Жизнь и быт феодалов Европы

1. Замок феодала. 

На холме или высокой скале, подобно гнезду хищной птицы, возвышался над окружающей  местностью замок. Это было жилище феодала и его крепость. В замке феодал укрывался от восставших крестьян и нападений других феодалов. 

Сначала замки строили из дерева, позднее — из камня. Мощные стены с зубчатыми башнями служили надёжной защитой. Замок был окружён широким рвом с водой. Через ров к воротам был перекинут подъёмный мост, на ночь и при нападении врага его поднимали на цепях. По сигналу тревоги воины феодала спешили занять свои места на стенах и башнях.

Чтобы проникнуть замок, враги должны были засыпать ров, разбить дубовые, окованные железом ворота. На их головы со стен сбрасывали камни и брёвна, лили кипяток и горячую смолу, в них метали стрелы и копья. Но даже прорвавшись через ворота, враги часто не достигали цели — им приходилось штурмовать вторую, ещё более высокую стену.

Над всеми постройками замка возвышалась главная башня.

В ней феодал со своими воинами и слугами мог выдержать долгую осаду. Внутри башни один над другим были расположены залы, служившие жильём феодалу и его семье. В подвальном помещении находился колодец с водой и хранились запасы продуктов. Здесь же была тюрьма, в сыром, тёмном подземелье томились пленники и непокорные крестьяне, прикованные цепями к стене. В толще стены главной башни делали винтовую лестницу. По ней можно было спуститься в подземный ход, который вёл к реке или густому лесу.

Замок постоянно напоминал крестьянам о грозной силе феодала. 

 

2. Вооружение феодала.  

Нелегко было безоружным крестьянам одолеть феодалов даже одного — конный воин — рыцарь — был вооружён тяжёлым прямым мячом и длинным копьём. Большим щитом он мог прикрыться с головы до ног. Тело рыцаря защищала рубашка, сплетённая из железных колец,- кольчуга. Позднее кольчугу сменил стальной панцирь. На голову рыцарь надевал шлем, в минуту опасности он опускал на лицо забрало — металлическую пластинку с узкими прорезями для глаз.

Рыцари сражались на сильных, выносливых конях, которые также были защищены доспехами.

Вооружение рыцаря было очень тяжёлым, оно весило до 50 килограммов. Поэтому воин был неуклюж и неповоротлив. Если всадника сбивали с коня, он часто не мог подняться без посторонней помощи. Чтобы сражаться на коне в тяжёлых доспехах, нужна была долгая выучка; феодалы готовились к военной службе с детства.

Железное оружие стоило очень дорого, за боевого коня и полное вооружение всадника надо было отдать целое стадо — 45 коров! Это мог сделать лишь крупный землевладелец, на которого работали крепостные крестьяне. Поэтому военным делом долгое время занимались почти исключительно феодалы.

 

3. Как жили феодалы.

Феодалы проводили время в войнах, пирах и  забавах. Любимые развлечения феодалов — охота и турниры — были связаны с военным делом.

Турнир — это военное состязание рыцарей в силе и ловкости. На турниры собиралось много зрителей. Знатные феодалы заполняли трибуны, а простой народ теснился вокруг арены. Участники турнира, одетые в боевые доспехи, разъезжались в противоположные концы арены. По знаку судьи они на конях во весь опор мчались навстречу друг другу. Тупым турнирным копьём рыцарь старался выбить противника из седла. Нередко состязание кончалось тяжёлыми увечьями и даже гибелью некоторых участников. В награду победитель обычно получал коня и доспехи побеждённого противника.

Физическую силу феодалы ценили гораздо больше, чем ум и образование. Они были грубы и невежественны. Многие феодалы были совершенно неграмотны и вместо подписи ставили крест.

На пирах в рыцарских замках рекой лилось вино, столы ломились от звериных туш, зажаренных целиком. Обитателей замка и гостей веселили своими грубыми выходками шуты, которые непременно были в доме всякого знатного феодала.

Буйные, заносчивые феодалы считали себя людьми «благородными», то есть стоящими намного выше простого народа. Они кичились древностью своих родов и числом знаменитых предков,

С ненавистью и презрением относились феодалы к крестьянам. «Лучше всего, когда крестьянин плачет;  худо, когда он радуется»,- говорили они.

Даже в своих песнях рыцари выражали ненависть к людям, которые их кормили и одевали:

• Любо видеть мне народ
• Голодающим, раздетым,
• Страждущим, не обогретым!..
•  Чтоб крестьяне не жирели,
• Чтоб лишения терпели,
• — Надобно из года в год,
• Век держать их в чёрном теле…

Хорошо вооружённые, укрытые мощными стенами замков, феодалы силой заставляли крестьян подчиняться своей власти и выполнять повинности.

• < Жизнь и быт крепостных крестьян Европы
• -> Феодальная раздробленность в Западной Европе >

Теги:

 Феодалы — феодализм 

 XI век 

 X век 

 IX век 

Добавить комментарий

Нравы и обычаи феодалов | История.

Реферат, доклад, сообщение, краткое содержание, лекция, шпаргалка, конспект, ГДЗ, тест

Загрузка…

Тема:

Средневековый замок и рыцари

Раздел:

Мир европейского Средневековья

Жизнь феодалов протекала в войнах, турнирах, пирах и охоте. Турниры устраивались, чтобы подготовить молодых воинов к будущим сражениям. Они представляли собой яркие празднества. На турнир съезжались семьями. Жены и дочери феодалов, проводившие большую часть времени за шитьем и в хозяйственных заботах, были рады на время оставить скучную жизнь в замке. Мужчины желали сразиться с противником на глазах прекрасных дам.

Задача турнирного бойца — выбить противника из седла. Потерпевший поражение рыцарь отдавал победителю свои доспехи. Победитель во всех поединках получал награду из рук первой красавицы турнира.

Заканчивался турнир пиром. Для него отводился самый большой зал в замке. Вдоль столов устанавливались длинные скамьи — места должно было хватить всем: рыцарям и их дамам, оруженосцам и менестрелям. Рыцарь должен был быть щедрым. Поэтому на стол в драгоценной посуде выставлялись все яства, вино и пиво, имевшиеся в замке.

Рыцарский турнир

Любимейшим занятием не только рыцарей, но и их дам была охота. Пойманная дичь занимала главное место в рационе обитателей замка.

Вся жизнь феодала-рыцаря проходила в боях, пирах и турнирах. Такую жизнь сеньору обеспечивали сотни крестьян, работавших на него.

Загрузка…

В столетия, последовавшие за распадом империи Карла Великого, отношения между сеньорами и вассалами усложнились. Главной обязанностью вассалов по-прежнему оставалась военная служба. Теперь ее время обычно ограничивалось сорока днями в год. Вассал должен был защищать замок сеньора, выкупать его из плена. Иногда вассал заменял сеньора в качестве пленника до внесения выкупа. Материал с сайта http://worldofschool.ru

Пир в рыцарском замке

Соколиная охота

Однако и сеньор нес обязанности по отношению к вассалу. Он защищал замок и владения вассала от посягательств со стороны других феодалов. Если вассал умирал, то сеньор заботился о его вдове и детях. В случае смерти сеньора его вассалы в течение одного года и одного дня приносили клятву верности наследнику умершего. Такую же клятву приносил и сын умершего вассала.

Часто все возможные случаи взаимоотношений между сеньором и вассалом записывались в специальном договоре. Поэтому отношения между сеньорами и вассалами строились на договорной основе.

---

Менестрели — бродячие певцы, исполнявшие песни о любви и подвигах рыцарей.

На этой странице материал по темам:

• Быт и нравы средневековья кратко

• Сексуальные нравы средневековой европы

• Нравы средневековье

• Какие обязанности у феодалов

• Описание замка феодала ,как выглядили рыцари ,мораль и обычаи, турниры

Вопросы по этому материалу:

Материал с сайта http://WorldOfSchool.ru

Что средневековые дворы рассказывают о сельской жизни I Research for the World

Средневековая Англия часто описывается в книгах или фильмах как одна из крайностей, где крепостные трудятся на земле, а лорды жадно наживаются на их труде. Но изучение записей помещичьих судов выявило гораздо более тонкие отношения между местными правителями и теми, кто жил на их землях.

Земля, деревенская жизнь и мелкие преступления: работа средневековой судебной системы

Судебные записи поместья являются хорошим зеркалом реалий жизни в сельской Англии, считает доктор Спайк Гиббс. Он изучал систему поместных судов в Англии с 1300-х по 17 век. Эти небольшие и очень местные правительственные учреждения, расположенные во многих деревнях по всей стране, контролировали повседневные вопросы, такие как обеспечение доступа к ресурсам, борьба с мелкой преступностью, такой как нападения, и надзор за передачей земли.

«Все эти вопросы важны для жителей небольших деревень, — говорит д-р Гиббс. «Но эти усадебные суды также навязывали власть феодалов в обществе. Если вы были рабом, вам приходилось платить, если вы женились, например, работая на земле своего господина. Итак, предыдущая марксистская теория заключалась в том, что система была в первую очередь инструментом, позволяющим лордам навязывать свою волю арендаторам, часто эксплуататорским способом».

Вместо этой модели конфликта между лордами и арендаторами я обнаружил, что люди были вполне счастливы сотрудничать со своими лордами.

Именно эту связь обвиняют в кризисе в экономике до Черной смерти, хотя доктор Гиббс утверждает, что эта связь не подтверждается записями. Он объясняет: «Одна из популярных теорий заключалась в том, что лорды и арендаторы средневековых и ранних современных английских деревень действительно вцепились друг другу в глотку — или настолько, насколько арендатор мог вцепиться в горло лорду, учитывая дисбаланс сил. Таким образом, лорды были могущественными, а арендаторы — рабами, и поэтому крестьян часто заставляли выполнять работу на владельцев своей земли.

«Некоторые даже думали, что лорды, будучи такими экстрактивными, привели к краху системы, требуя все больше и больше от своих арендаторов, которые даже не могли производить достаточно, чтобы прокормить свои семьи и восстановить урожай, и что это в конечном итоге привело к экономический кризис. Но на самом деле доказательства показывают, что система была гораздо более совместной».

Насколько справедливой была жизнь в средневековой Англии? Было ли это время охвачено борьбой за власть, коррупцией и беззаконием? Если нет, то как возобладала система порядка?

Где сила?

Хотя сегодняшняя судебная система не похожа на средневековую, она веками оставалась мощной силой в сельской Англии, отчасти из-за их связи с повседневной жизнью тех, за кем они наблюдали. «Усадебные дворы оставались важными с 1300-х до 17-го века, и это отчасти потому, что они были очень гибкими», — объясняет доктор Гиббс. «Они могли использоваться местными сообществами для выполнения большого количества функций, и в результате люди считали их полезными. Таким образом, они видели ценность в судах как в сообществе, а не в том, что было просто навязано им их феодалами.

«Вместо этой модели конфликта между лордами и арендаторами, о которой спорили в прошлом, когда арендаторы пытались уклониться от выполнения того, что от них хочет лорд, я обнаружил, что на самом деле эти люди были вполне счастливы сотрудничать со своими лордами. ».

В то время как доктор Гиббс стремится подчеркнуть, что это ни в коем случае не было легкой жизнью для арендаторов, его исследование показало, что лорды были достаточно сообразительны, чтобы понять, что отношения сотрудничества могут принести пользу им обоим.

«Изо дня в день, — говорит он, — лорды знали, что им нужны продуктивные арендаторы, и что они получат выгоду от арендаторов, которые могут платить арендную плату и которые экономически жизнеспособны. Здоровые деревни помогали им сохранять свою власть. Я думаю, в частности, они были готовы много сотрудничать со своими элитными арендаторами, чтобы система работала».

Если ваша лошадь освободится, она может нанести большой урон за довольно короткий промежуток времени, что может быть довольно разрушительным.

Потерянные животные и земля без заборов

Одним из примеров того, как лорды и арендаторы могли работать с судебной системой к взаимной выгоде, является обращение с бездомными животными, что было проблемой в то время, когда поля были открыты. без заборов. «Если ваша лошадь освободится, она может нанести большой ущерб за довольно короткий промежуток времени, что может быть довольно разрушительным», — говорит доктор Гиббс.

Чтобы решить эту проблему, суды разработали систему, которая давала потенциальную выгоду как лордам, так и крестьянам на их землях. Любой, кто нашел бездомное животное, должен был сообщить об этом в суд лорда. Лорд будет присматривать за этим животным в течение года и одного дня, и если владелец не заберет его в течение этого периода, лорд заберет его. Однако на самом деле они часто продавали его человеку, который нашел животное годом ранее.

«Это дало владельцу время выследить свое животное, но также дало стимул людям сдавать бездомных животных. Лорд мог выиграть, если животное не было возвращено в течение определенного периода времени», — говорит доктор Гиббс.

Хотя может показаться, что лорды могут легко получить прибыль от такой системы, доктор Гиббс в сотрудничестве со своим коллегой доктором Джорданом Клариджем утверждает, что это не обязательно так. «Мы показали, что похоже, что сумма денег, необходимая для затрат на содержание животного в течение года и дня, на самом деле превысила его стоимость», — говорит он. «Значит, лорды на самом деле поддерживают эту чрезвычайно важную систему. Предоставление людям времени на сбор своего имущества было бы очень ценным для фермеров, потерявших животных. Он также защищал сельскохозяйственные угодья. Приняв животное, лорд остановил его от блужданий и потенциального уничтожения новых полей и посевов».

Эволюция подобных систем, в которых выгода создавалась для более широких слоев общества, а не только для тех, кто обладает властью, является одним из признаков того, что судебная система была не просто инструментом контроля, как считалось ранее, утверждает доктор Гиббс. «Арендаторы могли видеть ценность в этих учреждениях, а это означает, что их отношения с лордом основаны на сотрудничестве и конфликтах».

Этот фильм также можно посмотреть в LSE Player.

Доктор Спайк Гиббс разговаривал с Джесс Винтерштейн, заместителем начальника отдела по связям со СМИ в Лондонской фондовой бирже.

• Поделиться в Twitter
• Поделиться в LinkedIn
• Поделиться в Facebook
• Поделиться на reddit
• Поделиться по электронной почте , варварские короли и военачальники захватили бывшие римские поместья вместе со своей рабочей силой (рабами и колонами), а оставшаяся территория была в конечном итоге заселена другими представителями вторгшихся народов в качестве свободных крестьян. Рабы, колоны-арендаторы, работавшие на латифундиях (крупных римских поместьях), и члены свободных сельских общин в последующие века постепенно исчезали и стали формировать класс крестьян или крепостных — низший класс феодального общества.

  Нестабильность, которой был отмечен период раннего средневековья, вынуждала мелких землевладельцев и свободных крестьян искать защиты у ближайшего могущественного помещика, что в конечном итоге приводило к утрате ими права собственности на землю (но не права пользования ею), а нередко и к потере личной свободы. Однако средневековые крестьяне не были однородной группой и подразделялись на следующие группы:

  • Свободные арендаторы или свободные крестьяне были арендаторами-арендаторами, платившими арендную плату, почти или совсем не служившими лорду, но их было очень мало.
  • Вильены были самым распространенным типом крепостных в Средние Времена. Они жили на земле помещика и проводили часть своего времени, работая на полях своего лорда в обмен на защиту и право работать на арендованных полях. Кроме того, они также были обязаны оказывать некоторые другие услуги, а также уступать своему господину часть своего урожая. Виллены были привязаны к земле и не могли ни уехать, ни жениться без согласия своего сеньора. Коттеры были ниже сословий, чем виллены, не имели арендных владений и работали на более зажиточных вилланов или на феодалов в обмен на пропитание.
  • Наемные работники работали во всех феодальных поместьях и получали плату в обмен на свой труд.
  • Рабов было очень мало, обычно иностранного происхождения, и они работали на феодала исключительно для выживания.

  Средневековые крестьяне жили в деревнях или поместьях, сельскохозяйственных единицах, принадлежавших светским или церковным лордам. Крестьяне, жившие на землях светских господ, также были обязаны приносить в жертву церкви десятую часть своего урожая и других продуктов. Помимо обработки земли, средневековые крестьяне должны были также изготавливать и ремонтировать орудия труда, посуду, одежду, кареты, конские упряжи и другие предметы как для себя, так и для нужд своего господина. Однако было также значительное количество общин, которые занимались несельскохозяйственной деятельностью, такой как горнодобывающая промышленность, лесное хозяйство, транспорт и ремесла, в то время как некоторые прибрежные деревни в основном занимались рыболовством.

  Земля, обрабатываемая крестьянами, была разделена на:

  • поместье или господское поместье, сельскохозяйственная единица, удерживаемая феодалами для собственного использования
  • и зависимые крепостные или крепостные владения, сельскохозяйственные единицы, номинально принадлежавшие феодалам, а недвижимая собственность принадлежала крестьянам как арендаторам, обязанным оказывать трудовые услуги и уступать часть своей продукции феодалу

  Аренда зависимых крепостных владений, как правило, предоставлялась на срок жизни арендатора и не могла передаваться по наследству, тогда как потомки умершего арендатора должны были восстановить право на аренду и уплатить налог помещику, который обычно в виде пожертвования одной коровы или другого животного. Помимо полей, вотчина включала в себя луга, леса и болота, которые использовались как помещиками, так и крепостными крестьянами, которым запрещалась охота и которые должны были платить выкуп за выпас скота на обычных лугах и за рубку дров в лесах. .

  Polyptyques и более поздние Urbariums дают лучшее представление об обязанностях и правах средневековых крепостных, а также раскрывают большие различия между различными подгруппами крепостных, а также между различными регионами и географическими условиями. Феодальные повинности крепостных, которые были потомками рабов или колонов, были несравненно выше, чем у свободных арендаторов, плативших ренту и почти или совсем не служивших помещику, в то время как крестьяне в низинах имели гораздо большие повинности, чем крестьяне в низинах. холмы. В некоторых горных районах вообще отсутствовали феодальные повинности.

  Усадьба была не только сельскохозяйственной единицей, но и административно-политической и юрисдикционной единицей. Границы феодального землевладения, как правило, были и границами политической власти его владельца, имевшего свое войско и вотчинный двор. Таким образом, помещик осуществлял как административную, так и судебную власть над своими крепостными, которые также были обязаны платить судебные пошлины и налог на управление.

  Среднему средневековому крестьянину оставалось очень мало времени, чтобы закончить работу. Крестьянский дом представлял собой простую деревянную хижину, крытую соломой, которая первоначально состояла из одной комнаты, а также служила убежищем для скота и птицы. Комната хижины позже была перестроена с камином в отдельную комнату для семьи и конюшню для скота. Среднестатистическая крестьянская семья в Средневековье состояла из 10 человек, тогда как супружеские пары покидали свои семьи и уходили в собственное арендное владение (если оно было получено) очень молодыми.

  Женщины обычно выходили замуж уже в возрасте 14 лет и рожали первого ребенка в возрасте 15 лет. Рождаемость была в среднем от 4 до 8 детей, но смертность детей была очень высокой: 15-20% в течение первого года и 30% к 20 годам. Смертность была выше у мужского населения в период детства, а высокий процент смертности при родах обусловил более высокую смертность женского населения после 14 лет.

  Одежда средневековых крестьян шилась своими руками, как правило, из льняной пеньки, шерсти и меха. Пища крестьян преимущественно состояла из круп в виде каши или каши и сезонных овощей, а хлеб был редкостью. Основным мясом была свинина. Плодоводство было развито слабо, за исключением виноградарства, которое церковь поощряла из-за потребности в вине. Стабильное животноводство существовало, а скот пасся на общих лугах. В течение зимы была забита большая часть скота и птицы.

  Большое влияние на менталитет и культуру средневекового крестьянства оказала церковь, которая также была центром общественной жизни крестьянства. Средневековое крестьянское население было неграмотным, но развило богатую фольклорную культуру, дошедшую до наших дней. Долгими зимними вечерами за пряжей и другими делами люди рассказывали друг другу разные истории и приключения, а монахи, странствующие ремесленники и ремесленники сообщали новости из других земель и стран.

  Жизнь среднего средневекового крестьянина была простой, тяжелой и часто сильно страдала от бедности, многочисленных болезней и периодических голодовок. Однако колонизация новых земель, прогресс сельскохозяйственной техники и орудий, экономический прогресс оказали большое влияние на жизнь средневекового крестьянства. Технический прогресс в сельском хозяйстве значительно облегчил работу на полях и обеспечил более высокие урожаи, а заселение новых земель путем вырубки леса, высыхания болот, заселения холмов и обезлюдения обеспечило дополнительные сельскохозяйственные угодья и привело к возникновению новых деревень. Крестьяне в колонизированных районах получили примерно равные доли земли и более благоприятный статус.

  Кризис позднего средневековья, отмеченный экономическим кризисом и чередой голодоморов и эпидемий, в первую очередь Великим голодом 1315-17 гг. и Черной смертью 1340-х гг., сильно затронул все классы феодального общества, включая крестьян. Сокращение сельского населения, рост потребности в наемных рабочих и череда крестьянских восстаний в конечном итоге привели к ослаблению крепостного права, которое к концу позднего средневековья в Западной Европе практически исчезло.