Религия Древнего Египта – кратко

Как вся жизнь египтян обусловливалась природою их страны, так и религия Древнего Египта состояла в теснейшей связи с природою. В Нильской долине, где так близко соприкасались жизнь и смерть, важнейшею потребностью человека естественно было ослабить влияние смерти, подкрепить и возвеличить силы природы, дарующие жизнь.

Оттого египетская религия исключительно обращалась к той естественной силе, которая в круговом своем течении давала стране жизнь и плодородие, – к солнцу. Как ни разнообразно сложились формы божеств и религиозные обряды в Древнем Египте, где почти каждый город имел своих особенных богов и только немногим божествам поклонялся народ повсеместно, все показывает, что поклонение солнцу было первоначальным зерном и самым общим началом египетских верований, национальным культом египтян. Не только множество божеств, имеющих особенные имена, обряды и святилища, состоят, по существу своему, в родственной связи с солнцем, его разнообразными действиями и явлениями, или относительно своего происхождения, или относительно соединенных с ними символических представлений; но даже большинству чисто местных и родовых божеств в религии Древнего Египта, для возвеличения их могущества, приписывалась связь с солнцем. Эти божества или признавались тождественными с ним, или же имена их дополнялись придаточным именем Ра, которое считалось древнейшим обозначением бога солнца.

 

Религия древних египтян. Кратко. Видеоверсия этой статьи

 

Таким образом, не только фиванское местное божество Амон превратилось в сильнейшего национального бога, под именем Амон-Ра, но и большинство других местных богов Древнего Египта: Монту, Атум, Тот и др., с присоединением слова «ра», перешли в область бога солнца. Этому Ра или Фра (отсюда фараон), отцу и царю богов, восседающему в солнечном круге и правящему всем небесным пространством, особенно поклонялись в Мемфисе и в «Солнечном городе» (Гелиополисе). Здесь находилось высокочтимое святилище, куда, по сказанию египтян, каждые 500 лет прилетала с востока птица Феникс и сгорала в благовонном фимиаме, чтобы потом выйти юною из пепла и на третий день возвратиться на восток, в свою родину: то было символическое выражение солнечного течения в определенные, вечно неизменные промежутки времени. Сильным стражем неба был Сфинкс, которого изображали львом с головою бога солнца.

Вместе с Ра самыми почитаемыми богам религии Древнего Египта были Пта и Осирис. Подле храма Пта, «отца света», в Мемфисе, содержался на великолепном дворе священный бык Апис, который, как символ производительной силы солнца, пользовался таким почитанием в египетском народе, что по смерти его вся страна погружалась в печаль, пока жрецы не находили нового быка с известными внешними приметами. Тогда наступало семидневное празднество, возвещавшее об этом счастливом событии процессиями и пиршествами. Бык Апис был черный с белым пятном на лбу, двойною шерстью на хвосте и наростом под языком; нарост должен был иметь форму священного жука.

Собственно национальным божеством египтян был бог солнца Осирис со своею супругой и сестрою Исидой и сыном Гором. О нем одном жрецы религии Древнего Египта сложили сказания, аллегорическим содержанием которых служат круговое течение солнца и сопровождающие ход его явления природы. Осирис, благодетель страны, убит своим завистливым братом Сетом и 72-мя его сообщниками; труп его положен в ящик и погружен в реку. Сокрушаясь и сетуя ищет Исида утраченного мужа, и нашедши труп, приказывает похоронить его на священном речном острове Филе. Из царства мертвых, где с того времени властвует Осирис, является он сыну своему Гору, возбуждая его к отмщению. Сын собирает своих приверженцев, побеждает Сета и прогоняет его с черными сообщниками в пустыню. Затем Гор вступает на престол отца и властвует над Египтом.

Древнеегипетский бог Сет

 

В этом знаменательном древнеегипетском мифе представлена символически вся естественная жизнь Нильской долины. Сет и его сообщники означают 72 дня томительного зноя и засухи. Исида, земля египетская, сетует о благословенной влаге и призывает ее; Осирис, та плодотворная сила природы, которая обнаруживается в разлитии Нила, удален или покоится в теснине каменных скал у водопадов Филе и Элефантины, во все время владычества своего враждебного брата. Но сын его Гор, свежая весна, прогоняет, в избытке юношеских сил, «темно-красного, огненного» Сета и возвращает стране закон и плодородие. Смерть Осириса только кажущаяся; он живет и действует, как на земле через сына своего Гора, мстителя за отца (давшего об отце «откровение»), так и в подземном царстве, где он судит души умерших и пробуждает их к новой жизни.

К числу солнечных божеств религии Древнего Египта принадлежал также, по существу своему, греко-египетский местный бог позднейшей столицы Александрии, Серапис, обожанию которого так благоприятствовали Птолемеи, что в III м столетии до Р. X. он имел в Египте 42 храма. Рядом с этими божествами стояла Нейт – таинственное олицетворение начала зачатия и рождения в природе, покровительница («занавешенный образ») Саиса в Нижнем Египте. В честь её совершался ежегодно особенный праздник светильников, подобный бегу с факелами, установленному в Афинах в честь девственной Паллады Афины, с которою ее не раз сравнивали.

Египетские жертвоприношения

 

Религия Древнего Египта чтила также священных животных, и это обожание до того преобладало в народной вере, что еще в древности возбудило усиленное внимание и некоторые указания на причины и смысл такого явления. Не только бык Апис, но и коровы, кошки, ибисы, кобчики, собаки, крокодилы и многие другие животные пользовались почетом, как боги. Тот, кто умышленно убивал священное животное, подвергался смерти. Во время пожара, говорит Геродот, Египтяне гораздо больше заботятся о спасении кошек, чем о тушении огня, и когда кошка погибала в пламени, в народе поднимался сильный вопль. В этом поклонении животным грубое суеверие, по-видимому, соединялось с высшими чаяниями и представлениями.

Между тем как масса народа, вероятно, предавалась самому дикому фетишизму, принимавшему чувственный предмет поклонения за самое божество, посвященные в тайны религии руководились более духовными воззрениями, созерцая и почитая в инстинкте животных чудесный, непостижимый дух природы во всей его непосредственности, в том могуществе, с каким является он, еще не прошедши сквозь пытливую мысль человека. Или животным поклонялись как символам тех божеств, которым они были посвящены, поскольку эти божества считались в религии Древнего Египта представителями преобладающих природных сил или тел небесных.

Взвешивание сердца писца Хунефера на загробном суде бога Осириса. «Книга мертвых»

 

В религии Древнего Египта существовала вера в загробную жизнь, в наказание злых и награждение добрых. Суд происходит в преддверии преисподней, в храмине «двойной справедливости», пред престолом Осириса, где сердце умершего взвешивается на весах правосудия. Души праведных, украшенные страусовым пером, переходят в обитель бога солнца, души грешников в царство мрака. Древние египтяне разделяли с индийцами веру в переселение душ. Тела праведных находили покой в могилах, жизнь в смерти, радость в восточной родине солнца, и только души нечистых, еще не совсем погибшие, подвергались переселениям, продолжавшимся вероятно до тех пор, пока они, таким образом очистившись, могли быть допущены к богу солнца.

 

РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ ДРЕВНИХ ЕГИПТЯН

1. Поклонение животным и солнцу.

Природа, окружавшая египтян, и вся их жизнь отражались в их религии, но отражались искажённо.

В то время когда египтяне занимались охотой и жили первобытнообщинным строем, они обычно представляли себе богов в виде зверей и птиц. Злых богов они изображали в виде опасных хищников. Позднее египтяне изображали богов в виде людей, но часто со звериными или птичьими головами.

С развитием у египтян земледелия они стали поклоняться солнцу — источнику тепла: тепло было необходимо для произрастания растений. Бога солнца называли Ра. Не умея объяснить причин восхода и захода солнца, они думали, что Ра каждый день проезжает на золотой лодке по небу с востока на запад и вечером уходит в пустыню.

Появление среди египтян неравенства и образование у них государства также отразились в их религии. Египтяне считали Ра главным богом, который управляет другими богами, как фараон управляет Египтом. Они и называли его «царь богов».

2. Поклонение Нилу.

Отразились в религии и разливы Нила. Египтяне не бывали в верховьях реки и не знали действительных причин разливов. Они думали, что где-то в пещере сидит бог Нила и льёт из кувшина воду. От того, сколько он выльет воды, зависит их жизнь. Если подъём воды в реке будет незначительным, то поля, оставшись без орошения, превратятся в пустыню и в Египте начнётся голод.

Египтяне почитали Нил не меньше, чем почитали солнце. Они молили его прийти на поля.. Когда начинался разлив, в Египте был праздник, люди благодарили и прославляли Нил за то, что он услышал их мольбы и спас им жизнь. (Песня, прославлявшая Нил — см ниже.)

3. Сказания о воскресшем боге.

С запада и с востока к долине Нила подступают пустыни. Каждое лето перед разливом 50 дней подряд дует из пустыни горячий ветер — суховей. Он несёт жгучий, раскалённый песок. Люди и животные изнывают от духоты, слепнут от пыли. Растения вянут, под песком не видно зелени. Природа как будто умирает. Но вот прекращается суховей и начинает дуть освежающий ветерок с моря. Вся природа вновь оживает, как бы воскресает.

Отсюда ВОЗРШКЛО сказание об умершем и воскресшем боге природы. По этому сказанию, злой бог суховея — Сет пришёл из пустыни со своими 50 слугами. Он убил бога Осириса,

помогавшего произрастать посевам. Однако так же, как воскресает природа, будто бы воскрес и Осирис.

 4. Сказание о суде Осириса.

По верованиям египтян, воскресший Осирис стал царём и судьёй в царстве мёртвых. Он судил умерших людей. Если человек не нарушал при жизни воли богов, его сердце было лёгким. Тогда он оставался жить в царстве Осириса. Там было много воды, а пшеница была в рост человека. Грешников Осирис сурово наказывал: их пожирало страшное чудовище.

5. Погребения в Египте.

Древние египтяне верили, что душа умершего вернётся в тело, если удастся его сохранить. Чтобы предохранить тело от разложения, искусные мастера вынимали из него мозг и внутренности, мочили его в соляном растворе и пеленали в белые ткани, пропитанные смолами. В жарком и сухом климате Египта такое тело не разлагалось, а высыхало., Эти высохшие тела называются мумиями. Сделать мумию стоило очень дорого, это было доступно только богатым рабовладельцам.

Для погребения рабовладельцев строили каменные

гробницы, иногда в несколько комнат. На стенах гробницы рисовали поля с высокой, густой пшеницей и мастерские, в которых работали ремесленники. В гробницу клали сделанные из дерева или глины фигурки повара, пивоваров, носильщиков, надсмотрщика за рабами. Египтяне думали, что картины превратятся в настоящие поля и мастерские, а фигурки -в рабов, которые будут работать на умершего. Богачи хотели и после смерти остаться рабовладельцами.

В могилу крестьянина клали вместе с телом вырезанное из доски изображение человека. Оно должно было заменить мумию. Кроме того, возле покойника ставили горшок с пищей.

У рабов не было даже своих могил; умерших рабов зарывали в общей яме.

Погребения, обнаруженные археологами, показывают, как велики были различия в положении людей в Египте после установления в нём рабовладельческого строя,

ИЗ ПЕСНИ, ПРОСЛАВЛЯЮЩЕЙ НИЛ.

• Слава тебе, Нил,
• Идущий, чтоб Египет оживить.
• Если медлит он, жизнь кончена,
• Если гневен он, гроза по всей стране,
• Великий и малый беднеют.
• А восходит он — и ликует земля
• И всё живое от радости.
• Приносящий хлеба, обильный пищей.
• Творящий всё прекрасное,
• Ликуют тебе юноши и дети твои
• И приветствуют тебя, как царя.

• < ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО
• -> КАК ЖИЛИ КРЕСТЬЯНЕ, РЕМЕСЛЕННИКИ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ >

Верования древних египтян: особенности, формирование, каста жрецов

 

Современные ученые приходят к единому мнению, что многочисленные божества египтян являются посредниками Высшего Существа – Бога. Предмет спора о веровании древних египтян долгое время интересовал и продолжает интересовать различных ученых, ведь египтяне знамениты тем, что поклонялись большому множеству богов, каждый из которых олицетворял определенные явления в их жизни.

Богом древней столицы Мемфиса считался Птах, который особо почитался в Египте, так как именно его считали творцом всех других богов и богинь, и мира, в котором жили египтяне. Со временем культ бога Амона, которого называли «душой солнца» слился с культом Ра – бога солнца, тепла и света — и возникший бог Амон-Ра стал главным божеством в Древнем Египте.

Египтяне верили, что утром Ра выплывал на небо в солнечной лодке и весь день двигался по нему, то есть представлял собой движение солнца, а к вечеру его лодка оказывалась за горизонтом, где он сражался со злым змеем Апопом – и побеждая его за ночь, следующим утром снова выплывал на небо.

Богиней неба была Нут, а богом земли Геб, оба они были детьми Птаха. Верование египтян единственное, в котором богом земли считается мужчина, а не женщина, все остальные народы видели землю, как богиню-мать. Богом мудрости считали Тота, и его культ был особо почитаемый египтянами. Считалось, что именно он научил людей письму и счету и наградил их многими знаниями. Также Тот был проводником душ в царство мертвых.

Особенность и формирование верований египтян

Особенностью вероисповедания египтян можно назвать то, что изображения их богов всегда были связаны с животными – Геб был представлен в виде человека с головой змеи, Нут была в образе коровы, а Тота изображали в виде обезьяны или человека с головой птицы ибис. Также каждый бог имел собственное священное животное.

Формирование верований египтян было напрямую связано со сменами правящих династий, которые желали усилить монотеизм. Ключевой переворот религии египтян произошел в эпоху одного из самых таинственных правителей Осириса в 4200 году до н.э. Супружеская пара Осириса и Исиды были особо почитаемыми богами для древних египтян. С ними связана самая известная легенда, которая заложила основы в религиозные взгляды египтян.

Доброму царю Осирису позавидовал его брат Сет, и решил его уничтожить. Злой Сет разрубил тело брата на куски и разбросал по всему Египту. А любящая жена Исида отыскала все останки Осириса и извлекла из них жизненную силу, из которой у нее и родился сын Гор. Когда Гор вырос и возмужал, он победил Сета, и смог вернуть к жизни отца.

Тогда Осирис стал правителем подземного царства, именно он взвешивал души людей на специальных весах, определяя, какими они были при жизни. Эти функции Осириса и определили новый виток развития верования египтян. Появилось четко понятие «суда над мертвыми» и вера в то, что жизнь после смерти продолжается. Этим и объяснятся ритуал мумифицирования умерших и то, что их семьи обеспечивали их предметами обихода и после смерти. Пирамиды Древнего Египта использовались, как место погребения для мунифицированных знатных особ.

Каста жрецов

В честь богов древние египтяне строили многочисленные храмы, внутри которых находились просторные дворы, статуи почитаемых богов и множество надписей и рисунков, посвященных богам и фараонам. Среди египтян была особая каста людей, которые проходили специальное обучение, знали о религии все, служили богам и исполняли священные обряды. Этих людей называли жрецами.

У них было множество функций и они пользовались почтением среди других людей. Они создавали календари, вели астрономические наблюдения, занимались развитием медицины и математики, обладали огромной властью и богатством, и зачастую были приближенными фараонов.

Нужна помощь в учебе?

Предыдущая тема: Могущество Древнего Египта: армия, завоевания, культура
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspДревняя Финикия — страна мореплавателей

Верования древних египтян | История Древнего мира. Реферат, доклад, сообщение, кратко, презентация, лекция, шпаргалка, конспект, ГДЗ, тест

Своих многочисленных бо­гов египтяне представляли в виде животных и птиц, в виде людей со звериными и птичьими головами. Бы­ли и боги, имевшие человеческий облик.

Почитание животных осталось в Египте с первобытных времён, когда главную роль в жизни людей играла охота. Египтяне больше всего почитали крокодилов, кошек, обезьян, баранов, змей, коршунов. Особое место занимал священный бык Апис. При храме в Мем­фисе содержался живой бык, которого жрецы объявляли Аписом. Он был обя­зательно чёрным с белой отметиной на лбу. Ему давали лучший корм, за ним тщательно ухаживали. Когда бык уми­рал, вся страна погружалась в траур. Из тела быка делали мумию и торжественно хоронили. Затем жре­цы подыскивали нового Аписа. Апис считался душой бога Птаха. По преданию, Птах сотворил весь мир, богов и людей, называя их имена.

Представления египтян о богах за тысячи лет, конечно, ме­нялись. Своего главного солнечного бога Ра египтяне изобра­жали в виде сокола или человека с головой сокола. Днём бог солнца проплывал на солнечной ладье по небесному Нилу, но­чью плыл по подземному Нилу через страну мёртвых. Так егип­тяне объясняли смену дня и ночи. После того как город Фивы стал столицей Египта, местный бог Амон был отождествлён с богом Ра. Объединённое божество Амон-Pa представало в виде человека в двойной царской короне. Амон-Pa считался царём богов. Материал с сайта http://doklad-referat.ru

Апис. Древнеегипетская скульптура

Египтяне думали, что в природе всё является живым — и не­бо, и земля, и солнце, и река. Они особенно почитали тех богов, от которых зависел урожай, — Амона-Ра (солнце), Хапи (Нил), Осириса (бога плодородия). Его изображали человеком в высо­кой короне с телом зелёного цвета.

Вопросы по этому материалу:

• Каких богов и почему особо почитали египтяне?

мифология, вероисповедание, современные религиозные представления в Египте

В Северо-Восточной Африке расстилаются необъятные пустыни. Разноцветные пески чередуются с крутыми скалами. Жизнь этой суровой земле дает одна из самых больших рек в мире — Нил. По берегам бурного потока можно было собирать богатый урожай овощей и фруктов, охотиться на разнообразную дичь. Именно там, на берегах Нила, раскинулось одно из первых царств в мировой истории — Египет.

Религия древних египтян сопровождала все сферы деятельности того общества. Каждый человек в Египте верил, что всем на свете управляют всесильные боги. Всякое божество нужно было обязательно задобрить, иначе бедствия и неудачи настигнут всех вокруг. Верования древнего Египта отличались невероятным многообразием и оказали влияние на большинство современных религий.

История древнего Египта

Плодородная почва позволяла заниматься земледелием, поэтому по берегам реки образовывались крестьянские поселки, которые затем объединялись в города. Таких городов было великое множество. Египет не сразу стал единым государством. Сначала долина Нила была раздроблена на мелкие государства.

За счет речного ила урожайность земель была настолько высокой, что сельское хозяйство стало основным видом деятельности. Подавляющее большинство людей в стране были крестьяне, которые брали у знати в аренду землю и возделывали ее. Благодаря значительным сельскохозяйственным излишкам активно развилась торговля. Это позволяло содержать население всей страны, исполнять прихоти знати, развивать науку и искусство.

История Египта поделена учеными на основные периоды:

• древнее царство;
• среднее царство;
• новое царство;
• поздний период.

Времена между этими периодами сопровождались гражданскими войнами или набегами врагов. Порядок в стране нарушался, пока не появлялся сильный и мудрый лидер и не приводил Египет в привычное, стабильное положение.

В 3100 году до нашей эры государство объединилось под властью одного человека и превратилось в одну из мощнейших цивилизаций за все время. Богатство страны привлекало многих врагов на эти земли. Это заставляло развивать армию для защиты и строительство для сооружения оборонительных укреплений. Также строительство пригодилось для возведения знаменитых пирамид и грандиозных храмов. Ведь религия для древнего Египта была крайне важна во всех слоях общества.

Верования древних египтян

Религиозные представления древних египтян формировались и менялись в течение более 3-х тысяч лет. Некоторые божества обретали большую значимость среди народа, а другие, наоборот, исчезали в забвении. Естественно, что многообразная египетская религия имела несколько направлений.

Фетишизм

Беспомощность перед силами природы и враждебными племенами привела мирных египтян к почитанию различных фетишей. Они верили, что неодушевленный объект — фетиш — имеет невероятную сверхъестественную силу, которая поможет справиться с любыми бедами. Загадочной силой мог быть наделен любой предмет: камень, талисман, оберег, предмет домашнего обихода. Самый древний фетиш — это лук и стрелы, помещенные в кожух. С помощью этих предметов почитали богиню Нейт.

Монотеизм

В этом религиозном направлении допускается вера только в одного бога. При этом возможно существование его разных мистических форм. В Египте монотеизм действовал в эпоху Эхнатона. Тогда жрецы имели непомерное влияние на все области жизни страны, претендовали на верховную власть. Фараон решил противостоять жреческому давлению и провел своеобразную религиозную реформу. Культ бога солнца был назначен государственной религией Египта.

Политеизм

Концепция верований, основанная на многобожии. Каждый бог отвечал за какое-то явление, событие или процесс. У египтян был огромный божественный пантеон — ученые насчитывают около 5000 богов и существ. Некоторым божествам поклонялись время от времени, другие почитались в отдельных районах страны. Были и такие боги, которых чтили всюду.

Тотемизм

Многие народы быстро переживали период тотемизма, но в древнем Египте тотемам поклонялись всегда и всюду. Чаще всего люди создавали идол животных. Приносили им дары, читали молитвы, просили защиты или урожая. В каждом городе боготворили свое животное. Самые известные и распространенные тотемы изготавливались в виде быка, коровы, змеи, крокодила, кошки, сокола.

Магия и мистика

Огромное количество богов, неразрывная связь религии со всеми сферами жизни человека требовала от жрецов постоянных доказательств присутствия божественных существ, их сил и влияния. Для этого пришлось разработать специальные ритуалы и обряды, создающие мистический эффект. Магические таинства совершались жрецами для излечения человека от болезни, во время похорон, для увеличения прибыли или урожая. На любой случай имелось необходимое заклинание, амулет, талисман.

Особенности древнеегипетской религии

Каждый народ в период своего становления фантазировал себе богов, объясняя при этом непонятное. Древние египтяне превзошли в этом всех. Пантеон их богов обширен и многообразен. Одних люди боялись и старались задобрить, другие — были благосклонны и доброжелательны.

Пантеон богов

Мифология сохранила до наших дней имена многочисленных богов, в которых искренне верили древние египтяне. Каждый небожитель олицетворял собой конкретное событие, явление или катаклизм, имел оригинальную, символичную внешность, обладал особыми магическими способностями.

Человек с древности обожествлял солнце, ведь оно дарило свет, тепло и урожай. В древнем Египте богом солнца был Амон Ра. Он благоволил людям, относился к ним дружелюбно, по отечески заботился.

Осирис считался первым царем Египта, которого предал его собственный брат Сет. У Осириса было много назначений. Он покровительствовал сельскому хозяйству, флоре, фауне. По преданиям Осирис научил египтян всему: возделывать землю, перерабатывать урожай, заниматься различными ремеслами, лечить болезни. Кроме того, он был властелином загробного мира и проводил суд над умершими.

Для зла также нужен был свой бог. На него можно было списать все беды и несчастья. Таким повелителем страданий стал брат Осириса Сет. Чтобы умаслить капризных и переменчивых кумиров, египтяне возводили прекрасные храмы, создавали всевозможные культы. Делали богатые подношения, приносили жертвы.

Связь с искусством

Религия и искусство были неразрывно связаны друг с другом. Художники, скульпторы, архитекторы должны были работать в жестких рамках правил. Мастера искусства украшали рисунками храмы и ритуальную посуду, создавали прекрасные божественные статуи.

Главной задачей являлось оформление ухода человека в загробный мир. Стены гробницы расписывались сценами из жизни усопшего, создавался саркофаг с изображением его владельца. Это могли себе позволить представители элиты, поэтому их изображали молодыми, красивыми, высокими, изъяны тщательно скрывались. Благодаря похоронным канонам до наших дней дошли прекрасные образцы древнеегипетского искусства.

Понятие души

Все в Египте верили, что человек это:

• тело — сах;
• тень — шунт;
• имя — рен;
• привидение — ах;
• проявление сущности — ба;
• душа — ка.

Ка являлась бессмертной частью человека. После смерти для нее в гробнице устанавливали специальный гроб, чтобы душа, приходя из загробного мира за подношениями, могла остановиться здесь.

Человек умирает, когда ба выходит из тела. Когда ба возвращается, происходит воскресение. Именно поэтому египтяне бальзамировали умерших. Для подстраховки (на случай истления мумии или ее повреждения) изготавливали статую покойного, чтобы ба было, куда вернуться.

Обожествление фараонов

Власть в древнем Египте считалась божественной. Правящего фараона почитали в специальном культе. Ему поклонялись, строили в его честь храмы, где проводили посвященные ему обряды и молитвы. Считалось, что после смерти фараон становится богом, как Осирис.

Самая эффектная дань уважения к фараону выражается в помпезном обряде погребения. К нему владыка начинал готовиться сразу после воцарения. Строились гигантские пирамиды, в которые помещались золотые саркофаги. Здесь собирали различные вещи, которые могут понадобиться правителю в том мире: одежды, украшения, посуда, свитки. В итоге гробницы превращались в настоящие сокровищницы, некоторые из которых позже действительно становились разграбленными охотниками за кладами.

Отношение к смерти и загробному миру

У египтян было не принято боятся смерти. Конец воспринимался как новое начало. Люди верили в вечную жизнь после смерти. Когда мертвое тело начинали готовить к погребению, душа должна была отправиться в опасное путешествие и добраться до суда Осириса. Если после суда душа не была съедена чудовищем Аматом, то она возвращалась в свое уже подготовленное тело и имела право возродиться в мире мертвых.

Обряд мумификации и захоронения

Для богатых и бедных ритуал захоронения был разным. Обычному человеку просто копали яму, клали туда немного личных вещей, оружие, тело и просто закапывали. У богатых все было иначе. Знать строила себе богатые усыпальницы, обеспечивалась всем необходимым: к чему привыкли при жизни. Нанимали мастеров бальзамирования.

Первое, что делал бальзамировщик — извлекал органы покойного и помещал их в специальные сосуды. Затем натирал тело специальными солями и сушил около 70 суток. Затем оборачивал тело тонким льном, вкладывая между тканью амулеты, и отдавал семье. Те готовили для него саркофаг и относили в гробницу.

Современный религиозный состав населения

Шло время, и прежний пантеон богов исчерпал себя. Людям, уставшим от бесконечных поборов, набегов, требовалось божество, дарующее защиту, спокойствие, надежду. Все это дал культ богини Исиды. Она не требовала кровавых жертв, любила и оберегала своих почитателей. Удивительно, что поклонение Исиде распространилось в Греции, в Риме и даже в Европе. Кротость, доброта и нежность богини походили на христианский образ богоматери. Культ Исиды является переходным периодом между язычеством и ранним христианством. С этого момента прежнее вероисповедание египтян кануло в лету.

Религиозный состав населения современного Египта:

• 90% — мусульмане;
• 10% — коптские христиане.

Мусульмане

640 год н. э. принес Египту завоевание арабами, которые и распространили мусульманскую веру. Египетские мусульмане со временем разделились.

Теперь ислам представляют две группы:

• сунниты;
• шииты.

Шииты придерживаются решительных, радикальных взглядов и в политике, и в религии. Традиции и строгие принципы ислама хорошо прижились здесь. Даже светское законодательство Египта — это шариат, свод мусульманских правил. Правда значительно смягченный. Так, например, вору не станут отрубать руку, а всего лишь посадят в тюрьму. Все семейные вопросы, связанные с браком или наследованием решают исключительно религиозные суды. В 1956 году государственная судебная система сделала религиозные суды своей полноправной частью. Ислам — государственная религия современного Египта .

Коптские христиане

Христианство в Египет принес святой Марк. Проповедуя, он распространил веру среди египтян, образовал множество храмов по всей стране. Христианская вера установилась среди народа не в чистом виде, а соединилась с язычеством Египта. С захватом страны арабами многое изменилось. Египтян стали называть коптами. Был введен налог на иноверие. Временами на христиан устраивали гонения.

Сейчас в Египте проживает около 8 миллионов коптских христиан. Они живут в мире с мусульманами, которых в стране большинство. Копта можно узнать по татуировке — крест на запястье. Этот обычай пошел еще с древних времен, когда христиан преследовали и запрещали носить нательный крест.

Роль религии в Египте

Древнеегипетская религия до сих пор привлекает к себе внимание. Историки и археологи даже по прошествии столь многих лет открывают миру потрясающие находки, свидетельства жизни людей в удивительной, неординарной стране. История древнего царства пронизана религиозными, мистическими тайнами, которые только ожидают открытия. Совершенно ясно одно — религия древних египтян оказала влияние на все вероисповедания современного мира.

Для древних жителей

Ни один день древнего египтянина не проходил без соблюдения религиозных традиций. Народ верил в божественные знаки, предвещающие тот или иной исход события. В домах все устраивали маленькие алтари, чтобы молиться и просить о благополучии. Особенностью веры являлось трепетное отношение к загробному миру. Человек все время готовился к жизни после смерти и уповал на прекрасное воскрешение в мире мертвых.

Для современных египтян

Религия у египтян в наше время все также занимает важную часть жизни. К ней они относятся почтительно и с уважением. Христианство и ислам уживаются здесь в мире и согласии. Храм и мечеть в Египте могут быть соседними зданиями. Жизнь бок о бок научило людей терпимости и дружелюбию к другим религиям. Каждый свободен в выборе веры. Атеизм не осуждается.

Современный верующий египтянин серьезно относится к вере. Он всегда найдет время для молитв, никогда не забудет о религиозных праздниках, соблюдает пост.

Видео

Ролик вкратце описывает основные особенности религии древних египтян. 

Основы древней религии Египта

Древний Египет — могущественная цивилизация древности, она до сих пор привлекает исследователей своей загадочностью и величием. У древних египтян было особое отношение к религии, что оставило огромный отпечаток на их культуре и быте.

Роль религии в Древнем Египте

Повседневная жизнь жителей Египта тесно переплеталась с верованиями и религиозными традициями. Древние египтяне верили, что культы имели возможность непосредственно влиять на их судьбу. В ту эпоху даже небольшим мелочам придавали роковой смысл, и расценивали их как важные знаки, посланные свыше. Храм считался обителью небесных святил, в честь которых организовывались торжества, и совершались жертвоприношения. В каждом доме имелся алтарь, перед которым произносили молитвы богам-покровителям и поклонялись предкам.

Особенности религии Древнего Египта

Характерной чертой древнеегипетской религии являлось особое отношение к загробному миру, как вечному продолжению земного существования. Фараоны могли с самого раннего возраста скрупулезно готовиться к жизни после смерти. Это подтверждают грандиозные захоронения, в которых умершему оставляли множество необходимых и драгоценных предметов. Главным священным писанием в Древнем Египте была Книга Мертвых, описывающая загробную жизнь и суд Осириса над душой после смерти.

Религиозные представления Древнего Египта

Наместником бога в материальном мире считался фараон, его называли сыном солнечного культа Ра. Солнце для египтян было символом бессмертия и возрождения. Как солнечный диск, дарящий жизнь, заходил за горизонт вечером и затем заново рождался утром, так и цари обеспечивали гарантию благополучия, света и процветания для всей страны. По древнеегипетским верованиям человек состоял из духовной и материальной оболочки. Сохранность тела обеспечивала бессмертное существование. Именно поэтому было важно сохранить не только душу, но и телесную оболочку после смерти. Отсюда и произошла традиция мумифицирования и строительства пирамид.

История религии Древнего Египта

Начало формирования древнеегипетской религии относят к VI-IV веку до н.э. В тот период Египет был неоднороден и состоял из отдельных племен, у каждого из которых был свой пантеон религиозных культов. С течением времени разрозненные области египетской земли объединялись, поэтому предпринимались попытки соединить культы богов. У каждой династии был свой главный культ. Так в период третьей династии, когда столица Египта была в Мемфисе, главным божеством признавали Гора. А в эпоху Среднего и Нового царства верховным богом считали фиванского Амона.

Изображение звездного Неба и культа Нут

Религия и мифология Древнего Египта

Боги в Древнем Египте изображались людьми с частями тел животных: головой, туловищем, хвостом. Наиболее почитались бык, баран, змея, крокодил, кошка, лев, шакал и ибис. Именно с этими священными животными ассоциировались великие боги. Древнеегипетская мифология включает в себя множество легенд о создании мира, о рождении и деяниях божеств. Самыми любимыми богами египтян были покровителями земледелия, солнца, воды, домашнего очага и благополучия — Осирис, Ра, Исида, Бастет, Гор, Хапи.

Гробницы Древнего Египта. Культ Нут

Искусство и религия Древнего Египта

К искусству в Древнем Египте было особое отношение, оно отражало веру и религиозные традиции египтян. Они считали, что искусство — это продление жизни на земле, бессмертие. Поэтому работу художника, архитектора или скульптора почитали как священное действо. Деятели древнеегипетского искусства были уважаемыми и знаменитыми людьми в обществе, их работа хорошо оплачивалась.

Конспект по истории » Верования древних египтян»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя школа №1» г.Вилючинск

Древний Восток Древний Египет Урок 4. Верования древних египтян

5 класс «История. Древний мир» Уколова В.И.

Гудзишевская Н.В.

2017/2018 учебный год

Конспект.

Цели: дать представление о религиозных верованиях древних египтян.

Образовательные:

На основе имеющихся у учащихся знаний о власти фараона в Древнем Египте, а также о зарождение религиозных представлений у древних людей, раскрыть и дополнить существенные признаки понятий “миф”, “многобожие”, “жрец”, “фараон”, “культ”, раскрыть сущность традиции обожествления фараона, показать роль и значение религиозных представлений и обрядов в жизни древних египтян. Рассказать учащимся об особенностях мировоззрения древневосточного человека, о его представлении о “картине мире”. Развить знания о мифе, как наиболее ранней форме духовной культуры человечества, показать, что миф являлся для древних людей своеобразным способом постижения мира и оправданием существующего образа жизни людей, регулятором их поведения.

Развивающие:

Способствовать развитию у учащихся способов анализа социальной структуры и умения сравнивать ее с социальной структурой первобытного общества. Продолжить работу над формированием умения анализировать различные “модели” религиозных представлений не только разных временных эпох (первобытное общество и Древний Восток), но и одной эпохи (Древний Восток и Античный мир). Продолжить формирование умения составления таблиц и схем.

Воспитательные:

Способствовать формированию интереса учащихся к культурному наследию древних стран, в частности стран Древнего Востока, подвести их к пониманию существования универсальных моральных норм и принципов в религиозном наследии древнейших культур. На примере понимания древним человеком неразрывной связи человека с природой подвести учащихся к осознанию необходимости бережного отношения к ней, как основного условия сохранения нашей цивилизации.

Оборудование урока: компьютер, проектор, мультимедийная презентация, учебник «История. Древний мир» Уколова В.И., тетрадь – тренажер к учебнику.

Ход урока:

1. Организационный момент.

2. Актуализация знаний.

1. Зачем фараонам была нужна мощная армия? Какие рода войск были в ней?

2. Приведите доказательства могущества Египта.

3. Какую письменность изобрели египтяне? В чем её сходства и различия с письменностью Месопотамии?

4. Письменно: установи соответствие:

А. Нубия

1. международный договор с хеттами

Б. эпоха Нового царства

2. золотые рудники

В. Рамсес II

3. период наивысшего могущества

Г. свиток

4. форма египетской книги

Д. гиксосы

5. народ Азии

Е. хетты

6. завоеватели Египта

Ответ:

3. Мотивационно-целевой момент.

Слайд 1.Сегодня мы поговорим о духовной жизни древнеегипетского общества, где главную роль играла религия. Египетская религия и мир египетских богов – это лабиринт загадок. Запись темы урока в тетрадь: Верования древних египтян.

Уже известный вам древнегреческий историк Геродот писал: “… египтяне – самые богобоязненные из всех людей…” Он обнаружил, что у них самое большое число богов, самые великолепные храмы и самое строгое соблюдение религиозных обрядов.

Какую задачу нам предстоит решить на уроке? (выслушивает ответы обучающихся). Обобщает их предположения.

Слайд 2. Задача нашего урока подтвердить или опровергнуть утверждение Геродота.

Слайд 3. Учитель знакомит учащихся с планом урока:

1.Боги Древнего Египта.

2.Миф об Осирисе и Исиде.

3. Храмы и жрецы.

4. Религиозная реформа Эхнатона.

IV. Изучение нового материала.

Слайд 4-5. Боги Древнего Египта. Как называют религию, связанную с поклонением многим богам? (Язычество).

Сравните изображения богов Месопотамии и Древнего Египта. В чем различие между ними? (В Месопотамии богам придавали облик и пропорции человека, в Египте — совмещение черт человека и животного).

Чтобы познакомиться с ними поближе, посетим пантеон египетских богов.

Слайд 6. Задание: я познакомлю вас с основными богами Египта, ваше задание заполнить таблицу. Она поможет систематизировать ваши представления о богах Египта.

Слайд 7,8,9, 10. Знакомство с богами Птахом, Ра(Амоном, Амоном-Ра), Тотом.

Слайд 11. Каждый бог имел свое священное животное. Например, символом бога солнца был жук – скарабей. Кошка была символом богини Бастет – богини радости и веселья, хранительницы урожая. Когда умирали священные животные, их тела бальзамировали и проводили пышный погребальный ритуал. Например, если в доме умрала кошка, то все домашние обривали себе брови. Трупы кошек отвозили в священный город.

Как вы думаете, почему кошка была священным животным египтян? (выслушивает ответы обучающихся. Кошку ценили, т.к. она ловила мышей, что было важным для сохранения урожая зерновых). Приведите другие доказательства, того, что главное занятие египтян – земледелие.(выслушивает ответы учащихся).

Слайд 12. Миф об Осирисе и Исиде. Из огромного числа египетских богов мы познакомились лишь с некоторыми, наиболее значимыми и почитаемыми. О них и других богах мы можем узнать из мифологии Древнего Египта. Познакомимся с одним из любимых мифов. Это миф об Осирисе и Исиде.

Задание: прочитайте пункт параграфа «Осирис и Исида» стр 42-43, подготовьте ответы на вопросы: О каких богах рассказывает этот миф? (выводы записать в таблице). Почему Осирис и Исида особо почитались в Египте?

Слайд 13: Проверка выполнения задания.

Боги Египта

Имя бога

Что олицетворял

Птах

творец богов и мира

Ра (Амон, Амон-Ра)

бог солнца

Тот

бог мудрости, Луны

Себек

бог воды и разлива Нила

Апис

бог плодородия

Бастет

хранительница урожая

Нут

богиня неба

Геб

бог земли

Сет

бог пустыни

Осирис

бог возрождающейся природы, правитель подземного царства, судья в царстве мертвых

Исида

богиня -целительница

Исиду и Осириса египтяне почитали, т.к. они были мудрыми правителями Египта, научили египтян заниматься земледелием, строить дома, выплавлять руду. Возрождение Осириса из мертвых олицетворяло круговорот в природе, давало надежду на вечную жизнь.

Слайд 14. Храмы и жрецы.

Боги Египта были горды и, порой, очень жестоки. Простой смертный обязан испытывать перед ними чувство трепета и глубочайшего почтения.

Лишь только жрецы – служители богов, лучше всех умели разговаривать с ними. Честь входить внутрь храма принадлежала только главному жрецу. Жрецы в Египте обладали огромной властью и влияли не только на народ, но и на правителей. Предположите, какую роль они играли в египетском обществе? (выслушивает ответы обучающихся).

Слайд 15. Комментарии к схеме «Роль жрецов в жизни египетского общества».

Слайд 16. Для поклонения богам строили храмы – жилища богов. В глубокой древности храмы строили из тростника и глины, позже стали возводить из камня и они уже напоминали дворцы.

Комментарии к схеме египетского храма.

Пилоны — монументальное сооружение в виде усечённой пирамиды, имеющей в плане форму вытянутого прямоугольника. Воздвигались по обеим сторонам главного входа в древнеегипетские храмы.

Двор — место, окруженное колоннами, куда допускались верующие

Колонный зал —допускались только жрецы после многочисленных омовений и бритья

Зал божественной ладьи — хранилище ладьи бога, которую по праздникам выносили из храма

Святилище — хранилище статуи бога, входили только фараон и жрецы

Слайд 17. В храмах были хозяйственные постройки, куда жрецы складывали приношения верующих и продукты, которые рабы выращивали на полях, принадлежащих храму. Они утверждали: «Только нам боги открывают свою волю. И только мы можем умилостивить богов. Не скупитесь на подарки богам – несите в храм жертвы!»

Слайд 18. Религиозная реформа Эхнатона. На рубеже 15-14 вв до н.э. Аменхотеп IV провел религиозную реформу: был установлен куль единого бога – Атона, фараон взял в его честь имя Эхнатон («угодный Атону»), построил новую столицу Ахетатон – «Горизонт Атона»).

Слайд 19. Задание: прочитайте пункт параграфа стр.45. найдите ответы на вопросы: с какой целью Эхнатон провел реформу? Каковы её результаты?

Обсуждение вопросов задания: цель реформы – борьба с большой властью жрецов, введение культа одного бога.

Как называется вера в единого бога? – Монотеизм.

Итоги: После преждевременной смерти Эхнатона жрецы отменили все новшества.

Слайд 20. Домашнее задание: § 15, стр. 42-45. Подготовиться к контрольной работе по теме: «Древний Египет».

Египетская цивилизация — Религия

Один из самых интересных аспектов Древнего Египта — его религия. Глубина египетского мышления и богатое воображение, проявленное при создании идей и образов богов и богинь, не имеют себе равных. Разрабатывая свои верования, египтяне работали на космическом уровне, пытаясь понять самые основные законы Вселенной.

Они разработали первые мыслеформы Божество — истоки религии.Их убеждения развивались медленно на протяжении веков и постепенно превратился во всеобъемлющий мир мнение разделяют жители Нила.

Религия — это клей, связывающий местные сообщества в государственность и создает общее понимание и общие ценности которые необходимы для роста цивилизации. Нет религии полностью сформирован в момент его создания. Взглянув на Древний Египет, можно увидеть, как эволюционировали системы убеждений, чтобы стать движущей силой культурного выражения.На ранних этапах человеческой мысли представление о Боге не существует. Наши ранние предки беспокоились о природных явлениях и силы, которые контролировали эти явления; они не поклонялись персонализированная форма Бога. Эта стадия религиозного развития именуется «волшебным».

В Египте, до появления концепции Бога, магическая сила была заключена в иероглиф скипетр (или жезл или персонал). Это один из самых стойких символов божественной силы, всегда присутствует в изображениях фараонов и богов.

По мере развития человеческого общества люди постепенно приобретали степень личной идентичности. Обладая высшим чувством индивидуальности, люди начали воспринимать богов в персонализированной форме. Эта стадия в развитии называется «мифическим». В Египте этот процесс начался в поздний доисторический период, когда было изобретено письмо и мифы были сформулированы.

На том этапе в каждом египетском городе был свой конкретное божество, проявленное в материальном фетише или представленном боге в форме животное например, богиня-кошка, богиня-кобра, бог-ибис или бог-шакал.По мере того, как пантеон рос в сплоченности, эти богам и богиням были даны человеческие тела и приписывались человеческие атрибуты и действия. Храмы в крупных городах повсюду земли были построены, чтобы поклоняться местным богам. Во время Нового Королевство, эти храмы почитали триаду богов по образцу установлен мифической семьей Осириса, Исиды и Гора.

Как и все религии, религия Древнего Египта была сложный.На протяжении веков он развивался из одного, в котором особое внимание уделялось местным божеств в национальную религию с меньшим количеством основных божества. Некоторые богословы считают, что Египет двигался к монотеистическая вера в едином творце, символизируемом богом солнца. Не существовало единой системы верований, но египтяне разделяли общую понимание создания мира и возможности возвращение к хаосу, если разрушительные силы вселенной развязанный.

Когда греки и римляне завоевали Египет, их религия находился под влиянием Египта. Древние языческие верования постепенно угасли и были заменены монотеистическими религиями. Сегодня большинство Египтянин население — мусульмане, с небольшим меньшинством евреев и христиан.

---

главное меню | цивилизация

предметов из повседневной жизни • MyLearning

Когда существовал «Древний» Египет?

Считается, что древнеегипетская цивилизация просуществовала около 3000 лет.Это отсчитывается от времени, когда Египет стал единой страной, управляемой одним человеком, примерно с 3150 г. до н. Э. До 30 г. до н. Э., Когда римляне завоевали Египет.

Когда люди думают о Древнем Египте сегодня, первое, что они думают, могут быть пирамиды, мумии и фараоны. Однако мы можем многое узнать о жизни простых людей в Древнем Египте, используя большую коллекцию артефактов, хранящихся в таких музеях, как Центр открытий.

Религия в Древнем Египте

Амулеты

В качестве талисманов на удачу использовался ряд различных амулетов.

Ассортимент египетских амулетов

Люди нанизывали амулеты на браслеты, ожерелья и пояса, чтобы всегда сохранять удачу. Они также использовались для мумификации, и их близкие могли обернуть их бинтами.

Амулет Анубиса

Фигурка Шабти

Модель

Shabti представляет собой рабочих или рабов, которые будут заботиться о мертвых в загробной жизни. Они несут инструменты для домашних или сельскохозяйственных работ.Они бывают самых разных размеров и могут быть изготовлены из различных материалов, таких как глина, дерево, металл, камень или терракота.

Группа из трех шабти

И богатые, и бедные люди должны были иметь шабти в своих могилах. Если изготовить большее количество шабти из дорогих материалов, это покажет, что умерший при жизни был богатым или важным человеком.

На видео ниже Эмили рассказывает о шабитах и ​​смерти в Древнем Египте и исследует связанные артефакты из коллекции музеев и галерей Лидса.

Глоссарий

Загробная жизнь — новая жизнь после смерти

Амулет — своего рода талисман на удачу, обычно имеющий форму объекта

Внутренний — что-то связанное с домом

Mummify — остановить разложение мертвого тела

Представляете — показать

Терракота — красная глина, которую можно обжигать до твердости и использовать для плитки

Религия Древнего Египта для детей

Египетская религия

Люди древнего Египта разработали свою религию, основанную на богах и богинях и силах, которыми они обладали.

У них была глубокая вера в сверхъестественное и что их жизни управлялись их божествами.

Факты о религии Древнего Египта

• Древний народ Египта последовал за многими разными богами, такими как Сет, Исида, Анубис, Ну, Ре и Осирис.
• Некоторые люди поддерживали богов, чтобы те следовали их профессии, как Тот, бог книжников
• Местные деревни часто предпочитали быть представленными одним Богом
• В местных деревнях важной частью их верований и обычаев было следование только одному Богу
• Жители деревень поклоняются святыням, воздвигнутым в деревне
• Богов часто представляли такие животные, как львы, кошки, бараны и крокодилы
• Древнеегипетская религия насчитывала около 2000 богов
• Осирис, бог подземного мира, был одним из самых почитаемых
• Некоторые другие высоко почитаемые боги включают Исиду, богиню материнства и изобилия; Гор, бог неба
• Считалось, что фараон был наполовину человеком, наполовину богом и имел хорошие отношения с богами
• Считалось, что фараон был посредником между египетскими людьми и богами
• Когда фараон умер, египтяне верили, что он станет богом
• Египетское общество также считало, что если народ находится в смятении, то фараон виноват в том, что расстроил богов.
• Другие верования и обычаи, в которые верили древние египтяне, относились к загробной жизни
• У них было много различных ритуалов, включая мумификацию
• Они хотели сохранить тело как можно дольше после смерти, чтобы у духа было место для проживания
• Тело было завернуто в ткань, в нем также находились драгоценности и амулеты
• На их лицо была надета маска с изображением их изображения
• В могилу умершего кладут также питье, еду и богатство

Нижний Египет и Верхний Египет

В древнем Египте было два царства, которые назывались Нижний Египет и Верхний Египет.

У обоих этих королевств были свои религии.

Когда два королевства стали одним, многие религиозные верования и культуры были объединены.

Египетская цивилизация просуществовала более 3000 лет, и за это время изменились многие верования и обычаи.

г. Люди древнего Египта также находились под влиянием своего основного источника жизни, которым была река Нил.

Нил дал им воду для выращивания сельскохозяйственных культур, питья, плавания и торговли.

Плоская Земля

Древние египтяне верили, что мир плоский и сделан из глины.

Они думали, что он плывет по большому морю, и что река Нил была одним из источников этой воды.

Они думали, что все силы природы можно идентифицировать как детей бога-творца.

Они считали, что во Вселенной установлен установленный образ «баланса», а также «истины», и что это нельзя изменить.

Фараон

Фараон был царем и вождем Египта и считался одновременно человеком и богом.

Он мог управлять природой, защищать людей, начинать войны и поддерживать успех своей страны.

У других богов и богинь древнего Египта была работа или роль в повседневной жизни и существовании древних египтян, и в их честь было построено множество храмов.

Религиозные ритуалы

Древние египтяне участвовали в религиозных ритуалах и традициях, чтобы их боги и богини помогали им дать им счастливую жизнь с изобилием пищи.

Жрецы и жрицы были назначены в храмы, чтобы помогать следить за пожертвованиями и помогать людям отдавать дань уважения богам.

Считалось, что многие из древнеегипетских богов и богинь выглядели как люди и животные.

Каждый был изображен на изображениях с разными телами или головами животных, в зависимости от типа работы, которую мог выполнять бог, и силы, которую они связывали с животным или птицей.

Боги и богини часто располагались группами по две штуки, каждая из которых показывала противоположное место, такое как жизнь и смерть.

Другие боги были связаны вместе, потому что они были похожи, например, Амон, бог скрытой силы, который был в паре с Ра, богом солнца.

Было показано, что некоторые из их богов и богинь сильнее других.

Они менялись на протяжении всей истории Египта, поскольку одни возвышались над другими.

Загробная жизнь

Одно из их основных убеждений заключалось в том, что после смерти человека он отправится в загробную жизнь и будет жить той же жизнью, что и на земле.

Для того, чтобы жить такой жизнью, они должны были иметь свое тело и уметь брать с собой все, что им понадобится.

Вот почему египтяне создали мумии и положили все имущество в гробницы.

Древние египтяне считали, что для того, чтобы войти в загробную жизнь, человек должен пойти в Зал Истин и пройти испытание.

Аннубис, бог мертвых, взвешивал бы сердце на весах, а на другой стороне весов находилось бы страусиное перо.

Если перо весило больше сердца, это означало, что человек ведет хорошую жизнь и может войти в загробную жизнь.

Если бы это было не так, душа человека была бы съедена Аммитом, женщиной-египетским демоном с телом льва и головой крокодила.

Древние египтяне посвятили свою жизнь почитанию своих богов и богинь с помощью ритуалов и строительства храмов в их честь.

Религия в жизни древних египтян

Религия в жизни древних египтян

по Эмили Титер по Дуглас Дж.Brewer

Потому что роль религии в евро-американской культуре настолько сильно отличается от роли религии в Древнем Египте, что трудно полностью оценить ее значение в повседневной египетской жизни. В Египте религия и жизнь были настолько переплетены, что было невозможно быть агностиком. Астрономия, медицина, география, сельское хозяйство, искусство и гражданское право — практически все аспекты египетской культуры и цивилизации — были проявлениями религиозных верований.

Большинство аспектов египетской религии можно проследить до наблюдения людей за окружающей средой.Основополагающими были любовь к солнечному свету, солнечному циклу и комфорту, обеспечиваемому регулярными ритмами природы, а также сельскохозяйственным циклом, окружающим подъем и падение Нила. Египетское богословие прежде всего пыталось объяснить эти космические явления, непостижимые для людей, с помощью ряда понятных метафор, основанных на естественных циклах и понятных переживаниях. Следовательно, движение солнца по небу было представлено изображениями солнца в его небесной лодке, пересекающего небесный свод, или солнца, летящего по небу в форме жука-скарабея.Точно так же концепция смерти была преобразована из прекращения жизни в зеркальное отображение жизни, в котором у умершего были те же материальные потребности и желания.

Происхождение и природа богов

Почти невозможно перечислить богов египтян, поскольку отдельные божества могли временно сливаться друг с другом, образуя синкретических богов (Амон-Ре, Ре-Харахти, Птах-Сокар и т. Д. ), которые объединили элементы отдельных богов. Один бог мог также разделиться на множество форм (Амун-эм-Опет, Амун-Ка-Мутеф, Амон из Ипет-свт), каждый из которых имел независимый культ и роль.В отличие от богов греко-римского мира, у большинства египетских богов не было определенных атрибутов. Например, Амон, одно из самых выдающихся божеств Нового Царства и Позднего периода, неопределенно упоминается во вторичной литературе как «государственный бог», потому что его силы были настолько широко распространены и всеобъемлющи, что их невозможно было определить.

В значительной степени боги были созданы по образцу людей — они родились, некоторые умерли (и возродились заново), и они воевали между собой. Тем не менее, как бы поведение богов ни напоминало человеческое, они были бессмертны и всегда превосходили людей.

Боги засвидетельствованы с самых ранних времен египетской цивилизации. Стандартные антропологические модели, которые предполагают, что боги в ранних цивилизациях произошли от матери-богини или что они являются воплощением аспектов природы, не соответствуют египетским свидетельствам. Еще больше усложняет наше понимание ранних богов тот факт, что одно божество могло быть представлено в человеческой форме, в зооморфной форме или в смешанной животно-человеческой форме. Хотя животные формы и териантропные (т.е., наполовину человек, наполовину животное) формы немного предшествовали антропоидным проявлениям, маловероятно, чтобы боги произошли от тотемных животных или что египтяне практиковали зоолатричество (то есть поклонение животным). Скорее, животные формы, вероятно, использовались, чтобы метафорически предположить что-то о характеристиках бога.

Определенные боги были тесно связаны с определенными местами, хотя их поклонение не ограничивалось этими регионами. Боги были организованы в группы, которые выражали мужские и женские элементы (Амон / Амунет), семейные триады (Амон, его жена Мут и их ребенок Хонсу) и другие группы, такие как огдоада восьми богов и эннеада девяти богов.

Многие аспекты египетского богословия неуловимы для современных исследователей. Это результат того факта, что на протяжении 3000 лет египетской цивилизации религиозные идеи бурно развивались, но некоторые концепции были отвергнуты; вместо этого они накладывались друг на друга еще более сложным и, казалось бы, запутанным образом. Хотя их иногда отвергают как признаки примитивной культуры или заблуждения египтян относительно своего места во вселенной, кажущиеся противоречивыми верования лучше интерпретировать как расширенные метафоры, используемые для объяснения нематериального.Например, существует несколько различных и, казалось бы, противоречивых представлений о творчестве. В некоторых теологиях бог Птах создал человечество силой своих мыслей, в то время как другие рассказывают, что человечество было создано Хнумом на своем небесном гончарном круге. В третьих, бог Атум совершил первый акт творения из своей слюны или семени. Все эти решения были попыткой объяснить феномен, выходящий за рамки человеческого понимания, с помощью более понятных метафор.

Культ богов

Божествам требовалась еда, питье, одежда и ритуалы очищения, чтобы поддерживать их как защитников человечества от сил хаоса.Эти потребности были удовлетворены в ходе ритуалов, совершаемых перед культовой статуей бога, которая, как считалось, служила пристанищем для души божества. Хотя полный пример такой культовой статуи не был идентифицирован, Стела Реставрации Тутанхамона описывает статую Амона как «его святой образ, состоящий из электрума, лазурита, бирюзы и всех драгоценных камней». Теоретически король, как высший жрец страны, приближался к святилищу, где статуя стояла три раза в день (на самом деле, первосвященник храма в сопровождении хора храмовых певцов и рядов других священников заменял король).Он открыл двери святилища, окружавшего статую, и провел ритуалы очищения. Культовую статую вымыли, помазали благовониями и одели в одежду и ожерелья. Еда и питье были заложены перед образом бога для божественной пропитания. По прошествии подходящего промежутка времени, чтобы бог съел подношения, они были удалены и возвращены персоналу храма.

Шествия бога были важной чертой культа. Во время праздников статую бога убирали из его святилища и помещали в переносной алтарь, который, в свою очередь, помещали на лодку.Эти ритуальные ремесла могли быть довольно большими; действительно, тексты Тутанхамона утверждают, что его несли одиннадцать пар священников. Процессии священных лодок могли обходить храм или совершать паломничество из одного храма в другой в сопровождении храмового персонала и местных жителей, которые пели, танцевали и прославляли бога.

Маат, царь, и его подданные

Центральное место в египетской религии и мысли занимает концепция маат, воплощения истины и универсального баланса вселенной.Это чувство порядка, олицетворяемое богиней по имени Маат, соединило все аспекты правильного повседневного поведения и мышления с космическим порядком и гармонией. Физические лица несли персональную ответственность за поддержание всеобщего порядка. Если кто-то нарушит силы порядка, наступит хаос — состояние, противоположное всему, что египтяне знали и ценили, — и в этом пугающем царстве не взошло бы солнце, не затопил бы Нил, не разрастались бы посевы и дети. откажутся от своих престарелых родителей.

Одной из важнейших обязанностей царя было поддержание маата посредством его заступничества с богами и особенно посредством культовых действий, совершаемых в храмах каждый день во имя его. Однако каждый из его подданных своим правильным поведением разделял эту ответственность. То, что составляло надлежащую мораль, иллюстрируется негативным признанием, которое умерший произносил перед богами на свой суд. Эта ектения, Заклинание 125 «Книги мертвых», оговаривала то, что считалось греховным, например: «Я не поступал плохо; я не убивал людей; я не был угрюм; я никого не заставлял плакать; я не имел полового акта с замужней женщиной.«Такие протесты, как« Я не оспаривал царя », указывают на то, насколько тесно религия была связана с государством и что политическое послушание было важной частью религиозного долга человека.

Царь, Осирис и ритуалы омоложения

Один Одной из наиболее важных функций египетских ритуалов и мифов было укрепление и защита офиса и тела царя. Самый важный миф связывал сущность царя с богами Осирисом и Гором. Согласно мифу, Осирис, первый царь Египта, был убит своим злым братом Сетом.За его смерть отомстил Гор, сын Осириса, и оплакивали его сестра / жена Исида и ее сестра Нефтис. Этот основной план имеет бесчисленное множество вариаций, наиболее детально разработанная версия которых появляется во втором веке нашей эры в трудах Плутарха, но в центре внимания мифа было связать живого царя с богом Гором, а его покойного предшественника — с его мумифицированным отцом Осирисом. Таким образом, каждый царь Египта был включен в мифологическое происхождение времен богов. В мифе также подчеркивается сыновняя почтительность и обязательства сына перед отцом.Считалось, что Осирис (или, согласно различным версиям мифа, по крайней мере, часть тела бога) был похоронен в Абидосе, что объясняет священный характер этого места на протяжении всей истории Египта.

Боги Осирис (слева) и Гор (справа) (по Хобсону 1987 г.).

В позднем Старом Царстве посмертное отождествление с богом Осирисом было принято простыми людьми. После смерти, если они прожили свою жизнь согласно Маат и могли правдиво признаться в том, что они не совершали никаких смертных грехов перед божественными судьями в Зале Двух Истин, они были допущены в компанию богов.Гробы и погребальные предметы Нового Царства свидетельствуют о том, что имя умершего было объединено с именем бога и что лица гробов, принадлежащих мужчинам, носили фальшивую бороду Осириса.

Многие ритуалы были посвящены вечному омоложению живого царя. Самым важным был фестиваль Sed (также известный как «юбилей »), который засвидетельствован с раннединастического периода и отмечался до эры Птолемеев. На протяжении большей части истории Египта ритуал отмечался в тридцатую годовщину восшествия царя на престол, а затем с трехлетним интервалом.Во время праздника царь попеременно надел красную корону Нижнего Египта и белую корону Верхнего Египта и, хватаясь за такие предметы, как тонкая ваза, квадрат плотника и весло, проехал круг между двумя буквами B. платформы. Затем король был символически возведен на трон. Поскольку центральный акт ритуала — управление кругооборотом — был физическим, фестиваль Сед может быть пережитком додинастической церемонии, в которой король доказал свою неизменную мужественность и физическую способность управлять.Хотя празднованию юбилея уделяется большое внимание в анналах и автобиографиях придворных, служивших царям, праздновавшим Сед, о конкретных церемониях известно мало.

Во время правления Хатшепсут (18 династия) был введен другой ритуал, который, как и Сед, подчеркивал власть царя. Этот фестиваль, называвшийся Opet , ежегодно отмечался в Фивах. Ритуал имел форму шествия священных лаев фиванской триады (Амон, Мут и Хонсу) в сопровождении лая самого царя.Оказавшись в святилище Луксорского храма, ka (дух) короля был омоложен еще на один год путем временного слияния с богами.

Политеизм, генотеизм и монотеизм

На протяжении своей истории египтяне поклонялись множеству богов. Гробницы и литературные тексты указывают на то, что человек не вступал в союз с одним богом. Например, первая формула письма Позднего Рамессайда гласит: «Я призываю Амона Ре, царя богов, Мута, Хонсу и всех богов Фив, чтобы они вернули вас в целости и сохранности.

Религия Эхнатона в период Амарны (18 династия) была описана как «монотеизм» и провозглашена как возможное указание на то, что египтяне были источником иудео-христианской мысли. Действительно, в период Амарны Эхнатон возвышался его бог, Атон, занял высшее место в пантеоне, а позже во время его правления его агенты путешествовали по Египту, физически вычеркивая имена других богов из памятников. Однако интерпретация религии эпохи Амарны как истинного монотеизма не может поддерживаться в свете одновременного поклонения другим богам.Маат, и как концепция, и как ее олицетворение богини, продолжала почитаться, и действительно, ритуал представления ее образа достиг новой известности в эпоху Амарны. Точно так же в некоторых случаях король и королева были связаны с богами Шу и Тефнут соответственно. Статуэтки Беса и других членов традиционного пантеона были обнаружены в домах в Амарне. Самым большим возражением против истинного монотеизма религии эпохи Амарны является возвышение короля и его королевы Нефертити (и, возможно, посмертно отца Эхнатона, Амунхотепа III) до божественного статуса.Остатки старых богов, а также триада, образованная Эхнатоном, Нефертити и воплощением солнечного света в виде Атона, состояли из еще одной условной группы богов, а не из образования трансцендентного монотеистического божества.

Религию, выраженную в эпоху Амарны, лучше назвать генотеизмом, временным возвышением одного бога над другими. Эта тенденция к генотеизму продолжалась и в период Рамессайда, с возвышением различных форм Амона до верховного бога, но без нетерпимости к другим богам, наблюдаемой в конце периода Амарны.Некоторые богословы даже выступают за присутствие трансцендентного бога, в который были включены все другие боги в период Рамессайда.

Соответствующая ссылка

Институт Востока
(www.oi.uchicago.edu)

ОБ АВТОРЕ | Эмили Титер

Эмили Титер — научный сотрудник и хранитель египетских и нубийских древностей в Музее Восточного института Чикагского университета. Она является автором множества книг и научных статей о египетской религии и истории, а также участвовала в экспедициях в Гизу, Луксор и Александрию.

Дуглас Дж. Брюэр

Дуглас Дж. Брюэр — профессор антропологии в Университете Иллинойса, Урбана, и директор музея Сперлока. Он написал четыре книги и множество статей о Египте и провел восемнадцать лет, участвуя в полевых проектах в Египте, включая исследования естественной истории Восточной пустыни, перехода от палеолита к неолиту в Фаюме, а также раскопки, связанные с додинастическим и неолитическим периодами. Династическая культура долины Нила.

АВТОРСКОЕ ПРАВО | Эта история адаптирована из главы 6 книги Дугласа Дж. Брюэра и Эмили Титер «Египет и египтяне» (Cambridge University Press). Авторское право 2002 г., Чикагский университет и издательство Кембриджского университета.

Религия на вере в Древнем Египте

Религия на вере в Древнем Египте

Идеология и вера в Древнем Египте

Cult — делать подношения

Ритуалы в Древнем Египте обеспечили механизм для поддержания ткани и обработки Вселенной: в основе этой системы мужчины и женщины совершают подношения еда, питье, одежда и мази для божественных сил, доступных в форма изображений, наиболее важным из которых является ежедневный подношения богам.Образы сами по себе не являются божественными силами, но «двойник», позволяющий визуализировать их для людей. Три размерные изображения могут быть наиболее важными, но система также работает с двухмерными изображениями.

Архитектурные и письменные источники указывают, что в династические времена египтяне совершали ритуалы в специально отведенных местах для трех категорий божественных существ:

В украшении монументальной архитектуры с использованием формальных Египетское искусство и иероглифическая надпись, только правящий царь предлагает богам в храме.Правящая король носит титул «владыка ритуалов» (буквально «властелин дела» с технический смысл «выполнения предложений»). Чтобы сохранить культ в каждом городе по всей стране ежедневное выполнение ритуала должно было быть делегировано местным заменителям; это не показано на изображениях на стенах храмов, которые создать совершенную реальность, в которой один царь вечно предлагает божеству.

Первичные источники свидетельств культа богов и царей а среди мертвых:

• часовня и храмовая архитектура
• рукописей, содержащих слова для произнесения и указания для движения, иногда с иллюстрациями
• крупномасштабных надписей и изображений на стенах храмов и на монолитные каменные святыни и обелиски
• надписи и изображения на священных предметах меньшего размера, расписанные или позолоченные деревянные святыни к кожаным подтяжкам мумий

Источники сильно меняются во времени.Из наиболее подробных последовательностей надписей и рукописи, египтологи реконструировали главную Ритуал подношения »для Нового Царства (около 1550-1069 до н.э.) и более поздних периодов. Древнему и Среднему царствам мало что известно о деталях Подношения. Ритуал, и, возможно, различия между ритуалами были больше, чем между ритуалами. боги, короли и мертвые.

Надпись имеет тенденцию быть привилегированной в египтологических исследованиях; Однако сохранившаяся архитектура и археологические данные могут дать более прямые источники для оценки отношений между различными получателями и местами поклонение.Масштаб уцелевших памятников предлагает приблизительное руководство по относительным расходам по стране, хотя и необъективно против наиболее разрушенных северных участков.

Дополнительная литература:

• Assmann 2001 (стандарт справочник для преподавания в университете, первоначально опубликованный на немецком языке как Ägypten: Theologie und Frömmigkeit einer frühen Hochkultur, Кольхаммер, Кельн, 1984 г., 2-е издание 1991 г .; в главе 2 Ассманн исследует измерение «религиозного практика на местах », в главе 4 он обсуждает мифический набор слов и подношения в культовых ритуалах)
• Барта 1980 (немецкое резюме с библиографией)
• Moret 1902 (стандарт справочная работа по сбору источников для культа ежедневных жертвоприношений в храмах)

---

Copyright © 2002 Университетский колледж Лондона.Все права зарезервированный.

Ваш путеводитель по загробной жизни Древнего Египта: верования, обычаи и факты

В чистой одежде и белых сандалиях вы стоите в длинном зале, поддерживаемом колоннами. На троне в дальнем конце комнаты вы видите фигуру Осириса, бога подземного мира. Вас окружают 42 бога, ужасающие мумифицированные фигуры, в том числе Глотатель теней, Костолом и Пожиратель внутренностей.

Перед вами бог Тот в образе павиана.Он сидит на весах, которые очень скоро решат вашу вечную судьбу. Это судный день, и, если вы не пройдете испытание, вы испытаете мучительную вторую смерть. Но вы не показываете страха, потому что являетесь владельцем Книги мертвых — фолианта, в текстах которой содержатся секреты выживания в загробной жизни.

Вы поворачиваетесь к первому из богов и начинаете говорить: «О Дальний Странник, вышедший из Гелиополя, я не лгал». Затем вы обращаетесь ко второму: «О огнедышащий, вышедший из Кхерахи, я не грабил…»

Днем

Для древних египтян жизнь на земле могла быть очень короткой, поэтому ритуалы, связанные со смертью, были неотъемлемой частью их культуры.Многие из самых известных реликвий Египта — пирамиды, гробницы и мумии — показывают время и ресурсы, которые жители Нила были готовы потратить, чтобы обеспечить успешную загробную жизнь. Заклинания или формулы, которые могут помочь вам на пути в загробный мир, впервые появились на стенах пирамид во времена Пятой египетской династии, примерно в 2350 году до нашей эры. Примерно 400 лет спустя, во времена Среднего царства Египта, эти тексты пирамид превратились в тексты гробов, которые были начертаны на гробах, стенах гробниц и, иногда, на листах папируса.

г. Это было после 1550 г. до н.э., когда корпус заклинаний, написанных и проиллюстрированных на листах папируса, начал заменять тексты гробов в египетских гробницах. Это то, что мы теперь знаем как Книгу Мертвых, хотя сами египтяне называли ее Книгой «прихода днем». Книгу мертвых продолжали использовать, хотя и эволюционировав, в течение следующих 1500 лет, пока великие изменения в стране не подорвали многие традиции Египта.

Хотя мы знаем ее как «Книга мертвых », на самом деле никакие две книги не были созданы одинаковыми.«Не существовало стандартной Книги Мертвых — каждая рукопись содержала разные тексты», — объясняет Джон Х. Тейлор, эксперт по археологии погребений Древнего Египта из Британского музея. «Был набор текстов [около 200], из которых вы могли выбирать, но ни одна из известных рукописей не содержит всех известных заклинаний. Некоторые из них встречаются практически в каждом экземпляре Книги мертвых, а другие встречаются действительно редко, из которых у нас есть только один или два примера ».

«Книга мертвых» широко использовалась, и действительно, до наших дней сохранились тысячи экземпляров.Однако очевидно, что такие книги были доступны не всем египтянам. Тщательно написанные и часто красиво иллюстрированные «Книги мертвых» были бы недоступны для большинства людей. Их можно найти только в гробницах высших эшелонов египетского общества. Следовательно, разве они не были существенными? «Книга мертвых не казалась чем-то совершенно необходимым», — говорит профессор Стивен Квирк из музея Петри Университетского колледжа Лондона. «Это была дополнительная роскошь, которая укрепила и укрепила шанс обрести жизнь вечную.Это было доминирующее и желанное дополнение к богатому захоронению ».

После вашей смерти, полагали египтяне, ваш ba (дух) покинет ваше тело — но только временно. Ба нужно будет периодически возвращаться к вашим останкам, возможно, каждую ночь, и для того, чтобы это воссоединение было успешным, тело должно быть неповрежденным. Вот почему египтяне разработали сложный процесс мумификации — без него ваша загробная жизнь была бы под угрозой.

Однако остановки разложения было недостаточно, чтобы гарантировать вам победу в следующем мире.Ваш ba сам столкнется с несколькими проблемами на своем пути, и Книга Мертвых будет неоценимым подспорьем в их решении. Поэтому книгу часто клали в гроб, а иногда даже заворачивали в бинты мумии, чтобы слова внутри следовали за вами, когда вы сталкиваетесь с опасностями жизни после смерти.

Нет сомнений, что следующий мир был опасным местом, населенным монстрами, которые повторяли и преувеличивали диких зверей, которых египтяне могли встретить в мире живых.Таким образом, вы были вооружены заклинаниями для борьбы со змеями, крокодилами, жуками, змеями и пугающим существом, известным как «существо, проглатывающее осла». Вы также можете встретить неприятных приспешников Осириса, «острых пальцев» и так называемого «места резни» бога.

К счастью, вам были предоставлены средства борьбы со злом, выхода из ловушек и предотвращения разложения и обезглавливания. Еще одна пугающая перспектива была перевернута с ног на голову, судьба, которая нанесла ущерб вашей пищеварительной системе.По этой причине в некоторые Книги Мертвых было включено заклинание «не есть экскременты и не пить мочу в подземном мире» — яркое описание некоторых ужасов, которые могут случиться с вами.

Ужасающие божества

Вашему ba придется пройти через ряд ворот, каждые из которых охраняет грозное божество. Ваше знание ворот и стражников имело решающее значение для вашего продвижения, и эта информация была полезна в Книге Мертвых.

Так, например, когда вы подошли к шестым воротам, заклинание 146 посоветовало вам декламировать: «Дайте мне дорогу, потому что я знаю вас, я знаю ваше имя, и я знаю имя бога, который охраняет вас…» Хозяйка Тьмы, громко кричит; его высота не может быть определена по ширине, и его размеры в космосе не могут быть обнаружены.На нем змеи, количество которых неизвестно; он был создан до того, как тебя зовут Инертный ». Вы бы потребовали защиты богов и отстаивали бы свою ценность. «Мое имя больше твоего, могущественнее твоего на пути праведности», — говорится в заклинании 144.

Самым важным испытанием из всех будет так называемый Зал Двух Маатов, где будет оцениваться ваша жизнь на Земле. Ответив на вопросы 42 мумифицированных богов в зале, вы подходите к весам, на которых председательствует бог с головой шакала Анубис.На одной шкале был образ истины, а на другой — ваше собственное сердце. Если бы вы вели себя хорошо в своей жизни, тогда весы уравновесились бы, и вас ждало бы радужное будущее. Но если весы не уравновесятся, ваша следующая встреча будет с пожирателем, кошмарным зверем с головой крокодила, телом льва и бедрами бегемота. Пожиратель поглотит ваше сердце; ты умрешь второй смертью и уйдешь навсегда.

Это была далеко не привлекательная перспектива, но, к счастью, Книга Мертвых предложила решение в виде заклинания 30B: «О сердце моей матери! О мое сердце разных форм! Не выступайте против меня как свидетель, не выступайте против меня в суде, не относитесь ко мне враждебно в присутствии Хранителя Равновесия.”

Как объясняет Джон Х. Тейлор: «Даже если вы прожили плохую жизнь, вы могли бы избежать наказания за это с помощью этого заклинания, которое не дает вашему сердцу проливать бобы богам. Впервые в истории вы видите идею о том, что ваша судьба после смерти зависела от вашего поведения при жизни. Однако до логического завершения дело не дошло — потому что в этот особенно сложный момент можно было обмануть.

Когда вы пройдете свой путь через эти трудные ситуации, где именно вы хотели бы оказаться? «В« Книге мертвых »нет единой цели, — объясняет Джон Х. Тейлор.«Это собрание текстов, которое содержит заклинания и тексты из разных периодов и разных мест Египта. Все они немного противоречивы, поэтому на самом деле есть несколько различных возможных конечных точек, которых вы могли бы достичь на своем пути ».

Одно из возможных предназначений — каждый день плыть по небу с богом солнца Ра в его лодке. Второй вариант — жить в подземном мире с его постоянным богом Осирисом. Но местом, которое вам больше всего хотелось бы посетить, было Камышовое Поле, идеализированная версия Египта, в которой вы могли бы продолжить многие из своих земных дел.Вспашка, жатва, еда, питье и совокупление — все это прямо упоминается в описаниях этого соблазнительного места в Книге мертвых.

«Поле тростников», несомненно, было местом с сильными сельскохозяйственными связями, и эта тема, по мнению Стивена Квирка, повторялась во всех египетских представлениях о смерти. «Египет был городским обществом, но сельское хозяйство по-прежнему оставалось опорой страны», — говорит Квирке. «Отчасти смерть была проиллюстрирована через сельскохозяйственный цикл. Вы заперлись в солнце, которое было основным источником света, энергии и тепла.Он продиктовал сельскохозяйственный год, который был центральным в этой сельскохозяйственной экономике. Вы также заперты в земле, где идея о том, что вы спустились на землю, чтобы умереть и могли воскреснуть, была связана с идеей возрождения сельскохозяйственных культур и растений. Это очень органичный взгляд на жизнь.

«Еще есть Камышовое Поле, — продолжает Квирк, — которое, как я его читал, больше похоже на болото. Если вы часто думаете о разливе Нила, то сельское хозяйство часто бывает заболоченным.Одна из самых известных иллюстраций из «Книги мертвых» — это сцена Камышового поля, где мертвые люди с чудесной высоты собирают кукурузу ».

Иногда, однако, все эти посевы и жатвы могут показаться слишком тяжелыми. По этой причине Книга Мертвых предоставила вам полезное решение. Вас часто хоронят с маленькой фигуркой, известной как шабти , которой вы бы поручили труды в следующей жизни. Заклинание 6 требовало, чтобы шабти занял ваше место, когда вам было поручено «обрабатывать поля», «затоплять берега» или «транспортировать песок с востока на запад».С этим маленьким помощником, занятым работой, которая могла бы доставить неудобства вашей загробной жизни, вы сможете свободно наслаждаться своим вечным раем.

Роб Аттар — редактор BBC History Magazine

Эта статья была впервые опубликована в выпуске журнала BBC History за декабрь 2010 г.

Образ жизни в Древнем Египте

Социальная структура в Древнем Египте

Древние египтяне — изобретатели еще одной особенности цивилизации, существующей до сих пор — полного диктатора! Социальные и производственные условия определялись через священников и книжников жестким правлением всемогущих правителей.Весь Египет находился под властью одного правителя, фараона, который был богом, царем и первосвященником в одном лице. Фараон, скрывая большую часть своей работы и статуса в виде запутанной тайны, эффективно и безжалостно централизовал социально-экономическую власть и контроль, владеет всей землей. Это как если бы треугольная форма самих пирамид показывала иерархию и власть одного над многими.

Королевское домашнее хозяйство, священство и государственная служба управляли государством в условиях кумовства — дети фараонов и бюрократов освобождались от физического труда и автоматически переходили на место своих родителей.Государственная служба улучшила математику и письмо (на глине и папирусе). Эти навыки они держали при себе и поэтому сохраняли контроль. Таким образом, планирование и идеи стали отдельными от делания и создания. (Хеллман: 1994)

Используя излишки продовольствия, вызванные благоприятным климатом и огромным принудительным трудом, фараоны финансировали огромные пирамиды, которые в конечном итоге будут содержать их забальзамированные тела и мирские богатства для загробной жизни. Те, кто строили их летом во время наводнения, были из очень большого штата квалифицированных мастеров и армии крестьян, рабов и военнопленных.Эта религиозная одержимость высших классов сохранением тела после смерти привела к тому, что гробница пирамиды стала символом ужасного величия власти фараона.

Цари древнего Египта были известны как «фараоны» — имя, данное им евреями, когда они были рабами в плену, и произошло от египетского слова «пер-аа», означающего «великий дом». (Флетчер: 1963)

Примечание для преподавателей: Раздел будет обновлен позже.

Вероисповедания и религия

Древнеегипетская религия оставалась в основном неизменной в течение многих тысяч лет, за исключением очень короткого периода веры в одного бога, в период Амарны при царе Эхнатоне. К тому же их культура за это время мало изменилась. Хотя египтяне утверждали, что они монотеисты, на практике они были политеистами.

Религия была организована очень могущественным, хорошо образованным духовенством с неограниченной властью под властью фараона.Царь был богом на земле в образе человека, и между богом и царем не делалось никаких различий. Именно из-за этого древнеегипетская система верований создавала и поддерживала политическую и социальную иерархию.

Египтяне твердо верили в загробную жизнь, но только богатые могли позволить себе дорогие и трудоемкие приготовления к загробной жизни. Короли и могущественная знать могли, и это привело к созданию памятников Древнего Египта, таких как пирамиды, которые многие из нас видели на картинках.

Примечание для преподавателей: Раздел будет обновлен позже.

Фараоны

Король был известен как фараон. Он был самым могущественным человеком в Древнем Египте. Фараон был политическим и религиозным лидером древнего египетского народа.

Сфинкс, пирамиды и храмы

Сфинкс Гизы (также известный как Хранитель горизонта) — это символ, который тысячелетиями олицетворял суть Египта.

Вырезанный по слепку естественной скалы на плато Гиза, Сфинкс — поистине загадочное чудо времен Древнего Египта. С телом льва и головой короля или бога Сфинкс стал символом силы и мудрости.

Древние египтяне построили пирамиды как гробницы для своих фараонов и королев. Пирамиды представляли собой огромные сооружения с кладовыми, дворами, потайными ходами.

Иероглифы

Когда древние египтяне начали торговать, им нужно было вести учет того, что они покупали и продавали.Это привело к развитию их алфавита. Сначала они использовали написание картинок, называемых иероглифами, где каждое изображение означало звук.

Математика и астрономия

Древние египтяне владели одной из самых ранних форм математики, которая вдохновила все последующие математические традиции. Они разработали систему чисел, используя символы для числа 1 и 10.

Медицина и врач

Древние египтяне хорошо разбирались в лечебных травах и заживлении травм.Свидетельства показывают, что древние египетские врачи также проводили операции на глазах. Древние египтяне также практиковали стоматологию и даже удалили зубов, осушили абсцессов и сделали искусственные зубы. Египетские врачи умели зашивать рану. Большая часть египетских знаний о теле пришла из практики бальзамирования мертвых.

Примечание для преподавателей: Этот раздел будет расширен, чтобы включить рост поселения вокруг реки Нил в Египте.

.