Крещение Руси – кратко самое главное и дата дня крещения князем Владимиром
4.6
Средняя оценка: 4.6
Всего получено оценок: 2860.
4.6
Средняя оценка: 4.6
Всего получено оценок: 2860.
Крещение Руси имело огромное значение в отечественной истории. На смену языческим верованиям пришла общегосударственная единая религия. Принятие христианства от Византии предопределило будущий путь развития России в качестве крупнейшего оплота православия.
Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории Александровой Екатериной Валерьевной.
Опыт работы учителем истории и обществознания — 11 лет.
Язычество Древней Руси
Перед принятием христианства славяне были язычниками. Каждое племя поклонялось своему богу, считающимся его защитником и покровителем. Выделялись и общеславянские божества.
Самыми значимыми в Древней Руси были:
По мере усиления княжеской власти возникала необходимость централизации государства.
Пестрота языческих верований ослабляла Древнюю Русь, препятствовала слиянию племен в единый этнос.
Первая попытка создания общегосударственной религии была предпринята в правление Владимира Святославовича. После победы над всеми противниками и утверждения на великокняжеском престоле Владимир повелел установить в Киеве идолы главных славянских богов, так называемый пантеон богов.
Рис. 1. Реконструкция капища Перуна на острове Перынь.Во главе пантеона стоял деревянный Перун с серебряной головой и золотым усом. Киевляне приносили божествам жертвы, в том числе человеческие.
Поиск новой религии
Несмотря на утверждение общеславянского пантеона богов, союз племен неуклонно распадался. Владимир Святославович понимал, что нужна более сильная религия, способная сплотить людей.
Князь склонялся к византийской вере. Христианство уже давно проникало на Русь. В 957 г. крещение приняла княгиня Ольга, бабушка князя. Христианами становились люди из ближайшего княжеского окружения.
К Владимиру прибывали послы от других государств. Иудейские миссионеры сразу были отвергнуты князем. Он упрекнул их в том, что священный город евреев Иерусалим находится в руках мусульман. В летописи сказано, что князь отправил своих людей узнать о достоинствах и недостатках каждой религии.
Доклад посланников содержал такие сведения:
- мусульманство (Волжская Булгария): “нет в них веселья, только печаль и смрад великий”;
- католичество (Священная Римская империя): “красоты не видели никакой”;
- православие (Византия): “служба их лучше, чем во всех других странах”.
Посоветовавшись с боярами, Владимир сделал выбор на византийской вере.
Летопись, безусловно, приукрашивает достоинства православия. В основе выбора Владимира лежали вполне понятные политические причины:
- огромное влияние византийской культуры на славянскую Русь;
- давние торговые и дипломатические контакты;
- могущество Византийской империи.
Крещение князя Владимира
Несмотря на решение креститься, Владимир Святославович оставался типичным воином-язычником, который привык действовать с помощью военной силы. В 987 г. он начал войну с Византией и осадил Корсунь (Херсонес Таврический).
“Корсунская легенда” гласит, что Владимир дал клятву креститься в случае взятия города. Один из корсунцев по имени Анастас указал князю, откуда поступает в Корсунь вода. Князь перекрыл источник, и жители города сдались.
Владимир потребовал от византийских соправителей Василия и Константина отдать ему в жены сестру Анну. Императоры согласились с условием, что князь обязательно примет крещение.
Летопись рассказывает об очередном “чуде”: Владимир ослеп, но после крещения сразу же прозрел. Это окончательно убедило его в преимуществе православия над другими религиями. Многие участники осады после этого также приняли крещение.
Рис. 2. Памятник князю Владимиру на Боровицкой площади в Москве.Владимир женился на Анне, забрал из Корсуни священников, мощи, церковную утварь, иконы и вернулся в Киев.
Крещение Руси
Кратко самое главное о крещении Руси сводится к следующим пунктам:
- Общепризнанной датой крещения Руси считается 988 год.
- Владимир вернулся в Киев и сразу же приказал разрушить пантеон языческих богов.
- Князь обратился к киевлянам с заявлением: на следующий день все обязаны явиться к Днепру для крещения. Харизматичная личность князя внушала уважение и страх. Массовое крещение прошло достаточно мирно.
- Владимир активно занимался распространением новой религии. На месте языческого капища в Киеве он поставил церковь Святого Василия. По всей Руси начинают строиться церкви и назначаться священники.
Перуна подвергли “наказанию”: бросили статую в реку и не давали пристать к берегу до самых днепровских порогов (т. е. до границ Русской земли).
Значение и результаты крещения Руси
Крещение Руси князем Владимиром значительно повысило авторитет Древнерусского государства. Утверждение государственной религии способствовало формированию единой нации.
Огромный толчок в развитии получила культура.
Летописи дают возможность проследить, как происходило крещение на всей территории Руси. Между язычниками и христианскими проповедниками возникали вооруженные конфликты. Священники были вынуждены приспосабливаться к местным условиям. В результате слияния с язычеством на Руси сложилась оригинальная форма христианства – русское православие. В истории России наметился особый путь развития.
Что мы узнали?
К концу X века в Киевской Руси сложились все предпосылки для принятия общегосударственной религии. В 988 г. состоялось крещение Руси по византийскому образцу. Влияние крещения Руси на дальнейшую историю России трудно переоценить. После завоевания Константинополя турками в 1453 г. Россия стала мировым центром православия, что позволило ей решительнее заявлять о своих имперских правах.
Тест по теме
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
Ольга Устимова
10/10
Михаил Голубятников
10/10
Grigory Shokotko
10/10
Валерий Варначев
10/10
Раиса-Ильинична Бабенкова
10/10
Ирина Матюшкина
София Романова
9/10
Ирина Власенко
8/10
Галина Смотрова
9/10
Дом-Культуры Новольвовск
10/10
Оценка доклада
4.6
Средняя оценка: 4.6
Всего получено оценок: 2860.
А какая ваша оценка?
Раритеты Президентской библиотеки о крещении Руси, определившем духовный путь Отечества
28 июля 2018 года отмечается 1030-летие крещения Руси и 1003-летие преставления равноапостольного великого князя Владимира, память которого свято чтит Церковь и все, приверженные православию. В фонде Президентской библиотеки собрано множество материалов, посвящённых этому важному событию.
Среди них электронные версии изданий разных лет, научные работы, видеолекции и радиопередачи. Они освещают крещение Руси как исторический факт, раскрывая при этом личность Владимира Красно Солнышко, мотивацию выбора государственной религии и последствия этого решения для укрепления и развития государства.
«Велика и всякими богатствами обильна наша матушка-Русь святая! – читаем в книге Н. Фреймана «Рассказы сельского учителя; Начало Руси» (1894). – Сколько городов богатых в ней настроено, сколько храмов божьих!.. Дивится на нее весь мир, и ни один царь не дерзнет идти против Русского Царя, страшась его силы и могущества! А то ли было лет 1800 назад? Нет, не то было в те поры! <…> В тех местах, где теперь храмы Божии благолепием сияют… там в те поры проливалась кровь человеческая и славились боги языческие».
Впрочем, выросший в период язычества Владимир не был его убеждённым приверженцем. «Можно смело сказать, что оно не удовлетворяло умного князя, и твёрдого убеждения в идолослужении у него не было, – пишет Н.
Марков в историко-биографическом очерке «Великий князь Владимир Святой» (1888), – Киев, имевший в своём населении в то время уже несколько христианских храмов, мало-помалу отвыкал от старинного язычества». Но до принятия христианства как основной религии в государстве было ещё далеко.
Укрепление государства, однако, требовало принятия единой веры, нужно было только не ошибиться с выбором. И Владимир начинает изучать четыре господствующие религии, чтобы выбрать из них одну для матушки-Руси.
Между тем славяне к тому времени уже были знакомы с христианством. Считается, что учение Христа принёс на русскую землю святой апостол Андрей Первозванный: «Поплыл он по реке дальше к горам – на то место, где теперь стоит город Киев… Встал Апостол утром и сказал своим ученикам: „Видите ли горы эти? На сих горах явится благодать Божия: будет здесь город великий. По Божией воле многие церкви здесь постановятся“. После этих слов Апостол взошёл на горы и благословил их. Потом поставил на них крест», – читаем в книге «Великий князь Владимир Святый равноапостольный: рассказ из русской истории» (1888).
Свою просветительскую деятельность на территории Руси начинали святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий, христианскую веру приняли киевские князья варяго-руссы Аскольд и Дир, а позже и православная святая княгиня Ольга, бабушка Владимира Красно Солнышко. О продвижении веры в среду славянских народов пишет К. Бестужев-Рюмин в сочинении «О крещении Руси, о Владимире Святом, о сыновьях его и об монастыре Печерском» (1910).
Подробно выбор Владимиром веры и крещение Руси описывается в «Повести временных лет», прокомментированной А. А. Шахматовым и напечатанной в 1916 году, в рукописном курсе лекций «Древняя русская история» О. В. Ключевского, опубликованных в 1885 году, и ещё в целом ряде изданий из электронного фонда Президентской библиотеки. Если верить летописям, князя покорила красота византийских храмов и обрядов. К тому же ещё до крещения Руси многие жители Киева уже приняли христианство.
В 1914 году типография Святейшего Синода, которая находилась в здании, где сейчас располагается Президентская библиотека, выпустила издание «Святой равноапостольный князь Владимир».
Из него мы, в частности, можем узнать, что посланцам князя Владимира не понравились богослужения у болгар и немцев, в отличие от православного: «Повели они нас туда, где служат Богу своему, и не знали мы, на небе ли мы были или на земле; потому что нет на земле такого вида такой красоты. Мы и рассказать о ней не умеем. Знаем только то, что там сам Бог с людьми пребывает, и что служба их лучше, чем в других странах. Никогда нам не позабыть этой красоты. Всякий человек, вкусивши сладкого, не захочет уже после этого вкушать горького. Так и мы уже не в состоянии здесь (в язычестве) оставаться». Таким образом, духовный путь России был определён.
Датой крещения Киевской Руси считается 988 год, когда в Корсуни принял обряд освящения водой и новую веру князь Владимир. В раритетной книге Ивана Некрасова «Великий князь Владимир Святый равноапостольный: рассказ из русской истории» (1888) повествуется, как всё происходило: «Я крещусь. Я прежде этого времени испытал ваш закон. Мне ваша вера нравится, о ней мне рассказывали люди, ходившие к вам из Киева от меня и от моего народа».
Как и многие другие реформы, крещение Руси было воспринято недоверчиво. «Народ, ослеплённый языческим невежеством, смотрел на книжное учение, как на чародейство, и благодеяние Владимира показалось ему несчастием», – написано в книге К. Н. Бестужева-Рюмина «О крещении Руси, о Владимире Святом, о сыновьях его и об монастыре Печерском» (1910). В народе языческие верования и обряды сохранялись в течение многих веков, но результат мессианского подвига Владимира всё же принёс неоспоримые плоды: Россия стала с успехом развиваться как православная страна.
Кардинальный разворот от язычества к христианству стал наиважнейшим событием в жизни славянского народа. Здесь можно привести слова священника В. П. Некрасова из речи «К девятисотлетию крещения Руси», которую он произнёс в 1888 году на заседании Совета Виленского православного свято-духовского братства: «Оно явилось духовным рождением страны, оно положило в основу тогдашней России новые начала, с нею началось усвоение и воплощение в жизни русского народа тех высочайших истин, которые принесены с неба Спасителем и которые полагают в жизни каждого народа основание христианской гражданственности».
Москва и Киев празднуют Крещение Руси, но отдельно
Напряженность между Москвой и Киевом сохраняется из-за конфликта с Украиной и попыток украинских православных получить автокефалию. Отдельные церемонии для православных Филарета и для греко-католиков Святослава Шевчука.
01.08.2018
Владимир Розанский
28 июля состоялось торжественное празднование 1030-летия Крещения Киевской Руси, исторической родины русских, украинцев и белорусов.
Кульминация торжества была достигнута на Соборной площади Москвы в самом сердце Кремля под председательством патриарха Кирилла (Гунджаева), претендующего на первородство в наследии древнего князя Владимира.
Российский Патриарх выразил сожаление по поводу того, что не может отпраздновать годовщину в Киево-Печерской Лавре, как он это делал каждый год с момента своего избрания в 2009 году до 2014 года, когда конфликт с порошенковской Украиной запер двери в древнюю столицу Руси.
В Киеве на торжествах с участием более 250 тысяч человек председательствовал митрополит Онуфрий (Березовский), глава Православной церкви, связанной с Москвой, но вскоре получивший автокефалию от Константинопольского Патриархата.
В связи с этим русские утверждают, что предотвратили уступку Томоса об автономии после недавних переговоров с эмиссарами Вселенского Патриарха Варфоломея (Архонтониса).
Украинские источники, наоборот, настаивают на наличии уверенности в том, что Варфоломей собирается огласить каноническое решение в пользу независимости Киева от Москвы, и что большинство других Православных Церквей поддержат его.
Москва вытеснила Киев в пятнадцатом веке, после длительного подчинения «татарскому игу», стершему с лица земли древнюю столицу; напротив, Московское княжество зародилось и процветало благодаря своим делам с монголами.
С возрождением Киева в 1600-х годах и началом украинских восстаний против поляков дуализм между двумя столицами восточнославянского православия был восстановлен, вернувшись сегодня к исходной точке.
Для дальнейшего укрепления своего положения Кирилл пригласил еще одного из исторических патриархов византийского православия Феодора II Александрийского (Хорефтакиса), чей титул носит не более чем формальный характер; в Египте господствует Коптская церковь во главе с другим Феодором II — Тавадросом (Солиманом).
Грек Феодор — давний друг Кирилла, учился в России, а также представляет Российский экзархат в Египте. Таким образом Московский Патриархат хотел послать сигнал Константинополю, заявив о связи с традиционными патриархами православного пентарха первых веков (Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия, Иерусалим), заручившись также поддержкой Папы Римского. Франциска с недавними визитами различных русских делегаций в Рим.
Впервые торжественная литургия была отслужена прямо на исторической площади в центре Кремля, за пределами Успенского собора, чтобы собрать как можно больше верующих. Присутствовали Президент России Владимир Путин и представители многих других Православных Церквей.
Патриарх Кирилл назвал крещение 988 года «основополагающим событием всей русской истории».
Отвечая на все большее распространение в современной России различных неоязыческих влияний, Кирилл вспоминал, что «все до Крещения погружается во тьму и известно нам лишь по крупицам. В бассейне Днепра родился новый народ, новой цивилизации, с таким творческим порывом, что новорожденная Русь, таким образом, расширилась, достигнув шестой части земель мира».
Таким образом, патриарх предполагает, что наследие Москвы было уже заложено в первоначальном призвании Киевской Руси, известной в летописях за столетие до Крещения как земля языческого Роса, угрожавшего Византийской империи.
Эту же дату праздновали и другие Украинские Церкви, такие как неканонический Патриархат Филарета (Денисенко), под названием «Крещение Руси-Украины» (даже если термин «Украина» стал употребляться только в конце 18 века).
Украинская греко-католическая церковь во главе с архиепископом Святославом Шевчуком (верующие которого также называют своего духовного лидера «патриархом»), в свою очередь, совершила Крещение в те же дни, подтвердив преемственность «униатства» с вся история восточнославянского христианства.
—Asia News
ПЦА представлена на 1030-летии Крещения Руси в Киеве – Православие в Америке
Перейти к содержаниюПредыдущий Следующий
- Посмотреть увеличенное изображение
Изначально эта запись была опубликована на сайте
Митрополит Онуфрий приветствует о. Даниил Андреюк.По благословению Блаженнейшего Митрополита Тихона представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате протоиерей Даниил Андреюк был в числе тех, кто принял участие в праздновании 1030-летия Крещения Киевской Руси на минувшей неделе июля 2018 года.
Отец Даниил присоединился к представителям 12 автокефальных Православных Церквей мира на торжестве, которое началось в пятницу, 27 июля, благодарственным молебном на Владимирской горке в Киеве под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. .
Фр. Даниил (крайний справа) на Владимирской горке. «Крестный ход под предводительством митрополита Онуфрия — пешком около шести километров — направился к Печерскому монастырю, — сообщил отец Даниил.
«Примерно 250 000 участников, это шествие было самым масштабным за последние годы».
Митрополит Онуфрий также возглавил богослужение на площади перед Успенским собором Печерского монастыря, где в субботу, 28 июля, также сослужил Божественную литургию с иерархами Украинской Православной Церкви, приглашенными иерархами , а также представители Церквей Александрии, Иерусалима, России, Грузии, Сербии, Румынии, Болгарии, Кипра, Албании, Польши, Чехии и Словакии, Америки.
г. По окончании Божественной литургии митрополит Онуфрий призвал верующих оставаться «верными чадами святого Владимира», принесшего православие в Киевскую Русь в 988 г. н.э.
«Очень чувствовалось единство и поддержка митрополита Онуфрия, — заметил отец Даниил, передавший приветствие от имени митрополита Тихона и Православной Церкви в Америке. Аналогичные поздравления по этому случаю были направлены Святейшему Патриарху Московскому Кириллу.
Тексты обоих приветствий приведены ниже.
Приветствие Блаженнейшего Митрополита Тихона
Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию
1030-летие Крещения Руси
25 июля 2018
Ваше Блаженство, Возлюбленный Брат во Христе:
Это Встречайте и правильно, что 1030-летие Крещения Руси празднуется в Киеве и в день, когда Святая Церковь празднует Святого Владимира, Великого Князя Киевского и Равноапостольного.
Митрополит Онуфрий прибывает на субботнюю Божественную литургию.Выбор святого Владимира привел ко Христу миллионы людей. То, что было Киевской Русью в 988 году, в 2018 году — это огромная территория трех суверенных государств — Украины, Белоруссии и России. Хотя эти страны имеют разные культуры, политические и социальные условия и текущие проблемы, они разделяют общее духовное и культурное наследие.
Празднование дня святого Владимира и Крещения Руси в Киеве имеет особое историческое значение, поскольку именно в Киеве произошло Крещение Руси и был открыт путь к православной христианской вере для миллионов мужчин и женщин из поколения в поколение .
От имени Священного Синода и духовенства, монашествующих и мирян Православной Церкви в Америке направляю Вашему Блаженству поздравительное послание и моему представителю протоиерею Даниилу Андреюку, благочинному прихода Святой Екатерины в Москве, который поездка в Киев после посещения 19-го Всеамериканского Собора нашей Церкви в Сент-Луисе, штат Миссури.
Просим Ваше Блаженство Ваших святых молитв и заверяем Вас в наших молитвах за Вас и Украинскую Православную Церковь.
С любовью о Господе,
Ваш брат и сослужитель,
+ Тихон
Архиепископ Вашингтонский
Митрополит всей Америки и Канады
Приветствие Блаженнейшего Митрополита Тихона
Святейшему Патриарху Кириллу и всем Россия
1030-летие Крещения Руси
28 июля 2018 г. о. Даниил служит за Божественной литургией.
Ваше Святейшество, Дорогой Брат во Христе:
День памяти великого равноапостольного князя Владимира совпадает с празднованием 1030-летия Крещения Руси. Киевская Русь была родиной православия в России, Украине и Белоруссии.
Следовательно, торжества святого Владимира и годовщина Крещения Руси символизируют и выражают братство трех суверенных народов. Они становятся горячими молитвами о мире и благополучии трех народов.
Фр. Даниил, третий слева, с приглашенным духовенством.Пользуясь случаем, выражаю Вашему Святейшеству нашу любовь и заверяю Вас в наших молитвах за Вас, Вашу Святую Церковь и народы России, Украины и Белоруссии.
Прошу Ваших Святейшеств молитв за Православную Церковь в Америке и ее миссию в Северной Америке.
Ваш брат и сослужитель,
+ Тихон
Архиепископ Вашингтонский
Митрополит всей Америки и Канады
Поиск:
Последние сообщения
- Рукоположение иерея Петра Иакова (HTOS MDiv ’22)
- Рукоположение иерея Петра Иакова (HTOS MDiv ’22)
- На Фанаре открылся новый класс Архонтов
- Специальное мероприятие от National Philoptochos
- Архиепископская школа византийской музыки: регистрация открыта до 15 декабря.
Категории
- Юрисдикции
- министерств
- семинарий
Архивы
Архивы Выбрать месяц Декабрь 2022 Ноябрь 2022 Октябрь 2022 Сентябрь 2022 Август 2022 Июль 2022 Июнь 2022 Май 2022 Апрель 2022 Март 2022 Февраль 2022 Январь 2022 Декабрь 2021 Ноябрь 2021 Октябрь 2021 Сентябрь 2021 Август 2021 Июль 2021 Июнь 1 1 2 Февраль 2021 Май 2021 Апрель 2020 Декабрь 2020 Ноябрь 2020 Октябрь 2020 Сентябрь 2020 Август 2020 Июль 2020 Июнь 2020 Май 2020 Апрель 2020 Март 2020 Февраль 2020 Январь 2020 Декабрь 2019Ноябрь 2019 г. Октябрь 2019 г. Сентябрь 2019 г. Август 2019 г., июль 2019 г., июнь 2019 г., май 2019 г. Апрель 2019 г. Март 2019 г. Февраль 2019 г. Январь 2019 г. Декабрь 2018 г. Ноябрь 2018 г. Октябрь 2018 г. Сентябрь 2018 г. Август 2018 г., июль 2018 г., июнь 2018 г., май 2018 апрель 2018 г. Март 2018 г. Февраль 2018 г. Январь 2018 г. Декабрь 2018 г. Ноябрь 2017 г. Октябрь 2017 г. Сентябрь 2017 г. Август 2017 г., июль 2017 г.