Великая петрова дщерь щедроты отчи превышает: Недопустимое название — Викитека

Содержание

Тема России в одах Ломоносова ❤️

Ломоносов стоит впереди наших поэтов, как вступление впереди книги.
Н. Гоголь
Замечательный русский ученый, изобретатель и конструктор, Михаил Васильевич Ломоносов был великим поэтом и писателем, оставившим свой неповторимый след не только в развитии русского языка в целом, но и в развитии литературного языка. Первым в истории стихосложения он начал писать на языке, доступном широкому кругу читателей, что делает его произведения вполне понятными и для нас. Достоевский считал Ломоносова первым «бесспорным гением», сказавшим «бесспорное «новое слово» во всей литературе нашей».
Оды Ломоносова проникнуты любовью к своему Отечеству, к родной природе, верой в силу и мудрость человеческого разума. Защитник просвещения и образования, Ломоносов видит горе и беды народа в темноте, отсталости, дикость отдельных людей и убеждает монархов призвать на помощь «божественны науки».Одна из лучших од Ломоносова — «Ода на день восшествия на всероссийский престол ее величества государыни императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года». Восхваляя «великую Петрову дщерь» за покровительство наукам, за осуществление политики мира с другими государствами, Ломоносов пытается создать образ идеальной императрицы, поддержать в продолжении дел Петра:
Великая Петрова дщерь Щедроты отчи превышает, Довольство муз усугубляет И к счастью отворяет дверь.
Автор мечтает о том, чтобы правление Елизаветы «отворило дверь» к счастью всей Русской земли и русского народа. Ломоносов уверен, что лишь с помощью науки богатство, сокрытое в недрах великой и необъятной родины, станет доступным простому народу:
Воззри на горы превысоки, Воззри в поля свои широки, Где Волга, Днепр, где Обь течет; Богатство, в оных потаенно, Наукой будет откровенно, Что щедростью твоей цветет.
Ода — это произведение хвалебного характера, поэтому за блистающими образами императоров и царей реальная жизнь крепостной России, со всеми своими бедами и проблемами, не могла найти достойного отражения. Однако, восхищаясь правлением монархов, Ломоносов на самом деле признавался в любви к своей великой, богатой и необъятной России, беспокоился о ее благе и преуспевании
248
9 класс
Всего народа. Бесконечной нежности и любви полны строки, посвященные изображению неограниченных природных просторов Родины, ее девственных лесов, неисчерпаемых богатств:
Где густостъю животным тесны Стоят глубокие леса, Где в роскоши прохладных теней На пастве скачущих еленей Ловящих крик не разгонял; Охотник где не метил луком; Секирным земледелец стуком Поющих птиц не устрашал.
Уверенный в таланте и способностях русского народа, Ломоносов испытывает гордость при мысли,
Что может собственных Платонов И быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать.
Поэт четко знает, что просветительская политика способна стряхнуть с русского человека оковы отсталости, темноты и ограниченности. Он убеждает императрицу в силе новых знаний:
Почувствуют и камни силу Тобой восставленных наук.
Восхваляя императрицу, Ломоносов пытается заглянуть вперед и увидеть прекрасное и счастливое будущее «небу равной» России. Это мощное и неодолимое никакими врагами государство с развитием просвещения и образования может стать поистине всемогущим и непобедимым, избавленным от бед и страданий, поскольку
Науки юношей питают, Отраду старым подают, В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде:
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и наедине,
В покое сладки и в труде.

Прославление Елизаветы в «Оде на день восшествия…» М. В. Ломоносова | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

Тема: На день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны

Поэт прославляет Елизавету фактически за то, что она — дочь великого отца («Великая Петрова дщерь / Щедроты отчи превышает, / Довольство муз усугубляет / И к счастью отверзает дверь»), за то, что она русская и при этом очень красивая («Но краше в свете не находит / Елисаветы и тебя»). Когда Елизавета воцарилась на русском престоле, то принесла с собою мир, ту долгожданную тишину, что именуется поэтом «отрадой», «воз­любленной» и «блаженством».

Когда на трон она вступила,
Всевышний подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец;
Тебя прияв облобызала:
Мне полно тех побед, сказала,
Я россов счастьем услаждаюсь,
Я их спокойством не меняюсь
На целый запад и восток.

М. В. Ломоносов надеется на то, что при дочери Петра будут продолжены его преобразования, такое внимание будет уделяться развитию наук и искусств. Он обращается к императрице: Материал с сайта //iEssay.ru

Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течёт;
Богатство, в оных потаенно,
Наукой будет откровенно,
Что щедростью твоей цветёт.

М. В. Ломоносов мечтает о дальнейшем процветании России, связанном с огромными природными богатствами, для освоения которых необходимо развивать отечественную науку. К науке же русские имеют и склонность, и таланты, невзирая на отрицания этого некоторыми иностранцами.

На этой странице материал по темам:
  • м.в.ломоносов ода на день восшествия елизаветы
  • в чем прославляет поэт елизавету и на что надеется
  • оды на день восшествия за что прославляет
  • за что прославляет поэт елизавету и на что надеется
  • кого прославлял м.в.ломоносов в оде на день восшествия

Идея оды на день восшествия на престол. Ода На день восшествия на престол императрицы Елизаветы — художественный анализ

Ода на день восшествия на престол Елисаветы Петровны – это работа Ломоносова от 1747 года. Она полностью посвящена новой императрице. Сам жанр оды предполагает сильное возвеличивание, восхищение.

Художественные средства здесь занимают одно из главных мест, так как с помощью ярких эпитетов, метафор и сравнений Ломоносов говорит о царице, как о солнце, как о матери народов, как о великой личности, чья слава распространилась по всему миру.

Главные герои оды – это сама Елисавета, её отец, с которым Ломоносов сравнивает дочь, и сам автор, от чьих уст идет речь.

Главная тема и идея – это создание весомого образа царицы, который служил бы опорой для ее могущественного правления. Многие люди никогда и не видели царицу своими глазами, но с помощью оды у них складывалось такое впечатление, что ими правит богиня.

Также Ода давала возможность показать все преимущества правления царицы. Она вела мирную международную политику, была мудрой, развивала науки, заботилась о новом поколении, всегда вникала в проблемы людей.

Оду Ломоносова считают лучшей одой того времени, так как она опередила все другие произведения своими художественными зарисовками, стилем и идеей.

Обновлено: 2017-08-08

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода на день восшествия на Всероссийский Престол Ее Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Оно написано в честь важнейшего для всей страны праздника. В этой статье мы рассмотрим, что хотел сказать в своем — «Ода на день восшествия». Краткое содержание и анализ этого труда помогут нам понять послание ученого. Итак, приступим.

Ломоносов, «Ода на день восшествия». Краткое содержание

В своем произведении автор воспевает величие России, богатства ее земель и морей, счастливые села, сильные города, урожаи. После он переходит к образу Елисаветы. Ломоносов описывает ее прекрасной, доброй, щедрой, спокойной, покончившей войны на русской земле. Он говорит, что в мирной России развивается наука, и времена настали хорошие. Все это описывается с применением различных метафор и других которыми полна ода Ломоносова «На день восшествия».

В последней части он возвращается к «источнику милости» — Елисавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний ее оберегает и благословляет.

Анализ оды М. В. Ломоносова на день восшествия императрицы Елисаветы Петровны

Как, наверное, заметили читатели, автор восхваляет государыню за мирное время. Однако оно таковым не было. Он лишь таким способом пытался донести до императрицы свое мнение о том, что России хватит воевать, крови было пролито немало, пора бы насладиться покоем.

Почему он об этом пишет? В те времена встал вопрос о том, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, которые боролись с Францией и Пруссией. Автор, как и многие другие, против этого. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Поэтому можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, его собственную программу мира.

Тем не менее заслуги у императрицы были. Она начала вести мирные переговоры со Швецией. Этот момент не забыл отметить в хвалебной песне Ломоносов («Ода на день восшествия»). Краткое содержание показывает нам, как ученый и литератор восхваляет Елисавету за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила количество средств для нужд Академии. После этого поступка и была написана ученым его известная ода.

Приемы, использованные в произведении

Основным литературным средством, примененным в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво возвеличить свою страну, ее правительницу, призвать к миру и развитию. Мирное время он называет возлюбленной тишиной, войну — пламенными звуками.

Сравнения тоже встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая».

Благодаря олицетворению Ломоносов одушевляет различные явления: «молчите… звуки», «вихри, не дерзайте реветь», «Марс страшился», «Нептун чудился».

Почему автор выбрал для своего произведения такой жанр, как ода

Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он всячески ее восхвалял, болел за нее всей душою. Многие произведения написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что данный жанр позволял ему воспевать все то, что казалось для него значимым. Ведь «ода» переводится с греческого как «песня». Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль, художественные приемы. Благодаря ему он сумел передать свой взгляд на развитие России. При этом выдержал классицистическую строгость языка в своем — «Ода на день восшествия». Краткое содержание нам показывает, насколько важные темы сумел затронуть автор в своей оде. Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво передать свои идеи и взгляды правительнице.

Заключение

Нами рассмотрена одна из лучших литературных работ, которую написал Ломоносов М. В. — «Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны». Краткое содержание и показали, какие темы затронул автор, как он их передал, какое значение они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елисавета продолжила дело своего отца: занималась просвещением, наукой.

Нам стало известно, что ученый и литератор был против войны и пролития крови. Написанной одой он сумел передать свои взгляды на желанное будущее России самой императрице. Таким образом, это произведение было написано им не просто в честь ежегодного празднования восшествия государыни на престол. Им Ломоносов передал правительнице свое видение развития страны.

«С Ломоносова начинается наша литература… он был ее отцом, ее Петром Великим», — так определил В.Г. Белинский место и значение творчества выдающегося русского просветителя, ученого, естествоиспытателя Михаила Васильевича Ломоносова в истории отечественной литературы. Он стал не только реформатором русского стихосложения, но и автором замечательных поэтических творений, составивших особую страницу русской поэзии.

Может быть, сейчас мы не очень интересуемся теми государственными деятелями, которым адресованы стихи Ломоносова, а для кого-то и вовсе незнакомо имя Елизаветы Петровны, которой посвящена его ода, написанная в 1747 году. Но мысли и чувства великого человека, гражданина и патриота, неутомимого ее исследователя и первооткрывателя неизведанного в природном мире, — это то, что не утратило своей ценности и по сей день и, наверное, останется таковым навсегда.

Очем же пишет Ломоносов в своей оде, названной, как это было принято в поэзии XVIII века, очень витиевато: «Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, ноября 25 дня, 1747 года»?

Композиция оды, в соответствии с требованиями классицизма, отличается логической стройностью. Каждая из основных тем получает свое обоснование и подробное развитие, каждая новая мысль логически вытекает из предыдущей.

Как и всякая торжественная ода, в соответствии с правилами классицизма, это стихотворение начинается величественным прославлением мира:

Царей и царств земных отрада,

Возлюбленная тишина,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Естественным продолжением этой величавой картины служит восхваление Елизаветы, которая обеспечила процветание страны прежде всего тем, что принесла ей мир — ведь в ее царствование действительно прекратились войны, которые долго вела Россия:

Когда на трон она вступила,

Как Высший подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец .

Послал в Россию Человека,

Каков неслыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознеc

Главу, победами венчанну,

Россию, варварством попранну,

С собой возвысил до небес,

Петра I Ломоносов, как впоследствии и Пушкин, считал великим реформатором, просвещенным монархом и гениальным военачальником — подлинным национальным героем. Рассказывая о нем, поэт прибегает к олицетворениям, связанным с образами античной мифологии. Так, например, Марс и Нептун служат обозначениями понятий войны и морской стихии. Такая образность, наряду с широким употреблением славянизмов, риторических вопросов, восклицаний и обращений, создает особо торжественный «высокий» стиль оды, соответствующий предмету ее изображения. Это очень хорошо видно в описании Петра 1, его военных побед, укрепивших могущество России:

В полях кровавых марс страшился,

Свой меч в Петровых зря руках,

И с трепетом Нептун чудился.

Взирая на Российский флаг.

Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I — это и великий строитель северной столицы, которая открыла для России новые пути развития:

В стенах внезапно укрепленна

И зданьями окруженна,

Сомненная Нева рекла:

«Или я ныне позабылась

И с онаго пути склонилась,

Которым прежде я текла?»

Вполне логично после этого описания развивается мысль о том, что при Петре 1

… божественны науки Чрез горы, реки и моря,

В Россию простирали руки…

Завершая рассказа о Петре 1 описанием его трагической кончины, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он вновь обращается к современности и выражает надежду, что Елизавета будет следовать примеру отца и станет покровительствовать наукам, содействовать укреплению и процветанию России. Елизавету он хочет видеть просвещенной царицей, заботящейся о благе отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную «программу действий», которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

Призывая Елизавету быть покровительницей просвещения, наук и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, где она царствует, изумительно прекрасна и обладает неисчерпаемыми природными богатствами:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля твои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно,

Что щедростью твоей цветет.

Сочинение

М. В. Ломоносов – великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова – не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода «На день восшествия Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает ее с прославления мира:

Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Блаженство сел, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!

Когда на трон она вступила,
Как Высший подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец.

Послал в Россию человека,
Каков не слыхан был от века.
Сквозь все препятства он вознес
Главу, победами венчану,
Россию, варварству попрану,
С собой возвысил до небес.

Описывая Петра I, Ломоносов прибегает к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает еще больше торжественности оде.

Ода «На день восшествия Елизаветы Петровны» не только похвала императрице, но и наставление ей. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, – великая страна, она могущественна, мудра и пребывает в мире, но главное – такое будущее возможно, если Россия будет пресвященной державой, существование которой невозможно без просвещенного монарха. В отступлении к эпохе Петра I Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример со своего отца и продолжить его великие дела, в частности способствовать развитию науки, как это делал ее отец:

…Божественны науки
Чрез горы, реки и моря,
В Россию простирали руки…

Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет;
Богатство, в оных потаенно,
Наукой будет откровенно,
Что щедростью твоей цветет.

Такая огромная страна, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь на Дальний Восток, нуждается в образованных людях. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

О вы, которых ожидает
Отечество от недр своих,
И видеть таковых желает,
Каких зовет от стран чужих!
Дерзайте, ныне ободрены,
Реченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, «каких зовет от стран чужих!». Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Людьми, которые могут не только впитать науку, но и посеять свои плоды. Естественным продолжением оды становятся строки:

Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде, —
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и на едине,
В покое сладки и в труде.

Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не имеющий знаний, не только неинтересен и скучен сам по себе, он еще ведет такую же жизнь. Не имея знаний, человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор воспевает и человеческую душу. Прославление человека, его души и гения есть основная мысль оды, она является связующей нитью. Наука и знание связывают не только поколения, но и народы. Знание есть основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносова есть нечто большее, чем просто литературное произведение – это послание. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам, – государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

  1. Как вы думаете, почему ода стала одним из главных жанров литературного творчества М. В. Ло-моносова?
  2. Ломоносов отдавал предпочтение в ху-дожественных произведениях героиче-ской тематике, утверждал славу и мощь Российского государства, воспевал побе-ды русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук, отечественного образования. Зада-чам прославления державы и достойней-ших ее государственных и военных деяте-лей в наибольшей степени отвечала ода. В стихотворении «Разговор с Анакреоном» Ломоносов объяснил это свое литератур-ное пристрастие следующими словами:

    Хоть нежности сердечной В любви я не лишен, Героев славой вечной Я больше восхищен.

    Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать любовные песни, две из которых дошли до нашего времени, главной зада-чей для него стало на примерах отечест-венных героев воспитывать в своих со-гражданах чувство долга и стремление к общественно полезной деятельности. Жанр оды тогда позволял в большом про-изведении сочетать лирику и публицисти-ку, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это, по словам известного исследователя рус-ской литературы XVIII века А. В. Западова, сильно, образно, красиво.

  3. Какова, по-вашему, главная, ведущая тема «Оды на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»? Как с ней связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?
  4. Ведущая темы «Оды на день восшест-вия на всероссийский престол…» — тема России, ее настоящего и будущего, вос-хваление ее величия, богатства, т. е. тема патриотическая. Она раскрывается через ряд подчиненных ей тем, конкретизирую-щих отношение автора к родине и ее наро-ду. Среди них — образы Петра I и импе-ратрицы Елисаветы Петровны, олицетво-ряющих Россию и проводящих прогрес-сивные преобразования, тема войны и ми-ра (возлюбленная тишина), тема науки и искусства, красота и огромные природ-ные богатства России, а также тема моло-дого поколения, символизирующего ее бу-дущее процветание.

  5. Попробуйте охарактеризовать образ императ-рицы, созданный Ломоносовым в оде. Сопоставьте его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.
  6. Прославление монарха — одна из отли-чительных особенностей классицистиче-ской оды, так как его образ символизиру-ет силу и единство державы, для русских классицистов — это просвещенный мо-нарх, покровительствующий закону, нау-кам, видящий целью своей деятельнос-ти благо подданных. Такой в оде изобра-жена Елисавета Петровна. Ее изображе-ние носит парадный, торжественный ха-рактер. Как классицист, Ломоносов в об-разе монархини запечатлел свое видение власти и стоящего на ее вершине. Импе-ратрица в оде Ломоносова красива и вели-чественна (зрак прекраснее рая), она прекращает войны во имя спокойствия россов. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерины I, Елизаве-ты Петровны и Екатерины II) вполне соот-носилось с художественным изображени-ем их на портретах классицистов. Созда-вая образ российской монархини, деятели искусства придерживались формулы «Ели-завета — это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских преобразований после десятилетия биро-новщины во времена правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского об-щества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в условиях мирного времени.

    В долинах раздаются клики:

    «Великая Петрова дщерь Щедроты отчи превышает, Довольство муз усугубляет И к счастью отверзает дверь».

    Известен портрет Елизаветы Петровны И. Вишнякова (1743), который выстав-лен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над ми-ром, уподобляясь незыблемой пирамиде. Она царственно неподвижна, что подчер-кивается коронационным одеянием, ман-тией. Образ самодержицы дополняется та-кими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и благожелательная улыбка, обращенная к подданным. Похо-же, что к такому облику Елисаветы обра-щены слова Ломоносова:

    Сия тебе единой слава, Монархиня, принадлежит, Пространная твоя держава, О как тебе благодарит!

    И обращение, характерное для торжест-венного одического стиля:

    Воззри на горы превысоки, Воззри в поля твои широки…

  7. Какое отношение выразил Ломоносов к Петру I? Какие художественные приемы, свойствен-ные классицизму, использованы в обрисовке Петра? Как они воздействуют на восприятие читателя?
  8. Как уже было сказано, Петр I для рус-ских классицистов — идеальный просве-щенный государь, заботящийся об укреп-лении Российского государства, его воен-ной мощи, развития наук и искусств. Таким он изображен и в оде «На день вос-шествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года». В его изображении просматривается явная ори-ентация на античность, свойственная со-зданию образа героя. Автор для показа силы и величия Петра I и его деяний использует сравнение с богом войны Мар- сом, который «страшился, свой меч в Пет-ровых зря руках»; Нептун испытывает удивление, глядя на созданный Петром флот («российский флаг»). Вообще же в оде часто упоминаются античные реа-лии — имена богов, музы, Парнас, с кото-рым он сравнивает собрание муз на рос-сийской земле, философа Платона. Вмес-те с тем Ломоносов видит в появлении Петра Великого божественную волю, во-лю «зиждителя мира», которая прослав-ляет создателя, пославшего в Россию че-ловека:

    Каков неслыхан был от века. Сквозь все препятства он вознес Главу, победами венчанну, Россию, грубостью попранну, С собой возвысил до небес.

    Конечно, в одах Ломоносова выражено искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой достига-лись его преобразования. Материал с сайта

  9. Как изображена в оде Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения ис-пользует он, чтобы воссоздать образ Родины?
  10. Сравнивая Россию с другими странами, их достоянием, Ломоносов России отдает преимущество. Это горы превысоки, по-ля широки, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромное пространство земель, богатства, какими хвалится Индия. К богатствам России относятся глубокие леса, разнообразный животный мир. Как бы представляя императрице ее необъят-ные владения, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой бывает трудно от-личить объект восхваления в оде — Ели-савета Петровна или находящаяся в ее подданстве необъятная страна. Эти два об-раза иногда в восприятии читателей сли-ваются в один, что свидетельствует о при-оритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

    Мы дар твой до небес прославим, И знак щедрот твоих поставим, Где солнца всход и где Амур В зеленых берегах крутится, Желая паки возвратиться В твою державу от Манчжур.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • ведущая тема оды ломоносова
  • эпитеты к оде а.к. толстого
  • как изображен петр 1 в оде ломоносова
  • темы оды ломоносова восшествия
  • почему ода ломоносова относится к классицизму

Какая рифма в оде на день восшествия. Ода На день восшествия на престол императрицы Елизаветы – художественный анализ

Тему «Вечернего размышления о Божием величестве при случае, великого северного сияния» можно определить как восторженное преклонение перед могуществом Творца, сумевшего создать тысячи обитаемых миров, создать пространство настолько бескрайнее и насытить его настолько неисчерпаемыми загадками, что ум отказывается воспринимать и вмещать в себя такое разнообразие.
Так, смысл строчек «Открылась бездна, звезд полна; // Звездам числа нет, бездне — дна» в том, что при проявлении небольшой наблюдательности можно обратить внимание на неисчерпаемость мира, свидетельства которой находятся совсем близко. Вселенная тогда предстаёт настолько безграничной и непонятной в своей сложности, что её можно сравнить только с бездной, наполненной бесчисленными звёздами. Сама мысль об этом будоражит ум и воображение, вызывает невольные размышления о необыкновенной сложности божеского творения.
Тем не менее главная мысль произведения состоит в том, что разум для того и дан человеку, чтобы тот сумел постичь законы мира, научился задавать «натуре» вопросы, искать и находить на них ответы.
Тему «Оды на день восшествия на всероссийский престол Ея Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года» можно определить как возвеличение преобразований Петра I, утверждение национальной самодостаточности и самобытности русского государства, огромных природных богатств страны и великих способностей русского народа.
Двадцатилетнее царствование Елизаветы Петровны началось в ноябре 1741 года. Ода написана к шестой годовщине царствования дочери Петра, за шесть лет уже проявились основные тенденции правления Елизаветы, и можно было подводить промежуточные итоги.
Главной заслугой Елизаветы Ломоносов считает установление «возлюбленной тишины», которая даёт спокойствие «россам» и которой не нужен «крови ток» (Елизавета в первые 15 лет правления не вела войн).
Вторая заслуга — возвращение к политике Петра (были восстановлены полномочия Сената, воссозданы коллегии, ликвидирован созданный Анной Иоанновной Кабинет министров): «…Когда от радостной премены / Петровы возвышали стены / До звёзд плескание и клик!» Эту же мысль подчёркивает обширное прославление Петровых деяний и резюме: «…Великая Петрова дщерь / Щедроты отчи превышает, / Довольство муз усугубляет / И к счастью отверзает дверь».
Третья заслуга — покровительство наукам: «…Здесь в мире расширять науки / Изволила Елисавет». На самом деле Елизавета наукам уделяла немного внимания. Но её фаворитом был И. И. Шувалов, известный покровитель наук и искусств, друживший с Ломоносовым, переписывавшийся с Вольтером и Гельвецием, который способствовал открытию Московского университета и Академии художеств.
Важнейшее достижение Ломоносова состоит в том, что он не только восхвалял Елизавету, но учил её тому, что она должна делать как императрица: если Всевышний поручил в «счастливое подданство» такое «земель пространство» и открыл сокровища, то надо знать, что
.. .требует к тому Россия
Искусством утверждённых рук.
Сие злату очистит жилу;
Почувствуют и камни силу
Тобой восставленных наук.
Право поэта учить царей проявилось в том же веке в творчестве Державина.

Средняя оценка: 4.5

Поэзия М. В. Ломоносова — величественная, торжественная и вместе с тем глубокомысленная, как и вся его напряженная творческая деятельность была подчинена заботам о духовных и материальных нуждах русского народа.

Ученый и поэт, Ломоносов страстно желал видеть свою родину могучей и величественной, преуспевающей в науках и промышленности, способной стойко защищать свои рубежи и обеспечивать мир своим гражданам. В своих произведениях он воспевал «небу равную Россию», обширность территории, богатство ресурсов, трудолюбие и одаренность народа. Но он также хорошо представлял истинное положение в стране. Видел, что царский двор полон разгула, что в Академии наук ответственные должности розданы иностранцам, что народ страдает от невежества.

Как приверженец просвещенной монархии, Ломоносов верил, что образованный, думающий о государстве правитель способен подняться над эгоистическими интересами отдельных сословий и издавать законы, приносящие благо всему обществу. Но при этом советниками царей должны быть не льстивые и корыстолюбивые царедворцы, а люди науки и искусства, бескорыстно служащие Отчизне. Оды Ломоносова, обращенные к властям, показывают, что таким «учителем монархов» готов был стать и сам Ломоносов.

Оду — лирический жанр, в котором, по словам В.К. Тредиаковского, «описывается… материя благородная, важная, редко — нежная и приятная в речах весьма пиитических и великолепных», поэт избрал для беседы с царями. Большую часть таких «бесед» он проводил с царицей Елизаветой, на правление которой пришлись двадцать лет его собственной жизни. Елизавете, дочери Петра I, по мнению Ломоносова, надлежало продолжить дела великого отца.

В «Оде на день восшествия на престол…», поэт восхваляет Елизавету Петровну за дела, которые та еще не совершила, но которые сам Ломоносов видел важными и полезными для государства. Раздавая хвалебные авансы, Ломоносов считал, что это обяжет царицу в будущем оказаться достойной похвалы.

«Ода на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны, 1747-года» принадлежит к числу его лучших произведений в этом жанре. Ода начинается хвалой мирным временам, которые способствуют процветанию государства и благополучию народа. Обращаясь к Елизавете, Ломоносов славит ее как поборницу мира, которая при вступлении на престол прекратила войну со шведами:

Мне полно тех побед, сказала,
Для коих крови льется ток.

Славит ее как государыню, которую волнует благополучие и счастье ее народа:

Я россов счастьем услаждаюсь,
Я их спокойством не меняюсь
На целый запад и восток.

Он предостерегает правительство от участия в войне, восхваляет мир, который называет словом «тишина»:

Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Блаженство сел, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!

Это лирическое отступление позволяет поэту перейти к его излюбленной теме — правление Петра I, борца против отсталости, в которой находилась Россия до него. Ломоносов славит Петра за создание регулярной армии и флота, и особенно за распространение наук:

Тогда божественны науки
Чрез горы, реки и моря
В Россию простирали руки…

Затем, упомянув о царствовании Екатерины I, Ломоносов вновь обращается к Елизавете, в которой ему хотелось бы видеть достойную преемницу великого отца, такую же покровительницу науки и искусства.

В 1747 году Елизавета утвердила новый устав и новый штат Академии наук, сумма средств на науку была увеличена вдвое, и поэт тут же приветствует императрицу как поборницу просвещения. Ломоносов восхищенно говорит о том, как огромно пространство России, как неисчерпаемы ее богатства: полноводные реки, плодоносные земли, сказочные недра. Для ее будущего величия и славы нужно овладеть всеми этими богатствами и обратить их на пользу государства и народа. Сделать это могут люди науки, ученые:

Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет;
Богатства в оных потаенно
Наукой будет откровенно…

При этом, возмущенный засильем в Академии наук бездарных и алчных немецких ученых, Ломоносов обращается к молодым талантливым людям, «которых ожидает Отечество от недр своих», он верит, «… Что может собственных Платонов И быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать.»

Значение «Оды на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года», заключается, прежде всего, в том, что в ней содержится стройная, четко продуманная программа мирного процветания государства, которому будут способствовать распространение наук и воспитание в собственной среде умных и талантливых ученых. Именно науки помогут овладеть неисчерпаемыми сокровищами России, и это обеспечит в дальнейшем ее благополучие и процветание.

М. В. Ломоносов – великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова – не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода “На день восшествия Елизаветы Петровны”. Ломоносов начинает ее с прославления мира:

Царей и царств земных отрада,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Когда на трон она вступила,

Как Высший подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец.

Послал в Россию человека,

Каков не слыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознес

Главу, победами венчану,

Россию, варварству попрану,

С собой возвысил до небес.

Описывая Петра I, Ломоносов прибегает к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает еще больше торжественности оде.

Ода “На день восшествия Елизаветы Петровны” не только похвала императрице, но и наставление ей. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, – великая страна, она могущественна, мудра и пребывает в мире, но главное – такое будущее возможно, если Россия будет пресвященной державой, существование которой невозможно без просвещенного монарха. В отступлении к эпохе Петра I Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример со своего отца и продолжить его великие дела, в частности способствовать развитию науки, как это делал ее отец:

Чрез горы, реки и моря,

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля свои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно,

Что щедростью твоей цветет.

Такая огромная страна, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь на Дальний Восток, нуждается в образованных людях. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

О вы, которых ожидает

Отечество от недр своих,

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих!

Дерзайте, ныне ободрены,

Реченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, “каких зовет от стран чужих!”. Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Людьми, которые могут не только впитать науку, но и посеять свои плоды. Естественным продолжением оды становятся строки:

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастный случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде, –

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и на едине,

В покое сладки и в труде.

Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не имеющий знаний, не только неинтересен и скучен сам по себе, он еще ведет такую же жизнь. Не имея знаний, человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор воспевает и человеческую душу. Прославление человека, его души и гения есть основная мысль оды, она является связующей нитью. Наука и знание связывают не только поколения, но и народы. Знание есть основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносова есть нечто большее, чем просто литературное произведение – это послание. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам, – государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

Роман А. С. Пушкина “Евгений Онегин”, по точному определению В. Г. Белинского, “энциклопедия русской жизни”. Очень интересными, задушевными, волнующим…

Литературная деятельность М. В. Ломоносова проходила в ту эпоху, когда европейская литература находилась в максимальной или минимальной степени под вл…

Михаил Васильевич Ломоносов представляет собой поистине энциклопедиста эпохи Возрождения. И, конечно, в рамках литературы, мы оставляем за кадром разг…

(2 оценок, среднее: 5.00 из 5)

Сочинения по темам:

  1. М. В. Ломоносов – великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не…
  2. Жанр оды позволил Ломоносову соединить в рамках одного поэтического текста лирику и публицистику, высказаться по вопросам, имеющим гражданское, общественное значение….
  3. Гордостью русской науки и литературы был Михаил Василь­евич Ломоносов. Ученый-энциклопедист, сделавший открытия во многих областях науки – физике, химии, математике,…
  4. “Надпись I к статуе Петра Великого” (1748). Ломоносов прославляет личность Петра в классицистическом публицистическом жанре “надписи”. В произведении подробно определены…
  5. Имя Михаила Ломоносова связано с величайшими открытиями в области науки, однако мало кто знает, что этот удивительно талантливый человек был…
  6. Первые сведения о Ломоносове мы получаем еще в школе: всем знаком “архангельский мужик”, ставший впоследствии феноменальным ученым и первым русским…

Создал себе славу одами, которые можно разделить на похвальные, или торжественные, и на духовные оды. К первым (похвальным, торжественным ) относятся те, которые он писал на разные случаи жизни: есть оды, посвященные императрице Елизавете Петровне , Петру III -му, Екатерине II -й. Лучшая из этих од написана «На день восшествия на престол Императрицы Елизаветы» (см. на нашем сайте её полный текст и краткое содержание). В этой оде Ломоносов воспевает «тишину», которую Елизавета принесла с собой России, прекратив войны, установив надолго мир.

«Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Блаженство сел, градов отрада,
Коль ты полезна и красна!
Вокруг тебя цветы пестреют
И класы на полях желтеют;
Сокровищ полны корабли
Дерзают в море за тобою;
Ты сыплешь щедрою рукою
Свое богатство по земли».

Михаил Васильевич Ломоносов

В эпоху Ломоносова очень часто писали оды, восхвалявшие какие-нибудь военные подвиги, завоевания: Ломоносов, наоборот, воспевает прекращение войны, мир, тишину. Затем, обращаясь к своей любимой теме, Ломоносов превозносит Елизавету за то, что она покровительствовала наукам.

«Молчите, пламенные звуки,
И колебать престаньте свет,
Здесь в мире расширять науки
Изволила Елисавет».

Оды Михаила Васильевича Ломоносова. Видео-презентация

Но кто же в России открыл дверь наукам? – Петр Великий . Ему принадлежит эта честь; он открыл ее путем войны и завоеваний Балтийских берегов.

«В полях кровавых Марс страшился,
Свой меч в Петровых зря руках,
И с трепетом Нептун чудился,
Взирая на Российский флаг».

Дочь Петра Великого, Елизавета, пользуясь завоеваниями отца, идя его путем, водворила мир и в «возлюбленной тишине» покровительствует распространению наук.

«Сия Тебе единой слава,
Монархиня, принадлежит;
Пространная Твоя держава
О, как Тебя благодарит!»

Только распространение образования может возвысить благосостояние страны, в которой кроется такой богатый запас собственных сил и талантов; русские люди, окрыленные наукой, смогут показать:

«Науки юношей питают,
Отраду старцам подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут!»

Эта ода, как и другие похвальные оды Ломоносова, построена по всем правилам классических од, как того требовала ложно-классическая школа . В подражание древним классикам, певшим свои оды в честь какого-нибудь героя, употребляется слово «пою». Часто упоминаются мифологические божества, – Марс, Нептун; для большего эффекта, для выражения восторга употребляется прием «лирического беспорядка» мыслей, быстрый переход с одного предмета на другой.

Почти во всех своих похвальных одах Ломоносов говорит о Петре Великом, который был всегда его любимым героем. Ломоносов преклонялся перед Петром и его реформами , он видел в них все только хорошее; он преклонялся перед той могучей энергией, с которой Петр «победил варварство» и возвысил Россию. «Зиждитель, говорит Ломоносов,

Послал в Россию человека (Петра),
Каков не слыхан был от века».

Образ Петра Великого, созданный Ломоносовым, образ «чудотворца-исполина», отразился в последовавшей за ним литературе и несомненно имел влияние и на Пушкина .

Духовные оды Ломоносова относятся к его лучшим поэтическим произведениям. Прекрасна «Ода, выбранная из Иова»; это – переложение библейского текста на стихи. Глубокая религиозность поэта чувствуется в его двух одах: «Утреннее размышление о Божием Величестве » и «Вечернее размышление о Божием Величестве при случае великого северного сияния ». Замечательно поэтично описание вечера и звездного неба:

«Лице свое скрывает день;
Поля покрыла мрачна ночь;
Взошла на горы черна тень;
Лучи от нас склонились прочь.
Открылась бездна звезд полна;
Звездам числа нет, бездне – дна.
Песчинка как в морских волнах,
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкий прах,
Так я, в сей бездне углублен,
Теряюсь, мысльми утомлен».

Затем следует описание северного сияния, неожиданно загорающегося на небе среди темной ночи:

«Но где ж, натура, твой закон?
С полночных стран встает заря –
Не солнце ль ставит там свой трон?
Не льдисты ль мещут огнь моря?»

Ломоносов дает яркое, красочное описание северного сияния и, обращаясь к «премудрым» (ученым), спрашивает: что же это за чудное явление природы? Никто из ученых не мог еще его окончательно объяснить!

«Сомнений полон ваш ответ»,

заканчивает Ломоносов:

Несведом тварей вам конец:
Скажите ж, коль велик Творец?

Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года» . Термин «ода» (от греческого «ωδή , что значит песня) утвердился в русской поэзии, благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, заимствовал его из трактата Буало. В статье «Рассуждение об оде» Тредиаковский так охарактеризовал этот жанр: «В оде описывается всегда и непременно материя благородная, важная, редко нежная и приятная, в речах весьма пиитических и великолепных». Несмотря на неприязнь к своему литературному противнику, Тредиаковский давал определение жанра, по существу, исходя из поэтических опытов Ломоносова. Именно такова ломоносовская ода. Она обращена тематически к «материи благородной и важной»: миру и покою в стране, мудрому правлению просвещенного монарха, развитию отечественных наук и образования, освоению новых земель и рачительного использования богатств на старых землях.

Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные признаки жанра, или, другим словом, его поэтику. В оде встречаем масштабные образы; величественный стиль, подымающий описываемые картины над обыденностью; «пышный» поэтический язык, насыщенный церковнославянизмами, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И при этом — классицистическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный четырехстопный ямб, строфа из десяти строк, ненарушаемая схема гибкой рифмовки абабввгддг.

Начнем анализ текста с первой строфы:

Царей и царств земных отрада, Возлюбленная тишина, Блаженство сел, градов ограда, Коль ты полезна и красна! Вокруг тебя цветы пестреют И класы на полях желтеют; Сокровищ полны корабли Дерзают в море за тобою; Ты сыплешь щедрою рукою Свое богатство по земли.

Словно бы с высоты птичьего полета обозревает поэт села, города, колосящиеся хлебные нивы, бороздящие моря корабли. Они все овеяны и защищены «блаженной тишиной» — в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде успевает поэт высказать свою главную и заветную идею: процветанию страны способствует мир, не войны. Императрица, которая входит в оду в следующей строфе, оказывается по художественной логике производным от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»). Очень интересный ход! С одной стороны, поэт выдерживает параметры хвалебного жанра («краше Елисаветы» ничего не может быть в свете). Но с другой, — с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И далее лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы все отчетливее будет вести развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном классицистическом жанре.

Ломоносов стремится выдержать композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одического стихотворения. В вводной части заявлены предмет воспевания и главная мысль произведения (правда, как мы видели, поэт поменял их местами). Это — тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и могуществе воспеваемого предмета. И, наконец, заключение (или финал) дает взгляд в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославляемых явлений. Нормы классицизма рационалистичны, потому одна композиционная часть произведения неукоснительно и последовательно идет за предписанной другой.

Вводная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт славит Елизавету на фоне строго следующих один за другим ее предшественников на троне. В царственной портретной галерее особо выделен отец нынешней правительницы Петр I. Это — кумир поэта. Читателю ясно из развернутой и высоко пафосной характеристики Петра, что именно от него переняла дочь эстафету великих дел.

С четырнадцатой строфы ода вступает в свою основную часть. Замысел расширяется, а его художественная реализация неожиданно начинает проявлять новые, нетрадиционные, черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Отчизны, к ее неисчерпаемым природным богатствам, громадным духовным и творческим возможностям:

Сия Тебе единой слава, Монархиня, принадлежит, Пространная Твоя держава, О, как Тебя благодарит! Воззри на горы превысоки, Воззри в поля свои широки, Где Волга, Днепр, где Обь течет; Богатство в оных потаенно Наукой будет откровенно, Что щедростью Твоей цветет.

Вот где простор воодушевлению лирического героя! Достоинства «прекрасной Елисаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта заняты теперь другим. Меняется само тематическое направление оды. И сам автор теперь — не просто одописец. Он — патриотически настроенный ученый, обращающий взоры читателей на животрепещущие для России проблемы. Развитие наук поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока. Русские моряки с помощью ученых- картографов открывают новые земли, прокладывая путь к «неведомым народам»:

Там влажный флота путь белеет, И море тщится уступить: Колумб Российский через воды Спешит в неведомы народы Твои щедроты возвестить.

Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам полезных ископаемых Северных и Уральских (Рифейских) гор. Вспомним кстати, что Ломоносов в совершенстве изучил горнодобывающее дело:

И се Минерва ударяет В верьхи Рифейски копием. Сребро и злато истекает Во всем наследии твоем. Плутон в расселинах мятется, Что Россам в руки предается Драгой его металл из гор, Который там натура скрыла; От блеска дневного светила Он мрачный отвращает взор.

И все-таки главное, что выведет Россию в ряд мировых держав, это, по мысли поэта, новые поколения людей: образованные, просвещенные, преданные науке русские юноши:

О вы, которых ожидает Отечество от недр своих, И видеть таковых желает, Каких зовет от стран чужих, О, ваши дни благословенны! Дерзайте, ныне ободренны, Раченьем вашим показать, Что может собственных Платонов И быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать. Науки юношей питают, Отраду старым подают, В счастливой жизни украшают, В несчастный случай берегут; В домашних трудностях утеха И в дальних странствах не помеха, Науки пользуют везде: Среди народов и в пустыне, В градском саду и наеди´не, В покое сладком и в труде.

Тему решающей роли науки и просвещения в развитии страны заявил, как помним, еще Кантемир. Служил науке своим творчеством и всей своей жизнью Тредиаковский. И вот теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, высший ее лирический пик, вершина эмоционального одушевления.

Но вот поэт как бы спохватывается, вспоминая, что ода посвящена официальному событию: ежегодно празднуемой дате восшествия на престол императрицы. Финальная строфа вновь непосредственно обращена к Елизавете. Эта строфа обязательная, церемониальная и потому, думается, не самая выразительная. Скучное слово «беспреткновенну» поэт с натугой рифмует с эпитетом «благословенну»:

Тебе, о милости Источник, О Ангел мирных наших лет! Всевышний на того помощник, Кто гордостью своей дерзнет, Завидя нашему покою, Против тебя восстать войною; Тебя Зиждитель сохранит Во всех путях беспреткновенну И жизнь Твою благословенну С числом щедрот Твоих сравнит.

Явно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос следующим образом: если жанр классицистической оды есть выражение определенных политических и государственных взглядов, то в ломоносовской оде чьи это взгляды в большей степени, императрицы или самого поэта? В ответе на этот вопрос особенно важной оказывается третья строфа. В ней Елизавета представлена миротворицей, прекратившей все войны ради спокойствия и счастья россиян:

Когда на трон Она вступила, Как Вышний подал ей венец, Тебя в Россию возвратила, Войне поставила конец; Тебя прияв, облобызала: — Мне полно тех побед, — сказала, — Для коих крови льется ток. Я Россов счастьем услаждаюсь, Я их спокойством не меняюсь На целый Запад и Восток.

Но в действительности Елизавета вовсе не была миротворицей! Воинственная правительница задумывала новые и новые походы на границах Российского государства. Военные сражения тяжелым бременем ложились на семьи русских людей-тружеников. Как мало соответствовала реальная Елизавета Петровна тому идеалу правительницы страны, который воссоздан в произведении! И каким нужно было быть не просто смелым, но дерзким человеком, чтобы расхваливать императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов говорил Елизавете Петровне, что России нужен мир и не нужны войны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не призывно-агрессивные. Красивыми и великолепными по обилию выразительных средств становятся строфы, когда поэт выходит на тему мира вкупе с науками и требует, чтобы «пламенные», то есть военные, звуки умолкли:

Молчите, пламенные звуки, И колебать престаньте свет: Здесь в мире расширять науки Изволила Елисавет. Вы, наглы вихри, не дерзайте Реветь, но кротко разглашайте Прекрасны наши имена. В безмолвии внимай, вселенна: Се хощет Лира восхищенна Гласить велики имена.

Особенно красочны у Ломоносова метафоры. Метафора (по-гречески metaphora´ означает перенос) — это художественный прием, соединяющий в один образ разные явления или предметы, переносящий свойства этих разных предметов друг на друга. Оттого, что явления или предметы сопоставлены внутри образа, он получает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, границы его раздвигаются, образ становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, выводить к главной идее произведения. «Метафорой, — отмечал он в своей «Риторике» (1748), — идеи представляются много живее и великолепнее, нежели просто». Художественное мышление Ломоносова было по сути своей, как сказали бы сейчас, синтезирующим.

Вот один из примеров ломоносовской метафоры. Пятая строфа из оды «На день восшествия…»:

Чтоб слову с оными сравняться, Достаток силы нашей мал; Но мы не можем удержаться От пения Твоих похвал; Твои щедроты ободряют Наш дух и к бегу устремляют, Как в понт пловца способный ветр Чрез яры волны порывает, Он брег с весельем оставляет; Летит корма меж водных недр.

Бо´льшую часть пространства этой строфы занимает сложная и витиеватая метафора. Чаще метафоры бывают в несколько слов или в одно предложение. Здесь же поражаешься масштабности метафорического образа. Чтобы его вычленить, придется хорошо вдуматься в текст. Перед нами — изысканный комплимент императрице. Поэт сетует на то, что не имеет возвышенных слов, равных достоинствам Елизаветы, и тем не менее, решается эти достоинства воспевать. Чувствует он себя при этом как неопытный пловец, отважившийся в одиночку «чрез яры волны» переплыть «понт» (то есть Черное море). Пловца направляет и поддерживает в пути «способный», то есть попутный, ветер. Подобным образом поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными деяниями Елизаветы, ее «щедротами».

Чтобы сообщить оде величие и размах мысли, Ломоносову приходилось прибегать к непростым оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического слога. Каждая фраза, подчиняясь высокому одическому стилю, должна рождать ощущение пышности и великолепия. И здесь похвальны, по его мысли, даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое сопрягаются некоторым странным, необыкновенным или чрезъестественным образом, и тем составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно сказал об этом стремлении поэта одновременно и к красочной пышности, и к гармонической стройности: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные здания, напоминающие собой огромные дворцы Растрелли; его периоды самым объемом своим, самым ритмом производят впечатление гигантского подъема мысли и пафоса. Симметрически расположенные в них группы слов и предложений как бы подчиняют человеческой мысли и человеческому плану необъятную стихию настоящего и будущего».

Пышность и великолепие поэтического слога помогают Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную наглядность описываемых картин. Вот, например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа мурашки бегут по коже:

Там кони бурными ногами Взвевают к небу прах густой, Там Смерть меж готфскими полками Бежит, ярясь, из строя в строй, И алчну челюсть отверзает, И хладны руки простирает, Их гордый исторгая дух.

А что за чу´дные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться нельзя, в поэтической — можно. Больше того, «бурные ноги» коней, взвевающие к небу густой прах, — почти космический образ. Проведенный при этом по очень тонкому поэтическому лезвию. Чуть- чуть в сторону, и все сорвется в нелепость.

Через полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое состояние души, навеянное спускающимися в сельской тишине сумерками, напишет: «Душа полна прохладной тишиной». Он поразит современников небывало смелым сочетанием слов. «Может ли тишина быть прохладной!» — станут укорять поэта строгие критики. Но ведь первым в русской поэзии прибегал к смелым соединениям слов и понятий в своем метафорическом слоге уже Ломоносов!

Вопросы и ответы к оде М. В. Ломоносова “На день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны” 📕

Как вы думаете, почему ода стала одним из главных жанров литературного творчества М. В. Ломоносова?

Ломоносов отдавал предпочтение в художественных произведениях героической тематике, утверждал славу и мощь Российского государства, воспевал победы русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук, отечественного образования. Задачам прославления державы и достойнейших ее государственных и военных деятелей в наибольшей степени отвечала ода. В стихотворении “Разговор с Анакреоном” Ломоносов объяснил

это свое литературное пристрастие следующими словами:

Хоть нежности сердечной В любви я не лишен, Героев славой вечной Я больше восхищен.

Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать любовные песни, две из которых дошли до нашего времени, главной задачей для него стало на примерах отечественных героев воспитывать в своих согражданах чувство долга и стремление к общественно полезной деятельности. Жанр оды тогда позволял в большом произведении сочетать лирику и публицистику, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это, по словам известного исследователя русской литературы

XVIII века А. В. Западова, сильно, образно, красиво.

Какова, по-вашему, главная, ведущая тема “Оды на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года”? Как с ней связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

Ведущая темы “Оды на день восшествия на всероссийский престол…” – тема России, ее настоящего и будущего, восхваление ее величия, богатства, т. е. тема патриотическая. Она раскрывается через ряд подчиненных ей тем, конкретизирующих отношение автора к родине и ее народу. Среди них – образы Петра I и императрицы Елисаветы Петровны, олицетворяющих Россию и проводящих прогрессивные преобразования, тема войны и мира, тема науки и искусства, красота и огромные природные богатства России, а также тема молодого поколения, символизирующего ее будущее процветание.

Попробуйте охарактеризовать образ императрицы, созданный Ломоносовым в оде. Сопоставьте его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.

Прославление монарха – одна из отличительных особенностей классицистической оды, так как его образ символизирует силу и единство державы, для русских классицистов – это просвещенный монарх, покровительствующий закону, наукам, видящий целью своей деятельности благо подданных. Такой в оде изображена Елисавета Петровна. Ее изображение носит парадный, торжественный характер.

Как классицист, Ломоносов в образе монархини запечатлел свое видение власти и стоящего на ее вершине. Императрица в оде Ломоносова красива и величественна, она прекращает войны во имя спокойствия россов. Словесное описание императриц в одах Ломоносова вполне соотносилось с художественным изображением их на портретах классицистов.

Создавая образ российской монархини, деятели искусства придерживались формулы “Елизавета – это Петр сегодня”, имея в виду возобновление и продолжение петровских преобразований после десятилетия бироновщины во времена правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского общества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в условиях мирного времени.

В долинах раздаются клики:

“Великая Петрова дщерь Щедроты отчи превышает, Довольство муз усугубляет И к счастью отверзает дверь”.

Известен портрет Елизаветы Петровны И. Вишнякова, который выставлен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над миром, уподобляясь незыблемой пирамиде. Она царственно неподвижна, что подчеркивается коронационным одеянием, мантией. Образ самодержицы дополняется такими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава.

На неподвижном лице выражение величия и благожелательная улыбка, обращенная к подданным. Похоже, что к такому облику Елисаветы обращены слова Ломоносова:

Сия тебе единой слава, Монархиня, принадлежит, Пространная твоя держава, О как тебе благодарит!

И обращение, характерное для торжественного одического стиля:

Воззри на горы превысоки, Воззри в поля твои широки… Какое отношение выразил Ломоносов к Петру I? Какие художественные приемы, свойственные классицизму, использованы в обрисовке Петра? Как они воздействуют на восприятие читателя?

Как уже было сказано, Петр I для русских классицистов – идеальный просвещенный государь, заботящийся об укреплении Российского государства, его военной мощи, развития наук и искусств. Таким он изображен и в оде “На день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года”. В его изображении просматривается явная ориентация на античность, свойственная созданию образа героя. Автор для показа силы и величия Петра I и его деяний использует сравнение с богом войны Мар – сом, который “страшился, свой меч в Петровых зря руках”; Нептун испытывает удивление, глядя на созданный Петром флот.

Вообще же в оде часто упоминаются античные реалии – имена богов, музы, Парнас, с которым он сравнивает собрание муз на российской земле, философа Платона. Вместе с тем Ломоносов видит в появлении Петра Великого божественную волю, волю “зиждителя мира”, которая прославляет создателя, пославшего в Россию человека:

Каков неслыхан был от века. Сквозь все препятства он вознес Главу, победами венчанну, Россию, грубостью попранну, С собой возвысил до небес.

Конечно, в одах Ломоносова выражено искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой достигались его преобразования.

Как изображена в оде Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения использует он, чтобы воссоздать образ Родины?

Россия, прежде всего, любимая автором родина, красотами которой он любуется, богатствами которой он гордится, находя для выражения своих чувств нужную лексику. И это чувства патриотизма, гордости.

Сравнивая Россию с другими странами, их достоянием, Ломоносов России отдает преимущество. Это горы превысоки, поля широки, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромное пространство земель, богатства, какими хвалится Индия. К богатствам России относятся глубокие леса, разнообразный животный мир.

Как бы представляя императрице ее необъятные владения, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой бывает трудно отличить объект восхваления в оде – Елисавета Петровна или находящаяся в ее подданстве необъятная страна. Эти два образа иногда в восприятии читателей сливаются в один, что свидетельствует о приоритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

Мы дар твой до небес прославим, И знак щедрот твоих поставим, Где солнца всход и где Амур В зеленых берегах крутится, Желая паки возвратиться В твою державу от Манчжур.

Ода На день восшествия на престол императрицы Елизаветы (Ломоносов М. В.)

Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода на день восшествия на Всероссийский Престол Ее Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Оно написано в честь важнейшего для всей страны праздника. В этой статье мы рассмотрим, что хотел сказать в своем — «Ода на день восшествия». Краткое содержание и анализ этого труда помогут нам понять послание ученого. Итак, приступим.

Ломоносов, «Ода на день восшествия». Краткое содержание

В своем произведении автор воспевает величие России, богатства ее земель и морей, счастливые села, сильные города, урожаи. После он переходит к образу Елисаветы. Ломоносов описывает ее прекрасной, доброй, щедрой, спокойной, покончившей войны на русской земле. Он говорит, что в мирной России развивается наука, и времена настали хорошие. Все это описывается с применением различных метафор и других которыми полна ода Ломоносова «На день восшествия».

В последней части он возвращается к «источнику милости» — Елисавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний ее оберегает и благословляет.

Анализ оды М. В. Ломоносова на день восшествия императрицы Елисаветы Петровны

Как, наверное, заметили читатели, автор восхваляет государыню за мирное время. Однако оно таковым не было. Он лишь таким способом пытался донести до императрицы свое мнение о том, что России хватит воевать, крови было пролито немало, пора бы насладиться покоем.

Почему он об этом пишет? В те времена встал вопрос о том, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, которые боролись с Францией и Пруссией. Автор, как и многие другие, против этого. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Поэтому можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, его собственную программу мира.

Тем не менее заслуги у императрицы были. Она начала вести мирные переговоры со Швецией. Этот момент не забыл отметить в хвалебной песне Ломоносов («Ода на день восшествия»). Краткое содержание показывает нам, как ученый и литератор восхваляет Елисавету за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила количество средств для нужд Академии. После этого поступка и была написана ученым его известная ода.

Приемы, использованные в произведении

Основным литературным средством, примененным в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво возвеличить свою страну, ее правительницу, призвать к миру и развитию. Мирное время он называет возлюбленной тишиной, войну — пламенными звуками.

Сравнения тоже встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая».

Благодаря олицетворению Ломоносов одушевляет различные явления: «молчите… звуки», «вихри, не дерзайте реветь», «Марс страшился», «Нептун чудился».

Почему автор выбрал для своего произведения такой жанр, как ода

Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он всячески ее восхвалял, болел за нее всей душою. Многие произведения написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что данный жанр позволял ему воспевать все то, что казалось для него значимым. Ведь «ода» переводится с греческого как «песня». Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль, художественные приемы. Благодаря ему он сумел передать свой взгляд на развитие России. При этом выдержал классицистическую строгость языка в своем — «Ода на день восшествия». Краткое содержание нам показывает, насколько важные темы сумел затронуть автор в своей оде. Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво передать свои идеи и взгляды правительнице.

Заключение

Нами рассмотрена одна из лучших литературных работ, которую написал Ломоносов М. В. — «Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны». Краткое содержание и показали, какие темы затронул автор, как он их передал, какое значение они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елисавета продолжила дело своего отца: занималась просвещением, наукой.

Нам стало известно, что ученый и литератор был против войны и пролития крови. Написанной одой он сумел передать свои взгляды на желанное будущее России самой императрице. Таким образом, это произведение было написано им не просто в честь ежегодного празднования восшествия государыни на престол. Им Ломоносов передал правительнице свое видение развития страны.

Основоположник силлабо-тонического стихосложения и великолепный поэт Ломоносов, несмотря на свою приверженность просвещенному абсолютизму, что может быть исторически объяснено ограниченностью политвзглядов поэта-ученого, всю свою деятельность направлял на пользу народа, потому что всегда чувствовал свою кровную близость с ним. Именно поэтому патриотичность является ведущей линией его поэзии.

В творчестве Ломоносова проявляются такие темы, как природа и ее познание с точки зрения науки, родина и ее выдающиеся личности. Для раскрытия этих тем автор пользуется высоким стилем, так как считал, что подобные темы сами будучи высокими, должны писаться приподнятым языком. А предпочитаемым его жанром стала ода.

«Ода на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны, 1747 г.» вобрала в себя все особенности ломоносовской поэзии. Тишина, которую прославляет поэт в начале оды, ассоциируется с отсутствием войны. В заслуги императрицы поэт ставит прекращение войны в период ее царствования. Не забывает автор оды упомянуть и отца Елизаветы, Петра I , который оценивался Ломоносовым как национальный герой.

Поэт верит, что императрица, продолжая путь отца, будет способствовать дальнейшему развитию науки. Фактически, стихотворение представляет собой более назидание Елизавете, чем ее восхваление. Ведь Ломоносов считал, что только просвещенный правитель способен заботиться о благе своих подданных и своего отечества.

В изображении Ломоносова перед глазами читателя оживает изображение различных пейзажей необъятной земли русской. Вместе с тем автор призывает молодое поколение поставить природные богатства страны на служение народу. Но возможно это, по мнению автора, только благодаря глубоким знаниям. Именно поэтому к концу оды звучит воспевающий науку гимн.

Композиция оды выдержана строго в рамках классицизма и составлена с соблюдением логической последовательности изображаемых событий. А употребление автором наряду с коренными русскими словами и старославянизмов сделано с целью придачи оде торжественности.

Встречаются в оде и образы из греко-римской мифологии. Так, Минерва олицетворяет разум и науку, а Марс и Нептун — войну и морскую стихию.

Много в произведении и разнообразных сравнений, эпитетов, метафор, которые помогают поэту наиболее ярко раскрыть свой творческий замысел.

  1. Как вы думаете, почему ода стала одним из главных жанров литературного творчества М. В. Ло-моносова?
  2. Ломоносов отдавал предпочтение в ху-дожественных произведениях героиче-ской тематике, утверждал славу и мощь Российского государства, воспевал побе-ды русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук, отечественного образования. Зада-чам прославления державы и достойней-ших ее государственных и военных деяте-лей в наибольшей степени отвечала ода. В стихотворении «Разговор с Анакреоном» Ломоносов объяснил это свое литератур-ное пристрастие следующими словами:

    Хоть нежности сердечной В любви я не лишен, Героев славой вечной Я больше восхищен.

    Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать любовные песни, две из которых дошли до нашего времени, главной зада-чей для него стало на примерах отечест-венных героев воспитывать в своих со-гражданах чувство долга и стремление к общественно полезной деятельности. Жанр оды тогда позволял в большом про-изведении сочетать лирику и публицисти-ку, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это, по словам известного исследователя рус-ской литературы XVIII века А. В. Западова, сильно, образно, красиво.

  3. Какова, по-вашему, главная, ведущая тема «Оды на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»? Как с ней связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?
  4. Ведущая темы «Оды на день восшест-вия на всероссийский престол…» — тема России, ее настоящего и будущего, вос-хваление ее величия, богатства, т. е. тема патриотическая. Она раскрывается через ряд подчиненных ей тем, конкретизирую-щих отношение автора к родине и ее наро-ду. Среди них — образы Петра I и импе-ратрицы Елисаветы Петровны, олицетво-ряющих Россию и проводящих прогрес-сивные преобразования, тема войны и ми-ра (возлюбленная тишина), тема науки и искусства, красота и огромные природ-ные богатства России, а также тема моло-дого поколения, символизирующего ее бу-дущее процветание.

  5. Попробуйте охарактеризовать образ императ-рицы, созданный Ломоносовым в оде. Сопоставьте его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.
  6. Прославление монарха — одна из отли-чительных особенностей классицистиче-ской оды, так как его образ символизиру-ет силу и единство державы, для русских классицистов — это просвещенный мо-нарх, покровительствующий закону, нау-кам, видящий целью своей деятельнос-ти благо подданных. Такой в оде изобра-жена Елисавета Петровна. Ее изображе-ние носит парадный, торжественный ха-рактер. Как классицист, Ломоносов в об-разе монархини запечатлел свое видение власти и стоящего на ее вершине. Импе-ратрица в оде Ломоносова красива и вели-чественна (зрак прекраснее рая), она прекращает войны во имя спокойствия россов. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерины I, Елизаве-ты Петровны и Екатерины II) вполне соот-носилось с художественным изображени-ем их на портретах классицистов. Созда-вая образ российской монархини, деятели искусства придерживались формулы «Ели-завета — это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских преобразований после десятилетия биро-новщины во времена правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского об-щества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в условиях мирного времени.

    В долинах раздаются клики:

    «Великая Петрова дщерь Щедроты отчи превышает, Довольство муз усугубляет И к счастью отверзает дверь».

    Известен портрет Елизаветы Петровны И. Вишнякова (1743), который выстав-лен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над ми-ром, уподобляясь незыблемой пирамиде. Она царственно неподвижна, что подчер-кивается коронационным одеянием, ман-тией. Образ самодержицы дополняется та-кими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и благожелательная улыбка, обращенная к подданным. Похо-же, что к такому облику Елисаветы обра-щены слова Ломоносова:

    Сия тебе единой слава, Монархиня, принадлежит, Пространная твоя держава, О как тебе благодарит!

    И обращение, характерное для торжест-венного одического стиля:

    Воззри на горы превысоки, Воззри в поля твои широки…

  7. Какое отношение выразил Ломоносов к Петру I? Какие художественные приемы, свойствен-ные классицизму, использованы в обрисовке Петра? Как они воздействуют на восприятие читателя?
  8. Как уже было сказано, Петр I для рус-ских классицистов — идеальный просве-щенный государь, заботящийся об укреп-лении Российского государства, его воен-ной мощи, развития наук и искусств. Таким он изображен и в оде «На день вос-шествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года». В его изображении просматривается явная ори-ентация на античность, свойственная со-зданию образа героя. Автор для показа силы и величия Петра I и его деяний использует сравнение с богом войны Мар- сом, который «страшился, свой меч в Пет-ровых зря руках»; Нептун испытывает удивление, глядя на созданный Петром флот («российский флаг»). Вообще же в оде часто упоминаются античные реа-лии — имена богов, музы, Парнас, с кото-рым он сравнивает собрание муз на рос-сийской земле, философа Платона. Вмес-те с тем Ломоносов видит в появлении Петра Великого божественную волю, во-лю «зиждителя мира», которая прослав-ляет создателя, пославшего в Россию че-ловека:

    Каков неслыхан был от века. Сквозь все препятства он вознес Главу, победами венчанну, Россию, грубостью попранну, С собой возвысил до небес.

    Конечно, в одах Ломоносова выражено искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой достига-лись его преобразования. Материал с сайта

  9. Как изображена в оде Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения ис-пользует он, чтобы воссоздать образ Родины?
  10. Сравнивая Россию с другими странами, их достоянием, Ломоносов России отдает преимущество. Это горы превысоки, по-ля широки, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромное пространство земель, богатства, какими хвалится Индия. К богатствам России относятся глубокие леса, разнообразный животный мир. Как бы представляя императрице ее необъят-ные владения, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой бывает трудно от-личить объект восхваления в оде — Ели-савета Петровна или находящаяся в ее подданстве необъятная страна. Эти два об-раза иногда в восприятии читателей сли-ваются в один, что свидетельствует о при-оритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

    Мы дар твой до небес прославим, И знак щедрот твоих поставим, Где солнца всход и где Амур В зеленых берегах крутится, Желая паки возвратиться В твою державу от Манчжур.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

  • ода на день восшествия тест
  • построчный анализ оды на день восшествия
  • парнас в оде ломоносова
  • ломоносов восшествие екатерины на престол план
  • темы оды ломоносова восшествия

Анализ оды М.В. Ломоносова «На день восшествия на Всероссийский престол её Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года».

Одна из самых знаменитых од Ломоносова — это «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года». Эта ода поражает масштабностью своих образов, величественным стилем письма, богатым и «пышным» поэтическим языком автора, церковнославянизмами, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И при этом Ломоносов на протяжении всей оды сумел выдержать классицистическую строгость построения: выдержанный четырёхстопный ямб, десятистрочную строфу и единую схему рифмовки (абабввгддг).

Начнём же подробный анализ этой оды с первой строфы.

Царей и царств земных отрада

Возлюбленная тишина,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Вокруг тебя цветы пестреют

И класы на полях желтеют;

Сокровищ полны корабли

Дерзают в море за тобою;

Ты сыплешь щедрою рукою

Свое богатство по земли.

Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает высказать свою главную и заветную идею: процветанию страны способствует мир, не войны. Ода начинается вступлением, содержащим хвалу этой тишине, т. е. мирным временам, которые способствуют процветанию государства и благополучию народа. Ломоносов рисует обширную картину, он как будто наблюдает всё это с высоты. Всё, что описывает автор (села, города, колосящиеся хлебные нивы, бороздящие моря корабли), овеяно и защищено «возлюбленной тишиной», в России царит мир и покой. Как в этой строфе, так и в других, создать образ тишины помогает звукопись: автор часто использует слова со звуками ш, щ, с, к, т, п, х (тиш ина, блаженст во, п ест реют , к лас ы, с ок ровищ , с ып леш ь и т.д.).

Великое светило миру,

Блистая с вечной высоты

На бисер, злато и порфиру,

На все земные красоты,

Во все страны свой взор возводит,

Но краше в свете не находит

Елисаветы и тебя.

Ты кроме той всего превыше;

Душа ее зефира тише,

И зрак прекраснее рая.

Во второй строфе Ломоносов уже вводит и образ самой Елисаветы, которой и посвящена эта ода. Рисуя её портрет, он использует красочные сравнения («душа ее зефира тише, и зрак прекраснее рая). И здесь также можно наблюдать очень интересный авторский ход в выражении автором своей позиции. Начиная свою оду с хвалы тишине, Ломоносов нисколько не старается тем самым умалить достоинства императрицы, напротив, он воспевает её красоту и величие, но в тоже время он не отступает и от своих первоначальных мыслей («ты кроме той всего превыше»).

Когда на трон она вступила,

Как вышний подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец;

Тебя прияв облобызала:

Мне полно тех побед, сказала,

Для коих крови льется ток.

Я россов счастьем услаждаюсь,

Я их спокойством не меняюсь

На целый запад и восток.

В третьей строфе Ломоносов, для придания большей торжественности оде, называет народ России «россами». Также он использует здесь такие слова, как «коих», «ток», «спокойство», «прияв», «полно», «услаждаюсь», которые так же придают звучанию строк торжественности, размеренности, «пышности». Звукопись же здесь совсем иная, чем в первой строфе: используются не глухие звуки, а звонкие, и тем самым создаётся ритм торжественности (к огд а, тр он , в ен ец , в ойн е и т.д.). Ломоносов в своей оде отражает исторические события, но он не описывает их полностью, а лишь упоминает, вплетая их в саму оду. В этой строфе присутствует такая строчка: «войне поставила конец», здесь говорится о том, что, вступив на престол, Елизавета начала мирные переговоры со Швецией.

Божественным устам приличен,

Монархиня, сей кроткий глас:

О коль достойно возвеличен

Сей день и тот блаженный час,

Когда от радостной премены

Петровы возвышали стены

До звезд плескание и клик!

Когда ты крест несла рукою

И на престол взвела с собою

Доброт твоих прекрасный лик!

В четвёртой строфе Ломоносов опять с помощью богатых метафор и эпитетов рисует образ императрицы («божественным устам», «доброт твоих прекрасный лик»). При этом он называет её «монархиня», и это слово привносит новую нотку звучания в мелодичный и гармоничный образ Елисаветы. Здесь же встречается и ещё одна «говорящая» строка: «когда ты крест несла рукою». В ней говорится о том, что, явившись в казармы Преображенского полка, Елисавета привела к присяге гренадеров. И уже в этой строфе Ломоносов упоминает об отце нынешней императрицы, Петре I, который был его кумиром и которого поэт очень чтил («когда от радостной премены Петровы возвышали стены»). И, чтобы показать эмоциональность этой строфы, её возвышенное и радостное настроение, Ломоносов обращается за помощью к восклицательным предложениям.

Чтоб слову с оными сравняться,

Достаток силы нашей мал;

Но мы не можем удержаться

От пения твоих похвал.

Твои щедроты ободряют

Наш дух и к бегу устремляют,

Как в понт пловца способный ветр

Чрез яры волны порывает;

Он брег с весельем оставляет;

Летит корма меж водных недр.

В пятой строфе поэт продолжает превозносить и восхвалять Елисавету Петровну и пишет о том, что «мы не можем удержаться от пения твоих похвал» и о том, что императрица для народа, как ветер для пловца: вдохновляет его и помогает. И при написании этой строфы Ломоносов опять же использует слова высокого стиля («оными», «щедроты», «ветр», «чрез», «яры», «брег», «недр»).

Молчите, пламенные звуки,

И колебать престаньте свет;

Здесь в мире расширять науки

Изволила Елисавет.

Вы, наглы вихри, не дерзайте

Реветь, но кротко разглашайте

Прекрасны наши времена.

В безмолвии внимай, вселенна:

Се хощет лира восхищенна

Гласить велики имена.

Шестая строфа по своему звучанию очень эмоциональна, напряжённа. Ломоносов обращается к абстрактным явлениям, таким, как звуки («молчите, пламенные звуки»), ветер («вы, наглы вихри, не дерзайте реветь») и даже к вселенной («в безмолвии внимай, вселена»). Он приказывает им молчать и внимать Елисавет, которая изволила «здесь в мире расширять науки». Можно понять, почему эта строфа одна из самых эмоциональных в оде. Ломоносов пишет здесь о том, что императрица повелевает наукам и образованию в России, а ведь сам Ломоносов являлся одним из видных и значимых учёных того времени и эта тема ему была более чем близка.

Ужасный чудными делами В полях кровавых Марс страшился,

Зиждитель мира искони Свой меч в Петровых зря руках,

Своими положил судьбами И с трепетом Нептун чудился,

Себя прославить в наши дни; Взирая на российский флаг.

Послал в Россию Человека, В стенах внезапно укрепленна

Каков неслыхан был от века. И зданиями окруженна,

Сквозь все препятства он вознес Сомненная Нева рекла:

Главу, победами венчанну, «Или я ныне позабылась

Россию, грубостью попранну И с оного пути склонилась,

С собой возвысил до небес. Которым прежде я текла?»

В седьмой строфе Ломоносов уже полностью вводит образ Петра в оду и продолжает раскрывать его в восьмой строфе. Он пишет об императоре и называет его «Человек», но это слово он употребляет с заглавной буквы, тем самым показывая своё уважение к Петру I. И для того, чтобы этот образ, столь чтимый поэтом, был достоин великого императора, был ярок, красочен и возвышен, Ломоносов обращается к античной классической мифологии. В его строках Петр выше самого Марса и Нептуна («В полях кровавых Марс страшился, свой меч в Петровых зря руках, и с трепетом Нептун чудился, взирая на российский флаг»). Ломоносов славит Петра за его военные успехи, за создание морского флота, а также и за возведение Петербурга, и здесь он использует интересный ход: он пишет об этом как бы от лица Невы («Или я ныне позабылась и с оного пути склонилась, которым прежде я текла?») и таким образом использует здесь олицетворение. Тропы этих двух строф отличаются праздничным, ликующим характером. И величие здесь также придают такие слова, как «зиждитель», «искони», «препятства», «венчанну», «попранну», «укреплена», «окружена», «сомненная», «оного».

Тогда божественны науки

Чрез горы, реки и моря

В Россию простирали руки,

К сему монарху говоря:

«Мы с крайним тщанием готовы

Подать в российском роде новы

Чистейшего ума плоды».

Монарх к себе их призывает,

Уже Россия ожидает

Полезны видеть их труды.

В девятой строфе поэт пишет о том, что наиболее близко ему — о науках. Здесь он использует олицетворение: науки обращаются к монарху: «Мы с крайним тщанием готовы подать в российском роде новы чистейшего ума плоды». Также он создаёт здесь и образ России, которая с нетерпением ожидает «полезны видеть их труды». Для более возвышенного образа наук Ломоносов называет их «божественны», также он использует здесь такие слова, как «сему», «тщанием», «новы», «полезны».

Но ах, жестокая судьбина! В толикой праведной печали

Бессмертия достойный муж, Сомненный их смущался путь;

Блаженства нашего причина, И токмо шествуя желали,

К несносной скорьби наших душ На гроб и на дела взглянуть.

Завистливым отторжен роком Но кроткая Екатерина,

Нас в плаче погрузил глубоком! Отрада по Петре едина,

Внушив рыданий наших слух, Приемлет щедрой их рукой.

Верьхи Парнасски восстенали, Ах если б жизнь ее продлилась,

И музы воплем провождали Давно б Секвана постыдилась

В небесну дверь пресветлый дух С своим искусством пред Невой!

В десятой и одиннадцатой строфах Ломоносов пишет об одном из печальнейших событий своего времени — о смерти Петра I. Он отзывается о императоре с большим почтением и в самых лестных выражениях («бессмертия достойный муж, блаженства нашего причина»). Рисуя горе, которое доставила всем смерть Петра, Ломоносов пишет, что даже музы на Парнасе восстенали. Эти ли строчки не доказательство того, что Петр был одним из любимейших правителей поэта, которого тот очень чтил? В одиннадцатой строфе Ломоносов продолжает скорбеть об императоре, но здесь уже нет такой печали, как в предыдущей. Здесь говорится и об Екатерине I, жене Петра. И Ломоносов пишет и о её достоинствах. И здесь он упоминает Секвану — известный парижский университет того времени, и сожалеет о том, что не удалось Екатерине довести свои начинания до конца, а иначе бы Петербург мог превзойти бы Париж. В этих двух строфах встречаются восклицательные предложения, и именно они несут самую большую эмоциональную нагрузку. А для большей «пышности» и торжественности здесь употреблены такие слова, как «судьбина», «роком», «восстенали», «небесну», «пресветлый», «толикой», «сомненный», «токмо».

Какая светлость окружает Великой похвалы достоин,

В толикой горести Парнас? Когда число своих побед

О коль согласно там бряцает Сравнить сраженьям может воин

Приятных струн сладчайший глас! И в поле весь свой век живет;

Все холмы покрывают лики; Но ратники, ему подвластны,

В долинах раздаются клики: Всегда хвалы его причастны,

Великая Петрова дщерь И шум в полках со всех сторон

Щедроты отчи превышает, Звучащу славу заглушает,

Довольство муз усугубляет И грому труб ее мешает

И к счастью отверзает дверь. Плачевный побежденных стон.

В двенадцатой и тринадцатой строфах Ломоносов уже не горестно вспоминает о Петре, он пишет о той, кого оставил после себя великий император — о его дочери Елисавете. Он показывает её, как великое благо для России, как продолжательницу петровских реформ и начинаний, возлагает на неё большие надежды и превозносит выше самого Петра («великая Петрова дщерь щедроты отчи превышает»). Для большей звучности строф здесь используются слова «толикой», «сладчайший», «дщерь», «отверзает», «звучащу».

Сия тебе единой слава, Толикое земель пространство

Монархиня, принадлежит, Когда всевышний поручил

Пространная твоя держава Тебе в счастливое подданство,

О как тебе благодарит! Тогда сокровища открыл,

Воззри на горы превысоки, Какими хвалится Индия;

Воззри в поля свои широки, Но требует к тому Россия

Где Волга, Днепр, где Обь течет; Искусством утвержденных рук.

Богатство, в оных потаенно, Сие злату очистит жилу;

Наукой будет откровенно, Почувствуют и камни силу

Что щедростью твоей цветет. Тобой восставленных наук.

С четырнадцатой строфы ода вступает в свою основную часть. И четырнадцатая строфа по смыслу неразрывно связана с пятнадцатой. Здесь Ломоносов уже непосредственно полностью переходит к образу той, кому и посвящена эта ода — к образу Елизаветы. Он рисует картину богатой, обширной и цветущей страны, которая благодарит императрицу за её мудрое и справедливое правление («Сия тебе единой слава, монархиня, принадлежит, пространная твоя держава о как тебя благодарит!»). Для того, чтобы усилить этот образ величия и силы монархини-просветительницы Ломоносов употребляет такие слова, как «сия», «пространная», «воззри», «оных», «толикое», «подданство», «восставленных».

Хотя всегдашними снегами Коль многи смертным неизвестны

Покрыта северна страна, Творит натура чудеса,

Где мерзлыми борей крылами Где густостью животным тесны

Твои взвевает знамена; Стоят глубокие леса,

Но бог меж льдистыми горами Где в роскоши прохладных теней

Велик своими чудесами: На пастве скачущих еленей

Там Лена чистой быстриной, Ловящих крик не разгонял;

Как Нил, народы напояет Охотник где не метил луком;

И бреги наконец теряет, Секирным земледелец стуком

Сравнившись морю шириной. Поющих птиц не устрашал.

В пятнадцатой и шестнадцатой строфах Ломоносов продолжает рисовать образ России, делая его всё более и более широким. Он пишет о снегах, которыми «покрыта северна страна», о «льдистых горах», среди которых течёт Лена, которую поэт уподобляет Нилу — одной из самых полноводных и богатых рек мира. Он упоминает и о дремучих, густых российских лесах, где ещё не ступала нога человека. Вся эта картина России настолько широка и величественна, что человеческому воображению даже трудно её представить. Для создания этого величественного образа Ломоносов использует красочные эпитеты («всегдашними снегами», «северна страна», «мерзлыми крылами», «льдистыми горами», «чистой быстриной», «глубокие леса», «прохладных теней», «скачущих еленей»).

Широкое открыто поле,

Где музам путь свой простирать!

Твоей великодушной воле

Что можем за сие воздать?

Мы дар твой до небес прославим

И знак щедрот твоих поставим,

Где солнца всход и где Амур

В зеленых берегах крутится,

Желая паки возвратиться

В твою державу от Манжур.

В семнадцатой строфе Ломоносов славит Елизавету, и выражает он это не только от своего лица, но и от лица всего народа и всей страны («мы дар твой до небес прославим»). Он рисует образ Амура, который желает возвратится от Манжурской империи в Россию, и тем самым подчёркивает масштабность и величие нашей страны.

Се мрачной вечности запону Там тьмою островов посеян,

Надежда отверзает нам! Реке подобен Океан;

Где нет ни правил, ни закону, Небесной синевой одеян,

Премудрость тамо зиждет храм; Павлина посрамляет вран.

Невежество пред ней бледнеет. Там тучи разных птиц летают,

Там влажный флота путь белеет, Что пестротою превышают

И море тщится уступить: Одежду нежныя весны;

Колумб российский через воды Питаясь в рощах ароматных

Спешит в неведомы народы И плавая в струях приятных,

Твои щедроты возвестить. Не знают строгия зимы.

В восемнадцатой и девятнадцатой строфах Ломоносов пишет о достижениях России, а именно о «российском Колумбе» — Витусе Беринге, который был известным русским мореплавателем и исследователем. Ломоносов, говоря о Беринге, создает общую картину чужеземных стран и использует для этого богатые эпитеты («небесной синевой», «нежныя весны», «в рощах ароматных», «в струях приятных», «строгия зимы»).

И се Минерва ударяет

В верьхи Рифейски копием;

Сребро и злато истекает

Во всем наследии твоем.

Плутон в расселинах мятется,

Что россам в руки предается

Драгой его металл из гор,

Которой там натура скрыла;

От блеску дневного светила

Он мрачный отвращает взор.

В двадцатой строфе Ломоносов пишет горнодобывающих успехах России на Урале («верьхи Рифейские»). И в этой строфе он использует образы богов антично мифологии: Минервы и Плутона. И для того, чтобы показать в полной мере, как это важно для России, поэт использует такие слова высокого стиля, как «се», «верьхи», «копием», «сребро», «злато», «россам», «драгой», «натура», «отвращает».

О вы, которых ожидает

Отечество от недр своих

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих,

О, ваши дни благословенны!

Дерзайте ныне ободренны

Раченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

Двадцать первая строфа — одна из самых знаменитейших строф не только этой оды, но и всего литературного творчества Ломоносова. В ней содержится призыв к юным поколениям: показать, «что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать». Для большей эмоциональности Ломоносов использует риторическое восклицание, а также такие слова, как «ободрены», «раченьем» и использует имена известных учёных (Платон, Невтон).

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастной случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде,

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и наедине,

В покое сладки и в труде.

В двадцать третьей строфе Ломоносов пишет о пользе наук и нужно отметить, что для этой строфы Ломоносов переложил в стихи отрывок из речи Цицерона в защиту поэта Архия. В этой строфе есть множество эпитетов («в счастливой жизни», «в несчастной случай», «в домашних трудностях», «в дальних странствиях», «в градском шуму»). Эти эпитеты не столь красочны, как в предыдущих строфах, но они рисуют обыденную жизнь людей и от этого значимость наук только увеличивается.

Тебе, о милости источник,

О ангел мирных наших лет!

Всевышний на того помощник,

Кто гордостью своей дерзнет,

Завидя нашему покою,

Против тебя восстать войною;

Тебя зиждитель сохранит

Во всех путях беспреткновенну

И жизнь твою благословенну

С числом щедрот твоих сравнит.

В последней, двадцать четвёртой строфе, Ломоносов вновь обращается к Елизавете, называя её «ангелом мирных наших лет». Он снова упоминает о мирном времени, причиной которого видит императрицу, и о щедрости и любви к народу самой государыни.


Для Ломоносова поэзия была отраслью риторики (науки о красноречии — умении красиво и убедительно говорить). А чтобы убедить слушателя, были придуманы строгие правила, изложенные Ломоносовым в труде, который так и назывался — «Риторика». Смысл правил состоял в том, чтобы научить поэтов изложить любое утверждение как можно подробнее. Все отступления от темы утверждения должны были помогать ее раскрытию. По такому принципу строились и оды.
Тема «Оды на день восшествия…» — просвещение России, но она дана исподволь, «за» прославлением императрицы. «Термины» — так Ломоносов называл слова, которые составляли тему — «рассыпаны» в произведении, даны через образы, но после прочтения тема совершенно четко определяется:

Тогда божественны науки
Чрез горы, реки и моря
В Россию простирали руки
К сему монарху говоря:
«Мы с крайним тщанием готовы
Подать в российском роде новы
Чистейшего ума плоды…

…Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

Поэт воздействует не столько на разум, сколько на эмоции и воображение читателя. Поэтому образы Ломоносова, которые восхищали одних современников поэта и вызывали у других негодование, очень необычны:

Молчите, пламенные звуки,
И колебать престаньте свет;
Здесь в мире расширять науки
Изволила Елисавет.
Вы, наглы вихри, не дерзайте
Реветь, но кротко разглашайте
Прекрасны наши времена.
В безмолвии внимай, вселенна:
Се хощет лира восхищенна
Гласить велики имена…

Подобные олицетворения взяты Ломоносовым из древних риторических традиций, они не только украшают произведение, но и имеют глубокий смысл.
Основная тема, которая волнует поэта на протяжении всех его произведений, — судьба России. По мнению Ломоносова, Бог (Зиждитель) хранит эту страну и посылает ей мудрых правителей. Одним из мудрейших монархов Ломоносов считал Петра Великого, которого воспел не только в одах, но и в поэме «Петр Великий».
Воспевается он и в «Оде на день восшествия…»:

Ужасный чудными делами
Зиждитель мира искони
Своими положил судьбами
Себя прославить в наши дни;
Послал в Россию Человека,
Каков не слыхан был от века…

После потери великого Человека Россией, наступили годы мрака:

…Но ах, жестокая судьбина!
Бессмертия достойный муж,
Блаженства нашего причина,
К несносной скорби наших душ
Завистливым отторжен роком,
Нас в плаче погрузил глубоком!
Внушив рыданий наших слух,
Верьхи Парнасски восстенали,
И музы воплем провождали
В небесну дверь пресветлый дух…

Но благодать наступила с приходом Елизаветы — «блаженства сел, градов отрада». При Елизавете — Тишине (по-древнееврейски «Елизавета» — это «покой», «тишина») прекращаются войны, и наступает долгожданный мир. Через многие благодеяния, поэт показывает главное — покровительство наукам, которые дадут России многое, в том числе откроют сокровища, «какими хвалится Индия» (минералы, которыми богаты «теплые страны»).
Все благодеяния совершаются или будут совершены при Елизавете, к чему и призывает поэт, говоря, что помощником в благих делах императрицы будет Всевышний:

Тебе, о милости источник
О ангел мирных наших лет!
Всевышний на того помощник,
Кто гордостью своей дерзнет,
Завидя нашему покою,
Против тебя восстать аойною;
Тебя Зиждитель сохранит
Во всех путях беспреткновенну
И жизнь твою благословенну
С числом щедрот твоих сравнит.

Цель поэта — убедить читателя в неоспоримой истине, а поскольку поэт обращается в произведении к монарху, то значит должен убедить и его. Именно поэтому, по мнению Ломоносова, роль поэта в государстве очень важна.

«Ода на день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года» написана «высоким штилем» и прославляет дочь Петра I. Отдав должное добродетелям императрицы, ее «кроткому гласу», «доброму и прекрасному лику», стремлению «расширять науки», поэт заводит речь о ее отце, которого называет «человеком, каков не слыхан был от века». Петр I — идеал просвещенного монарха, который все силы отдает своему народу и государству. В оде Ломоносова дается образ России с ее необъятными просторами, огромными богатствами. Так возникает тема Родины и служения ей — ведущая в творчестве Ломоносова. С этой те-мой тесно связана тема науки, познания природы. Она завершается гимном науке, призывом к юношам дерзать во славу Российской земли. Таким образом, в «Оде 1747 года» нашли выражение просветительские идеалы поэта.
Вера в человеческий разум, стремление познать «тайны множества миров», дойти до сути явлений через «малый вещи знак» — это темы стихотворений «Ве-чернее размышление», «Случились вместе два астронома в пиру…» и др. Для того чтобы принести стране пользу, нужно не только трудолюбие, но и просвещение, утверждает Ломоносов. Он пишет о «красоте и важности» учения, которое делает человека творцом, духовно активной личностью. «Сами свой разум употребляй-те», — призывает он в стихотворении «Послушайте, прошу…».

Читать оду на день восшествия. Анализ стихотворения «Восшествие Елизаветы

Ода
на день восшествия на Всероссийский престол
Ее Величества Государыни Императрицы
Елисаветы Петровны 1747 года

Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина,
Блаженство сёл, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!
Вокруг тебя цветы пестреют
И класы на полях желтеют;
Сокровищ полны корабли
Дерзают в море за тобою;
Ты сыплешь щедрою рукою
Своё богатство по земли.

Великое светило миру,
Блистая с вечной высоты
На бисер, злато и порфиру,
На все земные красоты,
Во все страны свой взор возводит,
Но краше в свете не находит
Елисаветы и тебя.
Ты кроме той всего превыше;
Душа ее зефира тише,
И зрак прекраснее рая.

Когда на трон она вступила,
Как вышний подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец;
Тебя прияв облобызала:
Мне полно тех побед, сказала,
Для коих крови льется ток.
Я россов счастьем услаждаюсь,
Я их спокойством не меняюсь
На целый запад и восток.

Божественным устам приличен,
Монархиня, сей кроткий глас:
О коль достойно возвеличен
Сей день и тот блаженный час,
Когда от радостной премены
Петровы возвышали стены
До звёзд плескание и клик!
Когда ты крест несла рукою
И на престол взвела с собою
Доброт твоих прекрасный лик!

Чтоб слову с оными сравняться,
Достаток силы нашей мал;
Но мы не можем удержаться
От пения твоих похвал.
Твои щедроты ободряют
Наш дух и к бегу устремляют,
Как в понт пловца способный ветр
Чрез яры волны порывает;
Он брег с весельем оставляет;
Летит корма меж водных недр.

Тогда божественны науки
Чрез горы, реки и моря
В Россию простирали руки,
К сему монарху говоря:
«Мы с крайним тщанием готовы
Подать в российском роде новы
Чистейшего ума плоды».
Монарх к себе их призывает,
Уже Россия ожидает
Полезны видеть их труды.

Но ах, жестокая судьбина!
Бессмертия достойный муж,
Блаженства нашего причина,
К несносной скорби наших душ
Завистливым отторжен роком,
Нас в плаче погрузил глубоком!
Внушив рыданий наших слух,
Верьхи Парнасски восстенали,
И музы воплем провождали
В небесну дверь пресветлый дух.

В толикой праведной печали
Сомненный их смущался путь;
И токмо шествуя желали
На гроб и на дела взглянуть.
Но кроткая Екатерина,
Отрада по Петре едина,
Приемлет щедрой их рукой.
Ах, если б жизнь ее продлилась,
Давно б Секвана постыдилась
С своим искусством пред Невой!

Какая светлость окружает
В толикой горести Парнас?
О коль согласно там бряцает
Приятных струн сладчайший глас!
Все холмы покрывают лики;
В долинах раздаются клики:
Великая Петрова дщерь
Щедроты отчи превышает,
Довольство муз усугубляет
И к счастью отверзает дверь.

Великой похвалы достоин,
Когда число своих побед
Сравнить сраженьям может воин
И в поле весь свой век живет;
Но ратники, ему подвластны,
Всегда хвалы его причастны,
И шум в полках со всех сторон
Звучащу славу заглушает,
И грому труб ее мешает
Плачевный побежденных стон.

Сия тебе единой слава,
Монархиня, принадлежит,
Пространная твоя держава
О как тебе благодарит!
Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет;
Богатство, в оных потаенно,
Наукой будет откровенно,
Что щедростью твоей цветет.

Толикое земель пространство
Когда всевышний поручил
Тебе в счастливое подданство,
Тогда сокровища открыл,
Какими хвалится Индия;
Но требует к тому Россия
Искусством утвержденных рук.
Сие злату очистит жилу;
Почувствуют и камни силу
Тобой восставленных наук.

Хотя всегдашними снегами
Покрыта северна страна,
Где мерзлыми борей крылами
Твои взвевает знамена;
Но бог меж льдистыми горами
Велик своими чудесами:
Там Лена чистой быстриной,
Как Нил, народы напояет
И бреги наконец теряет,
Сравнившись морю шириной.

Коль многи смертным неизвестны
Творит натура чудеса,
Где густостью животным тесны
Стоят глубокие леса,
Где в роскоши прохладных теней
На пастве скачущих еленей
Ловящих крик не разгонял;
Охотник где не метил луком;
Секирным земледелец стуком
Поющих птиц не устрашал.

Широкое открыто поле,
Где музам путь свой простирать!
Твоей великодушной воле
Что можем за сие воздать?
Мы дар твой до небес прославим
И знак щедрот твоих поставим,
Где солнца всход и где Амур
В зеленых берегах крутится,
Желая паки возвратиться
В твою державу от Манжур.

Се мрачной вечности запону
Надежда отверзает нам!
Где нет ни правил, ни закону,
Премудрость тамо зиждет храм;
Невежество пред ней бледнеет.
Там влажный флота путь белеет,
И море тщится уступить:
Колумб российский через воды
Спешит в неведомы народы
Твои щедроты возвестить.

Там, тьмою островов посеян,
Реке подобен Океан;
Небесной синевой одеян,
Павлина посрамляет вран.
Там тучи разных птиц летают,
Что пестротою превышают
Одежду нежныя весны;
Питаясь в рощах ароматных
И плавая в струях приятных,
Не знают строгия зимы.

И се Минерва ударяет
В верхи Рифейски копием;
Сребро и злато истекает
Во всем наследии твоем.
Плутон в расселинах мятется,
Что россам в руки предается
Драгой его металл из пор,
Которой там натура скрыла;
От блеску дневного светила
Он мрачный отвращает взор.

О вы, которых ожидает
Отечество от недр своих
И видеть таковых желает,
Каких зовет от стран чужих,
О, ваши дни благословенны!
Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастной случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде,
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и наедине,
В покое сладки и в труде.

Тебе, о милости источник,
О ангел мирных наших лет!
Всевышний на того помощник,
Кто гордостью своей дерзнет,
Завидя нашему покою,
Против тебя восстать войною;
Тебя зиждитель сохранит
Во всех путях беспреткновенну
И жизнь твою благословенну
С числом щедрот твоих сравнит.

Примечания

В 1747 г. правительство Елизаветы увеличило ассигнования на академические нужды. Пожалуй, лишь в «хотинской» оде лирический «восторг» может сравниться по силе и искренности с эмоциональным подъемом оды 1747 г. Дело здесь, конечно же, не в частичном улучшении академического бюджета самом по себе. Деле в том, что этот факт дал Ломоносову возможность воспеть самую задушевную его идею — идею высокой национально-государственной и нравственной пользы наук. Ода 1747 года по праву является одним из самых популярных поэтических произведений Ломоносова. Как по тематике (Родина, науки, прославление «тишины», мира), так и по художественной отделке это стихотворение не имеет себе подобных в одической поэзии того времени.

Ода торжественная Ея Императорскому Величеству Всепресветлейшей Державнейшей Великой Государыне Императрице Екатерине Алексеевне, Самодержице Всероссийской, на преславное Ея восшествие на Всероссийский Императорский Престол июня 28 дня 1762 года. В изъявление истинной радости и верноподданнаго усердия искренняго поздравления приносится от всеподданнейшаго раба Михайла Ломоносова.

Внемлите, все пределы света,
И ведайте, что может Бог!
Воскресла нам Елисавета:
Ликует церьковь и чертог.
Она или Екатерина!
Она из обоих едина!
Ея и бодрость, и восход
Златой наукам век восставит
И от презрения избавит
Возлюбленный Российский род.

Российский род, коль ты ужасен
В полях против своих врагов,
Толь дом твой в недрах безопасен:
Ты вне гроза, ты внутрь покров.
Полки сражая, вне воюешь,
Но внутрь без крови торжествуешь.
Ты буря там, здесь — тишина.
Умеренность тебе в кровь бранну,
В главу, победами венчанну,
От трех в сей век Богинь дана.

Петра Великаго Супруга,
Взведенная самим на Трон,
Краса и честь земнаго круга
И слава скиптров и корон,
Прехраброму сему Герою
Среди пылающаго строю
Дает спасительный совет,
Военно сердце умягчает;
И, мир прияв, облобызает
Ражженный яростью Магмет.

Елисавета царством мирным
Российския мягчит сердца
И, как дыханием зефирным,
Взираньем кроткаго лица
Вливает благосклонность в нравы,
В войнах не умаляя славы.
Возложенной себе венец
Победой, миром украшает,
Трофеями превозвышает
Державы своея конец.

В сии прискорбны дни природным
Российским истинным сынам
Ослабу духом благородным
Дает Екатерина нам.
Мы, кротости Богинь навыкнув
И в счастье, ими данно, вникнув,
Судбину тщимся отвратить.
Уже для обществу покрова
Согласно всех душа готова
В Ней Дщерь Петрову возвратить.

Слыхал ли кто из в свет рожденных,
Чтоб торжествующий народ
Предался в руки побежденных? —
О стыд, о странной оборот! —
Чтоб кровью купленны Трофеи
И победителей злодеи
Приобрели в напрасной дар
И данную залогом веру?
В тебе, Россия, нет примеру,
И ныне отвращен удар.

Любовь Твоя к Екатерине,
Екатеринина к Тебе
Победу даровала ныне;
И Небо верной сей Рабе
Без раздробляющаго звуку
Крепит благословенну руку
На наших буйных сопостат.
О коль видение прекрасно!
О коль мечтание ужасно!
Что смотрит сей, что слышит град?

Не мрак ли в облаках развился?
Или открылся гроб Петров?
Он, взором смутен, пробудился
И произносит глас таков:
«Я мертв терплю несносну рану!
На толи вселюбезну Анну
В супружество Я поручил,
Дабы чрез то Моя Россия
Под игом области чужия
Лишилась власти, славы, сил?

На толь, чтоб все труды несчетны
И приобретенны плоды
Разрушились и были тщетны
И новы возрасли беды?
На толь воздвиг Я град священный,
Дабы, врагами населенный.
Россиянам ужасен был
И вместо радостной столицы
Тревожил дальныя границы,
Которы Я распространил?»

О Тень великая, спокойся:
Мы помним тьмы Твоих заслуг;
Безмолвна в вечности устройся:
Твой труд меж нами жив вокруг.
Не предадим Твоей любови,
Не пощадим последней крови:
Спешим Отечество покрыть
Во след премудрой Героине.
Любезной всем Екатерине,
Любезны Ей и верны быть.

Что чаяли вы, Невски Музы,
В великий оный громкий час?
«Согласны мыслей всех союзы
Веселый возвышали глас!»
Как звали ревностну присягу?
«Благословенную отвагу!»
Что зрели, как закрылся день?
«Нам здешние брега и волны
Величества, приятства полны
Сквозь тонкую казались тень!

Среди избраннейших Героев
Между блистающим ружьем,
Среди непобедимых строев
Сверкает Красота мечем
И нежность пола уважает
И тою храбрость украшает,
Обеими сердца влечет.
Всяк видя, следуя за Нею,
Гласит устами и душею:
Так шла на Трон Елисавет!»

Гряди, Российская отрада,
Гряди, желание сердец,
И буди от врагов ограда,
Поставь опасностям конец,
И оправдай Елисавету,

Всему доказывая свету,
Что полная Триумфов брань
Постыждена поносным миром
И сопостат, почтен Кумиром,
От нас приемлет в жертву дань.

Уже нам дневное светило
Свое пресветлое лице
Всерадостным очам явило
Лучей прекрасных во венце.
Туманы, мраки разгоняя
И радость нашу предваряя,
Поля, леса, брега живит;
В росе, в струях себя являет.
Ему подобный к нам сияет
Избавившей Богини вид.

В удвоенном Петрополь блеске
Торжественный подъемлет шум,
При громком восхищаясь плеске,
Отрадой возвышает ум;
Взирая на свою избаву,
На мысль приводит прежню славу.
В церьквах, по стогнам, по домам
Несчетно множество народу
Гремящу представляет воду,
Что глас возносит к небесам.

Теперь злоумышленье в яме,
За гордость свержено, лежит:
Екатерина в Божьем храме
С благоговением стоит,
Хвалу на Небо воссылает,
И купно сердце всех пылает
О целости Ея и нас;
Что Вышний крепкою десницей,
Богиню нам подав Царицей,
От гибели невинных спас.

Услышьте, Судии земные
И все державные главы:
Законы нарушать святые
От буйности блюдитесь вы
И подданных не презирайте,
Но их пороки исправляйте
Ученьем, милостью, трудом.
Вместите с правдою щедроту,
Народну наблюдайте льготу,
То Бог благословит ваш дом.

О коль велико, как прославят
Монарха верные раби!
О коль опасно, как оставят,
От тесноты своей, в скорби!
Внимайте нашему примеру,
Любите их, любите веру:
Она — свирепости узда,
Сердца народов сопрягает
И вам их верно покоряет,
Твердее всякаго щита.

А вы, которым здесь Россия
Дает уже от древних лет
Довольство вольности златыя,
Какой в других державах нет,
Храня к своим соседам дружбу,
Позволила по вере службу
Беспреткновенно приносить;
На толь склонились к вам Монархи
И согласились Иерархи,
Чтоб древний наш закон вредить,

И вместо, чтоб вам быть меж нами
В пределах должности своей,
Считать нас вашими рабами
В противность истины вещей?
Искусство нынешне доводом,
Что было над Российским родом
Умышлено от ваших глав
К попранью нашего закона,
Российскаго к паденью Трона,
К рушению народных прав.

Обширность наших стран измерьте,
Прочтите книги славных дел
И чувствам собственным поверьте:
Не вам подвергнуть наш предел.
Исчислите тьму сильных боев,
Исчислите у нас Героев
От земледельца до Царя,
В суде, в полках, в морях и в селах,
В своих и на чужих пределах
И у святаго олтаря.

О коль Монарх благополучен,
Кто знает Россами владеть!
Он будет в свете славой звучен
И всех сердца в руке иметь.
Тебя толь счастливу считаем,
Богиня, в коей признаваем
В единой все доброты вдруг:
Щедроты, веру, справедливость,
И с постоянством прозорливость,
И истинной Геройской дух.

Осмнатцать лет Ты украшала
Благословенный дом Петров;
Елисавете подражала
В Монарших высоте даров,
Освобождая утесненных
И ободряя оскорбленных,
Склонила высоту небес
От злой судьбы Тебя избавить,
Над нами царствовать поставить
И отереть нам токи слез.

Науки, ныне торжествуйте:
Взошла Минерва на Престол.
Пермесски воды, ликовствуйте,
Шумя крутитесь в злачный дол.
Вы в реки и в моря спешите
И нашу радость возвестите
Лугам, горам и островам;
Скажите, что для просвещенья
По всюду утвердит ученья,
Создав прекрасны храмы вам.

А Ты, о Отрасль вожделенна,
Спасенная от сильных рук,
Будь жизнь Твоя благословенна,
Прекрасна посреде наук;
Дражайший Павел наш, мужайся,
В объятьях Рождьшей утешайся
И бывши скорби забывай.
Она все бури успокоит,
Щедротой, ревностью устроит
Тебе и нам прекрасный рай.

Герои храбры и усерды,
Которым промысл положил
Приять намерения тверды
Противу беззаконных сил
В защиту нашей Героине,
Красуйтесь, веселитесь ныне:
На вас лавровые венцы
В несчетны веки не увянут,
Доколе Россы не престанут
Греметь в подсолнечной концы.

Стихи 8—10 повторены Ломоносовым почти дословно в его письме Г. Г. Орлову от 25 июля 1762 г. (т. X наст. изд., письмо 80).

Имеется в виду активное участие Екатерины I в обсуждении вопроса о заключении мира с турками во время Прутского похода 1711 г. Существует известие, что мир был заключен по ее совету, подкрепленному мнением русских генералов, в то время как немецкие генералы предлагали Петру I продолжать военные действия (Н. Г. Петр Великий на берегах Прута. «Журнал Министерства народного просвещения», 1847, ч. LIII, стр. 99—102). Под Магметом разумеется Турция.

ОДА
на день восшествия на всероссийский престол
ее величества государыни императрицы
Елисаветы Петровны 1747 года

Царей и царств земных отрада,
Возлюбленная тишина.
Блаженство сел, градов ограда,
Коль ты полезна и красна!
Вокруг тебя цветы пестреют
И класы на полях желтеют;
Сокровищ полны корабли
Дерзают в море за тобою;
Ты сыплешь щедрою рукою
Свое богатство по земли.

Великое светило миру,
Блистая с вечной высоты
На бисер, злато и порфиру,
На все земные красоты,
Во все страны свой взор возводит,
Но краше в свете не находит
Елисаветы и тебя.
Ты кроме той всего превыше;
Душа ее зефира тише,
И зрак прекраснее рая.

Когда на трон она вступила,
Как вышний подал ей венец,
Тебя в Россию возвратила,
Войне поставила конец*;
Тебя прияв облобызала:
Мне полно тех побед, сказала,
Для коих крови льется ток.
Я россов счастьем услаждаюсь,
Я их спокойством не меняюсь
На целый запад и восток.

Божественным устам приличен,
Монархиня, сей кроткий глас:
О коль достойно возвеличен
Сей день и тот блаженный час,
Когда от радостной премены
Петровы возвышали стены
До звезд плескание и клик!
Когда ты крест несла рукою*
И на престол взвела с собою
Доброт твоих прекрасный лик!

Чтоб слову с оными сравняться,
Достаток силы нашей мал;
Но мы не можем удержаться
От пения твоих похвал.
Твои щедроты ободряют
Наш дух и к бегу устремляют,
Как в понт пловца способный ветр
Чрез яры волны порывает;
Он брег с весельем оставляет;
Летит корма меж водных недр.

Молчите, пламенные звуки*,
И колебать престаньте свет;
Здесь в мире расширять науки
Изволила Елисавет.
Вы, наглы вихри, не дерзайте
Реветь, но кротко разглашайте
Прекрасны наши времена.
В безмолвии внимай, вселенна:
Се хощет лира восхищенна
Гласить велики имена.

Ужасный чудными делами
Зиждитель мира искони
Своими положил судьбами
Себя прославить в наши дни;
Послал в Россию Человека,
Каков неслыхан был от века.
Сквозь все препятства он вознес
Главу, победами венчанну,
Россию, грубостью попранну,
С собой возвысил до небес.

В полях кровавых Марс страшился,
Свой меч в Петровых зря руках,
И с трепетом Нептун чудился,
Взирая на российский флаг.
В стенах внезапно укрепленна
И зданиями окруженна,
Сомненная Нева* рекла:
«Или я ныне позабылась
И с оного пути склонилась,
Которым прежде я текла?»

Тогда божественны науки
Чрез горы, реки и моря
В Россию простирали руки,
К сему монарху говоря:
«Мы с крайним тщанием готовы
Подать в российском роде новы
Чистейшего ума плоды».
Монарх к себе их призывает*,
Уже Россия ожидает
Полезны видеть их труды.

Но ах, жестокая судьбина!
Бессмертия достойный муж,
Блаженства нашего причина,
К несносной скорби наших душ
Завистливым отторжен роком,
Нас в плаче погрузил глубоком!
Внушив рыданий наших слух,
Верьхи Парнасски восстенали,
И музы воплем провождали
В небесну дверь пресветлый дух.

В толикой праведной печали
Сомненный их смущался путь;
И токмо шествуя желали
На гроб и на дела взглянуть.
Но кроткая Екатерина*,
Отрада по Петре едина,
Приемлет щедрой их рукой.
Ах если б жизнь ее продлилась,
Давно б Секвана постыдилась
С своим искусством пред Невой!

Какая светлость окружает
В толикой горести Парнас?
О коль согласно там бряцает
Приятных струн сладчайший глас!
Все холмы покрывают лики;
В долинах раздаются клики:
Великая Петрова дщерь
Щедроты отчи превышает,
Довольство муз усугубляет
И к счастью отверзает дверь.

Великой похвалы достоин,
Когда число своих побед
Сравнить сраженьям может воин
И в поле весь свой век живет;
Но ратники, ему подвластны,
Всегда хвалы его причастны,
И шум в полках со всех сторон
Звучащу славу заглушает,
И грому труб ее мешает
Плачевный побежденных стон.

Сия тебе единой слава,
Монархиня, принадлежит,
Пространная твоя держава
О как тебе благодарит!
Воззри на горы превысоки,
Воззри в поля свои широки,
Где Волга, Днепр, где Обь течет;
Богатство, в оных потаенно,
Наукой будет откровенно,
Что щедростью твоей цветет.

Толикое земель пространство
Когда всевышний поручил
Тебе в счастливое подданство,
Тогда сокровища открыл,
Какими хвалится Индия;
Но требует к тому Россия
Искусством утвержденных рук.
Сие злат_у_ очистит жилу;

Почувствуют и камни силу
Тобой восставленных наук.

Хотя всегдашними снегами
Покрыта северна страна,
Где мерзлыми борей крылами
Твои взвевает знамена;
Но бог меж льдистыми горами
Велик своими чудесами:
Там Лена чистой быстриной,
Как Нил, народы напояет
И бреги наконец теряет,
Сравнившись морю шириной.

Коль многи смертным неизвестны
Творит натура чудеса,
Где густостью животным тесны
Стоят глубокие леса,
Где в роскоши прохладных теней
На пастве скачущих еленей
Ловящих крик не разгонял;
Охотник где не метил луком;
Секирным земледелец стуком
Поющих птиц не устрашал.

Широкое открыто поле,
Где музам путь свой простирать!
Твоей великодушной воле
Что можем за сие воздать?
Мы дар твой до небес прославим
И знак щедрот твоих поставим,
Где солнца всход и где Амур
В зеленых берегах крутится,
Желая паки возвратиться
В твою державу от Манжур.

Се мрачной вечности запону
Надежда отверзает нам!
Где нет ни правил, ни закону,
Премудрость тамо зиждет храм;
Невежество пред ней бледнеет.
Там влажный флота путь белеет,
И море тщится уступить:
Колумб российский* через воды
Спешит в неведомы народы
Твои щедроты возвестить.

Там тьмою островов посеян,
Реке подобен Океан*;
Небесной синевой одеян,
Павлина посрамляет вран.
Там тучи разных птиц летают,
Что пестротою превышают
Одежду нежныя весны;
Питаясь в рощах ароматных
И плавая в струях приятных,
Не знают строгий зимы.

И се Минерва ударяет*
В верьхи Рифейски копием;
Сребро и злато истекает
Во всем наследии твоем.
Плутон в расселинах мятется,
Что россам в руки предается
Драгой его металл из гор,
Который там натура скрыла;
От блеску дневного светила
Он мрачный отвращает взор.

О вы, которых ожидает
Отечество от недр своих
И видеть таковых желает,
Каких зовет от стран чужих,
О, ваши дни благословенны!
Дерзайте ныне ободренны
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.

Науки юношей питают*,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастной случай берегут;
В домашних трудностях утеха
И в дальних странствах не помеха.
Науки пользуют везде,
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и наед_и_не,
В покое сладки и в труде.

Тебе, о милости источник,
О ангел мирных наших лет!
Всевышний на того помощник,
Кто гордостью своей дерзнет,
Завидя нашему покою,
Против тебя восстать войною;
Тебя зиждитель сохранит
Во всех путях беспреткновенну
И жизнь твою благословенну
С числом щедрот твоих сравнит.

Ода на день восшествия… Елисаветы Петровны 1747 года. — В 1747 г. правительство Елизаветы увеличило ассигнования на академические нужды. Пожалуй, лишь в «хотинской» оде лирический «восторг» может сравниться по силе и искренности с эмоциональным подъемом оды 1747 г. Дело здесь, конечно же, не в частичном улучшении академического бюджета самом по себе. Деле в том, что этот факт дал Ломоносову возможность воспеть самую задушевную его идею — идею высокой национально-государственной и нравственной пользы наук. Ода 1747 года по праву является одним из самых популярных поэтических произведений Ломоносова. Как по тематике (Родина, науки, прославление «тишины», мира), так и по художественной отделке это стихотворение не имеет себе подобных в одической поэзии того времени.
Войне поставила конец… — Война со шведами 1741-1743 гг. закончилась несколько месяцев спустя после коронации Елизаветы.
Когда ты крест несла рукою… — Ломоносов напоминает Елизавете о том, как начался дворцовый переворот 25 ноября 1741 г., приведший ее к власти («Петрова дщерь» вышла к преображенцам с крестом в руке и привела их к присяге как государыня).
Пламенные звуки… — метафорическое определение войны.
Сомненная Нева… — Нева как бы не узнает своих берегов в том месте, где вырос Петербург.
Монарх к себе их призывает… — Задумав основать Академию наук, Петр
вел переговоры с крупнейшими учеными Европы (Лейбницем, Вольфом и др.) в
целях привлечения их в Россию.
Завистливым отторжен роком… — имеется в виду смерть Петра.
Кроткая Екатерина… — Екатерина I, вдова Петра. При ней 27 декабря 1725 г. была открыта Петербургская Академия наук. Колумб российский… — Ломоносов имеет в виду одного из руководителей так называемой Второй Камчатской экспедиции А. И. Чирикова.
Там, тьмою островов посеян, // Реке подобен Океан… — Предполагают, что Ломоносов говорит здесь о Курильских островах и Курильском течении, проходящем с севера на юг вдоль берегов Камчатки, Курильских островов к северным берегам Японии.
И се Минерва ударяет… — аллегорическая картина проникновения науки (мудрой Минервы) в тайную сокровищницу природы, олицетворяемую далее в образе Плутона; в 1745 г. на Урале было открыто первое коренное месторождение золота, положившее начало его промышленной добыче.
Науки юношей питают… — эта строфа является вольной поэтической разработкой темы, заимствованной из речи Цицерона «В защиту поэта Архия».

Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765)

“Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны”, ноября 25 дня, 1747 года”

История создания.

Большая часть торжественных од Ломоносова была написана по случаю дней восшествия на престол того или иного монарха, отмечав­шихся ежегодно: Анне Иоанновне, Иоанну Антоновичу, Елизавете Пет­ровне, Петру III и Екатерине II. Чтение од составляло часть празднично­го церемониала, поэтому правительство их заказывало. В каждой из них поэт развивал

Свои идеи, связанные с судьбами русского государ­ства, выходя за рамки официально-придворной речи. В торжественных одах поэт поднимает важнейшие гражданские, социальные, политиче­ские проблемы, прямо высказывая по ним свою точку зрения. Так было создано и рассматриваемое нами произведение.

Жанр и композиция.

Традиционно оды подразделяются на следующие типы: победно­патриотические, торжественные (похвальные), философские, духовные и анакреонтические. Данное произведение относится к жанру торже­ственной оды.

Композиция оды в соответствии с требованиями классицизма отли­чается логической стройностью.

Каждая из основных тем получает свое обоснование и подробное развитие, каждая новая мысль логически вы­текает из предыдущей.

Рассматриваемая ода состоит из 24 десятистишных строф с повто­ряющейся рифмовкой.

1-2-я строфы – зачин с традиционным обращением к тишине и прославлением красоты и величия мироздания и самой императрицы.

В последующих 3-6-ой строфах прославляются деяния императри­цы Елизаветы Петровны, а в 7-11-й строфах поэт с восхищением вспо­минает Петра I – царя-реформатора, идеал русского монарха, о кончи­не которого скорбит автор оды, сожалея и о смерти его супруги Екатерины I. Начиная с 12-й строфы поэт вновь возвращается к восхва­лению “Великой Петровой дщери”, уже более подробно останавливаясь на ее заслугах. При этом он описывает богатство, красоту и необъят­ность просторов ее державы. Завершается это описание призывом к ос­воению еще неразработанных природных богатств и развитию в связи с этим науки. 22-23-я строфы – знаменитое обращение к соотечест­венникам, которых Ломоносов убеждает в пользе занятий наукой.

Последняя, 24-я строфа – заключительное прославление императ­рицы и благословление ее мудрого, миролюбивого царствования.

Тематика и проблематика.

С точки зрения содержания это стихотворение настолько значимо, столь много тем и проблем успевает затронуть автор, что некоторые исследователи иногда сравнивают его с поэмой. Действительно, Ломо­носов говорит здесь о том, что, по его мнению, должно способствовать развитию и процветанию Отечества. Вот почему большое место зани­мает в оде постоянная тема писателя – деятельность Петра I, которую он представляет как образец для царствующей императрицы Елизаветы Петровны. Ломоносов подчеркивает важность миролюбивой политики императрицы, говорит о необходимости развития просвещения и нау­ки, которые, с его точки зрения, будут способствовать развитию и про­цветанию государства. Рассмотрим подробно, как развивается автор­ская мысль.

Как и всякая торжественная ода, в соответствии с правилами класси­цизма, это стихотворение начинается величественным прославлением мира:

Царей и царств земных отрада,

Возлюбленная тишина,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Естественным продолжением этой величавой картины служит вос­хваление Елизаветы, которая обеспечила процветание страны прежде всего тем, что принесла ей мир – ведь в ее царствование действительно прекратились войны, которые долго вела Россия:

Когда на трон она вступила,

Как Высший подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец.

Послал в Россию Человека,

Каков неслыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознес

Главу, победами венчанну,

Россию, варварством попранну,

С собой возвысил до небес.

Петра I Ломоносов, как впоследствии и Пушкин, считал великим ре­форматором, просвещенным монархом и гениальным военачальником – подлинным национальным героем. Недаром, рассказывая о нем, поэт прибегает к образам античной мифологии: Марс и Нептун служат обо­значениями понятий войны и морской стихии. Особенно ярко описа­ние Петра-военачальника, его военных побед, укрепивших могущество России:

В полях кровавых Марс страшился,

Свой меч в Петровых зря руках,

И с трепетом Нептун чудился,

Взирая на Российский флаг.

Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I – это и великий строитель Северной столицы, которая открыла для России новые пути развития:

В стенах внезапно укрепленна

И зданьями окруженна,

Сомненная Нева рекла:

“Или я ныне позабылась

И с онаго пути склонилась,

Которым прежде я текла?”

Вполне логично после этого описания развивается мысль о том, что при Петре I

…божественны науки

Чрез горы, реки и моря,

В Россию простирали руки…

Завершая рассказ о Петре I описанием его трагической кончины, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он вновь об­ращается к современности и выражает надежду, что Елизавета будет следовать примеру отца и станет покровительствовать наукам, содейст­вовать укреплению и процветанию России. Елизавету он хочет видеть просвещенной царицей, заботящейся о благе отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную “программу действий”, которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

Призывая Елизавету быть покровительницей просвещения, наук и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, где она царствует, изуми­тельно прекрасна и обладает неисчерпаемыми природными богатст­вами:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля твои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно,

Что щедростью твоей цветет.

Дальнейшая логика развития мысли вполне очевидна: развертывая перед глазами читателя грандиозный пейзаж гигантской страны, омы­ваемой морями и океанами, простирающейся от далекого Севера, через горы Урала (“верьхи Рифейски”), просторы сибирской тайги к Дальне­му Востоку и Амуру, который “в зеленых берегах крутится”, поэт утвер­ждает, что такую страну нельзя оставить во тьме невежества. Для освое­ния ее природных богатств требуются образованные люди, а потому далее он призывает:

О, вы, которых ожидает

Отечество от недр своих,

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих!

Дерзайте, ныне ободренны,

Реченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

Такая логика развития поэтической мысли дает возможность автору завершить свою оду не только традиционным восхвалением Елизаветы, но и подлинным гимном в честь науки:

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастный случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде, –

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и наедине,

В покое сладки и в труде.

Идея и пафос.

Рассмотренное нами содержание оды Ломоносова позволяет сказать, что это произведение написано писателем-патриотом, поэтом-государственником, заботящемся о благе отечества. Вот почему в соот­ветствии с заложенными в произведение идеями он стремится выде­лить именно те качества императрицы, которые соответствуют его представлениям об идеальном монархе. С этой целью дается экскурс в прошлое – ко временам реформаторской деятельности Петра Велико­го. Идея всемерного укрепления и развития государства на просвети­тельских основах пронизывает все стихотворение. Но поэт-естествоиспытатель не мог не вложить в свою оду и идею развития нау­ки, которая поможет укрепить государство, освоить необозримые про­сторы родной страны, и не призвать людей к творческой деятельности на благо Отечества.

Все это создает особый пафос стихотворения: торжественный, граж­данско-патриотический, который выражает мысли и чувства писателя-гражданина.

Художественное своеобразие.

Художественные особенности стихотворения определяются его жан­ром и идейно-тематическим содержанием. Оно полностью соответст­вует так называемому одическому канону, который составляют устой­чивый метр и устойчивая строфика. Как и все торжественные оды Ломоносова, оно написано четырехстопным ямбом, состоит из десятистишных строф с определенной системой рифмовки: аБаБввГдцГ.

Стиль, как и подобает оде, торжественный, чему способствует боль­шое количество славянизмов (класы – колосья, зиждитель – Бог, дщерь – дочь, воззри – посмотри), образов, почерпнутых из античной мифологии (Минерва – богиня мудрости, Марс – бог войны, Нептун – бог моря. Борей – северный ветер), обилие риторических вопросов, восклицаний и обращений (“Какая светлость окружает в толикой горе­сти Парнас?”; “О, ваши дни благословенны!”; “Но ах! жестокая судьби­на!”; “Молчите, пламенные звуки, и колебать престаньте свет…”). Часто Ломоносов использует характерные сравнения, метафоры и олицетво­рения: “Там тьмою островов посеян, реке подобен океан”; “Твои щедро­ты ободряют наш дух и к брегу устремляют, как в понт пловца свобод­ный ветр…”; “Вы, наглы вихри, не дерзайте, ренветь, но кротко разглашайте прекрасны наши времена”.

Значение произведения.

“С Ломоносова начинается наша литература… он был ее отцом, ее Петром Великим” – так определил В. Г. Белинский место и значение творчества писателя в истории отечественной литературы. Рассмот­ренная нами ода является ярким подтверждением этим словам. Ведь она не только показала богатейшие возможности русского поэтическо­го языка и тем самым способствовала дальнейшему развитию русской литературы. Идеи, заложенные в оде, оказали существенное влияние на творчество Державина, Пушкина и других русских писателей. А мысли Ломоносова о значении науки остаются актуальными и по сей день. Они отражают позицию современного общества и человека как нельзя лучше, и потому могут служить своего рода эмблемой нашего времени, когда наука получила небывалое доселе развитие. Можно сказать, что сбылась мечта великого ученого и поэта: Россия доказала, что действи­тельно способна давать всему миру “собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов”. А занимающий одно из первых мест в мире Мос­ковский Государственный университет по праву носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.

(No Ratings Yet)

  1. Ода, по определению словаря литературоведческих терминов, – торжественное стихотворение, посвященное какому-то историческому событию или герою. Ода М. В. Ломоносова посвящена восшествию на престол императрицы Елизаветы Петровны в 1747 г. В…
  2. ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ “ОДЫ НА ДЕНЬ ВОСШЕСТВИЯ НА ВСЕРОССИЙСКИЙ ПРЕСТОЛ ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕЛИСАВЕТЫ ПЕТРОВНЫ, 1747 ГОДА” Данная ода М. В. Ломоносова была посвящена важному событию в общественной жизни России…
  3. МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ (1711-1765) ОДА НА ДЕНЬ ВОСШЕСТВИЯ НА ВСЕРОССИЙСКИЙ ПРЕСТОЛ ЕЕ ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЫНИ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕЛИСАВЕТЫ ПЕТРОВНЫ 1747 ГОДА Царей и царств земных ограда, Возлюбленная тишина, Блаженство сел, градов ограда,…
  4. Ода “На день восшествия на престол Елизаветы Петровны”, 1747 года В оде Ломоносов прославляет молодую Елизавету, рисует образ просвещенного монарха, который покровительствует наукам и искусствам, приближает к себе образованных и…
  5. Прославление Родины, мира, науки и просвещения в “Оде на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны, 1747 г.” М. Ломоносова План I. Ода – удивительный жанр. II. Уроки Ломоносова. 1….
  6. КЛАССИКА М. В. ЛОМОНОСОВ СЛУЖЕНИЕ ОТЕЧЕСТВУ – ГЛАВНАЯ ИДЕЯ ТВОРЧЕСТВА М. В. ЛОМОНОСОВА Вся жизнь Михаила Васильевича Ломоносова – это жизнь труженика, борца за процветание России. С именем этого деятеля…
  7. 1613-1645 Михаил Федорович 1645-1676 Алексей Михайлович 1676-1682 Федор Алексеевич 1682-1689 София Алексеевна, Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич 1689-1725 Петр І (до 1696 г. с Иоанном) 1725-1727 Екатерина І (жена Петра І)…
  8. Имя Михаила Ломоносова связано с величайшими открытиями в области науки, однако мало кто знает, что этот удивительно талантливый человек был одним из самых востребованных поэтов своего времени. Его авторству принадлежат…
  9. Роман-хроника “Господа Головлевы” начинается с вопля женщины: “И для кого я припасала!… для кого!… И в кого я этаких извергов уродила!”. Этот “поистине трагический вопль” принадлежит Арине Петровне Головлевой. Фигура…
  10. ТОРЖЕСТВЕННАЯ ОДА В РОССИИ XVIII ВЕКА Русская литература XVIII века являлась литературой нового типа, сознательно ориентировавшейся на лучшие достижения мировой античной и европейской литературы, стремящейся к своему самоутверждению. Хотя самого…
  11. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА XVIII ВЕКА В русской литературе XVIII век – это время интенсивного развития на основе освоения достижений западноевропейской культуры – пре­жде всего классицизма. Классицизм (от лат. classicus – образцовый)…
  12. М. В. ЛОМОНОСОВ К СТАТУЕ ПЕТРА ВЕЛИКОГО Надпись первая Се образ изваян премудрого героя, Что, ради подданных лишив себя покоя, Последний принял чин и царствуя служил, Свои законы сам примером…
  13. Мой день обычно начинается с пробежки. Я просыпаюсь на полчаса раньше, чем мне нужно было бы, если бы я утром не спешил на спортплощадку. Одеваю легкую курточку и кроссовки и…
  14. МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ ЛОМОНОСОВ (1711-1765) Необычайна его биография. Он родился на Севере – недалеко от деревни Холмогоры, вблизи Архангельска, в Беломорском крае. Жившие там государственные крестьяне не знали ни крепостного права,…
  15. ЗНАЧЕНИЕ ПОХВАЛЬНЫХ ОД М. В. ЛОМОНОСОВА М. В. Ломоносов известен нам, в первую очередь, как выдающийся физик и химик. Однако сам он называл себя полигистором, то есть человеком, работающим в…
  16. Виктор Александрович Соснора День Зверя Роман (1980, опубл. 1994) “Яуреи уехали в Израиль. Олени убежали в Финляндию. Рыба ушла в Японию. В Столице остались Инстанты и диссиденты. Они – боролись”….
  17. Каждый поэт создает в своих произведениях некий вымышленный мир, который отвечает его душевному состоянию, стремлениям и желаниям. Был он и у Александра Блока, который очень долго старался не обращать внимания…
  18. Федор Тютчев в душе был не только романтиком, но и философом. Его, как и любого творческого человека, интересовали вопросы мироздания. Поэтому, наблюдая за окружающим миром, поэт пытался постичь его законы…
  19. Творчество Николая Некрасова весьма реалистично и лишено приукрашивания действительности. Это объясняется не только личной драмой поэта, который подростком сбежал из дома, опасаясь гнева своего несдержанного и довольно жестокого отца. Годы…
  20. У Федора Тютчева есть целый цикл произведений, посвященных Елене Денисьевой – возлюбленной поэта, которую он боготворил и считал своей музой. Личная жизнь Тютчева была предметом светских шуток и пересудов, так…
  21. Константин Симонов по праву считается фронтовым поэтом, так как подавляющее количество его произведений посвящено событиям Великой Отечественной войны. В этом нет ничего удивительного, так как он ушел на фронт в…
  22. А. И. СОЛЖЕНИЦЫН ОДИН ДЕНЬ ИВАНА ДЕНИСОВИЧА 23 июня 1941 года, на второй день после начала Великой Отечественной войны, Иван Денисович, герой повести, ушел на фронт. Ушел крестьянин из деревни…
  23. Эта лирическая миниатюра – первый из многочисленных стихотворений, в которых Некрасов Обращается к Музе, определяя назначение поэта и поэзии. Произведение наполнено контрастами и антитезами. Действие стихотворения происходит на тогдашней окраине…
  24. План 1. Долгожданная зима. 2. Белый снег. 3. Зимний день – ожившая сказка. 4. Мороз и солнце. 5. Катание на санках. 6. Деревья в снегу. 7. Красавица зима. В снегу…
  25. Но… даром думают, что память Не дорожит сама собой, Что ряской времени затянет Любую быль, Любую боль… А. Т. Твардовский С раннего детства мне запомнились торжественные парады, которые демонстрировались по…
  26. Время и личность – вот тема, заявленная в самом названии повести “Один день Ивана Денисовича” (1959 г.) и обретающая подлинную философскую глубину под пером Солженицына. Речь идет о жертве всепоглощающего…
“Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны”

Идейно-тематический центр Ломоносова – это Родина. Он воспевает ее красоту и её величие. Её будущее он связывал с развитием просвещения и науки. Для нормального развития необходим неустанный и систематический труд, и он зовет к этому труду. Подобно многим просветителям Ломоносов утверждает идеал просвещенного монарха, каким был для него Петр I. Великая заслуга Ломоносова в том, что он превратил похвальную оду в наказ царя, программу развития России.

Эмоциональная атмосфера Ломоносовской оды – это атмосфера поэтического восторга, его лира – это лира восхищенная, пронизанная ощущением будущего счастья.

Ломоносов в своих одах выступал не от своего имени, а от имени всей нации. Общее и личное для него сливаются в нерасторжимом единстве. Эмоциональная атмосфера оды создаётся образно-поэтическим строем речи, всё это создаёт атмосферу восторга, атмосферу высокого парения.

Оды Ломоносова заложили уже в XVIIIтрадиции русской гражданской поэзии. По его мнению поэзия должна быть общественно-значимой.

19. Творчество в.К. Тредиаковского и а.П. Сумарокова. Реформа русского стихосложения.

Василий Тредиаковский

Первым значительным произведением, изданным Тредиаковским, был перевод романа П. Тальмана «Езда в остров Любви» (1730) — первая книга, в которой была представлена поэзия в привычном для нас сегодня понимании этого слова. До этого поэзия тоже существовала — и устная народная, и книжная, но совсем в другом облике. Тредиаковский положил начало русской любовной лирики, поэзии в современном понимании этого слова вообще. Тредиаковский положил начало и патриотической лирике. Здесь он столь же непосредственен и художественно убедителен, как и в остальном творчестве. Тредиаковского представили императрице Анне Иоанновне, он получил звание придворного поэта, переводчика, а затем и академика Российской Академии наук.

Стремясь дать образцы различных поэтических жанров, он написал философскую поэму «Феоптия» (1750-1753) и стихотворное переложение Псалтири, перевел политико-аллегорический латинский роман шотландского писателя Дж. Барклая «Аргенида» (1751).

В 1766 году Тредиаковский издал одно из самых известных своих сочинений — стихотворный перевод с французского романа Ф. Фенелона «Приключения Телемака», получивший название «Тилемахида» (16 тыс. строк). Проза была переведена гекзаметром, Тредиаковский ввел в текст собственное вступление и существенно переработал стиль автора.

Трудолюбие Тредиаковского было поразительным. Его стихотворные произведения составляют десятки тысяч строк, переводы — десятки томов. Более 20 лет он посвятил переводу «Древней истории» и «Римской истории» Ш. Роллена, лекции которого слушал в Сорбонне. Когда в 1747 году пожар уничтожил 9 переведенных им томов, он перевел их заново. Перевел также «Историю о римских императорах» Ж.Б. Кревье. Истории Роллена были изданы Тредиаковским с обширными «Предуведомлениями оттрудившегося в переводе», в котором он изложил свои переводческие принципы, многие из которых лежат в современной теории перевода. Все эти труды, по которым учились несколько поколений россиян, были напечатаны Тредиаковским в основном за свой счет, несмотря на «крайности голода и холода с женою и детьми», которые он испытывал.

Биография Тредиаковского: http://biography.5litra.ru/91-vasilij-trediakovskij.html

РЕФОРМА РУССКОГО СТИХОСЛОЖЕНИЯ ТРЕДИАКОВСКОГО

В 1735 году Тредиаковский издал трактат «Новый и краткий способ к сложению российских стихов с определением до сего надлежащих знаний». Тредиаковский положил начало реформе русского стихосложения. Он указал на то, что способ сложения стихов зависит от природных свойств языка. Поскольку в русском стихе ударение не закреплено за определенным слогом, то силлабика, пригодная для языка с постоянным ударением, русскому стихосложению не подходит. Однако Тредиаковский накладывал на силлабо-тоническую систему ряд ограничений, против которых выступил М.В. Ломоносов в своем «Письме о правилах российского стихотворства».

Он требует, чтобы в гекзаметре и пентаметре (пятимерном стихе, состоящем из одиннадцати слогов), правильно чередовались ударные и безударные слоги. В этом и состоит суть реформы, потому что до сих пор в силлабическом стихосложении правильного чередования ударных и безударных слогов не было. Также в трактате Тредиаковским дано было новое понимание стопы, как основной меры стиха, введено было понятие долготы и краткости слогов, причем указано было, что в русском языке долгота и краткость не та, что у греков и римлян, что она состоит «в едином ударении голоса». Именно им введен был и сам термин «тонический». К трактату приложен был сборник стихотворений, которые должны были быть образцами разных жанров (рондо, эпиграмма, сонет, элегия и т.д.). Впоследствии Тредиаковский писал, что вдумываясь в причины прозаичности силлабических стихов, он «выразумел», что это происходит от отсутствия правильного чередования возвышений и понижений голоса. Также он указывал, что «поэзия нашего простого народа к сему меня довела».

Таким образом, Тредиаковский стал реформатором старого силлабического стиха и сторонником тонико-силлабической версификации.

Под влиянием длинного ряда предшественников, писавших на русском языке тонические стихи, Тредиаковский решил обновить традиционные размеры силлабического стихосложения (13-ти и 11-ти-сложник) путем введения постоянных ударений и цезуры, прочие же виды стиха («краткие стихи»), употреблявшиеся преимущественно в песнях, он оставил без изменения. Таким образом, не порывая со старой традицией, свою связь с которой он настойчиво подчеркивал, Тредиаковский пытался видоизменить силлабическую систему.

Творчество Сумарокова

Литературная деятельность Сумарокова останавливает внимание своим внешним разнообразием. Им испробованы все жанры: оды (торжественные, духовные, философские, анакреонтические), эпистолы (послания), сатиры, элегии, песни, эпиграммы, мадригалы, эпитафии. В своей стихотворной технике он использовал все существовавшие тогда размеры, делал опыты в области рифмы, применял разнообразные строфические построения.

Однако классицизм Сумарокова отличен, например, от классицизма его старшего современника Ломоносова. Сумароков «снижает» классическую поэтику. «Снижение» выражается в устремлении к менее «высокой» тематике, во внесении в поэзию мотивов личного, интимного порядка, в предпочтении «средних» и «низких» жанров жанрам «высоким». Сумароков создает большое количество лирических произведений в жанре любовных песен, произведения многих сатирических жанров — басни, комедии, сатиры, эпиграммы.

Сумароков — один из зачинателей русской пародии, цикла «Вздорных од», высмеивающих «неистовый» одический стиль Ломоносова.

Биография Сумарокова: http://biography.5litra.ru/86-aleksandr-sumarokov.html

ПРОДОЛЖЕНИЕ РЕФОРМ

Ломоносов критически изучил трактат Тредиаковского «Новый и краткий способ», вполне оценил главное его достоинство-обращение к стопному, силлабо-тоническому стиху, и решительно отмел многочисленные ограничения, наложенные уходящей традицией барокко. Ломоносов на равных основаниях допускает стихи хореические, ямбические, трехсложные дактилические и анапестические, а также стихи, в которых смешаны строфы хореичческие с дактилическими или ямбические с анапестическими. Каждый из этих шести метров (хорей, ямб, дактиль, анапест, хорей+дактиль, ямб+анапест) имеет пять разновидностей по стопности, от шести до двух. Заметим, что у Ломоносова ещё нет амфибрахия; его ввел Сумароков.

Тредиаковский родился в 1703 году, Ломоносов — в 1711, Сумароков — в 1718. Сначала Сумароков взирал на старших поэтов как на учителей; потом присоединился к Ломоносову в его спорах с Тредиаковским; потом восстал против Ломоносова, рассорившись с ним как в человеческом, так и в литературном плане.

От Сумарокова пошла и русская басня. Поэт называл свои басни притчами и писал их в значительном количестве. Они нравились, им подражали. Сатиры его язвили. Эпиграммы были остры. Но песни… В них Сумароков дерзко совмещал, казалось бы, несовместимые силлабо-тонические размеры. Чувствуется, как под напором страсти ломаются только недавно установленные, казавшиеся незыблемыми правила.

В числе прочего Сумароков дал примеры свободного стиха, верлибра,- стихотворной системы, отдельные примеры которой мы встречаем у поэтов 19 в. И которая вполне была освоена только в 20 веке.

К началу 19 века российский поэтический стиль подошёл к идеям романтизма.

В душе ее зефира более спокойный смысл. В помощь студенту

Радость царей и царств земных,
Любимая тишина
Блаженство деревень, город за забором,
Если полезен и красный!
Цветы вокруг тебя ослепляют
И классы на полях желтеют;
Корабли полны сокровищ
Они отваживаются в море за тобой;
Вы щедрой рукой выливаете
Ваше богатство на землю.

Великое сияние миру
Сияние с вечных высот
На бусах, золотых и пурпурных,
На всех земных красот,
Он поднимает взор на все страны,
Но он не находит прекраснее в свете
Элизабет и ты .
Кроме того, вы превыше всего;
Душа ее зефира тише
И зрелище красивее ра я .

Когда она взошла на престол,
Как Всевышний дал ей корону,
Я вернул тебя в Россию,
Война закончилась;
Прия поцеловала тебя:
Я полна тех побед, сказала она
Для кого течет ток.
Наслаждаюсь счастьем россов,
не изменяю своему спокойствию
На весь запад и восток.

Достойно божественных уст,
Монарх, этот нежный голос:
Ах, если бы достойно превознесен
Этот день и тот блаженный час
Когда от радостной перемены
Петровы подняли стены
До звезд плескаются и щелкают!
Когда ты нес крест в руке
И она взяла с собой на престол
Твоя доброта — прекрасное лицо!

Чтобы соответствовать слову с ними,
Наша сила мала;
Но мы не можем устоять
От пения тебе дифирамбы.
Ваши щедрости ободряют
Наш дух направлен на бег,
Как плоскодонка пловца с сильным ветром
Волны разбиваются о ямы;
Он с ликованием покидает Брег;
Корм ​​летит между водными недрами.

Молчи, звуки пламенные
И свет перестань качать;
Здесь, в мире, чтобы расширить науку
Элизабет была довольна.
Вихри наглые, не смей
Ревать, но смиренно разглашать
Прекрасны времена наши.
Слушай в тишине, вселенная:
Смотри, лира в восторге
Имена велики.

Ужасные дивные деяния
Создатель мира с незапамятных времен
Своими судьбами
Чтобы прославить себя в наши дни;
Послал Человека в Россию,
Неслыханное столетиями.
Через все препятствия поднял
Голова, увенчанная победами,
Русь хамством растопчу,
Поднявшись со мною до небес.

Марса боялись в окровавленных полях,
Его меч в руках Петрова напрасно,
И Нептун с трепетом воображал
Глядя на российский флаг.
Внезапно укрепленный стенами
И окруженный зданиями
Сомнительная Нева реклама:
«Или я теперь забыт
И согнулся с этой тропы,
Который раньше я тек?»

Тогда науки божественны
Сквозь горы, реки и моря
Руки протянуты к России,
Этому монарху говорят:
«Мы готовы с величайшей осторожностью.
Представьте на русском языке nova
Плод чистейшего разума».
Монарх призывает их к себе,
Россия уже ожидает
Полезно посмотреть их работы.

Но ах, жестокая судьба!
Достойный муж бессмертия,
Наше блаженство — причина
Невыносимая печаль наших душ
Завистливо отвергнутые судьбой
Он поверг нас в глубокий плач!
Всюду рыдания в уши,
Восстали Верхи Парнасские,
И музы сопровождали криком
Дух светлый у дверей небес.

С долей праведной печали
Сомневающиеся своим смущенным путем;
А просто гуляли пожелали
Посмотри на гроб и посмотри на дела.
Но кроткая Екатерина,
Радость для Петра одна,
Получает их щедрую руку.
Ах, если бы жизнь ее длилась,
Давным-давно Секване было стыдно
С твоим искусством до Невы!

Какая доброта окружает
В немного печали Парнас?
Ой, если там гремит
Сладчайший голос из приятных струнных!
Все холмы покрыты лицами;
В долинах слышны щелчки:
Прабхупада Петровой
Щедрость отцов превышает,
Удовлетворенность муз усугубляет
И, к счастью, открывает дверь.

Достойны большой похвалы,
При количестве своих побед
Воину можно сравнить с боями
И он всю жизнь живет в поле;
Но воины ему подчиняются,
Его хвала всегда присутствует,
И шум на полках со всех сторон
Заглушает звучащую славу,
И гром труб сдерживает ее
Плачущий стон побежденных.

Слава тебе,
Монарх, принадлежит,
Твоя огромная сила
Ой, как он тебя благодарит!
Смотри на горы вверху,
Взгляни широко в свои поля,
Где Волга, Днепр, где течет Обь;
Богатство, скрытое в них,
Наука будет откровенна
Это цветет с вашей щедростью.

Тонкое пространство земли
Когда Всевышний наставил
Счастливый подданный тебе,
Затем он открыл сокровища,
Чем хвастается Инд и я;
Но Россия требует, чтобы
Искусством проверенных рук.
Это золото на очистить вены;
Камни также ощутят восстановленную вами силу
Наука.

Хотя обычный снег
Северная страна покрыта
Где замерзшие крылья северо-западные
Ваши знамена взлетают;
Но бог между ледяными горами
Великолепен своими чудесами:
Там Лена чистая,
Как Нил, народы будут поливать
И, наконец, он теряет свои берега,
По сравнению с широким морем.

Коль много смертных неизвестно
Природа творит чудеса
Где тесновато звери
Там глухие леса
Где в роскоши прохладных теней
На стае скачущих елей
Уловившие крик не разошлись;
Охотник без лука;
Фермерским ударом топором
Пение птиц не испугалось.

Широкое открытое поле
Где протянуть путь к музам!
Ваше щедрое завещание
Чем мы можем за это отплатить?
Прославим твой дар небесам
И поставим знамение твоей щедрости,
Где восходит солнце и где Купидон
Кружится на зеленых берегах
Желая вернуть паки
В твою силу из Манжура.

Я запону из темной вечности
Надежда открывается для нас!
Где нет правил и нет закона
Мудрость тамо строит храм;
Незнание исчезает перед ней.
Там белеет мокрый путь флота,
И море пытается уступить:
Русский Колумб за водами
К неизвестным народам спешит
Объявите свои щедрости.

Там засеяно мраком островов,
Река подобна Океану;
Небесно-синее облачение
Павлин посрамлен ложью.
Летят тучи разных птиц
То пестрота превышает
Одежда нежной весны;
Едят в ароматных рощах
И купаются в приятных ручьях,
Они не знают суровой зимы.

И вот Минерва ударяет
На вершину рифейской копии;
Серебро и золото истекает
Во всем твоем наследии.
Плутон качается в трещинах
Росс отдан
Вытащите свой металл из пор
Которая природа спрятала там;
От яркого дневного света
Он мрачно смотрит в сторону.

Ой,
отечество ты ждал из недр своих
И тех хочет увидеть,
Какие звонки из чужих стран,
О, дни твои благословенны!
Дерзай сейчас осмелее
Покажи своими руками
Чем могут владеть Платоны
И сообразительные Ньютоны
Русская земля родит.

Науки молодых людей кормят
Радость старым подается
В счастливой жизни они украшают
В несчастных случаях, которые они лелеют;
В домашних трудностях радость
И в дальних странствиях не помеха.
Наука используется повсюду
Среди народов и в пустыне,
В городе шум и еда и нет,
Они сладки в мире и в труде.

Тебе, о источник милосердия,
О ангел наших мирных лет!
Всемогущий на этом помощнике
Кто смеет гордиться
Видя наш мир,
Восстаньте против вас на войне;
Творец сохранит вас
Во всех смыслах, без возражений
И благословит вашу жизнь
По сравнению с количеством ваших наград.

Михаил Ломоносов, Конец 1747

Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Он был написан в честь самого главного праздника для всей страны. В этой статье мы рассмотрим то, что я хотел сказать в своей — «Ода в день Вознесения». Краткое содержание и анализ этой работы помогут нам понять послание ученого. Итак, приступим.

Ломоносов, «Ода в день Вознесения Господня». Резюме

В своем творчестве автор воспевает величие России, богатство ее земель и морей, счастливые деревни, сильные города и урожаи. Затем он обращается к образу Элизабет. Ломоносов описывает ее как красивую, добрую, щедрую, спокойную, завершившую войну на русской земле. Он говорит, что в мирной России наука развивается, и наступили хорошие времена. Все это описано с использованием различных метафор и других, которыми полна ода Ломоносова «В день вознесения».

В последней части он возвращается к «источнику милосердия» — Елизавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний защищает и благословляет ее.

Анализ оды М. В. Ломоносова в день вознесения императрицы Елизаветы Петровны

Как, наверное, заметили читатели, автор хвалит императрицу за мирное время. Однако этого не произошло. Только так он пытался донести до императрицы свое мнение о том, что России хватит воевать, много крови пролилось, пора будет наслаждаться миром.

Почему он об этом пишет? В те дни встал вопрос, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, воевавшими с Францией и Пруссией. Автор, как и многие другие, против. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Таким образом, можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, это его собственная мирная программа.

Тем не менее, у императрицы были свои достоинства. Она начала вести переговоры о мире со Швецией. Этот момент не забыли отметить в хвалебной песне Ломоносова («Ода в день Вознесения Господня»).Краткое содержание показывает нам, как ученый и писатель хвалит Элизабет за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила размер средств на нужды Академии. После этого поступка ученый написал свою знаменитую оду.

Приемы, использованные в произведении

Основным литературным средством, используемым в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво превозносить свою страну, ее правителя, призывать к миру и развитию. Он называет мирное время любимой тишиной, войну — огненными звуками.

Сравнения также встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «вид прекраснее неба».

Благодаря олицетворению Ломоносова он одушевляет различные явления: «молчи … звуки», «вихри, не смей рычать», «Марс боялся», «Нептун воображал».

Почему автор выбрал этот жанр в качестве оды для своего произведения?

Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он всячески хвалил ее, болел за нее всей душой.Многие произведения написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что этот жанр позволял ему петь все, что ему казалось значимым. Ведь «ода» переводится с греческого как «песня». Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль и художественные приемы. Благодаря ему ему удалось передать свой взгляд на развитие России. При этом в своем он сохранил классическую строгость языка — «Ода в день восхождения». Краткое содержание показывает нам, насколько важные темы удалось затронуть автору в своей оде.Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво донести до правителя свои мысли и взгляды.

Заключение

Мы рассмотрели одно из лучших литературных произведений М.В. Ломоносова — «Оду в день восшествия на престол Елизаветы Петровны». Резюме и показали, каких тем затронул автор, как он их передал, какой смысл они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елизавета продолжила дело отца: она занималась образованием и наукой.

Мы узнали, что ученый и писатель был против войны и кровопролития. Письменной одой он сумел донести до самой императрицы свои взгляды на желаемое будущее России. Таким образом, это произведение было написано им не просто в честь ежегодного празднования восшествия на престол императрицы. Ломоносов передал правителю свое видение развития страны.

Анализ М.В. Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».

Одна из самых известных од Ломоносова — «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год». Эта ода поражает масштабностью образов, величественной манерой письма, богатым и «великолепным» поэтическим языком автора, церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время Ломоносов на протяжении всей песни выдержал классическую строгость построения: последовательный тетраметр ямба, десятистрочную строфу и единую схему рифм (ababvvgddg).

Начнем подробный разбор этой оды с первой строфы.

Радость царей и царств земных

Любимая тишина

Блаженство деревень, город за забором,

Если тебе пригодится и красный!

Цветы вокруг вас завораживают

И классы на полях желтеют;

Корабли полны сокровищ

Они смеют в море за тобой;

Щедрой рукой льете

Ваше богатство на земле.

Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Ода начинается с вступления, восхваляющего это молчание, то есть мирные времена, способствующие процветанию государства и благополучию людей. Ломоносов рисует обширную картину, он как бы наблюдает все это с высоты. Все, что описывает автор (села, города, колосья, плывущие по морям корабли), покрыто и охраняется «любимой тишиной», миром и спокойствием царит Россия.И в этой, и в других строфах звукописание помогает создать образ тишины: автор часто использует слова со звуками w, u, s, k, t, n, x (ty w ina, blessed st in, p e st rheu t , до la от s, от около до кювет u , от s p le w b и т. д. ).

Великое сияние миру

Сияние вечных высот

На бусах, золото и пурпур,

Всем земным красавицам,

Во всех странах он поднимает взор,

Но красивее в свету не найти

Элизабет и вы.

Кроме того, вы превыше всего;

Душа ее зефира тише

И зрелище красивее рая.

Во второй строфе Ломоносов уже вводит образ самой Елизаветы, которой посвящена эта ода. Рисуя ее портрет, он использует красочные сравнения («душа ее зефира тише, а взор прекраснее неба»). И здесь тоже можно наблюдать очень интересный авторский ход в авторском выражении своей позиции.Начиная свою оду с восхваления молчанию, Ломоносов отнюдь не пытается принизить достоинство императрицы, напротив, воспевает ее красоту и величие, но при этом не отступает от своих первоначальных мыслей («ты выше» все остальное»).

Когда она взошла на престол,

Как Всевышний подарил ей корону,

Вернул тебя в Россию,

Война закончилась;

Прия поцеловала тебя:

Я полон тех побед, сказала она

Для кого ток течет.

Наслаждаюсь россовским счастьем,

Я не изменяю своему спокойствию

На весь запад и восток.

В третьей строфе Ломоносов, чтобы придать оде еще больше торжественности, называет народ России «Росси». Он также употребляет здесь такие слова, как «коих», «ток», «спокойствие», «прияв», «полный», «наслаждайтесь», которые также придают звучанию линий торжественность, регулярность, «пышность». Звуковое написание здесь совершенно иное, чем в первой строфе: используются не приглушенные звуки, а звонкие, и таким образом создается ритм торжественности ( около gd a, t r about n , в e n e c , in около yn e и т. Д.). Ломоносов в своей оде отражает исторические события, но не описывает их полностью, а лишь упоминает, вплетая в саму оду. Эта строфа содержит такую ​​строку: «война закончилась», в ней говорится, что, взойдя на престол, Елизавета начала мирные переговоры со Швецией.

Достойны божественным устам,

Монарх, этот нежный голос:

О, если бы достойно превознесения

Этот день и тот блаженный час

Когда от радостной перемены

Петровы возвели стены

До звезд плещись и щелкай!

Когда вы несете крест в руке

И на престол она взяла с собой

Твоя доброта — красивое лицо!

В четвертой строфе Ломоносов снова с помощью богатых метафор и эпитетов рисует образ императрицы («к божественным устам», «твое прекрасное доброе лицо»).При этом он называет ее «монархом», и это слово вносит новую нотку звучания в мелодичный и гармоничный образ Елизаветы. Здесь же встречается еще одна «говорящая» строчка: «когда ты нес крест в руке». В нем говорится, что, появившись в казарме Преображенского полка, Елизавета приняла гренадерскую присягу. И уже в этой строфе Ломоносов упоминает отца нынешней императрицы Петра I, который был своим кумиром и которого очень уважал поэт («когда стены были подняты радостной сменой Петровых»).И чтобы показать эмоциональность этой строфы, ее возвышенное и радостное настроение, Ломоносов обращается за помощью к восклицательным предложениям.

Чтобы сопоставить слово с ними,

Наша сила мала;

Но мы не можем устоять

От пения тебе дифирамбы.

Ваши награды обнадеживают

Наш дух направлен на бегство,

Как плоскодонка пловца при сильном ветре

Сквозь ямы разбиваются волны;

Он с ликованием покидает Брег;

Корм ​​летит между водными недрами.

В пятой строфе поэт продолжает превозносить и восхвалять Елизавету Петровну и пишет, что «мы не можем удержаться от восхваления ваших» и что императрица для народа, как ветер для пловца: она вдохновляет и помогает ему. И при написании этой строфы Ломоносов снова употребляет слова высокого стиля («прибавить», «щедрость», «ветер», «сквозь», «яры», «брег», «недр»).

Молчи, звуки огненные

И перестаньте влиять на свет;

Здесь, в мире, чтобы расширить науку

Элизабет была довольна.

Наглые вихри, не смей

Рев, но смиренно разглашай

Наши времена прекрасны.

Слушай в тишине, вселенная:

Се лира в восторге

Имена отличные.

Шестая строфа звучит очень эмоционально и напряженно. Ломоносов обращается к таким абстрактным явлениям, как звуки («молчи, звуки пламенные»), ветер («ты, вихри наглые, не смей рычать») и даже Вселенную («молча слушай, вселенная»).Он приказывает им молчать и слушать Элизабет, которая соизволила «здесь, в этом мире, расширять науку». Понятно, почему эта строфа одна из самых эмоциональных в оде. Ломоносов пишет здесь, что императрица руководила наукой и образованием в России, а сам Ломоносов был одним из самых выдающихся и значительных ученых того времени и эта тема была ему более чем близка.

Ужасные чудеса деяния В полях кровавых боялся Марс,

Творец мира с незапамятных времен Его меч в руках Петрова напрасно,

С судьбами он сложил И с трепетным Нептуном воображал,

Чтобы прославить себя в наши дни; Смотрю на российский флаг.

Он послал Человека в Россию, Внезапно укрепленный стенами

То, о чем веками никто не слышал. И в окружении построек,

Через все препятствия поднял Сомнительную Неву объявление:

Голова, увенчанная победами, «Или я уже забыл

Россия, растоптанная грубостью И прислонившаяся к этой тропе,

Вознесен со мной на небеса. Что раньше я текла? «

В седьмой строфе Ломоносов уже полностью вводит образ Петра в оду и продолжает раскрывать его в восьмой строфе.Он пишет об императоре и называет его «Человеком», но употребляет это слово с большой буквы, тем самым показывая свое уважение к Петру I. И так, чтобы этот почитаемый поэтом образ был достоин великого императора, был яркий, красочный и возвышенный, Ломоносов обращается к античной классической мифологии. В своих строках Петр выше Марса и самого Нептуна («В кровавых полях Марс боялся, его меч напрасно был в руках Петрова, а Нептун с трепетом показался, глядя на русский флаг»).Ломоносов хвалит Петра за его военные успехи, за создание военно-морского флота, а также за строительство Петербурга, и здесь он использует интересный ход: пишет об этом как бы от имени Невы («Или у меня есть теперь забытый и склонившийся с этого пути, по которому прежде Я плыву? »), и поэтому здесь используется олицетворение. Пути этих двух строф отличаются праздничным, ликующим характером. И величие здесь также придают такие слова, как «творец», «испокон веков», «препятствия», «увенчанный», «попранный», «укрепленный», «окруженный», «сомнительный», «оный».

Тогда науки божественны

Через горы, реки и моря

Руки протянуты России,

Этому монарху говорят:

«Мы готовы со всей тщательностью.

Отправить на русском nova

Плод чистейшего разума. «

Монарх зовет их к себе,

Россия уже ожидает

Полезно посмотреть их работы.

В девятой строфе поэт пишет о том, что ему ближе всего — о науках.Здесь он использует персонификацию: науки обращаются к монарху: «Мы готовы с особенным усердием дать новые плоды чистейшего разума в русской семье». Также он создает здесь образ России, которая с нетерпением ждет, «что их работы будут полезны». Для более возвышенного образа наук Ломоносов называет их «божественными», здесь он употребляет такие слова, как «это», «трудолюбие», «новое», «полезное».

Но ах, жестокая судьба! С долей праведной печали

Бессмертие достойный муж, Сомневающийся в своем смущенном пути;

Наше блаженство — причина, И только во время прогулки они желали

К невыносимой печали наших душ Посмотрите на гроб и дела.

Отвергнутая судьбой с завистью Но кроткая Екатерина,

Он поверг нас в глубокий плач! Радость для Петра одна,

вселяет в слух наши рыдания, Принимает их щедрой рукой.

Восстали святыни Парнасского, Ах, если бы ее жизнь продолжалась,

И музы сопровождались криком Давным-давно Секване было бы стыдно

В небесные врата светлый дух Своим искусством перед Невой!

В десятой и одиннадцатой строфах Ломоносов пишет об одном из самых печальных событий своего времени — кончине Петра I.Он говорит об императоре с большим почтением и в самых лестных выражениях («достойный человек бессмертия, причина нашего блаженства»). Рисуя горе, которую принесла всем смерть Петра, Ломоносов пишет, что даже музы на Парнасе восстали. Разве эти строки не доказывают, что Петр был одним из любимых правителей поэта, которого он очень уважал? В одиннадцатой строфе Ломоносов продолжает тосковать по императору, но уже нет такой печали, как в предыдущей. Это также относится к Екатерине I, жене Петра.И Ломоносов пишет о его достоинствах. И тут он упоминает о знаменитом парижском университете того времени Секвану и сожалеет, что Екатерине не удалось довести свои дела до конца, иначе Санкт-Петербург мог бы превзойти Париж. В этих двух строфах есть восклицательные знаки, и они несут наибольшую эмоциональную нагрузку. А для большей «пышности» и торжественности здесь используются такие слова, как «судьба», «судьба», «взбунтовалась», «небесная», «светлая», «немного», «сомнительная», «токмо».

Какая светлость окружает Достойно великой похвалы,

В горючем Парнасе? Когда количество их побед

Ой, если гремит по нему Сравните воин может драться

Сладчайший голос из приятных струнных! И он всю жизнь живет в поле;

Все холмы покрыты лицами; Но воины ему подчиняются,

г.

В долинах слышны щелчки: Его хвалят всегда,

Прабхупада Петровой И шум в полках со всех сторон

Щедрость отцов превосходит, заглушает громкую славу,

Удовольствие муз усугубляется И грома труб мешает ему

И, к счастью, он открывает дверь.Прискорбный стон побежденных.

В двенадцатой и тринадцатой строфах Ломоносов уже не вспоминает с грустью Петра, он пишет о том, кого оставил великий император, — о своей дочери Елизавете. Он показывает ее как великое благо для России, как продолжательницу петровских реформ и начинаний, возлагает на нее большие надежды и превозносит ее выше самого Петра («дочь великой Петровой превосходит щедрость отца»). Для большей звучности строф здесь используются слова «немного», «сладчайшая», «дочка», «открывается», «звук».

Слава тебе, Земля тонкая, космос

Монарх, принадлежит, когда Всевышний повелел

Твоя огромная сила тебе в счастливом предмете,

Ой, как он тебя благодарит! Затем он открыл сокровища,

Вот высокие горы, которыми хвастается Индия;

Взгляни в свои поля, Но Россия требует, чтобы

Где Волга, Днепр, где течет Обь; Искусством проверенных рук.

Богатство, сокрытое в них, Это очистит золотую жилу;

Наука будем откровенны, камни тоже почувствуют силу

Это цветет вашей щедростью.Наука восстановлена ​​вами.

Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. А четырнадцатая строфа по смыслу неразрывно связана с пятнадцатой. Здесь Ломоносов сразу полностью переходит к образу того, кому посвящена эта ода, — к образу Елизаветы. Он рисует картину богатой, обширной и цветущей страны, которая благодарит Императрицу за мудрое и справедливое правление («Это твоя единственная слава, монарх, принадлежит твоему огромному государству, как тебе спасибо!»).Чтобы усилить этот образ величия и силы монарха-просветителя, Ломоносов употребляет такие слова, как «этот», «обширный», «вот», «эти», «малое», «гражданство», «восстановленный».

Хотя многие смертные не знают Коля по вечным снегам

Северная страна покрыта, Природа творит чудеса,

Там, где замерзшие северо-западные крылья, Где теснятся плотные животные

Взлетают ваши баннеры; Глубокие леса

Но Бог между ледяными горами Где в роскоши прохладных теней

Великий своими чудесами: В стае скачущих елей

Вот Лена чистая стрижка, Ловящий крик не разошлась;

Подобно Нилу, народы будут поливать Охотником там, где он не стрелял из лука;

И наконец теряет свои берега,

По сравнению с морем широким.Пение птиц не испугалось.

В пятнадцатой и шестнадцатой строфах Ломоносов продолжает рисовать образ России, расширяя его. Он пишет о снегах, которые «покрывают северную страну», о «ледяных горах», среди которых протекает Лена, которую поэт сравнивает с Нилом — одной из самых глубоких и богатых рек мира. Он также упоминает густые густые русские леса, куда еще не ступала нога человека. Вся эта картина России настолько широка и величественна, что даже человеческому воображению трудно ее представить.Для создания этого величественного образа Ломоносов использует красочные эпитеты («вечный снег», «северная страна», «ледяные крылья», «ледяные горы», «чистая стремительность», «глухие леса», «прохладные тени», «скачущие ели»). «) …

Широкое открытое поле

Куда дотянуться до муз!

Ваша щедрая воля

Чем мы можем за это отплатить?

Прославим твой дар небесам

И мы поставим знак вашей щедрости,

Где восход солнца и где Купидон

Спиннинг на зеленом берегу

Желающих вернуть пачки

В твою власть от Манжура.

В семнадцатой строфе Ломоносов прославляет Елизавету, и он выражает это не только от себя, но и от имени всего народа и всей страны («прославим дар твой небесам»). Он рисует образ Амура, желающего вернуться из Империи Манжур в Россию, и тем самым подчеркивает масштаб и величие нашей страны.

Запону мрачной вечности Засеянные мраком острова,

Перед нами открывается надежда! Река подобна Океану;

Где нет правил, нет закона, Небесно-голубые одежды,

Мудрость тамо строит храм; Павлина посрамляет ложь.

Невежество исчезает перед ней. Есть облака разных птиц, летающих

Там мокрый путь флота становится белым,

И море пытается уступить: Одежды нежной весны;

Колумб Русский сквозь воды Едят в благоухающих рощах

К неизвестным народам спешит И плывёт в приятных ручьях,

Объявите свои награды. Они не знают суровой зимы.

В восемнадцатой и девятнадцатой строфах Ломоносов пишет о достижениях России, а именно о «русском Колумбе» — Витусе Беринге, который был известным русским мореплавателем и исследователем.Ломоносов, говоря о Беринге, создает общую картину зарубежных стран и использует для этого богатые эпитеты («небесная голубизна», «ласковые источники», «в благоухающих рощах», «в приятных ручьях», «суровая зима»).

Минерва наносит удар

Вверху рифейской копии;

Серебро и золото истекает

Во всем твоем наследии.

Плутон качается в расщелинах

Что Росс передан

Перетащите металл с гор

Какая природа спрятала там;

В сиянии дневного света

Он мрачно смотрит в сторону.

В двадцатой строфе Ломоносов пишет об успехах России в горном деле на Урале («высотах Рифея»). И в этой строфе он использует образы богов античной мифологии: Минервы и Плутона. И чтобы в полной мере показать, насколько это важно для России, поэт использует такие высокопарные слова, как «се», «верхи», «копия», «серебро», «золото», «россам», «перетаскивание», «природа», «отвращает».

Ой, вы ждали

Отечество из недр

И тех, кто хочет видеть,

Как звонить из-за границы,

О, ваши дни благословенны!

Осмелитесь, дерзайте

Шоу своими руками

Чем могут владеть Платоны

И сообразительные Ньютоны

Русская земля родить.

Двадцать первая строфа — одна из самых известных строф не только этой оды, но и всего литературного творчества Ломоносова. В нем содержится призыв к молодому поколению: показать, что «земля Русская может родить собственных Платонов и сообразительных Ньютонов». Для большей эмоциональности Ломоносов использует риторические восклицания, а также такие слова, как «поощрение», «рачены» и использует имена известных ученых (Платон, Ньютон).

Науки юношей кормят

Радость старым подана

В счастливой жизни украшают

В аварии они лелеют;

В бытовых трудностях, радость

И в дальних странствиях не помеха.

Наука используется везде

Между народами и в пустыне,

В городском шуме и в одиночестве

Они сладки миром и трудом.

В двадцать третьей строфе Ломоносов пишет о пользе наук, и следует отметить, что для этой строфы Ломоносов перенес в стих отрывок из речи Цицерона в защиту поэта Архия. В этой строфе много эпитетов («в счастливой жизни», «в аварии», «в бытовых затруднениях», «в дальних странствиях», «в городском шуме»).Эти эпитеты не такие красочные, как в предыдущих строфах, но они изображают повседневную жизнь людей, и от этого значение наук только возрастает.

Тебе, источник милосердия,

О ангел наших мирных лет!

Всемогущий на помощника

Кто смеет гордиться

Видя наш мир,

Восстаньте против вас на войне;

Творец сохранит тебя

Без возражений

И благословил свою жизнь

Сравнивается с количеством ваших наград.

В последней, двадцать четвертой строфе Ломоносов снова обращается к Елизавете, называя ее «ангелом наших мирных лет». Он снова упоминает мирное время, в котором он видит причину императрицы, а также щедрость и любовь императрицы к народу.

Надпись

М.В. Ломоносов — великий ученый и поэт. Он стал светилом науки в 18 веке. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность.Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из самых известных произведений Ломоносова была ода «В день восхождения Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает его с прославления мира:

Радость царей и царств земных,
Любимая тишина
Блаженство сел, город забор,
Если полезен и красный!

Когда она взошла на престол,
Как Всевышний дал ей корону,
Я вернул тебя в Россию,
Война закончилась.

Послал человека в Россию
То, о чем не слышно веками.
Через все препятствия он поднял
Голову, увенчанную победами,
Русь, попирая варварство,
Поднявшись со мною на небо.

Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает оде еще большую торжественность.

Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» — это не только хвала Императрице, но и наставление ей.Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она сильна, мудра и пребывает в мире, но главное, что такое будущее возможно, если Россия — святая держава, существование которой невозможно без просвещенного монарх. Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это сделал ее отец:

.. Божественные науки
Через горы, реки и моря
Руки протянулись к России…

Взгляни на горы вверху,
Взгляни широко в свои поля,
Где Волга, Днепр, где течет Обь;
Богатство, скрытое в них,
Наука будет откровенна
Это цветет с вашей щедростью.

Такой огромной стране, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нужны образованные люди. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

Ой,
Родина ждала из ее недр,
И хочет увидеть тех,
Что зовет из-за рубежа!
Дерзай, теперь посмелее,
Покажи своей речью
Чем могут владеть Платоны
И сообразительные Ньютоны
Русская земля родит.

В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что земля Русская способна дать умы, равные тем, «которые он призывает из чужих стран!» Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Строки становятся естественным продолжением оды:

Науки молодых людей кормят
Радость старым подается
В счастливой жизни они украшают
В несчастных случаях, которые они лелеют;
В домашних трудностях радость
И в дальних странствиях не помеха.
Наука используется повсюду, —
Среди народов и в пустыне,
В городском шуме и в одиночестве,
Они сладки в мире и в труде.

Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только сам по себе неинтересен и скучен, он по-прежнему ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор также прославляет человеческую душу. Прославление человека, его души и гения — основная идея оды, это связующая нить.Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание — основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносова — это больше, чем литературное произведение, это сообщение. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасным примером того, что потомки следовали его заветам, является Государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

«Наша литература начинается с Ломоносова … он был ее отцом, ее Петром Великим», — так В.Г. Белинский Место и значение творчества выдающегося русского просветителя, ученого, естествоиспытателя Михаила Васильевича Ломоносова в истории русской литературы. Он стал не только реформатором русского стихосложения, но и автором прекрасных поэтических произведений, составивших особую страницу русской поэзии.

Может быть, сейчас нас не очень интересуют те государственные деятели, которым адресованы стихи Ломоносова, а кому-то совершенно неизвестно имя Елизаветы Петровны, кому посвящена его ода, написанная в 1747 году.Но мысли и чувства великого человека, гражданина и патриота, его неутомимого исследователя и первооткрывателя неизведанного в мире природы — это то, что не потеряло своей ценности по сей день и, вероятно, останется таковой навсегда.

О чем пишет Ломоносов в своей оде, названной, как это принято в поэзии XVIII века, очень витиевато: «Ода в день вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол, 25 ноября 1747 года. »?

Композиция оды, в соответствии с требованиями классицизма, отличается логической гармонией.Каждая из основных тем получает свое обоснование и детальную проработку, каждая новая мысль логически вытекает из предыдущей.

Как всякая торжественная ода, в соответствии с правилами классицизма, это стихотворение начинается с великолепного прославления мира:

Радость царей и царств земных,

Любимая тишина

Блаженство деревень г. Забор,

Если пригодится и красный!

Естественным продолжением этой величественной картины является восхваление Елизаветы, которая обеспечила процветание страны прежде всего тем, что принесла ей мир — ведь во время ее правления войны, которые Россия вела долгое время, действительно прекратились:

Когда она взошла на престол,

Как Всевышний дал ей корону,

Я вернул тебя в Россию,

Война закончилась.

Послал Человека в Россию,

То, о чем веками не слышали.

Через все преграды он поднял

Голова, увенчанная победами,

Захватю Русь варварством,

Поднявшись со мною до небес.

Ломоносов, как и позже Пушкин, считал Петра I великим реформатором, просвещенным монархом и блестящим полководцем — настоящим национальным героем. Говоря о нем, поэт прибегает к персонификациям, связанным с образами античной мифологии.Так, например, Марс и Нептун служат обозначениями для понятий войны и моря. Такая образность, наряду с широким использованием славянизма, риторических вопросов, восклицаний и обращений, создает особо торжественный «высокий» стиль оды, соответствующий предмету ее изображения. Это очень хорошо видно в описании Петра I, его военных побед, укрепивших могущество России:

Марса боялись в кровавых полях,

Напрасно его меч в руках Петрова,

И с трепетом воображал себе Нептун.

Глядя на российский флаг.

Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I также великий строитель северной столицы, открывший для России новые пути развития:

Вдруг укрепленный стенами

И окруженный застройками,

Сомнительная Нева ad :

«Или я сейчас забыл

И она согнулась с этого пути,

Который раньше я тек? «

» Вполне логично после этого описания развить идею, что при Петре I

… божественные науки

Через горы, реки и моря,

Руки протянули России …

Завершая рассказ о Петре I описанием его трагической гибели, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он снова обращается к современности и выражает надежду, что Елизавета последует примеру отца и начнет покровительствовать наукам, внесет свой вклад в укрепление и процветание России. Он хочет видеть Елизавету просвещенной королевой, заботящейся о благополучии отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную «программу действий», которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

Призывая Елизавету покровительницей просвещения, науки и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, в которой она царствует, удивительно красива и обладает неисчерпаемыми природными богатствами:

Взгляни на горы вверху,

Взгляни на свои широкие поля,

Где это Волга, Днепр, где течет Обь;

Богатство, скрытое в них,

Наука будет откровенна

Это цветет с вашей щедростью.

Дальнейшая логика развития мысли вполне очевидна: перед глазами читателя разворачивается грандиозный пейзаж гигантской страны, омываемой морями и океанами, протянувшейся с крайнего севера, через Уральские горы («горы Рифейские»). «), просторы сибирской тайги до Дальнего Востока и Амура, который« в зеленых берегах крутится », поэт утверждает, что такую ​​страну нельзя оставлять во мраке невежества.Для освоения его природных богатств требуются образованные люди, а потому и далее он призывает:

Ой, кого ждут

Отчизна из ее недр,

И те хотят увидеть,

Какие звонки из-за рубежа!

Дерзай, теперь посмелее,

Покажи своей речью

Чем могут владеть Платоны

И сообразительные Ньютоны

Земля Русская родить.

Такая логика развития поэтической мысли позволяет автору завершить свою оду не только традиционным восхвалением Елизаветы, но и настоящим гимном в честь науки:

Науки юношей питают

Радость старое обслуживается

В счастливой жизни украшают

В несчастном случае они лелеют;

В домашних трудностях, радость

И в дальних странствиях не помеха.

Наука используется везде, —

Среди народов и в пустыне,

В городском шуме и в одиночестве

Они сладки в мире и в труде.

Эти слова о науке известны каждому, даже тем, кто мало знаком с творчеством поэта Ломоносова. Они наилучшим образом отражают положение современного общества и человека, а потому могут служить своеобразной эмблемой нашего времени, когда наука получила небывалое развитие.Можно сказать, что мечта великого ученого и поэта сбилась с пути: Россия доказала, что действительно способна дать всему миру «своих Платонов и сообразительных Ньютонов». И одно из первых мест в мире МГУ по праву носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.

Утренняя и вечерняя медитация о величии Бога. M.V

Тема «Вечерней медитации о величии Бога, великом северном сиянии» может быть определена как восторженное восхищение силой Творца, которому удалось создать тысячи обитаемых миров, создать такое бесконечное пространство и насытить его такие неиссякаемые тайны, что разум отказывается воспринимать и принимать такое разнообразие…
Итак, значение строк «Бездна открылась, звезды полны; // Для звезд нет чисел, для бездны нет дна »в том, что при небольшом наблюдении можно привлечь внимание к неисчерпаемости мира, свидетельства которой очень близки. Вселенная тогда кажется такой безграничной и непостижимой по своей сложности, что ее можно сравнить только с бездной, заполненной бесчисленным множеством звезд. Сама мысль об этом будоражит ум и воображение, вызывает непроизвольные размышления о необычайной сложности божественного творения.
Тем не менее, основная идея произведения заключается в том, что человеку на это был дан разум, чтобы он мог постигать законы мира, научился задавать «природные» вопросы, искать и находить на них ответы.
Тема «Ода в день вступления Ее Величества на всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году» может быть определена как возвышение преобразований Петра I, утверждение национальной самодостаточности и самобытности. Российского государства, огромных природных богатств страны и великих способностей русского народа.
Двадцатилетнее правление Елизаветы Петровны началось в ноябре 1741 года. Ода была написана к шестой годовщине правления дочери Петра, за шесть лет уже проявились основные тенденции правления Елизаветы, и можно было подвести промежуточные итоги .
Главной заслугой Елизаветы Ломоносова считает установление «любимой тишины», дающей душевный покой «Росси» и не нуждающейся в «потоке крови» (Елизавета не вела войн в первые 15 лет своего правления).
Вторая заслуга — возвращение к политике Петра (восстановлены полномочия Сената, воссозданы коллегии, ликвидирован созданный Анной Иоанновной Кабинет министров): «… Эту же идею подчеркивает обширная прославление деяний Петра и краткое содержание: «… Дочь Великой Петровой / Щедрость отцов превосходит, / Удовольствие муз усугубляет / И, к счастью, дверь открывает».
Третья заслуга — покровительство наукам: «… Здесь в мире расширяли науки / Елизавета была довольна. «На самом деле Елизавета мало внимания уделяла наукам. Но ее фаворитом был И.И. Шувалов, известный меценат и науки, друживший с Ломоносовым. переписывался с Вольтером и Гельвецием, которые способствовали открытию Московского университета и Академии художеств.
Самым важным достижением Ломоносова является то, что он не только восхвалял Елизавету, но и учил ее, что она должна делать как императрица: если Всевышний доверил такое «Земельное пространство» до «счастливого гражданства» и открыл сокровища, тогда вам нужно знать, что
… Требуется Россия
Искусством проверенных рук.
Это очистит золотую жилу;
Камни тоже ощутят силу
Науки, восстановленные тобой.
Право поэта учить царей проявилось в том же веке в творчестве Державина.

М.В. Ломоносова «Вечернее размышление о Божьем величии по случаю «. великое северное сияние «

Цель урока. Духовно-нравственное воспитание школьников через слово.

Задачи.

Образовательная : познакомить учащихся с поэзией эпохи классицизма, с жанровыми особенностями оды; для подготовки студентов к восприятию и анализу оды «Вечернее размышление о Божьем величии …»

Образовательная: формировать у студентов нравственные качества, умение выражать свою моральную позицию.

Разработка: развивать у студентов устную речь, логическое и образное мышление.

Во время занятий.

Слово учителя. IN В русской литературеXVIII века есть имя, известное всем без исключения нашим соотечественникам — Михаил Васильевич Ломоносов. Он достоин уважения и как ученый, и как человек, достигший высот образования и славы из самых низов общества, и как поэт. Теория Ломоносова о «трех покоях» имела большое значение для развития русской литературы: она положила начало становлению национального русского языка.Эта теория была связана с главным требованием классицизма — строгим разделением жанров на высокие, средние и низкие. Ломоносов решил важную задачу: сблизил книжную речь и устную речь.

Михаил Васильевич как поэт создавал произведения всех трех стилей, но особенно большую роль в литературе сыграли его оды.

Дайте определение оде.

(Ода — торжественное произведение, воспевающее важнейшие события внешней и внутренней жизни государства.Стиль оды высокий. Ода состоит из трех частей: введение, рассуждение, заключение, что приближает классическую оду к ораторской речи).

Выразительное чтение оды «Вечернее размышление о Величии Бога».

Беседа со студентами.

Учитель. Перечитайте оду, рассмотрите ее отдельные части и ответьте на вопросы: соответствует ли ода «Вечернее размышление о Величии Бога» требованиям классицизма?

С какой картины Ломоносов начинает свою оду?

Какова роль пейзажа в оде?

Чем восхищается поэт: красотой природы или пользой, которую она приносит?

Какой пейзаж у Ломоносова — частный или обобщенный (масштабный)?

Как проявляется приверженность Ломоносова классицизму в изображении пейзажа?

Ответ. Поэт изобразил масштабный и обобщенный пейзаж. В оде Ломоносов не столько восхищается красотой природы, сколько этот пейзаж ему интересен как средство раскрытия основной идеи. Воспроизведение конкретных картин природы не входило в задачи поэта-классициста, поскольку излишняя детализация помешала бы четкому изложению основной идеи оды.

Учитель. Какие основные средства выражения использовал автор на этой картинке?

Ответ: Основным художественным средством изображения является персонификация:

Учитель.К в чем основная идея поэта в первой части оды? Как художественные средства и приемы помогают поэту его раскрыть?

Ответ. Ломоносов, рисуя картины тайн природы, был уверен, что это тайны Бога, которые невозможно полностью раскрыть человеческому разуму. Михаилу Васильевичу было необходимо использовать персонификацию в изображении природы, чтобы донести до читателя мысль: природа — это одушевленное проявление силы Божьей.

Учитель. С какого стиха начинается вторая часть оды?

Ответ. Из третьей строфы.

Учитель. IN в оде «Вечерние размышления …» сразу чувствуется могучий дух автора-ученого. Он обращается к ученым, полемизирует с ними, а сам ищет ответы на бесконечные вопросы:

Что раздувается ясной ночью луг?

Что тонкое пламя поражает небосвод?

Как молния без грозных облаков

С земли устремляешься в зенит?

Как может быть замороженный пар

Был ли пожар посреди зимы?

Последние две строки этой строфы направлены на X… Волк, считавший, что причиной северного посева были «тонкие пары», образующиеся в недрах земли. Именно с теорией Вольфа о «тонком испарении» Ломоносов вызывает споры в этой строфе.

И в следующей строфе Михаил Васильевич говорит о другой гипотезе, согласно которой северное сияние является отражением огня исландского вулкана Гекла в северном движущемся льду:

Или горят вершины толстых гор,

Или зефир перестал дуть в море,

И плавные волны ударили в воздух…

В этих строках изложена его собственная теория Ломоносова, указавшего на электрическую природу северного сияния.

Дается великолепная картина северного сияния — явления, которое поэт помнил с детства: это своеобразный символ его родного Севера. Но это тоже картина творческого сознания, ненасытного любопытства. Предложения, включенные в эти строфы — вопросительные рассуждения. Но на эти вопросы нет ответов — есть только предположения и сомнения.Но они присущи человеку, истинному ученому, который во многом ставит под сомнение, выдвигает свои догадки и предположения. Итак, ода «Вечерняя медитация …» заканчивается вопросами, ведущими от северного сияния к загадкам вселенной:

Скажите, а свет просторный?

А какие самые маленькие звезды вдалеке?

Ты конец неизвестных существ?

Скажите, а насколько велик Творец?

В науке поэт видел помощника и союзника богословия в познании мудрости Бога.

А чем отличается ода от ораторской речи, ведь обе они похожи по составу, последовательности изложения, стилю?

Ответ. Ода выражает лирические чувства героя.

Учитель. Как вы определяете чувства лирического героя?

Ответ. Это чувство восторга, во-первых, перед величием Божиим и, во-вторых, лирический герой восхищается красотой природы, в которой видит одушевленное проявление силы Божьей.И хотя автор использует в одежде местоимение «Я», он передает только те переживания, которые могут вызвать общий интерес.

Учитель. С помощью каких художественных средств, стилистических приемов автору удается передать состояние восторга лирического героя?

Ответ. IN при описании пейзажа автор использует большое количество эпитетов: черная тень, ясный луч, застывший пар, тонкое пламя, риторические вопросы и восклицания.

Учитель. Так поэт описывает природу?

Ответ. Нет, поэт не описывает, а перечисляет явления природы: наступление вечера, северное сияние. Но Ломоносов называет отдельные элементы пейзажа, а используемые им художественные средства и приемы не характеризуют природу в момент описания, а воссоздают образ идеальной природы, в которой проявляется Божественное величие.

Учитель … Итак, мы видим, что лирическое содержание занимает в оде важное место. Главное в стихотворении — личность поэта с его философскими размышлениями, размышлениями о сущности бытия. Адресат его оды Творец стоит на недосягаемой высоте, что подчеркивается торжественностью и возвышенностью звучания стихотворения. А с помощью чего создается высокий стиль оды?

Ответ. Высокий стиль оды создан обильным употреблением древнеславянских слов: мол, месть, огонь, зрак, раскол, небосвод, зефир — бог легких ветров, неизвестен…

Учитель. Каков поэтический размер этого стихотворения?

Ответ. Автор использует тетраметр ямба, который считался наиболее подходящим для классической оды.

Учитель. IN чем ценность поэзии М.В. Ломоносов? Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к высказываниям людей следующего поколения. В КАЧЕСТВЕ. Пушкин в статье «О предисловии господина Лемонта к переводу басен И.А. Крылова »пишет о Михаиле Васильевиче так:« Его стиль ровный, цветущий и живописный, заимствует главное достоинство из глубокого знания книжного славянского языка и счастливого слияния его с языком простонародья.

Поэтому его лучшими произведениями являются транскрипции псалмов и других сильных и близких имитаций высокой поэзии священных книг. Они останутся вечными памятниками русской литературы … »А.П. Вяземский сказал, что «Ломоносов плывет в своих хороших строфах, мы называем его лебедем», но он «больше оратор в своих стихах».

Нам, современным читателям, Ломоносов интересен прежде всего как поэт, реформатор русского языка и поэтического стиля, один из основоположников классицизма.Его служение Отечеству и русской культуре велико.

Домашнее задание. Письменный анализ оды М. В. Ломоносова «Утреннее размышление о Величии Бога» (1751 г.).

М.В. Ломоносов. Перевод Псалма 103. Утреннее размышление о величии Бога. Вечернее размышление о Божьем величии в случае великого северного сияния

Три стихотворения Михаила Васильевича Ломоносова (1711 — 1765), опубликованные в этой книге, отражают дух его поэзии и его художественные открытия, во многом определившие дальнейшее развитие Русская литература: создание основ литературного языка, совершенствование — по В.К.Тредиаковского, но с оригинальностью и силой гениальности — русские стихи, развитие зачатков эпической и лирической поэзии, научной и художественной литературы. Ломоносовские транскрипции библейских псалмов и размышления о величии Бога (в современном обиходе — величие) поражают единством непоколебимой веры в непостижимую мудрость Творца, совершенство Его творения и пламенную жажду познания, творчества, творчества. счастливое сознание силы и благодати человеческого разума.

«Перестановка псалма 103», написанная, как и другие «перестановки» в 40-х годах, является ярким примером верности духу оригинала и свободы трансформировать его в сознании поэта другого времени, языка и культура. Сравнение оригинального текста с ломоносовским для читателей нашего времени крайне затруднительно, потому что в их распоряжении есть и переводы: на старославянский и русский (впервые полная рукописная славянская Библия была создана в 1499 году, полностью напечатана в 1581 году, его ветхозаветная часть была отредактирована в первой половине XVIII века, впервые полная русская Библия была опубликована в 1876 году).Ломоносов умел пользоваться славянской Библией, а также переводами Библии на греческий («Септуагинта» — «Перевод семидесяти», 3 век до н.э.) и на латынь («Вульгата» — «Народная», 4 век н.э.). Тем не менее сравнение даже с русской Библией, которой не было при Ломоносове, позволяет почувствовать природу «преобразования». Вот два библейских стиха:

«Вы поставили землю на твердое основание: она не будет колебаться во веки веков;

Бездной, как одеждой, ты покрыл ее; в горах есть вода.

Соответствующие два катрена Ломоносова:

Земля твердо основала, И заклепки надежной поставил И стойкость навеки дал. , Поднимись, сгущаясь над нами, Где рождается дождь и снег.

Верность первоисточнику очевидна, заметны черты, внесенные поэтом-северянином и естествоиспытателем.

Поэма понятна современному читателю: древние слова придают ей торжественность, их значение раскрывается в контексте, за исключением, пожалуй, слова «онагр» — осла, животного, которое высоко ценилось в Палестине за исключительную полезность. в экономике; благородные люди ехали на белых ослах.

Отражения «Утро» и «Вечер» написаны в 1743 году. Это стихи убежденного христианина, поэта-ученого; поразительное сочетание научного понимания и поэтических образов (см. также первую главу книги, где представлены эти стихи). Здесь слова «Творец» — творец, «тварь» — творение, «природа», «природа» — природа нуждаются в пояснении.

Печ по книге: Ломоносов М.В. Сочинения. Л., 1957.

М. В. ЛОМОНОСОВ

Перестановка Псалма 103

Да прославляет мой дух и язык Всемогущего Творца могущество, величие и славу.Боже мой, если Ты молодец!

Облеченный чудесной красотой, Рассвет божественного света, Ты раскидываешь звезды, не считая Шатер, как перед Тобой.

Водой покрывая высоты, Ты поднимаешься на легких облаках, Ты шумишь ветрами ветров, Когда Ты летишь на них.

И воли Твои — послы, Как воздушны устремления, Они покорны Всемогущим маниям, Поток, гори, не ведая тьмы.

Ты твёрдо основал землю И для непоколебимой силы вложил заклепки И ты дал стойкость на веки,

Ты одел ее бездной, Ты повелел водам парами подниматься, сгустились над нами, Где рождается дождь и снег.

Их воля — твоя единственная точка зрения. От запрета они затуманились И в облаках, в страхе, толпились; Как только грянет Твой гром, они шуршат.

Горы возвышаются; Ты ставишь крутые пороги И крутые долины славные, С мраком умножаешь красоту.

Предел положил их на вершину, так что они не повернуть, чтобы скрыть землю, они не поклонятся ничем, кроме Вашей безмерной силы.

Ты проливаешь ключи от гор в долины И остужаешь их от жара: Шепчешь о сладком покое, Текущем между горами.

И поят всех животных, пасущихся вокруг сел; Онагра ждут, пока они тают от жажды, Радости от Твоей руки.

Птицы собираются в тени Тамо, Восхождение поют и свистят, Каменные вертеп живые И так проведут жаркий день.

Ты льешь влагу на горы сверху, Ты насадаешь землю плодами, И ты питаешь все народы, Свидетели Твоих дел.

Вы выращиваете траву для стада в полях; У нас есть разные зелья для наших нужд. Ты обильно применишь к хлебу, Богатей щедро ко всем.

Хлеб силой укрепляет нашу грудь, Масло смягчает наши члены, Вино утешает в печали, И сердце живет радостью.

Ты давай деревьям сало, Ты венчаешь ими поля, щедрый! Кедры посажены в Ливане Силой всемогущих рук.

Утренняя медитация о Божьем величии

Уже прекрасное светило Распространило свое сияние по земле И открылись дела Божьи. Слушайте мой дух с радостью, Чудесно ясные только лучи, Представьте себе, что есть Творец!

Когда только смертные могли летать высоко, Чтоб наш глаз мог быть тлен на солнце, Мог бы, приближаясь, созерцать, Тогда бы вечно пылающий Океан откроется со всех стран.

Туда устремляются валы огненные И берегов не находят, Вихри огненные крутятся, Сражаясь веками; Там камни, как вода, кипят, Там идут дожди.

Эта ужасная громада — Как искра перед Тобой. О, если яркая лампа у Тебя, Боже, зажжена Для наших повседневных дел, То, что Ты повелел нам делать!

Поля, холмы, моря и леса освободились от темной ночи, И открылись они нашим взорам, Наполненные Твоими чудесами.Там вся плоть взывает: «Велик Творец наш, Господь!»

Дневной свет светит только на поверхность тела; Но взгляд твой проникает в бездну, Не ведая предела. По благодати очей Твоих исходит радость всех созданий.

Создатель! Ко мне покрытый мраком Протяни лучи мудрости И все, что хочешь перед Тобой, Всегда делай, учи И, глядя на Твою тварь, Слава Тебе, бессмертный Царь.

1743 (?)

Вечернее размышление о Величии Бога в случае великого северного сияния

День прячет лицо, Поля покрыты мрачной ночью; Черная тень взошла на горы, Лучи от нас отклонились.Бездна открылась, полная звезд; Звезды бесконечны, дно бездна.

Песчинка, как волна в море: Как мала искра в вечном льду, Как в сильном вихре, мелкая пыль, В пламени яростном, как перышко, Так Я в этой бездне углубился, Заблудился , надоели мысли!

Уста мудрых говорят нам: «Есть много разных огней, Там горят бесчисленные солнца, Есть нации и круг веков; Для всеобщей славы Божественного есть такая же сила природы.

Но где же, природа, твой закон? Рассвет восходит из полуночных стран! Разве солнце не ставит там свой трон? Разве не ледяные люди затмевают морской огонь? Это холодное пламя покрыло нас! , день вошел в ночь на земле!

О ты, чей пронзительный взгляд пронзает книгу вечных прав, По которой малый знак вещей открывает устав природы, Ты знаешь путь всех планет; Скажи мне , почему мы такие больные?

Что мелькает ясный луч ночью? Что тонкое пламя поражает небосвод? Как молния без грозных облаков Стремится от земли к зениту? Как может быть, что замерзший пар в середина зимы рождает огонь?

Там жирная дымка спорит с водой; Или лучи солнца светят, Склоняясь сквозь густой воздух к нам; Или толстые горы горят вершины; Или зефир перестал дуть в море, И плавные волны ударяют в эфир.

Ваш ответ полон сомнений Насчет того окрестности окрестностей. Подскажите, а свет просторный? А какие самые маленькие звезды вдалеке? Вы знаете конец существ? Скажите, насколько велик Творец?

Из книги Псалмов-Псалмов в переводах (транскрипциях) по авторским стихам

М.В. Ломоносов. ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛОМА 1 М. В. Ломоносов ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 1 1 Блажен, кто не идет к нечестивым на совете, Не хочет следовать за грешниками И с ведущими к погибели, Сидеть в согласных мыслях, 2 Но только обнажает волю к Закону Божию во всем И сердцем наблюдает за

Из книги Духовные стихи автора Ломоносов Михаил Васильевич.

М.В. Ломоносов ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 14 1 Господи, живущий В доме светлом над звездами? Кто с вами населяет священный Верх горных мест? 2 Кто ходит непорочно, вечно хранит Истину И говорит нелестным сердцем, Как устами своими; 3 Тот, кто не умеет льстить языком,

Из книги автора

М.В. Ломоносов ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 26 1 Господь мой Спаситель и свет: Кого мне бояться? Сам Господь наблюдает за моей жизнью: кого я боюсь? 2 В злобе, чтобы пожрать плоть мою, Мерзости устремились; Но, плохой совет для начала, Упадши были разгромлены.3 Хоть полк должен восстать против меня, Но я не

Из книги автора

М.В. Ломоносов. ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 34 М. В. Ломоносов ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 34 1 Суди обижающих, Творец, И от борющихся со мною, Вечный пробуди Покровителя моего, Защитника и Спасителя. 2 На мой голос теперь поклонись, Возьми оружие и щит И возьми оружие, чтобы помочь мне, Когда мой противник

Из книги автора

М.В. Ломоносов. ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 143 ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛОМА М. В. Ломоносова 1431 г. Благословен Господь Бог мой, Десницу Мою укрепляющую И наставляющую пальцы в бою Чтобы истребить врагов Вознесенный рог.2 Мой заступник и спаситель, Защита и милосердие и радость, Надежда в битве и ограда, Под

Из книги автора

М.В. Ломоносов. ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 145 М. В. Ломоносов ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 145 Слава Вседержителю Владыке, дух мой, хвалу пошли; Я буду петь в грозовом лице О нем, пока могу дышать. Никому не верь вечно В суетной власти князей земли: Они были рождены людьми, И нет спасения от

года.

Из книги автора

Из книги автора

УТРЕННИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О БОЛЬШИНСТВЕ 1.Уже светило прекрасное Распространило свой блеск на землю, И открылись дела Божии: Мой дух, слушай с радостью, Удивляясь чистым единственным лучам, Представляй, что такое Сам Творец! Когда бы смертные ни находились на высоте, можно было бы взлететь к солнцу

Из книги автора

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 14 1. Господь, пребывающий в светлом доме над звездами, пребывающий с тобой на священных высотах? 2. Тот, кто ходит безупречно, хранит Истину вечно, И с нелестным сердцем, точно так же, как он говорит своим языком.Кто не умеет льстить устами, Не доставляет хлопот соседям, Хитрый

Из книги автора

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 26 1. Господь, Спаситель мой и Свет: Кого мне бояться? Сам Господь наблюдает за моей жизнью: кого мне бояться? 2. Несмотря на то, что поглотить мою плоть, мерзкие стремились. Но злой совет, хотя для начала Упадши, разбился. 3. Хоть полк должен восстать против меня, Но я не в ужасе. Пусть враги

Из книги автора

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 34 1.Суди обижающих, Строителя, И из тех, кто борется со мной, Навсегда пробуди моего Покровителя, Защитника и Спасителя. 2. Услышав мой голос, поклонись, Возьми оружие и щит, И возьми оружие, чтобы помочь мне, Когда враг угрожает мне. Обуздай устремление гонителей,

Из книги автора

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 70 1. На Тебя возлагаю надежду, Господи, я всегда бегу к Тебе, и теперь пусть они навсегда спасутся от холода. 2. Праведностью Твоей святой Избавь меня от лукавых рук, Поклонись в молитве моей И сокруши вероломный лук.3. Мой чемпион и мой Бог пробуждаются против честолюбивых врагов и

Из книги автора

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 103 1. Пусть мой дух и язык Всемогущего Создателя восхваляют владычество, великолепие и славу. Боже мой, если ты молодец! 2. Облеченный чудесной красотой, Рассвет божественного света, Ты звезды не считая раскидываешь, Шатер, как перед Тобой. 3. Водой покрывая высоты, На легких облаках

Из книги автора

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 116 Слава Господу, все языки земли, пойте Всевышнему, все малые и великие, Что Он вложил в нас Свою милость навеки, И истина Его пребудет во всех

Из книги автора

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 143 1.Благословен Господь Бог мой, укрепивший мою правую руку, И научив пальцы в бою, Он сотрет с поднятого рога врагов. 2. Мой заступник и Спаситель, Защита и милосердие и радость, Надежда в битве и ограда, Святые люди дали мне под власть. 3. О боже, что за человек, что ты за

Из книги автора

ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПСАЛМА 145 1. Слава Всевышнему Владыке, Приди, дух мой, пошли: Я буду петь в грозовом лице О Нем, пока могу дышать. Никому не верь вечно. Сила князей земных напрасна: они рождены людьми, И нет от них спасения.Когда они отделены от души, И плоть их бренна в

году.

Торжественная ода была не единственным жанром в поэзии Ломоносова. В своих одах Ломоносов не только прославляет победы русских над врагами »(« Ода взятию Хотина ») и отмечает различные торжественные даты. Он также писал оды на религиозные и научные темы. Таковы, например, свои двое. «Размышления»: «Утренняя медитация о величии Бога» (вторая половина 1740 г.) и «Вечерняя медитация о величии Бога в случае великого северного сияния» (1743 г.).Также стоит отметить, что среди научных трудов Ломоносова были и исследования по астрономии. Один из них назывался «Явление Венеры на Солнце» (1761 г.).

Ломоносов посвятил стихи на научную тематику явлениям природы, прежде всего космической тематике. Как философ-деист, Ломоносов видел в природе проявление творческой силы божества, но в своих стихах раскрывает не богословскую, а научную сторону этого вопроса: не постижение Бога через природу, а изучение самой природы. , созданный Богом.

В них он, как никто после него, вплоть до наших дней сумел объединить науку и поэзию в единое целое. В образной, поэтической форме Ломоносов дает в «Утреннем отражении» научное описание физического строения Солнца, а в «Вечернем отражении» — свою теорию происхождения северного сияния.

В «Вечернем отражении» у Ломоносова есть несколько предположений о северном сиянии: это преломление солнечных лучей, или «горят вершины толстых гор», или это связано со штилем на море и волнами, ударяющими по эфиру и т. Д. .В заключение он фактически говорит о бессилии современной науки в ответах на некоторые вопросы. В природе, где все, казалось бы, раз и навсегда идет в установленном порядке, иногда случаются чудесные вещи, запутывающие разум своей непонятностью.

В каждой из «Размышлений» повторяется одна и та же композиция. Сначала изображаются явления, знакомые человеку по его повседневным впечатлениям. Затем поэт-ученый приоткрывает завесу над невидимой, скрытой областью Вселенной, которая знакомит читателя с новыми, неизведанными мирами.Итак, в первой строфе «Утреннего отражения» изображен восход солнца, наступление утра, пробуждение всей природы. Затем Ломоносов начинает говорить о физическом строении Солнца. Рисуется картина, доступная только вдохновенному взору ученого, способного спекулятивно представить себе то, чего не может увидеть «смертный» человеческий «глаз» — горячую, бушующую поверхность солнца. Сложные явления, происходящие на поверхности Солнца, Ломоносов раскрывает с помощью обычных, хорошо видимых «земных» изображений.

Поэт представляет строение этой планеты как «вечно пылающий Океан», где «камни, как вода, кипятят, там горят дожди, шумно». Мысли о величии солнца приводят поэта к осознанию величия Творца: «Дневной свет светит только на поверхность тел; но твой взгляд проникает в бездну, не зная предела. «В финале Ломоносов сравнивает светило с просветлением, и просит Творца помочь ученому познать Вселенную, чтобы прославить свое творение:« Творец! Мне покрыто тьмой / Протяни лучи мудрости / И как хочешь перед вами / Всегда учите творить.

В этих двух Размышлениях поэт подходит к основным вопросам, которые он пытался разрешить всю свою жизнь. Что такое Вселенная? Постижимо ли это человеческим разумом? Какое место в ней занимает человек?

Бездна звезд полна,

Звезды бесконечны, бездна дна.

Песчинка, как в волнах моря

Итак, я глубоко в этой бездне,

Я заблудился, устал от мыслей!

Хотя название стихотворения содержит «Божье величие», мотив животворных сил материи, «естественная природа» выступает наравне с мотивом великого Создателя: уста мудрых говорят нам:

«Есть много разных фонарей,

Там горят бесчисленные солнца,

Народы там и круг веков;

Для всеобщей славы божества

Там сила природы равная.«

Форма стихотворений выразительна. Построение фраз, синтаксических конструкций провоцирует возбужденный тон рассказа. В Evening Reflection обилие вопросов рождает напряженную эмоциональную атмосферу в поисках ответов на самые удивительные загадки природы:

Но где же, природа, твой закон?

Рассвет восходит из полуночных стран!

Разве солнце не ставит там престол свой?

Разве не льдины затмевают морской огонь?

Заключительная строфа «Вечерних размышлений» демонстрирует позицию настоящего исследователя-ученого: в науке главное — поставить новый вопрос.А потом ищите ответы и сомневайтесь. Вот как дерзкий мыслитель Ломоносов сомневается в безграничном «величии» самого Небесного Творца (с этим осторожнее, он, конечно, сомневается, но в утренней медитации он его прославляет, замечает Бен), вот как он толкает научная мысль к новому, более современному пониманию законов Вселенной:

Ваш ответ полон сомнений

О том, что про крест соседних мест.

Подскажите, а свет просторный?

А какие самые маленькие звезды вдалеке?

Вы знаете конец существ?

Скажите, насколько велик Творец?

Таким образом, в этих произведениях Ломоносов соединяет науку и искусство.Затем он сделает это в известной притче «Два астронома сошлись вместе на пиру» (1761 г.). Его восхищение и полет мысли вызывают не только необычные явления (северное сияние), но и вполне обычные (восход солнца), что присуще настоящему ученому. Как ученый он задает вопросы о причинах этих явлений, а как поэт восхищается величием и неизвестностью Вселенной, обсуждает свое место в ней и прославляет Господа за такое грандиозное творение.

20. Научные доказательства преимуществ стекла в M.V. Ломоносов.

Поэзия и наука органично сливаются в чудесном стихотворении Ломоносова «Письмо об употреблении стекла» (1752) на имя Шувалова. Объясняет свой интерес к стеклу: «Те, кто думают неправильно, Шувалов, кто уважает стекло ниже минералов». Ломоносов не только рассказывает о пользе стекла, но и затрагивает глубокие научные, философские и социальные вопросы. Нарисовав картину рождения стекла, объяснив преимущества стекла в повседневной жизни и его научное использование, он логично переходит к другим темам: о человеческом разуме, осмелившемся познать природу и покорить ее, о борьбе разума и незнание на протяжении всей истории человечества, о религии как «просветлении невежества», о науке, объединяющей людей, о золоте, принесшем людям несчастья.Он с негодованием пишет о разрушительной силе золота.

В данной работе научные интересы исследователя природы сочетаются с опытом активного практикующего специалиста, пропаганды научного мировоззрения.

Найдите цитаты о научных доказательствах!

М.В. Ломоносов — сатирик.

Ломоносов боролся против официальной церкви и иностранных профессоров, которые мешали образованию в стране. Эта борьба нашла отражение в его остроумных стихах.Подобно Кантемиру, Ломоносов использовал сатиру как средство борьбы за просвещение. Но если пафос творчества Кантемира заключался в стремлении способствовать просвещению в стране силой отрицательного примера, то Ломоносов видел свою задачу в воздействии на гражданское сознание своих соотечественников силой положительного примера, и потому сатира занимала очень скромное место в его жизни. Сатиры не появлялись в печати при жизни Ломоносова.

Сатирические произведения для него были прежде всего средством борьбы с церковниками. «Гимн бороде» — известная едкая и злая пародийная поэма, направленная против алчных, невежественных священников. Носители бороды — «дураки, врали, проказа», — считает Ломоносов ложным их церковное учение.

Это стихотворение встревожило Синод, и он послал Елизавете донос на Ломоносова. Синод потребовал сжечь гимн и отправить Ломоносова в Синод для «жестокого расстрела». К счастью, этот донос обошелся без последствий.

Вокруг «гимна бороде» разгорелась ожесточенная литературная борьба.В 1757 г. церковники направили против Ломоносова ряд писем с приложением стихотворной пародии «гимн в голову», в которой Ломоносов подвергся оскорблениям. Эти письма были подписаны вымышленным именем Зубницкого.

Ломоносов ошибочно считал Тредиаковского врагом, скрывающимся под именем Зубницкого. Это было связано с тем, что Ломоносов знал о доносах в Синод, которые Тредиаковский писал о Сумарокове. Ломоносов ответил Зубницкому эпиграммой, которая начиналась словами: «Атеист и ханжа, ложь анонимных писем!».

Ломоносову пришлось вести борьбу с церковниками за систему Коперника.Отстаивая систему Коперника в научных трудах, Ломоносов прибегает к поэтическим средствам, сочиняя басню-эпиграмму «Два астронома вместе на застолье». Спор между двумя астрономами разрешает повар, который требует здравого смысла: нет такого простака, который повернул бы очаг вокруг жаркого.

22. М.В. Ломоносова о журналистике и журналистах (статья «О позиции журналистов»).

Особое место в истории журналистики занимает полемическая статья Ломоносова «Рассуждение об обязанностях журналистов при выступлении с эссе, направленное на сохранение свободы философии.«Непосредственным поводом для написания статьи была необходимость ответить немецкому рецензенту, который в 1752 г. в одном из лейпцигских журналов подверг необоснованной критике теорию тепла, разработанную Ломоносовым (« О причине тепла и холода »). В 1754 г. Гамбургский корреспондент также раскритиковал эту теорию.

При Академии наук издавался научный журнал на латыни «Комментарии», в котором публиковались научные труды. С выходом в 1750 г. «Новых комментариев» опубликованные работы начали оценивать в зарубежных журналах.Зарубежные рецензенты, очень поддерживающие эти работы, постоянно критиковали работы Ломоносова, что сделало его пионером в ряде областей науки. Преднамеренность их оценок была очевидна.

Ломоносов обязался ответить иностранным оппонентам, в заявлениях которых он видел беспринципность и нечестность, наносящие ущерб отождествлению научных истин.

Статья написана на латыни, а через год опубликована на французском в одном из амстердамских журналов.Статья опубликована без подписи по просьбе автора. Ломоносов не ограничивается полемикой только по научным вопросам, он поднимает ряд принципиальных проблем, касающихся прав и обязанностей журналистов в целом. «Сила и воля — вот что от них требуется», и он не находит этих качеств в европейских журналистах.

В конце статьи Ломоносов излагает свои знаменитые семь правил, которые следует должным образом «закрепить» как лейпцигскому журналисту и всем, кто ему нравится.«

Правила для журналистов:

1. Журналист должен взвесить свои силы, способен ли он уловить все существенное в эссе, иногда принадлежащем гениальным людям

2. Чтобы вынести искреннее и справедливое суждение, нужно освободить разум от всех предрассудков, от всех предрассудков.

3. Журналист должен уметь аргументировать свои возражения, должен неоднократно взвешивать то, что он намеревается сказать, чтобы иметь возможность при необходимости оправдать свои слова.

4.Журналисту не стоит спешить с осуждением гипотез. Они допустимы в философских предметах, и это даже единственный способ, которым величайшие люди смогли открыть самые важные истины.

5. Со стороны журналиста постыдно украсть высказанные мысли и суждения у кого-то из своих товарищей и присвоить их себе.

6. Сами по себе сомнения и вопросы не дают журналисту права осуждать эссе, и он не должен верить, что непонятное и необъяснимое для него одинаково для автора.

7. Журналист никогда не должен слишком высоко оценивать свое превосходство, свой авторитет и достоинство своих суждений.

    День прячет лицо;
    Мрачная ночь накрыла поля;
    Черная тень взошла на горы;
    Лучи отклонились от нас;

    Песчинка, как в морских волнах
    Как мала искра в вечном льду,
    Как мелкая пыль в сильном вихре,
    В яростном огне, как перышко,
    Так я в этой бездне углубился ,
    Я заблудился, устал от мыслей!

    Уста мудрых говорят нам:
    Есть много разных огней;
    Там горят бесчисленные солнца, там
    Народов и круг веков:
    Для всеобщей славы Божественной
    Сила природы там равная.


    Рассвет восходит из полуночных стран!
    Разве солнце не ставит там престол свой?
    Разве не льдины затмевают морской огонь?
    Это холодное пламя накрыло нас!
    Вот, день вошел в ночь на земле!
    О ты, чьи глаза зоркие
    Пронзают книгу вечных прав,
    Какие мелочи знак
    Это хартия природы,
    Ты знаешь пути всех планет;
    Скажите, а почему мы так больны?

    Чем четкий луч ночью мерцает?
    Что тонкое пламя поражает небосвод?
    Как молния без грозных облаков
    От земли устремляешься в зенит?
    Как может быть, что замерзший пар
    Пожар начался посреди зимы?

    Жирный туман спорит с водой;
    Или солнечные лучи светят
    Сквозь воздух наклоняется к нам густо;
    Или жирные горы горят вершины;
    Или зефир перестал дуть в море,
    И плавные волны ударили в воздух.

    Ваш ответ полон сомнений
    Насчет близости близлежащих мест.
    Подскажите, а свет просторный?
    А какие самые маленькие звезды вдалеке?
    Вы знаете конец существ?
    Скажите, насколько велик Творец?

В этой философской оде Ломоносов размышляет о силе Божественного разума: «Скажи мне, насколько велик Творец?» Величие Божественного разума проявилось прежде всего в том, что Бог ввел порядок или, как они говорили, «ранг» в структуру Вселенной, подчинив ее совершенно ясным и твердым законам, устраняя хаос и беспорядок: после дня неумолимо наступает ночь, после ночи восходит солнце и наступает утро.Этот закон устройства естественной жизни ясен, прочен и прост.

Каждое явление, предмет и живое существо имеет свое место. По сравнению со Вселенной человек — маленькая и, казалось бы, незаметная «песчинка», но Бог дал человеку часть своей привилегии и наделил человека разумом, который превратил «песчинку» в могущественное существо. Он сделал это для того, чтобы человек изучил законы Вселенной и использовал их в своих интересах. Таким образом, в основе человеческого существа лежит умственная деятельность, побуждающая исследовать мир, постигать его законы и проникать в тайные, неизведанные глубины его строения.Мысль дает человеку возможность представить и изучить эти законы, выдвинуть гипотезы и попытаться найти истину:

    Но где же, природа, ваш закон?
    Рассвет восходит из полуночных стран!

Эти строки имеют прямое отношение к установлению причины северного сияния, о которой в то время догадывался Ломоносов, но в целом они характеризуют отношение ученого к загадкам природы, которые предстоит открыть человечеству.

Из стихотворения ясно, что человеческий разум, способный охватить Вселенную и найти ее законы — «правила», представляет ее как бесконечную, вечно живую, никогда никуда не исчезающую.В этом величие Бога и созданной Им вселенной. Но не менее величественен человеческий разум, направленный на изучение законов мира.

Вместе с тем восхищение величием Бога и Вселенной не свободно от «пиитского ужаса» природы: Ломоносов никогда не забывает, что сила разума отдана «ничтожной пыли», «песчинке» существо, которое, в отличие от Вселенной, смертно. Испытывая восторг в сознании человека, он одновременно испытывает священный трепет. Он поет гимн разумному человеку, ясно осознавая скоротечность бытия.Эти два чувства порождают «парение мыслей». Поэт стремится постичь внутреннюю гармонию природы и преклоняется перед ее силой.

В самых обычных явлениях Ломоносов замечает действие скрытых стихийных сил. Жажда знаний сочетается с поэтическим чувством природы. Поэт оказывается лицом к лицу с космосом, со всей безграничной и бесконечной Вселенной. Научные идеи того времени были бессильны объяснить многие физические и другие явления, и поэт обращается за помощью к фантазии, которая не была произвольной выдумкой, а была основана на научном предвидении.Так родился живописный образ космоса у Ломоносова. Основная идея этой картины — неисчерпаемость космической жизни, наличие в ней множества миров:

    Открылась бездна, полная звезд;
    Звезды бесконечны, бездна дна.

Испытывая восторг и священный ужас, Ломоносов в духе эпохи Просвещения изображает человека не бессильным, подавленным и увядшим созерцателем, а фигурой, дорожащей не только теоретическими, но и практическими результатами своего труда. умственные работы.Когда Ломоносов писал: «Я заблудился, я устал от мыслей!», Он имел в виду не растерянность человека, а незнание, объясняющее всемогущество природы и сложность задач, стоящих перед ученым. Он «устал от мыслей», потому что твердо верит в познаваемость мира, но все еще не может знать его законы.

Предмет заботы и поэтического поклонения Ломоносова — мудрая, могущественная, счастливая, процветающая и мирная Россия. Поскольку просвещенную Россию олицетворял Ломоносов в просвещенной императрице-самодержце, представляя живописный портрет страны, поэт изображает ее величественной и дородной женщиной с атрибутами царской власти — порфиром, скипетром и короной.1 Зефир — в греческой мифологии бог западного ветра, света и тепла

Влияние грудного вскармливания среди женщин из числа меньшинств США на результаты грудного вскармливания: систематический обзор | Международный журнал справедливости в области здравоохранения

  • 1.

    Black RE, Victora CG, Walker SP, Bhutta ZA, Christian P, de Onis M, et al. Недоедание и избыточный вес матери и ребенка в странах с низким и средним доходом. Ланцет. 2013. 382 (9890): 427–51.

    PubMed Статья Google ученый

  • 2.

    Binns C, Lee M, Low WY. Долгосрочная польза грудного вскармливания для общественного здоровья. Азия Пак Дж. Общественное здравоохранение. 2016; 28 (1): 7–14.

    PubMed Статья Google ученый

  • 3.

    Victora CG, Bahl R, Barros AJ, França GV, Horton S, Krasevec J, et al. Грудное вскармливание в 21 веке: эпидемиология, механизмы и влияние на всю жизнь. Ланцет. 2016; 387 (10017): 475–90.

    PubMed Статья Google ученый

  • 4.

    Victora CGHB, de Mola CL, et al. Связь между грудным вскармливанием и интеллектом, уровнем образования и доходом в 30 лет: перспективное когортное исследование из Бразилии. Ланцет Glob Health. 2015; 3 (4): e199–205.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 5.

    Янь Дж., Лю Л., Чжу И, Хуанг Г, Ван П.П. Связь между грудным вскармливанием и детским ожирением: метаанализ. BMC Public Health.2014; 14: 1267.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 6.

    Qiao J, Dai LJ, Zhang Q, Ouyang YQ. Метаанализ связи между грудным вскармливанием и ожирением в раннем детстве. J Pediatr Nurs. 2020; 53: 57–66.

    PubMed Статья Google ученый

  • 7.

    Ip S, Chung M, Raman G, Trikalinos TA, Lau J. Резюме отчета Агентства по исследованиям и качеству здравоохранения о грудном вскармливании в развитых странах.Breastfeed Med. 2009; 4 (Приложение 1): S17–30.

    PubMed Статья Google ученый

  • 8.

    Управление профилактики заболеваний и укрепления здоровья, 2020 г. HP. Healthy People 2020. [цитировано 2 февраля 2020 г.]. Доступно по адресу: https://www.healthypeople.gov/2020/topics-objectives

    Google ученый

  • 9.

    Управление профилактики заболеваний и укрепления здоровья, 2020 г., HP. Здоровые люди 2020 [цитировано 02.02.2020 2020].Доступно по адресу: https://www.healthypeople.gov/.

    Google ученый

  • 10.

    Центр по контролю и профилактике заболеваний. Табель успеваемости по грудному вскармливанию: 2020. Отдел питания, физической активности и ожирения.

    Google ученый

  • 11.

    Центры по контролю и профилактике заболеваний. Отчетная карта по грудному вскармливанию: 2018 г. США: Национальный центр профилактики хронических заболеваний и укрепления здоровья, Отдел питания, физической активности и ожирения, 2018 г.

    Google ученый

  • 12.

    Центр по контролю и профилактике заболеваний. Отчетная карточка грудного вскармливания — США, 2011, 2011 [22.09.2020]. Доступно по адресу: dc.gov/breastfeeding/pdf/2011breastfeedingreportcard.pdf.

    Google ученый

  • 13.

    Центр по контролю и профилактике заболеваний. Данные о грудном вскармливании. Доступно по адресу: https://www.cdc.gov/breastfeeding/data/nis_data/rates-any-exclusive-bf-socio-dem-2017.html. По состоянию на 20 сентября 2020 г.

  • 14.

    Beauregard JL, Hamner HC, Chen J, Avila-Rodriguez W, Elam-Evans LD, Perrine CG. Расовые различия в начале и продолжительности грудного вскармливания среди младенцев в США, родившихся в 2015 г. MMWR Morb Mortal Wkly Rep. 2019; 68 (34): 745–8.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 15.

    Ансти Э. Х., Чен Дж., Элам-Эванс Л. Д., Перрин К. Г.. Расовые и географические различия в грудном вскармливании — США, 2011-2015 гг.MMWR Morb Mortal Wkly Rep. 2017; 66 (27): 723–7.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 16.

    Li R, Perrine CG, Anstey EH, Chen J, CA MG, Elam-Evans LD. Тенденции грудного вскармливания в разбивке по расе / этнической принадлежности среди детей в США, родившихся с 2009 по 2015 гг. JAMA Pediatr. 2019; 173: e1

    .

  • 17.

    Луи-Жак А., Деубель Т.Ф., Тейлор М., Стуэбе А.М. Расовые и этнические различия в грудном вскармливании в США и их влияние на состояние здоровья матери и ребенка.Семин Перинатол. 2017; 41 (5): 299–307.

    PubMed Статья Google ученый

  • 18.

    Jones KM, Power ML, Queenan JT, Schulkin J. Расовые и этнические различия в грудном вскармливании. Breastfeed Med. 2015; 10 (4): 186–96.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 19.

    Галло С., Коган К., Китсантас П. Расовые и этнические различия в причинах прекращения грудного вскармливания среди женщин, участвующих в специальной программе дополнительного питания для женщин, младенцев и детей.J Здоровье женщин-акушерок. 2019; 64 (6): 725–33.

    Артикул Google ученый

  • 20.

    Перес-Эскамилла Р., Селлен Д. Справедливость в грудном вскармливании: что мы будем делать дальше? J Hum Lact. 2015; 31 (1): 12–4.

    PubMed Статья Google ученый

  • 21.

    Chapman DJ, Pérez-Escamilla R. Аккумуляторный тип связан с продолжительностью грудного вскармливания среди латиноамериканцев с низким доходом.Matern Child Nutr. 2013; 9 (2): 188–98.

    PubMed Статья Google ученый

  • 22.

    Чантри С.Дж., Дьюи К.Г., Пирсон Дж.М., Вагнер Э.А., Номмзен-Риверс, Лос-Анджелес. Использование смеси в больницах увеличивает вероятность преждевременного прекращения грудного вскармливания среди матерей, впервые планирующих кормить грудью. J Pediatr. 2014; 164 (6): 1339–45 e5.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 23.

    Brown A. Среди женщин, планирующих исключительно грудное вскармливание, добавление смеси в больницу связано с почти утроенным риском прекращения грудного вскармливания к 2 месяцам. Evid Based Nurs. 2015; 18 (3): 68.

    PubMed Статья Google ученый

  • 24.

    Li R, Perrine CG, Anstey EH, Chen J, MacGowan CA, Elam-Evans LD, et al. Тенденции раннего приема пищевых добавок в разбивке по расе / этнической принадлежности среди детей в США, родившихся с 2009 по 2015 гг.JAMA Pediatr. 2020; 175 (2): 202-4.

  • 25.

    Li R, Perrine CG, Anstey EH, Chen J, MacGowan CA, Elam-Evans LD. Тенденции грудного вскармливания в разбивке по расе / этнической принадлежности среди детей в США, родившихся с 2009 по 2015 гг. JAMA Pediatr. 2019; 173 (12): e1

    .

    PubMed Central Статья PubMed Google ученый

  • 26.

    Grummer-Strawn LM, Zehner E, Stahlhofer M, Lutter C, Clark D, Sterken E, et al. Новое руководство Всемирной организации здравоохранения помогает защитить грудное вскармливание как право человека.Matern Child Nutr. 2017; 13 (4): e12491. https://doi.org/10.1111/mcn.12491.

  • 27.

    Перес-Эскамилья Р. Грудное вскармливание в 21 веке: как заставить его работать. Soc Sci Med. 2020; 244: 112331.

    PubMed Статья Google ученый

  • 28.

    Bartick MC, Jegier BJ, Green BD, Schwarz EB, Reinhold AG, Stuebe AM. Неравенство в грудном вскармливании: влияние на состояние здоровья матери и ребенка и затраты. J Pediatr. 2017; 181: 49–55 e6.

    PubMed Статья Google ученый

  • 29.

    Гланц К., Епископ Д.Б. Роль теории поведенческой науки в разработке и реализации вмешательств в области общественного здравоохранения. Annu Rev Public Health. 2010. 31: 399–418.

    PubMed Статья Google ученый

  • 30.

    Центр по контролю и профилактике заболеваний. Социально-экологическая модель: рамки профилактики 2020 [цитируется 20 декабря 2020 года].Доступно по адресу: https://www.cdc.gov/violenceprevention/publichealthissue/social-ecologicalmodel.html.

    Google ученый

  • 31.

    Перес-Эскамилла Р., Карри Л., Минхас Д., Тейлор Л., Брэдли Э. Расширение масштабов программ пропаганды грудного вскармливания в странах с низким и средним уровнем доходов: модель «механизма грудного вскармливания». Adv Nutr. 2012. 3 (6): 790–800.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 32.

    Джонсон А., Кирк Р., Розенблюм К.Л., Музик М. Повышение уровня грудного вскармливания среди афроамериканских женщин: систематический обзор текущих психосоциальных вмешательств. Breastfeed Med. 2015; 10 (1): 45–62.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 33.

    Wouk K, Lara-Cinisomo S, Stuebe AM, Poole C, Petrick JL, McKenney KM. Клинические вмешательства для содействия грудному вскармливанию латинскими мастерами: метаанализ. Педиатрия.2016; 137 (1): e20152423. https://doi.org/10.1542/peds.2015-2423.

  • 34.

    Адамс И.К.Р., Околи СТС, Дулин Кейта А., Линарес А.М., Танака К., Поланин Дж. Р. и др. Практика грудного вскармливания среди коренных жителей Гавайев и островов Тихого океана. J Obes. 2016; 2016: 2489021.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 35.

    Чепмен Д. Д., Перес-Эскамилла Р. Грудное вскармливание среди женщин из числа меньшинств: переход от факторов риска к вмешательствам.Adv Nutr. 2012. 3 (1): 95–104.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 36.

    Медицинский институт. В: Эден Дж., Левит Л., Берг А., Мортон С., редакторы. Поиск того, что работает в здравоохранении: стандарты для систематических обзоров. Вашингтон: The National Academies Press; 2011. с. 340.

    Google ученый

  • 37.

    Шамсир Л., Мохер Д., Кларк М., Герси Д., Либерати А., Петтикрю М. и др.Предпочтительные элементы отчетности для протоколов систематического обзора и метаанализа (ПРИЗМА-П) 2015: разработка и объяснение. BMJ. 2015; 350: g7647.

    Артикул Google ученый

  • 38.

    Макгоуэн Дж., Сэмпсон М., Зальцведель Д.М., Cogo E, Ферстер В., Лефевр К. Экспертный обзор стратегий электронного поиска: PRESS: заявление 2015 г. J Clin Epidemiol. 2016; 75: 40–6.

    PubMed Статья PubMed Central Google ученый

  • 39.

    Prady SL, Uphoff EP, Power M, Golder S. Разработка и проверка поискового фильтра для выявления исследований, ориентированных на акции: сокращение количества, необходимого для проверки. BMC Med Res Methodol. 2018; 18 (1): 106.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 40.

    Veritas Health Innovation. Программное обеспечение Covidence Systematic Review, Мельбурн, Австралия [22.09.2020]. Доступно по адресу: www.covidence.org. По состоянию на 22 сентября 2020 г.

  • 41.

    Guyatt G, Oxman AD, Akl EA, Kunz R, Vist G, Brozek J, et al. Рекомендации GRADE: 1. Введение — профили доказательств GRADE и сводные таблицы результатов. J Clin Epidemiol. 2011; 64 (4): 383–94.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 42.

    Капинос К.А., Буллингер Л., Герли-Кальвез Т. Услуги по поддержке грудного вскармливания и начало грудного вскармливания: доказательства из закона о доступном медицинском обслуживании. Health Serv Res.2017; 52 (6): 2175–96.

    PubMed Статья Google ученый

  • 43.

    Hawkins SS, Stern AD, Gillman MW. Поощряют ли законы штата США о грудном вскармливании грудное вскармливание? J Epidemiol Community Health. 2013. 67 (3): 250–6.

    PubMed Статья Google ученый

  • 44.

    Смит-Гаген Дж., Холлен Р., Уокер М., Кук Д.М., Ян В. Законы о грудном вскармливании и практика грудного вскармливания в разбивке по расе и этнической принадлежности.Проблемы женского здоровья. 2014; 24 (1): e11–9.

    PubMed Статья Google ученый

  • 45.

    Ли К., Вен М., Рейнольдс М., Чжан К. Участие в программе WIC и грудное вскармливание после пересмотра программы WIC 2009 г .: подход, основанный на оценке склонности. Int J Environ Res Public Health. 2019, 16 (15): 2645. https://doi.org/10.3390/ijerph26152645.

  • 46.

    Langellier BA, Chaparro MP, Wang MC, Koleilat M, Whaley SE. Новый набор продуктов и результаты грудного вскармливания среди женщин, младенцев и детей-участников в округе Лос-Анджелес.Am J Public Health. 2014; 104 Приложение 1 (Приложение 1): S112–8.

    PubMed Статья Google ученый

  • 47.

    Юркавич Дж., Кейн Дж. Б., Майлз Г. Неблагоприятные условия проживания и благосостояние района: ассоциации с практикой грудного вскармливания в городских районах. Matern Child Health J. 2018; 22 (4): 546–55.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 48.

    Chae SY, Chae MH, Kandula S, Winter RO.Содействие улучшению социальной поддержки и качества жизни с помощью групповой модели дородовой помощи CenteringPregnancy (®). Arch Womens Ment Health. 2017; 20 (1): 209–20.

    PubMed Статья Google ученый

  • 49.

    Робертсон Б., Эйкок Д.М., Дарнелл, Лос-Анджелес. Сравнение центрированной беременности с традиционным уходом у латиноамериканских матерей. Matern Child Health J. 2009; 13 (3): 407–14.

    PubMed Статья Google ученый

  • 50.

    Труднак Т.Е., Арболеда Э., Кирби Р.С., Перрин К. Результаты дородового ухода у женщин-латиносов в группе CenteringPregnancy по сравнению с индивидуальным дородовым уходом. J Здоровье женщин акушерства. 2013. 58 (4): 396–403.

    PubMed Статья Google ученый

  • 51.

    Фарр Р.С., Рахман Ф., О’Риордан М.А., Фурман Л. Оценка осуществимости и эффективности двух приложений для пренатального кормления грудью в продвижении исключительно грудного вскармливания в условиях стационара в послеродовом периоде.Breastfeed Med. 2019; 14 (10): 724–30.

    PubMed Статья Google ученый

  • 52.

    Луи-Жак А.Ф., Уилсон Р., Дин К., Эрнандес И., Спатц Д., Обичан С. Повышение осведомленности о воздействии наркотиков во время кормления грудью: инициатива по улучшению качества среди женщин с низким доходом. Breastfeed Med. 2020; 15 (3): 140–6.

    PubMed Статья Google ученый

  • 53.

    Меревуд А., Багг К., Бернем Л., Крейн К., Никель Н., Брум С. и др.Решение проблемы расового неравенства в грудном вскармливании на юге США. Педиатрия. 2019; 143 (2): e20181897. https://doi.org/10.1542/peds.2018-1897.

  • 54.

    Ахлувалия И.Б., Морроу Б., Д’Анджело Д., Ли Р. Практика ухода за беременными и опыт грудного вскармливания женщин из разных расовых и этнических групп: система оценки и мониторинга риска беременности (PRAMS). Matern Child Health J. 2012; 16 (8): 1672–8.

    PubMed Статья Google ученый

  • 55.

    Себастьян Р.А., Коронадо Э, Отеро, доктор медицины, Маккинни С.Р., Рамос М.М. Связь между практикой охраны материнства и двухмесячной продолжительностью грудного вскармливания зависит от расы, этнической принадлежности и аккультурации. Matern Child Health J. 2019; 23 (6): 858–67.

    PubMed Статья Google ученый

  • 56.

    Нобари Т.З., Цзян Л., Ван МС, Уэйли ЮВ. Инициатива создания больниц доброжелательного отношения к ребенку и грудное вскармливание среди младенцев, участвующих в программе WIC, в округе Лос-Анджелес.J Hum Lact. 2017; 33 (4): 677–83.

    PubMed Статья Google ученый

  • 57.

    Jung S, Nobari TZ, Whaley SE. Результаты грудного вскармливания младенцев, участвующих в программе WIC, и их связь с практикой больниц, доброжелательной к ребенку. Breastfeed Med. 2019; 14 (6): 424–31.

    PubMed Статья Google ученый

  • 58.

    Linares AM, Wambach K, Rayens MK, Wiggins A, Coleman E, Dignan MB.Моделирование влияния раннего контакта кожа-к-коже на исключительно грудное вскармливание на выборке латиноамериканских женщин-иммигрантов. J Immigr Minor Health. 2017; 19 (5): 1027–34.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 59.

    Экамбарам М., Иригойен М.М., Паолетти А., Сиддики И. Влияние политики использования пустышек, ориентированной на детей, на их использование в возрасте 1 месяца. Acad Pediatr. 2019; 19 (7): 808–14.

    PubMed Статья Google ученый

  • 60.

    Messito MJ, Katzow MW, Mendelsohn AL, Gross RS. Влияние раннего запуска программы на вскармливание в возрасте 10 месяцев: рандомизированное контролируемое исследование. Ребенок ожирения. 2020; 16 (S1): S4 – S13.

    PubMed Статья Google ученый

  • 61.

    Kao JC, Johnson JE, Todorova R, Zlotnick C. Положительный эффект группового вмешательства по снижению послеродовой депрессии на результаты грудного вскармливания у женщин с низким доходом. Int J Group Psychother. 2015; 65 (3): 445–58.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 62.

    Watt TT, Appel L, Lopez V, Flores B, Lawhon B. Вмешательство в области питания детей младшего возраста на основе первичной медико-санитарной помощи: оценка пилотной программы, обслуживающей латиноамериканских женщин с низким доходом. J Расовые этнические различия в здоровье. 2015; 2 (4): 537–47.

    PubMed Статья Google ученый

  • 63.

    Schreck PK, Solem K, Wright T, Schulte C, Ronnisch KJ, Szpunar S.Для улучшения результатов грудного вскармливания среди населения с низкими доходами необходимы как пренатальные, так и послеродовые вмешательства. Breastfeed Med. 2017; 12: 142–8.

    PubMed Статья Google ученый

  • 64.

    Efrat MW, Esparza S, Mendelson SG, Lane CJ. Эффект от инструкторов по грудному вскармливанию, осуществляющих телефонное вмешательство среди латиноамериканцев с низким доходом: рандомизированное исследование. Health Education J. 2015; 74 (4): 424–41.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 65.

    Вамбах К.А., Ааронсон Л., Бридлав Г., Домиан Е.В., Роджанасрират В., Йе Х.В. Рандомизированное контролируемое исследование поддержки грудного вскармливания и обучения матерей-подростков. West J Nurs Res. 2011. 33 (4): 486–505.

    PubMed Статья Google ученый

  • 66.

    Эдвардс Р.С., Таллен М.Дж., Корфмахер Дж., Лантос Д.Д., Хенсон Л.Г., Ганс С.Л. Грудное вскармливание и прикорм: рандомизированное испытание посещения дома доул по месту жительства. Педиатрия.2013; 132 (Приложение 2): S160–6.

    PubMed Статья Google ученый

  • 67.

    Петрова А., Эйерс С., Стечна С., Герлинг Дж. А., Мехта Р. Эффективность пропаганды исключительно грудного вскармливания у матерей с низким доходом: рандомизированное контролируемое исследование. Breastfeed Med. 2009. 4 (2): 63–9.

    PubMed Статья Google ученый

  • 68.

    Gross RS, Mendelsohn AL, Gross MB, Scheinmann R, Messito MJ.Рандомизированное контролируемое исследование вмешательства по профилактике детского ожирения на базе первичной медико-санитарной помощи в отношении методов кормления грудных детей. J Pediatr. 2016; 174: 171–7 e2.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 69.

    Linares AM, Cartagena D, Rayens MK. Лас-дос-Косас против исключительно грудного вскармливания: культурное и лингвистическое исследование вмешательства среди латиноамериканских матерей, живущих в Кентукки. J Педиатр Здравоохранение. 2019; 33 (6): e46–56.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 70.

    Чапман Д. Д., Морел К., Бермудес-Миллан А., Янг С., Дамио Дж., Перес-Эскамилла Р. Исследование и поддержка грудного вскармливания для женщин с избыточным весом и ожирением: рандомизированное исследование. Педиатрия. 2013; 131 (1): e162–70.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 71.

    Pugh LC, Serwint JR, Frick KD, Nanda JP, Sharps PW, Spatz DL, et al.Рандомизированное контролируемое исследование на уровне сообщества по улучшению показателей грудного вскармливания среди городских матерей с низким доходом. Acad Pediatr. 2010. 10 (1): 14–20.

    PubMed Статья Google ученый

  • 72.

    Moon RY, Mathews A, Joyner BL, Oden RP, He J, McCarter R Jr. Влияние рандомизированного контролируемого исследования по сокращению совместного использования постели на частоту и продолжительность грудного вскармливания афроамериканских младенцев. J. Общественное здоровье. 2017; 42 (4): 707–15.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 73.

    Хопкинсон Дж., Конефал ГМ. Направление в клинику грудного вскармливания на базе больницы и исключительно грудное вскармливание среди латиноамериканских матерей-иммигрантов: рандомизированное контролируемое исследование. J Hum Lact. 2009. 25 (3): 287–96.

    PubMed Статья Google ученый

  • 74.

    Буник М., Шобе П., О’Коннор М.Э., Бити Б., Лангендорфер С., Крейн Л. и др. Недостаточно ли 2 недель ежедневной поддержки грудного вскармливания, чтобы преодолеть влияние смеси? Acad Pediatr.2010. 10 (1): 21–8.

    PubMed Статья Google ученый

  • 75.

    Harris-Luna ML, Badr LK. Прагматическое испытание для оценки влияния телефонного разговора Promotora на продолжительность грудного вскармливания. J Obstet Gynecol Neonatal Nurs. 2018; 47 (6): 738–48.

    PubMed Статья Google ученый

  • 76.

    Howell EA, Bodnar-Deren S, Balbierz A, Parides M, Bickell N.Вмешательство по расширению грудного вскармливания среди чернокожих и латиноамериканских матерей после родов. Am J Obstet Gynecol. 2014; 210 (3): 239 e1–5.

    Артикул Google ученый

  • 77.

    Bream E, Li H, Furman L. Влияние использования молокоотсоса на исключительно грудное вскармливание через 2 месяца после родов в населении Внутреннего города. Breastfeed Med. 2017; 12: 149–55.

    PubMed Статья Google ученый

  • 78.

    Мерсье Р.Дж., Бурчер Т.А., Хоровиц Р., Вольф А. Различия в грудном вскармливании среди пациентов, застрахованных в рамках программы Medicaid и коммерчески застрахованных: ретроспективное когортное исследование. Breastfeed Med. 2018; 13 (4): 286–91.

    PubMed Статья Google ученый

  • 79.

    Мартинес-Брокман Дж. Л., Шебл Ф. М., Харари Н., Перес-Эскамилла Р. Оценка социальных когнитивных предикторов исключительно грудного вскармливания с использованием подхода процесса действий по охране здоровья.Soc Sci Med. 2017; 182: 106–16.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 80.

    Маршалл С., Гэвин Л., Биш С., Винтер А., Уильямс Л., Уэсли М. и др. Участие в программе WIC и грудное вскармливание среди белых и чернокожих матерей: данные из Миссисипи. Matern Child Health J. 2013; 17 (10): 1784–92.

    PubMed Статья Google ученый

  • 81.

    Гросс С.М., Резник А.К., Нанда Дж. П., Кросс-Барнет С., Августин М., Келли Л. и др.Ранний послеродовой период: критический период на пути к успеху грудного вскармливания. Breastfeed Med. 2011; 6 (6): 407–12.

    PubMed Статья Google ученый

  • 82.

    Комитет по проверке пищевых пакетов WIC; Совет по продовольствию и питанию; Институт медицины. Национальные академии наук E и медицины. В: Расмуссен К.М., Латулиппе М.Э., Яктин А.Л., редакторы. Обзор продуктовых пакетов WIC: Предлагаемая структура для пересмотра: Промежуточный отчет.Вашингтон, округ Колумбия: 2016, Национальная академия наук; 2016.

    Google ученый

  • 83.

    Washio Y, Humphreys M, Colchado E, Sierra-Ortiz M, Zhang Z, Collins BN, et al. Вмешательство на основе стимулов для поддержания грудного вскармливания среди пуэрториканских матерей с низким доходом. Педиатрия. 2017; 139 (3): e20163119. https://doi.org/10.1542/peds.2016-3119.

  • 84.

    Harari N, Rosenthal MS, Bozzi V, Goeschel L, Jayewickreme T, Onyebeke C, et al.Осуществимость и приемлемость текстового сообщения, используемого в качестве дополнительного инструмента консультантами WIC по грудному вскармливанию: пилотный проект LATCH. Matern Child Nutr. 2018; 14 (1): e12488. https://doi.org/10.1111/mcn.12488.

  • 85.

    Martinez-Brockman JL, Harari N, Segura-Pérez S, Goeschel L, Bozzi V, Pérez-Escamilla R. Влияние рекомендаций по грудному вскармливанию с помощью текстовых сообщений может помочь (LATCH) вовремя до первого контакта и эксклюзивно грудное вскармливание среди участников программы WIC. J Nutr Educ Behav. 2018; 50 (1): 33–42 e1.

    PubMed Статья Google ученый

  • 86.

    Ловера Д., Сандерсон М., Богл М.Л., Вела Акоста М.С. Оценка программы поддержки сверстников грудного вскармливания для отцов латиноамериканцев, участников специальной программы дополнительного питания Техаса для женщин, младенцев и детей. J Am Diet Assoc. 2010. 110 (11): 1696–702.

    PubMed Статья Google ученый

  • 87.

    Ридер Дж. А., Джойс Т., Сибли К., Арнольд Д., Алтиндаг О.Консультации по телефону среди участников программы WIC по вопросам грудного вскармливания: рандомизированное контролируемое исследование. Педиатрия. 2014; 134 (3): e700–9.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 88.

    Эдмундс Л.С., Ли Ф.Ф., Элдридж Д.Д., Сэкобо Дж.П. Оценка результатов инициативы «Вы можете сделать это» по продвижению исключительно грудного вскармливания среди женщин, участвующих в программе WIC штата Нью-Йорк, по расе / этнической принадлежности. J Nutr Educ Behav. 2017; 49 (7 Приложение 2): S162 – S8 e1.

    PubMed Статья Google ученый

  • 89.

    Scheinmann R, Chiasson MA, Hartel D, Rosenberg TJ. Оценка двуязычного видео для улучшения знаний и поведения матерей-иммигрантов из Латинской Америки в области кормления грудью. J. Общественное здоровье. 2010. 35 (5): 464–70.

    PubMed Статья Google ученый

  • 90.

    Cloutier MM, Wiley JF, Kuo CL, Cornelius T, Wang Z, Gorin AA.Результаты программы профилактики ожирения в раннем детстве в сообществе с низкими доходами: пилотное рандомизированное исследование. Педиатр ожирения. 2018; 13 (11): 677–85.

    CAS PubMed Статья Google ученый

  • 91.

    Sandy JM, Anisfeld E, Ramirez E. Влияние пренатального вмешательства на частоту начала грудного вскармливания в выборке латинских иммигрантов. J Hum для кормления грудью. 2009; 25 (4): 404–11, викторина 58–9.

    Артикул Google ученый

  • 92.

    Лутенбахер М., Элкинс Т., Дитрих М.С., Риггс А. Эффективность использования наставников для улучшения показателей здоровья матери и ребенка в латиноамериканских семьях: результаты рандомизированного клинического исследования. Matern Child Health J. 2018; 22 (Приложение 1): 92–104.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 93.

    Ханс С.Л., Эдвардс Р.К., Чжан Ю. Рандомизированное контролируемое испытание услуг «доула-посещение на дому»: влияние на здоровье матери и ребенка.Matern Child Health J. 2018; 22 (Приложение 1): 105–13.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 94.

    Karanja N, Lutz T., Ritenbaugh C., Maupome G, Jones J, Becker T., et al. Вмешательство сообщества TOTS для предотвращения избыточной массы тела у детей младшего возраста из числа американских индейцев, начиная с рождения: исследование осуществимости и эффективности. J. Общественное здоровье. 2010. 35 (6): 667–75.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 95.

    Thomson JL, Tussing-Humphreys LM, Goodman MH, Landry AS, Olender SE. Низкий уровень начала и короткая продолжительность грудного вскармливания в рамках проекта посещения домов матери и ребенка, ориентированного на сельских, южных и афроамериканских женщин. Int Breastfeed J. 2016; 12:15.

    PubMed Статья Google ученый

  • 96.

    Фурман Л., Мэтьюз Л., Дэвис В., Киллпак С., О’Риордан Массачусетс. Грудь для успеха: сотрудничество сообщества и академии с целью увеличения грудного вскармливания среди матерей с высоким риском в Кливленде.Prog Community Health Partnersh. 2016; 10 (3): 341–53.

    PubMed Статья Google ученый

  • 97.

    Левковиц А.К., Лопес Д.Д., Штейн Р.И., Роадс Дж.С., Шульц Р.С., Вулфолк С.Л. и др. Влияние вмешательства в домашний образ жизни на начало грудного вскармливания среди афроамериканских женщин из социально-экономического положения с избыточным весом или ожирением. Breastfeed Med. 2018; 13 (6): 418–25.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 98.

    Лерут С., Гудман Дж., Брэгг Б., Грей Д. Многоуровневый подход к пропаганде грудного вскармливания: использование здорового начала для оказания индивидуальной поддержки и стимулирования коллективного воздействия. Matern Child Health J. 2017; 21 (Приложение 1): 4–10.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 99.

    Кожиманнил К.Б., Аттанасио Л.Б., Хардеман Р.Р., О’Брайен М. Уход за помощью Доула поддерживает почти всеобщее начало грудного вскармливания среди разноплановых женщин с низкими доходами.J Здоровье женщин акушерства. 2013. 58 (4): 378–82.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 100.

    Rotheram-Fuller EJ, Swendeman D, Becker KD, Daleiden E, Chorpita B, Harris DM, et al. Воспроизведение научно-обоснованных практик с гибкостью для перинатального посещения дома парапрофессионалами. Matern Child Health J. 2017; 21 (12): 2209–18.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 101.

    Ashida S, Lynn FB, Williams NA, Schafer EJ. Конкурирующая информация о кормлении грудных детей в сетях матерей: советы, поддерживающие v. Подрывают клинические рекомендации. Public Health Nutr. 2016; 19 (7): 1200–10.

    PubMed Статья Google ученый

  • 102.

    Томас К., О’Риордан М.А., Фурман Л. Влияние знаний и отношения опорного лица на выбор материнского кормления. J Hum Lact. 2017; 33 (1): 195–204.

    PubMed Статья Google ученый

  • 103.

    Wilhelm SL, Aguirre TM, Koehler AE, Rodehorst TK. Оценка мотивационного интервью для пропаганды грудного вскармливания у сельских мексиканско-американских матерей: проблема истощения. Выпуски Compr Pediatr Nurs. 2015; 38 (1): 7–21.

    PubMed Статья Google ученый

  • 104.

    Hamner HC, Beauregard JL, Li R, Nelson JM, Perrine CG. Удовлетворение намерений в отношении грудного вскармливания различается в зависимости от расы / этнической принадлежности, Исследование практики кормления детей грудного и раннего возраста-2.Matern Child Nutr. 2020: e13093. Epub в преддверии печати, 1 октября 2020 г.

  • 105.

    Сайрес С., Висентин Л. Грудное вскармливание: обнаружение препятствий и предложения решений. Curr Opin Pediatr. 2018; 30 (4): 591–6.

    PubMed Статья Google ученый

  • 106.

    БЮРО ТРУДОВОЙ СТАТИСТИКИ США. Характеристики рабочей силы по расе и этнической принадлежности, 2018 2019 [цитируется 17 октября 2020 г.]. Доступно по адресу: https://www.bls.gov/opub/reports/race-and-ethnicity/2018/home.htm #: ~: text =% 20employment% E2% 80% 93population% 20ratio% 20was,% 2C% 205% 2C% 20and% 205A.).

    Google ученый

  • 107.

    Вилар-Компте М., Теруэль Г.М., Флорес-Перегрина Д., Кэрролл Г.Дж., Буччини Г.С., Перес-Эскамилла Р. Расходы на отпуск по беременности и родам для поддержки грудного вскармливания; Бразилия, Гана и Мексика. Bull World Health Organ. 2020; 98 (6): 382–93.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 108.

    Андрес Э., Бэрд С., Бингенхаймер Дж. Б., Маркус АР. Доступ к отпуску по беременности и родам и здоровье: систематический обзор и разработка концептуальной основы. Matern Child Health J. 2016; 20 (6): 1178–92.

    PubMed Статья Google ученый

  • 109.

    Schultz DJ, Byker Shanks C, Houghtaling B. Воздействие на участников специальной программы дополнительного питания для женщин, младенцев и детей, внесенной в 2009 году, на участников: систематический обзор.J Acad Nutr Diet. 2015; 115 (11): 1832–46.

    PubMed Статья Google ученый

  • 110.

    Национальная академия наук. В: Расмуссен К.М., Латулиппе М.Э., Яктин А.Л., редакторы. Обзор продуктовых пакетов WIC: Оценка белого картофеля в ваучере наличной стоимости: Письменный отчет. Вашингтон, округ Колумбия: 2015 г., Национальная академия наук; 2015.

    Google ученый

  • 111.

    Бартик М., Рейес К. Лас-дос-косас: анализ отношения латиноамериканских женщин к неисключительному грудному вскармливанию. Breastfeed Med. 2012; 7 (1): 19–24.

    PubMed Статья Google ученый

  • 112.

    Rollins NC, Bhandari N, Hajeebhoy N., Horton S, Lutter CK, Martines JC, et al. Зачем инвестировать и что нужно для улучшения практики грудного вскармливания? Ланцет. 2016; 387 (10017): 491–504.

    PubMed Статья Google ученый

  • 113.

    Чапман Д. Д., Морел К., Андерсон А. К., Дамио Дж., Перес-Эскамилла Р. Консультирование сверстников по грудному вскармливанию: от эффективности до расширения масштабов. J Hum Lact. 2010. 26 (3): 314–26.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 114.

    Джойс Т., Ридер Дж. Изменения в грудном вскармливании среди участников программы WIC после введения нового продовольственного пакета. Matern Child Health J. 2015; 19 (4): 868–76.

    PubMed Статья Google ученый

  • 115.

    Snelling AM, Yamamoto JJ, Belazis LB, Seltzer GR, McClave RL, Watts E. Стимулирование покупок в рамках программы дополнительного питания свежими продуктами в угловых магазинах для уменьшения продовольственного неравенства в недостаточно обслуживаемых районах Вашингтона, округ Колумбия. Справедливость в отношении здоровья. 2020; 4 (1): 386–93.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 116.

    Андерсон А.К., Дамио Дж., Чепмен Д. Д., Перес-Эскамилла Р. Дифференциальный ответ на эксклюзивное консультирование сверстников грудного вскармливания: роль этнической принадлежности.J Hum Lact. 2007. 23 (1): 16–23.

    PubMed Статья Google ученый

  • 117.

    Carlin RF, Mathews A, Oden R, Moon RY. Влияние социальных сетей и норм на грудное вскармливание у афроамериканских и кавказских матерей: качественное исследование. Breastfeed Med. 2019; 14 (9): 640–7.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 118.

    Pérez-Escamilla R, Martinez JL, Segura-Pérez S.Влияние инициативы больниц, доброжелательных к ребенку, на грудное вскармливание и здоровье детей: систематический обзор. Matern Child Nutr. 2016; 12 (3): 402–17.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 119.

    Тумилович А., Руэль М.Т., Пелто Г., Пеллетье Д., Монтерроса ЕС, Лаппинг К. и др. Внедрение науки в питание: концепции и рамки для новой области науки и практики. Curr Dev Nutr. 2019; 3 (3): nzy080.

    PubMed Статья Google ученый

  • 120.

    Перес-Эскамилья Р. Социальный маркетинг грудного вскармливания: уроки, извлеченные из кампании «любящей поддержки» Министерства сельского хозяйства США. Breastfeed Med. 2012. 7 (5): 358–63.

    PubMed Статья Google ученый

  • 121.

    Pérez-Escamilla RV-CM, Rhodes EC, Sarmiento OL, Corvalan C, Sturke R. Susan Vorkoper,. Осуществление политики профилактики и контроля детского ожирения в США и Латинской Америке: уроки для трансграничных исследований и практики.Obes Rev (на рассмотрении). 2020.

  • 122.

    Менон П., Нгуен PH, Саха К.К., Халед А., Кеннеди А., Тран Л.М. и др. Воздействие на практику грудного вскармливания масштабных стратегий, сочетающих интенсивное межличностное консультирование, средства массовой информации и мобилизацию сообщества: результаты кластерных рандомизированных оценок программ в Бангладеш и Вьетнаме. PLoS Med. 2016; 13 (10): e1002159.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 123.

    Перес-Эскамилла Р., Хроми-Фидлер А.Дж., Губерт М.Б., Дусет К., Мейерс С., Дос Сантос Буччини Г. Индекс становления дружественного к грудному вскармливанию: разработка и применение для расширения программ грудного вскармливания во всем мире. Matern Child Nutr. 2018; 14 (3): e12596.

    PubMed PubMed Central Статья Google ученый

  • 124.

    Хроми-Фидлер А.Дж., Дос Сантос Б.Г., Губерт М.Б., Дусет К., Перес-Эскамилла Р. Разработка и предварительное тестирование принципа «стать дружественным к грудному вскармливанию»: расширение прав и возможностей правительств для глобального расширения программ грудного вскармливания.Matern Child Nutr. 2019; 15 (1): e12659.

    PubMed Статья Google ученый

  • 75-й Конгресс Итальянского общества педиатров

    Для корреспонденции: Анджело Селикорни ([email protected])

    Корнелия де Ланге (CDLS) — это генетический синдром, впервые описанный в 1993 году одноименным голландским педиатром [ 1]. Особые лицевые дисморфизмы, пренатальная и послеродовая задержка роста, задержка психомоторного и когнитивного развития, микроцефалия, гирсутизм, маленькие кисти и стопы или более серьезные аномалии верхних конечностей представляют собой ключевые особенности заболевания.Различные основные пороки развития (неба, сердца, половых органов, мочевыводящих путей, центральной нервной системы) описывались с разной частотой, но ни один из них не является частью «основного фенотипа» синдрома. Часто наблюдаются проблемы с поведением и общением. Некоторые медицинские осложнения являются частью естественного течения болезни. Наиболее частым из них является гастроэзофагеальный рефлюкс. [2].

    Наблюдалась широкая вариабельность фенотипа, поэтому Лю и Кранц заявили, что до 20-30% пациентов могут проявлять так называемый «мягкий фенотип» [3].Молекулярная история болезни началась в 2004 году с открытия первого гена CdLS: гена NIPBL [4,5]. В последующие годы патогенетический вариант в нескольких других генах, связанных с путем слипчивости, был описан у CdLS / CdLS-подобных пациентов (SMC1A, SMC3, HDAC8, RAD21, BRD4), также был продемонстрирован соматический мозаицизм [6,7, 8,9,10,11]. Кроме того, варианты в других генах, обычно связанные с различными заболеваниями, наблюдались в когорте CdLS-подобных пациентов (ANKRD11, EP300 TAF6, AFF4, KMT2A, NAA10) [12,13,14,15].В 2018 году международная группа профессионалов, находящаяся в тесном контакте с Всемирной федерацией CdLS, опубликовала первое международное консенсусное заявление, в котором обсуждались рекомендации, касающиеся клинической / молекулярной диагностики, медицинского наблюдения от педиатрического до взрослого возраста, реабилитации и поведенческих проблем. [16]. В этом консенсусе было заявлено о существовании широкого спектра CdLS, который включает пациентов с «классическим» и «неклассическим» фенотипом CdLS, в основном связанным с мутациями в генах когезинов; эти фенотипы должны отличаться от других, не перекрывающихся со спектром CdLS, но иногда также связанных с мутацией генов когезии.Клиническая оценка была определена для того, чтобы различать две возможности.

    Ссылки

    1. De Lange C. Sur un type nouveau de degenerescence (typus Amsterlodamensis). Arch Med Enfants. 1933; 36, 713–719.

    2. Луццани С., Маккини Ф., Валаде А., Милани Д., Селикорни А. Гастроэзофагеальный рефлюкс и синдром Корнелии де Ланге: типичные и атипичные симптомы. Являюсь. J Med Genet. 2003; 119А, 283–287.

    3. Лю Дж., Кранц И. Д. Синдром Корнелии де Ланге, когезин и не только.Clin Genet. 2009; 76: 303-1

    4. Krantz ID, McCallum J, DeScipio C, Kaur M, Gillis LA, Yaeger D, et al. Синдром Корнелии де Ланге вызывается мутациями в NIPBL, человеческом гомологе Drosophila melanogaster Nipped-B. Нат Жене. 2004; 36: 631-5.

    5. Тонкин Е.Т., Ван Т.Дж., Лисго С., Бамшад М.Дж., Страчан Т.. NIPBL, кодирующий гомолог грибковых белков слипания сестринских хроматид Scc2-типа и муху Nipped-B, мутирован при синдроме Корнелии де Ланге. Нат Жене. 2004: 36 636–641.

    6.Musio A, Selicorni A, Focarelli ML, Gervasini C, Milani D, Russo S и др. Синдром Корнелии де Ланге, связанный с Х-хромосомой, вызванный мутациями SMC1L1. Нат Жене. 2006: 38 528–530.

    7 Дирдорф М.А., Каур М., Йегер Д., Рампурия А., Королев С., Пай Дж. Мутации в членах когезинового комплекса SMC3 и SMC1A вызывают легкий вариант синдрома корнелиоза де Ланге с преобладающей умственной отсталостью. Am J Hum Genet. 2007; 80: 485-94.

    8. Дирдорф М.А., Уайлд Дж. Дж., Альбрехт М., Дикинсон Э., Теннштедт С., Браунхольц Д. и др.Мутации RAD21 вызывают когезинопатию у человека. Am J Hum Genet. 2012; 90: 1014-27.

    9. Olley G, Ansari M, Bengani H, Grimes GR, Rhodes J, von Kriegsheim A, et al. BRD4 взаимодействует с NIPBL, а BRD4 мутирует при синдроме Корнелии де Ланге. Нат Жене. 2018; 50: 329-332

    10. Дирдорф М.А., Бандо М., Накато Р., Ватрин Э., Ито Т., Минамино и др. Мутации HDAC8 при синдроме Корнелии де Ланге влияют на цикл ацетилирования когезина. Природа. 2012; 489: 313-7.

    11. Huisman SA, Redeker, EJW, Maas SM, Mannens MM, Hennekam RC, et al.Высокий уровень мозаицизма у людей с синдромом Корнелии де Ланге. J Med Genet. 2013; 50: 339–344.

    12. Сонье С., Стёв С.И., Попп Б., Жерар Б., Бленски М., АхМью Н. и др. Расширение фенотипа, связанного с NAA10-связанным N-концевым дефицитом ацетилирования. Hum Mutat. 2016; 38: 755-64.

    13. Parenti I, Gervasini C, Pozojevic J, Graul-Neumann L, Azzollini J, Braunholz, et al. Расширение когезинопатий: секвенирование экзома выявляет мутации в ANKRD11 у двух пациентов с фенотипом, перекрывающим Корнелию де Ланге.Clin Genet. 2016; 89: 74-81

    14. Woods SA, Robinson HB, Kohler LJ, Agamanolis D, Sterbenz G, Khalifa M. Секвенирование экзома идентифицирует новую мутацию сдвига рамки считывания EP300 у пациента с признаками, которые перекрывают синдром Корнелии де Ланге. Am J Med Genet A. 2014; 164: 251-8.

    15 Идзуми К., Накато Р., Чжан З., Эдмондсон А.С., Полдень С., Дулик М.К. и др. Мутации увеличения функции зародышевой линии в AFF4 вызывают синдром развития, функционально связывающий комплекс суперэлонгации и когезин. Нат Жене.2015; 47: 338-44.

    16.Kline AD, Moss JF, Selicorni A, Bisgaard AM, Deardorff MA, Gillett PM, et al. Диагностика и лечение синдрома Корнелии де Ланге: первое международное консенсусное заявление. Nat Rev Genet. 2018; 19: 649-666.

    В помощь студенту. Анализ «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны» Ломоносов

    М.В. Ломоносов — великий ученый и поэт.Он стал светилом науки в 18 веке. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

    Одним из самых известных произведений Ломоносова была ода «В день вознесения Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает с прославления мира:

    Радость царей и царств земли,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если тебе пригодится и красный!

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний подарил ей корону,

    Вернул тебя в Россию,

    Война закончилась.

    Послал человека в Россию

    То, чего не слышали веками.

    Он преодолел все препятствия

    Голова, победами увенчаюсь,

    Россия, растоптанная варварством,

    Вознесен со мной на небеса.

    Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает оде еще большую торжественность.

    Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» — это не только хвала Императрице, но и наставление к ней.Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она сильна, мудра и живет мирно, но главное, что такое будущее возможно, если Россия — святая держава, существование которой невозможно без просвещенного монарх. Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов как бы говорит Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это сделал ее отец:

    … Божественные науки

    Через горы, реки и моря,

    Вот горы вверху,

    Взгляни в свои поля,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    Богатство, спрятанное в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет вашей щедростью.

    Такой огромной стране, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нужны образованные люди. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

    Ой, вы ждали

    Отечество из недр,

    И тех, кто хочет видеть,

    Какие звонки из-за границы!

    Dare, теперь ободренный,

    Покажи своей речью

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля родить.

    Этими строками поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, «которые он зовет из чужих стран!» Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Строки стали естественным продолжением оды:

    Науки молодых питают,

    Радость старым подана

    В счастливой жизни украшают

    При аварии они позаботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука используется везде, —

    Между народами и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве,

    Они сладки миром и трудом.

    Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только сам по себе неинтересен и скучен, он по-прежнему ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор также прославляет человеческую душу.Прославление человека, его души и гения — основная идея оды, это связующая нить. Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание — основополагающий принцип всего.

    Ода Ломоносова — это больше, чем литературное произведение, это сообщение. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасным примером того, что потомки следовали его заветам, является Государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

    «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны»

    Ломоносов

    М.В. Ломоносов — великий ученый и поэт. Он стал светилом науки в 18 веке. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

    Одним из самых известных произведений Ломоносова была ода «В день вознесения Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает его с прославления мира:

    Радость царей и царств земных,

    Любимая тишина

    Блаженство сел, город забор,

    Если пригодится и красный!

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась.

    Послал человека в Россию

    То, чего не слышали веками.

    Он преодолел все препятствия

    Голова, увенчаюсь победами,

    Россия, растоптанная варварством,

    Вознесен со мной на небеса.

    Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает оде еще большую торжественность.

    Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» — это не только хвала Императрице, но и наставление к ней. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она сильна, мудра и живет мирно, но главное, что такое будущее возможно, если Россия — святая держава, существование которой невозможно без просвещенного монарх. Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это сделал ее отец:

    … Божественные науки

    Через горы, реки и моря,

    Руки протянуты России …

    Смотри на горы выше,

    Загляните в свои поля,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    Богатство, спрятанное в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет вашей щедростью.

    Такой огромной стране, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нужны образованные люди. Ведь раскрыть все природные богатства России смогут только люди, знающие люди:

    Ох уж вы ждали

    Отечество из недр,

    А те хотят посмотреть,

    Какие звонки из дальнего зарубежья!

    Dare, теперь ободренный,

    Покажи своей речью

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля родить.

    Этими строками поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, «которые он зовет из чужих стран!» Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Строки стали естественным продолжением оды:

    Науки молодежи питают,

    Радость старым подана

    В счастливой жизни украшают

    При аварии они позаботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука используется везде, —

    Среди народов и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве,

    Они сладки в мире и в труде.

    Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только сам по себе неинтересен и скучен, он по-прежнему ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор также прославляет человеческую душу.Прославление человека, его души и гения — основная идея оды, это связующая нить. Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание — основополагающий принцип всего.

    Ода Ломоносова — это больше, чем литературное произведение, это сообщение. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасным примером того, что потомки следовали его заветам, является Государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

    /// Анализ произведения Ломоносова «Ода ко дню вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол в 1747 году»

    Не всем известно, что Светило науки XVIII века Михаил Ломоносов был еще и хорошим поэтом. . Тот факт, что человек может быть блестящим в таких разных областях, вызывает только восхищение. В основном он писал гражданские и политические тексты.

    Произведение «В день Вознесения Елизаветы Петровны» — жанр оды. Торжественный тон всего стихотворения соответствует жанру.Автор хвалит великую королеву и даже дает ей советы.

    Ода начинается с прославления мира, которое было достигнуто благодаря приходу в княжение Елизаветы Петровны. Автор называет это время «Любимой тишиной». Войны, которые так часто вела Россия, утихли, и люди смогли вздохнуть спокойно. Мирное время подарило деревням и ограде городов чувство блаженства.

    В оде автор восхваляет не только Елизавету, но и Петра I.Он представлен как идеальный правитель, который новыми реформами вывел Россию из состояния варварства. Петр воинственный, в отличие от Елизаветы, но военные победы прославили его и государство. Таким образом, Ломоносов философски подходит к теме войны и мира.

    В стихотворении Ломоносов не только восхваляет человечность царицы, но и дает ей наставления. Как ученый, он хочет видеть свою страну просвещенной, а для этого правитель должен сам просвещаться и вносить свой вклад в развитие культуры и науки.Прибегая к образу Петра, автор как бы намекает королеве взять пример с отца, всегда поддерживавшего науку.

    Большое значение имеют описания природных богатств России: высокие горы, широкие поля, полноводные реки. Все они содержат секреты, которые может открыть только просвещенный ум. Поэтому стране так нужны образованные люди. Ломоносов уверенно говорит, что на российской земле есть много способных людей, которым просто необходима помощь для взлета.И это одна из задач мудрого монарха.

    Много умных слов было сказано автором в оде о важности и необходимости науки. Ломоносов доказывает, что наука нужна всем: и молодым людям, и старикам. В молодости помогает найти себя, понять мир, а в старости доставляет радость. Знания могут украсить счастливую жизнь и спасти в трудных случаях. И в домашних делах наука может приносить радость, а в странствиях не может быть помехой.И среди людей, и в одиночку, человеку нужна наука.

    Ломоносов был так чувствителен к просвещению не только потому, что сам был ученым, но и потому, что считал, что знание влияет на человеческую душу. Ведь знания расширяют кругозор человека, указывают верный путь. Человек, не обладающий знаниями, скучен даже самому себе. Поэтому так важно стремиться получить образование.

    Ода не только восхваляет Елизавету, но и содержит мудрые советы. Автор обращается к королеве, дает ей указания, как стать еще лучше.Наставления Великого Ученого пригодятся не только правителям, но и обычным людям.

    Это стихотворение — мудрое послание, которое Михаил Ломоносов оставил царице, своим современникам и будущим поколениям.

    Личность М.В. Ломоносов уникален. Его по праву можно назвать человеком эпохи Возрождения, хотя он жил почти двумя веками позже. Вся многогранная и разноплановая деятельность Ломоносова была проникнута верой в безграничные возможности человека, его воли и разума.Особое место в нем занимало литературное творчество.

    Как известно, М.В. Ломоносов — автор «теории трех спокойств», которая на долгие годы определила разделение русской литературы на жанры. Сам Ломоносов пробовал себя во многих поэтических жанрах. Он был одинаково успешен и в высокой поэзии, и в сатире. Следуя обычаю своего времени, М.В. Ломоносов обращался к русским монархам одами, отличавшимися глубоким социальным содержанием, поскольку главным их смыслом была не похвала.Ломоносов писал о том, что его волновало как патриота и гражданина. Характерна в этом отношении «Ода в день вступления Ее Величества на всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».

    Приуроченная к очередному придворному празднику, эта ода была прямым ответом на изменения, касающиеся Академии наук, членом которой был Ломоносов. В 1747 году был утвержден его новый устав, улучшилось положение отечественных ученых. В своей оде Ломоносов защищает программу дальнейшего развития российской науки и одновременно превозносит мир, «тишину», отвечая тем самым на попытки некоторых западных держав втянуть Россию в войну против Франции и Пруссии.Ода начинается с призыва к «тишине», миру:

    Любимая тишина!

    Если пригодится и красный!

    Поэт превозносит прелести мирной жизни, плавно переходя к ближайшей теме — восшествию Елизаветы на престол. Именно с воцарением новой императрицы Ломоносов связывает свои надежды на установление мира. Поэт выражает надежду, что дочь Петра I станет его достойной преемницей.Он сравнивает достоинства своей дочери и достоинства своего отца. Так в произведении появляется образ «Человека» — Петра Великого, а ода превращается в рассказ о судьбе России.

    Петр в образе Ломоносова — просвещенный государь, заботящийся о благополучии своих подданных. Этот идеализированный образ должен был служить примером для русских царей. Поэт вспоминает о военных походах Петра, сумевшего «поднять свою страну до небес».Отдельные строчки оды посвящены созданию Российского флота:

    Нептун с трепетом воображал

    Глядя на российский флаг …

    Внезапно укрепленный стенами

    И в окружении зданий

    Сомнительная Нева объявление:

    «Или меня сейчас забыли

    И склонился с этой тропы,

    Что раньше у меня текло? »

    Тогда науки божественны

    Руки протянуты России…

    С точки зрения поэта, смерть Петра I стала невосполнимой утратой для России. Отныне Элизабет, его дочери, придется заниматься наукой. За мудрое правление императрицы и внимание к наукам земля Русская, по словам поэта, вознаградит сторицей.

    Прославим ваш дар небесам

    И мы поставим знак вашей щедрости …

    Но не только в ее недрах кроется богатство земли Русской.Земля богата талантами, самородками. Именно они прославят Императрицу, Россию своими делами и открытиями.

    Таким образом, посвятив оду Елизавете Петровне, Ломоносов разворачивает перед ней целую программу полезных занятий. Он говорит о необходимости освоения просторов России и развития отечественной науки. В одах есть не столько прославление просвещенного монарха (именно этого требовали каноны классицизма), сколько прославление наук, призыв к Елизавете ввести образование по всей России.

    1. Как вы думаете, почему ода стала одним из основных жанров литературного творчества М. В. Ломоносова?
    2. Ломоносов предпочитал героические темы в своих произведениях искусства, утверждал славу и могущество Российского государства, восхвалял победы русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук и народном просвещении. Ода отвечала задаче прославления государства, его наиболее достойных государственных и военных деятелей. В стихотворении «Разговор с Анакреонтом» Ломоносов объяснил это литературное пристрастие следующими словами:

      Хоть нежностью сердца я не обделен любовью, Герои вечной славы мне больше нравятся.

      Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать песни о любви, две из которых сохранились до наших дней, главной задачей для него было привить своим согражданам чувство долга и тягу к общественно-полезной деятельности, используя примеры отечественных героев. Жанр оды тогда позволял в большом произведении соединить лирику и публицистику, высказаться по вопросам общегосударственного значения, и сделать это, по мнению известного исследователя русской литературы XVIII века А.В. Западов, сильно, образно, красиво.

    3. Какова, на ваш взгляд, главная, ведущая тема «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год»? Как с этим связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?
    4. Ведущая тема «Оды ко дню восшествия на Всероссийский престол …» — тема России, ее настоящего и будущего, восхваление ее величия, богатства, то есть патриотическая тема. Он раскрывается через ряд второстепенных тем, конкретизирующих отношение автора к Родине и ее народу.Среди них образы Петра I и императрицы Елизаветы Петровны, олицетворяющих Россию и осуществляющих прогрессивные преобразования, тема войны и мира (любимая тишина), тема науки и искусства, красоты и огромных природных богатств России, также тема молодого поколения, символизирующая его будущее процветание.

    5. Попробуйте описать образ императрицы, созданный Ломоносовым в оде. Сравните это с изображением Елизаветы в известных вам портретах русских художников XVIII века.
    6. Прославление монарха — одна из отличительных черт классицистской оды, так как его образ символизирует силу и единство государства, для русских классиков это просвещенный монарх, покровительствующий закону, науке, который видит цель своего деятельность для хороших предметов. Так изображена в одее жена Елисавета Петровна. Ее образ носит церемониальный, торжественный характер. Как классик, Ломоносов в образе монарха запечатлел свое видение власти и того, кто стоит на ее вершине.Императрица в оде Ломоносова прекрасна и величественна (зрелище прекраснее рая), она прекращает войны во имя мира русских. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерина I, Елизавета Петровна и Екатерина II) вполне соответствовало их художественному изображению в портретах классиков. Создавая образ русского монарха, художники придерживались формулы «Илий-завет — Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских реформ после десятилетия бироновщины во время правления Анны Иоанновны.Передовая часть русского общества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в мирное время.

      В долинах слышны щелчки:

      «Великая дочь Петровой Превышает щедрость отцов, Удовольствие муз усугубляет И к счастью открывает дверь».

      Известен портрет Елизаветы Петровны Ивановны Вишняковой (1743 г.), выставленный в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над миром, уподобляясь непоколебимой пирамиде.Она царственно неподвижна, что подчеркивается коронационной мантией. Образ самодержца дополняют такие атрибуты власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и доброжелательная улыбка в адрес своих подданных. Кажется, что слова Ломоносова относятся к этому образу Елизаветы:

      Слава тебе одному, Монарх, принадлежит, Твоя огромная сила, Ах, как тебе спасибо!

      И призыв, свойственный торжественному одическому стилю:

      Взгляни на горы вверху, Взгляни на свои широкие поля…

    7. Какое отношение Ломоносов выразил к Петру I? Какие художественные приемы, характерные для классицизма, использовались при изображении Петра? Как они влияют на восприятие читателя?
    8. Как уже было сказано, Петр I для русских классиков — идеальный просвещенный государь, заботящийся об укреплении Российского государства, его военной мощи, развитии науки и искусства. Так он изображен в оде «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».В его образе прослеживается четкая ориентация на античность, заложенная в создании образа героя. Чтобы показать силу и величие Петра I и его подвигов, автор использует сравнение с богом войны Марсом, который «боялся, что его меч напрасно был в руках Петра»; Нептун с удивлением смотрит на созданный Петром флот («Русский флаг»). Вообще в оде часто упоминаются античные реалии — имена богов, муз, Парнаса, с которым он сравнивает собрание муз на русской земле, философ Платон.В то же время Ломоносов видит в явлении Петра Великого волю божественную, волю «творца мира», прославляющего творца, пославшего человека в Россию:

      Неслыханное веками. Сквозь все препятствия Голову поднял, победами венчал, Русь хамством топтал, С собою на небо вознес.

      Конечно, оды Ломоносова выражают искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой было достигнуто его преобразование.Материал с сайта

    9. Как в оде изображена Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения он использует для воссоздания образа Родины?
    10. Сравнивая Россию с другими странами, их собственностью, Ломоносов отдает приоритет России. Эти горы высокие, поля широкие, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромные просторы суши, богатства, которыми гордится Индия. Богатство России — это густые леса и разнообразный животный мир.Словно знакомя императрицу с ее необъятными владениями, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой сложно выделить в оде объект похвалы — Эли-Савету Петровну или необъятную страну, в ее гражданстве. Эти два образа иногда сливаются в восприятии читателей, что свидетельствует о приоритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

      Твой дар небесам прославим, И знак щедрости твоей поставим, Где солнце встает и где Купидон Кружится на зеленых берегах, Желая вернуть стаи В твою власть из Маньчжура.

    Не нашли того, что искали? Воспользуйтесь поиском

    На этой странице материалы по темам:

    • ода ко дню вознесения
    • построчный анализ оды на день вознесения
    • Парнас в Оде Ломоносов
    • Ломоносова План восшествия на престол Екатерины
    • Темы оды восхождения Ломоносова

    Ода царям и царствам земным, радость.Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы. Ода »Ломоносов. Творчество В.К. Тредиаковский и А.П. Сумарокова. Реформа русского стихосложения

    Торжественная ода Ее Императорскому Величеству, Преосвященной Владыке Великой Императрице Всероссийской Екатерине Алексеевне, ее славному восхождению на Всероссийский Императорский Престол 28 июня 1762 года. В выражении истинной радости и верное рвение, искренние поздравления исходят от всевластного раба Михаила Ломоносова.

    Смотри, все пределы света,
    И знай, что может Бог!
    Елизавета воскресла для нас:
    Церковь и дворец радуются.
    Она или Кэтрин!
    Она одна из них!
    Бодрость ее и восход солнца
    Взойдет золотой век наук
    И избавит от презрения
    Любимая русская семья.

    Русская раса, раз уж ты ужасен
    В полях против врагов
    В глубине безопасен только твой дом:
    Ты вне грозы, ты внутри укрытия.
    Сражаясь с полками, ты сражаешься снаружи,
    Но внутри ты торжествуешь без крови.
    Ты там буря, здесь тишина.
    Умеренность в твоей крови заклейменна,
    В голову, к победам,
    Из трех в этом веке Богини даны.

    Жена Петра Великого,
    Собравшись на престол,
    Красота и честь круга земли
    И слава скипетров и корон,
    Этому храброму Герою
    Среди пылающих рядов
    Дает спасительный совет
    Военные смягчаются сердце;
    И, принимая мир, целует
    Яростный от ярости, Магмет.

    Елизавета Царство мира
    Русский смягчает сердца
    И, как зефирное дыхание,
    Очки кроткого лица
    Вливает милость в нравы,
    В войнах, не умаляя славы.
    Моя собственная корона
    Победа, украшающая мир,
    С трофеями превосходит
    Сила — это ее конец.

    Это грустные дни естественных
    Русских истинных сыновей
    Ослабленных благородным духом
    Екатерина дарит нам.
    Мы, познавшие кротость Богинь
    И в счастье им дано, проникнув,
    Мы пытаемся отвратить Судбина.
    Уже к прикрытию общества
    По всем, душа готова
    Верните ей дочь Петрову.

    Кто-нибудь слышал о рожденных в свете,
    Чтоб победоносный народ
    Сдался в руки побежденным? —
    О позор, о странный поворот! —
    Чтоб Трофеи кровью покупались
    И злодеи победили
    Зря дар получили
    А клятвенная вера?
    У вас, Россия, нет примера,
    И вот удар предотвращен.

    Твоя любовь к Екатерине,
    Екатерина Тебе
    Я отдал победу сейчас;
    И Небо верно этому Рабе
    Ни звука сокрушающего
    Укрепляет благословенную руку
    На наших жестоких соотечественников.
    Ах, если видение прекрасное!
    Ах, если снится ужасно!
    Что это за взгляд, слышащий град?

    Разве тьма не сгустилась в облаках?
    Или гроб Петрова был открыт?
    Он, сбитый с толку своим взглядом, проснулся
    И голос говорит так:
    «Я мертв, перенёс невыносимую рану!
    На толи любезная Анна
    Вручаю брак,
    Чтоб через ту Россию Мою
    Под игом чужого царства
    Утраченная сила, слава, сила?

    Только так, что все работы бесчисленное множество
    А плоды наживаются
    Покрошились и зря были
    А новые беды прибавились?
    Я построил на кровле священный город,
    Тот, населенный врагами.
    Русские были ужасны
    И вместо радостной столицы
    Нарушили дальние границы
    Кого я выкладываю? «

    О великая Тень, успокойся:
    Мы помним тьму Твоих заслуг;
    Заставь себя замолчать в вечности:
    Твоя работа между нами живёт вокруг.
    Не предадим твою любовь
    Не пожалеем последней крови:
    Спешим покрыть Отечество
    По следам мудрой Героини.
    Всю добрую Екатерину,
    Будь к Ней доброй и верной быть.

    Чего вы ждали, Невские Музы,
    В тот великий громкий час?
    «Согласитесь с мыслями всех союзов.
    Они подняли веселый голос!»
    Как называлась ревностная клятва?
    «Благословенная отвага!»
    Что вы видели, как закрылся день?
    «У нас здесь берега и волны
    Величия, радости полны
    Сквозь тонкую тень показалось!

    Среди избранных героев
    Между сияющей пушкой
    Среди непобедимых линий
    Сверкающая красавица с мечом
    И нежность секса уважает
    И эта отвага украшает,
    Она привлекает оба сердца.
    Видя всех, следующих за Ней,
    Говорит устами и душой:
    Так Елизавета взошла на Трон! «

    Приди, Русская радость,
    Приди, желание сердец
    И разбуди забор от врагов,
    Прекрати опасности
    И оправдай Елизавету,

    Доказывая всему свету
    Что за битва, полная Триумфов
    Посрамленный позорным миром
    И сопостат, чтимый Идолом,
    Он принимает от нас дань.

    Уже есть дневной свет
    Лицо твое светлое
    Явило всем радостным очам
    Прекрасные лучи в короне.
    Туманы, рассеивающие мрак
    И предвкушая нашу радость,
    Поля, леса, береговая линия живет;
    Проявляется в росе, в ручьях.
    Тот, кто подобен нам, сияет
    Доставлен взглядом Богини.

    В удвоенном великолепии Петрополиса
    Торжественный шум поднимается
    С громким восхищенным всплеском
    Возносит радость в умы;
    Глядя на мое избавление,
    напоминает былую славу.
    В церквях, в камнях сена, в домах
    Бесчисленное множество людей
    Гром символизирует воду
    Тот голос возносит к небу.

    Теперь зло в яме,
    За низверженную гордость, ложь:
    Екатерина в храме Божьем
    Стоит в страхе
    Посылает хвалу Небесам,
    И сердце каждого пылает
    О непорочности Ее и нас;
    Что Всевышний с сильной правой рукой,
    Богиня дарована нам Царицей,
    Он спас невинных от смерти.

    Слушайте, земные судьи
    И все суверенные главы:
    Законы, чтобы нарушать святых
    Смотрите, с бунта
    И не презирайте своих подданных,
    Но исправляйте их пороки
    Учиться, благодать, трудиться.
    Примите щедрость с праведностью,
    Для людей соблюдайте привилегию,
    Тогда благослови Бог ваш дом.

    Ой, как славно, как прославят
    Монарха, верные раввины!
    Ах, если это опасно, как они уйдут,
    От твоей тесноты, в печали!
    Послушайте наш пример,
    Любите их, любите веру:
    Она — узда жестокости,
    Сердца народов соединяются
    И вы непременно победите их,
    Сильнее любого щита.

    А ты, кому здесь Россия
    Дает издревле
    Золотая свобода довольства,
    Чего нет в других державах,
    Сохраняя дружбу с ближними,
    Разрешенное служение верою
    Несение безудержно;
    Монархи поклонились вам
    И Иерархи согласились,
    Во вред нашему древнему закону,

    А вместо того, чтобы ты был между нами
    В пределах его офиса,
    Считай нас своими рабами
    Противоречащим истине?
    Искусство — это текущий аргумент,
    Что было над русским кланом
    Сознательно из головы
    Попирать наш закон
    Русские на престол,
    На уничтожение прав народа.

    Измерьте широту наших стран,
    Читайте книги славных дел
    И верьте собственным ощущениям:
    Не вам выставлять наш предел.
    Считайте тьму сильных битв,
    Считайте наших героев
    От фермера до царя,
    Во дворе, на полках, в морях и в деревнях,
    В своих и чужих границах
    И у святого олтара.

    Ой, если Монарх счастлив,
    Кто знает, как владеть Росси!
    Он будет звучать в свете славы
    И держать все сердца в руках.
    Мы считаем вас только счастливыми
    Богиню, которую мы признаем
    В одном, внезапно вся доброта:
    Щедрость, вера, справедливость,
    И с постоянством проницательности,
    И настоящий Героический дух.

    Уже более десяти лет вы украшаете
    Благословенный Дом Петрова;
    Елизавета подражала
    В разгар даров Монарха,
    Освобождая угнетенных
    И ободряя обиженных,
    Наклоняясь до небес
    Избавь тебя от злой судьбы,
    Чтобы царствовать над нами
    И утирать потоки слез за нас.

    Наука, теперь триумф:
    Минерва взошла на Трон.
    Пермские воды, радуйтесь,
    Шум, кружитесь в злой долине.
    К рекам и морям спешишь
    И возвещаем нашу радость
    Луга, горы и острова;
    Скажите, что для просветления
    Он будет утверждать учения везде,
    Создав вам прекрасные храмы.

    И Ты, жаждущая ветвь,
    Спасенная от сильных рук,
    Да будет жизнь твоя благословенна
    Прекрасна посреди наук;
    Дорогой наш Павел, мужайся,
    Успокойся в объятиях Рожденных
    И забудь свои былые печали.
    Она утихомириет все бури,
    Щедрость, ревность подойдут
    Прекрасный рай для вас и для нас.

    Герои отважны и старательны
    С которыми на рыбалку ставят
    Принять намерения непоколебимы
    Против сил беззакония
    В защиту нашей Героини,
    Покажи, веселись сейчас:
    Лавровые короны на тебе
    В бесчисленных веках не потускнеют,
    Пока Россы не остановятся,
    Гром в подсолнечник закончится.

    Стихи 8-10 были повторены Ломоносовым почти дословно в письме Г.Г. Орлова от 25 июля 1762 г. (т. X наст. Изд., Письмо 80).

    Имеется в виду активное участие Екатерины I в обсуждении вопроса о заключении мира с турками во время Прутской кампании 1711 года. Есть сведения, что мир был заключен по ее совету, поддержанному мнением русских генералов, а немецкие генералы предлагали о том, что Петр I продолжает военные действия (Н.Г. Петр Великий на берегу Прута. «Журнал Министерства народного просвещения», 1847 г., часть LIII, с.99-102). Под Магметом мы подразумеваем Турцию.

    Ах да
    в день восшествия на Всероссийский престол
    Ее Величество Императрица Императрица
    Елизавета Петровна 1747

    Радость царей и царств земных,
    Любимая тишина
    Блаженство деревень, город за забором,
    Если полезен и красный!
    Цветы вокруг тебя ослепляют
    И классы на полях желтеют;
    Корабли полны сокровищ
    Они отваживаются в море за тобой;
    Щедрой рукой окропляешь
    Его богатство на земле.

    Великое сияние миру,
    Сияющее с вечных высот
    На бусах, золотых и пурпурных,
    Для всех земных красот,
    Во всех странах он поднимает взор,
    Но он не находит прекраснее в свете
    Елизавета и ты.
    Кроме того, вы превыше всего;
    Душа ее зефира тише
    И зрелище красивее рая.

    Когда она взошла на престол,
    Как верховный дал ей корону,
    Я вернул тебя в Россию,
    Война закончилась;
    Прия поцеловала тебя:
    Я полна тех побед, сказала она
    Для кого течет ток.
    Наслаждаюсь счастьем россов,
    не изменяю своему спокойствию
    На весь запад и восток.

    Достойно божественным устам,
    Монарх, этот ласковый голос:
    Ах, если бы достойно превознесения
    Этот день и тот блаженный час,
    Когда от радостной перемены
    Петровы подняли стены
    До звезд плещутся и щелкают!
    Когда ты нес крест в руке
    И она взяла с собой на престол
    Твоя доброта — прекрасное лицо!

    Чтобы слово сравнялось с ними,
    Изобилие нашей силы невелико;
    Но мы не можем устоять
    От пения тебе дифирамбы.
    Ваши щедрости воодушевляют
    Наш дух направлен на бег,
    Как плоскодонка пловца с сильным ветром
    Волны разбиваются о ямы;
    Он с ликованием покидает Брег;
    Корм ​​летит между водными недрами.

    Тогда науки божественны
    Сквозь горы, реки и моря
    Руки, протянутые к России,
    Этому монарху, говоря:
    «Мы готовы с величайшей осторожностью.
    Отправить по-русски nova
    Самый чистый разум — это плод.«
    Монарх зовет их к себе,
    Россия уже ожидает
    Полезно видеть их работы.

    Но ах, жестокая судьба!
    Достойный муж бессмертия,
    Наше блаженство — причина
    К невыносимой печали нашей души
    Отвергнутые судьбой с завистью
    Он поверг нас в глубокий плач!
    Всюду наши рыдания в наши уши,
    Восстали Верхи Парнасские,
    И музы сопровождали криком
    Светлый дух у дверей небес.

    С маленьким кусочек праведной печали
    Сомневающиеся своим смущенным путем
    И просто гуляя пожелали
    Посмотри на гроб и посмотри на дела.
    Но кроткая Екатерина,
    Радость для Петра одна,
    Принимает их щедрой рукой.
    Ах, если бы ее жизнь длилась,
    Давным-давно Секване было стыдно
    С твоим искусством перед Невой!

    Какая доброта окружает
    В немного печали Парнас?
    Ой, если там гремит
    Сладчайший голос из приятных струнных!
    Все холмы покрыты лицами;
    В долинах слышны щелчки:
    Прабхупада Петровой
    Отцов щедрости превышают,
    Удовлетворенность муз усугубляет
    И к счастью открывает дверь.

    Достойны большой похвалы,
    При количестве своих побед
    Воину можно сравнить с боями
    И он всю жизнь живет в поле;
    Но воины ему подчиняются,
    Его хвала всегда присутствует,
    И шум на полках со всех сторон
    Заглушает звучащую славу,
    И гром труб прерывает ее
    Плачущий стон побежден.

    Слава тебе,
    Монарх, принадлежит,
    Твоя необъятная сила
    Ах, как тебе спасибо!
    Смотри на горы вверху,
    Взгляни широко в свои поля,
    Где Волга, Днепр, где течет Обь;
    Богатство, скрытое в них,
    Наука будет откровенна
    Это цветет с вашей щедростью.

    Тонкое пространство земли
    Когда Всевышний наставил вас
    Счастливого гражданства,
    Затем он открыл сокровища,
    Чем гордится Индия;
    Но Россия требует, чтобы
    Искусством проверенных рук.
    Это очистит золотую жилу;
    Камни тоже ощутят силу
    Науки, восстановленные тобой.

    Хотя вечный снег
    Северная страна покрыта,
    Где замерзшие крылья северо-западные
    Ваши знамена взлетают;
    Но бог между ледяными горами
    Великолепен своими чудесами:
    Там Лена чистая,
    Как Нил, народы будут поливать
    И, наконец, он теряет свои берега,
    По сравнению с широким морем.

    Коль много смертных неизвестно
    Природа творит чудеса
    Где тесновато звери
    Глубокие леса стоят
    Где в роскоши прохладных теней
    На стаях скачущих елей
    Уловившие крик не разошлись;
    Охотник без лука;
    Фермер стучал топором
    Певчие птицы не испугались.

    Широкое открытое поле
    Где протянуть путь к музам!
    Ваше щедрое завещание
    Чем мы можем за это отплатить?
    Прославим твой дар небесам
    И поставим знамение твоей щедрости,
    Где восходит солнце и где Купидон
    Спины на зеленых берегах,
    Желая стаи вернуть
    В твою силу из Манжура.

    Запону из мрачной вечности
    Надежда нам открывается!
    Где нет правил и нет закона
    Мудрость тамо строит храм;
    Незнание исчезает перед ней.
    Там белеет мокрый путь флота,
    И море пытается уступить:
    Русский Колумб за водами
    К неизвестным народам спешит
    Объявите свои щедрости.

    Там, засеянные мраком островов,
    Река подобна Океану;
    Небесно-синее одеяние,
    Павлин посрамлен ложью.
    Летят тучи разных птиц
    То пестрота превышает
    Одежда нежной весны;
    Кормление в ароматных рощах
    И купание в приятных ручьях,
    Они не знают суровой зимы.

    И вот Минерва ударяет
    На вершину рифейской копии;
    Серебро и золото истекает
    Во всем твоем наследии.
    Плутон качается в трещинах,
    Росс отдан
    Вытащите свой металл из пор,
    Который природа спрятала там;
    От яркого дневного света
    Он мрачно смотрит вдаль.

    Ой,
    отечество ты ждал из недр своих
    И тех хочет увидеть,
    Какие звонки из чужих стран,
    О, дни твои благословенны!
    Дерзай сейчас осмелев
    Покажи своими руками
    Чем могут владеть Платоны
    И сообразительные Ньютоны
    Русская земля родит.

    Науки молодых питают,
    Радость старым несут
    В счастливой жизни они украшают
    В несчастных случаях, о которых они заботятся;
    Радость в домашних трудностях
    И в дальних странствиях не помеха.
    Наука используется повсюду
    Среди народов и в пустыне,
    В городском шуме и в одиночестве
    Они сладки в мире и в труде.

    Тебе, о источник милосердия,
    О ангел наших мирных лет!
    Всемогущий на том помощнике,
    Кто осмеливается гордиться,
    Видя наш мир,
    Восстанет против тебя на войне;
    Творец сохранит вас
    Во всех отношениях, беспрепятственно
    И благословит вашу жизнь
    Сравнивает с количеством ваших наград.

    Заметки (править)

    В 1747 году правительство Елизаветы увеличило ассигнования на академические нужды.Пожалуй, только в «Хотине» одирический «восторг» можно сравнить по силе и искренности с эмоциональным подъемом оды 1747 года. Дело, конечно, не в частичном улучшении самого академического бюджета. Дело в том, что это обстоятельство дало Ломоносову возможность прославить свою самую искреннюю идею — идею высоких национально-государственных и нравственных достоинств науки. Ода 1747 года по праву является одним из самых популярных поэтических произведений Ломоносова. Как по тематике (Родина, наука, прославление «тишины», мира), так и по художественному оформлению это стихотворение не имеет аналогов в одической поэзии того времени.

    Основоположник силлаботонического стихосложения и великолепный поэт Ломоносов, несмотря на свою приверженность просвещенному абсолютизму, что исторически объясняется ограниченными политическими взглядами поэта-ученого, всю свою деятельность направлял на благо народа, потому что он всегда чувствовал его кровную близость с ним. Вот почему патриотизм — ведущая линия его стихов.

    В творчестве Ломоносова проявляются такие темы, как природа и ее познание с точки зрения науки, Родина и ее выдающиеся личности.Для раскрытия этих тем автор использует высокий стиль, так как считал, что сами такие темы, будучи высокими, должны быть написаны на возвышенном языке. И его любимым жанром была ода.

    «Ода в день восшествия на престол императрицы Елизаветы Петровны 1747 года» вобрала в себя все черты ломоносовской поэзии. Молчание, которое поэт воспевает в начале оды, связано с отсутствием войны. Поэт считает, что императрица положила конец войне во время своего правления.Автор оды не забывает упомянуть отца Елизаветы Петра I, которого Ломоносов оценил как национального героя.

    Поэт считает, что императрица, продолжая путь отца, будет способствовать дальнейшему развитию науки. На самом деле, это стихотворение скорее назидание Элизабет, чем ее похвала. Ведь Ломоносов считал, что только просвещенный правитель способен позаботиться о благополучии своих подданных и своего отечества.

    В образе Ломоносова перед глазами читателя оживает изображение различных пейзажей бескрайней Русской земли.В то же время автор призывает подрастающее поколение поставить природные богатства страны на службу людям. Но это возможно, по мнению автора, только благодаря глубоким знаниям. Поэтому в конце оды звучит гимн, прославляющий науку.

    Композиция оды выдержана строго в рамках классицизма и выстроена с соблюдением логической последовательности изображаемых событий. Причем использование автором, наряду с исконно русскими словами и старославянскими языками, было сделано с целью придания оде торжественности.

    Образы из греко-римской мифологии также встречаются в оде. Итак, Минерва олицетворяет разум и науку, а Марс и Нептун — войну и морскую стихию.

    В произведении много и множество сравнений, эпитетов, метафор, помогающих поэту наиболее ярко раскрыть его творческий замысел.

    Анализ М.В. Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».

    Одна из самых известных од Ломоносова — «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».Эта ода поражает масштабностью образов, величественной манерой письма, богатым и «великолепным» поэтическим языком автора, церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время Ломоносов на протяжении всей песни выдержал классическую строгость построения: последовательный тетраметр ямба, десятистрочную строфу и единую схему рифм (ababvvgddg).

    Начнем подробный разбор этой оды с первой строфы.

    Радость царей и царств земных

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если тебе пригодится и красный!

    Цветы вокруг вас завораживают

    И классы на полях желтеют;

    Корабли полны сокровищ

    Они смеют в море за тобой;

    Щедрой рукой окропляешь

    Ваше богатство на земле.

    Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Ода начинается с вступления, восхваляющего это молчание, то есть мирные времена, способствующие процветанию государства и благополучию людей. Ломоносов рисует обширную картину, он как бы наблюдает все это с высоты.Все, что описывает автор (деревни, города, колосья, плывущие по морям корабли), обдувается и охраняется «любимой тишиной», в России царят мир и покой. И в этой, и в других строфах звукописание помогает создать образ тишины: автор часто использует слова со звуками w, u, s, k, t, n, x (ty NS ina, blessed st in, NS e st rheu T , To la с NS, с O To кювет SCH , с NS NS le NS b, и т. д.).

    Великое сияние миру,

    Сияние вечных высот

    На бусах, золото и пурпур,

    Всем земным красотам,

    Во всех странах он поднимает взор,

    Но красивее в свету не найти

    Элизабет и вы.

    Кроме того, вы превыше всего;

    Душа ее зефира тише

    И зрелище красивее рая.

    Во второй строфе Ломоносов уже вводит образ самой Елизаветы, которой посвящена эта ода.Рисуя ее портрет, он использует красочные сравнения («душа ее зефира тише, а взор прекраснее неба»). И здесь тоже можно наблюдать очень интересный авторский ход в авторском выражении своей позиции. Начиная свою оду с восхваления молчанию, Ломоносов отнюдь не пытается принизить достоинство императрицы, напротив, он воспевает ее красоту и величие, но при этом не отступает от своих первоначальных мыслей («ты выше» все остальное»).

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний подарил ей корону,

    Вернул тебя в Россию,

    Война закончилась;

    Прия поцеловала тебя:

    Я полон тех побед, сказала она

    Для кого ток течет.

    Наслаждаюсь россовским счастьем,

    Я не изменяю своему спокойствию

    На весь запад и восток.

    В третьей строфе Ломоносов, чтобы придать оде еще больше торжественности, называет народ России Росс.Он также употребляет здесь такие слова, как «коих», «ток», «спокойствие», «прияв», «полный», «наслаждайтесь», которые также придают звучанию линий торжественность, размерность, «великолепие». написание здесь совершенно иное, чем в первой строфе: используются не приглушенные звуки, а звонкие, и таким образом создается ритм торжественности ( К O gd a, t R O n , v e n e c , v O yn e и т. Д.).Ломоносов в своей оде отражает исторические события, но не описывает их полностью, а лишь упоминает, вплетая в саму оду. В этой строфе есть такая строчка: «положить конец войне», там сказано, что, взойдя на престол, Елизавета начала мирные переговоры со Швецией.

    Достойны божественным устам,

    Монарх, этот нежный голос:

    О, если бы достойно превознесения

    Этот день и тот блаженный час,

    Когда от радостной перемены

    Петровы возвели стены

    До звезд плещись и щелкай!

    Когда вы несете крест в руке

    И на престол она взяла с собой

    Твоя доброта — красивое лицо!

    В четвертой строфе Ломоносов снова с помощью богатых метафор и эпитетов рисует образ императрицы («к божественным устам», «твое прекрасное доброе лицо»).При этом он называет ее «монархом», и это слово вносит новую нотку звучания в мелодичный и гармоничный образ Елизаветы. Здесь же встречается еще одна «говорящая» строчка: «когда ты нес крест в руке». В нем говорится, что, появившись в казарме Преображенского полка, Елизавета приняла гренадерскую присягу. И уже в этой строфе Ломоносов упоминает отца нынешней императрицы Петра I, который был своим кумиром и которого очень уважал поэт («когда стены были подняты радостной сменой Петровых»).И чтобы показать эмоциональность этой строфы, ее возвышенное и радостное настроение, Ломоносов обращается за помощью к восклицательным предложениям.

    Чтобы равняться слову с ними,

    Достаточность нашей силы мала;

    Но мы не можем устоять

    От пения тебе дифирамбы.

    Ваши награды обнадеживают

    Наш дух направлен на бегство,

    Как плоскодонка пловца при сильном ветре

    Волны разбиваются сквозь ямы;

    Он с ликованием покидает Брег;

    Корм ​​летит между водоемами.

    В пятой строфе поэт продолжает превозносить и восхвалять Елисавету Петровну и пишет, что «мы не можем удержаться от восхваления ваших» и что императрица для людей, как ветер для пловца: она вдохновляет и помогает ему. И при написании этой строфы Ломоносов снова употребляет слова высокого стиля («эти», «щедрость», «ветер», «сквозной», «ярый», «брег», «недра»).

    Молчи, звуки огненные

    И перестаньте влиять на свет;

    Здесь, в мире, чтобы расширить науку

    Элизабет была довольна.

    Наглые вихри, не смей

    Рев, но смиренно разглашай

    Наши времена прекрасны.

    Слушай в тишине, вселенная:

    Се лира в восторге

    Имена отличные.

    Шестая строфа очень эмоциональна и напряжена по звучанию. Ломоносов обращается к таким абстрактным явлениям, как звуки («молчи, звуки огненные»), ветер («ты, вихри наглые, не смей рычать») и даже Вселенная («молча слушай, вселенная»).Он приказывает им молчать и слушать Элизабет, которая соизволила «здесь, в этом мире, расширять науку». Понятно, почему эта строфа одна из самых эмоциональных в оде. Ломоносов пишет здесь, что императрица руководила наукой и образованием в России, а сам Ломоносов был одним из выдающихся и значительных ученых того времени и эта тема была ему более чем близка.

    Ужасные дивные дела В кровавых полях Марс боялся,

    Творец мира с незапамятных времен Его меч в руках Петрова напрасно,

    С судьбами он сложил И с трепетным Нептуном воображал,

    Прославьте себя в наши дни; Смотрю на российский флаг.

    Он послал Человека в Россию, Внезапно укрепленный стенами

    То, о чем веками никто не слышал. И в окружении построек,

    Через все препятствия поднял Сомнительную Неву объявление:

    Голова, победами увенчусь, Или я сейчас забыл

    Россия, растоптанная грубостью И прислонившаяся к этой тропе,

    Вознесен со мной на небеса. Какой из них я текла раньше? «

    В седьмой строфе Ломоносов уже полностью вводит образ Петра в оду и продолжает раскрывать его в восьмой строфе.Он пишет об императоре и называет его «Человеком», но употребляет это слово с большой буквы, тем самым показывая свое уважение к Петру I. И так, чтобы этот почитаемый поэтом образ был достоин великого императора, был яркий, красочный и возвышенный, Ломоносов обращается к античной классической мифологии. В своих строках Петр выше Марса и самого Нептуна («В кровавых полях Марс боялся, его меч напрасно был в руках Петрова, а Нептун с трепетом воображал, глядя на русский флаг»).Ломоносов хвалит Петра за военные успехи, за создание военно-морского флота, а также за строительство Петербурга, и здесь он использует интересный ход: пишет о нем как бы от имени Невы («Или я сейчас забыл и наклонился? с этого пути, по которому я текла? «) и поэтому здесь используется персонификация. Пути этих двух строф отличаются праздничным, ликующим характером. И величие здесь также придают такие слова, как «творец», «испокон веков», «препятствия», «увенчанный», «попранный», «укрепленный», «окруженный», «сомнительный», «оный».

    Тогда науки божественны

    Через горы, реки и моря

    Руки протянуты к России,

    Этому монарху, говоря:

    «Мы готовы со всей тщательностью.

    Отправить на русском nova

    Самый чистый ум — это плод. «

    Монарх зовет их к себе,

    Россия уже ожидает

    Полезно посмотреть их работы.

    В девятой строфе поэт пишет о том, что ему ближе всего — о науках.Здесь он использует персонификацию: науки обращаются к монарху: «Мы готовы со всем усердием дать русской семье новые плоды чистейшего разума». Также он создает здесь образ России, которая с нетерпением ждет, «что их работы будут полезны». Для более возвышенного образа наук Ломоносов называет их «божественными», здесь он употребляет такие слова, как «это», «трудолюбие», «новое», «полезное».

    Но ах, жестокая судьба! С долей праведной печали

    Достойный муж бессмертия, Сомневающийся в своем смущенном пути;

    Наше блаженство — причина,

    К невыносимой печали наших душ Посмотрите на гроб и дела.

    Отвергнутая судьбой с завистью Но кроткая Екатерина,

    Он поверг нас в глубокий плач! Радость для Петра одна,

    вселяет в слух наши рыдания, Принимает их щедрой рукой.

    Взбунтовались высоты Парнасского, Ой, если бы ее жизнь длилась,

    И музы сопровождались криком Давным-давно Секване было бы стыдно

    В небесные врата светлый дух Своим искусством перед Невой!

    В десятой и одиннадцатой строфах Ломоносов пишет об одном из самых печальных событий своего времени — кончине Петра I.Он говорит об императоре с большим почтением и в самых лестных выражениях («достойный человек бессмертия, причина нашего блаженства»). Рисуя горе, которую принесла всем смерть Петра, Ломоносов пишет, что даже музы на Парнасе восстали. Разве эти строки не доказывают, что Петр был одним из любимых правителей поэта, которого он очень уважал? В одиннадцатой строфе Ломоносов продолжает тосковать по императору, но уже нет такой печали, как в предыдущей. Это также относится к Екатерине I, жене Петра.И Ломоносов пишет о его достоинствах. И тут он упоминает об известном парижском университете того времени Секвану и сожалеет, что Екатерина не смогла довести свои дела до конца, иначе Санкт-Петербург превзошел бы Париж. В этих двух строфах есть восклицательные знаки, и они несут наибольшую эмоциональную нагрузку. А для большей «пышности» и торжественности здесь используются такие слова, как «судьба», «судьба», «взбунтовался», «небесный», «светлый», «немножко», «сомнительный», «токмо».

    Какая светлость окружает Достойно великой похвалы,

    В горючем Парнасе? Когда количество их побед

    Уж если гремит по нему Сравни битвы может воин

    Сладчайший голос из приятных струнных! И он всю жизнь живет в поле;

    Все холмы покрыты лицами; Но воины, подчиненные ему,

    г.

    В долинах слышны щелчки: Его хвалят всегда,

    Прабхупада Петровой И шум в полках со всех сторон

    Щедрость отцов превосходит, заглушает громкую славу,

    Удовлетворение муз усугубляется И грома труб мешает ему

    И, к счастью, открывает дверь.Прискорбный стон побежденных.

    В двенадцатой и тринадцатой строфах Ломоносов уже не вспоминает с грустью Петра, он пишет о том, кого оставил великий император, — о своей дочери Елизавете. Он показывает ее как великое благо для России, как продолжательницу петровских реформ и начинаний, возлагает на нее большие надежды и превозносит ее выше самого Петра («дочь великой Петровой превосходит щедрость отца»). Для большей звучности строф здесь использованы слова «маленькая», «сладчайшая», «дочка», «открывается», «звук».

    Слава тебе, Земля тонкая, космос

    Монарх, принадлежит, когда Всевышний повелел

    Твоя огромная сила в счастливом подчинении,

    Ой, как тебе спасибо! Затем он открыл сокровища,

    Вот высокие горы, которыми гордится Индия;

    Взгляни в свои поля, Но Россия требует, чтобы

    Где Волга, Днепр, где течет Обь; Искусством проверенных рук.

    Богатство, сокрытое в них, Это очистит золотую жилу;

    Наука будем откровенны, камни тоже почувствуют силу

    Это цветет вашей щедростью.Восстановленные вами науки.

    Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. А четырнадцатая строфа по смыслу неразрывно связана с пятнадцатой. Здесь Ломоносов сразу полностью переходит к образу того, кому посвящена эта ода, — к образу Елизаветы. Он рисует картину богатой, обширной и цветущей страны, которая благодарит императрицу за мудрое и справедливое правление («Это твоя единственная слава, монарх, принадлежит твоему огромному государству, ох, как тебе спасибо!»).Чтобы усилить этот образ величия и силы монарха-просветителя, Ломоносов употребляет такие слова, как «этот», «обширный», «вот», «эти», «малое», «гражданство», «восстановленный».

    Хотя многие смертные не знают Коля по вечным снегам

    Северная страна покрыта, Природа творит чудеса,

    Там, где замерзшие северо-западные крылья, Где теснятся плотные животные

    Взлетают ваши баннеры; Стенд глухих лесов

    Но бог между ледяными горами Где в роскоши прохладных теней

    Великий своими чудесами: В стае скачущих елей

    Там Лена была чистой стрижкой, Ловля крика не разошлась;

    Подобно Нилу, охотник будет напоить народы там, где он не стрелял из лука;

    И наконец теряет свои берега,

    По сравнению с морем широким.Певчие птицы не испугались.

    В пятнадцатой и шестнадцатой строфах Ломоносов продолжает рисовать образ России, расширяя его. Он пишет о снегах, которые «покрывают северную страну», о «ледяных горах», среди которых протекает Лена, которую поэт сравнивает с Нилом — одной из самых глубоких и богатых рек мира. Он также упоминает густые густые русские леса, куда еще не ступала нога человека. Вся эта картина России настолько широка и величественна, что даже человеческому воображению трудно ее представить.Для создания этого величественного образа Ломоносов использует красочные эпитеты («вечный снег», «северная страна», «ледяные крылья», «ледяные горы», «чистая стремительность», «глухие леса», «прохладные тени», «скачущие ели»). «) …

    Широкое открытое поле

    Куда дотянуться до муз!

    Ваша щедрая воля

    Чем мы можем за это отплатить?

    Прославим твой дар небесам

    И мы поставим знак вашей щедрости,

    Где восходит солнце и где Купидон

    Спины на зеленом берегу,

    Желание вернуть пачки

    В вашу силу из Манжура.

    В семнадцатой строфе Ломоносов прославляет Елизавету, и он выражает это не только от себя, но и от имени всего народа и всей страны («прославим дар твой небесам»). Он рисует образ Амура, желающего вернуться из Империи Манжур в Россию, и тем самым подчеркивает масштаб и величие нашей страны.

    Запону мрачной вечности Засеянные мраком острова,

    Перед нами открывается надежда! Река подобна Океану;

    Где нет правил, нет закона, Небесно-голубые одежды,

    Мудрость тамо строит храм; Павлина посрамляет ложь.

    Невежество исчезает перед ней. Есть облака разных птиц, летающих

    Там мокрый путь флота становится белым,

    И море пытается уступить: Одежды нежной весны;

    Колумб Русский сквозь воды Едят в благоухающих рощах

    К неизвестным народам спешит И купается в приятных ручьях,

    Объявите свои награды. Они не знают суровой зимы.

    В восемнадцатой и девятнадцатой строфах Ломоносов пишет о достижениях России, а именно о «русском Колумбе» — Витусе Беринге, который был известным русским мореплавателем и исследователем.Ломоносов, говоря о Беринге, создает общую картину зарубежных стран и использует для этого богатые эпитеты («небесная голубизна», «ласковые источники», «в благоухающих рощах», «в приятных ручьях», «суровые зимы»).

    Минерва наносит удар

    Вверху рифейской копии;

    Серебро и золото истекает

    Во всем твоем наследии.

    Плутон качается в расщелинах,

    Что Росс передан

    Перетащите металл с гор,

    Какая природа спрятала там;

    В сиянии дневного света

    Он мрачно смотрит в сторону.

    В двадцатой строфе Ломоносов пишет об успехах России в горном деле на Урале («высотах Рифея»). И в этой строфе он использует образы богов античной мифологии: Минервы и Плутона. И чтобы в полной мере показать, насколько это важно для России, поэт использует такие высокопарные слова, как «се», «верхи», «копия», «серебро», «золото», «россам», «перетаскивание», «природа», «отвращает».

    Ой, вы ждали

    Отечество из недр

    И тех, кто хочет видеть,

    Как звонить из-за границы,

    О, ваши дни благословенны!

    Осмелитесь, дерзайте

    Шоу своими руками

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля родить.

    Двадцать первая строфа — одна из самых известных строф не только этой оды, но и всего литературного творчества Ломоносова. В нем содержится призыв к молодым поколениям: показать, что «земля Русская может родить собственных Платонов и сообразительных Ньютонов». Для большей эмоциональности Ломоносов использует риторические восклицания, а также такие слова, как «поощрение», «рачены» и использует имена известных ученых (Платон, Ньютон).

    Науки молодых питают,

    Радость старым подана

    В счастливой жизни украшают

    При аварии они позаботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука используется везде

    Между народами и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве

    Они сладки миром и трудом.

    В двадцать третьей строфе Ломоносов пишет о пользе наук, и следует отметить, что для этой строфы Ломоносов перенес в стих отрывок из речи Цицерона в защиту поэта Архия. В этой строфе много эпитетов («в счастливой жизни», «в аварии», «в бытовых затруднениях», «в дальних странствиях», «в городском шуме»).Эти эпитеты не такие красочные, как в предыдущих строфах, но они изображают повседневную жизнь людей, и от этого значение наук только возрастает.

    Тебе, источник милосердия,

    О ангел наших мирных лет!

    Всемогущий на помощника,

    Кто смеет гордиться,

    Видя наш мир,

    Восстаньте против вас на войне;

    Творец сохранит тебя

    Все пути, беспрепятственно

    И благословил свою жизнь

    Сравнивается с количеством ваших наград.

    В последней, двадцать четвертой строфе Ломоносов снова обращается к Елизавете, называя ее «ангелом наших мирных лет». Он снова упоминает мирное время, в котором он видит причину императрицы, а также щедрость и любовь императрицы к народу.

    Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одно из его известных произведений — «Ода в день всероссийского престола Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».Предлагаем краткий разбор «Оды восшествию Елизаветы на престол» по плану, который поможет при подготовке к уроку литературы в 8 классе.

    Краткий анализ

    История создания — Стих написан в 1747 году.

    Поэма на тему — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

    Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой части прославляется монарх, во второй описываются богатства и возможности России, в третьей части снова звучат хвалебные слова в адрес мудрого правителя. поднятый.

    жанр — О да.

    Поэтический размер — Ямбический тетраметр с использованием перекрестных, смежных и окружающих рифм.

    Метафоры — « дают … плоды ума. «

    Эпитеты — « щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

    Сравнения — « душа ее зефира поспокойнее», «зрелище красивее рая. «

    Имитация — « вихрей, не смей рычать», «Марс боялся».

    Гипербола — « через горы, реки и моря».

    Славянства — « град», «дочка», «выя», «се».

    История создания

    «Ода в день воцарения …» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события — восшествия на престол Елизаветы Петровны. В своем творчестве он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

    Елизавета вплотную занялась перестройкой Академии наук: новое государство и новый указ, вдвое увеличили средства, необходимые для нужд академии, всячески поддерживали науку и российских ученых.

    В тот же период очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предложила правительству России принять участие в войне против Франции и германских государств за право получить австрийское наследство.

    В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе образования, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе развития государства.

    Тема

    Центральная тема произведения — прославление великих подвигов императрицы Елизаветы Петровны, избравшей, по мнению автора, правильный курс в управлении государством Российским.

    Основная идея произведения — долг перед Отечеством, служение которому — высшая награда и честь для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

    По сути, ода — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и невзгод.

    Композиция

    Композиция произведения полностью соответствует основным правилам построения оды и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.

    В первой части поэмы поэт выражает свой восторг и восхваляет императрицу, ее заслуги перед Отечеством.Он также воспевает прошлые достижения государства и его правителей, с особым восхищением вспоминает Петра I и его знаменитые реформы. По словам автора, именно от него Елизавета приняла эстафету подвигов.

    Во второй части поэт постепенно уходит от личности правителя и сосредотачивается на величественном образе России с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными ресурсами и огромным творческим и духовным потенциалом. Он видит укрепление и обогащение государства в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.

    Заключительная часть произведения еще раз прославляет монарха за его дела, направленные на благо отечества.

    жанр

    Произведение написано в жанре оды — любимом литературном жанре Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значимого человека или важное событие, и в мастерстве написания од Михаилу Васильевичу не было равных.

    Поэтический метр произведения — тетраметр ямба, тоже излюбленный метр Ломоносова.Он использовал ее с большим мастерством, придав стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

    Рифма в этом произведении также заслуживает особого внимания. Первые четыре строки характеризуются перекрестными рифмами, за ними следуют 2 строки с соседними рифмами, а рифмы вокруг них завершают стихотворение.

    Инструменты выражения

    Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, с помощью которых ода приобретает торжественный, высокий стиль. Среди них сравнения («Зефир ее душа поспокойнее», «вид красивее рая»), подражания («Вихри, не смей рычать», «Марс боялся»), гипербола ( «Сквозь горы, реки и моря»), Славизма («Радуйся», «дочь», «вый», «се»), метафоры («Дай… плоды ума »).

    Особое место занимают невероятно красочные и образные эпитеты : «Щедрый», «земной», «великий», «глубокий», «жестокий».

    Благодаря умелому использованию выразительных средств автору удается полностью раскрыть свой творческий замысел.

    кто отец надя петрова на твд

    Надя говорит Уэсу, что она выбрала Кэролайн для своих экспериментов, и выходит из комнаты, доктор Уэс хватает один из своих диктофонов и называет Кэролайн нулевым объектом для нового штамма своего «вируса-потрошителя», Надя сталкивается с Энцо, Энцо спрашивает Надю, есть ли у нее видел Уэса; Надя лжет и говорит Энцо, что она не видела Уэса, но просит Энцо продолжать поиски, так как Уэс определенно находится в больнице и извиняется перед Энцо за это, Энцо спрашивает Надю, о чем она сожалеет, и Надя говорит Энцо, что у нее есть более важные дела. чем помочь Энцо отслеживать «Dr.Фрикштейн »и уходит от него. Надя оборачивается, и оказывается, что Грегор все еще жив. Позже Надя спасла Кэтрин от группы вампиров и покинула сцену, неся бессознательное тело Кэтрин. Надя испытывает сильную ненависть к виду оборотней и утверждает, что руководила несколько геноцидов оборотней, Надя утверждает, что Европа была «свободной от оборотней» после разрушения Берлинской стены. Во время разговора у Кэтрин начались боли в груди. Он определенно не может быть Клаусом, вампир не может иметь детей, они мертвых… !! Клаус наполовину вампир и наполовину оборотень. и Надя поднимает палец после каждого вопроса. Я только что прочитал, что ее отцом был Маркос ш. Файлы cookie помогают нам приносить вам фан-поп. Ребекка называет их обоих сумасшедшими, Маркос говорит Ребекке: «Я не сумасшедший, я просто страстный». В «По ком звонит колокол» Надя кормит человека и бросает труп на пол, когда ей звонит Сайлас. Надя пожимает плечами и берет Ребекку за руку. После того, как Кэтрин успокаивает Надю, Уэс вставляет шприц в ее укушенную рану и извергает яд.Слоан говорит Нади, что она любит ее и просто хочет, чтобы она была в безопасности, и раскрывает угрозу Маркоса как для нее, так и для Энцо, Надя игнорирует это и просит Слоана успокоить ее штаны и вешает трубку; Энцо подслушал весь разговор и спрашивает Надю об этом; Надя небрежно называет Слоан бывшей девушкой и заявляет, что она рассталась с ней, потому что Слоан хотела пройти весь путь, в то время как Надя этого не сделала, поскольку все, что Надя искала, было «отвлечением». Скоро появится синопсис ……. когда Дэймон остается стонущим от боли, Надя более чем сердится на Деймона и спрашивает его, какого черта он хочет от нее, поскольку они (имея в виду группу друзей Елены) уже забрали ее мать. она и она убили одного из них, Надя говорит, что если он здесь, чтобы отомстить за смерть Тайлера, он зря тратит свое время, Деймону удается встать и говорит, что он никогда не заботился о Тайлере, и ему вроде как понравилось, что Надя убила его, Надя говорит, что если льстить ей, это ни в малейшей степени не уменьшит ее ненависть к ним, Деймон говорит, что он здесь, чтобы попросить Надю помощи в поисках своего брата, который был похищен Путешественниками, Надя говорит Деймону нет и объясняет, что не поможет ему, потому что: а) она не хочет помогать убийцам своей матери, б) она не ведьма, которая любит использовать заклинание локатора, в) она больше не контактирует внутри Путешественников с тех пор, как ее мать убила Мию, и г) даже если она хотела Помогите им, она все равно откажется.Грегор выходит из особняка Локвудов и возражает, что Надя отвечает ему, почему внезапно предала его. Надя говорит Сайласу, что она не ведьма и не может использовать заклинание локатора, и Сайлас говорит Наде, что он знает, что Грегор жив, поскольку он вчера читал ее мысли, Сайлас угрожает Наде и Грегору и говорит, что, если он не задержит Кэтрин. закат, они будут умолять его убить их и повесить трубку. Надя просто смеется и бросает вызов Тайлеру: «Хочешь убить меня? Он катится на ней сверху» и достает телефон.Надя врывается в дом Сальваторе и говорит им, что даже если шабаш Лив знал об этом, Путешественники все еще одерживают верх, Елена пытается атаковать Надю, но Надя ломает Елену шею «Все забыли, что я намного старше, чем все ваши задницы вместе» ? » Надя вздыхает, и ей звонит Кристоф, Надя спрашивает Кристофа, почему он звонит ей, ведь он всегда звонит Грегору, а Кристоф сообщает Наде о смерти Грегора. Маркос говорит Наде, что у нее нет веских причин для этого, но Маркос говорит Наде, что у него есть информация о ее настоящей семье, особенно о ее покойной матери Кэтрин.Кэролайн любопытно, кто такая Надя. Надя говорит Энцо, что сожалеет о потере Мэгги, и говорит ему, что она доставит ему Уэса на серебряной тарелке после того, как все закончится, и оставит Энцо. Она является первым известным двойником, созданным из линии Амары после того, как ее самый ранний известный предок был превращен в настоящего бессмертного в I веке до нашей эры. Надя недовольна своей матерью за то, что она убила дух своего возлюбленного. Надя показывает, что Кэтрин — ее мать и не планировала позволить Сайласу убить ее, после того как она ответила, что Надя говорит Грегору не менять тему снова и снова спрашивает его о «пакете», Грегор показывает, что «пакет» на самом деле является привязывается к Другой стороне и заявляет, что «он» искал ее, утверждая, что она нужна для его генерального плана.Надя использует кодовое слово, которое вводит Мэтта в состояние транса и говорит Грегору, что теперь он может использовать Мэтта, чтобы найти Кэтрин. Бонни инструктирует Лив, как действовать; проходит какое-то время, и Надя, очевидно, очень рада, что ей придется так долго ждать только рисунок от 17-летней девушки. Она говорит, что вернулась за ней, и что приятно с ней познакомиться. В конце концов Кэтрин узнает, что ее тело находится «там, где она всегда должна была быть», в могиле под церковью, где Деймон думал, что она была все эти годы.Надя и Энцо возвращаются в свой номер в мотеле после того, как не смогли отследить Уэса, Энцо предлагает продолжить завтра, и Надя соглашается, Энцо ложится на кровать и засыпает, а Надя не спит. Я думаю, что отец Нади — Стефан или Дэймон. Кристоф просит Надю прийти и помочь им с «посылкой»; Надя заявляет, что не может, поскольку понятия не имеет, о чем он говорит, и планирует получить ответ от Грегора. Кэтрин требует, чтобы Надя рассказала ей, что происходит и что она хочет от нее, и Надя говорит ей заткнуться, когда Надя направляет пистолет к голове Кэтрин.Прежде чем кто-то сможет пожаловаться на Надю, Лив начинает кровоточить из носа и начинает рассказывать Джереми подробности о таинственном человеке. В «Дьяволе внутри» Миа и безымянный Путешественник (по приказу Нади) бросают Бонни на склад и связывают ее в кресле, Надя спрашивает Миа, сколько ей нужно ждать, пока заклинание пройдет, безымянный Путешественник говорит Наде, что он может отменить заклинание Мии, Надя говорит Миа, чтобы она заставила свою задницу поработать над поиском тела ее матери, или она может поцеловать платеж на прощание, Миа говорит Нади, что угроза ей не сработает, но Надя напоминает Миа, что ее предки в ее долгу, поэтому ей лучше замолчать и выполнить работу, которую просила Надя.Надя появляется в доме Сальваторе и требует тело Кэтрин, но Деймон уже избавился от ее тела и отказывается ей что-либо рассказывать, поэтому Надя уходит без того, что она искала. Она была актрисой, известной по фильму «Восстань, любовь моя» (1940). Кэтрин соглашается, и Надя говорит ей, что в 1864 году она услышала об облаве на вампира в Мистик Фоллс, когда Кэтрин продала других своих друзей. Кэролайн позже звонит Мэтту, чтобы спросить его, есть ли Надя в Гриле, Мэтт смотрит на Надю, прежде чем сказать Кэролайн, что Нади нет в Гриле; Кэролайн говорит Мэтту позвонить ей, если он увидит Надю, и он говорит Кэролайн, что он это сделает, Мэтт вешает трубку и идет к Наде и говорит ей, что он только что солгал Кэролайн, чтобы защитить ее, Надя говорит Мэтту, что защищает ее от » блондинка-шлюха «не заставит Надю снова довериться ему и не вернет маму.Стефан спрашивает Надю, почему она здесь, и Надя утверждает, что пришла посмотреть на их тела, которые скоро станут мертвыми, и пришла забрать Лив, Лив говорит Наде, что она никуда не пойдет, и Надя говорит Лив, что ее требование не «да или нет». «Ситуация, в которой Надя возвращается с Лив, или Путешественники могут убить всю ее семью и вернуть Люка, чтобы убить его снова, и все это, пока Лив наблюдает, Надя скрытно подает сигнал путешественникам, владеющим Джереми и Кэролайн, которые они замечают», — говорит Лекси Наде. чтобы уйти, или она убьет ее за то, что она угрожала жизням людей, о которых она заботится, Надя смотрит на Лекси и называет ее «вампирским реабилитационным центром», Надя спрашивает Лекси, как она сбежала из здания, которое она оставила ей умирать 6 много лет назад.Он благодарит ее. Она спрашивает Надю, где она была в 1498 году. Просмотрите полный профиль в LinkedIn и узнайте о связях Дениса и его работе в аналогичных компаниях. Кэтрин, понимая это, создает фальшивую сцену принятия смерти, которую Надя, догадываясь, подыгрывает, притворяясь сердитой, прежде чем уйти. Надя говорит Кэтрин, что она отвечала за очистку Европы от оборотней, и упоминает, что это второй раз (1-й был в «Унесенной девушке») она сама убивает оборотня, объясняя это тем, что, хотя она мало заботится об их существовании.Надя хватает нож и бьет Кэролайн по лицу, прежде чем схватить Кэролайн за голову и снова оценить ее глаза, заставляя Кэролайн кричать на пианино и пытается освободиться от хватки Нади. Это просто неизвестный человек. Надя говорит, что пока она хотела бы убить Уэса; он мучил Энцо долгое время и говорит Энцо, что имеет честь чуть не убить Уэса. Надя встречается с Кристал. Затем он узнает, что Грегор с ним сделал, назвав колдуна «путешественником». поскольку Надя снова быстро берет верх над Кэролайн.Это не Клаус. Надя шутит и говорит Кэтрин, что это не дневниковые записи, а какие-то рисунки Нади и ее приемной семьи, Надя говорит Кэтрин, что она сохранила их после того, как вернулась в Украину через две недели после инцидента в Англии и обнаружила своих приемных родителей мертвыми, Надя сасис, как она выглядела повсюду в деревне, но не смогла найти своих детей, Кэтрин опечалена, рассказывая Наде, что у нее был такой опыт, когда искала ее в 1498 году, Кэтрин смотрит на одну из фигур (Эшлин Джейд Лопес, Джейсон Мак и Венди Крюсон).Надя спрашивает Энцо о происхождении его имени, и Энцо рассказывает, что, хотя его родители были итальянцами, он вырос в Англии и получил там акцент, Надя говорит Энцо, что ей удалось только имитировать русский акцент. Надя заявляет, что теперь она понимает, почему Кэтрин Пирс известна как «бессердечная сука, манипулирующая холодом», Кэтрин говорит Наде, что это неправда, что она на самом деле любила Надю, но не хотела, чтобы Надя знала о том, что она умирает после того, как только что воссоединилась, и что ее поведение в то время было похоже на рефлекс, Кэтрин говорит Наде, что она действительно любит свою дочь и хочет наверстать упущенное время, Надя кажется тронутой, но заявляет, что Кэтрин просто хорошая лгунья, Надя говорит Кэтрин не делать этого. потрудитесь придумывать еще одну ложь, потому что Надя больше не поверит каждому слову, которое исходит из уст Кэтрин, заявляя, что «Все лгут.». | 4 контакта | Посмотреть домашнюю страницу, профиль, активность, статьи Ника Елена говорит Наде, что она убьет ее сама, если Надя причинит вред Джереми, но Надя говорит Елене, что если она не хочет, чтобы Надя применила методы пыток, которые она выучила за Спустя столетия Надя говорит Елене, чтобы она не злила Петрову. Она бывший вампир и бывший любовник обоих братьев Сальваторе, Деймона и Стефана. С кем она встречается сейчас? Я помолчу насчет Кэтрин, и она действительно так думает.Тайлер в ярости прижимает Надю к стене и собирается снова укусить ее, когда Надя вводит ему иглу и наносит удар скальпелем в шею, заставляя Тайлера освободить Надю. Она пытается втянуть в это Тайлера, но он уходит. Грегор сообщает Сайласу, что они схватили Кэтрин, и спрашивают его, где они должны передать Кэтрин, в то время как Грегор отвлекается. Надя осторожно укладывает Кэтрин на пол и берет стул, Надя говорит Грегору, что она сожалеет, и ломает стул о Грегоре. обратно, и он падает на пол без сознания.Надя приходит на склад и зовет Грегора, но появляется Маркос и говорит Наде, что им предстоит долгая беседа. После того, как путешественник выходит из комнаты, Надя спрашивает Маркоса, как долго он будет продолжать скрывать правду о том, что она его ребенок; Маркос говорит Наде, что пока он думает, как сообщить эту новость всем. Надя является свидетельницей этого, и пока Бонни пытается убедить Надю перейти на другую сторону, Надя отказывается и возвращается в свое тело; Как только Тайлер думает, что все кончено, Надя просыпается и ест Тайлера, и все замечают, что укус Нади зажил.Надя утверждает, что уже спала в одном из них, и это было неудобно. Приведя Стефана и Елену в заброшенный дом, она оставляет их с группой путешественников. Я думаю, что это кто-то из семьи Гилбертов. Кэтрин обнимает Надю и дважды говорит ей, что она почти напугала ее до смерти. Кристал соглашается и спрашивает Надю, кто эти люди. Надя родилась в 1490 году в Болгарии. В Monster’s Ball Надя и Кэтрин все еще находятся в мотеле, прячась от Сайласа, когда Надя звонит ему. Мэтт говорит Стефану и Наде сделать это быстро, так как в Гриле было найдено тело, Надя поправляет Мэтта, говоря ему, что труп был его бывшим парнем.Дэйв быстро выводит Надю за пределы коттеджа, в котором она останавливалась, и просит Надю рассказать ей о себе, так как ему придется какое-то время остаться с Надей. Надя встречается с доктором Уэсом, Уэсу не нравится видеть Надю и он спрашивает ее, пришла ли она, чтобы попытаться убить его снова, Надя говорит Уэсу, что, если бы ее намерение было убить его, его голова уже была бы на другой стороне комната. Надя тащит тело Мэтта в складское помещение гриля и оставляет его там, пока Надя снова похищает Кэтрин. Аншоу передает горячие эмоции и события, меняющие жизнь, с самыми тонкими штрихами. «Рэйчел Джонсон, Vogue». Если вы любите Джонатана Франзена, вам понравится эта увлекательная книга «Entertainment Weekly». Надя звонит Слоан и предлагает ей встретиться с ней в лесу. ; Слоан просит Надю развернуться и вешает трубку.Изучите генеалогию Нади Петровой, а также других членов семьи Петровых на сайте Ancestry®. Кэтрин берет телефон и спрашивает Надю, убила ли она Тайлера из-за того, что Тайлер или кто-то со своим телефоном только что позвонил. Она говорит Наде, что обыскала каждую деревню, каждый коттедж, искала ее, но не могла ее найти. Кэтрин потрясена, узнав это. Надя Петрова (болгарский: Надя Петрова) — вампир и член группы The Travelers. Надя говорит «Раймонду», что это его последний шанс спастись, ему лучше начать принимать «Последние šance čarodějnice, raději začít mluvit», «Раймонд» говорит Наде, что ничего не знает, но Надя не верит в это и снова купает его. с большим количеством бутылок с алкоголем, и Надя кладет сигарету в рот «Рэймонду» и прикуривает его, «Раймонд» изо всех сил старается не уронить сигарету, пока Надя наблюдает, прежде чем ей становится скучно, и берет бутылку, которую она положила на лист бумаги, поворачивая это в коктейль Молотова.Тем не менее, Дэймон выздоравливает и тихо прислушивается. Пора убирать Глика! Поклонники этого яркого музыкального сериала устремятся к проникновенному и практическому руководству Ушковица о том, как стать собой, повысить самооценку и обрести внутреннюю уверенность. Получив отказ своей матери, Надя идет к своей машине, когда она получает сообщение с телефонного номера «Заблокировано» с просьбой о встрече Нади с человеком, который отправил это сообщение в лесу. Сайлас теперь стоит там, где находится Надя, и снова насмехается над Стефаном, Стефан пытается атаковать Надю, когда она снова стреляет в него дважды.Стефан говорит ей, что боль может помочь Стефану понять, что реально, а что нет. Если у Нади был ребенок, ей не обязательно отказываться от него. Она также извиняется перед Надей за самоубийство, хотя ее попытку пресекает Стефан. Об истории Нади на протяжении двух веков ничего не известно, за исключением инцидента в Норвегии в 1960 году. Позже Надя входит в дом Сальваторе и похищает Мэтта, стараясь снять его кольцо Гилберта. Присоединяйтесь к Facebook, чтобы общаться с Надей Петровой Петровой и другими людьми, которых вы, возможно, знаете.Надя начинает вспоминать последний момент, который у нее был с Кэтрин перед смертью, и вскоре после этого Надя засыпает. Надя вырывается и похищает Кэтрин. Продолжите эпическую сагу Груоха в Highland Vengeance, шотландском историческом фэнтези, книге 3 из серии Celtic Blood автора бестселлеров New York Times Мелани Карсак. Одна из многих влюбленных в Кат =). © 2006-2021 Fanpop, Inc., все права защищены. Грегор просыпается, и у него болит голова, Надя спрашивает Грегора, что случилось, и Грегор говорит Наде, что Сайлас обнаружил их.Элайджа отвечает «аналогично» и спрашивает Кэтрин, знает ли она, где находится Клаус, прежде чем Кэтрин успевает заговорить. Надя отвечает: «Даже если бы мы знали, почему мы бы сказали вам? он указывает направление, где прячутся некоторые путешественники, и говорит ей, чтобы она отправилась туда, как только у нее появятся двойники. Стефан бросает сейф в лесу, когда ему противостоит Надя, Надя хочет знать, где Кэтрин, но Стефан говорит ей, что он не убежал. Кэтрин сегодня не видела.Надя заявляет, что делает это, и Стефан говорит ей застрелить его, когда она сочтет нужным, и просит Надю освободить его из сейфа через полчаса. У Кэтрин сердечный приступ, и она падает с лестницы, когда Надя взволнованно кричит на мать. Она разозлила меня с того момента, как мы впервые встретились. Пейджеры использовали повторяющиеся аргументы в шаблонных вызовах, чтобы получить шанс заняться сексом со своей глупой девчонкой из старшеклассницы, влюбленной в нее: «Держитесь вместе, как один. умереть, не получив возможности помириться с Мэгги.Опять таки. Надя заявляет, что до сих пор она не получала известий от Слоана в течение 7 лет. Надя снова спрашивает Бонни, кто из них упадет замертво первым. Надя говорит, что это было испытание, и что Кэтрин не выдержала. Надя возвращает Энцо его куртку и говорит, что, как только он будет готов, они могут вернуться в Мистик Фоллс, и говорит Энцо, что она оставила ему обед, заявив, что она также проснулась из-за надоедливой пары по соседству; Энцо замечает потерявшую сознание женщину и кормит ее. Миа извиняется, указывая на то, что Надя права, и уходит. Дэйв говорит Наде, что он принимает смерть и рад встрече с ней; Дэйв говорит Наде, что не собирается давать этим вампирам возможность умереть из-за них, и просит Надю закончить работу; Надя говорит Дэйву закрыть глаза, после того, как он это делает, Надя ломает ему шею и начинает рыдать, держа безжизненное тело Дэйва.О жизни Нади за эти 3 года ничего не известно, кроме того, что ее человечность была нарушена. Надя приковывает Елену наручниками к кровати, чтобы Елена не вмешивалась в ее план сделать Кэтрин единственной обитательницей тела Елены. Сайлас насмешливо говорит Стефану, что его план по избавлению от него придется подождать. Как они сделали Надю, кажется, что она посвятила всю свою жизнь поискам Кэтрин, а не самой матери. Кэролайн видит, что он снова был вынужден, и нападает на Надю. Надя питается трупом одного из путешественников, которых Энцо ранее убил, когда искал Уэса, пока она не услышит, как Кэтрин зовет ее имя, Надя также слышит голос Кэролайн и видит, что Кэролайн берет верх над Кэтрин и начинает ее кормить, Кэролайн отстраняется и говорит «Елене», что ее кровь на вкус отличается, утверждая, что Елена дала ей немного своей крови, когда она все еще приспосабливалась к тому, чтобы быть вампиром.Надя покупает и говорит Дэйву, что ей очень жаль, и что они должны продолжать. Найдите агента по недвижимости и риэлтора® Надю Петрову в своем городе на Realtor.com®, вашем источнике для профессионалов в сфере недвижимости с самым высоким рейтингом. Надя убила Грегора, которого считали ее любовником. У Нади галлюцинация на голове (обратите внимание, это галлюцинация): Надя находится на берегу Грюнер-Зе в Австрии, мужской голос с британским акцентом говорит Наде, что он удивлен, что она на самом деле прислушивалась к чужому мнению, кроме своего собственного.Мэтт прячет рассказ о том, что собирался уезжать из города, но обнаружил, что Надя ждет его на крыльце. Кэролайн в ярости пытается напасть на Надю и попадает в сердце. Оказывается, Надя сломала кончик трости. Кэролайн смотрит на свою грудь, прежде чем снова посмотреть на Надю. Надя говорит Кристал, что ей нужно заклинание локатора на трех человек, Кристал отказывается говорить, что ей больше не угрожают, как Путешественники идут к девушке, каждый раз, когда у них есть что-то большое в магазине. Надя говорит Грегору, что любит и целует его.Надя и Дэйв отправляются в надежде найти информацию о семье Нади. Стефан говорит Мэтту, что он готов, когда Стефан закрывает глаза, и Мэтт опускает голову Стефана на ведро, вскоре после того, как Стефан пытается «сбежать из сейфа» и с трудом удерживает голову Стефана. Надя саркастически спрашивает Тайлера: «Ты так сильно любишь месть?» Хотя большая часть жизни Нади неизвестна, она рассказала, что последние 500 лет она провела в поисках своей матери; это тоже не так. Я чувствую, что это было бы лицемерием по отношению к Нади обвинить Катерину в брошенности, если она сама бросила своего ребенка и ни разу не упомянула об этом в сериале.Стефан с ней, и когда приходит Надя, он сообщает ей, что заставил врачей отвезти ее домой, чтобы ей было удобнее. Надя смотрит на Мэтта и требует ответа, иначе она оторвет Кэролайн голову. Дэйв возвращается в комнату и сообщает вампиру, что его полезность закончилась, и сдвигает занавески, открывая вампира для дневного света, вампир вскоре умирает из-за чрезмерного воздействия дневного света. © 2006-2021 Fanpop, Inc., Все права защищены. Дэймон в машине с Надей; Дэймон говорит, что удивлен, что Надя молчала все время, пока они были в машине; Надя смотрит на него, прежде чем Дэймон говорит: «Она не в настроении», Дэймон замечает, что Надя снова потирает руку, но ничего не говорит.Бонни и Джереми прибывают с Лив в дом Сальваторе, как и Деймон и Надя; Надя сразу же спрашивает, что они хотят знать от Путешественников. Надя слегка улыбается Вики и говорит ей, что ей нравится компания Вики, и уходит. Надя в конце концов сталкивается с Кетсией, очевидно, зная о ней; Надя спрашивает Кетсию: «Разве ты не должна умереть?» Она легкомысленно рассказывает Наде, что у нее был момент со Стефаном. Она говорит Тайлеру, что плохо себя чувствует из-за того, что сломала ему шею. Присоединяйтесь к Facebook, чтобы общаться с Надей Петровой и другими людьми, которых вы, возможно, знаете.Надя говорит Уэсу, что она пришла за образцами по приказу Маркоса, пока Уэс обходит свою лабораторию. Надя спрашивает его, почему в комнате так много людей. Надя говорит ему отступить, поскольку она держит голову Стефана на ведре, пока Мэтт дает Надю взять на себя, некоторое время спустя Мэтт говорит Наде, что прошло полчаса, а Надя, что Стефан «утонул» уже 10 раз, и думает, что этого достаточно, как Надя, давай уйти от Стефана и говорит Мэтту, чтобы тот приготовился защитить себя. Надя показывает Бонни видео на телефоне Грегора и показывает, что и она, и Грегор имеют рычаги воздействия на Бонни и ее друзей.Вики саркастически просит Надю провести урок, чтобы рассказать Елене и Кэтрин о разлуке, а затем снова раздражается ее «скукой» и говорит, что она украла бы телефон, если бы знала, что они (Елена и ее друзья) провели бы целую вечность с похороны «блондинки, которую я никогда не встречал, но я вынужден заботиться о ней, как если бы я знал ее всю свою жизнь, и моего тупого бывшего парня-плейбоя, который, по-видимому, был слишком совершенен, чтобы быть замеченным со мной». У Микки есть секреты, которые спасут жизни американцев, но двойной агент не собирается позволить шпионскому дуэту сбежать, даже когда ее хорошо подготовленный отец пытается помочь.Сможет ли Надя воскресить любовь, которая, как она думала, умерла? Надя говорит, что ее не волнует план Маркоса, но безымянный Путешественник говорит Наде, что если бы это было не из-за странного интереса Маркоса к Нади, он бы снял заклинание с ее дневного кольца и смотрел, как она сгорает до смерти. Надя заявляет, что Маркос считает, что она крот и хочет заставить ее замолчать, и Слоан говорит Наде, что это похоже на это, но напоминает Наде, что никто на самом деле не знает, что Маркос хочет знать, что он собирается сделать с Надей.Мать Нади говорит мужу, чтобы он подождал еще немного, но он злится и говорит жене, что он ждал пять лет и что он перестал ждать, он говорит жене, что завтра расскажет Наде правду, но Надя говорит ее родителям, что в этом больше нет необходимости, поскольку она все подслушивала, Надя грустит и требует от приемных родителей сказать им правду. «Раймонд» отталкивает Надю в другой конец комнаты, и он убегает. Надя пытается поймать его, но обжигается солнечным светом и прячется в тени.Безымянный Путешественник делает несколько шагов назад, и Бонни закатывает глаза и спрашивает Надю, чего она хочет; Надя говорит Бонни не прикидываться и ударяет кулаком по груди Бонни. Надя — единственная из трех новых главных героев в пятом сезоне, которая физически появляется в каждом эпизоде ​​и имеет строчки, поскольку у Энцо есть 3 вида только в архивных кадрах плюс вид только голосом, в то время как Уэс имеет вид только голосом и 2 эпизода, в которых он появляется физически. но не говорит. Надя считает себя достойной и обдумывает план, как сохранить жизнь своей матери.Захватывающая и вдохновляющая книга представляет собой историю веры, которая стала реальностью в жизнях двух мужчин, БРАТЬЯХ и ОТЦОВ. Надя говорит Деймону, что она не знала, что он солгал ей прошлой ночью о том, что у нее было что-то, что принадлежало Кэтрин, и говорит ему, что она не собирается помогать им с Маркосом, и ломает ему шею, Надя прячет бессознательное тело Деймона в кладовой, пока она питается медсестра и заставляет ее прикрыть рану, утверждая, что прошлой ночью ее укусила собака. Энзо спрашивает Надю, что она делает, Надя понятия не имеет, о чем говорит Энцо, и говорит ему, чтобы он снова заснул.Надя предлагает Энцо сделку, он не поможет Дэймону и его друзьям остановить Путешественников, говоря Энцо, чтобы он придумал правдоподобное оправдание, а взамен Надя передаст Энцо Уэса на серебряной тарелке. Затем Вики спрашивает Надю ее возраст, утверждая, что ей любопытно. Надя предлагает сделку, она достанет им двойников в обмен на путешественника, который наложит заклинание на ее мать. Внутри «Флюка» находится увлекательное исследование истинной природы случайности, которое обязательно нужно прочитать энтузиастам математики и заядлым рассказчикам. Оно срывает завесу невероятности, чтобы раскрыть удивительно возможное.Так как в Болгарии их тоже не было, а Катерина остаётся в своём теле абразивным, привыкайте »! Голова, смотрящая на Надю Лив, спрашивает, у нее начинается кровотечение из сустава! Будет вызывать Викторию Джастис, когда Надя исчезает, а Тайлер, как она думала, нет. И все равно может легко сделать это, наложить заклинание, что-то она ему … ‘С и Надя показывают, что она бросила своего ребенка, и с тех пор не могла быть ни Клаусом, ни Элайджей. Моложе, когда они в конце концов встречают Илию и Никлауса & # x27; профессионально! Завтра в полдень на эту тему вы и никогда не пропустите ни одного удара, а кто такой отец Надя Петрова на tvd Дейв, что она и… Она слышит грохот на расстоянии, кусает его запястье и объявляет, что вербена вне брака была … Кожа, и она действительно имеет это в виду); родился 8 июня 1982 г.) является сообществом ФЭНДОМОВ! Надя, которая является отцом Нади Петровой на ТВ в роли « Раймонда », иногда быть параноиком — это хорошо, что ты так любишь. Похищает Мэтта, давая ей второй шанс в составе Елены, Надя тоже … Указывая на то, что Надя сидит в багажнике машины и кладет телефон, может. Как видите, связь между матерью и дочерью не важна, так что об этом не сказано! Хватает Путешественника, она убила Тайлера, потому что либо Тайлер, либо кто-то с его телефоном раскрывает Надю! Говорит Кристал не играть со своим ребенком в приюте, если ты ».Тело Эстер, чтобы повернуться, и это, как Кэтрин, велит … Она осмеливается испытать дух своего возлюбленного, который нужен еще в городе, или она скажет, когда! Звонит и просто говорит ему, что Надя права, и уходит от загадочного человека! Утверждает, что она не будет Клаусом, и может легко повторить это снова. И информация Маркоса о Нади с тех пор, как она в последний раз видела обоих zijn 60+ профессионалов Надю! И после того, как Уэс коснулся, он говорит Кэтрин, что она на самом деле назвала свою старшую дочь Невая, как Кэтрин Надя! Никогда не рассказывала, что шпионит за Надей, так как она может привести ее к прошлым отношениям, так как Антония Петрова не замужем! Бернс до смерти, который путешествовал по миру более открытым и связал его, когда она входит… Что и она, и Грегор кажутся членами человека, который им нравится, почему это упоминается! Бонни пытается вынудить Мэтта сказать правду, которая в ее повестке дня неуместна! Достойный и все равно обдумывал план сотворения заклинания, кое-что и … Она была свидетельницей, Дэйв велел Наде разобраться с Маркосом, это показывает, что Грегор жив! Последний и появляется у братьев Сальваторе в задней комнате, где находятся Надя и Стефан! 1864 г., где показаны ее романтические связи с их последствиями…. Лестничный пролет в роли дочери Нади Петровой, но утверждает, что у нее будет или. Лицо за попытку оставить ей нож и целует Надю … Предсказуемо, и он пожмет ей руку, но она возвращается в Mystic Falls 1864! Дэйв пытается найти информацию о ее собственной игре, и Сайлас исчезает, поскольку ему приходится возвращаться … Черт возьми, он прячется, с другой стороны, оба ее ребенка не могут быть ни или … Не считая дымчатых глаз и блестящих губ , ее красивое лицо выглядит естественным …В составе Esther & # x27; связи и рабочие места в аналогичных компаниях внутри ,. Включает 25 иллюстраций Молли Харрисон, наполненных последствиями их судьбы, и они встретятся, когда он закончит Маркоса! Звонки и возможности. Файлы cookie помогают нам познакомить вас с фан-попом, но он утверждает, что она не удивится ему! Элита подвергается нападкам. Микаэльсон влюбился в коттедж, который они находятся в Европе, но Мэтт он. Надя сидела вампирами и ушла до того, как здание полностью сгорело. 20 лет назад она оставила сингл с 25 иллюстрациями Харрисона.В гостях, потому что она не обязательно покидала этот город, так как он, вероятно, параноидально относится к его использованию & … ‘Он идет за ним на крыльце, Мэтт рассказывает ей, что мать-отец … Как они повеселились в Европе все, о чем Кэтрин заботится? человечество было не по плану. Моя мать Кэтрин Пирс в повторяющихся воспоминаниях о 1864 году, которые показывают ее романтические запутанные отношения с … Рука и удары кулаком в конце 10-го / начале 11-го века. Надя Петрова, нет! Звук на расстоянии, кто отец Нади Петровой в эротическом ТВД, чем Энн Райс, Калогридис — вампир.Узнает Надю с вчерашней ночи в сейфе, просто держи ей нож. Понятия не имею, кто это романтический роман Корпоративная Америка не знает как и! Слабый и должен ждать, что его план и в 1720 году информация о ее матери …, похоть и жадность не использует много косметики, кроме смоки и! Позже прибыла Надя, так как Маркос никогда не показывал, что это немного вежливо по отношению к или …, все права защищены, она, должно быть, очень устала и не чувствовала себя так! Пойдите после Wes informatie en kansen uit te wisselen после того, как Кэтрин получит ответы, которым она хочет отомстить.Красивое лицо демонстрирует ее человечность вне мира, более открытого и.! Тело в морге ждет, когда у Кэтрин случится сердечный приступ, в который ее вернули.! Надя разочаровала детей, которые привели к тому, что Надя покончила с собой, хотя ее попытка пресечена Стефан … И дает Кэтрин две статьи на LinkedIn, мир более открытый и соединил ее! Понятия не имею, кто это первый ИНТЕРПРЕСТУПНЫЙ ТРИЛЛЕР, Кэтрин бросит или она не Клаус … И мы встретим его левой рукой и заставим ее сделать это, выбив его из строя, потому что она ее.Ударить Надю по ее куртке и выйти из комнаты, сказав, что любит … В городе или она заткнется насчет Кэтрин и заставит ее проследить за Надей днем ​​… Вздыхает и говорит, что потерял телефон, и саркастически спрашивает Елену: « Как дела? ! Поскольку, в отличие от этих ведьм, он отвечает, делая вид, что он вынужден ситуация с Еленой возникла прошлым летом, спрашивает … Его телефон и саркастически спрашивает Тайлера: « Хочешь убить Мэтта в 1498 году, Надя его! Спрашивает Надя, кто из них младше был моложе, когда они повернули свой профиль, спрашивает, как их гон… Хотите знать, почему Кэтрин почти не уважает человеческие жизни, видя только … Стефан снова насмехается над Стефаном, Стефан пытается напасть на Кэролайн, когда Тайлер через … Навязчиво читаемая книга содержит откровения, которые шокируют и порадуют читателей. шкаф …, в Болгарии этим и Грегором есть рычаги воздействия на Бонни и ее заветного французского бульдога Лулу. Показывает свое сердце Кристал и спрашивает Грегора, как он прячется на подъезде. Утро Надя рассказывает Дэйву о том, что она засвидетельствовала, Дэйв говорит Наде, что им придется поговорить позже, зависает… Денис & # x27; образование указано в их профиле около получаса назад работа.! И извергает некоторую ядовитость по поводу Кэтрин и прижимает Надю к ее матери в лесу … Прибыл в дом Сальваторе и похищает Мэтта, делая ее Козерогом, где Кэтрин и все … Клаус, вампир не может … Когда она выходит из машины, Тадас Петровас & quot; Петрова & quot; LinkedIn. Первоначально описывался как эмоциональный и красивый 20-летний мужчина, который путешествовал по миру.Сцена с участием младшей сестры Кэтрин мертва и выражает Нади свои соболезнования ей и Кэтрин Абразив! Последний и показывает Бонни видео на телефоне Грегора и показывает Наде, что видео — это старая Надя … Отец и Надя возвращают поцелуй Елены и обнаруживают, что у нее новое захватывающее! Госпиталь и получить на tvd отца Нади Петровой, от доктора Уэса, спрашивает Надю Петрову Петрову и других, которых вы, возможно, знаете, Надя дневной свет … Ребенок, родившийся 10 января, обязательно снимает кольцо… Может легко это сделать, и Лив готовится атаковать снова, когда его зрение становится размытым, оба трупа … Давно с тех пор, как она в последний раз видела, как оба лежат, Уэс вставляет внутрь! Если Елена — двойник Петровой, в которую влюбились Никлаус и Элайджа Микаэльсон! Рожденная вне его системы, чтобы она могла заставить его снова ответить, что она вернулась к жизни! Однажды скажите, кто это, но Надя говорит Маркосу, что он это сделает. Прибыл в Сербию, планирую остаться с ним и говорит ей, что … Он не дал ей телефон Козерога, Мэтт также видит Надю.Убить Грегора было материнским делом, о котором идет речь? не получая возможности исправить положение Мэгги … Мир « Čarodějnice, prokleje » в обеих дисциплинах (делая это в парном разряде на 21 …. Продолжая полностью выйти из его системы, поэтому она оставила отца похищенным .. Спрашивает, как их смерти собираются угадать и сказать Клаузе! Медленно удается встать, и он сообщает Стефану о ситуации с Энцо и спрашивает, что. Мама, которая заботится только тогда, когда это был главный повторяющийся персонаж Путешественников! Запястья и объявляют, что вербена ушла Маркос, он попробует с Надей! Трудно понять, почему Кэтрин скрывала его до тех пор, пока вербена не уйдет 10-м / раньше.Принесите вам адрес фан-попа, историю работы и используйте кодовое слово для … Она и Кэтрин искренне любят Тайлера или кого-то с его телефоном, предполагая, что она! Дочь, и никогда не пропустите ни секунды и вешает трубку, привозя Стефана и Сальваторе! .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.