Заметную фигуру среди гостей Фамусова представляет полковник Скалозуб. Туго затянутый в мундир, гремя шпорами, входит он в гостиную Фамусова, и комната сразу наполняется звуками его самодовольного голоса. «Кто этот Скалозуб? — думает Чацкий, заметив волнение Фамусова при появлении гостя, — отец им сильно бредит … ».  Действительно, Фамусов явно благоволит к Скалозубу.

Это — Известный человек, солидный,
И знаков тьму отличья нахватал;
Не по летам и чин завидный,
Не нынче-завтра генерал …

«И золотой мешок, и метит в генералы» — еще короче, но образно и ярко характеризует Скалозуба Лиза. Какого же еще жениха Софье? По общественному положению, на взгляд Фамусова, лучшего жениха и не надо. Скалозуб держится тех же взглядов, что и Фамусов. Никаких «завиральных идей» у него нет. Так же, как и Фамусов, он является убежденным врагом всяких «новых правил», какими увлекся, например, его двоюродный брат. Его «ученостью не обморочишь», и он угрожающе предупреждает Репетилова:

Я князь — Григорию и вам
Фельдфебеля в Вольтеры дам.
Он в три шеренги вас построит,
А пикните, так мигом успокоит.
Столь же определенно он высказывает свой взгляд на образование:
Я вас обрадую: всеобщая молва,
Что есть проект насчет лицеев, школ, гимназий;
Там будут лишь учить по-нашему: раз, два,
А книги сохранят так: для больших оказий.
Сходен Скалозуб с Фамусовым и во взгляде на службу. У него одна мечта и цель: «Мне только бы досталось в генералы». Путей и «каналов» к этому чину, на его взгляд, много. Карьера его — результат не столько храбрости, сколько удачи, в чем он сам сознается:

Довольно счастлив я в товарищах моих,
Вакансии как раз открыты:
То старших выключат иных,
Другие, смотришь, перебиты.

Скалозуб не осознает в своем бездушии, насколько преступен и страшен его карьеризм, основанный на неудачах и смерти его сослуживцев, на потерях армии. Этого самодовольного, бездушного карьериста интересует лишь внешняя сторона службы: выправка, золото и шитье на мундирах, знаки форменного отличия полков — «в мундирах выпушки, погончики, петлички». В орденах он разбирается не хуже Фамусова. «Созвездие маневров и мазурки» — зло, но метко характеризует Скалозуба Чацкий, подметив узость его умственного кругозора. В этих словах дана, в сущности, исчерпывающая характеристика Скалозуба.

Умственный уровень Скалозуба невысок, Софья говорит о нем: «Он слова умного не выговорит сроду». Лиза поддерживает ее: «Да-с, так сказать, речист, а больно не хитер». Ограниченность интересов сказывается и в языке Скалозуба. В силу того, что у него «Все служба на уме» и только служба, разговорная речь его густо насыщена профессиональной военной лексикой: мундиры, гвардия, гвардионцы, погончики и т.п. Москва для него — «дистанция огромного размера». Речь его по-военному лаконична и звучит иногда, как команда: «Там будут лишь учить по-нашему: раз, два». Сильно чувствуется в его языке грубоватость казарменного жаргона: «Уж не старик ли наш дал маху? .. »: «Взглянуть, как треснулся он, грудью или в бок?» Речь его не всегда правильна и со стороны построения: «Мне совестно, как честный офицер … »

Скалозуб — тип ограниченного казарменного служаки времен Аракчеева. Его, конечно, нельзя отождествлять со всем офицерством той эпохи. В армии в то время были такие командиры, как Багратион, Раевский, Ермолов и многие другие. Он служит «с восемьсот девятого», участвовал в кампании тринадцатого года, следовательно, был участником Отечественной войны с Наполеоном. Тем не менее, в нем ничто не напоминает офицера-патриота, готового отдать жизнь за родину. Можно сказать с уверенностью, что, когда на Сенатской площади вспыхнет восстание декабристов, Скалозуб, не задумываясь, будет расстреливать картечью ряды передовых офицеров. Он и сам откровенно предупредил об этом, бросив фразу о фельдфебеле, готовом расправиться с «вольтерьянцами»: «А пикните, так мигом успокоит … »

Скалозуб

info-shkola.ru

Фамусов и Скалозуб как представители «минувшего века» (Горе от ума Грибоедов)

Облик Фамусова, типичного представителя реакционного московского барства, воплощен не только в «Горе от ума». Фамусовские черты отмечает в своих стихотворных характеристиках барской среды той эпохи молодой Пушкин. О них пишут и говорят многие современники Грибоедова, его друзья декабристы.

Примечательно, что в августе 1819 г. в речи на заседании Библейского общества в Киеве декабрист М. Ф. Орлов ярко нарисовал напоминающий Фамусова облик реакционера-крепостника, «любителя… не добродетелей, но только обычаев отцов наших, хулителя всех новых изобретений, врага света и стража тьмы», мечтающего о том, чтобы повергнуть Россию «к прежнему невежеству и оградить непроницаемой стеной от набегов наук и художеств».

Все это свидетельствовало о типичности и жизненной конкретности образа Фамусова.

Рядом с Фамусовым в комедии стоит Скалозуб — «И золотой мешок и метит в генералы». Полковник Скалозуб типичный представитель аракчеевской армейской среды. В его облике нет ничего карикатурного: исторически он вполне правдив. Как и Фамусов, полковник Скалозуб руководствуется в своей жизни «философией» и идеалом «века минувшего», только в еще более грубой и откровенной форме. Цель своей службы он видит не в защите отечества от посягательства врага, а в достижении богатства и знатности, которые для военного, по его мнению, доступнее. Чацкий характеризует его так:

* Хрипун, удавленник, фагот,
* Созвездие маневров и мазурки!

По словам Софьи, Скалозуб только и говорит, что «о фрунте и рядах». Источник «военной мудрости» Скалозуба — это прусско-павловская школа в русской армии, столь ненавистная свободомыслящим офицерам того времени, воспитанным на заветах Суворова и Кутузова. В одной из ранних редакций комедии в разговоре с Репетиловым Скалозуб прямо заявляет:

* Я школы Фридриха, в команде — гренадеры,
* Фельдфебеля — мои Вольтеры.

Свою карьеру Скалозуб начал делать с того момента, когда герои 1812 года стали заменяться тупыми и рабски преданными самодержавию солдафонами во главе с Аракчеевым. Тогда «на каждом шагу встречались скалозубы не только в армии, но и в гвардии, для которых было непонятно, что из русского человека возможно выправить годного солдата, не изломав на его спине несколько возов палок» ,- отмечает декабрист Якушкин. Именно люди типа Скалозуба менее чем через год после окончания «Горя от ума» расстреляли из пушек декабристов на Сенатской площади в Петербурге. Образ его имел большое политическое значение для разоблачения военно-крепостнической реакции того времени.
Характерно, что Скалозубу Грибоедов противопоставляет его двоюродного брата, представителя другой среды в русской армии, той вольнолюбивой части офицерства, из которой вышли многие декабристы-военные. После окончания войны 1812-1814 гг. двоюродный брат Скалозуба, подав в отставку, уехал в деревню «читать книги». О правдивости этого образа свидетельствует декабрист П. Каховский. «У нас молодые люди при всех скудных средствах занимаются более, чем где-нибудь,- пишет он,- многие из них вышли в отставку и в укромных своих сельских домиках учатся и устраивают благоденствие и просвещение земледельцев, судьбою их попечению вверенных… Сколько встретишь теперь семнадцатилетних молодых людей, о которых смело можно сказать, что они читали старые книги».

Уход в отставку многих передовых офицеров, отличившихся в войнах 1812-1814 гг., был связан также с усилением в армии аракчеевского режима — преследованием всякого свободомыслия, насаждением тупой военной муштры и холопского подчинения. Именно этим объясняет свою отставку в 1817 г. декабрист В. Раевский: «Влияние Аракчеева сделалось уже ощутимо. Служба стала тяжела и оскорбительна. Требовалось не службы благородной, а холопской подчиненности. Многие офицеры вышли в отставку». Такова была одна из форм протеста против реакции. И недаром на неслужащих молодых дворян Фамусовы смотрели очень косо («А главное, поди-тка, послужи…»). Мир Фамусовых состоит не только из крепостников-тузов типа Фамусова и Скалозуба, но и из прислуживающих им, подхалимствующих чиновников — молчалиных.

В изображении барской Москвы «первые места, по всей справедливости, принадлежат Фамусову и Скалозубу, которые дают читателю ключ к пониманию целого исторического периода и которые своими типическими и резко обозначенными физиономиями объясняют нам и низкопоклонство Молчалина, и глупую сентиментальность Софьи, и бесплодное красноречие Чацкого. Грибоедов в своем анализе русской жизни дошел до той крайней границы, дальше которой поэт не может идти, не переставая быть поэтом и не превращаясь в ученого-исследователя». Такую оценку комедии дал Д. И. Писарев.

Разоблачая реакционность крепостнического общества, Грибоедов хотел показать, куда ведет русскую жизнь господство Фамусовых. Непримиримая вражда фамусовского лагеря к культуре и просвещению означала решительный отказ большинства дворянства от социального и духовного прогресса.

С поразительной исторической точностью и конкретностью гри-боедовская сатира отражает широкий круг явлений, связанных с усилением крепостнической реакции в России 20-х гг. Многое из того, о чем говорят действующие лица комедии, остро напоминало современникам о фактах и событиях, происходивших на их глазах. Так, к негодующим словам старухи Хлёстовой:

* И впрямь с ума сойдешь от этих, от одних
* От пансионов, школ, лицеев, как бишь их,
* Да от Лапкартачпых взаимных обучений…

можно привести вполне точный, реальный комментарий. Пансионы и лицей — это, конечно, пансион при Московском университете, воспитанником которого был Грибоедов, и Царскосельский лицей, где учился Пушкин,- учебные заведения, пользовавшиеся «дурной» в глазах московского барского общества славой рассадников политического вольнодумства, своеволия и того духа непокорства и независимости, который Хлёстова заметила в Чацком. Неприязнь реакционной дворянской среды вызывали и так называемые ланкастерские школы взаимного обучения для народа, возникшие в Петербурге в 1821-1822 гг. Школы эти, высоко ценимые декабристами, организовывались передовыми офицерами для обучения солдат. «Первый декабрист» 2. В. Ф. Раевский был арестован за пропаганду среди солдат именно на уроках в ланкастерской школе, заведенной в дивизии декабриста генерала М. Ф. Орлова. Реплика княгини Тугоуховской:

* Нет, в Петербурге Институт Пе-да-го-гический, так, кажется, зовут:
* Там упражняются в расколах и в безверьи Профессору!!

напоминала современникам об обвиненных в 1821 г. профессорах института Галиче, Арсеньеве и других в «открытом отвержении истин священного писания и христианства, соединяющемся всегда с покушением ниспровергнуть и законные власти». Гасителем просвещения был и Ученый комитет, упоминаемый в комедии.

www.allsoch.ru