Текст крестьянин в беде крылов: Басня Крылова Крестьянин в беде

Крестьянин в беде ~ стихотворение Ивана Крылова ~ Beesona.Ru

Главная ~ Литература ~ Стихи писателей 18-20 века ~ Иван Крылов ~ Крестьянин в беде

К Крестьянину на двор
Залез осенней ночью вор;
Забрался в клеть и, на просторе,
Обшаря стены все, и пол, и потолок,
Покрал бессовестно, что мог:
И то сказать, какая совесть в воре!
Ну так, что наш мужик, бедняк,
Богатым лег, а с голью встал такою,
Хоть по-миру поди с сумою;
Не дай бог никому проснуться худо так!
Крестьянин тужит и горюет,
Родню сзывает и друзей,
Соседей всех и кумовей.
«Нельзя ли», говорит: «помочь беде моей?»
Тут всякий с мужиком толкует,
И умный свой дает совет.
Кум Карпыч говорит: «Эх, свет!
Не надобно было тебе по миру славить,
Что столько ты богат».
Сват Климыч говорит: «Вперед, мой милый сват,
Старайся клеть к избе гораздо ближе ставить».—
«Эх, братцы, это всё не так»,
Сосед толкует Фока:
«не то беда, что клеть далека,
Да надо на дворе лихих держать собак;

Возьми-ка у меня щенка любого
От жучки: я бы рад соседа дорогого
От сердца наделить,
Чем их топить».
И словом, от родни и от друзей любезных
Советов тысячу надавано полезных,
Кто сколько мог,
А делом ни один бедняжке не помог.
На свете таково ж: коль в нужду попадешься,
Отведай сунуться к друзьям:
Начнут советовать и вкось тебе, и впрямь:
А чуть о помощи на деле заикнешься,
То лучший друг
И нем и глух.


Мне нравится:

Копировать

Поделиться

Количество отзывов: 0
Количество сообщений: 0
Количество просмотров: 146
Темы: Короткие стихи о природе, Стихи о всех временах года, Короткие стихи про осень, Стихи о дружбе

© Иван Крылов

Лань и Дервиш

Младая Лань, своих лишась любезных чад,
Еще сосцы млеком имея отягченны,
Нашла в лесу двух малых волченят
И стала выполнять долг матери священный,

Купец

«Поди-ка, брат Андрей!
Куда ты там запал? Поди сюда, скорей.
Да подивуйся дяде!
Торгуй по-моему, так будешь не в накладе».

Кукушка и орел

Орел пожаловал Кукушку в Соловьи.
Кукушка, в новом чине,
Усевшись важно на осине,
Таланты в музыке свои

Кукушка и горлинка

Кукушка на суку печально куковала.
«Что, кумушка, ты так грустна?»
Ей с ветки ласково Голубка ворковала:
«Или о том, что миновала

Крестьянин и топор

Мужик, избу рубя, на свой Топор озлился;
Пошел топор в-худых; Мужик взбесился:

Он сам нарубит вздор,
А виноват во всем Топор:

Лев и барс

Когда-то, в старину,
Лев с Барсом вел предолгую войну
За спорные леса, за дебри, за вертепы.
Судиться по правам — не тот у них был нрав;

Лев

Когда уж Лев стал хил и стар,
То жесткая ему постеля надоела:
В ней больно и костям; она ж его не грела,
И вот сзывает он к себе своих бояр,

Лев состаревшийся

Могучий Лев, гроза лесов,
Постигнут старостью, лишился силы:
Нет крепости в когтях, нет острых тех зубов.
Чем наводил он ужас на врагов,

Лев, серна и лиса

По дебрям гнался Лев за Серной;
Уже ее он настигал
И взором алчным пожирал
Обед себе в ней сытный, верный.

Лев и человек

Быть сильным хорошо, быть умным лучше вдвое.
Кто веры этому неймет,
Тот ясный здесь пример найдет,
Что сила без ума сокровище плохое.

Оставить сообщение…

Комментарии:

00

Мораль басни «Крестьянин в беде» Крылова, анализ, суть, смысл

«Крестьянин в Беде».
Иллюстрация
А. П. Сапожникова

Басня «Крестьянин в беде» Крылова была впервые опубликована в сборнике «Басни» в 1811 г. Время создания произведения неизвестно.

В этой статье представлены материалы о морали басни «Крестьянин в беде» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т. д.

Смотрите: Все материалы по басням Крылова



Мораль басни «Крестьянин в беде» Крылова (анализ, суть, смысл)

Мораль басни «Крестьянин в беде» заключается в том, что друзья познаются в беде. Нередко люди, которых мы считаем нашими друзьями, в трудную минуту оставляют нас или «помогают» бессмысленными советами.

Сам Крылов поясняет мораль своей басни в ее заключительных строках:

«А чуть о помощи на деле заикнешься, 
То лучший друг 
И нем и глух.»

Басня «Крестьянин в беде» также тесно связана в русскими народными пословицами о дружбе:

Все доброхоты, а в нужде помочь нет охоты.
 
Всякий: «Ах!» — да руками мах!»
Без беды друга не узнаешь. 
Есть брага да пирожки, есть и дружки; а пришла беда — они прочь, как вода.  
Дружба дружбе розь — иную хоть брось!

Поэт И. И. Хемницер видит суть и смысл басни в следующем:

«Смысл этой басни очень прост и ясен: на советы все щедры, потому что они ничего не стоят, убыли от них нет никакой, а поделиться добром своим — хоть бы и с приятелем аль родным, у которого не раз хлеб-соль едал — это дело другое, тут каждый в сторону, хоть бы и следовало помнить, что может случиться то же с каждым; что придется, может быть, и самому только с советами возвратиться домой, где жена и дети без куска хлеба сидят.  
Всякая помощь, оказанная ближнему, то же, что копейка, прибереженная на черный день, которую Господь возвращает с лихвой. Если же сам никому не помогаешь, так и себе не жди ни от кого помощи.» (Хемницер И. И., «Басни, избранные из Хемницера и Крылова…», ред. В. Золотов, СПб, т-во «Обществ. польза», 1878 г.)

Авторы книги «Пятьдесят басен И. А. Крылова» комментируют басню так:

«…Крылов рисует содружество людское в баснях: «Крестьянин в беде», «Волк и Лисица», «Собачья дружба», «Крестьянин и работник», «Мальчик и Червяк». <…> …Дрянны соседи крестьянина, попавшего в беду («Крестьянин в беде»)…» (книга «Пятьдесят басен И. А. Крылова» с поясн. и примеч., СПб, издатель М.Н. Слепцова, 1908 г.)

Педагог Д. И. Тихомиров поясняет суть и смысл басни таким образом:

«Лучше людям жить в согласии и дружбе — в этом их взаимная польза. Но друзей надо выбирать с разбором… 
Быть другом на словах легко. Иной в нужде тебя и пожалеет, и обласкает, охотно предложит как будто и помощь, но «охотно мы дарим, что нам не надобно самим» («Волк и Лисица»). …»а чуть о помощи на деле заикнешься, то лучший друг — и нем, и глух» («Крестьянин в беде»).» (Д. И. Тихомиров, «Избранные басни И. А. Крылова для школ и народа», Москва, тип. М. Г. Волчанинова, 1895 г.)

Авторы книги «И. А. Крылов и его басни» видят суть и смысл басни в следующем:

«Дружбе, товариществу и согласию он посвятил несколько басен, в которых в разных видах выставил, какой может произойти вред и даже несчастие, когда люди начнут пренебрегать этими священными обязанностями. <…> 
В баснях «Собачья дружба» и «Крестьянин в беде» выставлены те люди, которые о своей дружбе любят говорить толька на словах; но если коснется дела, то все на попятный двор, а в случае чего, то не прочь даже и подраться из-за пустяков.» («И. А. Крылов и его басни», составитель Кирюков, СПб, ред. журн. «Досуг и дело», 1886 г.)

Такова мораль басни «Крестьянин в беде» Крылова: анализ, суть, смысл произведения и т.д.


Смотрите: Все материалы по басням Крылова

Испортил всю кожу. Крылова «Крестьянин и рабочий»

О том, как Крестьянин спас жизнь своему хозяину, но получил в ответ только придирки, расскажет басня «Крестьянин и рабочий» Крылова.

Прочтите текст басни:

Когда у нас беда над головой,
Мы рады молиться
Кто решится заступиться за нас;
Но только с плеч беды,
То избавитель от нас часто плохой:
Все начинания ценят его;
И если не по нашей вине,
Так это же чудо!

Старый крестьянин с чернорабочим
Шли под вечерним лесом
Домой, в деревню, с сенокоса,
И вдруг нос к носу встретили медведя.
Мужик ахнуть не успел,
Как медведь на него сел.
Раздавил Крестьянина, крутит, ломает
И, с чего начать, только место выбирает:
Конец приходит старику.

«Степанушка, милый, не предавай, милый!» —
Из-под медведя он помолился Батраку.
Вот новый Геракл, все силы собрал,
Что было в нем
Половину черепа медведю отнес топором
И пронзил он живот железной вилкой.
Медведь взревел и упал замертво:
Мой медведь умирает.

Беда миновала; Мужик встал
И ругает Трудягу.
Мой бедный Степан растерялся.
– Помилуй, – говорит, – за что? — «За что, идиот!
Чему ты безрассудно радовался?
Знай уколов: испортил всю кожу!

Басня впервые напечатана в 1815 году.

Ценить — ругать, ругать.

Геракл — герой легенд Древней Греции, прославившийся своей необычайной силой, совершивший двенадцать подвигов.

Мораль басни Крестьянин и Рабочий:

Мораль басни в том, что спаситель или советчик виноват в том, к кому обращается за помощью. Баснописец предупреждает читателя, что альтруистические поступки не всегда вознаграждаются по достоинству. Люди редко отвечают добром на добро. Мы готовы обвинить других в собственных несчастьях, но обращаемся к ним в нужде и беде. В произведении А. И. Крылов затрагивает тему потребительского отношения к окружающим, эгоизма, неблагодарности.
О том, как Крестьянин спас жизнь своему барину, но получил в ответ лишь придирки, расскажет басня «Крестьянин и рабочий» Крылова.

Прочтите текст басни:

Когда у нас беда над головой,
Мы рады молиться
Кто решится заступиться за нас;
Но только с плеч беды,
То избавитель от нас часто плохой:
Все начинания ценят его;
И если не по нашей вине,
Так это чудо!

Старый крестьянин с чернорабочим
Шли под вечерним лесом
Домой, в деревню, с сенокоса,
И вдруг нос к носу встретили медведя.
Мужик ахнуть не успел,
Как медведь на него сел.
Раздавил Крестьянина, крутит, ломает
И, с чего начать, только место выбирает:
Конец приходит старику.

«Степанушка, милый, не предавай, милый!» —
Из-под медведя он помолился Батраку.
Вот и новый Геракл, собрав все свои силы,
Что в нем было
Отнес медведю топором половину черепа
И проткнул ему живот железной вилкой.
Медведь взревел и упал замертво:
Мой медведь умирает.

Беда миновала; Мужик встал
И ругает Трудягу.
Мой бедный Степан растерялся.
– Помилуй, – говорит, – за что? — «За что, идиот!
Чему ты безрассудно радовался?
Знай уколов: испортил всю кожу!

Басня была впервые напечатана в 1815 году.

Ценить — ругать, ругать.

Геракл — герой легенд Древней Греции, прославившийся своей необычайной силой, совершивший двенадцать подвигов.

Мораль басни Крестьянин и Рабочий:

Мораль басни в том, что спаситель или советчик виноват в том, к кому обращается за помощью. Баснописец предупреждает читателя, что альтруистические поступки не всегда вознаграждаются по достоинству. Люди редко отвечают добром на добро. Мы готовы обвинить других в собственных несчастьях, но обращаемся к ним в нужде и беде. В произведении А. И. Крылов затрагивает тему потребительского отношения к окружающим, эгоизма, неблагодарности.

Несмотря на то, что басни Ивана Андреевича Крылова входят в обязательную школьную программу по изучению литературы, многие из них имеют не только глубокий смысл, но и политическую подоплеку, навеянную тем временем, когда в России еще

было крепостное право в результате. Этот смысл недоступен детям, что прекрасно понимал Крылов. «Крестьянин и рабочий» — произведение, формулирующее вроде бы безобидную мораль, за которой скрывается тяжелый и непонятный смысл. В ходе анализа этого стихотворения мы попытаемся понять его скрытый смысл и раскрыть мысль, которую я хотел донести до народа

«Крестьянин и рабочий» (Крылов И. А.): краткое содержание

Сюжет произведения прост и понятен даже простолюдинам. Стихи Ивана Андреевича приобрели свою популярность именно потому, что, несмотря на простоту толкования, они показывали людям сущность некоторых представителей рода человеческого, чего и добивался Крылов. «Крестьянин и рабочий» — прекрасный образец басни с глубокой моралью, но для того, чтобы раскрыть ее смысл, нужно предварительно ознакомиться с содержанием.

Крестьянин вместе с батраком шел через лес в родную деревню. Внезапно на них выскочил медведь, который упал прямо на мужика и стал его рвать на куски. Он, вероятно, умер бы, но стал умолять рабочего Степана спасти его от верной смерти, что тот и сделал: снес медведю топором череп и проткнул его вилами. Несмотря на спасение, крестьянин остался недоволен поступком своего батрака, так как тот испортил шкуру животного, за которую можно было заработать хорошие деньги.

«Крестьянин и рабочий» — басня Крылова со скрытым смыслом

Основная мораль представленного произведения прописана автором в самом начале рассказа. Но Крылов не был таким простым писателем. «Крестьянин и рабочий», как и многие другие басни этого автора, также имеет скрытый смысл, далеко не всем понятный, а уж тем более недоступный ученикам начальной школы.

Главная мораль произведения в том, что некоторые люди всегда рады обвинить других во всех своих бедах, но не прочь прибегнуть к их помощи, когда их вынуждает нужда. Потребительское отношение, переоценка и эгоизм у представителей рода человеческого не новы, и вполне понятно, что такую ​​тему затрагивал в своем творчестве знаток человеческих душ И. А. Крылов.

«Крестьянин и рабочий» далеко не обычное произведение, так как показывает отношение властей к жителям России в то время, когда великий баснописец занимался творчеством. Иерархическая лестница заставляла мелких феодалов зарываться и нахально обращаться со своими подчиненными…

Именно в это время назревал вопрос об упразднении, так что басня Ивана Андреевича была написана, как говорится, «на тема дня».

И. А. Крылов — история России в иронических стихах

На самом деле почти в каждой басне Иван Андреевич показывал несовершенство государственного строя родной страны, за что его недолюбливали некоторые чиновники. Но автор буквально сразу завоевал признание у простого народа, чего, собственно, и добивался. Политическая подоплека проскальзывает почти в каждом его стихотворении, где он высмеивает не невежество простого народа, а безграмотность тех людей, которые были у власти в период пребывания автора.

Читать книгу Ивана Андреевича Крылова Крылов и его басни онлайн бесплатно (страница 6 из 12)

друг друга. Они не знают в своем восторге, чему себя уподобить.

«Мой Орест!»

«Мой Пилад!»

«Прочь все ссоры, всю зависть, всю злобу!»

К несчастью, в этот момент повар выбрасывает кость из кухни
. Наши новые друзья яростно бросаются на него.

Что стало с их гармоничным союзом? Орест и

СОБАКА ДРУЖБА.

79

Пилады хватают друг друга за горло, так что их волосы летят
по ветру, и даже потоки воды едва
их разлучат.

В мире полно таких друзей. Не было бы большой ошибкой, если бы кто-нибудь сказал о друзьях, какими они являются в наши дни, что они почти все одинаковы в отношении своей дружбы.
Слушая их, можно представить, что они были совершенно
единодушны. Но просто бросьте им кость; они будут вести себя
точь-в-точь как наши собаки». звонко ты поешь, милый мой

Jrl Петух!»

«Но ты, милый Кукушонок, мой свет, как плавно льется
твоя протяжная нота! Нет такого певца во всем
остальном нашем лесу.»

«Тебя, милый сплетник, я мог бы слушать вечно.»

«А что до тебя, красавица моя, клянусь, что, когда ты
молчишь, я едва умею ждать, пока ты снова начнешь.


Откуда у тебя такой голос? — такой чистый, такой мягкий, и
такой высокий! Но, верно, ты всегда был таким; не
очень большим ростом, а по пению — настоящий соловей».

«Спасибо, сплетник. Что касается вас, то я по совести заявляю,
вы поете лучше, чем птицы в Эдемском саду. За доказательством этого
я обращаюсь к общественному мнению.»

В этот момент Воробей, подслушавший их
разговор, сказал им:

«Вы можете продолжать хвалить друг друга до хрипоты,
друзья мои, но ваша музыка совершенно ничего не стоит».

Почему же, не боясь согрешить, Кукушка
хвалила Петуха? Просто потому, что Петух хвалил
Кукушку. *

* Это, как говорят, намекает на непрерывный обмен комплиментами, который имел место между редакторами «Северной пчелы» — Грехом и Булгариной.

КРЕСТЬЯНЕ И РЕКА.

НЕКОТОРЫЕ Крестьяне, выведенные из терпения

разорением, которое
ручьи и речушки нанесли им своим разливом, отправились искать возмещения у
Реки, в которую впадали эти ручьи. И действительно, поводов для их осуждения было немало. Они вырвали
посевной материал с новозасеянных полей, забросали и смыли мельницы,
и нельзя было
сосчитать утонувший ими скот. Но река течет так
мягко, хотя и гордо: на его берегах стоят великие города
, и никто никогда не слышит о таких кознях, возлагаемых на него.
Так что, без сомнения, он остановит эти потоки.

82 КРИЛОВ И ЕГО БАСНИ,

Так рассуждали Мужики между собой. Но
что случилось? Когда они приблизились к берегам
Реки и посмотрели на ее поверхность, они увидели, что ее течение
уносит с собой половину их недостающего имущества.
Крестьяне, не начав бесплодной жалобы, только 901:30 некоторое время смотрел на воду. Затем, посмотрев друг другу в лица и покачав головами, они вернулись домой;
, и когда они пошли, они сказали:

»Зачем нам тратить время? Вы никогда не получите
возмещения за то, что украли дети, до тех пор, пока их
родители идут с ними наполовину в добыче».

число крестьян
явились лежать перед уездным исправником, или сельским старшиной 901:30 полиция, жалоба на некоторых их мелких угнетателей.
Но, подойдя к дому Исправника, они видят, что
достойный стоит на своей веранде, недобро улыбаясь
двум мужчинам, на которых они пришли пожаловаться, которые преподносят ему
разнообразные подарки, все из которых
крестьяне узнают себя прежде принадлежавшими себе. Ужаснувшись
виду, они, очевидно, собираются удалиться, не представив
своего дела такому судье.]

ЕАГ.

Пустой Мешок долго лежал заброшенный на земле, в углу вестибюля,
самые нижние слуги дома
часто использовали его как коврик, чтобы натирать обувь. Но вдруг
наш Мешок был обращен на почетный счет, и наполнился до отказа
дукатов. В окованном железом сундуке теперь лежит в безопасности. Его
хозяин ласкает его собственной рукой и так заботится о нем
, что ни дуновение ветра не в силах его взъерошить; летать не смеет 901:30, чтобы осветить его. Кроме того, весь город хорошо знакомится с Мешком. Если друг приходит в гости к своему хозяину,
он охотно начинает говорить о Мешке приятные вещи.
Всякий раз, когда его откроют, все сладко улыбаются ему; и
тот, кто сядет рядом с ним, обязательно погладит его или ласково погладит
, видя, что он пользуется всеобщим уважением. Сумка
начинает надуваться, превозносить себя, выставлять напоказ свою
хитрость. Оно начинает болтать и издавать не-
смысла, все обсуждая и критикуя: «Это не так»,
и «Этот человек дурак», или «Это дело скверно кончится».
Все отдают ему все свое внимание, слушая с открытым
ртом, хотя он и говорит такую ​​чепуху, что у них
в ушах звенит. Но, к сожалению, у мужчин есть такая слабость, что они непременно будут восхищаться всем, что говорит Мешок, лишь бы он был полон

дукатов.

6—2

84 КРИЛОВ И ЕГО БАСНИ.

Но долго ли Мешок пользовался почетом? — сохранилась ли его репутация умницы и долго ли он был предметом нежности?
Только до тех пор, пока не вынули из него последний червонец: потом
его вышвырнули за дверь, и больше о нем ничего не было слышно.

[С этим Мегом Крылов сравнивает многих состоятельных коньячно-
откупщиков». Некоторые из них, говорит он, когда-то были простыми официантами
в мелких трактирах, но теперь разбогатели и взяли на себя
важный вид. «Миллион — это большой факт. Только, друзья, 9

СЧАСТЬЕ И НИЩИЙ.

НЕСЧАСТНЫЙ Нищий, неся старый рваный бумажник,
полз от дома к дому; и, ворча
на свою судьбу, он все удивлялся, что люди, живущие
в богатых квартирах и по уши в деньгах и
в сладостях наслаждений, всегда остаются неудовлетворенными,
как бы ни были полны их карманы.
и что они должны доходить до того, что часто теряют все, что имеют, в то же время необоснованно
жаждая новых богатств и присваивая их. » Здесь,
например, — говорит он, — бывший хозяин этого дома
преуспел в торговле и на коммерции сделал себя чрезвычайно
богатым. Но тогда вместо остановки и рук-

86 КРИЛОВ И ЕГО БАСНИ.

iiig по своим делам к другому, а остаток своих
лет провел в покое, весной
года взялся снаряжать корабли для моря. Он ожидал получить горы золота; но
кораблей были разбиты, а его сокровища поглотили 901:30 волны. Теперь все они лежат на дне моря, и
он обнаружил, что его богатства тают, как во сне.
Другой человек стал одним из фермеров налога на дух,
и таким образом заработал миллион. Это был пустяк: он хотел удвоить
. Так он погрузился по уши в спекуляции, и
был окончательно разорен. Словом, примеров этому не счесть.
И совершенно правильно: человек должен быть благоразумен.0130 и сказал: «Слушай! Я давно хотел тебе помочь. Вот
много дукатов я нашел. Протяни свой бумажник, и
я наполню его ими; но только при таком условии: — Все
золото, которое упадет в кошелек, но если что-нибудь из него выпадет
из кошелька на землю, то все обратится в прах.
Подумай об этом хорошенько. Я предупредил тебя заранее. Я буду строго соблюдать свое соглашение Ваш бумажник старый, не перегружайте его сверх его сил».

Наш Нищий так счастлив, что не может дышать. Он едва чувствует землю под ногами. Он открывает кошелек, и щедрой рукой
в него вливается золотой поток дукатов. Кошелек вскоре становится довольно тяжелым.

«Этого достаточно?»

«Ещё нет.»

«Не трещит ли оно?»

«Никогда не бойся».

СЧАСТЬЕ И НИЩИЙ. 87

«Подумай, ты совсем Крез». просто добавь немного.»

«Вот, он полон. Будь осторожен: кошелек лопнет.»

«Ещё немного.»

Но в этот момент кошелек треснул; сокровище провалилось
и обратилось в прах; и Фортуна исчезла. У
Нищего не было ничего, кроме пустого кошелька, и он оставался таким же
бедным, как и прежде.

КУКУШКА И ОРЕЛ.

Орел повысил кукушку до ранга
Соловья. Кукушка, гордая своим новым положением,
гордо уселась на осину и начала выставлять свои
музыкальных талантов. Через некоторое время он выглядит круглым. Все птицы
улетают, одни смеются, другие ругают. Наша
Кукушка злится и спешит к Орлу с жалобой на птиц.

«Пожалей меня!» — говорит он. «По твоему повелению я назначен Соловьем в эти леса,
а ведь птицы смеются смеяться над моим пением».

«Мой друг, — отвечает Орел, — я король, но я
не Бог. Я не могу устранить причину
ваша жалоба. Я могу заказать кукушку в стиле
Соловей; а сделать из кукушки соловья —
этого я не умею». чтобы не заблудиться в лесу, наш
мужик повязал ей на шею бубенчик.На сем наш Осел, который,
видимо, наслушался много разговоров о украшениях,
надулся, стал возгордиться и зазнаться , и
считал себя очень важным джентльменом. Но его
новое звание оказалось губительным для осла, бедняжка! — факт
, который может послужить уроком и другим, кроме ослов. Я должен
сказать вам заранее, что Осел никогда не был слишком честен;

90 КРИЛОВ И ЕГО БАСНИ.

но пока он не получил свой звонок все шло с ним гладко. Если
она пробиралась в поле ржи или овса, или в огород,
она ела то, что хотела, а потом снова тихо выбиралась. Но
сейчас с ним совсем другая история. Всякий раз, когда наш
• выдающийся джентльмен вторгается в чужие владения, колокольчик, который теперь украшает
его шею, уходит вместе с ним и звонит непрестанно. Каждый выглядывает, чтобы увидеть, что это такое. Здесь один человек, схватив
дубинку, прогоняет нашего бедного зверя с его ржаного поля или его
сада; и там другой, владеющий овсяным полем, №
скорее слышит звук колокола,. затем он догоняет кол
и начинает бить несчастного зверя по бокам. 9Yhich he
спрятал свой запас съестных припасов; а для того, чтобы
мышей не причинили им вреда, он учредил полицию из
кошек. И теперь Купец живет спокойно. Его магазины
патрулируются днем ​​и ночью, и все идет хорошо. К сожалению,
происходит непредвиденное обстоятельство. Один из стражей
оказывается вором. Среди кошек, как и у нас (кто же не знает
?), полиция не безупречна. Но тогда вместо
обнаружить и наказать вора, а честного 9 пощадить01:30 слуга, наш хозяин приказывает выпороть всех своих кошек. Так как
как только они услышат этот остроумный приговор, честные и виновные
одинаково, они все бегут из дома как можно быстрее:
наш хозяин остается без кота. Это именно то, на что надеялись мыши
. Они входят в магазины как
, как только кошки уходят, и через две-три недели умудряются
съедать все их содержимое.

[Эта басня, напечатанная в 1811 г.,0130 последовательности массовых наказаний, примененных к
служащим Наркомата и продовольственных управлений
во время войны с Францией. Их опозорили в

92 КРИЛОВ И ЕГО БАСНИ.

тела, и у них забрали обмундирование. Результатом было
, что количество их уволилось со службы, а не
, чем смирилось с таким положением дел. Крылов заинтересовался этим делом; ибо сестра одного из его лучших друзей была
замужем за Генеральным-Положением-JМастером.] 9- бедняжка с уголовным преступлением. Судьей
был — Лис. Дело тут же закрутилось.
Истцу и ответчику в равной степени присягали изложить, пункт
за пунктом, и не говоря оба сразу, как происходило дело
и в чем состояли их доказательства.

Крестьянин говорит: «В такой-то день я пропустил
двух своих кур рано утром. От
ничего не осталось, кроме костей да перьев. И никого не было в
0130 ярда, кроме Овцы». Тогда Овца свидетельствует, что она
крепко спала всю рассматриваемую ночь, и призывает всех своих
соседей свидетельствовать, что они никогда не знали ее виновной
ни в воровстве, ни в каком-либо мошенничестве; и, кроме того,
в нем говорится, что он никогда не прикасается к мясу. Ведь все жулики заведомо умны
при сокрытии своих реальных замыслов; и при должном расследовании оказывается очевидным, что в вышеупомянутую ночь овцы не были
отделены от кур; и птицы чрезвычайно вкусны,
и случай благоприятствовал этому. Поэтому решаю, согласно

94 КРИЛОФ И ЕГО БАСНИ.

к моей совести, что невозможно, чтобы Овцы могли
воздержаться от еды кур; и, соответственно, Овца
должна быть предана смерти, а ее туша должна быть отдана
суда, а его руно забирает истецV

БРИТВЫ.

Когда я путешествовал, однажды я встретил знакомого,
, и мы провели ночь в одной спальне. Как
, как только я проснусь на следующее утро, что я слышу? Мой друг
явно в беде. Накануне ночью мы оба легли в постель
веселые и беззаботные; а теперь мой друг совсем
изменился: он охает, вздыхает,
бормочет жалобные слова.

»Что случилось, мой друг? «Я плачу. «Вы не больны, я надеюсь.»

«О, нет, — отвечает он, — но я бреюсь». в том, что все ? — восклицаю я; и тогда я встаю и смотрю на него. Странный малый корчит рожи у самого себя в зеркале, со слезами на глазах и смотрит
как
мучительно. все время, как будто ожидал, что с него содрают кожу заживо.возможный. Все, что ты
можешь сделать, это мучительно царапать себя ими». как я могу не знать это? Я не
такой дурак как все это. Но никогда не пользуюсь острыми, боясь
порезаться»

» Но смею вас уверить, друг мой, что тупой бритвой вы порежетесь
гораздо раньше. Острым
вы будете бриться в два раза безопаснее \ только вы должны знать
как им правильно пользоваться.»

Мало ли, хотя им было бы стыдно
владеть им, которые боятся умных людей и более готовы
иметь при себе дураков?

ОБЕЗЬЯНА И ЗЕРКАЛО . Какие гримасы строит! Как скачет! Я бы повесился от досады, если бы был вообще таким.
Но, по правде говоря, разве среди
наших друзей не пять или шесть таких гримас? »

«Зачем утруждать себя подсчетом друзей? Не лучше ли
взглянуть на себя? — ответил Медведь
.

Но совет Мишки был только заброшен напрасно.

Примеров этому полно на свете. Ни один
не готов узнать себя в сатире. Я
это еще вчера заметил. все знают, что у Клемента руки 9
было сделано много догадок относительно средств, которыми Слон
добился такой благосклонности.

«Это не красота, — говорят звери друг другу, — и не
это не смешно. А какие у нее привычки! Какие манеры!»

Говорит лиса, вертя щеткой: «Если бы у нее был такой пушистый хвост, как у меня, я бы не удивился».

«Или, сестричка, — говорит Медведь, — если бы она попала в милость за счет когтей
, никто бы вообще не нашел дело 9
Бык вмешался в их разговор. «Не спутали ли их,
с рогами?»

не знаю, как ему удалось понравиться, а
стать известным? Почему, я догадался о причине.
Если бы он не отличался своими длинными ушами, он никогда бы
не попал в живот»,

ВОЛК И МЫШЬ.0130 уединенный уголок в лесу — не из гостеприимства,
можно предположить. Обжора содрала с
бедной овечки кожу и стала пожирать ее с такой жадностью, что кости
трещали под его зубами. Но, несмотря на свою жадность,
он не мог все это съесть; поэтому она отложила то, что осталось сверх
на ужин, а затем, ложась рядом с ним,
непринужденно прижалась друг к другу после сытной трапезы.

Но, видите, запах банкета привлек его близких
сосед, молодой Мышонок. Между мшистыми кучками и пригорками он прополз, схватил кусок мяса и быстро побежал к себе домой в дупло. Заметив
кражу, наш Волк начинает выть по лесу, крича:
«Милиция! Ограбление! Стой) вор! Я разорен! У меня
украли все, что у меня было!»

Как раз такой случай Я видел в городе Вор
украл часы у Климента, судьи, и судья крикнул 901:30 после вора, «Полиция, полиция!»

КРЕСТЬЯН В БЕДЕ

Вор прокрался в крестьянский дом однажды осенью
ниглит, и, взявшись в кладовую,*
обшарил стены, полки и потолок, и украл,
без раскаяние, все, что он мог достать. Так что наш
Мужик, бедняга, легший богачом, проснулся
таким лишенным всего, что мешок нищего казался ему единственным на свете
средством. Дай Бог, чтобы ни один из
мы можем когда-нибудь узнать подобное бодрствование! Крестьянин плачет и плачет, и созывает своих друзей и родственников, своих
сплетников и всех своих соседей.

«Не могли бы вы помочь мне в моей беде?» он спросил.

Тогда каждый начинает обращаться к Крестьянину и одаривает его
мудрыми советами.

Говорит свой сплетник Карпич: «Ах, свет мой! Не надо было тебе
хвастаться на весь мир, что ты так богат».

Говорит свой сплетник Климыч, «Впредь, милый сплетник, ты 9является своего рода общей кладовой, служащей для кладовой
, прессы для одежды и т. д.

КРИЛЬФ И ЕГО БАНИ.

«Ах, братья, вы все неправы», — восклицает его
сосед Фока. «Вина не в том, что кладовая
находится на расстоянии. Что вы должны сделать, так это держать у себя во дворе
свирепых собак. Берите кого хотите из моих
щенков Жушки. подарите их доброму соседу, чем утопите».

И таким образом, что касается слов, его любящие друзья и
родственников дали ему тысячу отличных советов, по
каждый согласно его силе; но когда дело дошло до дела,
ни один из них не помог бедолаге.

МЕЧ-ЛЕЗВИЕ.

Острое лезвие меча, сделанное из дамасской стали,
которое было брошено в кучу старого железа,
было отправлено на рынок вместе с другими кусками металла, а
было продано мужику за бесценок. Теперь идеи мужика движутся в
узкий круг. Он немедленно принялся за работу, чтобы повернуть лезвие,
на счету. Наш Мужик приладил к лезвию рукоятку, и
стал ею сдирать с лип, в лесу, кору, которую ему
желали на обувь, а дома бесцеремонно
колол ею еловые щепки. Иногда он также срезал им
сучков или веточек для починки своих плетеных
заборов, или делал из него колья для своего садового частокола.

I04 КРИЛОВ И ЕГО БАНИ.

В результате еще до истечения года наш клинок
был зазубрен и проржавел от одного конца до другого, и дети
катались верхом на нем. И вот однажды Ёжик,
, который лежал под скамейкой на даче, рядом с
местом, куда метнуло лезвие, сказал ему:

«Скажи мне, что ты думаешь об этой своей жизни? Если
есть доля правды во всех прекрасных вещах, которые говорят о Da-
mascus steel, вам, конечно, должно быть стыдно, что вам приходится
0130 spHnter еловые щепки и квадратные колья, и превращение, в
наконец, в игрушку для детей. к
враг ; но здесь мои особые способности бесполезны. Так что
в этом доме обращен только к базе. Но свободен ли я
в выборе места работы? Нет ! Не мне, а ему
должно быть стыдно, кто не мог видеть, для чего я годен
быть занятым».0003

A

ДОЖДЕВОЕ ОБЛАКО.

ВЕЛИКОЕ Облако быстро пронеслось над страной,
иссохшей от жары, но не пустило ни одной капли
, чтобы освежить ее. Вскоре он вылил в море обильный поток раура
, а затем начал хвастаться своей щедростью ui
на слуху соседнего ]\Iountain. Но INIountaui
ответил:

»Что хорошего вы сделали такой щедростью? а теперь
разве можно не страдать при виде этого? Если бы вы налили 9Метелка. Она уже не будет подметать полы
кухонь ; ибо ей сданы барские кафтаны,
слуги, наверное, напились.
барского платья, а кафтаны молотила, как рожь. Несомненно, трудолюбие его было велико, только беда в том, что оно само было так грязно. ? Чем больше он пытался что-либо очистить, тем грязнее
сделал это.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *