Загадки истории. Рубрика «Сокровище нации». Ковш царя Ивана

Столовая посуда при царских и княжеских дворах на Руси в XVI-XVII веках была предметом, которому уделяли первостатейное значение. Но золотой ковш Ивана Грозного хорош не только своей красотой и изысканностью: в некотором роде это военный трофей, с которым связана одна неразрешенная пока тайна…

В 1558 году русский государь Иван Грозный, желая получить выход к Балтийскому морю, начал войну против Ливонии. Так как в течение нескольких лет решающего успеха добиться не удалось, в 1563 году Грозный с военачальниками решил захватить Полоцк — важнейший стратегический пункт того времени, который тогда входил в состав Великого княжества Литовского. Кроме военного интереса, царь рассчитывал захватить в Полоцке большую добычу — ведь это был богатейший город, в котором имелось множество храмов, домов и состоятельных горожан.

Осада Полоцка, длившаяся в течение двух недель, сломила защитные порядки литовского войска.

Русская армия вошла в город, где действительно нашлось множество разнообразных ценностей, редких икон и золотых изделий. Часть из них воины царя Ивана присвоили, а часть сдали в казну. Вернувшись в Москву, царь приказал пустить золото на переплавку. Московские золотых дел мастера, недолго думая, изготовили для царя-батюшки из захваченного золота ковш, который украсили тремя крупными сапфирами и другими драгоценными камнями. В надписи, выбитой по краю ковша, рассказали об истории его создания.

Сразу после этого уникальное изделие признали шедевром русского ювелирного искусства. Какое-то время ковш находился при царском дворе и был украшением пиров и застолий.

Однако со временем уникальная вещь покинула Москву и каким-то образом оказалась на Западе. Как это могло случиться, в точности неизвестно. По одной из версий, ковш похитили из Московского Кремля во времена Смуты.

По другой, его отправили за рубеж по личному распоряжению Петра I, который решил отблагодарить таким образом Августа Сильного. Правитель Саксонии, носивший титул короля польского и великого князя литовского, был союзником Петра I в Северной войне (1700-1721) против Швеции. Август был создателем Дрезденского музея «Грюнес Гевёльбе» («Зеленые своды»), в котором в течении десятилетий формировался «Кабинет драгоценностей».

Украшения Августа II и его сына Августа III поражают воображение пышностью барочных форм, захватывающей магией и красотой драгоценных камней и самоцветов, соединенных с мастерством выдающихся ювелирен своего времени.

Но ковш царя Ивана не затерялся даже среди изысканного великолепия того времени. Ведь древнерусские чаши, братины и ладьевидные ковши (как наш экспонат) заметно отличаются от изделия других стран. Их округлые, спокойные формы и характер орнамента близки к деревянной и керамической народной утвари, формы которой со свойственном русским мастерам смелостью и талантливостью воплощены в золоте. Ковш царя Ивана выкован из цельного куска и имеет тонкую, плавно изогнутую рукоять.

Длина ковша 23 сантиметра, сегодня он хранится в Дрездене, в музее «Зеленые своды».

Страховая стоимость золотого ковша держится в тайне: ведь для подарков правители отбирали вещи, которыб даже по тем временам стоили несметных денег.

Сегодня же цена такого изделия буквально баснословна.

Игорь РОДИОНОВ

Звонкая дипломатия – Огонек № 48 (5255) от 03.12.2012

В Дрездене открылась выставка «Между Востоком и Западом. Сокровища Кремля от Ивана Грозного до Петра Великого». Беспрецедентный набор кремлевских сокровищ напоминает о тех временах, когда что на Востоке, что Западе ювелирное искусство было большим государственным делом

Сергей Ходнев

Только два из 140 драгоценных экспонатов попали на выставку не из Москвы, хотя к российской истории и они имеют самое непосредственное отношение. Один — это золотой ковш, усыпанный драгоценными каменьями, который принадлежал когда-то Ивану Грозному, а потом, в Смутное время, его, очевидно, прихватили с собой польские интервенты. Второй — гигантский неограненный сапфир, имеющий курьезную форму носа. Этот 648-каратный нос Петр I подарил курфюрсту Саксонии Августу Сильному. Оба экспоната ради выставки переместились лишь символически, на считаные десятки метров — из витрин музея «Зеленые своды», где они хранятся, в залы старинного замка саксонских правителей. Тут стоит, правда, заметить, что для Дрездена это самое перемещение — тоже событие, и вот почему. Саксонская столица до сих пор продолжает восстанавливать потери, нанесенные печально известной февральской бомбардировкой 1945 года, камня на камне не оставившей от города, прозванного когда-то «Флоренцией на Эльбе» и «шкатулкой с драгоценностями». Кое-что — здание Дрезденской оперы, например, или Цвингер вместе со зданием Галереи старых мастеров — было воссоздано еще в гэдээровские времена, но этим тогдашние власти думали ограничиться: Дрезден должен был стать образцовым социалистическим городом с шеренгами панельных домов, и излишнее почтение к буржуазному прошлому было, естественно, не в чести. В последние 20 лет, однако, планомерная реконструкция городского центра идет, не переставая. Это неспешный процесс, рассчитанный не на годы, а на десятилетия, аккуратный и прозрачный — ни тебе скандалов с растратами, ни авралов, ни бетонных муляжей. И один из участников этого процесса — Государственные музейные собрания Дрездена. В 2013 году они откроют в наконец-то полностью восстановленном Дрезденском замке новую экспозицию, а пока, в качестве роскошного предисловия, показывают в новых выставочных залах кремлевскую выставку. Всякий, кто бывал в Оружейной палате, может себе представить, что уж чем-чем, а экзотической роскошью блеснуть для кремлевского собрания — безделица. Немецко-российская кураторская команда подготовила не лобовую демонстрацию центнеров золота и россыпей самоцветов, а несколько более тонкий выставочный продукт. Да, будет полным-полно вещей, которые в самых сказочных красках показывают быт допетровского царского двора, вещей, самый абрис которых воспринимается на первый взгляд как что-то столь же исконно русское, как matryoshka и balalaika: ковши и братины, богатые кафтаны царей и облачения патриархов, колом стоящие от золотого шитья, парадные топорики и островерхие шлемы. При этом, с одной стороны, должно быть понятно, что корни этого богатства восточные. Хотя бы потому, что многие из этих драгоценностей — подарки турецких султанов, персидских шахов и крымских ханов: подарки не то чтобы из большой взаимной любви, но так уж тогда было принято, чтобы любой дипломатический контакт сопровождался драгоценными подношениями. И потом, манеру ориентальных ювелиров на Руси определенно любили: стамбульские мастера регулярно получали заказы из Москвы, да и придворные златокузнецы быстро научились работать в турецком и персидском стиле — как тогда говорили, «на турское и на персское дело». С другой стороны, «турскими» и «персскими» мотивами вкусы царей не ограничивались. Все ж таки и до Петра дипломатические контакты России отнюдь не замыкались на восточных державах, а послы европейских стран, следуя все тем же нормам этикета, приезжали ко двору вовсе не с пустыми руками — так в Москве подобралась исключительная коллекция великолепной утвари, сделанной лучшими мастерами Ренессанса, маньеризма и барокко. Многим из этих затейливых кубков, блюд и ваз легко найти параллели в других музейных сокровищницах (хоть в том же Дрездене), но некоторые абсолютно уникальны — как получилось с московской коллекцией английского серебра XVII века, которое в самой Англии отправилось на переплавку в годы гражданской войны. И еще задолго до петровского «окна в Европу» царские мастера стали при случае вполне успешно подражать изделиям своих «фряжских» коллег из Нюрнберга, Аугсбурга и Амстердама. Но еще одна занятная вещь состоит в том, что в дрезденском контексте эта наша родная роскошь, тяжелая, оглушительная, бьющая в глаза, совершенно не будет восприниматься как чужеродное культурное явление. Здесь, в Саксонии, тоже знали толк в державном украшении себя. Август Сильный — тот самый, кому достался сапфировый нос,— оставил после себя не только легендарные три сотни незаконнорожденных детей, но и зашкаливающее количество драгоценностей. Включая, например, добрую дюжину гарнитуров из дорогих каменьев. Они выставлены сейчас в «Зеленых сводах», и это на свой лад не менее экзотическое зрелище, чем витрины Оружейной палаты. Пуговицы, пряжки, застежки, ордена, трости, шпаги — словом, все детали наряда, которые только можно украсить, и все усыпано буквально килограммами драгоценных камней. Комплекты эти курфюрст менял, как сегодняшние клерки меняют галстуки: вчера изумрудный гарнитур, сегодня бриллиантовый, завтра рубиновый. Сколько городов и царств можно было купить на эти сокровища, бог весть, и невольно думаешь о том, как же нужно было плющить Саксонию, чтобы выжать из нее такие суммы. Но у Августа был резерв — в 1697 году он добился избрания в польские короли, став тем самым непосредственным соседом России. И это он, опасаясь за доходное королевское место, ненавязчиво подал Петру I идею воевать не с турецким султаном, а вовсе даже с Карлом XII Шведским. А уж дальше — и Великая Северная война, и Полтава, и основание Петербурга. Что дрезденские музеи многим обязаны страстной любви Августа к богатству и блеску, это понятно. Но как знать, может, если бы не ювелирная мания саксонского курфюрста, и русская история получилась бы совершенно иной.

Сокровища Кремля в Дрездене — POMORTZEFF — LiveJournal

Ровно через месяц закрывается выставка сокровищ Московского Кремля в Дрездене. Желающим посмотреть драгоценности русских царей стоит поторопиться в поездкой.

Выставка сокровищ Московского Кремля в Дрездене.

Я отметился на дрезденской выставке еще в начале января, но написать сподобился только сейчас 🙂 Причем так получилось, что это уже третья выездная выставка кремлевских сокровищ, на которой мне довелось побывать за последние сколько-то лет. Первой была большая выставка в Берлине лет десять тому назад, в прошлом году кремлевские сокровища выставлялись в Праге, и вот теперь — Дрезден. Берлинская выставка была просто вне конкуренции — туда привозили и яйца Фаберже, и домонгольские украшения. А вот из двух последних выставок пражская показалась мне куда более интересной.

Выставка в Праге была скромнее по размерам и охватывала правление только двух первых Романовых, зато на ней экспонировалось существенно больше исторических реликвий и вообще она выглядела более логичной. Дрезденская выставка занимает целый этаж недавно восстановленной резиденции саксонских курфюрстов и охватывает вдвое больший период русской истории — от Ивана Грозного до Петра Великого. Однако на этот раз главный упор сделан на подарки заграничных посольств, а они способны поразить, главным образом, лишь своими размерами да количеством истраченного драгметалла.

Однако, всё равно довольно любопытно… Очень живо представляешь себе, как послы польского короля Михаила Вишневецкого волокут в подарок царю Алексею Михайловичу огромного серебреного орла с растопыренными крыльями, сработанного немецкими мастерами из Аусбурга, а царь потом сосредоточенно размышляет куда бы поставить такой замечательный сувенир. Еще большее впечатление производит двухметровый позолоченный кубок, преподнесенный датскими послами царю Михаилу Федоровичу. Таких очень больших, очень дорогих и очень бесполезных подарков на выставке с десяток.

Исторические реликвии, впрочем, тоже присутствуют. Например, среди привезенных в Дрезден предметов большого наряда царя Алексея Михайловича имеется меч в роскошных ножнах. Считается, что этот самый меч был пристегнут к царской лошади при торжественном въезде государя в освобожденный Смоленск. Рядом — поделки из кости, собственноручно выточенные на токарном станке Петром I. Царь-реформатор любил одаривать приближенных презентами собственного изготовления. Ковш царя Ивана Грозного сделан из золота, отбитого у поляков в Полоцке. Сейчас этот ковш постоянно хранится в Дрездене и на выставке представлен за компанию. Предполагается, что во время Смуты реликвию прихватили из Кремля отступавшие польские интервенты, а впоследствии ковш через Польшу попал в Саксонию:

Ковш царя Ивана Грозного. 1563 год. Государственные музеи Дрездена.

Один из самых любопытных экспонатов выставки — икона царского изографа Ивана Салтанова «Кийский крест с предстоящими». Крест такой необычной формы с частицами мощей святых был изготовлен по распоряжению патриарха Никона для Кийского монастыря на Онежском озере. Около креста стоят святые Константин и Елена, чуть ниже — царь Алексей Михайлович и царица Мария Ильинична, а в самом низу — патриарх Никон. Впрочем, эта икона была и на пражской выставке:

Икона «Кийский крест с предстоящими». Изограф Иван Салтанов, 1670-е годы.

Выставка продлится до 4 марта 2013 года.
Открыто ежедневно, кроме вторника, с 10:00 до 18:00.
Подробности здесь: www.skd.museum

Фото: Matthias Hiekel / Музеи Московского Кремля / Staatliche Kunstsammlungen Dresden

В Музеях Московского Кремля – выставка об истории последних Рюриковичей — Российская газета

Во вторник Музеи Московского Кремля открывают выставку «Закат династии. Последние Рюриковичи. Лжедмитрий». Она представляет редкие свидетельства эпохи Ивана Грозного и той, которую историки зовут Смутным временем, а современники звали «великим московским разорением».

В проекте участвуют не только российские музеи Эрмитаж, Исторический музей, Сергиево-Посадский историко-художественный музей-заповедник, Саратовский художественный музей имени А.Н. Радищева и многие другие, но и Государственные художественные собрания Дрездена, а также Российский государственный архив древних актов.

О выставке рассказывает один из ее кураторов Сергей Орленко.

Название проекта подразумевает, что история Ивана Грозного, правление его сына Федора и история Лжедмитрия — главы одной исторической драмы. Но эти правления — очень разные. Не говоря уж о том, что между ними была эпоха Бориса Годунова. Почему кураторы решили объединить эти сюжеты?

Сергей Орленко: Это действительно главы одной драмы. Русская смута, появление Лжедмитрия стали возможным из-за династического кризиса в царствующем доме «всея Руси государя», который вел род от варяга Рюрика. Потомки этого полулегендарного Рюрика правили Россией более 700 лет. Со смертью царевича Дмитрия в 1591 году и царя Федора Иоанновича в 1598 году династия прервалась. Борис Годунов взошел на опустевший трон. Он его не унаследовал, но был призван на царство. Годунов стал первым избранным государем. Это другая модель престолонаследия. Появление Лжедмитрия на исходе его царствования — это «народная» апелляция к прежней, семейной, модели передачи власти, своеобразное отрицания общественным сознанием факта угасания царского рода.

Иначе говоря, в фокусе внимания именно династический кризис?

Сергей Орленко: Да. С одной стороны, династический кризис поставил страну на грань утраты своей государственности. С другой, нам показалось интересно вглядеться в него, привлекая раритеты той эпохи. Причем не только из собраний Музеев Московского Кремля, но также из зарубежных коллекций. Так, например, из Дрездена, из сокровищницы «Зеленые своды», привезли ковш, созданный по приказу Ивана Грозного из золота, взятого в Полоцке в 1563 году. Мы очень благодарны, что Государственные художественные собрания Дрездена в сложное время пандемии предоставили этот экспонат на выставку. Ковш присутствует в инвентарных описях саксонских правителей с конца XVII века. Видимо, с того времени, как Август Сильный короновался как король польский и кто-то из новых подданных подарил ему этот ковш.

Вещи, которые остались с тех пор в России, наперечет?

Сергей Орленко: Конечно. Практически за каждым экспонатом стоит история. Тут и шапка Казанская Ивана Грозного…. И шлем его среднего сына царевича Ивана Ивановича, и кубок из его погребения — тонкой голландской или немецкой работы середины XVI века…

Например, мы показываем подлинник знаменитой крестоцеловальной записи от 12 марта 1553 князя Владимира Андреевича Старицкого, где он присягает на верность царю Ивану Васильевичу, его сыну Дмитрию Ивановичу и царице Анастасии Романовне. В марте 1553 царь Иван IV тяжело заболел. У него был жар — огневица, как тогда говорили. И опасаясь смерти, царь повелел боярам целовать крест на верность своему семимесячному сыну и царице. Князь Владимир Андреевич Старицкий, двоюродный брат царя, этому воспротивился Он был внуком Ивана III и сыном погибшего в тюрьме князя Андрея Ивановича Старицкого. Под нажимом бояр он все-таки присягу дал. А его мать княгиня Евфросиния Старицкая скрепила документ печатью, хотя при этом «много речей бранных говорила».

Как внук Ивана III, Владимир Андреевич мог бы претендовать на престол?

Сергей Орленко: Разумеется. Но царь поправился. И не то, чтобы сразу припомнил, но и не забыл все происшедшее. Спустя более 15 лет Иван Васильевич покончил практически со всем семейством Старицких, заставив их принять яд в своем присутствии. Уцелел тогда лишь сын Владимира Андреевича — Василий, который вскоре умер бездетным. Вроде бы своей смертью. Хотя слухи были разные.

Это история отчасти легла в основу фильма «Иван Грозный» Эйзенштейна…

Сергей Орленко: Великолепный фильм. Но интерпретация истории в нем предложена та, какая только и могла быть в то время: суровый, но справедливый царь борется с изменниками, злыми боярами.

В любом случае получается, что династический кризис — дело рук самой династии?

Сергей Орленко: Точнее, следствие жесточайшей борьбы внутри рода. Елена Глинская, защищая своего сына Ивана Васильевича, будущего князя, убирала возможных претендентов на власть. Два дяди Ивана Грозного, братья великого князя Василия III: Юрий — князь Дмитровский и Андрей — князь Старицкий, сгинули в тюрьме. Предположительно были уморены голодом. Все для того, чтобы никто даже гипотетически не осмелился посягнуть на власть ее сына.

Шекспировские страсти. Но все равно не очень понятна логика. Власть князя Московского передавалась от отца к старшему сыну…

Сергей Орленко: Была логика превентивного удара. А кроме того некогда князь Иван Калита завещал Москву всем своим сыновьям как «отчину». Иначе говоря, раньше власть передавалась к следующему по старшинству брату, а не от отца к сыну. Этот родовой, «лествичный», принцип передачи власти, был изменен на семейный принцип передачи власти по нисходящей линии (от отца к старшему сыну) во время феодальных войн среди потомства Дмитрия Донского. Иван III, дед Ивана Грозного, еще раз утверждает этот принцип. Но о «старине» все, конечно, помнили.

И лучше всех — те, кто сидели на троне. Но все же Иван III ближайших родственников не убивал.

Сергей Орленко: Были и другие способы ограничения числа претендентов на престол. Например, запрет братьям великого князя заводить семью. Так, сын Ивана III — Василий III разрешил жениться своему младшему брату князю Андрею Ивановичу Старицкому только в 1533 году, после того, как у него во втором браке с Еленой Глинской родились два сына.

Появление Лжедмитрия — это «народная» апелляция к прежней, семейной, модели передачи власти 

Следуя точно такому же принципу, Борис Годунов запретил жениться овдовевшим бездетным князьям Василию Шуйскому и Федору Мстиславскому — в их жилах текла кровь Рюрика. Годунов надеялся обезопасить своего сына как наследника. Но 16-летний Федор был убит после смерти царя Бориса и входа Лжедмитрия в Москву.

Судьба династии напрямую зависела от рождения сына у великого князя Московского?

Сергей Орленко: Да. Поэтому одна из главных молитв в великокняжеской семье — именно о чадородии. Отсюда постоянные паломничества великих князей, строительство храмов в почитаемых монастырях, богатейшие вклады: иконы, склады, реликвии, драгоценные сосуды, предметы церковного убранства.

Мы показываем икону св. Иоанна Лествичника, написанную по росту новорожденного Ивана Ивановича, второго сына Ивана Грозного от первого брака. Считается, что с нее начинается традиция создания «мерных икон» для новорожденных царских детей.

Это тот самый Иван Иванович, который станет героем многострадальной картины Репина? Иван Грозный пошел еще дальше матушки…

Сергей Орленко: Точных подробностей мы не знаем. Но в ноябре 1581 года Иван Васильевич за несколько дней потерял и сына, и возможного внука. Это был третий брак Ивана Ивановича, наследника. От прежних браков у него детей не было, и они расторгались довольно быстро по требованию отца. А новая жена, Елена Шереметева, практически сразу забеременела. Но дальше случился конфликт между царем, невесткой и сыном. После него царевна ночью потеряла ребенка — мальчика. А несколько дней спустя, 19 ноября, умер царевич Иван Иванович. Его вдова была пострижена в Новодевичий монастырь.

700 лет потомки варяга Рюрика правили Русью 

Федор Иоаннович, младший брат царевича Ивана, стал последним Рюриковичем на престоле?

Сергей Орленко: Нет. Последним был князь Василий Иванович Шуйский. Шуйских в исторической литературе XX века часто называют «принцами крови». Это суздальская ветвь рода Рюриковичей, которая, как и московская, происходит от великого князя Владимирского Ярослава Всеволодовича. Шуйские стояли первыми в очередь на русский престол в случае вымирания московской ветки рода. И сам Василий Иванович, когда он таки взошел на престол после убийства Лжедмитрия, всячески это подчеркивал.

Поэтому зал, посвященный родовой истории последних Рюриковичей, заканчивается художественными и историческими свидетельствами недолгого несчастливого царствования князя Василия Ивановича Шуйского. Его правление можно сказать, постскриптум к династической истории рода. В другом зале — предметы и документы времени Лжедмитрия, одного из самых загадочных героях русской Смуты,

Кстати

Кем был молодой человек, короновавшийся в Кремле под именем сына Ивана Грозного Дмитрия, до сих пор неизвестно. Но облик его — «вовсе без бороды, крепкого сложения, …с бородавкой подле носа, под правым глазом» — известен и по описаниям современников, и по памятным коронационным медалям (они появились впервые в русской истории при нем). А также по оттискам Малой и Средней государственных печатей «царя Дмитрия Ивановича» и по монетам, выпущенным при нем. Эти медали, как и «свадебный» золотой в десять дукатов, и серебряные копейки времен Лжедмитрия можно увидеть на выставке.

А вот на рыцарских латах Лжедмитрия изображена Большая печать Ивана Грозного, что довольно необычно. Как правило, заказ доспехов в Западной Европе был приурочен к коронации, свадьбе, военной победе. Лжедмитрий и короновался, и женился на Марине Мнишек, но отправиться в поход на Крымское ханство, как планировал, не успел. Вероятно, он должен был в доспехах выступать на рыцарском турнире 17 мая 1606 года, вскоре после коронации 8 мая 1606 года в Успенском соборе Московского Кремля.

Но утром 17 мая он был убит ворвавшимся в Кремль народом, которого «смущал» Шуйский. Лжедмитрия не смогла защитить личная охрана, состоявшая из немцев, англичан, французов и шотландцев. Убитого царя тут же объявили самозванцем. Труп его в маске шута выставили на Лобном месте. Взошедший на престол Шуйский назвал Годунова убийцей царевича Димитрия в Угличе, вопреки выводам собственного давнего расследования. Тело маленького Димитрия перевезли из Углича в Московский Кремль и похоронили в Архангельском соборе. Он был канонизирован. Впрочем, это не смогло предотвратить появление следующего Лжедмитрия.

Научно-практическая конференция и открытие выставки «Национальные сокровища России», посвященные 50-летию выставки «Алмазный фонд» в Государственном историческом музее

Гохран России совместно с Государственным историческим музеем открыл выставку «Национальные сокровища России. 50-летию выставки «Алмазный фонд» посвящается», на которой представлены исторические материалы, рассказывающие об истории сложения коллекции Алмазного фонда на протяжении нескольких веков, и работы крупнейших придворных ювелиров России того времени, сделанные по распоряжению Кабинета Его Императорского Величества и принадлежавшие представителям дома Романовых. Рассказывая об истории создания выставки «Алмазный фонд», открытой в 1967 году, представлены фотографии, исторические предметы, архивные документы.

В первом разделе представлены редкие архивные документы. Впервые широкой общественности дана возможность ознакомиться со сметой на изготовление коронационных регалий придворного ювелира К.Э.Болина, материалами о создании самой выставки «Алмазный фонд», а также о работе коллектива реставраторов экспериментальной лаборатории Гохрана России, которая много сделала для того, чтобы предметы собрания Алмазного фонда могли предстать перед зрителями.

Второй раздел выставки является своеобразным «продолжением» коллекции выставки «Алмазный фонд». Каждую тематическую группу представляют предметы обихода русской императорской семьи, а также те изделия, которые были частью Кабинета Его Императорского Величества. Государственный исторический музей – крупнейший музей национальной истории, отмечающий 145-летие со дня своего основания, поддержал выставку уникальными предметами ювелирного искусства из собственного собрания, тематически созвучными выставке Госфонда России.

По словам директора Государственного исторического музея А.К.Левыкина, «Алмазный фонд – это вершина ценностного и ювелирного богатства страны. Внимание посетителя сконцентрировано, потому что каждый экспонат выставки представляет собой олицетворение истории и потрясающее мастерство ювелиров прошлых столетий, которые работали не просто для «сильных мира сего», а на заказчика, выше которого не было».

В центре экспозиции размещены копии государственных регалий Российской империи, скипетр и держава, созданные экспериментальной лабораторией Гохрана России в 1999 году.

Выставка разместилась в «Кабинете Председателя музея», находящемся в уникальном комплексе Парадных сеней, и будет доступна всем посетителям Государственного исторического музея с 16 ноября 2017 года по 15 января 2018 года. В первые дни работы выставки ее посетителями стали более 2000 человек.

Первыми посетителями выставки стали участники и гости научно-практической конференции, организованной Гохраном России в рамках мероприятий, посвященных 50-летию выставки «Алмазный фонд», в Государственном историческом музее 15 ноября 2017 года.

Открывая конференцию, руководитель Гохрана России Андрей Владимирович Юрин обратился со словами благодарности всем заинтересованным специалистам, принявшим участие в работе конференции и открытии выставки. «Мы понимали, что юбилей 50 лет в жизни организации, а тем более такой публичной, как выставка «Алмазный фонд», нельзя оставить без внимания. И мы посчитали правильным пригласить не только наших друзей и гостей, но и зарубежных коллег. Мы благодарны всем, кто откликнулся на наше приглашение не только посетить выставку, но и послушать выступления друг друга об истории сложения мировых коллекций, частью которых является выставка «Алмазный фонд». Не зная истории, нельзя двигаться вперед и решать проблемы сегодняшнего дня. Как показывает история, в прошлом они были похожими и находили свое решение.

Предметы, которые вы сегодня окружаете своей заботой и вниманием, были свидетелями исторических событий мировой истории. Словосочетание «Алмазный фонд», к которому мы все привыкли, является только частью Государственного фонда драгоценных металлов и драгоценных камней Российской Федерации», – отметил А.В.Юрин.

Заместитель генерального директора Государственного исторического музея по научной и фондовой работе, главный хранитель музея М.В.Чистякова также приняла участие в открытии конференции и в своём выступлении отметила, что представителям музея приятно принимать выставку в своих стенах.

Представитель выставки, Л.Д.Капилина, работающая экскурсоводом в «Алмазном фонде» с основания выставки в 1967 году, а ныне – руководящая ее экскурсионной деятельностью, рассказала об основных разделах собрания выставки «Алмазного фонда».

Участники услышали рассказ о коронационных регалиях, ювелирных изделиях середины XVIII века, второй половины XVIII века, первой трети XIX века, семи исторических камнях, уникальных коллекциях алмазов и самородков золота и платины, работ экспериментальной лаборатории Гохрана России.

Научный сотрудник-исследователь Государственного Эрмитажа О.Г.Костюк рассказала об основных этапах формирования коллекции музея, обладающего одним из крупнейших собраний искусства. Коллекция драгоценностей имеет в нем свой особый статус. На протяжении столетий она формировалась как императорская и в нее попадали только редчайшие образцы ювелирного искусства. Формирование коллекции связано с именем Петра I и зарождением новой русской столицы. По воле Петра стране предстояло за несколько лет пройти путь развития, который в Европе занимал столетия.

«Реформы касались практически всех областей жизни, в том числе культуры и искусства. Ориентация двора на русский художественный вкус и успехи России на военной и дипломатической аренах расширили связи с европейскими государствами. В силу новых исторических задач и личных вкусах Петра в Петербург начинают поступать первые предметы искусства, и, конечно, драгоценности», — отметила О.Г. Костюк.

Новый Петербургский двор должен был соответствовать новым государственным задачам. В 1714 году в связи с переездом всех официальных служб из Москвы в Петербург Петр I перевозит сюда и часть Оружейной палаты, которая с 16 столетия представляла собой хранилище предметов прикладного искусства, казны, церковной утвари, посольских подарков.

С приходом к власти Екатерины II наступает новый этап коллекционирования драгоценностей. Их собирательство, помимо естественной декоративной функции, обретает новый статус – демонстрацию социального престижа. В 1764 году парадная опочивальня Екатерины была преобразована в Алмазный покой.

«Юбилей выставки совсем небольшой, по сравнению с историей самой коллекции. Изделия демонстрировались, в основном, когда столица была в Санкт-Петербурге и они находились там же. Но затем наступает очень сложный этап в жизни этой коллекции, когда в 1914 году по высочайшему решению коллекция эвакуируется из Петербурга в Москву, потому что началась Первая Мировая война. Санкт-Петербург оказался достаточно близко к прифронтовой полосе. Нужно было думать о том, как сохранить коллекцию. Поэтому она перевозится в Кремль. Дальше наступает самое удивительное, на мой взгляд, в жизни этой коллекции: как, находясь в Кремле, она пережила бурные февральские революционные и октябрьские события 1917 года, обстрел Кремля и по существу отсутствие сильной власти в Москве и Санкт-Петербурге. Те хранители, которые обеспечивали сохранность коллекции, смогли уберечь коллекцию от утрат. Они это сделали. И я с преклонением прочитал работу научного сотрудника Музеев Московского Кремля, Татьяны Алексеевной Тутовой, которая посвятила свою работу тревожным годам в жизни коллекции. Я предоставляю слово Татьяне Алексеевне», — пригласил А.В.Юрин следующего выступающего.

«Я, как представитель Оружейной палаты, не могу не отметить нашу связь. Ведь именно здесь были сохранены сокровища российских монархов в самые опасные моменты революции, — отметила в начале своего выступления Т.А.Тутова. — К началу октябрьской революции сложилась уникальная ситуация, когда практически все дворцовые ценности императорской фамилии, находившиеся в разных концах российской империи, были собраны в одном месте, в Московском Кремле.

На это время до января 1917 года комиссия Д.Д.Дувакина стала единственной распорядительной властью, на нее пала вся ответственность по доставке сюда и сохранению достояния России. Когда наступил 1922 год и вопрос правообладания сокровищами стал политически важным, его поручили решить Председателю Троцкому, наделив его особыми полномочиями ЦИК и Совнаркома. Представители Оружейной палаты при передаче сокровищ в Гохран заявили и записали во всех передаточных документах, что «эти предметы величайшего исторического интереса, а именно: корона, скипетр, держава, цепь, знак и звезда ордена св. ап. Андрея Первозванного, драгоценные камни исключительной красоты и редкости и ряд вещей высокого художественного мастерства 18 века, должны быть сохранены в государственном русском достоянии, описаны, изданы и всенародно выставлены для всеобщего обозрения и изучения».

«Нужно было иметь высокое гражданское мужество и осознание огромной ответственности перед потомками, чтобы так отстаивать свою позицию в сохранении этих памятников», — отметила Т.А.Тутова.

«Это был, действительно, самый драматичный период в истории коллекции. Спасибо за ту работу, которую Вы сделали», — поблагодарил за выступление А.В.Юрин.

Хранитель знаменитой коллекции драгоценностей в Дрездене, «Зеленых сводов», Ульрике Вейнхольд, присутствовавшая на конференции, в своем выступлении сказала:

«Дамы и господа! Для меня большая честь выступать вместо нашего руководителя музея. К сожалению, он не смог присутствовать на торжествах, но попросил передать самые теплые пожелания и приветствия. Для представителя музея «Зеленые своды» — большая честь в этот особенный день присутствовать в Москве. Выставка «Алмазный фонд»  представляет своим посетителям уникальную коллекцию алмазов, бриллиантов, драгоценных камней, самородков и слитков различных драгоценных металлов. Музей «Зеленые своды» тесно связан с Алмазным фондом и Государственной сокровищницей Российской Федерации – Гохраном. Вторая мировая война нанесла ущерб зданию музея, но не собранию. Ночью 13 февраля 1945 года, здание, в котором располагалось хранилище «Зеленые своды» подверглось бомбардировке союзников. Некоторые залы пострадали или были разрушены, в том числе те, в которых хранились произведения ювелирного искусства. Однако эти шедевры «выжили», потому что они были перевезены в СССР. Может быть тогда, сокровища Августа Сильного и российских царей встретились», – предположила Ульрике Вейнхольд.

За несколько лет до этого происшествия, драгоценности высокого художественного уровня удалось перевезти в Москву. Они были атрибутированы и бережно сохранены в Гохране России. Затем, по решению советского правительства, они были возвращены в Германию в 1958 году. Именно это помогло спасти коллекцию от утрат. В архивах Гохрана России сохранены уникальные фотографии, запечатлевающие процедуру приема ценностей и их возвращения.

«Мы благодарны российскому народу за это решение, — отметила г-жа Венхольд. — Зал ювелирных произведений был восстановлен и вновь открыт для публики в 2006 году. В дрезденской коллекции нет корон, однако, есть коллекция уникальных украшений, которые как и в «Алмазном фонде» являются знаками величия, рассказывающие об императорских династиях, которые носили эти предметы. Среди сокровищ «Зеленых сводов» есть артефакты, которые показывают связь между нашей коллекцией и историей России. В их числе, синий сапфир весом 548 карат, который Петр Великий подарил своему другу и будущему союзнику в Северной войне, когда они вновь встретились в 1698 году; портретная миниатюра Великого Царя. Также есть цепь Андрея Первозванного, которую Императрица Анна Иоанновна вручила Августу III, сыну Августа Сильного, в знак политического союза. Это свидетельства нашей общей истории. Огромное впечатление на посетителей оказывает выдающаяся работа 16 века — золотой ковш Ивана Грозного, весящий больше килограмма. До сих пор неизвестно каким образом он оказался в саксонской сокровищнице».

Гости из Соединенного Королевства Великобритании, среди которых Руководитель Департамента информационного обеспечения фонда королевских коллекций, Лейтенант королевского Викторианского ордена (LVO) Стивен Паттерсон, рассказали об истории создания собрания Британской короны, ее основных атрибутах, церемониальных предназначениях отдельных предметов, коллекциях и особенностях хранения регалий с 1303 года в старейшей крепости Англии — Тауэре, протоколе действующих коронационных торжеств.

Свое выступление британские специалисты начали со слов благодарности за приглашение в участии торжеств, посвященных выставке «Алмазный фонд». Гости вспомнили о серьезном шаге во взаимоотношениях Великобритании и СССР в том же, 1967 году, когда Ее Величество Елизавета II принимала в Букингемском дворце Председателя Совета Министров СССР А.Н.Косыгина.

О королевской коллекции Дании рассказал директор Музея «Розенборг» Кристиан Селмер. Розенборг сохранился в своем первозданном виде с первой четверти 17 века. По словам директора музея, Российский царь Петр I также посещал датскую сокровищницу в 1716 году. С 1838 года в замке Розенборг работает музей, который освещает 250-летнюю историю королевской династии Ольденбургов с Кристиана IV до Фредерика VII. Главной достопримечательностью замка Розенборг является сокровищница, в которой хранят королевские драгоценности.

Управляющий Королевскими дворцами Швеции Штаффан Ларссон поблагодарил руководство Гохрана за приглашение в участии торжеств от имени Шведского королевского дворца. В ведении Королевской семьи находится 11 дворцов, 10 из которых открыты для посещений. Около 2 миллионов человек посещает их ежегодно. Штеффан Ларссон отметил, что коронные ценности Швеции размещены в сокровищнице Королевского дворца. «Коронные ценности являются государственной собственностью, но регалии являются символом Королевской власти и используются во время церемоний коронации, крещении, венчания и похорон членов Королевской семьи».

Доцент Университета Исфахана, исследователь Научной сокровищницы Ирана Саед Бонакдар Саед Масуд рассказал о сокровищах шаха Аббаса I Великого. Наиболее известные предметы из коллекции сокровищницы Ирана: Дарья-э-Нур – самый большой в мире розовый бриллиант, вес которого составляет 182 карата, «Солнечный трон» Фат-Али-шаха, украшенный драгоценными камнями, глобус работы второй половины XIX века, изготовленный из золота и драгоценных камней. Тут же находится и корона, в которой короновались оба шаха династии Пехлеви. Она изготовлена из золота и серебра и украшена 3 тыс. 380 бриллиантами общим весом 1 тыс. 144 карата и 368 уникальными жемчужинами. Во время правления Мохаммеда Резы Пехлеви контроль за сокровищницей был настолько строгий, что даже самому шаху требовалось получить от правительства специальное разрешение, чтобы вынести корону за пределы хранилища и воспользоваться ею для официальных церемоний. Сокровищница представляет собой уникальный фонд ценнейших драгоценностей мира, собранных персидскими правителями в течение многих столетий. Сегодня это не только музейная экспозиция, но и гарантийный фонд государственной казны, расположенной в старом здании Центрального Банка.

Представители международного музейного сообщества и российские научные сотрудники отметили важность проведенной конференции и должный профессионализм сотрудников Гохрана России, обеспечивающих деятельность по изучению и популяризации коллекции выставки «Алмазный фонд».

Марион Аккерман: «Художники до сих пор мои друзья и советчики»

Вы не расскажете о выставке «Мечты о свободе. Романтизм в России и Германии»? Как родилась идея, как вы отбирали работы?

Все началось пару лет назад с наших разговоров с директором Третьяковской галереи Зельфирой Трегуловой. Мы пытались понять, искусство какого периода может стать для наших зрителей новостью, и пришли к выводу, что первая половина XIX века — то самое время. С одной стороны, процессы в живописи, литературе, музыке в России и Германии были очень похожи, а с другой — мы совершенно не знаем имен художников. Ни Александр Иванов, ни Алексей Венецианов в Германии не известны. А в России мало кто назовет второго и третьего немецкого романтика, кроме Каспара Давида Фридриха.

С русской и немецкой стороны были сформированы группы кураторов, и они стали интенсивно общаться. До локдауна мы обменивались визитами, во время карантина проводили конференции в Zoom. Это была по-настоящему командная работа.

Что касается разделов выставки, то с самого начала было ясно, что будет ряд портретов и автопортретов. Если их выстроить в хронологическом порядке, то по выражению глаз можно заметить, как у портретируемых «просыпалась душа».

Романтические пейзажи XIX века мы дополнили работами современных художников — Яана Тоомика, Вольфганга Тильманса и других, потому что сегодня, в рамках экологической повестки, тема единения с природой, любования ею важна.
И конечно, мы не могли обойти стороной политические аспекты. В Германии после Наполеоновских войн был запрос на либерализацию общества. И одновременно началась политическая реакция, закручивание гаек, особенно в Саксонии. Это было угнетающее время для художников, и они стремились перебраться в Рим, где свободы было больше. Именно Италия стала местом встречи русского и немецкого искусства.

В 2019 году дрезденская сокровищница «Зеленые своды» подверглась нападению грабителей. Изменились ли после этого правила музейной безопасности?

Мне, конечно, не позволено подробно отвечать на подобные вопросы о системе безопасности. Мы наняли больше охраны, установили дополнительные камеры наблюдения, продумали логистику зрительских потоков. И как мне советовала Зельфира Трегулова, мы усилили сотрудничество с дрезденской полицией. Должность ответственного за безопасность теперь находится в моем непосредственном подчинении, ее занимает сотрудник, работавший ранее в службе охраны правительства, он многое замечает и подсказывает.

Международный тренд в музейном деле — открытие филиалов по всему миру. Нет ли у вас таких планов?

Это не в традиции немецких музеев. И на это отчасти влияет федеральная система — мы ведь не являемся национальным музеем (и к счастью, больше не подвержены имперским амбициям). Дрезденские музеи финансируются из казны одной-единственной федеральной земли — Саксонии.

Мне кажется, гораздо больше смысла в том, чтобы музеям из разных стран работать сообща. Я бы очень хотела поучаствовать в совместных проектах с турецкими музеями, и не только потому, что в Дрездене много османского искусства. Мне интересна Турция времен Ататюрка — одна из первых в мире стран, предоставивших женщинам избирательное право! Сейчас об этом уже мало кто помнит.

Как вести себя на корпоративе с начальством

Дорогие друзья!

На работу сил уходит мало. На отдых — много. Близится Новый год, корпоративы, поздравления родственников и т.д. Как не растерять во время всего этого силы, и желательно получить еще и выгоду?

Некто Сергей Васильев, увлекся идеей личностного роста, активно посещал наши семинары и понял, что время проведенное за праздниками, это время отнятое от его собственного развития! Он успешно избавился от лишних интересов, высвободил кучу времени, и за год достиг хороших показателей в работе. Начальство уже прочило ему повышение.

Пришло время праздновать Новый год в компании. Но Сергей, увлеченный своим развитием, с гневом отказался от предложения директора по персоналу и своего непосредственного начальника поучаствовать в корпоративе, сказав что ему некогда заниматься этой ерундой. А когда вернулся с новогодних каникул в офис, с удивлением обнаружил, что желанное повышение досталось иному.

В чем ошибка Сергея? Отказом участвовать в корпоративе и обозвав его ерундой, он неосознанно продемонстрировал руководству что те, по сравнению с ним, не понимают как надо правильно личностно расти. То есть продемонстрировал свое личностное превосходство. В итоге, руководство, так же неосознанно, нашло после этого официальные причины, почему показатели Сергея еще недостаточны для повышения.

Знаете ли вы подобные истории? Мы — достаточно. Давайте сначала разберем в деталях эту ошибку на примере поэмы Лермонтова

«Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». В нем невротический опричник (а по-нашему начальник службы безопасности крупнейшего предприятия) допустил ошибку в поведении на празднестве Ивана Грозного, то есть на корпоративе, организованном гендиректором средневековой Руси. Отрывок я сначала зачитаю целиком, чтобы не перебивать анализом прекрасную форму, в которую облачил сюжет Михаил Юрьевич. А потом с целью обучения верному поведению на корпоративах, мы с вами разберем каждый из моментов.

Не сияет на небе солнце красное,

Не любуются им тучки синие:

То за трапезой сидит во златом венце,

Сидит грозный царь Иван Васильевич.

Позади его стоят стольники,

Супротив его все бояре да князья,

И пирует царь во славу божию,

В удовольствие свое и веселие.

Улыбаясь, царь повелел тогда

Вина сладкого заморского

Нацедить в свой золоченый ковш

И поднесть его опричникам.

— И все пили, царя славили.

Лишь один из них, из опричников,

Удалой боец, буйный молодец,

в золотом ковше не мочил усов;

Опустил он в землю очи темные,

Опустил головушку на широку грудь —

А в груди его была дума крепкая.

Вот нахмурил царь брови черные

И навел на него очи зоркие,

Словно ястреб взглянул с высоты небес

На младого голубя сизокрылого, —

Да не поднял глаз молодой боец.

Вот об землю царь стукнул палкою,

и дубовый пол на полчетверти

Он железным пробил оконечником —

Да не вздрогнул и тут молодой боец.

Вот промолвил царь слово грозное —

И очнулся тогда добрый молодец.

«Гей ты, верный наш слуга, Кирибеевич,

Аль ты думу затаил нечестивую?

Али славе нашей завидуешь?

Али служба тебе честная прискучила?

Когда входит месяц — звезды радуются,

Что светлей им гулять по поднЕбесью;

А которая в тучу прячется,

Та стремглав на на землю падает…

Неприлично же тебе, Кирибеевич,

Царской радостью гнушатися;

А из роду ты ведь Скуратовых,

И семьею ты вскормлен Малютиной!..»

Отвечает так Кирибеевич,

Царю грозному в пояс кланяясь:

«Государь ты наш, Иван Васильевич!

Не кори ты раба недостойного:

Сердца жаркого не залить вином,

Думу черную — не запотчевать!

А прогневал тебя — воля царская;

Прикажи казнить, рубить голову,

Тяготит она плечи богатырские,

И сама к сырой земле она клонится».

И сказал ему Царь Иван Васильевич:

«Да об чем тебе, молодцу, кручиниться?

Не истерся ли твой парчевый кафтан?

Не измялась ли шапка соболиная?

Не казна ли у тебя поистратилась?

Иль зазубрилась сабля закаленная?

Или конь захромал, худо кованный?

Или с ног тебя сбил на кулачном бою,

На Москве-реке, сын купеческий?»

Отвечает так Кирибеевич,

Покачав головою кудрявою:

«Не родилась та рука заколдованная

Ни в боярском роду, ни в купеческом;

Аргамак мой степной ходит весело;

Как стекло горит сабля вострая;

А на праздничный день твоею милостью

Мы не хуже другого нарядимся.

Как я сяду поеду на лихом коне

За Моску-реку покатитися,

Кушачком подтянуся шелковым,

Заломлю на бочок шапку бархатную,

Черным соболем отороченную, —

У ворот стоят у тесовыих

Красны девушки да молодушки

И любуются, глядя, перешептываясь;

Лишь одна не глядит, не любуется,

Полосатой фатой закрывается…

На святой Руси, нашей матушке,

Не найти, не сыскать такой красавицы:

Ходит плавно — будто лебедушка;

Смотрит сладко — как голубушка;

Молвит слово — соловей поет;

Горят щеки ее румяные,

Как заря на небе божием;

Косы русые, золотистые,

В ленты яркие заплетенные,

По плечам бегут, извиваются.

Во семье родилась она купеческой,

Прозывается Аленой Дмитревной.

Как увижу ее, я сам не свой,

Опускаются руки сильные,

Помрачаются очи буйные;

Скучно, грустно мне, православный царь,

Одному по свету маяться

Опостыли мне кони легкие,

Опостыли наряды парчовые,

И не надо мне золотой казны:

С кем казною своей поделюсь теперь?

Перед кем покажу удальство свое?

Перед кем я нарядом похвастаюсь?

Отпусти меня в степи приволжские,

На житье на вольное, на казацкое,

Уж сложу я там буйную головушку

И сложу на копье бусурманское;

И разделят по себе злы татаровья

Коня доброго саблю острую

И седельце бранное черкасское.

Мои очи слезные коршун выклюет,

Мои кости сирые дождик вымоет,

И без похорон горемычный прах

На четыре стороны развеется!..»

И сказал, смеясь, Иван Васильевич:

«Ну, мой верный слуга! я твоей беде,

Твоему горю пособить постараюся.

Вот возьми перстенек ты мой яхонтовый

Да возьми ожерелье жемчужное.

Прежде свахе смышленой покланяйся

И пошли дары драгоценные

Ты своей Алене Дмитревне:

Как полюбишься — празднуй свадебку,

Не полюбишься — не прогневайся».

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!

Обманул тебя твой лукавый раб,

Не сказал тебе правды истинной,

Не поведал тебе, что красавица

В церкви божией перевенчана,

Перевенчана с молодым купцом

По закону нашему христианскому.

* * *

Этот сюжет окончился печально. Не умея преодолеть условности своего времени и вызвать любовь женщины, опричник ее изнасиловал, а купец Калашников, муж обиженной женщины, из-за того, что на читал книг МЕ Литвака и не ходил на наши тренинги, в итоге поплатился жизнью. Прочтите всю поэму сами. Она, как и любое произведение гения отражает истинные Законы природы. Если будет желание поделитесь с нами, какие законы нарушил купец Калашников и его жена, и как им стоило вести себя, чтобы и честь отстоять и жизнь сохранить.

Мы же давайте сейчас сосредоточимся на правилах поведения во время ритуалов и разберем пошагово сюжет.

Не сияет на небе солнце красное,

Не любуются им тучки синие:

То за трапезой сидит во златом венце,

Сидит грозный царь Иван Васильевич.

…

Улыбаясь, царь повелел тогда

Вина сладкого заморского

Нацедить в свой золоченый ковш

И поднесть его опричникам.

— И все пили, царя славили.

С кем сравнивает значимость царя и этого торжества Лермонтов? С солнцем красным на небе. Для простых смертных — это так и есть. А как неосознанно считают о своей значимости начальники любых компаний? Так же! Что они для подчиненных — солнце красное, и те, как тучки, должны любоваться и восхищаться любым их действием. Вокруг царя столпились подчиненные, и он, считая, что оказывает им великую милость, подносит золоченый ковш со сладким вином. Внимание начальника и тем более угощение — всегда считалось большей наградой, чем даже деньги. Мы не призываем вас ценить на самом деле чарки с вином и внимание более материальных благ! Внимание умного начальника — очень развивает, но вместо чарки с вином конечно лучше премия в кошелек. Мы призываем вам демонстрировать начальству, что вы эти действия цените.

Лишь один из них, из опричников,

Удалой боец, буйный молодец,

в золотом ковше не мочил усов;

Понравится ли печальное лицо подчиненного на бурном празднестве любому начальнику? Нет. И Иван Грозный сделал опричнику первое предупреждение.

Вот нахмурил царь брови черные

И навел на него очи зоркие,

Словно ястреб взглянул с высоты небес

На младого голубя сизокрылого, —

Да не поднял глаз молодой боец.

Иван Грозный делает тогда второе предупреждение, но и на него опричник не реагирует! В третий раз царь уже вслух на него наехал при всех, как на антилидера. Обратите внимание, у подчиненного просто плохое настроение из-за неудачи в любви. А о чем думает подозрительный начальник? О заговоре.

Вот промолвил царь слово грозное —

И очнулся тогда добрый молодец.

«Гей ты, верный наш слуга, Кирибеевич,

Аль ты думу затаил нечестивую?

Али славе нашей завидуешь?

Али служба тебе честная прискучила?

…

Неприлично же тебе, Кирибеевич,

Царской радостью гнушатися;

Дорогие карьеристы-подчиненные, в роли которых когда-то бывают и гендиректора тоже, уберите свои хмурые рожи! Не смущайте невротическое руководство! Оно вам деньги платит и за восхищение собою тоже!

Когда-то я проходила обучение хедхантингу, и несколько месяцев жила и работала в роли подчиненной в Москве, у моей учительницы по бизнесу Нины Карелиной. Мне было трудно, я уже привыкла командовать в своем бизнесе, а здесь я вынуждена была забыть про свое командирство, и подчиняться не только ей самой, но и многим ее сотрудникам. Я хорошо запомнила верные слова Нины: «Чердакова! Посмотри на себя в зеркало! Нельзя с таким лицом ходить на работу! Сделай что угодно: выпей корвалолу, водки ил съешь наркотик, но улыбайся!» Она мне выдала небольшое зеркало, чтобы прежде чем поднять трубку для разговора с кем угодно, я как следует наулыбалась своему отражению в зеркале. Помогало.

После уже прямого наезда царя опричник вспопашился и грамотно применил суперамортизацию, хотя книг Литвака не читал!

Отвечает так Кирибеевич,

Царю грозному в пояс кланяясь:

«Государь ты наш, Иван Васильевич!

Не кори ты раба недостойного:

сердца жаркого не залить вином,

Думу черную — не запотчевать!

А прогневал тебя — воля царская;

Прикажи казнить, рубить голову,

Тяготит она плечи богатырские,

И сама к сырой земле она клонится».

Не зря опричник достиг при царе такой крутой должности. Многие психологические приемы он применял верно. Оправдывался ли он после наезда? Нет. Вспомнила ли про свои прошлые заслуги и свою крутизну? Нет. Он пожаловался и встал в роль жертвы, и царю тогда захотелось ему помочь.

А не оправдываетесь ли вы, когда на вас наезжает начальство? … А не вспоминаете ли про свои прошлые заслуги, когда в данный момент совершили ошибку? … Опасно. Лучше применить непосредственную амортизацию как опричник сейчас, после чего Иван Грозный начал искать способы помочь опричнику:

И сказал ему Царь Иван Васильевич:

«Да об чем тебе, молодцу, кручиниться?

Не истерся ли твой парчевый кафтан?

Не измялась ли шапка соболиная?

Не казна ли у тебя поистратилась?

Иль зазубрилась сабля закаленная?

Или конь захромал, худо кованный?

Или с ног тебя сбил на кулачном бою,

На Москве-реке, сын купеческий?»

Царь уже удостоверился что смута сейчас не грозит. Но как вы думаете, почему ему важны причины плохого настроения ключевого сотрудника? Потому что эффективно и творчески человек может выполнять только ту работу, которую выполнять хочет!

Я не стану углубляться в анализ личности Ивана Грозного, которая наверное больше интересна психиатрам. Но с точки зрения здорового человека, причина для страданий только когда вам нечего есть и негде жить. Остальные проблемы — невротические!

Дорогие наши карьеристы, не бывает ли у вас так, что вы страдаете по ерунде?

Отвечает так Кирибеевич,

Покачав головою кудрявою:

«Не родилась та рука заколдованная

Ни в боярском роду, ни в купеческом;

Аргамак мой степной ходит весело;

Как стекло горит сабля вострая;

А на праздничный день твоею милостью

Мы не хуже другого нарядимся.

И дальше опричник объясняет причины печали неудачной любовью. Это очень грамотное объяснение, которое поймет любой. И даже если у вас причины печали иные — лучше объяснять так.

Лишь одна не глядит, не любуется,

Полосатой фатой закрывается..

…

Как увижу ее, я сам не свой,

Опускаются руки сильные,

Помрачаются очи буйные;

Скучно, грустно мне, православный царь,

Одному по свету маяться…

А дальше он просится уволить его, что уже очень невыгодно для царя, ведь пока найдешь замену, пока новый человек вникнет в суть работы — потеряешь время и деньги!

Причина страданий царю смешна! То, что кажется трагедией опричнику, для Ивана Грозного — комедия. Он видит, что может легко помочь решить вопрос, и не понести кадровых потерь.

И сказал, смеясь, Иван Васильевич:

«Ну, мой верный слуга! я твоей беде,

Твоему горю пособить постараюся.

Вот возьми перстенек ты мой яхонтовый

Да возьми ожерелье жемчужное.

Прежде свахе смышленой покланяйся

И пошли дары драгоценные

Ты своей Алене Дмитревне:

Как полюбишься — празднуй свадебку,

Не полюбишься — не прогневайся».

Но опричник допустил ошибку — не сказал всей информации что его возлюбленная замужем. И из-за этого ерунда и вышла. Стоило ли это говорить Ивану Грозному? На мой взгляд — очень стоило! Ведь с имеющейся властью он нашел бы способ как обойти общественные нормы и помочь опричнику. Возможно страх царя и недоверие к нему заслонили ум опричника, и в итоге муж Алены Дмитриевны убил в кулачном бою самого опричника, а самого этого мужа потом за убийство своего подчиненного казнил Иван Грозный. И сам этот муж, купец Калашников, тоже не признался царю в огромном оскорблении, за которое и убил он опричника. То есть допустил ту же ошибку, стоившую ему тоже жизни.

Ох ты гой еси, царь Иван Васильевич!

Обманул тебя твой лукавый раб,

Не сказал тебе правды истинной,

Не поведал тебе, что красавица

В церкви божией перевенчана,

Перевенчана с молодым купцом

По закону нашему христианскому.

* * *

Какие выводы, дорогие карьеристы, стоит сделать из этой истории?

1. Самому ценить ритуалы и традиции, конечно, не стоит. Все свое свободное время лучше посвящать своему профессиональному и личностному росту. Но и ритуалы тоже нужны каждому. Какие? Связанные с вашими деловыми достижениями.

2. В. Ленин говорил, что жить в обществе и быть свободным от него нельзя. Эту мысль А.Маслоу донес иначе, что здоровый человек, чтобы не противоречить общественным нормам, должен одевать на себя «накидку конвенциональности». А М.Литвак рекомендует быть белой вороной по сути, но перекрашенной в черный цвет. Чтобы общество не боролось с вами и не мешало завоевывать вам мир своими достижениями! Поэтому, на корпоративы, нравится это вам или нет, ходить мы рекомендуем.

3. Если вам совсем там тошно, и нет сил на отработку навыка, посидите полчасика, и улизните. Почему вы не пьете можно объяснить приемом лекарств из-за язвы желудка или неудачно сделанного аборта. Ну или какой еще интимной болячки, про которую собеседнику неловко будет расспрашивать. Можете изобразить страдания от болезни. Уходить стоит только из соображений заботы об окружающих: «чтобы не портить своим кислым видом всем настроение».

4. Как говорит народная мудрость, если насилия избежать не удается, расслабься, и попытайся получить удовольствие. Мы отлично научились помогать нашим клиентам использовать корпоративы для продвижения в карьере, применяя рекомендациям Михаила Ефимовича Литвака. Первая польза: научиться разбираться в групповых процессах. Для этого перечитайте работы Берна, где он выделяет 6 форм структурирования времени: уход в себя, ритуалы, деятельность, развлечения, игры и близость. И его рекомендации как стоит вести себя в ритуалах.

5. Многие по мнению Питера, автора науки Иерархология, описанной в книге «Принцип Питера», неверно думают, что продвижение идет только за профессиональных навыков. Тогда как навык — условие необходимое, но недостаточное. Достаточное условие для продвижения — создание патронов. То есть добиться того, чтобы максимальное количество вышестоящих руководителей было к вам тепло расположено как к человеку. А для этого надо уметь «лизнуть»! Причем так красиво и с достоинством, чтобы и у руководителя от приторности «не слиплось», и вам самому было приятно!Удобное время «лизания» — произнесение тоста на корпоративе. Прием искусства лести во время произнесения тоста вы можете прочесть в статье Литвака «Тосты» из книги «Если хочешь быть счастливым». Или обратиться к нам, и мы вам составим тот, который подходит именно под вашу ситуацию. Механизм дальнейшего продвижения прост: предприятие — живой организм. Кто-то пошел на повышение, кого-то уволили, кто-то женился, крестился, родил, умер или переехал в иной город. Образовавшуюся вакансию здравый начальник прежде всего хочет заполнить из числа своих. Умеющих просто хорошо работать, вообще-то достаточно. Но первым на ум приходит тот, кто ему запомнился и кто ему симпатичен как человек. Вот и вся премудрость. 

Почему не двигаются многие карьеры у талантливых?

Получить консультацию

Коронация царя

НОВЫЙ ИВАН на троне. Он был хозяином в собственном доме, свободным выбирать своих друзей и советников, а не просителем самозваного регента. Первым его действием после убийства Андрея Шуйского было отозвание Федора Воронцова из костромской ссылки. В то время как Шуйские пали, Воронцовы пришли к власти и известности, и вскоре многие члены семьи Воронцовых стали занимать высокие посты. Возможно, процесс был неизбежен, но он также был опасен.Со временем они тоже упадут.

«Ангельский князь», которого обожали москвичи во время нашествия татарского хана, уступил место князю, который был горд и властен, умел отдавать приказы и ожидал, что им немедленно подчинятся. В нем были полосы жестокости задолго до того, как он приказал казнить Андрея Шуйского. Было замечено, что он иногда выражал свой гнев против всего мира, бросая собак на землю с террасы Кремлевского дворца.Князь Андрей Курбский, хорошо знавший его, но не совсем беспристрастный свидетель, намекает на еще более жестокие зверства. К четырнадцати годам Иван развлекался тем, что скакал со своими молодыми товарищами на головокружительной скорости по площадям и рынкам Москвы, грабил торговцев и колотил кнутом всех, кто был в пределах досягаемости. Москва была его частным владением; он был сам себе законом, и никто не осмеливался помешать ему грубо ездить по москвичам. При дворе всегда находились льстецы, которые после одного из таких эпизодов отмечали, что он просто демонстрирует свои мужские качества.

В сентябре 1545 года, когда Ивану едва исполнилось пятнадцать и он собирался отправиться в свое ежегодное паломничество в Троицко-Сергеевский монастырь, он был возмущен тем, что некий Афанасий Бутурлин, молодой придворный из известного дворянского рода, не вел себя. с абсолютным почтением, которого он требовал от своих придворных. Бутурлин сказал «какие-то грубые слова» и поэтому должен быть наказан. Наказание должно соответствовать преступлению. Иван решил, что оскорбляющему придворному следует вырезать язык на виду у москвичей.Возле тюрьмы возвели сцену, и Бутурлин понес наказание. Позже Иван, похоже, пожалел об этом, пригласил Бутурлина к себе в суд и даже назначил его в Боярский совет.

Удовлетворенный тем, что наказал обидчивого придворного, Иван сопровождал брата в Троицко-Сергеевский монастырь, где особенно заботился о благе иноков, преподнося им роскошные дары деньгами и хлебом. Затем он отправился в свой охотничий домик в Александровой слободе, где провел несколько недель, прежде чем вернуться в Москву.Плодом его размышлений в охотничьем домике стал поток суровых приказов, адресованных главным образом Воронцовым, находившимся теперь в немилости. Преступление Федора Воронцова состояло в том, что он постоянно мешал Ивану предоставлять привилегии и услуги, если он предварительно не изучил и не одобрил их. Иван взорвался бы от гнева, если бы его предупреждения не повиновались. Дмитрий Бельский, долго и терпеливо проработавший председателем Боярской думы, тоже оказался в немилости. Некоторые члены фракции Шуйского, такие как князь Дмитрий Палецкий, спасший жизнь митрополита Иоасафа, также были уволены в дисциплинарном порядке и оказались в серьезной опасности.Спустя несколько недель по заступничеству митрополита Макария они были помилованы. Иван к собственному удовлетворению демонстрировал, что вполне способен распустить своих любимцев.

С татарами назревали проблемы, но неясно, в какой именно форме они будут. Русские то и дело раздували происки ханов и претендентов в Казанском ханстве. В январе 1546 г., находясь во Владимире во время инспекции губерний, Иван узнал, что в Казани произошло восстание.Хан Сафа Гирей, его друзья и советники из Крыма бежали из города, и пророссийская фракция хотела, чтобы Шигалей стал ханом Казани под защитой России. Неожиданное известие обрадовало Ивана, который прекрасно понимал, насколько трудно работать с татарами, и поэтому действовал осторожно. Лишь в июне официальное посольство сопровождало хана Шигалея в Казань, где он был возведен на престол и где в присутствии Дмитрия Бельского принес присягу на верность великому князю. Казанское ханство снова стало вассальным государством.

Крымский хан погрузился в неистовство деятельности. Любой ценой необходимо было уничтожить влияние москвичей в Казани, где прежде правил его племянник Сафа Гирей. Произошел дворцовый переворот, вызванный русскими интригами и русскими деньгами. Он тоже мог устроить дворцовую революцию и, кроме того, мог вести новую войну против Московии. Шпионы из Крыма сообщили, что хан Сайп Гирей намеревался вести армию против Москвы через Коломну на реке Оке.Соответственно, русские превратили Коломну, город с населением около 4000 человек, в вооруженный лагерь. В мае 1546 года Иван основал свою временную столицу в этом южном городке на слиянии рек Москвы и Оки. Он был в хорошем настроении. Вокруг него было собрано огромное войско, шли шествия и парады, а в ближайших лесах — хорошая охота. Сияющий молодой великий князь наслаждался долгими летними каникулами.

Согласно Пискаревской летописи, он особенно любил развлекаться с людьми своего возраста.Он вспахивал поля, сеял гречку, наряжался в странные костюмы, ходил на ходулях и наслаждался игрой под названием «игра в боярство», которая, очевидно, не имела ничего общего с боярами, а представляла собой что-то вроде шумной шарады с пирушкой молодых людей. канун воображаемой свадьбы. Его дни были заполнены греблей, охотой, проведением военных обзоров, играми в шарады и играми. Крымский хан отозвал вторжение, по крайней мере, его армии не было видно. Казань, став вассальным государством России, сразу сбросила русское иго.Хан Шигалей правил несколько дней, а затем спасся бегством на территорию России.

В Москве власть теперь была у Глинских — князей Юрия и Михаила Глинских, дядей Ивана, и его бабушки, княгини Анны Глинской. Москвичи ненавидели их, потому что они были жестокими и жадными. Иван их обожал, потому что они позволяли ему делать все, что ему заблагорассудится, и снимали с его плеч бремя принятия решений.

Долгое лето, затянувшееся бесконечным ожиданием ханской армии, закончилось наполовину, когда Иван еще раз продемонстрировал, что он способен на жестокую жестокость.Он охотился под Коломной, когда около пятидесяти мушкетеров из Новгорода подошли к нему с петицией. Он был не в настроении принимать прошения, приказал своим дворянам отослать их и был рассержен, когда новгородцы вместо того, чтобы мирно уйти, начали забрасывать дворян комьями грязи и сбивать им шляпы. Иван, находившийся на безопасном расстоянии, призвал дворян, идущих в тылу его отряда, объединить силы с остальными. Новгородцы были вооружены длинными посохами и мушкетами; дворяне были вооружены мечами, луками и стрелами.Произошла перестрелка, с каждой стороны было убито по пять-шесть человек, и Иван ужаснулся. Он приказал отказаться от охоты и вернуться в свой каменный дворец в Коломне. Мушкетеры все еще стояли у него на пути, и поэтому он был вынужден пойти обходным путем.

Новгородцы ослушались его приказов и оскорбили его достоинство. Надо было дать им примерное наказание. Также необходимо было выяснить, кто стоит за заговором, поскольку он был твердо уверен, что они были заговорщиками.Его личному секретарю Василию Гнилиеву-Захарову были предоставлены полномочия расследовать действия новгородцев. Ивану, кажется, никогда не приходило в голову, что у них могли быть законные основания для жалоб.

Василий Гнильев-Захаров был одним из тех людей, которым нравятся расследования. Он заверил Ивана, что заговор организовали бояре Иван Кубенский, Федор и Василий Воронцовы, все они командовали армией в Коломне. Кубенский был заместителем командующего всеми вооруженными силами, а Федор и Василий Воронцовы командовали в полевых условиях.В заговоре замешаны брат Василия Воронцова Иван и некий Иван Челяднин, конный хозяин, из известной боярской семьи. Иван Воронцов был подвергнут пыткам и приговорен к ссылке. Иван Челяднин, хорошо знавший великого князя, понимал, что его жизнь зависит от согласия со всеми выдвинутыми против него обвинениями. С него сняли одежду, и он был вынужден выступить голым. Иван приговорил его к ссылке в Белоозеро, и все его огромные владения — так как он был одним из богатейших людей России — были переданы великому князю.

Основная тяжесть наказания выпала на Ивана Кубенского и Федора и Василия Воронцова. Это были влиятельные и важные сановники, а Федор Воронцов когда-то был самым близким другом и доверенным лицом Ивана. Было известно, что Федор Воронцов глубоко не доверял Глинским, и не исключено, что Глинские помогали Василию Гнилиеву-Захарову фабриковать против него доказательства. 21 июля 1546 года, со связанными за спиной руками, всех троих привели к Ивану, который сидел на переносном троне возле своего шатра.В ярости Иван приказал их немедленно казнить. Современная миниатюра в «Царственной книге » («Книга Царства») показывает, как их заставляли лечь на землю, когда палач рубил им головы топором с длинной ручкой. В этой сцене, нарисованной иллюстратором-монахом, витает атмосфера тихой неизбежности, когда жертвы небрежно принимают свою судьбу; и их головы легко покоятся на земле.

Казнь князя Ивана Кубенского и братьев Воронцовых.(Из Хроники Никона в миниатюрах )

Глинские теперь полностью у власти, Михаил Глинский занял должность конного магистра, титул, который скрывал огромные полномочия и привилегии. Князь Курбский писал, что Михаил Глинский был «корнем всех зол», но при этом недооценивал участие Ивана в делах страны. В «Царственной книге » № говорится: «Глинские были близки к великому князю и поддерживали его, и они позволяли своим последователям грабить и притеснять людей, не делая ничего, чтобы их остановить.Некоторые современные историки полагают, что записка была добавлена ​​собственноручно Иваном.

Через три недели после расстрела в Коломне Иван вернулся в Москву, а в сентябре в прекрасном состоянии совершил ежегодный торжественный визит в Троицко-Сергеевский монастырь, чтобы помолиться у гроба преподобного Сергия. Через несколько дней он отправился в церемониальное турне по великим монастырям и церквям, как бы духовно готовясь к предстоящей коронации. Он отправился в Можайск, Волоколамск, Ржев, Тверь и Новгород, куда прибыл рано утром в воскресенье, 14 ноября 1546 года, где был встречен архиепископом Феодосием и огромным скоплением народа, духовенство несло кресты и иконы.Он останавливался в роскошном доме известного гражданина Казарина Дубровского, которого позже по приказу Ивана зарубили на части за то, что он слишком поздно поднял артиллерию во время битвы в Ливонии. Но пока все в Новгороде было устроено так, чтобы угодить молодому великому князю, и, продолжая свой путь в Псков, а затем в большую Печерскую крепость-монастырь, стоявшую на ливонской границе и тщательно охраняемую отрядом мушкетеров, казалось, он наслаждается триумфальным успехом.Его брат Юрий и двоюродный брат Владимир Старицкий сопровождали его в этих поездках и разделяли осыпавшееся на него обожание.

Эти церемониальные посещения всегда обходились дорого, и обычные люди неизбежно должны были платить за них. Псковская летопись намекает на некоторые тревожные стороны характера Ивана. «В то время как князь Юрий не причинил ни малейшего вреда своей вотчине, — писал летописец, — великий князь все время скакал на почтовых лошадях, причиняя много денег и лишений.”

Из Пскова Иван вернулся в Новгород, а затем совершил долгий и утомительный путь в Тихвин, далеко на север, где в Успенском соборе поклонился чудотворной иконе Богородицы. Это долгое паломничество преследовало множество целей, и не последней из них было обретение духовных заслуг через созерцание как можно большего числа икон. Он прибыл в Москву 12 декабря 1546 года. В течение следующего месяца велась подготовка к коронации, которая должна была стать самой великолепной и пышной в истории России.

В России, где Церковь и государство были тесно переплетены, постоянно происходили тонкие изменения, чтобы переопределить их отношения. Меняется природа духовной и земной силы. Новые концепции, новые легенды, новые аргументы постоянно приводились в поддержку требований церкви и государства. Некоторые легенды были придуманы целиком, в то время как другие возникли в процессе спонтанного зарождения, чтобы удовлетворить человеческую потребность в достоверности или заполнить пробелы в истории.Некий Спиридон Савва, назначенный митрополитом Киевским Константинопольским патриархом в 1471 году, был отстранен от должности великим князем Литовским Казимиром и изгнан из страны. Он приехал в Россию, поселился в Ферапонтовом монастыре на Белоозере и посвятил свое время творческому написанию истории. В 1510 году, будучи уже старым человеком, он отправил великому князю Василию III длинное послание, в котором записал августейший сошествие великих князей Москвы. В конечном итоге власть великого князя исходила от Ноя, Сесостриса, «первого царя Египта» Августа Цезаря и византийских императоров.Спиридон Савва писал, что на своей коронации Август Цезарь носил царское одеяние Сесостриса и «корону индийского царя Пора, которую Александр Македонский привез из Индии». Август Цезарь правил всей землей и послал своего брата Пруса править регионами, граничащими с Балтийским. Со временем Рюрик, прямой потомок Пруса, стал первым правителем России и родоначальником всех великих князей Москвы. Но это был только один из потоков власти, которые доходили до великих князей.В 1114 г. киевский князь Владимир Мономах был коронован послом византийского императора со всеми знаками императорского достоинства; это было так, как если бы сам византийский император присутствовал. Свидетельством коронации была украшенная драгоценностями «корона Мономаха». Таким образом, из имперского Рима и имперской Византии великие князья Москвы получили свою имперскую власть.

Еще до того, как Спиридон Савва написал свое послание Василию III, теория о том, что Москва была «Третьим Римом», была широко распространена.Псковский монах Филофей говорил о «Третьем Риме» около 1500 года, и, вероятно, другие монахи использовали эти слова до него. Действительно, после взятия Константинополя турками в 1453 году многие россияне почувствовали, что руководство и защита православного христианства по умолчанию перешли на Москву и ее Великого князя.

Постепенно эти идеи стали проникать в умы русских людей, которые видели в Иване IV больше, чем великого князя. В их глазах он был почти размером с назначенного Богом мирового императора.

Русская Церковь была полностью удовлетворена этой новой концепцией, и митрополит Макарий приложил все усилия, чтобы создать церемонию коронации, которая отразила бы новое значение нового правителя Московии. Изучены предыдущие коронации. К сожалению, возникли некоторые сомнения в достоверности документального материала. Было известно, что Василий III никогда не короновался. Однако существовал пространный отчет о коронации великого князя Дмитрия, старшего внука Ивана III.Великий князь был низложен, но за церемонией его коронации внимательно следил митрополит Макарий при короновании Ивана.

Такие церемонии всегда были очень долгими и запутанными. Были молитвы, возгласы, благословения, рассказы из Священного Писания. Платформа для коронации, покрытая пурпурной тканью, была возведена в центре собора со ступенями, ведущими к Королевским воротам. Икона Владимирской Богородицы, якобы написанная святым Лукой, была представлена ​​на видном месте.На столе у ​​Царских ворот покоились регалии, которые состояли из украшенного драгоценными камнями креста, скипетра, украшенной драгоценностями ласты, известной как barmy , и короны Мономаха. Престолы Ивана и митрополита на помосте для коронации были покрыты золотой тканью. Иван, знать и все бояре носили золотые облачения, которые вспыхивали и мерцали в свете мириад свечей. Казалось, собор внезапно превратился в золотое сияние.

В тот день, 16 января 1547 года, Великий Князь Всея Руси впервые получил титул Царя.Этот титул в прошлом использовался неявно и осторожно. Отныне правитель России будет называться царем и великим князем, и этот титул никоим образом не был условным. Так он называл себя и ожидал, что к нему обратятся.

На церемонии коронации Иван произнес речь, в которой провозгласил титул царя и великого князя. Он сказал:

Отец, Святейший Митрополит волей Божией, наши предки, Великие Князья, с древнейших времен до наших дней передали Великое Княжество своим старшим сыновьям.Так мой отец, великий князь всея Руси Василий Иванович при жизни наделил меня Великим княжеством Владимирским, Московским, Новгородским и всея Руси и повелел мне взойти на великий княжеский престол и быть помазанником и коронован. Царская корона по нашим древним обычаям. И мой отец, великий князь, написал об этом в своем завещании.

Посему, отец наш, ты должен благословить мое восхождение на престол и объявить меня Великим Князем и Царем, коронованными Богом.Ты должен теперь короновать меня царской короной по старинным царским обрядам и по воле божьей и с благословения моего отца, великого князя Василия Ивановича.

Здесь формула еще не полностью выкристаллизована, но мы можем видеть, как она проявляется сквозь завесы мифологии и традиций. То, что в прошлом называлось великой княжеской короной, стало царской короной, а то, что сейчас является царским престолом, называют великокняжеским престолом. Отец Ивана — не царь, а великий князь, а царство принадлежит только Ивану.

Это были немалые дела, поскольку они включали в себя огромные изменения отношения и новые определения сил, которыми обладал Иван. В глазах Макария, написавшего речь Ивана, наступила новая эпоха. Ивану была дана абсолютная власть над всем, что принадлежало кесарю, но митрополит предупредил его, что он должен стремиться унаследовать Царство Небесное «совершением добродетельных дел», и приказал новому царю быть послушным Церкви.

Само слово «царь» вызвало новый абсолютизм, но Макарий приложил немало усилий, чтобы настоять на том, что права абсолютной монархии перевешиваются ее обязанностями.Он должен вершить правосудие без страха и благосклонности, защищать людей от их врагов и смиренно ходить в глазах Бога. Его призывали помогать бедным и уважать всех священников, а также следить за тем, чтобы высокие должности не покупались на взятки. Он должен быть милосердным и доступным для всех, чтобы во время Второго пришествия он мог сказать: «Вот я, Господи, и вот люди Твоего великого Русского Царства, которое Ты доверил мне. . » «Тогда, — сказал Макарий, — ты услышишь сладкий голос Царя Небесного, говорящего:« Добрый и верный раб, русский царь Иван, в малом ты был мне верен, над многими тебя поставлю владыкой ». вещи: тогда войди в радость Господа твоего.’”

Проповеди и заклинания Макария были призваны возвеличить Цезаря, который носил на груди тяжелый, украшенный драгоценными камнями крест, украшенный драгоценными камнями на плечах и украшенную драгоценными камнями корону. Вдобавок он носил золотую цепочку, которая, как говорят, была подарком императора Византии. В конце концов он был помазан святым маслом на уши, грудь, плечи, ладони и тыльную сторону ладоней, а когда он вышел из Собора, чтобы показать себя народу, его брат Юрий трижды осыпал его золотыми и серебряными монетами.

Это была долгая и изнурительная церемония; было спето много гимнов; принимали участие многие епископы, архимандриты и игумены; было сделано много точных движений; и Иван хорошо себя показал. Но Иван, вошедший в собор в то утро, и Иван, вышедший днем ​​позже, были как два разных человека. Новый самодержец всея России отныне твердо верил, что он коронован Богом и что судьба каждого русского находится в помазанных ладонях его рук.

Упрямый, нервный, дико неуравновешенный и возбудимый, Иван обладал всеми задатками плохого царя.Только одно могло его спасти — хорошая жена. Макарию он выразил желание жениться сразу после возвращения из Новгорода и Тихвина, сказав, что намеревается жениться на русской женщине, а не на иностранной принцессе. Макарий обрадовался и, похоже, уже имел в виду невесту. Это была Анастасия Захарина, дочь боярина Романа Захарина, умершего несколькими годами ранее, и племянница Михаила Захарина, который был одним из видных членов двора великого князя Василия III.В те времена фамилии менялись с пугающей быстротой, и Захарины в разное время были известны как Кошкины, Юрьевы и Романовы. По преданию, семья произошла от князя Кобылы, который приехал в Россию из региона, ныне известного как Восточная Пруссия. в тринадцатом веке, но это имя впервые появляется в исторических записях в 1347 году, когда Андрей Кобыла был доверенным боярином при дворе великого князя Симеона Московского. Анастасия была красивой, уравновешенной и глубоко религиозной.Она также была дальним родственником Ивана по браку внучки Федора Кошкина с великим князем Василием II. Не было никаких возможных препятствий для бракосочетания, который был торжественно отмечен 3 февраля 1547 года, менее чем через три недели после коронации.

Коронация Ивана. (Из Хроники Никона в миниатюрах )

На венчании в соборе Иван и Анастасия стояли бок о бок на ковре из красного штофа, окаймленного соболями.Макарий дал им стеклянный стакан, наполненный вином, и, когда они отпили вино, Иван швырнул стакан на землю и растер его под каблуками. После церемонии они вместе позавтракали, и Иван провел остаток утра верхом на лошади, посещая соседние монастыри. Празднества продолжились в спальне, где жених и невеста были окружены символами древних культов плодородия и символами долгой жизни, богатства и довольства. Они следовали тем же ритуалам, которые практиковались на свадьбе Василия и Елены.Ночью младший брат Анастасии, Никита Захарин, спал у кровати, а Михаил Глинский, конный мастер и второй по силе человек в России, ехал на жеребце с поднятым мечом в руке под окнами спальни. Над кроватью висели икона Рождества, икона Богородицы и распятие. Стрелы, выпущенные в углы комнаты, означали, что всех врагов держат в страхе.

На следующее утро Иван и Анастасия пошли в свои бани.Никита Захарин сопровождал Ивана, и они обливали друг друга горячей и холодной водой. Затем жених и невеста вернулись в спальню, и им подали тарелки каши .

Праздник длился несколько дней, звон церковных колоколов и ликование москвичей. На миниатюре в «Царственной книге » изображены Иван и Анастасия в венцах во время благословения митрополита, а в другой сцене мы видим, как они сидят за столом среди своих придворных, которые поднимают свои кубки и желают им долгих лет жизни.Через две недели после венчания Иван и Анастасия отправились в паломничество в Троицко-Сергеевский монастырь, где в сопровождении придворных провели первую неделю Великого поста, посещая службы и каждый день молились у могилы преподобного Сергия. . На монахов осыпали дорогие дары, которые осыпали их благословениями. Считалось, что Иван под руководством Макария и с Анастасией рядом с ним перейдет к спокойной и целеустремленной жизни.

И все же было очень мало, чтобы оправдать эту веру.Он отказался разрешить брак, чтобы обуздать свои природные порывы, и редко слушал Макария. Церемония коронации опьянила его собственной славой. Он был великим князем, царем, самодержцем, преемником Сесостриса и Августа Цезаря, и ему ни в чем нельзя было отказать. Глинские правили нагло и коррумпировано, очевидно, не подозревая, что их ненавидят как за их действия, так и за литовское происхождение, назначая коррумпированных губернаторов по своему усмотрению и сознательно потакая прихотям Ивана, чтобы у него было меньше времени заниматься государственными делами.На церемонии коронации Макарий призывал Ивана бережно относиться к людям, но он был к ним равнодушен и ненавидел, когда они мешали ему.

Псковичи, страдающие от продажного наместника князя Турантая-Пронского, назначенного Михаилом Глинским, отправили в Москву делегацию из семидесяти граждан с просьбой о смещении губернатора. Они догнали царя у подмосковного села Островка. Был март, снег лежал на земле, и депутация старейшин торжественно вручила царю прошение, ожидая, что он, по крайней мере, выслушает их аргументы и отнесется к ним с уважением.Вместо этого он проклинал и оскорблял их, облил их головы горячим вином, поджигал бороды, а затем велел раздеться и лежать обнаженными в снегу. Он подумывал о новых унижениях, когда внезапно в деревню ворвались посыльные с известием о том, что большой колокол, который звал людей в церковь в Москве, упал. Иван приказал оседлать своего коня и поскакал посмотреть на что-то более захватывающее, чем семьдесят стариков, лежащих в снегу.

После коронации на Ивана осыпал золотые и серебряные монеты его брат Юрий.(Из Хроники Никона в миниатюрах )

Москва была сухим трутом, всегда грозила загореться. Каждый год случались пожары; целые улицы загорелись, и пожары погасли. Давным-давно появилась система пожарных, но она не оказалась особенно эффективной. Весной 1547 г. произошло два крупных пожара. Было разрушено много домов и магазинов, взорвалась пороховая башня в Кремле, кирпичи разлетелись во все стороны, как снаряды.Оба этих пожара имели подозрительное происхождение, подозревались в поджигателях, многие люди были арестованы и подвергались пыткам до тех пор, пока не признались, а затем были обезглавлены, пронзены или брошены в костер. Но на самом деле никто не знал, виноваты ли поджигатели. Это был год коронации и женитьбы Ивана, год злых предзнаменований. В Москве ходили странные слухи о том, что упыри по имени сердечники бродят за границу и трогают сердца людей. Была атмосфера ожидания: вот-вот должно было случиться что-то ужасное, но никто не знал наверняка, с какой стороны это произойдет.

21 июня 1547 года в десять часов утра в Крестовоздвиженском храме на многолюдной улице Арбат начался пожар, и в течение часа загорелся весь район за рекой Неглинной. Дул сильный ветер, огонь представлял собой пламя, которое произвольно перемещалось по городу, а когда ветер изменил направление, пламя пронеслось по кремлевским стенам. Царский дворец загорелся. Его конюшни, его арсенал, его сокровищница сгорели.В сокровищнице он хранил свои регалии, огромные запасы золотых пластин и украшенный драгоценностями крест с фрагментом Истинного Креста. Возникший рядом с сокровищницей златоглавый Благовещенский собор загорелся, и все его сокровища, в том числе большая икона «Деисис » Андрея Рублева, погибли. Крыша Успенского собора загорелась, но, несмотря на то, что внутреннее убранство было задымлено, его сокровища уцелели, а икона Владимирской Богородицы осталась нетронутой.Макарий был в соборе, когда загорелась крыша. Он сбежал и сумел пробраться к Тайницкой башне на Кремлевской стене, где укрылись другие. В полночь, когда пламя все еще охватывало город, его спустили на веревке на берег реки, но веревка порвалась, и он сильно упал. Полуживым его отнесли в Новинский монастырь.

Исчезли давно известные здания Кремля. Был разрушен Чудов монастырь, погибли восемнадцать монахов и восемь слуг.Вознесенский монастырь, где похоронены жены великих князей, также загорелся; в пепле были найдены обугленные тела десяти монахов. Деревянные галереи на вершине кремлевской стены исчезли; взорвались пороховые бочки; и ничего не осталось от каменного здания, в котором находился обширный гардероб Ивана. Позолоченная крыша Золотого дворца растаяла в жарком пламени.

Свадьба Ивана и Анастасии на переднем плане и свадебный пир справа вверху.(Из Хроники Никона в миниатюрах )

В Китай-городе сохранились только две церкви, десять магазинов и несколько частных домов, в том числе несколько дворцовых домов на Варварке. Огонь распространился за стены к востоку и северу от Китай-города; дома, огороды и все овощи превратились в пепел. Рев пламени заглушал крики беспомощных. Москва превратилась в огромный потрескивающий костер под черным облаком дыма, разорванным на ленточки сильным ветром.Пламя питалось пламенем; каменные постройки обрушились или взорвались; деревянные дома превратились в клубы дыма; люди с почерневшими от дыма лицами отчаянно бродили по полям пепла. В глазах москвичей город наказывался за свои грехи, и особенно запомнилось, что Бог не пощадил ни церкви, ни мощи святых. В Nikon Chronicle говорится:

Пожар погас в третьем часу ночи. Бог наказал нас за наши грехи, потому что они умножились, и Он не спас мощи святых и огромное количество наших церквей.За один час в домах и садах погибло семнадцать сотен мужчин и женщин, не считая маленьких детей. Ибо Бог своим справедливым судом приводит нас к покаянию через огонь и голод, чуму и войну.

И для Ивана, смотрящего на пламя из своего дворца на Воробьевых горах, московский пожар казался посещением Бога. Он был заметно потрясен, когда на второй день после пожара присутствовал на заседании Боярского совета в Новинском монастыре. Собрание было созвано в монастыре, чтобы Макарий мог присутствовать, и именно здесь Иван впервые узнал из уст своего духовника, протоиерея Федора Бармина, что москвичи думали, что знают, как возник пожар.Таинственные сердечники вынимали сердца людей, погружали их в воду, а затем окропляли город этой водой, которая приобрела магическую силу поджигать все, к чему прикасалась. Так, по их словам, и был вызван пожар в Москве. Слова протоиерея поддержали бояре Федор Шуйский и Иван Челяднин, помилованные и вернувшиеся в суд. Это было предметом расследования, и Иван приказал создать комиссию для изучения проблемы сердечников .

Жители Москвы по своей природе были легковерны, поддавались слухам, но они также были упрямыми и решительно заговорщиками. Возможно, они намеренно распространяли слух, чтобы изобличить Глинских и их последователей, которые притесняли людей и образно вырывали им сердца. В воскресенье, 26 июня, через пять дней после большого пожара, боярская комиссия собралась у Успенского собора в присутствии большого скопления разгневанных москвичей. Многие люди потеряли все свое имущество; они потеряли свои семьи; они ненавидели Глинских и боялись царя.Они не могли напрямую винить царя, но они могли винить княгиню Анну Глинскую, бабушку царя, и всех ее потомков. Они сказали боярам: «Княгиня Анна Глинская, ее дети и ее слуги занимались магией, а она сама вынимала сердца людей, вымачивала их водой, и она ехала, проезжая Москву, окропляя водой, и таким образом Москву. был сожжен ».

В это время князь Михаил Глинский и его престарелая мать, княгиня Анна Глинская, жили в своих имениях в Ржеве, вне досягаемости.Но князь Юрий Глинский, брат Михаила, недавно приехал в Москву и действительно присутствовал на площади перед собором. Его тоже обвиняли в применении магии против людей. Его узнали, и он спасся бегством в собор, надеясь получить убежище. Но толпа хлынула за ним, убила его, протащила его тело через главные ворота собора и победно понесла к месту казни на Красной площади, где оно было выставлено на всеобщее обозрение.Этим они хотели показать, что князь Юрий Глинский был справедливо казнен за свои преступления.

Расправившись с князем Юрием, толпа обратилась против членов его двора, его слуг и приближенных, загоняя их до смерти и грабя все имущество Глинских, уцелевшее после пожара. Главным врагом по-прежнему была княгиня Анна Глинская, и толпа теперь требовала ее смерти, крича, что она была волшебницей, которая подожгла Москву, превратившись в сороку и уронив волшебную воду, вызвавшую пожар.Возможно, в это было легче поверить, чем в то, что она ехала по городу в карете, выбрасывая воду из окна.

Вскоре распространился слух, что княгиня Анна и князь Михаил прячутся в Ивановом дворце на Воробьевых горах, и одновременно пошел слух, что Глинские тайно общаются с татарами, которые разбили свои палатки на южной границе и готовятся к вторжению в Россию. , по крайней мере, так считалось. Любой ценой необходимо казнить ведьму и ее выводок.Преследуя двойную цель — уничтожить Глинских и защитить Москву от захватчиков, толпа устремилась к Воробьёвым горам, вооружившись любым оружием, которое попадалось в их руки. Иван увидел, что толпа приближается к Воробьёвым горам, и испугался. У него были веские причины для страха. Толпа требовала передать им княжну Анну Глинскую и князя Михаила Глинского, и было очевидно, что они предлагали поступить с бабушкой и дядей Ивана точно так же, как с князем Юрием Глинским.Ивану удалось убедить мафию, что он не скрывает Глинских, и они наконец оставили его в покое. Разъяренный тем, что он оказался в такой большой опасности, он приказал провести расследование, а также арестовать и казнить главарей. Большинство из них сбежали. Князь Михаил Глинский с матерью тоже бежали. Они покинули родовое имение в Ржеве и укрылись в монастыре.

Позднее Иван в известном письме князю Курбскому жаловался, что бояре намеренно распространяют слухи о том, что Глинские устроили пожар.Также распространялись слухи, что Иван все об этом знал. В письме Иван защищался довольно долго и с большим жаром. «Кто может быть настолько безумным или свирепым, — спросил он, — чтобы уничтожить свою собственность из гнева против своих подданных?» Он потерял свои дворцы, казну, большую часть унаследованного богатства. Были за дело собаки и предатели, иначе как можно объяснить убийство его дяди в часовне св. Димитрия Салоникского в Успенском соборе? Иван заявил о своей полной невиновности; он не имел никакого отношения к огню, и было невероятно, что его бабушка могла окропить город волшебной огнедышащей водой с большой высоты.Он бушевал против бояр, «которые собрались без нашего ведома, как стая собак» на площади перед собором, а затем убил князя Юрия Глинского, и ему было трудно понять, почему Глинских так ненавидят. Он был полон решимости найти объяснение этим ужасным событиям.

Объяснение дал Сильвестр, священник, недавно прибывший из Новгорода и прикрепленный к Благовещенскому собору возле Кремлевского дворца. Он был человеком, обладающим врожденной властью; Иван получал от него духовное руководство.По словам Сильвестра, огонь был наказанием, посланным Богом; убийство его дяди также было наказанием; отныне он должен ходить стезями правды в страхе Господнем. Сильвестр держался за Ивана еще сильнее, потому что он не боялся говорить о пророчествах, видениях и чудесах; он был практичным светским человеком, но он был также мистиком; и он убедил Ивана, что знает ответы на многие загадки. Позднее князь Андрей Курбский предположил, что Сильвестра заставили обмануть.Он писал: «Возможно, так этот блаженный человек обманул Ивана с благой целью, исцелив и очистив его душу от прокаженных язв и восстановив его развратный разум, тем самым повел его по пути истины». Сильвестр был похож на хирурга, который отрезает конечности с гангреной, чтобы спасти пациента от смерти.

Убийство князя Юрия Глинского, 26 июня 1547 г. Иван появляется справа вверху. В центре князя Глинского вытаскивают из собора, а внизу он мертв.

Отныне в течение нескольких лет мы будем видеть Ивана, стоящего в страхе и трепете перед Богом, суровую фигуру Сильвестра рядом с ним.Он старается творить добро и отбрасывает свои детские манеры, старается действовать ответственно и ведет себя с осторожным достоинством по отношению к боярам. Добрый царь Иван, почти безнадежный, наконец появился.

Тем не менее, как мы увидим, сильное лекарство Сильвестра оказалось слишком сильным. Сам того не подозревая, умный священник посадил в Ивана семена восстания, которое, возможно, было даже более опасным, чем первоначальное восстание. Со временем Иван отвернется от Сильвестра и откажется от строгого морального кодекса, навязанного ему человеком намного старше и мудрее его.Он бросит мораль на ветер и разрушит все на своем пути.

Если вы обнаружили ошибку, сообщите нам об этом в комментариях. Спасибо! Пожалуйста, включите JavaScript, чтобы просматривать комментарии от Disqus.

Московия

Московия

---

Золотая Орда и марш Московии

(1240-1584)

---

Киев, увы, пришел в упадок как воюющий князья боролись за престол великого князя; гражданская война внутри слева границы уязвимы для захватчиков извне.Долгий процесс политическая, экономическая, социальная дезинтеграция подтолкнула Россию к своей версии Темных веков. Крестьянские деревни массово бежали в тайгу Северо-восток, часто во главе с одним из своих князей. Торговля снизилась как экономическая база Киевской России — ее связи с Балтикой и Черное море — сокращено. Подъем Ганзейского союза потянул Новгород его орбита; разграбление Константинополя в 1204 г. западным рыцари Четвертого крестового похода негативно повлияли на баланс Киева. торговля тоже.Подобно тому, как Запад поиграл мускулами, Киев атрофировался.

Золотая Орда (1240-1480)

Краткое описание восстание монголов можно найти ниже.

Что заставило монголов вырваться из своей родины?
Какая военная тактика / стратегия позволила им добиться такого успеха?

http://www.hyperhistory.com/online_n2/civil_n2/histscript5_n2/golden1.html

Зайдите на сайт ниже и посмотрите карту Монгольская / Юаньская империя;

обратить особое внимание на ханство «Золотая Орда».«

http://www.hyperhistory.com/online_n2/maptext_n2/mongol.html

Российские историки — досоветские, советские и постсоветские — взгляд эпоха монголо-татарского владычества (1240-1480) как явная катастрофа. Их суровое, жестокое, деспотическое правление ввергло Россию в нищету, нищету, отсталость и отчаяние; когда-то процветающая, торгово-аграрная экономика и общество, Россия погрузилась в нищету. Современная мировая историография объясняет преимущества и достижения в развитии коммерческих сетей между Восточной Азией и Западной Европой — например, по Шелковому пути — в монгол гегемония.Распространение продуктов, болезней, технологий и людей распространился во время так называемого Pax Mongolica . Каган, и другие. текстовые состояния, «Монголы … благодаря своей обширной торговле, принесли большинству россиян большего благоденствия ». (314) Однако русские летописи и историки не присоединяйтесь к этой точке зрения.

А
А

T he Марш Московии

Еще до монголо-татарского «Золотого» Орда »создана его двухвекового правления возникли новые русские центры, один из которых была Москва, основанная потомком Рюрика Юрием Долгоруким («Георгий Победоносец»). Длинной Руки ») в 1147 или 1156 годах, в зависимости от источника.Согласно летописи, 6-го сына Владимира Мономаха, построил Кремль (крепость), который превратился в Кремль. Не современник есть портрет или икона Юрия, однако в Москве ему установлен памятник. пережил различные режимы. Сталин сделал выбор в пользу дата 1147, спонсируя строительство 7 мамонтовых структур в В Москве и 1 в Польше в ознаменование 700-летия основания столицы.

Сайт ниже сообщает рассказ: основание Москвы, ужасы монгольского владычества и «Марш». Московии »до царствования Ивана IV ( Грозный, / Грозный.) И Иван III (Великий), и Иван IV ( Грозный, / Грозный) вырисовываются большими в русской истории. Прочтите это.

http://www.interknowledge.com/russia/rushis03.htm

С указанного выше сайта также можно определить, Юрий Долгорукий, Александр Невский, Иван Калита, Дмитрий Донской и Куликово поле. Святой Сергий, странствующий святой, также сыграли роль в возвышении Московского государства и первом поражении Золотого Орда при Дмитрии Донском.Посмотри на некоторые фотографии монастырской общины Загорска, где Сергий построил свой религиозный община / монастырь ( лавра .)

http://russia-in-us.com/Lavra/

Сериал, Земля Царя, -е годы, рассказывает историю России.
См. Ссылку ниже для сокращенного обзора монгольского завоевания, Иван Калита, Дмитрий Донской, Иван III / Великий

Еще один великий русский герой средневековья был Александр Невский, князь Новгородский, тоже потомок основателя Дом Рюрика.Воин и святой Православной Церковью, поэтому святой Александр Невский повел своих храбрых новгородцев на вторжение тевтонских рыцарей в 13 веке, победив их на Невская битва, давшая ему имя Невский. В 1242 г. он победил Немецкие / тевтонские / католические крестоносцы снова в битве льда на Чудском озере. Александр Невский вырисовывается в русском, советском, и постсоветская история и мифология. В 1938 году Сталин заказал свой любимый оператор Сергей Эйзенштейн, снимавший повесть Невского, по мере того, как накалялась антикоммунистическая риторика и пропаганда со стороны нацистской Германии.Фильм был снят с проката на короткое время спектакля Молотова-Риббонтропа. Пакт о ненападении, 1939-1941 гг. См. Слева эскиз святого воина. русского художника XIX века Виктора Васнецова. См. Ниже изображения русского утренника идол » Николай Черкасов в роли князя Александра в немом фильме Эйзенштейна за которой Прокопьев написал партитуру.

(слева)

В этом клипе, увы, не показан разгром, но есть кое-что из фильма Эйзенштейна

Попробуйте это — переместите курсор примерно на 1:17

Спустя почти 200 лет после постройки Юрием Долгоруким Московский кремль и 100 лет спустя после разгрома тевтонцев Александра Невского Рыцари, Марш Московии » начал всерьез. Князь Московский, или великий князь, как его называли, Иван I Калита (1325-1340 гг.) Положил начало «сбору русских». земля » освящение государства, «связывание классов».»Иван Калита («денежные мешки») был снисходительно рабски настроен по отношению к Золотой Орде и обеспечивал прибыльные назначение налогового фермера хану в Сарае. Когда Калита обогатился и «пернатые свое гнездо », собрав больше указанной суммы денег, он умел нанимать войска, обеднять своих соседей и соперников, укреплять Московский кремль и расширьте Московию. Он поощрял Главный святитель России, митрополит Владимирский, переместит свою официальную резиденции Москва и спонсировал строительство Соборы Успения Пресвятой Богородицы и Архангела Михаила к придают ауру святости его столице. Как типичный подхалим, Иван I добился того, чтобы хан назначил его сын Симеон («Гордый») сменить его на посту князя Московского. и Владимир. При Калите Москва стала эпицентром русской жизни.

источник изображения

Следующий воин и святой герой в Маршем Московии прошел Дмитрий Донской (Дмитрий Донской.) Графический Слева от вас показано изображение святого человека в начале 20 века. ( старец ) Сергий (впоследствии святитель) благословляет князя Дмитрия, как он поставил вперед, чтобы сразиться с ханством Золотой Орды в Куликовской битве Поле в 1380 году. Дмитрий взошел на княжеский престол Московский простым мальчику 9 лет, но Сергий призвал его начать священный крестовый поход против неверный. Поражение Дмитрия Мамая не освободило Московию / Россию, но это стало психологическим поворотным моментом, доказав, что Фактически Орду можно было победить.Эрнст Лессер воссоздал момент в его картине 1907 года.

http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=916096&page=112

Иван III Великий (р. 1440, р. 1462-1505)

Иваны III и IV были монументальными «собирателями», «переплетчиками», «освящителями», которые заложил основы вестернизации или, по крайней мере, контактов и взаимодействий с Западом. Что касается «сбора на Русской земле «Иван III сбросил монголо-татар иго, вновь поглотившее Новгород и Псков, начало проникновение на Украину.С Что касается «привязки классов», Судебник Ивана III связал и крепостных, и бояр под его расширяющейся царской властью. В риторика, идентифицирующая Москву как «Третий Рим» после Падение Константинополя в 1453 году началось в это время. Графика для слева от вас гравюра XVI века » отец русского самодержавия ».

Что касается «освящения», то мифология Москвы, «Третий Рим», который его внук, Иван IV, расширил свою роль в цезаропапизме, берет свое начало в царствование Ивана III. Иван III одновременно возвышал и освящал его позицию как духовную и политическую лидер. Православная концепция цезаропапизма усилила его священный и светская власть. Иван III построил стену из красного кирпича вокруг Кремля. и спонсировал восстановление и благоустройство трех соборов. (Успение / Успение, Благовещение, Архангел Михаил.) Его брак с Зоя Палеолога, последний выживший член византийской императорской семьи, легли в основу грандиозных притязаний Ивана на титул «царь».» К ваше право современное и несколько романтизированное рендеринг Ивана III.

Иван III Великий, как уже отмечалось, удачливый собиратель, связыватель и освящитель также начали предварительное воссоединение России с Западом. Благодаря добрым услугам Папы, он обеспечил рука Зои / Софи Палеолога, о которой говорилось выше.Он нанял меньшего итальянского мастера Фиерованти, который построит Грановитую палату для ее внутри Кремля. Если вы отправитесь во Флоренцию, вы увидите здания в таком стиле есть, который Фиерованти пересадил в Москву. Иван III умер в 1505 году, ему наследовал его сын Василий / Василий III. Иван IV, внук Ивана III, сменил Василия в 1533 году.

источник изображения

Земля царей , часть 3, продолжает историю Ивана III Великого и Василия / Василия III

Иван IV, Грозный / Грозный (р. 1530, р. 1533-1584)

Посетите
, чтобы получить вдумчивую, но критическую биографию Ивана IV
после того, как вы посмотрите первый эпизод, придерживайтесь
Биография программа произвела несколько лет назад либо
на A&E, либо на History Channel
part 2

Земля царей — 04 и 05 подводят итоги правления Ивана IV
и представляют перспективу (не единственную имеющуюся) на Ивана Грозного.

В 2009 году российский кинематографист снял фильм « Царь » о царствовании 90–160 Ивана IV Грозного / Грозный.Youtube предоставил трейлер на английском языке.
The весь фильм,
в нескольких частях, доступен для просмотра на YouTube, но увы
это на русском. Я не мог понять, как это перевести на Английский.

Иван IV после тяжелого травматического детства, пришел к власти в 1547 году и вскоре женился на Анастасии Романовой (после привычный конкурс красоты и поиск невесты.) Современные счета постоянно свидетельствовать об их искренней привязанности друг к другу как а также ее благотворное влияние на его настроение. Ее смерть в 1560 г. разрушительное воздействие на него и, следовательно, на Россию. 19-е Русский художник века Георгий Седов запечатлел чувство иванской печали. при смерти Анастасии на его картине 1875 года.

источник изображения http://en.wikipedia.org/wiki/Ivan_IV_of_Russia>

Иван IV наследовал своему отцу (Василий / Василий III) на престол в 1533 году, хотя официальной власти он не принимал. до его коронации в 1547 году.Он был первым русским правителем, коронованный царь! Одним из значительных нововведений Ивана IV был созыв Земский Собор , г. административный орган, обеспечивающий доход и рабочую силу в обмен на возможное удовлетворение жалоб населения. Заманчиво провести параллели с современными тюдоровскими парламентами, Генеральными поместьями Франции, Габсбургами Диеты. Иван IV созвал первый «собрание земли» во время его так называемой «доброй половины» в 1549.Среди делегатов были высокопоставленные дворяне / бояре и духовенство как а также представители купцов и горожан. 19 век художник Сергей Иванов представил себе скорую встречу.

Иван продолжил традиции и политика его предшественников из Ивана Калиты в 14 веке. Что касается «собирательства», он победил ханства Казань и Астрахань, открывающие Поволжье для московской экспансии; Ермак пустил свой казачий отряд через Урал.19 век Художник Борис Чориков представил, как Иван IV с триумфом входит в Казань. Некоторые историки утверждают, что Чориков вместо этого представлял въезд в Новгород в 1569 г. (приговор до сих пор не вынесен)

источник изображения http://commons.wikipedia.org/wiki/Image:Capture_of_Kazan_by_Ivan_IV>

Иван IV оставил неизгладимый отпечаток на городе Москве, особенно Красная площадь. Он заказал строительство собора. Св.Василий Благословен в честь его побед над ханствами Казань и Астрахань. Легенда о том, что Иван так полюбил строение, что приказал его архитектору Постнику Яковлеву ослепить, вот что, легенда. Архитектор пережил своего покровителя и продолжил проектировать. зданий до его собственной смерти в 1588 году. Собор возвышается над Красным Площадь по сей день. Единственный элемент, отсутствующий на этой фотографии, — это фаланга экскурсионных автобусов выстроилась в ряд у Собора.если ты присмотритесь, на переднем плане можно увидеть статую Мнина и Пожарские, спасители Москвы в конце Смутного времени.

источник изображения

Одним из нововведений Ивана IV стало создание своего рода личный телохранитель, верный ему, а не феодал или боярский сюзерен.Стрельцы или снайперы / мушкетеры, выполняли эту функцию, а также исполняли обязанности пожарных в деревянном городе. Москвы. Впервые они испытали бои во время похода Ивана на Казань. Обмундирование разных стрельцов было одинаковым, отличалось разными цветами. Во времена Ивана их число колебалось в районе 20-25 тысяч. В стрельцы сделали неправильный политический выбор, когда их поддержали Царевна Софья вместо Петра на российский престол в 1689 году.Питер Великий упразднил стрельцов , заменив их со своими элитными гвардейскими полками, Преображенским и Семеновским.

источник изображения

С помощью стрельцов и сборов от бояр Иван IV продолжил дело деда Ивана III, который установил полный суверенитет и независимость России из Золотой Орды.Из «собирательства» Иван IV двинулся на экспансию на восток за пределы Волги, Камы и Урала. Как и на закате Киева, бегство всего деревень началась русификация Сибири.

источник изображения

Художник XIX века Василий Суриков изобразил бой Ермака свой путь через Волгу и Каму, начав проникновение в Сибирь, и его присоединение к расширяющемуся царскому государству.После разгрома Ивана IV Казанское и Астраханское ханства, купцы-авантюристы — такие как Строгановы — началось эпическое переселение на восток. Герой Историю, недавно увековеченную в российском фильме 1995 года, был Ермак, который повел свое казачье войско через Каму в 1581 году, начав завоевание ханства Сибр.

источник изображения

Во внутренней политике Иван IV расширил ограничения на бояр (предпочтение pomestie скорее чем войчина земельный владения) и ликвидировал St.Георгиевское «окно» для крестьянский / крепостной бегство. Его перепись привязала всех к его месту и званию в обществе. Он расширил свою власть над церковью с Stoglav и над манерами и моралью с Книгой Домострой . Он взял с чрезвычайной серьезностью его концепция освященного государства с Сам Помазанник Господень, Царь-Батушка . В 1565 году, после смерти возлюбленной, «маленький телка, » Анастасия, поражения в Великой Ливонской войне и бегство князя Курбский, Иван инициировал опричнину , которая принесла беспрецедентные страдания и невзгоды для России.Виктор Васнецов нарисовал Царя г. Иван IV Грозный в 1897г.

источник изображения

Опричнина , описанная во всем ее ужасе в Русская , принес княжение террора для России, поскольку Иван Грозный стремился идентифицировать и искоренить его реальные или воображаемые враги. Иван пополнил стрельцов мушкетеров при он сформировал опричнину после поражений в Великой Ливонии. Война и бегство князя Курбского.Опричники представлены в графический штурм села.

источник изображения http://en.wikipedia.org/wiki/Oprichnina>
Рисунок выше взят из модели 1911 г. картина Васнецова.

Художник XIX века Илья Репин, нарисовал этот мощный образ царя Ивана IV, который полностью передает его ужас перед убийством своего сына, Ивана Ивановича, событием, которое спровоцировал учащение приступов причудливого, даже психотического поведения в царе . Репин представил убитого горем Царь держит окровавленное тело своего сына, цесаревича, 1885 год.

источник изображения http://www.abcgallery.com/R/repin/repin74.html>

Смерть / убийство его сына в 1581 г., буквально вогнал Ивана IV в круговорот безумия, по мнению некоторых историков, от которого он так и не оправился. Русский художник XIX века Вячеслав Шварц в 1861 году пытался передать грусть старого Ивана, размышляя у постели умирающего сына.

источник изображения

I n 1875, русский художник XIX века Александр Литовченко представил встречу стареющего царя Ивана IV с Иеронимом Хорси, английский дипломат, представляющий королеву Елизавету. Обратите внимание на левом фоне шепчутся выжившие бояре; Цесаревич Федор стоит за своим отцом.Отсутствие царевича Ивана говорит о том, что на картинке изображен таймфрейм после 1581 года.

источник изображения

Во время Второй мировой войны (1942-1943 гг.) Сталин сдан в эксплуатацию его любимый оператор, Сергей Эйзенштейн, снимавший две части фильм Иван IV , снято вдали от Москва и вторгшиеся нацисты в Казахстане.Кимбал цитирует Эйзенштейна о его усилиях »,« … основная цель Ивана состояла в том, чтобы создать сильную централизованное суверенное государство … »», — комментирует Кимбалл, что Иван IV Часть первая , «отражает подъем нового« великорусского шовинизма »во время войны» Эйзенштейн выбрал когда-либо популярного Николая Черкасова на роль роль ивана. Если вы любитель кино, перейдите по ссылке Kimball, чтобы узнать больше. обсуждение двух русских мега-хитов Эйзенштейна.

источник изображения

Чтобы узнать больше о том, как художники XIX века смотрели на историю России, посетите

Гибель Ивана IV в 1584 году принесла неумелому царевичу Федору к трону.
Во времена правления регента Бориса Годунова Россия изо всех сил пыталась противостоять вызовы
и кризисы, оставленные в наследство последними годами Ивана IV.Федор I умер бездетным в 1598 году.
Очередной «темный век» охватил Россию, Смутное время (1598-1613 гг.)
В 1613 году Церковь, Земский собор , и освободители Мнин, Пожарский и Трубецкой
принесли Романовых властвовать.

Земля царей — 06 подводит итоги Смутного времени

В 2007 году российская кинокомпания сняла фильм (с английскими субтитрами — УРА !!!) про
Смутное время, названный просто 1612 .Он объявлен своего рода фантастической версией этого жестокого и жестокого
-х годов. трагическая эпоха в истории России

Для некоторых видов Москвы и ее славной архитектурные сокровища, перейдите на сайт ниже:

Удивительно, насколько мало внимания уделяется западным историки платят России во время чрезвычайно знаменательного Марша Московии », особенно во времена правления Иванов III и IV.В «новые монархи» (Тюдор, Валуа, Габсбурги) были их современниками и обратился к схожим вызовам: могущественная церковь, укоренившаяся аристократия, обе сопротивлявшиеся расширению королевской власть за их счет. Западные «новые монархи» и Иванс созывал собрания как административные органы и пытался расширить свою территории за счет соседей. Каган дает Ивану III одну фразу: комментируя, что Иван IV пережил личностный кризис на полпути царствование, которое произвело «жестокий личный тирания »(443).Он не предлагает ни контекста, ни анализа. Ничего на Иваны из Палмера. Шпильфогель упоминает, что Иван III создал новую Московское государство и Иван IV сокрушили власть дворян и расширили Россия территориально, опять же без контекста и анализа. Маккей проходит с целым подразделом «Развитие России», описывающим «монгольский Иго »и« Возвышение Москвы ». Его шесть страниц, охватывающих предмет адекватен, если не всеобъемлющ (576-582).На охоте текст, Иваны заблудиться в запутанном и кратком разделе «Восточная Европа: Столкновение» вер и империй »(553-555).

[Добро пожаловать] [География] [Происхождение] [Золотой Орда / Московия] [Ранние Романовы] [Петр-Екатерина ] [19 в. Романовы]

[Императорский Сокровища] [Последний царь] [Революция] ] [Революционеры]

БИБЛИОГРАФИЯ

«Завоевание ханства Сибр». Википедия, Бесплатная энциклопедия .Доступен онлайн.

Hunt, Lynn, et al. Вызов Запада . Лексингтон и Торонто: D. C. Heath and Co., 1995.

.

«Иван I Московский». Википедия, бесплатная энциклопедия . онлайн Имеется в наличии.

«Иван III Руси». Википедия, бесплатная энциклопедия . онлайн Имеется в наличии.

«Иван IV Руси». Википедия, бесплатная энциклопедия . онлайн Имеется в наличии.

Каган, Дональд и др. Западное наследие , 9 изд. Верхнее седло Река: Pearson Prentice Hall, 2007.

Кимбалл, Алан. «Невский» и «Иван» Эйзенштейна. Кимбалл Файз. Доступен онлайн.

Матаев Ольга.«Царь Иван IV Грозный». Ольги Галерея . онлайн Имеется в наличии.

Маккей, Джон и др. История западного общества , 6-е изд. Бостон и Нью-Йорк: Houghton Mifflin Co., 1999.

Морган, Эдвард. «Александр Невский». Серж Прокофьев Фундамент . Доступен онлайн.

«Опричнина.» Википедия, бесплатная энциклопедия . Доступен онлайн.

Палмер Р. Р. и др. История современного мира , 9 изд. Бостон и др .: McGraw Hill, 2002.

Риппертон, Лиза. «Иван III Великий». Болдуин Проект . Доступен онлайн.

Саэли, Мари. «АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ.» Александр Невский Форум . Доступен онлайн.

«Собор Василия Блаженного». Русские традиции . Доступен онлайн.

Spielvogel, Джексон. Western Civilization , 4-е изд. Бельмонт и др. др .: Wadsworth / Thomson Learning, 2000.

«Стрельцы». Википедия, бесплатная энциклопедия .Доступен онлайн.

«Ермак Тимофеевич». Википедия, бесплатная энциклопедия . онлайн имеется в наличии.

«Юрий Долгорукий». Википедия, бесплатная энциклопедия . Доступен онлайн.

«Земский собор». Википедия, бесплатная энциклопедия . Доступен онлайн.

Россияне осуждены за оскорбление иконописи Ивана Грозного

Московский суд приговорил человека к 2,5 годам лишения свободы после того, как в прошлом году он был признан виновным в вандализме над знаменитой картиной XIX века с изображением царя Ивана Грозного в Государственной Третьяковской галерее.

На слушании 30 апреля суд признал Игоря Подпорина виновным в повреждении сокровища русской культуры: работы художника-реалиста Ильи Репина 1885 года, изображающего, казалось бы, страдающего правителя, убаюкивающего своего окровавленного сына после того, как он смертельно ранил его в приступе ярости.

Следователи говорят, что Подпорин использовал металлический столб от заграждения в музее, чтобы разбить защитное стекло и разрезать холст картины в результате акта вандализма 25 мая 2018 года.

Фрагмент картины Репина «Иван Грозный и его сын Иван», описанный как осуждение художником насилия и кровопролития.

Иван Грозный и его сын Иван считается самой психологически напряженной из картин Репина и описывается как осуждение художником насилия и кровопролития.

Подпорин, житель южного города Воронежа, признал себя виновным «частично». Его адвокат сообщил журналистам, что приговор будет обжалован.

В сообщениях СМИ после ареста говорилось, что Подпорин оправдывал свои действия, цитируя то, что он назвал «ложью исторических фактов, изображенных на полотне», предполагая, что царь не убивал своего сына.

В прошлом году в суде Подпорин заявил, что считает Ивана Грозного святым и считает изображение Репиным царя, убивающего собственного сына, оскорблением для православных христиан.

Учитывая время, отбытое с момента ареста и заключения в тюрьму, приговор Подпорину истечет менее чем через год, и он имеет право добиваться досрочного освобождения, сообщило государственное информационное агентство ТАСС.

После того, как картина была повреждена, государственный финансовый гигант Сбербанк заявил, что профинансирует реставрационные работы, стоимость которых оценивается в 160 000 долларов.

Третьяковская галерея, один из самых известных художественных музеев России, снова стала местом преступления в январе 2019 года, когда в часы работы была украдена картина.

Подозреваемый случайно снял со стены картину Архипа Куинджи 1908 года «Ай Петри, Крым», прошел через комнаты, заполненные посетителями, и вынес ее из здания.

Денис Чуприков, 32-летний гражданин России, родившийся в Крыму, был обвинен в краже после того, как власти заявили, что картина была найдена на стройке недалеко от его дома в Подмосковье.

По сообщениям ТАСС, Дождя, РТВи и Интерфакса

россиян возрождают жаркую сказку об Иване Грозном | Россия

Он полагался на жестокую раннюю версию тайной полиции.Он собственными руками убил некоторых из своих противников. Однако царь Иван Грозный также объединил Россию, установил дипломатические отношения с Англией и написал музыку. Теперь сложный королевский персонаж должен выйти на телеэкраны в сериале из 16 частей, и его режиссер считает, что российский зритель готов к серьезной исторической драме.

Жестокие триллеры и реалити-шоу заменили коммунистическую пропаганду на российском телевидении, и, как и западные зрители, русские жалуются, что по телевизору мало что стоит смотреть.

«К сожалению, русские не очень хорошо знают свою историю, особенно до 1917 года, — сказал режиссер Андрей Эшпай, снимающий« Ивана Грозного »для выпуска в 2009 году. было мало возможностей для создания хорошей исторической драмы по телевидению … Те, кто не знает своей истории, обречены ее повторить ».

Если противоречия путинской эпохи еще слишком свежи для восприятия, и даже сталинские времена слишком близки и болезненны для изучения, то период Ивана IV (1530-1584 гг.) Достаточно далек, чтобы позволить россиянам задуматься о своей склонности. для лидеров, которые придают им форму.

Мало что известно об Иване IV, потому что современные документы были уничтожены в результате пожара, охватившего деревянные постройки того периода. Есть даже теория, что Иван Грозный на самом деле был тремя разными монархами, хотя Эшпай этого не придерживается.

«Существует так много легенд, что трудно добраться до реальной истории», — сказал он. «Вы должны помнить о средневековых ценностях того времени. Эти люди все еще считали мир плоским. Возможно, они жили в« дикой России », но тогда в Европе тоже было много жестокости.»

Чтобы доказать свою точку зрения, Эшпай сказал, что Иван, который преследовал знатных бояр с помощью своей опричной тайной полиции и отравлял, казнил и убивал в поистине ужасных масштабах, тем не менее чувствовал необходимость написать королю Франции, чтобы пожаловаться на «Излишняя жестокость» варфоломеевской бойни гугенотов в 1572 году.

С российской точки зрения, правление Ивана началось хорошо, когда он победил татар и объединил государство. Собор Василия Блаженного на Красной площади был построен в память о сокрушение татар в 1552 году, и легенда гласит, что у архитектора были выколоты глаза, чтобы он не мог повторить кондитерские изделия из луковых куполов в другом месте.

Однако после смерти любимой первой жены Анастасии Иван впал в манию величия и паранойю. Он откусил больше, чем мог прожевать, попытками перенести православие в Западную Европу и вызвал гражданскую войну своими нападками на бояр.

После великого советского фильма Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный» Эшпай знает, что ему предстоит нелегкий поступок. Эйзенштейн столкнулся со Сталиным из-за своего фильма, но все же он изображал Ивана как символа государства, в то время как Эшпай пытается создать более интимный, человеческий портрет.

Роль Ивана в юности исполняет Иван Макаревич. Взрослого Ивана играет израильский актер российского происхождения Александр Демидов. «Ивана тоже кидали из стороны в сторону сомнения», — сказал Демидов. «Вот почему для меня как актера так приятно играть его. Вот почему это так сложно».

Иван Грозный — его жизнь и то, как он получил свое имя

Сегодня на Западе Россия часто, хотя иногда и несправедливо, воспринимается как призрачная и враждебная угроза. Как показали недавние события, не бывает дыма без огня, но часто забывают, что эта характеристика впервые сформировалась задолго до Путина, холодной войны, Сталина, большевиков и даже до обреченной монархии России.Фактически, он восходит к самому рождению нации и является такой же частью его концепции, как и характер человека, который первым правил ею: Ивана Грозного, широко известного как Иван Грозный.

Сложное, безжалостное и умное наследие Ивана, как и российское, широко неправильно понимается. Его прозвище наводит на мысль о кровожадном и неэффективном тиране, но когда название «Грозный» было впервые придумано, оно должно было указывать на внушающую благоговение и устрашающую силу. Добившись большего, чем предыдущие лидеры, он агрессивно расширил территорию России, централизовав систему управления под своим контролем.Конечно, все это было бы невозможно без использования меча, от которого Иван никогда не уклонялся, но вспоминать его просто как жестокого деспота — это упрощение.

В конце концов, Иван был сложным человеком, который в детстве сильно страдал и всю жизнь переносил приступы психических заболеваний. Его правление превратило Россию из феодального государства в империю, но также оставило ее экономически ослабленной на века.Как первый царь страны, Иван заложил основы нации, которой должна была стать Россия, как по характеру своей личности, так и по своей политике.

После смерти отца Иван был избран великим князем всего в три года. В то время Россия состояла из различных аристократических правящих фракций, которые боролись за власть, когда короновался молодой король. Чтобы держать конкурентов в страхе, мать Ивана должна была править до тех пор, пока он не достиг совершеннолетия, но она умерла в 1538 году — якобы от яда — и план был сорван.Осиротевший Иван стал центром оживленной и кровавой борьбы за власть. Начиная с 1538 года, до тех пор, пока он не смог взять власть в свои руки, часть благородных кланов оскорбляла, жестоко обращалась с Иваном и использовала его в своих интересах. Его детство, часто скрываемое для его защиты, было одиноким и трудным; это было страдание, которое ребенок никогда не забудет.

В 1547 году, в шестнадцать лет, Иван был коронован царем; первый царь. Первые годы его правления были относительно мирными, поскольку он укрепил свое положение с помощью административной и бюрократической реформы.Среди достижений Ивана Грозного было введение печатного станка, создание постоянной армии и принятие первых законов, ограничивающих мобильность крестьян, что в конечном итоге привело к крепостному праву. Однако процветание длилось недолго.

Оказавшись в безопасности дома, Иван стремился расширить свои владения; он вел серию неудачных войн против Литовского княжества и королевств Польши и Швеции. Это привело к огромным страданиям его народа, и, усугубляясь последствиями засухи и голода дома, его союзники покинули его.Его жена была убита — отравлена, как и его мать, — а его ближайший советник перешел на сторону литовцев. Лично и профессионально преданный Иван впал в паранойю.

Это ярко проявилось в развитии опричнины; государственная политика, направленная на лишение аристократии гражданских прав, включая систематические казни знати и массовую конфискацию их земель. Это помогло очистить его двор от предателей и отомстить за его детские страдания от их рук.Никому не доверяя, раненый и преданный, Иван начал оправдывать свое прозвище и с тех пор правил железной рукой.

Его последние годы характеризовались этой знаменитой жестокостью. Было больше войн с Польшей и Швецией и завоеваний в Казани, Турции, Ливонии, Крыму и Сибири, и все это стоило огромных человеческих жизней. Он становился все более склонным к эпизодическим вспышкам психической нестабильности и в одном приступе гнева убил своего старшего сына из-за семейного спора.Не имея готового наследника, младший сын Ивана — Федор I Иванович — вступил на престол своего отца, но без особого интереса или таланта к политике правление Федора привело к периоду сильного политического кризиса, известному как Смутное время.