Задонщина какой век. Анализ произведения «Задонщина

Цель данной статьи — предоставить сведения о таком великом памятнике как «Задонщина». Год создания, автор, композиционные и художественные особенности — все эти вопросы мы с вами и обсудим.

Исторические условия

В 1380 году состоялось событие, сыгравшее большую роль в жизни не только России, но и всего мира. Имеется в виду в которой татары были побеждены. Это событие раз и навсегда развеяло слухи о непобедимости противника, а России поларило надежду на избавление от многолетнего ига. Оно также послужило предпосылкой для объединения княжеств вокруг центра, Москвы, что знаменовало зачатки будущего государства. Так что не приходится удивляться, почему великая победа столь часто освещалась в литературных памятниках древнерусской эпохи. Исследователи говорят о Куликовском цикле, куда входит и интересующее нас произведение.

«Задонщина»: год создания, общие сведения

Славный памятник словесности, высокохудожественное творение. .. Неоспоримое доказательство подлинности «Слова…» — все эти характеристики применимы к воинской повести под названием «Задонщина». Кто написал ее — вопрос спорный и вряд ли решаемый. Есть предположения, что автором был Софоний Рязанцев. На это имя указывает текст «Задонщины» и другого произведения — «Сказания о Мамаевом побоище». Иными сведениями о Рязанцеве литературоведы не располагают. Но отсылка к его имени наводит на мысль, что Софоний создал какое-то не дошедший до нас литературный памятник. На него и ориентировался неизвестный автор, из-под пера которого вышла «Задонщина». Год создания этой воинской повести точно неизвестен (что для древнерусской литературы неудивительно). Предполагают так: произведение представляло собой непосредственный отклик на события, а значит, время создания «Задонщины» приходится на рубеж 80-90-х годов

Повесть представлена шестью списками. Самый ранний, дошедший до нас, ученые датируют 1470-ми годами. Другое его название — список Ефросина. Вариант представляет собой сокращение какого-то первоначального пространного текста и поэтому отличается большим количеством ошибок, искажений, пропусков. Кстати, только в списке Ефросина употребляется название «Задонщина». Год создания наиболее позднего варианта повести также не установлен (приблизительно XVII век), и там произведение обозначено как «Слово о… князе Дмитрии Ивановиче». Это же относится и ко всем остальным вариантам литературного памятника. Они также дефектны, но позволяют литературоведам реконструировать первоначальный текст.

Композиция и сюжет

Прославление победы русских войск над неприятелем — такую сюжетную канву имеет «Задонщина». Автор при этом сознательно проводит параллель со «Словом…», однако обращение к великому памятнику объясняется отнюдь не слепым подражательством, а намеренным сопоставлением настоящего и прошлого (причем не в пользу последнего). Упоминание «Слова…» дает ясно понять, что исключительно несогласие князей повлекло за собой беды на землю Русскую. Но это осталось в прошлом, сейчас же была одержана победа над завоевателями. Переклички со «Словом…» обнаруживаются и на уровне отдельных приемов (перенесения в один миг повествователя из одной географической точки в другую), и сюжетных составляющих. Например, Дмитрию Донскому на пути перед началом сражения светит солнце — так повествует «Задонщина». Автор же «Слова…» (кстати, тоже безымянный) упоминает затмение в качестве дурного предзнаменования.

Повесть состоит из двух частей. Им предшествует вступление, с помощью которого автор настраивает читателя на особый, торжественный лад, а также сообщает ему истинные цели, которые преследует создание «Задонщины». Во вступлении также подчеркивается оптимистический лад повести, указывается, что Москва — как нынешний центр государственности — является продолжением Киева и т. д. Первая часть произведения — это «жалость». Повествователь изображает поражение русских войск, оплакивание погибших княгинями и боярынями. Однако природа подсказывают: скоро «поганые» будут побеждены. Так оно и случилось в «похвале», когда враги бросились наутек, а русичи получили богатую добычу.

Художественные особенности

Поэтика «Задонщины» во многом определяется ее сходством со «Словом…». Читатель сталкивается с теми же антропоморфными образами, эпитетами, имеющими явно фольклорное происхождение. В то же время здесь наблюдается больше образов, имеющих религиозное значение, а отсылки к язычеству и вовсе отсутствуют. Этим повесть существенно отличается от претекста. Произведение «Задонщина» очень неоднородно по стилю. Так, наряду с поэтическими текстами находятся фрагменты, которые уж очень напоминают деловую прозу. Ее следы также проявляются в хронологических подробностях, пристальном внимании к титулам князей.

«Задонщина» и «Слово…»

Как уже было сказано, «Задонщина» ценна еще и тем, что является доказательством подлинности «Слова». Последнее ставится под сомнение не только потому, что до внезапного обнаружения памятника Мусиным-Пушкиным в 1795 году «Слово…» в глаза никто не видывал, но и из-за необыкновенной художественной ценности поэмы. Это наводило мысль о подделке (причем прецеденты были). Ее упоминание в «Задонщине» должно было поставить точку в споре, но… Возникли предположения, что это «Слово…» было создано по примеру якобы последующего памятника. Что ж, вопрос о происхождении обоих произведений древнерусской письменности так и остался до конца не решенным.

Древняя Москва. XII-XV вв. Тихомиров Михаил Николаевич

«ЗАДОНЩИНА»

Внимание историков литературы давно было обращено на «Задонщину», и тем не менее нельзя сказать, чтобы итоги изучения ее были вполне удовлетворительными. Большинство исследователей интересовались вопросом о подражательности этого памятника, связанного со «Словом о полку Игореве». С. К. Шамбинаго так и пишет: «Это произведение, носившее обычные названия Слова или Сказания, но получившее потом название Поведания, было написано в подражание «Слову о полку Игореве», с сохранением не только его образов и выражений, но и плана». Происхождение «Задонщины» соотносится им с авторством Софония, иерея, рязанца, названного в одном списке брянским боярином. В книге С. К. Шамбинаго изображается приезд южного уроженца в Рязань, куда привозится рукопись «Слова о полку Игореве», а может быть, целая библиотека. У Н. К. Гудзия автором «Задонщины» является также брянский боярин, «…видимо, приверженец Дмитрия Брянского, участника коалиции против Мамая, а потом рязанский священник». «Задонщине» посвящен и новый труд на французском языке А. Мазона, который восхваляет ее с целью доказать, что она была источником «Слова о полку Игореве», рассматриваемого А. Мазоном как подложное произведение, составленное в конце XVIII в.

В настоящее время вопрос о происхождении «Задонщины» все более привлекает к себе исследователей, тем более что найден еще новый список этого сочинения. Лично мне он был известен давно по работе над летописцами Государственного Исторического музея. Новый список «Задонщины» включен в состав Новгородской 4-й летописи типа списка Дубровского (рукопись музейского собрания № 2060). Значение нового списка понятно само собой, если принять во внимание, что из известных списков этого произведения два относятся к XVII в., один (неполный) – к XV в. Наш список середины XVI в. самый полный и исправный, в основном сходный со списком Ундольского.

Текст «Задонщины» вставлен в летописный рассказ о Куликовской битве. Поэтому он и оставался малоизвестным. В начале говорится: «В лето 6887. Похвала великому князю Дмитрию Ивановичю и брату его князю Владимеру Ондреевичю, внегда победиша пособьем божиим поганаго Мамая со всеми его силами». После этого следует текст летописной повести «о нахождении Мамая», прерывающийся на повествовании о посылке Дмитрием Донским за князем Владимиром Андреевичем и воеводами. Тут начинается «Задонщина»: «И потом списах жалость и похвалу великому князю Дмитрию Ивановичю и брату его князю Владимеру Ондреевичю. Снидемся, братие и друзи, сынове рустии, съставим слово к слову и величим землю Рускую…»

А. Д. Седельников написал интересную статью, в которой связывает «Задонщину» с псковской письменностью, но доказательства его шатки и стоят далеко от самого текста «Задонщины». А между тем ряд штрихов, разбросанных в «Задонщине», говорят о том, что автор писал ее в годы, близкие к Куликовской битве. Он был прекрасно осведомлен о жизни высших московских кругов. Так, в слове появляются московские «болярыни», жены погибших воевод: жена Микулы Васильевича – Марья, жена Дмитрия Всеволожского – тоже Марья, Федосья – жена Тимофея Валуевича, Марья – Андрея Серкизовича, Оксенья (или, по списку Ундольского, Анисья) – жена Михаила Андреевича Бренка. Надо предполагать хорошую осведомленность автора в московских делах, чтобы объяснить появление списка боярских жен, интересного и понятного только для современников. Конечно, не позднейшему автору принадлежат и такие слова, описывающие грозную русскую рать: «Имеем под собою борзыя комони, а на себе золоченыя доспехы, а шеломы черкасьские, а щиты московскые, а сулицы ординские, а чары франьския, мечи булатныя». «Сильный», «славный», «каменный» город Москва, быстрая река Москва стоят в центре внимания автора.

Нашим выводам как будто противоречит указание на Софония Рязанца как на автора сказания. Но уже С. К. Шамбинаго отмечал, что в тексте «Задонщины» иерей-рязанец Софоний (в нашем списке Ефонья) упоминается в третьем лице, словно автор какого-то другого произведения, в новом списке же о нем говорится так: «И яж помяну Ефонья, ерея рязанца, в похвалу песньми и гуслеными и буяни словесы». Соображения историков литературы о происхождении Софония ничего не меняют в московском характере произведения. Ведь во всех русских городах прозвища «рязанец», «володимерец» и т. д. давались тем людям, которые осели в чужом городе. Москвич не писал себя москвитином в Москве, а звал себя так в другом месте. Поэтому прозвище Рязанец нисколько не противоречит тому, что Софоний был москвичом, если только имя его не было надписано на «Слове о полку Игореве», которым воспользовался автор «Задонщины», приписав ему составление этого произведения (а также взяв оттуда гусленые и буяные словеса).

Для нас важен прежде всего вопрос: когда была написана «Задонщина»? Историки литературы отвечают на это общими словами о составлении произведения в начале XV в., тогда как в тексте памятника мы имеем довольно точное датирующее указание. В сводном тексте С. К. Шамбинаго интересующий нас отрывок, переставленный им на другое место, звучит так: «Шибла слава к морю, чу, и к Кафе, и ко Царю граду, что Русь поганых одолеша». Приведенная фраза отсутствует в Кирилло-Белозерском списке, а в списке Ундольского читается в неисправном, но существенно ином виде, чем приводит ее С. К. Шамбинаго. В нем находим слова: «А слава шибла к Железным вратам, к Караначи, к Риму, и к Сафе, по морю, и к Которнову, и оттоле к Царюграду».

Правильно восстановив чтение «к Кафе» вместо «к Сафе», С. К. Шамбинаго выбросил из текста малопонятные слова «к Которнову», а в них-то и заключаются важные датирующие указания. Действительно, в Музейском списке читаем: «Шибла слава к Железным вратом, к Риму и к Кафе по морю и к Торнаву и оттоле к Царюграду на похвалу: Русь великая одолеша Мамая на поле Куликове» (Л. 219 об). Эти слова в совсем испорченном виде читаются в Синодальном списке: «Шибла слава к морю и (к) Ворнавичом, и к Железным вратом, ко Кафе и к турком и ко Цару-граду».

Легко заметить, что фраза о славе менялась при переписке, и некоторые названия становились непонятными. Непонятное в списке Ундольского – «Караначи» (в Синодальном – «к Ворнавичом») обозначает «к Орначу», под которым надо понимать Ургенч в Средней Азии. Железные ворота – это, скорее всего, Дербент, но что значит Которному? Музейский список дает понять текст списка Ундольского: надо читать «ко Торнову» (в Музейском списке – «к Торнаву»). Под таким названием нельзя видеть иной город, кроме Тырново, столицы Болгарии. Известно, что последнее Болгарское царство было завоевано турками в 1393 г., когда пал и Тырнов. Значит, первоначальный текст «Задонщины» составлен не позднее этого года.

Наш вывод можно подтвердить и другим соображением. В полных списках «Задонщины» показано от Калатския рати до Мамаева побоища 160 лет. Нет никакого сомнения, что «Задонщина» имеет в виду битву на Калке, с которой была спутана битва на Каяле, прославленная в «Слове о полку Игореве». Битва на Калке произошла, по нашим летописям, в 6731 г. (Лаврентьевская) или 6732 г. (Ипатьевская). В московских летописях обычно принимали вторую дату (см. Троицкую, Львовскую и др.). Прибавим 160 лет к 6732 г., получим 6892 г., что равняется в переводе на наше летосчисление 1384 г. Между тем в летописях 6888 г. постоянно указывается как дата Куликовской битвы. Конечно, можно предполагать ошибку в исчислении времени, но ничто не мешает нам видеть в этом и определенный датирующий признак, относящий составление памятника к 1384 г.

«Задонщина» впитала в себя многие черты московской жизни XIV в. Поэтому в ней Северо-Восточная Русь носит название Залесской земли, как и в других памятниках того времени. Москва величается «славным градом», река Москва – «быстрой», «меды – наши сладкие московские», щиты – «московские». Особый подражательный характер «Задонщины» и ее небольшие размеры не дали ее автору возможности широко развернуть московские мотивы, но и без того «Задонщина» может считаться памятником московской литературы по преимуществу, каково бы ни было происхождение автора.

Из книги Ледовое побоище и другие «мифы» русской истории автора

Из книги Ледовое побоище и другие «мифы» русской истории автора Бычков Алексей Александрович

Задонщина. Реконструкция на основе Списка Ундольского Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и о брате его, князе Владимире Андреевиче как победили супостата своего царя Мамая.Князь великий Дмитрий Иванович со своим братом, князем Владимиром Андреевичем, и со своими

Из книги Демонтаж автора Кубякин Олег Ю.

Задонщина Не менее значительным «памятником Куликовского цикла» считается «Задонщина». Хотя высказывается предположение, что свое название «Задонщина» произведение получило в более позднее время. Наиболее вероятным заглавием общепринято считать «Слово о великом

Из книги Древняя Москва. XII-XV вв. автора Тихомиров Михаил Николаевич

«ЗАДОНЩИНА» Внимание историков литературы давно было обращено на «Задонщину», и тем не менее нельзя сказать, чтобы итоги изучения ее были вполне удовлетворительными. Большинство исследователей интересовались вопросом о подражательности этого памятника, связанного со

Из книги Допетровская Русь. Исторические портреты. автора Федорова Ольга Петровна

ЗАДОНЩИНА{148} (извлечение) Тогда как орлы слетелись со всей северной страны. Это не орлы слетелись — съехались все князья русские к великому князю Дмитрию Ивановичу{149} и брату его, князю Владимиру Андреевичу{150}, говоря им так: «Господин князь великий, уж поганые

Из книги Русь книжная автора Глухов Алексей Гаврилович

Поэтический рассказ о событиях Куликовской битвы, в отличие от документального «Сказания», дан в другом памятнике древнерусской литературы — «Задонщине». Повесть посвящена прославлению победы русских войск над монголо-татарскими полчищами. Фактический материал автор черпал из летописной повести, а литературным образцом ему служило «Слово о полку Игореве» — он использовал поэтический план и художественные приемы «Слова». В повести сопоставляются события прошлого и настоящего. В этом проявляется, по словам Д.С. Лихачева, пафос исторического замысла. Борьба с половцами здесь осмысливается как борьба за национальную независимость.

В «Задонщине» выражено поэтическое отношение автора к событиям Куликовской битвы. Его рассказ, как и в «Слове о полку Игореве», переносится из одного места в другое: из Москвы на Куликовское поле, снова в Москву, в Новгород, опять на Куликово поле. Настоящее переплетается с воспоминаниями о прошлом. Сам автор охарактеризовал свое произведение как «жалость и похвалу великому князю Дмитрию Ивановичу». «Жалость» — это плач по погибшим. «Похвала» — слава мужеству и воинской доблести русских, считает один из современных ученых.

«Задонщина», как и «Слово о полку Игореве», не стремится последовательно описать весь ход событий, ее цель иная — воспеть победу русских, прославить великого князя Дмитрия Ивановича и его брата — серпуховского князя Владимира Андреевича. Эта идея заставила автора сознательно противопоставить эпизоды поражения русских в походе Игоря победной битве на Дону. Автор «Задонщины» видит в Куликовской битве важный исторический рубеж: поражением на Калке началось время «туги и печали», победой в битве на Куликовом поле оно кончилось.

Текст «Задонщины» соотнесен со «Словом о полку Игореве». Автор сознательно сопоставляет события, видя в «Слове» эстетический образец для подражания. Чтобы пояснить читателю свою идею, он предпослал ей предисловие, составленное в былинных тонах. «Сойдемся, братия и друзья, сыновья русские, составим слово к слову и возвеличим землю русскую, бросим печаль на восточную страну, провозгласим над поганым Мамаем победу, а великому князю Дмитрию Ивановичу воздадим похвалу, и брату его князю Владимиру Андреевичу…» 1 .

Автор обращается к прошлому Руси: «…вспомним первых лет времена и похвалим вещего Бояна, искусного гусляра в Киеве. Тот Боян возлагал искусные свои персты на живые струны и пел князьям русским славы… И я восхваляю песнями и под гусли буйными словами и этого великого князя Дмитрия Ивановича…» 2 .

В «Слове о полку Игореве» грозные предзнаменования сопровождают поход русских войск: «волки воют, лисицы лают на русские щиты». В «Задонщине» те же зловещие знамения сопутствуют походу татарских войск: грядущая гибель татар заставляет птиц летать под облаками, клекотать орлов, выть волков и лисиц. В «Слове» — «дети бесови» (половцы) кликом поля «перегородиша»; в «Задонщине» — «русские сынове широкие поля клином огородиша». В «Слове» — «черна земля под копыты» была посеяна костями русских. В «Задонщине» — «черна земля под копыты костями татарскими» была посеяна. Все то, что обращалось в «Слове о полку Игореве» на русскую землю, в «Задонщине» обратилось на ее врагов.

Итог боя печален: страшно и жалостно слышать, как каркают вороны над трупами человеческими, видеть залитую кровью траву. Сама природа выражает сочувствие к погибшим — деревья от печали к земле склонились. Горестная весть о том, что многие полегли у Дона, дошла и до Москвы. Запричитали по убитым жены, их плач сравнивается с жалостным пением птиц. Женщины в плаче как бы вторят друг другу, многоголосый плач разрастается, ширится, вот запричитали и коломенские жены, словно «щуры рано запели жалостные песни». В плаче жен не только «жалость» и горе, но и волевой призыв «Дон шлемами вычерпать, а Мечу-реку трупами татарскими запрудить», «замкнуть Оки-реки ворота», чтобы не смогли больше поганые приходить на Русскую землю.

В композиции «Задонщины» плач московских и коломенских жен является переломным моментом битвы. «И, кликнув клич, ринулся князь Владимир Андреевич со своей ратью на полки поганых татар…». Так плач и возгласы русских женщин сливаются с боевыми криками и призывами на поле Куликовом.

В «Задонщине» нет подробного изображения решающего момента битвы, центральное место в рассказе об окончательной победе занимает диалог Владимира Андреевича и Дмитрия Ивановича. Владимир Андреевич ободряет своего брата и призывает его не уступать, не медлить: «Уже ведь татары поганые поля наши топчут и храброй дружины нашей много побили — столько трупов человеческих, что борзые кони не могут скакать: в крови по колено бродят» 3 . Боевой призыв Дмитрия Ивановича и его обращение к князю Владимиру Андреевичу строятся на образе «чаши» («чары»), восходящем к символическому сравнению битвы с пиром. Дмитрий Иванович говорит воинам о том, что здесь, на поле Куликовом, «ваши московские сладкие меды», а Владимира Андреевича он призывает испить «медовые круговые чары», напасть своими сильными полками на рать татарскую.

Стремительно и мощно, горя желанием испить «медовые чары круговые», наступают русские полки — ветер ревет в стягах, русские сыновья кликом поля перегородили, полки поганых вспять повернули, били и секли их беспощадно. Растерянность и беспомощность врагов автор изображает такими художественными деталями: татары бегут, прикрывая головы свои руками, спасаясь от мечей, князья их падают с коней. Смятение и страх были так сильны, что татары скрежетали зубами и раздирали лица свои. Их эмоциональное состояние передает и монолог-плач: «Уже нам, братья, в земле своей не бывать, и детей своих не видать, и жен своих не ласкать, а ласкать нам сырую землю, а целовать нам зеленую мураву, а в Русь ратью нам не хаживать и даней нам у русских князей не прашивать» 4 .

Важно, что сами враги признают свое полное поражение, автору остается лишь добавить, что «застонала земля татарская, бедами и горем наполнившись,.. уже веселие их поникло». Теперь по Русской земле, которая долгое время была «невесела» и «печалью охвачена», разнеслись «веселье и ликованье», а слава о победе пронеслась по всем землям.

Мамай, некогда грозный завоеватель, бежит в Кафу. Известно, что Мамай бежал туда спустя некоторое время после Куликовской битвы и там был убит. Но автор «Задонщины» не упоминает о смерти Мамая, он лишь приводит язвительную, насмешливую речь фрягов (генуэзцев), сотканную из фольклорных образов. Фряги сравнивают Мамая с Батыем и иронизируют: Батый полонил всю Русскую землю с малыми силами, а Мамай пришел с девятью ордами, а остался один, «не с кем зиму зимовать в поле». Особенно язвительны их слова: «Видно, тебя князья русские крепко попотчевали… Видно, сильно упились у быстрого Дона на поле Куликовом, на траве-ковыле». Выражения «крепко попотчевали», «сильно упились на траве-ковыле» (то есть до смерти) вновь возвращают к образу «битвы-пира» и «чаши медовой», но теперь в ироническом значении. Не известием о смерти Мамая, а насмешкой в устах других народов уничижается честь и слава некогда могущественного врага. Насмешка, дурная слава были в представлении древнерусских воинов позором хуже смерти, потому и предпочитали смерть на поле битвы поражению и плену.

Бесславному концу и одиночеству Мамая автор «Задонщины» противопоставляет духовное единение русских князей и воинов. Он возвращается к описанию того, что происходит на Куликовом поле, и завершает рассказ сценой «стояния на костях»: на поле битвы победители собирают раненых, погребают убитых, считают свои потери. «Страшно и горестно» смотреть на место сражения — «лежат трупы христианские, словно сенные стога». Дмитрий Иванович и все оставшиеся в живых отдают дань уважения тем, кто положил свои головы «за святые церкви, за землю Русскую, за веру христианскую». В Куликовской битве со стороны русских участвовало 300 тысяч воинов, а «посечено» Мамаем было 253 тысячи. 5 Обращаясь к павшим, сказал Дмитрий Донской: «Простите меня, братья, и благословите в этом веке и в будущем» 6 . Добыв себе чести и славное имя, братья Дмитрий Иванович и Владимир Андреевич возвращаются домой, в славный город Москву.

«Жалость и похвала» — так сам автор определил эмоциональное настроение и смысл своего произведения. Он и не ставил своей целью дать точный, подробный отчет о движении, расстановке войск, ходе самой битвы. Весь текст «Задонщины» состоит в основном из речей, монологов, плачей, диалогов, призывов, обращений. «Задонщина» — эмоциональный отклик на Куликовскую битву, слава великой победе, а не исторический рассказ.

Ощутима связь «Задонщины» с устным народным творчеством. Это проявляется в фольклорной образности, повторах, эпитетах, сравнениях, а также в плаче русских женщин по погибшим воинам (их обращение к ветру, Дону, Москве-реке). Символические образы народной поэзии (гуси, лебеди, соколы, кречеты, волки, орлы) постоянно присутствуют в произведении.

Национально-патриотический пафос литературного памятника подчеркивается лирическим провозглашением идеи сплочения и единения всех сил Русской земли.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Перечитайте текст. Почему «Задонщину» можно считать поэтическим выражением отношения автора к событиям Куликовской битвы?
2. Как построен рассказ?
3. Как выражается патриотическая идея, воспевание победы русских и прославление Дмитрия Донского? Приведите текст.
4. Какой жанр народного творчества напоминает начало «Задонщины»?
5. О чем хочет рассказать автор, вспоминая Бояна из «Слова о полку Игореве»?
6. Как автор вводит в повествование тему настоящего и прошлого Руси? Почему и за что прославляет русских князей, «постоявших за веру христианскую»?
7. Как развиваются события? Расскажите о торжественных сборах и выступлении в поход, о деяниях русских воинов и используйте авторское описание.
8. О ком из героев Куликовской битвы автор рассказывает наиболее подробно и почему? Как изображается Пересвет? Какую роль в характеристике его личности играют слова: «Лучше убитым быть, чем плененным»? Какова авторская оценка героя?
9. Как меняется настроение автора и описание событий после поражения русских (природа, причитания жен, распространение печальной вести по Руси)?
10. Как плач русских жен отзывается на действиях князей и побуждает их к новой битве? Каков исход сражения? Расскажите о бегстве татар, их плаче.
11. Покажите, обращаясь к тексту, что «Задонщина» — эмоциональный отклик на Куликовскую битву. Как этой цели отвечает характер авторского изображения событий? Как звучит голос автора?
12. Почему автор заканчивает повесть перечислением имен погибших в Куликовской битве?
13. Покажите, что повествование носит и фактический исторический характер.
14. В чем смысл слов Дмитрия Донского после битвы: «Простите меня, братья, и благословите в этом веке и будущем»? Как они характеризуют князя?
15. Автор определяет идейно-художественный смысл своей повести как «жалость» и «похвалу». Прав ли он? Докажите, опираясь на содержание.
16. Проследите связи «Задонщины» с устным народным творчеством (фольклорные образы и художественные приемы).
17. Как соотносится «Задонщина» со «Словом о полку Игореве» (поэтический план и художественные приемы)? Найдите общие художественные образы, постоянные эпитеты, сравнения.
18. Подготовьте сообщение: «“Задонщина” и “Слово о полку Игореве”». Сопоставьте произведения по тематике, сюжету, композиции.
19. Сравните описания сцен сражений в «Повести о разорении Рязани Батыем», «Сказании о Мамаевом побоище» и «Задонщине». В чем сходство и различие этих описаний?

История одного предмета. Графика А. Д. Шмаринова

Алексей Дементьевич Шмаринов. Графика, посвященная Куликовской битве

Фонды музея-заповедника «Куликово поле» полнились произведениями Народного художника России Алексея Дементьевича Шмаринова. Это 25 графических работ, которые представляют собой три группы: 13 графических листов  к факсимильному изданию «Задонщина» (1977-1978), 5 цветных литографий из серии «Куликовская битва» (1979-1980) и 7 линогравюр из цикла «Сказание о Мамаевом побоище» (1979-1980). 

Иллюстрации были опубликованы в изданиях, составителем и художником которых выступал Алексей Дементьевич. Работал мастер в трех разных техниках плоской гравюры: офорт, литография (гравюра на камне) и гравюра на линолеуме. Все изображения объединяет тема битвы на поле Куликовом: факсимильное издание «Задонщина. Похвала великому князю Дмитрию Ивановичу и брату его князю Владимиру Андреевичу», «Россия героическая: Рассказы русских летописей и воинские повести XIV-XVI веков» (1988 г.), «Кто с мечом: Три произведения древнерусской литературы XIII-XV веков» (1973 г.), На поле Куликовом: Рассказы русских летописей и воинские повести XIII-XV веков (1980 г.). 

Алексей Дементьевич  Шмаринов — Народный художник России (1993), Действительный член Российской Академии художеств, Заслуженный деятель искусств РСФСР, Кавалер ордена Почета (1999), обладатель престижной премии имени знаменитого немецкого коллекционера Петера Людвига (1994). Работы А. Д. Шмаринова  находятся в собраниях Государственной Третьяковской галереи, Государственного Русского музея, Государственного Музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина и в других крупнейших музеях России, в ряде музеев и частных собраниях Германии, Франции, США, Австрии, Японии, Италии, Норвегии и других стран. За свои произведения автор неоднократно получал престижные премии. 

А. Д. Шмаринов — оригинальный мастер исторической темы, виртуозно владеющий всеми видами графических техник. Его произведения — высокохудожественные образцы исторической живописи. Гравюры, посвященные Куликовской битве, не раз участвовали в различных выставках художника. Их отличает богатство образов, символичность, лаконичность и духовность. Они займут достойное место в музейном собрании. 

Летом 2016 года в Выставочном зале Епифанского этнографического музея планируется совместная выставка произведений художника. С гравюрами Куликовского цикла можно познакомиться уже сейчас в Галерее. 

Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве?

Читайте также

18. В каком состоянии дошли до нас многие мумии фараонов

18. В каком состоянии дошли до нас многие мумии фараонов Считается, что «древние» египетские жрецы всеми силами стремились предохранить захороненные мумии великих фараонов от «древних» грабителей. Надо признать, что «заботились» они о мумиях, якобы, довольно странным

2.6. Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве

2.6. Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве Основным первоисточником по истории Куликовской битвы считается Задонщина. Считается, что: «Есть все основания полагать, что „Задонщина“ была написана в восьмидесятые годы XIV века, вскоре после Куликовской

Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве?

Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве? Основным первоисточником по истории Куликовской битвы считается «Задонщина». Считается, что: «Есть все основания полагать, что „Задонщина“ была написана в восьмидесятые годы XIV века, вскоре после Куликовской

2.3. Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве

2.3. Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве Основным первоисточником по истории Куликовской битвы считается Задонщина. Считается, что: «Есть все основания полагать, что „Задонщина“ была написана в восьмидесятые годы XIV века, вскоре после Куликовской

9.9. В каком состоянии дошли до нас египетские древности

9.9. В каком состоянии дошли до нас египетские древности Считается, что «древние» египетские жрецы всеми силами стремились предохранить захороненные мумии великих фараонов от «древних» грабителей. Надо признать, что «заботились» они о мумиях довольно странным образом.

1.3. Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве

1.3. Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве Основным первоисточником по истории Куликовской битвы считается Задонщина. Считается, что: «Есть все основания полагать, что „Задонщина“ была написана в восьмидесятые годы XIV века, вскоре после Куликовской

3. Какую эволюцию претерпели географические описания и карты XI–XVI веков, и в каком виде они дошли до нас

3. Какую эволюцию претерпели географические описания и карты XI–XVI веков, и в каком виде они дошли до нас 3.1. Почему на картах XIV–XVI веков появились повторяющиеся названия Согласно нашей реконструкции, великое = «монгольское» завоевание, распространившееся по всей

3. Какую эволюцию претерпели географические описания и карты XI–XVI веков, и в каком виде они дошли до нас

3. Какую эволюцию претерпели географические описания и карты XI–XVI веков, и в каком виде они дошли до нас 3.1. Почему на картах XIV–XVI веков появились повторяющиеся названия Согласно нашей концепции, великое = «монгольское» завоевание, распространившееся на большие

12. В каком состоянии дошли до нас египетские древности

12. В каком состоянии дошли до нас египетские древности Считается, что «древние» египетские жрецы всеми силами стремились предохранить захороненные мумии великих фараонов от «древних» грабителей. Надо признать, что якобы «заботились» они о мумиях довольно странным

О Куликовской битве

О Куликовской битве Мамай объявил сбор войск во всех подвластных ему регионах Золотой Орды. Кроме того, согласно русским средневековым источникам, он договорился с литовским князем Ягайло о том, что тот поддержит его, оттянув на себя часть московских войск. Согласно тем

О Куликовской битве

О Куликовской битве Битва между войсками Мамая и Дмитрия Донского на Куликовом поле, безусловно, одна из самых ярких страниц русской военной истории и истории русско-ордынских отношений. И, как следствие — одна из самых обсуждаемых: историки до сих пор ожесточенно спорят

СКАЗАНИЯ О КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ

СКАЗАНИЯ О КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ Московская литература с самого начала носила политический характер. Поэтому нет ничего удивительного в том, что особенно большой цикл сказаний возник в связи с Куликовской битвой 1380 г. – крупнейшим политическим событием XIV в. С. К. Шамбинаго

2.2. Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве

2.2. Как и в каком виде дошли до нас сведения о Куликовской битве Основным первоисточником по истории Куликовской битвы считается Задонщина. Считается, что: «Есть все основания полагать, что „Задонщина“ была написана в восьмидесятые годы XIV века, вскоре после Куликовской

1.10. В каком состоянии дошли до нас египетские древности

1.10. В каком состоянии дошли до нас египетские древности Считается, что «древние» египетские жрецы всеми силами стремились предохранить мумии великих фараонов от грабителей. Причем «заботились» они о мумиях довольно странным образом. А именно, египтологи рисуют нам

10. Смертоносная пылающая комета Деция Муса в римско-латинской битве и огнестрельное оружие инока Осляби (и Пересвета) в Куликовской битве

10. Смертоносная пылающая комета Деция Муса в римско-латинской битве и огнестрельное оружие инока Осляби (и Пересвета) в Куликовской битве В предыдущем пункте мы высказали мысль, что небесная сила, которую получил Публий Деций Мус (Ослябя и Пересвет) в результате

15.8. Публий Деций принес себя в жертву в битве при Клузии и обратил гнев богов на противника Инок Ослябя в Куликовской битве

15.8. Публий Деций принес себя в жертву в битве при Клузии и обратил гнев богов на противника Инок Ослябя в Куликовской битве Битва римлян с галлами и самнитами была ожесточенной, и долгое время никто не мог взять верх. И тут одно из нападений галльской конницы оказалось

Когда было написано «Слово»? — Вопросы литературы

«Слово о полку Игореве»… Целый мир образов и красок, высоких помыслов и глубоких чувств, находящих отзвук в сердцах всех тех благодарных читателей, кому дороги героические и поэтические страницы истории нашей отчизны. Сколько гениальных творцов русской культуры и науки обращали свои взоры к торжественной, прекрасной песне о ратных подвигах русских воинов во время трагичной по своим последствиям битвы с половцами при реке Каяле в 1185 году. «Слову о полку Игореве» посвятили многие страницы своих творений Пушкин и Гоголь, Шевченко и Франко, Жуковский и Радищев, Белинский и Бородин. Эпические глубины этого бессмертного произведения привлекали к себе внимание многих поколений ученых нашей родины и других стран. В результате их самоотверженного труда все более и более раскрываются богатство содержания и своеобразие формы героической песни о походе Игоря.

«Слово о полку Игореве» – одно из значительнейших произведений мировой культуры. Его библиография насчитывает более 1000 названий исследований и переводов, написанных на многих языках народов Советского Союза и всего мира.

Особенно крупных успехов в изучении «Слова» достигли советские ученые. В трудах В. Адриановой-Перетц, И. Еремина, Д. Лихачева, А. Никифорова, В. Перетца, Б. Рыбакова, М. Тихомирова и других показаны народные корни этого памятника, его связи с древнерусской письменной традицией. Разносторонне рассматривались языковые особенности «Слова» Л. Булаховским, С. Обнорским, Л. Якубинским и др. Интересны наблюдения В. Гордлевского, С. Малова, В. Ржиги над ориентализмами (словами восточного происхождения) этого произведения. Осуществлен, наконец, ряд высококачественных изданий текстов «Слова» и его переводов XVIII века. Изучена история первой публикации памятника (Н. Гудзием, Л. Дмитриевым, Д. Лихачевым).

Разнообразны исследования «Слова о полку Игореве», проделанные учеными стран социалистического лагеря, в том числе Б. Ангеловым, С. Вольманом, Л. Досталем, Н. Дылевским, А. Зайончковским, А. Обрембской-Яблонской. За последние годы резко возрос интерес к «Слову» и в других странах (работы Л. Мюллера, А. Соловьева, Р. Якобсона и др.).

Среди наиболее спорных вопросов, связанных с историей текста этого замечательного произведения, особенно важным является время его создания. Как известно, после Отечественной войны 1812 года рукопись «Слова о полку Игореве» исчезла. Поговаривали, что она погибла вместе с другими рукописями А. Мусина-Пушкина в московском пожаре. Уже вскоре после этого целый ряд знатоков по истории русской литературы и языка высказывали в той или иной форме свои сомнения в древности «Слова», относя его или к XV – XVI векам, или даже считая его более поздней подделкой (Евгений Болховитинов, О. Бодянский, М. Каченовский, С. Румянцев, К. Аксаков, И. Давыдов и др.). Среди этих исследователей можно также назвать О. Сенковского, известного, в частности, тем, что он еще в 1847 году высказал мысль о поддельности так называемой «Краледворской рукописи», и это было подтверждено в конце прошлого столетия.

Пытливый ум молодого исследователя К. Калайдовича тщетно пытался пробить ту стену безмолвия, которой окружил памятник владелец рукописи граф А. И. Мусин-Пушкин. Правда, именно в письме к К. Калайдовичу Мусин-Пушкин сообщил, что рукопись сборника со «Словом» он приобрел у архимандрита Спасо-Ярославского монастыря Иоиля. Но этим и ограничились существенные результаты контактов Мусина-Пушкина с Калайдовичем.

Среди рукописей Синодальной библиотеки Калайдович обнаружил Псковский апостол с припиской 1307 года, напоминавшей одно из мест «Слова о полку Игореве». Это могло свидетельствовать, что в распоряжении писца был один из текстов песни о походе Игоря на половцев.

Древним памятником считал «Слово» Пушкин. При этом он писал, что Игорева песнь «возвышается уединенным памятником в. пустыне нашей древней словесности» ^{, Теперь мы знаем, что древнерусская письменность не была пустыней, но резкое противостояние «Слова» и памятников старой литературы Пушкин почувствовал с гениальной прозорливостью.}

Уровень современной К. Марксу науки не позволил также определить время создания «Слова о полку Игореве». И вместе с тем он сопоставлял Игореву песнь с такими образцами поэзии, как «Чешский героический эпос» ^{. Только позднее было установлено, что этот эпос является созданием чешского патриота Вячеслава Ганки в начале XIX века.}

В 1852 году было впервые найдено и опубликовано одно из значительнейших произведений древнерусской литературы – «Задонщина», повесть о победоносной битве Дмитрия Донского с татарами на Куликовом поле 1380 года. Поскольку в «Задонщине» без труда можно обнаружить разительное сходство со «Словом о полку Игореве» (которое тогда объясняли как результат влияния Игоревой песни на воинскую повесть XIV века), голоса сторонников позднего происхождения «Слова» надолго смолкли. И только гениальные русские писатели Гончаров и Л. Толстой продолжали считать «Слово о полку Игореве» позднейшей стилизацией. Записью XV – XVI веков устной песни, возможно, считал «Слово о полку Игореве» замечательный русский ученый академик А. А. Шахматов^.

Вопрос о позднем происхождении этого произведения заново был поставлен профессором М. Успенским (1866 – 1942), автором ряда работ по древнерусскому и византийскому искусству, краеведению и народному образованию. В своем незавершенном труде «Происхождение «Слова о полку Игореве» и Тмутороканского камня» (1925) он высказал предположение, что и «Слово», и надпись 1068 года на Тмутараканском камне созданы Мусиным-Пушкиным в обоснование его гипотезы о существовании старинного Тмутараканского княжества, которое располагалось на берегах Керченского пролива.

В конце 30-х годов с серией статей, посвященных «Слову», выступил выдающийся французский славист, иностранный член Академии наук СССР Андре Мазон. Его работы (обобщенные в книге 1940 года и ряде позднейших статей) содержали следующие основные выводы. «Слово о полку Игореве» – памятник, составленный по материалам позднейшей из двух сохранившихся версий «Задонщины». Его автором А. Мазон склонен был считать сначала Мусина-Пушкина, затем Н. Бантыша-Каменского, также принимавшего участие в издании 1800 года, а уже совсем недавно – первого владельца рукописи «Слова» Иоиля Быковского.

Большинство исследователей всего мира решительно отвергли построение А. Мазона. Для этого были серьезные основания. Прежде всего заблуждением А. Мазона был общий подход к «Слову о полку Игореве» как к подлогу или простой стилизации, а не как к своеобразному и в художественном отношении яркому произведению литературы своего времени. Не вполне совершенной была и методика его работы. А. Мазон считал, что основным источником исторических сведений «Слова» была «История» В. Н. Татищева. Это, однако, не подтвердилось. Не мог он объяснить и сходство «Слова» с припиской 1307 года к Псковскому апостолу, и отдельные созвучия с ранней версией «Задонщины» и «Сказанием о Мамаевом побоище». Не могли быть составителями «Слова» и его издатели, ибо они подчас не понимали текста памятника. Нельзя обнаружить в тексте поэтической повести о походе русских на половцев тех «галлицизмов» и «американизмов», о которых писал А. Мазон. И вместе с тем тезис А. Мазона о позднейшем происхождении «Слова», о «Задонщине» как его источнике был, на наш взгляд, весьма плодотворным.

Все это показывало, что вопрос о времени создания «Слова о полку Игореве» ждет ещё своего разрешения. Однако долгое время в 30 – 40-х годах нашего века он не мог быть решен с подлинно научных позиций. Ведь даже самая попытка поставить вопрос о позднем происхождении Игоревой песни рассматривалась как кощунственное надругательство над русской культурой и проявление буржуазного космополитизма. Впрочем, и в этот период отдельные видные советские ученые не склонны были разделять традиционный взгляд на «Слово» как на памятник древнерусской литературы. Среди них был академик Р. Виппер.

Исторические решения XX и XXIII съездов КПСС привели к коренному перелому в изучении важнейших проблем отечественной истории и литературы. Снова был поставлен на повестку дня вопрос о времени создания «Слова о полку Игореве». В вышедшем в 1962 году сборнике статей подводились итоги критики взглядов А. Мазона. Вместе с тем все отчетливее раздаются голоса тех исследователей, которые возражают против традиционной датировки «Слова».

Опыт пересмотра традиционных представлений об источниках, времени создания и авторе «Слова о полку Игореве» предпринят и нами. Ниже излагается краткое содержание результатов монографического исследования этих вопросов, предпринятого автором этих строк.

* * *

Ахиллесовой пятой всех сторонников древнего происхождения «Слова о полку Игореве» была и остается «Задонщина». Эта повесть о Куликовской битве дошла до нас в пяти более или менее полных списках, образующих две версии, или редакции. Одна из них (Краткая) представлена древнейшим – Кирилло-Белозерским списком (К-Б), составленным в 70-х годах XV века монахом Кирилло-Белозерского монастыря Ефросином. К другой (Пространной) относятся четыре списка XVI – XVII веков: два – Исторического музея, один – Ундольского и один – Синодальный.

Основное отличие между двумя редакциями сводится к тому, что после естественного, казалось бы, конца Краткой редакции (плач по погибшим воинам 9 сентября 1380 года) в Пространной помещена вторая часть, возвращающая читателя к сражению на Куликовом поле 8 сентября и победе русских воинов. В Краткой «Задонщине» более явственно выступают черты ее фольклорного происхождения, а Пространная носит явно выраженный книжный, компилятивный характер. Только в Пространной автор упоминает своего предшественника – Софония, составителя первоначальной версии «Задонщины», и битву при Каяле, в, которой потерпел поражение князь Игорь Святославич. Следующее отличие заключается в разной степени сходства каждой из редакций со «Словом о полку Игореве». Пространная редакция больше Краткой сходна со «Словом». Близость с повестью о походе Игоря Краткой редакции отмечается главным образом в тех местах, которые имеют большее сходство со «Словом» в Пространной редакции. С другой стороны, не все списки Пространной редакции одинаково близки к «Слову».

Эти списки образуют две разновидности, или извода: один из них (Ундольского) представлялся тремя списками (Исторического музея и Ундольского), а второй извод (Синодальный) известен только по одному очень позднему (конец XVII века) и испорченному списку – Синодальному. Исследователи уже давно обратили внимание, что именно с этим списком «Слово о полку Игореве» имеет наибольшее сходство, сохраняя известные черты близости и к списку Ундольского.

Что касается следов близости «Слова» с Кирилло-Белозерским списком Краткой редакции «Задонщины», то здесь речь идет об одном-двух словах в семи-восьми случаях. Изучение этих следов приводит к выводу, что они объясняются близостью «Слова» к не дошедшему до нас списку Синодального извода (правленному по списку, близкому к Ундольскому), более исправному, чем сохранившийся.

Итак, «Слово о полку Игореве» связано именно с Пространной редакцией «Задонщины».

Какая же из двух редакций является древнейшей?

Еще в 1939 году чешский славист Ян Фрчек закончил большое исследование, посвященное «Задонщине». В 1942 году он трагически погиб в застенках фашистского гестапо, а его книга увидела свет только в 1948 году. В результате тщательно проведенного исследования Я. Фрчек пришел к заключению, что первоначальной версией «Задонщины» была Краткая редакция, возникшая по горячим следам событий, то есть в конце XIV века. Пространную редакцию Фрчек датировал концом XV века и считал, что она сложилась на основе Краткой уже после падения татаро-монгольского ига на Руси (1480 год).

Недостатком работы Я. Фрчека явилось то, что в ней не показано было отношение «Слова» к «Задонщине», не раскрыта связь «Задонщины» со «Сказанием о Мамаевом побоище» (церковно-воинской повестью о Куликовской битве 1380 года) и не было сделано попытки реконструировать архитипы (первоначальные тексты) обеих редакций «Задонщины», то есть проследить историю текста памятников.

Вместе с тем основной вывод Я. Фрчека о соотношении двух редакций «Задонщины» подкрепляется их текстологическим сопоставлением.

В настоящее время после работ С. Шамбинаго, А. Шахматова, М. Тихомирова, В. Ржиги и Л. Дмитриева о «Задонщине» и «Сказании о Мамаевом побоище» соотношение между этими двумя памятниками можно себе представить в следующем виде. «Сказание о Мамаевом побоище» сближают с Краткой редакцией «Задонщины» лирико-эпические места (зловещие предсказания, полет соколов и кречетов и т. д.). Но так как эти места органически входят в ткань повествования «Задонщины» Краткой редакции и являются как бы инородным телом в суровом церковно-воинском повествовании «Сказания», то отсюда с неизбежностью вытекает вывод: «Задонщина» Краткой редакции была источником «Сказания о Мамаевом побоище».

Вместе с тем Пространную редакцию «Задонщины» со «Сказанием» роднят, как правило, конкретные места и чтения, естественно входящие в ткань повествования воинской повести о Мамаевом побоище (например, перечень погибших белозерцев, новгородцев, рязанцев и т. п.). Поэтому «Сказание» явилось в свою очередь источником Пространной редакции «Задонщины».

Отсюда естественно вытекает вывод о первичном происхождении Краткой и вторичном – Пространной редакции «Задонщины».

Можно еще обратить внимание на следующие обстоятельства: мрачный колорит, присутствующий в обеих редакциях «Задонщины», естествен в Краткой, возникшей еще в обстановке татарских набегов на Москву (сожжение Москвы Тохтамышем в 1382 году), и непонятен в Пространной, содержащей апофеоз победам русского оружия. В трудах И. Срезневского, В. Ржиги, В. Адриановой-Перетц, А. Никифорова показано устное происхождение «Задонщины». Но это в свою очередь неизбежно влечет за собой признание первичности Краткой редакции, ибо Пространная по своему содержанию чисто книжного происхождения и содержит главным образом в тех местах элементы фольклора, которые восходят к Краткой редакции «Задонщины».

Устное происхождение «Задонщины» делает невозможным считать «Слово» ее источником: певцы не могли бы сохранить более 200 мельчайших текстологических соответствий со «Словом». В памятниках устного творчества из письменных источников берется сюжет и фольклоризируются средства изображения: из «Слова о полку Игореве» (если считать его источником «Задонщины») заимствованы художественные средства, а не сюжет.

Вторичного происхождения текст Пространной редакции об участии в Куликовской битве новгородцев, отсутствующий в Краткой редакции (новгородцы, как известно, в битве не участвовали).

Можно привести еще наглядные примеры, свидетельствующие о первичности Краткой редакции. Так, обращаясь к русским князьям, Дмитрий Донской (по списку К-Б) говорит: «Гнездо есмя были едино князя великаго Ивана Данильевича». Ольгердовичи ему как бы отвечают: «Сама есма два брата, дети Вольярдовы, внучата Едиментовы, правнучата Сколдимеровы». В Пространной редакции реплика Ольгердовичей сохраняется, однако Дмитрий говорит уже о гнезде князя Владимира Киевского. В данном случае чтение списка К-Б первоначальнее, ибо оно соответствует реплике Ольгердовичей и той конкретной обстановке, в которой жил Дмитрий Донской. Среди русских князей, участников Куликовской битвы, находились многие потомки Ивана Калиты.

Хотите продолжить чтение? Подпишитесь на полный доступ к архиву.

Задонщина | Литература

Крупнейшее произведение начала XV века о Куликов­ской битве — «Задонщина», названная так по месту битвы на Куликовом поле, «за Доном». Уже первые повести об этой победе, возникшие вскоре после событий 1380 года, характеризуются поисками героического стиля, способно­го отобразить величие события. В «Задонщине» этот геро­ический стиль был найден: он явился в сочетании манеры «Слова о полку Игореве» и народной поэзии. Автор «Задон-щины» верно ощутил поэзию «Слова…», не ограничившись только поверхностными заимствованиями, сумев изложить героические события Куликовской битвы в той же художе­ственной системе, создав произведение большой эстети­ческой силы.

«Задонщина», по существу, представляет собой об­ширное прославление победы, которое соединяется с пе­чалью по павшим. По выражению автора, это «жалость и похвала»: жалость по убитым, похвала живым. Моменты славы и восхваления сочетаются в ней с мотивами плачей, радость — с «тугою», грозные предчувствия — со счастли­выми предзнаменованиями.

Начало и конец «жалости земли Русской» (так назы­вает автор монголо-татарское иго) во многом схожи, но во многом и противоположны. События сопоставляются и противопоставляются на всем протяжении «Задонщины». В этом сближении событий прошлого и настоящего — пафос исторического замысла «Задонщины», отразившей обычное в исторической мысли конца XIV — начала XV веков сближение борьбы с половцами и борьбы с татарами как двух этапов единой по существу борьбы со степью, с «диким полем» за национальную независимость.

Центральный момент в «Задонщине» — битва «с пога­ными», которая драматично развернута в двух эпизодах. Исход первой половины битвы грозит разгромом русскому войску, а вторая половина приносит победу. Зловещие знамения сопутствуют здесь походу татарского войска: птицы под облака летят, вороны часто грают, а галицы свою речь говорят, орлы клекочут, волки грозно воют, а лисицы на костях брешут. Русские сыны широкие поля кликом огородили, черна земля под копытами костьми татарскими была посеяна. Восстонала земля «татарская», бедами и «тугою» покрывшись, а по Русской земле простерлось веселие и буйство.

Начало того исторического периода, с которого Рус­ская земля «сидит невесела», автор «Задонщины» относит к битве на Каяле, когда были разбиты войска Игоря Новгород-Северского; «Задонщина» повествует, следова­тельно, о конце эпохи «туги и печали», эпохи чужеземного ига, о начале которого говорится в «Слове о полку Игореве».

Центральная идея «Задонщины» — идея отплаты, Ку­ликовская битва рассматривается как отплата за пораже­ние, понесенное войсками князя Игоря на Каяле, созна­тельно отождествляемой автором с рекой Калкой, поражение на которой в 1223 году явилось первым этапом завоевания Руси татарами.

Вот почему в начале своего произведения автор при­глашает братьев, друзей и сынов русских собраться, соста­вить слово к слову, возвеселить Русскую землю и ввергнуть печаль на восточную страну, на страну исконных врагов — татаро-половецкую степь, провозгласить победу над Мама­ем, воздать похвалу великому князю Дмитрию.

Сопоставляя события прошлого с событиями своего времени, автор «Задонщины» тем самым ориентировал и само «Слово о полку Игореве» на современность, придал новое, злободневное звучание его содержанию, дал новый смысл призывам «Слова…» к единению, во многом проде­лав ту же работу, что и московские летописцы, вводившие в обращение аналогичные идеи «Повести временных лет».

«Слово о полку Игореве» или «Задонщина»: смотрим тюркизмы | Трудный русский

Другие статьи канала

«Слово о полку Игореве» — один из древнейших памятников русской литературы. Сама рукопись не сохранилась, остался только список с нее. Большинство исследователей считают, что «Слово…» создано сразу после описанного в нем похода новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев в 1185 году или чуть позже – в 1186-1187 годы.

«Задонщина» — это литературное произведение конца XIV — начала XV веков, дошедшее до нас в шести списках. В «Задонщине» речь идет о победе войска Дмитрия Донского над монголо-татарской ордой на Куликовом поле.

Сюжеты обоих произведений схожи. Структура их тоже во многом совпадает. В ряде случаев имеются даже одинаковые обороты речи.

До XIX века никто не сомневался, что «Задонщина» написана по мотивам «Слова о полку Игореве». Но в это время в Чехии прогремел скандал, связанный с обнаружением мистификации: за древнюю была выдана рукопись современника — Вацлава Ганки. Поэтому Луи Леже, французский специалист по славянским языкам, усомнился, что «Задонщина» вторична по отношению к «Слову о полку Игореве». Он предположил, что «Слово…» создано в конце XVIII века.

Эту идею поддержали некоторые иностранные и русские ученые: Андре Мазон, А.А.Зимин, К. Трост, М. Хендлер, Р. Айтцетмюллер, Эдвард Кинан и другие.

Спорили историки, спорили литературоведы. Но окончательную точку в этом споре поставить лингвисты. Это удалось сделать только в ХХ веке, когда достигла высокой степени развития лингвистика, были обнаружены берестяные грамоты и хорошо изучен древнерусский язык.

Советские ученые А.А.Зализняк и Р.О. Якобсон сравнили языковые черты двух произведений и убедительно доказали, что именно «Задонщина» была второй, а не наоборот. Новые исследования только подтверждают эти выводы.

Между написанием двух произведений лежит двести-триста лет, русский язык за это время претерпел существенные изменения, зафиксированные в науке. Ученые провели параллели по пятидесяти параметрам и обнаружили, что в «Слове…» нет ни одного несоответствия своему времени, ни одного анахронизма. Так подделать рукопись мог только профессиональный лингвист, специалист по древнерусскому языку, да и то если бы жил в двадцатом веке, а не в восемнадцатом.

Одним из критериев, на который опирались ученые при анализе древнерусских произведений, было использование тюркизмов – заимствований из тюркских языков.

Известно, что в XII веке – периоде до нашествия татаро-монголов на Русь – тюркизмы использовались в русском языке ограниченно. В «Слове…» насчитывают примерно 45 тюркизмов. Почти все они использованы при рассказе о половцах, то есть их можно считать экзотизмами.

В произведении встречается словосочетание «бусый волк». Слово бусый – из тюркских языков, оно означает оттенки серого. Бусый волк — это волк с серо-беловатой, после весенней линьки, летней шерстью. Название реки Каяла происходит от тюркского «река, поросшая осокой» (возможно «скалистая»).

До наших дней дошли совсем немногие тюркские слова домонгольского периода: телега, жемчуг, болван.

А в «Задонщине» общих со «Словом…» тюркизмов всего семь. Однако очень много слов, которые относятся к периоду монгольского нашествия: бай-дана, булат, бусорман, камка, катуна, кончар, орда и другие.

Навряд ли даже самый талантливый фальсификатор смог бы отличить тюркизмы XII века от тюркизмов XIV века)

#слово о полку игореве #задонщина #древнерусская литература #древнерусские рукописи #древнерусский язык #тюркизмы в руском языке

Презентация к уроку внеклассного чтения в 9 классе. Повесть «Задонщина»

«Задонщина»

К уроку внеклассного чтения

в 9 классе

Феодальная раздробленность на Руси

Чингисхан (монг. Чингис хаан )

• В 1206 году Чингисхан объединил монгольские племена Центральной Азии в единое государство.

Хан Батый (рисунок на китайской вазе)

• В 1236 году хан Батый начал покорение Европы. Уже через год под властью монголов оказались Поволжье, Северный Кавказ, Крым, Половецкая степь. На пути победоносного войска лежала Русь.

Дмитрий Донской

• 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, в верхнем течении реки Дон, состоялось сражение русских войск под предводительством Дмитрия Донского и татарским войском во главе Мамаем. Битва завершилась разгромом татарского войска.

• В этом бою погибло много русских воинов, монголо-татарское иго не пало, но психологическое и политическое значение битвы было огромно: она вселила надежду на освобождение, уверенность в силе русского воинства над завоевателями. Утвердилось сознание, что в условиях единения Русской земли можно навсегда покончить с ненавистным игом.

• «Задонщина» — не столько рассказ об обстоятельствах Мамаева побоища, сколько выражение вызванных им чувств. Это и думы об истории страны. Автор характеризует свое творение как «жалость и похвалу». «Задонщина» — это плач по погибшим и прославление мужества и доблести русских воинов.

• «Задонщина» сложилась в конце 14 – начале 15 веков на основе летописного сказания, устных преданий, произведений народного творчества и под сильнейшим воздействием поэмы «Слово о полку Игореве».
• Если «Слово» представляет собой призыв к единству ради независимости родины, то «Задонщина» показывает, какие плоды может принести единение русских сил.

«Преподобный Сергий благословляет Дмитрия на борьбу с Мамаем»

• Художник А. Н. Новоскольцев .

«Утро на Куликовом поле» Художник А. Бубнов

«Поединок Пересвета с Челубеем» Художник А. Вавилов

«Поединок Пересвета с Челубеем» Художник В. М. Васнецов

«Куликовская битва» художник Адольф Ивон

«С победой» художник С. Присекин

Значение Куликовской битвы

• Два года после победы на Куликовом поле Русь не платила ордынцам дани, что положило начало освобождению русского народа от ордынского ига, росту его самосознания и самосознания других народов, находившихся под игом ордынцев, укрепило роль Москвы как центра объединения русских земель в единое государство .

Домашнее задание

• Поэты «пушкинского» круга: (биография, выразительное чтение 2 – 3 стихотворений, их анализ)

• Баратынский Батюшков Козлов Языков
• Баратынский Батюшков Козлов Языков
• Баратынский
• Батюшков
• Козлов
• Языков

Наблюдая за моими веками. Мой собственный фильм | Кики Протцман | Забавно, как я хочу быть

Мой собственный фильм

Ближайшее приближение света, которое я вижу, которое я мог найти, не платя гонорары

Сон — замечательная вещь. Я люблю спать и понимаю, насколько он необходим для полноценно функционирующего человека. Тем не менее, я ненавижу изменения состояния . Я абсолютно ненавижу переход от бодрствования к сну — и я ненавижу переход от сна к бодрствованию еще больше, независимо от того, в какое время он.

Как трудоголик, я стараюсь пищать каждую последнюю минуту дня, даже когда я лично наблюдаю, как этот день становится черным, и наблюдаю, как часы заканчивают очередной оборот. (Не то чтобы мои часы больше вращались, все мои часы теперь цифровые.) Я не уверен, что я пытаюсь доказать, работая над солнцем, но я понимаю, что каждая минута, которую я краду из следующих 24 часов, — это минута, которая Мне нужно будет наверстать упущенное в другом месте.

Я чувствую, что второе дыхание у меня появляется около 2 часов ночи.На самом деле, если бы не сны, я бы, наверное, постарался вообще не спать. К счастью, сюрреалистический пейзаж и раскрепощающая деятельность Шангри-Ла громко манят меня. Я жажду неожиданного сюжета серии запутанных воспоминаний, сплетенных вместе с неузнаваемыми деталями из моего подсознания. Я с нетерпением жду момента, когда меня уведут от объекта или идеи, которые я хочу больше всего, с пониманием того, что сны редко разрешаются, но вместо этого являются инструментом ожидания, который приведет вас к прозрениям реализации, когда вы соедините метафоры с вопросы из реальной жизни.По общему признанию, эти связи могут быть трудными, когда работа представлена ​​ветчиной, а ваше беспокойство представлено тем, что тревожно невысокая обезьяна стряхивает с дерева все листья.

Я мечтаю ярко и всегда мечтаю. Будь то положительное или отрицательное, я благодарен за это. На самом деле, я всегда говорил, что лучше буду видеть кошмар, чем совсем не мечтать… и, полагаю, я чувствую то же самое в своей бодрствующей жизни. Я мог бы думать иначе, если бы Стивен Кинг или Энн Райс повлияли на меня больше.

Какими бы удивительными ни были сны, для меня более захватывающим является световое шоу, которое происходит за моими глазами, когда я начинаю засыпать. В самом деле, есть несколько твердых минут, в течение которых я могу путешествовать в страну грез и при этом сознательно описывать то, что происходит во время путешествия, без наркотиков.

Неизбежно, это начинается с одной точки света. Цвет не всегда одинаковый, но его поведение довольно стабильно. Точка, будь то фуксия или бирюзовый цвет или что-то совершенно неописуемое, начинает светиться и пульсировать, затем превращается в линию.Эта линия, как нить, сшивающая мою жизнь с моей фантазией, вибрирует и отслаивается, превращаясь в несколько нитей разной толщины. Как правило, все огни за моими глазами остаются в пределах одного цвета, но иногда они переходят в новые оттенки, как заставка из 80-х.

Как только огни танцевали прямо перед моими глазами в бездну моего сознания, я мельком вижу движущиеся вдалеке образы. Часто я могу сместить фокус с ближнего на дальний, наблюдая за развитием активности.Обычно это тень начинающейся мечты. Если кто-то спит в моей постели, я могу описать это видение, лишь наполовину осознавая, что это не реальность. Серьезно, это похоже на худший трюк для вечеринки, и если мне нужно его вытащить, вечеринка, вероятно, вообще не стоила того.

Недавно мне пришло в голову, что другие могут не идти тем же путем к своей мечте. Теперь я понимаю, что люди могут испытывать совершенно разные вещи. Я хотел бы узнать, что это за опыт.И, поскольку я предпочел бы не спать с значительным с научной точки зрения количеством людей, чтобы собрать эту информацию, я решил, что ведение блога об этом и запрос комментариев будет следующим лучшим вариантом.

Итак, как насчет вас? Как попасть в замок песчаного человечка?

Проблемы и травмы век: причины и лечение

Не все проблемы с глазами связаны с самим глазом. Иногда они начинаются с вашего века. В большинстве случаев они не являются серьезными и проходят сами по себе, но немедленно обратитесь за медицинской помощью, если у вас болят глаза или у вас внезапная потеря зрения.

Отек

Отек вокруг глаз обычно несерьезный. Возможно, вам станет легче:

• Промыть глаза прохладной водой или приложить к ним прохладный компресс.
• Снимите контактные линзы, если вы их носите.

Скорее всего, он пройдет сам по себе в течение нескольких дней, но если опухоль длится более 48 часов или у вас есть какие-либо из этих симптомов, немедленно позвоните своему врачу:

• Боль в глазах
• Расплывчатость или потеря зрения
• Ощущение, что что-то застряло в вашем глазу

Если ваше веко опухло, это может быть:

• Конъюнктивит (конъюнктивит): это инфекция, вызванная бактериями, вирусами или раздражителями.Чаще всего это случается в сезон простуд и гриппа.
• Ячмень: Эта инфекция часто начинается там, где ресница соединяется с глазом или в железе, которая производит слезы. Это может вызвать появление красных бугорков вокруг века, которые могут быть болезненными.
• Халязион: это небольшая выпуклость на веке, похожая на ячмень, вызванная закупоркой сальных желез.
• Аллергия: в некоторых случаях может вызвать опухание век.
• Блефарит: это когда бактерии и масляные хлопья попадают в основу ваших ресниц.Это может сделать ваши веки красными, опухшими или зудящими, а также они могут гореть.
• Травма: при попадании в глаз кровь может скопиться под веком и вызвать опухоль.
• Болезнь Грейвса: это заболевание, которое поражает вашу щитовидную железу, является аутоиммунным заболеванием — ваша иммунная система атакует ваше собственное тело. Иногда ваши веки могут воспаляться, и это известно как болезнь глаз Грейвса или офтальмопатия Грейвса.

Зуд

Блефарит и аллергия могут вызывать зуд в глазах, как и некоторые продукты, которые вы используете для глаз или вокруг них.Это может произойти, если у вас аллергия на какой-либо из ингредиентов, и раздражение вызывает вид экземы, называемый контактным дерматитом. Зуд и раздражение обычно проходят, если вы перестанете использовать продукт.

Обвисание

С возрастом ваши верхние веки становятся «мешковатыми», дряблой кожей и могут начать опускаться. Когда это блокирует ваше зрение, это называется дерматохалазисом. Если это ваш случай, поговорите об этом со своим врачом — это можно исправить с помощью операции, называемой блефаропластикой.

Если край верхнего века опускается над глазом, это называется птозом. Это также обычно связано с возрастом и может быть исправлено хирургическим вмешательством, если оно влияет на ваше зрение. В редких случаях это вызвано серьезным заболеванием, например опухолью головного мозга, и у вас, вероятно, будут другие симптомы, например, постоянная головная боль или потеря зрения. Если у вас внезапно опущено веко и возникли другие симптомы, немедленно обратитесь к врачу.

Прокатка

Еще одно состояние, обычно связанное со старением, называется энтропионом.Это когда край вашего века и ресницы закатываются внутрь. Это может повлиять на ваши верхние или нижние веки, но чаще встречается на нижних веках. Если это незначительно, вы можете почувствовать некоторый дискомфорт, если ресницы раздражают переднюю часть глаза (роговицу), вызывая слезотечение.

Глазные капли могут помочь, но иногда раздражение глаз может остаться и даже привести к глазным инфекциям и рубцам. В этих случаях вам может потребоваться операция по исправлению век.

Желтые пятна

Ксантелазма — это заболевание, при котором на верхних или нижних веках появляются плоские желтые пятна.Эти пятна или бляшки могут быть признаком высокого холестерина. Сами пластыри безвредны, но высокий уровень холестерина может повысить вероятность серьезных проблем, таких как сердечный приступ или инсульт.

Ваш врач может удалить пластыри, если они неудобны — он может использовать химический пилинг, операцию или криотерапию (это включает замораживание пластыря жидким азотом). Но они могут вернуться.

Проблемы с миганием

Иногда вы можете заметить, что ваши веки подергиваются — чаще всего это происходит, когда вы устали, употребляете слишком много кофеина или усиливаетесь стрессом.Но если у вас часто возникают спазмы, вы слишком часто моргаете или закрываете веки, у вас может быть состояние, называемое блефароспазмом. Врачи не знают, чем это вызвано, но некоторые вещи, такие как яркий свет и стресс, могут вызывать спазмы век, которые длятся от нескольких секунд до нескольких минут.

Ваш врач может порекомендовать инъекции ботулотоксина (ботокса), которые могут помочь расслабить мышцы, контролирующие ваши веки. Они могут проверить вас на предмет сухости глаз или других раздражающих состояний, которые могут вызвать спазмы век.В редких случаях ваш врач может захотеть проверить, нет ли более серьезных проблем с вашим мозгом или нервами.

Травмы

Острые предметы, например палки, и укусы собак — частые причины травм век. Если вы порежете или разорвете ткань века, это может повредить части глаз, по которым текут слезы. Если у вас серьезная травма, которая влияет на ваше веко или систему оттока слезы, важно обратиться к специальному офтальмологу.

Вам могут понадобиться наложения швов или, в некоторых случаях, ваш врач может использовать трубку для исправления дренажной системы.Они также позаботятся о том, чтобы ваша травма не повредила другие части вашего глаза.

Анатомия век Boise | Схема век, штат Айдахо,

На главную / Косметика / Блефаропластика / Анатомия век

Наши глаза, вероятно, являются наиболее важными жизненно важными структурами нашего тела. Они обнаружены на поверхности тонким слоем кожи и мягких тканей, называемых веками. Веки служат нескольким целям, включая защиту глазного яблока от травм, контроль количества света, попадающего в глаз, а также постоянную смазку глазного яблока слезами, выделяемыми слезной железой во время моргания.Все эти функции вместе помогают поддерживать структурную целостность глазного яблока и защищать его от внешних воздействий.

С анатомической точки зрения веко состоит в основном из кожи, подлежащих мягких тканей, также называемых подкожной тканью, и тонкого слоя мышц, называемых orbicularis oculi. Под этой мышцей находятся другие элементы, которые делят область на разные плоскости. Они называются перегородкой и включают фиброзную перегородку глазницы и предплюсны. В дополнение к этому, для того, чтобы веки открывались, есть втягивающие устройства для век, которые помогают моргать.Наконец, также существует небольшое количество жировой ткани. Глазное яблоко покрыто тонким слоем ткани, называемой конъюнктивой.

Анатомия века

Приведенное выше описание предлагает лишь поверхностный обзор анатомии века. Если взглянуть на веко более подробно, сагиттальный разрез, сделанный поперек века, даст четкое представление о различных структурах, которые его образуют. Конечно, нужно учитывать, что визуализируемые конструкции зависят от плоскости, в которой снимаются сечения.

Как упоминалось выше, ткани можно разделить на плоскости структурами, называемыми перегородкой. Глазничная перегородка отделяет ткань глазницы от века. Позади перегородки находится ряд других структур, знание которых необходимо для проведения хирургического вмешательства. В частности, важно идентифицировать переднюю и заднюю ламели. По сути, передняя пластинка состоит из кожи и мышцы orbicularis oculi, а задняя пластинка состоит из конъюнктивы и предплюсны.

Давайте подробнее рассмотрим структуру века.

Веки

Верхнее веко начинается у глаза и расширяется вверх, прилегая к коже лба. От кожи лба ее отличает наличие бровей. Точно так же нижнее веко начинается у глаза и расширяется, чтобы соединиться с кожей щеки. При внимательном рассмотрении становится очевидным, что веко Господа намного шире, чем верхнее веко, особенно потому, что ткань внутри щеки, которая сливается с нижним веком, намного плотнее.

В верхней части верхнего века находится складка на коже, называемая кожной складкой или верхней глазной бороздой. Он расположен примерно на 8–11 мм над краем верхнего века и состоит из волокон апоневроза леватора. Точно так же существует еще одна кожная складка на нижнем веке, называемая нижней глазной бороздой. Однако эта кожная складка часто более выражена у детей и может стать менее заметной по мере взросления. Анатомически нижняя кожная складка видна на 3-5 мм ниже внешнего края края века.

Внутренняя поверхность века называется внутренней губной областью. В этой области проходит складка кожи, называемая носо-югальной складкой. С анатомической точки зрения эта складка находится между orbicularis oculi и levator labii superioris. Проще говоря, носо-югальная складка — это та область внутренней поверхности глаза, где слезы скатываются и могут скапливаться. Его еще называют слезоточивым желобом. Похожа на носо-югальную складку, есть еще одна складка кожи, которая видна на внешней стороне глазного яблока.Это называется скуловой складкой и проходит от внешней стороны к носо-югальной складке.

Когда глаза открыты, пространство между верхним и нижним веками обычно называют «веретенообразным». Это пространство еще называют глазной щелью. Обычно глазная щель имеет ширину от 28 до 30 мм и высоту от 9 до 10 мм. Если бы кто-то исследовал глазную щель более подробно, было бы очевидно, что самая высокая точка трещины находится в той точке на верхнем веке, которая соответствует точке на внутренней стороне зрачка.У молодых людей верхнее веко немного выше, чем у людей старшего возраста, у которых оно находится примерно на 1,5 мм ниже края глазного яблока, называемого лимбом. Точно так же нижнее веко лежит на границе нижнего лимба.

Есть две точки, в которых встречаются верхнее и нижнее веко. Тот, что находится на внутренней стороне, называется медиальным уголком глаза, а тот, который находится на внешней стороне, называется боковым уголком глаза. Оба они имеют уникальный угол, под которым встречаются верхнее и нижнее веко.При осмотре в горизонтальной плоскости медиальный кантальный угол расположен примерно на 2 мм ниже, чем латеральный угол кантального угла у европеоидов; у азиатов он на 3 мм ниже. Нос лежит на внутренней стороне медиального угла глазной щели примерно на 15 мм.

В двух словах, глазная щель состоит из медиального и латерального угла глазной щели, слезных сосочков (часть слезных желез, также называемых слезными железами) и небольшого отверстия слезных желез через нижнее веко в медиальном уголке глаза, называемого точкой точки. слезный.

Кожа и подкожная клетчатка

Веко в основном состоит из кожи. Это самая тонкая кожа в организме, ее толщина составляет менее 1 мм. Внутри кожи находится ряд желез, называемых сальными железами, которые выделяют маслянистое вещество, называемое кожным салом. Эти железы в большем количестве находятся на носовой части века. Если бы кто-то проследил за кожей верхнего и нижнего века, было бы ясно видно, что как только она соединяется со лбом или щекой, текстура кожи меняется и становится намного толще.Кроме того, текстура кожи также различается на различных складках, описанных выше. Под кожей находится слой тонкой соединительной ткани, называемой подкожной тканью (суб = под, кожный = кожа).

Под кожей вместе с подкожной клетчаткой находится тонкий слой жира. Однако количество жира незначительно по сравнению с другими частями тела. Обычно подкожная клетчатка отсутствует в местах, где кожа прикрепляется непосредственно к нижележащим связкам, например, к медиальной и латеральной пальпируемым связкам.Кожа и подкожная ткань могут быть подвержены определенным клиническим состояниям, таким как дерматохалазис и блефарохалазис.

Круговая мышца глазного яблока

Круговая мышца глаза играет важную роль в функции век, а также в мимике. Когда он сокращается и расслабляется, кожа над мышцами также имеет тенденцию двигаться. Мышца orbicularis oculi прикрепляется к коже через волокна ткани, которые образуют так называемую поверхностную мышечно-апоневротическую систему.

Широко разделенная мышца orbicularis oculi состоит из двух основных частей. Орбитальная часть играет роль, когда веки нужно плотно закрыть. Далее он делится на претарзальный и пресептальный сегменты. Другая часть называется глазной частью, которая играет роль в подмигивании и моргании. Мышца снабжается лицевым нервом, а затем делится на разные ветви, чтобы питать эти разные мышцы. Анатомически лицевой нерв проходит под группами мышц и снабжает их энергией из-под своей поверхности.

Глазничная часть мышцы orbicularis oculi имеет тесную связь с другими мышцами, отвечающими за выражение лица. Он берет начало от внутреннего края орбиты, далее прикрепляется к верхней и внутренней части глазничной кости, верхнечелюстному отростку, исходящему из лобной кости, нижней и внутренней части глазничной кости и лобной части верхнечелюстной кости. . Путь, пройденный мышцей, обычно описывается как «подковообразный».Мышечные волокна смешиваются с окружающими лицевыми мышцами, такими как надцирно-морщинистая мышца и лобная мышца. По мере того, как они перемещаются, они также пересекаются с передней височной фасцией.

Пресептальная часть мышцы orbicularis oculi состоит из поверхностной и глубокой мышечной головки. Волокна этой части, лежащие в пределах верхнего и нижнего века, соединяются и образуют структуру, называемую боковым глазным швом. Претарзальная часть также имеет аналогичное происхождение, и ее волокна проходят под латеральным глазным швом, вставляясь в костную структуру на внешней стороне глазничной кости, называемой латеральным глазничным бугорком, через латеральное сухожилие кантального пальца.

Подмышечная ареолярная ткань

Это рыхлая соединительная ткань, лежащая под круговой мышцей глаза. Он может образовывать анатомическую плоскость, разделяющую веко на переднюю (переднюю) и заднюю (заднюю) части. Затем через эту плоскость в верхнем веке проходили волокна апоневроза леватора. Небольшая часть этих волокон способствует развитию складки верхнего века. Точно так же в нижнем веке через эту плоскость проходили волокна глазнично-малярной связки.

Если проследить эту анатомическую плоскость по направлению к области брови, будет пересечен ретро-круговой жир глазных яблок. Если бы плоскость следовала по направлению к щеке, то жир sub-orbicularis oculi был бы пересечен.

Тарси и орбитальная перегородка

Пластины предплюсны

Для того, чтобы веки сохраняли свою форму и целостность, внутри них находится плотная фиброзная ткань, называемая тарзальными пластинами. Каждая из этих лапок имеет толщину около 1 мм и длину 29 мм. Существует 2 основных типа лапок — верхняя и нижняя предплюсны.Верхняя предплюсна имеет форму полумесяца и имеет высоту около 10 мм в центральной части. Он сужается по мере продвижения к носу и внешней стороне века. Его нижняя часть — это то, что образует заднюю часть века, которая находится рядом с конъюнктивой глазного яблока. Точно так же нижняя предплюсна лежит на нижнем веке, имеет высоту 3,5-5 мм в центре и также соприкасается с конъюнктивой. Каждая из лапок прикрепляется к краю глазницы через медиальную и латеральную связку век.

Внутри пластин предплюсны находятся 25 крошечных желез, называемых мебомиевыми железами. Эти железы достигают высоты предплюсны и открываются в точке прямо перед краем века, где конъюнктива встречается с кожей (слизисто-кожный переход). Если приглядеться, они лежат за серой линией на краю века.

Срединная связка век

Медиальная связка глазного яблока, также называемая медиальным кантальным сухожилием (MCT), представляет собой полосу фиброзной ткани, которая удерживает на месте внутреннюю поверхность тарзальных пластин.Он тесно связан с круговой мышцей глаза и слезными протоками. MCT состоит из передней конечности, которая образована небольшой частью поверхностной части круговой мышцы, расположенной позади предплюсны. Он проходит в горизонтальной плоскости, но также прикрепляется к лобной кости через верхнее расширение. Более глубокая часть круговой мышцы входит в заднюю часть слезного гребня и фасцию слезного мешка. Таким образом, фасция слезного мешка тесно связана с различными аспектами MCT.

Боковая связка век

Боковая связка глазного яблока, также называемая латеральным кантальным сухожилием (LCT), также представляет собой полоску фиброзной ткани, которая берет начало от предплюсны, проходит наружу под глазничной перегородкой и в конечном итоге входит в латеральный бугорок глазницы (он находится примерно на 1,5 мм позади сустава глазницы). боковой орбитальный ободок). LCT составляет около 10,5 мм в длину и 6,5 мм в ширину, и в его средней точке прикрепляется примерно на 10 мм ниже лобного шва. Глазничная перегородка и LCT разделены карманом жира, который называется карманом Эйслера.В дополнение к этому, LCT прикрепляется к внешней части орбитального края через поверхностную плоскость фасции. Это также называется поверхностным сухожилием бокового угла глазной щели, и оно помогает поддерживать стабильность бокового угла глазной щели.

Если проследить сверху и снизу, LCT прикрепляется к латеральному рогу апоневроза поднимающей мышцы вверху, в то время как нижний аспект образует дугу, где он прикрепляется. Во время внешнего движения глаза (отведение) латеральный угол глазной щели также перемещается примерно на 2 мм, и это происходит из-за волокон, которые прикрепляются к задней части боковой контрольной связки боковой прямой мышцы.

Флауэрс описал структуру, называемую латеральной лентой предплюсны. Считается, что это отличается от LCT и соединяет тарзальную пластину нижнего века с нижней внешней стороной орбитального края. Анатомически это широкая и довольно прочная конструкция. Он находится всего на 3 мм ниже и на 1 мм позади LCT и на 4-5 мм позади переднего края глазницы. В случае иссечения позволяет поднять латеральный угол глазной щели.

Глазничная перегородка

Под перегородкой часто понимают полосу ткани, разделяющую структуру.Глазничная перегородка — это связка соединительной ткани, которая прикрепляется к границе глазничной кости у надкостницы (внешний аспект кости). В своей центральной структуре перегородка соединяется с ретракторами крышки по краям крышки. Если присмотреться к перегородке повнимательнее, она содержит ряд слоев (пластин), которые находятся в тесном взаимодействии с передним каркасом соединительной ткани. С функциональной точки зрения перегородка имеет подвижность, аналогичную подвижности век.

Мы уже обсуждали, как перегородка прикрепляется к краю крышки.Если проследить перегородку в направлении наружу (латерально), будет очевидно, что она прикреплена к краю орбиты, примерно на 1,5 мм перед прикреплением LCT. Глазничная перегородка отделена от ЛКТ вышеупомянутым жировым карманом Эйслера. При боковом пересечении перегородка проходит по краю орбиты у маргинальной дуги. При пересечении выше и ближе к носу перегородка проходит через надглазничную борозду, перед блокадой и вдоль задней поверхности слезного гребня.С анатомической точки зрения, это положение приводит к тому, что перегородка располагается впереди медиальной клеточной связки и позади слезного мешка и мышцы Хорнера.

При отслеживании прикрепления перегородки она проходит через фасцию слезного мешка и в конечном итоге достигает переднего слезного гребня в точке, соответствующей слезному бугорку. Затем он проходит ниже этого гребня и вдоль нижнего края глазницы, в конечном итоге оставляя край в точке за скулово-верхнечелюстным швом. Это приводит к образованию небольшого пространства (углубления) из-за его отделения от скуловой кости — это называется предмаргинальным углублением Эйслера и заполнено жиром.В конце концов, перегородка достигает латерального края глазницы в точке, которая лежит чуть ниже связки Уитнолла.

Другое расширение перегородки существует от точки, где глазничная перегородка соединяется с апоневрозом поднимающего мышцы. Описано Reid et al., Это расширение проходит через пластинку предплюсны и в конечном итоге достигает цилиарного края. Функция этой перегородки заключается в помощи апоневрозу леватора, о чем следует помнить при операциях на глазу.

Сохраняющая связка Orbicularis

Эта связка, также называемая удерживающей перегородкой глазницы или орбитомалярной связкой, прикрепляет мышцу orbicularis oculi к нижнему краю глазницы.Он слаб в центральном аспекте и намного сильнее в нижне-внешнем аспекте. При боковом прослеживании он прилегает к ткани, которая образована слиянием внешней части orbicularis oculi и более глубокой надкостницы и височной фасции. Это слияние называется утолщением орбиты. Утолщение глазницы покрывает лобный отросток скуловой кости.

С возрастом сохраняющая связка круговой мышцы имеет тенденцию истончаться и растягиваться, причем эти изменения более заметны в центральной части.Когда иссекается вместе с утолщением глазницы, это приводит к полному высвобождению поверхностной фасции, которая выстилает край глазницы.

Втягивающие устройства верхней крышки

Ретракторы верхнего века — это группа мышц, основная функция которых — удерживать верхнее веко в приподнятом состоянии. Мышца, которая входит в его состав, называется верхним левым пальцем, поднимающим пальпебры (LPS). Эта мышца берет начало в нижней части малого крыла клиновидной кости, расположенной внутри черепа. Он состоит из 2 головок — поднимающей мышцы и верхней прямой мышцы.Они соединены фиброзной тканью. С самого начала LPS проходит горизонтально вперед примерно на 40 мм, заканчиваясь апоневрозом, который находится примерно на 10 мм кзади от глазничной перегородки. Затем он принимает более вертикальное направление к связке Уитнолла (верхняя поперечная связка).

Связка Уитналла похожа на ранее описанную орбитальную фасцию и находится в непосредственной близости от апоневротического и мышечного соединения ЛПС. Он простирается вокруг верхнего края глазницы в плоскости, лежащей между фасцией слезной железы и блокадой.ЛПС различается по толщине и относительно тонок в областях между верхним краем глазницы и связкой Уитнолла.

При прослеживании внутрь и наружу апоневроз ЛПС образует «рога», называемые медиальными и боковыми рогами. Боковой рог проходит через слезную железу, разделяя ее на 2 доли — глазную и глазничную. После этого он прикрепляется к латеральному удерживанию, расположенному на латеральном бугорке глазницы. С другой стороны, медиальный рог имеет более прямой ход и крепится к заднему слезному гребню.

Апоневроз в конце концов достигает границы верхней предплюсневой пластинки, первоначально срастаясь с глазничной перегородкой. В нижней части этого сращения небольшая часть апоневроза прикрепляется к нижней части передней части тарзальной пластинки. Одна часть этого слияния проходит вперед, чтобы проникнуть в область pretarsal orbicularis oculi и кожу, что приводит к образованию кожной складки на верхнем веке.

Жировые подушечки

Внутри века и вокруг него имеется ряд различных жировых подушечек.Один слой жира, называемый преапоневротическим жиром, находится сразу за глазничной перегородкой и перед апоневрозом леватора. Также внутри верхнего века есть еще две области, содержащие жировые подушечки, которые расположены по центру и медиально (по направлению к носу). Медиальная жировая подушечка бледно-желтого цвета расположена перед апоневрозом поднимающей мышцы.

С другой стороны, центральная жировая подушечка более широкая и желтого цвета. Двигаясь наружу, он охватывает внутреннюю поверхность слезной железы.Слезную железу можно четко увидеть и отличить от этого жира по розовому цвету и дольчатой ​​структуре. Слезная железа расположена кзади от края глазницы, но может слегка выпадать, делая ее более заметной при осмотре глаза.

В то время как выше описаны жировые подушечки на верхнем веке, жировые подушечки нижнего века немного отличаются по структуре. Нижняя косая мышца отделяет центральную жировую подушку от средней жировой подушечки обеда. Также есть небольшое количество жира перед нижней косой мышцей.Нижняя косая мышца возникает из небольшого углубления на нижней границе дна глазницы, двигаясь за краем глазницы и в верхней части носового слезного канала. Он проходит под нижней прямой мышцей и через теноновую капсулу, в конечном итоге вставляясь в точку, близкую к желтому пятну глаза. Этот довольно извилистый ход нижней косой мышцы делает ее уязвимой для травм во время этого участка жировых подушечек вокруг века и глаза.

Кровоснабжение

Веки снабжены ветвями внутренней и наружной сонных артерий.Глазная артерия ответвляется от внутренней сонной артерии и снабжает различные части века. Во внутренней части верхнего века глазная артерия разделяется на две части и пересекает кровоснабжение как верхнего, так и нижнего века. Ветвь, которая снабжает нижнее веко, на самом деле является ветвью, которая возникает из верхнего маргинального сосуда (который питает верхнее веко). Верхние и нижние маргинальные сосуды, отходящие от глазной артерии, вместе образуют маргинальную аркаду.

Маргинальные аркадные артерии расположены в передней части предплюсны на расстоянии 4 мм от верхнего века и 2 мм от края нижнего века. Верхняя граничная аркада порождает периферическую аркаду, которая проходит перед мышцей Мюллера, придавая ей поверхностную плоскость и делая ее склонной к травмам во время хирургии век. Периферическая аркада нижнего века часто рудиментарна.

Другая ветвь внутренней сонной артерии — это слезная артерия, которая проходит через глазничную перегородку вдоль каждого века и в конечном итоге присоединяется к краевой аркаде.

Хотя выше описаны ветви внутренней сонной артерии, внешняя сонная артерия снабжает веки как ветви лицевой артерии, подглазничной артерии и поверхностной височной артерии. Каждая из этих гордых ветвей анастомозирует с другими артериями на лице. Например, ветвь поверхностной височной артерии, кровоснабжающей веки, соединяется с скуловой ветвью и поперечной лицевой ветвью.

Лимфодренаж

Лимфодренаж века довольно обширный.Большая часть верхнего века и внешняя половина нижнего века стекает в предаурикулярные лимфатические узлы, в то время как небольшая часть середины верхнего века и внутренней половины нижнего века стекает в подчелюстные лимфатические узлы.

Мышцы

Вокруг глазного яблока расположено множество мышц, которые контролируют различные движения. Эти мышцы называются экстраокулярными мышцами. Они включают медиальную прямую мышцу, латеральную прямую мышцу, нижнюю и верхнюю косые мышцы, а также нижнюю и верхнюю прямые мышцы.Они отвечают за различные направления движения глазного яблока, включая вращение глазного яблока. В пределах века levator palpebrae superioris отвечает за подъем верхнего века.

Экстраокулярные мышцы снабжены множеством различных черепных нервов. К ним относятся глазодвигательный нерв, блокированный нерв и отводящий нерв.

Кости

Глазница, в которой находится глазное яблоко, называется глазницей. Это ямка пирамидальной формы, образованная слиянием различных костей глазницы.Эти кости происходят из различных частей черепа, таких как лобная кость, клиновидная кость, скуловая кость и небные кости. Кроме того, в его состав входят верхнечелюстная кость и слезная кость. Расположение этих костей таково, что стенки параллельны друг другу. Орбита имеет высоту 4 см, ширину 3,5 см и глубину около 5 см.

Внутри орбиты находится ряд кровеносных сосудов и нервов. Они проходят через кость через различные отверстия, называемые трещинами.Есть три основных отверстия — верхняя глазничная щель, нижняя глазничная щель и зрительный канал. Через эти отверстия проходят различные черепные нервы, питающие мышцы и кровеносные сосуды глазницы. Верхняя глазничная щель позволяет проходить лобному нерву, слезному нерву, носоцилиарному нерву и возвратной ветви слезной артерии вместе с верхней глазничной и глазной венами. Нижняя глазничная щель позволяет проходить подглазничному нерву, скуловому нерву, подглазничной артерии и вене, а также парасимпатическому нерву, питающему слезную железу.Через зрительный канал проходит зрительный нерв, центральная вена сетчатки и глазная артерия.

Слезная железа

Слезная железа отвечает за слезоотделение. Апоневроз леватора делится на глазничную и глазную доли. Он имеет характерный внешний вид, как было описано ранее. Он снабжается слезным нервом, который является ветвью глазного отдела тройничного нерва.

Слезная железа выделяет слезы, которые выводятся через ряд протоков.Слезная система состоит из слезных сосочков, канальцев, слезного мешка и носослезного протока. Каналочка соединяется со слезным мешком под углом, который защищен клапаном Розенмюллера.

Соединительная ткань

Мы уже вкратце рассмотрели различные типы соединительной ткани века и структур вокруг него. Фасция вокруг глазного яблока делит орбиту на несколько плоскостей соединительной ткани. Внутри каждой из этих плоскостей лежат разные структуры.Знание структур помогает хирургу их найти.

Посетите наш сайт

5 причин травмирования век и способы успокоить раздражение век

Изучение потенциальных причин боли в веках и способов ее лечения — хорошее место для начала, но если раздражение, боль, выделения, воспаление и спазмы в одном или нескольких веках сохраняются, это может быть признаком серьезного состояния. Если у вас изменится зрение или глаза, обратитесь к офтальмологу для диагностики этого состояния.

При отсутствии лечения незначительная боль в верхних или нижних веках может быстро перерасти в центр вашего внимания. Мы надеемся, что к тому времени, когда вы прочтете этот краткий пост, вы определили виновника и следующие шаги, чтобы успокоить воспаленные веки.

# 1 Болезненность век может быть вызвана инфекцией

Бактериальная или вирусная инфекция может быть опасна для ваших глаз. Периорбитальный целлюлит — это инфекция, окружающая глаз («прецептальный целлюлит») или за глазом («орбитальный целлюлит»), и часто поражает веко или мышцы, окружающие глаз.

Часто симптомы быстро обостряются, и это состояние требует немедленной медицинской помощи. Если не лечить глазной целлюлит, он повредит зрительный нерв и вызовет потерю зрения, потерю слуха или вызовет образование тромба в основании мозга. Периорбитальный целлюлит может потребовать пребывания в больнице и пероральных или внутривенных антибиотиков для лечения. В некоторых случаях требуется операция, чтобы уменьшить отек вокруг века.

Симптомы периорбитального целлюлита

• Болезненная припухлость верхнего и / или нижнего века
• Возможный отек вокруг глаза, включая бровь и щеку
• Ограниченное зрение

Офтальмолог должен определить, является ли инфекция целлюлитом глазницы или прецептальным целлюлитом, и составить соответствующий план лечения.

# 2 Раздражение век может быть вызвано аллергенами

Многие из нас страдали сезонной аллергией и аллергией на окружающую среду, которая является частой причиной дискомфорта век. Симптомы возникают при контакте с аллергенами, которые взаимодействуют с вашей иммунной системой и вызывают раздражение век. Общие аллергены включают:

• Пыльца
• Перхоть животных
• Пыль
• Форма
• Дым

Чтобы избежать болезненных ощущений и дискомфорта, просто избегайте контакта с аллергенами.Но, если вы не можете полностью избежать их, вы также можете принимать антигистаминные или противоотечные средства, чтобы минимизировать симптомы аллергии.

# 3 Болезненность век может быть вызвана воспалением

Блефарит — это воспаление век у основания ресниц. Американская академия офтальмологии описывает симптомы блефарита как веки, которые «… красные, опухшие или будто горят». Блефарит может усугублять или усугублять проблемы с сухим глазом.

Средства включают теплые компрессы для век и скрабы для век, чтобы избавиться от излишков масла и микробов на веках, которые могут привести к воспалению.В хронических случаях ваш глазной врач может назначить антибиотики.

Конъюнктивит: причины и симптомы

Еще одно воспалительное заболевание, которое может привести к болезненности век, — это конъюнктивит . Это воспаление слизистой оболочки глазного яблока и / или век, которое часто приводит к опуханию век и боли. Конъюнктивит может быть вызван бактериями или вирусами (часто называемыми «розовым глазом»), аллергией, раздражителями глаз или системными причинами воспаления.

Общие симптомы включают желтые или зеленые выделения из глаз, из-за которых веки слипаются во время сна. Ощущение раздражения и иногда песка в глазах и на веках. Если заболевание вызвано вирусом, оно очень заразно.

Лечение конъюнктивита

Состояние часто проходит само по себе, но Центр по контролю за заболеваниями (CDC) предлагает немедленно обратиться к врачу, если у вас есть:

• Боль в глазу от умеренной до сильной
• Чувствительность к свету
• Затуманенное зрение
• Сильное покраснение пораженного глаза
• Ослабленная иммунная система, вы лечитесь от рака или ВИЧ
• Ранее существовавшее заболевание глаза
• Ухудшение симптомов

Ваш глазной врач может прописать вам пероральные антибиотики, глазные капли с антибиотиками или лекарство от аллергии для лечения конъюнктивита.Если симптомы не улучшаются в течение 24 часов после начала лечения антибиотиками, CDC рекомендует обратиться к врачу.

# 4 Болезненность век, вызванная ячменем

Ячмень — это очаговое воспаление, вызывающее опухоль на веке, часто около ресниц. Это может быть вызвано закупоркой масляного протока, который заражается бактериями, воспаляется и вызывает болезненные ощущения. Эта шишка на краю века обычно держится несколько дней, затем лопается и обычно заживает сама по себе.Некоторым студентам требуется медицинская помощь.

Халязион, похожий на прыщик, возникает из-за закупорки сальных желез на веке и обычно развивается на задней стороне века. В случае халязиона боль исчезает, а шишка — нет. Медицинское вмешательство может потребоваться, если прыщик не разрывается сам по себе, особенно если он находится на внутренней стороне века.

Лечение болезненных век с помощью ячменя или халязиона

Sties и chalazia не опасны и обычно не влияют на зрение.Однако в некоторых случаях вокруг ячменя или халязиона может развиться инфекция, что требует лечения антибиотиками. Для диагностики глазных инфекций всегда лучше обратиться к окулисту.

Обычно теплый компресс, применяемый дома несколько раз в день, может помочь улучшить состояние; Если этого не произойдет, ваш глазной врач может назначить антибиотики или небольшое хирургическое вмешательство.

# 5 Болезненность век из-за сухости глаз

Хотя это заболевание глаз влияет на глазное яблоко, у некоторых людей с сухими глазами веки могут быть тяжелыми и раздраженными.

Неудивительно, что причины сухости глаз связаны с содержанием влаги в глазах. Возможно, слез слишком мало, в слезах дисбаланс питательных веществ, поэтому они не увлажняют глазное яблоко должным образом, или слезы испаряются слишком быстро. Некоторые из средств правовой защиты включают смазывание глазных капель или гелей, использование увлажнителя воздуха и перерывы в работе с экраном компьютера.

У вас все еще острая боль в глазу? Вот несколько распространенных причин боли в глазах — посмотрите, применима ли какая-либо из них к вам.

Что это такое, причины, лечение и профилактика

Обзор

Ячмень — это красная болезненная шишка, которая образуется на или внутри века у края ресниц.

Что такое ячмень?

Ячмень (иногда называемый ячменем) — это болезненная красная шишка на краю вашего века. Он может быть похож на прыщ. Ячмень образуется, когда крошечная нефтедобывающая железа в фолликуле ресницы или коже века блокируется и заражается.В медицине ячмень называют ячменем.

Есть два типа ячменя:

• Ячмень внешний. Они образуются на внешней части верхнего или нижнего века. Внешний ячмень является наиболее распространенным типом и обычно вызван инфекцией фолликула ресницы.
• Ячмень внутренний. Они образуются на любом из ваших внутренних век (обращенных к глазному яблоку). Внутренний ячмень обычно вызывается инфекцией железы внутреннего века, которая выделяет масла, которые помогают поддерживать влажность века.

Ячмень похож на другую шишку на веке, называемую халязион. Халязион — это бугорок, который обычно возникает дальше на веке. В отличие от ячменя, халязион обычно не вызывает болезненных ощущений и не вызван бактериальной инфекцией. Но лечение обоих состояний похоже.

Ячмень обычно бывает только на одном веке, но также возможен ячмень на обоих веках.

Насколько распространен ячмень?

Ячмень очень распространен и одинаково встречается у всех рас и полов.Однако ячмень может быть более распространенным у взрослых, чем у детей, просто потому, что масло в сальных железах взрослого гуще, чем у ребенка. Это означает, что он более подвержен засорению.

Если у вас есть определенные заболевания, такие как блефарит, перхоть, розацеа, диабет или высокий уровень плохого холестерина, вы больше подвержены риску развития ячменя. В большинстве случаев ячмень проходит через несколько недель. Если по прошествии второй недели он не рассасывается естественным путем, обратитесь за советом к офтальмологу.

Как долго прослужит ячмень?

Ячмень обычно сохраняется от одной до двух недель.

Ячмень уйдет сам по себе?

Ячмень обычно проходит сам по себе. Но в тех случаях, когда это не так, вам, возможно, придется обратиться к офтальмологу, чтобы его осушить. Они также могут прописать антибиотики, чтобы уменьшить инфекцию.

Симптомы и причины

Что вызывает ячмень?

Ячмень вызывается бактериальной инфекцией сальных желез вашего века.Выделяющие жир железы выстилают веки и помогают смазывать поверхность глаза.

Каковы признаки и симптомы ячменя?

Признаки и симптомы ячменя включают:

• Болезненная красная шишка по краю века возле ресниц.
• Отек века (иногда всего века).
• Корки вдоль века.
• Светочувствительность.
• Болезненность и зуд.
• Слезоточивость глаз.
• Ощущение, что что-то попало в глаз.

Может ли ячмень распространяться?

Ячмень обычно не заразен. Однако небольшое количество бактерий может распространяться через ячмень у вас или вашего ребенка. Вот почему важно всегда мыть руки до и после прикосновения к ячменю и часто мыть наволочки, чтобы предотвратить распространение бактерий. Если вы не чистите ячмень или не прикладываете теплые компрессы к ячменю, не прикасайтесь к нему, чтобы уменьшить распространение бактерий и раздражение.

Должен ли я пойти на работу или отправить ребенка в школу с ячменем?

Ячмень не считается заразным.Вы можете пойти на работу или отправить ребенка в школу, если у вас ячмень.

Диагностика и тесты

Как диагностируется ячмень?

Некоторые виды ячменя более стойкие и требуют посещения врача. Если вам кажется, что ваше зрение ухудшилось или вам кажется, что ячмень ухудшается, а не улучшается, обратитесь к своему врачу. Во время приема врач осматривает ваше веко и спрашивает вас о любых дополнительных симптомах, которые у вас есть. Они могут прописать глазную мазь с антибиотиком, если вы часто получаете ячмень.Или они могут порекомендовать процедуру по удалению ячменя и очистке от инфекции. Это будет сделано под местной анестезией, чтобы обезболить пораженную область. Иногда в более стойких случаях вам также дадут пероральный антибиотик, чтобы остановить распространение бактерий.

Каковы факторы риска развития ячменя?

Ячмень очень распространен. Ячмень может заразиться кто угодно. Однако у вас может быть больше шансов заразиться ячменем, если вы:

Ведение и лечение

Как лечится ячмень?

Ячмень обычно проходит через одну-две недели.Чтобы быстрее почувствовать себя лучше и уменьшить боль и отек, вы можете лечить ячмень дома с помощью плана ухода за собой. Вот несколько правил, которые можно и нельзя делать, чтобы избавиться от ячменя в домашних условиях.

Do:

• Используйте теплые компрессы. Накладывайте теплую мочалку на веко на 10–15 минут за один раз от трех до пяти раз в день. Согрейте тряпку, смочив ее в теплой воде, отожмите и повторите. Многие люди считают, что использование в качестве компрессов для глаз пакетиков зеленого чая, смоченных в теплой воде, не только улучшит самочувствие ячменя, но и ускорит заживление, отчасти благодаря антибактериальным свойствам зеленого чая.Некоторые ученые показали, что природный антиоксидант в зеленом чае разрушает клеточную стенку бактерий, убивая ее. Хотя среди глазных экспертов по этому поводу ведутся споры, это не повредит вам и должно быть не менее эффективным, чем использование теплой мочалки в качестве компресса.
• Веки чистые. Осторожно сотрите выделения из глаз мягким мыльным раствором, состоящим из половины детского шампуня и половины воды. Вы также можете использовать салфетки для век, которые продаются в большинстве аптек.

Не звоните:

• Выдавите или выдавите ячмень.
• Потрите веко или коснитесь его.
• Носите макияж или контактные линзы, пока пораженный участок не заживет.

Как офтальмолог будет лечить ячмень?

Если после 48 часов ухода за собой ваша боль и опухоль не проходят, пора позвонить своему офтальмологу.

Лечебные процедуры от ячменя включают:

• Ваш врач может сделать небольшой разрез для дренирования ячменя в офисе (под местной анестезией).
• Ваш врач может назначить мазь с антибиотиком для нанесения на веко или глазные капли с антибиотиком.Иногда пероральные антибиотики назначают в случаях, когда область вокруг глаза инфицирована или после того, как сделан разрез для дренирования внутреннего ячменя.
• Ваш врач может сделать инъекцию стероидов в ячмень, чтобы уменьшить отек век.

Профилактика

Можно ли предотвратить ячмень?

Лучший способ предотвратить ячмень — соблюдать гигиену лица, в том числе:

• Тщательно и часто мыть руки, особенно перед тем, как прикасаться к лицу и глазам.
• Мытье рук до и после снятия контактных линз. Очистите контакты дезинфицирующим средством и раствором для чистки линз. Выбрасывайте линзы для повседневного ношения или другие линзы «ограниченного использования» в соответствии с графиком, рекомендованным вашим офтальмологом.
• Умывание для удаления грязи и / или макияжа перед сном.
• Выбрасывать макияж с глаз каждые два-три месяца. Никогда не делитесь макияжем глаз с кем-либо еще.

Жить с

Может возникнуть соблазн прикрыть неприглядный ячмень косметикой, но избегайте этого.Нанесение макияжа на ячмень может замедлить процесс заживления или даже привести к тому, что он станет более закупоренным и инфицированным, что, в свою очередь, сделает его более болезненным.

Когда мне следует обратиться к офтальмологу по поводу ячменя?

Обратитесь к своему провайдеру, если:

• Твой глаз опух.
• Из шишки течет гной или кровь.
• Боль и / или отек усиливаются после первых двух-трех дней.
• На вашем веке образовались волдыри.
• Ваши веки горячие.
• Ваше видение изменилось.
• Стили возвращаются. Если это произойдет, ваш врач может взять биопсию (небольшой образец ячменя) под местной анестезией, чтобы исключить другие более серьезные проблемы.

Записка из клиники Кливленда

Хотя ячмень может быть болезненным, это не повод для беспокойства. С ячменем, как правило, можно справиться с помощью хорошей гигиены век, и в большинстве случаев заболевание проходит само по себе. Ни вам, ни вашему ребенку не нужно пропускать школу или работу в ожидании заживления ячменя.

Блефарит: причины, симптомы и лечение

Что такое блефарит?

Блефарит — это воспаление век, вызывающее покраснение и опухание век и появление корочек на ресницах. Состояние может быть трудно поддающимся лечению и имеет тенденцию повторяться. По этой причине он также известен как хронический блефарит .

Блефарит — очень распространенное заболевание. Один опрос офтальмологов в США показал, что от 37% до 47% пациентов имели некоторую степень воспаления век.

Блефарит не заразен и обычно не причиняет серьезного вреда глазам или зрению, но может вызывать неприятные ощущения и дискомфорт.

Причины

Блефарит может быть вызван следующими причинами:

• Бактериальная инфекция век

• Дисфункция мейбомиевых желез

• Сухие глаза

• Грибковые инфекции ресниц 2 (ресницы)

• Себорейный дерматит (перхоть волосистой части головы и бровей)

Блефарит обычно связан с чрезмерным ростом бактерий, которые живут по краю каждого века и у основания каждой ресницы.

Со временем эти бактерии размножаются и создают структуру, называемую биопленкой . Эта биопленка становится токсичной средой, как и зубной налет.

Ресничные клещи под названием Demodex питаются биопленкой, что приводит к чрезмерному росту клещей. Это усугубляет воспаление век.

Бактерии в биопленке также производят вещества, называемые экзотоксинами , которые вызывают воспаление крошечных желез, выделяющих масло в слезы.Это приводит к состоянию, называемому дисфункцией мейбомиевых желез, которое вызывает и усугубляет дискомфорт при сухом глазу.

Блефарит также связан с кожными заболеваниями, такими как глазная розацеа, экзема, перхоть и псориаз.

Симптомы

Наиболее частыми симптомами блефарита являются:

СМ. СВЯЗАННЫЕ: Как облегчить боль в веках

Состояния, связанные с блефаритом

Если у вас хронический блефарит, у вас также может быть одно или несколько связанных состояний или осложнений , в том числе:

• Ячмень — Ячмень на веках — это бактериальная инфекция у основания ресницы или внутри секретирующей жир железы века.Ячмень вызывает болезненную красную шишку на краю века.

• Халязион — Халязион — это закупорка сальной железы в веке, которая может начаться как ячмень. Это вызывает красную опухшую шишку на веке.

• Синдром сухого глаза — Закупорка сальных желез на веке может вызвать быстрое испарение слезной пленки, что приводит к проблемам с сухим глазом.

• Проблемы с ресницами — Хронический блефарит может вызвать рубцевание края века, что приводит к неправильному направлению ресниц или даже их потере.

• Проблемы с роговицей — Если из-за блефарита ресницы растут по направлению к глазам, неправильно направленные ресницы могут тереться о прозрачную переднюю поверхность глаза, что приводит к болезненному истиранию роговицы. Это также может увеличить риск глазных инфекций.

• Розовый глаз — Хронический блефарит также может вызывать эпизоды бактериального розового глаза, формы конъюнктивита. Когда блефарит и розовый глаз возникают вместе, это называется блефароконъюнктивитом .

Блефарит также является частой причиной дискомфорта при контактных линзах, заставляя многих людей отказаться от ношения контактных линз.

СМ. СВЯЗАННО: Розовый глаз против ячменя

Лечение

Лечение блефарита следует начинать с посещения глазного врача, чтобы определить причину воспаления век.

Ваш врач осмотрит ваши глаза и веки, чтобы определить, есть ли у вас заболевание, и решит, какое лечение лучше всего.

Лечение блефарита может включать:

Скраб для век

Мягкая очистка век удаляет скопление биопленки и лишние бактерии с краев век.Ваш глазной врач обычно рекомендует ежедневный режим теплых компрессов и скрабов для век, чтобы очистить веки и уменьшить количество бактерий и клещей на веках.

Чистящие средства могут включать очищающие средства для век, отпускаемые без рецепта, или разбавленный детский шампунь.

Процедуры в офисе

Хотя скрабы век в домашних условиях полезны, для более эффективного лечения блефарита часто рекомендуются процедуры гигиены век в офисе.

Процедуры могут включать:

1. Электромеханическая обработка края века (например, обработка BlephEx) для удаления бактерий, биопленки и клещей с век и открытых забитых сальных желез.

2. Термопульсационная обработка (например, Lipiflow) для расплавления и удаления любого материала, препятствующего сальным железам.

3. Терапия интенсивным импульсным светом (IPL) для открытия закупоренных желез век и восстановления нормального потока масел в слезную пленку.

Лечебные глазные капли и / или мази

Ваш врач может также прописать местные лекарства для уничтожения избытка вызывающих блефарит бактерий или других микробов на веках, особенно если кажется, что у вас розовый глаз или какой-либо другой тип глазной инфекции, например хорошо.

СМОТРИ ТАКЖЕ: Самый быстрый способ вылечить опухшее веко

Советы по гигиене век

Гигиена век очень полезна для лечения, контроля и предотвращения блефарита.

Для начала используйте чистый теплый компресс, чтобы растопить любые заблокированные остатки сальных желез век.

Выполните следующие действия:

1. Вымойте руки, затем смочите чистую тряпку теплой (почти горячей) водой.

2. Накройте закрытые веки салфеткой на несколько минут.

3. Осторожно протрите края век тряпкой для мытья посуды перед тем, как открыть глаза, но не надавливайте на глаза сильно.

Следуйте рекомендациям окулиста относительно того, как часто использовать теплый компресс и как долго держать его на месте.

Когда вы впервые начинаете лечение, вас могут попросить делать это несколько раз в день по пять минут каждый раз. Позже вам может потребоваться прикладывать компресс только один раз в день.

Как чистить веки

Используйте ватный тампон для нанесения очищающего раствора, рекомендованного окулистом.Осторожно потрите края верхнего и нижнего века, но не допускайте попадания чистящего раствора в глаза.

Цель лечения блефарита — вернуть вашим векам нормальное здоровое состояние.

Очистка век — важный шаг в предотвращении блефарита.

Ваш врач порекомендует, какое чистящее средство использовать. Варианты включают теплую воду, разбавленный детский шампунь или очищающее средство для век. Очищающие средства могут отпускаться без рецепта или по рецепту.

Чтобы очистить веки:

1. Вымойте руки.

2. Смочите чистую салфетку, ватный тампон или марлевый тампон в чистящем растворе.

3. Осторожно протрите ресницы и края век.

4. Промыть теплой водой.

5. Повторите процесс для другого глаза, используя другую мочалку, тампон или подушечку.

Ваш глазной врач может посоветовать вам чистить веки сначала несколько раз в день, а затем только один раз в день.

Рекомендуется ограничить частоту нанесения макияжа глаз при блефарите, поскольку тушь и другой макияж могут мешать гигиене век.

Если ваш врач рекомендует шампунь против перхоти для кожи головы и бровей, не допускайте попадания шампуня в глаза, чтобы избежать раздражения.

Как предотвратить блефарит

Блефарит обычно является хроническим заболеванием, а это означает, что он может часто возвращаться.

Лучший способ предотвратить блефарит или предотвратить его повторное появление — это ежедневно чистить веки, чтобы предотвратить скопление бактерий, биопленки и клещей на веках.

Доступен ряд безрецептурных скрабов для век, и вы можете использовать те же методы гигиены век, которые описаны выше. Есть несколько рецептурных продуктов для очищения век, которые могут быть более эффективными, чем детский шампунь или безрецептурные продукты.

Ваш врач может также порекомендовать пищевые добавки, такие как омега-3 жирные кислоты, чтобы поддерживать здоровье ваших мейбомиевых желез, а ваши глаза влажными и комфортными.

Если вы носите контактные линзы или очки

Если у вас развивается блефарит при ношении контактных линз, прекратите носить контактные линзы до тех пор, пока блефарит не будет успешно вылечен.

Ношение контактных линз при воспалении век может привести к прилипанию бактерий и других загрязнений к линзам и возникновению розового глаза или других потенциально серьезных заболеваний глаз.

Если у вас в настоящее время нет запасной пары очков, обратитесь к окулисту для осмотра, чтобы обновить рецепт на очки.

Если вы, как и многие люди с сухими глазами, чувствительны к свету, подумайте об очках с фотохромными линзами. Эти линзы имеют специальное покрытие, которое автоматически темнеет на солнце и светлеет в помещении.

После успешного лечения блефарита вы можете возобновить ношение контактных линз, если хотите.

Если вы в настоящее время носите многоразовые контактные линзы, подумайте о переходе на ежедневные одноразовые контактные линзы или газопроницаемые контакты, которые могут снизить риск проблем, связанных с блефаритом.

ПОДРОБНЕЕ: Часто задаваемые вопросы о опухших веках

Часто задаваемые вопросы

В: Блефарит заразен?

A: Нет, блефарит не заразен.Однако блефарит может привести к повторным случаям конъюнктивита, который может стать заразным.

В: Можно ли получить блефарит от наращивания ресниц?

A: Наращивание ресниц может вызвать блефарит или воспаление век. Перед косметической процедурой на ресницах важно проверить наличие аллергии на продукты. Обеспечение надлежащей санитарии и гигиены в салоне может предотвратить блефарит . Также важно правильно очищать и ухаживать за ресницами и веками после любой процедуры.

В: В чем разница между блефаритом и ячменем?

A: Блефарит характеризуется воспалением век, которое вызывает покраснение, опухание век и образование корки вокруг ресниц. Блефарит — это риск развития ячменя. Ячмень — это прыщавая шишка на веке, вызванная инфицированной сальной железой или фолликулом ресницы.

Страница опубликована в январе 2019 г.

Страница обновлена ​​в ноябре 2021 г.

Боль в веках — симптомы, причины, лечение

Боль в веках — это болезненность или боль в веках, которые покрывают и защищают глаз.Снаружи ваши веки состоят из тонкой кожи, а внутренняя выстлана конъюнктивой, мембраной, которая также покрывает белок глаза. Поскольку конъюнктива хорошо снабжена кровеносными сосудами, она может легко воспалиться, что приведет к отеку и боли. По краям век находятся ресницы и их волосяные фолликулы, а также многочисленные маленькие сальные железы, которые помогают смазывать поверхность глаза. Закупорки или инфекции в фолликулах или сальных железах — другие причины боли в веках.

Везде, где есть боль, есть воспаление. Все, что успокаивает воспаление, снимает и боль.

Аллергия и факторы окружающей среды могут вызывать воспаление и боль в веках. Возбуждающим фактором может быть переносимый по воздуху аллерген, такой как пыльца или перхоть животных, или это может быть физический раздражитель, такой как дым, смог или пыль. Макияж для глаз и другая косметика, средства личной гигиены, такие как мыло и шампунь, и контактные линзы также могут вызывать боль в веках.Физические травмы, включая ожоги, солнечные ожоги, укусы насекомых и порезы, также вызывают боль в веках.

Боль в веках также может развиться из-за инфекции конъюнктивы или структур по краю века. Блефарит — это бактериальная инфекция края века, которая возникает у основания ресниц. Люди, у которых развивается ячмень (ячмень), обычно сообщают о сильной боли в области пораженных ресниц за несколько дней до появления какой-либо шишки.

Боль в веках из-за аллергии обычно снимается с помощью холодных компрессов на пораженную область вокруг глаз и безрецептурных лекарств от аллергии.Ячмень и блефарит обычно лечат теплыми влажными компрессами, скрабами для век и, при необходимости, мазями с антибиотиками. В некоторых случаях веки, которые кажутся стянутыми, опухшими и болезненными, могут сигнализировать о серьезной инфекции, называемой глазным целлюлитом, которая требует неотложной медицинской помощи. Поскольку ваши глаза очень важны для качества вашей жизни, всегда полезно связаться с вашим лечащим врачом по поводу любых неприятных глазных симптомов.

Хотя боль в веках обычно не является серьезной, в некоторых случаях она может быть симптомом серьезной, даже опасной для жизни инфекции, называемой глазничным целлюлитом. Немедленно обратитесь за медицинской помощью (позвоните 911) , если у вас или у кого-то из ваших близких появились опухшие, красные или фиолетовые болезненные веки; боль при движении глазами; или высокая температура (выше 101 градуса по Фаренгейту).

Немедленно обратитесь за медицинской помощью , если у вас постоянная, повторяющаяся или вызывающая беспокойство боль в веках.

.