Указ о разрешении выхода крестьян из общины: Началась аграрная реформа П. А. Столыпина

Содержание

Тест на тему "Реформы Столыпина"

Тест по теме «Столыпинская аграрная реформа»

1. Аграрная реформа П.А.Столыпина была начала в

а) 1904 г. б) 1907 г. в) 1906 г. г) 1909 г.

2. С 1906 г. П.А.Столыпин занимал пост

а) министра иностранных дел

б) министра внутренних дел

в) министра экономики

г) председателя Совета министров, сохранив за собой пост министра внутренних дел

3. Основополагающим актом аграрной реформы был

а) Манифест 17 октября 1905 г.

б) Указ 9 Ноября 1906 г.

в) Указ о военно-полевых судах

г) Манифест «Об усовершенствовании государственного порядка»

4. Целью переселенческой политики было

а) уменьшить плотность населения в центральных районах страны

б) расширить посевные площади

в) дальнейшее развитие общинного землепользования на окраинах страны

г) решить проблему малоземелья крестьян

5. 9 ноября 1906 г. был издан указ

а) о свободе вероисповедания

б) разрешавший свободный выход крестьян из общины

в) о гражданском равноправии

г) об улучшении быта рабочих

6. В ходе проведения аграрной реформы из общины вышло крестьянских хозяйств

а) 50 % б) около 40% в) около 25 % г) 70%

7. Одним из основных направлений аграрной реформы являлось

а) переселение крестьян за Урал

б) национализация земли

в) конфискация помещичьего землевладения

г) сохранение крестьянской общины

8. Установите соответствие между термином и его определением

Определение

А) артель

Б) хутор

В) отруб

Г) реформа

Д) крестьянская община

Е) надел

Ж) кооператив

З) фермер

И) модернизация

К) национализация

1) земельный участок, предоставляемый помещиком в пользование крестьянам за различные повинности

2) участок земли, выделенный крестьянину при выходе его из общины с переселением из деревни на свой участок

3) переход средств производства из частной собственности в государственную

4) крестьянин-предприниматель, который владеет землёй или арендует её, и занимается на ней сельским хозяйством.

5) усовершенствование в какой-либо сфере жизни, не затрагивающее функциональных основ, или преобразование, вводимое законодательным путем

6) производственная или торгово-закупочная организация, созданная для совместного ведения хозяйства несколькими участниками или организациями

7) единица административно-хозяйственного самоуправления крестьян Российской империи.

8) объединение лиц некоторых профессий для совместной работы с участием в общих доходах и общей ответственностью

9) изменение в соответствии с новейшими, современными требованиями и нормами

10) участок земли, выделенный крестьянину при выходе из общины с сохранением его двора в деревне

К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго и запишите его в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

9. Установите соответствие между направлением реформы и его целью

Направление реформы

Цель

А) социально-политическое

Б) экономическое

В) социально-экономическое

1) разрушить общину, насадить частные хозяйства в виде отрубов и хуторов, а избыток рабочей силы направить в город, где ее поглотит растущая промышленность;

2) обеспечить подъем сельского хозяйства и дальнейшую индустриализацию страны с тем, чтобы ликвидировать отставание от передовых держав

3) создать в деревне прочную опору для самодержавия из крепких собственников, отколов их от основной массы крестьянства и противопоставив их ей; крепкие хозяйства должны были стать препятствием на пути нарастания революции в деревне;

К каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию второго и запишите его в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

А

Б

В

10. Расположите в хронологической последовательности время событий

А) введение военно-полевых судов

Б) убийство П.А.Столыпина

В) указ о разрешении выхода крестьян из общины

Г) опубликование правительственной программы о проведении аграрной реформы

2

3

4

11. Назовите положения, отражающие цели аграрной реформы П.А.Столыпина

1) сохранить крестьянскую общину

2) погасить социальную напряженность

3) конфисковать помещичьи землевладения

4) решить проблему малоземелья крестьян Центральной России

5) создать социальную опору самодержавия – крестьян-собственников

6) национализировать землю – передать ее в собственность государства

Ответ: _________________

12. Выберите положения, являющиеся последствиями аграрной реформы П.А.Столыпина

1) рост сельскохозяйственного производства и улучшение культуры землепользования

2) была разрушена крестьянская община

3) рост свободной рабочей силы за счёт выхода крестьян-бедняков из общины

4) земля перешла в собственность к крестьянам

5) развитие предпринимательства сельской буржуазии

6) удалось создать широкий слой крестьян-фермеров

Ответ: _________________

13. Выберите положения, не относящиеся к аграрной реформе П.А.Столыпина

1) обобществление средства производства в деревне

2) переселенческая политика

3) конфискация помещичьего землевладения

4) разрушение крестьянской общины

5) создание крестьянского Банка для поддержки зажиточного крестьянства

6) была полностью решена проблема малоземелья крестьян

Ответ: _________________

ОТВЕТЫ:

1. в

2. г

3. б

4. г

5. б

6 в

7. а

8.

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

8

2

10

5

7

1

6

4

9

3

9.

Б

В

3

2

1

10.

2

3

4

А

Г

В

Б

11. 2,4,5

12. 1,3,5

13. 1,3,6

Законодательные основы аграрной реформы П. А. Столыпина Текст научной статьи по специальности «Право»

При помощи только культурологического подхода невозможно выявить причины эволюции институтов права, возникновения, развития и гибели государств. В зависимости от целей и задач того или иного конкретного историко-правового исследования могут и должны найти применение различные подходы и методы.

УДК 340.15

Литература

1. Крашенинникова Н.А. К вопросу о методологии изучения истории права // Вестник Московского университета. Серия 11. Право. 2007. №6.

2. Омельченко О.А. История политических и правовых учений. М., 2006.

3. Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988.

4. Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. М., 2000. Т. 1.

Белокопытова Н.Ю.

Ст. преподаватель Северо-Кавказского технического университета

ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫЕ ОСНОВЫ АГРАРНОЙ РЕФОРМЫ П.А. СТОЛЫПИНА

В статье отражена характеристика законодательных основ аграрной реформы, проводившейся под руководством П. А. Столыпина в период с 1906 по 1917 гг.

The article contains characteristics of low making basis of Stolypin's agricultural reforms from 1906 to 1917.

Ключевые слова: земля, землевладение, землеустройство, аграрная реформа, собственность, крестьянская община.

Key words: land, land ownership, organization of land, agricultural reform, property, peasant community.

Одной из основных задач современной аграрной реформы Российской Федерации является активное вовлечение земли в гражданско-правовой оборот, реализация права частной собственности на землю, развитие аграрного предпринимательства. В настоящее время правовые основы аграрных преобразований заложены в Конституции РФ, Гражданском и Земельном кодексах РФ, в других федеральных законах. Однако предусмотренный законодательством РФ правовой механизм реформирования сельского хозяйства содержит ряд определенных недостатков. Этот вопрос требует детальной проработки с учетом историко-правового опыта реализации аграрных реформ царской России. Несомненную ценность представляет опыт реформирования аграрных правоотношений под руководством П. А. Столыпина.

Аграрная реформа П. А. Столыпина (период с 1906 по 1917 годы) является логическим продолжением реформ 1861 года. Юридическую основу проведения аграрной реформы П. А. Столыпина составил целый ряд последовательных нормативно-правовых актов, основными из которых являются: Указ от 9 ноября 1906 г. (впоследствии изданный как Закон от 14 июня 1910 г.), Закон о землеустройстве от 29 мая 1911 г. (изданный в 1912 г. в качестве Положения о землеустройстве), Наказ землеустроительным комиссиям от 19 июня 1911 г.

Аграрная реформа П. А. Столыпина является

примером государственно организованного перераспределения имущества — земельной собственности. Концепция аграрной реформы заключалась в упразднении общинной собственности на землю, расширении экономической, политической и гражданской свободы крестьян, в признании за каждым из них способности быть субъектом права частной собственности на землю и на результаты своих трудов. В своей «Речи об устройстве быта крестьян и о праве собственности», произнесенной в Государственной думе 10 мая 1907 г., П. А. Столыпин сказал: «Необходимо дать возможность способному трудолюбивому крестьянину, т. е. соли земли русской, освободиться от тех оков, от тех условий теперешней жизни, в которых он в настоящее время находится. Надо дать ему возможность укрепить за собой плоды своих трудов и предоставить их в неотъемлемую собственность» [1, с. 21].

В преамбуле Указа от 9 ноября 1906 г. [2, с. 859] отражены задачи этого нормативного акта — возможность выхода крестьян из общины с укреплением в личную собственность надельной земли отдельных домохозяев, установление порядка совершения сделок об отчуждении подворных участков. В действительности указ вводил серьезные изменения в землевладение крестьян. Согласно данному документу крестьяне, вышедшие из общины, получали в собственность отдельных домохозяев все земли, состоявшие в их постоянном

пользовании (за исключением прав аренды). При условии, что в данной общине не было переделов в последние 24 года, излишки земли отдельный домохозяин получал бесплатно (ст. 2). Если переделы имели место, то такой домохозяин обязан был заплатить общине за излишки по выкупным ценам 1861 года (ст. 3).

Однако Столыпин никогда не требовал повсеместного единообразия, унификации форм землевладения и землепользования. «Пусть собственность будет общей там, где община еще не отжила, пусть она будет подворной, где община уже нежизненна, но пусть будет крепкая, пусть будет наследственная. Отменяется лишь насильственное прикрепление крестьян к общине, уничтожается прикрепление личности, несовместимое с понятием о свободе и человеке труда» [1, с. 21] — отмечал Великий реформатор. Прослеживается убеждение Столыпина в том, что только в гражданском обществе возможно право как законная свобода и, следовательно, нереволюционное поступательное социально-экономическое развитие страны, где индивид признан субъектом отношений собственности на средства производства [3, с. 89].

Согласно ст. 4 Указа от 9 ноября 1906 г. за домохозяевами сохранялось право пользования в неизменной доле теми угодьями, которые переделялись на особых основаниях, а также право участия в пользовании непеределяемыми угодьями на основаниях, принятых в обществах. Причем размер таких долей определялся в соответствии со сложившимся порядком землепользования. В данном случае отношения регулировались сложившимся обычаем.

С целью упорядочения земельных отношений Указом (ч. 2 ст. 2) закреплялся порядок удостоверения принадлежности участков тем или иным лицам. Удостоверение осуществлялось нотариальными учреждениями или земскими начальниками либо решением сельских и селенных сходов, принимаемым простым большинством голосов.

Переход обществ с общинным или подворным землепользованием к отрубному владению совершался на основании решения, принимаемого большинством двух третей крестьян, имевших право голоса. Для обеспечения рационального землепользования и организации хозяйства любой домохозяин мог потребовать выделения нескольких земельных участков к одному месту (ст. 12).

Впоследствии Закон от 14 июня 1910 г. «Об изменении и дополнении некоторых постановлений о крестьянском землевладении» [2] уже в принудительном порядке признавал личными собствен-

никами всех домохозяев тех общин, где не производились переделы со времени перехода на выкуп. Таким образом, община окончательно теряла право на закрепленный участок, что должно было способствовать развитию аграрного капитализма. Трудно не согласиться с мнением русского философа И. А. Ильина «Когда вводят или поддерживают сельскохозяйственную общину с ее периодическими переделами, — писал он, — то этим превращают собственника в условного и временного пользователя участком и подрывают в нем трудовой интерес и волю к качественному интенсивному хозяйству; он уподобляется арендатору и начинает выпахивать землю и склоняться к хищническому хозяйству» [4, с. 271].

В результате принятия Закона 14 июня 1910 г. крестьяне признавались перешедшими к наследственному владению — участковому или подворному. В отличие от ранее предусмотренного порядка юридического оформления права собственности на свой участок крестьянам в таких общинах не нужно было получать разрешение сельского схода, как в остальных общинах, а следовало только подать заявление в землеустроительную комиссию, которая отводила участок, находящийся в фактическом владении, и оформляла документы как на собственность домохозяина (ст. 5).

Становясь объектом права личной собственности крестьян, надельные земли поступали в оборот, т. е. могли продаваться и покупаться. С целью предотвращения образования крупных землевладений и спекуляции землей Законом от 14 июня 1910 г. был установлен запрет на сосредоточение в пределах одного уезда путем покупки или принятия в дар надельной земли свыше шести душевых наделов (ст. 56).

Интересно, что на первом этапе проведения современной аграрной реформы в России (1990—1993 гг.) ставились аналогичные задачи. Первая задача заключалась в обеспечении правовых гарантий свободного выхода крестьян из состава колхоза или совхоза с выделением земельной доли или имущественного пая для организации крестьянского (фермерского) хозяйства [5, с. 212]. Другой задачей было не допустить формирования крупных землевладений, с концентрацией в одних руках сельскохозяйственной земли, достигающих размеров латифундий в несколько сот тысяч гектаров, поскольку у этих собственников земли непременно будет сосредоточена и административно-политическая власть. В такой ситуации решать вопросы сочетания публичных или общественных интересов с частными будет еще сложнее [6, с. 462].

В Законе от 14 июня 1910 г. большое внимание уделялось вопросам организации рационального землепользования. В ст.ст. 32, 33 Закон отдает приоритет интересам отдельного домохозяина, это право требовать выдела земельных участков к одному месту, а в случае невозможности — требовать денежного возмещения, размер которого определяется по взаимному соглашению с обществом. Статья 34 предусматривает случаи обязательного для общества выдела земельных участков без права удовлетворения выделяющегося деньгами.

Таким образом, выходя из общины, крестьянин приобретал право на выделение земельного участка «к одному месту», на закрепление его в собственность со всеми вытекающими отсюда юридическими последствиями, иными словами, право продавать эту землю, сдавать ее в аренду и т. д. [7, с. 18].

Порядок реализации землеустройства определялся Временными правилами о землеустройстве крестьян 1906 г., которые впоследствии были утверждены III Государственной думой 29 мая 1911 г. как Закон. «Ближайший» же порядок производства землеустроительных действий был определен Наказом землеустроительным комиссиям по применению положения о землеустройстве, утвержденным Комитетом по землеустроительным делам 19 июня 1911 года [8, с. 50].

Согласно Постановлению Комитета по землеустроительным делам от 19 июня 1911 г. № 200 [8, с. 66—127] Закон «О землеустройстве» от 29 мая 1911 г. вводился в действие с 1 ноября 1911 г. в местностях, где были созданы землеустроительные учреждения в соответствии с указом от 4 марта 1906 г. [9], а в остальных местностях — по мере их создания. Положение о землеустройстве, дополненное впоследствии рядом указов сената и разъяснениями по его применению Главного управления землеустройства и земледелия, устанавливало, что исполнение всех землеустроительных действий возлагается на губернские и уездные землеустроительные комиссии и землемерные части при них под общим руководством Главноуправляющего землеустройством и земледелием и Комитета по землеустроительным делам.

На основании ст. 1 Положения о землеустройстве производились следующие землеустроительные действия: 1) выдел земель отдельным селениям сельских обществ; 2) выдел земель выселкам и частям селений; 3) выдел отрубных участков отдельным членам сельских обществ; 4) полное по целым сельским обществам разверстание угодий между членами общества; 5) уничтожение черезполосно-сти сельских обществ и селений с прилегающими

владениями; 6) разверстание к одним местам земель разного владения; 7) раздел угодий, находящихся в общем пользовании крестьян и частных владельцев; 8) отграничение подлежащих землеустройству земель от смежных владений.

Таким образом, Столыпинское аграрное законодательство рассматривало в основном только технический аспект землеустройства, но не экономический или правовой. Экономический аспект заключается главным образом в организации земли как средства производства, юридический — в адекватном осуществлении прав собственности на землю и пользования ею [10, с. 139]. Современное законодательство о землеустройстве предусматривает качественно новые функции землеустроительной службы: изучение состояния земель; почвенные, геоботанические и другие обследования и изыскания; геодезические и картографические работы; оценку качества земель; инвентаризацию земель, территориальное землеустройство; образование новых и упорядочение существующих объектов землеустройства, межевание объектов землеустройства; планирование организации рационального использования земель и охраны [11].

Законом от 29 мая 1911 г. «О землеустройстве» было предоставлено право крестьянам, имеющим землю в подворном использовании, разверстывать-ся по простому большинству голосов. Укрепившиеся домохозяева были лишены права образовывать при переселении на хутора поселок, а вышедшие из общины могли обособиться только путем выхода на хутор. При этом основными видами землеустройства являлись единоличное и групповое. Единоличное подразделялось на разверстание на хутора и отруба общинных и подворнонаследственных земель, выдел к одному месту отдельных участков из общинных земель. Групповое землеустройство включало раздел земель между селениями и частями селений, выдел земель под выселки, передел общинных земель в целях перехода к многопольному хозяйству.

К началу XX века организация и осуществление землеустройства в России относились к компетенции различных учреждений: в ведении Министерства юстиции находились чисто межевые дела; Министерства внутренних дел — крестьянское внутриобщинное землеустройство; Министерства двора — землеустройство государственных и частновладельческих земель; центральные и местные духовные учреждения ведали устройством земель религиозных организаций [12, с. 114]. В соответствии с Указом от 9 ноября 1906 г. основной объем землеустроительных мероприятий передавался

созданным по Указу от 4 марта 1906 г. губернским и уездным землеустроительным комиссиям во главе с Комитетом по землеустроительным делам Главного управления землеустройства и земледелия.

Ставропольская губернская землеустроительная комиссия была образована 22 июня 1907 г. Вопрос о создании уездных землеустроительных комиссий не получил положительного решения. Предполагалось создать три уездные землеустроительные комиссии: в селе Медвежьем — для Мед-вежинского уезда; в г. Ставрополе — для Ставропольского и Благодарненского уездов; в селе Александровском — для Александровского и Пра-сковейского уездов. Это объяснялось тем, что уездные землеустроительные комиссии должны были работать под председательством уездного предводителя дворянства. Для Ставропольской губернии это представлялось довольно неестественным, так как здесь было крайне мало помещичьих имений, а значительную роль в хозяйственной жизни играли крупные капиталистические экономии богатых овцеводов, скотопромышленников, принадлежавших к крестьянскому или купеческому сословиям. Только в 1910 г. постановлением Комитета по земледелию от 21 января и 15 февраля было решено организовать землеустроительные учреждения Ставропольской губернии на тех же началах, как во всей стране. В мае 1910 г. были образованы уездные землеустроительные комиссии во всех пяти уездах губернии, а прежняя единственная комиссия преобразована в губернскую. Несомненно, что отсутствие уездных комиссий значительно тормозило проведение реформы в губернии, не давало возможности широко развернуть практические работы по землеустройству.

В материалах ревизий 1911 г. уже прослеживается большой объем дел в работе земских начальников, посвященных землеустройству и выходам из общин. Однако обязанности земских начальников были столь обширны, что с возложенными на них землеустроительными функциями они часто не справлялись. Вышестоящее начальство требовало, чтобы земские начальники присутствовали на всех сходах и оказывали содействие в склонении крестьянского населения к землеустроительным действиям, обязывало земских начальников вести протоколы по делам о выходе из общин со сведениями о явке сторон и сущности данных объяснений [13, с. 66-67].

На землеустроительные комиссии возлагался выдел участков селениям, отдельным домохозяевам, полное разверстание наделов обществ на отрубные участки, уничтожение чересполосицы. Зем-

леустроительным комиссиям давалось право в ходе общего землеустройства общин выделять отдельных домохозяев по своему усмотрению без согласия схода, если комиссия считала, что такой выдел не затрагивает интересов общины. Комиссии принадлежало решающее слово в земельных спорах, если стороны не достигали согласия по спорным вопросам, а также рассмотрение жалоб на решение сельских сходов, на заключения земских начальников [14, с. 95-96]. Согласно ст. 18 закона не допускалось разрешение споров о размерах земельных долей, а также споров, вытекающих из землеустройства, в судебном порядке. Таким образом, закон предусматривал только административный порядок рассмотрения данной категории дел.

Циркуляром министра внутренних дел и главноуправляющего землеустройством и земледелием губернаторам, начальникам управлений земледелия и государственных имуществ и управляющим государственными имуществами о порядке действий землеустроительных комиссий от 14 июня 1906 г. № 36 [15, с. 796] была определена ближайшая задача в работе таких комиссий. Задача состояла в том, чтобы по возможности в краткий срок удовлетворить наиболее назревшие и потому не терпящие отлагательства земельные нужды крестьян. Из этой задачи вытекали ближайшие обязанности землеустроительных комиссий, а именно: 1) посредничество между продавцами частновладельческих земель и покупающими их крестьянами, а также помощь последним в отношениях с Крестьянским поземельным банком; 2) широкое содействие крестьянам в переселении их на предназначенные для этого казенные земли и на земли, приобретенные Крестьянским Банком за свой счет.

Кроме того, отмечалась необходимость отдавать предпочтение обществам и отдельным домохозяевам, наименее обеспеченным по сравнению с другими землей. В частности, наибольшую в этом отношении заботливость к себе вызывали бывшие помещичьи крестьяне, получившие так называемые дарственные наделы и не имевшие какие-либо постоянные подсобные промыслы или заработки, в достаточной мере обеспечивающие их хозяйственный быт.

Новые землеустроительные законы отразились на компетенции земских начальников, сделав их участниками землеустройства. Указом 9 ноября 1909 г. и впоследствии Законом 14 июня 1910 года на земских начальников возложена обязанность «по укреплению в единоличную собственность надельной земли, по выделу участков к одному месту и выдача укрепительных и удостоверительных ак-

тов». При исполнении указанных функций на земских начальников и уездные съезды возлагалась ответственная задача по разрешению гражданско-правовых вопросов, касающихся крестьянской жизни, а именно — какие общины должны считаться непередельными, а какие передельные, т. е. подпадающие под действие ст. 9 Закона от 14 июня 1910 г.; о праве члена общества на укрепление за ним участка общинной земли.

Впоследствии законом от 15 июня 1912 г. о преобразовании местного суда было утверждено положение освободить земских начальников от чисто судебных функций. Таким образом, земские начальники становятся только административными должностными лицами.

Как справедливо отмечает А. А. Леонтьев, деятельность землеустроительных комиссий в значительной степени затрагивала интересы крестьян, а при определении права данного члена общества на участок земли и права на определенный размер участка, несомненно, принимала характер судебного решения гражданского спора. Являясь, таким образом, учреждениями, конкурировавшими с судом, землеустроительные комиссии были поставлены в малоблагоприятствующие проявлению тех начал состязательности, устности и гласности, без которых невозможно правильное исполнение судебных функций. Вообще, сам процесс разбора сложных и запутанных спорных вопросов, связанных с мелким землевладением, был недостаточно регламентирован, и поэтому произвол в деятельности комиссии должен был проявляться в очень значительной степени [16, с. 146].

С учетом вышеизложенного можно сделать вывод о том, что Столыпинская аграрная реформа поддержала буржуазные преобразования российского села, но в силу определенных причин не может быть признана завершенной аграрной программой. Первая проблема связана с тем, что помещики опосредовали аренду земли. Вторая проблема заключается в том, что наличие крупной частной собственности на землю тормозило развитие капитализма. Крупная земельная собственность, снимая в виде аренды часть земельного дохода непосредственного

производителя, не позволяет сельскому хозяйству иметь высокую рентабельность [17, с. 127—128]. Объективный анализ содержания аграрного законодательства показал, что Российское государство было не готово к радикальным преобразованиям в сельском хозяйстве.

Литература

1. Сборник речей П.А. Столыпина, произнесенных в заседаниях Государственного совета и Государственной думы (1906-1911). СПб., 1911.

2. Свод законов Российской Империи, дополненный по Продолжениям 1906, 1908, 1909 и 1910 гг. и позднейшими узаконениями 1911 и 1912 гг. /Под ред. А.А.Добровольского. СПб., 1913.

3. ЛапинЕ.С. Правовые взгляды П.А. Столыпи-на//Государство и право. 2007. № 2.

4. Ильин И.А. Собрание сочинений: в 10 т./Сост. и коммент. Ю.Т. Лисицы. М., 1993. Т. 1.

5. Козырь М.И.Аграрное право России: состояние, проблемы и тенденции развития. М., 2008.

6. ПандаковК.Г., ЧерноморецА.Е. Аграрно-земель-ная реформа: законодательство, теория, практика. 3-е изд., испр. и доп. Саратов, 2004.

7. Иконицкая И.А. Земельное право Российской Федерации. Учебник: Юристъ, 2000.

8. Закон о землеустройстве 29 мая 1911 г. и изданный на основании сего закона наказ землеустроительным комиссиям от 19 июня 1911 г. СПб., Типография «Сельского Вестника», 1911. РФ. 2001. № 26. Ст. 2582.

12. История земельных отношений и землеустройства: Учебник/Под ред. А.А. Варламова. М., 2000.

13. Невская Т.А. Столыпинская реформа на Северном Кавказе. СПб., Нестор. 1997.

14. Тюкавкин В.Г., Щагин Э.М. Крестьянство России в период трех революций. М, 1987.

15. Вешняков В. Сборник законов и постановлений для землевладельцев и сельских хозяйств. СПб., 1879.

16. Леонтьев А.А. Крестьянское право. Систематическое изложение особенностей законодательства о крестьянах. СПб., Издание книжного магазина «Законоведение», 1909.

17. Бороздин С.В. Земельные отношения и аграрные реформы. М., 2002.

Тест по теме "Реформы П.А. Столыпина"

Тест «Реформы П.А. Столыпина»

История России, 9 класс

Вагнер С.И.

1 вариант.

1. Программа реформ Столыпина:

а) была реализована полностью;      

б) была проведена лишь частично;

в) не была проведена.

2 вариант.

1. Премьер – министр правительства с 1906 по 1911 г.

а) С.Ю. Витте;                        

б) П.А. Столыпин;                      

в) С. А. Муромцев.

1 вариант.

2. К положениям аграрной реформы П.А. Столыпина НЕ относится:

а) выход крестьян из общины;              

б) частичный передел помещичьих земель;

в) замена общинного землепользования частным землевладением.

2 вариант.

2.Указ П. А. Столыпина о выходе крестьян из общины был принят:

а) 10 октября 1906г.                  

б) 9 ноября 1906г.                      

в) 7 ноября 1907г.

1 вариант.

3. Основными территориями переселения были:

а) Украина, Белоруссия;      

б) Крым, Бессарабия;          

в) Сибирь, Дальний Восток.

2 вариант.

3. Разрушение общины и создание индивидуальных крестьянских хозяйств – это:

а) реформа С.Ю. Витте;          

б) реформа П.А. Столыпина;                    

в) реформа И.Л. Горемыкина.

1 вариант.

4. Целью переселенческой политики П.А. Столыпина является:

а) уничтожение крестьянского малоземелья без передела помещичьих земель;

б) развитие общинного землевладения на окраинах России;

в) обмен опытом ведения хозяйства.

2 вариант.

4. Аграрная реформа П.А. Столыпина НЕ предполагала:

а) частичный передел помещичьих земель;

б) выход крестьян из общины;    

в) создание индивидуальных крестьянских хозяйств.

1 вариант.

5. Установите соответствие между датами и событиями:

Даты

События

А

1904-1905

Б

1

1905 - 1907

В

1906 - 1911

Реформы П.А. Столыпина

Г

2

3

Русско-японская война

1907 – 1912

Первая русская революция

2 вариант.

5. Установите соответствие между лидером и партией:

Партия

А

Лидер

Б

Кадеты.

В

1

Октябристы

Г

А.И. Гучков

2

Эсеры

РСДРП

В.И. Ленин

3

В.М. Чернов

4

П.Н. Милюков

1 вариант.

6. Участок земли, выделенный крестьянину при выходе его из общины с переселением из деревни на свой участок

А) артель

Б) хутор

В) отруб

2 вариант.

6. Участок земли, выделенный крестьянину при выходе из общины с сохранением его двора в деревне.

А) артель

Б) хутор

В) отруб

1 вариант.

7. Расположите в хронологической последовательности время событий

А) введение военно-полевых судов

Б) убийство П.А.Столыпина

В) указ о разрешении выхода крестьян из общины

Г) опубликование правительственной программы о проведении аграрной реформы

2 вариант.

7. Чьи это слова:

«Дайте государству 20 лет покоя внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России».

А) С.Ю.Витте

Б) генерал Д.Трепов

В) П.А.Столыпин

Г) монархист Н.Марков

ключ

  • 1 вариант. 2 вариант.

1-б 1-б

2-б 2-б

3-в 3-б

4-а 4-а

5-ваб 5-агбв

6-б 6-в

7-агвб 7-в

Какой указ был подписан П.А.Столыпиным? 1.  "о вольных хлебопашцах".  2. "о разрешении выхода

В каком году распалась Османская Империя?)​

схема правління правителей держави Османської імперії​

1. Спарта2. падение римской империи3. поход Дария 1 против саков4. природные условия и население древней Италии даю не много больше баллов​

Задание1: Перечислите социальные группы казахского общества. Задание2: Перечислите права и обязанности каждой социальной группы.

1. Держави, де влада монарха поєднувалася з існуванням станових зборів називають:A Становими монархіямиВ КоролівствамиБ Халіфатами​

Кто подчинялся Жукову, или кто боялся его?​

Хто у 1063 році отримав титул сьогуна? ​

Прочитайте текст. Ответьте на вопросы «Сезон сбора хлопка наступает в августе. Каждому рабу даётся мешок, к мешку привязывается ремень, который надева … ется на шею; отверстие мешка находится на высоте груди раба, с то время как нижняя часть почти достигает земли. Когда нового раба посылают в первый раз на плантацию, его подгоняют и заставляют собирать хлопок в тот день так быстро, как он может. Вечером его сбор взвешивают, и в дальнейшем он должен приносить тот же вес каждый вечер. Если когда-нибудь вес окажется меньше, то это считается доказательством лени раба и его наказывают хлыстом. Рабы должны быть на плантации с рассвета, и, за исключением 10-ти или 15-ти минут, когда они могут проглотить свой паёк, им не разрешается быть без дела ни одной минуты до того времени, когда становится слишком темно, чтобы видеть; а в полнолуние они часто работают до полуночи. Кроме того, каждый раб выполняет также работу в доме плантатора. Один раб кормит мулов, другой – свиней, третий колет дрова… Когда в поздний час изнурённые работой рабы приходят, наконец, в своё помещение, то им нужно ещё развести огонь, смолоть кукурузу в ручной мельнице и приготовить себе ужин и обед. Хижина построена из брёвен. Без пола, без окон. За час до рассвета трубит рог. Рабы встают, готовят завтрак и заполняют тыквенную бутылку водой, берут свой обед и спешат на плантации…» (из рассказа Соломона Нортэпа, бывшего 12 лет рабом) Вопросы: 1) В середине XIX века взрослый раб, способный трудиться на хлопковой плантации, стоил 1500 долларов. Каким образом плантаторы стремились максимально быстро возместить вложенные в раба деньги? 2) Какие виды работ выполняли рабы в хозяйстве плантатора? 3) Докажите, что рабы не были заинтересованы в результатах своего труда. Заранее спасибо

взаимоотношения Тюркского каганата с ИраномПлииз срочнооо​

можете пж сказать ответы1. Марафонская битва2. Государство Ахеменидов3. Информация о падении Греции​

Крестьянские революции 1917 года

Крестьяне изменили политическую игру в 1917 году. Они определили реакцию политиков на национальные вызовы; они производили, контролировали и диктовали запасы еды; вооруженные крестьяне и крестьяне в форме служили солдатами, создавая и разрушая политическую власть; и, как большинство городских жителей России, они сыграли ключевую роль в городских восстаниях.

Тем не менее, когда мы говорим о крестьянских революциях, мы обычно имеем в виду сельские битвы за землепользование и владение землей. И хотя в 1917 году более 80 процентов населения России проживало в пригородных районах, ученые часто маргинализируют крестьянский опыт и участие в русской революции, вместо этого сосредотачиваясь на городской рабочей силе и интеллигенции.

Разнообразие и сложность сельских восстаний опровергает любые наши предположения о природе крестьянских действий. Они также раскрывают необычайную креативность и преобразующий характер революции.

Крестьянские восстания не поддаются простому определению. Распространившись в 1917 году во времени и географически, они приняли такие же разнообразные формы, как и огромная территория Российской империи.

Часто качество земли и местная культура определяли форму этих восстаний. В то время как большинство людей представляет себе жестокие нападения на землевладельцев и насильственный захват поместья, многие сельские столкновения протекали мирно. Насильственное противостояние привлекает наибольшее внимание, но сопряжено с огромными рисками для его участников.Большинство крестьян России действовало тихо и размеренно, хотя, вероятно, этого не чувствовали те, чья собственность была переделана.

Некоторые крестьяне подняли тайный мятеж, просто открыв ворота и позволив деревенскому скоту пастись на лугах помещиков. Некоторые общины выпускали документы официального вида, которые давали им право на бессрочное использование местных ресурсов. Более наглые восстания видели, как сельские жители вместе вырубали лес в соседнем лесу.

К сожалению, у нас нет полного отчета обо всех способах, которые сельские рабочие внесли в тот революционный год. То, что мы знаем, демонстрирует ряд тактик, действующих лиц и целей, которые сыграли бы решающую роль в постреволюционном государстве России.

Термин крестьянин обычно относится к людям, которые жили и работали в сельской местности, но в России он также описывает юридическую категорию - soslovie - которая даже фигурирует в паспорте человека.Русские крестьяне могли жить в городах, зарабатывать на жизнь рабочим или торговцем и служить в армии.

В начале двадцатого века современность пришла в сельскую Россию, сосуществуя и трансформируя традиционные элементы крестьянской жизни, определяемые патриархатом, религиозной ортодоксальностью и общинностью.

Патриархальные структуры власти обеспечивали доминирование пожилых мужчин как в семье, так и в обществе. Русская православная вера играла важную роль в общественной, культурной и духовной жизни многих жителей.Коммунальные системы землепользования сохранились во многих областях, облегчая коллективное использование ресурсов и укрепляя патриархальные социальные структуры. Все эти особенности придавали сельской России определенную ограниченность, а политика ставила местные интересы выше национальных.

Современность бросила вызов этим традиционным образцам разными способами. После освобождения крепостных крестьян в 1861 году начальное образование в деревне ускорилось, и молодое поколение стало грамотным. Между тем миллионы людей сезонно мигрировали в городские центры и возвращались с столичными идеями и обычаями, включая секуляризм и культуру потребления.

Выборные органы местного самоуправления и районные суды предложили сельскому населению новые способы общения с государством, которым они с радостью взялись. После революции 1905 года крестьяне вышли на общенациональные выборы и громко подали петиции своим региональным представителям.

Наконец, мобилизация 1914 года ознаменовала значительные изменения среди деревенских мужчин, которые взялись за оружие - одни с патриотическим рвением, а другие с большим сопротивлением - и двинулись по великой империи.

Эти связи с миром за пределами своих деревень означали, что к 1917 году крестьяне больше не жили в изолированном домодерне. Они по-разному относились к государству и нации. Повышение уровня грамотности позволило крестьянству участвовать в решении национальных и региональных политических задач, а опыт жизни в городских центрах вдохновил молодых людей на борьбу с патриархальным доминированием мужчин старшего возраста.

«Вода твоя, свет твой, земля твоя, лес твой.”

Эти слова, сказанные матросом-агитатором на июньском 1917 г. митинге в Казани, отражают самый основной элемент революционных крестьянских устремлений. Ясное утверждение, что земля и лес, как воздух и вода, принадлежат тем, кто в них нуждается, часто повторялось в революционный год и в последующий период.

В районах, где когда-то господствовало крепостное право, бывшие крепостные испытывали глубокое негодование по поводу неравноправного урегулирования эмансипации. Захват земли, скорее всего, перерастет в насильственные в тех районах, где крестьяне враждебно относятся к местным землевладельцам.

То, что мы знаем о форме и интенсивности сельских революций, во многом основано на так называемых отчетах о беспорядках, составленных в основном на основе жалоб частных землевладельцев. Эти отчеты говорят нам о том, что в регионах России с наиболее плодородными почвами наблюдались наибольшие беспорядки. Они также указывают на то, что в районах с высокой концентрацией крепостного права также наблюдалось усиление беспорядков, более жестокие нападения на отдельных землевладельцев и более насильственный захват имений. Однако эти статистические данные не дают полной картины сельских восстаний, поскольку они фиксируют только определенный тип действий.

Хотя насильственные нападения и насильственное перераспределение часто служат примерами крестьянской революции, они совсем не типичны. Фактически, к 1917 году лишь небольшая часть пахотных земель все еще принадлежала элите. В некоторых регионах, таких как Вятка, в основном отсутствовали помещики и земельный голод.

Февральская революция вызвала неуклонное развитие крестьянских устремлений и действий, но то, как сельские революционеры боролись за равенство, зависело от характера землепользования и владения в их местности.Большинство этих действий не было связано с насилием или насильственными изъятиями. Вместо этого сельские общины проверяли и нарушали законы частной собственности, пытаясь защитить себя от возможных репрессий.

Например, крестьяне села Арышкадза просто заявили, что засеют поля местного помещика под озимые и что его работники должны в один прекрасный день сойти с земли. Рабочие уехали, а жители села сажали.

Кроме того, мы не должны рассматривать эти крестьянские революции как классовое явление, потому что крестьянство не было сплоченным классом.При этом крестьяне в широком смысле определяли себя как сельских трудящихся, что определяло их мировоззрение и их действия. В ходе некоторых крестьянских революций общины действовали коллективно против землевладельцев, что выглядело как классовые восстания, когда угнетенные боролись против своих угнетателей. Но многие другие видели споры по поводу землепользования между соседними общинами или между отдельными людьми.

Например, сельские жители часто нападали на крестьян, которые предпочли работать на индивидуальных подворьях, а не на общинных землях, и насильно привлекали их обратно в общинные фермерские хозяйства.Вся деревня обычно совершала эти нападения, стремясь реинтегрировать индивидуалистического фермера и его землю. Уровень благосостояния и влияния сельских жителей существенно различается, но эти рейтинги не были ни фиксированными, ни устойчивыми - люди двигались как вверх, так и вниз по своей местной иерархии.

Между тем центральное правительство поддержало жалобы частных землевладельцев и приказало сельским общинам уважать частную собственность. Но у них не было возможности обеспечить выполнение этих приказов, поэтому в 1917 году нарушения частной собственности постоянно возрастали.

У нас есть лишь отрывочные свидетельства об отдельных лицах и группах, руководивших крестьянскими революциями. Комитеты, советы и союзы взяли на себя руководство во многих деревнях, отдавая приказы о землепользовании и управлении. Эти организации предлагали институциональную основу для действий крестьян.

Некоторые из них, например Советы крестьянских депутатов, принадлежали к региональным и национальным сетям, а Временное правительство учредило земельные и продовольственные комитеты.Но эти местные институты сохраняли контроль только в том случае, если они напрямую отвечали на требования своих избирателей. Сотнурский сельский комитет напомнил региональным властям: «Мы выбрали вас. Вы должны нас послушать! »

Ряд свидетельств указывает на то, что к власти пришли только люди, интегрированные в крестьянскую общину. Так называемая сельская интеллигенция - учителя, врачи, аграрные специалисты и священнослужители - систематически исключалась из выборных должностей и, как правило, не фигурировала в отчетах о сельских революциях.Записи о выборах показывают, что сельчане предпочитали грамотных, трезвых, разумных и заслуживающих доверия кандидатов, которые также принадлежали к крестьянству. Однако разнообразие действий, которые составляли крестьянские революции, означает, что мы не можем определить их лидеров по типу - некоторые сельские революции привлекали всю деревенскую общину, женщины возглавляли одни, а несколько более богатых деревень возглавляли другие.

Февральская революция изменила статус и власть простых солдат, которые стали вооруженными защитниками движения.Дезертиры, солдаты в отпуске и солдаты тыловых гарнизонов играли активную роль в деревенской политике. Они были наиболее близкими к руководству крестьянскими восстаниями посторонним, если их отнести к таковым.

Поскольку солдаты подвергались насилию, обучали и снаряжали его, сельская революционная деятельность с большей вероятностью перерастала в насилие, когда в ней участвовали солдаты. Иногда в этих нападениях участвовала вся община. Например, в мае 1917 года толпа солдат в сопровождении деревенских женщин и их детей вынудила Наталью Нератову покинуть ее землю.

В начале революции партийная политика все еще играла второстепенную роль в деятельности крестьян. Партия социалистов-революционеров Виктора Чернова создала прочную базу поддержки в сельской местности, особенно в центральных районах России, как показали ноябрьские выборы в Учредительное собрание. В общенациональном масштабе Партия социалистов-революционеров получила 37 процентов голосов против 23 процентов большевиков, но эти цифры скрывают доминирующее положение первой в некоторых регионах. Он получил 76 процентов голосов в северных регионах и 75 процентов голосов в Центрально-Черноземном регионе.

Партия извлекла выгоду из своего имиджа как партии крестьян и своей сильной местной близости, чтобы заручиться поддержкой на выборах, но она не возглавила сельскую революцию. Партийные активисты брали на себя руководящие роли в деревнях только в том случае, если они принимали желания и мотивации этих сообществ.

Сельские революции обнажили бессилие национальных и региональных властей. Ни Временное правительство, ни Петроградский Совет не обращались к крестьянским заботам и требованиям.Они просили сельское население терпеливо ждать, пока Учредительное собрание примет решение о перераспределении земель.

Крестьяне в основном проигнорировали эти призывы, и центральное правительство не могло предотвратить их действия. Региональные власти начали 1917 год с веры в то, что сельские революции возникли из-за недопонимания, и полагали, что примирение и просвещение остановят беспорядки. К тому лету застенчивая напористость сельских общин, которые стремились совершить свои собственные революции, не прибегая к центральным планам, разрушила эти убеждения.

Региональные власти все больше полагались на вооруженные силы для контроля над сельскими районами. Горстка более проницательных лидеров пыталась контролировать крестьянство, предварительно разрешив передачу частной земли местным комитетам. Но восстания не утихали, потому что ни центральная, ни региональная власть не могла проводить какую-либо политику.

После того, как большевики захватили власть в октябре 1917 года, Ленин быстро издал Указ о земле, согласно которому вся частная земля была передана в пользование крестьянам.По иронии судьбы этот приказ продемонстрировал бессилие центрального правительства, поскольку к октябрю крестьяне уже захватили большую часть частных земель. Указ Ленина о земле предвещал битву за контроль над сельской экономикой, которая стала ключевой чертой гражданской войны в России.

История сельской революции в России все еще не раскрыта, и то, что мы знаем о ней, позволяет составить гораздо более богатый взгляд на Россию в 1917 году.

Проект Авалон: современные обычаи и древние законы России

Современные обычаи и древние законы России:
Лекция VI


Современные обычаи и древние законы России


Максим Ковалевский
1891
Возникновение, развитие и упразднение личного подневольного состояния в России

Отчет о возникновении, росте и отмене крепостного права в России может быть легко использован для заполнения томов, настолько обширны и столь разнообразны материалы, на которых основано его изучение.Но для того, чтобы довести до вашего сведения общий вывод, к которому пришли российские историки и правоведы о социальном развитии своей страны, возможно, будет достаточно одной лекции. В нем я не могу претендовать на большее, чем представление вам тех аспектов предмета, на которых умы русских ученых были особенно сосредоточены в последние годы.

В первую очередь следует рассмотреть происхождение той системы личного рабства и кабалы земли, на которой русский крестьянин жил на протяжении веков.Долгое время преобладало мнение, что эта система возникла исключительно благодаря действиям государства, которое в конце XVI века отменило свободу переселения, которой ранее пользовался русский крестьянин, и навсегда привязало его к земле. Это мнение, которое сделало бы русское крепостное право институтом, совершенно отличным от крепостного права западных государств Европы, было благополучно отвергнуто, и, следовательно, его развитие становится тем интереснее, поскольку оно раскрывает действия этих экономических и социальные силы, которые привели к личному и действительному рабству так называемых вилланов по всей Европе.

Излагая важнейшие факты в истории русского крепостного права, я постоянно буду иметь в виду их аналогию с историей английских или французских деревень. Этим я надеюсь сделать более понятным естественную эволюцию русского крепостного права.

Первое, на что я хочу обратить ваше внимание, - это социальная свобода, которой пользовался русский крестьянин в ранний период средневековой истории. Крестьянин, которого тогда называли смерд - от глагола смердет, означавшего иметь неприятный запах, - имел такую ​​же свободу распоряжаться своей личностью и имуществом, как и англосаксонский ceorl, или старонемецкий markgenosse.Он имел право выступать в качестве свидетеля в судах как по гражданским, так и по уголовным делам; он пользовался правом наследования - правом, которое, однако, было несколько ограничено преобладанием семейного коммунизма, - и никто не мог помешать ему оказывать услуги любому домовладельцу столько лет, сколько он хотел, и на установленных условиях по контракту. Отсутствие средств на покупку плуга и скота, необходимых для обработки земли, очень часто приводило к тому, что вольный крестьянин получал их от своего помещика при условии, что каждый год он вспахивал и боронил поля своего кредитора.Таким образом, впервые была установлена ​​экономическая зависимость между двумя людьми, которые в равной степени свободны, в равной степени владеют землей, но распоряжаются одним из большего, а другим меньшим капиталом. Имя, под которым добровольный крепостной известен в «Правде», первом правовом кодексе России, - это ролевой закоуп; этот термин означает человека, который занял деньги при условии выполнения работы по пахоте (рало означает плуг) до тех пор, пока его долг остается неоплаченным.

Частая нехватка простейших сельскохозяйственных орудий, которую Magna Charta обозначает con tenementum, также, вероятно, была главной причиной, побудившей более чем одного русского крестьянина предпочесть условия своего рода французского мещанина или мелкого фермера, чья рента выплачивалась. в натуральном выражении составляет фиксированную долю годового урожая, приходящуюся на долю свободного акционера на открытых полях и в деревенской общине.В настоящее время общепризнано почти повсеместное существование метаэджа, или фермерства по системе полуприбылей. Торольд Роджерс доказал свое существование в средневековой Англии, а во Франции и Италии эта система существует до сих пор. Говоря это, я имею в виду французское шампанское и меззерию Тосканы.

Преобладание в Древней Руси одного и того же грубого и элементарного способа ведения сельского хозяйства установлено многочисленными уставами и договорами, некоторые из которых датируются концом семнадцатого века, а другие относятся к началу шестнадцатого века.Похоже, что до этой даты такие контракты не заключались в письменной форме, по-видимому, из-за небольшого распространения знаний. Таким образом, мы приходим к необходимости предполагать существование этих контрактов исключительно потому, что внутренние причины, которые привели к их существованию в шестнадцатом веке, действовали сотни лет назад. Крестьянин, заключив такой договор, брал на себя обязательство вернуть с течением времени ссуженные ему деньги - «serebro», серебро, согласно выражению, используемому в современных документах.От вверенного им названия столицы (serebro) произошла фамилия серебреник, что можно перевести как «серебряники», под которой крестьяне, поселившиеся в имении, были широко известны; вторым из них были половники, или мужчины, которые платили сеньору половину своего годового урожая, хотя, как правило, их выплаты не превышали четверти. До тех пор, пока его долг оставался неуплаченным, меценат был обязан вознаграждать землевладельца за услуги виллена, выполняемые на землях поместья. По словам немецкого писателя Герберштейна, побывавшего в России в семнадцатом веке, сельскохозяйственный труд, который серебреник выполнял для лорда, очень часто составлял каждую неделю шестидневную службу, по крайней мере летом.Сохранившиеся контракты также говорят о других обязательствах серебряреника, очень похожих на обязательства средневекового английского соцмана. Таковы, например, обязанности рубить дрова и переправлять их на собственных телегах в усадьбу, а также уплачивать определенные сборы по случаю замужества дочери крестьянина. Мне не нужно настаивать на сходстве, которое этот последний обычай представляет средневековым английским и французским maritagium, или formariage, настолько очевидно сходство между ними. Обычай также требовал, чтобы крестьянин делал определенные подарки своему господину на Рождество и Пасху или на какой-нибудь другой ежегодный праздник, например, Успение Пресвятой Богородицы.

Крестьянин, решивший поселиться на земле поместья, получал в дар приусадебный участок в дополнение к земельному, и это было источником своего рода арендной платы, называемой проживным, которая, как правило, составляла годовой доход. четвертая часть стоимости усадьбы.

Что касается земли, переданной помещиком поселенцу, желавшему жить в его имении, то ее использование стало источником другой особой платы, оброка, которая представляла собой определенное количество сельскохозяйственной продукции.На оброк часто отвечали обязанностью выполнять определенные постоянные сельскохозяйственные работы на землях поместья.

Как только крестьянин выплатил деньги, взятые в долг у помещика, и выплатил все платежи, требуемые от него за пользование своей землей и имением, он был уполномочен по обычаю переселяться, куда ему заблагорассудится, разумеется, отказавшись от помещик его дом и его доля в открытых полях поместья. Сначала это право на выселение могло быть осуществлено в любое время года, но, как было сочтено, что это наносит ущерб сельскохозяйственным интересам страны, вскоре были установлены определенные фиксированные периоды, только в течение которых такое выселение было разрешено.Обычно конец урожая фиксировался как таймер, когда можно было заключить новые договоренности в отношении будущей сельскохозяйственной рабочей силы, не нанося ущерба интересам землевладельца. Однако не только осенью, но и весной, вскоре после Пасхи, поместные лорды имели обыкновение разрешать поселение новых поселенцев в своих поместьях и переселение тех крестьян, которые изъявляли желание уехать.

Первый Судебник, юридический кодекс, опубликованный Иваном III в 1497 году, говорит о празднике Святого Георгия, который по русскому календарю приходится на 26 ноября, как период, когда должны происходить все переселения.Те крестьяне, которым не посчастливилось освободиться от всех обязательств перед усадьбой к этому периоду, были вынуждены остаться еще на год на ее землях. Тот, кто не смог выплатить лорду заемную сумму, был уменьшен до того же состояния, что и состояние неплатежеспособных фермеров из римского ager publicus, которые, по словам Фюстеля де Куланжа, увидели, что их задолженность по долгу превратилась в постоянную ренту, называемую канон, и их свобода миграции заменена состоянием постоянной зависимости от земли, которую они обрабатывают.Ни один российский историк не продемонстрировал аналогии, существующей между происхождением римского колоната и русского крепостного права, так ясно, как г-н Ключевский, выдающийся профессор истории России в Московском университете. Именно ему мы обязаны открытием того факта, что за столетия до юридической и всеобщей отмены права на свободное перемещение значительная часть крестьян, таким образом, перестала пользоваться этой свободой. Так было с так называемыми «серебряными людьми с древнейших времен», а именно., starinnii serebrenniki, которые в шестнадцатом веке уже были лишены права бесплатного выселения ни по какой другой причине, кроме недостатка денег, так что единственным условием, при котором они могли покинуть поместье, в котором они жили, было нахождение каких-либо другой домовладелец согласен выплатить причитающиеся им деньги и тем самым получить право перевезти их в свою усадьбу.

До тех пор, пока власть России была географически ограничена владениями центральных губерний в непосредственной близости от Москвы, и пока берега Волги и Днепра страдали от почти периодических нашествий татар, русский крестьянин, который мог пожелать чтобы покинуть поместье, ему было бы нелегко получить землю, в которой он нуждался; но когда завоевания Ивана III и Ивана Грозного свели на нет власть татар и расширили русские владения как на восток, так и на юг, крестьяне были захвачены в духе переселения, и потребовалось законодательство положить конец экономической незащищенности, вызванной их постоянным уходом из имений Внутренней России в южные и восточные степи.Таким образом, легко понять, почему законы, предотвращающие возможность возвращения крестьянской миграции, были впервые приняты, по крайней мере в целом, именно в этот период. Несомненно, что даже в конце пятнадцатого века некоторым монастырям было предоставлено, помимо других привилегий, привилегии освобождения от ответственности за переселение своих крестьян в поместья других помещиков. В грамоте 1478 года такая привилегия признается за монахами Троицко-Сергиевского монастыря, который, по народным поверьям, является одним из самых священных мест в России.Финансовые интересы государства также внесли большой вклад в изменение. Тот факт, что налогоплательщик был привязан к земле, делал сбор налогов более быстрым и точным. Эти две причины в достаточной мере объясняют, почему к концу XVI века переселение крестьян из поместья в поместье стало очень редким явлением.

Система земельных пожертвований в пользу высшего духовенства и монастырей, а также лиц, принадлежащих к рыцарскому сословию, возросла до такой степени, что, по современным подсчетам, две трети посевных площадей уже были собственностью либо священнослужителей или светских вельмож.Поэтому легко понять, почему в течение XVI века миграционное состояние русского сельскохозяйственного населения стало рассматриваться высшими классами российского общества как реальная опасность для государства. Самые могущественные из дворян и шляхтичей старались удержать крестьян на своих землях. Некоторые пошли еще дальше и, облегчив бремя службы на виллах и обеспечив им более эффективную защиту от административного гнета, побудили крестьян, населявших земли мелких помещиков, оставить свои старые дома и поселиться в своих поместьях.Именно для защиты мелких помещиков от такого рода гнета Борис Гудонов, всесильный правитель России в царствование Феодора Ивановича, издал закон, согласно которому каждый имел право настаивать на возвращении крестьянин, который покинул свое жилище, и это в течение следующих пяти лет после его отъезда. Этот закон был обнародован в 1597 году. Поскольку в нем не упоминается о праве, которым раньше пользовались крестьяне, переселяться из одной усадьбы в другую на улице Св.Георгия Победоносца, этот закон 1597 года историки рассматривали как прямую причину введения так называемой «кабалы земле» (крепостное право). Это, конечно, не было его целью. Право переселения в День святого Георгия было открыто признано законами 1601 и 1602 годов. Зависимость крестьянина от земли стала установленным фактом только в 1648 году, когда был принят новый свод законов, т. Е. называемый Oulogienie (глава XI), отказал кому бы то ни было в праве принять на своих землях крестьянина, который должен бежать из имения, и отменил тот срок, по истечении которого помещик терял право требовать возвращения крестьянина, который покинул поместье. его древнее жилище.

Число крепостных быстро увеличивалось во второй половине семнадцатого и восемнадцатого веков из-за расточительности, с которой цари и императоры наделяли представителей официального сословия землями, часто игнорируя их предыдущее занятие свободными деревенскими общинами. , члены которого были принуждены стать крепостными к лицам, получившим стипендию. Таким образом, Екатерина II, например, за тридцать четыре года своего правления увеличила количество крепостных на 800000 новых, а Павел I за четыре года добавил к этому количеству 600000 человек. который был уже огромен.

До правления Екатерины крепостное право было почти неизвестно в Малороссии, где оно было отменено Богданом Хмельницким вскоре после отделения Малороссии от Польши, и на Украине (нынешнее правительство Харькова), где оно никогда не существовало. раньше существовало. В 1788 г. она лишила крестьян этих двух провинций права переезжать из одного поместья в другое. Через несколько лет такое же право свободного переселения было отменено в «Стране донского казачества» и среди крестьян южных правительств, называемых Новороссией (Новороссией).

Но если во второй половине восемнадцатого века крепостное право распространилось почти на всю империю, это был также период, когда впервые началось движение, приведшее к эмансипации. Из Франции пришли первые призывы к освобождению крестьян. В 1766 году Общество политических экономистов, основанное в Петербурге по образцу земледельческих обществ Франции, было предложено импрессом ответить на вопрос: «Получит ли государство выгоду, если крепостной станет свободным владельцем своей земли?» Мармонтель и Вольтер считали своим долгом высказать мнение в пользу частичной отмены крепостного права.Мармонтел подумал, что пришло время заменить виллен-сервис своего рода наследственным копайхолдом. Вольтер пошел еще дальше, призывая впечатления немедленно освободить крепостных на церковных землях. Что касается остальных, то только свободный договор должен решить вопрос об их освобождении. Другой француз, гораздо менее известный, легист Бирд де л'Абай, высказал свое мнение о том, что правительство должно сохранять строгий нейтралитет в вопросе о крепостном праве. Его следует отменить только путем свободного договора между помещиками и крепостными, при этом первые наделяют последних небольшими участками земли.Таким образом, крепостной становился частным собственником, так что в случае, если он арендовал какую-либо землю у помещика, помещик мог захватить участок крестьянства в случае неуплаты его ренты. Дидро был единственным французом, признавшим необходимость немедленной отмены личного подневольного состояния; но в письмах к императрице он ни слова не говорит о необходимости закрепить за освобожденным крепостным хотя бы небольшую часть помещичьих земель.

Хотя Екатерина II хотела, чтобы энциклопедисты посоветовали ей способ отмены крепостного права, она предприняла действенные меры, чтобы воспрепятствовать выражению российского общественного мнения по этому же вопросу.Мемориал, подаренный Петербургскому обществу политэкономов молодым русским писателем Пеленевым, не был допущен к печати только по той причине, что в нем содержалась критика существующей системы крепостного права. (1 *) мемориал не требовал немедленной отмены этого старого зла; он только хотел, чтобы это было заменено чем-то вроде бессрочного авторского права. Правительство было более сурово по отношению к другому русскому писателю, Радищеву, который первым отстаивал не только личную свободу крепостного, но и его наделение землей.Работа Радищева (2 *) появилась в 1789 году, через несколько лет после подавления повстанческого движения Пугачева, но она рассматривалась как своего рода комментарий к требованию «свободы и земли», к которому обратился русский крестьянин. тот вождь, который ответил на это торжественным обещанием, что сделает крепостного свободным и процветающим. Екатерина не только приказала немедленно прекратить деятельность Радищева, но и предстала перед судом над автором, обвинив его в предательстве своей страны.Радищев был приговорен к смертной казни; но это наказание было заменено бессрочным изгнанием в Сибирь.

Только в царствование Александра Первого русское правительство начало принимать действенные меры по улучшению социального положения крепостных. Согласно рассказам окружающих, особенно Адама Чарторыйского, Александр был общепризнанным другом крестьянской эмансипации. Он твердо поддержал предложенный закон, дающий помещикам право освобождать своих крепостных и даже наделить их паями на открытых полях, если они за них заплатят.В 1803 году этот закон был принят, и 47 000 крепостных вскоре получили избирательные права и стали отдельным классом под названием «свободные земледельцы». Шестнадцать лет спустя (в 1819 г.) предоставление крепостных прав крепостным стало свершившимся фактом в трех прибалтийских губерниях: крестьянин получил в свободное распоряжение свое лицо при условии передачи помещику земельных участков, ранее принадлежавших ему. Эта реформа была проведена таким же образом, как и в 1812 году Наполеоном в Королевстве Польском.В чисто русских губерниях в то время не принималось прямых мер по отмене законной кабалы крестьянина, но этот вопрос не раз обсуждался в частных кругах и в научных кругах. В 1812 году, например, Петербургское общество политэкономов заявило, что даст 2000 рублей автору лучшего трактата по вопросу об относительных преимуществах вольного и подневольного труда в сельском хозяйстве. Этот вопрос сам по себе показывает влияние, которое «Богатство народов» Адама Смита, переведенное на русский язык в 1803 году, начало оказывать на русскую мысль.Обществу было отправлено девять трактатов, из которых только три высказывались в пользу дальнейшего сохранения подневольного труда. Но большинство выразило мнение, что предоставление крепостному праву гражданских прав при условии, что ему будет позволено сохранить занимаемую им землю, будет большим преимуществом для самого помещика. Эта идея, согласно которой крепостное право было отменено в прибалтийских провинциях, была выражением факта, хорошо знакомого изучающим экономическую историю. Работа порабощенного рабочего никогда не бывает столь продуктивной, как у свободного.Пока рента низкая, как это, безусловно, имело место в России в прошлые века, труд крепостного ни в коем случае не возмещается справедливо землей, которой он владеет. Но в первой четверти девятнадцатого века, когда Россию начали рассматривать как житницу Европы, из-за огромного экспорта пшеницы из ее портов, рента быстро выросла, и это повышение полностью изменило относительную стоимость земли. подневольный труд и земля, находившаяся во владении крестьянина.

Следовательно, вопрос, заданный Обществом политэкономов, не мог получить иного ответа, кроме того, который был дан ему большинством авторов, приславших свои статьи в Общество.Крепостное право быстро становилось обузой для самих помещиков, так как многие из них начали осознавать это. Балтийские бароны. Шор были первыми, кто понял, какую пользу принесет их классовым интересам освобождение крепостного с последующим восстановлением земель, которыми он владел. Дворянство Тулы и Рязана, а также дворянство Динабурга, Петербурга и Царского Села, казалось, также осознали этот факт, поскольку они обратились к императору Николаю с просьбой создать местные комитеты, которые могли бы подготовить план нового акта освобождения.Среди дворян, непосредственно окружавших царя, князь Ментчиков высказал мнение о желательности и выгоде освобождения крестьянина и в то же время обогащения помещика, оставив в его руках все те доли общей земли, которые принадлежали крестьянам. . Интересы дворянства, безусловно, требовали создания класса, подобного классу английских рабочих, но крестьяне, естественно, были против любых изменений, которые ослабили бы их влияние на землю.В 1812 году в правительстве Пены произошло крестьянское восстание, восставшие крепостные выражали свои нужды старым девизом «свобода и земля». В 1826 году тот же девиз снова стал девизом еще одного восстания, на этот раз спровоцированного слухами о том, что земля и свобода скоро перейдут к крепостным.

Под влиянием этого ясного выражения потребностей народа правительство Николая отказалось от всякой идеи эмансипации, за которой не должно было последовать наделение крестьянином.земля. Не осмелившись, поскольку он открыто признал, что наложит руки на священные права частной собственности, освободив крепостных и сделав их свободными собственниками земли, Николай предложил изменить существующее положение крепостного, сделав его своего рода копилхолдером или бессрочным арендатором. малых участков усадебной земли при условии выплаты бессрочной арендной платы. В польских провинциях уже существовали подобные правила владения недвижимостью, очень похожие на французские цензуры. Правительство, таким образом, расширило систему, которая уже существовала, когда в 1842 году они приказали составить в каждой усадьбе своего рода реестр, называемый «инвентарным списком», в котором сумма платежей натурой и деньгами, производимых крепостными, домовладельцу, должны были быть внесены в подпись, чтобы в будущем не могли взиматься другие сборы.

Ни одна из этих двух схем по исправлению несостоятельного положения крепостного не была достаточно хороша, чтобы получить одобрение тех, кто в то время фактически руководил общественным мнением. К вечной чести русской прессы будет то, что она постоянно проповедует в пользу реформы, которая сразу же освободит крепостного и сделает его законным владельцем акций поместья, которыми он уже владел. Среди лиц, непосредственно причастных к повстанческому движению 24 декабря 1825 года, двое, Пестель и Якушкин, уже заявили о себе как о сторонниках такой схемы.

Распространение социалистических идей в значительной степени способствовало укреплению среди литературного класса убеждения в том, что невозможно освободить крепостного иначе, как наделив его землей. Известный заговор, который был организован Петрощевским, заключался в том, чтобы, помимо прочего, выделить земельные участки освобожденному крепостному. Великий изгнанник Герцен в русской газете, выходившей тогда в Лондоне, открыто высказал свое мнение о том, что общая собственность на землю должна быть сохранена в руках наделенного избирательными правами крестьянина; и среди множества схем эмансипации, которые циркулировали в форме рукописей во второй половине правления Николая, более чем одна отстаивала необходимость сохранения древних уз, которые связывали крестьянина с землей, делая его законным владельцем своей доли. в чистых полях.

Таким образом, «провиденциальная миссия» царя Александра Второго была раскрыта в состоянии общества, которое уже было готово принять общие контуры социальной реформы, целью которой должно было быть не только освобождение, но и обогащение. крестьянин. Как только Александр взошел на престол, пошли слухи о приближающейся отмене крепостного права. Неожиданная смерть отца поместила его на престол в момент великой и всеобщей депрессии, вызванной поражением русских войск под стенами Севастополя.Молодой император красноречиво обратился к патриотизму своих подданных, предложив им усилить средства защиты путем добровольного набора своего рода ополчения, известного под названием Ополчение. Эта мера укрепила веру в близость социальных и политических реформ. Крестьяне, зачисленные в самовоспитанные отряды ополчения, начали думать, что их более или менее добровольная жертва жизни и состояния будет вознаграждена полным освобождением от позорных уз личного рабства.Толпы крепостных просили принять их в ополчение, рассчитывая таким образом обрести свободу.

Когда был подписан Парижский мир и крестьянам ополчения было приказано вернуться к своим повседневным обязанностям, они открыто выразили свою веру в то, что хартии, которыми Император освободил их из рабства, были скрыты их помещиками. Эти слухи вызвали большой ажиотаж. 1854 и 1855 годы ознаменовались серией местных восстаний. Эти восстания происходили частично на берегах Волги, которые уже во времена Екатерины Второй ощутили ужасы жакерии, частично в некоторых центральных и юго-западных правительствах, таких как Владимир, Рязан, Тамбов, Пенса. , Воронеж и Киев.Эти революционные движения, направленные исключительно против феодальной аристократии, произвели большое впечатление на царя Александра. Обращаясь к вождям московской знати (так называемым маршалам), царь выразил свое понимание потребностей времени следующими словами: «Господа, вы, конечно, сами понимаете невозможность сохранения без изменений и изменений существующего. способ владения душами [обычное выражение, значение которого - право на неоплачиваемый труд крепостных].Лучше отменить личное рабство законодательными мерами, чем добиваться его отмены движением снизу. Я прошу вас рассмотреть такие меры, которые могут способствовать достижению этой цели ». Эти многообещающие слова, хотя и сопровождались прямым заявлением о том, что крепостное право не должно быть отменено сразу, укрепили ожидания тех, кто думал, что новое правление откроет эру широкая социальная и политическая реформа.Хотя московский генерал-губернатор Закревский изо всех сил пытался убедить дворянство в том, что все проекты, касающиеся отмены крепостного права, отложены, очень скоро выяснилось, что это отнюдь не входило Царь; так как во время коронации министр внутренних дел Ланский по прямому приказу Александра вступил в контакт с дворянами, находившимися в Москве, чтобы выяснить, каковы их мнения о наилучших средствах улучшения положения в стране. фактическое состояние крепостных.Эти переговоры не оставляли сомнений в том, с какой враждебностью дворянство Великороссии рассматривало каждый план, направленный на освобождение крестьянина. Это побудило министра обратить свой взор на те провинции, в которых идея освобождения крепостных укоренилась в то время, когда Наполеон I отменил личную кабалу в соседних районах Польши, особенно правительства Вильно, Ковно и Гродно. Литовская знать уже была благосклонна к этой идее, и генерал-губернатор Насимов легко убедил их представить царю обращение с просьбой об отмене кабалы, но в то же время с требованием исключительного владения землей для дворян.Таким образом, вы видите, что условия, на которых литовские дворяне хотели видеть осуществление избирательных прав, были такими же, как те, на которых оно уже проводилось в Польше и прибалтийских провинциях. Видя трудность сохранения для собственной выгоды неоплачиваемых крестьянских услуг, они стремились обеспечить себе монополию на землю. Крепостному разрешалось стать свободным человеком только при условии, что он останется пролетарием и будет жить исключительно на заработанную им заработную плату.Освобождение, проведенное на таких условиях, вряд ли встретило бы одобрение тех, кто был непосредственно заинтересован. Еще при императрице Екатерине крестьянин прямо заявил, что хочет не только свободы, но и земли. Он помнил о своем древнем состоянии, предшествовавшем рабству, которое, как мы уже показали, было состоянием общего владельца земли, которую он сделал плодотворной своей работой. Никакая сила на земле не была бы достаточно сильной, чтобы разорвать многовековые узы, которые связывали его с землей.Разрыв этих связей, несомненно, был в интересах знати, ибо кто мог выиграть в схеме, обещающей повышение коммерческой стоимости земли и дешевой рабочей силы, если не те, кто закрепил за собой монополию собственность на землю? Что же, с другой стороны, должно было стать освобожденным пролетарием, если не рабочим, брошенным на вечный труд в имениях монополизирующего землю дворянства и обязанным получать из их рук ту голую заработную плату, которая покроет его расходы? существование? Император и некоторые доверенные ему лица сознавали социальное зло, к которому приведет выполнение такого плана.К вечной славе Александра будет дан ответ на просьбу литовской знати указом, которым, разрешив создание местных комитетов для выработки мер, которые могли бы достичь желаемого освобождения, он прямо заявил, что освобожденные Крепостные крестьяне должны быть обеспечены хотя бы во владении своими подворьями и землей, принадлежащей этим подворьям (так называемая приусадебная земля - ​​усадебная земля). Это выражение было неясным и двусмысленным, поскольку было нелегко установить границы так называемой усадьбы.Следует ли рассматривать его как совокупность всех различных общинных привилегий, которыми обладал крестьянин, или иметь в виду только землю, непосредственно окружающую его жилище? Этот вопрос остался нерешенным.

Зимой 1851 года петербургское дворянство, не желая отставать от литовского, представило императору адрес, очень похожий на только что упомянутый. Этот адрес и вызванный им указ заслуживают упоминания, поскольку они показывают, с одной стороны, стремление аристократии сохранить не только все преимущества землевладельческого класса, но и в определенной степени социальную зависимость, от которой крестьянин жил по отношению к ним в предыдущие века; и, с другой стороны, твердое решение правительства закрепить за крестьянином, по крайней мере, его собственность в усадьбе, которую он занимал, и на земле, которая ее окружала.Указ также любопытен как точное изложение условий, на которых правительство намеревалось сначала выполнить трудную задачу эмансипации. Они, как вы вскоре заметите, сильно отличаются от тех, над которыми действительно проводилась эмансипация. Не может быть и речи о прямом вмешательстве государства с целью выкупа у дворянина земельных участков, занятых крепостными. Эта цель должна быть достигнута только путем свободного соглашения между сторонами. До тех пор, пока это соглашение не заключено, крепостной должен продолжать выполнять сельскохозяйственную работу и производить денежные выплаты, установленные законом.С другой стороны, дворянин, как и прежде, осуществляет своего рода феодальное правосудие и полицию. Земля всей усадьбы объявлена ​​его собственностью; крестьянин не должен получать никаких других пожертвований, кроме своего подворья.

Дворянство Нижнего Новгорода, Москвы и ряда других губерний вскоре после этого предъявило требования, мало чем отличавшиеся от уже упомянутых. На них ответили таким же образом, и, соответственно, были сформированы местные комитеты из дворян, чтобы разработать контуры намеченной реформы в соответствии с уже изложенными взглядами правительства.Эти наброски должны были быть отправлены для дальнейшего изучения в центральное правление, которое было впервые назначено 8 января 1858 года и было известно под названием «Главный комитет по крестьянскому вопросу». Они также должны были стать предметом тщательного изучения недавно открывшейся секции Статистического совета. Среди ее членов были люди радикальных идей, такие как Николай Милютин и Соловьев. С другой стороны, реакционная партия насчитывала более одного члена в «Главном комитете по крестьянскому вопросу», что побудило правительство выделить из этого комитета две особые секции, так называемый «комитет по рисованию». вверх проекта реформы »и« Разработка финансовых мер, необходимых для обеспечения выполнения задуманного плана.<< Руководство обоими комитетами и выборы их членов были возложены на генерала Ростовзова, открытого друга намеченной реформы. Важное изменение было внесено в работу бюрократического аппарата в связи с тем, что некоторые избранные члены провинциальных комитетов были разрешено присутствовать на заседаниях центральных органов и выполнять там функции экспертов.Среди назначенных таким образом лиц мы находим несколько известных славянофилов, таких как Самарин и Черкасский.

Работа центральных комитетов заключалась, прежде всего, в составлении краткого отчета о результатах, достигнутых в ходе обсуждений в местных комитетах; затем обсуждение различных мнений, высказанных этими последними; и, наконец, составление выводов, к которым пришли сами члены центральных комитетов. Члены комитетов пользовались доселе неизвестной свободой выражения своего мнения и ознакомления со всеми видами газет и книг, не исключая даже тех, которые изданы русскими эмигрантами.Один из участников протеста против идеи получения информации из российской газеты «Колокол», издаваемой в Лондоне политическим беженцем Герценом, президент сказал, что, по его мнению, следует принимать во внимание правду, кто бы ее ни выразил. . Формализм и официальное подчинение, столь характерные для нашей бюрократии, впервые были отброшены, и каждый член откровенно выражал свои взгляды, как бы сильно они не противоречили взглядам президента.Комитет даже зашел так далеко, что принял по некоторым вопросам решения, которые не соответствовали императорским декретам. Местный комитет, назначенный тверской знатью, первым высказал мнение о том, что крестьянам следует наделить землей сверх той, что окружала их усадьбы. Это мнение было поддержано центральным комитетом, который утверждал, что, хотя оно противоречило букве императорских указов, оно полностью соответствовало их духу.

В другом случае «Комитет по разработке схемы реформ» продемонстрировал такую ​​же независимость, приняв точку зрения, впервые выдвинутую представителями прессы, что необходимо, чтобы правительство выступило с инициативой скупки земли. который дворянин был призван сдать крестьянам своего имения. Это мнение было совершенно противоположным тому, которое выражалось в императорских указах, которые мы цитировали ранее.

Во всем движении наиболее заметна большая и важная роль, которую играет общественная пресса.Несомненно, можно принять во внимание, что вначале чиновники, которым была поручена разработка плана, совершенно не знали, в каком направлении идет речь. Председатель Комитета генерал Ростовзов откровенно признал это невежество и в своей частной переписке с царем выдал свои опасения по поводу национального банкротства как верного результата того, что правительство взяло на себя выкуп земель, которые должны были быть переданы в собственность. крестьяне - страхи, которые кажутся почти смехотворными теперь, когда это искупление осуществлено и финансовые интересы государства не пострадали ни на мгновение.

Известный русский экономист профессор Иванюков (3 *) попытался показать, насколько пресса разделяла с правительством сложную задачу разработки схемы, согласно которой крепостные должны были получить «свободу и землю». Он совершенно прав, когда говорит, что, за исключением единственной газеты под названием «Журнал помещиков», вся российская пресса единодушно высказалась за отмену личного подневольного состояния, но и за пожертвование крестьян. с землей.Такие писатели, как Каткоф, известный редактор «Московских ведомостей», человек, сыгравший в последнее время столь заметную роль в реакционном движении, были тогда открытыми друзьями либерализма и соперничали с самыми передовыми реформаторами в их защите гражданской свободы. . Мнения Каткова настолько расходились с мнениями правительства в начале движения, что он был вынужден завершить серию статей о социальном положении крепостных, которые он начал в своем периодическом издании. Русский Курьер.Другой видный публицист, Кошелев, являвшийся автором одной из многочисленных частных схем эмансипации (их насчитывалось шестьдесят один), был вынужден одновременно отказаться от дальнейшей публикации журнала «Благосостояние страны». из-за резкости, в которой он защищал наделение освобожденного крепостного теми участками земли, которые уже были в его владении. В то же время широко известный русский журнал «Современник» находился на грани закрытия из-за статьи профессора Кавелина, в которой выражалось его мнение о возможности выкупа земель, фактически принадлежащих крестьянам, и о том, что Тоже с прямой помощью государства.Министра народного просвещения Евграфа Ковалевского даже попросили выпустить циркуляр, в котором цензуре было предоставлено право запрещать любую статью, брошюру или книгу, касающуюся вопроса предоставления избирательных прав, которые ранее не были одобрены властями. Центральный комитет. Эта преждевременная война против общественного мнения и свободы прессы, к счастью, длилась недолго. Циркуляр был напечатан в апреле 1858 г., а семь месяцев спустя правительство ослабило введенные ограничения; и это из-за полного изменения ее собственных взглядов на контуры реформы.Недавно подавленные мнения стали мнениями правительства, а преследуемые писатели считались, по крайней мере, на какое-то время его верными союзниками. Я настаиваю на этих фактах, потому что я не знаю случая, который бы лучше характеризовал обычные действия российской бюрократии. Он начинает, как правило, с подавления всего, что встречается на его пути, а затем, не находя других проблем, принимает линию поведения, которую недавно осудил. Иностранец, не имеющий представления об этом способе процедуры, должен столкнуться с большими трудностями в понимании того, как это происходит в стране, где не признается свобода печати, в которой генералы и высокопоставленные должностные лица, как представляется, единолично имеют право выражать свое мнение по поводу общественного мнения. важно, пресса, тем не менее, не раз оказывала решающее влияние на ход политики.Всемогущая бюрократия очень часто оказывается пустоголовым дураком, стремящимся принять идеи презираемого и преследуемого журналиста. В России, как и везде, истинная и непреходящая сила - это общественное мнение и те, кто знает, как на него влиять. Периоды, когда правительство действует вопреки общественному мнению, происходят время от времени. Они очень вредны для тех, кто осмеливается оставаться верным их мнению. Некоторое время ничего не слышно, кроме необходимости подавления как мнений, так и тех, кто их публично исповедует.Но время идет, и правительство начинает пожинать плоды своего посева. На каждом шагу он обнаруживает со стороны тех, кто управляет им, только недоброжелательность, скрытое, но глубокое недоверие. Как только он чувствует, что теряет всякую власть над умами и сердцами людей, он первым осуждает то, что недавно хвалил. В одно прекрасное утро всех зашло в тупик, узнав, что те самые люди, которые сделали все возможное, чтобы сделать невозможным публичное выражение определенных идей, теперь черпают вдохновение из этих же идей.

Но я чувствую, что, возможно, сделал необходимое, но во всяком случае слишком долгое отступление от прямой линии моих запросов. Поэтому я немедленно вернусь к ним и начну с указания тех моментов, по которым комитет, назначенный для разработки закона об обеспечении избирательных прав, реализован в их схеме - мнения прессы.

Именно пресса первой отстаивала идею о том, что освобожденный крестьянин должен стать собственником земли, фактически находящейся в его владении.Схемы реализации этой идеи были разработаны еще при Николае некоторыми патриотическими учеными и публицистами. Среди них был профессор Кавелин, проект которого опубликовал российский современник во главе других статей о грядущей реформе. Именно на Кавелина впервые легла ответственность выражать идеи, противоречащие взглядам правительства. Его мнение о необходимости наделения крестьянина землей вскоре нашло отклик в дебатах тверского дворянства, которое ходатайствовало у царя с просьбой продлить его обещание о наделении землевладения наделенным правами крепостного, а не только его усадьбой и землей. окружающие его, но и паи, которыми крестьянин владел на открытых полях села.Излагая различные мнения, выраженные провинциальной знатью, Центральный комитет сослался на эту схему, предложенную тверской знатью, и рекомендовал ее правительству. Таким образом, мы видим, насколько заметную роль сыграла в этом случае пресса.

Его влияние было не менее сильным в вопросе о том, на каком принципе должна основываться будущая собственность крестьян. В прессе одновременно были предложены две схемы, сильно отличающиеся друг от друга.Один (в основном поддерживаемый такими экономистами, как Вернадский, и публицистами, такими как Каткоф) рекомендовал немедленно принять меры, благоприятствующие развитию частной собственности; другой (поддержанный большинством славянофильской и радикальной прессы) выступал за строгое поддержание системы деревенской общины с ее периодическим перераспределением земель. В этом вопросе славянофилы, такие как Самарин и Кощелев, шли рука об руку с социалистом Чернышевским, автором замечательного эссе «Предрассудки политических экономистов против общей собственности на землю», эссе, которое составляет основу социальной собственности. кредо так называемых нигилистов.

Проект эмансипации, разработанный правительственными чиновниками, представляет собой своего рода компромисс между этими противоречивыми мнениями. Он начинается с идеи временного сохранения общей собственности на землю, но защищает определенные меры, способствующие развитию частной собственности. Новое перераспределение акций допускается только тогда, когда этого требуют две трети голосов лиц, голосующих на сельском собрании. Каждый человек, возвращающий правительству авансированные ему деньги для вознаграждения землевладельца за землю, которую он был обязан уступить, немедленно признается частным собственником своей доли.Схема славянофилов и радикалов требовала простого большинства, чтобы узаконить решение села о новом переделе земли; они были и выступают против признания частной собственности крестьянином, выкупившим свою долю в общинной земле.

Очень важна была также услуга, оказанная прессой по важному вопросу о количестве земли, которую феодал должен был оставить в руках своих освобожденных крепостных.Большинство писателей выступали за то, чтобы крестьянам оставалось то количество земли, которое они фактически занимали; «ибо, - сказали они, и не без причины, - эта сумма, без сомнения, должна соответствовать потребностям их существования, поскольку эта сумма была предоставлена ​​им домовладельцем не для других целей, кроме как просто для поддержания жизни. " Немногие отстаивали желательность установления в каждой провинции определенного максимума и минимума пожертвования земли. Члены ЦК одобрили первый план; и если последний преобладал и нашел свое выражение в законе, объяснение следует искать в противодействии, с которым встретился первый план со стороны знати и их главных сторонников в высших официальных кругах.

Возник один важный вопрос: должен ли хозяин по-прежнему сохранять определенную исполнительную власть в пределах поселка; или будет ли внутренняя жизнь деревни отныне подчиняться никаким другим правилам, кроме тех, которые были изданы деревенским собранием и вводились в действие его избранными вождями, старейшинами или старостами. Пресса практически единогласно выразила желание увидеть реализацию последнего плана. Сельские жители, как говорилось в прессе, требовали полной свободы, или, говоря популярным выражением, «чистой свободы»."Теперь эта свобода несовместима с сохранением прав, подобных тем, которые осуществлялись немецкими дворянами в прибалтийских провинциях или юнкерами Восточной Пруссии. Единственный способ сделать невозможным возрождение личного рабства - это установить систему крестьянского самоуправления. Мнения разделились по вопросу о том, должен ли помещик быть членом поселка или нет. Радикалы были против, а славянофилы не придавали этому большого значения, считая, что помещик будет чувствовать себя совершенно изолированным среди толпа его бывших подданных.Одни только либералы поддержали идею увеличения числа жителей поселка, допустив всех жителей, без различия класса, к голосованию в сельском собрании. Их совет не возобладал, и община стала классовым институтом, что нанесло большой ущерб как крестьянам, так и всему государству.

Одним из самых трудных моментов, несомненно, было установление размера вознаграждения, которое помещик должен был бы получать не за потерю своего права на личность своего бывшего крепостного, а за право собственности на землю, которую он был вынужден уступить. его благосклонность.Вопрос был тем труднее, потому что земля в более чем одной части России действительно не имела рыночной цены, и только дворянство и дворяне могли участвовать в торгах за нее. Пресса достаточно обоснованно настаивала на необходимости установления соответствия между доходом, полученным крестьянином от своей доли, и размером вознаграждения, выплачиваемого помещику за нее. Но такого мнения не было ни в центральном, ни в местных комитетах; и мы должны продолжать. на их плечах лежит ответственность за то, что в качестве основы для оценки были выбраны сумма натуральных платежей и количество услуг, выполненных крестьянином.Это определенно противоречило интересам крестьянина, который, как и он, был сильно переплачен помещиком, который обязывал его платить ренту, намного превышающую доход с земли, которую он возделывал. Не приняв в этом отношении взглядов прессы, реформаторы, как вы легко видите, совершили великую социальную несправедливость.

Пресса также первой подняла вопрос о желательности прямого вмешательства правительства, чтобы облегчить экспроприацию дворян в пользу крестьян.Глава ЦК Ростовзов, как мы уже видели, считал финансовые трудности такой меры непреодолимыми. Такого мнения не было в прессе, которая предсказывала, что выпуск «ренты» или государственных облигаций, обеспечивающих помещику определенный процент от капитала, который он должен уступить крестьянину в виде земли, не снизит стоимость бумажных денег, уже находящихся в обращении. К счастью, в конце концов этот метод был принят, поскольку пророчество не только сбылось, но интересы сельского хозяйства и, следовательно, страны в целом были значительно продвинуты за счет капитала, выплаченного в форме этих облигаций экспроприированным землевладельцам. .В то время, когда произошла эмансипация, не один крупный землевладелец был по уши в долгах; очень немногие имели капитал, необходимый для хозяйственных мероприятий, необходимых для замены оплачиваемого труда свободного крестьянина неоплачиваемым трудом крепостного. Они получили его, продав или заложив "арендную плату" или облигации, выплаченные им правительством.

Таким образом, мы находим, что по всем пунктам пресса была проводником, авторитетным советником, верным союзником правительства. Этот последний характер явно проявился в борьбе, которую центральному комитету приходилось вести с делегатами провинциальных комитетов.Эти органы состояли исключительно из представителей местной знати и имели право высказывать свое мнение о надвигающейся реформе. Не осознавая перемены, происшедшей в намерениях правительства, они выражали идеи, полностью согласующиеся с теми, которые поначалу разделял император. Большинство в каждом комитете, видя, что при нынешних обстоятельствах невозможно сохранить свои старые права на личность крепостного, согласились признать его свободу, причем без оплаты.Они беспокоились только об одном - по возможности удержать в своих руках землю, фактически принадлежавшую крестьянину. Это чувство было сильнее там, где почва была плодородной, как это было в случае правительств Центральной и Южной, где преобладает чернозем. В меньшей степени это было на западе и севере, где земля давала лишь небольшую ренту. Мы находим полное единодушие в высказываниях центральной и южной знати, которые оба настаивали на необходимости ограничения экспроприации земли в пользу крестьян до земель, занятых их поместьями, в то время как на севере более одного комитета соглашались на расширение это к пашне и неразделенному общему.

Провинциальные комитеты были почти единодушны (я говорю, конечно, только о большинстве их членов) в своем требовании, чтобы индивидуальные доли каждого крестьянского дома были скорректированы в соответствии с определенным максимумом и минимумом, установленным для каждой провинции. Многие комитеты настаивали на сохранении феодальной полиции, если не феодального правосудия, и все проявляли равную заинтересованность в подавлении неконтролируемой власти бюрократии в вопросах управления провинциями.

Меньшинства почти каждого комитета, находившиеся в большей или меньшей степени под влиянием прессы, гораздо ближе подошли в своих запросах к взглядам, разделяемым большинством в центральном комитете. Они дали свое согласие на план экспроприации в пользу крестьян части дворянских земель; они настаивали на участии правительства в акте выкупа земель, ранее выделенных помещиками крепостным их имений; они решительно выступали против схемы переходного государства, в котором крестьянин, неспособный выкупить принадлежащую ему хвалу, был приговорен к продолжению его службы в деревне и его феодальных сборов или платежей натурой.В то же время они выдвинули определенные общие требования, которые намного выходили за рамки обещаний, уже данных правительством. Они обратились с просьбой об общих изменениях в существующей системе управления провинциями. По их мнению, бюрократия должна уступить место системе местного самоуправления. Они настаивали на необходимости исправления несовершенной судебной организации. Они требовали суда присяжных и свободы печати. Некоторые из членов зашли даже так далеко, что составили резолюцию в пользу всеобщего представительства народа и возрождения древней системы Национальных советов, Соборов.

Мы не должны упускать из виду эти политические требования, если хотим понять, почему правительство, как только депутаты большинства и меньшинства губернских комитетов собрались в Петербурге, препятствовало их общим собраниям. Только по отдельности каждый делегат был допущен к тому, чтобы выдвигать свои просьбы и давать устные советы членам общего комитета. Это недоверие со стороны правительства озлобило не одного делегата на членов центрального комитета и бросило их в объятия того меньшинства, которое в самом центральном комитете защищало интересы знати.Он состоял в основном из «маршала» петербургского дворянства. Граф Петр Щувалов, г-н Апракасин, занимавший тот же пост в правительстве Орла, и г-н Позен, делегат Пултавы. Эти три джентльмена настаивали на желании сохранить землю в руках знати и предоставить крестьянству лишь своего рода «охранное владение» на занимаемой ими земле. Хотя большинство членов комитета настаивало на прямом вмешательстве правительства в выкуп дворянских земель и на уместности положить конец вилленской службе, во всяком случае по истечении двенадцати лет, эти джентльмены выступали за оставляя свободному договору, заключенному помещиком и его бывшими крепостными, трудную задачу урегулирования их будущих отношений.Именно в доме Щувалова регулярно собирались недовольные делегаты; именно там они составили этот протест против действий ЦК и так называемых «посягательств бюрократии». Их призыв, оформленный в виде брошюры, опубликованной в Лейпсиге и адресованной новым делегатам, вызванным в Петербург из ранее не представленных провинций, нашел отклик, и правительство встретило в отношении этих новых помощников еще большее недоверие. и недоброжелательность, чем то, что уже проявили их предшественники.

На этот раз сопротивление знати было гораздо более серьезным. Генерал Ростовзов, чье влияние на царя было очень велико, внезапно скончался, не дожидаясь завершения порученной ему работы, и граф Панин, явный противник деятельности комитета, стал его президентом. Он сделал все возможное, чтобы убедить участников отказаться от своего прежнего решения; и только твердости характера, проявленной такими людьми, как Николас Милютин, мы обязаны строгим соблюдением общих черт уже разработанной формы.Оказавшись бессильным изменить решения комитета, Панин попытался вызвать некоторую оппозицию опубликованной им схеме в рядах того общего комитета, частью которого был комитет по разработке закона об освобождении. Он пытался достичь тех же целей в Государственном совете, где должна была наконец обсуждаться схема нового закона. К счастью, время, отведенное для дебатов, было очень ограниченным, поскольку правительство настаивало на немедленной реализации давно обещанной «свободы»."Они продлились в общем комитете всего несколько месяцев, в то время как в Государственном совете они были ограничены двумя неделями. Это связано с тем, что ни одна из двух комиссий не внесла очень обширных поправок в закон об эмансипации. Все были в пользу дворянства.Самый вред состоял в значительном уменьшении максимальной и минимальной доли, предоставляемой крестьянину, и в постановлении о том, что никакие права не будут признаваться за сельскими жителями на общих пастбищах поместья.Интересы крестьян также были принесены в жертву в разрешении, которое было дано помещикам уменьшить доли крестьян, при условии отказа от всякого вознаграждения за землю, которую они уступили. Во всех этих мерах требования дворян были соблюдены.

Но великие цели, к которым стремились реформаторы, освобождение, то есть крестьянин от всякой личной зависимости от помещичьего лорда, и закрепление за ним права совместного владения землей, тем не менее были достигнуты.Закон от 19 февраля 1861 года стал началом новой эры - эры демократического развития, а также экономического и социального роста необъятной Царской Империи. Ибо нет сомнений в том огромном влиянии, которое закон 1861 года оказал во всех направлениях. Это то, что сделало более двадцати миллионов людей одновременно свободными распорядителями своей судьбы и коммунистическими владельцами земли. Вилленские услуги, рента в натуральном и денежном выражении, феодальные монополии и поместная юрисдикция перестали существовать, и крестьянин стал членом органа самоуправления, или Мира.Идеи социальной справедливости и равенства перед законом - идеи, которые до сих пор лелеяли лишь немногие мечтатели, такие как Радищев и Герцен, или революционеры вроде тех так называемых «декабристов», организовавших восстание 24 декабря 1825 года, - сделали их триумфальное вхождение в русский мир, полностью изменив организацию государственных школ, позволив сыну крестьянина сидеть бок о бок с сыном дворянина и купца в одной гимназии и в том же университете, что произвело революцию как в официальных кругах, так и в гостиной, доступ к обоим лицам низшего сословия.рождение но высшее образование.

Освобождение крепостного, конечно, не было осуществлено без некоторых потерь для помещиков, но помещик вскоре оправился от состояния, в которое он попал из-за своей неопытности в управлении своим имением без помощи неоплачиваемых слуг. Капитал был вложен в землю; внедрены сельскохозяйственные машины; годовой доход начал быстро расти, а вместе с ним увеличилась и стоимость земли. Частично он был усилен тем фактом, что он был открыт для свободной покупки всех классов общества, в то время как до реформы только высший класс имел право владеть им.Вместо того, чтобы отказаться от обработки полей, согласно ожиданиям некоторых пессимистов, освобожденный крепостной вскоре стал постоянным фермером на землях, принадлежащих дворянам, и в течение последних нескольких лет было замечено, что целые деревенские общины арендовали землю на условиях: взаимная ответственность, земля из соседнего имения.

Если мы исследуем косвенные результаты великой реформы, осуществленной императором Александром, нас сначала поразит тот факт, что она включала в себя необходимость полной смены провинциальной администрации.Правосудие и полиция до сих пор находились в руках лиц, избранных дворянством. Этого больше нельзя было терпеть в тот момент, когда крепостной был освобожден от своего прежнего подчинения дворянам и оруженосцам. Вместо нее была введена система провинциального самоуправления, основанная на принципе представительства всего класса землевладельцев, как частных, так и совместно владеющих землей. Совершенно изменилась организация правосудия, образованные юристы заняли место старых невежественных магистратов, назначенных провинциальным дворянством.Люди как члены присяжных были допущены к участию в отправлении уголовного правосудия. Преобразование средневекового государства в государство, отвечающее требованиям современной цивилизации, было бы завершено, если бы Освободитель миллионов не был убит в тот самый день, когда он обязался дать конституцию своему народу.

Последовали годы бурной реакции. Феодальная партия, чьи тайные замыслы были побеждены способом осуществления эмансипации, снова взяла верх; и современная Россия теперь оглядывается на 1861 год как на золотой век русского либерализма.Именно в работе людей, непосредственно участвовавших в проведении великой реформы, российские либералы ищут утешения и помощи; и девятнадцатое февраля стало для них днем ​​всеобщего и благодарного поминовения.


Примечания:

1. Сравните В. Сомевский, «Крестьянский вопрос в России в XVIII и XIX веках», Петербург, 1888. Вернуться к тексту

2.«Село от Петербурга до Новгорода». Вернуться к тексту

3. См. Его работу «Падение кабалы в России», Петербург, 1883. Вернуться к тексту



BBC - История - Британская история в глубине: Черная смерть: политические и социальные перемены

Восстание йоменов

Реконструкция Ричарда II, едущего в Смитфилд во время крестьянского восстания. © Такие слова вызвали глубокий резонанс среди жителей Кента; в большей степени, чем в других местах, таких как Дарем, где феодальное господство все еще оставалось сильным.Это произошло потому, что кентское крестьянство смогло значительно улучшить свое положение после Черной смерти. Возбужденный резкими словами Джона Болла и возмущенный требованиями правительства нового мальчика-короля Ричарда II взимать подушный налог в размере 1 шиллинг с каждого человека в стране. Кент восстал под предводительством Уота Тайлера и двинулся на Лондон в 1381 году.

Это было результатом кипящей обиды и удивительных социальных сдвигов, отчасти вызванных Черной смертью.Крестьянское восстание - единственное действительно популярное восстание в английской средневековой истории. Ведь даже самые фундаментальные попытки социальных изменений, такие как восстание Симона де Монфора в 1265 году, ранее были инициированы и возглавлялись английским баронством. Крестьянское восстание было первым в истории массовым восстанием простого человека в Англии. Однако и крестьянство им не руководило. Крестьянское восстание было фактически восстанием йоменов. Если бы их интересам не угрожала опасность, этого бы никогда не произошло.

О трех названных главарях, Уот Тайлер, Джон Болл и Джек Стро, почти ничего не известно. Более чем вероятно, что «Джек Стро» было прозвищем самого Уота Тайлера. Мятежники и преступники часто брали на себя такие прозвища после популяризации легенды о Робин Гуде. Примечательно, что эта популяризация происходит именно в это время, первое литературное упоминание Робин Гуда действительно происходит у Пирса Пахаря. Уот Тайлер, вероятно, был мастером-йоманом, как следует из его имени.С другой стороны, Джон Болл был, вероятно, самым скромным из зачинщиков; но как странствующего проповедника-еретика его вряд ли можно причислить к типичному крестьянину.

Беглый взгляд на расследование похитителя после восстания добавляет содержательности к этой оценке. Из 180 запросов только 65 человек имели товары стоимостью менее 20 шиллингов. У 15 из них были товары на сумму более 5 фунтов стерлингов, и наиболее обеспеченным йоменом, упомянутым в списках, был мятежник из Саффолка Томас Сэмпсон, активы которого оценивались примерно в 65 фунтов стерлингов без учета стоимости его земли.

Именно такие люди возглавили Крестьянское восстание. Сэмпсон координировал разрозненные повстанческие банды в нескольких графствах. Чтобы найти причину, мы должны вернуться во времена правления Эдуарда III и Столетней войны. В своем отчаянном поиске денег для финансирования этой разрушительно дорогой войны Джон Гонт обратился к Джону Уиклиффу и дал йоменам рычаг, с помощью которого они могли мобилизовать крестьянство. И все же именно эта погоня за деньгами и вызванные ею налоги в первую очередь так возмутили их.

Налогообложение без власти

Средневековый образ смерти, аббатство Хексхэм © Налоги взимаются через парламент. По мере того, как в средние века стоимость войн увеличивалась, королю все больше требовалось привлекать деньги для борьбы с ними у населения, и парламент был механизмом, с помощью которого это делалось. В принципе, король согласился выслушать жалобы общин, взамен на которые они утвердили его просьбу о деньгах.К 1376 году в этой системе появились серьезные трещины. Король и более богатые землевладельцы использовали парламент как средство держать под контролем простых людей.

В 1334 году он урезал имущественный ценз, освобождая бедных дворян (и йоменов) от налогообложения; а после Черной смерти он ввел в действие реакционные законы о труде, призванные снизить издержки господства. Подобные меры привели к отчуждению бедных джентльменов, йоменов и крестьян: тех, чьи средства к существованию зависели от найма их труда и у которых не было маржи, с помощью которой можно было бы смягчить возросшее налоговое бремя.

К 1376 году Палате общин было достаточно. В знаменитом «Добром парламенте» того года они избрали сэра Питера де ла Мера первым в истории спикером палаты общин и через него представили свои жалобы лордам. Они отказались ратифицировать дальнейшее налогообложение до тех пор, пока Королевский Внутренний Совет не будет заменен и их экономические претензии не будут рассмотрены. Джону Гонту ничего не оставалось, как сдаться.

Тем не менее, для более мелких дворян в палате общин это была не та победа, как казалось.Уже в следующем году Джон Гонт использовал последний парламент правления Эдуарда III, чтобы установить самый регрессивный налог, который когда-либо наблюдался в более поздней средневековой Англии. В ответ на угрозу французско-испанской армады, угрожающей королевству, парламент наложил единовременный подушный налог в размере 4 пенса с каждого взрослого старше 14 лет. За этим последовал еще один подушный налог в 1379 г., а затем в 1380 г. Был введен третий подушный налог, что вызвало Крестьянское восстание.

Фактически, третий подушный налог, несмотря на то, что он составлял один шиллинг на каждого взрослого старше 15 лет, был на самом деле менее обременительным, чем налог 1377, из-за способа его взимания.Вместо того, чтобы вычитать по шиллингу с каждого человека в стране, общая сумма взноса была рассчитана в каждой деревне путем умножения числа лиц, имеющих право на получение помощи, на 12 пенсов. и распределение этой суммы между отдельными лицами в зависимости от их платежеспособности. Расчет производился группой уполномоченных, назначенных из числа уездных дворян и придворных чиновников; но именно по этой причине он вызвал такой гнев у тех, кто спровоцировал восстание.

Король и правительство: заключение

Новый король: Ричард II, Вестминстерское аббатство.© Йомены и мелкое дворянство, составлявшие местные деревенские элиты, оказались исключенными из административного процесса, который они считали своим правом, и столкнулись с постепенным налоговым счетом, основанным на их относительном богатстве по сравнению с общим крестьянством; и их негодование переросло в открытое восстание. К ним присоединилось крестьянство, ставшее воинственным из-за краха деревень и воодушевляющей риторики лолларских проповедников, таких как Джон Болл.

И все же крестьянское восстание потерпело поражение.В конце концов, это была всего лишь вспышка в кастрюле; кратковременный пожар, который пролил яркий свет на изменение социальных взглядов населения в целом в годы, последовавшие за Черной смертью. Эти изменения происходили на протяжении всего четырнадцатого века: Амбион не был первой средневековой деревней, которая была заброшена, и не последней, и, как и многие другие, его заброшенность началась задолго до Черной смерти из-за высокой арендной платы, ограждений и отсутствия жилья. работа и плохая земля.

Черная смерть никогда не была причиной, она всегда была катализатором.Все, о чем мы говорили - трудовые проблемы, архитектурные изменения, возвышение дворянства и рост английского языка - все развивалось на протяжении столетия. Что сделала Черная Смерть, так это бросила их вместе в нестабильную смесь, к которой король и его войны добавили последнюю искру негодования.

По иронии судьбы, именно традиционное господство, против которого они восстали, положило конец Крестьянскому восстанию. Уот Тайлер был убит во время разговора с молодым королем в Блэкхите, и его тряпичная армия рассеялась, выполнив обещание этого молодого короля разрешить их недовольство.Конечным результатом Крестьянского восстания было поднятие личной важности королевской власти на новую высоту, что породило огромные ожидания, которые новый король Ричард II был неспособен по темпераменту оправдать.

Народная литература

В 1362 году парламент принял закон, согласно которому в дальнейшем все просьбы должны быть заслушаны на английском языке. Это, несомненно, была попытка поддерживать некоторое подобие порядка в системе, которая была серьезно нарушена смертью стольких образованных клерков.С этого времени английский заменил французский в качестве официального языка страны, и многие работы были переведены с латыни и французского на местные языки. В то же время на родном языке писали два великих поэта: Джеффри Чосер и Уильям Лэнгланд.

Кентерберийские сказки Чосера были написаны в 1380-х годах. Уильям Лэнгланд, священник из Лондона, выпустил первую версию своей великой аллитерационной поэмы «Видение Пирса Пахаря» одновременно с декларацией английского парламента в 1362 году.

Как черная смерть улучшила жизнь средневековых крестьян

Кэтрин Уолтон

Черная смерть 1347-51 годов была одной из самых страшных пандемий в истории Европы. Он уничтожил население, убив примерно половину всех людей. Однако после того, как разрушительная чума была закончена, средневековые крестьяне обнаружили, что их жизнь и условия труда улучшились.

Одна из самых известных пандемий в истории Европы бушевала на континенте и во всем мире с 1347 по 51 год.Пандемия чумы, названная ученым девятнадцатого века «Черной смертью», обычно вызывается бактериальной инфекцией, полученной от бациллы Yersinia pestis . Заболевание передавалось блохами, которые цеплялись за человека-хозяина после укуса инфицированной крысы. Он охватил огромную часть земного шара. Палестинский летописец Абу Хафс Умар ибн аль-Варди сообщает, что он распространился по Китаю, Индии, Турции, Египту, Палестине, а также Европе. Вы можете увидеть его отчет о распространении, анимированный на видео ниже.

Болезнь

Болезнь была разрушительной. Врач и поэт Абу Джафар Ахмад ибн Хатима, живший на южном побережье Испании, оставляет нам очень подробное описание последствий чумы в своем арабском трактате Описание и лекарство от чумы в будущем . По его словам, все начинается с повышения температуры тела в течение нескольких дней, что дезориентирует пациента и приводит его в депрессию. Далее следуют тяжелые физические реакции:

судороги; зябкость в конечностях; ужасная, повторяющаяся рвота желчью; разнообразные высыпания на коже; или: стеснение в груди; затрудненное дыхание; плевки кровью или жалящая боль сбоку или чуть ниже груди, сопровождающаяся воспалением и сильной жаждой; кашляющий; чернота языка или отек горла при осложнениях ангины; затруднение или невозможность глотания; или: головные боли; обмороки; головокружение; тошнота и зловонный понос.

Этот отрывок перевела Сюзанна Жиганде. Вы можете прочитать его полностью, а также многие документы, на которые я ссылаюсь здесь, в книге Джона Аберта «Черная смерть, великая смертность 1348–1350 годов: краткая история с документами ».

Это была ужасная болезнь, вызвавшая большой страх в Европе и во всем мире. Медицинские работники того времени на самом деле не знали, что его вызвало и как его сдержать. Его часто приписывали гневу Бога и обвиняли в таких факторах окружающей среды, как неприятный запах.Были предприняты попытки контролировать его распространение. Были введены карантинные и санитарные меры, а поездки между городами были ограничены. Но на самом деле ничего не помогло, и чума быстро распространилась.

Воздействие на крестьян и представителей низших классов

Оно затронуло всех, но было особенно разрушительным для крестьян и представителей низших классов. Перед лицом эпидемии те, у кого было достаточно денег для финансирования переезда, просто покинули зараженное место.Тех, кто не умер, стало больше. Итальянский поэт Джованни Боккаччо в книге «» «Декамерон » описывает тяжелое положение простых людей в городах, которые, не имея возможности уехать, были вынуждены оставаться рядом с домом. В результате они «ежедневно заболевали тысячами, и из-за того, что им мало помогали, почти все они умерли, за редким исключением».

Чрезвычайно большое число умерло и за пределами городов. Крестьянские фермеры, как правило, были более удалены от вспышек, но, как подчеркивает Боккаччо, у них не было доступа к врачам и часто мало помощи, когда они заболевали.В результате они «умирали не как люди, а как животные, на дорогах, на своих полях или в своих домах в любое время дня и ночи». Эти цитаты взяты из редакции текста Бокаччо Project Gutenberg. Я модернизировал язык. Вы можете найти полный текст здесь .

Это было разрушительное событие. Миллионы людей во всем мире пострадали и погибли. Когда чума закончилась, примерно половина населения Европы умерла. Лицо Европы изменилось навсегда.

Но для крестьянского населения все изменилось в лучшую сторону.

Жизни крестьян до чумы

До чумы средневековые крестьяне часто были крайне бедны и не имели свободы. Крестьяне обычно обрабатывали часть поместья, принадлежащего лорду, в обмен на защиту этого лорда и использование земли. Но в результате крестьяне часто были привязаны к земле и должны были отказаться от определенных свобод, чтобы удержать ее. Им также приходилось отдавать в качестве платы лорду часть урожая.Такое расположение господина пошло на пользу крестьянину. Лорд смог накопить огромное богатство на работе своих крестьян-фермеров. Крестьяне часто едва могли производить достаточно, чтобы прожить, и имели мало средств для улучшения своего положения в мире.

Если вы хотите узнать больше об условиях труда крестьян и распространенности крепостного права в раннесредневековой Англии, ознакомьтесь с колонкой Люси Лаумонье Кем были крестьяне в средние века?

Возникающая в результате нехватка рабочей силы

Однако после того, как в Европе закончились разрушительные действия «Черной смерти», людей, возделывающих землю, внезапно стало намного меньше.Египетский ученый Ахмад ибн Али аль-Макризи описал, как это выглядело после того, как чума прошла через Египет: «Когда пришло время жатвы, осталось лишь очень небольшое количество пахаря». Были такие, которые «пытались нанять рабочих, обещая им половину урожая, но не могли найти никого, кто бы им помог». То же самое было и в Европе: урожай оставался неубранным, а местные землевладельцы теряли большие доходы из-за того, что никого не могли заставить выполнять работу.

В результате внезапно возник большой спрос на рабочих и фермеров.Чтобы сохранить свои поместья и образ жизни, лорды нуждались в крестьянах для обработки своих земель, и поэтому, столкнувшись с нехваткой рабочей силы, лорды были вынуждены платить крестьянам больше за их работу и заключать соглашения, которые были более выгодными для крестьян. У крестьян внезапно появилось больше свободы воли и больше контроля над своей трудовой жизнью. Они могли диктовать условия своих контрактов. Они могли просто уйти со своего места, если их господин плохо с ними обращался или не хотел платить им больше. Они смогли обрести больше богатства и свободы, поскольку важность их труда все больше признавалась перед лицом его утраты.

Местные органы власти и официальные лица предприняли множество попыток заблокировать это восходящее движение. Постановление Кастилии 1351 года осуждает тех, кто «бездельничает и не хочет работать», а также тех, кто «требует таких высоких цен и зарплат». Он приказывает всем, кто может это сделать, работать по установленной, до чумы, цене. Другой из Сиенны осуждает тех, кто «вымогает и получает большие суммы и зарплаты за ежедневный труд, который они делают каждый день», и устанавливает фиксированную цену в шесть золотых флоринов в год.

Повышение заработной платы, свободы и образа жизни

Эти постановления показывают беспокойство правящих членов общества, но они не всегда были эффективными. Крестьяне продолжали просить и получать больше денег за свой труд и большие свободы. Судебные протоколы показывают, что крестьяне и рабочие часто требовали большей оплаты за свой труд, уходили до окончания контракта и покидали одну должность, если им предлагали больше денег в другой. Им были предъявлены обвинения в этих преступлениях, но они продолжали их совершать.

По мере улучшения условий труда и заработной платы улучшался и образ жизни крестьян. Товары и деятельность, которые были доступны только тем, у кого есть деньги, внезапно стали использоваться крестьянами и другими представителями низших классов. Они использовали свое новоприобретенное богатство, чтобы покупать красивую одежду, есть более вкусную еду и заниматься досугом, например охотой. Английский поэт Джон Гауэр посетовал в своем Mirour de l'Omme , что рабочие, которые привыкли есть хлеб из кукурузы, теперь могут есть хлеб, сделанный из пшеницы, и что те, кто раньше пил воду, теперь наслаждались роскошью, такой как молоко и сыр.Он также жаловался на их новую, более модную одежду и на то, что они предпочитают одеваться выше своего положения. Его отношение было распространено среди некоторых представителей высшего и среднего классов, которые сетовали на улучшение социальной жизни крестьян и утрату старых добрых времен до чумы, когда мир был «хорошо организован», и люди знали свое место. (как говорит Гауэр).

Что говорит нам черная смерть

Чумы и пандемии ужасны. Но обычно они рано или поздно заканчиваются.И пример Черной смерти показывает, что когда они это сделают, общество может измениться к лучшему. Черной смерти часто приписывают катапультирование средневекового мира в эпоху Возрождения. Считается, что он вдохновил на культурные, технологические и научные инновации, которыми обычно определяется этот период. Хотя многие средневековые ученые (в том числе и я) сомневаются в том, что период раннего Нового времени был уникально инновационным (до этого было много инноваций), нет никаких сомнений в том, что одна из величайших пандемий Европы изменила континент и оказала положительное влияние. какое-то время о жизни средневековых крестьян.

Время покажет, чем закончится наша нынешняя пандемия. Черная смерть показывает, что пандемии могут привести к положительным социальным изменениям. Надеюсь, COVID-19 тоже принесет.

Кэтрин Уолтон имеет докторскую степень по среднеанглийской литературе Йоркского университета. Ее исследования сосредоточены на магии, средневековой поэтике и популярной литературе. В настоящее время она преподает в университете Лейкхед в Ориллии. Вы можете найти ее в Twitter @kmmwalton .

Изображение вверху: Британская библиотека MS Additional 18855 fol.109v

Феодальная терминология

Affeer - Расчет суммы сделки, оценка.

Adulterine Castle - замок, построенный без одобрения сеньора.

Помощь - Особое обязательство вассала по предоставлению денег в таких случаях, как выкуп его господином, женитьба его дочери, посвящение его сына в рыцари или для похода в крестовый поход.

Almoner - Должностное лицо, назначенное для раздачи милостыни.

Amercement - Выплата лорду суда лицом, признанным виновным в некоторых преступление, чтобы иметь милость Господа. Эквивалент штрафа в современном корт.

Ancient Demesne - Земля, которая была землей короля во время Судного дня Книга.

Анцилла - Рабыня.

Арпент - площадь земли примерно равна современному акру.

Assart - Кусок леса или отходов, превращенный в пахотные земли путем выкорчевывания деревья и хворост. Разбрасывать землю в лесу без лицензии - тяжкое преступление.

Assize - встреча феодальных вассалов с королем. Также относится к изданным постановлениям. королем после таких встреч.

Ассизе хлеба и эля - Законодательное регулирование или установление цен на хлеб и эль, по сравнению с зерном, в соответствии с постановлением из 51 Генрих III.

Пристав - чиновник поместья, надзиратель поместья, выбранный лордом.

Балк - Гребень, оставленный между двумя бороздами, или полоса земли, оставленная необработанной, как граница между двумя вспаханными участками.

Запрет - власть короля запрещать под страхом наказания или смерти; использовал в основном из-за нарушения Королевского мира. Также королевское воззвание, либо о призыве к оружию или объявлении вне закона.С церковной точки зрения, отлучение от церкви по осуждению.

Банальности - гонорары, которые феодал взимает со своих крепостных за использование своих мельница, духовка, винный пресс или аналогичные объекты. Иногда он включает часть улов или вылов из кроличьего поселка.

Барон - дворянин высокого ранга, в Англии главный арендатор, владеющий своими землями прямо от короля.

Benefice - Дар, сделанный лордом, обычно земли.

Болтовня - Место, где отруби отсеиваются от муки.

Благотворительная работа - Дневная работа, безвозмездно переданная лорду его людьми по специальному случай.

Bordar - Мелкий фермер.

Район - город с правом самоуправления, предоставленным королевской хартией.

Bovates - Стада волов, или столько земли, сколько вол может вспахать за год; различный в размере от 10 до 18 соток по системе обработки почвы.

Burgess - владелец земли или дома в районе.

Buttery (среднеанглийский ботелери) - кладовая для пива, вина и т.п.

Cantref - валлийское политико-административное деление, похожее на английское Шир.

Caput baroniae - Главный престол благородной семьи.

Carucate - мера земли, равная шкуре; использовался в Данелаге.

Охрана замка - Феодальная обязанность служить в гарнизоне замка, либо на период каждый год или во время войны.

Кастелян - губернатор замка.

Цеорл - свободный человек по англосаксонскому праву.

Чемберлен - Домашний чиновник, отвечающий за палату лорда.

Капеллан или канцлер - Священник или монах, отвечающий за часовню и секретарское отделение замка.

Chevage - Ежегодный подушный налог, взимаемый лордом поместья с иммигранта. рабочие или на виллах, которым разрешено жить вне поместья, или на обоих.

Чевоши (кавалькада) - Феодальная обязанность сопровождать лорда в небольшой экспедиции или в качестве эскорта.

Коли или буфет - Традиционный удар, нанесенный новоиспеченному рыцарю в его дубляж.

Commune Concilium - нормандский эквивалент англосаксонского Witan.Принятие решения на такие встречи, судебные или военные, были обязательными для вассалов.

Коммутация - Преобразование стоимости трудовых услуг в денежную оплату.

Copyhold - Позднесредневековая форма обычного владения, копия двора рулонная запись о допуске к участию в хозяйстве, служащая титульным документом арендатора.

Court-leet - Суд, периодически проводимый в лордстве или поместье перед лордом его управляющего, имеющего юрисдикцию над мелкими правонарушениями и гражданскими делами район.

Суд общей юрисдикции - Суд общей юрисдикции для рассмотрения заявлений, связанных со спорами между людьми. Практически все гражданские тяжбы были в рамках срока справка, а также надзор за поместными и местными судами.

Croft - Участок закрытой земли, обычно примыкающий к дому, используемый для обработка почвы или выпас.

Curia Regis - Английский королевский совет и суд.

Curtilage - Небольшой двор, двор или участок земли, прикрепленный к жилой дом и составляющие с ним ограждение.

Customal - Письменный сборник или выписка из обычаев поместья.

Demesne - Земля на поместье, принадлежащем не свободным или вилленским арендаторам, а непосредственно культивируется для лорда агентом.

Денарий - Английский серебряный пенни, отсюда и сокращение «d».

Dooms - Суждения или решения, официально принятые истцами или присяжными усадебный двор.

Дренг - Обычный арендатор в Нортумбрии.

Граф - Граф; высший английский титул в средние века. Слово связано с Ярлом. В прежние времена также известен как Элдорман.

Enfeoffment - Вложение достоинствами или имуществом .

Регистрационный взнос - Оплата арендатором как условие приема в холдинг.

Essoin - Обвинение в оправдании неявки в суд при назначенное время.

Extents - Официальное перечисление и оценка различных земель поместья, а также услуг, арендной платы, прибыли и т. д. того же самого.

Эйр - Право короля (или судей, действующих от его имени) посещать и проверять владения любого вассала. Это делалось периодически, обычно нерегулярно. интервалы в несколько лет.

Уголовное преступление - По феодальному праву любое серьезное нарушение феодального договора между лордом. и вассал.Позже он был расширен в общем праве, чтобы включить в него любое преступление против Царский покой стал обозначать любое серьезное преступление

Поместье, пошлина или вражда - Земля или приносящая доход собственность, предоставленная лордом в вернуться за вассальную службу.

Штраф - Денежная сумма, уплачиваемая Короне за получение гранта, концессии или привилегия. В отличие от Amercement, штраф не был денежным штрафом, хотя отказ предложить и уплатить обычный штраф за какое-либо право, несомненно, приведет к к продаже.

Fire-bote - Древесина, предоставленная арендаторам лордом в качестве топлива.

Frankpledge - Средневековая английская полицейская мера, по которой сообщество было разделено на группы или десятины, каждая группа ответственна за поведение своих членов и для предъявления их в суд, если они нарушили закон.

Бесплатное жилое помещение - термин, имеющий большое значение, поскольку он включает в себя такие права владения, как рыцарские феодалы, городские бургеры и владения свободных крестьян.

Почетный гражданин города - Лицо, имеющее право по рождению или вход за плату, чтобы войти в ремесленный или торговый знак города , и свободно заниматься ремеслом или покупать и продавать в городе.

Gavelkind - Название формы землевладения, при которой собственность человека была делится между его сыновьями. Также обычное свободное владение в графстве Кент.

Gersuma - Штраф, выплачиваемый лорду при вступлении в владение.

Гестум - Гостевая порция; пособие на мясо и питье.

Гильдии - Срок действия торговых ассоциаций. Цели таких групп заключались в том, чтобы защищать участников от конкуренции иностранных торговцев и поддерживать коммерческие стандарты. Первые гильдии были торговыми гильдиями; позже пришло ремесло гильдии. Гильдии поддерживали систему образования, при которой ученики служили мастером в течение пяти-семи лет, прежде чем стать подмастерьем примерно в девятнадцать лет.Подмастерье работали в мастерской мастера, пока не смогли продемонстрировать лидеры гильдии их способность стать хозяевами.

Gules of August - Первый день августа.

Hallmote - Усадебный двор.

Haye-bote - Право брать дрова или колючки для ремонта заборов предоставлено крестьянин господином.

Hayward - Должностное лицо поместья, отвечающее за сено или живую изгородь, особенно в время сенокоса или сбора урожая.

Хериот - Посмертный долг господину; в случае села в поместье, обычно лучший зверь. Сдача лучшего живого зверя или мертвого имущества покойный арендатор, причитающийся по обычаю лорду, которого он держал.

Hock Day - Второй вторник после пасхального воскресенья; в прежние времена важный семестр, в который выплачивалась арендная плата, день хока и Михайловский день, делящий сельский год на летнюю и зимнюю половины.

Homage - Группа лиц, имеющих верность и посещающих дворянский двор.

Честь - Большое поместье главного арендатора.

Host или ost - феодальная военная служба в лорде.

House-bote - Право арендатора брать дрова из имения своего лорда для ремонт своего дома.

Сот - в Англии подразделение графства по административным и судебные цели с собственным судом, который возник в англосаксонском период.

Infangenethef - Подведомственность вора, задержанного в поместье лорда; право лорда попытаться продать вора, пойманного в его поместье.

Судьи Ойера и Тернера - Судьи в округе, уполномоченные слышать и завершить незавершенные дела.

Юстициарий - Глава королевской судебной системы и наместник короля или регент при отсутствии в стране.

Гонорар рыцаря - Теоретически феодальное владение, приносившее достаточный доход для оснащения и поддержите одного рыцаря.Это было примерно двенадцать шкур или 1500 акров, хотя этот термин больше относится к доходу, который может приносить поместье, чем к его размеру; Это требовалось около тридцати марок в год, чтобы содержать рыцаря.

Стирка - Лицо (любого пола), стирающее белье.

Leet - Термин использовался для подразделения земли в Кенте, эквивалентном сотня.

Leywrite - Штраф, выплачиваемый нецеломудренной рабыней, обычно при обнаружении беременна, но не замужем.

Ливрея - Земля в подарок от короля. Также предназначено для того, чтобы получить право носить ливрею лорда.

Человек - В этом смысле быть человеком лорда, иметь обязательства в форме труд и обслуживание. Женщина может быть чьим-то мужчиной.

Man-at-Arms - Солдат, держащий свою землю, обычно 60-120 акров, в частности в обмен на военную службу. Иногда его называют йоменом.

Поместье - Поместье, принадлежащее лорду и обрабатываемое арендаторами, которые были должны ему арендную плату и службы, и чьи отношения с ним регулировались его поместным судом.В единица территориального господства, не обязательно совпадающая с деревней или деревня, часто, но не всегда, содержит три элемента: владение, свободный владение и обычное владение.

Manumission - Акт, которым лорд освобождает крепостного.

Marcher lord - Лорд пограничного района, такого как границы Уэльса и Шотландия.

Марка - Мера серебра, обычно восемь унций, принятая на западе. Европа.В Англии он стоил тринадцать шиллингов и четыре пенса, две трети один фунт.

Маршал - служащий конюшни, позже королевский офицер.

Медаль - Праздник питья после того, как были покосаны лорды лордов.

Медкниче - Гонорар сенокосителя, а именно. столько сена, сколько может поднять сенокос средний палец к коленям.

Merchet - Штраф, уплаченный рабским арендатором своему господину за свободу дочь в браке.

Месние - Военнослужащие замкового двора.

Мессор - Должностное лицо, назначенное для наблюдения за жнецами или косилками в поместье.

Messuage - Часть земли, занятая под жилой дом и его принадлежности.

Moneyer - Человек, имеющий лицензию короны на чеканку монет, получение штампов от короля и оставив себе 1/240 денег, отчеканенных для себя.

Mort Dancestor - Ходатайство в королевском суде относительно требований наследника, который другой узурпировал свое законное правопреемство в пользу бесплатного многоквартирного дома после смерти родитель.

Морг - Обычный подарок (обычно второе лучшее животное), выплачиваемый приходу священник из имения умершего прихожанина.

Multure - Оплата части измельченного зерна хозяину мельницы, или мельник.

Наифти - Состояние рождения в кабале или крепостном праве.

Нативи - Лица рабского происхождения. То же, что и Нейф.

Испытание - Метод судебного разбирательства, в ходе которого обвиняемый подвергался физическому тесту. (обычно болезненно и опасно), с которым можно было бы успешно справиться, только если бы он невиновный.

Outfangenethef - Право лорда преследовать вора за пределами его собственного юрисдикции, вернуть его в свой суд для судебного разбирательства и оставить его конфискованным движимое имущество по убеждению.

Пфальц - В Англии, графство, в котором главный арендатор осуществлял свои полномочия. обычно зарезервировано за королем, включая исключительное право назначать юстициара, держать суды канцелярии и казначейства, а также чеканить деньги. Короли судебный приказ недействителен в графстве Пфальц.

Pannage - Плата лорду за привилегию кормить животных в лес около села.

Пинфолд - Место содержания бездомного или задержанного крупного рогатого скота, лошадей и т. Д .; фунт.

Pittancer - служащий религиозного дома, который должен был раздавать благотворительные подарки или питание.

Pone - Приказ, согласно которому иск может быть удален из окружного суда в Королевский двор.

Первородство - Право старшего сына наследовать имение или должность его отец.

Pytel - Небольшое поле или ограждение; близкий.

Провост - феодальный или королевский магистрат.

Quintain - Манекен со щитом, установленный на столбе, используемый в качестве мишени при наклоне.

Изнасилование - Сассексский эквивалент сотни.

Ребек - Музыкальный инструмент, имеющий три струны и играемый смычком; ан ранняя форма скрипки.

Рив - Надзиратель поместья, обычно сельский житель, избираемый жильцами поместья.

Regalian - Королевский.

Рельеф - Штраф, выплачиваемый наследником вассала лорду за привилегию наследство в поместье.

Replevy - Вернуть задержанные товары их владельцу в судебном порядке.

Сакэ и сокэ - Право юрисдикции, на которое претендуют некоторые поместные лорды.

Scutage - Налог на щиты, налог, уплачиваемый вместо военной службы.

Seisin - Владение.

Селионы - Гребень или узкая полоса, лежащая между двумя бороздами, образованная при разделении открытое поле.

Сенешаль или управляющий - Управляющий поместьем или домашним хозяйством.

Канализация - Кладовая для провизии, белья и другой столовой мебели.

Шериф - Должностное лицо, которое было главным административным и судебным должностным лицом Шир. Многие из его должностей были взяты на себя странствующим судьей, коронером и мировой судья. Он собирал налоги и отправлял их в казну. после получения своей доли. Также отвечает за то, чтобы стол короля был хорошо снабжены, пока король был в своем графстве.

Турнир шерифа - Поворот или круг, сделанный шерифом округа дважды год, в котором он председательствовал в сотнях судов в каждой сотне округов.

Шиллинг - Денежная единица, используемая только для целей бухгалтерского учета и равная 12 копейки.

Шир - английское графство.

Сокеман - Вольный крестьянин, в наибольшем количестве встречается в Ист-Мидлендсе.

Сквайр - Рыцарь-претендент.

Стинтинг - Ограничение, особенно прав пастбищ.

Костюм мельницы - Обязанность арендаторов прибегать к специальной мельнице (обычно что их господин), чтобы их кукурузная земля.

Сулонг - Измерение земли в Кенте. Равно двум шкурам.

Tallage - Налог, взимаемый поместным лордом со своих несвободных арендаторов.

Tally - палка с зубцами, которая была разделена на две части, одна половина удерживалась продавец, а вторая половина - получателем.

Третий пенни - треть штрафов местного графа в графстве или сотне суды, часто передаваемые впоследствии усадьбе или церкви в качестве дохода.

Десятина - Компания (первоначально) из десяти домохозяев в системе откровенный залог.

Десятина - Главный человек десятины.

Тофт - Участок жилого дома и хозяйственных построек.

Плата за проезд - Плата за отпуск по продаже скота.

Ungentle - Не подходит джентльмену.

Вассал - свободный человек, владевший землей (феодалом) от лорда, которому он воздавал должное и поклялся в верности. Он был обязан различными услугами и обязанностями, в первую очередь военными. Он также был обязан давать советы своему господину и платить ему традиционную феодальную помощь. требуется при посвящении старшего сына лорда в рыцари, брак лорда старшая дочь, и господин выкупит его, если он окажется в плену.

Виллен - Несвободный человек, обязанный тяжелой службой лорду, подчиняющийся его поместный двор, привязанный к земле и подлежащий определенным феодальным пошлинам. В самый зажиточный класс крестьянина. Обычно он обрабатывал 20-40 соток земли.

Виргата - Мера земли, сильно различающаяся по протяженности, но очень часто в среднем 30 соток. Равно четверти шкуры.

Woodward - Частный лесничий.

Yardland - Крестьянин, занимающий общие поля, обычно 25-30 акров пахотных земель. земля с прилегающими лугами, пастбищами и общими правами.

Хомут - Размер земли в Кенте, равный одной четверти сулонга.

Османский мир

Экономика Османской империи основывалась на крестьянском труде, и на территории, простирающейся от западного Балканского полуострова до восточной Анатолии и Сирии и северного Ирака, типичные крестьянские многоквартирные дома - или подъемник - это была ферма, которую обычно, но не обязательно, работала одна семья. Большинство многоквартирных домов принадлежало тимар (феодальное владение), и именно феодалы контролировали доступ крестьян к земле.Между четырнадцатым и семнадцатым веками большинство феодалов были сипахи s (кавалеристы), владевшие своими феодальными владениями в обмен на службу в армии, но феодальные владения также поддерживали везиров, губернаторов и других слуг султана во время их пребывания у власти. С семнадцатого века феодальные владения все чаще отправлялись на уплату налогов фермерам, а в восемнадцатом, после введения пожизненного налога на фермы в 1695 году, они стали напоминать частные владения. Однако ни крестьянин, ни помещик не владели землей: только то, что было над землей, - деревья, виноградные лозы и постройки - могло находиться в частной собственности.Вопрос не в том, кому принадлежит земля, 1 , но кому принадлежали доходы от этого. Частные собственники владели налогами со своих имений как собственностью, которую они завещали своим наследникам; землевладельцы владели налогами с феода на период своего владения.

Эта система землевладения и налогообложения была унаследована от доосманских режимов с множеством местных вариаций внутри системы. 2 Тем не менее, с конца пятнадцатого века османские администраторы пытались кодифицировать и, насколько это было возможно, стандартизировать законы, регулирующие отношения между крестьянином и феодалом.В период правления Баязида II (1481–1512 гг.), Когда возникла необходимость закрепить завоевания его отца Мехмеда II (1451–81 гг.), Были предприняты первые серьезные усилия в этом направлении: в 1487 г. kanunname (свод законов) района Хюдавендигар вокруг Бурсы стал образцом для более поздних кодексов. Вскоре после этого компилятор объединил несколько довольно разрозненных документов с начала до середины пятнадцатого века, чтобы создать kanunname ошибочно приписывается Мехмеду II. 3 Что еще более важно, систематический kanunname , применимые на всей территории империи, появились примерно в 1499 году. 4 Новая редакция этого кодекса появилась тридцать или более лет спустя, после завоеваний Селима I (1512–1520 гг.) И Сулеймана I (1520–66 гг.), 5 , в то время как следующая серьезная поправка к закону произошла после отмены челали восстания 1608 года в рамках попытки навести порядок в стране.

Главное беспокойство раннего kanunname s было налогообложением, положения о землевладении имели тенденцию касаться исключительных и даже случайных случаев. Однако в 1670-х годах были обнародованы «Новые правила». kanunname ', Наиболее устойчивое достижение реформ Köprülü Vezirs.Это был исчерпывающий земельный кодекс, состоящий из выдержек из более ранних текстов, систематически собранных под заголовками. Он оставался в употреблении до появления земельного кодекса 1858 г. танзимат (реформаторская) эпоха. Далее следует изложение закона в его развитии к этому моменту.

Подъемник

Срок подъемник буквально означает «ярмо» и, в принципе, включает в себя площадь земли, которую семья с ярмом быка могла обработать в течение года.В конце пятнадцатого века систематизация законов о земле и налогообложении создала потребность в более точном определении, и это составители 1487 г. kanunname для Hüdavendigar поставлено:

а подъемник принимается состоящим из 70 или 80 dönüm с хорошей земли, 100 dönüm с земли среднего качества и от 130 до 150 dönüm s земли плохого качества. А dönüm это площадь 40 нормальных шагов в длину и в ширину. 6

Это определение, которое учитывало размер владения и качество земли, установило стандарт для империи, вновь появившись в Баязиде II. kanunname из c . 1499 7 и в ряде местных кодов. Некоторое время спустя kanunnname s немного изменили эту схему, но именно измерения, зафиксированные в 1487 году, составители New kanunname были приняты на вооружение в 1670-х гг. 8

Однако в некоторых регионах старые определения сохранились.В некоторых частях центральной Анатолии в середине шестнадцатого века популярное определение понятия подъемник не было в соответствии с точными размерами земли, а скорее в соответствии с урожайностью почвы, в то время как система, используемая в Сирии, продолжала измерять землю с точки зрения работы, которую может выполнить ярмо волов. 9 В этих случаях землеустроители адаптировали термин подъемник для обозначения типа многоквартирного дома, найденного в данной местности, а не для попытки навязать стандарт.В юго-восточной Анатолии и северном Ираке некоторые феодальные держатели продолжали приравнивать подъемник земли с ярмом волов, но сделали это просто для того, чтобы увеличить размер налога, который они могли собрать, потребовав, чтобы семьи с двумя или более ярмами платили по более высокой ставке, чем те, у которых есть только одно. Это была практика, которую землеустроители раскрыли - и запретили - в Диярбекире в 1540 году. 10 Распространение того же запрета в конце века на прилегающую провинцию Мосул. 11

Термин подъемник всегда обозначал неразделенный земельный участок и являлся единицей, которую геодезисты использовали для определения налоговых обязательств крестьянина, устанавливая ставку в зависимости от того, владеет ли он подъемник , половина подъемник или менее. В горных регионах, где участки плодородной земли были слишком маленькими и разбросанными, чтобы их можно было объединить в çift s, вместо расчета налога на подъемник , землеустроители рассчитали его на dönüm на каждом участке по стандартной ставке одного акче на двоих dönüm s за землю хорошего качества и одну акче за три земли плохого качества. 12 В районах, где, напротив, имелся избыток плодородной земли, закон разрешал земледельцам возделывать дополнительные участки при условии, что они продолжали работать в подъемник на которую они были зарегистрированы. Когда они это сделали, следуя принципу, провозглашенному еще в 1487 г. kanunname для Хюдавендигара они платили налог за dönüm на дополнительную землю, в дополнение к налогу на их подъемник . 13 При определении размеров подъемник , составители 1487 г. kanunname также указывал, сколько земли житель может выделить для выпаса своих животных и места для обмолота и хранения, копируя в kanunname слова указа, который они получили в ответ на их вопрос по этому поводу: «Крестьянину не запрещается оставлять несколько dönüms земли под пастбище для нужд воловьего стада и для обмолота пол'. 14 Составители c . 1499 kanunname скопировал этот пункт дословно, и он снова появляется в ряде провинциальных кодексов. 15

Право собственности на землю
Тапу

Новый участник подъемник приобретенный титул - тапу - на землю путем уплаты вступительного взноса землевладельцу, причем связь между титулом и оплатой становится настолько сильной, что термин тапу обычно обозначали гонорар, а не название.

Не все имущество подлежало тапу . Здания, виноградные лозы и культивируемые деревья были частной собственностью. Поэтому феодалы давали право собственности на открытые поля, но не на здания, виноградники или фруктовые сады. Однако удалите здания, виноградные лозы или деревья или пропустите плуг через фруктовый сад, и почва вернется к своему первоначальному статусу. тапу земля. Тем не менее, некоторые категории открытых земель были освобождены от отвода тапу . 1487 год kanunname запрещает присвоение земли, используемой для пастбищ: «поскольку для общества вредно сеять, оградить или давать тапу луга, которые служат пастбищами для жителей города и сельских жителей, это запрещено ». 16 Такой же пункт встречается в общем. kanunname из c . 1499 и в более поздних провинциальных кодексах 1583 kanunname для Ени Иль применил запрет также к земле «перед домом человека». 17 Вопрос о том, насколько далеко может простираться «фасад дома», не получил, однако, ответа до следующего столетия, когда юрист (муфтий ) Мехмед Бахаи (ум. 1654) и последующие его, Новый kanunname , постановил, что он должен занимать не более половины dönüm . 18

Освобождение от тапу также применимо к hassa . Это был подъемник зарезервировано для самого феодального владельца, который, в принципе, не мог передать его кому-либо другому. Основное правило появилось в 1528 году. kanunname для Болу: ‘ çift s, записанные в реестре как hassa , не могут быть предоставлены тапу '. Однако это правило не было абсолютным. Дополнительный пункт дает феодальному владельцу право присвоить титул подъемник , но не дольше срока его владения феодалом. 19 Аналогичное правило 1525 г. kanunname София выделяет естественные заливные луга и тростниковые заросли как хасса землевладельцу, давая ему право предоставить их тапу только в период его собственного владения. 20

Уровень тапу налог

Скорость тапу налог - это сумма, которую «определили непредвзятые люди»; эта формула применялась повсеместно до 1632 года, когда декрет установил, что сбор, подлежащий уплате за подъемник которая переходила по наследству дочери, брату или сестре, составляла стоимость годичного продукта земли. 21 Составители 1716 г. kanunname ибо морея снизило эту ставку, установив плату в размере стоимости годового продукта земли за вычетом стоимости одной седьмой десятины, причитающейся землевладельцу. Кто-либо, кроме дочери, брата или сестры погибшего, продолжал платить, по оценке «непредвзятых лиц». 22 Однако на небезопасных окраинах империи было трудно прийти к единому мнению относительно размера платы, и именно эта неопределенность убедила геодезистов в Боснии, на военной границе с Габсбургами, исправить положение. скорость тапу налог в 1530-х годах, а не путем выяснения мнения экспертов, а вместо этого путем проведения аукциона среди претендентов на землю. 23

В отличие от земель сельскохозяйственного назначения, тапу налог на дома был установлен. Хотя сами дома были частной собственностью, земли под ними не было, и любой, кто строил дом, платил тапу налог на участок по ставке, действовавшей в первой половине пятнадцатого века и указанной в kanunname ‘Мехмеда II’: ‘земля тапу , для участка дома: максимум, 50 akçe s; ниже этого, 40 или 30 akçe s; если [человек] беден, 20 или 10 akçe s ’. 24 Общее kanunname 1530–40 повторяет тариф, но добавляет, что он не применяется, если человек строит на земле, которой он уже владеет. тапу «Потому что это как если бы он строил на частной собственности». 25 В более позднем постановлении правила изложены более подробно. Прежде чем строить дом, человек должен был получить разрешение у помещика. В противном случае землевладелец мог либо снести дом, либо предоставить тапу для сайта по стандартной ставке.Однако нет тапу налог подлежал уплате, если дом находился на месте старого здания, которое пришло в упадок. Однако в отношении некоторых новых домов указом было введено новое обвинение. Если человек строил сельскохозяйственную землю, он должен был платить арендную плату, эквивалентную налогу, который он заплатил бы за это поле, если бы оно оставалось обрабатываемым, что позволяло землевладельцу получать годовой доход от домов, которые - в большинстве случаев - будет на земле, которую строитель уже владел тапу и поэтому освобождены от тапу налог на сайт.Именно этот закон должен был появиться в Новом kanunname в 1670-х гг. 26

Право владения землей
Последствия пренебрежения

Никто не пользовался абсолютными гарантиями владения землей. Человек потерял подъемник если он не уплатил налоги или оставил его без обработки, основное правило, появившееся уже в 1487 г. kanunname для Хюдавендигар:

если земли, пригодные для возделывания земель, остаются под паром, когда нет препятствий [возделыванию], и если это может нанести вред феодальному владению, то для уменьшения вреда по обычаю разрешается отобрать их у владельца и отдать их кому-нибудь еще тапу . 27

Генерал kanunname из c . 1499 копирует этот пункт, но заменяет расплывчатое положение о том, что арендатор теряет землю, «если это будет вредно для феодального владения», четким правилом. Конфискации подлежит «земля, которая не обрабатывается в течение трех лет». Это правило оставалось в силе до девятнадцатого века, но со временем с некоторыми оговорками, Хюдавендигар kanunname уже делается исключение для «горных и невозделываемых земель или земель, подверженных наводнениям, которые нельзя обрабатывать каждый год». 28 Это освобождение стало общеприменимым, но, как и 1528 kanunname Кютахья оговаривает, что фермер все равно может потерять землю, если ему не удастся более одного раза посеять урожай в те годы, когда он был пригоден для возделывания. 29

Правило трех лет также применялось к пустошам, которые человек намеревался очистить. Если это находилось вне границ феодального владения, он имел неограниченное право владения до момента новой налоговой переписи, когда землемер регистрировал землю и передавал ее феодальной собственности.Если по истечении трех лет оккупант все еще не очистил землю, владелец феодальной собственности мог перераспределить ее путем тапу . Если, с другой стороны, земля, подлежащая расчистке, находилась в границах феодального владения, трехлетний период отсчитывался с момента заселения. Если владелец очистил его в течение трех лет, он получил титул, но в противном случае феодальный владелец мог передать его кому-нибудь другому. Если владелец расчистил землю без разрешения феодального владельца, феодальный владелец мог выселить его в любое время, хотя закон предписывал - но не обязывал - предоставить титул владельцу в качестве награды за его усилия.Правила использования пустошей стали более строгими в конце шестнадцатого века с добавлением к стандартному трехлетнему правилу: «в горных землях… ограничение« без препятствий »не применяется». Другими словами, обитатель пустоши потеряет титул, если он не возделает ее в течение трех лет, независимо от того, имел ли он уважительное оправдание для этого. 30

Крестьянин, которого выселяли за пренебрежение подъемник тем не менее имел остаточные права на землю.В соответствии с правилом трех лет модель 1528 г. kanunname по словам Айдына: «если владелец земли снова заплатит тапу [налог], который будет платить посторонний, тимар -холдер должен еще раз выделить [ подъемник ] ему, а не кому-либо еще ». 31 Это стало общим, но не универсальным правилом. Статут середины шестнадцатого века от Карамана требует, чтобы землевладелец дал должное предупреждение перед высылкой человека, который пренебрег своим многоквартирным домом в течение трех лет, но, по-видимому, не требуя от него оплаты. тапу налог, если он желает быть восстановленным.Ему просто нужно возобновить совершенствование. Статут далее ограничивает полномочия феодального владельца, требуя, чтобы любое перераспределение земли происходило «с учетом кади ». 32 1569 год kanunname так как Силистр аналогичным образом требует, чтобы фермера «предупредили» нерадивого фермера через три года, но прямо не требует, чтобы он заплатил тапу налог, если он хочет сохранить подъемник . 33

В семнадцатом веке составители Нового kanunname принял правило в том виде, в каком оно появилось в kanunname для Айдына в 1528 году, их формулировка подразумевала, что после трех лет пренебрежения подъемник автоматически становится вакантным, но этот предыдущий - небрежный - житель имеет право первого отказа, когда владелец феодального владения желает передать землю другому лицу. 34 Отвечая на вопрос, теряет ли человек подъемник когда он оставляет его на хранение другому, который затем не обрабатывает землю в течение трех лет, они ссылаются на закон, который появляется в собрании законодательных актов начала семнадцатого века, приписываемых nişancı Джелалзаде (ум. 1567): землевладелец должен перераспределить землю, независимо от того, оставил ли ее первоначальный владелец на хранение другому лицу. 35 Связанный с этим вопрос касался земель, оставшихся без обработки без вести пропавшим человеком.В 1595 году петиция на престол вызвала указ, согласно которому, если в течение трех лет не было никаких известий о человеке, феодальный владелец должен перераспределить землю. Это оставалось законом до 1613 года, когда новый указ сократил период до одного года. Вскоре после этого один из участников конкурса пожаловался на то, что период в один год был слишком коротким, и новым постановлением было восстановлено правило трех лет, которое оставалось в силе для включения в Новый закон. kanunname . 36

Двойное налогообложение

Çift s часто оставались невозделанными, когда их жители оставляли их, чтобы обрабатывать землю в других местах, что поднимало проблему того, должны ли они платить налоги феодальным владельцам, у которых они были зарегистрированы, или феодальным феодам, на чьей земле они сейчас работал.Эта проблема уже появляется в kanunname «Мехмеда II», который правил:

если крестьянин владеет землей, но оставляет землю… невозделанной и вместо этого сеет на земле другого помещика, он должен платить десятину дважды: один раз за землю, которую он засевает, и один раз за землю, которую он оставил необработанной. Но если у землевладельца нет земли, чтобы отдать крестьянину, и он сеет в другом месте, он должен отдавать десятину, согласно обычаю, только [землевладельцу], на земле которого он поселился. 37

1487 kanunname ибо Хюдавендгар повторил это правило, 38 который затем стал общим, а позже kanunname s оговаривает, что первый землевладелец не может брать дополнительную десятину, если фермер обрабатывает новый участок земли только в качестве дополнительной работы после того, как он завершил работу на своем первоначальном участке. подъемник . Это закон, который появляется в Новом kanunname . 39

В дополнение ко второй десятине любой, кто отказался от своей подъемник для того, чтобы заниматься сельским хозяйством в другом месте, пришлось продолжать платить подъемник налог на его первоначальную квартиру.Однако оставался вопрос, кто заплатил подъемник налог, когда крестьянин покинул свою деревню, оставив кому-то другому обрабатывать его землю. Кажется, что в разных регионах действуют разные законы. В Диярбекире и Мосуле именно человек, который активно обрабатывал землю, платил и десятину, и подъемник налог. 40 Однако по 1569 г. kanunname для Силистра, человека, от имени которого подъемник был зарегистрирован оставался ответственным за подъемник налог, даже если другой человек обрабатывал его и платил десятину. 41

Заброшенная земля

Закон требовал, чтобы крестьяне, бросившие свою землю, чтобы заняться торговлей, продолжали платить налоги своим феодальным владельцам, статут, регулирующий выплаты, причитающиеся с лица, занимающегося переносной торговлей, уже появившееся в kanunname «Мехмеда II»: «если человек, сдающий внаем вьючных животных, или возчик, который занимается возчиком по профессии, бросает подъемник …, Он должен принести соль и другие предметы для своего феодального владельца и заплатить ему 50 акче с в год ». 42 50 akçe s, очевидно, является компенсацией за потерю десятины, а барщина является заменой подъемник налог.

Барщина - архаичная особенность, отсутствующая в более поздних законах, но представление о том, что 50 akçe s - это размер компенсации за потерю оставшейся десятины. В некоторых частях Румели начала шестнадцатого века (Османские Балканы) подъемник -налог нарушителя за оставление земли составлял 75 акчэ с, на сумму 50 akçe s компенсация потери десятины плюс 25 akçe s за потерю ispence (налог в размере 25 акче к оплате христианскими домохозяйствами).Однако ставка не была единообразной. 1569 год kanunname для Силистра ставит подъемник -налог нарушителя на 72 akçe s для мусульманина и 87 akçe s для христианина, устанавливая ставку путем сложения, для мусульман, 50 akçe s вместо десятины и 22 akçe s вместо подъемник налог и, для христиан, 62 akçe s вместо десятины и 25 akçe s вместо ispence . 43 В соседней Софии, напротив, показатель в 1525 г. составлял всего 6 акче с. 44 В Среме к западу от Белграда он был выше, дифференциальные ставки 120 и 80 akçe s применяется соответственно к богатым и бедным, а не к мусульманам и христианам. 45 В середине века курс увеличился. Статут, приписываемый Джелалзаде, увеличивает ставку до 300 akçe s в целом подъемник , 150 akçe s за половину подъемник , и 75 akçe s менее чем за половину, оправдывая увеличение заявлением о том, что бегство крестьян с земли для занятия торговлей или коммерцией нанесло ущерб доходам феодальных владений. 46

Указ 1608 г., обязывающий беглых крестьян вернуться в свои деревни после поражения celali s, подтверждена скорость подъемник -налог нарушителя в размере 300, 150 и 75 akçe s «согласно древнему закону», согласно которому, несмотря на отсутствие задолженности, это должен был быть ежегодный налог. 47 Это был закон, который должен был перейти в Новую kanunname , составители которого также развеяли заблуждение, что подъемник налог на нарушителя платили только христиане: «по закону подъемник -разрушитель: мусульманские крестьяне также включены ». 48

Бедность, старость и немощь

Двойная десятина и подъемник - подоходный налог применялся к трудоспособным, но не тогда, когда крестьянин покинул землю из-за бедности, старости, болезни или стихийного бедствия. 1487 год kanunname поскольку Хюдавендигар уже заявляет, что "вопиющая несправедливость" подъемник налог с лица, потерявшего таким образом свою землю. Статут в целом kanunname из c .1499 г. уточнил закон, постановив, что в этих обстоятельствах землевладелец должен конфисковать брошенное подъемник и перерегистрировать недееспособного крестьянина как безземельного и, следовательно, подлежащего уплате налога по более низкой ставке. 49 Правило, вероятно, применимо повсеместно. Однако в провинции Диярбекир крестьяне, бросившие çift из-за бедности или стихийного бедствия облагались налогом, причитающимся с безземельных, и ırgadiye , первоначально барщиной , но часто заменялись наличными.Это правило появляется в kanunname из 1540 г. 50 и был скопирован в более поздний kanunname для Мосула. 51 Однако более важным, чем наложение ırgadiye , было условие - отсутствовавшее в kanunname от c . 1499 - что землевладелец не мог удалить недееспособного крестьянина из его подъемник до истечения трех лет. Другими словами, обычные правила конфискации подъемник после того, как он простаивал три года, применимо и в этом случае.

Вынужденное переселение

Цель налога нарушителя çift- состояла в том, чтобы гарантировать, что землевладелец не понесет потери дохода, когда крестьянин отказался от своего подъемник . Той же цели служил и свод правил, обязывающих землевладельца возвращать и переселять беглых крестьян. 1487 год kanunname Ведь Хюдавендигар уже заявляет, что это «древний закон - возвращать и переселять местных крестьян, которые разошлись», добавляя, что было запрещено выселять крестьян, покинувших свои земли более пятнадцати лет.Это подразумевается, а позже kanunname s заявляют более четко, должны платить налоги владельцу феодального владения, в котором они теперь проживали. Отвечая на вопрос, что делать с крестьянами, поселившимися в городах, составители kanunname процитировал указ, изданный в ответ на их запрос, который постановил, что после того, как они прожили более пятнадцати лет, они должны быть зарегистрированы в качестве горожан. 52 То же правило снова появляется в общем kanunname из c .1499, который сокращает срок проживания для регистрации в качестве горожанина до десяти лет и добавляет, что изменение статуса возможно только «в том случае, если [поселенец] не внесен в реестр крестьян». 53

Эти правила оставались в силе на протяжении всего шестнадцатого века. 1539 год kanunname ибо Визе, например, утверждает, что если крестьянин отсутствовал более десяти лет и его подъемник остался невозделанным, он должен заплатить подъемник - налог на нарушителя, но если он отсутствовал менее десяти лет, его феодальный владелец должен вернуть его «с учетом кади ». 54 Однако детали правил различаются. Одна редакция kanunname в 1530–40 гг. дается 10-летний срок проживания для поселенцев в деревнях и 20-летний период для поселенцев в городах, прежде чем они смогут быть зарегистрированы в качестве горожан. Это было, если только они не поселились в Стамбуле: кодекс запрещает вывоз мигрантов в столицу. 55 Еще одна редакция этого kanunname напротив, требуется отсрочка в «десять или пятнадцать лет», прежде чем крестьянин окажется в безопасности от выселения из деревни, и в пятнадцать лет, если он поселился в городе.Однако примечание на полях исправляет это правило: «сын зарегистрированного крестьянина - крестьянин. Он не может избежать этого статуса, зарегистрировавшись в городе ». 56 Тем не менее сомнительно, были ли эти правила практичными. Они не фигурируют в формулировках закона семнадцатого века, что позволяет предположить, что после 1600 года они перестали действовать.

Передача земли
Приоритет

Когда крестьянин умер без наследников и претендентов на его подъемник , может возникнуть вопрос о том, имел ли заявитель из своего села приоритет перед посторонним.Генерал kanunname 1530–40 дает преимущество инсайдерам, 57 но это правило было неизвестно составителям 1583 г. kanunname для Ени Иль, который явно верил в обратное: «по вопросу о землях, которые подлежат тапу , запрещено различать инсайдера и постороннего ». 58 В семнадцатом веке главный муфтий Яхья (ум. 1644) на основании указа уладил этот вопрос, разрешив сельским жителям забрать землю, выделенную феодалом. тапу постороннему, 59 , и это правило должно было появиться в Новом kanunname :

, если человек умирает ... не оставив наследников ... его земли должны быть переданы жителям села, которые нуждаются в земле и лугах и претендуют на тапу .Передавать их постороннему - противозаконно.

Только в том случае, если не было претендентов из села, земля могла перейти к чужому человеку.

Продажа

Продажа çift s вызвали проблемы. Неограниченные продажи могут нарушить политический порядок, позволив земле скапливаться в чужих руках, а сама продажа представляет собой юридическую головоломку. Крестьяне не владели своими çift s, так вот в принципе не мог их продать. На практике они это сделали, и закон должен был учесть этот факт.

Продажа земли стала проблемой во время правления Баязида II. Постановление 1501 г. о том, что «продажа и покупка земли запрещены по обычаю (‘ urf ) », 60 и а kanunname для Айдына того же периода аналогично запрещает эту практику. Запрет, однако, является только кажущимся, поскольку положение в kanunname далее излагаются условия, которые стороны должны соблюдать, чтобы продажа была действительной: «[Сделка] допустима, если с ведома феодального держателя [покупатель] уплачивает сумму за право проживания.Землевладелец берет одну десятую от цены, которую получает [продавец] ». 61 Эта же формула встречается в нескольких местных кодексах и в некоторых редакциях общих kanunname .

Решил две проблемы. Требуя `` осведомленности '' землевладельца, он гарантировал, что передача земли не выйдет из-под контроля, и решила проблему того, как крестьяне могли покупать и продавать землю, которой они не владели, путем определения объекта продажи. как «право проживания» на земле, а не сама земля.В kanunname s также подразумевает, что право собственности на землю перешло к покупателю после уплаты цены за «право проживания», и что десятина, которую феодал взимал с цены, была компенсацией за потерю земли. тапу налог, который он получил бы, если бы предоставил право собственности на вакантный подъемник .

Очевидно, что мало кто соблюдал эти правила, и проблема снова возникла примерно в 1568 году, когда в ответ на вопросника, который заявил, что кади s в Румели выдают сертификаты, подтверждающие продажу земли, главный mufti Ebussuud заявил, что все сертификаты, описывающие эти операции как «продажу», были недействительными.Он возражал не против самих сделок, а против терминологии: «Абсолютно противоречит шариату для кади -х годов определение предоставления и получения [земли] крестьянами как« продажи »и выдачи сертификатов [соответственно ] '. 62 Этот запрет создал проблему, как определять эти транзакции, если они не были «продажами». Эбуссууд решил изобрести новую терминологию. Вместо «продажи» он проинструктировал kadi s использовать термин tefviz , что означает «партия».Полезность этого слова заключалась в том, что, хотя оно и несло в себе идею «передачи», оно не было техническим термином в исламском праве купли-продажи и поэтому было доступно для описания передачи çift s. Его принятие позволило Эбуссууду разработать новую формулу, которую он проинструктировал kadi s использовать при регистрации этих транзакций: «X, с разрешения владельца феодальной собственности, получил столько-то akçe s от Y и передал ему ( tefviz ) право пользования своей землей.Владелец поместья также подарил тапу Для него'. 63 В этой формуле не использовался термин «продажа», и было ясно указано, что передавалась эксплуатация земли, а не сама почва.

Использование термина tefviz для обозначения передачи земли продолжалось в юридическом словаре и в семнадцатом веке, и благодаря его принятию составителями Нового kanunname , в девятнадцатое. Это было не единственное нововведение Эбуссууда.Он также отменил десятину с покупной цены, вместо этого поставив условием, что феодальный владелец предоставит покупателю право собственности. тапу до земли:

, если кто-либо желает освободить занимаемую им землю и с ведома феодального владельца дает сумму в размере akçe s на право проживания, и если, когда он освобождает его, феодальный владелец передает этому лицу [землю] путем тапу , это канонично и принято. 64

Делая передачи недействительными, если только феодальный владелец не предоставил право собственности, Эбуссууд надеялся сохранить контроль над владением землей.Вероятно, он также намеревался заплатить покупателю тапу налог, при этом этот платеж заменяет десятину, взимаемую с переводов. Этого не произошло. Вместо этого стало практикой платить землевладельцу за разрешение передать землю, в связи с чем возникает вопрос, платит ли он «покупатель» или «продавец» - проблему, которую Яхья решил, подтвердив, что это был покупатель. . 65 Однако то, что он платил, больше не считалось десятиной, муфтий начала семнадцатого века Пир Мехмед (ум.1611), прямо заявляя: «в [вопросе предоставления] разрешения [передачи земли] и [предоставления] тапу , брать десятину неслыханно ». Сколько платили новичку на вакантную землю тапу налог, в то время как то, что платил покупатель, представляло собой плату за разрешение передать помещение самому себе по ставке, «которая считается разумной… чтобы удовлетворить феодального владельца». 66

Составители Нового kanunname принял эти правила, настойчиво добавив, что тефвиз недействителен без явного разрешения феодального владельца.

Наследование сыновьями

Çift s переходил напрямую и безоговорочно от отца к сыну. То же правило применялось, даже когда сын был несовершеннолетним. Статья 1487 г. kanunname для Хюдавендгара изложил процедуру, которой необходимо следовать:

тапу [налог] на сироту - отклоненное и запрещенное нововведение. Земля его отца считается унаследованной им собственностью. Если земля, унаследованная от отца, остается необрабатываемой, ее следует отдать другому человеку, а если по достижении зрелости сирота потребует ее обратно, она снова передается сироте. 67

Несмотря на закон, практика передачи сиротских земель тапу продолжение. Пункт Айдын kanunname повторяет запрет, требуя тапу - владельцы должны освободить землю, когда сирота вернет ее, и требовать возмещения за тапу налог с помещика. 68 Тот же самый пункт снова появляется в общем kanunname 1530–40, который также устанавливает предел в десять лет от полового созревания, в течение которого сирота должен потребовать свое наследство, 69 правило, которое должно было остаться в силе для включения в Новый kanunname . 70

Если у покойного осталось несколько сыновей, они могли унаследовать его подъемник как совместно удерживаемый многоквартирный дом. 1487 год kanunname постановил, что, даже если один из сыновей фигурирует в реестре в качестве держателя подъемник а другие, как безземельные, фактически владели подъемник совместно и должны справедливо распределять налог между собой. 71 Позже kanunname s повторяют это постановление, но не касаются вопроса о том, владели ли братья правом собственности на землю коллективно или каждый из них имел право собственности на свою долю.Это стало проблемой, когда один из братьев умер. Если бы они владели этим правом коллективно, выжившие братья автоматически приобретали долю земли умершего, и до начала шестнадцатого века это было обычным делом. Однако примерно в 1516 году великий везир Херсекзаде Ахмед Паша постановил, что, когда братья держали подъемник вместе каждый должен иметь титул отдельно для своей доли. Следовательно, если один из них умрет, оставшиеся в живых могли получить его долю только после уплаты тапу налог.Тем не менее, они сохранили предыдущие претензии на землю. Владелец поместья мог отдать землю постороннему только в том случае, если братья не могли заплатить или отказались от нее добровольно. 72

Постановление Херсекзаде не сразу стало актуальным. Отзыв генерала kanunname , скопированный в 1565 году, повторяет закон, разрешающий братьям коллективно владеть титулом, но примечание на полях, приписываемое Джелалзаде, комментирует: «это неправильно. Владелец поместья ищет тапу [налог] от его братьев - приведение закона в соответствие с поправкой Херсекзаде. 73 Тем не менее, неопределенность сохранялась. В первом десятилетии семнадцатого века Пир Мехмед постановил, что, когда два брата совместно владели собственностью, землевладелец не мог требовать, чтобы оставшийся в живых платил тапу налог на долю его умершего брата. В другом месте, на основании указа 1608 года, он утверждает обратное, предполагая, что этот вопрос снова стал спорным, пока, наконец, указ не разрешил этот вопрос в пользу первоначального закона Херсекзаде. 74

Если один из братьев занимает подъемник умер, оставив сына, сын унаследовал свою долю земли, не уплатив тапу налог, правило, которое появляется уже в kanunname Айдына времен правления Баязида II. 75

Наследование от братьев и внуков

Если владелец подъемник умерли, не оставив сына, некоторые из родственников умершего, при условии, что они заплатили тапу налог, мог унаследовать землю. До 1568 года феодальный владелец должен прежде всего предложить землю своему брату - термин «брат», как объяснил Херсекзаде, применялся только к полноправным братьям или сводным братьям с одним отцом. 76 Это оставалось правилом до семнадцатого века, составители Нового kanunname заявив, что «в вопросах тапу ", Термин" брат "применялся без различия к полноправным братьям или братьям с одним отцом.Сводные братья с одной матерью по закону не были братьями. 77

Правила, регулирующие наследование внуков, изменились в шестнадцатом веке. Херсекзаде заявил, что при условии, что его отца больше нет в живых, внук может унаследовать подъемник от деда без оплаты, правило, появившееся в общем kanunname 1530–40 гг. Однако примечание Джелалзаде на полях kanunname прямо заявляет: «земля не переходит от деда к внуку», добавляя, что правило, применяемое к братьям, распространяется также и на внуков: если внук платит тапу налог, помещик не должен отдавать землю никому. 78 Именно постановление Джелалзаде должно было сохраниться до семнадцатого века, когда оно было включено в Новый kanunname при условии, что внук должен потребовать землю в течение десяти лет после смерти деда. 79

Наследование по дочери

До 1568 года женщины не могли по закону занимать землю самостоятельно. Тем не менее, 1487 kanunname для Хюдавендигара и более поздних кодексов говорилось, что землевладелец не может выслать женщину при условии, что она обрабатывает свою землю и платит налоги. 80 Предполагалось, что любая женщина, занимающая эту должность, будет вдовой, но при изменении соответствующего пункта, который в одной редакции kanunname от c .1499, открывается фразой «если женщина на земле своего мужа не оставит [поля] без обработки…», 81 читать «если женщина тем или иным образом занимает землю…», редакторы kanunname в 1530–1540 гг. признал, что вдовство - не единственный способ для женщин приобрести землю. 82

Тем не менее, администрация пыталась ограничить доступ женщин к земле. В kanunname 1530–40-х годов копирует статью из группы западноанатолийских kanunname s из 1528 запрещающих женщинам приобретать çift s оплачивая тапу налог. Этот запрет, как явствует из 1541 kanunnname для Шемишгезека, 83 применяется как к вдовам, так и к дочерям. Дальнейшее ограничение последовало в 1551 году, когда указ запретил дочерям приобретать акции компании. поднять s, став партнером со своими братьями. 84 Закон допускает одно исключение из этого правила. К пункту в kanunname в 1530–1540 годах, когда дочери не могли наследовать землю, Джелалзаде добавил следующий комментарий:

если умерший очистил землю своим собственным топором и, короче говоря, потратил деньги и силы, и если он умер, не оставив сына или брата, но оставив дочь, то теперь велено отдать землю своей дочери. 85

Новый закон - вероятно, датируемый 1550-ми годами - тем не менее предусматривал, что для приобретения земли дочь должна заплатить тапу налог.

Серьезное изменение последовало в 1568 году, когда впервые был издан указ, согласно которому земли умершего человека, не оставившего сына, передавались его дочерям, которые их просили, для тапу [налог], который определяют бескорыстные мусульмане ». 86 Это должно было вызвать две проблемы. Во-первых, указ не устанавливал ограничений по времени для требований дочерей, в результате чего некоторые требовали их наследство через много лет после смерти отца, когда земля уже несколько раз перераспределялась.В 1596 году указ, последовавший за ходатайством, установил ограничение в десять лет со дня смерти отца. 87 Второй вопрос заключался в том, могут ли и на каких условиях собственные дети дочери унаследовать от своей матери, согласно предположению 1568 года, что сын может наследовать, не платя тапу налог и что дочь может унаследовать после уплаты пошлины. В 1604 г., однако, был издан указ, согласно которому земля могла переходить к сыновьям только при уплате тапу налог, в связи с чем возникает вопрос, применимо ли это также к дочерям.Ответ пришел в приказе, изданном незадолго до 1620 года: «Свободная земля покойной [матери] спускается по тапу , [и] только ее сыну ». 88

Наследование от сестры, отца и матери

В 1602 году декрет расширил право наследования на сестру умершего мужчины при условии, что она заплатила тапу налог и проживал по месту жительства. В следующем году петиционер попросил отменить требование о проживании, вызвав указ, который изменил первоначальный закон, ограничив наследование сестрами, живущими «в этом регионе». 89 В 1609 году другой указ, опять же в ответ на петицию, расширил право наследования на родителей умершего:

было постановлено, что, если умерший не оставляет сына, дочери или брата, с которыми он делит отца, но оставляет отца и мать, все его земли и луга должны быть переданы его отцу в собственность. тапу налог, который определяют бескорыстные мусульмане. Если он не оставит отца, все они должны быть отданы его матери. 90

Таким образом, между 1568 и 1609 годами серия указов расширила право наследования земли на членов семьи, кроме сыновей и братьев.Изменения происходили по частям, но, тем не менее, следовали ряду последовательных принципов. Только сыновья могли наследовать без уплаты тапу налог. Мужчины преобладали над женщинами в той же степени родства, и происхождение было отцовским. Изменения создали иерархию среди наследников и, как следствие, необходимость в кратком изложении правил. Задача обеспечить один выпала на nişancı Окчузаде, который в 1622 году по просьбе муфтия Яхья обобщил законы о наследовании.Это было резюме Окчузаде, которое появилось в Новом kanunname :

свободные земли умершего предоставляются тапу его дочери; если у него нет [дочери], его брату, с которым у него общий отец; если у него нет [брата, с которым у него общий отец], его сестре, проживающей в [том же] месте; если у него нет [сестры, проживающей в том же месте], его отцу; если у него нет [отца], его матери ... Земля умершего человека спускается без тапу только своему сыну. 91

Заключение

Законы о землепользовании служат двум целям. Во-первых, обеспечить поступление доходов за счет непрерывной обработки земли; второй, контролируя доступ к земле, должен был предотвратить рост крупных частных владений, которые отвлекали бы доходы частных владельцев. Основополагающие принципы закона оставались неизменными в период с пятнадцатого по девятнадцатый век, причем главным изменением стало распространение после 1568 года права наследования земли на членов семьи, кроме сыновей и братьев, и на женщин в частности.Очевидно, причиной перемен была демография. До 1568 года население росло, и не было недостатка в людях для обработки земли. Однако во время войн и восстаний конца шестнадцатого и начала семнадцатого веков произошло бегство людей с земли, и это было сделано для того, чтобы покинутые çift s не будет бездействовать, чтобы администрация узаконила их происхождение до дочерей, сестер и родителей покойного.

Почтовый индекс 1
Кто владел землей?

Вопрос о том, кому принадлежала эта земля, не возникал до 1540-х годов.После аннексии центральной Венгрии в качестве османской провинции в 1541 году, казаскер в Румели, Эбуссууд, предоставили заявление о законах землевладения, которые должны были применяться на недавно приобретенной территории. В его заявлении не только кратко изложены правила землевладения, но и делается попытка сделать это в рамках исламского закона, который рассматривает землю как товар, который может находиться в частной собственности. Поэтому Эбуссууд столкнулся с проблемой определения того, кому на самом деле принадлежит земля. Его решение состояло в том, чтобы закрепить право собственности на казну, используя формулу «реальная сущность земли - это сокровищница мусульман». 92 Согласно теории исламского права, «Казначейство мусульман» является совместной собственностью мусульманского сообщества. Составители Нового kanunname в 1670-х годах принял заявление Эбуссууда в качестве основного документа по земельному праву. Однако в другом месте они делают противоречивое заявление: « мири, земель», то есть земля, которая не контролировалась трастом или частным владельцем, «принадлежит султану». 93 Однако и они, и Эбуссууд стараются избегать использования каких-либо технических терминов, которые подразумевали бы, что казна или султан держали землю как частную собственность.Они указывают на «владение» простым использованием турецкого притяжательного родительного падежа, который юридически неспецифичен. На самом деле вопрос о собственности на землю был неактуальным. Важный вопрос заключался в том, кто контролировал землю или, точнее, ее доходы.

Постскриптум 2
От Corpus Juris Civilis к новому Кануннаму

Хотя османский земельный режим формировался веками для удовлетворения меняющихся потребностей, его основные принципы остались нетронутыми, и они, очевидно, были унаследованы от доосманских времен, далекие истоки которых очевидны.

В V веке нашей эры римские юристы столкнулись с проблемой описания типа контракта, по которому земля передавалась в бессрочное пользование арендатору и его наследнику или правопреемнику при условии, что он продолжал выплачивать арендную плату собственнику. Когда юристы не смогли решить, был ли это договор аренды или купли-продажи, император Зенон учредил его как независимый договор под названием emphyteusis . 94 Это был договор, условия которого точно соответствовали условиям крестьянского владения в Османской империи.

В следующем столетии император Юстиниан уточнил закон, указав, что при отсутствии какого-либо соглашения об обратном владелец может выслать эмфитевтического арендатора, если он не будет платить арендную плату в течение трех лет подряд. 95 То же правило применялось и к османским крестьянам. Точно так же различие в османском праве между фруктовыми деревьями, виноградными лозами и зданиями, которые могли находиться в частной собственности, и самой почвой, которая не могла, по-видимому, также восходит к временам Юстиниана.Именно этот император издал указ, согласно которому арендатор-эмфитевтический арендатор мог, при условии получения разрешения от владельца, продавать любые улучшения, которые он внес на землю. 96 Поскольку продавать улучшения самой почвы нецелесообразно, это правило может применяться только к объектам, расположенным над землей, наиболее очевидно, к фруктовым деревьям, виноградным лозам и зданиям. Поскольку Юстиниан по-прежнему требует, чтобы арендатор получил разрешение собственника земли перед продажей улучшений, они еще не являются в полном смысле частной собственностью арендатора, как впоследствии стало в Османском законодательстве.Тем не менее, разделение в османском праве между самой почвой и вещами, находящимися над землей, явно берет свое начало в правлении Юстиниана.

Также возможно, что османы унаследовали еще два правила позднего римского права. Во-первых, когда османский крестьянин продал свое право занимать подъемник его феодальный владелец взимал плату, официально установленную в размере одной десятой цены реализации. Это, по-видимому, отражает позднеримскую практику: Юстиниан пытался обуздать злоупотребления землевладельцев, ограничивая сумму, которую они могли собрать, когда эмфитевтический арендатор передавал свою землю другой стороне, до одной пятидесятой ее цены или оценки. 97 Во-вторых, османское законодательство требовало, чтобы подъемник уплатить вступительный взнос феодальному владельцу. С конца четвертого века нашей эры римское право требовало, чтобы арендатор, получивший землю в имперских владениях на основании эмфитевтического права, предоставлял поручительства против покинутой земли. 98 К временам Османской империи этот платеж утратил свой характер обеспечения, но принцип, согласно которому занятие земли было обусловлено уплатой вступительного взноса, оставался в силе.

Римский договор emphyteusis , с некоторыми вариациями его точной формы, сохранился в Византийской империи и ее государствах-преемниках до палеологов. 99 Именно этот договор унаследовали османы и который должен был стать основной формой крестьянского владения в Османской империи. Это был договор в его османском обличье, который Эбуссууд должен был кратко описать в 1540-х годах и который Новый kanunname 1670-х годов должен был регулироваться в деталях, более чем через тысячелетие после того, как Юстиниан изложил основные правила в Corpus Juris Civilis .

Указ о земле - семнадцать моментов советской истории

1. Земельная собственность арендодателя отменяется незамедлительно без какой-либо компенсации.

2. Поместья, а также все венские, монастырские и церковные земли со всем скотом, инвентарем, постройками и всем, что с ними связано, будут переданы в распоряжение волостных земельных комитетов и уездных Советов крестьянских депутатов. созыв Учредительного собрания.

3. Любой ущерб конфискованному имуществу, отныне принадлежащему всему народу, объявляется тяжким преступлением, подлежащим наказанию революционным судом. Уездные Советы крестьянских депутатов принимают все необходимые меры для обеспечения соблюдения строгого порядка при конфискации помещичьих земель, для определения размеров имений и отдельных имений, подлежащих конфискации, для составления точных описей имущества. все имущество конфисковано и строго революционным образом охранять все сельхозпредприятия, переданные народу, со всеми зданиями, инвентарем, скотом, товарными запасами и т. д.

4. Нижеследующее Крестьянское распоряжение, составленное «Известиями Всероссийского Совета крестьянских депутатов» из 242 местных крестьянских распоряжений и опубликованное в № 88 «Известий» (Петроград, № 88, 19 августа 1917 г.). служить повсюду, чтобы направлять реализацию великих земельных реформ до тех пор, пока окончательное решение по последней не будет принято Учредительным собранием.

5. Земля рядовых крестьян и рядовых казаков не подлежит конфискации.

Крестьянский надел на землю

Земельный вопрос в полном объеме может быть решен только всенародным Учредительным собранием.

Наиболее справедливым решением земельного вопроса должно быть:

1. Частная собственность на землю отменяется навсегда; землю нельзя продавать, покупать, сдавать в аренду, закладывать или иным образом отчуждать.

Вся земля, будь то государственная, удельная, корона, монастырь, церковь, фабрика, первородство, частная, общественная, крестьянская и т. Д., Будет отчуждена без выкупа и станет собственностью всего народа и перейдет в пользование всем этим людям. кто его культивирует.

Лица, пострадавшие от имущественного переворота, имеют право на государственную поддержку только на период, необходимый для адаптации к новым условиям жизни.

2. Все недра, например руда, нефть, уголь, соль и т. Д., А также все леса и воды государственного значения переходят в исключительное пользование государства. Все ручьи, озера, леса и т. Д. Переходят в пользование общин, находящихся в ведении органов местного самоуправления.

3. Земли, на которых осуществляется научное сельское хозяйство высокого уровня, например, сады, плантации, семенные участки, питомники, теплицы и т. Д., Не подлежат разделу, а должны быть преобразованы в модельные фермы для передачи исключительной использование для государства или сообществ, в зависимости от размера и важности таких земель.

Приусадебные земли в городах и деревнях с садами и огородами должны быть зарезервированы для использования их нынешними владельцами, размер земельных участков и размер налога, взимаемого за их использование, должны быть определены законом.

4. Конезаводы, государственное и частное племенное поголовье, птицефабрики и т. Д. Должны быть конфискованы и переходить в собственность всего народа для передачи в исключительное пользование государству или общинам, в зависимости от размера и важности. таких ферм.

Вопрос о компенсации рассматривается Учредительным собранием.

5. Весь скот и сельскохозяйственные орудия конфискованных владений переходят в исключительное пользование государства или общины, в зависимости от их размера и важности, и за это не выплачивается никакая компенсация.

Не подлежит конфискации инвентарь малоземельных крестьян.

6. Право пользования землей предоставляется всем гражданам Российского государства (без различия пола), желающим возделывать ее своим трудом, с помощью своей семьи или в партнерстве, но только до тех пор, пока они могут его культивировать. Использование наемного труда не допускается.

В случае временной физической нетрудоспособности любого члена деревенской общины на срок до двух лет деревенская община обязана оказывать ему помощь в течение этого периода, коллективно обрабатывая его землю, пока он снова не сможет работать.

Крестьяне, которые по старости или по нездоровью становятся инвалидами и не могут самостоятельно обрабатывать землю, теряют право пользования ею, но взамен получают пенсию от государства.

7. Землевладение осуществляется на равноправной основе, т.е. земля распределяется между трудящимися в соответствии с нормой труда или нормой потребления в зависимости от местных условий.

Не должно быть абсолютно никаких ограничений на формы владения землей: домашнее, фермерское, коммунальное или кооперативное, в зависимости от решения каждой отдельной деревни и поселения.

8. Вся земля при отчуждении становится частью национального земельного фонда. Распределение его среди трудящихся осуществляется местными и центральными органами самоуправления, от демократически организованных сельских и городских общин, в которых нет различий по социальному статусу, до центральных региональных органов власти.

Земельный фонд подлежит периодическому перераспределению в зависимости от роста населения и повышения продуктивности и научного уровня ведения сельского хозяйства.

При изменении границ наделов первоначальное ядро ​​надела остается нетронутым.

Земля участников, покинувших общину, возвращается в земельный фонд; Преимущественное право на такую ​​землю предоставляется ближайшим родственникам членов, которые уехали, или лицам, назначенным последними.

Возмещается стоимость внесенных в землю удобрений и улучшений, если они не были полностью израсходованы на момент возврата надела в земельный фонд.

Если имеющийся земельный фонд в конкретном районе окажется недостаточным для нужд местного населения, излишки населения расселяются в другом месте.

Государство берет на себя организацию переселения и берет на себя его расходы, а также стоимость поставки инвентаря и т. Д.

Переселение осуществляется в следующем порядке: безземельные крестьяне, желающие переселиться, затем члены общины, имеющие порочные привычки, дезертиры и т. Д., И, наконец, по жребию или по соглашению.

Все содержание этого мандата, выражающего безоговорочную волю подавляющего большинства сознательных крестьян всей России, провозглашается временным законом, который до созыва Учредительного собрания будет действовать до тех пор, пока по возможности немедленно, а по некоторым его положениям - с должной постепенностью, которая будет определена уездными Советами крестьянских депутатов.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *