9 круг ада по данте: 9 кругов ада по Данте. Тема: Творчество | by Eggheado

Содержание

9 кругов ада по Данте. Тема: Творчество | by Eggheado | Eggheado: Art

Сегодня для вас красочный путеводитель по кругам ада из «Божественной комедии» Данте Алигьери. Теперь вы убедитесь, что в этом мире еще не все так плохо. ☺

1 круг — Лимб

Первый круг ада — Лимб, где пребывают души тех, кто в неправедных делах уличен не был, но умер некрещеным. В Лимбе обитают античные философы и поэты (кроме того, Вергилий): здесь же находились Ной, Моисей и Авраам, — все праведники, упомянутые в Ветхом Завете, но затем им позволили вознестись в Рай.

Страж: Харон.
Наказание: безбольная скорбь.

2 круг — Сладострастие

У входа путешественников встречает царь Минос (справедливый судья и отец Минотавра), который распределяет души по кругам. Здесь все покрыто мглой и постоянно бушует буря — порывы ветра швыряют души тех, кого на путь греха толкнула любовь. Возжелал чужую жену или мужа, жил в разврате — твоя душа будет носиться неприкаянной над бездной во веки вечные.

Страж: Минос.
Наказание: кручение и истязание бурей.

3 круг — Чревоугодие

Цербер

В этом круге заключены обжоры: здесь вечно льет ледяной дождь, души вязнут в грязной жиже, а демон Цербер обгладывает попавшихся под когтистую лапу заключенных.

Страж: Цербер.
Наказание: гниение под солнцем и дождем.

4 круг — Жадность

Обитель тех, кто «недостойно тратил и копил», гигантская равнина, на которой стоят две толпы. Толкая грудью грузы, они идут навствечу друг другу, сталкиваются и затем расходятся, чтобы начать все сначала.

Страж: Плутос.
Наказание: Вечный спор.

5 круг — Гнев и Лень

Гигантская река, а вернее Стигийское болото, куда ссылают за лень и гневливость. Все круги до пятого — пристанище несдержанных, а несдержанность считается меньшим грехом, чем «злоба или буйное скотство», и поэтому страдания душ там облегчены по сравнению с теми, кто обитает на дальних кругах.

Страж: Флегий.
Наказание: Вечная драка по горло в болоте.

6 круг — Для еретиков и лжеучителей

Пламенеющий город Дит (Дитом римляне звали Аида, бога подземного царства), который сторожат сестры-Фурии с клубками змей вместо волос. Здесь царит неизбывная скорбь, а в раскрытых гробницах, словно в вечных печах, покоятся еретики и лжеучителя. Переход к седьмому кругу огражден зловонной пропастью.

Стражи: Фурии.
Наказание: быть призраком в раскаленной могиле.

7 круг — Для насильников и убийц всех мастей

Степи, где вечно идет огненный дождь, и взгляду предстает одно и то же: страшные муки душ, запятнавших себя насилием. Сюда попадают и тираны, и убийцы, и самоубийцы, и богохульники, и даже игроки (которые бесмыссленно истребляли собственное имущество). Грешников раздирают собаки, на них охотятся гарпии, их варят в алом кипятке, превращают в деревья и заставляют бегать под струями пламени.

Страж: Минотавр.
Наказание: кипеть в кровавой реке, изнывать в знойной пустыне у горящего потока, быть терзаемыми гарпиями и гончими псами.

8 круг — Для обманувших недоверившихся

Пристанище сводников и обольстителей, состоит из 10 рвов (Злопазухи, Злые Щели), в центре которых лежит самый страшный девятый круг Ада. Поблизости мучаются прорицатели, гадатели, колдуньи, взяточники, лицемеры, льстецы, воры, алхимики, лжесвидетели и фальшивомонетчики. В этот же круг попадают священники, торговавшие церковными должностями.

Страж: Герион.
Наказание: грешники идут двумя встречными потоками, бичуемые бесами, влипшие в кал зловонный, туловища некоторых закованы в скалы, по ступням струится огонь. Кто-то кипит в смоле, и если высунется — черти вонзают багры. Закованных в свинцовые мантии ставят на раскаленную жаровню, грешников потрошат и мучают гады, проказа и лишай.

9 круг — Для отступников и предателей всех сортов

В самом центре преисподней — ледяное озеро Коцит. Как в аду викингов, тут невероятно холодно. Здесь покоятся вмороженные в лед отступники, и главный из них — Люцифер, падший ангел. Иуда Искариот (предавший Христа), Брут (обманувший доверие Юлия Цезаря) и Кассий (также участник заговора против Цезаря) терзаются в трех пастях Люцифера.

Стражи: гиганты Бриарей, Эфиальт, Антей.
Наказание: вечные терзания в ледяном озере.

Источник: adme.ru

Eggheado — это сообщество людей, расширяющий свой кругозор ежедневно.

Присоединяйтесь к Eggheado и получайте познавательную статью к завтраку.

Данте алигьери 9 кругов ада краткое содержание. Какие существуют круги ада

9 кругов Ада Данте Алигьери

Данте с экземпляром «Божественной комедии» у входа в Ад.

Божественная комедия поэма, написанная Данте Алигьери

в период с 1308 по 1321 гг. Считается гениальнейшим созданием поэта, стоящим в одном ряду с поэмами Гомера, «Фаустом», лучшими трагедиями Шекспира. Смотрим текст «Божественная комедия»

Построена чрезвычайно симметрично. Она распадается на три части; каждая часть состоит из 33 песен, причём кончается словом Stelle, то есть звёзды. Всего таким образом получается 99 песен, которые вместе с вводной песней составляют число 100. Поэма написана терцинами — строфами, состоящими из трёх строк. Эта склонность к определённым числам объясняется тем, что Данте придавал им мистическое толкование, — так число 3 связано с христианской идеей о Троице, число 33 должно напоминать о годах земной жизни Иисуса Христа и пр.

Согласно католическим верованиям загробный мир состоит из ада, куда попадают навеки осуждённые грешники, чистилища — местопребывания искупающих свои грехи грешников — ирая — обители блаженных.В вводной песне Данте рассказывает, как он, достигши середины жизненного пути, заблудился однажды в дремучем лесу и как поэт Вергилий, избавив его от трёх диких зверей, загораживавших ему путь, предложил Данте совершить странствие по загробному миру. Узнав, что Вергилий послан Беатриче, Данте без трепета отдается руководству поэта.

Сегодня поговорим об АДЕ
Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Каков он был, о, как произнесу,
Тот дикий лес, дремучий и грозящий,
Чей давний ужас в памяти несу!

Aд имеет вид колоссальной воронки, состоящей из концентрических кругов, узкий конец которой упирается в центр земли) заполнен душами людей, некогда предававшихся необузданной страсти. Среди носимых диким вихрем Данте видит Франческу да Римини и её возлюбленного Паоло, павших жертвой запретной любви друг к другу. По мере того как Данте, сопутствуемый Вергилием, спускается всё ниже и ниже, он становится свидетелем мучений чревоугодников, принужденных страдать от дождя и града, скупцов и расточителей, без устали катящих огромные камни, гневливых, увязающих в болоте. За ними следуют объятые вечным пламенем еретики и ересиархи (среди них император Фридрих II, папа Анастасий II), тираны и убийцы, плавающие в потоках кипящей крови, самоубийцы, превращённые в растения, богохульники и насильники, сжигаемые падающим пламенем, обманщики всех родов. Муки обманщиков разнообразны. Наконец Данте проникает в последний, 9-й круг ада, предназначенный для самых ужасных преступников. Здесь обитель предателей и изменников, из них величайшие — Иуда, Брут и Кассий, — их грызёт своими тремя пастями Люцифер, восставший некогда на Бога ангел, царь зла, обречённый на заключение в центре земли. Описанием страшного вида Люцифера заканчивается последняя песнь первой части поэмы.

9 кругов ада, примерим их для своих поступков!
В преддверии Ада находятся души, не стяжавшие в жизни ни славы, ни позора, а также нейтральные ангелы, оставшиеся в стороне при схватке архангела Михаила с восставшим против Творца Люцифером. Нейтральных не принимает ни Ад, ни Чистилище, ни Рай.
1-ый круг Ада — Лимб. Лимб — предел античных праведников. В нем находятся некрещеные младенцы и добродетельные нехристиане — мусульманские мудрецы и ученые. Здесь нет мук, но находящиеся тут вечно скорбят о недоступном им райском блаженстве. Поэтому возвышенная грусть царит в этих пределах. Душам Лимба предоставлен высокий замок. Его окружает родник, по которому проходит Данте «как посуху», минует 7 стен и видит зеленый луг.
2-ой круг предназначен для сладострастников. Здесь царствует Минос. Души осужденных несутся в неистовом вихре. В этом круговом вихре — герои древности и герои старофранцузских романов.

3-ий круг — «с черного неба дождь струится, проклятый, вечный, грузный, ледяной».земля под ногами смердит от жидкой грязи. На грешников лает Цербер. Здесь же находится долина чревоугодников.
Внизу, в 4-ом кругу, место для скупцов и расточителей. За пределами владений Плутоса простираются Стигийские болота. Там шагают грудью друг на друга бесконечные шеренги людей, сшибаются и расходятся, одни кричат «Чего копить?», другие — «Чего швырять?». И те и другие одинаково казнятся высшей справедливостью, ибо они нарушили меру человеческую. Среди стяжателей много священников и монахов:

Здесь встретишь папу, встретишь кардинала,
Непревзойденных ни одним скупцом…
Данте и Вергилий обходят Стигийское болото 5-ого круга, в грязных водах которого барахтаются гневные, чьи «глотки тиной сперло». Видны огни города Дита, за стенами которого — круги нижнего Ада. Адский город Дит пылает. У входа в него — стража. На стенах и башнях возникают ужасные видения (Эрихто, Фурии). Дит — это бесплодный дол, «исхолмленный гробницами». За ними пылают огни, распаляющие каменные гробы. Это -«поле мук и выступов башен». Здесь погребены последователи Эпикура, не верившие в будущую жизнь. В 6-ом кругу погребены еретики

На окраине 7-ого круга — обвал. Скат, засыпанный обломками скал между шестым и седьмым кругами Ада, Данте сравнивает с обвалом в горах по пути от Вероны в Тренто. Здесь казнятся убийцы и насильники. 1-ый пояс 7-ого круга образует кровавые воды реки Флегетона (погребены тираны античности и современники Данте, разбойники и грабители — насильники над ближним и его достоянием). Если грешник высовывается из кипящей волны, его поражает стрелой кентавр. 2-ой пояс 7-ого круга — здесь простирается дикий лес (насильники над собой и над своим достоянием). Это лес самоубийц, души которых превращены в деревья. 3-ий пояс (насильники над естеством и искусством — лихоимцы) начинается пустыней, в изобилии населенной грешниками, которые сидят съежившись на пыльной дороге или повергнуты навзничь, не желают ничего замечать. Между песков пустыни течет река, из нее и берет начало кровавый поток Флегетон. В следующий круг с кручи спадает вниз вода, поэтому слышится страшный гул. Казнимые в этом круге содомиты (насильники над естеством) известны на земле, как военачальники и политические деятели. Это — мужи, пораженные пороком половых извращений. В 8-ом кругу люди обороняются от огня и раскаленного песка. В нем находятся глубокие рвы, или Злые Щели. Топография его сложна: от первого возвышения, идущего кругом под обрывом, на котором есть скала, отделяющая его от 7-ого круга, идут каменные мосты (радиусами к центру) — к глубокому каменному колодцу, спускающегося к самой нижней бездне Ада — к 9-ому кругу. 10 рвов и 10 плотин расположены между ними концентрическими кругами. Своды мостов пересекают все плотины и возвышаются над рвами с выгнутыми откосами/

В 1-ом рве — сводники.
Во 2-ом — льстецы, погруженные в злые нечистоты.

В 3-ем — те, кто торговал церковными должностями и превратил церковь в место торговых сделок. В сером камне торчат лишь ноги грешников, туловища же уходят в землю, огонь змеится над ступнями.
В 4-ом рве казнятся прорицатели и волшебники — они поражены немотой; головы их свернуты на стену, они пятятся назад и никогда не видят прямо.
5-ый ров страшен своей чернотой. Здесь казнятся мздоимцы.
6-ой ров — лицемеры, которые движутся медленно и безнадежно.
В 7-ом казнятся воры.
В 8-ом — лукавые советчики (в глубине рва — огни, в каждом заключен грешник).
9-ый ров — здесь казнятся зачинщики раздора.
В 10-ом — фальсификаторы металлов (алхимики), люди, выдававшие себя за других и просто лжецы и клеветники — поддельщики людей, денег и слов.
Антей переносит Данте и Вергилия на поверхность Коцита. Ледяное озеро — центр Вселенной. Это — 9-ый круг, где караются обманувшие доверившихся. В своей ограниченности оно противополагается огненной бесконечности Эмпирея. Коцит содержит 4 зоны, идущие концентрическими кругами. В центре — Люцифер. Лед 1-ого пояса называется Каиной (в лед вмерзли грешники до половины тела — предатели родных). 2-ая зона Каины — Антенор (предатели единомышленников, изменщики родине). 3-ий пояс — Толомея (тяжелые грешники, которые предали и погубили своих друзей и гостей — сотрапезников, они лежат на спине, зажатые льдами, и слезы их застывают ледяной корой. Дует адский ветер, который порожден взмахами крыльев Люцифера). 4-ая зона Коцита — Джудекка. Грешники (предатели благодетелей) глубоко вмерзли в лед. Одни лежат (те, кто предал своих благодетелей или людей, сделавших им добро, равных им по званию и достоинству), другие стоят вниз головой (это те, кто предал высших по положению), некоторые согнулись в дугу (те, кто предал как высших, так и низших по званию)

Тему о кругах ада уже развивали и художники, и композиторы, и режиссеры 20 ст. Многие любители видеоигр знают, что есть игра под названием «Данте: Инферно». А в 2010 году даже вышел в свет фэнтези-мультик по книге Д. Алигьери.

9 кругов ада: «Божественная комедия» Данте
Знаменитый поет и, наверное, первый фантаст Данте 9 кругов ада изобразил в «Божественной комедии» как огромную воронку. Чем серьезнее грех, чем больше людей пострадало от греховного человека, тем глубже в воронку земной преисподней его опустит царь Минос, встречающий умершего на 2 кругу. Поэт Данте 9 кругов ада описал как место, где на каждом «этаже» души умерших отбывают каторжное наказание. Поэма написана в темные века, когда ум человеческий был скован страхом перед чистилищем.
Данте долго работал над поэмой — с 1307 по 1321 год. То есть поэма прославляет имя этого человека уже больше чем 700 лет. Для литературы это прекрасный образец средневековой поэзии. Вся поэма написана терцинами, с небывалым для тех времен стилистическим шармом.
Поэт описывает все эти круги ада очень мрачными и жестокими, какими их только мог представить человек, живший в эпоху католического деспотизма. Для общего представления опишем все 9 кругов, как они изображены именно в первоисточнике — поэме «Божественная комедия».
Описание первых 5 кругов ада
В лимбе (1 круг) Данте «поселил» поэтов и ученых древности, которые не были крещеными. Так что, по сути, их души не принадлежат ни низшему миру, ни высшему. В этом месте душа человека испытывает скорбь, но телесных мук — пишет Данте — тут нет.
На 2 кругу души уже мучаются. Их терзают порывы ветра. Как на земле они были неприкаянными и искали утех в сладострастии, а не в духовном мире, так и здесь их вечно будет терзать небывалая буря.
Следующий круг — загробное пристанище обжор и гурманов. Они обречены на гниение под непрерывным и мерзким дождем. Далее следует жадность. Этот грех карается тем, что душа скупца обязана перетаскивать тяжести на спине вечно и драться с другими душами, которые тащат такие же тюки навстречу.
Последний круг из менее тяжких грехов, связанных с несдержанностью и тягой к материальному, — это круг для душ гневливых, ленивых или унывающих людей.
Круги ада для самых ужасных мук
Самые страшные грехи, как считает писатель, — это насилие, обман, мотовство, лицемерие и предательство. Круг 6-й предназначен для лжеучителей, направивших человеческие умы ко лжи ради собственной выгоды. На всех «просторах» 7 яруса мучаются насильники. А 8 и 9 круги — для самых «утонченных» лицемеров, еретиков, сводников и обольстителей. А также торгующих священников и алхимиков. Именно эти грехи осуждает Данте, и для таких душ вечная каторга в 9 круге наиболее ужасна.
На самом последнем кругу, в центре, находится падший ангел, вмерзший в озеро с античным названием Коцит. В его зубах обречены истязаться такие исторические личности, как Иуда, а также предавшие Цезаря Марк Брут и Гай Кассий.
Поистине ужасающими и необычными описывает Данте Алигьери 9 кругов ада.
Кто вдохновлял Данте?
Как у каждого писателя, у Данте была своя муза. Девушка по имени Биче (имя Беатриче дал ей гений впоследствии сам) вдохновляла талантливого юношу только одним своим существованием. Он так беззаветно и долго был предан всеми мыслями только одной даме сердца, что самое великое произведение, как и другая его поэзия, написано в ее честь.
Многие мастера кисти изображали эту девушку с поэтом. Художник Холидэй Генри написал картину «Данте и Беатриче» (год написания — 1883-й).
В виде воронки. Некрещеные младенцы и добродетельные нехристиане в лимбе преданы безболезненной скорби; сладострастники, попавшие во второй круг за похоть, терпят кручение и истязание ураганом; чревоугодники в третьем круге гниют под дождём и градом; скупцы и расточители перетаскивают тяжести с места на место в четвертом круге; гневливые и ленивые вечно дерутся в болотах пятого круга; еретики и лжепророки лежат в раскалённых могилах шестого; всевозможные насильники, в зависимости от предмета надругательства, мучаются в разных поясах седьмого круга — кипят во рву из раскаленной крови, терзаемы гарпиями или изнывают в пустыне под огненным дождем; обманщики не доверившихся томятся в щелях восьмого круга: кто влип в кал зловонный, кто кипит в смоле, кто в цепи закован, кто мучим гадами, кто выпотрошен; и девятый круг уготовлен тем, кто обманул. В числе последних и вмёрзший в лед Люцифер, который терзает в трёх своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Марка Юния Брута и Кассия — предателей Иисуса и Цезаря соответственно).

Карта Ада была частью большого заказа — иллюстрирования «Божественной комедии» Данте. Неизвестны точные даты создания манускриптов. Исследователи сходятся, что Боттичелли начал работу над ними в середине 1480-х и с некоторыми перерывами был занят ими до смерти заказчика — Лоренцо Великолепного Медичи.

Фрагмент карты ада. (wikipedia.org)
Сохранились не все страницы. Предположительно, их должно быть около 100, до нас дошло 92 манускрипта, из них полностью раскрашено четыре. Несколько страниц с текстом или цифрами пусты, что говорит о том, что Боттичелли не завершил работу. Большинство же — это эскизы. В то время бумага была дорогой, и художник не мог просто взять и выбросить лист с неудавшимся наброском. Поэтому Боттичелли сначала работал серебряной иглой, выдавливая рисунок. На некоторых манускриптах видно, как менялся замысел: от композиции в целом до положения отдельных фигур. Только когда художник был удовлетворен эскизом, он обводил контуры чернилами.

Мучения грешников. (wikipedia.org)
На оборотной стороне каждой иллюстрации Боттичелли указал текст Данте, который пояснял рисунок.
Контекст
« » — это своего рода ответ на события его собственной жизни. Потерпев фиаско в политической борьбе во Флоренции и будучи изгнанным из родного города, он посвятил себя просвещению и самообразованию, в том числе изучению античных авторов. Неслучайно в «Божественной комедии» проводником является Вергилий, древнеримский поэт.

Ужасы ада. (wikipedia.org)
Темный лес, в котором герой заблудился, — это метафора грехов и исканий поэта. Вергилий (разум) спасает героя (Данте) от страшных зверей (смертные грехи) и проводит через Ад в Чистилище, после которого на пороге рая уступает место Беатриче (божественная благодать).

Страдания грешников. (wikipedia.org)
Судьба художника
Боттичелли был из семьи кожевника, подростком был отдан в ученики к ювелиру. Однако выполнять эскизы и рисовать мальчику нравилось гораздо больше. Погружаясь в мир фантазий, Сандро забывал об окружающем. Он превращал жизнь в искусство, и искусство становилось для него жизнью.

«Весна», 1482. (wikipedia.org)
Среди своих современников Боттичелли не воспринимался как гениальный мастер. Тогда вообще категориями гениальности о современниках не мыслили. Чем больше заказов, тем, значит, выше аристократия ценила художника. И Боттичелли пережил и взлет, когда его мастерская была загружена чрезвычайно, а сам Папа Римский приглашал его расписывать Сикстинскую капеллу, и падение, когда аристократия отвернулась от прекрасного Сандро.

«Рождение Венеры», 1484−1486. (wikipedia.org)
Боттичелли покровительствовали Медичи, известные ценители искусства. Вазари пишет в жизнеописании, что последние годы живописец провел дряхлым нищим стариком, но это не так.
Значительное влияние на художника оказало знакомство с монахом Джироламо Савонаролой, который в своих проповедях убедительно призывал покаяться и отказаться от роскоши. После признания монаха виновным в ереси Боттичелли практически закрылся от мира в своей мастерской. Последние годы он мало работал, страдая душой и телом. Скончался художник на 66-м году жизни во Флоренции.
1 круг — Лимб
Первый круг Ада — Лимб, где пребывают души тех, кто в неправедных делах уличен не был, но умер некрещенным. В Лимбе обитают античные философы и поэты (кроме того, Вергилий), здесь же находились Ной, Моисей и Авраам — все праведники, упомянутые в Ветхом Завете, — но затем им позволили вознестись в Рай.
Страж: Харон.
Наказание: скорбь без боли.
2 круг — Сладострастие

У входа путешественников встречает царь Минос (справедливый судья и отец Минотавра), который распределяет души по кругам. Здесь все покрыто мглой и постоянно бушует буря — порывы ветра швыряют души тех, кого на путь греха толкнула любовь. Возжелал чужую жену или мужа, жил в разврате — твоя душа будет носиться неприкаянной над бездной вечно.
Страж: Минос.
Наказание: кручение и истязание бурей.
3 круг — Чревоугодие

В этом круге заключены обжоры: здесь вечно льет ледяной дождь, души вязнут в грязной жиже, а демон Цербер обгладывает попавшихся под когтистую лапу заключенных.
Страж: Цербер.
Наказание: гниение под солнцем и дождем.
4 круг — Жадность

Обитель тех, кто «недостойно тратил и копил», гигантская равнина, на которой стоят две толпы. Толкая грудью грузы, они идут навстречу друг другу, сталкиваются и затем расходятся, чтобы начать все сначала.
Страж: Плутос.
Наказание: вечный спор.
5 круг — Гнев и Лень

Гигантская река, а вернее Стигийское болото, куда ссылают за лень и гневливость. Все круги до 5-го — пристанище несдержанных, а несдержанность считается меньшим грехом, чем «злоба или буйное скотство», и поэтому страдания душ там облегчены по сравнению с теми, кто обитает на дальних кругах.
Страж: Флегий.
Наказание: вечная драка по горло в болоте.
6 круг — Для еретиков и лжеучителей

Пламенеющий город Дит (Дитом римляне звали Аида, бога подземного царства), который сторожат сестры Фурии с клубками змей вместо волос. Здесь царит неизбывная скорбь, а в раскрытых гробницах, словно в вечных печах, покоятся еретики и лжеучителя. Переход к 7-му кругу огражден зловонной пропастью.
Стражи: Фурии.
Наказание: быть призраком в раскаленной могиле.
7 круг — Для насильников и убийц всех мастей

Степи, где вечно идет огненный дождь и взгляду предстает одно и то же: страшные муки душ, запятнавших себя насилием. Сюда попадают и тираны, и убийцы, и самоубийцы, и богохульники, и даже игроки (которые бесмыссленно истребляли собственное имущество). Грешников раздирают собаки, на них охотятся гарпии, их варят в алом кипятке, превращают в деревья и заставляют бегать под струями пламени.
Страж: Минотавр.
Наказание: кипеть в кровавой реке, изнывать в знойной пустыне у горящего потока, быть терзаемыми гарпиями и гончими псами.
8 круг — Для обманувших недоверившихся

Пристанище сводников и обольстителей состоит из 10 рвов (Злопазухи, Злые Щели), в центре которых лежит самый страшный — 9-й — круг Ада. Поблизости мучаются прорицатели, гадатели, колдуньи, взяточники, лицемеры, льстецы, воры, алхимики, лжесвидетели и фальшивомонетчики. В этот же круг попадают священники, торговавшие церковными должностями.
Страж: Герион.
Наказание: грешники идут двумя встречными потоками, бичуемые бесами, влипшие в кал зловонный, туловища некоторых закованы в скалы, по ступням струится огонь. Кто-то кипит в смоле, и, если высунется, черти вонзают багры. Закованных в свинцовые мантии ставят на раскаленную жаровню, грешников потрошат и мучают гады, проказа и лишай.
9 круг — Для отступников и предателей всех сортов

В самом центре Преисподней — ледяное озеро Коцит. Как в аду викингов, тут невероятно холодно. Здесь покоятся вмороженные в лед отступники и главный из них — Люцифер, падший ангел. Иуда Искариот (предавший Христа), Брут (обманувший доверие Юлия Цезаря) и Кассий (также участник заговора против Цезаря) терзаются в трех пастях Люцифера.
Стражи: гиганты Бриарей, Эфиальт, Антей.
Наказание: вечные терзания в ледяном озере.
По мнению Данте Алигьери, перед самым входом в ад можно встретить людей, которые провели скучную жизнь — не делали они ни зла, ни добра.
1 круг
Первый круг ада называется Лимб. Стражем его является Харон, который перевозит души усопших через реку Стикс. В первом круге ада мучения испытывают младенцы, которых не крестили, и добродетельные нехристиане. Они обречены на вечное страдание безмолвной скорбью.
2 круг
Второй круг ада охраняет Минос — несговорчивый судья проклятых. Страстных любовников и прелюбодеев в этом круге ада наказывают кручением и истязанием бурей.
3 круг
Цербер — страж третьего круга, в котором обитают чревоугодники, обжоры и гурманы. Все они наказаны гниением и разложением под палящим солнцем и проливным дождём.
4 круг
Плутос властвует в четвёртом круге, куда попадают скупцы, жадины и расточительные личности, неспособные совершать разумные траты. Наказание им — вечный спор при столкновении друг с другом.
5 круг
Пятый круг представляет мрачное и угрюмое место, охраняемое сыном бога войны Ареса — Флегием. Чтобы попасть на пятый круг ада, нужно быть очень гневным, ленивым или унылым. Тогда наказанием будет вечная драка на болоте Стикс.
6 круг
Шестой круг — это Стены города Дита, охраняемого фуриями — сварливыми, жестокими и очень злыми женщинами. Глумятся они над еретиками и лжеучителями, наказание которым — вечное существование в виде призраков в раскалённых могилах.
7 круг
Седьмой круг ада, охраняемый Минотавром, — для тех, кто совершил насилие.
Круг разделён на три пояса:
Первый пояс носит название Флагетон. В него попадают совершившие насилие над своим ближним, над его материальными ценностями и достоянием. Это тираны, разбойники и грабители. Все они кипят во рву из раскалённой крови, а в тех, кто выныривает, стреляют кентавры.
Второй пояс — Лес самоубийц. В нём находятся самоубийцы, а также те, кто бессмысленно растрачивал своё состояние, — азартные игроки и моты. Транжир истязают гончие псы, а несчастных самоубийц рвут на клочки Гарпии.
Третий пояс — Горючие пески. Здесь пребывают богохульники, совершившие насилие над божествами, и содомиты. Наказанием служит пребывание в абсолютно бесплодной пустыне, небо которой капает на головы несчастных огненным дождём.
8 круг
Восьмой круг ада состоит из десяти рвов. Сам круг носит название Злые щели, или Злопазухи.
Стражем является Герион — великан с шестью руками, шестью ногами и крыльями. В Злых щелях несут свою нелёгкую судьбу обманщики.
Первый ров наполнен обольстителями и сводниками. Все они идут двумя колоннами навстречу друг другу, при этом их постоянно истязают бесы-погонщики.
Во втором томятся льстецы. Их наказанием являются зловонные испражнения, в которых любители лести погрязли навеки.
Третий ров занят высокопоставленными духовными лицами, которые торговали должностями церкви. Наказанием для них служит заточение туловища в скалу, головою вниз, по ступням струится раскалённая лава.
Четвёртый ров до краёв заполнен звездочётами, колдуньями, гадателями и прорицателями. Их головы вывернуты на пол-оборота (в сторону спины).
В пятом находятся взяточники, которых бесы варят в смоле, а тех, кто высунется, — протыкают баграми.
Шестой ров заполнен закованными в свинцовые мантии лицемерами.
В седьмом находятся воры, с которыми совокупляются земные гады: пауки, змеи, лягушки и так далее.
В восьмой ров попадают лукавые советчики, души которых горят в адском огне.
Девятый ров служит пристанищем для зачинщиков раздора. Они подвергаются вечным пыткам — потрошениям.
В десятый ров попадают лжесвидетели и фальшивомонетчики. Лжесвидетели бегают, обуреваемые яростью, и кусают всех, кого встретят. Фальшивомонетчики изуродованы водянкой и умирают от постоянной жажды.
9 круг
Девятый круг ада — это Ледяное озеро Коцит. Этот круг охраняют суровые стражи-гиганты по имени Эфиальт, сын Геи и Посейдона — Антей, полубык, полузмея — Бриарей и Люцифер — стражник дороги к чистилищу. Этот круг имеет четыре пояса — Пояс Каина, Пояс Антенора, Пояс Толомея, Пояс Джудекка.
В этом круге томятся Иуда, Брут и Кассий. Кроме них, также попасть в этот круг обречены предатели — родины, родных людей, близких, друзей. Все они вмёрзли в лёд по шею и испытывают вечные муки холодом.
Харон — в греческой мифологии перевозчик душ умерших через реку Стикс (Ахерон). Сын Эреба и Нюкты.
Минос — у Данте демон со змеиным хвостом, обвивающим новоприбывшую душу и указывающим круг ада, в который предстоит душе спуститься.
Цербер — в греческой мифологии порождение Тифона и Ехидны, трёхголовый пёс, у которого из пастей течёт ядовитая смесь. Охраняет выход из царства мёртвых Аида, не позволяя умершим возвращаться в мир живых. Существо было побеждено Гераклом в одном из его подвигов.
Плутос — звероподобный демон, охраняющий доступ в четвёртый круг Ада, где казнятся скупцы и расточители.
Флегий — в древнегреческой мифологии сын Ареса — бога войны — и Хрисы. Флегий сжёг храм бога Аполлона и в наказание за это был умерщвлён его стрелами. В подземном царстве был осуждён на вечную казнь — сидеть под скалой, готовой каждую минуту обрушиться.
9 кругов ада по данте читать. Какие существуют круги ада
По мнению Данте Алигьери, перед самым входом в ад можно встретить людей, которые провели скучную жизнь — не делали они ни зла, ни добра.
1 круг
Первый круг ада называется Лимб. Стражем его является Харон, который перевозит души усопших через реку Стикс. В первом круге ада мучения испытывают младенцы, которых не крестили, и добродетельные нехристиане. Они обречены на вечное страдание безмолвной скорбью.
2 круг
Второй круг ада охраняет Минос — несговорчивый судья проклятых. Страстных любовников и прелюбодеев в этом круге ада наказывают кручением и истязанием бурей.
3 круг
Цербер — страж третьего круга, в котором обитают чревоугодники, обжоры и гурманы. Все они наказаны гниением и разложением под палящим солнцем и проливным дождём.
4 круг
Плутос властвует в четвёртом круге, куда попадают скупцы, жадины и расточительные личности, неспособные совершать разумные траты. Наказание им — вечный спор при столкновении друг с другом.
5 круг
Пятый круг представляет мрачное и угрюмое место, охраняемое сыном бога войны Ареса — Флегием. Чтобы попасть на пятый круг ада, нужно быть очень гневным, ленивым или унылым. Тогда наказанием будет вечная драка на болоте Стикс.
6 круг
Шестой круг — это Стены города Дита, охраняемого фуриями — сварливыми, жестокими и очень злыми женщинами. Глумятся они над еретиками и лжеучителями, наказание которым — вечное существование в виде призраков в раскалённых могилах.
7 круг
Седьмой круг ада, охраняемый Минотавром, — для тех, кто совершил насилие.
Круг разделён на три пояса:
Первый пояс носит название Флагетон. В него попадают совершившие насилие над своим ближним, над его материальными ценностями и достоянием. Это тираны, разбойники и грабители. Все они кипят во рву из раскалённой крови, а в тех, кто выныривает, стреляют кентавры.
Второй пояс — Лес самоубийц. В нём находятся самоубийцы, а также те, кто бессмысленно растрачивал своё состояние, — азартные игроки и моты. Транжир истязают гончие псы, а несчастных самоубийц рвут на клочки Гарпии.
Третий пояс — Горючие пески. Здесь пребывают богохульники, совершившие насилие над божествами, и содомиты. Наказанием служит пребывание в абсолютно бесплодной пустыне, небо которой капает на головы несчастных огненным дождём.
8 круг
Восьмой круг ада состоит из десяти рвов. Сам круг носит название Злые щели, или Злопазухи.
Стражем является Герион — великан с шестью руками, шестью ногами и крыльями. В Злых щелях несут свою нелёгкую судьбу обманщики.
Первый ров наполнен обольстителями и сводниками. Все они идут двумя колоннами навстречу друг другу, при этом их постоянно истязают бесы-погонщики.
Во втором томятся льстецы. Их наказанием являются зловонные испражнения, в которых любители лести погрязли навеки.
Третий ров занят высокопоставленными духовными лицами, которые торговали должностями церкви. Наказанием для них служит заточение туловища в скалу, головою вниз, по ступням струится раскалённая лава.
Четвёртый ров до краёв заполнен звездочётами, колдуньями, гадателями и прорицателями. Их головы вывернуты на пол-оборота (в сторону спины).
В пятом находятся взяточники, которых бесы варят в смоле, а тех, кто высунется, — протыкают баграми.
Шестой ров заполнен закованными в свинцовые мантии лицемерами.
В седьмом находятся воры, с которыми совокупляются земные гады: пауки, змеи, лягушки и так далее.
В восьмой ров попадают лукавые советчики, души которых горят в адском огне.
Девятый ров служит пристанищем для зачинщиков раздора. Они подвергаются вечным пыткам — потрошениям.
В десятый ров попадают лжесвидетели и фальшивомонетчики. Лжесвидетели бегают, обуреваемые яростью, и кусают всех, кого встретят. Фальшивомонетчики изуродованы водянкой и умирают от постоянной жажды.
9 круг
Девятый круг ада — это Ледяное озеро Коцит. Этот круг охраняют суровые стражи-гиганты по имени Эфиальт, сын Геи и Посейдона — Антей, полубык, полузмея — Бриарей и Люцифер — стражник дороги к чистилищу. Этот круг имеет четыре пояса — Пояс Каина, Пояс Антенора, Пояс Толомея, Пояс Джудекка.
В этом круге томятся Иуда, Брут и Кассий. Кроме них, также попасть в этот круг обречены предатели — родины, родных людей, близких, друзей. Все они вмёрзли в лёд по шею и испытывают вечные муки холодом.
Харон — в греческой мифологии перевозчик душ умерших через реку Стикс (Ахерон). Сын Эреба и Нюкты.
Минос — у Данте демон со змеиным хвостом, обвивающим новоприбывшую душу и указывающим круг ада, в который предстоит душе спуститься.
Цербер — в греческой мифологии порождение Тифона и Ехидны, трёхголовый пёс, у которого из пастей течёт ядовитая смесь. Охраняет выход из царства мёртвых Аида, не позволяя умершим возвращаться в мир живых. Существо было побеждено Гераклом в одном из его подвигов.
Плутос — звероподобный демон, охраняющий доступ в четвёртый круг Ада, где казнятся скупцы и расточители.
Флегий — в древнегреческой мифологии сын Ареса — бога войны — и Хрисы. Флегий сжёг храм бога Аполлона и в наказание за это был умерщвлён его стрелами. В подземном царстве был осуждён на вечную казнь — сидеть под скалой, готовой каждую минуту обрушиться.
9 кругов Ада Данте Алигьери
Данте с экземпляром «Божественной комедии» у входа в Ад.
Божественная комедия поэма, написанная Данте Алигьери
в период с 1308 по 1321 гг. Считается гениальнейшим созданием поэта, стоящим в одном ряду с поэмами Гомера, «Фаустом», лучшими трагедиями Шекспира. Смотрим текст «Божественная комедия»
Построена чрезвычайно симметрично. Она распадается на три части; каждая часть состоит из 33 песен, причём кончается словом Stelle, то есть звёзды. Всего таким образом получается 99 песен, которые вместе с вводной песней составляют число 100. Поэма написана терцинами — строфами, состоящими из трёх строк. Эта склонность к определённым числам объясняется тем, что Данте придавал им мистическое толкование, — так число 3 связано с христианской идеей о Троице, число 33 должно напоминать о годах земной жизни Иисуса Христа и пр.

Согласно католическим верованиям загробный мир состоит из ада, куда попадают навеки осуждённые грешники, чистилища — местопребывания искупающих свои грехи грешников — ирая — обители блаженных.В вводной песне Данте рассказывает, как он, достигши середины жизненного пути, заблудился однажды в дремучем лесу и как поэт Вергилий, избавив его от трёх диких зверей, загораживавших ему путь, предложил Данте совершить странствие по загробному миру. Узнав, что Вергилий послан Беатриче, Данте без трепета отдается руководству поэта.

Сегодня поговорим об АДЕ
Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Каков он был, о, как произнесу,
Тот дикий лес, дремучий и грозящий,
Чей давний ужас в памяти несу!

Aд имеет вид колоссальной воронки, состоящей из концентрических кругов, узкий конец которой упирается в центр земли) заполнен душами людей, некогда предававшихся необузданной страсти. Среди носимых диким вихрем Данте видит Франческу да Римини и её возлюбленного Паоло, павших жертвой запретной любви друг к другу. По мере того как Данте, сопутствуемый Вергилием, спускается всё ниже и ниже, он становится свидетелем мучений чревоугодников, принужденных страдать от дождя и града, скупцов и расточителей, без устали катящих огромные камни, гневливых, увязающих в болоте. За ними следуют объятые вечным пламенем еретики и ересиархи (среди них император Фридрих II, папа Анастасий II), тираны и убийцы, плавающие в потоках кипящей крови, самоубийцы, превращённые в растения, богохульники и насильники, сжигаемые падающим пламенем, обманщики всех родов. Муки обманщиков разнообразны. Наконец Данте проникает в последний, 9-й круг ада, предназначенный для самых ужасных преступников. Здесь обитель предателей и изменников, из них величайшие — Иуда, Брут и Кассий, — их грызёт своими тремя пастями Люцифер, восставший некогда на Бога ангел, царь зла, обречённый на заключение в центре земли. Описанием страшного вида Люцифера заканчивается последняя песнь первой части поэмы.
9 кругов ада, примерим их для своих поступков!
В преддверии Ада находятся души, не стяжавшие в жизни ни славы, ни позора, а также нейтральные ангелы, оставшиеся в стороне при схватке архангела Михаила с восставшим против Творца Люцифером. Нейтральных не принимает ни Ад, ни Чистилище, ни Рай.
1-ый круг Ада — Лимб. Лимб — предел античных праведников. В нем находятся некрещеные младенцы и добродетельные нехристиане — мусульманские мудрецы и ученые. Здесь нет мук, но находящиеся тут вечно скорбят о недоступном им райском блаженстве. Поэтому возвышенная грусть царит в этих пределах. Душам Лимба предоставлен высокий замок. Его окружает родник, по которому проходит Данте «как посуху», минует 7 стен и видит зеленый луг.
2-ой круг предназначен для сладострастников. Здесь царствует Минос. Души осужденных несутся в неистовом вихре. В этом круговом вихре — герои древности и герои старофранцузских романов.
3-ий круг — «с черного неба дождь струится, проклятый, вечный, грузный, ледяной».земля под ногами смердит от жидкой грязи. На грешников лает Цербер. Здесь же находится долина чревоугодников.
Внизу, в 4-ом кругу, место для скупцов и расточителей. За пределами владений Плутоса простираются Стигийские болота. Там шагают грудью друг на друга бесконечные шеренги людей, сшибаются и расходятся, одни кричат «Чего копить?», другие — «Чего швырять?». И те и другие одинаково казнятся высшей справедливостью, ибо они нарушили меру человеческую. Среди стяжателей много священников и монахов:

Здесь встретишь папу, встретишь кардинала,
Непревзойденных ни одним скупцом…
Данте и Вергилий обходят Стигийское болото 5-ого круга, в грязных водах которого барахтаются гневные, чьи «глотки тиной сперло». Видны огни города Дита, за стенами которого — круги нижнего Ада. Адский город Дит пылает. У входа в него — стража. На стенах и башнях возникают ужасные видения (Эрихто, Фурии). Дит — это бесплодный дол, «исхолмленный гробницами». За ними пылают огни, распаляющие каменные гробы. Это -«поле мук и выступов башен». Здесь погребены последователи Эпикура, не верившие в будущую жизнь. В 6-ом кругу погребены еретики
На окраине 7-ого круга — обвал. Скат, засыпанный обломками скал между шестым и седьмым кругами Ада, Данте сравнивает с обвалом в горах по пути от Вероны в Тренто. Здесь казнятся убийцы и насильники. 1-ый пояс 7-ого круга образует кровавые воды реки Флегетона (погребены тираны античности и современники Данте, разбойники и грабители — насильники над ближним и его достоянием). Если грешник высовывается из кипящей волны, его поражает стрелой кентавр. 2-ой пояс 7-ого круга — здесь простирается дикий лес (насильники над собой и над своим достоянием). Это лес самоубийц, души которых превращены в деревья. 3-ий пояс (насильники над естеством и искусством — лихоимцы) начинается пустыней, в изобилии населенной грешниками, которые сидят съежившись на пыльной дороге или повергнуты навзничь, не желают ничего замечать. Между песков пустыни течет река, из нее и берет начало кровавый поток Флегетон. В следующий круг с кручи спадает вниз вода, поэтому слышится страшный гул. Казнимые в этом круге содомиты (насильники над естеством) известны на земле, как военачальники и политические деятели. Это — мужи, пораженные пороком половых извращений. В 8-ом кругу люди обороняются от огня и раскаленного песка. В нем находятся глубокие рвы, или Злые Щели. Топография его сложна: от первого возвышения, идущего кругом под обрывом, на котором есть скала, отделяющая его от 7-ого круга, идут каменные мосты (радиусами к центру) — к глубокому каменному колодцу, спускающегося к самой нижней бездне Ада — к 9-ому кругу. 10 рвов и 10 плотин расположены между ними концентрическими кругами. Своды мостов пересекают все плотины и возвышаются над рвами с выгнутыми откосами/
В 1-ом рве — сводники.
Во 2-ом — льстецы, погруженные в злые нечистоты.
В 3-ем — те, кто торговал церковными должностями и превратил церковь в место торговых сделок. В сером камне торчат лишь ноги грешников, туловища же уходят в землю, огонь змеится над ступнями.
В 4-ом рве казнятся прорицатели и волшебники — они поражены немотой; головы их свернуты на стену, они пятятся назад и никогда не видят прямо.
5-ый ров страшен своей чернотой. Здесь казнятся мздоимцы.
6-ой ров — лицемеры, которые движутся медленно и безнадежно.
В 7-ом казнятся воры.
В 8-ом — лукавые советчики (в глубине рва — огни, в каждом заключен грешник).
9-ый ров — здесь казнятся зачинщики раздора.
В 10-ом — фальсификаторы металлов (алхимики), люди, выдававшие себя за других и просто лжецы и клеветники — поддельщики людей, денег и слов.
Антей переносит Данте и Вергилия на поверхность Коцита. Ледяное озеро — центр Вселенной. Это — 9-ый круг, где караются обманувшие доверившихся. В своей ограниченности оно противополагается огненной бесконечности Эмпирея. Коцит содержит 4 зоны, идущие концентрическими кругами. В центре — Люцифер. Лед 1-ого пояса называется Каиной (в лед вмерзли грешники до половины тела — предатели родных). 2-ая зона Каины — Антенор (предатели единомышленников, изменщики родине). 3-ий пояс — Толомея (тяжелые грешники, которые предали и погубили своих друзей и гостей — сотрапезников, они лежат на спине, зажатые льдами, и слезы их застывают ледяной корой. Дует адский ветер, который порожден взмахами крыльев Люцифера). 4-ая зона Коцита — Джудекка. Грешники (предатели благодетелей) глубоко вмерзли в лед. Одни лежат (те, кто предал своих благодетелей или людей, сделавших им добро, равных им по званию и достоинству), другие стоят вниз головой (это те, кто предал высших по положению), некоторые согнулись в дугу (те, кто предал как высших, так и низших по званию)
Точная дата рождения Данте Алигьери неизвестна. Впрочем, есть сведения, что 26 мая 1265 года он был крещён во Флоренции под именем Дуранте.
Данте — итальянский поэт, один из основоположников литературного итальянского языка. В своём творчестве поэт неоднократно затрагивал вопросы морали и веры в Бога.
В «Божественноё комедии» речь идёт о бренной сущности человека, а также о загробном мире. Данте тонко и искусно описывает ад, куда попадают навеки осуждённые грешники, чистилище, где искупают свои грехи, и рай — обитель блаженных.
9 кругов ада в «Божественной комедии»
По мнению Данте Алигьери, перед самым входом в ад можно встретить людей, которые провели скучную жизнь — не делали они ни зла, ни добра.
1 круг Первый круг ада называется Лимб. Стражем его является Харон, который перевозит души усопших через реку Стикс. В первом круге ада мучения испытывают младенцы, которых не крестили, и добродетельные нехристиане. Они обречены на вечное страдание безмолвной скорбью.
2 круг Второй круг ада охраняет Минос — несговорчивый судья проклятых. Страстных любовников и прелюбодеев в этом круге ада наказывают кручением и истязанием бурей.
3 круг Цербер — страж третьего круга, в котором обитают чревоугодники, обжоры и гурманы. Все они наказаны гниением и разложением под палящим солнцем и проливным дождём.
4 круг Плутос властвует в четвёртом круге, куда попадают скупцы, жадины и расточительные личности, неспособные совершать разумные траты. Наказание им — вечный спор при столкновении друг с другом.
5 круг Пятый круг представляет мрачное и угрюмое место, охраняемое сыном бога войны Ареса — Флегием. Чтобы попасть на пятый круг ада, нужно быть очень гневным, ленивым или унылым. Тогда наказанием будет вечная драка на болоте Стикс.
6 круг Шестой круг — это Стены города Дита, охраняемого фуриями — сварливыми, жестокими и очень злыми женщинами. Глумятся они над еретиками и лжеучителями, наказание которым — вечное существование в виде призраков в раскалённых могилах.
7 круг Седьмой круг ада, охраняемый Минотавром, — для тех, кто совершил насилие.
Круг разделён на три пояса:
Первый пояс носит название Флагетон. В него попадают совершившие насилие над своим ближним, над его материальными ценностями и достоянием. Это тираны, разбойники и грабители. Все они кипят во рву из раскалённой крови, а в тех, кто выныривает, стреляют кентавры.
Второй пояс — Лес самоубийц. В нём находятся самоубийцы, а также те, кто бессмысленно растрачивал своё состояние, — азартные игроки и моты. Транжир истязают гончие псы, а несчастных самоубийц рвут на клочки Гарпии.
Третий пояс — Горючие пески. Здесь пребывают богохульники, совершившие насилие над божествами, и содомиты. Наказанием служит пребывание в абсолютно бесплодной пустыне, небо которой капает на головы несчастных огненным дождём.
8 круг Восьмой круг ада состоит из десяти рвов. Сам круг носит название Злые щели, или Злопазухи.Стражем является Герион — великан с шестью руками, шестью ногами и крыльями. В Злых щелях несут свою нелёгкую судьбу обманщики.
Первый ров наполнен обольстителями и сводниками. Все они идут двумя колоннами навстречу друг другу, при этом их постоянно истязают бесы-погонщики.
Во втором томятся льстецы. Их наказанием являются зловонные испражнения, в которых любители лести погрязли навеки.
Третий ров занят высокопоставленными духовными лицами, которые торговали должностями церкви. Наказанием для них служит заточение туловища в скалу, головою вниз, по ступням струится раскалённая лава.
Четвёртый ров до краёв заполнен звездочётами, колдуньями, гадателями и прорицателями. Их головы вывернуты на пол-оборота (в сторону спины).
В пятом находятся взяточники , которых бесы варят в смоле, а тех, кто высунется, — протыкают баграми.
Шестой ров заполнен закованными в свинцовые мантии лицемерами.
В седьмом находятся воры , с которыми совокупляются земные гады: пауки, змеи, лягушки и так далее.
В восьмой ров попадают лукавые советчики, души которых горят в адском огне.
Девятый ров служит пристанищем для зачинщиков раздора. Они подвергаются вечным пыткам — потрошениям.
В десятый ров попадают лжесвидетели и фальшивомонетчики. Лжесвидетели бегают, обуреваемые яростью, и кусают всех, кого встретят. Фальшивомонетчики изуродованы водянкой и умирают от постоянной жажды.
9 круг
Девятый круг ада — это Ледяное озеро Коцит. Этот круг охраняют суровые стражи-гиганты по имени Эфиальт, сын Геи и Посейдона — Антей, полубык, полузмея — Бриарей и Люцифер — стражник дороги к чистилищу. Этот круг имеет четыре пояса — Пояс Каина, Пояс Антенора, Пояс Толомея, Пояс Джудекка.
В этом круге томятся Иуда, Брут и Кассий. Кроме них, также попасть в этот круг обречены предатели — родины, родных людей, близких, друзей. Все они вмёрзли в лёд по шею и испытывают вечные муки холодом.
Харон — в греческой мифологии перевозчик душ умерших через реку Стикс (Ахерон). Сын Эреба и Нюкты.
Минос — у Данте демон со змеиным хвостом, обвивающим новоприбывшую душу и указывающим круг ада, в который предстоит душе спуститься.
Цербер — в греческой мифологии порождение Тифона и Ехидны, трёхголовый пёс, у которого из пастей течёт ядовитая смесь. Охраняет выход из царства мёртвых Аида, не позволяя умершим возвращаться в мир живых. Существо было побеждено Гераклом в одном из его подвигов.
Плутос — звероподобный демон, охраняющий доступ в четвёртый круг Ада, где казнятся скупцы и расточители.
Флегий — в древнегреческой мифологии сын Ареса — бога войны — и Хрисы. Флегий сжёг храм бога Аполлона и в наказание за это был умерщвлён его стрелами. В подземном царстве был осуждён на вечную казнь — сидеть под скалой, готовой каждую минуту обрушиться.
Дит — город Аида, бога подземного царства.
Минотавр — чудовище с телом человека и головой быка, происшедшее от неестественной любви Пасифаи, жены царя Миноса, к посланному Посейдоном.
Герион — в древнегреческой мифологии великан с острова Эрифия, у которого было шесть рук, шесть ног и крылья, а тело состояло из трёх человеческих тел. Держал три копья в трёх правых руках и три щита в трёх левых, на головах три шлема.
Эфиальт — сын Посейдона и Ифимедеи, имел нечеловеческую силу и буйный нрав.
Гея — древнегреческая богиня земли, мать всего, что живёт и растёт на ней, а также мать Неба, Моря, титанов и гигантов.
Посейдон — в древнегреческой мифологии бог морей, один из трёх главных богов-олимпийцев вместе с Зевсом и Аидом.
Бриарей — в греческой мифологии сын бога неба Урана и богини земли Геи. Чудовищное существо с 50 головами и сотней рук.
Люцифер — падший ангел, отождествляемый с Дьяволом.
Брут Марк Юний — в Древнем Риме возглавил (вместе с Кассием) заговор в 44 г. до н. э. против Юлия Цезаря. По преданию, одним из первых нанёс ему удар кинжалом.
Кассий Гай Лонгин — убийца Юлия Цезаря, организовал покушение на его жизнь.
Я стою в одинокой толпе,
Посреди опустевшего рая,
Где какой-то незримый крупье
Одиноких нас в кучу сгребает…
С. Андреев
Обманувшие доверившихся, в иерархии выше обманувших не доверившихся, выше маньяков и добродетельных «не христиан». Маньяки, ведь не виноваты, что у них с генами не повезло (а может быть повезло?). Да и «не христиане» не виноваты, что их не там мама родила. Но вот почему те, кому нужно сидеть безвылазно в преисподней, сидят на Олимпе или карабкаются туда по трупам.
В советские времена андеграунд, которому положено находиться в 9 кругу ада, был добродетельнее «некрещеных младенцев».
Вроде бы все должно было перемениться, так нет, опять самые «добродетельные» те, кому нужно находиться в аду.
АД – ИЕРАРХИЯ. (Данте «Божественная комедия»)
КРУГ ПЕРВЫЙ — некрещеные младенцы и добродетельные не христиане.
КРУГ ВТОРОЙ — сладострастники.
КРУГ ТРЕТИЙ — чревоугодники.
КРУГ ЧЕТВЕРТЫЙ — скупцы и расточители.
КРУГ ПЯТЫЙ — гневные.
КРУГ ШЕСТОЙ — еретики.
КРУГ СЕДЬМОЙ:
— первый пояс — насильники над ближним и над его состоянием (тираны, убийцы, разбойники).
— второй пояс — насильники над собою и своим состоянием (самоубийцы и моты).
— третий пояс — насильники над божеством (богохульники), насильники над естеством (содомиты), насильники над естеством и искусством (лихоимцы).
КРУГ ВОСЬМОЙ (Злые Щели) — обманувшие не доверившихся.
— первый ров — сводники и обольстители.
— второй ров — льстецы.
— третий ров — святокупцы.
— четвертый ров — прорицатели.
— пятый ров — мздоимцы.
— шестой ров — лицемеры.
— седьмой ров — воры.
— восьмой ров — лукавые советчики.
— девятый ров — зачинщики раздора.
— десятый ров — поддельщики металлов, поддельщики людей, поддельщики денег, поддельщики слов.
КРУГ ДЕВЯТЫЙ (обманувшие доверившихся):
— первый пояс — предатели родных.
— второй пояс — предатели родины и единомышленников.
— третий пояс — предатели друзей и сотрапезников.
— четвертый пояс — предатели Благодетелей, предатели величества божеского и человеческого.
Новые времена, новые понятия. То, что раньше было злом, сейчас стало добром. Список пациентов ада резко начинает сокращаться.
ЧРЕВОУГОДИЕ — круг третий.
ЧРЕВОУГОДИЕ стало официальной доктриной христианских народов. Наращивание потребления любой ценой, теория о «ЗОЛОТОМ МИЛЛИАРДЕ». Эта теория о том, что жратвы хватит не на всех. Для этих уродов дантовы круги ада не прописаны. Они прописаны для тех, кому жратвы не хватит, и тем, кто под одеялом будет чавкать гуманитарную посылку с просроченными чипсами.
_________
ВОРЫ — круг восьмой, седьмой ров
Тетя Роза, я вас умоляю. Судя по всему, ВОРЫ готовят себе местечко не в восьмом кругу ада, а в раю на седьмом небе. Воры стали элитой общества и лобызаются с теми, у кого ключи от Ворот Рая.
_
НАСИЛЬНИКИ НАД ЕСТЕСТВОМ (СОДОМИТЫ) – круг седьмой, третий пояс.
Как говорил Михаил Сергеевич Горбачев: «Процесс пошел». *****асы уже в законе. Педофилы, пока еще нет, но католики над этим работают.
НАСИЛЬНИКИ НАД ЕСТЕСТВОМ И ИСКУССТВОМ (ЛИХОИМЦЫ) — круг седьмой, третий пояс.
Так вот как раньше называли эстрадных крыс и хохмачей, ловящих православные души на голые задницы. ЛИХОИМЦАМИ их называли. Верно, подметил Дант, что СОДОМИТЫ и ЛИХИЕ ИМЦЫ, должны сидеть в общем дерьме. Хотя в наши времена, уже и не отличить СОДОМИТА от ЛИХОИМЦА

ПРОРИЦАТЕЛИ – круг восьмой, четвертый пояс.
Если посмотреть с современной колокольни, то уж слишком далеко загнали ПРОРИЦАТЕЛЕЙ, в ВОСЬМОЙ КРУГ. В связи с изменившейся тенденцией, необходимо их поменять местами с НЕКРЕЩЕННЫМИ МЛАДЕНЦАМИ. ведь им все равно, они ничего еще не понимают
___________
ОБМАНУВШИЕ ДОВЕРИВШИХСЯ – круг девятый
Этих так много, что их расписали по четырем поясам. Почти как в дзюдо. Ой, может быть про дзюдо не нужно? И их столько развелось, что пришлось для жертв, придумать специальное слово ЛОХ, то есть тех, кто верят на слово.
ОБМАНУВШИХ ДОВЕРИВШИХСЯ, я вижу везде, особенно во власти, это стало нормой. Власть стала бизнесом, рвутся во власть на всех уровнях, с единственной целью, урвать и обмануть ДОВЕРИВШИХСЯ. Конечно, этих ПРАВИЛЬНЫХ ПАЦАНОВ нужно держать в девятом кругу. Но как это сделать, если они сами кого угодно удержат?
Вот что интересно, неужели ЛОХИ после смерти, пройдя туннель, сразу в рай попадают?
Мелькнула мысль, что слово ЛОХ, созвучно со словом ОХЛОС. Все думают, что у нас демократия по образцу греческой. Многие думают, что ДЕМОС, это НАРОД и народ выбирает себе ПРАВИЛЬНЫХ ПАЦАНОВ. Действительно ДЕМОС это НАРОД, но это такой народ который владел имуществом, а возможно и рабами. Остальные назывались ОХЛОСОМ. Так что ДЕМОКРАТИЯ и ОХЛОКРАТИЯ, — две большие разницы.
О чем это я? Возможно мы уже все в АДУ, и занимаем в нем места соглано горящим путевкам от нашего капиталистического профсоюза?
Но, не стоит беспокоиться. Раз мы уже тут, то главное занять не слишком горячее место: в каптерке, хлеборезке, на складе телогреек и ушанок, писарем в штабе или в библиотеке с полным собранием сочинений В. Ленина.
В первом кругу дантова ада мучаются добродетельные нехристиане и некрещеные язычники, которые наказаны вечной жизнью в подобии рая. Они во дворце с семью воротами, который символизирует семь добродетелей. Здесь Данте встречает выдающихся людей эпохи античности, таких как Гомер, Сократ, Аристотель, Цицерон, Гиппократ и Юлий Цезарь.
Круг второй, прелюбодеяние
Во втором круге ада Данте и Вергилий встречают людей, которыми овладела похоть. Их наказание – сильный ветер, который кружит их в воздухе. Им нет покоя. Этот непрекращающийся ветер символизирует людей, ведомых жаждой плотских наслаждений. Здесь снова Данте встречает многих известных людей ушедшей эпохи: Клеопатру, Тристана, Елену Троянскую и других грешников, чьим пороком был адюльтер.
Круг третий, чревоугодие
Дойдя до третьего круга ада, Данте и Вергилий встречают души чревоугодников, которых охраняет монстр Цербер. Грешники там наказаны тем, что лежат в грязном месиве под непрекращающимся ледяным дождем. Грязь символизирует деградацию тех, кто злоупотребляет едой, напитками и другими земными удовольствиями. Грешники-чревоугодники не видят лежащих рядом. Это символизирует их эгоистичность и бесчувственность.
Круг четвертый, жадность
В четвертом круге ада Данте и Вергилий видят души тех, кто наказан за жадность. Грешники этого круга разделены на две : тех, кто копил материальные блага и тех, кто тратил их без меры. Они толкают тяжести, что символизирует их привязанность к богатству. Грешников охраняет Плутон, греческий бог подземного царства. Здесь Данте видит многих священников, включая пап и кардиналов.
Круг восьмой, обман
Восьмой круг ада населяют обманщики. Данте и Вергилий попадают туда на спине Гериона, летающего монстра. Этот круг разделен на десять каменных рвов, соединенных мостами. В первом рве Данте встречает сводников и соблазнителей, во втором – льстецов, в третьем – виновных в симонии, в четвертом – лжепророков и колдунов. В пятой канаве обитают коррумпированные политики, в шестой – лицемеры, а в остальных – воры, советчики, фальсификаторы, алхимики, фальшивомонетчики и лжесвидетели.
9 кругов ада по Данте

В произведении Данте Алигьери «Божественная комедия» немалое внимание уделено тому самому месту, куда после смерти отправятся многие люди. Преисподней. Аду. В представлении классика Ад выглядит, не как огненное озеро, к которому все привычны благодаря библейским текстам (книга Откровения), а как некая система, напоминающая огромную воронку и состоящая из т.н. кругов, которых насчитывается не много, ни мало, а целых 9 кругов Ада по Данте Алигьери. Кстати, именно этому произведению мы обязаны устоявшейся фразой «пройти через все круги Ада», означающей, что человеку для достижения цели пришлось пройти поистине чудовищно сложный путь.
Итак, что же представляет из себя Ад, созданный поэтом?
Рассмотрим все 9 кругов Ада Данте в их хронологическом порядке.
1 круг Ада

После прохождения преддверия Ада, человек попадает в Лимб. Это и есть первый круг, охраняемый существом по имени Харон. Здесь содержатся добродетельные и, в целом, хорошие при жизни люди, которые не могли или не хотели познать Бога, за что в Рай им путь, как говорится, заказан. Но при этом и адских мук они тоже явно не заслуживают, а значит им самое место здесь. Наказанием в Лимбе является безболезненная скорбь – состояние напоминающее депрессию, а самые известные его представители – Аристотель и Юлий Цезарь, а также многие ветхозаветные праведники, которые позже вознеслись на небо.
Страж:
Наказание:
Безбольная печаль
2 круг Ада

Вторым кругом Ада по Данте Алигьери является Похоть. Здесь стражем является демоническая ипостась царя Миноса (отца легендарного чудовища Минотавра), которая со всей строгостью наказывает сладострастников, среди которых поэт отмечает, в частности, Семирамиду, Клеопатру и Елену Прекрасную, а также многих других. Наказанием во втором круге ада по Данте является пытка ураганом, который бьёт души грешников о скалы. Справедливость Миноса не знает границ, и он же указывает, кто куда отправится дальше.
Страж:
Наказание:
Кручение
Истязание бурей
3 круг Ада

Третий круг Ада по Данте Алигьери, охраняемый мифическим псом Цербером, называется Чревоугодие. Сюда попали те, кто предавался данному греху при жизни. Наказание весьма специфическое – грешник бесконечно гниет под натиском проливного дождя и града. Человек по имени Чакко, находящийся там и бесконечно страдающий, предсказывает будущее изгнание Данте. Сам же Данте проникается сочувствием к мученику, но помочь ему он никак не может.

Страж:
Наказание:
Гниение под солнцем
Гниение под дождем
4 круг Ада

Четвертый круг Ада по Данте Алигьери отведен тем, кто не умел разумно распоряжаться финансами. Он носит название Скупости и расточительства, как двух крайностей одной сущности. Кто-то был слишком жадным, а кто-то – наоборот, любил потратиться направо-налево, не особо задумываясь о нужности тех или иных вещей – добро пожаловать. Этот круг охраняется демоном Плутосом, имя которого взято у бога богатства из древнегреческой мифологии. Имена известных расточителей не приводятся.
Страж:
Наказание:

Пятый круг Ада по Данте Алигьери, как и пятый смертный грех, посвящен гневу и зовётся Рекой Стикс, которая на деле представляет из себя болото. Также этот круг называется просто Гневом. Его стражем и одновременно перевозчиком через эту самую реку Стикс является сын бога Ареса – Флегий. В этом месте оказываются те, кто часто предавался гневу или унынию (по аналогии с четвертым кругом – две крайности одной сущности). Интересной особенностью наказания этого круга является то, что те, кто гневился, бесконечно дерутся в грязном болоте, где дном служат те, кто унывал. Среди прочих упоминается имя рыцаря Адимари.
Страж:
Наказание:
Вечная драка по горло в болоте
6 круг Ада

Шестой круг Ада по Данте Алигьери представляет собой стены царства мертвых, охраняемые тремя фуриями – Тисифоной, Алекто и Мегерой, и называется Стены города Дита. Здесь содержатся и бесконечно страдают те, кто при жизни распространял ложные учения и ересь. Их наказанием является лежание в раскаленных докрасна могилах. Чем дальше мы продвигаемся по Аду, тем более страшными становятся грехи и, в свою очередь, более изощренными становятся наказания.
Страж:
Наказание:
Существовать призраком в раскаленной могиле
7 круг Ада

Седьмой круг Ада по Данте Алигьери представляет собой город мертвых – Дит. Сам круг делится на 3 пояса, а охраняет его сам Минотавр. Здесь истязаются те, кто при жизни совершал насилие – тираны, садисты, самоубийцы, содомиты, те, кто промотал всё своё имущество. Казни тоже разнятся от пояса к поясу. На первом поясе грешники кипят в яме с кровью, где их бдят кентавры Фол, Несс и Хирон, периодически отстреливая из лука тех, кто пытается выбраться оттуда. На втором — мучаются в основном расточители и самоубийцы. Первых загоняют адские гончие, вторых, представленных в виде причудливых деревьев, истязают гарпии. А вот богохульников и людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией ждет изнурительный бесконечный поход в бесплодной пустыне под дождем. Всё бы и ничего, да только дождь огненный. Вот вам и цена плотских утех. Ужасно, не правда ли?
Страж:
Наказание:
Кипеть в кровавой реке
Млеть в знойной пустыне у пылающего потока
Быть терзаемыми гарпиями и гончими псами
8 круг Ада

Восьмой круг Ада по Данте Алигьери является предпоследним в этой грандиозной пыточной. Он делится на щели (в некоторых переводах — ущелья), которых насчитывается ровно десять. Здесь караются обманщики, которые водили за нос людей, у которых не было с ними доверительных отношений (случайных знакомых, если так можно выразиться). Каждой щели соответствует свой грех. Здесь есть место для всех, кто так или иначе связан с обманом или ложью. Льстецы, взяточники, гадатели, лицемеры, соблазнители, воры, лукавые, сплетники – для каждого приготовлен особый отличный от других вид казней. Причем, даже от упоминания некоторых может стать дурно. Например, те, кто любил льстить при жизни, после смерти крупно влипнут в… экскременты. Взяточники будут кипеть в смоле, воров замучают насекомые, а тех, кто сеял раздор ожидает потрошение. За всем этим ужасным пиршеством наблюдает бдительный Герион — образчик самого противного обмана.
Страж:
Наказание:
Грешники идут двумя встречными потоками, бичуемые демонами, влипшие в кал зловонный;
Тела неких закованы в скалы, по ступням струится пламя;
Кто-то бурлит в смоле, и если высунется — черти втыкают багры;
Закованных в свинцовые мантии ставят на раскаленную жаровню;
Грешников потрошат и терзают гады, проказа и лишай.
9 круг Ада. Центр вселенной

И, наконец, последний из 9 кругов Ада по Данте, замыкающий весь Ад в целом. Он предназначен для предателей. Это, по сути, центр Вселенной. Здесь караются люди, которым доверяли, и которые это самое доверие попрали. Они все томятся в ледяном озере, называемом Коцит. Тут страж – сам Люцифер. Наказание таким предателям – вечная мерзлота во льду, куда они вмерзли по самую шею. Головы их обращены вниз. Самые известные предатели – Марк Брут, Гай Лонгин Кассий и Иуда Искариот – истязаются лично самим дьяволом – Люцифером – который также является вмерзшим в льдину. Каждая из его трех пастей мучает эту не святую троицу.
Страж:
Бриарей
Эфиальт
Антей
Наказание:
Нескончаемые терзания в ледяном озере.
9 или 7 кругов ада по данте. круг
В «Божественной комедии» Данте Алигьери ад представляет собой девять кругов, чем ниже круг, тем серьёзней грехи, совершённые человеком при жизни. Кроме чёткой структуры, в общем концепция отражает существовавшие в средневековье католические представления об аде.
Перед входом — жалкие души, не творившие при жизни ни добра, ни зла, в том числе «ангелов дурная стая», которые были и не с дьяволом, и не с Богом.
1 круг
Лимб
Страж: Харон.
Вид наказания: Безбольная скорбь.
Томящиеся: Некрещёные младенцы и добродетельные нехристиане.
2 круг
Страж: Минос.
Томящиеся: Сладострастники (блудники и прелюбодеи, просто страстные любовники).
Вид наказания: Кручение и истязание бурей.
3 круг
Страж: Цербер.
Томящиеся: Чревоугодники, обжоры и гурманы.
Вид наказания: Гниение под солнцем и дождём.
4 круг
Страж: Плутос.
Томящиеся: Скупцы и расточители (неумение совершать разумные траты).
Вид наказания: Вечный спор.
5 круг
Стигийское болото.
Страж: Флегий — перевозчик через болото.
Томящиеся: Гневные и ленивые.
Вид наказания: Вечная драка по горло в болоте.
6 круг
Стены города Дита.
Страж: Фурии.
Томящиеся: Еретики и лжеучители.
Вид наказания: Быть призраками в раскалённых могилах.
7 круг (поделен на 3 пояса)
Страж: Минотавр.
Томящиеся: Совершающие насилие,
1 — Насильники над ближним и над его достоянием (тираны и разбойники),
2 — Насильники над собою (самоубийцы) и над своим достоянием (игроки и моты, то есть бессмысленные истребители своего имущества),
3 — Насильники над божеством (богохульники), против естества (содомиты) и искусства (лихоимство).
Вид наказания: Кипеть в кровавой реке. Тех, кто высунется, подстреливают кентавры Несс (мифология), Хирон и Фор.
1 — Кипеть в кровавой реке. Тех, кто высунется, подстреливают кентавры Несс (мифология), Хирон и Фол.
2 — Самоубийц, в виде деревьев, терзают гарпии; мотов загоняют гончие псы.
3 — Изнывать в знойной пустыне у горящего потока.
8 круг (содержит 10 рвов, самый популярный из кругов)
Злопазухи, или Злые Щели.
Злопазухи отделены друг от друга валами (перекатами). По направлению к центру область Злых Щелей поката, так что каждый следующий ров и каждый следующий вал расположены несколько ниже предыдущих, и внешний, вогнутый откос каждого рва выше внутреннего, выгнутого откоса. Первый но счёту вал примыкает к круговой стене. В центре зияет глубина широкого и тёмного колодца, на дне которого лежит последний, девятый, круг Ада. От подножья каменных высот, то есть от круговой стены, к этому колодцу идут радиусами, подобно спицам колеса, каменные гребни, пересекая рвы и валы, причем над рвами они изгибаются в виде мостов, или сводов. В Злых Щелях караются обманщики, которые обманывали людей, не связанных с ними особыми узами доверия.
Страж: Герион.
Томящиеся: Обманувшие не доверившихся:
1 — Сводники и обольстители;
2 – Льстецы;
3 — Святокупцы, высокопоставленные духовные лица, торговавшие церковными должностями;
4 — Прорицатели, гадатели, звездочёты, колдуньи;
5 — Мздоимцы, взяточники;
6 – Лицемеры;
7 – Воры;
8 — Лукавые советчики;
9 — Зачинщики раздора;
10 — Алхимики, лжесвидетели, фальшивомонетчики.
Вид наказания:
1 — грешники идут двумя встречными потоками, бичуемые бесами;
2 — Влипшие в кал зловонный;
3 — Туловища закованы в скалы, по ступня струится огонь;
4 — Голова повёрнута на пол-оборота;
5 — Кипеть в смоле. В тех, кто высунется, черти вонзают багры;
6 — Закованы в свинцовые мантии;
7 — Мучения гадами (кенхр, амфисбена, фарей, якул, ехидна), взаимопревращения с ними;
8 — Души спрятаны (горят) внутри огоньков;
9 – Потрошение;
10 — Проказа и лишай.
9 круг
Ледяное озеро Коцит.
Пояс Каина
Пояс Антенора
Пояс Толомея
Пояс Джудекка
Середина, центр вселенной.
Страж: Гиганты (Бриарей, Эфиальт, Антей).
Томящиеся: Обманувшие доверившихся:
Предатели родных;
Предатели родины и единомышленников;
Предатели друзей и сотрапезников;
Предатели благодетелей, величества божеского и человеческого.
Вмёрзший в льдину Дит (Люцифер) терзает в трех своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Брута и Кассия).
Вид наказания: Вмёрзли в лёд по шею, и лица их обращены книзу.
9 кругов ада по данте
Девять кругов ада. Наиболее полно и подробно в светской литературе ад изобразил итальянский поэт Данте Алигьери (1265-1321) в поэме «Божественная комедия». Оттуда и выражение «Круги ада» . Создавалась поэма Данте около четырнадцать лет, с 1307 по 1321 годы и полностью была издана только после смерти автора. Считается величайшим литературным произведением в истории человечества
В средние века Италия была разделена распрей гвельфов (сторонников папства) и гиббелинов (приверженцев империи). Данте был небогатым флорентийским дворянином и принадлежал, как почти всё его сословие, к гвельфам. Когда верх брали одни, другие уходили в изгнание. В 1302 году вынужден был покинуть Флоренцию и Данте. «Божественную комедию» он создавал в изгнаньи: в Вероне, Равенне, Париже. Главнейшими источниками его были: Библия, отцы церкви, богословы мистические и схоластические, арабские, античные и западные философы: Фома Аквинский, Аристотель, Аверроэс, Авиценна, Альберт Великий; римские поэты и прозаики — Вергилий, Овидий, Лукан, Стаций, Цицерон, Боэций, историки — Тит Ливий, Орозий. Астрономические познания Данте брал главным образом у Альфрагана, арабского излагателя Птоломея.
«Божественную комедию» Данте посвятил Беатриче (Биче ди Фолько Портинари, дочери уважаемого гражданина банкира Флоренции Фолько ди Портинари), в которую поэт был влюблен и с которой разговаривал только два раза. В 24 года Беатриче умерла
«Божественная комедия» состоит из трех частей, описывающих ад, чистилище и рай. В каждой части тридцать три песни, всего сто, так как первая имеет вступление
Цифра «3» для Данте имеет символическое значение: три — связано с христианской идеей о Троице; число 33 напоминает о годах земной жизни Иисуса Христа; философ, богослов, педагог Гуго из Сен-Виктора (1096–1141) опеределял три силы души: природная, жизненная и животная
Девять кругов ада Данте
Круг первый: некрещёные младенцы и добродетельные нехристиане. Пребывают в постоянной безболезненной скорби
Круг второй: развратники и преилюбодеи: терпят истязание в адском вихре
Круг третий: чревоугодники: их души поливает ледяной дождь
Круг четвертый: скупцы и расточители: бесконечно толкают и бросают тяжелые грузы
Круг пятый: гневливые, ленивые и унылые: первые избивают друг друга без перерыва, вторые и третьи лежат в болоте
Куруг шестой: еретики: лежат в гробах, охваченных огнем
Круг седьмой: тираны, самоубийцы, игроманы, богохульники, содомиты, ростовщики: плавают в кипящем потоке, превращены в деревья, терзаются собаками, находятся под огненным дождем
Круг восьмой: обольстители, льстецы, колдуны, лжепророки, мошенники, подстрекатели: их гоняют бичами бесы, плавают в нечистоах, зажаты в скалах вниз головой, погружены в кипящую смолу, рубят мечом и выпускают кишки (отказать Данте в фантазии никак нельзя )
Круг девятый: убийцы родственников, предатели: вмерзли в лед
Цифра «Девять» тоже неспроста. Во-первых 3Х3=9. Затем согласно принятому в средние века учению Птолемея, Землю окружает девять сфер: сферы Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера, Сатурна, неподвижных звезд и прозрачного Хрустального неба, сфера Солнца
«Единый план (Дантова) «Ада» есть уже плод высокого гения» (Пушкин)
А сколько кругов ада в православии?
Православное понимание ада было сформулировано еще в эпоху Вселенских соборов и с того времени качественно не изменилось. Православие трактует ад как «осознанное небытие», где каждый сам творит свой ад. Современный греческий богослов митрополит Иерофей Влахос вообще отрицает грубые представления об аде, которыми полно франко-латинское предание. Православные Отцы указывают на то, что духовные рай и ад — это не награда и наказание со стороны Бога, а, соответственно, здравие и болезнь человеческой души. Души здоровые, то есть потрудившиеся над очищением от страстей, испытывают на себе просвещающее действие Божественной благодати, а души больные, то есть не соизволившие принять труд очищения, — действие опаляющее

Представить ад современному человеку нетрудно, благо культуры разных стран создали запоминающиеся картинки. Все мы слышали про 9 кругов ада по Данте, видели захватывающие картины Иеронима Босха, встречали описание ада в других произведениях — от комиксов до кино.
Порой эта информация противоречива, а человека гложет вопрос — что же там, в загробной жизни, ждёт грешника. Мы можем опираться на разные источники, например, довериться свидетельствам людей, переживших клиническую смерть.
Ад представляют по-разному: кто-то считает его реальным местом, кто-то — состоянием души, а другие — выдумкой.
Представления об аде намного старше христианства. Нелегко проследить истоки верований, что душа после смерти может попасть, как минимум, в два места: туда, где её наградят за доброту, либо туда, где она будет страдать за грехи.
Трудно, да, пожалуй, и не нужно, сформировать некое общее представление об аде. Слишком оно различно в мире, в религиях, во времени. Есть очень противоречивые идеи. Вот лишь одни из них:
Ад — это место телесных страданий . Умерший человек сохраняет физическое восприятие и некоторый срок (возможно, неограниченный) претерпевает пытки огнём, порезами, болезнями и прочими способами доставить боль;
Ад — это источник душевных страданий . Душа — не телесна, а значит, причинить ей наибольшую боль могут только психические удары: то, что лично для этого человека невыносимо. Скажем, человек, страдавший от обжорства, будет претерпевать такие пытки, как переедание или, наоборот, голод;
Ад — это не какая-то область загробного бытия, а наш собственный мир. Здесь так много страданий, что сам по себе приходит вывод, будто мы живём в аду. Возможно, уже страдаем за грех, который совершили в реальности. Или же, мы просто не понимаем идею ада, и он нам дан на Земле не как наказание, а как ступень очищения для достижения духовной зрелости. Только после этого человека пустят в высшие миры;
Ад, как и рай, — это область в сознании человека. Мы не подаем туда один раз после жизни или смерти, а постоянно мечемся между разными состояниями. Праведник — уже в раю, потому что у него в душе царит совершенство. Грешник, лицемер, преступник ещё при жизни находится во внутреннем аду, так как вынужден мириться со своим несовершенством.
Этого взгляда придерживается греческий Митрополит Иерофей Влахос:
Иерофей Влахос
Митрополит
«Рай и ад существуют не как угроза со стороны Бога, а как болезнь и здравие. Здоровые и очистившиеся испытывают на себе просвещающее действие Божией благодати, а недугующие и больные – опаляющее действие Божие».
Ада не существует . Бог нарочно припугивает людей посмертной карой, но он слишком добр, чтобы обрести души на муки.
В действительности, представлений об аде намного больше. Чаще ад — это место нематериальное, поэтому туда могут попасть только тонкие тела: души, сознания и т.д. Но есть и сторонники того, что ад — реальное, материальное место, которое находится под земной корой. Человек из плоти вполне может туда спуститься, если выдержит температуру. Вот лишь несколько таких мест:
Дарваза — газовый кратер в Туркменистане. Изначально там бурили воронку, но земля обвалилась и впустила газ. Чтобы тот не распространялся, его подожгли. Однако уже полвека пламя не гаснет.
Осоре — гора в Японии. Она соответствует описанию ада в некоторых буддийских источниках.
Масая — вулкан в Никарагуа. Испанцы установили на его вершине огромный крест, чтобы не позволить армии демонов выбраться на землю.

Идея ада внутри Земли тесно связана с представлением о его кругах, о чём повествует нам известный средневековый автор — Данте Алигьери
Поэт Данте описал ад в «Божественной комедии»
Данте Алигьери (1265 г. – 1321 г.) — один из самых известных писателей в мире. Наряду с ним упоминают лишь единицы потому, что такой вклад в литературу — редкая заслуга. Он также значим, как, например, Гомер, написавший «Илиаду» и «Одиссею».
Собственно, до Гомера имелись размытые представления о художественных произведениях. Их обычная цель — вознести хвалу богам. Гомер пошёл дальше — создал многоуровневый труд, с образами, сюжетом, поэтикой — нечто, с чем не могли потягаться последующие 15 веков другие авторы.
Данте Алигьери очень любил античность и не побоялся бросить вызов Гомеровским поэмам. Он написал длинную поэму «Божественная комедия» (сперва просто — «Комедия»), каких ещё не знали в те дни европейцы.
Передать художественную ценность этой работы в переводе практически невозможно, так что остаётся верить на слово специалистам, когда они говорят, что это выдающаяся работа с языком.

Данте стал своего рода законодателем и основоположником итальянского языка. Его влияние на последующую литературу сложно переоценить.
Автор собрал все приёмы и традиции предшествующей письменности и подвёл под ними черту, резюмировал одну эпоху писателей и дал начало другой. Впоследствии будет ещё более мощное произведение — «Улисс» Джеймса Джойса, но это в прозе. Данте же был поэтом.
«Божественная комедия» — это поэма с отпечатком биографии и взглядов автора
Именно «Божественная комедия» и создала описание девяти кругов ада. И не только их. Чтобы лучше представлять себе, что это за произведение, нужно учесть несколько фактов:
В поэме описана не только структура ада, но и чистилища, а также рая . Об этом редко вспоминают, так как мало кто в действительности читал «Божественную комедию». Но это так. Герой произведения добирается до центра ада, проходит через чистилище и возносится на верхний уровень рая, который, кстати, разделён на 10 небес.
Это не богословское и не христианское, а просто художественное произведение . Данте страдал от серьёзного внутреннего конфликта. Как верующий и богослов своей эпохи, он считал необходимым писать во славу христианства. Так делали все. Но сам Данте просто обожал античность. «Божественная комедия» всё время мечется между двумя полюсами, потому что автор хочет писать о греческой мифологии, а «надо» о христианстве. В итоге в картину ада вплетаются Цербер, Минотавр, титаны и прочий греческий бестиарий.

В числе самых страшных грешников — предатель Цезаря Брут. Проводник рассказчика — поэт Вергилий. Данте сложно скрывать симпатию к античности, она преобладает над христианским ядром, которое тоже присутствует. Так что и относиться к произведению нужно не как к путеводителю по настоящему аду, а правильно — как к художественному вымыслу. Тогда всё в порядке.
На поэму накладывает серьёзный отпечаток биография Данте . Одни авторы максимально дистанцируются от произведений, другие же пишут о себе. Данте принадлежал к числу последних. Его ад наполнен отсылками к реальным местам на земле, где бывал поэт. Среди мучеников часто отмечают его знакомых — некоторые ещё жили в момент сочинения.
Особое место в сюжете занимает Беатриче Портинари — возлюбленная Данте, завязать отношения с которой он так и не решился до её скоропостижной смерти. Девушка присутствует в большинстве работ Данте, где он фантазирует об их с нею сбывшейся любви. Сам же Данте женился по расчёту и к супруге столь же возвышенных чувств никогда не питал.
В «Божественной комедии» описаны 9 кругов ада, где обитают грешники — от праведных язычников до предателей
Поэма начинается со встречи Данте и Вергилия в лесу. В каждом предмете ландшафта или персонаже можно усмотреть тьму символов, но останавливаться на этом не станем.
Сперва Данте демонстрирует перед входом в ад души, которые не попали в ад и в рай, поскольку не творили добра или зла.
1 круг. Он называется Лимб. Это самое щадящее место в аду. Здесь нет боли, только скорбь. Сюда Данте поместил своих любимцев — античных философов и поэтов, которые были добродетельными, но не крестились. Также здесь обитают некрещёные младенцы.
2 круг. Здесь, на втором круге, бушуют сильные ветра, бури. Они наказывают блудниц, любодеев, людей, которые поддались страсти.
3 круг. Обжоры и чревоугодники. Они вечно гниют под палящим солнцем, страдая от собственной раскормленной плоти. Рядом бегает трёхголовый пёс Цербер. Он охотно пожирает брюхатых грешников.
4 круг . Расточители и скупые люди — жертвы противоположных мировоззрений — здесь вынуждены вечно спорить друг с другом.
5 круг. Ленивые люди вечно вязнут в болоте, из которого им недостаёт воли вылезти. Здесь же рядом гневные грешники — их хватает лишь на то, чтобы без конца драться в трясине. Миновать пятый круг можно на единственной лодке.
5 круг ада, по Данте, — это болото, где топнут лентяи и агрессоры
6 круг . Начинается город Дит. Он занимает несколько кругов внутрь. Пока видны лишь его стены. Здесь лжеучителя и еретики уже не столь опасны, как при жизни. Они незаметны — лишь призраки, которые лежат в горящих могилах.
7 круг . Очень подробно описан, так как включает несколько поясов, где обитают разные грешники. Но всех их связывает один грех — насилие:
над другими;
над собой и имуществом;
над божеством, естеством и искусством.
На этом круге есть лес из самоубийц. Им теперь вечно предстоит терпеть страдания. Есть река крови, где разбойники и тираны вынуждены прятаться от стрел кентавров. А у самого края горит кипящий поток, где вандалы, богохульники и содомиты изнывают от зноя.

8 круг . Мы миновали 7 кругов ада. Город Дит закончился. Дальше мы спускаемся по десяти рвам, как по ступенькам. В центре этих рвов — конец ада. Но пока ещё восьмой круг. Здесь держат обманщиков всех мастей: льстецы, лицемеры, лукавцы, фальшивомонетчики и т.д. Наказаний тоже большое разнообразие: кто-то кипит в смоле, кого-то потрошат, третий страдает от проказы, ещё одного — стегают бичами демоны и т.д.
9 круг . Самый центр. Здесь царит холод. Это поверхность озера Коцит. Самый страшный грех по Данте — предательство. Есть четыре категории предателей:
кто предал родных;
кто предал родину или общую идею;
кто предал друзей;
кто предал благодетелей.
Все они вмёрзли по шею. А самом центре — два известнейших в христианстве предателя — Люцифер, который, по преданию, предал Бога, и Иуда. Бывшего апостола дьявол держит в руке и без конца поедает.

Дальше Вергилий ведёт Данте через чистилище, а затем сообщает, что в рай, как язычник, войти не может. Тут рассказчика встречает Беатриче, умершая много лет назад. После смерти обе души объединяются и следуют дальше — в рай.
Кругов ада по Библии не существует — в Писании ни слова о них
А сколько существует кругов ада, согласно Библии? Ни одного. Священное Писание, в принципе, нацелено не на то, чтобы удовлетворить любопытство человека по всем вопросам, а чтобы дать ему духовные ориентиры. Описание ада в Книге книг довольно скупо, ведь акцент не на нём. Если совсем грубо, то Библия — это учение о том, как не попасть в ад, а не экскурсия по нему.
Православие, как и христианство вообще, не имеет общего представления о том, каков ад.
Например, с греческого ад — это место лишённое света.
Вообще, в Библии есть несколько слов, которые часто употребляются как синонимы ада.
Хадес — царство мёртвых по-гречески. По-еврейски — шеол. Это мрачное подземелье для душ грешников. Но в то же время это римское имя бога Аида. И в этом значении оно часто обозначает царство мёртвых вообще.
Хадес упоминается в книге Откровения:
(Откр. 20:14)
«И смерть и ад повержены в озеро огненное»
Отсюда легко сделать вывод, что хадес — это место, где, возможно, темно, но уж точно не жарко.
Тартар — тоже слово греческого происхождения. Изначально — тёмное место, где греческие боги держали своих врагов. В Синдальном переводе — «адский мрак».
«Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания»
То есть это тоже некая темница.
Геенна — название произошло от местности, где язычники сжигали детей. Геенна огненная должна прийти на смену аду.
«Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?»
Преисподняя — перевод слова «шеол» (хадес). Синоним ада.
Согласно Библии, в аду темно, но не жарко
Так что Библия не даёт описания ада и его кругов. Но мы имеем основания сказать, что в аду вряд ли пылает огонь. Скорее всего, там просто темно. Пламя же есть в описании геенны огненной, куда должны попасть души грешников после Страшного суда.
Что же касается наследия Данте, то к нему следует относиться правильно — как к художественному произведению. Не стоит возлагать на литературу проповеднические функции. Это никогда не заканчивалось хорошо. Для таких целей есть Священное Писание. Оно расскажет о главном.
Самый полный путеводитель по христианскому аду принадлежит перу великого Данте Алигьери. В своей мистической «Божественной комедии» поэт очень четко собрал, структурировал и описал три части загробного мира – Ад, Чистилище и Рай. Благодаря нему, в наш лексикон вошло такое понятие как «9 кругов ада». Нужно отметить сильную увлеченность Данте магией чисел. В «Божественной комедии» (1321) Данте несколько сместил акценты в нравственной оценке грехов. Для него наибольший шанс на прощения имели грехи физического плана, а вот духовные – были наиболее тяжкими.
1-й круг. Лимб
Этот круг собрал некрещеных младенцев, праведников, не познавших христианского учения. Сюда Данте поселил поэтов (Гомера, Овидия и др.), героев Греции и Рима (Цезаря, Гектора и др.), античных врачей и ученых. В этом месте нет мук, только скорбь о недоступности рая.
2-й круг. Похоть
Все, кто поддался греху разврата и похоти попадают сюда. В качестве кары эти души бьет и крутит ураган, швыряя о скалы, мгла скрывает этот круг.
3-й круг. Чревоугодие
Гурманы и обжоры при жизни теперь едят насекомых и лягушек сидя в грязной жиже. Их оболочки гниют, а иногда их грызет Цербер, надзирающий за этим кругом.
4-й круг. Скупость
Здесь собрались те, кто был полной противоположностью при жизни. Хотя, и одно и другие не могли разумно распорядится средствами своими – одни боялись тратить, будучи скупыми, другие тратили слишком, будучи транжирами. Души таскают по равнине огромные тяжести, сталкиваются друг с другом и начинают драки. И так бесконечно.
5-й круг. Гнев
В этом круге в грязном болоте древнего Стикса дерутся, захлебываясь едкой водой, души поддавшихся гневу, а под ногами их лежать души унылых.
6-й круг. Стены города Дита
В этом круге собраны души лжеучителей и еретиков под присмотром фурий. Грешники лежат в открытых гробах из камня. Гробы стоят в огне, который раскаляет до красна каменные стенки.
7-й круг. Город Дит
Этот круг, согласно путеводителя Данте, разбит на несколько поясов, в каждом из которых собрались насильники в зависимости от объекта насилия.
Флегетон (пояс первый) – тираны и разбойники (совершевшие насилие над ближним и его имуществом)кипят во рву из раскаленной крови под прицелом кентавров Несса, Хирона и Фола.
Лес самоубийц (пояс второй) – самоубийцы (совершившие насилие над собою) превращены в скорченные, уродливые кровоточащие деревья, терзаемые гарпиями. А между ними гончие собаки охотятся на игроков и мотов (насилие над своим достоянием).
Горючие пески (пояс третий) в пустыне бесплотной под кровавым дождем страдают от жажды богохульники (за насилие над божеством), содомиты (за насилие над естеством) и лихоимцы (насилие над искусством).
8-й круг. Злопазухи
В этом круге есть 10 рвов, в которых обитают на раскаленном песке под огненным дождем обманувшие недоверившихся.
1й – под бичами бесов навстречу друг другу идут две колонны обольстители и сводники;
2й – в зловонном кале влипли льстецы;
3й – вниз головами в камень вмуровано духовенство, торговавшее должностями церковными, по ступням их течет огонь;
4й – бродят немые колдуньи, гадатели, прорицатели, звездочёты, с развернутыми назад головами.
5й – в смоле кипят взяточники и мздоимцы, которых баграми охаживают бесы;
6й – в свинцовых мантиях ходят лицемеры;
7й – здесь мучаются гадами воры, взаимно превращаясь с ними;
8й – внутри огоньков горят души лукавых советчиков;
9й – бесы потрошат зачинщиков раздора;
10й – поддельщики металлов поражены чесоткой и расслаблены, между ними яростно бегают и кусают всех подельщики людей, фальшивомонетчики (подельщики денег) изнемогают от жажды при том, что страшно распухли от водянки, а поддельщики слов страдают от лихорадки и мигрени.
9-й круг. Ледянное озеро Коцит
В последнем круге собраны самые страшные грешники – обманувшие доверившихся. Здесь также выделяется несколько ледяных поясов:
— пояс Каина – по пояс вморожены предатели родных;
— пояс Антенора – уже по горло вморожены изменившие родине и предатели единомышленников;
— пояс Толомея – зажаты льдами на спине предавшие друзей и сотрапезников;
— пояс Джудекка – скрюченные, вмерзшие вниз головами предавшие благодетелей.
И наконец, в самом центре девятого круга, практически в центре вселенной в льдину вморожен Дит (Люцифер), который при этом терзает в трех пастях своих самых страшных предателей — Иуду, Кассия и Марка Юния Брута, предавших величие небесное и земное.
В виде воронки. Некрещеные младенцы и добродетельные нехристиане в лимбе преданы безболезненной скорби; сладострастники, попавшие во второй круг за похоть, терпят кручение и истязание ураганом; чревоугодники в третьем круге гниют под дождём и градом; скупцы и расточители перетаскивают тяжести с места на место в четвертом круге; гневливые и ленивые вечно дерутся в болотах пятого круга; еретики и лжепророки лежат в раскалённых могилах шестого; всевозможные насильники, в зависимости от предмета надругательства, мучаются в разных поясах седьмого круга — кипят во рву из раскаленной крови, терзаемы гарпиями или изнывают в пустыне под огненным дождем; обманщики не доверившихся томятся в щелях восьмого круга: кто влип в кал зловонный, кто кипит в смоле, кто в цепи закован, кто мучим гадами, кто выпотрошен; и девятый круг уготовлен тем, кто обманул. В числе последних и вмёрзший в лед Люцифер, который терзает в трёх своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Марка Юния Брута и Кассия — предателей Иисуса и Цезаря соответственно).
Карта Ада была частью большого заказа — иллюстрирования «Божественной комедии» Данте. Неизвестны точные даты создания манускриптов. Исследователи сходятся, что Боттичелли начал работу над ними в середине 1480-х и с некоторыми перерывами был занят ими до смерти заказчика — Лоренцо Великолепного Медичи.
Фрагмент карты ада. (wikipedia.org)
Сохранились не все страницы. Предположительно, их должно быть около 100, до нас дошло 92 манускрипта, из них полностью раскрашено четыре. Несколько страниц с текстом или цифрами пусты, что говорит о том, что Боттичелли не завершил работу. Большинство же — это эскизы. В то время бумага была дорогой, и художник не мог просто взять и выбросить лист с неудавшимся наброском. Поэтому Боттичелли сначала работал серебряной иглой, выдавливая рисунок. На некоторых манускриптах видно, как менялся замысел: от композиции в целом до положения отдельных фигур. Только когда художник был удовлетворен эскизом, он обводил контуры чернилами.

Мучения грешников. (wikipedia.org)
На оборотной стороне каждой иллюстрации Боттичелли указал текст Данте, который пояснял рисунок.
Контекст
« » — это своего рода ответ на события его собственной жизни. Потерпев фиаско в политической борьбе во Флоренции и будучи изгнанным из родного города, он посвятил себя просвещению и самообразованию, в том числе изучению античных авторов. Неслучайно в «Божественной комедии» проводником является Вергилий, древнеримский поэт.

Ужасы ада. (wikipedia.org)
Темный лес, в котором герой заблудился, — это метафора грехов и исканий поэта. Вергилий (разум) спасает героя (Данте) от страшных зверей (смертные грехи) и проводит через Ад в Чистилище, после которого на пороге рая уступает место Беатриче (божественная благодать).

Страдания грешников. (wikipedia.org)
Судьба художника
Боттичелли был из семьи кожевника, подростком был отдан в ученики к ювелиру. Однако выполнять эскизы и рисовать мальчику нравилось гораздо больше. Погружаясь в мир фантазий, Сандро забывал об окружающем. Он превращал жизнь в искусство, и искусство становилось для него жизнью.

«Весна», 1482. (wikipedia.org)
Среди своих современников Боттичелли не воспринимался как гениальный мастер. Тогда вообще категориями гениальности о современниках не мыслили. Чем больше заказов, тем, значит, выше аристократия ценила художника. И Боттичелли пережил и взлет, когда его мастерская была загружена чрезвычайно, а сам Папа Римский приглашал его расписывать Сикстинскую капеллу, и падение, когда аристократия отвернулась от прекрасного Сандро.

«Рождение Венеры», 1484−1486. (wikipedia.org)
Боттичелли покровительствовали Медичи, известные ценители искусства. Вазари пишет в жизнеописании, что последние годы живописец провел дряхлым нищим стариком, но это не так.
Значительное влияние на художника оказало знакомство с монахом Джироламо Савонаролой, который в своих проповедях убедительно призывал покаяться и отказаться от роскоши. После признания монаха виновным в ереси Боттичелли практически закрылся от мира в своей мастерской. Последние годы он мало работал, страдая душой и телом. Скончался художник на 66-м году жизни во Флоренции.
9 Кругов Ада (по Данте) — презентация на Slide-Share.ru 🎓
1
Первый слайд презентации: 9 Кругов Ада (по Данте)

Выполнено ученицами 9 «А» класса Сёмкиной Дарьей, Гришиной Екатериной, Герасиной Марией и Громаковой Валерией

Изображение слайда
2
Слайд 2: Ад (Божественная комедия)

В произведении «Божественная комедия» Данте строит строгую систему загробного мира с точки зрения католического христианства, представляя его в виде 9 кругов, окружающих вмороженного в лёд Люцифера. Ад (Божественная комедия)

Изображение слайда
3
Слайд 3: Сюжет

Во вводной песне Данте рассказывает, как он, достигши середины жизненного пути, заблудился однажды в дремучем лесу и как поэт Вергилий, избавив его от трёх диких зверей, загораживавших ему путь, предложил Данте совершить странствие по загробному миру.

Изображение слайда
4
Слайд 4

Ад имеет вид колоссальной воронки, состоящей из концентрических кругов, узкий конец которой упирается в центр земли

Изображение слайда
5
Слайд 5

Пройдя преддверие ада, населённое душами ничтожных, нерешительных людей, они вступают в первый круг ада, где пребывают души тех, кто не смог познать «истинного Бога»

Изображение слайда
6
Слайд 6

Круги ада 1 Круг – Лимб Страж: Харон (Бес) (Перевозит души усопших через реку Стикс) Томящиеся: Некрещенные младенцы и добродетельные нехристиане. Вид наказания: Безбольная скорбь Примеры Данте: Гомер, Гораций, Аристотель и др.

Изображение слайда
7
Слайд 7: Лимб

Изображение слайда
8
Слайд 8

Следующий круг заполнен душами людей, некогда предававшихся необузданной страсти. У входа путешественников встречает царь Минос (справедливый судья и отец Минотавра), который распределяет души по кругам. Здесь все покрыто мглой и постоянно бушует буря — порывы ветра швыряют души тех, кого на путь греха толкнула любовь. Возжелал чужую жену или мужа, жил в разврате — твоя душа будет носиться неприкаянной над бездной вечно.

Изображение слайда
9
Слайд 9

2 Круг – Похоть (Сладострастие) Страж – Минос Томящиеся – Сладострастники Вид наказания – Кручение и истязание бурей Примеры Данте – Семирамида, Клеопатра и др.

Изображение слайда
10
Слайд 10: Похоть

Изображение слайда
11
Слайд 11

По мере того как Данте, сопутствуемый Вергилием, спускается всё ниже и ниже, он становится свидетелем мучений чевоугодников. В этом кругу заключены обжоры.

Изображение слайда
12
Слайд 12

3 Круг – Чревоугодие Страж – Цербер ( Грязнорылый демон) Томящиеся – Обжоры и гурманы Наказание – Гниение под солнцем, дождем и градом Примеры Данте — Чакко

Изображение слайда
13
Слайд 13: Чревоугодие

Изображение слайда
14
Слайд 14

4 Круг – Скупость (Жадность) Страж – Плутос Томящиеся – Скупые и расточители Наказание — Вечный спор; Перетаскивание тяжестей Примеры Данте — «Тебе узнать их не дано:На них такая грязь от жизни гадкой, Что разуму обличье их темно»;

Изображение слайда
15
Слайд 15: Скупость

Изображение слайда
16
Слайд 16

5 Круг – Гнев и лень Страж – Флегий (перевозчик через реку, сын бога войны) Томящиеся – (Гневные, унывающие, ленивые) Наказание — Вечная драка в грязном болоте Стикс, где дном служат тела скучающих Примеры Данте — Флорентийский рыцарь Филиппе дельи Адимари

Изображение слайда
17
Слайд 17: Гнев

Изображение слайда
18
Слайд 18: Пламенеющий город Дит ( Дитом римляне звали Аида, бога подземного царства), который сторожат сестры Фурии с клубками змей вместо волос. Здесь царит неизбывная скорбь

6 Круг – Еретики и Лжеучителя Страж – Фурии Томящиеся – Еретики и Лжеучителя Наказание — Вечное существование в виде призраков в раскалённых могилах. Примеры Данте – Папа Анастасий || и др.

Изображение слайда
19
Слайд 19: Еретики и Лжеучителя

Изображение слайда
20
Слайд 20

7 Круг – Насильники и Убийцы Страж – Минотавр Томящиеся – 1-й пояс ( Флегетон ) – Насильники над ближним (Разбойники), 2-й пояс (Лес Самоубийц) – Насильники над собою (Самоубийцы) и над своим достоянием (моты), 3-й пояс (Горючие пески) – Насильники над божеством (Богохульники)

Изображение слайда
21
Слайд 21

Наказание – 1-й пояс — Кипеть во рву из раскаленной крови. Тех, кто вынырнет, подстреливают из лука Кентавры, 2-й пояс — Самоубийц в виде деревьев терзают гарпии ; мотов загоняют гончие псы, 3-й пояс — Пребывание в абсолютно бесплодной пустыне, небо которой капает на головы несчастных огненным дождём.

Изображение слайда
22
Слайд 22

Примеры Данте – 1-й пояс – Александр Македонский, Аттила и др., 2-й пояс – Пьер делла Винья и др., 3-й пояс – Гвидо Гверра, граф Гвиди и др.

Изображение слайда
23
Слайд 23: Насильники и убийцы

Изображение слайда
24
Слайд 24: Восьмой круг ада состоит из десяти рвов. Сам круг носит название Злые щели, или Злопазухи

8 Круг — Для обманувших недоверившихся Страж – Герион (Великан с шестью ногами, руками и крыльями)

Изображение слайда
25
Слайд 25

Первый ров Томящиеся — Обольстители и сводники. Наказание — Грешники идут двумя встречными потоками, бичуемые бесами Второй ров Томящиеся — Льстецы Наказание — зловонные испражнения, в которых любители лести погрязли навеки. Третий ров Томящиеся — Высокопоставленные духовные лица, которые торговали должностями церкви. Наказание — Заточение туловища в скалу, головою вниз, по ступням струится раскалённая лава. Четвёртый ров Томящиеся — З вездочёты, колдуньи, гадатели и прорицатели. Наказание — Головы вывернуты на пол-оборота (в сторону спины). Пятый ров Томящиеся — В зяточники Наказание — Бесы варят в смоле, а тех, кто высунется, — протыкают баграми.

Изображение слайда
26
Слайд 26

Шестой ров Томящиеся — Лицемеры Наказание — Закование в свинцовые мантии Седьмой ров Томящиеся – Воры Наказание — С томящимися совокупляются земные гады: пауки, змеи, лягушки и так далее. Восьмой ров Томящиеся — Л укавые советчики Наказание — Души горят в адском огне. Девятый ров Томящиеся — Зачинщики раздора Наказание — Подвергаются вечным пыткам — потрошениям Десятый ров Томящиеся — Л жесвидетели и фальшивомонетчики Наказание — Лжесвидетели бегают, обуреваемые яростью, и кусают всех, кого встретят. Фальшивомонетчики изуродованы водянкой и умирают от постоянной жажды.

Изображение слайда
27
Слайд 27: Обманувшие недоверившихся

Изображение слайда
28
Слайд 28

Наконец Данте проникает в последний, 9-й круг ада, предназначенный для самых ужасных преступников. Здесь обитель предателей и изменников, из них величайшие — Иуда, Брут и Кассий, — их грызёт своими тремя пастями Люцифер, восставший некогда на Бога ангел, царь зла, обречённый на заключение в центре земли.

Изображение слайда
29
Слайд 29

9 Круг – Отступники и предатели Страж – Гиганты Бриарей, Эфиальт, Антей + Люцифер (дьявол, страж пути к Чистилищу) Томящиеся — В этом круге томятся Иуда, Брут и Кассий. Кроме них, также попасть в этот круг обречены предатели — родины, родных людей, близких, друзей.

Изображение слайда
30
Слайд 30

Наказание — Вмёрзли в лёд по шею, и лица их обращены книзу Примеры Данте – Братья Альберти, Фокачча, Бокка и др.

Изображение слайда
31
Слайд 31: Отступники и предатели

Изображение слайда
32
Слайд 32

Изображение слайда
33
Слайд 33

Изображение слайда
34
Слайд 34

Изображение слайда
35
Последний слайд презентации: 9 Кругов Ада (по Данте): Спасибо за внимание!

Изображение слайда
9 кругов ада по порядку. Ад (Божественная комедия)
Идея о том, что структурирован и разделяется на круги практически столь же древняя, как и само понятия ада.
Она встречается в трактовках ветхого завета и в упоминаниях нового. Разные христианские конфессии при этом по-разному характеризуют каждый из кругов ада.
Нет единого мнения о них и в Иудаизме и Мусульманстве. Представители других религий, в которых фигурирует ад или аналогичный ему загробный мир трактуют его иначе. Таким образом, их структура и особенности преисподней весьма варьируются.
Многие могут отметить, что христианские религиозные учения определяют наличие всего семи кругов ада , да и аналогичного количества кругов небесных.
Понятие же девяти кругов ада , это философская доктрина и виденье структуры ада с точки зрения тогдашних реалий католической церкви уважаемого Данте Алигьере, поэта писателя, богослова и мыслителя из Италии. Жившего, в тринадцатом веке нашей эры.
Божественная Комедия
Одним из величайших литературных и социальных творений господина Данте по праву считается Божественная комедия.
Она оказывает и поныне влияние на культуру всей планеты. Данная история, имеет три части, каждая из которых описывает Ад, Чистилища и Рай соответственно.
Данте разделил ад на девять неодинаковых по структуре и особенностям устройства кругам, в которых души грешников мучились согласно их вине.
1. Лимб – первый уровень ада, куда попадали нерешённые дети, а также люди, жившие добродетельно, но не являющиеся христианами. Их удел испытывать скорбь аж до вечного суда.
2. Второй круг ада уготован для любителей прелюбодеяний и страстной любви. Им приходится испытывать муки от бури.
3. Для любителей чревоугодия гурманов и всяких обжор, в третьем кругу подготовлена пытка разложением и гниением, под проливными дождями и нестерпимо палящим солнцем.
4. Круг номер четыре принимает в себя жадин, расточителей и скупцов. Их наказание весьма оригинальное, они вечно спорят снова и снова, сталкиваясь друг с другом.
5. В пятый круг ада могут попасть, законченные лентяи, люди, вечно предающиеся унынию. А также неконтролирующие свой гнев. Их наказание нескончаемая драка среди бескрайнего болота.
6. Лжеучителя и еретики, попадая в шестой круг ада, навечно остаются бесплотными призраками в раскалённых могилах, над которыми глумятся фурии.
7. Интересно, что седьмой круг ада имеет целых три пояса:
– Первый пояс , уготован тиранам, грабителям и разбойникам. Они вынуждены вариться в кипящей крови в глубоком рву. Выныривающие к тому же получают стрелу от кентавров.
– Второй пояс , встречает любителей азартных игр, и проматывать состояние, а так же самоубийц. Наказывают их по-разному. Первых всё время истязают гончие псы. В то время как вторых на клоки разыгрывают Гарпии.
– Богохульники , которые совершили насилие над божественным, будь то физическое изображение или духовное осквернение, а так же содомиты. Им предстоит торчать под огненным дождём среди абсолютно бесплодной пустыни.
8. Восьмой круг ада – уготован для обманщиков. Он состоит из целых десяти рвов с разными мучениями для разных сортов обманщиков. И каждая из них по-своему оригинальна.
9. Последний круг пекла интересен своим климатом, он ледяной и состоит из четырёх поясов. Сюда попадают предатели из числа тех, кто предал близких, родных или друзей.
В частности именно там томятся Кассий, Иуда и Брут. Каждый грешник там вморожен по шею в лёд и страдает именно от холода.
Заключение
Анализировать «Божественную комедию» можно очень долго, но это лучше делать, прочтя её самостоятельно. Тут же просто отметим, что данное литературное произведение и деления ада, не признаётся официальными религиями.
Хотя отчасти и построено на анализе древних легенд в сочетании с христианством католической Италии той эпохи, в которую написано.
Христианство выделяет семь кругов ада , причём их особенности и свойства между конфессиями трактуются слегка по-разному. Что же до оккультистов и мистиков, то они делятся на несколько групп.
Наибольшую составляют те, кто признают именно деление на семь кругов. Немало оккультистов работающих с традициями иных культов, называют разное иное число кругов.
Отдельную группу составляют те мистики, которые не связывают круги ада, как мира демонов с каким либо религиозным учением. По крайней мере, на прямую.
Они обычно говорят о наличии 6 кругов ада иногда с добавлением седьмого. Имеющего, совсем иное свойство и по сути являющегося не кругом, а разумным существом. Впрочем, о взглядах этой группы известно посторонним очень мало…
Ад и его 9 кругов навели шороху, в свое время.
Эффект имеет силу и по сей день. Когда-то, великий фантазер и затейник Данте Алигьери сделал описание ада в своей «Божественной комедии». По его мнению, преисподняя являет собой 9 кругов. Чем ниже каждый круг, тем тяжелее грехи, которые совершил человек при жизни.
Сегодня для вас красочный путеводитель по кругам ада из «Божественной комедии».
Теперь вы убедитесь, что в этом мире еще не все так плохо ☺
1 КРУГ АДА — ЛИМБ.
Стражем его является никто иной как ХАРОН.
Суровый, угрюмый и принципиальный дедушка. Он перевозил души усопших через речку СТИКС. Исполняя свои обязанности четко и конкретно. Причем назад, ни при каких условиях, никого не вывозил. Души в этом кругу терзаются наказанием «безбольная скорбь». В основном, представители первого круга ада – младенцы, которых не крестили и добродетельные нехристиане. То бишь это просто хорошие люди, которые не совсем слушались церковь.
В Лимбе обитают античные философы и поэты (кроме того, Вергилий): здесь же находились Ной, Моисей и Авраам, - все праведники, упомянутые в Ветхом Завете, но затем им позволили вознестись в Рай.
2 КРУГ АДА — ПОХОТЬ.

Охраняет это место МИНОС — несговорчивый, справедливый судья проклятых и отец Минотавра, который распределяет души по кругам.
При жизни, царь Минос был великий любитель женщин, но и правитель был неплохой. Он написал законы для всех критян (остров Крит). Получил он эти записи от самого Зевса, в пещере. А как же еще?=)
Так вот, правит Минос на втором кругу и судит души усопших. Вместе с ним проводят вечность сладострастники. То бишь, все прелюбодеи, блудницы и просто люди, которые проявляли излишний пыл в постели. 2 круг ада наказывает этих негодников кручением, истязанием бурей и ударами душ о скалы.
3 КРУГ АДА — ЧРЕВОУГОДИЕ

Охраняет этот круг ЦЕРБЕР, причем охраняет выход из мира мертвых, а не вход, как многие думают.
В общем, Цербер, на самом деле, прекрасная трехглавая собачка, у которой вместо хвоста ядовитая змея. Головы очень похожи на те, что носит его мама — Ехидна. Некоторые склонны считать, что у него 50 голов или даже сотня.
Убил этого красавца — Геракл.
3 круг ада населен несчастными чревоугодниками, обжорами и даже гурманами! Самый известный, благодаря Данте Алигьери — Чакко. Этот обжорка обитает во смрадном болоте, на него постоянно льет холодный дождь.
В общем, на третьем кругу ада, все подвергаются наказанию — гниение. Разлагаются там под палящим солнцем и проливным дождем.
4 КРУГ АДА — СКУПОСТЬ (ЖАДНОСТЬ).

Властвует там ПЛУТОС.
В греческой мифологии известен как бог богатства. Чаще всего, при изображении Плутоса, ему приписывали рог изобилия.
Зато Данте описал его в своей «Божественной Комедии» как звероподобного демона.
В 4 круге ада томятся скупцы, жадины и расточительные личности, неспособные совершать адекватные траты. Наказание им не столь мерзкое, как на третьем кругу, но более «тяжелое».
Они перетаскивают, с одного места на другое, огромные тяжести и, если они каким-то образом сталкиваются друг с другом, сразу же начинают яростный бой.
5 КРУГ АДА — ГНЕВ и ЛЕНЬ

Довольно таки мрачное и угрюмое место, охраняемое самим сыном АРЕСА (бога войны). Зовут сынишку его – ФЛЕГИЙ.
Чтобы попасть на 5 круг ада нужно быть очень гневным, ленивым или унылым. А лучше все сразу!
Пошел — убил кучу народу, поленился убирать трупы и загрустил=))
Так вот, на пятом кругу ада происходит вечная драка. Место драки – болото СТИКС. Самое мрачное в той реке — дно. Оно состоит из тех, кто унывал и скучал, при жизни.
Так что — улыбайтесь постоянно, мало ли..
6 КРУГ АДА — СТЕНЫ ГОРОДА ДИТА.

Это стены города ДИТА (Дитом римляне звали Аида, бога подземного царства, он же Орк). Да, все это имена подземного бога, в честь которого город и назвали.
Охраняют 6 круг ада – ФУРИИ. Сварливые, жестокие и очень злые женщины.
Поговаривают, что фурии появились в следствие самого первого преступления — Кронос ранил своего папашку Урана, капли его крови, упавшие на землю, дали рождение этим злюкам.
Глумятся фурии над еретиками и лжеучителями.
Наказание на 6 кругу ада — существование в виде призраков, в раскаленных докрасна могилах.
Переход к седьмому кругу огражден зловонной пропастью.
7 КРУГ АДА — ГОРОД ДИТ. Он разделен на три пояса. Основные обитатели – люди, которые совершали насилие. Но в каждом поясе живут различные виды насильников:

1 ПОЯС носит название ФЛАГЕТОН.
Те, кто совершал насилие над ближним своим, над его материальными ценностями и достоянием. Так что, тираны, разбойники и грабители проводят свое время именно на первом поясе. Парни кипят во рву из раскаленной крови, а если кто вынырнет – в него стреляют КЕНТАВРЫ.
Кстати, по мнению Данте Алигьери и его «Божественной Комедии», Македонский и тиран Дионисий именно там и плавают, плескаясь в теплых волнах крови своих жертв.
2 ПОЯС – это ЛЕС САМОУБИЙЦ.

Томятся там совершившие насилие над собою, они превращены в деревья и их рвут на клочки ГАРПИИ (дочери морского божества Тавманта).
Известны тем, что внезапно появляются и похищают человеческих детей и души людей. Также те, кто бессмысленно распоряжался своим состоянием — азартные игроки и им подобные.
Транжир и азартных игроков истязают гончие псы.
3 ПОЯС – ГОРЮЧИЕ ПЕСКИ.
Там проводят свое время богохульники, совершившие насилие над божествами. Так же те, кто проявил насилие против своего естества (садомиты), а так же искусства (лихоимство).
Наказанием служит пребывание в абсолютно бесплодной пустыне, небо которой капает на головы несчастных огненным дождем.
Охраняет томящихся на 7 кругу ада и его поясах – МИНОТАВР.
Существо, которое получилось после извращенной связи жены царя Миноса – Пасифаи и быка, подаренного Посейдоном.
Пасифая совокуплялась с быком, прельщая его тем, что ложилась в деревянный макет коровы, сделанный Дедалом (выдающийся художник и инженер, построивший лабиринт на острове Крит).
8 КРУГ АДА — ЗЛОПАЗУХИ, ЗЛЫЕ ЩЕЛИ.

Круг состоит из 10 рвов. И это самый, мать его, популярный из всех кругов!
Так же он носит название ЗЛЫЕ ЩЕЛИ или ЗЛОПАЗУХИ.
Стражником 8 круга ада является ГЕРИОН – великан с шестью руками, шестью ногами и крыльями. Этот монстр состоял из трех человеческих тел.
Убил его, никто иной как, Геракл!
В Злых Щелях несут свою нелегкую судьбу обманщики. А теперь, о видах пыток и казней в каждом из 10 рвов:
1 РОВ.

Сидят там обольстители и сводники. Все эти грешники идут двумя колоннами, на встречу друг другу. Их постоянно истязают бесы-погонщики.
2 РОВ.
Наполнен льстецами. Погрязшие в зловонные испражнения, они коротают свое время.
Как будто, смотря телевизор и сидя в интернете днями-ночами, мы не уподоблены этим несчастным.
3 РОВ.

8 круг ада, как считает Данте Алигьери и его «Божественная Комедия», занят высокопоставленными духовными лицами, которые торговали должностями церкви.
Они же — симонисты. Симонисты получили свое определение благодаря попытке иудея Симона купить дар творить чудеса у Апостола Петра и апостола Иоанна.
Наказанием для них служит заточение туловища в скалу, головою вниз. По ступням симонистов струиться раскаленная лава.
4 РОВ.

о краев заполнен звездочетами, колдуньями, гадателями и прорицателями.
Их головы вывернуты на 180 градусов (в сторону спины).
В 5 РВЕ

развлекаются бесы-загребалы. Они варят в смоле взяточников, а тех, кто высунется, протыкают баграми. Так что, если Вы «грязный» политик, тренируйтесь не дышать под смолой как можно дольше уже при жизни;)
6 РОВ

заполнен закованными в свинцовые мантии лицемерами.
7 РОВ

– воры, которых вновь и вновь убивают ядовитые гады земные.
8 РОВ

9 РОВ

– пристанище зачинщиков раздора. Они подвергаются вечным пыткам – потрошением.
10 РОВ

– лжесвидетели, фальшивомонетчики, поддельщики металла и слов.
Люди, проводившие с металлом – очень вялые, но при этом больны жуткой чесоткой. Лжесвидетели в аду бегают обуреваемые яростью и кусают всех, кого встретят.
Фальшивомонетчики изуродованы водянкой и умирают (но не до конца).
Поддельщики слов же изнемогают от лихорадки и головной боли.
9 КРУГ АДА ДАНТЕ.

Самый зловещий и тем самым наиболее привлекательный. Имя ему – ПРЕДАТЕЛЬСТВО, ПОЯС КАИНА, СЕРЕДИНА, ЦЕНТР ВСЕЛЕННОЙ, ПОЯС ДЖУДЕККА И ЛЕДЯНОЕ ОЗЕРО КОЦИТ.
Среди самых известных селебрети, которые там проводят вечность: БРУТ, ИУДА ИСКАРИОТ и КАССИЙ.
9 круг ада охраняют суровые стражи. Гиганты по имени ЭФИАЛЬТ, АНТЕЙ, БРИАРЕЙ И ЛЮЦИФЕР.
ПОЯС КАИНА — Предатели родных.

КАИН в западно-семитской и библейской мифологии
1) старший сын Адама и Евы,
2) сын ангела Самаэля и Евы, или
3) сын лукавого (дьявола) и Евы, в общем самый-самый первый рождённый на Земле человек.
Каин является отцом Еноха и родоначальником его линии.
А также Каин — братоубийца.
ПОЯС АНТЕНОРА — Предатели Родины и единомышленников.
АНТЕНОР- в древнегреческой мифологии троянец, друг и советник Приама, муж Феано (Теано), дочери фракийского царя Киссея. Антенор сам является изменником по послегомеровскому преданию.
ПОЯС ТОЛОМЕЯ — Предатели друзей и сотрапезников.
Свое название этот круг получил от имени Птолемея, наместника в Иерихоне, который, пригласив к себе своего тестя, князя-первосвященника Иудеи, и двух его сыновей, вероломно убил их на пиру.
ПОЯС ДЖУДЕККА
является последним кругом, а точнее центральным кругом ада. Пояс назван Джудеккой по имени апостола Иуды, который предал Христа.
Посередине Джудекки (по-другому в ЦЕНРЕ ВСЕЛЕННОЙ, вмёрзший голенями в льдину ЛЮЦИФЕР терзает в трёх своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Брута и Кассия).
А теперь немного о замечательных стражах 9го круга ада:
БРИАРЕЙ
— полубык-полузмея или гигант с 100 рук и 50 головами. Оборонялся 100 щитов от молний самого Зевса.
ЭФИАЛЬТ

— просто агрессивный и обладающий немеренной физической силой гигант. Известен тем, что просил руки самой Афины. Хотя, некоторые считают, что к Гере. Но какая разница, кто его опозорил? Ведь не та ни другая не были замечены в интимной связи с Эфиальтом.
АНТЕЙ
— сын Геи и Посейдона.
Антей получал невероятную силу, соприкасаясь с землей. А земля и есть его мать, по имени Гея.
Он является царем Ливии. Любил этот гигант, при жизни, драться со всеми путниками и всех их побеждал. Даже выложил целый храм из черепов проигравших.
Победил его, кто бы Вы думали, ГЕРАКЛ!
Этот хитрожопый сын Зевса оторвал несчастного, любителя черечерепных строений, от земли, а потом задушил или сломал хребет.
Кстати, поговаривают, что Геракл сделал жизнь в Ливии лучше.
ЛЮЦИФЕР, а также ДЕННИЦА.

Между прочим, с латинского Люцифер не что иное как светоносный.
Когда-то этот «светоносец» был ангелом. Как говорят, он возгордился и захотел занять престол Бога.
Ну и там завязалась взаимная ненависть, Люцифер стал таким, каким мы его знаем сейчас, после чего его и изгнали из рая. Таким образом он оказался в аду.
А что касается 9 круга ада, так Данте в деталях описывает князя тьмы Люцифера: у того три пасти, в каждой из которых мучаются величайшие предатели в истории, а именно Иуда, Брут и Кассий. VIP места, так сказать.
На 9 круг ада обречены предатели. Самый коварный грех, по мнению Данте Алигьери. Все возможные виды предавших, томятся там. Предатели Родины, предатели родных людей, друзья-предатели и так далее. Все они вмерзли в лед по шею, а их предательские лица обращены к низу. Они испытывают вечные муки холодом.
Вот и все 9 кругов ада Данте Алигьери.

Надеюсь, Вы получили некоторые знания. Но я спешу напомнить о том, что это не ложь, это сугубо католическое представление про ад. Так что, если это и есть знания, то только в области художественной литературы, от которой Вы засыпали на уроках и парах, при этом запомнить ее даже не стараясь.
Не все, конечно, но все же..
Давным-давно, аж в 1321 году, Данте Алигьери написал свою Божественную Комедию. В ней он представил свою модель Преисподней. В произведении автор описывает ад как место, которое состоит из девяти различных локаций, которые он называет 9 кругами ада. Несмотря на то, что этому литературному произведению искусства почти 700 лет, оно до сих пор восхищает, и даже ужасает людей по всему миру. Что же такого интересного описал Данте в своем детище?
Главным героем произведения выступает сам автор. Он рассказывает о том, как заблудился в лесу. На помощь Данте пришел Вергилий, великий римский поэт. Вергилий не просто готов вывести Данте из леса, но и хочет показать ему загробный мир. Данте соглашается, когда узнает, что римского поэта прислала Беатриче, любимая Данте.
Перед тем как зайти в первый круг, Данте и Вергилий должный пройти через как-бы прихожую ада. Там томятся души людей, которые не совершали в своей жизни ничего плохого, но и ничего хорошего. Также там заперты ангелы, которые не примкнули ни к Богу, ни к Дьяволу, во время их битвы. Данте называет души этих людей никчемными.
Все 9 кругов ада Данте Алигьери
1 круг ада по Данте
Там находятся души людей, которые не были крещены. Они не совершали плохих дел. Там заперт и сам Вергилий, спутник Данте. Кроме него здесь обитают души Сократа, Аристотеля, Цезаря, и многих других известных людей. Также здесь были души Ноя и Моисея. Но они были перенесены в Рай, когда воскрес Иисус Христос. Узники этого круга не подвергаются пыткам. Их наказание — скорбь. Стражем там является Харон, перевозчик душ умерших людей.
2 круг ада по Данте
Там заперты души людей, которые предавались похоти и страсти. Согласно Данте, там заперты души Клеопатры и Елены Прекрасной, из-за которой началась война между Грецией и Троей. Наказанием похотливым душам служит вечный ураган. Души кружатся в непрерывном и сильном потоке ветра и часто бьются о скалы. Стражем того круга является Минос, древний судья. Кроме своих обязанностей во 2-ом круге, он еще отправляет души в другие круги ада, согласно их грехам.
3 круг ада по Данте
В том круге пытают души людей, чьим главным грехом было чревоугодие. Наказанием для обжор служат постоянные дожди и град. Кроме дождя души грешников обгладывает древний демон. Его зовут Цербер, и он предстает в виде огромного трехглавого пса. Он же и является стражем 3-го круга.
4 круг ада по Данте
В том круге заперты души людей, которые совершали два разных греха. Половина этих душ при жизни много тратила, а вторая половина жадничала. В их вечном противостоянии, эти души толкают на гору огромные камни. Встретившись на вершине, они сталкиваются и скатываются к самому подножью горы, чтобы начать сначала свою же пытку. Стражем 4-го круга является демон Плутос.
5 круг ада по Данте
Там последнее пристанище для гневных и ленивых. Души людей, чьим главным грехом был гнев, обречены бесконечно сражаться друг с другом в болоте. На дне болота лежат люди, чьим главным грехом была лень. Стражем 5-го круга является Флегий.
6 круг ада по Данте
В 6-ом круге заперты души еретиков и лжеучителей. Их наказанием служат могилы с пламенем внутри. Души постоянно горят в своих могилах. Стражами 6-го круга являются три фурии — Тисифона, Мегера и Алекто. Вместо волос у этих существ змеи.
7 круг ада по Данте
Там подвергаются пыткам все души, которые причиняли вред себе или другим. Тираны и разбойники вынуждены кипеть в раскаленной крови. Тех, кто попытается вынырнуть, тут же подстрелят из лука кентавры. Самоубийц превращают в деревья. Они вынуждены безмолвно наблюдать, как их истязают гарпии, полуженщины-полуптицы. Те, кто проматывал и проигрывал свое состояние, вынуждены вечно бегать от гончих псов. Богохульники, извращенцы и души людей, которые причиняли вред или препятствовали искусству, обречены на вечные муки в пустыне и изнывание под огненным дождем. Кроме гарпий и кентавров, стражем того круга является Минотавр, полумужчина-полубык.
8 круг ада по Данте
В том круге мучают больше всего разновидностей грешников. Сутенеры и соблазнители, избиваемые бесами, плывут навстречу друг другу по зловонному калу. Подхалимы обречены вечно быть погружены в кал. Члены духовенства, которые торговали церковными должностями, закованы в скалы, а по их пяткам струятся языки пламени. Колдунам и гадалкам голову поворачивают на 180 градусов и отнимают язык. Взяточники кипят в смоле, если кто-то попытается вынырнуть из смолы, то в него черти вонзят багры, оружие напоминающие полукопье-полукочергу. Лицемеров заковывают в свинцовые мантии. Воров мучают змеи, а также проказа и лишай. Души лукавых советчиков обречены на вечное горение. Любителей устраивать раздор потрошат бесы. Те, кто занимался подделкой чего-либо, обречены вечно болеть различными заболеваниями. Стражем 8-го круга является Герион, великий лжец и обманщик.
9 круг ада по Данте
Тот круг представляет собой огромное ледяное озеро. Здесь заперты души предателей, тех, кто предал родных и свою родину, своих друзей, царей и своего Бога. 9-й круг служит темницей также для самого главного предателя, того кто предал своего отца Господа Бога. В 9-ом круге заперт сам Люцифер. Все остальные предатели, в том числе Иуда Искариот, Брут и Кассий, терзаются в трех пастях Люцифера или вмерзли в лед по шею. Стражами того круга являются гиганты Бриарей, Антей и Эфиальт.
Красочный путеводитель по кругам ада из «Божественной комедии» Данте Алигьери. Теперь вы убедитесь, что в этом мире еще не все так плохо.надеемся, что никому эти мучения не грозят. Потому что попасть хотя бы в один круг чрезвычайно просто.
1 круг — Лимб
Первый круг ада — Лимб, где пребывают души тех, кто в неправедных делах уличен не был, но умер некрещеным. В Лимбе обитают античные философы и поэты (кроме того, Вергилий): здесь же находились Ной, Моисей и Авраам, — все праведники, упомянутые в Ветхом Завете, но затем им позволили вознестись в Рай.
Страж: Харон.
Наказание: безбольная скорбь.
2 круг — Сладострастие
У входа путешественников встречает царь Минос (справедливый судья и отец Минотавра), который распределяет души по кругам. Здесь все покрыто мглой и постоянно бушует буря — порывы ветра швыряют души тех, кого на путь греха толкнула любовь. Возжелал чужую жену или мужа, жил в разврате — твоя душа будет носиться неприкаянной над бездной во веки вечные.
Страж: Минос.
Наказание: кручение и истязание бурей.
3 круг — Чревоугодие
В этом круге заключены обжоры: здесь вечно льет ледяной дождь, души вязнут в грязной жиже, а демон Цербер обгладывает попавшихся под когтистую лапу заключенных.
Страж: Цербер.
Наказание: гниение под солнцем и дождем.
4 круг — Жадность
Обитель тех, кто «недостойно тратил и копил», гигантская равнина, на которой стоят две толпы. Толкая грудью грузы, они идут навствечу друг другу, сталкиваются и затем расходятся, чтобы начать все сначала.
Страж: Плутос.
Наказание: Вечный спор.
5 круг — Гнев и Лень
Гигантская река, а вернее Стигийское болото, куда ссылают за лень и гневливость. Все круги до пятого — пристанище несдержанных, а несдержанность считается меньшим грехом, чем «злоба или буйное скотство», и поэтому страдания душ там облегчены по сравнению с теми, кто обитает на дальних кругах.
Страж: Флегий.
Наказание: Вечная драка по горло в болоте.
6 круг — Для еретиков и лжеучителей
Пламенеющий город Дит (Дитом римляне звали Аида, бога подземного царства), который сторожат сестры-Фурии с клубками змей вместо волос. Здесь царит неизбывная скорбь, а в раскрытых гробницах, словно в вечных печах, покоятся еретики и лжеучителя. Переход к седьмому кругу огражден зловонной пропастью.
Стражи: Фурии.
Наказание: быть призраком в раскаленной могиле.
7 круг — Для насильников и убийц всех мастей
Степи, где вечно идет огненный дождь, и взгляду предстает одно и то же: страшные муки душ, запятнавших себя насилием. Сюда попадают и тираны, и убийцы, и самоубийцы, и богохульники, и даже игроки (которые бесмыссленно истребляли собственное имущество). Грешников раздирают собаки, на них охотятся гарпии, их варят в алом кипятке, превращают в деревья и заставляют бегать под струями пламени.
Страж: Минотавр.
Наказание: кипеть в кровавой реке, изнывать в знойной пустыне у горящего потока, быть терзаемыми гарпиями и гончими псами.
8 круг — Для обманувших недоверившихся
Пристанище сводников и обольстителей, состоит из 10 рвов (Злопазухи, Злые Щели), в центре которых лежит самый страшный девятый круг Ада. Поблизости мучаются прорицатели, гадатели, колдуньи, взяточники, лицемеры, льстецы, воры, алхимики, лжесвидетели и фальшивомонетчики. В этот же круг попадают священники, торговавшие церковными должностями.
Страж: Герион.
Наказание: грешники идут двумя встречными потоками, бичуемые бесами, влипшие в кал зловонный, туловища некоторых закованы в скалы, по ступням струится огонь. Кто-то кипит в смоле, и если высунется — черти вонзают багры. Закованных в свинцовые мантии ставят на раскаленную жаровню, грешников потрошат и мучают гады, проказа и лишай.
9 круг — Для отступников и предателей всех сортов
В самом центре преисподней — ледяное озеро Коцит. Как в аду викингов, тут невероятно холодно. Здесь покоятся вмороженные в лед отступники, и главный из них — Люцифер, падший ангел. Иуда Искариот (предавший Христа), Брут (обманувший доверие Юлия Цезаря) и Кассий (также участник заговора против Цезаря) терзаются в трех пастях Люцифера.
Стражи: гиганты Бриарей, Эфиальт, Антей.
Наказание: вечные терзания в ледяном озере.
В недрах земли и образует что-то вроде воронки или опрокинутого конуса, конечная точка которого составляет вместе с тем центр земли и вселенной. Воронка Ада распадается на девять концентрических, горизонтально лежащих кругов, вмещающих в себе различные виды осужденных. Каждый из кругов Ада, считая сверху вниз, у Данте меньше предшествующего ему и отделяется от последующего скалистым склоном. Более извинительные грехи, проистекающие скорее из слабости человеческой природы, караются в высших кругах, а грехи, наиболее противоречащие человеческой природе – в низших. Но так как круги все более суживаются книзу, то это доказывает, что самые бесчеловечные, отталкивающие грехи совершаются реже всего.
Строение Ада в описании Данте
Вникнем теперь в принцип, которого держался Данте в своих категориях грешников. Обыкновенные описания ада почти сплошь опираются на церковную теорию семи главных грехов и их равномерную наказуемость, не вдаваясь много во внутренние различия. Схоластики , напротив, не ограничивались этим и устанавливали более глубокое отличие . Так например, Фома Аквинский различает грехи, проистекающие из страсти или из злобы, и объявляет последние достойными более тяжелого наказания, чем первые. Принцип Данте не исключает этого схоластического принципа, а напротив обнимает и его, но он шире и имеет не христианский источник, – Аристотеля . Его этика усваивалась во многих частностях схоластиками, и Данте прямо называет её своей собственной. Следуя теории своего учителя нравственности, он устанавливает три категории основных грехов: грехи вследствие невоздержности, чувственной страсти, которые обособляет и Фома Аквинский; грехи из злобы, которые и у него, как и у Аристотеля, двоякие: грехи открытого насилия и обмана. Цель каждого злого действия, говорит Данте, – несправедливость, и эта цель достигается двояким образом, и через насилие, и через обман. Обман же всего более неприятен Богу и всего строже карается в Аду, так как он является злом, наиболее свойственным человеку, и злоупотреблением дарований, составляющих исключительную принадлежность его, отличающих его от животного, – в то время, как грехи насилия, и все что уподобляет человека животным, прямо отвлекают его от всякого пользования этими дарованиями. Грехи невоздержности, коренящиеся в слабости человеческой природы, троякие: преступления плотские, кутежи, скудость и расточительность, гнев и недовольство. Между неумеренными и насильниками помещаются еретики всех родов, эпикурейцы и т. д., так как в них есть частица и тех и других. Живущие насилием делятся на три подразделения: те, что грешат против Бога и природы, богохульники, содомиты и ростовщики. Обман бывает двоякий: он совершается либо против тех, кто не питает доверия к лицу обманывающему, либо против тех, что доверились ему. В первом случае нарушается только общее человеколюбие, во втором человеколюбие личное; в первом случае это простой обман, во втором грех этот становится изменою, самым отвратительным, бесчеловечным видом греха. К простым обманщикам Данте причисляет десять видов преступников: сводников и соблазнителей, льстецов и блудниц, симонистов (лиц, торговавших церковными должностями), прорицателей, людей, живущих подкупом, лицемеров, воров, дурных советчиков, нарушителей мира, обманщиков. Измена бывает четырех родов: против кровных родных, отечества, гостей, против вечного мирового строя Божьего, т. е. против Бога и империи.
Сандро Боттичелли . Карта Ада (Круги Ада — La mappa dell inferno). Иллюстрация к «Божественной комедии» Данте. 1480-е
Все эти грешники распределены в описании Данте по восьми кругам Ада; девятый круг, или, вернее, первый, считая сверху вниз, составляет Лимб, нечто вроде преддверия ада, где приютились все некрещеные набожные люди, единственное преступление которых заключается в их неведении христианства. Наряду со всеми этими грешниками или людьми, лишенными надежды на спасение Данте учредил еще одну категорию осужденных из тех, которые не были на земле ни пылкими, ни равнодушными, «из людей средних, местопребывание которых находится по ту сторону пограничной линии ада, между входною дверью и Ахероном ; они для неба слишком дурны, для ада слишком хороши и поэтому отвергаются и тут, и там. В числе их находятся те нейтральные ангелы, которые во время восстания Люцифера не приняли сторону ни Бога, ни бунтовщика.
Эта группировка грешников вызывает нас на еще более основательное её рассмотрение. На первый взгляд она согласуется, правда, с этикою Аристотеля и Фомы Аквинского, и сам Данте ссылается на них, как на авторитеты. Но все остальное подразделение и в особенности установление характерных отличий аристотелевых категорий имеет в себе столько своеобразного, что не бесполезно будет анализировать его. Для выделения людей среднего темперамента Данте нашел указание в Апокалипсисе . Отличие, выпадающее набожным язычникам в первом кругу ада, не имеет само по себе ничего такого, что уклонялось бы от общего верования, совершенно то же можно сказать и о четырех кругах людей невоздержных. В описании всех этих адских кругов можно распознать пять смертных грехов: чувственность, обжорство, скупость, гнев и леность, совсем так, как их понимала церковь и христианская мораль. Оригинальная и самостоятельная сторона уголовных теорий, господствующих в аду, начинается с шестого круга. Этот круг заключает в себе еретиков, седьмой круг насильников, восьмой и девятый два вида обманщиков. Здесь у Данте, действительно, замечаются еще следы воззрений канонического и римского права , но они сведены до минимума, благодаря третьему принципу – принципу германского уголовного права. Каноническое право и христианская этика, несомненно, признали бы еретичество более тяжким грехом, чем убийство, лицемерие и измену против родных или императора. Точно так же и римское право не знает проступка тяжелее того, который совершается относительно общего блага и государства, и почти сплошь не имеет другого мерила для преступления, кроме интереса государственного. Преступление против отдельного лица имеет для него второстепенное значение; измены оно не признает; насилие карается им лишь тогда, когда оно нарушило общественное спокойствие и безопасность. Словом, римское уголовное право не опирается на основу этического правового воззрения; германское же, напротив, всецело находит в нем опору. Последнее почти не заботится о государстве и карает лишь преступления отдельных лиц, большею частью на основании нравственного мерила их наказуемости. Мотив преступления, способ его выполнения, стоят для него на первом плане, и чем возмутительнее они кажутся по национальным понятиям, тем строже наказываются. Поэтому здесь самым тяжким, преступлением считается измена, так как ею нарушаются священнейшие узы, узы верности. Таким образом, коварнейшие и наиболее скрытые преступления карались немцами тяжелее всего. Менее тяжко каралось всякое явное насилие, которое не всегда даже казалось стоящим наказания. С этим германским воззрением мы встречаемся в описании ада Данте. Насилие наказывается менее жестоко, чем обман, а из числа преступлений, основанных на лжи, всего тяжелее карается измена. Поэтому в ряду насильников мы находим всевозможных воров и обманщиков, если только их преступление сопровождалось открытым насилием: напротив, убийцы, бывшие вместе с тем и ворами, находятся не среди первых, а среди последних.
Этих кратких разъяснений будет достаточно для того, чтобы доказать тождественность воззрений германцев и Данте. Быть может, представится вопрос, была ли эта тождественность случайною или в основе её коренится более глубокая связь? Как известно, благодаря лангобардам , германские правовые воззрения господствовали в свое время в значительной части Италии и далеко еще не всюду исчезли даже в тринадцатом столетии. Поэтому Данте легко мог познакомиться с ними. Но подобному объяснению мы не придаем большого значения; здесь идет речь о внутреннем чувстве справедливости, которое не познается, не изучается внешним образом и может быть только, результатом общей организации, духовной сущности самого человека . Необходимо поэтому указать на сродство природы Данте с германским характером, как он обнаруживается в самом правовом сознании этого народа и припомнить вместе с тем, насколько эти юридические воззрения поэта расходились с теми, который господствовали в современной ему Италии, в особенности в окружавшей поэта среде. Неизвестно, было ли господствующее воззрение продуктом борьбы партий, но вполне достоверно, что именно измена была одною из наиболее отвратительных и распространенных язв итальянской жизни того времени и что она встречается во всех формах и при всех обстоятельствах, не сопровождаемая нигде нравственным сознанием права. Опираясь на этот факт, так и хочется назвать Данте скорее германской, чем романской натурой.
При специализировании грехов второй и третьей категории Данте в своём описании снова приближается к римским и каноническим воззрениям, как например, при разборе обманщиков и ростовщиков, хотя и относительно последних определение сущности греха всецело опирается на самостоятельную этическую основу.
Данте «Ад». Иллюстрация Гюстава Доре
Интересно рассмотреть различные виды адских кар. Они являются продолжением внутреннего состояния грешников на земле и исходят из положения: «Чем ты согрешил, тем должен быть и наказан». Это положение принималось почти всеми за руководящую норму. Немецкие «бичующиеся» (флагелланты ), появившиеся немного позднее Данте, и желавшие пострадать за свои грехи еще на земле, сделали из этого положения принцип своего самобичевания. Люди среднего темперамента в аду всего более страдают от сознания своего собственного ничтожества и своего удаления от людей добрых и злых; наказание некрещеных заключается лишь в безнадежных порывах, без всяких других мук. С людей же нецеломудренных, напротив, начинается тот вид истязаний, отличительную черту которого составляет его вечность. Они терзаются, обуреваемые чувственными вожделениями, и никогда не достигают покоя. Чревоугодники в Аду Данте погрязли в болоте, которое вследствие дождя, снега и града постоянно остается холодным и липким . Скупцы и расточители, образуя два хора, в постоянном своем движении наталкиваются друг на друга, укоряют одни других в скупости и расточительности, и затем расстаются, чтобы снова сойтись . Гневные и недовольные находятся у Данте в горячем болоте Стикса, бьются всеми своими членами и рвут друг друга на части . Еретики лежат в аду в открытых пылающих гробах, которые после Страшного суда закроются на веки. Грешившие насилием относительно ближних погружены в горячий поток крови и варятся в нем; соответственно тягости их преступления, они помещены на большей или меньшей глубине. Самоубийцы и игроки в описании Данте навеки лишены своей телесной оболочки и населяют в аду своими душами лес, полный колючих растений; после воскресения мертвых они принесут свои тела и повесят их на ветвях . Насильники, согрешившие против Бога, поражаются вечным огненным дождем; богохульники продолжают и тут хулить Бога и противиться ему. Содомиты у Данте постоянно спасаются бегством от низвергающегося на них пламени; ростовщики с трудом держат в руках свои мешки, отклоняя от себя огонь. Обманщики, сводники и соблазнители идут в противоположном направлении, с безостановочной быстротой подгоняемые ударами бича, которыми наделяют их рогатые демоны. Льстецы и куртизанки сидят у Данте в яме, наполненной всякою нечистотой. Симонисты вонзились, головами вниз, в скалы, тогда как их ноги горят на огне, пылающем извне. Предсказатели шествуют в аду Данте, с лицами, повернутыми обратно; люди, доступные подкупу, и те, кто их подкупал, погрязают в озере черной смолы. Притворщики едва влачат свои ноги, – они облечены в тяжелые монашеские рясы, которые снаружи кажутся золотыми, внутри же – свинцовые. Воры крадут друг у друга свое единственное достояние – свой человеческий облик. Злые, тайные советчики невидимы и скрыты пожирающим пламенем. Виновники раздоров, сект, и т. д. ходят с раздвоенными туловищами и разрозненными членами. Фальшивые монетчики, извратители слов и т. д., клеветники и лжецы совершенно произвольно терзаются в аду дьяволами, так как и сами они не уважали закона при жизни . Изменники, люди, грешившие против правил общей и личной любви, находятся в ледяном озере, и те, что всего более ненавидели друг друга при жизни, всего теснее прижаты один к другому. Ниже всех находится в описании Данте воплощенный принцип зла, Люцифер, с тремя лицами. В одном из этих образов он сокрушает Иуду, предавшего Христа, в двух же остальных – изменника делу империи . Люцифер – повелитель ада; все зло произошло от него и возвращается к нему. Поэтому-то у него три лица: одно темное, другое красное, третье наполовину желтое, наполовину белое. В этом обстоятельстве по справедливости видели контраст с Троицей или даже связь с тремя главными видами караемых грехов.
Среди других частностей ада следует в особенности остановиться на употреблении мифологических представлений греков и римлян. Данте в своём описании ада почти всецело воспользовался ими и руководился в данном случае известным правилом средневекового христианства, которое видело в них не одно только создание фантазии, а лживое понимание реальных истин. Поэтому-то в аду Данте языческие божества и герои снова восстают в образе демонов и имеют то же значение, как и превратившиеся в дьяволов, павшие ангелы. Поэт, не стесняясь, выводит Харона в качестве перевозчика, Миноса, как адского судью. Точно так же и всем остальным кругам Данте дает в представители мифологические образы, которые к тому уже имеют и соответствующий аллегорический смысл. Пёс Цербер является в аду представителем круга чревоугодников; Плутон (в древности бывший богом не только подземного мира, но и богатства) – круга скупых и расточительных, Флегий – гневных. Три фурии являются, наряду с павшими ангелами, стражами настоящего адского города, где находятся люди, грешившие насилием и обманом. Минотавр предводительствует, в особенности, людьми грешившими насилием. Кентавры карают в аду тех, кто угнетал ближнего; гарпии, как символы укоров совести, терзают самоубийц. Герион стал вождем круга обманщиков и остается скрытым, в то время, как остальные всегда видимы. Разница, замечаемая нами в употреблении, которое делает Данте из первоначально языческих и библейских демонов, заключается в том, что для наказания самых тяжких грешников, обманщиков, он пользуется только последними и выставляет их в гораздо худшем виде, чем первых. Но даже помимо этого специального примера, Данте в своём описании ада всюду и всегда относится к мифологии, как к чему-то реальному, живому, и пользуется ею с той же свободою, с которою пользуется и другими историческими фактами и личностями. Лучший и убедительнейший пример подобного отношения к делу представляет девятая песнь, где Данте влагает в уста ангела, спустившегося с неба для укрощения демонов: миф о нисхождении
Путеводитель по девяти кругам ада Данте
«» Данте Алигьери «Божественная комедия » считается эпическим шедевром и основополагающим произведением западного канона. Мы предлагаем это краткое руководство по девяти кругам ада, описанным в книге Данте Inferno .
Первый круг: Лимбо
Первый круг — дом некрещеных и добродетельных язычников. Это не рай, но что касается ада, это не так уж и плохо: это пенсионное сообщество загробной жизни.Гиппократ и Аристотель будут вашими соседями, поэтому любая попытка светской беседы, вероятно, в спешке превратится в большой разговор. У вас будет телевизор, но все каналы будут настроены на CSPAN.
Второй круг: Похоть
Второй круг Ада, обдуваемый ветрами, является конечным пунктом назначения похотливых и прелюбодейных — в основном любого, кого контролируют их гормоны. Клеопатра и Елена Троянские были одними из самых известных его жителей во времена Данте, но вы можете ожидать, что к тому времени, как вы приедете, это место будет полно озабоченных подростков и звезд реалити-шоу.
Третий круг: Чревоугодие
Сегодняшний прогноз предусматривает обильные ледяные дожди и слякоть — «зимнюю смесь» на всю вечность. Вы знаете тех людей, чьи ленты в Instagram пестрят тщательно освещенными фотографиями искусно оформленных закусок? Вы, вероятно, найдете их здесь, а также тех, кто ответит: «Я вроде как гурман», когда их спросят, где они хотели бы пойти поесть.
Если вечно играть в пиратов — это похоже на ваше представление о хорошем времени, то пятый круг не может быть слишком плохим.
Четвертый круг: Жадность
Эта часть ада предназначена для жадных и чрезмерно материалистичных среди нас. По словам Данте, приговоренные к четвертому кругу проводят вечную борьбу за деньги и ценности, поэтому будьте готовы встретить всех своих дальних родственников, которые появляются из ниоткуда с пустыми грузовиками U-Haul в момент после зажиточного умирает двоюродная бабушка или дядя.
Пятый круг: Гнев
Данте рассказывает нам, что разгневанные и разгневанные души этого круга проводят вечность в битвах на реке Стикс.Если вечно играть в пиратов — это похоже на ваше представление о хорошем времени, тогда пятый круг не может быть слишком плохим. Будьте готовы поднять «Веселого Роджера» и вступить в войну с тем парнем в очереди, который кричал на вашего любимого бариста, и одержимым дорожной яростью водителем, который чуть не сбил вас сзади на прошлой неделе.
Шестой круг: Ересь
Данте писал, что еретики провели вечность в погребении в пылающих склепах в шестом круге, но ересь в наше время является своего рода темным грехом. Сейчас, вероятно, много вакансий, так что давайте заполним эту вакансию любым, кто сходит с ума, когда «их» франшиза фильма или комикса меняется так, как им не нравится.Воздух в шестом круге, вероятно, задыхается от пепла и мучительных криков «[X] разрушил мое детство!»
Seventh Circle: Violence
Я буду честен с вами, дорогой читатель: Данте был как бы придурком, когда дело дошло до разработки этого уровня. Он состоит из трех колец. Внешнее кольцо наполнено кровью и огнем и предназначено для убийц и головорезов. Это нормально, но отсюда становится все более схематично. Среднее кольцо — это то место, куда, по словам Данте, уходят жертвы самоубийства.Они превращаются в деревья и питаются гарпиями (которые, я думаю, как-то связаны с термитами?). Внутреннее кольцо, место горящего песка, предназначено для «богохульников» и «содомитов». Как я уже сказал, Данте был придурком. Как насчет того, чтобы мы отозвали это (извините, жители шестого круга…) и зарезервировали бы для таких, как Баптистская церковь Вестборо? Если это делает меня каким-то придурком, что ж, я с этим смирюсь.
Восьмой круг: мошенничество
Восьмой круг разделен на десять траншей.Мы не будем вдаваться в подробности о том, кто куда идет (Жаль, Данте. Это то, что вы получаете, заставляя меня писать около седьмого круга), но здесь вы найдете всяких мошенников. Данте описал канавы, но я предпочитаю думать о восьми кругах как о гигантской ферме, полной телефонных и интернет-мошенников. Добро пожаловать, предполагаемые «агенты IRS», которые настаивают на том, чтобы им платили карточками iTunes.
Девятый круг: Предательство
Последний круг представляет собой замороженную пустошь, занятую величайшими предателями истории.Итак … Вашингтон в феврале?
Добавить на книжную полку
Инферно
По Dante
Купить у других розничных продавцов:
9 кругов ада в изображениях: «Божественная комедия» Данте
Данте Алигьери завершил свою эпическую поэму «Божественная комедия» в 1320 году.Духовное путешествие по загробному миру, аду, чистилище и раю считается шедевром мировой литературы.
Называя свое стихотворение «Комедией», Данте использует средневековую классификацию: комедия, как он говорит в письме Кангранде Делла Скала, — это «вся поэзия среднего стиля с устрашающим началом и счастливым концом, написанная на просторечии». «Божественная комедия» изобилует аллегориями, которые отражают постулаты католицизма наряду с политическими проблемами Италии того времени.На протяжении всего путешествия Данте встречается со многими историческими фигурами из мифов, классической эпохи, раннего христианства и библейской истории, Европы средневекового периода: Гомера, Сократа, Аристотеля, Юлия Цезаря, Клеопатры, Елены Троянской, Александра Великого, Иуды Искариота, Соломон и многие другие.
Данте развивает эту идею и описывает подземный мир с графической яркостью, решая все детали своей архитектоники. Вначале герой Данте встречает поэта Вергилия, и их путь ведет их через колоссальную воронку ада с девятью кругами или этапами.Затем они пересекают центр Земли и, преодолев семь террас Чистилища, наконец достигают ворот Парадизо. Заключительная, третья часть стихотворения посвящена путешествию Данте по райскому раю с новым проводником Беатрис. Беатрис была настоящей любовью Данте: она была настоящим человеком, и Данте решил использовать ее в качестве важного персонажа в своем шедевре.
Ниже вы можете увидеть Иллюминации, созданные Мастером Антифонарий Падуи в 14 веке.В 1845 году писатель и критик итальянского искусства Д. Пьетро Зани открыл ценность этой рукописи. Позже, в 1842 году, владельцем этого пергамента стала Британская библиотека. Рукопись была оцифрована Британской библиотекой, и ее можно было найти в Picryl, крупнейшей поисковой системе в общедоступных СМИ.
1. Первый круг Ада: Благородная каста: Здесь пребывают души некрещеных младенцев и добродетельных нехристиан.

2. Второй круг Inferno: Lust: Души, охваченные похотью, без отдыха страдают от жестоких штормов.

3. Третий круг Ада: Обжорство: Обжорство — грех этих душ. Они гниют под дождем и градом под охраной Цербера.

4. Четвертый круг Ада: Жадность: Скупые души обречены таскать огромные тяжести с места на место.

5. Пятый круг Ада: Гнев: Данте и Вергилий входят в черное облако гневных душ.

6. Пятый круг Ада: Ересь: Данте наклонился, чтобы поговорить с одной из гордых душ, возможно, Одериси из Губбио.
7. Шестой круг Ада: Насилие: Данте с графом Уголино, который грызет скальп архиепископа Руджиери.
8. Седьмой круг Ада: Мошенничество: Статий и Данте наблюдают за великаном и блудницей в объятиях.
9.Девятый круг Ада: Предательство: Данте разговаривает с Альбериго, который лежит во льду с предателями.

–
Посмотреть всю коллекцию: https://picryl.com/collections/illustrations-dante-alighieri
Предательство | Инфернопедия | Фэндом
MordredCount Уголино »
«Самый низкий, самый черный и самый дальний от Небес. Хорошо, я знаю дорогу ». — Вергилий

Предательство был девятым Кругом Ада.Этот последний круг был посвящен тем людям, которые предали своих близких, друзей, лучших друзей, страны, города, гостей и даже своих хозяев. Это было также место, где было заключено настоящее тело Люцифера.
Обзор []
Предательство было застывшим ландшафтом, окруженным классическими и библейскими гигантами, которые символизировали гордость и другие духовные недостатки, лежащие в основе актов предательства. Они попытаются убить игрока своим замерзшим дыханием.
Перед озером Коцит, которое было последней областью этого царства, был разрушающийся ледяной мост, а также последняя цепь Иудекки.По словам Люцифера, он использовал души Улисса Итаки, Александра Великого, Аттилы Гунна и рыцаря по имени Ланселот, чтобы сбежать из этого круга ада. Все не смогли его освободить. Данте удалось освободить Люцифера, когда он прорвался через последнюю Цепь Иудекки, заставив его противостоять Князю Тьмы в последней битве за его душу и спасение человечества.
Важные области []
Озеро Коцит: «Лед удерживал царя подземного мира и его легионы коварных теней.Само озеро образовалось из слез самого Люцифера и взмахов его крыльев, чтобы оно не замерзло ».
Данте дневник []
В Божественной комедии девятый круг ада окружен библейскими и классическими гигантами, представляющими крайние акты высокомерия и восстания против божественного. Нимрод (хотя и не мифологический гигант, Нимрод наиболее известен тем, что создал Вавилонскую башню), Эфиальт (который со своим братом по имени Отус пытался штурмовать гору Олимп во время Гигантомахии) и Антей (чудовищный сын самой Земли, который низводит Данте. и Вергилий в девятом круге ада) находятся здесь.Также здесь упоминались Бриарей, Титий и Тифон.
В девятом круге Ада четыре концентрические зоны (или «Круги»). Каждый назван в честь известного предателя в истории или мифологии.
Раунд 1: Каина. Назван в честь библейского Каина, первого убийцы, который в ярости зависти убил своего младшего брата Авеля и попытался скрыть свое преступление от Бога. Здесь сажают тех, кто предал свои семьи. Осужденные здесь заморожены по шею льдом.Они могут сгибать шеи, что обеспечивает им некоторую защиту от холодных ветров. Мордред здесь среди Проклятых.
Раунд 2: Антенора . Назван в честь троянского генерала Антенора, который предал свою родину греческой армии, несмотря на готовность троянцев выкупить его, когда Антенор был захвачен. Здесь сажают в тюрьму тех, кто предал свою страну. Лед здесь достигает основания черепов предателей, не позволяя им сгибать шеи. Здесь Данте встречает графа Уголино, грызущего череп человека, приговорившего его к смерти от голода.
Раунд 3: Птоломея . Назван в честь Птолемея, сына Абубуса. Несмотря на то, что он был женат на дочери библейского Симона Маккавея, Птолемей пригласил своего тестя и двух зятя на банкет и убил их. Здесь заключают в тюрьму тех, кто предал своих гостей, а также тех, кто жестоко обращался с людьми, укрывшимися в своих домах. Во многих культурах такое действие считалось мерзостью и подлежало божественному возмездию. Осужденные здесь лежат на спине во льду, который покрывает все, кроме лица.Когда они плачут, слезы застывают и закрывают им глаза; им отказано в утешении слез. На этом ринге Данте встречает фра Альбериго, который просит его вытереть ледяные слезы, но тщетно.
Раунд 4: Иудекка . Назван в честь Иуды Искариота, бывшего апостола, предавшего Иисуса Христа; его считают величайшим предателем христианского мира. Согласно Евангелию от Матфея, как только Иуда осознал, что он сделал, он повесился (вместо этого в Деяниях апостолов говорится, что он умер, когда его живот лопнул во время вспашки поля).Здесь сажают в тюрьму тех, кто предал своих господ, хозяев и благодетелей. Все грешники, наказанные изнутри, полностью покрыты льдом и искажены во всех мыслимых положениях. Из-за того, что здесь не с кем поговорить, Данте и Вергилий переместились в центр девятого круга Ада.
В центре девятого Круга Ада сатана изображен как гигантский и ужасающий зверь с шестью крыльями и тремя лицами (одним красным, одним черным и одним бледно-желтым), инверсией Святой Троицы.Сатана застыл по пояс во льду. Его правая и левая головы грызут Кассия и Брута (римских сенаторов, которые предали и убили Юлия Цезаря) ногами в рот. В центральных, самых порочных устах — Иуда Искариот. Иуда подвергается самой ужасной пытке из трех предателей: его голова была обглодана ртом сатаны, а его спина навсегда содрана когтями сатаны.
Общая информация []
В игре многие из Проклятых можно увидеть в ледяных стенах, если игрок приблизится.Один из них находится в финальном подъеме на столб на пути к ледяному мосту. Их также можно увидеть на платформе, где игрок встречает второго Ледяного Гиганта и двух последних Архидемонов в игре.
Наказание в виде заморозки в озере показывает, насколько мало или совсем не было любви в сердцах этих преступников, чтобы совершить такой поступок. Степень их замораживания пропорциональна злобе их преступления.
Хотя поэт по имени Данте, возможно, не знал об этом, этот круг очень похож на скандинавский подземный мир, Хель, который изображен как снежная и мрачная пустошь, граничащая с ледяным царством Нифльхейм.Предатели в этом подземном мире заключают в тюрьму на острове мучений, а затем бросают в Нифльхейм, чтобы замерзнуть на вечность.
По иронии судьбы, несмотря на то, что он известен как Круг Иуды, здесь нет серебряных монет Иуды. Последняя монета на самом деле находится в Насилии.
Именно в этом кругу Данте наконец узнает о своей смерти от рук Мстителя и о том, почему Люцифер действительно похитил Беатриче.
Цепи Иудекки названы в честь четвертого круга этого круга.Согласно их имени, они также достигли девятого круга через все круги ада, связав там Люцифера.
В Божественной комедии , согласно Франческе да Полента, ее муж по имени Джованни Малатеста проклят в этом регионе, особенно Каина за убийство ее и его младшего брата по имени Паоло.
Хотя Кассий, Брут и Иуда изображены в оригинальном Inferno, они не появлялись в игре. Они появились в ранних концепт-артах Люцифера.
Кассий и Брут подвергаются худшему из наказаний вместе с Иудой не только за то, что они предатели, но и потому, что их предательство уничтожило редкий шанс объединить Италию под властью Цезаря. Данте Алигьери поместил Цезаря в число тех, кто находится в Лимбо, из-за его желания объединить Римскую империю как единую нацию и за его (политически мотивированную) помощь низшим классам Рима. По его мнению, Цезарь предотвратил бы раскол Италии на города-государства и будущие фракции, которые привели бы к гражданским войнам.
В оригинальном эпосе Данте узнает, что Проклятые здесь не обязательно должны быть мертвы, чтобы их души были отправлены в этот конкретный круг. После совершения предательства душа грешника автоматически спускается на Коцит, в то время как тело на Земле захватывает демон.
Бывшие пешки Люцифера для достижения своей свободы никогда не упоминались в такой роли в оригинальном Inferno (Подзаговор сатаны, пытающегося освободиться из ада, уникален для игры). Более того, почти все эти агенты (желающие или не желающие) пришли из низших Кругов (Аттила и Александр находятся в кругу Насилия за массовые убийства.Улисс попал в круг мошенничества из-за обмана с помощью троянского коня). Ланселот упоминается только в оригинальном аду как вымышленный катализатор романа между Паоло и Франческой, когда они читают его историю, но Ланселот не появляется в аду.
Возможно, что все четыре вышеупомянутые пешки Люцифера не соответствовали всем критериям, необходимым для его освобождения, поскольку только Данте был виновен во всех грехах, и они были объединены: крайнее насилие (Аттила, Александр), мошенничество (Улисс) и похоть (Ланселот).Люциферу могла понадобиться душа, виновная во всем этом, а также в предательстве, чтобы быть достаточно злым, чтобы разорвать оковы Иудекки.
Предательство не связано с Божественной Любовью или испорченным добродетельным желанием. Следовательно, Данте поместил его ниже в ад. Однако можно сказать, что предательство является естественным следствием Смертных грехов (на которых основаны круги 2–5) и, в частности, Смертельного греха гордыни.
Предательство само по себе расточительно для самой Жизни. Это более серьезный, чем другие предыдущие грехи, из-за предположения грешников о возможности претендовать на абсолютную власть над любым другим живым существом, включая кого-то, кого избрал Бог.Сатана выступает как крайний пример этого, поскольку он думал, что может править лучше, чем Бог, что привело к его предательству. Таким образом, Предатели совершают форму высокомерия против Бога, худшего из всех, и помещаются в низшие круги (насилие, мошенничество), которые разделяют эту форму захвата власти.
Галерея []
% PDF-1.4 % 1 0 объект > эндобдж 2 0 obj > эндобдж 3 0 obj > поток application / pdfiText 2.1.6, автор: 1T3XT2013-04-26T11: 06: 23-07: 002013-04-26T11: 06: 35-07: 00Davisor Publishor 6.3.15 Дэвисора (http://www.davisor.com/) конечный поток эндобдж 4 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 10 0 obj > эндобдж 11 0 объект > поток x [I & 9rCgҎK.E5 = 7c
К какому кругу ада вы принадлежите согласно «9 кругам ада» Данте?
«Божественная комедия» — это эпическая поэма (очень длинная, похожая на рассказ), написанная Данте Алигьери. Это о путешествии по загробной жизни. Поэма состоит из трех частей: Inferno (Ад), Purgatorio (Чистилище) и Paradiso (Рай или Небеса). Божественная комедия — это произведение мировой литературы.
Источник = Ytimg
Данте проходит через врата ада, на которых есть надпись, оканчивающаяся знаменитой фразой « Lasciate ogne speranza, voi ch’intrate », которая чаще всего переводится как « Оставьте всякую надежду, входящие сюда ».»
Несмотря на то, что это царство злых душ, оно применимо не только к людям. Это также относится к таким существам, как монстры (Минотавр и Цербер), полубоги (Флегий, сын греческого бога Ареса) и даже божества. (Плут, греческий / римский бог богатства).
1) Лимбо
Источник = Staticflickr
Здесь находятся души, не принявшие Христа. Сюда входят атеисты, язычники и некрещеные. Они не грешили активно, но они не могли попасть на Небеса из-за отсутствия веры, и даже Ад не позволял им войти очень далеко.
Наказание для душ не физическое, но то, что у них нет надежды увидеть Христа, поэтому они подвергаются моральному наказанию.
За пределами первого круга, души назначаются Миносом, который обвивает хвост вокруг своих ног соответствующее количество раз и заставляет их спуститься в соответствующий круг.
2) Похоть
Источник = Imgur
В этом кругу души, поддающиеся похоти. Они первые, кого по-настоящему наказали в аду.Эти души уносит гигантский шторм, который будет длиться вечно. Это символизирует силу похоти, которая бесцельно разносит человека.
3) Чревоугодие
Источник = Deviantart
Этот круг охраняет Цербер. обжоры здесь наказаны, лежат в холодной грязи. В то время как при жизни они получали тепло и утешение от пищи, в аду души наказываются холодом и проливным дождем. Цербер царапает духов, разрывает их кожу и кусает дыры.
4) Жадность
Источник = Amazonaws
При жизни грешники жадно копили свои деньги, а блудный сын тратил их по глупости. Обе группы тянут и тянут большие мешки с золотом, как и в жизни. Жадных охраняет Плут, бог богатства и богатства.
5) Гнев
Источник = Wp
В реке Стикс гневные сражаются друг с другом на поверхности. Река окружает город Дис, где проживают активные грешники.Когда Вергилий пытается войти, ангелы ада хлопают дверью перед его лицом. Он и Данте идут к воротам, через которые Христос вошел в ад во время своего трехдневного путешествия, чтобы освободить несколько избранных людей. Во время мучений Христа в аду он сломал дверь, чтобы она больше никогда не закрылась.
6) Ересь
Источник = Imgur
Под гневом — шестой круг, Ересь. В этом кругу еретики, такие как эпикурейцы (которые говорят «душа умирает вместе с телом»), заперты в пылающих гробницах.Те, кто отрицал существование Бога и души после смерти или поклонялся ложным идолам и дьяволам. В этом преисподней навеки сожжены язычники, последователи Эпикура и атеисты в запечатанных гробах.
7) Насилие
Источник = Imgur
Этот круг содержит тех, кто в своей жизни был жестоким. Люди, применявшие насилие к людям и имуществу, попадают в огненную реку. Глубина их размещения в реке соответствует тому, сколько вы повредили при жизни.Например, Александр Македонский погружен до бровей. Жестокие противники превращаются в растения, их клюют и разрывают на части. Насилие по отношению к Богу и насилие по отношению к природе тоже здесь. Им придется вечно ходить по пылающему песку.
8) Мошенничество
Источник = Imgur
Под насилием находится восьмой круг, Мошенничество. Мошенничество — это чрезвычайно мрачное место, в котором содержатся виновные в умышленном, сознательном зле, кто использовал ложь и обман в личных целях.Этот круг разделен на десять канав, известных под общим названием Malebolge и индивидуально как Bolge, в каждой из которых содержится разный тип лжеца и в каждой из них предусмотрены разные формы наказания. Десять канав мошенничества:
Пищники и соблазнители — вынуждены идти отдельными рядами в противоположных направлениях, хлестанные демонами.
Лестницы — погружены в человеческие экскременты.
Симони — поместили головой вперед в отверстия в скале, пламя горел на подошвах их ног.
Прорицатели — колдуны, астрологи и лжепророки повернули головы назад, так что они «сочли необходимым идти назад, / потому что они не могли видеть впереди себя».
Политики — коррумпированных политиков погружены в озеро кипящей смолы, которое представляет собой липкие пальцы и темные секреты их коррупционных сделок.
Лицемеры — лицемеров, апатично идущих в позолоченных свинцовых плащах, что представляет ложь, скрывающуюся за поверхностным проявлением лживости их действий, которая отягощает их и делает невозможным духовный прогресс для них.
Воры — неоднократно преследовали и кусали змеи и ящерицы, яд которых превращает их тела в гротескные формы.
Evil Counselors — вечно горят, выглядя не более чем столпами огня.
Сеятели раздора — демон с мечом рубит сеятелей раздора, разделяя части их тел, как при жизни они разделяли других. Когда они делают обход, раны заживают, и демон снова разрывает их тела.
Фальсификаторы — зараженных различными болезненными заболеваниями и инфекциями.
9) Предательство
Источник = Pinimg
Предатели семьи по лица погружены в лед. Здесь тоже есть предатели политических образований. Предатели гостей лежат во льду, полностью покрывающем их, кроме лиц. Предатели своих лордов и благодетели полностью похоронены во льду в различных положениях.
В самом центре ада, потому что он согрешил высшим грехом (предательством против Бога), находится сатана.Сатана описывается как зверь с тремя лицами и шестью крыльями, который вечно плачет своими шестью глазами. Каждый рот сатаны грызет известного предателя из истории. Брута и Кассия жуют ногами вперед. Центральный рот жует Иуду Искариота. Его голову жует сатана, а с его спины снимают шкуру когти сатаны.
Данте и Вергилий сбегают, спустившись по меху сатаны через центр земли и выйдя из другого полушария, где они поднимутся на гору Чистилище.
Кругов ада | Dante Inferno
В Dante’s Inferno Ад — это обширная подземная область, состоящая из концентрических уровней, каждый из которых глубже и хуже остальных. Грешники назначаются на соответствующий уровень, чтобы получить вечные наказания, специально предназначенные для грехов, которые они совершили на земле. Чем ниже в аду погружаются души грешников, тем страшнее и гротескнее наказание. В центре этого ада, на самом низком уровне, находится сатана, пожирающий величайших грешников.Как по своей физической структуре, так и по своей природе, Ад является прямой противоположностью Paradiso, Небесных областей, которые лежат в небе и чьи награды и благословения увеличиваются по мере продвижения вверх, в зависимости от того, насколько хорошо он был в жизни.
Ад Данте состоит из девяти основных кругов. Каждый круг или уровень ада подразделяется на более мелкие области, предназначенные для равных наказаний грешников, навечно закрепленных за этим местом. Хотя Данте находился под влиянием христианской доктрины в его концепции ада как места вечного проклятия, он также применил свое творческое видение, чтобы изобрести ад, который был совершенно уникальным и отражал его собственные концепции и предрассудки.Различные уровни ада действительно соответствуют христианским представлениям о грехе. Например, Данте представляет собой круг ада, посвященный наказанию виновных в убийстве или воровстве, что запрещено Десятью заповедями. Но Данте также отклоняется от строгого применения Заповедей. Его видение ада предполагает наказания виновных в одном из семи смертных грехов, таких как лень или обжорство (переедание), которые в современном обществе в лучшем случае будут рассматриваться как недостатки личности или даже как пристрастия.Более того, он классифицирует грехи иначе, чем в христианской доктрине. Например, величайший грех согласно Десяти заповедям — это богохульство и связанные с ним оскорбления против Бога. В «Кругах ада» Данте самый низкий круг зарезервирован для наихудшего грешника, который, по его мнению, является предателем и предателем, теми, кто использовал свое положение, доверие или дружбу для совершения своего преступления.
Еще одна примечательная особенность этого ада и его кругов — то, что Данте населил их как аллегорическими фигурами, так и реальными людьми, которых он знал, в качестве вечного суждения об их характерах и достоинствах.Данте привел в пример некоторых из своих политических противников, таких как гвельфы и гиббелины, ныне забытые фракции в его родном городе Флоренции. Свидетельством величия искусства Данте является то, что, несмотря на эти мелкие пренебрежения к личным врагам, его работа является универсальным литературным произведением.
Трудно представить себе различные уровни ада и понять природу грешников и наказания, назначенные каждому. Итак, мы создали наглядное руководство по различным уровням или кругам ада.Приведенные ниже изображения взяты из иллюстраций Ада Гюстава Дора и Уильяма Блейка.
В Dante’s Inferno ад описывается как имеющий 9 различных уровней или кругов, каждый из которых ниже предыдущего. Спускаясь в глубины ада, человек приближается к 9-му кругу, где обитает сам сатана. Каждый уровень ада предназначен для разных типов грешников, и осужденные подвергаются различным наказаниям в зависимости от природы и тяжести их греха. Чем больше их грех, тем ниже уровень, на котором они обречены провести вечность.
Девять кругов ада
1-й уровень: Первый круг ада
На первом уровне, также называемом Лимбо, проживают те, кто умер до крещения, а также добродетельные язычники, которые жили и умерли до Рождества Христова. Здесь можно встретить поэтов и философов языческого мира, таких как Вергилий, Гомер, Гораций, Овидий, Сократ, Платон и, что удивительно (учитывая, что он вел арабские армии против христианских крестоносцев), мусульманский лидер Саладин.
2-й уровень: второй круг ада
На втором уровне ада заключены грешники, виновные в грехе похоти.Их души разносятся сильнейшим штормом без надежды на отдых.
3-й уровень: Третий круг ада
Виновные в обжорстве обречены на третий уровень ада. Здесь обжоры вынуждены есть мерзкую гадость.
4-й уровень: Четвертый круг ада
Четвертый круг зарезервирован для тех, кто был виновен в алчности и расточительности (расточители). Их наказание — вечно сколачивать вместе огромные камни. Их охраняет Плут, греческий бог.
5-й уровень: Пятый круг ада
Виновные в гневе и угрюмости проводят вечные страдания за свои грехи на пятом уровне ада.Разъяренные вечно сражаются друг с другом на поверхности речного стикса, а угрюмые булькают под водой.
6-й уровень: Шестой круг ада
На 6-м уровне ада еретики заперты в пылающих гробницах.
7-й уровень: Седьмой круг ада
Седьмой уровень ада предназначен для тех, кто виновен в насилии, будь то против них самих, собственности, природы или других людей. Здесь мучают содомиты, самоубийцы, ростовщики и богохульники.
8-й уровень: Восьмой круг ада
Восьмой уровень ада предназначен для виновных в мошенничестве: воров, лжецов, мошенников, колдунов и лжепророков.
9-й уровень: Девятый круг ада
Предательство карается на 9-м и самом низком уровне ада. Те, кто предали особые отношения при совершении своих преступлений, осуждены на самый низкий и самый ужасный уровень. И три величайших предателя в истории: Иуда, Брут и Кассий находятся в самом центре ада, в постоянно пожирающих устах сатаны.
Ниже приводится более сжатое и краткое руководство по кругам ада:
Американская история ужасов: объяснение теории ада Данте
«Американская история ужасов» окружена различными фанатскими теориями, но одна из самых давних — это Ад Данте и девять кругов ада.
Давняя серия антологий ужасов Райана Мерфи, Американская история ужасов , не лишена фанатских теорий, окружающих ее; один предполагает, что первые девять сезонов соответствуют девяти кругам ада в Данте Inferno .
С 2011 года Райан Мерфи привозит различные истории, исследующие разнообразие жанров, в своих сериалах о FX. Хотя каждый сезон отличается по тематике, они имеют разные связи в одной и той же вселенной, и в них много одних и тех же актеров в разных ролях.Актеры иногда вносили свой вклад в сезон, сыграв несколько ролей или даже повторив роли из предыдущих сезонов. Был даже кроссовер между сезоном 1, Murder House и 3 сезоном, Coven , с Apocalypse , сезон 8. В то время как American Horror Story должна была состояться премьера своего знакового сезона 10 в 2020 году, COVID-19 пандемия, которая привела к многочисленным задержкам показа фильмов и телевидения, привела к тому, что она была отложена примерно до 2021 года. Тем не менее, Мерфи выпустил рекламные изображения к 10-му сезону, снял трейлер с анонсом актеров и даже запрыгнул на звонок Zoom с видными Актеры анонсируют дополнительный сериал American Horror Stories , который будет работать аналогично Black Mirror , с отдельными эпизодами в формате антологии.
Связано: Теория Апокалипсиса AHS: Тимофей и Эмили — Адам и Ева
Американская история ужасов имеет очень преданную фанатскую базу, и Мерфи, как известно, напрямую взаимодействовал с ними, даже зашел так далеко, что сказал, что опубликует тему 10-го сезона, если кто-то догадается.Эти взаимодействия с его фанатами вызвали массу спекуляций по поводу предстоящих сезонов, но они также предложили множество фанатских теорий, в том числе ту, которая была признана самим Мерфи, даже если он не подтвердил ее. Теория о том, что American Horror Story была вдохновлена Данте Inferno и девятью кругами ада, была одной из самых давних теорий о сериале и одной из наиболее вероятных правдивых.
Как ад Данте вдохновил первые 9 сезонов AHS
Ад — это часть эпической поэмы 14 века Данте Алигьери, первая часть Божественная комедия .Концепция девяти кругов — или слоев — ада использовалась много раз на протяжении всей кинематографической истории ужасов, поскольку она касается греха, чистилища и служит путешествием в темный подземный мир. Эта теория появилась задолго до того, как вышли в эфир все девять сезонов сериала American Horror Story , и умные фанаты смогли заставить каждый круг работать в соответствии с различным сезоном шоу. Хотя существуют теории относительно того, какое время года лучше всего подходит для определенного круга, все они так или иначе представлены Inferno ; все четко учтено.
В 2014 году теория всплыла на поверхность, а в 2017 году Мерфи опубликовал в Instagram список, который вернул теорию к жизни; он назначил семь из девяти сезонов определенным кругам, что стало общепринятой «нормой».С тех пор в эфир вышли 8 сезоны ( Апокалипсис, ) и 9 ( 1984 ); они также подходят к оставшимся двум кругам, что довольно интересно. В книге Данте Inferno описаны девять кругов ада: неопределенность, похоть, чревоугодие, жадность, гнев, ересь, насилие, мошенничество и предательство. Хотя они перечислены по порядку, сезоны не соответствуют каждому кругу последовательно. Общепринятые связи: Murder House (неопределенность), Asylum (мошенничество), Coven (предательство), Freak Show (жадность), Hotel (обжорство) , Roanoke ( гнев), Культ (ересь), Апокалипсис, (насилие) и 1984 (похоть).
Есть некоторые споры по поводу 8-го и 9-го сезонов, поскольку Мерфи выпустил предыдущие семь сезонов, но Апокалипсис очень централизован для насилия с Антихристом, мира, пропитанного последствиями ядерной зимы, и принципов жестокого Армагеддона. . 1984 восходит к традиционным стереотипам слэшеров 1970-х и 1980-х годов, которые были полностью посвящены излишествам, продукту сексуальной революции и наркокультуры того времени. Как и в фильмах « 1984 » секс в изобилии, что делает его идеальным вариантом для второго круга Inferno . Все остальное имеет смысл, от изображения ведьм Coven , борющихся за право стать следующим Верховным, до Murder House , сфокусированного на чистилище и неопределенности. Американская история ужасов была продлена до 13 сезона; возможно, первая глава вдохновения Мерфи закрыта, и 10 сезон останется с чистого листа.
Далее: Американская теория ужасов: Брук — Мэдисон Монтгомери 1984 года
Игра престолов: съемка сексуальных сцен может быть беспорядочной, говорит Яра Грейджой, актриса
Об авторе Джек Вильгельми (Опубликована 581 статья)
Джек Вильгельми — редактор фильмов ужасов в Screen Rant, он работает на сайте с 2019 года.Он на протяжении всей жизни фанат жанра ужасов и любит любые предлоги для обсуждения связанных с жанром тем, поскольку никто из его друзей не осмеливается бросить ему вызов в мелочах ужасов. Он был опубликован в независимом блоге ужасов Morbidly Beautiful и освещал основные фестивали жанров, такие как Cinepocalypse в Чикаго. Он также был судьей кинофестиваля Axe Wound Film Festival. В свободное время он является преданным собачьим отцом энергичного щенка-спасателя по имени Питер Квилл и любит работать волонтером в различных организациях по спасению животных.Джек любит путешествовать и исследовать связанные с темным туризмом и другие различные места с привидениями. Ему нравится изучать психологию, паранормальные явления, и он будет смотреть буквально любой пошлый B-фильм на планете, чтобы посмеяться.
Ещё от Jack Wilhelmi .