Южные славяне в VI–XI вв. Происхождение славян

Южные славяне в VI–XI вв

В конце VI — начале VII вв. на Балканском полуострове существовало политическое объединение славян — Македонский союз славянских племен, или Склавиния, т. е. «Славянская страна». Но этот союз был разгромлен Византией; славянские племена, входившие в него, превратились в подданных империи, сохранив, однако, еще в IX–X вв. славянский язык и свои обычаи.

Образование Болгарского государства

Болгарское государство, образовавшееся в VII в. в северовосточной части Балканского полуострова, прошло в своем развитии два этапа. Вначале, в первой половине VII в., у славян, живших к югу от Дуная, возник союз семи племен, носивших название придунайских славян (Danubii). По-видимому, с ними было связано и еще одно племя славян — северцев (т. е. северян), живших к северу от Дуная, на границах Трансильвании. Дунайскому союзу славян приходилось вести напряженную борьбу с врагами, находившимися на двух противоположных концах Балканского полуострова, — с аварами на севере и с Византией на юге.

Южные славяне в VI–VIII вв.

Приблизительно в это же время, т. е. в первой половине VII в., на Дунай из Приазовья пришло новое племя — болгар, бывших, судя по его языку, тюркским племенем, близким чувашам[20]. Приход болгар на Дунай, а затем и непосредственно на территорию Балканского полуострова имел большое значение для дальнейшего развития Придунайского славянского союза.

В 679 г. (или, по другому предположению, в 681 г.) болгарский хан Аспарух переселился со своей дружиной и частью рядовых болгар на территорию Балканского полуострова к югу от Дуная, заключив особые договоры с князьями Дунайского союза, предусматривавшие выделение для болгар и славян соответствующих территорий. По существу, в конкретно сложившейся обстановке болгары были не столько завоеватели, сколько союзники дунайских славян в борьбе с общими врагами — аварами и византийцами. Но союз этот все же был облачен в форму подчинения славян пришлому болгарскому племени, давшему стране свое название.

Аспаруху удалось заключить выгодный для болгар и славян договор с византийским императором Константином IV, по которому Византийская империя уступала довольно значительную полосу земель на Балканах объединенным «варварам». Аспарух стал главным князем в новом болгаро-славянском государстве, которому подчинялись остававшиеся местные славянские князья. Славянское население обязано было платить дань Аспаруху и его роду Дуло. Столицей нового государства вначале был город Плиска, в дальнейшем ею стал город Преслава.

В VIII в., при преемнике Аспаруха, болгары уже вмешивались в византийские внутренние дела, получив новые земли к югу от Балканского хребта. В течение VIII и IX вв. происходило интенсивное сближение славян с болгарами, усвоившими от славян земледелие, ремесла, славянскую религию и обычаи, включая славянский язык. По мере оформления феодальных отношений местная славянская и пришлая болгарская знать сливались в единый господствующий класс.

К началу IX в. Болгария превратилась в очень крупное государство. Во времена правления могущественного хана Крума (802–815) в состав Болгарского царства входила не только территория современной Болгарии, но и теперешней Румынии, и часть Венгрии (к востоку от реки Тисы). На западе болгарские владения при Круме граничили непосредственно с империей Карла Великого по рекам Саве и Тисе. Болгария продолжала расширяться и во второй половине IX в., при князе Борисе (852–888). При Борисе болгары (включая и потомков восточных пришельцев, и коренное славянское население) приняли христианство от Византии. В IX в. два чуждых вначале этнических элемента — болгары и славяне — настолько сблизились друг с другом, что наименование «болгарин» в представлении византийцев означало уже настоящего славянина. Болгары-пришельцы, сравнительно малочисленные, ассимилировались окончательно с местным населением и усвоили славянский язык. Принятие христианства как бы завершило идеологически этот процесс слияния двух различных этнических элементов.

Наибольшего могущества Болгарское царство достигло при царе Симеоне Великом (893–927). Владения Болгарии на Балканском полуострове при нем расширились настолько, что Болгария как бы превратилась во всебалканское государство. У Византии остались лишь южная часть полуострова, побережье Эгейского моря, часть Македонии с городом Солунем и часть Фракии. Но и этим областям угрожал Симеон, мечтавший о завоевании всего Балканского полуострова, включая столицу Византии Константинополь. Симеон совершил несколько походов на Царьград, пытаясь захватить его. Но ему не удалось этого сделать, так как Константинополь был хорошо укреплен и стратегически занимал очень выгодное положение, а у Симеона не было необходимого морского флота. Кроме того, болгарам приходилось одновременно вести войну на другом конце полуострова с венграми, союзниками византийцев. Не овладев Царьградом, Симеон все же в 919 г. принял громкий титул «царя и самодержца всех болгар и греков», считая себя, таким образом, равным византийскому императору. Характерно, что и при византийском дворе вынуждены были считаться с болгарским государем. На дворцовых приемах в Константинополе болгарские послы занимали первое место среди других послов, включая послов императора Священной Римской империи. Сын Симеона, будущий царь Петр, женился на византийской принцессе, внучке византийского императора. Вместе с греческой царевной в Преславе поселилось много греков. В Преславе происходило строительство дворцов, храмов, каменных городских стен по византийским чертежам византийскими и болгарскими мастерами. Болгарский двор стремился во всем походить на пышный византийский двор.

Воспитанный в молодости при византийском дворе и бывший для своего времени весьма образованным человеком, Симеон создал при своем дворе в Преславе славянский литературный центр. Он сам был автором нескольких литературных произведений.

Болгария в VII — начале X вв.

По его приказанию делались многочисленные переводы на славянский язык различных византийских богословско-философских и литературно-исторических сборников («Измарагд», «Златоструй» и др.). Болгарские ранние писатели создавали в X в. и свои оригинальные произведения. Наибольшей известностью пользовалась книга Иоанна Экзарха «Шестоднев», содержавшая много бытового материала. Грамотность при Симеоне широко распространилась в народных массах. По свидетельству источников X в., чтение книг сделалось любимым занятием не только в городах, но и в деревнях Болгарии. Впоследствии, в XI–XII вв., болгаро-славянская литература проникла на Русь, содействуя значительному развитию русской литературы.

После смерти Симеона Болгария вступила в полосу упадка. Большая часть завоеванных им земель перешла к соседям. Особенно усилилась за счет Болгарии Византия. В то же время оставшаяся болгарская территория теряла свое политическое единство вследствие усиления власти местных болгарских феодалов— бояр. Болгария превращалась в типичное раздробленное феодальное государство; царская власть ослабевала. Одновременно положение крестьянских масс Болгарии становилось все более тяжелым.

Еще при Симеоне крестьяне были разорены тяжелыми государственными налогами и непрерывными войнами. Ослабленные экономически, они быстро закрепощались светскими и церковными землевладельцами. Часто государственные налоги были настолько велики, что свободные болгарские крестьяне оставляли свои земли и переходили на земли феодалов, чтобы платить меньше государственных податей. Но тем самым они превращались в крепостных.

Недовольство угнетенных крестьянских масс боярско-феодальной эксплуатацией нашло яркое выражение в широком еретическом движении — богомильстве. Впервые богомилы появились еще при царе Симеоне. Особенно распространилось богомильство к середине X в. Название богомилов происходит, по одной версии, от имени священника Богомила, или Богумила, стоявшего во главе первой общины бунтарей; по другому толкованию, это слово, означающее «угодные Богу», было принято сектой, чтобы подчеркнуть близость богомилов к богу и их праведность в противоположность сторонникам официальной государственной православной церкви, по мнению богомилов служившей не добру, а злу. Как и павликиане в Византии, богомилы исходили из так называемого дуалистического взгляда на мир. По их мнению, в мире вечно боролись и борются два противоположных начала: доброе — Бог и злое — дьявол. Государственная церковь, указывали богомилы, только говорит, что она служит Богу, а на самом деле она служит дьяволу. Так в фантастической форме у богомилов отражались их представления об общественном социальном гнете, растущем экономическом неравенстве и эксплуатации.

Богомилы отрицали государственную православную церковь и выступали против церковного землевладения. Они учили также, что крепостное право не соответствует Священному Писанию. Они считали грехом воинскую повинность и уклонялись от уплаты царских налогов. Феодальному государству богомилы противопоставляли союз патриархальных местных общин, владеющих коллективно общинной собственностью и пользующихся полным самоуправлением. У них была своя собственная демократическая церковная организация, во главе которой стояли выборные народные старейшины. У богомилов имелась и своя литература — так называемые запрещенные книги, в которых они резко выступали против официального православия. Богомилов правительство подвергало жестоким преследованиям. Гонимое на родине, богомильство широко распространялось по другим странам Балканского полуострова: в Сербии, Боснии, Далмации, в балканских областях Византии. В дальнейшем богомильство повлияло на развитие различных еретических движений не только в Западной, но и Восточной Европе (катары и альбигойцы на Западе, стригольники в Пскове и Новгороде).

Конец первого Болгарского царства

Обострением социальных противоречий в Болгарии воспользовалась Византия, которая с середины X в. повела против болгар решительное наступление. Одно время Византия призывала на помощь киевского князя Святослава. Святослав совершил два похода в Болгарию (968–969 и 969–971 гг.), в результате которых установил свою власть на Дунае. Но когда Святослав, разбив болгарских феодалов, направил оружие против самой Византин, сделав поход на Филиппополь[21] (при этом в его войске были и болгары), император Иоанн Цимисхий выступил против него с большим войском и вытеснил русских и болгар обратно на север; в дальнейшем он постарался вытеснить Святослава и из самой Болгарии. После ухода Святослава Цимисхий завоевал большую часть Болгарского царства — так называемую Восточную Болгарию со столицей в Преславе и присоединил ее к Византии.

Оставшаяся незавоеванной Западная Болгария с центром в городе Охриде была покорена позднее императором Василием II Болгаробойцей, получившим это прозвище за покорение Болгарии и жестокость по отношению к ее жителям. В 1014 г. он приказал ослепить 15 тыс. болгарских пленников, захваченных им после одной удачной для него битвы. Окончательно Болгарское царство пало в 1018 г. С этого времени Болгария надолго — почти до конца XII в. — оставалась под византийским игом.

Сербские племена на Балканском полуострове

Северо-западную часть Балканского полуострова в VI–XI вв. занимали различные сербские племена, делившиеся на собственно сербов, хорватов и словенцев. Исконными землями сербских племен была обширная территория, лежащая между Адриатическим морем, Истрией, реками Дравой, Дунаем и Моравой и горным массивом Шар-Планины.

Разделенное горными хребтами, сербское население жило долгое время небольшими территориальными объединениями, называвшимися жупами. Территориальное объединение переплеталось с родовыми союзами. Основной формой родового деления было племя, делившееся на братство, которое в свою очередь распадалось на патриархальные семьи. У восточносербских племен получила особое распространение домашняя община, большая неделившаяся семья, ведшая общее хозяйство. Она носила название «кучи», «великой кучи» или «задруги».

Наличие ее подтверждается описанием очевидцев еще во второй половине XiX века.

С течением времени в сербском обществе обнаружилось значительное социальное расслоение. Уже в VIII–X вв. источники упоминают о наличии у сербов рабов. Над свободными общинниками, собиравшимися на народные собрания («сборы, или «соборы»), возвышались жупаны, начальники жуп, называвшиеся также князьями («кнез»). Из среды жупанов постепенно выделяются великие жупаны, делавшие более или менее удачные попытки объединить группы соседних племен и образовать государство. Борьба сербских племен с соседними государствами — Византией, Венгрией и Болгарией, стремившимися подчинить их, — ускорила процесс образования государства у сербов.

Образование Сербского и Хорватского государств

Образование государства у сербских племен происходило не в одном, а в нескольких центрах. Первое значительное объединение сербских племен произошло при восточносербском князе Властимире (836–843). Помимо основной территории восточных сербов — Рашки (Расия), в состав владений Властимира входила и большая часть Боснии к западу от Рашки. Один из потомков Властимира, Чеслав Клонимирович (932–960), вначале выступал как ставленник болгарского царя Симеона. Но потом, после смерти Симеона, Чеславу удалось освободиться от власти болгар, стать независимым князем и значительно расширить свои владения на западе и севере (вплоть до Дуная).

Одновременно с Властимиром попытку объединить западносербские племена предпринял князь Бела, заключивший потом политический союз с Властимиром.

В середине IX в. освободившиеся от франков хорваты образовали также свое независимое государство, управлявшееся своими жупанами (наиболее известным из них был жупан Трпимир, правивший в 846–864 гг.). В начале X в. (около 925 г.) Хорватское княжество при великом жупане Томиславе (910–930) превратилось в королевство. В состав Хорватского королевства входили земли собственно Хорватии и Далмация. Однако приморские далматинские города во второй половине XI в. были захвачены Венецией. В начале XII в. (с 1102 г.) Хорватия была присоединена к Венгрии, в составе которой оставалась в дальнейшем в течение нескольких столетий (до XV в.).

В собственно Сербском государстве в XI в. гегемония на некоторое время перешла к западносербским (диоклейским) князьям. Наиболее крупными из них были Михаил (1051–1081) и Бодин (1081–1101). В состав владений Бодина входили Зета (теперешняя Черногория), Босния, Герцеговина и часть Восточной Сербии. Однако в XII в. снова возвышаются князья Восточной Сербии. Один из них, великий жупан Стефан Неманя (1165–1195), находившийся в вассальной зависимости от Византии, подчинил себе в 60-х и 70-х гг. XII в. и восточные, и западные сербские племена. В 1190 г. Стефану Немане удалось освободиться от византийской власти. Вскоре после этого Сербия была провозглашена королевством. В XIII–XIV вв. Сербское королевство стало одним из наиболее крупных государств Балканского полуострова.

Моравия

В отличие от Прибины, великоморавский князь Ростислав не оправдал надежд Людовика Немецкого. Использовав столкновения между восточнофранкским королем и его крупными вассалами, Ростислав добился в 855 г. восстановления независимости своего княжества. Успешно отразив попытку Людовика вторгнуться в Моравию, Ростислав оказался, однако, вскоре вовлечен в длительную борьбу с Прибиной, остававшимся верным союзником короля. В ходе этой борьбы в 861 г. Прибина был убит. Владения его перешли к сыну Коцелу (861–873), первоначально придерживавшемуся той же внешнеполитической ориентации, что и его отец.

В 869 г. против немцев вспыхнуло восстание многих славянских племен от берегов Лабы до Нижней Паннонии и Карантании. Людовику Немецкому удалось подавить часть выступлений, однако Ростислав успешно отразил вторжение франков. Великая Моравия и Паннония обрели политическую независимость, которая была закреплена и созданием здесь самостоятельной епископии во главе с прибывшим из Рима в сане епископа Мефодием.

Между тем Людовик Немецкий, подавив усобицу в королевстве, начал подготовку к новому наступлению на Великую Моравию. С этой целью он заключил союз с болгарами. В свою очередь, Ростислав предпринял попытку заручиться поддержкой Византии. В 862 г. он направил специальное посольство в Константинополь с просьбой прислать в Моравию христианских проповедников, знающих славянский язык (ЖК, с. 129). Тем самым он рассчитывал не только укрепить союзнические отношения с Византией, но и освободить свое княжество от влияния немецкого духовенства, начавшего насаждать здесь христианство еще во времена Моймира I. Византийский император Михаил III, надеявшийся найти в Великой Моравии поддержку для борьбы против болгар, и константинопольский патриарх Фотий, отношения которого с римским папой были весьма напряженными, охотно удовлетворили просьбу Ростислава. В 863 г. в Моравию были направлены братья Константин (Кирилл) и Мефодий, уроженцы города Солуни[22] (Фессалоники в Македонии).

Первый из братьев служил прежде библиотекарем константинопольской патриархии. Он являлся образованнейшим человеком своего времени, талантливым проповедником (ЖК, с. 100). Второй — отличался громадным трудолюбием и большими организаторскими способностями. Одним словом, братья обладали всеми качествами, необходимыми для успешной реализации своей миссии по созданию самостоятельной славянской церкви, которая должна была обеспечить полную политическую самостоятельность Великой Моравии. Важнейшее значение в этом отношении имела начатая Константином и Мефодием еще до прихода в Моравию и успешно продолженная здесь переводческая деятельность.

(Однако никаких доказательств их переводческой деятельности с греческого нет. Древние «глаголические» рукописи представляют собой перевод некоторых источников с латыни — А. Б.)

С их именами связано упорядочение славянского алфавита и перевод значительного числа греческих церковных текстов. Первоначально в основе этих переводов лежал с детства знакомый братьям солунский славянский диалект. Но со временем язык их переводов все более обогащался за счет словарного фонда и грамматических форм других славянских диалектов, что привело к созданию так называемого старославянского языка. Этот язык, получивший дальнейшее развитие в произведениях их ближайших учеников, вскоре превратился в общий почти для всех славянских народов литературный язык. Таким образом, творчество Константина и Мефодия сыграло огромную роль в культурном взаимообщении славянских народов в средние века. Особенно заметный след оно оставило в развитии древнеболгарской и древнерусской письменности.

Деятельность Константина и Мефодия в Великой Моравии встретила яростный отпор со стороны немецкого духовенства. Положение братьев стало особенно трудным после того, как в 864 г. Людовик Немецкий вторгся в Великую Моравию и принудил Ростислава признать себя немецким вассалом. Тем не менее Константин и Мефодий пробыли в Великой Моравии свыше трех лет (ЖК, с. 132; ЖМ, с. 155). Они заложили здесь прочный фундамент самостоятельной славянской церкви. Оставалось лишь добиться ее официального признания. С этой целью в 867 г. братья отправились на церковный собор в Венецию (ЖК, с. 134). На пути они остановились в Паннонии, где были радушно приняты Коцелом, немало содействовав изменению его внешнеполитической ориентации. По сообщению Жития Кирилла, Коцел полюбил славянские книги и дал для обучения братьям 50 учеников (ЖК, с. 132).

В Венеции надежды Константина и Мефодия не оправдались: венецианский церковный собор отрицательно отнесся к богослужению на славянском языке. Однако вскоре они получили приглашение от папской курии, опасавшейся усиления влияния немецкого духовенства в Центральной Европе. Созванный в Риме церковный собор санкционировал богослужение на славянском языке. Братья около года прожили в Риме, где в 869 г. умер старший из них — Константин, принявший незадолго до смерти имя Кирилл (ЖК, с. 140).

Немецкое духовенство и феодалы, однако, отнюдь не были склонны отказываться от своих притязаний на Паннонию и Моравию.

Но власть немецких феодалов в стране оказалась непрочной. В 871 г. здесь вспыхнуло народное восстание во главе со священником Славомиром. Для подавления восстания Людовик решил использовать авторитет Святополка, отправив его во главе большого войска в Моравию. Однако в решающий момент Святополк перешел на сторону восставших и нанес немцам тяжелое поражение.

Тем временем в Моравию вернулся Мефодий, освобожденный из заточения по настоянию папской курии, считавшей, что немецкое духовенство превысило свою власть. Не получив достаточной поддержки со стороны Святополка, он перенес свою деятельность в Паннонию, откуда вновь отправился в Рим. Здесь Мефодий, по просьбе паннонского князя Коцела, был посвящен в сан архиепископа. Создание паннонской архиепископии, включавшей и Великую Моравию, было крупным успехом Мефодия. Возглавляя эту архиепископию, Мефодий развил энергичную деятельность по созданию самостоятельной славянской церковной организации, что повлекло за собой окончательное вытеснение из Паннонии немецкого духовенства. Вместе с многочисленными учениками он продолжал переводить на славянский язык церковную литературу, содействовал строительству храмов и распространению богослужения на славянском языке. Активную поддержку деятельности Мефодия и его учеников оказывал князь Коцел, что нашло отражение в Житии Мефодия, которое особенно тепло характеризует этого князя (ЖМ,с. 157, 158). Но в 874 г. Коцела свергли немецкие феодалы, и Мефодию пришлось уйти в Моравию. Князю Моравии Святополку вскоре удалось распространить свою власть на большую часть Паннонии.

В Моравии Мефодий оказался, однако, в довольно сложном положении, поскольку позиция Святополка в церковном вопросе была крайне неустойчивой. Это обусловливалось стремлением Святополка использовать во внешней политике противоречия между Восточнофранкской империей, Римом и Византией. Оказывая попеременно поддержку то Мефодию, то немецкому духовенству, Святополк назначил нитранским епископом немца Вихинга. Последний повел против Мефодия ожесточенную борьбу. Когда же в 885 г. Мефодий умер, Вихинг был назначен архиепископом. Это повлекло за собой запрещение богослужения на славянском языке и преследование учеников Мефодия, многие из которых были вынуждены бежать в Болгарию.

Несмотря на уступки немецким феодалам, Святополк так и не добился прочного мира с ними. Уже в конце 80-х гг. IX в. начинается серия новых столкновений между Великоморавской державой и Восточнофранкским королевством.

В эту борьбу вскоре были вовлечены венгры, что и предопределило дальнейшую судьбу Великоморавской державы, окончательное падение которой произошло в начале X в.

Судя по всему, в Задунавье, как и в соседних населенных славянами землях, в IX в. происходило становление феодальных отношений. Развитие их, сопровождавшееся ростом сепаратизма местной знати, привело к обострению внутренних противоречий, и это в конечном счете и обусловило непрочность этих государств.

Просуществовав в общей сложности менее столетия, Паннонское и Великоморавское княжества, однако, оставили глубокий след в средневековой истории славян. Благодаря деятельности Мефодия культурное наследие этих княжеств оказало огромное влияние на последующее развитие всех славянских народов.

Процесс освоения венгерскими племенами Среднего Подунавья, начавшийся их переходом через Карпаты, по общепринятому предположению, в 896 г., продолжался в течение всего X в.

Великоморавская держава, контролировавшая северо-западную часть Среднего Подунавья (между Дунаем и Гарамом— Граном), к началу X в. находилась в состоянии упадка. Власть правителя Моймира II ослаблялась внутренними междоусобицами и угрозой франков с запада.

Таким образом, в Среднем Подунавье к моменту прихода туда венгров не было силы, которая смогла бы воспрепятствовать освоению ими этой области в качестве мест постоянных кочевий. В этих условиях нападение венгерских отрядов в 902–906 гг. привело к исчезновению Великоморавской державы (Козьма, с. 57; DAI, I, р. 64, 172, 180–182).

Отсутствие указаний современных событиям источников на борьбу венгров с местным населением позволяет признать близким к истине предание о приобретении венгерским союзом племен дунайских земель. Это предание, сохранившееся в протографе хроник Венгрии (вторая половина XI в.), изображает обретение новой родины венграми как результат соглашения с моравским князем, владевшим, согласно этому преданию, Паннонией, о выкупе у него дунайской «земли, травы и воды» за белого коня, уздечку и седло. После нарушения этого соглашения князем, который начал военные действия, венгры вступили с ним в сражение.

Помощь господня была на стороне венгров, перед лицом которых князь обратился в бегство. Венгры преследовали его до Дуная. В страхе перед ними он кинулся в Дунай и из-за сильного течения утонул.

Археологические материалы и топонимика говорят о том, что освоение союзом венгерских племен Среднего Подунавья не привело к уничтожению славянского населения и его материальной культуры. Характерные славянские погребения известны до конца XI в., и славянские топонимы зафиксированы документами XI–XIII вв.

Приложение

Рассия

Рядом с известной нам уже Сербией на старинной карте указано государство Рассия (Rascia).

Часто какие-то сведения из истории Рассии по незнанию оказываются в числе источников по истории России.

Приведем ниже грамоту рассийского князя Уроша (1265–1266} и монеты Рассии.

На монете царя Стефана (1193–1224) — страна названа RASIE

Руссия

На старинных картах Руссия — западноукраинское княжество, столица которого — город Львов. К востоку от Руссии — Подолия и Волыния.

Но как же быть со славянскими племенами «Повести ушедших времен»? Итак, восточные славяне: русские, белорусы, украинцы.

Кто придумал славянское братство? — BBC News Русская служба

• <a href=http://www.bbc.co.uk/russian/topics/blog_krechetnikov><b>Артем Кречетников</b></a>
• Би-би-си, Москва

12 марта 2014

Автор фото, Reuters

В связи с кризисом на Украине вновь возникла тема славянского братства. Дескать, естественное состояние всех славян — быть вместе и сообща противостоять романо-германскому и англосаксонскому Западу.

Почему, логически не объясняется. Должны, и все!

Суть панславизма с присущим ему талантом выразил Федор Достоевский.

«Выгода России, именно, коли надо, пойти даже и на явную невыгоду, на явную жертву, лишь бы не нарушить справедливости. Не может Россия изменить великой идее, завещанной ей рядом веков. Эта идея есть всеединение славян. В этом все будущее русского назначения», — писал он.

Классик отлично видел реальность: «Нечего нам скрывать от самих себя, что нас, русских, очень даже многие из славян вовсе и не любят, считают нас чуть не варварами».

Но продолжал гнуть свое: «Поймут когда-нибудь народы славянские всю правду русского бескорыстия. Огромность и могущество русского единения не будут уже смущать и пугать их, а, напротив, привлекут их неотразимо».

Между тем, на протяжении столетий отношения России с другими славянскими странами и нациями складывались неоднозначно. По мнению многих, никакого метафизического, не нуждающегося в рациональном объяснении взаимного притяжения не существует.

Славянские народы прожили разную историю, и зачастую их разделяет больше, чем объединяет.

Слов о братстве было сказано и говорится немало. Но все, как обычно и бывает в политике, преследуют собственные интересы.

России хотелось и хочется главенствовать, и чтобы при этом ее не только слушались, но и любили.

Западные и южные славяне при случае были не прочь использовать «большого брата», как в недавнем прошлом африканские диктаторы, усвоившие, что, стоит произнести слово «социализм», как Москва и денег даст, и оружие пришлет.

Но в империю или федерацию, где им отводилась бы подчиненная роль, ради абстрактной идеи не стремились, и стратегический выбор, как правило, делали в пользу цивилизационно привлекательной Европы. Россияне видели в этом черную неблагодарность.

В последние десятилетия отношения России с ее соседями омрачил коммунистический эксперимент. Справедливо, или нет, но в глазах народов бывшего СССР и Восточной Европы Москва и русские ассоциируются и еще долго будут ассоциироваться с тоталитаризмом. Оставим этот фактор в стороне, поговорим о событиях более давних.

Правда о Переяславской Раде

Сказать, когда именно сформировалась украинская нация, с точностью невозможно.

Первый национальный поэт Иван Котляревский творил в конце XVIII столетия. Веком раньше Богдан Хмельницкий и его казаки еще называли себя русскими, и поляки считали, что воюют с русскими.

По мнению ряда исследователей, толчком к самоидентификации послужило именно объединение. Вступив в контакт, московиты и малороссы обнаружили, что они разные.

Дело было не только и не столько в бытовых и языковых отличиях, сколько в политических системах.

Сподвижник Хмельницкого Иван Богун, в целом настроенный пророссийски, заметил: «Московиты любят своего царя больше, чем Бога».

На Земском соборе, где решался вопрос о «принятии Украины под высокую царскую руку», некоторые участники возражали на том основании, что «черкасы [так тогда называли украинцев] не стерпят руки великого государя» и будут подавать плохой пример остальным подданным.

Переяславская Рада нередко преподносится как триумф славянского братства, в духе строк официозного поэта XIX века: «Великая и Малая России — как сестры под державою царя! Они союз свой кровью оросили, навек друг дружке преданность даря!». Реальность была не столь идиллической.

Во-первых, Хмельницкий пошел на объединение не от хорошей жизни, а от военной слабости. Победы над поляками он одерживал исключительно в союзе с крымскими татарами, которые вели себя на Украине так, что с подобными союзниками врагов не нужно.

Во-вторых, Переяславский трактат предусматривал практически полный суверенитет Украины. Речь шла о личной унии (довольно распространенном в ту эпоху явлении, когда две разные страны имели общего монарха) и о военном союзе.

Участники Рады не собирались становиться провинцией Великороссии, и, скорее всего, не кричали бы столь дружно: «Волим под царя Московского!», если бы знали, как обернется дело.

Практически немедленно сделалось ясно, что царь и бояре понимают договоренности по-своему и пытаются распоряжаться на Украине, как у себя дома.

Началось с того, что, когда Алексей Михайлович подписал Переяславские статьи и посол Бутурлин сообщил об этом казацким старшинам, те захотели, чтобы боярин от имени своего монарха присягнул на верность условиям договора. Именно так всегда поступали польские короли, заключая различные соглашения с запорожцами.

Посол ответил, что самодержавный государь перед подданными не клянется.

Хмельницкий, хотя и прожил после рады всего три года, успел не раз пожалеть о сделанном.

На очередной пирушке с московскими боярами он грозил «добраться еще и до того, кто на Москве сидит», и за полвека до Мазепы вступил в тайные, а затем и явные сношения со шведами.

В начале 1657 года гетман заявил своим полковникам: «Нечего нам ждать добра от Москвы. Надо отойти от Московского царя».

Его преемник Иван Выговский попытался вернуть Украину в состав Речи Посполитой, вступил в войну с Россией и в 1659 году разбил под Конотопом армию князя Семена Пожарского.

Гражданская война между сторонниками России и Польши, вошедшая в украинскую историю под красноречивым названием «Руина», продолжалась около 30 лет.

«Отец воюет с сыном, сын с отцом, и у всех одно в голове: не быть ни под королем, ни под царем», — писал анонимный автор-современник.

Как утверждает украинский историк Мыкола Аркас, именно политические пертурбации того времени породили знаменитую поговорку: «Нехай гiрше, або iнше» («Пусть хуже, лишь бы по-другому»).

Особенно возмутил казаков заключенный в 1668 году Андрусовский мир между Россией и Польшей, деливший Украину по Днепру. По их мнению, Москва отступилась от своего главного обязательства: защищать территориальную целостность Украины.

Из восьми гетманов, сменивших друг друга на протяжении примерно 60 лет, шесть кончили в ссылке или в изгнании.

Западной ориентации придерживалась, в основном, казацкая и городская верхушка, высоко ценившая личные права и свободы и европейскую культуру. Для простых людей ключевое значение имело то, что Москва — православная. Они не любили собственных старшин и верили, будто царь милостив к народу.

По оценкам исследователей, украинская элита вела себя антипатриотично, занимаясь вместо борьбы за расширение автономии решением личных проблем, интригами и доносами.

Мазепа стал гетманом, оклеветав перед Москвой своего предшественника Ивана Самойловича.

После того, как Екатерина II в 1783 году ввела на Украине крепостное право, вручив местным дворянам полноту власти над селянами, те окончательно перестали доставлять империи какое-либо беспокойство, сделавшись либо гоголевскими старосветскими помещиками, либо придворными карьеристами.

Новый подъем национального сознания начался в середине XIX века и шел не от дворян, а от разночинцев.

Песни западных славян

Русско-польские отношения словно нарочно созданы для того, чтобы опровергнуть миф об иррациональном взаимном притяжении славян.

Около 500 лет два народа были друг для друга не просто неприятелями, а «архисупостатами», на которых возлагалась ответственность за все плохое.

Многие россияне до сих пор всецело винят поляков за Смуту 1605-1613 годов, а поляки россиян за разделы конца XVIII века, хотя обе национальные катастрофы были вызваны, в первую очередь, внутренними причинами — по знаменитому выражению Михаила Булгакова, «разрухой в головах». Оппоненты лишь воспользовались ситуацией к своей выгоде.

Еще больше, чем в случае с Украиной, источником противоречий явились различия политического менталитета.

Россия развивалась как деспотическое «тяглое» общество, в котором служба царю рассматривалась как смысл жизни, а любые попытки ограничить его власть — как измена.

В 1677 году русский посол в Варшаве Тяпкин в своих записках насмехался над Польшей, в которой «что ни жбан, то пан», и восторгался порядками на родине, где «яко пресветлое солнце в небеси единый государь просвещается».

Короли Речи Посполитой являлись, по сути, выборными пожизненными президентами с ограниченными полномочиями.

Даже польские историки признают, что принцип «либерум вето», позволявший одному шляхтичу своим вздорным голосом сорвать принятие любого решения, и право на конфедерацию и рокош, то есть на узаконенный мятеж против короля — это было чересчур.

Однако самый захудалый шляхтич, которому перед поездкой на сейм жена пришивала заплату на штаны, знал, что его мнение драгоценно, а права и собственность неприкасаемы, что никто не смеет его ударить, не поплатившись жизнью, что даже если он совершит преступление, с ним, по крайней мере, будут разговаривать вежливо.

Советский писатель Константин Паустовский, имевший в роду польские корни, вспоминал, как бабушка в детстве говорила ему: «Наши предки не были королями, но они были поважнее — они сами выбирали королей!».

А русские дворяне сами себя именовали в официальных документах «худыми смиренными холопями».

Потомка Рюрика царь мог оттаскать за бороду. Брат штурмана экспедиции Витуса Беринга Лаврентия Овцына, морской офицер и дворянин, за служебное упущение был запорот насмерть. Во время следствия по делу царевича Алексея били плетьми придворных дам.

Поляк, бывало, толкал русского конем и кричал: «С дороги, москальский раб!». Русский обижался не на свою страну и правительство, а на «кичливого ляха», вероятно, думая про себя «Ужо, мы вам покажем»…

В определенный момент и «показали», благодаря преимуществу в размерах и грубой силе. Но побежденные продолжали презирать своих победителей, и Европа была на их стороне. Россияне не понимали, почему. Пушкин, иронизировавший над тем, что «наши предки, чем древнее, тем больше съели батогов» и вообще критически относившийся к самодержавию, в данном случае был всецело на его стороне и сочинил отповедь «клеветникам России».

Россия и Чехия

Вроде бы намного лучше поляков к России относились чехи, болгары и сербы. Хотя тут прослеживается малоприятная закономерность: любили Россию платонически — те, кто жил далеко и мало с ней сталкивался.

Впрочем, и здесь все обстояло неоднозначно.

Чехи видели в России противовес Австро-Венгерской империи, откармливая гусей к Рождеству, приговаривали: «Едного гуса для руса», а во время Первой мировой войны сдавались в русский плен рядами и колоннами.

Однако, как показали дальнейшие события, двигало ими не желание слиться с русскими в едином порыве, а стремление к национальной независимости.

Когда армия Колчака покатилась на восток, командующий Чехословацким корпусом Ян Сыровой издал приказ: «В сложившейся обстановке наши интересы выше всех остальных».

Чехословаки останавливали любые поезда, чтобы пропустить вперед своих. Паровозы гнали до последнего, а потом бросали. Около 400 из примерно тысячи имевшихся на Транссибе локомотивов они привели в негодность.

Если требовалось, отцепляли исправный паровоз от любого другого состава. Около 50 «эшелонов смерти» с русскими беженцами были брошены на произвол судьбы. Ехавшие в них люди замерзли или были перебиты грабителями.

В обмен на возможность проехать во Владивосток вместе со 180 вагонами трофеев чехословаки выдали на расправу Колчака, а заодно всех, находившихся в его поезде, включая женщин.

На упреки русских эмигрантов бывшие легионеры впоследствии отвечали, что не обязаны были вести себя как патриоты другой страны.

Россия и Болгария

Традицию преувеличенных надежд на балканских «братушек» заложил Петр I.

В 1712 году, находясь в головокружении от успехов после Полтавской победы и уповая на поддержку румын, болгар и сербов, он отправился в Прутский поход против Турции, потерпел сокрушительное поражение и, по имеющимся данным, избежал плена лишь благодаря взятке, переданной великому визирю.

Молдавский господарь Дмитрий Кантемир вместо обещанной 30-тысячной армии привел пять тысяч нерегулярной конницы, вооруженной луками и пиками.

Фактически Петр повторил ошибку Карла XII, только в роли шведского короля оказался он сам, а в роли Мазепы Кантемир.

Правда, до земель, населенных славянами, царь не добрался, и подвели его предки современных румын.

Новый апофеоз славянского братства случился в 1877-1878 годах, когда панславизм уже вполне сложился как идеология. Александр II объявил войну Турции ради освобождения болгар от «ига», и общество горячо его поддержало. В экстазе «братушколюбия» слились консерваторы и либералы.

Предупреждавший об экономических последствиях войны министр финансов Рейтерн подвергся осуждению и насмешкам: где уж прозаическому счетоводу, да еще с такой фамилией, понять русскую душу!

Разочарование наступило, как только армия вступила в Болгарию. В местное ополчение с трудом набралось семь тысяч человек.

«Мы вовлечены в войну мечтаниями наших панславистов. Освобождение христиан из-под ига — химера. Болгары живут зажиточнее и счастливее, чем русские крестьяне; их задушевное желание — чтобы освободители по возможности скорее покинули страну», — отмечал главнокомандующий генерал Тотлебен.

«Освобождаемых «братьев» приходилось извлекать из кукурузы. Мрачной иронией дышало пролитие крови русского солдата, оторванного от курной избы, лаптей и мякины для обеспечения благосостояния «братушки», ходящего в сапогах, раздобревшего на мясе и тщательно запрятывающего от взоров своего «спасителя» плотно набитую кубышку в подполье прочного дома», — писал знаменитый юрист и общественный деятель Анатолий Кони.

Единственным результатом войны для России оказались аннинские шашки для флигель-адъютантов и бесконечные ряды могил рядовых солдат, по циничному выражению генерала Драгомирова, «святой скотинки», которые художник Верещагин изобразил на знаменитом полотне под названием «На Шипке все спокойно».

Разгромив Турцию, Россия испортила отношения со всей Европой и на Берлинском конгрессе 1878 года вынуждена была отказаться от большей части достигнутого. Монархом освобожденной Болгарии сделался немецкий принц. В Первой мировой войне Болгария, словно в насмешку над выкладками панславистов, участвовала на стороне Германии.

Россия и Сербия

Толчком к войне 1877-1878 годов послужило восстание в подвассальном Турции Сербском княжестве, которое турки быстро подавили.

По условиям Берлинского трактата Сербия обрела независимость и через четыре года провозгласила себя королевством.

Это была бедная страна с аграрной экономикой и политической системой, основанной не на праве, а на насилии и личных отношениях. Зверское убийство армейскими заговорщиками короля Александра и королевы Драги, чьи трупы изрубили саблями на куски и выбросили из окна на улицу, потрясло весь цивилизованный мир.

Вместо прогресса Сербия сделала национальной идеей создание Великой Югославии, для чего надлежало освободить от австрийского «ига» хорватов, словенцев и боснийцев. Те не испытывали желания входить в состав отсталого королевства, где им отводилась бы подчиненная роль, но в Белграде лучше знали, что должны чувствовать братья-славяне.

По мнению многих историков, Сербия являлась миниатюрной копией России: те же имперские амбиции, склонность руководствоваться в политике не расчетом, а самолюбием, неизбывное желание «освобождать» тех, кто об этом, возможно, и не просит.

Без поддержки России эти планы не имели бы никаких шансов на успех. Но Николай II, по свидетельствам современников, возвел покровительство Сербии при любых обстоятельствах едва ли не в главный принцип своей внешней политики и моральный императив.

Огромный вес в Петербурге имели «принцессы-черногорки» — дочери черногорского князя Николая Анастасия и Милица, вышедшие замуж за двоюродных дядей императора, великих князей Николая Николаевича и Петра Николаевича. Петр Николаевич важной политической роли не играл, но Николай Николаевич долгие годы считался в России главным военным авторитетом. Влияние «черногорок» выросло еще больше после того, как они познакомили царскую чету с Григорием Распутиным.

Сербы любили восклицать: «Нас и русских двести миллионов!», но, по оценкам современников, пеклись исключительно о себе, воспринимали поддержку России как обязанность и еще выражали недовольство, что им мало помогают.

Убежденный панславист князь Мещерский, посетивший Сербию в разгар восстания 1876 года, по его словам, «получил холодную ванну», столкнувшись с эгоистично-потребительским отношением к России как при дворе князя Милана, так и среди простых людей.

28 июня 1914 года сербские националисты совершили вопиющий акт международного терроризма, свидетельствовавший, к тому же, о запредельной самонадеянности: убили наследника престола могущественной империи. Покушение организовал начальник сербской военной разведки полковник Димитрий Драгутинович по кличке «Апис», одновременно возглавлявший тайную националистическую организацию «Черная рука».

Эрцгерцог Франц-Фердинанд отнюдь не был врагом славянства. Гитлер ненавидел его как «предателя германского духа».

Наследник не скрывал планов после восшествия на престол превратить дуалистическую монархию (немцы плюс венгры) в триалистическую (немцы-венгры-славяне) и полностью уравнять подданных в правах. После этого у хорватов, словенцев и боснийцев пропал бы последний мотив «освобождаться». Поэтому, считают историки, его и убили.

О недопустимости вовлечения России в войну в те дни говорили такие разные люди, как бывший премьер Витте и Распутин. Но Николай II безоглядно встал на защиту Сербии.

В результате Россия, в отличие от Британии и Франции не имевшая с Германией реальных противоречий, оказалась втянута в глобальный конфликт, закончившийся для нее крахом империи и установлением большевистской диктатуры. Не случись этого, она имела бы все шансы лет через тридцать стать демократической конституционной монархией и первой экономической державой мира.

Эмоции и интересы

Главные границы проходят не между странами, а между цивилизациями. Права человека, отношения между личностью и государством, экономические модели — вот что важно, а не то, кто какой национальности.

Любовь, гордость и обида годятся для личных отношений, а не для политики.

Хорошо иметь трезвых прагматичных партнеров, а от нерасчетливого братства одни проблемы и убытки.

Во все времена в России были люди, призывавшие руководствоваться не амбициями и фантазиями, а реальной выгодой, делать упор на внутреннем развитии, поддерживать мировую стабильность, никому не распахивать объятий и ни с кем попусту не ссориться.

Когда их не слушали, добром это не кончалось.

Есть мнение, что сегодня история повторяется.

Россия может присоединить Крым. Но что она получит? Еще один дотационный регион и испорченные отношения с самыми влиятельными и передовыми странами?

На противоположной чаше весов — моральное удовлетворение от того, что мы «не сдали своих» и кого-то «нагнули».

Ученые проследили генетическую и лингвистическую историю славяно-балтоязычных народов

Почему западные и восточные славяне отличаются от южных, насколько близки русские, украинцы и белорусы, а также кого можно считать славянами, рассказывает отдел науки «Газеты.Ru».

В журнале PLoS ONE вышла статья «Генофонд балтославянских популяций: синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных» с итоговыми результатами многолетнего исследования международной группы генетиков и лингвистов под руководством доктора биологических наук Олега Балановского (Институт общей генетики и Медико-генетический научный центр) и академика Рихарда Виллемса (Эстонский биоцентр и Тартуский университет). О том, что удалось выяснить про генофонд славян, «Газете.Ru» рассказал руководитель работы Олег Балановский.

— Олег, кто такие славяне? В разных кругах общества это слово понимается очень по-разному.

— В научных кругах это понятие однозначно. Лингвисты выделяют разные группы языков, одна из них называется славянской. Поэтому славяне — это народы, издавна говорящие на славянских языках, которые считают этот язык родным. Другое дело, что народы, говорящие на языках одной группы, часто обладают культурным и антропологическим сходством. Так что, если история связала все эти три независимые грани народа, то лингвистическое понятие может иметь и более широкое применение.

Мы как раз это и исследовали: как народы, говорящие на славянских языках (славяне), связаны друг с другом и с окружающими народами генетически.

— Объект вашего исследования — балтославянские популяции. Почему возникло такое объединение балтов и славян?

— Это тоже идет из лингвистики, потому что балты — это ближайшие родственники славян по языку. Они куда ближе к нам, чем германоязычные, романоязычные и другие народы нашей индоевропейской семьи. И лингвисты объединяют эти языки в одну группу — балтославянскую. Поэтому мы генетически изучили и славян, и их ближайших родственников балтов.

Да и если посмотреть на карту, то ареал восточных славян граничит с ареалом латышей и литовцев, прижимая их к Балтийскому морю.

Поэтому их логично было включить в исследование и по географическому признаку. Но мы не ограничивались только балтами и славянами, а проводили их сравнение с другими народами Европы.

— Можно ли сказать по вашим результатам, что славяне — это генетически сходная группа?

— Западные и восточные славяне генетически очень похожи друг на друга. А южные славяне представляют собой особый генофонд. При этом южные славяне похожи на своих географических соседей, они генетически сходны с другими народами Балканского полуострова. Например, хорваты, сербы, болгары генетически похожи на живущих рядом румын, греков, албанцев, которые говорят на разных неславянских языках. Точно так же западные и восточные славяне похожи как друг на друга, так и на соседние неславянские народы. Например, на балтоязычные народы — латышей и литовцев — и отчасти на финно-угорские народы.

То есть славяне делятся на две группы — южные и западно-восточные (их можно назвать северными), и каждая из этих двух групп, в свою очередь, генетически похожа на своих географических соседей.

— Как складывался генофонд славян?

— Когда мы начинали это исследование, то надеялись, что сможем ответить на все вопросы, начиная с прародины славян — откуда они происходят — и кончая путями их миграций.

Но оказалось, что генетика, даже когда секвенирует полные геномы, не всесильна, и многие вопросы, которые ставят археологи и лингвисты, так и остались нами не разрешенными.

В частности, мы не можем сказать ничего нового относительно прародины славян.

Но что мы увидели, так это то, что в генофонде славян очень велик компонент дославянского населения. Например, когда шла волна заселения с Новгородской Руси на Русский Север, переселенцы приносили с собой язык, религию, но включали в себя — ассимилировали — то дославянское население, которое жило на этих территориях. И если это население численно преобладало, тогда генофонд образовавшейся популяции больше походил на дославянское население, чем на генофонд пришедших славян.

Как известно по данным археологии, славянские языки распространились очень быстро и стремительно, заняв пол-Европы. Но у славян просто не хватило бы людских ресурсов, чтобы заселить эти территории. И похоже, что в генофонде всех славянских народов преобладает тот или иной дославянский компонент. А он был разным для северных (восточных и западных) и для южных славян.

Есть много других подобных примеров, славяне — это не исключение. Например, возьмем индоевропейские народы. Индоевропейские языки, как видно из названия, распространены в Индии и в Европе. Но генетически между Индией и Европой крайне мало общего, ну только то, что они относятся к европеоидной расе, к западноевразийским генофондам.

А объяснение такое: пока индоевропейцы расселялись по половине Евразии, они ассимилировали население, которое там жило до них, впитывало их генофонд, передавая им свой язык.

Когда это — по языку уже индоевропейское — население мигрировало дальше, снова происходило распространение языка лишь с небольшим распространением генетического материала. И так языки по цепочке распространились очень широко, а генофонд во многом остался таким же, каким он был до этой экспансии индоевропейцев.

Другой яркий пример — население Среднедунайской низменности, которое в X веке было ассимилировано пришедшими с востока, из степей, мадьярами. Они установили свою власть, передали свой язык, и так сформировались нынешние венгры. Но если мы посмотрим на их генофонд, венгры очень похожи на окружающие их народы Центральной Европы и очень мало общего имеют со своими лингвистическими родственниками — с хантами и манси Западной Сибири.

То есть такая ассимиляция, которую мы обнаружили у славян, не является чем-то особенным. Это, скорее, не исключение, а правило формирования очень многих генофондов.

— Поскольку вы рассматривали популяции в трех измерениях — генетика, язык, география, — можно ли сказать, что из них играет главную роль в формировании этноса? Насколько мне известно, лингвисты считают, что это язык.

— Да, и мы тут полностью согласны с лингвистами и этнологами. Не генофонд, а именно язык чаще всего служит маркером этноса. Возьмем северных и южных русских. Давно известны большие генетические различия между ними. Но это один язык, и это один народ, который сплавился из двух разных источников. Можно привести техническую аналогию — медь и олово соединяются в бронзу, но из одной и той же бронзы можно сделать совсем разные предметы. Так и генетика определяет «состав сплава», а индивидуальность придают язык и культура.

Главное, что образует этнос, это самосознание людей, которое обычно сопровождается своим языком.

— Я как раз хотела спросить про северных русских. Бытует представление, что их вообще нельзя считать славянами, а, скорее, финно-уграми. Это неверно?

— Смотря что понимать под славянами. Это мнение исходит из абсолютно неверного, но расхожего представления, что славяне — это некая генетическая и антропологическая общность, и те, кто не похож на ядро славян по каким-то параметрам, не являются славянами. Если же определять славян по языку, как это и делается в науке, то раз северные русские говорят на русском языке и по самосознанию — русские, значит, они славяне по определению.

А если встать на противоположную точку зрения, то можно перестать считать славянами, например, сербов — раз они на нас не похожи и т.д. Это очень опасный путь — ставить в центр свою популяцию и считать себя эталоном для всего славянства, а всех, кто не похож, считать чужаками.

— Не могу не задать вопрос на актуальную сейчас украинскую тему. Даже три вопроса: являются ли украинцы отдельным генофондом, различаются ли западные и восточные украинцы и насколько украинцы генетически близки к русским?

— Мы уже десять лет сотрудничаем с украинскими генетиками, изучили и украинский, и русский генофонды вдоль и поперек и о структуре этих генофондов можем судить достаточно подробно.

Нас удивило, что украинский генофонд оказался достаточно гомогенным на обширной территории Украины, то есть западные украинцы генетически близки к восточным.

Конечно, если смотреть «под микроскопом», всегда можно уловить отличия — даже любые две деревни будут неодинаковы. Но если сравнивать с другими генофондами Европы, украинцы входят в число наиболее однородных. Сколько-нибудь существенных различий между западными и восточными украинцами мы не обнаружили, хотя смотрели очень подробно.

Что касается украинцев и русских: сейчас очень популярны самые противоположные точки зрения, но они исходят из не вполне научных и, главное, политизированных источников. Как в таких случаях часто бывает, наука дает менее прямолинейный, но более точный ответ. Русские и украинские популяции генетически очень сходны. На полученных графиках их генофонды образуют два облака, которые находятся очень близко друг к другу. Они соприкасаются, проникают друг в друга по краям, но полностью не перекрываются.

Интересно в этом плане положение белорусов. Часть белорусских популяций генетически неотличима от украинцев, а часть неотличима от русских. Получается такая картина: если рассматривать всех восточных славян, то есть украинский генофонд, который переходит без резкой границы в русский генофонд, а третий восточнославянский народ — белорусы — как бы распределен между ними.

— А что касается русских — есть расхожая фраза «поскреби русского — найдешь татарина», она подразумевает, что большое влияние на русский генофонд оказало татаро-монгольское иго. Насколько я знаю, ваши исследования это представление опровергли, так?

— Да, эти результаты получены еще несколько лет назад и с тех пор только подтверждаются. Если говорить о влиянии монгольского генофонда, то такого влияния однозначно нет. Если же говорить о татарах, тут вопрос сложнее.

Татары сами генетически европейцы, они не похожи на популяции Центральной Азии, поэтому изучать их отличия от русских и других народов Восточной Европы сложно, но интересно. Но в любом случае, русские популяции генетически очень похожи, например, на популяции белорусов и поляков, которые с татарами массово не контактировали.

— Некоторые параученые, такие как Анатолий Клесов, привязывают гаплогруппы Y-хромосомы к определенным этносам. Вы в своей статье избегаете упоминать конкретные гаплогруппы. Понятно, что любая популяция состоит из носителей разных гаплогрупп, но можно ли назвать те, которые наиболее характерны для славян в целом и их отдельных ветвей?

— Конечно можно. То, с чем имеет дело популяционная генетика, называется генетическими маркерами. Они изначально в классической генетике названы так потому, что маркировали гены — участки хромосом. А в популяционной генетике они используются для маркирования генетических потоков.

Еще основатель геногеографии Серебровский сравнивал генофонд с морем и его течениями. Но как в море нельзя провести четкую границу между пластами воды, так и генофонд представляет собой целостную совокупность. Упоминаний гаплогрупп мы не избегаем и даже указываем R1a как характерную черту генофонда западных и восточных славян, а гаплогруппу I2a — как характерную черту генофонда южных славян, — это, впрочем, давно известно. Мы редко называем отдельные гаплогруппы как раз потому, что анализируем весь генофонд, состоящий из множества маркеров.

Беда последователей Клесова не в том, что они внимательны к отдельным гаплогруппам, а в том, что они верят, что разные гаплогруппы — это разные популяции, разные народы или, как они говорят, рода.

И верят, будто эти рода жили сами по себе, имели каждый свою историю, свои миграции и свои войны, каким-то мистическим образом отделяя себя от носителей других гаплогрупп. Клесов уверяет, что славяне изначально имели только одну гаплогруппу — R1a (она действительно у славян самая частая), а потом впитали в себя все остальные. Это построение неправильно хотя бы потому, что в генофонде славян, как мы показали, преобладает ассимилированный ими субстрат, в том числе и основная часть гаплогруппы R1a ведет не к славянским, а к ассимилированным славянами популяциям.

— Насколько полно и насколько уникально ваше исследование?

— Опубликованная статья — это итог 15 лет нашей работы, в ней участвовали и исследователи из многих стран, в которых славянские и балтские народы составляют большинство населения: России, Украины, Белоруссии, Литвы, Хорватии, Боснии и Герцеговины, а также ученые Эстонии, Великобритании и консорциум международного проекта Genographic.

И это наиболее полная работа по генофонду славянских и балтских народов. Уникально то, что в большой группе родственных народов изучен каждый народ, причем изучен по всем трем современным генетическим системам, да вдобавок количественно оценено лингвистическое родство между ними. Так что в ближайшее десятилетие вряд ли можно ожидать чего-то принципиально нового в области генетики и лингвистики славянских популяций.

ВЗГЛЯД / Генетики выяснили причину отличия южных славян от западных и восточных :: Новости дня

Международный коллектив ученых опубликовал комплексное генетико-лингвистическое исследование славян и балтов, показав, почему восточные и западные славяне похожи друг на друга, а южные от них сильно отличаются, говорится в сообщении Института общей генетики РАН. Исследование языков и генетики славян было проведено коллективом ученых под руководством доктора биологических наук О. П. Балановского (Институт общей генетики и Медико-генетический научный центр) и академика Рихарда Виллемса (Эстонский биоцентр и Тартусский университет) и опубликовано в журнале PLoS One, передает ТАСС. В работе участвовали исследователи из многих стран, где большинство населения составляют славянские и балтские народы (России, Украины, Белоруссии, Литвы, Эстонии, Хорватии, Боснии и Герцеговины), а также ученые Великобритании и консорциум международного проекта Genographic. По определению, славяне – это народы, говорящие на славянских языках. Сходство всех славянских языков не требует доказательств. В то же время, например, южные славяне внешне не слишком похожи на восточных и западных.#{biginfographic=764952} Генетики исследовали более восьми тысяч образцов ДНК из более чем полусотни балто-славянских популяций. Основные группы – это восточные славяне (белорусы, русские, украинцы), западные славяне (кашубы, поляки, словаки, сорбы, чехи), южные славяне (болгары, боснийцы, македонцы, сербы, словенцы, хорваты) и балтские народы (латыши, литовцы). Анализ проводили по трем генетическим системам: это Y-хромосома, передающаяся по отцовской линии, митохондриальная ДНК (мтДНК), передающаяся по материнской линии, и аутосомная ДНК, равно включающая геномы отца и матери (полногеномный анализ). По всем трем системам получились похожие картины. Восточные славяне – русские центральных и южных областей, а также белорусы и украинцы – образуют четко сформированную группу. Исключение составляют северные русские, которые генетически отдалены от остальных восточных славян и тяготеют к финно-угорским популяциям. Из западных славян поляки очень близки к восточным славянам, а чехи и в меньшей степени словаки несколько смещены в сторону немцев и других западноевропейских популяций. Южные славяне поделены на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) регионы с сербами посередине. При этом они генетически сходны со своими неславянскими соседями по Балканам – румынами, венграми, греками. Балтские популяции – латыши и литовцы – обнаруживают близость к эстонцам, говорящим на языке финно-угорской группы, и к некоторым восточным славянам (белорусы). Оказалось также, что балтские популяции генетически близки к волжской группе финно-угорских народов (особенно к мордве). Обратившись к лингвистике, ученые построили реконструированное дерево балто-славянских языков и для всех популяций сравнили три параметра – генетику, язык и географию. Самая высокая корреляция оказалась между генетикой и географическим положением популяций. Ученые считают, что, распространяясь по Европе, славяне интенсивно включали в свой состав местные популяции, которые жили на данных территориях в дославянские времена. Славяне приносили с собой язык и впитывали генофонд местных популяций. Этот глубинный генетический «субстрат» был различен для разных ветвей славян. Восточноевропейский субстрат приняли в себя западные и восточные славяне. Вероятно, большую часть его составили балтские народы, расселенные некогда очень широко по Восточноевропейской равнине. Другой, южноевропейский субстрат, впитали в себя южные славяне, и его составили дославянские балканские народы. Эти процессы сцементировали западных и восточных славян в единую генетическую общность, а южные славяне таким образом приобрели большее сходство с неславянскими народами Балкан, чем с другими славянскими народами. Подписывайтесь на ВЗГЛЯД в От Байдена потребовали объяснений планов использования военных баз России Американские законодатели-республиканцы, курирующие внешнюю политику страны, потребовали от администрации президента Джо Байдена объяснить планы использовать российские военные базы в Средней Азии, сообщает пресс-служба одного из авторов письма, сенатора Джима Инхофа. Авторами письма выступили члены комитета Палаты представителей по иностранным делам Майкл Маккол и Майк Роджерс, председатель комитета Сената США по международным отношениям Джим Риш и член сенатского комитета по вооруженным силам Джим Инхоф. Авторы обращения выразили глубокую обеспокоенность тем, что Белый дом ведет переговоры о доступе к российским базам, и самой возможностью военного сотрудничества с Россией в борьбе с терроризмом, передает РИА «Новости». По мнению законодателей, сотрудничество с Москвой не будет способствовать достижению целей США по борьбе с терроризмом и не создаст пути к «стабильным и предсказуемым» отношениям с Россией, которых, как утверждает администрация Байдена, она хочет. Более того, авторы обращения заявили, что военное сотрудничество США и России запрещено американским законодательством. Они также потребовали от администрации Байдена немедленного информирования о таких планах. Ранее газета Wall Street Journal со ссылкой на источники сообщила, что тема возможного использования баз поднималась на встрече председателя Объединенного комитета начальников штабов ВС США генерала Марка Милли и начальника Генштаба Вооруженных сил России Валерия Герасимова, состоявшейся на прошлой неделе. При этом Герасимов, по данным издания, не дал каких-либо обещаний. Погребинский пообещал Украине очень неприятные последствия конфликта с Венгрией «Киев долго игнорировал вопрос прав венгерского меньшинства в Закарпатье, а теперь удивляется, почему Будапешт забыл спросить разрешения Украины по газовому контракту. Это политика в духе «а нас за що?», – сказал газете ВЗГЛЯД киевский политолог Михаил Погребинский. Ранее Украина пригрозила Венгрии «ответом» на газовый контракт с Россией. «Украина не сможет экономически или политически помешать реализации газового контракта Будапешта с Газпромом, потому что он уже подписан и с 1 октября заработает на практике», – отметил директор Киевского центра политических исследований и конфликтологии Михаил Погребинский. По его словам, у украинских политиков сложилась традиция сперва игнорировать интересы соседних стран и союзников, а потом удивляться, почему они тяготеют не к «хорошей» Украине, а к кому-то другому. «В итоге они возмущаются происходящим, грозя небесными карами и ответными мерами», – добавил политолог. Погребинский напомнил, что длительное время венгры просили Украину прекратить противодействовать установлению в Закарпатье венгерского языка в качестве регионального. Как известно, в этом районе Украины компактно проживают этнические венгры. «Киев не согласился пойти на уступки в этом вопросе, – пояснил он. – В результате они дразнили Венгрию и всячески игнорировали ее интересы, а теперь удивляются тому, что Будапешт забыл спросить разрешения Украины на заключение газового контракта с Газпромом. Это обычная политика Украины в духе «а нас за що?». По мнению эксперта, «максимальные политические последствия для Венгрии со стороны Украины – это создание особо неблагоприятных условий для венгерского меньшинства». «Однако это может стать неким Рубиконом, перейдя который, украинцы столкнутся с сильной реакцией Брюсселя», – предположил он. «Власти ЕС долго терпят украинскую наглость, игнорируя любые действия Киева, включая факты нарушения прав человека и борьбу со свободой слова. Но Венгрия, хоть и довольно непослушный, но все-таки член ЕС. Если на территории Украины против венгерского меньшинства будут применяться куда большие политические ограничения, чем сегодня, то это может обернуться для Украины очень неприятными последствиями», – заключил Погребинский. Ранее министр иностранных дел Дмитрий Кулеба заявил, что Украина ответит Венгрии на подписание газового контракта с Россией. «Это не будет только политический шаг, отмена комиссии (межправительственной комиссии по вопросам экономического сотрудничества), которая является главным органом двустороннего сотрудничества, будем предпринимать и другие шаги для защиты национальных интересов Украины в этой ситуации», – сказал глава МИД. Министр отметил, что подписание контракта по поставкам газа в обход украинской территории является ударом по Украине. «Венгрия нанесла удар по украинско-венгерским отношениям, исключив украинский газопровод из схемы поставок газа из России. Это удар, и мы должны отвечать на него соответственно. Не может быть сожалений и соболезнований», – подчеркнул Кулеба в эфире телеканала ICTV. В свою очередь МИД Венгрии вызвал украинского посла. «Действия правительства Украины, направленные против этого соглашения, через Еврокомиссию крайне возмутительны. Украина не имеет никакого отношения к тому, с кем мы договариваемся», – сказал глава венгерского МИД Петер Сийярто. В понедельник Венгрия подписала с Газпромом долгосрочный контракт на поставку газа в обход Украины. В Киеве испугались значительного сокращения или полной остановки транзита газа в Венгрию через Украину. Киев пообещал обратиться в ЕК для оценки соответствия соглашения Будапешта с Газпромом европейскому законодательству в области энергетики. Официальный представитель МИД Мария Захарова объяснила реакцию Украины на долгосрочный контракт Венгрии и России по газу завистью. Будапешт обвинил Киев во вмешательстве во внутренние дела Венгрии. Газета ВЗГЛЯД разбиралась, как долгосрочный контракт Венгрии с Газпромом перекрывает Украине российский газ. Эксперт в сфере энергетики Игорь Юшков объяснил, что теряет Украина из-за газового контракта России и Венгрии. Смотрите ещё больше видео на YouTube-канале ВЗГЛЯД В Кремле объяснили выбор «красивой переводчицы» на встречу Путина и Трампа Президент России Владимир Путин не участвует в выборе переводчиков для переговоров, этим вопросом занимается российский МИД, заявил пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков. Таким образом представитель Кремля прокомментировал утверждение, что Путин в 2019 году якобы специально выбрал красивую переводчицу для переговоров с действующим тогда президентом США Дональдом Трампом. «Переводчиков обеспечивает МИД по заявке администрации президента. Путин сам не участвует в этом процессе», – цитирует РИА «Новости» Пескова.  Источник в МИД России заявил, что теперь ведомство знает, о чем думают члены американской делегации на переговорах, если они обращают внимание на внешность переводчицы российского президента.  «Теперь мы знаем, о чем думают высокопоставленные члены американских делегаций на переговорах с русскими. Их можно понять, учитывая десятилетия экспериментов с феминизмом и гендером в США», – сказал он. О переводчице на переговорах Трампа и Путина написала в своей книге бывшая пресс-секретарь Трампа Стефани Гришэм. Она указала, что экс-советник Трампа Фиона Хилл считала, что президент России специально выбрал для переговоров с президентом США в Японии «привлекательную брюнетку», чтобы отвлечь американского коллегу. Ранее племянница Трампа психолог Мэри Трамп написала книгу «Слишком много и всегда недостаточно: как моя семья создала самого опасного человека в мире». Эксперт объяснил, что теряет Украина из-за газового контракта России и Венгрии «Киев в очередной раз политизирует газовый вопрос, поэтому обвинять в использовании энергии в качестве оружия нужно не Россию, а Украину», – сказал газете ВЗГЛЯД эксперт в сфере энергетики Игорь Юшков. Ранее Украина пригрозила Венгрии «ответом» на подписание газового контракта с Россией. «Позиция Украины обусловлена исключительно политическими мотивами. Она понимает, что контракт Будапешта с Газпромом подписан на 15 лет, следовательно, через территорию Украины газ в Венгрию уже не пойдет. В таком случае шансы на сохранение транзита после 2024 года значительно уменьшаются», – считает эксперт Финансового университета при правительстве РФ и Фонда национальной энергетической безопасности Игорь Юшков. Сейчас Украина использует схему виртуального реверса газа. «Газпром продает газ европейским компаниям, а те перепродают его Киеву по взаимозачету. В этом плане сохранение физических поставок голубого топлива не нужно. Нет никакой разницы в покупке газа «как бы» в Венгрии, в Словакии или в Польше, – пояснил эксперт. – Но если Газпром прекратит физическую прокачку газа через территорию Украины к Венгрии, тогда схема виртуального реверса станет слишком очевидной для населения страны». «Когда Нафтогаз будет отчитываться о покупке газа в Венгрии, у людей возникнет вопрос: как такое возможно, если туда не осуществляются поставки, – предполагает Юшков. – Но если Украина захочет, то она сможет качать газ из Венгрии по полупустой трубе в режиме обратного реверса. Поэтому я думаю, что конкретных проблем для газоснабжения Украины контракт Будапешта и Газпрома не создаст». По словам эксперта, украинские политики по-прежнему выдают за «отказ от российского газа» обычный отказ от прямых поставок топлива из России. «Но на Украине никогда не было импортного газа. Если даже Словакия в будущем начнет получать российский газ через «Северный поток – 2» в обход Украины, то никто не мешает Киеву покупать газ у каких-то других посредников. Более того, Россия никогда не отказывалась продавать газ Украине напрямую», – объяснил собеседник. «Однако если Украина привыкла к посредническим услугам каких-то европейских компаний, то эти компании могут обозначать новую точку приемки газа на территории Украины. Но здесь больше рисков для украинских политиков, нежели для физического газоснабжения страны, потому что сейчас они дурят головы своим потребителям, говоря, что покупают некий европейский газ и, как следствие, поднимают тарифы», – разъяснил Юшков. «Кроме того, из-за возможной потери транзита газа Украине придется перестроить свою ГТС. Сейчас Киев забирает часть газа из транзитных объемов, идущих в Европу, восполняя недостающую часть за счет собственной добычи. Поэтому если не будет транзита, то 2/3 потребляемого газа, которые Украина сама добывает, надо будет качать по всем регионам страны. В результате им придется заново выстраивать систему внутреннего газоснабжения, что требует огромных финансовых затрат и технических мощностей. Кроме того, нужно будет где-то покупать недостающие объемы газа либо сокращать потребление», – считает Юшков. В этом смысле Украине хотелось бы сохранить статус-кво. «Это одна из причин острой реакции Киева на возможность прекращения транзита, – отметил собеседник. – Аналогичная проблема может возникнуть, если Газпром будет платить деньги Украине, но физически качать газ по трубе не будет. В таком случае возникнет коллапс для внутреннего газоснабжения страны, и ей придется искать варианты решения проблемы». При этом у Украины нет никаких рычагов давления на Москву и Будапешт в сфере энергетики, поэтому создать какие-либо серьезные проблемы России и Венгрии она не сможет. «А все ее заявления и угрозы говорят лишь о политизации энергетической отрасли. То есть обвинять в использовании энергии в качестве оружия надо не Россию, а Украину. В частности, с чего вдруг Украина вмешивается в контракт двух коммерческих компаний? Это абсурдная позиция. За подобные действия Евросоюз мог бы ввести санкции против Киева», – резюмировал он. Ранее министр иностранных дел Дмитрий Кулеба заявил, что Украина ответит Венгрии на подписание газового контракта с Россией. «Это не будет только политический шаг, отмена комиссии (межправительственной комиссии по вопросам экономического сотрудничества), которая является главным органом двустороннего сотрудничества, будем предпринимать и другие шаги для защиты национальных интересов Украины в этой ситуации», – сказал глава МИД. Министр отметил, что подписание контракта по поставкам газа в обход украинской территории является ударом по Украине. «Венгрия нанесла удар по украинско-венгерским отношениям, исключив украинский газопровод из схемы поставок газа из России. Это удар, и мы должны отвечать на него соответственно. Не может быть сожалений и соболезнований», – подчеркнул Кулеба в эфире телеканала ICTV. В свою очередь МИД Венгрии вызвал украинского посла. «Действия правительства Украины, направленные против этого соглашения, через Еврокомиссию крайне возмутительны. Украина не имеет никакого отношения к тому, с кем мы договариваемся», – сказал глава венгерского МИД Петер Сийярто. В понедельник Венгрия подписала с Газпромом долгосрочный контракт на поставку газа в обход Украины. В Киеве испугались значительного сокращения или полной остановки транзита газа в Венгрию через Украину. Киев пообещал обратиться в ЕК для оценки соответствия соглашения Будапешта с Газпромом европейскому законодательству в области энергетики. Официальный представитель МИД Мария Захарова объяснила реакцию Украины на долгосрочный контракт Венгрии и России по газу завистью. Будапешт обвинил Киев во вмешательстве во внутренние дела Венгрии. Газета ВЗГЛЯД разбиралась, как долгосрочный контракт Венгрии с Газпромом перекрывает Украине российский газ. Смотрите ещё больше видео на YouTube-канале ВЗГЛЯД В США призвали привлечь к ответственности главу МВФ Сенаторы США потребовали от президента Джо Байдену привлечь к ответственности директора-распорядителя Международного валютного фонда Кристалину Георгиеву из-за нарушений при составлении рейтинга Doing Business. Речь идет о нарушениях при составлении рейтинга Doing Business в то время, когда Георгиева работала на высших должностях во Всемирном банке. Независимый аудит установил, что она распорядилась поднять в рейтинге Китай, а также изменить позиции Саудовской Аравии, Азербайджана и ОАЭ. Сама Георгиева это отрицает. «Сложно преувеличить серьезность обвинений в том, что госпожа Георгиева подвергла риску как данные, так и сам Всемирный банк, чтобы потрафить правительству Китая», – говорится в письме Байдену, которое подписали руководитель комитета по международным делам Сената демократ Роберт Менендес и старший республиканец в комитете Джим Риш. По их мнению, это может подвергнуть риску всю современную систему международных финансов – так называемую Бреттон-Вудскую, передает РИА «Новости». Сенаторы заявили, что Георгиева не предоставила доказательств в противовес выводам независимого аудита. «Учитывая суть обвинений, необходимо, чтобы была немедленная и полная транспарентность и сотрудничество со стороны Всемирного банка, МВФ и, что важнее всего, госпожи Георгиевой», – пишут сенаторы. Они потребовали, чтобы Минфин США, курирующий отношения с мировыми финансовыми институтами, разобрался в ситуации и «обеспечил ответственность» виновных. США выступают крупнейшим донором как Всемирного банка, так и МВФ. Оба института располагаются в Вашингтоне, причем пост главы МВФ по негласному соглашению обычно занимает европеец, тогда как Всемирный банк возглавляет представитель США. Георгиева оказалась под огнем критики уже после того, как перешла из Всемирного банка в МВФ. Рейтинг Doing Business оценивает страны по степени легкости запуска и ведения бизнеса. Год назад Всемирный банк заявил, что приостанавливает публикацию ежегодного отчета, а в середине сентября решил больше его не выпускать. В банке отметили, что в дальнейшем будут работать над новым подходом к оценке делового и инвестиционного климата. Школьники из Перми пожаловались на принуждение к намазу на физкультуре Ученики в Перми пожаловались на учителя физкультуры, который, по их словам, заставлял читать намаз, дети сообщили об инциденте родителям, а те пожаловались директору. Один из учеников сообщил, что школьники в начале урока немного позанимались, потом им велели «молиться Аллаху», чтобы тот «дал нам здоровья», после чего все принялись молиться, передает 360. В департаменте образования города сообщили, что после жалобы родителей в школе началась проверка, представители горадминистрации связались с директором школы, чтобы прояснить ситуацию. «По словам руководителя, ситуация выглядела следующим образом: ученики первого класса выполняли на уроке физкультуры различные упражнения, в том числе учились сидеть в позе «по-турецки». Никакого религиозного контекста в этом не было. Как отметил директор школы, учитель физкультуры – опытный и грамотный преподаватель, имеет соответствующую квалификацию. Ранее никаких претензий к его работе не было», – отметили в департаменте. Директору школы указали провести внутреннее расследование «по исполнению работником норм профессиональной этики». Глава учреждения назначил встречу с родителями, чтобы разобраться в ситуации. Ранее в Хабаровске водитель автобуса высадил пассажиров ради намаза. Путин анонсировал повышение пенсий Повышение пенсий в России продолжится, средства на индексацию заложены в проект федерального бюджета, заявил президент Владимир Путин на совещании по экономическим вопросам. «В предстоящие годы мы продолжим повышать пенсии. Средства на такие индексации заложены в бюджет», – сказал глава государства, передает ТАСС. Президент отметил также необходимость при подготовке бюджета на будущую трехлетку по возможности запускать дополнительные меры поддержки граждан, прежде всего семей с детьми. В том числе, по его словам, речь может идти о единовременных выплатах семьям, в которых растут школьники, «а также всем российским пенсионерам, военнослужащим, курсантам, сотрудникам правоохранительных органов». «Подчеркну, что такая адресная поддержка именно дополняет, является частью системной работы, направленной на повышение доходов граждан», – заверил Путин. На прошлой неделе Путин заявил, что необходимо вытащить значительное количество граждан России из бедности, а также повысить уровень здравоохранения и образования. В то же время Путин заявил, что российская экономика восстановилась, хотя ситуация на глобальных рынках остается сложной и нестабильной. Вирусолог назвал причину рекордного числа смертей от COVID в России Причиной рекордного числа смертей от коронавируса являются новые штаммы, а также отказ от прививок, заявил завлабораторией биотехнологии и вирусологии факультета естественных наук Новосибирского государственного университета, член-корреспондент РАН, профессор Сергей Нетесов. Нетесов заявил, что, в первую очередь, это «пришедший к нам вариант «дельта». Во-вторых, в основном, согласно статистике, умирают «невакцинированные люди старших возрастов», передает «Ридус». «Вот две главные причины. 90% всех случаев заражения коронавирусной инфекцией в России и в Европе составляет штамм «дельта», – добавил он. Врач также отметил, что существующие на данный момент в России вакцины от коронавируса менее эффективны против нового варианта вируса, но все равно работают. «По словам академика Гинцбурга, «Спутник V» защищает от варианта коронавируса «дельта» хоть и меньше, чем от исходного уханьского варианта, но защищает. И Центр имени Гамалеи, судя по всему, сейчас разрабатывает вакцину модифицированную, которая будет защищать от варианта «дельта». По остальным вакцинам известно, что они на 10% хуже защищают от этого варианта. Но это связано не только с тем, что вариант «дельта» антигенно изменен, но и с тем, что он вырабатывается в организме инфицированного человека в намного больших количествах, – пояснил вирусолог. Чтобы избежать дальнейшего роста количества смертей от коронавирусной инфекции, он призвал носить маски и вакцинироваться – других механизмов, сдерживающих этот процесс, по его мнению, нет. «Вакцинация, вакцинация, вакцинация и ношение масок для всех, кто находится в группе риска, потому что вариант «дельта» нарабатывается в организме инфицированного человека в сотни раз больше, чем исходный уханьский вариант. Поэтому доза, которую получают люди, ходящие без масок, намного больше», – заключил профессор. Напомним, в России за минувшие сутки выявили 21 559 новых случаев коронавируса. Умерли 852 человека. Это стало абсолютным максимумом смертей от коронавируса, предыдущий антирекорд зафиксировали 24 сентября – тогда умерли 828 человек, передает РИА «Новости». На рост заболеваемости в регионах обратили внимание в Кремле. Последние данные о ситуации с COVID-19 в России и мире представлены на портале стопкоронавирус.рф. Смотрите ещё больше видео на YouTube-канале ВЗГЛЯД В ЕК увидели опасность в газовом контракте России и Венгрии Будапешту следует оценить влияние газового контракта с Россией на безопасность энергоснабжения и представить Еврокомиссии выводы, которая, в свою очередь, может попросить показать ей контракт, сказал представитель Еврокомиссии. Все новые и измененные долгосрочные газовые контракты с годовым объемом, превышающим 28% годового потребления в стране ЕС, которая больше всего ими затронута, должны быть доведены до сведения национального компетентного органа власти этой страны. Затем этот орган должен подготовить оценку влияния контракта на безопасности энергоснабжения, пояснил представитель ЕК, передает РИА «Новости». «Согласно имеющейся у нас информации, данный контракт между Газпромом и MVM составляет более 28% годового потребления Венгрии, поэтому о нем необходимо уведомить компетентный орган Венгрии, который обязан предоставить Еврокомиссии свою оценку рассматриваемого контракта в течение трех месяцев. ЕК также может запросить получение контракта, если у нее появится должным образом обоснованная обеспокоенность тем, что контракт может поставить под угрозу безопасность снабжения государства-члена (Венгрии), региона или союза», – сказал представитель ЕК. Напомним, в понедельник Газпром и Венгрия заключили контракт на поставку газа до конца 2036 года. Через Сербию будут поступать 3,5 млрд кубометров топлива в год, еще миллиард – через Австрию. Впервые в истории голубое топливо потечет в Венгрию в обход Украины. В Киеве это решение восприняли крайне негативно, назвав «политическим и экономически необоснованным». Но пострадавшая сторона в этой ситуации только Украина – новый контракт лишает ее схемы виртуального реверса газа, который Киеву опять придется закупать у России. Сотрудник КГБ Белоруссии погиб во время антитеррористической операции В Минске при исполнении погиб сотрудник КГБ, сообщили в белорусском ведомстве. «В ходе проведения специальных мероприятий по отработке адресов, в которых могли находиться лица, причастные к террористической деятельности, в одной из квартир жилого дома по сотрудникам правоохранительных органов особо опасным преступником из ружья был открыт огонь на поражение, в результате чего сотрудник Комитета госбезопасности был смертельно ранен», – говорится в сообщении на сайте КГБ. Уточняется, что ответным огнем преступник был уничтожен. «Следственным комитетом Республики Беларусь возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 139 (убийство лица в связи с осуществлением им служебной деятельности). Проводятся неотложные следственные действия», – сказано в сообщении. Венгрия вызвала посла Украины из-за заявлений Киева по сделке с Газпромом Украинский посол вызван в МИД Венгрии в связи с действиями Киева в отношении сделки, заключенной Будапештом с Газпромом, заявил глава венгерского МИД Петер Сийярто. «Действия правительства Украины, направленные против этого соглашения, через Еврокомиссию крайне возмутительны. Украина не имеет никакого отношения к тому, с кем мы договариваемся», – указывается в тексте, передает ТАСС. Сийярто подчеркнул, что Будапешт воспринимает подобные шаги Киева как «нарушение суверенитета (Венгрии) и интересов ее национальной безопасности». «Мы вызвали посла Украины в министерство иностранных дел», – заключил он. Ранее Москва и Будапешт заключили долгосрочный договор на поставку газа. Впервые в истории голубое топливо потечет в Венгрию в обход Украины. В Киеве это решение восприняли крайне негативно, назвав «политическим и экономически необоснованным». Но пострадавшая сторона в этой ситуации только Украина – новый контракт лишает ее схемы виртуального реверса газа, который Киеву опять придется закупать у России. Болгары сочли власти Украины опаснее «Северного потока – 2» Заявления Киева о намерении России «захватить Украину» после ввода «Северного потока – 2» вызвали активную дискуссию среди читателей болгарской газеты «Факти», которые сочли подобные обвинения голословными. По словам читателей, максимальную угрозу для Украины представляет не трубопровод, а «неадекватная политика руководства». «Они, как и мы, повелись на американские и европейские обещания и не только прекратили отношения с Россией, но и начали воевать с русскими внутри собственной страны», – написал big, добавив, что Москва такого не простит. С ним согласился комментатор под ником Перо, который признал «Северный поток – 2» свершившимся фактом и посоветовал киевским властям «сидеть и не дергаться», передает РИА «Новости». «Газ российский, в каком законе сказано, что он должен проходить через Украину? Захотят – через Луну будут его транспортировать», – считает он. В свою очередь читатель под ником Kcaniba заявил, что Киев сам нуждается в этом газопроводе. «Есть труба – есть Украина, нет трубы – нет Украины!» – пояснил пользователь. «Вы поняли? Цены на газ растут из-за украинцев», – подчеркнул другой. Напомним, в понедельник Газпром и Венгрия заключили контракт на поставку газа до конца 2036 года. Через Сербию будут поступать 3,5 млрд кубометров топлива в год, еще миллиард – через Австрию. Соглашение вступит в силу 1 октября, оно предусматривает возможность изменения условий через десять лет. Газета ВЗГЛЯД писала, как Венгрия перекрывает Украине российский газ. Синоптики предсказали «репетицию зимы» Скоро в некоторых российских регионах начнутся мощные метели, это будет своего рода «репетиция зимы», заявили в центре «Фобос». В сообщении на сайте «Фобоса» говорится, что, например, погоду в Предуралье уже можно назвать ноябрьской, так как в некоторых областях прошел снег. Также во вторник вихри с холодным воздухом накроют Прибайкалье, Красноярский край, Челябинскую и Курганскую области. В отдельных районах ожидается сильный ветер – до 15–20 метров в секунду. Кроме того, могут появиться и первые сугробы: к примеру, в Магнитогорске, согласно прогнозам, образуется покров до 12 сантиметров. Метели продлятся до середины недели, а к выходным температура воздуха и погодные условия вернутся к нормальным показателям. Между тем вечером 27 сентября в Белорецком районе Башкирии уже прошел сильный снегопад, стихия парализовала движение: автомобили и фуры не могли побороть рыхлый снег и образовавшуюся гололедицу, передает «Комсомольская правда».   Видео с автодороги Абзаково – Белорецк опубликовали водители, оказавшиеся в западне. На кадрах записи видно, что десятки машин буксуют и едва сдвигаются с места, уходя в занос. Людям приходится руками толкать транспорт в гору. В республиканской Госавтоинспекции сообщили, что гололедица возникла не только в Белорецком, но и в Учалинском и Абзелиловском районах: «При таких погодных условиях водителям следует быть крайне внимательными, без особой надобности воздержаться от поездок. Сцепление колес с дорожным покрытием сильно ухудшается, соответственно и времени для торможения требуется больше. Кроме того, при неправильном выборе скорости машина может попасть в неуправляемый занос, выйти из которого без специальных навыков крайне сложно». Также во вторник в Челябинской области спасатели вызволили два школьных автобуса и 18 автомобилей из снежного затора на трассе – на юге области выпал мокрый снег, высота которого достигала 10 сантиметров, передает РИА «Новости». «Автобусы были промежуточными, то есть они проезжали по поселкам и собирали детей, поэтому школьников в автобусе было всего трое. За учениками приехали родители, пострадавших не было», – рассказал замначальника пожарно-спасательного отряда центрального пункта пожарной связи Магнитогорского гарнизона Алексей Ишмаметьев. Он уточнил, что они не смогли проехать участок дороги из-за летней резины, хотя снега было мало. Машины отбуксировали на трассу, где они продолжили маршрут, всего помощь оказали пассажирам и водителям 20 транспортных средств. Для устранения снежного затора привлекли четыре единицы техники, работы по расчистке завершены. Напомним, в воскресенье желтый уровень погодной опасности объявляли в Москве. Смотрите ещё больше видео на YouTube-канале ВЗГЛЯД Эксперт оценил риски для России из-за испытаний гиперзвуковой ракеты США «Американская ракета хоть и уступает по характеристикам «Циркону» и «Кинжалу», но все же представляет серьезную угрозу для нашего флота и сухопутных войск», – сказал газете ВЗГЛЯД военный эксперт Константин Сивков, комментируя первые с 2013 года успешные испытания гиперзвуковой ракеты США. «По своим тактико-техническим характеристикам ракета производства компании Raytheon пока существенно уступает нашим «Циркону» и «Кинжалу». Тем не менее это серьезное гиперзвуковое оружие, которое может появиться на вооружении американской армии в ближайшие два-три года», – отметил доктор военных наук Константин Сивков. Собеседник указал, что «хоть американская ракета и гиперзвуковая, но ее скорость достаточно низкая». «Ракету удалось разогнать до скорости выше пяти Махов – это нижняя граница зоны поражения наших новейших ЗРК С-400 и С-500. Если бы она шла на скорости восемь-десять Махов, как наши «Циркон» и «Кинжал», то это было бы серьезно», – считает собеседник. Оценивая характеристики новой ракеты, Сивков отметил, что у нее «будет довольно хорошая возможность наведения на цель». «Вопрос в том, будет ли она оптимизирована для стрельбы по надводным или по наземным целям», – рассуждает эксперт. «Кроме того, ее траектория будет стандартной для гиперзвуковой ракеты – она поднимается на высоту 20-30 км и далее пикирует к цели. Судя по размеру ракеты и используемому топливу, она может иметь дальность стрельбы от 500 до 1000 км», – добавил Сивков. «Данная ракета будет представлять серьезную угрозу для нашего флота и сухопутных войск. Поэтому испытания в США – это сигнал для российских вооруженных сил, поскольку в нашей стране гиперзвуковое оружие хоть и создано, но его пока нет в войсках в достаточном количестве», – подытожил эксперт.   Напомним, США успешно испытали ракету со скоростью в пять раз выше скорости звука. Об этом сообщило Агентство по продвинутым разработкам при Пентагоне (DARPA). Ракета была запущена с самолета. Двигатель ракеты Northrop Grumman работает на смеси углеводородного топлива и воздуха. Ракета была создана корпорацией Raytheon. Это первое такого рода успешное испытание американских военных с 2013 года. Целью испытаний была интеграция ракеты, отработка запуска и безопасной отстыковки от самолета, запуск двигателей и крейсерский полет. «Все основные задачи испытания были выполнены», – сообщает Пентагон. В конце августа США объявили о проведении огневых испытаний второй ступени твердотопливного ракетного двигателя гиперзвуковой ракеты. В конце июля стало известно, что ВВС США дважды провалили испытание прототипа гиперзвуковой ракеты AGM-183A Air-Launched Rapid Response Weapon (ARRW), которая, по задумке, якобы способна развить скорость свыше 15 тыс. миль в час. Смотрите ещё больше видео на YouTube-канале ВЗГЛЯД Цена газа в Европе впервые превысила 1 тыс. долларов за 1 тыс. кубометров В ходе торгов во вторник утром цена на газ в Европе впервые в истории превысила 1 тыс. долларов за тысячу кубометров, свидетельствуют данные биржи ICE. К настоящему моменту стоимость октябрьского фьючерса на хабе TTF в Нидерландах ускорила рост до 1031,3 доллара за тысячу кубометров. Общий рост цены газа с начала дня уже превысил 11%, передает ТАСС. Стоимость акций Газпрома в ходе торгов в понедельник утром на Московской бирже выросла на 1,66% и достигла 350,06 рубля за бумагу. Ранее поставщик газа для промышленных предприятий и коммунальных служб – немецкая компания Deutsche Energiepool объявила о разрыве контрактов с рядом клиентов из-за экономический нецелесообразности на фоне высоких цен на газ. Напомним, цена на газ в Европе в середине сентября вернулась на уровень выше 800 долларов за тысячу кубометров. В пике цена газа достигала почти 970 долларов за тысячу кубометров. Депутаты Европарламента решили обвинить в сложившейся ситуации Газпром. Газпром назвал обвинения абсурдными, подчеркнув, что поставки в Европу в 2021 году находятся на исторических максимумах.

Плотникова А. А. Южные славяне в балканском и общеславянском контексте: Этнолингвистические очерки

Монография посвящена южнославянской народной духовной культуре в пространстве Балкан и на общеславянском фоне. В центре внимания автора —региональные и общие явления из области народного календаря, семейной обрядности и народной мифологии в тесной взаимосвязи языка и культуры. Исследования и прилагаемые к ряду статей карты выполнены на материале всех южнославянских традиций. В книге также публикуются полевые материалы и заметки об экспедициях последних десятилетий в южнославянской и карпато‑балканской зонах.

См. полный текст книги

Книга адресована специалистам по славянской и балканской лексикологии, диалектологии, лингвогеографии и ареалогии, а также всем интересующимся проблемами взаимосвязи языка и культуры — культурологам, фольклористам, этнографам. Может быть использована при чтении различных спецкурсов по славянской филологии.

Ответственный редактор: д. ф. н. С. М. Толстая

Рецензенты: д. ф. н. Т. И. Вендина, д. ф. н. Н. Е. Ананьева

Содержание

Предисловие

 

I. Этнолингвистическая география

Ареальный метод в изучении балканославянских традиций

Об одном новогоднем обряде у сербов

Восток — запад — восток (зимняя и весенняя жертва)

Семантические и культурные балканизмы

Мифологическая лексика на западе Южной Славии: мотивы воздушной битвы

Весенние заклинательные формулы изгнания гадов

Возможности географического изучения фольклора

 

II. Южнославянские традиции

Заметки о народном календаре Драгачевского края

Зимние обычаи в области Горни Висок (этнолингвистический аспект)

«Лада» — предсвадебный ритуал в области Горни Висок

Былички из восточной Сербии

Мифология атмосферных и небесных явлений у балканских славян

Мифологические ипостаси тени

 

III. Общеславянский контекст

От знака к ритуалу: встреча

Слав. *viti в этнокультурном аспекте

О символике свиста

Не зевай!

Поверья о крошках хлеба

 

IV. Карпато-балканские параллели

Этнолингвистическое исследование Карпат в балканской перспективе

Южные Карпаты: Румыния (народный календарь и демонология)

Румынские мартовские сюжеты

Праздник Троицы в карпато-балканской зоне

Народная мифология в Закарпатье

 

V. Из полевых записей

Восточная Сербия (окрестности Княжеваца)

Юго-восточная Сербия

Болевацкий край (северо-восточная Сербия)

Село Рудно в Голии (юго-западная Сербия)

Культурный диалект родопских помаков

Литератуpa

Россия и южные славяне. Прав ли Ф. М. Достоевский?

Москва, пожалуй, никогда не имела столь узкого пространства для дипломатического и внешнеполитического маневра в регионе, как сейчас. В начале 2000-х гг. Россия ошибочно приняла на веру постулат о том, что европейская интеграция Балкан может развиваться автономно от евроатлантической и решит все проблемы постконфликтного региона, одновременно создав для своего «восточного» партнера — Москвы — оптимальные условия для торгово-экономического сотрудничества. Кроме того, быстрый рост Китая и других незападных стран существенно расшатали имевшуюся после окончания холодной войны архитектуру международных отношений. Противоречия евроатлантического и незападного миров начали сказываться и на внутренних процессах в регионах «перекрестья», одним из которых бесспорно являются Балканы.

Европа в условиях внутреннего кризиса начала все острее реагировать на любую, даже гипотетическую возможность подрыва собственного влияния в регионе. Сделала ставку на полный контроль над балканскими политическими элитами. В Москве же все последние годы продолжали прагматично считать, что эта часть Европы не может являться первостепенно важным направлением внешней политики в силу своей политической безальтернативной ориентации на Брюссель и сверхмалых объемов собственного рынка, и, не испытывая особых иллюзий, удовлетворялись церемониально теплыми объятиями балканских лидеров, все в меньшей степени обращая внимание на то, чем реально наполнено взаимодействие.

Как результат — славянский, а точнее православный мир сегодня вновь открывает, похоже, печальную, антироссийскую страницу своей истории.

Сегодня позициям Москвы в центральной во всех смыслах стране региона — Сербии — грозит черногорский сценарий. В республике на повестке дня одновременно оказались две важнейшие проблемы: окончательное решение вопроса о статусе Косово и Метохии и резкое сужение партийно-политического спектра, вытолкнувшее на обочину любое инакомыслие. Так сложилось, что вне контекста отношений с Москвой они рассматриваться не могут. При этом, по какому пути ни пошло бы решение обеих этих проблем, в условиях жесткого давления Запада на Белград и конфронтационного характера отношений по линии РФ — ЕС Россия оказывается в проигрышном положении.

В случае если соглашение между Белградом и Приштиной будет подписано, то, одобряя его в Совете безопасности ООН, Москва теряет основной инструмент взаимодействия с Белградом — совместную поддержку Резолюции 1244 СБ ООН. Фактически «дает добро» на скорейшее присоединение Сербии к ЕС в условиях отсутствия каких-либо договоренностей с Брюсселем по поводу соблюдения интересов Москвы в Юго-Восточной Европе. Открывает путь к дальнейшей, хотя бы формальной, натоизации региона.

Если же Москва заблокирует одобрение (что в целом маловероятно, но возможно), то автоматически даст Вашингтону повод к продолжению дальнейшей дискредитации Совета Безопасности ООН как неэффективного и требующего реформирования органа. В условиях, когда Белград и Приштина будут «затягивать» достижение окончательного решения косовского вопроса, Москву обвинят в срыве сербско-албанского диалога и существенно, в том числе через неправительственные каналы, активизируют давление на Белград с целью максимальной дискредитации роли России на Балканах. Все признаки движения в эту сторону наблюдаются в Сербии на протяжении последних лет.

В схожей ситуации Москва оказывается и в отношении внутриполитических процессов в Сербии. Москва оказывается зажатой в тиски внутренних сербских проблем. С одной стороны, официальная Россия по целому ряду обстоятельств не может не поддерживать Белград. Формально — это наиболее дружеский и пророссийски настроенный режим в Европе. Начавшиеся в 2016 году в Белграде протесты против А. Вучича и его политики вынудили Москву практически полностью разорвать все связи с другими политическими силами, которые прежде были в рамках межпартийного и межправительственного диалога. Парадокс заключается в том, что социальной опорой всей оппозиции является значительная масса сербских граждан, выступающих против признания независимости Косово и Метохии и ощущающих режим А. Вучича как родственный авторитарному, «коррумпированному», как утверждают в регионе, черногорскому режиму М. Джукановича. Именно они верят в то, что единственной силой, на которую сегодня может рассчитывать их страна, является Россия, открыто осуждающая происходящее в Черногории, и чьим интересам не отвечает косовская независимость под патронажем НАТО.

Таким образом, не поддерживая и, наверное, не имея возможности поддержать их, Москва лишается гораздо более важного, глубокого фактора своего влияния в Сербии, чем какой-бы то ни было действующий режим. Доверие сербского общества, по сути, и обеспечивает России имидж и присутствие на Балканах. Его потеря, которой добиваются на Западе, повлечет за собой не только минимизацию политического влияния Москвы на Балканах, но и новую антироссийскую волну среди славян.

Однако Белград Москве терять нельзя. Ни с А. Вучичем, ни без него. Ни с Косово, ни без Косово. С учетом узости политического маневра наиболее рациональным движением стало бы ускоренное разворачивание масштабной и не завязанной напрямую на сербское правительство программы по сотрудничеству, например, в области цифровых технологий с КНР.

Второй шаг — запуск крупных образовательных проектов в Юго-Восточной Европе, включая приход российских университетов в регион. Скорее всего, именно образование, а не занятие ниши в медийном пространстве, которое было востребовано еще вчера, сможет не допустить самых негативных сценариев для Москвы на Балканах и позволит удержать хотя бы культурное влияние.

В 1877 году, во время русско-турецкой войны, Федор Михайлович, как известно, писал в своем дневнике: «как ни будут они [славяне] ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит — Россия»[1].

Этот художественно описанный рефрен истории политической жизни православных южных славян с некоторой оговоркой актуален и сегодня. «Оговорка» же заключается в том, что Москва, пожалуй, никогда не имела столь узкого пространства для дипломатического и внешнеполитического маневра в регионе, как сейчас. Связано это с множеством обстоятельств. Во-первых, с тем, что в начале 2000-х гг. Россия ошибочно приняла на веру постулат о том, что европейская интеграция Балкан может развиваться автономно от евроатлантической и решит все проблемы постконфликтного региона, одновременно создав для своего «восточного» партнера — Москвы — оптимальные условия для торгово-экономического сотрудничества. Во-вторых, быстрый рост Китая и других незападных стран существенно расшатали имевшуюся после окончания холодной войны архитектуру международных отношений. Противоречия евроатлантического и незападного миров начали сказываться и на внутренних процессах в регионах «перекрестья», одним из которых бесспорно являются Балканы. Европа в условиях внутреннего кризиса начала все острее реагировать на любую, даже гипотетическую возможность подрыва собственного влияния в регионе. Сделала ставку на полный контроль над балканскими политическими элитами. В Москве же все последние годы продолжали прагматично считать, что эта часть Европы не может являться первостепенно важным направлением внешней политики в силу своей политической безальтернативной ориентации на Брюссель и сверхмалых объемов собственного рынка, и, не испытывая особых иллюзий, удовлетворялись церемониально теплыми объятиями балканских лидеров, все в меньшей степени обращая внимание на то, чем реально наполнено взаимодействие. Как результат — славянский, а точнее православный мир сегодня вновь открывает, похоже, печальную, антироссийскую страницу своей истории.

Все последнее десятилетие ее писали в Черногории, исторически (более 300 лет) являвшейся близким союзником России, располагавшим вследствие маргонических связей императорского дома с черногорскими князьями отдельной статьи в бюджете Российской империи. Для Москвы она приоткрылась сначала сложностями с реализацией бизнес-проектов во второй половине 2000-х гг., затем присоединением Черногории к санкциям против России, обвинениями в организации покушения на черногорского лидера Мило Джукановича в 2016 г., вступлением Черногории в НАТО — в 2017 г. И, наконец, принятием Закона о свободе вероисповедания в 2019 г., который де-факто касается прав Сербской православной церкви в Черногории, но косвенно, безусловно, наносит удар по единству не только СПЦ, но и в целом православия.

Сегодня позициям Москвы в центральной во всех смыслах стране региона — Сербии — грозит черногорский сценарий. В республике на повестке дня одновременно оказались две важнейшие проблемы: окончательное решение вопроса о статусе Косово и Метохии и резкое сужение партийно-политического спектра, вытолкнувшее на обочину любое инакомыслие. Так сложилось, что вне контекста отношений с Москвой они рассматриваться не могут. При этом, по какому пути ни пошло бы решение обеих этих проблем, в условиях жесткого давления Запада на Белград и конфронтационного характера отношений по линии РФ — ЕС Россия оказывается в проигрышном положении. Объясним почему.

В отношении Косовского вопроса Белград и Приштина выражают готовность возобновить переговоры о нормализации отношений при посредничестве ЕС. Европейский союз принципиально заинтересован в их скорейшем успешном завершении. Пробуксовка, в немалой степени вызванная внутренними для ЕС противоречиями между ведущими государствами-членами, грозит тем, что окончательное решение вопроса пройдет под эгидой США, что в очередной раз серьезно ударит по собственным внешнеполитическим амбициям Брюсселя. На столе переговоров вновь появился план территориального разграничения, против которого, как неоднократно заявляли белградские власти, Москва ничего не имеет. Одновременно с этим, в ходе визита в Белград в конце июня 2020 года, министр иностранных дел С.В. Лавров недвусмысленно дал понять, что торопиться с окончательным решением Косовского вопроса руководству Сербии не стоит, хотя Россия по-прежнему поддерживает тот компромисс, которого смогут достичь Белград и Приштина.

Получается следующее. В случае если соглашение между Белградом и Приштиной будет подписано, то, одобряя его в Совете безопасности ООН, Москва теряет основной инструмент взаимодействия с Белградом — совместную поддержку Резолюции 1244 СБ ООН. Фактически «дает добро» на скорейшее присоединение Сербии к ЕС в условиях отсутствия каких-либо договоренностей с Брюсселем по поводу соблюдения интересов Москвы в Юго-Восточной Европе. Открывает путь к дальнейшей, хотя бы формальной, натоизации региона.

Если же Москва заблокирует одобрение (что в целом маловероятно, но возможно), то автоматически даст Вашингтону повод к продолжению дальнейшей дискредитации Совета Безопасности ООН как неэффективного и требующего реформирования органа.

В условиях, когда Белград и Приштина будут «затягивать» достижение окончательного решения косовского вопроса, Москву обвинят в срыве сербско-албанского диалога и существенно, в том числе через неправительственные каналы, активизируют давление на Белград с целью максимальной дискредитации роли России на Балканах. Все признаки движения в эту сторону наблюдаются в Сербии на протяжении последних лет.

В сухом остатке очевидно, что Москва упустила момент собственного включения в переговорный формат Белграда и Приштины, при котором объективная конструктивность существующей по Косовскому вопросу российской позиции не могла бы быть поставлена под сомнение и обращена против нее. Два года назад, когда Приштина ввела 100% пошлины в отношении сербских товаров, и даже полгода назад, когда премьер-министром т.н. Республики Косово стал А. Курти, официально отказавшийся от переговоров с Белградом в качестве приоритета своего срока в пользу социально-экономического развития территории, такая возможность была. Сегодня она может открыться только случайно. Но по-прежнему интересам международного мира и стабильности, поступательного развития, снижения конфликтогенности региона в большей степени соответствует «пакетное» решение, в котором Косовский вопрос и проблема государственности и развития Боснии и Герцеговины обсуждались бы как значимые для всей Европы международные сюжеты с участием России, а решение принималось на базе широкого международного консенсуса.

В схожей ситуации Москва оказывается и в отношении внутриполитических процессов в Сербии. Объективно существующие проблемы в диалоге сербских властей и общества не сулят ничего позитивного России. Начавшиеся 7 июля 2020 г. протесты в республике только формально стали реакцией на возможное, но не состоявшееся повторное введение карантинных мер. В действительности речь идет о гораздо более глубоком явлении, возникшем под влиянием политики ЕС: длительный процесс евроинтеграции сделал возможными узурпацию всего партийно-политического спектра в республике правящей элитой и утверждение ее в качестве единственной силы, способной привести страну в ЕС. В целях создания стабильной и удобной для себя политической среды на протяжении многих лет такая политика последовательно поддерживалась Брюсселем. Отсутствие диалога власти и общества, политических элит между собой в условиях необходимости решения сложнейших и очень болезненных для республики задач привело к уничтожению взаимного доверия и массовому распространению самых разных мифов относительно друг друга. Среди них — «предательство национальных интересов властью», «представление оппозиции как циничных и беспринципных «цветных революционеров», «вездесущий внешний фактор», одинаково используемый в своих обвинениях как властью, так и оппозицией. Кульминацией этого стал бойкот со стороны оппозиционных сил выборов в парламент 21 июня 2020 г., фактический возврат к условно однопартийной системе в стране как их результат, а также переход оппозиции в статус несистемной.

Москва же оказывается зажатой в тиски внутренних сербских проблем. С одной стороны, официальная Россия по целому ряду обстоятельств не может не поддерживать Белград. Формально — это наиболее дружеский и пророссийски настроенный режим в Европе. Начавшиеся в 2016 году в Белграде протесты против А. Вучича и его политики вынудили Москву практически полностью разорвать все связи с другими политическими силами, которые прежде были в рамках межпартийного и межправительственного диалога. В рядах оппозиции никакого единства нет. По своей структуре она очень напоминает разношерстную и объединенную только идеей отстранения от власти С. Милошевича силу конца 1990-х гг. Принципиально пророссийские силы там очень невелики. Однако парадокс заключается в том, что социальной опорой всей оппозиции является значительная масса сербских граждан, выступающих против признания независимости Косово и Метохии и ощущающих режим А. Вучича как родственный авторитарному, «коррумпированному», как утверждают в регионе, черногорскому режиму М. Джукановича. Именно они верят в то, что единственной силой, на которую сегодня может рассчитывать их страна, является Россия, открыто осуждающая происходящее в Черногории, и чьим интересам не отвечает косовская независимость под патронажем НАТО.

Таким образом, не поддерживая и, наверное, не имея возможности поддержать их, Москва лишается гораздо более важного, глубокого фактора своего влияния в Сербии, чем какой-бы то ни было действующий режим. Доверие сербского общества, по сути, и обеспечивает России имидж и присутствие на Балканах. Его потеря, которой добиваются на Западе, повлечет за собой не только минимизацию политического влияния Москвы на Балканах, но и новую антироссийскую волну среди славян. «Шпионский» скандал конца прошлого года в Белграде, как и широкое тиражирование заявления главы Центра евроатлантических исследований Е. Милич, которая, помимо всего прочего, последовательно поддерживает официальный Белград в переговорах по Косову, о «российском следе» в протестах (или беспорядках) 7–8 июля в Сербии— скорее всего, только первые ласточки.

Без Сербии достижения российской дипломатии в регионе, выразившиеся в том, что за последние два десятилетия Москве удалось нормализовать и в определенной степени развить отношения с Хорватией, а также получить Словению как наиболее предсказуемого и стабильного партнера в Юго-Восточной Европе, оказываются в вакууме. Сужается маневр в диалоге с КНР и Турцией, рассматривающих Сербию в качестве центрального государства в регионе с растущим транзитным потенциалом. Наконец, нейтрализуется возможный, если не пророссийский, то рассматривающий Москву как важного партнера фланг в Центральной и Юго-Восточной Европе.

Поэтому Белград Москве терять нельзя. Ни с А. Вучичем, ни без него. Ни с Косово, ни без Косово. С учетом узости политического маневра наиболее рациональным движением стало бы ускоренное разворачивание масштабной и не завязанной напрямую на сербское правительство программы по сотрудничеству, например, в области цифровых технологий с КНР. Напомним, что Сербия уже больше семи лет не видела крупных российских инвестиций. В целом существование стратегических партнеров — Пекина и Москвы — на Балканах сегодня как двух параллелей не отвечает уровню их текущего взаимодействия. При значимых финансовых вложениях в рамках «Инициативы пояса и пути» КНР по-прежнему очень далека от того, чтобы стать на Балканах партнером, которому доверяют. Сопряжение с Россией могло бы быть в этом отношении обоюдовыгодным.

Второй шаг — запуск крупных образовательных проектов в Юго-Восточной Европе, включая приход российских университетов в регион. Резкий рост дистанционных образовательных технологий в период пандемии показал осуществимость и востребованность таких проектов. Скорее всего, именно образование, а не занятие ниши в медийном пространстве, которое было востребовано еще вчера, сможет не допустить самых негативных сценариев для Москвы на Балканах и позволит удержать хотя бы культурное влияние.

Вес любого современного государства на международной арене определяется характером и разветвленностью межгосударственных связей. Способностью при любых обстоятельствах не терять лояльность союзников и партнеров. Пока это по-прежнему лучше всех удается евроатлантическому миру. Этому постепенно, хотя и с переменным успехом, учится Китай. Очередь — за Россией. Если верить русскому классику, шанс на Балканах у Москвы есть.

1. Достоевский Ф. М. Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 14. Дневник писателя 1877 – 1880. С. 354-356

Генетики и лингвисты проследили, как складывался генофонд балто-славянских народов – Наука – Коммерсантъ

текст Олег Балановский доктор биологических наук, заведующий лабораторией геномной географии Института общей генетики РАН
Надежда Маркина кандидат биологических наук, старший научный сотрудник лаборатории геномной географии Института общей генетики РАН, редактор сайта «Генофонд.рф»

В сентябре 2015 года в журнале PLOS ONE были опубликованы результаты многолетнего исследования генофонда славянских и балтских народов. Коллективу российских и зарубежных генетиков удалось проследить, как генофонд славян впитывал местные популяции при расселении по Европе: именно этот глубинный субстрат лежит в основе генетических различий восточных, западных и южных славян. Лингвисты же построили уточненное дерево балто-славянских языков. Исследователи нашли высокую корреляцию генетического разнообразия с лингвистическим, но еще большую — с географическим соседством популяций.

Кто такие славяне? На этот счет в разных кругах общества существуют разные мнения, но между учеными разногласий нет: славяне — это народы, говорящие на славянских языках. Ближайшие родственники славян по языку — балтские народы, они куда ближе к нам, чем германоязычные, романоязычные и другие народы нашей индоевропейской семьи. Балтийские и славянские языки объединяют в одну группу, и именно носители этих языков — балто-славянские народы — стали объектом большого междисциплинарного исследования, проведенного под руководством одного из авторов этой статьи — Олега Балановского и академика Рихарда Виллемса (Эстонский биоцентр и Тартусский университет). В работе участвовали исследователи из многих стран, в которых славянские и балтские народы составляют большинство населения: России, Украины, Белоруссии, Литвы, Хорватии, Боснии и Герцеговины, а также ученые Эстонии, Великобритании и консорциум международного проекта Genographic.

Что такое гаплогруппа

На балто-славянских языках говорит примерно треть современных европейцев, а по площади балтские и славянские народы занимают около половины Европы. По оценкам лингвистов, общий корень этих языков — прото-балто-славянский язык — отделился от других индоевропейских языков в интервале от 7000 до 4500 лет назад. Примерно 3500-2500 лет назад балтская и славянская языковая ветви разошлись, а славянская ветвь, в свою очередь, разделилась на восточные, западные и южные славянские языки. В раннем средневековье — примерно 1400-1000 лет назад — славянские языки быстро распространились по огромным европейским территориям: происходила так называемая славянизация Европы. Славяне приходили туда, где проживали другие популяции: в Восточной Европе — балтские, финно-угорские и тюркские, в Центральной Европе — носители германских языков, на Балканах — местные разноязыкие популяции. Как взаимодействовали эти народы и как в результате сформировался генофонд современных славян, стало главным вопросом исследования.

Генофонд славян в трех зеркалах

Авторы изучили практически все современные народы, говорящие на языках балто-славянской группы, — всего шестнадцать. Это балтские народы — латыши и литовцы; восточные славяне — белорусы, русские, украинцы; западные славяне — кашубы, поляки, словаки, сорбы, чехи; южные славяне — болгары, боснийцы, македонцы, сербы, словенцы, хорваты. Их генофонд изучили по трем разным системам генетических маркеров: 1) Y-хромосома (отцовские линии наследования), 2) митохондриальная ДНК (мтДНК) (материнские линии наследования), 3) маркеры на остальных хромосомах — аутосомах; поскольку они распределены по всему геному, их называют широкогеномными, или полногеномными, или аутосомными. Каждый народ был представлен не одной, а несколькими региональными популяциями, так что общее количество исследуемых популяций достигает 62.

Генетические соотношения друг с другом всех изученных народов, установленные в результате исследования, показаны на рисунке 02 .

Как видно и по широкогеномным маркерам, и по Y-хромосоме [рис. — 01А — 01 В], большинство балто-славянских популяций выстраиваются вдоль оси север-юг. Восточные славяне — русские, белорусы и украинцы — образуют четко выраженную группу; внутри нее они друг с другом соприкасаются, но почти не перекрываются. Исключение составляют северные русские, которые генетически отдалены от остальных восточных славян и тяготеют к соседним финно-угорским популяциям. Из западных славян поляки наиболее близки к восточным славянам, а чехи и, в меньшей степени, словаки смещены в сторону немцев и других западноевропейских популяций. Южные славяне образуют дисперсную группу, которая поделена на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) регионы с сербами посередине. При этом словенцы генетически близки к венграм (географически близкий, но не славянский народ), а восточная ветвь южных славян группируется с неславянскими, но географически близкими румынами и до некоторой степени с греками. Балтские народы — латыши и литовцы — обнаруживают генетическую близость к эстонцам, говорящим на языке финно-угорской группы, и к некоторым восточным славянам (белорусам).

Результаты по митохондриальной ДНК выражены не так четко, как по двум другим системам, но указывают на ту же тенденцию.

Как искали общих предков в геноме

Для сравнения генофондов разных популяций в арсенале генетиков есть метод Admixture («смешение», или «состав»). С его помощью можно проанализировать сотни тысяч генетических маркеров во множестве популяций и вычленить небольшое число базовых генетических компонентов. В результате каждая популяция оказывается составленной изо всех этих компонентов, но в разных пропорциях. А поскольку каждый компонент преобладает в каком-то одном регионе мира, то доля этого компонента в других популяциях покажет степень их родства с населением этого региона и друг с другом. В данной работе этот метод выдал картину, представленную на рис. 2.

Как видно, у балто-славянских популяций почти весь спектр представлен двумя цветами: синим (предковый компонент k3) и голубым (предковый компонент k2), хотя и в разных пропорциях. Во все европейские популяции большой вклад вносит k3 (синий), а k2 (голубой) более характерен для популяций Средиземноморья, в том числе для южных славян, тогда как у западных и восточных славян его заметно меньше. Зато у восточных славян есть еще немного желтого цвета, это компонент k5, который больше выражен у северных русских. По происхождению этот компонент сибирский, поскольку, как видно на графике, он составляет основную часть спектра для популяций Сибири.

Еще один метод, которые используют генетики, это IBD-анализ (identical by descent — «идентичные по происхождению»). У людей из разных популяций оценивают число фрагментов генома, полученных ими от общих предков. Если таких фрагментов оказывается много, значит, популяции находятся между собой в довольно близком родстве. Этим методом сравнили западных и восточных славян (объединив их в одну группу «западно-восточных», поскольку уже доказали их сходство) с южными славянами и с окружающими их народами. Оказалось, что больше всего общих фрагментов генома западные и восточные славяне имеют с популяциями Северо-Восточной Европы (литовцы, латыши, эстонцы, карелы, вепсы, северные русские), несколько меньше — с южными славянами, а также неславянскими народами Балкан (венграми, румынами и гагаузами) и меньше всего — с народами Поволжья, Западной Европы, Кавказа и с греками. Получается непростая картина. С одной стороны, славянские популяции проявляют явное генетическое сходство между собой, с другой — иногда они проявляют большее сходство с неславянскими популяциями, с которыми живут по соседству.

Локализация славянской прародины

Гены, языки, география

Значительная доля работы в этом исследовании принадлежит лингвистам, которые реконструировали дерево родства балто-славянских языков. Новизна его состоит в том, что они использовали метод лексикостатистики и перепроверили большой массив данных. Лексикостатистика занимается выявлением скорости языковых изменений и определением времени разделения родственных языков и степени родства между ними. Исходным материалом послужили лексические списки (списки Сводеша) 20 современных балто-славянских языков и диалектов. Уточненное дерево представлено на инфографике [—стр. 24].

После разделения балтской и славянской ветвей самая первая развилка на славянской ветви — тройная. Это разделение славян на западную, восточную и южную ветви датируется временем около 1900 лет назад. Дальнейшее разделение славянских языков началось в V-VI веках (около 1300-1500 лет назад): восточная ветвь разделилась на русский и украинский/белорусский, западная ветвь — на чешско/словацкий, протосорбсколужицкий и польский/кашубский, южная ветвь — на сербско-хорватский, болгарский, македонский. Выделение современных языков произошло 1000-500 лет назад. Такая датировка дерева хорошо соответствует историческим и археологическим данным.

К генетическому и лингвистическому измерению для каждой популяции добавили еще одно — географическое положение, — и статистически измерили роли, которые сыграли география и языки в формировании генетического разнообразия балто-славянских народов. География играет двойную роль. С одной стороны, это фактор географического соседства, который сближает генофонды через смешанные браки между соседями. С другой стороны, география может отражать и происхождение, когда родственные народы не уходят далеко друг от друга, а расселяются на соседние территории. Языки — это маркер родства народов, который совпадает с родством генофондов, если гены унаследованы от общих предков вместе с общим языком, или не совпадает, если язык сменили, а генофонд остался почти прежним. В случае славян выявилась очень высокая корреляция между генетикой и географическим положением популяций (0,80-0,95), но также высока связь между генетикой и лингвистикой (0,74-0,78). Такие цифры корреляций редко получаются в подобных исследованиях, и они говорят о действительно тесной связи между генетикой, географией и лингвистикой. Тщательный подход к отбору материала и методов позволил создать очень чистое зеркало, в котором генетика, география и лингвистика отражаются похожими, как братья. География и генетика — почти близнецы, а лингвистика чуть от них отличается.

Генофонд впитывает как губка

Из полученных результатов складывается определенная картина формирования генофонда современных славян, и эта картина объясняет, как возникли различия между разными славянскими ветвями. Популяции, которые славяне ассимилировали, осваивая пространства Европы, составили генетический субстрат, который они впитали в свой генофонд. Этих субстратов было два. Восточноевропейский субстрат приняли в себя западные и восточные славяне (в данных по Y-хромосоме эти популяции несут высокие частоты гаплогруппы R1a). Другой, южноевропейский субстрат, впитали в себя южные славяне (их особенностью являются высокие частоты Y-хромосомной гаплогруппы I2a).

Какие же выводы можно сделать из такого обширного исследования, каков результат синтеза генетики и лингвистики?

Прежде всего тот, что в генофонде славянских популяций преобладает дославянский субстрат из ассимилированных ими популяций: восточноевропейский для западных и восточных славян и южноевропейский для южных славян. Во-вторых, оказалось, что, несмотря на дославянский субстрат, западные и восточные славяне образуют довольно целостную генетическую группу. Возможно, это произошло потому, что основным субстратом могли быть балтские популяции (балтская речь некогда звучала вплоть до Оки), а сами балты, как мы видели, лингвистически и генетически родственны славянам. Объединенная группа современных западных и восточных славян отличается как от своих западных соседей (германоязычных популяций), так и от соседей восточных и северных (финно-угорских народов). Большое сходство с соседями обнаруживается только иногда и только на периферии славянского ареала. Например, чехи генетически похожи на своих немецких соседей на западе (в отличие от поляков и сорбов). Аналогично, северные русские имеют ярко выраженное сходство с финно-угорскими и балтскими популяциями. Вероятно, когда шла волна заселения с Новгородской Руси на Русский Север, переселенцы приносили с собой язык, религию, но ассимилировали финно-угорское и балтское дославянское население, которое жило на этих территориях. Что же касается южных славян, они ассимилировали значительную часть дославянского населения Балкан, которая обладала иным генофондом, чем ассимилированное восточными и западными славянами население Восточно-Европейской равнины. Потому южнославянские популяции и обнаруживают большее сходство с неславянскими популяциями Балкан (румынами и венграми), чем с другими славянскими народами.

Этот процесс ассимиляции местного населения, который обнаружили у славян, — не исключение. То же происходило при распространении по Евразии носителей индоевропейских языков: передавались языки и в очень малой степени — гены. Поэтому языки, распространенные в Европе и в Индии, родственны друг другу, а между генофондами нет почти ничего общего. Сходные процессы происходили и при распространении тюркских языков.

Основа этноса — не генетика, а самосознание

Основатель геногеографии Серебровский сравнивал генофонд с морем и его течениями. Как и в море, нельзя провести четкую границу между пластами генофонда, но можно проследить за течениями, которые несут определенные генетические маркеры. Такими маркерами служат определенные гаплогруппы, но их нельзя отождествлять с конкретными народами, как делают некоторые последователи скандально известного Анатолия Клесова, создателя так называемой ДНК-генеалогии. Мы знаем, что гаплогруппа R1a наиболее часто встречается у восточных и западных славян, так же как гаплогруппа I2a — у южных. Но это не значит, что какую-то одну гаплогруппу можно гордо именовать «славянской» и только по ней судить об исторических миграциях народа. Ведь люди с какой-то одной гаплогруппой никогда не жили сами по себе и любая популяция — что в древности, что сейчас — состоит из носителей разных гаплогрупп, точно так же как она состоит из носителей разных групп крови.

Генетические различия между популяциями не мешают им быть частями одного народа. Потому что этнос — это понятие не генетическое. Главное, что его определяет, это самосознание людей, а оно выражается языком. Поэтому северные и южные русские — это один народ, говорящий на одном языке, а русские и болгары нередко понимают друг друга без переводчика, несмотря на перечисленные выше генетические различия восточных и южных славян.

Рис. 01 Генетическая структура балто-славянских популяций в сравнении с другими народами Европы по трем генетическим системам

01А представляет результаты для широкогеномных SNP-маркеров. Каждая точка — один изученный человек, а цветных кружки обозначают «центр тяжести» облака представителей одного народа.

01В представляет результаты по Y-хромосоме, полученные на основании частот ее гаплогрупп. Каждый кружок обозначает одну из региональных популяций какого-либо народа, а цвет кружков указывает, что это за народ.

01С отражает результаты, полученные по частотам гаплогрупп митохондриальной ДНК (мтДНК). Кружки опять обозначают популяции.

ис. 02 Результаты оценки спектра предковых компонентов популяций мира по методу Admixture

Число заданных предковых популяций k=6. На нижней панели в увеличенном масштабе показаны спектры предковых компонентов для популяций Европы.

Обзоры коллекций (Европейское чтение Зал, Библиотека Конгресса)

Южнославянские коллекции Библиотеки Конгресса Предраг П. Паджик Бывший справочник библиотекаря Введение Южные славяне представлены в Библиотеке Конгресса США. чуть более ста лет. Самый значительный ранний приобретением стала библиотека профессора Мартина Хаттала (1821-1903), профессор филологии Карлова университета в Праге и член Чешская и Российская академии наук.Его коллекция, который был приобретен в 1903 году, включая Rad jugoslavenske akademije [Труды Югославской академии] (1867–1903) и Ljetopis jugoslavenske akademije [Анналы Югославской академии] (1877–1903), основные работы этого престижного научного учреждения, расположен в Загребе и основан в 1867 году. За несколько десятилетий до этой покупки библиотека включала пожертвования выдающимся словенским епископом Фридериком Барагой (1797-1868), который, как миссионер среди американских индейцев и квалифицированный лингвист, написал грамматику языка Chippewa, A теоретических и практическая грамматика языка Отчипве (Детройт, 1850 г.).Также к этому периоду относятся несколько важных книг по история южнославянских языков: Kleine serbische Grammatik (Лейпциг, 1824) Вук Стефанович Караджич; Grammatik der Illyrischen Sprache (Вена, 1854 г.) Андрия Торквата Брлика; Мала srpska gramatika (1850) Дуро Даничича; и Ilirska slovnica (Загреб, 1854 г.) Векослава Бабукича. В начале этого века в Соединенных Штатах отношения с независимыми южнославянскими странами, а именно, Болгария и Сербия, в результате чего произошел обмен официальными правительственные публикации, в том числе важные юридические публикации, отчеты парламентов, переписи и статистическая информация.Научный институтов и университетов из этих стран, а также из тех, что были в то время в составе Австро-Венгерской монархия (Хорватия и Словения), установила постоянные отношения с Библиотекой Конгресса. После Первой мировой войны и основания новых государств эти отношения переросли в очень всеобъемлющие программы обмена и приобретения. В послевоенный период коллекция выросла и включает почти 200 000 томов самых выдающиеся произведения и несколько тысяч серийных названий, самые богатые хранилище южнославянских материалов в США.В коллекция очень сильна во всех областях гуманитарных наук, особенно литература, законы, история, а также политические, экономические и культурные быт южнославянских народов. Болгарская литература хорошо представлена ​​в ЛЦ. Работает на староболгарском, т.е. до 1762 г., состоят из оттисков старых рукописей, наиболее значительный, будучи старейшими болгарскими антологиями шестидесятого, семнадцатого и восемнадцатого веков, так называемые Дамаскини (по греческому учителю Дамаскину Студиту).Они представляют собой переход от религиозной к светской литературе и от старославянской к разговорный язык. Начало современной болгарской литературы датируется публикацией работы « Славянобулгарская история ». чиландарский монах отец Паиси, впервые появившийся в 1762 г. и был напечатан в 1840 году. В библиотеке есть несколько более поздних изданий этого произведения, а также другие ранние болгарские публикации, в том числе Кириакодромион , сырец Недельник (1806 г.) епископом Софроний Врацкий, Буквар с различных поучений (1824) Петура Берона, первого болгарского светского писателя, и Краткое политическое землеописание за обучение на болгарското младчество , г. первая болгарская книга по географии архимандрита Неофита Бозвели.Эти книги находились в частной коллекции Тодора Плочева 635 экземпляров. ранние болгарские опубликованные произведения, приобретенные библиотекой в 1950 г. Поскольку османские правители запретили печатать книги на кириллице, до освобождения страны в 1878 г. печатались болгарские книги. в Белграде, Бухаресте, Будапеште, Одессе, Салониках и Вене. Эти названия печатались за пределами Османской империи в период с 1806 по 1878 год. (всего 1 910) перечислены в Bulgarska vuzrozhdenska knizhnina by Маньо Стоянов.В 1897 году, когда Национальная библиотека в Софии была назначен библиотекой-хранилищем, первый экземпляр национального библиография Издана Булгарская книга . Согласно Согласно этому источнику, Болгария публикует около 1500 наименований в год на начало века. Сейчас он производит в среднем 3000 титулов в год. Сюда входят все оттиски, переводы, учебники для начальной школы, детские книги, а также оригинальные книги болгарскими авторами во всех областях.Библиотека Конгресса, через программа обмена с болгарскими научными учреждениями и прямые покупки у книжных дилеров, приобретает примерно половину ежегодной продукции (около 1500 наименований), в основном гуманитарных и общественные науки, а также значительные научные труды. В Европейском читальном зале собрано несколько сотен самых часто используемые болгарские справочники, например, последнее издание Энциклопедия Болгарии , словари и многое другое. последние библиографические источники по правительству, бизнесу и важным личности. Общие коллекции и периодические издания Приобретение библиотекой материалов из других южнославянских стран было ускорено в 1967 году с введением Программа Public Law 480, которая позволила Библиотеке использовать югославские национальной валюте, чтобы открыть офис в Белграде и систематически покупать все новые игры со всех концов Югославии и подписывайтесь на самые важные журналы и газеты.Библиотека Офис в Белграде проработал пять лет и предоставил уникальную возможность за приобретение тех титулов, которые правительство при Тито позже запрещены и заказаны сожжены (например, специальные выпуски серийного издания Praxis , которые общедоступны только в Библиотеке Конгресса США). Коллекции из бывшей Югославии выросли примерно на 2,000- 3000 наименований в год до начала 1990-х годов, когда вспышка Гражданская война нарушила как издательский процесс, так и процесс приобретения.В целом, сборник материалов из бывших югославских государств. сейчас насчитывает около 130 000 наименований и более 2 000 сериалов. Обширная литература хорватов, македонцев, черногорцев, Мусульмане, словенцы и сербы, а также представители национальных меньшинств таких как албанцы, словаки и венгры, которые появились за последние 50 лет перечислен в обширной библиографической источник, Bibliografija Jugoslavije .Эта работа опубликована в нескольких сериях с описанием монографий и статей в югославских периодических изданиях, перечисленных по тематике. Следующий распад Югославии и создание новых государств, этот источник теперь включает только публикации из Черногории и Сербия. В аналогичном источнике, Slovenska bibliografija , есть издается в Любляне с 1985 г. и содержит список текущих публикаций. из Словении. Самую сильную часть всей южнославянской коллекции составляют юридические материалы. Официальные правительственные документы, законы, парламентские протоколы и другие юридические материалы представляют собой широко используемые источники всеми ветвями правительства США, а также учеными-юристами и практикующие, интересующиеся этой частью мира. С обширная иммиграция южных славян в США после Вторая мировая война, эта коллекция активно использовалась бывшими гражданами этих стран через своих представителей в США.С. Конгресс, в сопровождении всех видов юридической помощи по делам о наследстве и политическое преследование до развода и гражданских дел. Бурная история южных славян стала предметом обсуждения. вызвал повышенный интерес в США после разрыва Югославии, вспышка этнического конфликта и развертывание войск США в регион. Эту историю можно изучить в Библиотека Конгресса, коллекции которой содержат почти такие же количество опубликованной литературы, имеющейся в национальных учреждения каждой из стран бывшей Югославии. В болгарской истории наиболее важными работами являются текущие многотомная монография «Сборник за народов умоторения и народопись» достигла 58 томов, Извори за болгарската история в 20 томов, и особенно всеобъемлющий болгарский исторический материалы двух международных конференций по болгаристике в 1981 и 1988 годах в Софии в честь 1300-летия болгарского штат. Историографию других южнославянских стран можно найти в разделе коллективной истории Югославии, а также в соответствии с Югославские национальности. Кроме того, все материалы, опубликованные в Югославия за последние пятьдесят лет внесена в список Bibliografija. Jugoslavije и в Bibliografija jugoslovenskih bibliografija, 1945-1960 (1945-1955, 1956-1960). Материалы, опубликованные до Второй мировой войны и издано авторами из Югославии, проживающими за рубежом, каталогизируется по соответствующей национальности. Имеется около 600 недавно опубликованных названий по истории Боснии, включая текущие материалы, предоставленные его новым правительством на Этническая чистка Боснии и Герцеговины (Сараево, 1992), а также недавний перевод (на сербско-хорватский) старого турецкого документы, опубликованные Восточным институтом в Сараево в его серия Monumenta Turcica Historiam Slavorum Meridionalium illustrantia . История Хорватии представлена ​​более чем тысячей приобретенных названий. Библиотекой и каталогизирован после 1980 г. и многими изданиями из более ранних периодов, например, Znameniti i zasluzni Hrvati te помена vrijedna lica u hrvatskoj povijesti od 925-1925 (Загреб, 1925 г.). Хорватцы, живущие за пределами своего государства, сделали значительное вклад в издание мемуаров выдающихся участников в новейшей истории Хорватии и описывая их историю с разных перспективы.Здесь самые важные титулы: Ivo Korsky, Hrvatski nacionalizam (история Хорватии с 1918 по 1945 год). и В. Вранич, Branili smo drzavu , а также недавно опубликованные мемуары лидеров нового хорватского государства, в частности, например, книга Франьо Туджмана Bespuca povijesne zbiljnosti (1989). История Македонии доступна в новых опубликованных исследованиях. Македонской академией искусств и наук и лучше всего представлена в серии исторических книг Александра Матковского.Дальше материал по этой теме можно найти в общих трудах по истории болгар, греков и сербов, чьи истории Македония разделяли веками. История Словении хорошо представлена ​​в нескольких сотнях титулы в Библиотеке Конгресса, но наиболее важными являются Згодовина словенского народа , (1912-1916) Я. Грудена и его продолжение Згодовина slovenskego naroda, najnovejsa doba , (1929-1939) Я.Mal. Самая свежая и авторитетная книга по этой теме — Згодовина. Slovencev , (1979) З. Чепича и др. История Сербии представлена ​​немногим менее 600 наименований. в библиотеке, но включает очень хорошую семитомную монографию Istorija srpskog naroda Драгослав Срейович и другие. Для англичан читатель отличная работа Михаила Борисовича Петровича, А История современной Сербии, 1804-1918 гг. . Работы по политологии и экономике составляют большую часть публикации по общественным наукам из этой области. Для последней пятьдесят лет централизованное правительство в Болгарии произвело значительную количество опубликованных материалов, обсуждающих политическую жизнь Болгарии и управление экономикой. С приходом демократии и свободную рыночную экономику, которую Библиотека предлагает американским предприятиям которые заинтересованы в инвестировании в Болгарии таких наименований, как Bulgariia — 8000 Фирмы, институты, организации (1991) А.Илиев. Что касается политической истории и экономического состояния народов бывшей Югославии, в библиотеке есть почти все изданные на языках этих народов со времен Второй мировой войны, а также важные книги по этим предметам на английском языке и другие Западноевропейские языки. В Библиотеке также больше всего, хотя и не все важные публикации до и после World Первая война, в том числе связанные с созданием Югославии.Однако в нем не хватает значительных материалов, опубликованных во время Всемирной Вторая война. Работы в области науки и техники из южнославянских стран. в основном представлены работы из различных научных учреждений в Болгарии и бывшей Югославии, а также материалы из многочисленных международные конференции, проводимые в этой части мира. Самый важны коллекции произведений болгар, хорватов, Македонская, Черногорская, Словенская и Сербская академии искусств и наука. Лучшее из специальных коллекций Искусство южнославянского края из-за его сложной истории и культура, отражают широкий спектр восточных и западных влияний. Коллекция публикаций библиотеки на болгарском и сербском языках. средневековые монастыри и их иконы считается самой большой коллекцией за пределами этих стран. Кроме того, есть объемные работы. о западном искусстве Хорватии и Словении, прекрасные гравюры Дубровник и Далмация, описания мусульманского искусства, в частности архитектуры, а также многочисленные каталоги важных лиц художники и коллективные экспонаты. У Отдела эстампов и фотографий отличная коллекция картин восточноевропейской архитектуры, включая лучшие образцы южнославянских городов в начале этого века, а также как изображения красочных национальных костюмов региона. Музыка В отделе представлены произведения, показывающие разнообразие фольклора. и народная музыка, включая записи музыки боснийских Мусульмане с сильным восточным влиянием.Также есть очень хорошая коллекция произведений и записей всемирно известных Южнославянские композиторы и исполнители. К ним относятся записи известного болгарского баса Бориса Христова, хорватского сопрано Зинка Кунч Миланов (много лет в Метрополитен-опера), и сербский композитор Стеван Мокраньяц, а также самый важные хоровые коллективы из этой области, исполняющие, среди прочего произведения, известная духовная музыка соборов и монастырей Белграда, София и Загреб. В фонде библиотеки 12 550 зарубежных фильмов из 23 стран мира. много из южнославянского региона. Есть культурные фильмы из Болгарии, всемирно признанные хорватские мультфильмы и фильмы известного боснийского кинорежиссера Эмира Кустурицы и его югославский коллега Душан Макавеев. Отделение кинозалов и телевизионных залов также имеет доступ к относительно недавним телевизионным новостным трансляциям с Белград и Загреб демонстрируют контрасты в освещении событий в бывшей Югославии. Отдел географии и карт имеет прекрасную коллекцию карт. начиная с ранней истории Южно-славянского региона и продолжая по настоящее время, с самыми последними картами независимых государств бывшей Югославии. Самая ранняя карта этого района — 1541 год. Птолемеевская карта побережья Далмации. В дополнение к уже упомянутому Плочевскому собранию первые напечатанные болгарские книги, Отдел Раритета также несколько культурных ценностей хорватской и сербской литературы; в частности, самая старая хорватская книга, Missale Glagoliticum , напечатанная в 1483 году в Венеции, и напечатано 11-е издание Псалтири в 1638 году в Венеции. Псалтирь был напечатан за короткое время. после того, как первая сербская книга Octoechos была напечатана в 1494 год монахом Макарием на первом печатном станке в этой части. мира, дворянина Дурде Црноевича в Ободе, Черногория. Кроме того, имеется оригинальное издание (Рим, 1755 г.) De. litteraria Expeditione per pontificiam ditionem ad dimentendos meridiani gradus et corrigendam mappam geograficam от Rogerio Иосифо Боскович, астроном-иезуит, философ, математик и дипломат из Дубровника.Недавно в Юридической библиотеке добавила в свою коллекцию красивую репринтную фотографию Nomokanon г. Святой Савва, самая полная средневековая сербская юридическая книга, написана в 1265 году архиепископом Саввой, позже известным как Святой Савва. Наконец, в бумагах Отдела рукописей Вудро Вильсона и его государственного секретаря Роберта Лансинга есть обширная переписка. с Николой Пашичем, тогдашним премьер-министром Сербии.Этот дивизион также содержит около 25 писем Николы Теслы (1856-1943), выдающихся изобретатель в области электричества, натурализованный американец и сын сербского православного священника из Краины, в то время входивший в Австро-Венгрия. Дополнительные южнославянские ресурсы в Библиотеке Конгресса:

Видение единства южных славян в Хорватии

Аннотация

Статья появляется в справочнике, демонстрирующем взаимосвязь между языком и этнической идентичностью, обеспечивая систематическую трактовку попыток языковой и этнической идентичности, оценивая их относительные успехи и неудачи и помещая случаи в континуум успеха-неудачи.В этом эссе основное внимание уделяется попытке иллирийского движения начала девятнадцатого века в рамках панславизма — идеологии, призванной объединить духовно всех славянских народов — объединить южных славян (хорватов, сербов, боснийцев, черногорцев, словенцев, македонцев и болгар). ), создав для них общий литературный язык. Движение в Загребе, просуществовавшее с 1835 по 1848 год, с самого начала было вызвано в основном деятельностью его харизматического лидера Людевита Гая в ответ на рост венгерского национализма и ассимиляционной практики, которые угрожали стереть хорватскую идентичность.Действуя по широко распространенному импульсу среди среднеевропейских славянских интеллектуалов, иллирийское движение предложило более широкое решение проблемы, чем были готовы принять хорватские патриоты и соседние славянские группы. Хотя иллирийское движение было оставлено революцией 1848 года, импульс к объединению южнославянских народов вновь проявился в югославском движении конца девятнадцатого и начала двадцатого века, которое имело свои идеологические корни в иллирийском движении. Иллирийский литературный язык как таковой был оставлен. хотя в Хорватии принципы его построения сохранились и даже возродились с энергией в постюгославский период; он также оставил следы повсюду в стандартных южнославянских языках.Движению не удалось интегрировать словенские земли, жители которых консолидировали свою национальную идентичность на языке карниола; не привлекли его и Сербия и Черногория, которые следовали другому видению языковой стандартизации. С другой стороны, иллирийское движение заложило основу для сближения хорватского и сербского языков, чьи стандартные формы основаны на общем диалекте, а также привело к политическому построению югославизма. Следовательно, как хорватская национальная программа Иллирийское движение может занять 10 место по шкале успеха; как программа объединения всех южных славян, пожалуй 5.

Цитата

Гринберг, Марк Л. 2010. «Иллирийское движение: хорватское видение южнославянского единства». Справочник по языку и этнической идентичности: континуум успеха-неудачи в попытках языковой идентичности, т. 2, изд. Джошуа А. Фишман и Офелия Гарсия: 364–380. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Южные славяне

Южные славяне — это южная ветвь славянских народов, проживающих на Балканах, в основном на территории бывшей Югославии (что означает «Земля южных славян») и Болгарии.Географически южные славяне являются коренными жителями южной Паннонской равнины, восточных Альп и Балканского полуострова и говорят на южнославянских языках. В эту группу, насчитывающую около 35 миллионов человек, входят болгары и македонцы на востоке, а также сербы, хорваты, боснийцы, словенцы и черногорцы на западе.

История

Ранние записи

Мало что известно о славянах до V века нашей эры. Их история до этого может быть предположена только на основе археологических и лингвистических исследований.Многое из того, что мы знаем об их истории после 500-х годов, взято из работ византийских историков.

В своей работе «Беллис» Прокопий изображает славян необычайно высокими и сильными, с загорелой кожей и красновато-светлыми волосами, живущими суровой и примитивной жизнью. Они жили в хижинах, часто далеко друг от друга и часто меняли место жительства. Они не управлялись одним лидером, но долгое время жили в условиях «демократии» (то есть анархии). Вероятно, они верили во многих богов, но Прокопий предполагает, что они верили в одного, возможно, верховного бога.Его часто называют Перуном, создателем молний. Славяне шли в бой пешком, бросаясь прямо на врага, вооруженные копьями и небольшими щитами, но доспехов не носили.

Эту информацию вытесняет работа Псевдо-Марис «Стратегикон», описывающая славян как многочисленный, но неорганизованный народ без лидеров, устойчивый к невзгодам и не позволяющий себя порабощать или покорять. Они строили свои дома в лесах, у рек и водно-болотных угодий. [ Fouracre, Поль.«Кембриджская средневековая история», том I. ] Иордан утверждает, что славяне «имеют свою родину на Дунае, недалеко от северного берега». Последующая информация о ранних славянских государствах и взаимодействии славян с греками поступает из «De Adminitrando Imperio» императора Константина VII Порфирогенитуса, сборников «Чудес Святого Димитрия», «Истории» Феофилакта Симокатты и «Королевских франкских летописей» «.

Миграции и «родина»

Ученые склонны помещать славянский «Урхеймат» в Припятские болота Украины.С V века они предположительно распространились во всех направлениях. Балканы были одним из регионов, которые лежали на пути распространения славян.

Что касается славян, упомянутых византийскими летописцами VI века, Флорин Курта предполагает, что их «родина» находилась к северу от Дуная, а не на Украине. [ Курта, Флорин и Стивенсон, Пол. «Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 годы». Cambridge University Press, 2006. ISBN 0521815398 ]. Он поясняет, что их передвижная форма сельского хозяйства (им не хватало знаний о севообороте) «могла способствовать мобильности в микрорегиональном масштабе».Материальная культура Дуная предполагает, что славянское общество эволюционировало в период с начала 600-х до 700-х годов. Когда византийцы вновь утвердили оборону Дуная в середине 500-х годов, у славян упало количество разграбленных товаров. В качестве реакции на эту экономическую изоляцию и внешние угрозы (например, со стороны аварцев и византийцев) произошла политическая и военная мобилизация. Археологические раскопки конца 600-х годов показывают, что более ранние поселения, которые представляли собой просто неспецифическую совокупность деревушек, начали развиваться в более крупные сообщества с дифференцированными территориями (например,грамм. специально отведенные места для общественных праздников, а также «промышленные» зоны для ремесленничества). По мере того как общественные элиты стали заметными, они стали «воплощать коллективный интерес и ответственность» за группу. «Если эту групповую идентичность можно назвать этносом, и если эту этничность можно назвать славянской, то она определенно сформировалась в тени фортов Юстиниана, а не в Припятских болотах». [ Курта, Флорин и Стивенсон, Пол. «Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 годы». Издательство Кембриджского университета, 2006.ISBN 0521815398 ]

Византийцы в целом сгруппировали многочисленные славянские племена в две группы: склавены и анты. [ Хупчик, Деннис П. «Балканы: от Константинополя до коммунизма». Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 1403964173 ] Очевидно, группа «склавенов» базировалась вдоль среднего Дуная, тогда как «анты» находились в нижнем течении Дуная, в Малой Скифии. Некоторые, например, болгарский ученый Златарский, предполагают, что группа «склавенов» заселила западные Балканы, в то время как ответвления «антов» заселили восточные регионы (грубо говоря).[ Хупчик, Деннис П. «Балканы: от Константинополя до коммунизма». Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 1403964173 ] С Дуная они начали совершать набеги на Византийскую империю с 520-х годов на ежегодной основе. Они распространяли разрушения, отбирали добычу и стада скота, захватывали пленных и взяли крепости. Часто Византийской империи приходилось защищать свои богатые азиатские провинции от арабов, персов и турок. Это означало, что даже малочисленные, неорганизованные ранние славянские набеги были способны нанести большой ущерб, но не могли захватить более крупные укрепленные города на побережье Эгейского моря.К 580-м годам, когда славянские общины на Дунае стали больше и более организованными, а аварцы усилили свое влияние, набеги стали больше и привели к постоянным поселениям. В 586 году нашей эры около 100 000 славянских воинов совершили набег на Салоники. К 581 году многие славянские племена заселили земли вокруг Салоников, но никогда не взяли сам город, создав «македонскую склавинию». [ Кембриджская средневековая энциклопедия, том II. ]. Как говорит нам Иоанн Эфесский в 581 году: «Проклятый народ славян выступил и разграбил всю Грецию, области, окружающие Фессалоники и Фракию, взяв многие города и замки, опустошая, сжигая, грабя и захватывая все земли. вся страна.«Однако Иоанн преувеличил интенсивность славянских вторжений, поскольку на него повлияло его заключение в Константинополе с 571 по 579 год. [ Курта, Флорин.« Создание славян ». Cambridge University Press, 2001, стр. 48. «Начиная с 571 года, Джон провел восемь лет в тюрьме. Большая часть Книги VI, если не вся третья часть «Истории», была написана в этот период заключения … Иоанн, несомненно, находился под влиянием пессимистической атмосферы в Константинополе в 580-х годах, преувеличивая интенсивность славянского опустошения.] Более того, он воспринимал славян как инструмент Бога для наказания преследователей монофизитов. [ Курта, Флорин. «Создание славян». Cambridge University Press, 2001, стр. 48. «С другой стороны, Бог был на их стороне, потому что в глазах Иоанна они были орудием Бога для наказания гонителей монофизитов. Это также может объяснить, почему Иоанн настаивает на том, что, начиная с 581 года (всего через десять лет после того, как Юстин II начал преследовать монофизитов), славяне начали оккупировать римскую территорию… »] К 586 г. им удалось совершить набег на западный Пелопоннес, Аттику, Эпир, оставив только восточную часть Пелопоннеса, которая была гористой и недоступной. Последняя попытка восстановить северную границу была предпринята в 591-605 гг. Окончание конфликтов с Персией позволило императору Морису перебросить войска на север. Однако он был свергнут после военного восстания в 602 году, и через полтора десятилетия дунайская граница рухнула («Основная статья: Балканские кампании Мориса»).

Аварцы прибыли в Европу в 558 году.Хотя их идентичность не продлилась долго, авары сильно повлияли на события на Балканах. Они заселили Карпатскую равнину к западу от основных славянских поселений. Они сокрушили Королевство Гепид и вытеснили лангобардов в Италию, по сути открыв западные Балканы. Они утверждали свою власть над многими славянами, которые делились на многочисленные мелкие племена. Многие славяне были переселены на аварскую базу в Карпатском бассейне и превратились в эффективную пехоту. Другие славянские племена продолжали совершать набеги самостоятельно, иногда координируя атаки как союзники авар.Другие по-прежнему разделились на имперские земли, когда бежали от аваров. Несмотря на получение стипендий, аварцы продолжали совершать набеги на все Балканы. Авары и их славянские союзники, как правило, сосредотачивались на западных Балканах, в то время как независимые славянские племена преобладали на востоке. После неудачной осады Константинополя в 626 году репутация аварцев пошла на убыль, и конфедерация пострадала из-за гражданских войн между аварами и их булгарскими и славянскими клиентами. Их правление сократилось до региона Карпатского бассейна.Археологические данные показывают, что здесь происходило смешение славянской, аварской и даже гепидской культур, что позволяет предположить, что более поздние «авары» были объединением разных народов. Это способствовало подъему славянского «дворянского сословия». Ханство распалось после продолжающихся поражений от рук франков, булгар и славян (ок. 810 г.), а авары прекратили свое существование. То, что осталось от авар, к тому же поглотили славяне и булгары.

Сербы и хорваты — два племени, упомянутые среди многих славянских племен, уже живущих на Балканах.Мы мало знаем об их происхождении. Согласно «De Administrando Imperio», император Ираклий пригласил их как «федератов», чтобы победить аваров. Они мигрировали со своей родины на юге Польши между 615 и 640 годами нашей эры. Однако, кроме этого (часто оспариваемого) документа, у нас нет конкретных доказательств их миграции. Некоторые предполагают, что они прибыли на Балканы вместе с остальными славянскими миграциями только для того, чтобы стать своего рода ведущим «кланом» среди соседних славянских племен.[ Прекрасно, Джон Ван Антверпен. «Раннесредневековые Балканы». University of Michigan Press, 1983. ISBN 0472081497 ]

К 700 году нашей эры славяне населяли большую часть Балкан, от Австрии до Пелопоннеса и от Адриатического моря до Черного, за исключением прибрежных районов Греческого полуострова. . Однако археологические данные не подтверждают такое расширение. [ Курта, Флорин. «Сотворение славян». Издательство Кембриджского университета, 2001, стр. 307-308. Кроме того, археологические свидетельства, обсуждаемые в этой главе, не соответствуют какой-либо схеме миграции на большие расстояния.Сборки в районе Нижнего Дуная, как к востоку, так и к югу от Карпатских гор, предшествуют таковым из якобы славянского «Урхеймата» на Житомирском Полесье, на котором Ирина Русанова основала свою теорию типа Прага-Корчак-Житомир ». ]

Взаимодействие с балканским населением

Балканы были и всегда были домом для самых разных народов. До римского завоевания здесь с древних времен проживало несколько «коренных» или «автохтонных» народов. .К югу от «линии Ицерека», конечно, были эллины. На севере были «иллирийцы» в западной части (Illyricum, что примерно соответствует тому, что было Югославией), фракийцы во Фракии (современная Болгария и восточная Македония) и даки в Мезии (северная Болгария и северо-восточная Сербия) и Дакия ( современная Румыния). Эти люди были весьма разнообразными и единообразными. Они вели племенной образ жизни и, как правило, не знали о какой-либо большей этнополитической принадлежности. В классические времена они время от времени подвергались вторжению, завоеванию и влиянию кельтов и греков и, наконец, римлянам.В действительности римское влияние ограничивалось городами, которые были сосредоточены вдоль побережья Далмации, в Греции, и несколькими разбросанными городами внутри балканских внутренних районов — особенно вдоль реки Дунай (Сирмиум, Белград, Ниш). Римские граждане со всей империи заселили эти города и прилегающую сельскую местность. Обширные внутренние районы все еще были населены коренными народами, которые, вероятно, сохранили свой собственный племенной характер. [ Прекрасно, Джон Ван Антверпен. «Раннесредневековые Балканы». Издательство Мичиганского университета, 1983.ISBN 0472081497 ]

После падения Рима и многочисленных набегов варваров население Балкан упало, также как и торговля и общий уровень жизни. Многие люди были убиты или взяты в плен оккупантами. Падение численности населения объясняется, в частности, уменьшением количества коренных крестьян, проживающих в сельской местности. Они были наиболее уязвимы для набегов, а также больше всего пострадали от финансовых кризисов, которые поразили падающую империю. Однако Балканы не были пустынными.Только определенные районы, как правило, подвергались рейдам — ​​земли вокруг основных сухопутных магистралей. Люди искали убежище в укрепленных городах, в то время как другие бежали в отдаленные горы и леса, присоединяясь к своим нероманизированным родственникам для отгонного пастбищного образа жизни. Более крупные города смогли выстоять и даже процветать в тяжелые времена. Археологические данные свидетельствуют о том, что культура в городах изменилась, в результате чего были заброшены форумы в римском стиле и большие общественные здания, а города были изменены (т.е. построены на вершинах холмов или скал и укреплены стенами). Центром таких городов была церковь. Этот переход от римской культуры к «византийской» сопровождался появлением нового правящего класса: старая землевладельческая аристократия уступила место власти военной элите и духовенству. [ Курта, Флорин и Стивенсон, Пол. «Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 годы». Cambridge University Press, 2006. ISBN 0521815398 ]

В дополнение к автохтонам, когда прибыли славяне, были остатки предыдущих захватчиков, таких как «гунны» и различные германские народы.Сарматские племена (такие как языги) до сих пор жили в районе Банат на Дунае. [ Прекрасно, Джон Ван Антверпен. «Раннесредневековые Балканы». University of Michigan Press, 1983. ISBN 0472081497 ]

Поскольку славяне предположительно распространились на юг, на Балканы, они взаимодействовали с многочисленными народами и культурами. Поскольку их образ жизни вращался вокруг сельского хозяйства, они преимущественно селились на сельских землях вдоль основных сетей автомагистралей, по которым они двигались.Хотя они не могли захватить более крупные укрепленные города, они разграбили сельскую местность, захватив много пленных. В своем «Стратегиконе» Псевдо-Морис отмечал, что для славян было обычным делом принимать в свои ряды новоприобретенных пленных. Несмотря на заявления византийцев о «грабежах» и «грабежах», вполне вероятно, что многие коренные народы добровольно ассимилировались со славянами. У славян не было организованной централизованной организации, которая фактически ускорила процесс умышленной славянизации.Самым убедительным доказательством такого сосуществования являются археологические раскопки вдоль Дуная и Дакии, известные как «культура Ипотешти-Кандешти». Здесь села, относящиеся к VI веку, представляют собой преемственность с более ранней славянской «пеньковской культурой»; изменен путем смешивания с дако-гетическими, дако-римскими и / или византийскими элементами в пределах одной деревни. Такое взаимодействие обеспечивало защиту праславянскому населению в рядах доминирующего нового племени. В свою очередь, они способствовали генетическому и культурному развитию южных славян.В обоих направлениях был поток заимствованных слов. Например, славянское название греков «Grci» происходит от латинского «Graecus», предположительно встречающегося у местного романизированного населения. Напротив, мы знаем, что валахи заимствовали многие славянские слова, особенно относящиеся к сельскохозяйственным терминам. Остались ли какие-либо из первоначальной фракийской или иллирийской культуры и языка к тому времени, когда пришли славяне, является предметом споров. Это сложный вопрос для анализа из-за преобладающего греческого и римского влияния в регионе.

Со временем все больше и больше латиноязычных аборигенов (обычно называемых валахами) ассимилировались (так что на западных Балканах «валахи» стали скорее социально-профессиональным термином, чем этническим. [ Cirkovic, Sima. «Сербы». Blackwell Publishing, 2004. ISBN 0631204717 ] Лицам, говорящим на романском языке в укрепленных далматинских городах, удавалось сохранять свою культуру и язык в течение более длительного времени, на далматинском языке говорили до позднего средневековья. со временем ассимилировался в тело славян.Напротив, романо-даки в Валахии сумели сохранить свой язык, основанный на латыни, несмотря на большое влияние славян. После столетий мирного сосуществования группы слились в румын.

Отношения с Византией

В 580-х годах византийская литература свидетельствует о нападениях славян на Грецию. Согласно более поздним источникам, таким как «Чудеса святого Димитрия», драгувиты, белегзиты, сагудаты осадили Салоники в 614 году. В 626 году объединенная армия гепидов, аварцев, славян и булгар осадила Константинополь.Осада была снята, что отразилось на мощи и престиже Аварского ханства. Славянские осады Салоников продолжались, и в 677 году коалиция ринчитов, сагудатов, драгувитов и струманов напала. На этот раз бельгезиты не участвовали и фактически снабжали осажденных жителей Салоников хлебом.

Константин Порфирогенит писал, что «вся страна [Греция] была славонизирована». В 723 году на Пелопоннесе высадился западный паломник Виллибальд, направлявшийся в Святую Землю.Он называл ее «землей Склавинии» [ Курта, Флорин и Стефенсон, Пол. «Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 годы». Cambridge University Press, 2006. ISBN 0521815398 ], а в «Житии Мефодия» отмечалось, что жители Салоников могли «говорить на чистом славянском языке». Помимо многочисленных исторических записей, подтверждающих их присутствие, лингвист Фасмер перечислил 429 славянских топонимов только из Пелопоннеса.

Хотя литература свидетельствует о том, что славяне населяли регионы Греции, археологические данные свидетельствуют о противоположной точке зрения.По словам Курта Флорина, современные археологические данные (например, захоронения, фибулы, поселения и т. Д.) Не подтверждают идею о «славянском приливе», охватившем Балканы (включая Грецию) до 600-х годов. [ Курта, Флорин. «Сотворение славян». Издательство Кембриджского университета, 2001, стр. 308. «Идея о» славянском приливе «, охватившем Балканы в начале 600-х годов, не соответствует археологическим данным. К югу от реки Дунай никакие археологические комплексы, сопоставимые с теми, что были обнаружены к северу от этой реки, не дали четких доказательств датировки более ранней чем «c.«700.» ] [ Curta, Florin. «Сотворение славян». Издательство Кембриджского университета, 2001, стр. 308. «Хотя и Греция, и Албания представили явные свидетельства захоронений седьмого века, они не имеют ничего общего со« славянской культурой »к северу от реки Дунай». ]

Отношения, если они существовали, между славянами и греками, вероятно, были мирными, за исключением (предполагаемого) первоначального урегулирования и периодических восстаний. Славяне, земледельцы, вероятно, вели торговлю с греками внутри городов.[ Прекрасно, Джон Ван Антверпен. «Раннесредневековые Балканы». University of Michigan Press, 1983. ISBN 0472081497 ] Более того, некоторые греческие деревни продолжали существовать во внутренних районах, вероятно, управляя собой, возможно, отдавая дань славянам. Некоторые деревни, вероятно, были смешанными, и, несомненно, некоторая степень двунаправленной ассимиляции уже начала происходить до того, как императоры завершили повторную эллинизацию. [ Хапчик, Деннис. «Балканы: от Константинополя до коммунизма».Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 1403964173 ]

Когда византийцы не воевали на своих восточных территориях, они могли медленно восстанавливать имперский контроль. Это было достигнуто с помощью его «тематической системы», относящейся к административной провинции, в которой был сосредоточен армейский корпус, под контролем «Стратега» (губернатора). Он был направлен на ассимиляцию славян в византийской социально-экономической сфере. Первая балканская тема была создана во Фракии в 680 году нашей эры. К 695 году была создана вторая тема — «Эллада».Его местонахождение, вероятно, было в восточной части центральной Греции. Покорение славян этими темами было просто вопросом удовлетворения потребностей славянской элиты и предоставления им стимулов для включения в имперскую администрацию.

Однако покорить славян в других местах было гораздо труднее. Лишь 100 лет спустя была установлена ​​третья тема. В 782-84 гг. Генерал-евнух Стауракиос провел кампанию из Салоников на юг до Фессалии и на Пелопоннес.Он захватил много славян, переселив их в другие места, особенно в Анатолию (этих славян называли «рабами». [ Курта, Флорин и Стефенсон, Пол. «Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250». Cambridge University Press, 2006. ISBN 0521815398) ] Хотя он, возможно, заставил некоторые побежденные славянские племена воздать должное, маловероятно, что он покорил их всех. Тема Македонии была создана где-то между 790 и 802 гг. .В 805 году была создана тема Пелопоннеса. Однако некоторые местные славянские племена «милинги» и «эзериты» продолжали восстать, по-видимому, возмущенные потерей земель и угрозой потери своей независимости. [ Курта, Флорин и Стивенсон, Пол. «Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 годы». Cambridge University Press, 2006. ISBN 0521815398 ] Они должны были оставаться независимыми до времен Османской империи. Начиная с 800-х годов, продолжали возникать новые темы, хотя многие из них были небольшими и были вырезаны из оригинальных более крупных тем.Новые темы в IX веке включали Салоники и Диррахий. Из этих тем в интерьер перетекли византийские законы и культура.

Помимо военных походов против славян, процесс повторной эллинизации включал (часто насильственное) переселение народов. Многие славяне были переселены в другие части империи, такие как Анатолия, и отправлены на военную службу. В свою очередь, говорящие на греческом языке были доставлены на Балканы, чтобы увеличить число защитников в распоряжении императора и уменьшить концентрацию славян.Даже не греки были переселены на Балканы, например, армяне. [ Курта, Флорин и Стивенсон, Пол. «Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 годы». Cambridge University Press, 2006. ISBN 0521815398 ]. Поскольку все больше периферийных территорий Византийской империи было потеряно, их говорящие на греческом языке вернулись обратно в Грецию, например из Сицилии и Малой Азии.

В конце концов, византийцы вернули себе имперскую границу на севере вплоть до сегодняшней Македонии (которая до 1018 года служила северной границей византийского мира), хотя независимые славянские деревни остались.Поскольку славяне предположительно оккупировали всю внутреннюю часть Балкан, Константинополь был фактически отрезан от далматинских городов, находящихся под его (номинальным) контролем. Таким образом, Далмация стала иметь более тесные связи с Италией из-за способности поддерживать связь по морю (однако это тоже беспокоили славянские пираты). Кроме того, Константинополь был отрезан от Рима. Это способствовало растущему культурному и политическому разделению между двумя центрами европейского христианства.

Контроль славянских племен был номинальным, так как они сохранили свою культуру и язык.Однако славянские племена Македонии никогда не формировали свою собственную империю или «государство», и территория часто переключалась между греческим, болгарским, сербским и даже временно нормандским контролем. Византийцы не смогли полностью эллинизировать Македонию, потому что их продвижение на север было заблокировано Болгарской империей, а затем и Сербским королевством; которые оба были славянскими государствами. Тем не менее, византийская культура, тем не менее, продвинулась дальше на север, и по сей день Болгария, Македония и Сербия являются частью православного мира.Даже в Далмации, где византийское влияние было вытеснено Венецией и Римом, влияние византийской культуры сохраняется.

Образования ранних славянских государств

К концу 7 века славяне (предположительно) заняли несколько регионов Балкан. Несмотря на то, что они отняли у византийцев много земель и успешно восстали против господства авар, они остались разделенными на множество различных племен. Другие захватчики Римской империи, такие как франки на западе, например, сформировали в некотором роде единое королевство, в которое вошли различные «франкские» и другие германские племена.Однако, как отмечалось ранее, славянам не нравилось централизованное правление, и не было ни одного царя или воина, который мог бы создать единое царство или надплеменной союз (который в противном случае охватил бы половину Европы).

Булгары Аспаруха прибыли в Добруджу и Нижнюю Мезию в 670-х годах. Либо порабощением, либо союзом они получили услугу славянских племен, живущих в этом районе (как это сделали авары ранее). Они переместили «Севери» и «Семь славянских родов» для защиты стратегических районов своего раннего ханства.Византийцы знали об этой новой угрозе, но не могли остановить формирование Первой болгарской «империи» к 681 году. По мере того, как булгары расширяли свое влияние, многие славянские племена в Македонии присоединились к «Булгарскому союзу», который постепенно становился славянизированным. Другие были преданы византийцам. Распространившись на северо-запад, они поработили «абордритов» и «тимоханов», которые восстали и обратились к франкам за помощью.

На западных Балканах племенные конфигурации 600-х гг. В конечном итоге сформировали основу для ранних государств, без сомнения, под влиянием феодализма с запада.В течение 700-х годов франки распространились на северо-западные Балканы. В 745 году к ним присоединились славяне и другие жители Карантании, местности, служившей маршем. Славяне в северной Паннонии (к северу от Дравы) были включены в княжество Балатон, переданное франками изгнанному князю из Нитры, тогда как те, что к югу от Дравы, были частью «Савии» — территории, о которой мы мало знаем. Первоначально франки и булгары боролись за контроль над ним, а затем превратились в зону конфликта между Венгрией и Хорватией.

Хорваты были вассалами франков, пока успешно не восстали в 850-х годах, образовав герцогство хорватов в северной Далмации. В южной половине побережья Далмации возникли четыре небольших славянских княжества (т.е. Пагания, Захумлье, Травуния и Дукля). Внутри них находилась земля Сербия. Сегодня идет много споров об «исторических правах» на определенные территории. Однако эти ранние государства состояли из этнически очень похожих людей, разделенных на разные племенные территории.Иногда кто-то становился достаточно могущественным, чтобы оказывать влияние на своих соседей. Спустя столетия некоторые племенные или региональные обозначения эволюционировали, чтобы идентифицировать народ с общим национальным сознанием (то есть национальное государство), несколько отличный от своих соседей. Поскольку племена и ранние государства никогда не были объединены, они испытали разные истории и культурные влияния, которые окрашивают их идентичность сегодня. Нельзя отрицать их уникальность, но не следует упускать из виду и их общее происхождение.

Генетика

Несмотря на то, что они называются «славянами» и говорят на славянском языке, «генетические корни» современных южнославянских народов на самом деле происходят из широкого разнообразия генетических корней, что свидетельствует о сложности этногенетических процессов в Восточной Европе. , а именно симбиоз древнего коренного населения Балкан со славянами VI века.Недавнее генетическое исследование [ [ http://www.springerlink.com/content/c3ht013txp686v71/ Rebala K et al. (2007), «Вариация Y-STR среди славян: свидетельства наличия славянской родины в бассейне среднего Днепра», Journal of Human Genetics, 52: 406-14 ] ] исследовали несколько славянских популяций с целью локализации прото -Славянская родина. Важным открытием этого исследования является то, что существуют две генетически различные группы славянских популяций. Первая группа включала большинство славянских народов, за исключением некоторых южных славян.По мнению авторов, у большинства славян высокая частота гаплогруппы R1a. Предполагается, что его происхождение восходит к бассейну среднего Днепра Украины из украинского убежища LGM 15 тыс. Лет назад. [ Там же, стр. 408. ] Вторую группу составляют южнославянские народы: болгары, хорваты, боснийцы, македонцы и сербы, у которых частота R1a значительно ниже. По мнению авторов, это явление объясняется «… вкладом Y-хромосомы народов, населявших Балканский регион до славянской экспансии, в генетическое наследие южных славян… »[ Там же, стр. 410. ]

из славянских народов

Южные славяне делятся на две группы — восточную и западную. Обратите внимание, что некоторые подразделения южнославянских этносов остаются спорными, в частности для небольших групп и национальных меньшинств в бывшей Югославии.

Список южнославянских народов и этнических групп, включая данные о численности населения: [ Mile Nedeljković. «Leksikon naroda Sveta». Beograd, 2001. ]

Восточная группа:
* Болгары = 8000000
** Помаки (болгары-мусульмане) = 250 000
** Бессарабские болгары = 140 000
** Палчене (банатские болгары) = 15000
* македонцы = 2000000
** Торбеши = 40 000

Западная группа:
* сербы = 9 500 000
* хорваты = 6 000 000
** Бургенландские хорваты = 50 000
** Яневцы = 10 000
** Крашованы = 5 000
** Молизские хорваты = 5 000
** Буньевцы = 80 000
** Шокчи = 2 000
* Боснийцы aks = 2,100,000
* словенцы = 2,000,000
* черногорцы = 650,000
* горанцы = 64,000

Региональные группы

Помимо этнических групп, южные славяне часто идентифицируют себя с географическим регионом, в котором они живут.Некоторые из основных региональных южнославянских групп включают в себя: Загорцы, Истрани, Далматинчи, Славонци, Босанчи, Герцеговцы, Краишничи, Семберци, Србиянци, Шумадинчи, Моравцы, Войвожани, Сремчи, Бачвани, Баначани, Санджоржаклицы, Шопи, Пелагонцы, Тиквешьяни, Тракийцы, Добруджанцы, Балканджии, Эгейские македонцы, Мизийцы, Пиринцы, Родопцы, бессарабские болгары, банатские болгары, каринтийские словенцы и многие другие.

Страны

В семи странах южные славяне составляют большинство населения: [https: // www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2075.html]
* Словения (83% словенцев, 88,29% южных славян)
* Хорватия (90% хорваты, сербы 4,5%, боснийцы (включая . Мусульмане по национальности) 1%, словенцы 0,3%)
* Босния и Герцеговина (45% боснийцы, 37% сербы, 14% хорваты, 3% другие)
* Сербия (66% сербов, включая Косово, 82% без учета)
* Черногория (43% черногорцы, 32% сербы)
* Республика Македония (64% этнические македонцы)
* Болгария (84% болгар)

Кроме того, в соседних неславянских странах, таких как Италия (словенцы, молизские хорваты), Австрия (словенцы, бургенландские хорваты), Венгрия (сербы, хорваты, буневцы, Шокчи, словенцы), Румыния (Крашовани, банатские болгары, сербы), Молдова (бессарабские болгары), Греция (болгары, македонцы). ), Турции (помаки, боснийцы) и Албании (македонцы, сербы, черногорцы, горанцы), а также эмигрантские общины в разных странах вокруг мир.

Города

Крупнейшие города с южнославянским большинством:

* Белград (Сербия) = 1576124
* София (Болгария) = 1344605
* Загреб (Хорватия) = 779145
* Скопье (Республика Македония) = 571926
571926
* Пловдив (Болгария) = 378 107
* Варна (Болгария) = 357 752
* Сараево (Босния и Герцеговина) = 304 136
* Нови-Сад (Сербия) = 299 902
* Любляна (Словения) = 275 000
* Ниш61 (Сербия) = 250 861
* Баня-Лука (Босния и Герцеговина) = 227000
* Сплит (Хорватия) = 221 456
* Крагуевац (Сербия) = 210 473
* Бургас (Болгария) = 205 821
* Русе (Болгария) = 176 115
* Марибор (Словения) = 168000
* Тузла (Босния и Герцеговина) = 165000
* Стара Загора (Болгария) = 162 768
* Риека (Хорватия) = 152 279
* Суботица (Сербия) = 149 450
* Зеница (Босния и Герцеговина) = 146 000 (
* Плевен) Болгария) = 137 001
* Подгорица (Черногория) = 136 473
* Панчев o (Сербия) = 131 200
* Мостар (Босния и Герцеговина) = 125 448
* Битола {Республика Македония) = 122 173
* Добрич (Болгария) = 114 990
* Осиек (Хорватия) = 114 616
* Перник (Болгария) = 108 .366
* Сливен (Болгария) = 106 434
* Куманово (Республика Македония) = 105 484
* Шумен (Болгария) = 103 016

Религия

Религиозное и культурное разнообразие региона, в котором проживают южные славяне, было очень разнообразным. значительное влияние на их религию. Будучи изначально политеистическим языческим народом, южные славяне также сохранили многие из своих древних ритуалов и традиционный фольклор, часто смешивая и комбинируя его с религией, в которую они позже обратились.

Сегодня подавляющее большинство южных славян — христиане. Большинство болгар, этнических македонцев, сербов и черногорцев являются православными христианами; в то время как большинство словенцев и хорватов — католики. Босняки и другие небольшие подгруппы славян (например, горани, торбеш и помаки) являются мусульманами.

Язык

:: «Основная статья: Южнославянские языки»

Стандартные южнославянские языки:
* Боснийский
* Болгарский
* Хорватский
* Македонский
* Сербский
* Словенский

Кроме того, есть а также другие южнославянские языки, которые не имеют официального статуса ни в одной республике, но имеют признанные стандартные форматы и широко используются их носителями.Самый распространенный из них — Буневац. Кроме того, шокацкий язык ранее был включен в списки цензы, проводимой во время правления Австро-Венгрии. Сегодня черногорцы также входят в состав Черногории. Он медленно пересматривается, охватывая местную речь, следуя строкам, взятым для боснийского языка после его отступления от Югославии.

Однако это языковое деление носит скорее политический, чем лингвистический характер. Назвать местные диалекты затруднительно из-за того, что словенцы из Австрии и Италии связаны со своими наиболее удаленными южнославянскими народами — помаками и болгарами из европейской Турции — диалектным континуумом (т. Е.Болгарский и словенский языки взаимно непонятны, но связаны цепочкой промежуточных диалектов, понятных для смежных регионов; к ним относятся стандартные языки, влияние которых в любом случае смягчается цепочками промежуточных нестандартных диалектов). Неполитическая классификация южнославянских диалектов выглядит следующим образом:
* Словенский — литературный язык Словении, с его диалектами, которые распространяются на территории за границами Австрии и Италии, где проживают этнические словенцы.Существует много региональных диалектов.
* Kajkavian — основан на «Kaj», местном слове «что», это диалект, на котором говорят в Хорватии, который ближе всего к словенскому (также является языком «kaj»).
* Чакавский — основан на «ча» (ča), местном слове, обозначающем «что», содержится полностью в границах Хорватии, уникален тем, что считается родным только для местных этнических хорватов.
* Штокавский диалект — самая большая и сложная цепочка диалектов, также основанная на «што» — местном слове, обозначающем «что», — сама по себе меняется с увеличением расстояния.Он используется как база для стандартных сербских, хорватских и боснийских, а также нестандартных черногорских и буневацких.
* Торлакский — нестандартная диалектная цепочка, разделяющая «западные» южнославянские и «восточные» южнославянские стандартные языковые группы с радикальными различиями, на которых говорят в южной Сербии (включая Косово), северной Македонии и северо-западной Болгарии, а также всеми славянскими языками. этнических групп, проживающих в регионе, его особенности включают смесь западных и восточных языковых направлений. На нем также говорит община крашован в Румынии, что отражает их предыдущее географическое поселение.
* Македонский — основан на основных диалектах Республики Македония. Существует несколько региональных диалектов.
* Шоп-диалект — промежуточный диалект, граничащий с торлакскими районами на севере, со стандартным македонским на западе и стандартным болгарским на востоке.
* Болгарский — стандартный язык болгарского в центральных регионах. Существует несколько региональных диалектов.
* Греческий славянский — на нем говорит славянское население Греции, особенно помаки Фракии. Этот нестандартный язык, который часто спорят о принадлежности к македонскому или болгарскому, имеет редкие диалекты, но варьируется в зависимости от географического распределения; диалекты Фракии («Тракия») ближе к болгарскому, а диалекты Флорины («Лерин») и Эдессы («Воден») — ближе к македонскому.

:: «См. Также: Южнославянские языки # Грамматика»

Классификация

Три основных поддиалекта штокавской речи (см. Ниже) считались основными диалектами сербохорватского языка. Kajkavian, Chakavian и Torlakian в разное время классифицировались как четвертый диалект сербохорватского языка. В принципе, сербо-хорватские штокавские формы, наряду с кайкавским и чакавским, сами по себе ближе к стандартному словенскому, чем к торлакскому (включая стандартный сербский), который сам, возможно, является «восточным» южнославянским диалектом, более близким к болгарскому и македонскому.«См. Основную статью».

Кроме того, подобно торлакскому языку, на котором говорит крашованская община Румынии, существуют и другие изолированные языковые формы. Сохранились два различных диалекта, на которых говорят хорваты и словенцы соответственно в Бургенланде, Австрия. Языки были перенесены в современный регион несколько столетий назад, задолго до того, как понятие «литературный язык» стало инструментом национальной идентичности этнических групп. Их включение в состав Австрийской республики и длительный период изоляции от своих народов, расположенных дальше на юг, означало, что хорватский и словенский Бургенланд будут развиваться отдельно.Географически поселения в восточной Австрии соседствуют с чехами Чехии, также принадлежащими к славянской этнической группе. Однако фундаментальные различия между западнославянскими языками (к которым принадлежит чешский) и южнославянскими языками означали, что две языковые группы могли сосуществовать бесконечно долго, при этом одна не разделялась на другую. По тем же причинам славянские языки (хотя и не «южнославянские») выжили в течение аналогичных периодов времени — с изменениями того же характера — в современных южнославянских странах.К ним относятся чешский, словацкий, паннонский русин и украинский, на которых говорят общины в Воеводине, Сербии и Славонии, Хорватия.

В Молизе, Италия, на своеобразном икавско-штокавском диалекте, называемом хорватским молизе, говорят молизские хорваты, еще одно современное население, поселившееся несколько столетий назад.

Ять

Кириллическая буква ять ( Unicode | Ѣ ) является основной точкой отсчета для диалектного определения не только среди южнославянских языков, но и во всем славяноязычном мире.Способ развития произношения этой архаической буквы является еще одной важной основой для дифференциации диалектов, которая перекрывает приведенную выше классификацию.

Западные диалекты

В Боснии и Герцеговине, Хорватии, Черногории и Сербии (регионах бывшего сербохорватского языка) известна вторичная система акцента, ориентированная на «ят». Это дополнительная функция, одна из которых применима ко всем диалектам, на которых говорят во всех республиках.
** Экавиан — используется для стандартного сербского языка.В противном случае он используется несербскими славянами в основном по всей Сербии; хотя это не акцент некоторых частей Сербии на крайнем юго-западе (например, Sjenica). Также используется всеми южными славянами, живущими в Венгрии (никогда не проживавшими в единой стране), а также частями Хорватии, близкими к Венгрии (например, Бели Манастир). За пределами старой сербо-хорватской зоны эта система акцента применяется к словенскому (например, «лепо», хороший) и македонскому (например, «лек», медицине).
** Ijekavian — используется в стандартном хорватском, боснийском и сербском (особенно.Боснии и Черногории), а также нестандартный черногорский.
** Икавиан — в основном ограничен частями Хорватии и Боснии и известен как система нестандартного Буньеваца.

Восточные диалекты

Система на основе ята существует также в Болгарии и Македонии и является основой трех основных разделов между диалектами двух языков:

Македонский

* Ят произносится как «е» . В словах ударение приходится на то же место, что и в сербском, например.«млеко (млеко)» — «молоко».

Болгарский

* Западные диалекты (неофициально называемые «твърд говор / твурд говор» — «жесткая речь») — ят также произносится как «е». В болгарском языке ударение часто падает позже, чем в македонском, например. «млеко (млеко)»;

* Восточные диалекты (неофициально называемые «мек говор / мек говор» — «мягкая речь») — yat произносится как «ya» — напр. «мляко (мляко)».

Список литературы

Дополнительная литература

# Траян Стоянович.«Балканская цивилизация». Белград, 1995.
# Николай Еремич. «Сербская Земля Бойка». Земун, 1993.
# Александр М. Петрович. «Кратка археография Срба». Нови-Сад, 1994.
# Сава С. Вуич и Богдан М. Басарич. «Северный Срби (не) заборавлёни народ». Белград, 1998.
# Йован Драгашевич. «Македонски Словени». Нови-Сад, 1995.
# Коста В. Костич. «Прилог этноисториджи Торлака», 2. изданье, Нови Сад, 1995.

Галерея

См. Также

* Славянские народы
* Восточные славяне
* Западные славяне

Фонд Викимедиа.2010.

Параллельное развитие поэзии южных славян (конец XIX — начало XX века)

Экман, Томас. «Параллельное развитие поэзии южных славян (конец 19 — начало 20 века)». Аспекты Балкан: преемственность и перемены: вклад в Международную балканскую конференцию, состоявшуюся в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе 23–28 октября 1969 г. , под редакцией Хенрика Бирнбаума и Спероса Вриониса, Берлин, Бостон: De Gruyter Mouton, 2018, стр.370-396. https://doi.org/10.1515/9783110885934-019 Экман, Т. (2018). Параллельное развитие поэзии южных славян (конец XIX — начало XX века). В работе Х. Бирнбаума и С. Вриониса (ред.), Аспекты Балкан: преемственность и перемены: вклад в Международную балканскую конференцию, состоявшуюся в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе 23–28 октября 1969 г. (стр. 370–396). Берлин, Бостон: Де Грюйтер Мутон. https://doi.org/10.1515/9783110885934-019 Экман, Т.2018. Параллельное развитие поэзии южных славян (конец XIX — начало XX века). В: Birnbaum, H. and Vryonis, S. ed. Аспекты Балкан: преемственность и перемены: вклад в Международную балканскую конференцию, проходившую в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе 23–28 октября 1969 г. . Берлин, Бостон: Де Грюйтер Мутон, стр. 370-396. https://doi.org/10.1515/9783110885934-019 Экман, Томас. «Параллельные события в поэзии южных славян (конец 19 — начало 20 века)» в Аспекты Балкан: преемственность и перемены: вклад в Международную балканскую конференцию, состоявшуюся в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, 23–28 октября 1969 г. под редакцией Хенрика Бирнбаум и Сперос Врионис, 370-396.Берлин, Бостон: De Gruyter Mouton, 2018. https://doi.org/10.1515/9783110885934-019. Экман Т. Параллельное развитие поэзии южных славян (конец XIX — начало XX века). В: Бирнбаум Х., Врионис С. (ред.) Аспекты Балкан: преемственность и перемены: вклад в Международную балканскую конференцию, состоявшуюся в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, 23–28 октября 1969 г. . Берлин, Бостон: Де Грюйтер Мутон; 2018. С. 370-396. https://doi.org/10.1515/9783110885934-019

Южно-славянская община в Мидвейле

МИДВАЛ БЫЛ ДОМОМ В ЯРКОЙ СООБЩЕСТВЕ ЮЖНЫХ СЛАВЯН
Мириам Б.Мерфи
История Blazer , август 1995 г.

ок. 1980-1910 хорваты, словенцы и сербы в Денвере и Рио-Гранде Western Railroad Company

Уже в 1890 году сербы, хорваты и словенцы начали прибывать в район Мидвейл-Мюррей в поисках работы на плавильных заводах. Многие из них переехали сюда на рубеже веков, отчасти из-за плохих сельскохозяйственных условий в Старой стране и трудовых споров в промышленных районах востока США. пользователя U.S. Smelting, Refining and Mining Company, American Smelting and Refining Company и Bingham Consolidated Mining and Smelting Company. Большинство иммигрантов из южных славян нашли работу на медеплавильном заводе ASARCO в Мидвейле. Многие из них были молодыми одинокими мужчинами, которые жили в пансионатах или с женатыми соотечественниками. По словам историка Джозефа Стипановича, типичный пансионат в Мидвейле находился в ведении супружеской пары из южных славян, которая за ежемесячную плату предоставляла каждому работнику место для сна, услуги прачечной и питание, включая обед.Рабочие часто спали и ели посменно, поскольку места в пансионате было мало. Это ложилось тяжелым бременем на домохозяйку, у которой, помимо нескольких десятков пансионеров, часто были маленькие дети. Как жаловалась одна женщина: «Это было ужасно, ужасно… Мне пришлось тащить всю воду из-под большого пути…. Мыть и готовить на угольной плите и есть в две или три смены. Это был ад… женщина была рабыней ».

Поскольку Мидвейл был сообществом, которое все еще строилось, когда начало прибывать его иммигрантское население, пансионаты и частные дома были рассредоточены по всему городу, а не концентрировались в определенных районах.Одним из социальных институтов, которые быстро последовали за приходом южных славян, была модифицированная версия салуна или трактира Old Country. Названные в Хорватии biltiya , они служили в Америке информационным центром для вновь прибывших, а также местом для обсуждения политики, танцев, азартных игр, еды и питья. В отличие от Old Country biltiya, приспособленной для нужд крестьян-фермеров, версия Midvale работала с утра до ночи для размещения вахтовиков. Он также был убежищем, где говорили на знакомом языке и где новички могли найти помощь во всем, от чтения и написания писем до преодоления странных американских обычаев.

Вскоре южные славяне, как и другие группы иммигрантов, основали организации. Например, в 1908 году хорваты в Мидвале основали ложу, связанную с Хорватским братским союзом, а сербы организовали независимое Сербское благотворительное общество. Основной целью таких организаций было страхование жизни. Учитывая опасные условия труда в ту эпоху, важным соображением было обеспечение выживших. Конечно, братские ложи также позволяли мужчинам собираться в более респектабельной обстановке, чем салун.Римско-католические хорваты обнаружили, что о своих религиозных потребностях позаботились церкви, уже построенные в долине. Но православные сербы начали фонд строительства сербской православной церкви, строительство которой было завершено в 1918 году.

Пасха и Рождество были поводом для общественных праздников, на которых подавали жареную баранину или свинью. Еда, питье, пение и танцы продолжались до позднего вечера. «На Рождество хорваты и словенцы отметили бы 25 декабря и пригласили сербов присоединиться к ним.7 января сербы будут праздновать православное Рождество… и пригласить хорватов и словенцев присоединиться к их празднованию ».

иммигрантов из южных славян поселились в других частях штата Юта: в первую очередь Хайленд Бой в каньоне Бингхэм и Хелпер в графстве Карбон, но, по словам Стипановича, их «поселение в Мидвейле было примечательным во многих отношениях. Во-первых, он был разработан относительно упорядоченным образом, с гораздо меньшей социальной дислокацией и культурной дезориентацией … Во-вторых, южные славяне смогли создать организации, которые облегчили их процесс перехода к американской жизни без каких-либо серьезных трудностей с их соседями.В-третьих, он служил местом прибытия и расселения многих южных славян, пришедших в северную Юту. Это произошло потому, что это было одно из старейших, крупнейших и наиболее центральных из всех поселений южных славян ».

См. Джозеф Стипанович, Южные славяне в Юте: социальная история, (Сан-Франциско: Исследовательская ассоциация по исследованиям и исследованиям, 1975).

Южные славяне, философия — Философская энциклопедия Рутледж

DOI: 10.4324 / 9780415249126-N003-1
Версия: v1, опубликовано в Интернете: 1998
Получено 29 сентября 2021 г. с https: // www.rep.routledge.com/articles/overview/south-slavs-philosophy-of/v-1

---

Философия как отдельная интеллектуальная деятельность возникла в прибрежных городах Адриатики в эпоху Возрождения. Философы из этой области писали на латыни и преподавали философию в Италии, Германии и Австрии. Первые популярные философские труды на местном языке появились только в конце восемнадцатого века, а почти сто лет спустя в университетах были открыты первые кафедры логики и философии.Таким образом, академическая философия, обычно заимствованная из немецких или британских образцов, вошла в интеллектуальную жизнь южных славян. Местные академические философы, в основном получившие образование в Германии, принесли с собой различные философские подходы, и к началу двадцатого века многие философские школы процветали: неокантианство процветало в Белграде, а неотомизм был особенно силен в Любляне и Загребе (до 1941 года). Мейнонгианский феноменологический подход также процветал в Любляне). В поисках оригинальности местные философы построили различные эклектические философские системы.

Советский марксизм-ленинизм, навязанный всем югославским университетам после 1945 года, был заменен в конце 1950-х годов неомарксистским подходом, основанным на концепции праксиса. Это была концепция целенаправленной человеческой деятельности, которая, среди прочего, приводит к социальным изменениям (например, к развитию социализма). Эти неомарксисты вели активные дискуссии о природе истины и знания, о человеческой свободе, отчуждении, социализме и гуманизме, а также о социальных и политических вопросах.Их работы достигли международной аудитории через международный журнал Praxis , издаваемый в Загребе, и через их международную летнюю философскую школу на Корчуле. Поскольку их поддержка югославского коммунистического режима превратилась в открытую критику, режим приостановил публикацию Praxis и в 1974 году вытеснил белоградских неомарксистов с их преподавательских должностей.

Интерес неомарксистов к немарксистской философии способствовал восприятию различных немарксистских подходов.С начала 1960-х годов экзистенциализм, структурализм, герменевтика и феноменология — в частности, философия Хайдеггера — оказали значительное влияние на неомарксистов, а также на философов, которые постепенно отказались от этого подхода. В начале 1970-х годов молодое поколение мыслителей из Белграда, Загреба, Любляны и Задара проявило интерес к аналитической философии. С тех пор ни один подход или направление в философии не стали доминирующими ни в одном из академических центров стран, которые ранее были частью Югославии.

Цитирование статьи:
Лазович, Живан и Александар Павкович. Южные славяне, философия, 1998, DOI: 10.4324 / 9780415249126-N003-1. Энциклопедия философии Рутледжа, Тейлор и Фрэнсис, https://www.rep.routledge.com/articles/overview/south-slavs-philosophy-of/v-1.
Авторские права © 1998-2021 Routledge.

маргиналии и колофоны в южнославянских рукописях османского периода, 1393-1878 гг.

Аннотация

В этом исследовании изучались маргиналии и колофоны в южнославянских рукописях, чтобы установить их ценность в качестве первоисточников.Свидетельства «истории снизу» сравнивались с другими первоисточниками, чтобы дать представление о жизни болгарских христианских славян в период Османской империи, а также об истории их языка, письменности и книжного производства. Османская империя вторглась в Болгарию в 1393 году, чтобы оставаться у власти до 1878 года. В течение этого времени писцы сохраняли болгарское литературное наследие, копируя рукописи. Они также записали на полях рукописей свои мысли и восприятия, формальные отношения церкви и взаимодействия между церковью и ее сообществом.В то время как первые маргиналии были молитвами о прощении, более поздние маргиналии стали в некоторой степени скрытым хранилищем маргинальных голосов Османской империи: духовенства, читателей, студентов, учителей, поэтов и художников, которые неоднократно начинали с «Da se znae» (пусть будет известный). В этом исследовании были проанализированы 146 рукописей Историко-архивного церковного института в Софии, Болгария (HACI), которые содержат маргиналии и колофоны. Контент-анализ корпуса позволил выделить 20 категорий, сгруппированных в шесть тематических групп: религиозные тексты; маргиналии, связанные с книжной историей и производством; взаимодействие читателей с книгой; взаимодействие между Церковью и религиозным сообществом; к историческим событиям; космос и естественная история.В этом исследовании использовалась триангуляция методов, включая традиционные исторические и «массовые» методы Новой истории, деконструкцию, критическую теорию, кодикологию, дипломатию и лингвистический анализ для понимания более глубокого значения маргиналий и колофонов.