Вольга и микула краткий пересказ: «Вольга и Микула» за 2 минуты. Краткое содержание былины

Содержание

Вольга и Микула Селянинович — краткое содержание былины (сюжет произведения)

Лучшие сочинения и пересказы

Краткое содержание
Разные
Вольга и Микула Селянинович

Все, чего жаждет молодой Вольга, сын Святослава – величие, мудрость и сила. Желает Вольга быть авторитетным и уважаемым. Выезжает он в чисто поле вместе с войском, состоящим из 30-ти богатырей. Слышат они звуки работы пахаря.

Но не видно крестьянина на горизонте. Едут ратники день, другой – но до сих пор не видят ни человеческого силуэта, ни какого-либо поселения.

Наконец, Вольга все же видит человека, работающего на земле. Спрашивает крестьянин, куда воевода держит путь. Отвечает наш герой, что едет к князю Владимиру за жалованием. Что же касается пахаря, тот предупреждает богатыря, что мужики в здешних краях не чисты на руку, мало того – могут утопить его в речке.

В качестве дополнительного аргумента крестьянин рассказывает о том, что давеча и сам был в городе, покупал соль – но столкнулся с разбойниками, которые стали просить у него кровно заработанные деньги.

Не растерялся пахарь и наградил тогда негодяев тумаками

И тут Вольге приходит идея о том, что крепкий деревенский житель может ему пригодиться – дескать, будет помогать взимать дань с народа. Крестьянин соглашается помочь, однако в пути вспоминает, что оставил соху в земле – а ведь ее необходимо спрятать, дабы никто не позарился.

Посылает Вольга 5 молодцов – не справляются они с задачей. Посылает десятерых – тот же результат. Мало того, даже вся дружина оказывается бессильной – орудие труда остается в земле. Не хватает у добрых молодцев силушки богатырской.

Подчинилось оружие лишь самому пахарю. Спрашивает Вольга имя силача – оказывается, зовут крестьянина Микула Селянинович. Они приезжают в город, где Микула встречает тех, кто хотел его обокрасть. Мужики узнают обидчика – однако понимают, что были неправы. Они приносят свои извинения.

Вольга поражен! Разве может снискать такое уважение простой деревенский житель? Оказывается, что вполне может – ведь людей судят не по социальному статусу или знатному роду, а по поступкам.

И заслужить уважение гораздо сложнее, чем просто иметь богатых родителей.

Честно говоря, богатырь даже немного завидует простому деревенскому жителю – ведь тот оказался сильнее, чем все его войско!

Дарует воевода пахарю три города и делает своим наместником. Естественно, крестьянин не отказывается. Он с радостью и благодарностью принимает неожиданные дары.

Произведение довольно поучительно – с одной стороны, оно показывает, что положение в обществе далеко не всегда является показателем уважения всех людей по отношению к конкретному человеку.

«Уважение нельзя купить, его нужно заслужить» — вот один из основных постулатов.

С другой стороны, оно прививает уважение к человеческому тяжкому труду, которым всю жизнь и занимался Микула Селянинович. А работа, особенно на земле, имеет свойство облагораживать человека, заставляет вспомнить те качества, которые лежебоки забывают.

Именно труд способствует формированию личности. Пусть даже в данном случае это произошло непроизвольно — Микула изначально был доволен своей долей и, не появись Вольги, так и продолжал бы работать в поле, не мечтая о дворцах и титулах.

Также читают:

← Франс — Остров пингвинов ← Княжнин — Вадим Новгородский↑ РазныеСестрица Аленушка и братец Иванушка → Книжный вор →

Рассказ Вольга и Микула Селянинович (читательский дневник)

Ищут авторов

Астафьев
Булгаков
Гоголь
Горький
Достоевский
Карамзин
Короленко
Куприн
Мамин-Сибиряк
Некрасов
Островский
Паустовский
Пришвин
Пушкин
Салтыков-Щедрин
Лев Толстой
Тургенев

Чехов
Шолохов
Шукшин

Былина «Вольга и Микула Селянинович»: краткое содержание

К новгородскому циклу былин относится рассказ «Вольга и Микула Селянинович». Краткое содержание произведения позволяет читателю сравнить два разных образа: племянника князя и простого пахаря-крестьянина. По некоторым сведениям, в этой былине главными персонажами являются два языческих бога: Микула отвечает за земледелие, а Вольга за охоту. Орест Миллер, ученый-мифолог XIX века, нашел в произведении много схожих характеристик между главными героями и покровителями крестьян и охотников.

Встреча Вольги с Микулой

Знакомство князя с простым крестьянином лежит в основе сюжета былины «Вольга и Микула Селянинович». Краткое содержание рассказывает о том, как племянник киевского князя родился, возмужал и задумался о приобретении житейской мудрости и силы. Вольга попросил у Владимира дружину из 30 человек, чтобы пойти с нею за данью. Киевский князь для этого выделяет племяннику три города: Ореховец, Гурчевец и Крестьяновец.

Выехал Вольга Святославович в поле, слышит поскрипывание сохи да насвистывание пахаря, а самого мужика не видит. Долго ехал он со своей дружиной, лишь на третий день увидел крестьянина. Во время встречи разговорились Вольга и Микула Селянинович. Краткое содержание повествует о том, что князь рассказал крестьянину, куда и с какой целью держит путь, а мужик в свою очередь предупредил его о злобных жителях названных городов.

Невероятная сила пахаря

Узнав о том, что ему придется встретиться с настоящими разбойниками, Вольга попросил Микулу поехать с ним, ведь его войску не помешает такой силач, который в одиночку справился с несколькими горожанами. Князь всерьез был обеспокоен тем, что его дружину могут убить и утопить в речке Смородине. Былина «Вольга и Микула Селянинович» рассказывает о том, что крестьянин согласился поехать в город за данью, но, уже отъехав на приличное расстояние от поля, вспомнил, что не вытянул из земли и не закинул за ракитовый куст свою соху.

Чтобы не возвращаться, Вольга послал пять своих молодцов, но, оказывается, выполнить задание Микулы им не под силу. Тогда на поле идут еще 10 воинов, но и те не могут рушить соху с места, вся дружина взялась ее выдергивать, но результата никакого. И тут пахарь, будто играючи, вытянул ее из земли и забросил за куст. Князь впечатлен невероятной силой своего нового знакомого, после этого крепко подружились Вольга и Микула Селянинович.

Герои русского эпоса

И вот в город приезжают князь с крестьянином. Мужики сразу узнали Микулу, который побил их в одиночку, когда они пытались отобрать у пахаря соль, и пришли к всадникам кланяться да извиняться. Вольга своими глазами увидел, каким уважением пользуется его новый знакомый, поэтому решил дать ему три города с крестьянами. Князь сделал пахаря своим наместником и поручил ему собирать дань с мужиков.

Но есть и несколько иная трактовка былины «Вольга и Микула Селянинович». Краткое содержание произведения говорит о том, что на князя в городе напали разбойники, а пахарь его спас. Как бы там ни было, но Микула Селянинович является воплощением народного героя.

Характеристики былины Волга и Микула. Волга и Микула (сравнительный анализ двух героев народного эпоса «Волга и Микула Селяниновичи»)

Характеристика Микулы Селяниновича изучается в рамках программы по литературе в седьмом классе. Именно в этот период ребята знакомятся с эпическим жанром. Подробнее об этом герое мы узнаем позже.

Сюжет

Былины по своему содержанию очень напоминают сказку. В них мы находим события, вымышленные автором, но нельзя утверждать, что самого главного героя никогда не существовало. Если задуматься об этимологии этого слова, то мы найдем общий корень со словом «правда». Это значит, что этот персонаж когда-то действительно поражал современников своей силой и мощью. Как и Микула.

Но начало в былине говорит нам совсем не о нем: первый человек, которого встречает читатель, — князь Волга. Он силен, мудр, имеет огромную армию. Дядя Владимир предоставляет в свое распоряжение три города. Сейчас князь собирается со свитой проверить свои новые владения. По пути они встречают пахаря. Волга очень хочет с ним познакомиться, но три дня и три ночи они не могут до него добраться. Этот настолько огромен, что его видно издалека, но добраться до него довольно сложно. В характеристике Микулы Селяниновича должен быть указан этот момент. Народ преувеличивает своего героя, намеренно выделяя его среди простых людей.

Первая встреча

Наконец, к этому герою подъезжает принц со своей армией. Удивлению его нет предела: оратай (так на Руси называли пахаря) обрабатывает землю. Но у него недюжинная сила: он легко выкорчевывает с деревьев пни, а в борозды бросает огромные камни. Читатель сразу понимает, что перед ним не обычный человек, а герой. Дается ему легко, он насвистывает себе под нос, не чувствуя усталости.

Орудие труда Микулы не может не удивлять. У него нет обычных сошек, которыми землю вспахивают. Он декорирован дорогими металлами: желтым и красным золотом. Обувь на нем изготовлена из булатной стали, прочного и надежного металла. Кобылка, помогающая пахарю на земляных работах, с шелковыми гусиками, что в то время было очень дорогой тканью.

Внешняя характеристика Микулы Селяниновича из былины «Волга и Микула Селяниновичи»

Несомненно, принца поразил и наряд героя. Самый обыкновенный пахарь выглядит богатым. У него великолепные кудри, которые люди сравнивают с жемчугом. Глаза героя как у сокола. Как известно, сокол – птица, обладающая прекрасным зрением и силой. Брови Микулы черные, как соболиные. Читатель сразу представляет серьезного и сильного мужа.

Одежда из дорогих тканей. Например, кафтан выполнен из дорогого и роскошного материала – черного бархата. Не каждый богатый человек мог себе это позволить. Но ведь героя нельзя одеть по-другому. Он носит сапоги на каблуках, что в то время считалось очень модным и престижным. Материал, из которого они изготовлены, – марокко. Это очень качественная и дорогая вещь. Внешняя характеристика Микулы Селяниновича из былины очень важна в описании образа этого богатыря. Недаром он так красив и шикарен: народ представляет героя идеальным во всех планах.

Подвиг богатыря

Волга заговорила с оратаем, сказала ему, куда он направляется. В ответ Микула рассказывает ему о своих подвигах, предостерегает от опасности. Однако никакого хвастовства мы не наблюдаем. Характеристика Микулы Селяниновича из былины «Волга и Микула Селянинович» обязательно содержит сведения о том, что богатырь не замечает своей силы, считая свои подвиги обычным делом.

Оратай рассказал принцу историю о том, как он отправился в город за покупками. Он купил три мешка по сто фунтов соли. Простой подсчет покажет нам, что общая масса его товаров составляет более пяти тонн! Разумеется, здесь используется прием так называемой гиперболизации. Автор намеренно преувеличивает его способности, чтобы отразить богатырскую силу.

Когда Микула идет домой, к нему подходят грабители и требуют деньги. Но пахарь с ними не ссорится, он дает им «копейки». Однако мужчины не отступают, просят еще и еще. Микуле приходится расправляться с ними кулаками. Получается, что герой положил больше тысячи бандитов. Эта история произвела впечатление на Волгу. Он хочет видеть такого сильного мужа в своем отряде.

Сила и мощь

Характеристика Микулы Селяниновича продолжается анализом героических возможностей Микулы. Краткая заметка об этом герое дает нам представление обо всех простых крестьянах того времени. Именно на них держалась русская земля.

Пахарь соглашается пойти с князем «за плату». Однако ему жаль своих мальков.

Характеристика Микулы Селяниновича с цитатами отражает его речь: он оставляет свое орудие труда «не прохожему», а обычному «крестьянину». Эти слова отражают отношение героя к своим односельчанам.

Для того, чтобы спрятать сошку «за кустом ивы», Волга посылает пятерых своих сильнейших воинов. Но эти крепкие ребята не справляются с этой задачей, невозможно «поднять из-под земли малька». Потом по принципу троицы Волга еще дважды присылал своих ребят, но даже несметное число из них не смогли сделать то, на что способен русский мужик.

Микула «одной рукой взял сошки» и без труда вытащил.

Особенности

Характеристика Микулы Селяниновича будет неполной, если не рассказать о его лошади. Как и всякий богатырь, лошадь — первая помощница в труде. Как мы узнаем в самом начале, кобылка нашего героя – «соловей». Этот эпитет обозначает его светлый цвет. Она так же сильна, как и ее хозяин. Автор намеренно сравнивает лошадей Волги и Микулы. Конь богатыря уже идет «быстрым шагом», а конь князя едва поспевает за ним. Первый уже разогнался и «сундук» пошел, второй отстает. Волга не перестает здесь удивлять. Лошадь Микулы он оценивает в пятьсот рублей, только при условии, что это будет не кобыла, а лошадь. На что простодушный крестьянин отвечает, что он сам ее выкормил и вырастил, и поэтому ей нет цены.

Характеристика Микулы Селяниновича отражает этого героя как очень добродушного, простого и отзывчивого человека. Никогда не хвастается своими подвигами, как бы не замечая их.

Обещает угостить всех крестьян своим ржаным пивом, что говорит о его щедрости.

В заключение Волга настолько проникся дерзостью и наивностью этого человека, что решает сделать его наместником в подаренных дядей городах. Разбойники, избитые им три дня назад, устыдились и пришли к герою с извинениями.

Заключение

Мы представили полную характеристику Микулы Селяниновича. 7 класс, изучающий это произведение по школьной программе, сможет воспользоваться нашими советами и описать собственное впечатление, которое произвел этот былинный богатырь.

План
Введение
В былине «Волга и Микула Селяниновичи» сравниваются молодой князь и простой русский человек-оратай.
Основная часть
Волга и Микула — две незаурядные личности с чувством собственного достоинства.
В тексте эпоса много поэтических сравнений, с помощью которых характеризуют героев.
По натуре князь и пахарь равны друг другу.
Заключение
Сила двух эпических героев в их единстве.
Былина — произведение устного народного творчества, повествующее о жизни и подвигах народных героев, защитников родного края. В былине киевского цикла «Волга и Микула Селяниновичи» сравниваются молодой князь и простой русский мужик-оратай.
Волга и Микула — две яркие личности, уважающие себя, целеустремленные. Их отличает народ, об этом свидетельствует сравнение богатырей с любимыми животными:
Как Волга стала здесь расти и проклинать…
Лететь соколом к нему под панцирь,
Кочевать серым волком и сквозь чистые поля.
Поэтические сравнения (Волга с птицей-соколом, щукой-рыбой, серым волком; Микула с ясным соколом, черным соболем) характеризуют героев, определяют отношение народа к изображаемым персонажам. По натуре князь и пахарь равны
нас друг к другу. Микула не боится отвечать на вопросы князя, в его речи нет подобострастия:
Давай, Волга Святославович!
Нужна божья помощь крестьянину.
И куда ты идешь, Волга, куда ты идешь?
Обращаясь к Микуле с просьбой о помощи, князь Волга оправдывает свое желание:
Эх ты, оратай-оратаюшко.
Вы пойдете со мной как товарищи.
Мудрость князя заключается в его желании найти подход к русскому мужику. Таким образом, ясно, что поездка крестьянина с княжеской дружиной «в города и на плату» есть добровольное желание ораты помочь князю, так как на больших дорогах господствуют разбойники, и только Микула «ставит их сюда». … до тысячи». Эта гипербола характеризует крестьянина как человека недюжинной силы и ловкости. Героизм, его любовь к родной земле воплотились в образе простого пахаря-оратая. Микула Селянинович — это обобщенный образ русского народа, поэтому только в конце былины мы узнаем его имя. Князь уважает и труд пахаря, поэтому посылает своих дружинников убрать плуг с видного места:
А тут ведь Волга Святославович
Всю свою добрую дружину посылает,
Сошку из земли вытащить,
Вытряхнули землю из мешков,
Закинули бы сошку за куст ивы.
Таким образом, в былине князь и простой оратай не противопоставлены друг другу. Микула и Волга — две равные силы. Крестьянин служит воплощением силы и духа русского народа, а князь олицетворяет мудрость правителя, которого так жаждет русская земля. Сила двух былинных героев в их единстве.

Знаменитые сказочные персонажи, образы которых кажутся знакомыми с детства, имеют давнюю историю. Воины и герои из сказаний и преданий, рассказанных дедушками и бабушками, не просто представители традиционного фольклора, а персонажи, олицетворяющие дух и традиции великого русского народа. Герои былины наделены недюжинными талантами защищать родную землю. В ряду могучих воинов есть место Микуле Селяниновичу.

История создания

Микула Селянинович — герой, воспетый в былине «Волга и Микула Селяниновичи». Эпос слагался на протяжении нескольких столетий, по мере того, как легенда претерпевала изменения и передавалась из уст в уста в различных интерпретациях. Характеристики героев точно переданы в версии, составленной на севере страны после распада Киевской Руси. Неизвестно, как было составлено описание Микулы, но Волга (Олег) Святославович — реальная историческая личность. Принц был двоюродным братом и внуком короля.

В эпосе нет единства места, времени и действия. Он предполагает описание вымышленных событий с участием сказочных персонажей, но этимология слова указывает на то, что некоторые из эпизодов были на самом деле.

Повествование описывает встречу двух героев: князя и крестьянина-пахаря. Первый идет на войну, а второй, герой-плуг, обрабатывает землю. Простой крестьянин представлен в благородном обличии. Это ухоженный мужчина в чистой одежде и расписном кафтане. На Микуле зеленые сапоги на каблуках и пухлая шляпа. Такой наряд не соответствовал обычной одежде пахаря, привыкшего к работе с землей и изнурительному труду. Но статный богатырь, по традициям эпоса, должен иметь красивый наряд, и это правило соблюдается.

Специфика эпоса «Волга и Микула Селяниновичи» заключается в художественных приемах. Он включает в себя элементы архаичного языка и многочисленные повторы. Через красочные эпитеты описываются детали одеяния, черты характера героев, жизнь вокруг них. В эпосе образы крестьянина и воина противопоставлены друг другу.

При этом труд простого землепашца ставится выше, ведь пахаря в любой момент могут позвать на защиту Родины, а работать на земле дано не каждому. Существует также версия, что в легенде противопоставлены образы двух божеств, покровителей земледелия и охоты.

Мотив восхваления труда пахарей ярко описан в эпизоде, когда князь Волга приказывает дружине взяться за сошки. Вояки не могут его осилить, и Микула Селянинович справляется с задачей на раз.

Герой, способный обойти дружину, — настоящий защитник земли русской и ее земледелец. Сценаристы эпоса отзываются о герое ласково, ласково. Примечательно, что на протяжении всей истории героя называют не иначе как оратаем. И только в финале раскрывается имя Микулы. О своих достижениях герой рассказывает без хвастовства.

Биография и сюжет

В былине о Микуле Селяниновиче главными героями стали два персонажа: он сам и князь Волга. Первая встреча происходит, когда по завету Владимира Мономаха во владение Олега переходят три города. Князь отправляется осматривать владения. На пути отряда встречается статный герой, которого видно издалека, но добраться до любопытного персонажа получается только через три дня и три ночи. Гипербола такого рода показывает народное восхищение героем.

Микула — пахарь. Он с легкостью возделывает землю, выкорчевывая пни и камни деревянным плугом, украшенным драгоценными камнями. Кобыла Микулы увешана шелковыми гужами, а сам наряд героя не похож на простое крестьянское платье. Становится ясно, что перед читателем стоит герой, для которого усердная пахота — развлечение.

Микула Селянинович представлен в образе наиболее почитаемого в России героя. Праздники посвящались работе, связанной с землей, с ней связаны традиции и легенды. Микула – народный герой, его прототипом считался покровитель крестьянства.

Этот образ был олицетворением русского крестьянина. Поэтому создатели былины не упоминают имя отца богатыря: Селянинович сочетается со словом «деревня», а значит, родителем был простой русский народ.

Микула — обладатель покладистого характера и доброй души, щедрый и гостеприимный человек. Без него княжеские богатыри не в состоянии вытащить даже легкого малька, а значит, царская власть основана на силе пахаря. Россия стоит на простом деревенском крестьянине, который кормит народ и защищает свою родину от бед.

Героическая сила не делает Микулу хвастуном. Герой скромен и спокоен, не лезет на рожон и просто общается с принцем. Бесконфликтный характер везде свой. Он радует окружающих, умеет хорошо работать и отдыхать.

Православная Россия славится смирением и всепрощением, но всегда способна отстоять свою честь и защитить ближнего. В эпизоде нападения разбойников, требующих гроши, видно, что праведник Микула готов терпеть и проявлять верность до последнего. Выйдя из себя, он сможет силой образумить соперников.

Популярными русскими богатырями считаются воевавшие с ханом Тугариным, противостоявшие и чей противник оказался. Но народные предания описывали и других героев, защищавших родину от нашествия темных сил.

Микула Селянинович — простой пахарь, боролся с «мешком шорным», в котором заключена «вся тяжесть земли». Волх Всеславьевич — колдун, помогший победить индийского царя. считался героем-гулякой, а прославился после Куликовской битвы.

Биографии героев редко описываются подробно. Часто непонятно, кем был герой до того, как в нем проснулась богатырская сила. Иногда даже неизвестно, где он родился. Но главные подвиги, которыми прославились герои, подробно передавались из уст в уста, считались национальным достоянием и поддерживали дух русского народа, нуждавшегося в защитниках.

Героическая сила — один из любимых сюжетов изобразительного искусства. Картины, написанные в такой же манере, рассказывали о подвигах и путешествиях русских богатырей. Среди почитателей русского фольклора были живописцы и Рябушкин.

«Волга и Микула Селяниновичи» — великолепная эпопея, русское произведение в фольклорном жанре, которое написал народ. Рассмотрим основные моменты, играющие важную роль в восприятии текста. Немаловажное значение имеет и характеристика Волги Святославовича в былине.

Волга Святославович в былине пошел в поход со своими товарищами, дабы собрать дань с людей, живущих в трех городах. Они услышали звук сошки и бросились к ней, чтобы понять, откуда доносится звук. Волга Святославович долго ехал со свитой и наконец достиг своей цели. Видит: стоит перед ним молодец, мужик, одет он в бархатный халат, а в руках у него сошки. Молодой человек описан во всей красе. Увидев Волгу Святославовича, юноша интересуется, куда направляется дружина. Князь отвечает ему, на что получает предупреждение. Разбойники живут в городах, где они собрались, поэтому Волге Святославовичу с добрыми молодцами следует быть осторожнее и осторожнее. После этого князь решает взять с собой пахаря. Он согласен. Молодежь скачет на лошадях, но вскоре крестьянин вспоминает, что забыл бросить сошку за куст, оставив ее на том же месте. Князь послал свиту для выполнения задания, но у них не хватило сил. В итоге оратай возвращается, легко вынимая сошку из земли, забрасывая ее за куст ивы. Удивленный силой юноши, былинный богатырь Волга Святославович интересуется именем пахаря. Он отвечает, что Микула Селянинович. Приехав в город, мужчины узнают Микулу. Извиняются перед ним и перед Волгой Святославовичем. Видя, как здесь уважают Микулу, князь дарует ему три города.

Главные герои былины

Главные герои былины «Волга и Микула Селянинович» — князь Волга Святославович и пахарь Микула Селянинович. Оба персонажа описываются как величественные парни. Несмотря на то, что крестьяне были одеты довольно просто, Микула Селянинович представлен в красивом бархатном халате, в пуховом головном уборе и в ярких сапогах на каблуках. При описании используется народный язык, что придает произведению выразительности. Такой простой предмет быта, как сошка, описывается с использованием различных выразительных средств, множества эпитетов и метафор, благодаря чему наиболее подробно раскрывается образ плуга. Прием контраста и антитезы использован для описания образов Микулы Селяниновича и Волги Святославовича. Деятельность пахаря и его работа возвышаются над военным занятием Волги Святославовичей. Также рассказчик использует такой прием, как гипербола — преувеличение, при описании могущества Микулы, характерный для русского былинного жанра. Весь отряд не справлялся с работой, которую ежедневно и с легкостью выполняет Микула Селянинович. Отношение к крестьянину уважительное, это выражается и через употребление уменьшительно-ласкательных прилагательных. Тем не менее стоит отметить, что характеристике Волги Святославовича рассказчик уделяет меньше внимания.

Выразительные средства для описания образов героев

Рассказчик использует множество выразительных средств для описания образов Волги Святославовича и Микулы Селяниновича. Использование народных слов и выражений добавляет колорита произведению. Большое количество эпитетов и метафор в описании образов пахаря и Волги Святославовича позволяют читателю наиболее подробно представить облик и характер главных героев.

Происхождение образа Волги Святославовича

Витязь Волга Святославович — реальный исторический персонаж, существовавший во времена Киевской Руси. Он представляет князя Киевской Руси Олега Святославовича. Его дедом был сам Ярослав Мудрый, а Владимир Мономах приходился князю двоюродным братом. Олег Святославович родился в 1073 году и был четвертым ребенком Святослава Ярославича. Его образ упоминается и в произведении «Слово о полку Игореве».

Характеристика одного из главных героев — Волги Святославовича

Волга Святославович силен, походка его особенно тяжела, что подчеркивает его мощь и величие. Он кажется частью природы. Волга Святославович так близок к природе, к природе, что может превратиться в птицу и улететь. Близость к природному началу характеризует его как человека внимательного, способного всматриваться, вглядываться, ценить красоту и искусство. Это значит, что принц развит не только физически, но и является обладателем богатого внутреннего мира. Он также имеет авторитет среди людей. Волге Святославовичу удалось собрать для похода молодцов, создав мощную дружину. Один из главных героев пользуется уважением и умеет правильно организовать такое важное мероприятие, как путешествие. Все эти качества Волги Святославовича характеризуют его как организованного, сильного, властного человека, близкого к природе. Он типичный герой фольклорных произведений.

Князь одет в русскую одежду, характерную для людей его сословия. В отличие от описания одежды Микулы Селяниновича, рассказчик не придает такого значения характеристике Волги Святославовича, и особенно тому, в чем предстает герой. Рассказчик особенно подчеркивает его основные качества, такие как готовность к бою, умение собрать мощный отряд, быть частью природы, сливаясь с ней, составляя одно целое. Он обладает природной мудростью, самоотверженностью и мужеством. Но его образ меркнет перед образом Микулы Селяниновича, так как рассказчик уделяет меньше внимания описанию Волги Святославовича. Он показывает, что простой русский крестьянин превосходит своими качествами даже такого великого человека, как князь Волга Святославович. Микула выделяется своей могучей силой, красотой одежды и уважением в народе.

Заключение

«Волга и Микула Селяниновичи» — великое произведение русского фольклора, повествующее о встрече Микулы Селяниновича с князем Волгой Святославовичем. Несмотря на все величие князя, пахарь превосходит описание Волги Святославовича по характеристике благодаря своей силе и красоте. Образы персонажей описаны очень точно и подробно с использованием разнообразных художественно-выразительных средств.

Эпосой называется богатырский эпос Древней Руси, в котором нашли отражение исторические события Российского государства. Былины прославляют героизм народа, раскрывают его нравственные и эстетические ценности. В этих произведениях реальность значительно дополняется вымыслом.

Богатыри и язык былинных былин

Главные герои русских былин — отважные богатыри, смело вступающие в неравную борьбу с врагом. Некоторые герои былин – это полумифологические персонажи Михайло Потык, Святогор и Волхв Вячеславович.

В более поздний период на смену таким героям пришли более реальные персонажи Алеша Попович, Добрыня Никитич, Илья Муромец, Микула Селянинович. Воинские подвиги этих героев были направлены на защиту государства, князя и всего славянского народа.

Мир России в былинах солнечный и наполненный яркими красками, но с появлением отрицательных героев внезапно надвигаются грозы и туманы, символизирующие опасность.

«Илья Муромец и Соловей-разбойник»

Богатырь Илья Муромец — один из самых популярных и любимых народом богатырей русских былин. Рассказ о борьбе Ильи Муромца с коварным Соловьем-разбойником считается древнейшей былиной из Киевского цикла.

Прототипами Соловья-Разбойника были люди, совершавшие регулярные грабежи и скрывавшиеся в дремучих лесах по всей России. В начале былины мы знакомимся с главным героем, богатырем Ильей, который отправляется в столицу служить князю Владимиру.

На пути к Киеву Илья Муромец помог Черниговскому полку победить печенегов. В знак благодарности воевода предупредил доброго молодца, что в лесах, через которые ему предстоит пройти, живет Соловей, обладающий волшебной силой от его пения, вянут деревья и цветы и умирают люди.

Однако опасность не испугала Илью, наоборот, он поспешил на встречу с Соловьем-Разбойником, чтобы обезвредить его и тем самым спасти жизни своих соотечественников. Не успел юноша дойти до дороги, как услышал зловещее пение Соловья.

Долго не раздумывая, он достал свой лук и сразил врага одним выстрелом. Он взял с собой раненую птицу, чтобы показать князю Владимиру, что опасность для народа России миновала. Однако царь не верил, что обычный соловей может так навредить людям.

В доказательство Илья попросил Соловья спеть свою песню. От раздавшихся звуков все присутствующие в княжеском дворце стали разбегаться, а сам князь прикрылся шкурой, чтобы не слышать птичьего пения. После этого Илья Муромец отсек коварной птице голову, тем самым освободив людей от мучителя.

«Волга и Микула Селяниновичи»

Главный герой былины — Волга Святославович, богатырь, желающий обладать могущественной силой и мудростью. Волга собрал войско из тридцати богатырей и отправился в путь к стольному городу. По дороге молодец и его войско услышали звуки плуга, но три дня не могли добраться до самого пахаря.

Когда они наконец встретили крестьянина, он спросил ребят, куда они идут. Волга ответил, что едет за налогами, которые должны платить жители городов, подаренных ему самим князем. О том, что в этих городах живут разбойники, пахарь предупредил Волгу: однажды он сам чуть не стал их жертвой, но сумел от них отбиться.

Добрый молодец решил, что ему понадобится пахарь, если нужно бороться с разбойниками и приглашает его в свою армию. Как оказалось, крестьянин был известным богатырем, давно прославившимся богатырскими боями, и звали его Микула Селянинович.

Былина «Волга ле Микула Селянинович»: какарецо

К былине потолого Новгорода амана ле пале «Волга ле Микула Селянинович». Короткий dikahare tsa mosebetsi o dumella ‘mali ho bapisa litšoantšo tse peli tse fapaneng: ba mochana oa khosana e le la boemo bo tlaase пахарь боноло. Хо латела litlaleho tse ling, sena mahlo-mafubelu litlhaku ka sehloohong tse pedi tsa bohetene molimo: Mikula e ikarabella Bakeng Sa temo le tsoma Bakeng са Волга. Орест Миллер, rasaense-мифолог ца лехолонг ла lilemo ла XIX, fumanoa ка mesebetsi ea хо tšoana хо це нгата пакенг ца хо buuoeng le buellang ea lihoai le litsomi.

Хо копана ле Волга Микулов

Принц тлоэланенг ле ла боэмо бо тлаасе ка цела е итеканетсенг е ка пелонг эа мореро махло-мафубелу «Волга ле Микула Селянинович». Фаное е буа ка хоре на мокхана оа хосана Киев иль а хлаха, а холиле ‘ме а нахана ка фумана ца бохлале ба лефатше ле матла. Волга o ile a botsa Владимир thunyang ea Batho ba 30, ho ea le Eena Bakeng sa sethabathaba sa. Хосана в Киеве предлагает выпечку в моккане и мореро-она, а также в городах: Ореховец, Гурчевец-ле-Крестьяновец.

Летшехали Волга Святославич тшимо, утлоанг скрипучий мохома е немой пахарь, ‘ме мото ха бона. Ka nako e telele о palama le lebotho la hae, empa ka letsatsi la boraro o ile a bona sehoai. Наконг эа себока, хо буа Волга ле Микула Селянинович. Fanoe e re bolella hore khosana ile a re ho molemi, moo le Bakeng sa morero tsela ea hae seo, ‘me monna eo, le eena, a ile a mo lemosa baahi ba bobe ba metse ena.

Le matla a hlollang tsa пахарь ho

Kaha o ile a ithuta hore o ne a tla lokela ho kopana le masholu ana, Volga o ile a botsa Mikula ho tsamaea le eena, hobane lebotho la hae ke ke thibela almotho ea le матла ба себе нанг balekane-handedly sebetsana ка katleho ле baahi ба ‘малоа. Принц e ne e le ka ho teba a amehile ka taba ea hore thunyang hae ka bolaea le khangoa ke noka currant. Эпос «Волга ле Микула Селянинович» э ре сехоай се о иле а лумела хо кена моценг бакенг са сетабабатаба са, эмпа се ка мор’а хо кханна ле холе цоа нахенг, хопола хоре ха нтша ‘а лефатше’ ме о иле а лахлела holim’a e broomstick mohoma oa hae.

Асе ке хутла, Волга romeloa bahlano ba metsoalle ea bona, empa, ho bonahala eka, etse mosebetsi Mikula ba ke ke ba khona. Joale ле e’o tšimo Bakeng са masole Сенг 10, эмпа ба ке ке ба qhaqha mohoma ле sebaka, хо thunyang kaofela ба мон нка хо хула ka ntle, эмпа ха хо на sephetho. Джоал пахарь Леха хо ле джоало игриво хула е хо цоа нахенг ‘ме ба qhalakane ка mor’a morung ка.