Возвращение на Итаку Астрономы «причалили» Одиссея домой: Культура: Lenta.ru

Серьезный журнал The Proceedings of the National Academy of Sciences («Труды Национальной академии наук США») опубликовал в понедельник статью двух серьезных ученых — астронома и математика — о точной дате, когда «многоопытный» и «богоподобный» Одиссей добрался до родной Итаки, путь к которой занял у него двадцать лет.

Исследователи Константино Байкузис и Марчело Маньяско отдают себе отчет в том, что они сделали абсолютно спекулятивное открытие: «Вероятность того, что поэтические упоминания об [астрономических] феноменах [солнечном затмении и положении планет] совпадут с единственным солнечным затмением столетия, минимальны». Это честное заявление обесценивает взнос Байкузиса и Маньяско в гомероведение, но оставляет малюсенькую вероятность того, что в гомеровской «Одиссее» чудом уцелели действительные обстоятельства событий XII века до нашей эры. Однако обо всем по порядку.

Солнце и светила

Итак, что, собственно, сделали Байкузис и Маньяско? Они приняли на веру заключение античного историка Плутарха, который полагал, что в XX песне «Одиссеи» содержится упоминание о солнечном затмении. Вот эти строки, их произносит прорицатель Феоклимен (строки 355-356, перевод В.А. Жуковского): «На солнце небесное, вижу я, всходит / Страшная тень, и под ней вся земля покрывается мраком». Кроме того, астрономы довольно давно рассчитали, что единственное солнечное затмение, видимое в Ионическом море в XII веке до нашей эры, наблюдалось 16 апреля 1178 года (предполагается, что события, дошедшие до нас в виде греческого эпоса о Троянской войне, произошли как раз в конце XIII — начале XII веков).

Байкузис и Маньяско уточнили гипотезу Плутарха: они указали на то, что положение Венеры соответствует тому, каким оно должно было быть 10 апреля, что у Гомера верно упомянуто положение созвездий Плеяд и Волопаса и что, если объяснить метафору о Гермесе (Эрмии у Жуковского) астрономически, то слепой поэт точно знал, где располагался Меркурий за месяц до высадки Одиссея на Итаку.

Гомер молчит

Исследователи древнегреческой литературы уже несколько столетий ломают копья относительно авторства гомеровских поэм. Существуют две точки зрения: а) Гомер действительно существовал и сам написал обе поэмы, б) «Илиада» и «Одиссея» — это эпические произведения, созданные неведомыми народными сказителями и на протяжении веков передававшиеся из уст в уста, пока они не были записаны где-то в классическую эпоху. Абсолютное большинство современных гомероведов склоняются к тому, что единого автора у поэм никогда не было. Принципиально важное доказательство этой гипотезы было предложено еще до Второй мировой войны Мильманом Перри и Альбертом Лордом, изучавшим сербский эпос. Эти ученые показали, как сказители пользуются устойчивыми формулами в тексте и как эти формулы использовались для передачи больших поэтических произведений из поколения в поколение. Существуют и другие аргументы против единого авторства поэм: например, в «Одиссее» встречаются очень поздние вставки, датируемые VI веком до нашей эры, а временем складывания поэм считают VIII-VII века. Напомним, что действие поэм происходит в конце микенской эпохи, которую от архаических греков отделяло пятьсот лет.

Шлем из кабаньих клыков. Фото Lenta.ru

Lenta.ru

Перри и Лорд основательно подорвали веру тех, кто был убежден в едином авторе обеих поэм. Одним из аргументов для последних остаются описания некоторых предметов, которые трудно приписать поколениям певцов — слишком они точны и детальны, их «наверняка» сложил один человек, действительно видевший их своими глазами. Один из таких предметов — шлем из кабаньих клыков, упомянутый в «Илиаде». Археологи находили такие шлемы, они датируются микенской эпохой (ныне выставлены в Национальном археологическом музее в Афинах). Еще одно интересное наблюдение связано с географией: местоположение Трои и описание равнины, на которой происходили сражения греков и троянцев, изложены у Гомера достаточно точно, чтобы внимательный, хотя и фанатично настроенный Генрих Шлиман проложил чуть ли не первую же свою траншею поперек древнего Илиона. Так что если бы Байкузису и Маньяско удалось хоть чем-то подкрепить свою гипотезу о дате высадки Одиссея на Итаку, то сторонники единого автора поэм, исторического Гомера, получили бы еще одно, слабенькое, но увлекательное доказательство в свою пользу. Ведь можно предположить, что, как и в случае со шлемом, описание солнечного затмения было сделано одним человеком, действительно его видевшим.

Где Итака

Существует еще одна научная головоломка, имеющая, в основном, отношение к царству Одиссея, а не ко времени его высадки. Дело в том, что на Итаке, маленьком и гористом островке, археологам не удалось обнаружить ничего хотя бы отдаленно напоминающее дворец, приличествующий царю. Ведь дворцы микенской эпохи неплохо изучены за последние сто лет, а особо везучие ученые продолжают их находить: в 2006 году экспедиция профессора Иоаннинского университета Янноса Лолоса сообщила об обнаружении дворца Аякса Теламонида, одного из участников похода против Трои.

Геологическая карта Кефалинии и Итаки с сайта odysseus-unbound.org

Lenta.ru

Высказывались различные предположения о судьбе Одиссеева наследия на Итаке: все погибло во время одного из землетрясений, характерных для этой части Ионического моря; археологам не везет, но рано или поздно они что-нибудь найдут; наконец, многоумный Лаэртид царствовал не на нынешней Итаке, а в другом месте. Главными сторонниками последней идеи являются английский энтузиаст гомероведения Роберт Биттлстоун и два серьезных ученых из Кембриджского и Эдинбургского университетов — Джеймс Диггл (классицист) и Джон Андерхилл (геолог). Они предположили, что в древности (микенской древности, не классической) Итакой была западная часть острова Кефалиния, ныне известная как полуостров Палики. Только тогда Палики отделялся от Кефалинии проливом, исчезнувшим после грандиозного тектонического сдвига. Гипотеза Биттлстоуна основана как на совпадениях в гомеровском описании Итаки и в облике современного Палики, так и на исследованиях морского дна. Более обстоятельное изучение геологии северо-запада Кефалинии будет предпринято летом 2008 года, а о его результатах станет известно в сентябре. Нам кажется, что вопрос о том, куда все-таки высадился Одиссей, интереснее, чем когда он это сделал. Как-то осязаемее, что ли.

Старинное : Мифы. Легенды. Эпос : ВОЗВРАЩЕНИЕ ОДИССЕЯ В ИТАКУ : читать онлайн

вы читаете книгу
ВОЗВРАЩЕНИЕ ОДИССЕЯ В ИТАКУ Покинув Одиссея, обращенного в нищего, богиня Афина Паллада направилась в Спарту и быстро достигла ее. Пошла она во дворец царя Менелая прямо в тот покой, где спал Телемах с Писистратом. Спокойно спал Писистрат, сон же Телемаха был тревожен. И во сне думал об отце Телемах, скорбя о нем. Подошла Афина к изголовью сына Одиссея и сказала ему: – Пора тебе, Телемах, вернуться на родину, где бросил ты все свое имущество. Буйные женихи расхищают его, все расхитят они, если ты не вернешься. Подумай и о том, как изменчивы женщины. Если мать твоя согласится выйти замуж за Эвримаха, то забудет она тебя и будет заботиться лишь о детях от второго мужа. Возвращайся скорей домой. Но помни одно: женихи готовят тебе засаду. Чтобы избежать ее, проплыви ты ночью мимо острова, а утром, когда станет рассветать, причаль в скрытом месте к берегам Итаки. Корабль отошли потом в город, сам же пойди к свинопасу Эвмею, а от него пошли вестника сообщить Пенелопе о твоем прибытии. Сказав это, удалилась Афина. Телемах тотчас разбудил Писистрата и стал торопить его отправиться в обратный путь в Пилос. Но уговорил Телемаха Писистрат подождать утра. Нельзя было ночью покинуть Менелая, не простившись с ним. Послушался совета Телемах. Вскоре взлетела на небо и богиня зари Эос. Наступило утро. К юношам вошел царь Менелай. Встретил Менелая сын Одиссея в дверях и обратился к нему с просьбой скорее отпустить его домой, в Итаку. Не стал Менелай удерживать Телемаха, но только просил его подождать, пока приготовит он подарки, а тем временем просил подкрепиться перед отправлением в путь. Пошел Менелай приказать рабам готовить скорее тра,пезу. Затем позвав Елену и сына, пошел с ними в свою сокровищницу. Там выбрал он дары для Телемаха. Прекрасная Елена тоже выбрала подарок – вытканное ею самой роскошное одеяние для будущей невесты Телемаха. Подкрепившись пищей и приняв дары от Менелая, собрались юные герои отправиться в путь. Менелай вышел из дворца с кубком вина, призвав богов, совершил возлияние и попросил юношей передать его привет старцу Нестору. Когда Телемах вошел в колесницу и взял уже в руки вожжи, вдруг взвился над дворцом орел, несший в когтях гуся. Слуги Менелая с криком бежали за орлом. Но он взмыл кверху и скрылся вправо от дворца. Все поняли, что это знамение богов, а Телемах просил Менелая объяснить ему это знамение. Задумался царь Спарты. За него ответила прекрасная Елена. – Выслушайте то, что скажу я вам! Это внушили мне боги-олимпийцы. Как похитил орел гуся и растерзал его, так и Одиссей, вернувшись домой, убьет женихов. Может быть даже, вернулся он и замышляет уже гибель женихам. – О прекрасная Елена! – воскликнул Телемах. – Если великий Зевс исполнит то, что говоришь ты, то я, вернувшись домой, буду чтить тебя, как богиню. С этими словами ударил по коням Телемах, и быстро понеслись кони по пути к Пилосу. Переночевали в пути юноши, а на следующий день прибыли в Пилос. Упросил Писистрата Телемах не заезжать во дворец к Нестору: боялся сын Одиссея, что еще на день задержит его старец. Согласился Писистрат и отвез своего друга прямо к кораблю, хотя и знал, что недоволен будет этим его отец. Даже стал торопить Писистрат Телемаха отплыть скорее в море, чтобы не пришел на берег, узнав об его возвращении, сам Нестор и не задержал его. Поспешно поставили мачту спутники Телемаха и уже хотели отчалить от берега, как подошел к кораблю вещий Феоклимен. Он бежал из Аргоса, боясь мести за совершенное убийство. Феоклимен просил Телемаха взять его на корабль и отвезти в Итаку: там не стали бы преследовать его родственники убитого. Согласился Телемах и взял на свой корабль Феоклимена. Быстро отчалил корабль и понесся, гонимый попутным ветром, в открытое море. В это время Одиссей был еще у Эвмея. Утром хотел Одиссей идти собирать подаяние в город: он даже думал просить женихов взять его в услужение. Но Эвмей уговаривал его не делать этого, рассказав Одиссею, как буйны и жестоки женихи. Тогда стал расспрашивать Одиссей об отце своем Лаэрте и жене Пенелопе. Все рассказал ему Эвмей, не подозревая, что рассказывает он это не страннику, а самому Одиссею. Наконец, просил Одиссей Эвмея рассказать ему о том, как попал сам Эвмей в Итаку. Охотно согласился Эвмей и рассказал Одиссею, что сам он родом с острова Сиры и сын царя Ктесия. Однажды на остров прибыли финикийские купцы. Они уговорили рабыню его отца, тоже финикиянку родом, похитить его у отца, обещав вернуть ее за это на родину. Согласилась рабыня, тайно вывела его из дворца и отвезла на корабль финикийцев. Отплыли финикийцы в море, направляясь к берегам Финикии. Шесть дней плыли они по морю, на седьмой день поразила своей стрелой богиня Артемида предательницу-рабыню. Финикийцы же, пристав к Итаке, продали маленького Эвмея Лаэрту. Внимательно слушал рассказ Эвмея Одиссей. Была уже поздняя ночь, когда кончил рассказ свой Эвмей. Легли спать Одиссей и Эвмей, но недолог был их сон, – скоро разгорелась на небе утренняя заря, и должны были покинуть они свое ложе. В это утро прибыл в Итаку и Телемах. Он пристал в укрытом месте к берегу, как повелела ему Афина, сошел с корабля, попросил своего друга Перайя приютить на время Феоклимена и собрался уже идти к Эвмею. Вдруг над ними показался сокол с голубкой в когтях. Взял Феоклимен Телемаха за руку и тихо сказал ему: – Счастливое это знамение, Телемах. Нет более могущественного рода в Итаке, чем твой род. Вечно будете вы властвовать над всей Итакой. Возрадовался этому предсказанию Телемах. Отправил он своих спутников на корабле в городскую гавань, а сам, радостный, пошел к свинопасу Эвмею.
Содержание:
0	Приключения Одиссея (Пересказ для детей Н.А.Куна)	1	Гомер Приключения Одиссея Пересказ для детей Н. А. Куна
2	АГАМЕМНОН ДЕЛАЕТ ПОПЫТКУ ПРИМИРИТЬСЯ С АХИЛЛОМ	3	ОДИССЕЙ И ДИОМЕД ОТПРАВЛЯЮТСЯ ЛАЗУТЧИКАМИ В СТАН ТРОЯНЦЕВ
4	БИТВА У СТАНА ГРЕКОВ	5	БОЙ У КОРАБЛЕЙ
6	ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ТРОИ	7	НА ИТАКЕ В ОТСУТСТВИЕ ОДИССЕЯ ЖЕНИХИ БЕСЧИНСТВУЮТ, РАСХИЩАЯ ЕГО ИМУЩЕСТВО
8	ТЕЛЕМАХ У НЕСТОРА И МЕНЕЛАЯ	9	ОДИССЕЙ ПОКИДАЕТ ОСТРОВ НИМФЫ КАЛИПСО
10	ОДИССЕИ И НАВСИКАЯ	11	КИКОНЫ И ЛОТОФАГИ
12	ОДИССЕЙ НА ОСТРОВЕ ЦИКЛОПОВ	13	ОДИССЕЙ НА ОСТРОВЕ ВОЛШЕБНИЦЫ КИРКИ
14	ОДИССЕЙ СХОДИТ В ЦАРСТВО АИДА	15	ПЛАВАНИЕ ОДИССЕЯ МИМО ОСТРОВА СИРЕН И МИМО СЦИЛЛЫ И ХАРИБДЫ
16	ОДИССЕЙ НА ОСТРОВЕ ТРИНАКРИЯ. ГИБЕЛЬ КОРАБЛЯ ОДИССЕЯ	17	ОТПЛЫТИЕ ОДИССЕЯ В ИТАКУ
18	ОДИССЕЙ У ЭВМЕЯ	19	ВОЗВРАЩЕНИЕ ОДИССЕЯ В ИТАКУ
20	ТЕЛЕМАХ ПРИХОДИТ К ЭВМЕЮ	21	ОДИССЕЙ ПРИХОДИТ ПОД ВИДОМ СТРАННИКА В СВОИ ДВОРЕЦ
22	ОДИССЕЙ И ПЕНЕЛОПА	23	ОДИССЕЙ ИЗБИВАЕТ ЖЕНИХОВ
24	ОДИССЕЙ ОТКРЫВАЕТСЯ ПЕНЕЛОПЕ	25	ОДИССЕЙ У ЛАЭРТА
26	ВОССТАНИЕ ГРАЖДАН И ПРИМИРЕНИЕ ИХ С ОДИССЕЕМ	27	ПОБЕДА ТРОЯНЦЕВ
28	АГАМЕМНОН ДЕЛАЕТ ПОПЫТКУ ПРИМИРИТЬСЯ С АХИЛЛОМ	29	ОДИССЕЙ И ДИОМЕД ОТПРАВЛЯЮТСЯ ЛАЗУТЧИКАМИ В СТАН ТРОЯНЦЕВ
30	БИТВА У СТАНА ГРЕКОВ	31	БОЙ У КОРАБЛЕЙ
32	ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ТРОИ	33	НА ИТАКЕ В ОТСУТСТВИЕ ОДИССЕЯ ЖЕНИХИ БЕСЧИНСТВУЮТ, РАСХИЩАЯ ЕГО ИМУЩЕСТВО
34	ТЕЛЕМАХ У НЕСТОРА И МЕНЕЛАЯ	35	ОДИССЕЙ ПОКИДАЕТ ОСТРОВ НИМФЫ КАЛИПСО
36	ОДИССЕИ И НАВСИКАЯ	37	КИКОНЫ И ЛОТОФАГИ
38	ОДИССЕЙ НА ОСТРОВЕ ЦИКЛОПОВ	39	ОДИССЕЙ НА ОСТРОВЕ ВОЛШЕБНИЦЫ КИРКИ
40	ОДИССЕЙ СХОДИТ В ЦАРСТВО АИДА	41	ПЛАВАНИЕ ОДИССЕЯ МИМО ОСТРОВА СИРЕН И МИМО СЦИЛЛЫ И ХАРИБДЫ
42	ОДИССЕЙ НА ОСТРОВЕ ТРИНАКРИЯ. ГИБЕЛЬ КОРАБЛЯ ОДИССЕЯ	43	ОТПЛЫТИЕ ОДИССЕЯ В ИТАКУ
44	ОДИССЕЙ У ЭВМЕЯ	45	вы читаете: ВОЗВРАЩЕНИЕ ОДИССЕЯ В ИТАКУ
46	ТЕЛЕМАХ ПРИХОДИТ К ЭВМЕЮ	47	ОДИССЕЙ ПРИХОДИТ ПОД ВИДОМ СТРАННИКА В СВОИ ДВОРЕЦ
48	ОДИССЕЙ И ПЕНЕЛОПА	49	ОДИССЕЙ ИЗБИВАЕТ ЖЕНИХОВ
50	ОДИССЕЙ ОТКРЫВАЕТСЯ ПЕНЕЛОПЕ	51	ОДИССЕЙ У ЛАЭРТА
52	ВОССТАНИЕ ГРАЖДАН И ПРИМИРЕНИЕ ИХ С ОДИССЕЕМ	53	СЛОВАРЬ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ИМЕН
54	Использовалась литература : Приключения Одиссея (Пересказ для детей Н.А.Куна)

Цитаты Одиссеи: Возвращение домой | SparkNotes

Ах, как хорошо, когда человека низвергают,
оставлять сына! Орест отомстил,
убил того хитрого кровожадного Эгисфа,
что убил его знаменитого отца.

Дом и семья мотивируют Одиссея и ведут повествование к цели. Первые четыре книги посвящены распаду дома героя глазами его сына Телемаха. Он отправляется искать информацию о своем пропавшем отце и встречает Нестора, который рассказывает ему историю Агамемнона, убитого его женой и ее любовником по возвращении из Трои. Орест, сын Агамемнона, впоследствии отомстил за смерть отца, убив Эгисфа. В этой истории есть ясный урок для Телемаха, который должен сыграть свою роль в сохранении своего дома и семьи.

Но о твоей судьбе, Менелай, милый Зевсу,
не тебе умирать
и встретить свою судьбу в жеребце-земле Аргос,
нет, бессмертные сметут тебя на край света,
Елисейский Поля, где ждет златокудрая Радамантис
, где жизнь скользит в бессмертной легкости для смертных.

В своих путешествиях Телемах встречает Менелая и Елену в Спарте. Менелай рассказывает ему, что он узнал об Одиссее от пророческого бога океана Протея в Египте. Читатель также узнает, что Менелай не умрет, а будет жить вечно со своей женой Еленой в Элизионе. Однако в Книге 4 мы видим, что Менелай и Елена не счастливы в браке, но живут неуютно из-за ее неверности ему. Таким образом, бессмертие кажется скорее наказанием, чем наградой. Одиссей, как мы увидим, отказывается от вечной жизни с Калипсо, чтобы вернуться к своей любимой — но смертной — жене Пенелопе.

Тем не менее я жажду — я томлюсь во все дни —
вернуться домой и увидеть рассвет моего возвращения.
И если бог еще раз погубит меня в винно-черном море,
Я и это вынесу с закаленным духом.
Много я настрадался, долго и упорно трудился теперь
на волнах и войнах. Прибавьте это к общему количеству —
, давай суд!

Сначала мы находим Одиссея в своего рода сексуальном плену у богини Калипсо, которая спасла его пятью годами ранее и вылечила его после кораблекрушения. Зевс посылает Гермеса на остров Калипсо, расположенный далеко на западе, чтобы приказать ей отправить Одиссея домой. Она неохотно соглашается, но у нее нет ни корабля, ни команды, чтобы сопровождать Одиссея в его путешествии. В этой цитате Одиссей выражает свою готовность столкнуться с огромными опасностями и рисками, чтобы вернуться домой.

Затем она смешала им зелье — сыр, ячмень
и светлый мед, смешанный с прамнийским вином —
, но в отвар она подмешала свои злые снадобья
, чтобы стереть из их воспоминаний любые мысли о доме.

Несколько раз Одиссей и его люди сталкиваются с искушением отказаться от своих усилий, чтобы вернуться домой к своим семьям и стране. Например, в стране пожирателей лотоса некоторые из его людей пробуют на вкус растение лотоса, содержащее сильнодействующее лекарство, разрушающее мотивацию и чувство ответственности. Одиссей должен физически доставить своих людей обратно на корабль, чтобы продолжить путешествие. Здесь Одиссей описывает, как волшебница Цирцея накачивает еду, которую она подавала его спутникам, не только разрушая их волю, но и превращая их в свиней. Этот эпизод предполагает, что желание вернуться домой является частью человеческого бытия и что жизнь без дома и семьи делает человека менее человечным.

Как отец, полный любви, встречает домой
любимого единственного сына в теплых объятиях —
какую боль он перенес за него и только его! обнимал сияющего принца,
он цеплялся за жизнь, покрывая его поцелуями, да,
как спасшийся от смерти.

В Книге 16 Телемах возвращается домой из Спарты и находит странного нищего в хижине свинопаса Евмея. Это сравнение описывает радость Евмея, верного раба семьи, увидев, что Телемах благополучно вернулся из своего путешествия. Поскольку Одиссей должен пока оставаться замаскированным, он не может выразить сильные эмоции, которые он испытывает, увидев своего взрослого сына, которого он оставил младенцем двадцать лет назад. Сравнение позволяет рассказчику косвенно намекнуть на эти эмоции.

Возвращение Одиссея домой / Заполняемый .

PDF + Google Slides

Готовясь к обучению первокурсников впервые за много лет, я взломал наш учебник, чтобы найти недоступную и неполную версию Гомера Одиссея. Зная, что мне нужно будет преподавать Одиссея в качестве моего первого модуля, я приступил к работе, составляя параллельную версию Одиссея с текстом слева и направляющими вопросами и действиями справа.

Я также включил подсказки для учащихся до Уведомление и примечание Особые текстовые детали и ходы. Это означает, что я изменил некоторые слова, убрал некоторых богов и удалил некоторые части. Но это также означает, что я создал вопросы и задания, чтобы провести учащихся через весь текст . Эти вопросы и действия охватывают различные навыки, в том числе умение делать выводы, устанавливать связи и прогнозировать. Я включил вопросы, относящиеся к содержанию, о структуре сюжета, характеристиках и базовом образном языке.

Однако я знаю, что не каждый учитель захочет или должен будет учить всю эпопею, поэтому я разбил ее на 15 частей (первая БЕСПЛАТНА, чтобы вы могли решить, подходит ли вам этот ресурс). Вы можете выбрать те части, которые нужны вашим ученикам, или сэкономить немного денег и купить весь комплект, который также включает два *бонусных* занятия .

Каждая часть доступна в виде заполняемого файла .pdf, редактируемой формы Google и в виде презентации Google Slides. Должен признаться, что, когда я узнал, что снова буду учить первокурсников, я нервничал, но составление этого набора напомнило мне, как сильно мне нравится этот текст. Я готов погрузиться и начать следующую часть моего путешествия (или, лучше сказать, моей одиссеи?). Надеюсь, вам понравится использовать это так же, как мне понравилось его разрабатывать.

В пакет Odyssey включает 50+ страниц и 150+ вопросов

* 2 Бонусные действия *

Часть 1: Поэт молится

Часть 2: Калипсо

Часть 3: Odysseus говорит/Lotus eaters

. Часть 4: Циклоп

Часть 5: Цирцея

Часть 6: Земля мертвых

Часть 7: Предупреждение Цирцеи

Часть 8: Сирены, Сцилла и Харибда

Часть 9: Благословенный скот Гелиоса

Часть 7

: Возвращение Одиссея домой

Часть 11: Жутели Пенелопы

Часть 12: Пенелопа

Часть 13: Конкурс

Часть 14: Месть Одиссея

Часть 15: Пенелопский тест

Если вы купили каждую порцию The Odyssey . Я бы потратил 30 долларов, но покупка пакета поможет вам сэкономить! Вы не только получите бонусных действий , но и сэкономите 5 долларов и заплатите всего 25 долларов, что равносильно получению 2 частей для БЕСПЛАТНО!

НО ПОДОЖДИТЕ …если вы похожи на меня, обучение Одиссея не является самостоятельным юнитом. Вместо этого вы, вероятно, соедините текст с родственными стихами. Чтобы помочь вам в этом, я также собрал Набор «Одиссея синтеза» , который включает в себя:

*15 дополнительных подсказок по синтезу и рубрику написания*

— «Итака» С.П. Cavafy

— «Одиссей» В.С. Мервин

— «Калипсо» Сюзанны Веги

— «Пенелопа» Дороти Паркер

— «Песня сирены» Маргарет Этвуд

— «Улисс» Альфреда, лорда Теннисона

— «От Пенелопы до Улисса» Мередит Шварц

— «Циклоп в океане» Никки Джованни

— «Древний жест» Эдны Сент-Винсент Миллей

Вы можете купить набор Odyssey Synthesis отдельно за 15 долларов, но вы можете сэкономить на наборе, купив The Odyssey Ultimate Bundle, который включает в себя как этот продукт, так и набор Odyssey Synthesis. Покупка Odyssey Bundle и The Odyssey Synthesis Bundle по отдельности будет стоить 47,50 долларов, а покупка их вместе — всего 40 долларов. Это было бы то же самое, что получить 5 стихотворений за 9.0066 БЕСПЛАТНО! Это вдвое дешевле набора «Синтез Одиссея»! Так что ознакомьтесь с набором The Odyssey Ultimate Bundle!

Ознакомьтесь с этими связанными предметами:

Уголки культуры

Подборка идей о героях и антигероях

Бесплатный курс мировой литературы

Ускоренный курс литературы: Одиссея. ЭЛА!

• Оплата труда учителей
• Информационный бюллетень
• Instagram
• Pinterest
• Twitter

Проверьте эти связанные посты на Moore English

Определяющая литература мира

Парный текст для . Критика

Преподавание на пересечении истории и литературы

10 Дополнительные рекомендации YouTube ELA

Когнитивное мышление и Одиссея : Как усилить обучение

Кредит за комментарии

Спасибо за загрузку этого продукта.