Отцы и дети. Глава 6 – краткое содержание

Базаров отнёс лягушек к себе и сел со всеми за стол. Павел Петрович начал довольно враждебно расспрашивать его. Евгений небрежно ему отвечал.

 

Отцы и дети. Глава 6. Краткое содержание

 

«Вы естественными науками занимаетесь? – любопытствовал Павел Петрович. – Говорят, германцы в последнее время сильно успели по этой части». – «Да, немцы в этом наши учителя, – ничуть не смущался Базаров. – Тамошние ученые дельный народ». – «Ну, а об русских ученых вы, вероятно, не имеете столь лестного понятия?» – «Пожалуй, что так». – «Нам Аркадий Николаич сейчас сказывал, что вы не признаете никаких авторитетов». – «Да зачем же я стану их признавать? Мне скажут дело, я соглашаюсь, вот и всё».

«А я немцев, грешный человек, не жалую. – вздохнул Павел Петрович. – Еще прежние туда-сюда; ну, там Шиллер, что ли, Гётте

… А теперь пошли всё какие-то химики да материалисты…» – «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта». – «Вот как. Вы, стало быть, искусства не признаете?» – Базаров только презрительно усмехнулся. – «Ну, а насчет других, в людском быту принятых, постановлений вы придерживаетесь такого же отрицательного направления?» – «Это что, допрос?» – отрезал Базаров совсем уж неучтиво.

Павел Петрович побледнел от гнева. Мягкий Николай Петрович попытался смягчить разговор: «Я слышал, что Либих сделал удивительные открытия насчет удобрения полей». – «Куда нам до Либиха! – зевнул Базаров. – Сперва надо азбуке выучиться и потом уже взяться за книгу, а мы еще аза в глаза не видали».

«Беда пожить этак годков пять в деревне, в отдалении от великих умов! – зло кинул Павел Петрович. – Окажется, что ты – отсталый колпак. Что делать! Видно, молодежь точно умнее нас».

С этими словами он ушёл из-за стола. Ушёл и Николай Петрович.

Аркадий слегка корил Базарова за то, что он слишком резко обошёлся с его дядей. «Да, стану я их баловать, этих уездных аристократов! – презрительно проговорил тот. – Ведь это всё самолюбие, львиные привычки, фатство».

Чтобы переубедить Базарова, Аркадий рассказал ему жизненную историю Павла Петровича.

 

См. полный текст этой главы, краткое содержание всего романа «Отцы и дети», его подробный анализ, биографию И. С. Тургенева и статьи Образ Базарова, Отношение Тургенева к Базарову.

© Автор статьи – Русская историческая библиотека. Для перехода к краткому содержанию следующей / предыдущей главы «Отцов и детей» пользуйтесь кнопками Вперёд / Назад ниже.

 

Разбор 10 главы отцы и дети.  И.С.Тургенев «Отцы и дети». Главы VI

20 мая 1859 года помещик Николай Петрович Кирсанов ждал возвращения из Петербурга сына Аркадия: тот окончил университет в звании кандидата. Николай Петрович и Павел Петрович — сыновья боевого генерала 1812 года, рано умершего от удара. Мать тоже вскоре ушла из жизни, поэтому сыновьям пришлось самим устраиваться в жизни.

Павел стал военным, как и отец, а Николай женился на дочери чиновника и был счастлив в браке. Супруги все время проводили вместе: читали, гуляли, играли на фортепиано в четыре руки, растили сына. Но жена умерла после 10 лет счастливой жизни, а вдовец занялся хозяйственными преобразованиями и воспитывал сына.

II

Аркадий знакомит отца со своим приятелем Евгением Васильевичем Базаровым . Молодой человек был высок ростом, его худое лицо с широким лбом, зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвета выражало самоуверенность и ум. Волосы темно-белокурого цвета были густыми и длинными. Одет небрежно — в длинном балахоне с кистями. Аркадий уверяет отца, что Базаров — чудесный человек. Они с отцом садятся в коляску, а друг едет в тарантасе.

III

По дороге Аркадий расспрашивает отца о здоровье дяди, который тоже живет в имении Марьино, названном так Николаем Петровичем в честь умершей жены Марии, и рассказывает о своем друге. Он говорит, что Евгений занимается естественными науками и хочет сдать экзамены на доктора.

Отец сетует, что его мужики пьянствуют, плохо работают, оброк не платят. Он сообщает, что умерла няня Аркадия, а старый слуга Прокофьич еще жив. Перемен в Марьине почти нет, но Кирсанову пришлось продать лес, потому что нужны деньги. Аркадий видит, как все обветшало и требует явных перемен. Но возвращение домой наполняет его радостью. Через несколько минут оба экипажа останавливаются рядом с новым деревянным домом — это Марьино, или Новая Слободка, а у крестьян — Бобылий Хутор.

IV

Встречает Кирсановых только слуга Петр. Приходит Павел Петрович — дядя Аркадия. Даже в деревне он продолжает следовать английской моде, поэтому выходит в темном английском сьюте с модным низеньким галстуком, ноги в лаковых полусапожках. У него коротко подстриженные седые волосы и красивое лицо, особенно глаза. Кирсанов по-юношески строен. Он подает Аркадию красивую руку с ухоженными ногтями.

Дядя здоровается с племянником, пожав ему руку, а потом целует, то есть слегка прикасается душистыми усами к его щекам. Базарову он руки не подает, наоборот, убирает ее в карман. Молодые люди уходят «почиститься» с дороги, а Павел спрашивает у брата, кто «этот волосатый». После ужина Евгений говорит другу, что дядя у него чудаковат, а отец — «славный малый», но в хозяйстве ничего не смыслит. Молодые люди вскоре засыпают, а старшие Кирсановы долго не спят.

V

Рано утром Базаров уходит на болото за лягушками для опытов. Аркадий знакомится с Федосьей Николаевной, новой женой отца, и сводным братом Митей. Отцу неловко перед сыном, но Аркадий поддерживает его. У Павла Петровича с утра изящный костюм, он спрашивает у племянника, кто таков Базаров. Аркадий отвечает, что его приятель — нигилист. Братья решают, что это тот, кто ничему не верит, но Аркадий поправляет, что его друг не признает и не принимает никакие принципы на веру.

Федосья Николаевна приносит Павлу Петровичу какао в большой чашке. Она чувствует себя не слишком уверенно, но Аркадий подбадривает ее улыбкой. Приходит Базаров с мешком, полным лягушек, и идет переодеваться к завтраку.

VI

Во время завтрака между дядей Аркадия и молодым гостем начинается спор. Кирсанов говорит о роли искусства и естественных наук, и Евгений доказывает, что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта». Кирсанов возмущен бесцеремонностью сына уездного «лекаришки». Младший брат уводит разговор от опасной темы и просит советов по земледелию. Братья уходят, а Аркадий говорит, что Базаров оскорбил дядю. Он предлагает рассказать о жизни старшего Кирсанова, чтобы Евгений испытал к нему сочувствие.

VII

Получив домашнее воспитание, Павел Кирсанов стал офицером. Его ждала блестящая карьера, он был избалован женским вниманием, а мужчины втайне завидовали и мечтали уничтожить его. Но встреча с княгиней Р. стала для него роковой.

Эта светская дама была замужем, но сводила мужчин с ума. Кирсанов добился взаимности, но любовь княгини скоро прошла. Павел Петрович подал в отставку и преследовал ее за границей. После окончательного разрыва с княгиней он возвратился в Россию поседевшим и постаревшим. Проводил время за картами в клубе, а после ее смерти остался у брата в Марьине, так и не женившись.

VIII

Павел Петрович посещает Фенечку во флигеле. Она дочь бывшей экономки, умершей от холеры. Николай Петрович пожалел сироту, она стала его помощницей, а потом родила сына Митю, на которого и приходит посмотреть брат Кирсанова. Он смотрит на шестимесячного бутуза, пытается с ним поиграть, заметив очевидное сходство с Николаем Петровичем, который тут и является. А брат его идет к себе в комнату и с отчаяньем бросается на диван.

IX

Базаров тоже знакомится с Фенечкой, находя ее очень хорошенькой. Аркадий говорит, что отцу нужно оформить отношения с ней. Базаров считает отца не слишком хорошим хозяином: мужики его обманывают. Услышав, как сорокачетырехлетний отец семейства играет на виолончели, Базаров начинает хохотать, что коробит друга.

X

Жизнь в Марьине продолжается, даже к Базарову все привыкают. Только Павел Петрович не принимает его, считая плебеем. Молодой нигилист смущает и Николая Петровича: он случайно слышит, как тот назвал его «отставным человеком».

Это обижает Кирсанова, и он говорит брату, что их песенка спета, но тот не хочет сдавать позиций — он еще вступит в «схватку с лекарем».

Вечером между ними разгорается спор. Кирсанов считает себя аристократом, ведь у него есть принципы. Базаров говорит, что от этого нет пользы обществу. Сейчас полезней всего отрицание. Аристократ Кирсанов возмущен: неужели нужно отрицать культуру, искусство, веру? Базаров утверждает: отрицать нужно все. Чтобы построить что-то новое, сначала «нужно место расчистить».

Кирсанов во время спора выходит из себя, а Базаров с холодной усмешкой прекращает спор. Приятели уходят, оставив «отцов» с невеселыми мыслями. Николай думает о том, что наследники дали понять: «Вы не из нашего поколения», а Павел остается в уверенности, что жизнь без принципов невозможна.

XI

После спора Николай Петрович погрузился в грустные размышления. Он ясно ощущает, что слишком стар, чувствует глубокую пропасть между ним и сыном. Брат не разделяет его переживаний.

А молодые люди решают поехать на несколько дней в губернский город к знатному родственнику Кирсановых.

XII

Матвей Ильич Колязин, некогда попечитель братьев Кирсановых, встретил молодых людей радушно и предложил съездить с визитом к губернатору, а тот пригласил друзей к себе на бал. По дороге Базарова узнает Виктор Ситников, считающий себя его учеником. Он приглашает друзей к Евдокии Кукшиной — эмансипированной барышне, живущей неподалеку. Уверяет, что та накормит завтраком и напоит шампанским.

XIII

Авдотья Никитишна Кукшина встречает гостей, лежа на диване. В комнате царит беспорядок, да и сама хозяйка под стать: она считает себя «эмансипе», с мужчинами говорит жеманно, напрашивается на комплименты. Ситников с Евдокией ведут бессмысленный разговор, вставляя модные словечки. Базаров налегает на шампанское, а Кирсанов сравнивает обстановку с бедламом, и они с Евгением уходят. Ситников выскакивает следом.

XIV

Вскоре на балу у губернатора приятели видят Анну Сергеевну Одинцову — вдову, воспитывающую младшую сестру. Во время танца Аркадий успевает рассказать о своем друге, который ни во что не верит. Одинцова проявляет интерес и приглашает их на завтра к себе в гостиницу. Базарова эта женщина тоже не оставила равнодушным: он заявил, что она «на других баб не похожа», а потом довольно цинично высказался о ее «богатом теле», которое вполне можно поместить в анатомический театр.

XV

На другой день приятели приходят к Одинцовой. Анна и Катерина были дочерьми известного в прошлом красавца, афериста и игрока Сергея Локтева. Мать умерла рано, а сам Локтев проигрался окончательно и оставил детям небольшое наследство. В Анну влюбился Одинцов: он старше ее на двадцать пять лет, но она приняла предложение и шесть лет прожила в браке, забрав к себе младшую сестру. После смерти мужа она много путешествовала, но потом поселилась в любимом поместье Никольском. В городе о ней ходили всякие слухи, но Анна Сергеевна появлялась там редко и не придавала значения светскому мнению.

Молодая женщина встречает их в простом утреннем платье, приветливо здоровается. Дальше Кирсанов с удивлением замечает, что Базаров стремится занять разговором собеседницу и даже конфузится время от времени. Анна приглашает их к себе в Никольское.

XVI

Оказавшись в имении Одинцовой, друзья были слегка смущены строгим приемом, напоминающим министерские покои. Но знакомство с младшей сестрой Анны, Катериной Сергеевной, разрядило обстановку. Аркадий и Анна вспоминают его покойную мать, а Базаров от скуки рассматривает альбомы с живописью. Хозяйка предлагает о чем-нибудь поспорить, ведь она ужасная спорщица. Анна Сергеевна удивляется, как можно жить без художественного вкуса, но Базаров утверждает, что ему это не нужно, ведь он врач, а все больные для него одинаковы. Одинцова этого не принимает, ведь люди отличаются друг от друга. Базаров считает, что все пороки человека зависят от общественного устройства: если исправить общество, не будет и болезней.

Пришла тетушка Одинцовой, княжна Х…я, злобная старуха. На нее никто не обращал внимания, но обходились почтительно. Вечером Базаров играет в преферанс с Анной Сергеевной, и Аркадий вынужден находиться с Катей. Она играет для него сонату Моцарта, и Аркадий замечает, что Катя хороша собой. Анна вечером тоже думает о гостях, особенно о Евгении. Он понравился ей новизной взглядов и отсутствием позерства. С утра она зовет его «ботанизировать», а Аркадий вновь проводит время с Катей.

XVII

Пятнадцать дней прожили друзья у Одинцовой. Жизнь текла размеренно, и молодые люди обычно не виделись целый день. Как правило, Базаров уходил гулять с Анной, а Аркадий проводил время с Катей, но его это не тяготило. Вскоре Базаров чувствует, что его отношение к Одинцовой отличается от прежних его отношений с женщинами. Он все чаще представляет себе, как эта женщина будет принадлежать ему, и сознает романтика в самом себе.

Появляется Тимофеич (крепостной Базаровых) и рассказывает, как извелись родители, давно ожидая сына. Базаров использует этот предлог, для того чтобы покинуть Никольское и разобраться в своих чувствах. Накануне вечером он чуть не открывает своих чувств Анне.

XVIII

Утром Анна Сергеевна зовет Базарова к себе и продолжает прерванный накануне разговор, вынуждая его признаться в любви. Когда же Евгений бросается к ней, чтобы заключить в объятья, она говорит, что он не так понял ее. Оставшись одна, она заново переживает признание, испытывая даже чувство вины перед Базаровым, но решает, что спокойствие для нее все-таки дороже.

XIX

Одинцова чувствует себя неловко с Базаровым: она предлагает ему остаться, а он говорит, что остаться может только в качестве любимого человека. Появившийся Ситников разряжает обстановку. Вечером Евгений сообщает другу, что собрался к родителям. Аркадий предлагает поехать с ним. Следующим утром Анна Сергеевна прощается с Базаровым, но говорит, что они еще увидятся.

По дороге Аркадий отмечает, как осунулся и похудел его друг за эти дни. Евгений корит себя, что они глупо себя вели в женском обществе: нельзя позволять женщине завладеть даже кончиком пальца. Через двадцать пять верст, которые Аркадию показались «за целых пятьдесят», они добрались до небольшой деревеньки, где жили старики Базаровы.

ХХ

На крыльце приятелей встречает отец Базарова — Василий Иванович. Он пытается скрыть волнение и радость. А мать Арина Власьевна обнимает своего Енюшу, которого не видела три года. Базаров бережно отводит ее в небольшой скромный дом и по-мужски здоровается с отцом, бывшим военным лекарем. Аркадию отводят место в предбаннике, и не знают старики, чем потчевать дорогих гостей.

Евгений разговаривает с отцом о делах в имении, о его боевом прошлом, о том, как Василий Иванович лечит мужиков. Сын говорит полушутя, слегка подтрунивая над родителями, но Аркадий чувствует, что он их любит. Его мать очень набожная, мнительная, малообразованная женщина, верит в приметы и сны. Аркадию хорошо спится на мягком матрасе, а вот Базаров в эту ночь так и не уснул.

XXI

Поутру Аркадий долго беседует с Василием Ивановичем и понимает, что тот буквально боготворит сына. Но сын мается от скуки. Он не знает, чем ему заняться, поэтому при первом удобном случае срывается на Аркадия. Он рассуждает о смысле жизни, называет себя «самоломанным», но не терпит другого мнения. В итоге друзья чуть не подрались. На следующее утро молодежь уезжает, а старики горюют, ведь понимают, что сын вырос и живет своей жизнью.

XXII

По дороге они решили заехать к Одинцовой, но она встречает их холодно, и они вынуждены откланяться. В Марьине же все радуются приезду «молодых господ», даже Павел Петрович испытывает волнение. Дела его брата оставляют желать лучшего: мужики вовремя не платят оброк, ссорятся, пьют, а управляющий обленился и создает видимость работы.

Базаров берется за свои опыты, чтобы не думать об Одинцовой, а Аркадий, узнав о наличии писем матери Анны Сергеевны к его покойной матери, везет их в Никольское, чтобы вновь увидеться с Анной и … с Катей.

XXIII

Братья Кирсановы проявляют интерес к опытам Базарова, а он находит себе человека, с которым отводит душу. Это Фенечка, которая чувствует себя свободнее с Базаровым, чем с дворянами Кирсановыми, а она нравится ему своей непосредственностью, молодостью и красотой.

Как-то утром Базаров видит, что Фенечка разбирает в беседке розы. Они беседуют о науках, женской красоте, и Базаров просит подарить одну розу за врачебную помощь Мите. Они нюхают цветок, и Базаров целует Фенечку прямо в губы, свидетелем чего становится Павел Петрович.

XXIV

Через два часа Кирсанов-старший является в комнату Базарова с предложением стреляться на дуэли. Они договариваются на завтрашнее утро, чтобы никто не узнал. На роль секунданта берут слугу Петра. Базаров понимает, что Павел Петрович сам любит Фенечку.

Кирсанов приносит на дуэль пистолеты, а Евгений отсчитывает шаги. Кирсанов тщательно целится, но промахивается, а Базаров не целясь попадает в ногу Павла Петровича. Тот падает в обморок. Петр бежит за дрожками, на которых приезжает младший брат.

Мужчины объясняют причину дуэли политическими разногласиями, и Базаров уезжает. Павел Петрович в бреду вспоминает о княгине Р., на которую так похожа Фенечка. Он предлагает брату оформить брак с Федосьей Николаевной.

1. Кратчайшее содержание (читается за 30 секунд)
2. Подробное краткое содержание (читается за 2 минуты)
3. Краткое содержание по главам (читается за 5 минут)

Кратчайшее содержание

В романе рассказывается о сложных взаимоотношениях двух друзей – Евгения Базарова и Аркадия Кирсанова с отцом и дядей последнего. У них совершенно разные взгляды на жизнь. Это приводит их к постоянным спорам и скандалам. Базаров неожиданно влюбляется в Анну Одинцову. Он чувствует, что его принципы не могут спасти его от этого чувства. Аркадий находит своё счастье с Катей Одинцовой. Базаров трагически умирает от страшной болезни.

Читать краткое подробное содержание Тургенев Отцы и Дети

Роман Тургенева «Отцы и дети» начинается с того, что дворянин Николай Петрович Кирсанов, владелец поместья Марьино, ожидает приезда своего сына Аркадия Кирсанова, который возвращается из Петербурга, окончив университет. Он, наконец, приезжает, и не один. Аркадий знакомит отца со своим другом Евгением Базаровым. Его образ кажется людям немного странным: черный балахон, длинные волосы, худое лицо и зеленые глаза. Кирсанов-младший расхваливает его отцу, убеждает его, что Евгений – очень интересный и умный человек. Они все вместе едут в поместье Кирсановых, Базаров на тарантасе, а отец с сыном – в коляске.

В дороге Николай Петрович поведал сыну все домашние новости, о смерти его няни. Пожаловался, что дела у него идут из рук вон плохо, его работники совсем обленились, пьянствуют, не платят оброк. И с деньгами совсем худо. Аркадий же рассказывает о своём новом друге, о том, что он собирается стать врачом и его необычном мировоззрении.

Они прибыли домой, чему Аркадий несказанно рад. Сразу же они встречают старшего брата Николая Петровича Павла. Это ещё красивый, подтянутый мужчина, который следует английскому стилю в одежде. Он модно одет и ухожен, что вызывает усмешки у Базарова. Павел не слишком любезно принимает гостя, даже не подаёт ему руку. Уже начиная с первой встречи, они с Евгением не понравились друг другу. Позднее, друзья удаляются отдохнуть с дороги и обсудить последние впечатления. Базаров признаётся Аркадию, что считает его дядю странноватым.
На следующий день с утра Евгений отправился поискать лягушек для своих медицинских опытов. Павел Петрович расспрашивает племянника о его приятеле. Аркадий рассказывает, что его друг является нигилистом, который все отрицает и никаких принципов не признает.

Аркадий познакомился с Фенечкой, которая родила сына его отцу. Николай Петрович находится в замешательстве, ему очень неловко перед сыном, но тот его поддерживает и убеждает, что ничего против не имеет.

Завтракая, гость и Павел начали спор. Старший Кирсанов не желает понять и принять убеждения и принципы Базарова, которые считает совершенно бесполезными. Евгений же отрицает всякую пользу искусства, поэзии, всего возвышенного, и заявляет, что есть вещи гораздо важнее, например, точные науки. Брат Павла, опасаясь, что спор перерастёт в скандал, пытается сменить предмет разговора. Аркадий упрекает Евгения, что он был слишком резок с его дядей и рассказывает ему о непростой жизни последнего. Павла Петровича Кирсанова ждали прекрасное будущее и карьера, он разбивал женские сердца. Это продолжалось до тех пор, пока он сам не стал жертвой любви к прекрасной княгине Р., замужней даме, очаровавшей немало мужчин. Павел Петрович бросил карьеру, чтобы последовать за любимой женщиной, но она оказалась непостоянна и разорвала отношения с ним. Кирсанов возвратился на в Россию, в нем трудно было узнать прежнего красавца. Он так и не завёл своей семью. После вести о смерти княгини Р. он окончательно перебрался в Марьино, к брату.

Павел Кирсанов пытается утешиться, играя с малолетним Митей, сыном Николая, и общаясь с Фенечкой. Аркадий уверен, что отцу нужно вступить с ней в законный брак.

Обитатели поместья свыклись с Базаровым. Особенно хорошо он общается с Фенечкой. Но он не скрывает своего надменного отношения к старшим Кирсановым и их взглядам. Но Павел не намерен уступать этому плебею, как он называет Евгения. Отношения между ними накаляются, все сильнее показывается пропасть между двумя поколениями.

Друзья поехали с визитом к родственнику Кирсановых, Матвею Ильичу Колязину, который пригласил их к губернатору. Тот предложил им поприсутствовать у него на балу. Там молодые люди познакомились с Анной Сергеевной Одинцовой, привлекательной молодой вдовой. Базаров с удивлением обнаруживает, что он заинтересовался ею и не скрывает, что она отличается от других женщин. Вскоре Анна пригласила Евгения и Аркадия в своё поместье Никольское. Базаров проводит много времени, общаясь с Одинцовой, а Аркадий коротает время с её младшей сестрой Катериной. Со временем он понимает, что его влечёт к Кате.

Узнав о том, что родители тоскуют по нему, Базаров поехал навестить их. Но среди стариков ему скучно и он, заехав к Анне, вместе с Аркадием едет в Марьино.

Однажды Павел Петрович стал свидетелем того, как Евгений поцеловал Фенечку в губы. Будучи оскорблён, он вызывает Евгения на дуэль. Базаров ранит Павла в ногу. Но об истинной причине дуэли они никому не сказали, сославшись на политические разногласия.

Аркадий делает предложение Кате. Анна посчитала разумным остаться друзьями с Базаровым, ведь они очень разные. Евгений возвращается к родителям и принимается за врачевание. Однажды, работая с трупом человека, умершего от тифа, он порезал палец и серьёзно заболел. Он пожелал увидеть Анну. Та приехала с доктором, но было уже поздно. Евгений говорит Анне о своих чувствах к ней. Она поцеловала его в лоб, чуть позже он умирает.

Жизнь продолжается. В поместье Кирсановых сразу две свадьбы – Аркадий женился на Кате, а Николай Петрович – на Фенечке. Павел уехал из страны. Анна снова вышла замуж. Старые родители Евгения Базарова страдают по сыну и часто навещают его могилу.

Краткое подробное содержание произведения (повести) Тургенева Отцы и Дети

Краткое содержание Отцы и дети по главам Тургенев

Глава 1

Действие происходит в 1859 году, в усадьбе помещика Николая Петровича Кирсанова. Он ожидает приезда своего сына Аркадия из университета.

Жена Николая умерла, когда Аркаше было 10 лет, и вдовец решает отвлечься. Для этого он уезжает в деревню и заводит своё хозяйство. После того, как сын Николая вырос, он отправляет его на учёбу.

И вот наступило время, когда Аркадий возвращается в родной дом. Отец переживает и ждёт его, он знает, что сын едет с другом.

Глава 2

Долгожданная встреча, наконец, происходит. Аркадий представляет отцу своего товарища по учёбе — Евгения Базарова и просит, чтобы Николай Петрович не стеснялся его и вёл себя с ним по-простому.

Прибывший гость предпочитает тарантас для поездки, а Аркадий с отцом размещаются в коляске.

Глава 3

В пути отца переполняют чувства, он обнимает сына и просит рассказать ему о Евгении. Аркадий сторонится его ласки и делает попытки показать, что ему всё равно, разговаривает резко и необдуманно, оглядываясь на Базарова, чтобы удостовериться, что тот его не слышит.

Николай Петрович рассказывает о своём хозяйстве, ругает работников. Также он оповещает сына, что с ним проживает девушка по имени Феня и если ему это не нравится, то она покинет их дом.

Глава 4

Встречают гостей только старый слуга и девочка. В доме они знакомятся с Павлом Петровичем – родным дядей Аркадия. После того, как студенты приводят себя в порядок, все садятся за обеденный стол.

Беседа во время обеда никак не получается. Вскоре все расходятся и ложатся спать, но некоторые обитатели дома Кирсановых усыпают не сразу. Николай думает о сыне, а Павел сидит у камина. Фенечка любуется своим спящим сыном, отцом его являлся Николай Петрович.

Глава 5

Утром, Базаров просыпается пораньше и идёт прогуляться. С ним бегут местные мальчики, и они решают пойти на болото, чтобы поймать лягушат.

Семейство Кирсановых решает пить чай на летней веранде. Феня разболелась, и Аркадий идёт проведать её. Придя к ней, он видит малыша и узнаёт о том, что это его младший брат. Он радуется и спрашивает отца, почему он скрыл от него такое событие.

Хозяева дома спрашивают про Евгения. Аркадий говорит, что его друг относится к нигилистам, то есть он ни во что не верит. Евгений приходит с отловленными лягушками и проносит их в комнату для экспериментов.

Глава 6

Во время чаепития Павел говорит о пользе искусства, а Евгений утверждает, что естественные науки намного важнее поэзии и живописи. Между ними начинается спор. Они показывают своё недовольство друг другом. Николай Петрович отводит разговор и занимает Базарова вопросами о правильном выборе удобрений.

Глава 7

История о Павле Кирсанове. Он служил и всегда пользовался спросом у женщин, но однажды полюбил женатую княжну, и вся его жизнь пошла по наклонной. Павел бросил службу и ездил несколько лет за своей возлюбленной повсюду. Но, так и не добившись от неё взаимности, он уехал в родные места. Узнав о смерти княгини, он приезжает в деревню к брату и остаётся в поместье.

Глава 8

Павел Кирсанов после споров с гостем не находит себе места и идёт к Фене, что посмотреть на младшего племянника.
Фенечка оказалась в их доме по воле случая. Николай увидел её в трактире, узнав, что она и её мать плохо живут, он забрал их к себе на проживание. Со временем Николай Петрович понял, что влюблён в неё и после того, как умерла мать Фени, он начинает жить с девушкой.

Глава 9

Познакомившись с Фенечкой и её малышом, Евгений, сообщает ей, что он доктор, и они могут просить его помощи в случае надобности. Аркадий говорит о том, что отец должен жениться на Фене.
Николай Петрович играет на виолончели, Базаров усмехается услышанным звукам. Аркадий неодобрительно смотрит на друга.

Глава 10 повести Отцы и дети

Проходит пару недель и все привыкают к присутствию в доме нового жильца. Но отношение к нему у всех различное: слугам он нравится, Павел его терпеть не может, а Николай думает о том, что Базаров оказывает плохое влияние на Аркадия.

Николай Петрович был обижен на Евгения после подслушанного между друзьями разговора, в котором Базаров назвал его отставным человеком. Он рассказал об услышанном Павлу, чем ещё больше раззадорил его на конфликт с Евгением.

Вечером, во время чаепития между Базаровым и братьями Кирсановыми происходит спор. Евгений утверждает, что аристократы – это дрянные люди и пользы от их жизни нет. Павел Петрович высказывается против течения нигилистов, утверждая, что они портят страну своими взглядами.

После пререканий между разными поколениями, молодые люди покидают гостиную. Николай вдруг стал вспоминать, как он поругался со своей матерью и сравнил этот момент из жизни со спором между ним и сыном.
Эта параллель между отцами и детьми является самой главной в произведении.

Глава 11

Перед сном, все погружаются в свои размышления. Старший Кирсанов приходит в беседку и думает об умершей жене. Павел Петрович любуется звёздами. Евгений говорит Аркадию, что ему нужно съездить в город и навестить старого знакомого.

Глава 12

Аркадий с Евгением едут в город, там они приходят к Матвею Ильину – другу Базарова, затем посещают губернатора и им дают пригласительные на бал.
Базаров также встречается со своим знакомым Ситниковым, который приглашает их обоих к Евдокии Кукшиной.

Глава 13

У Кукшиной им не нравится, потому что она неопрятная и без конца тараторит, что очень утомляет молодых людей. В бессмысленном разговоре Евдокии звучит имя Анны Сергеевны Одинцовой.

Глава 14

На губернаторском балу друзья впервые видят Анну Сергеевну и знакомятся с ней. Она танцуют с Аркадием, и он рассказывает ей о своём ни во что не верующем друге. Анну заинтересовали новые знакомые, и она приглашает их в свою усадьбу. Базаров замечает в ней необычную женщину, и решается на посещение её имения.

Глава 15

Приехав к Анне Сергеевне, Евгений смущается, потому что эта встреча впечатляет его.

Имение досталось Одинцовой от умершего отца в разорившемся состоянии. Анна Сергеевна серьёзно начала восстанавливать утраченное хозяйство. Вышла замуж и после 6 лет совместной жизни, её муж умер, и от него ей досталось наследство. Одинцова не переносила город и проживала в своём доме.

Базаров пытался оставить о себе хорошее мнение. Он вёл разговоры о медицине, рассуждал о ботанике. Одинцова разбиралась в науках, и разговор у них шёл равномерно. Аркадий для Анны Сергеевны воспринялся как младший брат.
После окончания беседы, Одинцова позвала друзей в своё имение.

Глава 16

Усадьба Анны Сергеевны находилась в Никольском, там Аркадий и Евгений знакомятся с её стеснительной сестрой Катей, хорошо играющей на фортепьяно.

Приезжает злобная тётя Одинцовой, и гости не обращают на неё внимание. Вечером Евгений играет в преферанс с Анной Сергеевной. Аркадий всё время проводит с Катей.

Одинцова прогуливается с Базаровым в саду, и ведёт с ним разговоры. Аркадию нравится Анна Сергеевна, и он испытывает ревность.

Глава 17

За время, которое друзья проводят в гостях у Одинцовой, отъявленный нигилист начинает меняться. Он понимает, что влюблён. Чувства Анны и Евгения являются взаимными, но они не рассказывают друг другу об этом.
Базарову встречается один из придворных его отца, он говорит, что его заждались родители. Евгений собирается поехать в родной дом и сообщает об этом. Между Одинцовой и Базаровым происходит беседа, в которой они хотят узнать о том, какие мечты таятся на сердце у каждого из них.

Глава 18

Евгений открывает свои чувства Анне Сергеевне. Но не слышит ответных слов любви, Одинцова говорит о том, что он неправильно её понял. Базаров не может оставаться в имении.

Глава 19

Одинцова говорит, чтобы Базаров остался у неё ещё, но он отказывается. Приезжает Ситников, его появление помогает разрядить напряжение между Анной и Евгением. На следующее утро друзья отправляются в дорогу.
Аркадий замечает, что Базаров стал худым и мрачным. Вскоре они добрались до усадьбы родителей Базарова.

Глава 20

На пороге их встречает Василий Иванович — отец Евгения. Он скрывает свои эмоции при встрече с сыном. Арина Васильевна – мать Базарова, заключает своего ненаглядного ребёнка в объятия. Аркадию отводят место в предбаннике.

Базаров ведёт разговор с родителями, спрашивает, как проходит лечение отцом местных мужиков. После долгих бесед, все расходятся по своим местам и ложатся спать. Аркадий сразу усыпает, а Евгений всю ночь пребывает в думах.

Глава 21

Утром Аркадий разговаривает с Василием Ивановичем и понимает, что отец очень любит своего сына. Евгений не знает чем заняться и начинает спорить с другом, дело доходит до драки.

На следующий день они уезжают, а родители тоскуют, понимая, что их сын уже совсем взрослый.

Глава 22

Остановившись на постоялом дворе, молодые люди думают, куда им отправиться. Аркадий принимает решение поехать к Одинцовой, но прибыв к ней в имение оказалось, что она их совсем не ждала. Анна Сергеевна извиняется, и просит их заехать в следующий раз. Друзья едут в поместье Кирсановых.

Николай Петрович снова жалуется на трудящихся в своём поместье. Аркадий постоянно думает об обитателях Никольского и приезжает к Одинцовой один. Гостя принимают с радостью.

Глава 23

Базаров не обижается на друга, он понимает его и занимается своими опытами. Павел Петрович хочет наладить отношения с Евгением, даже пытается помочь в его поставленных экспериментах.

Фенечка избегает Павла Кирсанова. Утром она перебирает цветы в беседке и разговаривает с Евгением о старости. Базаров решается поцеловать её, но услышав кашель Павла Петровича, засмущавшаяся женщина убегает прочь и ругает молодого человека. Евгений вдруг вспоминает похожий случай с Анной.

Глава 24

Павел Петрович вызывает на дуэль Базарова, не указывая причины, считая, что Евгений сам должен знать, в чём его вина. Для того чтобы не выглядеть глупо, он просит Евгения закатить скандал. Противники оговаривают предшествующий поединок и нанимают секунданта Петра.

После ухода Павла, Базаров размышляет о том, что произошло и думает, что Павел Кирсанов любит Феню.
На рассвете дуэлянты прибыли в назначенное место. Евгений понимает, что всё это глупо, но не боится умереть. Павел Петрович стреляет первым, но промахивается. Базаров отвечает выстрелом, не прицеливаясь, и ранит Павла в ногу. Дома они утверждают, что причина дуэли разные взгляды на политику.

Приехавший врач проводит осмотр и говорит, что опасность миновала. Павел признаётся, что сравнивает Фенечку со своей бывшей возлюбленной. Николай Петрович не принимает его слова в серьёз, подумав, что брат бредит. Павел просит, чтобы Николай сделал предложение Фенечке и собирается уехать заграницу после свадьбы брата.

Глава 25

Аркадий тем временем находится у Одинцовых. Он начинает всё больше разговаривать с младшей сестрой Анны Сергеевны. Они гуляют, Катя играет ему на фортепиано. Молодой человек вдруг понимает, что он не может быть нигилистом, как его друг. С Катериной ему нравится, они ведут беседы про искусство, что было запрещено Базаровым.
Евгений едет домой и заворачивает к Одинцовой, чтобы поведать Аркадию о том, что произошло. Анна Сергеевна больше не вызывает чувств у Аркадия и он перестаёт ревновать её к Базарову.

Глава 26

Между Катей и Аркадием возникает любовь. Он предлагает ей выйти за него замуж. Катерина даёт своё согласие.
Кирсанов пишет письмо Одинцовой старшей, где просит руки её сестры. Евгений очень удивляется поступку Аркадия, ведь он предполагал, что его друг неравнодушен к Анне Сергеевне. Одинцова разрешает молодым жениться и радуется за Катерину.

Базаров покидает имение.

Глава 27

Евгений приезжает домой, родители очень ждали его и радостно встречают сына. Он решает работать доктором и помогать людям. Однажды ему привозят больного тифом. Евгений заражается от него и лежит в бреду.

Базаров зовёт отца и просит, чтобы тот послал за Анной Сергеевной, для того, чтобы попрощаться с ней.

Одинцова привозит врача, который говорит, что больному уже не помочь. Попрощавшись с любимой женщиной, базаров умирает. Мать и отец не могут поверить, что их сына больше нет.

Глава 28

Через полгода в семействе Кирсановых празднуют сразу две свадьбы. Женятся Аркадий с Катериной и Николай Петрович с Фенечкой. Павел Петрович, как и планировал, уезжает заграницу.

Одинцова выходит замуж по расчёту, а не по любви. Базарова хоронят на родине и его родители часто приходят, чтобы проведать своего единственного сына.

1929 год. Год надежды и начинающихся репрессий. В России идет коллективизация. В нашей деревне тоже. В теплый летний день навстречу друг другу едут телеги со скарбом. Бедняки переезжают в дом богачей

Краткое содержание Бунин Танька

Однажды ранним утром Танька проснулась от холода. Вслед за ней открыл глаза и брат Васька. Из-за стука матери дети не могли больше уснуть. От странника, который еще зевал спросонья, Танька узнала, что корова и лошадь были проданы

Краткое содержание Каверин Лёгкие шаги

Мальчик Петя по пути в Немухино встречает девочку. На дворе зима, а она в легком ситцевом платьице и из её рта не идет пар. Девочка рассказывает, что ее вылепил из снега старичок с бородой

Ответ оставил Гость

Противоположны взгляды спорящих на искусство и природу. Павел Петрович Кирсанов восхищается произведениями искусства. Он способен любоваться звездным небом, наслаждаться музыкой, поэзией, живописью. Базаров же отрицает искусство («Рафаэль гроша медного не стоит»), к природе подходит с утилитарными мерками («Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник»). Николай Петрович Кирсанов также не согласен с тем, что искусство, музыка, природа — чепуха. Выйдя на крыльцо, «…он посмотрел кругом, как бы желая понять, как можно не сочувствовать природе» . И здесь мы можем почувствовать, как Тургенев через своего героя высказывает свои собственные мысли. Прекрасный вечерний пейзаж приводит Николая Петровича к «горестной и отрадной игре одиноких дум» , навевает приятные воспоминания, открывает ему «волшебный мир грез» . Автор показывает, что, отрицая любование природой, Базаров обедняет свою духовную жизнь.
Но основное различие между разночинцем-демократом, оказавшемся в имении потомственного дворянина, и либералом заключается во взглядах на общество и народ. Кирсанов считает, что аристократы — движущая сила общественного развития. Их идеал — «английская свобода» , то есть конституционная монархия. Путь же к идеалу лежит через реформы, гласность, прогресс. Базаров уверен, что аристократы не способны к действию и от них нет никакой пользы. Он отвергает либерализм, отрицает способность дворянства вести Россию к будущему.
Разногласия возникают по поводу нигилизма и роли нигилистов в общественной жизни. Павел Петрович осуждает нигилистов за то, что те «никого не уважают», живут без «принсипов», считает их ненужными и бессильными: «Вас всего 4-5 человека». На это Базаров отвечает: «От копеечной свечи Москва сгорела». Говоря об отрицании всего, Базаров имеет в виду религию, самодержавно-крепостнический строй, общепринятую мораль. Чего же хотят нигилисты? Прежде всего, революционных действий. И критерием является польза для народа.
Павел Петрович прославляет крестьянскую общину, семью, религиозность, патриархальность русского мужика. Он утверждает, что «русский народ не может жить без веры» . Базаров же говорит, что народ не понимает собственных интересов, темен и невежествен, что в стране нет честных людей, что «мужик рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке» . Однако он считает необходимым отличать народные интересы от народных предрассудков; он утверждает, что народ по духу революционен, поэтому нигилизм — это проявление именно народного духа.
Тургенев показывает, что, несмотря на умиление, Павел Петрович не умеет разговаривать с простыми людьми, «морщится и нюхает одеколон» . Словом, он настоящий барин. А Базаров с гордостью заявляет: «Мой дед землю пахал» . И он может расположить к себе крестьян, хотя и подтрунивает над ними. Слуги чувствуют, «что он все-таки свой брат, не барин» .

Это именно оттого, что Базаров обладал умением и желанием трудиться. В Марьино, в имении Кирсановых, Евгений работал, потому что не мог сидеть без дела, в его комнате установился «какой-то медицинско-хирургический запах» .

В отличие от него представители старшего поколения не отличались способностью к труду. Так, Николай Петрович старается хозяйничать по-новому, но у него ничего не получается. О себе он говорит: «Я человек мягкий, слабый, век свой провел в глуши» . Но, по Тургеневу, это не может служить оправданием. Если не можешь работать — не берись. А самое большое, что делал Павел Петрович, — помогал своему брату деньгами, не решаясь давать советы, и «не шутя воображал себя дельным человеком» .

Конечно, более всего человек проявляется не в разговорах, а в делах и в жизни своей. Поэтому Тургенев как бы проводит своих героев через разные испытания. И сильнейшее из них — испытание любовью. Ведь именно в любви душа человека раскрывается полно и искренне.

Глазина Е. А. МБОУ «СОШ № 62» г. Баранул

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 1

1 Чьи слова ? «Я не могу тебе выразить, до какой степени Я дорожу ЕГО дружбой».

2 ОН «отроду не куривший, поневоле, чтобы не обидеть (КОГО?), отворачивал нос».

Кто ОН ?

Кто ОН

5 «По-моему, — возразил ОН,- Рафаэль гроша медного не стоит». Кто ОН

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 2

1 Кто это: “Человек высокого роста, в длинном балахоне с кистями”?
2 Кто произнёс : «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта»

3 Кому принадлежит фраза : “Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта”?
4 Отчего Николай Петрович не пошёл на военную службу?
5 Кто был отец братьев Кирсановых?

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 3

1. Узнайте героя романа по портретному описанию :

«На вид ему было лет 45, его коротко остриженные седые волосы отливали темным блеском, как новое серебро; лицо его, желчное, но без морщин, необыкновенное правильное и чистое, словно выведенное тонким и легким резцом, являло следы красоты замечательной».

2 Чья портретная характеристика?

Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум.

а) Николая Кирсанова

б) Павла Кирсанова

в) Евгения Базарова

г) Аркадия Кирсанова

3 «Стихи ОН напрасно читает и в хозяйстве вряд ли смыслит, но он добряк».

4 О каком персонаже идет речь?

Он с детства отличался замечательною красотой; к тому же он был самоуверен, немного насмешлив и как-то забавно желчен — он не мог не нравиться. Он начал появляться всюду, как только вышел в офицеры. Его носили на руках, и он сам себя баловал, даже дурачился, даже ломался; но и это к нему шло. Женщины от него с ума сходили, мужчины называли его фатом и втайне завидовали ему. Он жил, как уже сказано, на одной квартире с братом, которого любил искренно, хотя нисколько на него не походил.

а) Василий Иванович Базаров

в) Николай Петрович Кирсанов

г) Павел Петрович Кирсанов

5 Кто сказал : «Да. Прежде были гегелисты, а теперь нигилисты. Посмотрим, как вы будете существовать в пустоте, в безвоздушном пространстве…»

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 4

1 «Главный предмет его – естественные науки. Да он все знает. Он в будущем году хочет держать на доктора.» О ком речь?

2 КТО «На другое утро раньше всех проснулся и вышел из дома. «Эге! – подумал он, посмотрев кругом, – местечко-то неказисто».

3 О ком речь? Живёт «верст восемьдесят отсюда. У него там небольшое именьице. Он был прежде полковым доктором.

– Тэ-тэ-тэ-тэ… То-то я все себя спрашивал: где слышал я эту фамилию…»

4 ОН «владел особенным уменьем возбуждать к себе доверие в людях низших, хотя он никогда не потакал им и обходился с ними небрежно».

5 «– Он у нас гостить будет?

– Да.

– Этот волосатый?

– Ну да». Кто участвует в этом диалоге ?

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 5

1 Кто это: “Человек среднего роста, одетый в тёмный английский сьют, модный низенький галстух и лаковые полусапожки”?

2 Какое кольцо однажды подарил Павел Петрович княгине Р.?

3 Кто такой Матвей Ильич Колязин?

4 Какие отношения связывали Павла Петровича и княгиню Р. ?

5 Как называется деревня Николая Петровича? Почему именно так?

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 6

1 ОН «переломил себе ногу и, пролежав два месяца в постели, на всю жизнь остался «хроменьким».

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 7

1 Кому принадлежит фраза: “Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”?
2 Чья портретная характеристика? «…барин лет сорока с небольшим, в запыленном пальто и клетчатых панталонах»

3 (9 баллов)

«…я лягушку распластаю да посмотрю, что у нее там внутри делается; а так как мы с тобой те же лягушки, только что на ногах ходим, я и буду знать, что и у нас внутри делается»

4 Кто «Он стал читать, все больше по-английски; он вообще всю жизнь свою устроил на английский вкус, редко видался с соседями и выезжал только на выборы, где он большею частию помалчивал, лишь изредка дразня и пугая помещиков старого покроя либеральными выходками и не сближаясь с представителями нового поколения. И те и другие считали его гордецом; и те и другие его уважали за его отличные, аристократические манеры, за слухи о его победах»

5 Кому принадлежат слова? «…человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви и когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина, не самец»

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 8

1 Чья портретная характеристика? «Длинное и худое (лицо), с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум»

2 Кому из персонажей принадлежат эти слова? «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным, — промолвил… — В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем»

3 «… Я уверен, ТЫ не мог сделать дурной выбор; если ты позволил ЕЙ жить с тобой под одной кровлей, стало быть, она это заслуживает».

5 «Я живу в деревне, в глуши, но я не роняю себя, я уважаю в себе человека».

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 10

1 Чья портретная характеристика? «На нем был изящный утренний, в английском вкусе, костюм; на голове красовалась маленькая феска. Эта феска и небрежно повязанный галстучек намекали на свободу деревенской жизни; но тугие воротнички рубашки, правда не белой, а пестренькой, как оно и следует для утреннего туалета, с обычною неумолимостью упиралась в выбритый подбородок»

2 «Прикажите только чемоданишко мой туда стащить да вот эту одёженку»,- прибавил ОН, снимая с себя свой балахон».

3 «… Я уверен, ТЫ не мог сделать дурной выбор; если ты позволил ЕЙ жить с тобой под одной кровлей, стало быть, она это заслуживает».

5 «Я живу в деревне, в глуши, но я не роняю себя, я уважаю в себе человека».

Вариант 9

Поставьте «+» (утверждение верно), «-» (утверждение неверно)

1. Аркадий Кирсанов, которого поджидал отец, вылез из тарантаса не один, а с девушкой
2. В повествование включена развёрнутая биография Матвея Ильича Колязина
3. Базаров принадлежал к сословию мещан
4. Главное увлечение Базарова – естественные науки
5. Николай Петрович Кирсанов имел душистые усы, изящно одевался.
6. Базаров пользовался доверием простых людей, но никогда им не потакал и обходился с ними небрежно.
7. Павел Петрович Кирсанов любил употреблять слово «принсИп».
8. Деревня, где жили Кирсановы, называлась Марьино, потому что так звали покойную жену Николая Петровича.
9. Базаров и Павел Петрович спорили о положении рабочего класса
10. Нигилист – «это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами», который все отрицает
11. Это высказывание принадлежит Е. Базарову: «Мы приблизительно знаем, отчего происходят телесные недуги, а нравственные болезни происходят от дурного воспитания… от безобразного состояния общества, одним словом, — исправьте общество, — и болезней не будет».

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 12

1 Чья портретная характеристика? «Он с детства отличался замечательною красотой; к тому же он был самоуверен, немного насмешлив и как-то забавно желчен — он не мог не нравиться. . Женщины от него с ума сходили, мужчины называли его фатом и втайне завидовали ему»

2 О чем говорит тот факт, что Николай Петрович продал лес, который в «нынешнем году сводить будут…»? Николай Петрович

а) Зная, что лес отойдет к крестьянам, соблюдает свои интересы, обирая мужиков.

б) Заботится о народе.

в) Бесхозяйственный помещик.

3 Какая деталь в портрете Базарова выявляет род его деятельности?

а) Высокий рост

б) Улыбка, выражающая самоуверенность и ум

в) Крупные выпуклости просторного черепа

г) Бакенбарды «песочного цвету»

д) Обнаженная красная рука

4 Какой подарок сделал княгине Р. Павел Петрович?

1. Кулон с изображением головы Медузы Горгоны
2. Кольцо с изображением сфинкса
3. Брошь с изображением кентавра

И .С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10 . КТО? № 13

5 «ОН терзался и ревновал, не давал ЕЙ покою, таскался за ней повсюду».

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 11

1 КТО сказал: «ОН так любезен, что согласился погостить у нас».

2 Что определяет поведение Николая Петрович а во время встречи с сыном?

1. радость от встречи с сыном,
2. стремление выделиться,
3. удивительная тоска,
4. забота обо всех людях.

3 К какому сословию принадлежал Базаров? А)дворянство, б) мещанство, в) разночинцы, г) крестьянство.

4 Какова будущая профессия Базарова? А) учитель, б) философ, в) военный, г) врач.

5 С какой целью И. С. Тургенев вводит пейзаж в роман «Отцы и дети»?

а) Показать положение крестьянства

б) Для описания красоты природы

в) Показать внутреннее состояние героев романа

г) Заострить конфликтность ситуации

д) Отношение к природе косвенно характеризует героев романа

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 14

1 Книгу какого поэта отобрал Аркадий у своего отца?

1. Шекспира
2. Пушкина
3. Лермонтова
4. Фета

2 Какую ошибку допустила Фенечка, делая надписи на банках с вареньем?

1. СмаАрода
2. МОлина
3. КрУжовник

3 «Налил себе в стакан гораздо больше вина, чем самому хотелось, и выпил всё вино».

4 Восстановите цитату: «Природа не храм, а мастерская, и человек…»

5 Базаров был

а) антропологом

б) учителем

в) врачом

г) агрономом

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 15

1 КТО сказал: «ОН так любезен, что согласился погостить у нас».

2 «Нет,- думал ОН,- нельзя ему так остаться, преобразования необходимы… но как их исполнить?»

3 «Налил себе в стакан гораздо больше вина, чем самому хотелось, и выпил всё вино».

4 «Мой дед землю пахал,- с надменною гордостию отвечал ОН».

5 «ОН терзался и ревновал, не давал ЕЙ покою, таскался за ней повсюду».

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 16

1. Восстановите цитату: «Порядочный химик в двадцать раз…»

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 17

1 Кто, по утверждению Базарова, «в двадцать раз полезнее всякого поэта»?

2 «ТЫ говоришь, что ОН несчастлив: тебе лучше знать; но дурь из него не вся вышла».

3 Кто сказал:

Мой дед землю пахал… Спросите любого из ваших же мужиков, в ком из нас — в вас или во мне – он скорее признает соотечественника. Вы и говорить-то с ним не умеете.

а) Евгений Базаров

б) Аркадий Николаевич Кирсанов

в) Николай Петрович Кирсанов

г) Павел Петрович Кирсанов

4 Определите социальное положение В. И. Базарова в романе «Отцы и дети»

а) полковой лекарь

б) русский аристократ

в) студент-демократ

г) студент-барич

5 Какому герою принадлежит длинный балахон с кистями?

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 18

1 «Предчувствуя неизбежную разлуку, ОН хотел, по крайней мере, остаться ЕЁ другом, как будто дружба с такою женщиной была возможна».

2 Что делает Павел Петрович, когда разговаривает с крестьянами?

3 Назовите героя: «На нём был изящный утренний, в английском вкусе, костюм, на голове красовалась маленькая феска».

4 Где учился Павел Петрович?

5 Какое прозвище заслужил в детстве Николай Петрович?

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 19

1 Чей дед был генералом?

2 К какому сословию принадлежал Евгений Базаров?

а) разночинцы

б) дворяне

в) купцы

г) мещане

3 «ОНА боялась Павла Петровича: он почти никогда не говорил с ней».

4 «У меня все дети тихо сидят… Я такую штуку знаю».

5 «…всеми силами возненавидел Базарова: ОН считал его гордецом, нахалом, циником, плебеем».

И.С.Тургенев. «Отцы и дети». Главы 1 – 10. № 20

1 Как звали друга Евгения Базарова

а) Андрей Штольц

б) Владимир Ленский

в) Пьер Безухов

г) Аркадий Кирсанов

2 Найдите лишнее в системе идейных споров в романе.

3 О каком персонаже идет речь?

У него в пятнадцати верстах от постоялого дворика хорошее имение в двести душ, или, как он выражается с тех пор, как размежевался с крестьянами и завел «ферму», — в две тысячи десятин земли.
Отец его, боевой генерал 1812 года, полуграмотный, грубый, но не злой русский человек, всю жизнь свою тянул лямку, командовал сперва бригадой, потом дивизией и постоянно жил в провинции, где в силу своего чина играл довольно значительную роль.

а) Николай Кирсанов

б) Евгений Базаров

в) Ситников

г) Аркадий Кирсанов

4 Произведение «Отцы и дети»

а) рассказ

б) поэма

в) роман

г) повесть

5 «…всеми силами возненавидел Базарова: ОН считал его гордецом, нахалом, циником, плебеем».

Роман Тургенева «Отцы и дети» был написан в 1861 году. Ему сразу же было суждено стать символом эпохи. Автор особенно четко выразил проблему взаимоотношения двух поколений.

Для понимания сюжета произведения предлагаем прочитать «Отцы и дети» в кратком содержание по главам. Пересказ выполнен учителем русской литературы, в нем отражены все важные моменты произведения.

Среднее время чтения – 8 минут.

Главные герои

Евгений Базаров – молодой мужчина, студент-медик, яркий представитель нигилизма, течения, когда человек отрицает все на свете.

Аркадий Кирсанов – недавний студент, приехавший в имение родителей. Под влиянием Базарова увлекается нигилизмом. В конце романа понимает, что не может так жить и отказывается от идеи.

Кирсанов Николай Петрович – помещик, вдовец, отец Аркадия. Живет в имении с Фенечкой, которая родила ему сына. Придерживается передовых идей, любит поэзию и музыку.

Кирсанов Павел Петрович – аристократ, бывший военный. Брат Николая Кирсанова и дядя Аркадия. Яркий представитель либералов.

Базаров Василий Иванович – армейский хирург в отставке, отец Евгения. Живет в имении жены, небогат. Занимается врачебной практикой.

Базарова Арина Власьевна – мать Евгения, набожная и очень суеверная женщина. Малообразованна.

Одинцова Анна Сергеевна – богатая вдова, которая симпатизирует Базарову. Но спокойствие в своей жизни ценит больше.

Локтева Катя – сестра Анны Сергеевны, скромная и тихая девушка. Выходит замуж за Аркадия.

Другие персонажи

Фенечка – молодая женщина, у которой есть маленький сын от Николая Кирсанова.

Виктор Ситников – знакомый Аркадия и Базарова.

Евдокия Кукшина – знакомая Ситникова, разделяющая убеждения нигилистов.

Матвей Колязин – городской чиновник

Глава 1.

Действие начинается весной 1859 года. На постоялом дворе мелкий помещик Кирсанов Николай Петрович ждет приезда своего сына. Он вдовец, живет в небольшом имении и имеет 200 душ. В молодости ему прочили карьеру военного, но небольшая травма ноги ему помешала. Он отучился в университете, женился и стал жить в деревне. Через 10 лет после рождения сына, у него умирает жена, и Николай Петрович с головой уходит в хозяйство и воспитание сына. Когда Аркадий вырос, отец отправил его в Петербург учиться. Там он прожил с ним три года и снова вернулся в свою деревню. Он очень волнуется перед встречей, тем более, что сын едет не один.

Глава 2.

Аркадий знакомит отца с другом и просит с ним не церемониться. Евгений – человек простой, и можно его не стесняться. Базаров решает ехать в тарантасе, а Николай Петрович с Аркадием усаживаются в коляску.

Глава 3.

Во время пути отец никак не может успокоить свою радость от встречи с сыном, все время старается его обнять, расспрашивает о друге. Аркадий немного стесняется. Он пытается показать свое равнодушие и разговаривает развязным тоном. Он все время оборачивается на Базарова, как будто боится, что тот услышит его размышления о красоте природы, о том, что ему интересны дела в имении.
Николай Петрович рассказывает, что имение не изменилось. Немного запинаясь, он сообщает сыну, что с ним живет девушка Феня, и тут же спешит сказать, что она может уехать, если Аркадий этого захочет. Сын отвечает, что это необязательно. Оба чувствуют неловкость и меняют тему разговора.

Разглядывая запустение, царившее кругом, Аркадий думает о пользе преобразований, но как их воплотить в жизнь он не понимает. Разговор плавно перетекает на красоту природы. Кирсанов старший пытается декламировать стихотворение Пушкина. Его перебивает Евгений, который просит у Аркадия закурить. Николай Петрович замолкает и молчит уже до конца пути.

Глава 4.

У барского дома их никто не встретил, только старый слуга и показавшаяся на миг девочка. Выйдя из экипажа, старший Кирсанов ведет гостей в гостиную, куда просит слугу подать обед. В дверях они сталкиваются с красивым и очень ухоженным пожилым человеком. Это старший брат Николая Кирсанова, Павел Петрович. Его безупречный вид сильно выделяется на фоне неопрятно выглядевшего Базарова. Состоялось знакомство, после которого молодые люди отправились привести себя в порядок перед обедом. Павел Петрович в их отсутствие начинает спрашивать брата о Базарове, внешний вид которого ему не понравился.

Во время еды, разговор не клеился. Все говорили мало, особенно Евгений. После еды, все сразу разошлись по своим комнатам. Базаров рассказал Аркадию свои впечатления от встречи с его родственниками. Они быстро уснули. Братья Кирсановы еще долго не спали: Николай Петрович все думал о сыне, Павел Петрович смотрел задумчиво на огонь, а Фенечка смотрела на своего маленького спящего сына, отцом которого был Николай Кирсанов. Краткое содержание романа «Отцы и дети» не передает всех тех чувств, которые переживают герои.

Глава 5.

Проснувшись раньше всех, Евгений отправляется на прогулку изучать окрестности. За ним увязываются мальчишки и все отправляются на болото ловить лягушек.

Кирсановы собираются на веранде пить чай. Аркадий отправляется к сказавшейся больной Фенечке, узнает о существовании маленького брата. Он радуется и пеняет отцу на то, что тот скрыл факт рождения еще одного сына. Николай Кирсанов растроган и не знает, что ответить.

Старших Кирсановых интересует отсутствие Базарова и Аркадий рассказывает о нем, говорит о том, что он нигилист, человек, который не принимает принципов на веру. Вернулся Базаров с лягушками, которых отнес в комнату для опытов.

Глава 6.

Во время совместного утреннего чая, в компании разгорается нешуточный спор между Павлом Петровичем и Евгением. Оба не стараются скрыть своей неприязни друг к другу. Николай Кирсанов пытается перевести разговор в другое русло и просит Базарова помочь ему с выбором удобрений. Тот соглашается.

Чтоб как-то изменить насмешки Евгения в адрес Павла Петровича, Аркадий решает рассказать другу его историю.

Глава 7.

Павел Петрович был военным. Женщины его обожали, а мужчины завидовали. В 28 лет его карьера только начиналась, и он мог далеко пойти. Но Кирсанов влюбился в одну княгиню. У нее не было детей, но был старый муж. Она вела жизнь ветреной кокетки, но Павел сильно влюбился и не мог без нее жить. После расставания он очень страдал, бросил службу и 4 года ездил за ней по всему свету.

Вернувшись на родину, он попытался вести такой же образ жизни, как и раньше, но, узнав о смерти своей возлюбленной, уехал в деревню к брату, который в это время стал вдовцом.

Глава 8.

Павел Петрович не знает чем себя занять: присутствует при разговоре управляющего и Николая Кирсанова, заходит к Фенечке посмотреть на маленького Митю.

История знакомства Николая Кирсанова и Фенечки: три года назад он встретил ее в трактире, где дела у нее и ее матери шли плохо. Кирсанов забрал их в поместье, влюбился в девушку, а после смерти ее матери стал с ней жить.

Глава 9.

Базаров знакомится с Фенечкой и ребенком, говорит, что он врач, и, если возникнет необходимость, они могут без стеснения к нему обращаться. Услышав, как Николай Кирсанов играет на виолончели, Базаров смеется, чем вызывает неодобрение Аркадия.

Глава 10.

За две недели к Базарову все привыкли, но относились по-разному: дворовые его любили, Павел Кирсанов – ненавидел, а Николай Петрович сомневался в его влиянии на сына. Однажды, он подслушал разговор Аркадия и Евгения. Базаров назвал его отставным человеком, чем очень обидел. Николай пожаловался брату, который решил дать отпор молодому нигилисту.

Неприятный разговор произошел во время вечернего чаепития. Назвав одного помещика «дрянь аристократишка», Базаров вызвал недовольство старшего Кирсанова, который стал утверждать, что следуя принципам, человек приносит пользу обществу. Евгений в ответ обвинил его в том, что он также живет бессмысленно, как и другие аристократы. Павел Петрович возразил, что нигилисты, своим отрицанием, только усугубляют положение в России.

Разгорелся нешуточный спор, который Базаров назвал бессмысленным и молодые люди удалились. Николай Петрович внезапно вспомнил, как давным-давно, будучи таким же молодым, поссорился с матерью, которая его не понимала. Теперь такое же непонимание возникло между ним и его сыном. Параллель отцы и дети – главное, на что обращает внимание автор.

Глава 11.

Перед тем, как отправиться спать, все обитатели имения были заняты своими размышлениями. Николай Петрович Кирсанов уходит в любимую беседку, где вспоминает жену и размышляет о жизни. Павел Петрович смотрит в ночное небо и думает о своем. Базаров предлагает Аркадию поехать в город и посетить старого друга.

Глава 12.

Друзья уехали в город, где провели время в компании друга семьи Базаровых Матвея Ильина, посетили губернатора и получили приглашение на бал. Давний знакомый Базарова Ситников пригласил их в гости к Евдокии Кукшиной.

Глава 13.

В гостях у Кукшиной им не понравилось, так как хозяйка выглядела неопрятно, вела бессмысленные разговоры, задавала кучу вопросов, но не ждала на них ответов. В разговоре постоянно перескакивала с предмета на предмет. Во время этого визита вперве прозвучало имя Одинцовой Анны Сергеевны.

Глава 14.

Приехав на бал, друзья знакомятся с Одинцовой, милой и привлекательной женщиной. Она проявляет внимание к Аркадию, расспрашивая его обо всем. Он рассказывает о своем друге и Анна Сергеевна приглашает их в гости.

Одинцова заинтересовала Евгения своей непохожестью на остальных женщин, и он согласился на визит к ней.

Глава 15.

Друзья приезжают в гости к Одинцовой. Встреча произвела впечатление на Базарова и он, неожиданно, сконфузился.

История Одинцовой производит впечатление на читателя. Отец девушки проигрался и умер в деревне, оставив двум дочерям разорившееся имение. Анна не растерялась и взялась за хозяйство. Встретила своего будущего мужа и прожила с ним 6 лет. Потом он умер, оставив молодой жене свое состояние. Она не любила городского общества и чаще всего жила в имении.

Базаров вел себя не так как всегда, чем очень удивлял своего друга. Он много говорил, рассуждал о медицине, ботанике. Анна Сергеевна охотно поддерживала разговор, так как разбиралась в науках. К Аркадию она отнеслась как к младшему брату. В конце разговора она пригласила молодых людей к себе в имение.

Глава 16.

В Никольском Аркадий и Базаров познакомились с другими обитателями. Сестра Анны Катя была застенчива, играла на фортепьяно. Анна Сергеевна много разговаривала с Евгением, гуляла с ним в саду. Аркадий, которому она нравилась, видя ее увлечение другом, немного ревновал. Между Базаровым и Одинцовой зарождалось чувство.

Глава 17.

Во время проживания в имении, Базаров стал меняться. Он влюбился, несмотря на то, что считал это чувство романтической билебердой. Он не мог от нее отвернуться и представлял ее в своих объятиях. Чувство было взаимным, но они не желали открываться друг другу.

Базаров встречает управляющего своего отца, который рассказывает, что его ждут родители, они волнуются. Евгений сообщает об отъезде. Вечером между Базаром и Анной Сергеевной происходит разговор, где они пытаются понять, что каждый из них мечтает получить от жизни.

Глава 18.

Базаров признается Одинцовой в любви. В ответ он слышит: «Вы меня не поняли,» и чувствует себя крайне неловко. Анна Сергеевна считает, что без Евгения ей будет спокойнее и не принимает его признания. Базаров принимает решение уехать.

Глава 19.

Произошел не совсем приятный разговор между Одинцовой и Базаровым. Он сообщил ей, что уезжает, остаться может только при одном условии, но оно – несбыточное и Анна Сергеевна его никогда не полюбит.

На следующий день Аркадий и Базаров уезжают к родителям Евгения. Прощаясь, Одинцова выражает надежду на встречу. Аркадий замечает, что друг сильно изменился.

Глава 20.

В доме старших Базаровых их приняли хорошо. Родители очень обрадовались, но зная, что сын не одобряет такое проявление чувств, старались держаться сдержаннее. Во время обеда отец рассказывал, как он ведет хозяйство, а мать только и смотрела на сына.

После ужина Евгений отказался поговорить с отцом, сославшись на усталость. Однако, он не уснул до утра. В романе «Отцы и дети» описание отношений между поколениями показано лучше, чем в других произведениях.

Глава 21

В доме родителей Базаров пробыл совсем мало, так как ему было скучно. Он считал, что своим вниманием они мешают ему работать. Между друзьями произошел спор, который почти перерос в ссору. Аркадий пытался доказать, что так жить нельзя, Базаров не соглашался с его мнением.

Родители, узнав о решении Евгения уехать, сильно расстроились, но старались не показывать своих чувств, особенно отец. Он успокоил сына, что раз надо уехать, значит надо это сделать. После отъезда родители остались одни и сильно переживали, что сын их бросил.

Глава 22.

По дороге Аркадий решил завернуть в Никольское. Друзей встретили очень холодно. Анна Сергеевна долго не спускалась, а когда появилась, у нее было недовольное выражение лица и по ее речи было понятно, что им не рады.

В имении Кирсанов старших им обрадовались. Базаров стал заниматься оптами и своими лягушками. Аркадий помогал отцу в управлении имением, но постоянно думал об Одинцовых. Наконец, найдя переписку между матерями, своей и Одинцовой, он находит предлог поехать к ним в гости. Аркадий боится, что ему будут не рады, но одного его встретили тепло и радушно.

Глава 23.

Базаров понимает причину отъезда Аркадия и полностью отдается работе. Он уединяется и больше не спорит с обитателями дома. Он ко всем относится плохо, делая исключение только для Фенечки.
Однажды в беседке они много разговаривали, и, решив проверить свои мысли, Базаров поцеловал ее в губы. Это увидел Павел Петрович, который, молча, ушел в дом. Базаров чувствовал себя неловко, у него проснулась совесть.

Глава 24.

Павел Петрович Кирсанов оскорблен поведением Базарова и вызывает его на дуэль. Признаться домашним в истинных причинах они не хотят и говорят, что стрелялись из-за политических разногласий. Евгений ранит Кирсанова в ногу.

Испортив полностью свои взаимоотношения с Кирсановыми старшими, Базаров уезжает к своим родителям, но по дороге заворачивает в Никольское.

Аркадий все больше и больше увлекается сестрой Анны Сергеевны, Катей.

Глава 25.

Катя разговаривает с Аркадием и убеждает того, что без влияния друга он совсем другой, милый и добрый. Они пытаются объясниться друг другу в любви, но Аркадий, пугается и поспешно уходит. В своей комнате он находит приехавшего Базарова, который рассказал ему о том, что произошло в Марьино в его отсутствие. Встретившись с Одинцовой, Базаров признает свои ошибки. Они говорят друг другу, что хотят остаться просто друзьями.

Глава 26.

Аркадий признается Кате в любви, просит ее руки и она соглашается стать его женой. Базаров прощается с другом, злобно обвиняя его в том, что он не годится для решающих дел. Евгений уезжает к своим родителям в имение.

Глава 27.

Живя в родительском доме, Базаров не знает чем заняться. Затем он начинает помогать отцу, лечит больных. Вскрывая умершего от тифа крестьянина, он случайно ранит себя и заражается тифом. Начинается горячка, он просит послать за Одинцовой. Анна Сергеевна приезжает и видит совершенно другого человека. Перед смертью Евгений говорит ей о своих настоящих чувствах, а потом умирает.

Глава 28.

Прошло полгода. В один день прошли две свадьбы, Аркадия с Катей и Николая Петровича с Феней. Павел Петрович уехал за границу. Вышла замуж и Анна Сергеевна, став спутницей не по любви, а по убеждению.

Жизнь продолжалась и только два старых человека постоянно проводили время на могиле сына, где росли две елочки.

Данный краткий пересказ «Отцы и дети» поможет понять основной замысел и суть произведения, для более глубоких знаний рекомендуем ознакомиться с полной версией.

Тест по роману

Хорошо запомнили краткое содержание? Пройдите тест, чтобы проверить свои знания:

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4.4 . Всего получено оценок: 27877.

«Кто тут прав, кто виноват… решить не берусь…»: «Отцы и дети» Тургенева

Над строками одного произведения

Ольга БОГДАНОВА

«КТО ТУТ ПРАВ, КТО ВИНОВАТ… РЕШИТЬ НЕ БЕРУСЬ…»: «ОТЦЫ И ДЕТИ» ТУРГЕНЕВА

Работа И. Тургенева над романом «Отцы и дети» была завершена в 1861 году. В марте 1862-го «Отцы и дети» появились в журнале «Русский вестник». За период больший чем 150 лет трудно счесть количество откликов, рецензий, обзоров, которые получил роман. Принятое литературоведением прочтение «Отцов и детей» с точки зрения проблемно-идеологической на сегодняшний момент обрело вид некой устойчиво-привычной и незыблемой традиции. Однако последующий анализ романа требует внимания не только к идеологии и даже не столько к собственно проблематике, сколько к нюансам художественного видения текстового пространства, к своеобразию его поэтологии, что позволяет более тонко и точно обозначить особенности авторской интенции, художнического мировидения, глубину и неоднозначность авторского намерения. Переводя разговор о проблемах и идеях романа в область поэтики, переходя на уровень осмысления оттенков поведения героев, их реплик и, кажется, незначительных жестов, мы можем через малое постичь большое, через посредство отдельной детали увидеть целое, за привычным и знакомым разглядеть незамеченное и неожиданное. Именно на это нацелен приводимый анализ текста романа Тургенева «Отцы и дети» — с иной точки зрения взглянуть на известные проблемы, разглядеть в знакомых фигурах и характерах новые личностные черты, задуматься над сущностью хрестоматийно-привычных суждений, почувствовать глубину и сложность прочтенной еще в юношестве тургеневской прозы.

* * *

Название произведения «Отцы и дети», броское и яркое, афористически эмблематичное, ставшее, как и названия других тургеневских повестей и романов (ср. «Дворянское гнездо»), почти мировоззренческой формулой, задает установку на главную проблему, которая оказалась в центре повествования, — столкновение поколений «отцов» и «детей». Между тем текст романа обнаруживает, что Тургенев говорит не столько о проблеме поколений, сколько о проблеме социально-общественных противоречий, сложившихся между сословием «старого» либерального аристократического дворянства и сформировавшимся к середине XIX века «новым» сословием разночинцев-демократов.

Возникает вопрос: откуда взялась новая социальная прослойка? какое место она занимала в российском обществе середины XIX столетия? почему возникли столкновения между «младшими» демократами и «старшими» либералами?

Говоря об истории возникновения и формирования сложившегося конфликта, надо вспомнить, что если до времени правления императора Александра I образование в России было сословным (приходские школы — для крестьян; уездные училища — для детей купцов, ремесленников и городских обывателей; гимназии — для детей дворян и чиновников; университеты — только для дворян и др.), то по Положению об устройстве учебно-воспитательных заведений от 1803 года детям купцов, мещан, «разночинного люда» стала доступна учеба не только в гимназиях, но в университетах и академиях (правда, не во всех). И хотя с приходом к власти Николая I система образования ужесточилась и с 1835 года снова вернулась к сословно-замкнутому характеру, тем не менее к середине ХIХ века сформировался немногочисленный (на тот момент), но уверенно заявляющий о себе слой образованной, энергичной, (отчасти уже) допускаемой к участию в вопросах устройства государства разночинной интеллигенции. Не имея наследственного титула и не обладая возможностью опереться на издавна сложившиеся связи в свете, лишенные достаточного состояния и материального достатка, что могло бы обеспечить положение в обществе, представители социально «новых людей» стремились найти свое место и утвердиться в жизни благодаря собственному уму и оригинальным общественно-политическим идеям, личным достижениям и успешности в избранной деятельности. Подобно Штольцу И. Гончарова, они считали для себя зазорным обращаться за протекцией к Рейнгольдам и обещали прийти к знатному приятелю отца только тогда, когда у них у самих будет четырехэтажный дом в Петербурге. Энергия социального класса «homo novus» подогревалась «сатанинской» гордостью (нем. Stolz), неколебимым самомнением и азартом молодости. Совершенно очевидно, что идейные основы и мировоззренческие позиции нового общественного класса были категорически противоположны тем, которые доминировали в России на протяжении веков.

Тургенев наблюдал столкновения «новых» и «старых» идей в 1850-1860-е годы, становясь непосредственным участником современных ему полемик. Находясь в гуще времени, в среде либеральных дворян, терпимых и широких по своим взглядам, знакомясь с мировоззрением «новых» и «молодых», Тургенев полагал, что конфликт, с которым он сталкивался в подобных спорах, действительно был конфликтом «отцов» и «детей». Тем более что новые идеи находили сторонников в различных социальных сообществах — не только среди разночинцев-демократов, но и среди дворян-либералов. Так, в числе знакомых и приятелей Тургенева были Н. Некрасов и М. Салтыков-Щедрин, выходцы из аристократических семей, к середине века далеко «отошедшие» от дворянства и ставшие ярыми сторонниками и приверженцами радикально-революционных идей. К таковым мог быть отнесен и барин Л. Толстой, нередко вступавший в идейные схватки с Тургеневым. Так что в период написания романа «Отцы и дети», находясь в самом центре идеологических споров, Тургенев действительно осознавал их не как споры между различными социальными слоями, но как схватку между «старшими» и «младшими», «отцами» и «детьми». Понадобилось «расстояние», чтобы позднее определить сложившийся к середине XIX века конфликт как борьбу идей западничества и славянофильства.

Между тем текст романа «Отцы и дети» свидетельствует о другом: не дифференцируя проблемы на уровне публицистическом, талантливый писатель Тургенев на уровне художественном уже в момент написания произведения различал «почву», которая сближала (и сближает) «отцов» и «детей». Речь в романе со всей очевидностью шла не только — и даже не столько — о поколениях, сколько о конфликте сословий, точнее — их мировоззренческих позиций, то есть о сословно «новом» и «старом». Как показал писатель, конфликты поколенческие перерастают сами себя, тогда как противоречия сословные приводят к революционным катаклизмам, с которыми Тургеневу пришлось столкнуться в 1848 году, в период ряда европейских революций, о которых с напряженной тревогой вспоминает повествователь на страницах романа.

В свете приводимых размышлений можно заключить, что единый конфликт, который обозначен Тургеневым в названии романа, в тексте его распадается на две составляющие: с одной стороны, на конфликт поколенческий, собственно отцов и детей, с другой стороны — на конфликт «нового» и «старого», реализуемый на уровне не возрастном, но сословном, в столкновении векового дворянского и нарождающегося разночинного.

Конфликт отцов и детей теоретически мог быть представлен в романе таким образом:

Кирсанов-отец _ Кирсанов-сын

Базаров-отец _ Базаров-сын.

И этот конфликт действительно намечен в тексте и находит реализацию в отношениях между отцами и сыновьями (о чем речь ниже). Однако если этот конфликт понимался Тургеневым как конфликт времени, то он должен был получить более широкий размах и быть актуализированным, например, в соотношениях взаимообразных:

Кирсанов-отец _ Базаров-сын

Базаров-отец _ Кирсанов-сын.

Однако в подобном варианте конфликт отцов и детей в романе Тургенева не только не разворачивается, но даже обнаруживает свое опровержение: отношения Аркадия с отцом Базарова складываются не в пример сыновним — тепло и с взаимным расположением.

Между тем наряду с прямыми сыновне-отцовскими отношениями в романе намечается еще одна линия: «Кирсанов-дядя _ Кирсанов-племянник». Если признать проблему отцов и детей центральной и имеющей свое развитие в двух ранее названных персонажных парах, то привнесение этой сюжетной линии можно считать избыточной. Однако Тургенев прибегает к ней с явно определенными намерениями. Из сложившейся триады:

Кирсанов-отец _ Кирсанов-сын

Кирсанов-дядя _ Кирсанов-племянник

Базаров-отец _ Базаров-сын —

заявленное столкновение «отцов и детей» находит свое воплощение только в паре «Кирсанов-дядя — Базаров-сын», паре «непрямой» и по-своему «окказиональной». Однако эта «случайность» и оказывается в центре сюжетного стержня произведения, именно она составляет броскую основу конфликтных перипетий романа.

Можно задаться вопросом: чем мотивировано введение в структуру романа «избыточной» и «произвольной» линии «Кирсанов _ Базаров» и почему означенный в названии конфликт «отцов и детей» прослеживается в соотношении этих, а не других героев? Объяснением тому должно послужить сплетение двух составляющих романного конфликта: его возрастной и его сословной, его психологической и его социальной слагаемых.

По свидетельству современников, толчком к написанию романа «Отцы и дети» послужил спор писателя с журналом «Современник», точнее — резкая статья Н. Добролюбова «Когда же придет настоящий день?», написанная по поводу романа Тургенева «Накануне» (1860)[1]. Неприятие и непонимание, которые обнаружил критик в опубликованной в некрасовском журнале статье, породили неодолимое желание Тургенева ответить ему в литературной форме и написать «карикатуру»[2] на тех разночинцев-демократов, литераторов и общественных деятелей, которые были близки Добролюбову (и «Современнику») по убеждениям, по манере поведения, по внешнему облику, даже по характеру речи.

Доказательством может послужить хотя бы тот факт, что Добролюбов был первым, кто стал активно использовать термин «нигилизм» в русской общественной публицистике. Так, в работах после 1858 года он резко критиковал книгу казанского профессора В. Берви «Психологический сравнительный взгляд на начало и конец жизни», часто и широко используя понятия «нигилизм» и «нигилист». Для современников Тургенева появление слова «нигилизм» на первых же страницах романа было прямым указанием на связь образа Базарова с личностью Добролюбова[3]. Однако ранняя смерть критика-демократа (1861) внесла коррективы в создаваемый Тургеневым художественный образ. В итоге роман оказался посвящен критику В. Белинскому, близкому кругу «Современника». А образ Базарова стал собирательным образом разночинца-демократа[4] и все более насыщался глубокими и серьезными раздумьями писателя о сущности идейных установок «молодых»: «…я слишком уважал признание художника, литератора, чтобы покривить душою в таком деле»[5].

Будучи одним из главных образов романа «Отцы и дети», образ Базарова тем не менее не является в произведении центральным. Само название романа уводит от подобной мысли[6]: если иные произведения писателя «носили имена» главных героев («Рудин», «Ася», «Бирюк» и др.), то в данном случае писатель выводит на первый план столкновение, конфликт, а следовательно — неизбежно иную систему взаиморасположения персонажей. Тургенев, заинтересованный идеями, которые занимали умы молодых революционеров-демократов, строит систему героев таким образом, что они раскрываются попарно, в их сравнительном соотношении и сопоставлении. Черты сходства персонажей становятся средством выявления их разности, известная общность оказывается точкой отсчета для их противоположностей. Ни один из персонажей романа не существует сам по себе — каждый из них имеет пару-двойника.

Ведущая сопоставительная пара возникает уже на первых страницах романа — это Базаров и Аркадий, которые приезжают в имение Кирсановых Марьино из Петербурга 20 мая 1859 года.

Нередко можно столкнуться с суждением о том, что оба героя — студенты-медики. Однако на вопрос Николая Петровича о Базарове: «Он чем занимается?» — Аркадий отвечает: «Главный предмет его — естественные науки Он в будущем году хочет держать на доктора». Уже в этом ответе Аркадий подчеркивает его (не наш) предмет. А дальнейшая реплика отца еще более подтверждает предположение о том, что характер занятий молодых людей различен: «А! так он по медицинскому факультету, — заметил Николай Петрович и помолчал». Он — по медицинскому факультету. И даже уточнение «помолчал» оказывается в данном контексте характерологическим.

Дело в том, что в 1859 году в Петербургском университете не было медицинского факультета. В те годы в Петербурге медиков готовила только Медико-хирургическая академия. Более того, занятия медициной почитались делом, недостойным отпрысков благородных фамилий. Медицина как наука, как профессия существовала только для разночинного люда. Тем и вызвана реакция Николая Петровича — «А!» и «помолчал». Для современников Тургенева подобного рода мелочи не требовали комментирования, им с первых строк романа была ясна конфронтальная расстановка персонажей.

Об Аркадии известно, что в 1855 году отец «повез сына в университет». И теперь, четыре года спустя, тот закончил курс со степенью кандидата. Тургенев не уточняет, на каком факультете учился Аркадий. Но известно, что и его отец закончил кандидатом Петербургский университет и позже служил в «министерстве уделов»[7]. По приезде сына отец рассчитывает на то, что тот будет помогать ему по хозяйству — если только Аркадию это не наскучит. Насущной необходимости заниматься хозяйством или вступить на службу у состоятельного наследника Кирсанова нет.

Отправив сына на учебу, Николай Петрович провел вместе с ним три зимы на съемной квартире в Петербурге, «стараясь заводить знакомства с молодыми товарищами Аркадия» в стремлении не отстать от времени. В последнюю же зиму Николай Кирсанов не выезжал из поместья, потому Базарова знать не мог. По словам сына, они познакомились «недавно» (позже Аркадий уточнит: «С нынешней зимы»). Тургенев намеренно подчеркивает недавнее приятельство Аркадия и Базарова, тем самым объясняя восторженность молодого впечатлительного барина по отношению к «наставнику», представителю «новейшего, усовершенствованного поколения».

Если между отцом и сыном Тургенев подмечает черты сходства (прежде всего в поведении), то при знакомстве Николая Петровича с Базаровым — напряженность. Добродушный и либеральный Кирсанов «душевно рад» знакомству с приятелем сына (он быстро и крепко стиснул «обнаженную красную руку» Базарова), но тот в свою очередь не сразу подает ему руку и намеренно представляется как «Евгений Васильев», называя себя «по отцу» (Васильев сын), но не по отчеству, с первой же минуты подчеркнуто противопоставляя себя именитым людям[8], отчасти враждебно акцентируя незнатность своего происхождения.

Еще большая конфронтация обнаруживается в следующей паре: Базаров — Павел Кирсанов. Портреты обоих героев написаны Тургеневым так, чтобы с первых строк уже в мелочах подчеркнуть противопоставленность персонажей. Выразительная «одеженка» Базарова (его «длинный балахон с кистями») противопоставлена «темному английскому сьюту» Павла Кирсанова. «Висячие бакенбарды песочного цвету» — «душистым усам» и «аккуратно выбритому подбородку». Длинные волосы («этот волосатый») — «коротко остриженным»[9]. Немногословные и отрывистые реплики одного («отвечал отрывисто и неохотно») — красиво-поэтичным и пышным речам другого. «Небрежность» и резкость «дохтура» — изысканным манерам аристократа. Наконец, «красная рука» Базарова (красная — не знавшая перчаток) становится яркой художественной деталью, выразительно противоположенной «красивой руке с длинными ногтями» Павла Петровича («Ногти-то, ногти, хоть на выставку посылай!»).

Разительно противоположные, тем не менее уже с первой сцены Базаров и старший Кирсанов обнаруживают некое подобие. Выше упомянутая деталь (рука) отчетливо разделяет персонажи, но она же и смыкает их. Подобно тому как Базаров при встрече с Николаем Кирсановым не сразу подал ему руку, так и Павел Петрович при знакомстве с «новым приятелем» Аркадия «слегка наклонил свой гибкий стан но руки не подал и даже положил ее обратно в карман». Аристократический либерализм Павла Кирсанова с первых минут знакомства оказывается потесненным его неприязнью к «лекаришке», но и студент-медик не уступает ему в высокомерии и самоуверенности.

Кажется, именно это столкновение — помещика-дворянина и демократа-разночинца — находится в центре романа и оказывается самым важным. Кажется, именно Павел Кирсанов более других оспоривает суждения Базарова. Именно между ними завязываются самые ожесточенные идейные схватки. Однако, как показывает текст, неприязнь героев носит «поверхностный», не идейный, едва ли не исключительно личный характер. Герои несимпатичны друг другу не как представители разных сословий, носители разных идей и убеждений, даже не как представители разных поколений, а как индивиды, как личности. «Ненавижу я этого лекаришку, — говорит Павел Петрович. — По-моему, он просто шарлатан; я уверен, что со всеми своими лягушками он и в физике недалеко ушел И самолюбие какое противное…» Заметим, что ни единого слова об убеждениях, о непримиримости идей в этой тираде нет — возмущенная речь персонажа опирается на личную неприязнь.

Сталкиваясь в спорах, кажется, об исторически главном и важном, в итоге «идейные» стычки Базарова и Павла Кирсанова заканчиваются вопросами частными и малозначительными. Оба персонажа в ходе дискутирования подменяют одно понятие другим, то ли уходя от серьезного столкновения, то ли не умея найти весомого итогового аргумента. Во всяком случае, ни один из споров Базарова и Павла Петровича не заканчивается хотя бы относительным приближением к пониманию (той или иной) истины. «Вы, стало быть, искусства не признаете?» — спрашивает Кирсанов о принципиально для него важном. Но Базаров в ответ только презрительно бросает: «Искусство наживать деньги, или нет более геморроя!» Он явно раззадоривает оппонента, не давая ему ответа по сути. Уже много позже Базаров произнесет известную фразу: «Рафаэль гроша медного не стоит…», но и она не будет ответом взвешенным и серьезным, по крайней мере тем, который можно принять. В споре с Кирсановым Базаров (или Тургенев) этим не озабочен[10]. Схватки героев — это столкновение не убеждений, а амбиций.

Один из самых острых и, кажется, важных споров, который возникает между героями, — это спор, разгоревшийся вокруг слова «аристократишко». Причем заметим: «схватка» не возникает спонтанно, а становится реализацией «предлога», который искал Павел Петрович, то есть она искусственна и по-своему театральна. В то время как Павел Петрович волнуется и нервничает («весь горел нетерпением»), Базаров говорит «равнодушно» и даже «лениво». Кирсанов пытается изложить свои представления о сути аристократизма, об уважении аристократа к самому себе и, как следствие, — к другим, стремится привести примеры из жизни английского общества, однако Базаров не подхватывает разговор, не предлагает контраргументов, а софистически переходит на другое — от аристократизма к сидению сложа руки. Павел Петрович делает попытку подхватить эту мысль, но и тогда Базаров меняет ход рассуждений: «Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы, — говорил между тем Базаров, — подумаешь, сколько иностранных… и бесполезных слов!» Заметим, половину этих слов Павел Петрович не произносил. Но еще замечательнее ремарка писателя — «говорил между тем…». Именно «между тем». Базаров не слышит и не слушает Кирсанова, он бросает резкие и хлесткие фразы ни о чем — во всяком случае, явно не относящиеся к сути ведомого разговора. Базаров умеет быть резок, он спокоен, уверен в себе — и тем, кажется, одерживает верх в споре. Однако если прислушаться к диалогу героев, то оказывается, что каждый из них произносит собственные волнующие его мысли, никак не согласуясь с суждениями оппонента, не ориентируясь на них. Если Кирсанов делает попытку хотя бы в какой-то мере сохранить нить диалога, то Базаров реагирует на какое-либо отдельное выразительное слово — и уходит от принятого в разговоре направления. Почему после ряда слов на -изм он приходит к суждению о том, что «русскому человеку они и даром не нужны»? Что он хочет сказать, когда в ответ на попытку Кирсанова воззвать к логике истории произносит: «Да что нам эта логика? Мы и без нее обходимся»? Почему он, противореча себе, отказывает в разумности немцам, тогда как еще совсем недавно рекомендовал Аркадиеву отцу вместо томика Пушкина «Бюхнерово Stoff und Kraft»?

Базаров говорит «с особенною дерзостью», пренебрежительно, однако Тургенев показывает, что вести спор Базаров не умеет (или не желает), а Кирсанову не хватает спокойствия и самообладания. Казалось бы, важный и принципиальный «идейный» поединок на самом деле оказывается всплеском амбиций героев, не дающим перевеса в сторону одного или другого.

Более того, «схватки» Базарова и Павла Петровича не только не носят идейного характера, но приобретают некий шутовской оттенок. Так, спор героев об аристократизме начинался с того, что Тургенев незаметным образом отнес к аристократам и старого лакея Прокофьича. Повествователь, как бы предваряя серьезный спор, иронично произносит: старик Прокофьич не любил Базарова, «называл его «живодером» и «прощелыгой» и уверял, что он с своими бакенбардами — настоящая свинья в кусте. Прокофьич, по-своему, был аристократ не хуже Павла Петровича».

Употребление Павлом Петровичем неправильных грамматических форм «эфтим» и «эфто» также отвлекает от сути диалога и заставляет всматриваться в комичную форму и сниженный характер изложения. Само пространное авторское объяснение того, почему эти формы появляются в речи Павла Кирсанова (уточнение на десять (!) строк), замедляет живой и острый спор. Обращения «так-с» и «милостивый государь» применительно к «лекаришке» оказываются в том же — формирующем комизм — ряду.

Между тем острота отношений между Павлом Петровичем и Базаровым намечается Тургеневым последовательно и с нагнетанием. Если в одном из первых после приезда разговоров Базаров определит некую грань своей нигилистической позиции в афористичной форме: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», обнаружив в себе практика и эмпирика, то постепенно он дойдет до того, что будет отрицать много большее:

— В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем.

— Все?

— Все.

— Как? не только искусство, поэзию… но и… страшно вымолвить…

— Все, — с невыразимым спокойствием повторил Базаров.

Материалист Базаров, «дохтур», не скрывает в себе атеиста: отрицает даже — «страшно подумать» — Бога.

Итак, герои противопоставлены. И, кажется, особенно остро — в вопросах любви.

Павел Петрович, успешный и быстро продвигавшийся по карьерной лестнице военный, всю свою жизнь поставил на карту женской любви. Еще в юности увлекшийся замужней княгиней Р., он рано оставил ради нее службу, «вышел в отставку, несмотря на просьбы приятелей, на увещания начальников…». После десяти лет несчастной любви и ранней смерти Нелли Павел Петрович «уже не мог попасть в прежнюю колею»: «Как отравленный, бродил он с места на место; он еще выезжал, он сохранил все привычки светского человека но он уже не ждал ничего особенного ни от себя, ни от других и ничего не предпринимал…»

Трогательная и прекрасная для Аркадия, рассказавшего приятелю историю любви дяди, для Базарова она — только повод для еще большего презрения:

А я все-таки скажу, что человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви и когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина, не самец…

Хотите продолжить чтение? Подпишитесь на полный доступ к архиву.

Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» в зеркале современности

• Ментальные разрывы между поколениями
В истории человечества разрыв между поколения¬ми — не новость. Известны древние египетские мануск¬рипты и письма современников французской революции, где с одинаковой экспрессией и почти дословно воспро¬изводятся жалобы отцов на отбившихся от рук детей, переставших почитать традиции предков и тем самым приближающих светопреставление. «Наша земля приходит в упадок; взяточничество и коррупция

процветают; дети перестают слушаться родителей; каждый хочет

написать книгу, и конец света уже близок».

Написано, как будто сегодня. Между тем – это Папирус Присса (первая половина третьего тысячелетия до н.э.) Замечательно, что даже в ходе тектонических сдвигов и провалов, связан¬ных с нашествиями варваров, революциями и модерни¬зациями, еще никому не удавалось разрушить культуру до основания. Она не устранима и, вопреки недомыслию, фанатизму и злой воле, прорастает сквозь любые идеоло¬гические и железобетонные покрытия, что удивительно точно явлено в новом анимационном шедевре Г. Бардина «Слушая Бетховена», посмотреть который я настоятель¬но рекомендую всем удрученным переживаемым момен¬том интеллигентам.

Так стоит ли сокрушаться по поводу сегодняшнего межпоколенческого разрыва? Предаваться грусти — занятие не¬продуктивное, но разобраться в том, из каких кирпичиков складывается стена непонимания между веком нынешним и веком минувшим, имеет смысл не только педагогам, но и всем, как говорили встарь, людям доброй воли.

Мой добрый знакомый, филолог, профессор, доктор наук, попал в стандартную ситуацию. Банк, в котором он хранил свои сбережения, подвергся санации. Соответст¬венно, возникла задача: получить страховую компенса¬цию вклада. Простояв более часа в одно окно (как позже выяснилось, не в то), он столкнулся лицом к лицу с моло¬дой операционисткой. Далее между ними произошел зна¬менательный диалог:

— Вы физик?
— Скорее, лирик.
— Вы издеваетесь?
— В каком смысле?
— Я вас русским языком спрашиваю: вы физическое или юридическое лицо?

Вот уж воистину, «лицом к лицу лица не увидать», поскольку разговаривали они на разных языках. У про¬фессора в ответ на поставленный вопрос из кладовой па¬мяти мгновенно актуализировался старинный спор 60-х годов прошлого века и стихи: «Что-то физики в почете, что-то лирики в загоне». Естественно, что молодая особа не обладала столь обширной и, откровенно говоря, избы¬точной по нынешним временам эрудицией. А профессор с юности не обзавелся юридическим лицом.

Физическое у него, конечно, было. По нему в моло¬дости он достаточно часто получал, поскольку били тогда не по паспорту, а сами догадываетесь по чему. Освежить эти ощущения юности он имел возможность, встав в оче¬редь в нужное окно, теперь уже для физических лиц.

Впереди профессора оказалась бьющаяся в истерике старушка, которой почудилось, что вместе с падением банка обрушилась вся ее жизнь. Прийти на помощь уни¬женным и оскорбленным — святая обязанность интел¬лигентного гуманитария. А посему профессор поинте¬ресовался, в какой валюте бабушка хранила свой вклад. Новый диалог строился в духе песни Высоцкого: «Какая валюта у вас — говорят? Не бойсь, говорю, не доллары!» На следующий вопрос о размерах вклада бабушка отре¬агировала с опорой на свой культурный багаж: «А тебе зачем, лицу не титульной национальности?» Разумеется, фраза была облечена в народную по духу форму.

Но закаленный в молодости профессор в данной ситу¬ации не растерялся. Понимая состояние пожилого чело¬века, боящегося потерять последние сбережения, он вы¬нудил старушку раскрыть тайну вклада и убедил в том, что свои 560 тысяч она получит гарантированно. А по¬тому ей не стоит пробиваться с боем к заветному окну. В благостном настроении бабушка испарилась из очере¬ди, разумеется, не извинившись за хамство и не побла¬годарив своего самозваного банковского психотерапевта.

Забавно, что во втором случае профессор не почувст¬вовал себя уязвленным. Демократическая за¬калка и неизбывная народническая интеллигентская за-кваска надежно защитила его от психологической травмы. Посрамленным он ощутил себя лишь после первого диалога. Отчего так? Ведь на банковском пятачке столкнулись три культур¬ных кода, за каждым из которых тянулся свой шлейф ценностей и предпочтений. Коль скоро проблема не нова, то, быть может, стоит обратиться за консультацией к столпам нетленной классики, в частности к И. С. Тургеневу?

• Роман Тургенева живет и побеждает

Откуда я про это знаю? За неделю до начала нового учебного года попросил в школьной библиотеке роман И. С. Тургенева «Отцы и дети». Причем не новенькую книжку, а зачитанный многими поколениями школьников экземпляр, хранящийся в школьной библиотеке, страшно сказать, с прошлого века. И не был разочарован. Испещренный пометками старшеклассников роман заиграл неожиданными красками. Судите сами. На титульном листе — два эпиграфа, явно не принадлежащие перу великого писателя. «Посвящается всем поколениям школы №109» и » Читатель книги, на протяжении текста ты будешь находить фамилии моих одноклассников и меня в частности…» последняя запись относительно свежая — 2014г. Так-то вот, а еще говорят, что современные подростки напрочь отвергают классические тексты, считая их архаичными, устаревшими, не имеющими ни малейшего отношения к современной жизни. Эти и другие рукописные пометки школьников на полях романа определили тему этих заметок и избранный ракурс обзора — учительский.

Оставим литературоведам квалифицированные суждения об эстетических достоинствах произведения и огромном влиянии И. С. Тургенева на развитие самого жанра романа в Европе. Меня же больше интересует чем этот роман берет за живое современных старшеклассников и основательно подзабывших классический текст взрослых. Для чего придется воспользоваться рискованным методом исторических аллюзий.

• Кто он — современный Базаров?

Для ответа на этот вопрос обратимся к классическому тексту. Давая характеристику Базарову, П.П. Кирсанов неудачно шутит: «В принципы не верит, а в лягушек верит». Ба, да это же Александр Глебович Невзоров собственной персоной, который сам себя позиционирует в качестве естествоиспытателя, разоблачающего все, с его точки зрения, хлипкие этические и религиозные построения. (Замечу в скобках: взяв пример с И. С. Тургенева, я сознательно ухожу от авторских оценок героя и его позиции.) Александр Глебович в своих «Невзоровских средах» на «Эхе» последовательно эпатирует слушателей, анатомируя любые предрассудки и мифы, включая христианский. Его понимание альтернативы развития России обнажено до предела: принять вместе с цивилизованными странами участие в работе большого андронного коллайдера или молиться мощам св. Николая. Третьего не дано.

Напомню, Аркадий Кирсанов, пока еще верный адепт Базарова, поясняет дяде: » Нигилист — это человек, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». Дядя же — аристократ до кончика усов: «одетый в темный английский сьют, (костюм английского покроя) модный низенький галстук и лаковые полусапожки…» И это в деревенском захолустье!

Забавно, что современный ниспровергатель основ подобно Павлу Петровичу одет по последней моде и с таким безупречным вкусом, который не посмел бы подвергнуть критике ни один из стилистов «Модного приговора». Да, любезный читатель, (невольно сбиваюсь в стилистику Тургенева) — Александр Глебович — аристократ, своим обликом подтверждающий сентенцию другого классика: «Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей». Портрет героя дополняет элегантная трубка.

Здесь самое время вновь обратиться к роману. Это сегодня курение признано вредной привычкой, а в пореформенный период оно ассоциировалось с воздухом свободы. Курит Базаров и подражающий ему Аркадий, беспрестанно дымит папироской Кукшина. Николай Петрович, встречающий сына с товарищем, морщится от запаха табака, но, боясь показаться несовременным, скрывает свою реакцию от сына. Отчего так? Откроем замечательную книгу В. В. Лапина «Петербург. Запахи и звуки». Из нее узнаем, что «оттепель» (впервые это слово прозвучало именно тогда!) проявлялась не только в готовящихся реформах, но и в их предчувствии. Провозвестником преобразований стала отмена запрета курения на улицах и в общественных местах. Возможно, мы увлеклись излишними подробностями? Но как знать, быть может, именно эти детали, передающие дух и атмосферу эпохи (в прямом и переносном смысле), оживляют в воображении школьников дела давно минувших дней? Вернемся в день сегодняшний.

• A. Г. Невзоров — герой нашего времени

Читатель требует доказательства этого тезиса? Извольте — его способы ведения полемики укладываются в модный ныне термин: троллинг. Глумлению, оскорблению, издевательству подлежит буквально все: политика, религия, история, традиции, патриотизм и т.д. Регулярным ковровым бомбардировкам подвергаются в равной степени как идеологические бастионы клерикальных мракобесов («поповедение»), так и либеральные замки на песке. Разумеется, он не упускает возможностей по поводу и без повода поиздеваться над властью. Любимое занятие — вытирать ноги о святыни, нимало не заботясь о чувствах верующих и любых других в конец запутавшихся представителей нашего взбаламученного социума.

Похоже в нем одном интенсивно работает целая фабрика троллей. Цель этих неослабевающих провокаций наш герой формулирует в своей книге со знаковым названием «Искусство оскорблять». Это формирование абсолютного свободомыслия. На противоположном полюсе истовые фанатичные борцы с «чужемыслием», абсолютно уверенные в непогрешимости своих догматов. Напрочь не способные к критическому осмыслению реальности, они не только не расположены к диалогу, но мгновенно видят ад в любом человеке, посмевшем высказать иную точку зрения.
Сдается мне, что демонстративный цинизм ниспровергателя любых авторитетов А.Г. — лишь маска, сознательно взятая на себя роль, за которой таится слабая надежда на метод создания у мыслящего индивида когнитивного диссонанса, с помощью которого при прочих благоприятных условиях человечеству удастся избежать катастрофы. «Природа не храм, а мастерская», — помнится утверждал Базаров. В том же духе формулирует свою позицию наш герой: ««Фундаментальные качества человека формировались в ту эпоху, когда понятие «спасти свою шкуру» употреблялось в прямом, а не переносном смысле. Так называемый «доисторический» период был самым продолжительным и важным для нашего вида. Тогда и решалось, каким быть человеку. Весь механизм нашей нервной деятельности — плод именно того периода, когда homo был стайным животным, промышлявшим поиском падали и каннибализмом. За несколько миллионов лет заложились и закрепились все видовые повадки, особенности поведения и биологические привычки. Абсолютно все качества человека из той эпохи. В том числе и то свойство, что побуждает целовать доски с картинками или отрезать головы гяурам».

Но коль скоро это так, то какой смысл метать бисер пред столь убогим существом, мозг которого в лучше случае пригоден для изобретения трусов и нагана? Зачем, занимая круговую оборону, вызывать на себя огонь из всех стволов? Примечательно, что в подобной позиции оказался и И.С. Тургенев, которого прогрессисты и традиционалисты равно бранили за желание уязвить молодежь карикатурой и за тенденциозную направленность против дворянства как несостоятельного класса.

И вновь вернемся к нашему герою. Добровольно взятую на себя роль он играет мастерски. Мало того, в силу темперамента, врожденного психологического склада и полученного воспитания он исполняет ее аристократично. Базаров позапрошлого века предпочитает отмалчиваться. Составив для себя ясную картину мира, он не испытывает желания ее пропагандировать, слабо веря в результативность проповедей и зависимость человека от изменчивых обстоятельств. «Всякий человек сам себя воспитать должен». На память немедленно приходит:»Не стоит прогибаться под изменчивый мир. Уж лучше он прогнется под нас». (А. Макаревич) Базарова чаще втягивают в споры против его воли. Не то — А. Г. Он атакует первым с темпераментом Павла Петровича Кирсанова, не уступая и даже порой превосходя его в аристократизме. Не правда ли — забавное поведение для человека, убежденного в том, что «реальной науке в вопросе об эволюции человека пока делать нечего». Но в том-то и дело, что аристократизм не химера, а точно такое же непреложное условие избегания грозящей человечеству катастрофы, как способность к критическому мышлению. Не больше, но и не меньше. Поэтому попытаемся без предубеждения вникнуть в аргументы П.П. Кирсанова в защиту аристократизма.

• Апология аристократизма

«…вспомните, милостивый государь, (при этих словах Базаров поднял глаза на Павла Петровича), вспомните, милостивый государь, — проговорил он с ожесточением, — английских аристократов Они не уступают йоты от прав своих, и потому они уважают права других; они требуют исполнения обязанностей в отношении к ним, и потому они сами исполняют свои обязанности. Аристократия дала свободу Англии и поддерживает ее».

«… без чувства собственного достоинства, без уважения к самому себе, — а в аристократе эти чувства развиты, — нет никакого основания общественному …bien public…общественному зданию. Личность, милостивый государь, — вот главное; человеческая личность должна быть крепкой, как скала, ибо на ней все строится».
Ну и с чем здесь спорить? На их счастье, русские классики не дожили до двадцатого столетия, которое О. Э. Мандельштам с полным осознанием современника назвал веком— волкодавом. Смутные предчувствия трагедии двадцатого века у Ф. М. Достоевского были. Не случайно Р. Раскольникову снится, что люди станут бесноватыми. (Бесноватый фюрер и оболваненный им народ — реальное подтверждение материализации прозрений гениального писателя.) О возможности появления Чингисхана в век телеграфа и железных дорог писал А. И. Герцен. Его пророчество сбылось, и в двадцатом столетии мы получили двух Чингисханов. С высоты, а точнее из бездны этого трагического опыта мы сегодня с большим пониманием относимся к аргументам в пользу аристократизма, ибо они выстраданы и освящены судьбами и мучеников Идеи.

Передо мной фотография. Светлое одухотворенное лицо, мягкая улыбка, внимательный взгляд сквозь круглые линзы очков. Типичный интеллигент: немецкий философ и теолог Дитрих фон Бонхёффер. Ему всего тридцать четыре года, но жизнь подходит к концу. Участник заговора против Гитлера — в 1944 году в нацисткой тюрьме он ожидает смертной казни, при этом не перестает заниматься странной для его положения философской рефлексией. Неисповедимыми путями «Письма к другу» попадают на волю. В них он ставил знак равенства между чувством дистанции и качеством личности человека. Привожу одно из его последних писем из тюрьмы:

«Если у нас не достает мужества восстановить подлинное чувство дистанции между людьми и лично бороться за него, мы погибнем в хаосе человеческих ценностей. Нахальство, суть которого в игнорировании всех дистанций, существующих между людьми, так же характеризует чернь, как и внутренняя неуверенность; заигрывание с хамом, подлаживание под быдло ведет к собственному оподлению. Где уже не знают, кто кому и чем обязан, где угасло чувство качества человека и сила соблюдать дистанцию, там хаос у порога. Где ради материального благополучия мы миримся с наступающим хамством, там мы уже сдались, там прорвана дамба, и в том месте, где мы поставлены, потоками разливается хаос, причем вина за это ложится на нас. В иные времена христианство свидетельствовало о равенстве людей, сегодня оно со всей страстью должно выступать за уважение к дистанции между людьми и за внимание к качеству. Подозрения в своекорыстии, основанные на кривотолках, дешевые обвинения в антиобщественных взглядах — ко всему этому надо быть готовым. Это неизбежные придирки черни к порядку. Кто позволяет себе расслабиться, смутить себя, тот не понимает, о чем идет речь, и, вероятно, даже в чем-то заслужил эти попреки. Мы переживаем сейчас процесс общей деградации всех социальных слоев и одновременно присутствуем при рождении новой, аристократической позиции, (выделено -Е. Ямбург) объединяющей представителей всех до сих пор существующих слоев общества. Аристократия возникает и существует благодаря жертвенности, мужеству и ясному осознанию того, кто кому и чем обязан, благодаря очевидному требованию подобающего уважения к тому, кто этого заслуживает, а также благодаря столь же принятому уважению как вышестоящих, так и нижестоящих. Главное— это расчистить и высвободить погребенный в глубине души опыт качества, главное— восстановить порядок на основе качества. Качество — заклятый враг омассовления. В социальном отношении это означает отказ от погони за положением в обществе, разрыв со всякого рода культом звезд, непредвзятый взгляд как вверх, так и вниз (особенно при выборе узкого круга друзей), радость от частной, сокровенной жизни, но и мужественное принятие жизни общественной. С позиции культуры опыт качества означает возврат от газет и радио к книге, от спешки — к досугу и тишине, от рассеяния — к концентрации, от сенсации — к размышлению, от идеала виртуозности — к искусству, от снобизма — к скромности, от недостатка чувства меры — к умеренности. Количественные свойства спорят друг с другом, качественные — друг друга дополняют»

Дитрих Бонхёффер писал эти строки в нацисткой Германии, но наступление хамства в истории периодически принимает разнообразные идеологические и политические формы, в том числе рыночно — демократические. Поэтому и спустя десятилетия призыв расчистить и высвободить погребенный в глубине души опыт качества не теряет своей актуальности.
Глумление, сарказм, язвительность — все те наступательные виды вооружений, которые мастерски использует А. Г. Невзоров — предназначены для выжигания мракобесия, в какие бы благородные религиозные и патриотические одежды оно ни рядилось. Но как известно из медицины, лекарство при определенных условиях превращается в смертельно опасный яд. В данном случае выжженная дотла территория врага немедленно превращается в игровое поле для быдла, игнорирующего все дистанции, в излюбленное место для развлечения хамов, для которых ничто не свято. (В наше время неограниченные возможности для организации подобных ристалищ предоставляет Интернет.) В таких условиях расчистить и высвободить погребенный в глубине души опыт качества не представляется возможным. Увы, в который раз приходится убеждаться в том, что даже благородная цель не оправдывает неразборчивости в средствах . И все же — за кем остается последнее слова в этом вечном споре отцов и детей?

• Ни отцы, ни дети

«Ни отцы, ни дети», сказала мне одна остроумная дама по прочтению моей книги, — вот настоящее название вашей повести — и Вы сами нигилист», — писал в статье «по поводу «отцов и детей» И. С. Тургенев, — Не берусь возражать; быть может, эта дама и правду сказала».

Арбитром в этом состязании предлагаю назначить А. И. Герцена, ибо его феноменальная проницательность и взвешенность оценок не вызывают сомнений. Тем более, что он сам добровольно взял на себя эту роль, высказав в разгар развернувшийся вокруг романа дискуссии свои суждения.
» Я признаюсь откровенно: мне лично это метание камней в своих предшественников противно. Повторяю сказанное («Былое и думы» IV том): «Хотелось бы спасти молодое поколение от исторической неблагодарности и даже от исторической ошибки. Пора отцам-Сатурнам не закусывать своими детьми, но пора и детям не брать примера с тех камчадалов, которые убивают своих стариков».

«Что Тургенев вывел Базарова не для того, чтоб погладить его по головке, — это ясно. Но в соприкосновении с такими жалкими и ничтожными отцами, как Кирсановы, крутой Базаров увлек Тургенева, и, вместо того чтоб посечь сына, он выпорол отцов.

Оттого-то и вышло, что часть молодого поколения узнала себя в Базарове. Но мы вовсе не узнаем себя в Кирсановых, так, как не узнавали себя в Маниловых, ни в Собакевичах, несмотря на то, Маниловы и Собакевичи существовали сплошь да рядом во времена нашей молодости и теперь существуют.

Мало ли какие стада нравственных недоносков живут в одно и то же время в разных слоях общества, в разных направлениях его; без сомнения, они представляют больше или меньше общие типы, но не представляют самой резкой и характеристической стороны своего поколения, наиболее выражающей его интенсивность».

В ком же А. И. Герцен видит главных выразителей своего поколения, противостоящих стадам нравственных недоносков? В то время, когда условный Базаров упрекает его ровесников в отсутствии воли и неспособности к реальным действиям, он сетует на то, что Тургенев не сподобился прислать Базарова в Лондон. «Мы, может быть» доказали бы ему на берегах Темзы, что можно и не дослуживаясь до начальника отделения, приносить не меньше пользы, чем любой начальник департамента; что общество не всегда глухо и неумолимо, когда протест падает в тон; что дело иногда удается; что у Рудиных и Бельтовых иной раз бывает и воля и настойчивость и что, видя невозможность деятельности, к которой они стремятся по внутреннему влечению, они бросали многое, уезжали на чужбину и заводили, » не метавшись и не суетясь», русскую книгопечатню и русскую пропаганду.

Влияние лондонского станка от 1856 до конца 1863 года не только практический факт, но факт исторический. Стереть его нельзя, с ним надобно примириться.
Базаров в Лондоне увидел бы, что это только издали казалось, что мы размахиваем руками, а что на самом деле мы ими работали. Может, он сменил бы гнев на милость и перестал бы относиться к нам «с укором и насмешкой». Такова филиппика Герцена в защиту отцов, немедленно вызывающая грустные исторические параллели.
Кроме того, Александр Иванович демонстрирует поразительную прозорливость, основанную, как сказали бы сегодня, на понимании матрицы отечественной истории.
«Базаровы пройдут… и даже очень скоро. Это — слишком натянутый школьный взвинченный тип, чтобы ему долго удержаться.
На его смену напрашивается уже тип, к весне дней своих сгнивший, тип православного студента и казеннокоштного патриота, в котором отрыгнулось все гнусное императорской Руси и который сам сконфузился после серенады Иверской и молебна Каткову.

Все возникающие типы пройдут, и все, с той неутрачиваемостью однажды возбужденных сил, которые мы научились узнавать в физическом мире, останутся и взойдут, видоизменяясь в будущее движение России и в будущее устройство ее».
Что мы и наблюдаем сегодня. Попробуйте после сказанного отрицать тот очевидный факт, что роман «Отцы и дети» продолжает жить и побеждать.

Система уроков по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети» | План-конспект урока по литературе (10 класс) по теме:

Урок № 1.
РОМАН И. С. ТУРГЕНЕВА «ОТЦЫ И ДЕТИ».
ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ.
ХАРАКТЕРИСТИКА ЭПОХИ 60-х ГОДОВ XIX Века

Цели: напомнить учащимся позицию писателя в литературной и общественной борьбе в период работы над романом; подчеркнуть особенности таланта Тургенева «улавливать» современность, откликаться на все новое, только что зарождавшееся в русской жизни; рассказать об истории написания романа, выяснить смысл названия, обменяться первоначальными впечатлениями о прочитанном произведении; на материале романа «Отцы и дети» охарактеризовать эпоху 60-х годов XIX века.

Ход уроков

I. Беседа с учащимися по вопросам:

1. Каково значение журнала «Современник» для И. С. Тургенева?

2. В чем причина разрыва писателя с «Современником» и Н. А. Некрасовым?

3. Расскажите о русской общественной жизни 60-х годов XIX века.

(В 60-е годы XIX века началась новая эпоха русской жизни. Определились враждующие силы общества: консерваторы, защищающие старые порядки,  либералы,  выступающие за постепенные изменения в общественно-политической жизни России (сам Тургенев – сторонник постепенных реформистских преобразований в стране), и демократы, настроенные  на  немедленное  разрушение  старых  и  установление  новых порядков (герой Тургенева – Базаров – относится к этим силам.)

И. С. Тургенев был свидетелем торжества революционеров-демократов над либералами. Он восхищался мужеством русских революционеров, но не верил в перспективы их деятельности, поэтому особенно остро ощущал недостатки и крайности революционного движения шестидесятников, получивших в романе «Отцы и дети» название «нигилизм». Нигилисты, по словам современного литературоведа Н. И. Пруцкого, действительно «готовы были отрицать прекрасное, искусство, эстетику… Нигилисты называли себя «ужасными реалистами», сторонниками беспощадного анализа, поклонниками точных наук, эксперимента».

Роман «Отцы и дети» – роман злободневный, во многом объясняющий жизнь русского общества. Тургенев «уловил и развернул» в романе основной конфликт кризисной эпохи – бескомпромиссную борьбу либералов с революционерами-демократами. В книге Тургенев размышляет о смене поколений, о вечной борьбе старого и нового, о бережном отношении к культурному наследию. Эти вечные проблемы обрели емкую формулировку в заглавии  романа  «Отцы  и  дети»  –  это  «универсальный  охват действительности»  во  всей  ее  полноте:  от  прошлого  через настоящее к будущему.)

II. Реализация индивидуального задания.

Сообщение учащегося.

история написания романа

«Отцы и дети» создавались в тревожную эпоху. Роман был задуман в 1860 г. в Англии, во время летнего отдыха Тургенева. Продолжал работу над романом писатель в Париже. Но, судя по письмам к друзьям, дело продвигалось медленно. В мае 1861 года Тургенев приехал в Россию, в Спасское-Лутовиново. Под влиянием непосредственных впечатлений работа пошла успешно.

Роман «Отцы и дети» был завершен к августу 1861 года.

В период работы над книгой Тургенева постигли разочарования. Одним за другим следовали разрывы с людьми, которых он ценил.

После романа «Накануне» и статьи Н. Добролюбова «Когда же придет настоящий день?» Тургенев порвал с «Современником», с которым его связывало многое, он был его сотрудником в течение пятнадцати лет.

Затем возник конфликт с И. А. Гончаровым, что привело к разрыву отношений, вслед за этим (летом 1861 г.) произошла ссора с Л. Н. Толстым, чуть не закончившаяся дуэлью.

Рушилась вера Тургенева в силу дружеских чувств.

Роман «Отцы и дети» был напечатан в журнале «Русский вестник» в феврале 1862 года, посвящен В. Г. Белинскому, направлен «против дворянства как передового класса».

И. С. Тургенев: «В основание главной фигуры, Базарова, легла одна поразившая меня личность молодого провинциального врача (он умер незадолго до 1860 г.). В этом замечательном человеке воплотилось… то едва народившееся, еще бродившее начало, которое потом получило название нигилизма. Впечатление, произведенное на меня этой личностью, было очень сильно и в то же время не совсем ясно: я… напряженно прислушивался и приглядывался ко всему, что меня окружало… Меня смущал следующий факт: ни в одном произведении нашей литературы я даже намека не встречал на то, что мне чудилось повсюду…»

О прототипах Тургенев писал: «Николай Петрович [Кирсанов] – это я, Огарев и тысячи других; Павел Петрович [Кирсанов] – Столыпин, Есаков, Россет, тоже наши современники».

В характере Николая Петровича Тургенев запечатлел очень много автобиографического, отношение писателя к этому герою сочувственное.

У Павла Петровича Кирсанова оказались прототипы: Алексей Аркадьевич Столыпин, офицер, друг и родственник М. Ю. Лермонтова; братья Александр, Аркадий и Климентий Россет, гвардейские офицеры, близкие знакомые Пушкина.

III. Анализ содержания романа «Отцы и дети».

Вопросы и задания:

1. Когда происходят события? Прочитайте начало романа.

2. Кто приезжает вместе с Аркадием? (Николай Петрович Кирсанов ожидает приезда сына, но Аркадий приезжает вместе с Базаровым, демократом-разночинцем, героем новой эпохи.)

3. Анализ пейзажа (описан в 3-й главе романа), представшего глазам Аркадия и Базарова по дороге в Марьино.

Чтение со слов: «Места, по которым они проезжали, не могли назваться живописными…»

4. Каково  положение  крестьян?  Какие  детали  пейзажа  об  этом  говорят?

5. Почему, на ваш взгляд, Тургенев избегает ярких эпитетов, рисующих жизнь природы? (Перед нами социальная функция пейзажа. Автор отбирает в природе лишь то, что прямо или косвенно связано с условиями жизни крестьян. Нищета, бедность во всем. Пруды с «худыми плотинами», «деревеньки с низкими избенками», разоренные кладбища: задавленные нищетой живые забыли о мертвых… «Сердце Аркадия понемногу сжималось».)

6. Анализ второй части пейзажа (3-я глава). Чтение со слов: «А пока он размышлял, весна брала свое…» Какие чувства возникают после прочтения? (Писатель полон оптимизма. Пейзаж прекрасен! Жизнь природы захватывает. Нет ни одной детали, омрачающей настроение!)

7. На материале романа расскажите о взаимоотношениях крестьян и помещиков. («Лес… только я его продал», «…земля отходит к мужикам…», «…оброка не платят…», «размежевался с крестьянами…» Николай Петрович переводит крестьян с барщины на оброк, забирает себе хорошие земли, использует труд вольнонаемных рабочих, вырубает лес, который должен отойти к мужикам, делает все, чтобы защитить свои интересы. Крестьяне сопротивляются по-своему – отказываются от выполнения барских повинностей.)

8. Кто же будет осуществлять необходимые преобразования? (Конечно же, новые люди новой эпохи, такие как Базаров, разночинец по происхождению и убеждениям.)

Домашнее задание.

1. Чтение романа (11–15-я главы).

2. Составить характеристику Н. П. Кирсанова.

3. Анализ поведения Е. Базарова в гостях. Его взаимоотношения с Аркадием и П. П. Кирсановым.

Урок №2.
Е. БАЗАРОВ В СРЕДЕ КИРСАНОВЫХ. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ
И СОЦИАЛЬНЫЕ РАЗНОГЛАСИЯ ГЕРОЕВ

Цели: работа над содержанием романа, анализ глав II, IV, X; обратить внимание учащихся на происхождение Е. Базарова, его поведение в гостях, отношение к братьям Кирсановым; опираясь на текст, выделить основные линии спора Базарова и Павла Петровича Кирсанова, определить «победителя» в этих спорах.

Ход уроков

I. Опрос учащихся.

Вопросы:

1. Расскажите об истории создания романа «Отцы и дети». Кому посвятил Тургенев свое произведение?

2. Есть ли прототипы у героев романа? Кто они?

3. Какой  общественный  конфликт  лежит  в  основе  романа  «Отцы и дети»?

4. Какова позиция писателя в споре либеральных дворян и разночинцев-демократов?

5. В чем суть основного конфликта романа? Как это отражено в произведении?

6. Как вы понимаете смысл названия романа?

7. Расскажите об эпохе 60-х годов XIX века (на материале романа).

II. Анализ содержания II главы романа. Встреча Евгения Базарова с Николаем Петровичем Кирсановым (чтение в лицах).

Вопросы:

1. Как одет Евгений Базаров? Что значит «балахон с кистями»? (Балахон – просторная одежда. Появление Базарова в таком балахоне в среде Кирсановых – вызов аристократическим условностям.)

2. Внешность  Базарова.  На  что  обратил  внимание  Николай  Петрович? («Обнаженная красная рука» Базарова – рука человека, привыкшего к физическому труду.)

3. Как Базаров представился? («Евгений Васильев» – это простонародная форма. Так представлялись крестьяне.)

4. Почему при встрече с Николаем Петровичем Базаров не сразу подал ему руку? (А вдруг рука его повиснет в воздухе? Ведь аристократ Николай Петрович мог бы и не подать руки.)

III. Анализ содержания IV главы романа. Приезд Базарова в Марьино.

Вопросы:

1. Какое впечатление производит усадьба Марьино?

2. Как ведет себя Базаров? Николай Петрович? (Николай Петрович старается не замечать развязные манеры гостя.)

3. Павел Петрович Кирсанов. Его внешность, манеры. (Внешность поражает изысканностью.) Тургенев сочувствует герою или иронизирует над ним?

4. Какую оценку братьям Кирсановым дал Базаров?

5. Чем занимались в Марьино Евгений Базаров? Аркадий? («Аркадий сибаритствовал, Базаров работал». Жизнь дворян проходит в безделье, а содержанием жизни Базарова является труд, даже в гостях он продолжает свои естественнонаучные занятия.)

6. Каково отношение Павла Петровича Кирсанова к Базарову? («Павел Петрович всеми силами души возненавидел Базарова: он считал его гордецом, нахалом, циником, плебеем».)

7. Как относятся к Базарову простые люди?

8. Базаров – «нигилист». Как объясняет Аркадий значение этого слова? В чем сущность базаровского нигилизма? (Ко всему относиться с критической точки зрения, не принимая ничего на веру. Нигилизм – особое мировоззрение, в основе которого лежит отрицание общественных норм, правил, принципов.)

Базаров и Кирсановы Николай Петрович и Павел Петрович – люди разные. Базаров – «нигилист» и демократ, человек, прошедший суровую школу труда и лишений. Кирсановы – люди «старого века». Между ними не может быть примирения и единства. Столкновение неизбежно.

IV. Содержание и анализ X главы романа.

(В главе преобладает диалог. Тургенев – мастер диалогов.)

План:

1. Выразительное чтение диалогов героев в лицах.

2. Проследить, что говорят герои и как они говорят. (Как вы понимаете слово «принцип» и почему так яростно спорят герои о принципах? Объясните точку зрения спорящих. Что стоит за принципами: требования жизни или традиции? Прав ли П. Кирсанов, упрекая молодежь в беспринципности? Как относятся герои к существующему строю? Можно ли Базарова считать революционером? В чем слабая сторона политических взглядов Базарова? Убеждают ли спорящие друг друга?)

3. Взгляды на природу и искусство. Выявление авторской позиции. Присоединяется ли Тургенев к заявлению Базарова о том, что природа не храм, а мастерская? Отрицает ли он полностью кредо Базарова? Каким описанием природы заканчивает автор роман и почему?

Схватка Павла Петровича с Базаровым происходит за вечерним чаем. Герои спорят о русском народе, о принципах и деятельности нигилистов, об  искусстве  и  природе,  о  дворянстве  и  аристократии.  Каждая  реплика  Базарова  направлена  против какого-либо общепризнанного принципа. (П. Кирсанов говорит о необходимости следовать авторитетам, верить в них. Е. Базаров отрицает разумность того и другого. Павел Петрович утверждает, что без принципов нельзя жить, Базаров отвечает: «Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы, подумаешь, сколько иностранных и… бесполезных слов!» Павел Петрович умиляется отсталостью русского народа и упрекает Базарова в презрении к народу, нигилист парирует упрек: «Что ж, коли он заслуживает презрения!» Положение народа у Базарова вызывает гнев. Герой видит неблагополучие во всех областях народной жизни. Кирсанов говорит о Шиллере и Гете, Базаров восклицает: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта!» 60-е годы XIX века – годы новых открытий в области естествознания, химии, медицины. Многие передовые деятели той эпохи увлекались этими науками. Таким образом, в этот период бурного развития науки и технической мысли нередко наблюдалась среди части общества недооценка искусства. Такие крайности присущи были и Базарову. Базаров признавал только то, что полезно его делу. Критерий пользы – та исходная позиция, с которой герой подходил к различным явлениям жизни и искусству.)

В поединках Е. Базарова с П. Кирсановым истина не рождалась. Участниками спора двигало не стремление к ней, а взаимная нетерпимость. Оба героя были не вполне справедливы по отношению друг к другу.

Домашнее задание.

1. Роман «Отцы и дети» дочитать до конца.

2. Ответить на вопросы:

1) Отношение героев к любви, женщине вообще.

2) Е. Базаров и Анна Сергеевна Одинцова.

3) История любви П. П. Кирсанова к княгине Р.

4) Счастливы ли Аркадий и Катя?

Урок № 3 ДРУЖБА И ЛЮБОВЬ В ЖИЗНИ ГЕРОЕВ
(ПО РОМАНУ И. С. ТУРГЕНЕВА «ОТЦЫ И ДЕТИ»)

Цели: разобрать взаимоотношения Базарова и Аркадия Кирсанова, постараться понять неизбежность разрыва между героями, «уловить» социальную обусловленность разрыва; выяснить, какое место занимает любовь в жизни героев романа, способны ли они на сильные чувства, выдержат ли испытания любовью; показать глубокие внутренние различия Базарова и Одинцовой при некотором сходстве их натур; раскрыть (в столкновении Базарова с Одинцовой) превосходство Базарова над дворянами в сфере чувств.

Ход урока

I. Беседа с учащимися по теме «Взаимоотношения Евгения Базарова и Аркадия Кирсанова».

Вопросы:

1. Чтение и анализ текста со слов: «…Мы прощаемся навсегда… для нашей горькой, терпкой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость…»

2. Как в этих словах характеризует Базаров жизнь революционеров?

3. Почему Аркадий примкнул к нигилистам? («Молодая смелость да молодой задор», Базарова же толкает на борьбу «дерзость» и «злость».)

4. Искренне ли А. Кирсанов вначале разделяет взгляды Базарова?

5. Почему, несмотря на желание, Аркадий не может сделаться «сильным, энергическим»?

6. Почему друзья разошлись? Есть ли последователи у Базарова? (Образованные  и  обеспеченные  либеральные  дворяне  стремятся к комфорту (нравственному  и  физическому).  Им  хочется  чувствовать,  что  они прогрессивные люди. Но когда приходится действовать, самовлюбленность   и   эгоизм  делают   их   неспособными   к   последовательной  борьбе («…ты невольно любуешься собою, тебе приятно самого себя бранить…» – говорит Базаров Аркадию). Аркадий – временный попутчик Базарова.  Аркадий  Кирсанов  не  привык  к  трудностям, в борьбе с которыми вырабатывается характер, идеи Базарова не были глубоко прочувствованы им.)

7. Какова роль Кукшиной и Ситникова в раскрытии идей нигилизма?

II. Диспут  или  беседа  с  учащимися  на  тему  «Любовь  в  жизни героев».

Для  Тургенева  способность  человека  любить  –  критерий  его  состоятельности.  Своих  героев  писатель  обязательно  проводит  через  это испытание.

Примерные вопросы для обсуждения:

1. Какими  изображает  автор  чувства  Николая  Петровича,  их  силу и глубину?

2. Как вы оцениваете историю любви Павла Петровича? (В памяти Павла Петровича княгиня Р. запечатлелась как «непонятный, почти бессмысленный… образ». Тургенев подчеркивает ее «небольшой ум», истеричность поведения. Павел Петрович потерпел крах в любви. Он «терзался и ревновал, не давал ей «покою, таскался за ней повсюду…» Куда девались его самоуважение и гордость?)

3. Одна из проблем романа – конфликт Базарова с миром дворянства. Взаимоотношения героя с Одинцовой – лишь разветвление этого конфликта. Каковы взгляды Базарова на любовь и женщин вообще? (У Базарова преобладает цинически-потребительский взгляд на женщину. До встречи с Анной Сергеевной Одинцовой Базаров никого не любил, поэтому у него сложилось превратное представление об этом чувстве.)

4. Что  привлекло  Евгения  Базарова  в  Одинцовой?  Как он себя ведет? (Анна Сергеевна очаровала Базарова своей красотой, женским обаянием, умением держаться с достоинством. Но настоящая любовь возникла тогда, когда Базаров увидел в Одинцовой умного собеседника и человека, способного его понять. Базарову необходимо духовное общение! Чувства Евгения Базарова глубоки.)

5. Цель жизни Одинцовой? Каково ее отношение к Базарову? (Цель жизни Анны Сергеевны – материальная обеспеченность, комфорт и спокойствие. Одинцова не отвечает на любовь Базарова. Ей просто хотелось увидеть у своих ног человека интересного, умного, не похожего на других. В политическом отношении Базаров был человеком, не верившим в те основы жизни, которые казались ей привычными. По социальному положению Базаров – бедняк, будущий лекарь, в лучшем случае – ученый. По характеру тургеневский герой резок и прямолинеен. Любовь Базарова к Одинцовой – событие, потрясающее основы его убеждений, ставящее под сомнение его философскую систему.)

6. Могла ли счастливо сложиться судьба Базарова и Одинцовой? Могла ли Анна Сергеевна измениться, пойти с Базаровым в его «горькую, терпкую, бобыльную» жизнь? (Никогда бы она за ним не пошла, даже если бы полюбила.)

Выводы. Базаров способен на любовь, на большое и глубокое чувство. По мнению М. М. Жданова, сопоставление Базарова с Одинцовой и Павлом Петровичем Кирсановым позволяет увидеть внутреннее единство произведения, связь любовной интриги с основным конфликтом романа, доказывает «торжество демократизма над аристократией» в области чувств [7].

Базаров любит Одинцову и одновременно презирает себя за то, что не может справиться с чувством. Одиночество героя нарастает. Пытаясь бороться с любовью к Анне Сергеевне, он погружается в работу, но и это не спасает его. Сложное сплетение противоречивых чувств уже нельзя ни распутать, ни разрубить.

7. Прав  ли  Достоевский,  увидевший в Базарове «признак великого сердца»?

8. Счастливы ли Аркадий и Катя? (Их чувства естественны, а потому прекрасны.)

9. Как следует понимать слова Тургенева о любви в эпилоге романа?

Домашнее задание.

1. Перечитать 27-ю главу и эпилог.

2. Ответить на вопросы:

1) Отношение Базарова к родителям.

2) Проанализировать сцену болезни и смерти Базарова. Какие качества героя проявились в последние часы жизни?

3) Поразмыслить над судьбой Базарова, если бы он остался жив. Почему роман не закончился смертью героя?

Урок № 4. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА ПОСЛЕДНИХ СЦЕН РОМАНА
И. С. ТУРГЕНЕВА «ОТЦЫ И ДЕТИ» (ГЛАВА 27 И ЭПИЛОГ)

Цели: показать эмоциональное воздействие последних глав романа; помочь учащимся  представить безысходное положение, в котором оказался Базаров, случайна ли болезнь героя и его смерть, каково отношение Тургенева к своему герою; раскрыть положительные качества Базарова, с особой силой проявившиеся в последние часы жизни (мужество, сила воли, верность своим убеждениям, любовь к жизни, женщине, родителям, таинственной Родине).

Ход урока

I. Индивидуальные сообщения учащихся по теме «Базаров и родители» или беседа по вопросам:

1. Родители Е. Базарова. Кто они? (Старики Базаровы – люди простые, доживающие свой век в небольшом домике под соломенной крышей. Они боготворят своего сына и гордятся им. Василий Иванович Базаров – высокий «худощавый человек с взъерошенными волосами». Он разночинец, сын дьячка, ставший врачом. За борьбу с эпидемией чумы награжден орденом. Пытается идти в ногу со временем, сблизиться с молодым поколением. Арина Власьевна – «кругленькая старушка» с «пухлыми ручками». Она чувствительна и набожна, верит в приметы. Автор рисует ее образ: «настоящей русской дворяночки прежнего времени», которой следовало бы жить «лет за двести». Приезд дорогого «Енюши» взволновал, переполнил все ее существо любовью и заботами.)

2. Какую роль сыграли родители в воспитании сына? Как они смотрят теперь на его деятельность? (Они помогали Евгению чем могли, чувствовали его необыкновенность.)

3. Как Базаров относится к родителям? (Базаров понимает, что «переделать» родителей невозможно. Он любит их такими, какие они есть (хотя разница во взглядах очевидна). Базаров противопоставляет родителей высокому свету: «…Таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать», – говорит он Одинцовой. Но тем не менее в общении с матерью и отцом сын «угловат и беспомощен»: ни приласкать, ни успокоить. Он часто молчит и делает все возможное, чтобы спрятать подальше, подавить в себе чувство сыновней любви. Ведь любовь  и  сыновняя,  и  родительская,  по  понятиям Базарова, чувство «напускное».

Иначе думает автор. Он сочувствует старичкам Базаровым. А чувства родительской и сыновней любви считает «самыми святыми, преданными» чувствами. Писатель заставляет задуматься о дорогих людях – матери и отце.)

II. Выразительное чтение отрывка о смерти Базарова (с небольшими сокращениями).

III. Беседа с учащимися по вопросам:

1. Какие мысли и чувства вызывает Базаров в сцене смерти? (Восхищение силой характера, душевной стойкостью, мужеством, умением держаться до конца.)

2. Установите причину болезни и гибели героя. (Кажется, что заражение при вскрытии трупа – случайность, на самом деле это не так. На работе, в стремлении к познанию еще не познанного Базарова настигает смерть.)

3. Д. И. Писарев: «Весь интерес, весь смысл романа заключается в смерти Базарова… Описание смерти Базарова составляет лучшее место в романе Тургенева; я сомневаюсь даже, чтобы во всех произведениях нашего художника нашлось что-нибудь замечательное».

А. П. Чехов: «Что за роскошь – «Отцы и дети»! Просто хоть караул кричи. Болезнь Базарова сделана так сильно, что я ослабел, и было такое чувство, как будто я заразился от него. А конец Базарова?.. Это черт знает как сделано. Просто гениально».

Согласны ли вы с такими утверждениями Чехова и Писарева?

4. Каково отношение Тургенева к своему герою?

И. С. Тургенев: «Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная – и все-таки обреченная на погибель – потому, что она все-таки стоит еще в преддверии будущего».

Отношение писателя к Базарову было не вполне ясным: Базаров был его «враг», к которому он чувствовал «невольное влечение». Писатель не верил,  что  люди  базаровского  склада  «найдут  путь  обновления России» (Д. К. Мотольская).

И. С. Тургенев: «Если читатель не полюбит Базарова со всей его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью, если он его не полюбит… я виноват и не достиг своей цели». В этих словах, на мой взгляд, любовь писателя к своему герою.

5. Расскажите, как в столкновении с окружающими людьми постепенно растет одиночество Базарова. (По мнению М. М. Жданова, Тургенев, рисуя превосходство Базарова над окружающими, психологически очень тонко и убедительно показывает его одиночество. Разрыв с Кирсановыми произошел по идеологическим разногласиям, с Анной Сергеевной – на почве неразделенной любви, Кукшину и Ситникова герой презирает, Аркадий по своему характеру не способен на большие дела, старики Базаровы и их сын – люди разных поколений,  да и разница в их развитии велика, с простыми людьми – отчуждение [7].

Таким образом, автор показывает Базарова изолированным от окружающей среды, одиноким, показывает обреченность героя.)

6. Д. И. Писарев считает смерть Базарова героической, сродни подвигу. Он пишет: «Умереть так, как умер Базаров, – все равно, что сделать великий подвиг». «…Но смотреть в глаза смерти, предвидеть ее приближение, не стараясь ее обмануть, остаться верным себе до последней минуты, не ослабеть и не струсить – это дело сильного характера». Прав ли Писарев, оценив смерть Базарова как подвиг?

7. Как могла бы сложиться его судьба?

8. Какие качества Базарова с особой силой проявились в последние часы его жизни? С какой целью он попросил родителей послать за Одинцовой? (Наверное, можно сказать, что Базаров умирает от одиночества. Находясь в состоянии глубокого душевного кризиса, он допускает небрежность при вскрытии трупа и не предпринимает вовремя ничего, чтобы уменьшить возможность заражения. Мужество, с которым тургеневский герой встречает свою смерть, свидетельствует об истинной незаурядности его натуры. Все наносное, внешнее исчезает в Базарове, и нам открывается человек с любящей и даже поэтической душой. Одинцовой Базаров восхищался, с чувством любви он уже не считает нужным бороться.

В образе Базарова Тургенев типизирует такие прекрасные качества новых людей, как воля, мужество, глубина чувств, готовность к действию, жажда жизни, нежность.)

9. Почему роман не кончается смертью героя?

10. Существует ли базаровщина в наши дни? (В эпилоге И. С. Тургенев пишет: «Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце ни скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами; не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…»

Взволнованный голос автора! Тургенев говорит о вечных законах бытия, которые не зависят от человека. Писатель убеждает нас, что идти против этих законов – безумство. В романе побеждает то, что естественно: возвращается в родительский дом Аркадий, создаются семьи… А непокорного, жесткого, колючего Базарова и после его смерти по-прежнему помнят и любят стареющие родители.)

Домашнее задание.

1. Прочитать статью Д. И. Писарева «Базаров».

2. После прочтения статьи ответить на  вопросы:

1) Каковы коренные свойства базаровского типа?

2) Каково, по мнению Писарева, отношение автора к базаровскому типу вообще и к смерти героя в частности?

3) Что, с точки зрения Писарева, управляет поведением Базарова?

4) Как соотносится Базаров с героями предшествующей эпохи?

3. Письменный ответ (индивидуальное задание): Чем интересен роман  И. С. Тургенева  «Отцы  и  дети»  и  его  герой  сегодняшнему  читателю?

4. Выпишите интересные высказывания о романе литературных критиков Н. Н. Страхова, В. Ю. Троицкого. Какие из них, на ваш взгляд, ближе к точке зрения Тургенева на своего героя? С какими следует поспорить?

Урок № 5.
СПОРЫ ВОКРУГ РОМАНА И. С. ТУРГЕНЕВА «ОТЦЫ И ДЕТИ».
СОВРЕМЕННИКИ ОБ «ОТЦАХ И ДЕТЯХ»

Цели: познакомить с оценками романа Тургенева русскими критиками; рассмотреть основные положения статьи Д. И. Писарева «Базаров»; выяснить, чем интересен роман сегодняшнему читателю, что в произведении устарело и что современно; определить свое отношение к тургеневскому роману и его героям.

Ход урока

I. Повторение изученного.

Примерные вопросы:

1. Вспомним, как создавался роман, где был напечатан, кому посвящен, против кого направлен. (Роман был задуман в 1860 г. в Англии, закончен в России  в  1861 г.,  напечатан в «Русском вестнике» в 1862 г., посвящен В. Г. Белинскому, направлен против дворянства.)

2. Какие события романа вы считаете главными?

3. В чем суть основного конфликта?

4. С какой целью И. С. Тургенев сталкивает Базарова с другими героями романа? Что такое «прием психологической пары»? Какие персонажи романа в ней участвуют?

5. Что такое «нигилизм»?

6. В чем суть базаровского нигилизма?

7. Какова роль Одинцовой в выявлении основного конфликта романа?

8. Почему Тургенев «заставил» своего героя умереть? Верил ли Базаров в бессмертие души?

9. Что, на ваш взгляд, в романе устарело и что современно?

10. Каково ваше отношение к тургеневскому роману и его героям?

II. Обсуждение высказываний русских критиков о романе «Отцы и дети».

И. С. Тургенев после выхода в свет «Отцов и детей» хотел навсегда оставить литературную деятельность и даже попрощался с читателями в повести «Довольно».

«Отцы  и  дети»  нашумели  так,  как  не  ожидал  автор.  С  недоумением и горечью он останавливался перед «хаосом противоречивых суждений» (Ю. В. Лебедев) [12].

В письме к А. А. Фету Тургенев растерянно заметил: «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю уже, люблю ли я его или ненавижу!»

1. Д. И. Писарев написал две блестящие статьи «Базаров» (1862 г.) и «Реалисты» (1864 г.), в которых выразил свое отношение к тургеневскому роману и главному герою. Свою задачу критик видел в том, чтобы «обрисовать крупными чертами личность Базарова», показать его сильный, честный и суровый характер, защитить от несправедливых обвинений.

Статья Писарева «Базаров». (2–4, 10, 11-я главы.)

Беседа с учащимися по вопросам:

1) Каковы коренные свойства базаровского типа и чем они обусловлены? (Писарев со свойственной ему афористической чеканностью раскрывает существо базаровского типа, который порожден суровой школой труда. Именно труд развил энергию… Грубость и резкость Базарова Писарев объяснил тем, что «от сурового труда грубеют руки, грубеют манеры, грубеют чувства».)

2) Что,  по  мнению Д. И. Писарева,  управляет  поступками  Базарова?
(Причины активной деятельности, по Писареву, «личная прихоть или личные расчеты». Критик, проглядев революционность Базарова, не смог четко объяснить, что значит «личные расчеты». Писарев обеднил и понятие «личной прихоти», не наполнив его революционным содержанием.)

3) Как соотносится Базаров с героями предшествующей эпохи?

(Д. И. Писарев так написал об отношении к Базарову и его предшественникам в русской литературе: «…у Печориных есть воля без знания, у Рудиных – знание без воли, у Базаровых есть – и знания, и воля, мысль и дело сливаются в одно твердое целое».)

4) Что говорит критик об отношении Тургенева к базаровскому типу вообще? Что думает о смерти героя в частности? (Для Тургенева его герой стоит «в преддверии будущего». Базаров погибает, а его одинокая могила заставляет задуматься, что последователей и продолжателей у демократа Базарова нет.

Писарев как бы солидарен с Тургеневым, так как считает, что у Базарова «нет деятельности». Ну а если «незачем ему жить; так надо посмотреть, как он будет умирать». Критик подробно анализирует главу о болезни и смерти Базарова, восхищается героем, показывает, какие гигантские силы и возможности есть в этом новом типе. «Умереть так, как умер Базаров, – все равно, что сделать великий подвиг».)

5) Какие  высказывания  русского  критика  представляются  вам  интересными?

2. Д. Д. Минаев1.  Стихотворение  «Отцы  или  дети?  Параллель» (1862 г.) [7. С. 151–152].

Уж много лет без утомленья

Ведут войну два поколенья,

Кровавую войну;

И в наши дни в любой газете

Вступают в бой «Отцы» и «Дети».

Разят друг друга те и эти,

Как прежде, в старину.

Мы проводили, как умели,

Двух поколений параллели

Сквозь мглу и сквозь туман.

Но разлетелся пар тумана:

Лишь от Тургенева Ивана

Дождались нового романа –

Наш спор решил роман.

И мы воскликнули в задоре:

«Кто устоит в неравном споре?»

Которое ж из двух?

Кто победил? Кто лучших правил?

Кто уважать себя заставил:

Базаров ли, Кирсанов Павел,

Ласкающий наш слух?

В его лицо вглядитесь строже:

Какая нежность, тонкость кожи!

Как свет, бела рука.

В речах, в приемах – такт и мера,

Величье лондонского «сэра», –

Ведь без духов, без несессера2

И жизнь ему тяжка.

А что за нравственность! О боги!

Он перед Фенечкой в тревоге,

Как гимназист, дрожит;

За мужика вступаясь в споре,

Он иногда при всей конторе,

Рисуясь с братом в разговоре,

«Спокойствие, спокойствие!» – твердит.

Свое воспитывая тело,

Он дело делает без дела,

Пленяя старых дам;

Садится в ванну, спать ложася,

Питает ужас к новой расе,

Как лев на Брюлевской террасе

Гуляя по утрам.

Вот старой прессы представитель.

Вы с ним Базарова сравните ль?

Едва ли, господа!

Героя видно по приметам,

А в нигилисте мрачном этом

С его лекарствами, с ланцетом,

Геройства нет следа.

*        *        *

Как циник самый образцовый,

Он стан madame де Одинцовой

К своей груди прижал.

И даже, – дерзость ведь какая, –

Гостеприимства прав не зная,

Однажды Феню, обнимая,

В саду поцеловал.

Кто ж нам милей: старик Кирсанов,

Любитель фресок и кальянов,

Российский Тогенбург3?

Иль он, друг черни и базаров,

Переродившийся Инсаров, –

Лягушек режущий Базаров,

Неряха и хирург?

Ответ готов: ведь мы недаром

Имеем слабость к русским барам –

Несите ж им венцы!

И мы, решая все на свете,

Вопросы разрешили эти…

Кто нам милей – отцы иль дети?

Отцы! Отцы! Отцы!

Беседа с учащимися по вопросам:

1) Какова позиция автора, Д. Д. Минаева, поэта-пародиста?

2) Каковы особенности формы стихотворения? (Ироничное стихотворение Минаева напоминает лермонтовское «Бородино». Поэт видит в романе «Отцы и дети» нападки Тургенева на молодое поколение. Симпатии Тургенева, по мнению Минаева, на стороне отцов: «Кто нам милей – отцы иль дети? Отцы! Отцы! Отцы!»)

3. М. А. Антонович «Асмодей4 нашего времени» (1862 г.).

Максим Алексеевич Антонович – публицист, литературный критик и естествоиспытатель, принадлежал к революционно-демократическому лагерю, был учеником Н. А. Добролюбова и Н. Г. Чернышевского. Благоговейное отношение к Чернышевскому и Добролюбову пронес через всю жизнь. С Некрасовым у Антоновича были сложные отношения.

По воспоминаниям дочери, Антонович обладал очень самолюбивым и нетерпимым характером, что усугубляло драматизм его судьбы в журналистике.

В статье «Асмодей нашего времени» Антонович отрицательно отозвался о романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Критик увидел в романе идеализацию отцов и клевету на детей. В Базарове Антонович находил безнравственность и «кашу» в голове. Евгений Базаров – карикатура, клевета на молодое поколение.

Некоторые выдержки из статьи.

«С первых же страниц… Вас обдает каким-то мертвящим холодом; вы не живете с действующими лицами романа, не проникаетесь их жизнью, а начинаете холодно рассуждать с ними или, точнее, следить за их рассуждениями… Это показывает, что новое произведение г. Тургенева крайне неудовлетворительно в художественном отношении… в новом произведении нет… психологического анализа, нет… художественных изображений картин природы…

…в романе… нет ни одного живого лица и живой души, а все только отвлеченные идеи и разные направления… Главного своего героя и его приятелей он [Тургенев] презирает и ненавидит от всей души…

В спорах он [Базаров] совершенно теряется, высказывает бессмыслицы и проповедует нелепости, непростительные самому ограниченному уму…

О нравственном характере и нравственных качествах героя и говорить нечего; это не человек, а какое-то ужасное существо, просто дьявол, или, выражаясь более поэтически, асмодей. Он систематически ненавидит и преследует всех, начиная от своих добрых родителей, которых он терпеть не может, и оканчивая лягушками, которых он режет с беспощадной жестокостью. Никогда ни одно чувство не закрадывается в его холодное сердце; не видно в нем и следа какого-нибудь увлечения или страсти…

[Базаров] не живая личность, а карикатура, чудовище с крошечной головой и гигантским ртом, с маленьким лицом и пребольшим носом, и притом карикатура самая злостная…

Как же представляет себе современное молодое поколение г. Тургенев? Он, видимо, не расположен к нему, относится к детям даже враждебно; отцам он отдает полное преимущество…

Роман есть не что иное, как беспощадная и разрушительная критика молодого поколения…

Павел Петрович [Кирсанов], человек холостой… до бесконечности погруженный в заботы о франтовстве, но непобедимый диалектик, на каждом шагу поражает Базарова и своего племянника…»

На доске записываются некоторые высказывания из статьи Антоновича, учащимся предлагается оспорить мнение критика.

– «Новое произведение г. Тургенева крайне неудовлетворительно в художественном отношении».

– Тургенев «главного своего героя… презирает и ненавидит от всей души», а «отцам отдает полное преимущество и старается возвысить их…»

– Базаров «совершенно теряется, высказывает бессмыслицы и проповедует нелепости». Павел Петрович «на каждом шагу поражает Базарова».

– Базаров «ненавидит всех»… «ни одно чувство не закрадывается в его холодное сердце».

4. Николай Николаевич Страхов – литературный критик, автор напечатанной в журнале «Время» (1862) статьи «И. С. Тургенев. «Отцы и дети»». Статья посвящена разоблачению нигилизма как якобы оторванной от русской жизни теории.

Критик считал, что Базаров – образ человека, пытающегося подчинить себе «силы жизни», его породившие и над ним властвующие. Поэтому герой отрицает любовь, искусство, красоту природы – это силы жизни, примиряющие человека с окружающим его миром. Базаров ненавидит примирение, он жаждет борьбы. Страхов подчеркивает величие Базарова. Отношение Тургенева, по мнению Страхова, и к отцам и к детям одинаково. «Эта одинаковая мера, эта общая точка зрения у Тургенева есть жизнь человеческая, в самом широком и полном ее значении».

III. Реализация домашнего индивидуального задания.

Чтение письменного ответа на вопрос «Чем интересен роман Тургенева «Отцы и дети» и его герой сегодняшнему читателю?».

Домашнее задание.

1. Сочинение по роману Тургенева «Отцы и дети». (Срок написания – неделя).

Примерные темы:

1) Смысл заглавия романа Тургенева «Отцы и дети».

2) Русское дворянство в изображении Тургенева.

3) В чем сила и художественная привлекательность Базарова?

4) Что я люблю и чего не принимаю в Базарове?

5) «Значит, вы все отрицаете?» (Базаров и Павел Петрович Кирсанов.)

6) Отношение к женщинам героев романа.

7) Роль пейзажа в романе Тургенева «Отцы и дети».

8) «Лишние люди» в литературе XIX века и «новый герой» И. С. Тургенева.

9) Анализ эпизода из романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» (по выбору учащихся).

2. Биография поэта Ф. И. Тютчева.

3. Чтение стихотворений поэта.

Отцы и дети | Астраханский ТЮЗ

«Отцы и дети» – тема вечная как этот мир.

Роман Тургенева настолько классический, что продолжает быть  актуальным во все времена, пока существует вопрос самоопределения человека в жизни.

Так что важнее: чувства или идея? И как достичь гармонии в жизни? На глазах у зрителя разворачиваются истории людей разных поколений, некоторые из них настолько противоположны в своем мироощущении и миропонимании, что конфликт между ними неизбежен.

Один герой во главу угла ставит идею, другой всю жизнь положил на следование за  светлым чувством… Так кто из них прав? И есть ли «золотая середина»?

Перед Вами спектакль-рассуждение о том, как живет человек и ради чего,  размышление о жизненных ценностях и принципах.

Спектакль не даст однозначных ответов. Он лишь покажет, что выбор определяет судьбу, а  какая это судьба – трагическая или счастливая уже предстоит решить каждому самостоятельно…

 

Авторы и постановщики:

АВТОР — И. ТУРГЕНЕВ

АВТОР ИНСЦЕНИРОВКИ И РЕЖИССЁР — Н. КОВАЛЁВА

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОФОРМЛЕНИЕ — Т. КОЛЕСНИКОВА

МУЗЫКАЛЬНОЕ ОФОРМЛЕНИЕ – А. МОЛОДЦОВ

ПОМОЩНИК РЕЖИССЁРА —  С. СКОБЛИКОВ

 

Действующие лица и исполнители:

ЕВГЕНИЙ БАЗАРОВ – ИВАН БЫКОВ

АРКАДИЙ КИРСАНОВ – МИХАИЛ ЦЕПЛЯЕВ

НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ – КОНСТАНТИН ХАХЛЕВ

ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ – ДМИТРИЙ ЮНИЦКИЙ, ЕВГЕНИЙ ПШЕНИЧНЫЙ

АННА СЕРГЕЕВНА – ЛИЯ АЛЬМЯШЕВА

КАТЯ – ЕКАТЕРИНА ЯКШИНА

ФЕНЕЧКА — КСЕНИЯ ГОРБАЧЁВА

КНЯЖНА АВДОТЬЯ СТЕПАНОВНА – ВИОЛЕТТА ГЕТМАНЕЦ

АВДОТЬЯ КУКШИНА – АРИНА ГЛАЗКОВА

VICTOR СИТНИКОВ – МИХАИЛ САБИТОВ

ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ – СТАНИСЛАВ ЖУРАВЛЁВ

АРИНА ВЛАСЬЕВНА – ФИРЮЗЯ  МАРТЕМЬЯНОВА, МАРИНА ЗАХАРОВА

ПЁТР – ЕВГЕНИЙ ЗВОРЫКИН

ПРОКОФЬИЧ – ВАЛЕНТИН КРЫЛОВ

 

В спектакле содержатся сцены, демонстрирующие курение табака. Курение вредит вашему здоровью.

Глава 6 — Ася — Повести Ивана Сергеевича Тургенева.

Прошли целые две недели. Я каждый день посещал Гагиных. Ася словно избегала меня, но уже не позволяла себе ни одной из тех шалостей, которые так удивили меня в первые два дня нашего знакомства. Она казалась втайне огорченной или смущенной; она и смеялась меньше. Я с любопытством наблюдал за ней.

Она довольно хорошо говорила по-французски и по-немецки; но по всему было заметно, что она с детства не была в женских руках и получила воспитание странное, необычное, не имевшее ничего общего с воспитанием самого Гагина. От него, несмотря на его шляпу a la Van Dyck и блузу, так и веяло мягким, полуизнеженным, великорусским дворянином, а она не походила на барышню; во всех ее движениях было что-то неспокойное: этот дичок недавно был привит, это вино еще бродило. По природе стыдливая и робкая, она досадовала на свою застенчивость и с досады насильственно старалась быть развязной и смелой, что ей не всегда удавалось. Я несколько раз заговаривал с ней об ее жизни в России, о ее прошедшем: она неохотно отвечала на мои расспросы; я узнал, однако, что до отъезда за границу она долго жила в деревне. Я застал ее раз за книгой, одну. Опершись головой на обе руки и запустив пальцы глубоко в волосы, она пожирала глазами строки.

— Браво! — сказал я, подойдя к ней, — как вы прилежны!

Она подняла голову, важно и строго посмотрела на меня.

— Вы думаете, что я только смеяться умею, — промолвила она и хотела удалиться…

Я взглянул на заглавие книги: это был какой-то французский роман.

— Однако я ваш выбор похвалить не могу, — заметил я.

— Что же читать! — воскликнула она, и, бросив книгу на стол, прибавила:

— Так лучше пойду дурачиться, — и побежала в сад.

В тот же день, вечером, я читал Гагину «Германа и Доротею». Ася сперва все только шныряла мимо нас, потом вдруг остановилась, приникла ухом, тихонько подсела ко мне и прослушала чтение до конца. На следующий день я опять не узнал ее, пока не догадался, что ей вдруг вошло в голову: быть домовитой и степенной, как Доротея. Словом, она являлась мне полузагадочным существом. Самолюбивая до крайности, она привлекала меня, даже когда я сердился на нее. В одном только я более и более убеждался, а именно в том, что она не сестра Гагина. Он общался с нею не по-братски: слишком ласково, слишком снисходительно и в то же время несколько принужденно.

Странный случай, по-видимому, подтвердил мои подозрения.

Однажды вечером, подходя к винограднику, где жили Гагины, я нашел калитку запертою. Не долго думавши добрался я до одного обрушенного места в ограде, уже прежде замеченного мною, и перескочил через нее. Недалеко от этого места, в стороне от дорожки, находилась небольшая беседка из акаций; я поравнялся с нею и уже прошел было мимом… Вдруг меня поразил голос Аси, с жаром и сквозь слезы произносившей следующие слова:

— Нет, я никого не хочу любить, кроме тебя, нет, нет, одного тебя я хочу любить — и навсегда.

— Полно, Ася, успокойся, — говорил Гагин, — ты знаешь, я тебе верю.

Голоса их раздавались в беседке. Я увидал их обоих сквозь негустой переплет ветвей. Они меня не заметили.

— Тебя, тебя одного, — повторила она, бросилась ему на шею и с судорожными рыданиями начала целовать его и прижиматься к его груди.

— Полно, полно, — твердил он, слегка проводя рукой по ее волосам.

Несколько мгновений остался я неподвижным… Вдруг я встрепенулся.

«Подойти к ним?.. Ни за что!» — сверкнуло у меня в голове. Быстрыми шагами вернулся я к ограде, перескочил через нее на дорогу и чуть не бегом пустился домой. Я улыбался, потирал руки, удивлялся случаю, внезапно подтвердившему мои догадки (я ни на одно мгновение не усомнился в их справедливости), а между тем на сердце у меня было очень горько. «Однако, — думал я, — умеют же они притворяться! Но к чему? Что за охота меня морочить? Не ожидал я этого от него… И что за чувствительное объяснение?»

Главы 6-7

Резюме и анализ Главы 6-7

Сводка

Базаров присоединяется к остальным за чаем, и Павел начинает допрашивать Базарова о его убеждениях. Павел насмешливо комментирует восхищение Базарова немецкими учеными. Базаров говорит Павлу, что он ни во что не «верит», будь то наука, искусство или человеческие институты, но он уделяет особое внимание науке, потому что она «дает ему факты.«

Павел и Николай уходят поговорить с надзирателем, и оба расстроены услышанным от молодых людей. Они не могут понять, почему молодежь отвергла так много того, что ценят старики. Оба недоумевают, но из двоих Павел злее.

Когда они вдвоем остаются наедине, Базаров спрашивает своего друга Аркадия, всегда ли Павел ведет себя так, как только что. Он делает несколько уничижительных комментариев в адрес Павла. Аркадий защищает его, утверждая, что история жизни Павла требует сочувствия; затем он переходит к рассказу истории жизни Павла.

Павел был в молодости «удивительно красивым» человеком, который заставлял женщин терять «рассудок над ним» и провоцировал мужчин называть его балбесом. Он прославился своими смелыми подвигами и ловкостью в легкой атлетике. Несмотря на то, что каждая женщина в стране была у его ног, он однажды встретил загадочную благородную даму, которая никогда не могла полностью отдаться ему. Она не была ни особенно остроумным человеком, ни исключительно красивой, но обладала причудливой и запоминающейся привлекательностью. Павел был очарован ею, и после продолжительного романа таинственная дама устала от него.После того, как она ушла от него, он следовал за ней по большей части Европы, и на короткое время они возобновили свои отношения. Но когда они расстались на этот раз, это было навсегда. Некоторое время Павел оплакивал свою потерю. Он оставил свою позицию в армии и, наконец, удалился на ферму своего брата, где и живет с тех пор.

Таким образом, Аркадий чувствует, что о Павле нужно судить с особой тщательностью, потому что его жизнь была так расстроена. Кроме того, Павел очень щедро помогал Николаю материально, когда в этом возникала необходимость.Базаров, скорее, чем сочувствует, довольно саркастичен и утверждает, что любой человек, который позволяет себе поставить свою жизнь «на карту женской любви», не мужчина, а просто «животное мужского пола». Аркадий пытается объяснить, что Павел вырос в другое время, но Базаров цинично утверждает, что «это все романтика, бред, гнилость, искусство». Он предпочитает пойти посмотреть на лягушек или жуков.

Анализ

Читатель должен хорошо знать визуальные образы, представленные в первой части главы 6.Намерение состоит в том, чтобы продолжить развитие антагонизма между Павлом и Базаровым. Визуальный образ — Базаров, только что вернувшийся со сбора лягушек на болотах, чрезвычайно грязный и запачканный, в отличие от безупречно чистого и аккуратно одетого Павла. Вид грязного Базарова, входящего в дом, принципиально противен привередливому Павлу, «аристократическому характеру которого отталкивала совершенно вольная и непринужденная манера Базарова».

Спор между Павлом и Базаровым — результат их основных взглядов.Павлу не нравится отсутствие у Базарова патриотизма в том, что он слишком высоко ценит немецких ученых и недостаточно — русских. Базарову нравятся немцы, потому что они научны и рациональны и намного превосходят русских в этом отношении. Каждая встреча показывает, насколько настроены и настроены Павел и Базаров. Это почти единственное качество, которое их объединяет: то есть то, что каждый непоколебим в своих взглядах и каждый убежден, что его путь правильный.

В прошлой жизни Павла не было ничего, что позволило бы ему понять точку зрения Базарова.Павел всегда признавал ценность искусства и музыки, и когда он слышит, как молодой человек говорит, что искусство бессмысленно, у него практически пена изо рта от гнева. Базаров даже не верит в науку как в общий принцип; важен только индивидуальный объективный эксперимент. Таким образом, до сих пор Базаров — полный нигилист, абсолютно ни во что не верящий.

Николай, как и Павел, тоже обеспокоен, но он не так яростно реагирует на молодых людей, а вместо этого принимает тот факт, что мир меняется и что, возможно, «молодые люди умнее.«

Когда позже Базаров начинает нападать на Павла как на бесполезного и аристократического, Аркадий пытается защитить Павла, рассказывая и объясняя прошлое своего дяди. Аркадий хочет, чтобы Базаров испытывал к Павлу какое-то сострадание, сострадание, основанное на понимании того, почему Павел превратился в человека, которым он является сейчас. Эта способность сострадать к людям, а затем вступать с ними в здоровые отношения — главное отличие Аркадия от Базарова.

Еще раз обратите внимание, как Тургенев вмешивается в свой рассказ, обращаясь напрямую к читателю, говоря ему, что он найдет рассказ Павла в следующей главе.Таким образом, в главе 6 основное повествование снова прерывается, чтобы уйти на задний план одного из персонажей.

Глава 7 рассказывает историю жизни Павла, и мы видим, что это был лихой молодой человек. Из-за женщины или, точнее, из-за того, что женщина отвергла его, он много пострадал в своей ранней жизни. Эта информация подчеркнута, потому что позже мы увидим, что у Базарова такая же проблема с мадам Одинцовой. На самом деле описание женщины, которую любил Павел, очень похоже на описание мадам Одинцовой.Обе женщины — загадочные фигуры, совершенно приятные днем, но терзаемые тоской, когда их оставляют наедине с собой.

Услышав историю Павла, Базаров циничен и высмеивает любого мужчину, который позволяет женщине доминировать над собой. Он абсолютно не симпатизирует этому типу мужчин, поэтому важно учитывать, что и Павел, и Базаров имеют схожий опыт общения с одним и тем же типом женщин, и отторжение влияет на обоих почти одинаково.

Аркадий пытается понять позицию своего дяди и через это понимание испытывает сочувствие к человеку. Но Базаров утверждает, что «человек, который всю свою жизнь ставит на карту женской любви, затем увядает и опускается до такой степени, что становится неспособным ни к чему, когда эта карта козырна, — такой человек не мужчина, не так ли?» t мужчина «. Но по иронии судьбы Базаров поставит на карту почти все свое существование на любви к Одинцовой и, будучи отвергнутым, зачахнет до такой степени, что не сможет работать и не сможет найти себя в жизни.Напротив, Аркадий сочувствует положению Павла и Базарова. Это основная разница между двумя молодыми людьми.

6, Отцы и дети, Иван Тургенев, 1861

БАЗАРОВ вернулся, сел в ТАБЛИЦА И НАЧАЛО пить чай на скорую руку. Оба брата смотрели на него молча, и Аркадий украдкой взглянул от одного к другому.

«Вы далеко ходили сегодня утром?» — спросил наконец Николай Петрович.

«Туда, где у вас болото рядом осиновый лес. Я отпугнул пятерых бекасов. Ты может стрелять в них, Аркадий «.

«Так ты сам не спортсмен?»

«Нет.»

«Разве физика не ваш специальный предмет?» — в свою очередь спросил Павел Петрович.

«Да, физика и естествознание в Генеральная.«

«Говорят, у германцев в последнее время большой успех в этой линии ».

«Да, немцы наши учителя в это, — небрежно ответил Базаров.

Павел Петрович употребил слово «Германцы» вместо «немцев» с ироническим намерением, которого, впрочем, никто не заметил.

«Вы так высокого мнения о Немцы? »- спросил Павел Петрович с преувеличенная вежливость. Он начинал чувствовать скрытое раздражение.Базарова полная Беспечность вызывала отвращение к его аристократическому характеру. Сын этого хирурга был не только уверен в себе, он даже ответил резко и нехотя и там было чем-то грубым и почти наглым в тон его голоса.

«Их ученые умницы».

«Ах, да. Думаю, у вас меньше лестное мнение о российских ученых ».

«Очень вероятно.»

«Это очень похвально самоотречение », — сказал Павел Петрович, рисуя сам встал и запрокинул голову.»Но как это говорил нам Аркадий Николаич только сейчас, когда вы не признаете авторитетов? Вы даже не верите в них? »

«Почему я должен признать их или верить в них? Если они скажут мне правду, я согласен — вот и все. »

«А все ли немцы правду говорят?» пробормотал Павел Петрович, и лицо его приняло отстраненное, отстраненное выражение, как будто он снят на какую-то туманную высоту.

«Не все», — ответил Базаров. короткий зевок, явно не желающий продлевать обсуждение.

Павел Петрович посмотрел на Аркадия, как будто он хотел сказать: «Как вежливо твой друг есть. «

«Насколько я понимаю», — начал он. снова с некоторым усилием «Я признаю себя виновным в не нравятся немцы. Нет нужды упоминать Русские немцы, мы все знаем, что за существа они есть. Но даже немецкие немцы этого не делают обращайтесь ко мне. Раньше немцев было немного здесь и там; ну, например, Шиллер, или Гете — особенно их любит мой брат — но в настоящее время кажется, что все они превратились в химики и материалисты.. . «

«Приличный химик в двадцать раз больше полезнее всякого поэта, — перебил Базаров.

«Да, конечно!» заметил Павел Петрович и, как будто засыпая, слегка приподнял брови. «Так ты не признать искусство? «

«Искусство зарабатывать деньги или рекламировать таблетки! — с презрением крикнул Базаров. смех.

«Ах, да, я вижу, вы любите шутить. Вы все это отвергаете. Очень хорошо.Итак, вы верите в только наука? «

«Я уже объяснял вам, что я ни во что не верю; и что есть наука — наука в абстрактном? Есть науки, так как есть профессии и профессии, но абстрактной науки просто не существует ».

«Отлично. Ну, а вы поддерживаете такое же негативное отношение к другим традициям которые стали общепринятыми для человека проводить? «

«Что это, перекрестный допрос?» — спросил Базаров.

Павел Петрович немного побледнел. . . Николай Петрович почувствовал, что момент настал. чтобы он вмешался в разговор.

«Когда-нибудь мы должны обсудить эту тему с вами поподробнее, уважаемый Евгений Василич; мы выслушаем ваше мнение и выразим нашу собственный. Должен сказать, я лично очень рад, что ты изучение естествознания. Я слышал, что Либих сделал несколько замечательных открытий об улучшении почва.Вы можете помочь мне в моих сельскохозяйственных работах и дайте мне несколько полезных советов «.

«Я к вашим услугам, Николай Петрович, но Либих выше наших голов. Мы должны сначала выучите алфавит и только потом начинайте прочитал, а мы еще не поняли a b c «.

«Да ты нигилист, да ладно». подумал Николай Петрович и добавил вслух: «Тем не менее я надеюсь, что вы позволите мне обратиться в вы изредка. А теперь, брат, я думаю, что это пора нам пойти и поговорить с судебный пристав.«

Павел Петрович поднялся с места. «Да», — сказал он, не глядя на кто-нибудь; «грустно жить так пять лет в стране далеко не могучий интеллект! Ты сразу превращаешься в дурака. Вы стараетесь не забывать то, чему научились — и потом в один прекрасный день оказывается вся чушь, и они говорят вам, что у опытных людей есть не при чем такая ерунда, и что ты, если пожалуйста, старомодный простак.Что делать? Очевидно молодые люди умнее нас ».

Павел Петрович медленно повернулся на каблуках и вышел; Николай Петрович последовал за ним.

«Он всегда такой?» Базаров хладнокровно спросил Аркадий, когда дверь закрылась позади двух братьев.

«Надо сказать, Евгений, ты был излишне грубо с ним, — заметил Аркадий. «Вы обидели его чувства».

«Ну, разве я их посмею, эти провинциальные аристократы? Почему это все личное тщеславие, умные привычки и пижонство.Он должен иметь продолжил карьеру в Петербурге, если это его поворот ума. . . Но хватит его! Я нашел довольно редкий экземпляр водяного жука, Dytiscus marginatus — знаете ли вы? я покажу ты. «

«Я обещал рассказать вам его историю. . »- начал Аркадий.

«История жука?»

«Давай, давай, Евгений — история моего дяди. Вы увидите, что он не из тех, кого вы берете с собой для.Он заслуживает скорее жалости, чем насмешек ».

«Я не спорю, но почему ты волнуешься? про него? »

«Справедливым надо быть, Евгений».

«Что из этого следует?»

«Нет, послушай …»

И Аркадий рассказал ему историю своего дяди. В читатель найдет его в следующей главе.

1 реалистический роман Глава 6 Чтение отцов-сыновей

1 Роман-реалист Глава 6 Чтение отцов и сыновей Ивана Тургенева

2 Читающие отцы и сыновья Представленность женщин в F&S и женский вопрос

3 Персонажи Базаров Нигилист, изучающий естественные науки, учится на врача. Как нигилист, он советник Аркадия.Он также бросает вызов либеральным идеям братьев Кирсановых, а также традиционным русским православным чувствам своих родителей. Аркадий Кирсанов, недавний выпускник Санкт-Петербургского университета и друг Базарова. Он тоже нигилист, хотя его убеждение, кажется, проистекает скорее из его восхищения Базаровым, чем из его собственных убеждений.

4 Николай Кирсанов Помещик, либеральный демократ, отец Аркадия Вначале ему стыдно признать свою неаристократическую возлюбленную Фенечку.Однако, руководствуясь примером идеалов на практике, представленным нигилистами, и, наконец, с одобрения своего брата, он женится на ней. Павел Кирсанов Брат Николая, буржуа с аристократическими претензиями. Он гордится своей изысканностью, но, как и его брат, настроен на реформы. Хотя он неохотно терпит нигилизм, он не может не ненавидеть Базарова.

5 Василий Базаров • • • Отец Базарова, армейский хирург на пенсии, и небольшой сельский землевладелец / крепостной держатель Образованный и просвещенный, он, тем не менее, чувствует, как и многие персонажи, что сельская изоляция лишила его связи с современными идеями.Таким образом, он сохраняет верность традиционалистским путям, особенно проявляясь в преданности Богу и его сыну. Арина Базарова • • Мать Базарова Очень традиционная женщина из московской аристократии XV века: набожная последовательница православного христианства, сотканного из народных сказок и лжи. Она очень любит своего сына, но также боится его и его отрицания всех верований.

6 Анна Одинцова Богатая вдова, которая развлекает друзей-нигилистов в своем имении. Она влюбляется в Базарова, но не может признаться в любви из-за страха перед эмоциональным хаосом, который это может принести.Ответная любовь к Базарову — вызов его нигилистическому идеалу отказа от всего устоявшегося порядка. Катя Локтева Персонаж, похожий на Аркадия и младшую сестру Анны. Она комфортно живет со своей сестрой, но ей не хватает уверенности, ей трудно избежать тени Анны Сергеевны. Эта застенчивость заставляет ее и Аркадия любовь медленно осознать себя.

7 Фенечка Слуга Николая, в которую он влюбился и породил внебрачного ребенка. Подразумеваемые препятствия для их брака — это классовая принадлежность и, возможно, предыдущий брак Николая — бремя «традиционалистских» ценностей.

8 Читающие отцы и дети Реалистические романы процветали в основном за пределами Великобритании, во Франции и в частности в России. Бальзак, Флобер и Стендаль из Франции Достоевский, Толстой и Тургенев из России Тургенев — романист-романист. Хотя переведенные тексты частично теряют что-то от оригинала, но с реалистичными работами потери минимальны. Реализм: новое интеллектуальное движение времени Реалистичное видение жизни: Тургенев призывает нас сочувствовать эксплуатируемым крепостным и крестьянам.Отцы и дети — это растущий разрыв между двумя поколениями.

9 Тургенев как писатель Когда английские романисты критиковали их социальную и политическую систему, это скорее воспринималось в угоду общественному развитию и политической реформе. Однако, когда русские романисты критиковали социальные и политические условности, это считалось реакционным, революционным подходом. Базарова, как и Тургенева, называют первым «большевиком» за его неприятие старых порядков.Любой писатель-реалист, независимо от его культуры, дает отчет о том, что происходит вокруг него, балансируя индивидуальность персонажей с их социальной идентичностью. Агентство (ваша идентичность) vs. структура (общество, семья и культура)

10 Эпоха Тургенева «Отцы и дети» пропитана историческим контекстом и вымышленными или реальными персонажами. А. Д. Наттолл утверждает: «Мы должны думать о текстах не как о непосредственно транскрибирующих реальность, а как о« гипотетических случаях »(допустим…) или версиях реальности, которые кажутся вероятными по сравнению с реальностью.”Жесткое расслоение землевладельцев и крепостных русского общества XIX века (человеческая собственность)

11 Драматическая сила «Отцов и сыновей». Ограниченное количество персонажей → максимальное повествование и чувство индивидуальности. Сеттинг практически не меняется. v Это в основном провинциальный загородный дом. v Это усиливает интеллектуальную и эмоциональную неоднозначность. Расширенный диалог → Критическое взаимодействие персонажей Рассказчик из трех человек

12 Характер и тип Изображение быстро меняющейся физиономии интеллектуального русского с учетом пола и возрастной группы.Основное отличие интеллектуального сообщества — западники, либералы и нигилисты, предпочитающие западные решения российских проблем Славянофилы Консерваторы, верящие в традиционную русскую духовность

13 Павел, Кирсанов и Базаров противники возраста, интересов и идеологий. Тем не менее, они оба очень принципиальны и обладают сильным чувством «я». (P 185) Гамлетические (собственное эго человека) и донкихотские принципы (приобретенные принципы) (P 184 RN) «Отцы и дети» имеют минимальный сюжет; Однако у персонажей противоречивые идеи, противоречивые темпераменты.Гармоничное сочетание показа и рассказывания приемов повествования. Переход от сюжета к персонажу был инициирован Иваном Тургеневым. Достоевский последовал его примеру с Раскольниковым в «Преступлении и наказании». В F&S Базаров — яркий образец литературного реализма второй половины XIX века в России.

14 • • Цитата Иван Тургенев (P 187, РН) Простор для воображения невелик: ему нужны были фактические аспекты, на которые можно было опираться. Базаров самопровозглашен нигилистом: отказ от ценностей и вера в научный материализм. Нигилист Базаров неоднозначен и временами противоречив, он представляет локальное и универсальное, тип и архетип.В «Базарове» автору удалось создать персонаж, культурно типичный по европейским и российским стандартам: местное и универсальное переплетаются в его образе. Базаров — двуликая модель истории России: современное западное просвещение и средневековая азиатская дикость. Обращение Тургенева с женщинами: Одинцова изображается как независимая, блестящая женщина, воплощение роковой женщины, которая психологически мучает своего любовника.

15 Исторический контекст Событие освобождения крепостных (1860-е гг.) Александр II: полуфеодальный строй = моральное разложение Изменение минимальное.Крестьяне и дворянство оставались «детьми царя». Тургенев считает: «Для литератора высшая радость — точно и мощно воспроизводить правду, реальность жизни, даже если эта правда противоречит его собственным симпатиям. «Социальные реформы Александра II были скромными с точки зрения Запада, но были драматичными с точки зрения России. Большинство из них были изображены в «Отцах и сыновьях».

16 Русская литература 1860-х годов (роман XIX века) была хроникой и критикой ситуации до освобождения крестьян.Это послужило революционным стимулом, проложившим путь большевистской революции 1917 года. Крестьяне не были готовы к революциям. Цитата (P 191) Так продолжалось до тех пор, пока не появился промышленный пролетариат, который стал важным ингредиентом политических потрясений. Важная роль реалистической фантастики: она подчеркивала пределы науки через демонстрацию нашей ошибочной и иррациональной природы. (напр .: Судьба нигилиста Базарова в любви) (П 192, РН)

17 Репрезентация женщин Русская литература и преимущественно реалистический роман написаны мужчинами.Однако женщины изображались сложным и примечательным образом, как в «Ф & С» Тургенева. Это либо девственница, детская, невинная (Катя), роковая женщина (Одинцова), либо злая ведьма. (П 194-5 РН)

18 Женский вопрос Правление Екатерины Великой (1762–96) способствовало (освобождению) эмансипации женщин в сферах образования, права и семьи. Русские мужчины-интеллектуалы 1830-40-х годов поддерживали дело женщин, но процесс шел медленно. 1850-е и 60-е годы: радикальные феминистские взгляды: эмансипация крепостных совпала с эмансипацией женщин (оба считались друг другом).В 1860-е годы женщины время от времени имели право посещать университетские лекции. Мужчины-радикалы испортили целомудрие женщин, пытаясь «спасти» их от бедных семей из-за захвата дворянских земель. Их призвали переехать в Москву, Цюрих и Париж, чтобы получить хорошее образование (новые западные идеи).

Отцы и дети: Глава 2, 3, 4

Глава 2: Резюме

Прибывает сын Николая и друг, которого он приводит домой в гости.Николай нервничает. Аркадий, сын Николая, знакомит друга с отцом. Николай излишне вежлив по отношению к другу сына Базарову. Базаров не отвечает на любезные приветствия Николая. Петру велят запрячь лошадей, и они едут на ферму в экипажах, а Базаров в отдельном вагоне один.

Глава 2: Анализ

В этой главе мы видим развитие характера Базарова. Тургенев использует диалоги и действия, чтобы определить место Базарова в этой точке истории.Базаров начинает грубо себя вести, когда его впервые представляют. Например, Николай тепло встречает Базарова, но Базаров даже не отвечает. Николай протягивает Базарову руку, но Базаров неохотно протягивает руку. Аркадий описывает его как «прямолинейного» (9). Именно тогда Базаров грубо называет одного из водителей вагона «Большая Борода» (9). Неуважение к этому персонажу мы видим в самом начале романа.

Темы города и страны, молодые и старые, создают основу для этого романа.Молодые Аркадий и Базаров возвращаются из города со свежими идеями. Старший Николай робко выходит из колхоза, сохранив свои традиционные привычки.

Глава 3: Резюме

Николай и его сын Аркадий беседуют в карете по дороге на ферму. Аркадий спрашивает о своем дяде и узнает, что он здоров. Аркадий называет отца папой. Папа говорит Аркадию, что у него есть «чудесный конь» для сына (10). Аркадий сообщает папе, что Базаров собирается стать врачом.Николай говорит своему сыну, что крестьяне не платят арендную плату за обработку его земли. Затем он рассказывает об изменениях, которые он сделал на ферме. Он очень гордится своей фермой и считает, что на земле нет места лучше. Затем он сообщает Аркадию, что его старая няня умерла. Он также сообщает ему, что в доме девушка Фенечка, на что Аркадий отзывается отрицательно. Николай сообщает Аркадию, что продал лес. Автор описывает декорации как полуразрушенные. Николай начинает читать Аркадию какие-то стихи, но тут его перебивает Базаров, прося прикурить трубку.Затем кареты прибывают на ферму Марино, что означает Новый город (15).

Глава 3: Анализ

В этой главе автор раскрывает больше об отношениях между Николаем и его сыном. Аркадий растет вдали от отца, фермы и традиционного образа жизни, в который погружен его отец. Аркадий переводит разговор с каких-либо эмоций на более общие темы. Николай пытается убедить сына, рассказывая ему обо всех изменениях, которые он вносит на ферму, и о том, что у него есть лошадь, которую он может подарить своему сыну.Как только Аркадий начинает тепло отвечать отцу, их прерывает Базаров, который кричит из другого вагона, требуя прикурить свою трубку. Возможно, это предзнаменование грядущих проблем между Николаем и его сыном.

Глава 4: Резюме

Николая, Аркадия и Базарова встречают на хуторе слуга дяди Павла Аркадия и двенадцатилетняя девочка. Все соглашаются ужинать. Павел входит в комнату и знакомится с Базаровым, но не пожимает руки.Во время ужина Павел не ест, а ходит по комнате. Аркадий пытается заявить о своей мужественности, много разговаривая и выпивая слишком много вина. Базаров негативно отзывается о Павле Аркадию, когда они возвращаются в свои комнаты.

Аркадий счастлив быть дома в своей комнате и молится за свою старую няню.

Глава заканчивается взглядом на Фенечку в другой комнате, которая наблюдает за спящим младенцем.

Глава 4: Анализ

В этой главе вокруг Базарова еще больше усиливается чувство враждебности.Павел, дядя Аркадия, встречает Базарова и отказывается пожать ему руку. Базаров грубо комментирует появление Павла перед Аркадием, когда они остаются одни в своих комнатах. Аркадий, оставивший дом мальчиком, теперь возвращается молодым человеком и чувствует себя обязанным показать свою зрелость. Он много болтает за обедом, вместо этого называет папу «отцом» и пьет слишком много вина. Мы уже можем предвидеть грядущее столкновение между отцом и сыном.

регенеративных и дегенеративных сил в «Отцах и сыновьях» Тургенева на JSTOR

Информация о журнале

The South Central Review — это междисциплинарный журнал, публикующий стимулирующий набор научных статей, эссе, интервью и авторских статей по литературной критике, киноведению, философии и истории, а также текущие дискуссии на важные культурные и политические темы.South Central Review — официальный журнал Южно-Центральной ассоциации современного языка.

Информация об издателе

Одно из крупнейших издательств в Соединенных Штатах, Johns Hopkins University Press объединяет традиционные издательские подразделения книг и журналов с передовыми сервисными подразделениями, которые поддерживают разнообразие и независимость некоммерческих, научных издателей, обществ и ассоциаций. Журналы Пресса является домом для крупнейшей программы публикации журналов в любой стране.С. на базе университетской прессы. Отдел журналов издает 85 журналов по искусству и гуманитарным наукам, технологиям и медицине, высшему образованию, истории, политологии и библиотечному делу. Подразделение также управляет услугами членства более чем 50 научных и профессиональных ассоциаций и обществ. Книги Имея признанные критиками книги по истории, науке, высшему образованию, здоровью потребителей, гуманитарным наукам, классическим произведениям и общественному здравоохранению, Книжный отдел ежегодно публикует 150 новых книг и поддерживает более 3000 наименований.Имея склады на трех континентах, торговые представительства по всему миру и надежную программу цифровых публикаций, Книжный отдел объединяет авторов Хопкинса с учеными, экспертами, образовательными и исследовательскими учреждениями по всему миру. Проект MUSE® Project MUSE — ведущий поставщик цифрового контента по гуманитарным и социальным наукам, предоставляющий доступ к журналам и книгам почти 300 издателей. MUSE обеспечивает выдающиеся результаты для научного сообщества, максимизируя доходы издателей, обеспечивая ценность для библиотек и предоставляя доступ ученым по всему миру.Услуги Hopkins Fulfillment Services (HFS) HFS обеспечивает печатную и цифровую рассылку для выдающегося списка университетских издательств и некоммерческих организаций. Клиенты HFS пользуются современным складским оборудованием, доступом в режиме реального времени к критически важным бизнес-данным, управлением и сбором дебиторской задолженности, а также беспрецедентным обслуживанием клиентов.

Отцы и дети: Вспоминая Святослава Сулима

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ СТИПЕНДИИ ЙЕЛЬСКОГО ОНЛАЙН (www.yale.universitypressscholarship.com). (c) Copyright Yale University Press, 2021. Все права защищены. Индивидуальный пользователь может распечатать PDF-файл одной главы монографии в YSO для личного использования. Дата: 25 мая 2021 г.

Глава:

(стр.64) Глава 3 Отцы и дети: вспоминая Святослава Сулима

Источник:

Стравинский наизнанку

Автор (ы):

Чарльз М. Джозеф

Издатель:

Йельский университет Press

DOI: 10.12987 / yale / 9780300075373.003.0003

В этой главе исследуется социально-политический роман Ивана Тургенева 1862 года «Отцы и дети» , социально-политический роман Ивана Тургенева, и его влияние на Игоря Стравинского. Позже Игорь расскажет, как в молодости он чувствовал себя эмоционально захваченным, как и Тургенев, из-за недоумений, которые тематически преследовались в этом противоречивом романе. Стравинский видел себя в одном из персонажей Тургенева, сбитого с толку двусмысленными чувствами к своим родителям, особенно устрашающим образом своего отца.Таким образом, глава смотрит через призму детства Игоря Стравинского и его отношений с его родителями, особенно с его отцом, Федором Стравинским. Затем он рассматривает собственные отношения Игоря с его сыном Святославом-Сулимой, третьим из четырех детей композитора, глядя на чаяния, надежды, разочарования и, в конечном счете, нерешенные чувства отца к своему сыну.

Ключевые слова: Отцы и дети, Иван Тургенев, Игорь Стравинский, Федор Стравинский, Святослав-Сулима

Для получения доступа к полному тексту книг в рамках услуги для стипендии

Yale Online требуется подписка или покупка.Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.

Пожалуйста, подпишитесь или войдите, чтобы получить доступ к полному тексту.

Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этой книге, обратитесь к своему библиотекарю.

Для устранения неполадок, пожалуйста, проверьте наш FAQs , и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста свяжитесь с нами.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: более

• Роман
• От: Линда Холмс
• Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• От Каролина Девушка на 10-12-19

.