В каком году началась куликовская битва: В каком году произошла Куликовская битва

Содержание

В каком году произошла Куликовская битва

21 сентября - знаменательная дата в календаре государственных праздников России. В этот день ежегодно в соответствии с Законом РФ «О днях воинской славы России» торжественно отмечается годовщина Куликовской битвы 1380 года, день славной победы русского войска под предводительством великого князя Московского Дмитрия Ивановича над армией Золотой Орды.

Ответ на вопрос, в каком году была Куликовская битва, и конкретная дата сражения известны из летописных источников и памятников литературы – «Задонщина», «Сказание о Мамаевом побоище» и «Краткой летописной повести о Куликовской битве». Подготовка к битве началась еще летом 1380 года, когда в Москве стало известно о том, что Мамай стягивает войска в низовьях Дона для очередного нашествия на Русь. Великий князь Дмитрий Иванович решил дать бой Мамаю за Доном - на Куликовом поле. Именно здесь на небольшом пространстве, зажатом лесными массивами и реками Дон, Непрядва и Смолка, 21 (8) сентября 1380 года произошла Куликовская битва, в условиях, крайне невыгодных для золотоордынской конницы,

Дата Куликовской битвы была выбрана не случайно.

В православном календаре 21 (8) сентября – это день Рождества Пресвятой Богородицы, один из самых почитаемых христианских праздников. В славянской традиции в этот день всегда отмечали праздник урожая, плодородия и семейного благополучия, прославляли Богородицу, как защитницу земли русской. Символично, что храм в селе Монастырщино недалеко от места Куликовской битвы, где похоронены павшие на поле брани русские воины, был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а само село долгое время называлось Рождествено.

Наши посетители часто спрашивают, почему в дате Куликовской битвы указываются два дня - 8-е и 21-е сентября. Это связано с особенностями летоисчисления в России. По юлианскому календарю, по которому велось летоисчисление в стране до 1918 года, и которым до сих пор пользуется Русская православная церковь, дата битвы – 8 сентября 1380 года. В соответствии с современным летоисчислением, которое ведется по григорианскому календарю, Куликовская битва произошла 21 сентября 1380 года.

Автор текста: Ирина Парамонова, журналист, автор книг по истории Тулы

В каком году была Куликовская битва: дата, значение сражения

"Русские отправились на Куликово поле как граждане разных княжеств, а вернулись как единая русская нация”, - писал известный русский историк XX века Лев Гумилев.

Для русского народа так же памятна дата, когда состоялась Куликовская битва, как дата битвы при Пате для французов или битвы за Британию для англичан.

Исторический экскурс

До сороковых годов XIII века монголо-татары вели войны в Китае и Средней Азии. Параллельно они изучали будущий театр военных действий, собирали информацию о политической обстановке и экономическом и военном потенциале европейских стран.

Впервые войска Батыя вторглись на территорию России в 1237 году. Рязанское княжество было полностью разрушено и разграблено, князь и его сын убиты. Продержались рязанцы против татар всего 5 дней.

Соседние княжества просьбу рязанцев о помощи проигнорировали. И стали следующими жертвами войск Батыя. К марту 1238 года были покорены Владимирское и Владимиро-Суздальское княжества. Поход монголо-татар на Новгород остановил Торжок, жители которого оборонялись почти две недели. После падения Торжка Батый повернул на юг и почти семь недель осаждал Козельск.

В 1239-1240 гг. монголо-татары покорили Переяславльское, Черниговское, Киевское и Галицко-Волынское княжества. Больше на Руси воевать было не с кем, войска Батыя ушли в Восточную Европу.

После них остались разрушенные города и обнищавшие крестьяне. Хан Золотой Орды становится сюзереном всех русских князей. По давней традиции, русских князей обязали платить дань монгольским ханам в обмен на право на существование. Продолжалось это более двух веков. Даже Куликовское сражение, в котором ордынцы были разбиты, не положило конец монголо-татарскому игу.

В первые годы после завоевания, кроме военной добычи, захваченной в боях, татары требовали выплаты контрибуции, которая составляла одну десятую всех доходов княжеств. В 1245 году эти выплаты заменила своеобразная налоговая система. Налог, подобный современному подоходному, платили все, за исключением священнослужителей: они были обязаны молиться за монгольского владыку и его власть.

Русь накануне битвы

Причиной быстрого и победоносного наступления войск Чингисхана стала раздробленность Руси, ее деление на конкурирующие друг с другом княжества.

Со второй половины XIV века начинается процесс объединения русских земель. Главной причиной, мотивацией уездных князей и основной движущей силой стал разгром основных политических соперников Московским княжеством в шестидесятых и семидесятых годах того же столетия.

Объединение русских земель началось вокруг Москвы, города, который претендовал на политическое господство в регионе.

Московский князь взял на себя организацию всенародной борьбы по свержению ига Золотой Орды. Успехи его на этом поприще наглядно продемонстрировал 1380 год, когда произошла Куликовская битва.

Историк Сергей Соловьев считал, что эта битва имела глобальное значение. По его мнению, это был "знак триумфа Европы над Азией". С. Соловьев сравнивал ее с эпической битвой на Каталаунских равнинах. Тогда, в 451 году, римляне и вестготы победили гуннов Атиллы.

В каком году была Куликовская битва, известно точно. Это сражение произошло 8 сентября 1380 года. События того времени описаны в многочисленных летописях, сохранившихся до наших дней.

Золотая Орда накануне битвы

Признаки упадка Золотой Орды, некогда великого и могучего государства, проявились уже в первые годы после смерти хана Узбека. На самом деле во время правления наследника Узбека, Джанибека (1342-1357), Золотая Орда охранила свои позиции, но после его смерти она впала в невиданный прежде политический хаос. Когда была Куликовская битва (1380 г.), Орда представляла собой ряд улусов, раздираемых центробежными силами, ханы которых мечтали кто о независимости, а кто о захвате верховной власти.

Начался период клановых войн, во время которых с величайшей жестокостью истребляли друг друга многочисленные претенденты на ханский престол. В этих условиях стало невозможным осуществлять реальный контроль над огромными территориями, что, в частности, способствовало росту могущества Московского и быстрому укреплению Литовского княжества.

Но до полного краха Орды было еще далеко. Среди всего этого хаоса появился сильный и энергичный человек: Мамай, один из высших военачальников, часто именуемый в исторической литературе ханом. Но он не имел права на титул и никогда не был ханом, так как происходил не из рода Чингизидов.

Реальная власть в Орде в период междуусобиц, с 1359 года и до битвы на Куликовом поле в 1380 году, принадлежала Мамаю. Сменившиеся за это время более двух десятков ханов были пешками на его политической шахматной доске. С 1361 года он стал фактическим единоличным правителем самопровозглашенной Белой Орды. И властвовал до Куликовской битвы. В каком году была битва, известно из устных преданий и сохранившихся летописей.

Нашествие Мамая

Будучи искусным интриганом, Мамай быстро понял, какую опасность для его правления представляло постоянно растущее Московское княжество. Чем сильнее оно становилось, тем меньше дани отправляло монгольским ханам.

Мамай решил восстановить господство Орды над Россией. Он понимал, что вернуть утраченные в войне с Литвой земли невозможно, но терять еще и московские территории не хотел.

После тщательных приготовлений Мамай значительными силами ударил в 1373 году по Рязани и разорил ее владения. Через пять лет он повторил вторжение, буквально опустошив не только Рязанское, но и Нижегородское княжество.

В далеко идущих планах Мамая эти нашествия были лишь прелюдией к великому противостоянию с Москвой. Он был уверен в могуществе Орды и не мог предположить, что это противостояние будет для него роковым. Год Куликовской битвы стал годом сокрушительного поражения войск Орды и ускорил ее окончательный распад.

Битва на Воже

Русские князья встревожились. Существовала реальная опасность дальнейшего продвижения монголо-татар от Нижнего Новгорода вглубь России.

Дмитрий был первым, кто осмелился выступить против монголов после почти полутора столетий оккупации. Он заблаговременно привел свои войска к берегам Оки. У Дмитрия было время выбрать подходящее место для сражения и подготовить защитные укрепления. Русская дружина ждала татар на правом берегу притока Оки, реки Вожа, напротив брода. Подошедшие монголо-татарские войска не решились сразу переправиться через реку, несколько дней продолжалась позиционная стрельба.

Тогда Дмитрий сымитировал отступление русичей. 11 августа 1378 г. основные силы Орды переправились на правый берег. Началось сражение.

Монгольская конница оказалась окруженной. Русские лучники и арбалетчики, защищенные заранее подготовленными укреплениями, метко поражали врага. Когда ордынцы были деморализованы упорным сопротивлением, во фланги им ударили полки Пронского и Вельяминова. Дмитрий повел в атаку свою дружину, которая размещалась в центре.

Монголы панически бежали к реке. Там их тоже ждали. Во время сражения на суше по реке спустились лодки с вооруженными русскими стрелками.

Орда была разгромлена. Ночью князь не стал преследовать бежавшего врага. На следующий день, когда рассеялся утренний туман, русичи попытались преследовать противника, но те были уже далеко.

Впервые монголо-татарские войска позорно бежали с поля боя на Руси. За два года до Куликовской битвы. Какой русский человек не мечтал тогда об избавлении от монголо-татарского ига?

Битва на Воже добавила мужества и уверенности русским воинам. Мамай должен был либо отказаться от контроля над Русью, либо вновь завоевать ее. Через два года после битвы на Воже, в 1380 году, Мамай начнет новый поход. Ему необходим был реванш.

Темник привык властвовать, а на пятки ему уже наступал хан Тохтамыш, который при поддержке Тамерлана начал собирать разобщенные ордынские улусы под свои знамена. Шанс уцелеть в борьбе с Тохтамышем за власть в Орде Мамаю могла дать только победа над непокорным московским князем.

Сложно сказать, как бы выглядел рассказ о Куликовской битве, если бы не победа на реке Воже. В этой битве русский народ впервые дал решительный отпор ханским войскам и поверил, что их тоже можно побеждать.

Поиск союзников

Мамай не торопился с нашествием. После поражения в 1378 году он искал союзников. И нашел таковых в лице Олега, князя Рязанского, и Ягайло, литовского князя. Но союзники сильно разочаровали его.

Олег был непоследовательным правителем, он каждые несколько лет менял свое отношение к Москве. Известно, что во время Куликовской битвы рязанский князь находился во враждебных отношениях с Московским княжеством, но сумел избежать активных военных действий против соотечественников.

Рязанское княжество находилось на пути из Орды в Москву. Князь был вынужден играть роль союзника Мамая, чтобы уберечь свою вотчину и народ от ордынцев. Но о походе Мамая и маршруте движения монгольских войск Дмитрию он сообщил.

Литовская армия тоже не спешила вступать в сражение, когда началась Куликовская битва. Ягайло не был заинтересован ни в победе Мамая, ни в усилении Московского княжества. Боевая ничья с максимумом потерь – это был идеальный вариант, о котором он мог мечтать. Проливать кровь своих воинов ради усиления противника в планы литовского князя не входило.

Перед сражением

К концу лета 1380 года основные силы монголо-татарских войск под предводительством Мамая форсировали Волгу и не спеша шли на север. Вместе с обозами Мамай вел в поход около 150 тыс. воинов. По пути на Русь он нанял в Крыму отряд европейских наемников, в котором служили преимущественно генуэзцы.

Московский князь решил выступить навстречу противнику и навязать ему бой в удобном для себя месте. Дмитрий выбрал в качестве места для битвы Куликово поле. Сражаться так далеко от Москвы было рискованно. Но московский князь вынужден был пойти на это, чтобы помешать татарам соединиться с войсками союзников.

Впервые Дмитрий сумел собрать под свои знамена примерно такое же войско, как у монголо-татар. Русская армия XIV века была феодальной армией, в основе ее формирования лежал территориальный принцип. По договорам, которые заключил московский князь сначала с наследственными, а затем и независимыми от Москвы княжествами, они должны были выступить с московским великим княжеством против общего врага.

Встреча княжеских дружин была назначена в Коломне. Двигались к Дону по старой Данковской дороге. Получив известие, что преподобный Сергий Радонежский благословил рать вступить в битву с Ордой и что Бог уверил его в победе, военный совет принял решение переправиться через реку и встретить врага на том берегу.

Ранним утром 8 сентября они начали формировать традиционное боевое построение орлом, обращенное на юго-восток, откуда должны были появиться ордынцы.

Треть войска оставили в резерве. По совету братьев литовского князя Ягайло, брянского и полоцкого князей, сожгли за собой мосты. В прямом смысле слова, чтобы бежать было некуда. Полководцем в Куликовской битве был Дмитрий, князь Московский. Помогали ему командовать битвой двоюродный брат Владимир Серпуховской и Галицко-Волынский воевода Дмитрий Боброк.

В каком году была Куликовская битва?

8 сентября 1380 года Куликово поле стало свидетелем одной из самых больших и кровопролитных битв Средневековья. И одной из самых значительных битв в истории человечества.

Летописи повествуют, что битва началась с поединка богатырей: инока из Троице-Сергиевой обители, в прошлом брянского боярина Пересвета и ордынского богатыря Челубея. Поединок закончился гибелью обоих: Челубей упал, конь Пересвета принес мертвого седока к своим.

Такое начало битвы было неожиданностью, подобные поединки редко заканчивались смертью обоих участников.

Общее сражение началось около полудня. Примерно через три часа боев фланговая атака кавалерии заставила татар отступить. Затем Дмитрий ввел в бой резервный полк. Войско московского князя одержало победу. Ему было присвоено имя Донской, в ознаменование триумфальной победы на Дону.

Накануне 140-й годовщины монголо-татарского нашествия на Русь состоялась Куликовская битва. В каком году русские войска за все годы владычества ордынцев так дружно сражались? Монголо-татары впервые потерпели столь сокрушительное поражение. Это стало еще одной вехой в процессе упадка Золотой Орды, где борьба за власть и братоубийственные войны продолжались.

В 1380 году произошла Куликовская битва. Какое значение имела победа в ней для Руси?

Самым главным последствием победного завершения битвы стало формирование национального самосознания и единства русского народа. Этот процесс произошел независимо от того, что некоторые княжества, например Новгородское, Тверское, Смоленское и Нижегородское, не поддерживали Дмитрия. Тем значительнее была роль Москвы в процессе воссоединения земель.

Стоит отметить, что в какой бы панике ни бежали монголы с поля боя, Орда была еще достаточно сильна для организации новых набегов. Вскоре после сражения над Русью нависла очередная угроза татарского нашествия, на этот раз не от Мамая.

Он пережил это сражение только для того, чтобы через несколько месяцев потерпеть сокрушительное поражение от хана Токтамыша на реке Калке. Результат сражения стал роковым для Мамая, который не только проиграл борьбу за лидерство в Золотой Орде, но и был убит в Крыму, где пытался укрыться.

Два поколения без страха

В 1380 году объединенные войска русских княжеств под командованием московского князя Дмитрия разгромили войска хана Мамая. Русь была во власти монгольских ханов из Орды в течение 140 лет. Княжества платили дань и обладали ограниченным суверенитетом.

Жестокое монгольское нашествие в середине 13-го века опустошило Россию. Однако, как выразился историк Василий Ключевский, время подчинило себе память о терроре: два поколения выросли, не испытав ужасов нашествия. В Куликовской битве в рядах княжеских войск сражались люди, не видевшие зверств монголов при завоевании Руси. Но они видели бегство орды после сражения на реке Воже.

Триумф над Азией

Как и во многих событиях из далекого прошлого, существует некоторая неопределенность в отношении битвы на Куликовом поле. Историки не единодушны в мнении о том, что на самом деле произошло. Большинство сходятся во мнении, что на Куликовом поле Русь - впервые за 140 лет - боролась с монгольскими захватчиками, положив начало национально-освободительному процессу.

Существует также мнение, что князь Дмитрий боролся не за свержение монголо-татарского ига. "Он хотел на постоянной основе передать Москве титул Великого Князя Владимирского, что дало бы ему статус главного русского княжества", - утверждал историк Антон Горский.

До правления Дмитрия именно Орда выбирала главное русское княжество. Дмитрий воевал с Мамаем, потому что последний не хотел давать титул московскому правителю. Победа Дмитрия сделала этот титул наследственным владением будущих московских князей, тем самым сделав Московское княжество главным на территории России.

Каковы бы ни были мотивы московского князя, 1380 год, когда в Куликовской битве было впервые нанесено сокрушительной поражение монголо-татарским завоевателям, стал переломным в истории страны.

Московское княжество и судьба Руси

По словам Льва Гумилева, Куликовская битва была больше, чем борьба за территорию, - речь шла о защите культуры и традиций. Эта битва стала кульминацией сложной геополитической драмы: совместной экспансии Востока и Запада, которые наступали на Русь вместе. Мамай олицетворял угрозу со стороны исламизма, а генуэзцы и литовцы – со стороны католицизма.

Победа на Куликовом поле дала Руси основу для объединения на протяжении веков. Эта битва изменила страну и образ мышления людей, которые стали воспринимать себя как единое целое. Она продемонстрировала развивающуюся независимость русских земель от монгольского владычества и стала гигантским шагом для Московского княжества в его восхождении к руководству русским народом.

Будучи прежде захолустьем, Москва в XIV веке приобрела особый статус благодаря тому, что в конце 1370-х годов московский князь Дмитрий умело воспользовался нестабильной обстановкой в Орде и сумел добиться определенной независимости.

Эта битва определила будущее лицо российского государства, поскольку Московское княжество необратимо утвердилось как политический центр объединения русских княжеств.

Ровно 100 лет спустя, в 1480 году, потомок Дмитрия IV Иван III, которому приписывают создание централизованного российского государства, положил конец господству Монголии над Русью. Как говорят летописи, он делал это с памятью о Куликовской битве.

Русское государство, которое к тому времени было независимо от Орды фактически, обрело и формальную независимость. И для ее получения не потребовалось даже сражения: это было двухмесячное стояние армий противников на реке Угре. Ни одна из армий не решилась ее форсировать. Но если войска Ивана III защищали свою землю, то хан Ахмат просто не смог переправиться на русскую землю. Все попытки монголо-татарского войска переправиться через Угру жестоко подавлялись огнем русских войск.

Увековечивание памяти

8 сентября 1380 года произошла Куликовская битва. В каком сражении до нее были так серьезно подорваны авторитет и военный престиж монголов? Они так и не сумели восстановить свое влияние на Руси в прежнем объеме.

Но историки не едины во мнении, где же произошло это эпическое сражение. До наших дней сохранились летописи, в которых указано, в каком году была Куликовская битва и что татары были разбиты на Куликовом поле. Но некоторые историки считают, что отсутствие большого числа найденных доспехов при проведении раскопок свидетельствует о какой-то географической неточности.

Тем не менее официальный мемориальный комплекс построен на Куликовом поле.

К началу XX века духовенство Тульской епархии приняло решение построить на Куликовом поле храм, посвященный памяти Преподобного Сергия Радонежского, который благословил Димитрия на борьбу с монголо-татарами.

Создание проекта церкви было поручено архитектору А. В. Щусеву, который завершил работы в 1911 году. Церковь строилась в течение четырех лет, с 1913 по 1917 год, когда Октябрьская революция и Гражданская война прервали ее строительство.

К празднованию 600-летия со дня Куликовской битвы этот район объявлен национальным парком. Завершено строительство храма Преподобного Сергия Радонежского на Красном Холме, церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Монастыршино и памятника Дмитрию Донскому.

При храме Преподобного Сергия Радонежского создан музей с экспозицией, посвященной Куликовской битве.

Куликовская битва объединила Русь | Мичуринская правда

В настоящее время большое количество исторических событий в России получило новую трактовку и современное видение, однако хотелось бы вспомнить глобальный политический переворот, затронувший почти всю евразийскую цивилизацию XIV века. В русской истории это величайшее событие получило название Куликовская битва. 

Предыстория происходящего датируется 1362 годом, когда на великом княжении утвердился Дмитрий Иванович. Годы до Куликовской битвы отмечены важными стратегическими свершениями Дмитрия. Например, в 1375 году была окончательно усмирена Тверь, а в 1378 году одержана победа в битве на реке Воже, имевшая огромное моральное и военное значение как генеральная репетиция перед Куликовским сражением. Известно, что, узнав о поражении 1378 года, командир татаро-монгольского войска Золотой Орды Мамай начал сбор всех сил, находящихся в тот момент в его распоряжении, планируя вторжение на русские земли на конец августа 1380 года. В это же время, получив известие о планах противника, Дмитрий Иванович назначает сбор всех полков в Коломне. Интересно, что с русской стороны это была первая мобилизация всех максимально возможных военных сил государства.
По легенде, утром 8 сентября над Куликовым полем стоял туман, который рассеялся только к двенадцати часам дня, что задержало начало сражения. Битва началась с поединка богатырей: с русской стороны вышел Александр Пересвет - монах Троице-Сергиева монастыря, до пострижения - брянский (по другой версии, любечский) боярин. Его противником стал татарский богатырь Темир-Мурза (Челубей). Воины одновременно вонзили друг в друга копья, что предвещало большое кровопролитие и долгую битву. Как только Челубей упал из седла, ордынская конница ринулась в бой. Она стремительно обрушилась на "передовой полк" и уничтожила его, потом напала на "большой полк" и пробилась к княжескому знамени. Дмитрий Иванович был ранен. Сложную ситуацию спас вовремя подоспевший "засадный полк" Дмитрия Баброка-Волынского и серпуховского князя Владимира Андреевича. Он ударил в тыл и фланг ордынского войска и решил исход битвы. Вражеская конница обратилась в бегство и смяла копытами свою же пехоту. Мамай спешно бросил шатёр и едва спасся. Историки предполагают, что его рать была разгромлена примерно за четыре часа (сражение продолжалось с одиннадцати до двух часов дня). Русские воины преследовали её остатки до реки Красивая Меча (50 км выше Куликова поля). Мамай успел скрыться, однако вскоре принял смерть от руки своего соперника хана Тохтамыша.
Обе стороны понесли в битве огромные потери. Убитых (и русских, и ордынцев) хоронили восемь дней. Князь Дмитрий Иванович, находившийся на передовой позиции, выжил после ранения и получил в дальнейшем почётное прозвище Донской.
Великая победа в Куликовской битве нашла отражение в письменных источниках, главный из которых - "Задонщина" написан вскоре после этого сражения при жизни Дмитрия Донского. Более позднее произведение "Сказание о Мамаевом побоище", по мнению исследователей, было создано в первой четверти XV века. Также существует летописная "Повесть о Куликовской битве", однако историки полагают, что она написана в середине XV века.
Куликовская битва имела огромное историческое и политическое значение в борьбе русского народа за дальнейшее освобождение от татаро-монгольского господства, она показала стремление русских земель к независимости и подняла Москву до уровня объединяющего центра, а также на международном уровне развеяла миф о непобедимости Золотой Орды.
В заключение хотелось бы вспомнить глубокие размышления известного историка Льва Николаевича Гумилёва о том, что победа русского войска была одержана дорогой ценой: из 150 тысяч человек в строю осталось 30 тысяч, 120 тысяч погибло или было ранено. Однако жертвы эти были не напрасны. Общее дело объединило народы Руси. Суздальцы, владимирцы, ростовцы, псковичи пошли сражаться на Куликово поле как представители своих княжеств, но вернулись оттуда русскими, хотя и живущими в разных городах. 8 сентября 1380 года Гумилёв считает датой возникновения новой этнической общности - Московской Руси.
 

Сражение за налоги – Огонек № 26 (4905) от 03.07.2005

Татар на Куликовом поле не было. Права интеллигенция Татарстана, обратившаяся к президенту России с просьбой не отмечать 625-летие Куликовской битвы как день победы русских войск над татарами. Прославленная битва больше напоминала бандитскую разборку, чем борьбу за свободу русского народа от «ненавистного ига»

Владимир Тихомиров


Если верить «Задонщине», то в войске Донского было несколько «исправившихся» разбойников

В истории России нет, пожалуй, более мифологизированного события, чем битва на Куликовом поле. Куликовская битва традиционно считалась началом освобождения русского и других народов от монголо-татарского ига. Дескать, ордынский хан Мамай, почуяв возрастающую силу русских княжеств, решил их окончательно поработить и истребить. Собрал несметное войско и пошел на Русь. Но тут на его пути встал князь Дмитрий Донской, который собрал русскую дружину из разных княжеств и встретил врага на Куликовом поле. После того как русский богатырь Пересвет убил Челубея, татары было ринулись в атаку, но тут из-за леса вышел засадный полк, решивший исход сражения.

Но есть и другая точка зрения.

 — Темник Мамай не был ханом Золотой Орды, следовательно, он не представлял всех татар, — считает профессор МГИМО Абдулхан Ахтамзян. — Впрочем, и Донской не представлял всех русских. А подлинной бедой Руси была грызня русских князей за власть. Они разнесли бы Русь в клочья, если бы не дисциплинирующая роль Орды.

КТО БАШЛЯЕТ?

Взаимоотношения русских князей и ханов Золотой Орды более всего напоминали нынешний рэкет: хочешь жить — плати отступные бандитской «крыше». Татары, следуя простому принципу «разделяй и властвуй», старались перессорить меж собой русских князей, чтобы не допустить появления на Руси какого-либо объединяющего центра. Делалось это с помощью торговли ярлыками на великое княжение, которые давали право князьям самим собирать с русских земель дань для Золотой Орды (оставляя, понятное дело, себе немалый процент). Получая ярлык, князь заключал специальный договор, в котором обговаривался размер ежегодной дани. Естественно, каждый старался перещеголять конкурентов и предложить Орде как можно более выгодные условия. Да и татары строго следили, чтобы никто не мог надолго задержаться в должности великого князя. Например, в первой половине XIV века ярлык великого князя принадлежал хозяину Владимира, потом его передали князю суздальскому, за ним — тверскому. Каждый такой переход ярлыка от одного хозяина к другому сопровождался военными конфликтами, а высшим арбитром выступали татарские войска, которые за разрешение споров опять-таки получали дополнительные деньги. Естественно, что такая политика вела к полному разорению и истощению русских княжеств, которое спустя века назовут последствиями «монголотатарского ига».

В результате жесткого естественного отбора на Руси постепенно сложились два мощных политических центра — Москва и Тверь. Оба княжества вели ожесточенную войну за право единолично собирать налоги для «федерального центра» в Орде. Именно из-за налогов — вернее, из-за резкого увеличения их размера — и возник конфликт с Мамаем, закончившийся сражением на Куликовом поле.

«ОЛИГАРХ» МАМАЙ

Во второй половине XIV века в Орде началась междоусобица — боролись несколько претендентов на ханский престол. Тогда и взошла звезда Мамая — крупного «олигарха» той эпохи. Мамай был одним из богатейших людей Орды, ему принадлежали земли от Волги до Дона, а в его подчинении насчитывалось несколько туменов (один тумен — около 10 000 всадников). Но у Мамая был существенный недостаток: по рождению:он не был Чингисидом (влиятельным членом ханской династии) и не имел права претендовать на трон хана.

Тогда Мамай решил действовать в обход: женившись на дочери ханского царевича Бердибека, он организовал убийство его отца — хана Золотой Орды Джанибека. В 1357 году «отцеубийца» Бердибек был провозглашен ханом Золотой Орды, но всеми делами в государстве заправлял Мамай. Естественно, что далеко не все Чингисиды были этим довольны. В итоге Золотая Орда развалилась. Западные окраины — улусы — от Волги до Днепра — остались под властью Мамая, а восточными улусами стал управлять хан Мюрид.

Ослаблению «федеральной власти» ханов способствовали и постоянные войны на южных рубежах Орды, где юный Тамерлан (бывший советник ордынского наместника в Самарканде) объявил себя эмиром и основал независимый эмират в области между реками Амударья и Сырдарья. Немало беспокойства «центральной власти» доставлял и Тохтамыш — правитель Южного Казахстана, который, будучи Чингисидом, решил завоевать верховный трон хана.

 — Смута в Орде привела к переосмыслению на Руси идеи «богоданности» верховной власти и своего места в этом мире, — считает доктор исторических наук Антон Горский из Института российской истории РАН. — Изначально русские князья воспринимали правителя Орды как носителя Богом данного титула — хан на Руси назывался царем. Мамай не был царем, а следовательно, с его приказами можно было спорить.

В борьбе за власть Мамай сам начал искать поддержки русских князей. В 1363 году он прислал с послом (неслыханное ранее дело!) ярлык на великое княжение князю Дмитрию Донскому. Когда же соперники Мамая в отместку передали ярлык суздальскому князю, то тот вернул его Донскому в обмен на помощь князя в решении удельного спора с родней.

Первый серьезный конфликт Мамая с Дмитрием Донским, который тогда ведал сбором налогов для Орды, произошел в 1374 году. Мамай, чье финансовое состояние после непрерывной борьбы за власть сильно пошатнулось, потребовал заплатить дань за несколько лет вперед. И тут же получил вежливый отказ. Донской был не против платить налоги, но в установленный срок. В ответ Мамай начал поддерживать его соперника — Михаила Тверского. Между Москвой и Тверью началась война.

Вскоре Мамай пригрозил полностью перекрыть торговые пути между Москвой и Крымом. Торговля тогда велась только благодаря речному судоходству. Но Волга уже давно была перекрыта Ордой, Днепр контролировался литовскими союзниками Мамая, а теперь «теневой хан» решил направить военные отряды для перехвата судов на Оке и на Дону. Владения Дмитрия Донского должны были оказаться в полной блокаде.

РУССКИЙ «ТАЛИБАН»

Нам Дмитрий Донской представляется могучим богатырем — косая сажень в плечах, курчавая борода, кольчуга. На самом деле, когда Дмитрий Иванович Московский стал великим князем, ему было всего 12 лет.

Назначил его князем митрополит всея Руси Алексий — человек незаурядного ума, политической воли, обладавший обширными связями в Орде. У Алексия были свои резоны бороться с ханами за власть.

Константинопольский патриарх долгое время старался держать Русскую православную церковь под полным контролем. После того как хан Узбек в первой половине XIV века породнился с византийским императором (он женился на дочери кесаря Андроника) и в Орде была основана Сарайская епархия, подчинение русской церкви еще более усилилось. Русское духовенство считало подчинение православных русских церквей Орде (мусульманам) и Византии (запятнавшей свою честь сотрудничеством с католиками) унизительным и аморальным. Именно русские священники, а не князья мечтали об основании независимого и единого русского государства, где главенствующая роль принадлежала бы только независимой православной церкви. И именно священники, прежде всего легендарный Сергий Радонежский, добивались объединения всех русских земель.

Поединок Пересвета с Челубеем, возможно, был выдуман летописцами

Сергий Радонежский (до принятия монашества — Варфоломей Кириллович) вырос в семье ростовского боярина. После того как имение его отца было сожжено татарскими воинами, он вместе со старшим братом ушел в лес и основал Троицкий монастырь. Уже при жизни Сергия считали святым — о его духовных подвигах ходили легенды. Говорили об огне, ходящем по алтарю во время его служения, о посещении его кельи Божией Матерью с апостолами, о чудесах, совершенных по молитвам святого.

 — В отношениях с властями — и церковными, и светскими — Сергий проявил себя как умный и дальновидный государственный деятель, — говорит историк и писатель Василий Андреев. — Его прочили в митрополиты Московские, но он не поддался уговорам. Духовное он ставил выше политики.

Именно Сергий Радонежский настоял, чтобы в 1354 году, после смерти митрополита Феогноста (грека по происхождению), на пост главы всех русских церквей был избран русский священник Алексий. До этого церковью на Руси руководили только греки.

А в качестве инструмента для объединения Руси митрополит Алексий вместе с Сергием Радонежским и выбрал 12-летнего князя Дмитрия, который полностью повиновался наставлениям своих духовных отцов.

ЗА ЧТО ПРОКЛЯЛИ ДОНСКОГО?

Борьба русской церкви за свою независимость была очень напряженной. Так, после смерти Алексия в 1378 году на должность митрополита был выдвинут один из учеников Сергия Радонежского — архимандрит Чудова монастыря Михаил (Митяй). Утвердить Михаила должен был патриарх Константинополя. Но по дороге Михаила убили. Сделано это было ради военного союза с князем Великого княжества Литовского Ягайло, который хотел поставить во главе русской митрополии своего кандидата.

 

Дмитрий Донской был не против платить налоги, но в установленный срок
Вместе с трупом архимандрита Михаила на Русь отправился и назначенный в Константинополе новый митрополит Пимен. Но до Москвы Пимен не доехал. В лесу его встретили княжеские дружинники. Суровые воины обезоружили охрану и, не церемонясь, содрали с Пимена златотканый саккос — парадное облачение и символ власти митрополита. А затем отправили восвояси, дав совет никогда более в Москве не появляться. Тогда на место главы церковного начальства всея Руси отправился митрополит Литовский и Киевский Киприан. Но и его постигла та же участь: суровые княжеские дружинники на лесной дороге окружили кортеж и молча вытряхнули Киприана из парадного облачения.

Вернувшись в Киев, разгневанный Киприан официально отлучил от церкви, предал анафеме и проклял Дмитрия Донского. К гневу «чужого» митрополита как сам Донской, так и его духовный наставник Сергий Радонежский остались абсолютно равнодушны. У них были дела и поважнее — начиналась большая война с ордынским узурпатором Мамаем.

БИТВА НА ВОЖЕ

Итак, в 1378 году Мамай послал на Русь огромное войско под командованием мурзы (воеводы) Бегича, которому дал задание перерезать водные пути сообщения на Оке и Дону. В августе монголотатарская конница, не встречая никакого сопротивления, подошла к речке Воже на границе Рязанского и Московского княжеств. Но на том берегу в засаде их уже ждали дружинники Дмитрия Донского. Выждав, когда передовая часть конницы переправилась через реку, а основная находилась в воде, русские полки атаковали монголов с трех сторон. Атака была гибельной для беспечных татар, которых добивали прямо в воде, не давая им выбраться на берег.

Однако первая за столетие победа над монголами досталась русским нелегко. Войско понесло такие ощутимые потери, что погоню за бежавшими удалось организовать только на следующий день.

Лишь через два года — летом 1380 года — Мамай решился нанести ответный удар. В его войско наряду с татарами входили половцы, печенеги, ногайцы, черкесы, осетины и армяне. Были даже итальянцы — корпус генуэзской пехоты (наемники, которые в те времена квартировали в Крыму).

Результат не замедлил сказаться — на Куликовом поле войско Мамая заманили в ловушку и безжалостно перебили.

ЗАГАДКИ КУЛИКОВА ПОЛЯ

Сражаться на Куликово поле вышли далеко не все русские князья. Призыв Донского проигнорировали князья из Суздаля, Рязани, Новгорода, Смоленской земли, не говоря уже о Твери. Более того, некоторые предлагали Дмитрию помириться с Мамаем и заплатить требуемую дань. Другие в открытую помогали Мамаю и его литовским союзникам, которые планировали ударить Донскому в спину. Но даже оказавшись перед лицом превосходящих сил противника, Донской не дрогнул — ведь его на битву благословил сам Сергий Радонежский.

Для укрепления боевого духа отец Сергий послал вместе с князем своих учеников-монахов. Летописи сохранили имена двоих иноков. Один — брянский боярин Александр Пересвет. О его истинном статусе в армии Донского можно только догадываться, но, видимо, он был весьма высок, раз с ним в поединке сошелся вождь печенегов Челубей (или Темир-Мурза). А ведь в те времена выходить на поединок могли только равные по своему общественному положению бойцы.

Второй инок — боярин Родион Ослябя, по свидетельствам летописцев, был в числе командиров Великого (то есть центрального) полка. Кстати, Ослябя благополучно пережил сражение, а через 20 лет возглавил дипломатическое посольство в Константинополь. Как вы понимаете, в Царьград абы кого тоже не пошлют.

Князь же Дмитрий от сражения самоустранился. Даже Запасным полком командовал его воевода — князь Дмитрий Боброк-Волынский. Где был Дмитрий Донской — загадка. Как гласит древнерусская поэма «Задонщина», князь якобы отдал свои доспехи боярину-оруженосцу, а сам переоделся простым воином. Правда, если верить поэме, фокус с переодеванием всплыл только тогда, когда русские дружинники обнаружили тело убитого «князя». Сняли шлем — а это не князь, а боярин Мишка Бренок! Долго искали князя, пока не нашли его под деревом целым и невредимым. Князь вроде бы был без сознания. Или спал. Словом, вопрос его участия в битве до сих пор вызывает у историков большие сомнения. Но как бы там ни было, все лавры достались именно князю Донскому.

ИТОГИ И ПРОЦЕНТЫ

Воспользовавшись поражением Мамая, хан Тохтамыш захватил его столицу — город Сарай-Берке на Волге, а потом с войсками пошел навстречу поверженному «олигарху». В битве у речки Калки он нанес решающее поражение Мамаю, который бежал с генуэзцами в Крым, где и был убит за долги.

Далее Тохтамыш решительно навел порядок в вопросах налогообложения. После Куликовской битвы Дмитрий Донской на правах победителя решил было вообще не возить дань в Орду, за что и был примерно наказан. В 1382 году Тохтамыш молниеносным броском захватил и сжег Москву — чтобы напомнить, кто в доме хозяин. Донской, впрочем, особо не сопротивлялся. Заплатив Тохтамышу огромную дань, он спокойно получил новый ярлык на великое княжение. Правил до 1389 года. Незадолго до смерти по настоянию Сергия Радонежского написал завещание, в котором — уже без оглядки на татар! — определил принцип наследования от отца к сыну титула великого князя. Сам преподобный Сергий скончался в 1392 году и был погребен в церкви Троице-Сергиева монастыря, который к тому времени из затерянной в лесах деревеньки превратился в центр русского православия.

Донской стал национальным героем только через 100 лет после смерти, когда на Руси возникла сознательная политическая линия на ликвидацию власти ордынского хана. До этого был причислен к лику святых Сергий Радонежский (митрополит Киприан был канонизирован чуть позже) и были созданы две редакции «Задонщины» — лирического описания Куликовской битвы. Примером Донского вдохновлялись и Иван Грозный, и Петр Первый, и Иосиф Сталин. А через 600 лет — в 1988 году — официально отлученный от церкви «благоверный князь Дмитрий Донской», как и его учитель, был причислен к лику святых заступников.

Когда и где произошла Куликовская битва?

Когда и где произошла Куликовская битва?

UCOZ Реклама


4. Когда и где произошла Куликовская битва?

В 1722 году по указанию Петра I была переведена и издана на русском языке книга средневекового историка Мавро Орбини (он же Мавро Урбини) "Историография начатия имене, славы и разширения народа славянского". На латинском языке эта книга была издана в 1601 году, более чем за сто лет до русского издания.

Касаясь Куликовской битвы, Мавро Орбини сообщал: "В 6886 году от Сотворения Мира (по русскому исчислению) великий князь Руси Дмитрий нанес поражение царю татар Мамаю. Через три года после этого он вновь наголову разбил войско этого царя, при этом, как пишет Герберштейн, на более чем тридцать миль вокруг земля была покрыта трупами павших в битве".

6886 году от Сотворения Мира соответствует 1378 год от Рождества Христова. Следовательно, сначала речь идет здесь о битве на реке Воже, в которой великий князь Руси Дмитрий Иванович разбил войско Мамая под командованием Бегича. В этом случае сицилийский историк приводит точную историческую дату. А Куликовская битва произошла в 6888 году от Сотворения Мира или в 1380 году от Рождества Христова, т. е. через два с лишним года после битвы на реке Воже. При этом надо учитывать, что новый год на Сицилии начинался с 1 января, а в Москве - с 1 сентября. Поэтому незначительная неточность сицилийского историка, в части хронологии, простительна.

Точка зрения Мавро Орбини (Мавро Урбини) на Куликовскую битву опубликована в только что вышедшей книге Л. И. Бочарова, Н. Н. Ефимова, И. М. Чечуха, И. Ю. Чернышева "Заговор против руской истории. (Факты, загадки, версии)". Однако, процитировав сицилийского историка, авторы указанной книги от себя лично добавляют" "Но в то же время хорошо известно, что через три года после Куликовской битвы Мамая разбил Тохтамыш. Получается, что великий князь Дмитрий Донской и хан Тохтамыш - одно и тоже лицо!?". (32,188) Для авторов указанной книги неважно, что через три года после Куликовской битвы, Тохтамыш захватил Москву, столицу Дмитрия Донского, разграбил и сжег ее, а жителей, кого перебил, кого увел в плен. Тохтамыш разбил Мамая на реке Калке у Азовского моря не через три года после Куликовской битвы, а в том же 1380 году, но чуть позже. И все равно, Дмитрий Донской = Тохтамыш! Откуда взялась эта информация, не указывается. Список использованной литературы и исторических источников в книге отсутствует. Несмотря на это, внимательные читатели в этой информации могут опознать точку зрения самого А. Т. Фоменко. (1, 151; 1,155)

Куликовская битва, по мнению А. Т. Фоменко, произошла в 1380 году от Р. X., но не на Куликовом поле, нынешней Тульской области, а на Кулишках в городе Москве. По его мнению, рязанский и литовский князья договорились выгнать Дмитрия Ивановича Донского из Москвы и других городов, также принадлежащих ему. Исполнителем этого договора рязанский и литовский князья попросили стать царя Мамая. Последний согласился и со своим войском пришел в Москву. Таким образом, Куликовская битва (по мнению А. Т. Фоменко) была сражением за обладание Москвой, Коломной, Муромом и Владимиром. (1,131) Читатели имеют право согласиться и с такой трактовкой проблемы, если есть для этого основания. Следовательно, на Куликовом поле или на Кулишках в Москве решался вопрос обладания Москвой Дмитрием Ивановичем Донским, рязанским князем и литовским князем. Вроде бы логично. Но тут же авторы бьют читателей по голове своим заявлением, что Москва фактически и не заложена, что Кулишки в Москве древнее самого города. (1, 131-155) Мало того, они добавляют, что Москва возникла на месте жестокой и кровопролитной Куликовской битвы или битвы на Кулишках в Москве. (1, 151) Как можно вести борьбу за обладание еще не заложенным городом, да еще на том месте, где произошла битва из-за этого. Тут что-то не так! Получается, что три названных претендента на обладание несуществующей Москвой, так долго соображали на троих, что стали полными придурками, и пригласили с войском в чистое поле четвертого - царя Мамая, делить шкуру неубитого медведя.

Не успеют читатели усвоить смысл первого заявления новаторов хронологии, как они уже радуг их другим: Дмитрий Иванович Донской в результате победы в 1380 году на Куликовом поле или на Кулишках, которые древнее Москвы, и сожжения непостроенной Москвы в 1382 году, захватил большую часть Белой Руси. (1, 159) И тут же новаторы хронологии добавляют, что в штурме непостроенной Москвы, в результате которого она была сожжена, сам Дмитрий Иванович Донской мог не участвовать и действительно находиться в это время в своей столице Костроме. С этого времени (с 1382 года, т. е. после сожжения им непостроенной Москвы), они считают, что Дмитрий Иванович Донской начинает отстраивать Москву. Новаторы хронологии утверждают, что это реальное основание Москаы как крупного города. (1,131; 1, 137; 1,149; 1,151; 1,155; 1,159)

Читатели сразу же воскликнут, зачем же ерунду говорить и лапшу на уши вешать, если всего лишь в сентябре 1997 года, "с помпой", отпраздновали 850-летие Москвы?! И будут совершенно правы, со своей стороны, но если они еще раз прочитают указанные чуть выше номера страниц новой хронологии Руси, то поймут, что тут мы имеем дело с тем самым сдвигом, о котором нам так настойчиво толкуют новаторы хронологии. В какую сторону и насколько происходит этот сдвиг, внимательные читатели могут подсчитать самостоятельно, не вникая в историю.

Теперь необходимо вернуться к Куликовской битве или битве на Кулишках в Москве. На рисунке 5 "Реконструкция географии Куликовской битвы в Москве", подготовленной А. Т. Фоменко, четко видно, что ставка Мамая находилась на Красном холме вблизи нынешней Таганской площади, а войска располагались на нынешней Большой Коммунистической улице. (1, 150)

Дмитрий Иванович Донской пришел со своим войском, как утверждает А. Т. Фоменко, из своей столицы Костромы. Если это было так, то он должен был бы выйти к нынешнему метро "ВДНХ", и двигаться по нынешнему проспекту Мира и Сретенке и, не доходя Лубянки, по нынешнему Сретенскому бульвару, зайти, если не в тыл, то уж обязательно во фланг, войску Мамая. Заняло бы это у Дмитрия Ивановича Донского час или два, с момента замысла и до его реализации. Это было бы логично. Но он знал свою задачу лучше, чем читатели. И у него, в отношении Мамая, были свои стратегические и тактические соображения.

Дойдя по нынешнему Ярославскому шоссе до нынешней Московской кольцевой автодороги, он сворачивает налево и достигает перекрестка Волгоградского или Рязанского проспектов и оттуда со своим войском прибывает к нынешнему метро "Кузьминки" (по-старому Кузьмина гать). От метро "Кузьминки" он движется до нынешней платформы "Перерва". Там делает своему войску привал (перерыв), отсюда и Перерва. (1, 150) После привала по команде Дмитрия Ивановича Донского его войско успешно форсирует Москва-реку в районе трех храмов в Коломенском ("Коломне"), овладевает крутыми скатами холмов, на которых стоят указанные храмы, и направляется в район ныне закрытой станции метро "Ленинские горы". Сосредоточив войско в районе лыжного трамплина, он приказывает спуститься с Ленинских гор и форсировать Москва-реку в Лужниках в районе стадиона имени Ленина. После двухкратного купания в сентябрьской Москва-реке он выстраивает свое подмоченное войско на Девичьем поле, около нынешнего Новодевичьего монастыря. Девичье поле оказалось той самой громадной площадью, на которой совсем недавно бывший первый мэр Москвы (он же бывший президент древних греков в СССР) Гавриил Харитонович Попов устраивал грандиозные митинги российских демократов. Этот факт - единственное веское подтверждение теории о существовании в истории людей-дубликатов, разработанной новаторами хронологии. По этой теории Дмитрий Иванович Донской является дубликатом Гавриила Харитоновича Попова, т. к. и тот, и другой выстраивали свое воинство на одной и той же площади, в одном и том же городе, но, к сожалению, в разные исторические эпохи. Поэтому-то первый стал дубликатом, т. е. прообразом или прототипом второго. Только не совсем понятно, как могло оказаться Девичье поле в девственном лесу, который был в том месте до возникновения Москвы.

После построения, смотра и митинга на Девичьем поле войско Дмитрия Ивановича Донского от нынешнего Новодевичьего монастыря по нынешней Большой Пироговской и бывшей Кропоткинской улицам направляется прямехонько к холму, на котором ныне стоит Пашков дом, старое здание библиотеки имени Ленина. На этом холме войско изготовилось к бою. (1,150) Когда смотришь на рисунок 5 "Реконструкция географии Куликовской битвы в Москве", создается впечатление, что войско Дмитрия Ивановича Донского шло походом не на Мамая, а походом по ленинским местам: Ленинские горы - стадион имени Ленина - библиотека имени Ленина. Читатели не должны забывать, что Москвы еще не было, а на ее месте были холмы, леса и болота.

Ход Куликовской битвы или битвы на Кулишках, которые древнее Москвы, А. Т. Фоменко не сообщает. Тут он следует лозунгу А. П. Чехова: "Краткость - сестра таланта". Сообщается, что под ударом войска Донского войско Мамая побежало от нынешней станции метро Таганская" к нынешней станции метро "Автозаводская". Что с войском Мамая было потом и куда оно делось, не сообщается. (1,150) Новаторы хронологии утверждают, что в Куликовской битве 1380 года победил Дмитрий Донской, а в Московской битве 1382 года победил Тохтамыш, т. е. тот же Дмитрий Донской. (1, 151) Это дословное утверждение А. Т. Фоменко о том, что Дмитрий Иванович Донской - ни кто иной как Тохтамыш. (1, 151; 1, 155) И опять новаторы хронологии, как теорему, доказывают свою теорию людей - дубликатов в истории. Если в приведенном выше примере дубликатов Дмитрий Донской = Гавриил Попов, возразить что-либо трудно, т. к. "в нашей жизни всякое бывает", то в последнем примере дубликатов Дмитрий Донской = Тохтамыш возникают отдельные вопросы. Во-первых, если это разные люди, то почему они оба вздумали брать штурмом несуществующий город Москву, который, как утверждает А. Т. Фоменко, был основан около 1382 года? (1, 149) Если Дмитрий Донской и Тохтамыш действительно одно и то же лицо, то почему на Куликовом поле или "в чистом поле на Кулишках", зная, что они древнее Москвы, начал борьбу с соседними князьями за обладание Москвой, которой в 1380 году еще не было, а ровно два года спустя разорил и сжег этот несуществующий город. (1,131; 1, 137; 1, 149; 1, 151; 1, 155; 1, 159) Повторяю, каким образом Дмитрий Донской = Тохтамыш в одном лице или напару мог сжечь Москву, которой еще не воздвиг, причем, за обладание которой произошла Куликовская битва или Московская битва на Кулишках. Тут что-то не так! Или-новая хронология не точна, или реконструкция географии не верна!

О подготовке, ходе и результатах Куликовской битвы написано несколько сотен, если не несколько тысяч, книг. Поэтому восстановить традиционную хронологию и место Куликовской битвы особого труда не составляет. Как дореволюционные, так и советские историки в этом вопросе единодушны и дополняют друг друга.

Как сообщают русские летописи и Д. И. Иловайский в своей книге "Очерки отечественной истории", летом 1380 года в Москву пришла грозная весть: "Мамай поднялся со своей ордой и идет на Русь". Разведкой Дмитрия Ивановича, великого князя московского было установлено, что в Семенов день, т. е. 1 сентября 1380 года на реке Оке должны встретиться войско Мамая, войско литовского князя Ягайло и войско рязанского князя Олега для совместных действий против московского князя. (3, 8) Узнав об этом, Дмитрий Иванович разослал своих гонцов по всем удельным княжествам с приказом, собрать полки удельных князей в городе Коломне к Успеньеву дню, т. е. к 15 августа 1380 года. (3, 9)

18 августа 1380 года Дмитрий Иванович из Москвы направляется в иноческую обитель Святой Троицы, где встретился с игуменом этой обители Сергием Радонежским и получил от него благославление и двух монахов для своего войска - Пересвета и Ослябю. (3, 9-10)

20 августа 1380 года Дмитрий Иванович рано утром выступил со своим войском в поход на Мамая. Войско московского князя, перед походом было выстроено на всех улицах и площадях, примыкающих к Кремлю. Главная или отборная часть его выстроилась на Красной площади, тылом - к Китай-городу, а лицом - к трем кремлевским воротам, а именно, Никольским, Фроловским (Спасским) и Константино-Еленским (ближние к Москва-реке). Посланные из Кремля священники и дьяконы с хоругвями, иконами и освященною водой обходили площадь, осеняли крестами и кропили ратников. Все московское население высыпало на проводы ополчения. Отслужив напутственный молебен, Дмитрий Иванович на коне выехал из Кремля к войску. Остановясь перед ратью, он сказал громко: "Братие моя милая, не пощадим живота своего - за веру христианскую, за святые церкви и за землю Русскую!". "Готовы сложить свои головы за веру Христову и за тебя государь великий князь", - слышалось в ответ. Затем ударили в бубны, затрубили в трубы и войско двинулось в поход.

Рать Дмитрия Ивановича разделилась и пошла на Коломну тремя дорогами. Одну ее часть с Владимиром Андреевичем великий князь направил на Брашево (на Бронницы), другую с белозерскими князьями послал Болванской дорогой, а третью сам повел на Котел. (3, 12-13) За войском следовал длинный обоз со съестными припасами, всякой походной рухлядью, тяжелым вооружением и щитами. Князья и бояре имели еще при себе особые обозы. С войском Дмитрия Ивановича следовало десять гостей-сурожан. (3, 12-14)

24 августа 1380 года Дмитрий Иванович достиг Коломны. За несколько верст до Коломны, при впадении реки Сиверки в Москва-реку, великого князя встретили воеводы уже собравшихся здесь полков удельных князей. На другой день, т. е. 25 августа 1380 года происходил великокняжеский смотр всему войску под Коломной на широком лугу или так называемом Девичьем поле, причем, московская дружина с великокняжеским знаменем стояла в каком-то саду Памфилове. После смотра он разделил все ополчение на обычные четыре походные полка и каждому назначил предводителя. Главный или Великий полк он оставил под личным своим начальством. Полк правой руки поручил Владимиру Андреевичу, князю серпуховскому. Полк левой руки вверил Глебу, князю брянскому, а Передовой полк Дмитрию и Владимиру Всеволодовичам Всеволожским. (3, 14-15)

26 августа 1380 года войско Дмитрия Ивановича выступило в дальнейший поход левым берегом Оки. Достигнув устья Лопасни, войско остановилось, т. к. к нему присоединились ратники, которые собрались в Москве, уже после того, как великий князь отправился в Коломну. Здесь же Дмитрий Иванович выслушал новые вести о противнике, и приказал войску переправляться через Оку. После переправы он вновь сделал смотр всему ополчению и приказал его сосчитать. В ополчении оказалось более 200 тысяч ратников. (3, 15) От Лопасни войско двинулось прямо к верхнему Дону, направляясь вдоль западных рязанских пределов или по древней земле вятичей. Погода способствовала этому походу: стояли ясные и теплые дни. Во время этого похода к войску Дмитрия Ивановича присоединились дружины Андрея Ольгердовича и Дмитрия Ольгердовича. Следуя правилам предосторожности, великий князь во время похода постоянно собирал вести о противнике, т. е, как теперь говорят военные, постоянно вел разведку. (3,16-17)

Приблизясь к Дону, Дмитрий Иванович остановил полки и расположился на месте, называвшемся Березой, где и подождал отставшую пешую рать. Тут же его встретила походная разведка с добытым ею "языком", человеком из свиты Мамая, от которого под угрозой пытки узнали много важного. Оказалось, что Мамай стоит уже на Кузьминой гати (Кузьмине броде), куда он пришел 5 сентября 1380 года. (20, 67) Вперед продвигается медленно, ожидая войско Ягайлы и Олега рязанского. Дня через три Мамай должен был перейти на левую сторону Дона. Ягайло, шедший с литовским войском на соединение с Мамаем, стоял уже на берегах УПЫ у Одоева. 06 Олеге рязанском сведений не было. (3, 17-18; 20,67)

После военного совета Дмитрий Иванович принимает решение переправить свое войско за Дон. Перед этим была получена грамота, в которой Сергий Радонежский благославлял Дмитрия Ивановича на подвиг. (3,19)

7 сентября 1380 года, в пятницу, накануне Рождества Богородицы русское войско придвинулось к самому Дону. В этот день походная разведка доложила Дмитрию Ивановичу, что Мамай знает о приходе Дмитрия Ивановича на Дон, что он находится уже на Гусином броде и собирается помешать переправе русского войска. Ягайло в это время двигался от Одоева навстречу Мамаю. В этот же день, к ночи, русская рать успела переправиться за Дон и расположилась на лесистых холмах при впадении в него реки Непряд-вы. За этими холмами лежало широкое десятиверстное поле, называвшееся Куликовым, посредине его протекала река Смолка. За этой-то речкой на противоположных возвышениях разбила свой стан орда Мамая, который пришел сюда в то же время, но чуть позже и не успел помешать переправе русского войска. На самом возвышенном месте поля, на так называемом Красном холме, поставлен был шатер Мамая и шатры его ближних воевод. (3, 19-22)

Утро 8 сентября 1380 года было туманно. Густой туман мешал видеть движение полков. Но часу в девятом туман начал рассеиваться. Русские полки уже выдвинулись вперед и заняли такое положение, что правым боком они упирались в овраги и дебри реки Нижнего Дубика, впадающего в Непрядву, а левым - в крутоярье реки Смолки, там, где она делает поворот на север. Полком правой руки командовали братья Андрей и Дмитрий Ольгердовичи. Полком левой руки командовали князья Белозерские. Пехота большей частью была выставлена в Передовой полк. Этим полком по-прежнему командовали братья Дмитрий и Владимир Всеволодовичи Всеволожские. Великим полком командовал сам Дмитрий Иванович. В этом же полку находилась дружина великого князя. Кроме перечисленных традиционных полков, Дмитрий Иванович создал Засадный полк, командование которым поручил своему двоюродному брату Владимиру Андреевичу и волынскому боярину Дмитрию Михайловичу Боброку. Этот конный полк стал в засаду за левым крылом в густой дубраве над рекой Смолкой. Полк был расположен так, чтобы он мог легко подкрепить сражающихся и прикрыть, в случае необходимости, обозы и мосты при переправе через Дон. Дмитрий Иванович поручил командование великокняжеской дружиной в составе Великого полка боярину Михаилу Андреевичу Бренку и передал ему своего коня, большое черное знамя с вышитым на нем ликом Спаса и золототканый плащ, а сам ушел в Передовой полк. (3, 22-23)

Часов в одиннадцать утра с противоположных холмов двинулась татарская рать навстречу русской. Оба войска стали спускаться к лощине, откуда брала свое начало речка Смолка, то есть к середине Куликова поля. На некотором расстоянии друг от друга обе рати остановились. Тут с татаро-монгольской стороны выехал воин огромного роста, чтобы по существовавшему в то время обычаю начать битву единоборством. Звали его Темир-мурза. С русской стороны выехал на коне Александр Пересвет и с копьем в руке поскакал навстречу. Противники на всем скаку ударили друг друга с такой силой, что кони их упали на колени, а сами они мертвыми свалились на землю. Тогда обе рати ринулись в битву. Скоро место, где сошлись обе рати, сделалось тесным. Расступиться в сторону было некуда, так как с обоих боков препятствовало свойство местности. Битва была рукопашной, следовательно, самой кровопролитной. Ржание и топот коней, крики сражавшихся, треск оружия и стоны раненых производили такой шум, что воеводы Передового полка тщетно пытались восстановить порядок, но никто их не слышал, да и сами они скоро пали геройской смертью. Пешая русская рать Передового полка полегла костьми. Пользуясь своим превосходством в числе и смертью многих российских вождей, татаро-монголы начали напирать на Великий полк и большое их число прорвалось к великокняжескому знамени, полагая, что около него находится Дмитрий Иванович. Прорвавшиеся татаро-монголы подрубили древко знамени и убили боярина Бренка. Полк правой руки успешно отбивал атаки противника, но не шел вперед, оставаясь на месте для поддержки Великого полка. (3, 23-25) Видя неудачу в центре, татаро-монголы с особой яростью устремились на левое наше крыло. Здесь длительное время кипел самый ожесточенный бой. Наконец, когда командовавшие Полком левой руки князья белозерские пали смертью героев, этот полк пришел в замешательство и стал под напором противника подаваться назад. Теперь Великому полку угрожала опасность быть обойденным сбоку и с тыла, все русское войско, таким образом, было бы отрезано от переправ и Донского пути, приперто к реке Непрядве и подверглось бы уничтожению. Но тут-то и сказалась замечательная предусмотрительность в создании и расположении Засадного полка. (3, 26)

Жестокая битва длилась два часа, и действительно требовалось большое терпение смотреть на нее и оставаться в бездействии, не лететь на помощь своим. В это время отступавший в беспорядке Полк левой руки и гнувшая его татаро-монгольская рать поравнялись с той самой дубравой, где стоял Засадный полк. "Теперь, и наш час пришел", - воскликнул боярин Боброк и подал команду. Засадный полк ударил во фланг и тыл татаро-монголам. Это неожиданное нападение свежего войска сильно смутило противника, утомленного долгой битвой и потерявшего воинский строй. Прорвавшийся в тыл на левом крыле русского войска противник умелыми действиями Засадного полка был рассеян и уничтожен. (3, 26-27) В это время Дмитрий Ольгердович со своим отрядом Полка правой руки поспешил закрыть левый фланг Великого полка, открывшийся с отступлением Полка левой руки, чем повысил его устойчивость и боевые возможности. В результате слаженности и успешных действий Засадного полка и Полка правой руки Великий полк сумел отразить напор татаро-монгол и перешел в наступление. Русская рать двинулась вперед, русская стойкость взяла верх. Татаро-монголы, горячо нападавшие в начале боя, успели уже утомиться, а поражение их правого крыла и появление свежих сил Засадного полка окончательно лишили их бодрости. Главная их рать дрогнула и стала отходить назад. На спуске Красного холма Мамай выставил свои последние резервы, но русские неудержимо ломились вперед и охватили противника со всех сторон. Вскоре все татаро-монгольские полчища обратились в дикое бегство. Сам Мамай и его приближенные на свежих быстрых конях ускакали в Степь, оставив свой стан в добычу победителям. (3, 27)

Русские конные отряды преследовали противника на расстоянии сорока верст до самой реки Мечи, захватив множество верблюдов, навьюченных разным имуществом, а также стада крупного рогатого и мелкого скота. (3, 27; 32, 188)

После того, как Куликовская битва была завершена, выяснилось, что Дмитрий Иванович после битвы не объявился, как сказали бы теперь, пропал без вести. Двоюродный брат великого князя "стал на костях", то есть на поле битвы, под большим черным великокняжеским знаменем и велел трубить сбор. Когда воинство сошлось около него, Владимир Андреевич начал расспрашивать, кто видел великого князя во время битвы. Кто-то видел великого князя, отбивавшегося на коне от превосходящего противника, кто-то видел его в бою пешим, кто-то видел его раненым, но нельзя было оказать помощь великому князю из-за того, что очевидец отбивался от окружившего противника и т. д. Тогда Владимир Андреевич объявил награду тому, кто найдет великого князя на поле Куликовом живым или мертвым. И поручил это дружинникам. Костромичи Федор Сабуров и Григорий Хлопищев нашли Дмитрия Ивановича в какой-то дубраве, примыкавшей к Куликову полю. Великий князь лежал под ветвями срубленного кем-то дерева. Шлем и доспех его были иссечены, сам он подняться не мог. Его подняли, сняли с него шлем и доспехи, а под ними на теле обнаружили следы ударов оружия под доспехами, то есть ссадины и ушибы. Прочность доспехов спасла жизнь великому князю. Владимир Андреевич сообщил о победе в только что закончившейся битве. Наступала ночь. Князя посадили на коня и повезли его в шатер.

Следующий день, то есть 9 сентября 1380 г. был воскресным. Дмитрий Иванович выехал к войску, хвалил его подвиги и обещал каждого наградить по заслугам. Затем с князьями и боярами он начал объезжать Куликово поле и осматривать побоище. Печально и ужасно было зрелище поля, покрытого кучами трупов и лужами запекшейся крови. Христиане и татары лежали, смешавшись друг с другом. Великий князь велел воинам отделять по возможности христианские тела от тел татаро-монгол и первых предавать земле священникам с обычными молитвами. Восемь дней оставался он еще вблизи места битвы, давая возможность войску предать земле своих братьев. Он приказал сосчитать число оставшейся рати. Сосчитали и нашли налицо только сорок тысяч человек... (3, 30-31)

8 сентября 1380 г. Ягайло находился на один день пути от места Куликовской битвы. Когда же он узнал, что на Куликовом поле одержал победу Дмитрий Иванович, он повернул свое войско вспять. (3, 31)

16 сентября 1380 г. над великими братскими могилами православных воинов священники отслужили молебен и провозгласили им вечную память.

Недавно, на краю Куликова поля лозоходцами (операторами Ассоциации по инженерной биолокации) были обнаружены массовые захоронения, поэтому утверждения А. Т. Фоменко и его сподвижников о том, что на Куликовом поле нет массовых захоронений, не соответствует действительности.

Русская рать переправилась на левый берег Дона и выступила в обратный поход. Обоз ее увеличился множеством захваченных у татар кибиток, нагруженных одеждами, оружием и всяким добром; за войском гнали отбитые табуны коней, верблюдов, буйволов, баранов. Кроме того, везли на родину многих тяжело раненых и тела погибших знатных воинов в колодах, которые состояли из распиленного вдоль отрубка с выдолбленной серединой. В числе этих воинов находились иноки Пересвет и Ослябя. (3, 33)

Дмитрий Иванович, оставив свое войско позади, с легкой конницей прибыл 21 сентября 1380 г. в город Коломну. Пробыв в Коломне дня четыре, великий князь поспешил в свой стольный город. Гонцы, отправленные тотчас после Куликовской битвы в главные города Московского княжества, уже давно известили жителей о славной победе, и настало народное ликование.

28 сентября 1380 г. Дмитрий Иванович с братом Владимиром Андреевичем торжественно вступил в Москву. Из Москвы великий князь с боярами вскоре отправились в монастырь Святой Троицы, чтобы там возблагодарить Бога и принять благословение игумена Сергия Радонежского. После панихиды великий князь щедро одарил монастырь и братию. Он переночевал у Троицы и на другой день воротился в Москву.

Тела иноков Пересвета и Осляби был погребены под Москвою в Рождественской церкви Симонова монастыря. Основателем и первым игуменом Симонова монастыря в 1379 г. стал родной племянник и постриженник Сергия Радонежского Федор, в то время духовник великого князя Дмитрия Ивановича. (1, 143; 3, 34) Тогда же были основаны многие храмы в честь Рождества Богородицы, так как победа на Куликовом поле совершилась в день этого праздника. Кроме того, Русская Православная Церковь установила ежегодно праздновать память по убиенным на Куликовом поле в так называемую субботу Дмитровскую, ибо 8 сентября 1380 г. пришлось в субботу. (3, 34)

Московский народ радовался великой победе и прославлял Дмитрия Ивановича с братом его Владимиром Андреевичем, присвоив первому звание Донского, а второму - Храброго. Русские надеялись, что орда повержена в прах и ярмо ига татаро-монгольского сброшено навсегда. Но этой надежде не было суждено сбыться так скоро. (3, 35)

Мамай, потерпев поражение на Куликовом поле, успел собрать в орде новые силы, намереваясь отомстить внезапным набегом на Москву. Однако, у Мамая в орде объявился соперник, Тохтамыш. Собранные против Москвы силы Мамай вынужден был бросить против Тохтамыша. Счастье и тут изменило Мамаю: на реке Калке у Азовского моря он был разбит войсками Тохтамыша и бежал в город Кафу (ныне Феодосия) к своим союзникам-генуэзцам. Жители Кафы вероломно его убили, чтобы завладеть имевшимися у него сокровищами.

Спустя два года после Куликовской битвы, то есть в 1382 году воцарившийся в Сарае хан Тохтамыш сделал то, к чему готовился Мамай: он совершил набег на Москву, обманом ворвался в нее, ограбил и сжег дотла, а жителей частично побил, а частично увел в плен. Чтобы избавить свое княжество и столицу от подобных набегов, Дмитрий Иванович Донской согласился снова платить дань ханам Золотой Орды. (3, 35)

Читатели, ознакомившись с описанием А. Т. Фоменко и его сподвижников битвы на Кулишках в Москве, а также с описанием летописцами и А. И. Иловайским битвы на Куликовом поле (нынешней Тульской области), сами, без подсказки, решат, кому верить.

Если сравнить описание "битвы на Кулишках" в Москве с описанием Куликовской битвы на Дону, то становится совершенно ясно, что топоним (или гидроним) Кузьмина гать (Кузьмин брод) существовал на Дону и в Москве. Какой-то Кузьма бродил по Дону, а какой-то Кузьма гатил территорию будущей Москвы. А может это был один и тот же. Кузьма, в просторечии Кузька, мать которого бывший наш правитель Н. С. Хрущев грозился показать американцам. Если же поверить летописцам и Д И. Иловайскому, довольно добросовестному историку, оказывается, что московский Кремль стоял на том же холме, что и сейчас, но только сделан он был не из кирпича, а из белого камня. Тот Кремль разрушил во время своего набега на Москву Тохтамыш в 1382 году. Из Московского Кремля на Красную площадь выходило трое ворот" Никольские, Фроловские (они же Спасские) и Константино-Еленские ворота (около Москва-реки). Стоял на своем месте Московский Китай-город. Пешие войска и великокняжеская дружина стояли на Красной площади спиной к Китай-городу. Воины остальных князей стояли на улицах и площадях, примыкающих к Кремлю и Красной площади.

Как делаются исторические открытия А. Т. Фоменко и его сподвижниками, можно рассмотреть на примере: "Москва была уже основана (впрочем недавно). Однако, она (Москва) была еще всего лишь одним из многих других центров и отнюдь не столицей всего государства. В эту эпоху действует какой-то загадочный и всемогущий "боярин Иван Дмитриевич Всеволожский, который умудрялся по своему желанию возводить на Московский престол и сгонять с него великих князей. Не исключено, что боярин Всеволожский - это просто Все-Волжский царь, то есть царь - хан Волжского царства, т. е. Золотой Орды". (1, 160) А. Т. Фоменко и его сподвижники, в очередной раз, ломятся в открытые ворота. Дело в том, что боярин Иван Дмитриевич Всеволожский, сын участника Куликовской битвы, командира Передового полка Дмитрия Всеволодовича Всеволожского, назначенного в городе Коломне лично Дмитрием Ивановичем Донским Дмитрий Всеволодович Всеволожскии никогда не носил княжеский титул и занимал сравнительно скромное положенние при дворе Дмитрия Ивановича Донского. Его сын, Иван Дмитриевич Всеволожский, одно время был фактически правителем государства при малолетнем московском великом князе Василии II Васильевиче. Поэтому Иван Дмитриевич Всеволожский, будучи всего лишь боярином, мог "умудряться" по своему желанию возводить на престол князей. Конечно, он был могущественным, но никак не загадочным. (17, 60) В 1433 году этот боярин затеял "смуту", за что был ослеплен. Вскоре он сгинул в опале, а род его выбыл из боярской среды и пресекся. Все-Волжского царя-хана из Ивана Дмитриевича Всеволожского не получилось.

Примерно по такой же методике, как в случае с Иваном Дмитриевичем Всеволожским, царем-ханом Все-Волжским, работают А. Т. Фоменко и его сподвижники и в других случаях. Например, в Золотой Орде был хан Тохта. Этот хан жил в 1287-1312 годах нашей эры. У него был сподвижник темник Ногай (командир десятитысячного отряда воинов). После этого авторы берут хана Золотой Орды Тохтамыша, который был на этой должности с некоторыми перерывами в 1380-1407 годах. У Тохтамыша был свой темник Мамай. Вот вам и сдвиг в сто лет. И доказательств полно: хан Тохта убил своего темника Ногая, хан Тохтамыш помог погибнуть своему темнику Мамаю после Куликовской битвы. Вот вам и дубликаты реальных исторических лиц. (1, 153; 19, 80-90) Затем зяавляют, что "Тохтамыш = Дмитрий Донской". И пусть читатели сами разбираются, кто есть кто! (1, 149)

А. Т. Фоменко и его сподвижники, и почему-то считают, что "беспомощные жители Руси", будучи не в состоянии организовать свое собственное государство, призывают к себе варягов Рюрика и просят управлять ими. (1, 113) Иначе говоря, затронули давнишнюю норманнскую теорию происхождения Рюрика и его братьев. Но ведь еще в прошлом веке известный С. А. Гедеонов, а в наше время, бывший российский подданный, а ныне житель Канады С. Лесной (он же С. Парамонов) в своей книге "Откуда ты, Русь?", камня на камне не оставили от этой теории. (21,СХШ; 21, ЬХХ1Х; 6) Академик А. А. Шахматов в начале нашего века провел специальное исследование и доказал, что Рюрик и его братья Синеус и Трувор пришли в район Новгорода, Белооозера и Изборска и принесли с собой название Русская земля. Было это по расчетам А. А. Шахматова между 860 и 863 годами нашей эры. (22)

А. Т. Фоменко и его сподвижники считают, что три брата Рюрик, Синеус и Трувор разделили Русско-Монгольскую Орду в XIV веке на три самостоятельных орды: Золотую Орду, Синюю Орду и Белую Орду. Какие доказательства этого события? Да, никаких! Авторы просто считают, что Рюрик, Синеус и Трувор, пять веков спустя после своею прихода, разделили в XIV веке неизвестно откуда взявшуюся Русско-Монгольскую Орду на три. Причем, Синеусу, вероятно за его синие усы, досталась Синяя Орда. Долговато делили!(1, 120-121)

А. Т. Фоменко и его сподвижники считают, что Белая Русь и Белая Орда являются синонимами. А это не так! Белая Русь всегда находилась примерно там, где теперь находится Белоруссия. А Белая Орда располагалась на территории от берегов реки Оби и до берегов реки Яик (ныне река Урал). Западнее Белой Орды находилась Золотая Орда. (1, 120; 19, 38-39; 19, 88-89)

В 1380 году, во время Куликовской битвы, Тамерлан (он же хромой Тимур) находился со своим войском в Персии. Он приказал Тохтамышу с войском Белой Орды выступить против Мамая. Тохтамыш захватил столицу Золотой Орды город Сарай, догнал войско, собираемое Мамаем для нового похода на Москву, и разбил это войско на реке Калке у Азовского моря. Это было после Куликова поля. Мамай бежал в Крым, где был убит. (19,103-104)

А. Т. Фоменко и его сподвижникам непонятно описание битвы русских князей на реке Калке в 1223 году с войском Чингизхана и битвы войска венгерского короля Белы в районе города Пешта с татаро-монголами под командованием Батыя в 1241 году. Их удивляет схожесть в описании этих событий. До них не дошло, что татаро-монголы применяли шаблонную тактику выманивания противника из неприступных укреплений и изматывания его непрерывными восьмидневными переходами и полным уничтожением его потом. (19, 30) Подобный прием применили татаро-монголы и ранее, в Закавказье, когда они наткнулись на неприступные укрепления 30-тысячного войска грузинских рыцарей. Они (татаро-монголы), так же, как потом под Пештом побежали, грузинские рыцари стали их преследовать и были полностью разбиты. (17,83)

А. Т. Фоменко и его сподвижники жалуются на то, что в Географическом атласе, М. 1968 нет реки Калки. Но в этом атласе, наверняка, нет реки Матоас, реки Асий и реки Истр. Указана только река Дунай. Но это ничего не значит, раз Дунай имел несколько наименований. (23, 314) То же самое могло быть и с рекой Калкой.

Выдающееся "открытие" А. Т. Фоменко и его сподвижников это тот "факт", что эра Хиджры или Геджры началась не в 622 году, как считают правоверные мусульмане, а в 1318 году, "это в точности начало правления Георгия = Чингизхана. (1, 120; 33, 138-141) Под Георгием = Чингизханом имеется в виду Юрий (Георгий) Данилович московский - начало XIV века. Он же Чингизхан. (1, 114) И еще одно выдающееся "открытие" авторы делают в связи с Юрием (Георгием) Даниловичем. Дело в том, что реальный Юрий (Георгий) Данилович - это внук Александра Невского. Он занял московский престол в 1318 году нашей эры. (1, 112) Чингизхан умер или был убит в 1227 году. Битва на реке Сити была 4 марта 1237 г. Каким образом Юрий (Георгий) Данилович мог принять участие в битве, которая была за 90 лет до его восшествия на московский престол. В битве на реке Сити 4 марта 1237 г. принимал участие Юрий (Георгий) Всеволодович, великий князь Владимиро-Суздальской земли, дядя, а не внук, Александра Невского. Чингизхан тоже не мог принимать участия в битве на реке Сити, так как его уже десять лет, как не было на этом свете. Поэтому ни Юрий (Георгий) Данилович, ни Чингизхан не могли быть основателями Русской Монгольской Великой Империи, как утверждают А. Т. Фоменко и его сподвижники. Кстати, такого наименования государства нет ни в одной русской летописи. Нет такого наименования и в документах иностранцев того времени. (17, 89; 32, 188) Но причем здесь хронология, старая или новая, если речь идет о географии или топонимике.

Конечно, очень лестно знать, что внук Алексадра Невского был изобретателем эры Хиджры или Геджры и он же прообраза-Георгия Победоносца на коне. К сожалению, авторы только утверждают, что это было так, а не иначе, но не обременяют себя доказательствами. (1, 120) Авторы новой хронологии Руси путают в своей книге реку Калку с городом Калугой, потом - реку Калку с Куликовым полем, город Симбирск - с Сибирью, а Куликово поле в Тульской области - с Кулишками в городе Москве, Кострому - с Хорезмом, Самару - с Самаркандом.

И опять возникает вопрос, причем тут хронология, если речь идет географии? Все это объясняется, вероятно, очень просто, только профессиональными пристрастиями авторов - они же физико-математики. Например, в Самарканде жил астроном Улугбек, а в Хорезме жил математик аль-Хорезми, от имени которого появился всемирно известный математический термин "алгоритм". Вероятно, поэтому авторам захотелось, хоть за уши, но подтянуть эти города до наших пределов, т. е. город Самарканд до города Самары, а город Хорезм до города Костромы. Конкретных объяснений своих действий в этом вопросе авторы в книге не дают, они просто утверждают, что все было точно так, а не иначе: Самарканд - это Самара, а Хорезм - это Кострома. Точь в точь, как пелось в песенке военных лет "А, ну ка, дай жизни Калуга, ходи веселей Кострома!" (1,122-124; 1, 129; 1, 156-157; 1, 216) А. Т. Фоменко даже не замечает, что один из его сподвижников, а именно А. А. Бушков, подтверждает существование города Хорезма в нынешней Средней Азии, и даже взятие этого города штурмом татаро-монголами в 1225 году, а другой его сподвижник С. И. Валянский, несмотря на упоминание города Хорезма у средневековых авторов, считает, что города Хорезма не существовала (36, 120-121; 36, 132; 37, 210; 37, 284) И еще одна особенность А. Т. Фоменко и его сподвижников. Например, в литературоведении есть термин "прообраз" или "прототип" литературного героя. Прообразом (прототипом) Татьяны Лариной была Наталья Дмтриевна Апухтина (по мужу Фонвизина), жившая во времена А. С. Пушкина. Прообразом (прототипом) литературного героя Павки Корчагина был сам автор повести "Как закалялась сталь" Николай Алексеевич Островский. Прообразом (прототипом) литературного героя повести Аркадия Гайдара 'Тимур и его команда" был его сын Тимур, отец нашего демократа Егора Гайдара, в детстве. У писателей прообраз (прототип) литературного героя должен быть его современником или предшественником. Как говаривал В. В. Маяковский, чтоб "жизнь писать с кого". Авторы новой хронологии Руси считают, что прообраз (прототип) реального исторического лица, участника реальных исторических событий, может жить и позже исторического героя, но оставаться для этого героя прообразом (прототипом). Чтобы стало ясно, о чем идет речь, попробуйте представить, что Тимур Аркадьевич (отец-нашего демократа Егора Гайдара) является прообразом (прототипом) Тимура (Тамерлана) - жестокого и грозного азиатского правителя, а Борис Ельцин прообраз (прототип) Бориса Годунова. "Что за бред сивой кобылы?" - воскликнут читатели и будут правы, но только - в отношении Тимура Аркадьевича и Тимура (Тамерлана), а также - Бориса Ельцина и Бориса Годунова. Но в отношении других реальных исторических лиц, авторы новой хронологии Руси такой метод, связанный с прообразом (прототипом), используют сплошь и рядом И никакого "бреда сивой кобылы"! Все абсолютно научно! Читатели могут это проверить сами, заглянув в указанные ниже страницы книги новаторов хронологии. (1, 43-44; 1,51-61; 1, 112-122; 1,126; 1,130; 1,155; 1,161; 1,163-165)

В заключение этой главы следует остановиться на некоторых терминах. А. Т. Фоменко и его сподвижники считают, что Тмутараканью в прошлом называли город Астрахань. (1, 41; 1, 248) Они ошибаются. Такого никогда не было. Астрахань в прошлом называлась Хазитораканью и находилась, как и теперь, в устье реки Волги. А Тмуторакань всегда находилась в устье реки Кубань на Таманском полуострове.

Авторы новой хронологии Руси утверждают, что некоторые историки до сих пор ищут и не могут найти знаменитую Тмуторакань. Неизвестно, что они подразумевают под словами "некоторые историки", но, кажется, авторы снова ошибаются. И для такого вывода есть основания, т. к., например, историки Древней Греции хорошо знают город Мирмикон (Мирмидон), который они не путают даже с созвучным городом Мирмекием. Историки Древней Греции знают о том, что город Мирмикон (Мирмидон) был переименован в город Ахиллеон. Последний был раскопан нашими археологами лет пятнадцать назад. Позже этот город носил название Гермонасса. Историки Древнего Востока знают город Матехра или Матарха. Историки Византии знают город Таматарха, а историки Руси знают, где находился город Тмуторакань и кому из русских князей он принадлежал. Читатели уже догадались, что речь здесь идет об одном и том же городе, который "некоторые историки" не могут найти - о знаменитой Тмуторакани. И потом, разве наменования городов имеют отношение к новой или старой хронологии Руси? Это же география и топонимика, совершенно другие науки, но никак не хронология. Имеются у авторов самобытные решения и по другим терминам (названиям). Так они утверждают, что слово "мусульмане" произошло от названия города Мосул. (1, 130) Название города Сарай произошло от слова склад (сарай). Можно считать, что город Бахчисарай означает склад для бахчевых культур. Они с абсолютной уверенностью утверждают, что слово "Батый" произошло от слова "Батя", а слово "Мамай" произошло от слова "Мама". Но эти термины уже из области анекдотов для первоклассников. (1, 13-15; 1, 79; 1, 127; 32, 187; 33, 293, 36, 57; 36, 61; 36, 140; 36,156-157; 36,175-176; 36,188; 36, 203; 36, 207-208; 36, 222)

Удивляет только одно, как получилось, что столь проницательные А. Т. Фоменко и его сподвижники, новаторы хронологии и выдающиеся специалисты по сдвигам и дубликатам, не заметили 100-летний сдвиг- 1380 год (Куликовская битва) и 1480 год (стояние на реке Угре, после чего Русь освободилась от татаро-мон-гольского ига). Не заметили они 200-летний сдвиг - 1612 год (взятие Москвы польскими интервентами) и 1812 год (взятие Москвы войском Наполеона). Не заметили они 700-летний сдвиг - 1242 год (разгром немцев на льду Чудского озера) и 1942 год (разгром немцев под Сталинградом). И компьютерные вычисления по тонкой технологии выполнять не надо было. Все лежало на поверхности и "заметить" было проще, чем производить слово "Батый" от слова "Батя" и слово "Мамай" от слова "Мама". Ну, а если серьезно, автору этих строк не совсем понятно чрезмерное усердие таких блестящих физико-математиков в столь темной для них проблеме, без каких-либо очевидных результатов.

5. Сколько Иванов Грозных было в нашей истории?

Историки по данному вопросу рапортуют нам о том, что в нашей истории был всего лишь один Иван IV Васильевич (он же Иван Грозный), который жил на нашей планете в 1530-1584 годах, т.е. всего прожил 54 года. Даже не дотянул целую пятилетку до теперешнего пенсионного возраста - 60 лет.

Физико-математики считают, что в нашей истории было четверо Иванов Грозных, да еще Василий Блаженный. Кто прав? Надо разбираться...

Согласно гипотезе А. Т. Фоменко и его сподвижников весь период Грозного от 1547 года (с момента восшествия на престол) и до 1584 года естественным образом делится на четыре разных правления четырех различных царей. Затем все они были объединены под одним именем "Грозный". Это было сделано уже в XVII веке, при Романовых с определенной целью: для обоснования права Михаила (первого Романова) на Российский престол. Это было достигнуто так: был искусственно создан некий образ "великого Грозного царя", правившего перед ними почти пятьдесят лет. (1, 169) Такую же точку зрения имеет А. Г. Сергеев, автор интересной книги "Правители государств и отцы церкви Европы за 2000 лет". (2, 410-416) Все три автора (Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко и А. Г. Сергеев) считают, что Иван IV Васильевич (он же Иван Грозный) находился на престоле с 1547 по 1553 годы. Это был впечатлительный, и религиозный человек, который не вынес стольких перегрузок, давивших на него еще в детском возрасте, когда он оказался очевидцем борьбы за трон. Стрессы казанского похода усугубили его состояние и вечером 11 марта 1553 г. ближние бояре присягнули на верность наследнику престола грудному младенцу Дмитрию. Затем по традиционной истории царь выздоровел, а младенец Дмитрий трагически погиб - из-за небрежности няньки утонул в речке. На самом деле царь так и не оправился и стал душевнобольным (юродивым) под именем Василия Блаженного. (2, 411) По мнению всех трех авторов (Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко и А. Г. Сергеев), отождествление Ивана IV Васильевича, покорителя Казани, с Василием Блаженным также косвенно подтверждается тем, что построенный в честь этого покорения Казани Покровский Собор на Красной площади в Москве до сих пор называется Собором Василия Блаженного. (1, 173)

Малолетний Дмитрий Иванович как второй царь периода "Грозного" правил в 1553-1563 годах, фактически это правление "избранной рады" под руководством Адашева. Сегодня считается, что первый сын Ивана IV Васильевича - младенец Дмитрий - умер сразу же после того, как ему присягнули в 1553 году. (1, 173) " Однако, из документов следует, что при малолетнем Дмитрии был создан регентский совет - "избранная рада", который действовал до 1563 года. Считается, будто после внезапной смерти младенца Дмитрия Иван Грозный "неожиданно выздоровел и тут же устроил над собой опеку - "опекунский совет". Историки строят различные теории, чтобы объяснить, зачем взрослому царю потребовалось это странное опекунство. Гипотеза А. Т. Фоменко и его сподвижников объясняет, что "избранная рада" действительно была создана, но как опекунский совет отнюдь не над взрослым Иваном Грозным, а над младенцем Дмитрием, который в действительности не умер. Царю-младенцу была принесена присяга, и от его имени опекунский совет начал править страной. (1, 173)

Десятилетний период 1553-1563 годов авторы новой хронологии Руси приписывают правлению малолетнего Дмитрия, а не якобы "устранившегося от дел" Ивана Грозного. Основное событие


Тут пропущена куча страниц!!!


рия Донского. Кроме того, речь шла о важном очаге патриотического воспитания соотечественников и очаге познания настоящей своей истории.

Куликовская битва произошла на десятиверстном поле Куликовом, а не на Кулишках в Москве. Это исторический факт и он должен восторжествовать! Следовательно, "основоположники" "гипотезы", нанесшей громаднейший моральный и материальный ущерб Отечеству, вполне заслужили петровский кнут и все остальное, что его сопровождало в петровские времена.

А. А. Бушков, один из сподвижников А. Т. Фоменко (он же писатель фантастического и приключенческого жанра), свою книгу, посвященную некоторым вопросам истории Отечества, назвал: "Россия, которой не было". Это означает, что его "гипотезы" никоим образом не касаются реальной истории России, которая была. Иначе говоря, он приложил руку к основательному искажению истории Отечества и сам лично в этом признался. (37)

Н. Н. Ефимов, еще один из сподвижников А Т. Фоменко (он же руководитель творческого коллектива), дал своей книге яркий и очень броский заголовок: "Заговор против русской истории". (32) Как известно, нельзя повернуть колесо истории вспять. Точно так же нельзя устроить или организовать заговор против русской истории (как и против истории любого другого народа). История есть история. Она состоялась. И ее (историю) можно изложить правильно, достоверно, обоснованно. И, наоборот, историю можно исказить. Так и в данном случае, Н. Н. Ефимов, вместе со своим творческим коллективом, искажает историю Отечества. Искажают историю Отечества сам А. Т. Фоменко и все его сподвижники. И тут ничего не поделаешь. Это факт! Зачем это надо? На этот вопрос овечает знаменитое крылатое изречение: "Не изучив историю, нельзя понять настоящее, а не поняв настоящего, нельзя построить будущее". Читателям надо помнить это изречение, когда они будут знакомиться с "гипотезами", "версиями" и "загадками-разгадками" А. Т. Фоменко и его сподвижников. И надо просто почаще шевелить мозгами.

01.10.1998 Н. А. УЛЬЯНКИН.


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Новая хронология Руси М. 1997

2. Сергеев А. Г. Правители государств и отцы церкви Европы за 2000 лет. Владимир, 1997

3. Иловайский А. И. Очерки отечественной истории. М. 1995

4. Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М 1993

5. Кандыба В. М. История русского народа. М. 1995

6. Лесной С. Н. Откуда ты, Русь? Ростов-на-Дону, 1995

7. Ляшевский С. Опыт согласования современных научных данных с библейским повествованием в свете новейших археологических раскопок и исследований. М. 1994

8. Карамзин Н. М. История государства Российского. М. 1988, т.1

9. Классен Е. И. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов дорюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова. М. 1854 (СПб. 1995)

10. Полное собрание русских летописей. СПб. 1846, т. 1

11. Полное собрание русских летописей. М. 1962, т. 2

12. Полное собрание русских летописей. СПб. 1841, т. 3

13. Полное собрание русских летописей. СПб. 18??, т. 4

14. Полное собрание русских летописей. СПб. 1851, т. 5

15. Полное собрание русских летописей. СПб. 1856, т. 7

16. Полное собрание русских летописей. Л. 1989, т. 38

17. Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М. 1983

18. Культура Византии. Вторая половина УП-ХП в. М. 1989

19. Гордеев А. А. История казаков. М. 1991, ч. 1

20. За землю Русскую. М. 1980

21. Гедеонов С. А. Варяги и Русь. СПб. 1876

22. Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов. СПб. 1904

23. Страбон География. М. 1994

24. Сокольский М. М. Неверная память. (Герои м антигерои России). Историко-полемическое эссэ. М. 1990

25. Пашуто В. Г. Александр Невский. М. -Л. 1975

26. Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского. М. 1993

27. Никитин А. Невидимка XVI века. "Знание-сила", 1971, ь6, с. 45-48

28. Никитин А. Невидимка ХУ1 века. "Знание-сила", 1971, ь7, с. 43-46

29. Пересветов Р. Т. Тайны выцветших строк. М. 1961

30. Горленко В. Не печалься, обиды не в счет. "Правда" от 11.11.90

31. ЭКО, 1982, ь 4, обложка

32. Бочаров А. И., Ефимов Н. Н., Чечух И. М, Чернышев И. Ю. Заговор против русской истории. (Факты, загадки, версии). М. 1998

33. Валянский С. И., Калюжный Д. В. О графе Гомере, крестоносце Батые и знаке зверя. (Хронотрон. Версии мировой истории). М. 1998

34. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Путь на Восток или без вести пропавшие во времени. (Хронотрон. Версии мировой истории). М. 1998

35. Валянский С. И., Калюжный Д. В. Явление Руси. (Хронотрон. Версии мировой истории). М. 1998

36. Валянский С И., Калюжный Д В. Тьма горьких истин... Русь. (Хронотрон.шк, Балтимора, 1993, ь 17 (67), с. 19-23

42. Хайнман И. Еврейская диаспора и Русь. Иерусалим, 1983

43. Ломоносов М. В. Древняя Российская история. Сочинения. М-А. 1952, т. 6

44. Нечволодов А. Сказания о Русской земле. М. 1997, кн. 1

45. Нечволодов А. Сказания о Русской земле. М. 1997, кн. 2

46. Ишимова А. О. Сокращенная русская история. М. 1993

47. Лопухин А. П. Библейская история. Монреаль, 1986

48. Голан А. Миф и символ. М. 1995


Содержание

От автора -- 3

2. Сложности и проблемы в хронологии истории Руси -- 12

3. Было ли на Руси татаро-монгольское нашествие и татаро-монгольское иго? -- 21

4. Когда и где произошла Куликовская битва? -- 32

5. Сколько Иванов Грозных было в нашей истории? -- 50

6. Методика создания "гипотез" А. Т. Фоменко и его сподвижников -- 72

7. Была ли "шпаргалка" при разработке "гипотез" у А. Т. Фоменко

и его сподвижников? -- 81

8. Смысл и назначение "гипотез" А. Т. Фоменко и его сподвижников -- 86

Список использованной литературы -- 93

95


 


Благословение Дмитрия Донского | Интернет-журнал Сергиев.ru – r. Сергиев Посад

Куликовская битва.
В 1380 году, когда правитель Золотой Орды Мамай вел полки на разорение Русской земли, великий князь Димитрий Иоаннович Донской, готовясь выступить в поход, просил у преподобного Сергия благословения и молитвы.
"Если враги хотят от нас чести и славы, – сказал ему Преподобный, – дадим им; если хотят злата и сребра – дадим и это; но за имя Христово, за веру православную надо душу свою положить и кровь пролить". Эти слова преподобного Сергия являются как бы истолкованием известных евангельских слов: " Ищите же прежде Царства Божия и правды его, и это все приложится вам" (Мф. 6, 33). Именно за эту верность небесному идеалу, которой наши благочестивые предки учились у ног великих русских святых, Господь щедро подавал Руси ее экономическую и политическую мощь. Небесное и земное удивительно соединялось в истории нашей святой Отчизны. И битва на поле Куликовом 8 сентября 1380 года началась с того, что схимонах нашего монастыря Александр Пересвет, пришедший на поле брани из послушания преподобному Сергию, приняв вызов татарского богатыря Темир-Мурзы (Челубея), поразил его и сам пал жертвой этого поединка, положившего начало битве ...
В 10 часов утра произошло столкновение сторожевого полка и лучников Мамая. Затем монголо-татарская конница пыталась прорвать центр и правое крыло русской рати. Русские полки понесли значительные потери. Был ранен и сам Дмитрий Иванович, сражавшийся в доспехах рядового воина. Когда Мамай перенес главный удар против левого фланга и начал теснить русские полки, был введен в действие частный резерв. Но противнику удалось прорвать левое крыло русских и выйти в тыл главных сил.
В этот решающий момент сражения внезапная и стремительная атака полка воеводы Боброка, поддержанная ударом других полков, решила исход битвы в пользу русских. Вражеское войско дрогнуло и обратилось в бегство. Русские воины захватили ханскую ставку и почти на протяжении 50 километров конница преследовала и уничтожала остатки войск Мамая.

Куликовская битва имела огромное историческое значение в борьбе русского народа за освобождение от монголо-татарского ига. Она показала возросшее стремление русских земель к независимости и подняла роль Москвы как центра их объединения. Хотя победа в Куликовской битве еще не привела к ликвидации монголо-татарского ига, однако на Куликовом поле Золотой Орде был нанесен сокрушительный удар, который ускорил ее последующий распад. 

Куликовская битва, теракт в Волгодонске и Джульетта. День в истории


16 сентября 1380 года русские войска победили в Куликовской битве.
Битва началась близ устья Дона и Непрядвы поединком русского воина инока Пересвета с монгольским богатырем Челубеем, в котором погибли оба. Далее разгорелась ожесточенная битва.

Бой был затяжной и долгий. Летописцы указывали, что кони уже не могли не ступать по трупам, так как не было чистого места. Лично князь Дмитрий Иванович сражался в первых рядах своих войск. Враг не выдержал напора и стал отходить, а затем пустился в бегство. Засадный полк преследовал татар до реки Красивой Мечи 50 вёрст, «избив» их «бесчисленное множество». Войско Мамая было полностью разгромлено.

Куликовская битва имела большое историческое значение в борьбе русского и других народов с монголо-татарским гнетом. Хотя она не привела к ликвидации татаро-монгольского ига на Руси, однако, на Куликовом поле был нанесен сильнейший удар по господству Золотой Орды, ускоривший ее последующий распад. Важным следствием Куликовской битвы было усиление роли Москвы в образовании Русского единого государства.


16 сентября 1999 года в Волгодонске произошел теракт.

В тот день рано утром возле жилого дома по Октябрьскому шоссе прогремел взрыв. В результате теракта погибло 19 человек, около 90 человек были госпитализированы. Сила взрыва была такова, что ударной волной выбило стёкла, повредило дверные проёмы почти в 40 домах двух ближайших к месту трагедии кварталов, в детском саду и школах. Он был слышен практически во всех частях города.

Однако самое страшное произошло с жителями того дома, возле которого и был совершён террористический акт. Взрыв был произведён в то время, когда практически все жильцы находились ещё дома. Это произошло в 5 часов 57 минут.
Накануне трагического события к одному из подъездов дома №35 по Октябрьскому шоссе подъехал и припарковался грузовик ГАЗ-53. В ходе расследования было установлено, что автомобиль был начинён взрывчаткой. Количество взрывчатых веществ было огромным, т.к. мощность взрывного устройства была оценена экспертами в 1000-1500 кг в тротиловом эквиваленте.

Следственные органы установили, что взрыв в Волгодонске является частью спланированной террористами серии терактов, которые были осуществлены в России в сентябре 1999 года.

Удалось установить, что организаторами взрыва в Волгодонске и других городах были террористы, являвшиеся иностранными гражданами: Эмир аль-Хаттаб и Абу Умар, а исполнители были найдены ими среди жителей Северного Кавказа. Двое из исполнителей этого теракта были арестованы и приговорены к пожизненному заключению, остальные же фигуранты дела, включая заказчиков, были уничтожены силовиками в ходе спецопераций.


16 сентября в итальянском городе Вероне отмечают праздник –День рождения Джульетты, знаменитой шекспировской героини самой печальной повести на свете.

Хотя на момент событий, описанных в трагедии «Ромео и Джульетта» главной героине еще не исполнилось 14-ти лет, в Верону до сих пор приходят письма от всех влюбленных, адресованные Джульетте, с просьбами дать совет или напутствие в нелегкой любовной ситуации.

Согласно Шекспиру, правителем Вероны был герцог Эскал – сеньор Бартоломео Делла Скала. Это реальный человек, который правил в городе 1301-1304 годах.

Кормилица в разговоре с Леди Капулетти упоминает о рождении своей подопечной в день праздника урожая, что было переведено на русский язык Пастернаком, как: «А четырнадцать ей минет на Петров день, это вы не сомневайтесь, я хорошо помню». При этом перевод – «Петров день» является совершенно не точным, видимо, он был использован для более легкого понимания текста.

В тексте трагедии упоминается и Пасха, случившаяся в мае, что, согласно астрономическому календарю, происходило в 1302 году.

На основании этих фактов доктор Джузеппе Вивиани и установил точную дату рождения Джульетты – 16 сентября 1284 года.

Куликовская битва | Резюме

Куликовская битва г. (8 сентября 1380 г.), военное сражение у реки Дон в 1380 г., отмеченное как первая победа русских войск над татарами Монгольской Золотой Орды после покорения России ханом Батыя в тринадцатом веке. Он продемонстрировал растущую независимость русских земель от монгольского владычества (установленного в 1240 году) и стал гигантским шагом для Московского княжества в его восхождении к руководству русским народом.

Москва, которая раньше была захолустной, в XIV веке приобрела все большее значение, потому что ее князья действовали как агенты Золотой Орды, ханы которой были владыками русских земель. Однако в конце 1370-х годов московский князь Дмитрий воспользовался разделением татар, чтобы утвердить определенную независимость.

Мамай, претендент на лидерство в Золотой Орде, возглавил армию, чтобы утвердить власть над Россией. Дмитрий перешел Дон к татарам. Хроники повествуют, что битва началась битвой между чемпионами с каждой стороны, оба из которых были убиты.Около полудня началась генеральная помолвка. Дмитрий хитроумно обменялся доспехами с одним из своих последователей, которого разыскали и убили татары. Дмитрий избежал этой участи, хотя был ранен. Примерно через три часа боя фланговая атака русской кавалерии вынудила татар отступить. Несмотря на потерю крови, Дмитрий одержал победу. В честь победы на Дону ему было присвоено имя «Донской».

Исход битвы стал решающим для Мамая, проигравшего борьбу за лидерство в Золотой Орде.Россия не освободилась от монгольского владычества, однако новый лидер Орды Тохтамыш два года спустя уволил Москву. Но Куликовская битва во многом стерла память о сотрудничестве Московского княжества с монголами и сделала Дмитрия Донского героической фигурой в истории России.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Потери: достоверных цифр нет.

Великая забытая победа - Русская жизнь

Говорят, что историю пишут победители.Но не все победы (или победители) равны. Так что о некоторых вспоминают реже, чем о других, даже теми, кто их выигрывал.

Битва при Молодях (начавшаяся 29 июля 1572 г.), хотя и не была хорошо запомненной битвой, была важной в истории России. Российские войска одержали победу в битве против крымских татар, несмотря на то, что численность их была значительно ниже. И именно эта победа вбила последний гвоздь в гроб татаро-османского стремления той эпохи захватить территорию России.

Конечно, первое значительное поражение татар произошло за два столетия до этого, в 1380 году, в битве на Куликовом поле, когда Русь еще называлась Русью. Многие княжества Руси объединились под предводительством московского князя Дмитрия (прозванного «Донским» после битвы), чтобы победить татарские войска под предводительством монгольского хана Мамая и его «Золотой Орды».

В Куликово силам Дмитрия удалось переломить ход татарской экспансии и сплотить многие княжества, которые вместе сражались на Куликовских полях; некоторые считают, что это основная причина того, что Россия существует сегодня со столицей в Москве.

Победа Ивана IV при Молодях в 1572 году также была очень впечатляющей, особенно с учетом геополитической ситуации, в которой оказалась Россия. На западе Россия вела затяжную войну против Швеции, Польши и Литвы за Ливонию (включая современную Латвия и Эстония). Внутри Иван разделил земли страны и создал опричнину , установив власть террора, коренящуюся в его растущей паранойе. На юге Османская империя пыталась завоевать часть России.Фактически, всего за год до битвы при Молодях крымские татары (вассалы османов) успешно разграбили Москву, опустошив столицу и взяв 60 000 пленных.

Иван, почувствовав реальную угрозу со стороны османско-татарских сил, предложил военный союз с татарами и предложил им Астракахань. Но у хана Девлета Гирея были большие планы. Он

хвастался турецкому султану, что он покорит всю Россию и приведет Великого князя в Крым в плен и оккупирует Россию со своей знатью.

Согласно современному отчету Генриха фон Штадена

Девлет Гирей чувствовал, что русские не будут готовы, и поэтому он снова повел 120 000 крымских татар к Москве, ожидая легкой победы. И поначалу казалось, что так будет, когда татары прорвали оборону русских вдоль Оки и начали свой последний марш на Москву.

Но затем русские под предводительством Михаила Воротынского вновь вступили в бой с татарами в районе реки Лопасна, недалеко от села Молоди, где обе стороны вступили в схватку на ближней дистанции с мечами и копьями, что не позволяло Татары использовали свой талант к стрельбе из лука.Решающим элементом в тактическом арсенале России была мобильная баррикада (гуляй-город), которая позволяла российским войскам проникать и атаковать врага с тыла. В конце концов, побежденные захватчики вернулись домой всего с 20 тысячами человек.

Гуляй город реконструкции / Лапот (cc)

Битва при Молодях стала одной из самых значительных военных побед Ивана, а также привела к концу опричнины , поэтому непонятно, почему эта битва не так хорошо известна. Возможно, просто потому, что это было омрачено последующими событиями, включая сошествие Ивана в безумие, убийство его сына и, ну, покорение Сибири.

Или, возможно, это потому, что Воротынский, которому приписывают руководство войсками к победе, позже был арестован и подвергнут пыткам Иваном за якобы (обвинение исходило от одного из слуг Воротынского) замышление смерти царя с помощью магических чар.

Поклонение Пресвятой Богородице ... - Мадонна Та 'Лорето Гайнсилем

Поклонение Пресвятой Деве Марии во всем мире.

Донская Богоматерь

19 августа: Донская Богоматерь, Россия (1380)

Знаменитая икона под названием «Богоматерь Донская» была написана во второй половине XIV века греческим художником по имени Феофан. Новогород, усвоивший русские иконографические традиции.Картина датируется 1382–1395 гг. Он двусторонний, на оборотной стороне изображено Успение Пресвятой Богородицы. В книге, хранящейся в Донском монастыре, говорится, что изображение было подарено казаками Дмитрию Донскому за день до Куликовской битвы.

Праздник Донской Богоматери отмечался 19 августа 1380 года в благодарность за невероятную победу русских над Золотой Ордой татар на Куликовом поле и взятие у них Казани в 1552 году.

Битва за Куликово Поле произошла на реке Дон.Дмитрий (называемый Дмитрием Донским) Донской командовал русскими войсками в сражении, которое, по данным одной летописи, насчитывало 400 000 человек. Русские никогда не выигрывали битву с монголами, а армия, с которой они столкнулись, была орда, насчитывающая не меньше людей. В летописи «Задонщина» запечатлено патриотическое чувство: «кони ржут в Москве, в Коломне звучат рога, бьют в барабаны… Слава раздается по всей русской земле».


Битва началась после того, как утренний туман рассеялся смертельной схваткой между двумя великими чемпионами из каждой армии.Чемпионом России был монах Александр Пересвет, посланный на бой преподобным Сергием. Александр и монгольский чемпион бросились друг на друга и оба получили смертельные ранения. Однако монгол упал с седла, а Александр остался на своем коне.

Дмитрий сильно подозревал, что его армия распадется, если его убьют в бою, поэтому он придумал интересную уловку. Он велел молодому человеку по имени Михаил Бренок обменяться с ним доспехами и притвориться, что возглавляет армию.Как только битва началась, монголы прорвались сквозь строй, чтобы убить русского полководца. Михаил был убит, но Дмитрий продолжал сражаться.

Дмитрий был тяжело ранен, так как битва, казалось, развернулась против них, хотя он оставался на поле боя и командовал, пока не была обеспечена победа и он не упал от истощения и потери крови. Он победил благодаря кавалерийской атаке князя Владимира Серпуковского, которого Дмитрий до этого момента держал в резерве. Было подсчитано, что во время сражения с обеих сторон погибло 200 000 человек, и в русской летописи говорится, что «… река Дон три дня лилась кровью.

Царь Иван Грозный хранил икону при себе в 1552 году, когда он отправился в свою казанскую экспедицию, и именно он после своей победы передал изображение Благовещенскому собору в Москве. В 1591 году царь Федор Иоаннович помолился перед образом во время осады хана Кази Гирея и получил с неба чудесное избавление. Образ Донской Богоматери сейчас находится в Третьяковской галерее в Москве.

Что такое гражданская война?

Термин «гражданская война» происходит от латинского слова bellum civile, которое переводится как «война гражданских лиц или относящаяся к ним», и впервые был использован для описания римских гражданских войн I века до нашей эры.В следующей статье даны ответы на некоторые основные вопросы о том, что определяет гражданскую войну вне американского контекста.

1. Когда и где велись гражданские войны?

Гражданские войны велись по всему миру, происходили на всех континентах, кроме Антарктиды, на протяжении всей истории человечества. Многие страны мира, большие и малые, в свое время были охвачены гражданской войной.

Гражданская война в США, жертвами которой стали более 600 000 человек, является примером дорогостоящего характера гражданских войн.Wikimedia Commons

2. Почему ведутся гражданские войны?

В то время как гражданские войны велись по разным причинам, самой серьезной из которых были проблемы с правительством. Многие гражданские войны велись с целью свержения или радикальной смены действующего правительства. В середине 20-го века в Латинской Америке велся ряд гражданских войн за то, чтобы привести к власти новые правительства. Гражданские войны также часто ведутся за независимость от контролирующего правительства, как это было в случае гражданских войн в Шри-Ланке, Ирландии и Соединенных Штатах.

Ирландская республиканская армия боролась за ирландский республиканизм против проанглоязычных сил в ходе гражданской войны в Ирландии 1922-1923 годов. Wikimedia Commons

3. Как долго длятся Гражданские войны?

По словам политолога Джеймса Фирона, гражданские войны в начале и середине 20 века были довольно короткими, в среднем всего полтора года. После Второй мировой войны продолжительность гражданских войн увеличилась в среднем почти до четырех лет.К эпохе холодной войны продолжительность гражданских войн резко возросла, и гражданские войны в Ливане, Гватемале и Сальвадоре длились несколько десятилетий.

4. Как ведутся гражданские войны?

Множество гражданских войн ведется между армиями с огромными различиями в финансировании и опыте. Стиль войны часто отражает это несоответствие. Это несоответствие часто приводит к тому, что оппозиционная группа использует тактику партизанской войны. Эта тактика использовалась во многих гражданских войнах в Латинской Америке, на Ближнем Востоке и широко использовалась в боевых стилях патриотов и конфедератов в Северной Америке.

Хотя Женевская конвенция не использует термин «гражданская война», в ней излагаются законы ведения войны для «немеждународных конфликтов», и с тех пор Международный комитет Красного Креста разъяснил эти правила и применил термин «гражданская война» в этих правилах ведения войны. . Эти правила созданы, чтобы предотвратить нанесение вреда не задействованным гражданским лицам во время гражданской войны.

Че Гевара и Натан Бедфорд Форрест были известны тем, что использовали противоречивую тактику во времена гражданской войны.Wikimedia Commons

5. В чем разница между гражданской войной и революцией?

Революции и гражданские войны часто кажутся похожими с точки зрения мотивации, воюющих сторон и тактики, и во многих случаях эти два термина могут быть взаимозаменяемыми. Американская революция, хотя современные историки не часто называют ее гражданской войной, в первый год ее существования называлась гражданской войной, пока Уильям Генри Дрейтон, главный судья Южной Каролины, впервые не использовал термин «американская революция» в 1776 году.Одно из основных различий между этими двумя терминами - длина. Хотя некоторые революции, такие как кубинская революция, длятся несколько лет, многие революции относительно недолговечны.

До 1776 года Американская война за независимость, начавшаяся битвами при Лексингтоне и Конкорде в 1775 году, считалась гражданской войной в колониях. Wikimedia Commons

6. Чем заканчиваются Гражданские войны?

Исход гражданской войны зависит от мотивации вооруженного конфликта и военных действий вовлеченных воюющих сторон.Гражданские войны могут закончиться капитуляцией одной стороны, что приведет либо к подавлению потерпевшей фракции, либо к полному свержению или пересмотру правительства страны. Однако, как и межгосударственные войны, гражданские войны также могут заканчиваться договорами. Например, гражданская война в Ливане 1975-1990 годов закончилась Таифским соглашением, которое позволяло действующему правительству оставаться на своем месте, в то время как парламент был изменен, чтобы представлять все религиозные группы Ливана.

7. Чем запоминаются другие гражданские войны?

Гражданская война в США хорошо сохранилась в американской истории.Это, однако, не отражает уровень усилий по сохранению, приложенных к гражданским войнам в мире. Другие страны редко сохраняют свои поля сражений гражданской войны, за заметными исключениями - это фонд Battlefield Trust Соединенного Королевства и сохранение Россией Куликовской битвы.

Многие страны, такие как Египет и Куба, вместо этого отмечают государственные праздники, чтобы отметить победы в своих гражданских войнах. Хотя гражданские войны - это сложные конфликты, сравнение и сопоставление их общих черт может добавить больше слоев к нашему пониманию нашей собственной национальной истории.

Усилия по сохранению в битве при Эджхилле помогли восстановить части поля битвы до состояния военного времени. www.battleofedgehill.org

Katherine Arden - The Winter of the Witch Audiobook Free Online

The Witch's Winter ” завершает серию «Winter Night Trilogy», начатую Katherine Arden в 2017 году (2019 для французской версии ) и чьи разные тома необходимо читать по порядку (я хотел бы уточнить это, потому что, за исключением небольшого примечания на задней обложке, никакое упоминание не указывает читателю, что это не самостоятельный роман, а продолжение, которое немного вводит в заблуждение…).[Если у вас еще не было возможности прочитать предыдущие книги, Katherine Arden - The Winter of the Witch Audiobook.

Я советую вам перейти непосредственно к следующему абзацу, рискуя увидеть, что вы раскрываете важные части сюжета.] Таким образом, мы находим нашу героиню Васю сразу после ужасных событий, описанных в « Девушка в туре ». , а именно сожжение Москвы и поражение колдуна, который хотел напасть на княжеский род. Несмотря на победу, молодая девушка, тем не менее, всегда остается в неловком положении, поскольку отец Константин, священник, которого она очаровывает так же сильно, как и пугает, и который знает о своей способности видеть волшебных существ, решил также принять меры.Однако его сила убеждения в толпе огромна, поэтому ему не составляет труда убедить московское население в том, что Вассия на самом деле ведьма, - признак того, что носить в России нехорошо. средневековье… «Дочь зимы» - не единственная, кто попал в опасную ситуацию, поскольку татары грозят войной на Русь. Однако в этом случае нет ничего от великой империи, которой она станет впоследствии, поскольку она состоит из нескольких княжеств, которые не обязательно намерены отвечать на призыв московского князя, а некоторые даже рассматривают возможность сражения на стороне татар.Наконец, над Русью нависла другая, более коварная угроза - Медведь, дух хаоса, снова освобожденный от своих цепей и пытающийся сплотить к себе всех чиорти (малые народы русского фольклора), жаждущие сражаться с людьми, так что чтобы не кануть в небытие, на которое их обрекает христианство.

Первый том трилогии был по существу посвящен погружению читателя в религиозный контекст России того времени: различные творения фольклора, подъем христианской религии, особенности поклонения в этом регионе ... второй том был представлен ряд новых геополитических элементов, таких как татары и угроза, которую они представляли в течение многих лет, а также связи между великими владыками Руси или другие культурные особенности, такие как принудительная изоляция женщин от русской аристократии.В этом третьем и последнем томе «великая история» присутствует еще больше, так как большинство событий, описанных здесь Катериной Арден , имеют историческую основу, начиная с великой Куликовской битвы, которая на самом деле произошла в 1380 году на Дону. . работа по воссозданию истории, проводимая автором на протяжении всей серии, имеет большой успех, поскольку позволяет получить представление о контексте времени и о различных, но, тем не менее, взаимодополняющих аспектах: месте религии, месте религии. женщины, различия между регионами, которые тогда составляли Русь ... Автор также, и прежде всего, предлагает нам потрясающее погружение в русский фольклор с оригинальным бестиарием, который снова расширяется в этом третьем томе.Таким образом, домовой, русалка, вазила, баник и лиенчи сменяют багенник, дамы в полдень и полночь или даже огненную птицу. Поочередно агрессивные или любопытные, опасные или доброжелательные, поставленные чиорти завораживают, и их встреча с героиней порождает чрезвычайно поразительные волшебные моменты, иногда пугающие, иногда волнующие. Этот набег на фольклор не только подчеркивает богатство бестиария средневековой Руси, но и позволяет автору подойти к интересному понятию «двоеверие», или «двойная вера», и тем самым проиллюстрировать еще одну местную специфику.исторически доказано: удивительно мирное сосуществование язычества и православия в регионе.

Несмотря на все вышеупомянутые качества, наибольший успех романа заключается, прежде всего, в его персонажах, и в особенности его героине. От дикого и невинного ребенка из первого тома сегодня мало что осталось: Вассия стала молодой женщиной и прошла через множество испытаний, которые жестоко столкнули ее с насилием мира и мужчин. Обладая любым телосложением (да, да, мы можем поставить интересного женского персонажа, не обязательно превращая его в бомбу…), но с впечатляющей силой характера, тот, кого мы прозвали «snégourotchka» (Снегурочка), оказывается невероятно милый персонаж.Эту силу характера можно увидеть, в частности, в ее отношениях со знаменитым Королем зимы Морозко. объединяющая их связь кажется, правда, на первый взгляд, полностью стереотипной, поскольку мы имеем дело с молодой женщиной, которая считает себя вполне обыкновенной и влюбится в весьма необычного «мужчину», который станет ее любовником. , наставник и гид Короче: Сумерки. Однако к любовной истории в постановке Кэтрин Арден никакого отношения не имеет.Вассия на самом деле не Белла: она намерена сохранить свою независимость и не позволить сковывать себя этой зимней божественностью, которая, конечно, привлекает ее, но не до такой степени, что она забывает, кто она или какие обязанности лежат за ней. весить на его плечах. Пусть эта история любви не оттолкнет менее романтичных из вас: она занимает лишь ограниченное место в сюжете и, прежде всего, дает автору возможность засвидетельствовать силу и решимость своей героини.Другие женщины в этой истории также находятся в очень хорошем положении и все обладают совершенно разными силами, будь то Ольга, мать семейства и жена великого лорда, проявляющая отречение и преданность. «Замечательное чувство ответственности или даже своей дочери, маленькой Марии, такой же дикой и свободной, как ее тетя, и по этой причине несовместимое с двумя единственными вариантами, оставленными молодым девушкам: женитьба или монастырь. Мужские персонажи также успешны и, в свою очередь, напрямую берут свое начало в истории, поскольку и Великий Князь Дмитрий Иванович, и Александр Перевест, Чели-бей или Олег де Ризан вдохновлены реальными персонажами.Кэтрин Арден - Аудиокнига «Зима ведьмы».

Катерина Арден блестяще завершает здесь свою «Трилогию о зимней ночи», посвященную средневековой Руси и ее фольклору.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *