Провозглашение России империей: историческая правда России от РВИО
С.М. СОЛОВЬЕВ О ПРОВОЗГЛАШЕНИИ РОССИИ ИМПЕРИЕЙ
[…] Для избежания бесполезных столкновений Матвееву был дан указ не называть в своих мемориалах к венскому двору царя императором. Матвеев отвечал: «Указ исполнять буду, хотя относительно императорского титула спору быть не может: не только нынешняя королева великобританская, но и предшественник ее, король Вильгельм, всегда в грамотах своих писал нашего государя императорским величеством, и многие книги палатные в самой империи дают русскому царю первое место после императора и Великую Россию называют империум безо всяких наших запросов и трудностей; нашедши, нам терять неполезно, разве на время уклониться. Герцог Савойский сильно желает вступить в сношения с царским величеством и обещает давать ему титул по примеру королевы великобританской; мое мнение: хотя бы эти новые сношения с таким отдаленным от России государем и не были нужны, однако если сам герцог начнет пересылку и назовет царское величество императором, то это будет не без прибыли для будущаго времени.
[…] 22 октября царь со всеми вельможами у обедни в Троицком соборе. После обедни читается мирный договор; Феофан Прокопович говорит проповедь, в которой описывает все знаменитые дела царя, за которые он достоин называться Отцом Отечества, Императором и Великим. Тут подходят к Петру сенаторы, и канцлер граф Головкин говорит речь: «Вашего царского величества славные и мужественные воинские и политические дела, чрез которые токмо единыя вашими неусыпными трудами и руковождением мы, ваши верные подданные, из тьмы неведения на театр славы всего света и, тако рещи, из небытия в бытие произведены и в общество политичных народов присовокуплены: и того ради како мы возможем за то и за настоящее исходотайствование толь славного и полезного мира по достоинству возблагодарити? Однакож, да не явимся тщи в зазор всему свету, дерзаем мы именем всего Всероссийского государства подданных вашего величества всех чинов народа всеподданнейше молити, да благоволите от нас в знак малого нашего признания толиких отеческих нам и всему нашему отечеству показанных благодеяний титул Отца Отечества, Петра Великого, Императора Всероссийского приняти.
ТИТУЛ «ИМПЕРАТОР»
Важной вехой в отстаивании прав России на звание «империя» стала публикация на русском и немецком языках грамоты 1514 г. императора Максимилиана I. Грамота была обнаружена в Москве среди старинных бумаг посольской канцелярии братом П.П. Шафирова и напечатана указом Петра I в мае 1718 г. тиражом в 310 экз. В тексте грамоты вел. кн. Василий III неоднократно именуется «божиею милостью цесарем и обладателем всероссийским и великим князем», «великим государем цесарем и обладателем всероссийским». Это позволило указать в предисловии к публикации, что цесарское «высокое достоинство за толко уже лет всероссийским монархам надлежит».
По свидетельству ганноверского резидента Х.Ф. Вебера, царь велел показывать грамоту Максимилиана I «в подлиннике всем и каждому».
Обозреватель (Украина): почему Московия стала называться Россией? | Общество | ИноСМИ
Если дьявол прячется в деталях, то именно в деталях и похоронена правда об истинном происхождении страны, которую мы сегодня называем Россией.
Самая главная ошибка или заблуждение, которое нам мешает понять, что никакой родственной связи или законного престолонаследования между Русью (Киевом) — Украиной и Москвой — Россией нет, лежит в том, что все подряд исторические учебники и огромное количество российской исторической литературы нам доказывают обратное.
Россия якобы наследник Киевской или Древней Руси и точка. Фактически все немного совсем абсолютно не так. И для того, чтобы это понять нам, необходимо будет создать некую матрицу, объясняющую природу взаимосвязи названий религий, языка и народов.
История названий
Как мы все прекрасно знаем, христианство, ставшее официальной религией Римской Империи, появилось во времена императора Константина, в чью честь был переименован крайне важный и богатый греческий город Бизантум или если хотите Византий, или Полис Вазилевса — Царь-град. Город, получивший в честь императора имя Константинополь, стал новой столицей уже христианской империи, а потому назывался Новым Римом или Вторым Римом.
Язык новой государственной религии стал греческий, и впоследствии именно греческий стал государственным языком Ромейской империи или Римской на греческий лад, и религию, как минимум в наших широтах, называли греческой.
Вечный город Рим спустя столетия войн и невзгод также стал столицей веры — католической, или согласно используемого языка — латинской. На базе латинского языка и латинской религии возникли Священная Римская империя, мутировавшая впоследствии в Священную Римскую империю германской нации, и Латинская империя или Латинская Романия, которую крестоносцы основали на месте захваченного в 1204 году Константинополя.
Собственно, к чему я веду: есть устойчивые понятийные формы основанные не на топонимах, а на языке религии — латинская (католическая) и греческая (ортодоксальная или у нас православная).
Русь
Русь — это топоним, имеющий прямую связь с городом Киев. По сути, изначально слова Русь и Киев были синонимами. Константинопольский Патриарх Фотий, в 867 году, в окружном послании объявил, что «Русь… ныне сделались христианами, и приняли себе епископа».
При этом, речь не шла ни о каком Новгороде, а о Руси-Киеве. Русью Фотий называл то место, где княжили Аскольд и Дир — Киев.
Руськая (Киевская) митрополия впервые упоминается в 891 году 60-й в списке кафедр, подведомственных патриарху Константинопольскому. 61-й упоминают Руськую (Киевскую) епархию в уставе императора Льва, правившего во Втором Риме в 886-912 годах.
Князь Владимир, который провел реформацию государства в 988 году и сделал христианство государственной религией, не ходил за религией за три моря и не торговался с представителями церквей, как нам рассказывают в маргинальных легендах.
Владимир принял государственной религией велико-моравскую версию христианства, основы которой заложили ирландские просветители, а доработали и популяризировали Кирилл и Мефодий. Как бы это удивительно не было, но изначально, задолго до Великой Схизмы, Великая Моравия была латинской страной и находилась в орбите Рима. Но после того, как Рим отказал Великой Моравии в возможности общаться с Богом на родном языке, в 862 году моравский князь Ростислав отказался от латинской версии христианства в пользу греческой.
При условии, что Константинополь признает возможность общения с Богом на славянском языке.
Собственно, после того как Константинополь поддержал Ростислава, и появились в Великой Моравии братья просветители, которые доработали переложение основных христианских молитв на славянский язык. Начало же переложению было заложено за 60 лет до миссии Кирилла и Мефодия, благодаря миссии ирландца Добдагрека (Dub-da-chrich), который был сподвижником настоятеля монастыря Святого Петра ирландца Виргилия (Fergil), исполнявшего одновременно обязанности архиепископа Зальцбурга. Христианство, принятое князем Владимиром, было славянским с ирландским привкусом, а не латинским и не греческим.
Руськая церковь, язык и правда
В Руськой Летописи Ипатьевского списка мы можем найти следующие строки: «І морави, і чехи, і ляхи, і поляни, яких нині звуть Русь». В 1051 году, Ярослав Мудрый назначил митрополитом Руськой церкви Иллариона, был принят основной закон «Руськая правда», утвержден государственный язык — руський, и вера — руськаЯ.
Именно при Ярославе в обиход вошло название Руськая Церковь
Национальность при этом жителей Руси называлась не иначе как русины, а вот верующие Руськой церкви стали… руськими! Поэтому руськими могли быть и этнические поляки, финны, литвины, немцы, греки и татары. Протокольно Ярослав стал первым кесарем-королем-императором, а Русь — государством-державой-империей.
Москва
Впервые упоминание о Москве появилось только в третьей золото-ордынской переписи, которая проводилась в 1272 году. После взятия Киева Батыем, в 1240 году митрополитом Руськой церкви был назначен новгородский Кирилл. Как пишут московские мифологи, он стал митрополитом церкви, столица которой лежала в руинах. Однако это было не так. Киев стоял.
В 1261 году, при содействии коллаборационистов митрополита Кирилла и Александра Невского в Сарае возникла новая епископия. Смерть Кирилла в 1280 году, не остановила дальнейшего закабаления Руськой церкви.
Как не было остановлено переподчинение Киева Сарайской, Сарской или Царской епископии.
Все это происходило под протекцией Калифа Ивана (Ивана Калиты), ставленника царя Узбека, который пообещал московскому улусу добиться от Византии права на митрополию, отдельную от Киева. Окончательным годом переезда киевской митрополии в Москву считается 1326 год. Вот только, это неправда.
В ярлыке от царя Орды Мухаммеда Булака митрополиту Михаилу от 1379 года есть текст: «И как сед в Володимери Богу молиться за нас и за племя наше…» То есть в 1379 году, официально резиденция киевского митрополита находится во Владимире, но живет он в Москве.
Также в 1320 году Русь-Киев была освобождена, и вошла в состав Великого Княжества Литовского и Руського. Так получилось, что с 1350 года на престоле киевской-руськой митрополии оказались сразу 2 митрополита угодный Орде владимирский епископ Алексий, и киевский митрополит Роман.
Естественно между ними возник спор, и в 1356 году, когда они оба приехали решить его в Константинополь, патриарх Каллист закрепил за Романом Литву, Новгород и Русь, а за Алексием — Орду (Москву). Забавно, что примерно в это время возникли названия «Великая Русь» и «Малая Русь». В 1361 году константинопольский патриарх учредил две митрополии: «Микра Русия» (Малая Русь) с центром в Новгородке и Галиче, и «Мегале Русия» (Великая Русь) с центром в Киеве! Ни о какой «Московской Руси» в середине 14 века никто не знал.
Но вернемся к Москве. Не стала Москва кафедральным городом и в 1441 году, когда при Василии Темном, сохраняя верность царю Орды, выступил против положений Ферраро-Флорентийской унии, а фактически антиосманско-ордынского союза, и изгнал киевского и Всея Руси митрополита Исидора. Даже в 1448 году, когда Москва сама себе назначила митрополита, он был назван митрополитом Руським.
Московские анналы пишут, что: «Статус автокефалии Москва де-факто имеет с 1448 года, когда собор в Москве поставил на Руськую митрополию с центром в Москве рязанского епископа Иону».
Вот только это снова ложь. Самозванец митрополит Иона в 1460 году именует себя «митрополитом Киевским», и никогда «митрополитом Московским»!
Не стала Москва кафедральным городом даже после того как Сарайский епископ Вассиан, ставший настоятелем сына мятежного самозванца Ивана III, сосватал за него племянницу константинопольского императора Зою, а в 1480 году уговорил выступить против своего царя Ахмата!
В 1539 году акт об избрании митрополита Иоасафа говорит, что он избран «на святейшую митрополию Киевскую и Владимирскую и всея Руси». В 1542 году митрополит Макарий так писал о своем сане:»Божею милостию смиренный Макарий митрополит всея Руси».
Даже после того, как Борис Годунов в 1589 году, шантажом и прямой угрозой жизни Константинопольского патриарха Иеремии, которого он продержал в плену в Москве полгода, вынудил того признать законность самопровозглашенной Московской патриархии, он предлагал тому переезд в Москву, дабы возглавить «Владимирское и всея Руси патриаршество»!
«Русский» царь — государствообразующая основа
ОбозревательОбозревательОбозревательМосква, по сути являясь улусом Золотой Орды и управляемая ее наместниками, все свое существование старалась превзойти своих братьев по оружию, а иногда и в вере. Вот только в отличие от исламизированных ордынских братьев, воюющих между собой за право управлять максимальным количеством улусов, Москва пошла по пути веры, избрав себе радикально другой принцип авторитарного государственного устройства — религиозно фанатичный.
В середине 15 века в Московии началось внедрение византийской идеи божественного происхождения власти царя-государя. Эту идею активно продвигал Иосиф Волоцкий. В своих посланиях к Василию III он намеренно именовал исключительно «самодержцем, царем или государем всея «Рускыя земли», не забывая добавлять отдельно, что: «царь ведь естеством подобен вышнему Богу, ибо он скипетр царствия принял от Бога».
Другой церковный просветитель, основатель идеи «Москва — Третий Рим», старец Филофей утверждал, что «един ты во всей поднебеснеи христианом царь». И добавлял: «Все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя».
Сигизмунд Герберштейн в своем повествовании подтверждает, что во времена Василия III его подданные называли его ключником и постельничим Божиим считая, что «воля государя есть воля Божия и, что бы ни сделал государь, он делает это по воле Божией».
Определение Московского царя единственным верховным правителем на Земле было незыблемым каноном Московской церкви, при этом роль всех остальных церквей и правителей отрицалась, как ересь:
«На Земле может быть только один помазанник Божий, покровитель Вселенской Христовой церкви, защитник всего христоименитого народа, образ Царя Небесного, который, благодаря принятию церковного сана, перестает быть покровителем лишь своего природного племени, каковыми являются исторически все прочие государи христианских народов».
Будучи изначально в орбите руськой митрополии московиты понимали, что лишь только через главенство в Руськой церкви даст им право претендовать на собственную, отдельную от Орды монархию. Собственно поэтому в 1393 году, в период очередных распрей, московский князь Василий I писал константинопольскому патриарху Антонию прошение признать его царем Руськой церкви: «У нас есть церковь, но нет царя. Невозможно, чтобы у христиан была церковь, но не было царя». Хотя он естественно получил отказ, Василий заложил основы московской имперской идеи.
С тех пор буквально каждый правитель Москвы делал все, чтобы церковь признала его царем-императором. А так как законных способов стать главой церкви и царства не было, то московские самозванцы придумывали разного рода извращения называя себя непременно «Руськой страны царем». Так итальянский путешественник, дипломат Контарини в своем трактате «Путешествие в Персию» называет сына Василий Темного, князя Ивана III «владетелем и государем Белой Руси».
Иван III кстати хотел быть не только императором Руси, он замахнулся на корону императора Константинополя. Для этого он 12 ноября 1472 года женился на племяннице последнего византийского императора — Зое Палеолог.
После данного бракосочетания, духовник Ивана III, архиепископ Вассиан освободил московского князя от клятвы верности Ордынскому царю, и соответственно от дани тоже. Иван III назначил императорские регалии Византии символами нового государства. Государства, которое должно было стать правопреемником Византии-Москвы-Третьего Рима или Белой Руси (по тюркской традиции белый — божественной, святой).
Он, кстати, первый вознамерился назвать себя царем — на манер Золотой Орды, правители которой были именно царями, а не ханами. Забавно, что в 1489 году посол императора Священной Римской империи Николай Поппель от имени своего сюзерена предложил Ивану III королевский титул. Московский самодур отказался, заявив, что ему божьему помазаннику титулы простолюдинов без надобности: «Мы Божиею милостью государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы… а поставления как прежде ни от кого не хотели, так и теперь не хотим!»
4 февраля 1498 года московский князь Иван III торжественно провел венчание на царство своего 15-летнего внука Дмитрия.
16 января 1547 года, когда шапкой Богдыхана, подаренной Ивану Калите царем Орды Узбеком, которую у нас все еще называют Шапкой Мономаха, короновал себя на Руськое царство московский князь Иоанн IV Грозный. В духовной грамоте Ивана IV о подарке царя Узбека говорится так: «Сына своего Ивана благословляю царством Руським, шапкою Мономаховою, что прислал прародителю нашему, царю и великому князю Владимиру, царь Константин Мономах из Царьграда».
«Царем великим императором Руси и князем Московии» назван Иоанн Грозный и на английской карте Дженкинсона от 1562 года: «Iohannes Basilivs Magnvs Imperator Russie; Dux Moskovie». Правда на карте Московии из атласа Ортелиуса он назван всего только Московским Ханом: «Ducis Moskoviae con Finil».
Римский посол Даниэль Принц в своем сочинении о Московии «Moscoviae ortus et progressus» от 1577 года, писал: «Москвитяне утверждают, что московские князья назывались царями по всему праву и издревле. Ибо, во-первых, они относят происхождение своего князя к кесарю Августу».
Обратите внимание, что Московское княжество отдельно и царство отдельно. Знаете почему? Правильно, московский князь самозванно назначил себя главой — императором Руськой церкви.
Романовы
Федор Никитич Романов (Захарьин) был не только двоюродным братом царя Федора Иоанновича, но и имел прямое отношение к Захарию Зерно, что давало ему прав на трон, не менее чем Годунову. Захарий Зерно или Чет один из самых известнейших Чингизидов в истории Московии. Прямой потомк Чингиз-хана — мурза Чет, принял православие и перешел к услужению Ивану Калите в 1330 году. Чет известен как основатель Ипатьевского монастыря.
Знаменитый российский историк и генеалог Веселовский пишет: «Третьим родом общероссийского масштаба был род костромского боярина Александра Захарьевича Зерно. Он был предком таких известных боярских родов, как Годуновы, Сабуровы, Вельяминовы-Зерновы».
Во избежание смерти Федор Никитич в 1600 году укрылся в монастыре, где и принял новое, не мирское имя Филарет и фамилию взял Романов.
Филарет был сильным политиком и сумел во времена Смуты не только в живых остаться, но и чужими руками устранить всех своих противников, что дало ему возможность, 21 февраля 1613 года, на следующий день после Собора (московского аналога монгольского Курултая), захватить власть на Московии.
13 марта 1613 года в Ипатьевский монастырь прибыло посольство во главе с боярином Федором Ивановичем Шереметьевым (его дальним родственником). 14 марта 1613 года в Троицком соборе Ипатьевского монастыря был совершен торжественный обряд призвания Михаила Романова на царство. Не смотря на то, что Михаил Федорович стал царем, правил Московией его отец — патриарх Филарет. 24 июня 1619 года была проведена его интронизация, после которой он стал соправителем Московского государства. Удивительно, но тогда впервые служителя церкви называли официально «Великий государь», и это соответствовало истине.
И в середине 17 века Москва еще не была Русью
Русь существовала отдельно и была частью Речи Посполитой, с которой Москва постоянно вела войну.
Решить проблему обособленности Руси помог Богдан Хмельницкий, в борьбе за независимость Руси отдав Москве в многовековое рабство уже Украину.
Патриарх Никон при содействии московского царя Алексея Михайловича провели реформу московской церкви, переиначив ее каноны на руський лад, чем вызвали раскольничьи настроения.
Но вот именно Россией, а точнее Российской империей сделал Московию Петр I. 22 октября 1721 года московский царь Петр I принял титул Императора Российского (императора) и Отца Отечества (патриарха), то есть он объединил под собой власть мирскую и церковную. Название Россия также было по религиозным причинам, по аналогии с Византией.
Как Восточная Римская империя называлась на греческий манер Ромейской, так и Московия взяла себе имя Русь, но на греческий манер — Россия. Стоит обратить внимание, что Петр реформировал не только название, и не только на греческий лад. На латинский лад было переустроено государственное управление «Третьего Рима», армия и флот.
Он разогнал церковный паханат-патриархат, и перенес столицу с московских болот на болота питерские. Большинство из нас и сегодня уверены, что Петр назвал город, который заложил на берегу Невы в честь себя. Но это не так. Город был назван на манер Рима — градом Святого Петра, а не Петра Великого.
Руський-украинский язык был обогащен многочисленными московскими тюркизмами и стал государственным. Руськая вера, с теми же правками — государственной религией, которая теперь стала называться православной, но не руськой. Руськими, точнее «русскими» стали называться жители России. В то же время появилась пропагандистский слоган: «руський значит православный, православный значит руський». Русь, Литву и Москву сделали братьями по вере, а потом и по крови.
Россия стала защитницей православной веры, а когда с Русью было покончено окончательно, Москва стала вкладываться в славянство. Как бы отодвигая горизонты возможных завоеваний. Поглощения братьев по вере, языку и крови. Но это уже другая история…
А нам же стоит ограничить себя знанием, что Российской империей или, если быть более точным, православной империей Москва стала только в 1721 году, то есть 300 лет назад.
И представляет из себя православная империя — Москву и ее колонии, на которых не было, нет и не будет никакой этнической российской или русской нации, имеющей единые корни с Русью.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Между империей и республикой / Идеи и люди / Независимая газета
Большевики переучредили старый уклад и создали Третью империю. Плакат © РИА Новости
Если спросить любого относительно образованного россиянина, какие государственные формы существовали на территории нашей страны за последние, скажем, 400 лет, ответом будет что-то типа Русского царства, Российской империи, Советского Союза и Российской Федерации. Это в целом верно, но, на мой взгляд, дает неполное представление о ходе отечественной истории и не позволяет нащупать ее возможные пути в будущем. Куда более многообещающей, на мой взгляд, может оказаться попытка проанализировать историю России в дихотомии империй и республик, учитывая как мировой опыт, так и некоторые существующие похожие классификации.
Россия давно была империей – как по масштабам, так и по способам формирования государства, но при этом ее имперские черты существенным образом отличались. С рубежа XV–XVI веков Московское княжество (которое позднее стало именоваться Русским царством) начало масштабную экспансию, которую вполне можно назвать колониальной. К концу XVII века русские захватили огромные пространства Сибири, а также сумели практически в то же самое время консолидировать контроль над бывшими историческими центрами Руси – прежде всего Новгородом и Киевом. По сути, московские князья и цари проделали то же самое, что и Reyes Catуlicos в Испании, – завершили Реконкисту и обрели огромные поселенческие колонии. Собственно, Московия была в этом совершенно не одинока: тем же самым в XVII веке занимались все великие державы тогдашней Европы. То, что стало итогом данного предприятия – Русское царство второй половины XVII века, – можно, на мой взгляд, назвать Первой империей: государством, созданным вокруг Московии и состоявшим из сложной расширенной метрополии и поселенческих колоний на востоке. Военные эксперименты Петра I и формальное провозглашение Российской империи в 1721 году мало что изменили в сути государства: оно оставалось состоящим из русско-малороссийского core и зауральской periphery – и было таковым, по сути, до конца правления Екатерины II, постепенно расширяясь на запад в старые славянские земли и на юго-восток через колонизацию североказахских степей.
Конец XVIII и начало XIX века стали переломным временем для большинства европейских империй, созданных одновременно с русской Первой империей. Они по большей части распались: освободились 13 колоний, французы продали США Луизиану, Испания потеряла все латиноамериканские владения, кроме Мексики, Португалия – Бразилию. Если посмотреть на карту мира образца 1824 года, колониальных владений на ней почти нет (если не считать Сибири). Российская империя сохранилась, а европейские предприняли попытку реванша, направившись в Азию, а затем и в Африку. На этом этапе возникла совершенно иная имперская структура: колонизация уже была невозможна, новые владения захватывались силой и превращались в протектораты и possessions. Россия приняла деятельное участие в данном соревновании, завоевав огромные территории от Финляндии и Польши на западе до Кавказа и части Ирана на юго-западе до Туркестана на юге и Манчжурии на юго-востоке. Империя, которую русские начали создавать в первой трети XIX века, я бы назвал Второй империей, так как это была совершенно новая конструкция: империя, созданная не одной Московией, а всей Россией, и утверждавшаяся не расселением русских, а военным контролем над периферией par excellence. Главным отличием Второй империи от европейских колониальных систем было то, что в ней соединялись исходная метрополия, новые захваченные владения и поселенческие колонии, которые европейцами были до этого утеряны. Возникла сложная «матрешка», обнесенная общей границей и возомнившая себя единым государством.
Подобная конструкция не могла быть устойчивой, так как являлась одной из форм сложносоставной империи, которая должна была балансировать между массой интересов составных частей, каждая из которых была несопоставимой с большинством других по масштабам и значению. Первая мировая война, послужившая перенапряжению сил самых разных империй, обвалила прежде всего все три сложносоставные империи – Российскую, Османскую и Австро-Венгерскую (Германская империя была таковой скорее по названию, так как серьезных инонациональных вкраплений внутри нее не имелось). Крах империи очень часто порождает республику – и именно это случилось в России в феврале 1917 года. Первая республика стала вполне европейским государством по своим политическим и правовым основам, но столкнулась с экзистенциальным вызовом, которому она не могла противостоять по причине своей сложной родословной. Вожди Первой республики, даже не будучи монархистами, оставались имперцами, предполагавшими, что форма правления может быть сменена в границах всей империи, – что было, на мой взгляд, невозможно по определению. Именно поэтому республика, вместо того чтобы распустить империю и сосредоточиться на изменении государственного устройства самой России, продолжила участие в войне, отменила решения Центральной рады и финского Сейма об автономии Украины и Финляндии и продолжила жесткую политику в Средней Азии, зачищая остатки повстанцев после крупного восстания 1916 года.
Поняв невозможность сохранения империи в неизменном виде, большевики рискнули провести ее «переучреждение»: признав независимость Финляндии, утратив контроль над Украиной, Белоруссией, Закавказьем и значительными частями поселенческих колоний на востоке, коммунисты в ходе ожесточенной Гражданской войны добились того, что в каждой из частей бывшего единого государства к власти пришли поддерживающие их силы; в конце 1922 года в результате уже достаточно формального акта был образован Советский Союз, который мы назвали бы Третьей империей (любые сходства с другим государством, носившим схожее название, заранее прошу считать случайными), так как методы управления страной не позволяли говорить о республиканских принципах, а центр, поселенческие колонии и жестко удерживаемые территории с превалирующим нерусским и неславянским населением продолжали существовать в рамках формально единого государства. Фундаментальным отличием Третьей империи от двух предшествовавших была замена монархии квазивыборной системой власти – что, замечу, не так чтобы не сопоставимо с имперской формой управления периферийными территориями (стоит напомнить, что самозабвенно воевавшая в 1950-е и 1960-е годы за сохранение своих колоний Франция и вовсе была республикой). Еще одним важным отличием была формализация различий в статусе имперских территорий и разделение империи на ту часть, которая собственно составляла Первую империю (границы РСФСР практически полностью повторяли рубежи Русского царства времен царя Алексея Михайловича), и ту, которая была присоединена в период перехода от Первой ко Второй и в годы расцвета Второй империи.
Третья империя, как бы ни отличалась она от Первой и Второй, не смогла справиться с главным имперским проклятием – стремлением к территориальному расширению и геополитическому доминированию. Холодная война, множественные конфликты на мировой периферии и, наконец, безнадежная попытка оккупации Афганистана привели к крушению империи по канонам, близким к революции в феврале 1917 года. В этот раз, однако, несомненным достоинством Второй республики стал бескомпромиссный роспуск империи (что было неизбежно еще и потому, что период колониального владычества за прошедшие десятилетия ушел в прошлое и во всемирном масштабе). Российские демократы в 1991 году признавали суверенитеты бывших периферийных республик со скоростью, которой позавидовали бы члены ленинского СНК, – но следует заметить, что и в этот раз они были непреклонны в том, что касалось отдельных территорий внутри собственно России, сколь бы случайно они там ни оказались (та же Чечня, например, ни в каком смысле не могла считаться частью Первой империи, на статус исторической наследницы которой должна бы претендовать Российская Федерация, она же Россия (наименования эти, как известно, объявлены равнозначными согласно ст. 1, п. 2 действующей Конституции 1993 года). «Неуютность» Второй республики, на мой взгляд, порождена именно старинными имперскими реминисценциями: насколько безразличны для ее руководства судьбы наследников Хивинского и Кокандского ханств, присоединенных на излете Второй империи, настолько же важны перспективы той же Украины, сближение с которой, собственно, и привело к возникновению Первой. «Пролетарская идеология» и «интернационализм» Третьей империи также сейчас никого не волнуют, в то время как судьбы русского патриаршества, освятившего своим появлением первую волну имперской экспансии, заботят сверх любой приличной меры. Конечно, суета кремлевских обитателей ни в коей мере не может восприниматься как реальная попытка имперской реставрации, которая в современных условиях невозможна ни практически, ни теоретически (не зря же говорил мудрейший Филофей, что в четвертый-то раз ну уж никак), но определенные выводы из нее сделать можно.
Выводы из всего сказанного, да и из происходящего вокруг, очевидны: российские имперские практики находятся сегодня в фазе очевидной деструкции; референтной точкой для сторонников имперской идеологии является Первая империя как последний рубеж отступления; республиканские принципы вступают во все больший конфликт с имперскими устремлениями, как это бывало и прежде, но шансов на восстановление империи в сузившихся границах практически нет (Зимний дворец никогда не платил дани жителям горских аулов, а источником богатств и могущества империи всегда было тягловое население метрополии, а не поставки сибирской пушнины). Современная Россия слишком гипертрофирована в системе координат «метрополия – периферия», чтобы управляться имперскими методами. Поэтому впереди, на мой непросвещенный взгляд, существует только одна перспектива – появление Третьей республики, полностью свободной от имперских черт и предполагающей то радикальное переучреждение страны, которое не удалось совершить лидерам Первой. Без такой трансформации Россия будет все дальше опускаться в архаику, а судьба ее будет становиться все более незавидной.
как воевали Россия и Османская империя :: Мнение :: РБК
Победа под Полтавой и блицкриг в шведской Прибалтике придали Петру кураж. После очередного татарского набега в Успенском соборе Кремля прозвучал манифест о войне против «вероломного и клятвопреступного неприятеля… султана турского», который желал поработить Польшу и «чрез бунтовщиков казаков мазепинцов и булавинцов… возмущения в его царского величества государствах сочинить». Под знаменами с девизом «За имя Иисус Христа и христианство» русская армия вступила в Молдавию. Петр I желал поднять восстание подвластных туркам народов на Балканах, но православные не спешили, а полтавские победители не рассчитали силы — и на реке Прут в июле 1711 года были окружены турками и татарами. «Для голоду как в провианте, так и в фураже» царь решился на прорыв — «или выиграть, или умереть». Турки согласились на переговоры, но вместо выхода к морю Петру пришлось вернуть Азов, уничтожить крепость Таганрог и Азовскую флотилию.
Через четверть века модернизированная Российская империя решила взять реванш. Фельдмаршал Б.Х. Миних представлял императрице Анне Иоанновне будущий триумф: «На 1739 год: знамена и штандарты ее величества водружаются где? — в Константинополе. В первой, старейшей греко-христианской церкви, в знаменитой святой Софии, ее величество венчается как греческая императрица». В 1736 году русские войска ворвались в Крым и сожгли Бахчисарай — и ушли из-за жары, дизентерии и проблем со снабжением, потеряв половину армии. В 1739 году фельдмаршал Миних разбил турок в Молдавии. Однако побитые союзники-австрийцы вышли из войны; Россия не получила ни выхода к Черному морю, ни права держать там свой флот. Ей достался только разоренный Азов без права строить там укрепления.
Читайте на РБК Pro
Крым наш
Опыт далекой от европейских канонов войны с мобильным противником в бескрайних степях давался тяжко. Отныне главным театром военных действий стали Балканы с дружественным населением и возможностью обеспечивать армию. Кампании 1768–1774 и 1787–1791 годов стали переломными: военная машина османов устарела, но своего Петра в Турции тогда не нашлось. Турок выбили из Молдавии и из Крыма; в Эгейском море турецкий флот сгорел в Чесменском сражении. Кючук-Кайнарджийский договор 1774 года открыл для России Черное море и право на проход судов через Босфор и Дарданеллы. Турция потеряла Крым (в 1783 году он был присоединен к России) и признала право России выступать в защиту христиан Османской империи, то есть законно вмешиваться в ее внутренние дела.
Назревал «восточный вопрос», как политкорректно назывались планы раздела Османской империи. Союзнику, австрийскому императору Иосифу, в 1782 году Екатерина II предложила создать Греческую империю во главе со своим внуком Константином и вассальное государство Дакию на территории нынешней Румынии. Россия не приобрела бы новых владений, но получила бы контроль над проливами из Черного моря в Средиземное.
Османы попытались отыграться при поддержке Англии и Пруссии — Европа впервые почувствовала, что Крымом дело не закончится. Турки упорно дрались и проигрывали, но британский флот так и не вышел из гаваней: воевать за султана и ставить под угрозу бизнес с Россией оказалось не с руки. Ясский договор 1791 года сделал границей между империями Днестр. На Кавказе граница прошла по реке Кубань. Сюда Екатерина II переселила в 1792 году запорожцев, образовавших Черноморское казачье войско, — началось покорение Северного Кавказа. С присоединением Причерноморья возникли Одесса, Херсон, Николаев, Севастополь; оживилась черноморская торговля. От воссоздания Византии пришлось отказаться, но борьба за проливы стала одной из целей политики России.
Репродукция картины Василия Верещагина «Нападают врасплох»
Враги-союзники
История порой причудлива: успехи революционной Франции на суше и на море привели в 1799 году к союзу двух империй. Под командой недавно громившего их адмирала Федора Ушакова турки и русская морская пехота брали штурмом Корфу и другие французские крепости на Ионических островах. «Надобно же вырасти таким уродам, как французы, чтобы произвести вещь, какой я не только на своем министерстве, но и на веку своем видеть не чаял, то есть союз наш с Портою», — удивлялся старый канцлер А.А. Безбородко.
Но далее все пошло по-прежнему: Османская держава мечтала вернуть утраченное, огрызалась — и отступала с боями. Султан Селим III зря понадеялся на Наполеона, и М.И. Кутузов в 1811 году заставил сдаться армию великого визиря; турки уступили победителям Бессарабию. Когда в 1827 году Россия, Франция и Англия потребовали предоставить автономию Греции, преемник Селима Махмуд II отказался; русская армия перешла Балканы, и Турция уступила Черноморское побережье Кавказа.
Казалось, еще немного — и «восточный вопрос» будет решен. Николай I уже видел, как его армия и флот смогут «не только овладеть Босфором, но и самим Царьградом». Но дипломаты «прозевали» образование союза Англии и Франции, чтобы не допустить русского господства над проливами. В 1854 году флот союзников вошел в Черное море, и России пришлось оборонять главную военно-морскую базу — Севастополь. Турки в Крымской войне играли подчиненную роль, но по итогам вернули контроль над устьем Дуная.
Новая война 1877–1878 годов во многом стала делом престижа. После обидного поражения Россия желала заявить о себе и поддержала вспыхнувшее на Балканах восстание славян. Начало было удачным, но поход по Болгарии застопорился: начались бои под Плевной и героическая оборона Шипкинского перевала от наступавших турок.
К тому времени у них уже начались реформы: появилась новая армия, промышленность, телеграф, школы, суды и законы, пусть и формально обеспечивавшие гражданские права немусульман; оружие (немецкие и английские стальные орудия и американские винчестеры) оказалось лучше российского. Только в конце 1877 года войска М.Д. Скобелева под Шейновом и Шипкой одержали победу, и командующий Вессель-паша отдал русскому генералу свою саблю. Александр II воскликнул: «Если суждено, то пусть водружают крест на святой Софии!» Оказалось, не суждено. Европейские державы, прежде всего Англия, не желали крушения Турции: там находились их интересы и «работали» их деньги. Россия все же вернула контроль над устьем Дуная, получила Южную Бессарабию в Европе и Ардаган, Карс и Батум в Азии. А братья-славяне подвиги во имя их освобождения не оценили: быстро перессорились, и Балканы стали «пороховым погребом» Европы.
Репродукция картины Василия Верещагина «Шипка-Шейново. Скобелев под Шипкой»
Последний раз державы мерились силами в годы Первой мировой войны — теперь ошибку реванша допустили турки. На Кавказском фронте русские дивизии воевали на чужой территории — были заняты Эрзерум, Эрзинджан и Трабзон. Союзники уже согласились на раздел дряхлевшей империи. Но развал фронта в 1917 году успехи прекратил; по Брестскому миру Турция вернула себе не только занятые русскими «по праву войны» земли, но и утраченные в 1878 году Карс, Ардаган и Батум.
Столкновение двух империй в стратегически важном районе было неизбежно. Но «военная революция» раньше и успешнее состоялась в России — она и осталась победителем по итогам 10 войн. Испытания Первой мировой подорвали силы соперников — оба и рухнули в 1917–1918 годах. Переформатирование внутри- и внешнеполитических отношений заняло весь XX век и, похоже, не завершилось.
Вольное историческое общество (ВИО) было создано в 2014 году, объединив историков и специалистов социальных и гуманитарных наук, которые считают необходимым противостоять фальсификациям истории последнего времени и готовы бороться за честь профессионального научного сообщества. За год деятельности ВИО многократно выступало с критикой решений властей. Так, оно выступило в поддержку профессора МГИМО Андрея Зубова, уволенного за критику российской внешней политики в отношении Украины. Также был открыто поддержан академик Юрий Пивоваров, обвиненный в халатности в связи с пожаром в ИНИОНе. Критике со стороны ВИО неоднократно подвергались и высказывания министра культуры Владимира Мединского, который выступал за пропаганду мифов советского времени, а также заявил, что историки и архивисты должны заниматься «тем, за что государство им платит деньги, а не осваивать смежные профессии».
«Чтобы Жила Россия в блаженстве и славе»
Сергей Иванюкк.и.н., заместитель директора по научно-музейной и образовательной деятельности ФГБУК «Государственный историко-мемориальный музей-заповедник «Сталинградская битва», член Правления Российского исторического общества
В 2021 г. в нашей стране будет широко отмечаться 300-летний юбилей провозглашения России империей
Просуществовавшая с 1721 до 1917 года Российская империя по своей площади была третьим из когда-либо существовавших государств (после Британской и Монгольской империй). К моменту расцвета она простиралась на севере до Северного Ледовитого океана, на востоке до Тихого, на юге до Черного моря, на западе до Балтийского.Формированию Российского государства как империи предшествовали два важных исторических события, юбилеи которых будут отмечаться в следующем году. Это окончание Северной войны (1700–1721 гг.) с подписанием 30 августа (10 сентября) 1721 г. в городе Ништадте мирного договора между Россией и Швецией, а также провозглашение 22 октября (2 ноября) 1721 г. царя Петра I Императором Всероссийским.
Присвоение высокого титула императора русскому самодержцу стало результатом триумфальной победы русской армии и флота над лучшей армией Европы, которой в начале XVIII века обладала Швеция. Это событие выдвинуло Россию в число крупнейших государств Европы, а сам Петр стал играть важную роль в европейской политике. До сих пор он считается одним из самых известных правителей России. Сотни памятников установлены ему на территории крупных городов и небольших местечек не только в России, но и в Европе. Первый русский самодержец, выехавший за пределы своего государства, прорубивший «окно в Европу», царь-плотник и царь-реформатор, лично ведущий в бой своих солдат, строящий на верфи корабли, вырывающий зубы и бреющий бороды, – все это Петр Великий.
Продолжавшаяся 21 год Северная война стала главным военным конфликтом в его жизни. А начиналось все в ноябре 1700 г. с разгромного поражения от армии шведского короля Карла XII под Нарвой. Существенно уступавший в численности противник разгромил и вынудил капитулировать основное царское войско. Русская армия потеряла убитыми до 7 тысяч человек, 700 военнослужащих попали в плен, из них 10 генералов. В бою противник захватил 195 артиллерийских орудия, а также 230 знамен и штандартов.
Быстрой мобилизации сил и средств после нарвской катастрофы во многом способствовал гений Петра I, умевшего делать правильные выводы из своих неудач. Он не отчаялся, а с новым упорством приступил к осуществлению задуманного, что в итоге привело к достижению поставленной цели. Под руководством молодого царя Россия проделала огромную по масштабам и значению работу по усилению и модернизации своих вооруженных сил, включавшую строительство новых фабрик и заводов, производство оружия, организацию снабжения армии, совершенствование системы управления войсками. Говоря о «нарвском конфузе», Петр I подбадривал своих солдат и офицеров: «Когда сие несчастие получили, тогда неволя леность отогнала и к трудолюбию и искусству день и ночь принудила».
Характеризуя события Северной войны и ее активных участников, отечественные и зарубежные историки не раз отмечали, что в противостоянии между двумя державами, Россией и Швецией, в итоге Петр I стратегически переиграл своего оппонента Карла XII, который был одним из лучших тактиков того времени. Разбив царские войска под Нарвой, шведский король говорил, что «нет никакого удовольствия биться с русскими, они не сопротивляются, как другие, а бегут». Считая, что трусливые русские варвары уже никогда не оправятся от этого поражения, он ушел из Прибалтики в Польшу гоняться в поисках сражения за союзником Петра I саксонским курфюрстом и польским королем Августом II Сильным. Но петровская армия, быстро восстановив свои силы, вернулась на прибалтийский театр военных действий. Оттачивая свое боевое мастерство в ведении малой войны, осуществляя разорительные набеги на вражеские территории и побеждая в коротких стычках с противником, русским войскам в короткий срок удалось взять под контроль значительные территории в Прибалтике. За четыре года Петру I и его армии удалось захватить ключевые шведские объекты (крепости) и укрепиться в устье Невы, где в 1703 г. была основана новая столица будущей Российской империи – город Санкт-Петербург.
Очень важным для России стал 1707 г., когда во время ведения боевых действий в Речи Посполитой (на территории Польши и Литвы) она осталась без союзников, один на один с грозным шведским противником. Король Карл XII готовился к так называемому Русскому походу на Москву, с грандиозными планами по свержению Петра I c престола и расчленению Российского государства на множество отдельных княжеств, которые никогда бы уже не смогли повлиять на большую европейскую политику. Именно этот год стал для Петра I временем принятия сложных решений. Как писал один из первых биографов царя И.И. Голиков, «неусыпаемым о благе подданных Монархом все части обширныя России были лучем попечения его озарены, и все начальствующие, большие и малые, в делах звания их наставлены».
Так родился знаменитый «Жолкевский план», согласно которому, не вступая в генеральное сражение в пределах Речи Посполитой, войска отходили к своим границам и вели масштабную малую войну с регулярными атаками на врага небольшими отрядами. При отступлении в покидаемых районах уничтожались продовольственные запасы, что затрудняло поиск провианта противником. Тогда же было принято главное решение – дать генеральное сражение только в пределах своей территории и на выгодных для себя условиях.
Развернутая русским командованием малая война, тактика выжженной земли на пути врага и постоянное «бегство» от генерального сражения привели к тому, что планы Карла XII по блицкригу на Москву были сорваны, а шведской армии в поисках ресурсов пришлось все дальше удаляться от своих баз снабжения и бродить по обескровленной враждебной территории. Стратегическое решение «Жолкевского плана» стало основным лейтмотивом для организации боевых действий русской армии и ввело в военное искусство новое понятие – «скифское», или «русское», отступление, с которым столетиями позже пришлось столкнуться армии Наполеона Бонапарта и гитлеровской Германии. Результаты активной деятельности русского командования не заставили себя долго ждать, а кампания 1708 г. и победоносная для армии Петра I битва у деревни Лесной показали несостоятельность плана Карла XII.
Коренной перелом в Северной войне произошел 27 июня 1709 г., когда шведские войска понесли сокрушительное поражение в Полтавской битве. Генеральное сражение у небольшого провинциального городка Полтавы было проведено на самых выгодных для петровской армии условиях, как и было задумано. Международное значение победы русской армии под Полтавой было огромным: она способствовала укреплению позиций России и расширению ее контактов с европейскими державами. Как сказал сам Петр I, «мы, от тьмы к свету вышли, и которых не знали в свете, ныне почитают». Европа наконец узнала, что Российское государство достаточно серьезный претендент на одно из ведущих мест в ведении европейской политики. Отныне ни один важнейший вопрос не мог решаться без участия России.
Полтавская победа обозначила еще и важный рубеж между двумя стратегическими периодами Северной войны, фактически предрешив ее победоносный исход для России. Боевые действия переместились из пределов Российского государства на Балтику и вражескую территорию, и Швеция уже была озадачена защитой своих земель, а не захватом чужих.
Наступило время ведения комбинированных боевых действий не только на суше, но и на море. В 1712–1714 гг. совместные действия русских сухопутных войск и галерного флота дали хороший результат в боях за Финляндию. Очень быстро под контроль были взяты главные города этой шведской провинции и создан надежный плац-дарм дальнейшего наступления. Петру I была нужна виктория на море, чтобы раз и навсегда обозначить приоритет сил на Балтике.
«Морской Полтавой» для царя и его флота, первой в отечественной истории победой на море, стало сражение 27 июля 1714 г. со шведскими кораблями у мыса Гангут. Ожесточенный бой, длившийся около трех часов, завершился триумфом русской эскадры, и Петр I был произведен в вице-адмиралы. Впоследствии он писал: «Воистину, нельзя описать мужество наших, как начальных, так и рядовых, понеже абордирование так жестоко чинено, что от неприятельских пушек несколько солдат не ядрами и картечами, но духом пороховым от пушек разорваны». Гангутское сражение стало примером правильного и всестороннего использования всех условий, обеспечивших достижение победы над превосходящими силами противника. Но не стоит забывать, что военному успеху во многом способствовал и упорный труд русских кораблестроителей, которым удалось подготовить мощную группировку военно-морских сил на Балтике.
В сентябре 1714 г. в Петербурге состоялись торжества по случаю Гангутской победы. Победители прошли под триумфальной аркой, на которой был изображен орел, сидящий на спине у слона. Это было весьма символично, так как шведский флагманский фрегат носил имя Elefant, что означает «слон». Здесь же располагалась надпись: «Русский орел мух не ловит».
Для России 1716-й был годом наибольших внешнеполитических успехов в период Северной войны. Петр I стал неоспоримым лидером в возглавляемой им антишведской коалиции, в которую входили Дания, Саксония, Польша, Пруссия и Ганновер. В таких условиях положение Швеции становилось безнадежным и итог войны вроде бы был предрешен. В 1718 г. между противниками начались переговоры о мире, которые, однако, ни к чему не привели. Чтобы подтолкнуть шведское правительство к принятию выгодных для России решений, в 1719 г. на берегах Швеции высаживаются русские десанты. Огнем и мечом они посеяли ужас и страх среди подданных шведской короны. В июле 1719 г. петровский галерный флот подошел к Стокгольму на расстояние 15 км, демонстрируя этим, что удар по столице шведов вполне реален. При этом Петр I всячески давал понять, что ему нужен мир, а не ключи от главного города «свеев».
Жирной точкой в долгом вооруженном противостоянии двух держав стала победа русского флота над шведами 27 июля 1720 г. у острова Гренгам на Балтике. После этого шведское правительство обратилось с заявлением к Англии и ряду других европейских держав, что если они не окажут поддержки в войне против России, то Швеция вынуждена будет начать переговоры о мире. Поддержки не последовало, и в конце апреля 1721 г. начался Ништадтский конгресс, который закончился подписанием мирного договора между Россией и Швецией, устанавливавшего «вечный истинный и ненарушимый мир на земле и на воде» и «вечное обязательство дружбы».
В результате безоговорочной победы в Северной войне Россия прочно и навсегда утвердилась на Балтике, заняв важнейшее место среди европейских государств. Именно приобретение выхода в море было главной целью этого военного конфликта для Петра I, и Ништадтский мир означал решение этой внешнеполитической задачи. Оценили эту победу и в Европе. Как писал французский дипломат Кампредон, «Ништадтский договор сделал его (Петра I. – С.И.) властелином двух лучших портов на Балтийском море. У него многочисленный военный флот, он каждый день увеличивает количество своих галер и внушает страх всем своим соседям… При малейшей демонстрации его флота, при первом движении его войск ни шведская, ни датская, ни прусская, ни польская корона не осмелятся ни сделать враждебного ему движения, ни шевельнуть с места свои войска, как о том бывала речь при прежних обстоятельствах».
В сентябре 1721 г., в дни празднования Ништадтского мира, Правительствующий Сенат и Синод решили преподнести Петру I титул «Великого, Отца Отечества и Императора Всероссийского» со следующей формулировкой: «как обыкновенно от римского сената за знатные дела императоров их такие титулы публично им в дар приношены и на статутах для памяти в вечные роды подписываны». 22 октября (2 ноября) того же года Петр I принял этот титул, а Российское государство соответственно стало с этого момента называться Российской империей. Нелегкая борьба периода Северной войны, во время которой России в очередной раз пришлось защищать целостность своего государства, закончилась победным триумфом, кульминацией которого стало провозглашение ее правителя императором, а государства империей. Наследницей и хранителем памяти Российской империи в настоящее время является Российская Федерация, живущая по заветам Великого Петра на севере до Северного Ледовитого океана, на юге до Черного моря, на западе до Балтийского моря и до Тихого океана на востоке.
Триумфальная победа в Северной войне выдви-нула Россию в число крупнейших государств Европы Русские корабелы внесли вклад в победу, создав мощную группировку военно-морских сил на Балтике
Евреи Российской империи • Arzamas
Название
Грузинские евреи называли себя картвели эбраэли, что в дословном переводе на русский язык означает «грузин-еврей».
История расселения
Грузинские евреи. XIX век© mccool / Alamy / DiomediaГрузинские евреи — одна из старейших общин диаспоры в мире. Сами они считают себя потомками евреев, отправленных в изгнание ассирийским царем Саргоном II в VIII веке до нашей эры. Грузинские хроники связывают их появление на Кавказе с разрушением Первого иерусалимского храма вавилонским царем Навуходоносором в 586 году до нашей эры, а также описывают несколько волн еврейских переселенцев в период между I веком до нашей эры и I веком нашей эры.
По другой версии, изложенной в древнегрузинском историческом памятнике «Обращение Грузии в христианство», евреи появились в Грузии в 169 году до нашей эры, что совпадает со временем правления селевкидского царя Антиоха IV (175–163 годы до н. э.), политика которого привела к восстанию в Иудее и Маккавейским войнам. Следующая волна переселения евреев в Грузию могла быть связана с взятием Иерусалима римским императором Веспасианом в 70 году.
Надгробный камень с надписью на иврите. Мцхета, IV–V века© საქართველოს ებრაელთა ისტორიის მუზეუმიКак бы то ни было, первые материальные свидетельства того, что евреи жили на территории Грузии, относятся лишь к IV–V векам нашей эры. В результате археологических раскопок древнего некрополя Самтавро в Мцхете были найдены два надгробных камня с надписями на иврите, датированные этим периодом.
Отдельно стоит упомянуть евреев Самцхе-Джавахети на юге Грузии. По легенде, евреи, поселившиеся в этом регионе в Средние века, пришли из Османской империи.
Территория расселения
Грузинские евреи. XIX век © Hulton-Deutsch Collection / Corbis via Getty ImagesСогласно исследованиям грузинских историков, евреи исторически проживали почти во всех частях Грузии. Тем не менее к началу XX века можно говорить об их компактном проживании в Тбилиси и некоторых других городах: Кутаиси в регионе Имерети на западе, Ахалцихе в регионе Самцхе-Джавахети на юге, Сухуми, Батуми и Поти на черноморском побережье, Цхинвали и Гори в центре страны, а также Они на севере. Кроме этого, грузинские евреи жили в селах Карели, Сурами и Кулаши в Центральной и Западной Грузии, а также в Вани, Бандзе, Сенаки и Сачхере на западе, Лайлаши на севере и в Ацкури на юге.
Правовой статус
К 1801 году, когда Грузия вошла в состав Российской империи, грузинские евреи уже составляли неотъемлемую часть грузинского общества со своей собственной нишей в экономике страны. Многие семьи уже с XIV–XV веков были крепостными и принадлежали частным владельцам, короне или Церкви. Вплоть до отмены крепостного права в Грузии крепостные евреи были собственностью владельца, который мог их продавать, дарить, отдавать в приданое или другим способом передавать во владение другого человека.
Продажа крепостных. Картина Шалома Кобошвили. 1940 год© საქართველოს ეროვნული მუზეუმიПрисоединение Грузии к Российской империи привело к включению Грузии в черту оседлости и к распространению на территорию Грузии российского законодательства, ограничивающего права евреев. Крепостное право в России было отменено в 1861 году, но в Грузии это был длительный процесс, который продолжался с 1864 по 1871 год.
Занятия
В основном грузинские евреи занимались мелкой торговлей, но были среди них и земледельцы, и ремесленники, слесари, кузнецы. Особенно были распространены красильное ремесло, пряжа шерсти, сапожничество, изготовление керамической посуды. Евреи-ремесленники сами продавали свою продукцию, у многих были сады, виноградники и домашний скот, что приносило дополнительный доход.
Рынок в Ахалцихе. Картина Шалома Кобошвили. 1940 год© საქართველოს ეროვნული მუზეუმიМелкие торговцы часто странствовали по окрестным поселениям, продавая товары, которые они перевозили на лошади или носили в заплечных сумках. Товары закупали на рынке, а торговцы, жившие на юге Грузии, нередко ездили за ними в Турцию. С развитием торговли с Европой и Россией, а также строительством железной дороги в конце XIX века торговцы в крупных и портовых городах — Поти, Кутаиси, Батуми, Тбилиси — все чаще завозили товар из-за границы.
Евреи-крепостные также могли заниматься торговлей и ремеслами. Но то, что они зарабатывали, принадлежало их владельцам.
Язык
У грузинских евреев нет отдельного языка или диалекта, исторически они говорят на грузинском языке. Некоторые исследователи считают, что еврейский диалект — киврули — все же был и представлял собой смесь иврита и грузинского языка, но следов его существования в XX веке не обнаружено. Возможно, это связано с тем, что грузинские евреи не оставили письменных памятников, или с тем, что киврули не стал частью идентичности грузинских евреев. В самом грузинском языке при этом существуют заимствования из иврита, но это общеупотребительные слова, они не относятся к диалекту какой-либо отдельной группы и скорее свидетельствуют, что люди, говорящие на иврите, поселились на территории Грузии достаточно рано.
Религия
В синагоге. Картина Шалома Кобошвили. 1940 год© საქართველოს ეროვნული მუზეუმიГрузинских евреев принято относить к последователям традиционного раввинистического (талмудического) иудаизма, то есть той формы иудаизма, которая сформировалась после разрушения Второго храма в 70 году нашей эры. Следует принимать во внимание, что вплоть до присоединения Грузии к Российской империи грузинские евреи были достаточно замкнутой группой с ограниченными внешними контактами, и в первую очередь ограничены были контакты с евреями, проживающими вне Грузии. Под конец XIX века, с прибытием на территорию Грузии ашкеназских евреев из других частей Российской империи, здесь постепенно стали распространяться новые течения.
Одежда
Сплетницы. Картина Шалома Кобошвили. 1939 год © საქართველოს ეროვნული მუზეუმიДо начала XX века грузинские евреи носили грузинские национальные костюмы. У женщин это были платья с длинными рукавами и низким воротником, под которым было видно хлопковую или льняную рубаху, которую надевали вниз. Часто платье декорировали кружевной или ленточной вышивкой. Головы покрывали цветными шелковыми платками. Для торжественных событий шили платья из парчи, бархата или шелка. На торжества надевали также особый головной убор чихтикопи, состоявший из бархатного венца, вышитого шелковыми или металлическими нитями и бисером, поверх которого набрасывали вуаль из белого кружева, прикрывающую плечи. На юге Грузии, где чувствовалось турецкое влияние, женщины носили платья с широкими рукавами, а головы покрывали длинной вуалью, спускающейся на спину и плечи.
Давид Гвелесиани. Еврейка в чихтикопи. Первая половина XX века© საქართველოს ებრაელთა ისტორიის მუზეუმიМужчины носили чоха — в основном черное, но иногда серое, белое или красное шерстяное пальто длиной до колена и кожаный пояс с серебряной пряжкой. На груди с двух сторон располагались декорированные лентами карманы для оружия. Чоху надевали на белую или черную рубаху с высоким воротом на мелких пуговицах. Черные широкие шерстяные штаны — шарвали — заправляли в кожаные сапоги. На голове нередко носили папахи — высокие шапки из овечьей шкуры.
1 / 2
Еврей из Ахалцихе. Фотография Дмитрия Ермакова. Конец XIX — начало XX века Wikimedia Commons
2 / 2
Пожилой еврей в чохе. Начало XX века © საქართველოს ებრაელთა ისტორიის მუზეუმი
С середины XIX века традиционная одежда начинает переплетаться с элементами европейского стиля. Так, на фотографиях начала XX века можно увидеть женщин в европейских платьях с чихтикопи на голове. К 1930-м годам традиционный костюм почти исчез из обихода. До 1960-х годов еврейские мужчины носили куди — большие фуражки. Женщины, соблюдающие традиции, в первую очередь старшего поколения, покрывали головы шелковыми платками.
Еда
Пасхальный седер. Тбилиси, 1924 год© Beit HatfutsotПовседневная кухня грузинских евреев немногим отличалась от грузинской кухни, в основном — строгим соблюдением кашрута. Но были и особые блюда, которые готовились для субботних и праздничных трапез. Одно из самых распространенных — калиа, отварное мясо в густом соусе с нарезанным луком, зеленью, чесноком, красным перцем, густым отваром дикой сливы (ткемали), гранатом.
Чтобы поддерживать температуру субботних блюд, а также печь хлеб, во дворах домов строили традиционные грузинские печи — тонэ. Нередко одной тонэ пользовались несколько семей.
Грузинские евреи занимались виноделием и делали кошерное вино для кидуша (обряда благословения, который совершается в Шаббат и по праздникам). На грузинско-еврейском застолье первый тост обычно посвящался шехине (божественному присутствию) и земле Израиля, где покоится шехина.
Музыка
Еврейские музыканты. Грузия, начало XX века © საქართველოს ებრაელთა ისტორიის მუზეუმიИсторически грузинские евреи следовали грузинской музыкальной традиции с некоторым восточным влиянием. Но с приходом на эту территорию ашкеназов (после присоединения Грузии к Российской империи) можно говорить и об ашкеназском влиянии.
Танцы грузинских евреев в основном не отличаются от грузинских танцев. Наиболее популярные — багдадури и лекури, который в наше время известен под названием картули. На свадьбах исполняли шалахо и багдадури. Среди женщин в Ахалцихе и Карели были популярны хороводные танцы. Аккомпанировали танцам ударные даира и доли, гармони (гармонь), духовые саламури, зорна и дудуки, а также струнные пандури и чунгури.
Обряды
Рождение первенца всегда проходило в доме бабушки и дедушки со стороны матери. За несколько дней до этого мать будущей роженицы приходила забрать свою дочь домой, и семья отца ребенка устраивала застолье в их честь. Будущая мать зажигала свечи и целовала мезузы Мезуза — пергамент с фрагментом молитвы «Шма». Обычно мезузу кладут в футляр, который прикрепляют к косяку входной двери., а свекровь желала ей возвращения в дом с миром. Во время родов в дом никого не впускали, закрывали все двери и окна, а иногда покрывали их темной тканью. Двери внутри дома, наоборот, открывали, так же как и все крышки и печь — для облегчения родов. На это время также зажигался огонь, который должен был отпугнуть злых духов, на стену вешали защитный амулет, а под подушкой и в ногах кровати роженицы размещали нож с черной рукояткой, уголь, перец, чеснок, завернутый в черную ткань, книгу псалмов или страницу из нее.
Проводы новорожденного в синагогу для обрезания. Картина Шалома Кобошвили. 1939 год © საქართველოს ეროვნული მუზეუმიВ первые три дня жизни ребенок спал вместе с матерью, после чего его перемещали в колыбель (аквани). В колыбель клали Псалмы, чеснок, нож или маленький топор, а над колыбелью вешали пуповину и — после обрезания — крайнюю плоть, янтарное ожерелье и другие амулеты для защиты ребенка. Обрезание обычно проводилось в синагоге, утром перед обрезанием ребенка купали, и все женщины одевали и благословляли его.
В Кутаиси с конца XIX века девушка готовилась к свадьбе с помощью остати — женщины, обучавшей ее манерам, вышивке и шитью, а также чтению и письму на грузинском языке. Инициатором свадьбы обычно была семья будущего жениха, и его отец или старший брат должен был наладить контакт с семьей невесты. Перед помолвкой нужно было пройти следующие этапы: предварительный договор (хелис даквра), сообщение всем в округе о грядущей помолвке (ситквис гатана), обсуждение условий, особенно финансовых (гаригеба), и обмен гарантиями (дабевеба). В конце концов происходила сама помолвка — нишноба.
Помолвка. Картина Шалома Кобошвили. 1939 год© საქართველოს ეროვნული მუზეუმიЦеремонию устраивали в доме будущей невесты в кругу семьи и родных. Помолвку символизировал кусок сахара (тав шакари) на западе Грузии или сладкий каравай (шакар-пури) на востоке страны, который приносила семья жениха. Между помолвкой и свадьбой обычно проходило несколько месяцев, в течение которых родные жениха и невесты проводили еще ряд церемоний, чтобы укрепить связи между семьями, готовили приданое и подарки. Обычно первой подарки посылала семья жениха, причем количество подносов с ними всегда было нечетным. Спустя несколько дней семья невесты посылала в ответ на один поднос больше.
В Восточной Грузии в последний вечер перед свадьбой устраивали ночь поедания каши — родственники собирались в доме жениха на застолье, которое состояло в основном из каши, после чего все гости обмазывали ею друг друга. Считалось, что это приносит счастье, а женщины, у которых на лице больше всего каши, будут самыми красивыми на свадьбе.
Невесту ведут в микве. Картина Шалома Кобошвили. 1939 год© საქართველოს ეროვნული მუზეუმიЗа день до свадьбы невеста посещала ритуальную купальню микве. При этом в Кутаиси и Цхинвали она отправлялась туда только после наступления сумерек, обязательно покрыв лицо, а в Ахалцихе — наоборот, выходила из дома утром в сопровождении танцующих, поющих и веселящихся людей. Во главе процессии шла даде — одна из старших родственниц невесты, которая готовила ее к брачной ночи и была рядом во время ее первых шагов после свадьбы. Невеста в узелке несла новую одежду и специально вышитое полотенце. В день свадьбы жених вместе со своим шафером шел в микве или баню, после чего его шафер вместе с родственниками-мужчинами одевал жениха. Невесту перед свадьбой одевали женщины, каждая надевала на нее по одному предмету одежды, благословляя.
Брачная церемония проводилась в доме невесты или в синагоге. Если свадебная церемония проходила не в синагоге, пара стояла на возвышении из подушки или на диване. Рядом с парой стояли шафер и даде со свечами в руках. Эти свечи сохраняли после свадьбы и зажигали при церемонии обрезания каждого из сыновей пары. После того как хахам Хахам — ученый и мудрец, знаток Закона. В сефардских и восточных общинах звание хамама соответствовало званию раввина. зачитывал брачный договор кетубу, он иногда повторял содержание в грузинском переводе. После прочтения кетубы жених допивал вино, которое подавалось в начале благословения хахама, и разбивал на счастье бокал об пол. После окончания церемонии жених и невеста пытались наступать друг другу на ноги, и считалось, что тот, кому это удастся, будет главой семьи.
Аджла. Картина Шалома Кобошвили. 1939 год© საქართველოს ეროვნული მუზეუმიВ Ахалцихе существовал обычай готовить аджла — возвышение квадратной формы. После чтения кетубы жених поднимал невесту на аджлу, затем им подавали еду и питье, и пара спала в аджле первую неделю после свадьбы. Похожая традиция, таламо, известна среди евреев Турции.
В Карели после свадебной церемонии исполнялся танец кабалули. Перед молодой парой танцевала мать жениха, его сестра или невестка с дрожжевой выпечкой с зажженными свечами. Затем к ней присоединялась женщина из семьи невесты с другой выпечкой. После этого к танцу присоединялись жених, невеста и другие члены семьи. Остатки свечей после этого танца сохранялись в семье.
Танец кабалули© საქართველოს ეროვნული მუზეუმიПразднования в доме жениха продолжались неделю, после чего пара посещала родителей невесты, жених дарил матери невесты шелковый платок или платье, а родители невесты одаривали пару дорогими подарками, украшениями или одеждой.
У грузинских евреев не было официального хевра кадиша (погребального сообщества), и в погребении и ритуальном очищении участвовали все члены общины. Вместе с женщиной хоронили ее кетубу. В Кутаиси хоронили с серебряным кольцом, на котором было выгравировано имя покойного.
Когда мужчины возвращались с кладбища, они садились за стол, на котором были вино, хлеб, фасоль, яйца и молочные продукты. В первые семь дней траура на столе была молочная пища. На седьмой и тридцатый день траура накрывались большие застолья и разрешалось есть мясо. На тринадцатый день семья покойного посещала кладбище, мужчины пили около него вино и ели хлеб. Траур заканчивался через год.
Как Украина Россией стала: почему малороссы бежали от Европы
Россия никогда не была империей, так как для империи характерна захватническая политика и, главное, угнетение и эксплуатация подчинённых и зависимых народов.
Россия была великим государством, великой державой, но не империей. Со второй половины XVII века европейская часть русского государства, населённая преимущественно русскими, официально так и называлась «Великая Россия» в отличие, например, от Малой России. В царском титуле это название употреблялось с XVI века.
Пётр Первый, безо всяких оснований, вероятно, по подсказке своих западных советников, в 1721 году объявил Россию империей, а себе присвоил титул императора. С указанного времени до февраля 1917 года наше государство носило официальное название «Российская Империя», но фактически империей не являлось, так как Россия в отличие от, например, Великобритании собирала земли не для эксплуатации, проживавших на этих землях народов, а для обеспечения своей безопасности и безопасности, вошедших в состав России народов. В этом заключалось существенное отличие российского государства от других крупных монархических государств мира.
Применение слов «насильственная колонизация» уместно при рассмотрении национальной политики стран Запада, сущностью и базовой ценностью которых является агрессия. Сущностью и базовой ценностью России во все времена являлась безопасность. Именно с целью обеспечения безопасности Россия принимала в своё подданство другие народы и присоединяла их территории. Такое присоединение, как правило, носило обоюдный интерес, так как, приняв другие народы, Россия обеспечивала не только свою безопасность, но и безопасность присоединившихся народов, которые без России были обречены на порабощение более сильными соседями.
Россия присоединённым народам предоставляла такие же права, какие имел русский народ. Мир такого не знал. Запад и сегодня не может понять, что Россия образовала огромную державу именно потому, что предоставляла другим народам такие же права, какие имел образовавший государство русский народ.
В высших эшелонах власти российского государства находились и татары, и украинцы, и белорусы, и многие другие представители коренных народов Российской империи, и никто их не считал людьми второго сорта. На просторах России многие страны пытались создать свои великие империи, но никто, кроме русских, не смог этого сделать, потому что никто не мог допустить и мысли о том, чтобы уравнять в правах коренное население с титульной нацией.
Страны Запада не могли создать империю именно по причине своей агрессивности, жесткости, амбициозности. Именно потому, что они решали национальный вопрос путём истребления коренных наций.
«Возьмите для сравнения истории освоения той же Америки, или Австралии, или других регионов мира. Вспомните, как себя вели «демократические» страны. Сколько десятков миллионов людей они загубили в самом прямом смысле слова?! Какой исторически беспрецедентный уровень жестокости и насилия царил?! Одних только чернокожих рабов при перевозке из Африки на Американский континент угробили свыше 10 миллионов человек. А сколько на плантациях и рудниках?! А что творилось во время так называемых золотых лихорадок на Аляске или в той же солнечной Калифорнии, или серебряной лихорадки в Аргентине, или при освоении той же Австралии?! Везде царил беспримерный в истории уровень жестокости и насилия, в том числе как над рабами, так и над уголовными заключёнными, которых попросту ссылали на непосильную каторгу в неосвоенные колонии, например «светоча демократии» Великобритании или кичащейся своими «свободой, равенством и братством» Франции. Тем не менее, всё это не помешало им стать «самыми цивилизованными» странами мира. И это притом, что на их совести действительно десятки миллионов загубленных жизней, в том числе и ни в чём не повинных людей», — пишет А. Б. Мартиросян.
В своём стремлении создать империю Германия, Франция, Польша, Швеция и их союзники только на просторах России истребили миллионы людей, но создать империю не смогли.
Но добрый русский народ, Россия, базовой ценностью которой являлась безопасность, смогли создать на просторах Евразии огромную державу, которую по численности населения и протяжённости территории вполне можно назвать империей. Россия искала союзников для защиты своей страны от агрессоров, а также стремилась не допустить захвата пограничных государств сильными агрессивными странами, которые захватив сопредельные территории, могли выйти на границу с Россией. Рассмотрим, каким образом, и по какой причине к России были присоединены земли других народов.
Начнём с Украины. Но сначала рассмотрим, по какой причине русские земли, на которых проживали малороссы, оказались в составе Польского государства. Русь потеряла эти земли после того, как не смогла военной силой одолеть несметную тьму войск хана Батыя. Поэтому и пишут не о присоединении, а о воссоединении Украины с Россией 8 января 1654 года на Переяславской раде. Войсковую раду созвал Богдан Хмельницкий. На ней были представлены представители всех земель, в дальнейшем названных Украиной, то есть окраиной Российской империи. Поэтому и говорили не в Украине, а на Украине, то есть на окраине. На раде присутствовали не только казаки, но и все желающие: мещане, купцы, духовенство, крестьяне и др. Вопрос о присоединении к России решался не только казаками, а всем украинским народом, вместе с которым и русской армией украинцы одолели и поляков, и турок, и крымских татар, стремившихся завладеть украинскими землями. Россия за воссоединение с Украиной заплатила жизнями своих солдат и офицеров. Война с Польшей продолжалась 13 лет.
Почему украинцы приняли решение войти в состав России и просили защиты у русского царя? Потому что они понимали, что без России не смогут противостоять ни Польше, ни Турции, ни Крымскому ханству, ни, тем более, объединённым силам Турции и Крымского ханства. Без России украинцы были обречены: часть из них была бы истреблена, а другая – ассимилирована поляками, турками и крымскими татарами. Украина никогда не была и не могла быть независимым самостоятельным государством, она не могла потерять свой суверенитет, потому что никогда его не имела. При существовавшем раскладе сил вопрос стоял о выживании людей, проживавших на территории Украины, а не о независимом украинском государстве.
Россия воссоединением с Украиной получала земли и людей, которые ей были нужны для обеспечения безопасности страны, так как безопасность России могла быть обеспечена только при наличии количества населения, сопоставимого с количеством населения западных стран. Украинский народ и украинская знать имели такие же права, как русский и все остальные народы России. Очевидно, что слова «колония» и «колонизация» совершенно не приемлемы в оценке события воссоединения Украины с Россией, великороссов с малороссами.
Аналогичным с Украиной образом воссоединилась с Россией Белоруссия, которая вышла из состава государств своих более сильных и безжалостных западных соседей. Можно сказать, что почти вся территория современной Белоруссии была присоединена к Российской империи в результате трёх разделов Речи Посполитой в 1772, 1793 и в 1795 годах. При первом разделе Польши между Пруссией, Австрией и Россией в 1772 году к России отошли белорусские земли с братским белорусским народом, насчитывающем 1 млн. 300 тыс. человек. В 1778 году эти земли были объединены в одну Белорусскую Губернию Российской империи.
Только враги России могут причислить наших русских братьев к народу, проживавшему в российской колонии. В действительности, Россия относилась к белорусам как к братскому народу и не только не ущемляла его в правах, но предоставляла ему льготы по сравнению с титульной русской нацией. Например, белорусские крестьяне получали льготы по уплате подушных налогов, которые были наполовину меньше, чем в русских губерниях. Вот вам и колония, как любят писать наши доморощенные фальсификаторы и западные клеветники. Воссоединение с Российской империей привело к быстрому росту производства сельскохозяйственной и промышленной продукции в Белорусской Губернии.
Воссоединение с Белоруссией, как и воссоединение с Украиной повысило безопасность Российской империи. В 1812 году в составе российских войск сражалось значительное число белорусов. Под Бородино в рядах русской армии мужественно сражались с войсками Наполеона не менее 10 тыс. белорусов.
Воссоединение Средней Азии с Россией продолжалось сотни лет. Общение русских с населением Средней Азии начали налаживаться ещё в XVI веке при Иване Васильевиче Грозном после взятия им Казани, Астрахани и Тобольска. Уже в конце XVI века Бухарский хан обращался к Москве по вопросу установления с Россией торговых отношений. В XVII веке при царе Михаиле Фёдоровиче русские начали посылать в Среднюю Азию послов.
С XIII века на территории Средней Азии существовало три крупных государства – Бухарский Эмират, Кокандское и Хивинское ханства, а также множество враждующих между собой племён кочевников. Бухара и Самарканд были крупнейшими торговыми центрами. Большинство правителей народов, населяющих эти земли, сами обращались к России с просьбой принять их.
Присоединение Средней Азии к России происходило постепенно и почти бескровно. Военные столкновения в своём большинстве были спровоцированы Великобританией.
Уже в 1700 году к Петру Первому прибыл посол от хивинского хана Шахидаза, просившего принять его в русское подданство. К великой Российской империи в основном присоединялись, чтобы уберечься от набегов более сильного врага. Первым к России присоединилась часть Казахстана. В 1731 году императрица Анна Иоанновна официально приняла просьбу Абулхайр-хана о присоединении к России. Постепенно и другие султаны Казахстана принимали российское подданство. В 1740 году еще одна часть страны присоединились к Российской Империи. Ко второй половине 19 века (1850-70 гг.) все земли Средней Азии вошли в состав Российской Империи.
Военные действия отличались привлечением незначительного количества сил и средств. Например, при ведении боевых действий за Памир отряд под командованием Ионова насчитывал 24 казака и добровольцев из линейных батальонов, а Шахдаринский военный отряд — 12 человек пехоты, 20 казаков, 2 орудия.
Огромная территория была присоединена к России силой нескольких тысяч военных, что говорит о том, что присоединение к Российской Империи Средней Азии в основном происходило на добровольной основе. Выбирая между Великобританией, Китаем и Россией, она выбрала Россию.
Россия стремилась помогать в развитии присоединенным территориям и повсеместно строила различные промышленные и административные объекты. Таким образом, присоединение к России Средней Азии способствовало развитию этого региона. Военный историк Д. Я. Фёдоров писал:
«Русское владычество приобрело в Средней Азии огромное обаяние, потому что оно ознаменовало себя гуманным миролюбивым отношением к туземцам и, вызвав сочувствие народных масс, явилось для них желательным владычеством». Не менее важным изменением в жизни народов Средней Азии было прекращение междоусобных войн, нёсших разорение, смерти и нищету населяющим её народам.
Фальсификаторы нашей истории называют нас колонизаторами Средней Азии, которые грабили страны и награбленное вывозили в Россию. Но фактически Россия не вывозила, а ввозила в эти страны промышленную продукцию на таких условиях, что торговля с Россией давала значительные выгоды местному населению.
Кроме того, каждой семье выделялось по 15 десятин земли и, учитывая, что русских было незначительное количество, у местного населения они землю не отбирали. У богатых землевладельцев часть земель забиралась. Местные жители работали только на себя. Русские сами обрабатывали свои поля, всё делали своими руками и не использовали для работы на своих полях местных жителей. Россия несла местным жителям спокойную жизнь и просвещение.
А в подвластных Великобритании землях Индии, Афганистана и Пакистана люди гибли сотнями тысяч и эксплуатировались как рабы. Люди там умирали от непосильного труда и голода, так как англичане вывозили все ресурсы, лишая местных жителей возможности зарабатывать. Но в колониализме Запад и определённая часть российского общества обвиняет не Великобританию, а Россию.
Надо отметить, что с экономической точки зрения присоединение к России Средней Азии нельзя назвать целесообразным. Это понимало царское правительство. Но оно понимало и то, что данный регион является, как говорят, «подбрюшьем» России. Наша территория очень уязвима для противника, находящегося в Средней Азии. Нахождение там англичан было недопустимо с точки зрения обеспечения безопасности Российской Империи.
Большая часть Грузии в состав Российской Империи вошла добровольно в 1801 году. Но фальсификаторы истории России будут Вам упорно доказывать, что добровольности не было, и что Россия всё время угнетала и эксплуатировала грузинский народ.
В действительности Грузия с начала XVII века просила Россию принять её в свой состав, так как грузинская нация исчезала с лица земли. Но русские самодержцы понимали, что после принятия Грузии в состав России грузинская земля начнёт обильно поливаться русской кровью. Так оно и произошло. Очень верно сказал русский генерал от инфантерии М. Д. Скобелев: «Только русские позволяют себе такую роскошь – воевать из чувства сострадания». Грузию приняли в состав России только потому, что она была православной страной. От принятия Грузии в свой состав Россия не имела никаких ни политических, ни экономических выгод. Можно сказать, что это был акт милосердия со стороны России.
Армения, как и Грузия, погибала под ударами Персии и Турции. Армянской нации грозило полное истребление. Вхождение в состав Российской империи в 1829 году спасло Армению от уничтожения. К этому времени Россия сумела усмирить Османскую и Персидскую империи.
Молдавия, как и Украина, находилась под властью Турции и Польши. Турция проводила геноцид молдавского народа. Вхождение в 1812 году Молдавии (Бессарабии) в состав Российской империи способствовало сохранению молдаван. После освобождения Бессарабии от турецкого владычества произошло воссоединение всех молдавских земель в составе Российского государства.
Прибалтийские народы до вхождения в состав Российской империи тоже не были самостоятельными, а находились под гнётом Польши и Швеции. Присоединение основной части Прибалтики к России произошло в 1721 году по Ништадскому мирному договору со Швецией. Эти земли Россия не только отбила у сильнейшей в мире шведской армии, но заплатила Швеции за прибалтийские земли золотом.
На момент присоединения к России коренные народы Прибалтики были бесправными и крайне бедными. Они не допускались в высшие эшелоны власти. Буквально всё местное дворянство, духовенство и большинство городской буржуазии состояло из немцев. Латыши и эстонцы в подавляющем большинстве являлись крестьянами. В высший орган местного самоуправления — ландтаг допускались только немецкие помещики и представители немецкой буржуазии.
По третьему разделу Польши в 1795 г. большая часть литовских земель была присоединена к России.
Вхождение в состав России возвращало народам Прибалтики права, человеческое достоинство, повышало уровень жизни. Большинство гражданских и промышленных объектов в Прибалтике было построено на русские деньги Российской Империей, а в дальнейшем СССР, и если быть предельно честными, то надо признать, что с 1721 года Прибалтика развивалась за счёт огромных капитальных вложений Российской Империи. В положении колонии скорее была Россия, русский народ, который эксплуатировали народы Прибалтики.
Из вышесказанного, очевидно, что Россия никогда в своей истории не имела колоний. Кстати, Россия никогда не имела и рабов. Присоединяемые к России народы фактически были лишены суверенитета задолго до вхождения в состав России и многие отличались нищетой и крайней отсталостью. Даже Грузия на момент присоединения оставалась феодальным государством. Россия ценой жизней своих солдат и офицеров сохранила жизнь присоединённым народам. Она больше отдавала окраинам, чем получала от них.
Но вместе с присоединёнными народами и территориями наша страна представляла собой великую державу, которую в открытом бою не смогли одолеть никакие вражеские силы.
В России не было ни национализма, ни, тем более, расизма, а вот национальное самосознание присутствовало и позволяло русским и другим народам жить в дружбе и согласии. Русские люди осознавали своеобразие своего народа, его культуры, но уважительно относились и к культуре других народов.
Толерантность и политкорректность, настойчиво и жёстко внедряемые либералами в последние десятилетия на Западе как культуры многонационального общества, фактически представляют собой запрет на выявление пороков и их искоренение. Они ведут к деградации личности и в целом всего западного общества. В определённой степени эта античеловеческая пропаганда затронула и российское общество, формирование нового поколения в нашей стране.
Национализма, отвергающего уникальность и значимость культур других народов, права преемственности этих культур новыми поколениями в Российской империи до определённого времени не было. Но стремление русофобского Запада, его неугомонной либеральной составляющей, разделить нашу страну по национальному признаку всегда присутствовало. Именно они пытались посеять национальную рознь среди наших народов.
Распространённый на Западе расизм в российском обществе совершенно отсутствовал. В России никогда факторы биологического происхождение, то есть национального и социального происхождения от высших или низших рас не превалировали над духовностью человека. Отдельные исследователи указывают, что итальянцы называли представителей других народов чужаками, французы – варварами, немцы – противниками, англичане – конкурентами, а русские – еретиками. На Руси на первом месте стояло не происхождение по крови (национальность), а вера, духовное начало человека, мировоззрение личности.
Политика всех царских правительств была лояльной по отношению к коренному населению присоединившихся территорий. Но отдельные, показавшие недружественное отношение к самодержавной власти народы, попадали в условия прямых административных ограничений. Например, существовала черта осёдлости для евреев, негласные ограничения для поляков.
Русофобы, фальсификаторы всех мастей представляют Российскую Империю в самых чёрных красках, как страну, отличающуюся необычайной жестокостью, несправедливостью и беспредельной алчностью. Такие утверждения совершенно не соответствуют действительности. В действительности в мире не было такой доброй, бескорыстной и справедливой страны, как Российская Империя, такого скромного и мужественного народа, как русские.
Российская империя не была колониальной империей: в ней отсутствовала юридически господствующая нация, не существовало нации имперской и колониальных народов, как это было между западными метрополиями и их колониями, не имело места экономическое ограбление национальных окраин, отсутствовало деление на метрополию и колониальные владения.
На Западе, напротив, деление на процветающую метрополию и угнетаемые колонии являлось государственной нормой. Например, даже в 1939 году население Британской империи составляло 560 млн. чел., а в метрополии проживало 47,5 млн. чел., на которые работало 512,5 млн. чел. в колониях. Богато англичане жили не за счёт большого ума и производительного труда, а за счёт жесточайшей эксплуатации жителей колоний: в среднем на одного англичанина (жителя метрополии) работало почти 11 человек. В тоже время население Французской империи составляло 110 млн. чел., а в метрополии проживало 42 млн. чел.
С ничтожной долей погрешности можно утверждать, что все народы добровольно вошли в состав Российской империи. Единичные выступления в своём большинстве были спровоцированы зарубежными, в основном западными, противниками нашей страны.
Вот эти западные противники и их пособники, обвиняя Россию, пытаются оправдать свои преступления против народов, проживавших в их колониях на положении полностью бесправных рабов. Западные колониальные империи почти полностью уничтожили коренное население даже не государств, а целых материков: Северной и Южной Америки и Австралии, уничтожили миллионы жителей Африки.
Российская империя не уничтожала, а оберегала и сохраняла все народы, вошедшие в её состав. Длительное время на присоединённых территориях сохранялось автономное управление, местные порядки. Национальная политика была глубоко продуманной, учитывающей особенности того или иного региона. Присоединённые земли, как правило, сохраняли своё правовое, культурное, национальное и религиозное своеобразие и органично входили в состав единого Российского государства. Для народов это имело прогрессивное значение. Вхождение в состав России создавало для них благоприятные условия для экономического, социального и культурного развития. Фактическое положение некоторых национальностей было действительно тяжёлым, но без России оно было бы ещё тяжелее. В целом очевидны преимущества, которые обрели народы, войдя в состав России.
Российская империя не допустила физического исчезновения ни одного даже самого малочисленного народа, ни у одного народа не отобрала землю. Наша уникальная держава должна бы являться примером для всех многонациональных стран мира, а русская нация – самой уважаемой нацией среди мирового сообщества. Но патологическая ненависть агрессивного Запада к доброй, могущественной России и хлебосольному русскому народы уже сотни лет порождает всевозможные клеветнические измышления, направленные на дискредитацию России и русской нации.
В Российской империи народы избавлялись от угрозы истребления и порабощения, а также от междоусобиц феодальной знати. Новые территории входили в единый всероссийский рынок и достигали более высокого социально-экономического и культурного развития, общаясь с более развитыми соотечественниками.
Нужен великий государственный ум и высочайший уровень благородства титульной нации для практически бескровного добровольного вхождения в состав Российского государства народов Белоруссии, Украины, Молдавии, Грузии, Армении, Казахстана и др. Ни одна европейская и ни одна азиатская империя не знает ничего подобного. И понятно, почему А. С. Пушкин гордился историей России и говорил, что он не желает иметь никакой другой истории. Но клеветники России заставили всё-таки русских ходить с опущенной головой и каяться за свою колониальную политику.
А Российская империя отдавала последний кусок хлеба народам присоединённых территорий, называемых Западом колониями. И делала она это не ради религиозной и культурной ассимиляции, а ради безопасности государства, ради сохранения жизни и свободы всех проживавших на его территории народов.
Российская империя не превратилась в страну русских даже тогда, когда русские составляли в ней значительно превосходящее по численности другие народы большинство. Великая Россия всему миру показала, что совместная жизнь очень разных в социальном, религиозном и культурном отношении народов возможна без их истребления друг другом и колонизации одного народа другим. Россия сохранила многообразие племён, вер и языков. Наша прекрасная страна сияет, как драгоценный алмаз человеческой доброты и терпения, в мире жестокости и насилия. Вот за это нас ненавидит Запад. Он нас ненавидит, как сатана ненавидит Бога.
В России представители трёх народов выражали своё недовольство национальной политикой Российской империи: поляки, евреи и финны, которых успешно настраивали против нас западные геополитические противники России. Они и сегодня проклинают нашу родину так же, как проклинали сотни лет назад Российскую империю.
Но уникальность нашего многонационального государства прежде всего заключалась в том, что в нём отсутствовала господствующая привилегированная нация. Этим Россия отличалась от западных и всех других империй мира. Россия по существу являлась не империей, а огромной многонациональной державой, которая веками собирала народы и земли на великих евразийских просторах.
Автор: Леонид Масловский
Мнение, выраженное в публикации Леонида Масловского, является его личной позицией и может не совпадать с мнением редакции сайта телеканала «Звезда».
Все, что вам нужно знать о Российской Империи
Вы когда-нибудь задумывались, что происходило в России до той знаменитой большевистской революции 1917 года? Вы когда-нибудь слышали о Екатерине Великой — или даже о Петре Великом — и задавались вопросом, почему они такие замечательные? Может быть, вы не знаете, как именно Россия стала такой большой.
В этом материале мы сосредоточимся на Российской империи и ответим на любые ваши вопросы о том, какая из была третьей по величине империей в истории (после Британской империи и Чингисхана).Итак, учитесь ли вы на AQA A Level в царской России или вас просто заинтриговала тема, мы проведем вас через все, от раннего происхождения Российской империи до ее политической системы и великого падения.
Когда была Российская империя и насколько она велика?
Российская империя простиралась почти на девять миллионов квадратных миль, а в 1897 году в ней насчитывалось с населением более 125 миллионов человек . Он был огромен и на своем пике простирался на трех континентах: Европе, Азии и Америке, где находился Аляска.В его состав входили части Китая, Монголии и Персии, а его столицей был Санкт-Петербург.
Официальное провозглашение Империи было в 1721 году, когда Петр I поменял свой титул царя на лучший: император . С тех пор все русские монархи носили этот титул до 1917 года, когда русские монархи прекратили свое существование — их свергла русская революция. Революционеры, включая Владимира Ленина и Льва Троцкого, использовали политическую слабость России после Первой мировой войны, чтобы начать атаку на правительство.
Император Николай II был в конце концов убит, и страна погрузилась в гражданскую войну . Когда война закончилась, Россия стала республикой — Советским Союзом.
Карта Российской Империи показывает, насколько она была огромной.Истоки Российской Империи
Хотя официально Империя началась в 1721 году с провозглашения Петра Великого, Россия имела форму империи задолго до этого. Это была произвольная дата, когда ему было дано название, но военных кампаний и завоеваний до этого момента уже медленно приближались к имперской форме России.
Иван III, например, в пятнадцатом веке победил Золотую Орду и всего в году всего утроил территорию России ; Михаил Русский, в начале семнадцатого века расширил Россию до Тихого океана, завоевав Сибирь.
Момент объявления империи в 1721 году последовал за победой России над Шведской империей в так называемой Великой Северной войне года, в которой Россия получила контроль над Балтийским годом. С этого момента Эстония и Ливония (провинция Швеции) также стали русскими. Вскоре последовали дальнейшие экспансии в Сибирь и Персию. .
От царя к императору
Но тогда почему государство превратилось из царства в империю? В то время как семья Романовых, в том числе Михаил Русский, были успешными монархами, называть себя Императором, по сути, означало, что вы на лучше, чем король . И для Петра Великого, который в целом был привязан к европейским традициям и хотел, чтобы Россия их догнала, это, очевидно, было очень важно.
Великие российские императоры
Петр Великий (1682-1725)
Как вы, вероятно, можете сказать по его имени, Петр I всегда был важным монархом для русских . Ему приписывают изменение многих способов, которыми действовала страна в то время.
Он основал и построил Санкт-Петербург, город, который был столицей до 1917 года, и перенес туда правительство из Москвы. Ему приписывают превращение русской армии в современную машину , вдохновленную западной Европой .
Говорят, что это рвение к модернизации было вдохновлено его Великим посольством в Европе, в котором он переодетым путешествовал по континенту. Он был очень впечатлен промышленностью, политикой и вооруженными силами Западной Европы, и считал Россию очень отсталой .
В результате он ввел в России современную одежду (включая налог на бороды) и в 1700 году изменил русский календарь на юлианский.
Петр Великий основал Российскую Империю в 1721 году.Екатерина Великая (1762-1796)
Екатерина, еще одна «великая» русская, была поклонницей Петра и продолжила его процесс модернизации России. При Екатерине было что-то вроде года золотого века в России года, когда произошло то, что стало известно как русское Просвещение, расцвет искусства и культуры.
Екатерина с большим энтузиазмом поддержала завоевание Аляски , и во время ее правления развивалась «Русская Америка». В то же время она освободила аристократов от военной службы и расширила контроль над Польшей.
В 1767 году она учредила в Москве Великую комиссию, которая функционировала как парламент и состояла из 652 членов разных классов — от чиновников до бюргеров — и из разных провинций. Его роль заключалась в том, чтобы определять желания людей и формировать новую конституцию .
Александр II (1855-1881)
К правлению Александра II Российская империя вышла из своего золотого века и переживала период социального недовольства и волнений , которые привели к революционным движениям, которые в конечном итоге привели к коммунизму .
Однако сам Александр был страстным реформатором. В 1861 году он, как известно, освободил крестьянство от кабалы, отменил телесные наказания и продвинул университетское образование.
Этот император был убит в результате покушения, совершенного революционными социалистами после предыдущих покушений.
Политическая система Императорской России
Абсолютная монархия
Политическая система Российской Империи была «абсолютная монархия» — система, в которой не было институциональных ограничений королевской власти .Система была в высшей степени автократичной, о чем свидетельствует насильственное удаление Питером бород у людей.
Однако проблема для монархии заключалась в том, что не существовало , никогда не было действительно эффективных средств для обладания властью над своим народом на огромной протяженности империи . Местные чиновники часто были ненадежными и изолированными сообществами, а народы редко чувствовали силу закона.
Государственная реформа
Однако, как мы видели, монархи пытались осуществить множество реформ для либерализации страны , часто под влиянием западноевропейских мыслителей-просветителей, таких как Руссо и Вольтер.
После революции 1905 года, которая сама по себе была результатом социальной агитации, в которой участвовали убийства, была учреждена Дума , выборный орган, наделенный властью издавать законы. Такое существовало впервые, в то время как та же революция установила партийную систему и предоставила гражданам права, включая права на собрания, свободу слова и совести.
В то время как монарх все еще обладал значительной властью, включая право вето, достижения Революции создали условия, которые в конечном итоге привели к его кончине .
Религия и этническая принадлежность
Учитывая размеры Российской империи, людей, которыми она управляла, были чрезвычайно многонациональными и были лояльны ко многим различным религиям . Однако официальная религия была русской православной: император должен был быть православным, в то время как Священный Правящий Синод выполнял представительскую функцию церкви в правительстве.
Но это тело было результатом недоверия Петра Великого к церкви, которое он держал на привязи, назначая всех епископов.Екатерина тоже не очень высоко ценила церковь и использовала большую часть денег, заработанных их землями, на финансирование своих войн .
При Екатерине евреи считались иностранцами и не имели тех же свобод, что и православные граждане России. Она также пыталась сохранить контроль над мусульманским населением, которое в России традиционно было кочевым. Во время ее правления было построено города специально для мусульман, чтобы они не могли перемещаться по империи.
Упадок Российской Империи
С ростом политических волнений внутри Империи верховенство закона и положение монарха подверглись суровому испытанию — забастовками, убийствами, демонстрациями, терроризмом и, в конечном итоге, революцией 1905 года.
Дума создала условия для процветания политических разногласий и символизировала растущую роль народа и противодействие монарху . Казалось бы, император Николай II знал, что у него нет контроля, который он когда-то имел, и его репрессии были жесткими, с огромным увеличением смертных казней на .
Революция и война
Россия вступила в Первую мировую войну в защиту сербов, с которыми у них был союз.В конечном итоге они сражались с англичанами и французами против немцев, австрийцев и Османской империи. На протяжении большей части имперского периода Россия поддерживала сложные отношения с османами , чья собственная империя находилась на пороге России. Однако Первая мировая война не удалась ни для одной из этих держав, поскольку обе они рухнули — буквально прекратили свое существование.
В 1917 году Россия пережила повторение революции 1905 года — однако на этот раз под руководством большевиков удалось свергнуть монархию .Его военная кампания провалилась, и страна погрузилась в гражданскую войну между сторонниками революции и сторонниками монархии.
Как мы знаем, большевики победили и провозгласили республику , положившую конец Империи .
Ленинская революция положила конец Российской Империи в 1917 году.Заключение.
Если вы хотите узнать больше об империях в целом, о династии Цин или Римской империи в частности, у нас есть много других статей по этим темам.
Российская Империя | Международная энциклопедия Первой мировой войны (WW1)
Введение ↑
Великая война была великим разрушителем европейских империй. Могущественная Российская Империя, веками являвшаяся консервативным якорем Востока, рухнула первой. Почему? Наблюдатели за последние сто лет предложили ряд объяснений. Некоторые рискнули предположить, что революция, которая свергнула трон и в конечном итоге привела к коммунистической диктатуре, была вызвана отсталостью России.С этой точки зрения попытки России примириться с современными политическими и экономическими системами были запоздалыми и успешными лишь на первый взгляд. Парламенты возникли, но только при непоколебимой автократии. Промышленность развивалась, но она была чрезмерно зависима от иностранцев и неудобно сосуществовала с едва преобразованной русской деревней. В результате вся структура общественной и политической жизни России оказалась хрупкой и разрушилась под давлением войны. [1] В этом аргументе есть что-то, но его легко переоценить.Разумеется, не следует приравнивать отсталость к слабости. Быстрое расширение российской власти перед войной настолько встревожило немецких военных плановиков, что они заставили свое политическое руководство как можно скорее найти casus belli с Романовыми. [2] Также «отсталость» не означает отсутствие приспособляемости, даже устойчивости. Промышленная инфраструктура России действительно содрогнулась в начале войны, что привело к истощающей нехватке оружия в 1915 году, но к концу 1916 года она восстановилась так быстро, что Россия опережала по производству немецких производителей боеприпасов. [3]
И заговорщики-марксисты не уничтожили Россию. Учитывая долгую историю русского революционного движения и возможный успех большевиков, имело смысл соединить точки и рассматривать революционеров как авторов революции. Тем не менее, немногие ученые доверяют прямому тезису о подрывной деятельности. Во-первых, ни один серьезный аналитик ни тогда, ни позже не приписал Февральскую революцию 1917 года (которая вынудила отречься от царя) успешной интригой со стороны осажденных российских социал-демократов.Действительно, поскольку в начале 1917 года планировался переворот, его проводили консерваторы из числа военных и королевская семья. [4] Ни один из этих заговоров не имел ничего общего с вспыхнувшим восстанием, которое действительно произошло. Во-вторых, как мы увидим ниже, к тому времени, когда коммунисты успешно начали революцию, в октябре того же года военные усилия уже находились в свободном падении. Политическая активность левых сил, конечно, сыграла свою роль в революционном 1917 году, но это был лишь один из многих факторов.
Наконец, мы можем отвергнуть идею о том, что Россия проиграла войну из-за военных неудач, поскольку российская армия действительно плохо сражалась лишь в отдельные моменты. В битве при Танненберге в 1914 году и в битве при Горлице-Тарнув в 1915 году русские действительно потеряли целые армии и потерпели серьезные стратегические неудачи. Однако на протяжении долгих периодов войны русское оружие было весьма успешным, взяв и отвоевав Восточную Галицию, а также Восточную Анатолию и Северную Персию. Более того, даже крупные неудачи на поле боя не означали поражения.Как сетовал начальник Генерального штаба Германии Эрих фон Фалькенхайн (1861-1922), «Восток ничего не дает взамен». [5] Немецкие военные победы не привели к политическим успехам. Россия, по его мнению, не только непобедима, но и, возможно, непобедима в оперативном плане. Как же тогда рухнула империя? Это вопрос, на который пытается ответить следующий краткий рассказ о военных кампаниях, политических и социальных изменениях.
Вступление в войну ↑
Убийство Франца Фердинанда, эрцгерцога Австрийского Эсте (1863-1914) 28 июня 1914 года группой экстремистских сербских националистов застало российскую политическую элиту врасплох.По правде говоря, российские внешнеполитические деятели довольно часто ошибались из-за событий на Балканах в последние годы. В 1912 году Сербия, Черногория, Греция и Болгария создали «Балканский альянс», преследуя свои общие интересы на полуострове. Довольно поздно в Министерстве иностранных дел дошло, что основным взаимным интересом этих государств будет развязывание наступательной войны против Османской империи. Когда Россия попыталась выступить в роли доброжелательного покровителя и предотвратить военные действия, это было проигнорировано.Балканский Альянс выиграл войну в 1912 году, затем его члены сражались между собой за трофеи в 1913 году во Второй Балканской войне, в результате которой Россия бессильно заламывала руки в сторонке.
В 1914 году и главное сербское политическое руководство под руководством премьер-министра Николы Пашича (1845-1926), и российское верховное командование знали, что в любых будущих сражениях будут участвовать Австро-Венгрия и почти наверняка Германия. Имея истощенную и измученную армию, Пашич не хотел участвовать в боях, и русские также признали, что время не подходило для агрессии.Они только что профинансировали «Великую программу» военной экспансии, которая не принесла плодов в течение нескольких лет, и у них не было желания начинать войну по собственной инициативе. Немецкие политики и пропагандисты, обвинявшие Россию в развязывании войны для достижения своих агрессивных целей, полагали, что у России были давние цели, которые она стремилась достичь путем завоевания, такие как установление имперской гегемонии на Балканах, экспансия на славянские территории на Востоке. Европа любит Галицию и господство Проливов.Это действительно были внешнеполитические цели Российской империи, и по мере затягивания конфликта они становились все более непримиримыми военными целями. Но ни немецкие пропагандисты, ни те недавние историки, которые доказывали, что Россия «виновна», так и не смогли предоставить никаких реальных доказательств того, что Россия создала дипломатический конфликт, известный как «июльский кризис», или даже того, что ключевые лица, принимающие решения в Петербург считал войну 1914 хорошей идеей. [6] Большинство доказательств предполагает, что кризис был инициирован группой радикальных сербских националистов и был превращен Австрией в casus belli .
Континентальная война во время предыдущих балканских кризисов была предотвращена благодаря взаимному невмешательству со стороны австрийцев и русских. Теперь, когда это равновесие было нарушено, Россия столкнулась с другим политическим расчетом. Записи, сделанные на решающих заседаниях Совета министров России в конце июля в связи с углубляющимся кризисом, показывают, что главной заботой высших правительственных чиновников было сохранение статуса России как великой державы, а не использование возможности для экспансионистской войны.Они понимали опасность войны. Некоторые действительно предсказывали, что это может закончиться крахом их собственного режима. Но отступать еще раз казалось более опасным. Что, если Россия станет еще одним Китаем, еще одной Османской империей, еще одной империей второго уровня, созревшей для расчленения другими великими державами? Замешательство и нерешительность были отмечены в последние дни мира в Санкт-Петербурге, поскольку царь колебался перед эскалацией конфликта. В конце концов, военные и правительство следовали политике, рекомендованной Советом министров, — пытаясь сдержать австро-германские действия с помощью дипломатии, подкрепленной силой, и решив начать войну с Австрией, если она вторгнется в Сербию, даже с риском вторжения. большая континентальная война. [7]
Россия на протяжении всего кризиса находилась в реактивном режиме. 23 июля Австрия предъявила Сербии ультиматум. 26 июля Император России (1868-1918) Николай II в ответ приказал всем военным округам Европейской России перейти на подготовку к войне. 28 июля Австрия объявила войну Сербии. Позже в тот же день Николай сделал шаткий шаг, отдав приказ лишь о частичной мобилизации (против Австрии, а не Германии) в надежде локализовать конфликт. Это решение ужаснуло военное командование, которое предупредило Николая, что, если они проведут частичную мобилизацию, это сделает быструю всеобщую мобилизацию невозможной.Немецкая граница останется незащищенной в первые недели войны. Николас колебался, но, наконец, понял военную логику и приказал провести всеобщую мобилизацию 30 июля, достаточно поздно, чтобы вызвать некоторую путаницу, но не настолько поздно, чтобы планы мобилизации были сорваны. Приказ о всеобщей мобилизации на самом деле был облегчением для германского генерального штаба, который планировал мобилизацию независимо от решения России и теперь мог попытаться изобразить свой марш на войну как оборонительную меру против русских. [8] 1 августа 1914 года Германия объявила войну России, превратив Третью балканскую войну в континентальную и, довольно быстро, в мировую войну.
Военные кампании 1914-1916 гг. ↑
1914 ↑
План мобилизации и войны России был основан на (правильном) предположении, что она будет вести войну на два фронта, а сами враги будут сражаться на нескольких фронтах. Российские военные планировщики пообещали своим французским союзникам, что нападут на Германию вскоре после объявления войны, и они сделали это, пересекли границу 11 августа 1914 года, вступили в бой с противником 17 августа и выиграли свое первое сражение (при Гумбиннене). 20 августа.В тот же день, когда первая русская армия одержала победу в Гумбиннене, четыре русские армии (Третья, Четвертая, Пятая и Восьмая) вторглись в австрийскую Галицию. Однако последние дни августа были разрушительными. Когда австрийцы сдерживали наступление русских у Красника и Комарова, северные позиции русских против немцев в Восточной Пруссии были разрушены. Россия намеревалась использовать две армии (Первую и Вторую), чтобы окружить Восьмую немецкую армию, единственный прикрытие на востоке, в то время как немцы яростно пытались захватить Париж.Однако генерал Павел фон Ренненкампф (1854-1918), победивший командующий Первой русской армией при Гумбиннене, не смог поддерживать связь со своим противником. Восьмая армия, теперь находящаяся под энергичным командованием Пауля фон Гинденбурга (1847-1934) и Эриха Людендорфа (1865-1937), воспользовалась возможностью повернуть на юг, чтобы окружить удивленную другую руку неуклюжего русского клешни генерала Александра Самсонова (1859). -1914) Вторая армия. 29 августа большая часть 2-й армии была вынуждена сдаться, поскольку Самсонов с позором застрелился.Это сражение, которое немцы быстро назвали битвой при Танненберге, чтобы напомнить о столкновении тевтонских рыцарей и славян восточных территорий в 15 годах века, положило конец надеждам русских на быструю победу и заключило империю в изнурительная зима отражения все более глубоких ударов немецких войск в русскую Польшу.
Боевые удачи быстрее повернулись к югу, где австро-венгерские войска столкнулись с собственными проблемами командования и координации.В то время как вторжение 4-й и 5-й российских армий остановилось, 3-я и 8-я армии успешно продвинулись вперед, взяв 3 сентября ключевой галицкий город Львов. К 11 сентября они продвинулись так далеко, что австро-венгры были вынуждены отдать приказ об общем отступлении. Силы Габсбургов продолжали отступать всю осень. К ноябрю русские были у ворот древней польской столицы Кракова и взбирались на юг по Карпатским горам. Этот огромный успех был значительным.Завоевание Галиции и Карпат угрожало самому существованию Габсбургской империи. Напротив, череда немецких побед на севере подорвала гордость России и потрошила ее довоенную кадровую армию, но армии стояли относительно близко к своим довоенным границам (см. Карту).
1915 ↑
Грандиозные планы России по вторжению в Венгрию были разбиты, когда она была разбита успешным совместным наступлением центральных держав, начавшимся 2 мая 1915 года на линии между галицкими городами Горлице и Тарнув.На российской стороне линия укомплектовывалась 3-й армией под командованием генерала Радько Дмитриева (1859-1918). Дмитриев увидел наращивание своей линии и умолял начальство о подкреплении, но получил отказ. Генерал Николай Иванов (1851-1919), командующий Юго-Западным фронтом и начальник Дмитриева, вместо этого решил усилить свои силы вторжения в Карпаты. Когда пришел удар, он разрушил линию русских, что было довольно частым явлением в Великой войне. Что было необычно, так это отсутствие резервов для затыкания вскрытых дыр.Русское верховное командование хмыкнуло и отказалось позволить Третьей армии отступить. Дмитриев, у которого не было вариантов, поставил всю свою армию на неожиданное контрнаступление. Это с треском провалилось. Тысячи мужчин погибли. Например, XXIV корпус, имея 40 000 солдатиков, отступил, оставив только 1 000 человек.
Уничтожение 3-й армии отбросило российскую армию на пятки. Силы карпатского вторжения были вынуждены бежать, спасая украинские равнины, прежде чем их обошли с флангов.На севере немецкое давление подорвало российскую оборону по всей Польше в течение лета, форсировав реку Нарев в июле и захватив хорошо вооруженные крепости и города на реке Висла, включая Варшаву, в августе. Но запланированное окружение российских войск провалилось. Немецкие войска захватили территорию, мирных жителей и более изрядную долю военнопленных, но не захватили целые армии и не принудили к капитуляции. Немецкие войска предприняли последнюю отчаянную попытку вывести Россию из войны в сентябре и захватили большую часть Литвы и части современной Беларуси и Латвии, но они достигли конца своей веревки.Они не приблизятся к центральной России, пока деморализованная революционная российская армия не ослабеет летом 1917 года.
1916 ↑
Между тем русская армия добилась успеха на третьем главном фронте — на Ближнем Востоке. Попытка Османской империи застать врасплох главные силы России в зимних горных условиях у Сарыкамыша 22 декабря 1914 г. привела к потрошению османских войск в результате битв и обморожений. Россия преобладала в первые дни нового года.Затем российские войска проявили инициативу и двинулись на запад через историческую Армению и Восточную Анатолию. Обеспокоенные успехами России, османы начали политику геноцида против христианского армянского населения Восточной Анатолии в апреле 1915 года, якобы из соображений безопасности. Однако резня мирных жителей не изменила чашу весов в пользу Османской империи. Напротив, когда 1915 год перешел в 1916 год, русские войска успешно заняли Северную Персию и взяли ключевые османские анатолийские крепости Эрзерум и Трабзон.Попытки Германии поддержать своих союзников в регионе и сплотить мусульман для вымышленной священной войны против Великобритании, Франции и России оказались безуспешными.
1916 год также ознаменовался некоторым продвижением на север. После катастрофической неудачной атаки у белорусского озера Нарочь в конце зимы, русские войска на Юго-Западном фронте 4 июня 1916 года неожиданно для австро-венгерских войск предприняли наступление по всему фронту. Новый командующий русским фронтом генерал Алексей Брусилов (1853-1926) отказался от стандартной практики сосредоточения своей артиллерии и своих атакующих сил на одном участке линии, отказавшись от преимуществ массированного заграждения и штурма, чтобы оказывать давление повсюду. и помешать австрийскому командованию эффективно использовать свои резервы.Спустя несколько недель русские солдаты отвоевали большую часть Галиции.
Однако победа оказалась частичной. Брусилов умолял командующих армией к северу от него начать свою фазу наступления, чтобы прикрыть его правый фланг. Генерал Алексей Эверт (1857-1926), однако, был наказан кровавой тщетностью битвы на озере Нарочь и откладывался так долго, как только мог. В разгар этой неопределенности сотрудники Брусилова спорили о том, как лучше всего продолжить свои первоначальные победы, и в итоге выбрали первоначальной целью железнодорожный узел Ковель, а не стремятся к более резкому проникновению на территорию Австро-Венгрии.Войска Эверта и Брусилова увязли в атаках на болотистой местности, что привело к тяжелому и неполному завершению наступления. Наступление не выбило никого из их врагов и мало что дало, кроме как убедить румынское правительство присоединиться к войне на стороне Антанты. Это оказалось отрицательной ценностью, так как румынская армия была сильно разбита в своих первых сражениях и вскоре потребовалось, чтобы российские войска стабилизировали еще более протяженный фронт.
Политика и общество, 1914-1916 ↑
«Священный союз» ↑
Как следует из предыдущего резюме, Россия проиграла Великую войну не в результате иностранного завоевания.Вместо этого из-за политического и социального давления Россия стала первой имперской жертвой войны. Однако это не означает, что основные причинные факторы краха следует искать в «отсталости» довоенной империи или в динамике революционного движения. Это также не означает, что события на фронте и в вооруженных силах не имели отношения к упадку династии Романовых. Напротив, ключевой движущей силой, объясняющей ранний выход Российской империи, является именно связь между событиями на фронте и имперской социальной и политической структурой.
Сначала и правительственные, и оппозиционные политические лидеры надеялись, что войну можно будет ограждать от политической и социальной напряженности внутри королевства. Царь провозгласил национальное единство перед толпами ликующей толпы в Санкт-Петербурге (который вскоре будет переименован в более русский «Петроград»). Практически каждая партия, бросившая вызов претензиям самодержавия с момента образования первого российского парламента (Думы) в 1906 году, объявила о своем желании вести войну рука об руку с монархом в «священном союзе».Дума добровольно ушла на перерыв и отступила, чтобы позволить военным и правительственным властям вести войну без всяких возражений. Только крайне левые партии, такие как большевики, отказались от священного союза, но они были ничтожно маленькой партией, чья платформа революционного пораженчества (идея о том, что для революции было бы лучше, если бы российские войска были разбиты в война) не привлекала особого внимания подавляющего большинства граждан России.
Однако события на фронте вскоре разрушили «священный союз».Частично проблема заключалась в военном поражении, но было гораздо больше. Во-первых, многие граждане и центристские политики обвиняли эти ранние поражения в более широкой проблеме некомпетентности правительства. Дело было не просто в том, что армия проиграла в Танненберге или в Горлице, это было , как армия проиграла . Неэффективное управление резервами объяснялось низким уровнем способностей штабных офицеров и высоким уровнем кумовства в военной элите. Нехватка боеприпасов свидетельствовала как о плохом планировании, так и о плохой координации между военным и промышленным секторами.Катастрофически плохая ситуация с ранеными российскими солдатами, которые тысячи людей лежали без присмотра в первые месяцы войны, снова говорит об отсутствии дальновидности и логистической проницательности. Не менее важно то, что объявление военного положения в западных секторах империи в первые дни войны передало гражданские дела в руки высшего военного руководства. За этим последовало несколько месяцев жестокой и эксплуататорской этнополитики, а также крах местной экономики и правопорядка.К весне 1915 года гул недовольных жителей окраин был достаточно громким, чтобы поколебать веру русских центристов в «священный союз».
Летний кризис 1915 года ↑
Поражения весны и лета 1915 года, последовавшие за битвой при Горлице-Тарнове, навсегда разрушили священный союз. Мало того, что Ставка снова была разоблачена как некомпетентная, но массовое отступление также вызвало существенные социальные изменения, ни одна из которых не была хорошей. Часть проблемы была неизбежным результатом немецкого вторжения, но большая часть была вызвана самим собой из-за сознательного принятия политики выжженной земли во время отступления.Генерал Николай Янушкевич (1868-1918), начальник штаба Верховного Главнокомандующего, 24 июня 1915 года издал всем командирам армий следующий приказ:
При отступлении интенсивно и рано убирайте все ресурсы, особенно железные дороги, уничтожайте посевы скашиванием или другими способами, перемещайте всех мужчин призывного возраста, кроме жидов, в тыл, чтобы не оставить их в руках врага. От вас требуется убрать все запасы скота, хлеба, кормов и лошадей. Во время нашего наступления будет легче снабдить население с нуля, чем оставить врагу материалы, которые мы могли бы унести. [9]Как следует из эпитета «жиды», практика выжженной земли была отмечена этнополитическим насилием, особенно в форме яростного антисемитизма, который в эти темные дни распространился повсюду на западе империи. Линчевания были обычным явлением, и, когда они бежали на восток, солдаты часто пользовались возможностью грабить и избивать гражданское население.
Ошибочное решение проводить политику выжженной земли при отступлении привело к волне внутренних беженцев, которая к 1917 году насчитывала более 6 миллионов человек.Быстро распространяются эпидемические заболевания, особенно тиф и холера. В течение нескольких недель по империи распространились как микробные, так и социальные патологии. Этнические беспорядки вспыхнули в крупных городах (крупнейшие были направлены против немцев в Москве в мае / июне 1915 года), промышленные забастовки в центральной России стали более частыми и жестокими, а недовольство крестьян инфляцией стало все более заметным. В этих условиях политический ответ был неизбежен. Широкая коалиция потрясенных политиков, от консерваторов справа до социалистов слева, объединилась, чтобы сформировать «Прогрессивный блок», который потребовал изменений в организации военных действий и более активного участия неправительственных гражданских лидеров в делах государства. .
Двумя основными целями Блока были:
1. Формирование единого правительства, состоящего из лиц, пользующихся доверием страны и договорившихся с законодательными органами о реализации определенной программы в кратчайшие сроки. 2. Решительные изменения в применяемых до сих пор методах управления, основанные на недоверии к общественной инициативе. [10]Блок также настаивал на прекращении преследований или дискриминации по политическим, этническим или религиозным мотивам и призвал к разработке законопроекта о польской автономии.Блок сумел заручиться поддержкой большинства в Думе и консервативного Государственного совета даже с помощью этой амбициозной программы, а также заручился поддержкой почти каждого члена царского Совета министров. Однако архимонархический председатель этого органа Иван Горемыкин (1839-1917) убедил царя отвергнуть предложения прогрессивного блока. Вместо этого Горемыкин и Николай II согласились распустить Думу и установить более самодержавное правление. Царь быстро уволил многих своих либеральных и центристских министров, занял пост военного верховного главнокомандующего и уехал на фронт.
Россия по течению, сентябрь 1915 — февраль 1917 ↑
Ошеломленный Прогрессивный блок не выразил значительного протеста против этого восстановления монархической власти, но беспорядки лета не закончились. Через несколько дней после того, как царь принял военное командование 4 сентября, по всей империи вспыхнули беспорядки после того, как было объявлено, что призыв расширяется и включает многие ранее освобожденные социальные категории, например, только сыновей. Беспорядки среди рабочих росли, а экономика продолжала падать.Политическая система была полностью потрясена событиями лета 1915 года. Вера в правительство, которая сохранялась до этой даты, исчезла. Дума закипела, и министры, которые искали широкое решение кризиса военного времени, были отстранены от должности или уволены. В то же время центр притяжения консерваторов в королевстве — Царь — также покинул сцену. Бюрократическая анархия росла из-за отсутствия сильного руководства сверху. По мере того как в 1916 году министры назначались и увольнялись с головокружительной скоростью, политическое недовольство росло и росло.
Это несчастье нашло свое самое громкое выражение в ноябре 1916 года. После года продолжающихся репрессий против либеральных и центристских активистов и их организаций, еще одного года инфляции и растущих экономических бедствий, а также все более враждебного и беспорядочного поведения со стороны премьер-министра, Борис Штюрмер (1848-1917), два главных лидера Конституционно-демократической партии, Павел Милюков (1859-1943) и Василий Маклаков (1869-1957), выступили с речами в Государственной Думе.Милюков сердито зачитал список жалоб на Штьюрмера и, по сути, на все царское правительство, прежде чем заключить с обвинением в том, что один из ближайших соратников Штьюрмера коррумпирован и, возможно, получает деньги от правительства Германии. «Это глупость?» он спросил под аплодисменты зала: «Или это измена?» Маклаков, известный в своей партии своей осторожностью и консервативностью, черпал вдохновение из Библии. По его словам, служить одновременно царю и России так же невозможно, как и служить «Богу и мамоне».»Цензуры быстро предприняли шаги, чтобы предотвратить публикацию этих адресов, что привело к появлению целых столбцов выцветших печатных изданий в ключевых газетах того времени. Однако общественности не потребовалось много времени, чтобы узнать, что было сказано в виде рукописных копий выступлений разошлись по всей стране.
Царь потерял поддержку даже ультраконсервативных монархистов. После перерыва в Думе в середине ноября правый демагог Владимир Пуришкевич (1870-1920) и член королевской семьи великий князь Дмитрий Павлович (1891-1942) убили Григория Распутина (1869-1916). , скандальный советник Александры, императрицы, супруги Николая II, императора России (1872-1918).Однако этот отчаянный поступок не привел к порядку в правительственной администрации и не спасти царя от самого себя.
Колониальное восстание ↑
Таким образом, когда беспрецедентное давление тотальной войны вызвало политические волнения во всех европейских государствах и обществах, Россия еще больше ослабила себя из-за близорукого принятия решений. На фронте военачальники испортили многообещающие возможности на поле боя и с беспрецедентным невежеством вели гражданские дела на западных окраинах.В Петрограде сам царь подорвал военные усилия, упорно отказываясь от помощи тех самых социальных сил, которые могли бы стабилизировать армию, страну и его собственный режим. Короче говоря, политическая и военная элита России подготовила себя к тому, чтобы первой сломаться под натиском войны, и она это сделала.
Первый революционный гул пришел из центральноазиатских колоний России в Туркестане. 8 июля 1916 года правительство попыталось решить острую нехватку рабочей силы в проектах военной инфраструктуры, направив ранее освобожденных казахов, киргизов и узбеков в трудовые батальоны в соответствии с воинской дисциплиной.Эта перспектива была неприятной. Даже для тех немногих мужчин, которые могли покинуть свою родину ради войны, созданной не ими, она казалась более близкой к условиям каторжного труда, чем гражданская служба. Когда стало ясно, что весь процесс будет отмечен коррупцией и насилием, весь регион взорвался восстанием. В Худжанде 17 июля произошли уличные бои, 20 июля в Самарканде, 24 июля в Ташкенте. Восстание быстро распространилось на степь, где численность русских войск и колонистов значительно превосходила численность казахов, уже возмущенных пятидесятилетним колониальным господством России.К концу лета шла полномасштабная колониальная война. Местное население было истреблено русскими войсками, а русские колонисты были сожжены из своих деревень взбесившимися мятежниками. Восстание было жестоко подавлено, и сотни тысяч казахов и киргизов бежали через горы Тянь-Шаня в Китай.
Революционная Россия в войне, 1917-1918 ↑
Февральская революция ↑
Восстание пришло в Центральную Россию в феврале и марте 1917 года.Одной из наиболее пострадавших социальных групп в Европе во время войны в целом была группа городских женщин, которые были вынуждены больше работать в оплачиваемом секторе, одновременно выполняя еще больше домашней работы во время растущего дефицита. К февралю 1917 года многие женщины в Петрограде в холодные предрассветные часы насытились длинными очередями за хлебом, который часто не приходил в магазины, по крайней мере, не успевал им самим пойти на работу. Они воспользовались возможностью нового социалистического праздника Международного женского дня 8 марта 1917 года (23 февраля 1917 года по российскому календарю), чтобы выйти на улицы и призвать других рабочих присоединиться к их протесту.Когда протесты усилились, царское правительство, что неудивительно, провалило свой ответ. Решение применить силу против протестующих зависело от готовности гарнизона петроградской армии поддержать городскую полицию. Однако оказалось, что солдаты гарнизона больше симпатизировали демонстрантам, чем режиму. В серии драматических событий ключевые подразделения подняли мятеж против своих офицеров, присоединились к толпе на улицах и заставили полицейских и других представителей старого порядка в панике бежать из города.Командиры армий отправили войска с фронта для восстановления порядка, но как только они осознали масштаб беспорядков, они пересмотрели и отозвали своих людей. Генерал Михаил Алексеев (1857-1918), начальник штаба Николая II, незаметно опросил высшее армейское руководство, которое единогласно рекомендовало царю отречься от престола, чтобы предотвратить дальнейшие революционные беспорядки. Алексеев передал эту рекомендацию своему императору, который принял ее 15 марта 1917 года, положив конец более чем трехсотлетнему правлению Романовых в России.
Свобода или анархия? ↑
Хотя генералы надеялись, что отречение от престола позволит поспешно сформированному «Временному» или «Временному» правительству с еще большим энтузиазмом вернуться к военным усилиям, революция на самом деле оказалась более основательной. Это было восстание не только против императора или его «немецкой» жены, императрицы Александры (родившейся в Дармштадт-Гессене), но и против целой системы социальной и политической несправедливости. Эта несправедливость была столь же очевидна в вооруженных силах, как и в других частях общества, и солдаты проводили программу демократизации с самых первых дней установления нового порядка.Они настаивали на праве на уважительное обращение со стороны своих офицеров, пользование равными гражданскими правами и свободами во внеурочное время и право избирать собственное политическое представительство. Более радикально они также настаивали на праве избирать своих собственных офицеров, желание, рожденное разумным страхом, что консервативный офицерский корпус попытается свести на нет любые революционные завоевания при первой же возможности. Как только эти достижения были достигнуты, солдаты смогли сформулировать свою собственную политическую платформу.Хотя, конечно, не было единодушия среди миллионов людей в форме, все солдаты были жизненно заинтересованы в вопросах, связанных с войной. Почему они ссорились? Когда это закончится? Их первая программа не была пацифистской. Среди солдат сохранялся оборонительный настрой. Более того, Революция даже усилила его, добавив защиту «Революции» к все еще важной защите «Родины». Солдаты обычно считали, что Германия стремится вторгнуться в Россию и превратить ее в периферийное вассальное государство, и они были готовы сражаться, чтобы этого не произошло.Но их меньше волновала борьба за «Империю», и вскоре они обнаружили, что их стремление к быстрому миру на основе восстановления довоенных границ разделяет Петроградский Совет, совет представителей рабочего класса города во главе с главные лидеры социалистической партии в столице. Антиимпериалистический лозунг «Мир без аннексий и компенсаций» быстро завоевал популярность среди солдат и стал ориентиром их политической программы на оставшуюся часть революционного года.
Революция и война ↑
Таким образом, весной 1917 года на поле боя оставалась настороженная российская армия. Срыв революции и демократизация сделали амбициозное военное планирование невозможным в марте и апреле. Планируемое совместное наступление с англичанами и французами пришлось отложить. В апреле либеральный лидер Павел Милюков, ныне министр иностранных дел Временного правительства, устроил скандал, признав, что новое российское правительство не откажется от своих корыстных военных целей, а именно приобретения Турецких проливов.Бурные уличные демонстрации и вопли протеста солдатских депутатов вынудили Милюкова и военного министра Александра Гучкова (1862-1936) уйти в отставку. На смену Гучкову пришел депутат-социалист Александр Керенский (1881-1970). В мае генерал Алексеев неблагоразумно выступил с речью, в которой заявил, что «Мир без аннексий и компенсаций» является «утопической фразой», и был уволен и заменен на посту Верховного главнокомандующего генералом Брусиловым. Новое военное руководство Керенского и Брусилова унаследовало планы летнего наступления, и они продвинулись с этой идеей.Они считали, как и их предшественники, что армия распадается на их глазах в беспорядочной болтовне собраний и выборов, и они считали, что только военные действия могут восстановить чувство цели и дисциплины в войсках. Немцы, счастливые наблюдать, как их восточный противник рушится через революцию, не собирались обеспечивать им это единство, начав наступление. Единственным выходом оказалось начать новое наступление во имя революции. Главным фронтом наступления Брусилов выбрал Галицию, основу своего успеха в прошлом году.Эта операция, так называемое «наступление Керенского», хорошо началось 29 июня 1917 года, но быстро и катастрофически провалилась, когда мятежные войска отказались вторгнуться на территорию врага, а затем обратились к грабежам и разграблению местного гражданского населения. Русская армия, наследница силы, прошедшей от победы к победе над авангардом империи, никогда не выиграет больше битвы. В сентябре 1917 года немецкие войска узнали, насколько далеко упал их противник, когда они начали наступление на латвийский портовый город Ригу, и легко взяли его.
Захват Риги и погружение украинцев в анархию летом 1917 года ясно продемонстрировали, что революция поставила в политическую повестку дня не только конец автократии, но и конец империи. Политические предприниматели приграничных территорий с энтузиазмом откликнулись на это развитие событий. Поначалу их претензии были скромными: здесь пересмотр районной границы, право вести там обучение на местных языках. Но по мере того, как революция продолжалась, политические требования становились все более смелыми.Идея замены Российской империи федерацией, состоящей из политически равных этнических групп, стала популярной летом, но сочетание продолжающегося русского шовинизма и вечного предписания отложить все важные политические вопросы до созыва конституционного собрания (Учредительное собрание ) после завершения войны заставили многих националистов более открыто настаивать на независимости.
К концу лета 1917 года Российская империя стала заметно и быстро распадаться.Дезертирство возросло до уровня эпидемии, и армия больше не могла удерживать свои позиции даже против врага, сосредоточившего подавляющее большинство своих войск на другом фронте. Без законной власти и потока вооруженных людей, хлынувших по городам, деревням и городам, закон и порядок исчезли. Российское господство в имперском пространстве ежедневно оспаривалось, а экономика находилась в плачевном состоянии, страдающем от нехватки ключевых средств и безудержной инфляции.
Октябрьская революция ↑
Эти гигантские проблемы было трудно, а в некоторых случаях и невозможно решить в разумные сроки, не говоря уже о Великой войне и эпохальной революции.Политические лидеры Временного правительства и Петроградского Совета ежедневно сталкивались с гневом недовольных гражданских лиц, и к лету некоторые даже вслух задавались вопросом на Первом съезде Советов в июне, была ли какая-либо партия достаточно смелой или безрассудной, чтобы взять на себя ответственность за управление автомобилем. События. Тут же поднялся Владимир Ленин (1870-1924) и провозгласил: «Есть такая партия!» [11] Партия Ленина, большевики, пережила грандиозное возрождение своего состояния в 1917 году.С самого начала выступая против войны, они теперь убедительно доказали, что вытащат Россию из войны, если они придут к власти. Они также в полной мере воспользовались антиимпериалистической программой. Действительно, социалистические политики неоднократно осуждали европейские империи на протяжении 1917 года и первыми выступали с лозунгом «национального самоопределения». Несмотря на то, что эта фраза с тех пор стала ассоциироваться с президентом США Вудро Вильсоном (1856-1924), на самом деле именно (в основном меньшевистские) лидеры Петроградского Совета наиболее активно продвигали эту идею и вынудили Милюкова принять ее в Объявление войны Временным правительством 9 апреля 1917 г.Вильсон, действительно, не включил национальное самоопределение в качестве цели в свои «Четырнадцать пунктов» в 1918 году и не очень твердо придерживался этой идеи во время Парижской мирной конференции. [12] Большевики полностью поддержали этот антиимперский язык и убедительно убедили солдат и других, что разделяют общие цели мира без аннексий и послевоенной системы, основанной на принципах национального самоопределения.
В ноябре нарастающий крах империи пересекся с возвышением большевиков.По мере того как люди в военной форме все чаще обращались к большевикам и их платформе, то же самое происходило и с ключевыми слоями городского рабочего класса. Осенью 1917 года большевики окончательно утвердили свое господство в городских советах рабочих и солдат и незамедлительно начали выдвигать лозунг «Вся власть Советам», то есть свержение Временного правительства, которое теперь возглавляет Керенский. Премьер-министр. 7 ноября (25 октября по российскому календарю) Ленин, Лев «Леон» Троцкий (1879-1940) и их соотечественники совершили успешный переворот, в результате которого было свергнуто Временное правительство.Примечательно, что переворот был заранее анонсирован самой большевистской газетой «Правда». Тот факт, что Временное правительство не могло защитить себя даже с полным предупреждением, было достаточным свидетельством того, что оно утратило весь авторитет, который оно получило после Февральской революции. После того, как министры были арестованы или обращены в бегство, большевики объявили, что отныне вся власть будет находиться в руках рабочих советов. Хотя поначалу в состав Советов входили представители нескольких социалистических партий, это состояние продлилось еще несколько месяцев, поскольку большевики вытесняли одну группу за другой из Советов и приводили к ожесточенной оппозиции.Ко времени перемирия на Западном фронте в ноябре 1918 года Советская Россия фактически была однопартийным государством.
Выход из войны ↑
Переворот был началом, а не концом большевистской революции, и большевистское руководство было сильно ограничено в своих действиях условиями, в которых оказалась Россия в конце 1917 года. Безусловно, наиболее важным условием было то, что Великая война продолжалась неослабевающим образом. Ленин пришел к власти на платформе, чтобы вывести Россию из войны, российская армия была в упадке, и у Германии был огромный стимул закрыть свой второй фронт, чтобы сосредоточить свои силы на одном последнем наступлении на западе весной 1968 года. 1918 г.Перемирие было заключено через несколько дней после большевистского переворота, и вскоре после этого в цитадели Брест-Литовска начались мирные переговоры. На этих переговорах было много чего обсудить, в том числе статус независимых украинских переговорщиков, которые прибыли, чтобы представлять интересы украинского парламента (или Рады), но результат никогда не вызывал сомнений. Большевикам пришлось подписать мир, чтобы выжить, и немецкие переговорщики безжалостно использовали этот огромный рычаг, требуя уступки всех старых российских западных окраин и налагая неравноправные торговые сделки со своими соседями.На удивление большевики отложили неизбежное, начав энергичную дискуссию о значении «национального самоопределения» с ухмыляющимися немецкими и австрийскими дипломатами и поистине радикально заявив, что они оба откажутся от дальнейшей борьбы и откажутся подписать карательный мир. Немцы называли свой блеф, мчась на восток по железнодорожным путям и захватывая древние русские города, такие как Псков. Они подошли достаточно близко к Петрограду, чтобы атаковать его бомбардировщиками 27 февраля 1918 года. [13] Из-за отсутствия войск и возможностей советская делегация подписала Брест-Литовский мирный договор о карательных условиях 3 марта 1918 г. прекращение участия России в Великой войне.
Брестский мир, однако, не положил конец войне в Восточной Европе. Напротив, боевые действия продолжались и после ноябрьского перемирия и окончательного Версальского мира на западе. В течение нескольких дней после подписания Договора украинские силы, лояльные украинскому парламенту (Раде) и поддерживаемые немецкой армией, столкнулись с украинскими формированиями из восточного города Харькова при полной поддержке большевистской столицы в Москве. Немецкие войска победили и быстро распространились на восток, дойдя до Ростова-на-Дону и Таганрога на северо-восточной оконечности Азовского моря.Украина получила независимость от России, но только ценой зависимости от Германии. Распад Германии в конце 1918 года поставил Украину в шаткое положение. В 1919 году и большевики, и новое польское правительство разыграли Киев. В то время как поляки добились первоначального успеха, вторжение спровоцировало советско-польскую войну, которая привела Красную армию к окраинам Варшавы в 1920 году. Неудачная попытка взять польскую столицу привела к более всеобъемлющему мирному соглашению в Рижском мирном договоре (1921 года). ).Этот договор установил раздел Украины, после чего Польша забрала Галицию, а Советская Россия — остальное. Хотя украинским националистам не удалось создать независимое государство, другим в регионе повезло больше, поскольку новые государства были созданы в Финляндии, Эстонии, Латвии и Литве. Поляки и Советы явно были сильнейшими игроками в новой региональной структуре власти. Литовские государственные деятели были вынуждены уступить многие территориальные претензии перед лицом враждебности Польши, а советские войска участвовали в Гражданской войне в Финляндии (1918 г.), которая установила независимость и границы Финляндии.
Территориальная целостность России к востоку от этих национализированных окраин также находилась под сомнением в годы Гражданской войны в России. Весной 1918 года антибольшевистские силы во главе с бывшими имперскими генералами вели ожесточенные стычки с красными войсками по всему югу России. Затем, в мае 1918 года, 35 000 военнопленных, сформированных в «Чешский легион», восстали, путешествуя по Транссибу Железная дорога. Открытие Сибирского фронта ознаменовало начало общегосударственной гражданской войны.Национальные вопросы были актуальны во многих местах, особенно в Кавказском регионе, где этнические группы боролись за власть с советскими войсками, войсками белых русских, ослабленной Османской империей и отвлеченной Британской империей. После нескольких неудачных попыток создания независимых государств, федераций малых народов и даже общегородских общин в 1920 и 1921 годах регион был советизирован. Аналогичный процесс имел место в Средней Азии. В регионах, густонаселенных этническими русскими, также сильно ощущалось наследие войны.Многие из солдат, дезертировавших в 1917 году, принесли с собой домой свое оружие и вкус к насилию. Большинство сопротивлялось призыву красных и белых сил, но они часто принимали участие в местных столкновениях, в том числе в сотнях мелких стычек между крестьянскими общинами и потенциальными государствами, которые искали их зерна и их преданности. Не красный флаг был символом власти во время гражданской войны. Это был «человек с ружьем». [14]
Заключение ↑
Опыт России в Великой войне был прекрасным примером того, что подразумевается под фразой «Тотальная война.«Это был комплексный опыт, в котором военное, социальное, экономическое и политическое развитие происходило незамедлительно и тесно взаимодействовало на протяжении всего конфликта. На самом деле, может быть ошибкой спрашивать, как это делали поколения ученых, была ли война вызвала или помогла ей вызвать русскую революцию. Начиная с 1914 года, государство и общество были вовлечены в то, что мы могли бы назвать революцией войны, поскольку борьба, экономические трудности, социальные преобразования и политические перемены шли рука об руку, оставляя за собой кровавый след по мере продвижения к неопределенное будущее.
Джошуа А. Сэнборн, колледж Лафайет
Редакторы секции: Борис Колоницкий; Николаус Катцер
| Россия Содержание В восемнадцатом веке Московия превратилась из статичного, несколько изолированное, традиционное состояние в более динамичное, частично Западная и секуляризованная Российская Империя. Это преобразование было в немалая мера результат видения, энергии и решимости Петр Великий.Историки расходятся во мнениях относительно того, в какой степени Петр сам преобразовал Россию, но они в целом сходятся во мнении, что он заложил основы для строительства империи в течение следующих двух столетий. Эра инициатива Петра ознаменовала появление России как крупного европейского мощность. Но, хотя Российская Империя будет играть ведущую политическую роль в следующем столетии, сохранение крепостного права предотвратило экономическую прогресс любой значительной степени. Как западноевропейский экономический рост ускорилась во время промышленной революции, которая началась в во второй половине восемнадцатого века Россия стала отставать все дальше позади, создавая новые проблемы для империи как великой державы. Петр Великий и Российская ИмперияВ детстве от второго брака царя Алексея Петр сначала был отведен на задний план российской политики как различные суды фракции изо всех сил пытались контролировать трон. Алексею сменил его сын от первого брака, Федор III, болезненный мальчик, умерший в 1682 году. Тогда Петр был поставлен царем со своим сводным братом Иваном V, но Петр сводная сестра София обладала реальной властью.Она правила как регент, в то время как юному Питеру разрешили играть в военные игры со своими друзьями и бродить в заграничных кварталах Москвы. Этот ранний опыт привил ему неизменный интерес к западной военной практике и технологиям, особенно в военной инженерии, артиллерии, навигации и судостроение. В 1689 году с помощью войск, которые он тренировал в детстве. games Петр сорвал заговор с целью коронации Софии. Когда Иван V умер в 1696 г. Петр стал единственным царем Московии. Война преобладала во время правления Петра. Сначала Питер попытался обезопасить южные границы княжества от татар и Османские турки. Его поход против форта на Азовском море провалился. изначально, но после того, как он создал первый в России военно-морской флот, Петр смог взять порт Азов в 1696 году. Продолжить войну с Османской империей. Империя, Петр отправился в Европу в поисках союзников. Первый царь, создавший В такой поездке Петр посетил Бранденбург, Голландию, Англию и Святой Римская империя во время его так называемого Великого посольства.Петр выучил большой сделки и привлек к себе на службу сотни западноевропейских технических специалистов. специалистов. Посольство было прервано попыткой разместить Софию на престол вместо Петра, восстание, которое было подавлено Петром последователи. В результате Питер замучил сотни участников. и убили, и он публично показал их тела в качестве предупреждения другие. Петру не удалось сформировать европейскую коалицию против Османская империя, но во время своих путешествий он обнаружил интерес к ведению войны. против Швеции, тогда важной державы в Северной Европе.Увидев возможность прорваться к Балтийскому морю, Петр помирился с Османской империи в 1700 году, а затем напали на шведов в их порту Нарва на Финском заливе. Однако молодой король Швеции Карл XII, доказал свою военную смекалку, разгромив армию Петра. К счастью для Питер, Чарльз не подкрепил свою победу контрнаступлением, вместо этого он оказался втянутым в серию войн за польский престол. Эта передышка позволила Петру построить новую армию западного образца.Когда армии двух вождей снова встретились в городе Полтава в 1709 году, Петр победил Чарльза. Карл сбежал на территорию Османской империи и в Россию. впоследствии был вовлечен в другую войну с Османской империей. Россия согласилась вернуть порт Азов османам в 1711 году. Великая Северная война, которая, по сути, закончилась под Полтавой, продолжалась. до 1721 года, когда Швеция согласилась на Ништадский мирный договор. Договор позволил Московии сохранить завоеванные ею балтийские территории: Ливония, Эстония и Ингрия.Благодаря своим победам Петр приобрел прямая связь с Западной Европой. На праздновании Петр принял титул императора, а также царя, и Московия официально стала русской Империя в 1721 году. Петр добился экспансии Московии в Европу и ее преобразования. в Российскую Империю через несколько крупных инициатив. Он создали военно-морские силы России, реорганизовали армию в соответствии с Европейские модели, оптимизация правительства и мобилизация России финансовые и человеческие ресурсы.При Петре в армию призывали воинов на пожизненные сроки от налогоплательщиков, и это привлекло офицеров от дворянства и требовал от них пожизненной службы в военная или гражданская администрация. В 1722 году Петр представил Табель о рангах, определяющая положение и статус человека по службе царю, а не по рождению или старшинству. Четный простолюдины, достигшие определенного уровня на столе, были облагорожены автоматически. Петровская реорганизация государственного устройства была не менее тщательный. Он заменил приказы колледжами или советами и создал сенат для координации государственной политики. Петровская реформа местное самоуправление было менее успешным, но его изменения позволили местным правительства собирают налоги и поддерживают порядок. В рамках государственной реформы, Православная Церковь была частично включена в административное устройство страны.Петр отменил патриархат и заменил его коллективным органом, Священным Синодом, во главе с мирянином правительственный чиновник. Петр утроил доходы государственной казны за счет различных налоги. Он взимал подушный налог со всех мужчин, кроме духовенства. и дворяне и обложили бесчисленным множеством косвенных налогов на алкоголь, соль и даже бороды. Чтобы обеспечить военнослужащих обмундированием и оружием, Петр развиты металлургическая и текстильная промышленность с использованием крепостного труда. Петр хотел оснастить Россию современной техникой, учреждениями, и идеи. Он требовал образования в западном стиле для всех дворян-мужчин, введены так называемые школы шифров для обучения алфавиту и основам арифметике, основал типографию и профинансировал Академию Наук (см. Глоссарий), который был основан незадолго до его смерти в 1725 г. и стал одним из важнейших культурных учреждений России. Он требовал, чтобы аристократы усвоили одежду, вкусы и общественные обычаи. Запада.Результатом стало углубление культурного разрыва между дворянство и масса русского народа. Лучшая иллюстрация Стремление Петра к вестернизации, его разрыв с традициями и его принудительными методами было его строительство в 1703 году нового, архитектурно Западная столица Санкт-Петербург, расположенный на недавно завоеванной у Швеция на Финском заливе. Хотя Петербург был обращен на запад, его вестернизация происходила по принуждению и не могла вызвать индивидуалистический дух, который был важным элементом западных обычаев Питер так восхищался. Царствование Петра вызвало вопросы об отсталости России, ее отношение к Западу, уместность реформ сверху и другие фундаментальные проблемы, с которыми столкнулись многие российские последующие правители. В девятнадцатом веке русские спорили о том, стоит ли Петр был прав, указывая Россию на Запад или его реформы были нарушением естественных традиций России. Эпоха дворцовых переворотовПетр изменил правила престолонаследия после того, как убил его собственный сын Алексей, который выступал против реформ своего отца и служил сплачивающая фигура антиреформистских группировок.Новый закон предусматривал, что царь сам выбрал себе преемника, но Петр не сделал этого раньше. его смерть в 1725 году. В последующие десятилетия отсутствие явных правила наследования оставляли монархию открытой для интриг, заговоров, переворотов, и контрглавы. Отныне решающим фактором для получения престол был опорой элитной дворцовой гвардии Петербурга. После смерти Петра престол захватила его жена Екатерина I. Но когда она умерла в 1727 году, царем был коронован внук Петра, Петр II.В 1730 г. Пётр II заболел оспой, а Анна, дочь Ивана V, который был соправителем с Петром, вступил на престол. Клика дворян которые посадили Анну на престол, пытались навязать различные условия ее. В борьбе с этими ограничениями Анна пользовалась поддержкой другие дворяне, которые боялись олигархического правления больше, чем автократии. Таким образом принцип самодержавия продолжал получать сильную поддержку, несмотря на хаотичная борьба за престол. Анна умерла в 1740 году, и ее малолетний внучатый племянник был провозглашен царем. Иван VI. Однако после серии переворотов его сменил Петр Дочь Великого Елизавета (р. 1741-62). Во время правления Елизаветы, которая была намного эффективнее, чем у ее непосредственных предшественников, Начала формироваться европеизированная русская культура. Среди известных культурных событиями были основание Московского университета (1755 г.) и Академии Изобразительное искусство (1757 г.) и появление первого выдающегося российского ученого. и ученый Михаил Ломоносов. Во время правления наследников Петра Россия играла более активную роль. в европейском государственном искусстве. С 1726 по 1761 год Россия была в союзе с Австрия против Османской империи, которую обычно поддерживала Франция. В Война за польское наследство (1733-35), Россия и Австрия заблокировали Французский кандидат на польский престол. В дорогостоящей войне с Османской империей Империя (1734-39), Россия вновь завоевала Азовский порт. Величайший в России проникнуть в Европу пришлось во время Семилетней войны (1756-1763 гг.), которая была сражались на трех континентах между Великобританией и Францией с многочисленными союзники с обеих сторон.В той войне Россия продолжала свой союз с Австрия, но Австрия перешла на союз с Францией против Пруссии. В 1760 году русские войска стояли у ворот Берлина. К счастью для Пруссии, Елизавета умерла в 1762 году, а ее преемник Петр III вступил в союз Россия с Пруссией из-за его преданности прусскому императору, Фридрих Великий. Правление Петра III было непродолжительным и непопулярным. Хотя он был внуком Петра Великого, его отцом был герцог Гольштейн, поэтому Петр III был воспитан в немецкой лютеранской среде.Русские поэтому считал его иностранцем. Не скрывая своего презрения ко всем вещи русские, Петр вызвал глубокое негодование, заставив прусских военные учения против российских военных, атакующих православную церковь, и лишив Россию военной победы, установив внезапный союз с Пруссией. Используя недовольство и страх за нее собственное положение, жена Петра III Екатерина свергнула мужа в переворот, и ее любовник Алексей Орлов впоследствии убил его.Таким образом, в Июнь 1762 г. — немецкая принцесса, не имевшая законных претензий к русской престолом стала Екатерина II, императрица России. Имперское расширение и созревание: Екатерина IIПравление Екатерины II отличалось имперской экспансией, которая принес империи огромные новые территории на юге и западе, а для внутренняя консолидация. После войны с Османской империей Империя в 1768 г. стороны заключили Кучук-Кайнарджинский мирный договор в 1774.По этому договору Россия получила выход к Черному морю, и Крымские татары стали независимыми от османов. В 1783 г. Екатерина аннексировала Крым, что помогло разжечь следующую войну с Османской империей Империя, начавшаяся в 1787 году. По Ясскому договору 1792 года Россия. расширилась на юг до реки Днестр. Условия договора упали далеко если не считать целей известного «греческого проекта» Екатерины — изгнание османов из Европы и возобновление византийского Империя под контролем России.Османская империя перестала быть серьезным угрозы для России, однако, и был вынужден мириться с растущим Влияние России на Балканах. Экспансия России на запад при Екатерине была результатом раздел Польши. Поскольку Польша становилась все более слабой в восемнадцатого века, каждый из его соседей — Россия, Пруссия и Австрия — пыталась поставить на польский престол собственного кандидата. В 1772 г. трое договорились о первоначальном разделе польской территории, в результате чего Россия получила части Белоруссии и Ливонии.После раздела Польша инициировала обширную программу реформ, которая включала демократическая конституция, которая встревожила реакционные фракции в Польше и в России. Используя опасность радикализма как предлог, те же три власти отменили конституцию и в 1793 году снова лишили Польшу территория. На этот раз Россия получила большую часть Белоруссии и запада Украины. Днепра. Раздел 1793 г. привел к антироссийской и антипрусское восстание в Польше, завершившееся третьим разделом в 1795 г.В результате Польша была стерта с лица земли. Хотя раздел Польши значительно добавил России территории и престижа, это также создало новые трудности. Потеряв Польша в качестве буфера, Россия теперь должна была делить границы с Пруссией. и Австрии. Вдобавок империя стала более этнически неоднороден, так как вмещал в себя большое количество поляков, украинцев, Белорусы и евреи. Судьба украинцев и белорусов, которые были прежде всего крепостными, мало изменившимися вначале при русской власти.Роман Однако поляки-католики возмущались потерей независимости и доказали, что быть трудным для интеграции. Россия запретила евреям входить в империю в 1742 г. и рассматривал их как чужеродное население. Указ от 3 января 1792 г., формально положил начало черте оседлости, которая позволила евреям живут только в западной части империи, тем самым создавая почву для антиеврейской дискриминации в более поздние периоды (см. Другие религии, гл. 4). В то же время Россия отменила автономию восточной Украины. Днепра, Прибалтики и различных казачьих областей.С ней делая упор на единообразно управляемую империю, Екатерина предвещала политика русификации, которую последующие цари и их преемники упражняться. Историки спорят об искренности Екатерины как просвещенной монарх, но мало кто сомневался, что она верила в правительственную активность направленных на развитие ресурсов империи и обеспечение ее управления более эффективно. Первоначально Екатерина пыталась рационализировать правительство. процедуры через закон.В 1767 году она создала Законодательную комиссию, взяты из дворян, горожан и других, чтобы кодифицировать законы России. Хотя комиссия не сформулировала новый кодекс законов, Екатерининская Поручение комиссии познакомило россиян с западным политико-правовое мышление. Во время войны 1768-74 годов с Османской империей Россия пережила крупный социальный переворот, Пугачевское восстание. В 1773 году донский казак, Емельян Пугачев объявил себя Петром III.Другие казаки, различные тюркские племена, почувствовавшие посягательство русских централизация государства и промышленных рабочих на Урале, как а также крестьяне, надеясь избежать крепостного права, все присоединились к восстанию. Озабоченность России войной позволила Пугачеву взять под свой контроль часть Поволжья, но регулярная армия подавила восстание в 1774. Восстание Пугачева укрепило решимость Екатерины реорганизовать провинциальную администрацию России.В 1775 г. она разделила Россия по областям и районам по статистике населения. Затем она дала каждой провинции расширенные административные, полицейские и судебный аппарат. Дворяне больше не требовалось служить центральным правительство, как было со времен Петра Великого, и многие из них получил значительную роль в управлении провинциальными правительствами. Екатерина также пыталась организовать общество в четко определенные социальные группы или поместья.В 1785 г. она выдала грамоты дворянам и горожанам. Устав дворянству подтвердил освобождение дворян от принудительную службу и дал им права, которые даже самодержавие может посягать на. Хартия городам оказалась сложной и в конечном итоге менее успешным, чем тот, который был выпущен для знати. Неспособность выдать подобную хартию государственным крестьянам или улучшить положение крестьян. Условия крепостного права сделали социальные реформы Екатерины незавершенными. Интеллектуальная вестернизация элиты продолжалась в Екатерининское княжение. Увеличение количества книг и периодических изданий также вызвали интеллектуальные дебаты и социальную критику (см. Литература и искусство, гл. 4). В 1790 г. Александр Радищев опубликовал его Путешествие из Санкт-Петербурга в Москву , жестокое нападение на крепостное право и самодержавие. Екатерина, уже напуганная французами Революции, Радищева арестовали и сослали в Сибирь.Радищев позже был признан отцом русского радикализма. Екатерина осуществила многие из политики Петра Великого. и заложили основу империи девятнадцатого века. Россия стала держава, способная конкурировать со своими европейскими соседями в военной сфере, по политическим и дипломатическим мотивам. Элита России стала культурно более как и элиты стран Центральной и Западной Европы. Организация общества и государственной системы, из центральной учреждений губернской администрации Екатерины, остались в основном без изменений до освобождения крестьян в 1861 г., а в в некоторых отношениях, вплоть до падения монархии в 1917 году.Екатерининский толчок на юг, включая создание Одессы как российского порта на Черное море послужило основой для зерновых в России девятнадцатого века. торговля. Несмотря на такие достижения, империя Петра I и Екатерины II построил был окружен фундаментальными проблемами. Небольшой европеизированный элита, отчужденная от массы простых россиян, вызвала вопросы о самой сути истории, культуры и самобытности России.Россия достигла своего военного превосходства, опираясь на принуждение и примитивно-командная экономика, основанная на крепостном праве. Хотя экономическая развития было почти достаточно для нужд восемнадцатого века, он не соответствовали преобразованиям, которые производила промышленная революция. вызывая в западных странах. Екатерина попытка организации общества в корпоративные владения уже бросили вызов французским Революция, подчеркнувшая индивидуальное гражданство.Россия территориальная экспансия и включение все большего числа инородцев в империю подготовили почву для будущих национальностей проблема. Наконец, первый вопрос крепостничества и самодержавия на моральные соображения предвещали конфликт между государством и интеллигенция, которая должна была стать доминирующей в XIX веке. Пользовательский поиск Источник: Библиотека Конгресса США |
Сравнение царской Российской и Советской империй
По сравнению с другими империями на протяжении всей истории СССР был исключением.Правители Советского Союза рассматривали империю и империализм в идеологических терминах как «высшую и последнюю стадию капитализма». Согласно этому ленинскому определению Советский Союз не считал себя империей, а вместо этого его лидеры яростно осуждали империализм, осуществляемый его врагами и конкурентами: капиталистическими государствами. Несмотря на собственные мучения из-за того, что его идентифицировали как империю, Советский Союз действительно был таковой. Хотя значение слова «империя» со временем изменилось, для целей данной статьи определение империи означает великую державу, государство, правящее огромными территориями и людьми, оказывающее значительное влияние на мировую историю. цивилизации.По мере изучения характеристик Советского Союза растет поддержка взглядов на СССР как на империю.
Советский Союз возник после русской революции 1917 года. Правительство царской Российской империи было свергнуто местными советами во главе с большевиками. Большевики пытались заменить Российскую империю коммунистической, в которой социализм сделает национализм устаревшим и на его месте возникнет наднациональная имперская идеология. Тем не менее, возвращаясь к вопросу об «империи», Советский Союз явно сохранял командный контроль над многоэтническими и многоязыковыми обществами, который превосходил масштабы предыдущей Российской Империи.Возникает вопрос: был ли СССР Российской империей? Первый аспект, который следует рассмотреть, заключается в том, был ли СССР продолжением российской империалистической державы или между ними двумя можно провести внутреннее различие. Следует обратить внимание на то, что подразумевается под «русской идентичностью и национальностью, ее формированием и изменением во времени». Как только это будет учтено, в данной статье мы перейдем к ответу на вопрос: СССР действительно был империей, существенно отличной от предыдущей, и, таким образом, СССР не был Российской империей.
Фокусом будет конец царской Российской империи и начало советской империи. Несомненно, империи меняются со временем, и Российская империя, и Советская империя развивались на протяжении всего своего существования. Таким образом, чтобы провести сравнение, в этой статье будут рассмотрены две империи на пике их могущества и влияния. Поскольку власть является наиболее важным элементом империи, источники власти имеют большое значение для анализа двух империй.Источники власти, как определил Манн (1992), являются военными, политическими, экономическими, культурными / идеологическими, геополитическими и демографическими. Аргументы этой статьи продолжаются следующим образом: Во-первых, будут обсуждены идеологические / культурные аспекты империй, чтобы установить имперский этос. Также значительное внимание будет уделено вопросу идентичности и национальности. Далее будут рассмотрены формы, в которых империи осуществляли военную, политическую и экономическую власть, чтобы усилить различие в мотивах и стремлениях.После этого демографическая структура и геополитическая сфера влияния будут рассмотрены, чтобы показать, что Советская империя, в отличие от империи царской России, набирала этнические кадры со своей периферии и имела геополитическое влияние, намного превосходящее влияние имперской России. Наконец, обзор упомянутых моментов будет сделан, чтобы сделать вывод о том, что СССР действительно отличался от Российской империи, хотя некоторые элементы Российской империи присутствовали, особенно после того, как СССР претерпел изменения на протяжении многих лет.
Царская Россия началась с правления первого царя Ивана IV «Грозного» (1533-1584 гг.) До правления последнего царя России Николая II (1894-1917 гг.). То, что должно было быть «русским», претерпело изменения в течение тех лет, когда люди ощущали преобладающие комплексы культурной неполноценности. Триумфальный успех восемнадцатого века в войне и дипломатии ослабил культурную неполноценность, придав чувство безопасности и уверенности в себе. Однако девятнадцатый век принес российскому государству меньший успех, и уязвимость вернулась.
Русская культура во многом объясняется ее уникальным географическим положением, чем-то вроде среднего между Европой и Азией. Это осознание привело к глубокой амбивалентности национальной психологии, принявшей форму экзистенциальной неопределенности между Азией и Западом. Геополитическое образование Российской империи полностью сформировалось к XIX веку. Доминирующая часть находилась в Азии, и имперская идентичность России была глубоко пронизана осознанием ее положения на Востоке.
С момента создания Московского государства как географического центра нового политического образования во время правления Ивана Грозного изолированные и ксенофобные русские отрицательно относились к иностранцам, поскольку они не признавали единую истинную веру Православия. Революция, устроенная Петром Великим (1682-1725), коренным образом изменила взгляды в результате «европеизации» российского общества, что означало, что Россия была или должна быть европейской страной. Самовосприятие России как европейца способствовало имперскому менталитету внутреннего культурного превосходства над Востоком.Довольно безразличное отношение Европы к новому статусу России как «европейской страны» привело к тому, что Россия обнаружила свою «европейскость» в Азии. Формирование русской идентичности стало в значительной степени процессом изображения европейского Другого из русского я и, соответственно, Другого, от которого Россия должна быть спасена. Нежелание Европы принять Россию как свою страну способствовало поиску Россией своего места и идентичности в Азии. Однако евразийство не получило широкой поддержки ни в международном эмигрантском сообществе, ни в Советском Союзе.Механизм в своем первоначальном виде не пережил даже Вторую мировую войну.
Спор о русской национальной идентичности не имел реального места в единой коммунистической идеологии Советского Союза. Отношения с Западом больше не имели значения географически, а имели марксистское значение; это было прогрессивное рабочее государство против реакционного капиталистического мира. Советы определили нацию как синоним народа, и определение Сталина требовало выполнения следующих критериев: все члены имеют общие экономические условия, общий язык, одинаковую территорию и схожее мировоззрение (культура и национальный характер).Коммунизм, господствующая идеология СССР, был отходом от идеологии Российской Империи.
Нерусский национализм был главным образом ответом на царское угнетение. Процесс коренизации (коренизация) направлен на удовлетворение позитивных психологических потребностей национализма. Родные кадры заставили бы Советскую власть казаться коренной, а не внешней имперской позицией России. Советская политика действительно продвигала самобытную национальную идентичность и национальное самосознание нерусского населения.Видение заключалось в мирном сосуществовании различных национальных идентичностей, из которого возникнет общесоюзная социалистическая культура, которая заменит ранее существовавшие национальные культуры. Советское центральное государство не идентифицировало себя как русское, и русские были вынуждены нести бремя империи, подавляя свои национальные интересы и отождествляя себя с вненациональной империей. Это проистекает из задачи большевиков продвигать интернационализм, а не разделять национальные идентичности.
Часто проводят параллели между Петром I и Сталиным (например, использование деспотических методов для мобилизации людей и ресурсов в целях экономической модернизации и военной мощи), но такие сравнения ограничены.В то время как во время правления Петра Россия становилась все более открытой для западных идей и иммигрантов, политика Сталина создала автаркическое, монолитное и ксенофобное общество, максимально закрытое для внешних влияний. Дальнейшие параллели можно увидеть в экономическом контексте, в котором действовали Александр II и Михаил Горбачев. Оба правителя были либеральными модернизаторами с ключевым элементом освобождения экономического потенциала людей от крепостничества и командной экономики. Хотя в обоих случаях было частичное внедрение капиталистических принципов, либеральные экономические ценности не вызвали особого интереса, и возник глубокий страх перед их влиянием на политическую стабильность.В результате возникли серьезные препятствия на пути развития свободного рынка земли и труда.
В то время как обе империи были экономически аграрными империями, СССР прошел программу индустриализации, которая была важным компонентом его нового статуса в мире как «сверхдержавы». Российская империя характеризовалась только как аграрная экономика, но СССР достиг статуса крупной промышленной державы. Эпоха Брежнева была отмечена быстрой урбанизацией, и СССР был отмечен универсальными признаками индустриального общества: сокращением низкостатусных рабочих мест и резким увеличением высокостатусных.Это удовлетворение ограниченной вертикальной мобильностью было главной причиной стабильности советской системы.
Политическая стабильность в обеих империях (до 1860-х и 1980-х годов соответственно) зависела от способности авторитарного режима создавать атмосферу страха, инерции и незаинтересованности общества в политике. Можно провести дальнейшие параллели между московским государством XVI века и сталинским СССР. Модернизация и конкуренция с Западом требовали открытия и, следовательно, усвоения западных ценностей и менталитета.Глядя на политическую историю имперской России, можно увидеть стремление объединить западные либеральные принципы с авторитарными царскими традициями. Однако отрицание советским режимом преемственности с царским прошлым привело к неудивительно быстрому краху советской системы правления после введения Горбачевым западных принципов права и демократии.
Что можно сказать, так это то, что Советский Союз был не столько Российской Империей, сколько Московской Империей. Все решения принимала Москва, и это вызывало недовольство старой московской элитой.Проблема в СССР заключалась не в концентрации власти наверху, а в очевидном разрастании промежуточного звена и относительной слабости нижнего и высшего звеньев. В то время как экономическая реформа повысила престиж и влияние первого и третьего уровней, второй уровень был понижен. Хотя ядром советского государства была коммунистическая партия и, следовательно, ее правящая элита, в царской России не было подобного типа супербюрократии.
Крестьянские призывники составляли основу военной мощи Российской Империи.Российская армия приобрела большой авторитет для себя и для России в целом, сыграв большую роль в разгроме союзников Наполеона в 1812-1814 гг. Напротив, Советский Союз использовал механизированную армию, которая намного превосходила таковую в Императорской России. Во время Второй мировой войны Советы смогли испытать высокий уровень индустриализации и механизации, что еще больше укрепило статус СССР как сверхдержавы. В военном и экономическом плане царская Россия испытала лишь часть великой державы Советского Союза.
Как уже было вкратце упомянуто ранее, Россия занимает уникальное положение, будучи средним звеном между Азией и Европой. География — одна из причин, почему Россия стоит в некоторой степени особняком и изолирована по сравнению с историей других империй. Обширная низменная русская равнина делает ее географию скорее азиатской, чем европейской. Несмотря на резкий контраст с географией Европы, тот факт, что Россия находится на границе с Европой, делает ее также частью Европы. Русская земля была плохой базой для империи, поскольку ее центр не мог поддерживать большое население и был удален от международных торговых путей, как морских, так и сухопутных.Однако это означало, что Россия была регионом, в котором не было преобладающей угрозы завоевания, но вместо этого регион в целом первоначально испытывал небольшое сопротивление своему продвижению. Экспансия в европейские западные и северные приграничные районы выросла из опасений за безопасность политического и экономического центра империи. Этот центр был одинаковым для обеих империй с центром в Москве и Санкт-Петербурге, что делало их геополитический состав весьма схожим.
Однако, если принять во внимание геополитическое влияние, царская Россия не могла сравниться с контролем, осуществлявшимся Советской империей.Во время Второй мировой войны Сталин и Гитлер согласовали секретные протоколы августа-сентября 1939 года. Таким образом, к июню 1940 года власть СССР расширилась, и в состав СССР вошли новые Советские Социалистические республики: Карелия, Эстония, Латвия, Литва и Молдова. Северная Буковина и восточная Польша также вошли в состав Украинской и Белорусской республик. Во время холодной войны у Советского Союза было множество государств-клиентов, то есть страны, которые экономически, политически и / или в военном отношении зависят от другого государства, обычно великой державы (СССР vs.США). Такие отношения двусторонние и обычно выгодные, с взаимными, хотя и разными обязательствами. Государства-клиенты или доверенные лица Советского Союза включали большую часть стран Варшавского договора, а также Сирию, Ирак, Ливию, Эфиопию, Египет, Кубу и т. Д. Эти страны находились под сильным влиянием советской военной мощи и экономической мощи.
При царской империи Россия была огромной страной. Он простирался от Центральной Европы до Тихого океана, заслужив титул самой большой страны в мире.Финляндия и большая часть Польши упали к ее границам, как и древние христианские королевства Армения и Грузия, а также мусульманские эмираты Бухара и Хива. Несмотря на свою большую территорию, Императорская Россия не могла сравниться с великим геополитическим влиянием Советского Союза и не превзойти его. В то время как оба были сильны в Азии и Европе, контроль СССР распространился на регионы по всему миру. СССР использовал неформальную власть в действительно глобальном масштабе, к которой царская Россия даже близко не подходила.
Демографическая мощь двух империй также сильно различалась.Целью российского империализма было построение государства и безопасность, а не религиозный мессианизм. Конквест включал в себя назначение местной элиты в состав российской администрации и приведение местных законов и экономических процедур в соответствие с общероссийской практикой. Царизм установил новый государственный порядок, который включал новые правила, налогообложение и законы, а также наложил крепостное право на общества в определенных регионах, которые мало контактировали с сильными государственными структурами. Политика заключалась в том, чтобы по возможности навязывать единый образ жизни всем царским подданным.Несмотря на отсутствие национальной политики, царская Россия действовала с постоянным осознанием этнических и религиозных различий. Например, царские чиновники считали белорусов и украинцев частью великой русской нации и, таким образом, решительно препятствовали использованию славянских языков западных провинций.
Возникшее советское государство было одновременно федеративным (по крайней мере, по названию и теории) и основанным на этнических политических единицах. Такие национальности, как евреи, армяне, украинцы, действительно пользовались экстерриториальными привилегиями, такими как наличие собственных школ и деятельность в республиках других национальностей.Ожидание, что уступки национальному принципу приведут к консолидации этничности, а не к ее исчезновению, было правильным для более крупных национальностей. Советский Союз был скорее «инкубатором новых наций», чем «плавильным котлом». Таким образом, СССР был первым в истории государством, сформированным из этнических политических единиц; псевдофедеративное государство, которое устранило политический суверенитет национальностей и гарантировало им территориальную идентичность, образовательные и культурные учреждения на их родном языке, а также продвижение местных кадров на руководящие должности.Однако правление Сталина приняло суровые меры против такой национальной политики внутри СССР и вместо этого стремилось оправдать необходимость гомогенизации Советского Союза в рамках великорусской культуры, что привело к насилию против «бывших людей». В разгар Большого террора в 1937-1938 годах была принята оборонительная внешнеполитическая позиция, которая в конечном итоге привела к этническим чисткам и массовым арестам и казням представителей диаспор СССР, которые теперь считались « нелояльными » просто на основании их национальной принадлежности. один.
Анализ источников власти в царской Российской империи и Советском Союзе показывает, что СССР действительно отличался от Российской империи. СССР был сформирован, основан на другой идеологии замены капитализма социализмом, а затем и коммунизмом, и правил ею. Таким образом, стержнем советского государства была Коммунистическая партия. Царская Россия существовала исключительно как аграрная империя, в то время как СССР подвергся масштабной индустриализации, которая позволила крупномасштабное производство и статус военной и экономической сверхдержавы.Демографические основы были другими, поскольку в царской России не было (псевдо) федеративной системы, как в СССР. Различные геополитические императивы означали, что СССР оказывал влияние в глобальном масштабе, чего не имела царская Россия, хотя обе империи включали в свое правление огромные территории. Несмотря на наличие схожих характеристик в обеих империях, особенно заметных в ходе их эволюции, СССР не был явным продолжением империи царской России и был отдельной империей в мировой истории.
Фрай, Майкл Г. (2002). Руководство по международным отношениям и дипломатии . Лондон; Нью-Йорк: Континуум.
Хаф, Дж. (1997). Демократизация и революция в СССР 1985–1991 . Вашингтон, округ Колумбия: Брукинг-институт.
Кенез, П. (1999). История Советского Союза от начала до конца. Издательство Кембриджского университета.
Ливен, Д. (2000). Империя: Российская Империя и ее соперники . Лондон: Джон Мюррей.
Манн М. (1992). Источники социальной власти , Том 1. Издательство Кембриджского университета.
Мартин, Т. (2001). Империя позитивных действий . Итака: Издательство Корнельского университета.
Нойман, И. (1996). Россия и идея Европы: исследование идентичности и международных отношений . Лондон: Рутледж.
Resis, A. (1981). «Сферы влияния в советской военной дипломатии». Журнал современной истории , Vol.53, No. 3, pp. 417-439.
Ржевский Н. (2001). Современная русская культура. Издательство Кембриджского университета.
Саймон, Г. (1991). Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе . Боулдер: Вествью.
Слезкин Ю. (1994). «СССР как коммунальная квартира, или как социалистическое государство продвигало этнический партикуляризм», Slavic Review 53 (2).
Суни, Р. (1998, ). Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники .Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
1.) Слезкин Ю. «СССР как коммунальная квартира, или как социалистическое государство продвигало этнический партикуляризм», Slavic Review 53 (2), 1994: с.421.
2.) Ливен, Империя, Лондон: Джон Мюррей, 2000, Предисловие.
3.) Саймон, Г. Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе, Боулдер: Вествью, 1991, с. 135.
4.) Манн М. Источники социальной власти, Том 1, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1992.
5.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, Оксфорд: Oxford University Press, 1998. Хронология, с. 507.
6.) Ливен, Империя, 2000, стр. 220-1.
7.) Ржевский Н. (ред.) Современная русская культура, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2001, стр. 57-8.
8.) Ржевский Н.П. 66.
9.) Ржевский Н. С. 69-74.
10.) Нойман, И. Россия и идея Европы: исследование идентичности и международных отношений, Лондон: Рутледж, 1996, гл.3, стр. 38.
11.) Ржевский Н.П. 79.
12.) Ржевский Н.П. 80.
13.) Саймон, Г. Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе, Боулдер: Вествью, 1991, с. 14.
14.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, Итака: Cornell University Press, 2001, гл. 1, стр. 12.
15.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, стр. 20.
16.) Ливен, Империя, 2000, стр. 300.
17.) Ливен, Империя, 2000, стр.301.
18.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукинга, 1997, с. 32.
19.) Ливен, Империя, 2000, стр. 301-2.
20.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, с. 56.
21.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, стр. 56-7.
22.) Ливен, Империя, 2000, стр. 268.
23.) Кенез, Питер. История Советского Союза от начала до конца, Cambridge University Press: 1999, стр.89-96.
24.) Ливен, Империя, 2000, стр. 202.
25.) Ливен, Империя, 2000, стр. 203.
26.) Ливен, Империя, 2000, стр. 204.
27.) Ливен, Империя, 2000, стр. 206-7.
28.) Ливен, Империя, 2000, стр. 214.
29.) Резис, Альберт. «Сферы влияния в советской военной дипломатии». Журнал современной истории, Vol. 53, No. 3 (сентябрь 1981 г.), стр. 417-439.
30.) Фрай, Майкл Г. Руководство по международным отношениям и дипломатии, Лондон; Нью-Йорк: Continuum 2002, стр.9.
31.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, Оксфорд: Oxford University Press, 1998, с. 3.
32.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 24.
33.) Суни, Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, стр. 25-6.
34.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 87.
35.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с.101.
36.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, Итака: Cornell University Press, 2001, гл. 1, стр. 26-7.
Фрай, Майкл Г. (2002). Руководство по международным отношениям и дипломатии . Лондон; Нью-Йорк: Континуум.
Хаф, Дж. (1997). Демократизация и революция в СССР 1985–1991 . Вашингтон, округ Колумбия: Брукинг-институт.
Кенез, П. (1999). История Советского Союза от начала до конца. Издательство Кембриджского университета.
Ливен, Д. (2000). Империя: Российская Империя и ее соперники . Лондон: Джон Мюррей.
Манн М. (1992). Источники социальной власти , Том 1. Издательство Кембриджского университета.
Мартин, Т. (2001). Империя позитивных действий . Итака: Издательство Корнельского университета.
Нойман, И. (1996). Россия и идея Европы: исследование идентичности и международных отношений . Лондон: Рутледж.
Resis, A. (1981). «Сферы влияния в советской военной дипломатии». Журнал современной истории , Vol. 53, No. 3, pp. 417-439.
Ржевский Н. (2001). Современная русская культура. Издательство Кембриджского университета.
Саймон, Г. (1991). Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе . Боулдер: Вествью.
Слезкин Ю. (1994). «СССР как коммунальная квартира, или как социалистическое государство продвигало этнический партикуляризм», Slavic Review 53 (2).
Суни, Р. (1998, ). Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Примечания
1.) Слезкин Ю. «СССР как коммунальная квартира, или как социалистическое государство продвигало этнический партикуляризм», Slavic Review 53 (2), 1994: с.421.
2.) Ливен, Империя, Лондон: Джон Мюррей, 2000, Предисловие.
3.) Саймон, Г. Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе, Боулдер: Вествью, 1991, с.135.
4.) Манн М. Источники социальной власти, том 1, Кембридж: Cambridge University Press, 1992.
5.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, Оксфорд: Oxford University Press, 1998. Хронология, с. 507.
6.) Ливен, Империя, 2000, стр. 220-1.
7.) Ржевский Н. (ред.) Современная русская культура, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2001, стр. 57-8.
8.) Ржевский Н.П. 66.
9.) Ржевский Н.С. 69-74.
10.) Нойман, И. Россия и идея Европы: исследование идентичности и международных отношений, Лондон: Рутледж, 1996, гл. 3, стр. 38.
11.) Ржевский Н.П. 79.
12.) Ржевский Н.П. 80.
13.) Саймон, Г. Национализм и политика в отношении национальностей в Советском Союзе, Боулдер: Вествью, 1991, с. 14.
14.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, Итака: Cornell University Press, 2001, гл. 1, стр. 12.
15.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, стр. 20.
16.) Ливен, Империя, 2000, стр. 300.
17.) Ливен, Империя, 2000, стр. 301.
18.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, Вашингтон, округ Колумбия: Институт Брукинга, 1997, с. 32.
19.) Ливен, Империя, 2000, стр. 301-2.
20.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, с. 56.
21.) Хаф Дж. Демократизация и революция в СССР 1985–1991, с.п. 56-7.
22.) Ливен, Империя, 2000, стр. 268.
23.) Кенез, Питер. История Советского Союза от начала до конца, Cambridge University Press: 1999, стр. 89-96.
24.) Ливен, Империя, 2000, стр. 202.
25.) Ливен, Империя, 2000, стр. 203.
26.) Ливен, Империя, 2000, стр. 204.
27.) Ливен, Империя, 2000, стр. 206-7.
28.) Ливен, Империя, 2000, стр. 214.
29.) Резис, Альберт. «Сферы влияния в советской военной дипломатии».Журнал современной истории, Vol. 53, No. 3 (сентябрь 1981 г.), стр. 417-439.
30.) Фрай, Майкл Г. Руководство по международным отношениям и дипломатии, Лондон; Нью-Йорк: Continuum 2002, стр. 9.
31.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, Оксфорд: Oxford University Press, 1998, с. 3.
32.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 24.
33.) Суни, Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, стр.25-6.
34.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 87.
35.) Суни Р. Советский эксперимент: Россия, СССР и государства-преемники, с. 101.
36.) Мартин, Т. Империя позитивных действий, Итака: Cornell University Press, 2001, гл. 1, стр. 26-7.
Архитектура — Воссоздание фоторепортажа Прокудина-Горского: Империя, которой была Россия | Выставки
архитектурное богатство Российской Империи отражало ее многовековую историю. и культурное, этническое и религиозное разнообразие его народа.Прокудин-Горский фотографировал средневековые церкви и монастыри Европейской России и мечети и исламские школы на Кавказе и в Средней Азии. Многие из здания, которые он сфотографировал, позже были разрушены войной или революцией, но другие пережили советский период и были отреставрированы. Кроме того к культовым сооружениям, Прокудин-Горский сфотографировал дома, дачу поместья, фабрики и сараи. Его навыки фотографа и технические изощренность его методов проявляется в лечении предметов от церковных интерьеров до панорамных снимков городов.
Вечерний вид на мечеть
Горы Памира создают драматический фон для вечера вид на мечеть Шахи Зинде в Самарканде, комплекс могил и погребальные часовни, построенные на протяжении многих веков для женщин династии произошли от Тимура (Тамерлана, 1336-1405), великий средневековый правитель Средней Азии.
Этюд аистового гнезда
Аист, традиционно символ удачи у тюрков. народов, сидит в своем гнезде на вершине дворцовой стены в Бухаре в Средней Азии.
Иконостас и Чудотворная икона
Эта фотография интерьера церкви Рождества Христова. Богородицы в Смоленске показывает экран с иконами, который в Православная церковь отделяет алтарную часть от прихожан. Справа — особая святыня чудотворной иконы. как «Одигитрия» традиционно ассоциируется со Смоленском.
Вид на Ниловский монастырь
Монастырь преподобного Нила на острове Столобный на озере Селигер в Тверской губернии, к северо-западу от Москвы, иллюстрирует судьбу церковные учреждения в русской истории. Санкт-Нил (ум. 1554) основал на острове небольшое монастырское поселение. около 1528 года. В начале 1600-х годов его ученики построили то, что должно было стать одним из крупнейших и богатейших монастырей в России. Империя.Монастырь был закрыт советской властью в 1927 году. и структура использовалась для различных светских целей, в том числе концлагерь и детский дом. В 1990 году имущество было возвращено. Русской Православной Церкви и в настоящее время является действующим монастырским сообщество еще раз.
Церковь Святого Дмитрия
Дмитриевская церковь, построенная в 1190-х гг. Во Владимире, к востоку от Москвы в центральной части европейской части России, иллюстрирует вертикальность общий для раннерусского церковного зодчества.Эта церковь служила как макет Собора Святого Николая Православного Церковь Америки на Массачусетс-авеню в Вашингтоне, округ Колумбия,
В начало
Вид на Соловецкий монастырь
Соловецкий монастырь, основанный в начале ХV века. на острове в Белом море на крайнем севере европейской части России, на протяжении веков был одним из важнейших монастырских и культурных учреждения в России.Толстые стены, показанные на этой фотографии, защищают монастырь от иностранных захватчиков несколько раз. Монастырь был частично разрушен в ранний советский период и стал место первого крупного концлагеря системы ГУЛАГ. В постсоветское время его вернули Православной церкви и снова действующий монастырь.
Изразцовая фарфоровая печь в княжеском дворце
На этой фотографии интерьера Княжеского дворца изображен печь-камин из керамической плитки в окружении ярко окрашенной мебели и стены с декоративными фресками.Дворец построен в пятнадцатого века в Ростове Великом, старинном русском городе на северо-востоке Москвы.
Церковь Воскресения Христова
русских храмов имеют внешнюю и внутреннюю отделку в формы мозаики, фресок и резьбы, часто в блестящих цвета. Церковь Воскресения Христова в Костроме на севере часть Европейской России была построена в 1650-х годах и демонстрирует пышное убранство экстерьера, характерное для его период.Однако, несмотря на эффектный внешний вид, церковь известен прежде всего своими внутренними настенными росписями.
Собор Рождества Богородицы
Собор Рождества Богородицы — старейшая церковь. здание в Суздале. Расположен в Суздальском кремле, г. оригинальная, обнесенная стеной, крепостная часть города. Собор, который датируется XII веком, много раз перестраивался лет и отображает луковичные купола, столь характерные для русских церковная архитектура.
Часть медресе Шир-Дар
Изразцовые колонны, стены и купола Шир-Дара («Львиный дом»). медресе в Самарканде демонстрируют сложные абстрактные конструкции и использование каллиграфии, характерной для большей части исламской и среднеазиатской архитектуры. Это медресе, построенное в 1619-1636 гг. И по сути являющееся мусульманским богословским домом. академия и школа, входит в комплекс мечетей и медресе найден в Регистане, самом священном месте старого Самарканда.
Церковь Рождества Богородицы
Основанный около 1330 г., Троице-Ипатьевский монастырь в старинном Российская Волга, город Кострома, к северо-востоку от Москвы, содержал в его стенах несколько старых церквей, в том числе церковь Рождество Богородицы изображенное здесь. Первоначально построенный в шестнадцатого века церковь была снесена в раннесоветский период.Эта фотография может быть единственной цветной фотографией, когда-либо сделанной церкви.
Вид на Тобольск с колокольни Преображенской церкви
С момента основания в 1587 г. до конца 1800-х гг., Г. Тобольск. был одним из крупнейших и важнейших городов Сибири. Для несколько веков Тобольск служил военным, административным, и политический центр русского владычества в Сибири.Этот панорамный вид показывает реку Иртыш на переднем плане и широкую плоскую Сибирская равнина за пределами центральной части города.
В начало
Собор Святого Николая, Можайск
Грунтовая дорога ведет к ярко окрашенному зданию XVII века. Никольский собор среди скромных жилых построек в Можайске к западу от Москвы.
Вид на Тифлис
Этот панорамный вид на Тифлис показывает город, расположенный в долине. среди хребтов Кавказских гор. Город сегодня — Тбилиси, столица теперь независимой Республики Грузия. На когда была сделана эта фотография, примерно в 1910 году, в городе был многонациональный население 160 000 человек, в том числе грузины, армяне, русские, Персы, поляки, татары и евреи.
Вид на Ликанский дворец со стороны Куры
Ликанские предгорья Кавказских гор создают впечатляющий фон для дворца, построенного на реке Кура, недалеко от русского граничит с Турцией и недалеко от города Боржоми в настоящее время Грузия.
Деревянная часовня на месте Старого Белозерска
Первое упоминание в русских летописях за 862 год н.э.Д., город Белозерск или «Белое озеро» был заброшен и переселен несколько раз. Первоначальное поселение, возведенное здесь в честь небольшого памятника XIX века. деревянная часовня, находилась на северной стороне Белого озера на севере Центральная Европейская Россия.
Хранилище сена
В поселке Вязовая Транссибирской магистрали. в Уральском горном районе, деревянные склады для сена и продовольственные культуры фотографируются на фоне плотного Сосновый лес.
Вид на Суздаль со стороны реки Каменки
Каменные церкви, деревянные дома и мостик через Каменку. Река сфотографирована на окраине старинного русского города. Суздаля, северо-восточнее Москвы. Когда-то важный и мощный княжества, Суздаль пришел в упадок по мере того, как Москва выросла в консолидированный контроль над несколькими княжествами в Центральной Европе Россия.
Село Колчедан
Грунтовая дорога, проходящая через каменный мост, ведет к городку. Колчедана в Уральских горах, к юго-востоку от Екатеринбурга. Первоначально основанный в 1673 году как приграничный частокол, к тому времени это фото было сделано в 1912 году, город был средоточием песчаника. горнодобывающей и обрабатывающей промышленности и имел два крупных каменных церковных здания, в том числе монастырь со школой.
Вернуться к началу
Византийская история Путинской Российской империи
российских спортсмена выделялись своей нейтральной окраской во время зимних Олимпийских и Паралимпийских игр в этом году из-за запрета на использование допинга.
Однако в Ванкувере в 2010 году и в Сочи в 2014 году на олимпийских майках России был виден двуглавый орел, а на майках Канады — кленовый лист.
Этот двуглавый орел не является современным изобретением. Это «Византийский».
Орел был, если мы вернемся на 1800 лет назад, имперским символом Византийской империи. Он по-прежнему лежит в основе православного христианства — греческого, русского, украинского, румынского — во всем мире.
Россия не упускает из виду важность этой Византийской империи. Однако оно подавлялось в западном историческом образовании.
Он был запрещен, потому что он смотрит на восток, а здесь, на западе, нет.
Что было Византией?
Короче говоря, Византия была Римом.
В частности, Византия была Римом, который существовал после того, как Константин I (306-337 гг. Н.э.) повернул римский мир от его «языческих» корней к христианству, и после того, как город Рим перестал быть столицей Римской империи в 330 году нашей эры. .
Падение Константинополя в 1453 году турками-османами под предводительством Мехмеда II изображено на диораме Стамбульского военного музея (Askerî Müze), Турция.(Shutterstock)Византия была древнегреческим городом, который был перестроен с самого основания и стал имперской столицей при Константине I. Эта империя простиралась от Атлантического океана до всего Средиземного моря, включая то, что мы сегодня считаем Северной Африкой, Средним. Восток, Турция, восточная и западная Европа, простирающаяся до Черного моря.
Константинополь, ныне Стамбул, был сердцем Рима — Византии — с 330 по 1453 год нашей эры.
Москва как третий Рим
Так зачем же российским спортсменам носить византийские орлы на гербах своей формы?
Проще говоря: Москва хочет быть третьим Римом.
Александр Овечкин в российской футболке на зимних Олимпийских играх в Ванкувере. Двуглавый орел является важным символом для России, хотя Запад неправильно понимает его значение. (AP Photo / Крис О’Мира)Когда Константинополь был завоеван после 11 веков римской столицы турками-османами под предводительством Мехмеда II в 1453 году, Россия стала центральной частью Византийского союза.
Русский царь — производное от латинского «Цезарь» или имперский правитель — взял на себя или предполагал роль императорского главы Римской империи.
После большевистской революции и создания коммунистической светской Объединенной Советской Социалистической Республики в 1922 году это имперское наследие было в значительной степени утрачено.
Возвращение наследства
В новейшей истории историки возвращаются к этой византийской истории и ее русскому наследию. При Владимире Путине история России в основном была византийской.
Путин связывает Россию с Византией способами, которые очевидны для стран с православным наследием, но не обязательно очевидны для остального мира.
Византия имеет значение. Имеет значение, если мы хотим ассоциировать Россию сегодня с имперской Россией в ее зените.
Если вы узнаете двуглавого орла Византии, русская форма одежды последнего десятилетия имеет большой смысл. Если вы этого не сделаете, важно спросить, почему этот символ не имеет такого резонанса, как серп и молот или кленовый лист.
Россия возвращает наследие Византии. Рима. Древности. Православного христианства. Это не угроза. Но вот почему Византия имеет значение.
Подавление в западной истории
Как педагог, член педагогического колледжа Онтарио и заместитель декана аспирантуры и исследований в Королевском университете, я считаю, что эта история имеет значение.
лет назад, когда я начал свою академическую карьеру в Университете Нью-Брансуика во Фредериктоне, я изо всех сил пытался найти способ сделать преподавание социальных наук значимым для будущих учителей, которые составляли подавляющее большинство студентов, с которыми я работал.
Я разработал схему, грубую в ретроспективе, чтобы они заняли положение студентов, которых они будут учить, то есть учеников начальной школы, которых мы просим узнать о средневековье и классических цивилизациях.
Гора Афон, где сохранились 20 монастырей и учебных домов, основанных в византийский период. (Теодор Христу), автор предоставилЯ не бросаю вызов этим предметам, как бы они ни были широко распространены, в учебных программах по всей Канаде.Однако причина их включения в различные учебные программы неясна. Мне непонятно, почему каждый ученик Онтарио создает средневековый герб в 4-м классе, и не только потому, что это свидетельствует о предвзятости западноевропейских учебных программ.
Я попросил каждого кандидата в учителя принять участие в исследовательском проекте, посвященном византийской истории. Почему? Поместить каждого будущего учителя в положение, в которое их просят поставить своих учеников.
Ложь в наших учебниках истории
Неожиданно, проводя этот проект, я узнал, что наши учебники лгут.
Во всех найденных мною публикациях по истории образования, философии образования и образовательным «основам» (термин, включающий социологию) Византия не упоминалась.
Общее историческое повествование включает: Китай (но только иногда), Грецию, Рим, «темные» или «средневековые» века, Возрождение, Просвещение и современность.
Историки периодизируют. Они искусственно создают пространство и контекст, которые позволяют им оглядываться назад и говорить о вещах, которые остаются неизменными, и о вещах, которые меняются с течением времени.Династии и конфедерации возникают, меняются, падают и развиваются.
И мы подавляем византийскую историю.
В учебниках, на которые я ссылаюсь, говорится, что Рим был завоеван в 476 году нашей эры. Это неправда. В этот день был завоеван город Рим, но он давно перестал быть столицей империи.
В лучшем случае Рим был важен для памяти, сознания и для западной части Рима, которая в основном говорила на латыни (в отличие от восточных частей Империи, которые были «эллинизированы» со времен Александра Великого, это означает, что они были в основном греками в языковом и культурном плане).
Византия жива и здорова
Опять же — мы подавляем Византию, потому что она смотрит на восток, а мы нет.
Византия прислушивается к России, которая изображается коррумпированной в спортивной и политической сферах.
Это указывает на Грецию, которая находится в невыгодном экономическом положении и борется под гнетом строгой экономии и озабоченности по поводу своей бухгалтерии.
Иверский монастырь, построенный между 980-983 годами нашей эры, чьи библиотечные фонды содержат более 20 000 книг и 2 000 рукописей византийской эпохи.(Теодор Христу), автор предоставилЭто отсылка к бывшему советскому блоку и Балканам, которые все еще пытаются найти свою идентичность.
Он отражает «ориентализм», который многозначительно определил Эдвард Саид — покровительственное изображение восточных земель западными европейцами, чьи взгляды были как имперскими, так и колониальными. Саид говорил конкретно о Ближнем Востоке, но, опять же, этот регион мира был жизненно важной частью римского и византийского миров.
Византия жива и здорова. Византию нельзя найти на карте, но культура ее сохраняется. Я побывал в монастырях, библиотеках и церквях Греции, Кипра, Турции и Северной Америки. Он присутствует в конституциях стран, в литературных традициях и поэтическом воображении миллионов, в мировоззрении более 250 миллионов человек.
Византия также существует как пропоганда — как исторический мост между историческими пространствами и географическими континентами.
Все это мы знаем, и все же у нас нет ориентиров в наших учебниках по истории, как и у наших будущих учителей и учеников.
Duke University Press — Путешествие по Российской империи
«В нынешней обстановке на Западе, когда возвращение к осознанию России сочетается с обновленным чувством угрозы, работа Уильяма Крафт Брамфилд является основным катализатором для информирования людей о богатстве русской культуры. Путешествие по Российской Империи — новаторская книга и бесценный ресурс для будущих поколений историков культуры.Предоставляя возможность рассматривать потери с течением времени и мыслить в терминах общих человеческих ценностей, он незаменим как для русофилов, так и для всех тех, кто интересуется более широкими проблемами восстановления, планами общественного пространства, влиянием индустриализации и модернизации, а также последствиями крупномасштабная миграция населения ». — Энн Клеймола, соредактор Культура и идентичность в Московии: 1359–1584
«Какими бы чудесными и поразительными ни были фотографические усилия Сергея Прокудина-Горского, героически решительный труд Уильяма Крафта Брамфилда по записи российской антропогенной среды конца двадцатого — начала двадцать первого веков по-своему примечателен.В течение последних четырех десятилетий Брамфилд исследовал здания, городские пейзажи и пейзажи по всей России, создав то, что стало самым важным рекордом российской антропогенной среды нашей эпохи. Политические волнения этого периода делают его работу еще более значимой. Путешествие по Российской Империи — важная запись о том, как Россия изменилась за неспокойное столетие, и поможет читателям оценить то, что впоследствии будет считаться потерянным миром ». — Блэр А. Рубль, соредактор Rebounding Identities: The Politics of Identities in Russia and Ukraine
«Жуткие цветные фотографии царской империи Сергея Прокудина-Горского, сделанные на закате перед войной и революцией, запечатлевают безмятежную славу русской архитектуры, которая, как правило, находится в мягко сияющем доиндустриальном пейзаже.Начиная с последних десятилетий Советского Союза, Уильям Крафт Брамфилд фотографировал эти самые разбросанные памятники. В результате сопоставление изображений, снятых с интервалом в столетие друг от друга, напоминает читателю, что здания, как и империи, живут во времени ». — Джон Белдон Скотт, автор книги «Архитектура плащаницы: реликвия и ритуал в Турине»
«Эта широкоформатная книга, объемом 520 страниц, содержит около 400 потрясающих полноцветных изображений древних церквей, городов и пейзажей, сделанных двумя великими исследователями, которые сохранили так много русской культуры с помощью своих фотографий.»- Анна Сорокина, Россия за пределами заголовков
«К этой книге нужно подходить медленно и осторожно. По мере того, как вы путешествуете по восьми регионам путешествия, есть много чего впитывать и наслаждаться, включая повествование Брамфилда, которое заканчивается в Соловецком Преображенском монастыре, впечатляющем множестве здания на Соловецком архипелаге в Белом море … Это богатое путешествие, которое стоит совершить всем, кто интересуется Россией и русской культурой, и совершенно неважно, были вы в России или нет.»- Ричард Крепо, New York Journal of Books
«По запрашиваемой цене эта широкоформатная книга является выгодной сделкой не только за« содержание », но и за превосходные производственные ценности и дизайн, дополненные четко нарисованными картами для каждого из рассматриваемых регионов. Любой, кто интересуется русским или центральным Азиатская история и культура были бы счастливы насладиться этим сборником ». — Дэн Во, Информационный бюллетень Ассоциации раннеславистических исследований
«Путешествие проходит через малоизвестные города, такие как Белозерск и Ржев, и сложность их церквей и монастырей, полная мелких и замысловатых деталей, раскрывается, как цветы, на глазах.Великолепная иконография, изящные «луковичные» купола, дико красочные экстерьеры и смешанные архитектурные стили привлекают внимание с описаниями, которые обеспечивают исторический контекст и художественные достоинства. . . . Какими бы интригующими ни были фотографии, текст Брамфилда привлекает читателей рассказами об огромном богатстве, могуществе и религиозной преданности. Более того, Брамфилд предлагает читателям задуматься не только об обстоятельствах, при которых строились здания, но и о том, что произошло после их захвата Прокудиным-Горским.»- Фейт Доусон, Тулейн Сегодня
«Сопоставление работ этих двух художников дает студентам и исследователям прекрасное представление о том, как художники могут рассматривать одни и те же предметы в разных исторических контекстах. Фотографии Прокудина-Горского и Брамфилда показывают изменения, которые претерпел каждый объект, включая различия в состоянии, цвете , и последствия (или отсутствие) попыток сохранения с течением времени.Фотографии также приглашают к обсуждению таких вопросов, как реконструкция против реставрации и реальность против памяти в истории русской архитектуры.Рекомендуемые. Студенты младших курсов через факультет »- М. Миллер, Выбор
«Необычайное исследование двух фотографов и, по сути, двух России … Путешествие по Российской Империи — это величайшее достижение, которым читатели захотят наслаждаться и возвращаться снова и снова. На его страницах есть поучительные уроки обо всем от цветной фотографии до природы времени. Уильям Крафт Брамфилд вложил весь свой значительный талант, опыт и энергию, чтобы создать бесценный ресурс для студентов, изучающих историю России, любителей фотографии, любителей природы, поклонников архитектуры и всех, кто жаждет исследовать обширная Российская империя глазами двух в высшей степени талантливых и преданных своему делу фотографов.»- Дженнифер Еремеева, The Moscow Times
«Фотографии Брамфилда исключительного качества, и … есть что-то увлекательное для читателя в сравнении снимков здания или группы зданий, сделанных много лет назад … Что делает Брамфилд в книге Journeys Он предоставляет визуальный материал и текст, которые заставляют задуматься над важными вопросами, не стремясь дать упрощенные ответы.Он показывает ценность фотографий Прокудина-Горского, признавая, что они не дают беспроблемного понимания исчезнувшего мира.Он предлагает легкую визуальную и текстовую историю важных объектов русской церковной архитектуры, доступную для неспециалистов ». — Майкл Хьюз, Slavic and East European Review
«В 1970 году американский аспирант отправился в тогдашний Советский Союз, взяв камеру, которую он купил для поездки. Уильям Крафт Брамфилд провел следующие полвека, путешествуя по Советскому Союзу и его государствам-преемникам, став Специалист по истории архитектуры региона и сам по себе уважаемый фотограф.. . . [A] s «Путешествие по Российской империи » наглядно демонстрирует, что желание сохранить религиозные здания как часть национального прошлого было не только феноменом перестройки ». — Мириам Добсон, London Review of Books
«Публикация путешествий по Российской империи знаменует своего рода юбилей, поскольку его автор, Уильям Крафт Брамфилд, впервые прибыл в Россию в 1970 году, ровно на пятьдесят лет раньше. Полвека — это действительно больше, чем полжизни, и за это время Россия стала для ученого второй родиной.. . . Таким образом, Брамфилд позволяет нам сравнивать внешний вид наиболее значительных произведений русской архитектуры в течение столетия, но это не единственный его вклад. Он также демонстрирует сосуществование двух давних художественных традиций представления произведений русской архитектуры: русской и зарубежной ». — Евгений Ходаковский, Русское обозрение
«Это произведение чистого чар!» Уильям Крафт Брамфилд « Journeys » ведет нас в одни из самых неприступных регионов на Земле, чтобы открыть для себя шедевры архитектуры многовековой давности.Его фотографическая одиссея, которая напоминает путешествия одного из первых русских фотографов начала 1900-х годов, открывает мир почти сверхъестественного изящества и красоты. Изображения — временами сказочные, часто застывшие в янтарном свете далекого Севера — изображают одновременно возвышающиеся и безмятежные, драгоценные камни из дерева и камня, которые стоят как вневременные памятники мистицизму и духовности. Изображения завораживают, но не меньше текста. Заключительное эссе профессора Брамфилда «Над бездной» представляет собой глубоко осознанное размышление о фотографии, памяти и истории России.»- Джон Р. Байерли, бывший посол США в России
« путешествий Билла Брамфилда по Российской империи — это визуальное и культурное путешествие по Российской империи. Объектив документирует и фиксирует, почему для России, в частности, архитектура и творчество ее зданий являются важным ключом к пониманию ее культуры и самобытности, а его изображения дают современное видение того непреходящего ядра, которое дало миру русскую культуру, искусство и архитектуру.