Когда отменили Юрьев день (Крестьянский выход)
С. Иванов «Юрьев день». Фото: public domain
В 1590 году царь Федор Иоаннович издал указ, который запрещал переходы крестьян от одного хозяина к другому.
Отмечавшийся 26 ноября (по старому стилю) Юрьев день (в память святого Георгия) завершал годовой цикл сельскохозяйственных работ и позволял крестьянам, уплатившим прежнему хозяину долги и пошлину за пользование двором и земельным наделом, за неделю до Юрьева дня и неделю после него уйти от старого хозяина. Крестьяне — старожильцы, прожившие четыре года и более у землевладельца, в случае перехода уплачивали ему «все пожилое», остальные, прожившие менее четырех лет, платили часть — в зависимости от количества прожитых лет.
С объединением русских земель под властью великого князя московского был установлен единый порядок: Судебник 1497 года, принятый при великом князе Иване III, который ограничивал право крестьян на уход от своих господ в течение года.
Царь Федор Иоаннович по инициативе Бориса Годунова (26 ноября) 6 декабря 1590 года издал указ, запрещавший переходы крестьян от одного владельца к другому даже в Юрьев день. Этот запрет оказался неожиданным для крестьян, именно тогда возникла поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!».
Однако у крестьян ещё оставалась возможность скрыться от помещиков. В 1597 году вышел указ об урочных летах, впервые определявший срок сыска беглых крестьян — пять лет.
Если в течение «урочных лет» помещик не сумел найти своего крестьянина и не подал челобитную о его розыске, он терял на него право и беглый закреплялся за новым владельцем. Норма «урочных лет» прикрепила к земле не только беглых крестьян, но и их детей и жен, ранее не подпадавших под действие «заповедных лет». Любой переход рассматривался как бегство.
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!
https://radiosputnik.ria.ru/20211206/1762309642.html
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! — Радио Sputnik, 06.12.2021
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!
6 декабря 1590 года указом царя Федора Иоанновича был запрещен переход крестьян от одного хозяина к другому. Именно тогда и возникла поговорка: «Вот тебе,… Радио Sputnik, 06.12.2021
2021-12-06T04:55
2021-12-06T04:55
2021-12-06T04:56
в эфире
подкасты – радио sputnik
день в истории
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/0c/06/1762309626_0:3:1036:586_1920x0_80_0_0_e34545b4ff9c7853ee8bebf5f3c98f71.jpg
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!
6 декабря 1590 года указом царя Федора Иоанновича был запрещен переход крестьян от одного хозяина к другому.
Именно тогда и возникла поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!». Юрьев день завершал годовой цикл сельскохозяйственных работ. Крестьяне, уплатившие долги хозяину земли, за неделю до Юрьева дня и неделю после него могли уйти от него к другому. И самое интересное: указа об отмене Юрьева дня так и не сыскали в архивах. Нашли самые пустяшные царские распоряжения. А одного из главных документов, который оказал мощное воздействие на экономическое развитие России, так и не обнаружили.
audio/mpeg
Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!
6 декабря 1590 года указом царя Федора Иоанновича был запрещен переход крестьян от одного хозяина к другому. Именно тогда и возникла поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!». Юрьев день завершал годовой цикл сельскохозяйственных работ. Крестьяне, уплатившие долги хозяину земли, за неделю до Юрьева дня и неделю после него могли уйти от него к другому. И самое интересное: указа об отмене Юрьева дня так и не сыскали в архивах. Нашли самые пустяшные царские распоряжения.
А одного из главных документов, который оказал мощное воздействие на экономическое развитие России, так и не обнаружили.
audio/mpeg
6 декабря 1590 года указом царя Федора Иоанновича был запрещен переход крестьян от одного хозяина к другому. Именно тогда и возникла поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!». Юрьев день завершал годовой цикл сельскохозяйственных работ. Крестьяне, уплатившие долги хозяину земли, за неделю до Юрьева дня и неделю после него могли уйти от него к другому. И самое интересное: указа об отмене Юрьева дня так и не сыскали в архивах. Нашли самые пустяшные царские распоряжения. А одного из главных документов, который оказал мощное воздействие на экономическое развитие России, так и не обнаружили.
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2021
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.
xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/0c/06/1762309626_126:0:910:588_1920x0_80_0_0_42e147b60e05bdaab7a7eff36e94715f.jpgРадио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Радио Sputnik
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
в эфире, подкасты – радио sputnik, аудио
обе версии происхождения пословицы «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» очень невеселые — Российская газета
Надежды, которые не сбылись. Внезапное разочарование.
Неудача. Перемены к худшему, да еще неожиданные…
Все это — повод, чтобы сказать: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!». Однако что это за день такой, Юрьев, и почему именно он связан со сплошными разочарованиями, знает сегодня далеко не каждый.
Кто-то смутно припоминает, что эта невеселая поговорка, кажется, происходит из эпохи крепостного права… Так-то оно так, да не совсем. Со словосочетанием о Юрьевом дне связано как раз воспоминание о том, что до крепостного права крестьяне на матушке Руси были людьми свободными, пусть даже и относительно.
В Судебнике Великого князя Ивана III в 1497 году было законодательно закреплено право крестьян раз в году переходить от одного помещика к другому.
Это можно было делать сразу после окончания сезонных сельхозработ, в день святого Георгия (или Юрия). Сроки определялись довольно точно: за неделю до или спустя неделю после осеннего Юрия, то есть 26 ноября по старому стилю. Кстати, Юрий (или Георгий, в переводе с греческого «земледелец») — покровитель крестьян, всех, кто работает на земле.
Так вот, как напоминает Словарь русской фразеологии, землевладельцы пытались переманивать крестьян друг у друга, борьба за рабочую силу начиналась как раз накануне Юрьева дня… А по народному преданию, в Костромской и других губерниях помещики к Юрьеву дню варили крепкое пиво и в этот праздник подпаивали своих крестьян.
После попойки крестьяне — уже после Юрьева дня — вспоминали, что правом-то своим воспользоваться не успели! Ну а что вы хотите, тут надо выбирать — пиво или свобода.
Однако потом и такого относительного выбора не стало. К концу XVI века Иван Грозный на время запретил переход крестьян от помещика к помещику в Юрьев день. Окончательный запрет на крестьянскую свободу ввел царь Борис Годунов в 1592 году. Все крестьяне стали крепостными. Вот тогда вроде бы и появилась эта самая поговорка: вот тебе, бабушка, и Юрьев день!
Впрочем, на Украине эту поговорку объясняют совсем другим преданием, имея в виду самую, что ни на есть настоящую бабушку. Вроде бы жила-была некая бабушка, в Юрьев день утвердившая запись, в которой внука сделала наследником.
Когда внучок упрямился, бабка грозилась завещание уничтожить: «Или позабыл Юрьев день?» Но однажды внук не вытерпел и набросился на бабушку с криками: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»
Обе версии, надо сказать, невеселые.
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 .. 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 .. 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 гуд 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 ru 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 .. 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 . 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
 по телевизору 1 человек |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
Крепостное право на службе у дворян.
Правовые расследования РАПСИ | Российское агентство правовой и судебной информацииСоздание централизованного государства сопровождалось в нашей стране столкновением привилегированных классов, в том числе на правовом и законодательном полях. О том, как борьба за важнейший ресурс — рабочую силу — привела к конкуренции на Руси двух правовых систем в вопросе построения отношений с крестьянством, рассказывает в седьмом эпизоде своего расследования кандидат исторических наук, депутат Госдумы первого созыва Александр Минжуренко.
В XV–XVI веках правовое положение русских дворян в Московском княжестве упрочивается. Расширение их прав напрямую связано с процессом создания русского централизованного государства.
Иван III (1440–1505гг.) первый из московских князей именуется не только «великим князем всея Руси», но и в дипломатической переписке его уже называют «царем». В это же время появляется и такой атрибут государства, как двуглавый герб. Всё больше русских земель и княжеств «подходит под руку» Ивана III Великого.
В них устанавливаются порядки московского княжества, т.е. юрисдикция нового объединенного государства.
И все это делается государем с помощью своих служилых людей — дворян. Именно это сословие выполняет роль социальных скреп формирующейся державы. Причем очень часто это выглядит не только фигурально, а в полном смысле — натурально.
Присоединив очередную территорию, великий князь не просто насаждает в ней свои уставы, но и физически размещает здесь своих верных людей. Точнее — «испомещает», т.е. дает земельные угодья – поместья. И эти помещики выступают в дальнейшем надежной социальной составляющей новых присоединенных областей. Иван III как бы располагает на занятой территории свои гарнизоны. При этом он наделяет большими правами этих поселенцев и надежно их права защищает.
Великий князь поселяет своих дворян не только на свободных землях. В некоторых центрально-русских княжествах плотность населения была уже к тому времени довольно высока, и в полном смысле незанятых угодий оставалось немного.
Поэтому московский князь своими решениями насильно сгоняет с земель прежних владельцев (бояр), нарушая их права на наследственную земельную собственность, и передает эти участки своим дворянам.
Так, одним из самых крупных приобретений Ивана III была обширная Новгородская земля. Здесь он поступает так же, как и в других местах: в 1487 году им было принято решение о выселении из города всей землевладельческой аристократии и конфискации их вотчин. И зимой 1487–1488 года из Новгорода было выселено около 7 000 человек — бояр и «житьих людей» (это более мелкие землевладельцы, чем бояре). В следующем году из этого города выселили еще более тысячи купцов и «житьих людей». Их вотчины были конфискованы, а затем розданы на поместном праве московским дворянам.
Разумеется, помещикам раздавались земли уже заселенные крестьянами: пустующие участки по тем временам не представляли собой ценности из-за отсутствия земельного рынка. Отсюда и необходимость сгона с обрабатываемых угодий прежних землевладельцев.
Таким образом, дворяне наделялись великим князем не столько земельными угодьями, сколько крестьянами. Поборы с них на основе феодального права и составляли главный доход помещичьих семей. Размер взимаемого с крестьян оброка никакими законами не ограничивался, т.е. дворянам предоставлялось право самим произвольно устанавливать объем крестьянских платежей и повинностей.
Своеобразный предел в росте поборов устанавливали сами крестьяне в форме ухода от наиболее алчных помещиков. В тех поместьях, где уровень эксплуатации оставался в разумных пределах, крестьяне продолжали веками проживать на одном месте, выполняя надлежащие обязанности, возложенные на них государством, по содержанию своего господина.
Однако большой объем прав дворян в отношении зависимых крестьян и отсутствие в законах ограничителя для помещиков в поборах приводило к тому, что, пожалуй, большинство из них переходило разумные пределы в степени эксплуатации крестьян, что и вынуждало земледельцев уходить от своих господ.
Поэтому на протяжении долгого времени для помещиков оставалась проблема удержания крестьян на пожалованных землях. Дворяне все настойчивее требовали от великого князя расширения своих прав относительно свободы крестьян.
Судебник 1497 года предоставил им такие права, ограничив время перехода крестьян Юрьевым днем. Но это не решило самую острую для помещиков правовую проблему: крестьяне продолжали уходить и в другое время. Правда, теперь их переходы вне пределов разрешенного «юрьевского» периода уже стали называться бегством. Соответственно, появилась категория «беглых крестьян» или, как говорилось в правовых актах того времени — просто «беглых».
Большое количество беглых крестьян породило другую правовую проблему: можно ли возвращать беглецов на прежнее место в случае их обнаружения хозяином. Если речь шла о недавно сбежавших, то вопрос решался на базе сложившейся нормы обычного права: таких немедленно возвращали силой. Также просто решался вопрос, если крестьян находили на ранее пустовавших землях, которые никому из других феодалов не принадлежали.
Но если сбежавшие крестьяне переселились на земли какого-либо другого землевладельца, обзавелись там хозяйством и прожили несколько лет, то в этом случае и возникали правовые вопросы. Здесь пересекались интересы двух феодалов.
Новый хозяин сбежавших крестьян не был заинтересован в потере источника дохода в виде доставшейся ему крестьянской семьи, которую он на новом месте уже обложил своим оброком. Он требовал от прежнего владельца серьезных доказательств факта принадлежности ему беглецов. Поэтому дело разрешалось только путем обращения в княжеский суд.
Пострадавший помещик, отстаивая свои права, писал челобитную, и начиналась длительная судебная тяжба. В ходе таких многочисленных разбирательств естественным образом вставал еще один правовой вопрос — о сроке сыска беглых крестьян. Эту правовую проблему могло решить только государство. Но данная задача очень долго не решалась, и срок давности не был установлен в XV–XVI веках. Дело в том, что в придворных кругах были и «лоббисты» противоположных интересов.
В нашей учебной литературе издавна проблема крепостного права подается упрощенно — в нем, мол, были заинтересованы все феодалы: и бояре, и дворяне-помещики. Но дело обстояло не совсем так. Ведь большинство беглых крестьян бежало не на юг, где стало складываться сословие вольного казачества, а в боярские вотчины поблизости. Почему?
Загадка объясняется очень просто. У помещиков число крестьян исчислялось часто десятками, а в громадных боярских вотчинах счет шел на сотни душ и даже на тысячи. Поэтому боярин мог устанавливать относительно небольшой оброк для крестьян, и жить на эти доходы в роскоши. А вот помещики, чтобы содержать семью, приобретать боевого коня, покупать необходимое дорогое оружие облагали своих немногочисленных крестьян нещадно.
Поэтому размер оброка у помещичьих и боярских крестьян мог различаться в 2–3 раза в пользу последних. Вот и бежали крестьяне главным образом к боярам, имевшим с этого дополнительный доход и, соответственно, никак не были заинтересованы в закрепощении крестьян, что бы ни говорили об этом учебники.
Более того, боярские управляющие часто ездили по помещичьим деревням и сманивали к себе крестьян, обещая им более низкие оброки и более легкие повинности. При этом боярские порученцы могли даже уплатить помещику «пожилое» за крестьянина, чтобы тот смог законно уйти к боярину в Юрьев день.
И в 1597 году царским указом устанавливается срок сыска беглых крестьян. Он составил 5 лет. В этой цифре ощущается компромисс: помещики, конечно же, хотели, чтобы этот срок давности был побольше, а бояре, напротив, были за более короткий срок, после которого помещики уже не имели бы права возвращать к себе крестьян.
И далее, отслеживая ситуацию с указанными «урочными летами», мы можем по этому показателю наблюдать рост прав дворян в отношении свободы крестьян. В начале XVII века срок сыска устанавливается в 5,5 лет (по крохам добиваются помещики положительной для себя динамики). Уложение о крестьянах 1607 года увеличило срок сыска беглых крестьян до 15 лет, но в это время в стране бушевало восстание Ивана Болотникова, и на практике этот срок помещики и власти не решились применять.
В 1639 году был установлен срок в 9 лет, в 1641 году — в 10 лет.
Таким образом, мы видим, что государство все более становится на сторону помещиков, защищая их интересы и расширяя их права. И наконец Соборное уложение 1649 года полностью отменяет срок давности сыска крестьян, и термин «урочные лета» уже больше не упоминается в русском законодательстве. Теперь убежавших крестьян помещики могли отыскивать бессрочно и возвращать их в свои имения на законных основаниях.
Такой финал борьбы помещиков за свои права, за введение крепостного права можно считать большой победой данного класса. Окончательно закрепив за собой крестьян, помещики еще более увеличили оброки и повинности своих крепостных. На это они имели полные неограниченные права.
Продолжение читайте на сайте РАПСИ 28 августа
Исследователи раскрывают тайны одной из самых загадочных фигур в российской истории
Благодаря ему Москва превратилась в Третий Рим, а на российском гербе появился двуглавый орел.
Царя Иван III первым из российских самодержцев стали называть Великим. О нем многое известно как о политике и реформаторе, и почти ничего как о человеке. Личные вещи и секретные архивы одного из самых загадочных российских правителей — на новой выставке в Кремле.
Иван III вошел в историю не только как собиратель русских земель и государь, окончательно избавивший Русь от трехсотлетнего ордынского ига. Именно при нем Кремль получил такие узнаваемые очертания, к которым мы все привыкли. Например, знаменитые башенные зубцы, или как их еще называют ласточкины хвосты, появились в Москве с его величайшего благословения.
Помимо чисто эстетической привлекательности, зубцы имели и практическое применение. Своими выступами они прикрывали стрелков, защищавших Кремль во время осады. В годы правления Ивана III итальянскими зодчими было построено старейшее и до сих пор полностью сохранившихся зданий Москвы, белокаменный Успенский собор. Набирающая мощь Россия провозгласила тогда себя третьим Римом.
Переняв и символы, соответствующие великой империи. Свидетельство тому грамота с печатью, самое раннее употребление двуглавого орла в качестве русской государственной эмблемы.
«Это символ того, что государство повернуто в две стороны, на Восток и на Запад. И Москва принимает этот герб от византийских императоров не только, как государство, принявшее эстафету от погибшей Византии, но и как наследница Римского государства, Римской империи», — говорит генеральный директор Музеев Московского Кремля Елена Гагарина.
Портреты Ивана III до наших дней сохранились только на более поздних фресках. И вряд ли дадут ответ на вопрос, каким он был, один из самых загадочных российских правителей. Между тем, это при нем из ослабленного и разобщенного феодального государства Россия стала державой, способной не только защитить свои рубежи, но и в чем-то изменить уклад своей внутренней жизни.
Среди увесистых сборников библейских книг того времени сразу можно и не заметить тонкую книжечку.
А между тем, это не что иное, как первый российский судебник. Значение этого документа трудно переоценить. Помимо того, что именно отсюда пошел принцип распределения властей, в уголовном праве того времени по сути узаконили пытку в качестве средства достижения истины. А в системе наказаний появляется смертная казнь за государственную измену.
Судебник стал первым законом, регламентирующим начавшееся закрепощение крестьян. Упоминается здесь и Юрьев день — 26 ноября, дата, когда крестьянин мог уйти от своего хозяина. Впервые подробно прописываются нормы частной собственности. Среди ярких исторических заслуг Ивана III и утверждение автокефалии, то есть независимости русской православной церкви.
«Впервые не митрополичью кафедру был поставлен русский митрополит Иона собором русских епископов без поручения, без благословения константинопольского Патриарха. Иван III во всеуслышание заявил, что своею волею решает внутренние российские задачи», — рассказывает куратор выставки Татьяна Самойлова.
Редкие и ценные экспонаты из далекого и пока еще мало изученного XV века, среди которых и Корсунский крест, и золотые монеты, и шитая пелена с портретами великокняжеской семьи до середины июля теперь открыты для посетителей в Одностолпной палате Патриаршего дворца Московского Кремля.
Юрьев день в истории крепостного права
Когда и кем введён
Этот термин, известный также, как «крестьянский выход», был придуман и законно установлен ориентировочно в XI веке. Крестьяне имели право перейти от помещика к помещику на новую землю в новое хозяйство. Но даже такой «выбор» часто блокировался за счёт законов о закрепощении крестьян на земле помещика без способа уйти от него. Точно неизвестно при ком было установлено законодательно это право, но, предположительно, это произошло во времена правления Ярослава Мудрого.
Почему получил такое название и почему был выбран именно этот день
Такое название день получил от праздника в честь святого Георгия Победоносца (Егория осеннего).
По старому стилю он праздновался 26 ноября (9 декабря по нашему календарю), а крестьянский выход происходил как раз за неделю до этого праздника и неделю после этого дня. Такой временной интервал был установлен в 1497 году Судебником, который был принят в эпоху правления Ивана III. Судебник 1550 года подтвердил это положение.
Его суть
Суть этого праздника заключается в том, что этот день ознаменовывал середину перехода крестьян от одного феодала к другому. То есть в праздник крестьянин не имел права уходить от помещика. Этот промежуток времени был единственным, когда простой русский человек мог, пусть даже относительно нынешних свобод практически никак, повлиять на свою судьбу. Но, вскоре даже это право у него отнимут.
Когда и кем был отменён
Это право в ходе истории несколько раз переиначивалось. Например, ранее можно было переходить от земли к земле в любое время, а в XV веке переход стал регламентироваться Судебником, разрешающий смену помещика в строго определённый период.
Полностью был отменён Соборным уложением в 1649 г. при Романове Алексее Михайловиче.
«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день»
Значение этой пословицы заключается в каком-либо неожиданном огорчении, плохом событии, которое пришло из неоткуда. Утвердилось оно после реформ, проведённых царём Алексеем Михайловичем, который отменил единственную, глобальную для крестьян, свободу выбора.
Использованная литература:
- Греков Б.Д. – «Главнейшие этапы в истории крепостного права в России» – Издательство: ГСЭИ Москва, Лениград – 118 с.
- Стивен Л. Хок – «Крепостное право и социальный контроль в России» — Издательство: Чикагский университет – Чикаго, Лондон – 193 с.
Оцените статью!
Годы жизни жены Софьи Ивана 3. Великая княгиня Московская Софья Палеолог и ее роль в истории
Софья Фоминична Палеолог, она же Зоя Палеологина (греч. Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Родился ок. 1455 г. — умерла 7 апреля 1503 г. Великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III, мать Василия III, бабушка Ивана Грозного.
Она происходила из византийской императорской династии Палеологов.
Софья (Зоя) Палеолог родилась около 1455 года.
Отец — Фома Палеолог, брат последнего императора Византии Константина XI, деспота Мореи (полуостров Пелопоннес).
Ее дедом по материнской линии был центурион II Заккария, последний франкский принц Ахайи. Центурион происходил из генуэзской купеческой семьи. Его отец был назначен править Ахайей неаполитанским королем Карлом III Анжуйским. Центурион унаследовал власть от отца и правил в княжестве до 1430 года, когда деспот Мореи Фома Палеолог начал масштабное наступление на его владения. Это вынудило принца отступить в свой наследственный замок в Мессении, где он и умер в 1432 году, через два года после мирного договора, по которому Фома женился на его дочери Екатерине.После его смерти территория княжества стала частью деспотии.
Старшая сестра Софьи (Зоя) — Елена Палеологина Морейская (1431 — 7 ноября 1473), с 1446 года была супругой сербского деспота Лазаря Бранковича, а после захвата Сербии мусульманами в 1459 году бежала на греческий остров Лефкас, где она приняла монашеский постриг.
У нее также было два оставшихся в живых брата — Андрей Палеолог (1453-1502) и Мануил Палеолог (1455-1512).
Решающим фактором в судьбе Софии (Зои) стало падение Византийской империи.Император Константин умер в 1453 году при взятии Константинополя, через 7 лет, в 1460 году, Морея была захвачена турецким султаном Мехмедом II, Фома отправился на остров Корфу, затем в Рим, где вскоре умер.
Она и ее братья — 7-летний Андрей и 5-летний Мануэль переехали в Рим через 5 лет после отца. Там она получила имя София. Палеолог поселился при дворе папы Сикста IV (заказчика Сикстинской капеллы). Чтобы заручиться поддержкой, Томас в последний год жизни обратился в католицизм.
После смерти Фомы 12 мая 1465 года (чуть ранее в том же году умерла его жена Екатерина) заботу о его детях взял на себя известный греческий ученый, кардинал Виссарион Никейский, сторонник унии. Сохранилось его письмо, в котором он давал указания воспитателю сирот. Из этого письма следует, что папа будет продолжать выпускать 3600 экю в год на их содержание (200 экю в месяц: на детей, их одежду, лошадей и прислугу; плюс надо было откладывать на черный день, а тратить 100 экю на содержание скромного двора, в который входили доктор, профессор латыни, профессор греческого языка, переводчик и 1-2 священника).
После смерти Фомы корону Палеологов де-юре унаследовал его сын Андрей, который продал ее разным европейским монархам и умер в нищете. Второй сын Фомы Палеолога, Мануэль, во времена правления Баязида II вернулся в Стамбул и сдался на милость султана. По некоторым данным, он принял ислам, завел семью и служил в турецком флоте.
В 1466 году венецианское сеньорство предложило кипрскому королю Жаку II де Лузиньяну кандидатуру Софии в жены, но он отказался.Согласно о. Пирлинга, блеск ее имени и слава ее предков были слабым оплотом против османских кораблей, курсирующих по водам Средиземного моря. Около 1467 года папа Павел II через кардинала Виссариона предложил ее руку князю Караччоло, знатному итальянскому богачу. Они были торжественно обручены, но свадьба не состоялась.
Свадьба Софьи Палеолог и Ивана III
Роль Софьи Палеолог исполнила актриса.
«Моя героиня — добрая, сильная принцесса.Человек всегда пытается справиться с невзгодами, поэтому сериал больше о силе, чем о женских слабостях.
О том, как человек справляется со своими страстями, как смиряется, терпит, о том, как побеждает любовь. Мне кажется, это фильм о надежде на счастье», — сказала о своей героине Мария Андреева.
Также образ Софии Палеолог широко присутствует в художественной литературе.
«Византийский» — Роман Николая Спасского. Действие происходит в Италии 15 века на фоне последствий падения Константинополя.Главный герой интригует, чтобы выдать Зою Палеолог за русского царя.
«София Палеолог — из Византии в Россию» Роман Георгиоса Леонардоса.
«Басурман» — роман Ивана Лажечникова о докторе Софье.
Николай Аксаков посвятил венецианскому врачу Леону Жидовину рассказ, в котором рассказывалось о дружбе еврея-врача с гуманистом Пико делла Мирандола, и о путешествии из Италии вместе с братом царицы Софьи Андреем Палеологом, русскими посланниками Семеном Толбузиным, Мануил и Дмитрий Ралевы, а также итальянские мастера – архитекторы, ювелиры, артиллеристы.
— приглашен на службу к московскому государю.
Софья (Зоя) Палеолог — женщина из рода византийских императоров Палеологов, сыграла выдающуюся роль в формировании идеологии Московского царства. Уровень образования Софьи был просто невероятно высок по тогдашним московским меркам. Софья имела очень большое влияние на своего мужа, Ивана III, что вызывало недовольство бояр и церковников. Двуглавый орел, фамильный герб династии Палеологов, был принят великим князем Иваном III как неотъемлемая часть приданого.Двуглавый орел с тех пор стал личной эмблемой русских царей и императоров (не государственной!) Многие историки считают, что Софья была автором будущей государственной концепции Московии: «Москва — третий Рим».
София, реконструкция черепа.
Решающим в судьбе Зои стало падение Византийской империи. Император Константин умер в 1453 г. при взятии Константинополя, через 7 лет, в 1460 г., Морея (средневековое название полуострова Пелопоннес, владение отца Софии) была захвачена турецким султаном Мехмедом II, Фома ушел на остров Корфу , затем в Рим, где вскоре умер.
Зоя и ее братья, 7-летний Андрей и 5-летний Мануэль, переехали в Рим через 5 лет после отца. Там она получила имя «София». Палеолог поселился при дворе папы Сикста IV (заказчика Сикстинской капеллы). Чтобы заручиться поддержкой, Томас в последний год жизни обратился в католицизм.
После смерти Фомы 12 мая 1465 г. (жена его Екатерина умерла несколько ранее в том же году) заботу о его детях взял на себя известный греческий ученый, кардинал Виссарион Никейский, сторонник унии.Сохранилось его письмо, в котором он давал указания воспитателю сирот. Из этого письма следует, что папа будет продолжать выпускать 3600 экю в год на их содержание (200 экю в месяц — на детей, их одежду, лошадей и прислугу; плюс надо было откладывать на черный день, а 100 экю тратить на содержание скромного двора). В состав суда входили врач, профессор латыни, профессор греческого языка, переводчик и 1-2 священника.
Виссарион Никейский.
Несколько слов следует сказать о плачевной судьбе братьев Софьи.
После смерти Фомы корону Палеолога де-юре унаследовал его сын Андрей, который продал ее различным европейским монархам и умер в нищете. Во время правления Баязида II второй сын, Мануэль, вернулся в Стамбул и сдался на милость султана. По некоторым данным, он принял ислам, завел семью и служил в турецком флоте.
В 1466 году венецианское сеньорство предложило кипрскому королю Жаку II де Лузиньяну свою кандидатуру в качестве невесты, но он отказался.Согласно о. Пирлинга, блеск ее имени и слава ее предков были слабым оплотом против османских кораблей, курсирующих по водам Средиземного моря. Около 1467 года папа Павел II через кардинала Виссариона предложил ее руку князю Караччоло, знатному итальянскому богачу. Она была торжественно обручена, но свадьба не состоялась.
Иван III овдовел в 1467 году — умерла его первая жена Мария Борисовна, княгиня Тверская, оставив ему единственного сына, наследника — Ивана Молодого.
Брак Софьи с Иваном III был предложен в 1469 году папой Павлом II, предположительно в надежде получить влияние.
католической церкви в Москву или, может быть, сближение католической и православной церквей — восстановить флорентийскую связь церквей. Мотивы Ивана III, вероятно, были связаны со статусом, и недавно овдовевший монарх согласился жениться на греческой принцессе. Идея женитьбы, возможно, родилась в уме кардинала Виссариона.
Переговоры длились три года.Русская летопись повествует: 11 февраля 1469 г. грек Юрий прибыл в Москву от кардинала Виссариона к великому князю с листом, в котором Софья, дочь аморейского деспота Фомы, «православная христианка» была предложена великому князю как невеста (о своем переходе в католицизм она умолчала). Иван III посоветовался с матерью, митрополитом Филиппом и боярами и принял положительное решение.
В 1469 году Иван Фрязин (Джан Баттиста делла Вольпе) был послан к римскому двору свататься к великой князю Софье.Софийская летопись свидетельствует, что с Иваном Фрязиным был отправлен обратно в Россию портрет невесты, и такая светская картина оказалась в Москве крайней неожиданностью — «…и княгиню на иконе привези».
(Этот портрет не сохранился, что очень прискорбно, так как он, вероятно, написан художником на папской службе, поколением Перуджино, Мелоццо да Форли и Педро Берругете). Папа принял посла с большой честью. Он просил великого князя прислать бояр за невестой.Второй раз Фрязин отправился в Рим 16 января 1472 г. и прибыл туда 23 мая.
Виктор Муйжель. «Посол Иван Фрезин преподносит Ивану III портрет его невесты Софьи Палеолог».
1 июня 1472 года в базилике святых апостолов Петра и Павла произошло заочное обручение. Иван Фрязин был наместником великого князя. Гостями также были жена правителя Флоренции Лоренцо Великолепного Клариса Орсини и королева Боснии Катарина.Папа, помимо подарков, дал невесте приданое в размере 6000 дукатов.
Когда в 1472 году Клариса Орсини и придворный поэт ее мужа Луиджи Пульчи стали свидетелями заочного брака, состоявшегося в Ватикане, ядовитый острослов Пульчи, дабы позабавить оставшегося во Флоренции Лоренцо Великолепного, прислал ему рапорт об этом событие и появление невесты:
«Мы вошли в комнату, где в кресле на высокой платформе сидела расписная кукла.
У нее были две огромные турецкие жемчужины на груди, двойной подбородок, толстые щеки, все лицо ее сияло жиром, глаза были широко открыты, как чаши, а вокруг глаз были такие валики жира и мяса, как высокие плотины на По.Ноги тоже далеко не худые, как и все остальные части тела — такого смешного и отвратительного человека, как этот белобрысый взломщик, я еще не видел. Целыми днями она без умолку болтала через переводчика — на этот раз это был ее брат, такой же толстоногий дубина. Ваша жена, словно завороженная, увидела в этом чудовище в женском обличье красавицу, и речь переводчика явно доставила ей удовольствие. Одна из наших спутниц даже восхитилась накрашенными губами этой куклы и посчитала, что она изумительно изящно плюется.Весь день до вечера она болтала по-гречески, но ни есть, ни пить по-гречески, по-латыни или по-итальянски нам не разрешалось. Однако ей как-то удалось объяснить Донне Кларисе, что на ней узкое и плохое платье, хотя это платье было из богатого шелка и скроено не менее чем из шести кусков ткани, чтобы ими можно было покрыть купол Санта-Мария-Ротонда.
С тех пор каждую ночь мне снятся горы масла, сала, сала, тряпья и прочей подобной гадости.
По отзыву болонских летописцев, описавших прохождение ее процессии по городу, она была невысокого роста, с очень красивыми глазами и удивительной белизной кожи.На вид ей дали 24 года.
24 июня 1472 года большой конвой Софьи Палеолог вместе с Фрязиным вышел из Рима. Невесту сопровождал кардинал Виссарион Никейский, который должен был реализовать возможности, которые открывались перед Святым Престолом. Легенда гласит, что в приданое Софьи были книги, которые легли в основу коллекции знаменитой библиотеки Ивана Грозного.
Свита Софьи: Юрий Траханиот, Дмитрий Траханиот, князь Константин, Дмитрий (посол ее братьев), св.Кассиан Грек. А также — папский легат генуэзский Антоний Бонумбре, епископ Аккийский (в летописях его ошибочно называют кардиналом). Вместе с ней прибыл и племянник дипломата Ивана Фрязина, архитектор Антон Фрязин.
Знамя «Проповедь Иоанна Крестителя» из оратории Сан-Джованни, Урбино.
Итальянские специалисты считают, что Виссарион и София Палеолог (3-й и 4-й персонажи слева) изображены в толпе слушателей. Галерея провинции Марке, Урбино.
Маршрут путешествия был таков: на север из Италии через Германию они прибыли в порт Любек 1 сентября. (Нам предстояло объехать Польшу, через которую путешественники обычно ездили в Московию по суше — в этот момент она была в состоянии конфликта с Иваном III). Морской переход по Балтике длился 11 дней. Корабль пристал к Колывани (современный Таллинн), откуда кортеж в октябре 1472 г. проследовал через Юрьев (современный Тарту), Псков и Новгород. 12 ноября 1472 года Софья вступила в Москву.
Еще во время путешествия невесты стало очевидно, что планы Ватикана сделать ее проводницей католицизма провалились, так как София тут же продемонстрировала возвращение к вере предков. Папский легат Антоний был лишен возможности въехать в Москву, неся перед собой латинский крест.
Венчание на Руси состоялось 12 (21) ноября 1472 года в Успенском соборе Москвы.
Их обвенчал митрополит Филипп (по Софийской книге времени — протоиерей Осия Коломенский).
Семейная жизнь Софьи, судя по всему, сложилась удачно, о чем свидетельствует многочисленное потомство.
Для нее в Москве были построены особые хоромы и двор, но они вскоре сгорели в 1493 году, погибла во время пожара и казна великой княгини.
Татищев передает свидетельство о том, что благодаря вмешательству Софьи Иван III решил противостоять хану Ахмату (Иван III был уже в то время союзником и данником крымского хана). Когда на совете великого князя обсуждалось требование дани ханом Ахматом, и многие говорили, что лучше умилостивить нечестивца дарами, чем пролить кровь, Софья как будто залилась слезами и с упреком убедила мужа не платить дань Великой Орде.
Перед нашествием Ахмата в 1480 г. ради безопасности, с детьми, двором, боярами и княжеской казной Софья была отправлена сначала в Дмитров, а потом в Белоозеро; в том случае, если Ахмат переправится через Оку и возьмет Москву, то ей было велено бежать дальше на север к морю.
Это дало повод Виссариону, владыке Ростовскому, в своем послании предостеречь великого князя от постоянных мыслей и излишней привязанности к жене и детям. В одной из летописей отмечается, что Иван впал в панику: «Ужас нашелся на русском, и хочется бежать от берега, а его великая княгиня Роман и казна с нею были отправлены на Белоозеро.
Семья вернулась в Москву только зимой.
Со временем второй брак Великого Князя стал одним из источников напряженности при дворе. Достаточно скоро образовались две группы придворной знати, одна из которых поддерживала наследника престола — Ивана Ивановича Молодого (сына от первого брака), а вторая — новую великую княгиню Софью Палеолог. В 1476 г. венецианец А. Контарини отмечал, что наследник «в немилости к отцу своему, потому что дурно себя ведет с Деспиной» (Софьей), но с 1477 г. Иван Иванович упоминается как соправитель отца.
В последующие годы великокняжеская семья значительно увеличилась: Софья родила великому князю в общей сложности девять детей — пятерых сыновей и четырех дочерей.
Тем временем в январе 1483 года женился и наследник престола Иван Иванович Молодой. Его супругой стала дочь государя Молдавии Стефана Великого Елена Волошанка, которая сразу оказалась со свекровью «на ножах». 10 октября 1483 года у них родился сын Дмитрий. После взятия Твери в 1485 году Иван Молодой был назначен своим отцом тверским князем; в одном из источников этого периода Иван III и Иван Молодой названы «самодержцами».Таким образом, на протяжении всех 1480-х годов положение Ивана Ивановича как законного наследника было достаточно прочным.
Положение сторонников Софьи Палеолог было гораздо менее выгодным. Однако к 1490 году в игру вступили новые обстоятельства. Сын великого князя, наследник престола Иван Иванович заболел «камчугой в ногах» (подагрой). Софья заказала из Венеции врача — «мистро Леона», который самонадеянно пообещал Ивану III вылечить наследника престола; тем не менее все усилия врача оказались тщетными, и 7 марта 1490 года Иван Молодой скончался.Врача казнили, а по Москве поползли слухи об отравлении наследника; через сто лет эти слухи, уже как неоспоримые факты, зафиксировал Андрей Курбский.
Современные историки считают гипотезу об отравлении Ивана Молодого непроверяемой из-за отсутствия источников.
4 февраля 1498 года в Успенском соборе в обстановке большого великолепия состоялась коронация князя Дмитрия. Софью и ее сына Василия не пригласили. Однако 11 апреля 1502 года династическая борьба подошла к своему логическому завершению.Согласно летописи, Иван III «наложил опалу на внука великого князя своего Дмитрия и на мать его, великую княгиню Елену, и с того дня впредь не велел ни поминать их в ектениях и литиях, ни именовать великого князя, и посадил их в приставы». Через несколько дней Василию Ивановичу было пожаловано великое княжение; вскоре внук Дмитрий и его мать Елена Волошанка были переведены из-под домашнего ареста в тюрьму. Таким образом, борьба внутри великокняжеской семьи закончилась победой князя Василия; он стал соправителем своего отца и законным наследником Великого княжества.Падение Дмитрия-внука и его матери предопределило и судьбу московско-новгородского реформаторского движения в православной церкви: Церковный Собор 1503 г. окончательно разгромил его; многие видные и прогрессивные деятели этого движения были казнены. Что касается судьбы проигравших династическую борьбу, то она была печальна: 18 января 1505 г. Елена Стефановна скончалась в плену, а в 1509 г. умер сам Дмитрий «в нужде, в заточении». «Одни считают, что он умер от голода и холода, другие — что он задохнулся от дыма», — сообщал о его смерти Герберштейн.Но впереди ждала самая страшная страна – правление внука Софьи Палеолог – Ивана Грозного.
Византийская принцесса не пользовалась популярностью, ее считали умной, но гордой, хитрой и коварной. Неприязнь к ней выражалась даже в летописях: например, по поводу ее возвращения с Белоозера летописец отмечает: «Великая княгиня Софья… бежала от татар до Белоозера, и никто не погнал; а в какие страны пошла, тем более татары — из крепостных бояр, из христианских кровопийц.Воздай им, Господи, по делам их и по злодеяниям их.
Опальный думщик Василия III Берсен Беклемишев в разговоре с Максимом Греком отзывался о ней так: «жила наша земля в тишине и мире.
Как пришла сюда мать великого князя Софья с вашими греками, так перемешалась земля наша и пришли к нам великие смуты, как были у вас в Царь-граде при царях ваших. Максим возразил: «Господи, великая княгиня Софья была из большого рода с обеих сторон: по отцу она была из царского рода, а по матери была великим князем итальянской стороны.Берсен ответил: «Что бы это ни было; Да, дошло до нашего беспорядка. Эта неорганизованность, по словам Берсена, отразилась в том, что с тех пор «великий князь переменил старые обычаи», «теперь наш Государь, запершись в третей у постели, всякие дела творит».
Особенно строг с Софьей князь Андрей Курбский. Он убеждён, что «дьявол внушал злые нравы добрым русским князьям, особенно их злыми женами и чародеями, как в Израиле царями, более которых они насиловали от иноплеменников»; обвиняет Софью в отравлении юного Иоанна, в смерти Елены, в заключении в тюрьму Дмитрия, князя Андрея Углицкого и других лиц, презрительно называет ее гречанкой, греческой «колдуньей».
В Троице-Сергиевом монастыре хранится шелковая пелена, сшитая руками Софьи в 1498 г.; ее имя вышито на фате, и она называет себя не Великой Княгиней Московской, а «Царицей Царегородской». Судя по всему, она высоко ценила свой прежний титул, если помнит его даже после 26 лет совместной жизни.
Плащаница из Троице-Сергиевой Лавры, вышитая Софьей Палеолог.
Существуют различные версии относительно роли Софьи Палеолог в истории государства Российского:
Для украшения дворца и столицы были вызваны художники и зодчие из Западной Европы.Возводились новые храмы, новые дворцы. Итальянец Альберти (Аристотель) Фиоавенти построил Успенский и Благовещенский соборы. Москву украсили Грановитая палата, Кремлевские башни, Теремной дворец и, наконец, был построен Архангельский собор.
Ради женитьбы сына Василия III она ввела византийский обычай — смотр невест.
Считается родоначальником концепции Москва-Третий Рим.
Софья скончалась 7 апреля 1503 г., за два года до смерти мужа (он умер 27 октября 1505 г.
).
Похоронена в массивном белокаменном саркофаге в усыпальнице Вознесенского собора Кремля рядом с могилой Марии Борисовны, первой жены Ивана III. На крышке саркофага «София» была процарапана острым инструментом.
Этот собор был разрушен в 1929 году, а останки Софьи, а также других женщин царствующего дома были перенесены в подземную палату южной пристройки Архангельского собора.
Перенос останков великих княжон и императриц перед разрушением Вознесенского монастыря, 1929 год.
Я поделился с вами информацией, которую «накопал» и систематизировал. При этом он ничуть не обеднел и готов делиться дальше, хоть два раза в неделю. Если вы нашли ошибки или неточности в статье, пожалуйста, сообщите нам об этом. Электронная почта: [email protected] Буду очень признателен.
С. НИКИТИН, судебно-медицинский эксперт, кандидат исторических наук Т. ПАНОВА.
Прошлое предстает перед нами как в виде хрупкой археологической находки, пролежавшей в земле несколько столетий, так и в виде описания события, произошедшего давным-давно и вошедшего на страницы летописи в безмолвии монастырская келья.
О жизни людей средневековья мы судим по великолепным памятникам церковного зодчества и простым предметам быта, сохранившимся в культурном слое города. И за всем этим стоят люди, имена которых не всегда попадали в летописи и другие письменные источники русского средневековья. Изучая русскую историю, невольно задумываешься о судьбах этих людей и пытаешься представить, как выглядели герои тех далеких событий. В связи с тем, что светское искусство в России зародилось поздно, только во второй половине XVII века, мы не знаем истинного облика великих и удельных русских князей и княгинь, церковных иерархов и дипломатов, купцов и монахов-летописцев, воинов и ремесленников.
Наука и жизнь // Иллюстрации
Наука и жизнь // Иллюстрации
Наука и жизнь // Иллюстрации
Но иногда удачное стечение обстоятельств и энтузиазм исследователей помогают нашему современнику словно воочию встретиться с человеком, жившим много веков назад. Благодаря методу пластической реконструкции по черепу в конце 1994 года был восстановлен скульптурный портрет великой княгини Софьи Палеолог, второй жены великого князя Московского Ивана III, бабушки царя Ивана IV Грозного.
.Впервые за последние почти пять столетий появилась возможность вглядеться в лицо женщины, имя которой хорошо известно нам по летописным рассказам о событиях конца XV века.
И давние события невольно ожили, заставив мысленно окунуться в ту эпоху и посмотреть на саму судьбу Великой Княгини и связанные с ней эпизоды. Жизненный путь этой женщины начался между 1443-1449 годами (точная дата ее рождения неизвестна). Зоя Палеолог была племянницей последнего византийского императора Константина XI (в 1453 году Византия пала под ударами турок, а сам император погиб, защищая столицу своего государства) и, рано осиротев, воспитывалась вместе с братьями при дворе Папы.Это обстоятельство решило судьбу представителя некогда могущественной, но угасающей династии, потерявшей и свое высокое положение, и все материальные блага. Папа Павел II в поисках способа усилить свое влияние на Россию предложил Ивану III, овдовевшему в 1467 году, жениться на Зое Палеолог. Переговоры по этому поводу, начавшиеся в 1469 г.
, затянулись на три года — против этого брака резко выступил митрополит Филипп, которого не воодушевила женитьба великого князя на гречанке, воспитанной при дворе главы Римская католическая церковь.
И все же в начале 1472 года послы Ивана III отправились в Рим за невестой. В июне того же года Зоя Палеолог в сопровождении большой свиты отправилась в дальний путь в Россию, в «Московию», как тогда называли Московское государство иностранцы.
Обоз невесты Ивана III пересек всю Европу с юга на север, направляясь в немецкий порт Любек. Во время остановок высокой гостьи в городах в ее честь устраивались пышные приемы и рыцарские турниры.Власти городов преподнесли воспитаннице папского престола подарки – серебряную посуду, вино, а горожане Нюрнберга вручили ей целых двадцать ящиков сладостей. 10 сентября 1472 года корабль с путешественниками направился в Колывань — так называли тогда русские источники современный город Таллинн, но прибыл туда только через одиннадцать дней: на Балтике в те дни стояла бурная погода. Затем через Юрьев (ныне город Тарту), Псков и Новгород процессия направилась в Москву.
Однако финальный переход был несколько омрачен. Дело в том, что папский представитель Антонио Бонумбре вез во главе конвоя большой католический крест. Весть об этом дошла до Москвы, что вызвало небывалый скандал. Митрополит Филипп сказал, что если крест будет внесен в город, то он немедленно его покинет. Попытка открыто продемонстрировать символ католической веры не могла не обеспокоить великого князя. Русские летописцы, сумевшие найти обтекаемые формулировки при описании щекотливых ситуаций, на этот раз были единодушно откровенны.Они отмечали, что посланник Ивана III боярин Федор Давыдович Хромой, выполняя приказ князя, просто силой отнял у папского священника «крышу», встретив обоз невесты в 15 верстах от Москвы. Как видите, жесткая позиция главы Русской Церкви в отстаивании чистоты веры оказалась тогда сильнее традиций дипломатии и законов гостеприимства.
Зоя Палеолог прибыла в Москву 12 ноября 1472 года и в этот же день вышла замуж за Ивана III.
Так вошла в русскую историю византийская княгиня, гречанка по происхождению, Зоя Палеолог — Великая русская княгиня Софья Фоминична, как ее стали называть на Руси. Но этот династический брак не принес Риму ощутимых результатов ни в решении религиозных вопросов, ни в привлечении Московии к союзу для борьбы с нарастающей турецкой опасностью. Проводя вполне самостоятельную политику, Иван III видел в контактах с итальянскими городами-республиками лишь источник передовых идей в различных областях культуры и техники.Все пять посольств, которые великий князь отправил в Италию в конце XV века, вернулись в Москву в сопровождении архитекторов и врачей, ювелиров и дельцов, знатоков оружия и крепостного права. В Москву потянулась греческая и итальянская знать, представители которой трудились на дипломатической службе; многие из них осели в России.
Какое-то время Софья Палеолог поддерживала связь со своей семьей. Дважды ее брат Андрей, или Андрей, как его называют русские летописи, приезжал в Москву с посольствами.
Его привело сюда в первую очередь желание поправить свое материальное положение. А в 1480 году даже выгодно выдал свою дочь Марию за князя Василия Верейского, племянника Ивана III. Однако жизнь Марии Андреевны в России сложилась неудачно. И виновата в этом была Софья Палеолог. Она подарила племяннице драгоценности, принадлежавшие когда-то первой жене Ивана III. Не знавший об этом великий князь собирался, оказывается, отдать их Елене Волошанке, жене своего старшего сына Ивана Молодого (от первого брака).А в 1483 г. разразился большой семейный скандал: «…великий князь желал дать невестке своей первой великой княгини сажень, и просил, чтобы вторая княгиня великого Романа дала, и много. ..», — так не без злорадства описывали это событие многие летописи.
В ярости Иван III потребовал от Василия Верейского вернуть сокровища, а после того, как тот отказался это сделать, хотел посадить его в тюрьму. Князю Василию Михайловичу ничего не оставалось, как бежать в Литву с женой Марией; при этом они едва избежали посланной за ними погони.
Софья Палеолог совершила очень серьезную ошибку. Великокняжеская казна была предметом особой заботы не одного поколения московских государей, стремившихся приумножить фамильные сокровища. Летописи продолжали допускать не очень доброжелательные отзывы о великой княгине Софье. Видимо, иностранцу было трудно постичь законы новой для нее страны, страны с непростой исторической судьбой, со своими традициями.
И все же приезд этой западноевропейской женщины в Москву оказался неожиданно интересным и полезным для столицы России.Не без влияния греческой великой княгини и ее греко-итальянского окружения Иван III решился на грандиозную перестройку своей резиденции. В конце XV — начале XVI века по проектам приглашенных итальянских зодчих был перестроен Кремль, возведены Успенский и Архангельский соборы, Грановитая палата и Сокровищница в Кремле, первый каменный великокняжеский в Москве строились дворцы, монастыри и храмы. Сегодня мы видим многие из этих построек такими, какими они были при жизни Софьи Палеолог.
Интерес к личности этой женщины объясняется еще и тем, что в последние десятилетия XV века она принимала участие в сложной династической борьбе, развернувшейся при дворе Ивана III. Еще в 1480-х годах здесь сформировались две группы московской знати, одна из которых поддерживала прямого наследника престола князя Ивана Молодого. Но он умер в 1490 году, в возрасте тридцати двух лет, и Софья хотела, чтобы наследником стал ее сын Василий (в браке с Иваном III у нее было двенадцать детей), а не внук Ивана III Дмитрий (единственный ребенок Ивана Великого). Молодой).Долгая борьба шла с переменным успехом и завершилась в 1499 году победой сторонников царевны Софьи, испытавших на своем пути немало трудностей.
Софья Палеолог скончалась 7 апреля 1503 года. Погребена в великокняжеской усыпальнице Вознесенского монастыря в Кремле. Здания этого монастыря были разобраны в 1929 году, а саркофаги с останками великих княжон и императриц перенесены в подвальные палаты Архангельского собора в Кремле, где они находятся и по сей день.
Это обстоятельство, а также хорошая сохранность скелета Софьи Палеолог позволили специалистам воссоздать ее внешний вид. Работа проводилась в Московском бюро судебно-медицинской экспертизы. Судя по всему, подробно описывать процесс восстановления нет необходимости. Отметим лишь, что портрет воспроизведен с использованием всех имеющихся сегодня научных методов в арсенале русской школы антропологической реконструкции, основанной М. М. Герасимовым.
Исследование останков Софии Палеолог показало, что она была невысокого роста — около 160 см.Череп и каждая кость были тщательно изучены, и в результате было установлено, что смерть великой княгини произошла в возрасте 55-60 лет и что греческая принцесса… Здесь я хотел бы остановиться и вспомнить деонтологию — наука о медицинской этике. Вероятно, необходимо ввести в эту науку такой раздел, как посмертная деонтология, когда антрополог, судебно-медицинский эксперт или патологоанатом не вправе информировать широкую общественность о том, что ему стало известно о болезнях умершего — даже несколько столетий.
тому назад.Так, в результате исследования останков было установлено, что Софья была полной женщиной, с волевыми чертами лица и с усами, которые ее совершенно не портили.
Пластическая реконструкция (автор — Никитин С.А.) выполнена с помощью мягкого скульптурного пластилина по оригинальной методике, проверенной по результатам многолетней оперативной работы. Отливку, которая затем была сделана из гипса, подкрасили, чтобы она выглядела как каррарский мрамор.
Глядя на восстановленные черты лица великой княгини Софьи Палеолог, невольно приходишь к выводу, что только такая женщина могла быть участницей тех сложных событий, которые мы описали выше.Скульптурный портрет княжны свидетельствует об ее уме, решительном и сильном характере, закаленном и сиротском детстве, трудностях приспособления к необычным условиям Московской Руси.
Когда перед нами предстала внешность этой женщины, в очередной раз стало ясно, что ничего случайного в природе не бывает. Речь идет о поразительном сходстве Софьи Палеолог и ее внука, царя Ивана IV, чей истинный облик хорошо известен нам по работам известного советского антрополога М.
М. Герасимов. Ученый, работая над портретом Ивана Васильевича, отмечал в его внешности черты средиземноморского типа, связывая это именно с влиянием крови его бабушки Софьи Палеолог.
Недавно у исследователей появилась интересная идея — сравнить не только портреты, воссозданные руками человека, но и то, что создала сама природа — черепа этих двух людей. А затем было проведено исследование черепа Великой княгини и точной копии черепа Ивана IV методом теневого фотоналожения, разработанным автором скульптурной реконструкции портрета Софьи Палеолог.И результаты превзошли все ожидания, столько совпадений выявилось. Их можно увидеть на фотографиях (стр. 83).
Сегодня в Москве находится уникальный портрет-реконструкция принцессы из династии Палеологов. Попытки обнаружить прижизненные фотографии Зои в молодые годы в музее Ватикана в Риме, где она когда-то жила, не увенчались успехом.
Таким образом, исследования историков и судмедэкспертов позволили нашим современникам заглянуть в XV век и лучше узнать участников тех далеких событий.
Этой женщине приписывают немало важных государственных дел. Чем так примечательна Софья Палеолог? Интересные факты о ней, а также биографические сведения собраны в этой статье.
Предложение кардинала
В феврале 1469 года в Москву прибыл посол кардинала Виссариона. Он передал письмо великому князю с предложением жениться на Софье, дочери Феодора I, деспота Морейского. Кстати, в этом письме также говорилось, что Софья Палеолог (настоящее имя — Зоя, его решили заменить на православное из дипломатических соображений) уже отказала двум венценосным женихам, которые за ней сватались.Это были герцог Миланский и французский король. Дело в том, что Софья не хотела выходить замуж за католика.
Софья Палеолог (фото ее, конечно, найти нельзя, но портреты представлены в статье), по представлениям того далекого времени, она была уже не молода. Тем не менее, она все еще была довольно привлекательной. У нее были выразительные, удивительно красивые глаза, а также матовая нежная кожа, что считалось на Руси признаком отменного здоровья.
К тому же невеста отличалась статьей и острым умом.
Кто такая Софья Фоминична Палеолог?
Софья Фоминична — племянница Константина XI Палеолога, последнего С 1472 года была женой Ивана III Васильевича. Ее отцом был Фома Палеолог, бежавший в Рим со своей семьей после того, как турки захватили Константинополь. Софья Палеолог жила после смерти отца на попечении великого папы. По ряду причин он хотел выдать ее замуж за Ивана III, овдовевшего в 1467 году. Он ответил утвердительно.
Софья Палеолог родила в 1479 году сына, ставшего впоследствии Василием III Ивановичем.Кроме того, она добилась объявления Василия великим князем, место которого должен был занять Дмитрий, внук Ивана III, венчавшегося на царство. Иван III использовал свой брак с Софьей для укрепления России на международной арене.
Икона «Благословенное небо» и образ Михаила III
Софья Палеолог, великая княгиня Московская, привезла несколько православных икон. Считается, что среди них был редкий образ Богородицы.
Она находилась в кремлевском Архангельском соборе.Однако, по другой легенде, реликвия была перевезена из Константинополя в Смоленск, а когда последний был захвачен Литвой, этой иконой благословлена княгиня Софья Витовтовна на замужество, когда она выходила замуж за московского князя Василия I. Образ, который сегодня находится в соборе, представляет собой список с древней иконы, выполненной в конце XVII века по заказу (на фото ниже). Москвичи, по традиции, приносили к этой иконе лампадку и воду. Считалось, что они наполнены целебными свойствами, ведь изображение обладало целебной силой.Эта икона на сегодняшний день является одной из самых почитаемых в нашей стране.
В Архангельском соборе после свадьбы Ивана III также появилось изображение Михаила III, византийского императора, родоначальника династии Палеологов. Таким образом, утверждалось, что Москва является правопреемницей Византийской империи, а государи России — наследниками византийских императоров.
Рождение долгожданного наследника
После того, как Софья Палеолог, вторая жена Ивана III, обвенчалась с ним в Успенском соборе и стала его женой, она начала думать о том, как обрести влияние и стать настоящей царицей.
Палеолог понимал, что для этого нужно преподнести царевне дар, который могла сделать только она: родить сына, который станет наследником престола. К огорчению Софьи, первенцем оказалась дочь, которая умерла почти сразу после рождения. Через год снова родилась девочка, которая также скоропостижно скончалась. София Палеолог плакала, молила Бога дать ей наследника, раздавала пригоршнями милостыню нищим, жертвовала на церкви. Через некоторое время Матерь Божия услышала ее молитвы – Софья Палеолог снова забеременела.
Биография ее наконец-то ознаменовалась долгожданным событием. Это произошло 25 марта 1479 года в 8 часов вечера, как сказано в одной из московских летописей. Родился сын. Его звали Василий Парийский. Мальчика крестил архиепископ Ростовский Васиян в Сергиевом монастыре.
Что София принесла с собой?
Софье удалось вдохновить то, что было ей дорого, и то, что ценили и понимали в Москве. Она принесла с собой обычаи и традиции византийского двора, гордость за свое происхождение и недовольство необходимостью выйти замуж за монголо-татарского данника.
Вряд ли Софье нравилась простота обстановки в Москве, а также бесцеремонные отношения, царившие в то время при дворе. Сам Иван III был вынужден выслушивать укоризненные речи строптивых бояр. Однако в столице и без того у многих возникло желание изменить старые порядки, не соответствующие позиции московского государя. А жена Ивана III с привезенными ею греками, видевшая и римскую, и византийскую жизнь, могла дать русским ценные указания, какие модели и как осуществить желаемые всеми изменения.
Влияние Софьи
Жене князя нельзя отказать в влиянии на закулисную жизнь двора и его декоративную обстановку. Она умело строила личные отношения, отлично справлялась с придворными интригами. Однако на политические Палеолог мог отвечать лишь предложениями, перекликавшимися с туманными и тайными мыслями Ивана III. Особенно четкой была мысль о том, что своим браком княгиня делала правителей Москвы преемниками императоров Византии, за которыми держались интересы православного Востока.
Поэтому Софья Палеолог в столице Российского государства ценилась в основном как византийская принцесса, а не как великая княгиня Московская. Она и сама это понимала. Как она воспользовалась правом принимать иностранные посольства в Москве. Поэтому ее брак с Иваном был своего рода политической демонстрацией. На весь мир было возвещено, что наследница византийского дома, незадолго до того павшего, передала свои суверенные права Москве, ставшей новым Константинополем.Здесь она делит эти права с мужем.
Реконструкция Кремля, свержение татарского ига
Иван, почувствовав свое новое положение на международной арене, находил старую кремлевскую обстановку уродливой и тесной. Из Италии вслед за принцессой были выписаны мастера. Они построили Успенский собор (собор Василия Блаженного) на месте деревянных хоров, а также новый каменный дворец. В Кремле в это время стал заводиться строгий и сложный церемониал при дворе, придающий московской жизни надменность и чопорность.Так же, как и в собственном дворце, Иван III стал действовать во внешних сношениях с более торжественным шагом.
Особенно, когда татарское иго без боя, как само собой, с плеч спало. И весил он почти два века над всей северо-восточной Русью (с 1238 по 1480 год). Новый язык, более торжественный, появляется в это время в правительственных газетах, особенно дипломатических. Существует много терминологии.
Роль Софьи в свержении татарского ига
Палеолога в Москве не любили за то влияние, которое она оказала на великого князя, а также за перемены в жизни Москвы — «великие беспорядки» (в слова боярина Берсеня-Беклемишева).Софья вмешивалась не только во внутренние, но и во внешние дела. Она потребовала от Ивана III отказаться от уплаты дани ордынскому хану и окончательно освободиться от его власти. Умелые советы Палеолога, как свидетельствует В.О. Ключевская всегда шла навстречу намерениям мужа. Поэтому он отказался платить дань. Иван III растоптал ханскую грамоту в Замосковрече, на ордынском дворе. Позже на этом месте была построена Спасо-Преображенская церковь. Однако уже тогда люди «говорили» о Палеологе.
Перед тем, как Иван III отправился в 1480 году на великий, он отправил жену и детей на Белоозеро. За это подданные приписывали государю намерение оставить власть в том случае, если он возьмет Москву и сбежит с женой.
«Дума» и изменение отношения к подчиненным
Иван III, освободившись от ига, наконец почувствовал себя полновластным государем. Дворцовый этикет стараниями Софьи стал напоминать византийский. Князь сделал жене «подарок»: Иван III позволил Палеологу собрать собственную «думу» из членов свиты и устроить на его половине «дипломатические приемы».Княгиня принимала иностранных послов и вежливо беседовала с ними. Это было беспрецедентным нововведением для России. Изменилось и обращение при дворе государя.
Софья Палеолог принесла своему мужу суверенные права, а также право на византийский престол, как отмечает Ф. И. Успенский, историк, изучавший этот период. С этим пришлось считаться боярам. Иван III любил споры и возражения, но при Софье он в корне изменил отношение к своим придворным.
Иван стал держать себя неприступным, легко впадал в гнев, часто налагал опалу, требовал к себе особого уважения. Молва также приписывала все эти несчастья влиянию Софьи Палеолог.
Борьба за трон
Ее тоже обвиняли в посягательстве на трон. Враги в 1497 году донесли князю, что Софья Палеолог задумала отравить его внука, чтобы посадить на престол собственного сына, что к ней тайно наведываются гадатели, готовящие ядовитое зелье, что в этом заговоре участвует и сам Василий.Иван III встал на сторону внука в этом вопросе. Он приказал утопить прорицателей в Москве-реке, арестовал Василия и отстранил от него жену, демонстративно казнив нескольких членов палеологовской «думы». В 1498 году Иван III обвенчал Дмитрия в Успенском соборе как наследника престола.
Однако у Софии в крови была способность к интригам. Она обвинила Елену Волошанку в ереси и смогла добиться ее падения. Великий князь опозорил своего внука и невестку и в 1500 году назначил Василия законным наследником престола.
Софья Палеолог: роль в истории
Брак Софьи Палеолог и Ивана III, безусловно, укрепил Московское государство. Он способствовал его превращению в Третий Рим. Софья Палеолог более 30 лет прожила в России, родив мужу 12 детей. Однако ей так и не удалось до конца понять чужую страну, ее законы и традиции. Даже в официальных хрониках есть записи, осуждающие ее поведение в некоторых сложных для страны ситуациях.
София привлекала в российскую столицу архитекторов и других деятелей культуры, а также врачей. Творения итальянских архитекторов сделали Москву не уступающей по величию и красоте столицам Европы. Это способствовало укреплению авторитета московского государя, подчеркивало преемственность русской столицы со Вторым Римом.
Смерть Софьи
Софья скончалась в Москве 7 августа 1503 года. Похоронена в Вознесенском женском монастыре Московского Кремля.В декабре 1994 г., в связи с переносом останков царских и княжеских жен в Архангельский собор, С.
А. Никитин восстановил ее скульптурный портрет по сохранившемуся черепу Софьи (на фото вверху). Теперь мы можем хотя бы примерно представить, как выглядела Софья Палеолог. Интересные факты и биографические сведения о ней многочисленны. При составлении этой статьи мы постарались выбрать самое важное.
Год рождения установлен примерно — около 1455.
Год смерти — 1503
В 1472 году в жизни московского князя Иоанна III произошло событие, заставившее все европейские государства с любопытством взглянуть на малоизвестную и далекую «варварскую» Россию.
Узнав о вдовстве Иоанна, Папа Павел II через посла предложил ему руку византийской принцессы Зои. После разорения отечества семья византийских царей Палеологов поселилась в Риме, где пользовалась всеобщим уважением и покровительством папы римского.
Чтобы заинтересовать Великого князя, папский легат описал, как принцесса решительно отказала двум женихам — французскому королю и герцогу Миланскому — из-за своего нежелания сменить православную веру на католическую.
На самом деле, как считали современники, претенденты на руку Зои сами отказались от нее, узнав о ее чрезмерной полноте и отсутствии приданого. Прошло драгоценное время, женихов по-прежнему не было, и Зою, скорее всего, ожидала незавидная участь: монастырь.
Реконструкция по черепу С. А. Никитина, 1994 г.
Иоанн обрадовался оказанной ему чести, и вместе с матерью его духовенство и бояре решили, что такая невеста послана ему от самого Бога. Ведь в России знатность и обширные родственные связи будущей жены. Через некоторое время Иоанну III привезли из Италии портрет невесты — она смотрела на него.
Вручение портрета Софьи Палеолог Ивану III
К сожалению, портрет Зои не сохранился.Известно только, что при росте около 156 см она считалась самой пухлой царствующей особой Европы — правда, уже в конце жизни. Но, по мнению итальянских историков, у Зои были удивительно красивые большие глаза и кожа несравненной белизны. Многие отмечали ее ласковое отношение к гостям и умение рукодельничать.
«Источники, довольно подробно описывающие обстоятельства бракосочетания Софьи Палеолог и Ивана III, почти ничего не говорят о намерениях самой невесты: хотела ли она стать женой вдовца, у которого уже был наследник престола, и уехать в далекую и малоизвестную северную страну, где у нее не было ни друзей, ни знакомых? — отмечает историк Людмила Морозова.- Все переговоры о браке проходили за спиной невесты. Никто не удосужился хотя бы описать ей внешность московского князя, черты его характера и т. п. Ограничились лишь несколькими фразами о том, что он «князь великий, и земля его в православно-христианской вере».
Лица, окружавшие принцессу, видимо, считали, что ей, как приданому и сироте, не приходится выбирать…
Вручение приданого Софье Палеолог
Вполне вероятно, что жизнь в Риме была для Зои безрадостной… Никто не хотел считаться с интересами этой девушки, ставшей бессловесной игрушкой в руках католических политиков. Судя по всему, принцесса настолько устала от их интриг, что готова была отправиться куда угодно, лишь бы была вдали от Рима.
ПРИБЫТИЕ СОФИИ ПАЛЕОЛОГ В МОСКВУ
Иван Анатольевич Коваленко
17 января 1472 года за невестой были отправлены послы. Их с большими почестями приняли в Риме, а 1 июня княгиня в церкви св.Петра была помолвлена с русским государем — его представлял на церемонии главный посол. Так Зоя отправилась в московскую землю, о которой почти ничего не знала, к своему тридцатилетнему мужу. «Верные» люди уже успели шепнуть ей, что у Джона есть возлюбленная в Москве. Или даже не один…
Ф. Бронников. Встреча греческой принцессы Софии Палеолог. Фотография с эскиза картины из архива Бронникова. Шадринский краеведческий музей В.П.Бирюков
Путешествие длилось полгода. Зою везде встречали как императрицу, оказывая ей должные почести. Рано утром 12 ноября Зоя, именуемая в православии Софией, вошла в Москву. Митрополит ждал ее в церкви и, получив его благословение, пошла к матери Иоанна и там впервые увидела своего жениха. Великий князь — высокий и худощавый, с красивым благородным лицом — понравился греческой принцессе.
В этот же день праздновали и свадьбу.
Свадьба Ивана III и Софьи Палеолог.
Византийский император испокон веков считался главным защитником всего восточного христианства. Теперь, когда Византия была порабощена турками, таким защитником стал великий московский князь: рукой Софьи он как бы унаследовал права Палеолога. И даже принял герб Восточной Римской империи — двуглавого орла. С этого времени на всех печатях, крепившихся к литерам шнурком, стали изображать с одной стороны двуглавого орла, а с другой — старинный московский герб — Георгия Победоносца верхом на коне, поражающего змея.
Двуглавый орел на регалиях Софии Палеолог 1472
На следующий день после свадьбы кардинал Антоний, приехавший в свите невесты, начал переговоры об объединении церквей — цель, для которой , как отмечают историки, в основном был задуман брак Софьи. Но посольство кардинала закончилось ничем, и он вскоре удалился с соленым глотком. А Зоя, как отмечает Н. И. Костомаров, «еще при жизни заслужила упрек и порицание папы и его сторонников, которые очень ошибались в ней, надеясь через нее ввести Флорентийскую унию в Московскую Русь.
Ф. Бронников. Встреча греческой принцессы Софии Палеолог. Рисунок-вариант. Бумага, карандаш, тушь, перо. Шадринский краеведческий музей В.П. Бирюков
Софья принесла с собой в Россию блеск и обаяние императорского имени. До недавнего времени великий князь ездил в Орду, кланялся хану и его вельможам, как два века кланялись его предки. Но когда Софья вошла в великокняжеский двор, Иоанн Васильевич заговорил с ханом совсем по-другому.
Иоанн III свергает татарское иго, разорвав ханскую грамоту и приказав казнить послов
Шустов Николай Семёнович
В летописях сказано: именно Софья настояла, чтобы великий князь не выходил пешком, как было принято до неё , навстречу ордынским послам, чтобы он не поклонился им до земли, не принес кубка с кумысом и не выслушал грамоту хана, стоя на коленях. Она стремилась привлечь в Московское княжество деятелей культуры, врачей из Италии.Именно при ней началось строительство замечательных архитектурных памятников. Она лично давала аудиенции незнакомым людям, имела свой круг дипломатов.
Встреча с Софьей Палеолог
Иван Анатольевич Коваленко
У великой княгини Софьи было три дочери. Они с мужем с нетерпением ждали сына, и Бог наконец услышал их пламенные молитвы: в 1478 году (по другим данным — в 1479 году) у них родился сын Василий.
Встреча княгини
Фёдор Бронников
Сын Великого Князя от первой жены Иоанна Молодого сразу воспринял мачеху в штыки, часто грубил ей и не выказывал должного уважения.Великий князь поспешил женить сына и удалил его от двора, затем снова приблизил к себе и объявил наследником престола. Иоанн Молодой уже принимал активное участие в государственных делах, как вдруг заболел какой-то неизвестной болезнью вроде проказы и умер в 1490 году.
Свадебный поезд.
В телеге — Софья Палеолог
С друзьями»
Ставился вопрос, кто должен наследовать престол: сын Иоанна Молодого Деметрий, или Василий, сын Софьи.Бояре, враждебные высокомерной Софье, встали на сторону первой. Они обвинили Василия и его мать в дурных намерениях против великого князя и настроили великого князя так, что он отдалил от себя сына, потерял интерес к Софье, а главное, торжественно венчал внука своего Димитрия на великое княжение.
Известно, что в этот период Великая княгиня потеряла одного за другим двоих детей, родившихся раньше срока… Как говорят историки, в самый день коронации государь казался несчастным — было заметно, что он грустит о своем жене, с которой он прожил счастливо двадцать пять лет, о сыне, рождение которого всегда казалось ему особой милостью судьбы…
Сшитая фата 1498 года. В левом нижнем углу изображена Софья Палеолог. Ее одежду украшает круглый тальон, коричневый круг на желтом фоне — знак королевского достоинства. Нажмите, чтобы увидеть увеличенное изображение.
Прошел год, козни бояр, благодаря стараниям Софьи, были раскрыты, и они жестоко поплатились за свои козни. Василий был объявлен наследником престола, а Софья вновь обрела благосклонность Иоанна.
Смерть Софьи Палеолог.Тетрадь миниатюры из фронтовой летописи второй половины XVI века.
Софья умерла в 1503 г. (по другим данным, в 1504 г.), оплакиваемая мужем и детьми. Хроники не содержат никаких сведений о причинах ее смерти.
Ей не довелось увидеть внука, будущего Ивана Грозного. Муж Иоанн III пережил ее всего на год…
Гипсовая копия черепа Ивана Грозного
с наложенными на него основными контурами черепа
(светлее) Софья Палеолог.
Текст Обойминой Е.Н., Татковой О.В.
Иван 3 и Софья их дети. София Палеолог и «страшная тайна» Успенского собора
Софья Фоминична Палеолог, она же Зоя Палеологина (греч. Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Родился ок. 1455 г. — умерла 7 апреля 1503 г. Великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III, мать Василия III, бабушка Ивана Грозного. Происходил из византийской императорской династии Палеологов.
София (Зоя) Палеолог родилась около 1455 года.
Отец — Фома Палеолог, брат последнего императора Византии Константина XI, деспота Мореи (полуостров Пелопоннес).
Ее дедом по материнской линии был Центурион II Заккария, последний франкский принц Ахайи. Центурион происходил из генуэзской купеческой семьи.
Его отец был назначен править Ахайей неаполитанским королем Карлом III Анжуйским. Центурион унаследовал власть от отца и правил в княжестве до 1430 года, когда деспот Мореи Фома Палеолог предпринял широкомасштабное нападение на его владения.Это вынудило принца отступить в свой наследственный замок в Мессинии, где он умер в 1432 году, через два года после мирного договора, по которому Томас женился на его дочери Екатерине. После его смерти территория княжества стала частью деспотии.
Старшая сестра Софии (Зои) — Елена Палеологина Морейская (1431 — 7 ноября 1473), с 1446 года была супругой сербского деспота Лазаря Бранковича, а после захвата Сербии мусульманами в 1459 году бежала на греческий остров Лефкас, где она была пострижена в монахини.
У нее также было два оставшихся в живых брата — Андрей Палеолог (1453-1502) и Мануил Палеолог (1455-1512).
Решающим фактором в судьбе Софьи (Зои) стало падение Византийской империи. Император Константин умер в 1453 г. при взятии Константинополя, через 7 лет, в 1460 г.
Морея была захвачена турецким султаном Мехмедом II, Фома отправился на остров Корфу, затем в Рим, где вскоре умер.
Она и ее братья, 7-летний Андрей и 5-летний Мануэль, переехали в Рим через 5 лет после отца.Там она получила имя София. Палеологи поселились при дворе папы Сикста IV (заказчика Сикстинской капеллы). Томас обратился в католицизм в последний год своей жизни, чтобы получить поддержку.
После смерти Фомы 12 мая 1465 г. (жена его Екатерина умерла в том же году несколько раньше) заботу о его детях взял на себя известный греческий ученый, кардинал Виссарион Никейский, сторонник унии. Сохранилось его письмо, в котором он давал указания воспитателю сирот.Из этого письма следует, что Папа будет продолжать платить на их содержание 3600 крон в год (200 крон в месяц: на детей, их одежду, лошадей и прислугу; плюс надо было отложить на черный день, и тратить 100 крон на содержание скромного двора, в который входили доктор, профессор латыни, профессор греческого языка, переводчик и 1-2 священника).
После смерти Фомы корону Палеолога де-юре унаследовал его сын Андрей, который продал ее разным европейским монархам и умер в нищете.Второй сын Фомы Палеолога, Мануэль, во времена правления Баязида II вернулся в Стамбул и сдался на милость султана. По некоторым данным, он принял ислам, завел семью и служил в турецком флоте.
В 1466 году венецианская сеньория предложила кипрскому королю Жаку II де Лузиньяну кандидатуру Софьи в невесты, но он отказался. Согласно о. Пирлинга, великолепие ее имени и слава ее предков были слабым оплотом против османских кораблей, курсирующих в водах Средиземного моря.Около 1467 года папа Павел II через кардинала Виссариона предложил ее руку князю Караччоло, знатному итальянскому богачу. Они были торжественно обручены, но свадьба не состоялась.
Свадьба Софьи Палеолог и Ивана III
Роль Софьи Палеолог исполнила актриса.
«Моя героиня — добрая, сильная принцесса. Человек всегда пытается справиться с невзгодами, поэтому сериал больше о силе, чем о женской слабости.
О том, как человек справляется со своими страстями, как смиряется с собой, терпит, как побеждает любовь.Мне кажется, что это фильм о надежде на счастье», — сказала Мария Андреева о своей героине.
Также образ Софии Палеолог широко присутствует в художественной литературе.
«Византийский» — роман Николая Спасского. Действие происходит в Италии 15 века на фоне последствий падения Константинополя. Главная героиня интригует выдать Зою Палеолог за русского царя.
«София Палеолог — от Византии до России» — роман Георгиоса Леонардоса.
«Басурман» — роман Ивана Лажечникова о докторе Софье.
Николай Аксаков посвятил венецианскому врачу Леону Жидовину рассказ, в котором рассказывалось о дружбе еврея-врача с гуманистом Пико делла Мирандола, и о путешествии из Италии вместе с братом царицы Софьи Андреем Палеологом, русскими посланниками Семеном Толбузиным, Мануил и Дмитрий Ралевы, итальянские архитекторы, ювелиры, артиллеристы.
— приглашен на службу московским государем.
С. НИКИТИН, судебно-медицинский эксперт, кандидат исторических наук Т. ПАНОВА.
Прошлое предстает перед нами как в виде хрупкой археологической находки, пролежавшей в земле несколько столетий, так и в виде описания события, произошедшего давным-давно и зафиксированного на странице летописи в молчании монастырская келья. О жизни людей средневековья мы судим по великолепным памятникам церковного зодчества и по сохранившимся в культурном слое города незатейливым предметам быта.И за всем этим стоят люди, имена которых не всегда фигурировали в летописях и других письменных источниках русского средневековья. Изучая русскую историю, невольно задумываешься о судьбах этих людей и пытаешься представить, как выглядели герои тех далеких событий. В связи с тем, что светское искусство в России зародилось поздно, только во второй половине XVII века, мы не знаем истинного облика великих и удельных русских князей и княгинь, церковных иерархов и дипломатов, купцов и монахов-летописцев.
, воины и ремесленники.
Наука и жизнь // Иллюстрации
Наука и жизнь // Иллюстрации
Наука и жизнь // Иллюстрации
Но иногда удачное стечение обстоятельств и энтузиазм исследователей помогают нашему современнику как бы лично встретиться с человеком, жившим много веков назад. Благодаря методу пластической реконструкции по черепу в конце 1994 года был восстановлен скульптурный портрет великой княгини Софьи Палеолог, второй жены великого князя Московского Ивана III, бабушки царя Ивана IV Грозного.Впервые за последние почти пять столетий появилась возможность вглядеться в лицо женщины, имя которой нам хорошо известно из хроник событий конца XV века.
И старые события невольно ожили, заставив мысленно окунуться в ту эпоху и взглянуть на саму судьбу Великой Княгини и связанные с ней эпизоды. Жизнь этой женщины началась между 1443-1449 годами (точная дата ее рождения неизвестна). Зоя Палеолог была племянницей последнего византийского императора Константина XI (в 1453 г.
Византия пала под ударами турок, а сам император погиб, защищая столицу своего государства) и, рано осиротев, воспитывалась с братьями в суд Папы.Это обстоятельство решило судьбу представителя некогда могущественной, но угасающей династии, утратившей и свое высокое положение, и все материальные блага. Папа Павел II, ища способ усилить свое влияние на Россию, предложил овдовевшему Ивану III в 1467 году жениться на Зое Палеолог. Переговоры по этому поводу, начавшиеся в 1469 г., затянулись на три года — против этого брака резко выступил митрополит Филипп, которого не воодушевила женитьба великого князя на гречанке, воспитанной при дворе главы Римско-католической церкви.
И все же в начале 1472 года послы Ивана III уехали в Рим за невестой. В июне того же года Зоя Палеолог в сопровождении большой свиты отправилась в дальний путь на Русь, в «Московию», как в то время называли Московское государство иностранцы.
Обоз невесты Ивана III пересек всю Европу с юга на север, направляясь в немецкий порт Любек.
Во время остановок высокой гостьи в городах в ее честь устраивались пышные приемы и рыцарские турниры.Городские власти преподнесли воспитаннице папского престола подарки – серебряную посуду, вино, а горожане Нюрнберга вручили ей целых двадцать коробок конфет. 10 сентября 1472 года корабль с путешественниками направился в Колывань — так русские источники называли в то время современный город Таллинн, — но прибыл туда только через одиннадцать дней: на Балтике в те дни стояла бурная погода. Затем через Юрьев (ныне город Тарту), Псков и Новгород процессия направилась в Москву.
Однако финальный переход был несколько омрачен. Дело в том, что папский представитель Антонио Бонумбре вез во главе конвоя большой католический крест. Весть об этом дошла до Москвы, что вызвало небывалый скандал. Митрополит Филипп объявил, что если крест будет внесен в город, то он немедленно покинет его. Попытка открыто продемонстрировать символ католической веры не могла не обеспокоить великого князя. Русские летописцы, сумевшие найти обтекаемые формулировки при описании щекотливых ситуаций, на этот раз были единодушно откровенны.
Они отмечали, что посланный Ивана III боярин Федор Давыдович Хромой, выполняя княжеский приказ, просто силой отобрал у папского священника «крыж», встретив обоз невесты в 15 верстах от Москвы. Как видите, жесткая позиция главы Русской Церкви в отстаивании чистоты веры оказалась тогда сильнее традиций дипломатии и законов гостеприимства.
Зоя Палеолог прибыла в Москву 12 ноября 1472 года и в этот же день вышла замуж за Ивана III.Так вошла в русскую историю византийская княжна, гречанка по происхождению, Зоя Палеолог — великая русская княгиня Софья Фоминична, как ее стали называть на Руси. Но этот династический брак не принес Риму ощутимых результатов ни в решении религиозных вопросов, ни в привлечении Московии к союзу для борьбы с нарастающей турецкой опасностью. Проводя вполне самостоятельную политику, Иван III видел в контактах с итальянскими городами-республиками лишь источник передовых идей в различных областях культуры и техники.Все пять посольств, которые великий князь отправил в Италию в конце XV века, вернулись в Москву в сопровождении архитекторов и врачей, ювелиров и кассиров, знатоков оружия и крепостного права.
В Москву потянулась греческая и итальянская знать, представители которой подвизались на дипломатической службе; многие из них осели в России.
Какое-то время София Палеолог поддерживала связь со своей семьей. Дважды ее брат Андрей, или Андрей, как его называют русские летописи, приезжал в Москву с посольствами.Сюда его привело прежде всего желание поправить свое материальное положение. А в 1480 году даже свою дочь Марию выгодно выдал замуж за князя Василия Верейского, племянника Ивана III. Однако жизнь Марии Андреевны в России сложилась неудачно. И виновата в этом была Софья Палеолог. Она подарила племяннице драгоценности, принадлежавшие когда-то первой жене Ивана III. Не знавший об этом великий князь собирался, оказывается, подарить их Елене Волошанке, жене своего старшего сына Ивана Молодого (от первого брака).А в 1483 г. разразился большой семейный скандал: «…князь великий хотел дать невестке своей первой великой княгини сажень, а той второй царевне великой римлянки просил.
Не даст, она потеряла уже много из казны великого князя; кое-что дала племяннице его. дала, и много…», — так не без злорадства описывали это событие многие летописи.
Разгневанный Иван III потребовал от Василия Верейского вернуть сокровища, а после того, как последний отказался это сделать, хотел посадить его в тюрьму.Князю Василию Михайловичу ничего не оставалось, как бежать в Литву с женой Марией; однако они едва избежали преследования, посланного за ними.
София Палеолог совершила очень серьезную ошибку. Великокняжеская казна была предметом особой заботы не одного поколения московских государей, стремившихся приумножить фамильные сокровища. Летописи продолжали допускать не очень доброжелательные отклики на великую княгиню Софью. Видимо, иностранцу было трудно постичь законы новой для нее страны, страны с непростой исторической судьбой, со своими традициями.
И все же приезд этой западноевропейки в Москву оказался неожиданно интересным и полезным для столицы России.
Не без влияния греческой великой княгини и ее греко-итальянского окружения Иван III решился на грандиозную реконструкцию своей резиденции. В конце 15 — начале 16 веков был перестроен Кремль по проектам приглашенных итальянских зодчих, возведены Успенский и Архангельский соборы, Грановитая палата и Казенная палата в Кремле, первый каменный великокняжеский дворец, монастыри и храмы в Москве строились.Сегодня мы видим многие из этих построек такими, какими они были при жизни Софии Палеолог.
Интерес к личности этой женщины объясняется еще и тем, что в последние десятилетия XV века она принимала участие в сложной династической борьбе, развернувшейся при дворе Ивана III. Еще в 1480-х годах здесь сформировались две группы московской знати, одна из которых поддерживала прямого наследника престола князя Ивана Молодого. Но он умер в 1490 году, в возрасте тридцати двух лет, и Софья хотела, чтобы наследником стал ее сын Василий (всего у нее было двенадцать детей с Иваном III), а не внук Ивана III Дмитрий (единственный ребенок Ивана III).
молодой).Долгая борьба шла с переменным успехом и завершилась в 1499 году победой сторонников царевны Софьи, испытавших на своем пути немало трудностей.
Софья Палеолог скончалась 7 апреля 1503 года. Похоронена в великокняжеской усыпальнице Вознесенского монастыря в Кремле. Здания этого монастыря были разобраны в 1929 году, а саркофаги с останками великих княжон и цариц перевезены в подвальные палаты Архангельского собора в Кремле, где они и находятся по сей день.Это обстоятельство, а также хорошая сохранность скелета Софьи Палеолог позволили специалистам воссоздать ее внешний вид. Работа проводилась в Московском бюро судебно-медицинской экспертизы. Судя по всему, подробно описывать процесс восстановления нет необходимости. Отметим лишь, что портрет воспроизведен с использованием всех научных методов, имеющихся сегодня в арсенале русской школы антропологической реконструкции, основанной М.М. Герасимов.
Изучение останков Софии Палеолог показало, что она была невысокой — около 160 см.
Череп и каждая кость были тщательно изучены, и в результате было установлено, что смерть великой княгини произошла в возрасте 55-60 лет и что греческая принцесса… хотелось бы здесь остаться и вспомнить о деонтологии — наука о медицинской этике. Вероятно, необходимо ввести в эту науку такой раздел, как посмертная деонтология, когда антрополог, судебно-медицинский эксперт или патологоанатом не вправе рассказывать широкой публике то, что он узнал о болезнях умерших — даже несколько столетий назад.Так, в результате исследования останков было установлено, что Софья была полной женщиной, с волевыми чертами лица и с усами, которые ее совершенно не портили.
Пластическая реконструкция (Никитин С.А.) выполнена с помощью мягкого скульптурного пластилина по оригинальной методике, проверенной по результатам многолетней оперативной работы. Слепок, сделанный из гипса, был окрашен под каррарский мрамор.
Глядя на восстановленные черты лица великой княгини Софьи Палеолог, невольно приходишь к мысли, что только такая женщина могла быть участницей тех сложных событий, которые мы описали выше. Скульптурный портрет княгини свидетельствует об ее уме, решительном и сильном характере, закаленном и осиротевшем детством, трудностях приспособления к необычным условиям Московской Руси.
Когда перед нами предстала внешность этой женщины, еще раз стало ясно, что в природе нет ничего случайного. Речь идет о поразительном сходстве Софьи Палеолог и ее внука, царя Ивана IV, чей истинный облик хорошо известен нам по работам известного советского антрополога М.М. Герасимов. Ученый, работая над портретом Ивана Васильевича, отмечал в его внешности черты средиземноморского типа, связывая это именно с влиянием крови его бабушки Софьи Палеолог.
Недавно у исследователей появилась интересная идея — сравнить не только портреты, воссозданные руками человека, но и то, что создала сама природа — черепа этих двух людей. А затем было проведено исследование черепа великой княгини и точной копии черепа Ивана IV методом теневого наложения, разработанным автором скульптурной реконструкции портрета Софьи Палеолог.
И результаты превзошли все ожидания, столько совпадений нашлось. Их можно увидеть на фотографиях (стр. 83).
Сегодня в Москве находится уникальный портрет-реконструкция принцессы из династии Палеологов. Попытки найти прижизненные картины Зои в молодости в музее Ватикана в Риме, где она когда-то жила, не увенчались успехом.
Таким образом, исследования историков и судмедэкспертов позволили нашим современникам заглянуть в XV век и поближе познакомиться с участниками тех далеких событий.
СОФЬЯ ФОМИНИЧНА ПАЛЕОЛОГ (урожденная Зоя) (1443/1449–1503) — вторая жена ок. книга Московский Иван III Васильевич, дочь правителя (деспота) Мореи (Пелопоннеса) Фомы Палеолога, племянница последнего византийского императора Константина XI, погибшего при взятии Константинополя турками в 1453 г. Родилась между 1443 и 1449 гг. Пелопоннес.
После 1453 года Фома Морейский переехал с семьей в Рим. Там Софья получила хорошее для того времени воспитание при дворе просвещенного папы Сикста IV (известного своим покровительством Микеланджело, которому тот приказал расписать капеллу своего имени при папских покоях).
К папской курии принадлежала и идея женитьбы подросшей Зои на овдовевшем правителе Московского царства Иване III, похоронившем в 1467 году свою первую жену Марию Борисовну, дочь тверского князя. Главной целью брака было вовлечение России в общеевропейский крестовый поход против Турции. Французский и миланский герцоги, желавшие породниться с знатным родом Палеологов, безуспешно сватались к Зое, но ставка курии уже была устремлена на Москву.
Присланный в Россию в 1467 г. папский легат, предложивший брак, был принят с почестями.Укрепляя великокняжескую власть, Иван III надеялся, что родство с византийским домом поможет Московии повысить свой международный авторитет, заметно пошатнувшийся за два столетия ордынского ига, и поможет повысить авторитет великокняжеской власти внутри страны .
Посол Ивана III Иван Фрязин, отправленный с легатом в Рим «повидать невесту», говорил, что Зоя была невысокого роста, толстая, с красивыми большими глазами и необыкновенной белизной кожи (чистота кожи высоко ценилась в Московии как признак здоровья).
С собой из Рима Фрязин привез портрет невесты в виде парсуны (изображения реального лика святой, летописец сообщает, что Зоя «нарисована на иконе»). Об остром уме молодой женщины говорили и многие современники.
В марте 1472 г. второе посольство к папе закончилось приездом Зои в Москву. Вместе с ней в Россию прибыло ее приданое, включавшее (помимо многих материальных ценностей и драгоценностей) огромную «библиотеку» — греческие «пергаменты», латинские хронографы, древнееврейские рукописи, позднее вошедшие, по-видимому, в библиотека Ивана Грозного.Много возов с приданым сопровождал папский легат Антоний, одетый в красное кардинальское платье и несший четырехконечный католический крест в знак надежды на обращение русского князя в католичество. Крест Антония был убран при въезде в Москву по приказу митрополита Филиппа, не одобрявшего этот брак.
12 ноября 1472 года, приняв православие под именем София, Зоя вышла замуж за Ивана III. При этом жена «католизировала» мужа, а муж «посылал» жену, что воспринималось современниками как победа православной веры над «латинством».
18 апреля 1474 года Софья родила первую (быстро умершую) дочь Анну, затем еще одну дочь (которая тоже умерла так быстро, что ее не успели окрестить). Разочарования в семейной жизни компенсировались деятельностью вне дома. Муж советовался с ней при принятии государственных решений (в 1474 выкупил половину Ростовского княжества, заключил дружественный союз с крымским ханом Менгли-Гиреем). Барон Герберштейн, дважды приезжавший в Москву послом германского императора при Василии II, наслушавшись боярских разговоров, писал о Софье в своих записках, что это была необыкновенно хитрая женщина, имевшая большое влияние на князя.
Софья принимала активное участие в дипломатических приемах (венецианский посланник Кантарини отмечал, что организованный ею прием был «очень величавым и ласковым»). Согласно легенде, которую приводят не только русские летописи, но и английский поэт Джон Мильтон, в 1477 году Софья смогла перехитрить татарского хана, возвестив, что имеет знамение свыше о постройке храма св.
Действия Кремля. Эта история представляет Софью с решительной натурой («выгнала их из Кремля, дом разрушила, хотя храма не построила»).В 1478 г. Россия фактически перестала платить дань Орде; два года оставалось до полного свержения ига.
25 марта 1479 года Софья родила сына, будущего князя Василия III Ивановича.
В 1480 г., опять же по «совету» жены, Иван III отправился с ополчением на реку Угру (близ Калуги), где стояло войско татарского хана Ахмата. «Стояние на Угре» не закончилось сражением. Наступление морозов и недостаток продовольствия вынудили хана и войско уйти.Эти события положили конец ордынскому игу. Главное препятствие к укреплению великокняжеской власти рухнуло и, опираясь на свою династическую связь с «православным Римом» (Константинополем) через жену Софью, Иван III провозгласил себя продолжателем суверенных прав византийских императоров. Московский герб со св. Георгием Победоносцем сочетался с двуглавым орлом — древним гербом Византии. Этим подчеркивалось, что Москва — наследница Византийской империи, Иван III — «царь всего православия», Русская церковь — наследница Греческой.
Под влиянием Софии церемониал великокняжеского двора приобрел небывалую пышность, подобную византийско-римской.
В 1483 году авторитет Софьи пошатнулся: она неосторожно подарила драгоценное фамильное ожерелье («сажение»), принадлежавшее прежде Марии Борисовне, первой жене Ивана III, своей племяннице, жене Верейского князя Василия Михайловича. Муж предназначал дорогой подарок своей невестке Елене Степановне Волошанке, жене его сына Ивана Молодого от первого брака.В возникшем конфликте (Иван III потребовал вернуть ожерелье в казну) Василий Михайлович предпочел бежать с ожерельем в Литву. Воспользовавшись этим, московская боярская верхушка, недовольная успехами княжеской централизаторской политики, выступила против Софьи, считая ее именно ее идейной вдохновительницей нововведений Ивана, ущемляющих интересы его детей от первого брака.
Софья начала упорную борьбу за обоснование права на московский престол своего сына Василия.Когда сыну было 8 лет, она даже предприняла попытку организовать заговор против мужа (1497 г.
), но он был раскрыт, а сама Софья была осуждена по подозрению в магии и связи с «ведьмой» (1498 г.) и , вместе с сыном Василием попала в опалу…
Но судьба была милостива к этой неуемной защитнице прав своего рода (за годы 30-летнего брака Софья родила 5 сыновей и 4 дочери). Смерть старшего сына Ивана III, Ивана Молодого, вынудила жену Софью сменить гнев на милость и вернуть ссыльного в Москву.На торжество Софья заказала церковную пелену со своим именем («Царьгородская княгиня, великая княгиня Московская Софья великого князя Московского»).
Почувствовав себя вновь хозяйкой столицы, Софья сумела привлечь в Москву врачей, деятелей культуры и особенно архитекторов; в Москве началось активное каменное строительство. Архитекторы Аристотель Фиораванти, Марко Руффо, Алевиз Фрязин, Антонио и Петро Солари, прибывшие с родины Софьи и по ее приказу, возвели Грановитую палату в Кремле, Успенский и Благовещенский соборы на Соборной площади Кремля; было завершено строительство Архангельского собора.
Влияние Софьи на мужа росло. Боярин Берсень тогда укоризненно сказал, по свидетельству летописца: «Государь наш, заперся, у постели всякие дела делает». По словам великого русского историка В. О. Ключевского, Софья «нельзя отрицать ее влияния на декоративное убранство и закулисную жизнь московского двора, на придворные интриги и личные отношения; но в политических делах она могла действовать только предположениями, вторившими тайным или смутным мыслям самого Ивана.»
Софья скончалась 7 августа 1503 года в Москве на два года раньше Ивана III, добившись многих почестей. Похоронена в Московском Вознесенском женском монастыре Кремля.
В декабре 1994 года, в связи с переносом останков княжеских и царских жен в подвальную палату Архангельского собора, из хорошо сохранившегося черепа Софьи М.М. Ученик Герасимова С.А. Никитин.
Лев Пушкарев, Наталья Пушкарева
Племянница последнего правителя Византии, пережив крах одной империи, решила возродить ее на новом месте.
Мать «Третьего Рима»
В конце XV века в русских землях, объединенных вокруг Москвы, стала складываться концепция, согласно которой Российское государство являлось правопреемником Византийской империи. Спустя несколько десятилетий тезис «Москва — Третий Рим» станет символом государственной идеологии Российского государства.
Большую роль в формировании новой идеологии и в изменениях, происходивших в то время внутри России, суждено было сыграть женщине, имя которой было на слуху практически у всех, кто хоть раз соприкасался с русской историей. Софья Палеолог, жена великого князя Ивана III , внесла свой вклад в развитие русской архитектуры, медицины, культуры и многих других областей жизни.
Существует и другой взгляд на нее, согласно которому она была «русской Екатериной Медичи», интриги которой позволили России развиваться совсем по другому пути и внесли неразбериху в жизнь государства.
Истина, как обычно, где-то посередине. Софья Палеолог не выбирала Россию — Россия выбрала ее, девушку из последней династии византийских императоров, в жены великому князю Московскому.
Византийская сирота при папском дворе
Зоя Палеологина, дочь деспота (так называется должность) Мореи Фомы Палеолога , родилась в трагическое время. В 1453 году Византийская империя, наследница Древнего Рима, после тысячи лет существования рухнула под ударами османов. Символом гибели империи стало падение Константинополя, в котором умер император Константин XI , брат Фомы Палеолога и дядя Зои.
Морейская деспотия, провинция Византии, управляемая Фомой Палеологом, продержалась до 1460 года. В эти годы Зоя жила с отцом и братьями в Мистре, столице Мореи, городе, расположенном рядом с Древней Спартой. После того как в году султан Мехмед II в году захватил Морею, Фома Палеолог отправился на остров Корфу, а затем в Рим, где и умер.
Дети из королевской семьи погибшей империи жили при дворе Папы. Незадолго до смерти Фома Палеолог, чтобы получить поддержку, обратился в католицизм.Его дети также стали католиками. После крещения по римскому обряду Зоя была названа Софией.
10-летняя девочка, взятая на попечение папского двора, не имела возможности что-либо решать самостоятельно. Ее наставником был назначен кардинал Виссарион Никейский , один из авторов унии, которая должна была объединить католиков и православных под общей властью Папы.
Судьба Софии должна была решиться браком.В 1466 году ее предложили в жены кипрскому королю Жаку II де Лузиньяну , но он отказался. В 1467 году она была предложена в жены принцу Караччоло , знатному итальянскому богачу. Князь согласился, после чего состоялось торжественное обручение.
Невеста на «иконе»
Но Софье не суждено было стать женой итальянца. В Риме стало известно, что великий князь Московский Иван III овдовел. Русский князь был молод, на момент смерти первой жены ему было всего 27 лет, и ожидалось, что вскоре он будет искать себе новую жену.
Кардинал Виссарион Никейский увидел в этом шанс для продвижения своей идеи униатства в русских землях.
С его подачи в 1469 году папа Павел II отправил письмо Ивану III, в котором предлагал в жены 14-летнюю Софью Палеолог. В письме она называлась «православной христианкой», но не упоминалось о ее обращении в католицизм.
Иван III не был лишен честолюбия, в чем впоследствии часто играла его жена. Узнав, что в невесты предлагается племянница византийского императора, он согласился.
Переговоры, однако, только начались — нужно было обсудить все детали. Русский посол, отправленный в Рим, вернулся с подарком, потрясшим и жениха, и его окружение. Этот факт отразился в летописи словами «на иконе царевну приведи».
Дело в том, что в России в то время светской живописи вообще не существовало, и портрет Софьи, присланный Ивану III, воспринимался в Москве как «икона».
Однако, разобравшись, что к чему, московский князь остался доволен видом невесты.В исторической литературе встречаются различные описания Софьи Палеолог – от красавицы до уродливой. В 1990-е годы были проведены исследования останков жены Ивана III, в ходе которых был восстановлен ее внешний вид.
Софья была невысокой женщиной (около 160 см), склонной к полноте, с волевыми чертами лица, которые можно назвать если не красивыми, то скорее миловидными. Как бы то ни было, Ивану III это понравилось.
Неудача Виссариона Никейского
Формальности были улажены к весне 1472 года, когда в Рим прибыло новое русское посольство, на этот раз за самой невестой.
1 июня 1472 года в базилике святых апостолов Петра и Павла произошло заочное обручение. Наместником Великого Князя был русский Посол Иван Фрязин … В гостях были жена правителя Флоренции Лоренцо Великолепного Клариса Орсини и Королева Боснии Катарина … Папа, помимо подарков , дал невесте приданое в 6 тысяч дукатов.
24 июня 1472 года большой поезд Софии Палеолог вместе с русским послом выехал из Рима.Невесту сопровождала римская свита во главе с кардиналом Биссарионом Никейским.
В Москву надо было попасть через Германию через Балтийское море, а потом через Прибалтику, Псков и Новгород.
Столь сложный маршрут был вызван тем, что в этот период у России вновь начались политические проблемы с Польшей.
Испокон веков византийцы славились хитростью и коварством. О том, что эти качества Софья Палеолог унаследовала в полной мере, Виссарион Никейский узнал вскоре после того, как обоз невесты пересек границу России.17-летняя девушка объявила, что отныне больше не будет совершать католические обряды, а вернулась к вере предков, то есть к православию. Все амбициозные планы кардинала рухнули. Попытки католиков закрепиться в Москве и усилить свое влияние не увенчались успехом.
12 ноября 1472 года Софья вошла в Москву. Здесь тоже было немало тех, кто относился к ней настороженно, видя в ней «римского агента». По некоторым данным, митрополит Филипп , недовольный невестой, отказался от проведения обряда венчания, из-за чего церемонию провел коломенский протоиерей Осия .
Но, как бы то ни было, Софья Палеолог стала женой Ивана III.
Как Софья спасла Русь от ига
Их брак продлился 30 лет, она родила мужу 12 детей, из которых до совершеннолетия дожили пятеро сыновей и четыре дочери.
Судя по историческим документам, великий князь был привязан к жене и детям, за что даже получал упреки от высокопоставленных служителей церкви, считавших, что это наносит ущерб государственным интересам.
Софья никогда не забывала о своем происхождении и вела себя так, как, по ее мнению, должна была вести себя племянница императора. Под ее влиянием приемы у великого князя, особенно приемы послов, были обставлены сложной и красочной церемонией, похожей на византийскую. Благодаря ей византийский двуглавый орел перекочевал в русскую геральдику. Благодаря ее влиянию великий князь Иван III стал называть себя «русским царем». При сыне и внуке Софьи Палеолог это именование российской правительницы станет официальным.
Судя по поступкам и делам Софьи, она, потеряв родную Византию, всерьез взялась за ее строительство в другой православной стране. Ей помогло честолюбие мужа, на котором она удачно сыграла.
Когда Орда Хан Ахмат готовил нашествие на русские земли и в Москве обсуждали вопрос о размере дани, с помощью которой можно было бы откупиться от несчастья, в дело вмешалась Софья.
Расплакавшись, она стала упрекать мужа в том, что страна до сих пор вынуждена платить дань и что пора покончить с этим позорным положением. Иван III не был воинственным человеком, но упреки жены задели его за живое. Он решил собрать войско и идти к Ахмату.
В то же время великий князь отправил жену и детей сначала в Дмитров, а затем в Белоозеро, опасаясь военной неудачи.
Но неудачи не случилось — на реке Угре, где сошлись войска Ахмата и Ивана III, битва не состоялась.После того, что известно как «стояние на Угре», Ахмат без боя ушел в отставку, и зависимость от Орды прекратилась окончательно.
Перестройка 15 века
Софья внушала мужу, что государь такой великой державы, как он, не может жить в столице с деревянными храмами и палатами. Под влиянием жены Иван III начал перестройку Кремля. Для строительства Успенского собора из Италии был приглашен архитектор Аристотель Фиораванти … На стройке активно использовался белый камень, отчего и появилось сохранившееся в веках выражение «белокаменная Москва».
Приглашение иностранных специалистов в различных областях стало распространенным явлением при Софии Палеолог. Итальянцы и греки, занимавшие посты послов при Иване III, начнут активно приглашать в Россию своих земляков: архитекторов, ювелиров, монетщиков и оружейников. Среди посетителей было большое количество профессиональных врачей.
Софья прибыла в Москву с большим приданым, часть которого занимала библиотека, включавшая греческие пергаменты, латинские хронографы, древневосточные рукописи, среди которых были поэмы Гомера , сочинения Аристотеля и Платона и даже книги из Александрийской библиотеки.
Эти книги легли в основу легендарной пропавшей библиотеки Ивана Грозного, которую энтузиасты пытаются найти по сей день. Скептики же считают, что такой библиотеки на самом деле не существовало.
Говоря о враждебном и настороженном отношении русских к Софье, надо сказать, что их смущало ее самостоятельное поведение, активное вмешательство в государственные дела.
Такое поведение было нехарактерно для предшественниц Софьи как великих княжон, да и просто для русских женщин.
Битва наследников
Ко времени второго брака Ивана III у него уже был сын от первой жены — Иван Молодой , который был объявлен наследником престола.Но с рождением детей у Софьи стало нарастать напряжение. Русское дворянство разделилось на две группы, одна из которых поддержала Ивана Молодого, а вторая — Софью.
Отношения между мачехой и пасынком не сложились, да так, что самому Ивану III пришлось увещевать сына вести себя прилично.
Иван Молодой был всего на три года моложе Софьи и не испытывал к ней уважения, видимо, считая новый брак отца изменой покойной матери.
В 1479 году Софья, рожавшая прежде только девочек, родила сына, названного Василием … Как истинная представительница византийского императорского рода, она была готова предоставить своему сыну престол в любой Стоимость.
К этому времени Иван Молодой уже упоминается в русских документах как соправитель своего отца.
А в 1483 году наследник женился на дочери правителя Молдовы Стефана Великого Елене Волошанке .
Отношения Софии и Елены сразу стали враждебными.Когда в 1483 году Елена родила Дмитрию сына , перспективы Василия унаследовать престол отца стали совершенно призрачными.
Женское соперничество при дворе Ивана III было ожесточенным. И Елена, и Софья стремились избавиться не только от конкурентки, но и от ее отпрыска.
В 1484 году Иван III решил подарить невестке жемчужное приданое, оставшееся от первой жены. Но потом оказалось, что Софья уже отдала его своей родственнице.Великий князь, разгневанный самоуправством жены, заставил ее вернуть подарок, а самой родственнице вместе с мужем пришлось бежать из русских земель, опасаясь наказания.
Проигравший теряет все
В 1490 году наследник престола Иван Молодой заболел «болями в ногах». Специально для его лечения из Венеции был вызван врач Леби Жидовин , но он не смог помочь, и 7 марта 1490 года наследник умер.
Врач был казнен по приказу Ивана III, а по Москве ходили слухи, что Иван Молодой умер в результате отравления, которое было делом рук Софьи Палеолог.
Однако доказательств этому нет. После смерти Ивана Молодого родился его сын, известный в отечественной историографии как Дмитрий Иванович Внук .
Официально Дмитрий Внук не был провозглашен наследником, и поэтому Софья Палеолог продолжала попытки добиться престола для Василия.
В 1497 году был раскрыт заговор сторонников Василия и Софьи. Разгневанный Иван III отправил своих участников на плаху, но жену и сына не тронул.Однако они оказались с позором, фактически под домашним арестом. 4 февраля 1498 года Дмитрий Внук был официально провозглашен наследником престола.
Битва, однако, не закончилась. Вскоре партии Софьи удалось добиться реванша — на этот раз палачам были переданы сторонники Дмитрия и Елены Волошанки. Развязка наступила 11 апреля 1502 года. Новые обвинения в заговоре против Дмитрия Внука и его матери Ивана III он нашел убедительными, отправив их под домашний арест.
Через несколько дней Василий был провозглашен соправителем отца и наследником престола, а Дмитрий Внук и его мать были заключены в тюрьму.
Рождение империи
Софья Палеолог, фактически возведшая своего сына на российский престол, сама до этого момента не дожила. Умерла 7 апреля 1503 года и была погребена в массивном белокаменном саркофаге в усыпальнице Вознесенского собора Кремля рядом с могилой Марии Борисовны , первой жены Ивана III.
Великий князь, вторично овдовев, пережил свою возлюбленную Софью на два года, скончавшись в октябре 1505 года. Елена Волошанка умерла в темнице.
Василий III, вступая на престол, в первую очередь ужесточил условия содержания для конкурента — Дмитрия Внука заковали в железные кандалы и поместили в маленькую камеру. В 1509 году 25-летний дворянин-узник умер.
В 1514 году по соглашению с императором Священной Римской империи Максимилианом I Василий III впервые в истории Руси был назван Императором Руси.
Это письмо затем используется Петром I как доказательство их коронационных прав как императора.
Усилия Софии Палеолог, гордой византийки, взявшейся за построение новой империи взамен утраченной, не прошли даром.
София Палеолог, также называемая Зоей Палеологиней, родилась в 1455 году в городе Мистра, Греция.
Детство царевны
Будущая бабушка Ивана Грозного родилась в семье морейского деспота по имени Фома Палеолог в не очень благополучное время — в упаднические для Византии времена.Когда Константинополь пал перед Турцией и был взят султаном Мехмедом II, отец девочки Фома Палеолог бежал с семьей в Кофру.
Позже в Риме семья сменила веру на католицизм, а когда Софии было 10 лет, умер ее отец. К несчастью для девочки, годом раньше умерла ее мать Екатерина Ахайская, что подкосило отца.
Дети Палеолога — Зоя, Мануил и Андрей, 10, 5 и 7 лет — поселились в Риме под опекой греческого ученого Виссариона Никейского, служившего в то время кардиналом при Папе.
Византийская принцесса София и ее братья-принцы воспитывались в католических традициях. С разрешения папы Виссарион Никейский оплатил слуг Палеолога, врачей, профессоров языков, а также целый штат иностранных переводчиков и священнослужителей. Сироты получили прекрасное образование.
Брак
Как только Софья подросла, венецианские подданные стали искать ее знатного супруга.
- В жены она была предсказана кипрскому королю Жаку II де Лузиньяну.Брак не состоялся во избежание ссор с Османской империей.
- Несколько месяцев спустя кардинал Виссарион пригласил принца Италии Караччоло жениться на византийской принцессе. Молодые обручились. Однако Софья бросила все силы, чтобы избежать помолвки с неверующим (она продолжала придерживаться православия).
- По стечению обстоятельств в 1467 году в Москве скончалась супруга великого князя Московского Ивана III. От брака остался только один сын. А папа Павел II с целью насаждения католической веры в России предложил вдовцу на престол княгини всея Руси поставить греко-католическую принцессу.
Переговоры с русским князем длились три года. Иван III, получив одобрение матери, церковников и своих бояр, решил жениться. Кстати, во время переговоров о переходе принцессы в католицизм в Риме посланники от папы особо не распространялись. Наоборот, лукаво сообщали, что государева невеста — истинная православная христианка. Удивительно, но они и предположить не могли, что это истинная правда.
В июне 1472 года молодожены в Риме обручились заочно.Затем в сопровождении кардинала Виссариона княгиня Московская отбыла из Рима в Москву.
Портрет принцессы
Болонские хронисты красноречивыми словами характеризовали Софью Палеолог как внешне привлекательную девушку. Когда она вышла замуж, ей было около 24 лет.
- Ее кожа белая как снег.
- Глаза огромные и очень выразительные, что соответствовало канонам красоты того времени.
- Рост принцессы 160 см.
- Телосложение — сбитое, плотное.
В приданом Палеолога были не только драгоценности, но и большое количество ценных книг, в том числе трактаты Платона, Аристотеля, неизвестные произведения Гомера.
Эти книги стали главной достопримечательностью знаменитой библиотеки Ивана Грозного, которая через некоторое время исчезла при загадочных обстоятельствах.
Кроме того, Зоя была настроена очень решительно. Она бросила все усилия, чтобы не перейти в другую веру, обручившись с христианином. В конце своего пути из Рима в Москву, когда пути назад уже не было, она объявила своим провожатым, что в браке отречется от католицизма и примет православие.Так рухнуло стремление папы распространить католичество на Руси через брак Ивана III и Палеолога.
Жизнь в Москве
Влияние Софьи Палеолог на женатого супруга было очень велико, оно же стало большим благом для России, ведь жена была очень образованна и невероятно предана своей новой родине.
Так вот, именно она подтолкнула мужа перестать платить дань Золотой Орде, которая тяготила их. Благодаря жене великий князь решил сбросить с себя татаро-монгольское бремя, тяготевшее на Руси много веков.В то же время его советники и князья настаивали на уплате ренты, как обычно, чтобы не начинать нового кровопролития.
В 1480 году Иван III сообщил о своем решении татарскому хану Ахмату. Потом было историческое бескровное противостояние на Угре, и Орда навсегда ушла от Руси, больше никогда не требуя с нее дани.
Вообще Софья Палеолог сыграла очень важную роль в последующих исторических событиях России. Ее широкий кругозор и смелые новаторские решения позволили стране в будущем совершить заметный рывок в развитии культуры и архитектуры.Софья Палеолог открыла Москву европейцам. Теперь в Московию устремились греки, итальянцы, ученые умы и талантливые мастера. Например, Иван Третий с удовольствием взял под свою опеку итальянских зодчих (таких, как Аристотель Фиораванти), которые возвели в Москве многие исторические шедевры зодчества. По велению Софьи для нее были построены отдельный двор и роскошные особняки. Они погибли в пожаре 1493 г. (вместе с казной Палеолога).
Личные отношения Зои с мужем Иваном Третьим также сложились удачно.У них было 12 детей. Но некоторые умерли в младенчестве или от болезней.
Так, в их семье до совершеннолетия дожили пятеро сыновей и четыре дочери.
Но жизнь византийской принцессы в Москве вряд ли можно назвать радужной. Местная элита видела большое влияние, которое супруга имела на мужа, и была очень этим недовольна.
Разладились и отношения Софьи с приемным сыном от покойной первой жены Ивана Молодого. Княгиня очень хотела, чтобы наследником стал ее первенец Василий.И есть историческая версия, что она была причастна к смерти наследника, прописав ему итальянского врача с ядовитыми снадобьями, якобы для лечения внезапно начавшейся подагры (позже он был за это казнен).
Софья приложила руку к смещению с престола жены Елены Волошанки и их сына Дмитрия. Во-первых, Иван Третий отправил в опалу саму Софью за то, что она пригласила к себе ведьм для создания яда для Елены и Дмитрия. Он запретил жене появляться во дворце.Однако позже Иван Третий приказал отправить уже внука Дмитрия, уже провозглашенного наследником престола, и его мать в тюрьму за придворные интриги, удачно и в выгодном свете раскрытые его женой Софьей.
Внук был официально лишен великокняжеского сана, а наследником престола объявлен его сын Василий.
Таким образом, княгиня Московская стала матерью наследника российского престола Василия III и бабушкой знаменитого царя Ивана Грозного.Есть сведения, что у знаменитого внука было много общего как во внешности, так и в характере со своей властной бабушкой из Византии.
Смерть
Как тогда говорили, «от старости» — в возрасте 48 лет Софья Палеолог скончалась 7 апреля 1503 года. Женщина была погребена в саркофаге в Вознесенском соборе. Ее похоронили рядом с первой женой Ивана.
По стечению обстоятельств, в 1929 году большевики снесли собор, но саркофаг Палеологи уцелел и был перенесен в Архангельский собор.
Иван III тяжело перенес смерть царевны. В 60 лет это сильно подкосило его здоровье, к тому же в последнее время они с женой находились в постоянных подозрениях и ссорах. Однако он продолжал ценить ум Софьи и ее любовь к России. Чувствуя приближение своего конца, он составил завещание, назначив наследником власти их общего сына Василия.
женщина, которая основала Российскую империю. Семья и происхождение
София Палеолог — византийская принцесса.Софья Палеолог — Византийская принцесса.
Софья Фоминична Палеолог, она же Зоя Палеологина (ок. 1455 — 7 апреля 1503), великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III, мать Василия III, бабушка Ивана IV Грозного. Происходил из императорской династии Палеологов.
Семья
Ее отец, Фома Палеолог, был братом последнего императора Византии Константина XI и деспота Мореи (Пелопоннеса).
Фома Палеолог, отец Софии (фреска Пинтуриккьо, библиотека Пикколомини)
Император Иоанн VIII, дядя Софии (фреска Беноццо Гоццоли, Часовня волхвов)
Император Константин XI, дядя Софии
Ее дедом по материнской линии был Центурион II Заккария, последний франкский принц Ахайи. Центурион происходил из генуэзской купеческой семьи. Его отец был назначен править Ахайей неаполитанским королем Карлом III Анжуйским.
Центурион унаследовал власть от отца и правил в княжестве до 1430 года, когда деспот Мореи Фома Палеолог предпринял широкомасштабное нападение на его владения.Это вынудило принца отступить в свой наследственный замок в Мессинии, где он умер в 1432 году, через два года после мирного договора, по которому Томас женился на его дочери Екатерине. После его смерти территория княжества стала частью деспотии.
Старшая сестра Зои Елена Палеологина Морейская (1431 — 7 ноября 1473) была женой сербского деспота Лазаря Бранковича с 1446 г., а после захвата Сербии мусульманами в 1459 г. бежала на греческий остров Лефкас, где приняла постриг монахиня.У Томаса также было два выживших сына, Эндрю Палеолог (1453–1502) и Мануэль Палеолог (1455–1512).
Италия
Решающим фактором в судьбе Зои стало падение Византийской империи. Император Константин умер в 1453 г. при взятии Константинополя, через 7 лет, в 1460 г. Морея была захвачена турецким султаном Мехмедом II, Фома отправился на остров Корфу, затем в Рим, где вскоре умер.
Зоя со своими братьями, 7-летним Андреем и 5-летним Мануэлем, переехала в Рим через 5 лет после отца.Там она получила имя София. Палеологи поселились при дворе папы Сикста IV (заказчика Сикстинской капеллы). Томас обратился в католицизм в последний год своей жизни, чтобы заручиться поддержкой.
Сикст IV, Тициан
После смерти Фомы 12 мая 1465 г. (жена его Екатерина умерла в том же году несколько раньше) заботу о его детях взял на себя известный греческий ученый, кардинал Виссарион Никейский, сторонник унии. Сохранилось его письмо, в котором он давал указания воспитателю сирот.Из этого письма следует, что Папа будет продолжать платить 3600 крон в год на их содержание (200 крон в месяц: на детей, их одежду, лошадей и слуг; плюс это должно было быть отложено на черный день, а 100 крон должны были расходоваться на содержание скромного двора) , в состав которого входили доктор, профессор латыни, профессор греческого языка, переводчик и 1-2 священника).
Виссарион Никейский
После смерти Фомы корону Палеолога де-юре унаследовал его сын Андрей, который продал ее разным европейским монархам и умер в нищете.
Второй сын Фомы Палеолога, Мануэль, во времена правления Баязида II вернулся в Стамбул и сдался на милость султана. По некоторым данным, он принял ислам, завел семью и служил в турецком флоте.
В 1466 году венецианский владыка предложил кипрскому королю Жаку II де Лузиньяну кандидатуру Софии в жены, но тот отказался. Согласно о. Пирлинга, великолепие ее имени и слава ее предков были слабым оплотом против османских кораблей, курсирующих в водах Средиземного моря.Около 1467 года папа Павел II через кардинала Виссариона предложил ее руку князю Караччоло, знатному итальянскому богачу. Они были торжественно обручены, но свадьба не состоялась.
Свадьба
Иван III овдовел в 1467 году — умерла его первая жена Мария Борисовна, княгиня Тверская, оставив ему единственного сына, наследника, Ивана Молодого.
Брак Софьи с Иваном III был предложен в 1469 году папой Павлом II, предположительно в надежде на усиление влияния католической церкви в России или, может быть, на сближение католической и православной церквей — для восстановления Флорентийской унии церкви.
Мотивы Ивана III, вероятно, были связаны со статусом, и недавно овдовевший монарх согласился жениться на греческой принцессе. Идея женитьбы, возможно, зародилась в голове кардинала Виссариона.
Переговоры длились три года. Русская летопись повествует: 11 февраля 1469 года грек Юрий прибыл в Москву от кардинала Виссариона к великому князю с листком, в котором великому князю была предложена невеста Софья, дочь аморейского деспота Фомы, «православная христианка». (она умолчала о своем переходе в католицизм).Иван III посоветовался с матерью, митрополитом Филиппом и боярами и принял положительное решение.
Знамя «Проповедь Иоанна Крестителя» из оратории Сан-Джованни, Урбино. Итальянские специалисты считают, что Виссарион и София Палеолог изображены в толпе слушателей (3-й и 4-й персонажи слева). Галерея Провинциального Марке, Урбино.
В 1469 году Иван Фрязин (Джан Батиста делла Вольпе) был послан к римскому двору свататься к великой князю Софье. Софийская летопись свидетельствует, что портрет невесты был отправлен обратно в Россию с Иваном Фрязиным, и такая светская картина оказалась в Москве крайней неожиданностью — «.
.. и я принесу тебе царевну на иконе. (Этот портрет не сохранился, что очень прискорбно, так как он, должно быть, был написан художником на папской службе из поколения Перуджино, Мелоццо да Форли и Педро Берругете). Папа принял посла с большими почестями. Он просил великого князя прислать за невестой бояр.Второй раз Фрязин отправился в Рим 16 января 1472 г. и прибыл туда 23 мая.
Виктор Муйжель. «Посол Иван Фрезин преподносит Ивану III портрет его невесты Софьи Палеолог»
1 июня 1472 года в базилике святых апостолов Петра и Павла произошло заочное обручение.Наместником великого князя был Иван Фрязин. Гостями также были супруга правителя Флоренции Лоренцо Великолепного Клариса Орсини и королева Боснии Катарина. Папа, помимо подарков, дал невесте приданое в размере 6 тысяч дукатов.
Кларичи Медичи
24 июня 1472 года большой конвой Софьи Палеолог вместе с Фрязиным вышел из Рима. Невесту сопровождал кардинал Никейский Виссарион, которому предстояло реализовать открывающиеся возможности для Святого Престола.
Легенда гласит, что в приданое Софии входили книги, которые составят основу коллекции знаменитой библиотеки Ивана Грозного.
Свита Софьи: Юрий Траханиот, Дмитрий Траханиот, князь Константин, Дмитрий (посол ее братьев), святой Кассиан Грек. А также — генуэзский папский легат Антоний Бонумбре, епископ Аккийский (в хрониках его ошибочно называют кардиналом). Вместе с ней приехал племянник дипломата Ивана Фрязина, архитектор Антон Фрязин.
Фёдор Бронников.»Встреча царевны Софьи Палеолог псковским посадником и боярами в устье Эмбаха на Чудском озере»
Маршрут следования был таков: на север из Италии через Германию они прибыли в порт Любека 1 сентября. (Им предстояло обогнуть Польшу, через которую путешественники обычно следовали в Россию по суше — в этот момент она находился с Иваном III в состоянии конфликта). Морской переход по Балтике длился 11 дней. Корабль пришвартовался в Колывани (современный Таллинн), откуда кортеж в октябре 1472 г. проследовал через Юрьев (современный Тарту), Псков и Великий Новгород.
12 ноября 1472 года София вошла в Москву.
Софья Палеолог входит в Москву. Миниатюра Наблюдательного кодекса
Еще во время путешествия невесты по русским землям стало очевидно, что планы Ватикана сделать ее проводницей католицизма провалились, так как София сразу продемонстрировала возвращение к вере предков. Папский легат Антоний Бонумбре был лишен возможности въехать в Москву, неся перед собой латинский крест (см. Корсунский крест).
Венчание на Руси состоялось 12 (22) ноября 1472 года в Успенском соборе Москвы. Их обвенчал митрополит Филипп (по софийскому календарю — коломенский протоиерей Осия). По некоторым данным, митрополит Филипп был против брачного союза с униаткой. Официальная великокняжеская летопись утверждает, что именно митрополит женился на великом князе, но неофициальный сборник (в составе Летописи Софии II и Львовской) отрицает участие митрополита в этой церемонии: «Но венчался протоиерей Коломенский Осей, я не велел местному протоиерею и духовнику жениться.
..”.
Венчание Ивана III с Софьей Палеолог в 1472 году. Гравюра XIX века.
Приданое
Несколько предметов, связанных с ее именем, хранятся в Музеях Московского Кремля. Среди них несколько драгоценных реликвариев, происходящих из Благовещенского собора, оклад которых, вероятно, был создан уже в Москве. По надписям можно предположить, что мощи в них были привезены из Рима.
Корсунский крест
«Спас Нерукотворный.Дощечка — 15 век (?), Живопись — 19 век (?), Оклад — последняя четверть (17 век). Цата и дробь с изображением Василия Великого — 1853 год. ММК. По преданию записано в середине. XIX век, образ привезен в Москву из Рима Софьей Палеолог.
Нагрудная икона-мощевик. Рама — Москва, вторая половина 15 века; камея — Византия, XII-XIII вв.(?)
Нательный значок. Константинополь, X-XI вв.; рама — конец XIII — начало XIV века
Икона «Богоматерь Одигитрия», 15 век
Супружеская жизнь
Семейная жизнь Софьи, судя по всему, сложилась удачно, о чем свидетельствует многочисленное потомство.
Для нее в Москве были построены особые хоромы и двор, но они вскоре, в 1493 году, сгорели, а во время пожара погибла и казна великой княгини. Татищев свидетельствует, что благодаря вмешательству Софьи татарское иго было сброшено Иваном III: когда на совете великого князя обсуждалось требование дани ханом Ахматом, и многие говорили, что лучше усмирить грешить дарами, чем проливать кровь, Софья как бы расплакалась и укоризненно уговаривала супруга прекратить даннические отношения.
Картина Н. С. Шустова «Иван III ниспровергает татарское иго, разорвав образ хана и приказав убить послов»
Перед нашествием Ахмата в 1480 году для безопасности, с детьми, двором, боярами и княжеской казной Софья была отправлена сначала в Дмитров, а потом в Белоозеро; если Ахмат переправится через Оку и возьмет Москву, ей велено бежать дальше на север, к морю. Это побудило Виссариона, владыку Ростовского, в своем послании предостеречь великого князя от постоянных мыслей и излишней привязанности к жене и детям.
В одной из летописей отмечается, что Иван запаниковал: «ужас на пути, и бегут с берега, и его великая княгиня Роман и казна с нею, посол на Белоозеро».
Овечкин Н.В. Иван III. 1988. Холст. Масло сливочное
Семья вернулась в Москву только зимой. Венецианский посол Контарини рассказывает, что в 1476 году он представился великой княгине Софье, которая приняла его вежливо и ласково и убедительно просила поклониться от нее Светлейшей республике.
Существует предание, связанное с рождением у Софьи сына Василия III, наследника престола: будто бы во время одного из благочестивых походов в Троице-Сергиеву Лавру, в Клементьево, великой княгине Софье Палеолог было видение преподобного Сергия Радонеж, который «Погружаясь в глубины своего молодого мужского пола»
«Видение преподобного Сергия Радонежского великой московской княжне Софье Палеолог. Литография. Мастерская Троице-Сергиевой Лавры. 1866
Со временем второй брак великого князя стал одним из источников напряженности при дворе.
Достаточно скоро образовались две группы придворной знати, одна из которых поддержала наследника престола — Ивана Ивановича Молодого, а вторая — новую великую княгиню Софью Палеолог. В 1476 г. венецианец А. Контарини отмечал, что наследник «был в немилости у отца, потому что дурно себя ведет с деспиной» (Софией), но с 1477 г. Иван Иванович упоминается как соправитель отца.
Цесаревич Иван Иванович на прогулке
Авилов Михаил Иванович
В последующие годы великокняжеская семья значительно увеличилась: Софья родила великому князю всего девять детей — пять сыновей и четырех дочерей.
Тем временем в январе 1483 года женился и наследник престола Иван Иванович Молодой. Его супругой стала дочь правителя Молдавии Стефана Великого Елена Волошанка, которая сразу оказалась со свекровью «На ножах» … 10 октября 1483 года у них родился сын Дмитрий. После присоединения Твери в 1485 г. Иван Молодой был назначен отцом тверского князя; в одном из источников этого периода Иван III и Иван Молодой названы «самодержцами земли русской». Таким образом, на протяжении 1480-х годов положение Ивана Ивановича как законного наследника было довольно прочным.
Свадьба Ивана и Елены
Положение сторонников Софьи Палеолог было менее благоприятным. Так, в частности, великой княгине не удалось обеспечить своих родственников государственными должностями; ее брат Андрей уехал из Москвы с пустыми руками, а ее племянница Мария, жена князя Василия Верейского (наследника Верейско-Белозерского княжества), была вынуждена бежать с мужем в Литву, что также сказалось на положении Софьи.Согласно источникам, Софья, устроив брак своей племянницы с князем Василием Верейским, в 1483 году подарила родственнице драгоценное украшение — «саженье» с жемчугом и камнями, принадлежавшее ранее первой жене Ивана III Марии Борисовна. Великий князь, желавший одарить Елену Волошанку «саженью», обнаружив пропажу драгоценности, рассердился и приказал начать поиски. Василий Верейский не стал дожидаться мер против себя и, взяв жену, бежал в Литву.Одним из результатов этой истории стал переход Верейско-Белозерского княжества к Ивану III по воле удельного князя Михаила Верейского, отца Василия.
Только в 1493 году Софья добилась от Василия благодати великого князя: опалу сняли.
«Внук великий пожаловал внуку великое княжение»
Однако к 1490 году в игру вступают новые обстоятельства. Сын великого князя, наследник престола, Иван Иванович заболел «Камчюга у ног» (подагра).Софья выписала из Венеции врача — «Мистро Леона» , самонадеянно обещавшего Ивану III вылечить наследника престола; тем не менее все усилия врача оказались тщетными, и 7 марта 1490 года Иван Молодой скончался. Врача казнили, а по Москве поползли слухи об отравлении наследника; через сто лет эти слухи, уже как неоспоримые факты, зафиксировал Андрей Курбский. Современные историки считают гипотезу об отравлении Ивана Молодого непроверяемой из-за отсутствия источников.
Смерть великого князя Ивана Ивановича.
4 февраля 1498 года в Успенском соборе состоялась коронация князя Дмитрия. Софью и ее сына Василия не пригласили. Однако 11 апреля 1502 года династическая битва подошла к своему логическому завершению.
По свидетельству летописи, Иван III «наложил опалу на внука своего великого князя Дмитрия и на мать свою на великую княгиню Елену, и с того дня не велел ни поминать их в ектениях и литиях, ни именовать как великого князя, и поставил их за приставами.Через несколько дней Василию Ивановичу было пожаловано великое княжение; вскоре внук Дмитрий и его мать Елена Волошанка были переведены из-под домашнего ареста в заключение. Таким образом, борьба внутри великокняжеской семьи закончилась победой князя Василия; он стал соправителем своего отца и законным наследником великой державы.Падение Дмитрия-внука и его матери предопределило и судьбу московско-новгородского реформационного движения в Православной Церкви: Церковный Собор 1503 г. окончательно разгромил его ; многие видные и прогрессивные деятели этого движения были казнены.Что касается судьбы проигравших династическую борьбу, то она была печальна: 18 января 1505 г. Елена Стефановна скончалась в плену, а в 1509 г. умер сам Дмитрий «в нужде, в заточении».
«Одни считают, что он умер от голода и холода, другие — что он задохнулся от дыма.» — сообщил Герберштейну о своей смерти
«Плащаница Елены Волошанки». Мастерская Елены Стефановны Волошанки (?) Изображающая церемонию 1498 г. Софья, вероятно, изображена в левом нижнем углу в желтом плаще с круглой нашивкой на плече — тальоном, знаком царского достоинства.
Смерть
Похоронена в массивном белокаменном саркофаге в усыпальнице Вознесенского собора Кремля рядом с могилой Марии Борисовны, первой жены Ивана III. На крышке саркофага острым инструментом выцарапано слово «София».
Этот собор был разрушен в 1929 году, а останки Софьи, как и других женщин царствующего дома, были перенесены в подземную палату южной пристройки Архангельского собора.
Смерть и погребение Великой Княгини
Личность
Отношение современников
Византийская принцесса не пользовалась популярностью, ее считали умной, но гордой, хитрой и коварной.
Нелюбовь к ней выражалась даже в летописях: например, по поводу ее возвращения с Белоозера летописец отмечает: «Великая княгиня Софья… бежала от татар до Белоозера, и никто ее не гнал; а в каких странах ездил, тем больше татар — из крепостных бояр, из христианских кровопийц.Воздай им, Господи, по делам их и по лукавству замыслов их»
Опальный думный человек Василия III Берсеня Беклемишев в разговоре с Максимом Греком отзывался о ней так: «Наша русская земля жила в тишине и мире. Как мать великого князя Софья пришла сюда с вашими греками, так перемешалась земля наша и пришли к нам великие неурядицы, как в вашем Царь-граде при ваших царях. Максим возразил: «Господи, великая княгиня Софья была из великого рода с обеих сторон: по отцу — царского рода, а по матери — великого князя Италийской стороны.Берсен ответил: «Что бы это ни было, но дошло до нашего беспорядка». , запирается у кровати, делает всякие вещи».
Особенно строг с Софьей князь Андрей Курбский. Он убеждён, что «в благодушных русских князьях диавол сблизил злые нравы, особенно в их злых жёнах и чародеях, а также в царях израильских, которых они больше взяли от иноземцев»; обвиняет Софью в отравлении Иоанна Молодого, в смерти Елены, в заточении Дмитрия, князя Андрея Углицкого и других лиц, презрительно называет ее Гречанкой, Гречанкой «Колдуньей» .
В Троице-Сергиевом монастыре находится шелковая пелена, сшитая руками Софии в 1498 году; ее имя вышито на плащанице, и она называет себя не Великой Княгиней Московской, а «Царевна Царегородская». Судя по всему, она высоко ценила свой прежний титул, если помнит его даже после 26-летнего
Плащаница из Троице-Сергиевой Лавры
Внешний вид
Когда в 1472 году Клариса Орсини и придворный поэт ее мужа Луиджи Пульчи стали свидетелями заочного брака, состоявшегося в Ватикане, ядовитый остроумие Пульчи, чтобы позабавить оставшегося во Флоренции Лоренцо Великолепного, послал ему отчет об этом событии и внешний вид невесты:
«Мы вошли в комнату, где на высокой платформе в кресле сидела расписная кукла.У нее были две огромные турецкие жемчужины на груди, двойной подбородок, толстые щеки, все лицо ее блестело от жира, глаза были широко раскрыты, как чаши, а вокруг глаз были такие валики жира и мяса, как высокие плотины на По. . Ноги тоже далеко не худые, как и все остальные части тела — такого смешного и отвратительного человека, как этот ярмарочный шутник, я еще не видел.
Весь день она болтала без умолку через переводчика — на этот раз это был ее брат, такой же толстоногий клуб. Ваша жена, словно завороженная, увидела в этом чудовище в женском обличии красавицу, и речи переводчика явно доставляли ей удовольствие.Одна из наших спутниц даже восхитилась накрашенными губами этой куклы и обнаружила, что она удивительно изящно плевалась. Весь день до вечера она болтала по-гречески, но нам не давали ни есть, ни пить ни по-гречески, ни по-латыни, ни по-итальянски. Однако ей каким-то образом удалось объяснить Донне Кларисе, что на ней узкое и плохое платье, хотя это было платье из богатого шелка и скроенное не менее чем из шести кусков ткани, чтобы ими можно было покрыть купол Санта-Мария-Ротонда. С тех пор мне каждую ночь снятся горы масла, жира, сала, тряпок и прочей подобной гадости.»
По мнению болонских летописцев, описавших прохождение ее процессии через город, она была невысокого роста, с очень красивыми глазами и удивительной белизной кожи. Они выглядели так, будто дали ей 24 года.
В декабре 1994 года в Москве начались исследования останков принцессы. Они хорошо сохранились (практически полный скелет за исключением некоторых мелких костей). Судмедэксперт Сергей Никитин, восстановивший ее внешний вид по методу Герасимова, указывает: «После сопоставления черепа, позвоночника, крестца, костей таза и нижних конечностей с учетом примерной толщины отсутствующих мягких тканей и межкостных хрящей было удалось узнать, что Софья была невысокого роста, около 160 см, полная, с волевыми чертами лица.Биологический возраст Великой Княгини определяли по степени зарастания швов черепа и изношенности зубов в 50-60 лет, что соответствует историческим данным. Сначала ее скульптурный портрет был вылеплен из специального мягкого пластилина, а затем был сделан гипсовый слепок и тонирован под каррарский мрамор. »
Праправнучка, княгиня Мария Старицкая. По мнению ученых, ее лицо очень похоже на Софью.
https://ru.wikipedia.org/wiki/София_Палеологус
София Палеолог.
.. Сколько уже сказано, написано, придумано, открыто… Не каждый, далеко не каждый человек в истории облачен в столь длинный шлейф недомолвок, сплетен, клеветы… И параллельно с им — энтузиазм, благодарность, восхищение. Личность Софьи Палеолог издавна не дает покоя археологам, историкам, врачам, ученым, исследователям и даже просто людям, которые как-то по касательной, столкнувшись с рассказами о ней, не могут спать спокойно.Так кто она? Гений? Злодейка? Ведьма? Святой? Благодетель земли русской или дьявол? На основе известных нам сведений ее биографии попробуем разобраться.
Начать сначала. София, или в младенчестве Зоя, родилась в семье Фомы Палеолога, деспота Морейского. Он был младшим братом последнего византийского императора Константина XI, погибшего при падении Константинополя в середине 15 века.
Именно после этой фразы иногда начинается гул в мышлении людей.Ну а если отец деспот, то кто дочь? И начинается град обвинений. Между тем, если мы проявим немного любопытства и заглянем в словарь, толкующий нам слова далеко не всегда односложно, то мы можем прочесть еще кое-что о слове «деспот».
Получается, что деспотами называли самых высокопоставленных византийских вельмож. А деспоты — это такие подразделения в государстве, подобные современным провинциям или штатам. Так что отец Софьи был дворянином, правившим одним из таких кусочков государства — деспотией.
Она была не единственным ребенком в семье — у нее было еще два брата: Мануэль и Андрей. Семья исповедовала православие, мать детей Екатерина Ахайская была очень воцерковленной женщиной, чему и научила своих детей.
Но годы были очень тяжелые. Византийская империя оказалась на грани распада. А когда Константин XI умер и столица была захвачена турецким султаном Мехмедом II, семья Палеологов была вынуждена бежать из родового гнезда.Сначала они поселились на острове Корфу, а позже переселились в Рим.
В Риме осиротели дети. Сначала умерла его мать, а потом, через полгода, отошел ко Господу и Фома Палеолог. Воспитанием сирот занялся греческий ученый, униат Виссарион Никейский, служивший кардиналом при папе Сиксте IV (да, именно он заказал строительство капеллы, которая теперь носит его имя — Сикстинская).
И, естественно, Зоя и ее братья выросли в католичестве.Но при этом дети получили хорошее образование. Они знали латынь и греческий, математику и астрономию, свободно говорили на нескольких языках.
Папа же проявил такую добродетель не только из сострадания к сиротам. Его мысли были гораздо более прагматичными. Чтобы восстановить Флорентийскую унию церквей и присоединить к унии Московское государство, он решил отдать Софию Палеолог русскому князю Ивану III, недавно овдовевшему.
Вдовствующему князю понравилось желание папы римского породнить древний московский род со знаменитым родом Палеологов.Но сам он ничего не мог решить. Иван III попросил совета у матери, что делать. Предложение было заманчивым, но он прекрасно понимал, что на карту поставлена не только его личная судьба, но и судьба государства, правителем которого он станет. Его отец, великий князь Московский Василий II, получивший прозвище Темный из-за своей слепоты, назначил своим соправителем 16-летнего сына.
А на момент предполагаемого сватовства Василий II уже ушел из жизни.
Мать отправила сына к митрополиту Филиппу.Он резко высказался против предстоящей женитьбы и не дал своего высочайшего благословения князю. Что касается самого Ивана III, то ему понравилась идея женитьбы на византийской принцессе. Ведь тем самым Москва стала наследницей Византии — «третьим Римом», что несказанно укрепило авторитет великого князя не только в собственной стране, но и в отношениях с соседними государствами.
Поразмыслив, он отправил в Рим своего посла — итальянца Жана-Батиста делла Вольпе, которого в Москве звали гораздо проще: Иван Фрязин.Его личность очень интересна. Он был не только главным добытчиком монет при дворе великого князя Ивана III, но и откупщиком этого весьма доходного дела. Но сейчас не о нем.
Брачный договор был заключен, и Софья вместе с несколькими сопровождающими лицами отбыла из Рима в Россию.
Она пересекла всю Европу. Во всех городах, где она останавливалась, ей оказывали пышный прием и дарили сувениры.
Последней остановкой перед прибытием в Москву был город Новгород.И тут случилось неприятное событие.
В обозе Софии был большой католический крест. Весть об этом дошла до Москвы и невероятно расстроила митрополита Филиппа, который так и не дал благословения на этот брак. Владыка Филипп поставил ультиматум: если крест принесут в Москву, он уедет из города. Дело становилось серьезным. Посланник Ивана III действовал просто по-русски: встречая поезд на въезде в Москву, он взял и взял крест у представителя папы, сопровождавшего Софью Палеолог.Все решилось быстро и без лишнего шума.
Непосредственно в день своего приезда в Белокаменную, а именно 12 ноября 1472 года, как свидетельствуют летописи того времени, она вышла замуж за Ивана III. Она состоялась во временном деревянном храме, возведенном возле строящегося Успенского собора, чтобы не прекращать богослужений. Митрополит Филипп, все еще вне себя от ярости, отказался проводить венчание. И совершил это таинство специально приглашенный в Москву коломенский протоиерей Иосия.
Софья Палеолог стала женой Ивана III. Но, к большому несчастью и разочарованию Папы, все оказалось совсем не так, как он ожидал.
Согласно легенде, она привезла с собой в подарок мужу «костяной трон»: его деревянный каркас был покрыт пластинами из слоновой кости и моржа с вырезанными на них библейскими сюжетами. Софья также привезла с собой несколько православных икон.
Софья, целью которой было склонить Русь к католицизму, стала православной.Разгневанные послы союза уехали из Москвы ни с чем. Ряд историков склоняется к версии, что Софья тайно общалась с афонскими старцами, постигая азы православной веры, которые ей все больше нравились. Есть сведения, что за ней сватались несколько неверных, которым она отказала исключительно из-за несовпадения религиозных взглядов.
«Двуглавый орел, династический знак рода Палеологов, становится зримым знаком преемственности Руси от Византии.»
Как бы то ни было, Палеологом стала великая русская княгиня Софья Фоминична.
И он не просто формально стал им. Она привезла с собой в Россию большой багаж — заветы и традиции Византийской империи, так называемую «симфонию» государственной и церковной власти. И это были не просто слова. Двуглавый орел, династический знак рода Палеологов, становится зримым знаком преемственности Руси от Византии. И этот знак становится государственным гербом России.Чуть позже к нему добавился всадник, поражающий мечом змея — Георгий Победоносец, бывший раньше гербом Москвы.
Муж прислушался к мудрому совету своей просвещенной жены, хотя это и не понравилось его боярам, прежде имевшим безраздельное влияние на князя.
И София стала не только помощницей мужа в государственных делах, но и матерью огромного семейства. У нее было 12 детей, 9 из которых прожили долгую жизнь. Сначала родилась Елена, которая умерла в раннем младенчестве.За ней Федосия, снова за ней Елена. И наконец — счастье! Наследник! В ночь с 25 на 26 марта 1479 года родился мальчик, названный в честь деда Василием.
У Софьи Палеолог был сын Василий, будущий Василий III. Для матери он всегда оставался Гавриилом — в честь архангела Гавриила, которому она со слезами молилась о даровании наследника.
Судьба подарила супругам Юрию, Дмитрию, Евдокии (тоже умерла младенцем), Ивану (умерла младенцем), Симеону, Андрею, снова Евдокии и Борису.
Сразу же после рождения наследника Софья Палеолог добилась того, чтобы он был объявлен великим князем. Этим действием она практически вытеснила из линии на престол старшего сына Ивана III от предыдущего брака — Ивана (Молодого), а вслед за ним — его сына, то есть внука Ивана III — Дмитрия.
Естественно, это повлекло за собой всевозможные слухи. Но, казалось, им было совершенно наплевать на великую княгиню. Ее беспокоило совсем другое.
Софья Палеолог настаивала на том, чтобы ее муж окружил себя великолепием, богатством и начал вести себя при дворе. Таковы были традиции империи, и их нужно было соблюдать. Из Западной Европы в Москву хлынули врачи, художники, зодчие, зодчие.
.. Им приказали украшать столицу!
Из Милана был приглашен Аристотель Фиораванти, которому поручили построить Кремлевские палаты. Выбор был не случаен. Синьор Аристотель слыл прекрасным специалистом по подземным ходам, тайникам и лабиринтам.
А перед тем, как заложить стены Кремля, он соорудил под ними настоящие катакомбы, в одном из казематов которых была спрятана настоящая сокровищница — библиотека, в которой сохранились рукописи времен античности и фолианты, спасенные во время пожара знаменитой Александрии библиотека сохранилась. Помните, в праздник Сретения мы говорили о Симеоне Богоприимце? В этой библиотеке хранился его перевод книги пророка Исайи на греческий язык.
Помимо Кремлевских палат зодчий Фиораванти построил Успенский и Благовещенский соборы.Благодаря мастерству других зодчих в Москве появились Грановитая палата, Кремлевские башни, Теремной дворец, Казенный двор и Архангельский собор. Москва с каждым днем становилась все красивее, словно готовясь стать царской.
Но не только это беспокоило нашу героиню. Софья Палеолог, имевшая большое влияние на мужа, видевшего в ней надежного друга и мудрого советчика, убедила его отказаться от уплаты дани Золотой Орде. Иван III окончательно сбросил это многолетнее иго.Но бояре очень боялись, что орда, узнав о решении князя, взбесится и начнется кровопролитие. Но Иван III был тверд, заручившись поддержкой жены.
Хорошо. Пока что можно сказать, что Софья Палеолог была добрым гением и для мужа, и для матушки России. Но мы забыли об одном человеке, который так вовсе не думал. Имя этого человека Иван. Иван Молодой, как его звали при дворе. И он был сыном от первого брака великого князя Ивана III.
После того, как сын Софьи Палеолог был объявлен наследником престола, русское дворянство раскололось при дворе. Сформировались две группы: одна поддержала Ивана Молодого, другая — Софью.
С самого начала своего появления на дворе Иван Молодой не имел отношений с Софьей, и она не пыталась их установить, занимаясь другими государственными и личными делами.
Иван Молодой был всего на три года моложе мачехи и, как все подростки, ревновал отца к новой возлюбленной.Вскоре Иван Молодой женился и на дочери правителя Молдовы Стефана Великого — Елене Волошанке. А на момент рождения сводного брата он уже был отцом сына Дмитрия.
Иван Молодой, Дмитрий… Шансы Василия занять престол были весьма призрачны. И это не устраивало Софью Палеолог. Совсем не устраивал. Две женщины — Софья и Елена — стали заклятыми врагами и просто жаждали избавиться не только друг от друга, но и от отпрыска конкурентки.И София Палеолог ошибается. Но об этом по порядку.
Великая Княгиня поддерживала очень теплые дружеские отношения со своим братом Андреем. Его дочь Мария вышла замуж за московского князя Василия Верейского, племянника Ивана III. И вот однажды Софья, не спрашивая мужа, подарила племяннице драгоценность, принадлежавшую когда-то первой жене Ивана III.
И великий князь, видя неприязнь невестки к его жене, решил задобрить ее и подарить ей эту фамильную драгоценность.
Вот где случился большой провал! Принц был вне себя от гнева! Он потребовал, чтобы Василий Верейский немедленно вернул ему фамильные ценности. Но он отказался. Скажи, подарок, извини! При этом его стоимость была весьма и весьма внушительной.
Иван III был просто в ярости и приказал посадить князя Василия Верейского и его жену в темницу! Родственникам пришлось спешно бежать в Литву, где они избежали государева гнева. Но князь долго сердился на жену за этот поступок.
К концу 15 века страсти в великокняжеской семье поутихли. По крайней мере, осталось подобие холодного мира. Внезапно случилось новое несчастье: у Ивана Молодого заболели ноги, он был практически парализован. К нему были спешно выписаны лучшие целители из Европы. Но они ничем не могли ему помочь. Вскоре Иван Молодой умер.
Врачей, как обычно, казнили… Но в кругу бояр все явственнее стал возникать слух, что к смерти наследника приложила руку Софья Палеолог.Дескать, она отравила своего конкурента Василия.
До Ивана III дошел слух, что какие-то лихие женщины явились к Софии с зельем. Он пришел в ярость, не хотел видеть жену и приказал держать сына Василия под стражей. Бабы, пришедшие к Софье, топили в реке, многих бросали в темницы. Но Софья Палеолог на этом не остановилась.
Ведь у Ивана Молодого есть наследник, известный как Дмитрий Иванович Внук. Внук Ивана III. А 4 февраля 1498 года, в конце XV века, он был официально провозглашен наследником престола.
Но вы плохо представляете себе личность Софьи Палеолог, если думаете, что она смирилась. Наоборот.
В это время на Руси начала распространяться ересь жидовствующая. Ее привез в Россию какой-то киевский ученый еврей по имени Схария. Он стал перетолковывать христианство на иудейский манер, отрицал Святую Троицу, ставил Ветхий Завет выше Нового, отвергал почитание икон и мощей святых… В общем, говоря современным языком, он собирал себе подобных, сектантов, которые откололся от Святого Православия.Елена Волошанка и князь Дмитрий как-то примкнули к этой секте.
Это был большой козырь в руках Софии Палеолог. Сразу же Ивану III донесли о сектантстве. А Елена и Дмитрий попали в опалу. Софья и Василий снова заняли свои прежние позиции. С этого времени государь стал, по свидетельству летописцев, «не заботиться о внуке своем», и объявил сына своего Василия великим князем новгородским и псковским. Софья добилась того, что велено было держать Дмитрия и Елену под стражей, на ектениях в церкви не поминать их и не называть Дмитрия великим князем.
Софья Палеолог, фактически завоевавшая царский престол для своего сына, не дожила до этого дня. Она умерла в 1503 году. Елена Волошанка также умерла в тюрьме.
Благодаря методу пластической реконструкции по черепу в конце 1994 года был восстановлен скульптурный портрет великой княгини Софьи Палеолог. совсем ее не испортить.
Иван III, уже чувствуя слабое здоровье, составил завещание.Василий указан в нем как наследник престола.
А тем временем Василию пора жениться. Попытка женить его на дочери датского короля не удалась; затем, по совету придворного, грека, Иван Васильевич последовал примеру византийских императоров.
Повелено двору собрать для невесты самых красивых девиц, боярских дочерей и боярских детей. Их было собрано полторы тысячи. Василий выбрал Соломонию, дочь дворянина Сабурова.
Иван Васильевич после смерти жены упал духом, тяжело заболел. По-видимому, великая княгиня Софья давала ему энергию, необходимую для построения нового государства, ее ум помогал в государственных делах, ее чуткость предупреждала об опасностях, ее всепобеждающая любовь придавала ему силу и мужество. Оставив все дела, он отправился в путешествие по монастырям, но так и не смог искупить своих грехов. Он был парализован. 27 октября 1505 года он преставился ко Господу, всего на два года пережив любимую жену.
Василий III, вступая на престол, прежде всего ужесточил условия содержания своего племянника Дмитрия Внука. Его заковали в кандалы и поместили в маленькую душную камеру. Он умер в 1509 году.
У Василия и Соломонии не было детей. По совету близких он женился на Елене Глинской. 25 августа 1530 года Елена Глинская родила Василию III наследника, которого при крещении назвали Иоанном.
Потом пошла молва, что когда он родился, по всей русской земле прокатился страшный гром, сверкнула молния и затряслась земля…
Родился Иван Грозный, как утверждают современные ученые, внешне очень похожий на свою бабушку — Софью Палеолог. Иван Грозный — маньяк, садист, развратник, деспот, алкоголик, первый русский царь и последний в династии Рюриковичей. Иван Грозный, получивший схиму на смертном одре и погребенный в рясе и кукле. Но это совсем другая история.
А Софья Палеолог была погребена в массивном белокаменном саркофаге в усыпальнице Вознесенского собора Кремля.Рядом с ней было тело первой жены Ивана III — Марии Борисовны. Этот собор был разрушен в 1929 году новым правительством. Но останки женщин царского дома уцелели. Сейчас они покоятся в подземной палате Архангельского собора.
Такова была жизнь Софии Палеолог. Добродетель и подлость, гениальность и подлость, украшающие Москву и уничтожающие конкурентов — все было в ее непростой, но очень яркой биографии.
Кто она — воплощение зла и интриг или создательница новой Московии — решать вам, читатель.В любом случае ее имя вписано в анналы истории, а часть ее фамильного герба — двуглавого орла — мы видим сегодня в русской геральдике.
Одно несомненно — она внесла огромный вклад в историю Московского княжества. Да упокоится он с миром! Одно то, что оно не позволило Москве стать католическим государством, для нас, православных христиан, бесценно!
Главное фото — встреча царевны Софьи Палеолог с псковским посадником и боярами в устье Эмбаха на Чудском озере.Бронников Ф.А.
В контакте с
Этой женщине приписывают множество важных государственных деяний. Что отличало Софию Палеолог? Интересные факты о ней, а также биографические сведения собраны в этой статье.
Софья Фоминична Палеолог, она же Зоя Палеологина, родилась в октябре 1455 года. Происходит из византийской императорской династии Палеологов.
Великая княгиня Московская, вторая жена Ивана III, мать Василия III, бабушка Ивана Грозного.
Предложение кардинала
В феврале 1469 года в Москву прибыл посол кардинала Виссариона. Он передал письмо великому князю с предложением жениться на Софье, дочери Феодора I, деспота Морея. Кстати, в этом письме также говорилось, что Софья Палеолог (настоящее имя — Зоя, было решено заменить его на Православное по дипломатическим соображениям) уже отказала двум венценосным женихам, сватавшимся к ней. Это были герцог Медиоланский и французский король.Дело в том, что Софья не хотела выходить замуж за католика.
Софья Палеолог (фото ее, конечно, не найти, но портреты представлены в статье), по представлениям того далекого времени, была уже не молода. Тем не менее, она все еще была довольно привлекательной. У нее были выразительные, удивительно красивые глаза, а также матовая нежная кожа, что считалось на Руси признаком отменного здоровья. К тому же невеста отличалась статьей и острым умом.
Кто такая Софья Фоминична Палеолог?
София Фоминична — племянница Константина XI Палеолога, последнего императора Византии.
С 1472 года она была женой Ивана III Васильевича. Ее отцом был Фома Палеолог, бежавший в Рим со своей семьей в 1453 году после того, как турки захватили Константинополь. София Палеолог жила после смерти отца на попечении великого папы. По ряду причин он хотел выдать ее замуж за Ивана III, овдовевшего в 1467 году.Он ответил согласием.
Софья Палеолог родила в 1479 году сына, ставшего впоследствии Василием III Ивановичем. Кроме того, она добилась провозглашения Василия великим князем, место которого должен был занять Дмитрий, внук Ивана III, короновавшегося на царство. Иван III использовал свой брак с Софьей для укрепления России на международной арене.
Икона «Благословенное Небо» и образ Михаила III
Софья Палеолог, Великая княгиня Московская, привезла несколько православных икон.Считается, что среди них была икона «Блаженное Небо», редкое изображение Божией Матери. Она находилась в кремлевском Архангельском соборе. Однако, по другой легенде, реликвия была перевезена из Константинополя в Смоленск, а когда последний захватили Литвы, эта икона была благословлена на брак княгини Софьи Витовтовны, когда она вышла замуж за московского князя Василия I.
Образ, который сегодня находится в соборе, является копией старинной иконы, выполненной в конце XVII века по заказу Федора Алексеевича.
К этой иконе москвичи традиционно приносили лампадку и воду. Считалось, что они наполнены целебными свойствами, ведь изображение обладало целебной силой. Эта икона сегодня является одной из самых почитаемых в нашей стране.
В Архангельском соборе после венчания Ивана III также появилось изображение Михаила III, византийского императора, родоначальника династии Палеологов. Таким образом, утверждалось, что Москва является правопреемницей Византийской империи, а государи России — наследниками византийских императоров.
Рождение долгожданного наследника
После того, как Софья Палеолог, вторая жена Ивана III, обвенчалась с ним в Успенском соборе и стала его женой, она начала думать о том, как обрести влияние и стать настоящей царицей. Палеолог понимал, что для этого необходимо преподнести царевичу подарок, который могла сделать только она: подарить ему сына, который станет наследником престола.
К огорчению Софьи, первенцем оказалась дочь, которая умерла почти сразу после рождения.Через год снова родилась девочка, которая также скоропостижно скончалась. Софья Палеолог плакала, молила Бога дать ей наследника, раздавала горстями милостыню нищим, жертвовала на церкви. Через некоторое время Матерь Божия услышала ее молитвы – София Палеолог снова забеременела.
Биография ее наконец-то ознаменовалась долгожданным событием. Это произошло 25 марта 1479 года в 8 часов вечера, как сказано в одной из московских летописей. Родился сын. Его назвали Василием Парийским. Мальчика крестил ростовский архиепископ Васиян в Сергиевом монастыре.
Что София привезла с собой
Софье удалось привить то, что было дорого ей самой, что ценили и понимали в Москве. Она принесла с собой обычаи и традиции византийского двора, гордость за свое происхождение, а также досаду на то, что ей пришлось выйти замуж за монголо-татарского данника. Софье вряд ли нравилась простота московской атмосферы, а также бесцеремонность отношений, царивших в то время при дворе.
Сам Иван III был вынужден выслушивать укоризненные речи строптивых бояр. Однако в столице и без нее у многих возникло желание изменить старые порядки, не соответствующие позиции московского государя. А жена Ивана III с привезенными ею греками, видевшая и римскую, и византийскую жизнь, могла дать русским ценные указания, какие модели и как осуществить изменения, которые все хотели.
Жене принца нельзя отказать в влиянии на закулисную жизнь двора и его декоративное убранство.Она умело строила личные отношения, отлично справлялась с придворными интригами. Однако Палеолог мог отвечать на политические предложения только предложениями, которые перекликались с туманными и тайными мыслями Ивана III. Особенно четкой была мысль о том, что своим браком княгиня делала московских правителей преемниками императоров Византии с интересами православного Востока, держась за последние. Поэтому Софья Палеолог ценилась в столице Российского государства преимущественно как византийская принцесса, а не как великая московская княжна.
Она и сама это понимала. Как царевна Софья, она пользовалась правом принимать в Москве иностранные посольства. Поэтому ее брак с Иваном был своего рода политической демонстрацией. На весь мир было объявлено, что наследница византийского дома, павшего незадолго до этого, передала свои суверенные права Москве, ставшей новым Константинополем. Здесь она разделяет эти права со своим супругом.
Иван, почувствовав свое новое положение на международной арене, нашел старую кремлевскую обстановку уродливой и тесной.Из Италии вслед за принцессой были выписаны мастера. На месте деревянного хора построили Грановитую палату, Успенский собор (Василия Блаженного), а также новый каменный дворец. В Кремле в это время стал происходить строгий и сложный обряд при дворе, придающий московскому быту надменность и чопорность. Так же, как и в собственном дворце, во внешних сношениях Иван III стал действовать более торжественной походкой. Особенно, когда татарское иго без боя, как само собой, с плеч спало.
И тяготела почти два века над всей северо-восточной Русью (с 1238 по 1480). Новый язык, более торжественный, появляется в это время в правительственных газетах, особенно дипломатических. Складывается напыщенная терминология.
Софью Палеолог не любили в Москве за влияние, которое она оказывала на великого князя, а также за перемены в жизни Москвы — «великие беспорядки» (по выражению боярина Берсеня-Беклемишева). София вмешивалась не только во внутренние, но и во внешнеполитические дела.Она потребовала от Ивана III отказаться от уплаты дани ордынскому хану и окончательно освободиться от его власти. Умелые советы Палеолога, как свидетельствует В.О. Ключевская, всегда откликалась на намерения мужа. Поэтому он отказался платить дань. Иван III растоптал ханскую грамоту в Замосковье, на ордынском дворе. Позже на этом месте была построена Спасо-Преображенская церковь. Однако народ уже тогда «говорил» о Палеологе. Прежде чем выйти в 1480 г. на великую стоянку на Угре, Иван III отправил жену и детей на Белоозеро.За это подданные приписывали государю намерение оставить власть в случае взятия Москвы ханом Ахматом и бежать вместе с женой.
«Дума» и изменение отношения к подчиненным
Иван III, освободившись от ига, наконец почувствовал себя полновластным государем. Дворцовый этикет стараниями Софии стал напоминать византийский. Князь сделал жене «подарок»: Иван III разрешил Софье собрать собственную «думу» из членов свиты и устраивать на его половине «дипломатические приемы».Княгиня принимала иностранных послов и вежливо разговаривала с ними. Это было беспрецедентным нововведением для России. Изменилось и обращение при дворе государя.
Софья Палеолог принесла своему мужу суверенные права, а также право на византийский престол. С этим пришлось считаться боярам. Иван III и раньше любил споры и возражения, но при Софье радикально изменил отношение к своим придворным. Иван стал вести себя неприступно, легко впадал в гнев, часто налагал опалу, требовал к себе особого уважения.Молва также приписывала все эти несчастья влиянию Софьи Палеолог.
Борьба за престол
Ее также обвиняли в нарушении престолонаследия. Враги в 1497 году донесли князю, что Софья Палеолог задумала отравить его внука, чтобы посадить на престол собственного сына, что к ней тайно приходили волхвы, готовящие ядовитое зелье, что к этому заговору причастен сам Василий. Иван III встал на сторону внука в этом вопросе.Он приказал утопить волшебников в Москве-реке, арестовал Василия, а жену отстранил от себя, демонстративно казнив нескольких членов палеологической «Думы». В 1498 году Иван III обвенчал Дмитрия в Успенском соборе как наследника престола.
Однако способность к интригам у Софии была в крови. Она обвинила Елену Волошанку в приверженности ереси и смогла добиться ее падения. Великий князь опозорил своего внука и невестку и в 1500 году назначил Василия законным наследником престола.
Брак Софьи Палеолог и Ивана III несомненно укрепил Московское государство. Он помог превратить его в Третий Рим. Софья Палеолог прожила в России более 30 лет, родив мужу 12 детей. Однако ей так и не удалось до конца понять чужую страну, ее законы и традиции. Даже в официальных хрониках есть записи, осуждающие ее поведение в некоторых сложных для страны ситуациях.
София привлекала в российскую столицу архитекторов и других деятелей культуры, а также врачей.Творения итальянских архитекторов уравняли Москву по величию и красоте со столицами Европы. Это способствовало укреплению престижа московского государя, подчеркивало преемственность русской столицы со Вторым Римом.
Смерть Софьи
Софья скончалась в Москве 7 августа 1503 года. Похоронена в Вознесенском женском монастыре Московского Кремля. В декабре 1994 года, в связи с перенесением останков царских и княжеских жен в Архангельский собор, С.А. Никитин восстановил ее скульптурный портрет по сохранившемуся черепу Софьи (на фото вверху). Теперь мы можем хотя бы примерно представить, как выглядела Софья Палеолог.
Великая княгиня Софья (1455-1503) из греческой династии Палеологов была женой Ивана III. Она происходила из семьи византийских императоров. Браком с греческой принцессой Иван Васильевич подчеркивал связь своей власти с властью Константинополя. Когда-то Византия дала Руси христианство.Брак Ивана и Софьи замкнул этот исторический круг. Их сын Василий III и его преемники считали себя преемниками греческих императоров. Чтобы передать власть собственному сыну, Софье пришлось долгие годы вести династическую борьбу.
Происхождение
Точная дата рождения Софии Палеолог неизвестна. Она родилась около 1455 года в греческом городе Мистра. Отцом девочки был Фома Палеолог – брат последнего византийского императора Константина XI.Он правил деспотией Морей на Пелопоннесе. Мать Софьи, Екатерина Ачайская, была дочерью франкского князя Ахейского Центуриона II (итальянца по происхождению). Католический правитель был в конфликте с Фомой и проиграл ему решительную войну, в результате чего лишился собственных владений. В знак победы, а также присоединения Ахеи греческий деспот женился на Екатерине.
Судьбу Софии Палеолог определили драматические события, произошедшие незадолго до ее рождения.В 1453 году турки захватили Константинополь. Это событие положило конец тысячелетней истории Византийской империи. Константинополь находился на перекрестке дорог между Европой и Азией. Заняв город, турки открыли себе дорогу на Балканы и вообще в Старый Свет.
Если османы победили императора, то остальные князьки вообще не представляли для них угрозы. Морейская деспотия была захвачена уже в 1460 году. Фоме удалось забрать свою семью и бежать с Пелопоннеса.Сначала палеологи добрались до Корфу, затем перебрались в Рим. Выбор был логичен. Италия стала новым домом для многих тысяч греков, не пожелавших оставаться под мусульманским гражданством.
Родители девушки умерли почти одновременно в 1465 году. После их смерти история Софьи Палеолог оказалась тесно связанной с историей ее братьев Андрея и Мануила. Папа Сикст IV дал приют юному Палеологу. Чтобы заручиться его поддержкой и обеспечить своим детям мирное будущее, Фома незадолго до смерти обратился в католицизм, отказавшись от греко-православной веры.
Жизнь в Риме
Учением Софии занялся греческий ученый и гуманист Виссарион Никейский. Более всего он прославился тем, что стал автором проекта унии католической и православной церквей, заключенной в 1439 г. Для успешного воссоединения (Византия пошла на эту сделку, находясь на грани гибели и напрасно надеясь на помощь европейцев) Виссарион получил сан кардинала. Теперь он стал учителем Софьи Палеолог и ее братьев.
Биография будущей Московской великой княгини с ранних лет носила печать греко-римского двойственности, приверженцем которого был Виссарион Никейский. В Италии с ней всегда был переводчик. Два профессора учили ее греческому и латыни. Софию Палеолог и ее братьев поддерживал Святой Престол. В год Папа давал им более 3 тысяч крон. Деньги тратились на прислугу, одежду, врача и т. д.
Судьбы братьев Софии сложились прямо противоположно друг другу.Как старший сын Фомы, Андрей считался законным наследником всей династии Палеологов. Он пытался продать свой статус нескольким европейским королям, надеясь, что они помогут ему вернуть себе трон. Как и ожидалось, крестового похода не произошло. Андрей умер в нищете. Мануэль вернулся на историческую родину. В Константинополе он стал служить турецкому султану Баязиду II и, по некоторым данным, даже принял ислам.
Будучи представительницей угасшей императорской династии, София Палеолог Византийская была одной из самых завидных невест Европы.Однако ни один из католических монархов, с которыми пытались вести переговоры в Риме, так и не согласился жениться на девушке. Даже слава имени Палеолога не могла затмить опасность, исходящую от османов. Точно известно, что покровители Софии стали свататься к кипрскому королю Жаку II, но тот ответил твердым отказом. В другой раз сам римский понтифик Павел II предложил руку девушки влиятельному итальянскому аристократу Караччоло, но и эта попытка выйти замуж не удалась.
Посольство при Иване III
Москва узнала о Софии в 1469 году, когда в российскую столицу прибыл греческий дипломат Юрий Траханиот. Он предложил недавно овдовевшему, но еще совсем юному Ивану III проект брака с княгиней. Римское послание, переданное иностранным гостем, было составлено Папой Павлом II. Понтифик пообещал Ивану поддержку, если он захочет жениться на Софье.
Что заставило римскую дипломатию обратиться к московскому великому князю? В XV веке, после длительного периода политической раздробленности и монгольского ига, Россия воссоединилась и стала крупнейшей европейской державой.В Старом Свете ходили легенды о богатстве и могуществе Ивана III. В Риме многие влиятельные лица надеялись на помощь великого князя в борьбе христиан против турецкой экспансии.
Так или иначе, но Иван III согласился и решил продолжить переговоры. Его мать Мария Ярославна отдавала предпочтение «римско-византийской» кандидатуре. Иван III, несмотря на крутой нрав, боялся родительницы и всегда прислушивался к ее мнению. В то же время фигура Софии Палеолог, биография которой была связана с латинянами, не нравилась главе Русской православной церкви митрополиту Филиппу.Сознавая свое бессилие, он не стал противиться московскому государю и дистанцировался от предстоящей свадьбы.
Свадьба
Московское посольство прибыло в Рим в мае 1472 года. Делегацию возглавлял итальянец Джан Батиста делла Вольпе, известный в России как Иван Фрязин. Послов встречал папа Сикст IV, недавно сменивший умершего Павла II. В знак благодарности за гостеприимство понтифик получил в подарок большое количество меха соболя.
Прошла всего неделя, и в главном римском соборе Святого Петра состоялась торжественная церемония, на которой Софья Палеолог и Иван III заочно обручились. Вольпе был в роли жениха. Готовясь к важному событию, посол допустил серьезную оплошность. Католический обряд требовал использования обручальных колец, но Вольпе их не готовил. Скандал замяли. Все влиятельные организаторы помолвки хотели завершить ее благополучно и закрывали глаза на формальности.
Летом 1472 года Софья Палеолог вместе с собственной свитой, папским легатом и московскими послами отправилась в дальний путь. На прощание она встретилась с понтификом, который дал невесте свое последнее благословение. Из нескольких маршрутов спутники Софии выбрали путь через Северную Европу и Балтику. Греческая принцесса пересекла весь Старый Свет, прибыв из Рима в Любек. Софья Палеолог из Византии с достоинством переносила тяготы дальнего пути — такие путешествия были для нее не в первый раз.По настоянию папы во всех католических городах был организован теплый прием посольства. Девушка добралась до Таллинна морем. За ним последовали Юрьев, Псков, а после него Новгород. Софья Палеолог, внешность которой реконструировали специалисты в ХХ веке, поражала россиян своей иноземной южной внешностью и незнакомыми повадками. Везде будущую великую княгиню встречали хлебом-солью.
12 ноября 1472 года царевна Софья Палеолог прибыла в долгожданную Москву.Церемония бракосочетания с Иваном III состоялась в тот же день. У спешки была понятная причина. Приезд Софьи совпал с празднованием дня памяти Иоанна Златоуста — покровителя великого князя. Так московский государь отдал свой брак на небо.
Для Православной Церкви было предосудительным то, что Софья является второй женой Ивана III. Священник, который женился на таком браке, должен был рисковать своей репутацией. Кроме того, отношение к невесте как к заграничной латиноамериканке закрепилось в консервативных кругах с самого ее появления в Москве.Именно поэтому митрополит Филипп уклонился от обязательства провести венчание. Вместо него церемонию возглавил протоиерей Коломенский Осия.
София Палеолог, вероисповедание которой оставалось православным даже во время ее пребывания в Риме, все-таки прибыла с папским легатом. Этот посланник, путешествуя по русским дорогам, демонстративно нес перед собой большое католическое распятие. Под давлением митрополита Филиппа Иван Васильевич дал понять легату, что не собирается мириться с таким поведением, которое смущало его православных подданных.Конфликт был улажен, но «римская слава» преследовала Софию до конца ее дней.
Историческая роль
Вместе с Софией в Россию прибыла ее греческая свита. Иван III очень интересовался наследием Византии. Брак с Софией стал сигналом для многих других греков, кочевавших по Европе. Образовался поток единоверцев, стремившихся поселиться во владениях великого князя.
Что сделала для России Софья Палеолог? Она открыла его для европейцев.В Московию шли не только греки, но и итальянцы. Особо ценились мастера и ученые люди. Иван III опекал итальянских зодчих (например, Аристотеля Фиораванти), которые построили в Москве большое количество архитектурных шедевров. Для самой Софии был построен отдельный двор и особняки. Они сгорели в 1493 году во время страшного пожара. Вместе с ними пропала и казна великой княгини.
В дни стояния на Угре
В 1480 году Иван III отправился на обострение конфликта с татарским ханом Ахматом.Итог этого конфликта известен — после бескровного стояния на Угре Орда оставила Русь и больше никогда не требовала с нее дани. Ивану Васильевичу удалось сбросить многолетнее иго. Однако до того, как Ахмат с позором покинул владения московского князя, положение казалось неопределенным. Опасаясь нападения на столицу, Иван III организовал отъезд Софьи с детьми на Белое озеро. Вместе с женой находилась великокняжеская казна. Если бы Ахмат захватил Москву, ей пришлось бы бежать дальше на север, ближе к морю.
Решение об эвакуации, которое приняли Иван 3 и Софья Палеолог, вызвало возмущение народа. Москвичи стали с удовольствием вспоминать о «римском» происхождении княжны. Саркастические описания бегства императрицы на север сохранились в некоторых летописях, например, в Ростовском своде. Тем не менее все упреки его современников сразу же были забыты после того, как в Москву пришла весть о том, что Ахмат и его войско решили отступить от Угры и вернуться в степь.София из рода Палеологов приехала в Москву через месяц.
Проблема наследников
У Ивана и Софьи было 12 детей. Половина из них умерла в детстве или младенчестве. Остальные подросшие дети Софьи Палеолог тоже оставили потомство, но ветвь Рюриковичей, начавшаяся от брака Ивана и греческой царевны, угасла примерно в середине XVII века. У великого князя также был сын от первого брака с тверской княжной. Названный в честь отца, его помнят как Ивана Млада.По закону о старшинстве именно этот князь должен был стать наследником Московского государства. Конечно, такой сценарий не понравился Софье, которая хотела, чтобы власть перешла к ее сыну Василию. Вокруг нее сформировалась лояльная группировка придворной знати, поддерживающая притязания принцессы. Однако пока она никак не могла повлиять на династический вопрос.
С 1477 года Иван Млада считался соправителем своего отца. Он участвовал в стоянии на Угре и постепенно усваивал княжеские обязанности.На протяжении многих лет положение Ивана Молодого как законного наследника было неоспоримым. Однако в 1490 году он заболел подагрой. Лекарства от «боли в ногах» не существовало. Затем из Венеции выписали итальянского врача Мистера Леона. Он взялся лечить наследника и поручился за успех собственной головой. Леон использовал довольно странные методы. Он дал Ивану какое-то зелье и обжег ему ноги раскаленными стеклянными сосудами. От лечения недуг только усилился. В 1490 году Иван Молодой умер в страшных мучениях в возрасте 32 лет.В гневе муж Софьи Палеолог заключил венецианца в темницу, а через несколько недель публично казнил.
Конфликт с Еленой
Смерть Ивана Младоя не сильно приблизила Софию к осуществлению ее мечты. Покойный наследник был женат на дочери молдавского государя Елене Стефановне и имел сына Дмитрия. Теперь Иван III оказался перед трудным выбором. С одной стороны у него был внук Дмитрий, а с другой сын от Софьи Василий.
В течение нескольких лет Великий Князь продолжал колебаться.Бояре снова разделились. Одни поддержали Елену, другие – Софию. У первого было гораздо больше сторонников. История Софьи Палеолог не понравилась многим влиятельным русским аристократам и дворянам. Некоторые продолжали упрекать ее в прошлом, связанном с Римом. Кроме того, сама Софья пыталась окружить себя коренными греками, что не пошло на пользу ее популярности.
На стороне Елены и ее сына Дмитрия осталась добрая память об Иване Младе. Сторонники Василия сопротивлялись: по материнской линии он был потомком византийских императоров! Елена и София стоили друг друга.Оба они отличались честолюбием и хитростью. Хотя женщины соблюдали дворцовые приличия, их взаимная ненависть друг к другу не была тайной для княжеского окружения.
Опал
В 1497 году Ивану III стало известно о заговоре, который готовился за его спиной. Молодой Василий попал под влияние нескольких нерадивых бояр. Среди них выделялся Федор Стромилов. Этот дьяк смог уверить Василия, что Иван собирается официально объявить Дмитрия своим наследником.Бесшабашные бояре предлагали избавиться от конкурента или захватить государеву казну в Вологде. Число единомышленников, вовлеченных в затею, продолжало расти, пока о заговоре не узнал сам Иван III.
Как всегда, великий князь, ужаснувшись гневом, приказал казнить главных дворянских заговорщиков, в том числе дьяка Стромилова. Василий избежал тюрьмы, но к нему была приставлена охрана. Софья тоже попала в опалу. До мужа дошли слухи, что она водит к себе мнимых колдунов и пытается добыть зелье, чтобы отравить Елену или Дмитрия.Этих женщин нашли и утопили в реке. Государь запретил жене попадаться ему на глаза. В довершение всего Иван действительно объявил пятнадцатилетнего внука своим официальным наследником.
Борьба продолжается
В феврале 1498 года в Москве состоялись торжества по случаю коронации юного Дмитрия. На церемонии в Успенском соборе присутствовали все бояре и члены великокняжеской семьи, за исключением Василия и Софьи. Опальные родственники великого князя демонстративно не были приглашены на коронацию.На Дмитрия надели Шапку Мономаха, а Иван III устроил грандиозный пир в честь внука.
Партия Елены могла победить — это был ее долгожданный триумф. Однако даже сторонники Дмитрия и его матери не могли чувствовать себя слишком уверенно. Иван III всегда был импульсивен. Из-за своего крутого нрава он мог ввергнуть в опалу кого угодно, в том числе и жену, но ничто не гарантировало, что великий князь не изменит своих предпочтений.
Прошел год со дня коронации Дмитрия.Внезапно государева милость вернулась к Софье и ее старшему сыну. В летописях нет сведений, говорящих о причинах, побудивших Ивана примириться с женой. Так или иначе, но великий князь приказал пересмотреть дело против жены. В ходе повторного следствия вскрылись новые обстоятельства судебной борьбы. Некоторые доносы на Софью и Василия оказались ложными.
Государь обвинил в клевете самых влиятельных защитников Елены и Дмитрия — князей Ивана Патрикеева и Симеона Ряполовского.Первый из них более тридцати лет был главным военным советником московского правителя. Отец Ряполовского защищал Ивана Васильевича в детстве, когда ему угрожала опасность от Дмитрия Шемяки во время последней русской междоусобицы. Эти великие заслуги дворян и их семей не спасли их.
Через шесть недель после боярской опалы Иван, уже вернувший свою милость Софье, объявил их сына Василия новгородским и псковским князем. Наследником по-прежнему считался Дмитрий, но члены двора, почувствовав перемену в настроении государя, стали оставлять Елену и ее ребенка.Боясь повторить судьбу Патрикеева и Ряполовского, другие аристократы стали проявлять верность Софье и Василию.
Триумф и смерть
Прошло еще три года, и, наконец, в 1502 году борьба между Софией и Еленой закончилась падением последней. Иван приказал поставить Дмитрию и его матери охрану, после чего посадил их в тюрьму и официально лишил внука великокняжеского достоинства. Тогда государь объявил Василия своим наследником. София торжествовала.Ни один боярин не посмел перечить решению великого князя, хотя многие продолжали сочувствовать восемнадцатилетнему Дмитрию. Ивана не остановила даже ссора с его верным и важным союзником — отцом Елены и молдавским правителем Стефаном, ненавидевшим хозяина Кремля за страдания дочери и внука.
София Палеолог, биография которой представляла собой череду взлетов и падений, сумела добиться главной цели своей жизни незадолго до собственной смерти. Она умерла в возрасте 48 лет 7 апреля 1503 года.Великая княгиня была похоронена в белокаменном саркофаге, помещенном в усыпальницу Вознесенского собора. Могила Софьи находилась рядом с могилой первой жены Ивана, Марии Борисовны. В 1929 году большевики разрушили Вознесенский собор, а прах великой княгини перенесли в Архангельский собор.
Для Ивана смерть жены стала сильным ударом. Ему было уже за 60. В трауре великий князь посетил несколько православных монастырей, где усердно посвятил себя молитвам.Последние годы их совместной жизни были омрачены позором и взаимными подозрениями супругов. Тем не менее Иван III всегда ценил ум Софьи и ее помощь в государственных делах. После потери жены великий князь, чувствуя близость собственной смерти, составил завещание. Были подтверждены права Василия на власть. Иван последовал за Софьей в 1505 году и умер в возрасте 65 лет.
Этой женщине приписывают многие важные государственные дела. Что отличало Софию Палеолог? Интересные факты о ней, а также биографические сведения собраны в этой статье.
Предложение кардинала
В феврале 1469 года в Москву прибыл посол кардинала Виссариона. Он передал письмо великому князю с предложением жениться на Софье, дочери Феодора I, деспота Морея. Кстати, в этом письме также говорилось, что Софья Палеолог (настоящее имя — Зоя, было решено заменить его на Православное по дипломатическим соображениям) уже отказала двум венценосным женихам, сватавшимся к ней. Это были герцог Медиоланский и французский король. Дело в том, что Софья не хотела выходить замуж за католика.
София Палеолог, по представлениям того далекого времени, была уже не молода. Тем не менее, она все еще была довольно привлекательной. У нее были выразительные, удивительно красивые глаза, а также матовая нежная кожа, что считалось на Руси признаком отменного здоровья. К тому же невеста отличалась статьей и острым умом.
Кто такая Софья Фоминична Палеолог?
Софья Фоминична — племянница Константина XI Палеолога, последнего императора Византии.С 1472 года она была женой Ивана III Васильевича. Ее отцом был Фома Палеолог, бежавший в Рим со своей семьей в 1453 году после того, как турки захватили Константинополь. София Палеолог жила после смерти отца на попечении великого папы. По ряду причин он хотел выдать ее замуж за Ивана III, овдовевшего в 1467 году. Тот ответил согласием.
Софья Палеолог родила в 1479 году сына, ставшего впоследствии Василием III Ивановичем. Кроме того, она добилась провозглашения Василия великим князем, место которого должен был занять Дмитрий, внук Ивана III, короновавшегося на царство.Иван III использовал свой брак с Софьей для укрепления России на международной арене.
Икона «Благословенное небо» и образ Михаила III
Софья Палеолог, великая княгиня Московская, привезла несколько православных икон. Считается, что среди них была икона «Блаженное Небо», редкое изображение Божией Матери. Она находилась в кремлевском Архангельском соборе. Однако, по другой легенде, реликвия была перевезена из Константинополя в Смоленск, а когда последний захватили Литвы, эта икона была благословлена на брак княгини Софьи Витовтовны, когда она вышла замуж за московского князя Василия I.Образ, который сегодня находится в соборе, является копией старинной иконы, выполненной в конце XVII века по заказу Федора Алексеевича. К этой иконе москвичи традиционно приносили лампаду и воду. Считалось, что они наполнены целебными свойствами, ведь изображение обладало целебной силой. Эта икона сегодня является одной из самых почитаемых в нашей стране.
В Архангельском соборе после свадьбы Ивана III также появилось изображение Михаила III, византийского императора, родоначальника династии Палеологов.Таким образом, утверждалось, что Москва является правопреемницей Византийской империи, а государи России — наследниками византийских императоров.
Рождение долгожданного наследника
После того, как Софья Палеолог, вторая жена Ивана III, обвенчалась с ним в Успенском соборе и стала его женой, она начала думать о том, как обрести влияние и стать настоящей царицей. Палеолог понимал, что для этого необходимо преподнести царевичу подарок, который могла сделать только она: подарить ему сына, который станет наследником престола.К огорчению Софьи, первенцем оказалась дочь, которая умерла почти сразу после рождения. Через год снова родилась девочка, которая также скоропостижно скончалась. Софья Палеолог плакала, молила Бога дать ей наследника, раздавала горстями милостыню нищим, жертвовала на церкви. Через некоторое время Матерь Божия услышала ее молитвы – София Палеолог снова забеременела. Биография ее наконец-то ознаменовалась долгожданным событием. Это произошло 25 марта 1479 года в 8 часов вечера, как сказано в одной из московских летописей.Родился сын. Его назвали Василием Парийским. Мальчика крестил ростовский архиепископ Васиян в Сергиевом монастыре.
Что я привезла с собой
Софья Софья сумела привить то, что было дорого ей самой, что ценили и понимали в Москве. Она принесла с собой обычаи и традиции византийского двора, гордость за свое происхождение, а также досаду на то, что ей пришлось выйти замуж за монголо-татарского данника. Софье вряд ли нравилась простота московской атмосферы, а также бесцеремонность отношений, царивших в то время при дворе.Сам Иван III был вынужден выслушивать укоризненные речи строптивых бояр. Однако в столице и без нее у многих возникло желание изменить старые порядки, не соответствующие позиции московского государя. А жена Ивана III с привезенными ею греками, видевшая и римскую, и византийскую жизнь, могла дать русским ценные указания, какие модели и как осуществить изменения, которые все хотели.
Влияние Софии
Жене принца нельзя отказать в влиянии на закулисную жизнь двора и его декоративное убранство.Она умело строила личные отношения, отлично справлялась с придворными интригами. Однако Палеолог мог отвечать на политические предложения только предложениями, которые перекликались с туманными и тайными мыслями Ивана III. Особенно четкой была мысль о том, что своим браком княгиня делала московских правителей преемниками императоров Византии, за которыми держались интересы православного Востока. Поэтому Софья Палеолог ценилась в столице Российского государства преимущественно как византийская принцесса, а не как великая московская княжна.Она и сама это понимала. Как княгиня, Софья пользовалась правом принимать в Москве иностранные посольства. Поэтому ее брак с Иваном был своего рода политической демонстрацией. На весь мир было объявлено, что наследница византийского дома, павшего незадолго до этого, передала свои суверенные права Москве, ставшей новым Константинополем. Здесь она разделяет эти права со своим супругом.
Реконструкция Кремля
Иван, почувствовав свое новое положение на международной арене, нашел старую кремлевскую обстановку уродливой и тесной.Из Италии вслед за принцессой были выписаны мастера. На месте деревянного хора построили Грановитую палату, Успенский собор (Василия Блаженного), а также новый каменный дворец. В Кремле в это время стал происходить строгий и сложный обряд при дворе, придающий московскому быту надменность и чопорность. Так же, как и в собственном дворце, во внешних сношениях Иван III стал действовать более торжественной походкой. Особенно, когда татарское иго без боя, как само собой, с плеч спало.И тяготела почти два века над всей северо-восточной Русью (с 1238 по 1480). Новый язык, более торжественный, появляется в это время в правительственных газетах, особенно дипломатических. Складывается напыщенная терминология.
Роль Софьи в свержении татарского ига
Палеолога не любили в Москве за влияние, которое она оказала на великого князя, а также за перемены в жизни Москвы — «великие беспорядки» (в слова боярина Берсеня-Беклемишева).Софья вмешивалась не только во внутренние, но и во внешнеполитические дела. Она потребовала от Ивана III отказаться от уплаты дани ордынскому хану и окончательно освободиться от его власти. Умелые советы Палеолога, как свидетельствует В.О. Ключевская, всегда откликалась на намерения мужа. Поэтому он отказался платить дань. Иван III растоптал ханскую грамоту в Замосковье, на ордынском дворе. Позже на этом месте была построена Спасо-Преображенская церковь. Однако народ уже тогда «говорил» о Палеологе.Прежде чем выйти в 1480 г. на великую стоянку на Угре, Иван III отправил жену и детей на Белоозеро. За это подданные приписывали государю намерение оставить власть в случае взятия Москвы ханом Ахматом и бежать вместе с женой.
«Дума» и изменение отношения к подчиненным
Иван III, освободившись от ига, наконец почувствовал себя полновластным государем. Усилиями Софьи дворцовый этикет стал напоминать византийский.Князь сделал жене «подарок»: Иван III разрешил Палеологу собрать собственную «думу» из членов свиты и устраивать на его половине «дипломатические приемы». Княгиня принимала иностранных послов и вежливо разговаривала с ними. Это было беспрецедентным нововведением для России. Изменилось и обращение при дворе государя. Софья Палеолог принесла мужу суверенные права, а также право на византийский престол, как отмечает историк Ф. И. Успенский, изучавший этот период.С этим пришлось считаться боярам. Иван III и раньше любил споры и возражения, но при Софье радикально изменил отношение к своим придворным. Иван стал вести себя неприступно, легко впадал в гнев, часто налагал опалу, требовал к себе особого уважения. Молва также приписывала все эти несчастья влиянию Софьи Палеолог.
Борьба за трон
Ее также обвиняли в нарушении престолонаследия. Враги в 1497 году донесли князю, что Софья Палеолог задумала отравить его внука, чтобы посадить на престол собственного сына, что к ней тайно приходили волхвы, готовящие ядовитое зелье, что к этому заговору причастен сам Василий.Иван III встал на сторону внука в этом вопросе. Он приказал утопить волшебников в Москве-реке, арестовал Василия, а жену отстранил от себя, демонстративно казнив нескольких членов палеологической «Думы». В 1498 году Иван III обвенчал Дмитрия в Успенском соборе как наследника престола. Однако способность к интригам у Софии была в крови. Она обвинила Елену Волошанку в приверженности ереси и смогла добиться ее падения. Великий князь опозорил своего внука и невестку и в 1500 году назначил Василия законным наследником престола.
Софья Палеолог: роль в истории
Брак Софьи Палеолог и Ивана III несомненно укрепил Московское государство. Он помог превратить его в Третий Рим. Софья Палеолог прожила в России более 30 лет, родив мужу 12 детей. Однако ей так и не удалось до конца понять чужую страну, ее законы и традиции. Даже в официальных хрониках есть записи, осуждающие ее поведение в некоторых сложных для страны ситуациях.
София привлекала в российскую столицу архитекторов и других деятелей культуры, а также врачей. Творения итальянских архитекторов уравняли Москву по величию и красоте со столицами Европы. Это способствовало укреплению престижа московского государя, подчеркивало преемственность русской столицы со Вторым Римом.
Смерть Софьи
Софья скончалась в Москве 7 августа 1503 года. Похоронена в Вознесенском женском монастыре Московского Кремля.В декабре 1994 года, в связи с переносом останков царской и княжеской жен в Архангельский собор, С.А. Никитин восстановил ее скульптурный портрет из уцелевшего черепа Софьи (на фото вверху). Теперь мы можем хотя бы примерно представить, как выглядела Софья Палеолог. Интересных фактов и биографических сведений о ней предостаточно. При составлении этой статьи мы постарались выбрать самое важное.
Произошла ошибка при настройке пользовательского файла cookie
Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности.Если ваш браузер не принимает файлы cookie, вы не можете просматривать этот сайт.
Настройка браузера на прием файлов cookie
Существует множество причин, по которым файл cookie не может быть установлен правильно. Ниже приведены наиболее распространенные причины:
- В вашем браузере отключены файлы cookie. Вам необходимо сбросить настройки браузера, чтобы принять файлы cookie, или спросить вас, хотите ли вы принимать файлы cookie.
- Ваш браузер спрашивает, хотите ли вы принимать файлы cookie, и вы отказались.Чтобы принять файлы cookie с этого сайта, нажмите кнопку «Назад» и примите файл cookie.
- Ваш браузер не поддерживает файлы cookie. Попробуйте другой браузер, если вы подозреваете это.
- Дата на вашем компьютере в прошлом. Если часы вашего компьютера показывают дату до 1 января 1970 г., браузер автоматически забудет файл cookie. Чтобы это исправить, установите правильное время и дату на своем компьютере.
- Вы установили приложение, которое отслеживает или блокирует установку файлов cookie.Вы должны отключить приложение при входе в систему или проконсультироваться с системным администратором.
Почему этому сайту требуются файлы cookie?
Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности, запоминая, что вы вошли в систему, когда переходите со страницы на страницу. Предоставить доступ без файлов cookie потребует от сайта создания нового сеанса для каждой посещаемой вами страницы, что замедляет работу системы до неприемлемого уровня.
Что сохраняется в файле cookie?
Этот сайт не хранит ничего, кроме автоматически сгенерированного идентификатора сеанса в файле cookie; никакая другая информация не фиксируется.
Как правило, в файле cookie может храниться только та информация, которую вы предоставляете, или выбор, который вы делаете при посещении веб-сайта. Например, сайт не может определить ваше имя электронной почты, если вы не решите ввести его. Разрешение веб-сайту создавать файлы cookie не дает этому или любому другому сайту доступ к остальной части вашего компьютера, и только сайт, создавший файл cookie, может его прочитать.
Проект по истории на тему Опричнина. Начало и развитие опричнины.Основные события
Для просмотра презентаций создайте себе учетную запись (аккаунт) Google и войдите в нее: https://accounts.google.com
Подписи к слайдам:
Официальный Иван ι В Грозный. Маоу «Лицей №36» Федорова И.А.
Периоды правления Ивана ι V: 1) Реформы выборной Рады. (40-50 Гг.16В.) 2) Опричнина (1565-1572).
План: 1) Понятия «Окричнина и очерчники». 2) Причины Официальных лиц. 3) Опричные задачи. 4) Хроника чиновников.5) система правления в Официальный период. 6) Итоги и последствия опричнины. 7) Конец династии голитов.
Концепция «Окричнина». Офицер — «кроме». 1) Опричнина — наследственное земельное владение женщин из рода Великих Великих. 2) Опричнина — вотчинное владение Ивана ι V Грозного. 3) Опричнина — политика Ивана ι V в 1565-1572 гг., сопровождавшаяся террором.
Опричник — человек, состоявший в рядах опричного войска, то есть Гвардии, созданной Иваном Грозным в рамках его политической реформы в 1565 году.Скрапер Поздний срок. Во времена Ивана Грозного очеричниками называли «государевых людей».
Накануне Официальных лиц. Уже на первом этапе Ливонской войны король упрекал своего наместника в недостаточно решительных действиях. Он обнаружил, что «бояре не признают его авторитета в военных делах». В 1563 году король меняет князя Курбского, который дает разведывательные офицеры короля в Ливонии и участвует в наступательных действиях поляков и литовцев.Измена Курбского укрепляет Ивана Васильевича в мысли, что против него идет боярский заговор, бояре не только желают остановить войну, но и замышляют убить его и посадить на престол князя Владимира Андреевича Старицкого, двоюродного брата Ивана Грозного. А что Митрополит и Боярская дума заступаются за оптического и мешают ему, русскому самодержцу, наказывать движения, потому и требуются экстренные меры.
Переписка Грозного с Курбанским. Курбский: «Доброго и полезного совета царь должен искать не только у советников, но и у народных людей, так как дар Духа дается не богатством внешним, но и правилом умственным.Грозный: «Ваше Писание принято и прочитано… Змеиный яд под языком твоим, и посему, хотя письмо твое и наполнено медом и сотами, но на вкус довольно полынно… В слепоте злобы твоей, ты не умеют видеть правды… не боится ли она ума Не желает быть под властью твоих рабов?
Причина: Стремление Ивана ι V к неограниченной личной власти. Задачи: 1) установление неограниченной власти царя. 2) Борьба с независимостью аристократии.3) устранение остатков фрагментации.
Летопись чиновников: 1564 декабрь-февраль 1565- Отъезд Ивана в Александровские слободы. «3 декабря 1564 года удивлённые и напуганные до крайности москвичей… Из ворот Кремля грохотал в это морозное утро бесконечный поезд из вагона, Царь с царицей Марией Темрюковной… покинули свою резиденцию
Раздел страны на «Окричнине» и «Земщине» Боярский расстрел в Москве.1566 -1568 — Массовые репрессии. Казнено 500 человек. Митрополит Филипп осуждает опричнину и покидает митрополичью кафедру.
Филипп был хромышниковым в Успенском монастыре. — До каких пор ты будешь без вины проливать кровь верных людей христиан? Подумай о том, что хоть Бог и воскресил тебя в мире, и налагает с тобою за невинную кровь, пролил твои руки.
Хроника Чиновников: 1569 -1570 — волна казней. Спраул над В.Старицкий. 1570 г. — Поход на Новгород. 1570 г. — казнь И. Висковата. 1571 — ДЕВТЛЕТ — Прокат. 1572 г. — Новый поход Девлет — Прокат. 1572 г. — Объединение опричнины и зеллов. 30 июля 1572 г.- Сражение у села Молодого (командовал войсками Воротинский). 1575 -1576 гг. — правление Симеона Бекбулатовича. 1576 г. — Возвращение Ивана ι V на престол.
5) система правления в Официальный период. Служебная территория Территория: Поморские уезды, земли Строганов на Урале, ряд слобод в Москве.Столица: Александровская слобода. Территория: земли, не входящие в состав Охричнины. Москва столица. Иван ι V Офицерская дума. Официальные заказы — Казначейство Officon. Офицерская армия. Глава правительства — И. Текито. Земская Боярская Дума. Земские приказы. Земская казна. Земское войско.
Результаты и последствия. Классная монархия из 48 членов Боярской думы 19 была казнена. Разрушил экономику страны. Раскед — 48% ярдов. Уменьшение пасты земли. Новгород теряет купца.Бегство населения в Сибири. 1581 г. — Введение «Заповедных лет». 1581-1592 Перепись прикладного населения. Нарушил систему набора дворянского ополчения. 9000 дворян выселены с подмосковных дворов для расселения опричников
Сокращение населения. Синод уничтожил 22 тысячи человек. Бегство населения из городов. Города раздаются крепостными. Уничтожение бояр. Распределение дворянского землевладения. Установка отношений.Формирование деспотического государства. Процесс централизации завершен. Убрал лоты.
Историки об Опричнине: Вся темная, затхлая атмосфера Средневековья была пронизана культом насилия, пренебрежения к достоинству и жизни человека, всевозможными суевериями. Царь Иван Васильевич не был чем-то исключительным в длинной полосе средневековых правителей-тиранов. (1572 г. — Варфоломеевская ночь из 30 000 человек). Массовый террор, осуществленный в Русском государстве в 1567-1570 гг., создал ситуацию, превратившую всеобщий страх и подозрительность в важнейший элемент общественной жизни.В итоге Иван Грозный стал жертвой страха. Жил на всем Офиконе, жил восстановлением в Слободе и никуда не ездил и никуда не ездил как под охраной. (Скинников Р.Г. СЛУЖБА террора).
7) Конец династии голитов. Сыновья Ивана Грозного Федор (1584-1598) Дмитрий умер в Угличе в 1591 году и Ван убит Отцом в 1581 году.
Тест: 1) Курбский, Адашев, Сильвестр были: 1) выборными членами Рады. 2) члены семибоярщины 3) представители боярской знати.4) представители служилого сословия. 2) Созыв Земского собора начали: 1) Иван 4. 2) Иван 3 3) Михаил Романов 4) Борис Годунов.
3) с созданием в 16 веке Россия стала: 1) сословно-представительной монархией 2) конституционной монархией. 3) вечерняя республика 4) абсолютная монархия. 4) приказы назывались: 1) центральные органы управления 2) указы направлялись царю. 3) решения Земского собора. 4) Приказ Боярской думы.
5) Избранные Рады -Это: 1) Депутаты Боярской Думы.2) Управляющие отрядами очерников. 3) совещательный орган при Иване Грозном 4) приближенное к Ивану Грозному духовенство. 6) Опричнину способствовало: 1) укрепление военных сил государства. 2) завершение объединения русских земель. 3) укрепление личной власти короля. 4) усиление роли земских соборов. 7) Территория Руси, не входящая в Грозный в Опричнине, именовалась: 1) Земстной, 2) Посадской, 3) Слободской, 4) Царской
8) обвиняемой Грозной в Тиранде, добивалась права боярина» на участие» в управлении государством: 1) Курбский 2) Макарий 3) Виккен 4) Адашев 9) «Решения о запасах лет» означали: 1) окончательное исполнение крепостного права 2) Установление единого для всей стране идет переход крестьян.3) предоставление свободного перехода крестьянам. 4) запрещение перехода крестьян от одного помещика к другому в Юрьев день.
10) Ливонская война закончилась в: 1) 1583 г. 2) 1552 г. 3) 1585 г. 4) 1598 г. 11) Итогом внешней политики Грозного стало: 1) освоение Дальнего Востока 2) присоединение Средней Азии 3) завоевание Поволжья и Западной Сибири. 4) завоевание выхода к Черному морю. 12) Покровский собор построен в Москве в память: 1) Победы на Куликовом поле.2) Венчание Грозного на царство 3) Взятие Казани. 4) Невская битва.
13) После смерти Василия 3 на престоле оказался Иван 4. Это произошло: 1) 1530 г., 2) 1533 г., 3) 1538 г., 4) 1540 г. гнев: 1) Елена Глинская, 2) Курбский, 3) Макария, 4) Сильвестр 15) что из названных послужило причиной Ливонской войны: 1) Стремление Росси выйти к Балтийскому морю 2) Желание Росси выйти в Балтийское море 2) Черное море. 3) Желание речи повелительницей посадить на престол Царства Владислава.4) стремление Ливонского ордена овладеть Московским княжеством.
Задания: 1) Назовите не менее 3-х положений, раскрывающих содержание Обрицкой политики Ивана Грозного. 2) Сравните реформы выборной Рады и Опричнина. Укажите 2 общих признака, 3 отличия. 3) Объясните точку зрения: главной целью Окричнина была борьба Ивана Грозного с бедолагой — противником централизации государства. Официальная политика была направлена на подавление любой оппозиции.
4) Как вы думаете, почему главный удар очерчников пришелся на Тверь и Новгород? 5) Почему первым ударом познали рождение? 6) Сравнить Ивана 3 и Ивана 4 эпохи. Занято, что их объединяет и чем они отличаются. 7) Дайте характеристику личности Ивана 4. 8) После смерти Е.Глинской началась борьба боярской группировки за власть. Для чего на Руси установилось «боярское правление». Назовите не менее 2-х причин. К каким последствиям это привело. Укажите не менее 3-х последствий.
Литература: 1) Алексеев С.И. История России в схемах и таблицах. М., 2011. 2) Гевурков. Тематический контроль истории. М., 2002.
Ссылки Иван IV Грозный великий князь «Всея Руси» (с 1533 г. http://mailchern.narod.ru/news… файл: Невервас Н.В. Опричники. JPG Офицер Иван IV. http://www .russlawa.info/ Пост/… Опричнина.http://pagehistory.ru/glava-6-… Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581
1 Слайд
План занятия 1. Место Избранная Рада.2. Восхищать короля приближенными. 3. Костеры и официальные лица. 4. Доставка в Новгород и борьба с Крымом. 5. Люксы опричнины. Меню
2 Слайд
3 Слайд
4 Слайд
3. Возрождение Казанского ханства относится к XV веку XVI веку XVII веку Меню XVIII века
5 Слайд
4. Какой предмет назывался для размещения воинских отрядов, укрепленный деревянной изгородью в виде вертикальных остроконечных столбов пустотелых Острожский монастырь Кремль Меню
6 Слайд
7 Слайд
1.Место избранное рад. Желание царя отправиться к берегам Балтики не было удовлетворено даже в избранной Раде. В 1559 году он был перед перемирием, но позже напомнил об этом своим сподвижникам. Причины опасности он стал искать в «измене». Не простил Иван Раде и того, что во время его болезни в 1553 году я хотел отдать престол Владимиру Андреевичу Старицкому. Сильвестр и молодой Иван Грозный. Миниатюрное меню 17 века
8 Слайд
1.Место избранное рад. После выздоровления король стал подозрительным и жестоким. Он-органы немедленного сокращения реформ, члены Рады выступали за их постепенное проведение. Существования обострились и из-за неудачного совета Адашева в Хой де Ливонской войне. В 1560 году умерла жена царя Анастасия. По словам Мос-Кве, слух «прижился» до Сильвестра и Адашева. И. Грозная перед лобным местом после смерти жены Анастасии. Миниатюрный 16 В. Меню
9 Слайд
2.Восхищенный король с приближенными. Земский собор отправил Адашева в тюрьму, где тот вскоре умер, а Сильвестра сослали на Соловки, где он вскоре и умер. В 1563 г. Имерский митрополит Макарий, сдерживая царя. Митрополит-Афанасий встал на сторону Боярина, но это лишь развязало Ца-Рю руки. А.васнецов. Московская темница. Меню
10 Слайд
2. Восхищать короля приближенными. Боярин, бежавший от Царя-Сновы, бежал за границу. Андрей Курб-ский, бежавший в Литу Ву, призвал Грозного прекратить казнь.В ответном послании царь объявил об авансе для защиты аккуратно раненой царской власти и вскоре приступил к ликвидации самостоятельности бояр. И.Грозный на троне. Немецкая гравюра.1725 Меню
11 Слайд
3. Костеры и официальные лица. В К.1564 г. неожиданно уехал в Александров пан Шлаф Бодов. В N.1565 отправил в Москву 2 сообщения. В первом он обвинил боярина и духовенство в «измене» и заявил об оставлении престола. Во второй-высокой держал себя защитником «черных» людей от бояр-которых произволил.Положение о возврате Ивана требует-валом предоставить ему право исполнять «Смену-ков» по своему усмотрению. Н. Сворцов. Поездка И.Грозного на Богомола. Меню
12 Слайд
3. Костеры и официальные лица. В стране был установлен новый порядок управления — опричнина. Состояние державы делилось на ОП-ричнину, управляемую Грозным, и земщян, ее ведо-лиевских бояр. Опричнины стали Александровой Слободой. Существовало углонарское войско Их переселяли из одной части страны в другую.Александрова Слобода. Меню
13 Слайд
3. Костеры и официальные лица. Террор вызвал недовольство в стране. В 1566 г. в от-ве к челобитной об упразднении Окричнины были казнены все ее Ав-Торы. Митрополит Афанасий в знак протеста сложил с себя сан.Не митрополит-Фи-Липп, также осудил царя и подвергся казни. В 1569 г. Грозня расправился со своим двоюродным братом В.А. Старицкий-Последний ваш удельный князь в России ликвидирован. Н.Росрев. Концент Митрополит Филипп Меню
Муниципальное государственное унитарное предприятие «Коррезингская средняя общеобразовательная школа»
Офицер Иван Грозный »
70003
7000 класс
Лидер: Maskova Yu.n.,
История Учитель и социальных наук
Школьник Телефон: 88424177555
2016 — 2017 Учет
Введение
II. . Домашний ресурс
Причины введения опричнины.
Начало и развитие Опричнины. Главные события.
Конец Опричнины и итоги Овричнина Ивана Грозного.
III .Выводы.
IV Заключение.
В. .Библиография.
Введение
Тема Офицер Иван Грозный.
Эта тема привлекла меня своей актуальностью Потому что опричнина важный период в истории Российского государства, обозначающий острые противоречия между царем и его окружением. Опричнина стала временем выбора дальнейшего пути развития России: либо самодержавие, когда власть монарха ничем не ограничена, либо Коллегия, при которой царь не может принимать никаких решений по внешнему и внутреннему и думному утверждению.
Кроме того, не следует рассматривать охричнину как объединяющую акцию, как не стоит отождествлять усиление царского самоуравновешивания с государственной централизацией, причина которой была повреждена в годы опричнины.В жертву одному элементу — полному самодержца — приносились другие, не менее важные — квалифицированный государственный аппарат и единство законодательства. Царь царь борьбы с конкретным старым старым был не самым лучшим, ибо разделил страну и народ, поселил в душах людей страх и неверие в государственный порядок, породил чувство вседозволенности, жестокость и лицемерие в среде субъектов.
Назначение: исследовать ход опричнины.
З. адачи :
Просмотр ресурсов по этой теме.
Гипотеза: Опричнина привела к хаосу и полной анархии. Кроме того, террор и разруха, которые устроили очерчники, привели к тому, что в стране начался экономический кризис.
Вещь работа — Опричнина Иван Грозный.
Практическая значимость Данное исследование заключается в использовании данного материала на классных часах, дополнительной информации на уроках истории средневековья.
Методы исследования :
Поиск достоверных источников информации с помощью документов, книг, использования компьютерных технологий;
Этапы проекта:
Подготовительные: — Выбор темы и ее конкретизация (актуальность — определение целей и формулировка задач).
Поисково-исследовательская деятельность: — Обращение к родителям с просьбой принять участие в работе проекта; — Корректировка сроков и графиков — проведение поисково-изыскательских мероприятий.
Перевод и форсирование: — Работа над презентацией — Регистрация проекта — Предупреждение проекта
Доработка проекта с учетом замечаний и предложений: — Написание сценария защиты проекта — подготовка проекта к публикации. 5. Включая: Защита проекта.
Глава 1. Причины введения опричнины .
Опричнина — государственная политика террора, царившая в России в конце XVI века при правлении Ивана 4.
Суть опричнины заключалась в отказе от собственности у граждан в пользу государства. По повелению государя выделялись особые земли, которые использовались исключительно для царских нужд и нужд царского двора. Эти территории находились в собственном управлении и были закрыты для простых граждан.Все территории были отобраны у помещиков угрозами и силой.
Слово «окричнина» происходит от древнерусского слова «давать», что означает «особый». Также опричниной называли ту часть государства, которая уже перешла в единоличное пользование царя и его подданных, а также очерников (членов тайной полиции Совета).
Численность опричнина (царской свиты) составляла около тысячи человек.
Царь Иван 4 Грозный славился своими суровыми моральными и военными походами.Возникновение опричнины во многом связано с Ливонской войной.
В 1558 году он начал Ливонскую войну за право овладеть Балтийским берегом, однако ход войны сложился не так, как хотелось бы государю. Иван не раз упрекал своего воеводу в том, что они действуют недостаточно сильно, а бояре не чтят царя за авторитет в военных вопросах. Положение усугубляется тем, что в 1563 году один из военачальников Ивана предал его, тем самым все больше подрывая доверие царя к своей свите.
Иван 4 начинает подозревать наличие заговора воеводы с боярами против его царской власти. Он считает, что его окружение мечтает остановить войну, свергнуть государя и поставить на его место князя Владимира Старицкого. Все это заставляет Ивана создать новую среду, которая смогла бы защитить его и показать всем, кто пойдет против царя. Таким образом, были созданы склепы — особые воины государя — и установлена Политическая Политика (Террор).
Глава 2. Начало и развитие Опричнины. Основные события .
Окричники повсюду следовали за королем и должны были защищать его, но случалось, что эти воины злоупотребляли своими полномочиями и творили террор, наказывая невиновных. Царь смотрел на все это сквозь пальцы и всегда оправдывал своих птенцов в любых спорах. В результате самоотверженности опричников очень скоро они стали ненавидеть не только простых людей, но и бояр.Все самые страшные казни и деяния, совершенные во времена правления Ивана Грозного, были совершены его опричниками.
Иван 4 уезжает в Александровскую Слободь, где создает уединенное поселение вместе со своими овирами. Оттуда царь регулярно выступает в сторону Москвы, чтобы кричать и казнить тех, кого считает предателем. Почти все, кто пытался воспрепятствовать Ивану в его беспределе, вскоре погибли.
В 1569 году Иван начинает подозревать, что в Новгороде плетутся интриги и против него существует заговор.Собрав огромное войско, Иван движется к городу и в 1570 году достигает Новгорода. После того, как король попадает в логово, как он считает, предателей, его призраки начинают свой террор — грабят жителей, убивают невинных людей, запрягают дома. По данным, ежедневно проходили массовые избиения людей, 500-600 человек.
Следующей остановкой жестокого царя и его опричников стал Псков. Несмотря на то, что царь изначально планировал также устроить скачки над жителями, в результате были казнены лишь некоторые из псковичей, их имущество было конфисковано.
После Пскова Грозный снова возвращается в Москву, чтобы найти пособников новгородской измены и устроить над ними расправу.
В 1570-1571 годах в Москве огромное количество народа бежало в Москву от руки царя и его опричников. Я не щадил царя никого, даже своего приближенного, в результате было казнено около 200 человек, среди которых самые знатные люди. Большое количество людей остались живы, но сильно пострадали. Апогеем террора Опричнина считаются московские расстрелы.
Глава 3. Завершение и официальные результаты.
Стартовая система начала разваливаться в 1571 году, когда на Русь напал крымский хан Девлет-Гарий. Опричники, привыкшие жить за счет грабежа собственных граждан, оказались бесполезными воинами и просто не появлялись на поле боя. Именно это вынудило царя отменить опричнину и ввести землю, которая ничем не отличалась. Имеются сведения, что свита царя продолжала существовать практически в неизменном виде до самой его смерти, заменив лишь название с «очерников» на «дворовых».
Итоги опричнины 1565-1572 гг. были плачевными. Несмотря на то, что опричнина мыслилась как средство единства государства и целью опричнины Ивана Грозного была защита и уничтожение феодальной раздробленности, она привела лишь к хаосу и полной анархии.
Кроме того, террор и разруха, которые устроили очерчники, привели к тому, что в стране начался экономический кризис. Феодалы теряли свои земли, крестьяне не хотели работать, народ оставался без денег и не верил в справедливость своего государя.Страна погрязла в хаосе, Опричнина разделила страну на несколько разрозненных частей.
Выводы.
1. Иван 4 начинает подозревать наличие заговора воеводы с боярами против его царской власти. Он считает, что его окружение мечтает остановить войну, свергнуть государя и поставить на его место князя Владимира Старицкого. Все это заставляет Ивана создать новую среду, которая смогла бы защитить его и показать всем, кто пойдет против царя.Таким образом, были созданы склепы — особые воины государя — и установлена Политическая Политика (Террор).
2. Иван 4 уходит в Александровскую слободу, где создает уединенное поселение вместе со своими овирктниками. Оттуда царь регулярно выступает в сторону Москвы, чтобы кричать и казнить тех, кого считает предателем. Почти все, кто пытался воспрепятствовать Ивану в его беспределе, вскоре погибли.
3. Официальные результаты 1565-1572 годов были плачевными. Несмотря на то, что опричнина мыслилась как средство единства государства и целью опричнины Ивана Грозного была защита и уничтожение феодальной раздробленности, она привела лишь к хаосу и полной анархии.Кроме того, террор и разруха, которые устроили очерчники, привели к тому, что в стране начался экономический кризис. Феодалы теряли свои земли, крестьяне не хотели работать, народ оставался без денег и не верил в справедливость своего государя. Страна погрязла в хаосе, Опричнина разделила страну на несколько разрозненных частей.
Заключение.
Опричнина была масштабным конфликтом внутри господствующих классов, причиной которого был Иван Грозный.Результатом опричнины стала насильственная централизация страны, предпринятая без достаточных социально-экономических оснований, когда власть маскировала свою слабость «подсистемой» тотального страха, а потому выродилась в массовый террор.
Жестокие репрессии против боярской «измены» привели к огромным разорениям. Многие видные бояре и дворяне погибли во время казни или в Казанской ссылке. В результате Боярская верхушка в правительстве, составлявшая политическую и экономическую опору царя и России, была почти полностью уничтожена.
Огромные расходы на содержание очичников и содержание Ливонской войны, тяжелые поражения, наложенные на земли, разграбление или конфискация церковного имущества привели к разорению страны и опустошению государственной казны.
Во время карательного похода на Новгород очерчники нанесли большой ущерб городам Северо-Запада, входившим в число крупнейших экономических и культурных центров России. Местное торгово-промышленное население было ограблено до нити, а торговля Новгорода и Пскова и стран Западной Европы надолго подорвана.
Однако опричное войско показало свою слабость в борьбе с внешним врагом — татарами. Крымское нашествие нанесло южным районам страны невиданные разрушения. Татары разорили 36 городов южнее Оки, захватили большие табуны лошадей.
Царь Иван обосновывал введение опричного права необходимостью искоренить неправоту бояр-правителей, злоупотребления судей. Фактически Опричнина привела к неслыханному произволу. Самым обширным полем опричнинских злоупотреблений служили наиболее широко именуемые политические дела.Скрепер мог прихватить землю за хомут и, отозвав в суд, жаловаться, что выставляет его и всех опричниных. В таких случаях истец, как правило, получал в собственность землю, а арестованный ждал тюрьмы и попадал.
Страну погубили чума и голод, дороги были полны голодающих, не успели похоронить мертвых в городах. Среди всех этих бедствий очерчники творили свои мерзости, безнаказанно убивали и грабили людей.
Всего за годы Опричнины было убито от 3,5 тысяч до 6 тысяч бояр, их детей и даже внуков. Н. М. Карамзин писал: «Московские цепные переулки в страхе. Кровь лилась в темницах, в монастырях израненных жертв».
Офицерское предприятие, ликвидировавшее окончательно феодальную раздробленность России, уничтожившее остатки удельного строя, привело к экономическому и социальному кризису, массовому разорению народа, особенно крестьянства.Бояре и дворяне расширяли шашлыки, увеличивали подъемники, стремясь восстановить разрушенные виктобы и поместья. Крестьяне бежали на окраины страны, где развивалось казачество. В 1581 году Иван Грозный ввел повеление (запрет) на право крестьян переходить из одного феодала в другой хотя бы на две недели от Юрьева и установил «Заповедное лето», это был еще один шаг к легальному строю крестьян — лет , когда им запрещалось вообще любое передвижение горожан и крестьян.Дополнительную ношу принесли поражения в Ливонской войне и татарские набеги.
Библиография.
http://historykratko.com/oprichnina-ivana-groznogo.
История России. 7-й класс. Исследования. Для общего образования. Организации. В 2 ч. 1 Н.М. Арсентьев, А.А. Данилов, И.В. Курукин, А.Я. Токарев.
Презентация на тему «Офицер Иван ιВ Грозный» по истории в формате PowerPoint. В этой презентации для школьников причины, проблемы, результаты оригинала, проведенного Иваном Грозным.Докладчик: Федорова И.А.
Фрагменты из презентации
Концепция «Окричнина».
- Офицерский — «кроме».
- 1) Опричнина — наследственное земельное владение женщин из рода Великих Великих.
- 2) Опричнина — наследственное земельное владение Ивана ιV Грозного.
- 3) Опричнина — политика Ивана ιв в 1565-1572 гг., сопровождавшаяся террором.
Опричник — Человек, состоявший в рядах Опричного войска, то есть Гвардии, созданной Иваном Грозным в рамках его политической реформы в 1565 году.Скрапер Поздний срок. Во времена Ивана Грозного очеричниками называли «государевых людей».
Накануне Официальных лиц.
- Уже на первом этапе Ливонской войны король упрекал своего наместника в недостаточно решительных действиях. Он обнаружил, что «бояре не признают его авторитета в военных делах».
- В 1563 году король меняет князя Курбского, который дает разведывательные офицеры короля в Ливонии и участвует в наступательных действиях поляков и литовцев.
- Измена Курбского укрепляет Ивана Васильевича в мысли, что против него идет заговор бояр, бояре не только желают остановить войну, но и замышляют убить его и посадить на престол князя Владимира Андреевича Старицкого, двоюродного брата Ивана Грозного. А что Митрополит и Боярская дума заступаются за оптического и мешают ему, русскому самодержцу, наказывать движения, потому и требуются экстренные меры.
Переписка Грозного с Курбанским.
- Курбский: «Доброго и полезного совета царь должен искать не только у советников, но и у народных людей, так как дар Духа дается не богатством внешним, но и правилом умственным».
- Грозный: «Писание твое принято и прочитано… Змеиный яд под языком твоим, а посему, хотя письмо твое и наполнено медом и сотами, но на вкус хороша полынью… В слепоте злобы твоей, ты не способен видеть правду…не боится ли она ума Не хочет быть под властью твоих рабов?
Хроника чиновников:
- Декабрь 1564-февраль1565- Отъезд Ивана в Александровскую слободу.
- «3 декабря 1564 года удивлённые и напуганные до крайности москвичей… Из ворот Кремля грохотал в это морозное утро бесконечный поезд из вагона, Царь с царицей Марией Темрюковной… ушли места жительства
- Раздел страны на «Окричнине» и «Земщине».
- Боярская казнь в Москве.
- 1566 -1568 — Массовые репрессии. Казнено 500 человек. Митрополит Филипп осуждает опричнину и покидает митрополичью кафедру.
- 1569 -1570 — волновые казни. Разворот над В. Старицким.
- 1570 — Поход на Новгород.
- 1570 — исполнение И. Висковатой.
- 1571 — ДЕВТЛЕТ — Прокат.
- 1572 — Новая кампания Девлет — Найм.
- 1572 — Объединение опричнины и зеллов.
- 30 июля 1572 г.- Сражение у села Молодого (командовал войсками Воротинский).
- 1575 -1576 — Правление Симеона Бекбулатовича.
- 1576 — Возвращение Ивана ιv на престол.
Историки об Опричнине:
- Вся темная, спертая атмосфера Средневековья была пронизана культом насилия, пренебрежения к достоинству и жизни человека, всевозможными суевериями. Царь Иван Васильевич не был чем-то исключительным в длинной полосе средневековых правителей-тиранов. (1572 г. — Варфоломеевская ночь из 30 000 человек).
- Массовый террор, осуществленный в Русском государстве в 1567-1570 гг., создал ситуацию, превратившую всеобщий страх и подозрительность в важнейший элемент общественной жизни. В итоге Иван Грозный стал жертвой страха. Жил на всем Офиконе, жил восстановлением в Слободе и никуда не ездил и никуда не ездил как под охраной. (Скинников Р.Г. СЛУЖБА террора).
этапы переуступки крестьян. (Остановки уточнения.) Этапы посадки крестьян Таблица
Историки относят первый этап передислокации крестьян к концу XV и началу XVI века, когда начинается наступление на крестьян государства и феодалов-помещиков.В то же время, в связи с ростом опасностей и повинностей от господ, крестьяне все чаще бегали от хозяев. В то время такое бегство считалось одной из самых распространенных форм проявления их недовольства. У государства еще не было той силы, которая могла бы привязать крестьянина к земле. Активный рост победоносного и местного землевладения духовных и светских феодалов сопровождался вовлечением других крестьян в зависимость от хозяев. А движение в стране привело крестьян к тому, что они попали в зависимость от новых земель, превратившись в крепостных.
Само развитие крепостного права в России историки связывают с возрастанием роли власти как феодального подвига населения, а также с развитием местного строя. Экономической основой существовавшего крепостного права была феодальная собственность на землю в каждой из ее форм — государственной, прогрессивной, местной.
Второй этап укрепления происходил с конца XVI века по 1649 год. Именно в это время издается Соборная оговорка правителя Алексея Михайловича, в корне изменившая положение русских крестьян.
В царствование другого монарха Бориса Годунова появляется новый указ от двадцать четвертого ноября 1597 года, по которому теперь быстрый срок для отлова беглых крестьян равнялся пяти годам. Следует отметить, что крепежное законодательство этой эпохи является важнейшим этапом в истории русского крепостничества. Отныне земледельцы были привязаны не к Земле, а к ее хозяину. При этом запрет перехода фактически принадлежал самому главе семейства, имя которого фигурировало в тубусных книгах.
Заключительный третий этап заговора принято относить к середине семнадцатого — восемнадцатому векам. В это время усиленное развитие и укрепление крепостного права. Кроме того, для этого периода характерны серьезные различия в праве распоряжения крестьянами, ведь тогда помещики могли передавать по наследству, обменивать и продавать крестьян. Этому факту способствовал декрет о союзе, который смог превратить дворянские поместья в поместья, а крестьяне и земля перешли во власть самого помещика.
Первая ступень (конец x В. — Конец Х. В. I. вв.) Процесс улучшения крестьянства в России был достаточно длительным. Еще в эпоху Древней Руси часть сельского населения потеряла личную свободу и превратилась в похороны и горки. В условиях раздробленности крестьяне могли покинуть землю, на которой жили, и перейти к другому помещику.
Судебная палата 1497 .Организовали это право, подтвердив право собственности крестьян после выплаты старикам О возможности выезда на Юрьев день (Юрьев день) Осень (неделя до 26 ноября и неделя после). Закон некоторого краткосрочного перехода свидетельствовал, с одной стороны, о стремлении крепостников и государства ограничить права крестьян, а с другой стороны, об их слабости и неспособности консолидировать крестьян для личность определенного феодала.Этот тариф содержался в новом Faiphery 1550
Однако в 1581 г., в условиях крайней разрухи страны и бегства населения, Иван I В. ввел зарезервированных года № , Запрещение выезда крестьян на территории, наиболее пострадавшие от стихийных бедствий. Эта мера была чрезвычайной и временной , До указа царева.
Второй этап. (Конец Х. VI дюйм.- 1649 г).
Подтверждение широко распространенного . В 1592 (или в 1593 .), т.е. В эпоху правления Бориса Годунова был издан указ (текст которого не сохранился), запрещавший выезд по всей стране и без каких-либо временных ограничений. Введение режима заповедных лет позволило начать составление писцовых книг (т. е. провести перепись населения, что создало условия для прикрепления крестьян к месту жительства и возвращения их в случае бегства и дальнейший захват старых владельцев).В том же году был освобожден Барский спар) (т.е. он стимулировал обслуживаемых к увеличению его площади.
Срочные годы. Книги фокуса были сфокусированы на указ 1597. г., устанавливались так называемые Срочные годы (срок пощечины беглых крестьян, определяемый сначала в пять лет). В конце пятилетки, физы, крестьяне подлежали закреплению на новых местах, что отвечало интересам крупных землевладельцев, а также дворян Южных и Юго-Западных уездов, куда шли основные потоки были отправлены.
Окончательное армирование . На втором этапе приспособленческого процесса прошла острая борьба между различными группами помещиков и крестьян за дату срока тайны, при этом Соборный кодекс 1649 Не отменил срочные годы, ввел постоянное ура, объявил вечную и наследственную крепость крестьян. Так закончилось юридическое оформление крепостного права
г.На третьем этапе (с середины х VII в.до конца Х. VIII. в.) Крепостное право развивалось на восходящей линии. Например, по закону 1675 г. хозяева крестьян могли продаваться уже без земли. От холопов крепостные отличались только наличием собственного хозяйства на помещичьей земле. В Х.VIII. в. Помещики получили полное право распоряжаться личностью и имуществом крестьян, в том числе направлять их без суда в Сибирь и в катгард.
На четвертом этапе (конец х VIII. в. — 1861) Грузовые отношения вступили в стадию своего разложения. Государство стало проводить меры, несколько ограниченные арбитрами, кроме того, передовая часть русского дворянства была приговорена к фортунциации в результате распространения гуманных и либеральных идей.
В результате по разным причинам отменен Манифестом Александра 11 февраля 1861 г.
В отличие от других европейских государств, в России процесс улучшения крестьян был длительным.Он проходил в несколько этапов. Каждый имеет свои характерные черты.
Часть крестьян лишилась свободы еще во времена Древней Руси. Именно тогда стали проявляться первые формы зависимости. Кто-то добровольно ушел на чье-то шефство. Другие отрабатывались на княжеских или бояринских землях долговыми обязательствами. С отчуждением Вотчина новый хозяин перешел к не успевшим отработать крестьянам.
Но это еще не было исправлено как таковое. Большинство крестьян были свободны.
Временные рамки первого этапа можно определить X-XV вв.
В основе процесса закрепления крестьян лежат причины экономического характера.
Земли по пожиткам делились на три разряда: церковные, боярские (или серуненские) и государевы.
В России было так устроено, что крестьяне жили и работали на землях, им не принадлежавших. Мы владели землей тремя категориями собственников: церковными, боярскими (или серуненскими) и государевыми. Были еще так называемые черные земли.Юридически у них не было владельцев. Крестьяне массово селились на таких землях, обрабатывали их и собирали урожай. Но имущество не считалось.
То есть, согласно юридическому закону, крестьянин имел бесплатную мочевую обработку земли по договору с собственником. Самостоятельность крестьян была в состоянии покинуть один земельный участок и перейти на другой. Он мог это сделать, только расплатившись с хозяином Земли, то есть когда закончились полевые работы. Помещик не имел права изгнать крестьянина с Земли до окончания сбора урожая.Другими словами, стороны заключили лояльное соглашение.
Государство до поры до времени не вмешивалось в эти отношения.
В 1497 год Иван. III Бригадир, призванный защищать интересы землевладельцев. Это был первый документ, устанавливавший нормы крестьянского передислокации. Статья пятьдесят седьмая нового закона ввела правило, по которому крестьянам разрешалось уйти от своих хозяев в строго определенное время.Время обратного отсчета было выбрано 26 ноября. Церковный праздник отмечался в честь св. Георгия. К этому времени урожай был снят. Крестьянам разрешалось выезжать за неделю до Юрьева дня и в течение недели после него. Закон обязывал крестьян платить «Старому» Барину особый налог (денежный или натуральный) за проживание на его земле.
Она еще не была закреплена за крестьянами, но серьезно ограничивала их свободу.
В 1533 Иван возвращается на престол IV Грозный.
Время правления великого князя «Всея Руси» выдалось тяжелым. Походы на Казань и Астраханское ханство, Ливонская война не затронули экономику страны. Огромное количество земли было разбито. Крестьян снимали с основанных мест.
Иван Грозный обновляет иск. В новом законодательстве от 1550 Король подтверждает статус Юриан Дэй, но повышает «пожилой». Теперь крестьянину уйти от феодалов было практически невозможно. Размер пошлины был для многих внушительным.
Происходит второй этап процесса закрепления крестьян.
Войны слухов вынуждают правительство вводить дополнительные налоги, что еще более усложняет положение крестьян.
Помимо экономических проблем, страну погубили стихийные бедствия: урожай, эпидемии, мор. Сельское хозяйство пришло в упадок. Крестьяне, которых гонял голод, бежали в теплые южные края.
В 1581 Год Иван Грозный вводит защищенное лето. Крестьянам временно запрещено покидать хозяев.Царь пытался помешать запуску помещика.
Помещику землевладение обеспечивалось рабочей силой.
В те же годы описаны земли. Целью данного мероприятия было подведение итогов экономического кризиса. Мероприятие сопровождалось массовым распределением помещиков. При этом составлялись корч-книги, крепились крестьяне к земле, где их ловили.
В России фактически утверждено крепостное право. Но окончательного успокоения крестьян еще не произошло.
Третий этап в процессе формирования крепостного права связан с правлением царя Федора Иоанна. Сам царь был не в состоянии управлять страной, у власти стоял Борис Годунов.
Положение «царя Бориса» было очень острым. Он был вынужден бороться за власть, заигрывая с боярами и знатью.
Результатом стал очередной шаг к окончательному успокоению крестьян.
В 1597 год он вводит срочное лето. Закон гласит, что помещик может повсюду искать своего беглого крестьянина в течение пяти лет.Пришедший позже к власти Василий Шуйский продлевает этот период до года 15 лет.
В стране по-прежнему тяжелое экономическое положение. Голод вызывает народное недовольство. Годунов вынужден пойти на некоторые уступки крестьянам. В 1601 года он издает указ о восстановлении Юрьева дня.
Теперь помещиков не стало. Крестьян стали удерживать насильно. Начались столкновения. Оно пошло вверх и без того сложного социального положения.
В 1606 К власти приходит Василий Шуйский, и сразу начинает борьбу с крестьянским движением.
Он изучает книги писателя прошлых лет. На их основании Шуйский выносит указ. В нем он объявляет всех крестьян, записанных за своих помещиков, «крепкими».
Все-таки это был очередной, четвертый этап закрепления крестьян. Процесс не завершен окончательно.
В законе, изданном Василием Шуем, кроме увеличения срока отсрочки крестьянина, была установлена штрафная санкция за принятие побега.
Теоретически крестьяне могли еще уйти от помещика.Но плата с владельца была увеличена до трех рублей в год — сумма огромная. Особенно с учетом многочисленных эпидемий и разломов.
Нанимать крестьянина разрешалось только с разрешения того помещика, которому он принадлежал.
То есть ни о какой фактической свободе крестьянского слова не шло.
Окончательное закрепление крестьян пришлось на княжение Алексея Михайловича Романова. В 1649 Году пришла соборная выставка, поставившая точку в этом процессе.Уложение определяло место крестьянства в обществе. Законодательство было очень суровым по отношению к зависимым крестьянам.
Уложение определяет постоянную крепостную зависимость крестьян. Основанием для прикрепления служили переписные книги.
Срочное лето отменено. Было введено право бессрочной пощечины беглым крестьянам.
Крепостное право было определено как наследственное. Помещику принадлежали не только дети, но и другие родственники крестьянина.
В случае смерти помещика все принадлежащие ему крепостные (вместе с другим имуществом!) переходили к сыну или дочери.
Свободная девушка, привязавшая себя к браку застежкой, сама пристрастилась.
Крепостные крестьяне могут быть заложены для продажи. Помещик мог отдать крестьянина за карточный долг.
Продавать товары Крестьяне могли только с веками.
Таким образом, к концу XVII века произошло окончательное создание крестьян. Многовековой процесс завершился.
В последующие годы (до конца XVIII века) положение крестьян ухудшилось.
Приняты непопулярные законы, устанавливающие полную власть помещиков. Крестьян можно было продавать без земли, отправлять без суда к осторожным. Крестьянам запрещалось жаловаться на своих хозяев.
Возвращение крестьян усилило раскол социальных слоев, спровоцировало народные бунты. Направленное первоначально на развитие поземельных хозяйств, крепостное право стало крайне неэффективной формой экономических отношений.
Этапы передислокации крестьян в России:
1497 — Иск Ивана 3.начался Юрьев день. 26 ноября. Можно было переходить от одного владельца к другому (неделя до и неделя после).
1550 — Фаунтье Ивана 4. Юрьев День+Пожилой. (Увеличен сбор для пожилых людей и установлена дополнительная пошлина)
1581 — Зарезервировано на лето. Отмена Юрьева дня — запрет перехода.
1597 — Городское лето. Суск беглых крестьян 5 лет.
1607 — Синесса побега 15 лет.
1637 — Сакс 9 лет.
1642 . — Сакс 10 лет.
1649 — код собора. Продвинутый сыр беглых крестьян. В Москве произошло восстание под названием «Соляная нары», причиной которого стал непомерно высокий налог на соль. Вслед за Москвой поднялись и другие города. В результате сложившейся ситуации стало ясно, что необходим пересмотр законов. В 1649 году был созван Земский собор, на котором была принята соборная экспозиция, по которой крестьяне окончательно приобщались к Земле.
В царской России крепостное право было широко распространено к XVI веку, но официально подтверждено Соборной лепниной 1649 года.
Покрытие суда 1497
Иск 1497 — начало юридического оформления крепостного права.
г. Иван III принял свод законов единого Русского государства — Юрист. Переход от одного помещика к другому ограничивается одним на всю страну: за неделю до и за неделю после Юрьева дня — 26 ноября.Крестьяне могли перейти к другому помещику, но они должны были платить старикам за пользование землей и двором.
Земельная реформа 1550 г.
Когда Иван IV был принят судом 1550 г., право скрещивания крестьян в юрьевское время он сохранил, но увеличил плату за стариков и установил дополнительную пошлину, кроме положения, обязывающего хозяина к ответственности за преступление его крестьян, что усилило их зависимость. С 1581 года стали вводить так называемые заповедные годы, переход в которые запрещался даже в Юрьев день.Это было связано с переписью: в каком регионе шла перепись — наступил год консервации. В 1592 г. перепись была завершена, а вместе с ней и возможность перехода крестьян. Крестьяне, лишившись возможности перейти к другому хозяину, стали бежать, устраиваться на быт в другие районы или на «свободные» земли. Владельцы пушистых крестьян имели право щеки и возвратившихся беглецов: в 1597 году царь Федор издал указ, по которому срок щеки беглых крестьян был пятилетний.
Крепостное право в XVII веке
В XVII веке в России, с одной стороны, возникло товарное производство и рынок, а с другой — закрепились феодальные отношения, приспособившиеся к рынку. Это было время укрепления самодержавия, появления предпосылок для перехода к абсолютной монархии. XVII век – эпоха массовых народных движений в России.
Во второй половине XVII в. Крестьяне в России объединялись в две группы — крепостные и белокочанные.Крепежи крестьян вели свои хозяйства на своих верных, поместных и церковных землях, несли различные феодальные субсидии в пользу помещиков. Преступные грубые крестьяне относились к категории «тяжелых людей», плативших налоги, и находившихся под контролем власти. Поэтому произошло массовое бегство белокурых крестьян.
В царствование Михаила Романова произошло дальнейшее успокоение крестьян. Случаи концессии или продажи крестьян без земли увеличиваются.
В царствование Алексея Михайловича Романова был проведен ряд реформ: изменен порядок взимания платежей и мантийных сообщений. В 1646 — 1648 гг. Искажённая опись крестьян и бедняков. А в 1648 году в Москве произошло восстание под названием «Соляная нары», причиной которого стал чрезмерно высокий налог на соль. Вслед за Москвой поднялись и другие города. В результате сложившейся ситуации стало ясно, что необходим пересмотр законов. В 1649 году был созван Земский собор, на котором была принята соборная экспозиция, по которой крестьяне окончательно приобщались к Земле.
Особый его глава «Суд крестьянский» отменил «Срочное лето» за щеку и возвратом беглых крестьян, бессрочно и возвратив люминесцентных, установил наследственность крепостного государства и право помещика распоряжаться имуществом крепостного крестьянина. Если хозяин крестьян оказывался неплатежеспособным, в возмещение его долга зачислялось имущество зависимых от него крестьян и горок. Помещики получили право быстрого суда и полицейского надзора над крестьянами.Крестьяне не имели права выступать в судах. Заключение браков, разделы семей крестьян, передача по наследству крестьянского имущества могли происходить только с согласия помещика. Крестьянам запрещалось держать торговые лавки, торговать ими можно было только с возрастом.
Приют беглых крестьян наказывался штрафом, нагайкой и тюрьмой. За убийство чужого крестьянина помещик должен был отдать своего лучшего крестьянина с семьей.За беглых крестьян должен был платить их хозяин.
Соборное Уложение 1649 г. указывало путь к укреплению российской государственности. Это юридически оформленное крепостное право.
Крепостное право в XVIII веке
Петр I.
В 1718 — 1724 годах при Петре I была проведена крестьянская перепись, после нее в стране жилая пристройка была заменена подмачью. Фактически крестьяне содержали армию, а пошеские люди — флот.В царствование Петра I образовалась новая категория крестьян, именуемая государством. При Петре I была введена и паспортная система: теперь, если крестьянин уезжал на заработки дальше, чем за тридцать верст от дома, он должен был получить отметку в паспорте о сроке возвращения.
Елизавета Петровна
Елизавета Петровна одновременно и усилила зависимость крестьян, и изменила их положение: облегчила положение крестьян, взяв с них задолженность за 17 лет, понизила размер узорчатого разряда, изменила набор рекрутам (разделила страну на 5 округов, которые поочередно снабжали солдатами).Но она подписала указ, по которому крепостные крестьяне не могли записываться добровольно в солдаты, разрешала им заниматься ремеслами и торговлей. Это положило начало расслоению крестьян.
Екатерина II.
Екатерина II взяла курс на дальнейшее укрепление абсолютизма и централизации: дворяне стали получать в награду земельные и крепостные крестьяне.
Крепостное право в XIX веке
Александр I.
Конечно, крепостное право тормозило промышленность и вообще развитие государства, но, несмотря на это, сельское хозяйство приспособилось к новым условиям и развивалось за счет их возможностей: были введены новые сельскохозяйственные машины, стали расти новые культуры (сахар свекла, картофель и др.), осваивать новые земли на Украине, Дону, в Поволжье. Но в то же время противоречия между помещиками и крестьянами — шашлык и подъемники доведены помещиками до предела.Барзем, помимо работы на Господской пашне, включал и работу на крепостном заводе, и выполнение различных хозяйственных работ на помещика в течение всего года. Начался процесс расслоения внутри крестьянства. Незаконный комитет при Александре I признавал необходимость перемен в крестьянской политике, но основы абсолютизма и крепостничества считал незыблемыми, хотя в дальнейшем предполагалась отмена крепостного права и введение конституции.В 1801 г. был издан указ о праве купли-продажи земель купцов, грудин и крестьян (государственных и удельных).
В 1803 году вышел указ «О вольных клинках», который предусматривал освобождение крепостных крестьян в завещание для выкупа с землей целыми деревнями или отдельными семьями по взаимному согласию крестьян и помещиков.
Вновь решить крестьянский вопрос Александр I пытается в 1818 году. Он даже одобрил проект А. Аракчеева и министра финансов Д. Гурьева о постепенной ликвидации крепостного права путем выкупа помещичьих крестьян из их парламента.Но практически реализован этот проект не был (за исключением предоставления в 1816-1819 гг. личной свободы крестьянам Прибалтики, но без земли).
Александр II — Царь-освободитель
Объявленный на престол 19 февраля 1855 г. Александр II в качестве основы крестьянской реформы заложил цели:
1) освобождение крестьян от личной зависимости;
2) превращение их в мелкие хозяева при сохранении значительной части помещика.
19 февраля 1861 года Александр II подписал манифест об отмене крепостного права, он изменил судьбу 23 миллионов крепостных крестьян: они получили личную свободу и гражданские права.
Но за землю все земли (пока их не выкупили) должны были отдавать отработку или платить деньги, т.е. стали именоваться «временными повинностями». За положенное крестьяне должны были уплатить помещику сумму денег, которая, будучи заложенной в банке под 6%, приносила бы ему годовой доход, равный дореформенному подъему.Крестьяне по закону должны были иметь возможность уплатить помещику одновременно примерно пятую часть полученной суммы (она могла быть уплачена не деньгами, а работой на помещика). Остальное заплатило государство. Но эту сумму крестьяне должны были вернуть ему (с процентами) ежегодными платежами в течение 49 лет.
Причины отмены крепостного права:
Во-первых, это отставание России во всех сферах экономики.
Во-вторых, это недовольство русских (а это были не только крестьяне, но и представители других сословий).
В-третьих, поражение в Крымской войне, показавшее, что в таких условиях Россия не может дать врагу достойного.
Стоимость отмены крепостного права:
Освобождение крестьян привело к постепенному восстановлению экономики, к свершению промышленного переворота, к установлению капитализма в стране.
Также Манифест 19 февраля освободил от крепостной зависимости миллионы крестьян. Они получили гражданские права, но в то же время была и другая сторона медали.
Крестьянам не хватало земли, они были задавлены налогами и платежами, многие еще находились в зависимости от помещика (но теперь уже экономически). Аграрный вопрос обострился еще больше. В дальнейшем он будет причиной недовольства крестьян и присоединения их к революционерам.
При русском царе Иване третьи государственные силы государства были направлены на «собирание русской земли» вокруг Москвы, освобождение от зависимости ханов от Орды.На присоединенных землях необходимо было установить порядок их использования, результатом чего стала местная система землевладения. По ее словам, государственная земля передавалась в пользование человеку во временное пользование или пожизненно в качестве вознаграждения за службу и источник дохода. Так разместили местные войска. На землях вновь присоединенных помещиков до 1497 г. еще находились относительно свободные крестьяне, которые могли беспрепятственно переходить от одного «хозяина» к другому, внося плату за пользование жильем и землей, а также отдавая все имеющиеся долги.
Сельское хозяйство не способствует частым перемещениям
Существовало ли оно до 1497 года для успокоения крестьян? Ступени сельскохозяйственного цикла фактически не способствуют активному перемещению фермеров с одного участка на другой. Это связано с тем, что требуется обустройство нового жилища, подготовка нового участка под посев, создание резерва питания на первое время. Поэтому свободное крестьянство в тот период времени отличалось консерватизмом и переселялось, на самом деле, не очень часто, хотя имело право.Земельные участки в 15 веке были разделены на вновь прибывшие и старые растения. Первые из которых могли рассчитывать на выгоду от своего феодала (для привлечения в хозяйство рабочих рук), а вторые не обращались с очень большими серверами, так как работали постоянно, и проценты у них были большие. Крестьяне могли работать в рамках урожая (полночь) или процента (серебрение).
Свободным можно было стать только почти зимой
Как происходило обретение крестьян? Этапы этого процесса растянулись на несколько столетий.Все изменилось с принятием Иваном Третьим Судебника — Веры, в котором устанавливалось, что крестьянин может отнимать у одного хозяина только по окончании сельскохозяйственных работ, в течение дня и недели до или после нее со «старцами» время года. Надо сказать, что в разные годы праздник этого святого — Великомученика Георгия — отмечался в разные дни. По старому стилю этот день выпадал на 26 ноября, в 16-17 веках его праздновали 6 декабря, а в наши дни — 9 декабря.Законник определил и сумму «старцев», которая составляла один рубль с дворов, расположенных в полях, и Крюка с хуторов, расположенных в лесах, в пользу помещиков. При этом плата эта устанавливалась в четыре года, то есть, если крестьянин жил и работал год, полагалась уплата четверти с определенного судебного органа.
Характеристика основных этапов земледелия крестьян
Сын и наследник Ивана Третьего, Василий Третий, расширился за счет присоединения Рязанского, Новгород-Северского и Стародубского княжеств.При ней шли активные процессы централизации власти, которые сопровождались сведением к минимуму власти бояр и ростом поземельной знати, в поместьях которой кто-то должен был работать. Эта тенденция усилилась в царствование Ивана Четвертого (Грозного), который своим уголовным процессом 1550 г. подтвердил право помещиков на освобождение крестьян только в юрьевские времена, уменьшив при этом права самих крестьян и кобуры и повысив » пожилых» на две алтыны.Этапы выращивания крестьян в России шли один за другим.
Неправильные лендпады были в России с момента исправления
О холопах стоит сказать несколько слов отдельно. Этот статус неуравновешенного лично существовал со времен Начал Древней Руси и до 1723 года. Невольник фактически был рабом (захваченный на войне холоп назывался «Челядин» и находился в наихудшем положении относительно Зала). В холопы попадали на Войну повторно, в результате совершения преступления (князь мог забрать на работу человека, совершившего убийство жребием, поджогом или сговором), при неплатежеспособности в уплате долгов или при рождении от несвободных родителей.
Рабом мог стать и добровольно, если человек женился на несвободном лице, продав себя (минимум за 0,5 гривны, но при свидетелях), служил клавишником или тынен (в последнем случае возможны и другие отношения) . С холмами владелец был волен делать все, что угодно, в том числе продавать и убивать, при этом отвечая за свои действия перед третьими лицами. Вертолеты работали там, где их доставят, в том числе и на Земле. Поэтому можно сказать, что переделы крестьян, этапы которых относятся к 15-16 векам, фактически основывались на отработанных обычаях рабовладения.
Частичный запрет на переход
Незадолго до своей смерти (в 1581 году) ввел ограничения на переход ландпашцев и в Юрьев день провести всеобщую перепись земель и оценить масштабы и качество управления на ней. Следующее событие стало причиной дальнейшего ремонта крестьян. Этапы развития системы обработки, однако, относят к этому периоду как к Грозному, и который вроде бы издал такой указ в 1592 году. Заповедное (запретное) лето», тогда как сторонники Федора Ивановича считают, что именно отсутствие упоминания о «Заповедном лете» в документации после 1592 г. свидетельствует о том, что запрет был введен в 1592–1593 гг.Ясности в этом вопросе нет до сих пор. Стоит отметить, что отмена Юрьева дня была доступна не на всей территории России — на юге крестьяне могли достаточно долго переходить от одного хозяина к другому.
Полный вызов земледельцев
Основные этапы земледелия крестьян в 16 веке не завершились вышеперечисленными событиями. В 1597 г. было введено, что беглый крестьянин может быть возвращен прежнему владельцу в течение 5 лет. Если этот срок истек и прежний владелец не подал заявление о щеке, то беглец оставался на новом месте.Любая забота считалась бегством, а возврат производился всем имуществом и семьей.
Срочное лето частично отменено при Борисе Годунове
Этапы правового креа крестьян действовали с 1597 г. не только против самого земногопашмана, факт его жены и детей, ставших «закрепленными» за Землю. Через десять лет после принятия правил о срочных годах (1607 г.) положение подземных рабочих сельских рабочих еще ухудшалось, так как при Василии Шуйском вышел указ о продлении срока обучения в школе до пятнадцати лет. , что значительно расширило права помещиков на работу крестьян.В этом документе пытались доказать неправомерность отмены срочных лет в царствование Б. Годунова, введшего свои послабления, скорее всего, в связи с голодом в 1601-1602 гг.
Чем закончились все этапы успокоения крестьян? Кратко — полная отмена срочных лет и бессрочный сын беглецов. Это произошло при царице Алексее Михайловиче и было выпущено в 1649 году.