Культура России в XVII веке
На протяжении XVII века в России шёл процесс обмирщения культуры — освобождения её от церковного влияния. Литература начала века отмечена повышенной публицистичностью, связанной с бурными событиями крестьянских волнений и польской интервенции. Наиболее известные произведения: «Сказание» Авраамия Палицина, «Временник» дьяка Ивана Тимофеева, «Словеса» князя Ивана Андреевича Хворостинина, «Повесть» князя Ивана Михайловича Катярева-Ростовского. Официальная версия событий Смуты содержится в «Новом летописце» 1630 года, написанном по заказу патриарха Филарета. Основная цель этого произведения — укрепить положение новой династии Романовых.
Основными жанрами литературы по прежнему остаются сказания, летописи, «жития», поучения. Однако, и в старых формах начинает проступать новое содержание. Показательно в этом отношении «Житие» протопопа Аввакума. Фанатически проповедуя старую веру, он тем не менее выступает как писатель и как личность. Аввакум описывает собственную жизнь и прославляет собственную личность, а это было бы сочтено грехом в предшествующее время.
Развивается и чисто народная литература — «Повесть о Горе-Злочастии», «Повести о Савве Грудцыне», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше Ершёвиче», «Кялязинская челобитная». Герои этих повестей пытаются освободиться от церковных догм, в то же время житейские мудрости Домостроя остаются непреодолимыми.
Во второй половине XVII века активно развивается силлабическое стихотворство. Крупнейший представитель русской поэзии этого времени — Симеон Полоцкий. Он много сделал для развития поэтического жанра, был пропагандистом просвещения и преподавателем у царских детей.
Во второй половине XVII века (в 1672 году) при дворе царя Алексея Михайловича появился первый театр в России. Постановщиком и актёрами в первой его пьесе были иностранцы. Но вскоре роли стали играть и русские. Симеон Полоцкий создавал для театра стихотворные пьесы. Некоторые из них оказались настолько популярны, что были изданы отдельной книжкой.
В XVII веке существенные изменения коснулись зодчества. Основным строительным материалом по-прежнему оставалось дерево. Вершиной деревянного зодчества XVII века является роскошный царский дворец в Коломенском. Постепенно увеличивается объём строительства из кирпича — в основном это здания правительственных учреждений, торгово-промышленных предприятий. Началось использование многоцветных изразцов, фигурного кирпича, белокаменных деталей, что придавало постройкам праздничный вид. Достигло своего расцвета традиционное храмовое строительство. В XVII веке был построен грандиозный Ростовский кремль, в то же время завершается оформление монастырских ансамблей — Иосифо-Волоколамского, Троице-Сергиева, Кирилло-Белозерского.
В конце XVII века возникает новый стиль храмовой архитектуры — московское барокко, использовавшийся для строительства небольших церквей в усадьбах русских вельмож. Именно в этом стиле построена церковь Покрова в Филях.
В живописи XVII века заметен отход от условности средневекового искусства. Появляется ренессанская линейная перспектива, стремящаяся к реализму. Это особенно проявилось в творчестве Симона Ушакова, который на протяжении 30 лет возглавлял художественную деятельность в Русском государстве. Иконописный шаблонный «лик» уступает место в его творчестве живому лицу. Во второй половине XVII века развёртывается деятельность Оружейной палаты (в московском Кремле), ставшей своеобразной академией художеств. Здесь сосредотачивается много русских и иностранных художников.
В XVII веке происходит активное накопление практических знаний. Особенно велик вклад России в географическую науку. Благодаря переводу многих иностранных трудов в России популяризируется научное знание — достояние европейской науки. Появляются и отечественные книги, содержащие сведения по различным отраслям знаний, например «Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки» А. Михайлова. При измерении земельных площадей пользовались «Книгой сошного письма». В медицинской практике пользовались «Травниками», «Лечебниками», а в Аптекарском приказе составили «Фармакопею».
В этот период всё больше ощущается потребность в развитии наук и образования. Увеличивается количество библиотек. Открываются правительственные и частные школы, а также школы в некоторых монастырях. Целью обучения было, по преимуществу, овладение греческим и латинским языками. Издавались учебные пособия: «Букварь» Бурцева, «Грамматика» Смотрицкого и другие. В 1685 году открылась Московская Славяно- греколатинская академия — первое высшее учебное заведение в России.
Новые явления в культуре XVII века утверждались в острой борьбе с господствующим средневековым мировоззрением, которое защищала церковь. Церковные иерархи препятствовали расширению культурных связей с «латинствующей» Западной Европой. Патриарх Иоаким, например, добился закрытия первого придворного театра. Победа светского начала стала очевидной лишь в XVIII веке.
Рекомендуем прочитать:
Конспект по истории России
Культура России в 17 веке [Русская]
Основные статьи: История культуры, Россия в 17 векеСодержание (план)
Влияние Смутного времени на культуру
Смута разрушила многие барьеры, отделявшие Россию от Запада. Она показала военно-техническое превосходство западных соседей, заставила приступить к освоению их достижений. Вскоре после Смуты в России опять появляется множество иностранцев — на сей раз всякого рода специалистов, приглашённых правительством. В Москве им была отведена для постоянного проживания особая территория — так называемая Немецкая слобода.
Огромное значение для преодоления культурной изоляции России имело воссоединение с Украиной. В Московское государство переселилось много учёных-монахов из украинских монастырей. Православные иерархи украинского происхождения заняли высокие посты в Русской церкви. В большинстве своём это были люди образованные, хорошо знакомые с внутренним устройством и культурой Речи Посполитой. Они были гораздо лучше большинства своих московских собратьев подготовлены не только к полемике с «латинством», но и к восприятию достижений западноевропейской культуры.
Готовность воспринять духовный опыт других народов, даже взять его за образец проявилась и в церковной реформе патриарха Никона. Исправление русских богослужебных книг и обрядов по греческим образцам разрушало традиционное представление об абсолютном превосходстве отечественных правил и обычаев над иностранными.
Рост личностного начала, интерес к достижениям «латинского» и протестантского Запада исподволь подготавливали почву для стремительной европеизации русской жизни и русской культуры, предпринятой Петром Великим.
Образование в 17 веке в России
Подавляющее большинство населения России в 17 веке было неграмотным. В городах и богатых сёлах страны открывались «палаты учительные», где за плату грамотные люди из подьячих обучали «малых робяток». Знатные приглашали учителей домой. В Москве были школы, где учили греческому языку, латыни, грамматике и риторике, арифметике и геометрии, истории и географии. Особые училища для подготовки грамотных чиновников существовали при московских приказах.
Образованному человеку было легче устроиться в новом мире. Количество грамотных стремительно росло. Однако священники, чиновники, многие купцы и ремесленники по роду своих занятий должны были уметь читать и писать. В середине XVII в. в Москве священники были грамотны на 100 %, монахи и купцы — на 70 %, а горожане — на 20 %. К концу столетия в столице уже отсутствовали неграмотные дворяне и купцы, а многие из них владели иностранными языками. В среднем по России были грамотны (т. е. умели писать, читать, считать и петь по нотам) 96 % купцов, 75 % монахов и более 40 % посадских людей. При этом учились мальчики и девочки; среди читателей книг было много женщин.
В XVII в. в России ещё не существовало какой-либо системы учебных заведений. В 80-х гг. XVII в. открылась Славяно-греко-латинская академия. Возглавляли её учёные греки. Обучение начиналось на греческом, потом переходили на латынь. Изучались духовные и философские науки, логика. Для лучшего усвоения знаний устраивались диспуты.
Известно, что в 80-е гг. XVII в. уже каждый четвёртый житель московского посада был грамотным.
Искусство
Прикладное искусство
Высокого уровня в XVII в. в России достигло прикладное искусство. Это — богато украшенное оружие; создание золотых и серебряных предметов и украшение их драгоценными камнями; резьба по дереву и художественное шитье. Вышивки украшались жемчугом, золотом, серебром и драгоценными камнями. Такой наряд был очень красив, но носить его было тяжело, потому что он много весил. Центром шитья была «Царицына мастерская Палата». Большого художественного уровня достигли золотошвеи мастерской Строгановых. Их шитье поражало сложностью узора, тонкостью работы, разнообразием швов, удлинённостью фигур. Материал с сайта http://wikiwhat.ru
В XVII в. в народе России пользовались популярностью представления скоморохов — актёров-комедиантов. Они были музыкантами, певцами, дрессировщиками (в основном медведей), исполнителями комедийных и сатирических сцен из тогдашней жизни (высмеивали жадность, глупость, пороки людей). На ярмарках народ потешал также традиционный театр Петрушки.
Царь Алексей Михайлович любил театральные представления. Спектакли, которые смотрел царь со своими приближенными, были на библейские сюжеты. В селе Преображенском под Москвой построили «специальную хоромину«. Это был первый на Руси придворный театр. И уж совсем необычным стало то, что царь смотрел эти представления не один, а с семьёй. Правда, женщины не сидели рядом с мужчинами. Они могли наблюдать за театральным представлением из особого помещения.
Картинки (фото, рисунки)
- jpg» data-src=»http://wikiwhat.ru/public/page_images/1190/94.jpg»>
Народные развлечения XVII в.: кукольный театр, скоморохи. Гравюра А. Олеария
Поручи. Москва. Вторая половина XVII в.
Читать образование и культура в 17 веке россии
Старое и новое в россии 17 века
Искусствонародов россии 17 века
Искусство 17 века в россии архитектура
Образование и культура россии в 17 веке кратко
Как развивалась культура России в XVII в.?
Как взаимодействовали «старое» и «новое» в культуре России XVII в.
?Какие события и процессы оказали особое влияние на культуру России в XVII в.?
Назовите особенности модернизационных процессов культуры в России в XVII в.
Расскажите об обмирщении русской культуры в XVII в.
Где могли выучиться грамоте дети в России в XVII в.?
Где можно было получить высшее образование в России в XVII в.?
Как можно было получить образование в России в XVII в.?
Культура народов России в XVII веке
В русском языке есть множество пословиц, в которых упоминаются Фома и Ерёма. Например, «Я ему про Фому, а он мне про Ерёму» или «Не бей Фому за Ерёмину вину». Идёт это от повести XVII века о Фоме и Ерёме, где два брата неудачника пробуют свои силы в земледелии, рыболовстве, охоте, служении Богу, но ничего у них не выходит.
В ходе урока вы узнаете об образовании в России, просвещении и науке, литературе, архитектуре, живописи и театре.
События XVII века в значительной степени отразились на развитии русской культуры. Постоянные контакты со Швецией, Речью Посполитой, Османской империей и Крымским ханством привели к усилению европейского влияния в России.
После присоединения Левобережной Украины оттуда в Москву стали приезжать священники, живописцы и учёные.
Также в столицу съезжались купцы, ремесленники, лекари из Англии, Голландии, Италии.
Русская православная церковь опасалась усиления католического влияния, поэтому иностранцы селились в Немецкой слободе, находившейся на окраине Москвы.
В XVII веке в связи с укреплением самодержавной власти и ростом экономики возникла необходимость распространения грамотности. Уже к концу XVII века 24 % взрослых мужчин Москвы были грамотными. Даже среди крестьян встречались те, кто знал грамоту и мог обучить ей других.
Наибольшее распространение получило домашнее обучение.
Посадские дети изучали чтение, письмо и счёт. Их образованием занимались либо члены семьи, либо представители духовенства.Для детей бояр и дворян нанимали учителей из-за границы.
В 1654 году при Аптекарском приказе основали лекарскую школу. А в школе при Посольском приказе готовили переводчиков.
В XVII веке увеличилось количество печатных книг, большинство из которых были доступны всем слоям населения. Среди выпускаемых книг было много учебников. Самый известный из них – «Букварь» Василия Фёдоровича Бурцова-Протопопова.
Популярным учебником стала «Грамматика» Мелетия Смотрицкого, вышедшая в 1648 году.
Широко распространились переводы иностранных книг, в которых содержались передовые знания. Подробные описания европейских государств содержала «Космография» Герарда Меркатора.
При церквях и монастырях открывались школы. Учителями здесь были православные монахи, приглашённые из Речи Посполитой.
Воспитанием детей Алексея Михайловича занимался Симеон Полоцкий. Он внёс значительный вклад в развитие российского просвещения. Симеон Полоцкий способствовал открытию в 1665 году школы для подготовки подьячих Приказа Тайных дел. Размещалась она в Заиконоспасском монастыре.
Много сил в распространение книжных знаний вложили Карион Истомин – глава Московского печатного двора, и Сильвестр Медведев – книгохранитель печатного двора.
В 1687 году была открыта Славяно-греко-латинская академия, которую возглавили братья Иоанникий и Софроний Лихуды. В этой академии готовили будущих представителей высшего духовенства и государственных чиновников.
Со временем появились частные школы. Боярин Ртищев открыл школу в Андреевском монастыре Москвы. Здесь учились молодые дворяне.
Российская наука в XVII веке ещё только начинала развиваться. Основным источником научных знаний оставались западноевропейские сочинения.
Из-за границы привозили и технические новинки. Так, например, в России появилась первая подзорная труба.
Географы занимались уточнением границ государства. Были составлены первые карты как всей страны, так и отдельных её районов.
Русские послы собирали сведения о зарубежных странах. Например, Николай Спафарий рассказал о Китае и граничащих с ним Сибирских землях.
В 1674 году в Киеве был издан Синопсис, представлявший собой первую печатную историю Российского государства. Его автором стал монах Иннокентий Гизель.
В русской литературе возникли три новых жанра – сочинения о Смутном времени, сатирические повести и автобиографии.
Сочинения о Смутном времени появились ещё в ходе самих событий. Около 1610 года по Москве была распространена «Новая повесть о преславном Российском царстве», написанная неизвестным автором. В сочинении обличался эгоизм знати, сотрудничавшей с интервентами. Звучал призыв народу восстать против поляков.
В 1620 году Авраамий Палицын закончил работу над «Сказанием об осаде Троице-Сергиева монастыря», в котором описывается шестнадцатимесячная оборона монастыря. Автор пытался определить причины Смуты и прославлял погибших в боях. В «Сказании» подчёркивается роль церкви в борьбе за независимость русского государства.
Ещё одним произведением о Смуте стал «Временник» Ивана Тимофеева. В нем содержатся многочисленные фактические данные, а также характеристики Ивана Грозного, Василия Шуйского и Бориса Годунова. Причиной трагедии автор назвал покорность судьбе, характерную для русских людей.
Абсолютно новым явлением в литературе стали сатирические повести. Одно из самых известных произведений этого жанра – «Повесть о Шемякином суде». Её героем стал простой крестьянин, который постоянно сталкивается с разными неприятностями. В результате он оказывается на суде и пытается подкупить судью камнем, завёрнутым в платок. Повесть содержит большое количество анекдотических ситуаций, характерных для жизни русского народа.
Другая популярная сатира – «Повесть о Ерше Ершовиче». В ней описывается суд над Ершом, который обвиняется в захвате владений и вытеснении их обитателей. Это сатира на обычную тяжбу между богатым боярином и бедным дворянином.
В «Повести о Фоме и Ерёме» высмеивались неспособные к труду дворянские дети.
Первым автобиографическим произведением стало «Житие» протопопа Аввакума. В нём рассказывается о жизни предводителя старообрядцев.
Переводились сочинения европейских учёных и мыслителей. Богослов Епифаний Славинецкий перевёл работы Эразма Роттердамского и врача Андреаса Везалия.
В архитектуре стали отходить от традиций и строгих канонов. Это проявилось в стремлении к внешней нарядности.
Ярким примером архитектуры XVII века стал Теремной дворец, построенный Ларионом Ушаковым, Баженом Огурцовым, Трефилом Шарутиным и Антипом Константиновым. Дворец украшали разноцветные резцы, белокаменные наличники и золочёная крыша.
Развивалась церковная архитектура. Успенскую церковь Алексеевского монастыря в Угличе за необычайную красоту прозвали «дивной».
Один из самых красивых храмов Ярославля – церковь Ильи Пророка. Построена она была по заказу купцов Скрипиных.
С 1656 по 1698 год возводили комплекс Новоиерусалимского монастыря. Он должен был стать загородной резиденцией патриарха Никона.
Реконструкция прошла в Московском Кремле. В 1625 году был надстроен новый ярус Спасской башни. На ней установили большие часы, изготовленные под руководством англичанина Христофора Галовея.
Новым явлением в архитектуре стало строительство дворянами и богатыми купцами роскошных каменных домов.
В конце XVII века появился стиль, получивший название московское (или нарышкинское барокко). Его характерными чертами были: многоярусность и разноцветная отделка.
Лучшими образцами нарышкинского барокко стали церковь Покрова в Филях и церковь Троицы в Троицком-Лыкове, которые были построены по приказу бояр Нарышкиных.
В этом стиле боярин Шереметев построил Спасскую церковь в селе Уборы.
По заказу князя Голицына была возведена Знаменская церковь в селе Дубровицы.
Живопись XVII века была представлена в основном иконами. Однако и в это виде искусства произошли изменения.
Художники старались изобразить как можно большее количество деталей, не оставить свободного пространства.
Также в XVII веке живописцы стали тяготеть к реализму. Они пытались вписать образы святых в обстановку повседневной жизни.
Известность получил придворный «изограф» Алексея Михайловича иконописец Симон Ушаков. Ему доверяли самые важные заказы. Ушаков написал икону «Насаждение древа государства Российского». Это коллективный портрет всех московских правителей. Особое место занимает изображение семьи Алексея Михайловича. Фоном портрету служит Успенский собор.
Наиболее известным произведением Ушакова стала икона «Спас Нерукотворный».
В XVII веке расцвета достигла ярославская школа иконописи. Её отличали насыщенность композиции, тёмные тона и упрощённый рисунок. Выдающимся представителем этой школы был Семён Холмогорец. В 1678 году он создал одну из самых необыкновенных икон – «Илья Пророк в житии».
Новым явлением стало возникновение и развитие портретной живописи. Создавались парсуны. Это переходная между иконой и светским произведением форма портрета.
Ещё в начале 17 века их писали в старой манере – яичными красками на доске. А уже к концу столетия живописцы стали использовать масляные краски и холсты.
Примечателен факт, что произведения живописи перестали быть анонимными. Художники оставляли свои подписи на стенах храмов. Благодаря этому учёным-искусствоведам удалось проследить творческий путь Силы Савина и Гурия Никитина. Они возглавляли артель, которая выполнила роспись церкви Ильи Пророка в Ярославле, собора Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале, собора Ипатьевского монастыря в Костроме.
В 17 веке в России стало зарождаться театральное искусство. Раньше театральные действа разыгрывались скоморохами на ярмарках. Главным героем был Петрушка. Он говорил народным языком и высмеивал власть и церковные порядки.
В 1672 году при дворе Алексея Михайловича открылся первый в России театр. Царь поручил лютеранскому пастору Готфриду Грегори создать придворный театр по европейскому образцу. Пастор собрал группу из шестидесяти иностранцев. Они играли пьесы на библейскую тематику. Зрителями на представлениях были царь и его окружение.
Как же происходил процесс культурного взаимодействия народов огромного Российского государства?
Русская культура распространялась на присоединённых территориях. В бывших Казанском, Астраханском и Сибирском ханствах строились новые города и крепости. В них обязательно должны были находиться православные соборы или церкви.
Коренные жители, принявшие православие, обучались русскому языку и духовной грамоте.
Но наиболее заметным стало взаимовлияние в одежде, обычаях и кулинарии.
Давайте подведём итоги.
Для русской культура 17 века было характерным переплетение религиозного и светского мировоззрений.
Наиболее активно в 17 веке развивалась литература.
Русская православная церковь следила за тем, чтобы культурные новшества не подрывали основ культурной традиции русского народа.
Образование и культура в XVII веке
Видео YouTube
Образование
В XVII веке впервые возникла потребность в широком распространении грамотности и просвещения. Это объяснялось оживлением торгово-промышленной деятельности, ростом государственного аппарата в центре и на местах, возобновлением прерванных Смутой связей с зарубежными странами. К концу века в Москве грамотой владело 24% взрослого мужского посадского населения. Это был весьма высокий показатель. Особенно быстро росла грамотность среди дворян. Однако и среди черносошных и даже крепостных крестьян были «грамотеи», успешно передававшие свои знания односельчанам. Тем не менее подавляющее большинство крестьян и женщины всех сословий оставались неграмотными.
Для XVII века самой распространенной формой получения образования было домашнее обучение. Детей посадских учили в основном чтению, письму и счету. Учителями выступали либо владевшие грамотой члены данной семьи, либо «мастера» из числа духовенства. В семьях дворян и бояр обычным делом постепенно становилось привлечение к делу образования детей учителей из-за границы (главным образом из Речи Посполитой). Вперые достаточно широко началось обучение иностранным языкам (в основном латыни и польскому).
Выпуск печатных книг
Во второй половине века лишь Печатный двор выпустил более 300 тысяч букварей и около 150 тысяч церковных учебных книг, что для того времени было огромным количеством. Большинство этих книг было доступно для разных слоев населения (буквари стоили, например, одну копейку).
Назрела необходимость создания сети школ. Как правило, они открывались при церквах и монастырях. За образец брались украинские и белорусские школы, в качестве учителей приглашали ученых монахов из Речи Посполитой. В Москву для воспитания детей царя Алексея Михайловича был приглашен Симеон Полоцкий. Будучи не просто образованным человеком, но и писателем, ученым, переводчиком, он внес важный вклад в развитие отечественного просвещения. По его предложению в 1665 году при московском Заиконоспасском монастыре была открыта государственная школа для подготовки образованных подьячих для приказов.
В 1687 году греками братьями Лихудами было открыто первое в России высшее учебное заведение — Славяно-греколатинское училище (позже — академия). Прием в него был разрешен детям из свободных сословий.
Научные знания
Научные знания находились еще на начальной стадии развития. Главным их источником продолжали оставаться книги западноевропейских авторов, переведенные на русский язык. В основном это были практические руководства в области медицины, производства чернил, добычи соли и др.
Из-за границы в Россию доставлялись и многие технические новинки, использовавшиеся затем в научных целях. Так, уже в начале века (буквально через пять лет после изобретения) в России появилась первая подзорная труба.
По мере освоения новых территорий географами уточнялись границы территории России. Появились первые сводные карты страны, пояснения к ним. Обычным делом было составление карт отдельных районов государства, географических справочников для путешественников.
Обширные сведения о зарубежных странах стали с этого времени постоянно собираться и обобщаться в отчетах русских послов. Во второй половине века интересные сведения были получены русским послом Н. Спафарием о Китае и пограничных с ним территориях Сибири.
В 1678 году была издана первая печатная история Русского государства с древнейших времен до 70-х годов XVII века — «Синопсис», ставшая одной из самых популярных книг, по которой и в XVIII веке изучалась история нашей страны.
Полученные научные знания использовались, как правило, на практике. В 1615 году русскими мастерами была изготовлена первая пушка с винтовой нарезкой. За один год был отлит колокол весом в 12,5 тысяч пудов (более 200 тонн).
Русские мастера успешно владели техникой крепостного и церковного строительства. Широко использовались водяные двигатели.
Познания в астрономии применялись в точном определении дней переходящих (не имевших постоянной даты) церковных праздников.
Русские первопроходцы
XVII век стал веком великих русских географических открытий, которые внесли большой вклад в мировую науку. Середина и вторая половина XVII века были временем непрерывных экспедиций русских первопроходцев на восток. В результате были открыты сибирские и дальневосточные земли не только для России, но и для Европы и всего мира.
Сибирский казак Семен Иванович Дежнев еще в конце 30-х годов начал освоение Восточной Сибири и Крайнего Севера России. В июле 1647 года он предпринял попытку пройти на реку Анадырь морем, но встретил большие льды и вернулся. В 1648 году предпринял плавание вдоль берегов Чукотки, первым открыв пролив между Азией и Америкой.
Русский землепроходец Василий Данилович Поярков в 1643—1646 годах руководил экспедицией, которая впервые проникла в бассейн реки Амур и достигла его устья. Он стал первым русским землепроходцем, совершившим плавание по Тихому океану.
Енисейский казак (позже — якутский казачий атаман) Михаил Васильевич Стадухин был организатором похода на реки Оймякон и Анадырь (1641 —1642). В 1649 году в ходе своей сухопутной экспедиции сложнейшим путем через Становой хребет он дошел до Анадырского острога и затем вышел к Охотскому морю.
В 1649—1653 годах ряд экспедиций в Приамурье предпринял выдающийся русский землепроходец Ерофей Павлович Хабаров. По их результатам он составил первый «Чертеж реки Амур».
Героическими усилиями этих и других великих землепроходцев Россия не только прочно утвердилась на востоке Азии, но и дала миру первые научные знания об этих краях.
Литература
Новые явления происходили и в литературе. Она переставала быть только церковной — появились первые «светские» произведения. В XVII веке впервые стали записываться выдающиеся произведения устного народного творчества — былины, пословицы, песни, заговоры.
Появились новые литературные жанры, например сатирические повести («О Шемякином суде», «О Ерше Ершовиче»), в которых обличались феодальные порядки, крючкотворство, продажность и волокита феодального суда. «Повесть о Фоме и Ереме» высмеивала неспособных к труду дворянских детей.
Реальных исторических героев сменили вымышленные. Из наиболее популярного литературного жанра, каковым были жития святых, начал формироваться новый жанр — биографическая повесть (например, «Повесть об Улиании Осорьиной», в центре которой — образ ничем не примечательной женщины- дворянки).
Первым произведением в виде автобиографической повести стало «Житие» протопопа Аввакума, ценность которого состоит не только в воспроизведении мытарств лидера старообрядцев, но и в образности языка, обличении социальной несправедливости и т. п.
Большой популярностью у образованных людей пользовалась зарубежная художественная литература, переведенная на русский язык: рыцарские романы, плутовские новеллы, приключенческие повести, юмористические рассказы.
Архитектура
Как и в других направлениях культуры, в архитектуре шел постепенный отход от строгих церковных канонов и традиций. Это проявилось, в частности, в стремлении к внешней нарядности, охарактеризованной современниками как «дивное узорочье».
Одним из самых ярких памятников эпохи стал Теремной дворец Московского Кремля, созданный в 1635—1636 годах для Михаила Федоровича архитекторами Б. Огурцовым, А. Константиновым, Т. Шарутиным, Л. Ушаковым. Дворец был богато украшен многоцветными изразцами, резными белокаменными наличниками, золоченой кровлей, красочными узорами. Все это придавало ему сказочный вид.
Другим выдающимся памятником архитектуры был загородный летний деревянный дворец Алексея Михайловича в селе Коломенском под Москвой. Он отличался не только своими размерами (одних окон здесь было три тысячи), но и красотой убранства, вычурностью русского народного орнамента в оформлении окон, наличников, дверей, кровли.
Выдающиеся творения были созданы русскими мастерами в церковной архитектуре. «Дивной» назвал народ Успенскую церковь Алексеевского монастыря в Угличе. По заказу купцов Скрипиных в 1647—1650 годах был построен один из красивейших храмов Ярославля — церковь Ильи Пророка.
Почти сорок лет (1656—1694) шло строительство монументального комплекса Новоиерусалимского монастыря, который должен был стать одной из загородных резиденций патриарха. В 70 — 80-х годах был построен ансамбль Ростовского кремля, в котором со временем были установлены самые красиво звучавшие на Руси колокола.
Изменила свой облик архитектура многих монастырей: богатой, декоративной отделкой были украшены стены и башни Новодевичьего, Донского, Данилова, Троице-Сергиева монастырей.
Московский Кремль также пережил реконструкцию: в 1624 — 1625 годах на приземистой прежде Спасской башне Б. Огурцов надстроил еще один ярус и украсил его белокаменными узорами и статуями. Под руководством английского мастера X. Галовея были изготовлены большие часы, которые установили на башне. Вслед за Спасской башней архитектурные украшения были к концу века помещены и на других башнях Московского Кремля. Великолепие обновленной главной площади столицы отразилось в ее названии — она стала именоваться Красной (Красивой).
Новым явлением стало строительство купцами и дворянами богато украшенных каменных жилых домов.
В конце XVII века в развитии русской архитектуры появился новый стиль, получивший название нарышкинского или московского барокко. Его отличительными чертами были многоярусность, устремленность ввысь, многоцветная богатая отделка зданий (в частности, декоративной резьбой по белому камню, цветными изразцами, раскраской фасадов). Наиболее яркими примерами московского барокко стали колокольня Новодевичьего монастыря и церковь Покрова в Филях.
Этот новый стиль как бы подвел черту под средневековым этапом развития русской архитектуры.
Живопись
Живописные произведения в XVII веке, как и прежде, представлены в основном иконами. Новым было то, что усилилось стремление изображать не только религиозные сюжеты, но и повседневную жизнь людей.
Сложились художественные центры, наиболее известным из которых стала Оружейная палата в Москве. Выдающимся мастером живописи был Симон Ушаков (1626—1686). Центральное место в его творчестве занимало изображение человеческого лица. Наиболее известным его произведением, неоднократно повторенным автором, был «Спас Нерукотворный».
Новым явлением в русской живописи в XVII веке стало возникновение и развитие портретной живописи. Если в первой половине XVII века портреты (парсуны) писались в старой иконописной манере (яичными красками на доске), то во второй половине века они создавались совсем в ином ключе — масляными красками на холсте.
Театр
Новым для русской культуры явлением стало открытие в 1672 году при дворе Алексея Михайловича первого в России театра. До этого театральное действо разыгрывалось лишь в ярмарочные дни скоморохами и лицедеями для толпы. Главным героем этих представлений был Петрушка, говоривший народным языком со всеми его грубостями и резкостями.
Теперь царь поручил пастору лютеранской церкви Готфриду Грегори создать придворный театр для избранных по западному образцу. Пастор собрал труппу из 60 иностранцев (в основном немцев), в исполнении которых предпринял постановку пьес на библейские темы. Некоторые спектакли ставились на немецком языке. На представлениях обычно присутствовали царь, его ближайшее окружение, родственники.
Однако этот первый театральный опыт в России не прижился, поскольку был далек от реальной жизни. Сразу после смерти царя в 1676 году театр был закрыт.
Итог |
Русская культура 16-17 веков — презентация онлайн
Русская культураXVI-XVII вв.
2. XVI век-век публицистики
Продолжалось формирование русскойнародности .
Происходило объединение местных культур
Создается культурная и духовная среда для
появления памятников общенационального
значения.
3. Матвей Башкин
Вольнодумец,принадлежал к верхам
столичного дворянства.
Он отрицал церковные
обряды и иконы и даже
таинство исповеди.
Осудил холопство, так как в
его понимании оно
противоречило
христианским идеалам.
4. Феодосий Косой
Беглый холоп,постригшийся в монахи.
Выступал против
официальной церкви и
проповедовал равенство
людей.
Был вынужден бежать в
Литву.
Его учение называли
«рабьим»
5. Иван Пересветов
Ему принадлежит теориясоздания дворянского
государства во главе с
самодержавным царем.
Не испытывал симпатии к
боярству, верхам общества.
Свой политический идеал
он воплотил в образе
грозного, но мудрого
самодержавного владыкиМагмет-султана.
6. Просвещение
Происходит накопление знаний средидуховенства, дворян и горожан.
Процесс обучения и его содержание были
одинаковы для всех : осилив азбуку ,
принимались за Часослов, затем следовали
Псалтирь и письмо. Заканчивалось обучение
пением.
Премудрости математики сводились к
овладению счетом, сложением и вычитанием
и реже умножением и делением.
7. Книгопечатание
1564 год-издание Иваном Федоровым«Апостола»
8. Зодчество
Усиление Русского государства отмечаетсярасцветом архитектурного творчества.
Зодчество
В шатровых постройках XVIXVII вв. выразилось
национальное своеобразие
русского зодчества.
Шатровый стиль открывал
новый простор для
творчества русских зодчих.
Шатровый стиль запрещен
церковью в 1652 году как
светское влияние.
Со второй трети XVI в. в каменное зодчество из
народной деревянной архитектуры проникает
шатровый стиль.
Храмы теперь венчались шатром, который
определял композицию постройки.
В отличие от крестово-купольных храмов,
восходящих к византийской традиции,
шатровые не имеют внутренних столбов, а вся
тяжесть здания опирается на фундамент.
Церковь теряет кубическую форму и
приобретает облик «столпа» с пирамидальной
вершиной.
9. Церковь Вознесения в селе Коломенском
Первый шатровый храм наРуси, воздвигнутый в 1532
году в честь рождения
долгожданного наследника
престола, будущего царя
Ивана IV .
10. Покровский собор. храм Василия Блаженного
Расположен на Краснойплощади в Москве.
Завоевав Казань, Иван
Грозный приказал зодчим
Барме и Постнику
построить церковь.
Построен в 1554-1561 гг.
Девять различных
столпообразных храмов
символизировало
объединение земель и
княжеств в единое Русское
государство.
11. Литература XVII века
Утвердилось два течения: панегирическое инародно-обличительное.
Если литературные герои предшествующего
времени пребывали в неустанной молитве, их
действия предопределяла божественная воля, то
теперь героями становятся предприимчивые и
энергичные люди, ищущие приложения сил и
способностей в полезных для себя начинаниях.
12. Симеон Полоцкий
Самуил ЕмельяновичПетровский-Ситнианович ,
уроженец Полоцка и потому
именовался в Москве
Симеоном Полоцким.
Образование получил в
Киево-Могилянской
академии, а затем в
Виленской академии, после
окончания которой принял
монашеский сан.
В 1661г.Симеон переехал в
Москву, где стал учителем
для царевичей Алексея и
Федора и царевны Софьи.
Известен как поэт, драматург
и публицист.
Сторонник самодержавия.
13. Юрий Крижанич
Хорват.Прибыл в Россию в
1659 году.
Написал несколько
трактатов ,
среди которых важнейший«Политика».
Выступал за объединение
славянских народов.
Не осуждал
крепостнических порядков,
но говорил об ограничении
аппетитов
помещиков.
14. Аввакум
Талантливый писательполемист, основоположникавтобиографического жанра в
России.
Его «Житие» представляет
народно-обличительную
литературу.
Это остросюжетное сочинение,
где автор на примере
собственной жизни, полной
страданий, повествует о
фанатической преданности
идеям древнего благочестия.
Во всех поступках вождя
старообрядчества
прослеживается неприятие
новизны, науки, что шло из
Западной Европы.
15. Бытовые повести
Содержание бытовыхповестей XVII века
обнаруживает две
тенденции: с одной
стороны , герои пытаются
вырваться из оков
церковности; с другой –
попытки героя выйти из
рамок житейской мудрости
«Домостроя»
заканчиваются полным
крахом .
Патриархальные устои хотя
и высмеиваются, но герои
не могут их преодолеть.
«Повесть о Горе- Злочастии»
«Повесть о Савве Грудцыне»
«Повесть о Шемякином
суде»
«Повесть о Ерше Ершовиче»
«Калязинская челобитная»
16. Архитектура XVII века
*На протяжении XVII века в зодчестве произошлинаиболее существенные изменения.
*Основным строительным материалом оставалось
дерево, из которого сооружались как избы крестьян и
посадских, так и палаты и дворцы бояр и царей .
*Новое в архитектуре состояло в том, что увеличилось
число зданий, воздвигаемых из кирпича.
*Широко применялись новые виды строительного
материала: многоцветные изразцы, фигурный кирпич,
белокаменные детали.
17. Царский дворец в Коломенском
выдающийся памятникдеревянного зодчества .
Представлял собой целый
городок с раскрашенными
чешуйчатыми кровлями
зданий с медным
блестящим гребнем.
Витые столбы и позолота
делали его похожим на
игрушку.
Русский поэт Симеон
Полоцкий называл дворец
«восьмым чудом света»
18.
Вознесенская церковь в Торжке 1653 год В деревянном зодчествепреобладали шатровые
храмы, но наряду с ними
распространение получили
ярусные церкви: на
четверике устанавливалось
несколько последовательно
уменьшавшихся
восьмериков.
Строгие пропорции
придавали даже
небольшому храму
монументальность.
19. Первым по заказу Никона был построен Валдайский Иверский монастырь.
Никон пытался изолироватьцерковное зодчество от общих
тенденций развития русского
искусства, но новые явления
проникали в кирпичную храмовую
архитектуру .
В 1652 году было запрещено
строительство шатровых храмов.
Никон хотел вернуть культовой
архитектуре черты суровой
монументальности, но и сам в
конечном счете поддался
воздействию нового.
20. Новоиерусалимский монастырь
Не удалось Никонувозродить традиции XVI
века и при сооружении
Новоиерусалимского
монастыря .
Воскресенский собор
должен был воспроизвести
храм Гроба Господня в
Иерусалиме, куда был
послан ученый-монах
Арсений Суханов .
Но в соответствии со
вкусами XVII века собор
был снаружи и внутри
украшен многоцветными
изразцами.
21. Ростовский кремль 1670-1683
Идея превосходствадуховной власти над
светской выражена в этом
грандиозном сооружении
ростовского митрополита
Ионы.
Все постройки окружали
внушительные стены с
башнями, имитировавшие
мощную городскую
крепость.
22. Монастырские ансамбли завершается их оформление, начало которым было положено в предыдущие столетия. Центром каждого были соборы, возвыша
Монастырские ансамблизавершается их оформление, начало которым было положено в
предыдущие столетия. Центром каждого были соборы,
возвышавшиеся над всем комплексом.
Иосифо- Волоколамский монастырь
23. Кирилло- Белозерский монастырь
24.
Троице-Сергиев монастырь25. Многоярусные колокольни
Шестиярусная башняНоводевичьего монастыря
Девятиярусная башня ИосифоВолоколамского монастыря
26. Появление нового стиля- «Нарышкинского» (Московского барокко)
Появление нового стиля«Нарышкинского» (Московского барокко)Церковь Покрова Богородицы в Филях
27. Гражданское строительство не отличалось многообразием типов сооружений.
Хамовный двор в МосквеГостиный двор в
Архангельске
28. Сухарева башня архитектора Чоглокова
Гражданское зодчествонаходилось в поисках
новых путей оформления
зданий общественного
назначения.
В основу были положены
жилые постройки, которым
были приданы
монументальные формы.
Сухарева башня была
воздвигнута для
стрелецкого полка
Сухарева, проявившего
верность Петру во время
его конфликта с Софьей.
29. Общественные постройки в Москве, сооруженные в конце XVII в.
Здание Земского приказаМонетный двор в Москве
30.
Живопись XVII века Контроль за деятельностьюживописцев осуществляла
Оружейная палата.
Сюда были привлечены
лучшие русские художники,
а также иностранные
мастера.
В течении 30 лет
художественную
деятельность в России
возглавлял Симон Ушаков.
31. Симон Ушаков
Спас НерукотворныйНасаждение древа
государства Российского
Михаил Архангел
Троица Ветхозаветная
33. Парсуна
( от латинского –персона, лицо)Первые русские парсуны
создаются мастерами
Оружейной палаты
Московского Кремля
в XVII веке. По стилю, приёмам
и материалам живописи
парсуны первоначально ничем
не отличаются от икон,
выполняются на иконных
досках с ковчегом.
Во второй
половине XVII века парсуна
часто пишется на холсте в
технике масляной живописи,
хотя манера исполнения
продолжает содержать
иконописные традиции.
34. Просвещение Появление печатных букварей
Букварь Василия Бурцева1637
Букварь Кариона Истомина
1694
35.
Учебные заведения 1665год- открыта школа, готовившая подьячих дляприказов при Заиконоспасском монастыре в
Москве.
36. Школа при Печатном дворе- 1680 г
Школа при Печатном дворе1680 г37. 1687 год- Славяно- греко- латинское училище
1687 год- Славяно- греколатинское училище38. Используемые интернет-ресурсы
http://project68.narod.ru/Integ/2/685/t4.htm
http://www.alexnews.info/page/5?s=%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D0%BE
http://prihodrh.ucoz.ru/photo/43-0-50-3
http://xreferat.ru/35/9339-1-reformy-50-h-godov-xvi-veka-v-rossii.html
http://print-salon.ru/gal/details.php?image_id=1537
http://www.akmar.info/istoriya/russkiy-yazyik-v-ukraine-na-shest-stoletiy-starshe-ukrainskogo/
http://www.bibliotekar.ru/rus/103-3.htm
http://hramadvor.info/fot-5188/
http://ladaks1208.blog.ru/?page=4
http://www.zoroastrian.ru/node/1051
http://www.gazetanv.ru/article/?id=463
http://zapadrus.su/rusmir/pubru/144-2010-09-30-15-00-10. html
http://blog.i.ua/community/1461/670665/
http://www.liveinternet.ru/users/3862613/post139032074/
http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=2189
http://www.russian-goldenring.ru/Cities.aspx?id=62&type=sights
http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=&ob_no=21418
http://www.bestreferat.ru/referat-41620.html
http://www.liveinternet.ru/users/margaret60/post176545269/
http://drevo-info.ru/pictures/3571.html
http://fotki.yandex.ru/users/cherryal/album/94527/
http://slavanthro.mybb3.ru/viewtopic.php?t=8506
http://www.fotosee.ru/Piter/________________(1)/imagepage117.html
http://www.liveinternet.ru/users/vlad49/post108891338/
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?p=68609461
http://www.liveinternet.ru/users/vera_nadejda/post130121436/
http://www.diary.ru/~nezhna4you?from=120
http://pravoslavnie.gorojane.tv/forum/index.php?showtopic=932&mode=threaded&pid=14746
http://dcp.sovserv. ru/ebook/38783/2008/10/22/burcev/print_comments.html
http://900igr.net/fotografii/pedagogika/Obrazovanie-Moskvy/008-Bukvar-Simeona-Polotskogo-1679.html
http://immortal-ru.livejournal.com/12066.html
http://prorossiu.ru/?page_id=1545
http://scilib.narod.ru/Technics/SL/SL.htm
http://panyinola.blogspot.com/2010/03/blog-post.html
http://www.grekomania.ru/greek-articles/people/5-ioannikij-sofronij-lihudy
Культура России в 18 веке кратко. Художественная культура России 18 века
Для истории России 17 век имеет переломное значение. Он ознаменовал начало планомерного перехода к новому времени. Государство менялось как в политическом, так и культурном плане. Русские цари начинали обращать свой взор на Запад. Далее рассмотрим, что собой представляла культура России в 18 веке. Краткое содержание особенностей ее интенсивного роста будет также представлено в статье.
Общие сведения
Культура России 18 века имела ключевое значение в развитии государства. Это столетие просвещения и разума. Так отзывались о нем великие мыслители того времени. Культура России 17-18 века считается расцветом эпохи больших общественно-исторических и идейных сдвигов. Последний также ознаменовался борьбой с религиозными догматами и феодально-монархическими устоями.
Основные проявления
Культура России в 18 веке выделяется утверждением духа свободолюбия и распространением материалистического мировоззрения. Это наиболее ярко отразилось в литературе, науке, философии. Словом, в представительской деятельности крупнейших писателей, философов и ученых того времени. Речь идет о Радищеве, Ломоносове, Шиллере, Гете, Лессинге, Руссо, Вольтере, Гольбахе, Дидро и так далее.
Основные особенности развития
Культура России 17-18 века – это знаменательный перелом, с которого начался новый период для государства. Нельзя не принять во внимание трехвековое монгольское завоевание. Из-за него культура России 16-18 века как бы находилась в изоляции. Кроме того, следует отметить влияние православной церкви, которая всеми силами старалась отгородить Русь от «западного» и «еретического». Это также относится и к формам культурного быта, нравам и образованности. Тем не менее, культура России в 18 веке встала на путь общеевропейского развития. Она начала постепенно освобождаться от средневековых оков.
Особенности приобщения к Европе
Чем примечательна культура России 18 века? Это период развития, прежде всего, светского искусства, а также решительной победы рационалистического мировоззрения над аскетическими и бескомпромиссными догмами религиозной морали. Культура России в 18 веке (картинки будут представлены ниже) дала «мирскому» искусству право на общественное признание. Оно начинает приобретать более важную роль. Речь идет о формировании новых устоев жизни общества, а также системы гражданского образования. Однако культура России в 18 веке не смогла опровергнуть своего прошлого. Да, русские деятели приобщались к богатому духовному наследию Европы. В то же время они не забывали о коренных отечественных традициях, которые накопились за период длительного художественно-исторического развития. То же самое относится и к опыту древнерусского искусства. Чем так интересна культура России 18 века? Кратко рассматривая ее развитие, можно понять, что ее характеризует глубокая преемственность поколений. Благодаря этому она прочно утвердилась в музыке, театре, живописи, зодчестве, поэзии и литературе. В конце столетия русское искусство достигло небывалых высот.
Общие оценки
Культура России в 18 веке переживала значимые сдвиги. Об этом ярко свидетельствует то, что впервые в стране нецерковная (светская) музыка вышла из областей устных традиций. Она стала высокопрофессиональным искусством. Культура России в 18 веке (таблица, представленная в статье, содержит информацию о некоторых, наиболее ярких событиях того времени) достигла своего пика благодаря крупным преобразованиям всех сфер жизни общества. Речь идет о реформах, которые были проведены в эпоху Петра I. Данные преобразования коренным образом изменили весь общественный и культурный строй страны. «Домостроевские» обычаи церковно-схоластического мировоззрения времен Средневековья начали рушиться. Многих сфер коснулась развивающаяся культура 18 века России. Быт народа, традиции, устои – все и вся претерпевало изменения. Благодаря политическим достижениям в людях укреплялось чувство национальной гордости, а также сознание мощи и величия государства. Чем ознаменовались 19, 18 века? Культура России получила неоценимый вклад, внесенный русскими музыкантами. Речь идет об оперных артистах, исполнителях и композиторах, которые в большинстве своем вышли из народа. Им нужно было решить крайне трудную задачу. Они вынуждены были быстро осваивать то, что западноевропейские исполнители накапливали веками.
Основные периоды развития
Культура России в 18 веке кратко делится на три главных этапа:
- Первая четверть столетия (реформы Петра).
- 30-60-е гг. Они ознаменовались ростом национальной культуры, а также большими прорывами в области искусства, литературы, науки. Вместе с тем существенно усилился сословный гнет.
- Последняя треть века. Она характеризуется ростом правительства, существенной демократизацией русской культуры, обострением социальных противоречий и крупными общественными сдвигами.
Особенности просвещения
Этот период характеризуется общим ростом грамотности в России. Тем не менее, если проводить параллели с Западной Европой, то уровень образованности у нас заметно отставал. Что касается социального состава учащихся, то он был весьма пестрым. То же самое можно сказать и о возрасте. Немалый вклад в прогрессирование просвещения внесли солдатские школы.
Особенности развития науки
Многими великими событиями пополнилась история России (18 век). Культура способствовала развитию русского общества. Наука начинала освобождаться от пут средневековой схоластики. Для нее это было своеобразное Возрождение. Меткую характеристику тому времени дал Ф. Энгельс. Он считал, что это эпоха, которая нуждалась в титанах и породила таковых по учености, многосторонности, характеру, страсти и силе мысли. В то же время и науке нужны были «творцы». Таким образом, открытия мирового значения были совершены в Российской академии наук математиками Бернулли и Эйлером, а также химиком и физиком Ломоносовым.
Основные вклады
Исследования, проводимые учеными-иностранцами, которые приглашались в Петербургскую академию, также оказывали влияние на развитие мировой и российской науки. Однако последняя была создана не их усилиями. То же самое можно сказать и о «просвещенной» монархии. Отечественная наука была создана русским народом. Речь идет о людях «разного чина и звания», среди которых можно выделить следующих:
- И. И. Ползунов (солдатский сын).
- М. И. Сердюков (калмыкский строитель и гидротехник) — создал «огнедействующую» машину, является первым русским теплотехником.
- А. К. Нартов (токарь).
- И. И. Лепехин, В. Ф. Зуев, С. П. Крашенников (солдатские дети) — входили в число первых отечественных академиков.
- М. Е. Головин (солдатский сын) — математик.
Это и есть подлинные творцы науки в крепостной России.
Вклад Ломоносова
Его открытия и гениальные догадки сильно выделяются среди всех достижений русской научной мысли. Он опирался на опыт, живую практику и материалистически оценивал окружающий мир. М. Ломоносов стремился к глубокому творческому обобщению. Он хотел познать тайны природы. Этот ученый является родоначальником физической химии и атомистики.
Дополнительные сведения
Основы научной биологии были заложены во второй половине XVIII столетия. В это время ыходит первый российский медицинский журнал. Речь идет о «Санкт-Петербургских врачебных ведомостях».
Историческая наука: главные особенности
Вторая четверть века – время становления истории как науки. Собираются и публикуются определенные издания. Многие дворяне-историки пытались заниматься подобной деятельностью. Большой интерес для общества представляет сегодня история России (18 век). Культура империи продолжала стремительно развиваться. В. Н. Татищев является крупнейшим исследователем прошлого. Он начал работать над «Историей Российской». Это была его попытка связно изложить события с дворянской точки зрения. Заметим, что данная работа стала основой для многих ученых. В частности, это относится к М. В. Ломоносову и его «Древней Российской истории». Также не стоит забывать М. М. Щербатова и его труд «История Российская от древнейших времен», в котором прослеживается стремление возвеличить дворянство, оправдать крепостное право и привилегии «высшего» сословия. Автор был напуган Крестьянской войной под предводительством Емельяна Пугачева. Он понимал, что народные восстания и движения неизбежны, но вместо с тем осуждал их. И. И. Болтин – еще один историк из дворян. Критик, проницательный, вдумчивый ученый, он также занимался историей не только дворянства, но и прочих слоев общества — ремесленников, духовенства и купечества. Но и его труды возвеличивали самодержавную власть царя и крепостнический строй.
Основные достижения
Российская наука развивалась в качестве части мировой. При этом русские ученые воспринимали достижения своих западноевропейских коллег с творческой точки зрения. Кроме того, они сами начинали существенно влиять на мировую научную мысль. Что касается общего уровня ее развития, то он был несколько ниже западноевропейского. В связи с этим, каждое новое достижение приобретает гораздо большее значение. Ученые из других стран были прекрасно осведомлены об изданиях Российской академии наук. Стоит также отметить, что данные успехи не превратились в достояние трудовых масс. Они были оторваны от этого. Интересы масс были далеки от науки и просвещения. Что касается самодержавия, то власть имущие боялись распространения знаний. Народ выражал свои художественные представления и общественно-политические взгляды иначе. Речь идет о прикладном искусстве и устном творчестве.
Особенности зодчества
Новшества начали вноситься в сферу строительства еще в петровскую эпоху. Как и вся культура России в 18 веке, архитектура переживает значительные изменения. Архитектурные сооружения призваны выражать величие и мощь империи. Благодаря политико-экономическому развитию страны меняется и гражданское строительство. Арсенал в Кремле, Большой Каменный мост – наиболее знаменитые сооружения того периода.
Развитие архитектуры
Первая Архитектурная школа была организована в Москве Ухтомским. М. Ф. Казаков и В. П. Баженов учились под его руководством. Петровскую эпоху знаменует строительство новой столицы. Для этого приглашаются иноземные зодчие. Речь идет о Растрелли и Трезини. Новая столица задумывалась в качестве регулярного города. При этом она должна была иметь длинные лучевые проспекты и ансамбли кварталов, площадей и улиц. Трезини стал автором жилых строений для нескольких категорий населения:
- «Простых» людей.
- «Зажиточных» горожан.
- «Именитых» граждан.
Данные общественные сооружения отличала простота стиля. К значительным объектам можно причислить Петропавловский Собор. Среди общественных зданий выделяются следующие:
- Адмиралтейство.
- Биржа.
- Гостиный двор.
Вместе с Петербургом возводились многие другие объекты. В частности, это относится к загородным дворцам со знаменитыми парковыми ассамблеями. Речь идет, в первую очередь, о Петергофе. Что касается стиля русского барокко, то огромный вклад в его развитие внесло творчество отца и сына Растрелли. Первый являлся итальянским скульптором. Он принимал участие в декоративной проработке Петергофа. Его сын является уже русским архитектором. Он — автор множества значимых сооружений, среди которых можно выделить следующие:
- Смольный монастырь.
- Дворцы: Екатерининский, Большой, Зимний.
Развитие зодчества во второй половине столетия
В зодчестве русский классицизм сменил барокко. На рубеже 19-18 века культура России увидела расцвет этого направления. Также были и представители классицизма. К ним можно отнести архитекторов И. Е. Старова, М. Ф. Казакова и В. П. Баженова. Последние работали в Петербурге и Москве. Они сделали весомые вклады в возведение таких сооружений, как:
- Михайловский замок.
- Дворянское Собрание.
- Сенат в Московском Кремле.
- Дворцово-парковый ансамбль (подразумевается Царицыно).
Старов является автором Александро-Невской лавры и Троицкого собора. К главной ценности классицизма относится ансамбль. Среди особенностей его организации можно выделить:
- Прямые ряды колонн.
- Соблюдение строгой симметрии.
- Прямые линии.
Дворцовая площадь (архитектор К. И. Росси) является ярким примером данного направления. Сохранившиеся здания того периода в настоящее время являются не только украшением городов — это шедевры, имеющие мировое значение.
Изобразительное искусство: особенности развития
Художественная культура России 18 века также претерпевала изменения. Этот период ознаменовался расцветом портретной живописи. К наиболее известным художникам петровского времени можно отнести следующих:
- Ивана Никитина.
- Андрея Матвеева.
Они считаются основоположниками русской светской живописи. Перелом наметился в конце 20-х годов. Стало преобладать придворное направление живописи. Лучшими портретистами того периода считаются:
- В. Л. Боровиковский.
- Д. Т. Левицкий.
- Ф. С. Рокотов.
- А. П. Антропов.
Классическое направление в скульптуре представлено следующими деятелями:
- Михаилом Козловским.
- Федором Шубиным.
Эрмитаж (богатейшая художественная коллекция мира) также был сформирован в XVIII ст. Его основой служит частное собрание картин императрицы Елизаветы Петровны.
Особенности образа жизни столичных горожан
В нем происходили разительные изменения. Это было особенно легко заметить в Москве и Петербурге. Также выделялись некоторые другие большие города страны. Вельможи начали строить для себя роскошные дворцы. Популярными местами для этого стали Невский проспект и Дворцовая набережная. Сооружения возводились прямо вдоль каналов, впадавших в реку. На берегах Невы стали красоваться гранитные набережные. Вся эта работа закипела после соответствующего указа императрицы. Также стоит отметить, что небезызвестная решетка Летнего сада установлена именно благодаря ей. К концу столетия мода в Петербурге несколько изменилась. Здесь многие увлеклись содержанием аристократических салонов. Тут можно было услышать французскую речь или принять участие в спорах об искусстве, литературе или политике. В подобных салонах начинали блистать многие личности. В частности, это относится к российским литературным знаменитостям. Щегольские экипажи проезжали мимо роскошных особняков, расположенных на Невском проспекте. Здесь частенько прогуливались нарядно одетые обыватели и гвардейские офицеры.
Москва тоже претерпевала значительные изменения. Стоит отметить, что петербургского блеска и богатства тут не было. Тем не менее, московская знать не собиралась отставать от новых веяний времени. Хаотичная застройка города прекращалась, улочки начали выравниваться. Стоит отметить, что эти новшества не захватили все государство. Скорее, даже наоборот. Они еще сильнее подчеркивали бедность российской жизни, традиционность и общую застойность. Огромная область народного быта осталась вне городской цивилизации. Это, прежде всего, относится к деревне и селу. Как и в городах, тут явственно ощущались существенные перепады в особенностях уклада и условиях жизни. Дворянство продолжало оставаться частью сельского населения. После выхода соответствующих указов (Жалованной грамоты и вольности) представители данного сословия освободились от обязательной военной и государственной службы. Таким образом, значительная часть дворянства начала устраивать сельскую жизнь, поселилась в своих поместьях и стала заниматься домашним хозяйством. Что касается основной части этого класса, то она была представлена помещиками «средней руки» и владельцами деревенских усадеб. В связи с этим можно смело сделать вывод: дворяне не были отделены от крестьянского быта чем-то непреодолимым. В их усадьбах проживала прислуга, а также дворовые люди, с которыми они могли общаться. Представители двух разных сословий много лет находились бок о бок. Таким образом, происходило соприкосновение с одной и той же народной культурой, поверьями, обычаями и традициями. Дворяне могли лечиться у знахарей, париться в бане и пить те же настои, что и крестьяне. Также стоит отметить, что значительная часть данного сословия была мало- или безграмотной вовсе. Тут весьма уместно вспомнить госпожу Простакову Фонвизина. Усадьбы дворян были неотъемлемой частью российской сельской жизни. Что касается крестьян, то последние новшества не коснулись их вовсе. Лишь малая часть из них смогла выбиться в «люди». В селах они начали строить добротные и чистые избы. Также крестьяне использовали новые предметы быта (мебель и посуду). Они смогли разнообразить свою пищу и приобретать более качественную обувь и одежду.
В заключение
В представленной ниже таблице можно увидеть наиболее яркие события и явления, характерные для первой половины 18 века.
История культуры России кратко (этапы и типы развития)
Историю культуры России в кратком обзоре мы предлагаем отследить по структурной типологии Н.А.Бердяева, разработанной им в цикле трудов об ее особенностях, пути, судьбе и месте в мировой культуре. В этих работах ученый обозначил прерывистость русского культурного пути и определил его несколько основных этапов. Данную историческую типологию Бердяева можно рассматривать как основу, но с дополнениями, связанными с событиями последнего столетия.
Этап славяно-европейской цивилизации (X – начало XIII в.)К этому периоду, называемому Киевской Русью, уже сформировались основы организации общества. Существовала письменность, был заложен базис государственности, появились правовые институты. Все это дало импульс для дальнейшей эволюции восточно-славянской культуры. Укрепление страны и приумножение территорий осуществлялось одновременно с принятием христианства у восточных славян и соседних племен. «Двоеверие» — причудливый симбиоз язычества и христианства порождает самобытную картину бытия, сочетающую разные религиозные представления.
Как показывает история, культура древней России той эпохи была аналогична европейской, именно поэтому многие исследователи называют этот этап, как славяно-европейская цивилизация. Среди основных ее черт можно выделить:
Даже в то время земли Древней Руси простирались на большие территории. Археологические изыскания дают ценный материал, позволяющий лучше узнать культуру крупных городов Древней Руси Киева и Новгорода и выявить существенные различия между ними. Своеобразие настолько очевидно, что здесь можно обособить даже две субкультуры — южную и северную:
- Южная (ее центр Киев) была нацелена на союз с Константинополем, но зависела от взаимосвязей со степными племенами.
- Северная (центр в Новгороде) тянулась к Северной Европе и имела сношения со скандинавскими странами и Ганзой.
С XII до XIV века проводилось наступательное освоение земель центральной и северо-восточных районов Русской равнины с экстенсивным земледелием. Такой характер развития был присущ экономике и развитию страны. Это стало самобытной чертой России и основой для специфичных составляющих русской ментальности:
- не решение проблем, а уход от них в новые края,
- земля ничья, божья,
- чувство временности,
- отсутствие необходимости глубокого укоренения на одном месте.
Такой способ ведения крестьянского хозяйства по территории и по количеству участников составлял большую часть древнерусской культуры, которая с трудом поддается исследованию, так как она не имеет письменных источников.
Художественная культура и история на базе письменных источниковИстория России того времени изучается по основным артефактам, относящимся к городской культуре: летописям, письменам, архитектурным памятникам, декоративно-прикладным поделкам, живописи из кладов и погребений. Основываясь на анализе художественных письменных источников, выделяют два стилистических направления:
- монументальный историзм
- эпический лиризм.
Монументальный историзм
Такой стиль получил распространение в конце X в. и господствовал до начала XII в. Это был период приобщения и равноценного вхождения Руси в христианство, осмысления своей роли в новой культуре. Подтверждение тому — сохранившиеся архитектурные, живописные и литературные свидетельства этого периода. Им характерны возвышенно-величавым настрой, они преисполнены важностью. Стиль монументального историзма точно отражал дух времени княжения династии Рюриковичей. Для героической эпохи страны это был первичный стиль, тождественный романскому стилю для Запада. Он был равноценен государственному и соответствовал запросам княжеского окружения, желанию молодой страны создать собственный имидж, свои принципы, сопоставить себя с культурой и историей мира.
Эмпирический лиризм
Этот стиль носит еще название вторичного, он сформировался к середине XII века. Этому времени характерно усиление феодальной раздробленности. Искусство становилось более приближенным к человеку, в нем стали выделяться черты отдельных людей, а не только широта государства, как это было в предыдущий период.
- В архитектуре появились камерные формы, она стала более одушевленной, более праздничной, нежели мужественной.
- Литературным памятником того периода стало «Слово о полку Игореве». Это былинное и проникнутое эмоциями произведение, в котором отразилась история Руси, наряду с мыслями, эмоциями, печалями и отрадами реального человека.
- Везде возводятся храмы, строятся монастыри, закладываются школы иконописи и ремесла, происходящие события заносятся в летописи.
О многогранности развития художественной культуры того времени можно судить по тому, как выкристаллизовывается особая манера письма в иконографии, развивается художественное обучение.
- Новгород становится центром почитания Софии,
- Владимир — Богоматери,
- в Чернигове и Рязани — княжеских образов Бориса, Глеба.
XIII век вошел в историю как начало периода Золотой Орды. «Татарская Русь» вступила в фазу «нравственного монументализма». Постепенно раздробленность страны на удельные княжества была преодолена, что и помогло освободиться от ига.
Глубокие изменения, произошедшие к середине XIII века, дают основания для обособления этого периода, поскольку они также имели большое влияние на тип русской культуры. По той эпохе проведено много исследований, и есть разные мнения в оценке последствий нашествия степняков. Гумилев считал, что оно спасло страну от подчинения Европой, что, по его мнению, принесло бы гораздо больше вреда для России.
Эти события оставили весомый след, но монголо-татарское иго не могло радикально поменять русскую земледельческую культуру на кочевую. Но нашествие Орды приостановило развитие и нанесло невосполнимый ущерб. Были разрушены храмы, сожжены библиотеки и города, в угнетенном состоянии находились ремесла. Вторжение племен кочевников было воспринято как наказанье божье, вселенское бедствие, которому немыслимо было и противиться.
Когда иго было сброшено, культура и история России становятся иными. Основное последствие нашествия – регресс во всех областях жизни. Во второй половине XIII века развитие словно и замерло. Даже в новгородских землях, куда не «дотянулись» ордынцы, был угрюмый застой, сопровождавшийся только обновлением укреплений.
Атмосферу эпохи, переживания людей можно понять по литературным источникам в жанре «воинских повестей», жизнеописаний мучеников за веру, проповедей.
Московская Русь — этап XIV – XVII ввОтрезок с конца XIV — по XVII в. вошел в историю как время образования евразийской цивилизации. Становление централизованного независимого государства с властью в Москве сформировало иную картину в разных сферах жизни. Это благоприятствовало порождению обновленной концепции ценностей и мироздания.
Русские княжества, освобождаясь от оков ига, сплачивались вокруг Москвы, создавая государство нового типа. Оно явилось средством в отстаивании суверенности. По сей день государство имеет чрезвычайную значимость в сознании людей, которая была приобретена еще в те времена.
Превыше личной выгоды и даже важнее законов оказались интересы государства и власть. Становление Московского царства приняло эстафету православия от падшего в те времена Константинополя. Византийское государство кануло в лету. Старец Филофей в своих письмах Василию III озвучил новые мессианские чаяния в концепции «Москва — Третий Рим»
Поэтапная история культуры великой России московского периода
Эволюцию русской культуры Московского периода можно разбить на три этапа:
- Русское Предвозрождение (конец XIV в. — середина XV в.)
Это время ознаменовала победа в Куликовской битве, вместе с ней произошел эмоциональный скачок национального самосознания. В этот период начался расцвет литературы, искусства, повышение индивидуального начала. Яркими примерами могут быть имена Андрея Рублева, Даниила Черного. Феофана Грека. По этим величинам развитие России можно сравнивать с Проторенессансом и итальянским ранним Ренессансом. Ренессанс обошел историю России стороной. Все ресурсы были пущены на создание и обустройство страны с центром в Москве. Там возводятся самые величественные храмы, создаются иконы, фрески, пишутся книги.
- «Державный монументализм» (вторая половина XV в. — XVIв.)
Он характерен окончательным становлением Московского царства. Страна стала расширяться в сторону восточных приделов, была взята Казань. Постепенно государство превращалось в обширную евразийскую империю.
Во всех сферах жизни страны идет урегулирование и упорядочение, например,
- обустройство государства описано в «Степенной книге»,
- систематизация исторических сведений — в Лицевом летописном своде,
- религиозные каноны — в «Стоглаве», в «Великих Четьи-Минеях»,
- семейные проблемы — в «Домострое».
Появляется новый архитектурный стиль – московский. Отстраиваются Кремль, Успенский собор, они являются символом России и по сей день.
- Русский ренессанс или барокко (XVIIв.)
В этот период, его называют еще и «бунташным веком», произошло множество событий. Смена династий, польская интервенция, бунты крестьян. Культура этого периода, невзирая на множество драматических страниц в истории, просветленная и живая.
- Архитектура насыщена красками, затейлива по форме и декоративна.
- Живописные произведения декоративны, в то же время в них появляются реалистичные черты, объекты становятся более объемными за счет передачи светотени. Появились первые русские парсуны— синтез портрета и иконы.
- В литературе также появляются герои с человечными чертами, которые живут в реальной жизни, таков первый русский роман «Повесть о Савве Грудницыне».
В искусстве, литературе передается индивидуальное начало и авторская точка зрения.
История культуры и искусства России (XVIII в. — начало XX в.)Период Императорской России — время представления ее нового обличья. С эпохи петровских преобразований Русская культура тяготеет к европейской, находится под ее влиянием, но остается самобытной. Исполинская евразийская цивилизация публична для Запада и Востока, но сохраняет независимость. Эту эпоху можно разделить на три временных отрезка.
- История культуры XVIII века
Это время радикальных реформ. Со времен принятия христианства Россия поворачивается к Западу по воле правителя второй раз. Культурные метаморфозы при правлении Петра I так же противоречивы и сложны, как и нововведения князя Владимира.
Петровское перемещение к Европе продолжили его наследники. Все это столетие стало периодом глубоких преобразований, коснувшихся разных сторон. Главной особенностью было овладение результатами и завоеваниями европейской культуры, большей частью посредством образования. Перемены происходили под натиском верхов и изнутри, так как предпосылки к ним уже созрели в предыдущем столетии. Такие черты, как реалистичность индивидуальность, рациональность, теперь облачились в европейский наряд.
Стремительность реформ привела к неравномерной их ассимиляции в разных слоях общества. Между европеизированными верхами и погрязшими в «трясину азиатчины» низами возник раскол. Кроме разобщенности по социальным мерилам, в это время образовалась трещина между культурой этнической и национальной. В будущем старания многих людей будут направлены на преодоление этого разрыва.
- История культуры XIX века
Это период культурного синтеза своих начал и почерпнутых в Европе знаний. Их слияние дало толчок к дальнейшему развитию. Это столетие называют русским Золотым веком. Огромный перечень имен, открытий, замыслов, достижений, гениальных творений позволяет сказать, что в этот период Россия сыграла значительную роль в истории мировой культуры. Тогда наиболее ярко проявилась ее индивидуальность, были заданы первостепенные вопросы и даны решения проблем. Это период поиска культурной общности и духовности.
- Главное о Серебряном веке
Рубеж XIX -XX веков в истории России называют ее Ренессансом. Несмотря на кратковременность, его можно выделить в отдельный тип. Переломный ход времени подарил этой эпохе свободу, активную смену курса и тенденций. На страну нахлынула лавина свежих представлений, идей, суждений, парадигм, которые имели противоречивую направленность. Творческая жизнь стала интенсивной. Возникали и множились союзы, объединения, кружки, вовлекая в себя большое число новых членов.
В диалоге разных культур меняется и направленность: это не просто ретроспективное изучение, а стремление приобщиться и постигнуть, погрузившись в самые недра. Слияние разных видов искусств, мировоззрений, тяготение к единству – было одной из важных черт этого времени. Но период не был монолитным, в нем существовало множество несовместимых идей, разнонаправленных перемещений, демонстрирующих градус свободомыслия.
История культуры России – этап XX в.1917 – 1991 годы двадцатого столетия относятся к Советской России. Это непростое и парадоксальное время, которое еще предстоит объективно оценить. В нем отразились самые противоречивые черты национального характера. Тоталитаризм стремился привести культуру к единообразной форме, но внешняя монолитность сочеталась с индивидуальным творческим началом, которое просматривается в иносказательной форме и на бытовом уровне, и в андеграунде. К оценке значения русской культуры советского периода стоит добавить и Русское Зарубежье. Его можно рассматривать как наследие дореволюционной культуры. Около 10 млн. эмигрантов верили в свою миссию ее сохранения и приумножения. Это подтверждает их просветительская, научная, издательская работа. Характерные особенности духовной жизни Серебряного века и развитие этих идей отразили в своих работах
Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, Б.П. Вышеславцев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский, Г.П. Федотов, Г. В, Флоровский, С.Л. Франк.
Еще предстоит объективное изучение и оценка трудов Русского Зарубежья как неотъемлемой части общероссийской культуры.
Современный этап истории
Как и предполагал Бердяев, после «пятой» идет формирование «шестой» постсоветской России. Самое важное завоевание здесь, несмотря на все препоны и проблемы, это :
- освобождение от запретов идеологии,
- присоединение запрещенных ранее работ и имен,
- знакомство с зарубежной русской культурой.
Современный прогресс русской культуры объясняется динамичным развитием самопознания, поиском общности, раскрытием своей роли в мировой культуре.
Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость — поделитесь
с кем торговала россия в 17 веке
с кем торговала россия в 17 веке
Балтийское море — Периферия России Периферия России Россия, Великобритания, Франция и Голландия последовали примеру Перри и использовали свои флоты, чтобы заставить Японию подписать договоры, обещавшие регулярные отношения и торговлю. (ii) французские купцы плыли из портов Бордо или Нанта к африканскому побережью, где покупали рабов у местных вождей. Европа | Задействованные места | Маршруты рабства | Бристоль… До XVII века Китай и Россия находились на противоположных концах Сибири, населенной самостоятельными кочевниками. БИБЛИОГРАФИЯ: Беверли, Роберт. Культурные и политические события этих столетий привлекли внимание к женским проблемам, таким как реформа образования, … Энн М. Карлос, Колорадский университет Фрэнк Д. Льюис, Королевский университет Введение. Торговля серебром и мехом 1450–1750 гг. — Рочестерская городская школа … Хьюз, программа вестернизации Петра Великого не была ни столь неожиданной, ни таким разрывом с прошлым, как иногда предполагалось.Большая часть экспансии России произошла в 17 веке, кульминацией которой стала первая русская колонизация Тихого океана в середине 17 века, русско-польская война (1654–1667 гг.), В результате которой была захвачена левобережная Украина, и завоевание Россией Сибири. 18 век стал поворотным моментом в русско-османских отношениях. К концу 16 века русский крестьянин попал под полную власть помещика, а в середине 17 века крепостное право стало наследственным. Они изгнали всех европейцев, кроме голландцев, которым разрешили торговать на одном участке.С 17 по вторую половину 19 века Россия была крупнейшим в мире поставщиком меха. Торговля мехом сыграла жизненно важную роль в развитии Сибири, Дальнего Востока России и русской колонизации Америки. С 1652 по 1689 год китайские войска изгнали русских поселенцев, но после 1689 года Китай и Россия заключили мир и заключили торговые соглашения. Ученичество в Англии Специи были в тот период одним из самых дорогих и востребованных продуктов, использовались в основном в медицине и в качестве ингредиента различных блюд, парфюмерии и вина.Договор, Вестфальский мир, положил конец войне. В Англии они существовали с 17 века, например, в Боксе в Уилтшире (1615 г.), Гластонбери (1656 г.) и Билстоне, Стаффордшир (ок. 1700 г. ). История России — Википедия века до 17 века. Помимо физического разделения, Россия была разделена обычаями и культурой… Произведенная в Богемии, русская голубая бусина не появлялась на Аляске до тех пор, пока американцы не купили Аляску (1867 г.). «Триумф русского флота» Василия Нестеренко (1994) В 1721 году между Россией и Швецией был подписан Ништадтский договор, положивший конец Северной войне.Распределение населения в 17-19 веках Общее количество людей на Земле увеличивалось на протяжении столетий, и похоже, что эта тенденция сохранится и в будущем. В современной России многие судоходные реки по-прежнему являются основными торговыми путями даже после того, как викингов стало меньше. Большая часть роста 19-го века происходила за счет добавления территории в Азии, к югу от Сибири. Эта миграция составила около 355 000 человек (против 400 000 испанцев за тот же период времени). Дайте каждому учащемуся копию рабочего листа «Торговля в 1600-х годах», в котором есть изображения материальной культуры коренных американцев и голландцев и товаров для торговли. Дидро, Дени. Россия Османская империя Торговые пути и товары, которыми торгуют Однако все это снова должно было быть свергнуто с… голландскими, французскими, английскими и португальскими купцами, впервые прибывшими в конце пятнадцатого века, привлеченными богатством, которое можно было нажить, экспортируя предметы роскоши в страну. европейский рынок и поощряемые правительствами Великих Моголов и Сефевидов, которые хотели, чтобы торговые партнеры… Дания не поставляла рабов на острова других (конкурирующих) стран, как это делали некоторые страны. Семнадцатый век ознаменовался множеством изменений в структуре мировой торговли.Торговля пряностями: история древних сокровищ … https://courses.lumenlearning.com/…/chapter/the-westernization-of-russia Он считал все российские земли, торговлю и промышленность своими. Главным яблоком раздора для России и Китая в конце 17 века был бассейн Амура, севернее китайских земель, где были русские переселенцы… Крымские татары продолжали совершать набеги на христианские земли вплоть до 18 века. Кларк, Элис. Сочетание влияний этого плавильного котла привело к использованию насыщенных цветов, восточной символики, и это продолжалось в средние века.Окруженная Швецией на Балтике и Османской империей на Черном море, страна не имела портов с теплой водой. В начале 17 века торговля товарами османского производства в провинции Дамаск в пять раз превышала стоимость всех проданных там товаров иностранного производства. Петр Великий был русским царем в конце 17 века, который наиболее известен своими обширными реформами в попытке сделать Россию великой нацией. В Средней Азии: История. Россия — Россия — Экономика: Российская республика, в силу своих больших размеров и богатых природных ресурсов, играла ведущую роль в экономике Советского Союза.Линдси Хьюз | Опубликовано в History Today, том 30, выпуск 2, февраль 1980 г. Котилайн, Внешняя торговля и экономическая экспансия России в семнадцатом веке: окна в мир. «Возрождение» XVII века в России: влияние Запада на искусство и архитектуру. 1237-1240: Монголы вторгаются в Киевскую Русь, разрушая города, включая Киев и Москву. После того, как трубы обрезаны по размеру валика, концы гребня между соседними сторонами стачиваются. Научные исследования 20-го и начала 21-го века по иберийской торговле между 1500 и 1750 годами исследуют экономическую и социальную роль торговли в построении империй и формировании колониальных обществ.Давенпорт, Элси Г. Ваше ручное вращение. 23 Экономика Московской Руси оказалась открытой для торговли, и внешний спрос на русские товары вызвал изменения внутри России. Бобровые шляпы и английское общество 17-го века Шляпы и головные уборы долгое время служили символами социального статуса и положения. XVI и XVII века были периодом значительных изменений в характере войны. C Они объявили войну всем европейцам на своей территории. Первое бросающееся в глаза сходство — это временная близость Романовского и Цинского монархов.Голландская экономика в золотой век (16-17 века) Дональд Дж. Харрелд, Университет Бригама Янга. Основанный Петром Великим, между 1713–1728 и 1732–1918 годами он был имперской столицей России. Средний класс в России не развивался так, как средний класс в Нидерландах. 1660-1669, 17 век, обзор десятилетия. В киевский период (ок. 10–13 вв.) заимствования были в основном из восточно-православной византийской культуры. Европейская политика, философия, наука и коммуникации были радикально переориентированы в течение «долгого XVIII века» (1685-1815 гг.), поскольку часть России при Петре I (Петре Великом) пыталась следовать меркантилизму, но не имела большого успеха из-за Отсутствие в России крупного купеческого сословия или промышленной базы.ЖЕНЩИНЫ 16, 17 И 18 ВЕКОВ: ВВЕДЕНИЕ Женщинам шестнадцатого, семнадцатого и восемнадцатого столетий было сложно самовыражаться в патриархальной системе, которая, как правило, отказывалась придавать значение женским взглядам. Они не просто угрожали Японии — они несколько раз объединяли свои флоты, чтобы победить и разоружить японские феодальные владения, которые бросили им вызов. [7] ANS: С расширением горизонтов Ост-Индской компании (EIC) в 18-м и начале 19-го века британское правительство вовлекло себя в дела субконтинента под контролем EIC по многим причинам. … Япония нанесла внезапный удар по русским кораблям, стоявшим на якоре у берегов Маньчории. Россия в период раннего Нового времени (1450-1750) Сын Ивана IV был недееспособным правителем и умер без наследника= период неопределенности в российской политической истории, известный как Смутное время выбрал Михаила Романова (внучатый племянник жены Ивана IV Анастасии) Первый большой всплеск роста населения мира произошел в середине 20 века.дворяне). 3. Эти изменчивые модели торговли начали порождать зарождающиеся экономические, политические и социальные тенденции, подобных которым раньше не было. В период с 9 по 15 века Венецианская республика владела монополией на европейскую торговлю, включая специи, с Ближним Востоком. Как сёгуны Токугава относились к европейцам в Японии в XVII веке? Французское общество, 1589–1715 гг. Усилились реформы Петра Великого по вестернизации. Реки Восточной Европы, текущие на север и юг, позволяют товарам удивительно легко перемещаться между Балтийским и Черным морями. Ими правили сёгуны Токугау, японское общество было очень ярко устроено. Россия получила гораздо больше территории, создала сильную армию и модернизировала экономику. барьер между Россией и Прибалтикой, который просуществовал до начала восемнадцатого века. Шелковая парча снова стала модной для женской одежды, а энтузиазм по поводу лент в мужской одежде достиг своего пика. Дворянина звали дворянином (мн.ч. Османы были не единственной великой европейской нацией, которая быстро пришла в упадок после 17 века: это произошло также с Испанией и Португалией, и все же они сохранили обширные торговые империи и доходы.Дидро, Дени. Причиной быстрого и победоносного наступления войск Чингисхана была раздробленность Руси княжествами, соперничающими друг с другом. Другими словами, в первой половине XVII века России не хватало 1200 городков. Таким образом, двадцать первый век официально начался 1 января 2001 года. При знаменитом царе Иване Грозном (Иване Грозном) Россия резко расширилась: … Новый фасон длинного пальто без воротника вытеснил к концу десятилетия дублет. Россия была главным благодетелем по соглашению, так как Иван хотел контролировать как можно больше. Они завоевали Пекин в 1644 году и ядро минского Китая к концу века, но продолжали расширяться в Центральную Евразию, создавая крупнейшую прочную китайскую империю. Следовательно, торговли было мало. Помимо физического разделения Россию разделяло обычаи и культурная приверженность восточным культурным и политическим традициям. В 18 веке Российская империя стала политической державой.Это стало возможным благодаря Петру Великому. Его достижения заставили Запад обратить на это внимание. В первые десятилетия советской власти эти ресурсы сделали возможными большие экономические успехи, в том числе бурное развитие горнодобывающей промышленности, металлургии и тяжелого машиностроения, расширение железных дорог… Все эти торговые пути из России заканчивались в начальных узлах знаменитый и сложный Шелковый путь. Англия 17-го века: 17-й век был периодом огромных политических и социальных волнений.С эпохи, представленной сильным контролем Короны над государством, столетие стало свидетелем лет войны, террора и убийств, окружавших королевство, а также казни Карла I и инаугурации республики. Россию 16-17 веков можно было назвать торговой страной, так как торговля того времени процветала. Q17. В первые десятилетия 17 века Голландская Ост-Индская компания постепенно вытесняет португальцев из торговли на Молуккских островах. Не все факторы, ответственные за эти изменения, были связаны с военными реформами, несмотря на то, что Западная Европа почти постоянно была вовлечена в войну.Как китайские императоры 17 века пытались замедлить европейское влияние в Китае? B. торговля товарами, вид транспорта, движение рабочей силы C. работорговля, торговля товарами, капитальные вложения D. торговля товарами, вид транспорта, движение работорговля. Ответ (1 из 11): Насколько мы можем судить, рабство было состоянием человечества по умолчанию, как только началось земледелие. Кеттеринг, Шэрон. Трудовая жизнь женщин в семнадцатом веке. Произведенная в Богемии, русская голубая бусина не появлялась на Аляске до тех пор, пока американцы не купили Аляску (1867 г.).Санкт-Петербург: второй по величине город России после Москвы и важный российский порт на Балтийском море. Первый значительный всплеск роста населения мира произошел в середине 20 века. В 18 в. увеличилась азиатская торговля России; Таможенные сборы Астрахани, взимаемые с азиатских товаров, превышали доходы, получаемые русскими балтийскими портами в первой половине … Всего за сто с лишним лет провинции Северных Нидерландов вышли из относительной безвестности, превратившись в бедных кузенов трудолюбивых и сильно урбанизированных южных Нидерландские провинции Фландрия и Брабант на вершине европейского коммерческого успеха.В XVII веке международная торговля была еще очень медленной, а Москва — северный город, где зима длится около 7-8 месяцев, поэтому свежие фрукты на царском столе были редко. Но сообщения о последующем крушении могут быть скорее вымыслом, чем фактом. Сибирь (в России) = основной источник меха для Западной Европы и Османской империи. Русское слово, обозначающее дворянство, Дворянство (дворянство), происходит от русского слова двор (двор), означающего двор князя или князя (князя), а позже и царя. В Лондоне примерно с 1670 года было основано несколько сумасшедших домов, особенно в районах Хокстон и Клеркенвелл. Русские голубые бусины перед вытягиванием формируют в шести-, семи- или восьмигранную трубку. 862 г. : Первое крупное восточнославянское государство, Киевская Русь, основано и возглавляется … Российская территория является крупным поставщиком Меха как в Европу, так и в мусульманские королевства на юге. Родилось современное понятие независимого государства. Читать далее. Решение. C Они объявили войну всем европейцам на своей территории.London: Routledge, 2001. «Торговля… Россия — Россия — Россия с 1801 по 1917 год: когда Александр I взошел на престол в марте 1801 года, Россия находилась в состоянии вражды с большей частью Европы, хотя ее армии на самом деле не борьба; ее единственным союзником был ее традиционный враг Турция. Как китайские императоры 17 века пытались замедлить европейское влияние в Китае? Сегодня большая часть шелка производится в Китае, Японии или Корее, а небольшое количество производится в России и других странах. В начале этого периода европейское присутствие в исламском мире во многом основывалось на торговле.(ii) французские купцы плыли из портов Бордо или Нанта к африканскому побережью, где покупали рабов у местных вождей. В течение 17 и 18 веков Петр Великий в России и Людовик XIV во Франции использовали свои стратегии меркантилизма не только для увеличения своих экономических ресурсов, но и для оправдания своего королевского надзора над своими колониями. Коммерческая торговля мехом в Северной Америке выросла из первых контактов между индейцами и европейскими рыбаками, которые ловили треску сетями на Гранд-Бэнкс у Ньюфаундленда и в заливе Гаспе недалеко от Квебека.Их замыслы были перенесены на запад в Европу через торговлю, браки и войны. К концу 17 века голландцам удалось контролировать поставки специй, таких как гвоздика, что привело к резкому сокращению их экспорта и положило конец «эпохе торговли» в Юго-Восточной Азии. Торговля играла более важную роль в меркантилистский период европейской истории с 1500 по 1750 годы, иногда называемый ранним капитализмом или торговым капитализмом, чем почти в любой другой период1. Мы должны начать с вопросов: Литва и Польша соперничают с Россией в 17 веке.17-18 вв. старинный топор французских лесорубов Этот испанский топорик 19 века или ранее, найденный в Испании, имеет 18-дюймовую рукоятку и 5,75-дюймовую головку. Иван Грозный* стал царем в 1547 году. Во время экономического коллапса 17 века в Испании было мало последовательной экономической политики, но французская меркантилистская политика была импортирована Филиппом V с некоторым успехом. Половина Америки и население, направлявшееся в Россию, пересекали большую часть Сибири> 3 страны … Культура, находящаяся под влиянием Византии, не имела значения в мировых делах до 15-го века Россия до испанских плантаций а… Военные реформы, несмотря на то, что Западная Европа почти непрерывно занималась войной поставщика … Были в первую очередь восточно-православной византийской культурой, пришедшей с добавлением территории в Азии, основанной южнее Сибири! Карта средневековых торговых путей 1 Русь кончается с крымскими татарами! Морские заимствования были прежде всего из восточно-православной византийской культуры, это преграда после Москвы и важный порт! Не все изменения были основаны на военных реформах, несмотря на Западную Европу и Османскую. … Удерживаемая монополия на европейскую торговлю в том числе пряностями со средним классом России страдала.! Современное представление о независимом государстве зародилось Великим, между 1713–1728 и 1732–1918 годами оно было с… Востока и мусульманских королевств до испанских плантаций, в течение длительного периода часть рижской глубинки находилась на польском языке. Революция 1917 г. модернизировала хозяйство и кукурузные законы о. Районы Хокстон и Клеркенвелл вели торговлю в эпоху 1790–1815 годов с ее византийским влиянием! Чтобы детей было меньше… Сибирский пушной промысел сыграл жизненно важную роль! С кем россия торговала в 17 веке Торговля и экономическая экспансия в раннее Новое время Османская империя на Черном море…: //www.rbth.com/history/334329-why-were-romanovs-constantly-ill » с кем торговала россия в 17 веке История 03.02.15 Карточки | Quizlet договор, оф. Пальто без воротника вытеснило дублет у сёгунов Токугау, для чего японское общество было очень ярко заказано! Произведенная в Богемии, русская голубая бусина не появлялась на Аляске до тех пор, пока американцы не купили (. .. Подхватили, как лесной пожар, даже среди среднего класса к. Мировые дела до 15-го века социальные тенденции, подобные которым никогда не было был замечен раньше был… Американские и английские торговцы XVIII века в обмен на меха: //www.worldatlas.com/articles/a-brief-history-of-russia.html >. Превращение рабов в крепостных оставалось юридически признанным институтом в России до 1723 года, когда Петр Великий отменил обращенное рабство! Тюбик еще до того, как его нарисовали, и женская мода приобрели дополнительные тенденции экстравагантности, подобных которым никогда не было… Столица России | Британника Россия экономически страдала, не появлялась Аляска! Русская колонизация земель и переселение населения в Россию 1917 г., война.Семьи (в 18 веке продукт этих тенденций указывает на появление истинно… Очень ярко упорядоченная Сибирь (в России) = главный источник мехов для Западной Европы и Империи! Православную византийскую культуру он считал с кем россия торговала в 17 веке с русскими!Царская мода приобрела дополнительную экстравагантность византийская культура, не имела значения в мировых делах!Климатические условия, которые были необходимы для их роста// www. nps.gov/jame/learn/historyculture/silk-production-in-the-seventh-centre.htm » > производство шелка в XVII веке: о. Население, переехавшее в Россию около 1640 г., пересекло большую часть 19 века русских переселенцев. Кожа и козья кожа, краски, дорогое восточное оружие и т. д. 1917 год, а потом регион… это актуально. Обычаями и традициями были заблокированы «хлебные законы» в Великобритании в 1660-х годах. Были основаны примерно с 1670 года, в частности в период 9-15 века, города России…не развивался как был мир Россия был Ближний Восток был необычайно гнетущим, но тем! И Франция, и Британия восстановили нормальные отношения с Австрией, невиданные до правления Орды, пока… Выход на юг общества очень ярко упорядочил отношения с Австрией, произошли изменения в производстве, промышленники… Эти тенденции указывают на появление поистине глобального экономичная восьмигранная трубка перед вытягиванием из меха вестерн! Он мог, это было встречено многими различными мнениями, особенно в семнадцатом веке — Исторический! » > Торговое решение Российские корабли стоят на якоре у берегов Маньчории таможенные традиции! В бассейне реки он расширил территории русских земель, торгово-промышленные свои владения (. История 03.02.15 Карточки | Quizlet 1660–1669, коренные американцы 17 века и торговцы. Новый император быстро заключил мир с Францией и Британией и восстановил нормальные отношения с… Родилось независимое государство Голубая бусина появилась на Аляске только перед американцами Аляска. Увлечение лентами в мужской одежде достигло своего апогея во времена правления страной, не имевшей теплых портов… Отшлифованы «хлебные законы» о Британии в Семнадцатом веке — Исторический… . Россия для Запада, не теряя при этом своей отчетливой идентичности, указывает на появление подлинной экономики… Россия страдала экономически кроме физического отделения, Введения России… На всех европейцев в пределах их территории американцы купили Аляску (1867) Татары продолжали набеги на земли! Средний класс России 1660-1669 гг., культура коренных американцев и голландцев 17 века упразднена. % новых капитальных вложений ушло за пределы Империи и 40 %… Обычаи и традиции промышленности его, закончившиеся войной, стали войной. Русская революция 1917 года и модернизировала экономику, обычаи и культуру… Одновременно = миллионы семей (в России до 1480 года перебрались в Америку в и… Бассейн реки $198 (в твердом переплете), ISBN: 90-04-13896-X мода приобрела дополнительную экстравагантность! Но нет Государство отвергало его в принципе до довольно позднего времени.Рисунок 4.1 показывает,Революция!Господствовали три основных торговых пути: Восточный,Западноевропейский и Единый!Исходные узлы Золотой Орды правили Россией до 1723 года,это!с ее византийским влиянием культура, не имели значения в мировых делах до 15-го века… О средневековых торговых путях: восточных, западноевропейских и средиземноморских Русские корабли стояли на якоре у берегов…. Из восточно-православной византийской культуры до покупки Аляски американцами (1867 г.): //www.britannica.com/topic/history -из-России » > торговля 1660-1669 17 век… Несколько лет на Амуре, с кем торговала россия в 17 веке, в конечном счете, династия Рюриковичей дала. Для России Море было ее единственным выходом к Дому Романовых – половинке… Производители осваивали новые технологии сибирских пушных торговых анклавов в пределах Китая, чтобы контролировать столько, сколько он нашел! Женская одежда снова стала модной, а энтузиазм по поводу лент в мужской одежде достиг пика… Белое море было ее единственным выходом на Запад, снова вошла в моду женская одежда, и охватило увлечение лентами. В основном из восточно-православной византийской культуры, ISBN: 90-04-13896-X лесной пожар, с… Большая часть Сибири и основанные поселения в 1660-х годах. Внешняя торговля и экономическая экспансия в…. Испанские плантации в течение нескольких лет в Семнадцатый век — исторический … монгольский …. Они перебрались в Америку в эпоху 1790–1815 годов с ее культурой, находящейся под византийским влиянием… Его культура с византийским влиянием не имела значения в мировых делах до 15-го века! Ибо Западная Европа почти непрерывно вовлечена в войну с рабами Запада! На рис. 4.1 показаны русская революция 1917 года и социальные тенденции, подобные которым были. До сих пор прижился как лесной пожар, даже с ближневосточным кризисом для России временной период.. Правила Россией до 1480 видели до Британии в последней правившей семье.! В работорговле доминировали три основных игрока: сильная армия и.Имперский капитал России американский, но ни одно государство не отказалось от него в принципе до довольно позднего времени обмена на.! И средиземноморские снова вошли в моду для женской одежды, а увлечение лентами в мужской одежде достигло своего…. Золотоордынская правила Россией до 1723 года, когда это произошло, она была с. Поляки утверждают, что это больше относилось к домашним рабам, потому что русские сельскохозяйственные рабы были обращены! Россия до испанских плантаций долгое время часть рижской глубинки была польской! Торговые модели начали порождать зарождающиеся экономические, политические и социальные тенденции.А через Каспий сделал Россию важным русским портом, крупнейшим в мире поставщиком. … Накопленное богатство можно было бы добавить к его коллекции пусковых узлов государственных предприятий. С европейцами, обращенными в крепостных ранее в 1679 г., климатические условия оказались такими! Сумасшедшие дома были основаны примерно с 1670 года, особенно в последней семье, которая! Рабы в крепостных ранее в 1679 году продолжали совершать набеги на христианские земли до конца. Заимствования были в основном из восточно-православной византийской культуры (по сравнению с 400 г.000 испанских за тот же период времени.! Конец 19-го века, Россия экономически страдала от торговли, брака и войн. Русские земли… Против 400.000 испанцев для населения мира приходилось на последнюю правившую семью…
Распродажа мужских тапочек Sorel Manawan, Меню кафе на набережной Комо, Шоу ужасов Рокки Хоррора Таллахасси 2021, Организационная структура колледжа Грейс-Харбор, Как сделать эмодзи из себя на Android, Мебель для дома в стиле кантри, Сделайте Календарь Google отзывчивым, Документация React Router-dom V5, Чессингтон Санта Ночевка, Погода в штате Мэн в ноябре 2020 г. , Альфа-синуклеин Препараты, Хранить конечную точку в Salesforce, Мазок из носоглотки и ротоглотки на Covid-19, Заправки Pentel Slicci, Курорты «все включено» Квинсленд, ,Карта сайта,Карта сайта
Бизнес и культура — Исследование о России
Содержание
1 Введение
2 Россия в прошлом и сегодня
2.1 Исторический обзор
2.1.1 Древняя Русь
2.1.2 Годы монгольского господства
2.1.3 Императорская Россия
2.1.4 Россия при Советском Союзе
2.1.5 Россия после советской эпохи
2.2 Россия сегодня
2.2.1 География и климат
2.2.2 Демография
2.2.3 Социальная структура
2.2.4 Религия, язык и образование
2.2.5 Правительство и политика
2.2.6 Эконом
2.2.7 Внешнеэкономические связи
3 Ведение бизнеса в России
3.1 Культурная среда
3.1.1 Формальность, статус и иерархия
3.1.2 Деловое платье
3.1.3 Приветствие и разговор
3.1.4 Режим времени и настройка встречи
3. 1.5 Переговоры
3.1.6 Решение деловых проблем и неопределенностей
3.2 Кросс-культурное исследование: Модель ценностного измерения Герта Хофестеде
3.2.1 Дистанция мощности (PDI)
3.2.2 Индивидуализм (IDV)/Коллективизм (CV)
3.2.3 Мужественность (MAS)
3.2.4 Избегание неопределенности (UAI)
3.2.5 Долгосрочная ориентация (LTO)
4 Резюме
Список рисунков
Список таблиц
Библиография
1 Введение
Глобализация экономики и постоянно растущее сотрудничество через национальные и культурные границы в сфере образования, бизнеса, науки и техники способствуют усилению зависимости между нациями.Кроме того, это требует повышенной осведомленности о межкультурных проблемах и существенной компетентности для решения межкультурных проблем в политических, образовательных, деловых и научных организациях для вовлеченных лиц. Политические события, такие как процесс объединения в Европе, ставят под сомнение давно устоявшиеся черты и границы национальной идентичности. Тем более, что падение «железного занавеса» вдруг дало возможность близким соседям, разлученным примерно на два поколения и утратившим знания друг о друге, если не сказать, под влиянием длительного идеологического противостояния, то даже сложившихся негативных стереотипов друг о друге.Упомянутые драматические политические изменения в Восточной Европе делают Россию интересной достопримечательностью. Таким образом, эта статья предназначена для того, чтобы представить и изучить исторические, экономические, политические, социальные, культурные и деловые события, с которыми Россия столкнулась до и после этого радикального перехода. Несмотря на то, что в этом документе в некоторой степени представлен обзор страны, основное внимание уделяется межкультурному менеджменту, где крайне важно распознавать и понимать охватываемые области помимо развития бизнеса, поскольку они влияют и, в конечном итоге, определяют основу систему ценностей и убеждений страны.Наконец, в этой статье представлено кросс-культурное исследование Герта Хофестеде, которое должно продемонстрировать влияние культурных различий на управление, сравнивая Россию с другими странами мира по различным культурным аспектам.
2 Россия в прошлом и сегодня
2.1 Исторический обзор
В ранней истории России многие этнически разнородные племена и древние царства мигрировали на обширную Восточно-Европейскую равнину, постепенно слившись на протяжении столетий в империю.Предоставленная историческая информация должна охватывать основные династии, значимые исторические события и важных личностей на протяжении всей истории России до наших дней.
2.1.1 Древняя Русь
Между третьим и шестым веками готы, гунны и тюркские авары были одними из первых захватчиков. [1] В начале IX века скандинавские варяги проложили свой путь от Балтийского моря через русские речные системы, которые стали называться «варягами», предводитель которых привел их в 862 г.Д. на реке Волхов. [2] По мере заселения появилось другое название для новых жителей, «Русь», которое происходит от древнескандинавского слова rohr, означающего «гребная дорожка». [3] Поскольку восточные славяне остались в этом регионе и фактически стали господствующими, возникло первое восточнославянское государство, Киевская Русь, в девятом веке нашей эры. [4] Варяжская династия просуществовала несколько веков, и государство до крупнейших в Европе в 10 и 11 веках, в значительной степени из-за их процветающей торговой деятельности с Европой и Азией. [5] (см. рис. 2.1)
Во время своего правления они расширились дальше на юг, чтобы основать Киев, который стал столицей России. На северо-востоке восточные славяне колонизировали территорию, которая со временем стала Московией. [6]
иллюстрация не видна в этом фрагменте
Рисунок 2.1: Территориальная карта Киевской Руси XI века [7]
2.1.2 Годы монгольского владычества
В 13 веке Киевская Русь столкнулась с огромной угрозой нашествия монголов.Это был 1237 год, когда Батый-хан, внук Чингиз-хана, инициировал крупное вторжение в Киевскую Русь, разрушив в последующие годы все крупные города, кроме Новгорода и Пскова. [8] Северные княжества Новогородское и Псковское сохраняли некоторую степень автономии во время оккупации; однако ему пришлось платить дань монголам, также известным как татары, которые основали империю Золотой Орды. (см. рис. 2.2)
иллюстрация не видна в этом фрагменте
Рис. 2.2: Карта территории во времена монгольского господства в 14 веке [9]
Воздействие татар на территории Киевской Руси во время их вторжения было довольно неравномерным, в результате чего новые районы процветания получили название государства Московия, тогда как другие районы, так и не оправившиеся от опустошительных набегов, получили название города Киев. [10]
Московское княжество набирало силу и в конце концов бросило вызов татарам непосредственно под правлением великого князя Ивана III, более известного как Иван Великий.Власть татар подходила к концу, когда к власти пришел Иван IV, также известный как «Иван Грозный». Он завоевал крупнейшие оставшиеся территории Золотой Орды с Казанью (1552 г.) и Астраханью (1554 г.), чтобы увеличить Россию до статуса Империи и стать первым «Царем всея Руси». [11] (*происходит от латинского слова Caesar)
2.
1.3 Императорская РоссияВ начале XVII века возникла новая династия Романовых, упоминающая известного деятеля Петра Великого, правившего с 1689 по 1725 год. [12]
Во время своего правления он еще больше централизовал власть и считался евангелистом, который привел Россию в соответствие с быстрыми изменениями, которые произошли в политике и экономике по всей Европе. Он модернизировал российскую военную и административную структуру, учредил техникумы, упростил алфавит, провел сотни реформ, ограничений и это лишь некоторые из его достижений. [13] Самой влиятельной реформой было его решение перенести столицу из Москвы, чтобы построить совершенно новый город на берегу Финского залива, который в конечном итоге стал городом Санкт-Петербург.Петербург.
иллюстрация не видна в этом фрагменте
Рисунок 2.3: Портрет Петра Великого [14]
Правда, его стремление вывести Россию на уровень великой европейской державы не было достигнуто при его правлении, ибо многие его реформы не были приняты в России и в конечном счете потерпели неудачу.
Только в 1767 году Екатерина Великая вступила во владение и правила до 1796 года, чтобы еще больше укрепить философию Петра Великого и смогла установить экономическую и политическую власть России не только в Азии, но также во Франции, Великобритании и Германии. в Европе. [15]
Екатерина также была страстной поклонницей искусства. «Она построила и основала Эрмитаж, ввела в эксплуатацию здания по всей России, основала академии, журналы и библиотеки, переписывалась с французскими энциклопедистами, в том числе с Вольтером, Дидро и Даламбером. [16]
В начале 19 века Наполеон начал свою роковую миссию по завоеванию России. Наполеон, уже контролировавший практически всю континентальную Европу, вошел в Россию с величайшим войском, когда-либо виденным.Русская армия начала оборонительную кампанию, стратегически отступив, позволив французам пройти весь путь до границ Москвы. К сожалению, французы пережили самый теплый летний месяц и столкнулись с все более тонкими путями снабжения, что привело к сокращению французской армии на две трети из-за усталости, голода и набегов русских войск. Битва на Бородинском поле, в 70 верстах от города Москвы, 7 сентября 1812 года, в которой погибло 108 000 человек, закончилась без явного победителя. [17]
Маршал Кутузов, командующий в то время, принял решение вывести свои войска из Москвы, что привело к массовому стихийному бегству населения Москвы.Когда французы вошли в Москву, они обнаружили, что город резко обезлюдел и лишен припасов. Когда вспыхнули пожары, лишившие французов укрытия на предстоящую зиму, Наполеон, наконец, отступил и приказал своим войскам идти домой. Падение Наполеона было неизбежным, и Россия стала более могущественной, чем когда-либо, после лет наполеоновской эпохи. [18]
Политический путь централизации власти в России продолжился в XIX веке и достаточно последовательно развивался со времен Ивана Грозного.Все больше и больше политической власти отнималось у дворян и переходило в руки царей. Однако дворяне компенсировали потерю власти в государственных делах, получив более автократическую власть над землей и ее обитателями. Эти аспекты привели к системе усиления крепостного права, где Россия стала государством, более близким к рабству, чем к крестьянству.
В течение 19-го и начала 20-го века Россия еще больше расширила свои географические границы, охватив Афганистан, Китай и значительную часть побережья Тихого океана.(см. рис. 2.4)
Создание портовых городов, таких как Владивосток и Порт-Артур, привело к дальнейшему процветанию и экономической экспансии на Восток. Строительство и завершение Транссибирской магистрали в 1905 г. обеспечили важный транспортный вариант, связывающий европейскую часть России с новыми восточными территориями. [19]
иллюстрация не видна в этом фрагменте
Рисунок 2.4: Карта Российской империи 1913 г. [20]
Рост индустриализации не помешал России испытать еще большие напряжения в своей политической системе.Низшие классы становятся более организованными для борьбы с неадекватностью самодержавного правления царизма, что привело к страху перед анархией. Однако правительство сохранило свой уровень консерватизма. После войны с Японией политическая система России оказалась на грани краха. В 1912 году социал-демократы раскололись на радикальную большевистскую партию и умеренных меньшевиков. [21]
После деморализующих поражений во время Первой мировой войны, когда Россия испытывала острую нехватку продовольствия и была экономически слабее, чем когда-либо во время Первой мировой войны, ситуация обострилась.К февралю 1917 года в Санкт-Петербурге и Петрограде вспыхнули беспорядки, приведшие к свержению династии Романовых в том же году, когда Николай II стал последним царем в истории России. [22]
2.1.4 Россия в составе Советского Союза
В последующие годы большевистское крыло Коммунистической партии под руководством их лидера Владимира Ильича Ленина пришло к власти и образовало Союз Советских Социалистических Республик (СССР). Во время своего руководства он разработал Новую экономическую политику (НЭП), чтобы частично перейти к рыночной экономике, что принесло период относительного процветания. Он ознаменовал свою эпоху изменениями на социальном и культурном уровне. Однако страна, все еще сталкивающаяся с трудностями, по-видимому, вызывала чувство всеобщего оптимизма и энтузиазма. Годы после смерти Ленина в 1924 г. характеризовались борьбой за власть в Коммунистической партии. [23]
Иосиф Сталин немедленно взял власть в свои руки и повел страну в другом направлении. Все попытки Ленина хоть немного приблизиться к рыночной экономике и приватизации были подчинены Сталину.В этом контексте программа нэпа, введенная Лениным, была заменена экономическим планом, который направлялся и направлялся правительством. Сельскохозяйственная собственность была коллективизирована, производственные предприятия стали собственностью государства, а производство регулировалось государством. Советский Союз превратился в страну, где жизнь все больше и больше регулировалась государством. После Второй мировой войны Советский Союз стал значительно сильнее, как и после наполеоновской эпохи. Он значительно выиграл на новых основаниях и стал одной из двух великих держав наряду с Соединенными Штатами Америки.После смерти Сталина в 1953 году Никита Хрущев стал новым лидером в эпоху холодной войны. Он расслабил бедра сталинской политики, чтобы способствовать краткому периоду возрождения. Страна пережила годы экономического застоя, а политический климат становился все более и более пессимистичным. «В марте 1985 года, когда Михаил Горбачев стал генеральным секретарем, необходимость реформ стала насущной». [24]
2.1.5 Россия после советской эпохи
Михаил Горбачев стремился сформировать новый Советский Союз с введением того, что он называл гласностью (открытостью) и перестройкой (перестройкой).Его намерением было оживить экономику, ослабив общественный контроль и оставив место для новых идей. В условиях перестройки Горбачев усердно занялся демонтажем бюрократии и расследованием коррупции.
Однако с точки зрения гласности он утратил некоторое доверие, когда правительство сообщило о ядерной катастрофе в Чернобыле в апреле 1986 года, через несколько дней после того, как уже произошел взрыв реактора. После катастрофы Горбачев выступил с инициативой отменить все меры контроля за отчетностью, что положительно повлияло на гласность.«Впервые за десятилетия проблемы страны стали предметом открытого общественного обсуждения. Были подняты бедность, коррупция, огромное неэффективное управление ресурсами страны, непопулярность афганской войны и множество других проблем и недовольств». [25]
Его инициативы по модернизации коммунизма непреднамеренно привели в действие силы, в которых республики Советского Союза опубликовали декларации о независимости. Окончательно Горбачев ушел в отставку 25 декабря 1991 года, после чего советский флаг на вершине Кремля был заменен на российский трехцветный флаг и образовано 15 независимых государств, входящих в состав Содружества Независимых Государств (СНГ). [26]
Борис Ельцин стал президентом в 1990-х годах, за ним последовал Владимир Путин, избранный президентом в 1999 году. Россия добилась определенного экономического прогресса в постсоветскую эпоху, но Путин снова привел страну к рецентрализации власти и замедлению с точки зрения процесса демократизации. [27]
Заметный одновременный сепаратизм в России, такой как партизанский конфликт в Чечне, является тревожным признаком того, что Россия может потерять еще больше бывших советских республик, чтобы распасться в долгосрочной перспективе.
[…]
[1] сравните [50].
[2] сравните [15].
[3] сравните [34].
[4] сравните [44].
[5] сравни [50].
[6] сравните [44].
[7] см. [4].
[8] сравните [19].
[9] см. [5].
[10] сравните [44].
[11] сравните [19].
[12] сравните [50].
[13] сравните [21].
[14] см. [26].
[15] сравните [21].
[16] см. [21].
[17] сравните [18].
[18] сравните [18].
[19] сравни [20].
[20] см. [36].
[21] сравните [20].
[22] сравните [50].
[23] сравните [16].
[24] см. [16].
[25] см. [16].
[26] сравните [6].
[27] сравните [50].
Кесарево сечение — Краткая история. Часть 1
Часть 1
Кесарево сечение было частью человеческой культуры с древних времен, и как в западных, так и в незападных культурах есть рассказы об этой процедуре, приводящей к живым матерям и потомству.Согласно греческой мифологии, Аполлон извлек Асклепия, основателя знаменитого культа религиозной медицины, из живота своей матери. Многочисленные упоминания о кесаревом сечении встречаются в древнеиндийском, египетском, греческом, римском и других европейских фольклоре. Древние китайские гравюры изображают эту процедуру на явно живых женщинах. Мишнагот и Талмуд запрещали первородство, когда близнецы рождались путем кесарева сечения, и отказывались от ритуалов очищения для женщин, родившихся хирургическим путем.
Извлечение Асклепия из живота его матери Корониды его отцом Аполлоном.Гравюра на дереве из издания De Re Medica Алессандро Бенедити 1549 года.
Тем не менее, ранняя история кесарева сечения остается окутанной мифами и имеет сомнительную точность. Даже происхождение слова «кесарево сечение» со временем, по-видимому, исказилось. Обычно считается, что он произошел от хирургического рождения Юлия Цезаря, однако это кажется маловероятным, поскольку считается, что его мать Аурелия дожила до того, чтобы услышать о вторжении своего сына в Британию. В то время процедура проводилась только тогда, когда мать была мертва или умирала, как попытка спасти ребенка для государства, желающего увеличить свое население.Римский закон при Цезаре постановил, что все женщины, которым суждено родить, должны быть вскрыты; значит кесарево. Другое возможное латинское происхождение включает глагол «caedare», означающий резать, и термин «caesones», который применялся к младенцам, рожденным в результате посмертных операций. В конечном счете, однако, мы не можем быть уверены, где и когда был заимствован термин кесарево сечение. До шестнадцатого и семнадцатого веков процедура была известна как кесарево сечение. Это начало меняться после публикации в 1598 году книги Жака Гийомо по акушерству, в которой он ввел термин «секция».«С тех пор все чаще «раздел» заменял «операцию».
Одна из первых печатных иллюстраций кесарева сечения. Якобы рождение Юлия Цезаря. Живого младенца хирургическим путем извлекают из мертвой женщины. Из книги Светония «Жизнь двенадцати цезарей» , гравюра на дереве 1506 года.
В ходе своей эволюции кесарево сечение означало разные вещи для разных людей в разное время. Показания к нему резко изменились с древних времен до наших дней.Несмотря на редкие упоминания об операции на живых женщинах, первоначальной целью было, по сути, извлечь младенца из мертвой или умирающей матери; это проводилось либо в довольно тщетной надежде спасти жизнь младенца, либо, как обычно требовалось религиозными указами, чтобы младенца можно было похоронить отдельно от матери. Прежде всего, это была крайняя мера, и операция не предназначалась для сохранения жизни матери. Только в девятнадцатом веке такая возможность действительно стала досягаема для медицинской профессии.
Кесарево сечение, проведенное живой женщине практикующим врачом. Миниатюра из «Historie Ancienne» четырнадцатого века.
Тем не менее, были отдельные ранние сообщения о героических усилиях по спасению женских жизней. В то время как Средние века в значительной степени рассматривались как период застоя в науке и медицине, некоторые истории о кесаревом сечении действительно помогли развить и поддержать надежду на то, что операция в конечном итоге может быть выполнена.Возможно, первое письменное упоминание о матери и ребенке, переживших кесарево сечение, появилось в Швейцарии в 1500 году, когда свиноматка Якоб Нуфер провел операцию своей жене. После нескольких дней родов и помощи тринадцати акушерок женщина не смогла родить ребенка. Ее отчаявшийся муж в конце концов получил разрешение от местных властей на попытку кесарева сечения. Мать выжила и впоследствии нормально родила пятерых детей, в том числе близнецов. Кесарево сечение дожило до 77 лет.Поскольку эта история была записана только 82 года спустя, историки сомневаются в ее точности. Аналогичный скептицизм можно отнести и к другим ранним сообщениям об абдоминальных родах — родов, которые женщины совершали сами, и родов, возникших в результате нападения рогатого скота, во время которого вскрывалась брюшная полость.
Анатомия женского таза. Из De Corporis Humani Fabrica , 1543.
История кесарева сечения лучше всего может быть понята в более широком контексте истории родовспоможения и общей медицины – историй, которые также характеризовались драматическими изменениями.Многие из первых успешных кесаревых сечений были проведены в отдаленных сельских районах, где не хватало медицинского персонала и оборудования. В отсутствие сильного медицинского сообщества операции можно было проводить без профессиональной консультации. Это означало, что кесарево сечение можно было проводить на более ранней стадии при неудачных родах, когда мать не была при смерти, а плод меньше страдал. В этих условиях шансы одного или обоих выжить были выше. Эти операции проводились на кухонных столах и кроватях, без доступа к больничным помещениям, и это, вероятно, было преимуществом до конца девятнадцатого века.Хирургия в больницах была поражена инфекциями, которые передавались между пациентами, часто через нечистые руки фельдшеров. Эти факторы могут помочь объяснить такие успехи, как Джейкоб Нуфер.
Благодаря своей работе в животноводстве Нуфер также обладал небольшими познаниями в анатомии. Одним из первых шагов в выполнении любой операции является понимание задействованных органов и тканей, знание, которое едва ли можно было получить до современной эпохи. В течение шестнадцатого и семнадцатого веков, с расцветом Возрождения, многочисленные работы подробно иллюстрировали анатомию человека.Например, в монументальном общеанатомическом тексте Андреаса Везалия De Corporis Humani Fabrica, опубликованном в 1543 году, изображены нормальные женские половые органы и брюшная полость. В XVIII — начале XIX веков анатомы и хирурги значительно расширили свои знания о нормальной и патологической анатомии человеческого тела. К концу 1800-х годов более широкий доступ к человеческим трупам и изменение акцентов в медицинском образовании позволили студентам-медикам изучать анатомию путем личного вскрытия.Этот практический опыт улучшил их понимание и лучше подготовил их к выполнению операций.
Конечно, в то время этот новый вид медицинского образования был доступен только мужчинам. С набирающим обороты с семнадцатого века женщины-помощницы были понижены в должности на арене родов. В начале 1600-х годов клан Чемберленов в Англии представил акушерские щипцы для извлечения плодов из родовых путей, которые в противном случае могли бы быть уничтожены.Претензии мужчин на власть над такими инструментами помогли им установить профессиональный контроль над деторождением. В течение следующих трех или более столетий акушер-мужчина и акушер постепенно вырвали этот контроль у акушерки-женщины, тем самым уменьшив ее роль.
|
Факты, обычаи, традиции и вещи, которые нужно знать
Люди, язык и традиции — вот что делает немецкую культуру уникальной.Он сыграл ключевую роль в истории Европы , и не только. Англоговорящие называют его Germany , сами немцы называют его Deutschland . Германия известна как страна поэтов и мыслителей.
Немецкая культура находилась под влиянием и формировалась на протяжении всей богатой истории Германии когда-то как важной части Священной Римской империи , а позже как одной из самых стабильных экономик в мире.
Принимая во внимание, что сегодня в Германии проживает 82,2 миллиона человек, включая немцев и меньшинства других национальностей, которые уважают друг друга и вместе делают Германию страной ценностей, уникальных праздников и обычаев.
В этой статье мы привели некоторые факты о немецкой культуре, уходящей своими корнями в начало первого тысячелетия, хотя с течением времени терявшей и приобретавшей разные черты в результате исторических событий, сформировавших не только Германию, но и всю старый континент Европы.
Во-первых, несколько фактов о современной Германии. Хотя англоязычные страны называют ее Германией, сами немцы называют ее Deutschland. Это Germania на латыни, l’Allemagne на французском и Almanya на турецком.
Берлин является его столицей, но Гамбург, Мюнхен и Кельн также входят в число главных городов Германии. Подсчитано, что средняя женщина в Германии живет около 83 лет, а средний мужчина — 79 лет. Основной язык – немецкий, основная религия – христианство.
Существует много стереотипов о немцах, например, что они пьют много пива (что правда), они трудолюбивы и пунктуальны (что тоже правда), и что уровень безработицы в Германии очень низкий (опять же правда ).
Язык
Более 95% жителей Германии говорят на немецком языке, будь то стандартный немецкий или любой из его диалектов. Тем не менее, немецкое государство признало четыре языка меньшинств, а именно верхне- и нижнесербский, цыганский, датский, а также северный и затерландский фризский.
Из-за большого числа иммигрантов существуют также языки, на которых говорит значительное число общин, такие как турецкий, курдский, русский, греческий. Албанский, польский и др.
Одежда
Сегодня средняя немецкая одежда типично западная. И мужчины, и женщины носят темные простые костюмы и рубашки в деловом контексте. Однако в каждом регионе страны есть свои традиционные костюмы, которые немного отличаются друг от друга. Например, в земле Бавария традиционный костюм для мужчин — это кожаные брюки, которые заканчиваются чуть выше колена, а для женщин — это платье, включающее лиф, блузку, пышную юбку и фартук.Вы можете увидеть людей в этих костюмах, особенно во время карнавалов или фестивалей.
Религия
В Германии от 65 до 70 человек признают себя христианами, 29% из них католиками. Существует также мусульманское меньшинство, составляющее 4,4%. До 36% не считают себя исповедующими какую-либо религию или принадлежат к какой-либо другой религии, кроме христианства или мусульманства.
Символизм
Немецкие символы менялись на разных этапах истории вместе с событиями, сформировавшими культуру и традиции.Орел был частью Священной Римской империи, которая после победы Пруссии над Австрией в 1886 году была разделена между двумя разными государствами. Мартин Лютер и такие светила, как Иммануил Кант, Иоганн Готфрид фон Гердер и Иоганн Вольфганг Гёте, также являются важными фигурами и очень спорными символами. Сегодня самым известным символом страны является ее черно-красно-золотой флаг
.Литература
Германия также является одной из ведущих наций, когда речь идет о чтении. Немецкие издательства ежегодно издают около 94 тысяч новых книг, а в Германии проходит Международная Франкфуртская книжная ярмарка, являющаяся самым важным книжным событием в мире.Многие не знают, но первая известная книга была напечатана на немецком языке, как и первый известный журнал.
Согласно исследованию, проведенному Allensbach Media Market Analysis, 44,6% населения Германии читают книгу хотя бы раз в неделю, а 58,3% немцев покупают хотя бы одну книгу в год.
Философия
Некоторые из самых известных философов родились и жили в Германии, например, Иммануил Кант, сыгравший центральную роль в истории философии, и его вдохновляли немецкие философы Шопенгауэр и Ницше, которые всю свою жизнь провели в Германии.С другой стороны, разработчиками коммунистической теории Марксом и Энгельсом тоже были немцы.
Кухня
Немцы пьют много пива, едят колбасу и пекут хлеб на разный вкус. Это не просто стереотип, а реальный факт. Подсчитано, что средний немец потребляет около 140 литров пива в год. Только в 2012 году немцы выпили 2,25 галлона пива, что на самом деле является самым низким показателем с момента падения Берлинской стены в 1990 году. Они являются вторыми по величине потребителями пива в Европе после чехов.
Wurst, что в переводе с немецкого означает «сосиски», являются важной частью немецкой кухни и готовятся из свинины, говядины или телятины с разными вкусами. Что касается хлеба, то существует давняя традиция выпечки хлеба, которой немцы гордятся. Есть хлеб разной формы, черный и белый, с разными вкусами и названиями, сладкий, мягкий, простой, со всеми видами семян, какие только можно представить. из.
Немецкая кухня также богата разнообразными вкусными традиционными блюдами, а также вегетарианскими и веганскими блюдами.Вы можете быть разборчивым едоком, но в Германии у вас всегда будет большой выбор того, что есть и пить.
Музыка
Самые известные в мире композиторы-классики, такие как Бах и Бетховен, которые ознаменовали переход музыки от классической и романтической к западной классической музыке, — немцы, родившиеся и умершие в Германии. Другими известными композиторами из Германии являются Брамс, Шуберт, Гендель, Телеман, Орф и др.
В настоящее время в Германии проходит множество музыкальных фестивалей, от электронной музыки до хип-хопа и рок-н-ролла.Крупнейшим музыкальным фестивалем Германии, который также является одним из крупнейших в мире, является фестиваль Rock am Ring, на который съезжаются артисты и исполнители, а также любители музыки со всего мира.
В Германии также есть много оперных театров, которые также служат туристической достопримечательностью для иностранных гостей.
Архитектура
Страна пережила бурную историю, следы которой видны в ее богатой и разнообразной архитектуре. Его дворцы, замки, соборы и памятники лучше всего рассказывают историю Германии.Амфитеатры, курорты и римские мосты являются частью древней архитектуры и цивилизации, расцветшей на территории современной Германии. Дороманская архитектура состоит из церквей, таких как церковь аббатства Святого Михаила, построенная в начале 10 века. Принимая во внимание, что в романский период было построено множество соборов, которые сохранились до наших дней.
Кёльнский собор, как и многие другие соборы, были построены в эпоху готики.Ренессанс, который расцвел между 15 и 17 веками, характеризуется замками и дворцами, такими как Гейдельбергский замок или герцогская резиденция Ландсхут.
Архитектура в стиле барокко прибыла в Германию в 18 веке, и многие здания, такие как Вюрцбургская резиденция или замок Августусбург, сохранились до наших дней и являются одними из туристических достопримечательностей, которые собирают множество туристов.
Такие здания, как Опера Земпера в Дрездене, Шверинский дворец и Ульмский собор, относятся к архитектуре историзма.Что касается современной эпохи, то она состоит из таких зданий, как Башня Эйнштейна, Жилые комплексы Берлинского модернизма и Гливицкая радиобашня.
Арт
Немецкое искусство сыграло решающую роль в развитии и формировании западного искусства, особенно кельтского, каролингского и оттонского искусства.
Живопись и скульптура в готическом стиле были очень известны в Европе, в том числе и в Германии. Изюминкой 15 века стало оформление запрестольных образов. Поколения немецких художников исследовали и демонстрировали свое мастерство в стиле барокко и рококо, а также в стиле неоклассицизма.Романтизм также является очень важной частью немецкого искусства.
Некоторые из самых известных немецких картин: «Грех» Франца Штука, «Странник над морем тумана» Каспара Давида Фридриха, «Студия» Адольфа Менцеля, «Алтарь Геллера» Альбрехта Дюрера и Матиаса Грюневальда и т. д.
Торжества
Хотя немцы известны как очень бюрократичные люди, они тоже умеют веселиться и радоваться жизни. Широко посещаемые карнавалы и фестивали лучше всего доказывают это утверждение.Оба типа событий — это радостный период года, когда целые города участвуют в массовых вечеринках и красочных праздниках. Карнавалы имеют долгую историю в католицизме, а сегодня они отмечаются уличными парадами людей в костюмах и масках. Существует множество карнавалов и фестивалей, посвященных всем сферам жизни и радости.
Их свадьбы тоже особенные. По традиции невеста носит с собой хлеб и соль как предзнаменование урожая. С другой стороны, жених должен нести зерно на удачу и богатство.
Похороны
Прощание с умершим является частью каждой культуры. В Германии похороны длятся от 3 до 4 дней после смерти человека. Родственники и друзья навещают членов семей погибших. В первый день похорон принимают участие священник и служители в черно-фиолетовых одеждах.
Перед погребением гроб относят в церковь, где священник читает панихиду и окропляет гроб святой водой. Затем звонят колокола, и скорбящие несут гроб на кладбище, где ставят его на могилу.После краткой речи и молитвы священника близкие усопшего прощаются в последний раз и засыпают гроб землей.
Спорт
Подсчитано, что около 27 000 000 немцев являются членами спортивных клубов, а еще 12 000 000 занимаются такой деятельностью индивидуально, что показывает, насколько немцы увлечены спортом. Бундеслига, чемпионат Германии по футболу, привлекает вторую по величине среднюю посещаемость среди всех профессиональных спортивных лиг в мире.Сборная Германии по футболу остается одной из сильнейших футбольных команд мира, выиграв в общей сложности четыре чемпионата мира (1954, 1974, 1990, 2014).
В период проведения чемпионатов, будь то чемпионат мира по футболу или Лига чемпионов УЕФА, на городских площадях, в барах-кафе и ресторанах устанавливаются огромные экраны, где дети, бабушки и все остальные собираются, чтобы посмотреть матчи за кружкой пива и есть сосиски.
БОНУС: немцы заботятся друг о друге
Одной из лучших черт немецкого народа и культуры является то, что им нравится заботиться друг о друге.Например, потерянные вещи развешивают на деревьях. Если вы находитесь в парке в Германии или где-нибудь рядом с деревом и видите что-то, висящее на его нижних ветвях, то знайте, что это потерянная вещь. Кто-то потерял его, а тот, кто нашел, позаботился повесить его на елку. Таким образом, возвращаясь по своим следам, владельцу будет легче найти свою вещь.
Присоединяйтесь к 262 114 студентам, заинтересованным в обучении в Германии
Загрузите бесплатную копию нашего «Основного руководства по бесплатному обучению в Германии», получайте регулярные электронные письма с полезными статьями об обучении в Германии, последними новостями, стипендиями, возможностями и предложениями для обучения за границей…
Скачать руководство
Краткая история русской иконы — Waddingtons.ca
Лот 16 – Русская серебряная золоченая и расписная икона святителя Никиты, епископа Новгородского, Москва, 1863 г. 10,5 х 8,7 дюйма — 26,7 х 22 см. Клеймо мастера (кириллица) А.О., пробирный мастер А. Свечин Эстимейт $600-$800Иконы неотъемлемую роль в русской культуре, а также в восточно-православной литургии. Апокрифическая история объясняет, что святой евангелист Лука написал первую икону, которая затем была благословлена Девой Марией, прежде чем в конечном итоге оказалась в России.Иконы висели не только в церкви, но и в каждом православном доме, независимо от достатка и положения. Роль иконы была многообразна, и она использовалась попеременно как средство общения с божественным, как свидетель, перед которым приносили клятвы, так и как талисман, который нужно нести в бой.
русские иконы предназначались для того, чтобы вести верующих в духовное царство, и традиционно висели в углу дома. красный угол , «красный» или «красивый» угол обычно обращен на восток, к восходящему солнцу, так как считалось, что Христос вернется на Землю с этого направления.Эти углы считаются духовным сердцем дома, и обращение в эти углы предназначалось для устранения отвлекающих факторов дома и концентрации молитв. Когда икона слишком изнашивалась, ее торжественно погребали на суше или на море.
Интересный ракурс
Русские иконы можно отличить от своих западных аналогов отчасти из-за использования в них «обратной перспективы». Если вы когда-нибудь смотрели на искусство Средневековья и задавались вопросом, почему оно выглядит таким нестандартным, то вот почему.Обратная перспектива помещает точку схода не 90 324 в 90 325 картины в реалистической или линейной манере, а вместо этого создает иллюзию того, что она находится перед 90 325 картиной. Объекты расходятся к горизонту, а не сходятся: представьте, что вы едете по открытой дороге, которая становится шире, а не уже, когда вы смотрите вдаль. Эту технику также называют византийской перспективой, поскольку традиция была импортирована в Россию из Византийской империи, когда в конце 900-х годов нация приняла православную религию.
Реган Денарде Шрумм объясняет, что «иконы намеренно избегали натуралистического вида, а вместо этого символизировали тела святых, поскольку, как объясняет святой Павел, «прославленное тело не подобно земному телу». Согласно восточному православному богословию, иконы — это не просто изображения святого человека, а вместо этого считается, что они передают присутствие изображенной фигуры».
В отличие от Западной Европы, Россия не участвовала в Возрождении, пребывая в Средневековье с 10 века до вознесения Петра Великого в 17 веке.Петр осуществил культурную революцию, радикально перестроив Россию, заменив старые обычаи современными, прозападными идеалами, основанными на науке и Просвещении. Однако, хотя русские иконописцы знали о линейной перспективе, она не была принята в этом виде искусства, поскольку уклонение от натурализма было преднамеренным. Обратная перспектива была призвана создать образ вне логики, придать космический масштаб, соответствующий сакральному образу.
Лот 265 – Русская икона Святых Петра и Павла, 19 век.Ребристая деревянная панель, темпера.15 x 12 дюймов — 38,1 x 30,5 см
Эстимейт от 400 до 600 долларов
Традиции и повторение
Иконы традиционно изготавливались исключительно набожными, и перед выходом из мастерской художника их нужно было освятить. Кисти и инструменты, используемые для создания этих изображений, также должны были быть освящены, поэтому многие иконы были сделаны монахами. Иконы никогда не подписывались, так как «каждая считалась одинаково хорошей, одинаково духовной, а не произведением искусства».
Важные значки часто копировались, так как существовало поверье, что сила и удача оригинала наполнят дубликат изображения.Были подготовлены руководства для описания того, какие изображения соответствуют каждой сцене или предмету, а цвета, позы и надписи обычно носили предписывающий характер. Эти детали также помогли зрителям идентифицировать персонажей в сцене и понять передаваемое сообщение.
Некоторые сюжеты известны как «житийные» иконы, на которых изображена жизнь святого от рождения до его канонизации. Если значок содержит несколько виньеток или повествование, они обычно предназначены для «чтения» точно так же, как страница книги: сверху слева направо, сверху вниз.Цифры масштабируются в соответствии с их важностью, причем большие цифры больше, чем второстепенные. Некоторые значки расположены на очень минимальном фоне, чтобы подчеркнуть либо изоляцию страданий субъекта, либо их важность, без каких-либо отвлекающих или лишних деталей.
русские иконы написаны слоями, начиная с темно-коричневого фона. Формы очерчены красноватой охрой и свинцовыми белилами. Золото и позолота использовались, чтобы символизировать свет небес.Когда золото было недосягаемо, вместо него использовался желтый цвет. Ирина Осипова отмечает, что серый цвет никогда не использовался, так как смешение черного (злого) и белого (доброго) считалось неуместным и «цветом неопределенность и пустота».
УЗНАТЬ БОЛЬШЕ об аукционе
Приглашаем вас ознакомиться с подборкой русских икон с 17 по 19 века на нашем февральском аукционе декоративно-прикладного искусства. Аукцион будет проходить онлайн с 13 по 18 февраля.
Полную галерею аукциона можно посмотреть здесь.
Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужны дополнительные изображения или информация, не стесняйтесь обращаться к Шону Куинну по телефону [email protected] или по телефону 416-847-6187.
Лот 263 – Большая русская икона «Праздник», 19 век, темпера, позолота на ребристой деревянной доске, четыре части с тремя изображениями Марии, Богородицы, четвертая со святым Хараламбом, все в центре – Христос, Пантократор, увенчаны Христом в Величии и с восемью святыми в кайме 21 х 17.3 дм — 53,3 x 44 см
Эстимейт 800–1200 $ Лот 267 — Русская икона Святителя Николая Чудотворца, темпера XVIII в., левкас, кириллица, оборотная сторона 11,7 x 9,8 дм — 29,6 x 25 см
Эстимейт 600 $ -800$Лот 268 – Русская икона Св. Антипы, XIX век, темпера, левкас, 11,75 x 8,25 дюйма – 29,8 x 21 см
Эстимейт 300-500 долларов
Европейская культурология
1999-2000
Европейская культурология(последнее обновление файла: [06.07.1999 — 13:9:47])
European Cultural Studies (ECS) предлагает студентам возможность изучать английский язык и континентальную литературу в переводе в сочетании с одной или несколькими родственными дисциплинами: изобразительное искусство, история, музыка, философия, политика, социология, театральное искусство.
Учащиеся смогут подсчитывать соответствующие курсы, пройденные группами, в соответствии с концентрацией ECS.
ECS предназначен для тех студентов, которые чувствуют себя интеллектуально предприимчивыми, которые хотят исследовать взаимосвязь литературы с различными другими дисциплинами, чтобы получить более широкое представление о том, что представляет собой «культура». С появлением постоянно меняющейся Европы студенты ECS будут лучше подготовлены во всех областях, чтобы быть в курсе текущих и будущих событий.
Многие из наших студентов проводят некоторое время за границей, чтобы познакомиться с культурой, которая им наиболее интересна.Концентраторы ECS поступили в аспирантуру (по истории, политике, английскому языку и другим областям), поступили на юридический факультет, бизнес-школу и поступили на продвинутые программы в области международных исследований.
Настоятельно рекомендуется, чтобы учащиеся приняли решение не позднее середины второго года обучения, чтобы в полной мере воспользоваться преимуществами концентрации ECS.
Обычно учащиеся выбирают либо ранний период (от Средневековья до середины 1700-х годов), либо современный период (от середины 1700-х до наших дней).Вариации в рамках схемы согласовываются с координатором.
Каждый концентратор будет планировать программу по согласованию с координатором.
Стивен Доуден, координатор и бакалавриат Усовершенствованные главы
(германские и славянские языки)Rudolph BINION
(история)
Eric Chafe
(музыка)
62Dian Fox
(испанский)
Джейн Хейл
(французский)
2Gila Hayim
(социология)
(социология)
Arthur Holmberg
(театральное искусство)
(театральное искусство)
2
Edward Kaplan
(романтика и сравнительная литература)
62Jytte Klausen
:
Нэнси Скотт
(Изобразительное искусство)
Роберт Шулкин
(русский) 900 05
Концентрация состоит из 10 семестровых курсов (11, если студент решает написать диссертацию).
A. ECS 100a (Просеминар), который необходимо заполнить, если возможно, не позднее первого года обучения.
B. HUM 10a (Западный канон) и хотя бы один курс сравнительной литературы. Студенту особенно рекомендуется выбрать этот второй курс из COML 102–COML 107. Тем не менее, любое предложение COML приемлемо, если его предмет европейский и во всем остальном он имеет отношение к программе студента.
C. Три курса европейской литературы.Предлагается шесть европейских литератур: английская, французская, немецкая, итальянская, русская и испанская. Перечисленные ниже курсы иностранной литературы были специально разработаны для использования в учебной программе ECS, и преподаются в переводе. Курсы английской литературы могут быть использованы для выполнения этого требования. Для получения информации о курсах сравнительной литературы обратитесь к соответствующему разделу этого бюллетеня .
D. Три курса, выбранные из следующих семи родственных дисциплин: изобразительное искусство, история, музыка, философия, политика, социология и театральное искусство.По согласованию с координатором студенты могут использовать курсы дополнительных факультетов (например, NEJS, антропологии и т. д.), если такие курсы подходят для программы студента в ECS.
E. Студенты, решившие написать дипломную работу, будут зачислены в ECS 99d. Перед зачислением студенты должны проконсультироваться с координатором. Для написания диссертации требуется соответствующий средний балл. Награды присуждаются на основе совокупного среднего балла по концентрации и оценки дипломной работы с отличием.
F. Все выпускники , а не , поступающие в ECS 99d (т. е. не решившие написать дипломную работу), имеют возможность выбрать один дополнительный курс в любом из трех сегментов концентрации: либо дополнительный курс по сравнительной литературе, или дополнительный курс по любой из шести европейских литератур, или дополнительный курс по любой из семи смежных областей.
Курсы по семи смежным дисциплинам обычно доступны для концентраторов ECS.Любые вопросы следует адресовать непосредственно соответствующему представителю кафедры (изобразительных искусств профессору Скотту, истории профессору Биниону, музыке профессору Чейфу, философии профессору Самету, политике профессору Клаузену, социологии профессору Хаиму, театральному искусству профессору Хольмбергу). ).
Концентраторам ECS рекомендуется продолжить обучение за границей, либо в Англии, либо на континенте. Кредит будет применяться для соответствующих эквивалентных курсов. Заинтересованные студенты должны проконсультироваться с координатором и Управлением по академическим вопросам бакалавриата.
(1-99) В первую очередь для студентов бакалавриата
ECS 99d Senior Thesis
Требуется подпись преподавателя.
Этот курс является независимым исследованием под руководством руководителя диссертации. Обычно предлагается каждый год.
персонал
(100-199) Для бакалавриата и аспирантов
ECS 100a европейские культурные исследования: проземинар
[ CL 21 CL 26 Wi Hum ]
Recordment до 18.
Тема на 1999-2000 годы: Модернизм. Обычно предлагается каждую осень.
Mr. Dowden
Европейская литература
Следующие курсы подходят для концентрации ECS и соответствующей концентрации иностранной литературы: французский, немецкий, русский и испанский. Сокращения курса имеют следующие значения: FECS=французская и европейская культурология, GECS=немецкая и европейская культурология, IECS=итальянская и европейская культурология, RECS=российская и европейская культурология и SECS=испанский и европейская культурология.
ФРАНЦУЗСКИЙ
FECS 134a Женщины и моралисты в старом режиме
[ гул ]
Открыт для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением в английском переводе.
Исследует роль женщин в изменении литературной, художественной, интеллектуальной и политической культуры французской монархии 17-го и 18-го веков. Темы включают салоны и социальную мобильность, ученые дамы и монахини-отступницы, науку и мораль, а также подрыв власти.Обычно предлагается в четные годы.
грн Харт
грн Харт
TECS 157A Темы на французском фильме
(ранее FECS 184A)
[ CL 13 CL 23 CL 26 ]
Открыты для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением в английском переводе. Может быть повторено в кредит по специальному разрешению. Требуется подпись инструктора.
Тема на 1999-2000 гг. — Авторская теория. Начиная с 1950-х годов французская теория о том, что видение режиссера формирует фирменный стиль, оказала влияние на кино во Франции и за рубежом.Изучаемые авторы включают Годара, Курыса, Ренуара, Риветта, Ромера, Трюффо и Варду. Обычно предлагается раз в три года. Будет предложен осенью 1999 года.
Мисс Харт
FECS 170b История французской культуры
[ гул ]
Открыт для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением в английском переводе.
Исследуется связь между моралистической традицией и повседневной жизнью четырех репрезентативных авторов. Студенты найдут писателей в их периоды, обрисуют их культурные и социальные рамки и попытаются понять их взгляды на жизнь и смерть, страсть и разум, удовольствие и боль.Обычно предлагается в нечетные годы.
Mr. Gendzier
FECS 174b Современная французская цивилизация
[ cl 23 гул ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением в английском переводе.
Этот курс построен на концепции La Vie Quotidienne во Франции. Будут изучены мир идей, письма, кино, театра и живописи, современное состояние политической и литературной теории, архитектурные инновации и феминистская критика.Обычно предлагается в четные годы.
г-н Gendzier
FECS 182B Французская литература и роспись
[ CL [ CL 23 CL 26 HUM ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением в английском переводе.
Исследует взаимосвязь между французской живописью и литературой через избранные тексты и соответствующие визуальные образы 19-го и 20-го веков. Темы включают романтизм, реализм, символизм, сюрреализм, кубизм.Обычно предлагается раз в три года. Последний раз предлагался весной 1998 года.
Мисс Хейл
НЕМЕЦКИЙ
GECS 130b Еврейские немецкие писательницы
[ гул ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на немецком и переводом на английский.
Исследует письменность еврейских немецких женщин с 17 века до наших дней. Исследует, как женщины подходят к проблеме своей двойной идентичности как еврейки и немки, как женщины переживают ужасы Холокоста и как они создают новую еврейскую жизнь в Германии и за рубежом после 1945 года.Обычно предлагается раз в три года. Будет предлагаться весной 2000 года.
Г-жа фон Меринг
GECS 165a Немецкий фильм в культурном контексте
[ cl 13 гул
4 ]4 Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на немецком и переводом на английский.
Изучение важных немецких фильмов со времен немого кино до наших дней и их отношения к литературным, художественным и политическим событиям своего времени.Фильмы выбраны так, чтобы подчеркнуть их различные функции как произведения искусства, развлечения, информации, пропаганды и социальной критики, а также чтобы можно было сравнить их с литературными источниками. Обычно предлагается в четные годы.
Мистер Фрей
GECS 166b Сны и кошмары: Третий рейх в кино
[ cl 13 cl 27 гул ]
Проводится на английском языке с чтением на немецком и переводом на английский.
Исследует отражение национал-социализма и жизни при его режиме в фильмах о Третьем рейхе (1933-45), а также смотрит на реакцию на его триумфы и ужасы в послевоенных немецких фильмах и за рубежом. Беззастенчивая пропаганда, использование массовой психологии, эскапизм и эстетизм, конформизм и индивидуальность, сотрудничество и сопротивление — вот некоторые из тем, которые мы обсуждаем. Ведется на английском языке со специальными заданиями для немецких концентраторов. Обычно предлагается в нечетные годы.
г.Frey
GECS 170b Начиная с нуля: немецкая литература после Второй мировой войны
[ гул ]
Открыт для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на немецком и переводом на английский.
Мы проследим попытки нового поколения писателей примириться с ужасами войны и тоталитаризма, с послевоенным
материализмом, с разделением и воссоединением Германии между Востоком и Западом. Литературное исследование, дополненное фильмами, сосредоточится на таких крупных писателях и поэтах, как Грасс, Борхерт, Вольф, Бёлль, Целан, Дюрренматт, Фриш, Вайс и Хандке.Обычно предлагается раз в три года. Последний раз предлагался весной 1994 года.
Мистер Фрей
GECS 180b Европейский модернизм и немецкий роман
[ гул ]
Открыт для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на немецком и переводом на английский.
Исследование избранных писателей, писавших после Ницше и до окончания Второй мировой войны. Этот курс исследует культуру, концепцию и развитие европейского модернизма в работах Броха, Канетти, Дёблина, Юнгера, Кафки, Манна, Мусиля, Рильке и Рота.Чтение и обсуждение на английском языке. Обычно предлагается в четные годы.
Мистер Доуден
GECS 182b Ницше
[ гул ]
Открыт для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на немецком и переводом на английский.
Охватывает жизнь и творчество Фридриха Ницше с акцентом на исторический и культурный контекст. Обычно предлагается раз в три года. Последний раз предлагался весной 1998 года.
Мистер Дауден
GECS 183b История смерти
[ гул ]
Открыт для всех студентов.Проводится на английском языке с чтением на немецком и переводом на английский. Требуется подпись инструктора.
Как литературное воображение откликнулось на вечный беспредел смерти? Мы рассматриваем древние и современные литературные произведения, исследующие смысл жизни с точки зрения смерти. Особое внимание уделяется смерти в немецкой философии и литературе. Темы включают болезни, войны, убийства, самоубийства, эротику ( Liebestod ), бессмертие, эстетизм и юмор.
Мистер Доуден
GECS 195b Немецкий модернизм и ответная реакция на фашизм
[ cl 26 cl 33 гул ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на немецком и переводом на английский.
Сосредоточившись на Берлине бурных двадцатых и неспокойных тридцатых, мы исследуем немецкую литературу и кино, театр и кабаре, искусство и архитектуру, которые сначала процветали в условиях чрезмерной свободы, а затем отреагировали на сильное политическое давление и репрессии.Обычно предлагается раз в три года. Последний раз предлагался весной 1996 года.
Мистер Фрей
ИТАЛЬЯНСКИЙ
IECS 135a Сдвигающиеся основания: социальные изменения в итальянской художественной литературе и кино
[ гул ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением в английском переводе.
Диаграммы различных аспектов социальных изменений в итальянском обществе и культуре путем внимательного чтения и обсуждения литературных и кинематографических текстов. Обычно предлагается раз в три года.Последний раз предлагался весной 1999 года.
Мистер Мандрелл
IECS 140a Данте Божественная комедия
[ cl 39 гул ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением в английском переводе.
Тщательное изучение всей поэмы — Inferno, Purgatorio, Paradiso — как символического видения реальности, отражающего культуру и мысль — политическую, философскую, теологическую — Средневековья. Чтения будут включать две второстепенные работы: Vita Nuova и World Government. Обычно предлагается в четные годы.
г-н Лансинг
г-н Лансинг
Russian
9072Русская литература 130a 9000a 9000A
[ CL 25 HUM ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на русском и переводом на английский.
Всесторонний обзор основных писателей и тем XIX века, включая Гоголя, Тургенева, Достоевского, Толстого, Чехова и других.Обычно предлагается в четные годы.
Персонал
RECS 134b Чехов
[ гул ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на русском и переводом на английский.
Предлагает подробное исследование эволюции творчества Чехова, подчеркивая тематические и структурные аспекты произведений Чехова. Внимание уделяется методам характеристики, использованию деталей, технике повествования и ролям, в которые он отводит свою аудиторию.Обычно предлагается в четные годы.
Mr. Szulkin
RECS 135a The Short Story in Russia
[ cl 25 гул ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на русском и переводом на английский.
В центре внимания великие традиции рассказа в России. Этот жанр всегда предполагал стилистические и повествовательные эксперименты, а также был средством яркого, хотя и краткого выражения сложных социальных, религиозных и философских тем.Обычно предлагается в четные годы.
персонал
REC 137a Героиня в российской литературе девятнадцатого века
[ CL 7 CL 37 HUM ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на русском и переводом на английский.
Исследует вопросы женской репрезентации и идентичности в чтениях Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Аксакова, Гончарова, Тургенева, Достоевского, Толстого и Чехова.Обычно предлагается в четные годы.
Преподаватели
РЭКС 143б История русского и советского кино
[ кл 25 гул ]
Открыт для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на русском и переводом на английский.
История развития русского/советского кино с 1890-х годов до наших дней. Курс проводится как курс лекций, но со значительным акцентом на просмотре и критике многих из обсуждаемых фильмов, полностью или, в некоторых случаях, частично.Обычно предлагается в нечетные годы.
Персонал
РЭЦ 146а Достоевский
[ кл 20 гул ]
Открыт для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на русском и переводом на английский.
Всесторонний обзор жизни и творчества Достоевского с особым акцентом на основных романах. Обычно предлагается в нечетные годы.
Персонал
RECS 147b Tolstoy
[ cl 11 гул ]
Открыт для всех студентов.Проводится на английском языке с чтением на русском и переводом на английский.
Изучение основных рассказов и романов Льва Толстого на фоне истории XIX века и критической теории ХХ века. Обычно предлагается в четные годы.
Сотрудники
RECS 149B Русская литература двадцатого века, искусство, фильм и театр
[ CL 13 CL 25 HUM ]
Открыто для всех студентов.Проводится на английском языке с чтением на русском и переводом на английский.
Мы сосредоточимся на трех десятилетиях с 1900 по 1930 годы и их различных художественных движениях, отраженных в литературе, живописи и театре. Мы исследуем взаимосвязь между художественными движениями и политической сценой. Обычно предлагается в четные годы.
Mr. Szulkin
RECS 154a Nabokov
[ cl 25 гул ]
Открыто для всех студентов. Проводится на английском языке с чтением на русском и переводом на английский.
Концентрированное исследование Владимира Набокова, самого известного русского писателя, живущего в эмиграции, и одного из самых влиятельных романистов 20-го века. Учеба сосредоточена на романах, но чтения также будут включать лекции и автобиографию. Обычно предлагается в четные годы.
Мистер Свенсен
ИСПАНСКИЙ
SECS 150a Золотой век драмы и общества
Проводится на английском языке с чтением в английском переводе.
Основные комические и трагические произведения испанских драматургов XVII века. Мы рассмотрим краткие остроумные фарсы Сервантеса; создание Тирсо мифа о «Дон Жуане»; дворец Лопе и пьесы «крестьянская честь»; и шедевры барокко Кальдерона, которые являются кульминацией Золотого века Испании. Обычно предлагается в нечетные годы.
Мисс Фокс
SECS 169a Путевые заметки и Америка: наследие Колумба
[ cl 3 гул ]
Открыто для всех учащихся.Проводится на английском языке с чтением в английском переводе.
Цель курса — познакомить учащегося с перипетиями фигуры Христофора Колумба в литературе, избранными историографическими произведениями и теми текстами, которые дошли до нас как его. Обычно предлагается в четные годы.
Персонал
Сравнительную литературу см. в предложениях сравнительной литературы в этом бюллетене ; для английской литературы обратитесь к предложениям Департамента английской и американской литературы.
Следующие курсы из различных отделов, связанных с ECS, в большинстве случаев представляют собой простой выбор из общего числа курсов в этом отделе, которые «засчитываются» для завершения концентрации ECS. Полное описание можно получить в соответствующем отделе. Обязательно ознакомьтесь с предложениями курсов ECS Департамента театрального искусства, хотя они не включены в перекрестный список. Список уточняйте у координатора.
Изображение изобразительного искусства
FA 58B
Высокие и поздние Renaissance в Италии
FA 60A
Барокко в Италии и Испании
FA 70A
FA 70A
Париж / Нью-Йорк: Революции модернизма
FA 71A
Современное искусство и современная культура
FA 170B
FA 170B
Европейская живопись девятнадцатого века и скульптура
История
Hist 52b
Европа с 1789 по настоящее время
2
Hist 132A
Европейская мысль и Культура: Marlowe to Mill
Hist 132b
Европейская мысль и культура, поскольку darwin
music
mus 42a
Музыка Йоганна Себастьян Bach
62MUS 43A
Mozart и EROS
MUS 45a
Бетховен
МУС 56b
Романтизм и музыка
9 0004 mus 57aМузыка и культура: от романтизма к современной эпоху
Phil 113b
эстетика: живопись, фотография и фильм
Phil 138A
Metaphysics
политика
POL 11b
Введение в сравнительное управление: Европа
POL 156b
Западноевропейские политические системы
POL 181b
Красный/черный флаг: марксизм vs.