Франсуа Рабле — человек и комикс эпохи Возрождения

О весельчаке и обладателе искромётного чувства юмора, жившем почти 400 лет назад, нам известно совсем немного. Пожалуй, лишь то, что Рабле стал автором монументального романа  в 5-ти книгах «Гаргантюа и Пантагрюэль», который каждый проходил ещё в школе («проходить» и «прочитать», разумеется, не одно и то же), а кто не в школе – в университете, наверняка.  Вот, собственно и всё. Однако жизнь писателя (и не только писателя, а практически человека-оркестра своего времени) сама куда больше напоминает приключенческий роман, нежели стандартную среднестатистическую биографию.

Рабле – французский Ходжа Насреддин

Конечно, биография философа-монаха-писателя эпохи Возрождения давно обросла колоссальным количеством легенд и анекдотов, и уже сложно понять, что их них — правда, а что — чистый вымысел. Французы называют Рабле собственным Ходжой Насреддином: из каждой неприятной истории, будь то правда или выдумка, Рабле выходил ловко и с достоинством, не оставляя глуповатым противникам ни шанса на исход дела в их пользу.

Так, например, существует легенда, что однажды, оказавшись без гроша в кармане, Рабле, чтобы добраться до Парижа из провинциальной гостиницы устроил целое представление. Прикинулся безграмотным и спросил у хозяина, знает ли он здесь людей, умеющих писать. Хозяин прислал своего человека, и Рабле обратился к нему с просьбой написать на клочках бумаги: «Яд для умерщвления короля», «Яд для умерщвления королевы», «Яд для умерщвления герцога Орлеанского». Нетрудно догадаться, что перепуганные хозяева постоялого двора тут же донесли о происшествии судейскому чиновнику, и уже через несколько минут «опасный преступник» был отправлен в Париж под охраной. Когда в столице развернули эти конверты и увидели обыкновенную золу, весь королевский двор поднял на смех судейских чиновников, которые помогли Рабле бесплатно доехать до Парижа.

Побывал монахом

Юность Франсуа Рабле – период довольно туманный. Мы не знаем даже точного года его рождения: исследователи  называют и 1494, и 1495, и даже 1483 годы, утверждая, что произошло знаменательное событие 4 февраля.  Зато доподлинно известно, что на свет Рабле появился  в маленьком городке Шиноне – именно этот городок станет потом прообразом королевства веселого монарха Грангузье, отца Гаргантюа и деда Пантагрюэля. Что касается собственного отца Франсуа, он, видимо, был адвокатом. Однако дом, где жила семья, не сохранился. Мать Рабле умерла рано, и с десятилетнего возраста Франсуа начал скитаться по монастырям, а в 25 лет постригся в монахи. Занимательно то, что чуть ли не главный сатирик своего времени, любитель подшутить над любой формой власти, от королевской (с монархом Рабле, кстати, был не в самых плохих отношениях) до церковной, когда-то и сам имел к церкви самое прямое отношение. 

Рабле и эпоха Возрождения

Может быть, сам того не подозревая, Рабле стал первопроходцем эпохи Возрождения. Живя по своим собственным законам, по ним же создавая своё бессмертное творение, писатель незаметно для себя входил в новое время, увлекая за собой и других. Максим Горький писал: «Монах Рабле умел смеяться, как ник­то не умел до него, а хороший смех — верный признак духовного здоровья».

И по сей день остается актуальным наставление Франсуа Рабле о том, что «врач с физиономией мрачной, угрюмой, неприветливой и сердитой огорчает больного; врач же с лицом веселым, безмятежным, приветливым, открытым радует его». В противовес кладбищенскому девизу Средневековья «Помни о смерти» он выдвинул оптимистический лозунг Возрождения «Помни о жизни». Легко, непринуждённо, добродушно посмеиваясь, Франсуа Рабле манифестировал идеи Возрождения, призывая человечество, судьба которого, безусловно, волновала писателя, радоваться каждому дню, не забывая при том об умеренности. 

Рабле – монах, учёный, ботаник, врач

Послужной список Рабле вызывает уважение. Живи он в наше время, его резюме могло бы произвести впечатление и на самого искушённого работодателя. Писатель и мыслитель-гуманист, ученый, филолог, врач, естествоиспытатель, один из крупнейших деятелей европейского Возрождения. Рабле не редко подвергался нешуточной опасности, оказывался крайне близок к тому, чтобы быть сожжённым на костре за откровенную литературу, имел все шансы закончить свои дни в тюрьме, да и вообще не был любим представителями духовенства. К слову, согласно ещё одной легенде, в последний раз от заточения в темницу находчивого сатирика спасла…смерть. Арест был неизбежен и Рабле дохаживал на воле последние деньки, но внезапно скончался 9 апреля 1553года, так и оставшись для своих врагов неуловимым.

Роман Рабле – скрытый медицинский справочник

Несмотря на то, что в расцвете лет бывший монах и медик ударился в литературу, врачебных навыков он не потерял, правда,  направил свои знания в иное русло. Так, например, истории о захватывающих приключениях двух великанов Гаргантюа и Пантагрюэле легко можно назвать самым настоящим медицинским справочником. По уверениям специалистов, которые, вероятно подошли к этому вопросу с полной ответственностью, здесь встречается 148 описаний лечения самых разнообразных  болезней.

Автор пользуется любым предлогом, чтобы поделиться знаниями, скажем, в анатомии: «…всадил ему вертел чуть повыше пупка, ближе к правому боку, и пропорол третью долю печени, а затем острие пошло вверх и проткнуло диафрагму. Вышло же оно через сердечную сумку в плечевом поясе, между позвоночником и левой лопаткой». Удивительным образом такие подробные научные описания только добавляют произведению литературности.

Гаргантюа и Пантагрюэль – это одно и то же

История о двух добродушных великанах, время от времени принимающихся философствовать, пришла из народа. То есть по большому счёту Рабле адаптировал к своей действительности детскую сказку. По счастливой случайности небывалые истории, которые долгое время передавались в устной форме из одного поколения в другое, были отпечатаны в Лионе —  тогда в моду вошли типографии и печатали, пожалуй, всё на свете. Сборник фантастических рассказов носил название «Великие и бесподобные хроники огромного великана Гаргантюа, содержащие рассказы о его родословной, величине и силе его тела, также диковинных подвигах, кои совершены за короля Артура, его господина». Рабле же трансформировал простодушные сказки в практически философский трактат. Сохранились лишь основные сюжетные линии и имена главных персонажей – Гаргантюа и Пантагрюэль, которые в переводе с французского означают одно и то же: большая глотка.

В конце жизни Рабле успел побывать священником

Под конец жизни старый друг  писателя, кардинал Жан дю Беллэ подыскал ему приход в Турени. Мэтр возвратился на родину и стал кюре. Вот, правда от своих прямых обязанностей Рабле всячески увиливал и, в конце концов, через непродолжительное время отказался  от должности.

Аппетит приходит во время еды

Франсуа Рабле не только создатель знаменитого романа, но и автор множества искромётных изречений, которые мы нередко используем в повседневной жизни. Вспомните, как часто вы произносите фразу «аппетит приходит во время еды»? А между тем, это цитата из «Гаргантюа и Пантагрюэля». А вот ещё несколько остроумных афоризмов Рабле: «Если ты не желаешь видеть дураков, прежде всего разбей свое зеркало», «Кто обладает терпением, может достичь всего», «Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает».

Источник фото: иллюстрации к книге, Getty Images

Саша Баринова

РАБЛЕ Франсуа — биография, новости, фото, дата рождения, пресс-досье.

Персоналии ГлобалМСК.ру.

Французский писатель

Дата рождения: 4 февраля 1494 года

Возраст: 528 лет

Знак зодиака: Водолей

Профессия: Писатель

Подписаться

Содержание

• 1. Биография
• 2. Литература
• 3. Личная жизнь
• 4. Смерть
• 5. Библиография

Биография

Биография

Франсуа Рабле – писатель-гуманист, представитель эпохи Возрождения. Мировую известность автору принесла книга «Гаргантюа и Пантагрюэль». Гротескный роман погружает читателя в фольклорные традиции, современные писателю идеалы и характерные образы.

Франсуа Рабле родился в 1494 году во французской провинции Турень, в городке под названием Шинон. Некоторые исследователи уверены, что датой появления на свет правомерно считать и 1483 год. Дискуссии о месте рождения, дате, социальном положении родителей и семейных обстоятельствах, в которых жил маленький Франсуа, разнятся.

Биографы предполагают, что его отец мог быть адвокатом, предпринимателем или мелким дворянином. Точных данных об этом не найдено, поэтому простор для рассуждений исследователей велик. Мать автора погибла, когда мальчик был совсем юн, хотя и на этот счет ведутся споры.

Достоверно известно, что в 1510 году ребенка передали на воспитание во францисканский монастырь, где он получил образование. В 1521-м послушник принял обет. В то время священнослужители являлись носителями знания. Среди них воспитывались математики и врачи, философы и юристы. Владея грамотой, они вели хроники происходящего на родной земле.

Находясь в монастыре, Рабле изучал латынь, римское право и естествознание, медицину и анатомию. В спектр его интересов входили история, филология, литература и естествознание. Мальчика приобщали к гуманитарным и естественным наукам, не забывая о развитии духовности. Юный Рабле увлекался исследованиями и создал несколько монографий, которые после публикации снискали похвалы светил науки того времени.

Для ордена Святого Франциска деятельность молодого Франсуа приносила пользу и не шла против традиций и устоев, принятых в монастыре. Но имеющаяся библиотека перестала подпитывать юного ученого. В 1524 году в его персональной библиотеке были найдены греческие книги, которые воспринимались богословами как материал, пропагандирующий протестантизм. С их помощью якобы можно было иначе трактовать Новый Завет.

Изъятие книг спровоцировало уход Рабле к бенедиктинцам, чьи взгляды считались более лояльными. Монастырь Святого Бенедикта в Мельезе стал обителью, в которой Франсуа продолжил получение образования. Позднее монах оставил служение церкви, начав изучать медицину. В 1532-м он издал труды Галена и Гиппократа и занялся врачебной практикой. Рабле стал светским священником, доктором медицины и читал лекции слушателям в Пуатье и Монпелье. 

Литература

Франсуа Рабле был автором просветительских идей. Его библиография состоит из 20 трудов, среди которых книги по анатомии и произведения, комментирующие работы Гиппократа. Рабле публиковался в альманахах, выдвигая теории о влиянии внешности, личности и поведения врача на пациентов. Он также стал автором работ по античной архитектуре и культуре. Биографы называют эти произведения археологической монографией.

Главным литературным достижением в жизни Франсуа Рабле стал роман о великанах по имени Гаргантюа и Пантагрюэль. В цикле из 5 книг автор проявил себя как тонкий сатирик. К созданию величайшего произведения его подтолкнуло знакомство со сказаниями о Гаргантюа. В подражание Рабле решил дописать своеобразное продолжение, дополнив повествование историей о короле дипсодов Пантагрюэле. В 1532 году вышла книга «Пантагрюэль», изданная под псевдонимом Алькофрибас Назье. Ее осудили в Сорбонне, признав непристойной. Публика в противовес ученым умам была в восторге от творчества Рабле.

Спустя 2 года Франсуа написал книгу «Гаргантюа», которая по своей сути предваряла события, описанные в первом произведении, так как Гаргантюа приходился Пантагрюэлю отцом. В 1546 году на свет появилась 3-я книга. Ее автор подписал собственным именем, отказавшись от псевдонима. В издании Сорбонной также была усмотрена ересь. Но осуждение пришло и от других читателей: парламент запретил произведение. История разрешилась благополучно, так как в окружении Рабле было много влиятельных покровителей, чьей поддержкой пользовался гуманист.

За издание 3-й части опуса о Гаргантюа и Пантагрюэле Рабле не получил наказания свыше благодаря приятельским отношениям его друга, Жана дю Булле, с Франциском I. Монарх лично дал разрешение писателю на публикацию продолжения романа. Правда, после смерти короля правительство вновь остановило продажи опубликованных на тот момент книг о великанах.

5-я книга цикла вышла после смерти Рабле. Некоторые литературоведы считают, что ее не следует относить к творчеству писателя, так как финал повествования мог создать кто-то из учеников или последователей автора. Помимо истории о Гаргантюа и Пантагрюэле, Рабле писал сатирические произведения и на другие темы. Публика с радостью встретила его «Энциклопедию смеха». Тонкая ирония, насмешки, сопряженные с узнаваемой народной культурой эпохи 16 столетия, приносили читателю истинное удовольствие.

Поклонники творчества Рабле по достоинству оценили и короткие рассказы писателя. Комизм, к которому прибегал автор, связан с сиюминутными темами и с тем, что вызывает смех читателя в любой исторический период. Франсуа высмеивал физиологию. В своих исследования Михаил Бахтин рассуждал на тему традиции народной смеховой культуры в произведениях Рабле. Исследователь называл манеру писателя амбивалентной. Поэтому шутки Рабле остаются забавными и сейчас, хотя теряют точность в процессе перевода. 

Личная жизнь

Франсуа Рабле занимался литературной деятельностью, совмещая ее со статусом светского священника. Он состоял в близкой дружбе с Жаном дю Булле, занимавшим не последнее место в церковной иерархии. Гийом дю Булле также покровительствовал Рабле. У писателя было двое незаконнорожденных детей, чье происхождение помогли узаконить его друзья, организовав юридический процесс в 1540 году. Огюст Франсуа и Жюни получили фамилию отца.

О личной жизни сатирика известно мало. В 1864 году биографы установили, что в Лионе у писателя также был сын от девицы Жанны, так и не ставшей женой Рабле. Мальчика назвали Теодуль. Он скончался в возрасте 2 лет.

С 1547 года Франсуа Рабле служил викарием на северо-западе Франции, в приходе в Сен-Кристоф-дю-Жамбе и Мёдоне. Церковь, где он принимал прихожан, открыта и сегодня. О биографии великого предшественника спустя столетия с удовольствием рассказывает нынешний викарий. исследователи считают, что Рабле был вынужден принять назначение из-за пошатнувшегося здоровья. Приход на тот момент мечтал получить каждый священнослужитель среднего религиозного чина. Вполне вероятно, что Рабле и здесь не преминул воспользоваться связями.

Интересный факт: будучи шутником на страницах произведений, Рабле отличался лукавством и насмешливостью и в жизни. Вместе с приятелями он часто сочинял анекдоты и смешные истории.

Точно восстановить внешний облик писателя не представляется возможным. Он носил короткую стрижку и усы. Некоторые портреты автора дают возможность предположить, как он выглядел, но изображения разнятся. Чаще всего Рабле представляют пожилым мужчиной с бородой. Единственным наброском автора в молодые годы мир порадовал Анри Матисс. Изображение было сделано в 1951 году, оно не написано с натуры. 

Смерть

В 1552 году Франсуа Рабле написал письмо кардиналу, в котором просил отстранить его от прихода по причине проблем со здоровьем. Церковь пошла навстречу. Зимой 1553-го писатель вернулся в Париж. Он жил в скромной квартирке, в которой и скончался в апреле того же года. Местные лекари не оказали необходимой медицинской помощи. Точная причина смерти не была выявлена.

О последних днях жизни писателя ничего не известно. Биографы даже затрудняются назвать точное место захоронения сатирика. Считается, что его тело нашло последнее пристанище на столичном кладбище при соборе Святого Павла. Информацию подтверждают соборные книги, но имеет место версия о захоронении Рабле в ином месте. Эпитафии на гибель писателя в 1554 году написали Жак Тюаро и Пьер де Ронсар.

В наследие Франсуа Рабле оставил потомкам труды, знаменитый роман, рассказы и цитаты, которые показывают степень прозорливости их автора.

Библиография

1532 – «Пантагрюэль, король дипсодов, показанный в его доподлинном виде со всеми его ужасающими деяниями и подвигами»
1534 – «Пантагрюэль, король дипсодов, показанный в его доподлинном виде со всеми его ужасающими деяниями и подвигами»
1546 – «Третья книга героических деяний и речений доброго Пантагрюэля, сочинение мэтра Франсуа Рабле, доктора медицины»
1552 – «Четвертая книга героических деяний и речений доблестного Пантагрюэля, сочинение мэтра Франсуа Рабле, доктора медицины»
1564 – «Пятая, и последняя, книга героических деяний и речений доброго Пантагрюэля, сочинение доктора медицины мэтра Франсуа Рабле»

Рейтинг ГлобалМСК.ру

Занимает место

№62

в рейтинге
Писатель

Профессия

Родились в один день

Смотреть все

Статистика профиля

Рейтинг компаний

МТС

46 персон

ГлобалМСК.ру уделяет особое внимание деятельности известных персон: политиков, чиновников, бизнесменов, банкиров, деятелей культуры и спорта. Их мнение во многом определяет развитие политической, общественной и экономической жизни Москвы и Московской области. Раздел постоянно редактируется нашими журналистами на предмет актуальности информации. Здесь можно найти информацию о генеральных директорах и президентах топовых Московских компаний, чиновниках и общественных деятелях, которые играют ключевую роль в развитии региона.

Цель проекта – создать комфортное информационное пространство для всех субъектов рынка, а также познакомить читательскую аудиторию с деловыми людьми Москвы.

Мы создали внушительную базу персон в Москве, в которой содержится информация о карьерном пути, образовании и другие важные сведения о человеке.

Благодаря автоматическому подсчету количества упоминаний персоны в новостях разделов «Московские новости» и «Московские пресс-релизы» на портале формируется рейтинг популярности и влияния персон. Коллектив ГлобалМСК.ру отслеживает изменения рейтинга и поощряет участников проекта за успехи. В целом рейтинг участников строится на основе глубокого анализа активности PR-служб известных людей, а также отражает качественное состояние информационного поля, формируемого СМИ и пресс-службами вокруг организации.

«Деловые люди Москвы» — проект о персонах, которые своими идеями, словами и поступками оказывают большое влияние на развитие и процветание Москвы.

Потапова Алёна

---

Директор по развитию

Подписаться на персону

Рабле, Франсуа ок. 1494–1553 Французский гуманист и писатель

Французский писатель Франсуа Рабле, хотя и наиболее известен как автор сатирических произведений*, за свою жизнь сделал множество профессий. В разное время он был монахом, врачом, учителем, священнослужителем, знатоком языков. Он прославился своей сатирой « Гаргантюа и Пантагрюэль, », пропагандирующей гуманизм* и религиозную реформу. Однако его комические и изобретательные сочинения часто приводили его к конфликтам с церковными и государственными властями.

Жизнь Рабле.

Ученые очень мало знают о некоторых периодах жизни Рабле. Даже дата его рождения остается неопределенной. Некоторые данные свидетельствуют о том, что он родился уже в 1483 году, но большинство ученых считают 1494 год правильной датой. Сын успешного юриста из французского города Шинон, Рабле, возможно, учился на монаха в соседнем монастыре. Если так, то он мог начать свои занятия уже в 1510 или 1511 году, получив традиционное образование в области церковной латыни и религиозной философии. В какой-то момент он также научился читать по-гречески.

К 1521 году Рабле поступил в другой монастырь, где он попал в группу ученых-гуманистов. В 1523 году он пережил первый из череды конфликтов, которые у него будут на протяжении всей его жизни, с консервативными теологами* в Париже. Факультет богословия Парижского университета конфисковал греческие и латинские книги Рабле и его круга друзей. Хотя факультет в конце концов вернул тексты, Рабле вскоре ушел, чтобы присоединиться к другому, менее строгому ордену монахов.

Четыре года спустя он оставил этот орден и вышел в мир.

Затем Рабле продолжил изучать медицину, получив степень бакалавра медицины в 1530 году. Он время от времени занимался медициной на протяжении всей своей жизни, а его продвинутые языковые навыки помогли ему сделать себе имя в этой области. Медицинские школы того времени в значительной степени полагались на работы древнегреческих писателей-медиков, таких как Гиппократ и Гален. Рабле произвел новые, точные издания этих древних текстов. Он также читал лекции о Гиппократе.

В 1531 году Рабле опубликовал свою сатиру Пантагрюэль, , которые сразу же стали популярными. Однако работа оскорбила факультет теологии в Париже, который осудил ее как непристойную. Через несколько лет Рабле привязался к важному покровителю* — кардиналу Жану дю Белле, епископу Парижа. Однако поддержки дю Белле было недостаточно, чтобы защитить Рабле от парижских теологов, которые продолжали нападать на его творчество на протяжении всей его жизни.

В 1534 году Рабле опубликовал еще одну сатиру, Гаргантюа. Нравится Пантагрюэль, эта работа высмеивала Римско-католическую церковь. К несчастью для Рабле, группа протестантских реформаторов выбрала тот же год, чтобы расклеить по всему Парижу плакаты, протестующие против католической практики. Католическая церковь немедленно начала осуществлять больший контроль над книготорговцами и типографиями. Те, кто критиковал церковь, подобно Рабле, оказались в рискованной ситуации.

Рабле получил ученую степень в области медицины в 1537 году. Всю оставшуюся жизнь он обеспечивал себя деньгами от своей медицинской практики, поддержкой своих покровителей и скромным доходом, который он получал от своих популярных сочинений. Он также получал небольшую зарплату как священнослужитель. В 1543 г. богословский факультет осудил

Гаргантюа и Пантагрюэль, , но король разрешил Рабле продолжать писать о персонажах. Еще два тома этой серии Рабле опубликовал перед своей смертью в 1553 году. Обстоятельства и точная дата его смерти неизвестны.

Гаргантюа и Пантагрюэль. Самая известная работа Рабле, Гаргантюа и Пантагрюэль, представляет собой сборник из пяти книг. Рабле опубликовал первые четыре книги в течение 20 лет, а пятая вышла уже после его смерти. Главные герои книг — Пантагрюэль и его отец Гаргантюа — гиганты, созданные Рабле по образцу персонажей популярных сказок.

Первые две книги по форме похожи на романы*, с сюжетами, включающими нагромождение комических событий. На протяжении всех этих приключений Рабле допускает сатирические комментарии об интеллектуальных, религиозных и профессиональных людях своего времени. Он также утверждает ценности христианского гуманизма и реформаторского движения внутри церкви. Например, один из его персонажей — монах Жан — представляет новый тип монаха, мирского и активного. В более поздних книгах Пантагрюэль и его приятель Панург обращаются за советом к различным советникам о том, следует ли Панургу жениться, и в конце концов отправляются в пародийное эпическое* путешествие, чтобы посоветоваться с оракулом.

Сюжет этих книг отражает тему поиска ответов в неопределенном мире.

Гаргантюа и Пантагрюэль прославляет разрушение границ и отвергает жесткие точки зрения. Как рассказчик, Рабле прячется за множеством масок — в одном месте он мудрый философ, в другом — мошенник. Рабле также порывает с традицией, смешивая слова как из высших, так и из низших слоев общества. Наконец, работа постоянно меняет перспективу, иногда начиная с серьезного комментария, а затем с насмешкой. Например, когда два персонажа сталкиваются с загадкой в ​​религиозном здании, один из них читает ее как божественную христианскую истину, а другой видит только правила игры в теннис. Эти постоянные сдвиги лишают читателя ясного изложения убеждений автора.

( См. также Французский язык и литература; Сатира. )

* сатира

литературное или художественное произведение, высмеивающее человеческую порочность и глупость история Древней Греции и Рима) как руководство к жизни

*богослов

человек, который изучает религию и природу Бога

* Покровитель

СВОЙСТВЕННЫЙ ИЛИ Финансовый спонсор художника или писателя

* Ромп

Средневековье, предтеча современного романа

*эпопея

поэма о приключениях героя

Бесценная жизнь писателя Великого Возрождения Франсуа Рабле0001

Франсуа Рабле (1494 – 1553)

Вероятно, 9 апреля 1553 года скончался французский писатель эпохи Возрождения, врач, гуманист эпохи Возрождения, монах и греческий ученый Франсуа Рабле . Из-за его литературной силы и исторической важности западные литературные критики считают его одним из великих писателей мировой литературы и одним из создателей современной европейской письменности. Его самая известная работа — « Гаргантюа и Пантагрюэль », повествующая о приключениях двух великанов, Гаргантюа и его сына Пантагрюэля. Произведение написано в забавном, экстравагантном и сатирическом ключе, отличается большой эрудицией, пошлостью и игрой слов, и его регулярно сравнивают с произведениями Уильяма Шекспира [1] и Джеймса Джойса[2].

«Вот и вся слава, которую жаждет мое сердце,
Видя, как тебя съедает печаль, побеждает тебя.
Я лучше буду писать о смехе, чем о слезах,
Потому что смех делает людей человечными и мужественными.
БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ!»
– Франсуа Рабле (1532–1564), Гаргантюа и Пантагрюэль, Введение

Франсуа Рабле – Ранние годы

Рабле, вероятно, родился в Ла-Девиньер, поместье недалеко от Шинона, в провинции Турень, Франция, и был младшим из трех сыновей богатого землевладельца и адвоката Антуана Рабле, сеньора де ла Девиньера († 1564 г. ), которые последовательно занимали различные должности в Шиноне. Его женой была Мария Катрин Дюсуй. Рабле поступил в послушничество во францисканском монастыре Ла-Бометт, Couvent des Cordeliers de la Baumette недалеко от Анжера. Около 1511 года Рабле принял таинства рукоположения. Он был задокументирован в 1520 году как монах в Couvent des Puy-Saint-Martin Fontenay-le-Comte (Вандейский департамент). Здесь он соприкоснулся с гуманизмом, исходившим из Италии от старшего собрата, и начал изучать древнегреческий язык. Кроме того, он установил заочные контакты с учеными, о чем свидетельствует письмо 1521 г., по-видимому, уже второе у него, известному гуманисту Гийому Бюде, инициатору Королевского колледжа, основанного в Париже в 1530 г. В ходе своей греческой исследований, Рабле написал уже не сохранившийся перевод первой книги Геродота.0113 История персидских войн

около 1522 г.[3]

Греческие тексты, споры и Пуатье

В 1520-е годы Рабле, как и многие современники, интересующиеся гуманизмом, был увлечен реформаторскими идеями протестантизма. В 1523 году, когда все греческие исследования были заклеймены враждебно настроенным к реформам парижским теологическим факультетом Сорбонны как предшественники ереси, Рабле вступил в конфликт со своими францисканскими религиозными руководителями из-за своих исследований древних и особенно греческих текстов. При посредничестве епископа Пуатье Жоффруа д’Эстиссака, который также был аббатом бенедиктинского монастыря, он получил папское разрешение перейти в него в 1524 году, что позволило ему оставить более антиобразовательных францисканцев в пользу традиционно более дружественные к образованию бенедиктинцы. Будучи его спутником в поездках по епархии, он явно вступал в контакт с людьми самого разного происхождения и происхождения. Возможно, в эти годы он также посещал юридические лекции в Университете Пуатье. Около 1526 г. появилось его первое печатное произведение — послание на латинском стихе к другу-поэту-юристу из Лигуже.

Медицинские науки

С 1528 года Рабле находится в Париже, вероятно, после промежуточных остановок в университетах Бордо, Тулузы и Орлеана. По-видимому, он принял статус епархиального священника, в котором ему было свободнее продолжать свои исследования, теперь в основном медицинские, и поддерживать научные контакты. В сентябре 1530 года он поступил в знаменитую медицинскую школу Монпелье, где уже 1 ноября Рабле получил степень бакалавра. Медицина в то время почти полностью сводилась к изучению книг, основанных на трудах Гиппократа и Галена. На Рабле сильно повлияли тексты Иоганна Манардуса, одного из ведущих врачей Италии начала 16 века.

Титульный лист «Пантагрюэля» Рабле под редакцией Клода Нурри около 1530–1532 гг.

Гаргантюа и Пантагрюэль

«Его книга — загадка, которую можно считать необъяснимой. Там, где это плохо, это за гранью худшего; в нем есть очарование толпы; где хорошо, там прекрасно и изысканно; это может быть самое изысканное из блюд».

– Жан де Лабрюйер о книге Рабле, цитируется в Католической энциклопедии 1911 года.

Летом 1532 года Рабле жил в Лионе, где занимался врачебной практикой и в то же время публиковал различные научные труды вместе с печатником и издателем Себастьяном Грифиусом. Однако он не дал себя этому увлечь, а также написал роман, который также был опубликован в Лионе в конце 1532 г.: Ужасные и эпатажные факты и домыслы трэс реноме Пантагрюэль, Король дипсодов, сын великого Гаргантюа. (Страшные и ужасные приключения и подвиги прославленного Пантагрюэля, короля дипсодов, сына великого великана Гаргантюа) . Произведение уже по названию было узнаваемо как пародия, особенно жанра рыцарского романа. После успеха Рабле быстро выпустил Gargantua в том же стиле, с названием La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel 9.0114 ( Очень страшная жизнь великого Гаргантюа, отца Пантагрюэля ). Остальные тома, изданные значительно позже, вышли под его настоящим именем и носят трезвые названия Le tiers livre, Le quart livre и Le cinquième livre ( «Третья книга», «Четвертая книга», «Пятая книга». ). Более того, они больше не придерживаются традиции пародий на рыцарские романы, как их предшественники. Два главных героя, Пантагрюэль, молодой великан, и его отец Гаргантюа, до сих пор известны в основном под французскими прилагательными pantagruélique (« avoir un appétit pantagruélique » — испытывать пантагрюэльский аппетит) и gargantuesque (« un repas gargantuesque » — колоссальный пир). Успех Рабле был основан на том, что на стилистическом уровне он смешивал шутливую иронию и сарказм, грубое остроумие и педантическую эрудицию, каламбуры и комично использовал реальные и вымышленные цитаты.

Иллюстрация Пантагрюэля к четвертой книге серии «Пантагрюэль и Гаргантюа» Франсуа Рабле, опубликованной в Oeuvres de Rabelais (Париж: Garnier Freres, 1873)

Жан де Белле и Рим

В конце 1532 года Рабле получил должность в Лионской больнице, Hôtel-Dieu de Notre-Dame de la Pitié. В дополнение к своей медицинской работе он часто посещал интеллектуальные круги города, которые в то время были наравне с Парижем. Вероятно, в начале 1534 г. он познакомился с Жаном дю Белле, епископом Парижа и членом королевского совета, высокообразованным человеком, который во время дипломатической поездки в Рим остановился в Лионе и нанял его, младшего, в качестве своего личного врача и заместитель секретаря. Во время своего пребывания в Риме Рабле получил представление об условиях на Святом Престоле, где папа Климент VII маневрировал между интересами Франции и императором Карлом V, с которым он был невольным союзником с момента завоевания и разграбления Рима испанской империей. войска в 1530 году. Вернувшись в Лион, он редактировал эрудированную латинскую работу итальянца по топографии Древнего Рима. В начале 1535 г. – у Рабле только что было еще альманах напечатал – он уехал из Лиона. В конце октября 1534 года король Франциск I решил занять более сильную позицию против реформаторов и с этой целью разрешил принять дополнительные административные меры. В эти смутные времена Рабле смог вернуться на службу к Жану дю Белле и снова сопровождать его, возведенного в майские кардиналы, в Рим.

Пьемонт

В начале 1537 года, поскольку Папа одновременно разрешил ему оставаться врачом, он получил докторскую степень в Монпелье, а затем читал лекции по трудам Гиппократа. Он снова основывал свои лекции на греческом оригинале и критиковал общепринятую латинскую версию как ошибочную. Летом он произвел фурор в Лионе, когда во время визита вскрыл труп повешенного. В 1538 году мы находим его в Эг-Морте с Жаном дю Белле, который присутствовал здесь на встрече между королем Франциском I и императором Карлом V, которые только что договорились о перемирии в своей затянувшейся борьбе за господство в Италии. В конце 1539 г., Рабле был рекомендован Жаном дю Белле своему больному старшему брату Гийому дю Белле, сеньору де Ланже (1491-1543), высокому военному человеку, назначенному губернатором северного итальянского герцогства Пьемонт, которое было оккупировано французскими войсками. Он был доставлен им в Турин, столицу Пьемонта, где написал латинскую историю своих кампаний под названием Stratagemata , но она утеряна.

Поздние годы

После смерти короля Франциска I в 1547 году Жан дю Белле снова отправился в Рим с дипломатической миссией, и Рабле сопровождал его. По дороге последний передал лионскому печатнику первые одиннадцать глав нового тома, вышедшего в 1548 г. 0113 Le Quart livre des faits et dits héroïques (Квартальная книга героических фактов и рассказов) . Затем он завершил книгу в Риме. Здесь, в нескольких сатирических пассажах, он обработал свои наблюдения из политики Папы и таким образом косвенно поддержал нового французского короля Генриха II, добивавшегося учреждения национальной «галликанской» церкви. Когда Quart livre был издан целиком в начале 1552 года, теперь уже в Париже, отношение правителей изменилось. Король и папа пришли к соглашению, и критика последнего больше не приветствовалась. Соответственно, Сорбонна без колебаний осудила книгу. В результате Парижский парламент также запретил работу. Однако запрет не уменьшил успеха книги. После этого о нем больше ничего не известно. Однако, по-видимому, он работал над другим томом продолжений незадолго до своей смерти в апреле 1553 года. Он был завершен неизвестной рукой, вероятно, по инициативе его печатника. Она была опубликована в 1563 году под названием Le cinquième livre и вошла в полные издания цикла, которые стали выходить вскоре после смерти автора и продолжали выходить с большой регулярностью.

Восприятие литературных произведений Рабле

Его романы, вероятно, использовались современной читающей публикой как источник развлечения в то время, когда не над чем было смеяться перед лицом реальности, в которой доминировала огромная религиозная и идеологическая поляризация. Эта поляризация проникла в семью, вызвала растущую нетерпимость к сектантским партиям и их пропагандистам и привела к все большему ожесточению людей. Сегодня Рабле считается величайшим французским писателем 16 века, одним из величайших французских литератур вообще, и особенно номинальным главой нравственно часто неправильного, но народно-веселого «esprit gaulois» или «rablaisien», хотя его язык стал архаичным, а его каламбуры и аллюзии часто едва понятны. Рабле также оставил традицию на медицинском факультете Университета Монпелье: ни один медик-выпускник не может пройти созыв, не принеся присяги под мантией Рабле. Дальнейшая дань уважения ему воздается в других традициях университета, таких как его faluche, характерная студенческая шапка, стилизованная в его честь, с четырьмя цветными полосами, исходящими из ее центра.

Ссылки и дополнительная литература:

• [1] Освежите свой Шекспир, блог SciHi
• [2] Джеймс Джойс и литературный модернизм, блог SciHi
• [3] Геродот из Гарликарнаса — отец истории, SciHi Blog
• [4] Гаргантюа и Пантагрюэль в Project Gutenberg, перевод сэра Томаса Уркхарта и иллюстрации Гюстава Доре.
• [5] Боуэн, Барбара С. (1998). Входит Рабле, Смеющийся . Издательство Университета Вандербильта.
• [6] Работы Франсуа Рабле или о нем в Интернет-архиве
• [7] Фрейм, Дональд Мердок; Рабле, Франсуа (1999). Полное собрание сочинений Франсуа Рабле . Беркли: Калифорнийский университет Press
• [8] Музей Франсуа Рабле в Интернете (на французском языке)
• [9] Французские страсти: Саймон МакБерни о Рабле, в Culturetheque IFRU на YouTube
.