Ярослав Мудрый

Популярные доклады

• Доклад-сообщение Кометы 5, 11 класс

  С древних времен многих людей поражали необъяснимые явления, происходящие в ночном небе, к примеру, синие или красные линии, мгновенно исчезающие в темноте неба. Многие пытались найти ответы, об этих странных явлениях, но все они были

• Доклад на тему Дети войны 2, 3, 4 класс сообщение

  Самое страшное событие, которое может случиться в жизни человека, это война. Война грязна и беспощадна, она не щадит никого — на мужчин, ни женщин, ни стариков, ни детей. Особенно страшный отпечаток война оставляет в сердце ребенка.

• Бабочка Траурница описание для школьников 2 класса

  Самым красивым представителем среди семейства нимфалид считается бабочка траурница. Бабочку можно встретить в период с мая по июнь и с августа по сентябрь. Хотя чаще всего она живет все лето. Когда начинается весна, где-то в апреле

more-dokladov.ru

Доклад — Ярослав Мудрый 6

Содержание

Введение……………………………………………………………………………..2

Эпоха Ярослава Мудрого……………………………………………………………4

Расцвет Руси при Ярославе Мудром……………………………………………….7

Церковь и религия при Ярославе. Митрополит Илларион………………………12

Заключение………………………………………………………………………….15

Список литературы…………………………………………………………………16

Введение

С принятием христианства на древнерусских землях начался новый этап исторического, общественного и культурного прогресса. Вследствие эпохальных изменений в жизни страны значительно возрос престиж Владимировой династии, которая стала принадлежать к кругу христианских правителей и, прежде всего, установила тесные связи с влиятельным домом византийских императоров. Но после смерти Владимира вспыхнула борьба за великокняжеский престол между его сыновьями, и лишь в 1036 году, когда умер последний конкурент, князь Мстислав, а на киевском престоле утвердился князь Ярослав и стал единовластным правителем Руси, в государстве настал период мира, который дал возможность ему достичь вершин своего расцвета. Продолжительное княжение Ярослава принесло Руси могущество и бурное развитие во всех сферах политической и культурной жизни. За время своего почти сорокалетнего княжения Ярослав приложил много усилий для централизации княжеской власти вокруг Киева и укрепления государства.

Период, когда в стольном граде княжил Ярослав, почтительно названный современниками Мудрым, занимает выдающееся место в истории развития Киевской Руси. Правление Ярослава Мудрого было одним из блистательных периодов нашего прошлого. Именно в годы княжения Ярослава были заложены те основы отечественной культурной традиции, которые, проявляясь в архитектуре и историографии, изобразительном искусстве, книжной образованности и монастырской жизни, продолжали развиваться у восточнославянских народов в течение всех последующих столетий. При Ярославе Мудром культура Давней Руси раскрылась во всей полноте и богатстве, а Киев превратился в один из многолюдных и красивейших городов Европы.

В области внешней политики Ярослав, как и его отец, больше полагался на дипломатию, чем на оружие. Он сумел обеспечить для Киевской Руси признание и высокий авторитет на международной арене. Положение той или иной страны в эпоху средневековья определялось династическими связями. Чем могуче было государство, и чем большим авторитетом пользовался его глава, тем больше было иностранных правителей, желающих породниться с ним. Короли почти всех западных государств считали за честь стать родственниками Ярослава Владимировича.

Сам Ярослав женился на дочери норвежского короля Олафа Ингигерда — Ирине. Норвежский принц, который со временем стал королем, Гарольд Смелый, основатель города Осло, был женат на дочери Ярослава — Елизавете. Король Франции Генрих I женился на дочери Ярослава — Анне, которая после смерти своего мужа стала регентшей при малолетнем сыне Филиппе I. Один из сыновей Ярослава — Всеволод — женился на византийской царевне из рода Мономаха; старший сын Всеволода от этого брака Владимир был назван в честь деда Мономахом.

В годы правления князя Киевская Русь поддерживала тесные контакты с Византией, Польшей, Венгрией, Францией, Германией, скандинавскими странами, а с некоторыми из них, Францией, Норвегией, Польшей и Венгрией, отношения были укреплены династическими браками, которые сами по себе составляли одну из граней тогдашней дипломатии и политики.

Все эти династические связи вели, безусловно, к росту положения великого князя киевского, к росту его авторитета и международного уважения. Киевский двор при Ярославе стал приютом, где искали пристанища и защиты члены разных европейских династий.

Эпоха Ярослава Мудрого

В пору болезни Владимира выявились определенные династические противоречия, за которыми стояла большая политика, религиозные, княжеские, боярские и дружинные кланы. Восстал Ярослав Владимирович.

Таким образом, становится очевидным, что в последние недели жизни Владимира, уже во время его тяжелой болезни на Руси стал нарастать очередной политический кризис. Связан он был, прежде всего, с тем, что Владимир попытался передать престол, вопреки установившейся традиции, одному из своих младших и любимых сыновей, рожденному в христианском браке — Борису, с чем не смог смериться ни Святополк, ни Ярослав. Кроме того, оба имели все основания ненавидеть Владимира. Святополк не мог не знать, что его истинный отец, боголюбивый и мягкий Ярополк погиб от рук отчима. Ярослав же, как и другие сыновья от полоцкой княжны Рогнеды, не мог не знать о кровавой расправе Владимира со всем семейством полоцкого князя во время захвата в 980 году Полоцка, а насильственном принуждении их матери к замужеству, а также о последующей ее опале и изгнании после появления византийской принцессы в великокняжеском дворце.

По версии событий, нашедшей отражения в «Повести временных лет», киевский престол захватил туровский князь Святополк 1 Окоянный, сводный брат Ярослава Владимировича. Желая устранить возможных соперников, Святополк убивает братьев, князей ростовского Бориса, муромского Глеба, древлянского Святослава; пытается убить и Ярослава, но его вовремя предупреждает об опасности сестра Предслава; по другой версии, в крови братьев был повинен не Святополк, а Ярослав, что подтверждается некоторыми западноевропейскими источниками, заручившись поддержкой новгородцев, Ярослав в декабре 1015 года в битве под Любечем одерживает победу над Святополком и захватывает Киев.

Но Святополк не смирился с поражением и в 1018 году он вместе со своим тестем, польским королем Бориславом Храбрым вторгается в пределы Руси. На этот раз удача сопутствовала Святополку, который сумел нанести поражение Ярославу, в сражении при Буге и отбить Киев. Ярослав бежал в Новгород, откуда он намеревался отправиться в Скандинавию. Но новгородцы порубили княжеские ладьи и вынудили Ярослава продолжить борьбу. В битве на Альте 1018 году Святополк потерпел сокрушительное поражение, и Ярослав и Ярослав занял Киев.

После победы над Святополком Ярослав начал борьбу с другим своим братом Тмутараканским князем Мстиславом, также предъявлявший свои права на киевский престол.

В 1023 году между братьями вспыхнула открытая война, которая по существу явилась продолжением большой междоусобицы 1014-1019 годов. Мстислав двинулся на север, собрав большую рать и включив в нее отряды их подвластных ему народов, в частности хазар и касогов. Он выбрал удобное время для похода: Ярослав находился в своем любимом Новгороде. Тмутараканская рать подошла под самые стены Киева, но горожане «затворились» и не приняли Мстислава. Не решившись штурмовать столицу, Мстислав отошел к Чернигову и занял этот стольный город огромной земли, куда входила чуть не половина, включая всю Северо-Восточную Русь. Ярослав обратился за помощью к варягам.

Встреча противоборствующих сторон произошла в 1024 году под городом Листвином, неподалеку от Чернигова, в кромешной тьме, в дождь и грозу. Ярослава рать не выдержала натиска Мстиславовых полков, и Ярослав вместе с предводителем варягов бежал с поля боя, минуя Киев, в Новгород. Русь снова раскололась на двое. Ярослав сохранил за собой Новгород, Мстислав остался властителем Черниговской и Тмутараканской земель. В Киеве Ярославы «мужи». Мстислав не решился на захват русской столицы.

Через два года Ярослав, собрав дружину на севере, появился в Киеве. На этот раз братья воздержались от дальнейшего «кроворазлитья» и заключили мир. Русь по этому миру была разделена на две части.

Русь вновь оказалась расколотой. Поэтому фактически о едином государстве применительно к этому времени можно говорить лишь условно, хотя в последующие годы братья жили мирно друг с другом.

В начале1030-х годов Польшу, как и Русь, потрясла междоусобица. К тому же новый польский король Мешко III ввязался в войну, не имея надежного тыла внутри страны. Ярослав использовал сложившуюся ситуацию. Как когда-то Болислав 1 отнял у Киева во время междоусобных войн на Руси «Червенские города», так теперь Ярослав в союзе с Мстиславом нанес удар по польским землям. Практически Русь выступила союзником Германии. Братья собрали большое войско, «повоевали» польские земли, заняли вновь «Червенские города», захватили огромный полон.

В 1036 году Мстислав умер, не имея наследников, а его часть Руси отошла к Ярославу. Так через двадцать с лишним лет после смерти Владимира 1 Русь снова стала единой, а Ярослав, как отметил летописец, наконец, стал «самовластцем».
Расцвет Руси при Ярославе Мудром

Междоусобица показала, сколь непрочным было объединение Руси, сколь сильны были стремления некоторых земель к отделению от Киева. Эти стремления не смогли притушить и сыновья Владимира. Напротив, сами они попадали под влияние той среды, в которой жили и правили.

Став «самовластцем», Ярослав пошел по пути отца. Он послал в крупные города и земли своих сыновей и требовал и требовал их бесприкосновенного повиновения. В Новгород отправился старший сын Владимир, а после его смерти — следующий по старшинству сын Изяслав. Святославу он отдал под управление Черниговскую землю. Всеволод — выросший к этому времени в сильную крепость Переславль. И другие его сыновья были посланы в Ростов, Смоленск, Владимир-волынский.

Воссозданное единство Руси, сосредоточение власти в руках великого князя, подчинению Киеву отдельных русских земель, посредством направления туда великокняжеских сыновей-наместников стало той политической основой, на которой развились новые хозяйственные процессы, расцвели города, усложнилась общественная жизнь, двинулась вперед культура страны.

Последнее крупное нападение кочевников-печенегов произошло в 1036 году (до этого Русь более десяти лет жила в мире и покое). В это время Ярослав оставил Киев и находился в Новгороде. Видимо, этим обстоятельством, а также что не стало великого воителя Мстислава, и решили воспользоваться печенеги.

Известие о нашествии врагов и о том, что они обступили Киев со всех сторон, пришло к Ярославу в Новгород в то время, когда он был занят обустройством своей земли. Великий князь собрал войско и вновь это были варяги, новгородская дружина и новгородские «вои»- ремесленники, смерды. Ярослав сначала пробился в Киев, а затем вышел в чистое поле для решающего сражения. Весь день длился бой, и лишь и лишь к вечеру русы стали одолевать печенегов и те побежали «разно», т.е. кто куда. От этого поражения печенеги так и не смогли оправиться. После 1036 года их набеги на Русь практически прекратились. В 1037 году Ярослав в ознаменование блистательной победы над печенегами и на месте битвы заложил храм – собор Святой Софии. Он был наименован, так же, как и главный собор Константинополя, и в том была своя политическая символика.

Этот год стал знаменательным и в другом смысле, в это время зарождается русское летописание. Создается Древнейший летописный русский свод. Его связывают со строительством Софийского собора, который сразу становиться не только религиозным, но и духовным центром страны.

К тому же, вероятно, появился и первый свод законов «Русская Правда» Ярослава Владимировича. Относительно того, что там, в значительной мере преобладают нормы взаимоотношений жителей Руси с варягами и колбяками, т.е. лицами пришлыми, которые буйно проявляли себя во время новгородских событий 1015-1016 годов, и жители Новгорода получили от Ярослава в благодарность за поддержку этой грамоты, заметим, что варяги и далее активно участвовали в междоусобице на Руси; они входили в войско Ярослава и во время последующих военных событий сражались на стороне Ярослава против Мстислава. Так что регулирование их отношений с местными жителями касалось не только Новгорода, но и других местностей Руси. Кстати, это подтверждается и самой «Русской Правдой», нормы которой относятся ко всей территории Руси и не ограничены каким то одним регионом и действуют на всей ее территории как единого государства, каким Русь и стала после 1036 года.

Таким образом, и в этом смысле вторая половина 30-х годов стала переломной.

После 1036 года объединенная Русь, наконец, смогла обрести собственного митрополита. Однако в это время положение великого князя было несколько иным, нежели Владимира, поставившего, по существу, в 987-989 годах Византию на колени. Ярослав Владимирович лишь утверждался как великий князь Руси, он нуждался не только в широкой идеологической поддержке внутри страны, но и в благожелательном политическом климате за рубежом. Поэтому и последовало приглашение из Константинополя митрополита, что сразу же нормализовало русско-визанстийские отношения в «после смутное время» и стабилизировало международные связи Руси.

Все указывает на то, что объединение Руси Ярославом стало поворотным пунктом во многих отношениях. Принятие первого на Руси свода законов, упорядочение церковной организации, начало составления нового летописного свода – были теми чертами государственной, религиозной, культурной жизни Руси, которые как бы подчеркнули этот знаменательный поворот.

«Русская Правда», если говорить точно, не являлась абсолютно первым российским сводом законов. До нее существовал «Закон Русский», который упоминается в договорах Руси с Византией.

Общность норм «Закона Русского», «Русской Правды» Ярослава и западных Правд, пожалуй, является одним их наиболее весомых аргументов в пользу того, что Ярослав создал свою «Правду», не имея в виду Новгородское общество, а всю Русь, объединенную после 1036 года. «Закон Русский» и западные Правды также апеллировали ко всему обществу. Но уже в момент создания нового свода законов, состоявшего из 17 статей, было ясно, что общество стремительно уходило вперед. Нужен был новый правовой кодекс, который бы защитил быстро складывающуюся собственность «сильных мира сего» на землю и связанные с этим материальные приобретения и разного рода общественные преимущества. И такой новый свод законов начал создаваться еще при жизни Ярослава Владимировича.

С большим упорство и настойчивостью Ярослав Владимирович продолжал внешнюю политику своего отца и деда. Но он расширил ее масштабы, совершенствовал методы проведения в соответствии с растущей хозяйственной, военной, политической мощью государства. Он утвердил власть Руси на западном берегу Чудского озера и вывел русские границы к Прибалтике. Здесь был основан город Юрьев (нынешний эстонский Тарту). Город получил свое название в честь Георгия-Юрия, таково было христианское имя Ярослава Владимировича. Ярослав предпринимал неоднократные походы на воинственное балтийское племя ятвягов; в летописях упоминается и его походы на Литву. Тем самым Ярослав стремился обеспечить выход Руси к Балтийскому морю, укрепить безопасность ее северо-западных границ.

Еще в 30-е годы 11 века Русь продолжала успешное противоборство с Польшей. Но после того как были отвоеваны «Червенские города» Польша, испытывая влияние со стороны Германской империи и Чехии, а также прибалтийский славянских языческих племен, теперь нуждалась в поддержке со стороны Руси. Союз двух государств был укреплен династическими браками: польский король женился на сестре Ярослава Добронеге (христианское имя Мария), а старший сын Ярослава Изяслав женился на сестре Казимира 1. Русь оказала Польше помощь в войнах с Чехией и прибалтийскими славянами.

На севере Русь связывали тесные дружеские отношения со Швецией. Ярослав был женат на дочери шведского короля Ингигерде. Добрыми были отношения и с Норвегией, куда была выдана замуж за норвежского короля младшая дочь Ярослава Елизавета.

После долгого периода мирных отношений с Византией Русь при Ярославе начала новую войну с великой империей. Поводом послужила расправа с русскими купцами в Константинополе.

Большая русская рать под началом старшего сына Ярослава Владимировича двинулась на ладьях к Константинополю. Но около западных берегов Черного моря флот попал в бурю, которая разметала и потопила часть русских судов. Около шести тысяч войнов во главе с воеводой Вышатой высадились на сушу, другие морем двинулись обратно.

Узнав об этом, император Константин Мономах приказал преследовать русский флот и уничтожить русское войско. Но в морском сражении русы, нанесли поражение грекам и лишь после этого двинулись на родину.

Судьба сухопутных войск была трагичной. Греки окружили и взяли в плен отряд Вышаты, многих из них ослепили и отпустили восвояси для устрашения Руси. Долго еще по русским селам и городам брели несчастные слепцы, пробираясь к родным очагам.

Лишь в 1046 году Русь заключила новый мирный договор с Византией. В знак возобновления дружеских связей между двумя странами был устроен брак византийской принцессы, дочери Константина Мономаха, и четвертого сына Ярослава – Всеволода. В 1053 году у молодой четы родился сын, которого назвали в честь деда Владимиром, а в христианстве дали ему, как и деду, имя Василий. Это был будущий великий киевский князь Владимир Мономах.

Этот брак лишь подчеркнул, как вырос за последнее десятилетие международный авторитет Руси. Русь по истине стала Европейской державой. С ее политикой считались Германская империя, Византия, Швеция, Польша, Норвегия, Чехия, Венгрия, другие европейские страны. На востоке вплоть до низовьев Волги у нее теперь практически не было соперников. Ее границы простирались от Карпат до Камы, от Балтийского моря до Черного.

Рост международного престижа Руси подтверждали и династические браки киевского княжеского дома. Все сыновья Ярослава были женаты на владетельных принцессах – Византии, Польши, Германии. Его дочери были выданы замуж за правителей разных стран. Старшая Анна – за француз кого короля Генриха 1, Анастия – за венгерского короля Андрея, младшая красавица Елизавета – за норвежского короля Гарольда.

Интересна судьба этих женщин. После смерти мужа Анна Ярославна во время малолетства сына была регентшей Франции, Елизавета после гибели на войне короля Гарольда вторично вышла замуж за короля Дании и играла большую роль в европейской политике

Церковь и религия при Ярославе.

Митрополит Илларион.

Во времена Ярослава христианская церковь получила на Руси более широкое распространение и приобрела определенный вес в обществе. Этому способствовал и сам великий князь, который, по отзывам современников, отличался большой набожностью, знанием церковных сочинений. При жизни он получил прозвище «Мудрого».

Ярослав заложил великокняжеский монастырь святых Георгия и Ирины — в честь христианских святых, своего и своей жены. Монастыри стали появляться повсеместно и в больших городах, и в сельской местности, знаменуя собой дальнейшее распространение христианства и упрочнения роли церкви в обществе.

В середине 50-х годов 9 в. Под Киевом возник знаменитый Печенежский монастырь. У истоков его создания стоял Илларион, священник великокняжеской церкви в селе Берестов, загородней резиденции великих князей. Илларион был глубоко верующим человеком.

Именно Иллариону принадлежит ряд произведений, написанных в 40—50-е годы. Первое место среди них занимает блестящий памятник идеологии и культуры 9 века «Слово о законе и благодати». По существу в этом произведении Илларион излагает государственно-идеологическую концепцию Древней Руси, концепцию которую повлияла на мировоззрение других русских авторов 9 века. Именно тогда, в 40-е годы 9 века, на Руси впервые возникла концепция о закономерной связи Руси с мировой историей, с мировыми державами. Вся обстановка 9 века требовала создания таких государственно-идеологических концепций.

Представляется, что в «Слове» Иллариона концепция о связи Руси «мировыми державами» и трактовка Руси как наследницы Римского величия, Римского государства прозвучала совершенно слитно. Сквозь церковную фразеологию Илларион проводит мысль о равенстве и тождестве действий Владимира I с римскими апостолами.

Таким образом, историю Руси, деятельность ее властителей Илларион рассматривает на широком, по истине всемирном фоне. В основе политических и религиозных импульсов Руси находятся римские образцы. Эти же идеи и отражались в Древнем русском летописном своде, вошедшем составной частью в начальную русскую летопись. Думается, что эта близость русского летописания 30-50-х годов 9 века к кругу Иллариона и определила ту идеологическую направленность, которую летопись сохранила применительно к пониманию места Руси в тогдашнем мире и ее соотношение с историей Рима и Византии. Илларион давал ответ на ключевые запросы времени, запросы развивающейся русской государственности.

С именем Илларион связан и первый церковный Устав Ярослава, т.е. система церковной юрисдикции, отнесение к ведомству церкви ряда дел, связанных с семейным и брачным правом. Это были нормы, которые помогали формированию семьи, укреплению моногамии в противовес языческому множеству, освещению частной собственности, повышению авторитета центральной власти. Устав вводит запрет на умыкание невест, защищал честь девушки, строго наказывал родителей за принуждение детей к вступлению в брак. Новый церковный судебник защищал честь девушки, давал ей более широкое представление в суде. Церковь выступала в Уставе защитником христианской нравственности, призывала к гуманизму, умеряла жестокости тех ранних веков русской истории.

В 1051 году на общем собрании русских епископов Илларион был избран митрополитом.

Ярослав Мудрый вошел в историю не только как крупный государственный деятель. Он показал себя и как человек, сумевший преодолеть самого себя. Не обладая физической силой, будучи хромым, Ярослав был бесстрашным воином и бесстрашно вел войско в бой. Родившись еще в языческой семье, он стал настоящим христианином. Великий князь в то же время показал себя человеком исключительно разносторонним.

Ярослав остался в истории как крупный градостроитель. При нем в Киеве был построен новый «Ярослав горд» и Киев намного расширил свои пределы. Были воздвигнуты многочисленные церкви. В то время в Киеве насчитывалось около 400 церквей. В честь победы над врагами Ярослав выстроил так называемые «Золотые ворота», поражавших иностранцев своим великолепием. Его строительный размах выходил далеко за пределы русской столицы. Он основал города на Волге и берегах Балтики, на южный границах Руси.

Ярослав был ревностным поборником образования, открытия школ, развития грамотности. При нем были созданы первые библиотеки, получила признания и поддержку переводческая деятельность. Многие книги древних авторов, сочинения византийских отцов церкви и историков были переведены на славянский язык.

Заключение

Летописные данные по поводу смерти Ярослава противоречивы; считается, что он скончался 20 февраля 1054, однако, многие исследователи называют иные даты. Перед смертью Ярослав завещал киевский престол старшему из оставшихся в живых сыновей, новгородскому князю Изяславу, наказывая сыновьям жить в мире.

Прозвище «Мудрый» закрепилось за Ярославом в официальной российской историографии лишь во второй половине 19 века.

Правление Ярослава снискало ему на Руси большую славу и любовь; за его ум и начитанность ему дали прозвище Мудрого. Ярослав очень любил читать книги и собирал их. Для него переводили книги с греческого языка и покупали книги славянские. Собрание книг, устроенное Ярославом при главном Киевском храме святой Софии, служило на пользу общую и было доступно всем любившим книжную мудрость. Ярослав, по словам летописца, «насеял книжными словесами сердца верных людей»: он устраивал школы, строил церкви и приказывал духовенству учить людей, наставляя их в новой христианской вере. Так Ярослав являлся просветителем Руси.

Он был и её крепким защитником, деятельно охраняя границы государства от внешних врагов. Ему удалось наголову разбить печенегов и навсегда отогнать их от Киева (1034). Значение этой победы Ярослава над печенегами не было помрачено даже неудачею предпринятого при нём набега на Византию (1034). 3 -х летняя война с греками, вызванная этим набегом, была последним столкновением Руси с Византией и окончилась освобождением русских пленных, захваченных греками во время набега.

Вывод: Киевское государство при Ярославе, несомненно, окрепло и процветало. Ярослав обладал, большими богатствами, позволявшими ему предпринимать обширные и великолепные постройки. В Киеве он выстроил замечательный храм Святой Софии и несколько других каменных храмов и монастырей.

www.ronl.ru

4. Правление Ярослава Мудрого. — Реферат Рефератович

Реферат по учебной дисциплине «История России»

на тему:»Правление Ярослава Мудрого»

    План

1. Введение

2. Вторая усобица на Руси

3. Правление Ярослава Мудрого

4. Внутреннее устройство Руси при Ярославе

5. Заключение

6. Список литературы

    1. Введение.

    Восхождение Ярослава Мудрого на великокняжеский престол началось с борьбы за власть с братом – Святополком. В тот момент Ярослав проявил себя как смелый и решительный воевода. Он собрал сорокатысячную армию и двинулся на Киев. Святополк, собрав в Киеве дружину, выступил ему на встречу. Тогда, не далеко от города Любеча, произошло сражение, в котором Ярослав победил. Святополк бежал в Польшу. Но вскоре Святополк вернулся и при поддержке польского войска отвоевал Киев, а Ярослав был вынужден вернуться в Новгород. Решающее сражение между братьями произошло в 1018 году на реке Альта, в результате которого Ярослав одержал победу, а в 1019 году окончательно соединив новгородскую и киевскую земли, стал на долгие годы на русской земле великим князем.

   Фактически Ярослав к власти пришел, будучи язычником. Конечно, в храбрости Ярослава Мудрого никто не сомневается, но именно язычество позволило ему собрать такую многочисленную армию, основой которой были варяги, и иметь такой авторитет на новгородской земле. Будь он приверженцем христианства, он бы не смог организовать походы на Киев и взять его.

    Подробнее, о событиях, происходящих во время борьбы за власть после смерти великого князя Владимира I и о расцвете русского государства при Ярославе, описывается в следующих частях моего реферата.

   2. Вторая усобица на Руси.

   Очередная борьба за власть на Руси началась с того момента, когда великий князь Владимир серьезно заболел. В это время старший сын Владимира, Ярослав, правивший тогда новгородской землей, отказался платить Киеву ежегодную дань. Такое решение, по всей видимости, он принял после народного собрания в Новгороде, где его поддерживала варяжская дружина и новгородские купцы.

  Узнав о том, что Ярослав отказывается платить дань, Владимир, распорядился организовать военный поход на Новгород. В то же время, на юго-востоке, Русь атаковали печенежские племена, из-за чего, Владимир, принял решение направить, для защиты юго-восточных границ государства, часть своего войска, во главе с Борисом.

  В 1015 г. Владимир Святославич умер и поход на Новгород был прерван. Приемником престола, по традиции, должен был стать старший сын великого князя, Ярослав, но Владимир распорядился о том, чтобы престол унаследовал его младший сын от византийской принцессы, Борис.

   Во время смерти Владимира, рядом с ним находился его приемный сын Святополк, который и привез Владимира в Киев. Таким образом, Святополк, пытался взять правление государством в свои руки, но для этого ему было необходимо устранить Бориса.

   В то время, когда Борис бродил со своим войском по степи в поисках печенегов, его сторонники в Киеве отправили к нему гонцов, чтобы те рассказали о замысле Святополка, который планировал убить Бориса. В итоге гонцы вовремя нашли Бориса вблизи реки Альта и поведали ему намерения Святополка. Окружавшая тогда Бориса, дружина уговаривала его атаковать Киев, но Борис отказался, в результате чего, дружина покинула его, оставив лишь с небольшой охраной. В этот момент к реке Альта уже прибыли наемные убийцы, посланные Святополком. Они напали на Бориса ночью, заколов его копьями через шатер, в котором он спал, наемники думали, что убили Бориса, но в Вышгороде они обнаружили, что он ещё дышал, и добили его. Так, Святополк, расправился со своим основным конкурентом. 

   Но оставался ещё один прямой наследник Глеб. Он тоже был рожден в браке, Владимира с византийской принцессой. Святополк пошел на хитрость, он отправил Глебу весть о том, что Владимир, якобы, сильно болен, и тот должен не медленно приехать из Мурома. Глеб поверил ему и сопровожденный небольшой дружиной отправился в Киев. На полпути он узнал, что Владимир уже мертв, а Борис убит наемными убийцами Святополка, тогда он пристал к берегу, для того, чтобы обдумать дальнейший план действий, но в этот момент его застигли убийцы Святополка, которые, не медля не секунды, расправились с Глебом.

  Таким образом, основные претенденты на пост главы государства были устранены. Также, Святополк, расправился и с ещё одним своим братом Святославом, который на тот момент правил древлянами.

   Из-за излишней жестокости Святополк получил прозвище Окаянный. А мученики Борис и Глеб в XI в. были канонизированы православной церковью и стали первыми русскими святыми.

  Теперь, когда Святополк окончательно утвердился на киевском престоле, борьба за власть у него могла возникнуть только с Ярославом, который на тот момент собрал сорокатысячную армию в Новгороде и двигался на Киев. Святополк, в свою очередь, заручившись поддержкой киевской дружины и нанятой им печенежской конницы, двинулся навстречу Ярославу. Важное сражение между ними произошло зимой 1016 г. не далеко от города Любеча на Днепре. Тогда Ярослав одержал полную победу над киевским войском, а Святополк бежал в Польшу.

   Когда Ярослав занял Киев в 1017 г., Святополк Окаянный, вернулся из Польши, но уже не один. Его сопровождал тесть, польский король Болеслав I со своим войском. Тогда состоялось сражение возле реки Буг, в котором, Ярослав, потерпел поражение и бежал в Новгород. Святополк с поляками заняли Киев.

  В дальнейшем, поляки начали издеваться над жителями Киева и грабить их дома, что привело к восстанию местных жителей. Под действием местного населения Болеслав I и его войско вынуждены были покинуть Киев, захватив в плен большое количество местных жителей. В плену оказалась и сестра Ярослава Владимировича, которая неоднократно помогала ему в борьбе за власть.

   В это время, Ярослав, при поддержке новгородской знати собрал новое войско и двигался на Киев. Святополк, в свою очередь, понимая, что жители Киева не поддержат его в борьбе с Ярославом из-за издевательств поляков над местным населением, бежал к печенегам. 

  Решающее сражение между Ярославом и Святополком состоялось в 1018 г. на реке Альта. В результате этой битвы, Святополк, потерпел поражение и бежал в Польшу, где и умер. Таким образом, закончилась вторая усобица на Руси, а северная и южная её части были вновь воссоединены.

   3. Правление Ярослава Мудрого.

   В 1019 г. когда Ярослав объединил Киевскую и Новгородскую земли, Полоцкая земля отказалась подчиниться Ярославу. Полоцкий князь объявил мятеж, который вскоре был подавлен войском государя. Также, Ярославу, отказался подчиниться и Мстислав, который на тот момент находился на Таманском полуострове и правил Тмутараканским княжеством.

   Решающее сражение между Ярославом и Мстиславом произошло вблизи Чернигова в 1024 г., в результате которого Ярослав, потерпев поражение, бежал с поля боя в Новгород. Тмутараканский князь, в свою очередь, не претендовал на Киев, он взял лишь себе Черниговскую землю. А в Киеве правили Ярославские сподвижники. Спустя два года, Ярослав, собрав новое войско в Новгороде, вернулся в Киев. Тогда Мстислав и Ярослав не стали противоборствовать друг другу и заключили мир. Этот мир продлился довольно-таки долго и лишь в 1036 г. после смерти Мстислава, Черниговская и Тмутараканская земли отошли Ярославу. В итоге все русские земли были собраны в единое государство.

   Как и его предшественники Ярослав стремился к укреплению государства, поэтому в наиболее важных регионах посадил править своих сыновей. В Новгороде сначала правил его старший сын Владимир, а после его смерти наместником стал Изяслав. В Чернигове правил Святослав, а в Переяславле Всеволод. Для укрепления авторитета на международной арене сыновья Ярослава взяли в жены дочерей польского короля Мешко II, византийского императора Константина Мономаха и немецкого графа. А дочери Ярослава стали королевами Венгрии, Норвегии и Дании, Франции.

   Также Ярославом осуществлялись и военные походы. В 1036 году русскую землю вновь атаковали печенеги. Государь, собрав рать, дал им отпор, в результате которого печенеги потерпели сильнейшее поражение и с 1036 года их набеги уже не были так сильны, как раньше. В честь этого знаменательного события в 1037 году Ярославом на месте сражения был заложен собор Святой Софии. Этот собор являлся не только религиозным центром Руси, он был ещё и культурным центром. Считается, что в этом году начал создаваться первый летописный свод, а также первый свод законов “Русская правда”, правда на этот счет между исследователями возникает немало споров. Определить точную дату возникновения этих документов не просто, так как очевидно, что они писались и разрабатывались в течение длительного времени.

   При Ярославе Мудром границы Руси были расширены на Прибалтике, тем самым, Великий князь, хотел обеспечить выход к Балтийскому морю, что позволило бы укрепить положение государства на северо-западном направлении.

   В 1043 г., спустя много лет мирного существования Руси и Византии, между ними вновь возник военный конфликт, из-за того, что в столице Византийской империи были убиты русские купцы. Тогда Ярослав поручил своему старшему сыну Владимиру собрать войско и атаковать Константинополь. По пути в Константинополь русский флот попал в бурю. Часть русских кораблей потерпело крушение, остальная часть решила вернуться обратно. По пути домой русские ладьи были атакованы византийским флотом. Русский флот дал решительный отпор византийцам и продолжил свой путь на родину. В то же время, высаженная на берег русская дружина, попала в окружение византийской армии в результате чего, была полностью разбита. В итоге военный поход русской армии провалился. Но в 1046 году между Русью и Византией был заключен мирный договор, который был подкреплен свадьбой между Всеволодом, сыном Ярослава, и византийской принцессой. В этом браке был рожден сын Владимир, которого в дальнейшем народ станет называть Владимиром Мономахом.

   Спустя год, после рождения Владимира, в 1054 году Ярослав на 76-м году жизни скончался, оставшись на долгое время в сердцах простых людей мудрым и талантливым руководителем.

   4. Внутреннее устройство Руси при Ярославе.

  Как известно, Ярослав, был очень набожным человеком, это не могло не отразиться на внутреннем устройстве Руси. Он часто имел отношение к строительству церквей, монастырей, православных школ.

  Ярославом был заложен монастырь святых Георгия и Ирины, которые в православной церкви являлись покровителями государя и его жены. Также под Киевом был построен Печерский монастырь. Одним из основателей которого являлся священник Иларион. С этим именем, на Руси, связано очень много различных рукописей, в которых Иларион, как правило, прославлял великих князей Владимира I и Ярослава Мудрого. Также в своих летописных сводах он много писал о значении Руси на мировой арене, часто сравнивая Русь с другими авторитетными государствами такими, как Римская и Византийская империи. Также Иларион принимал участие в написании церковного устава, который способствовал укреплению семейных отношений и государства в целом. В дальнейшем, его последователями стали Иаков Мних и известный по “Повести временных лет” летописец Нестор.

   С ростом авторитета Ярослава росло и его окружение. В то время государственная власть выглядела следующим образом. Во главе государства находился великий князь. Племенные княжения управлялись уже не мужами, а боярами. Бояре входили в старейшую дружину, она являлась наивысшей властью после великого князя. В крупных городах сидели бояре-посадники. Старейшая дружина выполняла, как правило, наиважнейшие поручения государя. В неё входили люди, которые на протяжении многих лет проявляли себя либо как талантливые полководцы, либо как опытные наместники. Также в эту дружину входило много родственников великого князя и представителей духовенства. Существовала также младшая дружина в неё входили люди молодого возраста и с меньшим жизненным опытом, соответственно и поручения они выполняли менее ответственные. У государя были и собственные слуги, которые подчинялись только ему. Все это окружение было похоже уже на слаженный механизм, в котором каждый выполнял свою функцию. Но в тоже время существовали старые порядки, например: в городах при решении важных вопросов по-прежнему собиралось вече. Не существовало также и четкого механизма передачи власти. Но все же управление государством в XI в. осуществлялось не так, как ранее.

   В XI в. основным источником дохода по-прежнему являлась земля. Власть киевского князя в основном опиралась на её верхи, к которым относились: бояре, церковные служители, купцы, воеводы. Для того чтобы не потерять контроль над государством, великому князю приходилось верхушку власти наделять различными привилегиями. Одной из таких привилегий было наделение боярина земельным участком. Тот, в свою очередь, нанимал свободных крестьян, которые трудились на его участке и с продажи натуральных продуктов, полученных в результате использования земли, обогащался. В дальнейшем, у владельцев земли появилась ещё одна привилегия. Они получили право судить на подвластной им территории. В результате чего, на землях представителей верховной власти трудились не только свободные крестьяне. Так как у некоторых свободных крестьян из-за не урожая или по каким-либо другим причинам разорялись хозяйства, им приходилось брать в долг у своего господина или заключать договор о выполнении определенных работ на его земле. Такие люди назывались “рядовичами”, так как заключали с хозяином “ряд” – договор, или “закупами”, так как брали у хозяина “купу” – долг. Если они не отдавали долг, или не выполняли какие-либо условия договора, то они фактически начинали принадлежать своему господину и становились холопами. Холопами в то время становилась все большая и большая часть населения. Основную их часть составляли проворовавшиеся и нарушившие договор “рядовичи” и “закупы”, дети холопов, а также пленники. Холопы по своей сути были чем-то похожи на рабов, но у них в отличие от рабов были хоть какие-то права. Они могли свидетельствовать в суде. Убийство холопа наказывалось правосудием.

   С развитием земледелия, развивались и ремесла, появлялись небольшие производства, соответственно и населенные пункты тоже расширялись. Там, где находились значительные религиозные, административные центры и проходили важные торговые пути, образовывались крупные города. Такие города, как правило, имели важное военно-стратегическое значение. К ним можно отнести Киев, Новгород, Суздаль, Чернигов, Смоленск. В крупные города приезжало очень много купцов и мелких торговцев, которые продавали товары со всего света. В торговле среди купцов важную роль играли армяне и евреи. Они, имея тесные связи с родственниками, проживающими в других странах, активно обменивались товаром, что способствовало получению ими крупной прибыли. На рынках в то время уже в обороте ходили деньги. Это были серебряные гривны и куны, также активно использовалась и иностранная валюта.

   С развитием торговли, развивалась и армия, она уже стала более профессиональной. В её состав входили обученные воины. У каждого князя имелась своя дружина, которая помогала ему поддерживать порядок на его территории. Дружина великого князя насчитывала от 500 до 800 воинов. Она являлась основой всей армии на Руси. Также в случае возникновения опасности государству или всему населению образовывались полки. В их состав входили крестьяне и ремесленники. Полком командовал тысяцкий, а полк делился на сотни и десятки, которыми управляли сотские и десятские. В некоторых случаях нанимались войска из других стран, но в бою, как правило, они первыми покидали место сражения. Русь, при Ярославе Мудром, стала поистине великим и могучим государством.

    5.Заключение.

   Как известно, править русской землёй Ярослав начал, будучи язычником, а закончил свое правление, будучи очень набожным человеком. При нем было построено много церквей и различных учебных заведений, открывались библиотеки. Он любил читать и вести умные беседы со знающими и грамотными людьми, за что его и называли Ярославом Мудрым. При нем разрабатывалось и совершенствовалось законодательство. Также им был утвержден способ передачи власти на Руси. Власть наследовалась от старшего сына младшему. Перед смертью в Киеве он посадил править своего старшего сына Изяслава, в Чернигове – Святослава, а в Переяславле – Всеволода. Но эта система передачи власти была далека от совершенства, что в дальнейшем привело к очередной междоусобице.

   В целом правление Ярослава Мудрого оказало благоприятное влияние на развитие государства и укрепление позиции Руси на мировой арене. А стремление Ярослава к знаниям способствовало повышению уровня образования населения на Руси.

   6.Список литературы.

  1. История России: учебник / Ш. М. Мунчаев, В. М. Устинов. – 5-е изд., перераб. и доп. – М.: Норма: ИНФРА-М, 2011. – 752 с.

  2. История России от древнейших времен до начала XX века: учебное пособие / И. Я. Фроянов. – С-П.: Макет, 1998. – 228с.

  3. История России с древнейших времен до наших дней: учебник / А. Н. Сахаров, А. Н. Боханов, В. А. Шестаков; под ред. А. Н. Сахарова. – Москва: Проспект, 2012. – 768с.

  4. История России с древнейших времен до начала XX века: учебник для студентов гуманит. спец. / Р. А. Арсланов, В. В. Керов, М. Н. Мосейкина, Т. М. Смирнова; под ред. В. В. Керова. – М.: Высш. шк., 2001. – 784с.

  5. История России с древнейших времен до конца XVII века: учеб. Для 10 кл. общеобразоват. учреждений / Н. И. Павленко, И. Л. Андреев; под ред. Н. И. Павленко. – 2-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2002. – 336 с.: ил., 8 л. цв. вкл.

referatreferatovich.ru