Владимир Мономах (значения) — это… Что такое Владимир Мономах (значения)?

Владимир Мономах (значения)

• Влад́имир Моном́ах:

Категория:

• Многозначные термины

Wikimedia Foundation. 2010.

• Ачоли
• Солнечный столб

Смотреть что такое «Владимир Мономах (значения)» в других словарях:

• Владимир Мономах (крейсер) — «Владимир Мономах» …   Википедия

• Владимир Мономах (подводная лодка) — У этого термина существуют и другие значения, см. Владимир Мономах (значения). «Владимир Мономах» …   Википедия

• Мономах (значения) — Мономахи  византийская семья, из которой происходил 1 император: Константин IX Мономах  император Мономахиня  его неизвестная по имени родственница, мать киевского князя Владимира Мономаха Владимир Мономах:  Владимир Мономах… …   Википедия

• Владимир Всеволодович Мономах — У этого термина существуют и другие значения, см. Владимир Мономах (значения). Владимир Всеволодович Мономах …   Википедия

• Владимир (имя) — У этого термина существуют и другие значения, см. Владимир. Владимир древнерусское Производ. формы: Владимирушка, Владя, Влада, Ладя, Лада, Вадя, Вава, Вавуля, Вавуся, Дима, Володя, Володюка, Володюня, Володюха, Володюша, Володяка, Володяха,… …   Википедия

• Владимир (город) — У этого термина существуют и другие значения, см. Владимир. Город Владимир …   Википедия

• Владимир Мстиславич (князь киевский) — У этого термина существуют и другие значения, см. Владимир Мстиславич. Владимир Мстиславич Великий князь киевский …   Википедия

• Владимир (князь) — Князь Владимир: Владимир (князь полоцкий) (Вольдемар Полоцкий)  князь полоцкий. Владимир Александрович (Романов)  великий князь. Владимир Андреевич (князь ростовский)  последний князь ростово борисоглебский. Владимир Андреевич… …   Википедия

• Князь Владимир (персонаж) — У этого термина существуют и другие значения, см. Князь Владимир …   Википедия

• Вова — Владимир древнерусский язык Пол: муж. Толкование имени: «владеющий миром» Отчество: Владимирович Владимировна Уменьш. формы: Володя, Вова, Вовка, Вовочка, Вован, Вовчик На других языках: белор …   Википедия

Почему внук Ярослава Мудрого отказался княжить в Киеве и что завещал потомкам

Внук киевского князя и византийского императора, зять английского короля. В 13 лет он уже боролся с дикими зверями. Став князем киевским, отменил продажу людей за долги. Удивительный человек с невероятной судьбой

Не все произведения староукраинской литературы дошли до наших времен. Многие древние рукописи утрачены во времена татарских набегов и в эпоху руины. То, что известно, – это лишь небольшая часть. И среди сохранившегося – «Поучение детям» Владимира Мономаха.

Князь Владимир Мономах был внуком Ярослава Мудрого, сыном князя Всеволода. Его матерью была дочь византийского императора Константина ІХ Мономаха, которую, предположительно, звали Анной. При крещении князь получил имя Василий, а не Владимир. А еще одно имя Мономах получил в честь своего деда по матери, византийского императора Константина.

Владимир Мономах участвовал в охоте и военных походах с 13-летнего возраста. Получил множество ранений, но удача не покидала его. Свои травмы он описал в «Поучении детям». Вот что там сказано: «Два тура на рогах подбрасывали меня с конем, олень меня один бил [рогами] и два лося – один ногами топтал, а второй рогами бил. Вепрь мне на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник (подстилка под седлом лошади. – Ред.) укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною бросил [на землю], и бог меня уцелевшим сохранил. И с коня много падал, голову себе разбил дважды, и руки и ноги свои повреждал в юности своей, не бережучи жизни своей, ни щадя головы своей».

Владимир Мономах, охотаВікіпедія

Часто в открытых источниках можно найти информацию, что Владимир Мономах учился в Оксфордском университете и бывал при дворе английского короля Гарольда II Годвинсона, познакомился с его дочерью, принцессой Гитой, которая стала его женой. Хорошая история, но не совсем правда.

Гита Уэссекская и в самом деле была первой женой Мономаха и матерью его первенца, князя Мстислава. Вот только свадьба Гиты и Владимира состоялась в 1070 или 1074 году. В 1076-м родился князь Мстислав Владимирович, а университет в Оксфорде был основан аж примерно в 1096-м, о чем свидетельствует информация на сайте вуза.

Против этой красивой легенды свидетельствует и тот факт, что после гибели английского короля Гарольда II в 1066 году в битве против норманнов Гита была вынуждена уехать из Англии сначала во Фландрию (территория современной Бельгии), а позже – в Швецию. И уже оттуда попала в Киевскую Русь. То есть даже если предположить, что до 1066 года Владимир Мономах бывал при дворе Гарольда II и видел Гиту, он отнюдь не мог учиться в Оксфорде и взять ее в жены. В год смерти Гарольда II и выезда Гиты за границу и будущему правителю Руси, и принцессе было лишь по 13 лет.

Владимир Мономах и Гита Уэссекскаяktv.odessa.ua

Интересно, что Мономах за всю жизнь был правителем в четырех разных городах. Княжить в Киеве он начал аж в 60-летнем возрасте. После того, как его об этом попросили.

После смерти отца в 1093 году Владимир Всеволодович не боролся за власть в Киеве, согласившись на княжение в нем своего двоюродного брата Святополка Изяславича, однако нарушил традицию, по которой в Новгороде должен был бы править старший сын киевского князя (то есть Святополка), и сохранил за своим сыном Мстиславом Новгородский престол. В следующем году их двоюродные братья Святославичи, воспользовавшись несколькими поражениями Владимира и Святополка в войне с половцами, заявили свои претензии на Чернигов, Смоленск и Новгород, и Владимир был вынужден согласиться на княжение в Переяславле, где правил почти 20 лет.

Святополк Изяславич умер 16 апреля 1113 года и после похорон встал вопрос о престолонаследии – пренебрегая решением Любецкого съезда 1097 года, по которому Киев был отчиной потомков Святополка, часть бояр высказалась за возврат к традиционному порядку престолонаследия по родовому старшинству. В Киеве началось восстание недовольных введенными налогами, в частности на соль, и большими долгами ростовщикам, мещан и черни, которые начали громить и грабить дворы княжеских чиновников администрации и иудейский квартал. Опасаясь полного разорения города и монастырей и убийства родни Святополка, бояре пригласили на княжение Владимира, который прибыл в Киев 27 апреля 1113 года и был торжественно встречен делегацией во главе с митрополитом Никифором.

Владимир Мономахвідкриті джерела

Владимир Мономах внес изменения в «Русскую правду», сборник законов своего деда Ярослава Мудрого. В частности, князь запретил продавать должников в рабство за долги. Этот закон был принят после упомянутого выше крестьянского бунта против ростовщиков. Кроме того, князь ограничил взимание процентов по займам, они не могли достигать больше, говоря современным языком, чем 25% годовых. Была отменена и месть за убийство – ее заменили денежным штрафом.

Князь умер 19 мая 1125 года под Переяславом. Его похоронили в Софийском соборе, рядом с его отцом Всеволодом Ярославичем.

Софийский соборsofiyskiy-sobor.polnaya.info

Свое «Поучение» он написал уже в почтенном возрасте, однако адресовал не только своим детям, но и всем потомкам княжеско-боярского сословия, о чем пишет: «Дети мои или кто иной, слушая мою грамотицу, не посмейтесь над ней, а примите ее к своему сердцу, и не ленитесь, а искренне трудитесь».

5.ua решил перечитать «Поучение детям», ведь так полезно возвращаться к достижениям собственной национальной культуры. Многие его мысли, высказывания, выводы можно считать актуальными и для нашего времени. Возможно, среди этих бесценных советов вы найдете ответы на вопросы, которые беспокоят именно вас:

• «Милостыню совершайте щедрую, ибо сие есть начало всякому добру».
• «Не подражай злодеям, не завидуй тем, что творят беззаконие, ибо злодеи истреблены будут, а надеющиеся на господа завладеют землей. Потому что еще немного – и не станет нечестивого, будет искать он место свое и не найдет. Рамена грешников сокрушатся, а праведников укрепляет господь. Так что нечестивые погибнут, а праведным он оказывает милосердие и дает. Ибо те, кого благословляет он, унаследуют землю, а проклятые им – все они погибнут».
• «Вызволите обиженного, защитите сироту, заступитесь за вдову».
• «Если вам бог смягчит сердце, то слезы свои пролейте за грехи свои».
• «Всего же более убогих не забывайте, но, насколько есть возможность, по силе кормите и подавайте сироте… и не давайте сильным погубить человека».
• «Дело говоря и злое, и доброе, не клянитесь богом, не креститесь, нет же [в этом] никакой нужды».
• «Старых чти, как отца, а молодых – как братьев».

Поучение Мономахавідкриті джерела

• «В доме своем не ленитесь, а за всем смотрите… Чтобы не посмеялись те, которые приходят к вам, ни дому вашему, ни обеду вашему».
• «На войну выйдя, не ленитесь… Ни питью, ни еде не потакайте, ни сну. И [на] ночь со всех сторон расставив вокруг воев, лягте, а рано встаньте. А оружие не снимайте с себя второпях, не разглядев [все] из-за лености, потому что внезапно человек погибает».
• «Лжи берегись, и пьянства, и блуда, ибо в сем душа погибает и тело».
• «Недужного освидетельствуйте, за мертвецом идите, потому что все мы смертны. И человека не минуйте, не поприветствовав, доброе слово ему подайте».
• «А когда хорошо что-то умеете – того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь, так же, как отец мой. Дома сидя, он сумел знать пять языков – а за это почесть есть от других краев.
• «Леность же – всему лихому мать: что [человек] умеет – то забудет, а чего же не умеет – то тому не учится».
• «Да не застанет вас солнце на постели».
• «Что надлежало делать отроку моему, то сам я делал дела на войне и на ловах, ночью и днем, на жаре и на холоде, не давая себе покоя. На посадников не полагаясь… сам делал я, что было надо. Весь порядок и в доме своем – се я наводил».
• «Смерти бо, дети, не боясь ни [на] рати, ни от зверя, дело мужское делайте, как вам бог даст.
• «А мы что есть? Люди грешные, лихие, сегодня живые, а завтра мертвые, сегодня во славе и в почести, а завтра во гробе и в непамяти. Другие собранное нами разделят».

Информация из открытых источников

Читайте также: Елена Пчилка – академик и законодательница мод: топ фактов о сильной женщине, которая бы легко «вписалась» в жизнь XXI в.

Читайте по теме

почему имя Владимира Мономаха стало символом великокняжеской власти — РТ на русском

905 лет назад Владимир Мономах вступил на киевский великокняжеский престол. Из 72 лет своей жизни князь лишь 12 правил в Киеве — меньше, чем его предшественники. Однако именно он остался в памяти потомков как идеал правителя и подлинный защитник Русской земли. По мнению историков, Мономах выстраивал новое политическое здание государства на выработанной им нравственной системе, принципы которой он изложил в своих сочинениях. Как великий князь сохранял политическое и духовное единство Руси — в материале RT.

В истории Руси Владимир Мономах известен как талантливый политик, полководец и писатель. Детство он провёл в Переяславле-Южном при дворе своего отца Всеволода Ярославича. В 1078 году Всеволод Ярославич занял киевский престол. Владимир получил во владение Чернигов, а затем Переславль. 4 мая 1113 года Владимир Мономах стал Великим Киевским князем. За годы правления ему удалось возглавить несколько удачных походов против половцев, разорявших русские земли, и на несколько десятилетий остановить их набеги, а также на 12 лет потушить пожар княжеских междоусобиц.

«Крестовый поход в степь»

Со второй половины XI века половцы беспрестанно совершали набеги на русские земли. Будучи ещё князем Переяславля, Владимир задался целью объединить военные силы русских князей, чтобы вместе противостоять половцам. Для этого было необходимо прекратить княжеские междоусобицы из-за уделов. Начало «примирительной» политики Владимир положил на Любечском съезде 1097 года. Окончательно сплотить силы враждующих князей ему удалось в начале 1103 года на съезде у Долобского озера недалеко от Киева.

• © Иванов Сергей «Съезд князей»

Владимир Всеволодович настаивал на выступлении войска весной, однако Великий Киевский князь Святополк Изяславич не хотел отрывать крестьян от посевных работ. Тогда Владимир произнёс короткую, но пламенную речь: «Дивлюсь я, дружина, что лошадей жалеете, на которых пашут! А почему не подумаете о том, что вот начнёт пахать смерд и, приехав, половчин застрелит его из лука, а лошадь его возьмёт, а в село его приехав, возьмёт жену его и детей его и всё его имущество? Так лошади вам жаль, а самого смерда не жаль».

Слова Мономаха убедили русских князей, и весной 1103 года дружины выступили в степь. Решающее сражение произошло 4 апреля на реке Сутени недалеко от Азовского побережья. За несколько часов русским воинам удалось одержать первую большую победу в степи. На несколько лет набеги половцев на Русь прекратились, однако вскоре вспыхнули с новой силой. Тогда Владимир Мономах предпринял новый поход против половцев.  

В феврале 1111 года дружины русских князей выступили из Переславля. У ворот города был поставлен большой крест, отправлявшихся на битву воинов благословлял епископ. В походе войско сопровождали священники.

«Мономах, бывший вдохновителем этой войны, придал ей характер крестового похода по образцу крестовых походов западных властелинов против мусульман Востока», — пишет на страницах книги «История России с древнейших времён до конца XVII века» историк Андрей Сахаров.

Также по теме

Игра древнерусских престолов: как дети и внуки Ярослава Мудрого делили власть

19 октября 1097 года князья Древней Руси собрались на Любечский съезд, который должен был положить конец феодальной усобице,…

К концу марта русские дружины впервые достигли сердца Половецкой земли — города Шарукань недалеко от Дона. Спустя несколько часов после начала решающей битвы у притока Дона на реке Сальнице половцы бежали.

По словам кандидата исторических наук, заведующего кафедрой вспомогательных и специальных исторических дисциплин Историко-архивного института РГГУ Евгения Пчелова, победу удалось одержать благодаря организаторскому и военному таланту Владимира Мономаха.

«Весть о русском крестовом походе в степь была доставлена в Византию, Венгрию, Польшу, Чехию и Рим. Таким образом, Русь в начале XII века стала левым флангом общего наступления Европы на Восток», — писал Сахаров.  

Непродолжительный расцвет государства

4 мая 1113 года после смерти Святополка Изяславича «златой» киевский престол занял его двоюродный брат Владимир Мономах.

«Через несколько дней после похорон Святополка Изяславича в Киеве вспыхнул мятеж — горожане разграбили двор тысяцкого, напали на евреев-ростовщиков. Была опасность, что мятеж, вызванный, вероятно, непопулярной политикой князя, разгорится ещё больше. Киевские бояре пригласили на престол княжившего тогда в Переславле Владимира Мономаха, поскольку он пользовался большой известностью на Руси и был авторитетным князем. По принципу наследования он также являлся одним из кандидатов на вакантный киевский стол. Судя по летописному сообщению, после вокняжения Мономаха в Киеве мятеж прекратился», — пояснил Пчелов в беседе с RT.

Сразу после вступления на престол Владимир Мономах принял меры, ограничивающие произвол ростовщиков. Так, великий князь принял устав, согласно которому сумма выплачиваемых по кредиту процентов не должна превышать 20% в год.

За время своего правления Мономаху удавалось поддерживать духовное и политическое единство Руси. «добрым страдальцем за Русскую землю» называет его автор Ипатьевской летописи.

Также по теме

Исторические узы: как московские князья породнились с потомками Чингисхана

700 лет назад великий князь Московский Юрий Данилович взял в жёны сестру хана Золотой Орды Узбека, праправнучку хана Батыя. Так…

По мнению историков, великий князь выработал нравственную систему, отражённую не только в его сочинениях, но и в его политике. В принятии решений Владимир Всеволодович руководствовался христианскими заповедями, которые он трактовал в «Поучении» — духовном завещании, обращённом к собственным сыновьям и другим русским князьям. Воспринимая князей как своих братьев не только по кровному, но и по духовному родству, Мономах стремился построить новое политическое здание Русского государства на принципах всепрощения и братолюбия.

«Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, «очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела Господа ради; лишаемый — не мсти, ненавидимый — люби, гонимый — терпи, хулимый — молчи, умертви грех», — писал Владимир Мономах в своём «Поучении».

Помимо духовного завещания киевского князя до нас дошло пронизанное необыкновенным чувством христианского всепрощения письмо, отправленное Мономахом его врагу, князю Олегу Черниговскому.

«Наверное, это отчасти идеализированный образ. Как и всякий живой человек, Владимир не всегда соответствовал тому высокому идеалу, который сам создавал в своих сочинениях и к которому так стремился. Но он создал этот идеал — создал для себя и других, он искренне стремился достичь его, а это величайшая редкость и для политика, и для человека», — пишет в своей книге «Владимир Мономах» историк Алексей Карпов.

По мнению исследователей, Владимиру Мономаху благодаря его непререкаемому авторитету удалось на 12 лет потушить пожар княжеских междоусобиц. Однако после его смерти Русь вступила в эпоху феодальной раздробленности.

«Политического единства Руси не было уже с середины XI века. Мономах был главным среди других князей, поскольку Киев считался главным княжеским столом. А дальше всё зависело от личности и авторитета князя. Владимир Мономах таким авторитетом, безусловно, обладал. Его потомки обладали им, очевидно, в меньшей степени», — отметил Пчелов.

Спор о «шапке Мономаха»

 

С именем Владимира Всеволодовича связана одна из самых известных регалий великокняжеской власти, так называемая шапка Мономаха. Однако никакого отношения к Великому Киевскому князю она не имеет. По словам Пчелова, за Владимиром закрепилось прозвище «Мономах» потому, что по матери он являлся потомком византийской династии Мономахов. В переводе с греческого Мономах означает «единоборец».

Впервые шапка Мономаха упоминается в казне московских князей при Иване Калите. В 1317 году его старший брат, Великий князь Московский Юрий Данилович, женился на Кончаке, сестре золотоордынского хана Узбека. Как считают некоторые историки, расшитая золотом шапка была свадебным подарком московскому князю от Узбека.

• Шапка Мономаха
• © ФГБУК «Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль»

По мнению Пчелова, бесспорным является факт, что головной убор был сделан на Востоке, однако как он попал на Русь, остаётся неизвестным.

«Этот венец считался самым древним и самым почитаемым среди русских регалий. Именно шапкой Мономаха венчался первый русский великий князь, прошедший торжественную церемонию в Успенском соборе Кремля, в 1498 году — Дмитрий Иванович, внук Ивана III. С тех пор все великие князья и цари венчались на царство этой шапкой», — отметил Пчелов.

По словам историка, в конце XV века шапка стала считаться византийским подарком, якобы переданным на Русь Владимиру Мономаху от византийского императора Константина Мономаха вместе с другими регалиями.

«Таким образом, Русь становилась как бы символической преемницей Византийской империи, а русские цари получали наследие византийских императоров. Всё это соответствовало формировавшейся тогда идее о Москве как о Третьем Риме», — подытожил Пчелов.

Первый реформатор в Киевской Руси

4 мая 1113 года на Киевский Великокняжеский престол вступил Владимир Мономах, один из самых выдающихся деятелей древней Руси, первый серьезный реформатор. В 60 лет став великим князем, энергичный и умный Владимир правил твердой рукой, не допуская усобиц, с помощью своих сыновей.

При Владимире и его сыне Мстиславе был создан наиболее полный свод законов — «Пространная Русская Правда», трактовавший вопросы собственности, наследования, правового положения женщин, ограничивавший права князя по отношению к боярству и тому подобное.

После смерти Святополка II Изяславича в 1113 году вспыхнуло восстание в Киеве против бояр, так как тысяцкий Путята стремился передать власть Олегу. Четыре дня бунтующие громили дворы знати. В конечном счете, с целью стабилизации ситуации в стране бояре пригласили Владимира Всеволодовича на великокняжеский престол. 20 апреля 1113 года Мономах вместе с дружиной вошел в Киев, объявил себя новым правителем и оставался им до своей смерти в 1125 году. Спорным остается вопрос о том, считать ли данный шаг узурпацией власти или же решением городского вече.

Придя к власти, князь издал «Устав Владимира Всеволодовича» в дополнение к «Русской Правде». Документ, в частности, упорядочил сбор процентов ростовщиками, регламентировал переход в холопство.

При Владимире Мономахе была изменена тактика борьбы с половцами. Отныне основной задачей является оттеснение кочевников глубоко в степь. Одержав несколько побед, князь переместил половцев за Дон. Именем киевского правителя кочевники даже пугали своих детей.

В итоге деятельность Владимира Мономаха позволила объединить большую часть территории Руси и отодвинуть время начала феодальной раздробленности.

Есть легенда, согласно которой византийский император Константин, дедушка Владимира Мономаха, прислал внуку шапку, крест из животворящего дерева, цепь из аравийского золота, бармы — царские регалии. Иван Грозный, кстати, венчаясь на царство, считал себя вторым русским монархом. По его мнению, Владимир Мономах, праведный правитель и полководец, первым принял царскую власть.

Владимир Мономах — это… Что такое Владимир Мономах?

Влади́мир II Все́володович Монома́х (в крещении Василий, др.-русск. Володимиръ (-мѣръ^[1]) Мономахъ, укр. Володимир Мономах, белор. Уладзімір Манамах; 1053—19 мая 1125) — великий князь киевский в 1113—1125, государственный деятель, военачальник, писатель.

Начало деятельности

Сын князя Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени матери — дочери византийского императора Константина IX Мономаха). В юности был князем Ростова (1066—1073), в 1073—1078 правил в Смоленске. В 1073 заключил в Сутейске мир с Польшей. В 1078 его отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил Чернигов.

В 1093 году после смерти отца, Великого князя Всеволода, имел возможность занять киевский престол, но, не желая новой усобицы, добровольно уступил это право двоюродному брату Святополку, сказав: «Его отец был старше моего и раньше моего княжил в Киеве». Сам же сел на Черниговский престол.

Организатор антиполовецкого союза при Святополке

С 1093 вёл войну с вступившими в союз половцами и Олегом Святославичем, которому вынужден был уступить Чернигов (1094) и обосноваться в Переяславском княжестве, подвергавшемся постоянным набегам половцев. Поэтому Владимир Мономах был более всех заинтересован в прекращении княжеских междоусобиц и сплочении сил Руси для отпора половцам. Эту мысль Владимир Мономах настойчиво высказывал на княжеских съездах (Любечский съезд (1097), 1100, 1103). В 1095 заключил мир с половецкими ханами Итларом и Китаном и вероломно их убил с помощью Ратибора и его сыновей, а также при помощи киевского боярина Словята. После Долобского съезда (1103) Владимир Мономах стал вдохновителем и непосредственным руководителем военных походов против половцев (1103, 1107, 1111). Он начал прибегать к помощи народного ополчения. Половцы потерпели ряд поражений и надолго оставили русские земли.

Великое княжение

После смерти (1113) киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание; верхи киевского общества призвали на княжение Владимира Мономаха. Став киевским князем, он подавил восстание, но в то же время вынужден был законодательным путём несколько смягчить положение низов. Так возник «Устав Владимира Мономаха» или «Устав о резах», который вошел в состав пространной редакции «Русской Правды». Этот устав упорядочил прибыли ростовщиков и определял условия закабаления, не покушаясь на основы феодальных отношений, стремился хотя бы декларативно облегчить положение должников и закупов.

Писатель

Владимир Мономах на почтовом блоке Украины

Сочинения Владимира Мономаха дошли до нас в единственном списке в составе Лаврентьевской летописи. Они являются ярким памятником древнерусской литературы, написанным талантливо и с литературным блеском. Под общим названием «Поучение» летописец объединил три литературных произведения: собственно «Поучение» (в котором выделяется подробный рассказ Владимира детям о своей жизни — «пути и ловы», то есть военные походы и охоты), «Письмо Олегу Святославичу», написанное около 1093, и заключительную «Молитву». В «Поучении» изложено идеальное представление о князе-христианине, заповедано трудолюбие, мир, щедрость. «Поучение» — сложный памятник, складывавшийся в несколько этапов; работу над ним автор, по-видимому, начал в 1101 году во время поездки в Ростов (се ныне идоу Ростовоу), после тревожной встречи с послами и размышлений о своей жизни, а в окончательную форму облёк после 1117 г. (года упоминаемого в нём похода на Ярослава Святополчича). Среди литературных источников «Поучения» — библейские тексты, богослужебный корпус, апокрифы, прочая византийская литература (в том числе, по-видимому, тогда ещё не переведённая).

Характеристика

Княжение Владимира Мономаха было периодом последнего усиления Киевской Руси. Владимир Мономах и его ближайшие родственники управляли 3/4 территории Древнерусского государства; княжеские междоусобицы временно прекратились. Стабильность в государстве держалась на авторитете Мономаха, наличии общего врага (половцев) и концентрации всей полноты власти в руках великого князя.

В 1116—1117 годах по поручению Владимира Мономаха создана была 2 редакция «Повести временных лет» Сильвестром, монахом киевского Михайловского Выдубицкого монастыря. Именно эта редакция летописи дошла до наших дней.

Браки и дети

В отношении большинства детей Владимира Мономаха точно определить, когда (и, соответственно, от какой из жен) они были рождены, не представляется возможным. Так, Юрия Владимировича некоторые историки считают сыном первой жены Владимира Гиты. Однако «Гюргева мати» (то есть «мать Юрия»), как писал сам Владимир, умерла 7 мая 6615 (1107) г., тогда как дата смерти Гиты — 10 марта, скорее всего — 1098 г. Это позволяет отнести рождение Юрия к более позднему времени и второму браку его отца^[2].

• (с 1074) Гита Уэссекская, принцесса Английская, дочь короля Гарольда II Английского
  • Мстислав I Владимирович Великий (1076—1132), великий князь Киевский с 1125
  • Изяслав Владимирович (†1096), князь курский
  • Святослав Владимирович (1079—1114), князь смоленский и переяславский
  • Роман Владимирович (1081—1119)
  • Ярополк II Владимирович (1082—1139), великий князь киевский с 1132
  • Вячеслав Владимирович (1083—1154), князь туровский, великий князь киевский в 1139, 1150, 1151-54
  • Мария (Марина) Владимировна (†1146/1147), замужем за Лже-Диогеном
  • Евдоксия Владимировна
  • Евфимия Владимировна (†1139), вышла замуж за короля Кальмана І Книжника Венгрии
  • Агафья Владимировна

• Ефимия (†1126), княжна Половецкая

Примечания

1. ↑ Vasmer’s Etymological Dictionary; entry «Vladimir».
2. ↑ А. В. Назаренко НЕИЗВЕСТНЫЙ ЭПИЗОД ИЗ ЖИЗНИ МСТИСЛАВА ВЕЛИКОГО(

Ссылки

См. также

Wikimedia Foundation. 2010.

Владимир Мономах. Рюриковичи. Собиратели Земли Русской

Владимир Мономах

Владимир Всеволодович Мономах, во крещении Василий (1053–1125), — один из самых знаменитых князей Древней Руси. Однако и о нем мы знаем далеко не все.

Он — внук Ярицлейфа Скупого, сын Всеволода Ярославича и византийской принцессы, имя которой неизвестно: по одной версии — Анна, по другой — Мария. Уже говорилось, что, вполне возможно, он внук не Ярицлейфа, а Олафа Святого.

Есть легенда, что византийский император Константин IX Мономах подарил внуку головной убор византийских императоров — шапку Мономаха. Этот символ русского самодержавия, золотая филигранная шапка с собольей опушкой, с украшениями из драгоценных камней, увенчанная золотым крестом, до сих пор хранится в Оружейной палате Кремля.

В действительности шапка Мономаха не имеет к Владимиру Всеволодовичу никакого отношения. Император Константин умер, когда одному из его внуков, Владимиру, было всего два года. Вряд ли он мог предположить, что этот малыш станет великим князем и войдет в историю. Изготовили шапку, вероятно, в конце XIII или в начале XIV века.

Впервые шапка Мономаха упоминается в 1518 году — как дар Константина Мономаха внуку. Эта шапка должна была символизировать преемственность власти московитских царей от византийских императоров.

Мы знаем, что первым браком Мономах был женат на дочери последнего англосаксонского короля Гарольда Несчастливца. В 1066 году Англию захватил нормандский герцог Вильгельм (Гильом). Король англов Гарольд погиб в битве при Гастингсе. Его жена, Элдгита Лебединая Шея, и несколько детей бежали во Фландрию, а потом поселились у брата Элдгиты, Свена, короля Дании.

В 1074 году Владимир Мономах женился на Гите Уэссекской, английской принцессе. Она — мать Мстислава Великого, которого в западных источниках называли, как и деда, Гаральдом.

По одной версии, Гита участвовала в Первом крестовом походе 1095–1098 годов, умерла и погребена в Палестине в 1098 году. По другим сведениям, она скончалась в Смоленске в 1107 году, в возрасте примерно 50 лет.

После Гиты у Владимира Всеволодовича была неизвестная по имени жена, мать Юрия Долгорукого. Она умерла 8 мая 1107 г., но некоторые историки думают, что речь в этом случает идет о Гите. Как и в других случаях, летописцы «слепляют» между собой разных людей. Личность человека для них менее важна, чем функция, принадлежность к семье, место в иерархии. Жена князя? Это намного важнее, чем «как звали».

Позже Мономах женился на Евфимии, которая на год пережила его и скончалась в 1126 году. О Евфимии мы тоже не знаем абсолютно ничего — это только имя из летописи, за которым решительно ничего не стоит.

Владимир считался образцом рыцаря и воина. Уже на склоне лет он писал в «Поучении» детям: «Любя охоту, часто ловил зверей с отцом. Своими руками в густых лесах вязал я диких коней сразу по несколько. Два раза буйный тур метал меня на рогах, олень бодал, лось топтал ногами, вепрь сорвал меч с бедра моего. Медведь порвал седло; лютый зверь[34] однажды бросился и повалил коня вместе со мной. Сколько раз я падал с лошади! Дважды разбивал себе голову, повреждал руки и ногу, не дорожа жизнью в юности и не щадя головы своей».

По собственным подсчетам Мономаха, «всех походов моих было 83, а других маловажных не упомню. Я заключил с половцами 19 мирных договоров, взял в плен более 100 лучших их князей и выпустил из неволи, а более двухсот казнил и потопил в реках».

Еще при жизни отца он 12 раз воевал с половцами. В 1081 году двадцатисемилетний князь Владимир разгромил и пленил ханов Асадука и Саука под Новгородом Северским, отняв и освободив захваченных на Руси пленников. А в 1082 году за рекой Сулой опять разбил половцев и убил двух ханов — Осеня и Сакзю.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Электронные материалы по истории России

Внук Ярослава Мудрого Владимир Мономах (1113—1125 гг.) занял киевский престол не в результате междоусобиц, а благодаря своей мудрой и спра­ведливой политике. Он не спорил с братьями за уделы, а старался примирить враждующих, В 1097 г., еще не будучи великим киевским князем, он собрал в Любече, в своем замке, съезд князей, чтобы пре­кратить междоусобные войны, так как в то время на Киевскую Русь постоянно нападали половцы. Но собравшиеся решили, что каждый князь будет хозя­ином в той земле — отчине (уделе), который ему достался. Таким образом, Любечский съезд способствовал в дальнейшем не объединению, а разделению Руси, поскольку в «резолюции» съезда говори­лось, чтобы каждый князь укреплял свою вотчину. Но на некоторое время на Руси воцарилось спокойствие, чему способствовала мудрая политика Владимира Мономаха. Он удерживал русские земли под властью Киева. При нем укрепился авторитет Руси. Являясь по матери внуком византийского императора Константина Мономаха, Владимир взял в жены дочь английского короля Гарольда, Гиту. С его име­нем связано появление на Руси короны русских ца­рей — шапки Мономаха — символа царской влас­ти. Владимир Мономах в 1108 г. основал на берегу реки Клязьмы город Владимир, который сыграл важную роль в формировании российской государственности. Владимир Мономах оставил своим потомкам «Поучение детям», в котором показал, каким должен быть идеальный князь. В Уставе о закупах, изданном Мономахом, рег­ламентировались общественные отношения. В частности, смягчалось положение закупов, тех общин­ников, которые стали должниками: взяв ссуду (купу) на определенный срок, не смогли ее во время вернуть. Сыну Владимира Мономаха — Мстиславу I Ве­ликому (1125—1132 гг.), пришедшему к власти по смерти отца, недолго удалось удерживать единство русских земель. После кончины Мстислава начина­ется период раздробленности Древней Руси, которая распалась на десятки княжеств-государств. В Киеве прошел слух, что Изяслав хочет править так же, как и отец, быть «самовластцем». Это встревожило братьев, которые не хотели подчиняться старшему брату, как они подчинялись отцу. Святослав и Всеволод двинули свои дружины на Киев. Изяслав бежал в Польшу, потом в Германию. Великокняжеский престол захватил Святослав, второй по значению город на Руси — Чернигов взял в свои руки Всеволод. Но в 1076 г. Святослав умер. Не желая проливать кровь, Всеволод добровольно отдал Изяславу Киев, а сам удалился в Чернигов. Братья поделили между собой Русь, оттеснив сыновей по­койного Святослава. Переяславль Всеволод отдал в управление старшему сыну Владимиру, родившемуся в 1053 г. от дочери византийского императора Константина Мономаха. С самого рождения за Владимиром закрепилось фамильное имя его византийского деда Мономаха. Он вошел в русскую историю как Владимир Мономах. Вот тут-то и родилось начало очередной большой и долгой смуты на Руси. Старший сын Святослава Олег бежал в Тмутаракань. I В 1078 г. он собрал большую рать, привлек к себе на службу половцев и двинулся войной на своих дядей. Это был не первый случай привлечения русским князем кочевников к междоусобным войнам на Руси, но Олег сделал половцев своими постоянными союзниками в борьбе с другими князьями. За помощь он предоставлял им возможность грабить и жечь русские города, уводить людей в плен. Недаром его прозвали на Руси Олегом Гориславичем. В битве на Нежатиной Ниве Олег был разбит и вновь укрылся в Тмутаракани. Но в этой же битве был убит и великий князь Изяслав. В Киеве сел Всеволод Ярославич, Чернигов перешел к его сыну Владимиру. Половцы. Со времени этой междоусобной борьбы половцы стали постоянно вмешиваться в борьбу русских князей друг с другом. Впервые орды тюрков-половцев появились у границ Руси в 1061г. Это был новый многочисленный, беспощадный и коварный враг. Осенью, когда кони половцев после привольных летних паст­бищ были сыты, начиналась пора набегов, и горе было тем, кто вставал на пути кочевников. В поход поднимались все взрослые половцы. Их конные лавины внезапно возникали перед врагом. Вооруженные луками и стрелами, саблями, арканами, корот­кими копьями, половецкие воины с пронзительным криком бросались в бой, стреляли на скаку, засыпая врага тучей стрел. Они шли «облавой» по городам, грабя и убивая людей, угоняя их в плен. Кочевники не любили сражаться с большим и хорошо организованным войском. Напасть врасплох, смять численно слабого противника, подавить его, разъ­единить вражеские силы, заманить в засаду, уничтожить — так они вели свои вой­ны. Если половцы сталкивались с сильным противником, они умели обороняться: быстро составляли телеги в несколько кругов, накрывали бычьими шкурами, что­бы их не могли поджечь, и отчаянно отбивались. В прежние времена нашествие таких кочевников поставило бы Русь на грань катастрофы. Но теперь Русь представляла собой единое государство с большими, хорошо укрепленными городами, сильной армией, хорошей системой сторожевой службы. Поэтому кочевники и Русь начали сосуществовать. Их отношения были то мирными, то враждебными. Между ними шла оживленная торговля, население широко общалось в приграничных районах. Русские князья и поло­вецкие ханы начали заключать между собой династические браки. Но стоило на Руси ослабнуть центральной власти или начаться усобице между князьями, половцы начинали свои набеги. Они участвовали в междоусобной борьбе на стороне то одного, то другого князя, а заодно грабили всех подряд. Князья во время своих усобиц все чаще стали приглашать половцев на Русь. В отсутствие лидера. В 1093г. умер последний из сыновей Ярослава Мудрого — Всеволод. Наступила пора Ярославовых внуков. За ними еще не было больших государственных дел, не было глубоких реформ, крупных военных походов. Зато было много честолюбия, гордости, зависти, счетов друг к другу. И не было среди них лидера, кто бы мог унять этот разброд. Формально старшим в роду стал сын Изяслава Святополк. Он и претендовал на великокняжеский престол. Но человек он был не­решительный, легковесный, отличался мелким интриганством, чувством зависти к способным и ярким двоюродным братьям Владимиру и Олегу. Однако киевское вече провозгласило его великим князем. Вторым по значению князем на Руси оставался Владимир Мономах, продолжавший владеть Черниговом. А третий двоюродный брат Олег Святославич сидел в Тмутаракани. Олег вполне обоснованно, по старшинству, претендовал теперь на второй стол на Руси — Черниговское княжество. Олег был смелым витязем, но чрезвычайно честолюбивым и обидчивым чело­веком. В гневе он крушил все направо и налево. Если были задеты его честь, его право на первенство, он не останавливался ни перед чем. На второй план отступали мудрость, благоразумие, интересы родины. На Руси при внешнем единстве и при наличии великого киевского князя Святополка сложились три группировки соперничав­ших князей: одна — киевская во главе со Святополком; вторая — черниговско-переяславская во главе с Владимиром Мономахом; третья — тмутараканская во главе с Олегом. И за каждым князем стояла дружина, стояли крепнувшие, богатые, многолюдные города, сторонники по всей Руси. Такое положение грозило новыми распрями, новыми междоусобицами. Начало военной деятельности Владимира Мономаха. Владимир Всеволодович Мономах с юных лет показал себя как смелый воин, талантливый полководец и умелый дипломат. Долгие годы он княжил в разных городах Руси — Ростове, Владимире-Волынском, Смоленске, по больше всего в Переяславле, рядом с половецкой степью. Уже в те годы он приобрел большой военный опыт. Еще в 1076 г. Святослав Ярославич поставил Мономаха вместе со своим сыном Олегом во главе своей рати, отправленной на помощь полякам в их войне с чехами и немцами. Войско под его командованием прошло с боями Чехию, одержало ряд побед над объединенными чешско-немецкими силами и со славой и большой добычей вернулось на родину. Особенно прославился Владимир Мономах в 80-е гг. IX в. в борьбе с половцами. Сидевший на киевском троне Всеволод, по существу, поручил сыну оборону всей степной границы Руси. В ту пору Мономах, воюя с кочевниками, не медлил ни часа. Он действовал смело, решительно. Мономах сам не раз углублялся в по­ловецкую степь и громил там половецкие орды. По существу, он стал первым русским князем, который стремился бить кочевников на их территории. Это была новая военная тактика для Руси. Уже в ту пору в половецких шатрах и кибитках матери пугали детей именем Владимира Мономаха. К началу 90-х гг. XI в. он стал самым сильным и влиятельным князем на Руси, который не знал поражений на поле брани. В на­роде он слыл как князь-патриот, который не жалел ни сил, ни жизни ради обороны русских земель. Битва у Треполя и поход Олега. В 1093 г. половцы предпри­няли большой поход. Только что вставший на престол Святополк Изяславич рвался в бой. Он обратился за помощью к Владимиру Мономаху, но осторожный князь советовал на этот раз откупиться от врагов, потому что Русь была не готова к большой войне. Од­нако Святополк настоял на походе. Объединенная киевская, черниговская и переяславская рать выступила в поход. Переяславцами командовал юный брат Владимира Ростислав. Войска сошлись неподалеку от города Треполя, на берегу речки Стугны, притоке Днепра. Надвигалась гроза. Мономах уговаривал переждать непогоду. Он не хотел, чтобы в грозу река оставалась в тылу русского войска. Но Святополк и его дружинники рвались в бой. Русская рать с трудом перешла взбухшую от половодья реку и изготовилась к сражению. В это время разразилась гроза. Вода в Стугне прибывала на глазах. Первый удар половцы нанесли по дружине Святополка. Киевляне не выдержали натиска и побежали. Затем всей массой половцы смели левое крыло Мономаха. Русское войско распалось. Воины бросились назад к реке. Во время переправы Ростислава снесло с коня, и он утонул. Лишь небольшая часть русского войска выбралась на противоположный берег реки и спаслась. Это было первое и послед­нее поражение Мономаха. В тот год половцы нанесли Руси огромный урон. Они разгра­били многие города и села, взяли большую добычу, увели сотни пленников. Это время и выбрал Олег Святославич, чтобы вернуть себе Чернигов. Олег с союзными половцами подошел к этому городу, за сте­нами которого с малым числом дружинников укрылся Мономах. Половцы учинили грабеж округи. Дружинники Мономаха отбили все штурмы, но положение было безнадежным. И тогда Владимир Мономах согласился уступить Олегу его родовое гнездо — Чернигов. Сам же он возвращался в осиротевший после гибели брата Переяславль. Смуты па Руси усиливали активность половецких орд. Они ежегодно предпринимали набеги на русские земли. Князья же попытались сплотить свои силы для борьбы с кочевниками. В 1100 г. па съезде в городе Витичеве князья решили предпринять совместный поход против степняков. Но прошло еще три года, прежде чем они окончательно договорились между собой. В 1103г. князья с дружинами встретились на Долобском озере, чтобы организовать поход. Наступила весна, самое удобное время для похода, так как к этому времени кони половцев после зимы еще не набрали силу и выносливость на только что зазеленевших пастбищах. Но Святополк предлагал отложить поход, заявив, что невыгодно отрывать смердов от весенних полевых работ и губить лошадей в походе. Его поддержали некоторые князья и бояре. И тогда слово взял Владимир Мономах. «Дивлюсь я, дружина,— сказал он,— что лошадей жалеете, на которых пашут! А почему не думаете о том, что вот начнет пахать смерд и, приехав, половчанин застрелит его из лука, а лошадь его возьмет, а в село его приехав, возьмет жену его и детей его и все его имущество. Так лошадь вам жаль, а самого смерда не жаль». Выступление Мономаха положило конец спорам и колебаниям. Объединенное войско двинулось в путь. В походе не принял участие лишь давний друг половцев Олег, сославшись на болезнь. Русские дружины наголову разбили врага и пошли по половецким становищам, освобождая пленников и захватывая богатую добычу. На три года после этого затихли половцы, но в 1106 г. их войско вновь двинулось на Русь, стремясь отомстить за свои прежние поражения. Русская рать встретила половецкие силы и в ожесточенном бою разгромила их. Князья не стали ждать, пока половцы вновь наберутся сил, и предприняли в 1111 г. новый грандиозный поход в степь. Цель этого похода заключалась в том, чтобы достичь сердца половецких владений, захватить их главный город Шарукань. Для того чтобы обеспечить себе поддержку близких половецких орд, Владимир Мо­номах и Олег побывали в их становищах, поднесли ханам дорогие подарки и женили своих сыновей — Юрия Владимировича (будущего Юрия Долгорукого) и Святослава Ольговича на дочерях со­юзных половецких ханов. Владимир Мономах придал этому походу значение крестового похода. К этому времени уже состоялся Первый крестовый поход (1096—1099), который закончился захватом Иерусалима и созданием христианскою государства на Ближнем Востоке. В этом по­ходе принимал участие двоюродный брат Владимира, Святополка и Олега, сын Анны Ярославны, брат французского короля Филиппа I, граф Гуго Вермандуа. Сведения об этом крестовом походе были уже широко известны на Руси. Русская рать разгромила передовые отряды половцев и вышла к их столице — степному городу Шаруканю. Город сдался на ми­лость победителя. Другой юрод, Сугров, отказался сдаться и был взят штурмомш сожжен. Еще одну битву русские князья выиграли на берегу Дона. Перед битвой князья сказали: «Здесь смерть нам, станем тверды», а потом ударили на врага, и половцы побежали. Основные силы сторон сошлись через три дня —27 марта 1111 г. на реке Сольнице, притоке Дона. По словам летописца, половцы «выступили, точно великий лес». Но Мономах не стал ждать окружения, а сам повел войско навстречу врагу. Воины сошлись в рукопашной схватке, и «столкнулись полк с полком, и, точно гром, раздался треск столкнувшихся рядов» — так говорится в летописи. В этой толчее половецкая конница утратила возможность маневри­ровать, а в рукопашном бою не было равных русским воинам. Но и половцы сражались мужественно, отстаивая десятилетиями освоен­ную землю, свои пастбища и домашние очаги. «Чело» русского вой­ска — киевляне дрогнули и стали прогибаться под яростным напором врага, превосходившего их числом. И тут на помощь киевлянам при­шел Владимир Мономах со своей дружиной, оставив свой «полк пра­вой руки» сыну Ярополку. Появление стяга Мономаха в центре бит­вы ободрило киевлян и повергло неприятеля в страх. Половцы не выдержали упорной схватки и бросились к броду. Их преследовали и рубили. В этой битве пленных не брали. Около 10 тыс. половцев по­легло на поле боя. Лишь небольшая часть их ушла в степь. Весть о русском крестовом походе в степь была доставлена рус­скими гонцами в Византию, Венгрию, Польшу, Чехию и Рим. Восстание 1113 г. в Киеве. В конце XI— начале XII в. еще бо­лее значимой в русском обществе стала роль князей, бояр, дружин. Именно они были в центре всех событий, сражались друг с другом и с кочевниками, обороняли города, захватывали добычу во время побед, теряли имущество во время поражений. Для под­держания их силы и могущества, их вооружения и снабжения тре­бовались все большие средства. Их брали в виде повышения на­логов с простого населения. Все большее количество свободных земель князья передавали своим вассалам. Межкняжеские битвы сопровождались разорением городского и сельского населения, до­полнительными поборами. Для простого человека все это оборачи­валось сущей трагедией. Половецкие грабежи и увод пленных до­полняли тяготы. К тому же смердов и горожан все чаще привлекали на бесчисленные сечи со степняками. Лежали запустевшими их па­хотные земли, затухал огонь в кузнечных горнах, приостанавливал свой нескончаемый бег гончарный круг в ремесленных мастерских, страдала торговля. Все больше людей не имело возможности самостоятельно вести свое хозяйство в сельской местности и в городах, прокормить семью, детей. Они шли в кабалу к богатым, продавали себя в холопы, брали в долг деньги, семена для посева, орудия труда. За это они должны были либо отрабатывать в хозяйстве своего «бла­годетеля», либо за взятые деньги, кроме возврата суммы долга, еще и платить проценты, которые повышались с каждым годом. Особенно злодействовали ростовщики. Их основным занятием бы­ло ссужать нуждающихся людей деньгами за высокие проценты. Большим «сребролюбцем» и жестоким ростовщиком слыл и сам великий князь Святополк Изяславич. И когда в 1113 г. он внезапно умер, это еще более обострило обстановку в Киеве. Различные боярские группировки начали борьбу за власть, стремясь посадить на престол одного из князей. В это время тревожно загудел торгово-ремесленный Подол, нижняя часть города, где жили мелкие торговцы, ремесленники, городская беднота. Сотни людей с топорами, косами, вилами, палками в руках двинулись в центр Киева. Раздавались угрозы в адрес бояр, ростовщиков. Толпа разгромила двор одного из бояр и ростовщиков, удар пришелся и по еврейским купцам и ростовщикам. В Софийском соборе по зову митрополита сошлись бояре и старшие дру­жинники, епископы, игумены монастырей. Их решение было однозначным: немедленно звать в Киев Владимира Мономаха; только он мог унять выступление народа. Но поначалу переяславский князь не внял этому призыву. Он боялся вновь ввергнуть страну а междоусобицу, если бы братья Святославичи, которые были старше его в роду, опротестовали это решение. Страшился он и киевской верхуш­ки, которая долгие годы служила его скрытому противнику Святополку. У него также не было желания противопоставлять себя восставшим киевлянам. На следующее утро народ снова высыпал на улицы Киева. В осаде оказался княжеский дворец. Большая толпа бросилась в сторону монастырей. Мятеж нарастал, вовлекая в свой водоворот все новые и новые сотни людей. Поднялись про­тив своих господ окрестные смерды, закупы, рядовичи. Должники отказывались выплачивать проценты и расправлялись с ростовщиками, холопы вышли из повиновения господам. И вновь митрополит собрал верхушку города. Вновь было принято решение пригласить Мономаха в Киев. 20 апреля 1113 г. Владимир Мономах во главе переяславской дружины вступил в Киев. Стремление защитить порядок в городе и стране, унять разгулявшуюся и «чернь» оказалось у князя сильнее других расчетов. Волнения быстро прекратились. Началось правление нового великого киевского князя Владимира Мономаха. В это время ему было уже 60 лет. Владимир Мономах — великий князь. Время Владимира Мономаха на Руси оказалось самым плодотворным за последние десятилетия. Он успокоил русское общество, т. е. прекратил его внутреннюю борьбу. Причем сделал он это не только за счет силы, но и за счет разумных уступок низам общества. Сразу же после начала своего правления он дал Руси новую Русскую Правду, которая называлась «Устав Владимира Всеволо­довича». В этом уставе были сохранены многие статьи прежней Русской Правды, защищавшей порядок, имущество и личность человека. Но одновременно он значительно облегчил положение бедных людей. Проценты за взятый долг значительно снижались, многие непосильные долги были ликвидированы. Произвол ростов­щиков был ограничен. Устав включал и новые статьи, которые облечали участь смердов, закупов, рядовичей и даже холопов. Владимир Мономах сумел устранить тем самым наиболее глубокие и болезненные язвы общества, снял социальное напряжение в городах и селах. Он показал верхушке русского общества, что управлять страной и повышать ее силу и благополучие следует не насилием одних над другими, а прежде всего строгими, но разумны­ми в тех условиях правилами. Его устав был направлен на то, чтобы уберечь бояр, дружинников, духовенство, купечество от насилий со стороны низов общества, но одновременно обезопасить все об­щество от беспорядков, поддержать хозяйство смердов и ремеслен­ников, которые составляли основу благосостояния общества. В истории Руси он выступил как первый серьезный реформатор, т. е. как человек, осуществивший ряд серьезных преобразований в жизни общества, которые утихомирили хотя бы на некоторое время несогласия, раздоры, насилия. Владимир Мономах воссоздал единство Руси. Не нарушая заповеди Ярослава Мудрого и решений Любечского съезда о том, что каждый князь владеет своей «отчиной», он заставил всех князей подчиняться великому киевскому князю. При этом он действовал стремительно и жестоко. Так, он подавил мятеж своего племянника Ярослава Святополчича, который правил на Волыни. Когда Владимир узнал, что среди новгородского боярства созрел заговор в пользу отделения Новгорода от Киева, он вызвал бояр в Киев и бросил их в темницу. Своих сыновей, как и его предки, великий князь рассадил по крупным городам — в Новгороде, Смоленске, Суздале. Подавил он и сепаратизм, т. е. стремление к самостоятельной политике и независимости, черниговских князей. Даже Олег Святославич беспрекословно слушался своего двоюродного брата. Нанес он удар и по Полоцкому княжеству, где постоянно проявлялись сепаратист­ские настроения. Одной из главных заслуг Владимира Мономаха стала организа­ция дальнейшего наступления на половцев и предотвращения их набегов па Русь. Это уже не была оборона. Русь сама стремилась нанести удар своим врагам. В 1116г. великий князь сам возглавил поход в степь, хотя был уже немолод. Затем он посылал против половцев своих сыновей, и в первую очередь талантливого полководца и смелого воина Ярополка. Продолжал Владимир и балканскую политику своих предков. Он, как когда-то Святослав, попытался утвердиться на Дунае. На юг было послано русское войско, а Мономах даже утвердил своих посадников — управителей в дунайских городах. Но Византия поспешила уладить отношения миром. На Русь было послано посольство с богатыми дарами и просьбой не нарушать мирных отношений с империей, среди даров были предметы императорской парадной одежды, знаки императорской власти, в частности импе­раторский ненец. С тех пор и возникла легенда о так называемой «шапке Мономаха». В реальности же «шапка Мономаха», которая ныне находится в Оружейной палате Московского Кремля, была изготовлена гораздо позднее. В конце жизни Владимир Мономах написал свое знаменитое «Поучение», в котором не только рассказал о своей трудной, пол­ной опасностей жизни, но и поделился размышлениями о смысле жизни, об отношениях между людьми. Он писал, что любое зло рано или поздно будет наказано, а добро восторжествует. «Молод был и состарился,— писал он,— и не видел праведника покину­тым, ни потомков его просящим хлеба». Владимир Мономах умер 19 мая 1125 г. на 73 году жизни на реке Алые, в небольшом доме, который он построил для себя рядом с часовней на месте убийства святого Бориса Он имел русскую и европейскую славу. При нем Русь была сильна, едина и могуча, как никогда. Один древний источник сохранил описание Вла­димира Мономаха: «Лицом был красен (т. е. красив), очи велики, ростом не весьма велик, но крепкий телом и силен». Мстислав Великий. Начало новой усобицы. В последние годы своей жизни Владимир все меньше лично занимался делами госу­дарства и военными походами. Многое он доверял своему старшему сыну Мстиславу, Он перевел его из Новгорода, где тот княжил долгие годы, к себе в Киев и постоянно держал при себе. Когда же старый князь умер, то Мстислав взял власть в свои руки. Тем самым завет Ярослава Мудрого был нарушен, и во главе Руси встал не старший в роду, а старший сын правившего князя. Авторитет Мономаха и опыт, воля Мстислава, а также поддержка киевской верхушки были столь сильны, что остальные князья смолчали, хотя и были недовольны таким поворотом событий. Время правления Мстислава (1125—1132), которого на Руси прозвали Великим, было недолгим, но плодотворным. Он продол­жил политику своего отца. Половцы попытались организовать нашествие, но столкнулись со всей мощью русских ратей во главе с Ярополком Владимировичем. Позднее Мстислав и Ярополк в ходе масштабных походов в степь сумели оттеснить половцев за Дон и Волгу. Некоторые из половецких орд откочевали подальше от русских границ — к реке Ник (Урал) и в Закавказье. Мстислав обезопасил и северо-западные границы Руси. Он предпринимал походы против чуди (эстов) и литовцев, которые XII в. начали тревожить русские земли своими набегами. Смерть Мстислава Великого стала гранью, за которой началась совсем другая Русь. Ушли два могучих правителя — Владимир Мономах и его сын, которые своей волей, талантом цементировали Русь, и после них она оказалась такой, какой сложилась к 30-м гг. XII в., но без сильных политических фигур. И первая же смута это хорошо показала. Она вспыхнула между сыновьями и внуками Владимира Мономаха. Затем в нее включились сыновья Олега Святославича. Киев переходил из рук в руки. Сначала там утвердился один из сыновей Мономаха, через несколько дней его изгнал черниговский князь. 10 лет продолжалась борьба за титул великого киевского князя. Соперничавшие стороны в основном опирались на свои родные княжества, на свои мощные города. Оттуда они и руководили Русью. Все это было верным признаком того, что с 30-х гг. XII в. Русь иступила в период политической, т. е. государственной, раздробленности.

ДОКУМЕНТ
Из «Поучения Владимира Мономаха своим детям»

…Всех моих походов больших было 83, а остальных малых и не упомню. С половецкими князьями заключал я мир 19 раз при отце и после отца, отдавая при этом много имущества и многие одежды свои. На волю из плена [«из оков»] отпустил я знатных половецких князей: двух братьев Шарукана, трех Багубарсовых и четверых Овчины, а всех знатных князей до 100… А вот как трудился и я на охотах… В Чернигове это делал: коней диких сво­ими руками в пущах живыми вязал по 10 и по 20, а кроме того, когда по Роси ездил, своими руками ловил тех же коней диких. Два тура метали меня на рогах и с конем, один олень меня бо­дал, а два лося — один ногами топтал, а другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч сорвал. Медведь мне около колена подклад откусил. Лютый зверь вскочил мне на бедра и коня вме­сте со мною повалил. И Бог сохранил меня невредимым. И с ко­ня я много раз падал, голову себе разбивал дважды, повредил свои руки и ноги, в юности своей вредил, не храня своей жизни и не щадя головы своей.

князей Киевских

князей Киевских Князья Киевские

Расцвет Первой Российской Империи

«Рождение Российской Империи падает. в период, когда скандинавские викинги были в зените своего власть. Подобно тому, как эти выносливые вездеходы пересекали Балтийское море, Атлантический океан и Средиземное море, пока они не достигли Исландии и Северной Америки, и на своих маленьких сорока весельных галерах поднялись из устьев Эльбы, Везер, Рейн, Маас и Сена далеко вглубь, поражая терроризировали жителей, и на востоке Европы они последовали по течению рек и открыл путь к Черному морю и Константинополю.Маршрут, который вел вверх по Двине, а затем вниз по Днепру в Византию. назывался варгианский путь; даже пороги Днепра несли, так что говорят, скандинавские имена. Скандинавы, основавшие здесь и там независимые империи на западе Европы могли сделать это еще легче на востоке.»

….. Книга истории , Vol. VIII, стр. 3285 (Лондон, 1914)

---

«Записанная русская история семьи Путиатин началась в 9 веке. века, когда славянские и финские жители северных земель обратился к могущественным варягам, которые были скандинавами, чтобы править их земля.Эти воины называли себя Руссами, старший из которых Князь Рюрик поселился в Новгородской области и стал основателем первая русская династия правителей. Семья Путиатин была прямой потомки князя Рюрика и семьи Романовых. » Академия балета Путиатин в Слиме, Мальта,
с благодарностью Десмонду Макаллистеру.
Щелкните, чтобы посетить веб-сайт Десмонда Макаллистера.

---

Первое поколение
Рюрик, великий князь Киевский
Родился около 800 г.
Умер в 879 г.

Рюрик, вождь викингов, который традиционно считается основателем Российского государства, родился в Фрисландия, регион на территории современной Голландии, контролируемый его отцом. Проведя набеги на Францию, Англию и Германию, Рюрик получил контроль. большого участка земли в Ютландии.Однако вскоре он отказался от своих претензий. под давлением соперничающих вождей. В 850-х годах Рюрик и его братья Синеусы и Трувор возглавили отряд викингов на северо-запад России, где они основали поселение у Ладожского озера на территории нынешнего северо-востока России, совсем рядом граница с Финляндией. Вскоре Рюрик перенес часть поселения в соседнюю Новгород, по легенде, по приглашению местных славян. Там он установил центр своей власти и построил крепость, из которой он мог править русскими землями.Его правление простиралось на юг до Киева, где его преемники основали могущественное Киевское государство, просуществовавшее до 1200-е годы. От Рюрика произошел дом Рюриковичей который правил Россией до конца 16 века.

У Рюрика был сын:

• Игорь, великий князь Киевский

Второе поколение
Игорь, великий князь Киевский
Родился около 875 года в селе Новогород, Киев.
Зарегистрировано: 924
Умер в 945 году, убит древланцами из города. Коростеня
Хотя считается менее способным, чем лидерами до и после него, Игорь, тем не менее, совершил завоевания Киевская Русь дальше.Он предпринял походы против Персии, Константинополя. и Болгария.

Игорь женился в 903 году на святой Ольге, регентше Киева, которая была родился около 890 года и умер в 969 году.
У Игоря и Ольги родился сын:

• Святослав I, великий князь Киевский

Игорь Великий князь Киевский 924–945	ул.Ольга Регент Киева 945–964	Святослав I Великий князь Киевский 945–972

Третье поколение
Святослав I, великий князь Киевский

Родился около 942 г.
Принята в 945 г.
Погиб в 972 году, попал в засаду и убит.
Святославу было всего около трех лет стар, когда его отец Игорь был убит в 945 году, поэтому его мать Св.Ольга до 964 года исполнял обязанности киевского регента. Первым официальным актом Ольги было нанесение месть древланцам, убившим ее мужа, осаждая и горят их город Коростень. В 957 году Ольга с большой свитой отправилась в Константинополь принял христианство и принял крещение.
В 964 году Святослав принял власть, хотя его мать продолжала вести домашние дела до самой смерти в 970 г. Святослав возглавил военное завоевание Киевской Руси Булгары, отвечая на нападения хазарского племени.Он, в свою очередь, был попали в засаду и были убиты византийцами из Печенега на юге, которые, согласно По легенде превратили череп Святослава в сосуд для питья.

Святослав женился на Малуше, у них родился сын:

• Святой Владимир Великий, великий князь Киевский

Святослав женился на Предеславе Венгерской, и у них следующие дети:

• Ярополк I, великий князь Киевский, 972 — 978 гг .; его сын,
• Святополк I, великий князь Киевский 1015 — 1019

Четвертое поколение
ул.Владимир Великий, великий князь Киевский
Родился в 960 г.
Поступил в 978 г.
Умер 15 июля 1015 года в Киеве.
Владимир вначале был язычником. своего правления, которое сначала было посвящено консолидации его территорий в единое Российское государство. Однако к началу X века Киевская Русь установила тесные торговые и культурные связи с Византией. Империя, православное христианское государство. Он обратился в 988 г. в православие. Христианство и сделало православие официальной религией Киевской Руси. Выбор Владимиром православия, а не латинской церкви (Римский католицизм) или ислам оказали важное влияние на будущее России.

….. Энциклопедия Microsoft Encarta 99 . 1993–1998 гг. Корпорация Microsoft.

Выбор Владимира между христианской и исламской конфессиями на него сильно повлияло то, что ему нравилось употребление алкогольных напитков.Христианская вера допускала этого и исламской веры нет. Следовательно, Валидимир выбрал христианство.

Святой Владимир женился в 980 году на Рогнеде фон Полоцк, Монахиня и дочь Рогнальда Полоцкого. Рогнеда умер в 1002 году.
У святых Владимира и монахини Рогнеды родился сын:

• Ярослав I Мудрый, великий князь Киевский

Святой Владимир женился после 1011 года на Мальфреде Богемской, дочь Куно, графа Охнингена, от Ричильды, которая была дочерью Отто I Великий, король Германии.
У святых Владимира и Мальфреды родилась дочь:

• Доброньега (также Добронега или Мария), вышедшая замуж в 1038 г. королю Казимиру I, королю Польши.

У святого Владимира Великого было много дополнительных жен и девочек. друзья; и многие другие дети.
Подробнее см. Джордж Эндрюс Мориарти: Плантагенеты Происхождение короля Эдуарда III и королевы Филиппы , Мормон Пионерское генеалогическое общество, Солт-Лейк-Сити, Юта, 1985, стр. 53.

Поколение 5
Ярослав I Мудрый, великий князь Киевский
Родился в 978 году.
Принята в 1019 г.
Умер 20 Фербурари 1054 года в Киеве.

Киевская Русь достигла наибольшего могущества и великолепие при Ярославе Мудром в XI веке. Ярослав сделал Киев великий город и построены великолепные здания, в том числе и известные Собор Святой Софии или Святой Софии Киева. Ярослав много сделал для развивать образование и культуру Киевской Руси.Также он переработал первую русскую Кодекса законов, так называемая Русская правда или Российская юстиция. После его смерти в 1054 году Киевская Русь пришла в упадок. Внук Ярослава, Владимир II Мономах сделал последнюю попытку объединить Киевскую Русь, но после его смерти в 1125 г. раздробленность продолжилась, как и вся Киевская Русь. княжества бросили вызов господству Киева.
К 13 веку восточнославянские земли превратились в свободную федерацию городов-государств, объединенных общим язык, религия, традиции и обычаи.Хотя правят члены из дома Рюриковичей эти города-государства часто воевали друг с другом. Этот район стал легкой мишенью для банд вторгшихся азиатских монголов.

….. Энциклопедия Microsoft Encarta 99 . 1993–1998 гг. Корпорация Microsoft.

Ярослав женился 1019 на Ингеборг, дочери Олаф Сктконунг, король Швеции.
У Ярослава и Ингеборг были следующие дети:

• Анны Киевской
• Исяслав I, (1025 — 1078) князь Киевский, женился на дочери короля Польши Мешко.
• Всеволод I, (1030 — 1093) киевский князь.
• Анастасия Киевская, замужем около 1046 г. за Андреем I, царем Венгрия.

Шестое поколение
Анна Киевская
Родился в 1024 г.
Умер после 1075 г.

Анна вышла замуж 20 января 1044 года за Генри. I Capet, король Франции, и у них были следующие сыновья:

• Филипп I Прекрасный Капет, король Франции, родился в 1052 г.
г.
• Хью «Великий» де Крпи, граф Вермандуа

Для продолжения этой строки нажмите на Генри (I) Капет, король Франции.

Источники
Информация представлена ​​здесь взято из следующих источников:

Фредерик Л. Вайс и Уолтер Л. Шеппард: Наследие Корни , 7-е издание, Балтимор, 1999 г.
World Book Millenium 2000 Deluxe Edition , 1999 World Book Inc., IBM Corp.
Энциклопедия Microsoft Encarta 99 , 1993-1998 Корпорация Microsoft
Норман Ф.Кантор (ред.) Энциклопедия Средние века , Нью-Йорк, 1999 г.
Джордж Эндрюс Мориарти: Плантагенеты Происхождение короля Эдуарда III и королевы Филиппы ,

Родословная мормонов-пионеров Общество, Солт-Лейк-Сити, Юта, 1985.

Книга истории (18 томов), Лондон, 1914 г.
Medival Справочник по истории , http: // historymedren.about.com/index.htm

Посетите Sewell Генеалогическая карта сайта для других страниц этой серии.

Киевская Русь — История средневековья Киева

История Киевской Руси довольно долгая и сложная. Гипотетическая дата основания Киева — год — 482 год нашей эры, год, хотя достоверных научных подтверждений этому нет. Согласно легенде, основателями Киева и, возможно, его первыми князьями были Кий, Щек и Хорив.

Еще в начале 9 века страны, окружавшие восточнославянский мир, ощущали его военную, дипломатическую и торговую активность.

В 882 году новгородский князь Олег объединил два важнейших восточнославянских политических центра — Новгород и Киев. Этим актом завершается длительный процесс политической консолидации основного ядра восточных славян и образования Древнерусского государства, сразу вошедшего в ряды крупнейших держав средневекового мира.

В 902 году князь Олег совершил поход на Константинополь, одержал победу, а в 911 году был подписан договор, по которому византийцы платили налоги Киеву и обязывались наладить с ним торговые отношения.

После смерти князя Олега в 912 году князь Игорь получил княжеский престол, но в 945 году был убит древлянским племенем, не согласившимся об увеличении налогов. На престол взошла его жена Ольга, правившая Киевской Русью до 969 года. В 955 году княгиня Ольга отправилась в Константинополь, где ее приветствовали император Константин VII и патриарх Феофилакт.

Согласно византийским летописям, Ольга приняла христианство под именем Елена в честь равноапостольной Святой Елены.

Памятник княгине Ольге в Киеве

В 965 году князь Святослав, сын Игоря и Ольги, совершил военный поход на хазар, в результате чего Хазарский каганат прекратил свое существование.

В 970 году Святослав определил своим сыновьям уделы, по которым именно Ярополк унаследовал Киев, Олег — древлянскую землю, а Владимир — Новгород.

После смерти Святослава в битве с печенегами в 972 году началась междоусобная война его детей, в результате которой Олег умер в 977 году, а Владимир бежал из Киева в Новгород. Однако в 980 году киевский престол занял Владимир, убивший своего брата Ярополка. Правление Владимира I Святославовича, позже названного Великим (в эпосе Владимира Красное Солнце) в Киеве длилось до 1015 года.

В 988 году киевский князь Владимир Великий принял христианство в Херсонесе, крестил 12 своих сыновей, а затем и киевлян, провозгласив христианство государственной религией.

Во время киевского правления Ярослава Владимировича (1019-1054гг), позже названного Мудрым, Киевская Русь процветала: она достигла пика своего могущества как феодальное государство. Ярослав Мудрый утвердил первую летопись законов Руси — «Русскую правду».

Золотые ворота в Киеве Ярослава Мудрого

Также Ярослав построил собор Святой Софии Киевской , который сохранился до наших дней.

Собор Святой Софии Киевской, как палладий Киевской Руси, является одним из выдающихся памятников человеческого духа, архитектуры и изобразительного искусства Европы начала XI века.

Внутри собора сохранилась уникальная коллекция фресок и мозаик.

Киевская Русь быстро стала неотъемлемой частью тогдашнего международного сообщества. Особенно тесные связи были со славянскими странами — Болгарией, откуда письменность пришла на Русь, Чехию, Польшу. В конце X — начале XI века на Русь побывало посольство Папы Римского. В начале XI века Ярослав Мудрый заключил союз с германским императором.Он установил связи с Англией. Сыновья английского короля Эдмунда долгое время жили в Киеве при дворе Ярослава. Одна из дочерей, Анна, вышла замуж за французского короля Генриха I, а другая, Елизавета, стала женой норвежского короля Харальда. Дочь последнего англосаксонского короля вышла замуж за внука Ярослава Владимира Мономаха. В феодальном мире такие династические браки были признанием политической власти Древней Руси.

В средние века основными путями были водные пути.С давних времен были хорошо известны такие важные водные артерии, как Великий Волжский путь «от варягов до арабов» и Днепровский «от варягов в греки». Этими дорогами Русь была связана с разными землями и государствами. Купцы и товары из Руси были хорошо известны в Швеции, Дании, Германии, восточных землях, Византии. Торговые дворы Руси в зарубежных странах были своего рода «торговыми представительствами» Киевской Руси.

Земля надежно сохранила для нас своеобразные «визитные карточки» широких торговых связей Киевской Руси.В сокровищницах, найденных в слоях городов, стоящих на водных путях, есть русские шедевры и разные вещи, пришедшие к нам из других стран. Жизнь людей в средние века была полна опасностей и неожиданностей, поэтому они пытались скрыть свое богатство, но очень часто не могли вернуться. Известный тайник находится в Десятинной церкви в Киеве, а рядом с ним находится крупнейшее сокровище Древней Руси, с трудом умещающееся в два мешка, состоящих из золотых сосудов и золотых и серебряных украшений.Многие сокровища были спрятаны во время монголо-татарского нашествия — мы до сих пор находим закопанные монеты и вещи того времени, закопанные в землю, спрятанные в домах и в церквях. И эти вещи рассказывают нам о достижениях ремесла и искусства Киевской Руси, о торговых отношениях с разными странами и о трагедии, которую пережили народы Руси.

После смерти Ярослава Мудрого Киевское княжество унаследовал его сын Всеволод, после смерти которого в 1093 году Святополк, умерший в 1113 году, стал князем Киевским.

В 1113 году Киевский престол унаследовал Владимир Мономах , сын Всеволода и Анны, дочери византийского императора Константина Мономаха. Он продолжил политику своего деда Ярослава Мудрого, пытаясь подчинить своему влиянию других князей. Во время его правления Киевское государство стало крупнейшим государством Европы, земли которого простирались от Балтийского моря до Тамани.

Киев, XII век

Киев, 2018

Мстислав Великий , сын Владимира Мономаха, вступивший на престол в Киеве в 1125 году, продолжил свои походы против половцев, вытесняя их за Дон и Волгу, закрепляя северо-западные границы Киевской Руси и захватывая походы против чудян и литовцев.

Однако в 1155 году Киевский престол занял Юрий Долгорукий : несколько лет он боролся за него со своим племянником Изяславом. Это привело к дальнейшему ослаблению Киева.

В 1169 году Андрей Боголюбский завоевал Киев и укрепил свою единоличную власть, но он изменил столицу Кьяванской Руси и перенес двор во Владимир. Киев был разграблен его войсками и перестал быть центром и столицей.

После татаро-монгольского нашествия на земли Южной Руси и полного разорения Киева древнее государство Киевская Русь распалась на самостоятельные княжества — Киевское княжество, Переяславское княжество, Черниговское княжество, Галицко-Волынское княжество, Владимиро-Суздальское княжество, Рязанское княжество, Полоцкое княжество, Новгородская земля и другие.

В XI веке степи сегодняшней Украины заняты половцами, а в XIII веке происходит отток населения бывшей Киевской Руси на восток, где переселенцы основали новые города (Звенигород, Вышгород, Галич и др.) .)

В 1299 году Киевский митрополит переехал во Владимир на Клязьме, а с 1354 года территория епархий под властью Киевского митрополита стала называться Макра Росия — Великая Русь, а с 15 века этим именем обозначалось Московское государство, который назывался Muscowien.

В 1303, годах была создана Галицкая митрополия , которая охватывала шесть епархий, которые, согласно византийским летописям, в 1395 году назывались Микра Росия — Малая Русь (Малая Русь) в отличие от Великороссии.

Первая каменная церковь — Десятинная церковь

Если вас интересует период истории Украины Киевская Русь, рекомендуем посетить Киев:

Свяжитесь с Гу ide me UA для заказа частной экскурсии по Киеву:

• +380 66067 90 89 WhatsApp, Viber, SMS, звонки
• info @ guideme.com.ua
• Skype: Направляй меня UA
• www.guideme.com.ua

Также подписывайтесь на нас в Instagram, Twitter и Facebook.

Варяжская гвардия: почему викинги сражались за Византийскую империю?

Выдающиеся личности, такие как Харальд Сигурцарсон (позже Харальд Хардрада) и путешествовавший из далекой страны исландец Болли Болласон, следовали давней традиции скандинавской службы в Византии. Действительно, возможная (и успешная) заявка Харальда на норвежскую корону была профинансирована за счет богатства, которое он приобрел как варяг.

С 989 по 1070 годы к полку присоединились десятки скандинавов, а к концу 11 века гвардия заинтересовала англосаксов, которые сражались вместе со своими маловероятными товарищами-викингами.

Викинги Сезон 6 прибывает на Amazon Prime 30 декабря: узнайте, что произошло на данный момент

Как викинги достигли Константинополя?

Хотя некоторые шведы следовали датским и норвежским плаваниям в Англию и дальше, бесчисленное множество других направили свои паруса на восток в поисках арабского серебра.Очарование дирхама , серебряной монеты, отчеканенной в Аббасидском халифате и других мусульманских государствах, побудило скандинавов попытаться обнаружить его источник. К концу восьмого века эти монеты появлялись в торговых местах вдоль Ладожского озера (на сегодняшнем северо-западе России) и Балтийского моря, где они попали в руки шведских купцов.

Легендарный варяг (наемник викингов) Рюрик и его братья прибывают в Старую Ладогу. (Фото Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images)

Было организовано

экспедиций, и «волжские викинги» начали исследовать реки Восточной Европы.Шведы могли руководствоваться торговлей, но их наследие на востоке было не более мирным, чем датская и норвежская экспансия на запад. Эти викинги вымогали товары, совершая набеги на рабов и собирая дань. Они основывали поселения или захватывали уже существующие на широко распространенных торговых путях. Попутно эти шведы, поселившиеся в Восточной Европе, получили новое имя: «Русь».

Происхождение этого слова, от которого происходит свое название, неоднозначно. Среди ученых широко распространено мнение, что «Русь» происходит от слова Ruotsi , финского названия шведов. Ruotsi , в свою очередь, вероятно, происходит от древнескандинавского слова r — ð r , что означает «команда гребцов».

Владимир, повелитель Холмгарда (Новгорода), станет в конечном итоге правителем Киевской Руси. В c978-80 гг. Русский князь сделал ставку на первенство в борьбе за власть против своих братьев. Северное положение Холмгарда помещало Владимира ближе всего к Швеции, где он набрал 6000 новобранцев, и с этой недавно сформированной армией он вернулся на восток, убил своих братьев и завоевал королевство.

Приблизительно девять лет спустя эти 6000 воинов станут членами-основателями Варяжской гвардии.

Формирование Варяжской гвардии

В далеком Константинополе, c989, византийский император остро нуждался в помощи. Василий II столкнулся с не менее чем тремя претендентами и обратился к правителю Руси за военной помощью. В обмен на женитьбу на сестре императора Владимир обязался отдать свою армию шведам. Эти люди переломили ход войны Василия, и именно Василий назвал их Варяжской гвардией.

Почему варяг? Как и многие термины эпохи викингов, этимология этого слова является спорной. Широко распространено мнение, что оно происходит от древнескандинавского слова v á r (множественное число v á r ar ), что означает «уверенность (в)», «вера (в)». ‘или’ обет верности ‘- следовательно, группа людей, давших клятвы верности и верности.

Василий II приобрел национальное достояние в лице этих доблестных северян.В империи против него не было обращено ни одного меча, и ни один иностранец не мог противостоять его мощи. Наслаждаясь своей вновь обретенной защитой, император основал имперскую охрану, тщательно дисциплинированную и безжалостно лояльную. Варяжский полк пришел на смену его нелояльным греческим спасателям.

Хранители Константинополя

Как имперские телохранители, варяги держались рядом с императором, образуя «варягов города», охранявших Константинополь. Они стояли на страже у бронзовых дверей Большого дворца и охраняли другие владения императора.Гвардейцы также выполняли полицейские обязанности и могли выполнять деликатные задачи (например, арестовывать людей с высоким статусом) из-за своей имперской лояльности и внешнего происхождения. По тем же причинам варяги также действовали как тюремщики, часто действуя в ужасной тюрьме Нуумера, которая была пристроена к Большому дворцу. Эти гвардейцы никогда не покидали столицу, если этого не требовал сам император.

Византийский император Василий II, создавший варяжскую гвардию, доминирует над распростертыми фигурами побежденных болгар на этом фронтисписе псалтыря (Фото DeAgostini / Getty Images)

Варяги сопровождали своего монарха, куда бы он ни шел, служили ему, пока он посещал церковь, и стояли у его престола во время приемов.Присутствие варягов в византийских церквях подтверждается граффити, которые они оставили в соборе Святой Софии в XI веке. На мраморной балюстраде в южной галерее собора один из подозреваемых варяг вырезал топором почти неразборчивую надпись, включающую имя «Хальвдан». Другая надпись в южной галерее обозначает человека по имени Аре, обычное имя в средневековой Исландии.

Варяжская гвардия в состоянии войны

Когда византийский император выехал на битву, его сопровождал отряд варягов.Контингенты часто использовались как ударные отряды с полевыми армиями, как гарнизоны фортов и на военно-морском флоте. В отличие от варягов, охранявших Константинополь, эти отряды были известны как «варяги за пределами города». На поле боя они сражались как элитная пехота, обычно выполняя оборонительные функции. Варягов часто держали в тылу от основной боевой линии, держали в резерве до тех пор, пока конфликт не достигал критической точки.

Тот факт, что они использовали скандинавское снаряжение наряду с византийской проблемой, очевиден в скандинавских мечах, топорах и наконечниках копий X-XII веков, найденных в Болгарии и Румынии.Двуручный топор был излюбленным оружием варягов. Наряду с современной Русью это оружие породило общеизвестные эпитеты: «топорщики» или «топорщицы-варвары».

Византийские источники приводят различные примеры отправки варягов на поля сражений по всей империи. Около 300-500 гвардейцев под командованием императора Алексиоса Комненоса в северо-западной Македонии отразили нападение норманнов в 1081 году. Во время византийско-венецианской войны 1171 года имперские корабли с «людьми, несущими на плечах однолезвийные топоры», преследовали венецианские корабли, спасаясь бегством. Константинополь.

Помимо этих наземных сражений, варяги использовались для подавления пиратства и других военно-морских дел из-за своего морского опыта. Heimskringla (хроника королей Норвегии), написанная в 13 веке, сообщает, что варяжский гвардеец Харальд Сигурцарсон, позже Харальд Хардрада из Норвегии, должен был платить императору 100 марок за каждое пиратское судно, которое он захватил.

Знаменитая варяжская гвардия

Харальд Хардрада, без сомнения, самый известный викинг, вступивший в ряды варяжской гвардии.После свержения с престола и смерти своего сводного брата Олафа II из Норвегии во время битвы при Стиклестаде в 1030 году Харальд бежал в Киев, где занимал какой-то военный пост. Из Киева он отправился в Византийскую империю и присоединился к варяжской гвардии.

Харальд служил офицером с 1034 по 1043 год, проводя кампанию повсюду. От Сицилии и Болгарии до Анатолии и Святой Земли время варяжского харальда считалось апогеем его военной карьеры. Хотя Heimskringla , вероятно, преувеличивает благосклонность, оказанную Харальду, очевидно, что он как варяг заработал достаточно денег, чтобы профинансировать свою успешную заявку на норвежский престол.

Удачливые члены гвардии не ограничивались норвежской королевской семьей. Обычные варяги, такие как исландец Болли Болласон (умерший около 1067 года), вернулись на свою северную родину, неся великолепие Византии. Laxdæla Saga , исландская сага, написанная в 13 веке, повествует о том, что Болли вернулся в Исландию с позолоченным мечом и расшитым золотом шелком, подаренным ему императором. Согласно саге, все 11 спутников Болли были одеты в алое и ехали в позолоченных седлах.В саге повествуется, что везде, где мужчины укрывались, женщины смотрели на Болли и его товарищей, потому что они были варягами, все еще покрытыми славой Византийской империи.

Что случилось с варяжской гвардией?

В то время как скандинавы доминировали в рядах на начальном этапе полка с 989 по 1070 год, варягам суждено было стать такими же разнообразными, как и империя, которая их использовала. После норманнского завоевания в 1066 году англосаксы устремились в Византийскую империю, желая присоединиться к варяжской гвардии.

В 1071 году византийская армия потерпела катастрофическое поражение от турок-сельджуков в битве при Манцикерте. Император Романос IV был взят в плен, и многие варяги были убиты, защищая императора после того, как большая часть армии бежала. Истощенные ряды гвардии частично пополнились англосаксами, хотя скандинавы продолжали присоединяться к полку.

В ходе Четвертого крестового похода Константинополь был осажден в июле – августе 1203 года. Во время битвы около 6000 варягов стояли у городских стен, одержав несколько побед над захватчиками.17 июля, когда крестоносцы разрушили часть дамбы своим тараном, это был отряд варягов, вооруженных топорами, которые хорошо отразили их.

В марте – апреле 1204 г. крестоносцы и венецианцы снова напали на Константинополь. Варяги храбро сражались, но после того, как ворота были взломаны 11 апреля, крестоносцы ворвались в них, и византийские защитники запаниковали. 12 апреля император бежал, и византийцы сложили оружие. Не имея законного правителя для защиты, варяги последовали его примеру, подчинившись вторгшейся армии.

Крестоносцы подвергли Константинополь жестокому трехдневному разграблению, после чего город стал частью государства крестоносцев, Латинской империи. Оставшиеся византийские лидеры создали свои собственные государства-преемники, такие как Никейская империя, которая вернет Константинополь в 1261 году и восстановит Византийскую империю. Есть сведения, что отряд варягов служил «изгнанной Византийской империи» в Никее. У латинского правителя Константинополя был и личный полк варягов.

Первые упоминания о варягах в 14 веке связаны с церемониальными придворными и караульными обязанностями. В начале 15 века английские варяги были обозначены в письме византийского императора Иоанна VII королю Англии Генриху IV, но помимо этого письма и нескольких неясных упоминаний, варяжская гвардия была практически вымершей (и едва ли скандинавской). В 1453 году Византийская империя погибнет от рук Османского султаната, решив судьбу этого знаменитого корпуса наемников.

Ноа Тецнер является ведущим подкаста История викингов , в котором представлены научные дискуссии об истории средневековой Скандинавии. Его книга Воин викинг против франкского воина: Франция 799-950 должна быть издана Osprey в 2021 году

Этот контент впервые был опубликован HistoryExtra в 2020 году

Святой равноапостольный князь Владимир — История

Посмотрите на икону иконы Св.Равноапостольный Владимир.
Принятие христианства было революцией, которая вдохнула новую жизнь в Россию и указала ей исторический путь. Этот переворот совершил князь Владимир, получивший имя святого, великого человека своего времени.

Владимир был внуком Святой равноапостольной Ольги, сыном воинственного Святослава, киевского князя и экономки Малуши. Еще в детстве Владимир был призван новгородцами на княжение и вместе с дядей Добрыней отправился в Новгород.После смерти Святослава между его детьми началась вражда. В ходе войн Владимир захватил Киев и убил своего брата Ярополка-христианина, или, во всяком случае, согласно летописи, «который дал христианам великую волю».

Первые годы правления мы видим Владимира лютым язычником. Но Господь готовил ему другое поле. Византийская империя поколебала удары двух непокорных военачальников: в тяжелых условиях императоры, братья-соправители Василий Болаборобойца и Константин, обратились к Владимиру за помощью.В награду за военную помощь Владимир попросил руки сестры императоров Анны, которые он мог получить только приняв Святое Крещение. Так в борьбе человеческих устремлений воля Божья определила вхождение России в плодородную лоно Церкви Вселенского. Он привез в Киев первые духовные и необходимые предметы христианского богослужения. В Киеве он крестил своих сыновей и народ.

В водах Днепра крестились все, от маленьких детей до стариков; Языческих идолов было приказано уничтожить и сжечь.Что с тех пор в России не было идолопоклонства. Владимир активно занимался распространением веры, крестил людей на подчиненных ему землях, строил церкви, назначал духовные. Во имя просвещения он организовал книжные школы. Владимир много сделал для защиты Святой Руси, для расширения ее границ. Его подвиг продолжили сыновья, внуки, правнуки, владевшие русской землей почти шесть веков.

День святого равноапостольного князя Владимира установлен 15 июля.

Григорий Ч. 10 византийцев и славян

9 0584 религиозных образа, используемых в церкви

A	B
Византийская империя	Восточная половина Римской империи
Константин	Римский император, построивший Константинополь
Столица Константинополь
город Византийской империи
Юстиниан	Он издал своды законов — император Византийской империи — он хотел объединить Римскую империю
Теодора	жена Юстиниана — она ​​улучшила роль женщины в обществе
Кодекс Юстиниана	свод гражданских законов, сохраненный правовое наследие Рима
Собор Святой Софии	Церковь, построенная Юстинианом в Константинополе
духовенство	церковные служащие
не миряне	члены церкви мирян
иконки
иконоборцев	нарушителей образа
раскола	разделения христианской церкви на православную и римско-католическую
Никейский собор	787 A.D. Это позволило использовать иконы
мозаики	картины из крошки стекла, камня и плитки
Иллюминированные рукописи	книги, написанные с помощью сложной печати и иллюстрированные небольшими картинами
монастыри	религиозные общины, где мужчины устранили себя от мирских соблазнов
миссионеров	человек, которые несут религиозное послание в чужие страны, чтобы обратить их в свою веру
Кирилл и Мефодий	братья-миссионеры — один разработал алфавит для славян
Кириллица	, принятая славянскими народами (Россия, Украина, Болгария и Сербия)
Мусульманская империя	Соперник Византийской империи — взял под свой контроль Северную Африку
Турки-сельджуки	Они покорили мусульман Иерусалим, захваченный империей, захваченный исламом
Крестовые походы	«Священные войны» между западными европейцами против турок-сельджуков за Иерусалим
Османские турки	Они завоевали турок-сельджуков, а затем Византийскую империю — их империя просуществовала до Первой мировой войны
осада	голодают люди — ждите, люди уйдут — Константинополь пал таким образом — потребовалось 6 недель
1453 A.D.	падение Константинополя (Византийская империя)
Армения и Грузия	обе расположены между Черным и Каспийским морями
Славяне	крупнейшая культурная группа Восточной Европы
Река Днепр	проходит от Центральной Украины до Черного моря — Киев расположен на этой
Река Волга	проходит от Каспийского моря до Центральной России
степь	большая равнина к северу от Черного моря
Украина	страна между Россией и Черным морем
Западные славяне	Польша, чехи, словаки-католики-западная культура
Южные славяне	Балканский полуостров (сербы, хорваты, словенцы, Босния) -Влияние Византии-некоторое Ислам
Восточные славяне	Украинцы, русские, белорусы — византийское и азиатское влияние 9 0059
Первичная летопись	собрание восточнославянской истории и легенд
Рюрик	Вождь викингов, согласившийся править славянами на территории Новгорода
Русь	Славяне использовали это слово для описания Викинги и их территория, которой они правили
Олег	Он сменил Рюрика — он завоевал Киев
Киев	центр Ранней Руси
княжества	Ранняя Русь разделилась на эти территории под властью князей
Бояре	дворяне и богатые купцы
Ольга	первый член царской семьи, принявший христианство — княгиня Киевская
Владимир	Князь Киевский — обратил свой народ в православие
Ярослав	правитель Киева — в свое время Киев б стал одним из самых передовых городов Европы
Монголы	Азиатское племя, вторгшееся в Россию
Новгород	Северный город в России — он остался свободным от монгольского владычества
Александр Невский	Князь Новгородский — он победил шведов, сохранив независимость Новгорода
Даниил	сын Александра — он стал правителем Москвы
Москва	это стало столицей России
Иван III (Великий)	он положил конец монгольскому правлению — он расширил территорию Москвы — он принял титул царя
Царь	Цезарь — титул правителя России
Третий Рим	Рим-Константинополь-Москва
Русская Православная Церковь	Христианская религия России
Кириллица	е форма письма, используемая россиянами
Кремль	форт, построенный в Москве — центре правительства России

профилей | CNEWA

• Проход священников к Троицкому собору Антониево-Сийского монастыря под Архангельском.
• Священники крестят в сибирской реке.
• Женщины расписывают пасхальные яйца, которые раздают после литургии.
• Иконы благословляют паломников, отмечающих 100-летие канонизации преподобного Серафима Саровского.
• Монахиня наполняет кадильницы благовониями в Серафимо-Диевском монастыре к юго-востоку от Москвы.

Спустя более 10 лет после распада Советского Союза проблемы, которые когда-то беспокоили его коммунистических лидеров, — апатия, коррупция, преступность, цинизм и неполная занятость, а также упадок промышленности — продолжают бичевать его политических и духовных наследников. .

Президент России Владимир Путин, укрепляя власть центрального правительства России, заручился поддержкой Православной церкви для решения некоторых из этих проблем. Союз г-на Путина с Русской православной церковью возрождает традицию, которая, за исключением насильственного перерыва в 70 лет, восходит к истокам российского государства. Связь между государством и церковью настолько тесна, что трудно определить, что было раньше.

Истоки. русских, белорусов, русинов и украинцев заявляют о своем происхождении от восточных славян Центральной Европы и варягов Скандинавии.Все вместе известные как русы, эти народы вступили в брак и из своего центра в Киеве (ныне столица Украины) на берегу Днепра установили контроль над торговыми путями от Балтийского до Черного морей, установив Киевскую Русь. как региональная сила к девятому веку.

Великий князь Киевский контролировал город и его окрестности, в то время как родственники, разбросанные на северо-восток, как Новгород (город недалеко от современного Санкт-Петербурга) и так далеко на юго-запад, как Галич (ныне город на юго-западе Украины), присягали ему в верности.Киев впервые поиграл мускулами во время правления Олега, который в 907 году напал на столицу Византии, Новый Рим (или Константинополь), вынудив его признать Киевскую Русь своим торговым партнером. Эти отношения будут иметь серьезные последствия.

Христианство принято. Согласно Русским летописям XII века, великий князь Владимир I (956–1015), желая отказаться от многобожия своих предков, послал посланников узнать о христианстве, иудаизме и исламе.Обыск Владимира, чтобы не обидеть своих соседей и союзников, был тактичным упражнением в дипломатии; Христианство, особенно в его византийском воплощении, было знакомо Владимиру и его народу.

Могущественная бабушка Владимира, регентша Ольга (879–969), приняла христианство. Однако ее обращение было лишь личным, поскольку она не смогла наставить своего сына или свой народ в христианской вере.

Еще одним вероятным источником интереса Владимира к византийскому христианству были работы двух братьев-миссионеров, Кирилла и Мефодия.По поручению Константинопольского патриарха работать среди славян Моравии (862 г.) братья создали славянский алфавит, перевели библейские сочинения на язык славян и ввели славянскую литургию по образцу Божественной литургии св. Иоанна Златоуста. Позднее ученики Кирилла и Мефодия были изгнаны из Моравии, но они утвердили византийское христианство среди булгар Болгарского царства. Опираясь на автономную церковь, Болгарское государство превратилось в могущественную империю по образцу Византии.

Но именно заинтересованность Владимира в укреплении союза с Византией, женившись на сестре императора, в конце концов вынудила великого князя принять решение. Отказавшись от ее руки за то, что он был язычником, Владимир, принявший византийское христианство, в конечном итоге принес ему невесту и его союз, хотя и хрупкий. И все же Русские летописи приписывают Божественную литургию, которая совершалась в имперском храме Святой Софии (Святой Премудрости), как вдохновение для принятия Владимиром в 988 году византийского христианства: «Мы не знали, находимся ли мы на небе или на небе. земля, — говорится в летописях посланники, — несомненно, что Бог обитает с греками [так назывались византийцы].”

Золотой век Киевской Руси. Стремительное развитие византийского христианства на Руси, которое Владимир энергично преследовал на протяжении всего своего правления, совпало с подъемом Киевского государства. Владимир и его преемники укрепили свою власть и увеличили свою власть. Они построили важные церкви; обнародовал первый свод законов восточных славян; поддерживал монашество, богословие и искусства. Используя болгарскую церковь в качестве модели, Ярослав Мудрый (978–1054) добился некоторой независимости от Константинополя для киевской церкви, руководя учреждением митрополита архиепископа в 1037 году.

В конце концов, коренные жители Руси стали доминировать в епископстве, кафедры которого были сосредоточены в различных региональных центрах, управляемых семьей великого князя, таких как Чернигов, Новгород и Смоленск.

Очень немногое осталось от этого периода. Монголы, кочевой народ из Центральной Азии, пронеслись через владения Руси в начале 13 века, сжигая и разграбляя ее города, включая Киев. Они убили большую часть населения и поработили большую часть остальных. Но несколько церквей уцелели.Созданные по образцу великих церквей Константинополя, эти сооружения переосмыслили традиционные византийские архитектурные формы, адаптировав их к менее умеренному климату. Мозаики и фрески, покрывающие стены, соответствуют византийским иконографическим рубрикам, что свидетельствует о высоком уровне изысканности и художественного мастерства Киевской Руси, вдохновляя поколения русских иконописцев и художников и, в конечном счете, являясь символами России.

Возвышение районных центров. г. Монгольские нашествия только ускорили упадок Киевской Руси, которая начала распадаться, когда семья великого князя бросила вызов его власти. Без коммуникационной сети соперничающие города — Новгород, Владимир и Суздаль на северо-востоке, Полоцк и Смоленск на северо-западе, Галич на юго-западе и даже близлежащий Чернигов — стали более автономными, разрушив единство Киевской Руси и сделав ее уязвимой для вторжений. и порабощение. Более двух столетий эти общины — ядро ​​русского, белорусского, русинского и украинского народов — жили вассалами под властью монголов.

С упадком князей церковные лидеры быстро заполнили свои роли, покровительствуя строительству церквей и монастырей вдали от центров монгольской власти. Киевская Русь искала убежища на севере (номинально у монголов), последовательно переселяясь в Ростов, Суздаль и, наконец, во Владимир. Эффективный лидер всей Руси, митрополит Киевский архиепископ, оставил ее во Владимире в 1300 году. Ростов, Суздаль и Владимир в конечном итоге подпали под влияние Московии, небольшого княжества, возглавляемого честолюбивыми князьями.Всего через восемь лет после переезда во Владимир митрополит Киевский архиепископ перенес свой двор в город Москву.

Третий Рим. Опираясь на «золотое кольцо» укрепленных монастырей и городов, Москва становилась богатой. Под руководством таких великих деятелей, как святые митрополиты-архиепископы Алексий (1292-1378) и Ионас (? -1471) и основатель Троицкого монастыря преподобный Сергий Радонежский (1314-92), его князья платили дань монголам при ковке княжества Руси в сплоченную силу.

Когда звезда Московии достигла вершины, Византия пришла в упадок. Управляя горсткой деревень в обедневшем Константинополе, византийский император в 1438 году обратился к папе с просьбой о помощи в отражении враждебных турок-османов. Император предложил пряник: если папство созовет крестовый поход, чтобы помочь ему, он обеспечит исцеление раскола, который с 1054 года разделил церкви православного Константинополя и католического Рима.

В 1439 году в соборе Флоренции был официально объявлен акт об унии католической и православной церквей в присутствии папы, патриарха и императора.Хотя представитель Руси митрополит Исидор поддержал унию, он был изгнан из Московии после того, как вернулся, чтобы осуществить ее. По иронии судьбы именно к этому периоду относится фактическое разделение церквей Рима и Москвы.

Несмотря на акт унии и обещания папской поддержки о поддержке, Константинополь пал перед турками в 1453 году. Пятью годами позже Киев и большая часть древней Киевской Руси пали перед поляками-католиками и литовцами. Следовательно, Москва была объявлена ​​- сама по себе — митрополитом всея Руси.

Внезапно православная Московия осталась одна. Это был переломный период в развитии Российского государства. Великий князь Иван Великий (1440–1505) женился на племяннице последнего византийского императора, принял византийский знак двуглавого орла как свой, победил монголов и увеличил размер своего царства. «Два Рима пали», — писал инок Филофей сыну и наследнику Ивана Василию III (1479-1533). «Третий, Москва, пока стоит. Четвертого не будет ».

Сын и наследник Василия, Иван Грозный (1530-84), безжалостно поглотил малороссийские княжества и закрепил за собой представление о Московии как о преемнике Византии, формально приняв титул царя (по-славянски вместо цезаря) при короновании в 1547.Российские цари, от Ивана Грозного до Николая II (1868-1918), понимали, что они защитники византийского самодержавия и православия.

Смутное время. Политика Ивана Грозного, правление которого сравнивают со Сталиным, могла привести к объединению Руси, но он умер, оставив слабого наследника. Царь Федор опирался на своего честолюбивого зятя Бориса Годунова (ок. 1551–1605). Годунов продолжал политику Ивана, закрепив в 1589 году титул Патриарха Московского и всея Руси для своего приближенного Иова, митрополита архиепископа Московского.Годунов закрепил за собой престол после смерти Федора в 1598 году.

Недолгое правление Годунова мучило голодом. Связкой с этой трагедией стало «воскрешение» царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного, который загадочно умер в 1591 году. При поддержке польских и литовских военных «Лжедмитрий» обвинил Годунова в покушении на убийство и вторгся в Московию, заняв большую часть территории. страны. Смерть Бориса Годунова, за которой последовало убийство его жены и 16-летнего сына, подготовила почву для правления самозванца.

«Царь Дмитрий» и его союзники, которые стремились навязать католицизм в Московии, были вскоре свергнуты, но Смутное время продлилось еще семь лет: другой лжедмитрий, в союзе с королем Польши, вторгся в Московию; поляки заняли, а затем сожгли Москву; и война, голод и эпидемия опустошили страну.

Но Московия не развалилась. Во главе с патриархом Гермогеном и настоятелем Троицкого монастыря игуменом Дионисием было создано национальное войско, и Москва была вновь взята.После поражения самозванца и его союзников в феврале 1613 года собрался синод, состоящий из представителей всех сословий, и избрал царем дальнюю родственницу жены Ивана Грозного Анну. Михаил Романов и его семья правили Россией до революции 1917 года.

Церковь и государство. Московия была опустошенным государством. У 16-летнего царя не было казны, мало союзников и много врагов. Православная церковь, естественно, поддержала воюющее государство; Отец Михаила, митрополит Филарет (которого Борис Годунов принудил к сану), вернулся из заключения в Польше и в 1619 году был избран Патриархом Московским.Провозглашенные его сыном «Великим Владыкой», Филарет и Михаил правили вместе 14 лет, консолидируя страну и обеспечивая мир. Никогда еще церковь и государство, даже в Византии, не были обвенчаны, как в первые дни правления династии Романовых.

В конце концов, Петр Великий (1672-1725) упразднил патриархат и взял на себя ответственность за управление Русской Православной Церковью, учредив Священный Синод в качестве государственного ведомства. В течение этого 200-летнего периода (до восстановления патриархата в 1918 году) Русская Православная Церковь пережила всплеск миссионерской деятельности, монашества, духовности и богословских знаний — и это несмотря на раскол в церкви в середине 17 века из-за литургических реформы, навязанные патриархом и навязанные царем.Многие из тех, кто настаивал на «старообрядчестве», были сожжены на кострах или сосланы в Сибирь.

Революция и репрессии. К концу 19 века Русская Православная Церковь находилась на пике своего влияния. Возрождение традиционной архитектуры и иконографии породило аналогичные светские движения. Успехи в богословском образовании и духовности повлияли на философские и политические группы, высшее образование и литературу. Образованные православные священнослужители разделяли мировоззрение славянофилов, которые верили в «спасительную» роль России в истории человечества, и западников, которые призывали Россию принять Запад или рискнуть уничтожить ее.

Российская Православная Церковь не просто наблюдала это национальное возрождение, или «Серебряный век», но активно участвовала в нем. Но как могло национальное учреждение, которое когда-то доминировало в жизнях миллионов людей, хватать ртом воздух, почти потухшее менее чем через 25 лет?

Большевики не скрывали своей ненависти к церкви или какой-либо опоре старого режима. Их преследование началось с убийства митрополита Киевского Владимира в 1918 году и продолжалось на протяжении гражданской войны, пока Сталин, бывший семинарист, не заручился поддержкой церкви в войне Советской России с нацистами.С 1959 по 1962 год Хрущев возобновил преследование, внедрив в церковную иерархию агентов, чтобы дестабилизировать ее.

С 1917 по 1939 год исчезло более 80 процентов русского православного духовенства; многие томились в трудовых лагерях, но большинство были казнены. Не ссыльные и не расстрелянные служили старикам.

В 1917 году Русская Православная Церковь управляла 77 767 церквями. К концу 1970-х годов в его ведении находилось всего 6800 человек. Монастыри, составляющие основу церкви, были снесены бульдозерами или превращены в тюрьмы.Перед Первой мировой войной в ландшафте было 1500 монастырей; к 1980-м годам выжило только 12 человек.

Возрождение и его проблемы. Удивительно, но в официальном отчете, основанном на никогда не публиковавшейся советской переписи населения 1936 года, более 55 процентов Советов назвали себя религиозными. Значительное количество людей, опасаясь репрессий, предпочло сохранить свою веру при себе.

Тысячелетние празднования крещения Руси (1988-89) совпали с последними годами экспериментов Михаила Горбачева с перестройкой (перестройкой) и открытостью (гласностью).В одночасье православная церковь оказалась в центре внимания; торжества были громкими событиями, собравшими огромные толпы набожных православных, теистов и любопытных.

Но медовый месяц был недолгим. Многие россияне, напуганные неспособностью Горбачева предотвратить гражданский и экономический хаос, обратились к церкви как к опоре стабильности, к которой церковь была совершенно не готова.

Хотя сегодня, возможно, 50 процентов россиян (около 75 миллионов человек) считают себя православными, менее 2 процентов регулярно посещают службы.Алкоголизм, безудержная коррупция, рост числа разводов, самоубийства, аборты в качестве контроля над рождаемостью и другие социальные болезни еще больше деморализуют и без того деморализованное общество.

Катехизация общины, несмотря на основание 5 богословских институтов, 2 университетов, 29 семинарий и многочисленных катехизических центров для мирян, только прикоснулась к поверхности. Количество священников резко возросло (в марте 2003 года их было 17 480), но их количество намного меньше того, что необходимо для укомплектования растущего числа вновь открытых приходов (сейчас 16 200) и других министерств, таких как больницы, военные и тюрьмы. капелланы.Количество монастырей и подворных домов также резко увеличилось, и их количество составляет около 812.

Это ставит патриарха Алексея II и его церковь в затруднительное положение. Толпы проповедников из различных сект, хорошо финансируемых и ревностных, работают среди людей, завоевывая большое количество новообращенных. Правительство при полной поддержке православной иерархии приняло закон, ограничивающий эти движения и их деятельность, что вызвало порицание со стороны Запада. После проведения мониторинга Русскую православную церковь теперь обвиняют в санкционировании такой же деятельности для всех неправославных.

Плохие отношения между Русской Православной и Католической церквями. Причина большей части этой боли — возрождение Украинской Греко-Католической Церкви — не только в противодействии Русской Православной Церкви восточному католицизму, но и в еще большем нежелании отказаться от своего наследия, поскольку Украина богата человеческими и человеческими ресурсами. природные ресурсы. По-настоящему независимая Украина откажется от Москвы в пользу Запада, опасаясь союзных с Православной церковью русских националистов.

Хотя такие опасения могут быть оправданы, у Русской Православной Церкви нет другого выбора, кроме как адаптироваться — как и в прошлом.Прошли времена санкционированных Советским Союзом преследований. Но ушли в прошлое и добольшевистские времена, когда церковь пользовалась санкционированной государством властью над землей. Таким образом, сегодня перед Русской православной церковью стоит новый вызов: найти свой путь в религиозно неоднородной, рыночной России.

Майкл Ла Чивита — исполнительный редактор журнала ONE .

Рогнвальд Брюссон в Киеве и Харальд Хардрейд в Константинополе

Выше — реконструкция, которую я сделал двух членов варяжской гвардии, дежурившей в Южной галерее собора Святой Софии, где находилась Императорская часовня.Эта форма довольно хороша. Униформа и шлемы были очень блестящими, поэтому они сверкали на солнце, а шлемы имели длинные перья, которые парили в воздухе. Они были очень богато украшены и покрыты литыми металлическими украшениями, инкрустированными эмалью и стеклом. На кожаных поясах были выгравированы изображения святых и надписи. Униформа была в хорошем состоянии и хранилась, некоторым из них сто лет или больше. Члены варяжской гвардии были одеты в великолепные цветные и тканые мантии и плащи.

---

---

Император Никифор Фокас построил стену вокруг части дворца, в центре которой был дворец Буоколеон, который был построен в морских стенах, несколько церквей и дворцовых павильонов. Он приказывал варягам маршировать по его вершине, чтобы люди могли их видеть и знать, насколько он защищен. К сожалению, он был убит в своей спальне людьми, которые поднялись по халатным лестницам, которые были сброшены с балкона Буоколеона на берег моря.

При императоре в этой части церкви стояла охрана.Мы знаем, стояли ли они, потому что оставили граффити на стенах и мраморных перилах. На создание одного из них, должно быть, ушли часы, поэтому мы знаем, что они были размещены в Святой Софии в течение очень долгих периодов времени. В церкви могло быть очень холодно и сыро, поэтому они были бы одеты так тепло. Ниже вы можете увидеть иллюстрацию из византийской истории, на которой варяжская гвардия взбирается на крыши дворца с топорами, копьями и знаменами. Внизу вы можете увидеть двух евнухов, несущих мертвого императора.

Варяжская гвардия сопровождает императора на коне от дворца к его воротам, где они будут приветствовать его по возвращении во дворец. Лошади были великолепны, а форма, оружие и многие знамена были красивыми и красочными. В городе императора сопровождали члены семьи и придворные. Шествие несли много знамен. Люди могли подходить к императору, когда он проезжал процессией за пределами места, и подавать ему прошения. Играла музыка, чтобы объявить о приближении императора, чтобы люди знали, что он идет.Когда процессия прибудет в пункт назначения, знамена будут установлены на столбах. У каждого члена императорской семьи был свой символ или щит — даже драконы — которые помещали на его знамя. Он был у каждого судебного чиновника. Все еще существовал сенат и люди, которые приветствовали его на многих старых церемониях в ограниченном масштабе. Время от времени дворцовый двор и улицы города по-прежнему гудели трубами, барабанами, духовыми инструментами и водными органами. Когда император хотел оседлать, ему предлагали семь великолепных лошадей, и он выбирал ту, на которой хотел бы оседлать.Остальные лошади следовали за ним, когда он выходил из дворца, на случай, если ему понадобится сменить одну.

Члены гвардии занимались торговлей. У них также была своя система правосудия. Однажды, когда варяжская гвардия была в походе во Фракию, пьяный солдат попытался изнасиловать замужнюю женщину. Она защищалась копьем мужа, как амазонка, и убила его. Затем охранник держал вещь, зал суда, чтобы решить ее судьбу в соответствии с законом норвежских викингов.По норвежским законам изнасилование замужней женщины каралось смертью. Женщину не только оправдали, но и наградили имением погибшего солдата, в котором было много ценной одежды, в том числе шелковой. Затем они обнажили его тело без погребения — как будто он покончил жизнь самоубийством, проявив трусость и высшее из оскорблений.

Во время Четвертого крестового похода, когда стены были прорваны и латинские крестоносцы собирались войти в город, стража отказалась сражаться, если им не заплатили заранее наличными:

«Получив высшую должность по жребию, Ласкарис отказался от имперских знаков различия; сопровождаемый патриархом в Милион, он постоянно призывал собравшееся население оказать сопротивление.Он давил на тех, кто поднимался с плеча и размахивал смертоносным железным топором, отправляя их на неминуемую борьбу, напоминая им, что они не должны бояться разрушения не меньше, чем римляне, если Римская империя падет перед другой нацией: они больше не будут платили щедрую зарплату наемникам или получали прославленные дары чести имперской гвардии, и их жалованье в будущем было бы равным волосу. Так поступил Ласкарис, но ни один человек из населения не ответил на его уговоры.Носители топоров согласились бороться за заработную плату, лживо и хитро используя высоту опасности для денежной выгоды, и когда появились латинские батальоны, одетые в полную броню, они обратились в бегство, чтобы спастись [раннее утро 13 апреля 1204 г.] . »- Никетас Хониат

В поздневизантийские времена варяжская гвардия размещалась в большом дворе Влахернского дворца. Когда император был в отъезде, начальник стражи, названный akolouthos , получал петиции и особые просьбы, которые ему приносили.Он должен был решить, будут ли сообщения передаваться Императору.

Со временем — особенно после норманнского завоевания Англии — варяжская гвардия стала менее норвежско-датской и более англосаксонской, поскольку английские солдаты покинули страну в изгнании. Хотя от Англии до Константинополя был долгий путь, там было легко забронировать проход с остановками в разных портах по пути. На изображении ниже изображены два имперских солдата, сражающихся — или демонстрирующих бой на мечах — он пришел из Большого дворца и был найден рядом с казармами варяжской гвардии.Вы видите, что когда-то шлемы были чем-то инкрустированы.

Территория вокруг казарм и тюрьмы заросла высокими сорняками, колючими розами и деревьями. Если вы сбежали из тюрьмы, вам нужно было пройти через них, прежде чем вы освободитесь. Может поэтому виноградные лозы справа.

Вот моя связь с варяжской гвардией. Рогнвальд Ярл ав Оркни Брусасон был моим 32-м прадедом. Он был сыном Бруси Сигурдссона, графом Оркнейским вместе с Торфинном Сигурдссоном примерно с 1037 года.Его жизнь описана в «Саге об Оркнейинге». Он путешествовал по Киевской Руси с Харальдом и женился на Елизавете, дочери великого князя Владимира. Харальд продолжил путь в Константинополь и стал его членом.

Ниже приводится отрывок из Варяжская легенда: свидетельство из древнескандинавских источников Сверрира Якобссона :

Такое же отношение к императору и его двору заметно в саге об Оркнейинге, рассказе начала XIII века о паломничестве графа Рагнвальда в 1153–1155 годах.Человек по имени Эйндриди Молодой (унги), долгое время служивший наемником в Константинополе, призывает графа отправиться в Святую Землю, а не довольствоваться простым прослушиванием историй оттуда. Он утверждает, что граф будет «самым уважаемым, когда вы прибудете туда в компании дворян». Таким образом, погоня за честью превращается в главную цель этого паломничества. После приключенческого путешествия Рагнвальд прибывает в Константинополь, чтобы приветствовать его «императором и варягами».Император Мануил I Комнен (1143–1180) дает Рагнвальду и его товарищам «большую сумму денег и предлагает им плату наемников, если они пожелают остаться там. Они долго оставались на зиму в великолепном разгуле ». Однако Рагнвальд и его люди предпочитают вернуться, и, в конце концов, отмечается, что они считались гораздо более достойными людьми после этого паломничества, чем были раньше. Рассказ о приеме графа императором гораздо короче в саге Оркнейинга, чем в сагах Моркинскинна, Хеймскрингла и Книтлинга, а дары, данные императором, упоминаются в контексте наемного жалованья.Упоминается также варяжская гвардия, возможно, как подходящий полк для службы любым скандинавским наемникам.

---

СКАЧАТЬ ИЛИ ЧИТАТЬ ОНЛАЙН

Вы можете скачать PDF-копию Варяжская легенда: Свидетельство из древнескандинавских источников , щелкнув здесь.

Вы можете прочитать полную сагу Orkneyinga онлайн здесь.

Вы также можете скачать здесь интересную статью в формате PDF — русских, варяжских и франкских наемников на службе византийских императоров (9-11 вв.): Числа, организация и тактика боя на оперативных театрах военных действий в Малой Азии и на Балканах Георгиоса Теотокиса.

---

Рогнвальд родился в 1011 году и был убит министром Торфина, Торкелем Форстерером на Оркнейских островах в декабре 1046 года, когда ему было всего 35 лет. Вы все еще можете видеть, где произошла эта трагическая история. Би-би-си недавно посетила это здание и рассказала трагическую историю Рогнвальда. Он был женат на дочери великого князя Владимира Киевского, Арлогии Оркнейской.Владимир был женат на княжне Анне Лекапене. сестра византийского императора Василия II Булгарского истребителя. У Владимира было много любовниц, от которых у него было несколько детей. Не верилось, что у Анны были дети от Владимира. Арлогия родилась после смерти Анны в 1015 году и в том же году, что и Владимир. Ее матерью была Алогия, принцесса Швеции и Богемии. Она имела титул графини Оркнейских. Благодаря этому княжескому браку Рогнвальд повысил свой статус и принял королевские притворства.Это вызвало негодование на Оркнейских островах и стало одной из причин его убийства. Он был вдали от Оркнейских островов большую часть времени, потерял графство в битве и был вынужден бежать в Норвегию. Рогнвальд был доставлен своим отцом в Норвегию, ко двору Олафа Харальдссона, когда Бруси и Торфинн отправились туда, чтобы уладить наследство третьей доли графства Эйнара Кривоубора. Олаф оставил долю Эйнара себе, назначив Бруси управлять ею, а Рогнвальда оставил при своем дворе.

С одним кораблем и командой отборных людей Рогнвальд вернулся на Оркнейские острова, надеясь, что эта неожиданность позволит ему вернуть себе графство.Ему это удалось, но не полностью, поскольку Торфинну удалось бежать в Кейтнесс. Однако вскоре после этого Рогнвальд в свою очередь был удивлен, но был убит Торкеллом Фостерером при побеге, выданный лаем его болонки среди морских скал … Интересно, какая это была порода собаки и была ли она собака выжила. Вероятно, это была дворняга. Собаки были очень популярны у викингов, и в языческие времена считалось, что собаки сопровождают воина в его путешествии в Валгаллу после смерти. Викинги особо ценили болонок как часовых и дарили им в подарок.Он, должно быть, очень любил собаку с тех пор, как пытался сбежать вместе с ней. Оно сопровождало его во время его путешествий. Как печально, что его собака стала причиной его смерти. Рогнвальд был похоронен на Папа Вестрей.

Сага об Оркнейинге говорит о Рогнвальде:

«Рогнвальд был одним из самых красивых людей, с тонкими золотистыми волосами, гладкими, как шелк. В раннем возрасте он стал высоким и сильным. , заработав отличную репутацию за свою проницательность и вежливость… «

Рогнвальд был сторонником Олафа Харальдссона, который позже был провозглашен святым, разделил свое изгнание в Киевской Руси и помог своему брату Харальду Сигурдссону, более известному как Харальд Хардраад, бежать после битвы при Стиклестаде в 1030 году. Пока Харальд уехал в Константинополь, Рогнвальд и другие ссыльные остались на Руси на службе у Ярослава Мудрого. Рогнвальд вернулся в Норвегию с сыном Олафа Магнусом Добрым в 1035 году. Ярослав приходился сводным братом своей жены Арлогии. Утверждалось, что Харальд вырезал свое руническое имя на балюстраде Императорской галереи в Святой Софии, которую я внимательно изучил.Это одна из самых известных рунических надписей в мире. Его можно найти в верхней галерее собора Святой Софии на территории, отведенной для византийской императорской семьи. Кажется, что он датируется 9 веком и упоминает халвдана. Следовательно, это не может быть он.

Вот кое-что о нем и его пребывании в Константинополе (спасибо Википедии и другим источникам) :.

Ранние годы и странствия по Востоку

Харальд был младшим из трех сводных братьев короля Олафа II, рожденных Астой Гудбрандсдаттер.Его отцом был второй муж Асты Сигурд Сыр. Исландские источники, в частности Хеймскрингла, утверждают, что Сигурд, как и отец Олафа, был правнуком Харальда I из Норвегии (Харальд Фэйрхейр) по мужской линии.

Харальд участвовал на стороне Олафа в битве при Стиклестаде в 1030 году. Несмотря на ранение, он сумел бежать, оставив Норвегию в изгнании. Он смог сформировать отряд воинов из людей, которые также были изгнаны в результате смерти Олафа.

В 1031 году Харальд и его люди достигли земель Киевской Руси, где они служили войскам Ярослава I Мудрого, Великого князя Руси, чья жена Ингигерд приходилась дальним родственником Харальду.Считается, что Харальд принимал участие в походе Великого князя Ярослава против поляков и был назначен командующим объединенными силами обороны. Через некоторое время после этого Харальд и его свита из примерно пятисот воинов двинулись в Константинополь, столицу Византийской империи, где по крайней мере с 1034 года находилась элитная королевская гвардия, состоящая в основном из скандинавской Руси, называемая Варяжской гвардией. Харальд служил в гвардии до 1042 года. В греческой книге, написанной в 1070-х годах, «Стратегикон» Кекаумена, Харальд описывается как «сын царя Варангии» и, как говорят, так храбро действовал во время византийских кампаний в Сицилии и Болгарии, что император назначил его сначала манглабитом, или членом особого отдела личной охраны Императора, а затем и званием спатарокандидата.Похоже, что он, возможно, был заключен в тюрьму в течение некоторого времени по приказу императрицы Зои, предполагается, что он был обвинен в незаконном присвоении средств, но был освобожден или избежал заключения после восхождения на престол нового императора Константина IX.

Где-то в 1042 году Харальд попросил у императора разрешения вернуться на родину, но получил отказ. «Тем не менее», замечает Кекауменос, «он тайно сбежал и правил землей вместо своего брата [Олафа]». Вполне вероятно, что деньги, которые Хардрада заработал во время службы в Константинополе, позволили ему финансировать свои претензии на норвежскую корону: некоторые более поздние скандинавские источники отмечают, что помимо значительных боевых трофеев, которые он сохранил, Харальд трижды участвовал в полутасварфе, термин, который подразумевал либо разграбление дворцовой казны после смерти Императора, либо, возможно, выплату средств варягам новым Императором для обеспечения их лояльности.Харальд побывал в Константинополе во время правления Романа III, Михаила IV и Михаила V и, таким образом, возможно, имел три возможности, помимо своих законных доходов, унести огромное богатство (с Ярославом Русским, действующим в качестве хранителя его состояния. Несмотря на это, , Кекауменос хвалит «верность и любовь» Хардрады к Империи.

В 1045 году на Руси, где он пробыл два или три года, прежде чем вернуться в Скандинавию, Харальд женился на Элизабет, дочери Ярослава и внучке шведского короля Олофа Скетконунга (в скандинавских источниках упоминаемого как Эллисиф).Источники утверждают, что они были помолвлены до его отъезда, но Ярослав отказался подтвердить брак, пока Харальд не отличился. Во время службы в Византийской империи Харальд написал любовное стихотворение, адресованное Елизавете, цитируя свои многочисленные подвиги и жалуясь на то, что «златовласая дева Гарда меня не любит».

Еще можно увидеть, где стояла варяжская гвардия, в Большом Константинопольском дворце — к востоку от Ипподрома. До Четвертого крестового похода в 1204 году здесь находилось несколько сотен викингов и английской гвардии.На территории также находились тюрьма и зоопарк диких животных.

Вот моя линия происхождения от Рогнвальда Ярла на Оркни Брусасон с сайта Ancestry.com:

Rognvald Jarl av Orkney Brusason (1011 — 1046)

мой 32-й прадед

|

Роберт Лебрю (1030 — 1098)

сын Рогнвальда Ярла на Оркни Брусасон

|

Роджер Депитрес (1035 — 1086)

сын Роберта Лебрюса

|

dePitres (1031 — 1083)

дочь Роджера Депитреса

|

Гийом ФицНОРМАН Де Ла Маре (1048 — 1128)

сын де Питра

|

Ричард Де Ла Маре (1098 -)

сын Гийома ФитцНОРМАНА Де Ла Мара

|

Роберт Де Ла Маре (1116 — 1193)

сын Ричарда Де Ла Мара

|

Николас Де Ла Маре (1164 -)

сын Роберта де ла Мара

|

Николас Де Ла Маре (1190 — 1229)

сын Николаса Де Ла Мара

|

Элиас ДеЛамар (1222 — 1271)

сын Николаса де ла Мара

|

Николас ДеЛамар (1242 — 1313)

сын Элиаса ДеЛамара

|

Жоан Де Ламар (1296–1348)

дочь Николаса ДеЛаМара

|

Улькер Кромвель (1318 — 1351)

сын Жанны де Ламара

|

Ричард Кромвель (1338 — 1365)

сын Улькера Кромвеля

|

Джон Кромвель (1364 — 1461)

сын Ричарда Кромвеля

|

Роберт Кромвель (1390 — 1461)

сын Джона Кромвеля

|

Маргарет Кромвель (1418 — 1443)

дочь Роберта Кромвеля

|

Ричард Смит (1440 — 1472)

сын Маргарет Кромвель

|

Джон Смайт (1490 — 1538)

сын Ричарда Смита

|

Джон Смит (1521 — 1591)

сын Джона Смайта

|

Сара Смит (1570 — 1607)

дочь Джона Смита

|

Маргрет Джеймс (1596 — 1638)

дочь Сары Смит

|

Урсула Бише (1621 — 1658)

дочь Маргрет Джеймс

|

Элизабет Томпсон (1674 — 1732)

дочь Урсулы Быше

|

Элизабет Пресли (1666 — 1741)

дочь Элизабет Томпсон

|

Уильям Элдер (1688 — 1754)

сын Элизабет Пресли

|

Энн Элдер (1726 — 1805)

дочь Уильяма Старшего

Джесси ДеЛозье (1789 — 1853)

сын Энн Старший

|

Мальден ДеЛозье (1819–1871)

сын Джесси ДеЛозье

|

Джеймс Александр ДеЛозье (1844-1925)

сын Мальдена ДеЛозье

|

Миссури Долли Делозье (1872-1939)

дочь Джеймса Александра ДеЛозье

|

Джесси Джеймс Джонс (1893 — 1974)

сын Миссури Долли Делозье

|

Инес Ли Джонс (1916-1988)

дочь Джесси Джеймса Джонса

|

Эльва Гейл Джонс (1935 — 1996)

дочь Инез Ли Джонс

|

Роберт Дэвид Атчисон

Моя родословная.