Наталия Солженицына — биография, личная жизнь, фото, новости, возраст, национальность, жена Солженицына, Дмитрий Тюрин 2022

Биография

Александр Солженицын дважды был женат, и обеих жен писателя звали Наташами. И если первую даже подозревали в доносах на мужа в КГБ, то биография второй Наталии Солженицыной остается безупречной. Она была верной соратницей нобелевского лауреата, а после его смерти осталась ревностной хранительницей творческого наследия писателя.

Детство и юность

Наталия, русская по национальности, родилась в Москве 22 июля 1939 года. О сталинских репрессиях семья Светловых (такова девичья фамилия вдовы Солженицына) знала не понаслышке. Ее деда, отца матери, арестовали еще в 1937-м, и девочка с бабушкой ездили за 100-й километр, чтобы отправлять ему посылки в лагерь, который располагался в республике Коми.

Ютились Светловы в коммунальной квартире на улице М. Горького, где вдоль длинного коридора располагались 32 комнаты. Там, в окружении многочисленных соседей, прошли детство и юность Наталии, которая спала у книжных полок на раскладушке, с трудом помещавшейся в узкой, как пенал, комнатушке.

Жили бедно: мать Екатерина Фердинандовна, окончившая Московский авиационный институт, устроилась туда же на работу и была единственной кормилицей семьи, ведь отец Дмитрий Иванович, ушедший на фронт, пропал без вести еще в декабре 1941-го. Он был выходцем из крестьян, а в итоге окончил аспирантуру в Институте красной профессуры.

В военные годы Светловым довелось пожить и в эвакуации. Уехав в Южный Казахстан, семья жила впроголодь, особенно тяжело приходилось зимой. После возвращения в Москву жизнь не стала проще: денег не хватало до очередной материной зарплаты, уроки приходилось делать при свече, поскольку электричество отключали за неуплату. Полегчало, когда мать повторно вышла замуж за бывшего фронтовика.

Училась Наташа в школе № 131, которую причисляли к так называемым сталинским гимназиям. Большинство учеников там были не ровня Светловой: дети номенклатурных работников, ученых, журналистов, художников, которые росли в полных семьях, поскольку их отцы избежали войны, будучи сохраненными бронью.

Светлова училась отлично: наряду с общеобразовательными предметами постигала латынь, много читала, дни напролет просиживая в просторных залах Ленинской библиотеки. Ее интерес к литературе и истории логично предполагал гуманитарный факультет для поступления, но эти отрасли оказались крепко спаяны с идеологической пропагандой.

Потому Наталия выбрала максимально удаленную от политики специальность, став математиком. Будучи золотой медалисткой, она без проблем сдала вступительные экзамены и стала студенткой мехмата МГУ.

Семинары филологов и заседания литобъединений продолжали манить к себе, но Светлова и выбранную науку не запускала, как губка, впитывая знания, которыми щедро делились академики и профессора вуза. Она осталась на кафедре, где занялась исследованиями в статистической лаборатории, а в 1967 году даже поступила в аспирантуру.

Личная жизнь

Наталия была яркой и умной девушкой с разносторонними интересами и широким кругом общения, куда входили студенты и ученые, туристы и спортсмены, филологи и математики. Она пользовалась успехом у противоположного пола, а выбор свой остановила на алгебраисте Андрее Тюрине, за которого вышла замуж еще студенткой.

В 1962 году Наталия родила сына Митю, но личная жизнь супругов дала трещину. На момент знакомства с Александром Солженицыным в 1968-м женщина с ребенком уже 4 года жила под одной крышей с матерью и отчимом.

Поначалу их отношения с писателем носили деловой характер: Светлова взялась перепечатывать по вечерам его рукописи, но вскоре из машинистки превратилась в редактора, настолько ее замечания по тексту и историческим фактам оказывались емкими и точным.

Солженицын в ту пору был женат, но не рассекречивал перед супругой имя помощницы из-за вопросов безопасности: его тексты тогда носили явный антисоветский характер и грозили неприятностями всем причастным.

Тем временем общение 50-летнего писателя и его 29-летней ассистентки становилось все более тесным. Александр Исаевич разглядел в ней родственную душу, которая вкупе с кипучей энергией и обезоруживающей женственностью не оставляла ему шанса не влюбиться. Даже их совместные фото неизменно излучают единодушие.

Несмотря на то что первой жене Солженицын ставил ультиматум насчет рождения детей, наличие у новой возлюбленной подрастающего сына Дмитрия Тюрина не стало помехой. К тому же от Александра Исаевича у Наталии родились еще трое мальчиков: Ермолай, Игнат и Степан. Поженились они уже после появления третьего сына, в 1973-м.

Брак окончился 3 августа 2008 года — в день смерти Солженицына. Но память о нем и его наследие остались со вдовой, которая целью своей жизни поставила разделить труд мужа и воспитать ему достойное потомство, и с обеими задачами справилась.

Двое их сыновей живут в России, средний Игнат — в США, но он добился того, чтобы его дети говорили на русском в память о дедушке. Всего у Наталии Дмитриевны пять внуков и три внучки.

Общественная деятельность

В 1974 году Солженицына принудительно выслали из страны. Вслед за ним уехала и Наталия с сыновьями и матерью. Обоих супругов лишили советского гражданства. Сначала пожив в Швейцарии, впоследствии семья обосновалась в США, где Александр Исаевич занимался творчеством и общественной деятельностью. Правой рукой во всех трудах писателя была его жена.

Наталия Дмитриевна редактировала рукописи, занималась переговорами с издательствами, инициировала выпуск собрания сочинений, курировала переводы книг супруга на иностранные языки. Эту работу она продолжила и вернувшись в 1994 году на родину. Плюс ко всему Солженицына вошла в попечительский совет по возрождению Соловецкого монастыря и занялась продвижением социальных инноваций.

Наталия Солженицына сейчас

Вдова писателя живет в Москве. Она продолжает возглавлять Фонд Солженицына, который помогает жертвам политических преследований и их семьям. Несмотря на то что в современной России проблема политзаключенных стоит остро, Наталия Дмитриевна не находится в конфронтации с действующей властью и даже входит в Совет по культуре и искусству при президенте Владимире Путине.

Наталия Солженицына и Владимир Путин / «Президент России»

В интервью бывшая диссидентка признавалась, что придерживается центристских взглядов и опасается роковых конфронтаций народа и власти. Напомним, что она была в числе тех, кто выступал в поддержку присоединения Крыма к России.

В октябре 2021 года Солженицыну госпитализировали в московскую больницу из-за проблем с сердцем. Там 82-летнюю вдову писателя прооперировали, чтобы устранить причины участившейся аритмии.

Интересные факты

• Наталия дважды выигрывала всесоюзные молодежные состязания по академической гребле, которой занималась с 14-летнего возраста.
• Увлекаясь туризмом и альпинизмом, в молодости Солженицына совершала восхождения на Приполярном Урале, Кавказе, Саянах, Алтае, Тянь-Шане и Памире.
• В юности Наталья занималась производством и распространением самиздата.
• Солженицын называл жену не Наташей, а Алей.
• Наталия Дмитриевна — одна из инициаторов итогового сочинения, которое в качестве экзамена по русскому языку пишут сейчас выпускники российских школ.

Наталья Солженицына — биография, факты, фото

Наталия Дмитриевна Солженицына (урожд. Светлова; род. 1939) – российский общественный деятель. Вдова и ближайшая помощница писателя Александра Солженицына. Глава «Русского общественного фонда помощи преследуемым и их семьям» (Фонд Солженицына).

Редактор-составитель 30-томного собрания произведений Солженицына. Член Попечительского совета по возрождению Соловецкой обители, Попечительского совета фонда поддержки социальных инноваций «Вольное дело» и Совета Фонда «Увековечения памяти жертв политических репрессий».

В биографии Натальи Солженицыной есть много интересных фактов, о которых мы расскажем в данной статье.

Итак, перед вами краткая биография Солженицыной.

Биография Натальи Солженицыной

Наталия Солженицына появилась на свет 22 июля 1939 года в Москве. Она росла в семье Дмитрия Великородного и Екатерины Фердинандовны. Глава семейства пропал без вести вначале Великой Отечественной войны (1941-1945) в разгар немецкой военной операции «Тайфун».

Когда Наталье было около 10 лет у нее появился отчим Давид Жак, который был известным статистом и экономистом. После получения аттестата девушка поступила на механико-математическое отделение МГУ, которое окончила в 1962 г.

Затем Солженицына проходила аспирантуру в стенах родного университета. В результате, она осталась работать там же – в лаборатории математической статистики под началом Андрея Колмогорова. Интересен факт, что Колмогоров считается одним из выдающихся математиков 20-го века. По словам Натальи она выбрала мехмат по причине того, что математикам можно было не вступать в партию.

Личная жизнь

Первым мужем Натальи был Андрей Тюрин – один из крупнейших специалистов по алгебраической геометрии, доктор физико-математических наук и член-корреспондент Российской академии наук. В этом браке у пары родился единственный ребенок – сын Дмитрий.

Второй раз женщина вышла замуж за известного писателя и диссидента Александра Солженицына. Супруги впервые познакомились летом 1968 г. С того момента Наталья Дмитриевна стала выполнять обязанности секретаря, редактора его сочинений и помощника возлюбленного.

Официальными мужем и женой Наталья и Александр стали в 1973 г. В этом союзе родилось трое сыновей: Ермолай, Игнат и Степан. Когда правительство СССР выдворило Солженицына на Запад, женщина собрала вещи и вместе с детьми и матерью отправилась к мужу.

Солженицыны принимают Людмилу и Владимира Путиных в своём доме

Любопытно, что осенью 1976 г. советские власти лишили Наталью Солженицыну гражданства СССР. Супруги вместе преодолевали все трудности и всегда поддерживали друг друга. Писатель признавался, что ничего не смог бы сделать без жены.

Назад в Россию Солженицыны вернулись только в 1994 г., когда Советский Союз уже прекратил свое существование. С того момента биографии Наталья и ее муж уже могли себя чувствовать в безопасности. Женщина овдовела 3 августа 2008 г. – Александр Солженицын скончался в возрасте 89 лет.

На похоронах классика присутствовали многие знаменитые люди, включая Михаила Горбачева и Владимира Путина. После этого Наталья Солженицына больше не вступала в брак. Спустя год после кончины мужа она общалась с Путиным в рамках исследования творческого наследия Александра Солженицына в школах Российской Федерации.

Накануне смерти Александр Исаевич попросил своих сыновей о следующем: «В каких бы условиях вам бы ни пришлось жить, сделайте так, чтобы все мои внуки хорошо знали русский язык». В 2014 г. Наталья Солженицына поддержала присоединение Крыма к России. Через 4 года ее избрали в состав Совета при Президенте по культуре и искусству.

Наталья Солженицына сегодня

В 2019 г. Наталья Дмитриевна удостоилась Ордена Святой великомученицы Екатерины – за большой вклад в благотворительную и общественную деятельность. Она часто появляется в разных телепроектах, делясь интересными фактами из личной биографии, а также биографии покойного супруга.

Кроме этого, Солженицына продолжает курировать работу фонда, который существует на средства от мировых гонораров за труд «Архипелаг ГУЛАГ». Она заявляет, что фонд оказывает поддержку бывшим политическим заключенным советской эпохи, которых становится все меньше и меньше.

Фото Натальи Солженицыной

Если вам понравилась краткая биография Натальи Солженицыной – поделитесь ею в соцсетях. Если же вам нравятся биографии известных людей или интересные истории из их жизни, – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Между двумя жерновами, Книга 1

• Александра Солженицына

• 480 страниц, 6,12 x 9,25

• Мягкая обложка | 9780268105020 | Октябрь 2021

• Твердый переплет | 9780268105013 | Октябрь 2018

• электронная книга (веб-PDF) | 9780268105037 | Октябрь 2018

• электронная книга (EPUB) | 9780268105044 | Октябрь 2018

• Центр этики и культуры Солженицын Серия

• Описание
• Пресс-кит
• Биография автора
• Отзывы
• Награды

Описание

Русский лауреат Нобелевской премии Александр Солженицын (1918–2008) широко известен как одна из самых важных фигур — и, возможно, самый важный писатель — прошлого века. Чтобы отпраздновать столетие со дня его рождения, публикуется первый английский перевод его мемуаров о Западе, Между двумя жерновами, Книга 1

. Быстрый, захватывающий и такой же убедительный, как и более ранние части его мемуаров Дуб и теленок (1975), Между двумя жерновами начинается 13 февраля 1974 года, когда Солженицын оказался насильно высланным во Франкфурт, Западная Германия. , в результате публикации на Западе Архипелаг ГУЛАГ . Солженицын на какое-то время переехал в Цюрих, Швейцария, и считался самым известным человеком в мире, преследуемым журналистами и репортерами. В этот период он оказался непривязанным и неспособным работать, пытаясь приспособиться к новому окружению.

Между двумя жерновами содержит яркие описания путешествий Солженицына по разным странам Европы и Северной Америки, где он и его жена Наталья («Аля») искали место для поселения своей молодой семьи. Есть увлекательные описания встреч один на один с видными деятелями, подробные отчеты о публичных выступлениях, таких как 1978 поступлении в Гарвардский университет, комментарии к его выступлениям на телевидении, отчеты о его борьбе с недобросовестными издателями и агентами, которые неправильно обращались с западными изданиями его книг, и усилия КГБ по дезинформации, направленные на то, чтобы опорочить его имя.

Есть также отрывки о семье Солженицына и их имуществе в Кавендише, штат Вермонт, чьи покрытые лесом склоны холмов и суровые зимы напоминали ему о его русской родине и где он, наконец, смог спокойно работать над своей десятитомной драматизированной историей русской революции 9.0050 Красное колесо . Рассказы включают в себя усилия, предпринятые для обеспечения надлежащего образования для трех сыновей писателя, их желание однажды вернуться в свой дом в России, а также описание его выдающейся жены, редактора, литературного консультанта и директора Российского социального фонда, Алеи, которая с большим риском для себя и своей семьи успешно организовала контрабандный вывоз бесценного архива Солженицына из Советского Союза.

Между двумя жерновами — литературное событие первой величины. В книге драматически отражена боль разлуки Солженицына с российской родиной и пропасть непонимания между ним и западным обществом.

Солженицын, Голова у всех – OpEd – Eurasia Review

Когда ты слишком близко к чему-то, к кому-то, ты не лучший аналитик. Ваши чувства мешают. Вы раскрываете больше о том, кто вы есть, чем о том, кого или что вы любите/ненавидите. Но издалека лучше видно. Это резюмирует Александра Солженицына, который, несмотря на то, что точно предсказал распад Советского Союза и сыграл важную роль в его достижении, глубоко ошибался в понимании своего врага, давал действительно плохие советы о том, как высвободить огромное евразийское многонациональное образование из его многочисленные кризисы и способствовали страданиям, в первую очередь, его любимых россиян. Вряд ли это самый христианский поступок для набожной души, за которую он себя выдавал.

Не по лжи живи!  — отличный звуковой байт, но в нем нет никаких указаний о том, как жить и как избавиться от лжи. Его рецептом было развалить советскую федерацию, оставить только славянские частички, этнически очистить всю сложную паутину жизни, все приватизировать (медленно!), сохранить подстраховку и урезать военный бюджет. Примерно так и произошло, но все (кроме США-Израиля) остались недовольны результатами. Удивительно, но он все время твердил, что не интересуется политикой, что он «над политикой», но, о да, политика должна основываться на морали и не забывать разрушать коммунизм. Пусть читатель, ожидающий, что эта книга [ГУЛАГ] будет политическим разоблачением, захлопнет обложку прямо сейчас. Дама слишком много протестует.

Да, мораль важнее политики. Но это также лозунг американских либералов. Байден согласился бы, хотя президенты США презирали Солженицына, и от Форда ( Солженицын — чертова лошадь ххх ) до Рейгана (Солженицын его любил), вплоть до Буша II, отказывались чествовать его в Белом доме. И кто может сказать доброе слово о благочестивой правозащитной деятельности США? Результаты американской «морали» в политике были катастрофой. Солженицын был слеп к своей крайне политизированной жизни и работе, даже когда он бросал обличительные речи в адрес ЦК, Союза писателей, различных западных СМИ, ослепленный интенсивным антикоммунизмом, который не сделал ничего, чтобы улучшить судьбу его народа, библейская фигура как Самсон, который разрушил храм, убив всех и каждого.

Солженицын прожил поистине замечательную жизнь: скромное начало, университет, война, лагеря, возвращение в Москву, писатель, диссидент, Нобелевская премия, зарубежная известность, триумфальное возвращение, ухо Путина. Когда я впервые услышал его голос, когда он вышел на мировую арену в 1974 году, он был для меня bete noire , изгнанным в 1974 году Советами, воспетым империалистами, Яростным антикоммунистом. Суровое, неприятное лицо, всклокоченная борода. Женщин привлекала его мрачная мужественная энергия крестоносца, но я подозреваю, что у него не было настоящих друзей.

Правда бэби-бумеров

1970-е годы для моего поколения были бурными днями: освобождение (не «поражение») Вьетнама принесло долгожданный реализм в отношения между Востоком и Западом, расцвет разрядки. Хотя Советский Союз к тому времени уже не привлекал ярых левых энтузиастов 1930–40-х годов, его давняя политика мира и разоружения была наконец подхвачена не только молодежью, но даже политиками США! Советы оказались правы: империализм — скверное дело, и, к счастью, США переживали редкий период угрызений совести, даже раскаяния, за свое воинственное поведение. Солженицын не хотел этого.

Несмотря на его истерическую мыльную оперу, я «подхватил жучок» и стал советофилом, увлеченным реальным, живым экспериментом по построению некапиталистического современного общества. Я выучил русский язык, изучал русскую/советскую историю, пытаясь отделить зерна от плевел. Без вопросов, много мякины, но и много самородков лучшего пути. Солженицынский «Архипелаг ГУЛАГ » был резок и так полон антикоммунистической ненависти, что казалось, что это , — повторение одиозного маккартизма 19-го века.50-е годы. Когда его вскоре все отмахнули от него как от реакционного чудака, я отложил его в сторону, желая самому увидеть и оценить советскую действительность. Я так и сделал, и был встревожен и, несмотря на опасения, утвердился в своей вере в то, что социализм — это путь вперед, и что Советский Союз, хотя и несовершенный, был ключом к этому будущему, едва ли «светлому», но не тюрьме, полной несчастных. рабы. Потом Афганистан, Горбачев и — пуф! — Советского Союза не стало. Нет ключа. Нет будущего. Тэтчеризм. ТИНА. Крах левых, вторжения, войны, гонка вооружений до бесконечности .

Что пошло не так? Одной из худших вещей в Советском Союзе был навязанный государством атеизм. Я был свидетелем того, как Советский Союз был самым самодовольным, ханжеским и в то же время параноидальным в 1970-е годы. Революции удавались, главным образом, в Африке (Эфиопия, Ангола), Азии, но маоистский Китай и диссидентское движение бросили вызов советизму. Хотя экономическая неудовлетворенность нарастала, не было места для дебатов о радикальных реформах, которые явно были необходимы. Интеллектуальная жизнь требовала ортодоксии на словах. Да, ложь. Но какие политики говорят правду?

Истина Рошильда-Клаузевица

Несмотря на все эти доказательства, я знал, что любое позитивное будущее для человечества требует своего рода социализма. Этому меня научил Маркс (солженицын советовал советским лидерам бросить Маркса). Но как туда добраться? Революция в России в конечном итоге потерпела поражение. Христианство уже было там внизу, вместе с русской революцией, как провал, сведенный на нет при капитализме. Мой собственный путь с тех пор привел меня к исламу, столь же радикальному сдвигу, как и становлению коммунистом. В отличие от христианства и иудаизма (по крайней мере, в их нынешнем виде), ислам по-прежнему против ростовщичества. И чтение о Пророке на больничной койке в Ташкенте в 19 веке.90-е, после «Грехопадения», чуть ли не впервые показали мне мировую фигуру, так как в нашем западном воспитании, будь то христианское или светское, нет места для такого реального революционера.

Иудейские пророки, за которыми последовали Иисус и Мухаммед, а также светский пророк революции девятнадцатого века Маркс, не без оснований отвергали ростовщичество и ростовщичество как нечестно нажитое. Маркс осуждал этот способ извлечения излишков как высшую форму фетишизма, основанную на частной собственности и эксплуатации труда. Все они отвергали эту эксплуатацию по моральным соображениям как несправедливую, настаивая на том, чтобы мораль была встроена в экономику — принцип, от которого отказались, когда к власти пришел капитализм. В то время как иудаизм и христианство адаптировались, ислам — нет. (Все это как будто прошло мимо Солженицына.)

Проценты и сегодняшние деньги, основанные только на военной мощи США, являются основной причиной нынешнего мирового финансового кризиса; Следствием изречения Ротшильда о деньгах и политике (Дайте мне контроль над национальной валютой, и я получу контроль над ее политикой) и изречения Клаузевица о политике и войне (Война есть продолжение политики) является следующее: банкиры определяют политику в интерес (sic) ведения войны. Интерес является основным инструментом, который способствует (и приносит пользу) сегодня войнам на Ближнем Востоке и в Центральной Азии, а также мировому политическому кризису. КЭД.

А что мешает? Однако осажден? Ислам. И он находится под сильным давлением, подрывной деятельностью, оккупацией, где это необходимо, чтобы уничтожить ислам. Точно так же, как социалистический мир с самого начала находился под сильным давлением, подрывной деятельностью и оккупацией, где это было необходимо, чтобы уничтожить любой клочок коммунизма. Я наконец начал читать Солженицына. (Я обожаю Нобелевские премии.) Раковое отделение (1965) заставляет задуматься, хорошо написано, критично, но без солженицынской ненависти к системе, переполняющей текст. Оказывается, его чуть не опубликовали в 1966 в Советском Союзе, но неосталинисты в руководстве затормозили его, пока Солженицын не сдался и не пошел на полную катушку со своей иремиадой.

Потом я прошел через некоторые из ГУЛАГ . Первая жена Солженицына Наталья Решетовская в интервью Le Figaro в 1974 году назвала ГУЛАГ просто сборником лагерного фольклора, ненаучным исследованием узкой темы, раздутой до предела на Западе. Солженицын использовал факты, подтверждающие его предвзятые представления.   ГУЛАГ  очень неровный, едва ли достойный высшей литературной награды текст. Я осмеливаюсь прочитать ГУЛАГ в трех томах. Этот Нобелевский подарок, безусловно, самый недооцененный, особенно россиянами. У него есть достоинства, но больше как история о том, как страдание ведет к трансцендентности, вере в Бога. Солженицын — возрожденный православный христианин, и его последующие работы проникнуты этой духовностью. ГУЛАГ был как раз тем, что Солженицын должен был сделать, прежде чем он занялся своей настоящей любовью — русской историей. Его Август 1914  там же «Война и мир» Толстого, , но на Западе его отвергли как «средневековую чепуху». ⁱ

Да, сталинизм был болезнью человечества. Но этот тиран не опровергает железной логики социализма. То, что Гитлер делал правильно (полная занятость, контроль над экономикой и денежной массой, связь с землей, объединение нации), — все это социалистическое. Меня больше поразило преображение Солженицына в тюрьме, его и других заключенных убеждение, что в тюрьме они чувствуют себя наиболее свободными, что они благодарны за это. Свобода — это не «больше потребления». Наоборот, это свобода из  шт. Ключ к свободе и счастью — самоограничение. Парадокс золотого правила: свобода указывает путь к добродетели и героизму. Свобода без ответственности — путь к гибели. Если мы уклоняемся от ответственности, зло побеждает. Отличный посыл, но теперь Солженицына вспоминают, если вообще вспоминают, как угрюмого гулаговца. Без надежды.

Могу ли я продолжать в том же духе? День, когда я нарочно позволил себе опуститься на дно и ощутил его твердым под ногами — твердое, каменистое дно, одинаковое для всех, — стал началом самых важных лет в моей жизни, нанесших последние штрихи символ. Жизнь — это больше, чем просто физическая повседневная реальность. Наши отношения тоже происходят на другом уровне. Немногие счастливчики наделены таким пониманием.

Внезапно обрел смысл реакционный чудак, кричавший «живи не по лжи!», пока не рухнули советские стены, ненавидимый и презираемый как коммунистами, так и капиталистами. Его послание о духовности и надежде универсально.

По умолчанию правда

Правдивцы никогда не пользуются популярностью и обычно неприятные люди. Классический пример — Гарри Маркополос, человек, разоблачивший Мэдоффа. «Квантовый парень», только цифры, чтобы не совершить «ошибку Невилла Чемберлена». У него были веские доказательства того, что происходит финансовое воровство, но его уволили как чудака, пока Мэдофф не «сбежал» с миллионами, и вся банковская система рухнула в 2008 году. Все его усилия малоэффективны, и никто о нем не помнит. . В отличие от Маркополоса, у Солженицына была козырная карта антикоммунизма, позволившая этому неприятному правдолюбу его (недолгое) мгновение славы на Западе.

У нас заложена внутренняя программа, позволяющая по умолчанию следовать истине. Вы оправдываете сомнения, часто принимая ложь в интересах социальной гармонии, ген сострадания. Механизм выживания. Люди отлично разбираются в том, кто говорит правду (в 90% случаев). Только в 10% случаев мы ошибочно обвиняем кого-то во лжи. Солженицын пришел к выводу, что в Советском Союзе все было ложью, что граждане были слишком глупы или с промытыми мозгами, чтобы это видеть. Один из тех 10%. ^II

Солженицын — классический правдолюб. Но его правда была ошибочной. В 1983 году на него даже предъявили иск (успешно) за клевету за то, что он намекнул на то, что печально известный американский издатель непристойностей Александр Флегон был связан с КГБ. Он был зациклен на том, чтобы разрушить советскую систему, чем заменить ее? теократия? Уж точно не западное потребительство. Результат его рейгановского антикоммунизма, распад Советского Союза, оказался хуже, чем он себе представлял, и привел к «третьему смутному времени» 19.85–2000 (№ 1 в 1600 г., № 2 в 1917 г.). Мистер Трути заскулил, после чего ушел домой, его вежливо проигнорировали, а затем стал неохотным поклонником Путина. Итак, мы с Солженицыным пришли к одному и тому же взгляду, но моему с марксистской точки зрения, которая, по Солженицыну, порочна и неправильна.

Быстрое затмение Солженицына в постсоветской России предполагает, что русские вполне способны увидеть великую ложь, лежащую в основе его великой «Правды»: коммунизм не был так уж плох и во многих отношениях превосходил Запад. 60% россиян считают, что через 30 лет после ее развала. Солженицыну исполнилось 9 лет.0074 комическая фигура в Москве — этакий «Конец близок», старичок из сэндвич-панелей на глиняных ногах . ⁱⁱⁱ

Истины Просвещения

Солженицын был прав в том, что настоящей проблемой является Просвещение, «материализм» и безбожие. Да, коммунизм был/является логическим концом игры Просвещения. Избавьтесь от эксплуататоров, и мы все будем жить долго и счастливо (или, по Солженицыну, как заключенные в аду). И неправильно отрывать мораль от политики, исключать из нашего дискурса категории Добра и Зла. Есть фундаментальные истины. Мой довод Ротшильда-Клаузевица в первую очередь.

Но его понимание Маркса, должно быть, было из жестких сталинских учебников, потому что «материализм» Маркса есть обвинительный акт капитализму, освобождение человечества от материальных забот, нужд. Именно этого и добивается Солженицын. Солженицын был правоверным коммунистом, но плохим марксистом. Его рецепт от его ретрита в Вермонте был «победить безбожных коммунистов». Нет места разрядке, нет терпимости к Империи Зла. По иронии судьбы, Киссинджер отговорил Рейгана от любой специальной встречи с Солженицыным в Белом доме, несмотря на то, что Солженицын одобрял Рейгана. (К тому времени пылкое православие Солженицына смущало всех, включая евангелиста Буша II.)

Таким образом, советская критика о том, что Солженицын был обманутым империалистами, была более или менее верна, поскольку Солженицын не нуждался ни в каком империализме и все же полагался на империалистов, чтобы разрушить коммунизм. Он ненавидел коммунизм и одобрял капитализм. Солженицын ошибался в том, что коммунизм = зло, но не в своей более широкой критике Просвещения.

Исламские истины

Солженицын не думал об исламе, хотя всем было ясно, что настоящая теократия, подразумеваемое Солженицыным «хорошее общество», возникла на южной границе Советского Союза, даже когда faux  коммунистические утопии (как Советского Союза, так и Афганистана) распадались. Шиитский Иран в значительной степени заполняет контрольный список Солженицына. ^iv  Хотя Иран и подвергался преследованиям, он был достаточно отдаленным и обладал достаточно сильной культурой, чтобы сопротивляться капиталистической ловушке, а его революция 1979 года пользовалась огромной популярностью, в отличие от мини-революции в Афганистане 1978 года, которая на самом деле была скорее дворцовым переворотом.

Солженицын, напротив, рекомендовал советскому правительству отказаться от своих мусульманских республик и объединить только «хороших» славян. Нет места исламу в земном царстве бога Солженицына. Максимум, что Солженицын сделал, это издевался над Западом после 9/11, описывая радикальный ислам как понятную реакцию на западный секуляризм и имущественное неравенство. Но к тому времени никто не слушал.

Сравните это с Ираном того времени, когда революция охватила единомышленники (то есть антиимпериалистические) страны, включая Советский Союз. В 1988 году, всего за полтора года до своей смерти, аятолла Хомейни обратился к советскому президенту Михаилу Горбачеву в знак антиимпериалистической солидарности. Это было во время войны против Ирака и продолжающейся подрывной деятельности Ирана со стороны США и Израиля. Советский Союз был первой страной, признавшей новое исламское правительство в 1979, но Хомейни постановил, что тесные отношения с атеистическим Советским Союзом не являются исламскими, а затем Советский Союз продавал оружие как Ираку, так и Ирану во время ирано-иракской войны 1980-х годов, как будто подтверждая свою точку зрения. Но когда во время горбачевской перестройки религия стала приемлемой, Хомейни отправил Горбачеву свое единственное письменное послание иностранному лидеру. Иранская делегация привезла в Москву искреннее предложение поддержки колеблющемуся советскому лидеру. Аятолла предупредил его, чтобы он не доверял Западу, который должен был быть хрустальным, хрустальным для Горбачева, поскольку последние советские войска отступали под градом пуль американского производства, как афганские басмачи (советский термин для 19моджахеды 20-х годов) сбивали советские вертолеты подаренными Рейганом ракетами «Стингер». Хомейни: Если вы надеетесь на данном этапе разрубить гордиевские узлы экономики социализма и коммунизма, апеллируя к центру западного капитализма, вы не только не излечите какое-либо зло своего общества, но и совершите ошибку, которую придется совершить грядущим. стереть. Горбачев отклонил это предложение как вмешательство во внутренние дела СССР.

Что тогда делал Солженицын? Он призывал Рейгана убить как можно больше коммунистов. Так кто же является религиозным лидером, искренне приверженным делу мира? В этот момент у Солженицына было меньше иллюзий относительно Запада, но его иллюзии относительно социализма/коммунизма были живы и здоровы. Вскоре он стал оплакивать постсоветскую олигархию, но его слезы были крокодиловы. Между тем, Россия и Иран уже играют ключевую роль в установлении новой антиимпериалистической реальности, опираясь на первый шаг, сделанный аятоллой Хомейни в 1988. Мировые проблемы будут решены только на основе новой геополитической реальности с Россией и Ираном в ее основе, зерна правды в историческом жесте аятоллы в 1988 году. Нет, благодаря «аполитичному» Солженицыну.

Солженицын ошибался в отношении социализма, ошибался в отношении неславян и нехристиан, но был прав в отношении безбожного Запада и в том, что мораль должна быть основой нашей экономики, политики, искусства. Его сочинения «истинны» только в том случае, если вы в это верите (и если вы игнорируете его антикоммунизм). Запад не выносил солженицынского огненно-серного православия, его осуждения упадочного материализма западного общества (хотя и любил его антикоммунизм). Запад не может мириться с огненно-серным исламом Ирана, его осуждением упадочного материализма западного общества и, что еще хуже, его враждебностью к США-Израилю. Которая, напомним читателю, была основой советской внешней политики, поэтому и должна была быть уничтожена. И точно так же, как коммунизм, исламское сопротивление империализму должно быть уничтожено. Солженицын видел религиозное руководство обществом. Но Солженицын не перенниалист. Моя (славянская православная) дорога или не дорога.

Солженицын осудил Запад за его безнравственность и сказал, что мы должны вернуться к истинно христианскому обществу. Все смеялись над ним. Разве он не видел, что Запад безбожен? Но нынешние кризисы с каждым днем ​​все яснее показывают, что Солженицын был прав насчет нравственной основы нашего общества. И именно Иран является важным экспериментом по построению нового мирового порядка с духовностью в основе, очень похожего на светский Советский Союз в свое время, но без Бога. Оба имеют богатый опыт, которым можно поделиться. Они были/не являются «врагами». Мы сами себе злейшие враги, и мы должны покаяться и искупить свои грехи. Аминь.

Исламская революция 1979 года в Иране сильнее, чем революция 1917 года в России? Возможно, это логический конец пути Просвещения от капитализма к коммунизму? Это мое навязчивое подозрение в том, что законодательное узаконение атеизма, ну, в общем-то, неправильно, подсказывает мне, что у Ирана есть шансы на победу. Это если США-Израилю не удастся уничтожить его первым. Что же касается надежды Солженицына на христианско-нравственную Россию, то это как минимум столь же сомнительно. К концу 1980-х годов христианство было восстановлено, и русские стекались в храмы для крещения. Но вскоре интерес угас. С 2017 года атеисты выросли с 7 % до 14 % населения. Виной тому советское безбожие или все тот же скат к безбожию везде (кроме мусульманского мира)? После первоначального шквала крещений в 1990-х, Православие так и не прижилось. Но и национализм, и ислам живы и здоровы в России.

Моя самая большая претензия к Солженицыну — это то, как он истолковывает Истину как вещь, цель, что Слово может победить Зло. Нет! Истина есть процесс приведения мысли, действия в гармонию с божественной волей (стоицизм), диалектикой истории (марксизм). В основе наших действий лежат нравственные ценности, и если действия находятся в гармонии с Богом, с миром, то это соответствие будет истинным. Но то, что Солженицын приравнивает Советский Союз к Злу, а после того, как он это испытал, и Запад, а затем и новую Россию, указывает на изъян, великую ложь его мышления. В своей Нобелевской речи Солженицын сетует на писателей-солипсистов, призывая писателей0074 подражать в микрокосме оригинальному творчеству реального мира, чтобы острее ощутить гармонию мира, красоту и безобразие роли человека в нем, сообщить это человечеству. Отличная штука, но он на своей (антикоммунистической) петарде висит. Его печальное отношение к постсоветской России говорит о том, что его правда была условной, в конце концов, субъективной. Где воля Божия в постсоветской реальности, российской или западной? Его фетишизировал старый (русский, конечно) вид: «Одно слово правды весь мир перевесит», ногу мою. Как насчет «хорошо проанализировано 5 шахматных ходов вперед», «не раскачивайте лодку», «стежок вовремя»?

Крестьянская правда

Солженицын был мастером манипулирования СМИ. Он отложил свое возвращение в Россию до 1994 года, а затем приехал через Аляску в Магадан, считавшийся столицей ГУЛАГа, в составе зэков наций-в-нации. Он поцеловал землю и произнес:  Согласно древней христианской традиции, земля, где захоронены невинные жертвы, становится святой землей. Потребность в очищении исходит из покаяния как в личных, так и в национальных прегрешениях советской эпохи.  Потом на поезде, с множеством пит-стопов по пути, с BBC на буксире.

Но на одной сибирской остановке от бабушки ему дали дозу собственной правдивости:  Это вы и ваши сочинения положили начало всему и привели нашу страну на грань краха и разрухи. Вы не нужны России. Так что возвращайся в свою благословенную Америку

.

Невозмутимый Солженицын ответил:  До самой смерти я буду бороться с идеологией зла, способной уничтожить треть моей страны. Солженицын с ужасом увидел, что коммунизм остался в наших сердцах, в наших душах и в наших умах . Но русские, замешанные в советских «злах» (т. е. все), возмущаются этой самодовольной иронией.

Ариэль Коэн из Фонда «Наследие» обнажает видение Солженицына:  Это возрожденное   ортодоксальное мировоззрение сближает Россию с Китаем и мусульманским миром. Польского папу избегали, но приветствовали аятолл, ХАМАС и даже китайских безбожных коммунистов. Католицизм и протестантизм объявляются чуждыми, а ислам провозглашается «настоящей» религией России. ^v

И в этих выпадах есть доля правды, и в корыстной лжи. Используйте собственное суждение о том, кто на самом деле говорит правду.

И сравните судьбу Солженицына с Вацлавом Гавелом, чья жизнь прошла по той же траектории, что и писатель, диссидент и подрывник социализма, ставший подставным президентом диснейлендского сатрапа НАТО. Напротив, и к его чести, Солженицын отказался от таких символических публичных политических слив (он отказался от предложенного Ельциным ордена Святого Андрея Первозванного от  государственная власть, которая привела Россию к нынешнему состоянию разрухи ) и предсказал: Если мы заглянем далеко в будущее, можно увидеть время в 21 веке, когда и Европа, и США будут остро нуждаться в России как союзник . ^vi

Моя правда — думать на 5 шахматных ходов вперед, чтобы попытаться соответствовать универсальной моральной истине — говорит мне, что он, наконец, понял это правильно.