Жена соломона: Гарем Царя Соломона. - Обзор. 21 век ...

Содержание

Гарем Царя Соломона. — Обзор. 21 век … — LiveJournal

На любовном небосклоне есть особенно яркие звезды. Одна из таких звездных фигур – Соломон, великий царь, великий муж и великий любовник. Соломон – персонаж исторический. Государственные заслуги Соломона велики. Он создал мощное,процветающее государство. Ни до него, ни после не было такого богатства и стабильности на Земле обетованной. Кроме того, он построил одно из чудес света – Иерусалимский храм. Но в конце жизни женщины его все-таки подвели.

Писание строжайше запрещает браки израильтян с язычниками, а среди жен Соломона были принцессы сопредельных народов – аммонитян, моавитян и прочих. Множество его жен-чужестранок и наложниц принесли с собой языческие культы, что стало причиной того, что на старости лет Соломон стал склоняться к “иным богам”: он был неоднократно замечен на той самой Горе Поругания, где вместе со своими женами отправлял языческие культы.

Фрагмент макета-реконструкции Иерусалимского Храма Ирода Великого.

То ли это, то ли отсутствие сильных наследников привело к тому, что после его смерти государство распалось.После Соломона осталось очень много детей, из которых в Библии по имени названы всего несколько. Один из них – сын и наследник Равоам, собственно, и разваливший царство.Неизвестно, куда делись все его бесчисленные жены после его смерти. Дети распылились по свету, но имя его осталось навсегда. При том что сведения о его отношениях с многочисленными женщинами весьма скудны, даже те, что доступны нам, завораживают.

Пушкин – потомок царя Соломона. У мудрейшего из царей, жившего за тысячу лет до нашей эры, было 700 жен и 300 наложниц. Но прародительница Пушкина не из их числа: прадед Александра Сергеевича Абрам Ганнибал вел свою родословную от знаменитой Шебы, царицы Савской, с которой у Соломона был непродолжительный, но красивый роман.

Абрам Петрович Ганнибал (Ибрагим Петрович Ганнибал, «Арап Петра Великого») — российский военный и государственный деятель, прадед (по матери) поэта Александра Пушкина.

А если учесть, что у Пушкина и Льва Толстого был общий прапрадед – адмирал Головин, то и Толстой, с определенной натяжкой, имеет отношение к царю Соломону.

Фёдор Алексеевич Головин (1650(1650) — 30 июля (10 августа) 1706) — русский дипломат и государственный деятель, генерал-фельдмаршал, генерал-адмирал (1700), граф (1702).

Конечно, я не утверждаю, что все европейские аристократы являются потомками царя Соломона, но породниться им удалось. Вспомним к тому же, что сам Александр Сергеевич через своих детей породнился с Гоголем, Бенкендорфами и Романовыми… Книги деяний и притчей Соломоновых, написанных по приказу царя, дошли до нас лишь фрагментами, и многие подробности его биографии мы можем узнать только из Библии,и по фильму “Копи царя Соломона”снятого по роману Хаггарда Генри Райдера в 60-е годы .

Однако все по порядку.Отец Соломона – Давид был тем еще праведником – грешил направо и налево. Но талантлив был всегда. Еще отроком он играл на лире, слагал стихи, отлично дрался и был хорош собой. И его даже пригласили ко двору царя Саула.

Парень так быстро пошел в гору, был столь успешлив в войнах и так прославился, что пророк Самуил втайне помазал его на царство в одном из израильских племен. Уже через семь лет Давид объединил Израиль. С женщинами у него складывались странные отношения. Многие его жены переходили к нему от умерших или погибших мужей.Одной из его первых жен была красавица Авигея, жена некого умершого богатого скотовладельца Навала. Еще одной женой Давида стала прекрасная Батшева –жена погибшего воина. Их первый ребенок умер при родах.

Зато следующий, Соломон (он же Шломо, он же Сулейман), при рождении названный Йедидия, стал великим царем.Батшева, женщина образованная и сильная, с помощью интриг сделала так, что именно ее сын унаследовал Давиду, а не дети ее соратниц по гарему, один из которых – Адония – должен был стать царем по праву старшинства. Этот Соломонов полубрат Адония, не получив корону, пытался выпросить себе у нового царя хоть что-нибудь из отцова наследства. И уговорил тетю Батшеву пойти к сыну и попросить его отдать ему в жены последнюю наложницу Давида – юную сунамитянку Ависагу, в которую Соломон был и сам влюблен.

В массовом сознании той эпохи, обладание одной из женщин почившего монарха давало моральные основания претендовать на престол. Но не тут-то было. Через несколько дней Адонию зарезал начальник дворцовой службы безопасности Ванея. Позже он по приказу Шломо устранил еще много соперников и недоброжелателей царя. И их жены также попали в его гарем.. Став царем, Шломо остался настоящим сыном своего папеньки:он жестко продолжил объединение царства. Но вместо того, чтобы воевать со всеми, он стал развивать торговлю и дипломатические отношения с многочисленными соседями.Одним из средств для этого он избрал “брачную дипломатию”. Он стал брать в жены дочерей всех царей и князей в округе.Поэтому и набралось их 700.

Когда же на его пути встречались женщины попроще, они становились наложницами,что для родителей девиц было решением всех жизненных проблем. Понятно,что не мог Шломо быть близок с таким количеством женщин, а прелюбодеяние, совершенное женщиной, каралось смертью.Археологи, кстати, цифру 700 + 300 не оспаривают. Сохранилось довольно много свидетельств.

Например, в Иерусалиме, в одной из пещер Масличной горы,где теперь арабская помойка, нашли захоронение египетской принцессы – одной из Соломоновых жен. Есть в Иерусалиме иезуитский монастырь Поругания. Он находится на Горе Поругания, а называется так потому, что, когда Шломо состарился, его жены, принимавшие иудаизм ради “сладкого” замужества за великим царем, стали отправлять на этой горе свои языческие культы и устраивать там капища своим богам. Очень красиво описал Соломонов гарем Куприн.

“Царь Соломон не достиг еще среднего возраста – сорока пяти лет, – а слава о его мудрости и красоте, о великолепии его жизни распространилась далеко за пределами Палестины… Чего бы глаза царя ни пожелали, он не отказывал им и не возбранял сердцу своему никакого веселия. Семьсот жен было у царя и триста наложниц, не считая рабынь и танцовщиц. И всех их очаровывал своей любовью Соломон, потому что бог дал ему такую неиссякаемую силу страсти, какой не было у людей обыкновенных.

Он любил белолицых, черноглазых, красногубых хеттеянок за их яркую, но мгновенную красоту, которая так же рано и прелестно расцветает и так же быстро вянет, как цветок нарцисса, смуглых, высоких, пламенных филистимлянок с жесткими курчавыми волосами, носивших золотые звенящие запястья на кистях рук, золотые обручи на плечах, а на обеих щиколотках широкие браслеты, соединенные тонкой цепочкой; нежных, маленьких, гибких аммореянок, слаженных без упрека, – их верность и покорность в любви вошли в пословицу; женщин из Ассирии, удлинявших красками свои глаза и вытравливавших румянец на щеках; образованных, веселых и остроумных дочерей Сидона, умевших хорошо петь, танцевать, а также играть на арфах, лютнях и флейтах под аккомпанемент бубна; желтокожих египтянок, неутомимых в любви и безумных в ревности; сладострастных вавилонянок, у которых все тело под одеждой было гладко, как мрамор, потому что они особой пастой истребляли на нем волосы; дев Бактрии, красивших волосы и ногти в огненно-красный цвет и носивших шальвары; молчаливых, застенчивых моавитянок, у которых роскошные груди были прохладны в самые жаркие летние ночи; беспечных и расточительных аммонитянок с огненными волосами и с телом такой белизны, что оно светилось во тьме; хрупких голубоглазых женщин с льняными волосами и нежным запахом кожи, которых привозили с севера, через Баальбек, и язык которых был непонятен для всех живущих в Палестине.

Кроме того, любил царь многих дочерей Иудеи и Израиля”. Удивительно, что, назвав всех жен Давида и всех его детей, Библия называет по имени только одну из жен Соломона – Нааму, мать его первенца. Даже о наиболее значительном матримониальном проекте царя – женитьбе на дочери фараона Египта – сказано вскользь. Египетская царевна, также как и героиня “Песни”, как и другие его жены, осталась безымянной.

И только еще одна женщина Соломона упоминается в Писании – Шеба, царица Савская. Прослышала она, что тут недалеко есть царство, которое по богатству превосходит ее. А царем там – самый мудрый человек на земле, для которого нет вопросов, на которые нельзя ответить. Кроме того, слышала она, что неравнодушен царь к женскому полу. Собрала она огромный караван подарков, включая множество экзотических девушек, и отправилась к Соломону в гости…

Прибыла в Иерусалим “с многочисленной свитой, верблюдами, груженными золотом, пряностями и драгоценностями, чтобы задать Соломону вопросы и убедиться в его мудрости. Царь ответил ей, и не было вопроса, на который Соломон не знал бы ответа”.Конечно, Шеба приехала не только “загадки загадывать”: через вассальные Израилю территории проходила Дорога благовоний – путь из Сабы в Египет, Финикию, Сирию – для этого она и привезла столь щедрые подарки.

Шломо произвел на царицу Савскую неизгладимое впечатление: красив, умен, богат (конюшни его превосходили по площади ее собственный дворец). В Библии красочно рассказывается о впечатлениях царицы Савской от общения с Соломоном: “Верно то, что я слышала в земле своей о делах и мудрости твоей. Но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои.

И вот, мне и вполовину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала”.Но и она была так красива и царственна, что он ей тоже подарил много чего, так что и увезти-то трудно было. Но главное, Соломон, очарованный молодой царицей (а он, как известно, видел в каждой красивой женщине божество), зажегся желанием. От этой яркой, хотя и короткой любви, родился сын Менелик. В Эфиопии до сих пор убеждены, что именно от него и пошла династия Негусов, правившая с ХIII века по 1974 год.

Эфиопия – это еще одна весьма достоверная версия о происхождении царицы Савской. Хотя сама Эфиопия находится в Африке, от Сабы ее отделяет неширокая в южной части Красного моря полоска воды. Что ее было преодолеть сабейцам, освоившим морской путь в Индию? Не исключено также, что в древности эфиопская земля была тесно связана с сабейской, составляя одно государство. Об этом говорится в “Кебра Нагаст”, национальном эпосе эфиопов, где повествуется о царствующих династиях, ведущих свое происхождение от знаменитой путешественницы.Незавивисимо от того, была ли Шеба совсем черная или не совсем, нехорошая история приключилась во время одной из ее первых встреч со Шломо.

И история эта описана в одной из книг Талмуда – “Мидраше”. Суть ее вот в чем.По убеждениям древних семитов, одна из характерных черт дьявола – козьи ноги. Шломо опасался, что под обличьем прекрасной женщины в его гостье скрывается дьявол. Поэтому для ее встречи он построил павильон со стеклянным полом, напустил туда рыбок. Начальник службы безопасности Ванея повел Шебу к Соломону.

Иллюзия настоящего бассейна была столь сильна, что Шеба, переступив порог павильона, сделала то, что инстинктивно делает любая женщина, входя в воду, – приподняла платье. Всего лишь на мгновенье! Но Соломон успел увидеть тщательно скрываемое: ноги царицы были человеческими, но весьма непривлекательными – они были покрыты густыми волосами. Вместо того чтобы промолчать, Шломо громко удивился – не ожидал, что у такой красивой женщины может быть такое безобразие.

(История эта, кстати, есть и в мусульманских источниках; исламские комментаторы считают, что это обычное еврейское неуважение к женщине.) И все же, когда Шеба появилась перед Шломо впервые в сопровождении всей своей свиты, десятков полуобнаженных девушек в подарок царю и двух охранявших ее пантер, он был поражен. И не устоял. Не станем предполагать, как развивался короткий роман: все они развиваются примерно одинаково. Несколько месяцев прожила Шеба в Иерусалиме.

Все это время Шломо был ею увлечен, и подарки дарил непрестанно. Когда же выяснилось, что она беременна, то “она покинула царя и возвратилась в Сабу”, где и родила мальчика.Выросши, царевич навестил отца, который послал с ним в обратный путь целую свиту иерусалимцев. Часть этой свиты осела в стране, ныне зовущейся Эфиопией, и положила начало новой еврейской общине. (В мае 1991 года израильская авиация, следуя секретному плану, перевезла по воздуху из Аддис-Абебы в Тель-Авив более 14 тысяч эфиопских евреев. Во время полета и непосредственно перед ним родились семь младенцев.) Эта 33-часовая операция “Шломо” вернула потомков царя Соломона на родину.

Есть данные о том, что царственный сын Менелик выкрал Ковчег Завета из храма Соломона, оставив в Иеруслиме подделку. Так что подлинный ковчег хранится будто бы в сокровищнице храма в Аксуме, древней столице Эфиопии. Он является величайшей святыней православных эфиопов и никто не имеет права видеть его.Так вот, этот Менелик – сын Соломона и Шебы, якобы и является предком Ганнибала и Пушкина. Причем этой версии придерживаются не только эфиопские придворные исследователи, но и некоторые наши пушкиноведы.
Поведение Соломона, да и отца его Давида в отношении женщин несколько противоречит правилам иудаизма. У евреев очень много запретов и рекомендаций.Касается это всех сторон жизни, в том числе и секса.Пророк Моисей настоятельно рекомендовал мужчинам не более 10 сношений в месяц. Мужчины, стиснув зубы и сжав в кулак половые чувства, терпели и… ровнехонько десять раз в месяц с неподдельной и вполне объяснимой жадностью набрасывались на таких же терпеливых дам. Соломон установил еще более нереальную интим-норму: 3-4 сношения в месяц. “Если нет причин для воздержания”, – заботливо уточнял Шломо…

Однако сам, вероятно, не слишком воздерживался. Талмуд подошел к “распорядку” сексуальной жизни более изощренно, позволяя ремесленникам два половых акта в неделю, людям науки – один раз в неделю (желательно в пятницу вечером, накануне еврейской субботы ввиду сакральности полового акта), а погонщикам верблюдов – один раз в месяц. Труднее всего приходилось морякам: секс два раза в год.

Когда Давид одряхлел (а он очень рано постарел: слишком бурной была его жизнь), к нему была приставлена девушка, которая должна была согревать умирающее тело царя. Овладеть ею он так и не смог – сил уже не было. 16-летняя Ависага из города Сунем в буквальном смысле работала “грелкой «; для старика, находилась в его постели неотлучно и потому знала много дворцовых тайн, включая интриги по унаследованию трона и предсмертные распоряжения Давида будущему царю Соломону.

Есть мнение, что именно она была первой женщиной юного Шломо, так же как и он для нее – первым мужчиной. Любовь к Ависаге Шломо пронес через всю свою жизнь.По одной из версий, она вовсе не любила Соломона. Зато Шломо мечтал об отцовой “грелке”, пока тот был жив. Хотя и считалось весьма престижным быть наложницей умирающего царя, едва ли ей это было очень приятно. Но после смерти Давида, автоматически попав в сераль Соломона, она не могла забыть, что тот погубил любимого ею Адонию: она убегает из дворца, ее ловят и наказывают (у древних евреев женщин наказывали, например, “побиванием камнями”, то есть закапывали в землю по плечи и позволяли прохожим измываться над ними).К тому времени у Соломона уже было не менее 60 жен, и сам он, конечно, не мог уследить за всеми. Поэтому он мог и не знать о трагической судьбе последней женщины Давида и своей первой любви. Вполне возможно, Соломон вдохновился драматичной историей уже после смерти девушки и написал поэму о любви или записал услышанные им восточные брачные песнопения. А до этого он мог ее даже не помнить в лицо – слишком уж много у него было женщин…liveinternet.ru/users/tinarisha/post159501685/

Tags: История

7.12. Жена Сулеймана Великолепного — русская Роксолана Жена царя Соломона — дочь египетского фараона

7.12. Жена Сулеймана Великолепного — русская Роксолана

Жена царя Соломона — дочь египетского фараона

Женой библейского царя Соломона была дочь египетского фараона. Библия сообщает: «И взял за себя ДОЧЬ ФАРАОНА и ввел ее в город Давидов… Соломон породнился с ФАРАОНОМ, ЦАРЕМ ЕГИПЕТСКИМ, И ВЗЯЛ ЗА СЕБЯ ДОЧЬ ФАРАОНА, и ввел ее в город Давидов» (3 Царств 2:35, 3:1). См. церковно-славянскую цитату 203.

Как мы показали, библейский Египет — это Русь-Орда. Но тогда получается, что жена Соломона — русская княжна, дочь русского царя-хана. Посмотрим, найдется ли подтверждение в биографии Сулеймана Великолепного? Да, и очень яркое.

Оказывается, ЖЕНОЙ СУЛЕЙМАНА ВЕЛИКОЛЕПНОГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БЫЛА РУССКАЯ РОКСОЛАНА [855], с. 61. «В соседнем (к гробнице Сулеймана I) (повторим, что некоторые путали Сулеймана I и Сулеймана II — Авт.) тюрбе не менее великолепной формы, покоится прах РОКСЕЛАНЫ, ИЛИ „РУССКОЙ“… Она была любимой женой султана, отвергнувшего ради нее всех своих жен» [153], с. 22. Средневековый автор Михаил (Михалон) Литвин называет Роксолану «любимейшей женой нынешнего турецкого императора» [487], с. 72. Комментатор сообщает здесь, что «Роксолана… украинка, жена турецкого султана Сулеймана I (II —

Авт.) Великолепного… оказывала большое влияние на государственные дела» [487], с. 118. Средневековый портрет Роксоланы см. на рис. 4.27. Историки пишут о Роксолане так: «Известно, что она была славянкой, по одним сведениям, дочерью украинского священника, по другим — русской или полькой. Некоторые авторы даже называют ее имя — Анастасия Гавриловна Лисовская» [522:1], с. 87.

Рис. 4.27. Старинный портрет русской Роксоланы — жены султана Сулеймана Великолепного.

Обратите внимание на надпись. Взято из [1206], с. 46.

Между прочим, Библия почему-то умалчивает, как звали жену царя Соломона. Не есть ли это снова результат заботливой обработки древнего текста редакторами XVII–XVIII веков? Вот, например, имя жены Давида, матери Соломона, в Библии сохранилось. Звали ее Вирсавия (2 Царств 11:3–5; 3 Царств 2:13).

Обращает на себя внимание, что имя Роксоланы написано на ее портрете, хранящемся в султанском дворце Стамбула, рис. 4.27 и рис. 4.28, следующим образом: ROSSA SOLYMANNI VXOR [1206], с. 46. Это — просто легкое искажение слов РУССКАЯ СОЛОМОНОВА (или СОЛОМОНИЯ) ЦАРИЦА. Слово SOLYMANNI может здесь быть известным женским именем СОЛОМОНИЯ. Само слово РУССКАЯ в ее имени, скорее всего, означает царское происхождение. Так было принято в средние века. Например, когда говорили: «Анна Австрийская», «Мария Бургундская», имели в виду не столько национальность, сколько принадлежность к царствующему, владетельному роду той или иной страны. Вряд ли Роксолана была простой рабыней, как нас пытаются сегодня уверить комментаторы [240], с.

239. Еще один старинный портрет Роксоланы с аналогичной надписью представлен на рис. 4.28а. См. также рис. 4.28b, где также присутствует имя Росса (Rossa). Отсюда видно, кстати, что латинское S писалось иногда похоже на латинское f с очень маленькой горизонтальной палочкой.

Другой портрет Роксоланы, изготовленный в XVIII веке, показан на рис. 4.28с.

Рис. 4.28. Фрагмент портрета Роксоланы с надписью. Взято из [1206], с. 46.

Рис. 4.28а. Другой портрет султанши Роксоланы с надписью «ROSSA Solymanni Vxor». Взято из [275:1], с. 94.

Рис. 4.28b. Еще один аналогичный портрет султанши Роксоланы. Взято из [1371:1], с. 17.

Рис. 4.28с. Еще один старинный портрет Роксоланы. Венецианский художник XVIII века. Взято из Интернета.

Обратимся к Библии. Жена Соломона названа здесь дочерью фараона (3 Царств 2:35, 3:1). Мы уже видели, что фараоном Библия, как правило, называет русско-ордынского царя-хана. Но в некоторых главах Библии он именуется не фараоном, а Хирамом. Например, там, где говорится о царе Соломоне. Поэтому жена Соломона могла также восприниматься как «дочь Хирама (фараона)». И что же мы узнаём о Роксолане — жене Сулеймана Великолепного? Оказывается, он звал ее ХУРЕМ — HURREM [1404], с. 571. Это имя явно созвучно с Хирам. То есть Роксолану называли «дочерью ХИРАМА», или просто ХИРАМова, или ХУРЕМова.

По поводу имени РОКСОЛАНА скажем следующее. Если прочитать его справа налево, то получится — с учетом обычного перехода М в Н — имя МЕЛЬХИОР. То есть имя волхва-женщины, см. «Библейская Русь», гл. 3. Мы пока не можем объяснить этого. Но может быть, здесь кроется что-то интересное.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

4.2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жёны Кримхильду

4. 2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жёны Кримхильду У короля гуннов Этцеля ранее была жена Хельха. Она умирает и король Этцель ищет себе новую жену. Ему указывают на Кримхильду. Он

4.2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жены Кримхильду

4.2. Хельха — жена короля гуннов Этцеля и княгиня Ольга — мать царя-хана Святослава Этцель хочет вместо умершей Хельхи взять в жены Кримхильду У короля гуннов Этцеля ранее была жена Хельха. Она умирает, и король Этцель ищет себе новую жену. Ему указывают на Кримхильду. Он

Худая жена – жена умная

Худая жена – жена умная Закручинился добрый молодец, запечалился,Повесил головушку ниже могучих плеч,Утупил очи ясные во сыру землю:«Как мне-ка, добру молодцу, не кручинитьсяНе кручиниться удалому, не печалиться!Вечор-то я лег – не поужинал,Поутру встал – не

Жена и дочь Саттера

Жена и дочь Саттера Жена Саттера — Анна, урожденная Дюбельд, Дочь Саттера — Анна

7.

Некоторые параллели между биографиями Александра Македонского и султана Сулеймана I Великолепного

7. Некоторые параллели между биографиями Александра Македонского и султана Сулеймана I Великолепного Выше мы говорили о «древне»-египетском фараоне Тутмесе III, являющемся отражением султана-атамана Магомета II Завоевателя, жившего в XV веке. В то же время Магомет II,

5.2. Мессалина — жена Клавдия и любовница Силия Елена Волошанка — жена Ивана Ивановича и любовница Ивана Грозного

5.2. Мессалина — жена Клавдия и любовница Силия Елена Волошанка — жена Ивана Ивановича и любовница Ивана Грозного • ЦАРЬ РАЗВОДИТСЯ СО СВОЕЙ ПРЕЖНЕЙ ЖЕНОЙ И ПРИБЛИЖАЕТ К СЕБЕ «СТРАСТНУЮ КРАСАВИЦУ». — В русской истории царь-хан Иван III = IV Грозный охладевает к своей жене

1.1. ПЕРВЫЙ ВЛАДИМИР = ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ИРОД, ЖЕНА РОГНЕДА = ЖЕНА ИРОДИАДА, БРАТ ЯРОПОЛК = БРАТ ФИЛИПП

1. 1. ПЕРВЫЙ ВЛАДИМИР = ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ИРОД, ЖЕНА РОГНЕДА = ЖЕНА ИРОДИАДА, БРАТ ЯРОПОЛК = БРАТ ФИЛИПП Летописный образ князя Владимира является достаточно сложным. В нем, скорее всего, переплелось несколько слоев. Среди них, по-видимому, есть и два евангельских пласта. Поясним

Мечеть Сулеймана Великолепного

Мечеть Сулеймана Великолепного Архитектурными шедеврами Османской империи стали тринадцать великих мечетей, и среди них — Сулеймание-джами, построенная по повелению Сулеймана Великолепного. С именем этого султана связан период величия и расцвета Османской империи.

1520–1566 Правление Сулеймана Великолепного в Турции

1520–1566 Правление Сулеймана Великолепного в Турции Сулеймана I Великолепного (1494–1566) считают выдающимся правителем, при котором Османская империя достигла апогея могущества. Это был умный, образованный человек, любитель искусств, покровитель поэтов, строитель храмов и

5.

Новая жена царя Артаксеркса — иноземка Есфирь

5. Новая жена царя Артаксеркса — иноземка Есфирь а. КНИГА ЕСФИРЬ. В качестве новой жены царю Арта-Ксерксу выбрали ИНОЗЕМКУ Есфирь. Другое ее имя Гадасса. Она — ИУДЕЙКА, приемная дочь и родственница Мардохея, одного из пленных иудеев, переселенных из Иерусалима = Царь-Града

5.7.1. Чем Роксолана прельстила Сулеймана?

5.7.1. Чем Роксолана прельстила Сулеймана? Женщины в Средние века продолжали быть женами, матерями, наложницами, рабынями и т. д. Пол женщины действительно был ее потолком. Тем больший интерес представляют исключения из правил.В Турции до сих пор спорят о том, до какой

15.7. Жена Пилата просит пощадить Христа Дочь Нумитора тайно беседует с Нумитором о Реме (и Ромуле)

15.7. Жена Пилата просит пощадить Христа Дочь Нумитора тайно беседует с Нумитором о Реме (и Ромуле) Плутарх говорит, что Нумитор, беседуя с Ремом, был благосклонно настроен по отношению к нему и решает поговорить о Реме «при тайном свидании с дочерью», см. выше. Напомним, что

5. Царица Танаквиль, жена Тарквиния Древнего, выдвигает Сервия Туллия Аналогично, кесарисса Порфирородная Мария, сестра царя Алексея Комнина, выдвигает Андроника-Христа

5. Царица Танаквиль, жена Тарквиния Древнего, выдвигает Сервия Туллия Аналогично, кесарисса Порфирородная Мария, сестра царя Алексея Комнина, выдвигает Андроника-Христа Как мы уже говорили, царица Танаквиль, ЖЕНА римского царя Тарквиния Древнего, поддерживает молодого

17.4. Дочь Туллия, активно участвующая в убийстве своего отца Сервия Туллия, и коварная жена — убийца Андрея Боголюбского

17.4. Дочь Туллия, активно участвующая в убийстве своего отца Сервия Туллия, и коварная жена — убийца Андрея Боголюбского Тит Ливий особое внимание уделяет тому факту, что в убийстве царя Сервия Туллия участвовала его ДОЧЬ Туллия, ЖЕНА Луция Тарквиния Гордого. Вернемся еще

Что мы знаем о Нааме, жене Соломона?

Мы все надеемся повлиять на этот мир, и мы полагаем, что библейские женщины тоже хотели этого. Большинство современных женщин обеспокоены тем, как много библейских женщин известны только как чьи-то жены или матери. Есть много. Например, есть жена Ноя и жена Лота. Мы даже не запоминаем их имен. По крайней мере, в случае с Наамой нам сообщают ее имя и племя происхождения, аммонитяне. Однако в остальном Библия указывает только на то, что она была женой Соломона и матерью Ровоама.

Возможно, Наама не пережила рождения Ровоама, что может объяснить, почему мы так мало знаем. Или это могло просто не заинтересовать библейского автора, который записал жизнь царей.

Прежде чем мы возмутимся тем, что они описывают ее только как чью-то жену и как чью-то мать, важно отметить, что она единственная из семисот жен Соломона, которая упоминается по имени. Это говорит о ее значимости. Ее больше любили? Была ли она более влиятельной? Была ли она первой женой Соломона и матерью его первого сына? Мы так многого не знаем наверняка. Тем не менее, мы можем узнать некоторые истины, изучая то, что Библия говорит о ней.

Где в Библии упоминается Наама?

Трижды в Ветхом Завете повторяется одна строка, связанная с Ровоамом: «Имя матери его была Наама Аммонитянка». Эти повторения встречаются в 3 Царств 14:21, 1 Царств 14:31 и 2 Паралипоменон 12:13. Отсутствие подробностей о ней не обязательно указывает на отсутствие важности. Наама была женой царя и матерью царя. Это мощное место влияния в большинстве культур.

Читая древних женщин современными глазами

Слишком часто мы смотрим на библейских персонажей через призму современности и считаем записи об их вкладе неадекватными. Наама — пример фигуры, оказавшей огромное влияние на библейскую историю, которую часто упускают из виду, потому что ее преуменьшают.

По иронии судьбы, аммонитян, от которых она произошла, не существовало бы, если бы не греховный выбор дочерей Лота, которые также были оставлены безымянными библейскими авторами истории.

В Бытии 19 мы читаем, что после разрушения Содома и Гоморры Лот и его спасенные дочери жили в горах за пределами Сигора. Эти молодые женщины потеряли все, когда ангелы унесли их из единственного дома, который они когда-либо знали. Они остались без матери, без женихов, и мы узнаем, без надежды. Вероятно, они были травмированы, но также, несмотря на чудесное спасение, мало верили в Божье обеспечение для них.

Старшая дочь убедила младшую сестру напоить отца и забеременеть от него. Каждый зачал ребенка от своего отца, Лота. Сын старшей сестры стал отцом моавитян, а сын младшей сестры стал отцом аммонитян.

Из-за неверного греха двух молодых женщин появились враги, которые создали Израилю не только военные проблемы, но и внедрили ложных богов. Это значительное (но неудачное) влияние. Влияние этих женщин передавалось из поколения в поколение. Младшая дочь Лота была дальней прародительницей Наамы Аммонитянки, матери Ровоама.

Кем из жен Соломона была Наама?

Соломон правил 40 лет (3 Царств 11:42), и Ровоам взошел на свой престол после смерти Соломона (3 Царств 11:43), когда Ровоаму был 41 год (3 Царств 14:21). Итак, если математика верна, Ровоам родился до того, как Соломон стал царем. Наама могла быть первой женой Соломона. Это кажется вероятным, но мы не можем быть уверены, особенно учитывая огромное количество жен и наложниц Соломона.

Несмотря на предупреждение Бога во Второзаконии 17:17 о том, что цари Израиля не должны брать много жен, потому что они собьются с пути, у всех царей Израиля было больше одной. Эта практика часто была связана с укреплением политических союзов посредством брака. Когда Соломон взошел на престол, он заключил союз с Египтом и запечатал его, взяв в жены дочь фараона (3 Царств 3:1).

Жены Соломона были не только его падением, но и возможным падением Израиля. Каждая чужая жена приносила верность чужому богу или идолу. Соломон разрешил поклонение этим чужеземным богам в Израиле. Это создало в нем разделенное сердце.

В 1 Царств 11:1-8 рассказывается впечатляющая история.

«Царь Соломон, однако, любил многих чужеземок, кроме дочери фараона, — моавитянок, аммонитянок, идумеянок, сидонянок и хеттеянок. Они были из народов, о которых Господь сказал израильтянам: «Вы не должны вступать с ними в брак, потому что они обязательно обратят ваши сердца вслед за своими богами». Тем не менее Соломон крепко держался за них в любви. У него было семьсот жен царского происхождения и триста наложниц, и его жены ввели его в заблуждение. Когда Соломон состарился, его жены обратили его сердце к другим богам, и его сердце не было полностью предано Господу, Богу его, как было сердце Давида, его отца. Он последовал за Астартой, богиней сидонян, и Молеком, отвратительным богом аммонитян. Соломон сделал зло в глазах Господа; он не следовал за Господом полностью, как Давид, его отец. На холме к востоку от Иерусалима Соломон построил капище Хамосу, мерзостному богу Моава, и Молеку, мерзостному богу аммонитян. Он сделал то же самое для всех своих чужеземных жен, которые возжигали благовония и приносили жертвы своим богам».

В этом отрывке подчеркивается поклонение молеку, которое, скорее всего, позволяет угодить Нааме как аммонитянке. Мы не знаем наверняка, что Наама не умерла, родив Ровоама. Однако поклонение Молеку было бы для нее уступкой, если бы она была жива. Если она не выживала, это была уступка одной или нескольким другим женщинам Соломона из чужеземных племен.

Поклонение Молеху было особенно отвратительным, поскольку оно включало в себя жертвоприношение младенцев. Практика тех, кто поклонялся этому идолу, совершенно не соответствовала животворному поклонению Единому, Истинному, Живому Богу. Разрешение этого идолопоклонства, наряду с идолопоклонством, позволенным умиротворять других женщин в его гареме, стало падением Соломона и Израиля.

Что случилось с сыном Наамы Ровоамом?

В 1 Царств 14:21 говорится, что Ровоам правил Иудеей семнадцать лет. Это были не лучшие годы для Иуды.

В 1 Царств 14:22-24 записано: «Иуда делал зло в глазах Господа. Грехами, которые они совершили, они возбудили его ревнивый гнев больше, чем те, которые были до них. Они также поставили себе высоты, священные камни и шесты Ашеры на каждом высоком холме и под каждым раскидистым деревом. В стране были даже проститутки-мужчины; народ, занимавшийся всеми мерзостями народов, которых Господь изгнал от лица израильтян».

На пятом году своего правления Шишак, царь Египта, вторгся в Иерусалим и разграбил храм. Все сокровища храма и царского дворца, даже золотые щиты, сделанные Соломоном, были увезены. Ровоам заменил их медными щитами и после этого жил в окружении стражи. Его униженному и обедневшему царству угрожали как чужие страны, так и царь Иеровоам, правивший Северным царством Израиля.

Израильское царство было разделено. Ровоам, сын Наамы Аммонитянки, жил в постоянной войне и под постоянной угрозой. Это было результатом влияния жен и наложниц Соломона. Идолопоклонство привело к разделению и падению. Имена этих женщин не могут быть записаны, но их влияние известно.

Чему мы можем научиться у семьи Наамы?

Когда Бог предупредил царей Израиля, чтобы они не брали много жен, как это было принято у их окружения, они, вероятно, не поняли этого ограничения. В конце концов, они были влиятельными людьми. Короли управляют целыми народами. Что могло сделать влияние одной, двух или ста женщин?

Наама может упоминаться только в отношении ее сына, царя. Однако ее связь с аммонитянами напоминает о том, что, войдя в постель Соломона, она принесла с собой идолопоклонство.

Мы не всегда видим актуальность Божьих заповедей. Предок Наамы, жена Лота, не понимала, как важно не оглядываться назад, но стала соляным столпом. Ее дочери не оценили ограничения против инцеста, и Израиль расплачивался за это на протяжении поколений.

Записаны ли наши имена в истории или мы просто известны как чья-то дочь, жена, мать, сестра, сын, отец или муж, в конечном счете, не имеет значения. Наш выбор имеет значение. Наши грехи сказываются далеко за пределами нашей жизни. К счастью, другие женщины в Библии, такие как Руфь и Есфирь, демонстрируют, что благочестивый выбор также может иметь долгосрочные последствия.

Когда вы искушаетесь сделать грешный выбор, вспомните Нааму Аммонитянку, мать Ровоама.

Фото: Getty Images/BibleArtLibrary

Лори Стэнли Ролевелд — блогер, спикер, тренер и возмутитель хоббитов, которому нравится заставлять христиан опаздывать к ужину. Она является автором четырех обнадеживающих и тревожных книг, в том числе «Бегство от сумасшедшего» и «Искусство жестких разговоров». Она высказывает свое мнение на сайте www.loriroeleveld.com.

Эта статья является частью нашего каталога «Люди христианства», в котором представлены истории, значение и значение известных людей из Библии и истории. Вот некоторые из самых популярных статей для знакомства с важными деятелями христианства:

Как умер апостол Павел?
Кто такие николаиты в Откровении?
Кем была Дебора в Библии?
Кем был Моисей в Библии?

История царя Соломона в Библии
Кем была жена Лота в Библии?
Кем была Иезавель в Библии?
Кем был блудный сын?

Что мы знаем о Нааме в Библии? Жена Соломона

Упоминание о Нааме в Библии может быть небольшим, но ее семья произвела большое впечатление на Израиль. Что мы знаем о Нааме и ее семье? Как ее брак с Соломоном повлиял на будущие поколения? Давайте поближе познакомимся с этими библейскими персонажами и наследием, которое они оставили после себя.

Кем была Наама в Библии и что мы о ней знаем?

Наама была женой Соломона и аммонитянкой. Аммонитяне не пользовались большим уважением у израильтян. Вместе с моавитянами они наняли Валаама , чтобы тот проклял Израиль. Их потомки не были допущены в собрание Господне до 10-го поколения. После того, как израильтяне согрешили против Бога, поклоняясь другим идолам, он позволил Элгону, царю Моавитскому, иметь власть над Израилем. Вместе с аммонитянами и амаликитянами Элгон напал на людей и захватил их город, Город Пальм.

Значение имени Наамы — «прекрасная». Мэтью Генри отмечает: «Было странно, что Давид женил своего сына Соломона на аммонитянке (ибо это было сделано при его жизни), но вполне вероятно, что Соломон был влюблен в нее». Брак оказал негативное влияние не только на Соломона, но и на будущие поколения. Отцом Наамы, вероятно, был Шоби, который приносил людям Давида постель и еду, когда они путешествовали по пустыне. Возможно, Давид хотел отплатить за свою доброту, выдав свою дочь замуж за их семью, но при этом Соломон и Наама оказались под неравным ярмом.

Сколько жен было у Соломона?

Законной женой Соломона была дочь фараона (3 Царств 3:1), хотя он влюбился во многих других чужеземных женщин (1 Царств 11:1) и принял их как своих, включая Нааму. Соломон требовал 1000 жен, состоящих из женщин с королевским статусом и наложниц. В 3 Царств 11:3 говорится: «У него было семьсот жен царского происхождения и триста наложниц, и жены его совратили его».

Несмотря на то, что его собственная мать предупреждала его о женщинах, которые губят королей, Соломон все равно продолжал жить с ними. Среди иноземных жен были женщины из моавитян, аммонитянок, идумеянок, сидонянок и хеттеянок. У этих людей были чужие боги, и, к сожалению, Соломон от единоличного поклонения Единому Истинному Богу обратился к участию в языческих традициях. Он даже построил жертвенники чужеземным богам, поощряя идолопоклонство ложным божествам.

Говоря о царях, во Второзаконии 17:17 говорится: «Он не должен брать много жен, иначе его сердце собьется с пути». Соломон был не первым царем, нарушившим это правило. Его отец, Давид, также имел много жен. Можно утверждать, что это сделало его сына допустимым жениться на нескольких женщинах. Вероятно, он не собирался претендовать на большее количество женщин, чем его отец, но грех — это скользкий путь. Человек немного колеблется, но затем все глубже и глубже впадает в аморальное поведение.

Что случилось с сыном Наамы, Ровоамом?

Мы склонны идти по стопам наших родителей, как это было с Ровоамом. Родившийся у своих родителей за год до того, как Соломон стал царем Иудеи и Израиля, он не был воспитан в добродетелях Бога. В возрасте 41 года он стал королем после смерти отца.

Во время своей инаугурации другая центральная фигура, Иеровоам, вернулся из изгнания. Когда Соломон был еще жив, пророк по имени Ахия сказал Иеровоаму, что он станет царем Израиля. Недовольный пророчеством, Соломон попытался убить Иеровоама, отправив его в подполье. После того, как Соломон умер и Ровоам стал царем, Иеровоам снова появился. Из-за неосмотрительности Соломона объединенное царство Иудеи и Израиля начало давать сбои. Иеровоам правил Иудеей, которая была меньшей южной областью, а Ровоам правил Израилем, большей северной частью.

Иеровоам присоединился к народу Израиля и попросил Ровоама облегчить тяжелую ношу, возложенную на них Соломоном, пообещав служить ему взамен. Ровоам спросил старейшин о просьбе народа. Они призвали его выполнить просьбу израильтян и обеспечить их будущее рабство. Тогда король попросил совета у своих сверстников. Ему сказали обратное: утяжелить нагрузку. К сожалению, Ровоам последовал совету своих сверстников, что привело к потере половины его царства.

Во время правления Ровоама в 1 Царств 14:22 говорится, что «J уда делал зло в глазах Господа. Грехами, которые они совершили, они возбудили Его ревнивый гнев больше, чем те, которые были до них». Они построили святилища и поклонялись идолам, и все это шло вразрез с повелением Бога не иметь никаких других богов, кроме него.

Ослабленный грехом, Иерусалим пал перед Шишаком, царем Египта, на пятом году правления Ровоама. Нападавшие захватили сокровища храма Господня, а также дворца. Золотые щиты Соломона были взяты вместе со всем остальным, поэтому Ровоам сделал медные щиты и остался в войне с Иеровоамом. Ровоам умер, процарствовав 17 лет. Его сын, Авия, занял престол на короткие три года после смерти отца. Они оставили после себя катастрофическое наследие.

Какие уроки мы можем извлечь из семьи Наамы?

Грех — это скользкий путь.

Трудно определить момент, когда и Соломон, и Ровоам отвернулись от Бога. Споткнулся ли Соломон, когда проигнорировал библейскую мудрость и взял много жен? Был ли это более определяющий момент, когда он построил алтари ложным богам? Так часто бывает с грехом. Одна маленькая неосмотрительность приводит к другой и еще одной, пока человек не просыпается в такой глубокой яме, из которой трудно выбраться.

Бог может обновить наши сердца, независимо от того, насколько глубоко мы находимся, как это было с Давидом. Однако Ровоам не повернулся к Богу. Он остался в яме греха, оставив нам историю бедствия, чтобы мы могли извлечь уроки из сегодняшнего дня.

Наши действия влияют на будущие поколения.

Некоторые решения не ограничиваются нашей жизнью. Когда Соломон женился на Нааме, как и на других иностранках, он привнес традиции их языческих богов в жизнь своей семьи. Соломон построил жертвенники чужеземным богам, а затем и его сын. Сколько людей в королевстве пострадали от действий этих двух королей? Ходили ли люди того времени мимо святынь день за днем, пока они тоже не начали поклоняться им? Передали ли они эту традицию своим детям и детям своих детей? Мы относительные люди. Мы не живем в изоляции, как и наши действия и грехи. Они имеют стойкий эффект.

Компания, которую мы поддерживаем, имеет значение.

Ровоам принял много плохих решений, но одно, в частности, было, когда он отказался от совета старейшин удовлетворить просьбу израильтян. Вместо этого он прислушался к совету своих сверстников и потерял половину своего королевства. Люди, которыми мы себя окружаем, имеют значение. Важно общаться с неверующими и продвигать Царство Божье. Однако нам следует быть осторожными с теми, у кого мы ищем совета и позволяем произвести на нас впечатление. В Притчах 13:20 говорится: «Общайся с мудрыми и стань мудрым, иначе пострадает товарищ глупых». Возможно, Ровоам оставил бы иное наследие, если бы послушался старейшин, а не своих сверстников.

Семейная история Наамы печальна, но дает нам ценные уроки. Соломон начинал как человек, посвященный Богу, но все глубже и глубже погружался в грех после того, как взял 1000 жен, включая Нааму. Можно спорить о том, что их сын Ровоам жил еще хуже, рос в доме, не посвященном Богу, и продолжал языческие традиции своего отца.

Семейная история Наамы может быть трагичной, но наша не обязательно такой. Независимо от того, где мы можем оказаться или наша семья, Бог есть Бог Восстановления. В переводе 2 Царств 22:25 в «Послании» Давид утверждает: «Бог переписал текст моей жизни, когда я открыл книгу своего сердца Его глазам». Если мы обратимся к Богу, Он может превратить трагические истории в наследие красоты и благодати.

Дополнительные источники:

История. (Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван, 2005, 2008) 159-166.

Дженна Брук Карлсон работает учителем двух языков в пригороде Чикаго. Как член американских христианских писателей-фантастов и Word Weavers, она любит проводить время с другими писателями и совершенствовать свое мастерство. Недавно она подписала контракт с издательством Elk Lake Publishing на свой первый роман для подростков «Большая горячая каша». Наряду с писательством, она реализует свои мечты о создании сообщества смелых молодых женщин, которых она может вдохновить на воплощение их мечты в жизнь среди проблем и несовершенства. Ее дни заняты, но она полна решимости победить что угодно с пушистым одеялом и чашкой горячего чая.