Проблемные вопросы к пьесе Островского «Гроза» (темы сочинений)
Объясните смысл названия пьесы А. Н. Островского «Гроза». Прокомментируйте художественный смысл образа грозы.
Перечислите женские образы драмы «Гроза» и запишите по 2—3 цитаты, которые являются для каждого образа ключевыми.
Чей это диалог? Какие жизненные принципы героев он раскрывает?
– Ах, боже мой! Что же делать-то! Ты бы с ней поговорила хорошенько. Неужели уж нельзя ее уговорить?
– Пробовала. И не слушает ничего. Лучше и не подходи.
– Ну, как ты думаешь, что она может сделать?.
– А вот что: бухнет мужу в ноги, да и расскажет все. Вот чего я боюсь.
– Может ли это быть.
– От нее все может быть.
Сопоставьте Бориса и Тихона.
Проанализируйте монолог Катерины (д. 2, явл. X). Какие приемы использует в нем автор, чтобы показать психологическое состояние героини?
Перечислите мужские образы драмы «Гроза» и объясните, как каждый из образов помогает понять идейную позицию автора.
Чей это диалог? Какие жизненные принципы героев он раскрывает?
– Так ступай, спи!
– Куда ж это я пойду?
– Домой. А то куда же?
– А коли я не хочу домой-то?
– Отчего же это, позволь тебя спросить?
– Да потому, что у меня там война идет.
– Да кому ж там воевать-то? Ведь ты один только там воин-то и есть.
Назовите литературных критиков XIX века, писавших о пьесе «Гроза».
В чем разница их оценок драмы?
Проанализируйте диалог Катерины и Варвары (действие I, явл. IX). Как в речи героинь раскрываются главные черты их характеров? Какой подтекст выявляется при анализе реплик Катерины и Варвары о приближающейся грозе?
Проанализируйте последний монолог Катерины (д. 5, явл. 4). Какие приемы использует в нем автор, чтобы показать психологическое состояние героини?
Вопросы на знание пьес А.Н.Островского «Гроза» и «Бесприданница»
Вопросы на знание текста пьесы А.Н.Островского «Гроза»
№ | Вопрос | Ответ |
| Какое техническое нововведение предлагает Кулигин? | громоотвод |
| Откуда упала Литва? | С неба |
| Кто говорит о паровозах? | Феклуша |
| Кто цитирует в пьесе Ломоносова и Державина? | Кулигин |
| Где Катерина взяла ключ от калитки в саду? | Варвара ей дала |
| В какой город ездил Тихон Кабанов? | В Москву |
| Как реагирует Катерина на старую барыню? | С криком прячется |
| Кто хочет последовать примеру Катерины и тоже броситься в воду? | Тихон |
| Кто такая Глаша? | Девка в доме Кабановых |
| Куда отправляет Дикой Бориса на 3 года? | В Сибирь, г. |
Вопросы на знание текста пьесы А.Н.Островского «Бесприданница»
№ | Вопрос | Ответ |
1. | В каком городе происходит действие? | Бряхимов |
2. | Как назывался пароход Паратова? | «Ласточка» |
3. | С каким пароходом сравнивают пароход Паратова? | С «Самолетом» |
4. | Какой сигнал дают с баржи при приезде или отъезде Сергея Сергеевича? | Палят из пушки |
5. | Куда собирался Кнуров на выставку? | В Париж |
6. | Что пили Кнуров и Вожеватов в кофейной из чашек? | шампанское |
7. | Что держала в руке Лариса, когда стрелял Паратов? | монету |
8. | Какой национальности был машинист на «Ласточке»? | голландец |
9. | Кто такой Счастливцев Аркадий? | Робинзон |
10. | У кого выучился Паратов русскому языку? | У бурлаков |
11. | Какое произведение Шекспира цитирует Паратов? | «Гамлет» |
12. | При игре в орлянку кто ставил на ОРЛА? | Вожеватов |
13. | Что для Ларисы является самым тяжким оскорблением? | Покровительство Карандышева |
«Гроза» Островский. Проверочная работа. Как ответить на вопросы теста?
Островский Гроза тест с ответами?
Островский Гроза тест на знание текста с ответами?
Островский Гроза тест 10 класс с ответами?
Островский Гроза тест 10 класс?
Островский Гроза тесты 10 класс?
Островский Гроза тест ответы?
Островский Гроза тест с ответами 10 класс?
Ответьте на вопросы теста:
1.По какой причине А. Н. Островский – «отец русского национального театра»?
а) возродил традиции А.С. Грибоедова, А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя
б) его перу принадлежит сорок семь пьес
в) своим творчеством оказал определяющее влияние на последующее развитие прогрессивной русской драматургии
г) построил здание Малого театра
2. Как называется городок, в котором происходит действие пьесы?
а) Грачи
б) Калинов
в) Малиновка
3.С помощью каких художественных средств передается в пьесе мотив замкнутости города Калинова?
а) символическими деталями — калитка, забор
б) конкретными авторскими указаниями, ремарками
в) отсутствием связи с другими городами
г) образом Феклуши
4.Для чего А. Н. Островский вводит в пьесу экспозицию?
а) чтобы подчеркнуть положительные черты в характере Кулигина
б) наметить конфликт между молодежью и старшим поколением в пьесе
в) обозначить место действия и обстановку в городе
г) описать волжский берег
5.Отметьте имена героев пьесы, которые с точки зрения классической драмы являются «лишними персонажами».
а) Варвара
б) Кудряш
в) Кулигин .
г) Феклуша
д) полусумасшедшая барыня
е) Шапкин
ж) Глаша
6.Основной конфликт пьесы ярко выражен в противостоянии этих героев:
а) Кабаниха — Дикой
б) Катерина — Варвара
в) Катерина — Кабаниха
г) Катерина — Тихон
7. Кто из русских критиков следующим образом оценил Катерину: «Вся жизнь Катерины состоит из постоянных внутренних противоречий; она ежеминутно кидается из одной крайности в другую; она сегодня раскаивается в том, что делала вчера…»?
а) Н. А. Добролюбов
б) Д. И. Писарев
в) В. Г. Белинский
г) И. А. Гончаров
8.Основная кульминация пьесы:
а) публичное признание Катерины в своей греховности
б) свидание с Борисом
в) в монологе Катерины в финале пьесы
г) в пьесе отсутствует кульминация
9.Кто из перечисленных персонажей хвалит город за благолепие?
а) Борис
б) Кулигин
в) Странница Феклуша
10.Кто так сказал о себе: «Что при людях, что без людей, я всё одна, ничего я из себя не доказываю»?
а) Глаша
б) Варвара
в) Марфа Игнатьевна
г) Катерина
11.Какой герой пьесы живёт по такому принципу: «А по-моему: делай, что хочешь, только бы шито да крыто было»?
а) Катерина
б) Тихон
в) Кудряш
г) Варвара
12.
а) Феклушу
б) Варвару
в) Катерину
г) Марфу Игнатьевну
д) жену Дикого
13.Этот герой — второстепенный персонаж пьесы:
а) Кабаниха
б) Борис
в) Феклуша
г) Тихон
14.Кто характеризует Кабаниху так: «Ханжа, сударь, нищих оделяет, а домашних заела совсем»?
а) Борис
б) Кулигин
в) Феклуша
15.Каким образом Варвара догадывается, что Катерина в кого-то влюблена?
а) Катерина все время смеется и улыбается, когда на нее никто не смотрит
б) Она тиха и задумчива, почти не слышит, что ей говорят люди
в) Катерина рассказывает ей о своем счастливом детстве, а затем признается, что с не происходит что-то неладное
Коротко ответьте на вопросы:
Островский Гроза. Какой жанр?
Островский Гроза. Какие проблемы поднимает автор?
Островский Гроза. Кто такая Феклуша?
Островский Гроза. Кто такой Борис?
Островский Гроза. Что случилось с родителями Бориса?
Островский Гроза. Кто такой Дикой?
Островский Гроза. Кто такой Кудряш?
Островский Гроза. Кто страшнее Дикой или Кабаниха?
Островский Гроза. Что символизирует гроза?
Островский Гроза. Что такое темное царство?
Островский Гроза. Что мешает взаимопониманию между любящими?
Островский Гроза. Какая песня открывает пьесу? Кто её поет?
Островский Гроза. Какие нравы в городе Калинове?
Островский Гроза. Как жила Катерина до замужества?
Островский Гроза. Почему Катерина полюбила Бориса?
Островский Гроза. Почему Катерина боится грозы?
Островский Гроза. Почему Катерина выбрала смерть?
Островский Гроза. Почему автор сделал похожими Тихона и Бориса?
Островский Гроза. Зачем рядом с Катериной Варвара?
Островский Гроза. Зачем в пьесу введён Борис?
Островский.

1. Вспомните основные периоды творчества А.Н. Островского. Какое место в его драматургии занимает жанр драмы?
2. Что отличает «Грозу» от предыдущих пьес Островского? В чем её принципиальная новизна?
3. С чем связаны споры о жанре «Грозы»? По каким признакам «Гроза» соответствует жанру драмы? Что сближает эту пьесу с трагедией?
4. В чём сложность конфликта пьесы? Кто является участником конфликта?
5. Определите завязку, кульминацию и развязку конфликта в «Грозе». Ответ аргументируйте.
6. Какое значение в драме имеет слово «гроза»? Почему оно использовано автором в качестве названия?
7. Письменное задание. Выпишите из пьесы реплики персонажей о грозе. Как эти реплики их характеризуют?
8. Письменное задание. В чём истоки характера Катерины? Сопоставьте не менее двух высказываний героини о жизни до замужества и о жизни в семье Кабановых.
№ | Катерина — о жизни до замужества | Катерина — о жизни в доме Кабановых |
1 | ||
2 |
9. Почему Катерина не может найти счастья в семье и восстаёт против Кабанихи? Виноват ли в этом Тихон? А сама Катерина?
10. За что можно осудить Кабаниху, а за что – оправдать? Руководствуется ли она корыстными интересами в ходе конфликта с невесткой?
11. Сопоставьте характеры Кабанихи и Дикого. Кто из этих двух персонажей вызывает меньшую антипатию? Почему?
12. Есть ли вина Бориса в трагедии Катерины? Что общего у этого героя с Тихоном?
13. Какова роль в драме второстепенных персонажей (Кулигина, Варвары, Феклуши)? Как они характеризуют калиновскую среду и дополняют образы центральных героев?
14. Выделите в пьесе моменты, когда авторские ремарки посвящаются описанию пейзажей. Каково их символическое значение в драме? Можно ли проследить динамику пейзажа в «Грозе»?
15. Что привело Катерину к гибели? Прав ли Тихон, обвиняющий Кабаниху в смерти жены?
16. Письменное задание. Какую оценку пьеса «Гроза» получила в русской критике? Законспектируйте отзывы о Катерине в статьях Н.А. Добролюбова «Луч света в темном царстве» и Д.И. Писарева «Мотивы русской драмы». Объём конспекта одной статьи — 10-15 предложений. Позиция кого из критиков вам ближе? Почему?
17. Выучить наизусть один из монологов Катерины.
Паратов (Никита Михалков) и Огудалова (Лариса Гузеева) в экранизации драмы «Бесприданница» (к/ф «Жестокий романс», режиссёр Эльдар Рязанов)
Юлий Капитоныч Карандышев (Андрей Мягков) в экранизации драмы «Бесприданница» (к/ф «Жестокий романс», режиссёр Эльдар Рязанов)
18. В чём суть конфликта «Бесприданницы»? Выделите завязку, кульминацию и развязку в драме.
19. В чём сходство и различие пьес «Гроза» и «Бесприданница» (сюжет, конфликт, характеры героев)? Сколько лет по времени написания разделяет эти произведения? Что изменилось в жизни приволжских городов?
20. Чем Лариса отличается от других персонажей драмы? Можно ли утверждать, что она морально превосходит посетителей своего дома? Почему вы так думаете?
21. Дайте характеристику новым «хозяевам жизни» — Кнурову и Вожеватову. Что изменилось в облике русского купца — по сравнению, например, с персонажами «Грозы»? Приведите цитаты, характеризующие Кнурова и Вожеватова.
22. Чем среди других поклонников Ларисы выделяется Паратов? Почему его называют «блестящим барином»? Кто и как характеризует Паратова в драме? Приведите цитаты.
23. Чем Паратов привлёк Ларису? Почему она считает его идеалом мужчины?
24. Почему Паратов бросил Ларису в первый раз?
25. Чем среди поклонников Ларисы выделяется Карандышев? Какие новые черты «маленького человека» раскрыты в образе Карандышева?
26. Что побудило Ларису ответить на сватовство Карандышева?
27. Какие качества проявляет Карандышев, почувствовав себя женихом Ларисы?
28. Почему Лариса сбегает с Паратовым? Как характеризует её этот поступок?
29. Была ли неизбежной трагическая развязка драмы? Почему Лариса благодарит Карандышева за то, что тот выстрелил в неё, и стремится представить свою смерть как самоубийство?
30. Где и когда происходит действие комедии?
31. Что стало объектом сатиры Островского в этой комедии?
32. Как характеризуются Глумов и его мать в первом явлении первого действия?
33. Как Глумов характеризует самого себя? Можно ли считать, что он сознательно решается на бесстыдное корыстное лицедейство?
34. «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека», — писал Грибоедов по поводу комедии «Горе от ума». Можно ли эту формулировку применить к комедии Островского?
35. В чём смысл эпизода с Курчаевым и Голутвиным (действие первое, явление второе)? От чего отказывается Глумов?
36. Почему расчёт Глумова на близкое знакомство с Мамаевым удался (действие первое, явление четвёртое)?
37. Как Глумову удаётся закрепить доверие Мамаева (действие первое, явление пятое)?
38. С какой целью Глумов скомпрометировал Курчаева?
39. Почему Глумовым заинтересовалась Клеопатра Львовна? Полюбила ли она Егора Дмитриевича?
40. Какую роль в закреплении репутации Глумова играет его мать?
41. Как Глумову удаётся стать полезным для Городулина?
42. Каково значение в комедии «Трактата о вреде реформ вообще»?
42. Как к Глумову относится вдова Турусина?
43. Можно ли сказать, что Глумов — подлец? Отрицательный ли он герой?
44. Чем объясняется успех Глумова? За счёт чего ему удаётся располагать к себе разных людей?
45. Кого из персонажей русской и зарубежной литературы можно считать предшественником Глумова?
46. Какую роль в комедии играет дневник Глумова?
47. Почему в комедии оказалось важным разоблачение Глумова?
48. Почему, несмотря на разоблачение, Глумов оказывается нужным «господам»?
Островский «Гроза», 4 действие – краткое содержание
Содержание:
«Гроза», действие 4, явление 1 — кратко
«Гроза», действие 4, явление 2 — кратко
«Гроза», действие 4, явление 3 — кратко
«Гроза», действие 4, явление 4 — кратко
«Гроза», действие 4, явление 5 — кратко
«Гроза», действие 4, явление 6 — кратко
- CJXBYTYBT GJ DAMME THONDERSTORM
- Проблема грубости от игровой грозы
- Моральные вопросы Островской гроза DRAMA
- Проблема достоинства в Thundsetorm Drama
- какие проблемы и решения в грозовой драме
Размышления о пьесе А.О.Островский «Гроза. Размышления о драме А.Н. Островского «Гроза» над какими жизненными вопросами заставляет задуматься гроза
Проблемами произведения в литературе называют круг проблем, так или иначе затронутых в тексте. Это может быть один или несколько аспектов, на которых акцентирует внимание автор. В этой работе речь пойдет о проблемах «грозы» Островского. Литературное призвание А. Н. Островский получил после первой опубликованной пьесы. «Бедность не порок», «безделье», «доходное место» — эти и многие другие работы посвящены социально-бытовой тематике, но вопрос о проблеме «Гроза» стоит рассмотреть отдельно.
Спектакль был неоднозначно воспринят критиками. Добролюбов видел в Катерине надежду на новую жизнь, на подъем. Григорьев отметил наметившийся протест против существующих порядков, а Л. Толстой совершенно не принял пьесу. Фабула «Гроза», на первый взгляд, довольно проста: все основано на любовном столкновении. Катерина тайно встречается с молодым человеком, пока муж уехал по делам в другой город. С муками совести справиться не удалось, девушка признается в измене, после чего бросается в Волгу.Однако за всем этим бытовым, бытовым кроется гораздо более масштабное, грозящее разрастись до масштабов космоса. «Темным царством» Добролюбов называет ситуацию, описанную в тексте. Атмосфера лжи и предательства. В Калинове люди настолько привыкли к моральной грязи, что их благородное согласие только усугубляет ситуацию. Страшно становится от осознания того, что это не место сделало такими людей, эти люди самостоятельно превратили город в некое скопление пороков.И вот «Темное царство» начинает влиять на жителей. После подробного ознакомления с текстом можно увидеть, насколько широка проблематика произведения «Гроза».
Задачи в «Гроза» Островского разнообразны, но в то же время не имеют иерархий. Каждая отдельная проблема важна сама по себе.
Проблема отцов и детей
Здесь речь идет не о непонимании, а о тотальном контроле, о патриархальных порядках. В спектакле показана жизнь семьи Кабановых.В то время мнение старшего мужчины в семье было непререкаемым, а жены и дочери практически бесправными. Во главе семьи стоит Марфа Игнатьевна, вдова. Она взяла на себя мужские функции. Это властная и расчетливая женщина. Кабаниха считает, что заботится о его детях, приказывая им поступать так, как ей хочется. Такое поведение привело к вполне логичным последствиям. Ее сын, Тихон, человек слабый и бесфракционный. Мать, кажется, так хотела его увидеть, ведь в этом случае человеком легче управлять.Тихон боится что-либо сказать, высказать свое мнение; В одной из сцен он признается, что его точка зрения совсем не та. Тихон не может защитить от истерик и жестокости матери или жены. Дочь Кабанихи, Варвара, наоборот, сумела приспособиться к такому образу жизни. Она легко обманывает свою мать, девушка даже сменила замок на калитку в саду, чтобы свободно гулять с Кудряшем. Тихон ни на какой бунт не способен, Варвара в финале пьесы убегает из родительского дома с возлюбленным.
Проблема самореализации
Говоря о проблеме «грозов», нельзя не упомянуть об этом аспекте. Задача реализована в образе Кулигина. Этот изобретатель-самоучка мечтает сделать что-то полезное для всех жителей города. В его планы входит собрать вечный двигатель, построить гроссивал, получать электричество. Но весь этот темный, полуговорящий мир не нуждается ни в свете, ни в просветлении. Дикий смех над планами Кулигина найти честный заработок, откровенно издевается над ним.Борис после разговора с Кулыгиным понимает, что изобретатель так никогда ничего и не изобрел. Возможно, это понимает и сам Кулигин. Его можно было бы назвать наивным, но он знает, какие нравы царят в Калинове, что происходит за закрытыми дверями, в чьих руках сосредоточена власть. Кулигин научился жить в этом мире, не теряя себя. Но он не способен чувствовать столь острое противоречие между реальностью и мечтами, как Катерина.
Проблема питания
В городе Калинове власть в руках не соответствующих органов, а тех, у кого есть деньги.Доказательством этого является диалог дикого купца и города. Пряник говорит торговцу, что жалобы приходят на последнего. Соля Прокофьевича ограбили. Дикий не скрывает, что делает это необходимым для обычных мужчин, он говорит об обмане как о нормальном явлении: если купцы воруют друг у друга, то и простые жители могут воровать. У Калинова номинальная мощность абсолютно ничего не решает, и это укоренено неправильно. Ведь получается, что без денег в таком городе жить просто невозможно.Уайлдлоки сам чуть ли не король-отец, решающий, кому давать деньги в долг, а кому нет. «Так знай, что ты червяк. Я хочу есть, я хочу сдаться», — так отвечает Дикий Калгин.
Проблема любви
В «Гроза» проблема любви реализована в парах Катерина — Тихон и Катерина — Борис. Девушка вынуждена жить с мужем, даже если не испытывает никаких чувств, кроме жалости. Катя бросается из крайности в крайность: она думает между вариантом остаться с мужем и научиться его любить или уйти от Тихона.Чувства к Борису от Кати вспыхнули моментально. Эта страсть толкает девушку на решительный шаг: Катя идет навстречу общественному мнению и христианской морали. Ее чувства были взаимны, но для Бориса эта любовь значила гораздо меньше. Катя считала, что Борис так же, как и она, не способен жить в замерзшем городе и лгать ради выгоды. Катерина часто сравнивала себя с птицей, ей хотелось улететь, вырваться из этой метафорической клетки, а в Борисе Катя увидела тот воздух, ту свободу, которых ей так не хватало. К сожалению, девушка ошиблась в Борисе. Молодой человек оказался таким же, как жители Калинова. Он хотел наладить отношения с дикой ради получения денег, говорил с Барбарой, что чувства к Кате лучше хранить в тайне как можно дольше.
Конфликт старого и нового
Речь идет о противостоянии патриархального образа жизни новому порядку, предполагающему равенство и свободу. Эта тема была очень актуальна. Напомним, что пьеса была написана в 1859 году, а крепостное рабство было отменено в 1861 году.Социальные противоречия достигли апогея. Автор хотел показать, к чему может привести отсутствие реформ и решительных действий. Это подтверждают заключительные слова Тихона. «Хороша тебе, Катя! А мне нужно было жить на свете и страдать!» В таком мире живо завидуют.
Сильнее всего это противоречие отразилось на главной героине пьесы. Катерина не может понять, как можно жить во лжи и животном смирении. Девушка вписалась в ту атмосферу, которую долгое время создавали калиновцы. Она честна и чиста, поэтому его единственное желание было таким маленьким и таким большим одновременно. Катя просто хотела быть собой, жить так, как ее воспитали. Катерина видит, что все не совсем так, как она себе представляла до замужества. Она не может позволить себе даже искренний порыв — обнять мужа — Кабаниха контролировала и пресекала любые попытки Кати быть искренней. Варвара поддерживает Катю, но не может ее понять. Катерина остается одна в этом мире обмана и грязи. Девушка не выдержала такого давления, она находит спасение в смерти.Смерть полагается Кате от бремени земной жизни, превращая ее душу в нечто легкое, способное вылететь из «Темного царства».
Можно сделать вывод, что проблемы в драме «Гроза» затронуты существенные и актуальные и актуальные. Это нерешенные вопросы человеческого бытия, которые будут волновать человека во все времена. Именно благодаря такой постановке вопроса «Гроза» можно назвать произведением вне времени.
Тест на работу
26 января 2011 г.
Мне кажется, что даже люди, совершенно далекие от литературы, знают произведения Александра Николаевича Островского. Так часто по телевидению показывают спектакли и по пьесам великого русского драматурга. Я также помню несколько его пьес. Особенно про идиотку, гордую Ларису, главная вина которой в том, что у нее не было приданого, и которую Барин с купцом между собой играл. Закончилась она, как известно, трагически, как и судьба другой героини Островского — Катерины.Наши писатели 19 века часто писали о неравном положении русской женщины. «Поделись ты! — русская женская дата! Вряд ли трудно найти», — восклицает Неграсов. Писал об этом Чернышевский, Толстой, Чехов и другие. Но лично мне по-настоящему открыл трагедию женской души А.Н.Островский в своих пьесах.
«Жила — была девочка. Мечтательная, добрая, ласковая. Жил с родителями. Нужд не знала, так как были обеспеченными. Дочку любили, разрешали гулять на природе, мечтая, не ловили ее , девушка работала, сколько хотела. Он любил девочку ходить в церковь, слушать пение, видел ее ангелов во время церковной службы. А еще он любил слушать странников, которые часто приходили к ним в дом и рассказывали о святых людях и местах, о том, что видели или слышали. И назвал эту девушку Катериной. Вот и выдали ее замуж…» Так я бы начал рассказ о судьбе этой женщины, если бы рассказал о ней ее младшей сестре.
Мы знаем, что любовь любви Катерины в семье Кабанихи разлюбила.Эта властная женщина подожгла все в доме. Сын ее Тихон, муж Катерины, никогда не смелую мать сливать. И лишь иногда прорывались в Москву, устраивались там. Тихон любит свою Катерину и жалеет ее. Но ее дома постоянно, изо дня в день, по работе и без дела ест свекровь ест свекровь, видел ее как ржавую пилу. «Она меня раздавила, — размышляет Катя.
Как-то на уроке этики семейной жизни у нас состоялся общий разговор о том, нужно ли жить вместе с родителями.Вспыхнул спор, начались истории о том, как родители развелись молодоженов. А другие, наоборот, рассказывали о том, как детям жилось у родителей хорошо, а они уходили одни, их вспоминали и убегали. Вспомнили тут и «взрослых детей». В споре не участвовал, но впервые задумался над этим непростым вопросом. Тогда она уже решила: «Хорошо бы жить вместе, если не тесно. Если родители тактично не вмешиваются в отношения жениха и невесты, они стараются помочь им, а те, в свою очередь, помогают родителям.Вероятно, многих ошибок можно избежать. А вот если родители хотят, чтобы дети жили в своих острогах, утилизировали их, да еще комфортнее, тогда другое дело. Тогда лучше жить в чужих людях, в худших условиях, но одной. »
Катерина попала в среду, где лицемерие и лицемерие очень сильны. Об этом ясно говорит сестра мужа Варвары, утверждая, что у них был обман «весь дом держит». А вот его позиция: «А, по-моему: делай, что хочешь, только Шито, было.»Грех не беда, Сольва нехороша!» — так рассуждают многие. Но не такая Катерина. Она предельно честна, она искренне боится согрешить, даже мысли меняют мужу. Вот эта борьба между долг, как она это понимает, (а он понимает, я думаю, правильно: изменить мужа невозможно) и новое чувство и ломает ей судьбу.
Чего еще нельзя сказать о характере Катерины. Лучше это делать теми же словами. Она говорит Варвару, что не знает своего характера.Не дай Бог, чтобы это случилось, но если случится так, что ей в конце концов понравится жить у Кабани, то нет сил ее удержать. Окно выбросит в окно, выбросит в Волгу, а не жить против воли.
В своей борьбе Катерина не находит союзников. Варвара вместо того, чтобы утешить его, поддержать, подталкивает к измене. Кабаниха шум. Муж как раз думает, как бы хоть несколько дней пожить без мамы. Если он знает, что две недели мать над ним стоять не будет, то к жене.С таким пленом и сбежать от красавицы-жены. Так он объясняет перед расставанием Катю, которая надеется хотя бы в одном человеке найти поддержку. Напрасно… и происходит роковое. Катерина больше не может себя обманывать. «На кого я притворяюсь — на того!» — восклицает она. И решается на свидание с Борисом. Борис — один из лучших людей, живущих на свете, показанном Островским. Молодой, красивый, неуклюжий. Ему чужды порядки этого странного города Калинова, где Бульвар сделал, и не ходить по нему, где заперты ворота и спускаются собаки, по утверждению Кулигиной, не потому, что жители боятся воров , а потому тырынить самодельный удобнее.Женщина выходит замуж, теряя свободу. «Вот, что замуж вышло, что угнали — все равно», — рассуждает Борис.
Борис Григорьевич — племянница дикого купца, известного своим скандальным и ответственным характером. Он существует Борис, ругая его. При этом присваивается наследство племяннику и племяннице, и они тоже кубы. Неудивительно, что в такой атмосфере Катерина и Борис тянули друг друга. Бориса покорила «Ангельская улыбка на лице», и лицо как будто светится.
И все-таки оказывается, что Катерина не от мира сего. Борис, в конце концов, оказывается ей не пара. Почему? Для Кати самое сложное — преодолеть беспорядок в душе. Она совестливая, смущается перед мужем, а он ее толкает, ее ласкать хуже. В наше время такие проблемы решаются проще: супруги расходятся и снова ищут свое. Тем более, что у них нет детей. Но во времена Катерины и Слоя о разводе ничего не слышно.Она понимает, что они с мужем живут «до гроба». И потому для совестливой натуры, которая «не солить этот грех, не солить», которой «камень на душу упадет», для человека, который не может снести попами во много раз более грешных людей, остается один выход — смерть. И Катерина решается на самоубийство.
Нет, однако, мне виден другой выход. Катерина предлагает ему свою возлюбленную, когда он собирается в Сибири. «Возьми меня отсюда!» — она спрашивает. Но в ответ слышит, что так делать нельзя.Не можем? И почему? — Мы думаем. А я помню первые сцены спектакля, где Борис рассказывает Кулигину, как дико их с сестрой после смерти родителей ограбили. Борис знает, что теперь глушь как глушь их, но денег не даст. Потому что не любит этот купец отдавать долги. Но, несмотря на то, что Борис это знает, он продолжает слушаться дядю. Но, наверное, я мог бы зарабатывать на диких и без них. Для Бориса расставание с любимой женщиной — . Но он старается быстрее забыть о своей любви.Для Катерины с уходом Бориса жизнь заканчивается. Такие разные натуры. И было у них только счастье — десять ночей…
Различие натур проявляется у них в последних напутственных словах. Борис говорит, что надо только попросить у Бога поскорее умереть. Странные слова… Последние слова Катерины перед смертью обращены к любимому: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Больно читать об этих загубленных чувствах, об умерших жизнях. В настоящее время существуют порядки, царившие в Калинове, и женщины, уравненные с мужчинами в правах.А есть, но тяжелая, не женская работа, очереди, неудовольствия, коммуналка. Да и кабани у тещи и тещи тоже не переводились. Но все же я верю, что человек в его руках и его обязательно ждет высокая любовь, если он ее достоин.
Нужна шпаргалка? Тогда сохраните — «Размышления о пьесе А. Н. Островского «Гроза». Литературные сочинения!Судьба Катерина
И нет защиты .
А.С. Пушкин
1. Последняя страница Драмы А.Н.Островского «Гроза» закрыта. Эту величайшую пьесу читал и я. До глубины души меня поразил образ главной героини — Катерины — образ сильной и решительной женщины. Сила ее в том, что она одна рисковала против «Темного царства», но погибла, как птица, не сумев вырваться на свободу.
Катерина погибла, утонула в Волге. Она знала, что самоубийство — большой грех, но не могла жить обманом, скрывая самые нежные и тщеславные чувства человека, чувства любви. К тому же ей невыносима была жизнь в доме Кабанова, так как она привыкла к честной, вольной жизни.В родительском доме его окружали любовь, радость, доброта. Катерину брали на работу с желанием, радостью, вызывающими в руках вещами. А в свободное время она разговаривала с мамой, ходила в церковь, занималась рукоделием или слушала чужих. Что бы она ни делала, все доставляло ей удовольствие. Но, выйдя замуж, она перебралась жить в дом Кабанова, где даже не смирилась с прежней жизнью. Везде царили непонимание, ненависть, самоуверенность. Каждый день приходилось жить и слушать Марфу Игнатьевну, которая всех учила рассуждать, никого не отдавая на волю.Здесь тоже ходили в церковь, слушали чужих, занимались рукоделием, но все делалось из-под плена. И так было не только в доме Кабани и нескольких домах, но и во всем городе Калинове. Никто не хотел открывать глаза на правду, никто не хотел менять свои заросшие и несправедливые порядки. Из-за такого отношения людей Катерина стала совершенно одинокой, несчастной, замороченной от всего мира и заселенной его обществом. Но, несмотря на то, что ее любящий муж Тихон обожал ее, он не мог, да и не пытался понять, что творилось в душе Катерины, почему она выглядит грустной, замкнутой, почему постоянно «летает» в его снах.Несмотря на все, что с ней случилось, она могла выплеснуть все свои эмоции на Варвара, который любил Катерину, могла выслушать Катерину, помочь советом, но так же, как и муж, не могла понять, что камень на сердце Катерины. И среди этих «очерченных» людей она увидела Бориса, любившего ее.
Борис для Катерины был «глотком свежего воздуха». Они были очень похожи друг на друга. Их судьбы переплелись между собой. Можно сказать, что они созданы друг для друга. А после отъезда Тихона стали тайно встречаться.Десять дней, наполненных любовью, пониманием, они стали прозрением для Катерины в ее непростой жизни. С Борисом она обрела счастье, которого не мог дать ей никто в этом городе, даже муж. В Борисе Катерина увидела то, что я так долго ждала и искала. Он воспринимал ее такой, какая она есть, не требовал разыгрывания фальшивых сцен. У них был свой невидимый мир. Но просуществовал он недолго. Пересборка мужа вернула Катерину к реальности. И только тогда она поняла и осознала, что измена — большой грех.И это легло тяжелым грузом на ее сердце. Осуждение, обвинения, насмешки в ее адрес, переживания за Бориса окончательно подорвали ее. Ну, Борис?! Он даже не сказал слов в защиту любимой женщины. Если бы он поддержал ее, не дал в замешательство этому ненасытному, молчаливому народу, то они заключены, и они могли бы уничтожить «Темное царство».
Но Катерине уже не к кому, она была, попросит о помощи, и она выбрала смерть, тем самым решила избавиться от унижений, бед и обрести вечный покой и свободу.Но мысль о том, что суицид — это грех, и она себя успокаивала: «Ну, я все равно погублю свою душу». Прочитав пьесу до конца, задайте вопрос: «Кто виноват в смерти Катерины?». Я считаю, что ее уничтожило то самое «Темное царство», которое отказалось понять, выслушать Катерину. Ее любовь оставалась неразлучной до конца. И тогда она бросила вызов «Темному царству» своей смертью, что заставило хотя бы на мгновение задуматься о случившемся. Островский ярко выразил человеческую силу, волю, любовь к жизни, свободу в образе Катерины.В Катерине я вижу протест против кабановских понятий о морали, протест, ревизию до конца, в которую бросилась бедная женщина. Из спектакля видно, что ничего светлого в «Тёмном царстве» появиться не может, хотя Карена считала иначе и показывала этот «Свет Света в тёмном царстве» Свет Надежды и Любви. Благодаря этим качествам она выступила против «темного царства» и показала правду жизни, и то, что не только в жизни есть только обман.
Идея в своем восстании до конца против произвола и разрушения, она отстаивала свое право на жизнь, на счастье и, наконец, на любовь.
Проблемами произведения в литературе называют круг проблем, так или иначе затронутых в тексте. Это может быть один или несколько аспектов, на которых акцентирует внимание автор. В этой работе речь пойдет о проблемах «грозы» Островского. Литературное призвание А. Н. Островский получил после первой опубликованной пьесы. «Бедность не порок», «безделье», «доходное место» — эти и многие другие работы посвящены социально-бытовой тематике, но вопрос о проблеме «Гроза» стоит рассмотреть отдельно.
Спектакль был неоднозначно воспринят критиками. Добролюбов видел в Катерине надежду на новую жизнь, на подъем. Григорьев отметил наметившийся протест против существующих порядков, а Л. Толстой совершенно не принял пьесу. Фабула «Гроза», на первый взгляд, довольно проста: все основано на любовном столкновении. Катерина тайно встречается с молодым человеком, пока муж уехал по делам в другой город. С муками совести справиться не удалось, девушка признается в измене, после чего бросается в Волгу.Однако за всем этим бытовым, бытовым кроется гораздо более масштабное, грозящее разрастись до масштабов космоса. «Темным царством» Добролюбов называет ситуацию, описанную в тексте. Атмосфера лжи и предательства. В Калинове люди настолько привыкли к моральной грязи, что их благородное согласие только усугубляет ситуацию. Страшно становится от осознания того, что это не место сделало такими людей, эти люди самостоятельно превратили город в некое скопление пороков.И вот «Темное царство» начинает влиять на жителей. После подробного ознакомления с текстом можно увидеть, насколько широка проблематика произведения «Гроза».
Задачи в «Гроза» Островского разнообразны, но в то же время не имеют иерархий. Каждая отдельная проблема важна сама по себе.
Проблема отцов и детей
Здесь речь идет не о непонимании, а о тотальном контроле, о патриархальных порядках. В спектакле показана жизнь семьи Кабановых. В то время мнение старшего мужчины в семье было непререкаемым, а жены и дочери практически бесправными. Во главе семьи стоит Марфа Игнатьевна, вдова. Она взяла на себя мужские функции. Это властная и расчетливая женщина. Кабаниха считает, что заботится о его детях, приказывая им поступать так, как ей хочется. Такое поведение привело к вполне логичным последствиям. Ее сын, Тихон, человек слабый и бесфракционный. Мать, кажется, так хотела его увидеть, ведь в этом случае человеком легче управлять.Тихон боится что-либо сказать, высказать свое мнение; В одной из сцен он признается, что его точка зрения совсем не та. Тихон не может защитить от истерик и жестокости матери или жены. Дочь Кабанихи, Варвара, наоборот, сумела приспособиться к такому образу жизни. Она легко обманывает свою мать, девушка даже сменила замок на калитку в саду, чтобы свободно гулять с Кудряшем. Тихон ни на какой бунт не способен, Варвара в финале пьесы убегает из родительского дома с возлюбленным.
Проблема самореализации
Говоря о проблеме «грозов», нельзя не упомянуть об этом аспекте. Задача реализована в образе Кулигина. Этот изобретатель-самоучка мечтает сделать что-то полезное для всех жителей города. В его планы входит собрать вечный двигатель, построить гроссивал, получать электричество. Но весь этот темный, полуговорящий мир не нуждается ни в свете, ни в просветлении. Дикий смех над планами Кулигина найти честный заработок, откровенно издевается над ним.Борис после разговора с Кулыгиным понимает, что изобретатель так никогда ничего и не изобрел. Возможно, это понимает и сам Кулигин. Его можно было бы назвать наивным, но он знает, какие нравы царят в Калинове, что происходит за закрытыми дверями, в чьих руках сосредоточена власть. Кулигин научился жить в этом мире, не теряя себя. Но он не способен чувствовать столь острое противоречие между реальностью и мечтами, как Катерина.
Проблема питания
В городе Калинове власть в руках не соответствующих органов, а тех, у кого есть деньги.Доказательством этого является диалог дикого купца и города. Пряник говорит торговцу, что жалобы приходят на последнего. Соля Прокофьевича ограбили. Дикий не скрывает, что делает это необходимым для обычных мужчин, он говорит об обмане как о нормальном явлении: если купцы воруют друг у друга, то и простые жители могут воровать. У Калинова номинальная мощность абсолютно ничего не решает, и это укоренено неправильно. Ведь получается, что без денег в таком городе жить просто невозможно.Уайлдлоки сам чуть ли не король-отец, решающий, кому давать деньги в долг, а кому нет. «Так знай, что ты червяк. Я хочу есть, я хочу сдаться», — так отвечает Дикий Калгин.
Проблема любви
В «Гроза» проблема любви реализована в парах Катерина — Тихон и Катерина — Борис. Девушка вынуждена жить с мужем, даже если не испытывает никаких чувств, кроме жалости. Катя бросается из крайности в крайность: она думает между вариантом остаться с мужем и научиться его любить или уйти от Тихона.Чувства к Борису от Кати вспыхнули моментально. Эта страсть толкает девушку на решительный шаг: Катя идет навстречу общественному мнению и христианской морали. Ее чувства были взаимны, но для Бориса эта любовь значила гораздо меньше. Катя считала, что Борис так же, как и она, не способен жить в замерзшем городе и лгать ради выгоды. Катерина часто сравнивала себя с птицей, ей хотелось улететь, вырваться из этой метафорической клетки, а в Борисе Катя увидела тот воздух, ту свободу, которых ей так не хватало.К сожалению, девушка ошиблась в Борисе. Молодой человек оказался таким же, как жители Калинова. Он хотел наладить отношения с дикой ради получения денег, говорил с Барбарой, что чувства к Кате лучше хранить в тайне как можно дольше.
Конфликт старого и нового
Речь идет о противостоянии патриархального образа жизни новому порядку, предполагающему равенство и свободу. Эта тема была очень актуальна. Напомним, что пьеса была написана в 1859 году, а крепостное рабство было отменено в 1861 году.Социальные противоречия достигли апогея. Автор хотел показать, к чему может привести отсутствие реформ и решительных действий. Это подтверждают заключительные слова Тихона. «Хороша тебе, Катя! А мне нужно было жить на свете и страдать!» В таком мире живо завидуют.
Сильнее всего это противоречие отразилось на главной героине пьесы. Катерина не может понять, как можно жить во лжи и животном смирении. Девушка вписалась в ту атмосферу, которую долгое время создавали калиновцы.Она честна и чиста, поэтому его единственное желание было таким маленьким и таким большим одновременно. Катя просто хотела быть собой, жить так, как ее воспитали. Катерина видит, что все не совсем так, как она себе представляла до замужества. Она не может позволить себе даже искренний порыв — обнять мужа — Кабаниха контролировала и пресекала любые попытки Кати быть искренней. Варвара поддерживает Катю, но не может ее понять. Катерина остается одна в этом мире обмана и грязи. Девушка не выдержала такого давления, она находит спасение в смерти.Смерть полагается Кате от бремени земной жизни, превращая ее душу в нечто легкое, способное вылететь из «Темного царства».
Можно сделать вывод, что проблемы в драме «Гроза» затронуты существенные и актуальные и актуальные. Это нерешенные вопросы человеческого бытия, которые будут волновать человека во все времена. Именно благодаря такой постановке вопроса «Гроза» можно назвать произведением вне времени.
Тест на работу
Остров Александра Николаевича «Гроза» для нас исторична, о чем свидетельствует жизнь тел.«Гроза» написана в 1859 году. Это единственное произведение задуманного, но не осуществленного писателем цикла «Ночная Волга».
Основной темой произведения является описание конфликта двух поколений. Типичная семья Кабани. Меркьюри держится за свои старые нравы, не желая понимать подрастающее поколение. А поскольку молодые люди не хотят следовать традициям, их подавляют.
Уверен, что проблема, поднятая Островским, актуальна и сегодня.Многие родители не хотят воспринимать своих детей как личностей. Для них очень важно, чтобы их дети думали о том, как они повторяют их действия. Отец и мать считают, что они вправе решать, где будет учиться их ребенок, с кем ему дружить и т. д.
Читая «Гроза», я испытал двойственные чувства. С одной стороны, меня потрясла точность передачи образов эпохи. Потрясающе яркая и злая лодка. Островского очень ярко передал контраст образа, главная отсрочка которого – лицемерие.С одной стороны, набожен и готов всем помочь, этакая самаритянка, с другой стороны, дома ведет себя как тиран. На мой взгляд, это очень страшный человек. Кабанова полностью задавила сына Тихона. Он представлен в пьесе в виде жалкого, беспомощного существа, не вызывающего никакого уважения.
С другой стороны, меня потрясла безысходность положения, в котором оказалась Екатерина, чистая и светлая женщина. Он очень силен душой, так как воспитан не в традициях общества города Калинова.Она противостояла обществу, встала, которое, как монолит, стоит на пути ее свободы. Она живет с бедным мужем, которого просто невозможно любить. Он не человек, он просто пустое место. Читая, я испытал жалость к Екатерине и радость к себе, что живу совсем в другом мире. Хотя черты пережитков прошлого в нашем мире все же есть.
Пьеса Островского «Гроза» показала кризис общества, когда прорастают ростки нового, более просвещенного сознания.Старое сознание стремится доделать все, что не соответствует его представлениям.
Гроза — символ стихии, которая скоро встретит все, что кажется незыблемым. Мир изменится. К сожалению, Катерина больше не узнает. Ее душа не довела ее до слез противоречия, принудившего женщину к страшному греху.
- В «Гроза» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины. Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где любовь и дочь царили полной свободой.Она приобрела и сохранила все замечательные черты русского языка. Это чистый, открытый душ, не умеющий лгать. «Я не умею что-то обманывать, я не могу что-то скрывать», — говорит Варвар. В Религии Катерина нашла высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, любезно выраженное в молитвах. Выход [.
..]
- Драматические события спектакля А.Н. Островского «Гроза» разворачиваются в городе Калинове. Этот город расположен на живописном берегу Волги, с высокого руля которой дали бескрайние и бескрайние российские просторы.«Вид необыкновенный! Красота! Душа ликует», — восторгается местный слесарь-самоучка Кулигин. Картины бескрайней земли, воспетые в лирической песне. Среди долин квартиры», в которой он сидит, имеют большое значение для передачи ощущения огромных возможностей русского […]
- Катерина Варвара характер искренний, общительный, добрый, честный, набожный, но суеверный Нежная, мягкая, в то же время решительная. Грубая, веселая, но не удивительная: «…Не люблю много говорить». Решительная, может дать отпор. Темперамент страстный, вспыльчивый, дерзкий, порывистый и непредсказуемый. Сама она говорит о себе «Такая я возникла горячая!». нерентабельна, не боится ни родительской, ни небесной кары.Воспитание, […]
- «Гроза» вышла в свет в 1859 году (накануне революционной ситуации в России, в «препрой» эпоху).
Её историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе.Она встречает Дух Времени. «Гроза» — это идиллия «Темного царства». Самодория и стройность доведены до предела. В пьесе появляется реальная героиня фольклорного медиума, описанием ее характера шире описывается мировой мир города Калинова и сам конфликт. «Их жизнь […]
- Начнем, пожалуй, с Катерины. В спектакле «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблема этого произведения? Проблемы — вот главный вопрос, который автор задает в своем творчество.Так вот вопрос кто победит? Темное царство, которое представляют китайцы уездного города, или светлое начало, которым является наша героиня. Душа Катерины Чисты, ее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня настроена глубоко враждебно по отношению к этому темному болоту, но не до конца осознает его. Катерина […]
- Сильное и глубокое впечатление произвела на современников «Гроза» А. Н. Островского. Эта работа воодушевила многих критиков.
Однако и в наше время она не перестала быть интересной и актуальной.Вознесенная в разряд классической драмы, она сейчас пробуждает интерес. Самоуправство «старшего» поколения длится долгие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы преломить патриархальную контрабанду. Таким событием является протест и смерть Катерины, пробужденной и других […]
- Критическая история «Гроза» начинается еще до ее появления. Чтобы рассуждать о «луче света в темном царстве», нужно было открыть «Темное царство». Статья под названием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 г.Оно было подписано обычным псевдонимом Н. А. Добролюбов — Н. — Бов. Причина этой работы была чрезвычайно существенной. В 1859 году Островский подводит промежуточный итог литературной деятельности: появляется его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем за одно и то же […]
- Цельная, честная, искренняя, она не способна на ложь и фальшь, поэтому в жестоком мире, где дика и кабани, ее жизнь царит так трагично.
Протест Катерины против деспотизм Кабани – это борьба светлого, чистого, человеческого против тьмы, лжи и жестокости «Темного царства».Недаром Островский, уделивший много внимания подбору имен и фамилий актеров, дал героине «Гроза» такое имя: в переводе с греческого «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина – натура поэтическая. В […]
- В «Грозовом» острове, оперируя незначительным количеством персонажей, удалось выявить сразу несколько проблем. Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегать к обобщению, то двух исторических эпох).К старшему поколению, активно высказывающему свое мнение, принадлежат Кабанова и Дикие, к младшему — Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис. Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль над всем, что в нем происходит, – залог правильной жизни. Правильно […]
- Конфликт – это столкновение двух и более сторон, не совпадающих во взглядах, минигоров. В пьесе Островского «Гроза» несколько конфликтов, но как решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературной критике самым главным в пьесе является социальный конфликт.
Конечно, если увидеть в образе Катерины отражение естественного протеста масс против слоговых условий «Темного царства» и воспринять смерть Катерины в результате столкновения со свекровью. закон, следует […]
- Катерина — главная героиня драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабаных. Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «Темным царством», царством самообмана, деспота и невежества.Чтобы узнать, почему возник этот конфликт и почему конец драмы так трагичен, можно понять представление Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности. Здесь нарисована совершенная версия патриархальных отношений и патриархального мира: «Я жил, а не о […]
- Вообще история создания и идеи спектакля «Гроза» очень интересны.Некоторое время существовало предположение, что в основе этого произведения лежат реальные события, происходившие в русском городе Костроме в 1859 году. «Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и сама бросилась на Волгу, или была там задушена и брошена.
Следствие обнаружило глухую драму, которая гуляла маловероятными, живущими узко торговыми интересами в семье: […]
- В драме «Гроза», Островский создал очень сложный психологический образ — образ Катерины Кабановой.Эта молодая женщина покоряет зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «Темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать из народа яркий и поэтичный образ русской женщины. Основная сюжетная линия пьесы — трагический конфликт живой, чувственной души Катерины и мертвого уклада жизни «Темного царства». Честный и […]
- Александр Николаевич Островский был наделен большим талантом драматурга.Его заслуженно считают основателем Русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского было демократичным. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самобетонно-крепежному режиму. Писатель призвал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждущих социальных перемен.
Огромная заслуга Островского в том, что он открыл просвещенный […]
- Александр Николаевич Островский, названный «Колумбом Замоскворечья», район Москвы, где жили люди из купеческого сословия.Он показал, насколько напряженная, драматичная жизнь проходит за высокими заборами, которые шекспировские подчас кипят в душах представителей так называемого «простого сословия» — купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы ухода в прошлый мир кажутся незыблемыми, но горячее сердце живет по своим законам — законам любви и добра. Герои пьесы «Бедность не порок» […]
- История любви Заказчика Мити и Любы Торшовых разворачивается на фоне жизни купеческого дома.Островский в очередной раз порадовал своих поклонников прекрасным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от ранних пьес, в этой комедии нет только бездушного фабриканта Коршунова и жертвующего концами концов. Им противостоят добрые сердца солардеров, противопоставлены простые и рассудительные люди — добрый и любвеобильный Митя и любовники-пьяницы, оставшиеся, несмотря на его падение, [.
..]
- В центре внимания У писателей 19 века есть человек с богатой духовной жизнью, изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований. Авторы не обходят вниманием и сложную необходимость развития психики человека внешней материальной обстановкой. Мировоззренческая черта изображения мира русской литературы — психологизм, то есть умение показать изменение души героя в центре разных произведений мы видим «ненужное […]
- Драма Действие происходит в волжском городе Бряхимове.И в нем, как и везде, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня спектакля — Лариса Огудалова — Нонменница. Семья Огудал нехорошая, но, благодаря настойчивости, Харита Игнатьевна дала знакомство с силой этого мира. Мать внушает Ларисе, что, хотя у него нет приданого, она должна выйти замуж за богатого жениха. И эти правила игры Лариса принимает до поры до времени, наивно надеясь, что любовь и богатство [.
..]
- Особый герой в мире Островского, соседствующий с типом бедного чиновника, обладающего чувством собственного достоинства — Карандышев Юлий Капитонович.При этом гордость в нем гипертрофируется настолько, что становится замещенной другими чувствами. Лариса для него не просто любимая девушка, она еще и «приз», дающий возможность одержать победу над паратовской, шикарной и богатой соперницей. В то же время Карандышев чувствует себя благодетелем, принимающим китобойную женщину, частично скомпрометированные отношения […]
- Творчество М. Е. Салтыкова-Щедрина занимает особое место в русской литературе XIX века. Все его произведения пронизаны любовью к людям, желанием сделать жизнь лучше.Однако Сатира часто бывает язвительной и злой, но всегда правдивой и справедливой. М. Е. Салтыков-Щедрин в своих сказках изображает многие виды Господа. Это и чиновники, и купцы, и дворяне, и генералы. В сказке «Повесть о том, как одного человека наказали два генерала» автор показывает двух генералов беспомощными, глупыми и наглыми.
«Отслужили […]
Значение названия драмы «Гроза» Островского
Творчество русского драматурга Александра Николаевича Островского широко известно многим читателям еще со школьных лет.Он прожил долгую жизнь. Он родился в 1883 году, а умер в 188-м. И на его жизненном пути была одна очень важная дата.
Одна тысяча восемьсот пятьдесят шестой год. В том же году Александр Николаевич переехал из Москвы в Петербург, где кипела литературная жизнь. Выходили самые популярные русские журналы, и здесь Островский закрепил свою славу драматурга, завоеванную им в Москве.
Особенности эпохи, в которую было написано произведение
Самым известным произведением этого замечательного автора стала драма «Гроза».А. Н. Островский написал ее в тысяча восемьсот пятьдесят девятом году. И прежде всего надо сказать, что это была эпоха в русской жизни. До великой реформы, отмены крепостного права осталось всего два года. Это был период, когда поднимались темы и проблемы, о которых раньше предпочитали молчать.
Внимание к народной теме в то время было приковано повсеместно. И в газетах, и в литературе, и в театре. Пьеса, о которой идет речь, была удостоена Уваровской премии.В тысяча восемьсот пятьдесят девятом году на сцене Малого театра была поставлена первая драма, написанная Островским, — «Гроза». Содержание и образы спектакля уже полторы сотни лет радуют многих зрителей.
Сюжет довольно прост. Он показывает повседневную жизнь простых людей купеческого сословия и внутренние переживания главной героини Екатерины. Ее своеобразная любовь к мужу. Дальнейшие отношения с любовницей Тихона. А главное — уважение к традициям и Богу, что и побудило Катю на самоубийство в трагическом финале произведения.
Особый универсал. Жанр произведения
В своей пьесе Александр Николаевич продолжил тему, знатоком которой он зарекомендовал себя в московские годы. Это мотив русского купеческого сословия со своими особыми традициями. Это люди, которые не склонны меняться в своей жизни. Они живут достаточно простой жизнью, а главное для них — соблюдение традиций. И за этим кроется вся философия, которую очень хорошо знал Александр Николаевич.
Островский обозначил жанр пьесы «Гроза» как драму. Читатели знают, что в конце произведения главная героиня Екатерина умирает, не преодолев тяжелых обстоятельств личной жизни. Но тогда эта пьеса должна относиться к жанру трагедии. Как правильно определить принадлежность произведения, исходя из сюжетной линии и проблем в драме «Гроза»?
Скорее всего, автору было важно показать драмы русской действительности, которые в то время не были важны и не нуждались в сильных личностях.То есть люди, для которых внутренние и духовные ценности дороже самой жизни.
Ценности купеческих семей. Сложная конструкция произведения
Достоинство купеческого рода в том, чтобы умножать состояние не ради роскоши, а ради соблюдения особого морального кодекса. Это очень замкнутый круг, где все соблюдают традиции. Сын обязательно должен продолжать дело отца, а не идти поступать в университет или на службу. А дочь должна быть безгранично послушна воле родителей.
Расположенный на берегу Волги город Калинов, в котором происходит действие спектакля, тоже является своеобразным замкнутым миром. И новости из большого мира доходят туда с большим трудом. Калинова отделяет от него множество преград.
Смысл названия драмы «Гроза» передается при помощи сложной схемы построения произведения. Он имеет нижний уровень — овраг и водоворот, средний, где расположены дома жителей, и верхний — высокий берег Волги.Для обывателя спуститься в овраг — все равно, что попасть в ад, а сойти на берег — в рай.
Главная героиня — Катерина. «Гроза»: переход от старого к новому
Но есть в работе главный герой, у которого все наоборот. Когда Катерина спускается в овраг, она преодолевает себя, достигает райского состояния свободы. А если она поднимается на высокий берег, значит, она была на волосок от гибели. Потому что верх и низ связаны. Только один прыжок в бассейн.
Жизнь в городе Калинове словно остановилась. Очень показателен образ изобретателя Кулибина. А вещи Островского он изобретал то ли давно придуманные, как громоотвод, то ли даже невозможные — как вечный двигатель. Все судьбы жителей города олицетворяют судьбы жителей тогдашней России. Все персонажи находятся на распутье между старым и новым путем, в том числе и Катерина.
«Гроза» — спектакль, показывающий переход от традиционного купеческого мира, где у человека нет индивидуальной судьбы, частной воли, а есть только подчинение принятому, к новому миру, основанному на деятельности каждого индивидуума.Вот что кроется за простыми событиями этого произведения. Но что означает название дорамы «Гроза»? Какую роль играет это явление в композиции пьесы?
Природное явление как персонаж
Гроза не только символ произведения, но и участник основных действий драмы. Обычное природное явление оказывает существенное влияние на поведение многих персонажей. Раскрывает их характеры. И прежде всего смысл названия драмы «Гроза» очень тесно связан с главной героиней Катериной.
Даже сама ее личность напоминает это природное явление. Внутри характера Кати не могут сойтись две непримиримые крайности. Она и человек традиции, и человек, живущий в духе нового времени, по собственным эмоциям. Самое главное, что на нее никто не доносит, не было свидетелей их встреч с Тихоном. Она сама это признает.
Катерина, с одной стороны, импульсивный человек, грозится даже броситься в Волгу, а в итоге получается.С другой стороны, она очень набожная. Она чувствует минуты необычайного подъема в церкви. И любовь Божия в этой пьесе звучит очень ясно и объемно. И, как и многие верующие люди того времени, главная героиня считает это природное явление карой небесной. Именно во время бури Катя исповедуется в своем грехе.
Яркие, но трагические последствия
Чем больше читатель вдумывается не только в смысл названия драмы «Гроза», но и в сюжетную линию пьесы, тем яснее понимает, что Катерина не противостоит какому-то конкретному человеку.Не Кабаных, не Борису, не Дикому, а всему мироустройству. Какие-то силы, которые намного превосходят мир, в котором она живет.
А главный враг Кати находится внутри ее сознания. Она дорожит традициями, для нее значимо значение греха, и в то же время она хочет действовать согласно велениям своей души, любви и других чувств. Это драматическое противостояние человека и стихии. И это имеет не только очень яркие, но и трагические последствия.
р>«Почему люди не летают!» (Образ Катерины в А.Островского «Гроза»). И еще несколько тем
НА. Некрасов в своем заявлении «Душно! Без счастья и воли…» очень точно подбирает слова «воля» и «счастье», давая понять, что одно без другого существовать не может. Но что такое «воля»? Будь то физическая свобода, материальная независимость или собственное мнение.
В спектакле «Гроза» А.Н. Островская Катерина спрашивает: «Почему люди не летают?» После оскорблений и унижений Кабаных она стремится вверх, туда, где молочно-белые облака приобретают волшебные очертания, где свобода и простор. Космос… разве это не воля? Никаких цепей, никаких ограничений, только пара крыльев и звонкий смех. «Почему люди не летают, как птицы?» — повторяет Катерина, получая в ответ от Варвары только удивленное: «Что ты выдумываешь?» Катерина не свободна в своем выборе.
Но что такое счастье?
«Счастье — это хлеб на столе и здоровая семья», — сказал Карамзин.
Конечно, счастье есть у всех. Но жизнь одинаково уныла для всех без того, что он понимает под счастьем.Любовь, семья, здоровье и благополучие — наверное, главное в этой жизни. Но почему тогда воля?
А воля — это возможность создать свое счастье, заработать. Если снова обратиться к пьесе А.Н. Островского «Гроза», то мы найдем там следующие слова Кулигина: «Уже достаю-с, за болтовню мою; Да я не могу, я люблю разбрасываться разговорами!
К сожалению, здесь речь идет не только о свободе слова, но и о волеизъявлении вообще.Ведь для каждого оно как счастье, свое. Кулигин «мечтает для себя и счастлив». А Борис хочет достойно прожить молодость, чтобы самому распоряжаться своей судьбой. Но нет, кабаны и дикие тираны не дают свободы, не позволяют стать счастливым.
Более того, проблема тирании до сих пор актуальна. Портреты тиранов настолько разнообразны, что даже сейчас мы легко можем найти не одного Вепря, а Диких, наверное, не один десяток. Такие люди, конечно, не имеют власти над всеми, но слишком мало тех, кто может сопротивляться, а других душит.
«Мама точила Варвару, точила, а она не выдержала, и была такая, взяла и ушла», — говорит Тихон. Его сестра – яркий пример тех сильных людей, которых не так-то просто угнетать. Варвара не сдается, не сдается, «её слово, ей десять». Ее представление о счастье отличается от представления Катерины. Варвара хотела бы погулять с возлюбленным, спеть песни. Ее сравнивают с Катериной, часто в пользу последней, однако возвышенность и благочестие Катерины, так часто восхваляемые, привели ее на Волгу, а прагматизм Варвары дал ей иную свободу, более привлекательную.
«С какой-то кабалой ты убежишь от любой красавицы-жены, какую захочешь!» — в отчаянии говорит Тихон перед отъездом. Жизнь в семье Кабановых подобна тюрьме, заточению. Ведь не только Катерине и Варваре, но и Тихону нелегко жить под руководством матери. Она приказ всем и всему. Тихон старается угодить ей, но это ему не всегда удается.
«Я, кажется, матушка, ни одного шага вне твоей воли», — уверяет Тихон Кабанову.И это касается не только его. Ведь даже на признание Катерины повлияло постоянное давление Кабановой, ее засилье и презрение. Конечно, набожность Катерины сыграла большую роль, но то, что «мать» постоянно тиранила ее и угрожала ей, сказалось на несчастной девушке: «Была ли я такой! Я жил, ни о чем не тужил, как птица на воле. Мать души не чаяла во мне, нарядила меня, как куклу, к работе не принуждала; Я делаю то, что хочу, я делаю это.
Катерина и другие угнетенные персонажи в пьесе А. Н. Островского не могут найти элементарного человеческого счастья, потому что люди, считающие себя достойными распоряжаться чужими судьбами, не позволяют им жить по своему желанию. Воля ведь много важнее, чем нам кажется. И пока его у человека не отнимут, он не станет ценить этот дар.
«Мне будет так душно, так душно дома, что я побегу. пришла бы мне мысль, что если бы была моя воля, я бы сейчас поехал по Волге, на лодке, с песнями, или на доброй тройке, обнявшись…»
Катерина очень точно описывает чувство тревоги и смутной тревоги, даже беспомощности, которые вызывает в ней судьба. И кажется, что она не вольна даже вздохнуть без разрешения своей «матери».
Счастье не редкий дар.Счастье-это то,чего человек может добиться сам.Но нет воли,и жизнь не будет счастливой.Поэтому важно ценить свою свободу,помнить,что она дает нам возможность работать и зарабатывать на спокойную, радостную жизнь.
Да, людей часто угнетают; так было всегда и так будет еще долго. Но важно не забывать, что с этим можно справиться. Сражайтесь разными способами, но, в любом случае, добейтесь своей цели. Никто не властен над вашей судьбой, кроме вас самих — если вы не забудете эту истину, о которой нам постоянно напоминают писатели, вы сможете найти свое счастье.
«Гроза», без сомнения, самое решительное произведение Островского; взаимоотношения произвола и безгласия доводятся в нем до самых трагических последствий.В «Грозах» есть даже что-то освежающее и обнадеживающее. Н. А. Добролюбов А. Н. Островский получил литературное признание после появления своей первой крупной пьесы. Драматургия Островского стала неотъемлемым элементом культуры его времени; он сохранил за собой положение лучшего драматурга эпохи, руководителя русской театральной школы, несмотря на то, что одновременно с ним
Жанр создавали А. В. Сухово-Кобылин, М. Е. Салтыков-Щедрин, А.Ф. Писемский, А. К. Толстой и Л. Н. Толстой. Самые популярные критики считали его произведения верным и глубоким отражением современной действительности.
Между тем Островский, идя своим оригинальным творческим путем, часто ставил в тупик и критиков, и читателей. Итак, спектакль «Гроза» для многих стал неожиданностью. Л. Н. Толстой пьесу не принял. Трагедия этого произведения заставила критиков пересмотреть свои взгляды на драматургию Островского. Ап. Григорьев отметил, что в «Грозах» есть протест против «существующих», которые ужасны
Его единомышленников.Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве». что от образа Катерины в «Грозах» «вдыхает в нас новую жизнь». Пожалуй, впервые сцены семейной, «частной» жизни, того произвола и бесправия, которые доселе скрывались за толстыми дверями особняков и усадеб, показаны с такой живописной силой. И в то же время это была не просто бытовая зарисовка.
Автор показал незавидное положение русской женщины в купеческой семье.Великую силу трагедии придавала особая правдивость, мастерство автора, как справедливо заметил Д. И. Писарев: «Гроза» — картина с натуры, потому и дышит правдой». Действие трагедии происходит в городе Калинове, раскинувшемся среди зелени садов на крутом берегу Волги. «Пятьдесят лет я каждый день смотрю за Волгу и не могу насмотреться на все. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», — восхищается Кулигин.Казалось бы, жизнь жителей этого города должна быть красивой и радостной. Однако быт и нравы богатых купцов создавали «мир тюрьмы и гробовой тишины». Савел Дикий и Марфа Кабанова – олицетворение жестокости и произвола. Порядок в купеческом доме основан на устаревших религиозных догматах Домостроя. Добролюбов говорит о Кабанихе, что она «загрызает свою жертву. долго и безжалостно».
Она заставляет невестку Катерину кланяться в ноги мужу, когда он уходит, ругает ее за то, что она не «выла» на людях, провожая мужа.Кабаниха очень богата, об этом можно судить по тому, что интересы ее дел выходят далеко за рамки Калинова, по ее поручению в Москву ездит Тихон. Ее уважает Дикий, для которого главное в жизни деньги. Но купец понимает, что власть дает и смирение окружения. Она стремится убить дома любое проявление сопротивления ее власти. Кабан лицемерен, она только прикрывается добродетелью и благочестием, в семье бесчеловечный деспот и тиран. Тихон ни в чем ей не противоречит.Барбара научилась лгать, прятаться и изворачиваться.
Главная героиня пьесы Катерина отличается сильным характером, она не привыкла к унижениям и оскорблениям и поэтому конфликтует со своей жестокой старой свекровью. В доме матери Катерина жила свободно и легко. В Доме Кабановых она чувствует себя птицей в клетке. Она быстро понимает, что не может жить здесь долго. Катерина вышла замуж за Тихона без любви. Все в доме Кабаниха трепещет от одного только властного крика купчихи.Жизнь в этом доме тяжела для молодых. И вот Катерина встречает совсем другого человека и влюбляется. Впервые в жизни она познает глубокое личное чувство. Однажды ночью она идет на свидание с Борисом. На чьей стороне драматург? Он на стороне Катерины, потому что нельзя уничтожать естественные стремления человека. Жизнь в семье Кабановых противоестественна. И Катерина не приемлет наклонностей тех людей, к которым она попала. Услышав предложение Варвары соврать и притвориться, Катерина отвечает: «Я не могу обманывать, я не могу ничего скрывать.Прямолинейность и искренность Катерины вызывают уважение у автора, читателя и зрителя. Она решает, что больше не может быть жертвой бездушной свекрови, не может томиться взаперти. Она свободна! Но она видела выход только в своей смерти.
И с этим можно было бы поспорить. Критики также разошлись во мнениях, стоило ли платить Катерине за свободу ценой жизни. Так, Писарев, в отличие от Добролюбова, считает поступок Катерины бессмысленным. Он считает, что после самоубийства Катерины все вернется на круги своя, жизнь пойдет своим чередом, и «темное царство» не стоит таких жертв.Конечно, Кабаниха довела Катерину до смерти.
В результате дочь Варвара убегает из дома, а сын Тихон жалеет, что не погиб вместе с женой. Интересно, что одним из главных, активных образов этой пьесы является образ самой грозы. Символически выражая идею произведения, этот образ непосредственно участвует в действии драмы как реального явления природы, вступает в действие в решающие ее моменты, во многом определяет действия героини.Этот образ очень многозначителен, он освещает почти все аспекты драмы. Так, уже в первом акте над городом Калиновом разразилась гроза. Он лопнул, как предвестник трагедии. Катерина уже говорила: «Я скоро умру», — призналась она Варваре в грешной любви. Предсказание сумасшедшей дамы о том, что гроза напрасно не проходит, и ощущение собственной греховности с настоящим раскатом грома уже соединились в ее воображении. Катерина спешит домой: «Все-таки лучше, все спокойнее, я дома — к образам и Богу молюсь!».После этого буря на некоторое время прекращается.
Только в ворчании Кабанихи слышны ее отголоски. Не было грозы в ту ночь, когда Катерина впервые после замужества почувствовала себя свободной и счастливой. А вот четвертый, кульминационный акт, начинается со слов: «Дождь идет, как бы ни собралась буря?». И после этого мотив грозы не прекращается. Интересен диалог Кулигина и Дикого. Кулигин рассказывает о громоотводах («у нас часты грозы») и злит Дикого: «Что там за электричество? Ну почему ты не грабитель? Гроза нам послана в наказание, чтобы мы чувствовали, а вы хотите защищаться жердями и рогами какими-то, прости господи.Ты что, татарин, что ли? А на цитату Державина, которую приводит в свое оправдание Кулигин: «В прах телом тлею, умом повелеваю громам», купец вообще не находит, что сказать, кроме: «И за эти слова, пошлите вас к мэру, так он скажет, спросит!»
Несомненно, в пьесе образ грозы приобретает особое значение: это освежающее, революционное начало. в темном царстве оно встретило непроницаемое невежество, усиленное скупостью.Но все же молния, прорезавшая небо над Волгой, коснулась долго молчавшего Тихона, сверкнула над судьбами Варвары и Кудряша. Буря потрясла всех. Слишком рано для нечеловеческой морали. или конец придет позже. Борьба между новым и старым началась и продолжается. В этом смысл творчества великого русского драматурга.
Пьеса Александра Николаевича Островского «Гроза» для нас историческая, так как показывает жизнь буржуазии.«Гроза» написана в 1859 году. Это единственное произведение цикла «Ночи на Волге», задуманное, но не реализованное писателем.
Основной темой произведения является описание конфликта, возникшего между двумя поколениями. Семья Кабанихи типична. Торговцы цепляются за свои старые пути, не желая понимать молодое поколение. А поскольку молодые не хотят следовать традициям, их подавляют.
Уверен, что проблема, поднятая Островским, актуальна и сегодня.Многие родители не хотят видеть в своих детях личности. Для них очень важно, чтобы их дети думали так же, как они, и повторяли их действия. Отец и мать считают, что они вправе решать, где будет учиться их ребенок, с кем ему дружить и т. д.
Читая «Гроза», я испытывал двойственные чувства. С одной стороны, меня потрясла точность передачи образов эпохи. Потрясающе яркий и злобный Кабан. Островский очень ярко передал контрастность образа, главный порок которого — лицемерие.С одной стороны, она благочестива и готова всем помочь, эдакая самаритянка, с другой стороны, дома ведет себя как тиран. На мой взгляд, это очень страшный человек. Кабанова полностью задавила сына Тихона. Он представлен в пьесе жалким, беспомощным существом, не вызывающим никакого уважения.
С другой стороны, меня потрясла безысходность положения, в котором оказалась Екатерина, чистая и светлая женщина. Душой она очень сильная, так как не воспитана в традициях общества города Калинова.Она противостоит обществу, устоям, которые, как монолит, стоят на пути ее свободы. Она живет с бедным мужем, которого просто невозможно любить. Он не человек, он просто пустое место. Читая, я испытывал жалость к Екатерине и радость к себе, что живу совсем в другом мире. Хотя в нашем мире еще есть черты прошлого.
Пьеса Островского «Гроза» показала кризис общества, когда прорастают ростки нового, более просвещенного сознания.Старое сознание стремится растоптать все, что не соответствует его представлениям.
Гроза – символ стихии, которая скоро сметет все, что кажется незыблемым. Мир изменится. К сожалению, Кэтрин больше об этом не знает. Ее душа не выдержала раздирающих ее противоречий, заставляющих женщину совершить страшный грех.
- В «Грозах» Островский показывает жизнь русской купеческой семьи и положение в ней женщины.Характер Катерины сформировался в простой купеческой семье, где царила любовь и дочери была предоставлена полная свобода. Она приобрела и сохранила все прекрасные черты русского характера. Это чистая, открытая душа, которая не умеет лгать.
«Я не умею обманывать; Я ничего не могу скрыть, — говорит она Варваре. В религии Катерина нашла высшую правду и красоту. Ее стремление к прекрасному, добру выражалось в молитвах. Выход […]
- Драматические события пьесы А.«Гроза» Н. Островского дислоцируются в г. Калинове. Этот город расположен на живописном берегу Волги, с высокой крутизны которой взору открываются бескрайние русские просторы и бескрайние дали. «Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется, — восхищается местный слесарь-самоучка Кулигин. Картины бескрайних далей, отозвавшиеся в лирической песне. Среди равнинной долины», которые он поет, имеют большое значение для передачи ощущения огромных возможностей русского […]
- Катерина Варвара Характер Искренняя, общительная, добрая, честная, набожная, но суеверная.Нежный, мягкий, в то же время решительный. Грубый, веселый, но неразговорчивый: «…не люблю много говорить». Решительный, может дать отпор. Темперамент Страстный, свободолюбивый, смелый, порывистый и непредсказуемый.
Она говорит о себе «Я родилась такой горячей!». Свободолюбивая, умная, расчетливая, смелая и непокорная, она не боится ни родительской, ни небесной кары. Воспитание, […]
- «Гроза» вышла в свет в 1859 году (накануне революционной ситуации в России, в «предгрозовую» эпоху).Его историзм заключается в самом конфликте, непримиримых противоречиях, отраженных в пьесе. Она отвечает духу времени. «Гроза» — это идиллия «темного царства». Тирания и молчание доведены в нем до предела. В пьесе появляется реальная героиня из народной среды, и именно описанию ее характера уделяется основное внимание, а более широко описывается мирок города Калинова и сам конфликт. «Их жизнь […]
- Начнем с Кэтрин.В спектакле «Гроза» эта дама — главная героиня. В чем проблема этой работы? Проблематика – главный вопрос, который задает автор в своем творении. Так что вопрос здесь в том, кто победит? Темное царство, которое представляют чиновники уездного города, или светлое начало, которое представляет наша героиня.
Катерина чиста душой, у нее нежное, чуткое, любящее сердце. Сама героиня глубоко враждебна этому темному болоту, но не до конца осознает его.Катерина родилась […]
- «Гроза» А. Н. Островского произвела сильное и глубокое впечатление на современников. Многие критики были вдохновлены этой работой. Однако и в наше время она не перестала быть интересной и актуальной. Возведенная в разряд классической драмы, она до сих пор вызывает интерес. Произвол «старшего» поколения длится долгие годы, но должно произойти какое-то событие, которое могло бы сломить патриархальную тиранию. Таким событием является протест и смерть Катерины, разбудившие других […]
- Критическая история «Гроза» начинается еще до ее появления.Чтобы рассуждать о «луче света в темном царстве», нужно было открыть «Темное царство». Статья под таким заглавием появилась в июльском и сентябрьском номерах «Современника» за 1859 г. Она была подписана обычным псевдонимом Н. А. Добролюбова — Н. — бов. Причина этой работы была чрезвычайно существенной.
В 1859 году Островский подвел промежуточный итог своей литературной деятельности: появилось его двухтомное собрание сочинений. «Мы считаем ее самой […]
- Цельной, честной, искренней, она не способна на ложь и фальшь, поэтому в жестоком мире, где царят дикие и дикие кабаны, так трагична ее жизнь.Протест Катерины против деспотизма Кабанихи есть борьба светлого, чистого, человеческого против тьмы, лжи и жестокости «темного царства». Недаром Островский, уделявший большое внимание подбору имен и фамилий персонажей, дал такое имя героине «Гроза»: по-гречески «Екатерина» означает «вечно чистая». Катерина – натура поэтическая. IN […]
- В «Грозах» Островскому, оперируя небольшим количеством персонажей, удалось выявить сразу несколько проблем.Во-первых, это, конечно, социальный конфликт, столкновение «отцов» и «детей», их точек зрения (а если прибегнуть к обобщению, то двух исторических эпох). Кабанова и Дикий принадлежат к старшему поколению, активно выражающему свое мнение, а Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш и Борис — к младшему.
Кабанова уверена, что порядок в доме, контроль над всем, что в нем происходит, – залог хорошей жизни. Правильно […]
- Конфликт – это столкновение двух и более сторон, не совпадающих во взглядах, установках.В пьесе Островского «Гроза» несколько конфликтов, но как решить, какой из них главный? В эпоху социологизма в литературоведении считалось, что самым главным в пьесе является социальный конфликт. Конечно, если мы видим в образе Катерины отражение стихийного протеста масс против сковывающих условий «темного царства» и воспринимаем смерть Катерины как результат ее столкновения с тираном-свекровью , […]
- Катерина — главная героиня драмы Островского «Гроза», жена Тихона, невестка Кабанихи.Основная идея произведения – конфликт этой девушки с «темным царством», царством тиранов, деспотов и невежд. О том, почему возник этот конфликт и почему финал драмы так трагичен, можно узнать, разобравшись в представлениях Катерины о жизни. Автор показал истоки характера героини. Со слов Катерины мы узнаем о ее детстве и юности.
Вот идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира в целом: «Жил я, не о […]
- Вообще история создания и идея спектакля «Гроза» очень интересны.Некоторое время существовало предположение, что это произведение основано на реальных событиях, происходивших в русском городе Костроме в 1859 году. «Ранним утром 10 ноября 1859 года костромская мещанка Александра Павловна Клыкова исчезла из дома и либо бросилась в Волгу или была задушена и брошена туда. Следствие выявило унылую драму, разыгравшуюся в нелюдимой семье, живущей узкоторговыми интересами: […]
- В драме «Гроза» Островский создал очень сложный в психологическом отношении образ — образ Катерины Кабановой.Эта молодая женщина располагает зрителя своей огромной, чистой душой, детской искренностью и добротой. Но живет она в затхлой атмосфере «темного царства» купеческих нравов. Островскому удалось создать из народа яркий и поэтичный образ русской женщины. Основная сюжетная линия пьесы – трагический конфликт между живой, чувствующей душой Катерины и мертвым укладом жизни «темного царства».
Честный и […]
- Александр Николаевич Островский был наделен большим талантом драматурга.Его заслуженно считают основоположником русского национального театра. Его пьесы, разнообразные по тематике, прославили русскую литературу. Творчество Островского носило демократический характер. Он создавал пьесы, в которых проявлялась ненависть к самодержавно-крепостническому режиму. Писатель призывал к защите угнетенных и униженных граждан России, жаждал социальных перемен. Великая заслуга Островского в том, что он открыл просвещенный […]
- Александра Николаевича Островского называли «Колумбом Замоскворечья», района Москвы, где жили люди из купеческого сословия.Он показал, какая напряженная, драматическая жизнь протекает за высокими заборами, какие шекспировские страсти иногда кипят в душах представителей так называемого «простого сословия» — купцов, лавочников, мелких служащих. Патриархальные законы уходящего в прошлое мира кажутся незыблемыми, но теплое сердце живет по своим законам — законам любви и добра.
Герои спектакля «Бедность не порок» […]
- История любви приказчика Мити и Любы Торцовой разворачивается на фоне жизни купеческого дома.Островский в очередной раз порадовал поклонников своим замечательным знанием мира и удивительно ярким языком. В отличие от более ранних пьес, в этой комедии есть не только бездушный фабрикант Коршунов и Гордей Торцов, хвастающийся своим богатством и властью. Им противостоят простые и искренние люди, добрые и любящие сердца землян — добрый и любящий Митя и прожженный пьяница Любим Торцов, который, несмотря на свое падение, […]
- В центре внимания писателей 19 век – это человек с богатой духовной жизнью, изменчивым внутренним миром.Новый герой отражает состояние личности в эпоху социальных преобразований. Авторы не игнорируют сложную обусловленность развития психики человека внешней материальной обстановкой. Главной чертой изображения мира героев русской литературы является психологизм, то есть возможность показать изменение души героя. В центре различных произведений мы видим «лишнее […]
- Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове.
И в нем, как и везде, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. У главной героини спектакля Лариса Огудалова — приданое. Семья Огудаловых небогата, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны, он заводит знакомства с власть имущими. Мать внушает Ларисе, что, хотя у нее нет приданого, она должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
- Особый герой в мире Островского, примыкающий к типу бедного чиновника с чувством собственного достоинства, Карандышев Юлий Капитонович.При этом гордость в нем настолько гипертрофирована, что становится заменой других чувств. Лариса для него не просто любимая девушка, она еще и «приз», позволяющий одержать победу над Паратовым, шикарным и богатым соперником. При этом Карандышев чувствует себя благодетелем, взяв в жены приданое, отчасти скомпрометированное […]
- Дружба… Ведь если вдуматься, то на протяжении жизни она проходит определенные этапы эволюции , но делает это по-своему: своеобразно, нетипично и, пожалуй, немного жестоко.
В нашей жизни всегда есть новые лица. Помните… много «подружек» и «друзей» на улице, сплошная масса товарищей в детском саду и школе. Где бы вы ни были, куда бы вы ни пошли… вы всегда найдете того, кто может носить этот титул — Друг. Но годы идут. И постепенно потерял слепую веру во всех. Старший […]
Написано в 1859 г. А.Н. Драма Островского «Гроза» — поистине вершина его зрелого творчества. Произведение вошло в цикл пьес о «темном царстве», здесь драматург не только описал темное и светлое начала, но и показал их взаимодействие.На основе собственных наблюдений за коренным русским населением автору удалось создать пьесу из жизни, повествующую о судьбах подрастающего поколения и героями которой являются простые люди, такие как купцы, их жены и дети, а также как мещане и чиновники. Актеры, их характеры и взгляды выражены в драме очень точно, но наиболее ярким является образ Катерины, главной героини. Такие персонажи, как Дикий и Кабан, олицетворяют темную сторону. А Катерина, как писал Добролюбов, подобна «лучу света в темном царстве». Катерина стала тем самым лучиком, потому что только она, на первый взгляд, слабая и беззащитная девушка, протестовала, и этот протест имел успех.
На вопрос, почему так происходит, есть ответ: все дело в характере героини, силе этого персонажа и его слабости.
Катерина мечтательница. «Знаешь, иногда я чувствую себя птицей». И это действительно можно считать таковым.Раньше она была «вольной птицей», когда жила не слишком тяжело: делала, что хотела, а мать души в ней не чаяла, наряжалась куклой, «к работе не принуждала». Счастливое время проходит, и птица оказывается в клетке. Катерина выходит замуж не по любви, и это ей дорого обходится. Ее страдания начинаются в доме Кабановых.
«Я совсем засохла», — говорит девушка Варваре. Иначе тут и быть не могло: постоянные распри между домочадцами, скверный характер свекрови и постоянное осуждение со стороны.Катерина не может жить в таком «темном царстве», поэтому пытается выжить. Совсем слабой героиню не назовешь, так как она еще вначале не противостоит Кабановой, а уже защищается: «Ты говоришь обо мне, матушка, напрасно. С людьми, что без людей, я совсем одна, от себя ничего не доказываю»
Тихая и скромная, Катерина тоже проявляет свои сильные стороны. В ее характере есть целостность и бесстрашие. Впрочем, она и сама об этом знает: «Я такой родилась, горячая!» За этой фразой следует рассказ героини о себе самой, как в детстве, обидевшись на что-то, она села в лодку и уплыла по Волге.Девушку отличает стремление к свободе, к свободе от «темного царства». В разговоре с Варварой ее просто невозможно узнать. «Почему люди не летают?» Собеседник не понял слов Катерины и посчитал их странными, но для самой Катерины это имеет большое значение. Ей очень тяжело в доме Кабановых, и она хочет покинуть это место. Хочет, но не может. Он хочет, как птица, взмахнуть крыльями и улететь, но не может. Потому что люди не умеют летать.Добролюбов верно подметил «сосредоточенную решимость Катерины». Да и вообще, ведь она готова на все ради свободы или хотя бы своего горла. Она готова сорваться, лишь бы не жить с Кабановыми. Она готова публично покаяться, чтобы не умереть грешной, чтобы душа ее после смерти обрела свободу. Она решительна, хотя долго грешит на себя. Она решилась, дала волю своим истинным чувствам и провела с Борисом две недели, несмотря на то, что этот глоток свободы дорого ей стоил.
Главный герой искренен. Она не умеет и не обманывает не только Варвару, что не любит мужа, но и себя. Она честна, прежде всего, с самой собой, что говорит о ее душевной чистоте. Будучи религиозной девушкой, Катерина очень переживает из-за своего греха и боится умереть такой, какой она есть. Но в то же время она верна своим чувствам, своей любви к Борису. Поэтому можно сказать, что Катерина верна своим духовным идеалам. Пытаясь бороться с собой, героиня умоляет Тихона взять ее с собой, но остается непонятой.Потом она хочет принести присягу на верность, но и тут муж остается равнодушен. То, чего нельзя было избежать, случается. Но даже в момент встречи с Борисом она продолжает бороться со своей любовью: «Зачем ты пришел, мой губитель? Ведь я замужем, потому что мы с мужем живем до гроба!» Из этого следует, что Катерина верна своим жизненным принципам, поэтому ей так сложно сделать выбор между подавлением в себе любви и отдачей всего себя ей.Одержав победу над собой, она открывает в себе способность любить глубоко и сильно, жертвуя всем ради любимого. Страх отходит на второй план: «Если я не буду бояться греха за себя, буду ли я бояться человеческого позора?» Но страх за содеянное и страх умереть с грехом без покаяния сделали свое дело. Сумасшедшая старуха, неожиданное появление Бориса и вновь начавшаяся гроза пугают Катерину еще больше, и она признается всем.
Героиня сама решает свою судьбу. Она не падает от удара грома, а сама бросается в омут. Катерина считает, что жить с грехом в душе еще тяжелее, чем не жить. «Нет, мне все равно, домой или в могилу. Да что домой, что в могилу! . .что это в могилу! В могиле лучше…», — рассуждает она. Сделав окончательный выбор, героиня бросается со скалы и кончает жизнь самоубийством. С одной стороны, такой поступок есть проявление слабости характера Катерины, и этот поступок делает ее побежденной.Но с другой стороны, наверное, требуется большое мужество, чтобы принять такое решение и осуществить задуманное. Ей даже Тихон завидовал: «Хорошо тебе, Катя! Но зачем я остался в мире и страдал!» Недаром в конце пьесы Кулигин убегает, а Тихон начинает понимать, что Кабанова ошибалась насчет Кати: «Ты ее погубил! Ты! Ты!» Главная героиня свела счеты с собой, наказывая себя, но одержала моральную победу над «темным царством», расшатавшим давно устоявшиеся устои общества.
Катерина оказалась простой девушкой с непростым характером. В чем ее слабость, в то же время и ее сила. Она свободолюбива, ее отличают самостоятельность, поэтичность, высокие морально-этические качества, что делает ее духовно чистой. Катерина действительно «луч света» в «темном царстве».
Одно из самых высоких чувств, которое может испытать человек, это любовь. Она способна сделать человека счастливым, дать ему надежду и силы жить дальше. И, наверное, нет на свете человека, который не был бы «окрылен» любовью, не чувствовал бы приподнятого настроения духа.Но всегда ли любовь сулит человеку безграничное счастье?
Этим вопросом задавались философы, ученые и писатели всех времен и народов. И у каждого был свой ответ, более или менее похожий на остальные. Однако сошлись они лишь в одном – любовь может вызвать не только счастье, но и душевную боль, страдание, трагический конец. Я тоже разделяю эту позицию.
Обратимся к роману известного немецкого писателя И.В. Гёте «Страдания юного Вертера». По сюжету молодой человек по имени Вертер пишет письма своему другу Вильгельму.Помимо описания своих ежедневных забот и мыслей, приходящих в голову, Вертер все чаще упоминает некую девушку, дочь уездного начальника Лотту. Она становится…
0 0
Любовь — священное чувство, глубокая привязанность или симпатия к другому человеку. Еще в прошлые века считалось, что любовь делает человека счастливым. А если она не взаимна, безответна, то любовь может ранить в самое сердце и даже убить… Об этом не раз писали русские и зарубежные классики.
Вспомним рассказ Александра Ивановича Куприна «Гранатовый браслет», который воспевает великое чувство — любовь. Произведение заканчивается очень красивой фразой, которая не раз звучит в прощальном письме влюбленного героя: «Да святится имя твое!» Это ли не прославление любви!? Но я считаю, что любовь, описанная автором, это болезнь, это несчастье, это наваждение! А все потому, что это не взаимно.
Герой повести, телеграфист Желтков, был влюблен в графиню Веру Николаевну Шеину.Сколько писем с признаниями в любви он написал ей! Восхищаясь, он боготворил принцессу! Но Вера Николаевна не оценила святых чувств, которые питал к ней чиновник. Зачем ей…
0 0
Любовь — это простое, но уникальное чувство. «Бог есть любовь», — говорит Библия. Это чувство определяет всю жизнь человека, наполняет ее смыслом, делает счастливой или несчастной. Во все времена писатели делали любовь объектом наблюдения, описания, исследования и восхищения.Отличным примером тому является русская классическая литература 19 века. Писатели 20 века продолжили эти традиции, внося свое, индивидуальное восприятие в понимание чувства любви, делясь своим видением этой проблемы. А.И. Куприн создал оригинальные произведения о любви, ставшие классикой русской литературы ХХ века. Этот писатель считал любовь самым главным чувством в жизни человека, делающим его безмерно счастливым и приближающим к Богу.Одним из самых известных и ярких произведений писателя на эту тему является рассказ «Гранатовый браслет». В нем рассказывается о жертвенном чувстве маленького человека, который до последних дней был очень счастлив, потому что в его жизни была возможность любить….
0 0
Произведения русских классиков мы изучали на уроках словесности, и читали их самостоятельно, для нужд души. На одной из таких работ хотелось бы остановиться подробнее. Это драма Островского «Гроза».
Она заинтересовала меня своим содержанием, особенно очаровала и привлекла мое внимание главная героиня драмы — Катерина.
Развитие действия драмы построено на взаимоотношениях людей. Показывая жизнь героев, их чувства и переживания, Островский подчеркнул на примере главного героя то чувство, которое живет вечно и на котором основана жизнь, — любовь.
«…Любовь — это прекрасный сон, о котором мечтают только избранные», — писал Шота Руставели. И говоря о Катерине, с этим утверждением нельзя не согласиться.
Чистая, нежная любовь дается только людям с огромным сердцем и большой душой.Любовь придет внезапно, подкрадется неслышно, закружится вихрем, и от нее никуда не деться. Человек забывает обо всем плохом, он погружается в свое чувство, погружается в…
0 0
Сочинение на тему «Всегда ли любовь делает человека счастливым?» 2.50/5 (50.00%) 2 голоса
Именно о грустной любви с трагическим концом написано так много книг известных авторов, что невольно начинаешь задумываться, а может ли это чувство сделать человека по-настоящему счастливым?
Итак, этот вопрос можно рассмотреть на примере драмы «Гроза», которую написал Островский. Главная героиня этого произведения – бедная девушка Катерина, которая в конце концов погибает из-за своей несчастной любви. В то же время автор показывает на примере этого персонажа, что жизнь основана именно на этом вечном чувстве, которое могут испытывать только избранные люди.
Только те люди, у которых огромное сердце, способны постичь нежную и в то же время чистую любовь, которая всегда приходит спонтанно, когда ее совершенно не ждешь.
Катерина очень тонкая натура, но муж не хочет этого понимать.Он не защищает свою жену перед матерью, которая часто издевается над беднягой…
0 0
Мы часто слышим «мир — это любовь», «главное — это любовь», и кажется, что любовь — это смысл существования. Но всегда ли любовь делает человека счастливым?
Что касается вопроса «всегда ли любовь делает человека счастливым», важно ответить на два вопроса — достаточно ли одной любви, чтобы сделать человека счастливым, и способна ли любая любовь сделать его таким.
Любовь действительно много значит, и чем больше у нее адресатов, тем больше любви в нашей жизни.Сначала ребенок любит только своих родителей, потом возлюбленную или возлюбленную, потом собственных детей. При этом любовь не должна подменяться, то есть появление новой любви не вытесняет старую — все виды любви могут существовать параллельно. Поступательное развитие человека предполагает увеличение количества любви в его жизни. Даже в выборе своего призвания – профессиональной области или хобби – решающим становится любовь. Не зря говорят — «Я очень люблю свою работу»….
0 0
Не раз и не два мне приходилось видеть горящий огонь.И каждый раз повторялась одна и та же картина: вокруг костра летают ночные мотыльки. Они собрались вокруг костра в темной темноте ночи. Но вдруг огонь самовольно вспыхивает, выбрасывает острые языки пламени, и мотыльки сгорают в огненной стихии. Выжившие на мгновение испугались. Но огонь по-прежнему притягивает их. И снова будут к ней стремиться, и снова будут гореть в жарком пламени. «Глупые мотыльки», — скажете вы. Но не ошибаются ли люди в любви, не бросаются ли они, обезумев от страсти, к огню любви, ибо огонь любви есть величайшее искушение.И каждому хочется хотя бы раз приблизиться к любви и узнать, что это такое? Любовь — это всегда тайна. И эту тайну пытались раскрыть герои рассказов Куприна и Бунина. Каждый из нас пытается открыть эту тайну. Что такое любовь? Можно ли отличить любовь от увлечения? Как научиться любить? Мы…
0 0
Серия статей «Мастерская декабрьских сочинений»
Третье направление «Любовь».
Сайт ФИПИ дает следующее определение: «Любовь» — направление дает возможность взглянуть на любовь с разных сторон: родителей и детей, мужчин и женщин, человека и окружающего его мира.Мы поговорим о любви как о высоком явлении, облагораживающем и возвышающем человека, о ее светлых и трагических сторонах.
Любовь — величайшее чувство. Кто умеет любить, и кто нашел свою любовь в лице родителей, близких, друзей, кто нашел свою вторую половинку, тот по-настоящему счастливый человек. Для многих любовь — это жизнь, любовь — это воздух.
КАКИЕ ТЕМЫ СОЧЕТОВ МОГУТ БЫТЬ 2 ДЕКАБРЯ?
Любовь на века.
Всегда ли любовь делает человека счастливым?
Любовь сильнее смерти…
Любовь и война.
Любовь и разлука.
Любовь — это духовное возрождение.
Лики любви…
Лицемерная любовь хуже ненависти.
Нравственные проблемы в пьесах Островского. Нравственные проблемы в пьесе Островского «Гроза» Тема Родины и природы в лирике С. А. Есенина
нравственные проблемы в спектакле «Гроза» и получили лучший ответ
Ответ Валеры —14-88 — [гуру]
В основе драмы «Гроза» лежит образ пробуждающегося чувства личности и нового мироощущения к миру.
Островский показал, что даже в окостеневшем мирке Калинова может возникнуть характер поразительной красоты и силы. Очень важно, что Катерина родилась и сформировалась в таких же калиновских условиях. В экспозиции спектакля Катерина рассказывает Варваре о своей жизни в детстве. Главный мотив ее рассказа – всепроникающая взаимная любовь и воля. Но это была «воля», ничуть не противоречащая многовековому укладу замкнутой жизни женщины, весь круг мыслей которой ограничивался домашним трудом и религиозными мечтами.
Это мир, в котором человеку не приходит в голову противопоставлять себя общему, так как он еще не отделяет себя от этой общности, и поэтому здесь нет ни насилия, ни принуждения. Но Катерина живет в эпоху, когда исчез самый дух этой морали — гармония между личностью и представлениями среды и закостенелая форма отношений держится на насилии и принуждении. Чуткая душа Катерины уловила это. «Да, здесь все как будто вышло из рабства.
Очень важно, что именно здесь, в Калинове, в душе героини рождается новое отношение к миру, новые чувства, еще не понятные самой героине: «Что-то во мне есть такое необыкновенное. Я будто снова начинаю жить, или… не знаю.»
Это смутное чувство есть пробуждающееся чувство личности. В душе героини оно воплощается в любви. Рождается страсть и в Катерине растет Пробужденное чувство любви воспринимается Катериной как страшный грех, ибо любовь к чужому человеку для нее, замужней женщины, является нарушением нравственного долга.Катерина не сомневается в верности своих нравственных представлений, она только видит, что никому из окружающих нет дела до истинной сущности этой нравственности.
Она не видит исхода своих мучений, кроме смерти, и именно полное отсутствие надежды на прощение толкает ее на самоубийство — грех еще более тяжкий с христианской точки зрения. «Все-таки я погубил свою душу».
Ответ от 2 ответа [гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: нравственные проблемы в спектакле «Гроза»
Ответ от Марина Скородумова [новичок]
Ответ от L l [активный]
Резюме и задачи, аргументы для экзамен по произведению «Гроза» Островского
Ответ от Иришка [новичок]
Островский очень хорошо знал такую часть общества, как купечество, и просматривал в ней центр городской жизни. В этом слое можно проследить все типы символов. Центральной моральной проблемой является борьба между окружающей средой и личностью. Эта проблема раскрывается в центре основного конфликта произведения, где можно увидеть столкновение пылкой души и обыденных, бесчувственных традиций купеческого быта. В этом обществе все беззаконные и жестокие поступки совершаются под прикрытием знати. Трудно смириться с этим самообманом и лицемерием, особенно такому живому и возвышенному человеку, как Катерина Кабанова.Это столкновение справедливости и душевности с лицемерием и лицемерием, которое мы наблюдаем в этой пьесе, позже один из критиков назовет «лучом света в темном царстве».
Следующая проблема — понимание греха. Катерина изменяет мужу и не может себе этого простить. Она находит единственно правильный выход – это публичное покаяние. Но не это главное в данной проблеме. Главным вопросом здесь остается решение вопроса о грехе. Как правило, в нашем обществе самоубийство считается чуть ли не самым страшным грехом. Но понимание греха Катериной существенно отличается от этого вывода. Самым страшным грехом она считает жить в этом бездушном и полном несправедливости обществе.
Еще одна важная нравственная проблема в пьесе Островского — проблема человеческого достоинства. Эта проблема тесно переплетается с основной проблемой работы. Из всех персонажей чувство собственного достоинства есть только у Катерины. Она защищает его своим решением покинуть этот мир. Остальная молодежь города не в состоянии протестовать против унижений и постоянных нравоучений со стороны своего окружения.
Ответ от Вита Милкина [гуру]
Семейные устои.
Любовь — новое чувство (любить законного мужа, любить любимого человека).
Можно ли побороть это чувство.
Должен ли я драться с ним?
Нравственно ли любить не мужа?
Можно ли идти против мнения семьи, свекрови, соседей.
Какая современная пьеса!
Проблема отцов и детей
Проблема самореализации
Проблема с питанием
Любовная проблема
Конфликт старого и нового
Тест продукта
Проблематикой произведения в литературоведении называется круг проблем, так или иначе затронутых в тексте. Это может быть один или несколько аспектов, на которых акцентирует внимание автор. В данной работе речь пойдет о проблематике «Гроза» Островского. Литературное призвание А. Н. Островский получил после первой опубликованной пьесы. «Бедность не порок», «Приданое», «Доходное место» — эти и многие другие произведения посвящены социально-бытовым темам, но вопрос о проблематике пьесы «Гроза» следует рассмотреть отдельно.
Спектакль был неоднозначно воспринят критиками. Добролюбов видел в Катерине надежду на новую жизнь, Ап.Григорьев заметил наметившийся протест против существующих порядков, а Л. Толстой совершенно не принял пьесу. История «Грозы», на первый взгляд, довольно проста: все основано на любовном конфликте. Катерина тайно встречается с молодым человеком, пока ее муж уехал в другой город по делам. Не в силах справиться с угрызениями совести, девушка признается в измене, после чего бросается в Волгу. Однако за всей этой приземленной, обыденной жизнью кроются гораздо более масштабные вещи, грозящие разрастись до космических масштабов. Добролюбов называет описанную в тексте ситуацию «Темным царством». Атмосфера лжи и предательства. В Калинове люди настолько привыкли к моральной грязи, что их безропотное согласие только усугубляет ситуацию. Страшно становится от осознания того, что это не место сделало людей такими, что люди самостоятельно превратили город в некое скопление пороков. И вот «темное царство» начинает влиять на жителей. После подробного ознакомления с текстом можно увидеть, насколько широко раскрыта проблематика произведения «Гроза».Проблемы в «Грозах» Островского разнообразны, но не имеют иерархии. Каждая проблема, взятая в отдельности, важна сама по себе.
Проблема отцов и детей
Здесь речь идет не о непонимании, а о тотальном контроле, о патриархальных порядках. В спектакле показана жизнь семьи Кабановых. В то время мнение старшего мужчины в семье было неоспоримым, а жены и дочери практически бесправными. Семью возглавляет Марфа Игнатьевна, вдова.Она взяла на себя мужские функции. Это властная и расчетливая женщина. Кабаниха считает, что заботится о своих детях, приказывая им делать то, что ей хочется. Такое поведение привело к вполне логичным последствиям. Ее сын Тихон — человек слабый и бесхребетный. Мать, кажется, хотела видеть его таким, ведь в этом случае легче контролировать человека. Тихон боится что-либо сказать, высказать свое мнение; в одной из сцен он признается, что у него вообще нет собственной точки зрения.Ни себя, ни жену Тихон не может уберечь от истерик и жестокости матери. Дочь Кабанихи, Варвара, наоборот, сумела приспособиться к такому образу жизни. Она легко врет маме, девушка даже поменяла замок на калитке в саду, чтобы беспрепятственно ходить на свидания с Кудряшем. Тихон ни на какой бунт не способен, а Варвара сбегает из родительского дома с возлюбленным в финале пьесы.
Проблема самореализации
Говоря о проблемах Грозы, нельзя не упомянуть и этот аспект.Задача реализована в образе Кулигина. Этот изобретатель-самоучка мечтает сделать что-то полезное для всех жителей города. В его планы входит сборка вечного двигателя, изготовление громоотвода и получение электричества. Но весь этот темный, полуязыческий мир не нуждается ни в свете, ни в просветлении. Дикий смеется над планами Кулигина найти честный заработок, откровенно издевается над ним. Борис после разговора с Кулигиным понимает, что изобретатель никогда не изобретет ни одной вещи. Возможно, это понимает и сам Кулигин.Его можно было бы назвать наивным, но он знает, какие нравы царят в Калинове, что происходит за закрытыми дверями, каковы те, в чьих руках сосредоточена власть. Кулигин научился жить в этом мире, не теряя себя. Но он не способен так остро чувствовать конфликт между реальностью и мечтами, как Катерина.
Проблема с питанием
В городе Калиново власть не в руках соответствующих органов, а в руках тех, у кого есть деньги. Доказательством тому служит диалог Дикого торговца с мэром.Мэр сообщает торговцу, что на последнего есть жалобы. На это Савл Прокофьевич отвечает примерно. Дикий не скрывает, что обманывает простых мужчин, он говорит об обмане как о нормальном явлении: если купцы воруют друг у друга, то можно красть и у простых жителей. У Калинова номинальная власть абсолютно ничего не решает, и это в корне неправильно. Ведь оказывается, что жить в таком городе без денег просто невозможно. Дикий возомнил себя чуть ли не царем-батюшкой, решающим, кому давать деньги в долг, а кому нет.«Итак, знай, что ты червь. Захочу — помилую, захочу — раздавлю», — так отвечает Дикий Кулигин.
Любовная проблема
В «Грозах» проблема любви реализуется в парах Катерина — Тихон и Катерина — Борис. Девушка вынуждена жить с мужем, хотя никаких чувств кроме жалости к нему не испытывает. Катя бросается из крайности в крайность: думает между вариантом остаться с мужем и научиться его любить или уйти от Тихона.Чувства Кати к Борису вспыхивают мгновенно. Эта страсть толкает девушку на решительный шаг: Катя идет против общественного мнения и христианской морали. Ее чувства были взаимны, но для Бориса эта любовь значила гораздо меньше. Катя считала, что Борис, как и она, неспособен жить в замороженном городе и врать ради наживы. Катерина часто сравнивала себя с птицей, ей хотелось улететь, вырваться из этой метафорической клетки, и в Борисе Катя увидела тот воздух, ту свободу, которых ей так не хватало. К сожалению, девушка ошиблась насчет Бориса.Юноша оказался таким же, как жители Калинова. Он хотел наладить отношения с Диким ради получения денег, говорил с Варварой, что чувства к Кате лучше держать в секрете как можно дольше.
Конфликт старого и нового
Речь идет о противостоянии патриархального образа жизни новому порядку, предполагающему равенство и свободу. Эта тема была очень актуальна. Напомним, что пьеса была написана в 1859 году, а крепостное рабство было отменено в 1861 году.Социальные противоречия достигли апогея. Автор хотел показать, к чему может привести отсутствие реформ и решительных действий. Это подтверждают заключительные слова Тихона. «Хорошо тебе, Катя! И зачем я остался жить на свете и страдать! » В таком мире живые завидуют мертвым.
Больше всего это противоречие отразилось на главном герое пьесы. Катерина не может понять, как можно жить во лжи и животном смирении. Девушка задыхалась в атмосфере, которую долгое время создавали калиновцы.Она честна и чиста, поэтому ее единственное желание было таким маленьким и таким большим одновременно. Катя просто хотела быть собой, жить так, как ее воспитали. Катерина видит, что все совсем не так, как она себе представляла до замужества. Она не может позволить себе даже искреннего порыва — обнять мужа — Кабаниха контролировала и пресекала любые попытки Кати быть искренней. Варвара поддерживает Катю, но не может ее понять. Катерина остается одна в этом мире обмана и грязи. Девушка не выдержала такого давления, она находит спасение в смерти.Смерть освобождает Катю от бремени земной жизни, превращая ее душу в нечто светлое, способное улететь из «темного царства».
Можно сделать вывод, что проблемы в драме «Гроза» значительны и актуальны по сей день. Это нерешенные вопросы человеческого существования, которые будут волновать человека во все времена. Именно благодаря такой постановке вопроса пьесу «Гроза» можно назвать произведением вне времени.
Тест продукта
Александр Николаевич осветил важнейшую и особенно актуальную в то время проблему человеческого достоинства.Аргументы, позволяющие считать его таковым, весьма убедительны. Автор доказывает, что его пьеса действительно важна хотя бы потому, что поднятые в ней вопросы продолжают волновать нынешнее поколение спустя много лет. К драме обращаются, изучают и анализируют, и интерес к ней не ослабевает и по сей день.
В 50-60-е годы XIX века особое внимание писателей и поэтов привлекали следующие три темы: появление разночинной интеллигенции, крепостное право и положение женщины в обществе и семье.Кроме того, была еще одна тема — произвол денег, произвол и ветхозаветная власть среди купцов, под ярмом которых находились все члены семьи, а особенно женщины. А. Н. Островский в своей драме «Гроза» поставил задачу разоблачения духовного и экономического произвола в так называемом «темном царстве».
Кого можно считать носителем человеческого достоинства?
Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» является важнейшей в этом произведении.Следует отметить, что в пьесе очень мало персонажей, о которых можно было бы сказать: «Это достойный человек». Большинство персонажей либо безоговорочно отрицательные персонажи, либо невыразительные, нейтральные. Дикие и Кабаниха — идолы, лишенные элементарных человеческих чувств; Борис и Тихон — бесхребетные существа, способные только повиноваться; Кудряш и Варвара — люди безрассудные, тянущиеся к сиюминутным удовольствиям, неспособные к серьезным переживаниям и размышлениям. Из этого ряда выпадают только эксцентричный изобретатель Кулигин и главная героиня Катерина.Проблему человеческого достоинства в драме «Гроза» можно кратко охарактеризовать как противопоставление этих двух героев обществу.
Изобретатель Кулигин
Кулигин — довольно привлекательный человек, обладающий немалыми талантами, острым умом, поэтической душой и желанием бескорыстно служить людям. Он честный и добрый. Не случайно Островский доверяет ему оценку отсталого, ограниченного, самодовольного калиновского общества, не признающего остальной мир.Однако, хотя Кулигин и вызывает сочувствие, он все же не в состоянии постоять за себя, поэтому спокойно переносит грубость, бесконечные насмешки и оскорбления. Он образованный, просвещенный человек, но эти лучшие качества в Калинове считаются лишь прихотью. Изобретателя пренебрежительно называют алхимиком. Он жаждет общего блага, хочет установить в городе громоотвод, часы, но косное общество не хочет принимать никаких нововведений. Кабан, являющийся воплощением патриархального мира, не сядет на поезд, даже если весь мир уже давно пользуется железной дорогой.Дикой никогда не поймет, что молния на самом деле электричество. Он даже не знает этого слова. Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза», эпиграфом к которой может быть ремарка Кулигина «Жестокие нравы-с, в нашем городе жестоки!», благодаря введению этого персонажа получает более глубокое освещение.
Кулигин, видя все пороки общества, молчит. Только Катерина протестует. Несмотря на свою слабость, это все же сильная натура. В основе сюжета трагический конфликт между образом жизни и реальным чувством главного героя.Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» раскрывается в противопоставлении «темного царства» и «луча» — Катерины.
«Темное королевство» и его жертвы
Жители Калинова делятся на две группы. Одну из них составляют представители «темного царства», олицетворяющие власть. Это Кабаниха и Дикий. В другую входят Кулигин, Катерина, Кудряш, Тихон, Борис и Варвара. Это жертвы «темного царства», которые чувствуют его жестокую силу, но протестуют против нее по-разному.Через их действия или бездействие раскрывается проблема человеческого достоинства в драме «Гроза». Замысел Островского состоял в том, чтобы показать с разных сторон влияние «темного царства» с его удушающей атмосферой.
Персонаж Катерины
Интересен и сильно выделяется на фоне той среды, в которой она невольно оказалась. Причина драмы жизни именно в ее особом, исключительном характере.
Эта девушка мечтательная и поэтичная натура.Ее воспитывала мать, которая баловала и любила ее. Повседневная деятельность героини в детстве состояла из ухода за цветами, походов в церковь, вышивания, прогулок, рассказов о молящихся дворнягах и странниках. Под влиянием такого образа жизни формировались девушки. Иногда она погружалась в грезы наяву, сказочные сны. Речь Катерины эмоциональна и образна. И эта поэтически настроенная и впечатлительная девушка после замужества оказывается в доме Кабановой, в атмосфере надоедливой опеки и лицемерия.Атмосфера этого мира холодна и бездушна. Естественно, конфликт между светлым миром Катерины и ситуацией в этом «темном царстве» заканчивается трагически.
Отношения Катерины и Тихона
Ситуация осложняется еще и тем, что она вышла замуж за человека, которого не могла любить и не знала, хотя всеми силами стремилась стать верной и любящей женой к Тихону. Попытки героини сблизиться с мужем разбиваются о его ограниченность, рабскую униженность и грубость.Он с детства привык во всем слушаться маму, боится сказать ей слово поперек. Тихон безропотно терпит произвол Кабанихи, не смея ей возражать и протестовать. Единственное его желание – вырваться из-под опеки этой женщины, хотя бы ненадолго, загулять, выпить. Этот безвольный человек, будучи одной из многочисленных жертв «темного царства», не только не смог как-то помочь Катерине, но и просто по-человечески понять ее, так как внутренний мир героини слишком высок, сложен и недоступен для него. .Он не мог предсказать драму, назревающую в сердце его жены.
Катерина и Борис
Племянник Дикого, Борис, тоже жертва ханжеского темного окружения. По своим внутренним качествам он значительно выше окружающих его «благодетелей». Образование, которое он получил в столице в коммерческой академии, развило его культурные потребности и взгляды, поэтому этому персонажу трудно выжить среди Диких и Кабановых. Проблема человеческого достоинства в пьесе «Гроза» также встает перед этим героем.Однако ему не хватает характера, чтобы убежать от их тирании. Он единственный, кто сумел понять Катерину, но не смог ей помочь: ему не хватает решимости бороться за любовь девушки, поэтому он советует ей смириться, подчиниться судьбе и покидает ее, предчувствуя смерть Катерины. Неумение бороться за счастье обрекло Бориса и Тихона не на жизнь, а на страдания. Только Катерине удалось бросить вызов этой тирании. Таким образом, проблема человеческого достоинства в пьесе есть и проблема характера.Только сильные люди могут бросить вызов «темному царству». К ним принадлежал только главный герой.
Мнение Добролюбова
Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» была раскрыта в статье Добролюбова, назвавшего Катерину «лучом света в темном царстве». Смерть одаренной молодой женщины сильной, страстной натуры на мгновение осветила спящее «царство», как луч солнца на фоне хмурых темных туч. Добролюбов расценивает самоубийство Катерины как вызов не только Диким и Кабановым, но и всему укладу жизни в мрачной, деспотической феодально-крепостнической стране.
Неизбежный конец
Это был неизбежный конец, несмотря на то, что главный герой так поклонялся Богу. Катерине Кабановой было проще уйти из этой жизни, чем терпеть упреки свекрови, сплетни и угрызения совести. Она публично признала себя виновной, потому что не могла лгать. Самоубийство и публичное покаяние следует рассматривать как действия, возвышающие ее человеческое достоинство.
Катерину можно было презирать, унижать, даже бить, но она никогда не унижала себя, не совершала недостойных, подлых поступков, они только шли против нравственности этого общества.Хотя какая мораль может быть у таких недалеких, глупых людей? Проблема человеческого достоинства в «Грозах» — это проблема трагического выбора между принятием или вызовом обществу. В то же время протест грозит тяжелыми последствиями, вплоть до необходимости расстаться с жизнью.
А литературное признание Н. Островский получил после появления своей первой крупной пьесы. Драматургия Островского стала необходимым элементом культуры своего времени, он сохранил за собой положение лучшего драматурга эпохи, руководителя русской театральной школы, несмотря на то, что в это же время в этом жанре работал А. В. Сухово-Кобылин.М. Е. Салтыков-Щедрин, А. Ф. Писемский, А. К. Толстой и Л. Н. Толстой. Самые популярные критики рассматривали его работы как истинное и глубокое отражение современной действительности. Между тем Островский, идя своим оригинальным творческим путем, часто ставил в тупик и критиков, и читателей.
Итак, спектакль «Гроза» для многих стал неожиданностью. Л. Н. Толстой пьесу не принял. Трагизм этого произведения заставил и критиков пересмотреть свои взгляды на драму Островского. А. П. Григорьев отмечал, что в «Грозах» есть протест против «существующего», что страшно для его адептов.Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве» утверждал, что образ Катерины в «Грозах» «дышит на нас новой жизнью».
Пожалуй, впервые сцены семейной, «частной» жизни, произвола и беззакония, которые доселе скрывались за толстыми дверями особняков и поместий, были показаны с такой изобразительной силой. И в то же время это была не просто бытовая зарисовка. Автор показал незавидное положение русской женщины в купеческой семье.Великую силу трагедии придавала особая правдивость, мастерство автора, как правильно заметил Д. И. Писарев: «Гроза» — картина с натуры, потому и дышит правдой.
Трагедия происходит в городе Калинове, раскинувшемся среди зелени садов на крутом берегу Волги «Пятьдесят лет каждый день смотрю на Волгу — не все видно. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», — восхищается Кулигин. Казалось бы.и жизнь жителей этого города должна быть красивой и радостной. Однако быт и нравы богатых купцов создавали «мир тюрьмы и гробовой тишины». Савел Дикий и Марта Кабанова – олицетворение жестокости и произвола. Порядок в купеческом доме основан на устаревших религиозных догматах Домостроя. Добролюбов говорит о Кабанихе, что она «долго и неумолимо грызет свою жертву». Она заставляет невестку Катерину кланяться в ноги мужу, когда он уходит, ругает ее за то, что она не «выла» на людях, провожая мужа.
Вепрь очень богат, об этом можно судить по тому, что интересы ее дел выходят далеко за рамки Калинова, по ее поручению в Москву ездит Тихон. Она пользуется уважением у Дикого, для которого главное в жизни деньги. Но купеческая жена понимает, что власть дает и покорность окружающей среде. Она стремится убить дома любое проявление сопротивления ее власти. Кабан лицемерен, она только прикрывается добродетелью и благочестием, в семье бесчеловечный деспот и тиран.Тихон ни в чем ей не противоречит Варвара научилась лгать, прятаться и изворачиваться.
Главная героиня спектакля Катерина отличается сильным характером, она не привыкла к унижениям и оскорблениям и поэтому конфликтует со своей жестокой старой свекровью. В доме матери Катерина жила свободно и легко. В Доме Кабановых она чувствует себя птицей в клетке. Она быстро понимает, что не может жить здесь долго.
Катерина вышла замуж за Тихона без любви. В доме Кабанихи все содрогается от одного только командного крика купчихи.Жизнь в этом доме тяжела в день молодых. И вот Катерина встречает совсем другого человека и влюбляется. Впервые в жизни она испытывает глубокое личное чувство. Однажды ночью она идет на свидание с Борисом. На чьей стороне драматург? Он на стороне Катерины, ведь естественные стремления человека разрушить невозможно. Жизнь в семье Кабановых противоестественна. И Катерина не приемлет наклонностей тех людей, к которым она попала. Услышав предложение Барбары солгать и притвориться.Катерина отвечает: «Я не умею обманывать, ничего не могу скрыть».
Откровенность и искренность Катерины вызывает уважение и у автора, и у читателя, и у зрителя. Она решает, что больше не может быть жертвой бездушной свекрови, не может томиться взаперти. Она свободна! Но она видела выход только в своей смерти. И с этим можно поспорить. Критики также разошлись во мнениях по поводу того, стоило ли платить Катерине за свободу ценой жизни. Так, Писарев, в отличие от Добролюбова, считает поступок Катерины бессмысленным.Он считает, что после самоубийства Катерины все вернется на круги своя, жизнь пойдет своим чередом, и «темное царство» не стоит таких жертв. Конечно, Катерину довела до смерти Кабаниха. В результате дочь Варвара убегает из дома, а сын Тихон жалеет, что не погиб вместе с женой.
Итак. уже в первом акте над городом Калиновом разразилась гроза. Оно вспыхнуло как предвестник трагедии. У Катерины уже прозвучало: «Я скоро умру», — призналась она Варваре в грешной любви.Уже соединила в своем взгляде предсказание безумной дамы о том, что гроза не проходит даром, и ощущение собственного греха с настоящим раскатом грома. Катерина спешит домой: «Еще лучше, все спокойнее, дома я — к образам и Богу молюсь!»
А вот четвертое, кульминационное действие, начинается со слов: «Дождь идет, как ни гроза соберется?» И после этого мотив грозы не утихает.
Несомненно, в пьесе образ грозы приобретает особое значение: это освежающее, революционное начало.Однако разум осужден в темном царстве, он встретил непроницаемое невежество, подкрепленное алчностью. Но все же молния, прорезавшая небо над Волгой, коснулась давно молчавшего Тихона, сверкнула над судьбами Варвары и Кудряша. Гроза основательно потрясла всех. Рано или поздно бесчеловечной морали придет конец. Борьба между новым и старым началась и продолжается. В этом смысл творчества великого русского драматурга.
Произведения по литературе: Проблемы пьесы Островского «Гроза»
«Гроза», несомненно, самое решительное произведение Островского; взаимные отношения самодурства и безмолвия доводятся в ней до самых трагических последствий… В «Буре» есть даже что-то освежающее и обнадеживающее. Н. А. Добролюбов
А. Н. Островский получил литературное признание после появления своей первой крупной пьесы. Драматургия Островского стала необходимым элементом культуры своего времени, он сохранил за собой положение лучшего драматурга эпохи, руководителя русской театральной школы, несмотря на то, что А. В. Сухово-Кобылин, М.Е. Салтыков-Щедрин, А.В. Ф. Писемский, А. Ко Толстой и Л. Н. Толстой. Самые популярные критики рассматривали его работы как истинное и глубокое отражение современной действительности.Между тем, Островский, идущий своим оригинальным творческим путем, нередко ставил в тупик и критиков, и читателей.
Так, спектакль «Гроза» для многих стал неожиданностью. Лев Толстой пьесу не принял. Трагизм этого произведения заставил и критиков пересмотреть свои взгляды на драму Островского. Ап. Григорьев отметил, что в «Грозах» есть протест против «существующего», что ужасно для его адептов. Добролюбов в своей статье «Луч света в темном царстве».что образ Катерины в «Грозах» «дышит в нас новой жизнью».
Пожалуй, впервые сцены семейной, «частной» жизни, произвола и беззакония, которые доселе скрывались за толстыми дверями особняков и поместий, были показаны с такой изобразительной силой. И в то же время это была не просто бытовая зарисовка. Автор показал незавидное положение русской женщины в купеческой семье. Великую силу трагедии придавала особая правдивость, мастерство автора, как справедливо заметил Д. И. Писарев: «Гроза» — картина с натуры, потому и дышит правдой.»
Трагедия происходит в городе Калинове, раскинувшемся среди зелени садов на крутом берегу Волги. «Пятьдесят лет каждый день смотрю на Волгу и на все не могу нарадоваться. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», — восхищается Кулигин. Казалось бы, жизнь жителей этого города должна быть красивой и радостной. Однако быт и нравы богатых купцов создавали «мир тюрьмы и гробовой тишины.Савель Дикий и Марфа Кабанова являются олицетворением жестокости и самодурства. Порядок в купеческом доме основан на устаревших религиозных догматах Домостроя. Добролюбов говорит о Кабанихе, что она «грызет свою жертву… долго и неотступно». Она заставляет невестку Катерину кланяться в ноги мужу, когда он уходит, ругает ее за то, что она не «выла» на людях, провожая мужа.
Вепрь очень богат, об этом можно судить по тому, что интересы ее дел выходят далеко за рамки Калинова, от ее имени Тихон едет в Москву. Ее уважает Дикий, для которого главное в жизни деньги. Но купеческая жена понимает, что власть дает и покорность окружающей среде. Она стремится убить дома любое проявление сопротивления ее власти. Кабан лицемерен, она только прикрывается добродетелью и благочестием, в семье бесчеловечный деспот и тиран. Тихон ни в чем ей не противоречит. Варвара научилась лгать, прятаться и изворачиваться.
Главная героиня пьесы отличается сильным характером, она не привыкла к унижениям и оскорблениям и поэтому конфликтует с жестокой старой свекровью.В доме матери Катерина жила свободно и легко. В Доме Кабановых она чувствует себя птицей в клетке. Она быстро понимает, что не может жить здесь долго.
Катерина вышла замуж за Тихона без любви. В доме Кабанихи все содрогается от одного только командного крика купчихи. Жизнь в этом доме тяжела для молодых. И вот Катерина встречает совсем другого человека и влюбляется. Впервые в жизни она испытывает глубокое личное чувство.Шумность и искренность Катерины вызывает уважение у автора, читателя и зрителя. Она решает, что больше не может быть жертвой бездушной свекрови, не может томиться взаперти. Она свободна! Но она видела выход только в своей смерти. И с этим можно поспорить. Критики также разошлись во мнениях по поводу того, стоило ли платить Катерине за свободу ценой жизни. Так, Писарев, в отличие от Добролюбова, считает поступок Катерины бессмысленным. Он считает, что после самоубийства Катерины все вернется на круги своя, жизнь пойдет своим чередом, и «темное царство» не стоит таких жертв.Конечно, Катерину довела до смерти Кабаниха. В результате дочь Варвара убегает из дома, а сын Тихон жалеет, что не погиб вместе с женой.
Интересно, что одним из главных, активных образов этой пьесы является образ самой бури. Выражая символически идею произведения, этот образ непосредственно участвует в действии драмы как реального явления природы, вступает в действие в решающие ее моменты, во многом определяет действия героини.Этот образ очень неоднозначен, он освещает почти все стороны драмы.
Итак, уже в первом акте над городом Калиновом разразилась гроза. Вспыхнул как предвестник трагедии. У Катерины уже прозвучало: «Я скоро умру», — призналась она Варваре в грешной любви. Уже соединила в своем взгляде предсказание безумной дамы о том, что гроза не проходит даром, и ощущение собственного греха с настоящим раскатом грома. Катерина спешит домой: «Еще лучше, все спокойнее, дома я — к образам и Богу молюсь!»
После этого гроза ненадолго умолкает.Только в ворчании Кабанихи слышны ее отголоски. В ту ночь, когда Катерина впервые после замужества почувствовала себя свободной и счастливой, не было грозы.
А вот четвертое, кульминационное действие, начинается со слов: «Дождь идет, как бы ни собиралась гроза?» И после этого мотив грозы не утихает.
Интересен диалог Кулигина и Дикого. Кулигин рассказывает о громоотводах («у нас часты грозы») и вызывает гнев Дикого: «Какое там электричество? Ну, чем же ты не разбойник? мы чувствуем, а вы хотите с шестами и некоторыми рогами.потом, прости господи, защищать. Ты что, татарин, что ли? «. А на цитату из Державина, которую Кулигин приводит в свое оправдание: «Тело телом тлею в прах, умом повелеваю грому», купец не находит, что возразить, кроме: «И за эти слова ты послал к мэру, так он спросит! «.
Несомненно, образ грозы приобретает в пьесе особое значение: это освежающее, революционное начало. Однако разум осужден в темном царстве, он встретил непроницаемое невежество, подкрепленное алчностью.Но все же молния, прорезавшая небо над Волгой, коснулась давно молчавшего Тихона, сверкнула над судьбами Варвары и Кудряша. Гроза основательно потрясла всех. Ранняя бесчеловечная мораль. или конец придет позже. Борьба между новым и старым началась и продолжается. В этом смысл творчества великого русского драматурга.
Художественное произведение только тогда становится актуальным и близким, если оно полно и ярко отражает проблемы действительности.Это пьесы А.Н. Островский. Характеры его героев целостны и реалистичны, их поступки не спонтанны, они становятся следствием жизненных обстоятельств. В основе интриги многих пьес драматурга лежало противостояние «правильного и неправильного». Что такое добродетель и что такое грех? Где грань между свободой выбора и нарушением социальных норм?
Человек, по Островскому, живет как бы в двух измерениях: быта, семьи,
, где его не видят посторонние, и жизни общественной, где создаются иллюзии.
Такова жизнь Кабанихи (пьеса «Гроза»). Самодурство бессердечного фанатика, крепко держащего в своих руках судьбы всех домочадцев, не знает границ. Старые устои (а они призваны соблюдать нравственность!) только душит подрастающее поколение. Мать делает жизнь сына скучной и несчастной постоянными нравоучениями. Дочь сознательно нарушает нормы морали, не испытывая при этом никаких угрызений совести.
Мать из спектакля «Приданое» любит яркую, веселую жизнь.Она торгует дочерьми, пытаясь выгодно выдать их замуж, совершенно не заботясь о своих чувствах.
Помещица
Раиса Гурмыжская (спектакль «Лес»), стараясь соблюдать внешние приличия, ведет безнравственный образ жизни: тратит свое состояние на любовников, но при этом черства и скупа в отношении родственников.
А как насчет нового поколения? Куда ведет его протест против устаревших норм? В «Грозах» Катерина погибает. Что это — наказание за измену или нежелание общества принять новые веяния? В этом контексте остро стоит проблема греха.Душа Катерины, свободолюбивая, творческая, неуемная, не может жить в неволе. Она стремится к запретному счастью, чувствуя и осознавая неправильность своего поступка. Как жить, наказывая себя за измену, видя порицание других? И можно ли на несчастье того же Тихона построить счастье?
А вот Карандышев (спектакль «Приданое») не стесняется самоутверждаться за счет других. Его чувства лишены теплоты, они разрушительны, потому что основаны на выгоде.Приданая Лариса, запутавшаяся в своем желании выйти замуж по любви, но любящая красивую жизнь, как и Катерина, умирает.
Что общего у всех этих людей: таких разных порывов? Эпоха объединяет их своими ложными идеалами, устаревшими правилами, отжившими устоями. И судьба запутавшегося человека, пытающегося жить в ладу с общественными нормами, своими желаниями и собственной совестью. Человеческие проблемы, поднятые А. Островским, делают его пьесы острыми и актуальными и сегодня.
Жители «Гроза» живут в особом состоянии мира: кризисном, катастрофическом.Столпы, удерживающие старый порядок, пошатнулись, и взбудораженная жизнь зашаталась. Первое действие знакомит нас с предгрозовой атмосферой жизни. Внешне пока все в порядке, но сдерживающие силы слишком хрупки: их временное торжество только усиливает напряжение. Оно сгущается к концу первого акта: даже природа, как в народной песне, отвечает на это приближающейся к Калинову грозой. Кабаниха — человек эпохи кризиса, как и другие герои трагедии.Он односторонний приверженец худших аспектов старой морали. Полагая, что Кабаниха везде и во всем соблюдает правила «домостроения», что она рыцарски верна его формальным предписаниям, мы поддаемся на обман, вдохновленный силой ее характера. На самом деле она легко отклоняется не только от духа, но и от буквы домостроевских предписаний. … «…Коли обижают – не мсти, если хулят, молись, злом за зло не воздавай, согрешающих не осуждай, грехи свои помяни, о них позаботься прежде всего, отвергни советы злых людей, равняйся на тех, кто живет правдой, дела их запиши в сердце своем и сам так же поступай», — говорит старый нравственный закон. «Врагов надо прощать, сэр!» — увещевает Тихон Кулигин. И что он слышит в ответ? «Поговори с мама, что она тебе на это скажет. Деталь показательная! Вепрь страшен не верностью древности, а мелким самодурством «Под личиной благочестия». Старая мораль здесь во многом отрицается: из «домостроение». Своеволие Дикое в отличие от самодурства Кабанихи ничем не подкрепляется, никакими правилами не оправдывается.Нравственные устои в его душе основательно поколеблены. Этот «воин» не доволен собой, жертвой собственного своеволия. Он самый богатый и знатный человек в городе. Капитал развязывает ему руки, дает возможность свободно распоряжаться бедными и финансово зависимыми людьми. Чем больше Дикого он богатеет, тем более бесцеремонным он становится. «Зачем ты судишься, что ли, будешь со мной? — заявляет он Кулигину. Итак, ты знаешь, что ты червь.Захочу помиловать, захочу — раздавлю» … Тетка Бориса, оставив завещание, согласно обычаю, сделала главным условием получения наследства почтительность племянника к дяде. Пока нравственные законы были незыблемы, все было в пользу Бориса. Но их устои пошатнулись, стало возможным вертеть закон так и сяк, согласно известной пословице: «Закон таков, что язык: куда повернулся, туда и вышел» . «Что мы можем сделать, сэр! — говорит Кулигин Борису. Надо как-то угодить. «Кто ему понравится , — резонно возражает знающий душа Дикого Кудрявого, — если вся его жизнь построена на ругани? ..» «Опять же, даже если бы вы были к нему уважительны, кто бы запретил ему сказать что-то, что вы неуважительны?» Но он силен материально, Савел Прокофьевич Дикий слаб духовно. кто сильнее его в законе, потому что в его душе еще мерцает тусклый свет нравственной правды: «Как-то о посте, о великом, я постился, а тут не легко и подсунуть мужику; я пришел за деньгами , подгонял дрова.И довел его до греха в такое время! Грешил: ругал, ругал так, что лучшего и нельзя было требовать, чуть не пригвоздил. Вот оно, какое у меня сердце! Попросив прощения, он поклонился ему в ноги, право, так. Верно говорю вам, я поклонился мужику в ноги. Я поклонился ему перед всеми. Конечно, это «прозрение» Дикого — всего лишь блажь, сродни его тираническим капризам. Это не раскаяние перед Катей Риной, рожденное виной и мучительными нравственными муками.отцы города бунтуют молодые силы жизни. Это Тихон и Варвара, Кудряш и Катерина. Беда Тихон рождается из темного царства безволия и страха перед мамой. В сущности, он не разделяет ее деспотических притязаний и ни во что ей не верит. В глубине души Тихон свернулся клубком добрым и великодушным человеком, любящим Катерину, способным простить ей любую обиду. Он старается поддержать жену в момент раскаяния и даже хочет ее обнять. Тихон гораздо тоньше и нравственно проницательнее Бориса, который в этот момент, руководимый слабонервным «шито-покрытым», выходит из толпы и кланяется Кабанову, тем самым усугубляя страдания Катерины.Но человечность Тихона слишком робка и бездеятельна. Только в конце трагедии просыпается в ней что-то вроде протеста: «Мама, ты ее погубила! ты, ты., ты…». Тихон уворачивался от гнетущего произвола временами, но и в этих уклонениях нет свободы. Разгул и пьянство сродни самозабвению. Как правильно замечает Катерина, «и по желанию , он определенно связан.»
Колумбус Замоскворечье. А. Н. Островский хорошо знал купеческую среду и видел в ней средоточие народной жизни.Здесь, по мнению драматурга, широко представлены все типы персонажей. Драма «Гроза» предшествовала экспедиции А. Н. Островского по Верхней Волге в 1856-1857 гг. «Волга дала Островскому обильную пищу, показала ему новые темы для драм и комедий и вдохновила его на те из них, которые составляют честь и гордость русской литературы» (С. В. Максимов). Сюжет драмы «Гроза» не стал следствием реальной истории семьи Клыковых из Костромы, как считалось долгое время.Пьеса была написана до трагедии в Костроме. Этот факт свидетельствует о типичности конфликта между старым и новым, становившегося все громче и громче в купеческой среде. Проблемы пьесы весьма многогранны.
Центральная проблема — противостояние личности и среды (и как частный случай — бесправное положение женщины, о котором Н.А. Проблема противостояния личности и среды раскрывается на основе центрального конфликта Пьеса: происходит столкновение «горячего сердца» и смертоносного образа жизни купеческого общества.Живая натура Катерины Кабановой, романтическая, свободолюбивая, горячая, не выносящая «жестоких нравов» города Калинова, о чем в 3-м явл. Первый акт повествуется Кулыгиным: «А у кого есть деньги-с, тот старается поработить бедняка, чтобы тот еще больше денег заработал за свои труды… Торговля друг у друга подрывается, и не столько из корысти , но из зависти. Они враждуют друг с другом; они принимают пьяных приказчиков в своих высоких хоромах…» Все беззакония и жестокости совершаются под видом благочестия.Мириться с лицемерием и произволом, среди которых задыхается возвышенная душа Катерины, героиня не в состоянии. И принцип Варваринского «выживания» совершенно невозможен для молодой Кабановой, честной и целостной натуры: «Делай, что хочешь, лишь бы было сшито и прикрыто». Противопоставление «горячего сердца» косности и лицемерию, даже если ценой такого бунта станет жизнь, критик Н. А. Добро-любов назовет «лучом света в темном царстве».
Трагическое положение разума и прогресса в мире невежества и тирании. Этот сложный вопрос раскрывается в спектакле через введение образа Кулигина, заботящегося об общем благе и прогрессе, но наталкивающегося на непонимание со стороны Диких: «…Все деньги бы на общество употребил , для поддержки. Надо дать работу буржуазии. А то руки есть, а работать нечем. Но те, у кого есть деньги, например Дикий, не спешат с ними расставаться и даже расписываются в своем невежестве: «Какое там еще изящество! Ну как же ты не разбойник! наказание, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь защищаться палками и розгами какими-то, прости господи.Невежество Феклуши находит глубокое «понимание» у Кабанова: «Здесь в такой прекрасный вечер редко кто выходит даже посидеть за воротничками; а в Москве нынче гулбы и игрища, и по улицам грохот. , там стон. Зачем, матушка Марфа Игнатьевна, стали запрягать огненного змея: все, видите ли, ради скорости».
Подмена жизнью по благодатным христианским заповедям слепого, фанатичного, «домостроевского» Православия, граничащего с мракобесием.Религиозность натуры Катерины, с одной стороны, и набожность Кабанихи и Феклуши, с другой, предстают совершенно разными. Вера юной Кабановой несет в себе творческое начало, полна радости, света и самоотверженности: «Знаешь ли: в солнечный день сходит с купола такой светлый столб, и в этом столбе дым идет тучами, и я вижу как будто ангелы в этом столбе летают и поют… Или я пойду в сад рано утром. Как только взойдет солнце, я упаду на колени, молюсь и плачу, и сам не знаю, о чем плачу; так они меня найдут.И о чем я тогда молился, о чем просил, не знаю; Мне ничего не нужно, мне всего хватило. Суровые религиозно-нравственные постулаты и суровый аскетизм, столь почитаемые Ка-банихой, помогают ей оправдать свой деспотизм и жестокость.
Проблема греха. Тема греха, неоднократно встречающаяся в пьесе, тесно связана с религиозным вопросом. Прелюбодеяние становится непосильным бременем для совести Катерины, и поэтому женщина находит единственно возможный для нее выход — публичное покаяние.Но самая трудная проблема – это решение вопроса о грехе. Большим грехом, чем самоубийство, Катерина считает жизнь среди «темного царства»: «Все равно, что смерть приходит, что она сама… а жить нельзя! Грех! Они не будут молиться? Кто любит, тот будет молиться…» Материал с сайта
Проблема человеческого достоинства. Решение этой задачи напрямую связано с основной проблемой пьесы. Только главная героиня своим решением покинуть этот мир отстаивает собственное достоинство и право на уважение.Молодежь города Калинова не может решиться на протест. Их нравственной «силы» хватает лишь на тайные «отдушины», которые каждый находит для себя сам: Варвара тайно гуляет с Кудряшем, Тихон напивается, как только вырывается из-под бдительной материнской опеки. А у других персонажей выбор невелик. «Достоинство» могут себе позволить только те, кто имеет солидный капитал и, как следствие, власть, а остальных можно отнести к совету Кулигина: «Что поделаешь-с! Надо постараться угодить-отдать как-нибудь! »
Н.А. Островского охватывает широкий круг нравственных проблем, остро стоявших в современном ему купеческом обществе, а их осмысление и осмысление выходит за рамки конкретного исторического периода и приобретает общечеловеческое звучание.
Не нашли то, что искали? Используйте поиск
На этой странице Материал по темам:
- Моральный выбор Проблема Essay
- Моральные проблемы Островских пьес
- Композиция Грозная, согласно плану
- Моральные проблемы литературы Островский «Шторм»
- c5 нравственный смысл игры гроза
Проблемные вопросы по спектаклю Гроза Островский.Нравственные проблемы в пьесе А.Н. Островский «Гроза»
Нравственные вопросы в пьесе Островского «Гроза»
Островского когда-то называли «Колумбом Замоскворечья», подчеркивая художественное открытие купеческого мира в пьесах драматурга, а сегодня такие произведения, как «Приданое», «Наши люди — заселим», «Таланты и поклонники», «Лес» и другие пьесы интересны не только конкретно-историческими проблемами, но и нравственными, общечеловеческими. Хотелось бы подробнее рассказать о спектакле «Гроза».
Символично, что в 1859 году, накануне общественного подъема, который должен был привести к отмене крепостного права в 61 году, появилась пьеса «Гроза». Как символично название пьесы, так и ее нравственные вопросы, в центре которых проблемы внешней и внутренней свободы, любви и счастья, проблема нравственного выбора и ответственности за него.
Проблема внешней и внутренней свободы становится одной из центральных в пьесе. «Жестокие нравы-с, в нашем городе, жестокие», — говорит Кулигин уже в начале пьесы.
Выделиться на фоне унижающих и унижающих дано только одному человеку — Катерине. Уже первое появление Катерины выявляет в ней не робкую невестку строгой свекрови, а человека, имеющего достоинство и чувствующего себя человеком: «Приятно терпеть что-то напрасно, — говорит Катерина. в ответ на несправедливые слова Кабанихи. Катерина – одухотворенный, светлый, мечтательный человек, она, как никто другой в пьесе, умеет чувствовать прекрасное.Даже ее религиозность также является проявлением духовности. Церковная служба наполнена для нее особым очарованием: в лучах солнечного света она видела ангелов, ощущала свою причастность к чему-то высшему, неземному. Мотив света становится одним из центральных в характеристике Катерины. — А от лица как будто светится, — стоило Борису это сказать, как Кудряш сразу понял, что речь идет о Катерине. Речь ее мелодична, образна, напоминает русские народные песни: «Дикие ветры, ты переносишь на него мою грусть и тоску.Катерину отличает внутренняя свобода, страстность натуры, не случайно в пьесе появляется мотив птицы, полета. Неволя кабаньего дома угнетает ее, душит. «Все как будто из-под твоего плену. Я у вас совсем зачахла», — говорит Катерина, объясняя Варваре, почему она не чувствует счастья в доме Кабановых. .Порыв Катерины к Борису — это порыв к радости, без которой человек не может жить, порыв к счастью, которого она была лишена в доме Кабаниха. Как ни пыталась Катерина бороться со своей любовью, эта борьба изначально была обречена. В любви Катерины, как в грозе, было что-то стихийное, сильное, свободное, но и трагически обреченное, неслучайно свой рассказ о любви она начинает словами: «Я скоро умру». Уже в этом первом разговоре с Варварой возникает образ бездны, обрыва: «Быть какой-то грех! Такой страх на мне, такой страх! Я как будто стою над пропастью, и кто-то толкает меня туда, но мне не за что держаться.
Самое драматичное звучание обретает название пьесы, когда мы чувствуем, как в душе Катерины назревает «гроза». Центральной моральной проблемой пьесы можно назвать проблему морального выбора. Столкновение долга и чувства, как гроза, разрушило ту гармонию в душе Катерины, с которой она жила; она уже не мечтает, как раньше, о «золотых храмах или необыкновенных садах», уже нельзя облегчить ее душу молитвой: «Я начну думать — никак не соберусь с мыслями, не буду молиться в любом случае.Без согласия с собой Катерина не может жить, никогда не сможет, подобно Варваре, довольствоваться воровской, скрытой любовью. Сознание своей греховности тяготит Катерину, мучает ее больше всех упреков Кабанихи. Героиня Островского не может жить в мире раздора — этим и объясняется ее смерть. Она сама сделала выбор — и сама за него платит, никого не обвиняя: «Никто не виноват — она сама на это пошла».
Можно сделать вывод, что именно нравственная проблематика пьесы Островского «Гроза» делает это произведение интересным для современного читателя и сегодня.
Произведения о литературе: Проблемы пьесы Островского «Гроза»
«Гроза», без сомнения, самое решительное произведение Островского; взаимоотношения произвола и безгласия доведены в нем до самых трагических последствий… В «Грозах» есть даже что-то освежающее и ободряющее. Н. А. Добролюбов
А. Н. Островский получил литературное признание после появления своей первой крупной пьесы. Драматургия Островского стала необходимым элементом культуры своего времени, он сохранил за собой положение лучшего драматурга эпохи, руководителя русской театральной школы, несмотря на то, что А.В. Сухово-Кобылин, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. Ф. Писемский, А. К. Толстой и Л. Н. Толстой. Самые популярные критики считали его произведения верным и глубоким отражением современной действительности. Между тем Островский, идя своим творческим путем, нередко ставил в тупик и критиков, и читателей.
Итак, спектакль «Гроза» для многих стал неожиданностью. Л. Н. Толстой пьесу не принял. Трагедия этого произведения заставила критиков пересмотреть свои взгляды на драматургию Островского. Ап. Григорьев отметил, что в «Грозах» есть протест против «существующего», что страшно для его адептов.Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве» утверждал, что от образа Катерины в «Грозах» «дышит на нас новая жизнь».
Пожалуй, впервые сцены семейной, «частной» жизни были показаны с такой живописной силой, тем произволом и бесправием, которые доселе скрывались за толстыми дверями особняков и усадеб. И в то же время это была не просто бытовая зарисовка. Автор показал незавидное положение русской женщины в купеческой семье.Великую силу трагедии придавала особая правдивость, мастерство автора, как справедливо заметил Д. И. Писарев: «Гроза» — картина с натуры, потому и дышит правдой.
Действие трагедии происходит в городе Калинове, раскинувшемся среди зелени садов на крутом берегу Волги. «Пятьдесят лет я каждый день смотрю за Волгу и не могу насмотреться на все. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется», — восхищается Кулигин.Казалось бы, жизнь жителей этого города должна быть красивой и радостной. Однако быт и нравы богатых купцов создавали «мир тюрьмы и гробовой тишины». Савел Дикий и Марфа Кабанова – олицетворение жестокости и произвола. Порядок в купеческом доме основан на устаревших религиозных догматах Домостроя. Добролюбов говорит о Кабанихе, что она «загрызает свою жертву… долго и неумолимо». Она заставляет свою невестку Катерину кланяться мужу в ноги, когда он уходит, и ругает ее за то, что она не «выла» на публике, провожая мужа.
Кабаниха очень богата, об этом можно судить по тому, что интересы ее дел выходят далеко за рамки Калинова, от ее имени Тихон едет в Москву. Ее уважает Дикий, для которого главное в жизни деньги. Но купец понимает, что власть дает и смирение окружения. Она стремится убить дома любое проявление сопротивления ее власти. Кабан лицемерен, она только прикрывается добродетелью и благочестием, в семье бесчеловечный деспот и тиран.Тихон ни в чем ей не противоречит. Барбара научилась лгать, прятаться и изворачиваться.
Главная героиня пьесы отличается сильным характером, она не привыкла к унижениям и оскорблениям и поэтому конфликтует с жестокой старой свекровью. В доме матери Катерина жила свободно и легко. В Доме Кабановых она чувствует себя птицей в клетке. Она быстро понимает, что не может жить здесь долго.
Катерина вышла замуж за Тихона без любви. Все в доме Кабаниха трепещет от одного только властного крика купчихи.Жизнь в этом доме тяжела для молодых. И вот Катерина встречает совсем другого человека и влюбляется. Впервые в жизни она познает глубокое личное чувство. Однажды ночью она идет на свидание с Борисом. На чьей стороне драматург? Он на стороне Катерины, потому что нельзя уничтожать естественные стремления человека. Жизнь в семье Кабановых противоестественна. И Катерина не приемлет наклонностей тех людей, к которым она попала. Услышав предложение Варвары солгать и притвориться, Катерина отвечает: «Я не могу обмануть, я не могу ничего скрыть.»
Прямота и искренность Катерины вызывают уважение у автора, читателя и зрителя. Она решает, что больше не может быть жертвой бездушной свекрови, не может томиться взаперти. Она свободна! Но она видела выход только в своей смерти. И с этим можно было бы поспорить. Критики также разошлись во мнениях, стоило ли платить Катерине за свободу ценой жизни. Так, Писарев, в отличие от Добролюбова, считает поступок Катерины бессмысленным. Он считает, что после самоубийства Катерины все вернется на круги своя, жизнь пойдет своим чередом, и «темное царство» не стоит таких жертв.Конечно, Кабаниха довела Катерину до смерти. В результате дочь Варвара убегает из дома, а сын Тихон жалеет, что не погиб вместе с женой.
Интересно, что одним из главных, действующих образов этой пьесы является образ самой грозы. Символически выражая идею произведения, этот образ непосредственно участвует в действии драмы как реального явления природы, вступает в действие в решающие ее моменты, во многом определяет действия героини.Этот образ очень многозначителен, он освещает почти все аспекты драмы.
Итак, уже в первом акте над городом Калиновом разразилась гроза. Он лопнул, как предвестник трагедии. Катерина уже сказала: «Я скоро умру», — признавалась она Варваре в грешной любви. Уже сочеталось в ее воображении предсказание сумасшедшей дамы, что буря не пройдет даром, и ощущение собственного греха с настоящим ударом грома. Катерина спешит домой: «Все-таки лучше, все спокойнее, я дома — к образам и Богу молюсь!»
После этого буря на некоторое время прекращается.Только в ворчании Кабанихи слышны ее отголоски. Не было грозы в ту ночь, когда Катерина впервые после замужества почувствовала себя свободной и счастливой.
А вот четвертый, кульминационный акт, начинается со слов: «Дождь идет, как бы буря не собралась?». И после этого мотив грозы не прекращается.
Интересен диалог Кулигина и Дикого. Кулигин рассказывает о громоотводах («у нас часты грозы») и вызывает гнев Дикого: «Какое там электричество? Ну как тут не быть разбойником? то, прости меня, защищаться.Ты что, татарин, что ли? А на цитату Державина, которую приводит в свое оправдание Кулигин: «В прах телом тлею, умом повелеваю громам», купец вообще не находит, что сказать, кроме: «И за эти слова, пошлите вас к мэру, так он скажет, спросите!»
Несомненно, в пьесе образ грозы приобретает особое значение: Это освежающее, революционное начало. Однако разум осужден в темном царстве, он встретился с непроницаемым невежеством, усиленным скупостью.Но все же молния, прорезавшая небо над Волгой, коснулась долго молчавшего Тихона, сверкнула над судьбами Варвары и Кудряша. Буря потрясла всех. Слишком рано для нечеловеческой морали. или конец придет позже. Борьба между новым и старым началась и продолжается. В этом смысл творчества великого русского драматурга.
Александр Николаевич освещал важнейшую и особенно актуальную в то время проблему человеческого достоинства.Аргументы, позволяющие считать его таковым, весьма убедительны. Автор доказывает, что его пьеса действительно важна хотя бы тем, что поднятые в ней вопросы продолжают волновать спустя много лет и нынешнее поколение. К драме обращаются, изучают и анализируют, и интерес к ней не ослабевает и по сей день.
В 50-х и 60-х годах 19 века особое внимание писателей и поэтов привлекали следующие три темы: появление разнообразной интеллигенции, крепостное право и положение женщины в обществе и семье.Кроме того, была еще одна тема — тирания денег, тирания и ветхозаветная власть среди купцов, под ярмом которых находились все члены семьи, а особенно женщины. А. Н. Островский в своей драме «Гроза» поставил задачу разоблачения духовного и экономического произвола в так называемом «темном царстве».
Кого можно считать носителем человеческого достоинства?
Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» является важнейшей в этом произведении. Следует отметить, что в пьесе очень мало персонажей, о которых можно было бы сказать: «Это достойный человек.Большинство действующих лиц либо заведомо плохие парни, либо невыразительные, нейтральные. Дикий и Кабан — кумиры, лишенные элементарных человеческих чувств; Борис и Тихон — бесхарактерные существа, способные только подчиняться; Кудрявый и Варвара — безрассудные люди, тянущиеся к сиюминутным удовольствиям, неспособные к серьезным чувства и размышления.Выбиваются из этого сериала только эксцентричный выдумщик Кулигин и главная героиня Катерина.Проблему человеческого достоинства в драме «Гроза» можно кратко охарактеризовать как противопоставление этих двух героев обществу.
Изобретатель Кулигин
Кулигин — довольно привлекательный человек, обладающий немалыми талантами, острым умом, поэтической душой и желанием беззаветно служить людям. Он честный и добрый. Не случайно Островский доверяет ему оценку отсталого, ограниченного, самодовольного калиновского общества, не признающего остальной мир. Однако Кулигин, хотя и вызывает сочувствие, все же не в состоянии постоять за себя, поэтому спокойно переносит грубость, бесконечные насмешки и оскорбления.Это образованный, просвещенный человек, но эти лучшие качества в Калинове считаются лишь прихотью. Изобретателя пренебрежительно называют алхимиком. Он жаждет общего блага, хочет установить в городе громоотвод, часы, но жесткое общество не хочет принимать никаких нововведений. Кабан, являющийся воплощением патриархального мира, не сядет на поезд, даже если весь мир уже давно пользуется железной дорогой. Дикий никогда не поймет, что молния на самом деле электричество.Он даже не знает этого слова. Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза», эпиграфом к которой может служить реплика Кулигина «Нравы жестокие-с, в нашем городе жестокие!», благодаря введению этого персонажа получает более глубокое освещение.
Кулигин, видя все пороки общества, молчит. Только Катерина протестует. Несмотря на свою слабость, это все же сильная натура. В основе сюжета пьесы лежит трагический конфликт между образом жизни и реальными чувствами главного героя.Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» раскрывается в противопоставлении «темного царства» и «луча» — Катерины.
«Темное королевство» и его жертвы
Жители Калинова делятся на две группы. Одну из них составляют представители «темного царства», олицетворяющие власть. Это Кабан и Дикий. В другую группу входят Кулигин, Катерина, Кудряш, Тихон, Борис и Варвара. Они — жертвы «темного царства», ощущающие его жестокую силу, но по-разному протестующие против него.Через их действия или бездействие раскрывается проблема человеческого достоинства в драме «Гроза». Замысел Островского состоял в том, чтобы показать с разных сторон влияние «темного царства» с его удушающей атмосферой.
Персонаж Катерины
Интересен и сильно выделяется на фоне той среды, в которой она невольно оказалась. Причина драматизма жизни именно в ее особом, исключительном характере.
Эта девушка мечтательная и поэтичная натура.Ее воспитывала мать, которая баловала ее и любила. Ежедневными занятиями героини в детстве были уход за цветами, посещение церкви, вышивание, прогулки, рассказы о молящихся женщинах и странниках. Под влиянием такого образа жизни девушки развивались. Иногда она предавалась мечтам, сказочным снам. Речь Катерины эмоциональна, образна. А после замужества эта поэтически настроенная и впечатлительная девушка попадает в дом Кабановой, в атмосферу назойливой опеки и лицемерия.Атмосфера этого мира холодна и бездушна. Естественно, конфликт между светлым миром Катерины и атмосферой этого «темного царства» заканчивается трагически.
Отношения Катерины и Тихона
Ситуация осложняется еще и тем, что она вышла замуж за человека, которого не могла любить и не знала, хотя всеми силами старалась стать верной и любящей женой Тихона. Попытки героини сблизиться с мужем разбиваются о его ограниченность, рабскую униженность и грубость.Он с детства привык во всем слушаться маму, боится сказать ей слово поперек. Тихон безропотно терпит произвол Кабаниных, не смея возражать и протестовать ей. Единственное его желание – вырваться из-под опеки этой женщины, хотя бы на время, загулять, выпить. Этот безвольный человек, будучи одной из многочисленных жертв «темного царства», не только ничем не мог помочь Катерине, но и просто не мог понять ее как человека, так как внутренний мир героини слишком высок, сложен. и недоступной для него.Он не мог предвидеть драмы, назревающей в сердце его жены.
Катерина и Борис
Племянник Дикого Борис тоже жертва ханжеской темной среды. По своим внутренним качествам он намного выше окружающих его «благодетелей». Образование, которое он получил в столице в коммерческой академии, развило его культурные потребности и взгляды, поэтому этому персонажу трудно выжить среди Диких и Кабановых. Проблема человеческого достоинства в пьесе «Гроза» стоит и перед этим героем.Однако ему не хватает характера, чтобы вырваться из их тирании. Он единственный, кто сумел понять Катерину, но не смог ей помочь: ему не хватает решимости бороться за любовь девушки, поэтому он советует ей смириться, подчиниться судьбе и покидает ее, предчувствуя смерть Катерины. Неумение бороться за счастье обрекло Бориса и Тихона не на жизнь, а на страдания. Только Кэтрин смогла бросить вызов этой тирании. Таким образом, проблема человеческого достоинства в пьесе есть и проблема характера.Только сильные люди могут бросить вызов «темному царству». Они были только главными героями.
Мнение Добролюбова
Проблема человеческого достоинства в драме «Гроза» была раскрыта в статье Добролюбова, назвавшего Катерину «лучом света в темном царстве». Смерть одаренной молодой женщины, сильной, страстной натуры, осветила на мгновение спящее «царство», словно луч солнца на фоне хмурых темных туч. Добролюбов считает самоубийство Катерины Добролюбовой вызовом не только Диким и Кабановым, но и всему укладу жизни в мрачной, деспотической феодально-крепостнической стране.
неизбежный финал
Это был неизбежный финал, несмотря на то, что главный герой так чтил Бога. Катерине Кабановой было проще уйти из этой жизни, чем терпеть упреки свекрови, сплетни и угрызения совести. Она публично признала себя виновной, потому что не умела лгать. Самоубийство и публичное покаяние следует рассматривать как действия, возвышающие ее человеческое достоинство.
Катерину можно было презирать, унижать, даже бить, но она никогда не унижала себя, не совершала недостойных, низких поступков, они только шли против нравственности этого общества.Хотя какая может быть нравственность у таких ограниченных, глупых людей? Вопрос человеческого достоинства в «Грозах» — это вопрос трагического выбора между принятием или вызовом обществу. Протест при этом грозит серьезными последствиями, вплоть до необходимости расстаться с жизнью.
В основе драмы «Гроза» лежит образ пробуждающегося чувства личности и нового отношения к миру.
Островский показал, что даже в окостеневшем мирке Калинова может возникнуть характер поразительной красоты и силы.Очень важно, что Катерина родилась и сформировалась в тех же калиновских условиях. В экспозиции спектакля Катерина рассказывает Варваре о своей жизни в детстве. Главный мотив ее рассказа – всепроникающая взаимная любовь и воля. Но это была «воля», совершенно не противоречащая многовековому укладу замкнутой жизни женщины, весь круг мыслей которой ограничивается домашним трудом и религиозными мечтами.
Это мир, в котором человеку не приходит в голову противопоставлять себя общему, так как он еще не отделяет себя от этой общности, а потому здесь нет ни насилия, ни принуждения.Но Катерина живет в эпоху, когда исчез самый дух этой морали — гармония между личностью и представлениями среды, а закостенелая форма отношений основана на насилии и принуждении. Чуткая душа Катерины уловила это. — Да здесь все как будто из плена.
Очень важно, что именно здесь, в Калиново, в душе героини рождается новое отношение к миру, новые чувства, непонятные еще самой героине: «Что-то во мне такое необычное.Я как будто снова начинаю жить, или… не знаю».
Это смутное чувство пробуждает личность. В душе героини воплощена любовь. Страсть рождается и растет в Катерине. Пробужденное чувство любви воспринимается Катериной как страшный грех, ибо любовь к чужому для нее, замужней женщины, является нарушением ее нравственного долга. Катерина не сомневается в верности своих нравственных представлений, она только видит, что никому из окружающих нет дела до истинной сущности этой нравственности.
Она не видит выхода из своих мучений, кроме смерти, и именно полное отсутствие надежды на прощение толкает ее на самоубийство — грех еще более серьезный с христианской точки зрения. — Я все равно потерял свою душу.
Главный конфликт в пьесе Островского «Гроза» — столкновение главной героини Катерины с «темным царством» жестокой деспотии и слепого невежества. Это приводит ее к самоубийству после долгих мучений и мучений. Но этого не произошло…
Вражда между близкими может быть особенно непримиримой П. Тацит Нет худшего возмездия за глупость и заблуждение, чем видеть, как страдают из-за них собственные дети В. Самнер Пьеса А.Н. Островского «Гроза» рассказывает о жизни провинциального…
Пьеса А.Н. «Гроза» Островского была опубликована в 1860 году, накануне отмены крепостного права. В это непростое время наблюдается кульминация революционной ситуации 60-х годов в России.Уже тогда рушились устои самодержавно-крепостнического строя, но все же…
Какие герои драмы Островского «Гроза» Дикие и Кабанихи? В первую очередь следует сказать об их жестокости и бессердечности. Дикая ни во что не ставит не только окружающих, но даже родных и близких. Его семья проживает в постоянном…
Катерина. Спор о героине «Гроза». Образ Катерины, по определению Добролюбова, «является шагом вперед не только в драматической деятельности Островского, но и во всей нашей литературе.Протест, вырвавшийся из «самых слабых и терпеливых», был за…
Пьеса «Гроза» была написана во второй половине 50-х годов XIX века, когда страна находилась на пороге общественно-политического и социальные перемены.Естественно, что Александр Николаевич Островский не мог не отреагировать на эти сдвиги.В этот сложный период, помимо «Гроза», драматург написал пьесы «Приданое», «Доходное место» и другие, в которых отразил свою взгляд на происходящее.В «Грозах» А. Н. Островский поднимает не столько социальные, сколько нравственные проблемы. Драматург показывает нам, как в человеке вдруг пробуждаются еще неведомые ему чувства и как меняется его отношение к окружающей действительности. Конфликт Катерины с «темным царством», показанный драматургом, есть противостояние законам Домостроя и стремлению к свободе и счастью. Гроза в пьесе — не просто природное явление, а символ душевного состояния героини.Катерина росла и формировалась как личность в ужасных условиях Домостроя, но это не мешало ей сопротивляться калиновскому обществу. Островскому было важно показать, что там, где уничтожается любое проявление свободы, может появиться сильный характер, стремящийся к собственному счастью. Катерина всем сердцем стремится к свободе. Особенно это видно благодаря ее рассказу Варваре о детстве, когда она жила в атмосфере любви и понимания. Но Катерина еще не до конца понимает то новое отношение к миру, которое приведет ее к трагическому концу: «Что-то во мне такое необычное.Как будто я снова начинаю жить». Влюбившись в Бориса, она считает свои чувства греховными. Катерина видит в этом моральное преступление и говорит, что «уже загубила» свою душу. Но где-то внутри она понимает, что в погоне за счастьем и любовью нет ничего аморального. Однако Кабаниха, Дикой и иже с ними считают поступок Катерины именно таковым: ведь она, замужняя женщина, нарушила нормы морали, влюбившись в Бориса и начав с ним тайно встречаться.Но что побудило ее сделать это? С детства Катерина была независимой, свободолюбивой натурой. Она жила в доме своей матери, как птица в дикой природе. Но потом она оказывается в доме мужа, где царит совсем другая атмосфера. Она говорит: «Да тут все как будто из плена». На словах свекровь стремится соблюдать моральные устои, а на деле «наелась дома полностью». Вепрь ничего нового не признает, Тихону жить умом не дает, невестку угнетает.Ей все равно, что на душе у Катерины, нравы бы соблюдались. «Она странная, экстравагантная, с точки зрения окружающих, но это оттого, что она не может принять их взгляды и наклонности», — писал о Катерине Добролюбов в статье «Луч света в темном царстве». Тихон тоже не понимает души Катерины. Это безвольный человек, находящийся в полном подчинении у матери. Единственная его радость – вырваться из дома и погулять несколько дней.Дочь Кабановой Варвара не спорит с матерью, а обманывает ее, убегая ночью гулять с Кудряшем. Так за внешним благочестием скрываются жестокость, ложь, безнравственность. И не только Кабановы так живут. «Жестокие нравы в нашем городе, — говорит Кулигин. Катерина стремится к свободе и счастью. Она могла бы любить своего мужа, но он совершенно равнодушен к ее душевным потребностям, ее чувствам. Он любит ее по-своему, но не может понять. Он не видит всей глубины отчаяния Катерины, когда, влюбившись в Бориса, она бросается к нему, к Тихону, прося взять ее с собой.Тихон отталкивает жену, мечтая выйти на свободу, и Катерина остается одна. В нем происходит мучительная нравственная борьба. Воспитанная в религиозной семье, она считает большим грехом изменять мужу. Но воля к полноценной жизни, желание решать свою судьбу, быть счастливым берет верх над нравственными принципами. Однако с приездом Тихона начинаются нравственные страдания Катерины. Нет, она не жалеет, что влюбилась, она страдает, что вынуждена лгать.Ложь противоречит ее честной, искренней натуре. Еще раньше она признается Варваре: «Я не умею обманывать, ничего не могу скрыть». Поэтому она признается Кабанихе и Тихону в любви к Борису. Но моральная проблема не решена. Катерина остается в доме мужа, но для нее это равносильно смерти: «Что домой, что в могилу, все равно… В могиле лучше». Борис, оказавшийся слабым человеком, подчиненным своего дяди Дикого, отказывается взять ее с собой в Сибирь.Ее жизнь становится невыносимой. Так что же безнравственно? Жить с нелюбимым мужем, лгать, притворяться или открыто протестовать против лицемерия и насилия? Катерина – «мужья жена», по законам общества она не имеет права решать свою судьбу. Для нее нет выхода. И она решается на страшный шаг. — А если мне очень надоест здесь находиться, то никакими силами меня не удержать. Я брошусь в окно, я брошусь в Волгу, — говорит Катерина Варваре ранее.Так и случилось, она не выдержала того притеснения и притеснений в доме Кабаниха. По христианским законам самоубийство — страшный грех. Но, по мнению Катерины, еще больший грех — жить во лжи и притворстве. Кулигин, потрясенный смертью Катерины, бросает ее притеснителям в лицо: «Вот ваша Катерина. Делай с ней, что хочешь! Тело ее здесь, но душа ее уже не твоя: она теперь перед судьей, более милосердным, чем ты!» В этих словах — оправдание ее самоубийства.Бог будет более милостив к несчастной женщине, ведь не она виновата во всем случившемся, а несправедливое, безнравственное устройство общества. Душа Катерины чиста и безгрешна. Перед смертью она думает только о своей любви — единственной радости в ее горькой жизни. Итак, несмотря на трагический финал, в «Грозах», по словам Добролюбова, «есть что-то освежающее и ободряющее», а сама героиня Катерины «дышит на нас новой жизнью, которая открывается нам в самой ее смерти».