Культура народов России в XVI веке. Повседневная жизнь

Русские крестьяне верили в силу примет и обрядов. Объяснялось это суровыми природными условиями и большим напряжением сил для получения урожая. Земледельцы старались прогнозировать погодные условия. Вот некоторые из примет:

Если ранним Пасхальным утром небо будет чистым, а солнце бликующим, значит грядёт урожайное лето.

Соловей запел на голых деревьях – будет неурожай на плодовых деревьях.

Весной солнце снег топит – жди урожайный год, от дождя снег тает – к продолжительной засухе.

В ходе урока вы узнаете о русской архитектуре XVI века, живописи, музыкальном искусстве и быте народов Российского государства.

В XVI веке новые города появлялись в основном на присоединённых землях. В старых городах обновлялась архитектура. Вопрос градостроительства требовал повышенного внимания. Крепла центральная власть, она приобретала самодержавный характер. Поэтому и столица государства должна была иметь соответствующий облик. В Москву приглашались лучшие европейские мастера, авторству которых принадлежат многие памятники архитектуры.

Были созданы Городовой приказ и Приказ каменных дел. В их ведении находились вопросы архитектурного облика Москвы. В столице формировались абсолютно новые архитектурные стили.

Менялся Московский Кремль. В 1508 году Алевизом Новым было завершено строительство Архангельского собора, позже ставшего царской усыпальницей.  Алевиз Новый построил церковь Рождества Иоанна Предтечи у Боровицких ворот. В середине XIX века она была снесена по причине своей ветхости.

На территории Кремля больше не разрешали селиться ремесленникам и купцам. Также оттуда исчезли боярские усадьбы. Кремль приобретал политический статус. Здесь стали строить дипломатические и торговые иностранные представительства, здания приказов, Посольский и Печатный дворы.

В 1534 году торговую часть столицы окружили земляным валом, обнесённым деревянной плетеницей – китой. Именно от названия этой плетеницы и получила название Китайгородская стена, которая должна была защитить посад от набегов крымских татар.

Наиболее ярко художественные достоинства архитектуры проявились в церковном строительстве. Появился новый тип сооружений – шатровые храмы. Они были остроконечными и внешне походили на ели. Внутри эти храмы представляли собой единое пространство, увенчанное шатром. Позднее подобные кровли стали появляться над избами крестьян, хоромами бояр и часовнями. Шатровые храмы часто носили мемориальную функцию, они возводились в память о каком-либо важном событии.

В честь рождения наследника, будущего Ивана Грозного, Василий III приказал построить церковь Вознесения в Коломенском. Предположительно её архитектором стал Петрок Малой, приехавший из Италии.

Ещё одним примером шатровой архитектуры стала Преображенская церковь села Остров, построенная в резиденции Ивана Грозного

Вершиной русского зодчества XVI века считается Покровский собор в Москве. Также его называют храмом Василия Блаженного. Построен он был в честь взятия Казани. Над строительством храма работали русские мастера Барма и Постник. Существует легенда, что Иван Грозный приказал ослепить зодчих, чтобы они не могли построить ещё один такой храм.

Восхищает декоративное оформление Покровского собора. Его основная идея состоит в том, что как Москва объединила вокруг себя русские земли, так и центральный шатёр объединяет восемь отдельных главок.

Также есть версия, что восемь отдельных церквей – это дни решающих боёв за Казань.

В XVI веке широко развернулось крепостное строительство. Впечатляющими были укрепления Смоленска. Их возведением руководил Фёдор Конь. В строительстве Смоленской крепости были задействованы мастера со всей России.

По образцу Московской Кремля был построен кремль в Туле.

После взятия Казани туда были отправлены псковские мастера. Началось строительство Казанского кремля. На его территории возвели православные храмы, такие как Благовещенский собор и церковь у Спасской башни. На протяжении достаточно долгого времени в кремле сохранялись постройки ханского периода, которые использовались в качестве складов. Позднее они были разобраны.

Несмотря на распространение каменного строительства, основным материалом оставалось дерево. Сохранилось немного деревянных храмов. Это храм Успения Пресвятой Богородицы из Александро-Куштского монастыря и церковь Собора Богородицы из села Холм.

Оригинальными были храмы, построенные по заказу государственных или церковных деятелей. Неповторимой красотой наполнен Спасо-Преображенский собор Соловецкого монастыря. Его заказчиком выступил игумен Филипп, впоследствии ставший митрополитом.

Русская живопись XVI века представлена в основном иконами и храмовой росписью.

Рос интерес живописцев к историческим событиям и политическим деятелям. На церковном соборе 1553–1554 годов разрешили изображать на иконах князей и царей. Появилось бытийное письмо, которое отражало исторические сюжеты. Всё это привело к формированию такого жанра как исторический портрет. На фресках Благовещенского собора в Москве можно увидеть, как изображения русских святых, князей, византийский императоров, так и портреты античных мыслителей.

Выдающимся живописцем этого периода был Дионисий. Он писал иконы и фрески для Успенского собора Московского Кремля. Работы Дионисия были весьма утончёнными, цвета – нежными. Дионисию удавалось создать торжественное и праздничное настроение. Лики святых живописец обрамлял рисунками, которые раскрывали эпизоды из их жизни.

Вершиной творчества Дионисия считается роспись храма Рождества Богородицы в Белозерском Ферапонтовом монастыре. Над ней он работал вместе со своими сыновьями.

В середине XVI века была написана икона «Церковь воинствующая», посвящённая взятию Казани. Её длина составляла четыре метра. На иконе можно увидеть Ивана IV, Александра Невского, Дмитрия Донского. По замыслу художника, икона должна была изобразить триумф Ивана Грозного, а в его лице всего православного самодержавия над неверными. Хотя икона имела церковное содержание, в характеристике изображаемых лиц звучат и светские мотивы.

В конце XVI века сложились две школы живописи – годуновская и строгановская.

Мастера годуновской школы стремились к возрождению традиций раннего периода живописи Руси. Они пытались подражать работам Дионисия и Андрея Рублёва. Однако им все же не удавалось передать ощущение трепета перед Богом. Особенности годуновской школы были следующие: сочетание канонических образов с поиском новых средств выражения; попытки написать большую толпу людей в виде многоголовой группы, расположенной компактно.

В строгановской живописи часто использовались золото и серебро для украшения работ. На фонах икон художники помещали прекрасные пейзажи. Также особенностями этой школы были богатство орнамента и тщательная проработка деталей.

Одним из самых известных произведений строгановской школы стала икона «Никита-воин», автором которой стал Прокопий Чирин.

В музыке основным жанром было церковное пение. Ему обучали в музыкальной школе, основанной в Александровой слободе. Иван IV писал тексты для песнопений – стихиры.

Разнообразием отличалась песенная культура народов России. Это были обрядовые, лирические, героические песни. Благодаря им сохранялись культурные традиции и народные обряды.

Различались музыкальные инструменты. Русские исполняли песни, играя на гуслях. Их разновидностью у карелов были кантеле. Башкиры и татары играли на варгане, курае и смычковом кубызе. Среди марийцев были распространены барабаны, свирели и деревянные трубы.

Народный быт сохранял прежние черты. Русские были православными и всегда отмечали религиозные праздники. Главным из них была Пасха, посвящённая Воскресению Иисуса Христа. Символы Пасхи остаются неизменными до наших дней. Это крашеные яйца и куличи.

Сохранялись в народе и языческие традиции. Одной из них были святочные увеселения. Святки – это дни меду Рождеством и Крещением. Согласно церковным правилам, это время нужно было посвятить молитвам и песнопениям. По языческой традиции Святки сопровождались колядками, включающими в себя различные обряды и игрища. Мужчины надевали женскую одежду, женщины – мужскую. Некоторые наряжались животными. В этих костюмах люди ходили от дома к дому и пели песни. Колядовщиков ждали в каждом дворе, для них заранее готовили вкусные угощения.

У мусульман главными праздниками были ураза-байрам и курбан-байрам. Ураза-байрам знаменовал завершение поста. В день праздника люди надевали лучшую одежду, накрывали праздничные столы и дарили подарки.

Курбан-байрам – это праздник жертвоприношения.

Особенности повседневного быта народов Российского государства зависели от условий места их проживания. Карелы жили в домах, похожих на русские избы. Их поселения не имели какого-либо порядка расположения. В рацион карелов входили каши, пироги и рыба.

Основу питания мордвы составляли хлеб, каша, пшеничные блины. Их поселения имели уличную планировку.

Татарские селения отличались узкими улочками, на которых располагались дома, имевшие различные декоративные украшения.

Удмурты строили деревни по берегам рек. Дома в селениях располагались беспорядочно. В своём быту удмурты сочетали русские и татарские традиции. Стены и полы их домов покрывали тканые изделия. Домашняя утварь хранилась в двухэтажных амбарах.

Давайте подведём итоги.

В XVI веке особое внимание уделялось московскому градостроительству. Столица государства должна была иметь соответствующий самодержавной власти облик.

Появился новый тип сооружений – шатровые храмы.

Русская живопись XVI века представлена в основном иконами и храмовой росписью.

В музыке основным жанром было церковное пение.

Народный быт сочетал христианские и языческие традиции.

План-конспект. Культура и повседневная жизнь народов России XVI в.

Класс: 7 история России Урок № _____ Дата:

Тема урока: Культура и повседневная жизнь народов России XVI в.

Цели и задачи: познакомить с особенностями развития культуры народов России XVI в., достижениями в духовной и материальной жизни; характеризовать факторы, влияющие на развитие культуры в XVI в.

Планируемые результаты: предметные: давать определения понятий: публицистика, регалии, шатровый стиль, энциклопедия, эпос, юродивый, применять понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для раскрытия особенностей развития российской культуры в XVI в.; называть литературные произведения и памятники культуры XVI в.; 

метапредметные УУД— I) коммуникативные: формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение; 2) регулятивные: осуществлять рефлексию своей деятельности;

3) познавательные: работать с разными источниками информации; личностные УУД: формировать и развивать познавательный интерес к изучению духовной и материальной культуры России

Тип урока: урок изучения нового материала. 
Вид урока: комбинированный. 
Оборудование: Слайдовая презентация «Культура и повседневная жизнь народов России XVI в.». Карта России.

Ход урока. 
I. Организация класса к уроку

II. Проверка домашнего задания. 
1.1. Какую роль играл приходской храм для округи?

2. В чем суть спора между иосифлянами и нестяжателями?

3. Расскажите про проявление ереси на Руси? И представителей-сподвижников ереси

3. Почему для светской власти была важна поддержка церкви?

2.1. Горячий стул:

1533—1584 гг. — княжение (с 1547 г. — царствование) Ивана IV Васильевича (Ивана Грозного)

1533—1538 гг. — регентство Елены Глинской

1538—1547 гг. — период боярского правления

1547 г. — принятие Иваном IV царского титула

1549 г. — первый Земский собор

1550 г. — принятие Судебника Ивана IV

1552 г. — взятие русскими войсками Казани

1556 г. — присоединение к России Астраханского ханства

1581 г. – первый поход в Сибирь Ермака

1558-1583 – Ливонская война

1566-1572 – опричнина

1556 г. — отмена кормлений; принятие

1584—1598 гг. — царствование Фёдора Ивановича

1589 г. — учреждение в России патриаршества

15 мая 1591 г. – гибель царевича Дмитрия в Угличе

1598—1605 гг. — царствование Бориса Годунова

III. Изучение нового материала по плану. 
1. Особенности развития культуры России в XVI в,

2. Просвещение.

3. Начало книгопечатания.

4. Летописание. Исторические произведения.

5. Публицистика. Светская литература.

6. Архитектура.

7. Изобразительное искусство.

8. Музыкальная культура.

9. Религиозные праздники и повседневный быт.

• Как вы думаете, о чем мы будем говорить?

• На какие вопросы нам предстоит ответить?

IV. Закрепление новой темы

Особенности развития культуры России в 16 веке

Создание единого государства привело к изменениям во сферах жизни общества, в том числе и культурных. В 16 веке культура России переживала культурный подъем.

В это время начинается образование единой русской культуры, которая складывалась на основе культурных достижений всех русских земель, а также народов, с которыми имели тесные связи.

В 16 веке в произведениях культуры отражались исторические события, а также проблемы, стоявшие перед Россией. В них преобладала героическая тематика, выражались идеи патриотизма, крепкой государственной власти. Но также все больший интерес проявлялся к внутреннему миру человека.

Духовная и культурная жизнь России по прежнему находится под влиянием православной церкви.

Просвещение. Начало книгопечатания

С образованием единого государства возросла потребность в грамотных людях. На Стоглавом соборе в 1551 г. было принято решение открыть в Москве и других городах при церквях и монастырях училища, «чтобы священники и дьяконы и все православные христиане в каждом граде предавали им своих детей на учение грамоте и на учение книжного письма». Обучением грамоте стали заниматься и специальные «мастера» недуховного звания, которые за «кашу да гривну денег» учили грамоте в течение двух лет.

В 16 веке грамотность русского населении, независимо от общественного положения составляла примерно 15%. Более того, дети крестьян были значительно более образованными, чем дети городских жителей.

Обучение детей проводилось в частных школах при церквях и монастырях. Однако самой важной наукой оставалась церковная грамота, она вытесняла на второй план арифметику и грамматику.

Важнейшим прорывом в науке и образовании стало начало книгопечатание. В Росси открывались первые типографии. Первыми печатными книгами были Священное писание и апостол.

Благодаря профессионализму отца книгопечатанья России Ивана Федорова, книги не только печатались, но еще и существенно редактировались: он делал свои точные переводы Библии и других книг на русский язык.

К сожалению, книгопечатания не сделало книги более доступными для простых людей, так как печаталась в основном литература для служителей церкви. Многие светские книги по-прежнему переписывали от руки.

Крупнейшим событием русской культуры середины XVI в. стало возникновение книгопечатания. Оно началось по инициативе царя Ивана Грозного и при поддержке церкви. В 1564 г. в Москве на Печатном дворе Иван Фёдоров и его помощник Петр Мстиславец напечатали первую русскую датированную книгу. Она называлась «Апостол». В 1565 г. был издан «Часословец» — первая русская книга для обучения грамоте.

В первой половине 16 в. круг людей, близких к митрополиту Макарию, создал знаменитые «Четьи Минеи». «Четьими» на Руси называли книги, предназначенные для чтения, в отличие от церковных книг, употреблявшихся при богослужении. «Минеи» — сборники, где все произведения распределены по месяцам и дням, в которые их рекомендуется читать. В 16 в. Сильвестром был написан знаменитый «Домострой», содержавший наставления по ведению домашнего хозяйства, воспитанию детей, исполнению в семье религиозных норм и обрядов. Одной из главных идей «Домостроя» была идея подчинения всей жизни государства царской власти, а в семье — ее главе.

Летописание. Исторические произведения

В 16 в. русское летописание достигает вершины своего развития. Создаются грандиозные летописные своды большого объема и значительного хронологического охвата.

В первой половине 16 в. самой выраженной была традиция митрополичьего летописания. Именно к нему относятся две крупнейшие летописи русского Средневековья – Никоновская и Воскресенская. Названия, данные им в научной литературе, случайны: на списках обеих летописей из собрания БАН читается вкладная запись патриарха Пикона в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Чтобы как-то различать эти летописи, одна из них была названа Никоновской, а другая – Воскресенской. На деле это разные памятники летописания, объединяемые только характером обобщающих сводов, который можно считать типичной чертой русской книжности 16 в.

Из двух указанных летописей первой была составлена Никоновская. Она доводит изложение русской истории до 1522 г. Ее составлению предшествовала большая работа, которую возглавлял митрополит Даниил. Многие известия Никоновской летописи уникальны, им нет аналога ни в одной другой летописи.

По своим задачам и принципам составления к Никоновской летописи оказывается близка Воскресенская летопись. Она представляет собой памятник великокняжеского летописания и доводит изложение событий до 1541 г. Последним митрополитом в ранних списках назван Иоасаф, а имя следующего митрополита Макария, возведенного на митрополичью кафедру весной 1542 г., приписано над строкой. Следовательно, Воскресенская летопись составлена в конце 1541 г. или в начале 1542 г. Считается, что она отражает политическую позицию митрополита Иоасафа.

Публицистика.

Проблема укрепления государственной власти, ее авторитета как внутри страны, так и за ее пределами занимает в 16 в. русское общество. Это привело к появлению новоголитературного жанра — публицистики. Одним из самых интересных публицистов 16 в. был Иван Семенович Пересветов. В своих челобитных, адресованных Ивану Грозному, он предложил проекты реформ, которые должны были укрепить самодержавную власть царя, опирающегося на дворянство. Вопросы о характере царской власти и ее взаимоотношениях с подданными были основными в переписке между Иваном Грозным и князем Андреем Курбским. Свои взгляды Курбский изложил в «Истории о великом князе Московском» и посланиях Ивану Грозному.

В середине 60-х гг. 16 в. неизвестным автором было написано «Сказание о царстве Казанском» («Казанская история»).

Архитектура.

Укрепление центральной власти, придание ей самодержавных черт потребовали соответствующего оформления столицы Российского государства. Со всех концов страны в Москву переселялись лучшие мастера. Появились специальные органы, занимавшиеся вопросами архитектурного облика столицы, — Городовой приказ, Приказ каменных дел. Москва становится центром русского зодчества. Здесь появляются новые архитектурные стили и направления. На вкусы Москвы ориентируются даже самые отдаленные города.

Изменился внешний облик Московского Кремля. С его территории были выведены почти все боярские усадьбы, выселены ремесленники и торговцы. Кремль стал административным и духовным центром Российского государства. Здесь появились торговые и дипломатические представительства иностранных государств, а также официальные государственные учреждения — Печатный и Посольский дворы, здания приказов.

Особенно ярко художественные достоинства архитектуры России в 16 в. проявились в церковных постройках. Выдающимся памятником шатровой архитектуры стала церковь Вознесения в подмосковном селе Коломенском, воздвигнутая в 1532 г. в честь рождения у Василия III долгожданного наследника — будущего царя Ивана Грозного.

Вершиной русского зодчества по праву считается возведенный в 1555–1560 гг. на Красной (тогда Торговой) площади, в непосредственной близости от Кремля Покровский собор (его называют также храмом Василия Блаженного, по имени знаменитого московского юродивого, погребенного в одном из приделов). Удивительный по своей красоте собор был посвящен взятию русскими войсками Казани, строили его русские мастера Барма и Постник. Идея храма проста: как Москва объединила вокруг себя русские земли, так и огромный центральный шатер объединяет в единое целое красочное разнообразие восьми отдельных главок. 

Широко развернулось городское строительство, сооружались крепости и монастыри. Особенно впечатляющими были укрепления Смоленска, возведенные под руководством Федора Коня. Длина крепостных стен по периметру составляла 6,5 км. На всем их протяжении равномерно размещалось 38 башен. На строительство крепости были собраны каменщики и мастера со всей России.

После завоевания Казанского ханства по царскому указу в Казань были отправлены 200 псковских мастеров во главе со знаменитыми зодчими Бармой и Ширяем. Они создали в городе ряд выдающихся архитектурных сооружений.

Изобразительное искусство

Русская живопись, как и в предшествующие века, развивалась в основном в рамках иконописи и храмовой росписи. Главным местом, где рождались новые идеи и приемы живописи, стал Московский Кремль.

Крупнейшим представителем московской школы живописи конца 15 в. — начала 16 в. был бывший князь, ставший монахом, — Дионисий. Он написал часть икон и фресок для Успенского собора Московского Кремля. На иконах Дионисия святые изображались в обрамлении жанровых сцен, иллюстрирующих отдельные эпизоды их жизни. В период правления Ивана IV в религиозную живопись все чаще включались сюжеты, отражающие реальные исторические события. В середине 16 в. в Москве была написана огромная, размером в 4 м, икона-картина «Церковь воинствующая», посвященная взятию Казани.

Музыка

В 16 веке певческое искусство впервые выходит за пределы церкви. Об этом свидетельствует возникновение жанра под названием «стих покаянный». Стихи покаянные бытовали вне храма, не были связаны с конкретным богослужебным чином, а в их стилистике сказалось влияние народных песен.

В 15 и 16 веках получили распространение театрализованные музыкальные представления, в которых разыгрывались библейские сюжеты. Повествующие об Адаме, Каине, Иосифе, Моисее, Самсоне, Давиде, они были частью праздничных богослужений. Наибольшей популярностью пользовалось «Пещное действо», исполнявшееся перед Рождеством.  Его содержание связано с историей трёх отроков, по приказу царя Навуходоносора брошенных в раскаленную печь за отказ поклоняться вавилонским богам и спасенных ангелом небесным.

Постепенно в придворном быту «приживаются» и европейские музыкальные развлечения – слушание «заморской» музыки, исполняемой на органе и клавикордах.

Религиозные праздники и быт.

Быт в 16 в. в основном сохранял прежние черты. Русские люди искренне исповедовали христианство и обязательно отмечали православные религиозные праздники. Самым почитаемым праздником была Пасха. Этот праздник посвящался воскресению Иисуса Христа и праздновался весной. Начинался он крестным ходом. Символами праздника Пасхи были крашеные яйца, куличи, творожная пасха. Однако помимо церковных праздников в народной среде сохранялись языческие традиции. Таковыми были святочные увеселения. Святками назывались 12 дней между Рождеством и Крещением. И если церковь призывала проводить эти «святые дни» в молитвах и песнопениях, то по языческим традициям они сопровождались своеобразными обрядами и игрищами (у древних римлян — январские «календы», отсюда русская «коляда»). Православная церковь боролась с этими языческими обычаями. Так, Стоглавый собор в 1551г. строго запретил «эллинское беснование, игры и плескания, празднование календы и переодевание».

В крестьянском земледельческом календаре был запримечен почти каждый день в году и почти каждый час в течение дня, объяснено появление каждого облака, дождя, снега, их свойства. Использование земледельческого календаря позволяло проводить сельскохозяйственные работы исходя из природных условий каждой конкретной местности.

Быт русского населения в 16 веке зависел в первую очередь от материального благосостояния. Пища в то время была достаточно простой, но многообразной: блины, караваи, кисель, овощи и каши.

Сравнительно недорогое по тем временам мясо солили в дубовых кадках и держали впрок. Также особой любовью пользовались блюда из рыбы, которую употребляли во всех возможных вариациях: соленную, сушенную и вяленную.

Напитки были представлены безалкогольными морсами и компотами. Слабоалкогольные напитки по вкусовым качествам очень напоминали современное пиво, их делали на основе меда и хмеля.

В 16 веке строго соблюдались посты, помимо основных четырех постов, люди отказывались от скоромной пищи по средам и пятницам.

Семейные отношения строились на основе полного подчинения главе семейству. За непослушания жены или детей обычной практикой того времени были телесные наказания. Телесные наказания применялись даже к боярским женам и детям.

В брак молодые люди вступали преимущественно по воле родителей. Особенно распространенным это было среди бояр, которые путем брачных союзов своих детей пытались приумножить свое благосостояние и укрепить положения в обществе. Крестьянской молодежи предоставлялось право собственного выбора будущего супруга.

V. Проверка понимания изученного материала.  
1.1. Как было организовано обучение в школах в XVI в.?

2. Какие последствия для развития культуры имело начало книгопечатания?

3. В каком литературном произведении XVI в. русская история рассматривается как часть всемирной?

4. Назовите главную идею Домостроя. Актуальны ли его идеи в современной жизни?

5. Как укрепление центральной власти повлияло на развитие в России в XVI в. архитектуры и живописи?

6. Какой стиль господствовал в архитектуре XVI в.?

7. Какие сюжеты стали включаться в религиозную живопись?

8. Что повлияло на распространение грамотности в России?

9. Какие жанры развивались в литературе XVI в.?

10. Какие народные праздники и традиции отмечались и соблюдались в XVI в.?

VI. Подведение итогов урока.

В XVI в. продолжался процесс формирования культуры единого Российского государства. В условиях присоединения к России новых территорий и народов важной задачей становилось сохранение их культурной самобытности. Набирали силу культурные связи России со странами Запада.

Создание единого государства привело к огромным изменениям во всех сферах жизни общества, в том числе и в развитии культуры. Страна переживала культурный подъём. Единая русская культура складывалась на основе лучших культурных достижений всех русских земель, а также тех народов, с которыми русские имели тесные связи.

VII. Домашнее задание.
стр. 100-110, ? стр. 111, термины, подготовка к тесту

Население России в 16 веке [общество]

Основные статьи: Общество, Россия в 16 веке

Содержание (план)

Сословия в России в 16 веке

Российское общество в силу различных исторических причин не имело столь чёткого деления на сословия, как страны Западной Европы и даже соседней Польши. Однако оно всё же существовало.

На протяжении XVI столетия экономическое и политическое значение различных сословий постепенно изменялось. Неуклонно возрастала роль мелких феодалов (дворянства) и соответственно со­кращалось всесилие крупной аристократии (боярства). Высшие слои духовенства потеряли своё политическое могущество. Самодержавие остановило рост их земельных владений. Возрастал авторитет по­садских людей, их роль в государственных делах. Положение кре­стьян резко ухудшилось с отменой Юрьева дня в конце правления Ивана Грозного.

см. Царский дворец

В XVI в. в России появилось казачество. Эти люди избрали своим занятием охрану южной границы. Казаки получали от пра­вительства хлеб, оружие и денежное жалованье. Им запрещалось заниматься чем-либо иным, кроме государевой службы. В своей внутренней жизни казаки пользовались автономией. Они имели са­моуправление и решали все вопросы на общем собрании — каза­чьем круге. Главным источником пополнения рядов казаков были беглые крестьяне. Учитывая важность казачьей службы для без­опасности государства, правительство мирилось с этим и соблюдало требование казаков — «с Дону выдачи нет».

Русский быт 16 века

Народный быт российского общества 16 века был изложен в книге того времени «Домострой».

Русские дома 16 века

Крестьяне в сёлах и деревнях жили в избах, которые сто­яли на высоких подклетях (это спасало дом от сырости). На севере из большой избы, не выходя на улицу, можно было попасть в хлев и на сеновал. Двор был покрыт единой двускатной крышей. В холодные зимы и в дождливые дни осени это было очень удобно. В средней полосе дом и хозяйственные постройки образовывали как бы стены вокруг двора, в который вели с улицы большие ворота.

Новым во внутреннем убранстве зажиточного дома стали затяну­тые бычьим пузырём или слюдой окошки и большая кирпичная печь с трубой, проходящей через крышу. В северных домах появился и потолок из досок. На чердаке клали для тепла солому или опилки.

Основная часть населения России в 16 веке по-прежнему занималась зе­мледелием.

Пища населения России в 16 веке

Основной едой были капустные или щавельные щи и каши: гречневая, овсяная, гороховая. Недаром существует пословица: «Щи да каша — пища наша».

Часто ели печёную или пареную репу. Её готовить было очень просто. Так и появи­лась пословица: «Проще пареной репы».

Много употребляли в пищу рыбы. Поч­ти всегда на столе был овсяный кисель.

По праздникам пекли пироги с начин­кой из грибов, яйца и рыбы. Пили до­машнее пиво и мёды. С тех времён при­шли поговорки: «Ешь пирог с грибами, держи язык за зубами», «Я там был, мёд, пиво пил». Материал с сайта http://wikiwhat.ru

Одежда 16 века в России

В одежде знати при дворе русского ца­ря Ивана IV использовались восточные мотивы: обувь из цветного сафьяна (тон­кой мягкой кожи), расшитая золотыми нитями; башлыки; кафтаны и епанча.

Русские города в 16 веке

Во времена Ивана Грозного наблюдался рост городов. Особенно быстро строились и развивались пограничные города, предназна­ченные для военной защиты. Стены городов, как правило, были ка­менные. Повседневная жизнь горожан отличалась разнообразием, насыщенностью трудами и всевозможными событиями местного и общегосударственного значения.

Картинки (фото, рисунки)

Вопросы к этой статье:

• Какие изменения и почему происходят в российском обществе в XVI в.?

• Проследите измене­ния в российском обществе в целом, в положении отдельных сло­ёв населения на протяжении XVI в. Были ли эти изменения прогрессивными?

Культура и быт русских в XVI веке: литература, образование, семья

 

На развитие культуры в 16 веке огромное влияние оказывала церковь. Но также, наряду с церковными догматами и учениями значительную роль играли языческие традиции, которые еще не успели ассимилироваться с жизни русского общества и играли значительную роль в повседневной жизни.

Развитие литературы

В 16 веке еще больше начинает развиваться фольклорный жанр литературы. В культуру общества входят исторические песни, в которых воспевались значительные для народа события либо выдающиеся личности.

Значительным прорывом в развитии литературы также можно считать возникновение публицистики как литературного жанра. Писатели в своих произведениях начинают между строк выражать свое мнение о государственном строе России, о том, какие ошибки допускают цари в управлении государством.

В середине 16 века было создано публицистическое произведение «Беседа Валаамских старцев», в котором автор выступает против вторжения политики церкви в светскую жизнь.

Традиции летописи вытесняют историко-литературные сочинения. Альтернативой «Послания Владимира Мономаха детям» становится произведение монаха Сильвестра «Домострой»: автор дает советы, как правильно воспитывать детей и обращаться с женой, каким образом вести домашнее хозяйство. 

Образование и наука на Руси в XVI веке

В 16 веке грамотность русского населении, независимо от общественного положения составляла примерно 15%. Более того, дети крестьян были значительно более образованными, чем дети городских жителей.

Обучение детей проводилось в частных школах при церквях и монастырях. Однако самой важной наукой оставалась церковная грамота, он вытесняла на второй план арифметику и грамматику.

Важнейшим прорывом в науке и образовании стало начало книгопечатания. В Росси открывались первые типографии. Первыми печатными книгами были Священное писание и апостол.

Благодаря профессионализму отца книгопечатанья России Ивана Федорова, книги не только печатались, но еще и существенно редактировались: он делал свои точные переводы Библии и других книг на русский язык.

К сожалению, книгопечатания не сделало книги более доступными для простых людей, так как печаталась в основном литература для служителей церкви. Многие светские книги по-прежнему переписывали от руки.

Быт и культура русского населения в XVI веке

Быт русского населения в 16 веке зависел в первую очередь от материального благосостояния. Пища в то время была достаточно простой, но многообразной: блины, караваи, кисель, овощи и каши.

Сравнительно недорогое по тем временам мясо солили в дубовых кадках и держали впрок. Также особой любовью пользовались блюда из рыбы, которую употребляли во всех возможных вариациях: соленную, сушенную и вяленную.

Напитки были представлены безалкогольными морсами и компотами. Слабоалкогольные напитки по вкусовым качествам очень напоминали современное пиво, их делали на основе меда и хмеля.

В 16 веке строго соблюдались посты, помимо основных четырех постов, люди отказывались от скоромной пищи по средам и пятницам.

Семейные отношения

Семейные отношения строились на основе полного подчинения главе семейству. За непослушания жены или детей обычной практикой того времени были телесные наказания. Телесные наказания применялись даже к боярским женам и детям.

В брак молодые люди вступали преимущественно по воле родителей. Особенно распространенным это было среди бояр, которые путем брачных союзов своих детей пытались приумножить свое благосостояние и укрепить положения в обществе. Крестьянской молодежи предоставлялось право собственного выбора будущего супруга.

На культуру и быт русского народа в 16 веке влияли очень многие исторические факторы. Которые, однако, способствовали сохранению ее самобытности и целостности.

Нужна помощь в учебе?

Предыдущая тема: Народы Поволжья после вхождения в состав Российского государства
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspРоссийское государство в конце XVI века: поруха, закрепощение крестьян

Культура и повседневная жизнь России в XVI веке

1. Культура и повседневная жизнь России в XVIв.

Как создание единого государства
повлияло на развитие культуры
народов России?

2. План

• Особенности развития культуры России в XVIв.
• Просвещение
• Начало книгопечатания
• Летописание. Исторические произведения
• Публицистика и светская литература
• Архитектура
• Изобразительное искусство
• Музыкальная культура
• Религиозные праздники и повседневный быт

3. Особенности развития культуры России в XVIв.

• Культурный подъем;
• Формирование единой русской культуры;
• Отражение исторических событий и проблем,
стоявших перед народом;
• Преобладание героической тематики;
• Проявление интереса к человеку и его
внутреннему миру;
• Развитие культурных контактов с другими
странами;
• Сильное влияние церкви

4. Просвещение

• Монастырская школа

5. Начало книгопечатания

И.Федоров

6. «Часословец»

7. Летописание. Исторические произведения

• Лицевой летописный свод

8. «Летописец начала царствования царя и великого князя Ивана Васильевича»

9. Нартский эпос

10. Исторические произведения

• В XVIв. Появляются новые
направления в литературе, но
летописание по-прежнему
является главным историческим
произведением.

11. Публицистика

• Новый жанр – публицистика.
• Основная проблема – споры о характере
княжеской (царской власти) и ее отношении к
подданным.
• Переписка А. Курбского с Иваном Грозным
• Произведения Ивана Пересветова
• «Хронограф»
• «Четьи минеи» Макария
• «Домострой» Сильвестра

12. Архитектура

Архангельский
собор
Церковь Иоанна
Предтечи

13. Шатровый стиль

Храм Вознесения в Коломенском 1532 г.

14. Покровский собор (Храм Василия Блаженного) 1555-1561 гг.

15. Изобразительное искусство

• Дионисий

16. Религиозные праздники и повседневный быт

• Карельские поселения
Татарский дом

17. Вывод

• Присоединение новых
территорий способствовало
взаимодействию культур
различных народов.

18. Домашнее задание

• Прочитать с.100-111, повторить
термины, подготовиться к
проверочной работе.
Спасибо за урок!

Надворные печи XVI века в Троице-Сергиевой Лавре

29 ноября 2019 г.

Во время спасательных раскопок, предваряющих реконструкцию инженерных сетей на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, сотрудники Подмосковной археологической экспедиции Института археологии РАН обнаружили кирпичные надворные печи XVI века. Эта находка наряду с другими артефактами, найденными в культурных слоях северо-западной части монастыря, ярко характеризует повседневную жизнь обители и позволяет говорить о сохранении монастырских традиций.

Основание надворной печи, XVI век

В житии Сергия Радонежского упоминается, что перед смертью святой завещал братии утешать и кормить всех паломников, приходящих в монастырь. Эта традиция подтверждена многочисленными свидетельствами современников в XIX веке, но до сих пор не существовало никаких материальных свидетельств того, как был организован приём богомольцев в более ранний период. 

«В документах XIX века зафиксированы рассказы, что в Лавре были некие котлы, в которых готовилась еда для всех паломников. Найденные печи создают зримый образ того, как жила обитель в это время, а предания о лаврских котлах получили материальное воплощение: судя по основаниям этих печей, они были рассчитаны на приготовление еды для большого количества людей», — говорит руководитель Подмосковной экспедиции Института археологии РАН Ася Энговатова.

К. Маковский. «Трапеза богомольцев в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре»

Надворные печи, представляющие собой крупные сооружения из красного кирпича, были обнаружены осенью 2019 года в культурном слое XVI века. Находка сделана на участке недалеко от Смоленской церкви и колокольни. Здесь, судя по письменным источникам из архива Троице-Сергиевой Лавры, на рубеже XV–XVI веков находилась монастырская поварня. Расположение на дворе рядом с поварней и внушительные размеры печей позволяют предположить, что они были построены для приготовления пищи не только для братии монастыря, но и для многочисленных паломников, которые по традиции получали в Лавре еду.

«Подобные крупные археологические находки, несомненно, представляют большой научный интерес и нуждаются в музеефикации. Там, где они сейчас находятся, будут проложены коммуникации, но печи можно переместить либо на соседний участок, либо в музей, где, например, с использованием технологии дополненной реальности можно наглядно показывать, как они функционировали в XVI веке», — отметила Ася Энговатова.

Надворные печи, первая половина XVI века

Рядом на этом участке было найдено множество фрагментов керамических сосудов с процарапанными или вырезанными символами (кресты, звёзды), отдельными буквами и надписями. На одном из фрагментов керамического сосуда отчетливо читается имя «Зосим». Рисунки и надписи, вероятно, использовались в повседневной жизни насельников и обозначали принадлежность посуды или её содержимое.

Фрагменты чернолощёных и красноглиняных керамических сосудов с граффити

Также в слоях XVI века археологи расчистили нижнюю часть небольшой печки, которая, возможно, обогревала хозяйственное помещение: об этом свидетельствуют найденные рядом топор, большой нож и несколько керамических сосудов. Сейчас печь перенесена в Сергиево-Посадский музей-заповедник, восстановлена и стала частью экспозиции. 

«Когда мы приступали к работам на этом участке в северо-западной части Троице-Сергиевой Лавры, то даже не предполагали найти такой мощный, насыщенный культурный слой. Сейчас экспедиция уже обнаружила более 300 археологических объектов, которые дают полное представление о повседневной жизни насельников в разные периоды существования монастыря», — отметила Ася Энговатова.

Нижняя часть отопительной печи, середина XVI века

Расчистка фрагмента керамических сосудов возле отопительной печи

Новость в СМИ

Телеканал Культура

Книга Джоэла Харрингтона «Праведный палач: жизнь, смерть, честь и позор в XVI веке»

Живые тела

Предполагалось, что все домодерные палачи должны были обладать определенным медицинским опытом. Некоторые даже получали свои посты именно благодаря их навыкам исцеления людей или животных, обычно коров и лошадей. Еще до появления в городе Франца, магистрату Нюрнберга случилось повторно нанять одного беспутного палача менее чем через год после того, как его в гневе уволили, «поскольку его лечение очень помогло многим раненым и больным людям выздороветь, а Йорг Унгер, нынешний палач, абсолютно бесполезен [в этом отношении]». Во времена отца Франца Шмидта медицинское консультирование было незначительным бонусом к жалованью большинства палачей. К тому времени, когда сам Франц активно занялся этим делом, плата за исцеление могла составлять уже до половины его годового дохода.

После официального выхода на пенсию в 1618 году Шмидт станет полностью зависеть от доходов, приносимых лекарской практикой, которая будет процветать вплоть до самой его смерти годы спустя. Разнообразный ассортимент разрешенных и теневых медицинских, а также квазимедицинских услуг, доступных в то время, являл собой рыночную конкуренцию во всей ее нерегулируемой красе. Врачи с академической подготовкой обладали самым высоким уровнем официальной сертификации, но немногочисленность и баснословный прейскурант делали их услуги недоступными для большинства населения. Обучавшиеся в гильдиях цирюльники-хирурги, «врачеватели ран» и аптекари обладали схожей аурой респектабельности и при этом в таких крупных городах, как Нюрнберг, встречались по меньшей мере в десять раз чаще своих академических коллег. Как правило, эти специалисты осваивали навыки в качестве учеников и подмастерьев на несколько лет дольше, чем получали образование врачи в университете. К концу XVI века практически в каждом немецком государстве работали свои официальные врачи и цирюльники-хирурги, а также аптекари и повитухи, что придавало этим профессиям еще большую легитимность и авторитет.

Конечно, институциональное одобрение такого рода не мешало большинству людей обращаться ко всевозможным несанкционированным «знахарям» — торговцам снадобьями, странствующим аптекарям, глазным лекарям, цыганам и религиозным целителям, каждый из которых торговал целым ассортиментом целебных порошков, смесей, мазей и трав. Врачи XVII и XVIII веков регулярно высмеивали способности этих «мошенников» и «шарлатанов», но стоит признать, что некоторые из них предлагали действенные средства. Серные мази в определенных случаях способствовали очищению кожи, а травяные отвары успокаивали чью-то ноющую спину. Правда, обещание каких-то бóльших результатов этими странствующими целителями было чистой воды жульничеством. Несомненным плюсом, впрочем, являлось то, что бродячие шарлатаны рекламировали свои товары смешными песнями, забавными сценками, а иногда даже и представлениями со змеями (для рекламы тонизирующего средства, дающего иммунитет от любых укусов).

Врачебную репутацию Майстера Франца не подкрепляли ни официальная поддержка, ни карнавальные действа, но очевидно, что к его вящей выгоде существовали народные верования, окружавшие скверную профессию. Считалось, что, подобно «знающим» мужчинам и женщинам, встречавшимся практически в каждой деревне, палачи хранили секретные рецепты всевозможных лекарств — от рака и почечной недостаточности до зубной боли и бессонницы — и эти знания, как правило, передавались устно от мастера к подмастерью. Противоречивый целитель Парацельс, публично отвергавший многое из того, что он узнал о медицине в учебных заведениях, однозначно утверждал, что приобрел основную часть своих врачебных навыков от палачей и знахарей. Гамбургский палач Майстер Валентин Матц был широко известен тем, что «знал травы и симпатию [врачевание ] лучше, чем многие ученые доктора». Какова ни была бы эффективность врачебных навыков палача, «зловещая харизма» Франца и его практикующих целительство коллег давала им неоценимое преимущество на высококонкурентном (и очень прибыльном) медицинском рынке того времени. Сыновья палачей также нередко получали выгоду от этой устойчивой ассоциации и могли иметь процветающую медицинскую практику, даже если не наследовали у своих отцов саму профессию палача. Многие вдовы и жены палачей тоже выполняли медицинскую работу, иногда конкурируя за пациентов с местными повитухами.

Но как много Майстер Франц на деле знал об искусстве врачевания и где он мог обучиться ему? Майстер Генрих, безусловно, передал бы сыну все свои знания, но, будучи воспитанным как сын честного портного, он должен был изучать врачебное искусство уже на новой работе. Когда Шмидты были приняты в профессию, другие палачи, вероятно, поделились с ними некоторыми секретами, зная, что прямая конкуренция со стороны географически отдаленного коллеги маловероятна. Многочисленные преступники и бродяги, с которыми встречались Генрих и Франц во время работы, были еще одним источником информации, в том числе и магических заклинаний, но такая разновидность врачевания уже попадала в зону риска.

Самым ценным ресурсом для грамотного палача были, вероятно, многочисленные медицинские брошюры и другие справочные пособия, которые с начала XVI века наводнили рынок печатной продукции. Врачи, прошедшие обучение в университете всего несколько поколений спустя, были бы шокированы подходом в духе «сделай сам», присущему большинству медицинских пособий времени Франца Шмидта. Еще более их поразило бы то, что зачастую популяризаторами были сами члены медицинской элиты. Уважаемый врач Иоганн Вейер (1515−1588), известный сегодня как один из первых активных противников повальной охоты на ведьм, среди врачей своего времени прославился как автор книги «Искусство врачевания: о различных заболеваниях ранее не известных и не описанных», в которой речь шла о лечении болезней, начиная от тифа и сифилиса (навряд ли таких уж «неизвестных» в 1583 г.) вплоть до «ночных приступов» и диареи. Вейер рассчитывал на читателей, практически не имеющих профессиональной подготовки, и описывал симптомы и методы лечения на понятном им языке, лишенном жаргонизмов, с добавлением изображений соответствующих трав, лекарственных насекомых и гадов. Как и большинство популярных авторов той эпохи, он рассыпает по тексту библейские ссылки, начиная со вступительного напоминания о том, что сами страдания и болезни явились результатом первоначального грехопадения Адама и Евы.

«Руководство по врачеванию ран в полевых условиях» Ганса фон Герсдорфа (1455−1529), переизданное несколько раз после первой публикации 1517 года, является еще более вероятным источником информации для Майстера Франца. Основанный на обширном опыте автора в качестве военного врача, 224-страничный сборник фактически являлся учебником медицины, который от обсуждения влияния на здоровье четырех телесных жидкостей, элементов и планет переходил к пошаговым руководствам по выявлению симптомов и методам лечения. Хотя Герсдорф больше фокусировался на наружных ранениях, но не забыл описать и основы анатомии человека, а также приложить несколько иллюстраций с подробными пометками. Подобно Вейеру и другим популярным авторам, он приводит изображения трав, а также схемы изготовления скальпеля, сверла для черепа, шин для сломанных конечностей, зажимов и даже перегонного куба. Кроме того, в «Руководство» был включен обширный глоссарий латинских медицинских терминов и их немецких переводов, а также полный алфавитный указатель симптомов, частей тела и методов лечения, что имело принципиальное значение для каждого не имеющего академического образования целителя.

Принимая во внимание успехи Майстера Франца в медицине, мы не должны недооценивать значимость диалога с пациентами. Уверенность в себе, умение создать обнадеживающую атмосферу — эти и другие навыки межличностного общения были очень важны, особенно учитывая, что беседа в раннее Новое время была гораздо более важным элементом медицинской консультации, нежели физическое обследование. Как утверждалось в одном из популярных руководств, «хорошая история болезни — это уже половина диагноза»15. Сведения о профессии пациента, членах его семьи, диете, режиме сна и многом другом могли быть полезными для любого практику ющего врача. Но особенно ценными они были для палачей и других народных целителей, которые не могли опираться ни на официальный сертификат врача или цирюльника-хирурга, ни на эффектные зрелища, которые устраивали странствующие шарлатаны. Майстер Франц мог добиться успеха только благодаря кропотливой работе с клиентами и созданию круга преданных пациентов, которые чувствовали, что он понимает их недуги и их самих. Возможно, поверье о знаменитом «прикосновении палача» и приводило кого-то из пациентов на порог его дома, но, учитывая обилие доступных альтернатив, оно не заставило бы их вернуться, не получи они в самом деле хорошего лечения.

Особенно ценились навыки в медицинской сфере, привычной для палача, — в «наружных методах лечения», таких как восстановление сломанных костей, лечение тяжелых ожогов, остановка кровотечений из ампутированных конечностей и заживление открытых язв или огнестрельных ранений. Более трети ран, обрабатываемых врачами и палачами, были получены в результате нападений с холодным или огнестрельным оружием. Эта была явная возможность для Франца проявить мастерство, ведь за годы работы в пыточной он приобрел бесценный опыт и знал, каким образом избежать тяжелых ранений во время дознания, а также как залатать приговоренного перед допросом или публичной казнью. По‑видимому, Франц не получал никакой дополнительной платы за врачевание заключенных, но некоторые из его товарищей палачей зарабатывали в три-четыре раза больше за исцеление подозреваемого, нежели за пытки, ставшие причиной лечения.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Выбор Esquire: 5 новых книг, которые нужно прочитать в феврале

26 переводных романов, которые нужно читать в 2020 году

Краткая история России

Краткая история России

Тим Ламберт

РОССИЯ В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

В начале 9 века Русь населяли славянские племена. В конце 9 века викинги выковали из них народ с центром в Киеве. (Впервые викинги захватили Новгород в 862 году и Киев в 882 году). Новый народ был назван Русью, и со временем его правители-викинги переняли местные обычаи и язык. Они были ассимилированы в российское общество.Киевская Русь была могущественной державой и торговала с Византийской империей. Русские вывозили рабов, мед и меха. Однако после смерти правителя Ярослава Мудрого (жил в 978-1054 гг. И правил в 1019-1054 гг.) Русь распалась на федерацию княжеств. Более того, экономическое значение Руси снизилось. С 12 века центр европейской торговли переместился в Германию и Италию. Между тем, в 988 году князь Владимир принял греческое православное христианство. Его люди последовали за ним. Затем в 1169 году Киев был взят князем с северо-востока Андреем Боголюбским.Однако он был убит в 1074 году, и русские продолжали ссориться между собой.

Затем в середине 13 века монголы ворвались в Восточную Европу. В 1237 году на Русь вторгся хан Батый, внук Чингисхана. Он захватил и разрушил Рязань и Москву, затем Владимир. Затем монголы или татары двинулись в сторону Новгорода, но их замедлила оттепель весной 1238 года. Поэтому они повернули на юг. В 1240 году они разрушили Киев. В 1242 году Батый утвердился в качестве правителя значительной части Восточной Европы, включая Россию.Его царство называлось Золотой Орды. Его столица была в Сарае.

Хотя сначала татары разрушали города и села и вырезали жителей, они впоследствии позволили русским княжествам управлять собой (хотя они были вынуждены платить дань татарам и снабжать солдат своей армией). Более того, татары не вторгались в Новгородское княжество. Правитель Александр Невский добровольно покорился. В 1240 году он нанес поражение шведам на Неве, а в 1242 году разгромил тевтонских рыцарей в Ледяной битве (на замерзшем Чудском озере).Однако он мудро решил подчиниться татарам. В 1263 году князем московским стал его сын Даниил. Перед смертью в 1303 году Даниил аннексировал прилегающие территории. Его политика аннексии территорий была продолжена его преемниками. Огромные суммы были вывезены во времена Дмитрия Донского (1359–1389) и Василия (1389–1425). Москва или Московия постепенно становились все более важными. В 1326 году митрополит переехал в Москву.

В 1368 и 1372 годах литовцы атаковали Москву, но не смогли ее захватить.Затем в 1380 году князь Дмитрий разбил татар под Куликово. Однако в 1382 году татары захватили Москву и сожгли ее, хотя Дмитрию разрешили остаться ее князем. Однако татарское иго постепенно было снято с распадом Золотого ханства. В 1438-39 гг. Греческая Православная Церковь временно объединилась с Католической Церковью. Русские очень обиделись. Союз был отвергнут в России. Более того, в 1449 году Русская Церковь отделилась от Греческой Православной Церкви.

Татарское господство на Руси было окончательно уничтожено в 1480 году.Войско татар вошло в Россию, чтобы требовать дань, которая не выплачивалась 4 года. Однако они колебались, когда их польские союзники не появлялись. В конце концов татары отступили и отказались от всех прав на дань. В то время Россией правил Иван III (1462–1505). Он сильно увеличил территорию России. В 1471-78 гг. Он постепенно завоевал Новгород и в конце концов стал правителем большей части русского народа. Последние независимые части России занял его сын Василий III.

РОССИЯ В 16 ВЕКЕ

В 16 веке Россия имела гораздо больше контактов с Западной Европой. Многие европейские мастера приехали работать в Россию. В 1553 году англичане достигли северо-запада России морем и начали торговлю. В 1563 году в России появился первый печатный станок. Между тем, в 1533 году на престол России унаследовал Иван IV, также известный как Иван Грозный. Однако ему было всего 3 года, и он не получил власти до 1547 года. Он был коронован как царь, это слово происходит от римского цезаря.Иван расширил территорию России. Золотая Орда распалась, но Иван воевал против одного из ее преемников — Казанского ханства. Он победил Казань в 1552 году и впоследствии завоевал ее. В 1554-56 гг. Иван завоевал Астрахань. Однако в 1571 году крымский хан захватил и сжег Москву, но в следующем году потерпел решительное поражение от русских. В 1582 году Иван завоевал Сибирское ханство (давшее название Сибири).

Между тем Иван превратился в тирана. В 1565 году он сформировал частную армию под названием Опричнина.Они были полностью преданы ему и убивали всех, кого подозревали в врагах царя. В 1570 году опричники разграбили Новгород, потому что Иван считал, что новгородцы сотрудничают с его врагами поляками. Опричники вырезали жителей, погибли тысячи. Московский митрополит осудил жестокость Ивана, в результате чего он был задушен. Иван также изобрел ужасные методы пыток и убийств любого, кого он подозревал в себе врагом. Иван даже убил собственного сына и наследника, ударив его посохом с железным наконечником.Окончательно Иван умер в 1584 году.

Сын Ивана Феодор был слабым правителем. Он умер в 1598 году, не оставив наследника. Однако он превратил крестьян в крепостных, лишив их права оставлять хозяев.

РОССИЯ В 17 ВЕКЕ

Его зять Борис Годунов был убежден занять трон России. К сожалению, в 1601–1603 годах Россия страдала от голода. Хуже того, когда Борис умер в 1605 году, Россия вступила в период смут. В 1603 году в Польше появился человек, назвавшийся младшим сыном Ивана Грозного Дмитрием.На самом деле Дмитрию перерезали горло в 1591 году. Однако самозванец, известный как Лжедмитрий, собрал армию поляков и восставших русских и двинулся на Москву в 1605 году. Борис умер, и Дмитрий захватил Москву, где стал царем. Однако его правление было недолгим. Его сменил князь Василий Шуйский в 1606 году. Тогда Россия погрузилась в анархию. Было несколько восстаний, и порядок не был восстановлен до 1613 года, когда царем России был назначен человек по имени Михаил Романов.

В 1645 году ему наследовал его сын Алексис, известный как «Нежнейший».Во время его правления украинцы, которыми правили поляки, искали защиты у России. В 1654 году они образовали союз с Россией. Затем поляки начали войну против России, но потерпели поражение. В 1667 году Россия захватила всю Украину к востоку от Днепра, Киева и Смоленска. Тем временем русские поселенцы переселились в Сибирь. Берингов пролив был открыт в 1648 году, и в конце 17 века многие русские переселились в этот район. В 1689 году русские заключили договор с китайцами, который установил границу между ними.Между тем, Алексей также издал новый свод законов в 1649 году. Крестьяне потеряли остатки свободы. Однако в 1670-71 гг. Казак Степан Разин поднял восстание против русских помещиков. Однако его восстание было подавлено, и он был казнен.

В XVII веке раскол раздирал и Россию. Патриарх Никон (1652–1666) решил «обновить» книги, используемые Русской церковью, убедившись, что они правильно переведены с греческих оригиналов. Он надеялся исправить любые ошибки, которые вкрались за эти годы.Он также внес некоторые изменения в церковные обряды. Однако некоторые россияне отказались принять изменения. Их называли старообрядцами и беспощадно преследовали. За Алексием последовал его сын Федор III (1676–1682), за которым, в свою очередь, последовал великий царь Петр.

Как бы то ни было, сначала это выглядело так, будто 15-летний брат Федора Иван мог претендовать на престол, но у него был низкий интеллект. Патриарх созвал собрание влиятельных русских, и они провозгласили царем сводного брата Ивана Петра, хотя ему было всего 9 лет.Однако вскоре после этого сестра Ивана Софья устроила переворот, хотя Петра не удалили полностью. Вместо этого Иван был сделан царем вместе с ним. Поскольку оба мальчика были несовершеннолетними, София была назначена регентом. В 1689 году София замышляла захват престола, но сторонники Петра устроили переворот и отправили ее в монастырь. Мать Петра стала регентом.

Петр окончательно получил власть в России только в 1694 году. Когда он это сделал, он был полон решимости обновить Россию. В 1696-97 он путешествовал на запад.Пока он был в отъезде, сторонники Софии подняли мятеж. Однако восстание было подавлено, и когда Петр вернулся, он казнил более 1000 человек. Тем временем Петр приступил к реализации своего плана модернизации России. Он построил флот и в 1696 году захватил Азов у ​​турок. Петр также поощрял внешнюю торговлю. Он также поощрял перевод иностранных книг на русский язык. Он поощрял строительство фабрик (на них призывали крестьян). Петр также ввел юлианский календарь и реформировал российское правительство и администрацию.Петр также ввел западную одежду и запретил русским дворянам (боярам) носить бороду. Когда патриарх умер в 1700 году, Петр отказался заменить его. Вместо этого он сформировал орган под названием Священный синод, который возглавил Русскую православную церковь. Церковь была подчинена царю и должна была служить ему. Петр также основал порт на северо-западе России под названием Санкт-Петербург. Новый город был построен в 1703-1712 годах. Для работы было призвано огромное количество крестьян, и многие тысячи из них погибли из-за суровых условий.Петр также обложил свой народ тяжелым налогом.

РОССИЯ В 18 ВЕКЕ

В 1700 году Петр Великий вступил в войну со Швецией в ходе так называемой Великой Северной войны. (Польша и Дания были его союзниками). В 1700 г. русские потерпели поражение на Неве. Однако в 1709 году шведы вторглись на Украину и были разбиты в Полтавской битве. В 1721 году русские и шведы заключили мир. Россия захватила Эстонию и высадилась у Финского залива. Однако против турок Петр был менее успешен.В 1710 году он вступил с ними в войну, но в 1711 году его армия потерпела поражение, и он был вынужден заключить мир. Россия была вынуждена вернуть Азов. Однако Петр победил в войне против Персии в 1722–23 годах. Петр Великий также основал Российскую академию наук в 1724 году. Однако он умер в 1725 году.

Ему наследовала Екатерина I. В 1727 году ее сменил Петр II. Затем, в 1730 году, Анна стала императрицей России. Когда она умерла в 1740 году, царем стал маленький ребенок по имени Иван VI, но он умер в 1741 году.Его сменила императрица Елизавета. Она захватила трон с помощью дворцовой стражи и правила до самой своей смерти в 1762 году. Во время ее правления Россия вела успешную войну с турками в 1736-39 годах. В результате россияне вернули Азов. Между тем в 1755 году в Москве был основан первый в России университет. Петр III стал царем в 1762 году, но правил всего несколько месяцев. Он был вынужден отречься от престола, и ему наследовала жена. Она стала известна как Екатерина Великая.

Хотя ей нравилось выглядеть просвещенным деспотом и она переписывалась с Вольтером и Дидро, многие подданные Екатерины были бедными и угнетенными.В 1773 году человек по имени Емельян Пугачев поднял восстание. Восстание имело значительный успех, но было окончательно подавлено в 1774 году. Пугачева привезли в Москву в железной клетке. Его обезглавили, а тело разрезали на части. Впоследствии, в 1775 году, Екатерина реформировала местное самоуправление. В 1785 г. она дала дворянам (богатым землевладельцам) грамоту (документ, дающий или подтверждающий определенные права).

Тем временем Россия продолжала расширяться в 18 веке. Россия вела успешную войну с турками в 1768–1774 годах.В результате русские получили землю у Черного моря. В 1783 году Россия взяла Крым. Турки потеряли еще больше территорий после войны 1787-1791 годов. Тем временем Россия захватила части Польши. В 1772 году Россия, Пруссия и Австрия разделили себе по кусочку польской территории каждая. Россия и Пруссия увеличили территорию Польши в 1793 году. Наконец, в 1795 году Россия, Пруссия и Австрия разделили между собой то, что осталось от Польши.

В течение 18 века территория и население России сильно увеличились.Новая территория России на юге называлась Новой Россией, и многие люди мигрировали туда. Тем временем русские обосновались на востоке. Российская промышленность в это время также росла, и внешняя торговля быстро росла. Ко времени смерти Екатерины в 1796 году Россия была очень могущественной. Екатерине наследовал ее сын Павел I. В 1797 году он принял закон, согласно которому в будущем старший сын должен унаследовать трон России. Он вступил в войну против Франции в 1798 году, но ушел в 1800 году. Поль был убит в 1801 году.

РОССИЯ В XIX ВЕКЕ

За Павлом последовал его сын Александр I (1801-1825).Александр реформировал правительство. Он также создал новые школы и 5 новых университетов в России. В 1805 году Александр вступил в борьбу с Наполеоном. Однако русские потерпели поражение, и в 1807 году царь заключил мир. В 1808-09 гг. Россия воевала со Швецией. Александр захватил Финляндию. Однако он согласился править Финляндией как «великий князь», а не как царь. Финнам было разрешено иметь собственное собрание, подобное парламенту. Война с Францией снова началась в 1812 году. На этот раз Наполеон вторгся в Россию с огромной армией.Русские отступили, хотя в сентябре в Бородинском сражении они остановились. В октябре 1812 года французы захватили Москву, которая сгорела (неизвестно, кто начал пожар). В ноябре Наполеон отступил, но большая часть его армии умерла от голода, холода и болезней. В 1813 году Пруссия и Австрия присоединились к борьбе против Наполеона. В октябре 1813 года французы потерпели поражение в Лейпциге, а в 1814 году союзники вошли в Париж.

Александр умер в 1825 году, после его смерти произошло восстание.Некоторые русские офицеры находились под влиянием идей Французской революции и образовали тайное общество. В декабре 1825 г. декабристы (как их называли) предприняли попытку государственного переворота. Они собрались на Сенатской площади в столице, но верные царю войска открыли огонь и разогнали их. После этого были повешены 5 повстанцев. Тем не менее попытка восстания была предвкушением грядущего в России. После событий декабря 1825 года новый царь Николай I (1825-1855) был полон решимости искоренить любые революционные движения.Он сформировал полицию для обнаружения революционеров. Все произведения подвергались строгой цензуре. В 1830 году Польша (которой правила Россия) подняла восстание. Восстание было безжалостно подавлено. Кроме того, в 1849 году царь вмешался в дела Австро-Венгерской империи, чтобы подавить венгерское восстание.

В 1853 году началась Крымская война. В 19 веке Турецкая империя, в которую входили Балканы, приходила в упадок. Русский царь хотел воспользоваться упадком Турции. Однако британцы были встревожены, поскольку опасались, что, если Россия расширится на Южную Азию, она может поставить под угрозу британское удержание Индии.Французы вмешались из-за спора о том, кто должен контролировать святые места Палестины (современный Израиль), французские католики или православные христиане. Французский правитель Наполеон III стремился к успешной войне, поскольку он считал, что это увеличит его поддержку во Франции, и использовал ситуацию, чтобы спланировать войну. В июле 1853 года русские оккупировали территорию, которая сейчас является Румынией (которая тогда была частью Турецкой империи). Кроме того, российский флот потопил несколько турецких кораблей в Черном море.Турция объявила войну России 16 октября 1853 года.

28 марта 1854 года Великобритания и Франция начали войну с Россией. Война стала известна как Крымская война, потому что большая часть боевых действий происходила там. Русские вскоре были вынуждены уйти из нынешней Румынии. Однако Наполеон III убедил британцев помочь ему попытаться захватить русский форт Севастополь, аргументируя это тем, что это угроза безопасности всего региона. Британской армией руководил лорд Рэглан.Французов возглавил маршал Сен-Арно, а турок — Омар-паша. Англичане и французы высадились в Крыму 14 сентября 1854 года. Они одержали победу на реке Альма 20 сентября 1854 года, но не смогли взять Севастополь. 25 октября 1854 года русские атаковали в Балаклавской битве, но были отбиты. Они повторили попытку 5 ноября 1854 г. в Инкермане, но снова получили отпор. Союзников они окопали для долгой осады. Однако британская армия оказалась неподготовленной и сильно пострадала во время Русской зимы.26 января 1855 года королевство Пьемонт-Сардиния объявило войну России. Затем в начале 1855 года царь умер. В июне 1855 года умер лорд Рэглан. Его заменил генерал Джеймс Симпсон. Затем в августе 1855 года французы одержали победу у Черной. 8 сентября 1855 года союзники захватили Севастополь. В марте 1856 года новый царь Александр II заключил мир Парижским миром.

Александр II был царем-реформатором. Его большим достижением было отмена крепостного права в 1861 году. Крестьяне получили часть земли от помещиков.Однако землевладельцам была возмещена их потеря, а крестьянам пришлось платить в рассрочку. Так что крестьяне были обременены большими платежами на долгие годы. Кроме того, в 1864 году Александр учредил местные советы, называемые земствами. В том же 1864 году судебная власть стала независимой. Однако реформы Александра не помешали революционному движению усилиться. Попытка покушения на царя была предпринята в 1866 году. Другая была предпринята в 1867 году. В 1879 году императорский поезд был сорван с рельсов в еще одной попытке убить его.Наконец, Александр был убит в марте 1881 года, когда человек по имени Игнатий Гриневицкий бросил в него гранату.

Александра II сменил Александр III. Новый царь был полон решимости подавить все инакомыслие. Тем не менее революционные движения продолжали расти во время его правления (1881–1894). Между тем в конце XIX века промышленная революция достигла России. В 1880-х годах Россия все еще была сельскохозяйственным обществом. Это было отсталым по сравнению со многими европейскими странами.Однако примерно с 1890 года Россия начала быстро превращаться в индустриальную страну. Строительство Транссибирской железной дороги от Москвы до Владивостока началось в 1891 году. Оно было завершено в 1905 году. Александра III сменил Николай II. Он был слабым правителем, который привел Россию к разрушительной войне с Японией.

РОССИЯ В ХХ ВЕКЕ

В конце 19 века Россия усилила свое влияние в Тихоокеанском регионе. Однако Япония была растущей державой в этом районе. В 1898 году Россия арендовала базы в Маньчжурии.Другие державы потребовали, чтобы Россия ушла, но она проигнорировала их пожелания. Наконец, 9 февраля 1904 года японцы атаковали русскую базу в Порт-Артуре. Японцы одерживали победы на суше и на море. Порт-Артур сдался 2 января 1905 года. В феврале-марте 1905 года японцы выиграли битву при Мукдене. Затем, в мае 1905 года, японский флот одержал громкую победу при Цусиме. В 1905 году русские были вынуждены заключить унизительный мир — Портсмутский мирный договор.

Революция 1905 года в России началась, когда отец Георгий Гапон возглавил мирный марш в воскресенье, 22 января 1905 года.Участники марша требовали более высокой заработной платы и 10-часового рабочего дня. Они прошли через Петербург к Зимнему дворцу. Однако дворцовая охрана открыла огонь, в результате чего погибли сотни человек. После «кровавого воскресенья» произошли крестьянские бунты, и по России прокатилась волна забастовок. Были также мятежи в армии и на флоте. Наконец, в октябре 1905 года Россия была парализована всеобщей забастовкой. Николай II был вынужден уступить и согласился образовать представительное собрание под названием Дума. Однако Николай не собирался отказываться от своего положения самодержца (единоличного правителя).Было проведено четыре думы, но каждая имела меньше власти, чем предыдущая. К 1917 году русский народ разочаровался и был готов поддержать новую революцию.

Одним зловещим событием было подъем марксизма в России. В 1898 г. в России была образована марксистская партия. На собрании в 1903 г. она разделилась на 2 группы. Большевики (от русского большинства) и меньшевики (от меньшинства). Однако большевики не составляли большинства внутри партии, они составляли большинство только на одном конкретном собрании.

Затем в 1914 году началась Первая мировая война. В сентябре 1914 года русская армия потерпела тяжелое поражение при Танненберге. Россия так и не оправилась. В марте 1915 года царь принял командование русской армией. (Таким образом, он мог нести личную ответственность за ее сбои). Россия продолжала нести ужасные потери, и страна «истекла кровью». Царский режим также был дискредитирован своей связью с Георгием Распутиным около 1872-1916 годов. Он был якобы святым человеком, приехавшим в Петербург в 1903 году.Люди верили, что Распутин способен лечить болезни. С 1905 г. под его влиянием попала жена царя Александра. Она верила, что он может исцелить ее сына Алексея, больного гемофилией. (Возможно, Распутин использовал гипноз, чтобы успокоить мальчика и остановить кровотечение). Однако Распутин был скандальной фигурой, известной пьянством и возмутительным поведением. В конце концов он был убит в декабре 1916 года. Между тем на внутреннем фронте ощущалась серьезная нехватка. В марте 1917 г. нехватка хлеба в Петрограде (так переименовали Санкт-Петербург) привела к беспорядкам.На этот раз к участникам беспорядков присоединились городские солдаты. Царский режим быстро рухнул. Николай отрекся от престола. Временное правительство, состоящее из депутатов Думы, тогда управляло Россией. Премьер-министром стал умеренный социалист по имени Александр Керенский. Однако в апреле 1917 года немцы помогли большевистскому лидеру Ленину (Владимир Ильич Ульянов 1870-1924) вернуться из ссылки. В июле некоторые большевики возглавили преждевременное восстание, названное июльскими днями. Временное правительство заявило, что Ленин был немецким агентом, и предоставило документы, которые должны были это подтвердить.Восстание угасло, и Ленин бежал в Финляндию. Однако вскоре он вернулся в Россию, легко опровергнув утверждения правительства.

Большевистская революция

Временное правительство потеряло поддержку из-за своей неспособности положить конец войне, унесшей столько жизней, и из-за неспособности провести социальные реформы. Многие россияне с нетерпением ждали мира и радикальных реформ. Ленин обратился к ним со своим лозунгом «Мир!» Хлеб! Земля! Большевики пользовались большой поддержкой среди солдат в Петрограде.6 ноября 1917 года большевики подняли восстание в Петрограде. Они захватили ключевые здания. 7 ноября 1917 года они захватили Зимний дворец и арестовали большую часть временного правительства (Керенский бежал и бежал за границу). Большевики быстро захватили Центральную Россию. Перед своим падением временное правительство организовало выборы в представительное собрание. Большевики позволили выборам идти вперед. Однако в сборке они заняли только 168 мест из 703. Когда стало ясно, что новое собрание их не поддерживает, большевики закрыли его силой.Более того, коммунистам пришлось вести долгую гражданскую войну, прежде чем они контролировали всю Россию. Война между «красными» и «белыми» длилась до 1921 года и опустошила Россию. Хуже того, в 1921-1922 годах Россия пережила жестокий голод, в результате которого погибло много людей. Между тем, царь и его семья были убиты в 1918 году. Они были не единственными. Коммунистическая тайная полиция ЧК убила десятки тысяч человек.

Во время гражданской войны коммунисты просто силой отбирали еду у крестьян, когда они в ней нуждались.Жесткая политика коммунистов вызвала волнения. В 1921 году были забастовки в Петрограде и мятеж на Кронштадтской военно-морской базе, которая была подавлена ​​силой. Однако Ленин отступил стратегически. Он объявил о своей «новой экономической политике». Крестьянам разрешалось выращивать продукты питания и продавать их с целью получения прибыли. В городах разрешалось свободное предпринимательство. Коммунисты сохранили контроль только над «командными высотами» промышленности (наиболее важными). Новая экономическая политика помогла России оправиться от разрушений, нанесенных гражданской войной.Однако время для Ленина было на исходе. В 1922 году он перенес первый из серии инсультов и умер в январе 1924 года. После смерти Ленина к власти пришел хитрый и коварный Сталин (Иосиф Виссарионович Джугашвили 1879–1953). К 1928 году он стал диктатором. Его главный враг Лев Троцкий (Лев Давидович Бронштейн 1879-1940) был сослан в 1929 году. В 1940 году он был убит в Мексике. Вскоре Сталин оказался злым тираном, убившим миллионы людей.

В 1929 году он прекратил новую экономическую политику и заменил ее рядом пятилетних планов.Предстояло значительно расширить тяжелую промышленность. В деревне крестьяне должны были объединяться в колхозы. Многие крестьяне упорно сопротивлялись этой политике. Таким образом, для их принуждения использовались ОГПУ (новое название тайной полиции после 1923 года) и Красная армия. Сталин был полон решимости сокрушить украинских крестьян и вызвал ужасный голод в 1932-33 годах, унесший жизни миллионов ни в чем не повинных людей. В 1932 году колхозам дали совершенно нереальные квоты для заполнения. Советский закон постановил, что крестьянам не разрешалось хранить зерно, пока они не выполнили свои квоты.Разумеется, они не могли встретиться с ними, поэтому советские чиновники просто конфисковали все зерно, которое они хотели, и оставили крестьян голодать. Точно неизвестно, сколько людей погибло в результате этого искусственного голода, но, вероятно, это было около 7 миллионов. В 1934 году Сталин начал серию «чисток», в результате которой погибли миллионы людей. Чистки известны как Большой террор. Они начались с убийства Сергея Кирова. Вероятно, его убили по приказу Сталина. Тем не менее, Сталин использовал это как предлог для устранения своих врагов (или любого, кого он считал врагом).Многие видные коммунисты предстали перед судом и казнены. Миллионы простых людей были отправлены в трудовые лагеря и вынуждены работать в ужасных условиях. В 1937-38 годах Сталин «произвел чистку» среди офицеров Красной армии. Было казнено около 80% генералов и 50% полковников. Таким образом, Красная армия была ослаблена как раз тогда, когда Россия столкнулась с угрозой со стороны нацистской Германии. Кроме того, в 1930-е годы при Сталине церкви подвергались гонениям. Были арестованы тысячи священнослужителей, широко распространена пропаганда атеизма.Несмотря на ужасные преступления Сталина, российская промышленность в 1929-1941 годах быстро росла.

P> Россия во Второй мировой войне

В 1939 году Сталин заключил пакт с Гитлером. В 1939 году двое мужчин поделили между собой Польшу. Затем Сталин потребовал, чтобы Финляндия отдала ему территорию, которая, как он надеялся, облегчит защиту России. Когда финны отказались, Сталин начал войну. Русские атаковали Финляндию 30 ноября 1939 года. Сначала финны успешно сопротивлялись, но в конце концов превосходящие русские силы их сокрушили.Финны сдались в марте 1940 года. В 1940 году Эстония, Латвия и Литва все еще были независимыми. Однако летом в них вошла Красная армия, и они были поглощены Советским Союзом. Несмотря на пакт о ненападении 1939 года, немцы вторглись в Россию в июне 1941 года. Сталин был застигнут врасплох, и русские понесли большие потери. Финляндия, Румыния и Венгрия помогали немцам. Однако русские получили существенную материальную помощь от Великобритании и США. Сначала немцы быстро продвигались и захватили в плен огромное количество русских (большинство пленных войну не пережили).Однако темпы наступления Германии замедлились и к началу декабря «выдохлись». Немцам не удалось взять Москву, и 5 декабря 1941 года русские контратаковали. В начале 1942 года они добились определенных успехов, но летом немцы вернулись в наступление. Немецкие войска продвинулись на Кавказ. Другие пытались захватить Сталинград. Битва за город велась с августа. В ноябре русские контратаковали и окружили немцев. Большинство немецких войск сдались 31 января.Остальные сдались 2 февраля. Тем временем немцы ушли с Кавказа.

В июле 1943 года немцы и русские вели крупное танковое сражение под Курском. Результатом стала громкая победа русских. После этого Красная армия быстро продвинулась вперед. В ноябре 1943 года они освободили Киев. В начале 1944 года Красная армия вошла в Прибалтику. В июне они начали массированное наступление в Центральной Европе. Румыния сдалась 23 августа 1944 года. Хотя Болгария официально не воевала с Россией, она помогала немцам.Поэтому в сентябре Россия объявила войну и оккупировала Болгарию. Финляндия капитулировала в сентябре 1944 года. В январе 1945 года русские продвинулись через Польшу. В апреле они вошли в Берлин. Вторая мировая война закончилась 8 мая 1945 года. «Великая Отечественная война», как ее называли в России, причинила ужасные страдания российскому народу. Миллионы из них погибли.

Когда Германия капитулировала, Красная армия осталась оккупировать Восточную Европу. Итак, Сталин установил марионеточные режимы в каждой стране. Сталин подавлял и свой народ.К счастью, он умер в марте 1953 года. После смерти Сталина жизнь в России немного расслабилась. Однако в России по-прежнему правил тоталитарный режим. Верующие по-прежнему подвергались гонениям. Так же были диссиденты (интеллектуалы, не согласные с коммунизмом). Однако страшные чистки закончились. (Хотя Берия, глава сталинской тайной полиции, был заслуженно казнен в 1953 году после заговора государственного переворота). Сначала было неясно, кто станет преемником Сталина. Однако к 1956 году Никита Хрущев (1894-1971) стал новым правителем России.В феврале 1956 года Хрущев выступил с секретной речью на XX съезде партии, в которой осудил сталинский террор. (Речь вскоре была опубликована за границей, но в России она не публиковалась до 1989 года). Помимо ограниченного ослабления сталинизма, Россия добилась определенного экономического прогресса. К концу 1950-х годов рацион россиян был намного лучше, чем в начале 20 века. В 1960-х и начале 1970-х годов Россия стала в определенной степени процветающим обществом, и такие товары, как телевизоры и холодильники, стали довольно распространенными.Однако часто возникала нехватка основных продуктов, таких как мясо и мыло. Коммунизм не смог дать людям разумного уровня жизни. Это также вызвало сильное загрязнение и разрушение окружающей среды. Однако Советскому Союзу удалось добиться двух побед. В 1957 году они запустили первый в мире искусственный спутник Земли — Спутник. 12 апреля 1961 года Юрий Гагарин стал первым человеком, побывавшим в космосе. Хрущев также продвигал политику мирного сосуществования с Западом. Он был уверен, что экономическое превосходство коммунизма приведет к его победе над капитализмом.(Хрущев делал очень радужные и совершенно нереалистичные прогнозы относительно будущего, в которых его обвиняли в абсурдном оптимизме).

Хрущев был свергнут во время отпуска на берегу Черного моря в октябре 1964 года, и его заменил Леонид Брежнев (1906-1982). Во время правления Брежнева советская экономика находилась в состоянии стагнации, и огромные ресурсы тратились на вооруженные силы. Брежнев также направил советские войска для оккупации Афганистана в декабре 1979 года и втянул Россию в долгую и разрушительную войну.Более того, в 1970-е годы советский экономический рост замедлился, а к 1980 году он полностью остановился. Русский народ зависел от импортируемого с запада зерна. Когда он умер в 1982 году, Брежневу сменил Юрий Андропов, умерший в феврале 1984 года. Его, в свою очередь, сменил Константин Черненко, скончавшийся в марте 1985 года.

Михаил Горбачев тогда стал лидером России. В 1986 году произошел взрыв на атомной электростанции в Чернобыле в Украине. Возникшая радиация была катастрофой для советской экономики, которая уже находилась в тяжелом состоянии.В 1987 году Горбачев ослабил цензуру и ввел политику, которую он назвал «гласностью» (открытость). Он также ввел политику под названием перестройка (реконструкция). Однако ему не удалось коренным образом изменить расточительную и неэффективную коммунистическую экономическую систему.

В 1989 году события начали стремительно развиваться. Сначала российская армия вышла из Афганистана. Во-вторых, в Восточной Европе рухнул коммунизм. Кроме того, рос национализм, особенно в странах Балтии. Наконец, в марте 1990 года Литва объявила себя независимой.Горбачев отказался признать этот шаг, но не смог заставить литовцев повиноваться. Между тем беспорядки вспыхнули и в других советских республиках. 18 августа 1991 года группа консерваторов предприняла попытку государственного переворота. Горбачева задержали в Крыму. Однако российский народ во главе с Борисом Ельциным выразил протест, и 21 августа переворот сорвался. Горбачева освободили. Однако попытка государственного переворота привела к краху коммунизма и распаду Советского Союза. К декабрю 1991 года он прекратил свое существование, и Россия снова стала независимой страной.Горбачев ушел в отставку 25 декабря 1991 года. Крах коммунизма означал тяжелый период для российского народа. В 1990-е годы произошел болезненный переход к капитализму

РОССИЯ В 21 ВЕКЕ

Однако после 2000 года российская экономика росла высокими темпами (примерно на 7% в год), а уровень бедности снизился. Россия сильно пострадала во время рецессии 2009 года. Однако Россия вскоре оправилась. Сегодня Россия становится все более процветающей. Россия вступила во Всемирную торговую организацию в 2012 году.В 2020 году население России составляло 146 миллионов человек.

Хронология России

Краткая история Польши

Краткая история Румынии

Краткая история Украины

Краткая история Финляндии

Краткая история Эстонии

Краткая история Москвы

Дом

Последняя редакция 2020 г.

WHKMLA: История России: XVI век

WHKMLA: История России: XVI век

Закат Новгород

Смутное время России, 1598-1613

Россия в XVI веке

К 1533 году Великие князья Московии, то есть ИВАН III., добились ОБЪЕДИНЕНИЯ РОССИЙСКИХ ПОЧВ, то есть тех частей России которые не входили в состав Великого княжества Литовского. Эти области, веками отделенные от остальной России, превратятся в Беларусь и Украина соответственно.
С парализацией традиционных политических центров, таких как Киев (Литовский) и Новгород (длительный упадок), Москва стала новым центр России. Политическим центром России был КРЕМЛЬ, дворец великих князей. В 1547 году ИВАН IV., названный THE УЖАСНЫЙ, принял титул ЦАРЬ ВСЕХ РУССКИХ, титул, который требовал господства над русскими православными подданными Литвы. Он продолжил экспансивную политику, вторгшись в Ливонию (1558-1582) и Литву, где русские смогли захватить и удержать ПОЛОК (1563-1579). Смоленск и Северию уже отвоевал у Литвы предшественник Ивана Василий III.
Россия при Иване IV также значительно расширилась на восток, приобретя Казанское (1552 г.), Астраханское (1556 г.) и Сибирское ханства. (1584).
Иван Грозный умер в 1584 году. При его преемнике в 1589 году МОСКОВСКИЙ МЕТРОПОЛИТ принял титул ПАТРИАРХА ВСЕХ РУССКИЕ. Московский митрополит как глава православных христиан, проживающих в Литве, был слишком большим для Польши-Литвы брать. Они организовали, частично успешно, Брестскую церковную унию (1596 г.).

Московские князья и великие князья, 1505-1598

1505-1533 1533-1584 1584-1598

Василий III. Иван IV., Царь с 1547 г. Федор I.

ССЫЛКА

Возвышение Московии , в: Джон Ченнон и Роберт Хадсон, Пингвин исторический атлас России, Лондон: Penguin 1995, стр.36-37

Лучшие книги о дореволюционной России

С чего начать?

Я выбрал пять книг, которые позволяют английскому читателю составить представление о том, что такое русский, и все они упакованы в увлекательной форме.Первый называется Rerum Moscoviticarum Commentarii, или «Записки о России» на английском языке, и это 1556 год, дни Василия Темного.

Сигизмунд фон Герберштейн

Читать

Если говорить о России в целом, я думаю, что нужно с чего-то начинать, а начинать нельзя в эпоху Просвещения.Итак, автора зовут Сигизмунд фон Герберштейн, и он был послом Австрии в Венеции. Достаточно просвещенный для своего времени — это эпоха Возрождения — он свободный дух, и в итоге он становится послом Габсбургов в Москве, что уже является редкостью. Он путешествует по Польше или по другой географии того времени, и он приезжает в Москву. В то время это даже не называли Россией — это называли Московией, — и Герберштейн проводит там годы и годы и пишет эту книгу. Также у него есть агенты, путешествующие по всей России и вплоть до Сибири, и он рассказывает вам всю историю и географию страны.Я считаю, что книга великолепна. Прежде всего, он дает вам полное, красочное, западное представление о жизни в Москве. И он дает вам, пожалуй, лучшую картину России XVI века.

Это были мемуары или отчет для отправки домой?

Я уверен, что он отправлял отчеты домой, как любой посол, но его заметки стали этой книгой, которая мгновенно стала бестселлером, потому что в те дни о России знали очень мало. На самом деле, если вы говорите о 16 веке, большинство книг было «как делать», вы знаете: как ухаживать за своим садом, ухаживать за коровой или что-то еще; мир испытывал огромное любопытство.Поэтому он опубликовал его в 1549 году в Вене, и это был один из первых историко-географических бестселлеров в Европе, перепечатанный на всех возможных языках: латыни, немецком, итальянском. И это прекрасно. Вдобавок он довольно нейтрален и дружелюбен — он не принимает чью-либо сторону, это не похоже на дипломатическую книгу. И для того, чтобы понять русский национальный характер, я думаю, это ключевая книга. Потому что, когда читаешь это, создается впечатление, что времена Василия Темного были такой же, как сейчас Россия.

Какое у него представление о национальном характере?

Приведу пример: у него есть какой-то соседский друг, русский дворянин, по русским меркам того времени человек просвещенный.Сосед даже однажды побывал в Литве, поэтому он полон прекрасных идей и «демократичен», как вы бы сейчас это назвали. И он умирает, этот сосед. И у него было триста или четыреста человек, работающих в качестве его домашнего персонала. Все они были крепостными, они были порабощены — это настоящие пиковые дни порабощения в России. А этот сосед по завещанию отпускает своих рабов, говорит, что все они свободные люди, что это его дар, и они тоже получают деньги. И тогда Герберштейн говорит: знаете, произошло самое удивительное.Они праздновали и пили одну неделю без перерыва, 24 часа в сутки, а затем все вместе пошли и добровольно продались кому-то другому. Через неделю они продались, получили больше денег и напились. И он говорит: этого я не понимаю. Потому что Герберштейн свободолюбив — он очень дружелюбен по отношению к России, но не может понять, как люди предпочитают быть рабами. В любом случае, если вам нужно с чего-то начать, это фантастическая книга. Это не сложно читать, и это очень интересно.Вы почувствуете это: атмосфера москвичей, досовременная Россия. Это корень всего, что выяснится позже.

Саймон Себаг Монтефиоре

Читать

Ваша следующая книга?

Мы переходим в эпоху Просвещения: очень хорошая, хорошо написанная книга Саймона Себага Монтефиоре, и она называется «Жизнь Потемкина».Итак, что у нас есть? У нас были реформы Петра Великого, прорубившие его «окно в Европу», затем — и XVIII век является решающим — Россия встречает Просвещение. К власти приходит Екатерина Великая, и именно здесь, я думаю, происходит самая большая революция с точки зрения цивилизации страны. У нее большой двор, частью которого был Вольтер, а также Потемкин, и это замечательная книга об этих временах и днях: очень занимательная, информативная, приятная, и это очень важный период, когда Россия стала великой державой. .Книга представляет собой биографию князя Потемкина, одного из величайших персонажей эпохи Просвещения, получившего международное признание. Вы встретите всех самых интересных людей той эпохи: от австрийского императора Йозефа до принца де Линь — все они персонажи этой книги, и это уже не московская Россия, это что-то преобразованное.

Кто был Потемкин? Откуда он взялся?

Он был одним из преторианской гвардии Екатерины, я думаю, и стал фаворитом.Фактически он был мужем Екатерины. Скорее всего, они поженились тайно, и он стал министром и человеком, который управлял Россией вместе с ней: который расширил Россию на весь Восток — Украину, Крым — и построил 140 городов, я думаю, и сделал Россию великой и славной, а Россию мы уже знаю. XIX век с его великой литературой — Толстой, Пушкин, Гоголь — все это происходит из этих либеральных, в некотором роде либеральных времен Потемкина, Екатерины, Вольтера и Просвещения, так что, безусловно, стоит прочитать.Книга о великом коктейле России и эпохи Просвещения, смешивающем Екатерину Великую в роли бармена.

Далее?

Далее мы переходим к «Войне и миру». Который выходит из Потемкина и Екатерины. Не знаю, насколько это объективно. Это замечательная книга о первой четверти — она ​​заканчивается, я думаю, незадолго до восстания декабристов 1825 года, то есть сразу после Венского конгресса — первых 20 или 30 лет России в 19 веке.Велосипед изобретать необязательно, он есть: это «Война и мир». Речь идет о том, как Россия выиграла наполеоновские войны и попала в первый ряд стран, занимавшихся европейской историей. Действие происходит на пике русской культуры, в эпоху Пушкина, создавшего современный русский язык. Это пик. Высокий модерн, золотой век русской истории, литературы, духа, мысли, свободы и так далее. Может исторически не очень точно, но гениально, гениально, здорово. Толстой изобрел, наверное, 90 процентов этой России во время наполеоновских войн и после них.Но это придает аромат, неважно, правдив ли он исторически или нет — вкус, атмосфера присутствуют. Единственное, что я бы посоветовал современным читателям, — это пропустить все те части, которые полностью отделены от других частей книги, где Толстой философствует о роли личности в истории. Это, может быть, 15 процентов книги, в отдельных главах, и я определенно рекомендую пропустить их, потому что они сегодня неинтересны.

Ваша следующая книга?

Сделаем Обломова.Опять же, это классика, поэтому я не буду комментировать историю. Но чтобы понять это, допустим, это, с моей точки зрения, одна из лучших книг, в которой чувствуется то, что называется «русской душой». Ленивый помещик Обломов против своего друга, очень порядочного, милого русско-немецкого парня Штольца. И это вся история бессилия Обломова, славяно-русского характера. Если вы хотите провести жизнь где-нибудь на острове, я бы предпочел Обломова, чем многих других людей: он замечательный, но не занудный.Я бы сказал, что эта книга — ключ к большому отсеку русского сердца или персонажа. Лень Обломова и его бессилие что-либо делать в сочетании с лучшими намерениями и чудеснейшей душой, сердцем и разумом — это типично русские. Это сложное сочетание, но оно во многом объясняет русский национальный характер.

А демоны?

Книгу нельзя пересказывать, но она о России и о том, что из этого выходит.Это хаос политики, морали и религии в конце имперского периода, отраженный в этом мистическом русском национальном характере. Это звучит глупо, но в русской душе есть некое мистическое качество.

Хаос идет извне?

Не обязательно. Многое из этого исходит извне, Достоевский тоже не был беспристрастным, но для меня в этой книге он исходит изнутри. Это все доморощенное. Это странная смесь христианства, промышленной революции и русского национального характера.Но это также и о России ХХ века. Дело в том, что грядет. Все, о чем мы говорили со времен Василия Темного, эпохи Просвещения 18 века, Пушкина, Гоголя, Лермонтова, золотого века русской культуры: все это завершается в Демонах. Бесы — это будущее России. Речь идет о том, что произошло, и о том, что будет с российской интеллигенцией и дворянством. Он дает вам ощущение зарождающейся России 20-го века со всеми ее взлетами и падениями: литература, ужасы, ужасы, революции, кровопролитие, вершины, глубины — вы уже это чувствуете.Вы чувствуете его запах и пробуете в «Демонах». Вдобавок ко всему, для хорошего читателя это чрезвычайно интересно и ужасающе. Думаю, это хорошая книга, чтобы завершить имперский период.

Five Books стремится обновлять свои рекомендации по книгам и интервью. Если вы участвуете в интервью и хотите обновить свой выбор книг (или даже то, что вы о них говорите), напишите нам по адресу editor @ fivebooks.com

Интервью Five Books стоит дорого. Если вам понравилось это интервью, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.

Крестьяне в России XVI века

Примечание : Эта статья была взята из более крупной работы, находящейся в открытом доступе, и опубликована здесь из-за ее исторической ценности.Он может содержать устаревшие идеи и формулировки, которые не отражают мнения и убеждения TOTA.

«Крестьяне» из Иван Грозный Казимира Валишевского, 1904.

История, которую я должен здесь рассказать, печальна. В детстве я видел последние дни режима, который в этой скромной сфере ушел из России лишь немногим менее полувека назад, а эмансипация 1861 года тогда рассматривалась как запоздалый акт справедливости и политического мудрость. Но на самом деле это была преждевременная и поспешная мера, так как положение, в котором она закончилась, длилось всего два с половиной века.В отличие от того, что происходило в любой другой европейской стране, крепостное право современной России было не болезненным наследием варварской эпохи, а новым фактом, совпавшим с вступлением страны на путь европейской цивилизации, и противоречивыми последствиями этого периода. определенная мера этой новой фазы национального существования.

Это несомненный парадокс. Ближе к концу шестнадцатого века, когда в каждой европейской стране, и даже поблизости, в Польше, личные связи между сельскохозяйственным населением и землевладельцами рвались или ослабевали, во всяком случае, под действием новых социальных и общественных отношений. По экономическим законам, реформировавшим старый феодальный мир, Россия умудряется выковать целиком те самые цепи, которых до сих пор не существовало в ее границах!

До этого периода большинство крестьян, живших на землях, завоеванных или возвращенных русскими колониями на северо-западе, были теоретически свободны, во всяком случае, социальное положение класса даже несколько улучшилось.Эти крестьяне, которых когда-то называли smerdi — имя, указывающее на презрение, если не позор — ( smerdit , неприятно пахнуть), теперь были известны под другим родовым названием, которое, хотя и свидетельствовало об отсутствии корпоративной дифференциации, всегда являлось Своеобразие социальных элементов их страны явно указывает на подъем социальной шкалы. Будь то городские или сельские жители, возделывающие землю или занимающиеся другими занятиями, всех их просто называли крещаниэ (христианами).

Они составляли контингент сельскохозяйственных или промышленных рабочих.Как земледельцы, независимо от того, обрабатывают ли они свою землю или землю, принадлежащую другому, их время и их труд были их собственными. В первом случае они могли свободно распоряжаться своей собственностью при условии, что они платили налоги, взимаемые государством или их собственной коммуной. Во втором случае, будь то фермеры-арендаторы или мета-слои, они платили за использование земли в соответствии с очень разными положениями их соглашений с собственниками. Это зависело от местных обычаев, стоимости земли и особенно от характера ее судебного владения.

Земля называлась «белой», не облагаемой налогом государством, или «черной», то есть облагаемой налогом. Первая категория принадлежала к vottchiny и pomiéstia, вторая — к двору или к самим крестьянам. Церковные земли могут принадлежать к любой категории в зависимости от уступок, предоставленных духовенству, или сделанных ими приобретений.

Сдача в аренду метаданных на период севооборота — три года — или даже дольше, была обычным явлением, особенно на севере и в центре страны, и те, кто их держал, в целом жили лучше, чем их соседи.

Другие соглашения налагали на фермера обязательства, похожие на обязательства английского свемана, такие как рубить дрова и приносить их в поместье, а также платить определенные штрафы, во многом аналогичные французским формэриджам, когда его дочери выходили замуж.

Было также принято, что на Рождество и Пасху и в некоторые другие торжественные праздники арендатор дарил своему домовладельцу определенные подарки. Эти особые сборы носили название barcht-china (работа господина), или izdiélié (работа), или boïarskoie diélo (работа господина).Они предвещают насильственную службу, увы, скоро! быть законом крепостного права. Но в этот период их определенная и общая причина кроется в запасах денег, инвентаря и семян, часто получаемых фермером от своего землевладельца, и в процентах, по которым он таким образом возвращается.

Относительная важность этих сборов сильно различается, и установить их размер довольно сложно. В центральных губерниях к середине XVI века рента обья или vyt — от пяти до шести diéssiatines — достигала двух-трех рублей.Но очень часто плата оплачивалась трудом, например, арендатор обья был обязан обрабатывать полторы или полторы в пользу домовладельца. И, кроме того, мы должны рассчитать стоимость рубля на тот период. Судя по цене на кукурузу, она составляла около 100 рублей нашей монеты, но это кажется сомнительным подсчетом.

На «черных» землях, принадлежащих государству, эти налоги были заменены пошлинами и принудительной повинной, которые иногда достигают аналогичной величины, но в целом были менее тяжелыми.На «черных» или «белых» землях, принадлежащих церкви, расходы, связанные с обработкой земли, также, как правило, были значительно меньше.

Арендатор, где бы он ни находился, мог отказаться от своей аренды, когда он рассчитался со своим арендодателем, и арендодатель имел право ввести нового арендатора, как только истек срок аренды старого. Чрезвычайная подвижность народного существования — универсальная особенность, наследственная и подчеркнутая в этот период, делала эти миграции частым явлением.Однако с пятнадцатого века экономические потребности привели к некоторому изменению этой свободы с обеих сторон. Прежде всего возник обычай, согласно которому ни один землевладелец не пользовался своими правами во время сбора урожая, в момент, когда ни один крестьянин не мог мечтать воспользоваться своими правами. К этому привел Иван III. установить период в четырнадцать дней сразу после Дня Святого Георгия (24 ноября) для отказа от аренды и закрытия счетов у домовладельцев; и в свое время уходящий арендатор дополнительно заплатил за свое право на жилище ( pojiloié ) сумму, варьирующуюся в зависимости от стоимости занимаемой земли от пятидесяти шести копеек до одного рубля шести копеек.

Таков был закон. На практике, как можно представить, было возможно множество уклонений. Поскольку рабочей силы было мало и она была востребована повсюду, собственники переманивали фермеров от одной собственности к другой, точно так же, как монархи, высматривая «слуг». Часто случались насильственные похищения. Назывались они svoz . Также часто под разными предлогами уходящих арендаторов призывали платить больше, чем они должны, и, таким образом, задерживали. Тем не менее, свобода, даже такая скованная и ограниченная, по-прежнему оставалась свободой.Крестьянин был тяжелым бременем с учетом налогов, взимаемых с помещика и его коммуны, дополнительных судебных издержек и постоянно растущих налогов. Г-н Рожков в своей книге «Русское сельское хозяйство в шестнадцатом веке» (1899, с. 244) подсчитал, что крестьянин в северных провинциях возвращал помещику половину зерновых продуктов своего хозяйства, и что другая половина почти не кормила себя и свою семью в течение шести месяцев. Скотоводство и некоторые мелкие производства позволили ему сводить концы с концами, но только этого.Он был очень беден, но, подобно старому англосаксонскому ceorl или немецкому Markgenosse , он в какой-то степени оставался равным с судебной и административной точки зрения boïar , купцу, и церковник. Суды были открыты для него, как и для других, и равенство в этом отношении было таким, что в споре между людьми разных рангов, подчиняющихся в силу своего положения разным юрисдикциям, крестьянин, как и любой другой субъект Империи, имел право выбирать своих судей.

В пределах его собственной коммуны, будь то сельская или городская, он пользовался определенной административной автономией, которая подверглась испытанию сообразительностью совсем недавних историков, и природу которой я должен указать более точно, когда я перейду к более подробному исследованию. организация страны.

Наконец, как я только что напомнил своим читателям, не все эти крестьяне были земледельцами. Документы того периода часто делят их на два класса: чернорабочие ( pakhatnyié ) и сельские жители ( dereviénskiié ).Что это за сельчане, которые не копают? В этой категории мы находим мужчин, зарегистрированных как мельники, портные, сапожники. Здесь снова проявляется то отсутствие корпоративного духа, то смешение социальных атомов, которое, за исключением Церкви и даже там, где нам вскоре придется вернуться к предмету, держит национальную организацию в стадии контуров. Если многие сельские крестьяне не возделывают землю, то в городах живет много земледельцев.

В сельской местности крестьяне этой первой категории часто, хотя этот факт оспаривается (см. «Взгляд на историю сельского населения в России» мсье Дяхонова, 1889, с.209, и «Судебные древности» Сергиеевича, 1903, iii., 133 и т. Д.), Принадлежали к таинственному сословию бобыли , безземельных крестьян, иногда земледельцев, но не за свой счет, и в этом случае сельскохозяйственных рабочих. , но нередко торговцы, а чаще всего просто бродяги, терялись в массе разбойников всякого рода, казаков, бродячих фокусников, нищих и воров. Ошибаются те, кто отличал бы их от tiaglyié — квалифицированных крестьян.За исключением земель, пользующихся временной или бессрочной, но всегда исключительной свободой в силу специальных уставов, tiaglo (от tianout , тянуть, тащить груз) является универсальным правилом того периода. Каждый платит так или иначе, везде и за все, и бобыли , которые платят налоги или сборы с домов, в которых они живут, или с профессии, которой они занимаются, не являются исключением. Они ничего не должны за землю, которую обрабатывают, потому что они обрабатывают землю для других, и в этом единственное отличие между ними и обычным земледельцем.

Независимо от того, навязано им каким-то несчастьем или принято добровольно, ничто не связывает их с этим сравнительно унизительным условием жизни. Они всегда могут уйти, как только найдут для этого средства, и снова разделить общие права. В шестнадцатом веке доля бобыли в сельской местности составляла от 4,2 до 41,6%, самый низкий процент приходился на земли, принадлежащие монастырским учреждениям. В следующем столетии, под влиянием суматохи, в которую споры о наследстве Грозного привели страну, эти цифры будут сильно расстроены.

При все более и более плавающем населении одни или почти одни монастыри сохранят постоянный запас рабочей силы, поселив большую часть этих бобыли вместе с другим классом неквалифицированных крестьян, «детьми монастырей» ( monastyrskïīé diétiénychy ), в своих деревнях и деревнях. Эти последние были крестьянами низшего сословия, но свободными сами по себе ?, а вовсе не крепостными. Неужели не было крепостных в этой стране, которая до середины XIX века была последним оплотом европейского крепостничества? Да, в самом деле.Но в XVI веке они составляли почти незаметный элемент в массе населения.

Валишевский, Казимеж. Иван Грозный. Перевод Мэри Лойд, Уильям Хайнеманн, 1904 г.

Жизнь в царской России

Царская тайная полиция

В конце 19 века в России-матушке произошли большие перемены. Наконец-то наступила промышленная революция. Только через 100 лет после того, как это началось в других европейских странах, но кто считает? Тысячи бедняков стекались в города в поисках фабричной работы.И, как и в других индустриальных странах, начал формироваться новый средний класс образованных профессионалов, которые считали Россию отсталой страной, безнадежно застрявшей в средневековье.

Эти либеральные мыслители, недавно получившие образование в ведущих университетах Европы, были вдохновлены жизнью во Франции, Германии и Великобритании. Вернувшись домой, они организовали тайные политические клубы, чтобы обсуждать незаконные темы, такие как демократия, социализм, профсоюзы и свобода прессы, все время зная, что страшная царская тайная полиция — Охарна — может ворваться в любой момент и сослать их в Сибирь за измену.Несмотря на эту угрозу или, возможно, из-за нее революция витала в воздухе на рубеже 20-го века.

Действующие секретные печатные машины, различные революционные группы печатали брошюры о том, что они считали лучшим будущим для России. Некоторые из этих групп выступали за умеренные изменения, которые превратили бы автократическое государство в России в более мягкую, более мягкую конституционную монархию. Другие придерживались более радикальных взглядов, призывающих к социализму и полному свержению царя.Некоторые хотели добиться перемен мирным путем, другие использовали терроризм для распространения своих идей. Для царя Николая все эти группы были угрозой его династии Романовых и традиционным укладам России.

Николай отвечал на любую угрозу своему правлению так же, как и его отец Александр III, — напрягая своих противников. Когда рабочие устраивали забастовки в знак протеста против своих ужасных условий жизни, царь, подстрекаемый своей женой Александрой, посылал полицию, чтобы подавить забастовщиков.Для искоренения революционеров были посланы агенты охраны, которые разместили шпионов в университетах и ​​кофейнях, где тусовались эти молодые либералы.

Но реформаторы знали, что в одиночку им не изменить Россию. Средний класс был новым явлением в России и составлял менее 5% населения. Истинная власть России принадлежала более чем 100 миллионам крестьян, которые трудились на небольших участках земли в условиях крайней нищеты и нищеты. Проблема заключалась в том, что большинство этих крестьян были фермерами, которые не интересовались политикой и, будучи неграмотными, не могли читать революционную литературу, даже если бы хотели.Либералы уехали в деревню, чтобы учить крестьян читать и писать и рассказывать им о том, насколько действительно отсталой была Россия. Большинство крестьян понятия не имели, какова жизнь за пределами России, большинство из них никогда не выезжали за пределы своих деревень — и вплоть до конца 1800-х годов это было незаконно.

Знакомство с крестьянами

Теперь вернемся к царю Николаю. Оль Ники был нерешительным парнем, который прислушивался к советам своей волевой жены-немки, царицы Александры, которая не раз убеждала его отвечать на протесты грубой силой.Он также слушал дворян, которые были оторваны от реальности повседневной жизни в России. Например, в 1905 году страна переживала серьезные политические протесты.

95% населения России составляли бедные крестьяне, у которых не было земли, но они платили высокую ренту помещикам страны. Большинство из этих помещиков случайно оказались членами королевской семьи. Жизнь крестьянина была тяжелой. Русские крестьяне жили в деревнях, отрезанных от остального мира.Деревни представляли собой не что иное, как скопление глиняных хижин вдоль главной дороги, где неграмотные крестьяне обрабатывали землю, чтобы хранить еду на столе и платить арендную плату богатым землевладельцам. Россия была феодальным посмешищем. В то время как остальная часть Европы уже давно отказалась от этого средневекового образа жизни, российские лидеры мало что сделали для того, чтобы перенести страну в ХХ век.

У русских крестьян была еще одна альтернатива унылой жизни арендатора. Они также могли переехать в город, чтобы найти работу на одной из многих жалких фабрик, которые возникали по всей России.Заводская система пришла в Россию на 100 лет позже, чем где-либо еще в Европе.

Часы были долгими. По российскому законодательству рабочих нельзя было заставить работать более 11 с половиной часов в день, но большинство заводских боссов проигнорировали это, и полицию легко подкупить, чтобы они смотрели в другую сторону. Заработная плата была очень низкой.

Фабрики были грязными, темными и опасными. Рабочим было предоставлено бесплатное жилье, но условия в этих бараках были настолько ужасными, что многоквартирный дом в Нью-Йорке выглядел как комната в отеле Ritz.Каждая комната была не чем иным, как длинным складом, где каждая семья жила в комнате, разделенной обшарпанным куском ткани. Каждая «комната» была достаточно большой, чтобы вместить двухъярусную кровать, которая часто соприкасалась с соседней.

Как и на любой другой работе, тип начальника может иметь решающее значение. Некоторые владельцы фабрик проявили щедрость и бесплатно предоставили своим рабочим больницы и кухни. Но опять же, мы говорим о базовом лечении, ребята. За этими простыми деревянными сооружениями часто приходилось ухаживать за ними.В продовольственных бараках подавали простое тушеное мясо и хлеб, настолько простые, что заставляли вас радоваться за еду в школьной столовой.

Революция 1905 года

Вместо того, чтобы пытаться осуществить изменения, которых требовали люди, Николай решил, что стране ДЕЙСТВИТЕЛЬНО нужна война для поднятия морального духа. Итак, в 1905 году, в разгар экономического кризиса, Россия решила пойти на войну. Нападая на Японию над некоторыми островами в северной части Тихого океана, царь рассчитывал на легкую победу.Конфликт, известный как русско-японская война, ко всеобщему удивлению стал унизительным ударом для России.

К простым людям, уже в плохом настроении, присоединились солдаты, возвращавшиеся домой в унижении. Устав от низкой заработной платы, плохих жилищных условий и суровых законов, фабричные рабочие объявили забастовку. Сильно холодным январским утром 1905 года триста тысяч демонстрантов прошли маршем к Зимнему дворцу в столице Санкт-Петербурга, где, как им сказали, царь выслушает их жалобы.Во главе с отцом Гапоном, православным священником, протестующие несли портреты царя и скандировали «Боже, царя храни». Народ верил, что царь любит их, и просто не знал, что происходит. Людей предстояла горькая проверка реальности.

Неизвестно протестующим, королевская семья бежала в один из своих других дворцов и приказала полиции разогнать демонстрантов силой в случае необходимости. Однако некоторые нервные военные испугались, увидев приближающуюся огромную толпу мужчин, женщин и детей.Солдатам было приказано открыть огонь по безоружной толпе, которая в ужасе бежала. Отец Гапон заранее позаботился о том, чтобы каждого протестующего обыскали на предмет оружия. Никто не знает, сколько человек погибло в день, известный теперь как Кровавое воскресенье. В правительственных отчетах говорится 96; революционеры заявили цифру, близкую к 1000.

Кровавая воскресная резня

Последствия Кровавого воскресенья были огромными. Вера народа в своего царя была окончательно поколеблена; «Боже, царя храни» сменились гневными возгласами «Царь нам не поможет».Количество террористических атак резко возросло. В 1905 году было убито более полутора тысяч правительственных чиновников. Ленин был очень доволен новостями из России. Он призвал своих последователей активизировать атаки. Даже солдаты начали сочувствовать народу, присоединившись к забастовкам. Но это только 1905 год; у нас есть еще двенадцать лет забастовок и протестов, прежде чем начнется настоящая революция.

Кровавая резня в воскресенье стала чем-то вроде кошмара по связям с общественностью, мягко говоря.Царь и вся концепция абсолютной монархии падали быстрее, чем метель в Москве. Николай II издал Октябрьский манифест, в котором согласился с первой писаной конституцией России и (неохотно) уступил часть своих полномочий Думе. Он даже согласился ослабить ограничения на свободу слова, прессы и профсоюзов. Дума должна была стать российской версией парламента, члены которого избирались народом. Но Дума была далека от демократизма. Большинство ее членов происходили из аристократии и стремились издавать законы, которые отдавали предпочтение их собственным желаниям и потребностям, а не большинству людей.

Но царь не собирался отдавать власть народу. Он был старомодным автократом, который искренне верил, что Бог поставил его во главе. Как только протестующие вернулись к работе, царь Николай распустил Думу и отказался реформировать ненавистные законы о цензуре. Руководители забастовок, многие из которых, как Ленин и Троцкий, сыграли свою роль в революции 1917 года, были схвачены, избиты и сосланы в Сибирь.

Февральская революция

Все началось 23 февраля 1917 года, в Международный женский день, когда 90 000 петроградских текстильщиков вышли с работы и скандировали «Мы хотим хлеба».На следующий день к забастовке присоединились и другие рабочие завода. Для подавления ударов были вызваны войска, но солдаты отказались подчиняться приказам и стрелять в толпу. Забастовки продолжали увеличиваться до сотен тысяч. Тогда три дня марта превратят забастовки в полномасштабную революцию.

8 марта 1917 года десятки тысяч людей прошли по улицам Петрограда с лозунгами «дай нам хлеба», «долой царя» и «долой войну». К следующему дню толпа увеличилась до более чем ста тысяч человек, поскольку рабочие, моряки и солдаты присоединились к демонстрациям.Были разграблены витрины и пекарни, а несколько полицейских подверглись нападению.

На следующий день толпа стала еще смелее, и государственные учреждения стали объектом нападений. 9 марта Николай запретил все публичные собрания и собрания, но без особого эффекта. Председатель Думы направил царю телеграмму с призывом к немедленным действиям. Царь ответил простым посланием: распустить Думу! На этот раз Дума отказалась распускаться. После того, как российские солдаты отказались стрелять в протестующих, стало ясно, что царь потерял контроль.С каждым днем ​​на улицы всех крупных городов России выходило все больше и больше протестующих. Сообщалось о грабежах, но удивительно, что люди ходили по своим делам, ходили по магазинам или на работу, как будто ничего необычного.

13 марта тысячи простых солдат не подчинялись приказам и начали присоединяться к протестующим на улицах. Позже в тот же день над Зимним дворцом развевалось красное революционное знамя. В тот день Николай II дал слово, что отрекся от престола.300-летнего правления Романовых больше не было. По всей стране люди праздновали революцию, закончившуюся таким небольшим кровопролитием. Русские надеялись, что Россия может стать демократической страной. Даже президент США Вудро Вильсон с энтузиазмом встретил известие о русской революции. Экс-царь Николай II и его семья планировали отправиться в Англию как обычные граждане. Однако революционеры поместили их под домашний арест.

Царь ушел, но это не решило проблем, которые имели значение для среднего россиянина.Россия все еще была вовлечена в войну, а немецкие армии давили на нее задницу. Немецкая армия захватила русские войска на Украине и двинулась на Петроград. Во Временном правительстве было слишком много мнений. Консерваторы хотели сохранить Россию как можно ближе к старым порядкам. Либералы хотели сделать Россию демократичной, как и другие европейские страны. Социалисты, подобные большевикам, хотели превратить Россию в коммунистическую утопию, вдохновленную Карлом Марксом, которая избавится от классовых систем и сделает всех равными и свободными.

В то время была создана неудобная система, в которой Временное правительство во главе с социал-демократами управляло вместе с советами, которые контролировали профсоюзы и многие деревни. Что-то вроде того, как двое братьев и сестер борются из-за использования спальни, которые теперь вынуждены делить ее. Чтобы прояснить одно, слово «советский» (маленькая S) в переводе с русского означает сборка. Советский (большой S) будет относиться к Советскому Союзу, который пришел к власти при большевиках в 1922 году.

Вернемся к истории. После ухода царя во многих деревнях были избраны свои собрания (советы), чтобы поддерживать работу. Многие фабрики, поощряемые социалистами, вытеснили своих владельцев и взяли под свой контроль фабрику через выборные советы. Даже в армии на короткое время были свои советы. Ленин и социалисты издали Приказ No. Тот, который велел солдатам избавиться от своих тиранических офицеров и выбрать доверенных людей, чтобы они возглавили их. По всей стране два правительства боролись за сердца и умы людей.Социал-демократы, которые хотели такой представительной демократии, как Соединенные Штаты, и социалисты, которые хотели сделать Россию первой коммунистической утопией в мире.

Гражданская война в России

В ноябре 1917 года революция превратилась в полномасштабную гражданскую войну. Большевики получали поддержку всего российского общества, обещая землю крестьянам, мир солдатам и пищу рабочим. Большевики назвали свою версию демократии «диктатурой пролетариата».Согласно концепции Ленина, правительство было бы необходимо только до тех пор, пока люди не будут готовы взять свою жизнь в свои руки. Частная собственность, существовавшая при богатых землевладельцах, которые жадно копили так много за счет бедных, будет сметена и заменена крестьянами, которые владели землей коллективно. В соответствии с этой новой коммунистической утопией простым солдатам будет предоставлен контроль над армией, а рабочим будет предоставлен контроль над заводами, крестьянам будут принадлежать поля. Никто не будет лучше, чем кто-либо другой.

Революция, которая так мирно закончилась весной, к зиме превратилась в кошмар. С 1918 по 1922 год в России была открытая гражданская война, поскольку большевики («красные») стремились расширить свой контроль над всей страной. Тех, кто противился большевистскому захвату власти, называли «белыми», хотя «белые» могли означать кого угодно из меньшевиков или даже тех, кто поддерживал возвращение к царской власти. Единственное, что объединяло белых, это то, что они ненавидели большевиков.Когда пришли результаты ноябрьских выборов, большевики получили менее 25% мест в Думе. Ленин, не допуская такой мелочи, как голосование, приказал Красной гвардии не допускать избранных представителей в Таврический дворец, где заседала Дума. Демократия в России продлилась всего один день и не вернется до 1991 года.

С 1918 по 1922 год по всей России распространилось царство террора, известное как Великий страх.Красная Армия, возглавляемая Львом Троцким, набирала для борьбы рабочих и солдат, лояльных коммунистам, но ей требовались обученные офицеры, чтобы превратить эту разношерстную группу в эффективную боевую машину. Большинство генералов были лояльны к белым, поэтому Троцкий использовал похищение людей как инструмент вербовки. Семьи офицеров были заложниками, чтобы эти люди оставались верными делу красных. Где бы красные ни добивались контроля, за ними следовала их армия тайной полиции — ЧК, — которая была более жестокой, чем когда-либо была царская полиция.

Тысячи были схвачены и расстреляны, если их даже заподозрили в лояльности белым. По некоторым оценкам, во время гражданской войны ЧК убила 50 тысяч человек. Имущество и продукты были конфискованы для использования Красной Армией, что привело к массовому голоду. На этот раз получил название «Красный террор». Но это было так же плохо, как и белый террор, который осуществляла Белая армия, которая сделала то же самое с подозреваемыми коммунистами. Один из самых пугающих примеров жестокости белых был против евреев.Россия имела жалкую репутацию в отношении терпимости к своим религиозным меньшинствам, а еврейские общины оказались в худшем положении. Многие коммунисты также были евреями, и поэтому еврейские города терроризировали белые, которые считали всех евреев коммунистами. По иронии судьбы коммунисты при Иосифе Сталине хотели терроризировать евреев.

«Ситуация серьезная. Анархия в столице. Правительство парализовано. Транспортировка продуктов питания и топлива в полном беспорядке. Народное недовольство растет. Беспорядочная стрельба на улицах.Некоторые воинские части стреляют друг в друга. Необходимо немедленно приказать лицам, пользующимся доверием страны, сформировать новое правительство. Промедление невозможно. Любая задержка смертельна. Я молю Бога, чтобы в этот час вина не упала на корону ».

Царь Николай под арестом. 1917

Русские« белые »позируют для быстрого фото над телами казненных коммунистических« красных »

Казнь Романовых

22 марта 1917 года царь Николай II стал просто Николаем Александровичем, среднестатистическим гражданином России.Он и его семья были помещены под домашний арест в Александровском дворце, где они продолжали жить комфортной жизнью, а большинство их слуг все еще находились в штате, чтобы заботиться об их нуждах. (тюремная жизнь может быть такой тяжелой). В августе бывшая королевская семья была переведена в особняк бывшего губернатора, чтобы уберечь их от нашествия большевиков. Но когда большевики взяли под свой контроль Петроград и Москву в октябре 1917 года, они взяли на себя заботу о своих романовских узниках.

Избалованные патриархи были переселены в более скромное место (известное как Дом особого назначения) к востоку от Уральских гор, в город Икетерайнберг.Большинство их слуг (кроме врача, повара и личной горничной) были уволены, и теперь ожидалось, что семья будет питаться по нормативам, как и вся остальная Россия.

Под надзором Красной гвардии над Романовыми издевались. Некоторые солдаты даже рисовали на заборе непристойные картинки, чтобы смутить их. План состоял в том, чтобы предать царя суду за преступления против человечности. Но так не вышло.

Белая армия со своим союзным Чешским легионом приближалась к городу.Слышался артиллерийский огонь, обрушившийся на расположенные поблизости красноармейцы. Советское командование в Москве приняло поспешное решение расстрелять семью, а не позволить ей попасть в руки врага. Мало ли красные знали, что Романовы не были причиной того, что белые оказались в Екатеринберге, а скорее их миссия заключалась в обеспечении контроля над Транссибирской магистралью. Тем не менее, повторный захват Романовых стал бы для красных катастрофой. Королевская семья могла бы поднять боевой дух белых, но, что еще хуже, они могли бы убедить другие европейские страны присоединиться к войне против коммунистов.В этот момент никто не был уверен, что с ними стало.

Около полуночи 16 июля 1918 года семейному врачу приказали разбудить Романовых и перенести их в подвал «для большей безопасности». Семью из семи человек вместе с тремя слугами и семейной собакой Джемми согнали в маленькую камеру и велели ждать. Вскоре вошел начальник дома и прочитал объявление:

.

«Николай Александрович, в связи с тем, что ваши родственники продолжают нападение на Советскую Россию, Уральский исполнительный комитет постановил вас казнить.. ’

Тем не менее, повторный захват Романовых был бы, если бы Царь сказал свои последние слова: «Что?» и был казнен. Он, его жена, сын и слуги умерли мгновенно от пули в сердце. Это было сделано для предотвращения потери слишком большого количества крови. Не упали четыре дочери Романовых: Татьяна, Ольга, Мария и Анастасия. На самом деле пули отскакивали от них искрами. Солдаты были сбиты с толку, но продолжали стрелять, пока девушки наконец не упали. В их платья было вшито более фунта драгоценных камней, которые защищали их от первого выстрела.Даже тела были злобно заколоты штыками, чтобы убедиться, что все мертвы. Даже собаку зарезали.

Затем тела погрузили в грузовик и увезли за несколько миль в сибирский лес по Коптяковской дороге. Трупы облили кислотой, чтобы обезобразить их. Сожгли, а затем похоронили в безымянной могиле. После распада СССР в 1991 году тела были эксгумированы и перезахоронены в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.

Россия и Московское государство — Возрождение и Реформация

Доступен ряд прекрасных общих трактовок Руси 15-17 веков, хотя они различаются в зависимости от периода, который они охватывают, и акцентов, которые они придают долгосрочным тенденциям. события и крупные личности.Crummey 1987, пожалуй, самая доступная из этих работ, начиная с правления Великого Князя Юрия Данииловича (годы правления 1304–1325), первого великого князя Московии, и заканчивая избранием на престол царя Михаила Федоровича (годы правления 1613 года). –1645), первый царь из династии Романовых, в 1613 году. Мартин 2007 начинается с основания государства Руси в Новгороде и Киеве в 10 веке и проходит через период правления Ивана IV Грозного (годы правления 1533–1584). ). Три старых произведения остаются очень актуальными: «Соловьев 1976» — обширный и влиятельный рассказ о восточнославянской истории от ее истоков в IX веке до XVIII века; В томах 4–6 из Очерки истории СССР (Дружинин 1953–1958) дается высококвалифицированная хронологическая, междисциплинарная и советская оценка всего периода; а Карамзин 1988–1989 начинает свою элегантную литературную трактовку с истоков истории Руси и продолжается до 1611 года.Две другие работы представляют собой современные и актуальные обзоры: Perrie 2006 делит периоды и темы российской истории между ведущими учеными, причем большая часть ее внимания сосредоточена именно на XIV-XVII веках; и Кинан 1986 делает вдумчивые и драматические выводы о длине и широте российской истории, основываясь на собственном идиосинкразическом понимании автором периода раннего Нового времени. Взятые вместе, эти работы предоставляют не только убедительные и синтетические обзоры рассматриваемых столетий, но также они показывают диапазон эволюционирующих проблем, которые были у историков, пытаясь описать эти столетия с течением времени и сегодня.

Крамми, Роберт О. Образование Московии, 1304–1613 . Лондон: Longman, 1987.

Общий, но всеобъемлющий по объему, этот небольшой том представляет собой удобочитаемое введение в структуру русской истории с 14 по начало 17 веков. Независимо от основных историографических дебатов, книга остается одним из наиболее доступных общих введений на английском языке.

Дружинин Н.М., изд. Очки истории СССР .9 томов. М .: Издательство Академии наук СССР, 1953–1958.

Энциклопедический, хотя и глубоко отпечатанный идеологическими проблемами того времени, когда он был выпущен, этот сборник по-прежнему заслуживает внимания хотя бы потому, что он был написан ведущими советскими учеными середины XX века. Для эпох раннего Нового времени особенно полезны тома 4–6. Однако тома не пронумерованы, поэтому читателям придется искать эти тома по громоздким названиям: Период Феодализма, часть II: XIV – XV вв .; Период Феодализма, конец XV в. — начало XVII в г .; и Период Феодализма, XVII в .

Карамзин Николай Михайлович. История Государства Российского . 4 тт. Москва: «Книга», 1988–1989.

Более древняя, но все еще актуальная общая история России до 1611 года. Хотя текст сейчас может иметь такое же важное влияние на последующую историографию, как и его собственные интерпретационные силы, обширные примечания в нем включают публикации некоторых утраченных источников. или уничтожены после завершения этой работы.Весь текст также можно с успехом читать как элегантный образец современной русской литературной прозы.

Кинан, Эдвард Л., мл. «Московские политические народные обычаи». Российское обозрение 45 (1986): 115–181.

DOI: 10.2307 / 130423

Классический и синтетический анализ глубинных структур московской политической культуры, уделяющий особое внимание 15-17 векам, но расширяющий темы до киевских времен и до Сталина.Утверждает, что корни российской политической культуры можно найти в крестьянской деревне и что родство и согласие, а не классовые конфликты, лучше всего характеризуют политический мир царского двора.

Мартин, Джанет. Средневековая Россия, 980–1584 . 2-е изд. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2007.

DOI: 10.1017 / CBO9780511811074

Несмотря на название, эта работа расширяет свое повествование на ранние века Нового времени, особенно хорошо освещая основные события и события времен правления Василия II, Ивана III, Василия III и Ивана IV ( чье правление охватывает период 1425–1584 гг.).Об аспектах этой работы, касающихся королевской преемственности в Московии, см. Martin 2007, процитированный в разделе «Наследование».

Перри, Морин, изд. Кембриджская история России . Vol. 1, От ранней Руси до 1689 года . Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press, 2006.

Первая из трехтомной книги, эта работа представляет двадцать восемь тематических глав, все, кроме первых пяти, относятся к XIV – XVII векам. Хотя главы этого сборника не заменяют учебника, они вместе дают понятный и доступный обзор проблем, которые в настоящее время привлекают внимание ученых в области ранней восточнославянской истории.

Соловьев Сергей Михайлович. История России с древнейших времен . 35 тт. на сегодняшний день. Галф Бриз, Флорида: Academic International Press, 1976–.

Английский перевод одной из самых значительных общих историй России из когда-либо созданных. Основываясь на лекциях, прочитанных Соловьевым с 1820 по 1879 год на историческом факультете Московского университета, оригинальные двадцать девять томов этого труда с тех пор повлияли на направление русской историографии.Перевод — это постоянный проект, и отдельные тома из запланированных пятидесяти выходят нерегулярно и непоследовательно. Тома с 4 по 25 посвящены 14-17 векам.

Чем накормить слуг в России XVI века — Проект рецептов

Автор Кэролайн Паунси

Русская капуста / Квашеный суп (Щи)
(Wiki Images)

Есть русская пословица, хорошо известная среди историков дореволюционных лет и особенно крестьянских: «Щи и каша — наша еда.Лучше звучит по-русски, где рифмуется: Щи да каша, пища наша. Но на любом из языков он передает основную правду о русской жизни — возможно, даже сегодня, но определенно в прошлом, когда ассортимент продуктов питания был гораздо более узким, а крайняя нищета была более распространенной, чем сейчас. Великолепные блюда русской кухни, котлеты по-киевски и бефстроганов, являются не только относительно недавними изобретениями, но и творениями элиты XIX века. Такие продукты никогда не входили в рацион большинства людей.

Так что и забавно, и немного грустно обратиться к книге Домострой, , книге 16 века по ведению домашнего хозяйства (название буквально означает Структура дома или Постановление дома ), и прочитать прописанные в ней блюда для слуг. :

«Ежедневно прислуги получают ржаной хлеб, щи и тонкую кашу с ветчиной. Иногда бывает густая каша с салом. Это то, что большинство людей подают своим слугам на обед, хотя они меняют меню в зависимости от того, какое мясо доступно.По воскресеньям и в праздничные дни прислуга иногда получает поднос [ пирожки — маленькие пироги, начиненные смесью мяса или овощей, вареных зерен и яиц], желе, блины или другую подобную еду. За ужином едят щи с молоком или кашу ».

Оборот мяса / овощей (Пирожки)
(Wiki Images)
Эти рецепты были на мясные дни. Во время многих постных дней, которые составляли православный календарь, продолжали появляться щи и каша, с рыбой или овощами, а не с мясом, «иногда с бульоном, горохом или супом из репы.Подходящими считались также рыбный суп, гороховая каша, соленые огурцы и овсянка. В обычные дни, во время застолья или поста, слуги пили «пиво второго сорта», которое по воскресеньям и праздникам заменяли элем. Те, кто служил за столом вместе с детьми и бедными родственниками в семье, чувствовали себя лучше, поскольку им разрешалось разделить остатки гораздо более изысканных блюд, подаваемых хозяину и хозяйке дома. Швеям и вышивальщицам, а также приезжающим торговцам разрешалось есть вместе с мастером и хозяйкой.Это действительно было высокой оценкой, когда к этим умелым мастерам и торговцам относились как к подчиненным членам семьи. Это также гарантировало им хорошую еду.

С современной точки зрения все это звучит довольно мрачно и упорядоченно. Легко представить, как вы смотрите на еще одну тарелку капустного супа, сделанного из квашеной капусты зимой, и тихо ворчите — как это делает моя героиня Насан в The Golden Lynx — что если кто-то разрезает ее, они обнаружат, что она зеленая и кудрявая внутри .(Насан — татарка, к тому же ханская дочь, привыкшая к несколько иной еде.)

Но реальный вопрос, который историки должны задать относительно инструкций в Домостроя , заключается в том, выполнял ли кто-нибудь их. Домашние слуги в России XVI века почти без исключения были полными наследственными рабами; простое принятие должности в домашнем хозяйстве приравнивается в глазах закона к продаже себя. Рабство функционировало как своего рода социальное обеспечение, и те, кто покупал домашнюю прислугу, неявно брали на себя ответственность за их содержание.

Несмотря на это, большинство рабов не жили в хозяйствах, где они работали, но поддерживали себя в том жалком жилище, которое они могли себе позволить на скудное содержание, из которого они также должны были обеспечивать себе еду, питье и одежду. . Некоторые прибегали к грабежам и убийствам, чтобы свести концы с концами. Большинство из них обрадовались бы мысли о двух полноценном питании в день с пивом или элем и мясом несколько раз в неделю. В начале 20 века многие крестьяне и члены городской бедноты согласились бы, что такая ситуация представляет собой чистое, неподдельное блаженство.

Иногда щи и каша, доставляемые регулярно и вовремя, все-таки не так уж и плохи.