Варвара гроза характеристика с цитатами: Характеристика героя Варвара, Гроза, Островский. Образ персонажа Варвара

Содержание

Катерина и Варвара в драме А. Н. Островского «Гроза». — l u v

Сочинения
По литературе
Островский
Характеристика и образ Варвары в пьесе Гроза

Варвара Кабанова – персонаж из пьесы «Гроза» А.Н. Островского.

Варвара родилась и выросла в городе Калинове в обеспеченной семье. Мать ее, Кабаниха, имеет сложный характер: любит унижать и всячески попрекать людей, в том числе и своих близких. Кабаниху все в городе боятся и не хотят вступать с ней в споры. Варвара в детстве научилась хитрить и избегать этого.

Внешне румяная, хорошенькая, плотная девушка. Тот типаж, который любили мужчины того времени и считали эталоном женской красоты.

Выросла она хитрым, умным, смелым человеком. Жалела жену своего брата Катерину. Катерина добрая, честная и справедливая; терпела колкости от своей свекрови не за что. А ее муж свою жену не защищал, потому что имел слабый характер. Но важнее всего для Варвары была свобода. Если у нее не было свободы, то и жизнь, по ее мнению, заканчивалась. Она не любила слабых людей, вроде своего брата Тихона, который и слова не смел возразить матери и заступиться за свою жену. Мать с ней обходилась очень ласково, потому что считала, что ее время еще придет, и Варвара успеет насидеться дома в качестве жены.

Тайно от матери девушка любила гулять со своим парнем Кудряшом. Он ее очень любил и был готов ради нее на все. Но с каждым разом им было все сложнее держать это в секрете и встречаться по ночам. Однажды Тихон уехал по делам в другой город на десять дней. Варвара попросила Катерину ночевать с ней в беседке (там ей легче было выходить на улицу незамеченной).

Также она хотела, чтобы Катерина тоже начала встречаться с тем, кого любит – с Борисом. Главная героиня не любила своего мужа, так как он был слабым человеком. А для Варвары было дико то, что ее невестку отдали замуж очень рано. Она хотела ей помочь пожить на свободе, потому что та еще очень молода.

Варвара не учла, что Катерина была верующим человеком и могла всем рассказать про измену. После ее признания Варвару стали запирать в доме, чтобы она тоже не согрешила. Но Варвара была сильным и вольным человеком, чтобы мириться с этим. В конце пьесы говорят, что она сбежала с Кудряшом. А куда – никто не знает.

Варвара в своем роде тоже борец, как и Катерина. Только она оказалась ловче, хитрее главной героини и боролась за личные интересы.

Краткая характеристика Варвары

Впрочем, блестящий драматург украсил свое произведение целой галереей характерных второстепенных образов. Они также участвуют в действии, формируют сюжет. Данная статья посвящена одному из них. Характеристика Варвары из пьесы «Гроза» представлена Островским достаточно полно и насыщенно. Ей 18 лет. Ее фамилия – Кабанова, она является дочерью вдовствующей купчихи Марфы Игнатьевны. У нее есть старший женатый брат – Тихон. Она смышленна, хорошо ориентируется в людях. Имеет свои понятия об окружающей действительности. Подобно брату, не подпадает под чье-либо влияние. Попусту не идет на конфликт (себе же дороже). Предпочитает скрывать свои мысли и поступки. Вместе с тем она решительна и добивается задуманного. Именно этому персонажу посвящена данная статья.

Какая она — Варвара?

Варя является человеком реалистичным, она прекрасно понимает, что ее судьба зависит только от нее самой. Этим образ Варвары в пьесе «Гроза» существенно отличается от образа мечтательной Екатерины. Варвара понимает, что жизнь, которой живут люди в ее городе, уже не актуальна, поэтому она не боится критиковать слова своей матери. Это подчеркивает ее ум и характер.

Далее в пьесе перед читателем еще ярче раскрываются такие Вари, как мышление и проницательность. Она с легкостью догадывается, что замужняя Катерина тоскует по чужому мужчине. И пока та еще не до конца разобралась со своими желаниями, как Варя уже все поняла и начала строить планы.

Варвара достаточно прагматичная девушка. Она понимает, что не нужно ждать от окружающих ни жалости, ни сострадания и уж тем более беспрекословно выполнять чужие распоряжения. Но при этом ей удается не вступать в открытый конфликт с окружающими, создавая видимость приличия.

Расчетливость – определяющая черта

После прочтения вышеприведенных строк может создаться впечатление, что речь идет о положительном персонаже. Однако характеристика Варвары из пьесы «Гроза» определяет основную направленность ее личности вовсе не как духовность и не как стремление к красоте, к новому. Сущностью Варвары Кабановой является расчет.
Она, просчитав ситуацию, когда ей выгодно, может совершить как хороший поступок, так и плохой. Мерилом является лишь ее здравый смысл, допускающий совершение подлостей из корысти.

Плюсы и минусы характера Варвары

Очень много различных качеств соединил в себе образ Варвары. В пьесе «Гроза» она выступает очень реалистичной девушкой, даже слишком. Хорошо это или плохо — судить читателю. Также Варя является прямолинейной, но в то же время хитрой девушкой. В ней собрано достаточно большое количество прекрасных черт характера, но атмосфера фальши и обмана в родительском доме, оставила свой отпечаток на ее характере. «Делать можно все, лишь бы никто не знал» — это является жизненной позицией героини.

План образа Варвары из пьесы «Гроза» несет в себе не только ее черты характера, но и ее мировоззрение, ее поведение в различных ситуациях, ее ошибки.

Варвара намного умнее и опытнее, чем Катерина. Хоть последняя — замужняя женщина. Варя намного лучше разбирается в жизни.

Варвара – морально искалеченный человек

Характеристика Варвары из пьесы «Гроза» дает нам основание рассуждать, что «темное царство» оставило неизгладимый тлетворный след на ее личности. У этой молоденькой девушки внутри уже прочно сложилась лакейская сущность. Сформировался полностью типаж приспособленки. Если нужно, она будет молчать и делать вид, что согласна с тем, кто сильнее. При этом ее позиция будет при ней. Это неписаные правила, по которым живет большинство населения Калинова. Ее жизненный принцип – творить, что заблагорассудится, скрывая это.
Неоптимистична автобиографическая характеристика Варвары из пьесы «Гроза»: сама она считает, что окружающий мир навсегда уничтожил ее чистоту и честность. Она выучилась лгать всегда и во всем. Считает правильной линией поведения «чтобы все было шито да крыто». Юная девушка уже не питает надежд на романтику в жизни, на то, что встретит любовь… Она просто живет в свое удовольствие. Втайне встречается с Кудряшом, приказчиком купца Дикого («А что за охота сохнуть-то!..»).

При этом она знает, что тот также не питает особых чувств к ней.

Речевая характеристика

Драматург Александр Островский создал интересный, характерный образ, не похожий на заурядного статиста… Вполне уникальна даже речевая характеристика Варвары из пьесы «Гроза». Обсуждение ближних, краткие оценки событий… За всем этим скрывается прочный житейский здравый смысл. Ее фразы короткие и отражают ее холодный, практичный, приземленный ум.
Проклинающей всех и вся сумасшедшей барыне, до смерти напугавшей несчастную Катерину, она резонно отвечает: «На твою бы голову…» О своем брате у нее нет никаких иллюзий, несмотря на близкое родство. По сути, брат и сестра – совершенно чуждые люди. Тихону в беседе с Катериной она дает убийственную характеристику, утверждая, что будущего у него нет: лишь только тот вырвется из-под влияния маменьки, то запьет.

Вместе с тем скудость внутреннего мира, приземленность интересов Варвары выражаются и в ее речи. Она не наполнена народной поэзией. Она не может, как Катерина, воскликнуть: «Отчего люди не летают как птицы?»

Вариант 2

В пьесе Островского «Гроза» довольно много разнообразных человеческих характеров и поступков. Героиня, о которой пойдёт речь дальше, меняется в не лучшую сторону на протяжении всей пьесы, но очень важно понимать, что причин тому много, и они весомые.

Итак, Варвара Ивановна Кабанова — дочь богатой купчихи Кабанихи. Растёт она в семье не одна, у неё есть брат Тихон. Варвара — девушка бойкая, с характером и стержнем внутри, брат же её — человек, который не очень любит брать инициативу в свои руки и добиваться чего-то в жизни. Они очень разные по себе, хоть и являются родными. Единственное, что их связывает — это нежелание жить в той обстановке, в которой они вынуждены жить. Но и методы борьбы у них разные. Тихон, чтобы не чувствовать того мрака и давления, которое он испытывает от матери, находит утешение в алкоголе. Варвара же действует совсем иначе: она начинает применять хитрость и обман.

Я думаю, что Варвара была бы гораздо честнее и совестливее, если бы ей пришлось жить в другой семье, если бы ситуация не принуждала её идти на хитрые поступки, на обман родных и в конечном итоге на побег из дома.

Недостаток нравственности не может быть полностью оправдан обстановкой провинциального города, которая сложилась вокруг Варвары, но именно эта обстановка способствовала тому, что у Варвары начали развиваться её не самые положительные качества. Она просто видит цель и идёт к ней, она не ищет сложных путей, чтобы обойти нормы, устоявшиеся в то время. Например, её вовсе не смущает, что она ходит по ночам к парню, будучи незамужней девушкой, что в то время и в том месте считалось большим позором. Она самостоятельно решает бороться с той системой правил и норм, которые сложились в городке, чтобы жить счастливо.

Тем не менее мир лжи, который Варвара себе выстроила, ломается на мелкие кусочки. Когда, узнав о всех её похождениях и обманах, её оставляют под замком, она бежит. Мне кажется, что побег символизирует логичный исход этой пьесы. Варвара была сильна и держалась столько, сколько могла, но её методы были неправильными, ненравственными и пагубными, поэтому её побег я воспринимаю, как поражение, а не как победу. Возможно, она будет счастлива, вырвется из устоев родного городка, но сам город останется там, где и стоял, она ничего не изменила, не сделала жизнь своих близких лучше. Она сдалась и бежала. Варвара — мученица, которая стала такой, какой стала из-за многих причин. Но в итоге её вклад в перемены такой же ничтожный, как и у её брата.

Роковая роль Варвары в жизни Катерины

Прижившаяся и привыкшая к «темному царству» Варвара сочувствует невестке Катерине, терзаемой купчихой Кабанихой и неподдерживаемой мужем — индифферентным ко всему и растоптанным морально Тихоном. Когда молодая женщина Катерина воскликнула, что желает ощутить жизнь, радость, дочь купчихи понимает это по-своему.

Как мы уже упоминали, характеристика образа (Варвара) в драме «Гроза» не отличается высокими моральными принципами. Выросшая в атмосфере лицемерия и обмана, она считает нормальным, если золовка изменит ее брату. Она не считает, что это семейный позор.

Для того чтобы разнообразить жизнь Катерины, сочувствуя ей, Варенька устраивает ей свидание с Борисом, племянником купца Дикого. При этом даже не подозревая, что измена нанесет молодой женщине глубокую моральную травму и подставит под нещадный удар «темного царства».

Отношения с матерью

Кабанова Варвара в пьесе «Гроза» является сестрой Тихона и дочерью Кабанихи. В принципе, ее можно также назвать жертвой «темного царства», ведь воспитание в доме властной матери окончательно искалечило ее в нравственном плане. Внутренне Варваре чужды патриархальные законы, которые ей с детства навязывают, однако жизнь научила ее скрывать подлинные чувства. У девушки сильный характер, и она могла бы открыто отстаивать свои убеждения, но не хочет делать этого. Ей намного проще существовать по принципу: поступай, как хочешь, но так, чтобы никто об этом не узнал. Наверное, воспитание деспотичной Кабанихи и не могло привести к другому результату. Умная и хитрая Варвара умеет приспосабливаться к общепринятым порядкам: она легко обманывает, виртуозно притворяется и, в конце концов, делает все по-своему. Лицемерное поведение матери научило ее тому, что иначе жить нельзя. Все вокруг лгут, так почему же она должна быть искренней? Лишь когда девушку посадили под домашний арест, она решилась убежать из дома. Тем самым она нанесла сокрушительный удар своей матери.

Образы Дикого и Кабанихи в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Образы Дикого и Кабанихи в пьесе. Пьеса «Гроза» занимает особое место в творчестве Островского. В этой пьесе драматург наиболее ярко обрисовал «мир темного царства», мир купцов-самодуров, мир невежества, произвола и деспотизма, домашней тирании.

Действие в пьесе разворачивается в маленьком городке на Волге — Калинове. Жизнь здесь, на первый взгляд, представляет собой некую патриархальную идиллию.

Город весь утопает в зелени, за Волгой открывается «вид необыкновенный», на высоких берегах ее разбит общественный сад, где часто прогуливаются жители городка. Жизнь в Калинове течет тихо и неспешно, в ней нет никаких потрясений, никаких исключительных событий.

Совет

Новости из большого мира приносит в городок странница Феклуша, рассказывающая калиновцам небылицы о людях с песьими головами.

Однако в действительности не все так уж благополучно в этом маленьком, заброшенном мирке.

Идиллию эту разрушает уже Кулигин в разговоре с Борисом Григорьевичем, племянником Дикого: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите… А у кого деньги… тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать».

Однако согласия нет и между богатыми: они «враждуют другнадруга», «злостные кляузы строчат», «судятся», «торговлю подрывают». Живут же все за дубовыми воротами, за крепкими запорами. «И не от воров они запираются, а чтоб люди не видали, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят. И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!..

И что, сударь, за этими замками разврату темного да пьянства!» — восклицает Кулигин.

Одним из самых богатых, влиятельных людей в городе является купец Савел Прокофьевич Дикой. Основные черты Дикого — грубость, невежество, вспыльчивость и вздорность характера.

«Ужтакого-то ругателя, каку нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет», — говорит о нем Шапкин. Вся жизнь Дикого основана на «ругательстве». Ни денежные расчеты, ни поездки на базар — «ничего у него без брани не обходится».

Более всего достается от Дикого домашним да приехавшему из Москвы племяннику Борису.

Савел Прокофьевич скуповат. «…Только заикнись мне о деньгах, у меня всю нутреннюю разжигать станет», — говорит он Кабановой. Борис приехал к дядюшке в надежде получить наследство, но попал фактически в кабалу к нему. Савел Прокофьевич не платит ему жалованья, постоянно оскорбляет и бранит племянника, упрекая его в лености и тунеядстве.

Обратите внимание

Неоднократно ссорится Дикой и с Кулигиным, местным ме- хаником-самоучкой. Кулигин пытается отыскать разумную причину грубости Савела Прокофьевича: «За что, сударь Савел Прокофьевич, честного человека обижать изволите?».

На что Дикой отвечает: «Отчет, что ли, я стану тебе давать! Я и поважнее тебя никому отчета не даю. Хочу так думать о тебе, так и думаю! Для других ты честный человек, а я думаю, что ты разбойник, — вот и все… говорю, что разбойник, и конец.

Что ж ты, судиться, что ли, со мною будешь? Так ты знай, что ты червяк. Захочу— помилую, захочу — раздавлю».

«Какое теоретическое рассуждение может устоять там, где жизнь основана на таких началах! Отсутствие всякого закона, вся кой логики —вот закон и логика этой жизни. Это не анархия, но нечто еще гораздо худшее…», — писал Добролюбов о самодурстве Дикого.

Как и большинство калииовцев, Савел Прокофьевич беспросветно невежествен. Когда Кулигин проситу него денег на установку громоотвода, Дикой заявляет: «Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами… обороняться»

Дикой представляет собой «природный тип» самодура в пьесе. Его грубость, хамство, издевательства над людьми основаны, прежде всего, на вздорном, необузданном характере, глупости и отсутствии противодействия со стороны других персонажей. И только потом уже на богатстве.

Характерно, что практически никто не оказывает Дикому активного сопротивления. Однако утихомирить его оказывается не так уж и сложно: на перевозе его «обругал» незнакомый гусар, не робеет перед ними Кабаниха. «Нет над тобой старших, вот ты и куражишься», — прямолинейно заявляет ему Марфа Игнатьевна. Характерно, что здесь она пытается и Дикого подогнать под свое видение миропорядка.

Кабаниха объясняет постоянный гнев, вспыльчивость Дикого его жадностью, однако сам Савел Прокофьевич и не думает отрицать ее умозаключений: «Кому своего добра не жалко!» — восклицает он.

Гораздо более сложным в пьесе является образ Кабанихи. Это выразительница «идеологии темного царства», которая «создала себе целый мирок особенных правил и суеверных обычаев».

Важно

Марфа Игнатьевна Кабанова — богатая купчиха, вдова, культивирующая порядки и традиции старины. Она ворчлива, постоянно недовольна окружающими. Достается от нее, прежде всего, домашним: она «поедом ест» сына Тихона, читает бесконечные нравоучения невестке, пытается контролировать поведение дочери.

Сон татьяны лариной в романе “евгений онегин”: текст эпизода

Кабаниха ревностно защищает все законы и обычаи Домостроя. Жена, по ее мнению, должна бояться своего мужа, быть безмолвной и покорной. Дети должны почитать своих родителей, беспрекословно выполнять все их указания, следовать их советам, уважать их.

Ни одно из этих требований, по мнению Кабановой, не выполняется в ее семье. Марфа Игнатьевна недовольна поведением сына и невестки: «Ничего не знают, никакого порядка», — рассуждает она в одиночестве.

Катерину она попрекает тем, что та не умеет проводить мужа «по-старинному» — стало быть, недостаточно любит его. «Другая хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет, лежит на крыльце…», — поучает она невестку.

Тихон же, по мнению Кабановой, слишком мягок в обращении с женой, не почтителен вдолжной мере по отношению к матери. «Не очень-то нынче старших уважают», — говорит Марфа Игнатьевна, читая наставления сыну.

Кабаниха фанатично религиозна: она постоянно вспоминает о Боге, о грехе и воздаянии, в доме ее часто бывают странницы. Однако религиозность Марфы Игнатьевны — не что иное, как фарисейство: «Ханжа… Нищих оделяет, а домашних совсем заела», —замечает о ней Кулигин.

В своей вере Марфа Игнатьевна сурова и непреклонна, в ней нет места любви, милосердию, всепрощению. Так, в конце пьесы она даже не помышляет о том, чтобы простить Катерине ее грех. Напротив, она советует Тихону жену «живую в землю закопать, чтобы она казнилась».

Религия, старинные обряды, фарисейские жалобы на свою жизнь, игра на сыновних чувствах — Кабаниха все использует для утверждения своей абсолютной власти в семье. И она «добивается своего»: в жесткой, подавляющей атмосфере домашней тирании уродуется личность Тихона.

«Тихон сам по себе любил жену и готов бы все для нее сделать; но гнет, под которым он вырос, так его изуродовал, что в нем никакого сильного чувства, никакого решительного стремления развиться не может.

Совет

В нем есть совесть, есть желание добра, но он постоянно действует против себя и служит покорным орудием матери, даже в отношениях своих к жене», — пишет Добролюбов.

Простодушный, незлобивый Тихон лишился цельности своих чувств, возможности проявить лучшие черты своей натуры. Семейное счастье для него закрыто изначально: в семье, где он вырос, это счастье заменено было «китайскими церемониями».

Проявить свою любовь к жене он не может, и не потому что «жена должна бояться мужа», а потому что просто «не умеет» проявить своих чувств, которые с детства жестоко подавлялись.

Все это привело Тихона к определенной эмоциональной бесчувственности: он часто не понимает состояния Катерины.

Лишая сына любой инициативы, Кабаниха постоянно подавляла его мужское начало и одновременно упрекала его в недостатке мужественности. Подсознательно он и стремится восполнить этот «недостаток мужественности» в выпивке да редких «гулянках» «на воле».

Реализовать себя в каком-то деле Тихон не может — вероятно, маменька не допускает его распоряжаться делами, считая сына непригодным для этого. Кабанова может лишь послать сына с поручением, но все остальное находится под ее жестким контролем. Получается, что Тихон лишен и собственного мнения, и собственных чувств.

Характерно, что и сама Марфа Игнатьевна в какой-то степени недовольна инфантилизмом сына. Это проскальзывает в ее интонациях. Однако, вероятно, она не осознает степень своей причастности к этому.

В семье Кабановых сформировалась и жизненная философия Варвары. Ее правило просто: «делай, что хочешь, только бы шито да крыто было». Варвара далека от религиозности Катерины, от ее поэтичности, экзальтированности.

Обратите внимание

Она быстро научилась лгать и изворачиваться. Можно сказать, что и Варвара по-своему «усвоила» «китайские церемонии», восприняв саму суть их.

В героине пока сохраняется непосредственность чувств, доброта, однако ее ложь —это не что иное, как примирение с калиновской моралью.

Характерно, что в финале пьесы и Тихон, и Варвара, каждый по-своему, восстают против «власти маменьки». Варвара сбегает из дому с Кудряшом, Тихон же впервые открыто высказывает свое мнение, упрекая мать в гибели жены.

Добролюбов заметил, что «некоторые критики хотели даже в Островском видеть певца широких натур», «произвол хотели присвоить русскому человеку как особенное, естественное качество его природы — под названием «широты натуры»; плутовство и хитрость тоже хотели узаконить в русском народе под названием сметливости и лукавства». В пьесе «Гроза» Островский развенчивает и то, и другое явление. Произвол выходит у него «тяжелым, безобразным, беззаконным», он видит в нем не что иное, как самодурство. Плутовство и хитрость оборачиваются не сметливостью, а пошлостью, оборотной стороной самодурства.

Характеры девушек

Литературные критики не противопоставляют образы девушек, и это правильно, ведь двух героинь нельзя назвать антиподами. У них близкие взгляды на некоторые вещи, хотя в отдельных сценах заметно противопоставление. Личность одной героини лучше проявляется на фоне другой, что легко понять, если сопоставить их действия в разных ситуациях. Своими поступками, высказываниями и нравственными убеждениями девушки оттеняют друг друга. Каждый образ интересен, если рассматривать его отдельно, но в связке выявляются новые, подчас неожиданные грани характеров.

Первая сцена, где зритель видит героинь в типичной для того времени обстановке, показывает, как по-разному ведут себя персонажи. Вот что происходит в пьесе:

Кабаниха сетует на то, «какова нынче молодёжь, не уважает старших»;
Тихон не протестует, а соглашается со строгой матерью;
Варвара потихоньку высказывает своё мнение, но так, чтобы остальные не слышали;
Екатерина открыто озвучивает свою позицию.

Варвара — родная дочь Кабанихи, Катерина — невестка этой женщины. Логичнее, чтобы первая не скрывала свою позицию, а вторая держалась более осторожно. На самом деле происходит наоборот. Варваре не чужды человеческие чувства, но она предпочитает, чтобы маменька о них не знала.

Катерина не думает об осторожности, она говорит прямо всё, что думает. Обвинения свекрови ей не понятны, она считает их несправедливыми.

Катя уверяет, что никогда не притворяется и не изображает из себя того, кем не является. Из уст девушки эти слова не звучат как претензия, скорее, они выглядят слабой попыткой оправдаться.

Роль второстепенных персонажей в драме А. Н. Островского «Гроза»

/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Роль второстепенных персонажей в драме А. Н. Островского «Гроза»

Скачать сочинение

А. Н. Островского по праву считают отцом русской бытовой драмы, русского театра. Он открыл для русского театра новые горизонты, новых героев, новый тип отношений людей. Его перу принадлежат около 60 пьес, из которых наиболее известны такие, как “Бесприданница”, “Поздняя любовь”, “Лес”, “На всякого мудреца довольно простоты”, “Свои люди — сочтемся” и, конечно, “Гроза”.

Пьеса “Гроза” была названа А. Н. Добролюбовым самым решительным произведением, так как “взаимные отношения самодурства и безгласности доведены в ней до трагических последствий…”.

Действительно, пьеса переносит нас в маленький волжский городок Калинов, который не был бы ничем примечателен, если бы в глубине его патриархальности не возникли бы проблемы, которые можно отнести к ряду проблем общечеловеческих. Духота — вот главное, что определяет атмосферу города.

Обратите внимание

И драматург очень точно передает нам состояние души людей, вынужденных провести свою жизнь в этой атмосфере. Второстепенные персонажи в пьесе не только образуют фон, на котором разворачивается личная драма Катерины, главной героини произведения. Они являют нам разные типы отношения людей к своей несвободе.

Система образов в пьесе такова, что все второстепенные персонажи образуют условные пары, и лишь Катерина одинока в своем истинном стремлении вырваться из-под гнета “самодуров”. Дикой и Кабанова — люди, которые держат в постоянном страхе тех, кто от них хоть как-то зависит. Добролюбов очень метко назвал их “самодурами”, так как главный закон для всех — их воля.

Не случайно они относятся друг к другу весьма уважительно: они одинаковы, только сфера влияния разная. Дикой распоряжается в городе, Кабаниха — в своей семье. Постоянной спутницей Катерины является Варвара, сестра ее мужа Тихона. Она главный оппонент героини. Главное ее правило: “Делай что хочешь, только бы все шито да крыто было”.

Варваре не откажешь в уме и хитрости; до замужества ей хочется везде успеть, все попробовать, потому что она знает, что “девки гуляют себе, как хотят, отцу с матерью и дела нет. Только бабы взаперти сидят”. Варвара прекрасно понимает суть отношений между людьми в их доме, но не считает нужным бороться с матушкиной “грозой”. Ложь для нее — норма жизни.

В разговоре с Катериной она прямо говорит об этом: “Ну а без этого нельзя… У нас весь дом на этом держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало”. Варвара приспособилась к темному царству, выучила его законы и правила. В ней чувствуется властность, сила, желание обманывать. Она, по сути, будущая Кабаниха, ведь яблоко от яблони недалеко падает.

Дружок Варвары, Иван Кудряш, ей под стать. Он единственный в городе Калинове, кто может ответить Дикому. “Я грубиян считаюсь; за что же он меня держит? Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня боится…” — говорит Кудряш. В разговоре он ведет себя развязно, бойко, смело, хвастает своей удалью, волокитством, знанием “купеческого заведения”.

Он тоже приспособился к самодурству Дикого. Больше того, можно даже предположить, что из Кудряша мог бы получиться второй Дикой. В конце пьесы Варвара и Кудряш покидают “темное царство”, но означает ли этот побег, что они полностью освободились от старых традиций и законов и станут источником новых законов жизни и честных правил? Вряд ли.

Они, скорее всего, будут сами пытаться стать хозяевами жизни. Пару составляют и двое мужчин, с которыми была связана судьба Катерины. Их можно с уверенностью назвать истинными жертвами “темного царства”. Так муж Катерины Тихон — безвольное, бесхарактерное существо. Он во всем слушается свою мать и подчиняется ей. Он не имеет четкой жизненной позиции, мужества, смелости.

Его образ полностью соответствует данному ему имени — Тихон (тихий). Молодой Кабанов не только не уважает себя, но и позволяет своей маменьке беспардонно относиться к своей жене. Особенно ярко это проявляется в сцене прощания, перед отъездом на ярмарку. Тихон слово в слово повторяет все наставления и нравоучения матери.

Важно

Кабанов ни в чем не мог противостоять своей матери, лишь искал утешения в вине да в тех коротких поездках, когда хоть на время мог вырваться из-под гнета матери. Конечно, Катерина не может любить и уважать такого мужа, а душа ее жаждет любви. Она влюбляется в племянника Дикого, Бориса. Но полюбила его Катерина, по меткому выражению А. Н.

Добролюбова, “на безлюдье”, ведь по сути своей Борис мало чем отличается от Тихона. Разве что более образованный да, как и Катерина, не всю жизнь провел в Калинове. Безволие Бориса, его желание получить свою часть бабушкиного наследства (а получит ее только в том случае, если будет почтителен с дядюшкой) оказались сильнее, чем любовь.

Катерина с горечью говорит о том, что Борис, в отличие от нее, свободен. Но свобода его — разве что в отсутствии жены. Кулигин и Феклуша тоже образуют пару, но здесь уже уместно говорить об антитезе. Странницу Феклушу можно назвать “идеологом” “темного царства”.

Своими рассказами о землях, где живут люди с песьими головами, о грозе, которые воспринимаются как неопровержимые сведения о мире, она помогает “самодурам” держать людей в постоянном страхе. Калинов же для нее — благословенная Богом земля. Механик-самоучка Кулигин, отыскивающий вечный двигатель, — полная противоположность Феклуше.

Он деятелен, одержим постоянным желанием сделать что-то полезное для людей. В его уста вложено осуждение “темного царства”: “Жестокие, сударь, нравы в нашем городе, жестокие… У кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег нажить…

” Но все его благие намерения наталкиваются на толстую стену непонимания, безразличия, невежества. Так, на попытку поставить на дома стальные громоотводы он получает яростный отпор Дикого: “Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости Господи, обороняться”.

Герои повести “олеся” куприна в таблице: краткая характеристика персонажей (список)

Кулигин, пожалуй, единственный, кто понимает главную героиню, не случайно именно он произносит обвинительные слова в финале пьесы, держа на руках тело мертвой Катерины. Но и он не способен на борьбу, так как тоже приспособился к “темному царству”, смирился с такой жизнью. И наконец, последний персонаж — полусумасшедшая барыня, которая в самом начале пьесы предрекает гибель Катерине. Она становится олицетворением тех представлений о грехе, которые живут в душе воспитанной в патриархальной семье религиозной Катерины. Правда, в финале пьесы Катерине удается преодолеть в себе страх, ибо она понимает, что всю жить лгать и смирять себя — грех больший, чем самоубийство.

Второстепенные персонажи, как уже было сказано, — это фон, на котором разворачивается трагедия отчаявшейся женщины. Каждое действующее лицо в пьесе, каждый образ — деталь, позволяющая автору как можно точнее передать обстановку “темного царства” и неготовность большинства людей к борьбе.

76479

человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Роль второстепенных персонажей в драме А. Н. Островского «Гроза»

Жизненная философия героини

Дело в том, что Варвара («Гроза»), характеристика которой имеет большое значение для раскрытия основной идеи произведения, обладает иным типом сознания, нежели Катерина. Она покорно принимает условия своей жизни и пассивно приспосабливается к ним. Девушка не любит лишних разговоров, и все ее мысли сосредоточены на уровне бытовых проблем, повседневных отношений и принятых в ее среде правил. Образ Варвары («Гроза») — это олицетворение человека, который не нуждается в творческом озарении и любовных муках. Девушке даже смешны все эти нерациональные душевные порывы. «Мудрая какая-то» — говорит она о Катерине и совершенно не понимает ее. Ее обыденное сознание руководствуется здравым смыслом, а мечтательность главной героини она считает некой слабостью. Даже если бы у Варвары были крылья, она вряд ли пустила бы их в ход без весомой причины. «Витание в облаках» ей абсолютно не свойственно. Поэтому и любовь для нее — всего лишь повседневная обязанность, окрашенная соблазнительным авантюризмом.

Работа над произведением

Драму Николая Островского «Гроза» изучают в 10 классе. Школьники пишут по ней сочинение, заучивают диалоги и читают их вслух, а также находят цитаты, показывающие сходство героинь. Для сравнения Катерины с Варварой учащиеся составляют таблицу, где выписывают черты характера обеих девушек.

Темы для сочинений могут быть разными, например:

«Душевная драма главной героини»;
«Был ли у Катерины выход?»;
«В чём смысл названия пьесы?»;
«Нравы и быт калиновцев».

По итогам сочинений проводится беседа, школьники озвучивают выводы, приводят похожие примеры из других произведений и из жизни.

В качестве дополнительного задания преподаватель может предложить посмотреть картины, посвящённые персонажам драмы, и сравнить, как художники изображают одну и вторую девушку, других героев и окружающую обстановку.

Кабаниха — биография, внешность и воспитание, значение имени, цитаты

История персонажа

Могущественная купчиха, которая боится всего нового, – такой образ создал Александр Николаевич Островский в пьесе «Гроза». Как настоящий диктатор, Кабаниха защищает домострой и устоявшиеся привычки. Ведь все новое несет в себе опасность и возможность потерять контроль над близкими.

История создания

Пьеса «Гроза» впервые опубликована в 1860 году. На написание произведения писателя подтолкнула личная драма, которая нашла отражение в произведении. В Кабанихе Островский воплотил характеристики тирана, деспота и самодура. Писатель специально не описывает детали внешности героини, чтобы читатель самостоятельно, только на основе внутреннего мира персонажа, создал образ купчихи.

Писатель Александр Островский

Островский также не указывает точный возраст героини. При этом Кабаниха уповает на собственное старшинство и призывает молодое поколение к уважению:

«Ты не осуждай постарше себя! Они больше твоего знают. У старых людей на все приметы есть. Старый человек на ветер слова не скажет».

Получившийся образ, равно как и произведение в целом, вызвал ожесточенные споры среди современников писателя. Но, несмотря на различные точки зрения, «Гроза» стала гимном предреформенного общественного подъема.

«Гроза»

Марфа Кабаниха

Марфа Игнатьевна живет в городе Калинове, расположенном на берегу Волги. Муж женщины умер, оставив Кабаниху с сыном Тихоном и дочерью Варварой. В провинциальном городке о купчихе ходят неприятные слухи. Женщина – настоящая ханжа. Для посторонних людей Марфа Игнатьевна с радостью подает страждущим, но близких людей женщина терроризирует.

Женщина велит окружающим жить по устаревшим моральным принципам, которые ежедневно нарушает сама. Героиня считает, что дети не должны иметь собственного мнения, обязаны почитать родителей и беспрекословно слушать мать.

Больше всех достается жене Тихона – Екатерине. Молодая девушка вызывает у пожилой купчихи ненависть и ревность. Кабаниха часто упрекает сына, что молодой человек больше любит молодую супругу, чем мать. Героиня проводит время за нравоучениями, лицемерие которых заметно окружающим.

Катерина

Конфликт между молодой невесткой и купчихой обостряется с отъездом Тихона. Глава дома, которая считает проявления ласки признаком слабости, наказывает сыну строго отчитать жену перед отъездом. Женщина презирает мужчину, искренне любящего Екатерину. Купчиха считает сына слишком слабым, поэтому подавляет волю молодого человека собственным авторитетом, превращая жизнь Тихона и Катерины в ад.

Как только Тихон покидает Калинов, Кабаниха следит за невесткой с удвоенным вниманием. От женщины не ускользает, что с Екатериной происходят перемены, поэтому в момент возвращения Тихона домой купчиха вновь наседает на молодых.

Катерина и Тихон (кадры из постановок)

Когда Катерина не выдерживает давления и признается в измене, Кабаниха испытывает удовлетворение. Женщина оказалась права, свобода воли по отношению к жене не приводит ни к чему хорошему финалу. Даже после смерти невестки Кабаниха не смягчается. Марфа Игнатьевна не разрешает сыну отправиться на поиски супруги. А при обнаружении тела удерживает Тихона, чтобы тот даже не попрощался с женой.

Экранизации

В 1933 году на экраны вышла экранизации «Грозы», режиссером которой выступил Владимир Петров. Роль Кабанихи исполнила Варвара Массалитинова. Фильм получил награду на Венецианском международном фестивале как лучший фильм, представленный публике.

Варвара Массалитинова в роли Кабанихи

В 1977 году Феликс Глямшин и Борис Бабочкин сняли телеспектакль «Гроза» по одноименному произведению Островского. Красочная кинокартина пришлась по душе телезрителям. Деспотичную купчиху сыграла актриса Ольга Харькова.

В 2017 году режиссеры вновь обратились к творчеству писателя. Андрей Могучий поставил собственную интерпретацию «Грозы». Телеспектакль сочетает архаику и авангардизм. Образ Кабанихи на сцене воплотила народная артистка России Марина Игнатова.

Интересные факты

Анализ диалогов героев «Грозы» позволяет сделать вывод, что Кабаниха воспитана в старообрядческой вере. Поэтому женщина отвергает нововведения, даже железную дорогу.

Семья Кабанихи

В театре купчиху часто изображают пожилой женщиной. Хотя писатель не указывает возраст героини, персонажу едва ли больше 40 лет.
Островский наградил Марфу Игнатьевну говорящим именем и фамилией. «Марфа означает «госпожа», а фамилия Кабанова распространена среди купечества. Прозвище «Кабаниха» женщина получила за упрямство, котором прославилась среди жителей города.

Цитаты

«Не очень-то нынче старших уважают».

«Никому не закажешь говорить: в глаза не посмеют, так за глаза станут».

«Полно, полно, не божись! Грех! Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор, как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу».

«Как зачем бояться?! Да ты рехнулся, что ли? Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет?»

«Если ты хочешь мать послушать, так ты, как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала».

описание характера, портрет в цитатах

Пьеса «Гроза» одна из самых известных в творчестве Островского. Яркая, социально-бытовая драма, события которой происходят в 19 веке в городке Калинове. Женские образы в пьесе заслуживают отдельного внимания. Они колоритны и уникальны. Образ и характеристика Кабанихи в пьесе «Гроза» несомненно, важны в произведении. Она главный деспот и тиран в пьесе. Она же виновна в смерти Катерины. Цель Кабанихи подчинить себе как можно больше народа, чтобы навешать им нравы, традиции и законы, свято соблюдаемые ею. Истинный страх закрался в ее душу, когда она поняла, что надвигается новое время, время перемен, противостоять которому она не в силах.

Марфа Игнатьевна Кабанова – она же Кабаниха. Вдова. Купчиха. Мать Варвары и Тихона.

Образ и характеристика

Фамилия Кабанова подходит главной героине очень точно, характеризуя ее с первых минут. Дикое животное способно наброситься на человека без весомой причины, так же и Кабаниха. Яростная, свирепая. Способна «загрызть насмерть» человека, если он ей не угоден, что и произошло с Катериной, которую вдова просто сжила со свету. Угодить ей невозможно. Она всегда найдет повод к чему придраться, как ни старайся.

Кабаниха, после смерти мужа осталась с двумя маленькими детьми на руках. Унывать было некогда. Пришлось заботиться и поднимать Варвару и Тихона. Брат с сестрой совершенно разные по характеру и внешне, хотя воспитывались одинаково.

Властная, деспотичная женщина , держащая в страхе не только домочадцев, но и всю округу.

«Маменька-то у вас больно крута…»

Подчинять и властвовать вот ее кредо. Абсолютно убеждена, что семья строится на страхе и подчинении младших старшим. «Ты не осуждай постарше себя! Они больше твоего знают. У старых людей на все приметы есть». В своем отношении к детям не видит ничего ненормального.

«Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить».

Религиозна. Эта не вера религиозного фанатика, свято соблюдающего все посты и божьи законы. Скорее дань традиции. Она выполняет обряды на автомате, не особо вникая в процесс и его значение. Вера в прощение и милосердие у нее отсутствует. Для нее главное строгое выполнение патриархальных порядков. Это святое.

«Ну, я Богу молиться пойду; Не мешайте мне…».

К окружающим она требовательна не меньше, чем к себе. Что по этому поводу думают сами люди и какие чувства испытывают ей глубоко безразлично.

Зануда. Постоянно всем недовольна. Брюзжит по поводу и без. Угодить ей сложно. Собственная семья и та ее раздражает, особенно сын и сноха. Вот где Кабаниха отрывается по-полной программе. Сует нос в их жизнь, лезет с советами. Считает, что сын после женитьбы охладел к матери, превратившись в тряпку и подкаблучника.

«Может ты и любил мать, пока был холостой. До меня ли тебе, у тебя жена молодая».

Сноха отдельная тема. Поведение невестки из ряда вон. Традиции не соблюдает, мужа ни во что не ставит. Совсем отбилась от рук. Старость не уважает и не чтит.

Самоуверенна. Убеждена, что делает все правильно. Искренне верит, что если поддерживать старинный порядок и уклад, то дом не пострадает от внешнего хаоса. С хозяйством управляется жестко, похлеще мужика. Проявление эмоций ей не свойственно. По ее мнению это лишнее. При малейшем проявлении бунта со стороны домашних, Кабаниха пресекает все на корню. Любой проступок с их стороны влечет за собой наказание. Ее сразу приводит в бешенство, если они молодежь пытается пойти ей наперекор. Посторонние люди ей родней, чем сын и сноха.

«Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем…».

Слово доброе скажет, милостыней наградит.

Любит деньги. Кабаниха привыкла, что держит на себе все хозяйство. Она уверена, что прав тот, у кого больше наличных в кармане. Поселив у себя богомолок-приживалок она каждый день слышит их хвалебные речи в свой адрес. Льстивые бабки совсем задурили ей голову. Кабаниха даже мысли не допускает, что может сделать что-то не так. Своими разговорами о конце света, старухи поддерживают представление Кабанихи о жизни на земле.

Дикой Савел Прокофьич – богатый купец, один из самых уважаемых людей города Калинова.
Д. – типичный самодур. Он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому творит, что захочет. «Нет над тобой старших, вот ты и куражишься», — объясняет Кабаниха поведение Д.
Его жена каждое утро со слезами умоляет окружающих: «Батюшки, не рассердите! Голубчики, не рассердите!» Но Д. трудно не рассердить. Он и сам не знает, в какое расположение духа может прийти в следующую минуту.
Этот «жестокий ругатель» и «пронзительный мужик» не стесняется в выражениях. Его речь наполнена словами типа «дармоед», «езуит», «аспид».
Но «нападает» Д. только на людей слабее себя, на тех, кто не может дать отпор. Зато Д. побаивается своего конторщика Кудряша, который слывет грубияном, не говоря уж о Кабанихе. Ее Д. уважает, больше того, она единственная, кто понимает его. Ведь герой иногда и сам не рад своему самодурству, но ничего не может с собой поделать. Поэтому Кабаниха считает Д. слабым человеком. Кабаниху и Д. объединяет и принадлежность к патриархальному строю, следование его законам, и беспокойство по поводу наступающих изменений вокруг.

КАБАНИХА — центральный персонаж драмы А. Н. Островского «Гроза» (1859). К. принадлежит к тем властным и сильным натурам, которые осознают себя хранительницами «порядка» , исконных норм и правил жизни: Кукушкина («Доходное место») , Уланбекова («Воспитанница») , Мурзавецкая («Волки и овцы») , Мавра Тарасовна («Правда — хорошо, а счастье лучше») . Сама себе хозяйка («богатая купчиха, вдо- 181 ва») , Марфа Игнатьевна Кабанова управляет домом, опираясь на старинный закон быта и обычая. «Порядок» для нее — средство обуздания вольной жизни, единственная защита «домашнего космоса» от хаоса «воли» . К. ощущает себя блюстительницей «закона» и потому проживает свою жизнь спокойно, твердо и верно, искореняя любой намек на неподчинение домашних. Жестокость К. проявляется в привычке управлять «грозой» , не ведая любви, обходясь без милости, не подозревая о возможности прощения. Ветхозаветной суровостью веет от пожелания К. согрешившей невестке: «Живую в землю закопать, чтоб она казнилась» . Ничто не способно поколебать уверенность К. в правильности ее жизненной философии: ни бегство дочери из опостылевшего дома, ни самоубийство невестки, которую она «сокрушила» , ни внезапные обвинения дотоле безвольного и бессловесного сына: «Маменька, это вы ее погубили» . Она судит Катерину беспощадно и говорит без сожаления: «Об ней и плакать-то грех» . Бесполезны напоминания Кулигина о Боге, судье милосердном, — К. никак не отзывается на них. Но зато, согласно обычаю, «низко кланяется народу» за услугу в поисках бедной самоубийцы. К. «люта» , «крута» в соблюдении «старины» — и все «под видом благочестия» . Монументальный образ К. — живое воплощение «жестоких нравов» , о которых Борис говорит: «Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак» . К. раскрывается в пьесе как честная и страшная в своей последовательности защитница безблагодатного «закона» , не просветленного христианской любовью. Дальнейшим развитием этого образа в русской драматургии стала Васса Жеяезнова М. Горького. Первая исполнительница роли К. — Н. В. Рыкалова (1859). Среди других исполнительниц — Ф. В. Шевченко (1934), В. Н. Пашенная (1962).

Образ Кабанихи в пьесе «Гроза» является одним из основных отрицательных, образующих сюжет. Отсюда и глубина изображения его драматургом Островским. Сама пьеса показывает, как в недрах отжившего, но еще сильного патриархального общества поборники «темного царства» в самом зародыше душат едва проявившиеся ростки нового. При этом автор произведения изображает два типажа, поддерживающих основы старозаветного, основанного на догмах общества. Это вдовствующая зажиточная купчиха Марфа Игнатьевна Кабанова, а также богатый купец Савел Прокофьич Дикой. Неудивительно, что они называют друг друга кумами.

Купчиха Кабанова как идеолог «темного царства»

Следует признать, что образ Кабанихи в пьесе «Гроза» в градации отрицательных образов занимает более значительную позицию, чем персонаж купца Дикого. В отличие от своего кума, угнетающего окружающих самыми примитивными способами (с помощью ругани, доходящей практически до побоев, унижения), Марфа Игнатьевна прекрасно понимает, что такое «старина» и как ее следует защищать. Ее влияние на окружающих более тонко. Ведь по ходу прочтения драмы читатель видит не только сцены, где она безапелляционно поучает домашних, но и моменты, где она прикидывается «старой да глупой». Более того, купчиха Кабанова выступает в манипуляции своими ближними апологетом двойной морали, ханжества. И в этом смысле образ Кабанихи в пьесе «Гроза» является действительно классическим в русской литературе.

Стремление купчихи — подчинить ближних

Драматургу Островскому удалось одновременно глубоко и понятно для читателя показать, как в купчихе Кабановой уживается показная, неискренняя религиозность с абсолютно нехристианским, аморальным и корыстным стремлением — подчинить людей себе. Марфа Игнатьевна действительно ломает волю и характеры своих ближних, их жизненные устремления, давит настоящую, неподдельную духовность. Ей противостоит образ Катерины в пьесе Островского «Гроза», ее невестки.

Различное понимание старины Кабанихой и Катериной

Если быть точным, Катерина также является представителем патриархального общества. Эту мысль высказал актер и литературный критик Писарев в ответ на известную статью Николая Добролюбова «Луч света в темном царстве».

Однако, если ее свекровь представляет собой «старину» мрачную, догматичную, подчиняющую людей и убивающую их устремления бессмысленными «нельзя» и поучениями «как должно быть», то Катерина, в отличие от нее, питает совершенно другие взгляды на «старину».

Для нее также существуют вековые традиции, однако они выражены совершенно в ином: в любви к окружающим и заботе о них, в по-детски восторженном отношении к окружающему миру, в умении видеть и воспринимать все хорошее вокруг, в инстинктивном неприятии мрачного догматизма, в милосердии. «Старина» для Катерины — красочна, романтична, поэтична, радостна. Таким образом, Катерина и Кабаниха персонализируют два противоположных аспекта русского патриархального крепостного общества — темного и светлого.

Психологический прессинг Кабанихи на Катерину

Трагический образ Катерины в пьесе Островского «Гроза» неизменно вызывает сочувствие и симпатию читателя. Девушка попадает в семью Кабановых, выйдя замуж за Тихона, сына купчихи. До появления в доме Катерины ее будущая свекровь полностью навязала свою волю всем домашним: сыну и дочери Варваре. Причем, если Тихон морально сломлен окончательно и способен лишь следовать указаниям «маменьки», то Варвара лишь делает вид, что согласна, однако поступает всегда по-своему. Впрочем, под влиянием матери ее личность также деформировалась — девушка стала неискренней, двоедушной.

Образ Кабанихи в пьесе «Гроза» антагонистичен к образу Катерины на протяжении всей пьесы. Не зря звучит упрек невестки, что свекровь ее «поедом ест». Кабаниха постоянно оскорбляет ее надуманными подозрениями. Выматывает душу бессмысленными принуждениями «поклониться мужу», «на носу зарубить». Причем купчиха апеллирует к принципам вполне благовидным: поддержанию порядка в семье; гармоничных (как принято в русской традиции) отношениях между родственниками; основах христианской веры. На деле же влияние Марфы Игнатьевны на Катерину сводится к принуждению — слепо следовать своим велениям. Кабаниха желает превратить ее в еще одну подданную своего домашнего «темного царства».

Немилосердие — общая черта Кабанихи и Дикого

Характеристика образа Кабанихи в пьесе «Гроза» Островского показывает ее общую черту с образом купца Дикого, несмотря на их очевидные характерные различия. Это немилосердие к людям. Оба они относятся к своим ближним и к согражданам не по-христиански, потребительски.

Правда, Савел Прокофьич это делает в открытую, а Марфа Игнатьевна прибегает к мимикрии, имитируя христианские убеждения. В разговоре с ближними она предпочитает тактику «лучшая защита — нападение», обвинив их в несуществующих «грехах». Она даже не слышит обратные доводы со стороны детей и невестки. «Поверила бы… кабы своими ушами не слыхивала… каково почитание…» Не правда ли, очень удобная, практически «непробиваемая» позиция?

Характеристика и образ Кабанихи из пьесы «Гроза» А. Островского совмещает ханжество и жестокость. Ведь на самом же деле Кабаниха, исправно ходящая в церковь и не жалеющая милостыни нищим, оказывается жестокой и не способной простить покаявшуюся и признавшуюся в измене мужу Катерину. Более того, она дает указание лишенному собственной точки зрения сыну Тихону избить ее, что он и делает. Мотивируют они это, опять же, традициями.

Кабаниха способствовала суициду Катерины

Именно образ Катерины Кабановой в пьесе Островского «Гроза», постоянно третируемой свекровью, лишенной всяческих прав и заступничества, придает трагизм пьесе Островского. Ни у кого из читателей не вызывает сомнения то, что ее самоубийство — результат неблагоприятного воздействия свекрови, постоянного унижения достоинства, угроз, жестокого обращения.

Ситуацию обостряет тот факт, что Катерина предварительно уже заявляла, что сведет счеты со своей несчастной жизнью. Марфа Игнатьевна, которая прекрасно была осведомлена о всем, что творится в доме, не могла этого не знать. Был ли прямой умысел со стороны свекрови таки довести невестку до самоубийства? Вряд ли. Скорее, Кабаниха мыслила ее «сломить», совершенно, как она уже это сделала со своим сыном. В результате рушится семья купчихи: дочь Варвара обвиняет ее в прямом способствовании трагедии и уходит из дома. Тихон впадает в запой…

Однако жестокосердная Марфа Игнатьевн не кается и после этого. Для нее «темное царство», манипулирование людьми важнее семьи, важнее морали. Такой вывод можно сделать из эпизода проявившегося ханжества Кабанихи даже в этой трагической обстановке. Купчиха привселюдно кланяется и благодарит людей, доставших тело покойной Катерины из Волги. Однако затем заявляет, что та не может быть прощена. Что может быть более антихристианским, чем не простить покойника? Это, пожалуй, может содеять только настоящий вероотступник.

Вместо заключения

Отрицательный характерный персонаж — купчиха Кабанова — раскрывается постепенно по ходу действия. Противостоит ли ему образ Катерины в пьесе А. Н. Островского «Гроза» в полной мере? Скорей всего, нет. Девушке нечего противопоставить удушающей атмосфере вокруг нее, она молит лишь о понимании. Она совершает ошибку. Мнимое освобождение от домашнего «темного царства» Кабановых — роман с Борисом — оказывается миражом. Катерина раскаивается. Казалось бы, мораль Кабанихи победила… Купчихе ничего не стоит превратить девушку в своего союзника. Для этого стоит лишь проявить милосердие. Однако, как говорится, привычка — вторая натура. Кабаниха, «оскорбившись», третирует уже безответную, униженную Катерину с удвоенной силой.

Суицид невестки приносит разрушительные последствия для семьи Марфы Игнатьевны. Мы наблюдаем теперь кризис и в послушной (до появления Катерины) семьи купчихи, которая распадается. Кабаниха уже не может эффективно защищать «старину». Из вышесказанного напрашивается вывод, что на рубеже XIX века уклад жизни российского общества неуклонно менялся.

Фактически, общество уже тогда требовало освободительного декрета, отменяющего крепостное право, позволяющего разночинцам поднять роль просвещения и социальных свобод.

Как известно, в классических произведениях и сказках встречаются несколько типов героев. В этой статье речь будет идти о паре антагонист — протагонист. Эта оппозиция будет рассмотрена на примере пьесы Александра Николаевича Островского «Гроза ». Главной героиней этой пьесы, иначе говоря протагонистом, является молодая девушка Катерина Кабанова. Ей противостоит, то есть является антагонистом, Марфа Игнатьевна Кабанова. На примере сравнений и анализа поступков мы дадим более полную характеристику Кабанихи в пьесе «Гроза».

Для начала обратимся к списку действующих лиц: Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха) — старая купчиха, вдова. Её муж умер, поэтому женщине пришлось в одиночку растить двух детей, справляться с хозяйством и заниматься делами. Согласитесь, это довольно трудно и в настоящее время. Несмотря на то что в скобках указано прозвище купчихи, автор ни разу не называет её так. В тексте есть реплики Кабановой, а не Кабанихи. Подобным приёмом драматург хотел подчеркнуть то, что люди называют женщину так между собой, а вот к ней лично обращаются уважительно.

То есть на самом деле жителям Калинова не нравится этот человек, но они его побаиваются.

Изначально о Марфе Игнатьевне читатель узнаёт из уст Кулигина. Механик-самоучка называет её «ханжой, которая всех домашних заела». Кудряш лишь подтверждает эти слова. Далее на сцене появляется странница, Феклуша. Её суждение о Кабанихе прямо противоположно: цитата. Вследствие такого разногласия возникает дополнительный интерес к этому персонажу. Марфа Игнатьевна появляется на сцене уже в первом действии, и читателю или зрителю даётся возможность убедиться в правдивости слов Кулигина.

Кабаниха не довольна тем, как ведёт себя сын. Она учит его жить, несмотря на то что сын уже взрослый и давно женат. Марфа Игнатьевна показывает себя как сварливую властную женщину. Её невестка Катерина ведёт себя иначе. Вообще, довольно интересно проследить сходство и различие этих персонажей на протяжении всей пьесы.

По идее, и Кабаниха, и Катерина должны любить Тихона. Для одной он сын, для другой — муж. Однако ни Катя, ни Марфа Игнатьевна к Тихону настоящей любви не питают. Катя жалеет своего мужа, но не любит его. А Кабаниха относится к нему как к подопытному кролику, как к существу, на котором можно срывать свою агрессию и испытывать методы манипуляции, прикрываясь при этом материнской любовью. Всем известно, что для каждой матери важнее всего счастье своего ребёнка. Но Марфа Кабанова в «Грозе» вовсе не интересуется мнением Тихона. Годами тирании и диктатуры она смогла приучить сына к тому, что отсутствие собственной точки зрения вполне нормально. Даже наблюдая то, как бережно и, в некоторых моментах, нежно Тихон относится к Катерине, Кабаниха всё время старается разрушить их отношения.

Многие критики спорили о силе или слабости характера Катерины, но вот в силе характера Кабанихи никто не усомнился.
Это по-настоящему жестокий человек, который старается подчинить себе окружающих. Ей бы государством править, а так приходится растрачивать свои «таланты» на семью и провинциальный городок. Варвара, дочь Марфы Кабановой, выбрала притворство и ложь в качестве способа сосуществования с деспотичной матерью. Катерина наоборот решительно противостоит свекрови. Они будто заняли две позиции, правды и лжи, защищая их. И в их разговорах о том, что Кабанихе не следует безапелляционно обвинять Катю в ошибках и различных грехах, сквозь бытовой фон проступает борьба света и тьмы, правды и «тёмного царства», представительницей которого является Кабаниха.

Катерина и Кабаниха православные христианки. Но их вера совершенно различна. Для Катерины куда более важным оказывается вера, идущая изнутри. Для неё не принципиально место молитвы. Девушка набожна, она видит присутствие бога во всём мире, а не только в здании церкви. Религиозность Марфы Игнатьевны можно назвать овнешнённой. Для неё важны обряды и точное соблюдение правил. Но за всей этой одержимостью практическими манипуляциями сама вера исчезает. Также для Кабанихи оказывается значимым соблюдение и поддержание старых традиций вопреки тому, что многие из них уже устарели: «тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет? Ведь ты, чай, с ней в законе живешь. Али, по-вашему, закон ничего не значит? Да уж коли ты такие дурацкие мысли в голове держишь, ты бы при ней-то, по крайней мере, не болтал да при сестре, при девке». Характеристика Кабанихи в «Грозе» Островского невозможна без упоминания её практически маниакального внимания к деталям. Тихон, сын Кабановой-старшей, спивается, дочь Варвара лжёт, гуляет с кем хочет и того и гляди убежит из дому, опозорив семью. А Марфу Игнатьевну беспокоит, что на порог заходят без поклона, не как прадеды учили. Её поведение напоминает поведение жриц умирающего культа, которые всеми силами пытаются поддержать в нём жизнь с помощью внешней атрибутики.

Катерина Кабанова была несколько мнительной девушкой: в «пророчествах» полоумной барыни ей чудилась своя судьба, а в грозе девушка видела кару Господню. Кабаниха слишком меркантильна и приземлённая для этого. Ей ближе материальный мир, практичность и утилитарность. Кабанову гроза и гром совсем не пугает, она только не хочет мокнуть. Пока жители Калинова рассуждают о взбушевавшейся стихии, Кабаниха ворчит и выражает своё недовольство: «Ишь какие рацеи развёл. Есть что послушать, уж нечего сказать! Вот времена-то пришли, какие-то учители появились. Коли старик так рассуждает, чего уж от молодых-то требовать!», «Ты не осуждай постарше себя! Они больше твоего знают. У старых людей на все приметы есть. Старый человек на ветер слова не скажет».

Образ Кабанихи в пьесе «Гроза» можно назвать неким обобщением, конгломератом негативных человеческих качеств. Её сложно назвать женщиной, матерью, да и человеком в принципе. Конечно, ей далеко до болванчиков города Глупова, но её желание подчинять и властвовать убило в Марфе Игнатьевне все человеческие качества.

Характеристика образа Кабанихи в пьесе «Гроза» Островского |

Кабаниха, она же Марфа Игнатьевна Кабанова – центральная героиня пьесы Островского «Гроза», богатая купчиха, вдова, мать Тихона и Варвары, свекровь Катерины.

Кабаниха – человек очень сильный и властный. Она религиозна, однако в прощение и милосердие не верит. Эта героиня полностью погружена в земные дела и практичные интересы. В первую очередь ее интересует неукоснительное соблюдение патриархального порядка. От окружающих она требует обязательного выполнения обряда и чина. Чувства людей и эмоциональная сторона вопроса не вызывают у Кабанихи никакого интереса.

Кабаниха недовольна своей семьей, особенно сыном и невесткой.

Она постоянно пилит их, вмешивается в их дела, высказывает резкие замечания. Ей кажется, что сын в последнее время к ней охладел, а невестка и вовсе не внушает доверия своим поведением. Кабаниха уверена, что правильный семейный уклад основывается на страхе младшего поколения перед старшим, жены перед мужем. Она считает, что страх и приказ – это главные элементы семейной жизни, поэтому тираном себя не ощущает, ведь родители должны быть строги к детям, чтобы научить их добру. Однако Кабаниха чувствует, что хранителей старого уклада жизни становится все меньше, патриархальный строй постепенно разрушается, грядут новые изменения в жизни.

Для Кабанихи это является трагедией. Она вовсе не самодурка и даже осуждает кума своего Дикого за его вспыльчивость. Такое своевольное поведение и бесконечные жалобы на домашних Кабаниха считает проявлением слабости характера. Она сама никогда не жалуется другим на свою семью. Кабаниха преданно чтит традиции предков, не размышляя о том, плохие они или хорошие. Она убеждена, что жить нужно так, как завещали отцы, это поможет сохранить мир и порядок на земле. В конце пьесы Кабаниха переживает личную трагедию: невестка публично сознается в своем грехе, сын прилюдно восстает против матери, а дочка убегает из дома. Мир Кабанихи рушится, и она гибнет вместе с ним.

Интересно то, что в пьесе четко прослеживается контрастное сопоставление Кабанихи и главной героини Катерины. Они обладают схожими чертами: обе принадлежат к патриархальному миру с его представлениями и жизненными ценностями, обе имеют необычайную силу в характере и являются максималистками. Героини не допускают возможности компромисса, в прощение и милосердие не верят, хотя обе религиозны. На этом их сходства исчерпываются, подчеркивая контрастность героинь и создавая возможность их сравнения. Катерина и Кабаниха – это два противоположных полюса патриархального мира. Кабаниха прикована к земле, она следит за выполнением порядка и соблюдением уклада во всех его мелочных проявлениях. Внутренняя суть человеческих отношений ее мало волнует. Катерина, наоборот, воплощает собой поэзию, мечтательность, одухотворенность, порыв и дух патриархального уклада жизни в его идеальном проявлении.

В пьесе Кабаниха характеризуется не только при помощи собственных высказываний и поступков, но и благодаря обсуждениям ее другими персонажами. Впервые о Кабанихе читатель узнает от нищей странницы Феклуши, которая благодарит купчиху за ее щедрость. Тут же звучит реплика Кулигина о том, что Кабаниха добра только к нищим, а домашних совсем заела. И только после этих ознакомительных характеристик появляется сама Кабаниха в окружении своей семьи. Читатель убеждается в том, что слова Кулигина имеют под собой правдивую основу. Купчиха пилит своих родных и придирается к ним по пустякам. Не смотря на кротость и искренность невестки, она выказывает ревностное недоброжелательство к ней, сына упрекает в равнодушии по отношению к матери. В то же время, Кабаниха, уверенная в своей правоте, чувствует, что патриархальный мир рушится. Ее апокалипсические ожидания выявляются во время диалога с Феклушей, Сначала Кабаниха еще бодрится и убеждает странницу, что в Калинове пока тишина и порядок. Но в конце разговора, наслушавшись будоражащих рассказов Феклуши, она уже не уверена, что этот порядок долго продержится.

Кабаниха – женщина властная и жестокая, полностью уверенная в своей правоте. Она считает, что поддержание старинного порядка и уклада жизни является гарантией защиты дома от внешнего хаоса. Поэтому управляет она своим хозяйством жестко и твердо, отказавшись от лишних эмоций, не ведая милости и обходясь без прощения. Любой намек на неподчинение со стороны своих домашних она стремится искоренить полностью, а за каждый проступок наказывает сурово и хладнокровно. Унижая и оскорбляя близких, она при этом благочестиво и уважительно относится к посторонним.

Образ Кабанихи монументален, он является живым воплощением «жестоких нравов». Героиня раскрывается в произведении как честная и страшная в строгой своей последовательности хранительница безблагодатного «закона», христианской любовью не просветленного. Она не вызывает жалости, но и осуждать ее сложно. Причиняя боль и страдания близким людям, она искренне уверена, что ее поведение абсолютно правильно и по-другому жить нельзя.

Характеристика варвары кабановой в пьесе островского гроза, которая является натурой яркой и самобытной

Меню статьи:

В литературе очень часто появляются образы исключительно негативные.

В то время, когда в основном высказывается мнение о двойственности человеческой души и природы и наличии и положительной и отрицательной стороны личности, мастера художественного слова то и дело намеренно наделяют своих персонажей только плохими чертами характерами, исключая даже малейшие проявления положительного влияния деятельности героя.

В пьесе «Гроза» Островского одним из таких персонажей является Кабаниха.

Характеристика личности Кабанихи

Полное имя героини – Марфа Игнатьевна Кабанова, но в тексте ее чаще всего называют Кабанихой. Марфа Игнатьевна состоит в дружеских отношениях с Диким, также он является ее кумом. Стоит отметить, что такая дружба не удивительна, ведь оба персонажа очень похожи по характеру.

Дорогие читатели! На нашем сайте вы можете ознакомиться с характеристикой города Калинова в пьесе Островского “Гроза”.

Кабаниха – состоятельная купчиха. Ее положение в обществе подразумевало толерантное отношение к окружающим, но на самом деле повадки у нее совсем не дворянские. Кабаниха обладает твердым и непоколебимым характером. Она жестокая и грубая женщина.

Марфа Игнатьевна слишком консервативна, она «застряла» в прошлом времени и живет принципами и устоями давно минувшими, не понимая, что в мире произошли перемены и жить по-старому уже невозможно. Она считает, что мудрость человека определяется его возрастом – молодые люди априори не могут быть умными, это только прерогатива стариков: «Ты не осуждай постарше себя! Они больше твоего знают».

Кабаниха уверена, что дети обязательно должны кланяться в ноги своим родителям, а муж должен все время «приказывать» своей жене. Марфу Игнатьевну очень огорчает, когда эти нормы поведения не соблюдаются и думает, что это проблема невоспитанности молодого поколения: «Ничего-то не знают, никакого порядка».

Кабаниха привыкла играть на публику – она старается в глазах общества быть добродетельной и благородной женщиной, хотя на самом деле такой не является. Марфа Игнатьевна часто дает милостыню нищим, но делает это не по велению сердца, а для того, чтобы все думали, что она добрая и щедрая женщина.

Кабаниха очень набожная женщина, но, судя по всему, ее религиозность тоже напускная, так как несмотря ни на что, Кабаниха не придерживается законов Божьих и часто пренебрегает основными правилами поведения по отношению к другим людям.

Семья и отношение к родным

Сложность характера во всю силу проявляется по отношению к своим родным людям. В составе ее семьи три человека – сын, дочь и невестка. Со всеми ими у Кабанихи сложились крайне противоречивые отношения.

Все сложности и конфликты в семье связанные с авторитарным характером матери, ее консервативностью и особой любовью к скандалам.

Предлагаем вдумчивым читателям ознакомиться с характеристикой Катерины в пьесе Островского “Гроза”.

Сын Кабанихи – Тихон – на момент повествования уже взрослый человек, он мог бы быть вполне самостоятельным, но мать не дает ему возможности это сделать. Женщина все время опекает сына и старается проконтролировать его каждый шаг, ссылаясь не некомпетентность Тихона. В результате

Кабаниха стала не просто давать советы сыну, а буквально жить вместо него: «поедом ест, проходу не дает».

Марфа Игнатьевна постоянно вмешивается в отношения сына и невестки и порой приказывает побить жену сына, ибо такой порядок: «А я ее люблю, мне ее жаль пальцем тронуть. Побил немножко, да и то маменька приказала».

Тихон же, несмотря на свой возраст и убеждения в том, что такие грубые действия по отношению к жене не нужны, все же беспрекословно выполняет волю матери.

К молодой невестке Катерине у Кабанихи не лучшее отношение – она все время недовольна ней и всегда найдет, чем упрекнуть молодую девушку. Причина такого отношения кроется не в недобропорядочном отношении Катерины к Кабанихе или же не в не выполнении своих обязанностей со стороны Катерины, а в привычке Кабанихи всеми командовать и ревности, возникшей по отношению к невестке.

Кабаниха не может принять взрослость своего сына, ей обидно, что Тихон отдает предпочтение жене, а не своей матери.

Дочь Кабанихи Варвара не столь прямолинейна, она уже давно поняла, что отстоять свою позицию у нее никогда не получится: мать, которая по своей сути была домашним тираном, просто не выносила ничего подобного и не допускала никаких вольностей.

Из этой ситуации девушка нашла только один выход – обманывать мать. Варвара всегда говорила то, что хотела услышать Марфа Игнатьевна, но поступала так, как ей хочется: «У нас весь дом на том держится.

И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».

Такие действия внутри семьи со стороны Кабанихи стают причиной множества трагедий.

Дочь ее Варвара сбегает из дому, чтобы никогда не появляться уже здесь – для девушки побег стал единственным спасением от домашнего тиранства матери.

Тихон и Катерина, которые даже не задумывались о том, как возможно изменить их положение, а всего лишь заняли выжидательную позицию и молча терпели оскорбления и унижения со стороны матери, не смогли добиться успеха.

Катерина, изменив мужу, чтобы почувствовать себя счастливой, под давлением морали и стыда признается в своем поступке, а затем, но уже под давлением унижений Кабанихи, заканчивает жизнь самоубийством.

Только лишь после смерти Катерины Тихон нашел в себе силы дать словесный отпор матери и упрекнуть ее в неправомерных действиях по отношению к своим близким: «Вы ее погубили! Вы! Вы!».

Однако из-за мягкости характера Тихона вряд ли он сможет отстоять свою позицию до конца.

Отношение окружающих к Кабанихе

Несмотря на все старания убедить окружающих в том, что она добрая и хорошая женщина, у Марфы Игнатьевны это не получилось. Правда о ее склочном характере и любви к тирании все равно просочилась и окружающие периодически судачат об этом.

Основной обличительный массив информации о характере Кабанихи приходится на высказывания Кулигина и Кудряша. Кудряш обличает двойственность ее поведения. Марфа Игнатьевна живет «на показ людям» и «так как есть на самом деле». По мнению Кудряша, у Кабанихи все происходит «под видом благочестия».

Эту же тему развивает в своих рассказах и Кулигин: «Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем».

Таким образом, благодаря литературной мистификации у читателя есть возможность увидеть необычный образ, состоящий исключительно из негативных качеств характера.

Кабаниха старается своими кардинальными поступками сохранить старый строй, который стремительно рушиться, добиться положительного результата такими методами у нее не получается, но при этом Марфа Игнатьевна рушит судьбы своих детей, что выглядит крайне печально.

Источник: https://r-book.club/russian-classics/aleksandr-ostrovskij/groza-kabanova.html

Образ и характеристика Варвары в пьесе «Гроза» Островского (Варвара Кабанова)

Варвара и Кудряш.
Художник С. В. Герасимов

Варвара Кабанова — одна из ярких второстепенных героинь драмы «Гроза» Островского. В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Варвары в пьесе «Гроза»: описание характера и истории героини в цитатах.
Смотрите: Все материалы по пьесе «Гроза»

Краткая характеристика Варвары в пьесе «Гроза»

Варвара — умная и хитрая девушка. Она, как и все остальные члены семьи, терпит обиды своей матери Кабанихи. Но, в отличие от Катерины, Варвара не падает духом, а приспосабливается к тяжелой жизни и учится врать матери.

Варвару не мучает совесть за то, что она, незамужняя девушка, ходит по ночам на тайные свидания. И хотя это может повредить ее репутации, Варвара делает то, что хочет.

Хитрая Варвара также помогает Катерине устроить свидание с ее возлюбленным Борисом.

В конце концов, устав от скандалов с матерью, Варвара убегает из дома со своим любимым Кудряшом.

Варвара — дочь злой купчихи Кабанихи. Мать «точит», обижает Варвару, как и всех остальных членов семьи:

«…Варвару маменька точила-точила; а та не стерпела, да и была такова – взяла да и ушла…»

Варвара делает вид, что уважает мать Кабаниху, но про себя осуждает ее поведение:

«…Варвара (про себя). Не уважишь тебя, как же!..»

«…Варвара (про себя). Нашла место наставления читать…»
Варвара — молодая красавица:

«…Что, красавицы? Красота-то ваша вас радует?…»

Варвара не любит много разговаривать:

«…Ну, я много разговаривать не люблю; да и некогда мне…»

Варвара — «греховодница». Она встречается по ночам с Кудряшом, что для незамужней девушки ее круга считается неприличным:

«…Показываются Кудряш и Варвара. Целуются…»

«…Да что ты затеяла-то, греховодница! Можно ли это!..»

«…Что мне тебя судить! У меня свои грехи есть…»

Варвара и Кудряш давно встречаются за спиной у Кабанихи:

«…Ну, прощай! (Зевает, потом целует холодно, как давно знакомого.)..»

Варвара не замужем, но она более «испорченная» девушка, чем замужняя Катерина:

«…Говори! Я хуже тебя…» (Варвара о себе)
Варвара не обманщица, но она научилась обманывать, чтобы выжить в своей семье, где всем заправляет злая и властная Кабаниха :

«…У нас весь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало….»

«…калитка, ее маменька запирает на замок, а ключ прячет. Я его унесла, а ей подложила другой, чтоб не заметила … Тебе не надо, мне понадобится; возьми, не укусит он тебя…»

Варвара считает, что можно делать все, что хочется, но тихо, «шито-крыто»:

«…А по-моему: делай, что хочешь, только бы шито да крыто было…»

Варвара жалеет и любит Катерину, несчастную жену своего брата Тихона:

Катерина. Так ты, Варя, жалеешь меня? .любишь меня? (Крепко целует.)

Варвара. За что ж мне тебя не любить-то!
Катерина считает Варвару милой девушкой и любит ее «до смерти»:

«…Ну, спасибо тебе! Ты милая такая, я сама тебя люблю до смерти.
Хитрая Варвара устраивает тайное свидание Катерины и Бориса в овраге:

«…Что она это делает-то? Что она только придумывает?

«…Знаешь овраг за Кабановым садом?..» (Варвара — Борису)

В конце концов Варвара убегает с Кудряшом из дома — подальше от злой матери Кабанихи:

«…Говорят, с Кудряшом с Ванькой убежала, и того также нигде не найдут. Уж это, Кулигин, надо прямо сказать, что от маменьки; потому стала ее тиранить и на замок запирать. «Не запирайте, говорит, хуже будет!» Вот так и вышло…»

«…Варвара и ее возлюбленный Кудряш. Оба они натуры бойкие, смелые и веселые.

Варвара весьма просто смотрит на жизнь: убежденная, что добром ничего не добьешься среди черствых и суровых людей, она прибегает к обману, на котором, по ее словам, весь дом держится; она защищает Катерину, устраивает для нее свидание с Борисом, не подозревая вовсе, какие страдания ожидают от этого бедную женщину.

В противоположность Варваре, которая говорит, что можно делать все, что хочешь лишь было бы это шито-крыто, Катерина, как натура в высшей степени правдивая, не в состоянии прибегнуть к обману, всегда господствующему там, где жизнь основана на страхе, на угнетении слабых сильными…

…автор создал … типическое лицо, девушку, падающую сознательно и без борьбы, на которую тупая строгость и абсолютный деспотизм того семейного и общественного быта, среди которого она родилась и выросла, подействовали, как и ожидать следует, превратно, то есть повели ее веселым путем порока, с единственным, извлеченным из данного воспитания правилом: лишь бы все было шито да крыто…»

(С. З. Бураковский, книга «А. Н. Островский. Биографические сведения и разбор его произведений для учащихся», 1904 г.)

Это был цитатный образ и характеристика Варвары Кабановой в пьесе «Гроза» Островского, описание героини в цитатах из драмы .

Смотрите: Все материалы по пьесе «Гроза»

Источник: http://www.literaturus.ru/2015/08/obraz-harakteristika-varvara-groza.html

Характеристика и образ Варвары в пьесе Островского Гроза сочинение

Варвара Кабанова – персонаж из пьесы «Гроза» А.Н. Островского.

Если у нее не было свободы, то и жизнь, по ее мнению, заканчивалась. Она не любила слабых людей, вроде своего брата Тихона, который и слова не смел возразить матери и заступиться за свою жену.

Мать с ней обходилась очень ласково, потому что считала, что ее время еще придет, и Варвара успеет насидеться дома в качестве жены.

Вариант 2

Они очень разные по себе, хоть и являются родными. Единственное, что их связывает — это нежелание жить в той обстановке, в которой они вынуждены жить. Но и методы борьбы у них разные. Тихон, чтобы не чувствовать того мрака и давления, которое он испытывает от матери, находит утешение в алкоголе.

Варвара же действует совсем иначе: она начинает применять хитрость и обман.

Я думаю, что Варвара была бы гораздо честнее и совестливее, если бы ей пришлось жить в другой семье, если бы ситуация не принуждала её идти на хитрые поступки, на обман родных и в конечном итоге на побег из дома.

Она просто видит цель и идёт к ней, она не ищет сложных путей, чтобы обойти нормы, устоявшиеся в то время. Например, её вовсе не смущает, что она ходит по ночам к парню, будучи незамужней девушкой, что в то время и в том месте считалось большим позором.

Она самостоятельно решает бороться с той системой правил и норм, которые сложились в городке, чтобы жить счастливо.

Варвара была сильна и держалась столько, сколько могла, но её методы были неправильными, ненравственными и пагубными, поэтому её побег я воспринимаю, как поражение, а не как победу. Возможно, она будет счастлива, вырвется из устоев родного городка, но сам город останется там, где и стоял, она ничего не изменила, не сделала жизнь своих близких лучше. Она сдалась и бежала.

Варвара — мученица, которая стала такой, какой стала из-за многих причин. Но в итоге её вклад в перемены такой же ничтожный, как и у её брата.

Сочинение про Варвару Кабанову

В любом произведении второстепенный персонаж является дополнением главного героя. Несмотря на это в этом произведении Островского исключительно все персонажи имеют неповторимый дух, характер и красоту. Они разносторонние и своеобразные.

Особое внимание в этой пьесе Гроза занимает Варвара. Автор не дает нам четкое описание этой героини, но после нескольких жизненных моментов в нашем воображении вырисовывается некий образ милой девушки.

Она имеет довольно сильный характер в отличие от своего брата Тихона. Он является некой противоположностью. Это лучезарная девушка любит жить независимо от сложившейся жизненной ситуации, любит петь песни.

Она замечательно умеет лицемерить и изворачиваться от всех проблем.

Практичность Варвары с первых минут привлекает наше внимание. Ее тихая борьба со своей матушкой многих удивляет. Варвара не устраивает истерик, не ругается с матерью, а только постепенно все обдумав понимает как можно обойти запреты матери на ограничение ее пространства. Она как кошка любит свободу и пользуется ей в любой удобный момент.

Девушка является еще неплохим другом в глазах Екатерины, которая в своей жизни связалась с безвольным и нудным человеком. И для облегчения жизни Катерины Варваре приходится лгать и шепотом давать советы.

В ее глазах всегда горит уверенность и она очень реалистично смотрит на вещи. Благодаря своей находчивости Варвара и заметив о наличии чувств устраивает свидание Катерины с Борисом. Этот момент в пьесе написан с некой напряженностью.

Мы чувствуем, как Варвара переживает за эту пару.

Побег с Кудряшом из дома является неотъемлемой частью пьесы, раскрывающий все стороны характера девушки. Это не спонтанное решение, а тщательно обдуманный план действий и начало нового жизненного этапа. Несмотря на то, что нам остается только догадываться как сложится дальнейшая жизнь этой милой девушки, мы уверены что в жизни она не пропадет и не потеряется.

← Образ и характеристика Кнурова в пьесе Бесприданница
← Дикой и Кабаниха в пьесеГроза↑ ОстровскийОбраз и характеристика Любви Гордеевны в пьесе Бедность не порок Островского →
Характеристика и образ Карандышева в пьесе Бесприданница →

Сочинение на тему Самый лучший день в моей жизни (счастливый день)
Однажды, когда мне было восемь лет, мой папа уехал на заработки в другую страну. Для меня это была большая потеря, я понимал, что он уезжает во благо, но тоска от потери, хоть и на время, близкого человека, была неописуемая.
Анализ произведения Собака Тургенева
Это философское произведение, в котором рассматривается тема поведения человека перед лицом необъяснимых явлений. Компания, собравшаяся для вечернего разговора, состоит из людей здравомыслящих
Человек в творчестве Пушкина сочинение
Александр Сергеевич – известный автор и народный любимец. Темы, которые он поднимает настолько глубокие и актуальные. Знакомясь с работами автора, читатель желает все больше
Анализ рассказа После бала Толстого 8 класс
Основу сюжетной линии произведения составляет реальный факт из жизни родного брата писателя, влюбленного в девушку, являющуюся дочерью военного офицера. Юноша планирует вступить в брак
Сочинение Если бы я был директором школы
Часто можно услышать, что дети не хотят идти в школу, что не удивительно. Они идут в учебное заведение через силу, они не ожидают ничего светлого кроме общения с друзьями. Часто слышно фразу

Источник: https://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/ostrovskij/harakteristika-i-obraz-varvary-v-pese-groza

Образ и характеристика Варвары в пьесе Гроза Островского сочинение

В книге Островского «Гроза» каждый герой обладает своими качествами. Автор описал все типы людей, которые могли жить во время темного царства. В те времена процветали обман, бессилие, инфантильность и жестокость.

Одним из ключевых героев произведения считается Варвара. Варвара была дочерью Марфы Кабановой и одновременно сестрой Тихона. С первых строк поэмы можно понять, что брат с сестрой сильно отличаются. Варвара обладала бойким характером. Ее не устраивали законы дома Кабановых. Девушка стала приспосабливаться к такой жизни.

Чтобы выжить героиня научилась обманывать, лицемерить и быть изворотливой. В отличие от своего брата, она была сильной, но в открытую свое недовольство не выражала. Она любила собственную жизнь, и не шла ни на какие риски. С запретами и ограничениями матери Варвара справлялась своими способами. На запрет не выходить из дома, девушка поменяла замок и частенько ночью выходила гулять.

В доме Марфы только Варвара старалась поддерживать Катерину, супругу Тихона. Девушка проявляет жалость к Кате и дает советы. Варваре жаль, что сильная Катерина вышла замуж за пьяницу Тихона. Варвара пыталась хоть как – то улучшить жизнь Катерины. При этом девушке приходилось добиваться своего путем лжи.

Ее ум и проницательность помогают девушке выявлять неправильность правил и законов в доме. Варвара заметила, что Катя увлечена другим мужчиной. Чтобы порадовать Катю, Варвара устроила ей свидание с Борисом. Девушка искренне переживает за Катю и Бориса.

Она решила встретиться с Борисом и рассказать о самочувствии Кати.

Автор не дал полного описания Варваре. Хотя ее образ вырисовывается из ее действий. Девушка похожа на кошку, которая любит гулять. При этом другие думают, что она подчиняется установившимся законам.

Она гуляла, с кем хотела, и сильно дорожила своей свободой. Ей нравилось веселиться, гулять, распевать песни, особенно нарушать правила матери. За счет своей нравственности Варвара не осуждала Катю и пыталась отговорить ее от признания в измене.

Она боялась гнева матери по отношению к Катерине.

В конце произведения Варваре удается сбежать из дома с Кудряшом. О ее побеге Марфа Кабанова узнала от Тихона. Своим побегом Варвара выразила протест жестокости и правилам матери. Несмотря на молодость Варвара в родном доме приобрела некий опыт и научилась выживать среди обманщиков, мошенников и жадных людей. Сбежав с Кудряшом, девушка решила начать новую жизнь.

Сочинение про Варвару

В пьесе Островского «Гроза» помимо главных героев, читатель знакомится с девушкой Варварой, дочерью Марфы Игнатьевны и свояченицей Катерины. Варвара – молодая девушка, которая поддавшись влиянию своей матери, становится изворотливой и хитрой.

Варвара – девушка красивая и умная, она очень любит, когда все подмечают это. Она хитра и от каждого своего продуманного дела старается получить личную выгоду. Она, никого не стесняясь, может ответить на любые вопросы и замечания. А еще она втайне встречается с Кудряшом, который служит у купца Дикого.

Варвара очень хочет изменить свою жизнь, но в открытую она не хочет конфликтовать с матерью, поэтому ходит на свидания, придумывая всякие отговорки. Она понимает, что живя в таком окружении и с такой матерью, она ничего не сможет достичь в своей жизни. Она понимает, что нарушает семейные устои, но это ее не останавливает.

Варя очень молода и желает получать от жизни удовольствие. И хотя, если бы узнали о ее похождениях, ее бы отправили в монастырь, потому что она девушка незамужняя, Варя не стыдится своих развлечений.

Поэтому она втягивает в тайные свидания и Катерину, жену ее брата, прекрасно понимая, что ее слабый и безвольный брат Тихон, попавший под влияние их матери, не сможет ни в чем помогать жене.

Варя думает, что их с Катериной секрет никогда не раскроется.

Варвара очень осторожна и цинична. Она прекрасно разбирается в людях и, несмотря на свой юный возраст, видит натуру окружающих ее людей и понимает, когда они лгут.

Она пытается спасти от раскаяния Катерину, но у нее это не получается, поэтому, после того, как Катерина погибает, Варя сбегает из города с Кудряшом, чувствуя, что она виновата в гибели девушки и предчувствуя, что и ее может постичь такая же участь под давлением окружения, ведь она видит, что вокруг нее все только и делают, что притворяются и лгут друг другу.

Что стало с Варварой дальше – неизвестно, но понятно, что в городе Калинове нормально жить бы она не смогла. Хотя и ее возлюбленный Кудряш для нее не лучший выбор, а встречалась она с ним скорее от безысходности. Но Варя – сильная девушка и она сможет бросить вызов окружающему ее миру.

Образец 3

Пьеса Островского «Гроза» очень разносторонняя, за счет того, что в ней описаны различные типы людей и их поведение. Это были времена темного царства, как в прочем и всегда присутствовали обман, бессилие и жестокость.

Одним из главных героев является Варвара. Варвара из семьи Кабановых, мать Марфа Кабанова и брат Тихон. С самого начала произведения мы наблюдаем сильную разницу между Тихоном и Варварой. В отличие от Тихона, Варвара имела более стойкий и боевой характер. Законы, обитающие в их семье, полностью не устраивали Варвару. Ей пришлось подстраиваться и приспосабливаться к жизни со своими родными.

Ее приспособленность выражалась тем, что она научилась лицемерить, обманывать и изворачиваться в различных ситуациях. Как уже было сказано ранее Тихон и Варвара сильно отличались. Она была сильной волевой девушкой, в отличие от своего брата. Свое недовольство не считала нужным показывать остальным.

Ее жизнь была важна для самой себя, и она боялась идти на какие либо риски, она дорожила своей собственной жизнью. У нее были свои различные способы, что бы справиться с запретами матери.

Однажды, когда мать поставила запрет на выход дочери из дома, Варвара сменила замок и выходила на ночные прогулки в тайне от матери.

У брата Варвары, Тихона, была жена, Катерина. Варвара была единственной в доме Кабановых кто поддерживал Катерину. Сердце девушки сжалилось над Катериной, и она пытается всяческими советами помочь ей. Тихон пьяница, а Екатерина сильная женщина. Варвара считает, что Катерина сломала свою судьбу, выйдя замуж за такого безответственного мужчину.

Именно по этой причине Варвара пытается скрасить жизнь Катерине. Варваре приходится добиваться своего путем лжи и вранья. Благодаря своего уму, девушка понимала не правильность и глупость законов, царствующих в доме Кабановых. Варвара с помощью своей наблюдательности замечает любовь Катерины к другому мужчины.

Дабы порадовать девушку, Варвара решается утроить свидание Катерины с Борисом.

Образ Варвары раскрывается не полностью раскрыт, хотя мы можем многое узнать о ней из ее поведения и действий. Мнение о Варваре складывается разное. Она очень дорожит своей свободой, она никому не подчиняется и делает то, что хочет сама.

Она жила свободно, гуляла, резвилась, пела песни, щла вопреки законам матери. Варвара не видела ничего страшного в чувствах Кати к другому человеку., и была на ее стороне. Когда Катерина хотела признаться в измене, Варвара всяческими способами пыталась отговорить ее.

Она боялась гнева матери.

В конце произведения девушка сбегает из родного дома вместе с Кудряшом и решает начать новую жизнь. О побеге мать Варвары узнает от Тихона. За все прожитое время в доме Кабановых, Варвара набралась большого опыта.

Источник: http://sochinite.ru/sochineniya/sochineniya-po-literature/po-proizvedeniyam-ostrovskogo/obraz-i-harakteristika-varvary-v-pese-groza

Характеристика Варвары (Гроза)

Образ и характеристика Варвары в пьесе «Гроза» нельзя назвать главным, но он не менее интересен и ярок, несмотря на второстепенность.

Существование в одном доме с матерью искалечила Варвару в нравственном плане, но она смогла доказать, что не желает в отличие от брата подчиняться патриархальным законам, бросив вызов и сбежав из родных стен, туда, где ее ждет новая, самостоятельная жизнь без давления со стороны.

Варвара Кабанова – дочь Кабанихи. Родная сестра мужа Катерины, Тихона Кабанова.

Образ и характеристика

Варвара полная противоположность брата. Ей так же, как ему не нравятся законы, царящие в доме, но девушка научилась приспосабливаться к обстоятельствам.

Смелая. Она единственная, кто не боится Кабаниху, ее мать. Открыто протестует ей. Плюет на запреты матери, мечтающей ограничить ее пространство.

Хитрая, изворотливая. Всегда делает по-своему. Где надо схитрит, а где при необходимости слукавит. Уверена, что без обмана в их доме не проживешь. Все построено на нем и ей пришлось научиться.

«И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало». Потом ложь вошла в привычку. Жизненный принцип: «Делай, что хочешь, только бы шито, крыто было». Как она ловко обошлась с заменой замка. Используя свой ключ, могла беспрепятственно бегать на свидания к Кудряшу. Никто не заметил подвоха, даже вездесущая мать, привыкшая держать все под контролем.

Хорошая подруга. Варвара одна поддерживала Катерину в трудных ситуациях, искренне переживая за нее. Любит и жалеет ее.

«Ну, спасибо тебе! Ты милая такая, я сама люблю тебя до смерти!». Давала хорошие советы, как могла успокаивала. Всегда была рядом. Чувствует перепады настроения подруги. Готова помочь советом и делом. Она инициатор свидания Катерины с Борисом. Видя, что девушка страдает от любви, помогла им организовать встречу наедине. Если бы она знала, чем это закончится, тысячу раз бы подумала, помогать подруге или нет.

Реалистична и практична. Варвара не витает в облаках. Девушка четко знает, чего хочет от жизни. Все у нее по плану.

Неразговорчива. Варвара не из тех девушек у кого рот не закрывается.

«Ну, я много разговаривать не люблю; да и некогда мне…»

Жизнелюбива. Варвара не из тех, кто страдает и убивается. В каждом прожитом дне, девушка видит положительные моменты. Любит петь, веселиться от души. Умеет быть счастливой и наслаждаться этим.

Свободолюбива. Не терпит ограничений и запретов. Авантюристка, любящая приключения. Способна отстаивать собственную независимость. В финале пьесы она доказала это, сбежав с Кудряшом из дома после того, как мать решила запереть ее.

«Говорят, с Кудряшом с Ванькой убежала, и того также нигде не найдут. Уж это, Кулигин, надо прямо сказать, что от маменьки; потому стала ее тиранить и на замок запирать. «Не запирайте, говорит, хуже будет!». Вот так и вышло». Убежав из дома, она смогла нанести удар в самое сердце матери, не ожидавшей от нее такого поступка.

Спокойна и рассудительна. Несмотря на юный возраст, Варвара мудрая и опытная женщина. На все имеет собственное мнение. Даже в любви девушка сохраняет хладнокровие, относясь к встречам с Кудряшом, как к данности. Беседуя с любимым, она постоянно зевает.

Ей скучно и неинтересно. Поэтому любовные терзания Катерины ей совершенно непонятны. Ее душевные порывы кажутся Варваре чем-то смешным и нелепым. Она привыкла руководствоваться здравым смыслом, мечтательность ей несвойственна.

Любовь для Вари больше обязанность, окрашенная каплей авантюризма.

Аморальна. На вопросы морали Варе плевать. Ее не смущают тайные встречи с женихом. Хотя она прекрасно знает, что в обществе за такие поступки наказывают. Она ведь незамужняя девушка.

Варвара не типичный портрет русских женщин, раболепствующих перед мужчиной и свято соблюдающих сложившиеся традиции старины. Она абсолютно свободна от предрассудков и способна отстаивать собственные интересы. Она никому не позволит загнать себя в рамки ханжества и самодурства.

Источник: https://frigato.ru/harakteristiki-geroev/1599-harakteristika-varvary-groza.html

РџСЂРѕС‚РёРІРЅРёРєРё Рё Р¶РµСЂС‚РІС‹ В«С‚РµРјРЅРѕРіРѕ С†Р°СЂСЃС‚РІР°В»

Р”РѕРјР°С€РЅРµРµ Р·РґР°РЅРёРµ Рє СѓСЂРѕРєСѓ

1. РЎРѕР±СЂР°С‚СЊ РјР°С‚РµСЂРёР°Р» РґР»СЏ С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРёСЃС‚РёРєРё Р’Р°СЂРІР°СЂС‹, РљСѓРґСЂСЏС€Р°, Р‘РѕСЂРёСЃР°, РўРёС…РѕРЅР°, РљСѓР»РёРіРёРЅР°.
2. РЈРјРµС‚СЊ РґР°С‚СЊ СѓСЃС‚РЅСѓСЋ С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРёСЃС‚РёРєСѓ.

РћРґРЅРёРј РёР· С‡Р°СЃС‚РЅС‹С… РїСЂРѕСЏРІР»РµРЅРёР№ РєРѕРЅС„Р»РёРєС‚Р° РїСЊРµСЃС‹ СЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ СЃС‚РѕР»РєРЅРѕРІРµРЅРёРµ С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРѕРІ.

РљРѕРЅРµС‡РЅРѕ Р¶Рµ, Р°РЅС‚РёС‚РµР·Р° РѕР±РЅР°СЂСѓР¶РёРІР°РµС‚СЃСЏ РІ С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂР°С… РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ Рё РµРµ СЃРІРµРєСЂРѕРІРё, РЅРѕ РѕР± СЌС‚РѕРј РјС‹ РїРѕР±РµСЃРµРґСѓРµРј С‡СѓС‚СЊ РїРѕР·Р¶Рµ.

РљРѕРЅС‚СЂР°СЃС‚РЅС‹РјРё РѕРєР°Р·С‹РІР°СЋС‚СЃСЏ С‚Р°РєР¶Рµ С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂС‹ РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ Рё РўРёС…РѕРЅР°.

РўРёС…РѕРЅ
Р—Р°РґР°РЅРёРµ
РћС…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРёР·СѓР№С‚Рµ РўРёС…РѕРЅР°.
РћС‚РІРµС‚
РќРµРґР°Р»РµРєРёР№, Р±РµСЃС…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРЅС‹Р№, Р±РµР·РІРѕР»СЊРЅС‹Р№, РґРѕР±СЂС‹Р№; РїРѕРґР°РІР»РµРЅ РґРµСЃРїРѕС‚РёР·РјРѕРј РјР°С‚РµСЂРё; С‚СЂР°РіРёС‡РµСЃРєР°СЏ РіРёР±РµР»СЊ РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ РІС‹Р·С‹РІР°РµС‚ СЂРѕР±РєРёР№ РїСЂРѕС‚РµСЃС‚.
Р—Р°РґР°РЅРёРµ
РџСЂРёРІРµРґРёС‚Рµ РґРѕРєР°Р·Р°С‚РµР»СЊСЃС‚РІР° РёР· С‚РµРєСЃС‚Р°.
РћС‚РІРµС‚

РўРёС…РѕРЅ РїРѕСЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ РІ РїСЊРµСЃРµ СЃРѕ СЃР»РѕРІР°РјРё: В«Р”Р° РєР°Рє Р¶Рµ СЏ РјРѕРіСѓ, РјР°РјРµРЅСЊРєР°, РІР°СЃ РѕСЃР»СѓС€Р°С‚СЊСЃСЏ!В» Р”.I, СЏРІР». V. РЎС‚СЂ. 231 (РїСЂРёРІРµСЃС‚Рё РІСЃРµ СЃР»РѕРІР° РљР°Р±Р°РЅРѕРІР°).

РџСЂРѕС‡РёС‚Р°С‚СЊ РїРѕ СЂРѕР»СЏРј Рґ.II, СЏРІР».III

Р’С‹РІРѕРґ

Р’СЃРµ С‡РµР»РѕРІРµС‡РµСЃРєРѕРµ Р·Р°РґР°РІР»РµРЅРѕ РІ РЅРµРј РґРµСЃРїРѕС‚РёР·РјРѕРј РјР°С‚РµСЂРё, РѕРЅ СЃС‚Р°РЅРѕРІРёС‚СЃСЏ РїРѕРєРѕСЂРЅС‹Рј РёСЃРїРѕР»РЅРёС‚РµР»РµРј РµРµ РІРѕР»Рё, РІ РЅРµРј РјС‹ РІРёРґРёРј Р¶РёРІРѕРµ РІРѕРїР»РѕС‰РµРЅРёРµ С‚РѕР№ С†РµР»Рё, Рє РєРѕС‚РѕСЂРѕР№ СЃС‚СЂРµРјСЏС‚СЃСЏ РІР»Р°СЃС‚РёС‚РµР»Рё «С‚РµРјРЅРѕРіРѕ С†Р°СЂСЃС‚РІР°». РћРЅРё Р±С‹Р»Рё Р±С‹ СЃРѕРІРµСЂС€РµРЅРЅРѕ СЃРїРѕРєРѕР№РЅС‹, РµСЃР»Рё Р±С‹ СЃРґРµР»Р°Р»Рё РІСЃРµС… Р»СЋРґРµР№ С‚Р°РєРёРјРё Р¶Рµ Р·Р°Р±РёС‚С‹РјРё Рё Р±РµР·РІРѕР»СЊРЅС‹РјРё. Р‘Р»Р°РіРѕРґР°СЂСЏ СѓСЃРёР»РёСЏРј «РјР°РјРµРЅСЊРєРё» РўРёС…РѕРЅ РЅР°СЃС‚РѕР»СЊРєРѕ РїСЂРѕРїРёС‚Р°Р»СЃСЏ СЃС‚СЂР°С…РѕРј Рё РїРѕРєРѕСЂРЅРѕСЃС‚СЊСЋ, С‡С‚Рѕ РЅРµ СЃРјРµРµС‚ РґР°Р¶Рµ РґСѓРјР°С‚СЊ Рѕ С‚РѕРј, С‡С‚РѕР±С‹ Р¶РёС‚СЊ СЃРІРѕРёРј СѓРјРѕРј Рё СЃРІРѕРµР№ РІРѕР»РµР№. «Р”Р° СЏ, РјР°РјРµРЅСЊРєР°, Рё РЅРµ С…РѕС‡Сѓ СЃРІРѕРµР№ РІРѕР»РµР№ Р¶РёС‚СЊ. Р“РґРµ СѓР¶ РјРЅРµ СЃРІРѕРµР№ РІРѕР»РµР№ Р¶РёС‚СЊ!» вЂ“ СѓРІРµСЂСЏРµС‚ РѕРЅ РјР°С‚СЊ.

Р•РіРѕ Р±РµР·СЂРѕРїРѕС‚РЅРѕСЃС‚СЊ РїРѕРґС‡РµСЂРєРЅСѓС‚Р° РёРјРµРЅРµРј. РћРЅ РЅРµ РІ СЃРёР»Р°С… РїРѕ-РЅР°СЃС‚РѕСЏС‰РµРјСѓ РїРѕСЃС‚РёС‡СЊ РјРµСЂСѓ СЃС‚СЂР°РґР°РЅРёР№ Рё СЃС‚СЂРµРјР»РµРЅРёР№ Р¶РµРЅС‹, РЅРµ РІ СЃРѕСЃС‚РѕСЏРЅРёРё РїСЂРѕРЅРёРєРЅСѓС‚СЊ РІ РµРµ РґСѓС€РµРІРЅС‹Р№ РјРёСЂ. РўРµРј Р±РѕР»РµРµ РЅРµ РјРѕР¶РµС‚ РѕРЅ РµР№ РїСЂРёР№С‚Рё РЅР° РїРѕРјРѕС‰СЊ.

Р’РѕРїСЂРѕСЃ
РЎРѕРѕС‚РІРµС‚СЃС‚РІСѓРµС‚ Р»Рё С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂ РўРёС…РѕРЅР° РµРіРѕ С„Р°РјРёР»РёРё РљР°Р±Р°РЅРѕРІ?
РћС‚РІРµС‚

РўРёС…РѕРЅ РѕС‚ РїСЂРёСЂРѕРґС‹ РЅРµРїР»РѕС…РѕР№ С‡РµР»РѕРІРµРє.

РћРЅ РґРѕР±СЂ, РѕС‚Р·С‹РІС‡РёРІ, РёСЃРєСЂРµРЅРЅРµ Р»СЋР±РёС‚ Рё Р¶Р°Р»РµРµС‚ РљР°С‚РµСЂРёРЅСѓ, С‡СѓР¶Рґ РІСЃСЏРєРёС… РєРѕСЂС‹СЃС‚РЅС‹С… СЃС‚СЂРµРјР»РµРЅРёР№.

Р•СЃС‚СЊ РІ РЅРµРј Рё СЃРїРѕСЃРѕР±РЅРѕСЃС‚СЊ Рє Р·РґСЂР°РІРѕРјСѓ СЃСѓР¶РґРµРЅРёСЋ, Рё СЃС‚СЂРµРјР»РµРЅРёРµ РІС‹СЂРІР°С‚СЊСЃСЏ РЅР° РІРѕР»СЋ РёР· С‚РёСЃРєРѕРІ, РІ РєРѕС‚РѕСЂС‹С… РѕРЅ РѕРєР°Р·Р°Р»СЃСЏ.

Р—Р°РґР°РЅРёРµ

РџСЂРёРІРµРґРёС‚Рµ РґРѕРєР°Р·Р°С‚РµР»СЊСЃС‚РІР° РёР· С‚РµРєСЃС‚Р°

Р”.II, СЏРІР».IV, СЃС‚СЂ.246 РїСЂРѕС‡РёС‚Р°С‚СЊ РїРѕ СЂРѕР»СЏРј.

Р”.V, СЏРІР».I, СЃС‚СЂ.275 (РЇ РІ РњРѕСЃРєРІСѓ РµР·РґРёР»вЂ¦)

Р� С‚РѕР»СЊРєРѕ РІ С„РёРЅР°Р»Рµ СЌС‚РѕС‚ Р·Р°С€РёР±Р»РµРЅРЅС‹Р№, РЅРѕ РІРЅСѓС‚СЂРµРЅРЅРµ РїСЂРѕС‚РёРІРѕСЂРµС‡РёРІС‹Р№ С‡РµР»РѕРІРµРє РїРѕРґРЅРёРјР°РµС‚СЃСЏ РґРѕ РѕС‚РєСЂС‹С‚РѕРіРѕ РѕСЃСѓР¶РґРµРЅРёСЏ С‚РёСЂР°РЅРёРё РјР°С‚РµСЂРё.

Р”.V, СЏРІР». VI, СЃС‚СЂ. 282вЂ“283, 284

РўСЂР°РіРµРґРёСЏ РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ Р·Р°СЃС‚Р°РІР»СЏРµС‚ РґР°Р¶Рµ РїРѕРєРѕСЂРЅРѕРіРѕ РўРёС…РѕРЅР° РїРѕРґРЅСЏС‚СЊ РіРѕР»РѕСЃ РїСЂРѕС‚РµСЃС‚Р°.

Р•СЃР»Рё РїРµСЂРІС‹Рµ СЃР»РѕРІР° РўРёС…РѕРЅР° РІ РїСЊРµСЃРµ: «Р”Р° РєР°Рє Р¶Рµ СЏ РјРѕРіСѓ, РјР°РјРµРЅСЊРєР°, РІР°СЃ РѕСЃР»СѓС€Р°С‚СЊСЃСЏ!», С‚Рѕ РІ РєРѕРЅС†Рµ РµРµ РѕРЅ СЃ РѕС‚С‡Р°СЏРЅРёРµРј Р±СЂРѕСЃР°РµС‚ РІ Р»РёС†Рѕ РјР°С‚РµСЂРё СЃС‚СЂР°СЃС‚РЅРѕРµ РіРЅРµРІРЅРѕРµ РѕР±РІРёРЅРµРЅРёРµ: «Р’С‹ РµРµ РїРѕРіСѓР±РёР»Рё! Р’С‹! Р’С‹!»

Р‘РѕСЂРёСЃ

Р’ РЅРµ РјРµРЅСЊС€РµР№ СЃС‚РµРїРµРЅРё С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂСѓ РЅРµРїРѕРєРѕСЂРЅРѕР№ РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ РїСЂРѕС‚РёРІРѕСЃС‚РѕРёС‚ Р‘РѕСЂРёСЃ.

РќРµРІС‹РЅРѕСЃРёРјР°СЏ Р¶РёР·РЅСЊ РїРѕРґ РіРЅРµС‚РѕРј РљР°Р±Р°РЅРѕРІРѕР№, С‚РѕСЃРєР° РїРѕ СЃРІРѕР±РѕРґРµ, СЃС‚СЂРµРјР»РµРЅРёРµ Рє Р»СЋР±РІРё Рё РїСЂРµРґР°РЅРЅРѕСЃС‚Рё вЂ“ РІСЃРµ СЌС‚Рѕ, РЅРµ РЅР°С€РµРґС€РµРµ РѕС‚Р·С‹РІР° РІ РўРёС…РѕРЅРµ, СЏРІРёР»РѕСЃСЊ РїСЂРёС‡РёРЅРѕР№ Р·Р°СЂРѕР¶РґРµРЅРёСЏ С‡СѓРІСЃС‚РІР° РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ Рє Р‘РѕСЂРёСЃСѓ.

Р—Р°РґР°РЅРёРµ
Р”Р°РІР°Р№С‚Рµ РѕС…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРёР·СѓРµРј СЌС‚РѕРіРѕ РїРµСЂСЃРѕРЅР°Р¶Р°.
РћС‚РІРµС‚

Р‘РѕСЂРёСЃ РЅРµ РїРѕС…РѕР¶ РЅР° РѕСЃС‚Р°Р»СЊРЅС‹С… РѕР±РёС‚Р°С‚РµР»РµР№ РљР°Р»РёРЅРѕРІР°.

РћРЅ РґСѓС€РµРІРЅРѕ РјСЏРіРєРёР№ Рё РґРµР»РёРєР°С‚РЅС‹Р№, РїСЂРѕСЃС‚РѕР№ Рё СЃРєСЂРѕРјРЅС‹Р№, Рє С‚РѕРјСѓ Р¶Рµ Р±Р»Р°РіРѕРґР°СЂСЏ СЃРІРѕРµРјСѓ РѕР±Р»РёРєСѓ, РѕР±СЂР°Р·РѕРІР°РЅРЅРѕСЃС‚Рё, РјР°РЅРµСЂР°Рј, СЂРµС‡Рё РєР°Р¶РµС‚СЃСЏ С‡РµР»РѕРІРµРєРѕРј РёР· РґСЂСѓРіРѕРіРѕ РјРёСЂР°.

РљР°Рє Рё РљР°С‚РµСЂРёРЅР°, РѕРЅ С‚РѕР¶Рµ СѓРіРЅРµС‚РµРЅ, Рё СЌС‚Рѕ РІС‹Р·С‹РІР°РµС‚ Сѓ РјРѕР»РѕРґРѕР№ Р¶РµРЅС‰РёРЅС‹ РЅР°РґРµР¶РґСѓ РЅР°Р№С‚Рё РІ РЅРµРј СЂРѕРґСЃС‚РІРµРЅРЅСѓСЋ РґСѓС€Сѓ, СЃРїРѕСЃРѕР±РЅСѓСЋ РѕС‚РІРµС‚РёС‚СЊ РЅР° РµРµ РіРѕСЂСЏС‡РµРµ С‡СѓРІСЃС‚РІРѕ.

Р’РѕРїСЂРѕСЃ
Р›СЋР±РёС‚ Р»Рё Р‘РѕСЂРёСЃ РљР°С‚РµСЂРёРЅСѓ?
РћС‚РІРµС‚

Р›СЋР±РёС‚. Р”.III, СЃС†РµРЅР° I, СЏРІР».III, СЃС‚СЂ.2. Р”.III, СЃС†РµРЅР° II, СЏРІР».II, СЃС‚СЂ.260вЂ“261.

Р”.III, СЃС†РµРЅР° II, СЏРІР».III, СЃС‚СЂ.262вЂ“263 (РїСЂРѕС‡РёС‚Р°С‚СЊ РїРѕ СЂРѕР»СЏРј).

Р’РѕРїСЂРѕСЃ
РљР°Рє РІС‹ РґСѓРјР°РµС‚Рµ, РґРµР№СЃС‚РІРёС‚РµР»СЊРЅРѕ Р»Рё РљР°С‚РµСЂРёРЅР° РЅР°С€Р»Р° СЂРѕРґСЃС‚РІРµРЅРЅСѓСЋ РґСѓС€Сѓ?
РћС‚РІРµС‚

РљР°С‚РµСЂРёРЅР° РіРѕСЂСЊРєРѕ РѕР±РјР°РЅСѓР»Р°СЃСЊ РІ Р‘РѕСЂРёСЃРµ. РС‚Рѕ Р±РµР·РІРѕР»СЊРЅС‹Р№ С‡РµР»РѕРІРµРє, РЅР°С…РѕРґСЏС‰РёР№СЃСЏ РІ СЂР°Р±СЃРєРѕР№ Р·Р°РІРёСЃРёРјРѕСЃС‚Рё РѕС‚ СЃРІРѕРµРіРѕ РґСЏРґРё.

Р’РѕРїСЂРѕСЃ
РџСЂРѕР°РЅР°Р»РёР·РёСЂСѓР№С‚Рµ РµРіРѕ РїРѕРІРµРґРµРЅРёРµ РІРѕ РІСЂРµРјСЏ РїСЂРѕС‰Р°РЅРёСЏ СЃ РљР°С‚РµСЂРёРЅРѕР№.
РћС‚РІРµС‚

Р”.V, СЏРІР». III, СЃС‚СЂ. 279.

Р”Р°Р¶Рµ РїСЂРё РїРѕСЃР»РµРґРЅРµРј СЃРІРёРґР°РЅРёРё СЃ РљР°С‚РµСЂРёРЅРѕР№, РєРѕРіРґР° РѕРЅ СЏСЃРЅРѕ РІРёРґРёС‚, С‡С‚Рѕ Р»СЋР±РёРјР°СЏ Р¶РµРЅС‰РёРЅР° РїРѕРіРёР±Р°РµС‚, Р‘РѕСЂРёСЃ РЅРµ РјРѕР¶РµС‚ РѕС‚РґРµР»Р°С‚СЊСЃСЏ РѕС‚ С‚СЂСѓСЃР»РёРІРѕР№ РјС‹СЃР»Рё: «РќРµ Р·Р°СЃС‚Р°Р»Рё Р±С‹ РЅР°СЃ Р·РґРµСЃСЊ!» РС‚Р° СЂР°СЃС‡РµС‚Р»РёРІР°СЏ РѕСЃС‚РѕСЂРѕР¶РЅРѕСЃС‚СЊ РґРѕ РєРѕРЅС†Р° СЂР°СЃРєСЂС‹РІР°РµС‚ РЅРёС‡С‚РѕР¶РµСЃС‚РІРѕ Р‘РѕСЂРёСЃР°.

Р’РѕРїСЂРѕСЃ
РљР°Рє РІС‹ РґСѓРјР°РµС‚Рµ, РєС‚Рѕ РІ РїСЊРµСЃРµ РІС‹РіР»СЏРґРёС‚ РґСѓС€РµРІРЅРѕ РїСЂРёРІР»РµРєР°С‚РµР»СЊРЅРµРµ Р‘РѕСЂРёСЃ РёР»Рё РўРёС…РѕРЅ?
РћС‚РІРµС‚

Р‘РѕСЂРёСЃ С‚РѕР»СЊРєРѕ РІРЅРµС€РЅРµ РєР°Р¶РµС‚СЃСЏ Р»СѓС‡С€Рµ РўРёС…РѕРЅР°, РІ РґРµР№СЃС‚РІРёС‚РµР»СЊРЅРѕСЃС‚Рё Р¶Рµ РѕРЅ С…СѓР¶Рµ РµРіРѕ. РљР°Рє Рё РўРёС…РѕРЅ, Р‘РѕСЂРёСЃ РЅРµ РёРјРµРµС‚ СЃРІРѕРµР№ РІРѕР»Рё Рё Р±РµР·СЂРѕРїРѕС‚РЅРѕ РїРѕРґС‡РёРЅСЏРµС‚СЃСЏ РІСЃРµРј РєР°РїСЂРёР·Р°Рј Р”РёРєРѕРіРѕ.

РќРѕ РµСЃР»Рё РўРёС…РѕРЅ СЃ РґРµС‚СЃС‚РІР° Р·Р°Р±РёС‚ Рё РЅРµ РїРѕРґРѕР·СЂРµРІР°РµС‚ Рѕ РІРѕР·РјРѕР¶РЅРѕСЃС‚Рё РґСЂСѓРіРѕР№ Р¶РёР·РЅРё, С‚Рѕ Р‘РѕСЂРёСЃ, РїРѕР»СѓС‡РёРІС€РёР№ РѕР±СЂР°Р·РѕРІР°РЅРёРµ, Р¶РёРІС€РёР№ РІ РєСѓР»СЊС‚СѓСЂРЅРѕР№ СЃСЂРµРґРµ, СЃРѕР·РЅР°С‚РµР»СЊРЅРѕ РїРѕРґС‡РёРЅСЏРµС‚ СЃРµР±СЏ СЃР°РјРѕРґСѓСЂСѓ СЂР°РґРё СЃР»Р°Р±РѕР№ РЅР°РґРµР¶РґС‹ РїРѕР»СѓС‡РёС‚СЊ С…РѕС‚СЊ РЅРёС‡С‚РѕР¶РЅСѓСЋ РґРѕР»СЋ РїСЂРёС‡РёС‚Р°СЋС‰РµРіРѕСЃСЏ РµРјСѓ РЅР°СЃР»РµРґСЃС‚РІР°. РљРѕСЂС‹СЃС‚РЅС‹Р№ СЂР°СЃС‡РµС‚ Р·Р°СЃС‚Р°РІР»СЏРµС‚ Р‘РѕСЂРёСЃР° С‚РµСЂРїРµС‚СЊ СѓРЅРёР¶РµРЅРёСЏ, СЏРІР»СЏРµС‚СЃСЏ РїСЂРёС‡РёРЅРѕР№ РµРіРѕ С‚СЂСѓСЃРѕСЃС‚Рё. РћРЅ, РєР°Рє Рё РўРёС…РѕРЅ, С„Р°РєС‚РёС‡РµСЃРєРё СЃС‚Р°РЅРѕРІРёС‚СЃСЏ РїРѕСЃРѕР±РЅРёРєРѕРј СЃР°РјРѕРґСѓСЂРѕРІ, СЃРѕСѓС‡Р°СЃС‚РЅРёРєРѕРј РёС… РїСЂРµСЃС‚СѓРїР»РµРЅРёР№; РЅРѕ Р‘РѕСЂРёСЃСѓ СЌС‚Рѕ Р±РѕР»РµРµ РЅРµРїСЂРѕСЃС‚РёС‚РµР»СЊРЅРѕ, С‚Р°Рє РєР°Рє РѕРЅ РїРѕРЅРёРјР°РµС‚ РІСЃСЋ РїСЂРµСЃС‚СѓРїРЅРѕСЃС‚СЊ РґРµСЃРїРѕС‚РёР·РјР°.

Р’Р°СЂРІР°СЂР°
Р�СЃС‚РѕСЂРёСЏ С‚СЂР°РіРёС‡РµСЃРєРѕР№ Р»СЋР±РІРё РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ РїРѕРєР°Р·Р°РЅР° СЂСЏРґРѕРј СЃ РїР°СЂР°Р»Р»РµР»СЊРЅРѕ РЅР°СЂРёСЃРѕРІР°РЅРЅС‹Рј В«РіСѓР»СЏРЅСЊРµРјВ» Р’Р°СЂРІР°СЂС‹.
Р’РѕРїСЂРѕСЃ
Р§С‚Рѕ СЌС‚Рѕ Р·Р° РїРµСЂСЃРѕРЅР°Р¶?
РћС‚РІРµС‚

Р’Р°СЂРІР°СЂР° РїРѕ-РіСЂРµС‡РµСЃРєРё РѕР·РЅР°С‡Р°РµС‚ В«РіСЂСѓР±Р°СЏВ». РЎРјРµР»Р° Рё СЂРµС€РёС‚РµР»СЊРЅР°. РћРЅР° РЅРµ СЃСѓРµРІРµСЂРЅР°, РЅРµ Р±РѕРёС‚СЃСЏ РіСЂРѕР·С‹ РІ РѕС‚Р»РёС‡РёРµ РѕС‚ РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹. РќРµ СЃС‡РёС‚Р°РµС‚ РѕР±СЏР·Р°С‚РµР»СЊРЅС‹Рј СЃС‚СЂРѕРіРѕРµ СЃРѕР±Р»СЋРґРµРЅРёРµ СѓСЃС‚Р°РЅРѕРІР»РµРЅРЅС‹С… РѕР±С‹С‡Р°РµРІ.

Р”.I, СЏРІР».VIвЂ“VII, СЃС‚СЂ.234, СЏРІР». X, СЃС‚СЂ.239.

Р”.II, СЏРІР». II, СЃС‚СЂ. 243

Р�СЃРєР»СЋС‡РёС‚РµР»СЊРЅРѕ РїСЂР°РІРґРёРІРѕР№ РљР°С‚РµСЂРёРЅРµ РїСЂРѕС‚РёРІРѕСЃС‚РѕРёС‚ РЅСЂР°РІСЃС‚РІРµРЅРЅР°СЏ РЅРµРїСЂРёС‚СЏР·Р°С‚РµР»СЊРЅРѕСЃС‚СЊ Р’Р°СЂРІР°СЂС‹.

Р’РѕСЃРїРёС‚Р°РЅРЅР°СЏ РЅР° Р»Р¶РёРІРѕР№, РїРѕРєР°Р·РЅРѕР№ РјРѕСЂР°Р»Рё, Р’Р°СЂРІР°СЂР° РїСЂРёРґРµСЂР¶РёРІР°РµС‚СЃСЏ РїСЂР°РІРёР»Р°: «Р”РµР»Р°Р№, С‡С‚Рѕ С…РѕС‡РµС€СЊ, С‚РѕР»СЊРєРѕ Р±С‹ С€РёС‚Рѕ РґР° РєСЂС‹С‚Рѕ Р±С‹Р»Рѕ».

РћРЅР° СЃРѕС‡СѓРІСЃС‚РІСѓРµС‚ РљР°С‚РµСЂРёРЅРµ, РїСЂРµР·РёСЂР°РµС‚ Р±РµСЃС…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРЅРѕСЃС‚СЊ Р±СЂР°С‚Р°, РІРѕР·РјСѓС‰Р°РµС‚СЃСЏ Р±РµСЃСЃРµСЂРґРµС‡РЅРѕСЃС‚СЊСЋ РјР°С‚РµСЂРё. РќРѕ РґСѓС€РµРІРЅС‹Рµ РїРѕСЂС‹РІС‹ РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ РµР№ РЅРµРїРѕРЅСЏС‚РЅС‹.

Р—Р°РґР°РЅРёРµ

РќР°Р№РґРёС‚Рµ СЃС‚СЂР°РЅРёС†С‹, РїРѕСЃРІСЏС‰РµРЅРЅС‹Рµ СЃРІРёРґР°РЅРёСЋ Р’Р°СЂРІР°СЂС‹ Рё РљСѓРґСЂСЏС€Р°. РџСЂРѕР°РЅР°Р»РёР·РёСЂСѓР№С‚Рµ РїРѕРІРµРґРµРЅРёРµ РІР»СЋР±Р»РµРЅРЅС‹С….

РћС‚РІРµС‚

Р”.III, СЏРІР».IV, РЎС‚СЂ.265

РЎ СЏСЂРєРѕР№ РїРѕСЌС‚РёС‡РЅРѕСЃС‚СЊСЋ, С‚СЂРµРїРµС‚РЅРѕР№ РІРѕР·РІС‹С€РµРЅРЅРѕСЃС‚СЊСЋ, СЌРјРѕС†РёРѕРЅР°Р»СЊРЅРѕСЃС‚СЊСЋ РїРµСЂРµР¶РёРІР°РЅРёР№ РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ РІ СЃС†РµРЅРµ РЅРѕС‡РЅРѕРіРѕ СЃРІРёРґР°РЅРёСЏ РєРѕРЅС‚СЂР°СЃС‚РёСЂСѓРµС‚ СЃР»РёС€РєРѕРј Р·РµРјРЅР°СЏ, РјРѕРЅРѕС‚РѕРЅРЅРѕ-СѓСЃС‚Р°Р»Р°СЏ, РіСЂСѓР±РѕРІР°С‚Рѕ-СЌСЂРѕС‚РёС‡РЅР°СЏ, РІ С‡РµРј-С‚Рѕ РЅРµРёСЃРєСЂРµРЅРЅСЏСЏ РІСЃС‚СЂРµС‡Р° Р’Р°СЂРІР°СЂС‹ Рё РµРµ Р»РёС…РѕРіРѕ РїСЂРёРєР°Р·С‡РёРєР° РљСѓРґСЂСЏС€Р°. Р¦РµР»СѓСЋС‚СЃСЏ РѕРЅРё В«С…РѕР»РѕРґРЅРѕВ» Рё РїСЂРё СЌС‚РѕРј РјРЅРѕРіРѕРєСЂР°С‚РЅРѕ Р·РµРІР°СЋС‚.

Р’РѕРїСЂРѕСЃ

РџСЂРёРЅР°РґР»РµР¶РёС‚ Р»Рё Р’Р°СЂРІР°СЂР° Рє В«С‚РµРјРЅРѕРјСѓ С†Р°СЂСЃС‚РІСѓВ»? РљР°РєРѕРІС‹ РµРµ РІР·Р°РёРјРѕРѕС‚РЅРѕС€РµРЅРёСЏ СЃ РµРіРѕ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІРёС‚РµР»СЏРјРё?

Р’Р°СЂРІР°СЂР° РїСЂРёСЃРїРѕСЃРѕР±РёР»Р°СЃСЊ Рє Р·Р°РєРѕРЅР°Рј В«С‚РµРјРЅРѕРіРѕ С†Р°СЂСЃС‚РІР°В». РџРѕ СЃРІРѕРµРјСѓ РїРѕР»РѕР¶РµРЅРёСЋ РѕРЅР° РЅРµ РјРѕР¶РµС‚ РѕС‚РєСЂС‹С‚Рѕ РІС‹СЃС‚СѓРїРёС‚СЊ РІ Р·Р°С‰РёС‚Сѓ СЃРІРѕРёС… РїСЂР°РІ Рё РІС‹РЅСѓР¶РґРµРЅР° С…РёС‚СЂРёС‚СЊ Рё РѕР±РјР°РЅС‹РІР°С‚СЊ.

РќР° СЃР»РѕРІР° РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ Рѕ С‚РѕРј, С‡С‚Рѕ РѕРЅР° РЅРµ СѓРјРµРµС‚ РЅРёС‡РµРіРѕ СЃРєСЂС‹РІР°С‚СЊ, Р’Р°СЂРІР°СЂР° РѕС‚РІРµС‡Р°РµС‚: «РќСѓ, Р° РІРµРґСЊ Р±РµР· СЌС‚РѕРіРѕ РЅРµР»СЊР·СЏ! РўС‹ РІСЃРїРѕРјРЅРё, РіРґРµ С‚С‹ Р¶РёРІРµС€СЊ! РЈ РЅР°СЃ РІРµРґСЊ РґРѕРј РЅР° С‚РѕРј РґРµСЂР¶РёС‚СЃСЏ.

Р� СЏ РЅРµ РѕР±РјР°РЅС‰РёС†Р° Р±С‹Р»Р°, РґР° РІС‹СѓС‡РёР»Р°СЃСЊ, РєРѕРіРґР° РЅСѓР¶РЅРѕ СЃС‚Р°Р»Рѕ».

РџРѕР±РµРі Р’Р°СЂРІР°СЂС‹, Рѕ РєРѕС‚РѕСЂРѕРј СѓРїРѕРјРёРЅР°РµС‚ РўРёС…РѕРЅ (СЃ.277) РїСЂРѕС‚РёРІРѕРїРѕСЃС‚Р°РІР»РµРЅ С„РёРЅР°Р»Сѓ СЃСѓРґСЊР±С‹ РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹.

РљСѓРґСЂСЏС€
Р—Р°РґР°РЅРёРµ
Р”Р°Р№С‚Рµ С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРёСЃС‚РёРєСѓ РљСѓРґСЂСЏС€Сѓ.
РћС‚РІРµС‚

РћРЅ РІС‹СЂРѕСЃ РІ РѕР±СЃС‚Р°РЅРѕРІРєРµ РљР°Р»РёРЅРѕРІР°. РљР°Рє Рё РґСЂСѓРіРёРј РєР°Р»РёРЅРѕРІС†Р°Рј, РµРјСѓ РЅРµРїРѕРЅСЏС‚РЅРѕ РІРѕСЃС…РёС‰РµРЅРёРµ РљСѓР»РёРіРёРЅР° РєСЂР°СЃРѕС‚РѕР№ РїСЂРёСЂРѕРґС‹. РџРѕ СЃРІРѕРµРјСѓ РєСѓР»СЊС‚СѓСЂРЅРѕРјСѓ СѓСЂРѕРІРЅСЋ РѕРЅ РЅРµ РѕС‚Р»РёС‡Р°РµС‚СЃСЏ РѕС‚ РѕР±РёС‚Р°С‚РµР»РµР№ РіРѕСЂРѕРґР°.

Р’РѕРїСЂРѕСЃ
РљР°Рє РІС‹ РґСѓРјР°РµС‚Рµ, РљСѓРґСЂСЏС€ Р¶РµСЂС‚РІР° РёР»Рё С…РѕР·СЏРёРЅ Р¶РёР·РЅРё?
РћС‚РІРµС‚

РћРЅ С…РѕСЂРѕС€Рѕ Р·РЅР°РµС‚ РЅСЂР°РІС‹ РєСѓРїРµС‡РµСЃРєРѕР№ СЃСЂРµРґС‹. (СЃС‚СЂ.227вЂ“228). РЎРІРѕР±РѕРґРѕР»СЋР±РёРІ. РћРЅ РЅРµ С‚РѕР»СЊРєРѕ РѕСЃСѓР¶РґР°РµС‚ РґРµСЃРїРѕС‚РёР·Рј Р”РёРєРѕРіРѕ Рё РљР°Р±Р°РЅРёС…Рё, РЅРѕ Рё СѓРјРµРµС‚ РїРѕСЃС‚РѕСЏС‚СЊ Р·Р° СЃРµР±СЏ.

РљР°Рє РЅРё СЃР°РјРѕРґСѓСЂСЃС‚РІСѓРµС‚ Р”РёРєРѕР№, РљСѓРґСЂСЏС€ РѕС‚СЃС‚РѕСЏР» РґР»СЏ СЃРµР±СЏ РЅРµР·Р°РІРёСЃРёРјРѕРµ РїРѕР»РѕР¶РµРЅРёРµ. В«РњР°Р»Рѕ Сѓ РЅР°СЃ РїР°СЂРЅРµР№-С‚Рѕ РЅР° РјРѕСЋ СЃС‚Р°С‚СЊ, Р° С‚Рѕ Р±С‹ РјС‹ РµРіРѕ РѕР·РѕСЂРЅРёС‡Р°С‚СЊ-С‚Рѕ РѕС‚СѓС‡РёР»РёВ». (СЃС‚СЂ.224).

РћРЅ СЃРєРѕСЂРµРµ С…РѕР·СЏРёРЅ Р¶РёР·РЅРё, С‡РµРј Р¶РµСЂС‚РІР°.

Р—Р°РґР°РЅРёРµ
РџРѕРЅР°Р±Р»СЋРґР°Р№С‚Рµ Р·Р° СЂРµРїР»РёРєР°РјРё РљСѓРґСЂСЏС€Р°, РєРѕРіРґР° РѕРЅ СѓР·РЅР°РµС‚ Рѕ СЃРІСЏР·Рё РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ СЃ Р‘РѕСЂРёСЃРѕРј.
РћС‚РІРµС‚

(Р”.III, СЃС†РµРЅР° II, СЏРІР».II, СЃС‚СЂ.260вЂ“261)

Р’РѕРїСЂРѕСЃ
РљР°Рє РѕРЅ РѕС‚РЅРѕСЃРёС‚СЃСЏ Рє Р’Р°СЂРІР°СЂРµ?
РћС‚РІРµС‚

РљСѓРґСЂСЏС€ РіРѕСЂСЏС‡Рѕ Рё РёСЃРєСЂРµРЅРЅРµ Р»СЋР±РёС‚ Р’Р°СЂРІР°СЂСѓ: «РЇ Р·Р° СЃРІРѕСЋ… РґР° СЏ Рё РЅРµ Р·РЅР°СЋ, С‡С‚Рѕ СЃРґРµР»Р°СЋ! Р“РѕСЂР»Рѕ РїРµСЂРµСЂРІСѓ!» (Р”.III, СЃС†РµРЅР° II, СЏРІР».II, СЃС‚СЂ. 259).

Р�, РІ РѕС‚Р»РёС‡РёРµ РѕС‚ Р‘РѕСЂРёСЃР°, РѕРЅ РЅРµ РѕСЃС‚Р°РЅР°РІР»РёРІР°РµС‚СЃСЏ РїРµСЂРµРґ С‚РµРј, С‡С‚РѕР±С‹ Р±РµР¶Р°С‚СЊ СЃ Р’Р°СЂРІР°СЂРѕР№ РёР· РљР°Р»РёРЅРѕРІР° Рё РЅР°С‡Р°С‚СЊ РЅРѕРІСѓСЋ Р¶РёР·РЅСЊ.
РљСѓР»РёРіРёРЅ
Р’РѕРїСЂРѕСЃ
Р§РµРј РѕС‚Р»РёС‡Р°РµС‚СЃСЏ РѕС‚ Р¶РёС‚РµР»РµР№ РіРѕСЂРѕРґР° РљСѓР»РёРіРёРЅ?
РћС‚РІРµС‚

РћР±СЂР°Р·РѕРІР°РЅРЅС‹Р№ С‡РµР»РѕРІРµРє, РјРµС…Р°РЅРёРє-СЃР°РјРѕСѓС‡РєР° вЂ“ С„Р°РјРёР»РёСЏ РЅР°РїРѕРјРёРЅР°РµС‚ С„Р°РјРёР»РёСЋ РљСѓР»РёР±РёРЅ. Р§СѓРІСЃС‚РІСѓРµС‚ РєСЂР°СЃРѕС‚Сѓ РїСЂРёСЂРѕРґС‹.

РСЃС‚РµС‚РёС‡РµСЃРєРё СЃС‚РѕРёС‚ РІС‹С€Рµ РґСЂСѓРіРёС… РіРµСЂРѕРµРІ: РїРѕРµС‚ РїРµСЃРЅРё, С†РёС‚РёСЂСѓРµС‚ Р›РѕРјРѕРЅРѕСЃРѕРІР°. Р Р°С‚СѓРµС‚ Р·Р° СѓР»СѓС‡С€РµРЅРёРµ РіРѕСЂРѕРґР°, РїС‹С‚Р°РµС‚СЃСЏ СѓРіРѕРІРѕСЂРёС‚СЊ Р”РёРєРѕРіРѕ РґР°С‚СЊ РґРµРЅСЊРіРё РЅР° СЃРѕР»РЅРµС‡РЅС‹Рµ С‡Р°СЃС‹, РЅР° РіСЂРѕРјРѕРѕС‚РІРѕРґ.

РџС‹С‚Р°РµС‚СЃСЏ РІР»РёСЏС‚СЊ РЅР° Р¶РёС‚РµР»РµР№, РїСЂРѕСЃРІРµС‰Р°С‚СЊ РёС…, РѕР±СЉСЏСЃРЅСЏСЏ РіСЂРѕР·Сѓ РєР°Рє СЏРІР»РµРЅРёРµ РїСЂРёСЂРѕРґС‹.

РўР°РєРёРј РѕР±СЂР°Р·РѕРј РљСѓР»РёРіРёРЅ РѕР»РёС†РµС‚РІРѕСЂСЏРµС‚ Р»СѓС‡С€СѓСЋ С‡Р°СЃС‚СЊ Р¶РёС‚РµР»РµР№ РіРѕСЂРѕРґР°, РЅРѕ РѕРЅ РѕРґРёРЅРѕРє РІ СЃРІРѕРёС… СЃС‚СЂРµРјР»РµРЅРёСЏС…, РїРѕСЌС‚РѕРјСѓ РµРіРѕ СЃС‡РёС‚Р°СЋС‚ С‡СѓРґР°РєРѕРј. (Р’РµС‡РЅС‹Р№ РјРѕС‚РёРІ РіРѕСЂСЏ РѕС‚ СѓРјР°.)

Р’РѕРїСЂРѕСЃ
РЎ РєРµРј РёР· РїРµСЂСЃРѕРЅР°Р¶РµР№ РјРѕР¶РЅРѕ СЃРѕРѕС‚РЅРµСЃС‚Рё РљСѓР»РёРіРёРЅР°?
РћС‚РІРµС‚

РЎ РљР°С‚РµСЂРёРЅРѕР№. РћР±Р° РѕРЅРё РѕР±РѕРіР°С‰Р°СЋС‚ Р»РёСЂРёС‡РµСЃРєРѕРµ РЅР°С‡Р°Р»Рѕ РїСЊРµСЃС‹. РљСѓР»РёРіРёРЅ, РєР°Рє Рё РљР°С‚РµСЂРёРЅР°, РѕР»РёС†РµС‚РІРѕСЂСЏРµС‚ РІ В«С‚РµРјРЅРѕРј С†Р°СЂСЃС‚РІРµВ» В«РґСЂСѓРіСѓСЋ Р¶РёР·РЅСЊ, СЃ РґСЂСѓРіРёРјРё РЅР°С‡Р°Р»Р°РјРёВ». (Р”РѕР±СЂРѕР»СЋР±РѕРІ).

Р’РѕРїСЂРѕСЃ
Р’ С‡РµРј СЂР°Р·РЅРёС†Р° РІ РїРѕСЃС‚СѓРїРєР°С… РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹ Рё РљСѓР»РёРіРёРЅР°?
РћС‚РІРµС‚
Р’ РѕС‚Р»РёС‡РёРµ РѕС‚ РЅРµРїРѕРєРѕСЂРЅРѕР№ РљР°С‚РµСЂРёРЅС‹, РљСѓР»РёРіРёРЅ вЂ“ СЃС‚РѕСЂРѕРЅРЅРёРє СЃРјСЏРіС‡РµРЅРёСЏ РїСЂРѕС‚РёРІРѕСЂРµС‡РёР№ РјРµР¶РґСѓ С…РёС‰РЅРёРєР°РјРё Рё РёС… Р¶РµСЂС‚РІР°РјРё, РїСЂРѕРїРѕРІРµРґРЅРёРє С‚РµСЂРїРµРЅРёСЏ Рё РїРѕРєРѕСЂРЅРѕСЃС‚Рё.
Р—Р°РґР°РЅРёРµ
РџСЂРѕРёР»Р»СЋСЃС‚СЂРёСЂСѓР№С‚Рµ СЌС‚Сѓ РјС‹СЃР»СЊ РїСЂРёРјРµСЂР°РјРё РёР· РїСЊРµСЃС‹.
РћС‚РІРµС‚

Р’ РѕС‚РІРµС‚ РЅР° СЂРµС€РёС‚РµР»СЊРЅС‹Рµ РјРµСЂС‹ РїСЂРѕС‚РёРІ Р”РёРєРѕРіРѕ, РїСЂРµРґР»Р°РіР°РµРјС‹Рµ РљСѓРґСЂСЏС€РѕРј, РљСѓР»РёРіРёРЅ РІРѕР·СЂР°Р¶Р°РµС‚: В«РЎ РЅРµРіРѕ, С‡С‚Рѕ Р»СЊ, РїСЂРёРјРµСЂ Р±СЂР°С‚СЊ! Р›СѓС‡С€Рµ СѓР¶ СЃС‚РµСЂРїРµС‚СЊВ».

Рђ РЅР° СЂС‹С‡Р°РЅРёРµ Р”РёРєРѕРіРѕ СЂРµР°РіРёСЂСѓРµС‚ С‚Р°Рє: В«РќРµС‡РµРіРѕ РґРµР»Р°С‚СЊ, РЅР°РґРѕ РїРѕРєРѕСЂРёС‚СЊСЃСЏ!В» РђРєС‚РёРІРЅРѕРіРѕ СЃРїРѕСЃРѕР±Р° РїСЂРѕС‚РёРІРѕСЃС‚РѕСЏС‚СЊ СЂР°СЃРїРѕСЏСЃР°РІС€РёРјСЃСЏ СЃР°РјРѕРґСѓСЂР°Рј РѕРЅ РЅРµ РІРёРґРёС‚.

Р’ СЂР°СЃРєСЂС‹С‚РёРё С…Р°СЂР°РєС‚РµСЂРѕРІ РїСЊРµСЃС‹ РћСЃС‚СЂРѕРІСЃРєРёР№ РїСЂРёРјРµРЅРёР» РїСЂРёРЅС†РёРї РєРѕРЅС‚СЂР°СЃС‚Р°. РўР°РєРёРј РѕР±СЂР°Р·РѕРј РµРјСѓ СѓРґР°Р»РѕСЃСЊ СЂРµР»СЊРµС„РЅРѕ РїРѕРєР°Р·Р°С‚СЊ РёС… СЃР»РѕР¶РЅРѕСЃС‚СЊ, РѕС‚С‚РµРЅРёС‚СЊ СЃСѓС‰РµСЃС‚РІРµРЅРЅС‹Рµ РёС… РѕСЃРѕР±РµРЅРЅРѕСЃС‚Рё Рё СЃС‚РѕР»РєРЅСѓС‚СЊ РІСЃРµС… РїРµСЂСЃРѕРЅР°Р¶РµР№ СЃРІРѕРµР№ РґСЂР°РјС‹.

Р”РѕРјР°С€РЅРµРµ Р·Р°РґР°РЅРёРµ

РќР°РїРёСЃР°С‚СЊ РїРёСЃСЊРјРѕ Рѕ Р¶РёР·РЅРё РІ РіРѕСЂРѕРґРµ РљР°Р»РёРЅРѕРІРµ РѕС‚ Р»РёС†Р° Р‘РѕСЂРёСЃР° (РЅР° СѓСЂРѕРєРµ РІ РєР°С‡РµСЃС‚РІРµ РїСЂРѕРІРµСЂРѕС‡РЅРѕР№ СЂР°Р±РѕС‚С‹, Р·Р°РєРѕРЅС‡РёС‚СЊ РґРѕРјР°).

Источник: http://trassa.narod.ru/lekzia/ostrovskiy/protivnikiijertvy.htm

Тихон и Борис. Сравнительная характеристика (по драме А. Н. Островского «Гроза»)

Пьеса «Гроза» была допущена драматической цензурой к представлению в 1859 году. Цензор И. Нордстрем, хорошо относившийся к А. Н. Островскому, по просьбе друзей драматурга представил «Грозу» как любовную, а не социально-обличительную, сатирическую и в своем рапорте не упомянул ни о Кабанихе, ни о Диком. Но любовный конфликт выливается в общественный и объединяет все остальные: семейный, социальный. К конфликту Катерины и Бориса с окружающими присоединяются конфликты Кулигина с Диким и Кабанихой, Кудряша с Диким, Бориса с Диким, Варвары с Кабанихой, Тихона с Кабанихой.

Два мужских образа помогают нам понять характер Катерины. Смирный, безответный Тихон, муж Катерины, любящий ее, но не умеющий защитить, и Борис, племянник Дикого, приехавший в Калинов из Москвы.

Борис поневоле приехал в Калинов: «Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в Коммерческую академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру; мы с сестрой сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и оставила завещание, чтобы дядя нам заплатил часть, какую следует, когда мы придем в совершеннолетие, только с условием». Борису неуютно в городе, он не может привыкнуть к местным порядкам: «Эх, Кулигин, больно трудно мне здесь без привычки-то! Все на меня как-то дико смотрят, точно я здесь лишний, точно мешаю им. Обычаев я здешних не знаю. Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак.»

Объединяет обоих героев подневольность, зависимость: Тихона — от родной матери, Бориса — от Дикого. Тихон с малолетства находится во власти деспотичной матери, во всем с ней соглашается, не смеет перечить. Она настолько подавила его волю, что, даже женившись на Катерине, Тихон продолжает жить по материнской указке:

Кабанова: Если ты хочешь мать послушать, так ты как приедешь туда, сделай так, как я тебе приказывала.

Кабанов: Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!

Н. А. Добролюбов, рассматривая образ Тихона, подмечает, что он «сам по себе любил жену и готов бы для нее все сделать; но гнет, под которым он вырос, так его изуродовал, что в нем нет сильного чувства…».

Тихон не знает, как угодить матери («…только я не знаю, что я за несчастный такой человек на свет рожден, что не могу вам угодить ничем»), и даже срывается на ни в чем не повинную Катерину («Вот видишь ты, вот всегда мне за тебя достается от маменьки! Вот жизнь-то моя какая!»). И прав был Кулигин, когда говорил о том, что за запертыми воротами в семьях « разврату темного да пьянства!» Тихон пьет от безысходности, пытаясь этим скрасить жизнь. Он ждет поездки, чтобы хоть на время вырваться из-под материнской тирании. Варвара хорошо понимает истинные желания брата:

Варвара: С маменькой сидят, запершись. Точит она его теперь, как ржа железо.

Катерина: За что же?

Варвара: Ни за что, так, уму-разуму учит. Две недели в дороге будет, заглазное дело! Сама посуди! У нее сердце все изноет, что он на своей воле гуляет. Вот она ему теперь и надает приказов, один другого грозней, да потом к образу поведет, побожиться заставит, что все так точно он и сделает, как приказано.

Катерина: И на воле-то он словно связанный.

Варвара: Да, как же, связанный! Он как выедет, так запьет. Он теперь слушает, а сам думает, как бы вырваться-то поскорей.

Тихон не может, да это просто-напросто и не приходит ему в голову, противоречить матери, не может защитить от нападок Катерину, хотя и жалеет ее. В сцене прощания мы видим, как Тихон мучается, понимая, что обижает жену, давая наказы под нажимом матери:

Кабанова: Что ж ты стоишь, разве порядку не знаешь? Приказывай жене-то, как жить без тебя.

Кабанов: Да она, чай, сама знает.

Кабанова: Разговаривай еще! Ну, ну, приказывай! Чтоб я слышала, что ты ей приказываешь! А потом приедешь, спросишь, так ли все исполнила.

Кабанов: Слушайся маменьки, Катя!

Кабанова: Скажи, чтоб не грубила свекрови.

Кабанов: Не груби!

Кабанова: Чтоб почитала свекровь, как родную мать!

Кабанов: Почитай, Катя, маменьку, как родную мать!

Кабанова: Чтоб сложа ручки не сидела, как барыня!

Кабанов: Работай что-нибудь без меня! И т. д.

Тихон предпочитает «непротивление», по-своему приспосабливаясь к домашней тирании. Он утешает Катерину, пытаясь загладить свою вину: «Все к сердцу-то принимать, так в чахотку скоро попадешь. Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай…»

Борис тоже находится в зависимом положении, ведь главным условием для получения наследства является проявление почтительности к дяде, Дикому. Он сознается, что бросил бы «все да уехал. А то сестру жаль».

Борис — новое лицо в городе, но также прогибается под действием «жестоких нравов» Калинова. Чем же он заслужил любовь Катерины? Возможно, Катерина обращает внимание на Бориса потому, что он приезжий, не из местных; или, как писал Н. Добролюбов, «к Борису ее влечет не одно то, что он ей нравится, что он с виду и по речам не похож на остальных…; к нему ее влечет ее и потребность любви, не нашедшая себе отзыва в муже, и оскорбленное чувство жены и женщины, и смертельная тоска ее однообразной жизни, и желание воли, простора, горячей, беззапретной свободы».

Катерина утверждает, что любит своего мужа, подменяя понятие «любовь» на жалость. Как утверждает Варвара, «коли жалко, так не любишь. Да и не за что, надо правду сказать!»

Я считаю, что и Бориса любить тоже не за что. Он знал, что эта запретная, греховная связь может иметь очень тяжелые последствия и для него, и особенно для Катерины. И Кудряш предупреждает: «Только вы смотрите, себе хлопот не наделайте, да и ее в беду не введите! Положим, хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта». Но Борис даже не пытается противиться своему чувству или образумить Катерину. Но не это самое страшное. Поражает поведение Бориса после того, как Катерина призналась в измене свекрови и мужу. Борис тоже не в состоянии защитить Катерину. А ведь она предлагает выход из этой ситуации — просит забрать ее в Сибирь, готова ехать с любимым хоть на край света. Но Борис малодушно отвечает: «Нельзя мне, Катя. Не по своей я воле еду: дядя посылает, уж и лошади готовы…». Борис не готов на открытый бунт, а именно так расценили бы калиновцы поступок, на который герой так и не решился. Получается, что наследство ему все же дороже. Он готов только поплакать вместе с Катериной над своей и ее несчастными долями. И ведь он понимает, что оставляет любимую женщину погибать («Только одного и надо у бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтобы ей не мучиться долго!»). Нельзя не согласиться с точкой зрения Н. А. Добролюбова, что «Борис — не герой, он далеко не стоит Катерины, она и полюбила-то его больше на безлюдье… Он представляет одно из обстоятельств, делающих необходимым фатальный конец…» пьесы.

А вот Тихон, напротив, оказался человечнее, выше и сильнее Бориса! Несмотря на то, что Катерина изменила и опозорила его, он оказался способен на сочувствие к ней и к своему сопернику: «Мечется тоже; плачет. Накинулись мы давеча на него с дядей, уж ругали, ругали — молчит. Точно дикий какой сделался. Со мной, говорит, что хотите делайте, только ее не мучьте! И он к ней тоже жалость имеет».

Любовь Тихона к Катерине в полной мере проявляется после ее смерти:

«Маменька, пустите, смерть моя! Я ее вытащу, а то так и сам… Что мне без нее!» И вот в этот-то момент Тихон оказался способен сказать матери правду, обвинив ее в смерти жены: «Маменька, вы ее погубили! Вы, вы, вы…»

Эти-то слова и говорят о том, что настали новые времена, где не место деспотии, самодурству, притеснениям.

Главные герои «Грозы» Островского. Характеристика Катерины из пьесы «Гроза Как цитаты островского раскрывают характеры героев

Пьеса «Гроза» известного русского писателя XIX века Александра Островского, была написана в 1859 году на волне общественного подъема в преддверии социальных реформ. Она стала одним из лучших произведений автора, открыв глаза всего мира на нравы и моральные ценности тогдашнего купеческого сословия. Впервые была опубликована в журнале «Библиотека для чтения» в 1860 году и благодаря новизне своей тематики (описания борьбы новых прогрессивных идей и стремлений со старыми, консервативными устоями) сразу же после публикации вызывала широкий общественный резонанс. Она стала темой для написания большого количества критических статей того времени («Луч света в темном царстве» Добролюбова, «Мотивы русской драмы» Писарева, критика Апполона Григорьева).

Вдохновленный красотой Волжского края и его бескрайними просторами во время поездки с семьей в Кострому в 1848 году, Островский начинает написание пьесы в июле 1859 года, уже через три месяца он её заканчивает и отправляет на суд петербургской цензуры.

Проработав на протяжении нескольких лет в канцелярии Московского совестного суда, он хорошо знал, что представляет собой купечество в Замоскворечье (исторический район столицы, на правом берегу Москвы-реки), не раз сталкиваясь по долгу службы с тем, что творилось за высокими заборами купеческих хором, а именно с жестокостью, самодурством, невежеством и различными суевериями, незаконными сделками и аферами, слезами и страданием окружающих. Основой для сюжета пьесы стала трагическая судьба невестки в купеческой зажиточной семье Клыковых, которая произошла в реальности: молодая женщина бросилась в Волгу и утонула, не выдержав притеснений со стороны властной свекрови, устав от бесхарактерности мужа и тайной страсти к почтовому служащему. Многие считали, что именно истории из жизни костромского купечества стали прототипом для сюжета написанной Островским пьесой.

В ноябре 1859 года пьеса была сыграна на подмостках Малого академического театра в Москве, в декабре того же года в Александринском драматическом театре в Петербурге.

В центе описываемых в пьесе событий находится зажиточная купеческая семья Кабановых, проживающая в вымышленном волжском городе Калинове, неком своеобразном и замкнутом мирке, символизирующем общий устрой всей патриархальной Российской державы. Семья Кабановых состоит из властной и жестокой женщины-тирана, и по сути главы семьи, богатой купчихи и вдовы Марфы Игнатьевны, её сына, Тихона Ивановича, безвольного и бесхарактерного на фоне тяжелого нрава его матушки, дочери Варвары, научившейся обманом и хитростью противостоять деспотизму матери, а также невестки Катерины. Молодая женщина, выросшая в семье где её любили и жалели, страдает в доме нелюбимого мужа от его безвольности и претензий свекрови, по сути лишившись воли и став жертвой жестокости и самодурства Кабанихи, оставленная на произвол судьбы тряпкой-мужем.

От безысходности и отчаяния Катерина ищет утешения в любви к Борису Дикому, который тоже её любит, но боится ослушаться своего дяди, богатого купца Савёла Прокофьича Дикого, ведь от него зависит материальное положение его и сестры. Тайком он встречается с Катериной, но в последний момент предает её и сбегает, потом по указанию дяди уезжает в Сибирь.

Катерина, будучи воспитанной в послушании и подчинении мужу, мучаясь собственным грехом, признается во всем мужу в присутствии его матери. Та делает жизнь невестки совершенно невыносимой, и Катерина, страдая от несчастливой любви, укоров совести и жестоких гонений тирана и деспота Кабанихи, решает покончить со своими мучениями, единственным способом, в котором она видит спасение, это самоубийство. Она бросается с обрыва в Волгу и трагически погибает.

Все персонажи пьесы поделены на два противоборствующих лагеря, одни (Кабаниха, её сын и дочь, купец Дикой и его племянник Борис, служанки Феклуша и Глаша) являются представителями старого, патриархального уклада жизни, другие (Катерина, механик-самоучка Кулигин) — нового, прогрессивного.

Молодая женщина, Катерина, жена Тихона Кабанова, является центральной героиней пьесы. Она воспитана в строгих патриархальных правилах, в соответствии с законами древнерусского Домостроя: жена должна во всем покоряться мужу, уважать его, выполнять все его требования. Сначала Катерина пыталась всеми силами полюбить своего мужа, стать для него покорной и хорошей женой, однако ввиду его полной бесхребетности и слабости характера, может испытывать к нему только жалость.

Внешне она выглядит слабой и молчаливой, но в глубине её души хранится достаточно силы воли и упорства, чтобы противостоять тирании свекрови, которая побаивается, что невестка может изменить её сына Тихона и тот перестанет покоряться воле матери. Катерине тесно и душно в темном царстве жизни в Калинове, она буквально там задыхается и в мечтах она улетает, как птица прочь из этого ужасного для неё места.

Полюбив приезжего молодого человека Бориса, племянника богатого купца и дельца, она создает у себя в голове образ идеального возлюбленного и настоящего мужчины, который совсем не соответствует действительности, разбивает ей сердце и приводит к трагическому финалу.

В пьесе персонаж Катерины противостоит не конкретному человеку, своей свекрови, а всему в то время существующему патриархальному укладу.

Марфа Игнатьевна Кабанова (Кабаниха), как и купец-самодур Дикой, который мучает и оскорбляет своих родных, не платит зарплату и обманывает своих рабочих, являются яркими представителями старого, мещанского уклада жизни. Они отличаются глупостью и невежественностью, неоправданной жестокостью, хамством и грубостью, полным неприятием каких-либо прогрессивных изменений в закостеневшем патриархальном укладе жизни.

(Тихон, на иллюстрации возле Кабанихи — Марфы Игнатьевны )

Тихон Кабанов на протяжении всей пьесы характеризуется как тихий и безвольный человек, находящийся под полным влиянием деспотичной матери. Отличаясь мягкостью характера, он не предпринимает никаких попыток, чтобы защитить свою жену от нападок матери.

В конце пьесы он в конце концов не выдерживает и автор показывает его бунт против тирании и деспотизма, именно его фраза в конце пьесы приводит читателей к определенному выводу о глубине и трагизме сложившейся ситуации.

Произведение начинается описанием города на Волге Калинова, образ которого является собирательным образом всех русских городов того времени. Изображенный в пьесе пейзаж волжских просторов контрастно оттеняет затхлую, унылую и мрачную атмосферу жизни в этом городе, которая подчеркивается мертвой замкнутостью жизни её жителей, их неразвитостью, серостью и дикой необразованностью. Общее состояние городской жизни автор охарактеризовал как бы перед грозой, когда пошатнется старый, ветхий уклад, а новые и прогрессивные веяния как порыв бешеного грозового ветра унесут долой мешающие людям нормально жить устаревшие правила и предрассудки. Описанный в пьесе период жизни жителей города Калинова как раз находится в состоянии, когда внешне все выглядит спокойным, но это только затишье перед грядущей бурей.

Жанр пьесы можно трактовать как социально-бытовую драму, а также как трагедию. Для первой характерно использование тщательного описания бытовых условий, максимальная передача его «плотности», а также выравнивание характеров. Внимание читателей должно распределяться между всеми участниками постановки. Трактовка пьесы как трагедии предполагает её более глубокий смысл и основательность. Если видеть в смерти Катерины последствие её конфликта со свекровью, то она выглядит как жертва семейного конфликта, и все само разворачивающееся действие в пьесе для настоящей трагедии кажется мелким и незначительным. Но если рассматривать гибель главной героини как конфликт нового, прогрессивного времени с угасающей, старой эпохой, то её поступок как нельзя лучше трактуется в героическом ключе, характерном для трагического повествования.

Талантливый драматург Александр Островский из социально-бытовой драмы о жизни купеческого сословия постепенно создает настоящую трагедию, в которой с помощью любовно-бытового конфликта он показал наступление эпохального перелома, происходящего в сознании народа. Простые люди осознают просыпающее чувство собственного достоинства, начинают по новому относиться к окружающему миру, хотят сами вершить свои судьбы и безбоязненно изъявлять свою волю. Это зарождающееся желание вступает в непримиримое противоречие с реальным патриархальным укладом. Судьба Катерины приобретает общественный исторический смысл, выражающий состояние народного сознания на переломном стыке двух эпох.

Александр Островский, вовремя заметивший обреченность загнивающих патриархальных устоев, написал пьесу «Гроза» и открыл глаза на происходящее всей российской общественности. Он изобразил разрушение привычного, устаревшего образа жизни, с помощью многозначного и образного понятия грозы, которая постепенно нарастая, сметет все со своего пути и откроет дорогу новой, лучшей жизни.

Борис Григорьевич – племянник Дикого. Он один из самых слабохарактерных героев пьесы. Сам Б. говорит о себе: «Уж ведь совсем убитый хожу… Загнан, забит…»
Борис – добрый, хорошо образованный человек. Он резко выделяется на фоне купеческой среды. Но он по своей натуре слабый человек. Б. вынужден унижаться перед своим дядей, Диким, ради надежды на наследство, которое тот ему оставит. Хотя сам герой знает, что этого никогда не будет, он, тем не менее, заискивает перед самодуром, терпя его выходки. Б. неспособен защитить ни себя, ни любимую им Катерину. В несчастье он только мечется и плачет: «Ах, кабы знали эти люди, каково мне прощаться с тобой! Боже мой! Дай бог, чтоб им когда-нибудь так же сладко было, как мне теперь… Злодеи вы! Изверги! Эх, кабы сила!» Но силы этой у Б. нет, поэтому он не в облегчить страдания Катерины и поддержать ее выбор, увезя с собой.

Варвара Кабанова – дочь Кабанихи, сестра Тихона. Можно сказать, что жизнь в доме Кабанихи нравственно искалечила девушку. Она тоже не хочет жить по патриархальным законам, которые проповедует ее мать. Но, несмотря на сильный характер, В. не решается открыто протестовать против них. Ее принцип – «Делай, что хочешь, только бы шито да крыто было».

Эта героиня легко приспосабливается к законам «темного царства», легко обманывает всех окружающих. Это сделалось для нее привычным. В. утверждает, что иначе и жить нельзя: весь дом у них на обмане держится. «И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».
В. хитрила, пока было возможно. Когда же ее стали на замок запирать, она убежала из дому, нанеся Кабанихе сокрушительный удар.

Дикой Савел Прокофьич – богатый купец, один из самых уважаемых людей города Калинова.

Д. – типичный самодур. Он чувствует свою власть над людьми и полную безнаказанность, а потому творит, что захочет. «Нет над тобой старших, вот ты и куражишься», — объясняет Кабаниха поведение Д.
Его жена каждое утро со слезами умоляет окружающих: «Батюшки, не рассердите! Голубчики, не рассердите!» Но Д. трудно не рассердить. Он и сам не знает, в какое расположение духа может прийти в следующую минуту.
Этот «жестокий ругатель» и «пронзительный мужик» не стесняется в выражениях. Его речь наполнена словами типа «дармоед», «езуит», «аспид».
Но «нападает» Д. только на людей слабее себя, на тех, кто не может дать отпор. Зато Д. побаивается своего конторщика Кудряша, который слывет грубияном, не говоря уж о Кабанихе. Ее Д. уважает, больше того, она единственная, кто понимает его. Ведь герой иногда и сам не рад своему самодурству, но ничего не может с собой поделать. Поэтому Кабаниха считает Д. слабым человеком. Кабаниху и Д. объединяет и принадлежность к патриархальному строю, следование его законам, и беспокойство по поводу наступающих изменений вокруг.

Кабаниха — Не признавая изменений, развития и даже разнообразия явлений действительности, Кабаниха нетерпима и догматична. Она «узаконивает» привычные формы жизни как вечную норму и считает своим высшим правом карать преступивших в большом или малом законы быта. Являясь убежденной сторонницей неизменности всего уклада жизни, «вечности» общественной и семейной иерархии и ритуальности поведения каждого человека, занимающего свое место в этой иерархии, Кабаниха не признает правомерности индивидуальности различий людей и разнообразия жизни народов. Все, чем отличается жизнь других мест от быта города Калинова, свидетельствует о «неверности»: люди, живущие не так, как калиновцы, должны иметь песьи головы. Центр вселенной — благочестивый город Калинов, центр этого города — дом Кабановых, — так характеризует мир в угоду суровой хозяйке бывалая странница Феклуша. Она же, замечая происходящие в мире изменения, утверждает, что они грозят «умалением» самого времени. Всякое изменение представляется Кабанихе началом греха. Она поборница замкнутой, исключа- ющей общение людей жизни. Смотрят в окна, по ее убеждению, из дурных, греховных побуждений, отъезд в другой город чреват соблазнами и опасностями, потому-то она и читает бесконечные наставления Тихону, который уезжает, и заставляет его требовать от жены, чтобы она в окна не смотрела. Кабанова с сочувствием слушает рассказы о «бесовском» нововведении — «чугунке» и утверждает, что никогда не поехала бы по- ездом. Утратив непременный атрибут жизни — способность видоизменяться и отмирать, все обычаи и ритуалы, утверждаемые Кабанихой, превратились в «вечную», неживую, совершенную в своем роде, но бессодержательную форму

Катерина- же неспособна воспринимать обряд вне его содержания. Религия, родственные отношения, даже прогулка по берегу Волги — все, что в среде калиновцев, и в особенности в доме Кабановых, превратилось во внешне соблюдаемый набор обрядов, для Катерины или полно смысла, или невыносимо. Из религии она извлекла поэтический экстаз и обостренное чувство нравственной ответственности, но форма церковности ей безразлична. Она молится в саду среди цветов, а в церкви она видит не священника и прихожан, а ангелов в луче света, падающем из купола. Из искусства, древних книг, иконописи, настенной росписи она усвоила образы, виденные ею на миниатюрах и иконах: «храмы золотые или сады какие-то необыкно- венные… и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишут» — все это живет в ее сознании, превращается в сны, и она уже видит не живопись и книгу, а мир, в который переселилась, слышит звуки этого мира, ощущает его запахи. Катерина несет в себе творческое, вечно живое начало, порожденное непреодолимыми потребностями времени, она наследует творческих дух той древней культуры, которую стремится превратить в бессодержательную форму Кабаниха. Катерину на протяжении всего действия сопровождает мотив полета, быстрой езды. Она хочет летать, как птица, и ей снятся сны о полете, она пыталась уплыть по Волге, а в мечтах видит себя мчащейся на тройке. И к Тихону, и к Борису она обращается с просьбой взять ее с собой, увезти

Тихон Кабанов – муж Катерины, сын Кабанихи.

Этот образ по-своему указывает на конец патриархального уклада. Т. уже не считает нужным в быту придерживаться старинных порядков. Но, в силу своего характера, он не может поступать, как считает нужным, и идти против матери. Его выбор – это житейские компромиссы: «Что ее слушать-то! Ей ведь что-нибудь надо ж говорить! Ну, и пущай она говорит, а ты мимо ушей пропущай!»
Т. – незлой, но слабый человек, он мечется между страхом перед матерью и состраданием к жене. Герой любит Катерину, но не так, как того требует Кабаниха — сурово, «по-мужски». Он не хочет доказывать жене свою власть, ему нужна теплота и ласка: «Зачем же ей бояться? С меня и того довольно, что она меня любит». Но этого в доме Кабанихи Тихон не получает. Дома он вынужден играть роль послушного сынка: «Да я, маменька, и не хочу своей волей жить! Где уж мне своей волей жить!» Его единственная отдушина – это поездки по делам, где он забывает все свои унижения, топя их в вине. Несмотря на то, что Т. любит Катерину, он не понимает, что происходит с его женой, какие душевные муки она испытывает. Мягкость Т. – одно из его отрицательных качеств. Именно из-за нее он не может помочь жене в ее борьбе со страстью к Борису, он не может облегчить участь Катерине и после ее публичного покаяния. Хотя сам он отнесся к измене жены мягко, не злясь на нее: «Вот маменька говорит, что ее надо живую в землю закопать, чтобы она казнилась! А я ее люблю, мне ее пальцем жаль тронуть». Только над телом мертвой жены Т. решается на бунт против матери, публично обвиняя ее в гибели Катерины. Именно этот бунт при людях наносит Кабанихе самый страшный удар.

Кулигин – «мещанин, часовщик-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобиле» (т. е. вечный двигатель).
К. – натура поэтическая и мечтательная (восхищается красотой волжского пейзажа, например). Первое его появление ознаменовано литературной песней «Среди долины ровныя…» Это сразу же подчеркивает книжность К., его образованность.
Но в то же время технические идеи К. (установка в городе солнечных часов, громоотвода и т. д.) явно устарели. Эта «устарелость» подчеркивает глубинную связь К. с Калиновом. Он, конечно же, «новый человек», но сложился он внутри Калинова, что не может не сказаться на его мироощущении и жизненной философии. Главное дело жизни К. – мечта об изобретении вечного двигателя и получение за него миллиона от англичан. Этот миллион «антик, химик» Калинова хочет потратить на родной город: «работу надо дать мещанству-то». А пока К. довольствуется более мелкими изобретениями на благо Калинова. На них он вынужден постоянно выпрашивать деньги у богатых людей города. Но они не понимают пользы изобретений К., высмеивают его, считая чудаком и сумасшедшим. Поэтому кулиговская страсть к творчеству остается нереализованной в стенах Калинова. К. жалеет своих земляков, видя в их пороках результат невежества и бедности, но ни в чем не может им помочь. Так, его совет простить Катерину и больше не поминать о ее грехе невыполним в доме Кабанихи. Этот совет хорош, он исходит из гуманных соображений, но не учитывает характеры и убеждения Кабановых. Таким образом, при всех положительных качествах К. – натура созерцательная и бездейственная. Его прекрасные мысли никогда не перерастут в прекрасные действия. К. так и останется чудаком Калинова, его своеобразной достопримечательностью.

Феклуша — странница. Странники, юродивые, блаженные — непременная примета купеческих домов — упоминаются Островским довольно часто, но всегда как внесценические персонажи. Наряду со странствовавшими по религиозным побуждениям (шли по обету поклониться святыням, собирали деньги на строительство и содержание храмов и т. п.) немало попадалось и просто праздных людей, живших за счет щедрот всегда помогавшего странникам населения. Это были люди, для которых вера была лишь предлогом, а рассуждения и рассказы о святынях и чудесах были предметом торговли, своеобразным товаром, которым они расплачивались за подаяние и приют. Островский, не любивший суеверий и ханжеских проявлений религиозности, всегда упоминает о странниках и блаженных в иронических тонах, обычно для характеристики среды или кого-либо из персонажей (см. особенно «На всякого мудреца довольно простоты», сцены в доме Турусиной). На сцену такую типичную странницу Островский вывел один раз — в «Грозе», и небольшая по объему текста роль Ф. стала одной из самых знаменитых в русском комедийном репертуаре, а некоторые реплики Ф. вошли в обиходную речь.
Ф. не участвует в действии, не связана непосредственно с фабулой, но значение этого образа в пьесе весьма существенно. Во-первых (и это традиционно для Островского), она — важнейший персонаж для характеристики среды в целом и Кабанихи в частности, вообще для создания образа Калинова. Во-вторых, ее диалог с Кабанихой очень важен для понимания отношения Кабанихи к миру, для уяснения присущего ей трагического чувства крушения ее мира.
Впервые появляясь на сцене сразу после рассказа Кулигина о «жестоких нравах» города Калинова и непосредственно перед выходом Ка-банихи, нещадно пилящей сопровождающих ее детей, со словами «Бла-а-лепие, милая, бла-а-ле-пие!», Ф. особо хвалит за щедрость дом Кабановых. Таким образом получает подкрепление характеристика, данная Кабанихе Кулигиным («Ханжа, сударь, нищих оделяет, а домашних заела совсем»).
Следующий раз мы видим Ф. уже в доме Кабановых. В разговоре с девушкой Глашей она советует присматривать за убогой, «не стянула бы чего», и слышит в ответ раздраженную реплику: «Кто вас разберет, все вы друг на друга клеплете». Глаша, неоднократно высказывающая ясное понимание хорошо ей известных людей и обстоятельств, простодушно верит рассказам Ф. о странах, где люди с песьими головами «за неверность». Это подкрепляет впечатление, что Калинов являет собой замкнутый, ничего не ведающий о других землях мир. Впечатление это еще более усиливается, когда Ф. начинает рассказывать Кабановой о Москве и железной дороге. Разговор начинается с утверждения Ф., что настают «последние времена». Примета этого — повсеместная суета, спешка, погоня за скоростью. Паровоз Ф. называет «огненным змием», которого стали запрягать для скорости: «другие от суеты не видят ничего, так он им машиной показывается, они машиной и называют, а я видела, как он лапами-то вот так (растопыривает пальцы) делает. Ну, и стон, которые люди хорошей жизни, так слышат». Наконец, она сообщает, что и «время-то стало в умаление приходить» и за наши грехи «все короче и короче делается». Апокалиптические рассуждения странницы сочувственно слушает Кабанова, из завершающей сцену реплики которой становится ясно, что она осознает надвигающуюся гибель своего мира.
Имя Ф. стало нарицательным для обозначения темной ханжи, под видом благочестивых рассуждений распространяющей всякие нелепые басни.

Тема. Драма «Гроза». История создания, система образов, приёмы раскрытия характеров героев.

Цели: 1. Представить материал о создании драмы Островского «Гроза» в виде видео репортажа.

2. Развивать навык анализа характеристики драматических персонажей на примере жителей города Калинова: прежде всего тех, от кого зависит духовная атмосфера в городе.

3. Воспитание патриотизма на примере истории создания драмы Островского «Гроза»; пробудить интерес к творчеству Островского

Оборудование: мультимедийный проектор, компьютер, презентация к уроку по теме, видеорепортаж о городах, расположенных на реке Волге.

План урока .

Организационный момент.

Проверка домашнего задания. Опрос:

Почему формула «Колумб Замоскворечья» «приросла» к Островскому?

Каким представлял Замоскворечье сам Островский?

Что такое драматургия?

С каким театром сотрудничал Островский и как назвал этот театр Гончаров в письме к Островскому?

В чём заслуга Островского перед театром?

III . Работа по теме урока. Объявление темы урока: «Драма «Гроза». История создания, система образов, приёмы раскрытия характеров героев».

1. Видео репортаж об истории создания пьесы Островского «Гроза».

1. «Прообраз» города Калинова

Летом 1855 года Морское министерство России снарядило этнографическую экспедицию для изучения быта и культуры поволжских городов. В экспедиции принимал участие т А.Н.Островский. Впечатления от поездки нашли отражение во многих произведениях драматурга. По мнению исследователей, «прообразом» города Калинова в пьесе «Гроза» могли быть Кострома, Торжок или Кинешма. С Костромой его связывает живописная местность, с Кинешмой – сцена Страшного суда, запечатленная на паперти одной из церквей, с Торжком – местные нравы. Правильнее будет сказать, что Калинов – обобщенный образ провинциальных городов России.

2. Работа с теоретическим материалом.

Беседа с классом:

Назовите жанровые особенности драмы.

Драма:

1) жанр;

2) литературный род, принадлежащий одновременно театру и литературе.

Особенность драмы:

1) конфликт,

2) членение сюжета на сценические эпизоды,

3) сплошная цепь высказываний персонажей,

4) отсутствие повествовательного начала.

Обозначьте конфликт пьесы.

А.Н.Островский показал, как «зреет протест против вековых традиций

и как старозаветный уклад начинает рушиться под напором требований жизни».

Конфликт между «темным царством» и новым

человеком, живущим по законам совести.

3. Работа с текстом пьесы Островского «Гроза».

Рассмотрим систему художественных образов:

«Темное царство»

Кабанова Марфа Игнатьевна

Дикой Савел Прокофьич

странница Феклуша

мещанин Шапкин

служанка Глаша

Жертвы «темного царства»

Катерина

Борис

Кулигин

Варвара

Кудряш

Тихон

— обратимся к значениям имён, так как у героев пьесы «говорящие имена».

Екатерина – разговорное Катерина, в переводе с греческого: чистая, благородная.

Варвара – в переводе с греческого: иноземка, чужестранка.

Марфа – от арамейского: госпожа

Борис – сокращение имени Борислав, от болгарского:

борьба, от славянского: слова.

Совел – от Савелий, из древнееврейского: испрошенный

(у бога).

Тихон – от греческого: удачный, спокойный.

Слово учителя: « Действие происходит в городе Калинове, расположенном на берегу Волги. В центре города -Базарная площадь, неподалеку старая церковь. Кажется все мирно и спокойно, но грубостью и жестокостью отличаются хозяева города».

Беседа с классом по вопросам:

Расскажите о жителях Калинова.

Какие порядки царят в городе? (Ответ подтвердите текстом).

Н. Добролюбов отозвался о жителях города Калинов так:

«Ничего святого, ничего чистого, ничего правого в этом темном

мире: господствующее над ним самодурство, дикое, безумное,

неправое, прогнало из него всякое сознание чести и права…».

Согласны ли вы с мнением критика?

«Самодуры русской жизни».

Беседа с классом:

Что означает слово «самодур»?

Каково ваше представление о Диком?

Что является причиной необузданного произвола Дикого?

Как он относится к окружающим?

Уверен ли он в безграничности власти?

Охарактеризуйте речь, манеру говорить, общаться Дикого. Приведите примеры.

Сделаем вывод:

Дикой Савел Прокофьич – «пронзительный мужик», «ругатель», «самодур», что значит дикий, крутой сердцем, властный человек. Цель его жизни – обогащение. Грубость, невежество, брань, ругань привычны для Дикого. Страсть к ругательству становится еще сильнее, когда у него просят денег.

Кабанова Марфа Игнатьевна – типичная представительница «темного царства».

1. Каково ваше представление об этом персонаже?

2. Как она относится к своим домашним? Каково ее отношение к «новым порядкам»?

3. В чем сходство и различие характеров Дикого и Кабанихи?

4. Охарактеризуйте речь, манеру говорить, общаться Кабановой. Приведите примеры.

Сделаем вывод:

Кабанова Марфа Игнатьевна — воплощение деспотизма, прикрытого ханжеством. Как верно ее охарактеризовал Кулигин: «Ханжа…Нищих оделяет, а домашних заела совсем!» Для нее не существует любви, материнских чувств к своим детям. Кабаниха — точное прозвище, данное ей людьми. Она«блюстительница» и защитница обычаев и порядков «темного царства».

Молодые герои пьесы. Дайте им характеристику.

Тихон — добрый, искренне любит Катерину. Измученный укорами и приказаниями матери, думает о том, как бы вырваться из дома. Он безвольный, покорный человек.

Борис — мягкий, добрый, действительно понимает Катерину, но помочь ей не в силах. Он не способен бороться за свое счастье, выбирает путь смирения.

Варвара — понимает бессмысленность протеста, для нее ложь — защита от законов «темного царства». Она убежала из дома, но не покорилась.

Кудряш – отчаянный, хвастливый, способен на искренние чувства, не боится своего хозяина. Он всеми путями борется за свое счастье.

Борьба Катерины за счастье.

Чем Катерина отличается от других героев драмы «Гроза»?

2. Расскажите историю ее жизни. Приведите примеры из текста.

3. В чем трагизм ее положения?

4. Какие пути она ищет в борьбе за счастье?

Прокомментируйте иллюстрацию к произведению .

Почему Катерина остается одна со своим горем? Почему Борис не взял ее с собой?

Почему она не вернулась к мужу?

Достойны ли Борис и Тихон ее любви?

Был ли у Катерины другой выход, кроме смерти?

Работа с текстом .

Почему Катерина решила прилюдно покаяться в своем грехе?

2. Какую роль играет сцена грозы в пьесе?

3. Прочитайте выразительно монолог Катерины в сцене покаяния. Какую роль он играет в раскрытии идейного содержании произведения?

Попытайтесь интерпретировать смысл названия драмы «Гроза».

Гроза – это стихийная сила природы, страшная и до конца не изученная.

Гроза – это грозовое состояние общества, гроза в душах людей.

Гроза – это угроза уходящему, но еще сильному миру кабановых и диких.

Гроза – это христианское поверье: гнев божий, карающий за грехи.

Гроза – это зреющие новые силы в борьбе со старыми пережитками прошлого.

Докажите, что развитие действия неизбежно ведет к трагическому концу?

Могла ли Катерина найти счастье в семье? При каких условиях?

С чем борется героиня: с чувством долга или с «темным царством»?

Выразительно прочитайте последние слова Катерины. Кто виноват в ее гибели?

Н.А.Добролюбов: «Катерина – луч света в темном царстве.

В трагическом конце…дан страшный вызов самодурной силе. нравственности, протест, доведенный до конца…» (Н.А.Добролюбов «Луч света в темном царстве»).

Д.И.Писарев: «Воспитание и жизнь не могли дать Катерине ни твердого характера, ни развитого ума…Она разрубает затянутые узлы самоубийством, которое является совершенно неожиданно для нее самой».

(Д.И.Писарев «Мотивы русской драмы»).

А какого вы мнения придерживаетесь и почему?

Итог урока:

Оценивание ответов учащихся.

Сегодня на уроке мы узнали не только о нравах калиновцев, но и рассмотрели представителей «тёмного» и «светлого» царства

В завершение урока, ответьте для себя на вопрос: «На какую сторону самовоспитания я должен(а) обратить внимание в большей степени?».

Домашнее задание:

Выполнить конспект статьи Н Добролюбова «Луч света в тёмном царстве» по плану:

«Тёмное царство» в «Грозе»

Катерина – «луч света в «тёмном царстве»

Выражение народных стремлений

Самое решительное произведение Островского.

Федеральное агентство по образованию РФ

Гимназии № 123

по Литературе

Речевая характеристика героев в драме А.Н.Островского

«Гроза».

Работу выполнила:

ученица 10 класса «А»

Хоменко Евгения Сергеевна

………………………………

Преподаватель:

Орехова Ольга Васильевна

……………………………..

Оценка…………………….

Барнаул-2005

Введение………………………………………………………

Глава 1. Биография А. Н. Островского……………………..

Глава 2. История создания драмы «Гроза»…………………

Глава 3. Речевая характеристика Катерины………………..

Глава 4. Сравнительная речевая характеристика Дикого и Кабанихи………………………………………………………

Заключение……………………………………………………

Список использованной литературы……………………….

Введение

Драма Островского «Гроза» — самое значительное произведение известного драматурга. Она была написана в период общественного подъёма, когда трещали устои крепостничества, и в душной атмосфере действительно собиралась гроза. Пьеса Островского переносит нас в купеческую среду, где домостроевские порядки поддерживались наиболее упорно. Жители провинциального города живут замкнутой и чуждой общественным интересам жизнью, в неведении того, что творится в мире, в невежестве и равнодушии.

К этой драме мы обращаемся и сейчас. Очень важны для нас те проблемы, которые автор затрагивает в ней. Островский поднимает проблему перелома общественной жизни, произошедшую в 50-х годах, смену общественных устоев.

Прочитав роман, я поставила перед собой цель, увидеть особенности речевой характеристики героев и выяснить, как речь героев помогает понять их характер. Ведь образ героя создаётся с помощью портрета, с помощью художественных средств, с помощью характеристики поступков, речевой характеристики. Впервые видя человека, по его речи, интонации, поведению, мы можем понять его внутренний мир, какие- то жизненные интересы и, самое главное, его характер. Речевая характеристика очень важна для драматического произведения, ведь именно через неё можно увидеть сущность того или иного героя.

Для того чтобы лучше понять характер Катерины, Кабанихи и Дикого необходимо решить следующие задачи.

Начать я решила с биографии Островского и истории создания «Грозы», чтобы понять, как оттачивался талант будущего мастера речевой характеристики персонажей, ведь автор очень чётко показывает всю глобальную разницу между положительными и отрицательными героями своего произведения. Затем я рассмотрю речевую характеристику Катерины и сделаю такую же характеристику Дикого и Кабанихи. После всего этого я постараюсь сделать определённый вывод о речевой характеристики героев и её роли в драме «Гроза»

Работая над темой, я познакомилась со статьями И. А. Гончарова «Отзыв о драме «Гроза» Островского» и Н. А. Добролюбов «Луч света в тёмном царстве». Более того, я изучила статью А.И. Ревякина «Особенности речи Катерины», где хорошо показаны основные источники языка Катерины. Разнообразный материал о биографии Островского и об истории создания драмы я нашла в учебнике Русская литература ХIХ века В. Ю. Лебедева.

Разобраться с теоретическими понятиями (герой, характеристика, речь, автор), мне помог энциклопедический словарь терминов, изданный под руководством Ю. Бореев.

Несмотря на то, что драме Островского «Гроза» посвящено много критических статей, откликов литературоведов, речевая характеристика героев не изучена полностью, поэтому представляет интерес для исследования.

Глава 1. Биография А. Н. Островского

Александр Николаевич Островский родился 31 марта 1823 года в Замоскворечье, в самом центре Москвы, в колыбели славной российской истории, о которой вокруг говорили все, даже названия замоскворецких улиц.

Островский окончил Первую московскую гимназию и в 1840 году, по желанию отца, поступает на юридический факультет Московского университета. Но учёба в университете не пришлась ему по душе, возник конфликт с одним из профессоров, и в конце второго курса Островский уволился «по домашним обстоятельствам».

В 1843 году отец определил его на службу в Московский совестный суд. Для будущего драматурга это был неожиданный подарок судьбы. В суде рассматривались жалобы отцов на непутёвых сыновей, имущественные и другие домашние споры. Судья глубоко вникал в дело, внимательно выслушивал спорящие стороны, а писец Островский вёл записи дел. Истцы и ответчики в ходе следствия выговаривали такое, что обычно прячется и скрывается от посторонних глаз. Это была настоящая школа познания драматических сторон купеческой жизни. В 1845 году Островский перешёл в Московский коммерческий суд канцелярским чиновником стола «для дел словесной расправы». Здесь он сталкивался с промышлявшими торговлей крестьянами, городскими мещанами, купцами, мелким дворянством. Судили «по совести» братьев и сестёр, спорящих о наследстве, несостоятельных должников. Перед нами раскрывался целый мир драматических конфликтов, звучало всё разноголосое богатство живого великорусского языка. Приходилось угадывать характер человека по его речевому складу, по особенностям интонации. Воспитывался и оттачивался талант будущего «реалиста-слуховика», как называл себя Островский – драматург, мастер речевой характеристики персонажей в своих пьесах.

Проработав для русской сцены без малого сорок лет Островский создал целый репертуар- около пятидесяти пьес. Произведения Островского и до сих пор остаются на сцене. И через полтораста лет не трудно увидеть рядом героев его пьес.

Умер Островский в 1886 году в своём любимом заволжском имении Щелыково, что в костромских дремучих лесах: на холмистых берегах маленьких извилистых речек. Жизнь писателя по большей части и протекала в этих сердцевинных местах России: где смолоду он мог наблюдать исконные, ещё мало затронутые современной ему городской цивилизацией обычаи и нравы, слышать коренную русскую речь.

Глава 2. История создания драмы «Гроза»

Созданию «Грозы» предшествовала экспедиция драматурга по Верхней Волге, предпринятая по заданию Московского министерства в 1856-1857 годах. Она оживила и воскресила в памяти юношеские впечатления, когда в 1848 году Островский впервые отправился с домочадцами в увлекательное путешествие на родину отца, в волжский город Кострому и далее, в приобретённую отцом усадьбу Щелыково. Итогом этой поездки явился дневник Островского, многое приоткрывающий в его восприятии провинциальной поволжской России.

В течении довольно длительного времени считалось, что сам сюжет «Грозы» Островский взял из жизни костромского купечества, что в основу его легло нашумевшее в Костроме на исходе 1859 года дело Клыковых. Вплоть до начали ХХ века костромичи указывали на место убийства Катерины – беседку в конце маленького бульварчика, в те годы буквально нависавшую над Волгой. Показывали и дом, где она жила, — рядом с церковью Успения. А когда «Гроза» впервые шла на сцене Костромского театра, артисты гримировались «под Клыковых».

Костромские краеведы обстоятельно обследовали потом в архиве «Клыковское дело» и с документами в руках пришли к заключению, что именно эту историю использовал Островский в работе над «Грозой». Совпадения получались почти буквальные. А. П. Клыкова была выдана шестнадцати лет в угрюмую нелюдимую купеческую семью, состоявшую из стариков родителей, сына и незамужней дочери. Хозяйка дома, суровая и строптивая, обезличила своим деспотизмом мужа и детей. Молодую сноху она заставляла делать любую черную работу, оказывала ей в просьбах повидаться с родными.

В момент драмы Клыковой было девятнадцать лет. В прошлом она воспитывалась в любви и в холе души в ней, не чаявшей бабушкой, была весёлой, живой, жизнерадостной. Теперь же она оказалась в семье недоброй и чужой. Молодой муж её, Клыков, беззаботный человек, не мог защитить жену от притеснений свекрови и относился к ней равнодушно. Детей у Клыковых не было. И тут на пути молодой женщины встал другой человек, Марьин, служащий в почтовой конторе. Начались подозрения, сцены ревности. Кончилось тем, что 10 ноября 1859 года тело А. П. Клыковой нашли в Волге. Начался долгий судебный процесс, получивший широкую огласку даже за пределами Костромской губернии, и никто из костромичей не сомневался, что Островский воспользовался материалами этого дела в «Грозе».

Прошло много десятилетий, прежде чем исследователи точно установили, что «Гроза» была написана до того, как костромская купчиха Клыкова бросилась в Волгу. Работая над «Грозой» Островский начал в июне-июле 1859 года и закончил 9 октября того же года. Впервые пьеса была опубликована в январском номере журнала «Библиотека для чтения» за 1860 год. Первое представление «Грозы» на сцене состоялось 16 ноября 1859 года в Малом театре, в бенефис С. В. Васильева с Л. П. Никулиной-Косицкой в роли Катерины. Версия о костромском источнике «Грозы» оказалась надуманной. Однако сам факт удивительного совпадения говорит о многом: он свидетельствует о прозорливости национального драматурга, уловившего нарастающий в купеческой жизни конфликт между старым и новым, конфликт, в котором Добролюбов неспроста увидел «что освежающее и ободряющее», а известный театральный деятель С. А. Юрьев сказал: «Грозу» не Островский написал… «Грозу» Волга написала».

Глава 3. Речевая характеристика Катерины

Основные источники языка Катерины — народное просторечие, народная устная поэзия и церковно-житейская литература.

Глубокая связь её языка с народным просторечием сказывается и в лексике, и в образности, и в синтаксисе.

Её речь пестрит словесными выражениями, идиомами народного просторечия: «Чтоб не видеть мне ни отца, ни матери»; «души не чаяла»; «успокой ты мою душу»; «долго ли в беду попасть»; «быть греху», в смысле несчастья. Но эти и подобные им фразеологизмы – общепонятны, общеупотребительны, ясны. Лишь в виде исключения в ее речи встречаются морфологически неправильные образования: «не знаешь ты моего характеру»; «после этого разговору-то».

Образность ее языка проявляется в обилии словесно-изобразительных средств, в частности сравнений. Так, в ее речи более двадцати сравнений, а у всех остальных действующих лиц пьесы, вместе взятых, немного более этого количества. При этом ее сравнения носят широкий распространённый, народный характер: «точно голубит меня», «точно голубь воркует», «точно гора с плеч свалилась», «руки-то жжет, точно уголь».

В речи Катерины часто звучат слова и обороты, мотивы и отголоски народной поэзии.

Обращаясь к Варваре, Катерина говорит: «Отчего люди не летают так, как птицы?..» — и т.д.

Тоскуя о Борисе, Катерина в предпоследнем монологе говорит: «Для чего мне теперь жить, ну для чего? Ничего мне не надо, ничего мне не мило, и свет божий не мил!».

Здесь налицо фразеологические обороты народно-просторечного и народно-песенного характера. Так, например, в собрании народных песен, изданных Соболевским, читаем:

Никак, никак невозможно без милого дружка жить…

Вспомню, вспомню про любезного, не мил девке белый свет,

Не мил, не мил белый свет… Пойду с горы в тёмный лес…

Выйдя на свидание к Борису, Катерина восклицает: «Зачем ты пришел, погубитель мой?». В народном свадебном обряде невеста встречает жениха словами: «Вот идёт погубитель мой».

В заключительном монологе Катерина говорит: «В могиле лучше… Под деревцом могилушка…как хорошо… Солнышко ее греет, дождиком ее мочит … весной на ней травка вырастает, мягкая такая… птицы прилетят на дерево, будут петь, детей выведут, цветочки расцветут: желтенькие, красненькие, голубенькие…».

Здесь всё от народной поэзии: уменьшительно-суффиксальная лексика, фразеологические обороты, образы.

Для этой части монолога в устной поэзии находятся в изобилии и прямые текстильные соответствия. Например:

…Дубовой доской накроют

Да в могилушку опустят

И сырой землёй засыплют.

Ты травою муравой,

Ещё алыми цветами!

Наряду с народным просторечием и устрой народной поэзией на язык Катерины, как уже отмечено, большое влияние оказывала церковно-житийная литература.

«У нас, — рассказывает она, — полон дом был странниц да богомолок. А придём из церкви, сядем за какую-нибудь работу… а странницы станут рассказывать, где они были, что видели, жития разные, либо стихи поют» (д. 1, явл. 7).

Владея сравнительно богатым словарём, Катерина говорит свободно, привлекая разнообразные и психологически весьма глубокие сравнения. Её речь льётся. Так, её не чужды такие слова и обороты литературного языка, как: мечта, помыслы, разумеется, точно все это в одну секунду было, что-то во мне такое необыкновенное.

В первом монологе Катерина рассказывает о своих снах: «А какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья, будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся»

Эти сны и по содержанию, и по форме словесного выражения навеяны, несомненно, и духовными стихами.

Речь Катерины своеобразна не только лексико-фразеологическими, но и синтаксически. Она состоит главным образом из простых и сложносочиненных предложений, с постановкой сказуемых в конце фразы: «Так до обеда время и пройдёт. Тут старухи уснут лягут, а я по саду гуляю… Таково хорошо было» (д. 1, явл. 7).

Чаще всего, как это характерно для синтаксиса народной речи, Катерина связывает предложения посредством союзов а и да. «А придём из церкви… а странницы станут рассказывать… А то будто я летаю… А какие сны мне снились».

Плавучая речь Катерины иногда приобретает характер народного причитания: «Ах, беда моя, беда! (Плачет) Куда мне, бедной, деться? За кого мне ухватиться?».

Речь Катерины глубоко эмоциональна, лирически задушевна, поэтична. Для придания ее речи эмоционально-поэтической выразительности служат и уменьшительные суффиксы, так присуще народной речи (ключок, водицы, деток, могилушка, дождичком, травка), и усилительные частицы («Как он жалел-то меня? Какие слова-то говорил?»), и междометия («Ах, как мне по нем скучно!»).

Лирическую задушевность, поэтичность речи Катерины придают эпитеты, идущие после определяемых слов (храмы золотые, сады необыкновенные, помыслами лукавыми), и повторения, так свойственные устной поэзии народа.

Островский раскрывает в речи Катерины не только её страстную, нежно-поэтическую натуру, но и волевую силу. Волевая сила, решительность Катерины оттеняются синтаксическими конструкциями резко утверждающего или отрицательного характера.

Глава 4. Сравнительная речевая характеристика Дикого и

Кабанихи

В драме Островского «Гроза» Дикой и Кабаниха – представители «Тёмного царства». Создаётся впечатление, будто Калинов отгорожен от всего остального мира высочайшим забором и живёт какой-то особенной, замкнутой жизнью. Островский сконцентрировал внимание на самом важном, показав убогость, дикость нравов русского патриархального быта, ведь вся эта жизнь только и стоит на привычных, устаревших законах, которые, очевидно, совершенно нелепы. «Темное царство» цепко держится за своё старое, устоявшееся. Это стояние на одном месте. А такое стояние возможно в том случае, если оно поддерживается людьми, имеющими силу и власть.

Более полное, на мой взгляд, представление о человеке может дать его речь, то есть привычные и специфические выражения, присущее только данному герою. Мы видим, как Дикой как ни в чем не бывало просто так может обидеть человека. Он ни во что не ставит не только окружающих, но даже своих родных и близких. Его домашние живут в постоянном страхе перед его гневом. Дикой всячески издевается над своим племянником. Достаточно вспомнить его слова: «Раз тебе сказал, два тебе сказал»; «Не смей мне на встречу попадаться»; тебе все наймётся! Мало тебе места-то? Куда ни пади, тут ты и есть. Тьфу ты, проклятый! Что ты как столб стоишь-то! Тебе говорят аль нет?». Дикой откровенно показывает, что своего племянника не уважает совершенно. Он ставит себя выше всех окружающих. И никто не оказывает ему ни малейшего сопротивления. Он ругает всех, над кем чувствует свою силу, но если кто-то обругает его самого, он не сможет ответить, то тогда держитесь все домашние! На них-то Дикой и сорвёт всю свою злость.

Дикой – «значительное лицо» в городе, купец. Вот как говорит о нём Шапкин: «Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать ещё. Ни за что человека оборвёт».

«Вид необычный! Красота! Душа радуется!»- восклицает Кулигин, но на фоне этого прекрасного пейзажа рисуется безотрадная картина жизни, которая предстает перед нами в «Грозе». Именно Кулигин даёт точную и чёткую характеристику быта, нравов и обычаев, царящих в городе Калинове.

Так, же как и Дикой, Кабаниха отличается эгоистическими наклонностями, она думает только о себе. Жители города Калинова говорят о Диком и Кабанихе очень часто, и это даёт возможность получить о них богатый материал. В разговорах с Кудряшом Шапкин называет Дикого «ругателем», Кудряш же называет его «пронзительным мужиком». Кабаниха называет Дикого «воином». Всё это говорит о сварливости и нервозности его характера. Отзывы о Кабанихе тоже не слишком лестные. Кулигин называет её «ханжой» и говорит, что она «нищих оделяет, а домашних заела совсем». Это характеризует купчиху с плохой стороны.

Нас поражает их бессердечие по отношению к зависимым от них людям, нежелание расстаться с деньгами при расчётах с рабочими. Вспомним, что рассказывает Дикой: «О посту как-то, о великом, я говел, а тут нелегкая и подсунь мужичонка, за деньгами пришёл, дрова возил… Согрешил таки я: изругал, так изругал… чуть не прибил». Все отношения между людьми, по их мнению, строятся на богатстве.

Кабаниха богаче Дикого, и поэтому она является единственным человеком в городе, в общении с которым Дикой должен быть вежлив. «Ну, ты не очень горло-то распускай! Ты найди подешевле меня! А я тебе дорога!».

Ещё одна черта, которая их объединяет – это религиозность. Но Бога они воспринимают, не как кого-то, кто прощает, а как того, кто может их наказывать.

Кабаниха, как никто, отражает всю приверженность этого города к старым традициям. (Она учит Катерину, Тихона, как надо жить вообще и как вести себя в конкретном случае.) Кабанова пытается казаться доброй, искреннеё, а главное несчастной женщиной, пытается оправдать свои поступки возрастом: «Мать старая, глупая; ну а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать». Но эти утверждения больше похожи на иронию, чем на искреннее признание. Кабанова считает себя центром внимания, она не может представить себе, что будет со всем миром после её смерти. Кабаниха же до абсурда слепо предана своим старым традициям, заставляя всех домашних плясать под свою дудку. Она заставляет Тихона по-старинному прощаться со своей женой, вызывая смех и чувство сожаления у окружающих.

С одной стороны, кажется, что Дикой грубее, сильнее и, следовательно, страшнее. Но, приглядевшись, мы видим, что Дикой способен только кричать и буйствовать. Она сумела подчинить себе всех, держит все под контролем, она даже пытается управлять взаимоотношениями людей, что приводит Катерину к гибели. Кабаниха хитра и умна, в отличие от Дикого, и это делает её более страшной. В речи Кабанихи очень чётко проявляется ханжество, двойственность речи. Она очень дерзко и грубо разговаривает с людьми, но в тоже время во время общения с ним хочет казаться доброй, чуткой, искренней, а главное несчастной женщиной.

Мы можем сказать, что Дикой совершенно безграмотен. Он говорит Борису: «Провались ты! Я с тобой и говорить не хочу с езуитом». Дикой употребляет в своей речи «с езуитом» вместо «с иезуитом». Так он ещё и сопровождает свою речь плевками, что окончательно показывает его бескультурье. Вообще на протяжении всей драмы мы видим его пересыпающим свою речь бранью. «Ты ещё что тут! Какого ещё тут чёрта водяного!», что показывает его человеком крайне грубым и невоспитанным.

Дикой груб и прямолинеен в своей агрессивности, он совершает поступки, порой вызывающие недоумение и удивление у окружающих. Он способен обидеть и побить мужика, не отдавая тому денег, а потом на глазах у всех стоять перед ним в грязи, прося прощения. Он буян, и в буйстве своём способен метать громы и молнии на своих домашних, в страхе скрывающихся от него.

Поэтому можно сделать вывод о том, что Дикого и Кабаниху нельзя считать типичными представителями купеческого сословия. Эти персонажи драмы Островского очень похожи и отличаются эгоистическими наклонностями, они думают только о себе. И даже собственные дети в какой-то степени кажутся им помехой. Такое отношение не может украсить людей, именно поэтому Дикой и Кабаниха вызывают стойкие негативные эмоции у читателей.

Заключение

Говоря об Островском, на мой взгляд, мы можем с полным правом назвать его непревзойденным мастером слова, художником. Персонажи в пьесе «Гроза» предстают перед нами как живые, с яркими рельефными характерами. Каждое слово, сказанное героем, раскрывает какую-нибудь новую грань его характера, показывает его с другой стороны. Характер человека, его настроение, отношение к окружающим, даже если он этого не хочет, проявляются в речи, и Островский, настоящий мастер речевой характеристики, подмечает эти чёрточки. Склад речи, по мнению автора, может очень многое сказать читателю о персонаже. Таким образом, каждое действующие лицо приобретает свою индивидуальность, неповторимый колорит. Особенно это важно для драмы.

В «Грозе» Островского мы можем чётко выделить положительного героя Катерину и два отрицательных героя Дикого и Кабаниху. Безусловно, они являются представителями «тёмного царства». А Катерина – это единственный человек, который пытается с ними бороться. Образ Катерины нарисован ярко и живо. Главная героиня говорит красиво, образным народным языком. Её речь изобилует тонкими смысловыми оттенками. В монологах Катерины, как в капле воды, отражается весь её богатый внутренний мир. В речи персонажа даже появляется отношение автора к нему. С какой любовью, сочувствием Островский относится к Катерине, и как резко он осуждает самодурство Кабанихи и Дикого.

Он рисует Кабаниху как убеждённую защитницу устоев «тёмного царства». Она строго соблюдает все порядки патриархальной старины, не терпит ни в ком проявления личной воли, обладает великой властью над окружающими.

Что касается Дикого, Островский смог передать всю злость и гнев, который кипит в его душе. Дикого боятся все домочадцы, в том числе и племянник Борис. Он открыто, груб и бесцеремонен. Но оба обладающее властью героя несчастны: не знают, что делать со своим безудержным характером.

В драме Островского «Гроза» с помощью художественных средств писатель сумел охарактеризовать героев и создать яркую картину того времени. «Гроза» очень сильна по воздействию на читателя, зрителя. Драмы героев не оставляют равнодушными сердца и умы людей, что удаётся не каждому писателю. Только истинный художник может создать такие великолепные, красноречивые образы, только такой мастер речевой характеристики способен сказать читателю о героях лишь с помощью их же собственных слов, интонаций, не прибегая к какой-либо иной дополнительной характеристики.

Список использованной литературы

1. А. Н. Островский «Гроза». Москва «Московский рабочий»,1974.

2. Ю. В. Лебедев «Русская литература ХIХ века», часть 2. Просвещение», 2000.

3. И. Е. Каплин, М. Т. Пинаев «Русская литература». Москва «Просвещение», 1993.

4. Ю. Борев. Эстетика. Теория. Литература. Энциклопедический словарь терминов, 2003.

Урок 31. Драма «Гроза». Система образов, приемы раскрытия характеров героев. Своеобразие конфликта. Смысл названия.

Цели:

определить смысл заглавия, своеобразие системы образов; ответить на вопросы, как раскрываются характеры героев и в чем своеобразие конфликта пьесы.

Ход урока.

Группа 1. Смысл названия пьесы «Гроза». Сообщения учащихся о самостоятельных наблюдениях над текстом под руководством учителя.

Дайте определение слову «гроза»?

Какое значение имеет в пьесе?

(Гроза для Катерины – божья кара; Тихон называет грозой брань своей матери; Кулигин видит в грозе «благодать»)

Композиционная роль грозы? (связывает воедино всю пьесу: в 1 действии гроза надвигается, в 4 – предвещает гибель, разражается в кульминационной сцене признания Катерины)

Группа 2. Система действующих лиц пьесы. Сообщения о самостоятельных наблюдениях над текстом.

– Давайте назовем действующих лиц «Грозы» (

Характеристика и образ варвары в пьесе островского гроза сочинение

Образ и характеристика Варвары в пьесе «Гроза» Островского (Варвара Кабанова)

Варвара и Кудряш.Художник С. В. Герасимов

Краткая характеристика Варвары в пьесе «Гроза»

Хитрая Варвара также помогает Катерине устроить свидание с ее возлюбленным Борисом.

В конце концов, устав от скандалов с матерью, Варвара убегает из дома со своим любимым Кудряшом.

Варвара — дочь злой купчихи Кабанихи. Мать «точит», обижает Варвару, как и всех остальных членов семьи:

Варвара делает вид, что уважает мать Кабаниху, но про себя осуждает ее поведение:

Варвара — молодая красавица:
Варвара не любит много разговаривать:

Обратите внимание

Варвара и Кудряш давно встречаются за спиной у Кабанихи:
Варвара не замужем, но она более «испорченная» девушка, чем замужняя Катерина:
Варвара не обманщица, но она научилась обманывать, чтобы выжить в своей семье, где всем заправляет злая и властная Кабаниха :Варвара считает, что можно делать все, что хочется, но тихо, «шито-крыто»:
Варвара жалеет и любит Катерину, несчастную жену своего брата Тихона:
Катерина считает Варвару милой девушкой и любит ее «до смерти»:
Хитрая Варвара устраивает тайное свидание Катерины и Бориса в овраге:В конце концов Варвара убегает с Кудряшом из дома — подальше от злой матери Кабанихи:

«…Варвара и ее возлюбленный Кудряш. Оба они натуры бойкие, смелые и веселые.

Варвара весьма просто смотрит на жизнь: убежденная, что добром ничего не добьешься среди черствых и суровых людей, она прибегает к обману, на котором, по ее словам, весь дом держится; она защищает Катерину, устраивает для нее свидание с Борисом, не подозревая вовсе, какие страдания ожидают от этого бедную женщину.

В противоположность Варваре, которая говорит, что можно делать все, что хочешь лишь было бы это шито-крыто, Катерина, как натура в высшей степени правдивая, не в состоянии прибегнуть к обману, всегда господствующему там, где жизнь основана на страхе, на угнетении слабых сильными…

…автор создал … типическое лицо, девушку, падающую сознательно и без борьбы, на которую тупая строгость и абсолютный деспотизм того семейного и общественного быта, среди которого она родилась и выросла, подействовали, как и ожидать следует, превратно, то есть повели ее веселым путем порока, с единственным, извлеченным из данного воспитания правилом: лишь бы все было шито да крыто…»

(С. З. Бураковский, книга «А. Н. Островский. Биографические сведения и разбор его произведений для учащихся», 1904 г.)

Смотрите: Все материалы по пьесе «Гроза»

Источник: http://www.literaturus.ru/2015/08/obraz-harakteristika-varvara-groza.html

Характеристика Варвары (Гроза)

Пьеса «Гроза» Островского считается одним из самых известных произведений в его творчестве. Женские образы заслуживают отдельного внимания. Каждый из них по-своему уникален. Образ и характеристика Варвары в пьесе «Гроза» нельзя назвать главным, но он не менее интересен и ярок, несмотря на второстепенность.

Варвара Кабанова – дочь Кабанихи.

Родная сестра мужа Катерины, Тихона Кабанова.

Образ и характеристика

«И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».Потом ложь вошла в привычку. Жизненный принцип:«Делай, что хочешь, только бы шито, крыто было».Как она ловко обошлась с заменой замка. Используя свой ключ, могла беспрепятственно бегать на свидания к Кудряшу. Никто не заметил подвоха, даже вездесущая мать, привыкшая держать все под контролем.

«Ну, спасибо тебе! Ты милая такая, я сама люблю тебя до смерти!».Давала хорошие советы, как могла успокаивала. Всегда была рядом. Чувствует перепады настроения подруги. Готова помочь советом и делом. Она инициатор свидания Катерины с Борисом. Видя, что девушка страдает от любви, помогла им организовать встречу наедине. Если бы она знала, чем это закончится, тысячу раз бы подумала, помогать подруге или нет.

Неразговорчива. Варвара не из тех девушек у кого рот не закрывается.

«Ну, я много разговаривать не люблю; да и некогда мне…»
Жизнелюбива. Варвара не из тех, кто страдает и убивается. В каждом прожитом дне, девушка видит положительные моменты. Любит петь, веселиться от души. Умеет быть счастливой и наслаждаться этим.

«Говорят, с Кудряшом с Ванькой убежала, и того также нигде не найдут. Уж это, Кулигин, надо прямо сказать, что от маменьки; потому стала ее тиранить и на замок запирать. «Не запирайте, говорит, хуже будет!». Вот так и вышло».Убежав из дома, она смогла нанести удар в самое сердце матери, не ожидавшей от нее такого поступка.

Любовь для Вари больше обязанность, окрашенная каплей авантюризма.

Источник: https://frigato.ru/harakteristiki-geroev/1599-harakteristika-varvary-groza.html

Характеристика и образ Варвары из пьесы Гроза сочинение

Варвара, дочь Марфы Игнатьевны Кабановой и свояченица Катерины, яркий персонаж второго плана, в пьесе «Гроза». Эта молодая девушка под воздействием постоянных нотаций матери, будучи от природы, правдивой и честной, научилась врать, хитрить и изворачиваться.

Она тайно встречается со служащим купца Дикого — Кудряшом. Варя умная и хитрая девушка. Каждый свой шаг она продумывает и от каждого дела хочет получить радость. Она хороша собой и ей нравится, когда ей говорят об этом. Младшая Кабанова бойкая и смелая девушка. На прогулках по набережной она без смущения отвечает на любые замечания и просто слова.

Варвара не идет на открытый конфликт с матерью, а делает свои дела « тихонько, без шума». Четко понимает, что добром, при такой родительнице и окружении, которое существует в городе Калинове, ни ей и никому другому, ничего не достигнуть. Чтобы хоть как-либо изменить свою жизнь Варвара, лукавя и применяя плутовство, ходит на свидания. Она сознательно нарушает все семейные устои.

Она молода и не замужем, и если бы узнали об ее романе, девушка подверглась бы, не только осуждению, но и помещению в монастырь, как падшая. Хотя она любит и жалеет Катерину, но все, же и ее вовлекает в тайные встречи. Устраивает тайные встречи не только себе, но и жене брата.

Она точно знает, что из себя представляет ее брат Тихон. Под давлением их матери он стал безвольным и слабым, сильно пьет. Жене он помочь не сможет. Варваре кажется, что ее тайны и секрет Катерины, никогда не станут явью, о них никто не узнает.

Варя прагматична, она стремится к развлечениям, получает и не стыдится их.

Она осторожная и практичная. В отличие от романтичной Катерины Варвара, как бы приземленная и циничная. Варя, как бы «продукт» времени, города и окружения. Она не знает любви и не любит сама.

Но девушка хорошо разбирается в людях: видит их ложь, обман. Она хочет спасти Катерину от раскаяния, чем спасти ее.

Важно

После гибели Катерины, Варвара чувствуя свою вину и как бы предвидя и свою гибель под давлением «темного царства», непокорная девушка убегает из города со своим возлюбленным.

Дальнейшая ее судьба не известна, но кажется, что, ни в Калинове ей не будет счастливой жизни, но и Ваня Кудряш, для нее не лучший выбор, а безысходность, она чувствует, что ложь и притворство окружает ее. У Варвары есть силы бросить вызов всем, всему окружающему.

Характеристика и образ Варвары из пьесы Гроза

Образ солнца и огня в живописи, литературе, музыке — сочинение, реферат, докладСолнце и огонь издавна почитались нашими предками, так как даруемые ими свет и тепло были очень ценными ресурсами, без которых жизнь была невозможна
В чем состоит трагедия жизни Обломова сочинение рассуждениеГончаров, в своё романе, «Обломов» показывает нам судьбу «лишнего» человека, которому за всю свою жизнь так и не удалось найти в ней место. Не удалось понять, для чего он нужен обществу. Мать и отец Ильи Ильича являлись помещиками.
Нравственные уроки древнерусской литературы 7 класс сочинениеПроизведения древнерусских авторов представляют собой определенную литературную ценность. В первую очередь это, конечно же, наше национальное достояние и источники сведений о культуре и быте того далекого времени.
Сочинение по картине Семенова Как прекрасен этот мир (5 класс)Картину русского художника А. Семенова «Как прекрасен этот мир» можно считать одним из самых выдающихся его произведений. Оно интересно простотой сюжета, и в то же время, глубоким смыслом, в ней заключённым – в том что жизнь прекрасна
Сочинение Образ и характеристика Элен Курагиной в произведении Война и мир ТолстогоРоман “Война и мир” Толстого является замечательным произведением, которое известно на весь мир. Оно наполнено множеством ярких и не очень персонажей, и не очень, которые являются олицетворением тех или иных человеческих черт характера. Из произведения мы
Сочинение по картине Шишкина «Парк в Павловске» 7 классШишкин Иван Иванович – один из знаменитейших художников пишущих природу. Он написал немало работ, являющиеся шедеврами искусства, среди них есть картина «Парк в Павловске», написал он её в 1889 году.

Источник: https://uchim-klass.ru/sochineniya/po-literature/harakteristika-i-obraz-varvary-iz-pesy-groza

Характеристика Варвары Кабановой в пьесе Островского Гроза, которая является натурой яркой и самобытной

Главная > Литература > Характеристика образа Варвары Кабановой из пьесы Островского “Гроза”

Чаще всего анализу подвергаются главные персонажи произведений. Но имеются роли второго плана, которые помимо воли притягивают внимание читателя, и он начинает сопереживать им или же выражать неприязнь.

Такой яркой получилась второстепенная роль Варвары Кабановой в пьесе «Гроза» А. Н. Островского . Она дочь Марфы Игнатьевны Кабановой, которая является хозяйкой дома, где и проживает большая часть героев произведения.

Рождённые и воспитанные в одной семье брат Тихон и сестра Варя кардинально отличаются чертами характера.

Если Тихон, муж главной героини драмы Катерины, является человеком бесхарактерным и слабым, то в Варваре отмечается больше силы, жизненной энергии и любви к приключениям.

Характеристика Варвары из пьесы «Гроза» А. Н. Островского

Марфа Кабанова установила в семействе диктаторские законы, которым должны повиноваться все без исключения. Такие правила не устраивали никого, но перечить помещице никто не мог. Тихону не хватало смелости, и он, дабы хоть как-то утешиться, прикладывался к алкоголю. Катерина жила в доме свекрови как птица в клетке, она поддалась соблазну и решилась на суицид после душевных мук.

Варвара — это единственный человек, который без особых жертв для своего нрава и психики научился жить в доме матери. Девушку отличает от прочих героев её практичный подход ко многим вещам.

Качества, присущие характеру дочери Кабановой

смелость;
находчивость;
практичность;
жизнерадостность.

Её не назовёшь циничной, а скорее практичной особой. Зная, что мать не одобрит её связь с Ваней Кудряшом, Варя все равно бегает к нему на свидания и даже получает от этих тайных прогулок наслаждение.

Девушка отличается сильным характером, который обеспечит ей в будущем уверенность в своих силах. Жизнь в отчем доме научила врать, изворачиваться и пропускать обидные вещи мимо уха.

Несклонная к истерикам, озорная девушка находит способ выбегать на вечерние свидания к своему жениху.

Её хитрости можно позавидовать, ведь пришлось подменить ключ от садовой калитки, хранившийся у матери, чтобы каждый вечер сбегать через неё на «свободу».

На фоне беззаботности нетрудно разглядеть и сочувствие, которое проявляет к Катерине Варвара. Она выслушивает печали девушки, и искренне сопереживает ей.

В меру своей нравственности, Варвара предлагает Катерине выход из сложившегося положения, который, по её мнению, многое разрешит.

Дочь Кабановой предлагает своей невестке сходить на тайное свидание с Борисом, которое сама же и помогает организовать. Катя не привыкла жить во лжи, и робко говорит об этом своей золовке.

Образ Варвары в пьесе «Гроза»

Ясно, что основное внимание в островской пьесе приковано к трагической судьбе Катерины. Но даже за её спиной ярким пятном проступает фигура Варвары, которую автор создал для контраста двух характерных образов. Один робкий, нежный и слегка меланхоличный — Катерины, а другой практичный, жизнерадостный и находчивый — Варвары.

Лживость этой героини также оправдана, ведь девушка не врёт ради обогащения. Её живой ум помогает разобраться, насколько глупы и неправильны законы, царящие вокруг. Истерики Кабанихи не вводят её в ступор, она даже находит в себе смелость шёпотом с сарказмом комментировать их.

Образ Варвары Островский позволяет читателю додумывать самому, он лишь вкладывает в её уста цитаты, которые и определяют её характер.

Речевая характеристика Варвары

Смелая и свободолюбивая — так можно охарактеризовать Варвару Кабанову.

Выполнив речевую характеристику Варвары, сделаем выводы о таких чертах героини:

сочувствующая;
склонная к анализу и к философии;
способная по-сестрински любить.

Поглощённая своими чувствами, девушка, тем не менее, не обходит сочувствием Катерину. Фраза: «Что мне тебя судить! У меня свои грехи есть» говорит о том, что она далека от осуждения, и как покажет будущее, даже готова протянуть руку помощи.

Девушка не считает нужным открыто противиться нраву матери, но её поведение она подвергает осуждению: «Нашла место наставления читать…»

Способность философски подходить к некоторым устоям и понятиям обнаруживается во фразе бунтарки — «Красота-то ваша вас радует?». А эта фраза повествует о том, как оправдывает себя юная Кабаниха за обман и вранье: «И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».

Бунтарский дух не смогли погасить обстоятельства и авторитарная натура матери. После фразы «Не запирайте, хуже будет!», Варвара сбежала из дому вместе со своим возлюбленным.

Совет!

В заключение хочется отметить, что только на первый взгляд Варвару можно считать лживым и безнравственным человеком.

Стоит поближе познакомиться с её матерью, и поневоле начинаешь сочувствовать её детям, которых диктатура Марфы Кабановой сделала слабыми и лживыми.

Научившись врать, Варвара адаптировалась к окружающим условиям, и даже стала получать от них свою порцию удовольствия. Все будет «шито-крыто», если провернуть все правильно.

Искренняя любовь к Катерине открывает натуру девушки с другой стороны. Здесь она не только сочувствующая, но ещё и искренне любящая «За что ж мне тебя не любить-то!».

Бойкая, весёлая и смелая натура девушки просто не позволяет ей надолго погружаться в уныние. И талантливый прозаик это ясно показал, на фоне самодуров, инфантильных мужей и слишком ранимых дев.

Все свои поступки Варвара осознаёт, поэтому её не назовёшь легкомысленной. Убегая из отчего дома, девушка спасается от монастырского заточения, стремясь к развлечениям.

Возможно, она и чувствует свою вину в гибели чистой и романтичной Кати, но ясно, что долго терпеть душевные терзания не станет, а смело окунётся в новую бурную жизнь с головой.

Источник: https://obrazovanie.guru/literatura/harakteristika-obraza-varvary-kabanovoj-iz-pesy-ostrovskogo-groza.html

Яркие женские образы в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Сочинения › Островский А.Н. › Гроза

Готовые Домашние Задания

Островский ввел в русскую литературу проблему «темного царства». Он показал, что за стенами благообразных купеческих домов творится беспредел, тирания, жестокость. Здесь губятся молодые жизни и судьбы, пресекаются любые попытки внести в жизнь что-то новое, свободное, индивидуальное.

Особенно тяжело в этой атмосфере приходится женщинам. Одним из самых ярких и известных женских образов А.Н. Островского является Катерина, главная героиня пьесы «Гроза».

Это молодая женщина, попавшая в дом Кабановых, выйдя замуж за безвольного Тихона. В семье мужа Катерина встретилась с бездной непонимания, неприятия, атмосферой «темного царства».

Все это ее гнетет, но Катерина терпит, потому что считает это своим долгом и божьим промыслом.

В доме Кабановых есть еще одна молодая женщина – сестра Тихона Варвара. Ее также угнетает атмосфера в семье, тирания матери, безвольность брата. Но при всем внешнем сходстве Варвара и Катерина разительно отличаются друг от друга.

Как известно, основу своей натуры человек выносит из детства. Поэтому важно помнить, что эти героини выросли в совершенно разных семьях. Катерина росла в патриархальной, но любящей семье: «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле.

Маменька во мне души не чаяла, наряжала меня, как куклу, работать не принуждала; что хочу, бывало, то и делаю». В доме героини царила атмосфера добра, света, понимания, любви к Богу и людям. Девушка выросла вольнолюбивой. В ее голове прочно сложился идеал семьи. Героиня мечтала о любящем муже, который стал бы ей опорой и защитой.

Обратите внимание

Кроме того, Катерина не мыслила своей жизни без большого количества детей. Главным в жизни для нее был мир и лад в семье.

Варвара же родилась и выросла в семье Кабанихи. Их семья — одна из самых уважаемых и влиятельных в Калинове. Поэтому героине всегда было нужно соответствовать.

Это значило, что в глазах всего города она должна была жить по законам Домостроя. Но для молодой девушки такая жизнь была равносильна добровольному рабству.

Обладающая достаточно жизнелюбивым характером, Варвара не смогла так существовать.

Таким образом, обе героини поставлены перед выбором: жить, подчиняясь законам «темного царства» и губя свою душу, или пытаться жить по-своему. Катерина и Варвара решают эту проблему каждая по-своему.

Поэтому свою любовь к Борису Катерина расценивает как неискупимый грех.

Варвара же только внешне соблюдает законы «темного царства». Но на самом деле эти законы не соответствуют ее внутренним представлениям о жизни.

Поэтому с детства героиня привыкла врать, изворачиваться, утаивать и, в итоге, подстраиваться. Сама она говорит об этом: «У нас ведь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало».

Важно

Варвара никогда не будет протестовать открыто. Но она всегда сделает так, как хочется именно ей.

Так, героиня потакает своей прихоти гулять с Кудряшом. Ночью она тайком уходит из дома и возвращается только под утро.

У каждой из героинь есть возлюбленный. У Катерины это, к ее несчастью, не муж, а Борис, племянник Дикого. Героиня долго сопротивляется этому запретному чувству, отрицает в себе явную влюбленность в Бориса Григорьевича. Но когда Тихон уезжает из дома надолго, Катерина, поддавшись уговорам Варвары, идет на свидание к племяннику Дикого.

В этом плане очень важен эпизод с ключом. В этой сцене вступают в противоборство не просто две героини, но их мировоззрения, их теории относительно правды, честности, праведности. Теория Варвары – делай все, что тебе угодно, лишь бы все было «шито-крыто» – одерживает верх над желанием Катерины сохранить верность себе и своим нравственным идеалам.

Катерина идет на свидание с Борисом, становится его любовницей и предает себя. С этого момента во внутреннем мире героини происходит раскол. Теперь ей нигде нет покоя. Никто, кроме Варвары, не знает о ее измене, ее некому осудить, но Катерина осуждает и наказывает сама себя. Женщина не может жить с таким тяжелым грузом на сердце.

По приезде мужа она сознается во всем Тихону и Кабанихе и кончает жизнь самоубийством.

Я думаю, что Варвара во многом виновата в смерти героини, ведь это она подтолкнула Катерину к измене. Но она исходила из своих жизненных представлений. Думаю, Варвара никогда никого не любила.

Она не способна пожертвовать своей жизнью ради любви. У этой героини на первом месте стоит она сама, ее желания и прихоти. Варваре незнакома жизнь «по божьим законам», она даже любит для себя, не умея отдавать, жертвовать.

Поэтому ее никогда не постигнет участь Катерины.

В пьесе «Гроза» читатель знакомится с двумя яркими женскими образами.

Совет!

Обе героини страдают в атмосфере «темного царства», но каждую ждет свой путь в жизни, потому что у каждой из них своя жизненная основа, свой «внутренний стержень».

Катерина погибает, не выдержав внутреннего разлада, а Варвара… Я думаю, эта героиня рано или поздно уйдет из родительского дома и будет жить просто для себя, в свое удовольствие.

Сочинения по теме:

Глубокий сравнительный анализ пьес «Бесприданица» и «Гроза» сочинение
Образы Бориса и Тихона по пьесе А.Н. Островского «Гроза» сочинение
Образ Катерины Кабановой в пьесе А.Н. Островского «Гроза» сочинение
Была ли благородная любовь в пьесе Островскго «Гроза»? сочинение

Источник: http://1soch.ru/ostrovskiy-an/groza/yarkie-jenskie-obrazy-v-pese-a-n-ostrovskogo-groza

Сочинение: Катерина и Варвара в драме А.Н. Островского Гроза

Автор: Островский А.Н.

Существует два типа людей: одни — это люди, которые привыкли бороться за лучшую жизнь, люди решительные, сильные, другие же предпочитают подчиниться, приспосабливаться к окружающим условиям.

В пьесе А.Н. Островского «Гроза» Катерину можно отнести к первому, а Варвару – ко второму типу.

Катерина – натура поэтическая, она чувствует красоту природы. «Встану я, бывало, рано утром, лето, так схожу ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью.

У меня цветов было много, много» — рассказывает Катерина о своем детстве. Она постоянно тянется к красоте, сны ее наполнены чудесами. Катерина часто видит себя в образе птицы, что подчеркивает романтическую возвышенность ее души.

Но в доме Кабановых ее не понимают, она постоянно находится в угнетении хозяйки.

Катерина мечтает о детях: « Хоть бы дети чьи-нибудь! Эко горе! Деток-то у меня нет: все бы я и сидела с ними да забавляла их. Люблю очень с детьми разговаривать – ангелы ведь это». Какая бы любящая мать и жена получилась бы из Катерины в других условиях.

Искренняя религиозность Катерины сильно отличается от религиозности Кабанихи и Дикого, для которых религия мрачная сила, подавляющая воля человека. Для Катерины – это поэтический мир сказочных образов: «…До смерти любила я в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда службы кончится», — вспоминает она.

Честная, искренняя и принципиальная, она не способна на фальшь и обман, которыми живут другие жители Калинова. Ее жизнь оказывается невыносимой. Но Катерина – очень сильная натура, и поэтому она ведет борьбу против «темного царства».

Обратите внимание

Катерина не может свыкнуться с жестоким миром диких и кабаньих, она стремиться отстоять свободу своей личности. Образ Катерины сходен с образом, которая течет, как требует ее природное свойство.

По словам Добролюбова, в ее поведении проявляется «решительный, цельный русский характер», который «выдержит себя, несмотря ни на какие препятствия, а когда сил не хватит, то погибает, но не изменит себе».

Совсем другая предстает перед нами Варвара. Она не суеверна, не боится грозы. Варвара не считает обязательным соблюдать обычаи. Она смогла приспособиться к поведению окружающих ее людей. В ней живет надежда, что, выйдя замуж, она сможет вырваться из этого «темного царства». Варвара презирает бесхарактерность брата, бессердечность матери, но и Катерину она не во всем понимает и поддерживает.

Варвара – дитя «темного царства». Она отнюдь не согласна с его законами, но ей приходится с этим мириться и приспосабливаться к окружающему миру.

Если бы она, как и Катерина, не прожила всю жизнь в «темном царстве», то возможно и Варвара смогла также восстать против него. Но все же она оказалась гораздо слабее Катерины.

Именно поэтому сложившиеся вокруг нее внешние обстоятельства сломали ее волю, разрушили ее внутренний мир.

Таким образом, Островский с помощью двух образов Катерины и Варвары смог показать в своей пьесе сущность разных типов людей, сравнить их поведение, сравнить их поведение, отношение к жизни, вывести их слабые стороны.

Источник: http://www.yurii.ru/ref10/particle-267602.php

Сравнительная характеристика Катерины и Варвары (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»)

Категория: Сочинения по драме «Гроза» (Островский А.Н.)

Actionteaser.ru — тизерная реклама

А.Н. Островский является не только замечательным драматургом, но и истинным новатором в области пьес. Никто до него не рассматривал так многогранно купеческую среду, ее характеры, типажи, судьбы. Островский ввел в русскую литературу проблему «темного царства». Он показал, что за стенами благообразных купеческих домов творится беспредел, тирания, жестокость.

Здесь губятся молодые жизни и судьбы, пресекаются любые попытки внести в жизнь что-то новое, свободное, индивидуальное. Особенно тяжело в этой атмосфере приходится женщинам. Одним из самых ярких и известных женских образов А.Н. Островского является Катерина, главная героиня пьесы «Гроза». Это молодая женщина, попавшая в дом Кабановых, выйдя замуж за безвольного Тихона.

В семье мужа Катерина встретилась с бездной непонимания, неприятия, атмосферой «темного царства». Все это ее гнетет, но Катерина терпит, потому что считает это своим долгом и божьим промыслом. В доме Кабановых есть еще одна молодая женщина – сестра Тихона Варвара. Ее также угнетает атмосфера в семье, тирания матери, безвольность брата.

Важно

Но при всем внешнем сходстве Варвара и Катерина разительно отличаются друг от друга. Как известно, основу своей натуры человек выносит из детства. Поэтому важно помнить, что эти героини выросли в совершенно разных семьях. Катерина росла в патриархальной, но любящей семье: «Я жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле.

Кроме того, Катерина не мыслила своей жизни без большого количества детей. Главным в жизни для нее был мир и лад в семье. Варвара же родилась и выросла в семье Кабанихи. Их семья — одна из самых уважаемых и влиятельных в Калинове. Поэтому героине всегда было нужно соответствовать. Это значило, что в глазах всего города она должна была жить по законам Домостроя.

Но для молодой девушки такая жизнь была равносильна добровольному рабству. Обладающая достаточно жизнелюбивым характером, Варвара не смогла так существовать. Таким образом, обе героини поставлены перед выбором: жить, подчиняясь законам «темного царства» и губя свою душу, или пытаться жить по-своему. Катерина и Варвара решают эту проблему каждая по-своему.

Катерина старается подчиняться законам Домостроя, потому что они соответствуют ее внутренним законам. Она чувствует за собой обязанность любить мужа, угождать свекрови, работать по дому. Поэтому свою любовь к Борису Катерина расценивает как неискупимый грех. Варвара же только внешне соблюдает законы «темного царства».

Но на самом деле эти законы не соответствуют ее внутренним представлениям о жизни. Поэтому с детства героиня привыкла врать, изворачиваться, утаивать и, в итоге, подстраиваться. Сама она говорит об этом: «У нас ведь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало». Варвара никогда не будет протестовать открыто.

Но она всегда сделает так, как хочется именно ей. Так, героиня потакает своей прихоти гулять с Кудряшом. Ночью она тайком уходит из дома и возвращается только под утро. У каждой из героинь есть возлюбленный. У Катерины это, к ее несчастью, не муж, а Борис, племянник Дикого.

Героиня долго сопротивляется этому запретному чувству, отрицает в себе явную влюбленность в Бориса Григорьевича. Но когда Тихон уезжает из дома надолго, Катерина, поддавшись уговорам Варвары, идет на свидание к племяннику Дикого. В этом плане очень важен эпизод с ключом.

Совет!

В этой сцене вступают в противоборство не просто две героини, но их мировоззрения, их теории относительно правды, честности, праведности. Теория Варвары – делай все, что тебе угодно, лишь бы все было «шито-крыто» – одерживает верх над желанием Катерины сохранить верность себе и своим нравственным идеалам.

По приезде мужа она сознается во всем Тихону и Кабанихе и кончает жизнь самоубийством. Я думаю, что Варвара во многом виновата в смерти героини, ведь это она подтолкнула Катерину к измене. Но она исходила из своих жизненных представлений. Думаю, Варвара никогда никого не любила. Она не способна пожертвовать своей жизнью ради любви. У этой героини на первом месте стоит она сама, ее желания и прихоти. Варваре незнакома жизнь «по божьим законам», она даже любит для себя, не умея отдавать, жертвовать. Поэтому ее никогда не постигнет участь Катерины.

В пьесе «Гроза» читатель знакомится с двумя яркими женскими образами.

Совет!

Катерина погибает, не выдержав внутреннего разлада, а Варвара… Я думаю, эта героиня рано или поздно уйдет из родительского дома и будет жить просто для себя, в свое удовольствие.

Булгаков умел талантливо объединять противоречия эпохи в одно целое, подчеркивать их взаимосвязи. Писатель в своей повести «Собачье сердце» показал явления и героев во всей их противоречивости и сложности.

Тема повести – человек как существо общественное, над которым тоталитарные общество и государство производят грандиозный бесчеловечный эксперимент, с холодной жестокостью воплощая гениальные идеи своих вождей-теоретиков.

Личность разрушена, раздавлена, все ее многовековые достижения – духовная

Эпиграф к роману: “Проникнутый тщеславием, он обладал сверх того еще особенной гордостью, которая побуждает признаваться с одинаковым равнодушием в своих как добрых, так и дурных поступках, — как следствие чувства превосходства: быть может, мнимого.

Из частного письма”. Это — пушкинская характеристика Онегина, но не персонажа романа, а Онегина — автора своих мемуаров.

Еще до начала самого повествования название романа увязывается с эпиграфом и посвящением, и это не только дает объемную харак

Обратите внимание

Я очень люблю каникулыВот и наступили летние каникулы. Теперь можно отдохнуть от школы, набраться сил. Чтобы провести летние каникулы хорошо, необходимо заранее составить план. Летние каникулы длятся три месяца, поэтому можно многое сделать.

На летних каникулах самое главное не сидеть дома, ведь лето это самая тепла пора года, когда тепло и солнечно. Многие отправляются отдыхать вместе с родителями на юг, кто-то едет в деревню к бабушке и дедушке, а кому-то предстоит поездка в летний лагерь.

Лучше

Наталья – жена Григория Мелехова и дочь Мирона Григорьевича Коршунова. Впервые перед читателем героиня предстает, как робкая, застенчивая девушка. Она смущена вниманием Григория.

Из ее описания можно сделать вывод о том, что она не чурается физического труда: «Григорий перевел взгляд на руки: большие, раздавленные работой». Она очень красива, даже Григорий отмечает это в своих мыслях: «хороша», «славная».

Наталья с первого взгляда полюбила своего будущего мужа. Несмотря на уговоры отца, она наот

Русская линия литературной сатиры, к которой могут быть причислены в XIX веке Н. В. Гоголь, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. П. Чехов, в XX веке — А. Аверченко, М. Зощенко, В.

Войнович и другие, характеризуется масштабным осмыслением сущности человеческого бытия. Писатели этой категории, используя приемы, в других обстоятельствах заставляющие читателя смеяться, изображают ими самими ощущаемую трагедию жизни. М.

Булгаков не сатирик в чистом виде. Жанр сатиры, в котором написано «Собачье сердце»,

Важно

Капитанская дочка» — наиболее значительное историческое произведение А. С. Пушкина по объему исследовательской работы, которую проделал автор.

«Капитанскую дочку» писатель создавал параллельно с «Историей Пугачевского бунта» — документальным произведением с массой свидетельств, характеризующих ожесточение противоборствующих сторон.

В повести автора занимают не только исторические события, но и жизнь обычных людей в данных условиях. Автор прослеживает, как время и события изменяют ход жизни, изм

Аустерлицкое сражение является одним из центральных эпизодов в романе Толстого «Война и мир». Композиция этого эпизода традиционна для военных фрагментов романа. Автор дает небольшое вступление к предстоящей битве.

Он описывает настроения князя Андрея в ночь перед предполагаемым решающим боем его жизни.

Толстой дает эмоциональный внутренний монолог героя: князь Андрей представляет себе один центральный пункт сражения, ему видится замешательство всех военных начальников. Здесь князь Андрей увидел

В русской литературе так называемая «деревенская проза» занимает особое место. Устав от трескучих фраз, лжи, диссидентства, люди вернулись к простым и высоким ценностям — доброте, красоте отношений, жертвенности любви.

Искать идеал стали не в больших городах, а там, где сохранились подлинно народные нравственные критерии, не зависящие от моды и требований «политического момента».

«Малая родина» Федора Абрамова — русский Север — источник его вдохновения и тема его книг. Главная книга Абрамова — т

Рассказ Л. Н. Толстого “После бала” — позднее его произведение, написанное в 1903 году, в эпоху назревающего в стране кризиса, перед русско-японской войной, которую Россия позорно проиграла, и первой революцией.

Совет!

Поражение показало несостоятельность государственного режима, ведь армия в первую очередь отражает ситуацию в стране.

Хотя мы видим, что действие рассказа разворачивается в 40-е годы XIX века, в николаевскую эпоху, Толстой не зря возвращается к прошлому, так как для него очевидны пар

Прекрасное стихотворение об отчизне написал русский писатель Н.А.Некрасов, полное трепета к родным местам и природе оно ярко отражает творческое направление автора.

Николай Алексеевич писал о России, людях, которые живут в этой огромной стране, описывал их быт; старался понять и понимал обычных крестьян, вдохновлявших своей волей и выносливостью на столь патриотичные стихотворения, как «Тишина».

Читая заглавие, думаешь, что речь пойдёт о любви или одиночестве, имея в виду отношения двух люде

Сейчас смотрят:{module Островский:}Actionteaser.ru — тизерная рекламаActionteaser.ru — тизерная реклама

Источник: https://referat567.info/sochineniya-po-literature/tvorchestvo-ostrovskogo/sochineniya-po-drame-groza/11082-sravnitelnaya-kharakteristika-kateriny-i-varvary-po-pese-a-n-ostrovskogo-groza.html

Готовые школьные сочинения

июня 20 2010

Образ Дикого в пьесе Островского «Гроза»

Речь Дикого характеризует его как крайне грубого и невежественного человека. Он ничего не хочет знать о науке, культуре, изобретениях, улучшающих жизнь. Предложение Кулигина поставить громоотвод приводит его в бешенство. Своим поведением он полностью оправдывает данную ему фамилию. «Как с цепи сорвался!» характеризует его Кудряш.

Но Дикой воюет только с теми, кто боится его или полностью находится в его руках. Трусость как характерную черту самодурства Добролюбов отмечал еще в статье «Темное царство»: «Только покажись где-нибудь сильный и решительный отпор, сила самодура падает, он начинает трусить и теряться».

И действительно, Дикой не переставая ругает Бориса, своих домашних, мужиков, даже совершенно постороннего ему кроткого Кулигина, но от своего приказчика Кудряша получает достойный отпор. «…Он — слово, а я — десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать не стану»,- юворит Кудряш.

Обратите внимание

Оказывается, предел власти самодура зависит от степени покорности окружающих. Это хорошо поняла другая владычица «темного царства» — Кабаниха.

В облике Дикого, несмотря на всю его воинственность, есть черты комического: слишком нелепо выглядит противоречие его поведения разуму, болезненное нежелание расставаться с деньгами. Кабаниха же, с ее хитростью, лицемерием, холодной, неумолимой жестокостью, страшна по-настоящему. Она внешне спокойна, хорошо владеет собой.

Размеренно, монотонно, не повышая голоса, она изматывает домашних своими бесконечными нравоучениями. Если Дикой стремится грубо утвердить свою власть, то Кабаниха действует под личиной благочестия. Она не устает повторять, что заботится не о себе, а о детях: «Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранят-то, все думают добру научить. Ну, а это нынче не нравится».

Но ее «любовь» — только лицемерная маска для утверждения личной власти. От ее «заботы» доходит до полного отупения Тихон, бежит из дома Варвара. Ее методичная, постоянная. тирания измучила Катерину, привела ее к гибели. «Кабы не свекровь!..-говорит Катерина.- Сокрушила она меня… от нее мне и дом-то опостылел; стены-то даже противны». Кабаниха — жестокий, бессердечный палач.

Даже при виде вытащенного из Волги тела Катерины она сохраняет ледяное спокойствие

Но если Тихон с детства приучен к беспрекословному повиновению и не подозревает о возможности другой жизни, то Борис, получивший образование, живший в культурной среде, сознательно покоряется самодуру ради слабой надежды получить хоть ничтожную долю причитающегося ему наследства. Корыстный расчет заставляет Бориса терпеть унижения, является причиной его трусости.

Даже при последнем свидании с Катериной, когда он ясно видит, что .любимая женщина погибает, Борис не может отделаться от трусливой мысли: «Не застали бы нас здесь!» Эта расчетливая осторожность до конца раскрывает ничтожество Бориса.

Он, как и Тихон, фактически становится пособником самодуров, соучастником их преступлений; но Борису это более непростительно, так как он понимает всю преступность деспотизма.

Важно

В характере Кудряша есть черты, роднящие .его с лихим разбойником из русских народных былин и песен. Они проявляются и в стиле его речи: «…Я свою голову дешево не продам»; «Пойдем, Шапкин, в разгул!».

Особенно лихой русский характер Кудряша. раскрывается в его песнях, гармонически сочетающихся с волжским пейзажем и придающих поэтическое звучание сцене первого свидания Катерины с Борисом.

«Точно я сон какой вижу! Эта ночь, песни, свидания! Х

Смела и решительна, под стать Кудряшу, Варвара. Она не суеверна, не боится грозы, что для женщины того времени было редкостью. Не считает обязательным строгое соблюдение установленных обычаев. По своем. положению она не может открыто выступить в защи:у своих прав и вынуждена хитрить и обманывать. На слов:! Катерины о том, что она не умеет ничего скрывать.

Варвара отвечает: «Ну, а ведь 6*ез этого нельзя! Ты вспомни, где. ты живешь! У нас весь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало». Воспитанная на лживой, показной морали. Варвара придерживается правила: «Делай, что хочешь, только бы шито да крыто было». Она сочувствуем Катерине, презирает бесхарактерность брата, возмущается бессердечностью матери.

Но душевные порывы Катерины ей непонятны.

Нужна шпаргалка? Тогда сохрани — » Образ Дикого в пьесе Островского «Гроза» . Литературные сочинения!

Источник: http://www.testsoch.net/obraz-dikogo-v-pese-ostrovskogo-groza/

50 лучших цитат из «После бури», чтобы успокоить вас

Буря состоит из всего хаотичного и опасного, вырывая с корнем все на своем пути.

Шторм иногда необходим, поскольку он может разрушить то, что накапливается с точки зрения негатива. Только после бури все становится спокойнее.

Как сказал Билл Хайбелс, «штормы вытягивают из нас то, чего нет в спокойном море». Вы должны знать, что даже если вы думаете, что шторм отнял у вас все, помните, что радуга появится как указание на безветренную погоду только после того, как шторм пройдет, и это при условии, что шторм пройдет, не важно что.Мы знаем, что всегда лучше сказать, чем сделать, поэтому ниже представлен уникальный список, полный мотивационных и лучших цитат о штормах, специально подобранных как напоминание о том, что за серым углом есть серебряная подкладка.

Ниже вы найдете несколько вдохновляющих цитат после шторма или цитаты о штормах, цитаты о грозе или о штормах, связанных с человеческой природой, в цитатах из жизни, цитаты о спокойствии после шторма, а также цитаты о том, как пережить шторм. Если вам нужны и другие вдохновляющие идеи, обязательно посмотрите «Цитаты о шторме» и «Цитаты о танцах под дождем».

Цитаты о спокойствии после шторма

Цитаты о шторме, которые помогут вам полюбоваться спокойствием после каждого шторма, являются лучшими. Идеальная цитата «после каждой бури» — вот что побудит любого пройти через разруху в лучшем свете. Мы надеемся, что следующие цитаты о штормах помогут вам найти красоту в жизненных бурях.

1. «Бури приходят не для того, чтобы преподать нам болезненные уроки, они скорее предназначены для того, чтобы омыть нас».

— Шеннон Л. Олдер.

2. «Гроза — художник, радуга — ее шедевр.

— Матсона Дхливайо.

3. «Не забывай играть после каждого шторма».

— Мэтти Степанек.

4. «Он успокоил шторм шепотом и успокоил волны».

— Библия, Псалом 107: 29.

5. «Радуга всегда внутри бури».

— Матсона Дхливайо.

6. «Птицы поют после бури. Почему бы и нет? »

— Роуз Фицджеральд Кеннеди,« Times To Remember », 1974.

7.« Когда шторм разрывает вас на части, вы должны решить, как снова собраться вместе.»

— Брайант Х. МакГилл.

Самые близкие цитаты о штормах

Штормы — это то, что поражает всех хотя бы раз в жизни. Все ассоциируются с цитатами из штормов с правильной долей честности. Проверьте этот список на предмет совершенства. цитаты шторма, чтобы вдохновить вас.

8. «Просто вспомните, что делает старый Джек Бертон, когда землетрясение, когда ядовитые стрелы падают с неба, и столбы Небесные трясутся. Да, Джек Бертон просто смотрит прямо в глаза тому огромному шторму и говорит: «Дай мне лучший шанс, приятель.Я могу это принять ».

— Джек Бертон,« Большая проблема в маленьком Китае », 1986.

9.« Когда вы выйдете из шторма, вы не будете тем же человеком, который вошел внутрь. что это за шторм ».

— Харуки Мураками,« Кафка на берегу », 2002.

10.« Если терпение чего-то стоит, оно должно выдержать до скончания веков. И живая вера продлится посреди самой черной бури ».

— Махатма Ганди.

11.« Чем сильнее шторм, тем быстрее он проходит.»

— Пауло Коэльо, в статье Daily Mail в 2012 году.

12.» Всегда бывает шторм. Всегда идет дождь. Некоторые переживают это. Некоторые переживают это. И другие сделаны из него.

— Шеннон Л. Олдер.

13. «Один друг во время шторма стоит больше, чем тысяча друзей на солнышке».

— Матсона Дхливайо.

14. «A дерево с сильными корнями может выдержать самый сильный шторм, но дерево не может укорениться, как только буря появляется на горизонте.«

— Далай-лама,« Искусство счастья », 1998.

15.« Чтобы понять ценность якоря, нам нужно почувствовать напряжение бури ».

— Корри Тен Бум.

16. «Штормы приходят и уходят, волны разбиваются над головой, большая рыба ест маленькую, а я продолжаю грести».

— Джордж Р.Р. Мартин, «Битва королей», 1998.

17. » Ни одна жизнь не гладкий парус; все мы попадаем в штормовую погоду. Но именно эти невзгоды — и, в частности, наша стойкость — делают нас сильными и успешными.

— Тони Роббинс.

Мотивационные цитаты для вступления в бурю

Вступление в бурю и мужество в противостоянии — вот что характеризует силу и выносливость любого и любого человека. Проверьте эти цитаты, проходящие через шторм, чтобы почувствовать мотивацию для всех. то же

18. «Никакая буря не может длиться вечно. 365 дней подряд дождь не будет. Имейте в виду, что неприятности случаются, а не остаются. Не волнуйтесь! Никакая буря, даже та, что была в вашей жизни, не может длиться вечно.

— Иянла Ванзант, американский оратор, вдохновляющий.

19. «Жизнь — это не ожидание, пока пройдет буря … Жизнь — это научиться танцевать под дождем».

— Вивиан Грин.

20. «Рыбаки знают, что море опасно, а шторм ужасен, но они никогда не находили эти опасности достаточной причиной, чтобы оставаться на берегу».

— Винсент Ван Гог, из одного из 228 писем Тео Ван Гогу.

21. «Голубь, сражающийся в шторм, становится сильнее орла, парящего в лучах солнца.

— Матсона Дхливайо.

22. «Невозможно навсегда спастись от бури; вы должны научиться противостоять этому ».

— Мехмет Мурат Ильдан.

23.« Посреди шторма появляется ваша спасательная шлюпка. Псалом, гимн, слово … успокаивающее самые яростные ветры души ».

— Родерик Л. Эванс.

24.« Безмятежность — это не покой вдали от бури, это покой на глазах. о шторме ».

— Эд Мартин Круз.

Вдохновляющие цитаты о выветривании шторма

‍

В жизни каждый переживает штормы, где выдерживание этих штормов имеет первостепенное значение, и цитаты о том, как выжить во время шторма, лучше всего объясняют эти ситуации .Ознакомьтесь с этим списком цитат о выдержке из шторма, чтобы действовать с новым вдохновением в будущем в своей жизни.

25. «Когда буря утихла, вложите свою энергию в перестройку своей жизни, не теряйте время, оглядываясь назад».

— Леон Браун.

26. «Облака плывут в моей жизни, больше не для того, чтобы нести дождь или предвещать шторм, но чтобы добавить красок моему закатному небу».

— Рабиндранат Тагор, «Бродячие птицы», 1913.

27. «Если вы хотите увидеть солнечный свет, вы должны выдержать шторм.«

— Фрэнк Лейн.

28.« Во времена кризиса разные люди реагируют по-разному. Некоторые могут попытаться сбежать. Другие могут попытаться задраить люки и пережить шторм в безопасном убежище ».

— Каллен Банн.

29.« Вы не управляете штормом, и вы не потерялись в нем. Вы — буря ».

— Сэм Харрис,« Свободная воля », 2012.

30.« Не ждите, пока утихнут бури вашей жизни. Научитесь танцевать под дождем ».

— Стив Риццо.

31. «Каждая неудача — это еще один шаг к победе. Никогда не прекращайте попытки».

— Роберт М. Хенсель.

32. «Когда люди скорбят, это похоже на шторм, и вам нужно за что-то ухватиться, но часто вам приходится преодолевать это самостоятельно».

— Клэр Боуэн.

33. «Главное, насколько хорошо ты проходишь сквозь огонь».

— Чарльз Буковски, «Как твое сердце?» 1986.

34. «Не позволяйте дождю загнать вас не в то укрытие; тень может оказаться вашим защитником, а также вашим разрушителем, а иногда дождь является прекрасной защитой от дождя.

— Майкл Бэсси Джонсон.

35. «Достоинство человеческой природы требует, чтобы мы встречали жизненные бури».

— Махатма Ганди, «Молодая Индия».

36. «Она стояла в шторме, и когда ветер не дул ей, и, конечно же, она не поправила паруса ».

— Элизабет Эдвардс.

37.« Жизнь — это рост, обучение и становление. Вы не сможете расти, учиться или становиться, если не можете принять изменения в своей жизни ».

— Стив Риццо.

Самые захватывающие цитаты о грозах

‍

Грозы довольно интригуют, как и цитаты о штормовой погоде, вдохновленные ими. Проверьте этот список цитат о штормах, чтобы принять этот факт жизни в лучшем свете!

38. «Вы можете быть в буре, но не позволяйте буре проникнуть в вас».

— Джоэл Остин.

39. «Даже в самый разгар шторма солнце все еще светит».

— Дайна Лавли.

40. «Даже в грозу царит покой.«

— Винсент Ван Гог, из коллекции 903 писем Винсента Ван Гога.

41.« Грозы такие же наши друзья, как и солнечный свет ».

— Крисс Джами, ‘Killosophy’ 2015.

42. «Позитивный настрой может превратить бурю в брызги дождя».

— Роберт М. Хенсель.

43. «Когда надвигается гроза, вы делаете выбор: поддаться мрачному ливню со слезами на глазах или улыбнуться и посмотреть для радуги ».

— Ришель Э. Гудрич,« Загадывая желания », 2015.

44. «Гром — это хорошо, гром впечатляет, но молнии делают работу».

— Марк Твен, из «Письма неизвестному человеку» в 1908 году.

45. «Но суть грозы в том, что всегда есть ощущение покоя, когда шторм утихает».

— Табита Г. Келли, «Standing By», 2018.

46. «Если только ужасный шторм может разрушить замок дьявола, пусть он победит! Небеса нередко приходят после ада.»

— Мехмет Мурат Ильдан.

Соблюдая спокойствие перед бурей Цитата

Каждый шторм дает определенный знак или намек, прежде чем он доходит до нас. Иногда в этих знаках присутствует спокойствие, и, заметив их, можно лучше подготовиться встретить это изо всех сил. Этот список цитат «затишье перед бурей» не сделает ничего, кроме как вдохновит вас почувствовать себя сильным и готовым.

47. «Я хорошо знаю, что чем величественнее и красивее работа, тем ужаснее будет будь бури, которые бушуют против него.

— Мэри Фаустина Ковальска.

48. «Есть некоторые вещи, которые лучше всего усвоить в штиль, а другие — в шторм».

— Уилла Кэтэр, «Песнь жаворонка», 1915.

49. «Поймите, что вам ничего не принадлежит. Все, что вас окружает, временно. Только любовь в вашем сердце будет длиться вечно ».

— Леон Браун.

50.« Уверенность — это затишье перед бурей ».

— Стюарт Стаффорд.

Здесь, в Kidadl, мы тщательно создали множество интересных семейные цитаты для всех! Если вам понравились наши предложения для After The Storm Quotes, то почему бы не взглянуть, когда идет дождь, он льет цитаты или цитаты о том, чтобы начать все сначала.

Воля для варваров гроза. Характеристики варваров из спектакля «Гроза» Островского

Меню товаров:

Спектакль Александра Островского «Гроза» — настоящее наследие для будущих поколений. Несмотря на то, что он был написан почти два столетия назад, его сюжет затрагивает насущные проблемы нашего неспокойного времени. Те же проблемы у невестки и свекрови, мужа и жены, матери и детей… События произведения происходят на берегу реки Волги, в вымышленном городе Калинов. Там, в этом, казалось бы, тихом месте, разворачивается настоящая драма, виной которой являются обычные люди. Но чтобы понять, что произошло, нужно познакомиться с персонажами спектакля и определить роль, которую каждый из них играет в произведении.

Местный слесарь-самоучка Кулигин

Этот персонаж фигурирует с самого начала спектакля. Он механик-самоучка, который является своего рода гидом.По характеру Кулигин — добрый человек, привыкший действовать по установленным правилам. Говоря о других и оценивая их нравственность, он очень точен в своих суждениях. Он постоянно мечтает об общем благе, о громоотводе, о вечном мобиле, о честном труде, однако, увы, его заветным желаниям не суждено сбыться.

Ваня Кудряш — возлюбленный Варьи

Это второстепенный персонаж, которого автор охарактеризовал как доброго и искреннего.Несмотря на простую внешность, Ваня по жизни боец и всегда доводит начатое до конца. Любой бизнес в его руках спорен. По натуре Иван не романтик, а практик, с этой точки зрения он смотрит на жизнь.

Уважаемые читатели! Предлагаем вам ознакомиться с А. Островским по действиям и явлениям.

Это сильный, умный, хорошо сложенный парень, которого любит Варвара Кабанова. Между ними возникает светлое и доброе чувство, хотя во избежание скандалов со стороны матери Варвары эти отношения необходимо тщательно скрывать.

Борис — племянник Дикого

Борис — племянник Савла Прокопича Дикого, человека сильного, жестокого и жадного. Автор наделил этого героя противоречивым характером, с одной стороны описав его молодым, образованным, начитанным, модным, с другой — трусливым и безвольным, не научившимся отстаивать свою точку зрения, несмотря на внешние обстоятельства. . Зная, что его наследство в руках дяди Саула Дикого, Борис старается во всем угодить ему, несмотря на упреки и насмешки.

Полюбив Катю Кабанову, испытывающую взаимное чувство к этому парню, молодой человек не дорожит этими отношениями и в момент, когда возникают малейшие проблемы, не пытается защитить девушку, а сразу же отступает. , опасаясь, что их отношения станут достоянием общественности.

Таким образом, можно сделать вывод, что Борис — не столько положительный, сколько отрицательный персонаж в пьесе Александра Островского «Гроза».

Дикой представитель «темного царства»

Савл Прокофьевич Дикой — состоятельный купец, самый уважаемый и влиятельный человек в городе.Однако он разборчив, зол, невежественен и жесток. Этот набор отрицательных качеств значительно перевешивает внешнюю значимость Дикого, имя которого тоже говорит само за себя — все его поведение дикое, неестественное.

Ему все равно, что думают по тому или иному вопросу, Дикой считает собственное мнение единственно правильным. Он ни перед чем не останавливается, нагло всерьез отнимая то, что нажил непосильным трудом. Всем ругаться, ругать этот герой наслаждается.Он кричит на своих сотрудников, которые приходят за причитающейся зарплатой, повышает голос на членов семьи, которым больше всего нравится характер Савла Прокофича. Зная, что судьба племянника в его руках, он злоупотребляет своими полномочиями по отношению к Борису, потому что для получения наследства готов выполнить любое его требование. Дикая может на равных общаться только с Марфой Игнатьевной Кабановой, которая, что удивительно, понимает его характер. Савл Прокопич олицетворяет нравы маленького провинциального городка.Используя это изображение, автор хотел показать читателю необходимость изменения взглядов и поведения общества в то время.

Кабаниха — отрицательный персонаж в спектакле

Образ Марты Игнатьевны Кабановой представлен в спектакле как один из самых отрицательных. Это жена богатого купца, вдова. Жестокая и своенравная женщина, она держит в страхе весь дом, оскорбляя как собственных сына и дочь, так и невестку, которая страдает больше всего.«Я должна делать то, что говорит мать», — приказывает она своему безвольному сыну Тихону, и он подчиняется требованиям деспотичного родителя. Добиваясь порядка до мелочей, Кабаниха действует насильственными методами, заставляя всех ее бояться. Они не будут бояться вас, и тем более. Какой порядок будет в доме? .. »- недоумевает она.

Кроме того, Марфа Игнатьевна — лицемерная и хладнокровная старуха, которая любит читать детям мораль, но не делает то, что сама советует.Кабанова привыкла добиваться своей цели только упреками и угрозами, ей не известны такие чувства, как любовь и сострадание. Она ошибочно считает, что дети должны настолько уважать своих родителей, чтобы их мнение не принималось во внимание. Косвенно Кабанова становится главной причиной страшной смерти невестки Катерины, но не осознает этого.

Тихон, сын Кабановой

Есть такое выражение «маменькин сынок». Он идеально сочетается с Тихоном Кабановым, сыном Марфы Игнатьевны.

С детства привыкший жить в полном подчинении строгой матери, он вырос безвольным и бесхарактерным.

Это проявляется на протяжении всей его жизни. Без собственного мнения Тихон не может принимать даже самых простых решений, панически опасаясь осуждения своей строгой матери, которая, не осознавая этого, вырастила в сыне инфантильного неудачника, который при малейшей опасности распустил бы медсестер — и самое худшее, они жили с убеждением, что подобное образование — единственно правильное.

Приглашаем вас ознакомиться с пьесой А. Островского «Гроза»

Только однажды, в конце спектакля, когда с его женой Катериной случилась трагедия, Тихон воскликнул, упрекая мать: «Мама, ты ее испортил! ты, ты, ты … »И здесь показано, что даже человек в тупике способен отстоять свою позицию. Жалко, потом он понял, каким драгоценным и сокровищем была его жена.

Варвара — сестра Тихона

Варвара Кабанова — сестра Тихона и дочь Марфы Игнатьевны.Когда читатель знакомится с пьесой, становится очевидным контраст между братом и сестрой. Она, в отличие от безынициативного Тихона, живая и смелая, способна самостоятельно принимать решения. Варе удалось, в отличие от брата, приспособиться к характеру чересчур требовательной и своенравной матери; научился лгать, лицемерить, уворачиваться, где необходимо, игнорировать ее приказы.

Чтобы убрать препятствия на пути к встрече с возлюбленным, Барбара просто поменяла замок. Таким образом она защитила себя от ненужных вспышек гнева со стороны матери.Как говорится, волков накормили и овцы целы.

Эта девушка, во-первых, практична, во-вторых, жизнерадостна, в-третьих, умна и проницательна. К тому же она единственная в семье, кто поддерживает Катерину и дает ей дельный совет. В произведении в образе Варвары реализуется установка «делай, что хочешь, главное, чтобы никто ничего не учился».

Катерина — главная героиня спектакля

В пьесе А. Островского «Гроза» образ Катерины является ключевым.Эта девушка переживает непростую судьбу, и, к сожалению, ее жизнь заканчивается трагически. Но чтобы понять характер героини, нужно с самого начала проследить сюжетную линию автора.

Счастливо для Катерины было только детство, когда она, как губка, впитывала добро, привитое любящими родителями, с большой радостью ходила в церковь.

А потом в жизни девушки грянула гроза. Она вышла замуж. К сожалению, неудачно.Для безвольного и бесхарактерного человека, для которого материнские приказы важнее нормальных и здоровых отношений в собственной семье.

Все мечты о счастливой и крепкой семье рухнули, жизнь пошла под откос. Жестокая свекровь Марфа Игнатьевна стала действовать с девушкой по уже проверенным ею методам насилия и бесконечных упреков, что для Катерины было неприемлемо. Как ни старалась невестка сгладить ситуацию в семье, ничего не получалось.Свекровь продолжала и беспричинно ворчать, а безвольный муж по-прежнему слушался матери.

Катерина всей душой внутренне противится такому лицемерному и бессмысленному поведению, это противоречит ее яркому и искреннему характеру, но девушка не может противостоять порядкам, установленным в семье Кабановых. Она не любит своего мужа, но сожалеет, а этого недостаточно для создания крепкой семьи. И тут Катерина предается чувству любви к другому — племяннику Дикого, Борису.И с тех пор начинаются еще большие проблемы — муки совести, преследующие днем и ночью, постоянный вопрос в моей душе: «Должен ли я признаться в своей вине?» «Все дрожит, как будто у нее поднимается температура; такая бледная, мечется по дому, именно то, что она ищет, — говорит сестра мужа Варвара о состоянии Катерины. — Глаза как у сумасшедшего! Сегодня утром она начала плакать, и она плачет. Мои священники! что мне с ней делать?

И, наконец, Катерина делает решительный шаг, рассказывая свекрови и мужу о своем грехе по отношению к Борису: «Мама! Тихон! Я грешник перед Богом и перед тобой! Разве я тебе не клялся, что Я бы ни на кого не смотрел без тебя! Помни, помни! Знаешь, что я, распутный, делал без тебя? В первую же ночь я ушел из дома… И все десять ночей гуляла с Борисом Григорьевичем. «

После этого разыгрывается настоящая трагедия: упреки и брань со стороны свекрови, призывающей сына избить невестку, невыносимая душевная боль и, наконец, роковое решение — спешить. в Волгу. Увы, жизнь Катерины оборвалась в юном возрасте. Некоторые понимают и не осуждают ее за этот поступок, некоторые, наоборот, считают, что покончить жизнь самоубийством мог только безвольный человек. Но, как бы то ни было Катерина останется в глазах многих читателей положительной героиней, то есть лучшей из всех персонажей спектакля.

Появляется спектакль «Гроза». В нем есть незабываемые женские образы — грозная Кабаниха, искренняя Катерина и хитрая Варвара. Все эти персонажи заслуживают особого внимания, ведь каждый из них по-своему уникален. Но в этой статье мы поговорим о наименее изученном из них — Варваре.

Варвара и Катерина

Варвара («Гроза»), характеристики которой будут описаны ниже, не занимает лидирующих позиций в системе образов спектакля.Однако и этот персонаж играет в произведении значительную роль. В «Грозе» ее образ постоянно подчеркивает искренность и душевную красоту другого главного героя. Ведь Барбару в этой пьесе проще всего сравнить с Катериной. Обе девочки живут в одном доме и, судя по всему, одного возраста. Они много времени проводят вместе, именно с Варварой Катерина делится своими воспоминаниями и переживаниями. В обеих девушках есть что-то искреннее и живое. Однако Варвара имеет здравый взгляд на жизнь.«Я хуже тебя», — откровенно заявляет она Катерине. Девушка совершенно не льстит себе за свой счет, а это говорит о ее остром уме и трезвой самооценке. Но чем она хуже главной героини?

Влюбленный варвар

Варвара («Гроза»), характеристика которой заслуживает особого внимания, как и Катерина, влюблена. Однако даже к объекту своих чувств — Кудряшу — она проявляет некоторое равнодушие. В ней нет пламенной страсти, и это ярко проявляется в сцене ее встречи с возлюбленным.Вместо характерных для Катерины глубоких переживаний Варвара демонстрирует холодность и равнодушие. Однако и ее возлюбленный не страдает сердечными переживаниями. Островский неоднократно указывает на это в своих замечаниях: «Варвара опирается на плечо тихо играющего Кудряша». Во время разговоров с любимым Варвара постоянно зевает. Все в ее отношениях с Кудряшем кажется ей привычным и обыденным. Но, может быть, это притворное равнодушие, а девушка просто скрывает свои истинные чувства?

Жизненная философия героини

Дело в том, что Варвара («Гроза»), характеристики которой имеют большое значение для раскрытия основной идеи произведения, имеет иной тип сознания, чем Катерина.Она смиренно принимает условия своей жизни и пассивно приспосабливается к ним. Девушка не любит лишних разговоров, и все ее мысли сосредоточены на уровне бытовых проблем, повседневных отношениях и правилах, принятых в ее окружении. Образ Барбары («Гроза») — олицетворение человека, не нуждающегося в творческом вдохновении и любовных муках. Девушка даже смешно относится ко всем этим иррациональным эмоциональным порывам. «Какая-то мудрая», — говорит она о Катерине и совершенно ее не понимает.Ее обыденное сознание руководствуется здравым смыслом, а мечтательность главной героини она считает своего рода слабостью. Даже если бы у Барбары были крылья, она вряд ли бы ими воспользовалась без уважительной причины. «Блуждание в облаках» ей совершенно не характерно. Поэтому любовь для нее — всего лишь повседневный долг, окрашенный соблазнительным авантюризмом.

Отношения с мамой

Кабанова Варвара в спектакле «Гроза» — сестра Тихона и дочь Кабанихи.В принципе, ее тоже можно назвать жертвой «темного царства», ведь воспитание в доме властной матери окончательно искалечило ее морально. Внутренне Барбаре чужды патриархальные законы, которые ей навязывали с детства, но жизнь научила ее скрывать свои истинные чувства. У девушки сильный характер, и она могла открыто отстаивать свои убеждения, но она не хочет этого делать. Ей намного проще существовать по принципу: делай, как хочешь, но так, чтобы об этом никто не знал.Наверное, воспитание деспотичной Кабанихи не могло привести к другому результату. Умная и хитрая Варвара умеет подстраиваться под общепринятый порядок: легко обманывает, виртуозно притворяется и в конце концов все делает по-своему. Лицемерное поведение матери научило ее, что иначе жить нельзя. Все лгут, так почему она должна быть искренней? Только когда девушку поместили под домашний арест, она решила сбежать из дома. Таким образом, она нанесла своей матери сокрушительный удар.

Уникальность героини

Варвара («Гроза»), характеристики которой не могут быть однозначными, по-своему уникальна. Она далеко не глупа, остроумна, обладает сильным характером и вызывает у читателей определенные симпатии. Например, в отличие от трепещущей Катерины, ей совершенно не страшна гроза. К тому же она вовсе не считает обязательным соблюдение патриархальных обычаев, принятых в ее окружении. Несмотря на воспитание, прекрасно умеет отличать хорошее от плохого, симпатизирует Катерине.Но она совершенно не хочет делиться своей трагической судьбой. У Барбары есть только одна надежда — найти подходящего мужа и сбежать из плена «темного царства». Она уходит из дома, когда понимает, что ее планы могут провалиться. Эта девушка, без сомнения, относится к типу людей, способных самостоятельно мыслить и принимать решения.

Теперь вы знаете, что не только Катерина может заинтересовать спектакль «Гроза» (Островского). Варвара — не менее яркий персонаж, который, однако, постоянно находится в тени главного героя.Но ее образ олицетворяет рождение русской женщины нового типа — свободной от мрачных предрассудков старины и способной отстоять собственную независимость.

Какая Барбара?

Реалистичный варвар

Катерина и Варвара

Катерина и Варвара в драме А. Н. существенно отличаются друг от друга не только внешностью, но и характером и мировоззрением. Катерина — принципиальный, искренний и честный персонаж.Эта героиня не умеет обманывать и на ложь не способна. Она все принимает за чистую монету, поэтому ей очень сложно жить не только в семье Кабановых, но и в самом городе Калинове. Катерина — человек, который не изменит своих правил, не пойдет против своих принципов, не сможет долго жить в неволе.

Совсем другое дело — Варвара. Она не суеверна, ничего не боится. Варя умеет не только жить по чужим правилам, но и нарушать их, не вызывая ни единого конфликта.Варвара — человек, который научился жить в мире, который сложился вокруг нее.

Две противоположности

Образ Барбары сочетал в себе множество разных качеств. В спектакле «Гроза» она очень реалистичная девушка, даже чересчур. Хорошо это или плохо — судить читателю. Варя тоже прямолинейная, но в то же время хитрая девушка. Она содержит в себе довольно большое количество прекрасных черт характера, но атмосфера лжи и обмана в родительском доме наложила свой отпечаток на ее характер.«Можно делать все, что угодно, пока никто не знает» — такова жизненная позиция героини.

Чаще всего анализируются главные герои произведений. Но есть второстепенные роли, которые против своей воли привлекают внимание читателя, и он начинает им сочувствовать или выражать неприязнь.

Яркой оказалась второстепенная роль Варвары Кабановой в спектакле А. Островского «Гроза». Она дочь Марфы Игнатьевны Кабановой, хозяйки дома, где проживает большинство героев произведения. Родились и выросли в одной семье брат Тихон и сестра Варя кардинально различаются чертами характера. Если Тихон, муж главной героини драмы Катерины, бесхарактерный и слабый человек, то в Варваре больше силы, бодрости и любви к приключениям.

Характеристика Варвары из спектакля А. Н. Островского «Гроза»

Марфа Кабанова установила в семье диктаторские законы, которые должны соблюдать все без исключения.Такие правила никого не устраивали, но и никто не мог противоречить помещику. Тихону не хватило смелости, и чтобы хоть как-то утешиться, он пристрастился к алкоголю. Катерина жила в доме свекрови как птица в клетке, поддалась искушению и решила покончить жизнь самоубийством после душевных мучений.

Варвара — единственный человек, который без особых жертв для своего нрава и психики научился жить в доме своей матери. … Девушку отличает от других героев практический подход ко многим вещам.

Качества, присущие характеру дочери Кабановой

мужество;
находчивость;
практичность;
бодрость.

Ее нельзя назвать циничной, скорее, практичным человеком. Зная, что мама не одобрит ее отношения с Ваней Кудряшем, Варя до сих пор бегает к нему на свидания и даже получает удовольствие от этих тайных прогулок.

Девушку отличает сильный характер, который вселяет в нее уверенность в своих силах в будущем.Жизнь в отцовском доме научила меня лгать, уворачиваться и игнорировать оскорбительные вещи. Не склонная к истерике озорная девушка находит способ сбежать на вечернее свидание со своим женихом. Ее уловкам можно позавидовать, ведь ей приходилось менять ключ от садовой калитки, хранившейся у ее матери, чтобы каждый вечер пробегать через нее на «свободу».

На фоне невнимательности легко различить симпатию, которую Варвара проявляет к Катерине. Она прислушивается к горестям девушки и искренне ей сопереживает.В меру нравственности Варвара предлагает Катерине выход из этой ситуации, который, по ее мнению, многое решит. Дочь Кабановой приглашает невестку на тайное свидание с Борисом, которое она сама помогает организовать. Катя не привыкла жить во лжи, и робко рассказывает об этом невестке.

Образ Варвары в спектакле «Гроза»

Понятно, что главное внимание в пьесе Островского сосредоточено на трагической судьбе Катерины.Но даже позади нее фигура Барбары предстает ярким пятном, которое автор создал, чтобы противопоставить два характерных образа. Одна робкая, нежная и немного меланхоличная — Катерина, а другая практичная, веселая и находчивая — Барбара.

Обман этой героини тоже оправдан. , потому что девушка не врет ради обогащения. Ее живой ум помогает понять, насколько глупы и неправильны царящие вокруг законы. Истерики Кабанихи не вводят ее в ступор, она даже находит в себе смелость прокомментировать их шепотом с сарказмом.

Образ Барбары Островской позволяет читателю разобраться в себе, он лишь вкладывает ей в рот цитаты, определяющие ее характер.

Речевая характеристика Варвары

Смелая и свободолюбивая — так можно охарактеризовать Варвару Кабанову.

Завершив речевую характеристику Барбары, мы делаем выводы о следующих чертах героини:

сочувствующая;
склонны к анализу и философии;
способен на сестринскую любовь.

Поглощенная чувствами девушка, тем не менее, не обходит стороной Катерину сочувствием. Фраза: «Что я тебе судить! У меня есть свои грехи », — говорит, что она далека от осуждения, и, как покажет будущее, она даже готова протянуть руку помощи.

Девушка не считает нужным открыто сопротивляться вспыльчивости матери, но осуждает ее поведение: «Я нашла место, чтобы научить читать …»

Умение философски подходить к некоторым основам и концепциям есть встречается в фразе бунтаря — «Тебе нравится твоя красота?» И эта фраза рассказывает, как юная Кабаниха оправдывается за обман и ложь: «И я не обманщик, но я научился, когда мне это было нужно.«

Бунтарский дух не мог быть погашен обстоятельствами и авторитарным характером матери. После фразы« Не запирай, будет хуже! »Варвара убежала из дома со своим возлюбленным.

В заключение: Хочу отметить, что только на первый взгляд Варвара может считаться лживой и аморальной личностью.Стоит лучше узнать ее мать, и неизбежно начинаешь сочувствовать ее детям, которых диктатура Марфы Кабановой ослабила и ослабила. лживый.Научившись лгать, Варвара адаптировалась к окружающим условиям и даже стала получать от них свою порцию удовольствия. Все будет «зашито», если повернуть все правильно.

Искренняя любовь к Катерине раскрывает характер девушки с другой стороны. Здесь она не только отзывчивая, но и искренне любящая «Почему бы мне не полюбить тебя!».

Живая, веселая и смелая натура девушки просто не позволяет надолго погрузиться в уныние.И талантливый прозаик наглядно показал это на фоне тиранов, инфантильных мужей и слишком ранимых дев.

Барбара в курсе всех своих действий, поэтому легкомысленной не назовешь. Сбегая из отцовского дома, девушка сбегает из монастырского заточения, стремясь к развлечениям.

Возможно, она чувствует свою вину в смерти чистой и романтичной Кати, но ясно, что душевных мучений она долго не вынесет, а смело с головой окунется в новую бурную жизнь.

Варвара Кабанова — одна из нескольких главных героинь известной драмы А. Н. Островского «Гроза». По сюжету Варвара проживает в городе Калинов, ей не нравится много орденов в этом городе, но она не стремится с ними бороться, она научилась жить по-своему, просто приспосабливаясь к чужим правилам. Образ Барбары в спектакле «Гроза» очень быстро привлекает внимание читателя. У этой девушки сильный и стойкий характер, и, несмотря на то, что она не пытается сопротивляться матери, баловать ее не собирается.

Какая Барбара?

Варя — реалистичный человек, она прекрасно понимает, что ее судьба зависит только от нее самой. Этим образ Варвары в спектакле «Гроза» существенно отличается от образа мечтательной Екатерины. Варвара понимает, что жизнь, которой живут люди в ее городе, уже неактуальна, поэтому не боится критиковать слова мамы. Это подчеркивает ее ум и характер.

Далее в пьесе еще ярче раскрываются читателю такие вари, как мышление и проницательность.Она легко догадывается, что замужняя Катерина тоскует по чужому мужчине. И пока она еще не до конца разобралась со своими желаниями, Варя уже все поняла и начала строить планы.

Варвара довольно прагматичная девушка. Она понимает, что ей не нужно ожидать жалости или сострадания от других, а тем более беспрекословно выполнять чужие приказы. Но при этом ей удается не вступать в открытый конфликт с окружающими, создавая видимость порядочности.

Реалистичный варвар

Образ Барбары в спектакле «Гроза» привлекает внимание своей реалистичностью. Варя не принимает близко к сердцу чужие слова, замечая в них лицемерие и обман. Это хорошо проявляется в тот момент, когда перед Варей и Катериной появляется некая сумасшедшая дама, которая пророчит девушкам божью кара за все их грехи. Если Катерину охватывает страх и непонятное беспокойство, услышав то, что она услышала, Варвару это нисколько не беспокоит.Возможно, поэтому ей намного легче жить на свете.

Но, прежде всего, нельзя сказать о Варе, что она человек с «каменным сердцем». Варя способна на жалость, сострадание и понимание. Девушка искренне заботится о своей невестке Катерине, желает ей добра и понимает ее чувства.

Можно сказать, что Варя хорошо разбирается в происходящем и в людях вокруг нее. Она не может понять только мечтательную Катерину, которая, по ее мнению, так непохожа на остальных.

Катерина и Варвара

Катерина и Варвара в драме А.Н. существенно отличаются друг от друга не только внешностью, но и характером, мировоззрением. Катерина — принципиальный, искренний и честный персонаж. Эта героиня не умеет обманывать и на ложь не способна. Она все принимает за чистую монету, поэтому ей очень сложно жить не только в семье Кабановых, но и в самом городе Калинове. Катерина — человек, который не изменит своих правил, не пойдет против своих принципов, не сможет долго жить в неволе.

Совсем другое дело — Варвара. Она не суеверна, ничего не боится. Варя умеет не только жить по чужим правилам, но и нарушать их, не вызывая ни единого конфликта. Варвара — человек, который научился жить в мире, который сложился вокруг нее.

Две противоположности

Варвара решительна, в отличие от невестки Катерины. Она очень ценит недостойный характер брата и не видит ничего плохого в том, что Катерина ему изменяет.Если бы Варя была на ее месте, она бы никогда никому не призналась в этой измене, но Катерина не может молчать, она все рассказывает мужу. Можно ли считать Варю мерзкой или циничной? Нельзя ничего сказать, ведь именно этот персонаж помог ей справиться с условиями, в которых она выросла.

В этом суть образов. Катерина и Варвара в драме «Гроза» похожи на противоположные миры, пересекающиеся друг с другом. С помощью этих двух девушек автор попытался показать разные типы людей, их поведение, сильные и слабые стороны.

Плюсы и минусы персонажа Барбары

Образ Барбары сочетал в себе множество разных качеств. В спектакле «Гроза» она очень реалистичная девушка, даже чересчур. Хорошо это или плохо — судить читателю. Варя тоже прямолинейная, но в то же время хитрая девушка. Она содержит в себе довольно большое количество прекрасных черт характера, но атмосфера лжи и обмана в родительском доме наложила свой отпечаток на ее характер. «Можно делать все, что угодно, пока никто не знает» — такова жизненная позиция героини.

План образа Барбары из спектакля «Гроза» содержит не только ее характерные черты, но и мировоззрение, поведение в различных ситуациях, ее ошибки.

Варвара намного умнее и опытнее Катерины. Хотя последняя замужняя женщина. Варя гораздо лучше разбирается в жизни.

Внимание, только СЕГОДНЯ!

/// Образ Варвары в пьесе Островского «Гроза»

Островский в своей пьесе «» поднял проблему «темного царства», доказал, что оно существует в реальном мире.Одним из жителей этого королевства была Варвара.

У нее были дочь и сестра. С раннего детства Варя испытала на себе все законы и порядки «темного царства». В душе она была не такой, как ее окружение, но девушка не решалась открыто протестовать. Со временем она приспособилась к такой жизни, даже если скрывала свои предпочтения и обманывала окружающих.

Варвара росла эгоисткой и жила только для собственного удовольствия. Стоит отметить, что Варя стала тем человеком, которому Катерина могла доверить свои секреты.О своем увлечении Борисом ей рассказала только главная героиня. очень ценил дружбу и любил сестру брата. Она увидела в Барбаре человека, который может поддержать в трудную минуту, дать совет или просто поболтать, как женщина.

Жизнь в доме Кабановых научила Варвару скрытности. Она была авантюристкой и авантюристкой. Варя не отличалась высокой нравственностью, нежностью, мечтательностью, порядочностью, как ее подруга Катерина. Никаких мыслей и фантазий главного героя она не разделяет.Все, что было дорого и дорого Катерине, не имело для Варвары никакой ценности. Они были полными противоположностями. Возможно, поэтому они были хорошими друзьями, потому что дополняли друг друга.

У Варвары были напряженные, даже враждебные отношения с матерью. Варя не могла терпеть произвола и произвола Кабанихи. Она без колебаний солгала или плохо отзывалась о ней.

В отличие от брата Тихона, Варвара обладала стержнем, волей и мужеством. Будучи частью «темного царства», Варя не чувствовала ответственности за свои действия.Девушка живет по принципу «делай, что хочешь, лишь бы это было сшито и покрыто». Именно поэтому Варвара советует Катерине тайно встретиться с Борисом и даже помогает назначить свидание.

Толкая главного героя к Борису, Варвара предает брата, но для нее это не важно, потому что она привыкла жить только для себя в свое удовольствие. Возможно, этим поступком Варя хотела затащить Катерину в «темное царство», сделать ее похожей на себя. В конечном итоге Катерина поддалась уговорам подруги и пошла на свидание с Борисом.

Островский дал Варваре роль соблазнительницы.

Варя, как и Тихон, стала жертвой «темного царства». Но все же она продолжала жить по его законам, потому что это было удобно, а других законов она не знала.

Имя нарицательное «царство тьмы» впервые появилось в статье-рецензии Николая Добролюбова на пьесу Александра Островского «Гроза». Драматург, будучи русским по духу, представил в своем произведении глубокое и яркое описание проблем русского общества конца XVIII века.Его творчество стало достойным продолжением традиций русского национального театра, заложенных Гоголем, Грибоедовым, Фонвизиным.

Типы персонажей драмы Островского узнаваемы и любимы в народе, они превратились в нарицательные: как главные положительные — Катерина Кабанова, так и отрицательные, питающиеся корыстью и ненавистью к людям, «темное». царство »- купец Марфа Игнатьевна Кабанова и купец Савелий Прокопич Дикий.

Краткое описание Барбары

Однако гениальный драматург украсил свое творчество целой галереей характерных второстепенных образов.Они тоже участвуют в действии, формируют сюжет. Эта статья посвящена одному из них. Характеристика Варвары у Островского из спектакля «Гроза» представлена достаточно полно и богато. Ей 18 лет. Фамилия ее — Кабанова, она дочь овдовевшего купца Марты Игнатьевны. У нее есть старший женатый брат — Тихон. Она умна, хорошо разбирается в людях. Имеет свои представления об окружающей действительности. Как и брат, на него никто не влияет. Зря не идет на конфликт (дороже его).Предпочитает скрывать свои мысли и действия. В то же время она решительна и добивается своего. Эта статья посвящена этому персонажу.

Осторожность — определяющая черта

Прочитав приведенные выше строки, у вас может сложиться впечатление, что мы говорим о положительном персонаже. Однако характеристика Варвары из спектакля «Гроза» определяет основную направленность ее личности вовсе не как духовность и не как стремление к прекрасному, к новому.Суть Варвары Кабановой — расчет.

Она, просчитав ситуацию, когда ей выгодно, может сделать как хорошее, так и плохое дело. Мерилом является только ее здравый смысл, который допускает совершение подлости из корысти.

Варвара — морально искалеченный человек

Характеристика Варвары из пьесы «Гроза» дает нам основания рассуждать о том, что «темное царство» оставило неизгладимый пагубный след в ее личности.Эта молодая девушка уже прочно сформировала внутри себя лакейскую сущность. Полностью сформировался тип приспособления. При необходимости она будет молчать и делать вид, что согласна с тем, кто сильнее. Более того, ее положение будет с ней. Это неписаные правила, по которым живет большая часть населения Калинова. Ее жизненный принцип — создавать все, что ей заблагорассудится, скрывая это.

Автобиографическая характеристика Варвары из спектакля «Гроза» не оптимистична: она сама считает, что окружающий мир навсегда разрушил ее чистоту и честность.Она научилась лгать всегда и во всем. Считает правильной линию поведения «все прошито и прикрыто». Юная девушка больше не питает надежд на романтику в жизни, на то, что она встретит любовь … Она просто живет для своего удовольствия. Он тайно встречается с Кудряшем, приказчиком Дикого купца («А какое желание засохнуть! ..»).

При этом она знает, что он тоже не испытывает к ней особых чувств.

На собственном опыте

Часто классика дает неоднозначную характеристику героя.Варвара («Гроза», Островский А.Н.) выступает нейтральным типом: ни положительным, ни отрицательным. Она, в отличие от страдающей Катерины, понимает, что в окружающем ее мире «темного царства» никто не проявляет милосердия друг к другу. Поэтому разумно не воспринимать всерьез какие-либо правила или приказы. Девушка полностью ассимилировалась с бесконечными учениями матери, просто пропустив их мимо ушей.

Речевая характеристика

Драматург Александр Островский создал интересный, характерный образ, не похожий на рядового статиста… Даже характерная для Барбары речь из спектакля «Гроза» совершенно уникальна. Обсуждение соседей, краткие оценки событий … За всем этим стоит крепкий здравый смысл. Ее фразы короткие и отражают ее холодный, приземленный ум.

Проклиная всех и вся, сумасшедшая, напугавшая до смерти несчастную Катерину, резонно отвечает: «На твою голову …» У нее нет иллюзий насчет брата, несмотря на близкое родство. На самом деле брат и сестра — совершенно чужие люди.В разговоре с Катериной она дает Тихону убийственную характеристику, утверждая, что у него нет будущего: как только он вырвется из-под влияния матери, он будет пить.

Вместе с тем в ее речи выражена скудость внутреннего мира, приземленность интересов Варвары. Он не наполнен народной поэзией. Она не может, как Катерина, воскликнуть: «Почему люди не летают, как птицы?»

Роковая роль Варвары в жизни Катерины

Прижившись и привыкнув к «темному царству», Варвара сочувствует замученной купчихой Кабанихой и без поддержки мужа невестке Катерине, равнодушной к все и Тихон морально растоптал.Когда молодая женщина Катерина воскликнула, что хочет ощутить жизнь, радость, купеческая дочь поняла это по-своему.

Как мы уже говорили, характеристика образа (Варвара) в драме «Гроза» не отличается высокими моральными принципами. Выросшая в атмосфере лицемерия и обмана, она считает нормальным, если невестка изменяет брату. Она не думает, что это семейный позор.

Чтобы разнообразить жизнь Катерины, посочувствуя ей, Варенька устраивает ей свидание с Борисом, племянником купца Дикого.При этом, даже не подозревая, что измена нанесет молодой женщине глубокую моральную травму и подвергнет ее безжалостному удару «темного царства».

Заключение

Характеристика Варвары из пьесы Островского «Гроза» обогащает галерею классических женских образов в русской литературе. Созданный драматургом тип девушки характерен для купечески-буржуазного сословия конца XVIII — начала XIX веков. Безграмотный, но сообразительный.Разумный и расчетливый. Презрение к социальным условностям. Ушла из дома после самоубийства невестки в компании возлюбленного Кудряша. Умеет врать и плести интриги.

Кто из нее выйдет: новая Кабаниха или женщина, предпочитающая свободную от угнетения жизнь? Каждый читатель драмы «Гроза» сможет представить это по-своему …

Барбара. Гроза. Котировочные характеристики. Критика
Место в сюжете
Варвара Ивановна Кабанова — дочь богатого купца Кабанихи и сестра Тихона Кабанова.Варвара тайно встречается с Ваней Кудряшем, сотрудником Дикого купца.
Варвара — девочка умная и хитрая. Она, как и все остальные члены семьи, терпит обиды своей матери Кабанихи. Но, в отличие от Катерины, Варвара не унывает, а адаптируется к тяжелой жизни и учится лгать матери. Барбару не мучает совесть из-за того, что она, незамужняя девушка, ходит по ночам на тайные свидания. И хотя это может навредить ее репутации, Барбара делает то, что хочет.
Хитрая Варвара также помогает Катерине устроить свидание с любимым Борисом. В конце концов, устав от скандалов с мамой, Варвара убегает из дома с любимым Кудрявым.
Ценовая характеристика
Положение в обществе дочери купца Кабанихи. Мать «точит», обижает Варвару, как и всех остальных членов семьи: «… Мама Варвары точила и точила; и она не выдержала, и она такая — взяла и ушла …»
Лежа. Она делает вид, что уважает мать Кабанихи, но внутренне осуждает ее поведение: «… Варвара (про себя). Вы не будете уважать вас, как вы можете! .. «» … Варвара (про себя). Нашел место инструкции прочитать. .. »
Возраст и внешность. Барбара — юная красавица:«… Какие, красавицы? … Твоя красота делает тебя счастливым? … «
Laconic:» … Ну, я не люблю много говорить; да, и мне некогда … »
Варвара« грешница ». Она встречается с Кудряшкой ночью, что считается неприличным для незамужней девушки ее круга:« … Появляются Кудряшка и Варвара. Они целуют … «» … Почему я должен тебя судить! У меня свои грехи … »Варвара и Кудряш давно встретились за спиной Кабанихи:« … Ну, до свидания! (Зевает, потом холодно целует, как долгое знакомство.) .. «
Семейное положение. Варвара не замужем, но она более« избалованная »девушка, чем замужняя Катерина:« … Говорите! Я хуже тебя … «(Барбара о себе)
Хитрая. Не обманщица, но научилась обманывать, чтобы выжить в своей семье, где злая и властная Кабаниха управляет:»… На этом держится весь наш дом. И я не был обманщиком, но я узнал, когда это стало необходимо … «… ворота, ее мама запирает их, но прячет ключ. Я забрал его и положил ей еще один, чтобы она не заметьте … Тебе не нужно, мне это будет нужно, возьми, он тебя не укусит … »Варвара считает, что ты можешь делать все, что хочешь, но тихо,« зашито »:«. .. Но по-моему: делай, что хочешь, лишь бы было сшито и прикрыто … »
Сожалеет и любит Катерину, несчастную жену своего брата Тихона: Катерина.Так, Варя, тебе жаль меня? ….ты любишь меня? (Сильно целует.) Варвар. Почему бы мне не полюбить тебя! Катерина считает Варвару милой девушкой и любит ее «до смерти»: «… Ну спасибо! это что-то делает? Что она только что придумывает? «… Ты знаешь овраг за Кабановым садом? ..» (Варвара Борису)
Финал. В конце концов, Варвара убегает с Кудряшем из дома — от злой матери Кабанихи: «… тираньте ее и заприте. «Не запирай, говорит, будет хуже!» Так и случилось… «
Критика
» … Барбара и ее возлюбленный Кудряшка. Оба они живые, смелые и веселые натуры.
Варвара смотрит на жизнь очень просто: убежденная, что добром среди черствых и суровых людей нельзя добиться ничего, она прибегает к обману, на котором, по ее словам, держится весь дом; она защищает Катерину, устраивает ей встречу с Борисом, совершенно не подозревая, каких страданий от этого ожидает бедняжка. В отличие от Барбары, которая говорит, что вы можете делать все, что захотите, лишь бы оно было сшито и покрыто, Катерина, будучи в высшей степени правдивой натурой, не может прибегать к обману, который всегда преобладает там, где жизнь основана на страхе. угнетение.слабая сильная …
… Автор создал … типичное лицо, девушку, которая падает сознательно и без борьбы, на которую тупая строгость и абсолютный деспотизм той семейной и общественной жизни, среди которой она родилась и воспитала, поступила, как положено, неправильно, то есть вел ее веселым путем порока, с единственным правилом, усвоенным из этого воспитания: лишь бы все было сшито и прикрыто … »(С.З. Бураковский, книга« А.Н. Островский. Биографические сведения. и анализ его произведений для студентов », 1904 г.)

Пьеса «Гроза» Островского считается одним из самых известных произведений в его творчестве.Особого внимания заслуживают женские образы. Каждый из них по-своему уникален. Образ и характеристику Барбары в спектакле «Гроза» нельзя назвать главным, но он не менее интересен и ярок, несмотря на второстепенность. Пребывание в одном доме с матерью искалечило Варвару морально, но она смогла доказать, что, в отличие от брата, не желала подчиняться патриархальным законам, бросая вызов и убегая из родных стен, туда, где она ждала нового, самостоятельная жизнь без давления извне.

Варвара Кабанова — дочь Кабанихи. Сестра мужа Катерины Тихона Кабанова.

Изображение и характеристики

Барбара — полная противоположность своему брату. Ей так же, как и ему, не нравятся законы, которые царят в доме, но девушка научилась приспосабливаться к обстоятельствам.

Храбрый. Она единственная, кто не боится Кабаниху, своей матери. Открыто ей протестует. Плевать на запреты матери, мечтающей ограничить свое пространство.

Хитрый, изворотливый. Он всегда поступает по-своему. Где нужно обманет, а где при необходимости обманет. Я уверен, что вы не проживете в их доме без обмана. На этом все построено, и ей пришлось учиться.

«И я не был обманщиком, но я узнал, когда это стало необходимо».

Потом ложь вошла в привычку. Жизненный принцип:

«Делай, что хочешь, лишь бы это зашито и прикрыто».

Как ловко она справилась со сменой замка.Используя свой ключ, она могла беспрепятственно бегать на свидания с Кудряшем. Уловки никто не заметил, даже вездесущая мать, привыкшая держать все под контролем.

Добрый друг. Варвара одна поддерживала Катерину в трудных ситуациях, искренне переживая за нее. Любит и жалеет ее.

«Что ж, спасибо! Ты такая милая, я сама тебя до смерти люблю! «

Она дала хороший совет, так как могла ее успокоить. Я всегда был рядом. Чувствует перепады настроения ее подруги.Готов помочь советом и делом. Она является инициатором встречи Катерины с Борисом. Увидев, что девушка страдает от любви, она помогла им устроить встречу наедине. Если бы она знала, чем это закончится, она бы тысячу раз подумала, помочь подруге или нет.

Реалистично и практично. Барбара не в облаках. Девушка четко знает, чего хочет от жизни. Все по ее плану.

Она молчалива. Барбара не из тех девушек, чей рот не закрывается.

«Ну, я не люблю много говорить; а мне некогда … »

Она веселая. Барбара не из тех, кто страдает и погибает. В каждом дне своей жизни девочка видит положительные моменты. Любит петь, от души веселиться Умеет быть счастливым и получать от этого удовольствие

Свободолюбив Не терпит ограничений и запретов Авантюрист, любящий приключения.Способен отстоять собственную независимость. В финале пьесы она доказала это, сбежав из дома с Кудрявым после того, как ее мать решила запереть ее.

«Говорят, она сбежала с Кудряшем и Ванькой, и они его тоже нигде не найдут. Кулигин, скажу откровенно, от мамы; поэтому она стала тиранить ее и запереть. так и случилось. «

Убежав из дома, она смогла ударить в самое сердце своей матери, которая не ожидала от нее такого поступка.

Спокойно и рассудительно. Несмотря на юный возраст, Варвара — женщина мудрая и опытная. У него на все свое мнение. Даже в любви девушка сохраняет хладнокровие, воспринимая встречи с Кудряшем как данность. При разговоре с любимым постоянно зевает. Ей скучно и неинтересно. Поэтому любовные муки Катерины ей совершенно непонятны. Ее эмоциональные порывы кажутся Варваре чем-то смешным и нелепым. Она привыкла руководствоваться здравым смыслом, мечтательность ей несвойственна.Для Вары любовь — это скорее долг, с каплей авантюризма.

Аморально. Vary не заботится о морали. Ее не смущают тайные встречи с женихом. Хотя она прекрасно знает, что в обществе такие действия наказываются. Она незамужняя девушка.

Варвара — нетипичный портрет русской женщины, служащей мужчине и свято соблюдающей устоявшиеся традиции древности. Она абсолютно свободна от предрассудков и способна отстаивать собственные интересы.Она никому не позволит загнать себя в рамки лицемерия и тирании.

Сочувственное воображение в романах Дж. М. Кутзи

% PDF-1.7 % 4539 0 объект > / Metadata 4534 0 R / Outlines 4553 0 R / OutputIntents [4535 0 R] / PageLabels 4499 0 R / PageLayout / OneColumn / PageMode / UseOutlines / Pages 4501 0 R / PieceInfo >>> / StructTreeRoot 1157 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 4540 0 объект > / Шрифт >>> / Поля 1153 0 R >> эндобдж 4534 0 объект > поток 1B2015-03-18T10: 42: 54 + 01: 00Acrobat PDFMaker 11 для Word2015-03-18T10: 52: 44 + 01: 002015-03-18T10: 52: 44 + 01: 00Acrobat Distiller 11.0 (Windows) / pdf

Hilmar Heister

Сочувственное воображение в романах Дж. М. Кутзи

uuid: 2b6a382f-3856-4172-9891-3370a53189ebuuid: bb52ff47-68c9-4d2a-a726-1a54c96e0252

http://ns.adobe.com/xap/1.0/mm/xmpMMXMP Схема управления носителями

внутреннего идентификатора на основе идентификатора документInstanceIDURI

http://www.aiim.org/pdfa/ns/id/pdfaidPDF/A ID Schema

internalPart of PDF / A standardpartInteger

внутренняя Поправка к стандарту PDF / A amdText

внутренний Уровень соответствия стандарту PDF / A Текст

конечный поток эндобдж 4553 0 объект > эндобдж 4499 0 объект > эндобдж 4501 0 объект > эндобдж 1157 0 объект > эндобдж 1158 0 объект > эндобдж 1159 0 объект > эндобдж 1160 0 объект > эндобдж 1161 0 объект > эндобдж 1162 0 объект > эндобдж 1163 0 объект > эндобдж 1164 0 объект > эндобдж 1165 0 объект > эндобдж 1166 0 объект > эндобдж 1167 0 объект > эндобдж 1168 0 объект > эндобдж 1169 0 объект > эндобдж 1170 0 объект > эндобдж 1171 0 объект > эндобдж 1172 0 объект > эндобдж 1173 0 объект > эндобдж 1174 0 объект > эндобдж 1175 0 объект > эндобдж 1176 0 объект > эндобдж 1177 0 объект [1839 0 R 1840 0 R 1841 0 R 1842 0 R 1843 0 R 1836 0 R 1178 0 R 1836 0 R 1757 0 R] эндобдж 1178 0 объект >] / P 1836 0 R / Pg 640 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1179 0 объект [1836 0 R 1837 0 R 1838 0 R 1835 0 R 1180 0 R 1835 0 R 1181 0 R 1830 0 R 1758 0 R 1759 0 R] эндобдж 1180 0 объект >] / P 1835 0 R / Pg 643 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1181 0 объект >] / P 1835 0 R / Pg 643 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1182 0 объект [1830 0 R 1831 0 R 1832 0 R 1833 0 R 1834 0 R] эндобдж 1183 0 объект [1825 0 R 1826 0 R 1827 0 R 1828 0 R 1829 0 R 1817 0 R 1820 0 R 1819 0 R 1184 0 R 1819 0 R 1760 0 R] эндобдж 1184 0 объект >] / P 1819 0 R / Pg 648 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1185 0 объект [1819 0 1805 0 1815 0 1807 0 R] эндобдж 1186 0 объект [1807 0 R 1808 0 R 1809 0 R 1810 0 R] эндобдж 1187 0 объект [1810 0 1811 0 R 1812 0 R] эндобдж 1188 0 объект [1812 0 R 1813 0 R 1814 0 R 1821 0 R 1824 0 R 1823 0 R] эндобдж 1189 0 объект [1792 0 R 1793 0 R 1794 0 R 1795 0 R 1791 0 R 1190 0 R 1791 0 R 1796 0 R 1761 0 R] эндобдж 1190 0 объект >] / P 1791 0 R / Pg 659 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1191 0 объект [1779 0 R 1780 0 R 1781 0 R 1782 0 R 1783 0 R 1784 0 R 1785 0 R 1530 0 R] эндобдж 1192 0 объект [1530 0 R 1193 0 R 1530 0 R 1194 0 R 1530 0 R 1195 0 R 1530 0 R 1762 0 R 1763 0 R 1764 0 R 1533 0 R] эндобдж 1193 0 объект >] / P 1530 0 R / Pg 664 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1194 0 объект >] / P 1530 0 R / Pg 664 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1195 0 объект >] / P 1530 0 R / Pg 664 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1196 0 объект [1530 0 R 1531 0 R 1532 0 R 1529 0 R 1533 0 R] эндобдж 1197 0 объект [1529 0 R] эндобдж 1198 0 объект [1521 0 R 1522 0 R 1523 0 R 1524 0 R 1525 0 R 1526 0 R 1527 0 R 1528 0 R 1515 0 R] эндобдж 1199 0 объект [1515 0 R 1516 0 R 1517 0 R 1518 0 R 1519 0 R 1510 0 R] эндобдж 1200 0 объект [1510 0 R 1511 0 R 1512 0 R] эндобдж 1201 0 объект [1487 0 R 1488 0 R 1489 0 R 1490 0 R 1491 0 R 1492 0 R 1493 0 R 1494 0 R 1495 0 R 1496 0 R 1497 0 R 1498 0 R 1499 0 R 1500 0 R 1501 0 R 1502 0 R 1503 0 1504 р. 0 1505 р. 0 1506 р. 0 1507 р.] эндобдж 1202 0 объект [1465 0 R 1466 0 R 1467 0 R 1468 0 R 1469 0 R 1470 0 R 1471 0 R 1472 0 R 1473 0 R 1474 0 R 1475 0 R 1476 0 R 1477 0 R 1478 0 R 1479 0 R 1480 0 R 1481 0 1482 р. 0 1483 р. 0 1484 р. 0 1485 р.] эндобдж 1203 0 объект [1449 0 R 1450 0 R 1451 0 R 1452 0 R 1453 0 R 1454 0 R 1455 0 R 1456 0 R 1457 0 R 1458 0 R 1459 0 R 1460 0 R 1461 0 R 1462 0 R 1463 0 R 1464 0 R] эндобдж 1204 0 объект [1433 0 R 1434 0 R 1435 0 R 1436 0 R 1437 0 R 1438 0 R 1439 0 R 1440 0 R 1441 0 R 1442 0 R 1443 0 R 1444 0 R 1445 0 R 1446 0 R 1447 0 R 1448 0 R] эндобдж 1205 0 объект [1416 0 R 1417 0 R 1418 0 R 1419 0 R 1420 0 R 1421 0 R 1422 0 R 1423 0 R 1424 0 R 1425 0 R 1426 0 R 1415 0 R 1206 0 R 1415 0 R 1427 0 R 1428 0 R 1429 0 1430 руб. 0 1431 руб.] эндобдж 1206 0 объект >] / P 1415 0 R / Pg 685 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1207 0 объект [1400 0 R 1401 0 R 1402 0 R 1403 0 R 1404 0 R 1405 0 R 1406 0 R 1407 0 R 1408 0 R 1409 0 R 1410 0 R 1411 0 R 1412 0 R 1413 0 R 1414 0 R] эндобдж 1208 0 объект [1383 0 R 1384 0 R 1385 0 R 1386 0 R 1387 0 R 1388 0 R 1389 0 R 1390 0 R 1391 0 R 1391 0 R 1392 0 R 1393 0 R 1394 0 R 1395 0 R 1396 0 R 1397 0 R 1398 0 R 1399 0 R] эндобдж 1209 0 объект [1367 0 R 1368 0 R 1369 0 R 1370 0 R 1371 0 R 1372 0 R 1373 0 R 1374 0 R 1375 0 R 1376 0 R 1377 0 R 1378 0 R 1366 0 R 1210 0 R 1366 0 R 1379 0 R 1380 0 1381 рэнд 0 1382 рэнд] эндобдж 1210 0 объект >] / P 1366 0 R / Pg 692 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1211 0 объект [1349 0 R 1350 0 R 1351 0 R 1352 0 R 1353 0 R 1354 0 R 1355 0 R 1356 0 R 1357 0 R 1358 0 R 1359 0 R 1360 0 R 1361 0 R 1361 0 R 1361 0 R 1362 0 R 1363 0 R 1364 0 R] эндобдж 1212 0 объект [1332 0 R 1333 0 R 1334 0 R 1335 0 R 1336 0 R 1337 0 R 1338 0 R 1339 0 R 1340 0 R 1341 0 R 1342 0 R 1343 0 R 1344 0 R 1345 0 R 1346 0 R 1347 0 R] эндобдж 1213 0 объект [1316 0 R 1317 0 R 1318 0 R 1319 0 R 1320 0 R 1321 0 R 1322 0 R 1323 0 R 1324 0 R 1325 0 R 1326 0 R 1327 0 R 1328 0 R 1329 0 R 1330 0 R] эндобдж 1214 0 объект [1301 0 R 1302 0 R 1303 0 R 1304 0 R 1305 0 R 1306 0 R 1307 0 R 1300 0 R 1215 0 R 1300 0 R 1308 0 R 1309 0 R 1310 0 R 1311 0 R 1312 0 R 1313 0 R 1314 0 R 1315 0 R] эндобдж 1215 0 объект >] / P 1300 0 R / Pg 701 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1216 0 объект [1280 0 R 1281 0 R 1282 0 R 1283 0 R 1284 0 R 1284 0 R 1285 0 R 1286 0 R 1287 0 R 1288 0 R 1289 0 R 1290 0 R 1291 0 R 1292 0 R 1293 0 R 1294 0 R 1295 0 R] эндобдж 1217 0 объект [1265 0 R 1266 0 R 1267 0 R 1268 0 R 1269 0 R 1270 0 R 1218 0 R 1264 0 R 1219 0 R 1264 0 R 1271 0 R 1272 0 R 1273 0 R 1274 0 R 1275 0 R 1276 0 R 1277 0 1278 рэндов 0 1279 рэндов 0 р] эндобдж 1218 0 объект >] / P 1264 0 R / Pg 706 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1219 0 объект >] / P 1264 0 R / Pg 706 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1220 0 объект [1246 0 R 1247 0 R 1248 0 R 1249 0 R 1250 0 R 1251 0 R 1252 0 R 1253 0 R 1254 0 R 1255 0 R 1256 0 R 1257 0 R 1258 0 R 1259 0 R 1260 0 R 1261 0 R 1262 0 R] эндобдж 1221 0 объект [1230 0 R 1231 0 R 1232 0 R 1233 0 R 1234 0 R 1235 0 R 1228 0 R 1222 0 R 1228 0 R 1236 0 R 1237 0 R 1238 0 R 1239 0 R 1240 0 R 1241 0 R 1242 0 R 1243 0 R 1244 0 R] эндобдж 1222 0 объект >] / P 1228 0 R / Pg 711 0 R / S / Link / Type / StructElem >> эндобдж 1223 0 объект [1224 0 R 1225 0 R] эндобдж 1224 0 объект > эндобдж 1225 0 объект > эндобдж 1226 0 объект > эндобдж 714 0 объект > / ExtGState> / Font> / ProcSet [/ PDF / Text / ImageC] / XObject >>> / Rotate 0 / StructParents 494 / Type / Page >> эндобдж 715 0 объект > поток H \ MK @ + :; `Z» M ^ Y ^} {|.

Катерина и Варвара в драме А. Н. Островского «Гроза». — l u v

Краткая характеристика Варвары

Какая она — Варвара?

Расчетливость – определяющая черта

Плюсы и минусы характера Варвары

Варвара – морально искалеченный человек

Популярные сочинения

Речевая характеристика

Вариант 2

Роковая роль Варвары в жизни Катерины

Отношения с матерью

Образы Дикого и Кабанихи в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Характеры девушек

Роль второстепенных персонажей в драме А. Н. Островского «Гроза»

/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / Роль второстепенных персонажей в драме А. Н. Островского «Гроза»

Жизненная философия героини

Работа над произведением

Кабаниха — биография, внешность и воспитание, значение имени, цитаты

История персонажа

История создания

«Гроза»

Экранизации

Интересные факты

Цитаты

описание характера, портрет в цитатах

Образ и характеристика

Купчиха Кабанова как идеолог «темного царства»

Стремление купчихи — подчинить ближних

Различное понимание старины Кабанихой и Катериной

Психологический прессинг Кабанихи на Катерину

Немилосердие — общая черта Кабанихи и Дикого

Кабаниха способствовала суициду Катерины

Вместо заключения

Характеристика варвары кабановой в пьесе островского гроза, которая является натурой яркой и самобытной

Характеристика личности Кабанихи

Семья и отношение к родным

Отношение окружающих к Кабанихе

Образ и характеристика Варвары в пьесе «Гроза» Островского (Варвара Кабанова)

Характеристика и образ Варвары в пьесе Островского Гроза сочинение

Вариант 2

Сочинение про Варвару Кабанову

Образ и характеристика Варвары в пьесе Гроза Островского сочинение

Сочинение про Варвару

Образец 3

Характеристика Варвары (Гроза)

Образ и характеристика

РџСЂРѕС‚РёРІРЅРёРєРё Рё Р¶РµСЂС‚РІС‹ В«С‚РµРјРЅРѕРіРѕ С†Р°СЂСЃС‚РІР°В»

Тихон и Борис. Сравнительная характеристика (по драме А. Н. Островского «Гроза»)

Главные герои «Грозы» Островского. Характеристика Катерины из пьесы «Гроза Как цитаты островского раскрывают характеры героев

Характеристика и образ варвары в пьесе островского гроза сочинение

Образ и характеристика Варвары в пьесе «Гроза» Островского (Варвара Кабанова)

Характеристика Варвары (Гроза)

Образ и характеристика

Характеристика и образ Варвары из пьесы Гроза сочинение

Характеристика Варвары Кабановой в пьесе Островского Гроза, которая является натурой яркой и самобытной

Характеристика Варвары из пьесы «Гроза» А. Н. Островского

Качества, присущие характеру дочери Кабановой

Образ Варвары в пьесе «Гроза»

Речевая характеристика Варвары

Яркие женские образы в пьесе А.Н. Островского «Гроза»

Сочинения по теме:

Сочинение: Катерина и Варвара в драме А.Н. Островского Гроза

Сравнительная характеристика Катерины и Варвары (по пьесе А.Н. Островского «Гроза»)

Готовые школьные сочинения

Образ Дикого в пьесе Островского «Гроза»

50 лучших цитат из «После бури», чтобы успокоить вас

Цитаты о спокойствии после шторма

Самые близкие цитаты о штормах

Мотивационные цитаты для вступления в бурю

Вдохновляющие цитаты о выветривании шторма

Самые захватывающие цитаты о грозах

Соблюдая спокойствие перед бурей Цитата

Воля для варваров гроза. Характеристики варваров из спектакля «Гроза» Островского

Местный слесарь-самоучка Кулигин

Ваня Кудряш — возлюбленный Варьи

Борис — племянник Дикого

Дикой представитель «темного царства»

Кабаниха — отрицательный персонаж в спектакле

Тихон, сын Кабановой

Варвара — сестра Тихона