Характеристика елизаветы петровны из оды: Характеристика Елизаветы Петровны из оды М.В.Ломоносова » Года на день восшествия «по

Содержание

Характеристика Елизаветы Петровны из оды М.В.Ломоносова » Года на день восшествия «по

М. В. Ломоносов — великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова — не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода «На день восшествия Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает ее с прославления мира:

Царей и царств земных отрада,

Возлюбленная тишина,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Благословенный край рисует нам автор, и эта благодать была принесена в Россию царствованием Елизаветы Петровны. Ведь с Елизаветой войны, которые вела Россия прежде, прекратились.

Когда на трон она вступила,

Как Высший подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец.

Славные дела Елизаветы, наводят автора на мысль о другом великом правителе — Петре I. Ломоносов восхищается этим великим человеком столько сделавшим для России:

Послал в Россию человека,

Каков не слыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознес

Главу, победами венчану,

Россию, варварству попрану,

С собой возвысил до небес.

Описывая Петра I, Ломоносов прибегает к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает еще больше торжественности оде.

Ода «На день восшествия Елизаветы Петровны» не только похвала императрице, но и наставление ей. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она могущественна, мудра и пребывает в мире, но главное — такое будущее возможно, если Россия будет пресвященной державой, существование которой невозможно без просвещенного монарха. В отступлении к эпохе Петра I Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример со своего отца и продолжить его великие дела, в частности способствовать развитию науки, как это делал ее отец:

…Божественны науки

Чрез горы, реки и моря,

В Россию простирали руки…

Автор говорит в оде о красоте и величии…


своей родины, недра которой хранят неисчерпаемые богатства:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля свои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно,

Что щедростью твоей цветет.

Такая огромная страна, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь на Дальний Восток, нуждается в образованных людях. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

О вы, которых ожидает

Отечество от недр своих,

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих!

Дерзайте, ныне ободрены,

Реченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, «каких зовет от стран чужих!». Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Людьми, которые могут не только впитать науку, но и посеять свои плоды. Естественным продолжением оды становятся строки:

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастный случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде, —

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и на едине,

В покое сладки и в труде.

Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не имеющий знаний, не только неинтересен и скучен сам по себе, он еще ведет такую же жизнь. Не имея знаний, человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор воспевает и человеческую душу. Прославление человека, его души и гения есть основная мысль оды, она является связующей нитью. Наука и знание связывают не только поколения, но и народы. Знание есть основополагающий принцип всего.

Ода Ломоносова есть нечто большее, чем просто литературное произведение — это послание. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам, — государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

Характеристика елизаветы петровны из оды ломоносова — JSFiddle

Editor layout

Classic Columns Bottom results Right results Tabs (columns) Tabs (rows)

Console

Console in the editor (beta)

Clear console on run

General

Line numbers

Wrap lines

Indent with tabs

Code hinting (autocomplete) (beta)

Indent size:

2 spaces3 spaces4 spaces

Key map:

DefaultSublime TextEMACS

Font size:

DefaultBigBiggerJabba

Behavior

Auto-run code

Only auto-run code that validates

Auto-save code (bumps the version)

Auto-close HTML tags

Auto-close brackets

Live code validation

Highlight matching tags

Boilerplates

Show boilerplates bar less often

Ода “На день восшествия Елизаветы Петровны” 👍

“С Ломоносова начинается наша литература… он был ее отцом, ее Петром Великим”, – так определил В. Г. Белинский место и значение творчества выдающегося русского просветителя, ученого, естествоиспытателя Михаила Васильевича Ломоносова в истории отечественной литературы. Он стал не только реформатором русского стихосложения, но и автором замечательных поэтических творений, составивших особую страницу русской поэзии.

Может быть, сейчас мы не очень интересуемся теми государственными деятелями, которым адресованы стихи Ломоносова,

а для кого-то и вовсе незнакомо имя Елизаветы Петровны, которой посвящена его ода, написанная в 1747 году. Но мысли и чувства великого человека, гражданина и патриота, неутомимого ее исследователя и первооткрывателя неизведанного в природном мире, – это то, что не утратило своей ценности и по сей день и, наверное, останется таковым навсегда.

О чем же пишет Ломоносов в своей оде, названной, как это было принято в поэзии XVIII века, очень витиевато: “Ода на день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, ноября 25 дня, 1747 года”?

Композиция оды, в соответствии

с требованиями классицизма, отличается логической стройностью. Каждая из основных тем получает свое обоснование и подробное развитие, каждая новая мысль логически вытекает из предыдущей.

Как и всякая торжественная ода, в соответствии с правилами классицизма, это стихотворение начинается величественным прославлением мира:

Царей и царств земных отрада,

Возлюбленная тишина,

Блаженство сел, градов ограда,

Коль ты полезна и красна!

Естественным продолжением этой величавой картины служит восхваление Елизаветы, которая обеспечила процветание страны прежде всего тем, что принесла ей мир – ведь в ее царствование действительно прекратились войны, которые долго вела Россия:

Когда на трон она вступила,

Как Высший подал ей венец,

Тебя в Россию возвратила,

Войне поставила конец.

Славные дела Елизаветы наводят автора оды на воспоминания об ее отце – Петре I, продолжательницей которого поэт мыслил новую царицу:

Послал в Россию Человека,

Каков неслыхан был от века.

Сквозь все препятства он вознес

Главу, победами венчанну,

Россию, варварством попранну,

С собой возвысил до небес.

Петра I Ломоносов, как впоследствии и Пушкин, считал великим реформатором, просвещенным монархом и гениальным военачальником – подлинным национальным героем. Рассказывая о нем, поэт прибегает к олицетворениям, связанным с образами античной мифологии. Так, например, Марс и Нептун служат обозначениями понятий войны и морской стихии.

Такая образность, наряду с широким употреблением славянизмов, риторических вопросов, восклицаний и обращений, создает особо торжественный “высокий” стиль оды, соответствующий предмету ее изображения. Это очень хорошо видно в описании Петра I, его военных побед, укрепивших могущество России:

В полях кровавых марс страшился,

Свой меч в Петровых зря руках,

И с трепетом Нептун чудился,

Взирая на Российский флаг.

Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I – это и великий строитель северной столицы, которая открыла для России новые пути развития:

В стенах внезапно укрепленна

И зданьями окруженна,

Сомненная Нева рекла:

“Или я ныне позабылась

И с онаго пути склонилась,

Которым прежде я текла?”

Вполне логично после этого описания развивается мысль о том, что при Петре I

…божественны науки

Чрез горы, реки и моря,

В Россию простирали руки…

Завершая рассказа о Петре I описанием его трагической кончины, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он вновь обращается к современности и выражает надежду, что Елизавета будет следовать примеру отца и станет покровительствовать наукам, содействовать укреплению и процветанию России. Елизавету он хочет видеть просвещенной царицей, заботящейся о благе отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную “программу действий”, которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

Призывая Елизавету быть покровительницей просвещения, наук и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, где она царствует, изумительно прекрасна и обладает неисчерпаемыми природными богатствами:

Воззри на горы превысоки,

Воззри в поля твои широки,

Где Волга, Днепр, где Обь течет;

Богатство, в оных потаенно,

Наукой будет откровенно,

Что щедростью твоей цветет.

Дальнейшая логика развития мысли вполне очевидна: развертывая перед глазами читателя грандиозный пейзаж гигантской страны, омываемой морями и океанами, простирающейся от далекого Севера, через горы Урала, просторы сибирской тайги к Дальнему Востоку и Амуру, который “в зеленых берегах крутится”, поэт утверждает, что такую страну нельзя оставить во тьме невежества. Для освоения ее природных богатств требуются образованные люди, а потому далее он призывает:

О, вы, которых ожидает

Отечество от недр своих,

И видеть таковых желает,

Каких зовет от стран чужих!

Дерзайте, ныне ободренны,

Реченьем вашим показать,

Что может собственных Платонов

И быстрых разумом Невтонов

Российская земля рождать.

Такая логика развития поэтической мысли дает возможность автору завершить свою оду не только традиционным восхвалением Елизаветы, но и подлинным гимном в честь науки:

Науки юношей питают,

Отраду старым подают,

В счастливой жизни украшают,

В несчастный случай берегут;

В домашних трудностях утеха

И в дальних странствах не помеха.

Науки пользуют везде, –

Среди народов и в пустыне,

В градском шуму и наедине,

В покое сладки и в труде.

Эти слова о науке известным всем, даже тем, кто не очень хорошо знаком с творчеством Ломоносова-поэта. Они отражают позицию современного общества и человека как нельзя лучше, и потому могут служить своего рода эмблемой нашего времени, когда наука получила небывалое доселе развитие. Можно сказать, что сбилась мечта великого ученого и поэта: Россия доказала, что действительно способна давать всему миру “собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов”.

А занимающий одно из первых мест в мире Московский Государственный университет по праву носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.

Вопросы и ответы к оде М. В. Ломоносова «На день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны» | сочинение, краткое содержание, анализ, биография, характеристика, тест, отзыв, статья, реферат, ГДЗ, книга, пересказ, сообщение, доклад, литература | Читать онлайн

  • Как вы думаете, почему ода стала одним из главных жанров литературного творчества М. В. Ло­моносова?
  • Ломоносов отдавал предпочтение в ху­дожественных произведениях героиче­ской тематике, утверждал славу и мощь Российского государства, воспевал побе­ды русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук, отечественного образования. Зада­чам прославления державы и достойней­ших ее государственных и военных деяте­лей в наибольшей степени отвечала ода. В стихотворении «Разговор с Анакреоном» Ломоносов объяснил это свое литератур­ное пристрастие следующими словами:

    Хоть нежности сердечной
    В любви я не лишен,
    Героев славой вечной
    Я больше восхищен.

    Хотя в молодые годы Ломоносов любил писать любовные песни, две из которых дошли до нашего времени, главной зада­чей для него стало на примерах отечест­венных героев воспитывать в своих со­гражданах чувство долга и стремление к общественно полезной деятельности. Жанр оды тогда позволял в большом про­изведении сочетать лирику и публицисти­ку, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это, по словам известного исследователя рус­ской литературы XVIII века А. В. Западова, сильно, образно, красиво.

  • Какова, по-вашему, главная, ведущая тема «Оды на день восшествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»? Как с ней связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?
  • Ведущая темы «Оды на день восшест­вия на всероссийский престол…» — тема России, ее настоящего и будущего, вос­хваление ее величия, богатства, т. е. тема патриотическая. Она раскрывается через ряд подчиненных ей тем, конкретизирую­щих отношение автора к родине и ее наро­ду. Среди них — образы Петра I и импе­ратрицы Елисаветы Петровны, олицетво­ряющих Россию и проводящих прогрес­сивные преобразования, тема войны и ми­ра (возлюбленная тишина), тема науки и искусства, красота и огромные природ­ные богатства России, а также тема моло­дого поколения, символизирующего ее бу­дущее процветание.

  • Попробуйте охарактеризовать образ императ­рицы, созданный Ломоносовым в оде. Сопоставьте его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.
  • Прославление монарха — одна из отли­чительных особенностей классицистиче­ской оды, так как его образ символизиру­ет силу и единство державы, для русских классицистов — это просвещенный мо­нарх, покровительствующий закону, нау­кам, видящий целью своей деятельнос­ти благо подданных. Такой в оде изобра­жена Елисавета Петровна. Ее изображе­ние носит парадный, торжественный ха­рактер. Как классицист, Ломоносов в об­разе монархини запечатлел свое видение власти и стоящего на ее вершине. Импе­ратрица в оде Ломоносова красива и вели­чественна (зрак прекраснее рая), она прекращает войны во имя спокойствия россов. Словесное описание императриц в одах Ломоносова (Екатерины I, Елизаве­ты Петровны и Екатерины II) вполне соот­носилось с художественным изображени­ем их на портретах классицистов. Созда­вая образ российской монархини, деятели искусства придерживались формулы «Ели­завета — это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских преобразований после десятилетия биро­новщины во времена правления Анны Иоанновны. Передовая часть русского об­щества надеялась на дальнейшее развитие дела Петра в условиях мирного времени.

    В долинах раздаются клики:

    «Великая Петрова дщерь
    Щедроты отчи превышает,
    Довольство муз усугубляет
    И к счастью отверзает дверь».

    Известен портрет Елизаветы Петровны И. Вишнякова (1743), который выстав­лен в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над ми­ром, уподобляясь незыблемой пирамиде. Она царственно неподвижна, что подчер­кивается коронационным одеянием, ман­тией. Образ самодержицы дополняется та­кими атрибутами власти, как корона, скипетр и держава. На неподвижном лице выражение величия и благожелательная улыбка, обращенная к подданным. Похо­же, что к такому облику Елисаветы обра­щены слова Ломоносова:

    Сия тебе единой слава,
    Монархиня, принадлежит,
    Пространная твоя держава,
    О как тебе благодарит!

    И обращение, характерное для торжест­венного одического стиля:

    Воззри на горы превысоки,
    Воззри в поля твои широки…
  • Какое отношение выразил Ломоносов к Петру I? Какие художественные приемы, свойствен­ные классицизму, использованы в обрисовке Петра? Как они воздействуют на восприятие читателя?
  • Как уже было сказано, Петр I для рус­ских классицистов — идеальный просве­щенный государь, заботящийся об укреп­лении Российского государства, его воен­ной мощи, развития наук и искусств. Таким он изображен и в оде «На день вос­шествия на всероссийский престол Ее Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года». В его изображении просматривается явная ори­ентация на античность, свойственная со­зданию образа героя. Автор для показа силы и величия Петра I и его деяний использует сравнение с богом войны Мар- сом, который «страшился, свой меч в Пет­ровых зря руках»; Нептун испытывает удивление, глядя на созданный Петром флот («российский флаг»). Вообще же в оде часто упоминаются античные реа­лии — имена богов, музы, Парнас, с кото­рым он сравнивает собрание муз на рос­сийской земле, философа Платона. Вмес­те с тем Ломоносов видит в появлении Петра Великого божественную волю, во­лю «зиждителя мира», которая прослав­ляет создателя, пославшего в Россию че­ловека:

    Каков неслыхан был от века.
    Сквозь все препятства он вознес
    Главу, победами венчанну,
    Россию, грубостью попранну,
    С собой возвысил до небес.

    Конечно, в одах Ломоносова выражено искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забывает, какой ценой достига­лись его преобразования. Материал с сайта //iEssay.ru

  • Как изображена в оде Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения ис­пользует он, чтобы воссоздать образ Родины?
  • Россия, прежде всего, любимая автором родина, красотами которой он любуется, богатствами которой он гордится, нахо­дя для выражения своих чувств нужную лексику. И это чувства патриотизма, гор­дости.

    Сравнивая Россию с другими странами, их достоянием, Ломоносов России отдает преимущество. Это горы превысоки, по­ля широки, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромное пространство земель, богатства, какими хвалится Индия. К богатствам России относятся глубокие леса, разнообразный животный мир. Как бы представляя императрице ее необъят­ные владения, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой бывает трудно от­личить объект восхваления в оде — Ели­савета Петровна или находящаяся в ее подданстве необъятная страна. Эти два об­раза иногда в восприятии читателей сли­ваются в один, что свидетельствует о при­оритете для поэта образа великой родной державы и ее блага.

    Мы дар твой до небес прославим,
    И знак щедрот твоих поставим,
    Где солнца всход и где Амур
    В зеленых берегах крутится,
    Желая паки возвратиться
    В твою державу от Манчжур.

    Отличие оды М.В. Ломоносова «На день восшествия на престол императрицы Елизаветы…» (1747) от оды Г.Р. Державина «Фелица» Фелица Державин Г.Р. :: Litra.RU :: Только отличные сочинения




    Есть что добавить?

    Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


    / Сочинения / Державин Г.Р. / Фелица / Отличие оды М.В. Ломоносова «На день восшествия на престол императрицы Елизаветы…» (1747) от оды Г.Р. Державина «Фелица»

        Главным жанром русской поэзии 18 века является ода. Хрестоматийными считаются оды М.В. Ломоносова «На день восшествия на престол императрицы Елизаветы…» (1747) и Г.Р. Державина «Фелица». Оба этих произведения воспевают русских императриц, однако они резко отличаются друг от друга.
        Так, Ломоносов в своей оде создает величественный образ императрицы–«небожительницы» («Душа ее зефира тише, И зрак прекраснее рая»), вершительницы судеб целого народа. Елизавета предстает здесь как великая миротворица («Мне полно тех побед, сказала, Для коих крови льется ток»).
        Главной заботой этой императрицы является благополучие и процветание собственного народа:
        Я россов счастьем услаждаюсь,
        Я их спокойством не меняюсь
        На целый запад и восток.
        Ломоносов считает, что Елизавете уготована великая миссия – быть продолжательницей реформ своего великого отца. Поэт восславляет царицу как покровительницу отечественной науки и искусства, поборницу просвещения.
        Таким образом, в оде Ломоносова мы видим идеализированный образ императрицы, созданный по канонам классицистической оды. Елизавета здесь лишена «живых» качеств, она некий символ государства, но не человек.
        Целью своей оды Ломоносов считал не только прославление Елизаветы, но и донесение до царицы программы развития государства, направленной на сотрудничество с другими странами, развитие науки и просвещение.
        Ода Державина «Фелица» написана в другом ключе. В ней мы слышим иронические и сатирические ноты, которыми насыщено описание светского общества, придворных императрицы Екатерины Второй.
        Основной задачей своего произведения Державин считает разоблачение двора императрицы, выведенного в образе ленивого и сладострастного «мурзы»:
        А я, проспавши до полудни,
        Курю табак и кофе пью;
        Преобращая в праздник будни,
        Кружу в химерах мысль мою…
        Именно развратных придворных поэт считает той силой, которая тормозит все реформы, не позволяет в полной мере развиваться стране.
        Полной противоположностью двору предстает в оде сама Екатерина. Как и Ломоносов, Державин создает идеализированный портрет императрицы (Екатерина – «собрание добродетелей»): «Тебе единой лишь пристойно, Царевна! свет из тьмы творить…».
        Но в «Фелице» мы видим не небожительницу, а реального человека, правителя и женщину:
        Мурзам твоим не подражая,
        Почасту ходишь ты пешком,
        И пища самая простая
        Бывает за твоим столом…
        Таким образом, ода Ломоносова рисует нам идеализированный образ императрицы, ничего общего не имеющий с реальным образом Елизаветы Петровны. Главная задача произведения Ломоносова – донести до императрицы программу развития страны, направить Елизавету на «нужный путь».
        «Фелица» Державина по-иному изображает императрицу Екатерину. Поэт создал образ реальной женщины – царицы и человека. Своей основной задачей Державин видел критику придворных Екатерины, которые являются основной «развращающей» силой страны.


    0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


    / Сочинения / Державин Г.Р. / Фелица / Отличие оды М.В. Ломоносова «На день восшествия на престол императрицы Елизаветы…» (1747) от оды Г.Р. Державина «Фелица»


    Ода о восхождении на престол елизаветы петровны. В помощь школьнику

    Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода на день восшествия на Всероссийский Престол Ее Величества государыни императрицы Елисаветы Петровны 1747 года». Оно написано в честь важнейшего для всей страны праздника. В этой статье мы рассмотрим, что хотел сказать в своем — «Ода на день восшествия». Краткое содержание и анализ этого труда помогут нам понять послание ученого. Итак, приступим.

    Ломоносов, «Ода на день восшествия». Краткое содержание

    В своем произведении автор воспевает величие России, богатства ее земель и морей, счастливые села, сильные города, урожаи. После он переходит к образу Елисаветы. Ломоносов описывает ее прекрасной, доброй, щедрой, спокойной, покончившей войны на русской земле. Он говорит, что в мирной России развивается наука, и времена настали хорошие. Все это описывается с применением различных метафор и других которыми полна ода Ломоносова «На день восшествия».

    В последней части он возвращается к «источнику милости» — Елисавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний ее оберегает и благословляет.

    Анализ оды М. В. Ломоносова на день восшествия императрицы Елисаветы Петровны

    Как, наверное, заметили читатели, автор восхваляет государыню за мирное время. Однако оно таковым не было. Он лишь таким способом пытался донести до императрицы свое мнение о том, что России хватит воевать, крови было пролито немало, пора бы насладиться покоем.

    Почему он об этом пишет? В те времена встал вопрос о том, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, которые боролись с Францией и Пруссией. Автор, как и многие другие, против этого. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Поэтому можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, его собственную программу мира.

    Тем не менее заслуги у императрицы были. Она начала вести мирные переговоры со Швецией. Этот момент не забыл отметить в хвалебной песне Ломоносов («Ода на день восшествия»). Краткое содержание показывает нам, как ученый и литератор восхваляет Елисавету за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила количество средств для нужд Академии. После этого поступка и была написана ученым его известная ода.

    Приемы, использованные в произведении

    Основным литературным средством, примененным в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво возвеличить свою страну, ее правительницу, призвать к миру и развитию. Мирное время он называет возлюбленной тишиной, войну — пламенными звуками.

    Сравнения тоже встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «зрак прекраснее рая».

    Благодаря олицетворению Ломоносов одушевляет различные явления: «молчите… звуки», «вихри, не дерзайте реветь», «Марс страшился», «Нептун чудился».

    Почему автор выбрал для своего произведения такой жанр, как ода

    Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он всячески ее восхвалял, болел за нее всей душою. Многие произведения написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что данный жанр позволял ему воспевать все то, что казалось для него значимым. Ведь «ода» переводится с греческого как «песня». Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль, художественные приемы. Благодаря ему он сумел передать свой взгляд на развитие России. При этом выдержал классицистическую строгость языка в своем — «Ода на день восшествия». Краткое содержание нам показывает, насколько важные темы сумел затронуть автор в своей оде. Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво передать свои идеи и взгляды правительнице.

    Заключение

    Нами рассмотрена одна из лучших литературных работ, которую написал Ломоносов М. В. — «Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны». Краткое содержание и показали, какие темы затронул автор, как он их передал, какое значение они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елисавета продолжила дело своего отца: занималась просвещением, наукой.

    Нам стало известно, что ученый и литератор был против войны и пролития крови. Написанной одой он сумел передать свои взгляды на желанное будущее России самой императрице. Таким образом, это произведение было написано им не просто в честь ежегодного празднования восшествия государыни на престол. Им Ломоносов передал правительнице свое видение развития страны.

    М. В. Ломоносов – великий ученый, поэт. Он стал светилом науки XVIII в. и до сих пор его труды не забываются. Поэзия для Ломоносова – не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

    Одним из наиболее известных произведений Ломоносова стала ода «На день восшествия Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает ее с прославления мира:

    Царей и царств земных отрада,

    Возлюбленная тишина,

    Блаженство сел, градов ограда,

    Коль ты полезна и красна!

    Когда на трон она вступила,

    Как Высший подал ей венец,

    Тебя в Россию возвратила,

    Войне поставила конец.

    Послал в Россию человека,

    Каков не слыхан был от века.

    Сквозь все препятства он вознес

    Главу, победами венчану,

    Россию, варварству попрану,

    С собой возвысил до небес.

    Описывая Петра I, Ломоносов прибегает к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает еще больше торжественности оде.

    Ода «На день восшествия Елизаветы Петровны» не только похвала императрице, но и наставление ей. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, – великая страна, она могущественна, мудра и пребывает в мире, но главное – такое будущее возможно, если Россия будет пресвященной державой, существование которой невозможно без просвещенного монарха. В отступлении к эпохе Петра I Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример со своего отца и продолжить его великие дела, в частности способствовать развитию науки, как это делал ее отец:

    …Божественны науки

    Чрез горы, реки и моря,

    Воззри на горы превысоки,

    Воззри в поля свои широки,

    Где Волга, Днепр, где Обь течет;

    Богатство, в оных потаенно,

    Наукой будет откровенно,

    Что щедростью твоей цветет.

    Такая огромная страна, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь на Дальний Восток, нуждается в образованных людях. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

    О вы, которых ожидает

    Отечество от недр своих,

    И видеть таковых желает,

    Каких зовет от стран чужих!

    Дерзайте, ныне ободрены,

    Реченьем вашим показать,

    Что может собственных Платонов

    И быстрых разумом Невтонов

    Российская земля рождать.

    В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна дать умы, равные тем, «каких зовет от стран чужих!». Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Людьми, которые могут не только впитать науку, но и посеять свои плоды. Естественным продолжением оды становятся строки:

    Науки юношей питают,

    Отраду старым подают,

    В счастливой жизни украшают,

    В несчастный случай берегут;

    В домашних трудностях утеха

    И в дальних странствах не помеха.

    Науки пользуют везде, –

    Среди народов и в пустыне,

    В градском шуму и на едине,

    В покое сладки и в труде.

    Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не имеющий знаний, не только неинтересен и скучен сам по себе, он еще ведет такую же жизнь. Не имея знаний, человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор воспевает и человеческую душу. Прославление человека, его души и гения есть основная мысль оды, она является связующей нитью. Наука и знание связывают не только поколения, но и народы. Знание есть основополагающий принцип всего.

    Ода Ломоносова есть нечто большее, чем просто литературное произведение – это послание. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасный пример того, что потомки следовали его заветам, – государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

    Ода
    на день восшествия на Всероссийский престол
    Ее Величества Государыни Императрицы
    Елисаветы Петровны 1747 года

    Царей и царств земных отрада,
    Возлюбленная тишина,
    Блаженство сёл, градов ограда,
    Коль ты полезна и красна!
    Вокруг тебя цветы пестреют
    И класы на полях желтеют;
    Сокровищ полны корабли
    Дерзают в море за тобою;
    Ты сыплешь щедрою рукою
    Своё богатство по земли.

    Великое светило миру,
    Блистая с вечной высоты
    На бисер, злато и порфиру,
    На все земные красоты,
    Во все страны свой взор возводит,
    Но краше в свете не находит
    Елисаветы и тебя.
    Ты кроме той всего превыше;
    Душа ее зефира тише,
    И зрак прекраснее рая.

    Когда на трон она вступила,
    Как вышний подал ей венец,
    Тебя в Россию возвратила,
    Войне поставила конец;
    Тебя прияв облобызала:
    Мне полно тех побед, сказала,
    Для коих крови льется ток.
    Я россов счастьем услаждаюсь,
    Я их спокойством не меняюсь
    На целый запад и восток.

    Божественным устам приличен,
    Монархиня, сей кроткий глас:
    О коль достойно возвеличен
    Сей день и тот блаженный час,
    Когда от радостной премены
    Петровы возвышали стены
    До звёзд плескание и клик!
    Когда ты крест несла рукою
    И на престол взвела с собою
    Доброт твоих прекрасный лик!

    Чтоб слову с оными сравняться,
    Достаток силы нашей мал;
    Но мы не можем удержаться
    От пения твоих похвал.
    Твои щедроты ободряют
    Наш дух и к бегу устремляют,
    Как в понт пловца способный ветр
    Чрез яры волны порывает;
    Он брег с весельем оставляет;
    Летит корма меж водных недр.

    Тогда божественны науки
    Чрез горы, реки и моря
    В Россию простирали руки,
    К сему монарху говоря:
    «Мы с крайним тщанием готовы
    Подать в российском роде новы
    Чистейшего ума плоды».
    Монарх к себе их призывает,
    Уже Россия ожидает
    Полезны видеть их труды.

    Но ах, жестокая судьбина!
    Бессмертия достойный муж,
    Блаженства нашего причина,
    К несносной скорби наших душ
    Завистливым отторжен роком,
    Нас в плаче погрузил глубоком!
    Внушив рыданий наших слух,
    Верьхи Парнасски восстенали,
    И музы воплем провождали
    В небесну дверь пресветлый дух.

    В толикой праведной печали
    Сомненный их смущался путь;
    И токмо шествуя желали
    На гроб и на дела взглянуть.
    Но кроткая Екатерина,
    Отрада по Петре едина,
    Приемлет щедрой их рукой.
    Ах, если б жизнь ее продлилась,
    Давно б Секвана постыдилась
    С своим искусством пред Невой!

    Какая светлость окружает
    В толикой горести Парнас?
    О коль согласно там бряцает
    Приятных струн сладчайший глас!
    Все холмы покрывают лики;
    В долинах раздаются клики:
    Великая Петрова дщерь
    Щедроты отчи превышает,
    Довольство муз усугубляет
    И к счастью отверзает дверь.

    Великой похвалы достоин,
    Когда число своих побед
    Сравнить сраженьям может воин
    И в поле весь свой век живет;
    Но ратники, ему подвластны,
    Всегда хвалы его причастны,
    И шум в полках со всех сторон
    Звучащу славу заглушает,
    И грому труб ее мешает
    Плачевный побежденных стон.

    Сия тебе единой слава,
    Монархиня, принадлежит,
    Пространная твоя держава
    О как тебе благодарит!
    Воззри на горы превысоки,
    Воззри в поля свои широки,
    Где Волга, Днепр, где Обь течет;
    Богатство, в оных потаенно,
    Наукой будет откровенно,
    Что щедростью твоей цветет.

    Толикое земель пространство
    Когда всевышний поручил
    Тебе в счастливое подданство,
    Тогда сокровища открыл,
    Какими хвалится Индия;
    Но требует к тому Россия
    Искусством утвержденных рук.
    Сие злату очистит жилу;
    Почувствуют и камни силу
    Тобой восставленных наук.

    Хотя всегдашними снегами
    Покрыта северна страна,
    Где мерзлыми борей крылами
    Твои взвевает знамена;
    Но бог меж льдистыми горами
    Велик своими чудесами:
    Там Лена чистой быстриной,
    Как Нил, народы напояет
    И бреги наконец теряет,
    Сравнившись морю шириной.

    Коль многи смертным неизвестны
    Творит натура чудеса,
    Где густостью животным тесны
    Стоят глубокие леса,
    Где в роскоши прохладных теней
    На пастве скачущих еленей
    Ловящих крик не разгонял;
    Охотник где не метил луком;
    Секирным земледелец стуком
    Поющих птиц не устрашал.

    Широкое открыто поле,
    Где музам путь свой простирать!
    Твоей великодушной воле
    Что можем за сие воздать?
    Мы дар твой до небес прославим
    И знак щедрот твоих поставим,
    Где солнца всход и где Амур
    В зеленых берегах крутится,
    Желая паки возвратиться
    В твою державу от Манжур.

    Се мрачной вечности запону
    Надежда отверзает нам!
    Где нет ни правил, ни закону,
    Премудрость тамо зиждет храм;
    Невежество пред ней бледнеет.
    Там влажный флота путь белеет,
    И море тщится уступить:
    Колумб российский через воды
    Спешит в неведомы народы
    Твои щедроты возвестить.

    Там, тьмою островов посеян,
    Реке подобен Океан;
    Небесной синевой одеян,
    Павлина посрамляет вран.
    Там тучи разных птиц летают,
    Что пестротою превышают
    Одежду нежныя весны;
    Питаясь в рощах ароматных
    И плавая в струях приятных,
    Не знают строгия зимы.

    И се Минерва ударяет
    В верхи Рифейски копием;
    Сребро и злато истекает
    Во всем наследии твоем.
    Плутон в расселинах мятется,
    Что россам в руки предается
    Драгой его металл из пор,
    Которой там натура скрыла;
    От блеску дневного светила
    Он мрачный отвращает взор.

    О вы, которых ожидает
    Отечество от недр своих
    И видеть таковых желает,
    Каких зовет от стран чужих,
    О, ваши дни благословенны!
    Дерзайте ныне ободренны
    Раченьем вашим показать,
    Что может собственных Платонов
    И быстрых разумом Невтонов
    Российская земля рождать.

    Науки юношей питают,
    Отраду старым подают,
    В счастливой жизни украшают,
    В несчастной случай берегут;
    В домашних трудностях утеха
    И в дальних странствах не помеха.
    Науки пользуют везде,
    Среди народов и в пустыне,
    В градском шуму и наедине,
    В покое сладки и в труде.

    Тебе, о милости источник,
    О ангел мирных наших лет!
    Всевышний на того помощник,
    Кто гордостью своей дерзнет,
    Завидя нашему покою,
    Против тебя восстать войною;
    Тебя зиждитель сохранит
    Во всех путях беспреткновенну
    И жизнь твою благословенну
    С числом щедрот твоих сравнит.

    Примечания

    В 1747 г. правительство Елизаветы увеличило ассигнования на академические нужды. Пожалуй, лишь в «хотинской» оде лирический «восторг» может сравниться по силе и искренности с эмоциональным подъемом оды 1747 г. Дело здесь, конечно же, не в частичном улучшении академического бюджета самом по себе. Деле в том, что этот факт дал Ломоносову возможность воспеть самую задушевную его идею — идею высокой национально-государственной и нравственной пользы наук. Ода 1747 года по праву является одним из самых популярных поэтических произведений Ломоносова. Как по тематике (Родина, науки, прославление «тишины», мира), так и по художественной отделке это стихотворение не имеет себе подобных в одической поэзии того времени.

    ОДА
    на день восшествия на престол
    Ея Величества Государыни Императрицы
    Елисаветы Петровны
    1748 года

    Заря багряною рукою
    От утренних спокойных вод
    Выводит с солнцем за собою
    Твоей державы новый год.
    Благословенное начало
    Тебе, Богиня, воссияло.
    И наших искренность сердец
    Пред троном Вышнего пылает,
    Да счастием Твоим венчает
    Его средину и конец.

    Да движутся светила стройно
    В предписанных себе кругах,
    И реки да текут спокойно
    В Тебе послушных берегах;
    Вражда и злость да истребится,
    И огнь и меч да удалится
    От стран Твоих, и всякий вред;
    Весна да рассмеется нежно,
    И земледелец безмятежно
    Сторичный плод да соберет.

    С способными ветрами споря,
    Терзать да не дерзнет борей
    Покрытого судами моря,
    Пловущими к земли Твоей.
    Да всех глубокий мир питает;
    Железо браней да не знает,
    Служа в труде безмолвных сел.
    Да злобна зависть постыдится,
    И славе свет да удивится
    Твоих великодушных дел.

    Священны да храпят уставы
    И правду на суде судьи,
    И время Твоея державы
    Да ублажат раби Твои.
    Соседы да блюдут союзы;
    И вам, возлюбленные Музы,
    За горьки слезы и за страх,
    За грозно время и плачевно
    Да будет радость повседневно,
    При Невских обновясь струях.

    Годину ту воспоминая,
    Среди утех мятется ум!
    Еще крутится мгла густая,
    Еще наносит страшный шум!
    Там буря искры завивает,
    И алчный пламень пожирает
    Минервин с громким треском храм!
    Как медь в горниле, небо рдится!
    Богатство разума стремится
    На низ, к трепещущим ногам!

    Дражайши Музы, отложите
    Взводить на мысль печали тень;
    Веселым гласом возгремите
    И пойте сей великий день,
    Когда в Отеческой короне
    Блеснула на Российском троне
    Яснее дня Елисавет;
    Как ночь на полдень пременилась,
    Как осень нам с весной сравнилась,
    И тьма произвела нам свет.

    В луга, усыпанны цветами,
    Царица трудолюбных пчел,
    Блестящими шумя крылами,
    Летит между прохладных сел;
    Стекается, оставив розы
    И сотом напоенны лозы,
    Со тщанием отвсюду рой,
    Свою Царицу окружает
    И тесно вслед ее летает
    Усердием вперенный строй.

    Подобным жаром воспаленный
    Стекался здесь Российский род,
    И, радостию восхищенный,
    Теснясь взирал на Твой приход.
    Младенцы купно с сединою
    Спешили следом за Тобою.
    Тогда великий град Петров
    В едину стогну уместился,
    Тогда и ветр остановился,
    Чтоб плеск всходил до облаков.

    Тогда во все пределы Света,
    Как молния, достигнул слух,
    Что царствует Елисавета,
    Петров в себе имея дух,
    Тогда нестройные соседы
    Отчаялись своей победы
    И в мысли отступали вспять.
    Монархиня, кто Россов знает
    И ревность их к Тебе внимает,
    Помыслит ли противу стать?

    Что Марс кровавый не дерзает
    Руки своей простерти к нам,
    Твои он силы почитает
    И власть, подобну небесам.
    Лев ныне токмо зрит ограду,
    Чем путь ему пресечен к стаду.
    Но море нашей тишины
    Уже пределы превосходит,
    Своим избытком мир наводит,
    Разлившись в западны страны.

    Европа, утомленна в брани,
    Из пламени подняв главу,
    К Тебе свои простерла длани
    Сквозь дым, курение и мглу.
    Твоя кротчайшая природа,
    Чем для блаженства смертных рода
    Всевышний наш украсил век,
    Склонилась для ее защиты,
    И меч Твой, лаврами обвитый,
    Не обнажен, войну пресек.

    Европа и весь мир свидетель,
    Народов разных миллион,
    Колика ныне добродетель
    Российский украшает трон.
    О как сие нас услаждает,
    Что вся вселенна возвышает,
    Монархиня, Твои дела!
    Народов Твоея державы
    Различна речь, одежда, нравы,
    Но всех согласна похвала.

    Единым гласом все взываем,
    Что Ты — Защитница и Мать,
    Твои доброты исчисляем,
    Но всех не можем описать.
    Когда воспеть щедроты тщимся,
    Безгласны красоте чудимся.
    Победы ль славить мысль течет,
    Как пали Готы пред Тобою?
    Но больше мирною рукою
    Ты целый удивила свет.

    Весьма необычайно дело,
    Чтоб всеми кто дарами цвел:
    Тот крепкое имеет тело,
    Но слаб в нем дух и ум незрел;
    В другом блистает ум небесный,
    Но дом себе имеет тесный,
    И духу сил недостает.
    Иной прославился войною,
    Но жизнью мир порочит злою
    И сам с собой войну ведет.

    Тебя, Богиня, возвышают
    Души и тела красоты,
    Что в многих разделясь блистают,
    Едина все имеешь Ты.
    Мы видим, что в Тебе единой
    Великий Петр
    с Екатериной
    К блаженству нашему живет.
    Похвал пучина отворилась!
    Смущенна мысль остановилась,
    Что слов к тому недостает,

    Однако дух еще стремится,
    Еще кипит сердечный жар,
    И ревность умолчать стыдится:
    О Муза, усугубь твой дар,
    Гласи со мной в концы земные,
    Коль ныне радостна Россия!
    Она, коснувшись облаков,
    Конца не зрит своей державы,
    Гремящей насыщенна славы,
    Покоится среди лугов.

    В полях, исполненных плодами,
    Где Волга, Днепр, Нева и Дон,
    Своими чистыми струями
    Шумя, стадам наводят сон,
    Седит и ноги простирает
    На степь, где Хину отделяет
    Пространная стена от нас;
    Веселый взор свой обращает
    И вкруг довольства исчисляет,
    Возлегши локтем на Кавказ.

    «Се нашею, — рекла, — рукою
    Лежит поверженный Азов;
    Рушитель нашего покою
    Огнем казнен среди валов.
    Се знойные Каспийски бреги,
    Где, варварски презрев набеги,
    Сквозь степь и блата Петр прошел,
    В средину Азии достигнул,
    Свои знамена там воздвигнул,
    Где день скрывали тучи стрел.

    В моей послушности крутятся
    Там Лена, Обь и Енисей,
    Где многие народы тщатся
    Драгих мне в дар ловить зверей;
    Едва покров себе имея,
    Смеются лютости борея;
    Чудовищам дерзают вслед,
    Где верьх до облак простирает,
    Угрюмы тучи раздирает,
    Поднявшись с дна морского, лед.

    Здесь Днепр хранит мои границы,
    Где Гот гордящийся упал
    С торжественныя колесницы,
    При коей в узах он держал
    Сарматов и Саксонов пленных,
    Вселенну в мыслях вознесенных
    Единой обращал рукой.
    Но пал, и звук его достигнул
    Во все страны, и страхом двигнул
    С Дунайской Вислу быстриной.

    В стенах Петровых протекает
    Полна веселья там Нева,
    Венцом, порфирою блистает,
    Покрыта лаврами глава.
    Там равной ревностью пылают
    Сердца, как стогны все сияют
    В исполненной утех ночи.
    О сладкий век! О жизнь драгая!
    Петрополь, небу подражая,
    Подобны испустил лучи».

    Сие Россия восхищенна
    В веселии своем гласит;
    Москва едина, на колена
    Упав, перед Тобой стоит,
    Власы седые простирает,
    Тебя, Богиня, ожидает,
    К Тебе единой вопия:
    «Воззри на храмы опаленны,
    Воззри на стены разрушенны;
    Я жду щедроты Твоея».

    Гряди, Краснейшая денницы,
    Гряди, и светлостью лица,
    И блеском чистой багряницы
    Утешь печальные сердца
    И время возврати златое.
    Мы здесь в возлюбленном покое
    К полезным припадем трудам.
    Отсутствуя, Ты будешь с нами:
    Покрытым орлими крилами,
    Кто смеет прикоснуться нам?

    Но если гордость ослепленна
    Дерзнет на нас воздвигнуть рог,
    Тебе, в женах благословенна,
    Против ее помощник Бог.
    Он верьх небес к Тебе преклонит
    И тучи страшные нагонит
    Во сретенье врагам Твоим.
    Лишь только ополчишься к бою,
    Предъидет ужас пред Тобою,
    И следом воскурится дым.

    Ода на день восшествия на престол… Елисаветы Петровны 1748 года. Впервые — отд. изд.: Спб., 1748.
    Эта ода пользовалась шумным успехом. Люди самых разных политических взглядов и личных пристрастий восторгались ею. Так, русский посланник в Швеции граф II. И. Панин 19 декабря 1748 г. (то есть практически сразу после получения оды) писал из Стокгольма вице-канцлеру графу М. И. Воронцову, с которым он редко соглашался, но в данном случае, как и его патрон по дипломатическому ведомству, высоко оценивал и стихи и политическое содержание ломоносовского произведения: «Ваше сиятельство сообщением оды сочинения г. Ломоносова меня чувствительно одолжить изволили. Есть чем, милостивый государь, в нынешнее время наше отечество поздравить; знатный того опыт оная ода в себе содержит. По моему слабому мнению, сочинителевы мысли с стихотворением равными ступенями в ней идут, и едва ли одно перед
    другим предпочесть возможно». В отчете о торжествах по случаю годовщины восшествия Елизаветы на престол, состоявшихся при дворе 25 ноября 1748 г., «Санктпетербургские ведомости» сообщали, что после того, как президент Академии наук К. Г. Разумовский поднес императрице ломоносовскую оду, она распорядилась выдать поэту «две тысячи рублев в награждение», что позволило ему в значительной мере погасить свои многочисленные долги. Ломоносов писал оду 1748 г. в пору улучшения и стабилизации своего положения в Академии: получен высокий отзыв Л. Эйлера о его научных работах, завязывается переписка Ломоносова с великим немецким ученым (а ведь посылая ломоносовские труды на прочтение к Л. Эйлеру, враг Ломоносова И.-Д. Шумахер рассчитывал на их уничтожающую критику и затем на нейтрализацию Ломоносова во всех академических делах), полным ходом идут исследования в Химической лаборатории, Ломоносов добивается наконец права участвовать в определении дел Академического университета (в наборе студентов, составлении программы, или «регламента», и т. п.), относительно спокойные отношения устанавливаются у него с литературными противниками В. К. Тредиаковским и А. П. Сумароковым (последний в «Епистоле о стихотворстве», появившейся также в 1748 г., предлагает молодым поэтам одическое творчество Ломоносова в качестве образца для подражания). Все это, вместе взятое, надо думать, и сообщило оде ее просветительский энтузиазм, величавую интонацию и спокойную глубину суждений.
    Заря багряною рукою… — См. вступ. статью.
    И вам, возлюбленные Музы… — Под Музами имеются в виду все девять сестер — и покровительницы искусств, и покровительницы наук; Ломоносов подразумевает недавнюю деспотическую власть И.-Д. Шумахера над всеми науками в Петербургской Академии, о чем, собственно, и говорится во всей четвертой строфе.
    И алчный пламень пожирает Минервин с громким треском храм! — В ночь на 5 декабря 1747 г. в здании академической Библиотеки и Кунсткамеры вспыхнул пожар, уничтоживший много научных документов и материалов; ходили слухи о злоумышленнике.
    Богатство разума стремится На низ, к трепещущим ногам! — «Характерная для Ломоносова реалистическая деталь: во время пожара 5 декабря 1747 г. отпечатанные, но еще не сброшюрованные академические издания, «сложенные в верхнем академическом магазейне, у башни», были скинуты на землю из окошек и с кровли, причем «многие листы разлетелись, иные замараны, затоптаны и подраны». Такая участь постигла и «Риторику» Ломоносова» (Ломоносов М. В; Полн. собр. соч., т. 8, с, 947; см. также: Материалы для «истории имп. Академии наук, т. VIII. Спб., 1895, с. 626).
    Лев ныне токмо зрит ограду, Чем путь ему пресечен к стаду. — Ломоносов имеет здесь в виду мирный договор России со Швецией 1743 г., значительно отодвинувший русскую границу на запад; «Лев» — символическое обозначение Швеции.
    «Се нашею, — рекла, — рукою… Где день скрывали тучи стрел…» — «Строфа 18 содержит очень тонкий и едкий политический намек: Азовская крепость, взятая Петром I в 1696 г., возвращенная Турции по Прутскому миру 1711 г. и вторично взятая русскими войсками в 1736 г., была срыта по требованию Турции в 1741 г., когда руководителем внешней политики России был Остерман. Таким образом, слова Ломоносова «нашею… рукою… поверженный Азов» могут быть истолкованы двояко: и как похвала тем, кто его брал, и как горький упрек тем, кто его своими же руками разрушил. Так же двусмысленны и слова о «Каспийских брегах»: прославляя Персидский поход Петра I (1722 г.), Ломоносов с такой же горечью, как и об Азов
    е, напоминает о том, что все завоеванное русскими войсками западное побережье Каспийского моря, которым Петр I чрезвычайно дорожил, было без всяких к тому оснований отдано Персии в годы бироновщины» (Ломоносов М. В. Полн. собр. соч., т. 8, с. 948).
    Здесь Днепр хранит мои границы, Где Гот гордящийся упал… — Имеется в виду поражение Карла XII в Полтавской битве.
    Сарматов и Саксонов пленных… — Польша и Саксония были принуждены Карлом XII выступить на его стороне.
    …звук его… страхом двигнул С Дунайской Вислу быстриной. — То есть эхо поражения Карла XII заставило в страхе еще быстрее двигаться «быстрину» Дуная и Вислы, иными словами, поразило страхом Турцию и Польшу.
    Петрополь, небу подражая, Подобны испустил лучи. — По случаю праздников восшествия Елизаветы на престол в Петербурге устраивались иллюминации.
    Воззри на храмы опаленны… — В мае 1748 г. в Москве случилось шесть больших пожаров.
    Но если гордость ослеплений Дерзнет на нас воздвигнуть рог… — Имеются в виду, как теперь говорят, реваншистские настроения Швеции, подстрекаемой Францией и Пруссией.

    Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «На день восшествия на Всероссийский престол ее Величества Государыни Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 года» . Термин «ода» (от греческого «ωδή , что значит песня) утвердился в русской поэзии, благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, заимствовал его из трактата Буало. В статье «Рассуждение об оде» Тредиаковский так охарактеризовал этот жанр: «В оде описывается всегда и непременно материя благородная, важная, редко нежная и приятная, в речах весьма пиитических и великолепных». Несмотря на неприязнь к своему литературному противнику, Тредиаковский давал определение жанра, по существу, исходя из поэтических опытов Ломоносова. Именно такова ломоносовская ода. Она обращена тематически к «материи благородной и важной»: миру и покою в стране, мудрому правлению просвещенного монарха, развитию отечественных наук и образования, освоению новых земель и рачительного использования богатств на старых землях.

    Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные признаки жанра, или, другим словом, его поэтику. В оде встречаем масштабные образы; величественный стиль, подымающий описываемые картины над обыденностью; «пышный» поэтический язык, насыщенный церковнославянизмами, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И при этом — классицистическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный четырехстопный ямб, строфа из десяти строк, ненарушаемая схема гибкой рифмовки абабввгддг.

    Начнем анализ текста с первой строфы:

    Царей и царств земных отрада, Возлюбленная тишина, Блаженство сел, градов ограда, Коль ты полезна и красна! Вокруг тебя цветы пестреют И класы на полях желтеют; Сокровищ полны корабли Дерзают в море за тобою; Ты сыплешь щедрою рукою Свое богатство по земли.

    Словно бы с высоты птичьего полета обозревает поэт села, города, колосящиеся хлебные нивы, бороздящие моря корабли. Они все овеяны и защищены «блаженной тишиной» — в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде успевает поэт высказать свою главную и заветную идею: процветанию страны способствует мир, не войны. Императрица, которая входит в оду в следующей строфе, оказывается по художественной логике производным от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»). Очень интересный ход! С одной стороны, поэт выдерживает параметры хвалебного жанра («краше Елисаветы» ничего не может быть в свете). Но с другой, — с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И далее лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы все отчетливее будет вести развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном классицистическом жанре.

    Ломоносов стремится выдержать композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одического стихотворения. В вводной части заявлены предмет воспевания и главная мысль произведения (правда, как мы видели, поэт поменял их местами). Это — тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и могуществе воспеваемого предмета. И, наконец, заключение (или финал) дает взгляд в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославляемых явлений. Нормы классицизма рационалистичны, потому одна композиционная часть произведения неукоснительно и последовательно идет за предписанной другой.

    Вводная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт славит Елизавету на фоне строго следующих один за другим ее предшественников на троне. В царственной портретной галерее особо выделен отец нынешней правительницы Петр I. Это — кумир поэта. Читателю ясно из развернутой и высоко пафосной характеристики Петра, что именно от него переняла дочь эстафету великих дел.

    С четырнадцатой строфы ода вступает в свою основную часть. Замысел расширяется, а его художественная реализация неожиданно начинает проявлять новые, нетрадиционные, черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Отчизны, к ее неисчерпаемым природным богатствам, громадным духовным и творческим возможностям:

    Сия Тебе единой слава, Монархиня, принадлежит, Пространная Твоя держава, О, как Тебя благодарит! Воззри на горы превысоки, Воззри в поля свои широки, Где Волга, Днепр, где Обь течет; Богатство в оных потаенно Наукой будет откровенно, Что щедростью Твоей цветет.

    Вот где простор воодушевлению лирического героя! Достоинства «прекрасной Елисаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта заняты теперь другим. Меняется само тематическое направление оды. И сам автор теперь — не просто одописец. Он — патриотически настроенный ученый, обращающий взоры читателей на животрепещущие для России проблемы. Развитие наук поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока. Русские моряки с помощью ученых- картографов открывают новые земли, прокладывая путь к «неведомым народам»:

    Там влажный флота путь белеет, И море тщится уступить: Колумб Российский через воды Спешит в неведомы народы Твои щедроты возвестить.

    Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам полезных ископаемых Северных и Уральских (Рифейских) гор. Вспомним кстати, что Ломоносов в совершенстве изучил горнодобывающее дело:

    И се Минерва ударяет В верьхи Рифейски копием. Сребро и злато истекает Во всем наследии твоем. Плутон в расселинах мятется, Что Россам в руки предается Драгой его металл из гор, Который там натура скрыла; От блеска дневного светила Он мрачный отвращает взор.

    И все-таки главное, что выведет Россию в ряд мировых держав, это, по мысли поэта, новые поколения людей: образованные, просвещенные, преданные науке русские юноши:

    О вы, которых ожидает Отечество от недр своих, И видеть таковых желает, Каких зовет от стран чужих, О, ваши дни благословенны! Дерзайте, ныне ободренны, Раченьем вашим показать, Что может собственных Платонов И быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать. Науки юношей питают, Отраду старым подают, В счастливой жизни украшают, В несчастный случай берегут; В домашних трудностях утеха И в дальних странствах не помеха, Науки пользуют везде: Среди народов и в пустыне, В градском саду и наеди´не, В покое сладком и в труде.

    Тему решающей роли науки и просвещения в развитии страны заявил, как помним, еще Кантемир. Служил науке своим творчеством и всей своей жизнью Тредиаковский. И вот теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, высший ее лирический пик, вершина эмоционального одушевления.

    Но вот поэт как бы спохватывается, вспоминая, что ода посвящена официальному событию: ежегодно празднуемой дате восшествия на престол императрицы. Финальная строфа вновь непосредственно обращена к Елизавете. Эта строфа обязательная, церемониальная и потому, думается, не самая выразительная. Скучное слово «беспреткновенну» поэт с натугой рифмует с эпитетом «благословенну»:

    Тебе, о милости Источник, О Ангел мирных наших лет! Всевышний на того помощник, Кто гордостью своей дерзнет, Завидя нашему покою, Против тебя восстать войною; Тебя Зиждитель сохранит Во всех путях беспреткновенну И жизнь Твою благословенну С числом щедрот Твоих сравнит.

    Явно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос следующим образом: если жанр классицистической оды есть выражение определенных политических и государственных взглядов, то в ломоносовской оде чьи это взгляды в большей степени, императрицы или самого поэта? В ответе на этот вопрос особенно важной оказывается третья строфа. В ней Елизавета представлена миротворицей, прекратившей все войны ради спокойствия и счастья россиян:

    Когда на трон Она вступила, Как Вышний подал ей венец, Тебя в Россию возвратила, Войне поставила конец; Тебя прияв, облобызала: — Мне полно тех побед, — сказала, — Для коих крови льется ток. Я Россов счастьем услаждаюсь, Я их спокойством не меняюсь На целый Запад и Восток.

    Но в действительности Елизавета вовсе не была миротворицей! Воинственная правительница задумывала новые и новые походы на границах Российского государства. Военные сражения тяжелым бременем ложились на семьи русских людей-тружеников. Как мало соответствовала реальная Елизавета Петровна тому идеалу правительницы страны, который воссоздан в произведении! И каким нужно было быть не просто смелым, но дерзким человеком, чтобы расхваливать императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов говорил Елизавете Петровне, что России нужен мир и не нужны войны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не призывно-агрессивные. Красивыми и великолепными по обилию выразительных средств становятся строфы, когда поэт выходит на тему мира вкупе с науками и требует, чтобы «пламенные», то есть военные, звуки умолкли:

    Молчите, пламенные звуки, И колебать престаньте свет: Здесь в мире расширять науки Изволила Елисавет. Вы, наглы вихри, не дерзайте Реветь, но кротко разглашайте Прекрасны наши имена. В безмолвии внимай, вселенна: Се хощет Лира восхищенна Гласить велики имена.

    Особенно красочны у Ломоносова метафоры. Метафора (по-гречески metaphora´ означает перенос) — это художественный прием, соединяющий в один образ разные явления или предметы, переносящий свойства этих разных предметов друг на друга. Оттого, что явления или предметы сопоставлены внутри образа, он получает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, границы его раздвигаются, образ становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, выводить к главной идее произведения. «Метафорой, — отмечал он в своей «Риторике» (1748), — идеи представляются много живее и великолепнее, нежели просто». Художественное мышление Ломоносова было по сути своей, как сказали бы сейчас, синтезирующим.

    Вот один из примеров ломоносовской метафоры. Пятая строфа из оды «На день восшествия…»:

    Чтоб слову с оными сравняться, Достаток силы нашей мал; Но мы не можем удержаться От пения Твоих похвал; Твои щедроты ободряют Наш дух и к бегу устремляют, Как в понт пловца способный ветр Чрез яры волны порывает, Он брег с весельем оставляет; Летит корма меж водных недр.

    Бо´льшую часть пространства этой строфы занимает сложная и витиеватая метафора. Чаще метафоры бывают в несколько слов или в одно предложение. Здесь же поражаешься масштабности метафорического образа. Чтобы его вычленить, придется хорошо вдуматься в текст. Перед нами — изысканный комплимент императрице. Поэт сетует на то, что не имеет возвышенных слов, равных достоинствам Елизаветы, и тем не менее, решается эти достоинства воспевать. Чувствует он себя при этом как неопытный пловец, отважившийся в одиночку «чрез яры волны» переплыть «понт» (то есть Черное море). Пловца направляет и поддерживает в пути «способный», то есть попутный, ветер. Подобным образом поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными деяниями Елизаветы, ее «щедротами».

    Чтобы сообщить оде величие и размах мысли, Ломоносову приходилось прибегать к непростым оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического слога. Каждая фраза, подчиняясь высокому одическому стилю, должна рождать ощущение пышности и великолепия. И здесь похвальны, по его мысли, даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое сопрягаются некоторым странным, необыкновенным или чрезъестественным образом, и тем составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно сказал об этом стремлении поэта одновременно и к красочной пышности, и к гармонической стройности: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные здания, напоминающие собой огромные дворцы Растрелли; его периоды самым объемом своим, самым ритмом производят впечатление гигантского подъема мысли и пафоса. Симметрически расположенные в них группы слов и предложений как бы подчиняют человеческой мысли и человеческому плану необъятную стихию настоящего и будущего».

    Пышность и великолепие поэтического слога помогают Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную наглядность описываемых картин. Вот, например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа мурашки бегут по коже:

    Там кони бурными ногами Взвевают к небу прах густой, Там Смерть меж готфскими полками Бежит, ярясь, из строя в строй, И алчну челюсть отверзает, И хладны руки простирает, Их гордый исторгая дух.

    А что за чу´дные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться нельзя, в поэтической — можно. Больше того, «бурные ноги» коней, взвевающие к небу густой прах, — почти космический образ. Проведенный при этом по очень тонкому поэтическому лезвию. Чуть- чуть в сторону, и все сорвется в нелепость.

    Через полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое состояние души, навеянное спускающимися в сельской тишине сумерками, напишет: «Душа полна прохладной тишиной». Он поразит современников небывало смелым сочетанием слов. «Может ли тишина быть прохладной!» — станут укорять поэта строгие критики. Но ведь первым в русской поэзии прибегал к смелым соединениям слов и понятий в своем метафорическом слоге уже Ломоносов!

    Сочинение Анализ оды Ломоносова На день восшествия Елизаветы Петровны

    Само слово «ода», в переводе с греческого языка, означает песня. Из самого названия, очевидно, что в произведении М.В. Ломоносов воспевает великую императрицу Елизавету II. В произведении создается совершенный образ мудрой правительницы.

    Во вводной части оды автор прославляет императрицу Елизавету Петровну, особо выделяя ее среди предшественников на престоле. При этом особого внимания удостоен отец монархини Петр I, именно от него она переняла эстафету великих реформ. М.В. Ломоносов вспоминает великие реформы Петра. И императрица Елизавета продолжает его начинания. Тем самым заслуживая особой похвалы.

    В основной части произведения автор описывает образ Отчизны, ее неиссякаемые природные богатства, неизмеримые духовные и творческие потенциалы. Поэт обращает внимание на насущные для России проблемы: мир и покой в стране, мудрое правление просвещенного монарха, развитие науки и образования, открытие и освоение новых регионов, а также бережного использования природных богатств. По мысли автора, новое молодое поколение образованных и просвещенных людей, способно вывести Российскую империю в лидеры мировых сверхдержав.

    С правлением Елизаветы в России наступает эпоха Просвещения: расширяется система начальных школ, открываются первые гимназии, открыт Московский университет и Академия художественных искусств. Императрица оказывала не малую помощь и поддержку представителям русской культуры и науки. В 1747 г. императрица увеличила ассигнования на академические нужды.

    Финальная часть вновь обращена к Елизавете Петровне. В ней императрица представлена миротворицей, прекратившей все военные действия ради спокойствия и счастья своих подданных. Своим произведением М.В. Ломоносов хочет сказать правительнице, что России нуждается в мире, а не войне. Эмоции и стилистика оды миротворческие, а не призывно-агрессивные.

    Но основная идея Ломоносовского произведения: мир все же способствует процветанию государства, а не война.

    Чтобы придать произведению величия и масштабность мысли, М.В. Ломоносову пришлось прибегнуть к непростым речевым оборотам. Каждый оборот речи подчинен одическому стилю и придает ощущение пышности и великолепия.

    Анализ 2

    Произведение посвящено началу царствования российской императрицы Елизаветы и содержит в себе поэтическое прославление новой государыни.

    Художественная структура оды, написанной с использованием богатого, пышного поэтического языка, выражена в величественном стиле письма и масштабности образов, подчеркнутых классицистической формой рифмовки, выдержанной на протяжении всего повествования, четырехстопным ямбом, церковнославянскими фразами в форме десятистрочной строфы, а также многочисленными гиперболами, метафорами в виде риторических фигур.

    Предшествует основному содержанию вступление, в котором поэт изображает картину тишины в стране, наступившей с прекращением всех имеющихся военных действий, передавая истинное наслаждение от мирного спокойного существования, несущего надежду на дальнейшее процветание государства при правлении Елизаветы Петровны.

    Главную героиню произведения поэт представляет в образе красивой, величественной государыни, достоинства которой подчеркиваются с использованием красочных сравнений, эпитетов, создавая в изображении монархини мелодичность и гармоничность, делая акцент на ее щедрости и любви к собственному народу.

    В повествовании, прославляющем императрицу, автор вводит торжественное описание исторических событий, акцентируя внимание на значимом влиянии Елизаветы Петровны в мирном разрешении военных конфликтов, а также вспоминая с почтением и уважением период правления Петра Первого, которого поэт называет Человеком с большой буквы и упоминает в оде при помощи образов античной мифологии.

    Автор рисует образ героини как достойной продолжательницы великого дела своего отца, возлагая на нее надежды на преумножение петровских начинаний и реформ, в том числе в научных сферах, иллюстрируя величественность правительницы богатыми описаниями своей страны, включая неповторимые природные пейзажи, размах обширных территорий, неисчерпаемые богатства земельных недр и рождение истинных талантливых, способных личностей.

    Кульминацией произведения является связующая нить между прославлением России, ее нынешней государыни и необходимости дальнейшего развития в стране наук, в том числе научного прогресса, великого дела, начатого Петром Первым, поскольку лишь с появлением поистине образованных людей государство сможет стать по-настоящему великим.

    Сочинение по произведению На день восшествия Елизаветы Петровны

    Михаил Васильевич Ломоносов – величайший ученый-естествоиспытатель России, вышедший на мировой уровень. И именно этот великолепнейший ум империи написал одно из своих лучших произведений, посвящая своей музе и покровительнице – Елизавете Петровне. В 1747 году императрица провела реформу, в которой утверждала новый штат и новый устав Академии наук. Эта реформа увеличивала финансирование Академии вдвое. Скорее всего именно этот фактор и стал решающим в написании оды, посвященной Елизавете.

    Само понятие «ода» (греч. «песня») появилось в речи и в употреблении у русской поэзии от Василия Кирилловича Тредиаковского – русского филолога и поэта, который сам позаимствовал термин из трактата Николы Буало. Именно этому жанру Ломоносов отдал предпочтение, и это было лучшим решением. В его произведении идет обращение к миру во время мудрого правления великой императрицы, развитию образования населения и отечественных наук, увеличению использования ресурсов на старых землях страны и освоения новых. Это очень заметно с самого начала оды, с описания России, ее наделов и земель.  В каждой строчке ощущается сила, благополучие, спокойствие и уверенность.

    Саму личность Елизаветы Михаил Васильевич описывает весьма лестно, но при этом, указывая на уже свершенные поступки, и восхваляя светлое будущее при дальнейшем правлении светлейшей. Конечно же Ломоносов не мог не вспомнить о отце императрицы, о великом Петре Первом, и сулит ей его знаменитые дела. Сам поэт являлся не скрытым поклонником царя, поэтому и восславляет так его дочь, ожидая от нее таких же великих дел. И поскольку Петра I Михаил Васильевич видел как противника отсталости народа, борца за его развитие и просвещение, то после реформы Елизаветы о поддержке Академии наук, ученый цепляется за это, как за явное сходство дочери и отца. Таким образом в оде появляется линия науки, которая уводится к русскому народу и его развитию, в веру, что будут и будут появляться среди людей светлые умы.

    Оды Михаила Васильевича Ломоносова уникальны. По своей манере написания, по своему слогу и по легкости понимания и чтения, писавший о русском народе, о его уме и духе, восхвалявший свой народ как никто другой, поэт еще при жизни снискал величие и любовь. Современники по праву оценили, что впервые появились произведения в книжной поэзии, которые отличались единством содержания и формы.  

    Также читают:

    Картинка к сочинению Анализ оды Ломоносова На день восшествия Елизаветы Петровны

    Популярные сегодня темы

    • Сочинение Анализ Золотого слова Святослава (Слово о полку Игореве)

      Автор сам характеризует «золотое слово», как близкое к плачам. Некоторые из критиков, говорят, что его слова буквально смешаны со слезами.

    • Анализ рассказа Шолохова Семейный человек

      В рассказе М. А. Шолохова «Семейный человек» война становится беспощадным противоборством двух сторон. Она способствует деградации моральных качеств героев, которые ранее были обычными людьми.

    • Сочинение про город Саратов

      Существует мнение, что единственной достопримечательностью Саратова является лишь самая длинная река в Европе, на берегах которой он был построен – Волга. Но это, безусловно, является большим заблуждением.

    • Анализ повести Вино из одуванчиков Брэдбери

      Повесть «Вино из одуванчиков» была опубликована американским писателем в 1957 году. В своей во многом автобиографической работе, автор рассказывает жизнь Дугласа Сполдинга

    • Сочинение Профессия моей мечты врач

      В детстве мальчики поголовно мечтали стать космонавтами, а девочки принцессами. Но к сожалению, мы растём и проблемы растут. Этот вопрос у многих до сих пор открыт. Какая она — профессия твоей мечты?

    Сравнить оды. В помощь студенту

    Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году». Он был написан в честь самого главного праздника для всей страны. В этой статье мы рассмотрим то, что я хотел сказать в своей — «Ода в день Вознесения». Краткое содержание и анализ этой работы помогут нам понять послание ученого.Итак, приступим.

    Ломоносов, «Ода ко Дню Вознесения Господня». Резюме

    В своем творчестве автор воспевает величие России, богатство ее земель и морей, счастливые деревни, сильные города и урожаи. Затем он обращается к образу Элизабет. Ломоносов описывает ее как красивую, добрую, щедрую, спокойную, завершившую войну на русской земле. Он говорит, что в мирной России наука развивается, и наступили хорошие времена. Все это описывается с использованием различных метафор и других метафор, которыми полна ода Ломоносова «В день вознесения».

    В последней части он возвращается к «источнику милосердия» — Елизавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний защищает и благословляет ее.

    Анализ М.В. Ода Ломоносова в день вознесения императрицы Елизаветы Петровны

    Как, наверное, заметили читатели, автор превозносит императрицу за мирное время. Однако этого не произошло. Только так он пытался донести до императрицы свое мнение, что России хватит воевать, много крови пролилось, пора наслаждаться миром.

    Почему он об этом пишет? В те дни встал вопрос, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, воевавшими с Францией и Пруссией. Автор, как и многие другие, против. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Таким образом, можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, это его собственная мирная программа.

    Тем не менее, у императрицы были свои достоинства. Она начала вести переговоры о мире со Швецией. Этот момент не забыли отметить в хвалебной песне Ломоносова («Ода в день Вознесения Господня»).Краткое содержание показывает нам, как ученый и писатель хвалит Элизабет за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила размер средств на нужды Академии. После этого поступка ученый написал свою знаменитую оду.

    Приемы, использованные в произведении

    Основным литературным средством, используемым в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво превозносить свою страну, ее правителя, призывать к миру и развитию. Он называет мирное время любимой тишиной, войну — огненными звуками.

    Сравнения также встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «вид прекраснее неба».

    Благодаря олицетворению Ломоносова он одушевляет различные явления: «молчи … звуки», «вихри, не смей рычать», «Марс боялся», «Нептун воображал».

    Почему автор выбрал для своего произведения именно такой жанр в качестве оды?

    Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он всячески хвалил ее, болел за нее всей душой.Многие произведения написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что этот жанр позволял ему петь все, что ему казалось значимым. Ведь «ода» переводится с греческого как «песня». Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль и художественные приемы. Благодаря ему он смог передать свой взгляд на развитие России. При этом в своем он сохранил классическую строгость языка — «Оду вознесенскому дню». Краткое содержание показывает нам, насколько важные темы удалось затронуть автору в своей оде.Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво донести до правителя свои мысли и взгляды.

    Заключение

    Мы рассмотрели одно из лучших литературных произведений М.В. Ломоносова — «Оду в день воцарения Елизаветы Петровны». Резюме и показали, каких тем затронул автор, как он их передал, какой смысл они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елизавета продолжила дело отца: она занималась образованием, наукой.

    Мы узнали, что ученый и писатель был против войны и кровопролития. Написав оду, он сумел донести до самой императрицы свои взгляды на желаемое будущее России. Таким образом, это произведение было написано им не просто в честь ежегодного празднования восшествия на престол императрицы. Ломоносов передал правителю свое видение развития страны.

    Личность М.В. Ломоносов уникален. Его по праву можно назвать человеком эпохи Возрождения, хотя он жил почти двумя веками позже.Вся многогранная и разноплановая деятельность Ломоносова была проникнута верой в безграничные возможности человека, его воли и разума. Особое место в нем занимало литературное творчество.

    Как известно, М.В. Ломоносов — автор «теории трех спокойств», которая на долгие годы определила разделение русской литературы на жанры. Сам Ломоносов пробовал себя во многих поэтических жанрах. Он был одинаково успешен и в высокой поэзии, и в сатире. Следуя обычаю своего времени, М.В. Ломоносов обращался к русским монархам одами, которые отличались глубоким социальным содержанием, поскольку их главный смысл не был хвалой. Ломоносов писал о том, что его волновало как патриота и гражданина. Характерна в этом отношении «Ода в день вступления Ее Величества на всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».

    Приуроченная к очередному придворному празднику, эта ода была прямым ответом на изменения, касающиеся Академии наук, членом которой был Ломоносов.В 1747 году был утвержден его новый устав, улучшилось положение отечественных ученых. В своей оде Ломоносов защищает программу дальнейшего развития российской науки и одновременно превозносит мир, «тишину», отвечая тем самым на попытки некоторых западных держав втянуть Россию в войну против Франции и Пруссии. Ода начинается с призыва к «тишине», миру:

    Любимая тишина!

    Если пригодится и красный!

    Поэт превозносит прелести мирной жизни, плавно переходя к ближайшей теме — восшествию Елизаветы на престол.Именно с воцарением новой императрицы Ломоносов связывает свои надежды на установление мира. Поэт выражает надежду, что дочь Петра I станет его достойной преемницей. Он сравнивает достоинства своей дочери и достоинства своего отца. Так в произведении появляется образ «Человека» — Петра Великого, а ода превращается в рассказ о судьбе России.

    Петр в образе Ломоносова — просвещенный государь, заботящийся о благополучии своих подданных.Этот идеализированный образ должен был служить примером для русских царей. Поэт вспоминает о военных походах Петра, сумевшего «поднять свою страну до небес». Отдельные строчки оды посвящены созданию Российского флота:

    Нептун с трепетом воображал

    Глядя на российский флаг …

    Внезапно укрепленный стенами

    И в окружении зданий

    Сомнительная Нева объявление:

    «Или меня сейчас забыли

    И склонился с этой тропы,

    Какая из них текла раньше? »

    Тогда науки божественны

    Руки протянуты России…

    С точки зрения поэта, смерть Петра I стала невосполнимой утратой для России. Отныне Элизабет, его дочери, придется заниматься наукой. За мудрое правление императрицы и внимание к наукам земля Русская, по словам поэта, вознаградит сторицей.

    Прославим ваш дар небесам

    И мы поставим знак вашей щедрости …

    Но не только в ее недрах кроется богатство земли Русской.Земля богата талантами, самородками. Именно они прославят Императрицу, Россию своими делами и открытиями.

    Таким образом, посвятив оду Елизавете Петровне, Ломоносов разворачивает перед ней целую программу полезных занятий. Он говорит о необходимости освоения территорий России и развитии отечественной науки. В одах есть не столько прославление просвещенного монарха (именно этого требовали каноны классицизма), сколько прославление наук, призыв к Елизавете ввести образование по всей России.

    Надпись

    М.В. Ломоносов — великий ученый и поэт. Он стал светилом науки 18 века. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

    Одним из самых известных произведений Ломоносова была ода «В день восхождения Елизаветы Петровны».«Ломоносов начинает его с прославления мира:

    Радость царей и царств земных,
    Любимая тишина,
    Блаженство сел, город ограды,
    Если ты полезный и красный!

    Когда она взошла на престол,
    Как Всевышний подарил ей корону,
    Я вернул тебя в Россию,
    Война закончилась.

    Он послал человека в Россию
    То, о чем веками не слышали.
    Через все препятствия он поднял
    Голова, увенчанная победами,
    Русь, попирая варварство,
    Поднявшаяся со мною на небо.

    Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает оде еще большую торжественность.

    Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» — это не только хвала Императрице, но и наставление к ней. Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она сильна, мудра и живет мирно, но главное, что такое будущее возможно, если Россия — святая держава, существование которой невозможно без просвещенного монарх.Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов как бы говорит Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это сделал ее отец:

    .. Божественные науки
    Через горы, реки и моря,
    Руки протянулись к России …

    Смотри на горы вверху,
    Взгляни широко в поля твои,
    Где Волга, Днепр, где течет Обь;
    Богатство, скрытое в них,
    Наука будет откровенна
    Это цветет с вашей щедростью.

    Такой огромной стране, просторы которой простираются от западных равнин через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нужны образованные люди. Ведь только люди, знающие люди смогут раскрыть все природные богатства России:

    Ой, вы ждали
    Отечество из недр своих,
    И желает увидеть тех,
    Что зовет из-за рубежа!
    Дерзайте, теперь ободритесь,
    Покажи своей речью
    Чем могут владеть Платоны
    И сообразительные Невтоны
    Русская земля родит.

    В этих строках поэт также обращает внимание читателей на то, что земля Русская способна давать умы, равные тем, «которые он призывает из чужих стран!» Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми. Люди, которые умеют не только впитывать науку, но и сеять свои плоды. Строки становятся естественным продолжением оды:

    Науки молодых людей кормят
    Радость старым подается
    В счастливой жизни они украшают
    В несчастных случаях, которые они лелеют;
    Радость в домашних трудностях
    И в дальних странствиях не помеха.
    Наука используется везде, —
    Среди народов и в пустыне,
    В городском шуме и в одиночестве,
    Они сладки в мире и в труде.

    Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только сам по себе неинтересен и скучен, он по-прежнему ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, превознося науку, автор хвалит человеческую душу. Прославление человека, его души и гения — основная идея оды, это связующая нить.Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание — основополагающий принцип всего.

    Ода Ломоносова — это больше, чем литературное произведение, это сообщение. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасным примером того, что потомки следовали его заветам, является Государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

    21 июля

    Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».

    Ломоносов разработал и утвердил на десятилетия формальные черты жанра (поэтика). В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, возвышающий описанные картины над обычными; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

    Начнем анализ текста с первой строфы:

    Радость царей и царств земли,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если тебе пригодится и красный!

    Цветы вокруг вас завораживают

    И классы на полях желтеют;

    Корабли полны сокровищ

    Они смеют идти к морю за тобой;

    Щедрой рукой льете

    Ваше богатство на земле.

    Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, плывущими по морям. Все они покрыты и защищены «блаженной тишиной» — тишиной и покоем в России.

    Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны. В оде поэт выражает свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (нет ничего прекраснее Елизаветы на свете).

    Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тематика пения и основная идея произведения (поэт поменял местами). Основная часть обосновывает, подтверждает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы.И, наконец, заключение (финал) дает представление о будущем, о дальнейшем процветании и могуществе прославленных явлений.

    Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта.Читателю ясно из подробного и трогательного описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

    Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и в ее художественном воплощении внезапно появляются новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Родины, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

    Слава Тебе,

    Монарх, принадлежит,

    Ваша огромная сила,

    Ах, как он Тебя благодарит!

    Вот горы вверху,

    Взгляни широко в свои поля,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    В них спрятано богатство

    Наука будет откровенна

    Это расцветает от Твоей щедрости.

    Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Он ученый-патриот, обращающий внимание читателей на животрепещущие проблемы России. Развитие науки поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая путь «неизвестным народам»:

    Там белеет мокрый путь флота,

    И море пытается уступить:

    Колумб Русский через воды

    К неизвестным народам спешат

    Объявите свои награды.

    Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор.

    И вот Минерва наносит удар

    Вверху рифейской копии.

    Серебро и золото истекает

    Во всем твоем наследии.

    Плутон качается в расщелинах

    Что Росс передан

    Перетащите металл с гор

    Какая природа спрятала там;

    В сиянии дневного света

    Он мрачно смотрит в сторону.

    И все же главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, — это, по словам поэта, новые поколения людей: образованных, просвещенных, преданных науке молодежи России:

    Ой, вы ждали

    Отечество из недр,

    И хочет увидеть тех,

    Какие звонки из-за границы,

    О, ваши дни благословенны!

    Dare, теперь ободренный,

    Шоу своими руками

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Невтоны

    Русская земля родить.

    Науки юношей кормят

    Радость старым подается

    В счастливой жизни украшают

    В аварии они лелеют;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха,

    Наука используется везде:

    Между народами и в пустыне,

    В городском саду и в одиночестве,

    В сладком мире и в родах.

    Тему решающей роли науки и образования в развитии страны изложил, как мы помним, Кантемир.Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке. И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

    Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете.Эта строфа обязательная, церемониальная:

    Тебе, о милосердии Источника,

    О Ангел наших мирных лет!

    Всемогущий на помощника,

    Кто дерзает своей гордостью,

    Видя наш мир,

    Восстаньте против вас на войне;

    Творец сохранит тебя

    Всеми способами, беспрепятственно

    И ваша жизнь благословлена ​​

    Он сравнит с числом милостей Твоих.

    В оде Елизавета представлена ​​как миротворец, прекративший все войны ради мира и счастья русских: Когда Она взошла на престол,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась;

    Она приняла тебя и поцеловала:

    — Я полна тех побед, — сказала она, —

    Для кого ток течет.

    Радую Россова счастьем,

    Я не изменяю своему спокойствию

    На весь Запад и Восток.

    Одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные. Строы становятся красивыми и великолепными по обилию выразительных средств, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с науками и требует заглушить «огненные», то есть военные, звуки:

    Молчи, звуки огненные

    И перестань трясти свет:

    Здесь, в мире, чтобы расширить науку

    Элизабет была довольна.

    Надменные вихри, не смей

    Рев, но смиренно разглашай

    У нас красивые имена.

    Слушай в тишине, вселенная:

    Вот, Лира в восторге

    Имена отличные.

    Особенно красочны метафоры Ломоносова. Ломоносов любил метафоры именно за их умение соединять разнородные частности в единую грандиозную картину, приводить к основной идее произведения. «Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748 г.), — идеи гораздо живее и великолепнее, чем просто».

    Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»: Чтобы слово сравнялось с ними,

    Наша сила мала;

    Но мы не можем устоять

    От пения хвалы Твоей;

    Ваши награды обнадеживают

    Наш дух направлен на бегство,

    Как пловец, способный ветер

    Сквозь бушующие волны прорывается

    Он с ликованием покидает Брег;

    Корм ​​летит между водоемами.

    Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт жалуется, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. При этом он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «по волнам волны» (то есть по Черному морю).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными делами Елизаветы, ее «щедротами».

    Ломоносов прибегал к смелым сочетаниям слов и понятий в своем метафорическом слоге.

    /// Анализ произведения Ломоносова «Ода ко дню вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол в 1747 году»

    Не всем известно, что Светило науки XVIII века Михаил Ломоносов был еще и хорошим поэтом. .Тот факт, что человек может быть блестящим в таких разных областях, вызывает восхищение. В основном он писал гражданские и политические тексты.

    Произведение «В день Вознесения Елизаветы Петровны» — жанр оды. Торжественная тональность всего стихотворения соответствует жанру. Автор хвалит великую королеву и даже дает ей советы.

    Ода начинается с прославления мира, которое было достигнуто благодаря приходу Елизаветы Петровны в царствование. Автор называет это время «Любимой тишиной».Войны, которые так часто вела Россия, утихли, и люди смогли вздохнуть спокойно. Мирное время подарило деревням и ограде городов чувство блаженства.

    В оде автор восхваляет не только Елизавету, но и Петра I. Он представлен как идеальный правитель, который новыми реформами вывел Россию из состояния варварства. Петр воинственный, в отличие от Елизаветы, но военные победы прославили его и государство. Таким образом, Ломоносов философски подходит к теме войны и мира.

    В стихотворении Ломоносов не только восхваляет человечность царицы, но и дает ей наставления. Как ученый, он хочет видеть свою страну просвещенной, а для этого правитель должен сам просвещаться и вносить свой вклад в развитие культуры и науки. Обращаясь к образу Петра, автор как бы намекает королеве взять пример с отца, всегда поддерживавшего науку.

    Очень важны описания природных богатств России: высокие горы, широкие поля, полноводные реки.Все они содержат секреты, которые может открыть только просвещенный ум. Поэтому стране так нужны образованные люди. Ломоносов уверенно говорит, что на российской земле есть много способных личностей, которым просто необходима помощь для взлета. И это одна из задач мудрого монарха.

    Много умных слов было сказано автором в оде о важности и необходимости науки. Ломоносов доказывает, что наука нужна всем: и молодым людям, и старикам. В молодости помогает найти себя, понять мир, а в старости доставляет радость.Знания могут украсить счастливую жизнь и спасти в трудных случаях. И в домашних делах наука может приносить радость, а в странствиях не может быть помехой. И среди людей, и в одиночку, человеку нужна наука.

    Ломоносов так беспокоился о просвещении не только потому, что сам был ученым, но и потому, что считал, что знание влияет на человеческую душу. Ведь знания расширяют кругозор человека, указывают верный путь. Человек, не обладающий знаниями, скучен даже самому себе.Поэтому так важно стремиться получить образование.

    Ода не только восхваляет Елизавету, но и содержит мудрые советы. Автор обращается к королеве, дает ей указания, как стать еще лучше. Наставления Великого Ученого пригодятся не только правителям, но и обычным людям.

    Это стихотворение — мудрое послание, которое Михаил Ломоносов оставил королеве, своим современникам и будущим поколениям.

    Императрица Елизавета на коне Арт-Салон

    Во времена императрицы Елизаветы на мейсенской мануфактуре зародилась интересная традиция: увековечивать величие и власть самых важных лиц императорского двора 18, 90, 4, 30, века.Россия стала крупным покупателем мануфактуры Августа Сильного. Кендлер, лучший из скульпторов мануфактуры 18 -х годов века, выполнил большую часть этих императорских заказов.

    Кендлер взял за основу рисунка картину портретиста Георга Кристофа Гроота 1743 года «Портрет Елизаветы Петровны на коне с черным мальчиком», которая сейчас украшает Третьяковскую галерею. Правление Елизаветы можно охарактеризовать двумя важными факторами: отменой смертной казни и относительно мирным правлением, так как при Елизавете почти не было войн.

    Императрица лично заказала этот портрет немецкому художнику после восхождения на престол. Задача художника усложнялась тем, что императрица поставила условие, что сюжет картины должен отличаться от всех остальных портретов в Европе. Еще одна трудность заключалась в том, что художник Грот никогда лично не видел российскую императрицу.

    На картине изображена императрица во время конной прогулки в сопровождении черного слуги, восхищенно смотрящего на своего хозяина.Она одета в форму Преображенского полка, первого полка русской регулярной армии, созданного при Петре I. На ее левом плече синяя лента с польским орденом Белого Орла, а на груди слева — орден Андрея Первозванного. Черное лицо слуги подчеркивает белизну и мягкость кожи императрицы. Его поза и жест выглядят так, будто он ведет королеву, прокладывая путь перед ней.

    Копия этого портрета была специально отправлена ​​в Мейсен, чтобы убедиться, что фарфоровая фигура соответствует сходству и точности форм императрицы.

    Однако остается неизвестным, была ли эта фигурка Кендлер подарена императрице или она купила ее на мануфактуре. Тем не менее, вы можете стать обладателем этой фарфоровой композиции ограниченного выпуска, купив ее в нашем интернет-магазине или в нашем салоне в Карловых Варах.

    Биография Елизаветы Российской — Детство, жизненные достижения и хронология

    Рекомендованные списки:

    Рекомендуемые списки:

    Кем была Елизавета из России?

    Елизавета Российская, также известная как Елизавета Петровна, была императрицей России с 1741 по 1762 год.Она была очень могущественным и популярным монархом, который привел страну к двум крупным европейским войнам — войне за австрийское наследство и Семилетней войне. Елизавета, родившаяся одной из дочерей Петра Великого и Екатерины I, была красивой, умной и умной девушкой. Как одна из двух дочерей ее родителей, которые дожили до взрослой жизни, она была влюблена в нее обоими родителями и получила любящее воспитание. Несмотря на то, что она не получила надлежащего формального образования, она свободно говорила на итальянском, немецком и французском языках и была талантливой танцовщицей и наездницей.После смерти отца на престол взошла ее двоюродная сестра Анна, а после смерти императрицы Анны Верховный Совет России избрал младенца Ивана VI императором, а его мать, Анну Леопольдовну, регентом. Разочарованная таким развитием событий, Елизавета устроила переворот и с помощью Преображенского полка захватила власть и стала императрицей России. Она оказалась очень любимым и популярным монархом. Она была не только способным политическим лидером, но и покровительницей искусств и сыграла ключевую роль в основании первого университета в своей стране

    Рекомендованные списки:

    Рекомендуемые списки:

    Детство и молодость

    Елизавета родилась у Петра Великого и Екатерины I 18 декабря 1709 года в Коломенском под Москвой.Ее родители на момент ее рождения не состояли в официальном браке. У нее было 11 братьев и сестер, но лишь некоторые из них дожили до взрослого возраста.

    Оба ее родителя, особенно отец, обожали ее. У нее было счастливое детство, и ее обучили европейским языкам, социальным навыкам и русским традициям пения, религиозного обучения и танцев. Однако некоторые источники утверждают, что она не получила надлежащего формального образования.

    Ее отец умер в 1725 году, а ее двоюродная сестра Анна взошла на престол в 1730 году.В это время Елизавета начала жить богатой жизнью. Она стала очень активной в общественной жизни и начала заводить нескольких любовников из разных социальных слоев. Ее образ жизни привел в замешательство ее двоюродный брат, который пытался отправить Елизавету в женский монастырь.

    Читать ниже

    Вам может понравиться

    Рекомендованных списков:

    Рекомендованных списков:

    Присоединение и царствование

    Императрица Анна тяжело заболела в 1740 году. К тому времени Елизавета уже заручилась большой поддержкой населения, и ожидалось, что она станет преемником своей кузины.Однако Анна назвала своего малолетнего внучатого племянника, Ивана VI, своим наследником, а его мать Анну Леопольдовну — регентом.

    Императрица Анна умерла 28 октября 1740 года. К этому времени российское правительство стало коррумпированным, и регентство Анны Леопольдовны по младенцу Ивану VI было отмечено высокими налогами и экономическими проблемами.

    Елизавета обратилась за помощью к Преображенскому полку и организовала переворот, в результате которого были арестованы малолетний император и его мать. Несмотря на то, что это был смелый переворот, он прошел без кровопролития.Елизавета короновала себя императрицей 25 апреля 1742 года.

    Когда Елизавета пришла к власти, российское правительство находилось под властью немецких советников. Она сослала нескольких советников, включая Генриха Остермана, Буркхарда фон Мюнниха и Карла Густава Ловенволде, которые были непопулярны в массах.

    Несмотря на то, что Елизавета на момент вступления на престол мало знала и не имела опыта в государственных делах и управлении, она зарекомендовала себя как способная императрица. Вскоре стало очевидно, что она унаследовала несколько качеств от своего отца Петра Великого, который, как известно, был очень эффективным императором.

    Одним из основных шагов, которые она предприняла, была отмена системы правления кабинета и совета, которая существовала в то время, когда она стала правителем. Следуя по стопам своего покойного отца, она официально воссоздала Сенат, созданный Петром во время его правления.

    Она отдала высшие государственные должности русским вместо иностранцев; это подняло боевой дух ее соотечественников и прибавило ей популярности.

    Война за австрийское наследство разразилась в 1740 году из-за вопроса о наследовании Марии Терезии владений Дома Габсбургов.Большинство европейских держав были вовлечены в войну, и считается, что Елизавета вела Россию в главный европейский конфликт.

    Другой крупной войной, которая произошла во время ее правления, была Семилетняя война (1756–1763), в которой снова участвовало большинство великих держав мира. Она присоединилась к Версальскому договору и вступила в союз с Францией и Австрией против Пруссии. Однако Елизавета, здоровье которой во время войны неуклонно ухудшалось, умерла до ее окончания.

    Личная жизнь и наследие

    В молодости она была связана со многими мужчинами, хотя никогда не была замужем и не имела детей.Поскольку Елизавета родилась до того, как брак ее родителей был официально признан, она несла на себе клеймо незаконнорожденности и поэтому не могла найти жениха из королевской или дворянской семьи, чтобы выйти замуж. Она решила не выходить замуж за простого человека, поскольку это потребовало бы от нее отказа от права на престол.

    В молодости она была очень красива и славилась тщеславием. Она расточительно тратила на одежду и испытывала глубокую неприязнь к женщинам, которые были красивее ее.

    Она была меценатом и поддержала создание Московского университета и Императорской Академии художеств в Санкт-Петербурге.Она также была известна своими твердыми религиозными убеждениями, из-за которых она ни разу не подписала ни одного смертного приговора за все время своего правления.

    Здоровье Елизаветы начало ухудшаться в конце 1750-х годов. Несмотря на болезнь, она отказалась принимать прописанные лекарства и умерла 5 января 1762 года. Задолго до своей смерти она назвала своего племянника Петра Гольштейн-Готторпского своим законным наследником.

    Ода о восшествии на престол Елизаветы. В помощь студенту

    Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восхождения на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год.Термин «ода» (от греч. «Ωδή» — песня) вошел в русскую поэзию благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, позаимствовал его из трактата Буало. В своей статье «Рассуждения об оде» Тредиаковский так охарактеризовал этот жанр: «Ода всегда и непременно описывает благородное, важное, редко нежное и приятное дело в речах, которые очень пиетичны и величественны». Несмотря на неприязнь к литературному оппоненту, Тредиаковский дал определение жанру, по сути, исходя из поэтических экспериментов Ломоносова.Это и есть ода Ломоносову. Тематически он адресован «благородному и важному делу»: мир и спокойствие в стране, мудрое правление просвещенного монарха, развитие отечественных наук и образования, освоение новых земель и разумное использование богатств на старых землях. .

    Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные черты жанра, то есть его поэтику. В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, который ставит описанные картины выше обычных; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами.И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

    Начнем анализировать текст с первой строфы:

    Радость царей и царств земных, Любимая тишина, Блаженство деревень, Град ограды, Если полезен и красный! Вокруг вас ослепляют цветы, И классы на полях желтеют; Корабли полны сокровищ, Дерзкие в море для тебя; Щедрой рукой Ты изливаешь на землю Свое богатство.

    Поэт словно с высоты птичьего полета наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, курсирующими по морям. Их всех обдувает и охраняет «блаженная тишина» — в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Очень интересный ход! С одной стороны, поэт выдерживает параметры хвалебного жанра («Красивее Елизаветы» ничего не может быть на свете). Но с другой стороны, с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И далее, лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы, будет все яснее направлять развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном жанре классицизма.

    Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части работает тема пения и основная идея (правда, как мы видели, поэт поменялся местами). Это тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы. И, наконец, заключение (или финал) дает возможность заглянуть в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославленных явлений.Нормы классицизма рационалистичны, поэтому одна композиционная часть произведения строго и последовательно следует предписанной другой.

    Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта.Читателю ясно из подробного и весьма патетического описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

    Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и в ее художественном воплощении внезапно появляются новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Родины, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

    Слава Тебе одному, Монарх, принадлежит, Твоя безмерная сила, Ах, как она благодарит Ты! Посмотри на высокие горы, Посмотри на свои широкие поля, Где Волга, где Днепр, где течет Обь; В них сокрыто богатство. Наука будет откровенна, Которая расцветает от Твоей щедрости.

    Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Он меняет себе тематическую область од. Да и сам автор теперь не просто одограф. Это ученый-патриот, обращающий взор читателей на жизненно важные для России проблемы. Развитие науки поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая путь к «неизвестным народам»:

    Там мокрый путь флота становится белым, И море стремится уступить: Колумб Русский через воды Спешит провозгласить свой щедрость неизвестным народам.

    Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор. Напомним, кстати, что Ломоносов прекрасно изучал горное дело:

    И вот, Минерва ударяет На вершину рифейского копья Серебро и золото кончается Во все наследство твое.Плутон шатается в расселинах, Что Драго отдает себя в руки Росса, его металл с гор, Который природа спрятала там; От яркого дневного света Он отводит мрачные глаза.

    И все же главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, — это, по словам поэта, новые поколения людей: образованная, просвещенная, русская молодежь, преданная науке:

    Ах ты, от кого Отечество ждет его недра, И желает видеть те, Что звонки из чужих стран, О, твои дни благословенны! Дерзай, теперь ободренный, Своим стремлением показать, Что земля Русская может родить своих Платонов И сообразительных Ньютонов.Науки молодых людей кормят, Радость старым приносят, счастливую жизнь украшают, В несчастных случаях они лелеют; В домашних трудностях радость И в дальних странствиях не помеха, Наука используется везде: Среди народов и в пустыне, В саду города и в одиночестве, В сладком покое и в труде.

    Тему решающей роли науки и образования в развитии страны озвучил, как мы помним, Кантемир. Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке.И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Это верно, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

    Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете. Эта строфа обязательная, парадная и потому, как мне кажется, не самая выразительная.Надоевшее слово «неумолимый» поэт с усилием рифмуется с эпитетом «блаженный»:

    Тебе, Источник милосердия, Ангел наших мирных лет! Всемогущий на того помощника, Который осмеливается гордиться своей, Видя наш мир, Против вас восстать на войну; Творец сохранит вас всеми способами, не оспариваемыми, И ваша блаженная жизнь Сравнима с числом Твоих щедрот.

    Очевидно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос так: если жанр классической оды является выражением определенных политических и государственных взглядов, то в одежде Ломоносова, чьи взгляды это в большей степени, императрица или сам поэт? Третья строфа особенно важна для ответа на этот вопрос.В нем Елизавета представлена ​​как миротворец, который прекратил все войны ради мира и счастья россиян:

    Когда Она взошла на престол, Как Всевышний дал ей корону, Она вернула вас в Россию, положила конец на войну; Она приняла тебя и поцеловала: — Я полна тех побед, — сказала она, — Для кого течет ток. Радую Россова счастьем, не меняю их спокойствия На весь Запад и Восток.

    Но на самом деле Елизавета вовсе не была миротворцем! Воинственный правитель задумал все новые и новые походы на границы государства Российского… Военные сражения были тяжелым бременем для семей русских трудящихся. Как мало соответствовала настоящая Елизавета Петровна идеалу правительницы страны, воссозданному в произведении! И каким человеком нужно было быть не просто храбрым, а наглым, чтобы хвалить императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны.Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные. Красивыми и великолепными в изобилии выразительными средствами становятся строфы, когда поэт выходит на тему мира вкупе с науками и требует, чтобы «огненные», то есть военные, звуки были заглушены:

    Молчи, звуки огненные, И перестаньте трясти свет: здесь, в мире, расширять науку Елизавете было приятно. Вы, высокомерные вихри, не смеете плакать, но кротко разглашаете Наши имена прекрасны.В тишине слушай, вселенная: Смотри, Лира счастлива произносить великие имена.

    Особенно красочны метафоры Ломоносова. Метафора (по-гречески «метафора» означает перенос) — это художественный прием, который объединяет различные явления или объекты в один образ, передавая свойства этих разных объектов друг другу. Поскольку явления или предметы в изображении накладываются друг на друга, оно приобретает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, его границы расширяются, изображение становится объемным, ярким и оригинальным.Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения. «Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748 г.), — идеи гораздо живее и великолепнее, чем просто». Художественное мышление Ломоносова было, как теперь сказали бы, синтезирующим.

    Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»:

    Чтобы слово сравнялось с ними, Мало сил нашей; Но мы не можем не воспевать Твою хвалу; Ваши щедрости ободряют Наш дух и направляют нас бежать, Как способный ветер разбивает волны пловца, Он ликованно покидает берег; Корм летит между водными недрами.

    Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт сетует, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. При этом он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «через ямы волны» (то есть Черное море).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными делами Елизаветы, ее «щедротами».

    Чтобы передать величие и размах мысли оде, Ломоносову пришлось прибегнуть к сложным оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического стиля. Каждая фраза, подчиняющаяся высокому одическому стилю, должна вызывать ощущение пышности и великолепия.И здесь, по его мнению, похвалы заслуживают даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое спрягаются каким-то странным, необычным или необычным образом и, таким образом, составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно говорил о стремлении этого поэта и к красочному великолепию, и к гармоничной гармонии: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные постройки, напоминающие огромные дворцы Растрелли; его периоды своей объемностью, очень ритмичностью производят впечатление гигантского всплеска мысли и пафоса.Группы слов и предложений, расположенные в них симметрично, кажется, подчиняют безмерный элемент настоящего и будущего человеческой мысли и человеческому плану. «

    Великолепие и великолепие поэтического стиля помогает Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную ясность описываемых картин. Например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой — персонифицированный образ Смерти. От созерцания этого образа по коже бегут мурашки:

    Там кони с бурными ногами Взрывают густую пыль к небу, Там Смерть меж готскими полками Бегает, бушует, не в порядке, И открывает пасть жадности, И протягивает руки холодные, Их гордый изгоняющий дух.

    А какие чудные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться невозможно, в поэтической речи можно. К тому же «бурные ноги» коней, вздымающие густую пыль в небо, — это почти космический образ. Выполнен по очень тонкому поэтическому лезвию. Немного в сторону, и все упадет до абсурда.

    Спустя полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое душевное состояние, навеянное сумерками, спускающимися в деревенскую тишину, пишет: «Душа полна прохладной тишины.«Он поразит современников беспрецедентно смелым сочетанием слов.« Может ли тишина быть крутой! »- упрекнут поэта суровые критики. Но ведь Ломоносов первым в русской поэзии прибегнул к смелым сочетаниям слов и понятий. в его метафорическом слоге!

    М.В. Ломоносов — великий ученый и поэт. Он стал светилом науки 18 века. и по сей день его работы не забыты. Поэзия для Ломоносова — это не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного лица, а патриотическая, гражданская деятельность.Именно ода стала основным лирическим жанром в творчестве Ломоносова.

    Одним из самых известных произведений Ломоносова была ода «В день вознесения Елизаветы Петровны». Ломоносов начинает с прославления мира:

    Радость царей и царств земли,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если тебе пригодится и красный!

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний подарил ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась.

    Отправил человека в Россию

    То, чего не слышали веками.

    Он преодолел все препятствия

    Голова, увенчаюсь победами,

    Россия, растоптанная варварством,

    Вознесен со мной на небеса.

    Описывая Петра I, Ломоносов обращается к античной мифологии. Образы Марса и Нептуна используются им для обозначения войны и моря, что придает оде еще большую торжественность.

    Ода «В день вознесения Елизаветы Петровны» — это не только хвала Императрице, но и наставление к ней.Россия, которую хочет видеть Ломоносов, — великая страна, она сильна, мудра и живет мирно, но главное, что такое будущее возможно, если Россия — святая держава, существование которой невозможно без просвещенного монарх. Отступая к эпохе Петра I, Ломоносов словно говорит Елизавете, что она должна взять пример у отца и продолжить его великие дела, в частности, способствовать развитию науки, как это сделал ее отец:

    … Божественные науки

    Через горы, реки и моря,

    Вот горы вверху,

    Взгляни широко в свои поля,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    Богатство, спрятанное в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет вашей щедростью.

    Такой огромной стране, просторы которой простираются от западных равнин, через Урал и Сибирь до Дальнего Востока, нужны образованные люди. Ведь раскрыть все природные богатства России смогут только люди, знающие люди:

    Ой, вы ждали

    Отечество из недр,

    И хочет увидеть тех,

    Какие звонки из-за границы!

    Dare, теперь ободренный,

    Покажи своей речью

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля родить.

    Этими строками поэт также обращает внимание читателей на то, что русская земля способна давать умы, равные тем, «которые он призывает из чужих стран!» Он дает понять, что Россия богата не только природными ресурсами, но и способными людьми … Людьми, которые могут не только впитывать науку, но и сеять их плоды. Строки стали естественным продолжением оды:

    Науки молодых питают,

    Радость старым подается

    В счастливой жизни украшают

    При аварии они позаботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука используется везде, —

    Между народами и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве,

    Они сладки в мире и в труде.

    Читая эти строки, нельзя не согласиться с автором. Человек, не обладающий знаниями, не только сам по себе неинтересен и скучен, он по-прежнему ведет ту же жизнь. Без знаний человек не способен развиваться духовно, поэтому, воспевая науку, автор также прославляет человеческую душу.Прославление человека, его души и гения — основная идея оды, это связующая нить. Наука и знания связывают не только поколения, но и народы. Знание — основополагающий принцип всего.

    Ода Ломоносова — это больше, чем литературное произведение, это сообщение. Послание не только императрице и современникам, но и потомкам. Прекрасным примером того, что потомки следовали его заветам, является Государственный университет имени Михаила Васильевича Ломоносова.

    «Наша литература начинается с Ломоносова … он был ее отцом, ее Петром Великим», — так В.Г. Белинский Место и значение творчества выдающегося русского просветителя, ученого, естествоиспытателя Михаила Васильевича Ломоносова в истории русской литературы. Он стал не только реформатором русского стихосложения, но и автором замечательных поэтических произведений, составивших особую страницу русской поэзии.

    Может быть, сейчас нас не очень интересуют те государственные деятели, которым адресованы стихи Ломоносова, а для некоторых совершенно незнакомо имя Елизаветы Петровны, которой посвящена его ода, написанная в 1747 году.Но мысли и чувства великого человека, гражданина и патриота, его неутомимого исследователя и первооткрывателя неизведанного в мире природы — это то, что не потеряло своей ценности по сей день и, вероятно, останется таковой навсегда.

    О чем пишет Ломоносов в своей оде, названной, как это принято в поэзии XVIII века, очень витиеватой: «Ода в день вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол, 25 ноября 1747 года. «?

    Композиция оды, в соответствии с требованиями классицизма, отличается логической гармонией.Каждая из основных тем получает свое обоснование и детальное развитие, каждая новая мысль логически вытекает из предыдущей.

    Как всякая торжественная ода, в соответствии с правилами классицизма, это стихотворение начинается с великолепного прославления мира:

    Радость царей и царств земных,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень г. Забор,

    Если пригодится и красный!

    Естественным продолжением этой величественной картины является восхваление Елизаветы, которая обеспечила процветание страны прежде всего тем, что принесла ей мир — ведь во время ее правления войны, которые Россия вела долгое время, действительно прекратились:

    Когда она взошла на трон,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась.

    Послал человека в Россию,

    То, о чем веками никто не слышал.

    Сквозь все препятствия он поднял

    Голова, увенчанная победами,

    Россия, Я попираю варварство,

    Поднявшись со мною на небо.

    Ломоносов, как и позже Пушкин, считал Петра I великим реформатором, просвещенным монархом и блестящим полководцем — настоящим национальным героем. Говоря о нем, поэт прибегает к персонификациям, связанным с образами античной мифологии.Так, например, Марс и Нептун служат обозначениями для понятий войны и морской стихии. Такая образность, наряду с широким использованием славянизма, риторических вопросов, восклицаний и обращений, создает особо торжественный «высокий» стиль оды, соответствующий предмету ее изображения. Это очень хорошо видно в описании Петра I, его военных побед, укрепивших могущество России:

    Марса боялись на полях кровавых,

    Напрасно в руках Петрова твой меч,

    И с трепетом воображал Нептун.

    Глядя на российский флаг.

    Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I также великий строитель северной столицы, открывший для России новые пути развития:

    Вдруг укрепленный стенами

    И окруженный застройками,

    Сомнительная Нева ad :

    «Или я сейчас забыл

    И она поклонилась с этого пути,

    Который раньше я тек? «

    Вполне логично после этого описания развить идею, что при Петре I

    … божественные науки

    Через горы, реки и моря,

    Руки протянулись к России …

    Завершая рассказ о Петре I описанием его трагической гибели, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он снова обращается к современности и выражает надежду, что Елизавета последует примеру отца и начнет покровительствовать наукам, способствовать укреплению и процветанию России. Он хочет видеть Елизавету просвещенной королевой, заботящейся о благополучии отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную «программу действий», которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

    Призывая Елизавету покровительницей просвещения, науки и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, в которой она правит, удивительно красива и имеет неисчерпаемые природные ресурсы:

    Взгляни на горы вверху,

    Взгляни на свои широкие поля,

    Где Волга, где Днепр, где течет Обь;

    Богатство, скрытое в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет с вашей щедростью.

    Дальнейшая логика развития мысли вполне очевидна: перед глазами читателя разворачивается грандиозный пейзаж гигантской страны, омываемой морями и океанами, протянувшейся с крайнего севера, через Уральские горы («горы Рифейские»). «), просторы сибирской тайги до Дальнего Востока и Амура, который« в зеленых берегах крутится », поэт утверждает, что такую ​​страну нельзя оставлять во мраке невежества.Для освоения его природных богатств нужны образованные люди, а потому и далее он призывает:

    Ой, которые ждут

    Отечество из недр,

    И тех хотят видеть,

    Какие звонки из-за рубежа!

    Дерзай, теперь посмелее,

    Покажи своей речью

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля родит.

    Эта логика развития поэтической мысли позволяет автору завершить свою оду не только традиционным восхвалением Елизаветы, но и подлинным гимном в честь науки:

    Науки молодежи питают,

    Радость старое обслуживается

    В счастливой жизни они украшают

    В несчастном случае они заботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука используется везде, —

    Среди народов и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве

    Они сладки в мире и в труде.

    Эти слова о науке известны каждому, даже тем, кто мало знаком с творчеством поэта Ломоносова. Они наилучшим образом отражают положение современного общества и человека, а потому могут служить своеобразной эмблемой нашего времени, когда наука получила небывалое развитие.Можно сказать, что мечта великого ученого и поэта сбилась с пути: Россия доказала, что действительно способна дать всему миру «своих Платонов и сообразительных Ньютонов». И одно из первых мест в мире МГУ по праву носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.

    «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны», 25 ноября 1747 г. »

    История создания.

    Большинство торжественных од Ломоносова были написаны по случаю дня восшествия на престол того или иного монарха, отмечаемого ежегодно: Анны Иоанновны, Иоанна Антоновича, Елизаветы Петровны, Петра III и Екатерины II. Чтение од было частью праздничной церемонии, поэтому правительство заказало их. В каждом из них поэт развивал свои идеи, касающиеся судьбы государства Российского, выходящие за рамки официальной придворной речи. В торжественных одах поэт поднимает важнейшие гражданские, социальные, политические проблемы, прямо выражая на них свою точку зрения.Так создавалась рассматриваемая нами работа.

    Жанр и композиция.

    Традиционно оды подразделяются на следующие типы: победно-патриотические, торжественные (похвальные), философские, духовные и анакреонтические. Это произведение относится к жанру торжественной оды.

    Композиция оды, в соответствии с требованиями классицизма, отличается логической гармонией. Каждая из основных тем получает свое обоснование и детальное развитие, каждая новая мысль логически вытекает из предыдущей.

    Данная ода состоит из 24 десятичастных строф с повторяющимися рифмами.

    1-2 строфы — начало с традиционного призыва к тишине и прославления красоты и величия Вселенной и самой императрицы.

    В следующих строфах 3-6 прославляются подвиги императрицы Елизаветы Петровны, а в 7-11 строфах поэт с восхищением вспоминает Петра I — царя-реформатора, идеала русского монарха, смерть которого автор книги ода скорбит, сожалея о смерти жены Екатерины I.Начиная с 12-й строфы, поэт снова возвращается к восхвалению «Дочери Петра Великого», более подробно останавливаясь на ее достоинствах. В то же время он описывает богатство, красоту и необъятность необъятности ее состояния. Это описание заканчивается призывом к освоению еще неосвоенных природных ресурсов и развитию науки в связи с этим. 22-23 строфы — знаменитое обращение к соотечественникам, которых Ломоносов убеждает в пользе занятий наукой.

    Последняя, ​​24-я строфа — последнее прославление императрицы и благословение ее мудрого миролюбивого правления.

    Темы и проблемы.

    С точки зрения содержания это стихотворение настолько значимо, что автор успевает затронуть столько тем и проблем, что некоторые исследователи иногда сравнивают его со стихотворением. Действительно, здесь Ломоносов говорит о том, что, по его мнению, должно способствовать развитию и процветанию Отечества. Поэтому постоянная тема писателя занимает в оде большое место — деятельность Петра I, которую он представляет как образец для царствующей императрицы Елизаветы Петровны.Ломоносов подчеркивает важность миролюбивой политики императрицы, говорит о необходимости развития образования и науки, которые, с его точки зрения, будут способствовать развитию и процветанию государства. Рассмотрим подробно, как развивается авторская мысль.

    Как всякая торжественная ода, в соответствии с правилами классицизма, это стихотворение начинается с великолепного прославления мира:

    Радость царей и царств земных,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если пригодится и красный!

    Естественным продолжением этой величественной картины является восхваление Елизаветы, которая обеспечила процветание страны прежде всего тем, что принесла ей мир — ведь во время ее правления войны, которые Россия вела долгое время, действительно прекратились:

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Вернул тебя в Россию,

    Война закончилась.

    Отправил человека в Россию,

    То, о чем веками никто не слышал.

    Через все препятствия он преодолел

    Голова, увенчанная победами,

    Россия, варварство попираю,

    Вознесен со мной на небеса.

    Ломоносов, как и позже Пушкин, считал Петра I великим реформатором, просвещенным монархом и блестящим полководцем — настоящим национальным героем.Не зря, говоря о нем, поэт прибегает к образам античной мифологии: Марс и Нептун обозначают понятия войны и моря. Особенно ярко представлено описание военачальника Петра, его военных побед, укрепивших могущество России:

    Марса боятся в кровавых полях,

    Твой меч в руках Петрова напрасно,

    Нептун с трепетом воображал

    Глядя на российский флаг.

    Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I — еще и великий строитель Северной столицы, открывший для России новые пути развития:

    Внезапно укрепленный стенами

    И в окружении зданий,

    Сомнительная Нева объявление:

    «Или меня сейчас забыли

    И поклонилась она с этой стези,

    Что раньше у меня текло? »

    После этого описания вполне логично развить мысль, что при Петре I

    … божественные науки

    Через горы, реки и моря,

    Руки протянуты России …

    Завершая рассказ о Петре I описанием его трагической гибели, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он снова обращается к современности и выражает надежду, что Елизавета последует примеру отца и начнет покровительствовать наукам, вносить свой вклад. на укрепление и процветание России. Он хочет видеть Елизавету просвещенной королевой, заботящейся о благополучии отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную «программу действий», которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

    Призывая Елизавету покровительницей просвещения, науки и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, в которой она царствует, удивительно красива и обладает неисчерпаемыми природными богатствами:

    Вот горы наверху,

    Загляни в свои широкие поля,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    Богатство, скрытое в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет вашей щедростью.

    Дальнейшая логика развития мысли вполне очевидна: перед глазами читателя разворачивается грандиозный пейзаж гигантской страны, омываемой морями и океанами, протянувшейся с крайнего севера, через Уральские горы («Рифейские горы»). ), просторы сибирской тайги до Дальнего Востока и Амура, который «в зеленых берегах крутится», поэт утверждает, что такую ​​страну нельзя оставлять во тьме невежества. Освоить ее природные богатства, образованный требуются люди, поэтому далее он звонит:

    Ах вы ждете

    Отечество из недр,

    И хочет увидеть тех,

    Какие звонки из дальнего зарубежья!

    Дерзай, теперь ободренный,

    Покажи своей речью

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля рожать.

    Такая логика развития поэтической мысли позволяет автору завершить свою оду не только традиционным восхвалением Елизаветы, но и подлинным гимном в честь науки:

    Науки молодежи питают,

    Радость старым подана

    В счастливой жизни украшают

    В случае аварии они позаботятся;

    Радость в бытовых трудностях

    И в дальних странствиях не помеха.

    Наука везде используется, —

    Среди народов и в пустыне,

    В городском шуме и в одиночестве

    Они сладки в мире и в труде.

    Содержание рассмотренной нами оды Ломоносова позволяет утверждать, что это произведение написано писателем-патриотом, государственным поэтом, заботящимся о благе отечества. Именно поэтому в соответствии с заложенными в произведении идеями он стремится выделить именно те качества императрицы, которые соответствуют его представлениям об идеальном монархе.Для этого дается экскурс в прошлое — во времена реформаторской деятельности Петра Великого. Идея всестороннего укрепления и развития государства на воспитательной основе пронизывает все стихотворение. Но поэт-естествоиспытатель не мог не вложить в свою оду и идею развития науки, которая поможет укрепить государство, освоить бескрайние просторы родной страны, а не призывать людей к творческой деятельности ради блага. добро Отечества.

    Все это создает особый пафос стихотворения: торжественный, гражданско-патриотический, выражающий мысли и чувства писателя-гражданина.

    Художественное своеобразие.

    Художественные особенности стихотворения определяются его жанровым и идейно-тематическим содержанием. Он полностью соответствует так называемому одическому канону, состоящему из стабильного метра и устойчивой строфы. Как и все торжественные оды Ломоносова, она написана ямбическим тетраметром, состоит из десятистрочных строф с определенными системными рифмами: aBaBvvGdzG.

    Стиль, как и положено оде, торжественен, чему способствует большое количество славянизмов (классы — уши, творец — Бог, дочь — дочь, взгляд — взгляд), образы, почерпнутые из античной мифологии (Минерва — богиня мира). мудрости, Марс — бог войны, Нептун — бог моря. Борей — северный ветер), обилие риторических вопросов, восклицаний и обращений («Какая доброта окружает Парнас в маленькой печали?»; «Ой, твои дни благословенны! »;« Но ах! жестокая судьба! »;« Молчи, звуки пламенные, и перестань вибрировать свет… »). Ломоносов часто использует характерные сравнения, метафоры и олицетворения:« Там мраком острова засеяны, океан как река »;« Ваши щедрости воодушевляют наш дух и направляют нас к берегу, как вольный ветер в понт пловца … »;« Вы, высокомерные вихри, не смейте, упивайтесь, но смиренно разглашайте наши прекрасные времена ».

    Смысл работы.

    «Наша литература начинается с Ломоносова … он был ее отцом, ее Петром Великим» — так В.Г. Белинский Место и значение творчества писателя в истории русской литературы. Рассмотренная ода — яркое подтверждение этим словам. Ведь она не только показала богатейшие возможности русского поэтического языка и тем самым способствовала дальнейшему развитию русской литературы. Идеи, содержащиеся в оде, оказали значительное влияние на творчество Державина, Пушкина и других русских писателей. И мысли Ломоносова о важности науки актуальны и по сей день.Они наилучшим образом отражают положение современного общества и человека, а потому могут служить своеобразной эмблемой нашего времени, когда наука получила небывалое развитие. Можно сказать, что сбылась мечта великого ученого и поэта: Россия доказала, что действительно способна дать всему миру «свои Платоны и сообразительные Ньютоны». А МГУ, занимающий одно из первых мест в мире, по праву носит имя Михаила Васильевича Ломоносова.

    21 июля

    Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».

    Ломоносов разработал и утвердил на десятилетия формальные черты жанра (поэтика). В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, который ставит описанные картины выше обычных; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами.И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

    Начнем анализ текста с первой строфы:

    Радость царей и царств земли,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если тебе пригодится и красный!

    Цветы вокруг вас завораживают

    И классы на полях желтеют;

    Корабли полны сокровищ

    Они смеют в море за тобой;

    Щедрой рукой льете

    Ваше богатство на земле.

    Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, курсирующими по морям. Их всех обдувает и охраняет «блаженная тишина» — в России мир и покой.

    Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны. В оде поэт выражает свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (на свете нет ничего прекраснее).

    Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тема пения и основная идея произведения (поэт поменялся местами). Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и силе воспеваемой темы. И, наконец, заключение (финал) дает представление о будущем, о дальнейшем процветании и могуществе прославленных явлений.

    Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта. Читателю ясно из подробного и трогательного описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

    Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и в ее художественном воплощении внезапно появляются новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Родины, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

    Слава Тебе,

    Монарх, принадлежит,

    Ваша огромная сила,

    Ах, как он Тебя благодарит!

    Вот горы вверху,

    Взгляни широко в свои поля,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    В них спрятано богатство

    Наука будет откровенна

    Это расцветает от Твоей щедрости.

    Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Это ученый-патриот, обращающий взор читателей на жизненно важные для России проблемы. Развитие науки поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая путь «неизвестным народам»:

    Там белеет мокрый путь флота,

    И море пытается уступить:

    Колумб Русский через воды

    К неизвестным народам спешат

    Объявите свои награды.

    Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор.

    И вот Минерва наносит удар

    Вверху рифейской копии.

    Серебро и золото истекает

    Во всем твоем наследии.

    Плутон качается в расщелинах,

    Что Росс находится в руках

    Перетащите металл с гор,

    Которая природа спрятала там;

    В сиянии дневного света

    Он мрачно смотрит в сторону.

    И все же главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, — это, по словам поэта, новые поколения людей: образованная, просвещенная, русская молодежь, преданная науке:

    Ой, вы ждали

    Отечество из недр,

    И хочет увидеть тех,

    Какие звонки из-за границы,

    О, ваши дни благословенны!

    Dare, теперь ободренный,

    Шоу своими руками

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля родить.

    Науки молодых питают,

    Радость старым подается

    В счастливой жизни украшают

    При аварии они позаботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха,

    Наука используется везде:

    Между народами и в пустыне,

    В саду города и в одиночестве,

    В сладком мире и в родах.

    Тему решающей роли науки и образования в развитии страны изложил, как мы помним, Кантемир.Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке. И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

    Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете.Эта строфа обязательная, церемониальная:

    Тебе, о милосердии Источника,

    О Ангел наших мирных лет!

    Всемогущий на помощника,

    Кто смеет гордиться,

    Видя наш мир,

    Восстаньте против вас на войне;

    Творец сохранит тебя

    Всеми способами, беспрепятственно

    И благословил свою жизнь

    По сравнению с числом Твоих состраданий.

    В оде Елизавета представлена ​​как миротворец, прекративший все войны ради мира и счастья русских: Когда Она взошла на престол,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась;

    Она приняла тебя и поцеловала:

    — Я полна тех побед, — сказала она, —

    Для кого ток течет.

    Радую Россова счастьем,

    Я не изменяю своему спокойствию

    На весь Запад и Восток.

    Одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные. Стансы становятся красивыми и великолепными по обилию выразительных средств, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с наукой и требует, чтобы «огненные», то есть военные, звуки замолчали:

    Молчи, звуки огненные

    И перестань раскачивать свет:

    Здесь, в мире, чтобы расширить науку

    Элизабет была довольна.

    Наглые вихри, не смей

    Рев, но смиренно разглашай

    У нас красивые имена.

    Слушай в тишине, вселенная:

    Вот, Лира в восторге

    Имена отличные.

    Особенно красочны метафоры Ломоносова. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения. «Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748 г.), — идеи гораздо живее и великолепнее, чем просто».

    Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»: Уравнять слово с ними,

    Достаточность нашей силы мала;

    Но мы не можем устоять

    От пения хвалы Твоей;

    Ваши награды обнадеживают

    Наш дух направлен на бегство,

    Как плоскодонка пловца с сильным ветром

    Сквозь овраги разбиваются волны,

    Он с ликованием покидает Брег;

    Корм ​​летит между водоемами.

    Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт сетует, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. При этом он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «по волнам волн» (то есть Черное море).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными делами Елизаветы, ее «щедротами».

    Ломоносов прибегал к смелым сочетаниям слов и понятий в своем метафорическом слоге.

    А земля Русская родит быстрых Ньютонов. Анализ стихотворения «Возвышение Елизаветы

    ».

    «Наша литература начинается с Ломоносова … он был ее отцом, ее Петром Великим», — так В.Г. Белинский Место и значение творчества выдающегося русского просветителя, ученого, естествоиспытателя Михаила Васильевича Ломоносова в истории русской литературы. Он стал не только реформатором русского стихосложения, но и автором прекрасных поэтических произведений, составивших особую страницу русской поэзии.

    Может быть, сейчас нас не очень интересуют те государственные деятели, которым адресованы стихи Ломоносова, а кому-то совершенно неизвестно имя Елизаветы Петровны, которой посвящена его ода, написанная в 1747 году.Но мысли и чувства великого человека, гражданина и патриота, его неутомимого исследователя и первооткрывателя неизведанного в мире природы — это то, что не потеряло своей ценности по сей день и, вероятно, останется таковой навсегда.

    Почему Ломоносов пишет в своей оде, названной, как это принято в поэзии XVIII века, очень витиевато: «Ода в день вступления Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны на Всероссийский престол, 25 ноября 1747 года» ?

    Композиция оды, в соответствии с требованиями классицизма, отличается логической гармонией.Каждая из основных тем получает свое обоснование и детальное развитие, каждая новая мысль логически вытекает из предыдущей.

    Как всякая торжественная ода, по правилам классицизма, это стихотворение начинается с пышного прославления мира:

    Радость царей и царств земных,

    Любимая тишина

    Блаженство села, город за забором,

    Если вам пригодится и красный!

    Когда она взошла на престол,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась .

    Послал человека в Россию,

    То, о чем веками никто не слышал.

    Через все препятствия пронес

    Голова, увенчанная победами,

    Россия, Я попираю варварство,

    Поднявшись на небо со мной,

    Ломоносов, как и Пушкин, позже , считал Петра I великим реформатором, просвещенным монархом и блестящим полководцем — настоящим национальным героем.Говоря о нем, поэт прибегает к персонификациям, связанным с образами античной мифологии. Так, например, Марс и Нептун служат обозначениями для понятий войны и морской стихии. Такая образность, наряду с широким использованием славянизма, риторических вопросов, восклицаний и обращений, создает особо торжественный «высокий» стиль оды, соответствующий предмету ее изображения. Это очень хорошо видно в описании Петра 1, его военных побед, укрепивших мощь России:

    Марса боялись в кровавых полях,

    Твой меч в руках Петрова напрасно,

    И с трепетом вообразил Нептун.

    Глядя на российский флаг.

    Для Ломоносова, как и для Пушкина, Петр I также великий строитель северной столицы, открывший для России новые пути развития:

    Вдруг укрепленный стенами

    И окруженный постройками

    Сомнительная Нева объявление:

    «Или я сейчас забыл

    А она с этой тропы согнулась,

    Какая я раньше текла? «

    Вполне логично после этого описания развить идею, что при Петре 1

    … божественные науки Через горы, реки и моря,

    Руки протянулись к России …

    Завершая рассказ о Петре 1 описанием его трагической гибели, Ломоносов переходит к следующей части стихотворения: он снова обращается к современности и выражает надежду, что Елизавета последует примеру отца и начнет покровительствовать наукам, способствовать укреплению и процветанию России. Он хочет видеть Елизавету просвещенной королевой, заботящейся о благе отечества, и далее в своей оде представляет ей своеобразную «программу действий», которая должна обеспечить дальнейшее развитие страны.

    Призывая Елизавету покровительницей просвещения, науки и ремесел, Ломоносов показывает, что страна, в которой она правит, удивительно красива и обладает неисчерпаемыми природными ресурсами:

    Взгляни на горы вверху,

    Взгляни на свои широкие поля ,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    Богатство, спрятанное в них,

    Наука будет откровенна

    Это цветет с вашей щедростью.

    Термин «ода» (от греч. «Песня») прочно вошел в русскую поэзию благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, позаимствовал его из трактата Буало. В своей статье «Рассуждения об оде» Тредиаковский так охарактеризовал этот жанр: «Ода всегда и непременно описывает благородное, важное, редко нежное и приятное дело в речах, которые очень пиетичны и величественны». Несмотря на неприязнь к литературному оппоненту, Тредиаковский дал определение жанру, по сути, исходя из поэтических экспериментов Ломоносова.Это и есть ода Ломоносову. Тематически он адресован «благородному и важному делу»: мир и спокойствие в стране, мудрое правление просвещенного монарха, развитие отечественных наук и образования, освоение новых земель и разумное использование богатств на старых землях. .

    Ломоносов разработал и утвердил на десятилетия вперед формальные черты жанра, то есть его поэтику. В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, который ставит описанные картины выше обычных; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами.И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

    Начнем анализировать текст с первой строфы:

    Радость царей и царств земных, Любимая тишина, Блаженство деревень, Град забор, Если полезен и красный! Вокруг вас ослепляют цветы, И классы на полях желтеют; Корабли полны сокровищ, Дерзкие в море для тебя; Щедрой рукой Ты изливаешь на землю Свое богатство.

    Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, курсирующими по морям. Их всех обдувает и охраняет «блаженная тишина» — в России мир и покой. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Очень интересный ход! С одной стороны, поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (на свете нет ничего прекраснее). Но с другой стороны, с первых строк произведения он твердо обозначил свою авторскую позицию. И далее, лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы, будет все яснее направлять развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в оде — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном жанре классицизма.

    Ломоносов стремится к соблюдению композиционных норм жанра, то есть принципа построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тема пения и основная идея произведения (хотя, как мы видели, поэт поменялся местами). Это тезис. Основная часть обосновывает, подтверждает заявленный тезис о величии и мощи воспеваемого объекта. И, наконец, заключение (или финал) дает возможность заглянуть в будущее, в дальнейшее процветание и могущество прославленных явлений.Нормы классицизма рационалистичны, поэтому одна композиционная часть произведения строго и последовательно следует предписанной другой.

    Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта.Читателю ясно из подробного и весьма патетического описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

    С четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и в ее художественном воплощении внезапно появляются новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Родины, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

    Слава Тебе одному, Монарх, принадлежит, Твоя безмерная сила, О, как она благодарит Тебя ! Посмотри на высокие горы, Посмотри на свои широкие поля, Где Волга, где Днепр, где течет Обь; В них сокрыто богатство. Наука будет откровенна, Которая расцветает от Твоей щедрости.

    Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Это ученый-патриот, обращающий взор читателей на жизненно важные для России проблемы. Развитие науки поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.С помощью картографов русские моряки открывают новые земли, прокладывая путь к «неизвестным народам»:

    Там мокрый путь флота становится белым, И море стремится уступить: Колумб Русский через воды Спешит провозгласить вашу щедрость неизвестным народам.

    Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор. Напомним, кстати, что Ломоносов прекрасно изучал горное дело:

    И вот Минерва бьет копьем по вершине Рифея.Серебро и золото истощаются Во всем твоем наследстве. Плутон шатается в расселинах, Что Драго отдает себя в руки Росса, его металл с гор, Который природа спрятала там; От яркого дневного света Он отводит мрачные глаза.

    И все же главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, — это, по словам поэта, новые поколения людей: образованная, просвещенная, русская молодежь, преданная науке:

    Ах ты, кого Отечество ждет от своих недр. , И желает увидеть тех, Какие звонки из-за границы, О, твои дни благословенны! Дерзай, теперь ободренный, Своим стремлением показать, Что земля Русская может родить своих Платонов И сообразительных Ньютонов.Они питают науки молодых людей, Они радуют стариков, Украшают счастливой жизнью, В несчастных случаях они лелеют; В домашних трудностях радость И в дальних странствиях не помеха, Наука используется везде: Среди народов и в пустыне, В саду города и в одиночестве, В сладком покое и в труде.

    Тему решающей роли науки и образования в развитии страны изложил, как мы помним, Кантемир. Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке.И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

    Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете. Эта строфа обязательная, парадная и потому, как мне кажется, не самая выразительная.Надоевшее слово «неумолимый» поэт с усилием рифмуется с эпитетом «блаженный»:

    Тебе, Источник милосердия, Ангел наших мирных лет! Всемогущий на того помощника, Который осмеливается гордиться своей, Видя наш мир, Против вас восстать на войну; Творец сохранит вас всеми способами, не оспариваемыми, И ваша блаженная жизнь Сравнима с числом Твоих щедрот.

    Очевидно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос так: если жанр классической оды является выражением определенных политических и государственных взглядов, то в одежде Ломоносова, чьи взгляды это в большей степени, императрица или сам поэт? Третья строфа особенно важна для ответа на этот вопрос.В нем Елизавета представлена ​​как миротворец, который прекратил все войны ради мира и счастья россиян:

    Когда Она взошла на престол, Как Всевышний дал ей корону, Она вернула вас в Россию, положила конец война; Она приняла тебя и поцеловала меня: — Я полна тех побед, — сказала она, — Для кого течет кровь. Радую Россова счастьем, не меняю их спокойствия На весь Запад и Восток.

    Но на самом деле Элизабет вовсе не была миротворцем! Воинственный правитель задумал все новые и новые походы на границы государства Российского.Боевые действия были тяжелым бременем для семей русских трудящихся. Как мало соответствовала настоящая Елизавета Петровна идеалу правительницы страны, воссозданному в произведении! И каким смелым и дерзким должно было быть хвалить императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Своей одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные.По обилию выразительных средств строфы становятся красивыми и великолепными, когда поэт выходит на тему мира в сочетании с науками и требует, чтобы «огненные», то есть военные, звуки замолчали:

    Молчи, огненные звуки, И перестань трясти свет: Здесь, в мире, расширять науки Елизавете было приятно. Вы, высокомерные вихри, не смеете плакать, но кротко разглашаете Наши имена прекрасны. В тишине слушай, вселенная: Смотри, Лира счастлива произносить великие имена.

    Особенно красочны метафоры Ломоносова. Метафора (по-гречески «метафора» означает перенос) — это художественный прием, который объединяет различные явления или объекты в один образ, передавая свойства этих разных объектов друг другу. Поскольку явления или предметы в изображении накладываются друг на друга, оно приобретает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, его границы расширяются, изображение становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения.«Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748 г.), — идеи гораздо живее и великолепнее, чем просто». Художественное мышление Ломоносова было, как теперь сказали бы, синтезирующим.

    Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»:

    Чтобы слово сравнялось с ними, Мало изобилие нашей силы; Но мы не можем не воспевать Твою хвалу; Ваши щедрости ободряют Наш дух и направляют нас бежать, Как способный ветер разбивает волны пловца, Он ликованно покидает берег; Корм летит между водными недрами.

    Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт сетует, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. При этом он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «по волнам волны» через «мост» (то есть Черное море).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными делами Елизаветы, ее «щедротами».

    Чтобы передать величие и размах мысли оде, Ломоносову пришлось прибегнуть к сложным оборотам речи. В своей «Риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического стиля. Каждая фраза, подчиняющаяся высокому одическому стилю, должна вызывать ощущение пышности и великолепия.И здесь, по его мнению, похвалы заслуживают даже изобретения: например, такие «предложения, в которых подлежащее и сказуемое спрягаются каким-то странным, необычным или необычным образом и, таким образом, составляют нечто важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно говорил о стремлении этого поэта и к красочному великолепию, и к гармоничной гармонии: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные постройки, напоминающие огромные дворцы Растрелли; его периоды своей объемностью, очень ритмичностью производят впечатление гигантского всплеска мысли и пафоса.Группы слов и предложений, расположенные в них симметрично, кажется, подчиняют безмерный элемент настоящего и будущего человеческой мысли и человеческому плану. «

    Великолепие и пышность поэтического стиля помогает Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную ясность описываемых картин. Например, в оде 1742 года удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой находится олицетворенный образ Смерти. От созерцания этого образа по коже бегут мурашки:

    Там кони с бурными ногами Взрывают густую пыль к небу, Там Смерть между полками гот Бежит, бушует, не по порядку, И открывает свой челюсть жадно, И протягивает руки холодные, Их гордый изгоняющий дух.

    А какие чудные кони с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться невозможно, в поэтической речи можно. Более того, «бурные ноги» лошадей, вздымающие густую пыль в небо, — это почти космический образ. Выполнен по очень тонкому поэтическому лезвию. Немного в сторону, и все упадет до абсурда.

    Спустя полвека поэт-новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое душевное состояние, навеянное сумерками, спускающимися в деревенскую тишину, пишет: «Душа полна прохладной тишины.«Он поразит современников беспрецедентно смелым сочетанием слов.« Может ли тишина быть крутой! »- упрекнут поэта суровые критики. Но ведь Ломоносов первым в русской поэзии прибегнул к смелым сочетаниям слов и понятий. в его метафорическом слоге!

    Радость царей и царств земных,
    Любимая тишина,
    Блаженство деревень, город за забором,
    Если полезен и красный!
    Цветы вокруг тебя ослепляют
    И классы на полях желтеют;
    Корабли полны сокровищ
    Они осмеливаются выйти в море вслед за тобой;
    Ты щедрой рукой выливаешь
    Свое богатство на землю.

    Великое сияние миру,
    Сияние с вечных высот
    На бусах, золотых и пурпурных,
    Для всех земных красот,
    Во всех странах он поднимает взор,
    Но он не находит более прекрасного в свете
    Елизавета и ты.
    Кроме того, вы превыше всего;
    Душа ее зефира тише
    И зрелище прекраснее рая.

    Когда она взошла на престол,
    Как Высокий дал ей корону,
    Я вернул тебя в Россию,
    Война закончилась;
    Прия поцеловала тебя:
    Я полна тех побед, сказала она
    Для кого течет ток.
    радуюсь счастья россов,
    не изменяю своему спокойствию
    на весь запад и восток.

    Достойно божественных уст,
    Монарх, этот нежный голос:
    Ах, если бы достойно превознесен
    Этот день и тот блаженный час,
    Когда от радостной перемены
    Петровы подняли стены
    До звезд плещутся и щелкают!
    Когда ты нес крест в руке
    И она взяла с собой на престол
    Твоя доброта — прекрасное лицо!

    Чтобы слово сравнялось с ними,
    Изобилие нашей силы невелико;
    Но мы не можем устоять.
    Петь тебе хвалу.
    Ваши щедрости ободряют
    Наш дух направлен на бег,
    Как плоскодонка пловца с сильным ветром
    Волны разбиваются о ямы;
    Он с ликованием покидает Брег;
    Корм ​​летит между водоемами.

    Молчи, звуки пламенные
    И свет перестань колебать;
    Здесь, в мире, чтобы расширить науку
    Элизабет была довольна.
    Вихри наглые, не смей
    Ревать, но смиренно разглашать
    Время наше прекрасно.
    Слушай в тишине, вселенная:
    Смотри, лира в восторге
    Имена велики.

    Ужасные дивные деяния
    Творец мира с незапамятных времен
    Своими судьбами
    Славим себя в наши дни;
    Послал человека в Россию,
    То, о чем веками не слышали.
    Через все преграды он поднял
    Голова, увенчанная победами,
    Русью грубостью попираю,
    Поднявшись со мною до небес.

    Марса боялись в окровавленных полях,
    Твой меч в руках Петрова напрасно,
    И с трепетом воображал Нептун
    Глядя на российский флаг.
    Внезапно укрепленный стенами
    И окруженный зданиями,
    Сомнительная Нева объявление:
    «Или я теперь забыт
    И согнулся с этой тропы,
    По какой из них я тек прежде?»

    Тогда науки божественны
    Сквозь горы, реки и моря
    Руки, протянутые к России,
    Этому монарху, говоря:
    «Мы готовы с величайшей осторожностью.
    Представить на русском языке nova
    Самый чистый разум — это плод».
    Россия уже ожидает
    Полезно посмотреть их работы.

    Но ах, жестокая судьба!
    Достойный муж бессмертия,
    Наше блаженство — причина
    К невыносимой печали наших душ
    Завистливо отвергнутый судьбой
    Он поверг нас в глубокий плач!
    вселяя наши рыдания в уши,
    восстал Верх Парнасский,
    И музы сопровождали криком
    Светлый дух у дверей небес.

    С долей праведной печали
    Сомневающиеся своим смущенным путем;
    И просто гуляя они пожелали.
    Посмотрите на гроб и посмотрите на дела.
    Но кроткая Екатерина,
    Радость для Петра одна,
    Принимает их щедрой рукой.
    Ой, если бы ее жизнь длится,
    Давным-давно Секване было стыдно
    Со своим искусством перед Невой!

    Какая доброта окружает
    В горести Парнас?
    Ой, если там гремит
    Сладчайший голос из приятных струнных!
    Все холмы покрыты лицами;
    В долинах слышны щелчки:
    Прабхупада Петровой
    Отцовские щедрости превышают,
    Удовлетворенность муз усугубляет
    И к счастью открывает дверь.

    Достойны большой похвалы,
    Когда количество своих побед
    Воин может сравниться с сражениями
    И он всю жизнь живет в поле;
    Но воины ему подчиняются,
    Его хвала всегда присутствует,
    И шум на полках со всех сторон
    Заглушает звучащую славу,
    И гром труб препятствует ей
    Плач побежденных .

    Слава тебе,
    Монарх, принадлежит,
    Твоя необъятная сила
    Ах, как тебе спасибо!
    Взгляни на горы вверху,
    Взгляни широко в свои поля,
    Где Волга, Днепр, где течет Обь;
    Богатство, скрытое в них,
    Наука будет откровенна
    Это цветет с вашей щедростью.

    Тонкое пространство земли
    Когда Всевышний повелел вам
    Счастливого гражданства,
    Затем он открыл сокровища,
    Чем хвастается Индия;
    Но Россия требует, чтобы
    Искусством проверенных рук.
    Это очистит золотую жилу;
    Камни тоже ощутят силу
    Науки, восстановленные тобой.

    Хотя вечный снег
    Северная страна покрыта,
    Где замерзшие крылья северо-западные
    Ваши знамена взлетают;
    Но бог между ледяными горами
    Великий своими чудесами:
    Там Лена чистая,
    Как Нил, народы будут поливать
    И, наконец, он теряет свои берега,
    По сравнению с широким морем.

    Коль много смертных неизвестно
    Природа творит чудеса
    Где тесновато звери
    Глубокие леса стоят
    Где в роскоши прохладных теней
    На стае скачущих елей
    Не разошлись те, кто уловил крик;
    Охотник без лука;
    Фермер стучал топором
    Певчие птицы не испугались.

    Широкое открытое поле
    Где протянуть путь к музам!
    Ваша щедрая воля
    Чем мы можем за это отплатить?
    Прославим твой дар небесам
    И поставим знамение твоей щедрости,
    Где восходит солнце и где Купидон
    Спины на зеленых берегах,
    Желая стаи вернуться
    В твою силу из Манжура.

    Запону из мрачной вечности
    Надежда нам открывается!
    Где нет правил и нет закона
    Мудрость тамо строит храм;
    Незнание исчезает перед ней.
    Там белеет мокрый путь флота,
    И море пытается уступить:
    Русский Колумб по водам
    К неизвестным народам спешит
    Объявите щедрости.

    Там засеяно мраком островов,
    Река подобна Океану;
    Небесно-синее одеяние,
    Павлин посрамлен ложью.
    Летят тучи разных птиц
    Что пестрота превосходит
    Одежда нежной весны;
    Кормление в ароматных рощах
    И купание в приятных ручьях,
    Они не знают суровой зимы.

    И вот Минерва ударяет
    В верх рифейской копии;
    Серебро и золото истекает
    Во всем твоем наследии.
    Плутон качается в трещинах,
    Что Росс отдан
    Вытащите свой металл из пор,
    Который природа спрятала там;
    От яркого дневного света
    Он мрачно смотрит в сторону.

    Ой,
    ты ждала Отечество из недр его
    И желает увидеть тех,
    Что зовет из-за границы,
    О, дни твои благословенны!
    Дерзайте сейчас подбодрите
    Покажи руками
    Чем могут владеть Платоны
    И сообразительные Ньютоны
    Русская земля родит.

    Науки молодых питают,
    Радость старым дается
    В счастливой жизни они украшают
    В несчастных случаях, о которых они заботятся;
    Радость в домашних трудностях
    И в дальних странствиях не помеха.
    Наука используется повсюду
    Среди народов и в пустыне,
    В городском шуме и в одиночестве
    Они сладки в мире и в труде.

    Тебе, о источник милосердия,
    О ангел наших мирных лет!
    Всемогущий на том помощнике,
    Кто смеет гордиться,
    Видя наш мир,
    Восстаньте против вас на войне;
    Творец сохранит тебя
    Во всех смыслах, беспрепятственно
    И благословит твою жизнь
    Сравним с количеством твоих наград.

    21 июля

    Обратимся к анализу одной из лучших од Ломоносова «В день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 год».

    Ломоносов разработал и утвердил на десятилетия формальные черты жанра (поэтика). В оде встречаются масштабные изображения; величественный стиль, который ставит описанные картины выше обычных; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковным славянством, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами. И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: выдержанный тетраметр ямба, десятистрочная строфа, нерушимая схема гибкой рифмы ababvvgdg.

    Начнем анализ текста с первой строфы:

    Радость царей и царств земли,

    Любимая тишина

    Блаженство деревень, город за забором,

    Если тебе пригодится и красный!

    Цветы вокруг вас завораживают

    И классы на полях желтеют;

    Корабли полны сокровищ

    Они смеют выходить в море вслед за тобой;

    Щедрой рукой льете

    Ваше богатство на земле.

    Как будто с высоты птичьего полета поэт наблюдает за деревнями, городами, колосьями, кораблями, курсирующими по морям. Их всех обдувает и охраняет «блаженная тишина» — в России мир и покой.

    Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны. В оде поэт выражает свою главную и заветную идею: мир, а не война способствует процветанию страны. Императрица, вступающая в оду в следующей строфе, оказывается, согласно художественной логике, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («Душа ее зефира тише»).Поэт сохраняет параметры хвалебного жанра (на свете нет ничего прекраснее).

    Ломоносов стремится сохранить композиционные нормы жанра, то есть принцип построения одической поэмы. Во вступительной части декларируется тема пения и основная идея произведения (поэт поменялся местами). Основная часть обосновывает, подтверждает заявленный тезис о величии и мощи воспеваемого объекта. И, наконец, заключение (финал) дает представление о будущем, о дальнейшем процветании и могуществе прославленных явлений.

    Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской оде двенадцать строф. Поэт восхваляет Елизавету на фоне ее предшественников, строго следовавших один за другим на престоле. В царской портретной галерее особо выделен отец нынешнего правителя Петр I. Это кумир поэта. Читателю ясно из подробного и трогательного описания Петра, что именно от него его дочь приняла эстафету великих дел.

    Из четырнадцатой строфы ода переходит в свою основную часть. Идея расширяется, и в ее художественном воплощении внезапно появляются новые, нетрадиционные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу Родины, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

    Слава Тебе,

    Монарх, принадлежит,

    Ваша огромная сила,

    Ах, как он Тебя благодарит!

    Вот горы вверху,

    Взгляни широко в свои поля,

    Где Волга, Днепр, где течет Обь;

    В них спрятано богатство

    Наука будет откровенна

    Это расцветает от Твоей щедрости.

    Вот где простор для вдохновения лирического героя! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Меняется тематическая направленность самой оды. Да и сам автор теперь не просто одограф. Это ученый-патриот, обращающий взор читателей на жизненно важные для России проблемы. Развитие науки поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока.Русские моряки с помощью картографов открывают новые земли, прокладывая путь «неизвестным народам»:

    Там белеет мокрый путь флота,

    И море пытается уступить:

    Колумб Русский через воды

    К неизвестным народам спешат

    Объявите свои награды.

    Сам Плутон, мифический хозяин подземных богатств, вынужден уступить разработчикам недр Северных и Уральских (рифейских) гор.

    И вот Минерва наносит удар

    Вверху рифейской копии.

    Серебро и золото истекает

    Во всем твоем наследии.

    Плутон качается в расщелинах,

    Что Росс находится в руках

    Перетащите металл с гор,

    Которая природа спрятала там;

    В сиянии дневного света

    Он мрачно смотрит в сторону.

    И все же главное, что выведет Россию в ряды мировых держав, — это, по словам поэта, новые поколения людей: образованная, просвещенная, русская молодежь, преданная науке:

    Ой, вы ждали

    Отечество из недр,

    И хочет увидеть тех,

    Какие звонки из-за границы,

    О, ваши дни благословенны!

    Dare, теперь ободренный,

    Шоу своими руками

    Чем могут владеть Платоны

    И сообразительные Ньютоны

    Русская земля родить.

    Науки молодых питают,

    Радость старым подается

    В счастливой жизни украшают

    При аварии они позаботятся;

    Радость в домашних трудностях

    И в дальних странствиях не помеха,

    Наука используется везде:

    Между народами и в пустыне,

    В саду города и в одиночестве,

    В сладком мире и в родах.

    Тему решающей роли науки и образования в развитии страны изложил, как мы помним, Кантемир.Тредиаковский своим творчеством и всей жизнью служил науке. И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Именно так, потому что две только что процитированные строфы — это кульминация оды, ее высшая лирическая вершина, вершина эмоционального оживления.

    Но поэт словно просыпается, вспоминая, что ода приурочена к официальному событию: ежегодно отмечаемой дате восшествия на престол императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете.Эта строфа обязательная, церемониальная:

    Тебе, о милосердии Источника,

    О Ангел наших мирных лет!

    Всемогущий на помощника,

    Кто смеет гордиться,

    Видя наш мир,

    Восстаньте против вас на войне;

    Творец сохранит тебя

    Всеми способами, беспрепятственно

    И благословил свою жизнь

    Он сравнит с числом милостей Твоих.

    В оде Елизавета представлена ​​как миротворец, прекративший все войны ради мира и счастья русских: Когда Она взошла на престол,

    Как Всевышний дал ей корону,

    Я вернул тебя в Россию,

    Война закончилась;

    Она приняла тебя и поцеловала:

    — Я полна тех побед, — сказала она, —

    Для кого ток течет.

    Радую Россова счастьем,

    Я не изменяю своему спокойствию

    На весь Запад и Восток.

    Одой Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а войны не нужны. Пафос и стилистика произведения миротворческие, а не манящие агрессивные. Станы становятся красивыми и великолепными по обилию выразительных средств, когда поэт выходит на тему мира вместе с науками и требует заглушить «огненные», то есть военные, звуки:

    Молчи, звуки огненные

    И перестань раскачивать свет:

    Здесь, в мире, чтобы расширить науку

    Элизабет была довольна.

    Наглые вихри, не смей

    Рев, но смиренно разглашай

    У нас красивые имена.

    Слушай в тишине, вселенная:

    Вот, Лира в восторге

    Имена отличные.

    Особенно красочны метафоры Ломоносова. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородные частности в цельную грандиозную картину, приводить к основной идее произведения. «Метафора, — отмечал он в своей« Риторике »(1748 г.), — идеи гораздо живее и великолепнее, чем просто».

    Вот один из примеров метафоры Ломоносова. Пятая строфа из оды «В день вознесения …»: Уравнять слово с ними,

    Изобилие нашей силы невелико;

    Но мы не можем устоять

    От пения хвалы Твоей;

    Ваши награды обнадеживают

    Наш дух направлен на бегство,

    Как плоскодонка пловца с сильным ветром

    Сквозь овраги разбиваются волны,

    Он с ликованием покидает Брег;

    Корм ​​летит между водоемами.

    Большая часть места в этой строфе занята сложной и витиеватой метафорой. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Здесь поражаешься масштабам метафорического образа. Чтобы его изолировать, нужно хорошенько подумать над текстом. Перед нами изысканный комплимент императрице. Поэт сетует, что у него нет высоких слов, равных заслугам Елизаветы, и тем не менее он решает воспеть эти заслуги. При этом он чувствует себя неопытным пловцом, решившимся в одиночестве проплыть «по волнам волн» (то есть Черное море).На пути пловца направляет и поддерживает «способный», то есть попутный ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и направляется замечательными делами Елизаветы, ее «щедротами».

    Ломоносов прибегал к смелым сочетаниям слов и понятий в своем метафорическом слоге.

    Произведение, которое мы рассмотрим, имеет более длинное и содержательное название: «Ода в день восшествия на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны в 1747 году».Он был написан в честь самого главного праздника для всей страны. В этой статье мы рассмотрим то, что я хотел сказать в своей — «Ода в день Вознесения». Краткое содержание и анализ этой работы помогут нам понять послание ученого. Итак, приступим.

    Ломоносов, «Ода ко Дню Вознесения Господня». Резюме

    В своем творчестве автор воспевает величие России, богатство ее земель и морей, счастливые деревни, сильные города и урожаи.Затем он обращается к образу Елизаветы. Ломоносов описывает ее как красивую, добрую, щедрую, спокойную, завершившую войну на русской земле. Он говорит, что в мирной России наука развивается, и наступили хорошие времена. Все это описывается с использованием различных метафор и других метафор, которыми полна ода Ломоносова «В день вознесения».

    В последней части он возвращается к «источнику милосердия» — Елизавете. Ломоносов называет ее ангелом мирных лет. Он говорит, что Всевышний защищает и благословляет ее.

    Анализ оды М. В. Ломоносова в день вознесения императрицы Елизаветы Петровны

    Как читатели, наверное, заметили, автор хвалит императрицу за мирное время. Однако этого не произошло. Только так он пытался донести до императрицы свое мнение, что России хватит воевать, много крови пролилось, пора будет наслаждаться миром.

    Почему он об этом пишет? В те дни встал вопрос, будет ли Россия участвовать в войне вместе со странами, воевавшими с Францией и Пруссией.Автор, как и многие другие, против. Он хочет, чтобы Россия развивалась. Таким образом, можно сказать, что его похвальная ода носит политический характер, это его собственная мирная программа.

    Тем не менее, у императрицы были свои достоинства. Она начала вести переговоры о мире со Швецией. Этот момент не забыли отметить в хвалебной песне Ломоносова («Ода в день Вознесения Господня»). Краткое содержание показывает нам, как ученый и писатель хвалит Елизавету за развитие науки. Это связано с тем, что в 1747 году императрица увеличила размер средств на нужды Академии.После этого поступка ученый написал свою знаменитую оду.

    Приемы, использованные в произведении

    Основным литературным средством, используемым в оде, является метафора. Благодаря ей Ломоносову удается красиво превозносить свою страну, ее правителя, призывать к миру и развитию. Он называет мирное время любимой тишиной, войну — огненными звуками.

    Сравнения также встречаются в произведении: «душа ее зефира тише», «вид прекраснее рая».

    Благодаря олицетворению Ломоносова он одушевляет различные явления: «молчи… звуки »,« вихри, не смей рычать »,« Марс боялся »,« Нептун воображал ».

    Почему автор выбрал такой жанр в качестве оды для своего произведения?

    Ломоносов был настоящим патриотом своей страны. Он ее всячески хвалил, болел за нее всей душой. Многие произведения были написаны им в таком жанре, как ода. Это связано с тем, что этот жанр позволял ему петь все, что казалось Ведь «ода» переводится с греческого как «песня».Этот жанр помог Ломоносову использовать величественный стиль и художественные приемы. Благодаря ему он смог передать свой взгляд на развитие России. В то же время он сохранил в своей классической строгости языка — «Ода в день Вознесения». Краткое содержание показывает нам, насколько важные темы удалось затронуть автору в своей оде. Другой жанр вряд ли дал бы ему возможность так красноречиво донести до правителя свои мысли и взгляды.

    Заключение

    Мы рассмотрели одно из лучших литературных произведений М.В. Ломоносова — «Оду в день воцарения Елизаветы Петровны».Резюме и показали, какие темы затрагивал автор, как он их передал, какое значение они имели. Мы узнали, что Ломоносов был патриотом. Он хотел, чтобы правительница Елизавета продолжила дело отца: она занималась образованием, наукой

    Мы узнали, что ученый и писатель был против войны и кровопролития. С помощью письменной оды ему удалось донести свои взгляды на желаемое будущее России до самой императрицы. его не только в честь ежегодного празднования восшествия на престол императрицы.Ломоносов передал правителю свое видение развития страны.

    тема, идея, главные герои, художественные средства (Ломоносов М.В.) Ведущие темы ODD на день ветров

    Тема: Литература.

    Тема: «Ода в День Отека на Всероссийский престол Величества Императрицы Императрицы Озабет Петровны 1747г.»

    Задача: Изучение ОД «В райский день …», «Вечернее размышление …», раскрытие роли образования в произведениях.

    Задачи: образовательные:

    Проанализировать оды, выявить их основные темы и идеи;

    Составьте план «ODD на день взвешивания …»;

    Определить особенности стиля исследуемых произведений;

    Разработка:

    Совершенствовать навыки анализа художественного произведения, выразительного чтения поэтического текста.

    Образовательные: — воспитывать интерес к литературе и истории родной страны, осознание важности просвещения, изучения наук, стремление овладеть ими.

    На занятиях

    1. Организационный момент.

    2. Актуализация знаний.

    Расскажите о теории стихотворения, которое создал.

    К каким из 3 жанров относится ода?

    Дайте определение OD.

    3. Работа над новым материалом. Текстовый анализ.

    Сегодня мы познакомимся с двумя сторонами. Как вы думаете, каковы задачи нашей работы над этими работами?

    Учитель чтения ODD «Вечер размышлений о Божьем величии»… «

    Можно ли назвать этот продукт гражданским или политическим? Почему?

    По каким признакам мы понимаем, что это произведение написано в жанре OD?

    Работа над «Одо на день взвешивания …»

    Прочтите полное название ODD. Какому событию она посвящена?

    День Отека на престоле занимал центральное место в ежегодном цикле придворных праздников. В 1747 году была отмечена пятая годовщина четвертой годовщины правления Елизаветы. Почему Ломоносов написал этот ODU всего через 5 лет после того, как Елизавета взошла на престол? Причина в следующем: в этом году Елизавета дала Российской академии наук новый устав.Ломоносов возлагал большие надежды на распространение просвещения в России, а ведь, как вы помните, целью Ломоносова было «утверждение наук в отечестве».

    Выразительное чтение и выделение микротеле; Составление плана ODD. Вопрос: Можно ли считать это занятие по содержанию и форме классическим?

    1. Трекинг. Мир — основа блага государства.

    2. Головная часть. Величие России, ее процветание:

    а) хвала Елизавете:

    — «Война положила конец» — счастье русского народа дороже новых земель и побед;

    Расширяет науку.

    б) заслуги Петра 1 перед народом России:

    Способствовал распространению наук в России;

    Он был реформатором, продвигал страну вперед.

    в) описание бескрайних просторов и богатств России: занимает огромное пространство, много лесов, животных; сильный флот; Богатые недра.

    г) обращение к молодежи, желание овладеть науками.

    3. Спасение. Традиционное спасибо королеве за благословение России.

    Беседа для прочитанного произведения, определение его особенностей:

    Какая главная тема ODD?

    Вывод 1: Ведущая тема — Родина и ее процветание, просвещение.

    Слово идея OD

    Вывод 2: Огромные богатства могут быть открыты и освоены только с помощью науки, способствовать развитию которой является задача российских государей.

    В каком стиле написано ODA?

    Используя все вышесказанное, ответьте на принципиальный вопрос: можно ли рассматривать эту классику по содержанию и форме?

    5.Домашнее задание.

    1. Выучить отрывок из «Од …».

    2. Инд.- Сообщение о жизни и творчестве

    Как вы думаете, почему газировка стала одним из основных жанров литературного творчества М. В. Ломоносова?

    Ломоносов предпочитал в художественных произведениях героические темы, доказывал славу и мощь государства Российского, оспаривал победу русского оружия, видел будущее своей страны в просвещении, распространении наук, отечественном образовании. Задачи прославления державы и в высшей степени ее государственного и военного руководства в большей степени отвечали ОПР.В стихотворении «Разговор с Анакреонтом» Ломоносов объяснил это свое литературное пристрастие следующим образом:

    По крайней мере, нежностью Сердца любви меня не обделили, больше восхищались герои вечной славы.

    Хотя Ломоносов любил писать песни о любви, две из которых дошли до нашего времени, главной задачей для него было на примере отечественных героев воспитать в своих согражданах чувство долга и тягу к общественно полезной деятельности. Жанр ODY тогда очень многое позволял соединить лирику и публицистику в большом произведении, высказаться по вопросам государственной важности, и это, по мнению популярного исследователя русской литературы XVIII века А.В. Вест, сильно образно, красиво.

    Какая, на ваш взгляд, главная, ведущая тема «ODD на день вступления на Всероссийский престол Ее Величества Императрицы Императрицы Елизаветы Петровны, 1747 г.»? Как связаны с этим другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?

    Ведущие темы «ODD на день современности всероссийского престола …» — тема России, ее настоящего и будущего, восхваления ее величия, богатства, то есть тема патриотическая.Он раскрывается через ряд подчиненных ему, определяющих отношение автора к Родине и ее народу. Среди них Образы Петра I и императрицы Елизаветы Петровны, олицетворяющие Россию и ведущие прогрессивные преобразования, тема войны и мира (милое молчание), тема науки и искусства, красоты и огромных природных богатств России, а также тема подрастающего поколения, символизирующая его будущее благополучие.

    Попробуйте охарактеризовать образ императрицы, созданный Ломоносовым в Оде.Совместите его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.

    Прославление монарха — одна из отличительных черт классической ОПР, так как ее изображение символизирует силу и единство власти, для русских классиков — это просвещенный монарх, покровительствующий закону, наукам, который стремится к своей пользе предметы. Такого в Оде изображает Елизавета Петровна. Его образ носит парадный, торжественный характер. Как классик, Ломоносов в образе монархии запечатлел свое видение власти и стоящей на ней вершины.Императрица в Ломоносове прекрасна и величественна (Зракс прекраснее рая), она прекращает войны во имя мира Росс. Словесное описание Императрицы в Ломоносове (Екатерины I, Елизаветы Петровны и Екатерины II) полностью соответствовало их художественному изображению на портретах классиков. Создавая образ русской монархии, художники придерживались формулы «Елизавета — это Петр сегодня», имея в виду возобновление и продолжение петровских преобразований после десятилетия бироновщины при Анне Иоанне.В авангарде русского общества надеялись на дальнейшее развитие дела Петра в мирное время.

    В долинах слышны щелчки:

    «Великий отец Петрова Дщщщичщочи превосходит, удовлетворение от музыки усугубляет, к счастью, отвергнутой дверью».

    Портрет Елизаветы Петровны Ивановны Вишняковой (1743 г.), экспонируемый в Третьяковской галерее. Императрица величественно возвышается над миром, словно непоколебимая пирамида. Условно неподвижен, что подчеркивается коронационным халатом, мантией.Образ самоконтейнера дополняют такие атрибуты силы, как корона, скипетр и власть. На неподвижном лице выражение лица и доброжелательная улыбка. Кажется, что слова Ломоносова предстают перед таким явлением:

    Это единственная слава, монархина, принадлежит, ваша продолжительность вашей власти, о том, как вы благодарите!

    И призыв, характерный для торжественного стиля:

    Отзывов о горах Алтыски, доработка вашего широкого… Что сказал Ломоносов Петру I? Какие художественные приемы, присущие классицизму, используются в «Обработке Петра»? Как они влияют на восприятие читателя?

    Как уже было сказано, Петр I для русских классиков — идеал просвещенного государя, заботящегося об укреплении Российского государства, его военной мощи, развитии науки и искусства. Он также изображен в Оде «В райский день на всероссийский престол Ее Величества Императрицы Императрицы Озабет Петровны, 1747 год».В его образе прослеживается четкая направленность на античность, характерная для создания образа героя. Автор для показа силы и величия Петра I и его деяний использует сравнение с богом войны Мар-Комом, который «боялся с мечом в руках Петрова»; Нептун удивителен, глядя на «Российский флаг», созданный Петровским Флотом. Вообще в ODE часто упоминаются античные реалии — имена богов, муз, Парнаса, с которым он сравнивает сборник музыки на Русской земле, философа Платона.В то же время Ломоносов видит в явлении Петра Великого Божественную волю, волю «Правых людей», прославляющую Творца, пославшего человека в Россию:

    Каким нездоровым было столетие. Его спрашивают, это все препятствия, победы Вьеданну, Россия, грубо вознеслись вместе с ним до небес.

    Конечно, у Одама Ломоносова искреннее восторженное отношение к Петру, хотя и идеализированное. Поэт как бы забыл, какой ценой он был достигнут.

    Как Россия изображена в Оде? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения используются для воссоздания образа Родины?

    Сравнивая Россию с другими странами, их собственность, Ломоносов дает России преимущество.Это горы Альциона, поля широкие, это великие реки Волга, Днепр, Обь, Лена, равные по ширине морям, огромное пространство земли, богатство, которое хвалит Индия. Богатство России — это густые леса, разнообразный животный мир. Словно представляя императрицу, ее необъятное владение, Ломоносов прославляет Россию. И здесь порой трудно отличить в Оде объект похвалы — Елизавету Петровну или необъятную страну по ее гражданству. Эти два образа иногда сливаются в восприятии читателя в одно, что указывает на приоритет для поэта Великой Родной Силы и ее блага.

    Мы отдадим ваш дар Небесам на прославление, а вы поставите свои роды туда, где светит солнце и где кружится любовь зеленых берегов, желая вернуть свою силу из Маньчжура.

    Михаил Васильевич Ломоносов известен не только как выдающийся ученый, но и как талантливый писатель и поэт, внесший большой вклад в русскую литературу. Одно из самых известных произведений — «Ода в райский день Всероссийскому престолу Ее Величества Советской Императрицы Елизаветы Петровны 1747 года».«Предлагаем краткий анализ« ОПР ВРЕМЕНИ ELISABETS ДЛЯ РЕДОЛА »по плану, который поможет при подготовке к уроку литературы в 8 классе.

    Краткий анализ

    История создания — стих 1747 года.

    Сюжетная поэма — Прославление великих заслуг императрицы Елизаветы Петровны.

    Композиция — Композиция условно состоит из трех частей: в первой прославляется монарх, во второй — описываются богатства и возможности России, в третьей части нет слов похвалы мудрому правителю. .

    Жанр — О да.

    Поэтический размер — четырехниточный ямс с использованием перекрестных, смежных и окружающих рифм.

    Метафора — « представить … Массаж фруктов. «

    Эпиты — «Щедрый ,« Земля »,« Великий »,« Глубокий »,« Жестокий ».

    Сравнение — « Душа ее зефира тихая», «Зракс красивее рая. «

    Требуется — « вихрь, не дергайся», — боялся Марс.»

    Гипербола — « через горы, реки и море. «

    Славюнима — « град», «Джер», «Вя», «Понимаю».

    История создания

    «Ода ко дню взвешивания …» написана Михаилом Васильевичем в 1747 году, к шестой годовщине знаменательного события — Отека на престоле Елизаветы Петровны. В своем произведении он отметил положительные стороны правления новой императрицы, продолжившей добрые начинания Петра I.

    Елизавета вплотную подошла к перестройке Академии наук: утвердила новое государство и новый указ, вдвое уменьшила средства, необходимые для нужд Академии, всячески поддерживала науку и российских ученых.

    В тот же период очень остро стоял вопрос о возможном вступлении России в новую войну. Коалиция Австрии, Голландии и Англии предложила правительству России принять участие в войне против Франции и Германии за право получить австрийское наследство.

    В своем произведении Ломоносов не только прославляет Елизавету за ее стремление вывести Россию на новый уровень в вопросе просвещения, но и предостерегает от вступления в войну, настаивая на мирной программе государственного развития.

    Субъект

    Центральной темой произведения является прославление великих дел государыни Елизаветы Петровны, которая, по мнению автора, избрала верный курс в управлении государством русским.

    Основная идея труда — это долг перед Отечеством, служение которого является высшей наградой и честью для каждого человека, будь то простой труженик или монарх.

    По сути, ODA — это послание, адресованное не только императрице, но и современникам и потомкам поэта. Он страстно мечтает о процветании и благополучии России, ее духовном развитии, жизни в мирное время, без войн и лишений.

    Состав

    Состав произведения полностью соответствует основным правилам построения ODD и состоит из трех условных частей, логически связанных между собой.

    В первой части поэмы поэт выражает свой восторг и принимает хвалу Императрицы, ее заслугам перед Отечеством.Также прославляющий прошлые достижения государства и его правителей Петр I и его знаменитые реформы вспоминает с особым восхищением. По словам автора, именно от него Елизавета переняла эстафету великих дел.

    Во второй части поэт плавно уходит от личности правителя и акцентирует внимание на величественном образе России с ее бескрайними просторами, неисчерпаемыми природными богатствами и огромным творческим и духовным потенциалом. Укрепление и обогащение государства он видит в развитии науки, а будущее страны — в образованной, просвещенной молодежи.

    Заключительная часть произведения снова прославляет монарха за его действия, направленные на выгоду обмана.

    Жанр

    Произведение написано в жанре ODD — излюбленного литературного жанра Ломоносова. Это торжественное произведение, призванное прославить значительную личность или важное событие, и в мастерстве письма Од Михаилу Васильевичу не было равных.

    Поэтический размер произведения — четырехжильный косяк, тоже излюбленный размер Ломоносова. Он наслаждался большим мастерством, придавая стихотворению особую торжественность, звучность и музыкальность.

    Рифмы в этом произведении также заслуживают отдельного внимания. Для первых четырех строк характерны перекрестные рифмы, за которыми следуют 2 строки с прилегающими рифмами, и стихотворение завершается рифмованными рифмами.

    Средства выразительности

    Произведение отличается удивительным разнообразием художественных средств, с помощью которых приобретается торжественный, высокий стиль. Среди них сравнения («Душа у нее зефира поспокойнее», «Зрак красивее рая»), разыскивались, («Ворки, не дергайся», «Марс боялся»), гипербола («Сквозь горы, реки и море »), славюнима, (« Град »,« Джер »,« Вя »,« Понять »), метафора (« Подчинить… Массаж фруктами »).

    Особое место занимают невероятно красочные и образные эпитеты : «Щедрый», «Земляной», «Великий», «Глубокий», «Жестокий».

    Благодаря умелому использованию выразительных средств автор может полностью раскрыть свой творческий замысел.

    Тест по стихотворению

    Рейтинговый анализ

    Средняя оценка: 4.5. Всего получено оценок: 122.

    Обратимся к анализу одного из лучших произведений Ломоносова «В день Эдема на всероссийский престол Ее Величества Императрицы Елизаветы Петровны, 1747».Термин «ОДА» (от греческого «ωΔ», что означает песня) вошел в русскую поэзию благодаря Тредиаковскому, который, в свою очередь, позаимствовал его из «Трактата». В статье «Проведение об ODE» Тредиаковский так описал это. жанр: «В Оде всегда описывается и, конечно, дело благородное, важное, редко нежное и приятное, в речах очень пиратские и пышные. «Несмотря на неприязнь к своему литературному врагу, Тредиаковский дал жанровое определение жанру на основе поэтических экспериментов Ломоносова.Она похожа на эту Ломоносовскую оду ». Она тематически оформляет« дело благородное и важное »: мир и мир в стране, мудрое правление просвещенного монарха, развитие отечественной науки и образования, освоение новых земель и вывоз богатства на старые земли.

    Ломоносов разработал на практике и утвердил на десятилетия вперед формальные признаки жанра, или, иначе говоря, своей поэтики. В Оде мы отмечаем масштабные изображения; Величественный стиль, ставящий описанные узоры над банальными; «Великолепный» поэтический язык, пропитанный церковными спасениями, риторическими фигурами, красочными метафорами и гиперболами.И в то же время — классическая строгость построения, «гармония стиха»: устойчивый четырехсторонний косяк, штрих в десять рядов, нетерпеливая диаграмма гибких рифм AbababVAVGDDG.

    Начнем анализ текста с первой строфы:

    Цари и царства земные фу, милая тишина, блаженство сели, града ограда, раз уж ты полезный и красный! Вокруг вас играют цветы и класа в желтых полях; Сокровища полны кораблей, осмеливающихся в море за вас; Вы щедро летаете своим богатым на земле.

    Как с высоты птичьего полета наблюдаются поэты села, городов, дырявых хлебных полей, бороздящих корабли. Все они сотканы и защищены «блаженной тишиной» — в России мир и мир. Ода посвящена прославлению императрицы Елизаветы Петровны, но еще до ее появления в Оде поэт успевает выразить свою главную и заветную идею: миру способствует процветание мира, а не война. Императрица, которая входит в ODU в следующей строфе, оказывается художественной логикой, производной от этой всеобъемлющей мирной тишины («душа ее зефира тише»).Очень интересный ход! С одной стороны, поэт выдерживает параметры враждебного жанра («Краш Елизаветы» не может быть на свете). Но с другой — с первых строк произведения твердо обозначил свою авторскую позицию. И тогда лирический голос поэта, а не проекция на образ императрицы, все будет больше отличать развитие повествования. Доминирующая роль лирического героя в ОДО — несомненное художественное достижение Ломоносова в этом традиционном классическом жанре.

    Ломоносов стремится выдержать композиционные нормы жанра, то есть принцип построения красивого стихотворения. Во вступительной части тема чемпионов и основная идея произведения (правда, как мы видели, поэт поменял их местами). Это тезис. Основная часть обосновывает, доказывает заявленный тезис о величии и силе памятного предмета. И, наконец, вывод (или финал) дает взгляд в будущее, дальнейшее процветание и мощь прославленных явлений.Нормы классицизма рационалистичны, потому что одна композиционная часть произведения строго и последовательно следует предписанной другой.

    Вступительная часть, или, как ее еще называют, экспозиция, занимает в этой Ломоносовской ОДУ двенадцать строф. Поэт прославил Елизавету на фоне неукоснительного следования один за другим своих предшественников на престоле. В царской портретной галерее Отец нынешней власти Петр I. Это кумир поэта. Читателю ясно видно из развернутой и в высшей степени жалкой характеристики Петра, от которого он взял на себя роль дочери передатчика великих дел.

    С четырнадцатой строфой ODA входит в свою основную часть. Идея расширяется, и в ее художественном воплощении внезапно появляются новые, нестандартные черты. Лирический пафос переходит от династии правителей к величественному образу мошенничества, к ее неисчерпаемым природным богатствам, огромным духовным и творческим возможностям:

    С вами у вас одна слава, монархия, принадлежит вашей длине вашей власти, о как спасибо! Обзоры гор Альционов, восстанавливающих их широкие, там, где Волга, где Днепр, где другие протекает; Богатством в этих людях будет отвечать наука, откровенно говоря, что щедрость ваша расцветает.

    Вот где лирический герой вдохновляет худшее! Достоинства «прекрасной Елизаветы» постепенно отходят на второй план. Мысли поэта теперь заняты другими. Тематическая направленность ODD меняется сама собой. Да и сам автор теперь — не просто отстой. Он ученый-патриот, обращающий взгляды читателей на животрепещущие проблемы России. Развитие науки поможет освоить богатства Севера, сибирской тайги и Дальнего Востока. Русские моряки с помощью ученых-картографов открывают новые земли, уступая дорогу «неведомым народам»:

    Идет мокрый флот путь белит, и море волочится, чтобы уступить дорогу: Колумб Русский по воде спешит в неизвестность народы ваших генеротов.

    Сам Плутон, мифический обладатель подземных богатств, вынужден уступить место разработчикам полезных ископаемых Северных и Уральских (Рифей) гор. Напомним, кстати, что у Ломоносова было прекрасно изучено горное дело:

    И

    SE Минерва попадает в вере рифский экземпляр. Сребро и Златто исчезают из-за вашего наследия. Плутон в Рассексе Монетный двор, что Россам в руках пробудил перетаскивание своего металла с гор, который там был спрятан; От яркого дневного света ему мрачно отвращается взор.

    И все же, главное, что она выведет Россию в ряд мировых держав, это, по мысли поэта, новые поколения людей: образованные, просвещенные, верные русские мальчишки:

    Ах вы, кто ждут Отчизну из глубины своей, и видят те пожелания, какие зовет из чужих стран, ох, дни ваши благословенны! Осмелитесь, теперь вымотанные, с вашей отмывкой, чтобы показать, что могут родить наши собственные платоники и быстрый разум Русской Земли.Наука мальчиков кормят, старших обслуживают, в счастливой жизни их украшают, в аварии. В домашних трудностях радости и в дальних странствиях, без помех, науки используются повсюду: среди народов и в пустыне, в саду Гарда и выровнены, одни сладкие и трудящиеся.

    Тема решающей роли науки и просвещения в развитии страны, как вспомнили, до сих пор кантемир. Он служил науке своим творчеством и всю жизнь Тредиаковский.И теперь Ломоносов увековечивает эту тему, ставит ее на поэтический пьедестал. Это именно тот случай, потому что два недавно процитированных материала — это кульминация OD, высшая лирическая вершина, пик эмоциональной анимации.

    Но поэт кажется неписаным, помня, что ODA посвящена официальному событию: ежегодно отмечаемому дню престола императрицы. Последняя строфа снова адресована непосредственно Елизавете. Эта строфа обязательна, парадна и потому кажется не самой выразительной.Надоевшее слово «пропавший без вести» поэта с натухайцев рифмуется с эпитетом «Благословенный»:

    Ты, о источник благодати, об ангеле мирных лет! Всевышний о том помощнике, который гордо осмеливается, завидуя нашему миру, восстать против тебя; Вы спасете себя всеми способами в кратчайшие сроки, и ваша жизнь, благословленная вашим призраком, сравнится с вами.

    Очевидно не лучшая строфа! Попробуем поставить вопрос так: если в жанре классической ОПР есть выражение определенных политических и государственных взглядов, то в Ломоносовской ОДУ этих взглядов больше, императрица или сам поэт? В ответ на этот вопрос особенно важна третья строфа.В нем Елизавета олицетворяет мир, прекративший все войны за душевное спокойствие и счастье россиян:

    Когда она взошла на престол, когда Вишня подала ей корону, вы вернулись в Россию, война положила конец; Рекомендованный вами, я попробовал: — Я полон тех побед », — сказал ток, потекший за кровью кои. Я доволен Россом счастьем, я не меняю их покоя на весь запад и восток.

    А на самом деле Елизавете не было вовсе покоя! Воинствующая власть затеяла все новые и новые походы у границ государства Российского.Боевые действия ложатся тяжелым бременем на семьи русских людей-рабочих. Как мало соответствовал настоящей Елизавете Петровне был воссозданный в произведении идеал управления страной! И как нужно было быть не просто смелым, а смелым человеком, чтобы хвалить императрицу за внешнюю политику, противоположную той, которую она установила в отношении военных действий! Ломоносов сказал Елизавете Петровне, что России нужен мир, а не война. Пафос и стилистика работы миротворческая, а не агрессивно-агрессивная.Красивой и великолепной по обилию выразительных средств стала строфа, когда поэт выходит в мир мира с науками и требует, чтобы «огненные», то есть военные, звуки молчали:

    Тихие, огненные звуки, и рассеять свет: здесь, в мире, для развития науки полагался Элисавт. Ты, наглый вихрь, не дергайся, но имена наши прекрасны. В тишине вселенная: СЕ ЛИРА Хощет с удовольствием читает великие имена.

    Метафора Ломоносова особенно красочна.Метафора (греч. Metaphora’A означает перенос) — это художественный прием, который соединяет различные явления или объекты одним способом, передавая свойства этих различных предметов друг другу. Поскольку явления или объекты отображаются внутри изображения, оно получает дополнительные эмоциональные и смысловые значения, его границы сдвигаются, изображение становится объемным, ярким и оригинальным. Ломоносов любил метафоры именно за их способность соединять разнородное частное в цельную грандиозную картину, доводить произведение до основной идеи.«Метафора», — отмечал он в своей «риторике» (1748 г.), идеи кажутся гораздо более вероятными и более великолепными, чем справедливые. «Художественное мышление Ломоносова было, как теперь говорили, синтезирующим.

    Вот один из примеров метафоры Ломоносовской. Пятая строфа из ODD «на день взвешивания …»:

    К слову сказать, мы достаточно малы; Но мы не можем сопротивляться пению вашей хвалы; Ваши поколения воодушевляют наш дух и бросаются в бега, как в Pont Swimmer способный ветер сквозь волны Яра мчится, он с весельем покидает Брег; Падение корма между водным грунтом.

    Больше, чем пространство этой строфы занимает сложная и подходящая метафора. Чаще всего метафоры выражаются в нескольких словах или в одном предложении. Также поражает масштабность метафорического изображения. Чтобы напечатать его, вы должны хорошо продумать текст. Перед нами изысканный комплимент Императрице. Поэт жалуется, что в нем нет возвышенных слов, равных достоинствам Елизаветы, и тем не менее эти достоинства решены. Чувствует себя при этом неопытным пловцом, пьяным в одиночестве «по волнам Яра» крутить «Понт» (то есть Черное море).Пловец направляет и поддерживает «способный» путь, то есть проходящий ветер. Точно так же поэтический дух автора воспламеняется и посылается чудесными деяниями Елизаветы, ее «щедростью».

    Чтобы сообщить о величии и размахе мысли, Ломоносову пришлось прибегнуть к трудному речевому обороту. В своей «риторике» он теоретически обосновал правомерность «украшения» поэтического слога. Каждая фраза, подчиняющаяся высокому стилю one-e, должна рождать ощущение пышности и великолепия.И здесь хвалят, по его мыслям, даже изобретения: например, такие «предложения, в которых легенда ассоциируется с каким-то странным, необычным или необязательным, и таким образом делает что-то важное и приятное». Г.А. Гуковский образно и точно сказал об этом стремлении поэта одновременно и к красочной пышности, и к гармоничной гармонии: «Ломоносов строит целые колоссальные словесные постройки, напоминающие огромные дворцы Растрелли; его периоды в собственном томе самые ритм поражал гигантским подъемом мысли и пафоса.Симметрично расположенные группы слов и предложений как бы подчинены человеческому мышлению и человеческому замыслу необъятной стихии настоящего и будущего. «

    Пышность и великолепие поэтического слога помогают Ломоносову воссоздать мощную энергетику и красочную ясность описываемых картин. Например, в Oda 1742 г. удивительно яркая картина военного сражения, в центре которой персонализированный образ смерти. От созерцания этого образа бегущих по коже мурашек:

    Там лошади бушуют ногами в небо из густой пыли, между полками Готфул бегает, омолодившись, и челюсть омолаживается, и руки его руки простираются, их гордый дух.

    А что за рутинная работа коней с «бурными ногами»! В обычной речи так выразиться невозможно, в поэтической — можно. Тем более, что «бурные ноги» коней имеют густой мрачный, почти космический образ. Ведется при этом на очень тонком поэтическом клинке. Немного в сторону, и все будут сердиться.

    Спустя полвека поэт — Новатор, основоположник русского романтизма В.А. Жуковский, описывая особое состояние души, вдохновленной сумерками, спускающимися в деревенскую тишину, напишет: «Душа полна прохладной тишины.«Он поразит современников невиданным смелым сочетанием слов.« Может ли тишина быть крутой! »- будут бродить поэт строгих критиков. Но ведь первый в русской поэзии прибегнул к смелым соединениям слов и понятий в своем метафорическом слог Ломоносова!


    Тайная жизнь членов королевской семьи, аристократов и простолюдинов: 27 сентября 2020 года

    Главный джентльмен Спальни
    Граф Священной Римской империи 1744


    Она постоянно искала новых .
    «Когда двух молодых гвардейцев, связанных с Елизаветой, осудили за измену, Анна обезглавила их — но она выслала и нового любовника царевны, ее пажа Алексея Шубина. Бдительность Анны была понятна, но в это время двор Елизаветы был более заинтересован в сексе, чем во власти: председательствуя в собственном украинском хоре, Елизавета управляла несколькими любовниками в тандеме.Один из певцов, Алексей Разумовский, продержался до конца жизни, но она постоянно искала новых.«Матушка-царевна, как хорош этот князь Ордов», — писала фрейлина Мавра Шепелева Елизавете, уловив тон их тусовки. — Такой же высокий, как Бутурлин, такой же стройный, такие же по цвету глаза, как у тебя, тонкие ноги, волосы до пояса спущены до талии, руки такие же прекрасные, как у Бутурлина. Я также могу сообщить, что купил табакерку, и изображение на ней действительно похоже на тебя, когда ты голый ». Если не считать нескольких прикосновений восемнадцатого века, их болтовня была дерзкой, как сегодняшние текстовые сообщения подростков.»(Романовы: 1613-1918: 156)

    Внешний вид и личные качества Разумовского .
    «. . . [Т] российский дипломат граф Андрей Разумовский устроил свой долгожданный взрыв в конце года. Граф был бывшим послом России в Вене, известным своим остроумием, красивой внешностью, космополитическими манерами и, прежде всего, своим огромным состоянием. Сегодня в музыкальных кругах его помнят за его любовь к искусству и покровительство таким венским светилам, как Гайдн и Моцарт.. . »(Вена: 1814: 190)

    Личное и семейное происхождение и профессиональный рост Разумовского .
    « Алексей Григорьевич Разум, второй сын простого казачьего пастуха, жившего в глухом украинском селе Лемеш, родился 17 марта. , 1709. С ранних лет он пас отцовское стадо, но его красивое лицо, приятные манеры и приятный голос привлекли внимание деревенского священника, который полюбил мальчика и научил его чтению, письму и пению.. . [Однажды, в начале января 1731 года, императорский курьер полковник Вишневский, возвращаясь в Москву из Венгрии … остановился и вошел в деревенскую церковь. . . [T] полковник был достаточно знатоком, чтобы поразиться красивому голосу молодого Разума … [Ему] не составило труда убедить парня сопровождать его в столицу, чтобы там искать счастья. В Петербурге Алексиус получил соответствующее образование и через несколько лет стал одним из главных певцов Придворной капеллы.Там Елизавета, тогда еще царевна, впервые услышала его и была так очарована, что представила ей юношу. Его красота (сноска: «Он описывается в это время как высокий статный юноша с бронзовым цветом лица, чудесными огненно-черными глазами и изящно изогнутыми черными бровями») впечатлила ее даже больше, чем его голос, и по ее просьбе , молодой певец был переведен в ее маленький двор, где какое-то время занимал скромную должность бандуриста или лютниста. После изгнания на Камщатку бывшего любовника Елизаветы Алексия Никифоровича Шубина Разумовский, как его теперь стали называть, занял место ссыльного и стал главным каммер-юнкером царевны.После вступления на престол она быстро продвинула его по службе. Он быстро стал генерал-лейтенантом, графом и фельдмаршалом. . . [T] Здесь есть очень веские основания полагать, что императрица была замужем за Разумовским в Перовом осенью 1742 года по наущению своего духовника отца Дубянского. . . Детей от брака не было. . . »(Дочь Петра Великого: 142)

    « Малороссийский крестьянин Григорий Разумовский имел двух сыновей, Алексея и Кирилла.Алексей Разумовский (родился в 1709 г., умер в 1771 г.) был певцом в Придворной капелле. Великая княгиня Елизавета полюбила его и приняла его как любовника; и когда она взошла на трон, она назвала его Великим Охотником и Фельдмаршалом и тайно вышла замуж за этого человека. Также благодаря ее заботе он был назначен графом Священной Римской империи императором Карлом VII в 1744 году, 16 мая, и в том же году, 15 июля, она сделала его русским графом.Все его детище от брака с императрицей умерло в детстве. . . . »(Справочник основных семей в России: 136)

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.