Внутренняя и внешняя политика юстиниана 6 класс – 3. Император Юстиниан. Внутренняя и внешняя политика

Содержание

3. Император Юстиниан. Внутренняя и внешняя политика

3. Император Юстиниан. Внутренняя и внешняя политика.

Вопрос о власти императора рекомендуется рассмотреть на примере
правления Юстиниана I (527-565 гг.).

Юстиниан I родился около 482 года в семье бедного крестья-
нина. В Константинополь Юстиниан был приглашен своим дядей
Юстином, который в то время был очень влиятельным придворным.

Юстиниан получил хорошее образование, дядя нашел ему
должность при дворе.

В 518 году Сенат, жители Константинополя и гвардия про-
возгласили старого Юстина императором, а тот в свою очередь на-
значил своим соправителем Юстиниана (то есть своего племянни-
ка). В 527 году — после смерти дяди — 45-летний Юстиниан стал
самодержцем империи ромеев. Годы его правления — 527-565 гг.

Юстиниан получил власть в очень трудное время:

от бывших владений осталась только восточная часть: на
территории Западной Римской империи образовались варварские
королевства;
в христианской церкви начались разногласия относительно
личности Иисуса Христа. Духовенство волновал вопрос: «Был ли
Христос богочеловеком?»;
местная знать чинила произвол, крестьяне не обрабатывали
землю, разбегались;
в городах часто происходили бунты;

— в империи наметился финансовый кризис.
Необходимо было спасать империю. Юстиниан отчетливо

понимал, что спасти империю можно, только предприняв реши-
тельные меры. Эту миссию силы мог выполнить только Юстиниан,

так как, будучи православным христианином, богословом и поли-
тиком, он был чужд роскоши и всевозможных удовольствий.

Основным правилом Юстиниана было: «единое государство,
единый закон, единая религия».

Внутренняя политика

Начало правления Юстиниана отмечается:

широкой благотворительностью;
раздачей средств бедным;
снижением налогов;
помощью пострадавшим от землетрясения городам.
Укреплялись позиции христианской церкви.

В Афинах была закрыта платоновская Академия. Начались
гонения иудеев, самаритян.

Самое главное и важное событие начального этапа правления
Юстиниана — реформа права. В 528 году Юстиниан учреждает ко-
миссию из самых опытных государственных деятелей и юристов.
Комиссия подготовила собрание императорских указов:

кодекс Юстиниана;
свод сочинений римских юристов;
руководство по изучению права.

Была создана единая система имперского гражданства. Было
провозглашено равенство всех перед законом.

Законы Юстиниана рассматривали раба как человека. Рабст-
во не отменялось, но раб теперь имел много возможностей освобо-
диться:

если стал солдатом;
если ушел в монастырь;
если стал епископом.

Теперь раба нельзя было убивать. По новым законам Юсти-
ниана, женщины в семье теперь уравнивались в правах с мужчина-
ми. Был запрещен развод.

Но оставались еще пережитки старого времени. Не была от-
менена смертная казнь. Особенно жестоко карались простые люди:

их жгли на кострах;
распинали на кресте;
избивали розгами до смерти и т. д.
Знатных людей казнили через обезглавливание.

Запрещалось и каралось смертью оскорбление императора.

По словам историка Прокопия, Юстиниан мог «тихим и ров-
ным голосом приказать перебить десятки тысяч ни в чем не повин-
ных людей».

Самым тяжелым испытанием для империи Юстиниана была
эпидемия чумы (541-543 гг.), которая унесла половину населения.

В последний период правления Юстиниана его стали привле-
кать и занимать вопросы богословия. Юстиниан хорошо понимал,
что в христианской вере ромеев — их подлинная сила. Была сфор-
мулирована идея «симфонии царства и священства» — союза церкви
и государства как гарантии мира империи.

Последние годы правления Юстиниана прошли спокойно.
Постепенно восстанавливалось финансовое положение страны.

Вместе с учащимися учитель подводит итог внутренней политике
Юстиниана I и делает выводы:

• Юстиниан проводил реформы в духе евангельских заповедей:

восстанавливал города;
помогал бедным;
облегчал положение рабов,

и одновременно население империи подвергалось тяжелому
налоговому гнету.

Юстиниан пытался восстановить авторитет закона, но так и
не смог покончить со злоупотреблениями чиновников;
Юстиниан пытался примирить разногласия в христианской
церкви.

Укрепление позиций церкви, духовная поддержка правосла-
вия сыграли огромную роль для становления средневекового обще-
ства. Кодекс Юстиниана I стал основой европейского права гряду-
щих столетий.

Внешняя политика

Юстиниан в течение долгого времени воевал против варвар-
ских королевств, которые возникли на развалинах Западной Рим-
ской империи. Варварские королевства переживали глубокий кри-
зис. Что же происходило? Основное население было православ-
ным, а варвары (вандалы и готы) были арианами. Учение ариан
было объявлено ересью.

Внутри варварских королевств шел процесс социального рас-
слоения, росла рознь между знатью и простым народом. Постспеи-

но это привело к ослаблению боеспособности армий. Интересами
государств никто не занимался, так как королевская знать варваров
была опутана интригами и заговорами.

Следовательно, коренное население воспринимало византий-
цев как освободителей. Королевство вандалов в Северной Африке
пало. Вслед за присоединением Африки началась война за облада-
ние Италией — королевством остготов. Войско под командованием
полководца Велизария захватило Сицилию и Южную Италию.
Осада Рима продолжалась 14 месяцев, в конце концов Велизарий
овладел Римом. Другое войско Юстиниана заняло столицу остготов
Равенну. Королевство остготов пало.

Юстиниан предпринимает попытку восстановить в прежних
границах Римскую империю. Это вызвало сопротивление местных
жителей, так как они были против восстановления прежних поряд-
ков. Началось широкое сопротивление притеснению чиновников и
грабежам, мародерству солдат. Византийские войска терпят пора-
жение. Юстиниан посылает новую армию для наведения порядка.
Только через 15 лет удалось подчинить Северную Африку, 20 лет
понадобилось для овладения Италией.

Юстиниану удалось захватить юго-восточную часть Пире-
нейского полуострова.

Попытки Юстиниана восстановить мир и стабильность на
территории Византийской империи обернулись жестокостью и
кровопролитием. Империя Юстиниана находилась в окружении
языческих и варварских государств, оставаясь последним прибе-
жищем цивилизации.

Успехи Византии были непрочными. Долгие годы Византия
вынуждена была вести войну с Ираном. По мирному договору Ви-
зантия уступила Ирану часть территорий и вынуждена была пла-
тить ежегодную дань.

После смерти Юстиниана часть завоеванных Византией тер-
риторий была утеряна. Варварские государства заняли свои преж-
ние владения.

Учитель может поставить проблемный вопрос:

=> Почему попытка Юстиниана восстановить Римскую им-
перию была обречена на неудачу?

В ходе беседы учащиеся приходят к следующему выводу:

Невозможно остановить или повернуть по своему желанию
историческое развитие страны.
Нельзя вернуть старые порядки, тем более без поддержки
местного населения.

Q] Работа с картой.

=> Определить, какие народы вторглись в пределы Византий-
ской империи. (Славяне, арабы).

=> Определить, какие области были завоеваны арабами, сла-
вянами; какие заселены славянами.

Вывод: Византийская империя с большим трудом отбива-
ла нападения славян, арабов. В результате войн Византийская им-
перия потеряла Сирию, Египет, Палестину, Северную Африку.

Задание по карте:

=> Показать территорию Византийской империи при Юсти-
ниане; после его смерти.

Вывод: Империя сократилась почти в три раза.
III. Закрепление изученного материала.

Закрепление проводится в процессе решения проблемно-
го вопроса, поставленного в начале урока:

=> Определите, что было общего в развитии феодализма в
Византии и Западной Европе, в чем различия?

(Рекомендуется оформить в виде таблицы.)

IV. Итог урока.

Домашнее задание: § 6, знать ответы на вопросы в конце
параграфа.

* Подготовить сообщение: «Деятельность Юстиниана».

У р о к 10. КУЛЬТУРА ВИЗАНТИИ

Цели:

Познакомить учащихся с историческими условиями, по-
влиявшими на развитие культуры Византии.
Дать учащимся представление о важнейших достижениях
византийского искусства в архитектуре, мозаике, иконописи.

♦ Основные понятия и термины: икона, иконопись, мо-
заика, фреска, смальта, темпера.

Оборудование: иллюстрация «Собор Св. Софии в Констан-
тинополе», репродукция иконы «Владимирская Богоматерь».

Ход урока

I. Проверка домашнего задания.

?? 1 Вопросы:

==> Рассказать о природных, географических условиях Ара-
вийского полуострова, населении и его образе жизни.

=> Сравнить системы государственного управления норман-
нов и арабов.

=> Охарактеризовать объединяющую роль ислама.

=> Основные обязанности мусульман.

=> Рассказать об основных завоеваниях арабов.

II. Изучение нового материала.

ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА

Исторические условия развития культуры Византии.
Образование, научные знания.
Искусство: архитектура,

иконопись,
мозаика.

4. Влияние культуры Византии на соседние страны.

1. Исторические условия развития культуры Византии.

Учитель начинает объяснение нового материала с постановки
проблемного задания:

=> Подумайте, какие исторические особенности Византии
могли способствовать высокому уровню культурного развития?

Учащиеся, опираясь на полученные знания по теме «Визан-
тия при Юстиниане I», могут отвечать примерно так:

Города оставались центрами торговли, ремесла, сильной
власти и культуры.
Византия становится наследницей античной культуры.
Христианство повлияло на культурное развитие Ви-
зантии.

2. Образование, научные знания.

Учитель обращает внимание учащихся на то, какие знания были
нужны для строительства, развития ремесел, торговли, путешествий, для
сбора налогов и управления государством.

Государство нуждалось в грамотных чиновниках, образован-
ных государственных деятелях. Образованные люди достигали
власти, высоких должностей и богатства. Потребность в грамотно-
сти и образовании была не только в столице Византии, но и в про-
винциях, среди крестьян и ремесленников встречались грамотные и
образованные люди.

Были организованы церковные, государственные и частные
школы. В школах обучали чтению, письму, счету, церковному пе-
нию. Изучали священное писание, труды древних ученых. В Кон-
стантинополе в IX веке при дворе императора открылась высшая
школа. В высшей школе преподавали риторику, мифологию, исто-
рию, географию, литературу.

В XI веке был открыт первый в Европе университет.

Раскрывая вопрос о развитии научных знаний, рекомендуется со-
ставить таблицу «Научные знания в Византии».

Учитель задает следующие вопросы:

=> Чем была вызвана потребность знать жизнь и обычаи других на-
родов, чертить карты?

=> Что способствовало развитию истории как науки в V-VII вв.?
Учащиеся могут дать примерно такие ответы:

— Войны, торговля, мореплавание.

— Войны Юстиниана, изучение трудов античных историков.

3. Искусство: архитектура, иконопись, мозаика.

Раскрывая вопрос об особенностях византийского искусства,
учитель характеризует некоторые его виды — архитектуру, мозаику и
иконопись.

Архитектура

Учитель обращает внимание учащихся на иллюстрацию учеб-
ника «Храм Св. Софии в Константинополе» (с. 64).

=> Какое впечатление собор Св. Софии производит на нас,
живущих в XXI веке?

Рассказ учителя:

Снаружи храм не кажется ни большим, ни нарядным. Но во-
шедших внутрь он поражает огромным пространством, величест-
венностью интерьера. Почему? Христианство изменило назначение
храма, его архитектуру и интерьер. В христианском храме верующие

собирались на богослужение внутри. Следовательно, внутреннее
убранство храма Византии наряднее, чем внешний его вид.

В X-XI вв. вместо вытянутого прямоугольного здания ут-
верждается крестово-купольный храм. В плане этот храм имел вид
креста с куполом посередине, установленным на круглом возвы-
шении — барабане.

Далее учитель рассказывает о соборе Святой Софии в Констан-
тинополе в объеме материала учебника (с. 63—64).

Мозаика

Важной задачей византийских архитекторов было распреде-
ление в храме света и тени.

Разноцветные кубики смальты (сплав стекла и краски) укре-
плялись в грунт с разным наклоном, поверхность смальты делали
немного шероховатой.

При движении верующих в храме кусочки смальты мерцали,
искрились, переливались, отражали падающий свет своими гранями.

Учитель привлекает внимание учащихся к иллюстрации в учеб-
нике (с. 66).

Иконопись

Самым главным достижением культуры Византии данного
периода явилась иконопись.

В храмах, домах появлялись иконы — изображения Иисуса
Христа, Богоматери, сюжеты из Священного Писания.

Учитель обязательно должен объяснить учащимся основные от-
личия иконы от картины.

Икона

Картина

Икона — откровение Божие.

Мировоззрение иконописца —
мировоззрение Церкви.

Икона — вне времени, она сим-
вол инобытия в нашем мире.

Авторство иконописца наме-
ренно скрывается, так как икона —
творение соборное.

Картина — это творческий об-
раз, созданный фантазией художни-
ка, он является формой передачи
его собственного мировоззрения.

Картине присуща индивиду-
альность автора, характерное цве-
товое решение, своеобразная жи-
вописная манера.

Учащиеся видят, что рельсы сходятся в одной точке, расположенной на линии горизонта. Это прямая перспектива.

На иконе же точка схода располагается не в глубине картин-
ной плоскости, а в стоящем перед иконой человеке, и параллель-
ные линии на иконе не сходятся, а наоборот, расширяются в про-
странстве иконы. Это обратная перспектива.

Прямая, перспектива Обратная перспектива

Иконы писали на деревянной основе — доске. В основном для
этого использовался кипарис, а также и другие породы дерева —
береза, сосна, дуб, осина, ель.

Если сделать поперечный разрез иконы и посмотреть на нее
сбоку, то можно обнаружить на нем 4 слоя.

Слой первый — иконная доска. Иногда на иконную доску на-
носили ткань — паволоку.

Слой второй — грунт, то есть основа под краску. Грунтовая
основа имеет белый цвет и называется левкасом.

Слой третий — красочный. Для написания иконы используют-
ся темперные краски.

Темпера — краска, сделанная на основе порошкообразных
цветных пигментов, связующим веществом которых служит эмуль-
сия, составленная из воды и яичного желтка.

Слой четвертый — защитный — натуральная олифа.

Ознакомив учащихся с основными особенностями иконописи, це-
лесообразно представить репродукцию иконы «Владимирская Богома-
терь».

Эта икона была создана в Константинополе в первой трети
XII века и привезена на Русь в 1131-1132 гг., а в 1155 году перене-
сена во Владимир, откуда и происходит ее название. В византий-
ской иконографии она называется «Богоматерь Елеуса», то есть
милосердная, в русской — «Богоматерь Умиление». Богоматерь
Умиление — самый лирический образ Богородицы.

У ч и т е л ь обращает внимание учащихся на следующее:
Младенец Христос на руках Девы Марии доверчиво обхватывает ее
ручками и нежно прижимается своей щекой к ее щеке. Это связано
с трагической судьбой Божьего сына и скорбящей о. нем матери.

Учитель, показывая икону, акцентирует внимание учащих-
ся на том, что икона находится в Москве в Третьяковской галерее.

Поверхность иконы сильно искажена многочисленными рес-
таврациями, однако лики Богоматери и Младенца сохранились, и
это дает представление о содержании образов и стиле письма.

Глаза Богородицы овеяны печалью; ее образ написан темны-
ми красками. Весь ее облик исполнен большой человеческой
скорби и потому так душевно близок всем.

Фигура Младенца светла, трогательна и беспомощна, так
как он находится на заре своей жизни.

Икона до сих пор волнует нас, так как в ней воплощено обще-
человеческое чувство — великая материнская любовь.

4. Влияние культуры Византии на соседние страны.

В заключение учитель рассказывает о влиянии культуры Визан-
тии на духовное развитие других стран и народов.

Государства, принявшие христианство от Византии, — Бол-
гария, Сербия, Киевская Русь, Армения, Грузия — в значительной
мере испытали влияние византийской культуры. Достижения
византийской культуры и искусства эти страны и народы применили творчески, сочетая их с собственными национальными
традициями.
III. Закрепление изученного материала.

?! Вопросы и задания:

=> Объясните, почему в Византии были востребованы образованные, грамотные люди?

=> Укажите, в каких направлениях развивались научные знания.
=> Какой существовал канон в оформлении христианского храма?
IV. Итог урока.

Домашнее задание: § 7, отаетить письменно на вопросы 1-4, с. 67.
* Подготовить сообщения:

«Собор Святой Софии в Константинополе»,
«Икона «Владимирская Богоматерь».
Урок 11. ОБРАЗОВАНИЕ СЛАВЯНСКИХ ГОСУДАРСТВ
Цели:

Ознакомить учащихся с расселением, занятиями и образом
жизни славян.
Дать представление об образовании славянских государств
в центре и на юге Европы.

Оборудование: карта «Славяне в Средние века»; карты атласа «Древние славяне в VI-IX вв.», «Славяне в VI-XI вв.», «Византийская империя в VI-XI вв.».

Ход урока

I. Проверка домашнего задания.

Домашнее задание рекомендуется проверять дифференцированно.
Но первоначально рекомендуется провести исторический диктант с целью
проверки знаний учащимися понятий, терминов и дат прошлых тем.

3ад ания (включают в себя и работу с картой):
Показать на карте места расселения англов и саксов.
=> Показать пути завоеваний норманнов.
=> Показать возникновение государства норманнов.

=> Рассказать о легендарном короле Артуре. Определить ис-
торические события, отраженные в легендах о короле Артуре.

=> Рассказать об объединении британских королевств (Англия).
=> Рассказать об Альфреде Великом.

Заслушать сообщения учащихся на тему: «Открытие Америки
скандинавскими моряками».
II. Изучение нового материала.

ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА

Великое переселение народов и расселение славян.
Занятия и образ жизни славян.
Возникновение славянских государств:

Болгарское государство;
Великоморавская держава;
Чешское и Польское государства.

4. Деятельность Кирилла и Мефодия.

1. Великое переселение народов и расселение славян. Ис-
пользуя карту «Славяне в Средние века» и карту атласа «Древние
славяне в VI-IX вв.», учитель начинает объяснение нового ма-
териала. В Центральной и Восточной Европе, к востоку от герман-
цев, жили славяне. После Великого переселения народов славяне
продвинулись на запад и юг. Территория расселения славян оказа-
лась весьма обширной. (Учитель показывает на карте).
В VI веке славяне занимали огромные территории:
на западе — от реки Эльбы;
на востоке — до среднего течения реки Днепр;
на севере — от Балтийского моря;
на юге — до Дуная и Черного моря.
В дальнейшем славянские племена разделились на три ветви:

Западные славяне	Южные славяне	Восточные славяне
чехи, поляки,	болгары	предки русского,
словаки;	сербы	украинского и
поморские племена	хорваты	белорусского
		народов

Учащиеся находят в атласах территории расселения запад-
ных, южных, восточных славян. Определяют, что территория рас-
селения восточных славян оказалась самой обширной.

publekc.ru

Внутренняя и внешняя политика Юстиниана I. — КиберПедия

Заключительный период в истории позднеантичного мира совпал с 30-летним правлением Юстиниана I, когда Восточно-Римская империя достигла апогея своего могущества. Юстиниан родился в крестьянской семье, проживавшей в Македонии. Его дядя Юстин, также бывший крестьянин, вступил в армию и сделал военную карьеру. Возведенный на престол воинами, Юстин I (518—527) приблизил к себе племянника и провозгласил его своим соправителем. После смерти дяди Юстиниан занял престол как его законный преемник. Новый император обладал блестящим образованием, необыкновенным умом, сильной волей и неистощимой энергией. Всецело преданный римской политической идее, Юстиниан I был убежден в том, что именно ему суждено свыше восстановить единство Римской империи. Вся деятельность императора была подчинена этой цели, на пути к которой он не гнушался никакими средствами, вплоть до актов крайней жестокости.

Под стать Юстиниану была и его жена — императрица Феодора. Бывшая куртизанка и уличная комедиантка, став императрицей (Юстиниан пленился ее красотой), она проявила большой интерес к государственным и церковным делам, участвовала в управлении, принимала послов, вступала порой в контакты (втайне от мужа) с оппозиционными императору кругами и вершила судьбы высших сановников.

Прежде всего император постарался повысить доходы государства, укрепить социальный строй и систему управления империей. Серией фискальных, социальных и политических мер он еще более ослабил крупное землевладение, окончательно разгромив оппозицию старой сенаторской и куриальской знати. Он лишал ее представителей высоких постов, возвышал преданных ему способных людей незнатного происхождения. Император увеличил размеры земельных владений фиска, как и государственных мастерских и лавок в городах. Он проявлял заботу о развитии торговли и новых (в обход Ирана) торговых путях на Восток. После овладения тайной производства шелка (по легенде, коконы шелковичного червя были тайно вынесены из Китая монахами-несторианами) шелкоткачество уже при Юстиниане было налажено прежде всего в Сирии и Финикии. Монополия государства на производство и торговлю шелком обеспечивала казне значительный доход.

Некоторым социальным мерам Юстиниана присущи противоречия, характерные вообще самому общественному строю империи в эту эпоху. Преследуя землевладельцев-сенаторов, он в то же время покровительствовал становлению землевладения новой знати и расширению владений церкви. Защищая право частной собственности крестьян, он в то же время изнурял их непомерным налоговым гнетом. Он узаконил колонат и защищал эмфитевтов и в то же время навечно прикреплял к земле свободных колонов. Содействуя развитию торговли и ремесла, император в то же время ввел казенные монополии на торговлю основными продуктами и сдавал их на откуп, что вызвало стремительный рост цен. Поощряя перевод рабов на пекулий и сближая их статус со статусом энапографов, он в то же время не признавал за

рабами никаких прав, определяя их по-прежнему как «говорящие орудия», находящиеся в полной власти господ.

Все это нашло отражение в гигантском «Своде гражданского права», систематизировавшем и отчасти реформировавшем богатое наследие римских юристов. Огромная работа была проведена за 6 лет (528-534). В свод вошли: «Институции» (руководство к пользованию Кодексом), собственно «Кодекс» (законы императоров II — начала VI в.), «Дигесты» (выдержки из сочинений римских юристов) и, наконец, «Новеллы» (законы самого Юстиниана).

Среди важнейших идей, положенных в основу свода, были: идея полной частной собственности на землю и все иные доходные объекты (именно это обусловило значительные заимствования из «Кодекса» правом капиталистической эпохи), идея неограниченной власти императора и идея прочного союза государства с христианской церковью. Существенное значение в социальной жизни общества имело признание равенства перед законом всех свободных подданных императора, исповедовавших христианство, независимо от их социального и этнического происхождения, равенство прав наследования, независимо от пола и возраста детей, право на подачу апелляции в более высокую судебную инстанцию вплоть до обращения к императору. Огромную роль в развитии товарно-денежных отношений имело законодательное регулирование таких имущественных отношений, как аренда, кредит, залог, найм. Впрочем, декларация прав и действительность далеко не всегда находились в гармонии. В целом внутренняя политика Юстиниана объективно служила не столько сохранению позднеантичных порядков, сколько их разрушению. В частности, живых носителей старых традиций, сенаторов и куриалов, Юстиниан притеснял в первую очередь.

cyberpedia.su

Результаты походов византийского императора Юстиниана

Известно ее главное направление: восстановить Римскую империю. Можно четко выделить основные этапы. Чтобы развязать себе руки на Западе, Юстиниан наскоро завершил персидскую войну. Затем он отвоевал Африку у вандалов, Италию у остготов, часть Испании у вестготов. Хотя он нигде не дошел до прежних границ Рима, ему удалось, по крайней мере, вновь превратить Средиземное море в «римское озеро». Но тогда Восток просыпается: снова война с персами, империи угрожают вторжения гуннов и славян. Изнуренный Юстиниан более не сражается, он платит дань. При помощи ловкой дипломатии он удерживает варваров на расстоянии, а строя сложную и глубокую оборонительную сис- тему, превращает империю в «огромный укрепленный лагерь» (Ш. Диль).

Завоевания на Западе

Римская империя не смогла решить ни германской проблемы, ни персидской. Огромные усилия Траяна оказались напрасны. Юлиан погиб на поле боя, а его преемник Иовиан оставил левый берег Тигра. Военные походы 521-531 гг. под руководством одного из лучших полководцев Юстиниана Велизария не дали решающих результатов. Торопясь их закончить, Юстиниан заключил в 532 г. с новым персидским царем Хос-роем, несмотря на весьма жесткие условия, «вечный мир» (на самом деле это было ничто иное как перемирие). И тотчас его устремления обратились на Запад.

Об отвоевании Запада мечтало римское православное население, не смирившееся с владычеством варваров-ариан. Наступление началось в Африке — против королевства вандалов, основанного Гейзерихом. Предлогом послужила узурпация власти Гелимером в 531 г. Блестящая кампания Велизария, начавшаяся в 533 г., год спустя принудила Гелимера к капитуляции. Правда, восстания берберов поставили под сомнение эту победу: преемник Велизария в Африке Соломон был побежден и убит. Но в 548 г. Иоанн Троглита окончательно восстановил порядок. За исключением западной части Марокко Северная Африка вновь стала римской.

Кампания против остготов была более трудной и длительной. Она началась в 535 г., сразу же после победы в Африке, якобы в ответ на убийство дочери-наследницы Теодориха Великого Амала-сунты ее мужем Теодатом. Велизарий отвоевал Далмацию, Сицилию, Неаполь, Рим и столицу остготов Равенну. В 540 г. он толкнул к ногам Юстиниана в Константинополе плененного короля остготов Витигиса. Но все было вновь поставлено под вопрос из-за энергичного сопротивления нового готского короля Тотилы. Велизарий, имевший в своем распоряжении небольшую армию, был разгромлен. Его преемник Нарсес действовал успешнее и после длительной и умелой кампании одержал решительную победу в 552 г.

Наконец, в 550-554 годах Юстиниан захватил несколько опорных пунктов на юго-востоке Испании. Император принял множество мер, призванных восстановить прежнюю организацию на возвращенных территориях, разделенных на две префектуры — Италию и Африку. Однако он смог осуществить лишь часть своих планов. Западная Африка, три четверти Испании, вся Галлия с Провансом, Норик и Реция (то есть прикрытие Италии) ему так и не достались. Отвоеванные территории находились в бедственном экономическом положении. Военных сил, чтобы занять их, не хватало. Варвары, отброшенные от границ, но не разгромленные, по-прежнему представляли угрозу.

Угроза с Востока. Тем не менее эти неполные и непрочные результаты стоили империи очень больших усилий. В этом убедились, когда Хосрой, воспользовавшись тем, что Юстиниан измотан сражениями на Западе, расторгнул договор о «вечном мире» 532 года. Несмотря на все усилия Велизария, персы долго одерживали победы, они дошли до Средиземного моря и опустошили Сирию (Антиохия была стерта с лица земли в 540 г.). Юстиниану не раз приходилось покупать перемирие за две тысячи фунтов золота в год. Наконец, в 562 г. был подписан мир на пятьдесят лет. Юстиниан обязался выплатить персам очень крупную контрибуцию и не проповедовать христианства в их стране. Однако персы ушли из Лазики, или страны лазов (древняя Колхида), территории на восточном побережье Понта Эвксинского, которую они долго оспаривали у римлян. Они не закрепились ни на Средиземном, ни на Черном морях, где их присутствие также было бы опасным для Византии. Но угроза тотчас возникла на дунайской границе. Она исходила от гуннов и славян. Гунны периодически переходили Дунай и захватывали Фракию, затем спускались южнее и грабили Грецию или направлялись на восток, доходя до самого Константинополя. Их всегда отбрасывали к границам, но эти набеги разоряли провинции.

Славяне беспокоили еще больше. Возможно, их отряды несколько раз вторгались в империю уже при Анастасии, но во времена Юстиниана славянская опасность, неотделимая впредь от истории Византии, впервые проявляется со всей серьезностью. Более или менее осознанные намерения славян сводились к желанию получить выход к Средиземному морю. Своей целью с самого начала они избрали Фессалонику, которая уже при Юстиниане пользовалась репутацией второго города империи. Почти каждый год отряды славян переправлялись через Дунай и совершали набеги на внутренние районы Византии. В Греции они доходили до Пелопоннеса, во Фракии — до предместий Константинополя, на западе — до Адриатики. Византийские полководцы всегда заставляли славян отступать, но ни разу их не разгромили; на следующий год еще более многочисленные отряды славян появлялись вновь. Эпоха Юстиниана «положила основание славянскому вопросу на Балканах» (А. Васильев).

Защита империи

Незавершенные завоевания на Западе, тягостная оборона на Востоке: было очевидно, что империя опрометчиво рассчитывает только на военную силу. Армия имела превосходные боевые соединения (например, кавалерию), но ее численность не превышала 150 тыс. человек, ей не хватало внутреннего единства (слишком много варваров-«федератов») и, наконец, у нее были недостатки любой наемной армии, алчной и недисциплинированной. Чтобы сократить нагрузку на солдат, Юстиниан покрыл всю территорию империи фортификационными сооружениями. Это было одно из самых значительных и самых полезных дел его царствования, вызвавшее восхищение и удивление историка Прокопия Кесарийского. В своем трактате «О постройках» Прокопий перечисляет военные сооружения императора и замечает, что тот, кто увидит их собственными глазами, с трудом поверит, что они созданы по воле одного человека. Во всех провинциях Юстиниан повелел отремонтировать или соорудить сотни построек, от крепостей до простых замков. Естественно, недалеко от границы их было значительно больше и располагались они ближе друг к другу, но укрепления возводились и во внутренних областях, образуя несколько оборонительных линий: все стратегические пункты охранялись, все сколько-нибудь значительные города были защищены.

Отрядам варваров, если им еще хватало сил на частые опустошительные набеги, приходилось обходить крепостные сооружения, которые они не умели захватывать, то есть удержаться в стране они не могли. Искусная организация дополнялась умелой дипломатией, справедливо названной «наукой управления варварами». В соответствии с этой наукой византийцы, щедро раздавая вождям варваров, торжественно принятым при дворе, почетные титулы или командные должности, с выгодой использовали тщеславие, свойственное варварам, и авторитет, которым пользовались в их глазах империя и император. Поощрялась также христианизация варварских стран, куда одновременно с религией проникало влияние Византии. Многочисленные и обычно успешные миссии доходили до северных берегов Черного моря и до Абиссинии. И наконец, между варварами распределялись субсидии и плата за мир.

Впрочем, последний прием лишь обнаруживал слабость остальных. Прокопий замечал, что было крайне опрометчиво разорять казну, выплачивая компенсации, — это вызывало у их получателей лишь желание добиваться новых. Однако таково неизбежное следствие ошибки, с самого начала допущенной Юстинианом. Он истощил свои силы на Западе ради иллюзорных результатов. Они достались слишком дорогой ценой вынужденной изнурительной обороны на Востоке.

histerl.ru

Внутренняя политика Юстиниана. Восстание «Ника»

В момент вступления Юстиниана на престол во внутренней жизни империи царили везде беспорядок и смута. Бедность, особенно в провинциях, давала себя сильно чувствовать; налоги поступали в казну плохо. Партии цирка, лишенные трона родственники императора Анастасия и, наконец, религиозные распри еще более увеличивали внутренние несогласия и создавали очень тревожную обстановку.

Вступив на престол, Юстиниан ясно понимал, что внутренняя жизнь империи нуждается в крупных реформах; к последним он смело и приступил. Главным источником для административной деятельности императора служат его новеллы, трактат Иоанна Лидийца «О магистратах римского государства» и «Тайная история» его современника Прокопия. В недавние времена ценный материал был обнаружен также в папирусах.

В начале правления Юстиниану пришлось пережить страшное восстание в столице, едва не лишившее его престола.

Центральным пунктом в Константинополе был цирк, или ипподром, который являлся любимым местом для сборищ столичного населения, увлекавшегося в былое время пышными цирковыми зрелищами в виде борьбы атлетов-гладиаторов между собой и бега колесниц. На том же ипподроме новый император после коронации нередко появлялся в царской ложе – кафизме – и получал первые приветствия собравшейся там толпы. Возничие цирковых колесниц носили одеяния четырех цветов: зеленого, голубого, белого и красного. Бег на колесницах оставался единственным зрелищем в цирке с тех пор, как христианская церковь запретила гладиаторские состязания. Около возниц определенного цвета образовались партии, получившие прекрасную организацию, имевшие свою кассу, дававшие средства на содержание кучеров, лошадей и колесниц и всегда соперничавшие и враждовавшие с партиями других цветов. Партии стали называться зелеными, голубыми и т.д. Как самый цирк с его состязаниями, так и цирковые партии перешли в Византию из римского государства, и позднейшая литературная традиция относит их происхождение еще к мифическим временам Ромула и Рема. Первоначальный смысл названий четырех партий также неясен. Источники VI века, т.е. эпохи Юстиниана, говорят, что эти наименования соответствуют четырем стихиям: земле (зеленые), воде (голубые), воздуху (белые) и огню (красные). Цирковые празднества отличались необыкновенной пышностью; зрителей иногда бывало до 50.000 человек.

Мало-помалу цирковые партии, называвшиеся в византийское время димами, превратились в партии политические, которые сделались выразительницами того или иного политического или общественного, или религиозного настроения. Толпа в цирке стала как бы общественным мнением и народным голосом. Ипподром, по словам Ф.И. Успенского, «представлял единственную арену, за отсутствием печатного станка, для громкого выражения общественного мнения, которое иногда имело обязательную силу для правительства»[356]. Император иногда являлся в цирк и давал толпе объяснения.

В VI веке особенным влиянием пользовались две партии: голубые (венеты), стоявшие за православие, или халкидониты, как назывались приверженцы Халкидонского собора, и зеленые (прасины), стоявшие за монофизитов. Еще в конце правления Анастасия, приверженца монофизитов, в столице вспыхнул мятеж, и православная партия, произведя большие разорения и провозгласив нового императора, бросилась на ипподром, куда вышел испуганный Анастасий, без диадемы, и повелел глашатаям объявить народу, что он готов сложить с себя власть. Увидев своего императора в столь жалком положении, народ успокоился, и мятеж прекратился. Этот эпизод очень характерен, как показатель влияния ипподрома и столичной толпы на правительство и самого императора. Анастасий, как монофизит, сочувствовал, конечно, партии зеленых.

Со вступлением на престол Юстина и Юстиниана восторжествовала православная точка зрения, а с ней вместе и партия голубых. Феодора же была на стороне партии зеленых. На императорском престоле появились, таким образом, защитники различных партий. Почти так же ясно, что димы выражали не только политические и религиозные взгляды, но и разные классовые интересы. Голубых можно рассматривать как партию состоятельных классов, зеленых – как партию бедных. Если это так, византийские факции приобретают новое и очень важное значение в качестве социального элемента общества[357].

Интересное проявление этой модели можно найти в начале шестого века в Риме, при Теодорихе Великом, когда две соперничающие партии, зеленые и голубые, продолжали состязаться. При этом голубые представляли состоятельные классы, а зеленые – бедных[358].

Важный новый подход к этому вопросу был недавно заявлен и выдвинут на обсуждение. А. Дьяконов подчеркивал «методическую ошибку» Рамбо, Манойловича и других, кто не проводил различия между димами и партиями, которые на деле вовсе не идентичны и которых надо рассматривать по отдельности. Задачей работы Дьяконова было не разрешение проблемы, а новое к ней обращение, так что этот новый подход должен быть рассмотрен в будущем, в более специальных исследованиях[359].

Причины, вызвавшие страшное восстание 532 года в столице, были разнообразны. Оппозиция, направленная против Юстиниана, была троякого рода: династическая, общественная и религиозная. Остававшиеся еще в живых племянники покойного Анастасия считали себя обойденными вступлением на престол Юстина, а потом Юстиниана и, опираясь на монофизитски настроенную партию зеленых, стремились низложить Юстиниана. Общественная оппозиция создалась из всеобщего раздражения против высших чиновников, особенно против известного уже нам юриста Трибониана и префекта претория Иоанна Каппадокийского, которые своим бессовестным нарушением законов, вымогательствами и жестокостью вызвали глубокое возмущение в народе. Наконец, религиозная оппозиция шла со стороны монофизитов, претерпевавших сильные стеснения в начале правления Юстиниана. Все это вместе взятое вызвало народное восстание в столице. Интересно отметить, что голубые и зеленые, на время забыв о своих религиозных пререканиях, выступили вместе против ненавистного правительства. Переговоры императора с народом через глашатая на ипподроме ни к какому результату не привели[360]. Мятеж быстро распространился по городу. От крика мятежников «Ника!», т.е. «Побеждай!», этот мятеж носит в истории название «восстания Ника». Лучшие здания, памятники искусства подверглись разрушению и пожарам. Была сожжена базилика св. Софии, на месте которой позднее был выстроен знаменитый храм св. Софии. Обещание императора отставить от должностей Трибониана и Иоанна Каппадокийского и личное обращение его к толпе на ипподроме успеха не имели. Племянник Анастасия был провозглашен императором. Укрывшись во дворце, Юстиниан и его советники уже думали бегством спасаться из столицы. Но в этот критический момент их ободрила Феодора. Прокопий сообщает даже речь ее, в которой она высказывала, например, такие мысли: «Человеку, появившемуся на свет, необходимо умереть, но быть беглецом для того, кто был императором, невыносимо… Если ты, государь, хочешь спастись, это нисколько не трудно: у нас много средств: вот море, вот корабли. Однако подумай, как бы после бегства ты не предпочел смерть спасению. Мне же нравится древнее изречение, что царское достоинство есть прекрасный погребальный наряд»[361]. Тогда дело подавления мятежа, продолжавшегося уже шесть дней, было поручено Велизарию, который, сумев загнать бунтующую толпу внутрь ипподрома и заперев ее там, перебил от 30 до 40 тысяч мятежников. Восстание было подавлено, и Юстиниан снова укрепился на троне. Племянники Анастасия были казнены. Подавление мятежа 532 года усилило еще больше императорскую власть в смысле ее неограниченности[362].

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Византия при Юстиниане. 6 класс.ФГОС

Технологическая карта урока

Предмет: Всеобщая история Класс:______ Дата проведения______

Раздел 2. ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ И СЛАВЯНЕ В VI-ХI ВВ.

Тема урока. Византия при Юстиниане. Борьба империи с внешними врагами

Цели

познакомить с преимуществами географического положения Константинополя, сущностью власти императора и его способами укрепления страны.

Планируемые результаты

предметные: научиться работать с исторической картой, использовать ее как источник знаний; давать характеристику исторических деятелей; формулировать свое мнение; проявлять интерес к личностям, оставившим след в истории;

метапредметные УУД: самостоятельно организовывать учебное взаимодействие в группе; определять собственное отношение к явлениям современной жизни; формулировать свою точку зрения; слушать и слышать друг друга; с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации; самостоятельно обнаруживать и формулировать учебную проблему; выбирать средства достижения цели из предложенных, а также искать их самостоятельно; давать определения понятий; анализировать, сравнивать, классифицировать и обобщать факты и явления; выполнять творческие задания, не имеющие однозначного решения; сравнивать, сопоставлять, классифицировать объекты по одному или нескольким предложенным основаниям;

личностные УУД: формировать личностную мотивацию к изучению нового материала; осваивать гуманистические традиции и ценности византийского общества; осмысливать социально-нравственный опыт предшествующих поколений.

Основные понятия

Ромеи, империя, иконоборчество

Ресурсы

карта «Византийская империя в VI—XI вв.»; иллюстрации учебника; мультимедийная презентация.

Тип урока

открытия нового знания.

Ход урока

Приветствие, положительный настрой на сотрудничество.

Проверка явки учащихся, проверка готовности учащихся к уроку.

Заполнение классного журнала и тетради приёма-передачи.

Приветствуют. Настраиваются на работу.

Дежурный по классу докладывает учителю об отсутствующих в классе и готовности учащихся к уроку

2. Мотивация УД

«В Константинополе к императорскому дворцу примыкает зала изумительного великолепия и красоты, у греков называемая Магнавра, или Золотая палата… Перед троном императора стояло медное, но позолоченное дерево, ветви которого наполняли разного рода птицы, сделанные из бронзы и также позолоченные. Птицы издавали каждая свою особую мелодию, а сиденье императора было устроено так искусно, что сначала оно казалось низким, почти на уровне земли, затем несколько более высоким и наконец висящим в воздухе. Колоссальный трон окружали, и виде стражи, медные или деревянные, но, во всяком случае, позолоченные львы, которые бешено били своими хвостами о землю, открывали масть, двигали языком и издавали громкий рев… При моем появлении заревели львы и птицы запели каждая свою мелодию. Я же не испытал ми страха, ни удивления, так как еще раньше был осведомлен некоторыми знатоками о всех этих вещах. После того как я, согласно обычаю, третий раз преклонился перед императором, приветствуя его, я поднял голову и увидел императора в совершенно другой одежде почти у потолка залы, в то время как только что видел его на троне на небольшой высоте от земли…» (Из записок Лиутпранда, посла итальянского короля Беренгара, о приеме во дворце императора в середине Хв.).

Попробуем перенестись в Византию и поближе познакомиться с историей этой удивительной страны.

Восточная Римская империя стала самостоятельным государством в 395 г. По древнему названию столицы это государство назвали Византийской империей, но сами византийцы называли себя ромеями. Они не только устояли в борьбе с варварами, но и создали сильное государство, просуществовавшее до 1453 г.

Кто и когда перенес столицу Римской империи в Константинополь?
Когда Римская империя разделилась на Западную и Восточную?
Покажите на карте страны и области, вошедшие в Восточную Римскую империю.

(Ученики отвечают на вопросы и выполняют задание.).

3.Постановка целей и задач урока

Объявление темы, учебных результатов и хода занятия (презентация)

План урока

Особенности развития Византии.
Власть императора.
Юстиниан и его реформы.
Внешняя политика Юстиниана

— Предположите, какие вопросы мы должны обсудить на уроке.
(Ученики формулируют цели урока.)

Оформляют записи в тетради.

Формулирование проблемных вопросов урока. Почему Восточной Римской империи удалось выстоять под ударами варваров? Удалась ли попытка Юстиниана восстановить империю?

4.Изучение нового материала

1. Особенности развития Византии

Вы верно предположили, что история Византии будет отличаться от истории Западной Римской империи.

2. Власть императора

Задание: опираясь на историческую карту и изученный материал, используя прием мозгового штурма, предположите, почему Византия оказалась более прочной, чем Западная Римская империя.

(Проверка выполнения задания и составление схемы.)

-Предположите, какой была власть императора в Византии. (Ответы учеников.)

Задание: проверим наши предположения, поработав с п. 2 § 6. (Проверка выполнения задания и составление схемы.)

5.Физминутка

Организация физминутки

Физминутка «Близнецы»

Дети встают между партами, кладут друг другу руки на плечи и закрывают глаза. По моему сигналу они выполняют следующие команды:

присесть
встать
встать на пальчики, опуститься
наклониться влево
наклониться вправо
прогнуться назад
постоять на правой ноге, согнув левую ногу в колене
постоять на левой ноге, согнув правую ногу в колене
открыть глаза и тихо сесть.

Проводят групповую физкультминутку

Продолжение изучения нового материала

3. Юстиниан и его реформы

Власть византийских императоров (василевсов) не была юридически наследственной. Фактически на престоле мог оказаться любой человек. Наиболее прославленные византийские императоры не могли похвастаться высоким происхождением.

Слайд 1. В 527 г. императором стал Юстиниан — бедный иллирийский крестьянин, солдат, достигший вершины власти благодаря удаче и решительности, редкому сочетанию властолюбия и личного аскетизма, великодушия и коварства. Человек чрезвычайно честолюбивый, умный и образованный, он остался в истории христианства властителем, в значительной мере повлиявшим на судьбы церкви.

Слайд 2. Юстиниан умело подбирал помощников. По словам историка Прокопия, он мог, не выказывая гнева, «тихим, ровным голосом отдать приказ перебить десятки тысяч ни в чем не повинных людей».

Слайд 3. Юстиниан боялся покушений на свою жизнь и потому легко верил доносам и был скор на расправу.

Слайд 4. Богатство и пышность императорского двора «золотого века» вошли в легенды. Придворный церемониал был не только сложным, но и строго определенным, так как «ритуал помогает повысить значимость монарха». «Магистральная липни» церемоний закладывалась при Юстиниане, когда были выработаны основные принципы, которые надлежало соблюдать и ходе коронаций, рождения императорских отпрысков, венчаний и погребений, отъезда монарха из столицы и его возвращения, но время его пребывания на мероприятиях, например на бегах па ипподроме, во время приема послов, религиозных и государственных праздников. Но досконально все церемонии были описаны только в X в. Тогда даже изобретения в области механики использовались, чтобы подчеркнуть сверхчеловеческую природу монарха. Самым занимательным в этом ряду был механический фон. Однако и менее технически оснащенные троны выглядели впечатляюще, поскольку были изготовлены из дорогих материалов, отделаны драгоценными камнями, увенчаны балдахинами, вбиты редкими и дорогими тканями и стояли на возвышении. К ним прилагалась изысканно украшенная скамеечка для ног.

Завидев императора, все должны были пасть на колени. колени, а величие этого зрелища производило достаточное впечатление на всех, кому выпало такое счастье, посла подводили к трону. По пути он должен был трижды остановиться и преклонить колено перед василевсом. Дойдя до трона, он протягивал верительные грамоты распорядителю церемоний и приветствовал императора от имени своего монарха. Император отвечал, осведомившись о здоровье последнего.

Как единоличный источник закона и порядка, император был довольно занятым человеком, его день был долгим и насыщенным. Императора будили ежедневно в шесть утра тремя ударами в дверь. Он вставал и одевался без посторонней помощи, обходясь без каких-либо церемоний, подобных той, которую позднее ввел Людовик XIV, король Франции. Из своей спальни император шел в Золотой зал, чтобы помолиться перед иконой Спасителя, находившейся в специальной нише. После чего садился на трон и завтракал. Поев, он принимал управляющего двором и обсуждал с ним распорядок дня.

Все императоры обладали самобытными характерами и были яркими личностями. У многих был широкий круг интересов, и они проводили часы досуга, занимаясь личными делами. Некоторые отличались общительностью и часто приглашали гостей, чтобы те разделили трапезу с императорским семейством, а часто сами с радостью принимали приглашения отобедать в домах своих подданных. Все они вели полноценную семейную жизнь, не выставляя ее на обозрение.

Слайд 5. При Юстиниане Византия стала не только крупнейшим и богатейшим государством Европы, но и самым культурным. Император укрепил законность и правопорядок в стране. Во время его правления Константинополь стал художественным центром средневекового мира, палладиумом наук и искусств, за которым следовали Равенна, Рим, Никея, Фессалоника,

также ставшие средоточием византийского художественного стиля. При Юстиниане были построены замечательные храмы, дошедшие до наших дней, — собор Святой Софии и церковь Сан-Витале в Равенне.

(Проверка выполнения задания.)

Примерный план учащихся:

«Единое государство, единый закон, единая религия».
Желая заручиться поддержкой церкви, жаловал ей земли и ценные подарки.
Строил храмы и монастыри.
Подвергал гонениям язычников и иудеев, отступников от христианского вероучения.
Закрыл школу в Афинах, которая считалась крупнейшим центром языческой культуры.
Создал «Свод гражданского права».

Начало правления Юстиниана отмечено широкой благо- творительностью.
Снизил налоги.
Помогал пострадавшим от землетрясения городам.

Создал систему имперского гражданства. Было провозглашено равенство всех перед законом.
По законам Юстиниана раб считался человеком. Рабство не- отменялось, но теперь раб мог освободиться, если:

а) становился солдатом;

б) уходил в монастырь;

в) становился епископом;

г) его нельзя было убивать.

Женщины были уравнены в правах с мужчинами, был запрещен развод.
Смертная казнь отменена не была.

Но оставались еще пережитки старого времени. Особенно жестоко карались простые люди: их могли сжечь на костре, распять на кресте, избить розгами до смерти и т. д. Знатных людей чаще всего казнили через обезглавливание. Запрещалось и караюсь смертью оскорбление императора

Задание: изучая информацию презентации, выделите сильные ( троны личности императора Юстиниана и те черты, которые нам не нравятся. Свое мнение аргументируйте.

После просмотра слайдов.

О человеке нужно судить по его делам, поэтому мы должны проанализировать деятельность Юстиниана, т. е. те реформы, которые он провел при жизни.

Задание: работая с п. 3 § 6 учебника, составьте план текста «Реформы и деятельность Юстиниана».

(Проверка выполнения задания.)

Задание: дайте оценку реформ и деятельности Юстиниана. (Проверка выполнения задания.)

4. Внешняя политика Юстиниана

Юстиниан сделал попытку восстановить Римскую империю и прежних границах.

Направление

Средство

Итог

Северное Причерноморье

Война

Возвращение южного берега Крыма

Борьба с персами на Востоке

Война, подкуп

Персы отброшены, заключен мирный договор

Борьба с набегами славян

Стравливание племен между собой, подкуп

Набеги отражены, но угроза остается

Борьба с вестготами

война

Отвоевание Юж. Испании

Борьба с вандалами

Война

Отвоевание Сев. Африки

Борьба с остготами

война

Возвращение Италии

После смерти Юстиниана Византия в течение нескольких столетий уступает своим многочисленным врагам все новые земли, теряет и могущество, и блеск Юстиниановской эпохи.

С начала VI в. на Византию начали нападать славянские племена. Империя с трудом отбивала их набеги, а ослабление Византии открыло путь для заселения этой территории славянами. В VI в. с юга на Византию нападали арабы. Территория империи сократилась втрое.

Задание: работая с исторической картой и текстом п. 4, 5 § 6, исполните задание и ответьте на вопрос.

Заполните таблицу «Направления внешней политики Юстиниана».
Удалось ли Юстиниану восстановить Римскую империю в прежних границах? Почему?

(Проверка выполнения задания и заполнение таблицы.)

6.Закрепление и систематизация знаний и умений учащихся.

Выслушиваются мнения учеников

7.Рефлексия.

Подведения итогов. Оценивание.

— В чем сходство и различие задач, которые решали императоры Византии и короли в Европе в то время?

(Проверка выполнения задания и подведение итогов урока.)

Проверяю выполнение заданий, провожу оценивание учащихся

Рефлексия

Что нового узнали на уроке?
Какие умения и навыки отрабатывали?
С какими новыми терминами познакомились?
Что понравилось и что не понравилось на уроке?
Какие выводы сделали?

ИЛИ ТЕХНИКА «РЕФЛЕКСИВНАЯ МИШЕНЬ»

На доске рисуется мишень, которая делится на сектора. В каждом из секторов записываются параметры- вопросы рефлексии состоявшейся деятельности. Например, оценка содержания, оценка форм и методов проведения урока, оценка деятельности педагога, оценка своей деятельности. Участник ставит метки в сектора соответственно оценке результата: чем ближе к центру мишени, тем ближе к десятке, на краях мишени оценка ближе к нулю. Затем проводят её краткий анализ.

8. Домашнее задание (дифференцированное).

Для сильных учеников — § 6, написать размышление на тему «Можно ли считать Юстиниана выдающимся правителем?».
Для средних учеников — § 6, ответить на вопрос: почему замысел Юстиниана восстановить Римскую империю в прежних границах был обречен на неудачу?
Для слабых учеников — § 6, провести исследование на тему «Сравнение географического и экономического положения Восточной Римской и Западной Римской империй».

infourok.ru

17. Византия 6-7 в.

Наивысшего расцвета Византийская империя достигла в правление императора Юстиниана I (527—565). В это время происходит внутренняя стабилизация Византийского государства и осуществляются широкие внешние завоевания.

Юстиниан родился в Македонии в семье бедного иллирийского крестьянина. Его дядя император Юстин I (518—527), возведенный на престол солдатами, сделал Юстиниана своим соправителем. После смерти дяди Юстиниан стал властелином огромной империи. Юстиниан получил очень противоречивую оценку современников и потомков. Историограф Юстиниана Прокопий Кесарийский в своих официальных трудах и в «Тайной истории» создал двойственный образ императора: жестокий тиран и властный честолюбец уживался в нем с мудрым политиком и неутомимым реформатором. Обладая недюжинным умом, силой воли и получив блестящее образование, Юстиниан с необычайной энергией занимался государственными делами.

Он был доступен людям различного звания, обворожителен в обращении. Но эта внешняя доступность была только маской, скрывавшей натуру беспощадную, двуличную и коварную. По словам Прокопия, он мог «тихим и ровным голосом приказать перебить десятки ни в чем не повинных людей». Юстиниан был фанатически одержим идеей величия своей императорской особы, которой, как он считал, выпала миссия возрождения былого могущества Римской империи. Сильное влияние на него оказывала его жена Феодора, одна из самых ярких и своеобразных фигур на византийском престоле. Танцовщица и куртизанка, Феодора благодаря своей редкой красоте, уму и твердой воле покорила Юстиниана, стала его законной женой и императрицей. Она обладала недюжинным государственным умом, вникала в дела правления, принимала иностранных послов, вела дипломатическую переписку, в трудные минуты проявляла редкое мужество и неукротимую энергию. Феодора безумно любила власть и требовала рабского поклонения.

Внутренняя политика Юстиниана была направлена на усиление централизации государства и укрепление экономики империи, на активизацию торговли и поиски новых торговых путей. Большим успехом византийцев было раскрытие секрета производства шелка, тайны которого веками оберегались в Китае. По преданию, два несторианских монаха в своих полых посохах вывезли из Китая в Византию грены шелковичного червя; в империи (в Сирии и Финикии) возникло в VI в. собственное производство шелковых тканей. Константинополь в это время стал средоточием международной торговли. В богатых городах империи наблюдался подъем ремесленного производства, совершенствовалась строительная техника. Это дало возможность Юстиниану воздвигать в городах дворцы и храмы, строить мощные оборонительные сооружения в пограничных районах.

Юстиниан покровительствовал росту крупного церковного землевладения и в то же время поддерживал средние слои землевладельцев. Он проводил, хотя и непоследовательно, политику ограничения власти крупных землевладельцев, и в первую очередь старой сенаторской аристократии.

В правление Юстиниана была проведена реформа римского права. Коренные изменения социально-экономических отношений требовали переработки старых правовых норм, препятствовавших дальнейшему прогрессу византийского общества. В короткий срок (с 528 по 534 г.) комиссией из выдающихся юристов во главе с Трибонианом была проведена огромная работа по пересмотру всего богатейшего наследия римской юриспруденции и создан «Свод гражданского права» (см. гл. 1).

В законодательстве, как и во всей общественной жизни Византии этого времени, определяющей была борьба старого рабовладельческого мира с нарождающимся феодальным. При сохранении в Византии в VI в. основ рабовладельческого строя фундаментом «Свода гражданского права» могло быть лишь римское право. Отюда и консерватизм законодательства Юстиниана. Но вместе с тем в нем (особенно в «Новеллах») отразились и коренные, в том числе прогрессивные, изменения в общественной жизни. Центральными среди социально-политических идей законодательства Юстиниана становятся идея неограниченной власти государя-самодержца и идея союза государства с христианской церковью. В законодательстве Юстиниана (особенно в «Кодексе» и «Новеллах») поощрялось предоставление рабам пекулия, облегчался отпуск рабов на волю, получил четкое юридическое оформление институт колоната.

Сохранение в Византии в IV—VI вв. крупных городских центров, развитых ремесел и торговли требовало строгой регламентации и охраны права частной собственности. И здесь римское право, эта «совершеннейшая, какую мы только знаем, форма права, имеющего своей основой частную собственность»’, явилось источником, из которого юристы VI в. могли черпать необходимые законодательные нормы. Поэтому в законодательстве Юстиниана видное место отводится регулированию торговых, кредитных операций, аренды, наследования и т. п. В сфере частноправовых отношений были отменены старые, уже изжившие себя формы собственности и вводилось юридическое понятие единой полной частной собственности — основы всего гражданского права.

Обоснование, регламентирование и защита права частной собственности обусловили живучесть основных положений «Свода гражданского права» Юстиниана, которые сохранили свое значение в течение средневековья, а впоследствии были использованы в буржуазном обществе.

Классовая борьба. Восстание «Ника». Активная строительная деятельность Юстиниана, завоевательная политика, содержание государственного аппарата, роскошь императорского двора требовали огромных расходов, и правительство Юстиниана принуждено было резко повысить налоговое обложение подданных. Недовольство населения налоговым гнетом и преследованием еретиков привело к восстаниям народных масс. В 532 г. вспыхнуло одно из самых грозных народных движений в Византии, известное в истории как восстание «Ника». Оно было связано с обострившейся борьбой так называемых цирковых партий Константинополя.

Любимым зрелищем жителей Византии были конные ристания и различные спортивные игры в цирке (ипподроме). Вместе с тем цирк в Константинополе, как и в Риме, был центром социально-политической борьбы, местом многолюдных собраний, где народ мог видеть императоров и предъявлять им свои требования. Цирковые партии, которые были не только спортивными, но и политическими организациями, носили названия по цвету одежд возниц, участвовавших в конных состязаниях: венеты («голубые»), прасины («зеленые»), левки («белые») и русии («красные»). Наибольшее значение имели партии венетов и прасинов.

Социальный состав цирковых партий был очень пестрым. Во главе партии венетов стояли сенаторская аристократия и крупные землевладельцы. Партия прасинов отражала прежде всего интересы купцов и владельцев крупных ремесленных эргастериев, торговавших с восточными провинциями империи. Партии цирка были

‘ Маркс К, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 105.

связаны с димами городов Византии, в них входили и рядовые члены димов, принадлежавшие к средним и низшим слоям свободного населения городов. Различались прасины и венеты и по своим религиозным убеждениям: венеты были сторонниками ортодоксального церковного вероучения, а прасины выступали в защиту монофиситства. Юстиниан покровительствовал партии венетов и преследовал прасинов, что вызвало их ненависть к правительству.

Восстание началось 11 января 532 г. с выступления прасинов в константинопольском ипподроме. Но вскоре к «зеленым» присоединилась и часть венетов; низы обеих партий объединились и потребовали сокращения налогов и отставки наиболее ненавистных чиновников. Восставшие стали громить и поджигать дома знати и правительственные здания.

Вскоре их возмущение обратилось и против самого Юстиниана. Повсюду раздавался клич «Побеждай!» (по-гречески «Ника»). Император и его приближенные были осаждены во дворце. Юстиниан решил бежать из столицы, но императрица Феодора потребовала немедленно напасть на восставших. В это время среди участников начались разногласия, часть аристократии из партии «голубых», испугавшись выступления народных масс, отшатнулась от восстания. Правительственные войска, возглавляемые полководцами Юстиниана — Велисарием и Мундом, — внезапно напали на собравшийся в цирке народ и учинили страшную резню, во время которой погибло около 30 тыс. человек.

Разгром восстания «Ника» знаменует резкий поворот в политике Юстиниана в сторону реакции. Однако народные движения в империи не прекращались.

Внешняя политика и войны Юстиниана. В своей внешней политике на Западе Юстиниан руководствовался прежде всего идеей восстановления Римской империи. Для осуществления этого грандиозного замысла Юстиниану нужно было покорить варварские государства, возникшие на развалинах Западной Римской империи. Первым пало в 534 г. под ударами византийских войск государство вандалов в Северной Африке. Внутренние междоусобия вандальской знати, недовольство местных берберийских племен правлением вандалов, помощь византийцам со стороны римских рабовладельцев и ортодоксального духовенства, притесняемых ванда-лами-арианами, превосходство византийской армии обеспечили победу полководцу Юстиниана Велисарию.

Однако восстановление рабовладельческих отношений и римской налоговой системы в завоеванной провинции вызвало протест населения. Его разделяли и солдаты византийской армии, недовольные тем, что правительство не обеспечивало их в завоеванной стране земельными участками. В 536 г. солдаты восстали, к ним присоединились местные берберийские племена и беглые рабы и колоны. Во главе восстания встал византийский воин Стотза. Только к концу 40-х годов VI в. Северная Африка была окончательно подчинена власти империи.

Еще больших жертв стоило империи завоевание королевства остготов в Италии. Высадившись летом 535 г. на Сицилии, Вели-сарий быстро захватил этот остров, переправился в Южную Италию и начал успешное продвижение в глубь страны. Опираясь на помощь италийской рабовладельческой знати и ортодоксального духовенства (готы, как и вандалы, были арианами), Велисарий в 536 г. овладел Римом.

Но и здесь реставраторская политика Юстиниана и произвол завоевателей вызвали широкое народное движение, которое возглавил остготский король Тотила (541—552), талантливый полководец и дальновидный политик. Как представитель остготской знати он, отнюдь не желая отмены института рабства, понимал, что без поддержки широких масс ему не разбить врага. Поэтому Тотила принимал в свою армию беглых рабов и колонов и давал им свободу. Одновременно он поддерживал свободное землевладение остготского и италийского крестьянства и проводил конфискации поместий части крупных римских собственников, особенно выступавших против остготов. Это обеспечило ему поддержку населения Италии, пострадавшего от реставраторской политики правительства Юстиниана. Тотила одержал блестящие победы над византийскими войсками. В 546 г. он взял Рим, вскоре отвоевал у византийцев большую часть Италии, а также Сицилию, Сардинию и Корсику.

Победы Тотилы обеспокоили его соперников из числа остготской знати. Многие знатные остготы стали отходить от него. В то же время и сам Тотила не был последователен в своей политике. Часто он шел на уступки остготской и италийской знати, отталкивая тем самым от себя народные массы и теряя сторонников. В 552 г. в Италию с громадной армией прибыл преемник Велиса-рия полководец Нарсес. В июне того же года в битве у местечка Тагина армия Тотилы потерпела жестокое поражение, а сам Тотила пал в сражении. Однако остготы продолжали упорное сопротивление, и лишь в 555 г. Италия была полностью завоевана византийцами.

Как и в Северной Африке, Юстиниан пытался сохранить в Италии рабовладельческие отношения и реставрировать римскую систему государственного управления. В 554 г. он издал «Прагматическую санкцию», которая отменяла все реформы Тотилы. Земли, ранее конфискованные у рабовладельческой знати, возвращались ей. Колоны и рабы, получившие свободу, вновь передавались их господам.

Одновременно с завоеванием Италии Юстиниан начал войну с вестготами в Испании, где ему удалось захватить ряд опорных пунктов в юго-восточной части Пиренейского полуострова.

Таким образом, казалось, что мечты Юстиниана о реставрации Римской империи близки к осуществлению. К Византийскому государству были вновь присоединены многие из ранее входивших в нее областей. Однако реставраторская политика византийцев объективно задерживала феодализационные процессы, вызывала недовольство покоренного населения, и завоевания Юстиниана оказались непрочными.

На Востоке Византия в VI в. вела изнурительную войну с Са-санидским Ираном. Важнейшей причиной векового спора между ними были богатые области Закавказья, и в первую очередь Лази-ка (современная Западная Грузия). Кроме того, Византия и Иран издавна соперничали в торговле шелком и иными драгоценными товарами с Китаем, Цейлоном и Индией. Воспользовавшись тем, что Византия была втянута в войну с остготами, сасанидский шах Хосров I Аношарван в 540 г. напал на Сирию. Так началась тяжелая война с Ираном, длившаяся с перерывами до 562 г. По мирному договору Лазика осталась за Византией, Сванетия и другие области Грузии — за Ираном. Византия обязалась платить Ирану ежегодную дань, но все же не допустила персов к побережью Средиземного и Черного морей.

Неудачными для Юстиниана были войны на северных границах империи. Почти ежегодно через Дунай переправлялись и нападали на территорию Византии славяне, авары, гунны, тюрки-протоболгары, герулы, гепиды и другие варварские племена и народы. Особенно опасными для Византии были вторжения славян.

Вторжение славян. До середины VI в. варвары, проникая через Дунайскую границу, либо уходили дальше на запад, либо возвращались с добычей за Дунай. Положение изменилось с середины VI в., когда решающей силой в этих вторжениях стали славянские племена.

В VI в. славяне были ближайшими и наиболее опасными соседями Византии. Основной отраслью хозяйства славянских племен издавна было оседлое земледелие. Широкое распространение у них получило и скотоводство. Немалое значение в их хозяйственной жизни имели рыболовство, охота и бортничество. По данным археологии, у славян были развиты обработка металлов и гончарное производство с гончарным кругом. Многочисленные находки в славянских могильниках и поселениях римских монет и изделий свидетельствуют о развитии торговых связей с империей.

В VI в. у славян происходит распад родовых связей. Основной хозяйственной и социальной единицей становится община, близкая, по-видимому, по своему характеру к германской земледельческой общине, переходящей затем к соседской общине-марке. У славян долго сохранялись большие семьи, или домашние общины (у южных славян они назывались задругами), существовало и рабство патриархального типа.

Политический строй славян Прокопий Кесарийский характеризует чертами, присущими военной демократии. «Эти племена, склавины и анты, — пишет он, — не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии)…» Наиболее важные дела решались у славян на народных собраниях. Каждое племя имело своих вождей, называемых князьями. В VI—VII вв. у славян растет имущественная и социальная дифференциация. В процессе образования классов власть князей становится наследственной, усиливается влияние знати, а отдельные славянские племена объединяются в племенные союзы.

В конце V — начале VI в. начались массовые вторжения славян в пределы Византийской империи. Особенно опасными нападения славян становятся в правление Юстиниана, когда они повторялись чуть ли не ежегодно. Славяне доходили почти до предместий Константинополя. При Юстиниане империя, хотя и с трудом, отбивала их нашествия. Но со второй половины VI в. внутреннее ослабление Византии открыло славянам и другим варварским племенам путь для новых вторжений и для поселения в пределах империи.

Византия в конце VI—VII в. При преемниках Юстиниана истощенная длительными войнами и разоренная непосильными налогами империя вступает в полосу упадка.

В конце VI — начале VII в. кризис рабовладельческого способа производства достиг в Византийской империи наибольшей остроты. В стране растет количество заброшенных земель, ухудшается агрикультура, разрушаются ирригационные сооружения. Растет крупное землевладение, основанное уже на эксплуатации зависимых земледельцев разных категорий. Широкое распространение получает патронат. В личной зависимости от крупных землевладельцев — патронов — оказываются не только отпускаемые на волю рабы, но и многие свободные земледельцы, т. е. все большее развитие получают формы хозяйства и общественных отношений, характерные для феодального общества.

Втягивание в зависимость ранее свободных людей вызывало обострение классовой борьбы, особенно в восточных провинциях империи — в Сирии, Палестине, Египте. Широкий размах приобретает здесь движение «разбойников», беглых колонов, боровшихся в вооруженных отрядах со своими угнетателями.

В 602 г. вспыхнуло восстание в армии, стоявшей на Дунае. Императором был провозглашен простой центурион (сотник) Фока, проводивший жестокий террор против крупной землевладельческой аристократии. В стране началась гражданская война, охватившая восточные провинции, в результате которой в 610 г. Фока был свергнут и казнен, а престол захватил представитель феодализирующейся провинциальной знати Ираклий (610—641).

Экономический упадок, социально-политический кризис и гражданская война начала VII в. обусловили территориальные потери империи и облегчили проникновение на ее земли славян. В начале VII в. славяне уже заселили Фракию, Македонию, Грецию, Далмацию и Истрию. К середине VII в. славянские поселения покрывают почти всю территорию Балканского полуострова. В начале 80-х годов VII в. на северо-восточных границах Византии возникло первое крупное варварское (славяно-протоболгарское) государство на Балканском полуострове — Болгария. Славяне переселялись и в Малую Азию.

На Востоке императору Ираклию удалось разгромить персидскую державу (627). Но в середине 30-х годов VII в. Византии пришлось столкнуться с новым грозным врагом — арабами. С 636 по 642 г. арабы отвоевали у Византии богатые и плодородные восточные провинции (Сирию, Палестину, Верхнюю Месопотамию, Египет), а в конце VII в. захватили и владения Византии в Северной Африке.

В Италии за Византией сохранились лишь Равеннский экзархат, часть Южной Италии (Калабрия и Апулия) и остров Сицилия. К этому времени территория Византии составляла менее трети тех земель, которые входили в империю при Юстиниане. Армения и Лазика стали независимыми от Византии. Изменился и этнический состав населения: значительная часть Балканского полуострова и некоторые местности Малой Азии были заселены славянами, в восточной части Малой Азии появились поселения армян, персов, сирийцев и арабов.

Социально-экономические и политические изменения в Византии в VII—VIII вв. Вторжения славян и других варварских племен в сочетании с народными движениями, гражданская война начала VII в. способствовали дальнейшему сокращению крупного землевладения рабовладельческого типа. Большое значение приобрели теперь свободные сельские общины. Сохранившееся крупное землевладение все более перестраивалось на новой феодальной основе; сокращалось применение труда рабов и увеличивалось значение эксплуатации различных категорий зависимых земледельцев.

Коренным образом меняется административное устройство Византийского государства. Старые диоцезы и провинции заменяются новыми военно-административными округами — фемами. Ядро их населения составили расселенные в Византии массы колонистов из славян, армян, сирийцев и представителей других племен. Из них, а также из свободных византийских крестьян создавалось в VIII в. особое воинское сословие стратиотов. За несение военной службы стратиоты получали от правительства в наследственное владение земельные наделы. Стратиотское землевладение стало привилегированным, освобожденным от всех налогов, кроме поземельного. Стратиоты составили главную силу фемного войска и основу фемного строя. Во главе фем стояли командиры фемного войска — стратиги, которые сосредоточивали в своих руках всю полноту военной и гражданской власти в фемах.

Создание фемного строя означало известную децентрализацию государственного управления, которая была связана с феодализацией страны. Однако особенностью византийского государственного устройства по сравнению с большинством других раннефеодальных государств было сохранение и в этот период относительно сильной центральной власти.

Византийские города в VII — первой половине IX в. переживали упадок. Потеря Византией восточных провинций неблагоприятно сказалась на состоянии городской экономики империи. Правда, в IX в. Византии удалось частично восстановить торговые связи с Востоком и укрепить торговлю с Франкским государством, особенно же со славянскими странами — Болгарией, сербскими и хорватскими землями, с Великоморавской державой и Русью (через Херсонес), с народами Закавказья, с Северной Африкой. Константинополь, Фессалоника, Трапезунд были крупными центрами ремесла и торговли. Однако большинство городов империи пришло в упадок, происходила общая натурализация хозяйства, центр тяжести экономики все более переносился из города в деревню.

18. Византия в период темных веков. Иконоборчество.

Византия в VII – сер. IX вв.

Ученые наз. этот период – период Византийских темных веков, т.к.:

1. Из всех периодов истории В. – в этот период меньше всего письм.источников, т.к.грамотность и кол-во грам.людей уменьшилось, т.к. упадок город.жизнь.

2. Виз.рассталась со своим позднеантич.основанием, исчезли сословия и классы, характерные п.античности. Но здесь и не склад.типич. средневек.соц.группы, т.к. в В.сохр.централиз.бюрократич.гос-ность =.приход в политику личных связей м/у вассалами и сеньорами, не было. Перестройка гос-ва из бюр.центр-циипозднеант.типа в упрощенную центр-цию, кот.не могла опереться на позднеант.полис. а опир. на сильные сельские общинноадмин.объединения – фемы. В VI- VII вв. В. переживает внешнеполит. катастрофы. т.к. уменьшились поступления центр.налогов = содержать норм.армию гос-во не могло. Большую часть Ит. у В.отвоевали лангобарды, центр.виз.владений в Ит. – Равенна, где сидел наместник эгзарх – равенскийэгзарха. Славяне на севере Балкан отхва. у В. одну за другой области. К нач.80-х годов VII в. В.потерпела здесь поражение от слав.племен, кот. заключ. союз с тюркской ордой Булгар во главе с Аспарухом, кот. пришла из Приазовья 681 г. – поражение В. и возн. I Болгарского царства – первое варв. гос-во на террит. В. Сокращение виз.владений под ударами арабов. Араб.халифат – религиоз. мусульм. община с нач. VII в., ее взглав. холиф. А.х. брал начало на Аравийском п-ове, он обруш. на виз.иперсид. Владения. В. Утратила Сирию, Палестину, Египет, тер.империи сократ. более, чем в 2 раза. Осн. владения В. теперь – Балканы и Малая Азия и острова Эгейского моря. Этнич. облик В.упростился, господств.стала по кол-ву греч. народность. Офиц. языком империи вместо латыни стал греч.язык. Разрушение позднеантич. общества = исчезновение сословия сенаторов, куриалов, город.плебса, в сельской местности – колонов. Господств.соц. слоем стан. свобод. крестьянин – общинник. Митрокомия (община) окрепла, т.к. 1) общ-ки скупали полисные земли; 2) На Балканах благодаря приходу славян с позднеперв. тер.общиной дополнительно укреп. сел. община. Крупнаяпозднеант. собств. магнатов и куриальной верхушки городов исчезла. Осн. стала мелкая и сред.собст-ть сел. общины. Сельская и город.верхушка – средние землевладельцы. Сел.верхушка — верхушка митроколий, город. верхушка – новые соц. группы горожан, кот. явл. потомками верхушки позднеант. город. плебса + остатки куриалов + потомки верхушки сельской город. хоры. Эта верхушка, как и ее предки, заним. гос.службой. С обвалом позднеант. общ.системы развал. позднеант. армии. Но с VII – VII вв. оборона возобновляется. К VIII в. в виз.провинциях окончат. созд. благодаря услиям местных крест. общин военно-админ. округа (гражд. власть совпадает с военной) – фемы. Фемное войско – ополчение местных сельских общин, кот.боролись за свою землю. Во главе фемы стоял стратиг, кот.выраж. интересы мест. сел. общинной верхушки и был чиновником гос-ва. Зарождение нового типа противоречий м/у интересами сел.знати. представ. фемной верхушкой, и верхушкой горожан, кот. явл. гражд. чиновней знатью. У этих 2-х групп разные источники сущ-я. У город.знати – доходы с немногочисл. город имуществ и жалованье. У сел.знати – доход общинника со своего надела. В В. нач. с этого периода осн. полит.борьба м/у сел. и город. верхушкой. Иконоборческое движение – борьба против икон. Ряд групп виз.общества объявляет в VIII в., что поклонение иконам = языческому идолопоклонству. Икона (греч.образ) Иконопочитатели возражали, что икона – только образ божества, языч. идолы – это поплощения богов. Сам Бог телесно непознаваем. За иконоборцами представители сел.фемной знати, против город. чиновняя знать, т.к. антич. грамотность. К власти в В. в темные века в 717 г. приходят выходцы из прав. М. Азии, из Исаврии и созд. исаврийскую династию (717-767 гг.) Лев III – император, стан.главой иконоборцев. Наиболее рьяным был преемник Льва III Константин V: закрыв.монастыри, конфиск. монастр. имущества. уничт. иконы.

Иконоборческое движение. Военные успехи укрепили положение фемной знати, которая стала требовать передачи управления государством военно-служилому сословию, проведения частичной секуляризации монастырских земель и раздачи этих земель военным. Внутри господствующего класса начинается борьба за землю и право взимания ренты с крестьян, которая приняла форму борьбы иконоборчества с иконопочитанием.

Желая подорвать идеологическое влияние высшего духовенства, иконоборцы выступили против почитания икон, называя его идолопоклонством. Иконоборческое движение возглавили сами императоры Исаврийской династии, выражавшие интересы военно-служилой фемной знати. В 726 г. император Лев III открыто выступил против почитания икон. Иконоборческие идеи нашли отклик и среди части народных масс, недовольных ростом монастырского землевладения. В народной среде иконоборческие идеи принимали более радикальный характер и поддерживались еретическими сектами, например сектой павликиан. Иконоборчество встретило самый ожесточенный отпор со стороны высшего духовенства и монашества. Фанатичному монашеству в европейских областях империи удалось поднять против иконоборцев и часть народных масс. Поддержку иконопочитателям оказали городская сановная знать и верхушка константинопольских торгово-ремесленных кругов, обеспокоенные усилением военного сословия.

С особой силой борьба иконоборцев и иконопочитателей развернулась при императоре Константине V, который начал проводить конфискацию церковных сокровищ и секуляризацию монастырских земель. Эти земли передавались в виде пожалований военно-служилой знати. В 754 г. Константин V созвал церковный собор, осудивший иконопочитание и отстранивший от церковных должностей всех его сторонников. Эта победа была непрочной. В 787 г. на VII Вселенском соборе иконоборчество было осуждено. Но и иконопочитатели недолго торжествовали победу. В начале IX в. вновь временно победили их противники.

Народные движения в VIII — первой половине IX в. Рост крупного феодального землевладения и наступление феодалов на свободное крестьянство привели к обострению классовой борьбы. Одним из наиболее значительных по своему размаху и по своим последствиям было народно-еретическое движение павликиан. Оно возникло в конце VII в. в Армении, но особенно значительное распространение получило в VIII—IX вв. в Малой Азии. Павликиане требовали восстановления равенства, как в раннехристианских общинах, которое они понимали не только как равенство перед богом, но и как социальное равенство. Их религиозное учение носило дуалистический характер; мир представлялся им разделенным на два враждебных мира — царство бога и царство сатаны, на мир духовный и мир материальный. Господствующую церковь с ее богатством они относили к царству сатаны. Павликиане требовали упрощения богослужения, уничтожения церковной иерархии и почитания икон, ликвидации монашества. Требования павликиан нашли отклик среди народных масс империи.

В 820 г. вспыхнуло антифеодальное восстание Фомы Славянина. Фома, военный командир в одной из малоазийских фем, провозгласил себя императором и выступил против центральной власти. Ядро восставших состояло из зависимого крестьянства, стратиотов, притесняемых военной знатью, и части городской бедноты. В восстании участвовали и рабы. Поддержку восстанию оказали павликиане и последователи других еретических течений. Восстание охватило большую часть Малой Азии. Когда затем Фома с большой и хорошо вооруженной армией переправился во Фракию и Македонию, его поддержало также славянское население империи. В течение года восставшие держали в осаде Константинополь. Однако правительству удалось подкупить и отколоть колеблющихся и значительно ослабить восставших. Для подавления восстания император использовал также военную помощь болгарского царя. Несмотря на героическое сопротивление, повстанцы были в 823 г. разбиты, Фома схвачен и после страшных пыток казнен.

Восстание Фомы Славянина напугало господствующий класс и заставило его преодолеть раскол в своих рядах, вызванный иконоборчеством. Императрица Феодора, правившая в малолетство своего сына Михаила III (842—867), восстановила в 843 г. иконо-почитание. Однако большая часть земель, конфискованных у монастырей, осталась в руках военно-служилой знати. Примирение правительства и светской аристократии с монашеством сопровождалось жестокими преследованиями павликиан. Павликиане ответили на это восстанием (в середине IX в.). Центром его стала крепость Тефрика в Малой Азии, где они создали свою республику. Под знамена павликиан стекались толпы вооруженных крестьян, ремесленников, городской бедноты. В войсках восставших царила суровая дисциплина. Они не раз наносили поражение императорским армиям. Лишь ценою напряжения всех сил правительство смогло их разбить. В 872 г. крепость Тефрика пала. Однако павликианское движение в Малой Азии не прекращалось и после этого, а в X в. распространилось и на Балканы, где, слившись с еретическим движением крестьянских масс Болгарии, стало одной из составных частей богомильства.

Итак, с IV по VII в. в Византии шел процесс разложения рабовладельческих отношений и зарождались первые элементы феодального строя. С VII в. в Византии начинается период генезиса феодализма. Своеобразие этого процесса в империи по сравнению со странами Западной Европы состояло в более длительном сохранении рабовладельческого уклада (в Византии в отличие от Запада в формировании класса зависимого крестьянства значительно большую роль сыграли унаследованные от рабовладельческого периода категории зависимых людей, в первую очередь рабы, рабский труд широко применялся в VII—IX вв. как в сельском хозяйстве, так и в ремесле), в устойчивости и жизнеспособности свободной сельской общины, крупных городов как центров ремесла и торговли. Дезурбанизация ощущалась в Византии VII — середины IX в. много слабее, чем на Западе.

Наконец, важной особенностью генезиса феодализма в Византии было наличие там в эпоху раннего средневековья сильного централизованного государства.

studfiles.net

Урок 9. ВИЗАНТИЯ ПРИ ЮСТИНИАНЕ | Поурочные планы по истории средних веков 6 класс

Урок 9. ВИЗАНТИЯ ПРИ ЮСТИНИАНЕ

08.09.2014 9386 0

Цели:
1. Дать представление о Византийской империи как наслед-
нице империи ромеев.
2. Выявить особенности феодализма в Византии.
3. Продолжить развитие умения раскрывать причинно-след-
ственные связи, сравнивать, анализировать исторические факты.
♦ Основные термины и понятия: ромеи, симфония, димы,
Сенат, василевс, автократия.
Оборудование: карта «Восточная Римская (Византийская)
империя и славяне в VI XI вв.»;
карта № 3 атласа «Византийская империя в VI-XI вв.»;
схема «Византия в VI-XI вв.».
Ход урока
I. Проверка домашнего задания.
Проверяется уровень знания учащимися темы № 1 «Западная
и Центральная Европа в V-XI вв.».
?! I Вопросы и задания:
=> Что было общего в занятиях и общественном устройстве
германцев и славян в I—II вв. н. э.?
=> Как возникли государства франков и славян? Общее и
особенное.
=> Причины норманнских походов.
=> Роль христианства в укреплении королевской власти и в
развитии культуры.
=> Причины и последствия феодальной раздробленности.
И. Изучение нового материала.
ПЛАН ИЗУЧЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА
1.   Особенности развития Византии.
2.   Власть императора.
3.   Император Юстиниан. Внутренняя и внешняя политика.
4.   Борьба с внешними врагами.
1. Особенности развития Византии.
Рекомендуется поставить перед учащимися проблемный
вопрос:
=> Определите, что было общего в развитии феодализма в
Византии и Западной Европе, в чем различия?
Рекомендуется также провести беседу по следующим вопросам:
=> Когда и кто перенес столицу Римской империи в Констан-
тинополь?

=> Когда Римская империя разделилась на Западную и Вос-
точную?
Рассказ учителя.
В 330 году римский император Константин Великий — пер-
вый император-христианин — основал город Константинополь на
месте древнегреческой колонии Византии.
Византийцы считали себя ромеями, то есть римлянами, дер-
жаву — ромейской, императора — василевса — продолжателем тра-
диций римских императоров.
В 395 году произошел раздел единой Римской империи на
Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (Ви-
зантию).
Учащимся предлагается показать на карте страны и области, кото-
рые вошли в состав Восточной Римской империи.
Учитель, подводя итоги беседы, обязательно напоминает
учащимся: Византийская империя оставалась единственным из
древних государств Европы и Ближнего востока, которое уцелело
во времена Великого переселения народов (V-VI вв.)
Ц] Работа с картой.
Карта «Византийская империя в IX веке и славяне в VI-XI вв.»
создает представление о выгодном географическом положении
Восточной Римской империи: Византия находилась на пересечении
морских и сухопутных торговых путей, которые связывали Европу
и страны Востока.
[?] Вопрос:
=> Почему Византия устояла под натиском варваров и про-
существовала еще более тысячи лет?
1. В Восточной Римской империи рабство было развито сла-
бее, чем в Западной Римской империи.
2.   Между городом и деревней сохранился торговый обмен.
3.   В городах существовали торговля и ремесла.
4.   Император имел возможность содержать армию и флот.
5.   Византия могла отбивать натиск внешних врагов.
2. Власть императора.
Далее учитель подробно рассматривает императорскую власть в
Византии. Данный вопрос очень важен в понимании деятельности Юсти-
ниана I.

Император обладал почти неограниченной властью:
—    мог казнить подданных;
—    конфисковать их имущество;
—    смещать и назначать на должность.
Император издавал законы, был высшим судьей, руководил
армией, определял внешнюю политику государства.
Но император не был собственником всех земель империи,
хотя его владения были огромны.
Учитель обязательно объясняет учащимся сущность имперской идеи.
Империя для византийцев — самое совершенное государст-
венное устройство, олицетворение гармонии и порядка. Идея им-
перской власти была унаследована от Рима, где государство —
высшая ценность, император — господин.
Римский император обязан был подчиняться закону. К этому
же стремились и в Византии.
Христианство придало священный характер имперской вла-
сти. Христианская церковь утверждала, что власть дана императо-
ру Богом. Следовательно, основой византийской государственно-
сти являлось христианство. Светская и духовная власть должны
быть слиты воедино и действовать в одном направлении, то есть
образовывать симфонию. Император был не только мирским пра-
вителем, но и главой церкви.
Учащиеся подводятся к заключению:
Качества, которыми должен был обладать император Византии:
—    талантом государственного деятеля;
—    быть христианином;
—    милосердным;
—    благочестивым;
—    неприхотливым;
—    проявлять усердие в вере.
Император считался смертным человеком, следовательно, его
не обожествляли до конца и ему постоянно надо было думать о
своей ответственности перед подданными.
В то же время для общества, простых людей император — по-
добие Отца Небесного. Подражание Отцу Небесному было важной
обязанностью императора. Дворцовый ритуал был этому подчинен.

Император никогда не стоял на полу, всегда был на особом воз-
вышении. Трон императора был двухместным.
Кроме прав, у византийского императора были и обязанно-
сти — забота о подданных. Считалось, что это залог прочности и
гармоничности государства.
Император должен править «ради истины», «как раб и слуга
Божий».
Но если он будет совершать грехи, то станет ненавистен на-
роду и может быть лишен своего поста.
Непрочность положения императорской власти усиливалась
и тем, что в Византии долгое время царская власть не передавалась
по наследству. Судьба многих византийских императоров была
трагичной (ослеплен, утоплен, отравлен, заточен в монастырь), а
срок царствования — коротким. Неугодных императоров смещали,
но сама императорская власть оставалась неприкосновенной.
Самый важный пост мог занять и человек низкого происхож-
дения. Власть императора считалась божественной, поэтому про-
исхождение человека и его прежние занятия не имели никакого
значения.
Имперская власть и общество
От Римской империи Византия унаследовала элементы рес-
публиканского строя.
Первоначально в Византии был Сенат, государственный со-
вет и организации свободных граждан — димы. Сенат подготавли-
вал проекты законов, обсуждал вопросы внешней и внутренней по-
литики. В V—VI вв. большие права получили димы:
—    они участвовали в торжествах;
—    участвовали в провозглашении императора.
Формально император выбирался Сенатом, армией и наро-
дом, но на самом деле императора выдвигали Сенат и воинская
аристократия.
В VI—VII вв. снизилась роль Сената.
В конце VII века утрачивают свои позиции димы. В X веке
император Лев VI уничтожил остатки городского самоуправления.
Изменен обряд вступления императора на престол: если
раньше нового императора провозглашал народ на ипподроме, то
теперь его величали на царство как Божьего избранника в храме
Святой Софии.

Император нарекается василевсом (царем), а также авто-
кратом (самодержцем).
Имперская власть отнимает у общества следующие права:
—    право голоса;
—    право участия в политической жизни общества.
Последствия установления имперской власти
Сильная централизация, самодержавие помогали Византии
сохранить свою целостность.
Ир византийская имперская власть проявляла не только силу
и могущество, но и слабость.
Возможности императоров не были безграничны:
—    император был скован в реформаторской деятельности;
—    император являлся только хранителем традиций и обычаев;
—   власть ориентировалась на прошлое и была изолирована от
общества.
Те процессы, которые происходили в Византии, шли незави-
симо от государственной власти, выходили из-под ее контроля.
Власть использовала свою силу лишь для того, чтобы препятство-
вать появлению нового.
Общество Византии имело свои особенности:
1)   феодалы, оказавшиеся в сильной зависимости от власти, не
оформились в сословие;
2)   положение аристократии было также неустойчивым. Мно-
гое зависело от личности императора. Долгое время правящая элита
была открытым слоем, и проникнуть в нее было возможно не только
благодаря происхождению, но и личным заслугам или расположе-
нию императора. Но правящая верхушка находилась в постоянном
напряжении. Ссылка, конфискация имущества, тюрьма угрожали
аристократии так же, как и всякому другому жителю империи.
Следовательно, при императорском дворе были интриги и за-
говоры.
Церковь и государство
Отношения между ними были очень сложными. Церковь
имела огромное влияние и воздействие на общество, императоры
были заинтересованы в поддержке церкви.
Духовенство до XII века было отстранено от участия в адми-
нистративной деятельности, так как в Византии было запрещено со-
50   ,

четать духовную и светскую службу. Экономическое положение за-
висело от пожалований (пожертвований) частных лиц и императора.
Постепенно у церкви скапливались богатства, она станови-
лась экономически независимой. Высказывались попытки участия
церкви в политической жизни Византии. Константинопольские
патриархи претендовали на руководящую роль в государстве, но
императоры, обладая большей властью, могли смещать и назначать
патриархов. Византийской церкви Не удалось стать самостоятель-
ной. Отношения государственной власти и церкви были далеки от
идеи «симфонии».
3. Император Юстиниан. Внутренняя и внешняя политика.
Вопрос о власти императора рекомендуется рассмотреть на примере
правления Юстиниана I (527-565 гг.).
Юстиниан I родился около 482 года в семье бедного крестья-
нина. В Константинополь Юстиниан был приглашен своим дядей
Юстином, который в то время был очень влиятельным придворным.
Юстиниан получил хорошее образование, дядя нашел ему
должность при дворе.
В 518 году Сенат, жители Константинополя и гвардия про-
возгласили старого Юстина императором, а тот в свою очередь на-
значил своим соправителем Юстиниана (то есть своего племянни-
ка). В 527 году — после смерти дяди — 45-летний Юстиниан стал
самодержцем империи ромеев. Годы его правления — 527-565 гг.
Юстиниан получил власть в очень трудное время:
—    от бывших владений осталась только восточная часть: на
территории Западной Римской империи образовались варварские
королевства;
—    в христианской церкви начались разногласия относительно
личности Иисуса Христа. Духовенство волновал вопрос: «Был ли
Христос богочеловеком?»;
—    местная знать чинила произвол, крестьяне не обрабатывали
землю, разбегались;
—    в городах часто происходили бунты;
—   в империи наметился финансовый кризис.
Необходимо было спасать империю. Юстиниан отчетливо
понимал, что спасти империю можно, только предприняв реши-
тельные меры. Эту миссию силы мог выполнить только Юстиниан,

так как, будучи православным христианином, богословом и поли-
тиком, он был чужд роскоши и всевозможных удовольствий.
Основным правилом Юстиниана было: «единое государство,
единый закон, единая религия».
Внутренняя политика
Начало правления Юстиниана отмечается:
—    широкой благотворительностью;
—    раздачей средств бедным;
—    снижением налогов;
—    помощью пострадавшим от землетрясения городам.
Укреплялись позиции христианской церкви.
В Афинах была закрыта платоновская Академия. Начались
гонения иудеев, самаритян.
Самое главное и важное событие начального этапа правления
Юстиниана — реформа права. В 528 году Юстиниан учреждает ко-
миссию из самых опытных государственных деятелей и юристов.
Комиссия подготовила собрание императорских указов:
—    кодекс Юстиниана;
—    свод сочинений римских юристов;
—    руководство по изучению права.
Была создана единая система имперского гражданства. Было
провозглашено равенство всех перед законом.
Законы Юстиниана рассматривали раба как человека. Рабст-
во не отменялось, но раб теперь имел много возможностей освобо-
диться:
—    если стал солдатом;
—    если ушел в монастырь;
—    если стал епископом.
Теперь раба нельзя было убивать. По новым законам Юсти-
ниана, женщины в семье теперь уравнивались в правах с мужчина-
ми. Был запрещен развод.
Но оставались еще пережитки старого времени. Не была от-
менена смертная казнь. Особенно жестоко карались простые люди:
—    их жгли на кострах;
—    распинали на кресте;
—    избивали розгами до смерти и т. д.
Знатных людей казнили через обезглавливание.

Запрещалось и каралось смертью оскорбление императора.
По словам историка Прокопия, Юстиниан мог «тихим и ров-
ным голосом приказать перебить десятки тысяч ни в чем не повин-
ных людей».
Самым тяжелым испытанием для империи Юстиниана была
эпидемия чумы (541-543 гг.), которая унесла половину населения.
В последний период правления Юстиниана его стали привле-
кать и занимать вопросы богословия. Юстиниан хорошо понимал,
что в христианской вере ромеев — их подлинная сила. Была сфор-
мулирована идея «симфонии царства и священства» — союза церкви
и государства как гарантии мира империи.
Последние годы правления Юстиниана прошли спокойно.
Постепенно восстанавливалось финансовое положение страны.
Вместе с учащимися учитель подводит итог внутренней политике
Юстиниана I и делает выводы:
• Юстиниан проводил реформы в духе евангельских заповедей:
—    восстанавливал города;
—    помогал бедным;
—    облегчал положение рабов,
и одновременно население империи подвергалось тяжелому
налоговому гнету.
• Юстиниан пытался восстановить авторитет закона, но так и
не смог покончить со злоупотреблениями чиновников;
• Юстиниан пытался примирить разногласия в христианской
церкви.
Укрепление позиций церкви, духовная поддержка правосла-
вия сыграли огромную роль для становления средневекового обще-
ства. Кодекс Юстиниана I стал основой европейского права гряду-
щих столетий.
Внешняя политика
Юстиниан в течение долгого времени воевал против варвар-
ских королевств, которые возникли на развалинах Западной Рим-
ской империи. Варварские королевства переживали глубокий кри-
зис. Что же происходило? Основное население было православ-
ным, а варвары (вандалы и готы) были арианами. Учение ариан
было объявлено ересью.
Внутри варварских королевств шел процесс социального рас-
слоения, росла рознь между знатью и простым народом. Постспеи-

но это привело к ослаблению боеспособности армий. Интересами
государств никто не занимался, так как королевская знать варваров
была опутана интригами и заговорами.
Следовательно, коренное население воспринимало византий-
цев как освободителей. Королевство вандалов в Северной Африке
пало. Вслед за присоединением Африки началась война за облада-
ние Италией — королевством остготов. Войско под командованием
полководца Велизария захватило Сицилию и Южную Италию.
Осада Рима продолжалась 14 месяцев, в конце концов Велизарий
овладел Римом. Другое войско Юстиниана заняло столицу остготов
Равенну. Королевство остготов пало.
Юстиниан предпринимает попытку восстановить в прежних
границах Римскую империю. Это вызвало сопротивление местных
жителей, так как они были против восстановления прежних поряд-
ков. Началось широкое сопротивление притеснению чиновников и
грабежам, мародерству солдат. Византийские войска терпят пора-
жение. Юстиниан посылает новую армию для наведения порядка.
Только через 15 лет удалось подчинить Северную Африку, 20 лет
понадобилось для овладения Италией.
Юстиниану удалось захватить юго-восточную часть Пире-
нейского полуострова.
Попытки Юстиниана восстановить мир и стабильность на
территории Византийской империи обернулись жестокостью и
кровопролитием. Империя Юстиниана находилась в окружении
языческих и варварских государств, оставаясь последним прибе-
жищем цивилизации.
Успехи Византии были непрочными. Долгие годы Византия
вынуждена была вести войну с Ираном. По мирному договору Ви-
зантия уступила Ирану часть территорий и вынуждена была пла-
тить ежегодную дань.
После смерти Юстиниана часть завоеванных Византией тер-
риторий была утеряна. Варварские государства заняли свои преж-
ние владения.
Учитель может поставить проблемный вопрос:
=> Почему попытка Юстиниана восстановить Римскую им-
перию была обречена на неудачу?

В ходе беседы учащиеся приходят к следующему выводу:
• Невозможно остановить или повернуть по своему желанию
историческое развитие страны.
• Нельзя вернуть старые порядки, тем более без поддержки
местного населения.
Q] Работа с картой.
=> Определить, какие народы вторглись в пределы Византий-
ской империи. (Славяне, арабы).
=> Определить, какие области были завоеваны арабами, сла-
вянами; какие заселены славянами.
Вывод: Византийская империя с большим трудом отбива-
ла нападения славян, арабов. В результате войн Византийская им-
перия потеряла Сирию, Египет, Палестину, Северную Африку.
Задание по карте:
=> Показать территорию Византийской империи при Юсти-
ниане; после его смерти.
Вывод: Империя сократилась почти в три раза.

III. Закрепление изученного материала.
Закрепление проводится в процессе решения проблемно-
го вопроса, поставленного в начале урока:
=> Определите, что было общего в развитии феодализма в
Византии и Западной Европе, в чем различия?

(Рекомендуется оформить в виде таблицы.)

IV. Итог урока.
Домашнее задание: § 6, знать ответы на вопросы в конце
параграфа.
* Подготовить сообщение: «Деятельность Юстиниана».

tak-to-ent.net