Троянская война википедия краткое содержание: Недопустимое название

Содержание

«Троянской войны не будет». Краткое содержание драмы Жироду

Сюжет представляет собой вольное истолкование древнегреческого мифа. Троянский царевич Парис уже похитил Елену Спартанскую, но война пока не началась. Ещё живы царь Приам и Гектор, не стали рабынями Андромаха и вещая Кассандра, не погибла под жертвенным ножом юная Поликсена, не рыдает над развалинами Трои Гекуба, оплакивая мёртвых детей и мужа. Троянской войны не будет, ибо великий Гектор, одержав полную победу над варварами, возвращается в родной город с одной мыслью — врата войны должны быть замкнуты навеки.

Андромаха уверяет Кассандру, что войны не будет, ибо Троя прекрасна, а Гектор мудр. Но у Кассандры имеются свои доводы — глупость людей и природы делают войну неизбежной. Троянцы погибнут из-за нелепого убеждения, будто мир принадлежит им. Пока Андромаха предаётся наивным надеждам, рок открывает глаза и потягивается — его шаги раздаются уже совсем близко, но никто не желает их слышать! На радостный возглас Андромахи, приветствующей мужа, Кассандра отвечает, что это и есть рок, а брату своему сообщает страшную весть — скоро у него родится сын. Гектор признается Андромахе, что раньше любил войну — но в последнем сражении, склонившись над трупом врага, вдруг узнал в нем себя и ужаснулся. Троя не станет воевать с греками ради Елены — Парис должен вернуть её во имя мира. Расспросив Париса, Гектор приходит к выводу, что ничего непоправимого не произошло: Елена была похищена во время купания в море, следовательно, Парис не обесчестил греческую землю и супружеский дом — поношению подверглось лишь тело Елены, но греки обладают способностью превращать в поэтическую легенду любой неприятный для них факт. Однако Парис отказывается вернуть Елену, ссылаясь на общественное мнение — вся Троя влюблена в эту прекрасную женщину. Дряхлые старцы карабкаются на крепостную стену, чтобы хоть одним глазком взглянуть на неё. В истинности этих слов Гектор убеждается очень скоро: убелённый сединами Приам стыдит молодых троянских воинов, разучившихся ценить красоту, поэт Демокос призывает сложить гимны в её честь, учёный Геометр восклицает, что только благодаря Елене троянский пейзаж обрёл совершенство и законченность. Одни лишь женщины горой стоят за мир: Гекуба пытается воззвать к здоровому патриотизму (любить блондинок неприлично!), а Андромаха превозносит радости охоты — пусть мужчины упражняются в доблести, убивая оленей и орлов. Пытаясь сломить сопротивление земляков и родни, Гектор обещает уговорить Елену — она конечно же согласится уехать ради спасения Трои. Начало беседы внушает Гектору надежду. Выясняется, что спартанская царица способна видеть только нечто яркое и запоминающееся: например, ей никогда не удавалось разглядеть своего мужа Менелая, зато Парис отлично смотрелся на фоне неба и был похож на мраморную статую — правда, в последнее время Елена стала видеть его хуже. Но это отнюдь не означает, будто она согласна уехать, поскольку ей никак не удаётся увидеть своего возвращения к Менелаю.

Гектор рисует красочную картину: сам он будет на белом жеребце, троянские воины — в пурпурных туниках, греческий посол — в серебряном шлеме с малиновым плюмажем. Неужели Елена не видит этот яркий полдень и темно-синее море? А видит ли она зарево пожарища над Троей? Кровавую битву? Обезображенный труп, влекомый колесницей? Уж не Парис ли это? Царица кивает: лица она разглядеть не может, зато узнает бриллиантовый перстень. А видит ли она Андромаху, оплакивающую Гектора? Елена не решается ответить, и взбешённый Гектор клянётся убить её, если она не уедет — пусть все вокруг станет совершенно тусклым, но зато это будет мир. Тем временем к Гектору спешат один за другим гонцы с дурными известиями: жрецы не желают закрывать врата войны, поскольку внутренности жертвенных животных запрещают это делать, а народ волнуется, ибо греческие корабли подняли флаг на корме — тем самым Трое нанесено страшное оскорбление! Гектор с горечью говорит сестре, что за каждой одержанной им победой таится поражение: он покорил своей воле и Париса, и Приама, и Елену — а мир все равно ускользает. После его ухода Елена признается Кассандре в том, что не посмела сказать раньше: она отчётливо видела ярко-красное пятно на шейке сына Гектора. По просьбе Елены Кассандра вызывает Мир: он по-прежнему красив, но на него страшно смотреть — так он бледен и болен!

У врат войны все готово к церемонии закрытия — ждут только Приама и Гектора. Елена кокетничает с юным царевичем Троилом: она видит его настолько хорошо, что обещает поцелуй. А Демокос призывает сограждан готовиться к новым сражениям: Трое выпала великая честь биться не с какими-то жалкими варварами, а с законодателями мод — греками. Отныне место в истории городу обеспечено, ибо война похожа на Елену — обе они прекрасны. К сожалению, Троя легкомысленно относится к этой ответственной роли — даже в национальном гимне воспеваются только мирные радости хлебопашцев. В свою очередь Геометр утверждает, что троянцы пренебрегают эпитетами и никак не научатся оскорблять своих врагов. Опровергая это утверждение, Гекуба яростно клеймит обоих идеологов, а войну сравнивает с уродливым и зловонным обезьяньим задом. Спор прерывается с появлением царя и Гектора, уже вразумившего жрецов. Но Демокос приготовил сюрприз: знаток международного права Бузирис авторитетно заявляет, что троянцы обязаны сами объявить войну, ибо греки расположили свой флот лицом к городу, а флаги вывесили на корме. Кроме того, в Трою ворвался буйный Аякс: он грозится убить Париса, но это оскорбление можно считать мелочью в сравнении с двумя другими. Гектор, прибегнув к прежней методе, предлагает Бузирису выбирать между каменным мешком и щедрой платой за труды, и в результате мудрый законовед меняет своё толкование: флаг на корме — это дань уважения мореплавателей к земледельцам, а построение лицом — знак душевной приязни. Гектор, одержавший очередную победу, возглашает, что честь Трои спасена. Обратившись с речью к павшим на поле брани, он взывает к их помощи — врата войны медленно закрываются, и маленькая Поликсена восхищается силой мертвецов. Появляется гонец с известием, что греческий посол Улисс сошёл на берег. Демокос с отвращением затыкает уши — ужасная музыка греков оскорбляет слух троянцев! Гектор приказывает принять Улисса с царскими почестями, и в этот момент появляется подвыпивший Аякс. Пытаясь вывести из себя Гектора, он поносит его последними словами, а затем бьёт по лицу. Гектор сносит это стоически, но Демокос поднимает страшный крик — и теперь уже Гектор даёт ему пощёчину. Восхищённый Аякс немедленно проникается к Гектору дружескими чувствами и обещает уладить все недоразумения — разумеется, при условии, что троянцы отдадут Елену.

С этого же требования начинает переговоры Улисс. К его великому изумлению, Гектор соглашается вернуть Елену и заверяет, что Парис даже пальцем к ней не прикоснулся. Улисс иронически поздравляет Трою: в Европе о троянцах сложилось иное мнение, но теперь все будут знать, что сыновья Приама ничего не стоят как мужчины. Возмущению народа нет предела, и один из троянских матросов расписывает в красках, чем занимались Парис с Еленой на корабле. В этот момент с неба спускается вестница Ирида, дабы возвестить троянцам и грекам волю богов. Афродита приказывает не разлучать Елену с Парисом, иначе будет война. Паллада же велит немедленно разлучить их, иначе будет война. А владыка Олимпа Зевс требует разлучить их, не разлучая: Улисс с Гектором должны, оставшись с глазу на глаз, разрешить эту дилемму — иначе будет война. Гектор честно признается, что в словесном поединке у него шансов нет. Улисс отвечает, что не хочет воевать ради Елены — но чего желает сама война? Судя по всему, Греция и Троя избраны роком для смертельной схватки — однако Улисс, будучи любопытен от природы, готов пойти наперекор судьбе. Он согласен забрать Елену, но путь до корабля очень долог — кто знает, что произойдёт за эти несколько минут? Улисс уходит, и тут появляется вдребезги пьяный Аякс: не слушая никаких увещеваний, он пытается поцеловать Андромаху, которая нравится ему куда больше, чем Елена. Гектор уже замахивается копьём, но грек все же отступает — и тут врывается Демокос с воплем, что троянцев предали. Всего лишь на одно мгновение выдержка изменяет Гектору. Он убивает Демокоса, но тот успевает крикнуть, что стал жертвой буйного Аякса. Разъярённую толпу уже ничем нельзя остановить, и врата войны медленно открываются — за ними Елена целуется с Троилом. Кассандра возвещает, что троянский поэт мёртв — отныне слово принадлежит поэту греческому.

Пересказала Е. Д. Мурашкинцева. Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XX века / Ред. и сост. В. И. Новиков. — М. : Олимп : ACT, 1997.

Биография Гомера

О жизни и личности Гомера достоверно ничего не известно.

Ясно, однако, что «Илиада» и «Одиссея» были созданы значительно позже описываемых в них событий, но раньше VI века до н. э., когда достоверно зафиксировано их существование. Хронологический период, в котором локализует жизнь Гомера современная наука, — приблизительно VIII век до н. э.

Место рождения Гомера неизвестно. За право называться его родиной боролись семь городов: Смирна, Хиос, Колофон, Саламин, Родос, Аргос, Афины. Как сообщают Геродот и Павсаний, умер Гомер на острове Иос архипелага Киклады. Вероятно, «Илиада» и «Одиссея» были сложены на малоазийском побережье Греции, заселенном ионийскими племенами, или на одном из прилегающих островов. Впрочем, гомеровский диалект не дает точных сведений о племенной принадлежности Гомера, так как представляет собой сочетание ионийского и эолийского диалектов древнегреческого языка.

Существует предположение, что гомеровский диалект представляет собой одну из форм поэтического койнэ, сформировавшегося задолго до предполагаемого времени жизни Гомера.

Традиционно Гомер изображается слепцом. Наиболее вероятно, что это представление исходит не из реальных фактов жизни Гомера, а представляет собой реконструкцию, характерную для жанра античной биографии. Поскольку многие выдающиеся легендарные прорицатели и певцы были слепыми (например, Тиресий), по античной логике, связывавшей пророческий и поэтический дар, предположение о слепоте Гомера выглядело весьма правдоподобным. Кроме того, певец Демодок в «Одиссее» слепой от рождения, что также могло восприниматься автобиографично.

Существует предание о поэтическом поединке Гомера с Гесиодом, описанное в сочинении «Состязание Гомера и Гесиода», созданном не позднее III в. до н. э., а по мнению многих исследователей, и значительно раньше. Поэты якобы встретились на острове Эвбее на играх в честь погибшего Амфидема и читали каждый свои лучшие стихи.

Царь Панед, выступивший судьей на состязании, присудил победу Гесиоду, так как тот призывает к земледелию и миру, а не к войне и побоищам. Впрочем, симпатии аудитории были на стороне Гомера.

Кроме «Илиады» и «Одиссеи» Гомеру приписывается ряд произведений, несомненно созданных позднее: «гомеровы гимны», комическую поэму «Маргит» и др.

Значение имени «Гомер» (оно впервые встречается в VII веке до н. э., когда Каллин Эфесский назвал его автором «Фиваиды») пытались объяснить ещё в античности, предлагались варианты «заложник» (Гесихий), «следующий за» (Аристотель) или «слепец» (Эфор Кимский), «но все эти варианты так же неубедительны, как и современные предложения приписать ему значение „слагатель“ или „аккомпаниатор“. <…> Данное слово в своей ионийской форме Ομηρος — практически наверняка реальное личное имя».

Илиада

Мифы большинства народов — это мифы прежде всего о богах. Мифы Древней Греции — исключение: в большей и лучшей части их рассказывается не о богах, а о героях. Герои — это сыновья, внуки и правнуки богов от смертных женщин; они совершали подвиги, очищали землю от чудовищ, наказывали злодеев и тешили свою силу в междоусобных войнах. Когда Земле стало от них тяжело, боги сделали так, чтобы они сами перебили друг друга в самой великой войне — Троянской: «…и у стен Илиона / Племя героев погибло — свершилася Зевсова воля».

«Илион», «Троя» — два названия одного и того же могучего города в Малой Азии, возле берега Дарданелл. По первому из этих имен великая греческая поэма о Троянской войне называется«Илиада». До нее в народе существовали только короткие устные песни о подвигах героев вроде былин или баллад. Большую поэму из них сложил легендарный слепой певец Гомер, и сложил очень искусно: выбрал только один эпизод из долгой войны и развернул его так, что в нем отразился весь героический век. Этот эпизод — «гнев Ахилла», величайшего из последнего поколения греческих героев.

Троянская война длилась десять лет. В поход на Трою собрались десятки греческих царей и вождей на сотнях кораблей с тысячами воинов: перечень их имен занимает в поэме несколько страниц.Главным вождем был сильнейший из царей — правитель города Аргос Агамемнон; с ним были брат его Менелай (ради которого и началась война), могучий Аякс, пылкий Диомед, хитроумный Одиссей,старый мудрый Нестор и другие; но самым храбрым, сильным и ловким был юный Ахилл, сын морской богини Фетиды, которого сопровождал друг его Патрокл. Троянцами же правил седой царь Приам, во главе их войска стоял доблестный сын Приама Гектор, при нем брат его Парис (из-закоторого и началась война) и много союзников со всей Азии. Сами боги участвовали в войне: троянцам помогал сребролукий Аполлон, а грекам — небесная царица Гера и мудрая воительница Афина.Верховный же бог, громовержец Зевс, следил за битвами с высокого Олимпа и вершил свою волю.

Началась война так. Справлялась свадьба героя Пелея и морской богини Фетиды — последний брак между богами и смертными. (Это тот самый брак, от которого родился Ахилл.) На пиру богиня раздора бросила золотое яблоко, предназначенное «прекраснейшей». Из-за яблока заспорили трое: Гера, Афина и богиня любви Афродита. Зевс приказал рассудить их спор троянскому царевичу Парису. Каждая из богинь обещала ему свои дары: Гера обещала сделать его царем над всем миром,Афина — героем и мудрецом, Афродита — мужем красивейшей из женщин. Парис отдал яблоко Афродите. После этого Гера с Афиной и стали вечными врагами Трои. Афродита же помогла Парису обольстить и увезти в Трою красивейшую из женщин — Елену, дочь Зевса, жену царя Менелая.Когда-то к ней сватались лучшие богатыри со всей Греции и, чтобы не перессориться, сговорились так: пусть сама выберет, кого хочет, а если кто попробует отбить ее у избранника, все остальные пойдут на него войной. (Каждый надеялся, что избранником будет он.) Тогда Елена выбрала Менелая; теперь же ее отбил у Менелая Парис, и все бывшие ее женихи пошли на него войной.

Только один, самый молодой, не сватался к Елене, не участвовал в общем уговоре и шел на войну только для того, чтобы блеснуть доблестью, явить силу и стяжать славу. Это был Ахилл. Так чтобыпо-прежнему никто из богов не вмешивался в битву. Троянцы продолжают свой натиск, во главе их — Гектор и Сарпедон, сын Зевса, последний из сыновей Зевса на земле. Ахилл из своего шатра холодно наблюдает, как бегут греки, как подступают троянцы к самому их лагерю: вот-вот они подожгут греческие корабли. Гера с вышины тоже видит бегство греков и в отчаянии решается на обман, чтобы отвлечь суровое внимание Зевса. Она предстает перед ним в волшебном поясе Афродиты, возбуждающем любовь, Зевс вспыхивает страстью и соединяется с нею на вершине Иды; золотое облако окутывает их, а земля вокруг расцветает шафраном и гиацинтами. За любовью приходит сон, и, пока Зевс спит, греки собираются с духом и приостанавливают троянцев. Но сон недолог; Зевс пробуждается, Гера дрожит перед его гневом, а он говорит ей: «Умей терпеть: все будет по-твоему и греки победят троянцев, но не раньше, чем Ахилл усмирит гнев и выйдет в бой: так обещал я богине Фетиде».

Но Ахилл еще не готов «сложить гнев», и на помощь грекам вместо него выходит друг его Патрокл: ему больно смотреть на товарищей в беде. Ахилл дает ему своих воинов, свои доспехи, которых привыкли бояться троянцы, свою колесницу, запряженную вещими конями, умеющими говорить и прорицать. «Отрази троянцев от лагеря, спаси корабли, — говорит Ахилл, — но не увлекайся преследованьем, не подвергай себя опасности! О, пусть бы погибли все и греки и троянцы, — мы бы с тобою одни вдвоем овладели бы Троей!» И впрямь, увидев доспехи Ахилла, троянцы дрогнули и поворотили вспять; и тогда-то Патрокл не удержался и бросился их преследовать. Навстречу ему выходит Сарпедон, сын Зевса, и Зевс, глядя с высоты, колеблется: «Не спасти ли сына?» — а недобрая Гера напоминает:

«Нет, пусть свершится судьба!» Сарпедон рушится, как горная сосна, вокруг его тела закипает бой,а Патрокл рвется дальше, к воротам Трои. «Прочь! — кричит ему Аполлон, — не суждено Трою взять ни тебе, ни даже Ахиллу».

Тот не слышит; и тогда Аполлон, окутавшись тучей, ударяет его по плечам, Патрокл лишается сил, роняет щит, шлем и копье, Гектор наносит ему последний удар,и Патрокл, умирая, говорит: «Но и сам ты падешь от Ахилла!»

До Ахилла долетает весть: Патрокл погиб, в его, Ахилловых, доспехах красуется Гектор, друзья с трудом вынесли из битвы мертвое тело героя, торжествующие троянцы преследуют их по пятам.Ахилл хочет броситься в бой, но он безоружен; он выходит из шатра и кричит, и крик этот так страшен, что троянцы, содрогнувшись, отступают. Опускается ночь, и всю ночь Ахилл оплакивает друга и грозит троянцам страшным отмщеньем; а тем временем по просьбе матери его, Фетиды,хромой бог-кузнец Гефест в своей медной кузнице выковывает для Ахилла новое дивное оружие. Это панцирь, шлем, поножи и щит, а на щите изображен целый мир: солнце и звезды, земля и море,мирный город и воюющий город, в мирном городе суд и свадьба, пред воюющим городом засада и битва, а вокруг — сельщина, пахота, жатва, пастбище, виноградник, деревенский праздник и пляшущий хоровод, а посредине его — певец с лирою.

Наступает утро, Ахилл облачается в божественные доспехи и созывает греческое войско на сходку.Гнев его не угас, но теперь он обращен не на Агамемнона, а на тех, кто погубил его друга, — на троянцев и Гектора. Агамемнону он предлагает примирение, и тот с достоинством его принимает:«Зевс и Судьба ослепили меня, а сам я невинен». Брисеида возвращена Ахиллу, богатые дары внесены в его шатер, но Ахилл почти на них не смотрит: он рвется в бой, он хочет мстить.

Наступает четвертая битва. Зевс снимает запреты: пусть сами боги бьются, за кого хотят! Ратница Афина сходится в бою с неистовым Аресом, державная Гера — с лучницей Артемидой, морской Посейдон должен сойтись с Аполлоном, но тот останавливает его печальными словами: «Нам ли с тобой воевать из-за смертного рода людского? / Листьям недолгим в дубраве подобны сыны человечьи: / Ныне цветут они в силе, а завтра лежат бездыханны. / Распри с тобой не хочу я: пускай они сами враждуют!..»

Ахилл страшен. Он схватился с Энеем, но боги вырвали Энея из его рук: Энею не судьба пасть от Ахилла, он должен пережить и Ахилла, и Трою. Разъяренный неудачей, Ахилл губит троянцев без счета, трупы их загромождают реку, речной бог Скамандр нападает на него, захлестывая валами,но огненный бог Гефест усмиряет речного.

Уцелевшие троянцы толпами бегут спасаться в город; Гектор один, во вчерашних Ахилловых доспехах, прикрывает отступление. На него налетает Ахилл, и Гектор обращается в бегство, вольное и невольное: он боится за себя, но хочет отвлечь Ахилла от других. Три раза обегают они город,а боги смотрят на них с высот. Вновь Зевс колеблется: «Не спасти ли героя?» — но Афина ему напоминает:

«Пусть свершится судьба». Вновь Зевс поднимает весы, на которых лежат два жребия — на этот раз Гекторов и Ахиллов. Чаша Ахилла взлетела ввысь, чаша Гектора наклонилась к подземному царству.И Зевс дает знак: Аполлону — покинуть Гектора, Афине — прийти на помощь Ахиллу. Афина удерживает Гектора, и он сходится с Ахиллом лицом к лицу. «Обещаю, Ахилл, — говорит Гектор, — если я тебя убью, то сниму с тебя доспехи, а тела не трону; обещай мне то же и ты». «Нет места обещаньям: за Патрокла я сам растерзаю тебя и напьюсь твоей крови!» — кричит Ахилл. Копье Гектора ударяет в Гефестов щит, но тщетно; копье Ахилла ударяет в Гекторово горло, и герой падает со словами: «Бойся мести богов: и ты ведь падешь вслед за мною». «Знаю, но прежде — ты!» — отвечает Ахилл. Он привязывает тело убитого врага к своей колеснице и гонит коней вокруг Трои, глумясь над погибшим, а на городской стене плачет о Гекторе старый Приам, плачет вдовица Андромаха и все троянцы и троянки.

Патрокл отомщен. Ахилл устраивает другу пышное погребение, убивает над его телом двенадцать троянских пленников, справляет поминки. Казалось бы, гнев его должен утихнуть, но он не утихает.Трижды в день Ахилл гонит свою колесницу с привязанным телом Гектора вокруг Патроклова кургана; труп давно бы разбился о камни, но его незримо оберегал Аполлон. Наконец вмешивается Зевс — через морскую Фетиду он объявляет Ахиллу: «Не свирепствуй сердцем! ведь и тебе уже не долго осталось жить. Будь человечен: прими выкуп и отдай Гектора для погребения». И Ахилл говорит: «Повинуюсь».

Ночью к шатру Ахилла приходит дряхлый царь Приам; с ним — повозка, полная выкупных даров.Сами боги дали ему пройти через греческий лагерь незамеченным. Он припадает к коленям Ахилла:«Вспомни, Ахилл, о твоем отце, о Пелее! Он так же стар; может быть, и его теснят враги; но ему легче,потому что он знает, что ты жив, и надеется, что ты вернешься. Я же одинок: из всех моих сыновей надеждою мне был только Гектор — и вот его уже нет. Ради отца пожалей меня, Ахилл: вот я целую твою руку, от которой пали мои дети». «Так говоря, он печаль об отце возбудил в нем и слезы — / Оба заплакали громко, в душе о своих вспоминая: / Старец, простершись у ног Ахилла, — о Гекторе храбром, / Сам же Ахилл-то о милом отце, то о друге Патрокле».

Равное горе сближает врагов: только теперь затихает долгий гнев в Ахилловом сердце. Он принимает дары, отдает Приаму тело Гектора и обещает не тревожить троянцев, пока они не предадут своего героя земле. Рано на заре возвращается Приам с телом сына в Трою, и начинается оплакивание: плачет над Гектором старая мать, плачет вдова Андромаха, плачет Елена, из-за которой началаськогда-то война. Зажигается погребальный костер, останки собирают в урну, урну опускают в могилу,над могилой насыпают курган, по герою справляют поминальный пир. «Так воителя Гектора Трои сыны погребали» — этой строчкой заканчивается «Илиада».

До конца Троянской войны оставалось еще немало событий. Троянцы, потеряв Гектора, уже не осмеливались выходить за городские стены. Но на помощь им приходили и бились с Гектором другие, все более дальние народы: из Малой Азии, из сказочной земли амазонок, из дальней Эфиопии.Самым страшным был вождь эфиопов, черный исполин Мемнон, тоже сын богини; он сразился с Ахиллом, и Ахилл его ниспроверг. Тогда-то и бросился Ахилл на приступ Трои — тогда-то и погиб он от стрелы Париса, которую направил Аполлон. Греки, потеряв Ахилла, уже не надеялись взять Трою силой — они взяли ее хитростью, заставив троянцев ввезти в город деревянного коня,в котором сидели греческие витязи. Об этом потом расскажет в своей «Энеиде» римский поэт Вергилий. Троя была стерта с лица земли, а уцелевшие греческие герои пустились в обратный путь.

Троянская война — Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Гектор и Ахиллес

Троянская война была одной из самых важных войн в истории позднего бронзового века. Это произошло между троянцами и греками. Он в основном известен благодаря Илиаде, эпической поэме, написанной древнегреческим поэтом Гомером. несущий мертвого Ахиллеса, охраняемый Гермесом (слева) и Афиной (справа). Сторона 1 аттической чернофигурной шейной амфоры, ~520-510 гг. до н.э. Лувр, Париж. В середине 19ученые века считали Трою и войну мифическими; что их никогда не существовало. Однако Генрих Шлиман обнаружил место древней Трои через Эгейское море в Малой Азии. Война могла иметь место в 12 веке до нашей эры. ^[1]

История бронзового века и Трои[изменить | изменить источник]

Остатки троянской цивилизации — Гиссарлык Турция

Бронзовый век был первой эпохой, когда люди начали создавать инструменты и оружие из металла, которые заменили их каменные версии. ^[2] Начиная примерно с 3300 г. до н.э. на Ближнем Востоке и в некоторых частях Азии люди добились множества новаторских достижений. Цивилизации бронзового века были связаны между собой торговлей, войнами, миграцией и инновациями. Однако эпоха быстро закончилась в 1200 г. до н.э., когда пали сразу многие цивилизации. ^[3] Одной из самых известных древних цивилизаций, которая пала, была Троя. Этот древний город, ответвление микенской цивилизации и расположенный в Хистарлике, на северо-восточном побережье Турции, был основан более 2700 лет назад. Считается, что эта цивилизация была заселена почти 4000 лет, начиная с 3000 г. до н.э., эта цивилизация развивала величественные дворцы, строя один город после того, как другой был разрушен. ^[3] Это сформировало рукотворную насыпь, называемую «телл». Герт Ян ван Вингаарден в своей книге «Троя: город, Гомер и Турция» пишет: «Нет одной-единственной Трои, их не менее 10, лежащих слоями друг над другом. ^[3] » Он говорит, что город Троя состоит из многих слоев, поэтому археологические раскопки еще не добрались до остатков первого поселения. Наряду с укреплением своего города троянцы разработали собственную письменность и заняли Дарданеллы, узкий водный канал, соединяющий Эгейское море с Черным морем. ^[2] Система письма и водный канал превратили город Трою в могущественную цивилизацию, которая позволила заключить множество союзников, но также и породила соперничество. Согласно рассказу Гомера «Илиада», цивилизация была обречена на падение, пока сын троянского царя Александр оставался жив из-за проклятия, наложенного на него при рождении Зевсом. История Троянской войны завершается тем, почему такая развитая и могущественная цивилизация, как Троя, была полностью уничтожена.

Карта гомеровской Греции

Истоки войны (в Илиаде ) начались со свадьбы царя Пелея и нереиды (морской нимфы) Фетиды. На свою свадьбу они пригласили почти всех богов. Но они не пригласили Эриду, богиню раздора. Она рассердилась и швырнула в гостей золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей». Богини Гера, Афина и Афродита одновременно поймали яблоко и сразились за то, кто красивее. Поскольку они не могли закончить битву сами по себе, они отправились к Зевсу, царю богов. Зевс выбрал Париса, чтобы решить, и отдать яблоко тому, кто хотел. Каждая из трех богинь предлагала Парису подарки, чтобы он выбрал ее. Гера предложила Парису всю Азию. Афина предложила мудрость.

Тогда Афродита предложила ему любовь самой красивой женщины. Парис отдал яблоко Афродите. Конечно, Афродита не подумала о том, что у самой красивой женщины Елены, царицы Спарты, уже был муж (царь Спарты Менелай). Но Афродита заставила своего сына Эроса выстрелить в Елену золотой стрелой, и она влюбилась в Париса. Они ушли в Трою. Менелай, муж Елены, объявил войну Трое, чтобы вернуть свою царицу, теперь называемую Еленой Троянской. Так началась Троянская война.

Греческие боги играют большую роль в мифе о начале Троянской войны. Причина, по которой боги были введены в греческую культуру, заключалась в том, чтобы служить ответом на вопрос о происхождении человека, а также предлагать авторитетные фигуры, которых можно было вызвать, когда грекам требовалась помощь. Считалось, что греческие боги имеют божественное присутствие, и многие им поклонялись. ^[4] Они были важным аспектом греческой культуры, который перетек в литературу, искусство и другие темы. Во многих произведениях Гомера фигурируют греческие боги и богини. Боги, которых можно увидеть в произведениях Гомера, бессмертны и обладают огромной силой. ^[5] Они обладают силой знать почти все и обладают наивысшей властью без какой-либо другой власти над ними. Величайшим из богов является семья, в которой Зевс является отцом. В большинстве сочинений Гомера Зевс настолько велик, что используется для обозначения коллективной силы богов, и Зевс так часто упоминается. Вот почему в начале Троянской войны боги обращаются к Зевсу за разрешением конфликта. В отличие от некоторых произведений письменности и некоторых культур, боги во всем гомеровском творчестве не имеют никакого отношения к религии, а скорее представляют собой отдельную вещь.

Война шла десять лет то в одну, то в другую сторону. Одними из ведущих бойцов были Ахиллес, Парис и Гектор. Греки победили, построив большого деревянного коня, которого мы теперь называем Троянским конем. Греческие воины спрятались внутри коня, а другие поставили коня на берег и ушли на своих лодках. Троянцы увидели коня и подумали, что греки сдались и ушли. Они думали, что лошадь была подарком в их честь. Они втащили коня в Трою и отпраздновали победу. Когда наступила ночь, спрятавшиеся внутри коня греки открыли городские ворота и подожгли дома. Греки, ушедшие на своих лодках, только притворились, что уходят, чтобы обмануть троянцев. Они вернулись и выиграли войну. Трюк придумал Одиссей, царь небольшого острова Итака.

Греческий поэт Гомер — автор Илиады и Одиссеи

Существует множество версий истории Троянской войны. Два самых известных из этих рассказов — это поэзия Гомера об этой войне в его книгах «Илиада» и «Одиссея». ^[6] Полные преувеличений, искажений, противоречий и чистого вымысла, эти две книги не дают ясного указания на то, действительно ли была Троянская война. ^[7] Гомер написал эти рассказы на основе устной традиции повествования. Устная традиция имеет тенденцию не содержать точных воспоминаний и может трансформироваться в различные утверждения, основанные на различных культурных влияниях и намерениях. Например, показано, что «Илиада» имеет много сходных аспектов с персонажами и войнами, происходящими из историй по всему эллинскому миру, например, дуэль между ликийским Сапедоном и родианцем. ^[2] Эти сходства в историях изначально не связаны с Троей. Это создает фундаментальное искажение, которое содержит три принципа. Во-первых, героическая традиция может выглядеть как событие, имеющее большее значение, чем оно есть на самом деле. ^[7] В версии Геродота о Троянской войне он говорит, что «его повествование представлено как принадлежащее к сфере «того, что сказано», а не «того, что известно». Он пытается представить достоверный источник истории, уничтожая богов, делая Хелен дочерью человека, Тиндарея, а не дочерью бога. Он также заставляет Александра (Париса) не судить о красоте трех богинь и убеждаться в обещании Афродиты жениться на Елене. Вместо этого он крадет Хелен. Он делает это потому, что люди сами решают, что заслуживает доверия, а что нет в древних цивилизациях. Он знал, что популярное мнение будет состоять в том, что люди считают сверхъестественное не правдоподобным, а вымыслом. ^[8] Во-вторых, традицию могут подхватить регионы и люди, не имеющие отношения к событию. ^[7] Например, различные цивилизации использовали бы эту информацию в «пропагандистских целях», чтобы их цивилизация выглядела героической, а вражеские цивилизации оставались чудовищными. ^[8] Процесс передачи историй из уст в уста как единственный источник приводит к неизбежному изменению правды в истории из-за различных культурных влияний тех, кто рассказывает историю. Например, если спартанцы рассказывали свою точку зрения на Троянскую войну по сравнению с троянцами, то эти две истории, скорее всего, будут очень разными. В-третьих, со временем традиции могут исказиться, в том числе и изначальная основная идея, так что ее нельзя будет распознать на фоне остальных свидетельств. ^[7] Это означает, что скорее всего была Троянская война. Однако война была не такой, как утверждает Гомер. Известно, что эта история является частью spatium histoicum , явно принадлежащей глубокому прошлому, в котором трудно получить точные знания. ^[8] Например, также нет письменных свидетельств, подтверждающих Троянскую войну, и археологи пока не могут предоставить доказательства того, кто напал на Трою. ^[7] Это значительно упрощает изменение сюжетной линии, и именно поэтому многие исследователи считают, что истории о Троянской войне повествуют о войне с врагами, возникшими в результате нехватки меди в Греции. В то время троянцы были единственными, кто имел доступ к запасам меди в Черном море. ^[2] В целом, эти вариации в истории Троянской войны не являются надежными источниками, помогающими выяснить, была ли Троянская война или нет; однако они помогают понять культурный фон и намерения людей той эпохи.

Хеттская империя, около 1300 г. до н.э., выделена светло-красным цветом. Город под названием Вилуса , вероятно, Троя

. Нет никаких доказательств, подтверждающих, что Троянская война действительно имела место, но есть сведения, собранные в результате различных раскопок, предполагающие, что, если Троянская война действительно имела место, Гиссарлык, скорее всего, был местом, где она произошла. Гиссарлык представляет собой обычный низменный холм с обломками мостовой, фундаментов зданий и стен. Однако в целом он мало чем отличается от остального окружения. Посетители, которые посещают Гиссарлык, могут увидеть большую деревянную лошадь, построенную в более поздние годы, которая помогает убедить людей, что Гиссарлык является истинным местом гомеровской Трои. ^[9] Происхождение начала Троянской войны лежит в поэме Гомера «Илиада». Хиллер, автор книги «Две Троянские войны? О разрушениях Трои VI и VII» напоминает людям, что наша вера в историческую Троянскую войну коренится в Гомере, который не историк, а скорее поэт. Он также указал, что, поскольку Гомер — поэт, часть его роли в создании контента преувеличена для лучшего эффекта, и поэтому доказательства в поддержку Троянской войны должны быть независимы от гомеровского эпоса. Один момент, сделанный скептиками Троянской войны, заключался в том, что крайне маловероятно, что цивилизация объявит войну и соберет флот из сотен кораблей из-за спора о женщине, первоначальное убеждение в искре конфликта ^[10] Тем не менее, короли бронзового века иногда были готовы начать войну из-за похищения любого из своих подданных, особенно когда этот подданный был членом семьи. Информация, которая даст наибольшее представление об историческом значении войны, — это проведенные раскопки. ^[11] Первый шаг в установлении физического местоположения войны — найти четко идентифицируемое место войны. Этого сделано не было, хотя в настоящее время Гиссарлык считается наиболее узнаваемым. Несмотря на это, Генрих Шлиман предпочитал другие места в качестве официального места Трои, прежде чем остановился на Гиссарлыке. Генрих Шлиман, возможно, археолог, наиболее вовлеченный в поиски Трои, начал раскопки в Гиссарлыке в 1871 году. Поскольку Троя состоит из нескольких поселений, еще одной проблемой было выяснить, какой из слоев с наибольшей вероятностью соответствует войне. Шлиман считал, что одним из самых ранних слоев должна быть Троя. Без особых знаний о раскопках Шлиман приказал своей команде выкопать траншею на этом участке, что привело к разрушению нескольких верхних слоев. Жилища и то, что можно было найти на этом уровне кургана, не совпадали с описанием Гомера с Троей, которое затем потребовало раскопок в более поздних слоях. Однако, поскольку Шлиман разрушил большую часть более новых слоев, от шестого поселения уцелела лишь небольшая часть, что не дает большого представления о поселении. Однако именно шестое поселение явилось лучшим свидетельством существования Трои. Керамика, найденная на городище Гиссарлык, свидетельствует о том, что Троя VI, скорее всего, закончилась примерно в I в.0013 3 ⁄ ₄ тринадцатого века. Это устанавливает дату войны около 1250 года, если война и Троя совпадут. Дата 1250 г. очень близка к дате, указанной Геродотом, греческим историком, а также к дате, указанной в других классических греческих источниках. ^[12] Этот уровень также представлял пиковый период слоев, еще раз подтверждая идею о том, что он действительно был местом Троянской войны. Тем не менее, даже при наличии этих свидетельств, сходства между гомеровской Троей и Гиссарлыком, как правило, незначительны и не содержат каких-либо существенных доказательств. Еще одним свидетельством того, что Троянская война могла иметь место, является то, что раскопки Трои VI предоставили доказательства, свидетельствующие о насильственном разрушении. Тем не менее, опять же, нет никакой уверенности в том, было ли разрушение вызвано людьми или окружающей средой, или и тем, и другим.

За прошедшие годы история Троянской войны стала иконой в виде остросюжетного телешоу, такого как Троя: Падение города , а также достойного запоя художественного романа, такого как Дочь Трои Дэйва Дункана. Чтобы создатели этих фильмов и книг выглядели подлинными, они добавляют археологическую информацию, чтобы помочь культуре, истории, одежде и принадлежностям, которые использовались для связи с древней цивилизацией. Некоторые примеры включают бронзовые клинки и оружие, которые были артефактами, появившимися в бронзовом веке, город-крепость, изображающий структуру древних городов в Греции, и включение ссылок на греческих богов и богинь, наблюдающих за каждым их действием, чтобы показать их культурные убеждения. ^[6] Включение археологической информации в поп-культуру очень актуально и является важным аспектом успеха любого фильма, изображения или романа.

Это рассказы, книги, фильмы и т. д. о Троянской войне или части ее истории:

Илиада Гомера, разве не рассказывает историю Троянской войны с самого начала, а только часть последнего года осады Трои. Другие части войны были рассказаны в цикле эпических поэм, которые сохранились лишь фрагментами. Эпизоды войны послужили материалом для греческой трагедии и других произведений греческой литературы, а также для римских поэтов, таких как Вергилий и Овидий.
в « Одиссее » Гомера главный герой Одиссей рассказывает о десятилетнем путешествии домой после Троянской войны.
Энеида Вергилия рассказывает историю Энея, бежавшего из Трои в конце войны.
Троя , фильм о Троянской войне. История была сильно изменена в частях. В ролях Брэд Питт, Эрик Бана и Орландо Блум.

«Сирийский художник вырезал героев и события Троянской войны на саркофаге 1900 лет назад». Хайба Слеман, Хазем Саббаг . Сирийское арабское информационное агентство. 4 июля 2020 г.
«Почему Троянская война была важна для истории Греции?». Бомбы знаний . Р4ДН. 13 сентября 2021 г. ^{[ постоянная неработающая ссылка ]}
«Троянская война в греческих исторических источниках». 6 сентября 2011 г.

↑ Штраус, Барри. 2006. Троянская война: новая история . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 0-7432-6441-X.
↑ ^2.0 ^2.1 ^2.2 ^2.3 Раафлауб, Курт А. (1998). «Гомер, Троянская война и история». Классический мир . 91 (5): 386–403. дои: 10.2307/4352106. JSTOR 4352106.
↑ ^3.0 ^3.1 ^3.2 Майкл., Вуд (1998). В поисках Троянской войны . ун-т Калифорнийской прессы. ISBN 0-520-21599-0 . OCLC 611232208.
↑ Ланкастер, Клей (1953). «Греческие и индуистские боги». Художественный журнал колледжа . 12 (4): 335–342. дои: 10.2307/773634. ISSN 1543-6322. JSTOR 773634.
↑ Grube, GMA (1951). «Боги Гомера». Феникс . 5 (3/4): 62–78. дои: 10.2307/1086075. ISSN 0031-8299. JSTOR 1086075.
↑ ^6,0 ^6,1 Истон, Дональд Ф. (2003). Шлиман, (Иоганн Людвиг) Генрих . Оксфордское искусство онлайн. Издательство Оксфордского университета. Дои: 10.1093/gao/9781884446054.статья.t076605.
↑ ^7,0 ^7,1 ^7,2 ^7,3 ^7,4 Финли, М. И.; Каски, Дж. Л.; Кирк, Г. С.; Пейдж, Д.Л. (ноябрь 1964 г.). «Троянская война». Журнал греческих исследований . 84 : 1–20. дои: 10.2307/627688. ISSN 0075-4269. JSTOR 627688. S2CID 161439943.
↑ ^8.0 ^8.1 ^8.2 Саид, Сюзанна (30 августа 2012 г. ). Миф, правда и повествование у Геродота . Издательство Оксфордского университета. стр. 87–106. doi:10.1093/acprof:oso/9780199693979.003.0003. ISBN 978-0-19-969397-9 .
↑ Истон, Д. Ф. (2001). «КОГДА ВЫЯВЛЯЮТСЯ СОКРОВИЩА: Генрих Шлиман, археолог и фотограф». Диафрагма (163): 20–25. ISSN 0003-6420. JSTOR 24472827.
↑ «Вскрытие Елены: судебно-медицинский подход к мифу в историях Геродота» (PDF) . Колледж Джули Феликс Рид Июнь 2015 г. .
↑ Бледоу, Эдмунд Ф. (1999). «Генрих Шлиман и относительная хронология: самая ранняя фаза». L’Antiquité Classique . 68 : 315–325. doi:10.3406/antiq.1999.1351. ISSN 0770-2817. JSTOR 41634356.
↑ Брайс, Тревор Р. (2002). «Троянская война: есть ли правда за легендой?». Ближневосточная археология . 65 (3): 182–195. дои: 10.2307/3210883. ISSN 1094-2076. JSTOR 3210883. S2CID 161112517.

Что такое троянский конь? Описание троянских вирусов и вредоносных программ

Троянский конь Virus — это тип вредоносного ПО, которое загружается на компьютер под видом законной программы. Метод доставки обычно предполагает, что злоумышленник использует социальную инженерию, чтобы скрыть вредоносный код в законном программном обеспечении, чтобы попытаться получить доступ к системе пользователей с помощью своего программного обеспечения.

Простой способ ответить на вопрос «что такое троян» — это тип вредоносного ПО, которое обычно скрывается в виде вложения в электронном письме или бесплатно загружаемом файле, а затем переносится на устройство пользователя. После загрузки вредоносный код будет выполнять задачу, для которой он был разработан злоумышленником, например, получить бэкдор-доступ к корпоративным системам, шпионить за действиями пользователей в Интернете или украсть конфиденциальные данные.

Признаки активности троянца на устройстве включают в себя необычные действия, такие как неожиданное изменение настроек компьютера.

Оригинальная история о троянском коне содержится в «Энеиде» Вергилия и «Одиссее» Гомера. По сюжету враги города Троя смогли проникнуть в городские ворота, используя лошадь, которую они якобы подарили. Солдаты спрятались внутри огромного деревянного коня и, оказавшись внутри, вылезли наружу и впустили других солдат.

Есть несколько элементов этой истории, которые делают термин «троянский конь» подходящим для этих типов кибератак:

Троянский конь был уникальным решением для защиты цели. В оригинальной истории нападавшие осаждали город 10 лет и так и не смогли его победить. Троянский конь дал им доступ, о котором они мечтали десять лет. Точно так же троянский вирус может быть хорошим способом обойти сложную систему защиты.
Троянский конь оказался законным подарком. В том же духе троянский вирус выглядит как законное программное обеспечение.

В отличие от компьютерных вирусов, троянский конь не может проявляться сам по себе, поэтому для его работы требуется, чтобы пользователь загрузил серверную часть приложения. Это означает, что исполняемый файл (.exe) должен быть реализован, и программа должна быть установлена, чтобы троянец мог атаковать систему устройства.

Троянский вирус распространяется через выглядящие законными электронные письма и файлы, прикрепленные к электронным письмам, которые рассылаются спамом, чтобы достичь почтовых ящиков как можно большего числа людей. Когда электронное письмо открывается и загружается вредоносное вложение, троянский сервер устанавливается и автоматически запускается каждый раз при включении зараженного устройства.

Устройства также могут быть заражены трояном с помощью тактики социальной инженерии, которую киберпреступники используют для принуждения пользователей к загрузке вредоносного приложения. Вредоносный файл может быть скрыт в рекламных баннерах, всплывающих окнах или ссылках на веб-сайтах.

Компьютер, зараженный троянским вредоносным ПО, также может распространять его на другие компьютеры. Киберпреступник превращает устройство в зомби-компьютер, что означает, что он может удаленно управлять им без ведома пользователя. Затем хакеры могут использовать компьютер-зомби для распространения вредоносного ПО по сети устройств, известной как ботнет.

Например, пользователь может получить электронное письмо от кого-то, кого он знает, которое содержит вложение, которое также выглядит законным. Однако во вложении содержится вредоносный код, который запускает и устанавливает троянца на их устройство. Пользователь часто не узнает, что произошло что-то непредвиденное, так как его компьютер может продолжать нормально работать без каких-либо признаков заражения.

Вредоносная программа остается незамеченной до тех пор, пока пользователь не выполнит определенное действие, например не посетит определенный веб-сайт или банковское приложение. Это активирует вредоносный код, и троянец выполнит желаемое хакером действие. В зависимости от типа троянца и способа его создания вредоносное ПО может удалить себя, вернуться в бездействующее состояние или оставаться активным на устройстве.

Трояны также могут атаковать и заражать смартфоны и планшеты, используя ряд мобильных вредоносных программ. Это может происходить из-за того, что злоумышленник перенаправляет трафик на устройство, подключенное к сети Wi-Fi, а затем использует его для запуска кибератак.

Существует много типов троянских вирусов, которые киберпреступники используют для выполнения различных действий и различных методов атак. Наиболее распространенные типы троянов включают:

Троян-бэкдор : Троян-бэкдор позволяет злоумышленнику получить удаленный доступ к компьютеру и получить контроль над ним с помощью бэкдора. Это позволяет злоумышленнику делать на устройстве все, что ему заблагорассудится, например удалять файлы, перезагружать компьютер, красть данные или загружать вредоносное ПО. Бэкдор-троян часто используется для создания ботнета через сеть компьютеров-зомби.
Banker Trojan : Банковский троянец предназначен для атаки на банковские счета и финансовую информацию пользователей. Он пытается украсть данные учетных записей кредитных и дебетовых карт, электронных платежных систем и систем онлайн-банкинга.
Троянская программа распределенного отказа в обслуживании (DDoS) : эти троянские программы выполняют атаки, которые перегружают сеть трафиком. Он будет отправлять несколько запросов с компьютера или группы компьютеров, чтобы перегрузить целевой веб-адрес и вызвать отказ в обслуживании.
Троянец-загрузчик : Троянец-загрузчик нацеливается на компьютер, который уже заражен вредоносным ПО, затем загружает и устанавливает на него дополнительные вредоносные программы. Это могут быть дополнительные трояны или другие типы вредоносных программ, например рекламное ПО.
Троян-эксплойт : Вредоносная программа-эксплойт содержит код или данные, которые используют определенные уязвимости в приложении или компьютерной системе. Киберпреступник нацеливается на пользователей с помощью такого метода, как фишинговая атака, а затем использует код в программе для использования известной уязвимости.
Поддельный антивирусный троянец : Поддельный антивирусный троянец имитирует действия законного антивирусного программного обеспечения. Троянец предназначен для обнаружения и удаления угроз, как обычная антивирусная программа, а затем вымогает деньги у пользователей за удаление угроз, которых может не быть.
Троянец Game-thief : Троянец Game-thief специально разработан для кражи информации об учетных записях пользователей у людей, играющих в онлайн-игры.
Обмен мгновенными сообщениями (IM) Trojan : Этот тип троянца нацелен на службы обмена мгновенными сообщениями для кражи логинов и паролей пользователей. Он нацелен на популярные платформы обмена сообщениями, такие как AOL Instant Messenger, ICQ, MSN Messenger, Skype и Yahoo Pager.
Infostealer Trojan : это вредоносное ПО может либо использоваться для установки троянов, либо препятствовать обнаружению пользователем вредоносной программы. Компоненты троянцев infostealer могут затруднить их обнаружение антивирусными системами при сканировании.
Троянец Mailfinder : троянец mailfinder собирает и крадет адреса электронной почты, хранящиеся на компьютере.
Троянец-вымогатель : троянцы-вымогатели пытаются снизить производительность компьютера или заблокировать данные на устройстве, чтобы пользователь больше не мог получить к ним доступ или использовать их. Затем злоумышленник будет удерживать выкуп за пользователя или организацию до тех пор, пока они не заплатят выкуп, чтобы устранить повреждение устройства или разблокировать затронутые данные.
Троянец удаленного доступа . Подобно трояну-бэкдору, эта вредоносная программа дает злоумышленнику полный контроль над компьютером пользователя. Киберпреступник поддерживает доступ к устройству через удаленное сетевое соединение, которое они используют для кражи информации или слежки за пользователем.
Rootkit Trojan : Руткит — это тип вредоносного ПО, которое скрывается на компьютере пользователя. Его цель — предотвратить обнаружение вредоносных программ, что позволяет вредоносным программам оставаться активными на зараженном компьютере в течение более длительного периода времени.
Троянец службы коротких сообщений (SMS) : SMS-троянец заражает мобильные устройства и способен отправлять и перехватывать текстовые сообщения. Это включает в себя отправку сообщений на телефонные номера с повышенным тарифом, что увеличивает расходы на телефонный счет пользователя.
Троян-шпион : Трояны-шпионы предназначены для того, чтобы сидеть на компьютере пользователя и следить за его действиями. Это включает в себя регистрацию их действий с клавиатурой, создание снимков экрана, доступ к приложениям, которые они используют, и отслеживание данных для входа.
SUNBURST : Троянский вирус SUNBURST был выпущен на многих платформах SolarWinds Orion. Жертвы были скомпрометированы троянскими версиями законного файла SolarWinds с цифровой подписью под названием: SolarWinds. Orion.Core.BusinessLayer.dll. Троянизированный файл является бэкдором. Оказавшись на целевой машине, он остается бездействующим в течение двухнедельного периода, а затем извлекает команды, которые позволяют ему передавать, выполнять, выполнять разведку, перезагружать и останавливать системные службы. Связь осуществляется по протоколу http с заранее определенными URI.

Вирус-троян часто может оставаться на устройстве в течение нескольких месяцев, и пользователь не узнает, что его компьютер заражен. Однако характерными признаками присутствия троянца являются внезапное изменение настроек компьютера, снижение производительности компьютера или необычные действия. Лучший способ распознать троянца — выполнить поиск на устройстве с помощью сканера троянов или программного обеспечения для удаления вредоносных программ.

Троянские атаки причиняют серьезный ущерб, заражая компьютеры и похищая пользовательские данные. Известные примеры троянцев включают:

Троянец Rakhni: Троянец Rakhni доставляет программу-вымогатель или инструмент для взлома криптовалюты, который позволяет злоумышленнику использовать устройство для добычи криптовалюты для заражения устройств.
Tiny Banker: Tiny Banker позволяет хакерам красть финансовые данные пользователей. Он был обнаружен, когда заразил не менее 20 банков США.
Zeus или Zbot: Zeus – это набор инструментов, предназначенный для финансовых служб и позволяющий хакерам создавать собственные вредоносные программы-трояны. В исходном коде используются такие методы, как захват формы и регистрация нажатий клавиш, для кражи учетных данных пользователя и финансовых сведений.