«Тихий государственный переворот». Почему Геббельс действительно объявил «тотальную войну»?
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ
Читать inosmi.ru в
18 февраля 1943 года гитлеровский рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Йозеф Геббельс произнес важнейшую в своей жизни речь. «Я спрашиваю вас: хотите ли вы тотальную войну?» — так он взывал, обращаясь к участникам «митинга берлинского отделения НСДАП» во дворце спорта. Публика отвечала неистовым ликованием. Но чего на самом деле добивался Геббельс этой речью?
Свен Келлерхофф
Эту картину видели бесчисленное количество раз: широкий круг берлинского дворца спорта, плотно заставленный сиденьями, ряд за рядом заполненный мужчинами и женщинами, в основном одетыми в униформу. Широкий подиум с тремя свастиками, позади могущественный орел партии, повернувший голову вправо, который в своих когтях держит еще одну свастику в лавровом венке.
Над подиумом огромная надпись: «Тотальная война — самая короткая война».
Так выглядели кулисы, возможно, важнейшей речи, которую когда-либо произносил гитлеровский рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Йозеф Геббельс; по крайней мере, эта его речь является самой известной. «Я спрашиваю вас: хотите ли вы тотальную войну?» — взывал он во второй половине дня 18 февраля 1943 года к публике, которая отвечала неистовым ликованием. Эти неоднократно показанные в «Дойче Вохеншау» (Deutsche Wochenschau) кадры решающим образом повлияли на представление о нацистской пропаганде.
Но чего же на самом деле добивался Геббельс своей речью? Зачем он приложил такие усилия для создания картины абсолютного восторга публики? В тот четверг среди слушателей сидел 21-летний солдат по имени Иринг Фетшер (Iring Fetscher). День спустя он записал в своем дневнике: «Вчерашняя речь Геббельса. Блестящая впечатляющая речь, вызвавшая народный восторг. Десять вопросов к немецкому народу в библейской торжественности, все это было похоже на большой, колоссальный спектакль, глубину, трагизм и значение которого, пожалуй, вряд ли кто-то из присутствующих мог осознать».
Более полувека спустя Фетшер, в то время уже вышедший на пенсию профессор политологии, посвятил той речи Геббельса отдельную книгу. Она вышла в 1998 году и, хотя уже давно ее можно найти только у букинистов, но и 20 лет спустя ее все еще стоит прочитать.
По результатам анализа Фетшера (1922-2014), своей речью Геббельс преследовал четыре цели: во-первых, он хотел преодолеть смену настроения, которое охватило немецкое население после катастрофы под Сталинградом. Во-вторых, он хотел сделать популярным лозунг «тотальная война», который должен был мобилизовать народ на еще большие усилия в войне.
В-третьих, длившееся 109 минут обращение было попыткой указать нейтральным государствам и противникам войны на Западе на угрозу большевизма. В-четвертых, и прежде всего, Геббельс хотел укрепить свое собственное положение среди нацистского руководства, потому что его оттеснили на второй план шеф СС Генрих Гиммлер (Heinrich Himmler) и особенно исполнявший в течение года обязанности рейхсминистра вооружений и боеприпасов Альберт Шпеер (Albert Speer).
14 тысяч участников «митинга берлинского областного отделения НСДАП» во дворце спорта были тщательно отобраны. Среди них были такие знаменитости, как актер Генрих Георге (Heinrich George), но также, очевидно, и заранее подготовленные клакеры и подстрекатели.
Например, они ликовали, когда Геббельс оглашал четвертый из десяти своих риторических вопросов: «Хотите ли вы тотальную войну? Если потребуется, хотите ли вы более тотальную и радикальную войну, чем мы ее можем сегодня представить?»
Но что на самом деле означала «тотальная война»? Впервые в Германии эту идею во время Первой мировой войны озвучил Эрих Людендорф (Erich Ludendorff), который с 1916 по 1918 год в должности генерал-квартирмейстера верховного командования армией был действительно весьма влиятельным человеком в империи.
Под этим термином он подразумевал мобилизацию последних резервов. Его изданная в 1935 году под этим же названием книга, напротив, привлекла уже меньше внимания: Людендорф был уже давно исключен из властных кругов как отступник.
Но Геббельс осознал силу влияния термина и наполнил его дополнительным содержанием. По его представлениям, НСДАП в «тотальной войне» должна была мобилизовать все еще имеющиеся ресурсы; между родиной и фронтом больше не делалось различий. Каждый мужчина, которого можно было каким-либо образом заменить на родине, должен был быть послан на фронт, экономика должна была быть еще сильнее переориентирована на производство вооружения и, наконец, новым усилением пропаганды следовало побороть пораженческие настроения, а при необходимости жестко их подавить.
Полная мобилизация общества обеспечила бы новое значение для НСДАП, которая с 1933 года на государственном уровне все сильнее теряла свое влияние на вермахт, органы государственного управления и СС.
«Я безгранично доверяю партии», — диктовал своему секретарю Геббельс, который также был гауляйтером берлинского отделения НСДАП. Она одна обладает «необходимой инициативой и даром импровизации» для того, чтобы полностью использовать последний резерв сил немецкого народа.
Главный лозунг пропаганды, доминировавшей с этих пор в Третьем рейхе, висел в дворце спорта над трибуной Геббельса: «Тотальная война — самая короткая война». Но сработало ли послание пропаганды? Фетшер в этом сомневался, приводя хорошие аргументы: «Речь Геббельса не смогла надолго улучшить настроения среди населения, так же как и набрать рабочую силу для оборонной промышленности и желаемое количество дополнительных солдат для армии». На самом деле показатели, например, оборонной промышленности не указывают на то, что 18 февраля 1943 года был существенным поворотным моментом.
Кстати, это признавал и сам Геббельс: 17 месяцев спустя, 18 июля 1944 года, он послал Гитлеру памятную записку с повторным напоминанием о необходимости усиленной мобилизации.
Он понял, что одной только пропаганды недостаточно.
Неделю спустя Гитлер назначил своего министра пропаганды еще и «имперским уполномоченным по тотальной военной мобилизации». Это назначение еще сильнее увеличило влияние Геббельса и превратило его в могущественнейшего человека во внутренней политике; он уже давно этого желал. Теперь он занялся тем, чтобы фактически взять на себя управление: «Я бы объединил в круг примерно десять человек, все из которых являются солидными фигурами, и с ними я бы стал править, то есть осуществлять внутриполитическое руководство», — диктовал он своему секретарю.
Но в хаосе последних девяти месяцев войны он уже не смог реализовать свой план. «Тотальная война», которая, возможно, должна была стать чем-то вроде «тихого государственного переворота», впрочем, довольно громкого, не привела Йозефа Геббельса к статусу второго человека в Третьем рейхе. Он остался на том же уровне, что и Шпеер, Гиммлер и начальник партийной канцелярии Мартин Борман.
Masa Media | Не просто слова: 7 речей политиков, которые изменили мир
СОДЕРЖАНИЕ- Сужурнер Трут: «Разве я не женщина?»
- Уинстон Черчилль, Фултонская речь
- Йозеф Геббельс, Речь о тотальной войне
- Мартин Лютер Кинг: «У меня есть мечта»
- Махатма Ганди: «Как добиться победы»
- Авраам Линкольн, Геттисбергская речь
- Олжас Сулейменов, «Невада — Семей»
Слова вдохновляют людей менять мир и бороться за права человека, а иногда — начинать политические конфликты мирового масштаба. Собрали семь речей и выступлений, которые так или иначе повлияли на ход истории.
Сужурнер Трут — известная аболиционистка (движение за отмену рабства и освобождение рабов), бывшая рабыня, одна из первых чернокожих феминисток.
Она обратилась к аудитории со знаменитой речью «Разве я не женщина?» на собрании по правам женщин в 1851 году в городе Акрон, Огайо.
В то время гражданки не осмеливались выступать перед аудиторией, так как публика поддерживала только мужчин-ораторов, доминирующих в дискуссии, а над ними смеялись, но во время выступления Сужурнер зал затих.
Она открыто требовала личной свободы, уважения к себе и к своим интересам, благодарности за труд и признания личных достижений, равенства в правах и морали, независимо от цвета кожи и половой принадлежности.
После этой речи активистка встречалась с Авраамом Линкольном и Улиссом Грантом, требуя, чтобы женщин допустили к участию в голосовании на президентских выборах. Также она продвигала закон по защите прав бывших рабов на землю.
Хоть менталитет американцев еще не был готов к таким изменениям, деятельность Сужурнер Трут оставила след в истории феминизма и борьбе за права темнокожих.
Уинстон Черчилль, Фултонская речьА потом этот маленький человечек сзади говорит, что женщины не могут иметь столько же прав, сколько мужчины, потому что Христос не был женщиной! Откуда взялся ваш Христос? Откуда взялся ваш Христос? От Бога и от женщины! Мужчина к Нему отношения не имел.
И если первая женщина, которую Бог когда-либо создал, была достаточно сильна, чтобы в одиночку перевернуть этот мир с ног на голову, то уж эти женщины все вместе смогут перевернуть его обратно, снова поставить на ноги! И пока они просят это сделать, мужчинам лучше им позволить.
5 марта 1946 года в Вестминстерском колледже в городе Фултон (США) бывший британский премьер-министр Уинстон Черчилль произнес Фултонскую речь, «объявив» начало холодной войны.
Источник фото: nationalchurchillmuseum.org
Сам сэр Уинстон назвал речь «The sinews of peace».
На русский язык фразеологизм переводится как «сухожилия мира», но слово sinews может также означать физическую силу.
Это явно не та освобожденная Европа, за которую мы сражались. И не Европа, обладающая необходимыми предпосылками для создания прочного мира.
Он упомянул, что в странах Советского союза царит сильный контроль над людьми, и это противоречит принципам демократии:
Никто не знает, что Советская Россия и ее коммунистическая международная организация намереваются сделать в ближайшем будущем, или каковы границы их экспансионистских устремлений, если таковые вообще существуют.
Также Черчилль, не стесняясь в выражениях, обвинял Советский Союз в построении «железного занавеса» над Европой и попытках силой навязать народам планеты коммунизм:
А для этого (сдерживания СССР — прим. ред.) нужно под эгидой Объединенных Наций и на основе военной силы англоязычного содружества найти взаимопонимание с Россией.
Многие исследователи считают, что кардинальное охлаждение между бывшими союзниками произошло бы и без Черчилля и его речи. Но именно после нее началась эпоха соперничества, и бывшие союзники оказались по разные стороны идеологических баррикад.
Йозеф Геббельс, Речь о тотальной войне
Йозеф Геббельс считается одним из самых страшных преступников Второй мировой войны. Он — показательный пример, как ораторское мастерство служит вдохновением не только демократических свобод, но и тоталитарной пропаганды.
Источник фото: wikimedia
С 1933 по 1945 год Геббельс занимал пост рейхсминистра народного просвещения и пропаганды Германии. Все это время он систематически настраивал немецкий народ против других — прежде всего евреев. Геббельс — один из провокаторов Хрустальной ночи, первой массовой волны нападений на евреев, которая положила начало холокосту.
Самым известным выступлением Геббельса стала Речь о тотальной войне, произнесенная в Берлинском дворце спорта 18 февраля 1943 года. После поражения в Сталинградской битве, которая длилась больше полугода, граждане Германии был подавлены и обессилены. Поэтому Геббельс решил обратиться к народу. Он рассказывал, как советские солдаты будут обходиться с военнопленными, когда захватят территории Германии.
Министр пропаганды жестикулировал и апеллировал к чувствам, а не к разуму; манипулировал аудиторией и призывал людей к войне; настаивал на мобилизации всех ресурсов, чтобы дать отпор врагу. Под конец воодушевленный многотысячный зал активно поддерживал слова министра.
Йозеф Геббельс не участвовал в боевых действиях, но легко руководил народом и посылал на смерть сотни тысяч солдат.
Я спрашиваю вас: хотите ли вы тотальную войну? Если потребуется, хотите ли вы более тотальную и радикальную войну, чем мы можем сегодня представить? (.
..) Воспрянь, народ, и пусть грянет буря!
..) Воспрянь, народ, и пусть грянет буря!Мартин Лютер Кинг: «У меня есть мечта»
Закон об отмене рабства в США приняли в 1865 году, но афроамериканцы продолжали подвергаться гонениям, унизительной сегрегации и нападениям со стороны членов расистских организаций. К концу 60-х каждый второй афроамериканец жил за чертой бедности.
Источник фото: wikimedia
Америка, безусловно, не выполнила своего обязательства перед цветным населением
28 августа 1963 года в Вашингтоне у мемориала Линкольна состоялся Марш за рабочие места и свободу, на котором свыше 250 тысяч человек стали свидетелями самого известного антирасистского выступления.
Я мечтаю о дне, когда эта страна воспрянет ото сна и продемонстрирует свои истинные убеждения.
Я мечтаю, что однажды эта нация распрямится и будет жить в соответствии с истинным смыслом ее принципа: «Мы считаем самоочевидным, что все люди сотворены равными». Я мечтаю о том дне, когда мои четверо детей будут жить в стране, где их будут судить не по цвету кожи, а по личностным качествам.
Эта речь и марш на Вашингтон стали кульминацией борьбы Мартина Лютера Кинга за расовое равноправие. В том же году ему присудили Нобелевскую премию мира за борьбу с расовым неравенством через ненасильственное сопротивление.
А 21 декабря в 1965 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации. Ее участниками сейчас являются 177 стран.
Махатма Ганди: «Как добиться победы»
Махатма Ганди стал духовным наставником для многих борцов за свободу. В своих учениях по борьбе с угнетением он продвигал концепцию самоуправления «сварадж».
Ее суть в том, чтобы Индия стала независимой от Великобритании.
Источник фото: plus-one.ru/GEORGE RINHART
3 ноября 1917 года на открытии Первой гуджаратской политической конференции Ганди выступил с речью о продвижении самоуправления и децентрализации власти в Индии. Он говорил о силе и влиянии гражданского неповиновения, которое заключалось в сознательном нарушении несправедливых законов.
Мы можем обращаться с петициями к правительству, агитировать в индийском совете за наши права, но для действительного пробуждения народа более важное значение имеет внутренняя деятельность. Внешняя деятельность окрашивается до известной степени лицемерием и эгоизмом.
Сварадж в понимании Ганди не был полностью выполнен, но его концепция привела к изменениям в политических, экономических, военных и образовательных институтах Великобритании в Индии, а философия навсегда изменила политическую практику, продемонстрировав человечеству эффективность мирного протеста.
Сегодня во многих городах мира есть памятники и мемориалы Махатмы. Его день рождения — 2 октября — провозглашен ООН Международным днем ненасилия.
Авраам Линкольн, Геттисбергская речьВ июле 1863 года произошло крупнейшее в истории Северной Америки сражение — битва при Геттисберге. На торжественную церемонию открытия солдатского кладбища в Пенсильвании пригласили выступить президента Гарвардского университета Эдвард Эверетт. На тот момент он был популярным в народе оратором.
Источник фото: history.com
Речь Эверетта значилась главной в программе, а после него должен был выступить кто-нибудь из Конгресса. Но из-за переноса даты церемонии все кандидаты отказались. Поэтому организаторы обратились к президенту.
На фоне богатой на отсылки к актуальным проблемам и образам двухчасовой речи Эверетта, выступление Авраама Линкольна казалось совсем минималистичным. Оно уложилось в две минуты и 272 слова.
Президент говорил о значимости битвы при Геттисберге в ходе Гражданской войны и построении демократии.
Демократические принципы истинного равноправия, провозглашенные еще в Декларации независимости, Линкольн назвал важнейшими для построения единого государства, где каждый гражданин будет одинаково важен и ценен.
Нам, живущим, следует посвятить себя великой задаче, все еще стоящей перед нами, — перенять у этих высоко чтимых погибших еще большую приверженность тому делу, которому они в полной мере и до конца сохраняли верность, исполниться убежденностью, что они погибли не зря, что наша нация с Божьей помощью возродится в свободе и что власть народа волей народа и для народа не исчезнет с лица Земли.
Текст Геттисбергской речи выбит на внутренней стене мраморного Мемориала Линкольна в Вашингтоне, включен в хрестоматии, и его знает наизусть каждый американский школьник.
Олжас Сулейменов, «Невада — Семей»Олжас Сулейменов знаком нам, как поэт и писатель, также он известен своей общественной деятельностью в движении против ядерных испытаний «Невада — Семей».
Источник фото: esquire.kz
Сама история антиядерного движения началась 25 февраля 1989 года. В этот день Олжас Сулейменов, баллотируясь в депутаты Верховного Совета СССР, неожиданно для всех вместо предвыборной речи заговорил об утечке радиоактивных газов на Семипалатинском полигоне.
Сулейменов призывал закрыть ядерные полигоны. Официальная дата создания движения — 28 февраля 1989 года, во время митинга у здания Союза писателей Казахстана.
Организатор и Президент антиядерного движения Олжас Сулейменов объявил:
Только что создано антиядерное движение! Наша цель — навеки прекратить испытания ядерного оружия в Казахстане, закрыть Семипалатинский полигон, бороться за закрытие всех ядерных полигонов!
В результате масштабного движения, организованного Сулейменовым, 29 августа 1991 года Семипалатинский ядерный полигон закрыли.
Позднее Олжас Сулейменов выступил на третьем глобальном конгрессе Антиядерного альянса, где рассказал об успехе антиядерного движения, в рамках которого впервые в мире применили новую модель взаимодействие народной и парламентской дипломатии.
Геббельса «Total War» — какой первоисточник?
Стажеры GHI вносят свой вклад в цифровые проекты Института в различных качествах: в качестве исследователей, корректоров, фактчекеров и библиографов. В ходе своей работы они часто приходят к интересным выводам. — Примечание редактора, Href
Мартин Хамре
Цифровая революция, без сомнения, изменила то, как молодые люди исследуют историю. Раньше студенты корпели над книгами и печатными энциклопедиями; сегодня, благодаря Google, Wikipedia и YouTube, доступ к широкому спектру исторических исходных материалов, включая мультимедийные файлы, можно получить всего одним щелчком мыши. С одной стороны, это облегчает студентам изучение тем, которые было бы трудно исследовать всего двадцать лет назад; с другой стороны, он также поднимает совершенно новые вопросы.
Во время стажировки в Немецком историческом институте в Вашингтоне, округ Колумбия (GHI), я провел работу, связанную с обзором и расширением цифрового тома Нацистская Германия, 1933-1945 , который является седьмым томом на веб-сайте Немецкая история в Документы и изображения (известный как GHDI) .
В настоящее время том включает транскрипции немецких исторических документов (с английскими переводами), изображения и карты. В рамках перезапуска GHDI в том о нацистской Германии впервые будут добавлены факсимиле документов, а также аудио- и видеоклипы. Добавление факсимиле и записей к существующим транскрипциям документов в конечном итоге сделает сайт более живым и привлекательным для пользователей, особенно для молодых исследователей, таких как я.
Третий рейх: речь Йозефа Геббельса 1943 года, призывающая к «тотальной войне». В текущей версии GHDI речь выделена и доступна в транскрипции; цитируемый источник: Frankfurter Zeitung , 20 февраля 1943 г., с. 7. (В качестве дополнительного источника предлагается антология речей Геббельса. [1] ) В данном конкретном случае моя работа заключалась в том, чтобы найти факсимиле страницы из Frankfurter Zeitung и найти аудиозапись выступления Геббельса.
Йозеф Геббельс, имперский министр народного просвещения и пропаганды, произнес эту знаменитую речь 18 февраля 1943 года в Sportpalast в Берлине. Всего двумя неделями ранее, 3 февраля, по немецкому радио было объявлено о капитуляции 6-й армии под Сталинградом — сообщение, ставшее деморализующим ударом по немецкому населению, уже уставшему от войны. Пропагандистская попытка Геббельса противодействовать новостям и их негативному влиянию на коллективную немецкую психику длилась примерно 109 лет.-минутная речь, произнесенная перед отобранной аудиторией из 15 000 слушателей. В своей речи он призвал к интенсификации военных действий и задал теперь уже известный вопрос: «Вы хотите тотальной войны?» [«Wollt ihr den totalen Krieg?»] Эта речь, как никакая другая, продемонстрировала талант Геббельса манипулировать реальностью с помощью риторики. Относясь к зрителям как к представителям всего немецкого населения, он задал десять риторических вопросов относительно их готовности к войне, на все из которых ответил яростным «да».
Речь вошла в историю как яркий пример риторики нацистской пропаганды.
С точки зрения содержания речь с ее требованием «тотальной войны» представляет собой вызов. Однако в качестве источника речь сама по себе представляет собой проблему — например, в ней есть подводные камни и много места для интерпретационной свободы. Это становилось все более очевидным для меня в ходе моего исследования.
Сразу после митинга Sportpalast речь Геббельса была опубликована во многих немецких газетах. Эти печатные версии до сих пор воспроизводятся в книгах и антологиях. Некоторые из печатных версий включают реакцию публики на слова Геббельса; другие нет. Уже одно это является важным отличием, которое оказывает значительное влияние на опыт чтения, а также на интерпретацию. Кроме того, ситуация осложняется расхождениями между печатными версиями речи Геббельса и аудиозаписями произнесенной речи.
Аудиозаписи выступления, которые теперь широко доступны в Интернете, ранее были недоступны для широкой аудитории и студентов-исследователей.
Эти записи, часто неполные, хранились в архивах, и к ним было очень трудно получить доступ. [2] Однако сегодняшние студенты имеют относительно легкий доступ как к печатным версиям, так и к аудиозаписям. Слушая выступление на сайте archive.org, я в какой-то момент заметил, что Геббельс упомянул «еврейскую прессу». [3] Но в печатной версии выступления, с которой я ознакомился, он ссылался только на «британско-американскую прессу». Я сделал паузу, чтобы спросить себя: ошиблась ли стенографистка или было что-то еще? Меня пробудил интерес: какие еще были несоответствия? Поэтому я решил провести дополнительное исследование речи как источника .
По мере того как я продолжал сравнивать печатные источники и аудиозаписи, возникали дополнительные трудности: расхождений было еще больше, особенно когда дело касалось антисемитских высказываний. Во многих случаях ссылки на евреев в произнесенной речи (например, «британо-американская, другими словами, еврейская пресса») не включались в печатные версии.
Однако среди всех различий особенно выделялось одно: в своей речи Геббельс подчеркнул, что толпа перед ним в Sportpalast был «срезом всего немецкого народа на фронте и дома», [4] , который он затем интерпретировал как представитель всей нации. Затем он воскликнул: «Евреи, однако, не представлены!» [5] , на что толпа с энтузиазмом отреагировала. Но это заявление не вошло в печатные версии выступления, которые я видел, и не было записи реакции аудитории. Причины этих упущений вызывают интересные предположения. Возможно, в то время, когда программа геноцида национал-социалистов против евреев Европы уже осуществлялась, партия еще не хотела специально привлекать внимание общественности к «еврейскому вопросу».
Однако расхождения не ограничиваются упущениями. Иногда печатные версии содержали преувеличенные реакции аудитории и уточненные формулировки. Например, одна печатная версия, выпущенная НСДАП, гласит: «Пятое. Англичане утверждают, что немецкий народ потерял веру в фюрера.
Я спрашиваю вас: ваше доверие к фюреру больше, преданнее и непоколебиме, чем когда-либо прежде? Есть ли у вас абсолютная и неограниченная готовность следовать за ним, куда бы он ни пошел, и сделать все необходимое, чтобы довести войну до победного конца? (Толпа встает, как будто это один человек. Энтузиазм масс приводит к показу беспрецедентных размеров. Тысячи голосов присоединяются: «Фюрер командует, мы следуем!» Вспыхивает неослабевающий всплеск «Хайль Гитлер». по команде поднимаются флаги и штандарты; они являются наиболее полным выражением священного момента, когда толпа отдает дань уважения фюреру)». [6]
Хотя некоторые ответы аудитории можно услышать в записи archive.org, они не соответствуют порядку, предложенному описанием в скобках в этом печатном тексте. Например, в звукозаписи реакция зала «Фюрер командует, следуем!» следует за заявлением Геббельса: «Англичане утверждают, что немецкий народ потерял доверие к фюреру». Там это не является, как предполагает эта печатная версия, ответом на вопрос Геббельса о вере толпы в Гитлера.
В этом отношении эта печатная версия также выглядит гораздо более лиричной, чем произнесенная речь. В то время как в речи Геббельс просто спрашивает: «Вы доверяете фюреру?», эта печатная версия гласит: «Ваше доверие к фюреру больше, преданнее и непоколебиме, чем когда-либо прежде?» В результате эта печатная версия предлагает более приукрашенный и преувеличенный взгляд на речь и изображает толпу с гораздо большим энтузиазмом по поводу Адольфа Гитлера.
В конце своей работы я спросил себя, в случае с речью Геббельса, существует ли единственный окончательный источник? Много ли источников? Каждый вариант речи мог рассматриваться как отдельный объект изучения, как собственный источник; соответственно, каждый вариант мог быть рассмотрен на основе своего набора целевых вопросов. Это одновременно и вызов, как я надеюсь, объяснил, и возможность. Звукозапись речи Sportpalast дает возможность более достоверно ощутить геббельсовскую пропаганду в устной, а не письменной форме. В то же время нельзя не заметить мощное наследие печатных версий выступления в немецких газетах.
Речь Геббельса — лишь один из примеров этого явления. По мере того, как все больше и больше аудиозаписей известных речей становятся общедоступными благодаря проектам оцифровки и цифровой истории, будет все больше и больше возможностей сравнить аудиоисточники с письменными расшифровками, которые до этого момента в основном служили окончательными. Это важная возможность, не в последнюю очередь для молодого поколения историков, которые уже рассматривают цифровую историю и мультимедийные форматы как проверенные компоненты исторических исследований.
Перевод с немецкого Келли Маккалоу
[1] Гельмут Хейбер, изд., Геббельс Реден 1932-1945 . Биндлах: Гондром Верлаг, 1991, стр. 203-05.
[2] Гюнтер Мольтманн, «Rede zum totalen Krieg am 18. Februar 1943» Геббельса, in Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte , vol. 12, 1964, выпуск 1, стр. 13-43, 16.
[3] Звукозапись выступления (отрывок) – Интернет-архив (MP3) https://archive.org/details/JosephGoebbels-Sportpalastrede
[4] «Ausschnitt aus dem ganzen deutschen Volk an der Front und in der Heimat»
[5] «Allerdings Juden sind hier nicht vertreten!»
[6] «Fünftens: Die Engländer behaupten, das deutsche Volk hat sein Vertrauen zum Führer verloren.
Ich frage euch: Ist euer Vertrauen zum Führer heute größer, gläubiger und unerschütterlicher denn je? Ist eure Bereitschaft, ihm auf allen seinen Wegen zu folgen und alles zu tun, was nötig ist, um den Krieg zum siegreichen Ende zu führen, eine absolute und uneingeschränkte? (Die Menge erhebt sich wie ein Mann. Die Begeisterung der Masse entlädt sich in einer Kundgebung nicht dagewesenen Ausmaßes. Vieltausendstimmige Sprechchöre brausen durch die Halle: «Führer befiehl, wir folgen!» auf ein Kommando erheben sich nun die Fahnen und Standarten, höchster Ausdruck des weihevollen Augenblicks, in dem die Masse dem Führer huldigt.)» Источник: Kundgebung der NSDAP, Gau Berlin, im Berliner Sportpalast, Joseph Goebbels, 18. Februar 1943, Auszug aus der Rundfunkübertragung, DRA-Nr. 2600052, http://www.1000dokumente.de/index.html?c=dokument_de&dokument=0200_goe&object=translation&st=&l=de
Мартин Кристоффер Хамре имеет двойное гражданство Германии и Норвегии. Он получил степень магистра современной европейской истории в рамках совместной программы Берлинского университета им.
Гумбольдта и Королевского колледжа Лондона. В его магистерской диссертации изучалось влияние немецкого национал-социализма и итальянского фашизма на норвежский фашизм в межвоенный период. Он работает ассистентом проекта в Фонде Вилли Брандта в Берлине и недавно прошел стажировку в GHI.
Martin Hamre
Еще сообщения
The Total War (Short 2019)
- 20192019
- 6M
Рейтинг IMDB
8.0/10
31
. «Я спрашиваю вас: вы хотите тотальной войны? Если необходимо, хотите ли вы войны более тотальной и радикальной, чем все, что мы можем себе представить? (Немецкая пропаганда… Читать всеЭкспериментальная короткометражка Александра Гана. «Я спрашиваю вас: хотите ли вы тотальной войны? Если необходимо, хотите ли вы войны более тотальной и радикальной, чем все, что мы можем даже себе представить?» (Немецкая пропаганда Министр Йозеф Геббельс) Экспериментальный короткометражный фильм Александра Гана.
«Я спрашиваю вас: хотите ли вы тотальной войны? Если необходимо, хотите ли вы войны более тотальной и радикальной, чем все, что мы можем себе представить?» (Министр пропаганды Германии Йозеф Геббельс )
IMDb RATING
8.0/10
31
YOUR RATING
- Alexander Hahn
- Alexander Hahn
- Joseph Goebbels(archive footage)
- John F. Kennedy( архивные кадры)
- Александр Хан
- Александр Хан
- 9 Джозеф0099
- John F.
