student-hist.ru

Первые Романовы Михаил Федорович и Алексей Михайлович

Введение.

304 года правила Россией династия Романовых. За это время возникло одно из самых сильных и могущественных государств мира – Российская Империя. Великой она была не только своей территорией, своим природным и хозяйственным потенциалом, но прежде всего духовной мощью, высочайшей культурой и замечательным взлетом научной мысли. Огромный вклад в создание этой уникальной цивилизации внесли представители рода Романовых. За именем каждого из них скрываются десятки интереснейших, а порой и таинственных событий. Каждый вправе для себя решать, какую роль отыграл этот длинный род в истории Российского государства. Их воцарение происходило при странных обстоятельствах, которые постоянно несли тайну смертей. Очень много исторических деятелей , которые имели непосредственное отношение к Романовым, запомнились своими противоречивыми поступками, начиная от патриарха Филарета и заканчивая Распутиным. Естественно, сама династия Романовых хранит множество тайн, которые, возможно, и не совсем положительные. Доподлинно не известна их родословная, существует несколько версий, кто же был родоначальником великих царей. Не секрет, что династия Романовых смогла пережить и Смутную пору, и правление двух Лжедмитриев. Но их сила не покосилась, они сменяли один другого, не задумываясь об своих предшественниках. Кто-то правил мудро, кто-то вершил много оплошностей, но все они не владели правом на ошибку. Если оступался государь, страна несла великие потери. История династии Романовых — это долгое время, полное невзгод и трагедий, завершившиеся свержением правителей и приходом к власти совершенно другого правящего «дома». В центре внимания – первый царь из рода Романовых – Михаил Федорович. Вниманию предлагается биография и деятельность этого правителя, указываются основные события его эпохи, а также биография и деятельность его сына Алексея Михайловича.

Первые Романовы. Царь Михаил Федорович.

Первые Романовы предки Михаила Фёдоровича, первого царя династии Романовых, происходили от младшей ветви одного из древнейших московских боярских родов. Основателем его традиционно считается Андрей Иванович Кобыла. От младшего сына боярина Фёдора Кошки и пошли Романовы. Боярин Фёдор Кошка был доверенным лицом великого князя Василия I . Осторожный политик и дипломат, он умел ловким поведением и подарками улаживать дела своего государя в Орде, не доводя отношений до конфликтов. К концу XVI в.из всех потомков Фёдора Кошки остался лишь Никита Романович с детьми. Никита Романович и его сын Фёдор активно участвовали в политической жизни при дворе царя Фёдора Ивановича (1584-1598гг.), племянника Никиты Романовича. После смерти этого государя Никита Романович и Борис Годунов оказались основными претендентами на престол. Но занять русский престол, было суждено лишь внуку Никиты Романовича – Михаилу Фёдоровичу (12 июля 1596– 13 июля1645).

Михаил Фёдорович первый русский царь династии Романовых (1613–1917). Родился 12 июля 1596 в Москве. Сын боярина Фёдора Никитича Романова, митрополита (позднее патриарха Филарета) и Ксении Ивановны Шестовой (позднее – инокиня Марфа). Первые годы жил в Москве, в 1601 вместе с родителями подвергся опале Бориса Годунова, будучи племянником, царю Федору Ивановичу. Жил в ссылке, с 1608 вернулся в Москву, где попал в плен к полякам, захватившим Кремль. В ноябре 1612, освобождённый , ополчением Д.Пожарского и К.Минина, уехал в Кострому.

21 февраля 1613 в Москве после изгнания интервентов состоялся Великий Земский и Поместный собор, избиравший нового царя . После долгих лет Смуты, разорившей и обескровившей страну. Выборы Земским собором нового царя были весьма бурными. Инокиня Марфа была в отчаянии, она слёзно умоляла сына не принимать столь тяжкое бремя. Под её влиянием Михаил долго колебался и только 19 марта 1613 года выехал в Москву. По дороге он останавливался во всех крупных городах: Костроме, Нижнем Новгороде, Владимире, Ярославле, Троицком монастыре, Ростове, Суздале. Прибыв в Москву, он отправился через Красную площадь в Кремль. У Спасских ворот его встречали крестным ходом с главными государственными и церковными реликвиями. Затем он молился у гробниц русских царей в Архангельском соборе и у святынь первопрестольного Успенского собора.

11 июля 1613 года в Успенском соборе Кремля состоялось венчание Михаила на царство, ознаменовавшее основание новой правящей династии Романовых. Венчал его царским венцом казанский митрополит Ефрем. Мягкость и доброта нового царя, отмечаемая источниками того времени, подавали простым людям надежду, производили на них хорошее впечатление. Его кандидатуру поддержали духовенство, бояре, дворяне, казаки, посадские люди. Один из участников собора, боярин Ф.И. Шереметев, его родственник, сказал как будто: «Миша Романов молод, разумом не дошел и нам будет поваден». Молодому Романову не было тогда и 18. Его избрание, тем не менее, имело большое политическое значение — для национальной целостности России, спасения ее государственного суверенитета. Правда, все знали, что без бояр, их совета царь Михаил шагу не сможет сделать. Действительно, царь Михаил перепоручил все дела Романовым, Черкасским, Салтыковым, Шереметевым, Лыковым, Репниным. Царь Михаил Федорович был неопытен, и до 1619 года страной правили также великая старица Марфа и её родня.

1.1. Начало царствования. Русско-Польская война.

Наибольшую опасность для России представляла Польша. Король Сигизмунд III и его сын Владислав не забыли о том, что московский престол был почти у них в руках. В любой момент можно было ожидать их новых попыток захватить Москву. Кроме того, у поляков оставалось много русских пленных, в том числе отец Михаила Филарет. По юго-западу страны все еще рыскали шайки Лисовского. Трудно было смириться и с потерей исконно русских земель, включая Смоленск. В Польшу было направлено посольство во главе с Д. Оладьиным. Выяснилось, что положение там тоже нестабильное, многие магнаты склонны к заключению мира с Россией. В то же время войскам под командованием Черкасского удалось вернуть Вязьму, Дорогобуж, Белую и подойти к Смоленску. Однако разоренной стране не хватало собственных средств для борьбы с врагами. Поэтому правительство Михаила послало ко дворам дружественных держав посольство, возглавляемое С. Ушаковым и С. Заборовским. Первым оно посетило императора. Предполагалось использовать его влияние на Польшу, чтобы склонить ее к миру. Далее путь послов лежал в Голландию и Англию, где им надлежало просить денег и войска. Очевидно, это посольство особого результата не принесло, так как в 1615 г. было отправлено еще одно. Оно оказалось более удачным. Английский король взял на себя роль посредника в переговорах России со Швецией, и в феврале 1617 г. был подписан Столбовский мирный договор. По нему Россия теряла все балтийское побережье, за которое шла борьба на протяжении всего XVI в., но получала назад исконно русские земли, в том числе и Новгород. Однако подписание этого договора не было ошибкой правительства Михаила. Вести дальнейшие военные действия со Швецией Россия не имела сил. О тяжелом положении в стране свидетельствует тот факт, что послы, отправившиеся в Швецию за мирным договором, были по дороге схвачены разбойниками и едва спаслись бегством Теперь самой насущной задачей правительства стало подписание мирного договора с Польшей. Условия для этого были подходящими. Роль посредника взял на себя император. Первые переговоры состоялись осенью 1616 года. Со стороны России их возглавил И. Воротынский, со стороны Польши — А. Госевский. Россия требовала возвратить Смоленск, пленных и награбленные сокровища, а также возместить убытки, нанесенные польской интервенцией. Польша соглашалась только вернуть пленных. В итоге переговоры зашли в тупик и закончились вооруженным столкновением между послами. Тогда по решению сейма Владислав возглавил армию, двинувшуюся на Россию. Польский королевич заявил, что он идет добывать свой престол.

Поход Владислава на Москву вызвал колебания в умах некоторых воевод приграничных городков. Одним из первых сдался Дорогобуж, затем Вязьма. На пути к Москве оставался Можайск. Туда были посланы войска под руководством князей Черкасских и Б. Лыкова. Им удалось задержать армию Владислава. Однако угроза нападения на Москву была вполне реальной. В этой ситуации царь созвал собор, на котором был принят план защиты столицы и всей страны. В нем были достаточно подробно расписаны функции каждого члена правительства, каждого воеводы. Одни должны были защищать столицу, другие — ехать по городам для сбора войск, третьим предстояло просить помощь у дружественных держав. Весьма многочисленное посольство отправилось к персидскому шаху с просьбой о денежной помощи. Вполне вероятно, что она была удовлетворена, так как шах был заинтересован в дружбе с Россией. Документы сохранили перечень подарков, посланных Михаилом: кречеты, соболи, лисицы, моржовая кость, слюда, вино.

Владислав не стал тратить силы на захват небольших городков и сразу подошел к Москве. Ему на помощь шел с Украины гетман Сагайдачный. Но план польского наступления стал известен в Москве. Это дало возможность умело организовать оборону и наголову разбить польские войска. Определенная заслуга в этом принадлежала, видимо, лично Михаилу. В память о победе в селе Рубцове была воздвигнута церковь Покрова Богородицы, ставшая любимым местом паломничества царя. В борьбе с поляками духовенство оказало царю большую помощь. Оно призывало верующих бороться с еретиками и хранить верность православному царю.

Вскоре воюющие стороны приступили к мирным переговорам. Долгожданный мир был заключен 1 декабря 1618 г. в селе недалеко от Троице-Сергиева монастыря. Это был не “вечный мир”, а лишь перемирие на 14 лет и 6 месяцев, поскольку многие проблемы во взаимоотношениях между двумя странами оставались нерешенными (Владислав не отказался от своих притязаний на русский престол, исконно русские территории оставались в руках поляков и т. д.). Но пленные наконец-то смогли вернуться домой. Среди них был отец царя Филарет. 14 июля 1619 г. он прибыл в Москву. Встреча отца с сыном была, конечно, радостной. Очевидцы писали, что оба они упали на землю и “от очию, яко реки, радостные слезы пролиаху”. В память об этом Михаил велел заложить церковь святого Елисея. Он простил всех опальных и выпустил на свободу заключенных. Одновременно был издан указ о награждении всех людей, помогавших ему самому или его родственникам в трудные времена. Щедрые пожалования получил Д. М. Пожарский. Награды получили также тесть Ивана Сусанина, жители Чердынского уезда, помогавшие М. Н. Романову, брату Филарета, во время ссылки, монахи Сийского монастыря, где жил в опале Филарет, священник и крестьяне Обонежской пятины, помогавшие в ссылке матери Михаила Марфе. Boo6щe Михаил очень почитал своих родителей. Став царем, он сразу же позаботился о своем плененном поляками отце, К нему был послан игумен Ефрем, чтобы Филарету не было одиноко на чужбине. Через некоторое время отправился к Филарету Ф. Желябовский, который должен был лично убедиться в его добром здравии и получить благословение для сына. Неоднократно ходил Михаил по монастырям, где молился о скорейшем освобождении отца, а после его возвращения предпринял еще более грандиозное путешествие по отдаленным монастырям.

mirznanii.com

Михаил Федорович и Алексей Михайлович Романовы

XVII столетие в истории нашей страны — время примеча­тельное, переломное, наполненное бурными и героическими со­бытиями. Заканчивалась эпоха средневековья, начиналась эпоха «нового периода», позднего феодализма. Смута начала века, войны и народные восстания, сочетание ветхозаветной старины в хозяйстве, культуре и быту с новациями, приводившими в ужас воителей древнего благочестия — такой предстает Россия XVII в. К тому же, — это время, связанное с именами, прежде всего, двух царей — Михаила Федоровича и Алексея Михайловича Романов­ых, стало своего рода предреформенной эпохой, подготовившей и, по существу, начавшей преобразования Петра Великого. Ранним утром 2 мая 1613 г. в Москву въехал новый царь — шестнадцатилет­ний Михаил Федорович Романов⁵³(1613-1645 гг.), избранный на Земском соборе в феврале того же года. С этого началось трехсот­летнее царствование династии Романовых.

Вместе с престолом Михаил Федорович получил страну с разоренным хозяйством и хозяйничающими на ее просторах от­рядами интервентов. Современники так описывали Россию того времени: «Пограбленные врагом города, сожженные села, вы­топтанные, заброшенные поля, толпы нищих, голодных, ограб­ленных, полуодетых… Чуть не половина земли была вконец ра­зорена войною и разбойными грабежами. Убитых, умерших с голоду, угнанных в плен — было не сосчитать. В царской казне не было ни рубля. А враги теснили со всех сторон. Шведы сиде­ли в Новгороде. Поляки заняли целый край по Днепру и Десне с двумя десятками городов и грозили Москве. Татары без переры­ва грабили, опустошали южные окраины». В такой ситуации пе­ред Михаилом Федоровичем стояли две основные задачи: окон­чательное изгнание иностранных интервентов с территории го­сударства и восстановление разрушенного хозяйства,

Наиболее жизненно важной была задача окончательной ликвидации интервенции. В 1614 г. шведский король Густав-Адольф осадил Псков, но славная древняя крепость оказала шведам такой решительный отпор, что те согласились на заклю­чение мира. В феврале 1617 г. в Столбове между Россией и Швецией был подписан договор вечного мира. Швеция возвра­щала России Великий Новгород с его областью. Россия же на­всегда уступала Швеции южное побережье Финского залива и г. Корелу с уездом.

Борьба с Польшей продолжалась и после изгнания поля­ков из Москвы. В 1617-1618 гг. королевич Владислав предпри­нял новый большой поход на Москву, чтобы взять, как он воз­вещал в своем воззвании к русскому населению, «…свое Москов­ское государство, от Бога нам данное и от всех вас крестным це­лованием утвержденное». Однако он встретил ожесточенное со­противление и был отражен от Москвы. В конце 1618 г. воюющими сторонами в с. Деулино было заключено перемирие на 14,5 лет, по которому за Речью Посполитой сохранялись смоленские (кроме Вязьмы), черниговские, новгород-северские земли с 29 городами, Смоленском в том числе. Россия, наконец, получила возможность полностью переключиться на решение внутренних проблем⁵⁴, главной из которых было восстановле­ние экономики страны.

Прежде всего необходимо было восстановить финансы России. Первое, что сделало правительство Михаила Федорови­ча в этом направлении, было назначение займов: в 1613 г. доб­ровольного, а в 1614 г. обязательного (сбор «пятой деньги»⁵⁵). Втом же 1614 г. были введены два прямых налога: сбор хлебных запасов и денег на жалованье ратным людям. С 1615 г. «пятая (или пятинная) деньга» превратилась из займа в чрезвычайный налог для всего населения. Благодаря этим изменениям в систе­ме налогообложения, несколько наладилось финансовое поло­жение России, что, в свою очередь, дало возможность перейти к восстановлению всего народного хозяйства.

Для восстановления сельского хозяйства, кроме денежных средств, нужны были и крестьянские руки. Помещики и вотчинни­ки требовали возвращения убежавших от них в годы Смуты кресть­ян. На первых порах правительство Михаила Федоровича не реша­лось ужесточить крепостное право, отчасти, вероятно, из опасений возмутить народную массу, отчасти под давлением землевладельче­ской знати, умевшей заполнять свои вотчины чужими крестьянами. Однако в конце 30-х гг. срок урочных годов⁵⁶был продлен до 10лет. Сельское хозяйство опять восстанавливалось за счет дальней­шего закрепощения крестьян.

Постепенно стали оживать и города. Всего на территории Российского государства в середине XVII в. насчитывалось 226 городов. В связи с ростом рыночных отношений в городах расширилось мелкое товарное производство. Кузнецы Серпухова, Тулы, Тихвина, Устюга, ткачи и кожевники Ярославля, Вологоды, Нижнего Новгорода, скорняки и сукноделы Москвы и ремесленники других городов стали работать не столько на заказ, сколько на рынок.

Дальнейшее развитие общественного разделения труда и внутреннего рынка создало предпосылки для появления в России первых мануфактур. Как правило, они возникли в районах, где было развито мелкотоварное производство.

В 1632 г. умер польский король. Москва решила воспользоваться ситуацией и вернуть потерянные земли. Однако попытка захватить Псков окончилась для русского войска неудачей. Предпринятое поляками контрнаступление также не принесло им решительного успеха. И в 1634 г. был заключен Поляновский мир, по которому ставший польским королем Владислав отказался от притязаний на московский престол и признал Михаила Федоровича русским царем. Однако за Польшей оставались Смоленская и Чернигово-Северская земли.

В 1632 г. по царской жалованной грамоте голландский купец А. Виниус построил в районе Тулы три железоделатель­ных завода. Швед Е. Коэт в 30-х гг. основал стекольный завод под Москвой.

Таким образом, можно сказать, что при Михаиле Федо­ровиче было не только восстановлено разрушенное хозяйство⁵⁷,но был сделан определенный шаг вперед в развитии российской промышленности.

Царь Михаил Федорович скончался в ночь с 12 на 13 июля 1645 г., оставив о себе память как о необыкновенно мягком и добром человеке. Он не был деятельным правителем, зачастую передавая свои функции более энергичным людям из своего окружения⁵⁸.

1645-1676 гг. — годы правления сына Михаила Федоровича — Алексея Михайловича Романова, который также вступил на престол в шестнадцатилетнем возрасте. Современники с восхищением описывали как внешность, так и характер Алексея Михайловича. Всем, кто имел случай его узнать, он казался светлой личностью и удивлял своими достоинствами. «Природа царя Алексея Михайловича, — пишет А.Е. Пресняков, — впечат­лительная, чуткая, живая и мягкая, общительная и веселая… Он был один из самых образованных людей московского общества. По мнению современных историков, на восстановление экономики страны ушло 30 лет. Особую роль при Михаиле Федоровиче играл его отец — патриарх Филарет. Он вернулся из польского плена спустя шесть лет после избрания сына Михаила царем (1619 г.) и возглавил русскую православную церковь. Но, по существу, он управлял всем государством вплоть до сво­ей смерти (1633 г.). Его, как и сына, официально именовали «великим государем того времени»⁵⁹. В народе Алексей Михайлович получил про­звище «Тишайший», имевшее второе значение — «Светлейший».

Время Алексея Михайловича — это переходный период для России. Новые явления наблюдались в экономической и со­циальной сферах: появление мануфактур, складывание рыноч­ных отношений, повышение роли купечества. Однако в то вре­мя, как в Голландии и Англии уже произошли буржуазные рево­люции, Россия только вступала в период позднего феодализма.

Но, несмотря на то, что Россия (если брать общемировой исторический процесс) по-прежнему отставала от передовых стран тогдашней Европы примерно на два столетия, при Алексее Михайловиче она сделала значительный шаг вперед.

К концу XVII в. население России насчитывало 10,5 мил­лионов человек. Стремительно шло освоение сибирских земель, причем, со второй половины XVII в. в составе переселенцев ста­ли преобладать крестьяне. Продолжался дальнейший рост фео­дальной земельной собственности, но теперь феодальное хозяй­ство все больше связывалось с рынком. Ускорилось расслоение крестьянства.

В годы царствования Алексея Михайловича наблюдалось повсеместное перерастание ремесла в мелкотоварное производ­ство. Число мануфактур достигло 20, что говорит о мануфактур­ном производстве как явлении в экономике России.

Растущая специализация сельскохозяйственного и мелко­товарного ремесленного производства приводит в это время к началу формирования всероссийского рынка.

Изменения в социальной сфере во второй половине XVII в. превратили купца в заметную фигуру российского общества. Накоп­ление капиталов в сфере торговли было наиболее крупным явлением в генезисе капитализма во времена Алексея Михайловича.

Появление слабых ростков капиталистических отноше­ний в России соседствовало с усилением феодально-крепостнического гнета крестьян. Именно в это время складывается общегосударственная система крепостного права. В ее оформлении большую роль сыграло Соборное Уложение 1649 г. По Соборному Уложению, частновладельческие крестьяне за­креплялись не только за помещиками, боярами, монастырями и другими владельцами, но и фиксировалась их зависимость от го­сударства. Глава XI Соборного Уложения «Суд о крестьянах» окончательно устанавливала прикрепление крестьян к земле, от­меняла «урочные лета» и предоставляла тем самым право бес­срочного розыска и возвращения беглых, устанавливала наслед­ственность крепостного состояния и право землевладельца рас­поряжаться имуществом крепостного крестьянина. Феодалам было также предоставлено право вотчинного суда и полицейско­го надзора над крестьянами. Заключение браков, семейные раз­делы крестьян, передача по наследству крестьянского имущества могло происходить только по воле феодала.

Создание системы крепостного права было попыткой предельной мобилизации народных сил для укрепления государ­ства, подъема его экономики, усиления его вооруженных сил.

Правительство Алексея Михайловича стремилось прими­рить в экономике феодальные отношения и нарождающиеся ка­питалистические. В политическом плане ощутимо желание уве­ковечить феодализм. При Алексее Михайловиче происходит но­вый этап централизации власти и усиления самодержавия.

Переход к абсолютизму в России XVII в. прослеживается в разных сферах политической жизни: в изменении царского ти­тула, отмирании такого атрибута сословно-представительной монархии как Земские соборы, в эволюции приказной системы, в повышении значимости неродовитых людей в государствен­ном аппарате, в победоносном исходе для светской власти ее со­перничества с властью церковной.

Уже в главном юридическом документе правления Алек­сея Михайловича — Соборном Уложении⁶⁰— первые три главы содержат статьи о преступлениях против церкви и царской власти. Любая критика Бога и церкви каралась сожжением на кост­ре (что в России практически не применялось). Люди, обвинен­ные в измене и оскорблении чести государя, также подвергались казни. Человек, обнаживший в присутствии царя оружие, нака­зывался отсечением руки. Поставленные рядом статьи о престу­плениях против Бога и церкви, с одной стороны, и царя, с дру­гой, должны были привести к мысли о божественном происхож­дении царской власти.

Укрепление самодержавия нашло отражение и в измене­нии царского титула. Вместо прежнего, «государь, царь и вели­кий князь всея Руси», после воссоединения с Украиной стал зву­чать так: «Божией милостью великий государь, царь и великий князь всея Великие и Малые и Белые Русии самодержец». В но­вом титуле также отразилась идея божественного происхожде­ния царской власти и ее самодержавный характер.

При Алексее Михайловиче происходило постепенное от­мирание Земских соборов⁶¹, что свидетельствовало о переходеот сословно-представительной монархии к абсолютизму⁶². Про­явление данного процесса выразилось и в создании Приказа ве­ликого государя тайных дел. Приказ был подчинен лично царю и контролировал деятельность всех государственных учрежде­ний, послов, воевод; ему же подчинялось все хозяйство царской фамилии.

При Алексее Михайловиче была сделана попытка рефор­мировать русское войско и создать первые регулярные полки, что также хорошо вписывалось в процесс превращения России в абсолютную монархию.

Царская власть постепенно становилась неограниченной, единственным ее соперником оставалась церковь. Большие бо­гатства, которыми владела церковь, обусловили ее политические притязания.

Последний Земский собор был созван в 1653 г. На нем решался вопрос о принятии Левобе­режной Украины и Киева в российское подданство.

Абсолютизм — форма правления, при которой законодательная, исполнительная и судебная власть полностью сосредоточена в руках монарха, а последний опирается на назначаемый и кон­тролируемый им разветвленный чиновничье-бюрократический аппарат притязания. Руководители церкви нередко вмешивались в реше­ние вопросов внутренней и внешней политики страны. Крепну­щее самодержавие с этим мириться не могло. Обострение про­тиворечий между светской и церковной властями совпало с про­ведением церковной реформы и возникновением вследствие это­го раскола.

В проведении церковной реформы были заинтересованы все, так как она должна была способствовать расширению связей между русской и другими православными церквами, более орга­ничному вхождению Украины в состав России.

Необходимость церковной реформы была вызвана тем, что к середине XVII в. в русских богослужебных книгах накопи­лось много описок, искажений, изменений. Отдельные церков­ные обряды также вызывали нарекания со стороны верующих, например: многоголосица во время литургии затрудняла ее по­нимание, вызывая недовольство прихожан; обычай креститься двумя перстами, по мнению многих прихожан, тоже был оши­бочным (если даже не греховным), они требовали введения трехперстного крещения и т.п.

Проблемы реформирования русской православной церкви оказались в центре внимания представителей всех сословий. Мнения о ходе ее проведения разделились: одни говорили, что надо исправить богослужебные книги и обряды, примеряясь к старым, древнерусским образцам, решениям Стоглавого собора, утвердившего в середине прошлого столетия незыблемость об­рядов русской церкви. Другие считали, что в старинных русских рукописях много описок и ошибок, поэтому образцами могут служить только греческие оригиналы, с которых давно, во вре­мена Древней Руси, делались русские переводы.

Споры завершились в пользу греческих оригиналов. Ра­боту по исправлению богослужебных книг и обрядов возглавил Никон, бывший вначале архимандритом столичного Новоспасского монастыря, а затем ставший патриархом. Составленная им и разосланная по всем церквам «память» постановляла заменить земные поклоны поясными, а двоеперстие — троеперстием.

3. Крестьянские войны XVII в.

XVII в. называют «бунташным веком». Ни одно другое столетие в России так не богато на

выступления народных масс. Главная причина этого кроется в завершении формирования системы крепостного права и окончательного закабаления кре­стьянства. Резкое снижение социального статуса крестьян созда­ло благодатную почву для их выступлений. Но толчком к кре­стьянскому взрыву служило непосредственное ухудшение их по­ложения. При всем различии все крестьянские войны XVII в. объединяют стихийность, отсутствие четких политических тре­бований, неорганизованность, вера в хорошего царя.

Первая крестьянская война включает в себя всю совокуп­ность народных движений первых полутора десятков лет XVII в.⁶³, т.е. период Смуты. Первым этапом этой войны исто­рики считают восстание холопов в центре страны под предводи­тельством Хлопка Косолапа (1603-1604 гг.). Основной причиной выступления холопов был страшный голод 1601-1603 гг. и по­следующее за ним резкое ухудшение положения низов. Стихий­ное и неподготовленное восстание Хлопка было скоро жестоко подавлено правительственными войсками, а сам Хлопок казнен в Москве.

Кульминационной точкой крестьянской войны начала ве­ка было движение И.И. Болотникова (1606-1607гг.) По поводу личности и социального статуса Болотникова в исторической науке до сих пор идут споры. Одно можно с уверенностью ска­зать: это был человек сложнейшей и трагической судьбы.

Движение Болотникова зародилось на юго-западной Ук­раине, в районе Путивля, где скопилась масса населения, бе­жавшего из центральных и северо-западных районов страны. Атмосфера ненависти к угнетателям была здесь господствующей.

Социальный состав движения под руководством Болотни­кова был сложен. Недовольством были охвачены различные об­щественные слои, и под знамена Болотникова собрались холопы и крестьяне, посадские люди и казаки, служилые люди и даже дворяне. Как и прежде, притягательную силу имело имя царевича Дмитрия, о котором ходил слух, что он не погиб в Москве, а еще раз чудесно спасся и уж на этот раз даст все, что нужно народу. От имени царевича Дмитрия, как его воевода, Болотников рассы­лал по стране грамоты с призывом к борьбе против Шуйского.

Обычно восстание Болотникова в исторической литерату­ре делят на три этапа. Первый — лето-начало декабря 1606 г.; второй — декабрь 1606 г. — май 1607 г.; третий — май-октябрь 1607 г. На первом этапе повстанческие отряды одерживали победы над правительственными войсками. Захватив в октябре 1606 г. Коломенское, они вплотную подошли к Москве. Началась полу­торамесячная осада столицы. В начале декабря 1606 г. произошла битва за Москву, после тяжелых трехдневных боев из-за преда­тельства рязанских дворян во главе с П. Ляпуновым восставшим пришлось отойти к Калуге и Туле.

Второй этап движения Болотникова характеризуется ди­намическим равновесием сил. Несколько крупных сражений в конце зимы-весной 1607 г. имели переменный успех. Основные силы повстанцев соединились в одну рать в Туле.

На третьем этапе только полная мобилизация всех воен­ных ресурсов позволила правительственному войску перейти в стратегическое наступление. С июня 1607 г. началась почти че­тырехмесячная осада Тулы огромной царской армией. Начавший­ся голод и затопление крепости вынудили повстанцев сдать ее. Несколько позднее наиболее активные участники движения, в том числе и И.И. Болотников, были казнены.

Так закончилось движение Болотникова⁶⁴. Но Крестьян­ская война начала XVII в. еще не закончилась. 1608-1615 гг. бы­ли годами отдельных вспышек народных выступлений в центре, на севере, юге и юго-востоке страны, которые также представля­ли серьезную угрозу для царской власти.

Вторая волна народных выступлений поднялась в середи­не XVII в., что было связано с юридическим оформлением крепо­стного права, ростом налогового гнета и общим значительным ухудшением положения народных масс.

В 1648 г. вспыхнуло движение, получившее в источниках и в дооктябрьской историографии название «соляной бунт». Вос­стание началось 1 июня. Когда царь Алексей Михайлович воз­вращался с богомолья, его окружила большая толпа москвичей и приезжих, требуя найти управу на московского «бургомистра» Л.С. Плещеева. Царь проехал мимо толпы, а стрельцы арестовали 16 человек из жалобщиков. 2 июня восставшие перешли от тре­бований и угроз к действиям: пострадали десятки дворов москов­ских бояр и дворян, дъяков и богатых купцов. Особое возмуще­ние восставших вызывали инициаторы введенного за несколько лет до этого огромного налога на соль. Вынужденный под напо­ром стихии народного движения уступить, Алексей Михайлович выдал восставшим Плещеева, начальника Пушкарского приказа П.Х. Траханиотова, отправил в ссылку главу правительства и сво­его воспитателя боярина Морозова.

Под влиянием событий в Москве произошли выступления и в других 30 русских городах: Курске, Козлове, Ельце, Ливнах, Валуйках и т.д.

В 1662 г. в Москве вспыхнуло новое мощное, хотя и ско­ротечное восстание, названное «медным бунтом». Оно было вы­звано, прежде всего, тем, что в России с 1656 г. стали чеканить медные деньги, стоимость которых искусственно приравнива­лась к стоимости серебряных. Через несколько лет увеличение выпуска медных денег привело к быстрому падению их стоимо­сти, что повлекло за собой сильную дороговизну. Это и вызвало возмущение народных масс, которые предъявили царю Алексею Михайловичу ряд требований. Но он не пошел на уступки и силами правительственных войск «медный бунт» был жестоко по­злен. Было убито и арестовано 2,5-3 тысячи человек.

Новая волна выступлений, переросшая во вторую Кресть­янскую войну XVII в., началась с середины 60-х гг.

Введение в действие нового кодекса законов, Соборного Уложения 1649 г., жестокий сыск беглых, стремительный рост налогов, вызванный ведением войн, накаляли и без того напря­женное положение в государстве. Нередкие неурожаи и эпиде­мии усложняли обстановку. Многие недовольные (крестьяне и служилые люди) бежали на окраины, особенно на Дон, где су­ществовал обычай не выдавать беглецов. Донское казачество тоже жило небогато. Чтобы прожить, казаки устраивали походы «за зипунами» — за добычей — на Волгу или «за море».

К середине 60-х гг. положение на Дону ухудшилось до крайности. Здесь скопилось большое количество беглых. Начался голод. Первая вспышка недовольства произошла в 1666 г. — до 700 казаков пришли с Дона к Туле. Предводитель казаков Василий Ус послал в Москву посольство с просьбой принять их на царскую службу, чтобы они могли прокормиться. Но им отказали.

Мирный вначале поход перерос в восстание — к казакам присоединились несколько тысяч крестьян, холопов Подмосковья. Правительственным войскам удалось вынудить повстанцев отступить. Усовцы ушли на Дон, с ними бежали многие холопы и кре­стьяне, всегда готовые подняться на борьбу против угнетателей.

Обстановка на Дону накалялась. В поисках выхода из тяже­лого положения, чтобы добыть хлеб насущный, бедные казаки в конце зимы — начале весны 1667 г. объединились в небольшие вата­ги, перебрались на Волгу и Каспий и стали грабить торговые суда. Разбитые царскими отрядами, они собирались вновь и вновь.

Органы власти в Российском государстве в XVII веке

Земский собор

Вскоре у казацкой бедноты появился предводитель, су­мевший возглавить стихийное движение, поднять на борьбу не отдельные небольшие группы казаков, а сотни, тысячи недо­вольных и угнетенных людей. Этим предводителем стал Сте­пан Тимофеевич Разин⁶⁵.

Степан Разин не раз водил казацкие отряды на Волгу, чтобы «прокормиться». Но новый поход на Волгу весной 1670 г. разительно отличался от всех предыдущих, в нем уже ярко про­слеживались антиправительственные настроения. Среди наро­да стали распространяться «прелестные письма» Разина, в кото­рых звучал призыв истреблять воевод, бояр, дворян и приказных людей. К отряду восставших присоединялись крепостные кре­стьяне, посадское население, мелкие служилые люди, бурлаки, работные люди. Наряду с русскими и украинцами в походе при­няли участие многие представители народов Поволжья: чуваши, марийцы, татары, мордва и др.

Высшие органы власти

Патриарх

Земский

собор

Царь

Дворцовые

приказы

Патриарший дворцовый приказ

Церковный

собор

Приказ

тайных

дел

Боярская

дума

Разрядный приказ

Патриарший казенный приказ

Поместный

приказ

Военный

приказ

Посольский

приказ

Патриарший разрядный (судный) приказ

____ подчинение низшей инстанции высшей

_ _ _ вхождение органов в Земский Собор

Местные органы власти

Воевода

Губной староста

Земский староста

Городничий

Губная

изба

Приказная

изба

Земская

изба

Головы: осадные, объезжие, Таможенные

острожные, засечные и казацкие

казачьи, житничьи, головы

ямские, пушкарские

Весной 1670 г. С. Разин овладел Царициным, летом — Астраха­нью. Без боя сдались Саратов и Самара. На пути разинских от­рядов был Симбирск, осада которого затянулась. Время осады Симбирска — наивысший подъем движения, охватившего гро­мадную территорию — от низовьев Волги до Нижнего Новгорода и от Слободской Украины до Заволжья. В октябре 1670 г. 30-тысячной правительственной армии удалось разбить 20-тысячное войско восставших и снять осаду Симбирска. Тяжело раненного С.Т. Разина вывезли в Кагальницкий городок, где обманом он был захвачен зажиточными казаками и выдан пра­вительству. Летом 1671 г. его казнили на Красной Площади в Москве. Но отдельные отряды повстанцев сражались с царскими войсками до осени 1671 г.

Крестьянская война под предводительством С.Т. Разина (1670-1671 гг.) явилась крупнейшим историческим актом борь­бы простого народа против своего закабаления. Причины ее по­ражения те же, что и предшествующих народных восстаний: стихийность, локальность, неорганизованность, плохое воору­жение, отсутствие четкого плана действий. Неоднородность со­става восставших приводила к разногласиям в их среде, что так­же способствовало их поражению.

Таким образом, XVII в. для России явился временем тя­желейших испытаний. Он начинался с Великой Смуты, когда ра­зорение и опустошение земель было характерной русской карти­ной. Все социальные слои и политические силы втянулись в борьбу за опустевший российский трон. Начавшись борьбой за престол, Смута чуть не привела к потери государственности. Шведские и польские интервенты захватили обширные русские территории, причем последние даже заняли Москву. Лишь ге­роическая борьба патриотически настроенного народа освобо­дила державу, сохранила ее независимость и государственность.

Смута закончилась избранием на российский престол но­вой царской династии — династии Романовых, которая управля­ла Россией в течение последующих трех столетий.

Вторая половина XVII в. — начало нового периода рос­сийской истории. С одной стороны, завершается экономическое и политическое формирование позднефеодального строя, скла­дывается система крепостного права, зарождается абсолютизм; с другой — в феодальном обществе уже появляются первые ростки буржуазных отношений. Однако эти процессы происходят на два столетия позднее, чем в развитых странах Западной Европы.

В XVII в. происходят также крупные крестьянские высту­пления, переросшие в две Крестьянские войны, которые толкали государственную власть к решительным преобразованиям.

XVII в. — пролог великих петровских преобразований, в ре­зультате которых была проведена первая модернизация России.

Выводы

XVII столетие стало временем кризиса всех традиционных устоев, привычного уклада жизни и национального самосознания. Начало положила смута. Раскол стал продолжением, свидетельствующем, что в глубинах сознания происходили мировоззренческие перемены. Шло, по сути, так называемое обмирщение сознания – обретение им черт светского, рационального восприятия мира. В итоге начинает меняться вся система ценностей, само отношение к жизни. Прежние идеалы, жестко связанные православной церковью, тускнеют; новые, светские, пока лишь очерчиваются: их время наступит в следующем веке.

Общение с Западом, в первую очередь на уровне военных столкновений, выявляет отсталость страны. Наступает эпоха заимствования, восприятия технических, а затем и культурных достижений европейской цивилизации. Целый ряд сотрудников царя Алексея Михайловича (Аф. Л. Ордин-Нащекин, В.В. Голицын) настоятельно высказываются и работают на сближение с Западом. Царь Федор Алексеевич, воспитанник западно-русского ученого монаха и писателя Симеона Полоцкого, уже открыто покровительствует польской культуре и обычаям. Все это постепенно формирует идейную и психологическую атмосферу реформ.

Многие осознают, что менять уклад и строй жизни не только нужно, но и можно. Причем реформы Алексея Михайловича, Софьи происходили последовательно, постепенно, опираясь на сознание общества, без гонки, катаклизмов и искалеченных судеб тысяч сограждан. К концу XVII столетия были определены: средство – преобразований – самодержавие; и их экономическая основа – феодально-крепостнические отношения.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ

1. Согласны ли вы с утверждением, что причнина породила смутное время?

2. Что такое смутное время? Каковы его последствия?

3. Какие изменения в политической и духовной жизни произошли в XVII веке? В какой мере они способствовали подготовке реформ первой четверти XVIII века?

ЛИТЕРАТУРА

studfiles.net