Указ о заповедных летах отменивший юрьев день был принят: Вот тебе, бабушка, и Юрьев день

Содержание

Вот тебе, бабушка, и Юрьев день

По новому стилю 9 декабря в России отмечается Юрьев день. Дата, когда, в течение полутора столетий в XV – XVII веках, крестьяне могли переходить от одного барина к другому. Отмена Юрьева дня закрепила крепостное право, а заодно породила невеселую поговорку, означающую неудачу и попадание впросак.

В 1497 году был принят Судебник, дозволявший крестьянский выход всего раз в году

Сказать, что Юрьев день кем-то особенно «отмечается», значило бы сильно погрешить против истины. Про него мало кто вспоминает. Даже и поговорку «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день» — знак несбывшихся надежд – в наши дни редко можно услышать, хотя разного рода неудач и разочарований и в нашу эпоху бывает вполне достаточно. Те лапотные крестьянские дела, что называется «быльем поросли». А когда-то это значило еще как много.

Неделя до и неделя после

Начало неблагому делу закрепощения крестьян было положено при Иване III – первом государе всея Руси, окончательно сбросившем ордынское иго. Само по себе это, вообще-то, довольно грустно. 1480 год – знаменитое стояние русской и монгольской ратей на реке Угре, столь славно и бескровно завершившееся в нашу пользу. А 17 лет спустя принимается Судебник 1497 года, дозволявший «крестьянский выход» всего раз в году. Укрепление державы шло по линии ужесточения.

На принятие ответственного решения о переходе крестьянину давалось две недели — неделя до Юрьева дня и неделя после

Однако даже и один раз в году – это много. Это значит, что настоящей «крепости» еще не было. Крестьянин, недовольный тем, как барин обращается с ним, мог, заплатив все положенные подати этому барину и казне, отбыть к другому феодалу. А землю можно было оставить и взять в другом месте: земли было много, людей на ней – куда меньше, чем в ХХ веке, и земельный вопрос такой решающей роли еще долго не играл.

А по многу раз в год такие переходы устраивать – тоже, в общем-то, не дело. И в наши дни менять работу по нескольку раз в год хорошим тоном не считается: такого летуна нигде особенно не ждут (еще отдельный вопрос — все ли могли с налогами рассчитаться в срок; тоже, небось, далеко не все).

Естественно, что такой переход разрешен был поздней осенью, по завершении всех полевых работ. На самом деле, на это давался не один день, что было бы крайне неудобно – а две недели. Но центральной датой взят был день рождения святого Георгия Победоносца, покровителя воинов и земледельцев, по старому стилю — 26 ноября, а по новому — 9 декабря (до нового стиля в 1497-м было еще как до звезды небесной).


Фото: М. Блинов/РИА Новости

Собственно, день мог с равным успехом именоваться и Юрьевым, и Георгиевым, и Егоровым. Потому что Георгий, Юрий и Егор считались вариациями одного и того же имени. Даже в XIX веке еще было так, и в русской классике встречаются причудливые вариации – причем, не обязательно Егор был из «простых», а Георгий – из знатных. У Чехова в «Цветах запоздалых» есть даже «князь Егорушка», что немного странно звучит для современного уха.
Но когда уже в брежневские времена герой фильма «Москва слезам не верит» говорит, что его называют «и Гоша, и Жора, и Юра» — этому верится хуже. В ХХ веке это уже имена четко разные. Остается допустить, что Гоша, как человек общительный и игривый, представлялся по-разному в разных компаниях.

Но как бы там ни было: на принятие ответственного решения о переходе крестьянину давалось две недели — неделя до Юрьева дня и неделя после. Довольно, чтобы сделать выбор.

Вина Грозного и вина тишайших

Умен был Борис, да и великодушен, и зерно народу раздавал в голодные годы, а вот свободу как великое общественное благо, значит, не ценил.

А вот с отменой Юрьева дня у историков полной ясности нет. Создается такое впечатление, будто несколько государей задним числом пытаются это злое дело друг на друга свалить.

Новым судебником 1550 года двадцатилетний Иван Грозный подтвердил Юрьев день, только вдвое увеличил т.н. «пожилое» — налог за пользование землей и помещичьим инвентарем. Тогда еще сам Иван был «не пожилой», да и не Грозный еще.

Известный советский и российский историк Руслан Скрынников, занимавшийся Иваном Грозным плотно и отнюдь не бывший его поклонником, тем не менее, считал необходимой историческую справедливость и отвергал стройную версию, возлагавшую на тирана ответственность за окончательное закабаление крестьянства. Вот что он писал:

«Древние архивы сохранили важнейшие крестьянские законы, изданные в правление Ивана Грозного, Бориса Годунова и первых Романовых. В длинной цепи недостает лишь одного, но зато самого важного звена — закона об отмене Юрьева дня, покончившего с крестьянской свободой».

«В ходе дискуссии были выдвинуты две основные концепции, — отмечал далее Скрынников. — Одна воплотилась в теории «указного» закрепощения крестьян, другая — в теории «безуказного» закрепощения. Известный русский историк В.Н. Татищев считал, что крестьян закрепостил Годунов специальным законом 1592 г. После смерти злосчастного Бориса текст его закона был утерян, да так основательно, что никто не смог его разыскать».

Однако в противовес мнению Татищева, «В.О. Ключевский назвал исторической сказкой мнение об установлении крепостной неволи Годуновым. Не правительственные распоряжения, утверждал он, а реальные условия жизни (задолженность крестьян, «старожильство», тягло) положили конец крестьянским переходам».

Один из корифеев уже советской исторической науки Б.Д. Греков «создал стройную концепцию, согласно которой, в XVI веке в России появилась материальная база крепостного права — барщинная система, после чего Иван IV в 1581 г. издал указ о «заповедных летах». Понятие «заповедь» означало «запрет», а именно — запрет на крестьянский выход в Юрьев день».


Фото: РИА Новости

Напоминая об этом, Скрынников, со своей стороны, заметил: «Новейшие исследования выявили ошибочность представления о широком развитии барщины в России в XVI в. Детальный анализ источников привел автора этих строк к заключению, что при жизни царь Иван Грозный не издавал никакого указа об отмене Юрьева дня».

Закабалил же крестьян, по-видимому, все же его сын Федор Иванович, мягкий и слабовольный, находившийся под влиянием Бориса Годунова. Умен был Борис, да и великодушен, и зерно народу раздавал в голодные годы, а вот свободу как великое общественное благо, значит, не ценил.

Первым источником, четко сформулировавшим нормы «заповедных лет», как отмечал Руслан Скрынников, была царская жалованная грамота городу Торопцу в 1590 году. Царь разрешил властям Торопца вернуть в город тяглых людей, которые «с посаду разошлись в заповедные леты». Речь идет не о крестьянах, а о посадских, т.е. горожанах.

Также известно, что «в 1588 г. новгородский помещик Иван Непейцын затеял тяжбу с соседним монастырем. Он потребовал возвратить ему двух крестьян, Ваську и Трешку Гавриловых, на том основании, что они «збежали в заповедныя годы из-за Ивана из-за Непейцына из деревни с Крутца, а Иван был на государеве службе в Лямицах».

Эта информация поступила к историкам из первых переписей, точнее, описаний местности и населения обжитой на тот момент русской земли.

«К 1593-1597 гг. было завершено составление писцовых книг в главнейших уездах страны и в 1597 г. издали первый развернутый крепостнический закон, — писал профессор Скрынников. — Он не содержал пункта, формально упразднявшего Юрьев день. Но закон подтвердил право землевладельцев на розыск беглых крестьян в течение пяти «урочных лет».

То есть, поменять судьбу все-таки было можно, проведя где-нибудь в бегах пять лет. Датой же окончательного закрепощения крестьян считается 1649 год. Изданное тогда Соборное Уложение царя Алексея Михайловича предписывало бессрочно разыскивать беглых крестьян «с чады и домочадцы и со всеми животы назад, где хто жил».

Цари-крепостники, в отличие от Ивана Грозного, прославившегося карами в адрес собственной знати, имеют хорошую репутацию. Алексея Михайловича звали Тишайшим, хотя при нем и случилось восстание Степана Разина, а Федор Иванович пользовался народной любовью. Царь-освободитель Александр II, отменивший крепостное право в 1861 году, никакой особой любовью не пользовался и через 20 лет был убит народовольцами. Впрочем, дарованная им свобода оказалась далеко не полной. Разделаться с крепостничеством красиво и однозначно российскому правящему классу не удалось.

Всех когда-нибудь да объегорили

Остается добавить, что своего рода «отмена Юрьева дня», уже для городского населения, имела место в 1940 году, когда 26 июня президиум Верховного Совета СССР издал указ «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений».

Понятно, что надвигалась война (как раз тогда Гитлер только что разгромил Францию). Но отменен указ сей был уже после смерти Сталина и крови людям попортил немало.

Ныне все это – дела давно минувших дней. Степень свободы в современном обществе несравнимо большая. Поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» имеет крайне малое хождение. Чаще встречается глагол «объегорить», тоже имеющий отношение к Юрьеву дню – но не в том смысле, что царь и знать обездолили крестьян, отняв свободу. «Объегорить» значило обмануть барина при уплате податей.

Леонид Смирнов

«Вот тебе бабушка и Юрьев день»

Поговорку «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» произносят при внезапном разочаровании, неудаче и неожиданной перемене к худшему. У этого выражения глубокая история, связанная с трагической жизнью простого русского землепашца, которого приравняли к рабу и двуногому скоту. Сделали это не пришлые завоеватели, а свои же православные правители.

Крепостное право не является порождением русской действительности. Практически все европейские государства имели свой аналог этой системы, но отменили ее раньше, чем Россия.

Однако у европейцев оставались колонии, где рабство продолжало существовать, даже когда английские, французские, немецкие, нидерландские, португальские крестьяне получили свободу. А вот российским правителям пришлось эксплуатировать свое же население.

Георгий Победоносец и русский крестьянин

Князь Ярослав Мудрый считал небесным покровителем Георгия Победоносца и приказал построить храм в честь своего святого. 26 ноября или 9 декабря по новому стилю 1051 года Георгиевскую церковь освятили. В народе эту дату прозвали Юрьевым днем, Егорием осенним или Егорием холодным. Считалось, что после 26 ноября «Егорий отмыкает пасти волкам» и они могут нападать на скот.

К XV веку Юрьев день стал особенно важен для русского хлебороба. 26 ноября завершался годовой цикл сельскохозяйственных работ. Полевые работы заканчивались и на селах происходил расчет по финансовым и натуральным повинностям крестьян перед владельцем земли – помещиком, который выплачивал налог государству. За неделю, до и после Егория любой крестьянин мог свободно оставить землю, на которой жил ранее и перейти к другому помещику.

«Юрьев день». Сергей Иванов

Для этого селяне уплачивали хозяину долги и пошлину за пользование двором и землей. Когда все финансовые дела были закончены, крестьяне собирали свои пожитки и отправлялись к новому феодалу, которого также могли через год поменять. Право крестьян на смену помещика регулировал Судебник князя Ивана III, принятый в 1497 году. Право на выход сохранился и в Судебнике 1550 года, составленном при Иване Грозном.

Недостающее звено

Историки до сих пор спорят кто и когда отменил Юрьев день и полностью закрепостил русское крестьянство. Опубликованного закона об его упразднении в архивах так и не обнаружено. По этому поводу историк Руслан Скрынников писал:

«Древние архивы сохранили важнейшие крестьянские законы, изданные в правление Ивана Грозного, Бориса Годунова и первых Романовых. В длинной цепи недостает лишь одного, но зато самого важного звена — закона об отмене Юрьева дня, покончившего с крестьянской свободой».

Василий Ключевский считал, что закрепощению крестьян способствовали не законы, а реалии жизни. Соглашался с Ключевским и советский историк Борис Греков. По его мнению, в XVI веке в России появилась материальная база крепостного права – система барщины. В 1581 году Иван Грозный издал указ о «заповедных летах» — отдельных годах, когда крестьянам запрещалось уходить от помещика. Делалось это для облегчения всеобщей переписи земель государства.

Борис Годунов
Борис Годунов — боярин, шурин царя Федора I Иоанновича, при котором был фактическим правителем государства. С 1598 по 1605 года — русский царь.

По гипотезе историка Вадима Корецкого отмена Юрьева дня произошла при сыне Ивана Грозного Федоре Блаженном, которого считали слабоумным. Подбил его на этот шаг Борис Годунов. При этом крепостное право не распространялось на южные уезды страны.

Похожего мнения придерживался и Руслан Скрынников, который писал:

«…Закабалил же крестьян, по-видимому, все же… Федор Иванович, мягкий и слабовольный, находившийся под влиянием Бориса Годунова. Умен был Борис, да и великодушен, и зерно народу раздавал в голодные годы, а вот свободу как великое общественное благо, значит, не ценил».

«Урочные лета»

Среди крестьян был популярен фразеологизм «объегорить». Святого Георгия или Юрия в народной среде называли Егорием, а «объегорить» означало уйти от помещика, не заплатив ему подати. Еще в судебнике Ивана Грозного прослеживается «затягивание гаек» в отношении землеробов. Так в 1550 году вдвое увеличился налог на пользование землей и инвентарем помещика. У многих хлеборобов денег на выход не хватало, и они самовольно уходили с земли.

«Торг. Сцена из крепостного быта. Из недавнего прошлого». Николай Неверев

Крестьян особо никто не искал, Россия большая, а идти им некуда. Рано или поздно объявятся у нового помещика, и государственная казна свое получит. Со временем масштаб бегства стал увеличиваться, и многие пахари предпочитали не хозяйский плуг, а волю. Молодые и сильные уходили к казакам или пополняли шайки «лихих людей» и «государевых воров».

Картина «Беглый». Константин Савицкий

В феврале 1597 году в царских указах впервые встретилось понятие «урочных лет». Теперь после заявления помещика, государство пять лет разыскивала его беглого крестьянина. По истечению этого срока беглеца больше не искали. Постепенно срок увеличивался и в 1642 году составлял 10 лет для беглых и 15 для увезенных новым владельцем крестьян.

Крепостное право в истории России

В 1649 году при царе Алексее Михайловиче Романове было издано Соборное уложение.

Документ отменял срок давности и отныне беглый находился в розыске всю жизнь. Уложение окончательно прикрепляло крестьянина к земле, что и считается началом классического «крепостного права». Царская Реформа высекла из народного сердца полную обиды и разочарования поговорку «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!».

Портрет царя Алексея Михайловича. Неизвестный художник второй половины XVII века

Исторический парадокс:

Алексей Михайлович, который закабалил крестьян, в народе получил прозвище Тишайшего, а вот его потомка императора Александра II, в 1861 году отменившего крепостное право, простой люд не любил. Спустя 20 лет после судьбоносного решения его убили народовольцы. Дарованная Александром воля была не полной, а дух крепостничества из отношений государства-помещика-крестьянина так и не вытравили. Пройдет чуть более 50 лет после манифеста о свободе и в России произойдет Революция.

Император Александр II Николаевич

Одним из главных ее лозунгов станет: «Землю крестьянам!». Когда большевики победят, то придумают слово «колхозник». Работать крестьянин будет не за деньги, а за трудодни, за которые он получит свою долю от урожая. Практику трудодней отменят в 1966 году, а выдача паспортов селянам начнется в 1976 году.

Сколько было крепостных крестьян и где их было больше всего

Со второй половины XVIII века процент крепостных крестьян сокращался. Сама система экономически и морально устарела. С 1816 по 1854 год, свободу по разным причинам получили 957 тысяч крестьян. В 1861 году вышла книга «Крепостное население в России, по 10-й народной переписи», согласно которой в Европейской России, Сибири, во владениях русской Северо-Американской компании и Кавказском крае проживало 67 миллионов человек обоего пола.

Празднование в Москве отмены крепостного права

По данным на 1859 год в стране было 23 миллиона крепостных, из которых 506 тысяч находилось в Закавказском крае и всего 4338 человека в Сибири. Остальные миллионы в «сердце империи» – Европейской части России. Среди них были не только помещичьи, но и государственные крепостные, из которых 3,5 миллиона с 1797 года приписаны на содержание царской фамилии.

Больше всего зависимых крестьян проживало в Смоленской, Тульской и Могилевских губерниях, по 69, 68 и 64% от общей доли населения. 543 тысячи крестьян было приписано к фабрикам и заводам.

Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите левый Ctrl+Enter.

Указ Ивана 4 о заповедных летах 1581 года

Указ о заповедных летах Ивана 4 – это исторический документ, который имел огромное значение в дальнейшем развитии крепостного права на Руси. Он достаточно мало известен для широкого круга любителей истории, но все дело в невозможности доказать реальное существование документа. Оригинал этого повеления до наших дней не дошел, а обрывочные сведения из исторических книг не дают полной картины для исследования. Значительная часть архивов 16 века была потеряна бесследно.

Но факт остается фактом, в 1581 г. царь Иван Грозный отменил единственную возможность крепостных крестьян свободно распоряжаться своей жизнью. Слово «заповедь» в древнерусском языке означало «запрет». Были отменены так называемые «выходы крестьян» во время Юрьева дня. Юрьев день был введен в 1497 г. как единственное возможное время выхода работников. Выход – это переход крестьян от одного феодала к другому, если им что-то не нравилось у предыдущего хозяина. Отменив возможность такого действия, царь, по сути, сделал большую часть населения Руси рабами.

Причины принятия указа о заповедных летах

Большинство историков считает, что указ стал последствием долгой и разорительной войны с немецкими рыцарями Ливонского ордена, крымскими татарами, а также междоусобной борьбой бояр за влияние и власть. Это привело к глубокому экономическому упадку. Требовались решительные меры. Лучшим, по мнению царя, выходом, стало тотальное закрепощение крестьян, чтобы рабочая сила не растекалась по стране в поисках лучшей судьбы.

Дальнейшее развитие

Сам Иван 4 создал, как сейчас бы сказали, лишь законопроект. Непосредственным осуществлением задумки занялся его сын, Федор Иоаннович, после смерти царя в 1593 г. Им же были созданы писцовые книги, в которых перечислялось имущество того или иного боярина. В них же были перечислены и крестьяне, что делало переход в другое владение невозможным.

В 1597 г. им же были приняты еще более жесткие меры, а именно «закон об урочных летах», которых автоматически возвращал крестьян к бывшим владельцам в течение 5 лет с их ухода.

Так как не существует точно названных причин закрепощения крестьян, историки предполагают, что не только указ о заповедных летах стал причиной отмены переходов в Юрьев день. Дело в том, что многие крестьяне предпочитали не отрабатывать в полной мере надлежащую долю труда для своего феодала. Хитрозадых людей хватало и в то время. В Юрьев день должники просто сбегали, оставляя бояр без рабочей силы и каких-либо заработанных средств. Указ стал крайней мерой, призванной заставить должников выплачивать феодалам свою дань.

Значение указа о заповедных летах

Таким образом, указ Ивана Грозного о заповедных летах повел Россию по темному пути крепостничества. До отмены крепостного права, которое случилось только в 1861 г., крестьяне были бесправными существами, приравненные к скоту или другим материальным ценностям. Помимо экономических убытков, которые неизбежно возникали из-за такого отношения к работникам, в народе постепенно зрели бунты и непринятие вышестоящего начальства. В дальнейшем историк Керженцев назовет крепостное право взяткой для боярского сословия. Но русским крестьянам после указа о заповедных летах оставалось жить в крепостничестве еще 250 лет.

 

 

«Вот тебе бабушка и Юрьев день» значение, смысл фразеологизма. Когда, при каком царе на Руси был введен Юрьев день, и каковы его правила? Кто отменил Юрьев день, когда его отмечают: дата


Вот тебе, бабушка, и Юрьев день — неожиданность, обманутые ожидания, нежданное огорчение Юрьев день — 26 ноября по старому стилю, 9 декабря — по новому. Примерное время окончания полевых работ в деревне. До середины ХV века за неделю до этого дня и неделю после русские крестьяне имели право на смену владельца (крестьяне Руси были закабалены, то есть принадлежали феодалу с IX — XI веков). При полном введении крепостного права во времена царствования Бориса Годунова правило Юрьева дня было отменено.

Что такое Юрьев день в истории: определение

Со Святым Юрием или Георгием, связано много интересных, необычных историй. Изначально это крестьянин, который жил в зажиточной семье в 3 столетии нашей эры. Он подрос, стал красивым, умным видным юношей и поступил на службу к императору. Вскоре стал его приближенным лицом, служил верой и правдой. Но в то время были серьезные гонения крестьян, и Георгий не выдержал этого, и сказал императору о своем происхождении. Что тоже крестьянин, при этом император доверяет ему, больше чем всем остальным. Он возмутился гноением крестьян. Конечно, императору этого не понравилось, он убил юношу. С тех пор Георгия стали считать святым, потому как он проповедовал христианство и распространял его.

Стоит отметить, что день Святого Георгия отмечался только в России. В других религиях больше этого дня нет. Исходя из этого Юрьев день — это день Святого Георгия, который отмечался 9 декабря, до отмены крепостного права.


Работа на поле

Многие крестьяне ждали Юрьево дня, потому что только в этот день можно было перейти от одного землевладельца к другому. То есть это своеобразный переход от одного барина к другому. При этом крестьянин должен был заплатить определенную сумму. Если быть точнее, то это деньги, благодаря которым он жил на земле его владельца в предоставленном доме. Самое интересное, что в народе называют этот день Егора. Именно благодаря этому возникло выражение «объегорить», то есть обмануть. Не все помещики честно рассчитывались с крестьянами и выплачивали им те деньги, которые они заслужили. Многие из них были просто обмануты, им выплачивали в конце мизерные суммы.

Работа на поле

Древняя Русь: истоки крепостничества

Славянские племена догосударственного периода не знали такого понятия, как «крепостничество». Даже после образования единой Киевской Руси подавляющая часть земледельцев обладала личной свободой в рамках общины, а зависимость от центральной власти выражалась в выплате «уроков», которые были установлены во время правления княгини Ольги. В ранний период древнерусского государства начали выделяться и зависимые слои крестьянства, о которых мы можем судить по статьям «Русской Правды».


И. Билибин. Суд во времена Русской Правды. Источник: wikipedia.org

Несвободные крестьяне делились на несколько групп, отличавшихся, в основном, правом владения личным имуществом. Фактическими рабами считались холопы и челядь. Ими становились, попав в плен, не выплатив долги или совершив серьёзное преступление — человек фактически был собственностью своего хозяина. В Древней Руси такими людьми активно торговали, а убийство раба не считалось серьёзным преступлением — полагалась не вира (стандартный штраф за убийство), а компенсация за ущерб имуществу.

Несмотря на существование челяди и холопов, основная часть крестьянства в 9 — 15 веках всё ещё оставалась лично свободной. Однако существовали институты, серьёзно ограничивавшие это положение. Исследователи на основе источников выделяют ещё несколько групп земледельцев, которые не были полностью свободными: смердов и закупов. Они обладали личным имуществом, которым располагали по своему разумению, но и между ними существовали серьёзные различия. Смерды по своему юридическому положению были близки к холопам, в то время как закупы зависели от хозяина лишь на время в результате долговых обязательств.


Древнерусские земледельцы за работой. (cyrillitsa.ru)

Татаро-монгольское нашествие и последующая политика Москвы по объединению земель, фактически превратившая княжество в «военный лагерь», предопределила дальнейшую историю русского крестьянства.

«Вот тебе бабушка и Юрьев день» значение, смысл фразеологизма

После 1581 года и возникла пословица «Вот тебе бабушка и Юрьев день». Означает отмену надежд, горькое разочарование. Действительно, многие люди ждали этого дня, чтобы покончить свои отношения с барином, который сдирал с них три шкуры, и перейти на монастырские земли. Но теперь уходить было некуда, потому как у монастырей отобрали эти земли и обрабатывать было нечего. Вариантов работы для крестьян практически не оставалось, кроме как ходить от одного барина к другому.

Много историков считают, что на самом деле церковная реформа мало на что повлияла, потому как тогда были достаточно смутные времена для крестьян. Земли было огромное количество, крестьян мало, поэтому помещики были сами заинтересованы, чтобы у них работали крестьяне и предлагали им довольно неплохие условия. Но тогда возникли случаи ухода крестьян от барина. То есть крестьяне бежали от одного землевладельца к другому.


Русское поле

Окончательно покончено с Юрьевым днем было в 1649 году, при Алексее Михайловиче. Тогда был принят документ, который назывался Соборное уложение. Согласно этому документу полностью ликвидировались права крестьян переходить от одного помещика к другому. Соответственно именно с этой даты крестьяне стали крепостными, то есть навсегда прикрепленными за определенной землей и землевладельцем.

Русское поле

Ученые до сих пор спорят, когда было основано крепостное право. Многие придерживаются версии Соборного уложения. Но некоторые считают этот процесс более растянутым во времени.

Вина Грозного и вина тишайших

Умен был Борис, да и великодушен, и зерно народу раздавал в голодные годы, а вот свободу как великое общественное благо, значит, не ценил.

А вот с отменой Юрьева дня у историков полной ясности нет. Создается такое впечатление, будто несколько государей задним числом пытаются это злое дело друг на друга свалить.

Новым судебником 1550 года двадцатилетний Иван Грозный подтвердил Юрьев день, только вдвое увеличил т.н. «пожилое» — налог за пользование землей и помещичьим инвентарем. Тогда еще сам Иван был «не пожилой», да и не Грозный еще.

Известный советский и российский историк Руслан Скрынников, занимавшийся Иваном Грозным плотно и отнюдь не бывший его поклонником, тем не менее, считал необходимой историческую справедливость и отвергал стройную версию, возлагавшую на тирана ответственность за окончательное закабаление крестьянства. Вот что он писал:

«Древние архивы сохранили важнейшие крестьянские законы, изданные в правление Ивана Грозного, Бориса Годунова и первых Романовых. В длинной цепи недостает лишь одного, но зато самого важного звена — закона об отмене Юрьева дня, покончившего с крестьянской свободой».

«В ходе дискуссии были выдвинуты две основные концепции, — отмечал далее Скрынников. — Одна воплотилась в теории «указного» закрепощения крестьян, другая — в теории «безуказного» закрепощения. Известный русский историк В.Н. Татищев считал, что крестьян закрепостил Годунов специальным законом 1592 г. После смерти злосчастного Бориса текст его закона был утерян, да так основательно, что никто не смог его разыскать».

Однако в противовес мнению Татищева, «В.О. Ключевский назвал исторической сказкой мнение об установлении крепостной неволи Годуновым. Не правительственные распоряжения, утверждал он, а реальные условия жизни (задолженность крестьян, «старожильство», тягло) положили конец крестьянским переходам».

Один из корифеев уже советской исторической науки Б.Д. Греков «создал стройную концепцию, согласно которой, в XVI веке в России появилась материальная база крепостного права — барщинная система, после чего Иван IV в 1581 г. издал указ о «заповедных летах». Понятие «заповедь» означало «запрет», а именно — запрет на крестьянский выход в Юрьев день».


Фото: РИА Новости

Напоминая об этом, Скрынников, со своей стороны, заметил: «Новейшие исследования выявили ошибочность представления о широком развитии барщины в России в XVI в. Детальный анализ источников привел автора этих строк к заключению, что при жизни царь Иван Грозный не издавал никакого указа об отмене Юрьева дня».

Закабалил же крестьян, по-видимому, все же его сын Федор Иванович, мягкий и слабовольный, находившийся под влиянием Бориса Годунова. Умен был Борис, да и великодушен, и зерно народу раздавал в голодные годы, а вот свободу как великое общественное благо, значит, не ценил.

Первым источником, четко сформулировавшим нормы «заповедных лет», как отмечал Руслан Скрынников, была царская жалованная грамота городу Торопцу в 1590 году. Царь разрешил властям Торопца вернуть в город тяглых людей, которые «с посаду разошлись в заповедные леты». Речь идет не о крестьянах, а о посадских, т.е. горожанах.

Также известно, что «в 1588 г. новгородский помещик Иван Непейцын затеял тяжбу с соседним монастырем. Он потребовал возвратить ему двух крестьян, Ваську и Трешку Гавриловых, на том основании, что они «збежали в заповедныя годы из-за Ивана из-за Непейцына из деревни с Крутца, а Иван был на государеве службе в Лямицах».

Эта информация поступила к историкам из первых переписей, точнее, описаний местности и населения обжитой на тот момент русской земли.

«К 1593-1597 гг. было завершено составление писцовых книг в главнейших уездах страны и в 1597 г. издали первый развернутый крепостнический закон, — писал профессор Скрынников. — Он не содержал пункта, формально упразднявшего Юрьев день. Но закон подтвердил право землевладельцев на розыск беглых крестьян в течение пяти «урочных лет».

То есть, поменять судьбу все-таки было можно, проведя где-нибудь в бегах пять лет. Датой же окончательного закрепощения крестьян считается 1649 год. Изданное тогда Соборное Уложение царя Алексея Михайловича предписывало бессрочно разыскивать беглых крестьян «с чады и домочадцы и со всеми животы назад, где хто жил».

Иван IV Грозный


Что вы не знали о первом русском царе

Цари-крепостники, в отличие от Ивана Грозного, прославившегося карами в адрес собственной знати, имеют хорошую репутацию. Алексея Михайловича звали Тишайшим, хотя при нем и случилось восстание Степана Разина, а Федор Иванович пользовался народной любовью. Царь-освободитель Александр II, отменивший крепостное право в 1861 году, никакой особой любовью не пользовался и через 20 лет был убит народовольцами. Впрочем, дарованная им свобода оказалась далеко не полной. Разделаться с крепостничеством красиво и однозначно российскому правящему классу не удалось.

Примечания[ | ]

  1. Трефилова, 2012, с. 601–607.
  2. 12
    Гура, 1997, с. 70.
  3. Некрылова, 1991, с. 362.
  4. Шангина, 2004, с. 103.
  5. Чичеров, 1957, с. 225.
  6. Чичеров, 1957, с. 36.
  7. Котович, Крук, 2010, с. 310.
  8. Васілевіч, 1992.
  9. 12
    Брокгауз и Ефрон, 1890—1907.
  10. s:Пословицы русского народа (Даль)/Нечаянность — Расплох
  11. 123
    Котович, Крук, 2010, с. 311.
  12. Беларускі народны каляндар // Белорусский государственный университет
  13. Трефилова, 2012, с. 607.
  14. Мадлевская и др., 2007, с. 260.
  15. Власова, 2000, с. 141.
  16. Коринфский, 1901, с. 502.
  17. Фразеологизмы
  18. Коринфский, 1901, с. 249.
  19. 123
    Грушко, 2000, с. 65.
  20. Рыбаков, 1987, с. 728.
  21. Коринфский, 1901, с. 501.

Тестирование по теме «Правление Ивана Грозного»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Гимназия имени А.С. Пушкина

Тесты по истории России для учащихся 10-х классов

по теме «Россия в годы правления Ивана IV Грозного»

Автор: Ефимец О.А. учитель истории и обществознания

«Гимназия имени А.С. Пушкина»

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 1.

1. Памятник русского законодательства, впервые отменивший Юрьев день

и вводивший запрет на переход крестьян:

А. Судебник Ивана III

Б. Судебник Ивана IV

В. «заповедные лета»

Г. «урочные лета»

Д. Номоканон

Е. Стоглав

2. Единая общерусская монета была введена в правление:

А. Ивана III

Б. Василия III

В. Елены Глинской

Г. в начале самостоятельного правления Ивана IV

Д. Федора Иоанновича

3. Соотнесите понятия и определения:

А. соха

Б. тягло

В. ямские деньги

Г. пищальные деньги

Д. тарханы

1. налог на содержание почты

2. налоговый иммунитет для бояр, наместников и монастырей

3. единица налогообложения в Московском государстве

4. комплекс натуральных и денежных сборов с населения в пользу государства

4. Народы, вошедшие в состав России в XVI веке:

А. украинцы

Б. белорусы

В. мордва

Г. удмурты

Д. башкиры

Е. сибирские татары

5. Самая мелкая монета в Российском государстве:

А. полушка

Б. копейка

В. деньга

Г. алтын

Д. полтина

Е. гривна

6. Когда прервалась династия Рюриковичей:

А. в 1533 г.

Б. в 2571 г.

В. в 1584 г.

Г. в 1598 г

Д. в 1589 г.

Е. в 1581 г.

7. Как называлось сословие, наделявшееся землей при условии несения

военной службы:

А. дворяне

Б. бояре

В. стрельцы

Г. казаки

8. К чему привело проведение реформы местного управления

в середине XVI в.:

А. усиление власти бояр – вотчинников

Б. проведение среди всего населения выборов в земства, ведавшие образованием,

почтой, и другими социальными вопросами

В. усиление влияния на местное управление специальных наместников царя из

числа опричников

Г. привлечение дворян, посадских людей и черносошных крестьян к управлению,

сбору налогов и суду на местах:

9. Какие изменения произошли в результате принятия решений

Стоглавым собором:

А. церковные земли были переданы государству

Б. были открыты церковные школы во всех городах России

В. были введены единые церковные обряды

Г. была введена регулярная армия

10. Соотнесите название приказа и его функции во второй половине

XVI века:

ПРИКАЗ

ФУНКЦИИ

1) Ямской

2) Челобитный

3) Поместный

4) Земский

А. Охрана порядка в Москве

Б. Разбор жалоб по разным делам

В. Наделение землями служилых людей

Г. Ведение дворянским войском

Д. Ведение почтовой службой

11. Укажите думные чины:

А. бояре

Б. окольничие

В. стряпчие

Г. думные дворяне

Д. стольники

Е. гости

12. Укажите место, из которого в Москву в январе 1565 г. Иван Грозный

прислал две грамоты митрополиту, дворянам и посадским:

А. Коломенское

Б. Троице-Сергиева лавра

В. Александровская Слобода

Г. Большие Вяземы

Д. Коломна

Е. Можайск

13. Губные старосты – это:

А. выборные местные судьи из служилых людей

Б. купеческие старшины

В. бояре – кормленщики

Г. сборщики кабацких пошлин

14. Укажите решение Стоглавого собора 1551 г.:

А. право церквей и монастырей беспрепятственно скупать вотчины

Б. духовные землевладельцы могли приобретать вотчинные земли только

с разрешения царя

В. церкви и монастырям запрещалось приобретать новые земли

Г. секуляризация церковных земель

15. В битве на реке Молоди:

А. опричное войско потерпело поражение, и крымский хан Давлет — Гирей сжег Москву

Б. земское войско во главе с М.И. Воротынским разбило крымского хана и отогнало

от Москвы

В. опричное войско разбило новгородцев

Г. земское войско разбило войска Ливонского войска

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 2.

1. Памятник русского законодательства, установивший повышенные

размеры пожилого и вводивший дополнительные условия для

выхода крестьян в Юрьев день:

А. Судебник Ивана III

Б. Судебник Ивана IV

В. «заповедные лета»

Г. «урочные лета»

Д. Номоканон

Е. Стоглав

2. Основная общерусская монета, принятая в правление Елены Глинской, называлась:

А. гривна

Б. куна

В. рубль

Г. копейка

Д. алтын

Е. полушка

3. Соотнесите понятия и определения:

А. дети боярские

Б. полушка

В. деньга

Г. гости

Д. тяглые люди

1. московская серебряная монета, равная половине копейки

2. московская серебряная монета, равная четверти копейки

3. население, платившее натуральные и денежные сборы в пользу государства

4. категория служилых людей из обедневших боярских родов

4. Народы, вошедшие в состав России в XVI веке:

А. большие ногаи

Б. латыши

В. эстонцы

Г. финны

Д. казанские татары

Е. астраханские татары

5. Назовите основной прямой налог в России в XVIXVII вв.:

А. большая соха

Б. стрелецкие деньги

В. пищальные деньги

Г. ямские деньги

6. В какие годы существовала опричнина:

А. 1565 – 1572 гг.

Б. 1564 – 1571 гг.

В. 1547 – 1584 гг.

Г. 1533 – 1555 гг.

Д. 1505 – 1533 гг.

Е. 1558 – 1583 гг.

7. С чем связано имя Ивана Пересветова:

А. челобитные царю с проектами государственных реформ

Б. издание первой печатной книги

В. споры между «нестяжателями» и «иосифлянами»

Г. реформы «Избранной рады»

8. Каковы были последствия введения «заповедных лет»:

А. крестьянам было разрешено уходить от хозяина только в Юрьев день

Б. крестьянский переход запрещался даже в Юрьев день

В. вводился бессрочный сыск беглых крестьян

Г. крестьянам на год разрешалось не платить подати

9. Соотнесите термины и определения:

ТЕРМИНЫ

ОПРЕДЕЛЕНИЯ

1) Кормление

2) Тягло

3) Местничество

4) Пожилое

А. Денежные и натуральные государственные

повинности крестьян и посадских людей.

Б. Порядок назначения на высшие посты в

соответствии с заслугами предков,

В. Содержание должностных лиц за счет местного

населения.

Г. Денежный сбор с крестьян при уходе от

землевладельцев в Юрьев день.

Д. Ежегодные денежные и натуральные выплаты

крестьян в пользу помещиков и вотчинников.

10. Расположите в хронологической последовательности события Ливонской

войны:

А. осада поляками Пскова

Б. бегство воеводы князя А. Курбского в Литву

В. взятие русскими войсками Нарвы и Дерпта

Г. взятие русскими войсками Полоцка

11. Назовите хозяйства, наиболее активно формировавшие торговые

внутрироссийские связи в XVI веке:

А. крестьянские хозяйства

Б. сельские ремесленники

В. монастырские хозяйства

Г. вотчинные хозяйства

Д. купеческие дома

12. Вставьте пропущенное слово в фразу Н. М. Карамзина: «Жертвы… молили

о смерти, как о величайшей милости»:

А. палачей

Б. опричников

В. стрельцов

Г. царских слуг

Д. Бориса Годунова

Е. Малюты Скуратова

13. В состав Избранной рады входил:

А. Борис Годунов

Б. Малюта Скуратов

В. князь Андрей Курбский

Г. Симеон Бекбулатович

14. Местничество в ходе реформ Избранной рады:

А. было упразднено

Б. укрепилось и распространилось на военную область

В. было введено

Г. было ограничено в военной области, во время боевых действий

15. «Заповедные лета» – это:

А. запрет боярам входить со своими вотчинами в опричнину

Б. запрет крестьянам выходить в Юрьев день от своих старых хозяев

В. запрет русским колонистам селиться за Уральскими горами

Г. запрет дворянам покупать вотчины

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 3.

1. Памятник русского законодательства, впервые установивший

пятилетний срок сыска беглых крестьян:

А. Судебник Ивана III

Б. Судебник Ивана IV

В. «заповедные лета»

Г. «урочные лета»

Д. Номоканон

Е. Стоглав

2. Назовите ремесло, которое раньше других приняло мелкотоварный характер:

А. монастырское

Б. вотчинное

В. сельское

Г. городское

3. Соотнесите понятия и определения:

А. излюбленные головы

Б. дьяки

В. казаки

Г. гости

Д. стрельцы

1. богатые купцы, получившие право собирать кабацкие и таможенные пошлины

2. вольные беглые люди, скапливавшиеся на окраинах Российского государства,

на Дону и на Волге

3. полурегулярное войско, несущее гарнизонную службу, имело на вооружении пищали

и бердыши

4. выбераемые населением судьи

4. Народы, вошедшие в состав России в XVI веке:

А. ханты

Б. манси

В. мордва

Г. латыши

Д. украинцы

Е. белорусы

5. Основной военный налог в России в России в XVIXVII вв.:

А. большая соха

Б. стрелецкие деньги

В. кабацкие деньги

Г. ямские деньги

6. Какие даты связаны с событиями во внешней политике России:

А. 1556 г., 1582 г., 1583 г.

Б. 1547 г., 1549 г., 1567 г.

В. 1570 г., 1580 г., 1594 г.

Г. 1530 г., 1540 г., 1533 г.

7. Какое событие относится к реформам Ивана IV:

А. всеобщая перепись населения

Б. введение подушной подати

В. введение единого порядка военной службы с поместья и вотчины

Г. полная ликвидация местничества

8. Прочитайте отрывок из летописи и укажите годы, когда произошло описанное событие:

«… Той же зимы, декабря в 3 день, царь и великий князь Иван Васильевич с своею царицею и великою княгинею Марьею и с своими детьми … поехал с Москвы в село Коломенское…

Которым же боярам и дворянам ближним и приказным людям повелел с собою ехать…

И как реки стали, и царь и государь из Коломенского поехал в село Танинское…, а из Танинского к Троице… а от Троицы из Сергиева монастыря поехал в Александрову Слободу.

А января в 3 день прислал царь и великий князь из Слободы…. Митрополиту всея Руси… список, а в нем писаны измены боярские и воеводские и всяких приказных людей, которые они измены делали и убытки государству его до его государственного возрасту после отца его блаженные памяти великого государя царя и великого князя Василия Ивановича всея Руси…»

Ответ _____________________________________________ гг.

9. Для обороны на южной и восточной окраинах России в XVI в. было

построено несколько десятков новых городов-крепостей, в которых жили:

А. только служилые люди

Б. ремесленники

В. торговцы

Г. первоначально там жили лишь служилые, а позднее многие крепости стали центрами

ремесла и торговли

Д. верно лишь «А» и «Б»

10. В XVI в. между различными областями страны развилась торговля,

значительная роль в которой принадлежала:

А. духовным феодалам

Б. светским феодалам

В. купцам

Г. ремесленникам

Д. верно все указанное

11. Стрелецкое войско было сформировано:

А. в 1450 г.

Б. в 1550 г.

В. в 1575 г.

Г. в 1584 г.

Д. в 1560 г.

Е. в 1581 г.

12. Укажите предпосылки Ливонской войны:

А. русские купцы были вынуждены торговать с Европой через посредников – ливонских

купцов

Б. Россия не имела на Балтийском море торговых портов для приема иностранных судов

В. Россия не имела выхода к Балтийскому морю

Г. выход в Балтийское море России преграждали шведские военные корабли

Д. Ливонский орден был могущественным и опасным соседом России

Е. Россия была заинтересована в расширении торговых контактов с Англией

и Голландией

13. Переход Ивана IV к политике опричнины обусловлен:

А. недовольством царя медленными реформами и неудачами в Ливонской войне

Б. поддержкой реформ со стороны боярской аристократии

В. рекомендациями А.Ф. Адашева и Сильвестра

Г. приходом в правительство Бориса Годунова

14. В письмах к Ивану IV из Литвы князь А.М. Курбский отстаивал:

А. деспотическую форму монархического правления

Б. сословно – представительную монархию с широкими правами аристократии

В. шляхетскую республику с упразднением монарха

Г. практику приглашения монархов из других стран в Россию

15. К концу правления Ивана IV Россия:

А. стала процветающей в экономическом отношении страной

Б. приобрела значительный международный авторитет и имела много союзников

В. оказалась в состоянии затяжного кризиса, вызванного опричниной и поражением

в Ливонской войне

Г. вошла в состав Речи Посполитой

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 4.

1. Этот памятник законодательства стал крупнейшим сводом

православного канонического права:

А. Судебник Ивана III

Б. Судебник Ивана IV

В. «заповедные лета»

Г. «урочные лета»

Д. Номоканон

Е. Стоглав

2. В XVI веке в состав России вошли:

А. Прибалтика

Б. Среднее Поволжье

В. Нижнее Поволжье

Г. Верховья Оки

Д. Западная Сибирь

Е. Башкирия

3. Соотнесите понятия и определения:

А. ям

Б. тарханы

В. посоха

Г. стрельцы

Д. жильцы

1. почтовый тракт

2. ополчение, выставляемое с поместий и вотчин в зависимости от размеров

составлявших их земель

3. налоговые льготы для вотчин и монастырей

4. полурегулярное войско в Российском государстве в XVI – XVII вв.

4. Монета, ставшая общерусской в результате денежной реформы

Елены Глинской:

А. гривна

Б. рубль

В. медная копейка

Г. серебряная копейка

Д. алтын

Е. полушка

5. Укажите налог, который взимался в XVIXVII вв. на выкуп русских

пленных из неволи:

А. большая соха

Б. стрелецкие деньги

В. полоняничные деньги

Г. ямские деньги

6. Что означает термин «большая соха»:

А. новое орудие труда, применявшееся в сельском хозяйстве

Б. единица податного обложения

В. мера длины

Г. архитектурный стиль

7. Прочитайте отрывок из письма и определите его автора:

«Как жестоко я страдал из-за вас в юности и до последнего времени. Подданные наши достигли осуществления своих желаний – получили царство без правителя. Дворы и села наших дядей взяли себе. И сокровища матери перенесли в Большую казну, а остальное разделили… Сколько раз мне и поесть не давали вовремя. Все расхитили коварным

образом, казну деда и отца нашего забрали себе…»

А. Иван III

Б. Иван IV

В. Федор Иванович

Г. Борис Годунов

8. В XVI веке Россия ввозила не только ткани и драгоценности, но и

металлические деньги:

А. для закупки новых импортных товаров

Б. они имели хождение на Руси наравне с местной монетой

В. в России их перечеканивали, так как своих запасов золотых и серебряных руд

не разрабатывали

Г. их переливали в металл, который шел на изготовление ювелирных украшений

Д. таким образом создавался государственный золотой запас

9. После смерти князя Василия III формально на престоле оказался

трехлетний Иван IV. В каком году это произошло:

А. в 1530 г.

Б. в 1533 г.

В. в 1538 г.

Г. в 1540 г.

Д. в 1547 г.

Е. в 1550 г.

10. Кто из российских царей о своих детских годах писал позднее, что

«ни в чем не поступали с ними так, как следует поступать с детьми»:

А. Иван III

Б. Василий Темный

В. Иван IV

Г. Михаил Романов

Д. Василий III
Е. Федор Иоаннович

11. Реформы, проведенные Иваном IV в военной области:

А. создано регулярное войско

Б. введена всеобщая воинская повинность

В. ограничено местничество в военной области

Г. на военную службу в России стали привлекать иностранных наемников

Д. создано стрелецкое войско

Е. основу вооруженных сил составляло посошное ополчение

12. Укажите позиции, характеризующие экономику России в XVI веке:

А. городские ремесла стали приобретать мелкотоварный характер

Б. в России появились первые казенные крупные предприятия

В. в России появились первые частные мануфактуры

Г. образование первых купеческих домов

Д. появилась единая монетная система

Е. завершилось формирование внутреннего всероссийского рынка

13. Резиденцией царя Ивана IV в период опричнины стала:

А. Москва

Б. Коломна

В. Александровская слобода

Г. Коломенское

14. Слова: «Все – холопы государевы, мы вольны казнить и миловать

каждого» — принадлежат:

А. Ивану III

Б. Василию III

В. Ивану IV

Г. Борису Годунову

Д. Василию Темному

Е. Федору Иоанновичу

15. Денежная реформа Елены Глинской 1535 – 1537 гг. предусматривала:

А. введение мелкой разменной монеты

Б. начало чеканки монеты номиналом в 1 рубль

В. создание единой монетной системы в России

Г. окончательное искоренение фальшивомонетничества

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 5.

1. Стоглавый собор – это:

А. собор, у которого было сто куполов

Б. собрание из ста человек

В. число глав в документе, принятом церковным Собором 1551 г.

Г. орган, в котором входило 100 иерархов церкви

2. Значение губной реформы Елены Глинской заключалось:

А. укрепление власти бояр – кормленщиков

Б. ограничения судебных полномочий бояр – кормленщиков

В. создание регулярного войска

Г. сохранение раздробленности

Д. развития внутреннего рынка

3. В период опричнины 1565 – 1572 гг. Новгородская земля:

А. отделилась от Москвы и вышла из состава России

Б. приняла католицизм

В. присоединилась к Речи Посполитой

Г. подверглась 40-дневному погрому опричным войском

4. Поход Ермака Тимофеевича в Сибирь финансировали:

А. купцы Никитниковы

Б. купцы Строгановы

В. правительство Ивана IV

Г. поволжские казаки

5. Боярское правление 1538 – 1546 гг. ознаменовалось:

А. усилением органов центральной власти

Б. ослаблением центральной власти, произволом кормленщиков

В. расхищением казны боярством

Г. борьбой за власть между боярскими группировки

Д. значительным снижения тягла

6. На российском не раз оказывались люди, демонстрировавшие

незаурядные творческие способности. Сочетал одновременно с

властностью способности шахматиста, сочинителя церковной музыки

и писателя:

А. Семен Гордый

Б. Иван Грозный

В. Федор Иоаннович

Г. Борис Годунов

Д. Иван III

Е. Василий III

7. Частично сдерживал (сдерживала) жестокие наклонности Ивана IV своим

авторитетом:

А. глава Русской православной церкви митрополит Макарий

Б. мать Елена Глинская

В. князь А. Курбский

Г. придворный священник Сильвестр

Д. Земский собор

8. Избранной радой в XVI веке называли:

А. группу запорожских казаков, делегированную на Переяславскую раду для решения

о воссоединении с Россией

Б. группу знатных бояр, избранную на первом Земском соборе для подготовки

и разработки реформ

В. круг близких помощников Ивана IV, разрабатывавших проект реформ

Г. родственников Ивана IV, принадлежавших к роду Рюриковичей

Д. местные органы выборного самоуправления, пришедшие на смену системе

боярских кормлений

9. В каком году состоялся первый Земский собор:

А. в 1547 г.

Б. в 1548 г.

В. в 1549 г.

Г. в 1550 г.

Д. в 1556 г.

Е. в 1558 г.

10. Местничество – это:

А. традиция эпохи феодальной раздробленности, когда каждый владелец удела

или вотчины был и военачальником, и судьей на своей территории

Б. порядок занятия должности по знатности происхождения

В. порядок взимания пошлин за проезд и провоз товаров по территории феодала

Г. синоним термина «боярин-наместник» (кормленщик)

Д. система управления отдельными, чаще всего пограничными территориями, позднее появились приказы (Сибирский, Казанского дворца и др.)

11. «Избранной тысячей» при Иване IV стали называть:

А. дворян (1070 человек), получивших землю в Московском уезде

Б. специально выделенных 1070 чиновников, которые провели учет земель и хозяйств

для взимания новых налогов

В. 1070 «излюбленных голов», выбранных в местные органы самоуправления

Г. 1070 наиболее знатных князей и феодалов

Д. два стрелецких полка (по 535 человек) , созданных на постоянной основе

12. В каком веке «в воспоминанье о победе над Казанью» был воздвигнут

«пестрый сказочный собор» на Красной площади в Москве:

13. Первый в истории России Земский собор был в царствование:

14. Как назывались погодные записи исторических событий в XIXVII вв.:

15. Что из названного было одним из итогов военной реформы середины

XVI века:

А. создание регулярной армии

Б. введение рекрутчины

В. создание стрелецкого войска

Г. появление «полков иноземного строя»

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 6.

1. При Елене Глинской были проведены следующие мероприятия:

А. венчание на царство Ивана IV

Б. денежная реформа – унифицирование монетной системы

В. отмена кормлений

Г. ограничение полномочий кормленщиков, выборы на местах губных старост

и городских приказчиков из дворян

Д. дальнейшее развитие приказной системы

2. К реформам Избранной рады относится:

А. созыв первого Земского собора

Б. введение кормлений

В. принятие Судебника

Г. закрепление административно-территориального деления на уезды, станы

и волости

Д. расширение боярских привилегий

3. В 13-м возрасте Иван IV, к удивлению и ужасу окружающих, приказал псарям

казнить:

А. любимую собаку

Б. породистого коня

В. двоюродного дядю

Г. знатного боярина

Д. своего воспитателя

Е. простого дворянина

4. Шапкой Мономаха венчались на царство все московские князья и цари

до Петра I. Митрополит Макарий разработал и провел обряд венчания

Ивана IV на царство в …. году:

А. 1547 г.

Б. 1545 г.

В. 1548 г.

Г. 1550 г.

Д. 1538 г.

Е. 1530 г.

5. В Избранную раду Ивана IV входили:

А. князь А.М. Курбский

Б. придворный священник Сильвестр

В. незнатный вотчинник А.Ф. Адашев

Г. верно все указанное

Д. верно «А» и «Б»

6. Сословно-представительной монархией Россия после того, как:

А. был созван первый Земский собор

Б. начала свою деятельность Избранная рада

В. было частично ограничено местничество

Г. была ликвидирована система боярских кормлений

7. В борьбе с боярским самовластием в 50-х гг. XVI веке царь:

А. частично ограничил местничество

Б. ликвидировал систему боярских кормлений

В. создал органы местного самоуправления

Г. сократил привилегии крупных феодалов

Д. верно все указанное

8. В работе Земских соборов в XVIXVII вв. участвовали:

А. бояре и князья Г. верно «А», «Б», «В»

Б. черносошные крестьяне Д. верно лишь «А», и «В»

В. торговцы и ремесленники

9. Годы: 1497, 1581, 1597, 1649 – отражает основные этапы:

А. борьбы России за выход к морю

Б. образование Российского централизованного государства

В. борьбы Руси за независимость от Золотой Орды

Г. закрепощения крестьян

10. Храм Василия Блаженного в Москве был построен в память:

А. освобождения Москвы от поляков в годы Смуты в 1612 году

Б. победы в Отечественной войне 1812 года

В. взятия Казани в 1552 года

Г. прекращения зависимости Руси от Золотой Орды

11. Как назывался существовавший в России с XV в. порядок назначения

должностных лиц с учетом знатности их происхождения и заслуг

предков:

А. кормлением

Б. опричниной

В. местничеством

Г. земством

12. В итоге Ливонской войны (1558 – 1583 гг.) Россия потеряла:

А. крепости Нарву, Ям, Копорье, Иван-город

Б. побережье Каспийского моря

В. Новгород и Псков

Г. Смоленск и Чернигово-Северские земли

13. Установите соответствие между именами известных исторических

личностей и сферами их деятельности:

А. Иосиф Волоцкий

Б. Иван Пересветов

В. Иван Федоров

Г. Алексей Адашев

1) государственный деятель

2) первопечатник

3) монах, писатель

4) публицист

5) иконописец

14. Вставьте ключевое слово в следующее высказывание:

В русском государстве XVI – XVII вв. крестьяне при их уходе от землевладельца в Юрьев день выплачивали … — особый денежный сбор. … было введено Судебником 1497 г. и исчезло с полным закрепощением крестьян.

Ответ _____________________________

15. Где и когда произошло венчание на царство Ивана IV. Какой у него был

титул. Какие знаки царской власти он получил при венчании:

А. в январе 1533 г. в Успенском соборе Московского Кремля: «Государь всея Руси»

Б. в январе 1547 г. в Успенском соборе Московского Кремля; «царь и великий князь

всея Руси»

В. в январе 1547 г. в соборе Василия Блаженного: «царь и великий князь Московский»

Г. в январе 1547 г. в Александровской слободе; царь и великий князь всея Руси»

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 7.

1. При Елене Глинской были проведены следующие мероприятия:

А. массовые казни и ссылки бояр

Б. учреждение патриаршества

В. предоставление льгот и привилегий купцам и ремесленникам

Г. строительство новых укреплений к югу от Москвы

Д. сооружение Китайгородской стены

2. Венчание Ивана IV на царство произошло:

А. в 1533 г.

Б. в 1530 г.

В. в 1547 г.

Г. в 1551 г.

3. С детских лет Иван IV любил читать книги. Особенно его интересовали

сюжеты:

А. о любви

Б. о величии царей

В. об особом предназначении верховной власти

Г. верно все указанное

Д. верно лишь «Б» и «В»

4. Во время восстания в Москве в 1547 г. Иван IV:

А. вышел на площадь объясниться с народом

Б. испытал страх и уехал в село Воробьево

В. выдал одного из Глинских и самолично его казнил

Г. разгневался и казнил каждого десятого из восставших

Д. всех участников помиловал и на 3 года отменил налоги с москвичей

5. Челобитную с обоснованием программы усиления дворянства и

ограничения боярской знати подал Ивану IV:

А. митрополит Макарий

Б. дворянин И.С. Пересветов

В. вотчинник А.Ф. Адашев

Г. священник Сильвестр

Д. неизвестный автор

6. С резким осуждением боярского самовластия Иван IV впервые выступил:

А. в 1547 г. при венчании на царство

Б. после подавления в 1547 г. восстания в Москве

В. на первом Земском соборе

Г. во время утверждения Судебника 1550 г.

Д. на церковном Соборе в 1551 г.

7. «Излюбленными головами» при Иване IV называли:

А. близких помощников царя из состава Избранной рады

Б. родственники царя со стороны Елены Глинской

В. митрополита Макария и всех высших священнослужителей Русской православной

Церкви

Г. людей, выбранных в органы местного самоуправления

Д. командиров постоянного стрелецкого войска

8. Судебник 1550 года крестьянам:

А. разрешил уходить от феодалов в любое время года, увеличив лишь плату за

«пожилое»

Б. отменил право Юрьева дня и таким образом их окончательно закрепостил

В. подтвердил право Юрьева дня, но лишь после уплаты «пожилого»

Г. подтвердил право Юрьева дня и ввел дополнительно Филиппов день и Петров день,

но с условием выплаты двойного размера за «пожилое»

Д. оставил без изменения форму, закрепленную в Судебнике 1497 года

9. Какое из названных событий относится к XVI веку:

А. введение патриаршества в России

Б. окончание зависимости Руси от Орды

В. правление семибоярщины

Г. двоецарствие Петра и Ивана

10. Что на Руси называлось «урочными летами»:

А. срок розыска беглых крестьян

Б. период правления «семибоярщины»

В. срок, на который была введена опричнина

Г. годы, в которые запрещался переход крестьян от одного владельца к другому

11. Как называлось должностное лицо в России с XVI по XVIII в., управлявшее

делами приказа:

А. тысяцкий

Б. воевода

В. дьяк

Г. наместник

12. Одним из результатов внешней политики Российского государства во

второй половине XVI века было:

А. присоединение к России Крыма

Б. присоединение к России Казанского и Астраханского ханств

В. присоединение к России Левобережной Украины

Г. завоевание Россией выхода в Черное море

13. Установите соответствие между понятиями и их определениями:

А. урочные лета

Б. заповедные лета

В. вотчина

Г. пожилое

1) плата за проживание на земле господина

2) сроки, в течении которых владелец земли

мог возвратить покинувших его крепостных крестьян

3) крупная земельная собственность,

принадлежавшая феодалу на правах полного

распоряжения и наследования

4) сроки, в течение которых временно запрещался

крестьянский переход в Юрьев день

5) сбор дани

14. Какие реформы в России были проведены при участии Избранной рады:

А. военная реформа

Б. реформа местного управления

В. церковная реформа

Г. изменение системы налогообложения

Д. верно все перечисленное

15. Земский собор – это:

А. собрание царя с боярами

Б. собрание царя с боярами, духовенством и представителями земель

В. совет представителей земель

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 8.

1. 1549 год – это год:

А. созыва первого Земского собора

Б. окончание Ливонской войны

В. стояние на реке Угре

Г. Куликовской битвы

2. Присоединение к России Казанского и Астраханского ханств произошло

в царствование:

3. Как назывался орган государственного управления в России XVXVII вв.:

А. Боярская дума

Б. Сенат

В. Государственный совет

Г. Верховный Тайный совет

4. Что из названного стало одним из последствий образования единого

Русского государства в конце XV – начале XVI вв.:

А. укрепление великокняжеской власти

Б. освобождение крестьян и горожан от налогов

В. введение внутренних таможенных пошлин

Г. утверждение нового порядка престолонаследования

5. Главная задача Ливонской войны:

А. окончательное преодоление боярского самовластия

Б. уничтожение католического Ливонского ордена

В. ослабление Речи Посполитой

Д. выход России к Балтийскому морю

6. К реформам Избранной рады относится:

А. закрепление Юрьева дня и увеличение пожилого

Б. отмена Юрьева дня

В снижение налогового бремени

Д. учреждение патриаршества

7. Укажите признаки городского ремесла XVXVI вв.:

А. низкий, примитивный технический уровень

Б. объединение в ряды, улицы, гильдии

В. более сложный технический уровень по сравнению с сельскими ремеслами

Г. натуральный характер

Д. мелкотоварный характер

8. К реформам Избранной рады относятся:

А. создание Избранной тысячи

Б. принятие Уложения о службе дворян

В. привлечение на государеву службу казаков

Г. создание регулярной армии

Д. создание регулярного флота

9. К реформам Избранной рады относятся:

А. учреждение стрелецкого войска

Б. распространение местничества на военную службу

В. формирование пушкарей, затинщиков и воротников

Г. введение всеобщей воинской повинности

Д. создание Стрелецкого и Пушкарского приказов

10. Постоянное стрелецкое войско с огнестрельным оружием стали

создавать:

А. еще в период борьбы с Ордой

Б. первый полк стрельцов участвовал в Куликовской битве

В. в 50-х гг. XVI века во время реформ Ивана IV

Г. при царевне Софье

Д. при Борисе Годунове

11. Система управления через приказы развилась при:

А. Иване III

Б. Иване IV

В. Василии II

Г. Василии III

Д. Борисе Годунове

Е. Федоре Иоанновиче

12. Церковный собор 1551 г. решил:

А. недавно приобретенные земли передать государству

Б. впредь принимать церкви новые земли только с разрешения царя

В. за церковью сохранялись часть земель для обеспечения продуктами монастырской

братии

Г. верно все указанное

Д. верно лишь «А» и «Б»

13. В середине 50-х гг. XVI века была ликвидирована система боярских

кормлений и введены выборные органы местного самоуправления.

На местах теперь выбирали «излюбленные головы». Этот слой

управителей формировался из числа:

А. дворян

Б. верхушки посадских людей

В. черносошных крестьян

Г. верно «А», «Б» и «В»

Д. незнатных бояр, имевших небольшие вотчины и дворян

14. Соотнесите даты и события:

1) смерть Ивана III, государя всея Руси

2) присоединение Смоленских земель к Московии

3) рождение Ивана IV

4) смерть Елены Глинской, начало «боярского правления»

5) письмо монаха Филофея Василию III

15. Соотнесите даты и события:

1) созыв первого в истории России Земского собора

2) смерть Василия III, начало регентства Елены Глинской

3) окончание «боярского правления», женитьба Ивана IV на Анастасии Романовой

4) венчание Ивана IV на царство

5) присоединение Смоленских земель к Московии

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 9.

1. Назовите черты экономического развития страны в XVI веке:

А. закреплено посошное (поземельное) налогообложение

Б. городское ремесло приобретает мелкотоварный характер

В. ремесло повсеместно остается натуральным

Г. появились первые мануфактуры – Литейный двор, Пушечный двор

Д. в крупной промышленности стали преобладать мануфактуры

2. К реформам Избранной рады относятся:

А. введение стрелецких и пищальных денег

Б. укрепление и рост монастырского землевладения

В. создание приказа Большого прихода

Г. разрешение крупным вотчинникам чеканить свою монету

Д. отмена тархан – налоговых льгот

3. Соотнесите даты и события:

1) пожар в Москве и восстание против Глинских

2) начало похода Ермака Тимофеевича в Сибирское ханство

3) принятие Судебника Ивана IV

4) смерть Елены Глинской

5) митрополитом всея Руси стал Макарий, сторонник централизации власти.

4. Церковный собор 1551 г. решил:

А. недавно приобретенные земли передать государству

Б. впредь принимать церкви новые земли только с разрешения царя

В. за церковью сохранить часть земель для обеспечения продуктами монастырской братии

Г. верно все указанное

Д. верно лишь «А» и «Б»

5. Опорным пунктом действий русских войск во время третьего похода

на Казань стала:

А. территория дислокации наемной польской дивизии

Б. Свияжская крепость

В. искусственная насыпь, превышавшая высоту Казанской крепости

Г. специально построенная башня с круговым обстрелом

Д. г. Булгар

6. Присоединение Казанского и Астраханского ханств было крупным успехом

России, ибо:

А. обеспечивалась безопасность на Востоке

Б. весь Волжский путь оказался в ее пределах

В. открылась возможность для прямых торговых, политических и культурных связей

со странами Востока

Г. князья Кабарды пожелали перейти в подданство к русскому царю

Д. верно все указанное

7. Главная задача Ливонской войны:

А. окончательное сопротивление боярского самовластия.

Б. уничтожение католического Ливонского ордена

В. ослабление Речи Посполитой

Г. выход России к Балтийскому морю

8. Как определялась служба дворян по «Уложению о службе»:

А. установлен единый порядок службы для поместий и вотчин

Б. с каждых 150 десятин земли каждый дворянин должен был выставить одного воина

в полном вооружении

В. за лишних воинов полагалось денежное вознаграждение, за недостачу – штраф

Г. служба для дворянина становится наследственной и начинается с 15 лет

Д. верно «А», «Б» и «Г»

Е. верно все перечисленное

9. Укажите годы опричнины:

А. 1565 – 1572 гг.

Б. 1547 – 1492 гг.

В. 1565 – 1561 гг.

Г. нет правильного ответа

10. Вставьте ключевое слово в следующее высказывание:

Основной частью территории Русского государства с центром в Москве, не включенной Иваном Грозным в опричнину являлась … , управляемая Боярской думой и приказами.

11. Соотнесите даты и события:

1) смерть Ивана IV Грозного

2) введение «урочных лет», установление 5-летнего срока сыска беглых крестьян

3) битва при Молоди, упразднение опричнины

4) введение в России патриаршества, первым патриархом стал Иов

5) введение Юрьева дня

12. Соотнесите даты и события:

1) смерть Федора Ивановича, прекращение династии Рюриковичей

2) поход опричного войска на Новгород и Псков

3) учреждение патриаршества, первым патриархом стал Иов

4) отъезд Ивана IV в Александровскую слободу, учреждение опричнины

5) начало реформ Избранной рады

13. Приказы – это:

А. органы центрального управления в России в XVI – XVIII вв.

Б. выборные органы, осуществлявшие управление на местах

В. государственные канцелярии

Г. органы, управляющие личными землями великокняжеской семьи

14. Отряд казаков для похода в Сибирь возглавил:

А. атаман Иван Кольцо

Б. Иван Выродов

В. купцы Строгановы

Г. атаман Ермак Тимофеевич

15. Восточная политика Ивана IV привела:

А. к завоеванию Поволжья и Западной Сибири

Б. разгрому Крымского ханства

В. освоению Восточной Сибири

Г. войне с Османской империей

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 10.

1. К реформам Избранной рады относятся:

А. закрепление Юрьева дня и увеличение пожилого

Б. отмена Юрьева дня

В. увеличение ставок ямских денег

Г. снижение налогового бремени

Д. перевод трудовых повинностей черносошных крестьян в денежную форму

2. Соотнесите даты и события:

1) присоединение Смоленска к Москве

2) рождение Ивана IV

3) начало денежной реформы Елены Глинской

4) смерть Елены Глинской, начало «боярского правления»

5) смерть великого князя Василия III

3. Соотнесите даты и события:

1) принятие Судебника Ивана III

2) принятие Соборного уложения Алексея Михайловича

3) созыв Стоглавого собора, высказавшегося за поддержку церковью светской власти

4) присоединение Астраханского ханства к России

5) присоединение Смоленских земель к Московии

4. В середине 50-х гг. XVI в. была ликвидирована система боярских кормлений

и введены выборные органы местного самоуправления. На местах теперь

выбирали «излюбленные головы». Этот слой управителей формировался из

числа:

А. дворян

Б. верхушки посадских людей

В. черносошных крестьян

Г. верно «А», «Б» и «В»

Д. незнатных бояр, имевших небольшие вотчины и дворян

5. В разные местности Казанского ханства в 1552 году от имени царя были

разосланы грамоты:

А. с угрозами казнить в случае неповиновения Ивану IV

Б. с призывами переходить в подданство царю

В. с обещаниями сохранения занимаемых земель, существующих порядков, веры, защиты

от внешних врагов

Г. верно все указанное

Д. верно лишь «Б» и «В»

6. Соотнесите даты и события:

1) отъезд Ивана IV в Александровскую слободу и учреждение опричнины

2) введение патриаршества

3) присоединение Казанского ханства к России

4) присоединение Астаханского ханства к России

5) принятие Судебника Ивана IV

7. Патриаршество было введено на Руси:

8. В период складывания Российского централизованного государства

появляется и приобретает все большее распространение следующая

форма феодального землевладения:

9. Указ о «заповедных летах» предполагал:

А. ликвидацию холопства

Б. введение правила «Юрьева дня»

В. введение права помещика судить своих крестьян

Г. запрещение помещикам продавать своих крестьян без земли

Д. запрещение крестьянам уходить от феодала в течение объявленного года

10. Какое государство сложилось в России в результате реформ Ивана IV

и Избранной рады:

А. сословно-представительная монархия

Б. абсолютная монархия

В. деспотия

Г. конституционная монархия

Д. феодальная республика

11. Соотнесите даты и события:

1) введение «урочных лет», установление 5-летнего срока сыска беглых крестьян

2) принятие Судебника Ивана IV

3) созыв первого в истории России Земского собора

4) созыв Стоглавого церковного собора

5) поход Ивана IV на Казань, присоединение Казанского ханства

12. Соотнесите даты и события:

1) созыв первого в истории России Земского собора

2) созыв Стоглавого церковного собора

3) начало Ливонской войны, захват Нарвы и Дерпта

4) смерть Ивана IV Грозного

5) учреждение патриаршества, первым патриархом стал Иов

13. Ближайшим помощником царя в опричнине был:

А. князь Владимир Старицкий

Б. Андрей Курбский

В. Малюта Скуратов

Г. князь Михаил Воротынский

14. Главная причина поражения России в Ливонской войны:

А. неподготовленность страны к большой войне

Б. измена среди окружения Ивана IV

В. военные действия на юго-восточных границах Русского государства

Г. непродуманность военной реформы

15. Опричнина – это время:

А. 1547 – 1584 гг.

Б. 1556 – 1570 гг.

В. 1565 – 1572 гг.

Г. 1570 – 1584 гг.

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 11.

1. К реформам Избранной рады относятся:

А. появление новых приказов – Челобитного, Земского, Разрядного

Б. введение патриаршества

В. отмена кормлений

Г. учреждение патриаршества

Д. ограничение местничества в военной области

2. Для экономического развития России в XVI веке характерны следующие

черты:

А. складываются купеческие дома Строгановых и Светешниковых

Б. унифицировано денежное обращение, создана единая монетная система

В. городское ремесло по-прежнему остается натуральным

Г. в торговые отношения стали включаться вотчинные и монастырские хозяйства

Д. завершено формирование единого всероссийского рынка

3. Соотнесите даты и события:

1) принятие «Уложения о дворянской службе», определившего, что дворянин должен

«конно, людно и оружно» являться на государеву службу и выставлять с 20 дворов

своего поместья

2) начало сибирского похода Ермака Тимофеевича

3) отъезд Ивана IV в Александровскую слободу и учреждение опричнины

4) смерть Анастасии Романовой, отставка Сильвестра и А.Ф. Адашева

5) окончательное вхождение Рязанских земель в состав Московии

4. В эпоху Ивана IV участились опустошительные набеги на Россию со

стороны:

А. Казани

Б. Крыма

В. Астрахани

Г. верно «А» и «Б»

Д. верно все указанное

5. В каком году Астраханское ханство было присоединено к России:

6. Соотнесите даты и события:

1) венчание Ивана IV на царство

2) отставка Сильвестра и Адашева, падение правительства Избранной рады

3) созыв Стоглавого церковного собора

4) битва при Молоди, устранение опричнины

5) созыв первого в истории России Земского собора

7. Когда в России был созван первый Земский Собор:

8. Укажите годы Ливонской войны, и чем она закончилась:

А. 1558 – 1583 гг., по заключенному Ям-Запольскому перемирию Россия потеряла

все завоевания в Ливонии

Б. 1558 – 1584 гг., Россия получила выход к Балтийскому морю

В. 1558 – 1572 гг., Россия заключила вечный мир со Швецией, Ливонией и Польшей

9. При Иване IV появились:

А. наместники-бояре

Б. воеводы

В. губные и земские старосты

10. Соотнесите даты и события:

1) поход крымского хана Девлет-Гирея на Москву, ее сожжение и разорение

2) введение Иваном IV «заповедных лет»

3) битва при Молоди, упразднение опричнины

4) введение Иваном IV опричнины

5) смерть Ивана IV Грозного

11. Соотнесите даты и события:

1) учреждение стрелецкого войска, вооруженного огнестрельным и холодным оружием

2) смерть Федора Ивановича, прекращение династии Рюриковичей

3) учреждение патриаршества, первым патриархом стал Иов

4) поход опричного войска на Новгород и Псков

5) начало реформ Избранной рады

12. Важнейшим мероприятием в период правления Елены Глинской было:

А. введение единой для всей страны денежной единицы

Б. ликвидация разногласий внутри Русской православной церкви

В. изменения в управлении страной

Г. введение Юрьева дня

13. Территория, оставленная в середине XVI в. ведении Земского собора и

Боярской думы, называлась:

А. опричнина

Б. посад

В. государев двор

Г. земщина

14. Установите правильное соответствие:

1) 1549 г.

2) 1550 г.

3) 1552 г.

4) 1558 г.

5) 1565 г.

6) 1581 г.

А. взятие Казани русскими войсками

Б. начало опричнины

В. созыв первого Земского собора

Г. указ о введении «заповедных лет»

Д. военная реформа Ивана IV

Е. начало Ливонской войны

Ж. принятие нового Судебника

15. Восстановите последовательность событий:

А. опричный погром в Новгороде

Б. осада Пскова

В. правление Елены Глинской

Г. прекращение деятельности Избранной рады

Д. завершение Ливонской войны

Е. военная реформа Ивана IV

Ж. присоединение Астраханского ханства

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 12.

1. Укажите верные утверждения:

А. реформы Елены Глинской способствовали централизации государства

Б. принятие Иваном IV царского титула поднимало международный авторитет России

В. Земский собор принимал и утверждал законы

Г. в результате реформы местного управления наместники и волостели были заменены

выборными должностями

Д. дворяне – это люди, получавшие за службу государю земельный надел

Е. на юге русским землям постоянно угрожало Крымское ханство

Ж. первый Земский собор был созван в XV в.

З. Стефан Баторий после длительной осады взял Псков

И. между Ивану IV и членами Избранной рады возникли разногласия из-за Ливонской

войны

К. установление опричнины способствовало утверждению неограниченной власти царя

2. Выберите правильные ответы.

Определите значение присоединения Казанского и Астраханского ханств:

А. улучшение отношений с Крымским ханством

Б. получение с местного населения большой дани

В. увеличение числа нерусских народов в составе России

Г. ухудшение положения крестьянства

Д. расширение торговых связей с восточными странами

Е. превращение крупнейшей водной магистрали Волги на всем ее протяжении в русскую

реку

Ж. укрепление безопасности Русского государства на юге и юго-востоке

3. Вставьте вместо пропусков:

________________________ должен был «грызть» царских изменников и «выметать» из

государства измену. В знак своего предназначения он прикреплял у седла лошади

_____________________ и _______________________ .

4. О чем идет речь:

«… И чего только они не натворили! Сколько бояр и воевод, доброжелателей нашего отца, перебили! Дворы, села и имения наших дядей взяли себе и водворились в них! Казну матери нашей перенесли в Большую казну. Тем переменам князья Василий и Иван Шуйские самовольно заняли при мне первые места и стали вместо царя, тем же, кто больше всех изменял нашему отцу и матери, выпускали из заточения и привлекали на свою сторону… Нас же с покойным братом Георгием начали воспитывать , как иностранцев или как нищих. Какой только нужды не натерпелись мы в одежде и в пище! …»

5. О ком идет речь:

« … Не пора ли убираться нам отсюдова:

На Волге жить – ворами слыть,

На Яик идти – переход велик,

В Казань идти – грозен царь стоит,

Грозен царь – Иван Васильевич,

Не лучше ли нам во Сибирь идти,

На Кучума, царя татарского…»

Вот пошли они на Иртыш-реку

Под высокую гору Тобольскую,

Понаделали чучел соломенных,

Палки длинные в руки им всунули,

Напугали татар неразумных.

И тому татары дивилися,

Каковы русские люди крепкие,

Что ни единого убить не могут.

И тогда татары покорилися,

Приносили…свои подарочки,

Чернобурок многие сорока,

Соболиные шкуры десятками …»

6. По какому принципу образован ряд:

А. Адашев, А. Курбский, Сильвестр

7. Соотнесите даты и события:

1) отмена Юрьева дня, закрепощение крестьян, составление «писцовых книг»

2) создание Избранной тысячи, элиты дворянского ополчения

3) смерть Ивана IV Грозного

4) учреждение «заповедных лет»

5) поход опричного войска на Новгород и Псков

8. Орган при царе, состоящий из представителей различных слоев населения и

созывавшийся для решения наиболее важных государственных дел:

А. Боярская дума

Б. вече

В. Земский собор

Г. Генеральные штаты

9. Избранная Рада – это:

А. небольшой кружок близких Ивану IV людей

Б. высший совет при князе

В. народное собрание, решавшие важнейшие государственные дела

Г. орган, управлявший личными землями царя

10. Одним из итогов военной реформы стало появление:

11. Ливонская война проходила:

12. Митрополит, потребовавший от Ивана IV отмены опричнины:

13. Указ о введении «заповедных лет»:

А. запрещал переход крестьян от одного землевладельца к другому в Юрьев день

Б. определял единый для всей страны срок перехода крестьян

В. устанавливал время платы за проживание крестьян на земле

Г. разрешал поиск помещиками беглых крестьян в течении 5 лет

14. Укажите верные утверждения:

А. Елена Глинская в период своего правления провела ряд важных реформ

Б. после смерти Елены Глинской началась ожесточенная борьба боярских родов за власть

В. Иван IV вторым после Василия III венчался на царство

Г. Судебник Ивана IV был принят в середине XVI в.

Д. в Судебнике Ивана IV был увеличен размер пожилого при переходе от одного помещика

к другому в Юрьев день

Е. по «Уложению о службе» только дворяне должны были нести государеву военную службу

Ж. в ходе военной реформы было создано народное ополчение

З. первый период Ливонской войны закончился поражением для Московского государства

И. самой трагической страницей опричнины был поход Ивана Грозного на Псков

К. итогом царствования Ивана IV стал хозяйственный упадок страны

15. Что является лишним в ряду:

Выборные органы в городах, уездах имели право: вершить суд, следить за выполнением законов и порядка, принимать законы, осуществлять сбор денежных средств.

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 13.

1. Выберите правильные ответы.

Определите последствия опричнины для страны:

А. массовое переселение крестьян и посадских людей на опустевшие земли

Б. утверждение неограниченной власти царя

В. укрепление обороноспособности страны

Г. ухудшение положения большинства населения страны

Д. становление помещичьего землевладения

Е. ослабление могущества старых боярско-княжеских родов

Ж. хозяйственный упадок страны

2. Установите правильное соответствие между словом и его значением:

1) посад

2) засечная черта

3) острог

4) избранная тысяча

5) ясак

6) Избранная рада

7) опричнина

А. пункт для размещения воинских отрядов, укрепленный

деревянной изгородью в виде вертикально вкопанных

заостренных столбов

Б. часть русского города, обычно вне городской стены, населенная

ремесленниками и купцами

В. укрепленная линия из лесных завалов и крепостей

Г. узкий круг талантливых людей при Иване IV

Д. особый порядок управления страной, установленный Иваном IV

Е. ядро поместного ополчения, непосредственно подчиненное

царю

Ж. умеренный налог мехами, который платило Сибирское ханство

3. Восстановите последовательность событий:

А. указ в введении «заповедных лет»

Б. принятие нового Судебника

В. боярское правление

Г. сожжение Москвы крымским ханом

Д. провозглашение Ивана IV царем

Е. присоединение Казанского ханства

4. Соотнесите даты и события:

1) Ям-Запольское перемирие с Речью Посполитой и передача ей Велижских земель

2) Плюсское перемирие со Швецией, передача ей Нарвы, Дерпта и Водьской земли с

Ивангородом, Ямом и Копорьем

3) начало Сибирского похода Ермака Тимофеевича

4) присоединение к России Казанского ханства

5) смерть царя Ивана IV Грозного

5. Вставьте вместо пропусков:

Длившаяся 25 лет ___________________ ________________________ закончилась поражением России. Все завоевания в ______________________________ были потеряны. Основная задача, которую пытались решить в ходе этой войны, — выход в ______________________ , — не была решена.

6. Соотнесите даты и события:

1) смерть Федора Иоанновича, прерывание династии Рюриковичей

2) смерть Елены Глинской

3) созыв Стоглавого церковного собора

4) битва при Молоди, упразднение опричнины

5) венчание на царство Ивана IV

7. О ком идет речь:

«… Царь отправился на богослужение в Успенский собор и подошел к владыке за благословением, но ___________________ отказался благословить и стал обличать беззакония опричнины …. Митрополит трижды отказывал Ивану в благословении и заявил, что впредь не будет молчать, ибо его молчание «всенародную наносит смерть». В ярости Иван хватил посохом оземь и заявил: «Я слишком мягок к тебе, митрополит, твоим сообщникам и моей стране, но теперь вы у меня взвоете».

8. О чем идет речь:

Казань-то город во крови стоит, По лугам-лугам, да все волосы,

Казанка-то речка кровью потекла. По горам-горам, да все головы

Мелкие ручьи горючими слезами. Да все головы разноличные.

9. По какому принципу образован ряд:

Литва, Швеция, Речь Посполитая

10. Выберите правильный ответ. В правление Елены Глинской:

А. была установлена единая для всей страны единица длины и веса

Б. произошли изменения в порядке владения землей

В. Более четкой стала система сбора налогов

Г. создана единая военная организация

11. Реформы Избранной рады были направлены:

А. на укрепление централизованного государства

Б. уничтожение боярского правления

В. усиление международного авторитета Русского государства

Г. образование единого Русского государства

12. Земский собор – это:

А. новый центральный орган управления

Б. сословно-представительный орган

В. орган местного самоуправления

Г. собрание представителей всех русских земель

13. В 1550 году:

А. началось правление Ивана IV

Б. произошло венчание Ивана IV на царство

В. был принят Судебник

Г. была введена опричнина

14. Выберите правильные ответы.

Причины падения Избранной рады явилось:

А. бегство А. Курбского в Литву

Б. поражение России в Ливонской войне

В. разногласие между членами Избранной рады по вопросам внешней политики

Г. введение опричнины

Д. стремление Ивана Грозного к установлению неограниченного единовластия

Е. отсутствие быстрых результатов проведенных реформ

15. Какое историческое событие отражают пословицы:

А. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день

Б. Зарекся мужик на Юрьев день радеть о барском добре

В. Дожидайся Юрьева дня, когда рак свистнет

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 14.

1. В результате реформы местного управления:

А. установилась система кормления

Б. сложилась система приказов

В. появилось самоуправление

Г. произошло новое территориальное деление государства

2. Причины отмены системы кормления:

А. постоянные споры воевод о том, кому подчиняться во время походов, отрицательно

сказывались на ходе военных операций

Б. недовольство населения самовластием бояр-наместников

В. необходимость не допустить разорения помещичьих хозяйств

Г. стремление уравнять в правах вотчинников и помещиков

3. Покоритель Сибири Ермак был современником:

А. Марфы Борецкой

Б. Ивана III

В. Нила Сорского

Г. Ивана IV

4. Одна из целей Ливонской войны:

А. ликвидация угрозы славянским землям со стороны Ливонии

Б. борьба за выход к Балтийскому морю

В. установление контроля за Волжским торговым путем

Г. борьба за выход к Черному морю

5. Причины отмены местничества в армии во время военных действий:

А. постоянные споры воевод о том, кому подчиняться во время походов, отрицательно

сказывались на ходе военных операций

Б. недовольство населения самовластием бояр-наместников

В. необходимость не допустить разорения помещичьих хозяйств

Г. стремление уравнять в правах вотчинников и помещиков

6. Событие, которое произошло позже других:

А. битва при Молоди

Б. поход Ермака в Сибирь

В. боярское правление

Г. первый Земский собор

7. Какое событие произошло раньше других:

А. Стоглавый собор

Б. присоединение Астраханского ханства

В. указ о введении «заповедных лет»

Г. опричный погром в Новгороде

8. Восстановите последовательность событий Ливонской войны:

А. перемирие между Россией и Речью Посполитой

Б. взятие русскими войсками Полоцка

В. переход Ливонского ордена под покровительство Литвы и Польши и вступление в войну

против Московского государства Дании и Швеции

Г. взятие русскими войсками городов Дерпт и Нарва

Д. осада войсками С. Батория Пскова

Е. заключение мира со Швецией

Ж. наступления Стефана Батория

9. По какому принципу образован ряд:

ограничение местничества на время военных действий; создание избранной тысячи; организация стрелецкого войска

10. Установите правильное соответствие между деятельностью и исторической

личностью:

А. Филипп Колычев

Б. А. Курбский

В. Сильвестр

Г. Стефан Баторий

Д. Малюта Скуратов

Е. А. Адашев

Ж. Ермак

1) являлся одним из инициаторов реформ, стоял во главе

Челобитного приказа. Считал войну за Прибалтику

преждевременной и выступал за освоение южных и восточных

земель

2) талантливый полководец, избранный на престол Речи

Посполитой, успешно воевавший с Россией в ходе Ливонской

Войны

3) ближайший помощник Ивана Грозного в опричнине

4) митрополит Русской православной церкви, потребовавший

отмены опричнины, за что был по приказу Ивана Грозного

низложен, сослан в один из тверских монастырей, где был

задушен

5) участник Избранной рады, известный военачальник битвы

за Казань, бежал от гнева Ивана Грозного в Литву

6) казачий атаман, начавший завоевание Сибири

7) участник Избранной рады, протопоп московского

Благовещенского собора, духовный наставник Ивана IV, сослан

царем в Соловецкий монастырь

11. Вставьте вместо пропусков:

В ходе реформы местного управления была упразднена система _________________________ и наместников. В уездах учреждались должности _______________________ _______________________ , в посадских общинах местное самоуправление осуществлялось выбранными

_____________________ ______________________ . В городах избирались городовые приказчики.

12. Определите пару, связанную между собой как причина и следствие:

А. присоединение Казанского ханства

Б. строительство засечной черты

В. начало освоения Западной Сибири

Г. частые и разорительные набеги крымских татар

13. Что из названного относится к итогам внешней политики Ивана IV:

А. завоевание Россией выхода в Балтийское море

Б. присоединение к России Сибирского ханства

В. окончание зависимости Руси от Золотой Орды

Г. потеря Россией Смоленских и Черниговских земель

14. Деятельность кого из названных лиц относится ко времени деятельности

Избранной рады:

А. А. Адашева

Б. В. Шуйского

В. Э. Бирона

Г. Е. Дашковой

15. Что является лишним в ряду:

К периоду опричнины относятся: выезд Ивана IV из Москвы в Алексанлровскую слободу, разделение страны на опричнину и земщину, отмена кормлений, начало массовых казней, поход на Новгород, набег Давлет-Гирея на Москву, сражение при Молоди.

РОССИЯ В ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО ТЕСТ 15.

1. Какие понятия, термины из перечисленных ниже относятся к процессу

закрепощения крестьян в XVXVI вв.

А. урочные лета

Б. ярлык

В. Юрьев день

Г. выкупные платежи

Д. заповедные лета

Е. подушная подать

Укажите правильный ответ: 1) АБВ 2) АВД 3) БВГ 4) ГДЕ

2. Кто из названных пар были современниками:

А. Иван Грозный, митрополит Макарий

Б. Иван III, Сергий Радонежский

В. Дмитрий Донской, патриарх Никон

Г. Иван Калита, Иосиф Волоцкий

3. Кто из названных лиц был современником царя Ивана Грозного:

А. Симеон Полоцкий

Б. Иван Федоров

В. Афанасий Никитин

Г. Симон Ушаков

4. Что из названного было одной из причин поражения России в Ливонской

войне:

А. опричная политика Ивана Грозного

Б. отказ Земского собора поддержать царя

В. нежелание царя Ивана Грозного продолжать войну

Г. усиление Ливонского ордена

5. Что из названного получали дворяне за службу:

А. пожилое

Б. вотчину

В. поместье

Г. удел

6. О чем идет речь:

Осада продолжалась пять месяцев. Горожане и войско отбили 31 штурм. Польский король пытался взять осажденных «на испуг». Стрелой запустил в город грамоту: «Дальнейшее кровопролитие для вас бесполезно. Знаете, сколько городов завоевано мною в два года! Сдавайтесь мирно: вам будет честь и милость…» Русская стрела принесла ответ: « Не изменим своему крестному целованию за богатства целого мира… Мы готовы умереть, но не предадим…»

7. Что из названного потеряла Россия в результате Ливонской войны

(1558 – 1583 гг.):

А. Смоленские земли

Б. Черниговские и Северские земли

В. крепости Ям, Нарву, Копорье, Ивангород

Г. Новгород и Псков

8. Что из названного относится к последствиям опричнины:

А. победа Российского государства в Ливонской войне

Б. создание стрелецкого войска

В. ослабление военной мощи Российского государства

Г. принятие «Уложения о службе»

9. Какие понятия, термины из перечисленных ниже относятся к правлению

Ивана Грозного:

А. заповедные лета

Б. старообрядчество

В. опричнина

Г. земщина

Д. самозванство

Е. коллегии

Укажите верный ответ: 1) АВГ 2) АДЕ 3) БВД 4) АГД

10. Какое из названных событий произошло в XVI в.

А. принятие Соборного уложения

Б. реформы Избранной рады

В. учреждение Боярской думы

Г. отмена местничества

11. Первый в истории России Земский собор был созван в царствование:

А. Ивана Грозного

Б. Ивана III

В. Петра I

Г. Алексея Михайловича

12. Порядок назначения должностных лиц по знатности, существовавший

на Руси с XV до конца XVII века – это:

А. пожилое

Б. кормление

В. местничество

Г. уложение о службе

13. В XVXVI вв. Боярская дума была:

А. высшим совещательным органом при великом князе

Б. приказом, ведавшим внешней политикой

В. приказом, ведавшим дворцовым хозяйством

Г. органом, ведавшим землями великого князя

14. Как называлась территория, выделенная в середине XVI века

из-под управления Земского собора и Боярской думы:

А. опричнина

Б. Государев двор

В. земщина

Г. посад

15. Как в конце XVIXVII вв. именовали главу Русской православной церкви:

А. митрополит

Б. владыка

В. патриарх

Г. Протопоп

Список использованной литературы:

  1. А.Н. Сахаров История России с древнейших времен до конца XVI века. 10 класс.

  2. ФИПИ. Подготовка к ЕГЭ. Открытый банк заданий. История.

  3. Е.Н. Сорокина Повторение и контроль знаний. История России. 10-11 классы. Интерактивные дидактические материалы. М., «Планета».

Юрьев день это день когда зависимый крестьянин, праздник Юрия

Сейчас мало кто вспомнит истинный смысл поговорки «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день». Высказывание родилось в момент, когда возможность крестьян переходить от одного землевладельца к другому, то есть наниматься на работу, была заменена крепостным правом. На протяжении почти полутора столетий до этого события крестьянский люд, рассчитавшись с барином по оброкам и другим платежам, мог свободно уйти.

Значение даты

Стояние на Угре монгольской и русской рати в 1480 году положило конец ордынскому игу. Спустя 17 лет после этого знаменательного события Судебник (свод законов от 1497) ввёл Юрьев день — дату, то есть промежуток времени, равный двум неделям, разрешающий крестьянину раз в год «поменять» барина. Введение это означало, что в одном месте можно было оставить землю и на будущий год взять в другом. Недостатка в угодьях не было, а людей везде не хватало.

Было это так: возьмёт крестьянин кусок земли у помещика в пользование, а поздней осенью, по завершении всех работ, он должен рассчитаться с землевладельцем и государством, после чего, если есть желание, может уходить. Установление конкретного числа как даты «крестьянского выхода» связано с религиозным праздником — днём Георгия (Юрия, Егория) Победоносца, поскольку этот святой считался покровителем земледелия и скотоводства. Праздник имел две даты:

  • 6 мая — весенний Егорий;
  • 9 декабря — зимний, когда заканчивались полевые работы и велись подсчёты урожая.

Юрьев день — это день, когда зависимый крестьянин должен был сделать осознанный выбор — оставаться или уйти. Ушлые работники могли «объегорить» барина, то есть обмануть его при уплате оброка. Это выражение осталось в обиходе и у современных людей.

Историческая справка

Архивы хранят законы, которые относятся к временам, когда правили Иван Грозный, Годунов и первые представители династии Романовых. Однако до сих пор не найдено ни одного документа, отменяющего свободу выбора рабочего люда. На протяжении веков сложилась традиция рассчитываться работнику с барином в течение недели до и после 26 ноября. После этого крестьянин мог уходить.

Долгое время историки пытаются понять истоки закрепощения. В итоге поисков сформировались две основные теории:

  • первая строится на том, что указ всё-таки был;
  • вторая отрицает наличие такого документа.

Российский учёный В. Н. Татищев считал, что Борис Годунов в 1592 г. обрёк крестьян быть чьей-то собственностью. Однако после смерти правителя этот документ исчез. Проверить теорию оказалось сложно, поскольку вместо точных фактов есть только предположения и догадки.

Другие исследователи утверждали, что не принятие царских распоряжений, а жизненные ситуации, такие как долги и тягло, стали концом крестьянских переходов. В советское время, опираясь на марксистские учения, в которых крепостничество связывалось с зарождением отработочной ренты, Б. Д. Греков выстроил концепцию, базирующуюся на системе барщины. Основой этой теории стал Указ о заповедных летах, запрещающий Юрьев день на Руси. Он был издан Иваном Грозным в 1581 г.

Однако и эта версия, по мнению современных историков, не выдерживает никакой критики, поскольку тщательное изучение архивов доказало, что Иван IV никогда не издавал подобных документов. Более того, название указа никак не могло применяться к крестьянам, поскольку он повелевал городским властям вернуть тех, кто покинул город, для увеличения налоговых поступлений в казну.

Запрет выхода

Получается, что Грозный неповинен в крепостничестве, а грамота его от 1590 г., адресованная властям города Торопца, отношения к крестьянству не имеет. В то же время Уложение о крестьянах от 1607 г., которое выходит из-под пера Василия Шуйского, проливает свет на этот вопрос. В преамбуле документа говорится, что царь Фёдор Иоаннович, никого не слушая, запретил крестьянам выход из поместий, где они трудились, заставил помещиков переписать их в специальные книги, а если кого недосчитались, то его требовалось вернуть в имение.

Эта теория подтверждается грамотой монастырских старцев от 1595 г., где сказано, что по велению царя Фёдора свободно выйти крестьянин из поместья не может. Документ не сохранился, но цитаты из него содержатся в подлинных бумагах XVI века. Получается, что упомянутым Уложением Юрьев день был фактически отменён, а за землевладельцем закреплялись крестьяне, работавшие у него в тот момент.

Поголовная перепись работников велась в писцовых книгах, которые были у каждого помещика. В 1861 году, во времена правления Александра II, крепостное право было отменено, но это не спасло императора-освободителя от смертельной раны, нанесённой ему народовольцами.

Алиса Горбатюк

6 мая все православные верующие чтят память Святого Георгия Победоносца. Славянское название праздника — Юрьев день.

Название происходит от имени святого Георгия Победоносца, который в народной традиции обычно назывался Егорием или Юрием.

Юрьев день: история Георгия Победоносца

Великомученик Георгий был сыном богатых родителей, воспитавших его в христианской вере.

Поступив на военную службу, Георгий выделялся среди прочих воинов своей храбростью и физической силой. Услышав однажды на суде приговор об истреблении христиан, святой Георгий почувствовал сострадание к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к правителю Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости.

Георгий Победоносец / Фото: ruskpp / .com

Из-за этого Святой Георгий был заключен в темницу, где его подвергли пыткам. Но он мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Георгий скончался в 303 году и позже был причислен к лику святых.

Юрьев день: традиции празднования

Традиционно в Юрьев день православные христиане обращаются к Георгию с молитвами и просят святого об урожае, о защите от бед и ненастья, об удаче и успехах. С праздником в старину связывали некоторые приметы. В этот день было принято слушать воду. Люди отправлялись к колодцам и слушали. Если никто ничего не слышал, то зима обещала быть теплой и непродолжительной. Если же кто-то слышал плеск воды, то зима обещала быть морозной.

Колодец с водой / Фото: Voyagerix / .com

Юрьев день: поговорки и приметы

В Юрьев день разрешался переход крестьян от одного помещика к другому. В конце XVI века такой переход был запрещен, окончательно сформировалось крепостничество. Настроившиеся искать «доброго помещика» были вынуждены пожизненно оставаться на старом месте. Отсюда возникла поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день», как выражение сожаления и обиды по поводу обманутых ожиданий и крушения надежд.

  • В этот день сходит весна на землю;
  • Юрьева роса от семи недугов;
  • С Юрия — хороводы, с Дмитрия — вечерницы.

По новому стилю 9 декабря в России отмечается Юрьев день. Дата, когда, в течение полутора столетий в XV – XVII веках, крестьяне могли переходить от одного барина к другому. Отмена Юрьева дня закрепила крепостное право, а заодно породила невеселую поговорку, означающую неудачу и попадание впросак.

В 1497 году был принят Судебник, дозволявший крестьянский выход всего раз в году

Сказать, что Юрьев день кем-то особенно «отмечается», значило бы сильно погрешить против истины. Про него мало кто вспоминает. Даже и поговорку «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день» — знак несбывшихся надежд – в наши дни редко можно услышать, хотя разного рода неудач и разочарований и в нашу эпоху бывает вполне достаточно. Те лапотные крестьянские дела, что называется «быльем поросли». А когда-то это значило еще как много.

Неделя до и неделя после

Начало неблагому делу закрепощения крестьян было положено при Иване III – первом государе всея Руси, окончательно сбросившем ордынское иго. Само по себе это, вообще-то, довольно грустно. 1480 год – знаменитое стояние русской и монгольской ратей на реке Угре, столь славно и бескровно завершившееся в нашу пользу. А 17 лет спустя принимается Судебник 1497 года, дозволявший «крестьянский выход» всего раз в году. Укрепление державы шло по линии ужесточения.

На принятие ответственного решения о переходе крестьянину давалось две недели — неделя до Юрьева дня и неделя после

Однако даже и один раз в году – это много. Это значит, что настоящей «крепости» еще не было. Крестьянин, недовольный тем, как барин обращается с ним, мог, заплатив все положенные подати этому барину и казне, отбыть к другому феодалу. А землю можно было оставить и взять в другом месте: земли было много, людей на ней – куда меньше, чем в ХХ веке, и земельный вопрос такой решающей роли еще долго не играл.

А по многу раз в год такие переходы устраивать – тоже, в общем-то, не дело. И в наши дни менять работу по нескольку раз в год хорошим тоном не считается: такого летуна нигде особенно не ждут (еще отдельный вопрос — все ли могли с налогами рассчитаться в срок; тоже, небось, далеко не все).

Естественно, что такой переход разрешен был поздней осенью, по завершении всех полевых работ. На самом деле, на это давался не один день, что было бы крайне неудобно – а две недели. Но центральной датой взят был день рождения святого Георгия Победоносца, покровителя воинов и земледельцев, по старому стилю — 26 ноября, а по новому — 9 декабря (до нового стиля в 1497-м было еще как до звезды небесной).


Фото: М. Блинов/РИА Новости

Собственно, день мог с равным успехом именоваться и Юрьевым, и Георгиевым, и Егоровым. Потому что Георгий, Юрий и Егор считались вариациями одного и того же имени. Даже в XIX веке еще было так, и в русской классике встречаются причудливые вариации – причем, не обязательно Егор был из «простых», а Георгий – из знатных. У Чехова в «Цветах запоздалых» есть даже «князь Егорушка», что немного странно звучит для современного уха.
Но когда уже в брежневские времена герой фильма «Москва слезам не верит» говорит, что его называют «и Гоша, и Жора, и Юра» — этому верится хуже. В ХХ веке это уже имена четко разные. Остается допустить, что Гоша, как человек общительный и игривый, представлялся по-разному в разных компаниях.

Но как бы там ни было: на принятие ответственного решения о переходе крестьянину давалось две недели — неделя до Юрьева дня и неделя после. Довольно, чтобы сделать выбор.

Вина Грозного и вина тишайших

Умен был Борис, да и великодушен, и зерно народу раздавал в голодные годы, а вот свободу как великое общественное благо, значит, не ценил.

А вот с отменой Юрьева дня у историков полной ясности нет. Создается такое впечатление, будто несколько государей задним числом пытаются это злое дело друг на друга свалить.

Новым судебником 1550 года двадцатилетний Иван Грозный подтвердил Юрьев день, только вдвое увеличил т.н. «пожилое» — налог за пользование землей и помещичьим инвентарем. Тогда еще сам Иван был «не пожилой», да и не Грозный еще.

Известный советский и российский историк Руслан Скрынников, занимавшийся Иваном Грозным плотно и отнюдь не бывший его поклонником, тем не менее, считал необходимой историческую справедливость и отвергал стройную версию, возлагавшую на тирана ответственность за окончательное закабаление крестьянства. Вот что он писал:

«Древние архивы сохранили важнейшие крестьянские законы, изданные в правление Ивана Грозного, Бориса Годунова и первых Романовых. В длинной цепи недостает лишь одного, но зато самого важного звена — закона об отмене Юрьева дня, покончившего с крестьянской свободой».

«В ходе дискуссии были выдвинуты две основные концепции, — отмечал далее Скрынников. — Одна воплотилась в теории «указного» закрепощения крестьян, другая — в теории «безуказного» закрепощения. Известный русский историк В.Н. Татищев считал, что крестьян закрепостил Годунов специальным законом 1592 г. После смерти злосчастного Бориса текст его закона был утерян, да так основательно, что никто не смог его разыскать».

Однако в противовес мнению Татищева, «В.О. Ключевский назвал исторической сказкой мнение об установлении крепостной неволи Годуновым. Не правительственные распоряжения, утверждал он, а реальные условия жизни (задолженность крестьян, «старожильство», тягло) положили конец крестьянским переходам».

Один из корифеев уже советской исторической науки Б.Д. Греков «создал стройную концепцию, согласно которой, в XVI веке в России появилась материальная база крепостного права — барщинная система, после чего Иван IV в 1581 г. издал указ о «заповедных летах». Понятие «заповедь» означало «запрет», а именно — запрет на крестьянский выход в Юрьев день».


Фото: РИА Новости

Напоминая об этом, Скрынников, со своей стороны, заметил: «Новейшие исследования выявили ошибочность представления о широком развитии барщины в России в XVI в. Детальный анализ источников привел автора этих строк к заключению, что при жизни царь Иван Грозный не издавал никакого указа об отмене Юрьева дня».

Закабалил же крестьян, по-видимому, все же его сын Федор Иванович, мягкий и слабовольный, находившийся под влиянием Бориса Годунова. Умен был Борис, да и великодушен, и зерно народу раздавал в голодные годы, а вот свободу как великое общественное благо, значит, не ценил.

Первым источником, четко сформулировавшим нормы «заповедных лет», как отмечал Руслан Скрынников, была царская жалованная грамота городу Торопцу в 1590 году. Царь разрешил властям Торопца вернуть в город тяглых людей, которые «с посаду разошлись в заповедные леты». Речь идет не о крестьянах, а о посадских, т.е. горожанах.

Также известно, что «в 1588 г. новгородский помещик Иван Непейцын затеял тяжбу с соседним монастырем. Он потребовал возвратить ему двух крестьян, Ваську и Трешку Гавриловых, на том основании, что они «збежали в заповедныя годы из-за Ивана из-за Непейцына из деревни с Крутца, а Иван был на государеве службе в Лямицах».

Эта информация поступила к историкам из первых переписей, точнее, описаний местности и населения обжитой на тот момент русской земли.

«К 1593-1597 гг. было завершено составление писцовых книг в главнейших уездах страны и в 1597 г. издали первый развернутый крепостнический закон, — писал профессор Скрынников. — Он не содержал пункта, формально упразднявшего Юрьев день. Но закон подтвердил право землевладельцев на розыск беглых крестьян в течение пяти «урочных лет».

То есть, поменять судьбу все-таки было можно, проведя где-нибудь в бегах пять лет. Датой же окончательного закрепощения крестьян считается 1649 год. Изданное тогда Соборное Уложение царя Алексея Михайловича предписывало бессрочно разыскивать беглых крестьян «с чады и домочадцы и со всеми животы назад, где хто жил».

Иван IV Грозный

Цари-крепостники, в отличие от Ивана Грозного, прославившегося карами в адрес собственной знати, имеют хорошую репутацию. Алексея Михайловича звали Тишайшим, хотя при нем и случилось восстание Степана Разина, а Федор Иванович пользовался народной любовью. Царь-освободитель Александр II, отменивший крепостное право в 1861 году, никакой особой любовью не пользовался и через 20 лет был убит народовольцами. Впрочем, дарованная им свобода оказалась далеко не полной. Разделаться с крепостничеством красиво и однозначно российскому правящему классу не удалось.

Всех когда-нибудь да объегорили

Остается добавить, что своего рода «отмена Юрьева дня», уже для городского населения, имела место в 1940 году, когда 26 июня президиум Верховного Совета СССР издал указ «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений».

Понятно, что надвигалась война (как раз тогда Гитлер только что разгромил Францию). Но отменен указ сей был уже после смерти Сталина и крови людям попортил немало.

Ныне все это – дела давно минувших дней. Степень свободы в современном обществе несравнимо большая. Поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» имеет крайне малое хождение. Чаще встречается глагол «объегорить», тоже имеющий отношение к Юрьеву дню – но не в том смысле, что царь и знать обездолили крестьян, отняв свободу. «Объегорить» значило обмануть барина при уплате податей.

Леонид Смирнов

Когда и кем введён

Этот термин, известный также, как «крестьянский выход», был придуман и законно установлен ориентировочно в XI веке. Крестьяне имели право перейти от помещика к помещику на новую землю в новое хозяйство. Но даже такой «выбор» часто блокировался за счёт законов о закрепощении крестьян на земле помещика без способа уйти от него. Точно неизвестно при ком было установлено законодательно это право, но, предположительно, это произошло во времена правления Ярослава Мудрого.

Почему получил такое название и почему был выбран именно этот день

Такое название день получил от праздника в честь святого Георгия Победоносца (Егория осеннего). По старому стилю он праздновался 26 ноября (9 декабря по нашему календарю), а крестьянский выход происходил как раз за неделю до этого праздника и неделю после этого дня. Такой временной интервал был установлен в 1497 году Судебником, который был принят в эпоху правления Ивана III. Судебник 1550 года подтвердил это положение.

Его суть

Суть этого праздника заключается в том, что этот день ознаменовывал середину перехода крестьян от одного феодала к другому. То есть в праздник крестьянин не имел права уходить от помещика. Этот промежуток времени был единственным, когда простой русский человек мог, пусть даже относительно нынешних свобод практически никак, повлиять на свою судьбу. Но, вскоре даже это право у него отнимут.

Когда и кем был отменён

Это право в ходе истории несколько раз переиначивалось. Например, ранее можно было переходить от земли к земле в любое время, а в XV веке переход стал регламентироваться Судебником, разрешающий смену помещика в строго определённый период. Полностью был отменён Соборным уложением в 1649 г. при Романове Алексее Михайловиче.

«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день»

Значение этой пословицы заключается в каком-либо неожиданном огорчении, плохом событии, которое пришло из неоткуда. Утвердилось оно после реформ, проведённых царём Алексеем Михайловичем, который отменил единственную, глобальную для крестьян, свободу выбора.

Использованная литература:

  1. Греков Б.Д. – «Главнейшие этапы в истории крепостного права в России» – Издательство: ГСЭИ Москва, Лениград – 118 с.
  2. Стивен Л. Хок – «Крепостное право и социальный контроль в России» — Издательство: Чикагский университет – Чикаго, Лондон – 193 с.

Юрьев день — отмечается 26 ноября по старому стилю, по новому стилю приходится на 9 декабря. В XVI-XVII веках приходился на 6 декабря.

День Святого Георгия Великомученика, покровителя земледельцев (γεωργός, «георгос» по-гречески «земледелец»).

В этот день происходили расчеты помещиков с нанятыми крестьянами по результатам сбора урожая, то есть на селе заканчивался финансовый год. Слово «объегорить» пошло от Егорьева дня, как иначе называли Юрьев день, и означало обмануть при расчетах.

Разрешенный в Юрьев день уход от помещика

В ХV веке крестьяне свободно могли оставить землю, на которой они проживали ранее, и перейти к другому землевладельцу, уплатив прежнему хозяину долги и пошлину за пользование двором и земельным наделом — пожилое. Крестьяне — старожильцы, прожившие четыре года и более у землевладельца, в случае перехода уплачивали ему «все пожилое», остальные, прожившие менее четырех лет, платили часть — в зависимости от количества прожитых лет.

С объединением русских земель под властью великого князя московского был установлен единый порядок: Судебник 1497 года, принятый при великом князе Иване III, ограничивал право крестьян на уход от своих господ в течение года. Теперь крестьянин мог уйти от хозяина, только закончив полевые работы — в течение недели до Юрьева дня и недели после него.

В Судебнике 1550, изданном при царе Иване IV Грозном, право «выхода» сохранилось.

Режим заповедных лет

«Заповедь » означает «запрет». По инициативе Бориса Годунова царь Фёдор Иоаннович запретил переходы крестьян от одного владельца к другому даже в Юрьев день в определенные годы на время составления писцовых книг (описи населения и земельного фонда). Этот запрет оказался неожиданным для крестьян, возникла поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»

Но у крестьян ещё оставалась возможность скрыться от помещиков. В 1597 году, в правление того же самого царя Фёдора Ивановича, вышел указ об урочных летах, впервые определявший срок сыска беглых крестьян — 5 лет. Если же в течение «урочных лет» помещик не сумел найти своего крестьянина и не подал челобитную о его розыске, он терял на него право и беглый закреплялся за новым владельцем. Норма «урочных лет» прикрепила к земле не только тяглых крестьян, но и их детей и жен, ранее не подпадавших под действие «заповедных лет». Любой переход рассматривался как бегство. Беглый подлежал возврату со всей семьей и имуществом.

Далее Борис Годунов то отменял, то вновь вводил этот срок.

Закрепощение крестьян

В 1649 году было принято Соборное Уложение, юридически закрепившее бессрочный сыск беглых крестьян и возвращение их «с чады и домочадцы и со всеми животы назад, где хто жил».

Соборное Уложение укрепляло централизованное управление и самодержавную власть. Это новое законодательство упраздняло некоторые традиционные для феодальной знати права — все города, а также монастырские и боярские слободы передавались под управление царской администрации; учреждался монастрыский приказ, ставивший владения церкви под контроль государства; монастырям запрещалось приобретать земли. Изъятие привилегий царское правительство компенсировало за счет крестьян. Крепостное состояние теперь становилось наследственным, а сыск беглых крестьян — бессрочным. Частновладельческие крестьяне прикреплялись не к земле, а к личности её владельца.

В наибольшем выигрыше оказались дворяне, получившие право передавать поместья с крестьянами по наследству женам и детям.

С Соборным Уложением 1649 принято связывать окончательное оформление крепостничества. В свою очередь, помещики были обязаны взыскивать подати со своих крепостных и своевременно вносить их в казну, а также (со времен Петра I) — сдавать определенное количество своих крепостных в солдаты. За укрывательство беглого рекрута любого помещика ждало суровое наказание.

Государственные «черносотные» крестьяне прикреплялись к земле, подати платили непосредственно царю и в своей повседневной жизни, как и в организации своего труда, были более свободными.

В итоге большинство крестьян было лишено земли и права смены места жительства. Поскольку крепостные были только частично заинтересованы в результатах своего труда, сформировавшийся аграрный строй сильно уступал европейскому.

Крепостничество и горожане

Рядовые горожане, или «посадские люди», получили монопольное право торговли в городах, но их также непосредственно затронуло крепостное право. Теперь их переезд из города в город и даже из одной посадской слободы в другую в одном городе делался невозможным. Посадские люди, как и крестьяне, несли тягло (платили подати) общинно, на основе круговой поруки и долю ушедшего из слободы должны были выплачивать те, кто в ней оставался. Беглые посадские люди также подлежали бессрочному сыску.

«Вот тебе бабушка и Юрьев день» значение, смысл фразеологизма. Когда, при каком царе на Руси был введен Юрьев день, и каковы его правила? Кто отменил Юрьев день, когда его отмечают: дата


Вот тебе бабушка и Юрьев день (значение фразеологизма) — неожиданная напасть, разочарование (русская пословица).

Юрьев день — отмечавшийся на Руси день Святого Георгия (26 ноября по старому стилю, 9 декабря по новому стилю). В этот день был разрешен переход крестьян от одного помещика к другому. Крестьянам такая возможность давала право выбора хорошего помещика. Многие этим пользовались, уходя от плохих помещиков. К юрьеву дню крестьяне завершали сбор урожая, поэтому переход от одного помещика к другому был безболезненным для обоих. Но в 1590 году, при Борисе Годунове, это правило было отменено. Именно тогда то и появилось это выражение, означающее неожиданную напасть.

Пословица указана в книге «Пословицы русского народа» (1853 г.) В.И. Даля (раздел «Нечаянность – Расплох»).

Справка о дате – Юрьев день

26 ноября по старому стилю (9 декабря по новому стилю) отмечался (и отмечается поныне) церковный праздник — День освящения Георгиевской церкви (церкви Святого Георгия) в Киеве. Эта церковь была построена князем Ярославом Мудрым (летопись 1037 года) и освящена митрополитом Иларионом. В проложном сказании говорится, что Ярослав Мудрый «заповеда по всеи Руси творити праздник святого Георгия». Праздник, получил в народе название Юрьев день.

Церковь Святого Георгия не сохранилась. Находилась она на углу современной Владимирской улицы и Георгиевского переулка в Киеве.

Русский историк Карамзин Николай Михайлович (1766 – 1826) в Истории государства Российского описывает этот период истории в России (т. 3):

«Законами царя Иоанна Васильевича позволен был крестьянам переход от одного помещика к другому и сроком этих переходов назначено время — за неделю до осеннего Юрьева дня или спустя неделю, т.е. 26-го ноября, когда празднуется день св. великомученика Георгия, покровителя земледельцев. Сперва царь Феодор Иоаннович, а потом Василий Иоаннович Шуйский запретили этот переход: таким образом крестьяне были закреплены к земле и должны были оставаться у прежнего помещика. Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! — сказали тогда крестьяне. По другим, недовольные помещиком своим в утешенье говорили про себя: «Вот тебе, бабушка, будет Юрьев день! (разделаемся)». В Малороссии объясняют эту поговорку преданием, что бабушка утвердила в Юрьев день запись, в которой внука делает наследником своим. Когда внук упрямился, она постоянно грозила ему уничтожением записи, приговаривая: «или позабыл Юрьев день?» Однажды внук не вытерпел, бросился колотить бабку, приговаривая в свою очередь: «вот тебе, бабушка, и Юрьев день…» Некоторые слову «Юрьев день» придают смысл «бедствия» вследствие изгнания в XII в. Ярослава из Новгорода на Юрьев день в осень.»

Что такое Юрьев день в истории: определение

Со Святым Юрием или Георгием, связано много интересных, необычных историй. Изначально это крестьянин, который жил в зажиточной семье в 3 столетии нашей эры. Он подрос, стал красивым, умным видным юношей и поступил на службу к императору. Вскоре стал его приближенным лицом, служил верой и правдой. Но в то время были серьезные гонения крестьян, и Георгий не выдержал этого, и сказал императору о своем происхождении. Что тоже крестьянин, при этом император доверяет ему, больше чем всем остальным. Он возмутился гноением крестьян. Конечно, императору этого не понравилось, он убил юношу. С тех пор Георгия стали считать святым, потому как он проповедовал христианство и распространял его.

Стоит отметить, что день Святого Георгия отмечался только в России. В других религиях больше этого дня нет. Исходя из этого Юрьев день — это день Святого Георгия, который отмечался 9 декабря, до отмены крепостного права.


Работа на поле

Многие крестьяне ждали Юрьево дня, потому что только в этот день можно было перейти от одного землевладельца к другому. То есть это своеобразный переход от одного барина к другому. При этом крестьянин должен был заплатить определенную сумму. Если быть точнее, то это деньги, благодаря которым он жил на земле его владельца в предоставленном доме. Самое интересное, что в народе называют этот день Егора. Именно благодаря этому возникло выражение «объегорить», то есть обмануть. Не все помещики честно рассчитывались с крестьянами и выплачивали им те деньги, которые они заслужили. Многие из них были просто обмануты, им выплачивали в конце мизерные суммы.

Работа на поле

Вина Грозного и вина тишайших

Умен был Борис, да и великодушен, и зерно народу раздавал в голодные годы, а вот свободу как великое общественное благо, значит, не ценил.

А вот с отменой Юрьева дня у историков полной ясности нет. Создается такое впечатление, будто несколько государей задним числом пытаются это злое дело друг на друга свалить.

Новым судебником 1550 года двадцатилетний Иван Грозный подтвердил Юрьев день, только вдвое увеличил т.н. «пожилое» — налог за пользование землей и помещичьим инвентарем. Тогда еще сам Иван был «не пожилой», да и не Грозный еще.

Известный советский и российский историк Руслан Скрынников, занимавшийся Иваном Грозным плотно и отнюдь не бывший его поклонником, тем не менее, считал необходимой историческую справедливость и отвергал стройную версию, возлагавшую на тирана ответственность за окончательное закабаление крестьянства. Вот что он писал:

«Древние архивы сохранили важнейшие крестьянские законы, изданные в правление Ивана Грозного, Бориса Годунова и первых Романовых. В длинной цепи недостает лишь одного, но зато самого важного звена — закона об отмене Юрьева дня, покончившего с крестьянской свободой».

«В ходе дискуссии были выдвинуты две основные концепции, — отмечал далее Скрынников. — Одна воплотилась в теории «указного» закрепощения крестьян, другая — в теории «безуказного» закрепощения. Известный русский историк В.Н. Татищев считал, что крестьян закрепостил Годунов специальным законом 1592 г. После смерти злосчастного Бориса текст его закона был утерян, да так основательно, что никто не смог его разыскать».

Однако в противовес мнению Татищева, «В.О. Ключевский назвал исторической сказкой мнение об установлении крепостной неволи Годуновым. Не правительственные распоряжения, утверждал он, а реальные условия жизни (задолженность крестьян, «старожильство», тягло) положили конец крестьянским переходам».

Один из корифеев уже советской исторической науки Б.Д. Греков «создал стройную концепцию, согласно которой, в XVI веке в России появилась материальная база крепостного права — барщинная система, после чего Иван IV в 1581 г. издал указ о «заповедных летах». Понятие «заповедь» означало «запрет», а именно — запрет на крестьянский выход в Юрьев день».


Фото: РИА Новости

Напоминая об этом, Скрынников, со своей стороны, заметил: «Новейшие исследования выявили ошибочность представления о широком развитии барщины в России в XVI в. Детальный анализ источников привел автора этих строк к заключению, что при жизни царь Иван Грозный не издавал никакого указа об отмене Юрьева дня».

Закабалил же крестьян, по-видимому, все же его сын Федор Иванович, мягкий и слабовольный, находившийся под влиянием Бориса Годунова. Умен был Борис, да и великодушен, и зерно народу раздавал в голодные годы, а вот свободу как великое общественное благо, значит, не ценил.

Первым источником, четко сформулировавшим нормы «заповедных лет», как отмечал Руслан Скрынников, была царская жалованная грамота городу Торопцу в 1590 году. Царь разрешил властям Торопца вернуть в город тяглых людей, которые «с посаду разошлись в заповедные леты». Речь идет не о крестьянах, а о посадских, т.е. горожанах.

Также известно, что «в 1588 г. новгородский помещик Иван Непейцын затеял тяжбу с соседним монастырем. Он потребовал возвратить ему двух крестьян, Ваську и Трешку Гавриловых, на том основании, что они «збежали в заповедныя годы из-за Ивана из-за Непейцына из деревни с Крутца, а Иван был на государеве службе в Лямицах».

Эта информация поступила к историкам из первых переписей, точнее, описаний местности и населения обжитой на тот момент русской земли.

«К 1593-1597 гг. было завершено составление писцовых книг в главнейших уездах страны и в 1597 г. издали первый развернутый крепостнический закон, — писал профессор Скрынников. — Он не содержал пункта, формально упразднявшего Юрьев день. Но закон подтвердил право землевладельцев на розыск беглых крестьян в течение пяти «урочных лет».

То есть, поменять судьбу все-таки было можно, проведя где-нибудь в бегах пять лет. Датой же окончательного закрепощения крестьян считается 1649 год. Изданное тогда Соборное Уложение царя Алексея Михайловича предписывало бессрочно разыскивать беглых крестьян «с чады и домочадцы и со всеми животы назад, где хто жил».

Иван IV Грозный


Что вы не знали о первом русском царе

Цари-крепостники, в отличие от Ивана Грозного, прославившегося карами в адрес собственной знати, имеют хорошую репутацию. Алексея Михайловича звали Тишайшим, хотя при нем и случилось восстание Степана Разина, а Федор Иванович пользовался народной любовью. Царь-освободитель Александр II, отменивший крепостное право в 1861 году, никакой особой любовью не пользовался и через 20 лет был убит народовольцами. Впрочем, дарованная им свобода оказалась далеко не полной. Разделаться с крепостничеством красиво и однозначно российскому правящему классу не удалось.

«Вот тебе бабушка и Юрьев день» значение, смысл фразеологизма

После 1581 года и возникла пословица «Вот тебе бабушка и Юрьев день». Означает отмену надежд, горькое разочарование. Действительно, многие люди ждали этого дня, чтобы покончить свои отношения с барином, который сдирал с них три шкуры, и перейти на монастырские земли. Но теперь уходить было некуда, потому как у монастырей отобрали эти земли и обрабатывать было нечего. Вариантов работы для крестьян практически не оставалось, кроме как ходить от одного барина к другому.

Много историков считают, что на самом деле церковная реформа мало на что повлияла, потому как тогда были достаточно смутные времена для крестьян. Земли было огромное количество, крестьян мало, поэтому помещики были сами заинтересованы, чтобы у них работали крестьяне и предлагали им довольно неплохие условия. Но тогда возникли случаи ухода крестьян от барина. То есть крестьяне бежали от одного землевладельца к другому.


Русское поле

Окончательно покончено с Юрьевым днем было в 1649 году, при Алексее Михайловиче. Тогда был принят документ, который назывался Соборное уложение. Согласно этому документу полностью ликвидировались права крестьян переходить от одного помещика к другому. Соответственно именно с этой даты крестьяне стали крепостными, то есть навсегда прикрепленными за определенной землей и землевладельцем.

Русское поле

Ученые до сих пор спорят, когда было основано крепостное право. Многие придерживаются версии Соборного уложения. Но некоторые считают этот процесс более растянутым во времени.

Кто такой Георгий Победоносец

Великомученик Георгий был сыном богатых и знатных христиан из города Белита (ныне Бейрут). Георгий выделялся силой, статью и красотой, он преуспел на военной службе и был любим императором Диоклетианом. Однако, когда при Диоклетиане — фанатичном язычнике — начались гонения на христиан, Георгий не стал скрывать свою веру. Несмотря на увещевания императора, Георгий не дрогнул и не отрекся от христианства. За это после страшных пыток он был обезглавлен. Святому приписывают обращение в христианство жены Диоклетиана царицы Александры, сокрушение идолов в храме Аполлона и победу над змеем, разорявшем земли.

На Руси Георгия Победоносца очень почитали, его имя в русской традиции видоизменилось в Егорий (Егор), так в основном называли простых людей («дворянский» вариант — Юрий). Сидящий верхом на коне и поражающий змея святой Георгий был запечатлен на гербе Российского государства, ныне образ этого святого есть на гербе Москвы.

wikipedia.org /

Традиции[ | ]

Георгию Победоносцу молятся об охранении себя и домашних животных от волков[11].

Белорусы считали, что «на Юрья» зима убирается в полную силу. Об этом свидетельствовали поговорки и приметы: «Юрий мостит, а Никола гвоздит», «Сколько на осеннего Юрия снега, столько на весеннего — травы»[12].

В Белоруссии существовал заговор от волков, произносимый в этот день, в котором просили «Святы Юры-Ягоры, садзіся на варанога каня, аб’едзь кругом сяла, загані гэту скаціну, шарсціну, калі блізка — ка мне ў двор, а далёка — пастаў каменнай гарой, калі ў лузе — шаўковай травой, а калі ў лесе — гнілой калодай»[11].

Считается, что на осеннего Юрия у волков свадьба, что они до Рождества или Крещения (Сретенья) ходят стаями[13]. У восточных славян существовало поверье, что волки распущены и нападают на всякий скот с осеннего Юрия, который им «отмыкает» пасть[2]. По русским представлениям, и сам святой Егорий ездит верхом на волке[14].

В этнографической литературе встречаются единичные описания аграрных обрядов осеннего Егорьева дня. Одно из них было сделано рязанским этнографом Н. И. Лебедевой в 1920-е годы в с. Стафурлово Екимовской волости. Здесь на осенний Егорьев день молодёжь с каждого двора собирала по два «коня» (обрядовая выпечка). Собранные «кони» относились в поле, где все обращались к святому: «Егорий милостивый! Не бей нашу скотину и не ешь. Вот мы тебе принесли коней!» Принесённые «кони» закапывались здесь же в поле, в снегу[15].

В Белоруссии на Осеннего Юрия «слушали» воду в колодце. Если вода была спокойна — жди тёплую зиму, если же из колодца доносились звуки, надо ждать сильных морозов и лютых вьюг[11].

Местами сохранилось древнее поверье о том, что будто бы некоторые, особенно расчётливые люди — «из-за своей скупости» — ложились 26 ноября в гроб-домовину и засыпали по-медвежьему вплоть до самого вешнего Юрия тёплого[16].

Так как Святого Георгия в народе также называли Егорием, в народе существовал ещё один фразеологизм — «объегорить», означающий «обмануть, надуть, не выполнить своего обещания»[17], как реакция на отмену права перехода у крестьян.

Когда был осенний день Святого Георгия. Литературно-исторические записки юного техника. Что такое День Святого Георгия в истории

День памяти Георгия Победоносца приходится на Георгиевский день. В России это обозначало определенные экономические и финансовые отношения. Благодаря экономическим реформам Бориса Годунова словосочетание «Юрьев день» приобрело негативный оттенок.

День Святого Георгия: истоки

Один из первых христианских святых, Георгий, покорил множество сердец своими делами и силой веры и способствовал обращению большого количества людей в христианство.В России Святой Георгий также известен как Юрий или Егорий.

Дни великомученика Юрия отмечаются в церковном календаре дважды: весной и осенью. Весенние праздники приходятся на григорианский календарь, принятый православными 6 мая. Католики отмечают День Святого Георгия 23 апреля.

Какого числа отмечается День Святого Георгия в 2018 году

Осеннее собрание Дня Святого Георгия приходится по юлианскому календарю 26 ноября, а для православных — 9 декабря. Это празднование Освящения Храма Святого Георгия. Великомученика Георгия.Церковь была построена в Киеве царем Ярославом Мудрым, а 26 ноября (по старому стилю) 1051 года храм был освящен, и Ярослав издал указ о праздновании этого дня по всей Руси. 9 декабря поздравления с днем ​​рождения принимают Георгий, Егор и Юрий.

Таким образом, в 2018 году День Святого Георгия приходится на 6 мая и 9 декабря. Эти даты фиксированы и всегда приходятся на одни и те же дни.

В старину на Руси дни великомученика Егора имели экономическое значение.Весной Егор (Егорий Осенний) впервые загнал скот на пастбища, сельчане вышли в поля, а священник читал молитвы о будущем урожае и плодородии.

Осенью у Егора закончился финансовый год и все работы, связанные с уборкой урожая. Все денежные выплаты были привязаны к этому дню, крестьяне платили помещику плату за пользование землей. Именно с этой датой связано выражение «обмануть», то есть обмануть в расчетах.

До 15 века крепостное право в России не было абсолютным.Крестьянин, рассчитавшись с помещиком, мог в любой момент перейти к другому помещику. Это заставляло помещиков «переманивать» крестьян материальной помощью, снижением налогов, уплатой подъемных.

Абсолютное крепостное право пришло в Россию в 15 веке с судебными кодексами царя Ивана III. Отныне крестьяне имели право уходить от помещика только в недели, привязанные к Георгиевскому дню: неделя до и неделя после осеннего Егора. Иван Грозный закрепил эти положения в Своде законов 1550 года.Отныне крестьяне в России утратили право беспрепятственно уходить от помещика, а день Святого Георгия стал ассоциироваться с крепостным правом и получил негативный оттенок.

Георгий стал одним из первых христианских святых, покорившим сердца верующих всех стран и вдохновившим многих художников на создание ярких выразительных полотен. Вся жизнь святого Георгия была необычной. Житие повествует, что великомученик родился в III веке в Палестине, в городе Лида. Его семья была очень богатой и исповедовала христианство.

Святой отличался силой, отвагой и умом. Он стал тысячником и любимцем императора Диоклетиана. Когда начались гонения на христиан, он открыто встал на их сторону и раздал свое имущество бедным. Его поймали и пытали за принадлежность к христианству. Мучения великомученика Георгия длились 7 дней, но каждый день чудесным образом заживали все раны.

Святому ломали кости, бросали в негашеную известь, истязали раскаленным железом, кормили ядовитыми отварами — ничто не могло ему навредить.Он также держался во время пыток с беспрецедентной храбростью и не отказался от своей веры в Иисуса. Ему приснился Спаситель с золотой короной на голове, обещавший ему небеса.

Слуга записал сон мученика, а также его приказ отвезти его тело в Палестину. Последним желанием святого было посетить храм Аполлона. В храме Георгий перекрестился над статуей Аполлона, заставив демона в статуе объявить себя идолом. После этого все идолы в храме были уничтожены.

Императрица Александра на коленях умоляла мученицу простить грехи ее мужа — чудеса, которые она увидела, заставили ее принять христианство. Диоклетиан приказал казнить и Георгия, и императрицу Александру. Великомученик с ясной улыбкой принял смерть. Известны также посмертные чудеса святого Георгия: воскресение человека, воскрешение быка, битва с драконом.

Мощи Юрия хранятся в городе Лоде в Палестине (это родной город мученицы — Лидда).Над могилой Юрия был построен Храм Святого Георгия — храм Иерусалимской Православной Церкви. Меч святого хранится в Риме.

Жизнь Святого Георгия поразила сердца верующих всего мира. Ему нашлось место в России. В России Юрий существует как бы в двух обличьях. В первой ипостаси Юрий — покровитель домашнего скота, его защитник от болезней, смертности и волков. Этой ипостаси Егора крестьяне поклонялись, связывая дни его памяти со временем первого выпаса скота и внесения денежных расчетов.

Егор также покровительствует фермерам, так как имя мученика означает «земледелец». В день святого Георгия Победоносца освящаются поля. Вторая ипостась святого — воин, храбрый и преданный. В этой ипостаси святитель защищает воинов, отважных и честных защитников Отечества.

Юрий также считается покровителем путешественников. Некоторые цыганские племена считают святого Георгия своим покровителем. В день Святого Егора поздравляют именинников, а также всех друзей.Поздравляя с Днем Святого Георгия, они желают воинам благополучия, а животным успехов в крестьянском труде, потомства и здоровья.

Соловей поет весеннему Егору и кукушке кукушке. Кукареканье кукушки считалось важным знаком в День Святого Георгия. Весной Егор, обнимающийся в голом лесу, предвещает тяжелый год как для скота, так и для человека. Слышать кукушку с деньгами в кармане — значит иметь деньги круглый год.

Девочки спросили кукушку, как долго они останутся с отцом.Молчание в ответ означало брак в том же году. Каждое печенье означало год, проведенный в отцовском доме в ожидании свадьбы. В Егоровские дни роса почиталась целебной. Рано утром нужно было выйти на луг и умыться росой, поваляться в росистой траве.

Императрица Екатерина Великая 26 ноября 1769 г. учредила Орден Святого Георгия Победоносца. Орден имел 4 степени и за проявленное мужество, мудрость и отвагу при защите Отечества мог быть награжден офицерами и нижестоящими чиновниками.Орден давал право на годовую пенсию. Приказ мог быть отозван за клеветнические действия адресата.

В 2000 году Указом Президента Российской Федерации был восстановлен орден Святого Георгия Победоносца. Одновременно с орденом Екатерина установила Георгиевскую ленту. По описанию: шелковая лента с двумя желтыми и тремя черными полосами. Ленту носили в петлице, на шее или на перевязи. К тому же была пожизненная пенсия.

В 2005 году акция «Св.Георгиевская лента »началась в России — в память о подвиге ветеранов Великой Отечественной войны … Девиз акции:« Помню, горжусь ». Георгиевский день — день памяти св. Георгий Победоносец, известный своим мужеством и непоколебимой верой.

День Святого Георгия — церковный день памяти Георгия Победоносца, которого в народной традиции часто называют Юрием или Егором. Этот святой на Руси воспринимался как защитник отечества, и многие русские князья считали его своим покровителем.Славянское имя Юрьев день года получил две даты -) и.

День Святого Георгия: значение праздника

Егор Храбрый, Георгий Победоносец, Змеиный воин — так наши предки называли великомученика Георгия. Его образ в культуре многогранен и окружен легендами, к нему обращены многие молитвы верующих. В его честь построено множество храмов. Святому посвящены различные жанры фольклора (стихи, сказки, апокрифические легенды, обрядовые песни и заговоры).

Дни памяти Георгия Победоносца являются важными датами в церковном и народном календаре. Со времен Дмитрия Донского святитель считается покровителем Москвы. Изображение Георгия на коне с копьем в руке можно увидеть на гербе Московского государства, оно также было высечено на княжеских печатях и чеканилось на монете, которая с тех пор называется — копейка. В 1769 году был учрежден военный орден Святого Георгия (четыре степени), и до 1917 года Св.Георгиевский крест считался высшей военной наградой.

6 мая — Юрьев день, Юрий Вешний, Егорьев день, Егорий Голодный

В России святой Георгий почитался как покровитель скотоводства, а также считался защитником от хищных животных. В то же время в славянском фольклоре великомученик отмечен как властелин змей и повелитель диких зверей.

Святой Егорий пасет зверя.

Все животные в Сент-Джорджесе под рукой.

Не менее развит у наших предков культ великомученика Георгия как землевладельца, фермера, первооткрывателя весенних полевых работ. Обратите внимание, что имя Георгий по-гречески означает «земледелец, фермер», и вполне возможно, что по своему происхождению этот персонаж был связан с сельскохозяйственной мифологией.

День Святого Георгия — последний поворот к весне, порог, за которым продолжается борьба весны и зимы и начинается ее постепенный переход к лету.В этот день празднуется победа тепла и солнца над зимними морозами.

Особое значение 6 мая придавала Егорьевская роса, появление которой предвещало буйный рост трав и, следовательно, обильный корм для скота, выпущенный на пастбище. Также считали, что роса Святого Георгия помогает при лечении различных недугов, в снятии сглаза и порчи. Поэтому они ехали по росе, чтобы поправиться.

Одной из главных тем дня была подготовка земли к посеву или посеву.В северных и восточных районах на Егорье вспахали пашню, в южных начались посевы.

В Воронеже Егор посеял морковь и посеял свеклу: Это саженцы на Георгия, щи хватит. В Вятском крае до Георгиевских дней пробовали сажать капусту, иначе вилки не свернутся. Здесь перебирали лук, чтобы он стал лучше.

Первое выпас скота в поле было приурочено к дню Егория, который считался очень ответственным делом и воспринимался как большой праздник.Он был снабжен различными ритуальными действиями, предложениями, песнями и ритуалами. Если наступала ранняя весна, скот выпускали в поле раньше этого срока, но его церемониальное пастбище со всеми ритуалами совершалось в Егорьевский день.

Накануне и в день праздника из дома ничего не передали. До рассвета 6 мая хозяйка ходила по дому, закрывала все ворота, калитки и прорывы в живой изгороди, хозяйка с иконой и караваем трижды обошла скот в хлеву, при этом шепча молитву .

Георгия Победоносца попросили защитить и защитить коров, коз, овец и лошадей от сглаза, диких животных и других напастей. В старину в нашей стране леса занимали обширную территорию и были богаты дикими животными, поэтому выпас скота был сопряжен с опасностью. Крестьяне, пытаясь предотвратить беду, прибегали к различным амулетам.

Весной, перед тем как выпустить скот в лес, хозяйки крошили хлеб в доме на печном ограждении, а затем давали его корове по вкусу, говоря: « Как эта преграда стоит на своем месте каждую ночь, так и наша корова каждую ночь стояла у нас во дворе ».

Когда весной корову впервые загоняли в поле, она была вынуждена перешагнуть через сковороду, стоящую у ворот, затем, стукнув ее сковородой, сказали: « Как сковорода. не покидать духовку. Так что пусть мой скот не уезжает со двора ».

Некоторые хозяйки отрезали коровьему хвосту кончик хвоста и спрятали его под балкой потолка, говоря: « Как хвост держит дома, так и корова держится ».

В весенний день Егория запретили работу: Кто работает на Георгия, волки зарежут скот.

Бытовало поверье, что в этот день Святой Георгий на белом коне проезжает по лесам и раздает приказы животным. Поэтому охотники обратились к нему с просьбой об успешной охоте.

С весны Юрий, прием и сделки заключались на), до) или раньше).

В Курске в День Святого Георгия прошла ярмарка, на которой продавались статуэтки коров из глины и дерева. Во многих местах в этот день открылся сезон хороводов: хороводов с Юрием, хороводов — ) посиделок.

Приметы на 6 мая:

  1. Кукушка курится до Егорьевских дней — до неурожая и гибели скота.
  2. Если вы услышите кукушку перед соловьем, то несчастливо проживете лето.
  3. Если весна Егорий с едой, то зима установится.
  4. Егория морозная — будет гречка, пшено, овес.
  5. Снег в Георгиевский день — за хороший урожай гречки, дождь — за плохой доход.
  6. Если на празднике и через неделю после него заморозки, осень ожидается теплой.
  7. Если на Юрия пойдет снег и дождь, то и ранняя, и поздняя гречка будет одинаково хороша.


9 декабря — День Святого Георгия, Зимний Егорий, Осень Георгий, Юрий Холодный

День Святого Георгия Победоносца — важная дата осеннего и зимнего календаря. За этот период были подведены итоги многих дел, завершился определенный отрезок цикла природных явлений, открылся новый период в хозяйственной и трудовой деятельности человека и в жизни природы.

Многие приметы и поговорки, датируемые этой датой, построены на сравнении и сопоставлении дня Егорьева с другими важными факторами календарного цикла.

Егорий приступает к работе, Егорий заканчивает.

В России два Юрия: холодный и голодный.

Егорий с гвоздем, Никола с мостом.

Последняя пословица относится к ледяному покрову на прудах, реках и озерах, который образовался где-то между Св.Георгиевский день и Николай зимой (19 декабря). У этого высказывания есть другое объяснение. Дело в том, что к этому сроку начали обивать двери циновкой или войлоком, заделывать подвалы и окна.

9 декабря пошли послушать воду в колодцах: если тихо, то зима будет теплой; слышен шум — следует ожидать сильных морозов и метелей .

Если Егорий Вешний считался покровителем животноводства, то Егорий Зимний в понимании наших предков покровительствовал зверям… Считалось, что в этот день медведь крепко засыпает в своей берлоге, а волки собираются в стаи, начинают ходить за добычей, а иногда и вплотную подходят к человеческому жилищу.


Егорий — хозяин волков. То, что у волка в зубах, дал Егорий.
Это означает, что невозможно спасти животное, обреченное на съедение волком, иначе Святой Георгий может рассердиться. Существует легенда, что в этот день Егори в образе седого старика ходит по лесу, собирает волков стаями и распределяет между ними коров и овец.

Если в духовной поэзии, в иконописи и в житийной литературе Георгий Победоносец является победителем змея, то в Егорскую осень в южных районах нашей родины змея считалась именинницей. Идти 9 декабря в лес категорически нельзя, иначе змеи могут напасть и укусить насмерть. По другим представлениям, Егорий умеет отпугивать змей от домашних животных и людей.

Работы в День Святого Георгия были запрещены.Они считали, что он принесет беду всем, кто не чтит святого. Волки часто оказывались в роли исполнителей наказаний. Они могли напасть на скот виновного и даже на него самого.


В России печальный день связывают со св. Историческим событием, надолго закрепившим за боярами безземельных крестьян. До XVI века, за неделю до и через неделю после Дня Святого Георгия, крестьяне переходили от одного помещика к другому.Осталось только рассчитаться с предыдущим владельцем. Эти две недели были установлены Сводом законов 1497 года. Спустя сто лет (1580-1590) Борис Годунов отменил указ о заповедных днях и неделях. Таким образом, окончательно сформировался институт крепостного права. Так продолжалось почти 300 лет, до знаменитой реформы 1861 года.

Эти события нашли отражение во многих высказываниях и поговорках, которые с годами приобрели обобщающий смысл, став образным определением разочарованных ожиданий и несбывшихся надежд.Самая известная поговорка Вот тебе, бабушка, и Георгиевский день !

Видео: Георгиевский день

26 ноября по старому стилю (один из двух церковных праздников в честь Георгия Победоносца) в России XV-XVI вв. время перехода крестьян от одного феодала к другому. Свод законов 1497 г. установил переходный период за неделю до Ю.Д. и через неделю. Отменен указом о заповедных годах в 1580-1590-е гг.

Отличная четкость

Неполная четкость ↓

ЮРЬЕВ ДЕНЬ

осень) — церковь.праздник в честь Георгия Победоносца 26 ноя. Изобразительное искусство. Ст., Совпадающие с окончанием годового цикла с / х. работает. Прославился в связи с ограничением и отменой права перехода. переходы во время порабощения крестьян в 15-нач. 17 век По завершении слияния Рус. лэнд-арт. 57 Свода законов 1497 г. ограничено общим состоянием. масштабный крест. переход недели до и после Ю. Д. с осуществлением ряда финансов.обязательства и юридические. условия. Нормы для Ю. D. Подтверждены ст. 88 Судебник 1550 г. Отмена права передачи налогооблагаемых крестьян (затем бобовых и облагаемых налогом горожан) произошла в результате введения заповедных лет и других юридических. меры в конце концов. 16 век У сов. науке существуют разные точки зрения на указ. вопросов. Одни (Б.Д. Греков и др.) Считают, что указ 1580 г. о заповедных годах был введен по всей территории. гос-ва в 1581 г., другие (С.Б. Веселовский и первоначально В. И. Корецкий) считают, что указ постепенно распространился по стране, другие (В. И. Корецкий) датируют его 1581 годом, но исключают юг из сферы его действия. округов, четвертые относят введение заповедных лет к первым годам царствования Федора Ивановича в конце. 1584-85 (Р.Г. Скрынников). Корецкий связывает окончательную отмену Ю. D. Не сохранившимся декретом 1592/1593 и другими учеными — декретом 1597 года о дате розысков беглых крестьян, основанным на признании запрета переходов.Запрет на выход в южную деревню сохранился еще в 17 веке. (см. Соборный кодекс 1649 г.), хотя декреты 1601-02 временно восстановили переход для некоторых категорий крестьян. Лит .: Черепнин Л. В., Становление Русского централизованного государства в XIV-XV вв., М., 1960; Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Пути развития феодализма, М., 1972; Корецкий В.И. Порабощение крестьян и классовая борьба в России во второй половине.XVI в., М., 1970; Скрынников Р.Г., Запасы и сословные годы Царя Федора Ивановича, «ИСССР», 1973, № 1. В.Д. Назаров. Москва.

Отличное разрешение

Неполное разрешение ↓

Подневольные земледельцы официально утратили право на «крестьянский выезд» (переход от одного помещика к другому) при Федоре Иоанновиче, предшественником которого был Иван Грозный. Под Грозным Юрьев день не мог быть отменен по вполне объективным причинам.

«Вот бабушка и св.Георгия Победоносца! »

Эта поговорка общеизвестна, но мало кто знает, что она означает. День памяти святого Георгия Победоносца (в народе Юрия) отмечается 26 ноября. Это ключевая дата, которая когда-то служила веха, сезонная отметка — к ноябрю закончились сельскохозяйственные работы, и у крестьян начался «период отдыха» до весны. В XV в России законодательно было установлено, что в течение двух недель (до Дня Святого Георгия) и после него , крестьянская семья может «мигрировать» — уйти на земли нового хозяина.

Впоследствии это правило было временно приостановлено, и при Федоре Блаженном, правившем с 1584 по 1598 год, «крестьянский выезд» («заповедное лето») был официально запрещен. Федор сменил на своем посту отца, Ивана IV Грозного, которого ошибочно называют автором указа о порабощении крестьян.

Почему приписывают отцу

Впервые он олицетворял идею порабощения крестьян русский историк Татищев, который утверждал, что это официальное порабощение произошло в 1592 году при активном участии боярина Бориса Годунова. зять глупого Федора Блаженного, которого историки считают истинным правителем Руси в тот период.Нет документа, подтверждающего факт порабощения, Татищев лишь изложил его суть. Есть косвенные свидетельства того, что царский указ действительно был издан (в частности, письмо монахов Пантелеймонова монастыря государю, где сообщается, что по царскому указу «крестьянину и бобу нет выхода. «).

Историк Ключевский поставил под сомнение гипотезу Татищева, отметив, что полагаться на предположения, а не на документально подтвержденные факты, антиисторично, это всего лишь предположения.

Это был, как и Татищев, в значительной степени заговор, поскольку Борис Дмитриевич предположил, что барщина получила широкое распространение во времена Ивана Грозного, и поэтому Иван IV издал в 1581 году соответствующий указ о порабощении крестьян. Современный историк Роман Скрынников опроверг это предположение, сославшись на то, что оно никак не задокументировано.

Так кто автор бана?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо изучить документы, которые сохранились с тех времен, а их немного.Косвенно (поскольку соответствующий царский указ не сохранился) подтверждается версия Татищева о повелении Федора Иоанновича порабощать крестьян: во-первых, на этот счет нет других документов, кроме монашеских писем, а во-вторых, Свидетельствует Уложение 1607 года. Именно на авторство Федора Блаженного публикация запретительного документа об отмене Георгиевского дня. Именно царь Федор, согласно Кодексу, приказал собрать писцов, тем самым поработив крестьян.

Перепись населения 1593-1597 годов официально не отменила Юрьевский день, однако закон разрешал помещикам искать беглых крестьян на 5 «арендных лет», что, по сути, было узаконенной формой порабощения.

Что такое День Святого Георгия? Ответить на вопрос несложно. Только это сразу же вызовет череду других вопросов. Так всегда бывает в истории. Невозможно вырвать какой-либо фрагмент из последовательности событий, изучить его, изучить и с удовлетворением заявить: «Я знаю об этом все.«Как так? А что было перед ним, что способствовало этому событию? И разве это не повлияло на то, что произошло дальше? Вот почему история интересна тем, что она непрерывна.

И День Святого Георгия, а точнее, Георгиевские ограничения — это только самое начало, самые первые шаги в становлении крепостного права в России, просуществовавшего более трех веков.

Крестьянский вопрос

Суть феодальных отношений проста: помещики имеют право владеть землей, крестьяне имеют право жить и работать на этой земле, выплачивая собственнику барщину или оброк.Оставаясь юридически свободным, крестьянин мог уйти от одного помещика к другому при условии погашения всей задолженности по аренде. Это логично, и так было до 1497 года.

Иван III Васильевич и его свод законов

Когда Иван III Васильевич завершил объединение русских земель в единое Московское государство (1462–1505), встал вопрос об управлении. дотоле разрозненных княжеств. Итак, потребовалась законодательная база, правовой документ для всех одинаковый.

В 1497 году по приказу Ивана III был разработан свод законов — Свод законов, в котором нашли отражение многие стороны жизни государства: права и обязанности должностных лиц разного уровня, ответственность за преступления, порядок действий. для судопроизводства и т. д. Ценность этого правового документа в том, что впервые были приняты законы, единые и обязательные на всей территории Московского государства.

В статье 57 Свода законов впервые переход крестьянина от одного помещика к другому ограничивался сроком всего в две недели.Переезд был дан за неделю до и после Дня Святого Георгия.

Что такое День Святого Георгия в истории?

Русский народ до сих пор проверяет свою жизнь не только по светскому, но и по церковному календарю. А в то время свято соблюдался календарь православных праздников. И каждый верующий знал, что 26 ноября (по старому стилю) — День святого великомученика Георгия (Егора), который еще называли Днем Святого Георгия.

Поздней осенью все полевые работы завершаются, подводятся итоги, подсчитываются выручка или убытки.Это подходящее время, чтобы прекратить отношения с одним домовладельцем и заключить договор с другим. Если необходимо.

А зачем было вводить какие-то ограничения, если крестьяне, решившие сменить место жительства, все равно могли это сделать только в конце осени или в начале зимы? Как погасить долги или оценить степень материального благополучия работодателя, не снимая урожай с полей, не считая поголовья скота? Уехать в другое время означает упустить сезонные возможности и нанести ущерб ферме.

Некоторые историки считают, что это была просто юридическая формулировка реальных правил или традиций. А короткий переходный период был в интересах феодала и государства. Ограничение прав крестьянина определяло его социальный статус.

Свод законов и указов Ивана IV Грозного

Новый Свод законов, появившийся в 1550 году, был необходим государству, которым управлял внук Ивана III, Иван IV Васильевич. Все предыдущие годы денежные и натуральные обязательства увеличивались.Установленная новая налоговая единица, большой плуг, теперь зависела от плодородия почвы и социального статуса землевладельца. Это не добавляло порядка. Народ возмутился, бояре совершили произвол. Кроме того, добавлялись новые земли, рос государственный аппарат.

Составители нового свода законов взяли за основу старый свод законов. В основном были внесены изменения в положения, укрепляющие центральную власть. Что касается крестьянства, то правление св.Георгиевский день 1497 г. был утвержден, но с повышением арендной платы и т. Д. Закон об ответственности феодала за преступления крестьян также усилил зависимость крестьянина от хозяина. Это был следующий шаг на пути к крепостному праву, хотя о порабощении говорить рано. Оба свода законов предоставили крестьянам значительную свободу, оставив им дееспособную часть населения.

Зарезервированное лето

В середине 16 века Иван Грозный ввел опричнину, с помощью которой стремился разрушить сепаратистские настроения знати.Это привело к обострению противоречий и ухудшению положения крестьян. Страна уже 25 лет находилась в состоянии Ливонской войны, что также не способствовало оздоровлению экономики. В разгар военных действий, которые проигрывала Россия, Иван IV издает указ о введении защищенных лет. Крестьянам запрещалось менять место жительства и, соответственно, помещика даже в Георгиевский день.

Все помещики почувствовали пользу этого закона, поэтому они уговаривали царя не отменять указ, жаловались на браконьерство крестьян более богатыми конкурентами.Из сохранившихся документов видно, что это рассматривалось как временная вынужденная мера. Но Б.Д. Греков отмечает в своей книге, что «темпоральность тянулась, закон прочно и надолго лег в основу дальнейшего крепостничества в России».

Пятилетний розыск беглецов. Урок летний

Крестьяне, которые еще не забыли, что такое Георгиевский день, как могли протестовали против своей позиции. Кое-где возникли крестьянские волнения, которые были быстро подавлены.Но они считали побег основным способом защиты своих интересов. Военнослужащие засыпали госаппарат петициями об этом.

На престоле был средний сын покойного Ивана Грозного Федор Иоаннович. Этот мягкий человек полностью доверил власть своему родственнику Борису Годунову.

В ответ на жалобы помещиков о массовых побегах крестьян пишет указ от 24 ноября 1597 года, которым устанавливается пятилетний срок розыска беглецов. Суть закона заключалась в следующем: человека, сбежавшего 6 лет назад, следовало оставить там, где он проживает в настоящее время, всех остальных беглецов, в том числе сбежавших после указа, нужно было в течение 5 лет разыскать и вернуть. к себе домой вместе с семьей.

Указы Годунова

Летние уроки пошли на пользу тем, к кому отправились беглецы. И это были богатые люди, которые могли их безопасно скрывать. Но указ был совершенно невыгоден рядовому помещику. Крестьяне тоже роптали, обстановка в стране накалялась, все свои ухудшающиеся дела связывали с именем Годунова.

К тому же это был неурожайный год, цены на продукты выросли в 100 раз, начался голод. Вынужденный пойти на уступки, чтобы крестьянин выжил с более богатым помещиком, Борис Годунов возвращает ему право переехать в Петербург.Георгия Победоносца, дата которого осталась неизменной. Накануне или во время «юрьевских» недель он издает временные указы, что вызывает еще большее раздражение у людей, которые просто не успевают ими воспользоваться.

Политика Шуйского

В целях подавления крестьянских бунтов вступивший на престол Василий Шуйский издал в 1607 году указ, в котором абсолютно и недвусмысленно объявляет всех крестьян, записанных помещиками в писцы с 1592 года, прикрепленными к ним навсегда.Кроме того:

    на поиск беглецов дается не 5, а 15 лет;

    Принимающий крестьянин-иностранец платит штраф в размере 10 рублей;

    сумма «прожитого» увеличивается до 3 рублей в год;

    Наем чужого крестьянина на временную работу возможен только с разрешения его хозяина;

    Поиск беглецов становится настоятельной необходимостью.

Помещикам новый закон так понравился, что они постарались сохранить его как можно дольше.Даже после взятия Шуйского поляками и начала правления Алексея Михайловича Романова указ продолжал действовать. Никто не вспомнил, что такое Георгиевский день.

Соборный кодекс 1649 года

Царь Алексей Михайлович, собрав в 1648-1649 годах Земский собор, работал с ним над новым сводом законов. В нем 111 статей были посвящены крестьянскому вопросу. Это говорит о серьезности ситуации в стране на тот момент, а также о возможности решения многих проблем в государстве только после решения вопроса, связанного с крестьянством.

Соборный кодекс указывает на постоянное крепостное право, согласно книгам 1592 года, и поэтому отменяет назначенные годы, то есть объявляет бессрочный поиск беглецов. Кодекс утверждает наследственную (для господ) и наследственную (для крепостных) привязанность крестьян. Это был последний шаг к крепостному праву в России.

Православные люди, вспоминая праздник в честь великомученика Георгия, уже не помнят исторической сущности Георгиевского Дня, хотя в момент разочарования из ниоткуда вылетает что-то, вышедшее из языка: «Вот ты, бабушка и св.Георгия! »

С Днем Святого Георгия всех читателей

Святой Георгий не англичанин

О настоящем человеке известно очень мало. Если бы он когда-либо существовал (а доказательств того, что он существовал), Джордж, вероятно, был бы солдатом где-нибудь в восточной части Римской империи, возможно, на территории современной Турции. Согласно легенде, он был замучен за свою веру при императоре Диоклетиане в начале четвертого века, а его главная святыня находится в Лоде, Израиль.

Его ранние легенды были настолько диковинными, что Папа осудил их

Ранние христиане, как известно, преувеличивали мучения, которым подвергались их мученики, но святой Георгий находится в особом союзе.Согласно одному источнику, Святого Георгия разорвали на вешалке, ударили молотком по голове до тех пор, пока у него не вылезли мозги, заставили выпить яд, разорвали колесо, варили в свинце и многое другое — все в течение семи лет. годы.

Указ V века, приписываемый Папе Геласию, гласил, что, чтобы не вызвать насмешек, подробности не зачитывались в церкви.

Он был одним из нескольких военных святых, почитаемых в Византийской империи

Среди других были Феодор, Деметрий и Меркурий.Все эти святые были солдатами при жизни и продолжали покровительствовать византийской армии после смерти, особенно святому Георгию, который стал самым популярным.

Крестоносцы на Святой Земле в 1099 году переняли эту традицию военных святых и вернули почитание святого Георгия в Западную Европу.

Святой Георгий также связан с сельским хозяйством

Его имя означает «земледелец», то есть фермер, и его праздник 23 апреля приходится на весну, когда начинают расти урожаи.Многие люди на протяжении всей европейской истории молились Святому Георгию о хорошем урожае.

Дракон не всегда был частью истории Святого Георгия

Самая ранняя легенда о том, как Святой Георгий спасает принцессу от дракона, относится к XI веку. Возможно, это началось просто как способ объяснить иконы военных святых, убивающих драконов, символизирующие победу добра над злом.

За постоянную связь Святого Георгия и дракона мы должны поблагодарить Golden Legend , популярное собрание жизней святых, написанных в 13 веке.

Он покровитель многих мест

Сюда входят такие страны, как Эфиопия, Грузия и Португалия, а также такие города, как Фрайбург, Москва и Бейрут. Джордж считался особенно могущественным заступником, а история о драконе имеет универсальную привлекательность.7

Святой Георгий был известен как «Рыцарь Богоматери» в средневековой Англии.

Как покровитель крестовых походов, Святой Георгий легко стал типичным рыцарем. И каждому рыцарю нужно служить даме — кто лучше самой Пресвятой Богородицы?

Эдуард I в конечном итоге стал причиной того, что Святой Георгий «стал» англичанином.

Будучи крестоносцем, Эдуард I (годы правления 1272–1307) проникся близостью к святому Георгию и вернувшись в Англию, вооружил свои войска крестом святого Георгия, сражаясь с валлийцами.Среди прочего, он поднял флаг Святого Георгия над замком Карлаверок в Шотландии в 1300 году.

Позже Эдуард III, надеясь возродить славу правления своего деда, основал Орден Подвязки под патронатом Святого Георгия. 9

Святой Георгий явился английской армии в битве при Азенкуре в 1415 году

Король Генрих V (1413–1422 гг.) Был особенно предан святому Георгию, что отражено в пьесе Шекспира. Позже возникла идея, что Святой Георгий явился англичанам во время битвы при Азенкуре в 1415 году, что стало для них ошеломляющей победой над французами.

Реформация не пощадила Георгия Победоносца

Даже сам король Эдуард VI высмеивал эту легенду как неправдоподобную. Но поэт Эдмунд Спенсер, среди прочих, сохранил легенду о Георге как романтическую и националистическую историю. И это тот, который не показывает признаков потери своей привлекательности.

источник — www.historyextra.com

День Святого Георгия в Барселоне, известный как Sant Jordi

  • Когда : 23 апреля 2019
  • Где : По всей Каталонии
  • Жилье поблизости : Взгляните на наш список апартаментов для отдыха в Барселоне и приезжайте и наслаждайтесь Сан-Жорди.

Розы, книги и драконы

Когда в 2019 году День Святого Георгия?

День Святого Георгия , также известный как Сан-Жорди, отмечается 23 апреля года и празднует святого покровителя Каталонии : Святой Георгий и его история с драконом. Центральными элементами этого праздника являются культуры и любви , помимо драконов , которые представлены в этот день традиционными подарками: книг и роз .

Знаете ли вы, что День Святого Георгия — самый любимый праздник всех каталонских традиций ? Взгляните на эту статью, в которой рассказывается обо всех фестивалях в Каталонии:

  • Какие лучшие каталонские традиции? Морган Ле Лан 23 августа 2016 10 лучших каталонских традиций, найденных в Барселоне
Как отмечают День Святого Георгия в Каталонии?

Предание гласит, что на св.В день Святого Георгия женщины получают от мужчин розу, а взамен дарят им книгу. Фактически, этот праздник известен во всем мире как «День Святого Валентина по каталонскому или по испански ». В Барселоне место празднования Святого Георгия находится по адресу La Rambla , который каждый год заполняется книжными торговцами и флористами .

Книги и розы украшают улицы Барселоны

Известный как Святой Георгий и Дракон , фестиваль 23 апреля очень важен для каталонцев, которые на протяжении многих лет продвигали и защищали свою культуру и язык .Фактически, во время этого празднования многие балконы в городе заполнены «сеньерами», флагом Каталонии .

В День Святого Георгия можно найти книг на всех языках, на которых говорят , в Каталонии, , но есть много киосков с книгами на каталонском. За последние несколько лет фестиваль стал известен во всем мире, поэтому не волнуйтесь, вы найдете множество книг на всех языках.

Мы советуем вам бронировать апартаменты за заранее , потому что многие люди решают поехать в Барселону на St.Георгия Дня. Не пропустите на этом невероятном и уникальном мероприятии в столице Каталонии!

Стенды на фестивале

Цитата из «Лабиринта духов», Карлос Руис Зафон

«В то утро, когда начался рассвет неба, окрашенного трубами смерти, все книготорговцы города встали рано, готовые вывести свои книжные киоски на улицу и противостоять торнадо и тайфунам. […] Цветочников, вооруженных океаном красных роз, было не меньше.”
Книжные киоски

Книжные киоски вы найдете в основном на La Rambla и Passeig de Gracia , а также на площадях и прилегающих улицах, обычно в самых оживленных местах в каждом районе. Это день, когда читатели пользуются новинками в книгах, а также разговаривают с писателями. Фактически, продажа книг, подписанных автором , и скидка на продажную цену продвигались за последние десять лет.

Это также важный день для писателей, и возможность участвовать в этом фестивале в Барселоне — большая честь.Например, один из самых известных авторов из Барселоны , Карлос Руис Сафон , решил не только издать свои книги в День святого Георгия, но и рассказать о фестивале в своих произведениях и написать роман в его честь. дня. Если вы хотите прочитать рассказ «Роза огня», опубликованный в газете «La Vanguardia» в 2012 году, вы можете найти его здесь (на испанском языке). Также мероприятий проводится в библиотеках и концертов на улицах.

Роза киоск

Город Барселона полон цветочных киосков , которые в этот день продают около 40% роз, проданных за весь год .Во многих книжных киосках также есть красные розы; в День Святого Георгия эти два элемента неизбежны. Вы можете найти их особенно на Las Ramblas и в Old City .

В честь Дня Святого Георгия в Барселоне

Подарки и традиции в День Святого Георгия

Цитата из «Лабиринта духов», Карлос Руис Зафон

«Бархатная звезда и ярко-голубое небо обрамляли город, в то время как тысячи местных жителей выходили на солнце, чтобы прогуляться среди сотен книжных киосков, которые возвышались над дорожками и прогулками.”

День книг и роз наполнен мероприятиями для публики. Обычно многие достопримечательности каталонской столицы организуют шоу, рекламных акций или специальных билетов. Обычно мероприятия рекламируются за одну или две недели до долгожданного дня.

Некоторые из достопримечательностей, которыми вы можете насладиться. — это модернистский кампус больницы Сан-Пау в Луис Доменек-и-Монтанер, Палау Гуэль, Атенеу Барселонес, Археологический музей, Музей истории Каталонии или Павильон Мис ван. дер Роэ .Но наиболее ожидаемыми видами деятельности являются:

  • Храм Святого Семейства , который в последние годы предлагал необычный график с ночным посещением.
  • Дом-музей Гауди в парке Гуэля .
  • Casa Batlló , который обычно отмечает этот день артистической кампанией и сдачей крови. Работа Гауди покрывается мантией из роз, и во внутренний дворик падает дождь из лепестков.
  • Статуя Колумба предлагает бесплатный вход на смотровую площадку людям, носящим имя Святого, вместе с одним спутником.
  • Ла Педрера празднует, позволив некоторым счастливым парам выйти на главный балкон Casa Milà.
  • Городской совет Барселоны имеет бесплатный вход.

Лицевая сторона работы Антони Гауди на Сант Жорди

Кроме того, во время Дня Святого Георгия совет проводит мероприятия для детей. Двери Палау-де-ла-Женералитат традиционно открыты, чтобы увидеть Pati dels Tarongers, Capella de Sant Jordi или Daurat hall .

День книг и роз не может быть без волшебства и таинственности . Обычно на улицах выступают иллюзионисты и фокусники. Также ежегодно благотворительных роз продаются некоммерческим организациям. Программа завершается исполнением saradana с Colla Sardanista de Sant Jordi на площади Пласа-де-Сан-Жауме.

История

Почему празднуется Святой Георгий?

Рыцарь Георгий , или более известный как Св.Георгия, находился по приказу императора Диоклечиано . Когда этот человек отказался преследовать христиан, его были замучены и обезглавлены человек. Так начался культ мученика, который привел к фантастическим историям об этой фигуре, например, этой…

Говорят, что ужасный дракон преследовал людей и зверей в деревне Монблан . Чтобы остановить это, жители решили нарисовать жителя и дали его в пищу монстру. Но однажды настала очередь дочери короля Монблана .Она бы умерла от рук монстра , если бы рыцарь Джордж не столкнулся с драконом , убив его. Традиция добавляет, что на крови зверя выросло розовых кустов красных цветов.

Благодаря этой легенде, город Барселона полон изображений драконов … узнайте, где они все в этой статье!

  • Почему в Барселоне так много драконов? Мартина Витали 31 марта 2015 400 примеров драконов, украшающих здания Барселоны.Легенды, история и искусство!

Хотя в 8 веке этот культ уже существовал, празднования мученика Георгия распространились на все каталонских стран в течение Средневековья . Затем, с 1456 года, он стал официальным покровителем Каталонии. В конце 19-го века, благодаря политическому и культурному движению Renaixença , праздник Дня Святого Георгия стал самым гражданским, культурным и патриотическим праздником в Барселоне и Каталонии.

Почему в День Святого Георгия дарят розу?

В 15 веке Барселона организовала фестиваль роз . Всем женщинам, посетившим мессу в часовне Сант-Жорди (во Паласио-де-ла-Женералитат) 23 апреля, вручили розу. В настоящее время красная роза, символ страсти , сопровождается каталонским флагом и колосом пшеницы, который символизирует плодородие .

День Святого Георгия: книги, розы и драконы

Почему дается книга о св.День Святого Георгия?

История, связанная с книгой, переносит нас в 1920-е годы. Валенсийский писатель Висент Клавель I Андрес , директор издательства Сервантеса, предложил Официальной палате Книги Барселоны и Гильдии издателей и книготорговцев организовать вечеринку для книги в Каталонии . Датой было выбрано 7 октября 1927 года. Кроме того, считается, что традиция дарить книги восходит к Королевскому указу , утвержденному Альфонсо XIII в 1926 году, который объявил 7 октября днем ​​Испанского книжного фестиваля.

Наконец, в 1929 , во время Международной выставки в Барселоне , продавцы книг решили организовать себя и выйти на улицы, чтобы представить новостей о чтении . Этот день был настолько удачным, что в конце концов было решено изменить дату Дня Книги на 23 апреля года. Также этот день очень важен, потому что он совпадает со смертью двух крупных авторов в истории литературы: Сервантеса и Шекспира .

Цитаты из книги Карлоса Руиса Сафона «Лабиринт духов»:

Дон Мигель де Сервантес и его коллега г-н Уильям Шекспир технически умерли не напрасно в один и тот же день, 23 апреля. Если бы оба показали нам свою руку с такой точностью в один и тот же рабочий день, мы не стали бы меньше продавцов книг и запугивали бы нас. Сегодня мы вышли объединить книги и читателей, хотя генерал Эспартеро бомбил нас из замка Монжуик ». (Фермин)
«Вы принесете мне хотя бы одну розу?» (Ла Бернарда)

Успех этой ярмарки был настолько велик, что в 1995 Генеральная конференция ЮНЕСКО провозгласила 23 апреля Всемирным днем ​​книги, а — Днем авторского права.Сегодня в Каталонии , Балеарских островов и части Валенсии мужчины дарят розы женщинам, которые взамен дарят мужчинам книги каждые 23 апреля.

День Святого Георгия — это еще и невероятное событие для самых маленьких

Видео с Днем Святого Георгия

Цитата из «Лабиринта духов», Карлос Руис Зафон

«Настало 9 часов, улицы в центре Барселоны были украшены к великому дню книг. Я надеюсь, что мрачные пророчества не напугали влюбленных, читателей и всех невежественных людей, которые собирались 23 апреля каждого года. год с 1930, чтобы отпраздновать, по мнению Фермина, лучшую вечеринку, известную во вселенной.”

Если вы хотите открыть для себя настоящую Барселону , лучше всего посетить День Святого Георгия. Если вы хотите увидеть это собственными глазами, посмотрите это видео , которое покажет вам, что происходит в этот фантастический день.

День Святого Георгия в Каталонии в Испании в 2022 году

О Дне Святого Георгия в Каталонии

Сколько времени до Дня Святого Георгия в Каталонии?
Санкт-ПетербургДень Святого Георгия в Каталонии . Добавить в календарь
Даты Святого Георгия в Каталонии

2023 Испания Воскресенье, 23 апреля День Святого Георгия в Каталонии

2022 Испания Суббота, 23 апреля День Святого Георгия в Каталонии

2021 Испания Пятница, 23 апреля День Святого Георгия в Каталонии

2020 Испания Четверг, 23 апреля День Святого Георгия в Каталонии

2019 Испания Вторник, 23 апреляДень Святого Георгия в Каталонии

Сводка
День Святого Георгия отмечается как день любви и культуры в Каталонии, Испания.
Местное название
Сант Жорди

Сант-Жорди — день, который во всей Каталонии отмечается с большим энтузиазмом и радостью. 23 апреля каждого года улицы больших и малых городов заполняются людьми, а киоски продают книги и розы.Речь идет о чествовании покровителя Каталонии в двух традициях, основанных на любви и культуре.

Когда сегодня день Святого Георгия?

День святого Георгия отмечается ежегодно 23 апреля, так как это общепринятая дата смерти святого Георгия.

Кем был святой Георгий?

Святой Георгий был кавалеристом римской армии в Лидде, ныне на территории современного Израиля. Он был христианином в то время, когда Римом правил антихристианский император Диоклетиан.

Он отказался приносить жертвы римским богам. В результате его пытали в течение нескольких лет и, в конце концов, он умер мученической смертью, когда его обезглавили в 303 году нашей эры.

Его начали почитать примерно в пятом веке, когда в Иерусалиме был построен и посвящен ему монастырь.

От роз до чтения

В наши дни к популярности привело не мученичество Джорджа, а рассказы о его героизме в убийстве драконов и спасении девушек.Эти истории начали появляться где-то в 11 веке и стали известными по всей Европе и в некоторых частях Азии, и хотя детали во многих версиях истории различаются, кажется, что в них всегда присутствует принцесса.

В Каталонии убийство драконов происходит в Таррангоне, где свирепый дракон, способный отравить воздух и убивать своим дыханием, терроризировал город. Жители решили, что единственный вариант — сделать дракона счастливым, кормя его по одному человеку в день, выбранному жеребьевкой.

Спустя несколько дней принцессе не повезло. Когда принцесса вышла из дома и направилась к дракону, внезапно появился рыцарь по имени Джордж, одетый в сияющие доспехи и верхом на белом коне, чтобы спасти ее. Святой Георгий поднял свой меч и смертельно ударил дракона, освободив принцессу и горожан от мучений.

Из крови дракона вырос куст роз с самыми красными розами, которые когда-либо видели. Галантный Джордж сорвал одну из роз и поднес ее принцессе.

Эта мрачная, но в конечном итоге романтическая история объясняет, почему День Святого Георгия (Sant Jordi) является каталонским эквивалентом Дня святого Валентина и самым романтичным днем ​​в году.

Помимо Святого Георгия, 23 апреля также является годовщиной смерти Уильяма Шекспира и Сервантеса (оба умерли в один день), поэтому в 1995 году он был объявлен ЮНЕСКО Всемирным днем ​​книги.

В этот день в Помимо обмена розами, в Каталонии есть традиция дарить книгу, что приводит к 23 апреля, известному как День любви и культуры.

Фелич Сант Жорди!

Другие памятные даты 23 апреля 2022 года

День немецкого пива
Узнайте даты, историю и традиции Дня немецкого пива. Подробнее
Национальный день вишневого чизкейка
Узнайте даты, историю и традиции Национального дня вишневого чизкейка. Подробнее
Национальный день распространения информации о пропавших собаках
Узнайте даты, историю и традиции Национального дня распространения информации о пропавших собаках. Подробнее
Национальный день пикника
Узнайте даты, историю и традиции Национального дня пикника. Подробнее Все события 23 апреля 2022 года

Срок выявления беглых крестьян.Урок летний

ЛЕТО УРОКОВ

период, в течение которого собственники могли подать иск о возвращении беглых крепостных к ним. Введен в 90-е гг. 16 век после приостановки «Дня святого Георгия» (1581 г.) и введения заповедных лет, когда описание земель и писцы стали рассматриваться как акт, прикрепляющий крестьян к тем землям, на которых они находились в зарезервированные годы. Указом от 24 ноября 1597 г. был установлен пятилетний срок розыска и возвращения беглых крестьян владельцам.По Уложению 1607 г. был введен 15-летний срок следствия. Крест. война рано. 17 век несколько отсрочил процесс порабощения. При правлении царя Михаила Федоровича снова действовал относительно короткий пятилетний период, выгодный не только крупным помещикам, но и рядовым военнослужащим юга. округов, где в 10-50-х гг. 17 век многие крестьяне бежали.

Согласно нормам законодательства об У.Л., для возвращения беглого крестьянина его предыдущий владелец должен был подать иск, предварительно узнав о новом месте жительства и хозяине беглеца.Старый собственник не терял права вернуть своего крепостного даже после истечения срока У.Л., если ходатайство было подано в установленный срок, а дело еще не было рассмотрено. Для беглого крестьянина, жившего с новым хозяином во времена У.Л. создали новое крепостное право вместо старого. Указами пр-ва это правило иногда нарушалось (например, при заселении южных городов).

На 1 этаже. Военнослужащие 17 века неоднократно подавали коллективные петиции с просьбой отменить У.л. а в 1639 году срок следствия был увеличен до 9 лет, а в 1642 году — до 10 для беглецов и 15 для увезенных другими собственниками. Согласно Соборному уложению 1649 г. У. л. отменен и введен бессрочный поиск беглых крестьян, что означало, что они закончатся. юридическое оформление крепостного права. На 2 этаже. 17 век в некоторых случаях осуществление отмены У. л. с задержкой (например, в южной и восточной пограничных полосах).

Лит.: Греков Б.Д., Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века, 2-е изд., Кн. 2, М., 1954; Новосельский А. А., К вопросу о значении «учебных лет» в первой половине XVII века, в сб .: Академик Б. Д. Греков ко дню своего семидесятилетия, М., 1952; Корецкий В.И., К истории становления крепостного права в России, «VI», 1964, № 6.

В.И. Буганов. Москва.

Советская историческая энциклопедия. — М .: Советская энциклопедия.Эд. Жукова Е.М. 1973–1982 .

Посмотреть, что такое «УРОКИ ЛЕТО» в других словарях:

    В России 16-17 веков, 5, 15 лет и другие периоды, в течение которых помещики могли предъявить иск о возвращении к ним беглых крепостных. Введен в 90-е гг. XVI век Соборным уложением 1649 г. установлено бессрочное расследование … Большой энциклопедический словарь

    УРОКА ЛЕТО, ДЛЯ 16 17 ВЕКОВ. 5, 15 лет и другие сроки, в течение которых помещики могли инициировать иск о возвращении им беглых крепостных.Введен в 90-е гг. XVI век Соборным уложением 1649 г. было установлено бессрочное расследование, что означало юридическую … … История России

    В России 16-17 веков, 5, 15 лет и другие периоды, в течение которых помещики могли предъявлять иски о возвращении к ним беглых крепостных. Введен в 90-е гг. 16 век Соборным уложением 1649 г. было установлено бессрочное расследование. Политология: Словарь … … Политология. Словарь.

    В России XVI XVII вв.5, 15 лет и другие сроки, в течение которых помещики могли подавать иски о возвращении к ним беглых крепостных. Введен в 90-е гг. XVI век Соборным уложением 1649 г. установлено бессрочное расследование, что означало … … энциклопедический словарь

    Летний урок в России, период, в течение которого владельцы могли инициировать судебный процесс, чтобы вернуть им беглых крестьян. Летние уроки были введены в 1597 году после отмены Дня Святого Георгия и введения зарезервированных лет.Указом от 24 ноября … … Википедия

    В России — период, в течение которого собственники могли инициировать иск о возвращении им беглых крепостных. W. l. введен в 90-е гг. 16 век после отмены Георгиевского дня (см. Георгиевский день) и введения заповедных лет (см. … … Большая советская энциклопедия

История введения классовых лет (этапы порабощения) крестьянства)

Двадцать четвертого ноября (четвертое декабря по действующему календарю) 1597 года был издан указ русского царя Федора Иоанновича под названием «О установленных годах», согласно которому пятилетний срок расследования, а также возвращение беглых крестьян их хозяевам.В этом Декрете говорилось, что крестьяне, бежавшие от своих хозяев «до этого … года через пять лет», подлежат обыску, суду и возвращению к своим хозяевам. При этом этот Указ не распространялся на тех, кто бежал шесть лет назад и ранее.

Процесс порабощения крестьян в России был довольно длительным и проходил в несколько отдельных этапов. Согласно Уложению 1497 г., крестьянин мог уехать и перейти к другому помещику две недели (за неделю до св.Георгия и еще один после него).

Такая фиксация законом некоего короткого переходного периода свидетельствовала о действительном желании государства и феодалов ограничить права крестьян, а также показывала их неспособность закрепить за крестьянином определенного феодала. Эта норма содержалась и в новом Своде законов 1550 г., но в 1581 г., в условиях полного разорения государства и бегства его жителей, Иван Грозный ввел так называемое «заповедное лето», запрещавшее крестьянам покинуть территорию, сильно пострадавшую от стихийных бедствий.Эта мера позиционировалась тогда как временная.

Составители Указа 1597 г. фактически руководствовались писцами при его составлении. Этим законом установлено «обычное лето».

По уложению 1607 года срок выявления беглых крестьян был увеличен до пятнадцати лет, но уже при царе Михаиле Федоровиче снова был введен пятилетний сыскный срок. В 1630-х годах «фиксированное лето» снова было продлено до девяти лет, а в 1640-х годах срок розыска беглых крестьян составлял десять лет для беглых крестьян, а также пятнадцать лет для крестьян, насильно увезенных другими землевладельцами.

Также следует отметить, что к 1649 году был введен бессрочный срок для беглых крестьян, что фактически означало полную легализацию и окончательную регистрацию так называемого крепостного права в Российском государстве, что принесло немало огорчений рядовым жителям.

Крепостной крестьянин

Крепостное право — это набор государственных законов, которые закрепляли за крестьянами определенный участок земли, а также ставили крестьян в зависимость от помещика.

Проще говоря, суть крепостного права заключалась в том, что крестьяне были «привязаны» к своему земельному наделу и некоему феодалу (помещику), причем эта «привязанность» была наследственной.Крестьянин не мог покинуть свой земельный надел, и если он пытался бежать, то его насильно возвращали обратно.

Обычно, когда говорят о крепостном праве, имеют в виду Россию. Но в России крепостное право было введено только в 1649 году. А в Западной Европе оно существует с IX века.

Немного из истории этого явления

Крепостное право соответствует определенному этапу в развитии государства. Но поскольку развитие разных государств и регионов шло по-разному, крепостное право в разных странах существовало в разных формах: где-то оно охватило небольшой промежуток времени, а где-то дожило почти до нашего времени.

Например, в Англии, Франции и части Германии крепостное право возникло в IX – X веках, а в Дании, восточных районах Австрии — только в XVI – XVII веках. Даже в одном регионе, например, в Скандинавии, это явление развивалось по-разному: в средневековой Дании оно развивалось по немецкой модели, а в Норвегии и Швеции практически не существовало. Крепостное право тоже было неравномерным и исчезло.

В царской России крепостное право широко распространилось к XVI веку, но было официально подтверждено Соборным уложением 1649 года.

История крепостного права в России

Соборный кодекс 1649 года окончательно закрепил крепостное право в России, но процесс постепенного порабощения крестьян длился веками. В Древней Руси большая часть земель принадлежала князьям, боярам и монастырям. С усилением великокняжеской власти все более прочно укоренялась традиция награждать военнослужащих обширными поместьями. Крестьяне, «привязанные» к этим землям, были лично свободными людьми и заключали договоры аренды с помещиком («порядочным»).В определенные периоды крестьяне могли свободно покидать свою землю и переезжать на другую, выполняя свои обязательства по отношению к помещику.

Но 1497 ограничение права перехода от одного помещика к другому было введено только одним днем: Георгиевский день — 26 ноября.

С. Иванов «Юрьев день»

В 1581 году было отменено и Георгиевский день и установлено Заповедное лето (от «заповедь» — приказ, запрет) — период, в течение которого в некоторых регионах Российского государства крестьянин выезжал на осенний св.Георгиевский день был запрещен (предусмотрен ст. 57 Свода законов 1497 г.).

В 1597 году помещиков получают право искать беглого крестьянина в течение 5 лет и возвращать его хозяину — «обычное лето».

В 1649 году Соборный кодекс отменил «фиксированное лето», тем самым укрепив бесконечный поиск беглых крестьян.

Соборный кодекс 1649 года

Возникает при царе Алексее Михайловиче. По сути, это новый российский свод законов, установивший власть помещика над крестьянами, работавшими на его земле.Отныне крестьяне не имели права покинуть свою землю и перейти к другому владельцу или даже перестать работать на земле, например, уехать в город на заработки. Крестьяне были привязаны к земле, отсюда и название: крепостное право … Когда земля переходила от одного помещика к другому, вместе с ней переходили и рабочие. Также дворянин имел право продать своего крепостного другому господину без земли.

Царь Алексей Михайлович

Но тем не менее крепостное право отличалось от рабства: новый хозяин был обязан выделить купленному крестьянину надел и обеспечить его необходимым имуществом.К тому же хозяин не имел власти над жизнью крестьянина. Например, всем известна история помещицы Салтычихи, которая убила своих крепостных и была за это наказана.

Дарья Николаевна Салтыкова по кличке Салтычиха — русский помещик, вошедший в историю как изощренный садист и серийный убийца нескольких десятков подвластных ей крепостных. Решением Сената и императрицы Екатерины II она была лишена сана столбовой дворянки и приговорена к пожизненному заключению в монастырской тюрьме, где и скончалась.

Овдовев в возрасте двадцати шести лет, она получила в полное владение около шестисот крестьян в имениях Московской, Вологодской и Костромской губерний.

При жизни мужа Салтычиха не заметила особой склонности к нападениям. Она была еще цветущей и к тому же очень набожной женщиной, поэтому о природе душевного заболевания Салтыковой можно только догадываться. С одной стороны, она вела себя как верующая, с другой — совершала настоящие преступления.Примерно через шесть месяцев после смерти мужа она стала регулярно избивать слуг, в основном бревнами. Основными причинами наказания были несправедливо вымытые полы или некачественная стирка. Пытка началась с того, что она нанесла виноватую крестьянку ударами попавшимся под руку предметом (чаще всего деревяшкой). Виновных затем пороли конюхи и хайдуки, иногда до смерти. Постепенно жестокость избиений усилилась, а сами побои стали более продолжительными и изощренными.Салтычиха могла облить пострадавшего кипятком или опалить ей волосы на голове. Также она использовала для пыток горячие щипцы для завивки, которыми хватала жертву за уши. Она часто таскала людей за волосы и подолгу билась головой об стену. У многих из убитых ею, по словам очевидцев, не было волос на голове; Салтычиха рвала волосы пальцами, что свидетельствует о ее значительной физической силе. Жертв морили голодом и связали обнаженными на морозе.Салтычиха любила убивать невест, которые собирались в ближайшее время выйти замуж. В ноябре 1759 года в ходе пыток, продолжавшейся почти сутки, она убила молодого слугу Хрисанфа Андреева, а затем собственноручно избила мальчика Лукьяна Михеева.

Хозяин и его крепостные

В 1718-1724 гг. г. была принята налоговая реформа, окончательно закрепившая крестьян на земле.

В 1747 году помещику уже было дано право продавать своих крепостных в рекруты (прием на военную службу по призыву или найму) любому лицу.

И. Репин «Проводы рекрута»

В 1760 году помещик получает право ссылки крестьян в Сибирь.

В 1765 году помещик получает право ссылки крестьян не только в Сибирь, но и на каторгу.

В 1767 году крестьянам было строго запрещено подавать прошения (жалобы) на своих помещиков лично императрице или императору.

В 1783 году крепостное право распространяется на Левобережную Украину.

Как видим, зависимость крестьян от помещиков постоянно расширялась, и, как следствие, их положение ухудшалось: помещики стали продавать и покупать крепостных, жениться и выдавать замуж по своему усмотрению, о чем мы читаем. в произведениях русских писателей-классиков.

При Петре I крепостное право продолжало укрепляться, что подтверждается несколькими законодательными актами (ревизиями и др.). Сказки ревизионные — документы, отражающие результаты проверок налогооблагаемого населения Российской Империи в XVIII — первой половине XIX веков, проведенных с целью подушевого налогообложения населения.Ревизские сказки представляли собой списки населения, в которых указывались имя, отчество и фамилия владельца двора, его возраст, имя и отчество членов семьи с указанием возраста, отношения к главе семьи.

Перо, которым Александр II подписал Указ об отмене крепостного права. Государственный Русский музей

В городах ревизионные сказки составляли представители городской власти, в деревнях казенных крестьян — старейшины, в частных усадьбах — помещики или их руководители.

В промежутках между ревизиями уточнялись ревизионные сказки. Присутствие или отсутствие человека фиксировалось при текущей регистрации, а в случае отсутствия фиксировалась причина (умер, в бегах, переселен, солдат и т. Д.). Все пересмотры сказок о ревизиях относились к следующему году, поэтому каждая «ревизионная душа» считалась наличными до следующей ревизии даже в случае смерти человека, что позволяло государству, с одной стороны, увеличить уровень сбора подушевой налог, а с другой, создавал условия для злоупотреблений, о которых мы также читаем у Н.Поэма В. Гоголя «Мертвые души».

При Петре был создан и новый класс посессионных крепостных, прикрепленных к фабрикам и фабрикам.

И Екатерина II своим фаворитам, дворянам и многочисленным фаворитам дала около 800 тысяч казенных и удельных крестьян.

Крепостное право было выгодно большей части дворянства, но русские цари понимали, что в сущности оно еще мало чем отличалось от рабства. И Александр I, и Николай I говорили о необходимости отмены этой системы, но только Александр II отменил ее в 1861 году, за что был назван Освободителем.

Новости об отмене крепостного права

Крепостное право в России закрепляло за крестьянами надел земли и ее хозяина (помещика). Право собственности на крепостного крестьянина передавалось по наследству, что с 1649 г. подтверждалось государственными законами. Крестьянин не имел права самостоятельно менять помещика, его мог только продать или подарить один помещик другому. Жестокое обращение с крепостными спровоцировало их бегство. К середине 17 века масштабы бегства крестьян достигли мировых масштабов, и помещики требовали от государства более суровых мер бегства, чем Следственные приказы.

Поиск заказов

В течение нескольких десятилетий в первой половине 17 века государство учредило специальные Следственные приказы. Каждый из орденов осуществлял временную деятельность в одном или нескольких округах. Возглавлял следствие сыщик, дворянин, назначенный центральной властью приказом района. Для проведения сыскных работ по прибытии в район в распоряжение сыщика был отряд казаков, артиллеристов или лучников.К детективу был приставлен клерк для ведения обыска.

Такие меры оказались малоэффективными, так как количество беглых порабощенных увеличивалось. Причиной тому стала неспособность сыщиков найти всех беглецов. Если крестьянин не был найден в период «арендных лет» (введенных в), он получал свободу.

Обыск существовал до 1649 года. К тому времени бегство крепостных стало повсеместным и повлекло за собой бессрочный поиск беглых крестьян.

Расследование на неопределенный срок

Введение в 1649 году бессрочного розыска беглых крестьян является завершающим этапом их полного порабощения. Согласно главе 11 Соборного кодекса «Крестьянский суд» крепостные навеки были привязаны к земле помещика и передавались из поколения в поколение. Летние уроки отменены. Эта мера существенно остановила бегство порабощенных, но не искоренила его полностью.Крестьяне бежали в надежде, что их никогда не найдут.

В то же время было сурово наказано пособничество беглецам. Укрывать беглых крепостных было категорически запрещено. За это можно было вернуть «имущество», согласно Кодексу, в размере 10 рублей, а беглецов «беспощадно избить кнутом».

Соборный кодекс сделал неограниченным поиск беглых крестьян. Теперь помещик мог по праву вернуть беглого крепостного, если докажет, что служил ему.А также порабощенные не могли менять место жительства. Они были полностью отнесены к усадьбе, где и были обнаружены по переписи 1620 года.

Итоги введения бессрочного расследования

Бесконечные обыски окончательно ухудшили и без того тяжелое положение крепостных. Гнет порабощенных помещиков набирал силу и приобретал все более жестокий характер. В свою очередь, крестьянский труд стал неэффективным, и производительность труда снизилась.Моральное унижение, физическое насилие значительно снизили стимул к хорошей работе. Крепостные подняли восстания, которые со временем приобрели масштабы настоящих войн. В свою очередь, новый порядок развязал руки феодалам, стимулируя вседозволенность, развивая лень и безынициативность.

Процесс юридического оформления (и обоснования) крепостного права происходил, по крайней мере, с публикации, отменявшей так называемые фиксированные летние каникулы и вводившей неограниченный розыск беглых крестьян.

Еще раньше издавались указы, продлевающие это наиболее регулярное лето (указ 1607 года, написанный ровно за столетие до Петра, устанавливал их сроком на 15 лет).

Указ 1707 года приказал людям, которые будут укрывать беглых крепостных, отобрать имения и имения. Половина конфискованного имущества досталась царю, а другая половина — владельцу беглых крепостных. Против лиц, укрывавших беглецов, возбуждено уголовное дело.

Причины создания указа

  • Модернизируя Российское государство, он опирался в основном на передовое дворянство.Как ни парадоксально, царь-реформатор соизволил ужесточить такое архаичное для того времени явление, как крепостное право. В странах Европы в то время происходил обратный процесс: крепостное право, где оно сохранялось, смягчалось и значение его не было столь велико (на фабриках и фабриках, например, наемные рабочие, лично бесплатно, работали, а в В России до 1861 г. основой «пролетариата» было крепостное крестьянство).
  • Постепенное ужесточение крепостных указов, имевшее место на протяжении 17 века, привело к многочисленным случаям укрывательства — крестьяне, бежавшие от жестоких помещиков, находили убежище во владениях более гуманной знати, а также мещан, торговцев и свободных зажиточных крестьян.Видимо, не все жители Российского государства соглашались с крепостным строем.
  • Крестьянские восстания 17 — начала 18 веков также способствовали созданию сурового указа. В том же 1707 году, например, произошло знаменитое восстание.

Эффекты

Указ о розыске беглецов Указ, как и аналогичные законодательные акты, способствовал дальнейшему порабощению крестьян. Крепостное право стало для крестьян своего рода государственной обязанностью, их единственной обязанностью.Власть помещика над крепостным приняла почти форму рабства — зависимые граждане были лишены почти всех прав.

В то же время крестьяне в какой-то мере стали не просто правом, а обязанностью помещиков. Декрет 1707 года фактически приравнял крестьян к личной собственности помещика, и поиск «заблудших» крепостных теперь велся так же, как поиск любых дорогих вещей, драгоценностей и реликвий. Шансы беглого крестьянина на то, что он сможет спастись от преследований, сильно снизились — укрывать беглецов стало невыгодно.

Противодействие крепостному праву с этого года карается как преступление против государства. Само по себе русское крепостное право рассматривалось некоторыми исследователями как необходимая или, по крайней мере, неизбежная черта национальной культуры из-за слабого развития индивидуализма.

С этой точки зрения действия Петра тоже выглядят парадоксально: первый российский император в целом ценил людей за их личные качества, независимый и независимый характер, для него происхождение человека было не так важно, если он что-то понимал в бизнес; Однако данный указ лишил большую часть населения российского государства — крепостных — последней возможности для самостоятельных действий, теперь они попадали в полную зависимость от помещиков, которым покровительствовало царское правительство.

За этим декретом последовали и другие, еще более усугубившие положение крестьян. Налоговая реформа Петра, проведенная в 1718-1724 годах, окончательно закрепила крестьян на земле. В середине 18 века появились законы, разрешавшие помещику продавать крестьян в рекруты, а также высылать виновных крепостных в Сибирь и на каторгу.

Казалось, что императорский двор потворствовал всякому произволу правящего класса, и «просвещенная императрица» Екатерина не была исключением.Павел сначала пытался остановить бунт помещичьего рабства, а позже его преемник.

Когда в 2021 году День Святого Георгия? Дата празднования святого покровителя Англии — и это государственный праздник

В последние годы группы друзей собирались, чтобы отпраздновать День Святого Георгия на общественных мероприятиях. (Фото Бруно Винсента / Getty Images)

О Святом Георгии известно немного. Некоторые говорят, что Джордж из Турции, другие говорят, что он из Палестины, а многие говорят, что он был греком.

Легенда гласит, что так называемый убийца драконов никогда не ступал в Англию, но страна приняла Джорджа своим святым за его рыцарские качества в 1415 году.

Подпишитесь на нашу новостную рассылку NationalWorld Today

Информационный бюллетень i прорезал шум

Хотя он, возможно, никогда не убил настоящего дракона — зверь, вероятно, предназначен для того, чтобы изобразить его отказ покориться римским гонениям или его огромную храбрость .

На значке ФК «Барселона» изображен крест Святого Георгия, поскольку он также является покровителем Каталонии, известным как Сант-Жорди. (Franck Fife / AFP via Getty Images)

Крест Святого Георгия — красный крест на белом фоне — изображает ту же эмблему, что и на его щите, который до сих пор считается национальным флагом Англии.

Он также является покровителем Каталонии, автономного региона Испании, в котором находится Барселона. Если вы присмотритесь, то увидите флаг Англии на значке футбольного клуба «Барселона».

Так когда же сегодня День Святого Георгия? Вот когда он состоится в 2021 году.

Когда сегодня День Святого Георгия?

День Святого Георгия сегодня, пятница, 23 апреля — годовщина смерти покровителя.

В следующем году в 2022 году в понедельник, 25 апреля, будет отмечаться День Святого Георгия.

Отмечается в будний день, если дата приходится на воскресенье, близкое к Пасхе.

Какая история стоит за Днем Святого Георгия?

Согласно легенде, Святой Георгий был солдатом римской армии, который стал популярным во время крестовых походов и убил дракона и спас принцессу.

Затем он был казнен за христианство Римской империей в 303 году нашей эры.

Король Эдуард III пожаловал святому Георгию в 1348 году звание покровителя Ордена Подвязки, рыцарского звания за рыцарство.

Это было в 1346 году, в битве при Креси, когда король Эдуард III хотел, чтобы его солдаты идентифицировали себя, нося знамя Святого Георгия.

В Виндзорском замке была построена часовня, а в честь него была названа церковь в Фордингтоне, графство Дорсет.

Что происходит в День Святого Георгия?

День Святого Георгия больше не является государственным праздником — и не был уже давно.

Школы, банки, магазины, почтовые отделения и другие предприятия оставались открытыми в предыдущие годы, а общественный транспорт ходит по обычному расписанию.

Это был хороший повод для людей пойти в паб, чтобы выпить или провести семейные собрания в прошлом, хотя, скорее всего, в 2021 году он будет совсем другим выглядеть и чувствовать себя.

Англия вступила во вторую ступень Prime Дорожная карта министра Бориса Джонсона по выходу из карантина, 12 апреля.

Некоторые правила Covid были смягчены к Пасхе, и с 29 марта люди могли собираться на открытом воздухе группами по шесть человек.

Пабы и рестораны теперь могут обслуживать людей на улице, а клиенты могут выпить алкогольный напиток, не заказывая сытную еду.

Но общение в помещении по-прежнему незаконно с кем-либо за пределами вашей семьи или круга поддержки.

Почему отмечают День Святого Георгия?

Годовщина его смерти считается национальным праздником Англии, и однажды в 15 веке он отмечался так же часто, как Рождество.

С середины 1990-х годов День Святого Георгия возродился, чему способствовало развевание тысяч флагов на футбольных матчах Англии на чемпионате Европы 1996 года.

Евро-96, проходивший в Англии, позволил национальной команде выйти в полуфинал, и болельщики с любовью смотрят на это как на чемпионат, который привлек внимание населения.

Красный крест Святого Георгия в настоящее время широко используется на спортивных мероприятиях, его несут церкви, местные власти и другие организации как знак патриотизма и символ национальной гордости.

St Georges Basin, Новый Южный Уэльс — Aussie Towns

Городок для отдыха и пенсионеров к западу от Джервис-Бей на тихом озере под названием Сент-Джорджес Бэйсин.

Бассейн Святого Георгия относится как к городу, так и к озеру, окружающему город. Озеро St Georges Basin представляет собой неглубокую лагуну длиной 12 км с покрытой растительностью береговой линией, состоящей в основном из казуарины, речных мангровых зарослей, солончаков и осок. Общая площадь озера составляет около 40 квадратных километров, а максимальная глубина — 9 метров. Несколько деревень — Erowal Bay, Sanctuary Point, St Georges Basin, Basin View и Sussex Inlet — развились вокруг края озера. Городок St Georges Basin и Sanctuary Point являются самыми большими.ТОП

Что посмотреть и чем заняться

Basin View
Basin View — одно из многих неброских жилых комплексов вокруг бассейна Сент-Джорджес. Он расположен на северо-западном берегу озера. Он известен своими прекрасными видами на лагуну. Он популярен среди любителей водных видов спорта и является известным местом для рыбалки и парусного спорта с бетонным пандусом на Basin View Parade, обеспечивающим доступ к лагуне.

Санктуарий Пойнт
Санктуарий Пойнт, второй по величине город на берегу озера Сент-Джорджес, имеет два пандуса: пандус для легких судов и универсальный пандус.Существует также 40-минутная прогулка по бассейну, которая проходит от заповедника Палм-Бич в западном направлении вокруг берега озера и небольшого мыса к заповеднику Парадайз-Бич. Для получения дополнительной информации посетите http://shoalhavenholidays.com.au/what-to-do-in-shoalhaven/walks-in-the-shoalhaven.

Геология бассейна Святого Георгия
Для ясного и простого описания образования бассейна Святого Георгия и роли, которую сыграли предыдущие ледниковые периоды и глобальное потепление, обратитесь к http: // stgeorgesbasin.ТОП

Другие достопримечательности в районе

Ботанические сады Будери
Ботанические сады Будери, расположенные в 15 км к юго-востоку от бассейна Сент-Джорджес, являются результатом решения правительства Содружества об исключении территории Джервис-Бей из Нового Южного Уэльса. В 1915 году территория, ограниченная заливом Джервис на севере, прибрежными скалами на востоке, заливом Рэк-Бей на юге, заливом Сассекс и бассейном Святого Георгия на западе, стала частью ACT.

В 1951 году Австралийский национальный ботанический сад в Канберре, нуждающийся в незамерзающей территории для исследований растений с мягким климатом и зная, что в Канберре слишком холодно зимой, построил часть старой фермы (она была известна как Bherwerre и ранее использовалась используется для производства древесины и молочных продуктов с 1900 г.) возле Wreck Bay в качестве ботанической пристройки с мягким климатом.В течение следующих 44 лет это приложение было известно как Ботанический сад Джервис-Бей. Единственным критерием посадки на пристройке было отсутствие заморозков. Небольшая местная община юинов и аборигенов Вади-Вади в Рэк-Бэй работала в Садах. Сегодня многие дорожки, каменные стены и грядки — результат их труда.

В 1995 году Ботанический сад был передан сообществу Рэк-Бэй, он был переименован в Ботанический сад Будери, им совместно управляли местное сообщество и Директор национальных парков, и, что наиболее важно, неместные растения были постепенно удалены, поэтому что теперь это коллекция флоры прибрежной среды юго-восточной Австралии и «единственный ботанический сад Австралии, принадлежащий аборигенам.В результате получилась страна чудес флоры, включающая чайное дерево с ароматом лимона, бутылочную щетку (каллистемон), варата, лилию Гимей, апельсин, розовые и желтые цветущие камеди, капустные деревья, скипидар, черное дерево и кровавую древесину, среди которых такая фауна, как красный брюшной черный змеи, алмазные питоны, 10000 пар восточных длинношеих черепах в озере Маккензи (озеро в садах) и более двухсот видов птиц, в том числе малиновые розеллы, радужные лорикеты, кукабарры, лесные утки и атласные шалашники. .

Ботаническому саду Booderee возвращается былое величие коренных народов. Уже есть 3,7 км легкодоступных трасс через лесной ландшафт, открытые лужайки и возле озера Маккензи. Тропы проходят через Пустоши и Лесной сад, посвященный флоре Южного побережья; Casuarina Lawn, который особенно популярен среди глянцевых черных какаду; лужайка Waratah, идеальное место для пикников; ущелье тропических лесов с его древовидными папоротниками и пальмами; и сад Коори, который, учитывая новое владение аборигенами, подчеркивает аспекты флоры, связанные с выращиванием кустарников и медициной кустарников.

Во время школьных каникул для детей проводится обширная программа мероприятий для аборигенов, включая Буша Такера и лекарства, Инструменты и технологии аборигенов, Игры Коори, Пряжа для костра и Сумеречную прогулку. Подробности можно узнать в Центре для посетителей. Национальный парк Будери открыт ежедневно в зависимости от времени года. Вход в Ботанический сад бесплатный, но он стоит 10 долларов за автомобиль, 5 долларов концессии (пенсионеры, ветераны, инвалиды) за вход в парк. Тел: (02) 4443 0977, проверьте http: // www.ТОП

История

* До европейской оккупации территория вокруг бассейна Сент-Джорджес была оккупирована аборигенами Дурга, которые называли бассейн «Бхерверри».

* Первым европейцем, проплывшим мимо мыса Святого Георгия, был капитан Джеймс Кук 23 апреля 1770 года.

* Первыми европейцами, прошедшими через этот район, были выжившие после крушения бухты Sydney Cove . Девять из них погибли во время путешествия по побережью, и только трое добрались до Сиднея живыми.

* В июне 1828 года Томас Флоранс обследовал район и назвал озеро Сент-Джорджес Бэйн, которое, в свою очередь, было названо в честь мыса Святого Георгия, названного капитаном Джеймсом Куком.

* Первый грант земли в районе бассейна Святого Георгия был дан лейтенанту Джону Лэмбу, которому 20 мая 1830 года было предоставлено 2 560 акров (1037 га), которые он назвал Эровал. Имуществом управлял Дэвид Блэр, и несколько осужденных разработали сайт.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.