Митрофан недоросль. Характеристика митрофана из недоросль с цитатами

Образ Митрофана в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» является центральным. Именно его характеристикой названо все произведение. Митрофанушка олицетворяет все дворянское общество, которое отличается необразованностью и вседозволенностью.

Характер

Митрофан из комедии «Недоросль» — «матушкин сынок». Родители любят героя слепой любовью и восхваляют его. Господин и госпожа Простаковы относятся к Митрофану как к маленькому ребенку, за которым нужен постоянный уход. Митрофанушка не противится этому, позволяя заботиться родителям о нем.

Родители Митрофана делали для него абсолютно все, поэтому герой привык к тому, что он получает от жизни все, что ему только захочется. Неудачное родительское воспитание приводит к тому, что Митрофанушка не умеет жить по-настоящему, не умеет преодолевать трудности на жизненном пути и не умеет бороться за свои мечты и надежды.

Митрофану свойственно равнодушие ко всем окружающим.

Он думает только о себе, не обращая внимания на жизни других людей, даже родных и близких. Можно сказать, что Митрофан жесток. Ему нет дела до того, что чувствуют окружающие его люди. Под жестокость Митрофана попадают и незнакомые люди, и его учителя, и его няня, и даже его родители. Герой бездушен и бессердечен.

Все черты характера Митрофанушки говорят об избалованности Митрофана и его вседозволенности. Именно на этом строится вся характеристика данного персонажа.

Взгляды на жизнь

Главного героя комедии отличает его необразованность. Он глуп и даже не пытается это исправить. Митрофанушка негативно относится к образованию. Герой признает свою глупость, но он не видит в ней ничего страшного. Митрофан отказывается учиться, потому что является ленивым человеком и потому что не видит пользы в образовании.

Родители наняли для Митрофана троих учителей, которые занимаются с ним уже четыре года. Но герой ленится и не выполняет даже элементарные задания. Митрофан умеет читать только по слогам, не умеет считать, остальные преподаваемые предметы ему тоже не даются.

Вместо того чтобы учиться, Митрофан хочет жениться.

Типизация

Митрофан Терентьевич Простаков — полное имя «недоросля». Это подросток, который считает, что ему все дозволено.

Митрофанушка является дворянином. В повествовании один из второстепенных персонажей говорит о том, что таких, как Митрофан, миллионы. С помощью этой фразы Д. И. Фонвизин подчеркивает типичность образа Митрофанушки. Он является олицетворением всей дворянской молодежи.

Чтобы подчеркнуть обобщенность и типичность образа недоросля-дворянина, Д. И. Фонвизин не дает описания внешнего вида Митрофана. Это связано так же с тем, что писатель хотел обратить внимание читателей не на внешность Митрофана, а на его внутренние качества.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Образ Митрофана», рассмотрит характер центрального персонажа комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», его взгляды на жизнь, а также продемонстрирует то, что Митрофанушка — обобщенный образ дворянства.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Денис Фонвизин написал комедию «Недоросль» в 18 веке. В ту эпоху в России действовал указ Петра I, предписывающий, что юношам до 21 года без образования было запрещено вступать на военную и государственную службу, а также жениться. Молодые люди до этого возраста в данном документе назывались «недорослями» – это определение и легло в основу названия пьесы. В произведении главным героем является Митрофанушка-недоросль. Фонвизин изобразил его как глупого, жестокого, жадного и ленивого юношу 16 лет, который ведет себя как маленький ребенок, не желает учиться и капризничает. Митрофан является отрицательным персонажем и самым смешным героем комедии – его несуразные высказывания глупость и невежество вызывают смех не только у читателей и зрителей, но и у других героев пьесы. Персонаж играет важную роль в идейном замысле пьесы, поэтому образ Митрофана-Недоросли требует подробного анализа.

Митрофан и Простакова

В произведении Фонвизина «Недоросль» образ Митрофанушки тесно связан с темой воспитания, так как по сути именно неправильное воспитание стало причиной злонравия юноши и всех его отрицательных черт. Его мать – Госпожа Простакова – необразованная, жестокая, деспотичная женщина, для которой главными ценностями являются материальные блага и власть. Свои взгляды на мир она переняла у родителей – представителей старого дворянства, таких же необразованных и невежественных помещиков как она сама. Полученные через воспитание ценности и взгляды передала Простакова и Митрофану – юноша в пьесе изображен «маменькиным сынком» – он ничего не может сам, за него все делают слуги или мать. Получив от Простаковой жестокость по отношению к слугам, грубость и мнение, что образование занимает одно из последних мест в жизни, Митрофан перенял еще и неуважение к близким людям, готовность обмануть их или предать ради более выгодного предложения. Вспомним, как Простакова уговаривала Скотинина взять Софью в жены, чтобы по сути избавиться от «лишнего рта».

Тогда как новость о крупном наследстве девушки сделало ее «заботливой воспитательницей», якобы любящей Софью и желающей ей счастья. Простакова во всем ищет свою корысть, поэтому и отказала Скотинину, ведь при женитьбе девушки и Митрофана, во всем слушающего свою мать, деньги Софьи перешли бы ей.

Юноша такой же корыстный, как Простакова. Он становится достойным сыном своей матери, переняв ее «лучшие» черты, чем и объясняется финальная сцена комедии, когда Митрофан бросает лишившуюся всего Простакову, уходя служить к новому владельцу деревни Правдину. Для него старания и любовь матери оказались ничтожны перед авторитетом денег и власти.

Влияние на Митрофана отца и дяди

Анализируя воспитание Митрофана в комедии «Недоросль» нельзя не упомянуть о фигуре отца и его влияния на личность юноши. Простаков предстает перед читателем как безвольная тень свой жены. Именно пассивность и желание передать инициативу кому-то более сильному и перенял у отца Митрофан. Парадоксально, что Правдин отзывается о Простакове как о глупом человеке, однако в действии пьесы его роль настолько незначительна, что читатель не может до конца понять, так ли он глуп на самом деле. Даже то, что Простаков упрекает сына, когда Митрофан бросает мать в конце произведения, не указывает на него, как на персонажа с положительными чертами. Мужчина, как и остальные, не пытается помочь Простаковой, оставаясь в стороне, таким образом снова показывая пример безвольности и безинициативности сыну – ему все равно, как было все равно, пока Простакова била его крестьян и по-своему распоряжалась его имуществом.

Второй мужчина, который повлиял на воспитание Митрофана – его дядя. Скотинин, по сути, представляет собой личность, которой юноша мог бы стать в будущем. Их даже сближает общая любовь к свиньям, чье общество им намного приятнее, чем общество людей.

Обучение Митрофана

По сюжету описание обучения Митрофана никак не связано с основными событиями – борьбой за сердце Софьи. Однако именно эти эпизоды раскрывают многие важные проблемы, которые освещает в комедии Фонвизин. Автор показывает, что причиной глупости юноши является не только дурное воспитание, но и плохое образование. Простакова, нанимая учителей Митрофану, выбирала не образованных умных преподавателей, а тех, кто меньше возьмет. Отставной сержант Цыфиркин, недоучка Кутейкин, бывший конюх Вральман – ни один из них не мог дать Митрофану достойного образования.

Все они зависели от Простаковой, а потому не могли попросить ее уйти и не мешать вести урок. Вспомним, как женщина не давала сыну даже подумать над решением арифметической задачи, предлагая «свое решение». Разоблачением бесполезного обучения Митрофана становится сцена беседы со Стародумом, когда юноша начинает придумывать собственные правила грамматики и не знает, что изучает география. При этом неграмотная Простакова тоже не знает ответа, но если учителя не могли посмеяться над ее глупостью, то образованный Стародум открыто осмеивает невежество матери и сына.

Таким образом, Фонвизин, вводя в пьесу сцены обучения Митрофана и разоблачение его невежества, подымает остросоциальные проблемы обучения в России в ту эпоху. Дворянских детей учили не авторитетные образованные личности, а рабы, знающие грамоту, которым нужны были гроши. Митрофан – одна из жертв такого старопомещицкого, отжившего себя и, как подчеркивает автор, бессмысленного образования.

Почему Митрофан является центральным персонажем?

Как становится понятно из названия произведения, юноша является центральным образом комедии «Недоросль». В системе персонажей он противопоставляется положительной героине Софье, которая предстает перед читателем умной, образованной, уважающей родителей и старших людей девушкой. Казалось бы, почему автор сделал ключевой фигурой пьесы безвольного, глупого, с совершенно негативной характеристикой недоросля? Фонвизин в образе Митрофана показал целое поколение молодых российских дворян. Автора волновала умственная и моральная деградация общества, в частности, молодых людей, которые перенимали устаревшие ценности от своих родителей.

Помимо того, в «Недоросле» характеристика Митрофана – это сборный образ негативных черт современных Фонвизину помещиков. Жестокость, глупость, необразованность, подхалимство, неуважение к другим, корыстолюбие, гражданскую пассивность и инфантильность автор видит не только в незаурядных помещиках, но и в чиновниках при дворе, которые также забыли о гуманизме и высокой морали. Для современно читателя образ Митрофана – это, прежде всего, напоминание о том, какой становится личность, когда перестает развиваться, учиться новому и забывает о вечных человеческих ценностях – уважении, доброте, любви, милосердии.

Подробное описание Митрофана, его характера и образа жизни поможет учащимся 8-9 классов при подготовке доклада или сочинения на тему «Характеристика Митрофана в комедии «Недоросль»»

Тест по произведению

Писателя и драматурга Д.И. Фонвизина, комедия «Бригадир» которого на сходила со сцены, сравнивали с Мольером. Поэтому пьеса «Недоросль», поставленная на сцене Московского театра «Медокс» 14 мая 1783 года, имела также огромный успех.

Одним из главных героев этой комедии стал Простаков Митрофан Терентьевич, сын Простаковых, попросту Митрофанушка.

Как только произносится название комедии «Недоросль», сразу же возникает в воображении образ маменькиного сынка, лодыря и тупого неуча. До этой комедии слово «недоросль» не несло в себе ироничного смысла. Во времена Петра I так называли дворянских подростков, которые не достигли 15 лет. После появления пьесы это слово стало нарицательным.

Сам главный герой — Митрофанушка — лишен какой-либо цели в жизни. Основные занятия в жизни, которые ему в радость: поесть, побездельничать и погонять голубей. Его ничегонеделание поощряется матушкой. «Поди порезвись, Митрофанушка», — так она отвечает сыну, когда тот собирается идти гонять голубей.

Шестнадцатилетний юноша в ту пору должен был в этом возрасте идти на службу, но мать никак не хотела его отпускать от себя. Она желала держать его при себе до 26 лет.

Простакова не чаяла души в сыне, любила слепой материнской любовью, которая только вредила ему: Митрофанушка до колик в животе объедался, а Простакова уговаривала съесть еще. Няня говорила на это, что он и так пять штук пирожков съел. А Простакова отвечала: «Так тебе жаль шестой».

Когда обижали Митрофанушку, она вставала на его защиту, и он для нее был единственным утешением. Все делалось только ради сына, даже чтобы обеспечить ему беззаботное будущее, решила женить его на богатой невесте.

Она старалась его ничем не утруждать, даже учебой. В дворянских семьях было принято нанимать учителей. И Простакова наняла ему учителей, но не для того, чтобы он учился уму-разуму, а просто так было положено. Фамилии учителей говорили сами за себя: кучер немец Вральман, отставной солдат Цыфиркин, недоучившийся семинарист Кутейкин. Митрофан не хотел учиться и говорил матери: «Слушай, матушка. Я те потешу. Поучусь; только чтоб это было последний раз. Час моей воли пришел. Не хочу учиться — хочу жениться». И Простакова была с ним согласна, потому что сама был неграмотна, тупа. «Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Не учись этой дурацкой науке!»

Все родные раздражали Митрофанушку, он никого не любил — ни отца, ни дядю. Няня, которая за воспитание Митрофана не получала денег и всегда его защищала от дядюшки, пыталась его научить чему-нибудь. Она уговаривала его: «Да поучи хоть немножко». Митрофан же отвечал ей: «Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю, я опять пожалуюсь матушке, так она тебе изволит дать таску по вчерашнему». Ничьи заботы его не трогали. Этот герой соединил в себе самые дурные качества молодых дворян того времени.

Все заботы матери о сыне не находили ответа. Митрофанушка относился к матери пренебрежительно. Он нисколько ее не уважал и играл на ее чувствах: Его слова: «Вить здесь и река близко. Нырну, так и поминай как звали» или «Ночь всю така дрянь в глаза лезла. -Какая же дрянь, Митрофанушка? — Да то ты, матушка, то батюшка», -доказывают это.

Даже в трудный момент для матери сын отказывается от нее. «Один ты остался у меня, мой сердечный друг», — с такими словами бросается Простакова к сыну. Она как бы ищет поддержки в единственном близком для нее человеке. Митрофан же равнодушно бросает: «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась».

Материнское воспитание и среда, в которой жил Митрофан Простаков, сделали из него бессердечное, тупое животное, которое и знает только, что есть да развлекаться. Внушенные Митрофану матерью мысли о том, что лежа на боку можно получить и чины, и деньги, попали на благодатную почву. Можно сделать вывод, что Митрофан, сложись судьба у него так, как задумала мать, не посрамил бы своей «фамилии».

Мне кажется, что смысл этой комедии в протесте драматурга против Простаковых и Скотининых. Таких бесчеловечных, грубых, тупых людей должно быть как можно меньше. Они не должны составлять большинство общества. Я разделяю точку зрения писателя.

Митрофан – один из главных персонажей комедии, и именно ему посвящено название. Он считает себя уже очень взрослым, хотя совсем ещё ребенок, но не милый и наивный, а капризный и жестокий. Самовлюбленный, так как все его окружили любовью, но такой – ограничивающей.

Конечно, он смеётся над учителями. Понятно, что он хочет уже жениться на красавице Софье. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть он боится всего, всегда готов позвать на помощь нянюшку и мамочку, но ведёт себя со всеми очень нагло, вызывающе…

И всё бы ничего! Но вот только мамочка его во всём поддерживает, никак не ограничивает.

Знакомимся мы с Митрофаном, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос – высокий, довольно плотный парень. Лицо у него не очень умное, как и поступки. Он немного смеётся над всеми, играет, дурачится. Его точно хорошо кормят, он даже меры не знает, поэтому у него часто болит живот. Физически он вырос, а вот его сердцем и душой не занимались. А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (года три азбуку учит), то это тоже капризы Митрофана. Ему кажется, что и без наук у него всё будет – стараниями мамочки. Она его почти пристроила за богатую наследницу Софью, которая ещё и очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учителя, конечно, а мама. Сказала, мол, целуй ручку незнакомому человеку, так он и делает. Но только ради выгоды. Никакой учтивости, доброты, уважения к другим у Митрофанушки нет.

В общем, Митрофан, может, и не такой плохой, но очень избалован. Недоросль верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к обожающей его маме, к верной няньке, ни к кому. Конечно, любит он только себя, но недостаточно. Иначе он бы хотя бы учился, развивался!

Образ и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д. И. Фонвизина «Недоросль», юноша, единственный сын дворян Простаковых. Недорослями в XIX веке называли юношей из дворянских семей, которые из-за своей лени и невежественности не могли окончить обучение, и как следствие, поступить на службу и жениться.

Фонвизин в своей пьесе как раз и высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, переживают за сына и заботятся, как будто он маленький ребенок, берегут от всех напастей, боятся, что он может переутомиться от работы:»….пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится…».

Митрофанушка не прочь вкусно отобедать: «… А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал […] Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню…» «…Да видно, брат, поужинал ты плотно…» «…Квасу целый кувшинец выкушать изволил. ..».

Митрофан – очень грубый и жестокий юноша: он мучает крепостных, издевается над своими учителями, не гнушается поднять руку даже на отца. В этом есть вина матери, которая взяла хозяйство в свои руки и ни во что ни ставит своего мужа. Её не любят ни крестьяне, ни родные, потому что она ругается и колотит всех почем зря.

За воспитание и обучение Митрофанушки также отвечает госпожа Простакова, однако не сильно вмешиваясь в эти процессы. Поэтому юноша жесток и груб, но не может постоять за себя, а прячется за мамину юбку. Дела с учёбой также обстоят не лучше. Мало того, что Митрофан глуп и ленив, ему ничто не интересно, он не любопытен, а на уроках ему очень скучно. К тому же учителя у него никудышные — бывший дьячок Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман – люди невежественные и малообразованные:»…Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям?..» Кроме того, Вральман – учитель французского, хотя сам он немец, французского языка не знает, но ухитряется учить ему мальчика.

В образе Митрофана отразился тип представителя молодого поколения того времени: ленивого, невежественного, грубого; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет никаких идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин – великий русский писатель. В своем произведении «Недоросль» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения из дворянского сословия 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого языка означает «похожий на мать». Герой воспитывается в семье, в которой отношения построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила своего сына непутевым, необразованным человеком. У Митрофана в жизни нет никаких целей и стремлений, они слишком мелки и ничтожны. Он разбалован, грубо обращается не только с прислугой, но и с родителями. Фонвизин данный образ не придумал. На самом деле в то время в дворянских кругах часто встречались подобные Митрофану недоросли, которые плохо учились, ничего не делали, так проживали свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но и стремление к учебе у героя напрочь отсутствует. Он глуп, наивен, речь его не развита и груба. Этот человек не приспособлен к окружающей жизни, ничего не может делать без матери и без слуг. Основные его занятия в течение дня — поесть, отдохнуть и гонять голубей. Что же сделало Митрофана именно таким? Конечно, эта та система воспитания, которая исходила от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его капризам, поощряла все его ошибки, и тем самым в итоге получился такой вот результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Воспитываясь в таких условиях, Митрофан привык, что имеет право голоса в семье, имеет право грубо обращаться с окружающими. Такому человеку, как Митрофан, в жизни будет очень тяжело, если он останется один со своими проблемами. В конце произведения Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет и собственного сына. Вот это и есть плод ее воспитания. Данный итог комедии показывает уровень этой системы воспитания и образования.

На примере образа Митрофана Фонвизин показал одну из главных проблем в семейном воспитании. Эта проблема и сейчас является актуальной. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в подобных условиях. Каждый должен задуматься над тем, чтобы искоренить таких недорослей, тянущих наше общество назад. Думаю, что такие люди как Митрофан не знают, что такое настоящая жизнь и не понимают в чем ее смысл в силу своего невежества. Мне жалко таких детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Сочинение 4

Пьеса «Недоросль» написана Фонвизиным в 1781 году. Через год поставлена на сцене. Спектакль произвел фурор. Но произведение вызвало недовольство Екатерины второй и Денису Ивановичу запретили публиковать свои произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке недорослями называли дворянских детей, не достигших шестнадцатилетия. Считалось, что они еще «не доросли» до самостоятельной, взрослой жизни.

Таким недорослем был один из главных героев комедии – Митрофанушка. В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маменькиного сыночка.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора служить в армии. Но матушка, госпожа Простакова, слепо любит сынка и ни за что на свете не готова отпустить его от себя. Она балует, во всем потакает ему. Потворствует его безделью. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого неуча-подростка.

Для Митрофанушки наняли преподавателей, но они ничему не научили его, потому что, учиться он не желал: «Не хочу учиться — хочу жениться». Впрочем, мать и не настаивает на занятиях: «Поди порезвись, Митрофанушка». Впрочем, такие учителя вряд ли научат ребенка уму-разуму. Об этом говорят их фамилии — Цыфиркин, отставной солдат, Кутейкин, недоучившийся семинарист и немец Вральман, который и вовсе оказался кучером.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. К отцу он относится пренебрежительно. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок жалеет родительницу из-за того, что та «….так устала, колотя батюшку». Прислуге Митрофан грубит, огрызается. Свою няню или мама он называет «старая хрычовка». Над учителями и крепостными издевается. Ни во что не ставит наш герой и родную мать. Не трогают его сердце никакие заботы. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Вить здесь река близко. Нырну, так и поминай как звали.» А на вопрос о том, что же плохого снилось ночью, отвечает: «Да то ты, матушка, то батюшка.».

Ко всем перечисленным дурным качествам Митрофана можно добавить трусость и раболепие перед сильным противником. Он униженно просит пощады, когда срывается попытка насильно отвести Софью под венец, и по приказу Стародума покорно соглашается идти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотил все недостатки и пороки присущие дворянству того времени. Это невежество и тупость, жадность и лень. Одновременно замашки тирана и раболепие. Этот образ не придуман автором, а взят из жизни. История знает много примеров недорослей, безграмотных, бездушных, пользующихся своей властью, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных сочинений

Начнем с того, что многие любят говорить такую фразу, как: Талантливый человек талантлив во всем. На данном этапе развития, можно не согласиться с эти мнением.

• Образ и харктеристика Дориана Грея из романа Оскара Уайльда

  Главным персонажем произведения является юный парень по имени Дориан. Внешне он был схож с ангелом, имел миловидное лицо, он просто прекрасен. У Дорина голубые глаза и бледное лицо.

• Сравнительная характеристика Сотникова и Рыбака сочинение

  В книге «Сотников» — два главных героя, Сотников и Рыбак. В них много общего, они оба – храбрые и смелые войны, оба на фронте с первых дней войны

• Сочинение Пословица недаром молвится рассуждение

  В пословицах концентрируется народная мудрость — наблюдения за жизнью. они краткие, меткие, запоминающиеся. И в этой самой пословице говорится как раз о пользе пословиц, о том, что они не даром говорятся.

• Сочинение Выдающаяся личность Юрий Гагарин

  Среди знаменитых и выдающихся людей 20 века особое место занимает Юрий Гагарин – первый в мире человек, полетевший в космос. С его биографией знаком каждый человек на территории бывшего Советского Союза

Комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» названа в честь неуча и бездельника. Митрофанушка — один из центральных персонажей пьесы. Лень, бездействие, эгоизм и равнодушие — основные его внутренние качества. Описание Митрофана позволяет сказать об обобщенном образе дворянства.

Взаимоотношения с родителями

Митрофана очень любят его родители. Мать — госпожа Простакова — боготворит своего сына. Она действительно готова ради него на все. Простакова воспитывала Митрофанушку таким образом, что он не умел жить по-настоящему. В жизни его ничего не интересовало, проблемы и жизненные трудности ему были не знакомы, так как родители делали все, чтобы Митрофанушка с ними не сталкивался. Этот факт сильно воздействовал на отношение Митрофанушки к собственной жизни: он чувствовал свою вседозволенность. В основе жизни героя лежала лень и апатия, стремление осуществлять только собственные цели, связанные с покоем.

Главный герой видел то, как его мать обращается с его отцом. Простаков не играл большой роли в их семье. Это стало причиной того, что и Митрофан не воспринимал своего отца серьезно. Он рос бесчувственным и эгоистичным, не проявляя любви даже к матери, которая в свою очередь его любила очень сильно. Такое равнодушное отношение к матери персонаж продемонстрировал в финале произведения: Митрофанушка отказывает госпоже Простаковой в поддержке со словами «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась».

Такая цитатная характеристика в полной мере указывает на результаты вседозволенности и слепой родительской любви. Д. И. Фонвизин продемонстрировал, как такая любовь губительно влияет на человека.

Жизненные цели

Характеристика Митрофана из комедии «Недоросль» во многом определяется его отношением к жизни. Митрофанушка не имеет возвышенных целей. Он не приспособлен к реальной жизни, поэтому его основными действиями становятся сон и поедание своеобразных кушаний. Герой не обращает внимание ни на природу, ни на красоту, ни на любовь своих родителей. Вместо учебы Митрофанушка мечтает о своей женитьбе, при этом ни разу не задумываясь о любви. Это чувство Митрофанушка никогда не испытывал, поэтому брак для него — это то, что принято в обществе, поэтому он так хочет жениться. Митрофанушка впустую прожигает свою жизнь, не задумываясь о каких-то масштабных целях.

Отношение к учебе

Образ Митрофанушки, говоря кратко, олицетворяет негативное отношение к образованию. В «Недоросле» рассказ об учебе Митрофана очень комичен. Герой занимался образованием только из-за того, что так было положено в обществе. Сама госпожа Простакова, которая решила нанять Митрофану учителей, считала науку пустотой. Это сильно повлияло и на мировоззрение ребенка, который, как и мать, стал считать образование пустой тратой времени. Если бы можно было оставить образование, Митрофан с радостью это бы сделал. Однако указ Петра I, о котором негласно упоминается в «Недоросле», обязывал всех дворян проходить учебный курс. Образование и получение знаний для Митрофанушки становится обязанностью. Мать героя не смогла привить желание у своего сына, поэтому он стал считать, что он обойдется и без знаний. За четыре года обучения он не достиг никаких результатов. Необразованности способствуют и учителя Митрофанушки, для которых важны были только материальные ценности. К своим учителям Митрофанушка относится неуважительно, называя их различными обзывательствами. Он видел свое превосходство над ними, поэтому позволял вести себя так.

Основная тема недоросль. Тема и идея комедии “Недоросль”. Идея комедии Недоросль

«Недоросль» — комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Это первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия. Автор изобличает в ней пороки современного ему общества. Какая же основная мысль Недоросль, основная идея и тема.

Недоросль основная мысль

Тема Недоросль — воспитание и просвещение Российского общества

Основная мысль «Недоросль» показать с помощью откровенного юмора,высмеять и изобличить систему дворянского образования и воспитания того времени.Эта комедия-показатель человеческого характера.Создание образов невежественных помещиков,как нельзя лучше показывает как волнует автора будущее отечества.

Комедия Недоросль — учит меня с уважением относиться к старшим, учит успешно овладевать знаниями, учит ценить доброту и честность, учит любить людей, чтобы не походить на Скотинина, учит также сдерживать свои эмоции, чтобы не быть похожей на Простакову, учит любить свое Отечество.

Основные проблемы комедии «Недоросль» – это проблема жестокого отношения помещиков к своим крестьянам и проблема воспитания молодого поколения и «дикого невежества старого поколения» (В. Г. Белинский). Однако, комедию, обличающую крепостное право, называют комедией воспитания.

Хоть восемнадцатый век и не вошёл в историю, как «золотой век» русской литературы, мало кто будет отрицать его значимость для литературного искусства России. Восемнадцатый век стал тем основанием, на котором зародилась новая литература, точкой опоры, от которой отталкивались Пушкин, Грибоедов, Жуковский и прочие великие писатели. Самым знаменитым драматургом той далёкой эпохи является Денис Иванович Фонвизин. В его самом известном творении – пьесе «Недоросль» мы можем наблюдать идеи и посылы, которые будут актуальны в русской литературе вплоть до наших дней.

Замысел создания «Недоросля» родился у Фонвизина после его длительного пребывания во Франции, чьё театральное искусство на тот момент находилось на недостижимой для соседей высоте. Особенно вдохновили писателя комедии, высмеивавшие пороки отдельных представителей французской аристократии и мещанства, а также просветительские идеи Вольтера.

Будучи дворянином, Фонвизин сам мог наблюдать все недостатки правящего класса Российской империи. Сделав комедию на французский лад, драматург намеревался обнажить и высмеять беспокоившие его недостатки помещичьего дворянства. Цель Фонвизина — осудить пороки правящего класса и показать верные нравственные ориентиры — честность, патриотизм, ум и высокий уровень нравственности.

Направление и жанр

«Недоросль», бесспорно, принадлежит к литературному направлению классицизма. Это литературное направление характеризуется особенными идеалами: в нем долг превосходит чувство, а разум — страсти. Так, несмотря на мольбы Простаковой, Правдин отнимает у нее власть над крестьянами: служебный долг он ставит выше сочувствия.

Основные черты и признаки классицизма в пьесе:

• В повествовании сохранено единство места и времени.
• Почти все персонажи носят говорящие фамилии.
• Освещённым порокам придаётся локальный характер, осуждаются лишь отдельные представители помещичьего дворянства, в то время как государство в целом представлено в позитивном ключе.

Жанр «Недоросля» — классическая комедия. Свое место в пьесе заняла сатирическая направленность, однако юмор не слишком резкий. На первом месте у автора стоит не желание обличить и осудить, а с помощью смеха направить людей на путь исправления.

Конфликт

В основе пьесы лежат два конфликта – социально-политический и любовный.

1. Социально-политический конфликт заключается в изобличении крайностей, которые возникают при крепостном праве, в осуждении самодурства и невежества. По ходу сюжета нарастает противоречие между идеалами просвещённой монархии и помещичьей зашоренностью. Однако в финале разум и гуманизм одерживают вверх.
2. Любовный конфликт играет второстепенную роль и лишь дополняет социально-политический. Через него Фонвизин доносит до нас идеи о недопустимости принуждения и всесильности истинной любви.

Особенности конфликта состоят в том, что дворянам противопоставлены сами дворяне, и противостояние происходит в рамках одного сословия. Фонвизин подчеркивает, что российское дворянство неоднородно: в нем есть достойные люди и бесчеловечные тираны.

Суть

Помещица Простакова узнаёт о том, что её воспитанница – Софья, стала наследницей своего богатого дяди. Помещица намеревается насильно выдать девушку замуж за своего сына – Митрофана. Софья всячески противится этому, ведь на уже давно влюблена в молодого офицера Милона. На ее руку претендует и дядя Митрофана, Скотинин.

На помощь героям приходят сначала чиновник-интеллигент Правдин, а потом и дядя Софьи – Стародум. В финале планы Простаковой рушатся: крестьяне переходят под опеку государства, сын грубо отталкивает ее, а Стародум увозит влюблённых молодых людей в Москву.

Главные герои и их характеристика

Система образов отражена в таблице от Многомудрого Литрекона.

имя героя	характеристика
митрофан простаков	невежественный и грубый юноша. законченный эгоист, не ценящий даже родную мать. безынициативен и управляем. его ничего не интересует, кроме комфорта и довольства, но бороться за них он не умеет, поскольку вечная опека матери сделала его несамостоятельным. в конце повествования его устраивают на государственную службу.
госпожа простакова	неграмотная, грубая и жестокая помещица. недалёкая домашняя тиранша, держит в страхе весь дом. безраздельно управляет своим мужем и крепостными. не ценит жизни тех, кто слабее её, и не считается с их мнением. крестьян бьет и оскорбляет без всяких причин. при этом любящая мать, превратившая, однако, своего сына в образец безнравственности.
софья	образованная, честная и добрая девушка. сирота. будучи воспитанницей в доме простаковых, была жертвой самодурства матери семейства. несмотря на это, она выросла умной, покорной и скромной. когда же софья становится единственной наследницей своего богатого дяди, её пытаются силой выдать за муж за митрофана. в конце повествования получает возможность выйти замуж за своего возлюбленного – милона.
правдин	чиновник, назначенный проинспектировать поместье простаковых. став свидетелем несправедливостей со стороны простаковой, прикладывает все усилия для того, чтобы избавить софью и крепостных людей от тирании. в итоге он отбирает крепостных простаковых в пользу государства и отправляет митрофана на службу, несмотря на мольбы и попытки подкупа. это честный и нравственный человек, который во всем согласен со стародумом.
стародум	старый дворянин. дядя софьи. долгое время провёл в сибири, откуда от него не было никаких вестей. честно заработал огромное состояние и сделал софью своей единственной наследницей. мудр и справедлив. спас племянницу от брака с митрофаном и позволил ей самой выбрать себе мужа. он является носителем старых дворянских ценностей петровского времени и пропагандирует скромность, благородство и честную службу во благо отечества без блата.
тарас скотинин	брат госпожи простаковой. необразованный помещик-самодур. ни во что не ставит человеческую жизнь, но всем сердцем любит свиней. также добивался руки софьи, но потерпел неудачу. это алчный, грубый, жадный, но трусливый герой, каждое действие которого комично.

Темы

Тематика пьесы «Недоросль» выдержана в духе классицизма:

• Воспитание – основная тема комедии. Фонвизин показал нам, как не стоит воспитывать детей. Драматург, не отрицая родительской любви к своему чаду, показывает нам, что происходит, когда любовь к ребёнку доходит до крайности.
• Образование – Получение знаний ставится писателем на первое место. По его мнению, только образованный человек может быть по-настоящему благородным, тогда, как прозябающие во тьме невежества – недалёкие и подлые люди.
• Нравственность — Стародум говорит, что только нравственному человеку знания идут на пользу. Он считает, что благонравие — это основа образования и воспитания. Он ставит необходимость доброты, справедливости и честности на первое место. Это и есть идеалы Фонвизина.
• Любовь . Автор указывает на основу брака — любовь. В его времена было популярно жениться и выходить замуж по расчету, но в этом укладе жизни очевидна безнравственность. На примере Софьи и Милона он показывает, как должны формироваться семьи: только по взаимной склонности и благословению родных.

В данном произведении еще много тем, и Многомудрый Литрекон охотно перечислит их, если есть необходимость. Пишите в комментариях об этом, и он дополнит разбор.

Проблемы

Проблематика пьесы «Недоросль» богата незаурядными вопросами, актуальными до сих пор.

1. Злонравие – В своей пьесе Фонвизин решительно осуждает самодурство, зависть, жадность и грубость, свидетелем которых он был. По его мнению, дворянство должно отринуть все свои недостатки, чтобы превратить Россию в настоящую европейскую страну.
2. Невежество – Глупость в глазах драматурга выглядит самым страшным человеческим пороком. В его пьесе все невежды – омерзительные ничтожества, тогда как все положительные персонажи умны и образованы.
3. Воспитание истинного гражданина – В своей комедии Фонвизин изобразил идеальных, по его мнению, граждан Российской империи в лице Правдина и Стародума. Образованные и добродетельные люди, которые думают прежде всего о благе государства, но при этом сохранили в себе благородство, человечность и искренность.
4. Также автор высмеял такие пороки, как грубость, жестокость, эгоизм, алчность, жадность, лицемерие, ложь и лесть. По его мнению, их искоренить может только сама система: если преуспевать будут только честные и высоконравственные люди, то все остальные станут такими же, потому что увидят в этом выгоду для себя.

Перечислять основные проблемы из комедии «Недоросль» можно долго, но если Вам нужен полный список, пишите Литрекону в комментариях, и он дополнит статью.

Основная идея

Комедия демонстрирует нам реакционных представителей помещичьего дворянства, окутанных предрассудками и пороками. Оно представляется поистине омерзительным, но в то же время жалким и доживающим свой век. На смену Простаковым и Скотининым приходят Правдины, Стародумы и Софьи, и в конечном итоге высоконравственные качества всегда побеждают невежество и подлость. Это и есть главная мысль комедии «Недоросль».

Разумеется, автор вложил в пьесу «Недоросль» общественный смысл, типичный для эпохи просвещения. Нравственность должна исходить от государя — идеального абсолютного монарха, который обязан давать места, титулы и богатства только достойным людям.

Правдин. Несчастиям людским, конечно, причиною собственное их развращение; но способы сделать людей добрыми…

Стародум. Они в руках государя. Как скоро все видят, что без благонравия никто не может выйти в люди; что ни подлой выслугой и ни за какие деньги нельзя купить того, чем награждается заслуга; что люди выбираются для мест, а не места похищаются людьми, — тогда всякий находит свою выгоду быть благонравным и всякий хорош становится.

Чему учит

С другой стороны, пьеса говорит нам о том, как важно, несмотря на внешнее давление, сохранять в себе благородство, ум, волю и стремление к самосовершенствованию, ведь именно эти качества и делают человека человеком. Такова мораль комедии «Недоросль».

Критика

Вопреки ожиданиям Фонвизина, его пьеса была очень неоднозначно встречена современниками. Многие дворяне увидели в «Недоросле» не попытку указать на недостатки общества, а прямой навет и клевету.

Однако позже драматург был оценён в полной мере. Сам Пушкин считал творчество Фонвизина искренним и весёлым, и очень сожалел о том, что таких писателей в русской литературе совсем немного.

«Недоросль» … единственный памятник народной сатиры, «Недоросль», которым некогда восхищалась Екатерина и весь ее блестящий двор…» (А. С. Пушкин, статья «Опровержение на критики»)

Значение пьесы «Недоросль» для русской литературы трудно переоценить. Его всячески подчеркивали такие авторитетные писатели, как Н.В. Гоголь.

Комедия Фонвизина поражает огрубелое зверство человека, происшедшее от долгого бесчувственного, непотрясаемого застоя в отдаленных углах и захолустьях России… Все в этой комедии кажется чудовищной карикатурой на русское. А между тем нет ничего в ней карикатурного: все взято живьем с природы и проверено знаньем души… » (Н. В. Гоголь, «Выбранные места из переписки с друзьями»)

Мнение критиков о «Недоросле» было бы неполным без рецензии В.Г. Белинского.

«…«Недоросль» и «Бригадир», уже согнанные с театра, никогда не будут изгнаны ни из истории русской литературы, ни из библиотек порядочных людей. Не будучи комедиями в художественном значении, они — прекрасные произведения беллетрической литературы, драгоценные летописи общественности того времени. …и честь и слава уму и таланту Фонвизина, что он угадал, что можно и что нужно было в его время…» (В. Г. Белинский, «Русская литература в 1841 году»)

Но далеко не все рецензенты хвалебно воспевали произведение. Были и негативные отклики, связанные с искусственностью образов героев:

…комедия «Недоросль», хотя и явилась выражением общественного самосознания, лишена горячего, живого чувства протеста… Как и сам Фонвизин, его «идеалы» — Правдин, Стародум, Милон, Софья — все «умны», порядочны, но холодны, чересчур благоразумны и заученным манером излагают господствующую теорию «просвещенного деспотизма»…» (С. М. Брилиант, «Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность», 1892 г.)

Советская критика положительно оценивала вклад автора в литературу и развитие общественной мысли.

Фонвизин в силу своей классовой принадлежности не пошел против крепостного права, хотя и дал богатейший материал, свидетельствующий о крестьянском бесправии. Тем не менее художественные достоинства его комедий несомненны. Он индивидуализирует образы учителей (Кутейкина, Цыфиркина, Вральмана), он доводит до высокого совершенства диалог, он воссоздает современный ему поместный быт во всей его колоритной уродливости. Образы Простаковой и Митрофанушки сделались традиционными, вошли в плоть и кровь последующей литературы…» (Статья «Драма» // «Литературная энциклопедия в 11 томах», 1929-1939 гг, том 3)

Уже в наши дни «Недоросль» считается образцом классической литературы, который лежит в основе всей русской литературы. Едва ли можно найти человека, который не читал бы этой пьесы или не знал о ней, а имя Митрофана для некоторых людей стало нарицательным.

Комедия «Недоросль» была написана Денисом Фонвизиным в 18 веке. В произведении автор раскрывает наиболее актуальные для того времени темы и идеи – вопросы общественных идеалов, морали, личной чести и служения отечеству, конфликт «отцов и детей» и значение родительского воспитания при формировании осознанной личности.

Тема комедии «Недоросль»

Ведущей темой комедии «Недоросль» Фонвизина является тема воспитания нового дворянства. Автор раскрывает ее путем противопоставления персонажей-носителей идей просвещения (Правдин, Стародум, Софья, Милон) и представителей устаревших, отживших себя устоев феодального общества (Простаковы, Митрофан, Скотинин). Такое деление героев для произведения «Недоросль» не случайно – они по-разному воспитаны, а значит и имеют кардинально противоположные взгляды на жизнь. Это отражено даже в отношениях между родителями и детьми – достаточно вспомнить как взаимоуважение между Софьей и Стародумом контрастирует с чрезмерным потаканием прихотям избалованного Митрофана, который не ценит того, что дает ему Простакова и в конце вообще отказывается от матери.

Именно в проблемах семейного воспитания Фонвизин видит причину общей моральной деградации и необразованности российского дворянства той эпохи. Простакова, желая сэкономить, нанимает непрофессиональных учителей – отставного сержанта Цыфиркина, не окончившего семинарию Кутейкина и не имеющего никакого отношения к наукам Вральмана. Митрофана по сути учат рабы, а чему они могут научить, кроме как быть такими же как они? (Вспомним, ироничный момент, когда юноша повторял за Кутейкиным «Аз же есмь червь…»и «Аз есмь скот»). Иронизируя, Фонвизин заострил внимание на том, что Россия той эпохи нуждается в срочной реформации образования. Дворян должны воспитывать как сильных, самостоятельных, просвещенных личностей с высокими идеалами. И люди, служащие при дворе не исключение – о падении их нравов мы узнаем из речей Стародума, когда он вспоминает годы свой службы.

Дополнительной темой «Недоросля» является вопрос долга перед родиной и честного его исполнения. Как становится понятно при подробном анализе произведения, она тесно связана с темой воспитания. Высокая мораль, понятие о чести, умении пренебречь собственной выгодой и комфортом ради светлого будущего отчизны могут привиться только от родителей или образованных учителей. На время написания пьесы данные взгляды были передовыми, так как в среде дворянства насаждалась идея, что служить нужно прежде всего государю, а не отечеству. Именно за такие, достаточно резкие высказывания в произведении Фонвизин был ограничен в литературной деятельности по приказу Екатерины ІІ.

Идея комедии «Недоросль»

Идея комедии «Недоросль» перекликается с ее темой – это осуждение безнравственности, жестокости, глупости, жадности помещиков и воспевание идеалов просвещения и гуманизма. Фонвизин сам был личностью Просвещения, поэтому высшие человеческие начала были главными для него. Изображая в комедии ужасы невежества «старых» дворян, автор обнажал недостатки существовавшего в России общественного строя. Победу над ними Фонвизин видел в главенстве справедливого, гуманного закона, как это и происходит в конце пьесы. Олицетворяющий букву закона Правдин, после того как получает подтверждение, что деревня Простаковых переходит под его опеку, запрещает Простаковой «отыгрывать» злобу на крепостных. Более того, он сам расплачивается с учителями, но так, как они того действительно заслуживают. Однако, читатель (или зритель) понимает, что справедливый закон восторжествовал только в этой деревне, а не по всей царской России, так как высшие чины все еще занимают представители помещицкой морали – те же Простаковы и Скотинины, которые ради собственной выгоды готовы льстить незнакомому человеку и обманывать своих родственников.

Таким образом, тема и идея «Недоросля» тесно связаны. В комедии Фонвизин не только высмеял жестоких, необразованных помещиков, но и на примере Правдина, Милона, Софьи, Стародума показал, какой должна быть личность Просвещения в царской России. Автор акцентирует внимание на том, что достичь обновления общества можно только через полную реформацию системы воспитания и образования. Устаревшие идеалы должны быть отброшены, тогда как гуманизм, честность, справедливость, мораль должны стать основой обновленного дворянства.

Подводя итог, стоит отметить, что Фонвизин создал гениальное произведение, идеи которого не утратили своей актуальности и в наши дни. Пьеса привлекает все новых читателей и исследователе своей глубиной и злободневностью осветляемых вопросов.

Тест по произведению

Бессмертная комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» является выдающимся произведением русской литературы XVIII века. Смелая сатира и правдиво описанная действительность — основные составляющие мастерства этого писателя. Спустя столетия то и дело в современном обществе всплывают горячие споры о главном герое пьесы Митрофанушке. Кто он: жертва неправильного воспитания или же яркий пример нравственного разложения общества?

Написанная Фонвизиным комедия «Бригадир», имевшая ошеломляющий успех в Петербурге, стала основой одного величайших мировых литературных памятников. После ее опубликования писатель более десяти лет не возвращался к драматургии, все больше и больше отдаваясь государственным вопросам и задачам. Однако мысль о создании новой книги будоражила воображение автора. Не будем скрывать, что, по мнению ученых, первая заметка, относящаяся к «Недорослю», была начата еще в 1770х годах, задолго до его выхода в свет.

После поездки во Францию в 1778г. у драматурга сложился точный замысел написания будущего произведения. Интересный факт — изначально Митрофанушка был Иванушкой, что само собой говорило о схожести двух комедий (Иваном был персонаж в «Бригадире»). В 1781 году пьеса была завершена. Само собой, постановка такого типа означала освещение одного из самых проблемных вопросов дворянского общества того времени. Однако, несмотря на риск, Фонвизин стал непосредственным «зачинщиком» литературного переворота. Премьера откладывалась из-за неприязни императрицы к какой бы то ни было сатире, но она все-таки состоялась 24 сентября 1782 года.

Жанр произведения

КОМЕДИЯ — вид драмы, в котором специфически разрешается момент действенного конфликта. Он имеет ряд признаков:

1. не влечет смерть одного представителей из враждующих сторон;
2. направлен на «ничего не несущие» цели;
3. повествование живое и яркое.

Также в произведении Фонвизина очевидна сатирическая направленность. Это значит, что автор ставил себе задачу высмеять общественные пороки. Это попытка завуалировать жизненные проблемы под маской улыбки.

«Недоросль» — произведение, построенное по законам классицизма. Одна сюжетная линия, одно место действия, и все события происходят в течение суток. Однако данная концепция согласуется и с реализмом, о чем говорят отдельные предметы и места действий. Кроме того, действующие лица очень уж напоминают настоящих помещиков из глубинки, осмеянных и осужденных драматургом. Фонвизин добавил в классицизм нечто новое – беспощадный и острый юмор.

О чем произведение?

Сюжет комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» кружится вокруг семьи помещиков, которая полностью погрязла в безнравственности и самодурстве. Дети становились похожими грубых и ограниченных родителей, от чего страдало их представление о морали. Шестнадцатилетний Митрофанушка изо все сил пробует закончить обучение, но ему не хватает желания и способностей. Мать смотрит на это спустя рукава, ей безразлично, будет ли ее сын развиваться. Она предпочитает, чтобы все оставалось, как есть, всякий прогресс ей чужд.

Простаковы «приютили» дальнюю родственницу — сироту Софью, которая отличается от всей семьи не только взглядами на жизнь, но и благовоспитанностью. Софья — наследница большого поместья, «заглядывается» на которое и дядя Митрофанушки — Скотинин, который является большим охотником. Женитьба — единственный доступный способ завладеть хозяйством Софьи, поэтому окружающие ее родственники стараются склонить ее на выгодный брак.

Стародум — дядюшка Софьи, присылает племяннице письмо. Простакова жутко недовольна такой «выходкой» родственника, которого считали погибшим в Сибири. Свойственная ее натуре лживость и надменность проявляется в обвинении «обманного» письма, якобы «амурного». Неграмотные помещики вскоре узнают истинное содержание послания, прибегнув к помощи постояльца Правдина. Он открывает всей семье правду об оставленном сибирском наследстве, которое дает аж десять тысяч годового дохода.

Тут-то у Простаковой и созревает идея — выдать Софью за Митрофанушку, чтобы присвоить наследство себе. Однако в ее планы «врывается» офицер Милон, идущий через деревню с солдатами. Он встретился со старым другом Правдиным, который, как оказалось, является членом наместнического правления. В его планы входит наблюдение за помещиками, плохо обращающимися со своими людьми.

Милон говорит о своей давней любви к милой особе, которую перевезли в неизвестное место из-за кончины родственника. Внезапно он встречает Софью — она и есть та самая девушка. Героиня рассказывает о будущем замужестве с недорослем Митрофанушкой, от чего жених «вспыхивает», как искра, но потом постепенно «ослабевает» при подробном рассказе о «суженном».

Приехал дядя Софьи. Познакомившись с Милоном, он принимает выбор Софьи, при этом осведомившись о «правильности» ее решения. В тоже время имение Простаковых передано в государственную опеку из-за жестокого обращения с крестьянами. Ища поддержки, мать обнимает Митрофанушку. Но Сын не намерен был учтивым и вежливым, он грубит, отчего почтенная матрона падает в обморок. Очнувшись, она причитает: «Погибла я совсем». А Стародум, указывая на неё, говорит «Вот злонравия достойные плоды!».

Главные герои и их характеристика

Правдин, Софья, Стародум и Милон — представители, так называемого «нового» времени, эпохи Просвещения. Нравственные составляющие их души – ничто иное, как добро, любовь, тяга к знаниям и сострадание. Простаковы, Скотинин и Митрофан — представители «старого» дворянства, где процветают культ материального благополучия, грубость и невежество.

• Недоросль Митрофан – юноша, чьи невежество, глупость и неспособность к адекватному анализу ситуации не позволяют ему стать деятельным и разумным представителем дворянского сообщества. «Не хочу учится, а хочу жениться» — жизненный девиз, который полностью отображает характер молодого человека, ничего не воспринимающего всерьез.
• Софья — образованная, добрая девушка, которая становится белой вороной в обществе завистливых и алчных людей.
• Простакова — хитрая, безалаберная, грубая женщина с множеством недостатков и отсутствием любви и уважения ко всему живому, кроме любимого сына Митрофанушки. Воспитание Простаковой — это лишь подтверждение стойкости консерватизма, который не дает развиваться русскому дворянству.
• Стародум воспитывает «свою кровиночку» иным методом – Софья для него уже не маленький ребенок, а сформировавшийся член социума. Он дает девушке свободу выбора, тем самым учит ее правильным основам жизни. В нем Фонвизин изображает тот тип личности, который прошел через все «взлеты» и падения», став при этом не только «достойным родителем», но и несомненным примером для будущего поколения.
• Скотинин — точно так же, как и все остальные, является примером «говорящей фамилии». Человек, чья внутренняя сущность более похожа на какой-то грубый, неотесанный скот, нежели на благовоспитанного человека.

Тема произведения

• Воспитание «нового» дворянства – основная тема комедии. «Недоросль» — это своеобразный намек на «пропадающие» нравственные начала в людях, которые боятся преобразований. Помещики воспитывают отпрысков по старинке, не уделяя должного внимания их образованию. Но те, кого не учили, а лишь избаловали или запугали, не смогут взять на себя заботу ни о семье, ни о России.
• Тема семьи. Семья – это социальный институт, от которого зависит развитие личности. Несмотря на грубость и неуважение Простаковой по отношению ко всем жителям, она лелеет любимого сына, который нисколько не ценит ни ее заботу, ни ее любовь. Такое поведение — типичный пример неблагодарности, которая является последствием избалованности и родительского обожания. Помещица не понимает, что сын видит ее обращение с другими людьми и повторяет именно его. Так, погода в доме определяет характер юноши и его недостатки. Фонвизин подчеркивает важность сохранения тепла, нежности и уважения в семье по отношению ко всем ее членам. Только тогда дети будут почтительными, а родители – достойными почтения.
• Тема свободы выбора. «Новый» этап — это отношения Стародума с Софьей. Стародум дает ей свободу выбора, не ограничивая ее своими убеждениями, которые могут повлиять на ее мироощущение, тем самым воспитывая в ней идеал дворянского будущего.

Основные проблемы

• Основная проблема произведения — последствия неправильного воспитания. Семейство Простаковых — семейное древо, которое своими корнями уходит в далекое прошлое дворянства. Этим и кичатся помещики, не понимая, что слава предков не прибавляет им достоинств. Но сословная гордость затуманила их разум, они не хотят двигаться вперед и добиваться новых достижений, думают, что все и всегда будет по-старому. Оттого они не осознают надобность образования, в их закрепощенном стереотипами мирке оно и вправду не нужно. Митрофанушка также будет сидеть всю жизнь в деревне и жить за счет труда своих крепостных.
• Проблема крепостного права. Нравственное и интеллектуальное разложение дворянства при крепостном праве – абсолютно логичный итог несправедливой политики царя. Помещики совсем обленились, им не надо работать, чтобы себя обеспечивать. Все за них сделают управляющие и крестьяне. При таком общественном устройстве у дворян нет стимула трудиться и получать образование.
• Проблема алчности. Жажда материального благополучия перекрывает доступ к морали. Простаковы зациклены на деньгах и власти, им не важно, будет ли их ребенок счастлив, для них счастье – синоним богатства.
• Проблема невежества. Глупость лишает героев духовности, их мир слишком уж ограничен и привязан к материальной стороне жизни. Их не интересует ничего, кроме примитивных физических удовольствий, ведь ничего другого они и не знают вовсе. Фонвизин видел истинный «человеческий облик» лишь в том человеке, которого воспитали грамотные люди, а не недоучившиеся дьячки.

Идея комедии

Фонвизин был личностью , поэтому не принимал грубости, невежества и жестокости. Он исповедовал веру в то, что человек рождается «чистым листом», поэтому только воспитание и образование могут сделать его нравственным, добродетельным и умным гражданином, который принесет пользу отечеству. Таким образом, воспевание идеалов гуманизма — главная идея «Недоросля». Юноша, повинующийся зову добра, ума и справедливости, — вот истинный дворянин! Если же его воспитают в духе Простаковой, то он никогда не выйдет за тесные рамки своей ограниченности и не поймет красоты и многогранности мира, в котором живет. Он не сможет трудиться во благо общества и ничего значимого не оставит после себя.

В конце комедии автор говорит о торжестве «возмездия»: Простакова теряет поместье и уважение собственного сына, воспитанного в соответствии с ее духовными и физическими идеалами. Такова плата за неправильное воспитание и невежество.

Чему учит?

Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль», прежде всего, учит уважению к ближним. Шестнадцатилетний юноша Митрофанушка совершенно не воспринимал заботу ни матери, ни дядюшки, он считал это само собой разумеющимся фактом: «Что ты, дядюшка, белены объелся? Да я знать не знаю, за что ты на меня вскинуться изволил». Закономерным результатом грубого обращения в доме является финал, где сын отталкивает любящую мать.

Уроки комедии «Недоросль» на этом не заканчиваются. Не столько уважение, сколько незнание показывает людей в том положении, которое они тщательно пытаются скрыть. Глупость и невежество витают в комедии, как птица над гнездом, они обволакивают деревню, тем самым не отпуская жителей из собственных оков. Автор жестоко наказывает Простаковых за ограниченность, отнимая у них имение и саму возможность продолжать праздный образ жизни. Таким образом, учиться нужно всем, ведь даже самое устойчивое положение в обществе легко потерять, будучи необразованным человеком.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

История создания проиведения Фонвизина «Недоросль»

Д.И. Фонвизин является одним из наиболее ярких деятелей просветительского движения в России XVIII в. Он воспринимал идеи просветительского гуманизма особенно остро, жил во власти представлений о высоких нравственных обязанностях дворянина. Поэтому писателя особо огорчало неисполнение дворянами своего долга перед обществом: «Мне случилось по своей земле поездить. Я видел, в чем большая часть носящих имя дворянина полагает свое любочестие. Я видел множество таких, которые служат, или, паче, занимают места в службе для того только, что ездят на паре. Я видел множество других, которые пошли тотчас в отставку, как скоро добились права впрягать четверню. Я видел от почтеннейших предков презрительных потомков. Словом, я видел дворян раболепствующих. Я дворянин, и вот что растерзало мое сердце». Так писал Фонвизин в 1783 г. в письме к сочинителю «Былей и небылиц», авторство которых принадлежало самой императрице Екатерине II.
Имя Фонвизина стало известно широкой публике после создания им комедии «Бригадир». Затем более десяти лет писатель занимался государственными делами. И только в 1781 г. им была завершена новая комедия — «Недоросль». Фонвизин не оставил свидетельств о создании «Недоросля». Единственный рассказ, посвященный созданию комедии, был записан много позже Вяземским. Речь идет о сцене, в которой Еремеевна защищает Митрофанушку от Скотинина. «Пересказывают со слов самого автора, что, приступая к упомянутому явлению, пошел он гулять, чтобы в прогулке обдумать его. У Мясницких Ворот набрел он на драку двух баб. Остановился и начал сторожить природу. Возвратясь домой с добычею наблюдений, начертал он явление свое и вместил в него слово зацепы, подслушанное им на поле битвы» (Вяземский, 1848).
Правительство Екатерины, напуганное первой комедией Фонвизина, долгое время противилось постановке новой комедии писателя. Лишь в 1782 г. другу и покровителю Фонвизина Н.И. Панину через наследника престола, будущего Павла I, с большим трудом все же удалось добиться постановки «Недоросля». Комедия была разыграна в деревянном театре на Царицыном лугу силами актеров придворного театра. Фонвизин сам принимал участие в разучивании актерами ролей, входил во все детали постановки. Роль Стародума Фонвизиным была создана в расчете на лучшего актера российского театра И.А. Дмитревского. Обладая благородной, изысканной внешностью, актер постоянно занимал в театре амплуа первого героя-любовника. И хотя успех спектакля был полный, вскоре после премьеры театр, на сцене которого впервые был поставлен «Недоросль», закрыли и расформировали. Отношение императрицы и правящих кругов к Фонвизину резко изменилось: до конца своей жизни автор «Недоросля» ощущал себя с этой поры опальным, гонимым писателем.
Что касается названия комедии, то само слово «недоросль» воспринимается сегодня не так, как задумано автором комедии. Во времена Фонвизина это было совершенно определенное понятие: так назывались дворяне, не получившие должного образования, которым поэтому запрещено было вступать в службу и жениться. Так что недорослю могло быть и двадцать с лишним лет, Митрофанушке же в комедии Фонвизина — шестнадцать лет. С появлением этого персонажа термин «недоросль» приобрел новое значение — «балбес, тупица, подросток с ограниченно порочными наклонностями».

Род, жанр, творческий метод в произведении Фонвизина «Недоросль»

Вторая половина XVIII в. — время расцвета театрального классицизма в России. Именно комедийный жанр становится самым важным и распространенным в сценическом и драматическом искусстве. Лучшие комедии этого времени являются частью общественно-литературной жизни, связаны с сатирой и часто имеют полиnическую направленность. Популярность комедии заключалась в непосредственной связи с жизнью. «Недоросль» создавался еще в рамках правил классицизма: деление персонажей на положительных и отрицательных, схематизм в их изображении, правило трех единств в композиции, «говорящие имена». Однако в комедии просматриваются и реалистические черты: достоверность образов, изображение дворянского быта и социальных отношений.
Известный исследователь творчества Д.И. Фонвизина Г.А. Гуковский считал, что «в «Недоросле» борются между собой два литературных стиля, причем классицизм оказывается побежденным. Классические правила запрещали смешение и печальных, веселых и серьезных мотивов. «В комедии Фонвизина есть элементы драмы, есть мотивы, которые должны были умилить, растрогать зрителя. В «Недоросле» Фонвизин не только смеется над пороками, но и прославляет добродетель. «Недоросль» — полукомедия, полудрама. В этом отношении Фонвизин, нарушая традицию классицизма, воспользовался уроками новой буржуазной драматургии Запада». (Г.А. Гуковский. Русская литература XVIII века. М., 1939).
Сделав жизненно достоверными и отрицательных, и положительных персонажей, Фонвизин сумел создать новый тип реалистической комедии. Гоголь писал, что сюжет «Недоросля» помог драматургу глубоко и проникновенно вскрыть важнейшие стороны социального бытия России, «раны и болезни нашего общества, тяжелые злоупотребления внутренние, которые беспощадной силой иронии выставлены в очевидности потрясающей» (Н.В. Гоголь, полн. собр. соч. т. VIII).
Обличительный пафос содержания «Недоросля» питается двумя мощными источниками, в равной степени растворенными в структуре драматического действия. Таковыми являются сатира и публицистика. Уничтожающая и беспощадная сатира наполняет все сцены, изображающие жизненный уклад семейства Простаковой. Заключительная реплика Стародума, которой завершается «Недоросль»: «Вот злонравия достойные плоды!» — придает всей пьесе особое звучание.

Тематика

В основе комедии «Недоросль» лежат две проблемы, которые особенно волновали писателя. Это проблема нравственного разложения дворянства и проблема воспитания. Понимаемое достаточно широко, воспитание в сознании мыслителей XVIII в. рассматривалось как первоочередной фактор, определяющий нравственный облик человека. В представлениях Фонвизина проблема воспитания приобретала государственное значение, так как правильное воспитание могло спасти дворянское общество от деградации.
Комедия «Недоросль» (1782) стала этапным событием в развитии русской комедии. Она представляет сложную по структуре, продуманную систему, в которой каждая реплика, каждый персонаж, каждое слово подчинено выявлению авторского замысла. Начав пьесу как бытовую комедию нравов, Фонвизин не останавливается на этом, а смело идет дальше, к первопричине «злонравия», плоды которого известны и автором строго осуждены. Причиной же порочного воспитания дворянства в крепостнической и самодержавной России является установившийся государственный строй, порождающий произвол и беззаконие. Таким образом, проблема воспитания оказывается неразрывно связанной со всем жизненным и политическим укладом государства, в котором живут и действуют люди снизу доверху. Скотинины и Про-стаковы, невежественные, ограниченные умом, но не ограниченные в своей власти, могут воспитать только себе подобных. Их характеры прорисованы автором особенно тщательно и полнокровно, со всей жизненной достоверностью. Рамки требований классицизма к жанру комедии Фонвизиным здесь существенно расширялись. Автор полностью преодолевает присущий более ранним своим героям схематизм, и персонажи «Недоросля» становятся не только реальными лицами, но и нарицательными фигурами.

Идея анализируемого произведения

Защищая свою жестокость, преступления и самодурство, Про-стакова говорит: «Разве я не властна и в своих людях?» Ей возражает благородный, но наивный Правдин: «Нет, сударыня, тиранствовать никто не волен». И тут она неожиданно ссылается на закон: «Не волен! Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не волен; да на что ж дан нам указ-то о вольности дворянства?» Изумленный Стародум и вместе с ним автор восклицают только: «Мастерица толковать указы!»
Впоследствии историк В.О. Ключевский верно сказал: «Всё дело в последних словах госпожи Простаковой; в них весь смысл драмы и вся драма в них же… Она хотела сказать, что закон оправдывает её беззаконие». Простакова не желает признавать никаких обязанностей дворянства, спокойно нарушает и закон Петра Великого об обязательном образовании дворян, знает только свои права. В её лице определенная часть дворян отказывается исполнять законы своей страны, свой долг и обязанности. О какой-то дворянской чести, личном достоинстве, вере и верности, взаимном уважении, служении государственным интересам тут и говорить не приходится. Фонвизин видел, к чему это привело на деле: к государственному развалу, безнравственности, лжи и продажности, безжалостному угнетению крепостных крестьян, всеобщему воровству и пугачёвскому восстанию. Поэтому и писал о екатерининской России: «Государство, в котором почтеннейшее из всех состояний, долженствующее оборонять отечество купно с государем и корпусом своим представлять нацию, руководствуемое одною честию, дворянство, уже именем только существует и продаётся всякому подлецу, ограбившему отечество».
Итак, идея комедии: осуждение невежественных и жестоких помещиков, которые считают себя полноправными хозяевами жизни, не соблюдают законов государственных и нравственных, утверждение идеалов гуманности и просвещения.

Характер конфликта

Конфликт комедии заключается в столкновении двух противоборствующих взглядов на роль дворянства в общественной жизни страны. Госпожа Простакова заявляет, что указ «о вольности дворянской» (освободивший дворянина от обязательной службы государству, установленной Петром I) сделал его «вольным» прежде всего в отношении к крепостным, освободив его от всех обременительных для него человеческих и нравственных обязанностей перед обществом. Иной взгляд на роль и обязанности дворянина Фонвизин вкладывает в уста Стародума — лица, наиболее близкого автору. Стародум по политическим и нравственным идеалам — человек Петровской эпохи, которая противопоставлена в комедии эпохе Екатерины.
В конфликт втягиваются все герои комедии, действие как бы выносится из помещичьего дома, семьи и приобретает социально-политический характер: произвол помещиков, поддержанный властью, и бесправие крестьян.

Основные герои

Публику в комедии «Недоросль» привлекли в первую очередь положительные герои. С большим энтузиазмом воспринимались серьезные сцены, в которых выступали Стародум и Правдин. Спектакли благодаря Стародуму превращались в своего рода общественные демонстрации. «По окончании пьесы, — вспоминает один из современников, — зрители бросили на сцену Г. Дмитревскому кошелек, наполненный золотом и серебром… Г. Дмитревский, подняв его, говорил речь к зрителям и прощался с нею» («Художественная газета», 1840, № 5.)-
Одним из главных героев пьесы Фонвизина является Стародум. Он по своему мировоззрению — носитель идей русского дворянского Просвещения. Стародум служил в армии, храбро воевал, был ранен, но обойден наградой. Ее получил его бывший приятель, граф, отказавшийся ехать в действующую армию. Выйдя в отставку, Стародум пытается служить при дворе. Разочаровавшись, он уезжает в Сибирь, но остается верен своим идеалам. Он является идейным вдохновителем борьбы с Простаковой. Реально же действует в имении Простаковых не от имени правительства, а «из собственного подвига сердца» единомышленник Стародума чиновник Правдин. Успех Стародума определил решение Фонвизина издать в 1788 г. сатирический журнал «Друг честных людей, или Стародум».
Положительные персонажи обрисованы драматургом несколько бледно и схематично. Стародум и его единомышленники на протяжении всей пьесы поучают со сцены. Но таковы были законы тогдашней драматургии: классицизм предполагал изображение героев, произносивших монологи-поучения «от автора». За Стародумом, Правдиным, Софьей и Милоном стоит, конечно, сам Фонвизин с его богатым опытом государственной и придворной службы и безуспешной борьбы за свои благородные просветительские идеи.
С удивительным реализмом представлены Фонвизиным отрицательные персонажи: госпожа Простакова, ее муж и сын Митрофан, злобный и жадный брат Простаковой Тарас Скотинин. Все они враги просвещения и закона, преклоняются только перед властью и богатством, боятся только материальной силы и всё время хитрят, всеми средствами добиваются своих выгод, руководствуясь только практическим умом и своим интересом. Нравственности, идей, идеалов, каких-то моральных устоев у них просто нет, не говоря уже о знании и уважении законов.
Центральной фигурой этой группы, одним из значимых персонажей пьесы Фонвизина является госпожа Простакова. Она сразу становится основной пружиной, движущей сценическое действие, ибо в этой провинциальной дворянке есть какая-то мощная жизненная сила, которой не хватает не только положительным персонажам, но и её ленивому эгоисту сыну и свиноподобному братцу. «Это лицо в комедии необыкновенно удачно задуманное психологически и превосходно выдержанное драматически», — говорил о Простаковой знаток эпохи историк В. О. Ключевский. Да, это персонаж в полном смысле отрицательный. Но весь смысл комедии Фонвизина в том, что его госпожа Простакова — лицо живое, чисто русский тип и что все зрители этот тип знали лично и понимали, что, выйдя из театра, они с госпожами простаковыми неизбежно встретятся в реальной жизни и будут беззащитны.
С утра до вечера эта женщина сражается, давит на всех, угнетает, приказывает, следит, хитрит, лжет, ругается, грабит, бьёт, унять её не могут даже богатый и влиятельный Стародум, государственный чиновник Правдин и офицер Милон с воинской командой. В основе этого живого, сильного, вполне народного характера — чудовищное самодурство, бестрепетная наглость, жадность к материальным жизненным благам, желание, чтобы всё было по её нраву и воле. А ведь это злобное хитрое существо — мать, она беззаветно любит своего Митрофанушку и всё это делает ради сына, нанося ему страшный нравственный вред. «Эта безумная любовь к своему детищу есть наша сильная русская любовь, которая в человеке, потерявшем своё достоинство, выразилась в таком извращённом виде, в таком чудном соединении с тиранством, так что, чем более она любит свое дитя, тем более ненавидит всё, что не есть её дитя», — писал о Простаковой Н. В. Гоголь. Ради материального благополучия сына она кидается с кулаками на братца, готова сцепиться с вооружённым шпагой Милоном и даже в безвыходной ситуации хочет выиграть время, чтобы подкупом, угрозами и обращением к влиятельным покровителям изменить официальный судебный приговор об опеке её имения, оглашённый Правдиным. Простакова хочет, чтобы она, её семья, её крестьяне жили по её практическому разуму и воле, а не по каким-то там законам и правилам просвещения: «Что захотела, поставлю на своём».

Место второстепенных персонажей

На сцене действуют и другие персонажи: забитый и запуганный муж Простаковой и брат ее Тарас Скотинин, больше всего на свете любящий своих свиней, и дворянский «недоросль» — любимец матери, не желающий ничему учиться сын Простаковых Митрофан, избалованный и развращенный материнским воспитанием. Рядом с ними выведены: дворовый Простаковых — портной Тришка, крепостная нянька, бывшая кормилица Митрофана Еремеевна, его учитель — сельский дьячок Кутейкин, отставной солдат Цифиркин, хитрый пройдоха немец-кучер Вральман. Кроме того, реплики и речи Простаковой, Скотинина и других персонажей — положительных и отрицательных — все время напоминают зрителю о незримо присутствующих за сценой, отданных Екатериной II в полную и бесконтрольную власть Скотининым и Простаковым крестьянах русской крепостной деревни. Именно они, оставаясь за сценой, становятся фактически главным страдательным лицом комедии, их судьба бросает грозный, трагический отблеск на судьбы ее дворянских персонажей. Имена Простаковой, Митрофана, Скотинина, Ку-тейкина, Вральмана стали нарицательными.

Сюжет и композиция

Анализ произведения показывает, что сюжет комедии Фонвизина несложен. В семье провинциальных помещиков Простаковых живет их дальняя родственница — оставшаяся сиротой Софья. На Софье хотели бы жениться брат госпожи Простаковой — Тарас Скотинин и сын Простаковых — Митрофан. В критический для девушки момент, когда ее отчаянно делят дядя и племянник, появляется другой дядя — Стародум. Он убеждается в дурной сущности семьи Простаковых при помощи прогрессивного чиновника Правдина. Софья выходит замуж за человека, которого любит — за офицера Милона. Имение Простаковых берут в государственную опеку за жестокое обращение с крепостными. Митрофана отдают в военную службу.
В основу сюжета комедии Фонвизин положил конфликт эпохи, общественно-политической жизни 70-х — начала 80-х гг. XVIII в. Это борьба с крепостницей Простаковой, лишение ее права владения своим поместьем. Одновременно в комедии прослеживаются другие сюжетные линии: борьба за Софью Простаковой, Скотинина и Милона, история соединения любящих друг друга Софьи и Милона. Хотя они не составляют основного сюжета.
«Недоросль» — комедия в пяти действиях. События разворачиваются в имении Простаковых. Значительная часть драматического действия в «Недоросле» посвящена решению проблемы воспитания. Это сцены учения Митрофана, подавляющая часть нравоучений Стародума. Кульминационным пунктом в разработке этой темы, бесспорно, является сцена экзамена Митрофана в 4-м действии комедии. Эта убийственная по силе заключённого в ней обличительного сарказма сатирическая картина служит приговором системе воспитания Простаковых и Скотининых.

Художественное своеобразие

Увлекательный, стремительно развивающийся сюжет, острые реплики, смелые комические положения, индивидуализированная разговорная речь персонажей, злая сатира на русское дворянство, насмешки над плодами французского просвещения — всё это было ново и привлекательно. Молодой Фонвизин нападал на дворянское общество и его пороки, плоды полупросвещения, на поразившую людские умы и души язву невежества и крепостного рабства. Он показал это тёмное царство как оплот тяжёлого самодурства, повседневной бытовой жестокости, безнравственности и бескультурья. Театр как средство социальной публичной сатиры требовал понятных для зрителей персонажей и языка, острых актуальных проблем, узнаваемых коллизий. Всё это есть в знаменитой комедии Фонвизина «Недоросль», которая ставится и сегодня.
Фонвизин создал язык отечественной драмы, верно понимая её как искусство слова и зеркало общества и человека. Он вовсе не считал этот язык идеальным и окончательным, а своих героев положительными персонажами. Будучи членом Российской академии, писатель всерьёз занимался изучением и совершенствованием современного ему языка. Фонвизин мастерски строит языковые характеристики своих героев: это и грубые, оскорбительные слова в неотесанных речах Простаковой; характерные для военного быта словечки солдата Цыфиркина; церковно-славянские слова и цитаты из духовных книг семинариста Кутейкина; ломаная русская речь Вральмана и речь благородных героев пьесы — Стародума, Софьи и Правдина. Отдельные слова и фразы из комедии Фонвизина стали крылатыми. Так, уже при жизни драматурга имя Митрофана стало нарицательным и обозначало лентяя и невежду. Широкую известность приобрели фразеологизмы: «тришкин кафтан», «не хочу учиться, а хочу жениться» и др.

Значение произведения

«Народная» (по словам Пушкина) комедия «Недоросль» отразила острые проблемы русской жизни. Зрители, видя её в театре, сначала от души смеялись, но потом ужасались, испытывали глубокую печаль и именовали веселую пьесу Фонвизина современной русской трагедией. Пушкин оставил для нас ценнейшее свидетельство о тогдашних зрителях: «Бабушка моя сказывала мне, что в представлении Недоросля в театре бывала давка — сыновья Простаковых и Скотининых, приехавшие на службу из степных деревень, присутствовали тут — и, следственно, видели перед собою близких и знакомых, свою семью». Фонвизинская комедия была верным сатирическим зеркалом, на которое нечего пенять. «Сила впечатления в том, что оно составляется из двух противоположных элементов: смех в театре сменяется тяжёлым раздумьем по выходе из него», — писал о «Недоросле» историк В.О. Ключевский.
Гоголь, ученик и наследник Фонвизина, метко назвал «Недоросля» подлинно общественной комедией: «Комедия Фонвизина поражает огрубелое зверство человека, происшедшее от долгого бесчувственного, непотрясаемого застоя в отдалённых углах и захолустьях России… Нет ничего в ней карикатурного: всё взято живьем с природы и проверено знаньем души». Реализм и сатира помогают автору комедии заговорить о судьбах просвещения в России. Фонвизин устами Стародума назвал воспитание «залогом благосостояния государства». А все описанные им комические и трагические обстоятельства и самые характеры отрицательных персонажей смело можно назвать плодами невежества и злонравия.
В комедии Фонвизина есть и гротеск, и сатирический комизм, и фарсовое начало, и очень много серьезного, такого, что заставляет зрителя задумываться. Всем этим «Недоросль» оказал сильнейшее воздействие на развитие русской национальной драматургии, как и всей «великолепнейшей и, может быть, наиболее социально плодотворной линии русской литературы — линии обличительно-реалистической» (М. Горький).

Это интересно

Действующих лиц можно разделить на три группы: отрицательные (Простаковы, Митрофан, Скотинин), положительные (Правдин, Мил он, Софья, Стародум), в третью группу входят все остальные персонажи — это главным образом слуги и учителя. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Митрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок. Например: «Я и своих поросят завести хочу», «коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку». И гордится этим: «Ну, будь я свиной сын, если…» Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее «дурак бессчетный» и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — «скот». Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем», «Так разве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?»
Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как «дурака бессчетного», безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда, в отличие от отца он имеет свободу слова. Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств: «старая хрычовка», «гарнизонная крыса». Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желание угодить. Учителя: Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность к роду деятельности.
У всех действующих лиц, кроме положительных, речь очень колоритная, эмоционально окрашенная. Можно не понимать значения слов, но всегда понятен смысл сказанного.
Речь положительных героев такой яркостью не отличается. У всех четверых в речи отсутствуют разговорные, просторечные фразы. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым «любочестивый человек» должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль.
В итоге получается, что речь отрицательного героя характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей. Человек изображается объемно, идеал—в плоскости.

Макогоненко Г.И. Денис Фонвизин. Творческий путь М.-Л., 1961.
Макогонежо Г.И. От Фонвизина до Пушкина (Из истории русского реализма). М., 1969.
Назаренко М.И. «Бесподобное зеркало» (Типы и прототипы в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль») // Русский язык, литература, культура в школе и вузе. К., 2005.
СтричекА. Денис Фонвизин. Россия эпохи Просвещения. М., 1994.

Суть и смысл комедии «Недоросль» ❤️

Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» — одно из самых ярких произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор заостряет внимание в пьесе, будоражат умы зрителей и читателей даже в наше время — спустя более трех веков с момента ее написания. Созданное Фонвизиным произведение трудно сравнивать с традиционными классицистическими комедиями, ведь ироничный фарс, осмеяние пороков общества, злободневные темы в пьесе выглядят так же смешно, как и трагично. Используя приемы контраста, осмеяния, иронии драматург подводит читателя

к глубоким смыслу и сути «Недоросля».

Идейный смысл комедии «Недоросль»

На первый взгляд произведение является обычной бытовой пьесой — центральный сюжет «Недоросля» линеен и завязывается вокруг замужества Софьи. Девушка в раннем возрасте лишилась родителей и теперь живет на попечении помещицкой семьи Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта» решает выдать Софью без ее согласия замуж за своего брата — Скотинина. Однако новость, что девушка стала наследницей огромного состояния, а со дня на день приезжает ее дядя, меняет планы Простаковой. Женщина отказывает

Скотинину, предлагая в роли нового жениха своего сына-недоросля Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софьи, оказывается разумным человеком, который разоблачает интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за своего возлюбленного Милона.

Даже по краткому описанию «Недоросля» становится понятно, что сюжет пьесы вполне вписывается в каноны классицистических комедий. Однако произведение дополняет второстепенная сюжетная линия, связанная с Митрофаном — глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем пьесы — наиболее смешные сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще, в «Недоросли» есть только два, смешных персонажа, — Митрофан и Скотинин. Они веселят своей глупостью, непониманием, когда лучше помолчать, вместо того, чтобы говорить несуразные вещи.

«Недоросль» по праву можно назвать пьесой воспитания — так как родственные связи в произведении определяют характер и склонности человека. Однако, если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, чем также вызывают смех, то над Простаковой смеяться не хочется. Деспотичная, жестокая и грубая к своим крестьянам и родственникам, женщина не находит отрады ни в своем «беспросветном дураке»-муже, ни в сыне, которого слепо любит. Даже ее высказывания о том, как нужно правильно считать забавны, но скорей осмеивают нравы старого дворянства, нежели ее саму. По активности и влиятельности в пьесе ее можно сравнить с Правдиным, однако если мужчина отстаивает гуманистические, высокоморальные идеалы, то Простакова является носителем «своей», помещицкой морали, предписывающей наибольшую ценность денег и чинов перед жизнью ее крепостных, честным именем, образованием и добродетелью.

Основной смысл «Недоросля» состоит именно в этом противопоставлении двух радиально противоположных взглядов — новых, гуманных, просветительских и устаревших, помещицких. Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последних, но и на необходимости изменения взглядов старого дворянства, иначе «плоды злонравия» будут неизбежны. Автор подчеркивает, что истоки этого злонравия в самом воспитании — Простакова и Скотинин переняли свои взгляды от родителей и передали их Митрофану так же, как в Софье были заложены основы гуманизма еще ее родителями.

Суть комедии «Недоросль»

Суть «Недоросля» вытекает из идейного смысла комедии — воспитание должно быть правильным и прививать высокие идеалы. По традициям классицизма фамилии героев во многом дополняют характеристику персонажей и дополнительно раскрывают задумку автора. Фонвизин не просто так дал Скотинину такую фамилию. Кроме того, вспомним, что Простакова только от мужа получила другу фамилию, она также Скотинина. Митрофан — сын Скотининой. И персонажи действительно напоминают животных — они неграмотны, глупы, привыкли искать только собственную выгоду, ради которой готовы на все. Примечателен так же тот момент, что Митрофана обучают люди низших сословий, фактически слуги. В деревне Простаковой слуги ухаживают за скотом, таким образом юношу с самого детства воспитывают не как достойного дворянина, а, в лучшем случае, как слугу.

Фонвизин не только обнажает невежество «Скотининых», противопоставляя их с носителями высоких человеческих идеалов — Правдина, Стародума, Софьи, Милона, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость личностного развития. Именно в этом кроется суть произведения. Фонвизин считал, что как только каждый «Митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, российское общество изменится и станет лучше. В наши дни комедия «Недоросль» — напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости каждый день совершенствоваться, чтобы не стать похожим на «Митрофана».

Добро и зло в комедии Фонвизина «Недоросль»❤️

Комедия «Недоросль» написана Фонвизиным в 1782 году. В ней автор выводит на сцену некультурных, разнеженных властью помещиков, показывает, каким испорченным вырастает молодое поколение в этом обществе. Самые дурные качества характера, самые отсталые взгляды на науку, неприятие истинного просвещения характеризуют этих молодых дворян. Тема воспитания всегда сильно волновала Фонвизина. Он выступал за развитие просвещения в России и считал, что воспитанные в строгих гражданских правилах дворяне будут достойными руководителями и покровителями крестьянского населения страны. Также важной темой в комедии становится крепостное право и его пагубное влияние на высшие слои общества.
В пьесе противопоставляются друг другу два поколения, две противоположных по взглядам на жизнь группы персонажей. Злое начало представляют супруги Простаковы, Скотинин, Митрофан. Положительные герои — Стародум, Милон, Софья, Правдин.
Живо и правдиво изображал Фонвизин Простаковых и Скотинина. Такие персонажи часто встречались среди русского провинциального дворянства. Это люди, которые, «когда захотят», могут поступить на службу, а когда «не захотят», могут и не поступать; когда захотят, могут выйти в отставку. Когда захотят, могут «драться», ибо, по мнению Простаковой, «тем дом и держится». По желанию они могут высечь слугу, — так понимают Простаковы-Скотинины слово «вольность». И все их представления о жизни можно выразить одной фразой Простаковой: «Закон оправдывает мое беззаконие».
Фонвизин ясно показывает, что Простаковы-Скотинины не должны управлять людьми: они губят власть и могут погубить государство, вновь доведя крепостной народ до восстания.
Стоит произнести название комедии, чтобы в нашем воображении возник образ глупого Митрофанушки, лодыря, неуча и маменького сынка. В этом образе Фонвизин показывает живой результат простаковского толкования вольности. Достаточно напомнить его знаменитые слова: «Не хочу учиться, хочу жениться».
Этим героям автор противопоставил «честных людей». Эти честные люди, к примеру, Стародум и Правдин, сознают, что дворянин обязан нести государственную службу и не имеет права по собственному произволу, когда захочет, бросать ее. Исключение допускается только в одном случае: «Когда он внутренно удостоверен, что служба его отечеству прямой пользы не приносит». Дворянин не должен, «имея над людьми своими полную власть», злоупотреблять ею, он должен помнить, что тиранствовать никто не волен.
На примере образа Стародума Фонвизин показывает идеал «честного человека». Также прекрасна в своей честности и Софья. Честь — первое и основное требование, предьявленное Стародумом дворянину. Также очень важно, чтобы дворянин сознавал свой долг перед отечеством.
В образе Правдина выразилась надежда автора на светлое будущее страны. Ведь именно Правдин в финале комедии заявляет о том, что возьмет под личный надзор имение Простаковой. Хотя у него не было на это права, так как в России не существовало закона, по которому можно было так делать. Этим Фонвизин как бы намекал императрице, что существование подобного постановления было бы благом для России.
Противостояние двух сторон заканчивается победой положительных героев. И не могло быть иначе. Так Фонвизин своей комедией ясно высказал мысль, что переустройство общественного порядка необходимо, иначе не избежать трагедии.

значение комедии. Значение комедии Д.И

Комедия Дениса Фонвизина «Недоросль» – одно из самых ярких произведений русского классицизма. Вопросы, на которых автор заостряет внимание в пьесе, будоражат умы зрителей и читателей даже в наше время – спустя более трех веков с момента ее написания. Созданное Фонвизиным произведение трудно сравнивать с традиционными классицистическими комедиями, ведь ироничный фарс, осмеяние пороков общества, злободневные темы в пьесе выглядят так же смешно, как и трагично. Используя приемы контраста, осмеяния, иронии драматург подводит читателя к глубоким смыслу и сути «Недоросля».

Идейный смысл комедии «Недоросль»

На первый взгляд произведение является обычной бытовой пьесой – центральный сюжет «Недоросля» линеен и завязывается вокруг замужества Софьи. Девушка в раннем возрасте лишилась родителей и теперь живет на попечении помещицкой семьи Простаковых. Простакова, желая избавиться от «лишнего рта» решает выдать Софью без ее согласия замуж за своего брата – Скотинина. Однако новость, что девушка стала наследницей огромного состояния, а со дня на день приезжает ее дядя, меняет планы Простаковой. Женщина отказывает Скотинину, предлагая в роли нового жениха своего сына-недоросля Митрофана. К счастью, Стародум, дядя Софьи, оказывается разумным человеком, который разоблачает интересы Скотинина и Простаковой, поддерживая желание девушки выйти замуж за своего возлюбленного Милона.

Даже по краткому описанию «Недоросля» становится понятно, что сюжет пьесы вполне вписывается в каноны классицистических комедий. Однако произведение дополняет второстепенная сюжетная линия, связанная с Митрофаном – глупым, избалованным, ленивым, жадным и жестоким юношей, сыном Простаковых. Несмотря на столь негативную характеристику, он является самым комичным персонажем пьесы – наиболее смешные сцены произведения связаны именно с его обучением. Вообще, в «Недоросли» есть только два, смешных персонажа, – Митрофан и Скотинин. Они веселят своей глупостью, непониманием, когда лучше помолчать, вместо того, чтобы говорить несуразные вещи.

«Недоросль» по праву можно назвать пьесой воспитания – так как родственные связи в произведении определяют характер и склонности человека. Однако, если Скотинин и Митрофан похожи даже в любви к свиньям, чем также вызывают смех, то над Простаковой смеяться не хочется. Деспотичная, жестокая и грубая к своим крестьянам и родственникам, женщина не находит отрады ни в своем «беспросветном дураке»-муже, ни в сыне, которого слепо любит. Даже ее высказывания о том, как нужно правильно считать (сцена урока Цыфиркина) забавны, но скорей осмеивают нравы старого дворянства, нежели ее саму. По активности и влиятельности в пьесе ее можно сравнить с Правдиным, однако если мужчина отстаивает гуманистические, высокоморальные идеалы, то Простакова является носителем «своей», помещицкой морали, предписывающей наибольшую ценность денег и чинов перед жизнью ее крепостных, честным именем, образованием и добродетелью.

Основной смысл «Недоросля» состоит именно в этом противопоставлении двух радиально противоположных взглядов – новых, гуманных, просветительских и устаревших, помещицких. Фонвизин акцентирует внимание не только на отрицательном начале последних, но и на необходимости изменения взглядов старого дворянства, иначе «плоды злонравия» будут неизбежны. Автор подчеркивает, что истоки этого злонравия в самом воспитании – Простакова и Скотинин переняли свои взгляды от родителей и передали их Митрофану так же, как в Софье были заложены основы гуманизма еще ее родителями.

Суть комедии «Недоросль»

Суть «Недоросля» вытекает из идейного смысла комедии – воспитание должно быть правильным и прививать высокие идеалы. По традициям классицизма фамилии героев во многом дополняют характеристику персонажей и дополнительно раскрывают задумку автора. Фонвизин не просто так дал Скотинину такую фамилию. Кроме того, вспомним, что Простакова только от мужа получила другу фамилию, она также Скотинина. Митрофан – сын Скотининой. И персонажи действительно напоминают животных – они неграмотны, глупы, привыкли искать только собственную выгоду, ради которой готовы на все (то есть у них полностью отсутствует такая черта как принципиальность и собственное достоинство). Примечателен так же тот момент, что Митрофана обучают люди низших сословий, фактически слуги. В деревне Простаковой слуги ухаживают за скотом, таким образом юношу с самого детства воспитывают не как достойного дворянина, а, в лучшем случае, как слугу.

Фонвизин не только обнажает невежество «Скотининых», противопоставляя их с носителями высоких человеческих идеалов – Правдина, Стародума, Софьи, Милона, но и акцентирует внимание на несостоятельности традиционного воспитания и образования, подчеркивая необходимость личностного развития. Именно в этом кроется суть произведения. Фонвизин считал, что как только каждый «Митрофан» получит правильное воспитание и достойное образование, российское общество изменится и станет лучше. В наши дни комедия «Недоросль» – напоминание каждому читателю о высших человеческих идеалах и необходимости каждый день совершенствоваться, чтобы не стать похожим на «Митрофана».

Тест по произведению

Денис Фонвизин написал свою комедию «Недоросль» в 1781-1782 годах. Произведение относится к литературному течению классицизма, поэтому особое внимание автор уделил выбору названия пьесы, сделав его «говорящим» и во многом определяющим основную проблематику комедии – вопросы воспитания и просвещения российского дворянства 18 века.

Чтобы понять смысл названия «Недоросль», необходимо уточнить происхождение и значение этого понятия. Так, в 1714 году Петр I издал указ о том, что все дворяне должны поступать на гражданскую либо военную службу. Однако основным условием продвижения по карьерной лестнице было получения свидетельства об образовании. Юношей, которые еще учились или только собирались идти учиться официально называли «недорослями».

В произведении Фонвизина «недорослем» является сын Простаковых – Митрофан. Несмотря на то, что родители все-таки пытаются его чему-то научить, нанимая учителей грамматики и арифметики, он не желает учиться. Наука ему кажется скучной и бесполезной, тогда как уроки «светской жизни», якобы преподаваемые Вральманом (на самом деле никаким не учителем-немцем, а конюхом), ему нравятся, ведь конюх советует ему не искать компании умных людей, а держаться «своих», а о науке рассуждает: «Как будто бы российский дворянин уж и не может в свете авансировать без российской грамоты!

».

Митрофан – классический представитель целой части молодого российского дворянства той эпохи. Воспитанный необразованной, жадной и грубой Простаковой (собирательный образ феодального дворянства, носителей устаревших ценностей), он перенимает ее личные ценности и манеру поведения, ценит в людях не ум и честность, а богатство и власть. Нежелание учиться, но скорая готовность жениться выдает в нем глупость и незрелость. Митрофан, за счет отсутствия образования и правильного воспитания, морально и умственно намного «моложе» своего возраста. Перед читателем (зрителем) появляется избалованный глупый ребенок, не ценящий своих родителей и не желающий делать что-либо сам, пока не сделают за него (ведь даже при тех учителях, которые у него были, он мог обучиться основам чтения и счета). Митрофан в буквальном смысле «не дорос» до женитьбы и чинов.

После выхода пьесы, смысл названия комедии «Недоросль» Фонвизина кроме исторической трактовки получил второе, ироничное значение. «Недорослями» и «митрофанами» стали называть глупых, ленивых, грубых, невоспитанных молодых людей.

Более 200 лет назад Фонвизин написал пьесу, в которой поднял проблемы, актуальные и сегодня. Каждое поколение, перечитывая «Недоросль», открывает для себя не только искусный мир авторской иронии и красивого слога, но и перенимает вневременные ценности, важные для становления и самовоспитания настоящего человека.

Тест по произведению

Традиционно понятие недоросль обозначало молодого дворянина, лет 16-и, не поступившего на государственную службу. После появления пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль», это слово стало получило второе значение – глупого юноши, недоучки.

Комедия о недоросли несет в себе не только идею высмеивания недостатков молодого поколения, но и тревогу за будущее родины, за которое будут ответственны именно нынешние недоросли, подрастающие крепостники, погрязшие в глупости и невежестве.

Митрофан как представитель подрастающего поколения

Митрофан вырос эгоистичным и деспотичным ребенком, не несущим ответственности за свое поведение и поступки. С самого детства он научился грубости в обращении с окружающими людьми. Он не разговаривал, а лаял, причем не только на обслугу, но и на родную мать. Он не ценит доброго отношения к себе и заботы няни Еремеевны. По его мнению, все, что она делает для него – само собой разумеющееся.

Он смел и дерзок на словах, но многие смешные ситуации показывают его трусость и несамостоятельность. Корысть и эгоизм – основные качества Митрофана. Он умеет подстраиваться под меняющиеся обстоятельства – в зависимости от положения человека меняется его общение с ним. Мать для него не значит ничего – как только она теряет власть над ситуацией, он легко отказывается от нее.

Причины невежества Митрофана

Сын отрекся от матери в тяжелое для нее время. Для Простаковой это стало настоящим ударом. Такая ситуация в некоторой степени вызывает чувство жалости по отношению к героине. Но в этом только ее вина – Митрофан является результатом ее воспитания.

Именно с матери он брал пример общения с людьми – относиться к ним не как к личностям, а как к предметам. Самостоятельность развиться в нем не могла, так как в любой ситуации на помощь ребенку прибегали Еремеевна и Простакова. Отсюда и неблагодарность, и неумение жить, и нежелание учиться юноши.

Заключение

После появления пьесы «Недоросль» в печати имя Митрофанушка становится нарицательным. Оно обозначает глупость, грубость и человеческую лень. Такие люди будут во все времена, поэтому комедия Фонвизина не теряет актуальности и в наше время.

Денис Иванович Фонвизин написал комедию «Недоросль» в эпоху самодержавия. Автор высмеивает систему воспитания и образования, применяемую в дворянских семьях, и создает образы невежественных помещиков.

Значение слова «недоросль»

Итак, попробуем разобраться, что означает слово «недоросль». Смысл названия комедии сложно определить, не понимая его значения. Первоначально так называли молодых дворян, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу. Второе значение появилось после выхода в свет комедии Фонвизина. Словом «недоросль» стали называть недалекого юношу, недоучку. Главный герой комедии, Митрофанушка, является олицетворением молодого человека, погрязшего в невежестве и глупости.

Имея представление о значении этого слова, смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» будет понять намного проще.

Проблемы, поднятые в комедии

Название произведения является характеристикой целой эпохи и поднимает молодых дворян и обличает нравы, царящие среди представителей этого класса.

Фонвизин подобрал очень смелые и оригинальные для написания пьесы «Недоросль». Смысл названия комедии помогает увидеть проблемы общества того времени.

Все сцены произведения наполнены беспощадной и едкой сатирой, обличающей жизненный уклад Простаковых и Скотининых.

Итак, первая проблема, которая волнует Фонвизина, — это плачевное состояние моральных устоев общества. Через реплики Стародума и Правдина автор высказывает идею о том, что полная власть помещиков над крепостными и отсутствие должного примера со стороны высшего общества стали причиной полного произвола. Как результат — представители дворянского сословия забыли о своих обязанностях и классовой чести, что практически привело к вырождению класса.

Так освещена проблема деградации представителей дворянства в пьесе «Недоросль». Смысл названия комедии открывается более полно, если знать изъяны общества того времени.

Вторая проблема, которую поднимает автор, — это вопрос воспитания. Его Фонвизин очень подробно рассматривает в произведении «Недоросль». Смысл названия комедии во многом связан с пробелами в этой сфере. Сарказм Фонвизина, с которым он изображает сцену экзамена Митрофанушки, является приговором воспитанию Скотининых и Простаковых.

Эта проблема так сильно волнует автора по той причине, что речь идет о передовых членах общества. Плохо, что молодой дворянин, долг которого — служба Отечеству, воспитывается в отсутствии нравственных принципов при полном равнодушии родителей к интересам общества. У героя комедии, Митрофана, не было других желаний, кроме как погонять голубей, покушать и жениться.

Придворная жизнь является примером для такого воспитания, ведь дворяне давно забыли, что такое служение на пользу государства.

Идея комедии

Смысл названия комедии Фонвизина «Недоросль» станет более ясен, если обратиться к идее, которую заложил автор в своем произведении. Денис Иванович хотел показать, что «недоросль» навсегда останется «недорослем» и никогда не изменится, не будет развиваться нравственно и духовно.

Значение имени главного героя

Буквально переводится на русский как «являющий свою мать», а значит, подобен ей. Так и есть. Мать мальчика — лидер в семье, именно на нее он стремится быть похожим. Митрофанушка не лишен природного ума, сообразительности, но использует эти качества исключительно в собственных интересах. Он маменькин сынок. Митрофанушка избалованный, вздорный, капризный.

Смысл названия пьесы «Недоросль» открывается в еще большей степени после осознания того, что имя подобрано автором не случайно.

Актуальность проблемы образования

Чтобы понять, насколько образования, которую поднимает Фонвизин в своем произведении, нужно понимать, что происходит в современном обществе.

Безусловно, школа в наши дни не всегда способна пробудить интерес ребенка к обучению. Кроме того, многие родители стремятся дать образование, потому что так надо, для галочки, нередко донося это понимание до чада.

В результате получается, что и в наше время проблема, обозначенная автором комедии «Недоросль», не потеряла своей актуальности.

Чему комедия может научить ребенка

Выше были изложены основные моменты, которые Фонвизин хотел донести до читателей в пьесе «Недоросль». Характеристика комедии не может быть полной без обозначения того, чему данное произведение может научить ребенка.

На примере Митрофанушки, которого высмеивает автор, ученик восьмого класса может прийти к пониманию, насколько важно учиться, быть самостоятельным, ответственным.

Актуальность данной комедии проявляется в том, что ее часто ставят в театре. Зрители разных возрастов с удовольствием смотрят ее, смеются и, конечно, делают необходимые выводы.

Эта комедия — бесподобное зеркало.
В. О. Ключевский
Сатирическая комедия «Недоросль» имеет непреходящую ценность как художественный памятник XVIII века. В ней Д. И. Фонвизин метко отразил русскую действительность времен правления Екатерины П и поднял вопрос о воспитании молодежи. Словно под увеличительном стеклом современники Фонвизина увидели «болезни» своего общества и свои собственные пороки.
Комедия «Недоросль» была включена в учебную программу по русской литературе. Спектакль по этой пьесе собирал полные залы и долгое время входил в театральный репертуар. «Недоросль» называли спектаклем для гимназистов и гимназисток, так как обычно его ставили во время зимних каникул. Но и взрослые люди с удовольствием смотрели комедию. Фонвизин заставлял их смеяться, возмущаться или огорчаться вместе со своими подопечными подростками-недорослями. Он представил им художественное воплощение их же жизни, пустой и грубой, но привычной. Наверное, честные по отношению к самим себе люди с горестью повторяли про себя восклицание Простакова-отца: «Хороши мы!».
Мы с вами живем в другой обстановке, и проблема крепостничества не тревожит умы современных прогрессивных людей, но природа человеческой души осталась прежней. Это означает, что пороки прошлого живут в нас, но в другой форме. Несмотря на наивность и шаблонность композиции пьесы, схематичность и плоскость героев, непонятный устаревший язык пьесы, откровенные нравоучение и морализм, ее главный конфликт между старым и новым в обществе, обнажение болезней человеческого ума и души остаются актуальными и сегодня.
Комедия «Недоросль» имеет большое воспитательное значение. Мы видим на примере Митрофанушки, как изуродовали его ум и душу невежды-родители. Даже если бы для его обучения наняли хороших учителей, а не невежд, то толку из того было бы мало. Вернее сказать, вышел бы из этого большой вред. Невежество и злонравие Митрофанушки не так опасны, как образованность, помноженная на злонравие. Словами Стародума Фонвизин учит молодых людей: «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. Ум, коль он только что ум, самая безделица; прямую цену уму дает благонравие». Эта мысль, повторяющаяся уже более двух сотен лет со времени первого представления пьесы, остается актуальной и сегодня. Не редки примеры негативной деятельности умных, образованных, но злонамеренных, духовно и морально развращенных людей. Поэтому Фонвизин предлагает при воспитании подростка на примерах из жизни исторических деятелей указывать на «два места: в одном, как великие люди способствовали благу своего отечества; в другом, как вельможа недостойный, употребивший во зло свою доверенность и силу, с высоты пышной своей знатности низвергся в бездну презрения и поношения».
Историк Ключевский писал, что комедия «Недоросль» показывает, «какими понятиями и привычками удобрена та культурная почва, по которой мы ходим и злаками которой питаемся. Этого исторического интереса не могли замечать в комедии современники ее автора: смотря ее, они не видели нас, своих внуков; мы сквозь нее видим их, своих дедов». Педагоги, родители и воспитатели современных подростов-недорослей могут сказать об этой пьесе перефразированными словами Стародума: «Читай ее, читай! Кто написал «Недоросля», тот пером своим нравов развращать не станет».

Учимся вместе!: Д.И.Фонвизин «Недоросль»

     В. О. Ключевский

Сатирическая комедия «Недоросль» имеет непреходящую ценность как художественный памятник XVIII века. В ней Д.И.Фонвизин метко отразил русскую действительность времен правления Екатерины II и поднял вопрос о воспитании молодежи. Словно под увеличительном стеклом современники Фонвизина увидели «болезни» своего общества и свои собственные пороки.    

Комедия «Недоросль» создавалась в 1779—1782 годах. Премьера комедии в театре состоялась 24 сентября 1782 года. Спектакль собирал полные залы и долгое время входил в театральный репертуар. «Недоросль» называли спектаклем для гимназистов и гимназисток, так как обычно его ставили во время зимних каникул. Но и взрослые люди с удовольствием смотрели комедию. Фонвизин заставлял их смеяться, возмущаться или огорчаться вместе со своими подопечными подростками-недорослями.

Действие «Недоросля» разворачивается в типичной для русской провинции помещичьей усадьбе Простаковых-Скотининых. Фонвизин изображает пороки современного ему общества: хозяева, господствующие не по праву, дворяне, не достойные быть дворянами, «случайные» государственные мужи, самозваные учителя.

Он представил им художественное воплощение их же жизни, пустой и грубой, но привычной.

Словами Стародума Фонвизин учит молодых людей: «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. Ум, коль он только что ум, самая безделица; прямую цену уму дает благонравие». Эта мысль, повторяющаяся уже более двух сотен лет со времени первого представления пьесы, остается актуальной и сегодня. Не редки примеры негативной деятельности умных, образованных, но злонамеренных, духовно и морально развращенных людей. Поэтому Фонвизин предлагает при воспитании подростка на примерах из жизни исторических деятелей указывать на «два места: в одном, как великие люди способствовали благу своего отечества; в другом, как вельможа недостойный, употребивший во зло свою доверенность и силу, с высоты пышной своей знатности низвергся в бездну презрения и поношения».  

        Историк Ключевский писал, что комедия «Недоросль» показывает, «какими понятиями и привычками удобрена та культурная почва, по которой мы ходим и злаками которой питаемся. Этого исторического интереса не могли замечать в комедии современники ее автора: смотря ее, они не видели нас, своих внуков; мы сквозь нее видим их, своих дедов».

       В комедии отразился главный вопрос эпохи — выбор пути, по которому должна развиваться Россия.   

Цели веб-квеста:

Образовательные:

 1. Приобретение навыков по анализу художественного произведения с привлечением знаний из других областей науки и искусства.

Развивающие:

1. Развитие логического мышления, читательской культуры и понимания авторской позиции произведения. 

2. Формирование способности самоанализа как психологической основы профессионального самоопределения.

3. Формирование навыков исследовательской работы, умение грамотно использовать информационное пространство сети Интернет.

Воспитательные:

1. Формирование системы нравственных ценностей.

2. Формирование системы личностных ценностей, определяющих избирательность отношения учащихся к различным профессиям.

Порядок работы

     Выберите для себя одну из ролей, от лица которой вам бы хотелось пройти веб-квест, по этому принципу объединитесь в группы.

   Внимательно изучите задание своей группы (роли) .

   Распределите роли в вашей группе  (каждый участник может собирать  материал по конкретному пункту, это сэкономит ваше время).   

   Результатом работы может стать презентация,фильм,буклет или устное выступление.       

  Подготовьтесь к защите свой работы, которая  будет происходить на уроке литературы.          

 

Вам предстоит выступить от имени следующих персонажей:

1. БИОГРАФЫ

2. ИСТОРИКИ

3. ЛИТЕРАТУРОВЕДЫ

4.ЛИНГВИСТЫ

5. ПСИХОЛОГИ

6. ТЕОРЕТИКИ

Задания для биографов

Вы — биограф. Ваша задача исследовать вехи жизненного пути писателя. Ответьте на следующие вопросы, пользуясь ресурсами интернета.

1.  Расскажите о детстве писателя, его родителях.

2.  Какое образование получил Фонвизин?

3.  Когда Фонвизин активно начинает работать в печатных изданиях и переводит произведения зарубежных писателей?

4.  Когда Фонвизин переезжает в Петербург и чем там занимается?

5.  Как  Фонвизин относился к правлению Екатерины II? Сторонником каких преобразований в государстве он был?

6.  Когда Фонвизин начинает интересоваться театром?

7.  В каком году была написана первая пьеса-комедия «Бригадир»? Когда  стала доступна для печати и поставлена в театре?

8.  Расскажите о работе за границей.

Интересные факты из жизни Д.И.Фонвизина

1. Денис Иванович Фонвизин поступил в гимназию Московского университета в самый год его основания, в 1775 году. И на первых же экзаменах был удостоен медалью за успехи в науках. На склоне лет писатель не без юмора вспоминал обстоятельства этого награждения. Экзаменуемых было всего трое.

— Куда течет Волга?- спросили одного из них.

— В Черное море, — твердо отвечал он.

 О том же спросили другого ученика. Он ответил:

— В Белое…

«Сей же самый вопрос сделан был и мне, — пишет в своих мемуарах Фонвизин. «Не знаю «,- сказал я и с таким видом простодушия, что экзаменаторы единогласно мне медаль присудили…»

2. В.О. Ключевский назвал «Недоросль» «бесподобным зеркалом» русской действительности.

3. Князь Г.А.Потемкин-Таврический после премьеры «Недоросля» обратился к Фонвизину со словами: «Умри, Денис, или больше ничего не пиши: лучше этой пьесы ты уже ничего не создашь».

Задания для историков

Вы выбрали роль историка. Историк — восстанавливает и группирует факты, ищет их объяснение, правильно обобщает их, устанавливает причинно-следственные связи между событиями, изучает жизнь человечества.

Ваша задача — подготовьте   материал   об  истории  создания  комедии  «Недоросль»    и  эпохе,  в  которой она была написана.

Ответьте на вопросы.

1. Какая проблема была свойственна произведениям просветителей XVIII века, и в комедии Фонвизина она занимает одно из главных мест?

2. Культурная отсталость России в XVII веке была одной из причин ее слабости. Петр I хорошо понимал значение образования для усиления дворянского государства. 

По указам Петра I 1714 и 1723 гг., когда сыновья дворян могли бы поступить на государственную службу, обязательным стало первоначальное образование. Чему должны были они обучаться («Ученье через силу»)?

3. В каком году была создана комедия “Недоросль”, какие идеи в это время господствовали в России в это время и кем эти идеи были провозглашены?  (подобные взгляды во многом разделяла сама Екатерина II)

Задания для литературоведов.

Литературовед — человек, изучающий художественную литературу, ее сущность и специфику, происхождение, общественную функцию, закономерности литературного процесса.

Вы выбрали роль литературоведов. Эта роль очень серьёзная и ответственная.  Ваша задача — сделать анализ комедии.

Комедия Д.Фонвизина “Недоросль” по глубине идейной проблематики остается непревзойденным шедевром русской драматургии XVIII века. Две проблемы, особенно волновавшие автора, лежат в основе произведения. Это, прежде всего, проблема нравственного разложения дворянства. Другая проблема “Недоросля” — это проблема воспитания. Понимаемое достаточно широко, воспитание в сознании писателя XVIII века рассматривалось как первоочередной фактор, определяющий нравственный облик человека. В представлениях Фонвизина проблема воспитания приобретала государственное значение, ибо в правильном воспитании коренился единственно надежный, по его мнению, источник спасения от грозящего обществу зла — духовной деградации дворянства. Что же влияет на воспитание человека как личности, как гражданина? Что такое воспитание? Какой была система воспитания в XVIII веке?

Ответьте на вопросы:

1. Кто в пьесе играет наиболее активную роль? Почему же она названа «Недоросль»?

2. Как каждый из героев пьесы относится к образованию? На какие группы по этому основанию можно разделить всех действующих лиц комедии?

3. Какими сатирическими приемами пользуется Фонвизин, изображая помещиков?

4. Кто из героев является выразителем авторской идеи?

5. Найдите в комедии фразу, которую можно было бы назвать выражением авторской главной мысли, идеи произведения. Для кого пагубно закабаление людей? Только ли для рабов? Что делает рабовладение с хозяевами крепостных?

6. Кто из героев является кульминационным центром?

7. Но можно ли сказать, что пьеса закончилась полным посрамлением пороков?

8. Сформулируйте и обоснуйте свое согласие или несогласие с позицией Н.В. Гоголя.

«Кто может узнать что-нибудь русское в этом злобном существе, исполненном тиранства, какова Простакова, мучительница крестьян, мужа и всего, кроме своего сына?.. Эта безумная любовь к своему детищу есть наша сильная русская любовь, которая в человеке, потерявшем свое достоинство, выразилась в таком извращенном виде, в таком чудном соединении с тиранством».

Задания для лингвистов

Вы лингвисты. Языковая стихия времен писателя отличается от современного литературного языка. Ваша задача — исследовать язык комедии.

Создайте «Словарь комедии».

Бессердечие, воевода, гарнизонный, дворовый,  дворня, дворянский, дворянин, деспотизм, карьеризм, корыстолюбие, крепостной, крепостник,  мошенник,   недоросль,   обличение,  опека,  оппозиция, поместье, посвятить,  привилегия,   придворный, просветить,   разорение,   сговор,   скаредность,  стяжательство,   труженик, челобитчик,  челобитная,  фаворит.

Задание к работе со словарём: уметь объяснять лексическое значение слов, составить со словами словосочетания и предложения, выбрать из словаря слова, которые могут понадобиться в работе над характеристикой героя, истолковании авторской позиции.

Что означают фамилии героев комедии? Являются ли они «говорящими»?

Речевые характеристики — большое достижение Фонвизина.

1.О чем свидетельствует речь персонажей комедии?

2. Составить речевую характеристику Скотинина. Его речь не только груба, но и полностью соответствует фамилии. О себе и о других он говорит, как о животных. Подтвердите примерами.

3. В чём своеобразие речи Кутейкина, Вральмана, Цыфиркина?  

4. Что еще характеризует речь?

5. Составить речевую характеристику Простаковой. Ее речь безграмотна, но очень изменчива. От робкой, подобострастной до властной и грубой. Подтвердите примерами.

6. Составить речевую характеристику Стародума. Его речь  — это речь образованного, культурного человека. 

Найдите в пьесе высказывания и афоризмы, говорящие о жизненных принципах Стародума.

Что вы можете сказать об этих высказываниях? Устарели ли они?

(Анализ ремарок автора. Подберите синонимы к глаголу говорить, характеризующие Стародума.

7. Докажите материалами комедии, что речь Стародума насыщена книжной лексикой, свидетельствует о его образованности и высокой нравственности. Для доказательств используйте не только лексический материал, но и синтаксические конструкции).

Задания для психологов

Психологи собирают цитаты из пьесы: портреты главных героев, их черты характера, особенности речи, жесты.

Вы выбрали роль психологов. Ваша задача –

дать характеристику  главным героям.        

«Характеристика — это описание живого лица и характера, т. е. устойчивых особенностей человека, которые зависят от образа жизни и проявляются в действиях, поступках и высказываниях».

 Ответьте на вопросы:

1.Что мы узнаем о семье Простаковой, о ее родителях, происхождении и воспитании?

2. Каково ее положение в доме?

3. С кем особенно проявляет она свое полновластие?

4. Что мы узнали из первых сцен о характере госпожи Простаковой? Какова ее самая главная страсть? Попробуйте найти эпитет для оценки ее любви. (Вспомните, например, ее слова: «Слыхано ли, чтобы сука своих щенят выдавала».) Во что превратилась у нее материнская любовь?

5. А что бы вы сказали о ней, прочитав последнее явление комедии? Почему ее жалеют и Стародум, и Софья, и Правдин?

6. О ней сказано: «Это презлая фурия, которой адский характер делает несчастье всего дома». Подтвердите эти слова примерами из текста.

7. Чем обосновывает Простакова свою жестокость, насилие и произвол?

8. Каковы ее духовные качества? Нужно ли ей просвещение?

9. Почему комедия называется «Недоросль», а не «Госпожа Простакова», например? Какой смысл носит имя Недоросля? В чем он походит на мать, а в чем нет? 

10. Чем Митрофан отличается от своей родни? Глуп ли он? Почему он натравливает мать то на отца, то на Еремеевну? Каковы еще его свойства? Кого и что он любит?

11. Прав ли Кутейкин, диктуя Митрофану как бы его собственные слова: «Аз есмь скот, а не человек»?

12. Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума.

13. На кого и почему возложена главная забота о воспитании истинного гражданина?

Задания для теоретиков.

Теоретик  занимается вопросами теории.

Ваша задача — основываясь на теории литературы,  ответить на следующие вопросы.

 Ответьте на следующие вопросы:

1. Какие роды художественной литературы вы знаете?

2. Назовите особенности драматических произведений.

3. Что такое комедия, пьеса, ремарки? Литературное направление. Классицизм. Характерные черты классицизма.

4. Какие литературные жанры были особенно востребованы писателями – классицистами?

5. Какие темы выходят на первый план?

6. Традиции классицизма в комедии. Особенности композиции пьес XVIII века.

В пьесе всё национально: тема, сюжет, социальный конфликт и характеры действующих лиц. А в произведениях классицизма в изображении характеров стремились выявить не индивидуальное, а общее, вечное, присущее людям всех стран и времён.

Добродетель побеждает.

7. Но почему побеждают именно положительные герои? 

8. Чем характеризовалась классицистическая комедия? Какие правила классицизма сохранены в комедии?

Заполните таблицу.

Черты классицизма Их отражение в комедии   

9. Что соединяет в образе Простаковой автор? Правила классицизма говорили о том, что нельзя соединять в одном персонаже смешное и страшное, комическое и трагическое. А как поступает Фонвизин?

10. Какие особенности комедии явно нарушают эти правила?

11. В чем состояло художественное открытие, совершенное Фонвизиным в русской драматургии? Согласны ли вы в этом плане со словами В. Г. Белинского, который считал, что Фонвизин сделал огромный шаг к сближению с действительностью? В чем именно?

12. Чем сегодня интересна нам комедия «Недоросль»?

Заключение.

Желаю удачи в поисках и исследованиях. Все найденные вами сведения будут представлены  в классе на уроках литературы.

УСПЕХА!

«Обличение крепостнического строя в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»»

Талантливый писатель, широко образованный человек, видный политический деятель, Фонвизин в своих произведениях не только выступил как выразитель передовых идей общественно-политической жизни России того времени, но и внес неоценимый вклад в сокровищницу русской литературы.
Фонвизин первым из русских писателей и драматургов выступил с обличением крепостничества. В своей бессмертной комедии «Недоросль» он очень выразительно изобразил неограниченный произвол помещичьей власти, который принял уродливые формы в период усиления самодержавно-крепостнического строя при Екатерине II.
Согласно правилам классицизма, события в комедии происходят в течение одних суток в одном месте — усадьбе помещицы Простаковой. Имена героев чрезвычайно красноречивы, они многое могут рассказать о своих носителях: Правдин, Стародум, Вральман, Скотинин.
Неограниченный произвол помещичьей власти в комедии «Недоросль» изображен ярко и выразительно. К. В. Пигарев писал, что «Фонвизин верно угадал и воплотил в отрицательных образах своей комедии сущность социальной силы крепостничества, показал типические черты русских крепостников вообще, независимо от занимаемого ими общественного положения». Властность, жестокость, невежество, ограниченность помещиков Фонвизин ярче всего раскрыл в отрицательных образах комедии:
«Госпожой бесчеловечной, коей злонравие в благоучрежденном государстве терпимо быть не может», «презренной фурией» называет крепостницу Простакову Правдин. Что же это за особа? Все поведение Простаковой антисоциально, она — страшная эгоистка, привыкла беспокоиться только о своей выгоде.

В своем доме Простакова — властный и жестокий деспот, и не только для крепостных. Мастерски помыкая своим безвольным мужем, Простакова называет его то «рохлей», то «уродом». Она привыкла к его безропотному подчинению. Уродливые формы принимает у Простаковой и ее страстная любовь к единственному сыну — шестнадцатилетнему недорослю Митрофанушке. Настойчиво и планомерно она передает ему свои главные заповеди жизни: «Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми», «Не учись этой дурацкой науке». Сама невежественная и безграмотная настолько, что не может прочесть письма, Простакова понимает, что ее сыну без образования ход на государственную службу закрыт. Она на-‘ нимает учителей, просит Мйтрофана немного поучиться, но он перенимает ее враждебное отношение к образованию и просвещению. «Без наук люди живут и жили», — уверены Простаковы.
Родной брат Простаковой Тарас Скотинин не только не менее дик, ограничен и безнравственен, чем его сестра, но и так же жесток и деспотичен с крепостными, над которыми он не только издевается, но и «мастерски обдирает». Самое ценное и дорогое у Скотинина в жизни — свиньи. Этим животным живется у помещика куда лучше, чем людям.
Пороки крепостных помещиков, их невежество, жадность, корыстолюбие, эгоизм, самолюбование видны как на ладони, поскольку эти люди сами не считают нужным скрывать их. Они считают, что их власть безгранична и непререкаема. Однако Фонвизин в своей комедии выразительно показал, что крепостное право не только крестьян превращает в безропотных рабов, но и оглупляет и отупляет самих помещиков.
Положительные образы представителей передового дво-рмнетии (Стародум, Правдин, Софья, Милон) противопоставлены в комедии крепостникам-самодурам. Они образованны, умны, обаятельны, человечны.
Стародум — настоящий патриот, для которого главное — служение отчизне. Он честен и умен, не терпит лицемерия, готов бороться с несправедливостью.
Отношение Старо дума к крепостничеству выражено в словах: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно». Волнуют его и проблемы воспитания дворянских детей: «Что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Лет через пятнадцать и выходит вместо одного раба двое: старый дядька да молодой барин».
Правдин в комедии является единомышленником Стародума, он во всем поддерживает его передовые взгляды. Именно с помощью этого образа Фонвизин подсказывает один из возможных способов ограничения произвола помещичьей власти. Правдин — государственный чиновник. Убедившись в неспособности Простаковой по-человечески управлять имением, он берет его под опеку.
Таким образом, мы видим что Фонвизин в своей комедии с помощью сатиры обличал произвол и деспотизм русского крепостничества. Ему удалось создать выразительные портреты крепостников-помещиков, противопоставив их как передовому прогрессивному дворянству, так и представителям народа.

Почему республиканцы обнимают простаков и как это вредит Америке

«Глупая последовательность — пугало маленьких умов, обожаемое маленькими государственными деятелями, философами и богословами». ~ Ральф Уолдо Эмерсон ( Self-Reliance )

Поскольку я сообщаю об американском образовании, в том числе об интеллектуальной усталости американских избирателей, иностранные наблюдатели регулярно спрашивают меня: почему республиканцы радостно принимают ____ (вставьте грубый синоним по вашему выбору ) в качестве кандидатов в президенты? Как финансово консервативный, социально умеренный, любящий свободный рынок, независимый, который поддерживает анонимную богоугодную программу для тех, кто вырос в семьях алкоголиков, и который не проявляет большой любви к движению #Occupy или к нападкам на бизнес, за — политика демократов в целом и этого президента в частности (выдвижению которого я противостоял именно из-за его короткого пребывания в Конгрессе и недостаточного управленческого опыта, в правительстве или вне его), я тоже задаю себе этот вопрос.

Но этот вопрос, естественно, порождает еще больший вопрос: как может страна с самым высоким в мире национальным ВВП и абсурдно сложными системами, регулирующими все, от дефолтных свопов до безопасности ядерных ракет, даже допускать на свою национальную сцену мужчин и женщин с такими явно низший интеллект?

Простой ответ заключается в том, что в американской политике всегда была длинная и жалкая история антиинтеллектуальной паранойи, как задокументировал Ричард Хофштадтер в своей книге «Антиинтеллектуализм в американской жизни» (1963).Это как кудзу. Вы просто не можете убить его. Независимо от того, насколько продвинуты США в технологиях, биомедицине и вооружении, они не только привлекают, но и продвигают под рубрикой равных возможностей конфедерацию болванов в качестве кандидатов в президенты.

Как ясно дал понять г-н Хофштадтер, а я очень ясно дал понять в своей полушутливой редакционной статье Crotty Farm Report «Главный идиот», эта тенденция не является исключительной прерогативой республиканцев. Демократы имели свою долю болванов в качестве кандидатов в президенты, в том числе расистскую травлю Эла Шарптона (который получил известность не только из-за своих слишком частых протестов за гражданские права, но и потому, что он утверждает, что «сохраняет реальность»; читайте : формально не образованный) и демократ, ставший диксикратом Стром Турмонд (чей предвыборный лозунг 1948 года был «Сегрегация навсегда»).И, видит Бог, порой клоунский Джо Байден не всегда производит впечатление самого острого инструмента в сарае. И хотя демократы, как правило, не избирали президентских болванов, антиинтеллектуальная предвзятость многих избирателей вынудила демократов приглушить свою риторику, такую ​​как клинтоновская шутка Баббы (с его ссылками на «кота в мешках» и прочей чепухой, чтобы скрыть свой политический блеск) и преднамеренный отказ Обамы от буквы «g» («перестань жаловаться, перестань ворчать»), чтобы обратиться к «Среднему Джо».

Но вести себя как болван, чтобы получить голоса, очень отличается от того, чтобы быть им на самом деле. И в этом отношении версия 2011 года богобоязненной закостенелой партии представила самый большой набор Незнайок за всю свою долгую историю, большинство из них разделяют странное заблуждение: поскольку я могу хорошо делать одну маленькую вещь (например, управлять сетью пиццерий), я могу справиться с самой сложной в мире профессией

На первый взгляд кажется, что это объятие некомпетентности имеет какое-то значение с уникально американской идеей, что любой из любого происхождения может стать президентом.Это старая поговорка, которую рассказывают почти каждому молодому человеку в стране. Я поверил. Я также верил, что стану космонавтом или профессиональным баскетболистом.

Однако разум подсказывает, что, когда взрослый человек с ясным умом, без опыта в национальной политике, без солидного образования в области государственной политики — в отличие от бастиона христианского фанатизма, такого как бывшая Юридическая школа Орала Робертса, которую Мишель Бахман присутствовал — и/или мало понимает мир за пределами США, говорит, что он или она баллотируется в президенты, его или ее разумные взрослые товарищи должны справедливо сказать: «Вы страдаете манией величия. «В конце концов, чтобы правильно заниматься медициной, юриспруденцией и ядерной физикой, нужны ученые степени. Почему мы ожидаем, что Лидер Свободного Мира будет иметь что-то меньшее, чем максимально возможная квалификация для такой высокой вакансии?

Однако только в Америке не требуется никакой подготовки или знаний для выполнения работы, которая не только более сложна и требовательна, чем три вышеупомянутые области, но и которая регулирует эти три профессии и всевозможные другие сложные и нюансированные профессии по всему миру (включая агентов под прикрытием в чужие земли).

Это только начало. Что гораздо более тревожно, так это то, что вы можете получить огромную поддержку в этой стране именно потому, что вам не хватает квалификации для того, чтобы быть президентом. Этот «антиэлитаристский» образ, по сути, является raison d’etre всех так называемых кампаний «за пределами Кольцевой дороги» последнего времени, включая кампанию нынешнего обитателя Овального кабинета в социальных сетях. , Барак «57 Штатов» Обама.

Однако, чтобы полностью понять, почему неопытность и некомпетентность имеют такое эмоциональное влияние на республиканцев, в частности, вы должны понять основной принцип консервативной ортодоксии: интеллект приравнивается к моральному релятивизму.Вот почему, дважды избрав в лице Ричарда Никсона искреннего, но фатально продажного мыслящего человека, Республиканская партия отошла от своей исторически прагматичной умеренности (Кулидж, Эйзенхауэр) в поисках морально-доктринерских идеологов. Естественно, это проложило путь консервативным экстремистам, которые, хотя и были лишены ума — или, возможно, , потому что им не хватало ума, — придерживались «консервативных принципов», как личинки гниющего мяса. Как сказала мне моя покойная консервативная мать-республиканка, когда я спросил ее, почему она яростно поддерживает такого очевидного тупицы, как Джордж Буш-младший.Буш: «Потому что я не доверяю умным».

Рональд Рейган стал первым из многих морально недвусмысленных и интеллектуально неамбициозных кандидатов, способных согреть консервативные сердца. Да, с этой пост-никсоновской стратегией сокращающаяся интеллектуальная периферия Республиканской партии (исторически поддерживаемая Уильямом Бакли и едва поддерживаемая по сей день такими людьми, как Дэвид Брукс и Пегги Нунан) вынуждена была время от времени смиряться с бестактностью (например, простой но добрый предшественник Джеральд Форд, заявивший в ходе президентских дебатов 1976 года, что «советского господства в Восточной Европе не существует»), или вызывающее удушье незнание основ внешней политики (например,г., Сара Пэйлин не знала, что есть Северная и Южная Корея , или ее истерическое представление о том, что спутник разорил Советский Союз). Но, по крайней мере, они знали, что их знаменосцы не будут хвастаться ими (т. е. усердно думать, чтобы заработать на жизнь).

Этот гамбит так хорошо сработал с Рейганом, что, естественно, привлек других болванов. Первым появился напарник Джорджа Буша-старшего, Уильям Данфорт Куэйл, который быстро продемонстрировал свою скрытую посредственность, публично заявив шестикласснику из Трентона, что ему нужно добавить букву «е» к написанию слова «картофель».

После этого Куэйл был предметом многих ночных шуток. Однако ему не хватало серьезной правдоподобности Рейгана, чтобы когда-либо попасть в Овальный кабинет (хотя у него была довольно горячая жена). главнокомандующий, и еще один моральный уклонист, бывший профессор права Билл Клинтон, чтобы республиканцы снова искали недвусмысленного морального крестоносца, в то время как наверху почти ничего не происходило. который, как и Рейган, также провел два срока у власти, несмотря на веру в наглую чепуху, такую ​​как «Разумный замысел», и в громадную массу всех катастрофических нелепостей, что Саддам Хусейн не только собирал оружие массового уничтожения, чтобы напрямую атаковать США.С. (нет, он блефовал, чтобы сдержать своего настоящего врага, соседний Иран), но что Саддам также стоял за 11 сентября (никогда не позволяйте хорошему кризису пропадать даром, а, мистер Чейни?). В такую ​​чушь мог поверить только истинный деревенщина. И «Дубья» — пример пословицы «Никогда не приписывай злому умыслу то, что можно адекватно объяснить глупостью» — отвечает всем требованиям. Республиканская партия любила его за это, из кожи вон лезла, чтобы дезинфицировать и «ганнитизировать» многочисленные промахи г-на Буша, в то же время лингвистически переупаковывая его дезинформацию для доверчивой американской общественности, все еще находящейся в шоке от атак 11 сентября.

По последним подсчетам, обход Ирака обошелся этой стране в триллионы долларов (а впереди еще триллионы, поскольку эта страна сохраняет свое обязательство заботиться о десятках тысяч раненых и психически контуженных ветеранов войны в Ираке и их близких) . Это также унесло жизни 125 000 иракских мирных жителей, и во много раз больше, чем те, кто был ранен или перемещен в результате иракского злоключения. Все из-за обращения администрации Буша к Большой лжи и безразличной готовности американцев либо поверить в эту Большую ложь, либо открыто ее не оспаривать.Такова, дамы и господа, эмпирическая цена глупости.

После дорогостоящих политических ошибок Буша-младшего, за которые страна до сих пор дорого платит более низкими кредитными рейтингами и драконовскими сокращениями финансирования парков, библиотек, правоохранительных органов и многого другого, появился еще один профессор права от Демократической партии. чтобы убрать еще один республиканский беспорядок. За исключением этого демократа, Барака Обамы, он не нес морального и этического багажа своего предшественника-демократа, г-на Клинтона.

Однако по расовым и политическим причинам, хотя в первую очередь интеллектуальным (Mr.Обама слишком космополитичен, слишком миролюбив, слишком утончен, слишком эмоционально интеллигентен, слишком дружелюбен к Европе, слишком подозрительно скрытен в таких вещах, как стенограммы и свидетельства о рождении), республиканцы с самого начала настойчиво стремились сократить срок пребывания Обамы в должности. Чтобы замаскировать интеллектуальную несостоятельность большинства своих кандидатов, они пытались принизить интеллектуальный статус президента, высмеивая, например, его работу в качестве «общественного организатора» (а не показатель ума или его отсутствия) или его частое использование телесуфлера (костыль, конечно, но не обязательно признак интеллектуального роста этого президента, а, скорее, отражение его общего поведения, которое должно быть осторожным и точным, когда дело доходит до формальных публичных заявлений, что может повлиять на У. С. стоит в мире).

Невозможно напрямую подвергнуть сомнению когнитивные способности г-на Обамы — и из-за того, что Обама принадлежит к среднему классу, не в состоянии заклеймить его «элитистом», как они сделали с г-ном Гором в 2000 г. и г-ном Керри в 2004 г., несмотря на то, что г-н Более «элитарная» родословная Буша (кто-нибудь из Йельского университета «Череп и кости»?) — республиканцы прибегли к самой низкой форме аргумента, к вине по косвенным связям. Вот как подстрекательские комментарии и действия Джеремайи Райта и Билла Эйерса коварно применяются к мистеруОбама.

Однако эта аргументация сродни заявлению о том, что мистер Ромни несет ответственность за действия, убеждения и заявления осужденного насильника Уоррена Джеффса, потому что и мистер Ромни, и мистер Джеффс являются набожными приверженцами мормонской веры. Или что Джимми Картер несет прямую ответственность за хамское поведение своего брата Билли Картера. Или что Джеральд Форд виновен в алкоголизме своей жены Бетти Форд. Или что каждый из нас несет ответственность за заявления и действия каждого из наших хороших друзей, членов семьи, деловых партнеров или духовных наставников.Иногда по множеству сложных причин мы поддерживаем людей, чьи действия или заявления не всегда соответствуют нашим стандартам. Я думаю, что Республиканская партия, столь глубоко проникнутая христианскими принципами, безоговорочно усвоила бы это понятие «прощения».

К сожалению, Республиканская партия и ее рупоры на AM Radio и Fox News не только не в состоянии уловить это христианское понятие, но и оказываются без добросовестного, морально недвусмысленного, консервативного с достаточным призывом к всеобщим выборам, чтобы победить Обаму. на.Каждый многообещающий преемник республиканского простака на троне (желанный RST) оказался настолько мультяшным одурманенным, что оскорбил даже ум несгибаемых избирателей на первичных выборах в Айове, безусловно, самых несгибаемых консерваторов в США. В отличие от этого, в высшей степени умные и квалифицированные Джон Хантсман и Рон Пол (один из самых умных и морально порядочных кандидатов в нынешнем поле Республиканской партии) обладает слишком большим интеллектуальным чутьем, чтобы когда-либо завоевать расположение большинства избирателей-республиканцев, не говоря уже о СМИ Республиканской партии.

Дела на фронте болванов сейчас настолько плохи, что, согласно новому опросу, жители Айовы больше не интересуются нынешним урожаем республиканских кретинов.В их число входит губернатор Техаса Рик «Ой» Перри, который в колоссальный тупоголовый момент в прямом эфире общенациональных теледебатов не мог вспомнить третье федеральное агентство, которое он уволит на посту президента.

Для эмпирического подтверждения антиинтеллектуальных настроений в Республиканской политике Перри на следующее утро отправился на общенациональные ток-шоу, чтобы защитить свою оплошность как причину голосовать за него. В программе CNN «American Morning» Перри сказал: «Сейчас у нас есть главный участник дебатов, и вы должны спросить себя: «Как это работает для Америки?» Другими словами, быть хорошим участником дебатов и зная проблемы, плохо для Америки.

В этом занимательном параде болванов и уродов также участвует Мишель Бахманн по прозвищу «Прогони гея», который считает, что «отцы-основатели», такие как Джон Куинси Адамс, «неустанно трудились, пока в Соединенных Штатах больше не было рабства» (за исключением того, что Дж. К. Адамс умер в 1848 г., задолго до того, как «рабства больше не было»). Несмотря на то, что самодовольная Бахманн родом из Ватерлоо, штат Айова, избиратели в штате Соколиный глаз просто не видят смысла доверять ей коды ядерного арсенала США (доверять креационисту, такому как Бахманн, в любой государственной политике, все равно, что доверять френологу с вылечить рак).

И, да, до недавнего времени в этот список также входил бесконечно занимательный Герман «Мне не положено ничего знать о внешней политике» Каин, чья неспособность построить внятную фразу по Ливии и заявленное желание предотвратить и без того ядерную… вооруженный Китай от «становления ядерным оружием» теперь является частью национального фольклора придурков.

Более того, давайте не будем забывать о крайне надоедливом Рике «Святилище» Санторуме, который публично заявил, что бывший военнопленный Джон Маккейн «не понимал передовых методов допроса.Отличительная черта республиканского простака: высокомерие сочетается с невежеством.

В результате таких явно отсталых марионеток республиканцы Айовы и консерваторы в целом в последнее время неохотно приняли добросовестного мошенника в духе Никсона: напыщенного гада, известного как Ньют Гингрич. Как я ясно дал понять в своей предыдущей колонке Forbes , Дарт Гингрич против. Ромни Кен Долл, номинация от республиканцев теперь является гонкой между Гингричем и Ромни (с удивительной наземной армией Пола, возможно, выигравшей его в Айове, а затем канувшей в забвение).Однако, как только багаж бывшего спикера будет выложен на всеобщее обозрение, кандидатура, скорее всего, вернется к Мормонам из Массачусетса, где она была на протяжении большей части этого избирательного цикла.

Теперь вы можете спросить, почему республиканцы не любят мистера Ромни? В конце концов, в Bain Capital Ромни был успешным генеральным директором республиканского образца, сокращая компании до самого необходимого, а затем перепродавая их с целью получения прибыли. В нем есть та смутная, отстраненная, высокая атмосфера Кена Долла, которую республиканцы идеализировали в Рейгане. Кроме того, как набожный мормон, он безупречно чист в вопросах морали. Чувак не пьет, не курит, не принимает наркотики и не пьет горячие напитки с кофеином. Он более стрейтэдж, чем Кротти, и это о чем-то да говорит.

К сожалению, Ромни, выпускник Гарварда, не выглядит достаточно простым. Хотя он и его преданные мормоны верят в нелепые слухи (например, в то, что Иисус приехал в Америку), Ромни постоянно демонстрирует разочаровывающее отсутствие глупости, особенно в искусных компромиссах, на которые он шел в своей политической карьере, включая его знаменательное достижение прохождения обязательного медицинского страхования. в своем приемном родном штате Массачусетс.Эта тонкость цели является анафемой для политически и морально недвусмысленных консерваторов, которые видят мир в виде больших бульварных дуальностей в стиле Мердока. Или, перефразируя мистера Бинари, Джорджа Буша-младшего (сам выпускник Гарвардского университета делового администрирования и доказательство поговорки «многие учатся, но немногие образованы»), «вы либо с нами, либо вы с злодеями. »

Что делает внезапное объятие мистера Гингрича консервативными республиканцами таким ироничным. Потому что даже больше, чем мистер Ромни, именно мистер Гингрич продемонстрировал огромную гибкость в своих основных консервативных принципах.Он голосовал за НАФТА и ВТО; кредитные гарантии для Китая; статус наибольшего благоприятствования для Китая; 1,2 миллиарда долларов помощи Организации Объединенных Наций; и создание Департамента образования. Более того, он протянул руку через проход, чтобы заключить сделку с демократом Биллом Клинтоном по реформе социального обеспечения и сбалансированному бюджету, в то же время идя на компромисс в отношении глобального потепления с демократом Нэнси Пелоси (от которого он с тех пор жалко отказался в попытке апеллировать к крылу болвана Хэннити-Беннетта). Республиканской партии). Недавно он раскритиковал бюджетный план Пола Райана, назвав его «правой социальной инженерией» (прежде чем также отказался от этого утверждения).

Действия мистера Гингрича доказывают не его избранность, а, скорее, катастрофическую абсурдность теста на верность консерваторов. Как и другие испытания на верность в американской истории (от Исполнительного указа Трумэна № 9835, также известного как «Приказ о лояльности», до «Клятвы защиты налогоплательщиков» Гровера Норквиста и вплоть до «Испытания на лояльность мусульманам» Германа Каина), это обречено плохо кончиться для кандидата, партии. , и страной, которая лучше всего управляется, когда главнокомандующему предоставляется огромная гибкость, чтобы делать практические, дипломатические и, следовательно, умные дела, а не идеологически чистые.

Кросс-пост из Forbes.

Крис Селли: Путеводитель для простаков по «Плану справедливого жилья» Онтарио

Ссылки на цепочку

1. Полный комментарий

Контроль над арендной платой — это плохая политика, сдерживающая строительство арендного жилья, в чем Торонто отчаянно нуждается. Но это может сэкономить мне кучу денег, так что давай!

Премьер-министр Онтарио Кэтлин Винн (в центре) вместе с министром финансов Онтарио Чарльзом Соузой (слева) и министром жилищного строительства Онтарио Крисом Баллардом в Торонто в четверг, 20 апреля 2017 г. , чтобы рассказать о Плане справедливого жилищного строительства Онтарио.

Содержание статьи

Всем хорошие новости! Я, обозреватель National Post Крис Селли, рад сообщить, что теперь я наслаждаюсь контролем над арендной платой в моем модном маленьком кондоминиуме в Торонто со всеми его современными удобствами и высококачественной отделкой. Более того, все остальные относительно обеспеченные горожане, живущие в квартирах, построенных после 1991 года — почти исключительно в кондоминиумах, — теперь пользуются той же привилегией. Это второй пункт «Плана справедливого жилья» из 16 пунктов либерального правительства, опубликованного в четверг: при отсутствии особых обстоятельств вся арендная плата в провинции отныне будет регулироваться одним и тем же 2.5-процентный годовой лимит на повышение арендной платы.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Это большое облегчение для моей когорты. Возможно, вы слышали о нашем тяжелом положении из «Торонто Стар» или CBC: мы молодые люди, которые свободно заключают договоры на аренду жилья в элитном, дорогом, неконтролируемом арендной плате сегменте рынка, но затем, когда спрос намного превышало предложение в процветающем городе, в котором нам так повезло жить, домовладельцы имели безрассудство поднять арендную плату.Иногда на много. Иногда больше, чем мы могли себе позволить. Некоторым из нас пришлось переехать, и никто никогда не должен был переезжать.

THE CANADIAN PRESS/Christopher Katsarov

Я сам боялся получить недопустимое уведомление о повышении за лето. Я мрачно оценил гораздо более дешевые, гораздо более просторные альтернативы до 1991 года и содрогнулся при мысли о мытье посуды вручную и использовании — тьфу — общественной прачечной. Но теперь, благодаря премьер-министру Кэтлин Уинн, я спокойна. Я стираю в нескольких шагах от своего дивана, а неукротимый Quiet Partner II от Whirlpool заботится о мытье посуды.Я чувствую, как на меня нахлынули добрые пожелания моих собратьев-онтарианцев.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Что? О, конечно, есть скептики. Мой почтовый ящик стонет под тяжестью нежелательных жалоб. Большинство экономистов согласны с тем, что контроль над арендной платой снижает предложение, и все согласны с тем, что предложение жилья — предложение, регулируемое арендной платой, предложение, не контролируемое арендной платой, что угодно — является основной потребностью GTA.Девелоперы говорят, что контроль за арендной платой препятствует строительству; некоторые угрожают отключить инструменты для своих многочисленных проектов.

Это… звучит как проблема, не так ли? И в прошлом я сам заметил, что, если арендная плата не контролируется между арендаторами — чего нет и не будет в соответствии с Планом справедливого жилищного строительства — горячий рынок, такой как рынок Торонто, побуждает арендодателей увольнять своих арендаторов под любым предлогом, который они могут. найти, а затем поднять арендную плату. Конечно, многие арендаторы будут жаловаться, а некоторые выиграют дело в суде.Большинство не будет жаловаться.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Питер Дж. Томпсон / National Post Фото Питера Дж. Томпсона / National Post

Ну, неважно. Я бы, конечно, пожаловался. И у меня есть контроль над арендной платой! Я не могу себе представить, что побудило премьер-министра Винн сделать мне этот незаслуженный подарок, который, кажется, полностью противоречит ее заявленной цели «помочь большему количеству людей найти доступное жилье (и) увеличить предложение», но я ей благодарен.Я должен попытаться придумать способ отплатить ей.

Что касается другой меры, попадающей в заголовки, 15-процентного «налога на спекуляции нерезидентов» в районе Большой Золотой Подковы — это первый пункт из 16 — я должен сказать, что запутался. Похоже, это вовсе не налог на «спекуляции», а скорее налог на дома, который зависит от статуса резидента покупателя, независимо от его намерений.

1. Цены на новое жилье в GTA бьют рекорд в марте, поскольку рынок сталкивается с новыми правительственными постановлениями еще не загружен, но ваша статья продолжается ниже.

   Содержание статьи

   Я, конечно, понимаю, как спекуляция недвижимостью может поднять цены на жилье до нереалистичных значений, но какая разница, откуда спекулянт? Мало признаков того, что иностранцы составляют большую часть рынка Торонто. Если виновниками являются спекулянты, не будет ли более разумным облагать налогом передачу земли на основе, скажем, продолжительности владения — независимо от гражданства владельцев или покупателей?

   Это немного несправедливо, если подумать.Правительство говорит, что «экономика Онтарио получает огромную выгоду от новичков, которые решают сделать провинцию своим домом», и тем не менее оно облагает налогом людей, которые даже не могут проголосовать за свое недовольство. Я, конечно, не хотел бы, чтобы китайские владельцы моей квартиры отказывались от выхода на рынок Торонто, и я не могу представить, почему правительство захотело бы этого.

   А, хорошо. У меня есть контроль над арендной платой. Все хорошо. Меня вытащат отсюда в гробу через 60 лет. Если только владельцы не продадут его тому, кто захочет в нем жить, то есть в этом случае я буду выброшен на рынок аренды, который может быть еще более тесным, чем сейчас… благодаря отчасти контролю за арендной платой.

   Хм. Позвольте мне взглянуть на эти другие 14 пунктов…

   • Электронная почта: [email protected] | Twitter: cselley

   Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

   Реклама

   Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

   NP Posted

   Подпишитесь на ежедневную рассылку новостей от National Post, подразделения Postmedia Network Inc.Вы можете отказаться от подписки в любое время, нажав на ссылку отказа от подписки в нижней части наших электронных писем. Постмедиа Сеть Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300

   Спасибо за регистрацию!

   Приветственное письмо уже в пути. Если вы его не видите, проверьте папку нежелательной почты.

   Очередной выпуск NP Posted скоро будет в вашем почтовом ящике.

   Комментарии

   Postmedia стремится поддерживать живой, но вежливый форум для обсуждения и поощрять всех читателей делиться своими мнениями о наших статьях.Комментарии могут пройти модерацию в течение часа, прежде чем они появятся на сайте. Мы просим вас, чтобы ваши комментарии были актуальными и уважительными. Мы включили уведомления по электронной почте — теперь вы будете получать электронное письмо, если получите ответ на свой комментарий, появится обновление ветки комментариев, на которую вы подписаны, или если пользователь, на которого вы подписаны, прокомментирует. Посетите наши Принципы сообщества для получения дополнительной информации и подробностей о том, как изменить настройки электронной почты.

   Реальность риторики

   Аннотация

   Целью данного исследования является обсуждение идеала государственной службы, что это такое и какой она должна быть, и как она развивалась в американской истории. Я обеспокоен тем, что идеал государственной службы, руководящий принцип для государственных администраторов и правительства, был принижен акцентом в американской государственной администрации на экономичности, эффективности и действенности. Если лидеры государственного сектора, такие как президенты, со временем переключили свое внимание с обсуждения Конституции или республиканских принципов на другие идеи, такие как налоги и конкретные государственные программы, изменился ли идеал или видение государственной службы? Тема службы, связанная с долгом и ответственностью гражданина, хотя и преобладает в литературе по политической теории, была отодвинута на задний план с литературой по государственному управлению.Без идеала службы как живого элемента дискурса государственного управления сообщество государственного управления уступит место тем, кто рассматривает государственное управление просто как модифицированную бизнес-модель. Основной исследовательский вопрос, поставленный в этом исследовании, заключался в следующем: принижал ли упор на экономичность, эффективность и действенность идеал государственной службы? Тексты инаугурационных обращений президента были проанализированы и проверены на предмет понимания идеала государственной службы с использованием контент-анализа с использованием девяти критериев, иллюстрирующих идеалы государственной службы. Один из второстепенных вопросов, заданных здесь, был следующим: изменился ли идеал или видение государственной службы? Обсуждение различных критериев показало, что произошли изменения, в результате которых сегодня сложилась другая концепция идеала государственной службы. Ответ на последний вопрос о том, как и когда изменился идеал государственной службы, также дается в диссертации по мере объяснения результатов, критерий за критерием. Это исследование показывает, что инаугурационные речи динамично и часто красноречиво отражают идеал государственной службы на протяжении всей американской истории.Меняющийся характер роли правительства, вопросы, важные для правительства, и характер идеала государственной службы находятся в исторических записях, изложенных в этих инаугурационных речах.

   Руководителей разведки заслуживают похвалы, несмотря на нападки Трампа на них

   Несогласие президента с оценкой разведки — обычное дело. Что необычно, так это то, что президент волнуется по этому поводу публично и унижает и принижает коллективных лидеров США. Спецслужбы США, как это сделал президент Дональд Трамп после их публичных показаний перед сенатом на прошлой неделе.

   Что более шокирует, так это постоянное презрение, которое президент проявляет к профессионалам разведки США, которые преданы безопасности нации. Поражает нежелание или неспособность Трампа понять обязанности профессиональных структур правительства США. Он обращается к «моим генералам» или «начальникам моей разведки» так, как если бы они были его личными политическими агентами.Это не так.

   Профессионалы разведки — это сотрудники американского народа, поклявшиеся защищать нацию и конституцию. Они не его политические лакеи, которые существуют для того, чтобы подтверждать президентские политические фантазии.

   Трамп назвал руководителей разведки «наивными» и «пассивными» после того, как они представили угрозы Соединенным Штатам на недавних слушаниях.

   Наивный? Каким американским лидером верят опровержения Владимира Путина по поводу оценки У.Национальное разведывательное сообщество С. , а кто заявляет, что он и маленький ядерный монстр в Северной Корее полюбили друг друга после их короткой встречи на высшем уровне? Отношение Трампа к Путину и Ким Чен Ыну может установить мировой рекорд наивности — если это все, что нужно.

   Представление на публичных слушаниях оценки угрозы, противоречащей такому известному хулигану, как Трамп, вряд ли является пассивным. Как бывший кадровый офицер разведки в армии США, я гордился мужеством начальников разведки под давлением.Эти лидеры продемонстрировали честность, представив свои суждения, зная, что президент, вероятно, отреагирует так же, как и он.

   Апологеты Трампа теперь обвиняют разведывательное сообщество в некомпетентности и зловещем заговоре против президента.

   Администрация Трампа — самая дырявая в истории, с ежедневным разоблачением встревоженных инсайдеров администрации, выбрасывающих поток иногда шокирующих откровений о непригодности Трампа для того, чтобы быть президентом.Тем не менее, когда из спецслужб приходят утечки о том, что президент — ленивый простак, который отказывается рассматривать информацию, противоречащую его грубым взглядам, эти утечки предполагают зловещий заговор против него. Бред какой то.

   Что касается судебных решений Закона о надзоре за внешней разведкой (FISA), я подожду, пока не будет опубликован полный отчет о Трампе и русских, чтобы вынести решение.

   Разведывательное сообщество не безошибочно, и президент и советники по национальной безопасности не обязаны принимать их оценки.Однако им следует внимательно относиться к суждениям карьерных профессионалов, когда они подкрепляются убедительными доказательствами, которые расходятся с точкой зрения президента. Отклонить предупреждение разведывательного сообщества без должного рассмотрения было бы высшей халатностью руководства.

   Специалисты разведки США несут ответственность за установление правды, какой они ее видят, с учетом всего спектра доступных им фактов — от несекретной информации до самых секретных секретных источников.Офицеры разведки — прирожденные скептики; они не занимаются «хорошими новостями». Их работа состоит в том, чтобы выявлять угрозы национальной безопасности США и предупреждать об опасностях впереди. Как американцы, мы хотим, чтобы они волновались, беспокоились, бросали вызов общепринятому мнению и, конечно же, противоречили политически целесообразным политическим позициям, когда того заслуживают факты.

   Разведывательные службы, которые подхалимничают перед властью и пресмыкаются перед политическими прихотями национального лидера, являются основным продуктом мелких диктаторов, а не функционирующих демократий.Если это изменится и разведывательное сообщество США станет политическим лакеем президента, безопасность Америки будет поставлена ​​под угрозу, и наша демократия станет больше походить на Турцию или Россию.

   В последний раз, когда американская администрация запугивала и запугивала разведывательное сообщество, мы получили ошибочную войну 2003 года в Ираке. Помните печально известное заявление тогдашнего директора ЦРУ Джорджа Тенета президенту о вероятности наличия оружия массового уничтожения (ОМП) в Ираке Саддама Хусейна?

   За этим последовала презентация госсекретарем Колином Пауэллом разведывательных данных об ОМУ, которые оказались неверными Совету Безопасности ООН, до запуска U. С. вторжение в Ирак. Позже Тенет и ЦРУ стали удобными козлами отпущения за политику вице-президента Чейни и других сторонников в администрации, которые способствовали катастрофе в Ираке.

   К счастью, сегодняшние руководители разведки извлекли уроки из этой ошибки, и американцы должны гордиться тем, что руководители разведывательных служб представили правду, как они ее видели, в своих недавних показаниях Конгрессу, даже если эта правда противоречила мировоззрению президент.Они выполняли общественную услугу нации, хотя это может быть болезненно для них лично, поскольку они имеют дело с враждебно настроенным боссом.

   Как бы неудобно это ни было для защитников Трампа, бывший директор ЦРУ Джон БреннанДжон Оуэн БреннанНочная оборона и национальная безопасность — начальники оборонных ведомств США и Израиля обсуждают Иран США прекращают боевую миссию против ИГИЛ в Ираке, но войска остаются В этот День благодарения, пропустите политические бои за еду и вместо этого говорите об НЛО БОЛЬШЕ и бывший директор национальной разведки Джеймс КлэпперДжеймс Роберт КлэпперРазведывательное сообщество США «изо всех сил пыталось» проинформировать Трампа в 2016 году, как показывает обзор ЦРУ. Книга Адама Шиффа, основанная на художественной литературе о России Хилликон-Вэлли — Министерство юстиции берет на себя Uber БОЛЬШЕ имеют полное право — даже ответственность теперь, когда они вне правительства — говорить об опасностях российского вмешательства в американскую демократию и ставить под сомнение отношения Трампа к Владимир Путин.

   Атаки Трампа на разведывательное сообщество — еще одно действие, наносящее ущерб национальной безопасности США, к которому присоединяются его враждебность по отношению к демократическим союзникам, стремление выйти из НАТО и его поддержка интересов России над интересами США.

   Американская разведывательная структура является золотым стандартом национальных разведывательных возможностей во всем мире. Президент просто хранит эту способность в течение срока своего пребывания в должности. Нападки Трампа на разведывательное сообщество подрывают национальное доверие к этим институтам и ухудшают работу людей в них. Они также наносят ущерб важным международным правовым и разведывательным отношениям за границей и заставляют потенциальные источники отрицать критически важную информацию в будущем.

   В такой обстановке разведывательное сообщество должно давать взвешенную профессиональную оценку, не обращая внимания на враждебность беспокойного президента.

   Джеймс У. Пардью — бывший посол США в Болгарии и кадровый офицер армейской разведки. Он работал заместителем помощника генерального секретаря НАТО и является автором книги « Миротворцы: американское лидерство и конец геноцида на Балканах ».

   Существует большая опасность, чем Трамп или Клинтон

   Выборы 2016 года представляют большую опасность, чем избрание нечестной Хиллари КлинтонХиллари Дайан Родхэм КлинтонУтренний отчет Хилла – Представлено Facebook – Демократы видят победу в поражении избирательных прав Левые смеются Изменения в билете на 2024 год Через год после своего президентства Байден набрал рекордно низкий уровень опросов БОЛЬШЕ эгоистичного, неопытного и непредсказуемого Дональда ТрампаДональд ТрампАдвокаты Трампа в Верховном суде: январь.Комитет 6 «не пострадает от задержки» Демократы из двух палат объявляют, что не будут добиваться переизбрания ДиКаприо по изменению климата: «Голосуйте за людей, которые в здравом уме» БОЛЬШЕ, или Сенат и Палата представителей слишком многих эгоистичных политиков. Опасность многих выборов этого года заключается в том, чтобы увековечить уверенность общественности в том, что лидеры Америки занимаются политикой только для себя, а не для общественного блага. Если избиратели потеряют доверие к американской системе, американское правительство народа и для народа будет уничтожено.

   Отцы-основатели, создавая американское правительство, полагались на заинтересованную общественность, чтобы выбрать добродетельных лидеров, лидеров, которые будут действовать в интересах нации, проводя политику не для привилегированного меньшинства, а для масс.В последние дни, когда две основные политические партии выбрали своих знаменосцев, общественное мнение о надежности и честности кандидатов в президенты резко упало.

   Доверие к Конгрессу достигло рекордно низкого уровня. Хотя примерно 90 процентов всех действующих президентов переизбираются, общий рейтинг одобрения Конгресса близок к однозначным числам. Национальная задолженность Америки является такой же большой проблемой, как и прежде. Нет и своего бюджета. Президент Обама, предложивший новый уровень «прозрачности» и надежду на расовое исцеление, разочаровал многих своими вызывающими разногласия комментариями на фоне попыток реформировать американское правительство.Хотя он осуждает кандидата в президенты от республиканцев, он, вероятно, несет за него ответственность, поскольку американцы обращаются к лозунгам («Сделаем Америку снова великой»), поскольку среди многих граждан, чья вера в самоуправление, растет разочарование. Когда граждане считают, что избранные лидеры не добродетельны или руководствуются только своими интересами, что коррупция в обществе является правилом, а не исключением, возникают восстания.

   Вот что мы видим в сегодняшних кампаниях.

   Некоторые говорят, что две политические партии настолько похожи, что необходимо создать новую третью партию; что выборные должностные лица больше заботятся о сборе средств, чем о ведении дел людей; что их основные интересы переизбираются, а не выступают в качестве представителей для всех.

   Реформаторы, группа, поддерживающая закон об ограничении расходов на предвыборную кампанию, хвастается бывшими представителями республиканцев и демократов, полных решимости избавить политику от такого большого количества денег на «специальные интересы». Некоторые нынешние члены Конгресса тратят более половины своего времени на сбор средств для переизбрания, а не на решение проблем своих избирателей. Некоторым богатым вкладчикам так противно, когда представители в Конгрессе просят у них денег, чтобы они могли отдать их другим кандидатам и, таким образом, быть избранными на руководящие должности, что вкладчики рассматривают возможность закрытия денежного крана.Слишком многих спонсоров просят только о деньгах на кампанию, а не о советах, что отделяет граждан от лидеров.

   Такие действия выборных должностных лиц подрывают демократический процесс и наносят ущерб государственной службе в целом. Когда федеральные бюрократы регулируют без учета последствий для граждан или их бизнеса, когда федеральные чиновники отдают предпочтение одним и не одобряют других, когда работники федеральных агентств тратят деньги налогоплательщиков на бесполезные конференции или общественные собрания, общественность разочаровывается, а самоуправление страдает.

   Государственная служба требует наших лучших слуг. Когда бывший губернатор штата Индиана Митч Дэниелс (справа) был у власти, он пообещал, что время ожидания в автоинспекции штата для граждан будет составлять 10 минут или меньше, утверждая, что граждане не должны тратить свои драгоценные часы на обед в ожидании государственных бюрократы должны реагировать. Дэниелс выполнил свое обещание. Когда Дэниелс покинул свой пост, чтобы стать президентом Университета Пердью, он рисковал своей зарплатой, пообещав, что сделает высшее образование восприимчивым к потребностям студентов.Он из тех государственных служащих, которые желают приносить пользу обществу, а не себе — кроме как бескорыстно вести дела общества.

   Основатели представляли себе систему самоуправления, которая будет внушать общественное доверие, чтобы избранные представители пользовались уважением, а другие стремились быть похожими на них — честными и заслуживающими доверия. Не все лидеры соответствуют высоким стандартам, но это не значит, что общественность не должна стремиться к этому совершенству. В этом году точка кипения публики, возможно, была достигнута.

   В нашей стране гнев; гнев на корыстных политиков; гнев на правительство, которое кажется оторванным от общественного блага; гнев на нечестных и коррумпированных лидеров, отстаивающих особые интересы.

   Кандидат от Республиканской партии Дональд Трамп придумал, как вызвать общественный гнев и разочарование. Хотя он вряд ли будет избран президентом, а избиратели выберут меньшее из двух зол в лице кандидата от Демократической партии Хиллари Клинтон, разочарование избирателей будет продолжаться до тех пор, пока лидеры не осознают, что добродетель является необходимым качеством для лидерства и самоуправления.

   Только путем избрания добродетельных лидеров с высокими моральными стандартами, приверженных общественному благу, уверенность в самоуправлении может выполнить обещание 1776 года.

   Мнения авторов являются их собственными, а не мнением The Hill.

   Мнение | Краткая история классового антагонизма в чернокожем сообществе

   Билл Косби породил кустарный промысел среди писателей общественного мнения, когда в прошлом году поднялся на трибуну в Вашингтоне и упрекнул родителей из бедных районов в том, что они слишком мало делают для образования своих детей. Он сыпал соль на рану, говоря, что эти родители слишком много тратят на дорогие кроссовки и недостаточно на книги.

   Эти краткие замечания продолжали звучать в суде общественного мнения. Консерваторы приветствуют мистера Косби как жесткого любовника, рассказывающего правду на данный момент. Либералы вплотную подошли к тому, чтобы назвать его предателем расы, как недавно отметил профессор Майкл Эрик Дайсон из Пенсильванского университета в своей зажигательной книге «Прав ли Билл Косби? Или черный средний класс сошёл с ума?»

   Профессор Дайсон, известный своей риторической пиротехникой, яростно критикует мистера Блэка.Косби за то, что он считает несправедливым нападением на бедных. Но мистер Дайсон не останавливается на достигнутом. Он также обращается к прошлому, нападая на более ранних членов черной элиты за то же самое.

   Профессор Дайсон, по крайней мере, знает, что классовый конфликт в черном сообществе уходит своими корнями в самое начало. Самое поразительное в дискуссии, которая последовала за комментариями Косби, — это то, до какой степени даже хорошо образованные американцы были удивлены, узнав, что классовый антагонизм вообще существует в черном сообществе. Это укоренившееся невежество в отношении черной жизни формировалось долгое время, и только сейчас оно вытесняется.

   Американцы больше не моргают, когда чернокожий актер изображает хирурга, главу исполнительной власти или даже президента Соединенных Штатов. Однако не так давно чернокожие актеры, которые вообще могли найти работу, в основном ограничивались играми преступников, слуг и простаков, ролями, которые подтверждали доктрину неполноценности черных. Сидни Пуатье был исключением в фильмах, подобных тому, в котором он изображал ученого психиатра, лечащего белых пациентов.

   Эти фильмы считались новаторскими даже на Севере, потому что они предлагали чернокожих персонажей, которые интеллектуально и по классовым показателям превосходили белых, которых они встречали на экране. Но этих проблесков черной элиты на пленке было недостаточно, чтобы противодействовать расовому сообщению, которое исходило от американского культурного аппарата на протяжении большей части 20-го века.

   В этом послании чернокожие американцы изображались почти исключительно как малообразованные и бедные, а также умалчивалось о том, что черной элиты и интеллигенции не существует. Таким образом, дезинформированный нечерный мир стал думать о черном сообществе как о социально однородной зоне, в которой не существует классовых антагонизмов.

   Никого не должно удивлять, что чернокожие элиты, тесно контактировавшие с бедняками, часто были более классовыми и снисходительными по отношению к простолюдинам, чем их белые коллеги. В конце концов, белые элиты могли спастись от бедняков, собрав вещи и переехав.

   Черная элита сбежит, когда стены сегрегации рухнут.Но в первой половине 20-го века чернокожим врачам, дантистам, юристам и учителям часто приходилось создавать анклавы в районах, отведенных для чернокожих, в таких городах, как Филадельфия, Вашингтон и Балтимор.

   Класс был сложнее в черном мире, и не только из-за физической близости. Ранняя черная элита начала и возглавила движение за гражданские права, которое включало общее дело с низшими классами. Но, как и следовало ожидать, черные высшие классы предприняли тщательно продуманные меры, чтобы оградить себя от слишком большого контакта с «неправильными людьми».

   Это означало посещение правильных церквей и вступление в правильные клубы, некоторые из которых оценивали потенциальных членов по сложному набору критериев, которые часто включали класс, образование и цвет кожи.

   Классовые барьеры между черными и черными были особенно византийскими Вашингтон, который был резиденцией сверхобразованной черной элиты, известной как «цветные 400». ] склонные считать социальные различия негров абсурдными, упустили из виду очевидную истину, что образованный негр имеет не больше общего с чернокожим из низшего класса, чем белый лидер общества с белым землекопом.»

   Элита записала своих детей в лучшие школы, где это было возможно, и в детские общественные организации, такие как Джек и Джилл, где они учились государственной службе и встречались со своими сверстниками. , Мэриленд, куда бедняки не могли легко последовать.Чтобы избежать сегрегированных отелей и второсортного обращения, они селились в домах друг у друга, когда посещали другие города.

   Эта версия черной жизни была закрыта от белой прессы, которая мало интересовались чернокожими лицами, пока они не приземлились на преступную прогулку.Тем не менее, чернокожее сообщество следило за тем, что происходило в верхах, жадно читая журналы и газеты, составлявшие негритянскую прессу. The Pittsburgh Courier, The Baltimore Afro-American и The Chicago Defender предлагали черные политические новости из Вашингтона и других стран. Но негритянская пресса специализировалась на светских новостях, освещавших шумные банкеты и литературные чаепития.

   Таким образом, черная элита выполняла те же основные функции, что и ее белая коллега.Они создали литературный класс, возглавили общественные движения и подали жизненный пример стремящимся к лучшему беднякам. Но они часто были яростно невоздержанны по отношению к бедным. Комментарии, подобные г-ну Косби, были бы вполне уместны в салонах черной элиты в 1940-х или 50-х годах или даже в последнее время. То, что некоторые из этих людей также придерживаются откровенно фанатичных взглядов на бедных, может показаться неприятным, но это бесспорная правда. Тот факт, что правда, наконец, вышла наружу, является важным указателем на пути к реалистичному обсуждению расы.

   Фаучи о происхождении COVID, утечках из лабораторий, электронных письмах и звонке с учеными

   ---

   Звонок 2020 года, похоже, сыграл ключевую роль в формировании взглядов ученых, которые способствовали прекращению разговоров о том, вызвала ли COVID утечка из лаборатории.

   Элисон Янг | Мнение автора

   Электронные письма Фаучи: что тысячи электронных писем говорят нам о его персонаже

   Электронные письма доктора Энтони Фаучи раскрыли его мысли от апреля 2020 года. Вот что они говорят нам о главном национальном эксперте по инфекционным заболеваниям.

   Just the FAQs, USA TODAY

   В первые дни растущей вспышки коронавируса, которая вскоре перерастет в пандемию, элитная группа международных ученых собралась на телефонную конференцию, чтобы обсудить шокирующую возможность: вирус выглядел так, как будто он мог был спроектирован в лаборатории.

   «Я очень хорошо это помню», — сказал в интервью мне в среду ведущий эксперт по инфекционным заболеваниям Национального института здравоохранения доктор Энтони Фаучи. «Мы решили, что ситуация действительно требует тщательного изучения.

   Телеконференция 1 февраля 2020 г., по-видимому, сыграла ключевую роль в формировании ранних взглядов нескольких ключевых ученых, чьи опубликованные статьи и публичные заявления способствовали прекращению законных дискуссий о том, является ли лаборатория в Ухане, Китай , могли спровоцировать пандемию COVID-19.

   Как репортер, посвятивший десятилетие раскрытию сотен серьезных нарушений безопасности в биологических исследовательских лабораториях США, всегда казалось очевидным выяснить, мог ли Уханьский институт вирусологии, крупный исследовательский центр по коронавирусу, сыграть свою роль, учитывая, что первоначальный вспышка произошла в том же городе.

   Тем не менее, на протяжении более года тех, кто публично поднимал такие вопросы, слишком часто считали сумасшедшими конспирологами или простаками, которые просто не разбираются в науке.

   Только в последние недели растущий список высокопоставленных ученых, сотрудников разведки и политиков, включая президента Джо Байдена, публично признал правдоподобие лабораторной аварии и настаивал на тщательном расследовании.

   Могла ли авария вызвать COVID-19?: Почему нельзя отвергать теорию об утечке из лаборатории в Ухане

   1 января 2020 г. — до сих пор держались в секрете. Этот звонок, вероятно, остался бы секретным, если бы не документы, обнародованные в соответствии с Законом о свободе информации.

   Секретная телефонная конференция с высокими ставками

   Эта телеконференция была достаточно срочной и была назначена на субботу днем.

   Всего двумя днями ранее Всемирная организация здравоохранения повысила уровень опасности в отношении нового коронавируса, объявив растущую вспышку чрезвычайной ситуацией в области общественного здравоохранения, имеющей международное значение. В то время большинство американцев все еще жили своей обычной жизнью, в блаженном неведении о том, что их ждет, хотя федеральные чиновники здравоохранения недавно определили человека, который приехал из Уханя в штат Вашингтон, как первый случай заболевания в этой стране.

   В то время было очень мало известно о вирусе, который, как предполагалось, появился обычным путем от инфицированного животного или группы животных, заразивших человека. Предположение о том, что он может иметь признаки генной инженерии, имело бы огромные последствия, если бы оно оказалось правдой.

   Группа ученых, приглашенных на телеконференцию, заранее договорилась, что информация, которую они обсуждали, будет храниться в полной конфиденциальности и не будет разглашена до тех пор, пока они не договорятся о следующих шагах, как показывают электронные письма в то время.Они были среди тысяч страниц электронных писем Фаучи по широкому кругу тем, которые BuzzFeed News недавно разместили в Интернете после получения их через федеральный иск по Закону о свободе информации.

   Публичный и частный: Сравните то, что д-р Фаучи сказал в своих электронных письмах, с тем, что он сказал публично

   За день до телеконференции Кристиан Андерсен, эксперт в области геномики инфекционных заболеваний в престижном Научно-исследовательском трансляционном институте Скриппса в Калифорнии, сообщил Фаучи сначала по телефону, а затем по электронной почте, что генетическая структура вируса выглядит так, как будто она была создана в лаборатории.

   «Необычные особенности вируса составляют очень небольшую часть генома (<0,1%), поэтому нужно очень внимательно изучить все последовательности, чтобы увидеть, что некоторые из функций (потенциально) выглядят искусственными», — сказал Андерсен. в электронном письме Фаучи от 31 января 2020 года. Андерсен добавил, что он и вирусолог Сиднейского университета и биолог-эволюционист Эдвард Холмс, а также несколько других ведущих ученых, с которыми Фаучи был в дружеских отношениях, «все находят геном противоречит ожиданиям эволюционной теории.

   Необходимо проделать дополнительную работу, «чтобы эти мнения еще могли измениться», — сказал Андерсен в переписке по электронной почте.

   Андерсен не отвечал на неоднократные просьбы об интервью с прошлой недели. Поздно вечером в четверг пресс-секретарь сообщил, что Андерсен находится в путешествии и недоступен.

   Обсуждение проблем Андерсена началось ранее в ту пятницу, 31 января 2020 года, как сказал мне Фаучи, когда он провел трехстороннюю конференцию Андерсена с Джереми Фарраром, директором Wellcome Trust, влиятельного и богатого фонда, базирующегося в Лондон, который финансирует глобальные исследования в области здравоохранения.

   Именно во время этого первого звонка, сказал Фаучи, Андерсен упомянул, что разговаривал с Холмсом и что «на первый взгляд» геном вируса выглядел необычным.

   «Я предложил нам собрать междисциплинарную команду», — сказал Фаучи, добавив, что он хотел бы, чтобы это была международная группа с широким опытом, чтобы обеспечить как можно больше мнений.

   «Мы договорились встретиться по телефону на следующий день», — сказал мне Фаучи, добавив, что он уведомил о встрече высшее руководство головного агентства Национального института здравоохранения, Министерства здравоохранения и социальных служб.Затем он позвонил своему боссу, директору Национального института здравоохранения Фрэнсису Коллинзу, и вовлек его в дискуссию.

   По словам Фаучи, в ту субботу звонили Коллинз, Фаррар и Андерсен, а также несколько других международных экспертов по новым инфекционным заболеваниям и вирусологии.

   Электронные письма показывают, что повестка дня одночасовой встречи была короткой: Фаррар отвечал за начало встречи словами: «Введение, фокус и желаемые результаты». Следующим пришел Андерсен, которому было поручено предоставить: «Резюме.Холмс говорил третьим: «Комментарии». Затем слово было открыто для вопросов и ответов.

   Но детали того, что было сказано на встрече, в том числе обширные записи, сделанные одним участником, и дальнейшие мысли, которыми поделились другие, были затемнены NIH до того, как электронные письма были обнародованы.

   «Это был очень продуктивный разговор, в котором некоторые из участников разговора чувствовали, что это может быть искусственный вирус», — сказал Фаучи в нашем интервью. Другие, по его словам, считают, что доказательства были «сильно взвешены» в отношении вируса, исходящего от животного-хозяина.

   Фаучи сказал, что его роль в организации встречи показывает, что он всегда был открыт для возможности утечки из лаборатории или искусственного вируса. «У меня всегда был непредвзятый ум, — сказал он, — хотя я чувствовал тогда и до сих пор считаю, что наиболее вероятным источником было животное-хозяин».

   В конце звонка в ту зимнюю субботу 2020 года, сказал Фаучи, было решено, что Фаррар «предупредит» Генерального директора ВОЗ Тедроса Адханома Гебрейесуса «и определит, что еще необходимо сделать».Фаучи сказал, что не знает, дозвонился ли Фаррар до Тедроса.

   Фаррар был недоступен для интервью, сообщил представитель. Холмс и Тедрос не ответили на запросы о комментариях.

   Тем временем, сказал Фаучи, Андерсен планировал посвятить значительное время в последующие две или три недели более тщательному изучению генетических последовательностей.

   Изменение позиции за три дня

   Однако всего через три дня после встречи 1 февраля позиция Андерсена в отношении потенциального происхождения вируса резко изменилась.Он перешел от беспокойства по поводу возможной генной инженерии к тому, чтобы сказать другой группе ученых, что «данные убедительно показывают», что вирус не был сконструирован, и назвал предположения инженерии «крайними» и «ненормальными» теориями.

   Андерсен отправил этот отзыв в электронном письме от 4 февраля 2020 г. нескольким ученым, которые помогали составить письмо о новом вирусе для Национальной академии наук, инженерии и медицины для отправки в Управление науки и технологий Белого дома. Политика.Электронное письмо было получено некоммерческой группой U.S. Right to Know по запросу публичных записей в прошлом году.

   «Прочитав письмо, я думаю, что это здорово, — написал Андерсен группе, — но мне интересно, нужно ли нам быть более твердыми в инженерном вопросе. Основные сумасшедшие теории, циркулирующие в настоящее время, связаны с тем, что этот вирус каким-то образом был создан намеренно, и это явно не так. Инжиниринг может означать многое, и его можно было использовать либо для фундаментальных исследований, либо для гнусных целей, но данные убедительно показывают, что ни то, ни другое не было сделано…

   Он добавил: «Если одной из основных целей этого документа является противодействие этим второстепенным теориям, я думаю, очень важно, чтобы мы делали это решительно и простым языком («в соответствии с» [естественной эволюцией] — мой любимый термин). при разговоре с учеными, но не при общении с общественностью – особенно с теоретиками заговора).”

   Письмо Национальной академии не было включено в эти предложения отказа. Вместо этого в письме основное внимание уделялось необходимости дополнительных исследований: «Эксперты сообщили нам, что для определения происхождения и эволюции вируса необходимы дополнительные данные о геномной последовательности из географически и временно разнообразных образцов вируса. Образцы, собранные как можно раньше во время вспышки в Ухане, и образцы от диких животных будут особенно ценными».

   В течение нескольких недель Андерсен и группа уважаемых ученых, включая Холмса, опубликовали свой анализ вируса SARS-CoV-2 сначала на сайте препринтов, а затем в виде письма в журнале Nature Medicine от 17 марта. , 2020.

   Письмо, озаглавленное «Ближайшее происхождение SARS-CoV-2», оказало огромное влияние и является одной из основных причин, по которым любая лабораторная гипотеза, связанная с естественным или искусственным вирусом, была отклонена так много так долго.

   «Наши анализы ясно показывают, что SARS-CoV-2 не является лабораторной конструкцией или целенаправленно манипулируемым вирусом», — говорится в письме перед подробным изложением выводов группы. В заключении письма говорится, что, поскольку заметные особенности вируса наблюдаются у родственных коронавирусов в природе, «мы не считаем правдоподобным какой-либо лабораторный сценарий.

   Требование ответственности: Трамп и бушующая пандемия помогли Китаю уклониться от ответственности за COVID.

   Фаррар, который вместе с Фаучи помог организовать встречу 1 февраля 2020 года для обсуждения первоначальных опасений Андерсена, считает анализ в этом письме «наиболее важным исследованием геномной эпидемиологии происхождения этого вируса на сегодняшний день». — сказал его представитель в электронном письме мне.

   Остается неясным, какие новые доказательства появились за эти три дня в начале февраля 2020 года, чтобы изменить мнение Андерсена.Он не стал бы со мной об этом говорить. В Твиттере — платформе, где он был плодовитым, — он рассказал только о том, как его взгляд на вирус изменился за несколько недель, начиная с его электронного письма Фаучи от 31 января 2020 года и заканчивая публикацией его письма о «приблизительном происхождении».

   «То, что показывает электронное письмо, является ярким примером научного процесса», — написал Андерсен в Твиттере ранее в этом месяце, когда его электронные письма с Фаучи впервые стали достоянием общественности. «Как я уже говорил много раз, мы серьезно рассматривали возможность утечки из лаборатории.Однако важные новые данные, обширный анализ и множество дискуссий привели к выводам, изложенным в нашей статье».

   Вскоре после этого он удалил всю свою учетную запись в Твиттере, которую он часто использовал, чтобы поделиться своим твердым мнением о том, что вирус SARS-CoV-2 возник в природе, а не в лаборатории.

   С тех пор Андерсен сказал, что некоторые анализы были завершены за несколько дней.

   Ученые, которые уже давно призывают к расследованию всех вероятных источников происхождения вируса, включая возможность лабораторной аварии с природным вирусом, указывают на достоверность утверждений в статье Андерсена как на одну из ключевых причин, по которой гипотеза об утечке из лаборатории была отвергнута как теория заговора. Журналистам и многим ученым престиж писателей и уверенность в их словах создавали впечатление, что наука устоялась.

   Утечка из лаборатории?: Байден приказывает спецслужбам активизировать расследование происхождения COVID-19 также ранее был связан с риторикой президента Дональда Трампа, направленной против Китая.

    «Небольшая группа ученых и большая группа научных журналистов установили и внедрили ложное представление о том, что научные данные подтверждают естественное распространение, и (также) ложное представление о том, что это было научным консенсусом», — сказал Ричард Эбрайт, молекулярный биолог и эксперт по биобезопасности в Университете Рутгерса в Нью-Джерси.

   Были и другие точки зрения, просто им не уделялось должного внимания как заслуживающим доверия.

   «Телеконференция 1 февраля, — сказал Эбрайт, — по-видимому, сыграла важную — возможно, решающую — роль в создании и поддержании этого ложного повествования».

   Нерешенные вопросы об утечке из лаборатории

   Продолжаются некоторые законные научные дебаты о том, можно ли полностью исключить генетические манипуляции с вирусом, отчасти потому, что не все методы генной инженерии оставляют контрольные маркеры, а также потому, что геном вируса имеют некоторые необычные черты.

   Сожалея об использовании термина «дымящийся пистолет» в недавнем громком интервью, лауреат Нобелевской премии вирусолог Дэвид Балтимор по-прежнему обеспокоен тем, что особенность вируса, называемая «участок расщепления фурином», может указывать на инженерные разработки.

   «Я считаю, что вопрос о том, была ли последовательность введена естественным путем или путем молекулярной манипуляции, очень трудно определить, но я бы не исключал ни того, ни другого происхождения», — сказал он Los Angeles Times.

   Но лабораторные происшествия с полностью естественным вирусом, который мог быть собран, сохранен или изучен в Уханьском институте вирусологии и заразить работника, также находятся в центре внимания призывов к расследованию.Главный исследователь института по коронавирусу Ши Чжэнли и представители правительства Китая неоднократно заявляли, что в лаборатории никогда не было такого вируса и что она не имеет никакого отношения к развязыванию пандемии. Они выразили возмущение и разочарование в связи с тем, что они считают необоснованными и политически мотивированными вопросами.

   Настоящая проблема с теорией утечки из лаборатории?: США не шпионят за Китаем, как раньше

   Фаучи сказал мне, что он считает важным копнуть глубже в U.S. разведывательный отчет, чтобы определить, действительно ли трое исследователей из Уханьского института вирусологии настолько заболели в ноябре 2019 года, что обратились за медицинской помощью. Это время как раз перед появлением первых известных случаев COVID-19. Ши сказал, что больных рабочих не было.

   «Мой вопрос: насколько достоверны эти данные? … Если это действительно достоверно, нам нужно посмотреть медицинские записи», — сказал Фаучи. «Нам действительно нужно дипломатическим путем призвать китайское правительство позволить научным экспертам взглянуть на то, что там произошло.

   Элисон Янг — репортер-расследователь в Вашингтоне, округ Колумбия. Она также является председателем Кертиса Б. Херли по связям с общественностью в Школе журналистики Миссури. В 2009–2019 годах она была репортером и членом национальной следственной группы USA TODAY.