Хрустальная ночь — это… Что такое Хрустальная ночь?

Хрустальная ночь

Разбитые витрины

Хруста́льная ночь (Ночь разбитых витрин) (нем. (Reichs-)Kristallnacht) — первая массовая акция прямого физического насилия по отношению к евреям на территории Третьего рейха, прошедшая в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года.

Ход событий

Поводом к началу еврейских погромов послужило убийство 7 ноября 1938 в Париже 17-летним польским евреем Гершелем Гриншпаном^[en] советника германского посольства Эрнста фон Рата. Причиной выстрела Г. Грюншпана считается Збонщинский инцидент^[de] (депортация евреев из Польши и Германии)^{[источник не указан 222 дня]}. Гитлер отправил в Париж своего личного врача Карла Брандта^[1], но спасти Эрнста фон Рата не удалось, и 9 ноября в 17:30 он скончался.

В ответ на этот акт в Германии была немедленно организована мощная пропагандистская кампания, а в ночь с 9 на 10 ноября, при поддержке нацистских властей, в десятках городов Германии (включая территорию Австрии и Судетской области) были организованы еврейские погромы.

Результаты

За одну ночь, в основном, гитлеровской молодёжью (гитлерюгенд), был убит 91 еврей, сотни ранены и покалечены, тысячи подверглись унижениям и оскорблениям, около 3,5 тыс. арестованы и отправлены в концентрационные лагеря Заксенхаузен, Бухенвальд и Дахау. В эту же ночь были сожжены или разгромлены 267 синагог, 7,5 тыс. торговых и коммерческих предприятий, сотни жилых домов евреев.^[2] Общий ущерб составил 25 млн рейхсмарок, из которых около 5 млн пришлось на разбитые витрины (отсюда второе название «Хрустальной ночи» — «Ночь разбитых витрин»). Затраты на восстановление ущерба и разбор остатков разрушенных синагог были возложены нацистскими властями на еврейские общины.

Инициаторы

Приказ о всеобщем еврейском погроме был отдан лично Гитлером, при организационном участии Геббельса, Гейдриха и Гиммлера. Есть мнение

[3], что Геббельс и Гиммлер организовали этот погром без ведома Гитлера, и он, узнав об этом, был недоволен и выговаривал им за эту акцию. Однако имперский руководитель прессы Отто Дитрих опровергает эту версию, утверждая, что именно Гитлер был инициатором «хрустальной ночи».^[4] Кроме того, Хайнц Хёне в своей книге «Черный орден СС» утверждает, что «Хрустальная ночь» стала для Гиммлера и Гейдриха полной неожиданностью.^[5]

Хрустальная ночь в искусстве

• События Хрустальной ночи послужили основой части концепции альбома Джона Зорна «Kristallnacht» (1993)^[6][7]

Примечания

Ссылки

См. также

dic.academic.ru

Малоизвестные факты о «Хрустальной ночи»

Все исторические события имеют свои последствия и причины. Практически все что-то да слышали про Холокост, но мало кто знает, с чего все начиналось.

В ночь с 9 по 10 ноября 1938 года на территории Австрии и Германии прошла целая серия еврейских погромов, которые были организованы нацистами. Это была первая массовая акция физического насилия над еврейским народом, проводимая Третьим рейхом. В результате были убиты люди, 30 тысяч отправлены в концлагеря, сожжены дотла сотни синагог, а окна домов и витрины магазинов, содержавшихся евреями, были разбиты. Все улицы были покрыты осколками стекла — отсюда и возникло историческое название «Хрустальной ночи».

Как утверждают историки, полное равнодушие на погром немецкой власти и властей других европейских стран развязало руки фашистам. Тогда официальная пропаганда именовала данные события выражением патриотических чувств немецкого народа. «Хрустальная ночь» стала поворотным пунктом в судьбе всего еврейского народа и прямым последствием самого страшного преступления в истории мира – Холокоста, в результате которого было уничтожено 6 миллионов евреев.

Представляем вашему вниманию 15 малоизвестных фактов о «Хрустальной ночи», которые вы не найдете ни в одном учебнике по истории.

15 фактов о «Хрустальной ночи»

1. Почему разразился погром в ту роковую ночь? Официальная история почему-то не упоминает причину, которая вызвала такую атаку на евреев. Вообще, мнения публицистов о данном событии крайне противоречивы.

В конце октября было организовано массовое насильственное выдворение польских евреев из Германии. В то же самое время правительство Польши депортировало в Германию немецких евреев. 29 октября перетасовка еврейских популяций остановилась, депортации были прекращены.

Среди евреев, которых выслали из Германии, была семья Гершеля Фейбель Гриншпана. Это 17-летний юноша, который жил в Париже. Случившиеся события дальше освещаются очень некорректно. 7 ноября (обратите внимание на дату!) Гершель в ярости от депортации всей его семьи пришел в посольство Германии и выстрелил в дипломата Эрнста фон Рата. 9 ноября он скончался. Это и стало официальным поводом для разгрома зданий, принадлежавших евреям.

2. Кто отдал приказ? После «Хрустальной ночи» ходила легенда, будто рейхсфюрер Гиммлер совместно с Геббельсом организовали погром, не сказав об этом Гитлеру. Узнав об этом, он якобы очень разозлился и строго отчитал их. Однако имперский руководитель прессы Отто Дитрих, который близко работал с Гитлером, решительно опровергает данную версию и утверждает, что инициатором акции против евреев был именно фюрер.

3. Деньги превыше всего. Перед тем, как устроить погром, штурмовым отрядам был отдан такой приказ: «Сжечь синагоги. Разрушить все еврейские магазины. После выставить посты и позаботиться о том, чтобы материальные ценности не были расхищены». Погромщики врывались в дома, избивали людей, насиловали, грабили, убивали, вселяли страх в евреев, а власть в это время заботилась о «материальных ценностях».

4. Экскурсия по руинам. После погрома еврейских мужчин заставили идти по улицам под стражей СС и смотреть на оскверненные и разрушенные останки синагог. За этой процессией наблюдали тысячи немцев.

5. Евреи хотят поработить Германию. Многие немцы верили и утверждали, что тайное еврейское правительство поработило все государство и контролирует весь капитал в стране. Даже христианская вера не помешала католикам и протестантам участвовать в этом безумии. На самом деле в то время численность евреев составляла всего 1,3% от общего числа населения. В политике они практически не участвовали, было всего 5 министров из их числа. Хотя это не помешало национал-социалистам утверждать, что вся власть сосредоточена именно в руках евреев.

6. Ни одна страна не встала в защиту евреев. «Хрустальная ночь» была широко освещена иностранными журналистами и вызвала шок во всем мире. Однако реакция правительств других государств была настолько невыразительной, что осталась практически проигнорированной. Крупнейшие страны выразили только мягкие протесты. Так, американский посол был отозван президентом Рузвельтом для дачи консультаций. Париж и Лондон выразили официальный протест, однако не стали разрывать дипломатические отношения с нацистской Германией. СССР только выступил с декларацией, где осуждал ее действия.

7. «Жертв нет». Геббельс, который в то время была вынужден считаться с общественным мнением, развернул мощнейшую пропаганду, чтобы уменьшить значение произошедшего. По их мнению, были только разбиты магазины, центры и синагоги. Жертв, насилия и гонения евреев, как утверждалось, не было.

8. Сколько жертв было на самом деле? Официальные источники утверждают, что в результате «Хрустальной ночи» был убит 91 еврей. Этих данных придерживается и всемирно известное агентство Би-Би-Си. Однако Радио «Свобода» говорит о 400 погибших, а некоторые еврейские информагентства сообщают о свыше 2000 убитых.

Очевидно, что точную цифру, нам уже не узнать.

9. Ущерб должны возмещать евреи. Погром, учиненный во время «Хрустальной ночи», обошелся государству в 25 миллионов немецких марок. 12 ноября 1938 года было проведено совещание под председательством Геринга, где он с цинизмом заявил, что еврейство в качестве наказания за свои ужасные преступления должно заплатить 1 миллиард немецких марок.

10. Что говорят очевидцы? Еврею Михаэлю Вику в ноябре 1938 года было 10 лет. В своей книге «Закат Кенигсберга. Свидетельство немецкого еврея» он описывает свои воспоминания о тех страшных днях: «Однажды утром мои родители были очень сильно взволнованы. Они не отпустили меня в школу и рассказали, что синагогу и школу сожгли. Детей из сиротского приюта выгнали на улицу в одних пижамах, а младшего кантора и господина Вольгайма, который заведовал приютом, жестоко избили и чуть не бросили в реку Прегель, на набережной которого находился сам приют. Множество мужчин-евреев было отправлено в тюрьмы гестапо… Я был ошарашен и захотел повидаться со своими друзьями, однако мне запретили выходить из дома: в тот день имелись все основания опасаться за свою свободу, здоровье и жизнь». Михаэль Вик чудом пережил Холокост и дожил до преклонных лет.

11. Предыстория «Хрустальной ночи». Погромы начались не просто так, задолго до этого Гитлером была развернута сильная антиеврейская политика. Евреи представлялись в качестве врагов, из-за которых Германия проиграла в Первой Мировой войне, после чего у нее начались экономические трудности. На этой волне был принят ряд законов, которые ограничивали права евреев. Им запрещалось заниматься некоторыми видами деятельности, получать образование, состоять на государственной службе, вступать с немцами в гражданские отношения. В 1935 году был принят расовый закон, который лишал евреев гражданства Германии.

В обществе все время обстановка нагнеталась таким способом, чтобы насильственный исход представлялся естественным.

12. При чем тут Пивной путч? Интересно, что Пивной путч и «Хрустальная ночь» прошли в один день с разницей в 15 лет. Возможно, это стало своеобразной местью за неудачную попытку захвата власти национал-социалистами во главе с Гитлером.

13. Фон Рат был убит по приказу Гитлера. Считается, что дипломат скончался от огнестрельного ранения. Однако он сразу же был доставлен в госпиталь, где ему сделали операцию. Его состояние не вызывало тревоги. Поскольку Гитлер приказал очистить арийскую расу от скверных связей, то фон Рат был обречен. Все знали, что он был гомосексуалистом.

Гитлер отправил в Париж бригаду врачей под руководством профессора Карла Брандта, который выполнял «деликатные поручения». Утром 9 ноября Брандт отдал распоряжение перелить кровь фон Рату. Однако «по ошибке» ему перелили кровь, которая не соответствовала его группе крови. После третьего переливания дипломат скончался. Профессор Брандт констатировал его смерть и оформил все так, будто он умер от ранений.

14. Что стало с Гриншпаном? Сразу же после выстрела Гриншпана отправили в тюрьму для несовершеннолетних, после чего французская полиция начала расследовать обстоятельства покушения на Эрнста фон Рата. В США был организован специальный комитет, который помогал пострадавшим во время Хрустальной ночи. Данная организация прислала Гриншпану 20000 долларов, чтобы тот нанял хорошего адвоката. Его интересы стал представлять Винсент Моро-Жафьери.

Адвокат выдвинул очень интересную линию защиты, в которой говорил, что Гриншпан и фон Рат состояли в интимной близости. Покушение явилось результатом измены последнего. Чтобы не афишировать свою наклонность, Гриншпан на предварительном следствии объяснил свои действия политическими мотивами. Профессор Фридрих Гримм, который представлял интересы Германии, всячески оттягивал судебное разбирательство, чтобы не афишировать связь фон Рата с Гриншпаном.

Следствие по делу прекратилось из-за начала второй мировой войны. Впоследствии Гриншпана эвакуировали в берлинскую тюрьму «Моабит». Над ним хотели устроить показательный процесс с целью доказать «еврейский заговор», однако Гитлер не подписал приказ. Он опасался, что общественность узнает, что фон Рат был гомосексуалистом. Гриншпана перевели в лагерь Заксенхаузен, где он погиб.

15. В память о «Хрустальной ночи». 9 ноября весь мир отмечает Международный день против фашизма, антисемитизма и расизма. В этот день проводятся круглые столы и обсуждения последствий, к которому привела та ужасная ночь.

isralove.org

Хрустальная ночь — Википедия (с комментариями)

Ты — не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: «Истинное обустройство мира».
http://noslave.org

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Хрустальная ночь
Разбитые витрины
Место	Нацистская Германия и Австрия
Дата	9—10 ноября 1938 года
Нападавшие	штурмовики СА гражданские лица из числа немцев

Хруста́льная ночь, или Ночь разбитых витрин (нем.  Novemberpogrome 1938, (Reichs-)Kristallnacht) — погром (серия скоординированных атак) против евреев во всей нацистской Германии и части Австрии 9—10 ноября 1938 года, осуществлённый военизированными отрядами СА и гражданскими лицами. Полиция самоустранилась от препятствования этим событиям^[1]. Нападения привели к тому, что улицы были покрыты осколками стекла из окон принадлежавших евреям магазинов, зданий и синагог^[2].

Поводом для нападения^[3] было убийство 9 ноября немецкого дипломата Эрнста фом Рата польским евреем Гершелем Гриншпаном, жившим в Париже. После Хрустальной ночи последовало дальнейшее экономическое и политическое преследование евреев, и она рассматривается историками как часть расовой политики нацистской Германии и знаменует собой начало окончательного решения еврейского вопроса и Холокоста

[4].

Предыстория

Важно понимать, что часть народа Германии были лютеранами.  Мартин Лютер написал в 1543 году, опубликованну в Виттенберге, книгу «О евреях и их лжи» (нем. Von den Juden und ihren Lügen) — памфлет против евреев. Однако духовный авторитет Лютера и его антисемитские высказывания были умело использованы нацистской пропагандой, что оказало значительное влияние на немецкое общество в период нацистской диктатуры в XX веке. В то же время лютеране Венгрии, Румынии, Дании и особенно Словакии и Норвегии обычно были наиболее активными участниками Сопротивления во всех его формах, в том числе, в укрывательстве и в организации эмиграции евреев, что, как правило, каралось нацистами жёстче, чем даже борьба против рейха и его сателлитов с оружием в руках.

Тот факт, что Хрустальная ночь 9 ноября 1938 года была в канун дня рождения Лютера, оказался быстро подхвачен верноподданными Гитлера. В частности, протестантский епископ Мартин Зассе писал в предисловии к брошюре «Долой их!: Мартин Лютер о евреях» следующее: «10 ноября, в день рождения Лютера, в Германии горят синагоги. […] В эти часы должен быть слышен голос немецкого пророка ХVI века, который начал по неведению как друг евреев, но затем, движимый своим знанием, опытом и побуждаемый реальностью, стал величайшим антисемитом своего времени, предостерёгшим свой народ против евреев»…»^[18].

Цитаты из «О евреях и их лжи» назидательным тоном зачитываются в пропагандистском фильме «Еврей Зюсс», снятом в нацистской Германии под личным руководством рейхсминистра пропаганды Геббельса для подготовки населения к ужесточению гонений на евреев.

Согласно данным всегерманской переписи населения, 16 июля 1933 года на территории Германии проживали 503 900 евреев^[5], в том числе около 70 % в городах. 50 % всех евреев жили в 10 крупнейших городах Германии, включая Берлин (около 160 000), Франкфурт-на-Майне (около 26 000), Бреслау (около 20 000), Гамбург (около 17 000), Кельн (около 15 000), Ганновер (около 13 000) и Лейпциг (около 12 000)^[6]. С самого начала гитлеровский режим развернул антиеврейскую политику. Начиная с 1933 года правительство Германии приняло ряд антиеврейских законов, ограничивающих права евреев Германии зарабатывать себе на жизнь, пользоваться полными гражданскими правами и правом на образование, в том числе был принят Закон о восстановлении профессиональной гражданской службы (англ.)русск., который запрещал евреям работать на государственной службе^[7]. В 1935 году были приняты Нюрнбергские расовые законы, лишившие немецких евреев гражданства и запрещавшие евреям вступать в отношения с немцами.

Результатом этих законов было исключение евреев из немецкой общественной и политической жизни^[8]. С момента прихода нацистов к власти до Хрустальной ночи Германию покинуло 213 тыс. евреев^[5]:

К 1938 году Германия «вступила в новую фазу радикальной антисемитской деятельности»^[9]. Некоторые историки считают, что нацистское правительство готовило запланированную вспышку насилия против евреев и ждало соответствующей провокации, есть ряд свидетельств этого планирования в 1937 году^[10]. Немецкий историк Ганс Моммзен (англ.)русск. в 1997 году в интервью утверждал, что основным мотивом для погрома стало желание гауляйтеров из НСДАП захватить еврейское имущество и бизнес^[11].

В августе 1938 года немецкие власти провели массовую депортацию из Германии евреев польского происхождения^[12][13]. Среди тысяч евреев, оказавшихся без средств к существованию на польско-немецкой границе, была семья Зенделя и Рифки Гриншпан, польских евреев, которые эмигрировали из Царства Польского в 1911 году и поселились в Ганновере. Их семнадцатилетний сын Гершель жил в это время в Париже с дядей

[4]. Гершель получил открытку от своей сестры из Польши, описывающую высылку семьи: «…Хотя нам не сказали, что случилось, но мы видели, что все уже решено. … Мы без гроша. Не могли бы вы с дядей прислать что-нибудь в Лодзь?»^[14] Он получил открытку 3 ноября 1938 года.

Ход событий

7 ноября 1938 года Гершель Гриншпан явился в германское посольство в Париже и пять раз выстрелил в третьего секретаря посольства Эрнста фом Рата. Гитлер отправил в Париж своего личного врача Карла Брандта^[15], но спасти Эрнста фом Рата не удалось, и 9 ноября в 17:30 он скончался. Это убийство немецкие власти использовали как повод для организации массовых еврейских погромов в Германии и Австрии

[16]. В Германии была немедленно организована мощная пропагандистская кампания. 7 ноября вышел экстренный выпуск газеты Völkischer Beobachter, в котором содержались такие строки:

Германский народ сделал необходимые выводы из вашего преступления. Он не будет терпеть невыносимую ситуацию. Сотни тысяч евреев контролируют целые секторы в немецкой экономике, радуются в своих синагогах, в то время как их соплеменники в других государствах призывают к войне против Германии и убивают наших дипломатов[17]

В ночь с 9 на 10 ноября, при поддержке нацистских властей, в десятках городов Германии (включая территорию Австрии и Судетской области) были организованы еврейские погромы. Первый погром ещё вечером 8 ноября произошёл в Бад-Херсфельде, где была подожжена синагога. Затем в тот же день еврейские лавки были разгромлены в Витценхаузене, Эшвеге, Фрицларе^[18]. 9 ноября высшее руководство Германии отмечало годовщину подавления Пивного путча, однако после сообщения о смерти в Париже тяжело раненного немецкого дипломата Геббельс заявил следующее:

Национал-социалистическая партия не унизится до организации выступлений против евреев. Но если на врагов рейха обрушится волна народного негодования, то ни полиция, ни армия не будут вмешиваться[19]

В Берлине погромщики в гражданской одежде сожгли 9 из 12 синагог, при этом пожарные, как отмечается, не принимали участия в тушении пожаров^[20]. В австрийской Вене пострадало 42 синагоги^[21], в немецком Франкфурте — 3^[22], в Мюнхене^[23], Висбадене^[24], Дюссельдорфе, Карлсруэ — по 2, в Шпайере^[25], Регенсбурге^[26], Трире^[27], Аугсбурге, Ахене^[28], Бремене^[29], Баден-Бадене, Вормсе^[30], Кёльне^[31]

, Лейпциге^[32], Дортмунде^[33][34], Кёнигсберге^[35][36], Ганновере^[37], Пфорцхайме^[38] — по одной.

Жертвы

По меньшей мере 91 еврей^[39] был убит в результате нападений. При этом треть погибших приходится на город Нюрнберг^[40], 8 погибли в Галле^[41]. Ещё 30 тысяч арестованы и заключены в концлагеря^[2]. Этих данных придерживается агентство Би-Би-Си^[42], тогда как Радио «Свобода» сообщает о 400 погибших евреях^[43], а некоторые еврейские информ-агентства (Jewish News One) сообщают о 2,5 тыс. убитых^[44].

Ущерб

Еврейские дома, больницы и школы были разграблены, нападающие разрушали здания кувалдами^[45]. Более 1000 синагог были сожжены, а более 7 000 принадлежавших евреям зданий и магазинов были разрушены или повреждены^[46][47]. Мартин Гилберт считает, что нет события в истории немецких евреев в период между 1933 и 1945 годами, так широко освещавшегося, как это, за счёт иностранных журналистов, работавших в Германии, и вызвавшего шок во всём мире^[45]. The Times писала в то время: «Нет такого иностранного изощрённого пропагандиста, очернявшего Германию, который смог бы превзойти в глазах всего мира рассказы о поджогах и избиениях, о мерзких нападениях на беззащитных и ни в чём не повинных людей, которые приходили из этой страны вчера»^[48].

Общий ущерб составил 25 млн рейхсмарок, из которых около 5 млн пришлось на разбитые витрины (отсюда второе название «Хрустальной ночи» — «Ночь разбитых витрин»). Затраты на восстановление ущерба и разбор остатков разрушенных синагог были возложены нацистскими властями на еврейские общины.

Инициаторы

Приказ о всеобщем еврейском погроме был отдан лично Гитлером, при организационном участии Геббельса, Гейдриха и Гиммлера. В Берлине важную роль в организации насилия сыграл начальник ОРПО Вольф-Генрих фон Хелльдорф, подключивший к погромам полицейские силы под предлогом «разоружения евреев»^[49].

Есть мнение^[50], что Геббельс и Гиммлер организовали этот погром без ведома Гитлера, и он, узнав об этом, был недоволен и выговаривал им за эту акцию. Однако имперский руководитель прессы Отто Дитрих опровергает эту версию, утверждая, что именно Гитлер был инициатором «хрустальной ночи».^[51] Кроме того, Хайнц Хёне в своей книге «Чёрный орден СС» утверждал, что «Хрустальная ночь» стала для Гиммлера и Гейдриха полной неожиданностью.^[52]

Память

В память об этом событии 9 ноября ежегодно отмечается Международный день против фашизма, расизма и антисемитизма.

Упоминается в песне The Final Solution из альбома Coat of Arms шведской power-metal группы Sabaton.

Напишите отзыв о статье «Хрустальная ночь»

Примечания

1. ↑ «’German Mobs’ Vengeance on Jews», The Daily Telegraph, 11 November 1938, cited in Gilbert, Martin. Kristallnacht: Prelude to Destruction. Harper Collins, 2006, p. 42.
2. ↑ ^{1 2} [www.theatlantic.com/infocus/2011/06/world-war-ii-before-the-war/100089/ «World War II: Before the War»], The Atlantic, June 19, 2011. «Windows of shops owned by Jews which were broken during a coordinated anti-Jewish demonstration in Berlin, known as Kristallnacht, on Nov. 10, 1938. Nazi authorities turned a blind eye as SA stormtroopers and civilians destroyed storefronts with hammers, leaving the streets covered in pieces of smashed windows. Ninety-one Jews were killed, and 30,000 Jewish men were taken to concentration camps».
3. ↑ [ru.euronews.com/2013/11/09/germany-marks-75-years-since-beginning-of-holocaust-at-kristallnacht/ Euronews: «Хрустальная ночь» длиной в несколько лет]
4. ↑ ^{1 2} Kristallnacht // The Hutchinson Encyclopedia 1998 edition. — 18 (1998). — England: Helicon Publishing, 1998. — Vol. 1998. — P. 1199. — ISBN 1-85833-951-0.
5. ↑ ^{1 2} [www.eleven.co.il/article/11122 Германия]
6. ↑ [www.ushmm.org/outreach/ru/article.php?ModuleId=10007687 Евреи в довоенной Германии]
7. ↑ Cooper R.M. Refugee Scholars:Conversations with Tess Simpson. — Leeds, 1992. — P. 31.
8. ↑ [www.ushmm.org/wlc/article.php?lang=en&ModuleId=10005143 The Holocaust]. Проверено 12 марта 2008. [www.webcitation.org/6E77U0KcD Архивировано из первоисточника 1 февраля 2013].
9. ↑ Johnson, Eric. The Nazi Terror: Gestapo, Jews and Ordinary Germans. United States: Basic Books, 1999, p. 117.
10. ↑ Friedländer, Saul. Nazi Germany and The Jews, volume 1: The Years of Persecution 1933—1939, London: Phoenix, 1997, p. 270
11. ↑ Mommsen, Hans [www1.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%203850.pdf Interview with Hans Mommsen]. Yad Vashem (12 December 1997). Проверено 6 февраля 2010. [www.webcitation.org/6E77UiZ1l Архивировано из первоисточника 1 февраля 2013].
12. ↑ [www.timesonline.co.uk/tol/comment/obituaries/article3531693.ece Expelled Jews’ Dark Outlook], Newspaper article, London: The Times (1 November 1938). Проверено 12 марта 2008.
13. ↑ Recollections of Rosalind Herzfled, Jewish Chronicle, 28 September 1979, p. 80; cited in Gilbert, The Holocaust—The Jewish Tragedy;;, London: William Collins Sons & Co. Ltd, 1986.
14. ↑ German State Archives, Potsdam, quoted in Rita Thalmann and Emmanuel Feinermann, Crystal night, 9-10 November 1938, pp. 33, 42.
15. ↑ Meier Schwarz. [www.ashkenazhouse.org/vomrath.htm The Mysterious Murder of Ernst vom Rath by Herschel Grynszpan] (англ.). Проверено 21 июня 2011. [www.webcitation.org/61BjuzBsp Архивировано из первоисточника 25 августа 2011].
16. ↑ [www1.yadvashem.org/yv/ru/education/lesson_plans/kristallnacht.asp «Судьбоносный год» — рекомендации по преподаванию событий «Хрустальной ночи» в контексте событий 1938 г.]
17. ↑ [ria.ru/society/20081109/154685949.html «Хрустальная ночь» 1938 года. Справка]
18. ↑ [www.newsru.com/world/09nov2008/holo.html Германия со скорбью вспоминает «Хрустальную ночь». 70 лет назад начался Холокост]
19. ↑ [www.lechaim.ru/ARHIV/175/fintushal.htm ТАЙНА «ХРУСТАЛЬНОЙ НОЧИ»]
20. ↑ [www.ruslo.cz/articles/365/ «Хрустальная ночь» не должна повториться]
21. ↑ [www.eleven.co.il/article/10878 Вена]
22. ↑ [www.eleven.co.il/?mode=article&id=14341&query=%D4%D0%C0%CD%CA%D4%D3%D0%D2 Франкфурт-на-Майне ]
23. ↑ [www.eleven.co.il/?mode=article&id=15521&query=%CC%DE%CD%D5%C5%CD Мюнхен]
24. ↑ [www.cult-turist.ru/country/germany/hessen/wiesbaden/history/?q=1155&dp=hstr Висбаден]
25. ↑ [www.eleven.co.il/article/14899 Шпейер]
26. ↑ [www.eleven.co.il/article/13475 Регенсбург]
27. ↑ [www.eleven.co.il/article/14163 Трир]
28. ↑ [www.ushmm.org/wlc/ru/media_ph.php?ModuleId=10005201&MediaId=675 ХРУСТАЛЬНАЯ НОЧЬ (KRISTALLNACHT) — ФОТОГРАФИИ]
29. ↑ [www.zentralratdjuden.de/ru/article/3433.%D1%8E%D0%B1%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%B9.html 50-летие синагоги Бремена было отмечено освящением свитка Торы]
30. ↑ [www.eleven.co.il/article/10972 Вормс]
31. ↑ [www.tourprom.ru/country/germany/keln/history-keln/ История Кельна]
32. ↑ [www.cult-turist.ru/country/germany/sachsen/leipzig/history/?q=1161&dp=hstr Лейпциг]
33. ↑ [www.ushmm.org/wlc/ru/media_ph.php?ModuleId=10005201&MediaId=685 ХРУСТАЛЬНАЯ НОЧЬ (KRISTALLNACHT) — ФОТОГРАФИИ]
34. ↑ [www.poetry-bible.ru/gallery.php?id=831&submode=gallery&sub_id=&sub2_id=32&sub3_id=34 ДОРТМУНД. СИНАГОГА, РАЗОРЕННАЯ В ХРУСТАЛЬНУЮ НОЧЬ]
35. ↑ [www.rudnikov.com/article.php?ELEMENT_ID=20529 КРОВЬ ЕВРЕЕВ В КЁНИГСБЕРГЕ]
36. ↑ [rugrad.eu/public_news/453270/ Траурный митинг в память о событиях хрустальной ночи в Кенигсберге]
37. ↑ Ирина Головинская. [www.lechaim.ru/ARHIV/232/golovinskaya.htm ГАННОВЕР СПРАВА НАЛЕВО]. ЛЕХАИМ (АВГУСТ 2011).
38. ↑ [www.alemannia-judaica.de/synagoge_pforzheim.htm Die Synagoge in Pforzheim (Stadtkreis Pforzheim)] (нем.). Alemannia Judaica. Проверено 15 марта 2016.
39. ↑ [www.sem40.ru/lenta/news-dir/188207_text.html 72 года назад в Германии началась `Хрустальная ночь`]
40. ↑ [www.eleven.co.il/?mode=article&id=13024&query=%CD%DE%D0%CD%C1%C5%D0%C3 Нюрнберг]
41. ↑ [www.jewish.ru/history/facts/2011/11/news994301753.php Германия вспоминает жертв «безумия»]
42. ↑ [www.bbc.co.uk/russian/international/2013/10/131029_dutch_museums_art.shtml В музеях Голландии нашли отобранные у евреев картины]
43. ↑ [www.svoboda.org/content/article/25162128.html Ночь сожженных синагог, 75 лет спустя]
44. ↑ [ru.jn1.tv/video/news/evrei-otmechayut-75-letie-hrustalnoy-nochi.html Евреи отмечают 75-летие Хрустальной ночи]
45. ↑ ^{1 2} Gilbert, pp. 13-14.
46. ↑ Berenbaum, Michael & Kramer, Arnold (2005). The World Must Know. United States Holocaust Memorial Museum. p. 49.
47. ↑ Gilbert, pp. 30-33.
48. ↑ «A Black Day for Germany», The Times, 11 November 1938, cited in Gilbert, p. 41.
49. ↑ [query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=9404EFDD1331E03ABC4153DFB7678383629EDE NAZIS ASK REPRISAL IN ATTACK ON ENVOY; Press Links Shooting in Paris to ‘World Conspiracy’ and Warns Jews of Retaliation MASS EXPULSIONS FEARED Berlin Police Head Announces ‘Disarming’ of Jews—Victim of Shots in Critical State New Fear Aroused Round-up in Vienna Diplomat’s Condition Critical]
50. ↑ Книга Николауса фон Белов «Я был адъютантом Гитлера» (Nicolaus von Below «At Hitler’s Side»)
51. ↑ Книга Отто Дитриха «12 лет с Гитлером», Мюнхен, 1955.
52. ↑ Хайнц Хёне. Чёрный орден СС. История охранных отрядов. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — С. 303.

Ссылки

См. также

Отрывок, характеризующий Хрустальная ночь

– A celui qui s’est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [Тому, кто храбрее всех показал себя во время войны,] – прибавил Наполеон, отчеканивая каждый слог, с возмутительным для Ростова спокойствием и уверенностью оглядывая ряды русских, вытянувшихся перед ним солдат, всё держащих на караул и неподвижно глядящих в лицо своего императора.
– Votre majeste me permettra t elle de demander l’avis du colonel? [Ваше Величество позволит ли мне спросить мнение полковника?] – сказал Александр и сделал несколько поспешных шагов к князю Козловскому, командиру батальона. Бонапарте стал между тем снимать перчатку с белой, маленькой руки и разорвав ее, бросил. Адъютант, сзади торопливо бросившись вперед, поднял ее.
– Кому дать? – не громко, по русски спросил император Александр у Козловского.
– Кому прикажете, ваше величество? – Государь недовольно поморщился и, оглянувшись, сказал:
– Да ведь надобно же отвечать ему.
Козловский с решительным видом оглянулся на ряды и в этом взгляде захватил и Ростова.
«Уж не меня ли?» подумал Ростов.
– Лазарев! – нахмурившись прокомандовал полковник; и первый по ранжиру солдат, Лазарев, бойко вышел вперед.
– Куда же ты? Тут стой! – зашептали голоса на Лазарева, не знавшего куда ему итти. Лазарев остановился, испуганно покосившись на полковника, и лицо его дрогнуло, как это бывает с солдатами, вызываемыми перед фронт.
Наполеон чуть поворотил голову назад и отвел назад свою маленькую пухлую ручку, как будто желая взять что то. Лица его свиты, догадавшись в ту же секунду в чем дело, засуетились, зашептались, передавая что то один другому, и паж, тот самый, которого вчера видел Ростов у Бориса, выбежал вперед и почтительно наклонившись над протянутой рукой и не заставив ее дожидаться ни одной секунды, вложил в нее орден на красной ленте. Наполеон, не глядя, сжал два пальца. Орден очутился между ними. Наполеон подошел к Лазареву, который, выкатывая глаза, упорно продолжал смотреть только на своего государя, и оглянулся на императора Александра, показывая этим, что то, что он делал теперь, он делал для своего союзника. Маленькая белая рука с орденом дотронулась до пуговицы солдата Лазарева. Как будто Наполеон знал, что для того, чтобы навсегда этот солдат был счастлив, награжден и отличен от всех в мире, нужно было только, чтобы его, Наполеонова рука, удостоила дотронуться до груди солдата. Наполеон только прило жил крест к груди Лазарева и, пустив руку, обратился к Александру, как будто он знал, что крест должен прилипнуть к груди Лазарева. Крест действительно прилип.
Русские и французские услужливые руки, мгновенно подхватив крест, прицепили его к мундиру. Лазарев мрачно взглянул на маленького человечка, с белыми руками, который что то сделал над ним, и продолжая неподвижно держать на караул, опять прямо стал глядеть в глаза Александру, как будто он спрашивал Александра: всё ли еще ему стоять, или не прикажут ли ему пройтись теперь, или может быть еще что нибудь сделать? Но ему ничего не приказывали, и он довольно долго оставался в этом неподвижном состоянии.
Государи сели верхами и уехали. Преображенцы, расстроивая ряды, перемешались с французскими гвардейцами и сели за столы, приготовленные для них.
Лазарев сидел на почетном месте; его обнимали, поздравляли и жали ему руки русские и французские офицеры. Толпы офицеров и народа подходили, чтобы только посмотреть на Лазарева. Гул говора русского французского и хохота стоял на площади вокруг столов. Два офицера с раскрасневшимися лицами, веселые и счастливые прошли мимо Ростова.
– Каково, брат, угощенье? Всё на серебре, – сказал один. – Лазарева видел?
– Видел.
– Завтра, говорят, преображенцы их угащивать будут.
– Нет, Лазареву то какое счастье! 10 франков пожизненного пенсиона.
– Вот так шапка, ребята! – кричал преображенец, надевая мохнатую шапку француза.
– Чудо как хорошо, прелесть!
– Ты слышал отзыв? – сказал гвардейский офицер другому. Третьего дня было Napoleon, France, bravoure; [Наполеон, Франция, храбрость;] вчера Alexandre, Russie, grandeur; [Александр, Россия, величие;] один день наш государь дает отзыв, а другой день Наполеон. Завтра государь пошлет Георгия самому храброму из французских гвардейцев. Нельзя же! Должен ответить тем же.
Борис с своим товарищем Жилинским тоже пришел посмотреть на банкет преображенцев. Возвращаясь назад, Борис заметил Ростова, который стоял у угла дома.
– Ростов! здравствуй; мы и не видались, – сказал он ему, и не мог удержаться, чтобы не спросить у него, что с ним сделалось: так странно мрачно и расстроено было лицо Ростова.
– Ничего, ничего, – отвечал Ростов.
– Ты зайдешь?
– Да, зайду.
Ростов долго стоял у угла, издалека глядя на пирующих. В уме его происходила мучительная работа, которую он никак не мог довести до конца. В душе поднимались страшные сомнения. То ему вспоминался Денисов с своим изменившимся выражением, с своей покорностью и весь госпиталь с этими оторванными руками и ногами, с этой грязью и болезнями. Ему так живо казалось, что он теперь чувствует этот больничный запах мертвого тела, что он оглядывался, чтобы понять, откуда мог происходить этот запах. То ему вспоминался этот самодовольный Бонапарте с своей белой ручкой, который был теперь император, которого любит и уважает император Александр. Для чего же оторванные руки, ноги, убитые люди? То вспоминался ему награжденный Лазарев и Денисов, наказанный и непрощенный. Он заставал себя на таких странных мыслях, что пугался их.
Запах еды преображенцев и голод вызвали его из этого состояния: надо было поесть что нибудь, прежде чем уехать. Он пошел к гостинице, которую видел утром. В гостинице он застал так много народу, офицеров, так же как и он приехавших в статских платьях, что он насилу добился обеда. Два офицера одной с ним дивизии присоединились к нему. Разговор естественно зашел о мире. Офицеры, товарищи Ростова, как и большая часть армии, были недовольны миром, заключенным после Фридланда. Говорили, что еще бы подержаться, Наполеон бы пропал, что у него в войсках ни сухарей, ни зарядов уж не было. Николай молча ел и преимущественно пил. Он выпил один две бутылки вина. Внутренняя поднявшаяся в нем работа, не разрешаясь, всё также томила его. Он боялся предаваться своим мыслям и не мог отстать от них. Вдруг на слова одного из офицеров, что обидно смотреть на французов, Ростов начал кричать с горячностью, ничем не оправданною, и потому очень удивившею офицеров.
– И как вы можете судить, что было бы лучше! – закричал он с лицом, вдруг налившимся кровью. – Как вы можете судить о поступках государя, какое мы имеем право рассуждать?! Мы не можем понять ни цели, ни поступков государя!
– Да я ни слова не говорил о государе, – оправдывался офицер, не могший иначе как тем, что Ростов пьян, объяснить себе его вспыльчивости.
Но Ростов не слушал.
– Мы не чиновники дипломатические, а мы солдаты и больше ничего, – продолжал он. – Умирать велят нам – так умирать. А коли наказывают, так значит – виноват; не нам судить. Угодно государю императору признать Бонапарте императором и заключить с ним союз – значит так надо. А то, коли бы мы стали обо всем судить да рассуждать, так этак ничего святого не останется. Этак мы скажем, что ни Бога нет, ничего нет, – ударяя по столу кричал Николай, весьма некстати, по понятиям своих собеседников, но весьма последовательно по ходу своих мыслей.
– Наше дело исполнять свой долг, рубиться и не думать, вот и всё, – заключил он.
– И пить, – сказал один из офицеров, не желавший ссориться.
– Да, и пить, – подхватил Николай. – Эй ты! Еще бутылку! – крикнул он.

В 1808 году император Александр ездил в Эрфурт для нового свидания с императором Наполеоном, и в высшем Петербургском обществе много говорили о величии этого торжественного свидания.
В 1809 году близость двух властелинов мира, как называли Наполеона и Александра, дошла до того, что, когда Наполеон объявил в этом году войну Австрии, то русский корпус выступил за границу для содействия своему прежнему врагу Бонапарте против прежнего союзника, австрийского императора; до того, что в высшем свете говорили о возможности брака между Наполеоном и одной из сестер императора Александра. Но, кроме внешних политических соображений, в это время внимание русского общества с особенной живостью обращено было на внутренние преобразования, которые были производимы в это время во всех частях государственного управления.
Жизнь между тем, настоящая жизнь людей с своими существенными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами мысли, науки, поэзии, музыки, любви, дружбы, ненависти, страстей, шла как и всегда независимо и вне политической близости или вражды с Наполеоном Бонапарте, и вне всех возможных преобразований.
Князь Андрей безвыездно прожил два года в деревне. Все те предприятия по именьям, которые затеял у себя Пьер и не довел ни до какого результата, беспрестанно переходя от одного дела к другому, все эти предприятия, без выказыванья их кому бы то ни было и без заметного труда, были исполнены князем Андреем.
Он имел в высшей степени ту недостававшую Пьеру практическую цепкость, которая без размахов и усилий с его стороны давала движение делу.
Одно именье его в триста душ крестьян было перечислено в вольные хлебопашцы (это был один из первых примеров в России), в других барщина заменена оброком. В Богучарово была выписана на его счет ученая бабка для помощи родильницам, и священник за жалованье обучал детей крестьянских и дворовых грамоте.
Одну половину времени князь Андрей проводил в Лысых Горах с отцом и сыном, который был еще у нянек; другую половину времени в богучаровской обители, как называл отец его деревню. Несмотря на выказанное им Пьеру равнодушие ко всем внешним событиям мира, он усердно следил за ними, получал много книг, и к удивлению своему замечал, когда к нему или к отцу его приезжали люди свежие из Петербурга, из самого водоворота жизни, что эти люди, в знании всего совершающегося во внешней и внутренней политике, далеко отстали от него, сидящего безвыездно в деревне.
Кроме занятий по именьям, кроме общих занятий чтением самых разнообразных книг, князь Андрей занимался в это время критическим разбором наших двух последних несчастных кампаний и составлением проекта об изменении наших военных уставов и постановлений.
Весною 1809 года, князь Андрей поехал в рязанские именья своего сына, которого он был опекуном.
Пригреваемый весенним солнцем, он сидел в коляске, поглядывая на первую траву, первые листья березы и первые клубы белых весенних облаков, разбегавшихся по яркой синеве неба. Он ни о чем не думал, а весело и бессмысленно смотрел по сторонам.
Проехали перевоз, на котором он год тому назад говорил с Пьером. Проехали грязную деревню, гумны, зеленя, спуск, с оставшимся снегом у моста, подъём по размытой глине, полосы жнивья и зеленеющего кое где кустарника и въехали в березовый лес по обеим сторонам дороги. В лесу было почти жарко, ветру не слышно было. Береза вся обсеянная зелеными клейкими листьями, не шевелилась и из под прошлогодних листьев, поднимая их, вылезала зеленея первая трава и лиловые цветы. Рассыпанные кое где по березнику мелкие ели своей грубой вечной зеленью неприятно напоминали о зиме. Лошади зафыркали, въехав в лес и виднее запотели.
Лакей Петр что то сказал кучеру, кучер утвердительно ответил. Но видно Петру мало было сочувствования кучера: он повернулся на козлах к барину.
– Ваше сиятельство, лёгко как! – сказал он, почтительно улыбаясь.
– Что!
– Лёгко, ваше сиятельство.
«Что он говорит?» подумал князь Андрей. «Да, об весне верно, подумал он, оглядываясь по сторонам. И то зелено всё уже… как скоро! И береза, и черемуха, и ольха уж начинает… А дуб и не заметно. Да, вот он, дуб».
На краю дороги стоял дуб. Вероятно в десять раз старше берез, составлявших лес, он был в десять раз толще и в два раза выше каждой березы. Это был огромный в два обхвата дуб с обломанными, давно видно, суками и с обломанной корой, заросшей старыми болячками. С огромными своими неуклюжими, несимметрично растопыренными, корявыми руками и пальцами, он старым, сердитым и презрительным уродом стоял между улыбающимися березами. Только он один не хотел подчиняться обаянию весны и не хотел видеть ни весны, ни солнца.
«Весна, и любовь, и счастие!» – как будто говорил этот дуб, – «и как не надоест вам всё один и тот же глупый и бессмысленный обман. Всё одно и то же, и всё обман! Нет ни весны, ни солнца, ни счастия. Вон смотрите, сидят задавленные мертвые ели, всегда одинакие, и вон и я растопырил свои обломанные, ободранные пальцы, где ни выросли они – из спины, из боков; как выросли – так и стою, и не верю вашим надеждам и обманам».
Князь Андрей несколько раз оглянулся на этот дуб, проезжая по лесу, как будто он чего то ждал от него. Цветы и трава были и под дубом, но он всё так же, хмурясь, неподвижно, уродливо и упорно, стоял посреди их.
«Да, он прав, тысячу раз прав этот дуб, думал князь Андрей, пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем жизнь, – наша жизнь кончена!» Целый новый ряд мыслей безнадежных, но грустно приятных в связи с этим дубом, возник в душе князя Андрея. Во время этого путешествия он как будто вновь обдумал всю свою жизнь, и пришел к тому же прежнему успокоительному и безнадежному заключению, что ему начинать ничего было не надо, что он должен доживать свою жизнь, не делая зла, не тревожась и ничего не желая.

По опекунским делам рязанского именья, князю Андрею надо было видеться с уездным предводителем. Предводителем был граф Илья Андреич Ростов, и князь Андрей в середине мая поехал к нему.
Был уже жаркий период весны. Лес уже весь оделся, была пыль и было так жарко, что проезжая мимо воды, хотелось купаться.
Князь Андрей, невеселый и озабоченный соображениями о том, что и что ему нужно о делах спросить у предводителя, подъезжал по аллее сада к отрадненскому дому Ростовых. Вправо из за деревьев он услыхал женский, веселый крик, и увидал бегущую на перерез его коляски толпу девушек. Впереди других ближе, подбегала к коляске черноволосая, очень тоненькая, странно тоненькая, черноглазая девушка в желтом ситцевом платье, повязанная белым носовым платком, из под которого выбивались пряди расчесавшихся волос. Девушка что то кричала, но узнав чужого, не взглянув на него, со смехом побежала назад.
Князю Андрею вдруг стало от чего то больно. День был так хорош, солнце так ярко, кругом всё так весело; а эта тоненькая и хорошенькая девушка не знала и не хотела знать про его существование и была довольна, и счастлива какой то своей отдельной, – верно глупой – но веселой и счастливой жизнию. «Чему она так рада? о чем она думает! Не об уставе военном, не об устройстве рязанских оброчных. О чем она думает? И чем она счастлива?» невольно с любопытством спрашивал себя князь Андрей.
Граф Илья Андреич в 1809 м году жил в Отрадном всё так же как и прежде, то есть принимая почти всю губернию, с охотами, театрами, обедами и музыкантами. Он, как всякому новому гостю, был рад князю Андрею, и почти насильно оставил его ночевать.

wiki-org.ru

«Хрустальная ночь» 1938 года. Справка

9 ноября к нацистским руководителям обратился Геббельс: «Национал‑социалистская партия не унизится до организации выступлений против евреев. Но если на врагов рейха обрушится волна народного негодования, то ни полиция, ни армия не будут вмешиваться». Призыв к погрому поддержала «старая гвардия» ‑ штурмовики CA.

В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года боевики атаковали «неарийские» магазины и банки, синагоги и дома евреев, а утром улицы Берлина, Мюнхена, Нюрнберга, Гамбурга, Вены и многих других немецких и австрийских городов оказались усыпаны битым стеклом. В результате беспорядков около 90 человек были убиты, сотни ранены и покалечены, около 30 тысяч человек отправлены в концентрационные лагеря Заксенхаузен, Бухенвальд и Дахау. Были разрушены тысячи домов, торговых и коммерческих предприятий, 267 синагог сожжены или разгромлены. Общий ущерб составил 25 миллионов рейхсмарок, из которых значительная часть пришлась на разбитые витрины (отсюда второе название «Хрустальной ночи» ‑ «Ночь разбитых витрин»).

В дальнейшем историки нашли подтверждение тому, что массовые беспорядки, как и покушение на германского дипломата, были организованы верхушкой нацистов. Сведения об этом содержатся в материалах Нюрнбергского процесса. Причастность самого Гитлера к этим событиям подтвердил бывший имперский руководитель прессы Отто Дитрих. В своей книге «12 лет с Гитлером» Дитрих засвидетельствовал, что именно рейхсканцлер был инициатором погромов.

Согласно оценкам историков, практически полное отсутствие реакции на погром как внутри самой Германии, так и в других странах Европы развязало фашистам руки и послужило стимулом к началу массового уничтожения европейских евреев.

«Хрустальная ночь» явилась поворотным пунктом в судьбе германского и австрийского еврейства и прямым прологом одного из самых страшных преступлений нацистского режима ‑ массового истребления евреев ‑ Холокоста, унесшего жизни 6 миллионов человек.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

ria.ru

Хрустальная ночь — Мастерок.жж.рф

Kristallnacht, буквально – “Хрустальная ночь”, известна также как “Ночь разбитых витрин”. Так называют волну антиеврейских погромов, прошедших в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года и охвативших всю Германию, аннексированную Австрию и Судетскую область Чехословакии, незадолго до этого оккупированную германскими войсками. Спровоцированная главным образом руководителями нацистской партии, членами СА (Sturmabteilungen: буквально “Отряды нападения”, обычно известные как “штурмовые отряды”) и гитлеровской молодежной организацией, “Хрустальная ночь” получила свое название от осколков стекла, покрывших улицы Германии и положивших начало погрому.

Это были осколки разбитых окон синагог, домов, магазинов и частных учреждений, принадлежавших евреям, разворованных и разрушенных во время этого насилия.

К началу 1930-х на территории Германии проживало более 500 тыс. евреев. Половина из них находилась в 10 крупнейших городах страны, включая Берлин, Франкфурт-на-Майне, Бреслау, Гамбург, Кельн, Ганновер и Лейпциг. С 1933 года в стране принимается несколько законов, которые ограничивали права евреев, в результате чего они были исключены из немецкой общественной и политической жизни.

Впоследствии германские руководители объявили, что “Хрустальная ночь” была спонтанным взрывом общественности в ответ на убийство Эрнста фон Рата, секретаря немецкого посольства в Париже. Гершель Гриншпан, 17-летний еврей из Польши выстрелил в дипломата 7 ноября 1938 года. За несколько дней до этого немецкие власти выселили тысячи польских евреев, проживавших в Германии, с территории рейха.

Гриншпан узнал, что его родители, жители Германии с 1911 года, оказались в их числе. Получив отказ на въезд в Польшу, родители Гриншпана вместе с другими евреями, депортированными из Германии, оказались в лагере для беженцев около города Збоншин, что на польско-германской границе. Находящийся в это время нелегально в Париже отчаявшийся Гриншпан, очевидно, искал пути отмщения за случившееся. Он вошел в германское посольство и выстрелил в дипломатического представителя, назначенного вести его дело.

В Германии была немедленно организована мощная пропагандистская кампания. В газетах писали: «Германский народ сделал необходимые выводы из вашего преступления. Он не будет терпеть невыносимую ситуацию. Сотни тысяч евреев контролируют целые секторы в немецкой экономике, радуются в своих синагогах, в то время как их соплеменники в других государствах призывают к войне против Германии и убивают наших дипломатов».

Фон Рат скончался 9 ноября 1938 года, через два дня после покушения. Так случилось, что этот день совпал с годовщиной “Пивного путча”, произошедшего в 1923 году и отмеченного как знаменательный день в календаре национал- социалистов. Руководство партии нацистов, собравшееся в Мюнхене на торжественную церемонию, решило использовать этот случай как предлог для начала антисемитского произвола. Министр пропаганды Йозеф Геббельс, главный зачинщик погрома, объявил собравшейся нацистской “Старой гвардии”, что “мировое еврейство” устраивает заговор с целью совершения покушения, “фюрер решил, что … выступления не должны быть подготовлены или организованы партией, но до какой бы степени не дошел их беспредел, им не будут препятствовать.”

Слова Геббельса были восприняты как команда начать погром. После его речи присутствовавшие на торжестве руководители региональных нацистских организаций выработали инструкции для своих отделений на местах. Насилие началось в разных частях рейха поздним вечером 9-ого и ранним утром 10-ого ноября. В 1 час 20 минут ночи Рейнхард Гейдрих, будучи начальником полиции безопасности (Sicherheitspolizei) послал в полицейские управления и участки, а также руководителям СА срочную телеграммму, содержащую распоряжения по поводу предстоящего бунта.

Отделения СА и гитлерюгента по всей аннексированной Германией территории разрушали еврейские дома и частные предприятия, члены многих подразделений переодевались в гражданскую одежду, чтобы поддержать измышления будто бы беспорядки являлись “реакцией возмущенной общественности”. Несмотря на явно выраженную стихийность насилия и местный оттенок, который приняли погромы в различных регионах рейха, руководством к действию были специальные инструкции Гейдриха, предупреждавшие о том, чтобы “стихийные“ бунты не затронули жизнь или имущество нееврейских граждан; иностранцы (даже евреи) не должны были стать жертвами насилия. Предписывалось также накануне варварского разрушения синагог и других владений еврейских общин вывезти из них все архивы и передать их Службе безопасности (СД). Кроме того, было приказано руководству полиции арестовать столько евреев, сколько могли вместить местные тюрьмы, главным образом интерес вызывали молодые здоровые мужчины.

Сотни синагог на территории Германии и Австрии были сожжены той ночью на виду у всех, включая пожарных, которым было приказано вмешиваться только в случае угрозы распространения пожара на здания, расположенные рядом с синагогами. СА и члены организации гитлерюгент разграбили и разбили витрины приблизительно 7 500 магазинов, принадлежавших евреям. Во многих районах еврейские кладбища стали особым объектом надругательства. Серьезным разрушениям подверглись Берлин и Вена – города, где проживали две наиболее многочисленные еврейские общины Германии. Толпы солдат СА слонялись по улицам, нападая на еврейские дома и подвергая евреев публичному унижению. Хотя убийство не упоминалось в приказах, в ночь с 9 на 10 ноября по меньшей мере 91 еврей был убит. Полицией было зарегистрировано большое число изнасилований и самоубийств.

По мере распространения погрома отделения СС и гестапо (тайной государственной полиции), следуя инструкциям Гейдриха, арестовали до 30 000 еврейских мужчин и впоследствии отправили их в Дахау, Бухенвальд, Заксенхаузен и другие концентрационные лагеря. Определенно, “Хрустальная ночь” была первым шагом к массовому заключению евреев в тюрьмы, основанием для которого была лишь их расовая принадлежность. Сотни умерли в заключении в результате жестокого обращения, которому они подвергались. Большинство заключенных было освобождено через 3 месяца с условием, что они покинут Германию. Несомненно, события “Ночи разбитых витрин” послужили толчком для эмиграции евреев из Германии в последующие месяцы.

Сразу после погрома многие немецкие лидеры, такие как Герман Геринг, раскритиковали поступившие к ним данные о значительных материальных потерях, понесенных вследствие антисемитских волнений. При этом они отметили, что если бы не их усилия, то немецкие страховые компании, а не евреи-предприниматели, должны были бы возмещать убытки. Тем не менее, Геринг и другие руководители партии решили воспользоваться возможностью и ввести определенные меры для устранения евреев, а также предполагаемого еврейского влияния на экономические сферы Германии. Немецкое правительство сделало немедленное заявление о том, что «эти евреи» сами виновны в погроме и наложило штрафные санкции в количестве 1 миллиарда рейхсмарок (около 400 миллионов американских долларов по курсу 1938 года) на немецкую еврейскую общину. Правительство рейха конфисковало все страховые выплаты тем евреям, чьи частные предприятия и дома были разграблены или разрушены, тем самым вынуждая еврейских предпринимателей самим нести ответственность за издержки по восстановлению.

В последующие недели руководители Германии обнародовали массу законов и постановлений, разработанных с целью лишения евреев имущества и средств к существованию. Многие из этих законов навязывали политику “ариизации” – передачу еврейских промышленных предприятий и имущества в “арийское” владение как правило за копеечную цену. Далее законодательство запретило евреям, уже не имевшим права работать на государственных предприятиях, применять свои профессиональные знания в частном секторе и искало дальнейшие пути вытеснения евреев из жизни общества.

Германское руководство исключило еврейских детей из немецких школ. Евреи Германии лишились возможности иметь водительские права и владеть автомобилями; в дополнение к этому закон внес ограничения на пользование общественным транспортом. Евреи больше не допускались в “немецкие” театры, кинотеатры и концертные залы.

События “Хрустальной ночи” означали один из самых важных поворотных моментов национал-социалистической антисемитской политики. Историки отмечают, что после погрома осуществление антиеврейской политики стало интенсивно концентрироваться в руках СС. Более того, пассивность, с которой немецкое население отнеслось к погрому, явилось сигналом для нацистского режима, означавшим готовность немецкого общества к более радикальным шагам. Нацистский режим расширил и укоренил меры, направленные на вытеснение евреев из немецкой экономики и социальной жизни на ближайшие годы, постепенно продвигаясь к политике насильственной эмиграции, а в конечном итоге к реализации плана “Германия “свободная от евреев”” путем депортации всего еврейского населения “на восток”. Таким образом, “Хрустальная ночь” представляет собой существенный перелом в преследовании евреев нацистской Германией, кульминацией которого явилось стремление к физическому уничтожению всех европейских евреев.

По некоторым версиям, хрустальная ночь была запланирована задолго до убийства дипломата, и главной целью был захват еврейского имущества и бизнеса — нацистское правительство лишь ждало подходящего момента. Приказ о всеобщем еврейском погроме был отдан лично Гитлером, при организационном участии Геббельса, Гейдриха и Гиммлера.

Согласно оценкам историков, практически полное отсутствие реакции на погром как внутри самой Германии, так и в других странах Европы развязало фашистам руки и послужило стимулом к началу массового уничтожения европейских евреев.

«Хрустальная ночь» явилась поворотным пунктом в судьбе германского и австрийского еврейства и прямым прологом одного из самых страшных преступлений нацистского режима ‑ массового истребления евреев.

[источники]Источники:
https://www.ushmm.org/wlc/ru/article.php?ModuleId=10005201
http://diletant.media/articles/31910947/
https://ria.ru/society/20081109/154685949.html

masterok.livejournal.com

Хрустальная ночь (1938) — Русская историческая библиотека

Часть VI

 

НА КРАЮ ПРОПАСТИ

 

Глава 18

 

«ХРУСТАЛЬНАЯ НОЧЬ» (ноябрь 1938 – март 1939 г.)

 

1

 

Когда в 1933 году в гитлеровской Германии были введены первые дискриминационные меры по отношению к евреям, окружение фюрера восприняло это неоднозначно: одни считали, что фюрер действует недостаточно решительно и умышленно контролирует расовые принципы, другие выступили против них. Президент Рейхсбанка Шахт на совещании с участием министров внутренних дел, финансов, юстиции и образования заявил, что незаконные действия против евреев должны быть прекращены, иначе под угрозу будут поставлены экономические преобразования в стране. Он привел пример с агентом страховой компании в Египте, который был настолько затравлен, что подал в отставку, а рынок захватили англичане, говорил о том, что многие импортеры – евреи аннулируют крупные заказы. По мнению Шахта, нелепо было и думать, что страна может добиться экономических успехов без еврейского бизнеса. Впрочем против некоторых ограничений Шахт не возражал – ведь даже в США кое-где попадаются объявления типа «Евреи не допускаются». Но президент Рейхсбанка решительно выступил против лозунга ярого нациста Штрайхера: «Кто покупает у еврея, тот враг народа». Участники совещания единодушно постановили, что «дикие индивидуальные действия» должны быть прекращены с тем, чтобы еврейский вопрос решался на основе закона.

Первые шаги в этом направлении были сделаны самим фюрером через несколько недель, когда он утвердил, будучи в Нюрнберге, так называемый «закон о защите германской крови и чести». Приветствуя его появление, официальная католическая газета «Клерусблатт» назвала предусмотренные в нем репрессивные меры по отношению к неарийцам «бесспорными гарантиями качественного состава немецкого народа».

Таким образом, решение «еврейского вопроса» из рук партии перешло в руки юстиции. Это вызвало недовольство ярых расистов. Они ждали своего часа и вырвались «на оперативный простор» три года спустя, в 1938 году, когда по стране прокатилась волна еврейских погромов и были разгромлены синагоги в Мюнхене, Нюрнберге, Дортмунде.

«Вся Курфюрстендам, – сообщал из Берлина один иностранный корреспондент, – оклеена лозунгами и карикатурами. На дверях, окнах и стенах несмываемой краской намалевано слово «еврей». Еще хуже положение в районе, где расположены мелкие магазинчики, принадлежащие евреям. СА окончательно распоясались. Всюду висят жуткие плакаты с изображениями обезглавленных, повешенных, искалеченных евреев. Всюду видны разбитые окна, на тротуарах и в канавах валяются выброшенные вещи».

Толчок волне антисемитизма был дан 7 ноября 1938 года, когда молодой еврей Гершль Гриншпан застрелил в Париже немецкого дипломата. Гриншпан, родители которого были высланы из Германии в Польшу, пришел в посольство с целью убить посла, но натолкнулся на советника Эрнста фон Рата. Будучи противником антисемитизма, Рат в тот момент сам был под колпаком у гестапо. Он-то и принял пули, предназначенные для другого. «Быть евреем – не преступление, – со слезами на глазах заявил Гриншпан в полиции. – Я не собака, я имею право на жизнь, и еврейский народ имеет право жить на этой земле. А меня, где бы я ни был, преследовали, как дикого зверя».

Гитлер узнал об этом инциденте в Мюнхене, где проводил совещание партийных руководителей. Он прервал заседание и, коротко переговорив с Геббельсом, покинул зал в сопровождении свиты. Геббельс вернулся и объявил, что убийство Рата привело к антиеврейским выступлениям в ряде городов. Фюрер, добавил он, считает, что если эти выступления стихийно распространятся по всей Германии, препятствовать им не следует.

Вначале эсэсовцы не принимали участия в разгроме магазинов и поджоге синагог. Гиммлер, например, узнав, что Геббельс позаботился об организации погромов, распорядился принять меры против подобных эксцессов. Но через несколько часов он сам, выступая перед высокими чинами СС, обрушился на евреев, которые, по его словам, намерены уничтожить Германию и потому должны быть «беспощадно» изгнаны из рейха. Если Германия не победит в этой всеобщей битве против еврейства, «для истинного тевтона, – кричал глава СС, – не останется ни одного прибежища, всех ждет смерть от еврейских рук».

А его главный помощник Гейдрих пошел еще дальше. После полуночи он разослал срочные депеши всем подразделениям СД и полиции, приказав им сотрудничать с лидерами партии и СС в организации демонстраций. Кроме того, он распорядился арестовать столько евреев, особенно богатых, сколько их могут вместить тюрьмы. Хватать рекомендовалось только здоровых мужчин, которых после ареста ждал концлагерь.

Это была страшная для немецких евреев ночь. Полиция не вмешивалась, а просто наблюдала, как их бьют и громят их дома и магазины. По официальным данным, были уничтожены 814 магазинов и 171 дом, подожжена 191 синагога, убиты 36 человек и столько же ранено. Но, как признал сам Гейдрих, «подлинные цифры были намного выше».

Корреспондент «Нью-Йорк таймс» сообщал, что он оказался очевидцем беспрецедентной волны погромов. «Начавшись рано утром почти в каждом городе страны, – писал он, – бесчинства, грабежи и поджоги продолжались целый день. Большие толпы молча наблюдали за всем этим, а полиция регулировала уличное движение и осуществляла массовые аресты евреев якобы с целью их защиты».

Заграница отреагировала немедленно. Эти погромы получили название «Хрустальная ночь» по громадному числу разбитых окон. Весь мир осуждал Германию, называя ее страной варваров.

Многие немцы тоже не одобряли погромы, в их числе были и некоторые известные партийные функционеры. По словам фрау Функ, жены министра экономики, ее муж кричал Геббельсу: «Ты что, сошел с ума? Просто стыдно быть немцем! Наш престиж за границей летит ко всем чертям. День и ночь я стараюсь сохранить национальное богатство, а ты швыряешь его под ноги толпе. Если этот бардак немедленно не прекратится, ты понесешь за него ответственность».

Геринг жаловался самому фюреру: «Я делал все возможное, чтобы четырехлетний план развития экономики был выполнен. Я призывал собирать и утилизировать каждый тюбик от зубной пасты, каждый ржавый гвоздь, каждую железку, а тут безответственный человек создает мне помехи, уничтожает материальные ценности, дестабилизирует экономику». Гитлер же защищал Геббельса, но, по словам Геринга, «в целом согласился, что такие вещи надо прекращать».

Публично Гитлер возмущался, делая вид, что якобы ничего не знал о «Хрустальной ночи». Однако Фриц Хессе, которого тогда спешно вызвали из Лондона в Мюнхен, утверждал, что слышал от самого фюрера совсем иное. На обеде Гитлер хвастался, как он сумел с помощью блефа сломить англичан и французов. Подошел адъютант и что-то шепнул Геббельсу. Тот повернулся к Гитлеру и стал излагать ему план нападения на еврейские магазины и синагоги. Версию Хессе подтвердил министр финансов Пруссии Иоганнес Попиц. Когда в разговоре с Герингом он выразил мнение, что организаторов «Хрустальной ночи» надо наказать, рейхсмаршал спокойно заметил: «Попиц, вы что, хотите наказать фюрера?»

Когда на следующий день Хессе пришел к Риббентропу, тот раздраженно сказал ему: «Экая скотина этот Геббельс! Вы слышали, что натворила его банда? Идиоты разгромили еврейские магазины, а ведь они тоже арийская собственность. Они испортили мне игру». Об ответственности Геббельса за погромы позднее говорил и его советник Леопольд Гуттерер. По его словам, в 1942 году в кругу своих близких Геббельс вспоминал: «Влиятельные круги в экономическом руководстве партии утверждали тогда, что невозможно устранить евреев из экономической жизни Германии. Поэтому мы решили: хорошо, тогда придется мобилизовать улицу и покончить с этой проблемой за двадцать четыре часа».

Погромы продолжались, и к 12 ноября до 20 тысяч евреев были отправлены в концлагеря. В этот день на заседании кабинета министров Геринг заявил: «Я получил письмо от Бормана, написанное по указанию фюрера, в котором говорится, что еврейский вопрос должен решаться комплексно. Вчера фюрер позвонил мне и сказал, что решительные и согласованные меры должны быть приняты немедленно». И «меры» были приняты: члены кабинета постановили, что убытки, причиненные экономике страны в результате погромов, должны возместить… сами евреи. На них был наложен штраф в один миллиард марок. «Если в ближайшем будущем, – продолжал Геринг, – германскому рейху предстоит вступить в конфликт с другими державами, мы сначала должны разделаться с евреями». Он сообщил министрам, что фюрер намерен предложить державам, озабоченным судьбой немецких евреев, депортировать последних на остров Мадагаскар. А еще, сказал в заключение Геринг, он хочет задать вопрос другим странам: «Почему вы все время говорите о евреях? Заберите их».

«Хрустальная ночь» для многих немцев оказалась настоящим потрясением. Среди тех, кто был глубоко возмущен бесчеловечностью подобных акций, было немало и членов нацистской партии. Но свое отношение к этому они позволяли себе выражать лишь в частных беседах. К примеру, Герхард Гауптман с горечью говорил другу, что Гитлер губит Германию, что «эта сволочь принесет всему миру войну, этот жалкий коричневый комедиант, этот нацистский палач толкает нас к войне и гибели». Почему же тогда сам Гауптман не эмигрировал в знак протеста, как Манн и Цвейг? На этот вопрос знаменитый драматург ответил: «Потому что я трус, ты понимаешь? Я трус».

Зато возмущение мировой общественности не знало предела. Почти все газеты и радиостанции в Соединенных Штатах с негодованием передавали подробности кошмаров «Хрустальной ночи». Из Вашингтона германский посол Дикхоф сообщил в Берлин, что до «Хрустальной ночи» большинство американцев весьма равнодушно относились к антигерманской пропаганде, но теперь возмущены все, даже американские немцы. «Особенно поражает тот факт, – передавал он, – что респектабельные патриотические круги, которые являются последовательными антикоммунистами и в значительной мере – антисемитами, тоже начинают отворачиваться от нас. Я говорю не о реакции еврейских газет – она вполне понятна, а о том, что такие люди, как Гувер, Херст и многие другие, кто ранее проявлял стремление к сотрудничеству с нами и в какой-то мере даже симпатию к Германии, ныне занимают резкую и жесткую позицию. В общей атмосфере ненависти расширяется кампания по бойкоту немецких товаров, и в данный момент невозможно вести какие бы то ни было торговые переговоры».

15 ноября президент Рузвельт заявил на пресс-конференции: «Я с трудом мог поверить, что такие вещи могут происходить в цивилизованной стране в двадцатом веке». В знак протеста против погромов он отозвал американского посла из Берлина «для консультаций». Но в целом официальное осуждение еще не шло дальше словесных протестов, и США продолжали торговать с Германией.

Вполне возможно, что протесты за рубежом определенным образом подействовали на Гитлера, ибо неделю спустя после «Хрустальной ночи» была принята «первая поправка к закону о гражданстве», которая разделила так называемых неарийцев на две категории. Евреем считался тот, кто состоял в прямом родстве (имелись в виду бабушка, дед, отец, мать) с тремя евреями или с двумя, если он сам являлся членом религиозной общины или состоял в браке с евреем (еврейкой). Затем следовала странная категория – «смешанные»: к ним относились люди, у которых евреями были отец и мать или кто-то один из родителей. Но чтобы попасть в данную категорию, «смешанный» не должен был состоять в браке с евреем (еврейкой), не должен был исповедовать еврейской религии. На практике это разделило неарийцев на две различные группы, при этом «смешанные» не подвергались репрессивным мерам. Так одним росчерком пера Гитлер дал возможность значительной части ненавистных ему «недочеловеков» избежать его гнева. Трудно сказать, чем при этом руководствовался фюрер. Возможно, это была сознательная или подсознательная попытка спасти себя, так как не исключено, что один из его прародителей был евреем. Правило о «смешанных» регулировало также его отношения с церковью, поскольку выводило из-под удара также Иисуса Христа, который по логике Гитлера имел мать-еврейку, но не исповедовал еврейской религии и не был женат на еврейке.

 

2

 

Гитлер, видимо, знал, что многие из старых друзей осуждали его за еврейские погромы, но это не повлияло на его настроение накануне Нового года, когда он, по настоянию Евы Браун, стал гораздо больше внимания уделять своему внешнему виду. «Моя сестра, – писала Ильза Браун в своем дневнике, – всегда старалась убедить Адольфа одеваться прилично. «Посмотри на Муссолини, – говорила она, – у него новая форма. А у тебя фуражка почтальона». И потому Новый год в Бергхофе Гитлер решил встречать во фраке. Он поцеловал руку Ильзе, галантно заметив, что все сестры Браун – красавицы. Приняв поздравления от гостей и помощников, фюрер принял участие в древней тевтонской церемонии. В таз с водой лили расплавленный свинец, и когда он застывал, по его очертаниям определяли будущее. Гитлер, очевидно, был недоволен предсказаниями, и его настроение резко изменилось. Он сел в кресло, рассеянно глядя на огонь, и за весь вечер не произнес ни единого слова. Ева была очень расстроена этим.

Его скверное настроение усугубил «бунт» банкиров, выступивших против его программы перевооружения. В меморандуме, подписанном президентом Рейхсбанка Шахтом и всеми членами правления, говорилось: «Чрезмерные расходы банка представляют серьезную угрозу финансовой системе. Их рост обрекает на неудачу любую попытку упорядочить бюджет». Инфляционная экономика, предупреждал Шахт, подрывает стабильность валюты, и требовал положить этому конец.

Шахт знал, что Гитлер будет разгневан, потому что это заявление фактически требовало сокращения военных расходов. Он рассказал о своем поступке Шверину фон Крозигу и заметил, что, наверное, будет уволен. (Шахт уже потерял пост министра экономики, его занял Вальтер Функ, у которого Геринг как администратор четырехлетнего плана отобрал ряд функций.) Министр финансов заявил, что если Шахт уйдет, он тоже подает в отставку, и отправил фюреру соответствующий меморандум.

Шли дни, а Гитлер молчал. Наконец в полночь 19 января 1939 года у Шахта зазвонил телефон. Ему было приказано на следующий день в 9.00 явиться к фюреру. По словам Шахта, фюрер без всякой преамбулы сказал: «Я вызвал вас, чтобы уволить в отставку с поста президента Рейхсбанка». Шахт взял протянутую ему бумагу. «Вы не являетесь членом национал-социалистской партии», – продолжал Гитлер, упрекая Шахта за осуждение «Хрустальной ночи». «Если бы я знал, что вы одобряете подобные действия, – сказал Шахт, – я, возможно, промолчал бы». От возмущения у Гитлера перехватило дыхание. «В любом случае я слишком расстроен, чтобы продолжать с вами разговор», – резко оборвал он собеседника. В итоге оба согласились, что Шахту необходимо покинуть Германию.

Вскоре после увольнения Шахта в зимний сад вызвали Видемана. Гитлеру, жившему после «Хрустальной ночи» в воображаемом мире, не имеющем ничего общего с реальностью, явно надоели критические замечания адъютанта, и Видеман понял, что от него тоже хотят избавиться. «Мне не нужны люди, не согласные с моей политикой, – заявил ему Гитлер. – Я увольняю вас с поста личного адъютанта и назначаю генеральным консулом в Сан-Франциско. Можете согласиться с этим назначением или отказаться». Видеман без колебаний дал согласие, но выразил надежду, что его материальное положение не ухудшится. Немного подобрев, Гитлер проворчал: «Я всегда забочусь о благосостоянии своих людей». Итак, после четырех лет совместной работы товарищи по оружию без сожаления и горечи расстались друг с другом.

Уход Шахта и Видемана знаменовал «реабилитацию» Йозефа Геббельса, который из-за своих сексуальных приключений попал в опалу. Еще в молодости он признавался: «Каждая женщина воспламеняет мою кровь. Я рыскаю за ними, как волк». Женитьба на Магде не утихомирила его. В то же время любвеобильный министр держал свои многочисленные амурные похождения в тайне, не доводя дело до огласки. Но так было до тех пор, пока он не влюбился в чешскую актрису Лиду Баарову, с которой познакомился летом 1936 года во время Олимпийских игр. Магда полагала, что это обычное увлечение мужа, но в конце концов потеряла терпение и два года спустя потребовала развода. Гитлер проявлял удивительную терпимость к гомосексуализму, но резко осуждал коллег по партии, бросавших спутниц жизни. Он потребовал, чтобы Геббельс оставил актрису. Тот не согласился и сам предложил уйти в отставку, но, подумав, уступил давлению и расстался со своей  «великой любовью». Как только Баарова по «совету» полиции вернулась в Чехословакию, Гитлер пригласил семью Геббельсов в Бергхоф. В газетах были опубликованы снимки супругов и их троих детей у входа в «Чайный дом», как доказательство того, что все в порядке.

Возвращение в фавор Геббельса совпало с новым подходом Гитлера к еврейскому вопросу. Началось с того, что фрау Троост попросила Гитлера восстановить на работе композитора Артура Пихлера, еврея по национальности. О евреях надо судить индивидуально, доказывала она, те немногие, с которыми она знакома, – не только специалисты в своей области, но и хорошие люди. «Это ваши личные суждения, – обозлился Гитлер. – Еврей живет по своим законам, а не по законам народа или страны, гражданином которой является. Он не принадлежит к немецкой нации и поэтому в Германии может считаться всего лишь гостем. В 1918 – 1933 годах евреи захватили все ключевые посты в искусстве, прессе, торговле и банках. Мой долг – позаботиться о том, чтобы под будущее нашей страны был подведен здоровый и сильный фундамент, основанный на национальных приоритетах. Я поставил задачу обеспечить безопасное существование и будущее немецкого народа и особенно немецких рабочих». Это было прелюдией к отказу удовлетворить просьбу фрау Троост «из принципа». Но в следующий приезд в Мюнхен он изменил свое решение и согласился восстановить профессора Пихлера на работе.

Подобно тому, как ложные обвинения о продвижении войск к чешской границе в начале 1936 года побудили Гитлера к преждевременным действиям, буря протестов за рубежом по поводу «Хрустальной ночи», возможно, усилила его ненависть к евреям. 21 января в беседе с чешским министром иностранных дел Хвалковским фюрер заявил, что никакие гарантии со стороны Германии не будут даны государству, не покончившему с евреями. «Наша доброта – не что иное, как слабость, и мы сожалеем об этом, – сказал он. – Евреи – наши заклятые враги, и к концу года в Германии не останется ни одного еврея. День расплаты наступил».

Через несколько дней всем дипломатическим миссиям и консульствам был разослан циркуляр министерства иностранных дел по еврейскому вопросу. «Конечной целью еврейской политики Германии, – говорилось в нем, – является эмиграция всех евреев, проживающих на германских территориях». Далее следовали рассуждения о том, что западные страны (США, Франция, Голландия, Норвегия и другие), несмотря на моральное осуждение Германии, закрывают свои границы, не желая принимать немецких евреев-эмигрантов. В циркуляре без обиняков раскрывалась суть новой немецкой политики, цель которой состоит в «международном решении еврейского вопроса, продиктованном не фальшивой симпатией к «изгоняемому еврейскому религиозному меньшинству», а зрелым осознанием всеми народами опасности, которую представляют евреи для расовой чистоты наций».

Выступая 29 января в рейхстаге по случаю шестой годовщины прихода нацистов к власти, Гитлер уже не скрывал своих намерений. «Еврейские и нееврейские агитаторы постоянно возбуждают в Англии, Америке и Франции ненависть к Германии и немецкому народу, – заявил он, – и это в то время, когда рейх хочет лишь мира и спокойствия». Лживые, по его словам, попытки спровоцировать войну ни в коей мере не могут повлиять на политику Германии в еврейском вопросе. «Я часто высказывал пророческие мысли, но обычно надо мной смеялись. Буду пророком еще раз, – вещал фюрер, прямо называя конечную цель нацистов, – если международным еврейским финансистам в Европе и вне ее удастся снова развязать мировую войну, результатом будет не большевизация мира и победа еврейства, а уничтожение еврейской расы!»

rushist.com

Хрустальная ночь — Википедия

Хруста́льная ночь, или Ночь разбитых витрин (нем.  Novemberpogrome 1938, (Reichs-)Kristallnacht) — еврейский погром (серия скоординированных атак) по всей нацистской Германии, части Австрии и в Судетской области 9—10 ноября 1938 года, осуществлённый военизированными отрядами СА и гражданскими лицами. Полиция самоустранилась от препятствования этим событиям^[1]. В результате нападений многие улицы были покрыты осколками витрин принадлежавших евреям магазинов, зданий и синагог^[2].

Поводом для погрома^[3] была интерпретированная Геббельсом как нападение международного еврейства на Германию и фюрера смерть служившего в посольстве во Франции немецкого дипломата Эрнста фом Рата после стрельбы в него жившего в Париже польского еврея Гершеля Гриншпана. После Хрустальной ночи последовало дальнейшее экономическое и политическое преследование евреев, и она рассматривается историками как часть расовой политики нацистской Германии и знаменует собой начало окончательного решения еврейского вопроса и Холокоста^[4].

Предыстория

Согласно данным всегерманской переписи населения, 16 июля 1933 года на территории Германии проживали 503 900 евреев^[5], в том числе около 70 % в городах. 50 % всех евреев жили в 10 крупнейших городах Германии, включая Берлин (около 160 000), Франкфурт-на-Майне (около 26 000), Бреслау (около 20 000), Гамбург (около 17 000), Кельн (около 15 000), Ганновер (около 13 000) и Лейпциг (около 12 000)^[6]. С самого начала гитлеровский режим развернул антиеврейскую политику. Начиная с 1933 года правительство Германии приняло ряд антиеврейских законов, ограничивающих права евреев Германии зарабатывать себе на жизнь, пользоваться полными гражданскими правами и правом на образование, в том числе был принят Закон о восстановлении профессиональной гражданской службы (англ.)русск., который запрещал евреям работать на государственной службе^[7]. В 1935 году были приняты Нюрнбергские расовые законы, лишившие немецких евреев гражданства и запрещавшие евреям вступать в отношения с немцами.

Результатом этих законов было исключение евреев из немецкой общественной и политической жизни^[8]. С момента прихода нацистов к власти до Хрустальной ночи Германию покинуло 213 тыс. евреев^[5]:

К 1938 году Германия «вступила в новую фазу радикальной антисемитской деятельности»^[9]. Некоторые историки считают, что нацистское правительство готовило запланированную вспышку насилия против евреев и ждало соответствующей провокации, есть ряд свидетельств этого планирования в 1937 году^[10]. Немецкий историк Ганс Моммзен (англ.)русск. в 1997 году в интервью утверждал, что основным мотивом для погрома стало желание гауляйтеров из НСДАП захватить еврейское имущество и бизнес^[11].

В августе 1938 года немецкие власти провели массовую депортацию из Германии евреев польского происхождения^[12][13]. Среди тысяч евреев, оказавшихся без средств к существованию на польско-немецкой границе, была семья Зенделя и Рифки Гриншпан, польских евреев, которые эмигрировали из Царства Польского в 1911 году и поселились в Ганновере. Их семнадцатилетний сын Гершель жил в это время в Париже с дядей^[4]. Гершель получил открытку от своей сестры из Польши, описывающую высылку семьи: «…Хотя нам не сказали, что случилось, но мы видели, что все уже решено. … Мы без гроша. Не могли бы вы с дядей прислать что-нибудь в Лодзь?»^[14] Он получил открытку 3 ноября 1938 года.

Видео по теме

Ход событий

Франкфуртская синагога на Бёрне-плац, подожжённая погромщиками

Ещё в феврале 1938 года Гитлер приказал начальнику СД Гейдриху к Дню рождения Мартина Лютера — автора памфлета О евреях и их лжи — подготовить покушение еврея на немецкого дипломата. У Райнхарда Гейдриха был уже очень неудачный опыт организации подобных акций – в январе 1938 года он готовил заранее раскрытое австрийской полицией при выемке документов из штаб-квартиры местных нацистов и поэтому неосуществлённое покушение на жизнь германского посла в Австрии фон Папена, убийство которого должно было оправдать аншлюс. Новое поручение дало возможность Гейдриху реабилитировать себя.^[15]7 ноября 1938 года Гершель Гриншпан явился в германское посольство в Париже, не нашёл там посла Германии и пять раз выстрелил в знакомого ему третьего секретаря посольства Эрнста фом Рата. Ни одна из пяти ран не представляла опасности для жизни германского дипломата, которому была оперативно оказана медицинская помощь, и он даже не потерял много крови.^[16] Отправленный из Берлина личный врач Гитлера Карл Брандт провёл Эрнсту фом Рату переливание несовместимой крови. После этого Эрнст фом Рат скончался 9 ноября в 17:30. Поскольку Гриншпан ещё до выдачи в Германию настаивал, что ранее состоял с погибшим дипломатом в гомосексуальных отношениях, то обещанный фюрером открытый суд над ним в Германии так и не состоялся.^[15]

Мюнхенская синагога «Охель Яаков», разгромленная во время «Хрустальной ночи»

Но смерть фом Рата немецкие власти использовали как повод для организации массовых еврейских погромов в Германии, Австрии и Судетской области.^[17]. В Германии была немедленно организована мощная пропагандистская кампания. Ещё 7 ноября вышел экстренный выпуск газеты Völkischer Beobachter, в котором содержались такие строки:

Германский народ сделал необходимые выводы из вашего преступления. Он не будет терпеть невыносимую ситуацию. Сотни тысяч евреев контролируют целые секторы в немецкой экономике, радуются в своих синагогах, в то время как их соплеменники в других государствах призывают к войне против Германии и убивают наших дипломатов[18]

Интерьер берлинской синагоги на Фазаненштрассе после погромов

На следующий день правительство Германии объявило, что за исключением еврейских детей, посещающих государственные начальные школы, на неопределенный срок приостанавливается всякая другая еврейская культурная и общественная деятельность и прекращается публикация еврейских газет и журналов, в том числе и на немецком языке. Газета в Великобритании описала последний шаг, отрезавший еврейское населения от его лидеров, как предназначенный «для разрушения еврейской общины и лишения её последней хрупкой связи, которые удерживает её вместе»^[1]. Также были аннулированы все гражданские права евреев^[19].

9 ноября высшее руководство Германии отмечало годовщину подавления Пивного путча, однако после сообщения о смерти в Париже тяжело раненного немецкого дипломата присутствоваший на торжестве Геббельс заявил следующее:

Национал-социалистическая партия не унизится до организации выступлений против евреев. Но если на врагов рейха обрушится волна народного негодования, то ни полиция, ни армия не будут вмешиваться[20]

После речи Геббельса присутствовавшие на торжестве руководители региональных нацистских организаций выработали инструкции для своих отделений на местах. Насилие гитлерюгенд и штурмовых отрядов, многие члены которых были одеты в гражданскую одежду, началось в разных частях рейха поздним вечером 9 и ранним утром 10 ноября. Но перед якобы стихийными погромами, якобы вызванными смертью дипломата, СД организованно вывезло все архивы всех тех еврейских организаций и синагог, которые были намечены для «стихийного разгрома народом», а те, откуда архивы вывезены не были, не пострадали. Во время так называемого «стихийного» погрома в соответствии с инструкциями СД не пострадал ни один иностранец, включая евреев-иностранцев. Полиция арестовала ровно столько евреев, сколько могли вместить местные тюрьмы, — не больше и не меньше. Главным образом, интерес вызывали молодые здоровые мужчины.^[21] В ночь с 9 на 10 ноября, при поддержке нацистских властей, в десятках городов Германии (включая территорию Австрии и Судетской области) были организованы еврейские погромы. Первый погром ещё вечером 8 ноября произошёл в Бад-Херсфельде, где была подожжена синагога. Затем в тот же день еврейские лавки были разгромлены в Витценхаузене, Эшвеге, Фрицларе^[22]. В Берлине погромщики в гражданской одежде сожгли 9 из 12 синагог, при этом пожарные, как отмечается, не принимали участия в тушении пожаров^[23]. В австрийской Вене пострадало 42 синагоги^[24], в немецком Франкфурте — 3^[25], в Мюнхене^[26], Висбадене^[27], Дюссельдорфе, Карлсруэ — по 2, в Шпайере^[28], Регенсбурге^[29], Трире^[30], Аугсбурге, Ахене^[31], Бремене^[32], Баден-Бадене, Вормсе^[33], Кёльне^[34], Лейпциге^[35], Дортмунде^[36][37], Кёнигсберге^[38][39], Ганновере^[40], Пфорцхайме^[41], Кайзерслаутерне^[42] — по одной.

Жертвы

По меньшей мере 91 еврей^[43] был убит в результате нападений. При этом треть погибших приходится на город Нюрнберг^[44], 8 погибли в Галле^[45]. Ещё 30 тысяч арестованы и заключены в концлагеря^[2]. Этих данных придерживается агентство Би-Би-Си^[46], тогда как Радио «Свобода» сообщает о 400 погибших евреях^[47], а некоторые еврейские информ-агентства (Jewish News One) сообщают о 2,5 тыс. убитых^[48].

Ущерб

Геббельс в своём дневнике записал, что приказ был отдан лично фюрером, и лично фюрер велел арестовать от 20000 до 30000 евреев. Было арестовано 30000 человек, которых через местные тюрьмы отправили в три концентрационных лагеря. 2000 из них погибли от избиений в течение нескольких недель, хотя это были молодые и здоровые мужчины. Но после этого, в отличие от судьбы направленных в концлагеря позднее, оставшиеся в живых были временно выпущены на свободу с условием, что они срочно покинут Германию. Данных о том, сколько сумело выехать в условиях, когда почти все страны мира после выстрелов Гриншпана резко ограничили приём евреев, а сколько вновь попали в концлагеря и погибли, нет. Фюрер приказал прекратить погром 11 ноября.^[49] Еврейские дома, больницы и школы были разграблены, нападающие разрушали здания кувалдами^[50]. Более 1000 синагог были сожжены, а более 7 000 принадлежавших евреям зданий и магазинов были разрушены или повреждены^[51][52]. Мартин Гилберт считает, что нет события в истории немецких евреев в период между 1933 и 1945 годами, так широко освещавшегося, как это, за счёт иностранных журналистов, работавших в Германии, и вызвавшего шок во всём мире^[50]. The Times писала в то время: «Нет такого иностранного изощрённого пропагандиста, очернявшего Германию, который смог бы превзойти в глазах всего мира рассказы о поджогах и избиениях, о мерзких нападениях на беззащитных и ни в чём не повинных людей, которые приходили из этой страны вчера»^[53].

Общий ущерб составил 25 млн рейхсмарок, из которых около 5 млн пришлось на разбитые витрины (отсюда второе название «Хрустальной ночи» — «Ночь разбитых витрин»). Затраты на восстановление ущерба и разбор остатков разрушенных синагог были возложены нацистскими властями на еврейские общины.

12 ноября 1938 г. под председательством курировавшего народное хозяйство Германа Геринга состоялось совещание, на котором присутствовали многие финансовые воротилы Германии. На этом совещании Геринг заявил: «…Ещё один вопрос, господа. Что бы вы сказали, если бы я сегодня заявил, что еврейство в качестве наказания должно уплатить один миллиард…». И далее: «…Я это сформулирую так: германские евреи должны, в наказание за свои ужасные преступления, уплатить один миллиард… Хочу сказать, что я не хотел бы быть евреем в Германии».

Газеты СССР публиковали сообщения о протестах против Хрустальной ночи во всём мире, в том числе о собрании, состоявшемся 15 ноября в Большом зале Московской консерватории и принявшем резолюцию с осуждением антисемитских эксцессов от имени «советской интеллигенции». Президент США Ф. Рузвельт в знак протеста только отозвал из Берлина американского посла для консультаций. Протест выразили также Британия и Франция, однако дипломатические отношения с нацистской Германии тоже не разорвали, и послы их остались в Берлине. Но выступившие против Хрустальной ночи державы не объединились. Напротив, после Хрустальной ночи были выполнены решения Первого Венского арбитража, окончательно поставившие крест на Чехословакии и, в том числе, отдавшие во власть нацистов евреев всей Чехословакии. Кроме того, покушение Гриншпана стало важнейшим аргументом ужесточения по всему миру въездных требований ко всем, особенно антифашистам и евреям, пытающимся эмигрировать из Германии и её союзников, одним из которых тогда была Польша.^[54]

Инициаторы

Приказ о всеобщем еврейском погроме был отдан лично Гитлером, при организационном участии Геббельса, Гейдриха и Гиммлера. В Берлине важную роль в организации насилия сыграл начальник ОРПО Вольф-Генрих фон Хелльдорф, подключивший к погромам полицейские силы под предлогом «разоружения евреев»^[55].

Есть мнение^[56], что Геббельс и Гиммлер организовали этот погром без ведома Гитлера, и он, узнав об этом, был недоволен и выговаривал им за эту акцию. Однако имперский руководитель прессы Отто Дитрих опровергает эту версию, утверждая, что именно Гитлер был инициатором «Хрустальной ночи»^[57]. Кроме того, Хайнц Хёне в своей книге «Чёрный орден СС» утверждал, что «Хрустальная ночь» стала для планировавших только изъятие документов и имущества Гиммлера и Гейдриха полной неожиданностью^[58].

Память

В память об этом событии 9 ноября ежегодно отмечается Международный день против фашизма, расизма и антисемитизма.

Упоминается в песне The Final Solution из альбома Coat of Arms шведской power-metal группы Sabaton. Также у немецкой metal группы Masterplan есть песня Crystal Night об этих событиях.

См. также

Примечания

1. ↑ ^{1 2} «’German Mobs’ Vengeance on Jews», The Daily Telegraph, 11 November 1938, cited in Gilbert, Martin. Kristallnacht: Prelude to Destruction. Harper Collins, 2006, p. 42.
2. ↑ ^{1 2} «World War II: Before the War», The Atlantic, June 19, 2011. «Windows of shops owned by Jews which were broken during a coordinated anti-Jewish demonstration in Berlin, known as Kristallnacht, on Nov. 10, 1938. Nazi authorities turned a blind eye as SA stormtroopers and civilians destroyed storefronts with hammers, leaving the streets covered in pieces of smashed windows. Ninety-one Jews were killed, and 30,000 Jewish men were taken to concentration camps».
3. ↑ Euronews: «Хрустальная ночь» длиной в несколько лет
4. ↑ ^{1 2} Kristallnacht // The Hutchinson Encyclopedia 1998 edition. — 18 (1998). — England : Helicon Publishing, 1998. — Vol. 1998. — P. 1199. — ISBN 1-85833-951-0.
5. ↑ ^{1 2} Германия
6. ↑ Евреи в довоенной Германии
7. ↑ Cooper, R.M. Refugee Scholars:Conversations with Tess Simpson. — Leeds, 1992. — P. 31.
8. ↑ The Holocaust. Проверено 12 марта 2008. Архивировано 1 февраля 2013 года.
9. ↑ Johnson, Eric. The Nazi Terror: Gestapo, Jews and Ordinary Germans. United States: Basic Books, 1999, p. 117.
10. ↑ Friedländer, Saul. Nazi Germany and The Jews, volume 1: The Years of Persecution 1933—1939, London: Phoenix, 1997, p. 270
11. ↑ Mommsen, Hans Interview with Hans Mommsen. Yad Vashem (12 December 1997). Проверено 6 февраля 2010. Архивировано 1 февраля 2013 года.
12. ↑ Expelled Jews’ Dark Outlook, Newspaper article, London: The Times (1 November 1938). Проверено 12 марта 2008.
13. ↑ Recollections of Rosalind Herzfled, Jewish Chronicle, 28 September 1979, p. 80; cited in Gilbert, The Holocaust—The Jewish Tragedy;;, London: William Collins Sons & Co. Ltd, 1986.
14. ↑ German State Archives, Potsdam, quoted in Rita Thalmann and Emmanuel Feinermann, Crystal night, 9-10 November 1938, pp. 33, 42.
15. ↑ ^{1 2} Михаил Финтушал. Тайна Хрустальной ночи.//Лехаим
16. ↑ Meier Schwarz. The Mysterious Murder of Ernst vom Rath by Herschel Grynszpan (англ.). Проверено 21 июня 2011. Архивировано 25 августа 2011 года.
17. ↑ «Судьбоносный год» — рекомендации по преподаванию событий «Хрустальной ночи» в контексте событий 1938 г.
18. ↑ «Хрустальная ночь» 1938 года. Справка
19. ↑ «Nazis Planning Revenge on Jews», News Chronicle, 9 November 1938
20. ↑ ТАЙНА «ХРУСТАЛЬНОЙ НОЧИ»
21. ↑ Хрустальная ночь. Энциклопедия Холокоста.
22. ↑ Германия со скорбью вспоминает «Хрустальную ночь». 70 лет назад начался Холокост
23. ↑ «Хрустальная ночь» не должна повториться
24. ↑ Вена
25. ↑ Франкфурт-на-Майне
26. ↑ Мюнхен
27. ↑ Висбаден
28. ↑ Шпейер
29. ↑ Регенсбург
30. ↑ Трир
31. ↑ ХРУСТАЛЬНАЯ НОЧЬ (KRISTALLNACHT) — ФОТОГРАФИИ
32. ↑ 50-летие синагоги Бремена было отмечено освящением свитка Торы
33. ↑ Вормс
34. ↑ История Кельна
35. ↑ Лейпциг
36. ↑ ХРУСТАЛЬНАЯ НОЧЬ (KRISTALLNACHT) — ФОТОГРАФИИ
37. ↑ ДОРТМУНД. СИНАГОГА, РАЗОРЕННАЯ В ХРУСТАЛЬНУЮ НОЧЬ
38. ↑ КРОВЬ ЕВРЕЕВ В КЁНИГСБЕРГЕ
39. ↑ Траурный митинг в память о событиях хрустальной ночи в Кенигсберге
40. ↑ Ирина Головинская. ГАННОВЕР СПРАВА НАЛЕВО. ЛЕХАИМ (АВГУСТ 2011).
41. ↑ Die Synagoge in Pforzheim (Stadtkreis Pforzheim) (нем.). Alemannia Judaica. Проверено 15 марта 2016.
42. ↑ Kaiserslautern (Rheinland-Pfalz) Jüdische Geschichte / Synagoge (нем.). Alemannia Judaica. Проверено 26 ноября 2016.
43. ↑ 72 года назад в Германии началась `Хрустальная ночь`
44. ↑ Нюрнберг
45. ↑ Германия вспоминает жертв «безумия»
46. ↑ В музеях Голландии нашли отобранные у евреев картины
47. ↑ Ночь сожженных синагог, 75 лет спустя
48. ↑ Евреи отмечают 75-летие Хрустальной ночи
49. ↑ http://alphahistory.com/holocaust/kristallnacht/ Kristallnacht
50. ↑ ^{1 2} Gilbert, pp. 13-14.
51. ↑ Berenbaum, Michael & Kramer, Arnold (2005). The World Must Know. United States Holocaust Memorial Museum. p. 49.
52. ↑ Gilbert, pp. 30-33.
53. ↑ «A Black Day for Germany», The Times, 11 November 1938, cited in Gilbert, p. 41.
54. ↑ «Хрустальная ночь»: урок истории: Методическое пособие/ Составитель: Л.М. Пятецкий; Под ред. И. А.Альтмана. – М.: Центр и Фонд «Холокост», 2008. – (Методическая библиотека «Память о Холокосте — путь к толерантности». Вып. 4).
55. ↑ NAZIS ASK REPRISAL IN ATTACK ON ENVOY; Press Links Shooting in Paris to ‘World Conspiracy’ and Warns Jews of Retaliation MASS EXPULSIONS FEARED Berlin Police Head Announces ‘Disarming’ of Jews—Victim of Shots in Critical State New Fear Aroused Round-up in Vienna Diplomat’s Condition Critical
56. ↑ Белов, Николаус фон. Я был адъютантом Гитлера. — Смоленск: Русич, 2003. — ISBN 5-8138-0466-8.
57. ↑ Дитрих, Отто. Двенадцать лет с Гитлером. Воспоминания имперского руководителя прессы. 1933—1945. — М.: Центрполиграф, 2007. — ISBN 978-5-9524-3306-9.
58. ↑ Хёне Х. Чёрный орден СС. История охранных отрядов. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — С. 303.

Литература

Ссылки

wiki2.red