страница 1 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Похожие работы
|
Исследовательский проект Головкина Никиты, Нечаевой Анастасии, учащихся 11 класса, по теме: «Война и мир в романе Л.
С большим интересом читая роман Л.Н. Толстого «Война и мир», мы невольно провели параллель между романом Толстого и повестью Н. Алгоритм исследовательской деятельности учащихся. Проблема Усвоение необходимого материала для собственного исследования. Почему такой прием читательского размышления является оптимальной средой постижения сути прочитанного? В чем магическая сила сопоставительного анализа?
Определение темы. Проблема исследовательской работы: Война и мир на страницах романа Л.
— освоение предыдущих исследовательских материалов литературной критики, публицистических монографий; — креативное усвоение необходимого материала для собственного исследования; — анализ и синтез усвоенного материала применительно к собственной логике понимания проблемы; — выход на результат, на вывод вследствие рефлексивного поиска решение проблемы Жизнь конечна, смерть – причина осмысления жизни. Война – экстремальная ситуация проявления единства противоположностей войны и мира. Комментарии по осмыслению текстов как фактосодержащая основа развития идеи. Война представлена и в образе князя Андрея, героя Толстого. Князь Андрей так же, как и Бульба, добровольно идет на войну, покидая семью. Отношение к жене и у Бульбы, и у Болконского похожее. «Она видела мужа (Тараса) в года два-три дня. Да и когда виделась с ним, когда они жили, что за жизнь ее была? Она терпела оскорбления и побои. Она видела ласки из милости только». Холоден к жене был и князь Андрей. Он жадно ждет военных действий, широкомасштабных военных сражений для испытания себе на сверхчеловека. «Хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими, но ведь я не виноват, что хочу этого, что одного этого я хочу, для одного этого я живу. Что же мне делать, ежели я ничего не люблю, как только славу, любовь людскую… Я всех «отдам сейчас за минуту славы, за торжество над людьми, за любовь к себе людей, которых я не знаю и не буду знать. Для быстрого достижения этой цели ему нужна была война, и Андрей идет в добровольческую армию союзников, сражавшуюся против Наполеона. 2 Положение Внутренний конфликт героев на фоне масштабного конфликта между войной и миром. Аустерлицкое сражение, где князь Андрей был тяжело ранен, явило начало столкновения в его душе войны и мира. Война предстала в виде дерущихся солдат, страха и ужаса перед смертью, болью ранений, грязи, крови, а мир- в виде высокого, светлого и чистого неба. И Болконский, сравнив войну и мир, понимает, как гадки, мелки, подленькие в своем тщеславии замашки сверхчеловека в претензии на звание идола, божества в среде обыкновенных людей. Как это страшно, как это не по – божески. А в романе Гоголя мир представлен в виде младшего сына Т. Бульбы Андрея. И если сражение у Толстого между войной и миром ведется в душе князя Андрея, то у Гоголя – между отцом Тарасом и сыном Андреем. И опять странное совпадение: Андрей Толстого от приоритета войны приходит к приоритету мира. И у Гоголя противостояние войне дано Андрею. Андрей-Андрей. Совпадение? А может, суть совпадения в говорящем имени? Андрей в переводе с греческого означает «мужественный» и, верно, для утверждения мира нужно подчас больше мужества, чем для утверждения войны. Андрей, уходя от своих бывших товарищей в осажденную казаками крепость к своей любимой женщине, увидел страшную картину гибели мирных жителей. Вот тогда и наступает катарсис, тот переломный момент, заставивший героя остаться на стороне горожан. Таким образом, предательство Андрея является таковым только с точки зрения Тараса, но с общечеловеческих и гуманистических позиций его действия можно назвать единственно достойными Человека. Его измена – это не измена Родине, а измена идеалам войны. Поступок Андрея вполне понятен людям сугубо мирным. 3 Положение И у Гоголя, и у Толстого побеждает война, как и положено издавна, насилие и агрессия сильны и обладают силой убиения. И Господь был распят силой жестокости и неправды. Пьер Безухов с восторженным раскрасневшимся лицом в другом томе романа объяснит все и все расставит по своим местам. 4 Положение Иллюстрация фактов войны и мира, изложенные Гоголем и Толстым, — подтверждение идеи трансцендентальности добра и мира как основы мироздания. Воинствующий Бульба теряет любимого сына Остапа, казненного в страшных муках. Убивает младшего сына. Гибнет сам в костре. Почему в костре? Может, это символ. Огонь – символ очищения. Воинствующий князь Андрей теряет жену, которая умирает в страшных родовых муках. Князя Андрея долго будут преследовать слова Лизы, стоявшие в ее прелестном жалком мертовом лице: «Я вас всех любила и никому дурного не сделала, и что вы со мной сделали? Ах, что вы со мной сделали? Но в отличие от Тараса Бульбы князь Андрей обретает сына, потому что приобрел мир. Вы можете сказать, что победило дело Т. Бульбы. Но ведь опять-таки по теории Канта, по теории трансцендентальности добра, иначе быть не может, не могло, т. Подтверждением этого служат и факты из «Войны и мира». Справедливая борьба русских в Бординском сражении не завершилась победой. Враг пришел в Москву. Но по теории трансцендентальности Наполеон покидает Москву в горе и позоре, потеряв лучших сыновей Франции, и Бульба потерял, приобрел Андрей Болконский. Мир мира наступил по своим непреломным законам. Поэтому так спокоен и нетороплив Кутузов Толстого. Заключение. Результат работы. Удивителен вывод, который мы определяем применительно к нам, людям: всем суждена общая судьба в зависимости от выбора – война или мир? |
Н. Толстого Война…
12kb.
Н. Толстого «Война и мир» и в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Трансцендентальность проблемы в сопоставительном анализе». 
В. Гоголя «Тарас Бульба». И были поражены стройностью системы общей модели нравственно-философской концепции обоих писателей, которая помогает нам, читателям, решать проблемы одного произведения путем аргументации фактами другого произведения.
Н.Толстого и повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»
Без этого он не герой. В повести Тарас Бульба сам является вдохновителем воинских сражений.
Тих и светел князь Андрей с картиной беспредельного неба. Тих и спокоен Андрей под дулом винтовки отца. И с тем, и с другим мир, мир и в душе тоже. Здесь ярко прослеживается позиция авторов через символику мира. Небо у Толстого чистое, светлое. Покорно, как ребенок, слез с коня Андрей под суровым взглядом отца. Ребенок – символ чистоты, мира, святости семьи.
Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого? 
к. дело Тараса – дело правды и справедливости.
Поэтому так родственны судьбы, поступки и людей, и образов литературных героев.Тарас Бульба, отзывы, расписание и билеты на спектакль, постановка Коляда-театр, Москва – Афиша-Театры
Спектакль в Москве
Купить билеты© www.kolyada-theatre.ru
О спектакле Расписание
… Было у старого козака Бульбы два сына, гордость отца — младший Андрий и старший Остап. Но один предпочел выбрать себе другую судьбу — отречься от отца, брата и Родины ради прекрасной польской панночки. Другой остался добрым козаком, но был схвачен поляками и публично казнен. Не осталось больше сыновей у старого Тараса. Осталось только одно желание – отомстить …
Белинский так отзывался об этой повести Гоголя: «Тарас Бульба» есть отрывок, эпизод из великой эпопеи жизни целого народа. Если в наше время возможна гомерическая эпопея, то вот вам её высочайший образец, идеал и прототип!.
.»
Николай Коляда написал инсценировку повести, используя эпизоды из других произведений Н.В.Гоголя. В спектакле «Коляда-Театра» звучит ярко мотив любви к Родине, преданности идеалам и товарищества, что для Гоголя в устах Тараса Бульбы символ русской души: «Так любить, как русская душа, любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал Бог, что ни есть в тебе! Нет, так любить никто не может!».
Пересказывая великое произведение классика приемами театра, часто – условными, Николай Коляда приближает давние события, описанные в повести Гоголя, к сегодняшнему дню, создавая прекрасный мир на Земле, в котором нет и не должно быть места войнам.
Спектакль посвящается памяти Галины Волчек, бывшего главного режиссера московского театра «Современник».
Информация предоставлена Организатором
ЖанрыДраматический
Возраст18+
Продолжительность3 часа 15 минут, 1 антракт
Участники
1Николай Коляда
Режиссёр
Специальные предложения
Место проведения
Театральный центр «На Страстном»
АдресСтрастной б-р, 8а
Чеховская
Пушкинская
Тверская
Подборки «Афиши»
отличных новогодних спектаклей и концертов для детей и родителей в Санкт-Петербурге
Детские праздничные шоу
Гид по фестивалю «Толстой» в Ясной Поляне
Фестиваль «Школьная классика»
Мероприятия
Создайте уникальную страницу своего события на «Афише»
Это возможность рассказать о нем многомиллионной аудитории и увеличить посещаемость
- Абакан,
- Азов,
- Альметьевск,
- Ангарск,
- Арзамас,
- Армавир,
- Артем,
- Архангельск,
- Астрахань,
- Ачинск,
- Балаково,
- Балашиха,
- Балашов,
- Барнаул,
- Батайск,
- Белгород,
- Белорецк,
- Белореченск,
- Бердск,
- Березники,
- Бийск,
- Благовещенск,
- Братск,
- Брянск,
- Бугульма,
- Бугуруслан,
- Бузулук,
- Великий Новгород,
- Верхняя Пышма,
- Видное,
- Владивосток,
- Владикавказ,
- Владимир,
- Волгоград,
- Волгодонск,
- Волжский,
- Вологда,
- Вольск,
- Воронеж,
- Воскресенск,
- Всеволожск,
- Выборг,
- Гатчина,
- Геленджик,
- Горно-Алтайск,
- Грозный,
- Губкин,
- Гудермес,
- Дербент,
- Дзержинск,
- Димитровград,
- Дмитров,
- Долгопрудный,
- Домодедово,
- Дубна,
- Евпатория,
- Екатеринбург,
- Елец,
- Ессентуки,
- Железногорск (Красноярск),
- Жуковский,
- Зарайск,
- Заречный,
- Звенигород,
- Зеленогорск,
- Зеленоград,
- Златоуст,
- Иваново,
- Ивантеевка,
- Ижевск,
- Иркутск,
- Искитим,
- Истра,
- Йошкар-Ола,
- Казань,
- Калининград,
- Калуга,
- Каменск-Уральский,
- Камышин,
- Каспийск,
- Кемерово,
- Кингисепп,
- Кириши,
- Киров,
- Кисловодск,
- Клин,
- Клинцы,
- Ковров,
- Коломна,
- Колпино,
- Комсомольск-на-Амуре,
- Копейск,
- Королев,
- Коряжма,
- Кострома,
- Красногорск,
- Краснодар,
- Краснознаменск,
- Красноярск,
- Кронштадт,
- Кстово,
- Кубинка,
- Кузнецк,
- Курган,
- Курск,
- Лесной,
- Лесной Городок,
- Липецк,
- Лобня,
- Лодейное Поле,
- Ломоносов,
- Луховицы,
- Лысьва,
- Лыткарино,
- Люберцы,
- Магадан,
- Магнитогорск,
- Майкоп,
- Махачкала,
- Миасс,
- Можайск,
- Московский,
- Мурманск,
- Муром,
- Мценск,
- Мытищи,
- Набережные Челны,
- Назрань,
- Нальчик,
- Наро-Фоминск,
- Находка,
- Невинномысск,
- Нефтекамск,
- Нефтеюганск,
- Нижневартовск,
- Нижнекамск,
- Нижний Новгород,
- Нижний Тагил,
- Новоалтайск,
- Новокузнецк,
- Новокуйбышевск,
- Новомосковск,
- Новороссийск,
- Новосибирск,
- Новоуральск,
- Новочебоксарск,
- Новошахтинск,
- Новый Уренгой,
- Ногинск,
- Норильск,
- Ноябрьск,
- Нягань,
- Обнинск,
- Одинцово,
- Озерск,
- Озеры,
- Октябрьский,
- Омск,
- Орел,
- Оренбург,
- Орехово-Зуево,
- Орск,
- Павлово,
- Павловский Посад,
- Пенза,
- Первоуральск,
- Пермь,
- Петергоф,
- Петрозаводск,
- Петропавловск-Камчатский,
- Подольск,
- Прокопьевск,
- Псков,
- Пушкин,
- Пушкино,
- Пятигорск,
- Раменское,
- Ревда,
- Реутов,
- Ростов-на-Дону,
- Рубцовск,
- Руза,
- Рыбинск,
- Рязань,
- Салават,
- Салехард,
- Самара,
- Саранск,
- Саратов,
- Саров,
- Севастополь,
- Северодвинск,
- Североморск,
- Северск,
- Сергиев Посад,
- Серпухов,
- Сестрорецк,
- Симферополь,
- Смоленск,
- Сокол,
- Солнечногорск,
- Сосновый Бор,
- Сочи,
- Спасск-Дальний,
- Ставрополь,
- Старый Оскол,
- Стерлитамак,
- Ступино,
- Сургут,
- Сызрань,
- Сыктывкар,
- Таганрог,
- Тамбов,
- Тверь,
- Тихвин,
- Тольятти,
- Томск,
- Туапсе,
- Тула,
- Тюмень,
- Улан-Удэ,
- Ульяновск,
- Уссурийск,
- Усть-Илимск,
- Уфа,
- Феодосия,
- Фрязино,
- Хабаровск,
- Ханты-Мансийск,
- Химки,
- Чебоксары,
- Челябинск,
- Череповец,
- Черкесск,
- Чехов,
- Чита,
- Шахты,
- Щелково,
- Электросталь,
- Элиста,
- Энгельс,
- Южно-Сахалинск,
- Якутск,
- Ялта,
- Ярославль
Смейрлап! Тарас Бульба — летняя классика — Beervana
Журнал, для которого я писал, All About Beer , официально умер, когда его владелец Кристофер Райс объявил о банкротстве в начале этого года.
Чтобы сохранить часть контента, который я добавлял на протяжении многих лет, я публикую здесь некоторые из моих любимых произведений. Эта статья была опубликована в томе 38, выпуске 2 от 1 мая 2017 года.
Если вы оказались в одном из пивных кварталов Портленда, штат Орегон, шесть или семь лет назад, велика вероятность, что вы заметили кого-то в Футболка с единственным странным словом, выделенным для акцента: Smeirlap! Это была ссылка инсайдера на конкретное бельгийское пиво, но не на пивоварню Cantillon, пивоварню Orval или De Dolle Brouwers, как можно было ожидать. Смерлап упомянул Taras Boulba, одно из первых предложений молодой Brasserie de la Senne.
Что поразило этих фанатов андеграунда: этикетка — безусловно, одна из самых интересных и малоизвестных — или пиво внутри, крошечный мощный бледный эль? Обе. Пиво, этикетка и вдохновение, стоящее за ними, неразрывно связаны друг с другом; они вступают в сговор, чтобы сделать одно из самых привлекательных сортов пива из страны, уже наводненной ими.
Начнем с этикетки, на которой есть любопытная настройка. В простом искусстве изображены двое мужчин. Первый — толстый и могучий — возможно, грузчик — и держит над головой деревянную бочку. Под ним съежился человечек поменьше с несчастным взглядом и умоляющим выражением лица Вилли Ломана. Покрасневший от ярости, первый мужчина рявкает: «Смерлап!» Как будто для того, чтобы усложнить эту сцену, пивоварня услужливо добавила примечание, которое появляется даже на американских бутылках на неразборчивом местном диалекте.
Чтобы понять это, мы должны обратиться, очевидно, к украинскому писателю XIX века Николаю Гоголю. Тарас Бульба ( или Бульба ) — его новелла 1842 года, повествующая о героическом солдате и двух его сыновьях. Пока они бесконечно ссорятся на протяжении всей истории, один из его сыновей влюбляется в польскую девушку — одну из их заклятых врагов. Этот злосчастный поворот завершается печально, когда Тарас Бульба, противостоя своему сыну-предателю, издает, быть может, впервые в литературной среде вариант заявления: «Я привел тебя в этот мир, и я заберу тебя из него».
непосредственно перед его убийством.
Этот маловероятный исходный материал не так дадаист, как кажется. Объясняет соучредитель Иван Де Баец. «Мы изменили историю, чтобы высмеять глупые проблемы сообщества, которые у нас есть в Бельгии между франко- и фламандско-говорящими людьми». В версии Сенне говорящий по-фламандски отец злится на своего сына за то, что он женился на франкоговорящей. «Smeirlap» на этом диалекте примерно переводится как «ублюдок». «Идея состоит в том, чтобы показать, что это «zwanze», типичный брюссельский юмор, который любит «бессмыслицу, имеющую смысл»» 9.0005
Таким образом, мораль заключается в единстве среди различий, и здесь мы подходим к пиву.
Жидкость Taras Boulba одновременно является образцом примирения и прекрасным примером того, как бельгийское пиво, даже если оно взято из других стран, в конечном итоге становится идеально бельгийским на вкус. Это скромные 4,5% силы, раскрывающие один из источников вдохновения. «Если у меня и есть один стиль пива, который мне больше всего нравится, — говорит Де Бэтс, — то это хороший английский биттер, правильно поданный из бочки.
Тараса можно рассматривать как бельгийскую версию этого». Это, безусловно, бочковая крепость, намного ниже, чем у большинства бельгийских предложений. Ладно, что еще? «Мы также большие поклонники традиционных немецких пилснеров, — продолжает он. «Мы рассматриваем [их] как своего рода достижение для пивовара. Отсюда и благородный хмелевой характер Тараса».
Если мысленно вы представляете себе пинту сливочного слабогазированного биттера с травяным континентальным ароматом, значит, вы… далеки от цели. На самом деле Тарас Бульба — очаровательный бельгиец. Крышка буквально соскакивает с бутылки при малейшем нажатии открывалки, и внутри горлышка начинает формироваться головка. Он потрескивает, как газировка, и образует густую пену безе, бурлящую бурей пузырьков. У него совершенно уникальный вкус: ярко-лимонный, сначала застывший из-за минеральной жесткой воды, а затем медленно переходящий в сухое травяное послевкусие. Каким-то образом пивоварам Senne удается превратить горечь, которую обычно дает хмель, во что-то близкое к коктейльной горечи.
Он невероятно живой.
Де Бэтс признает, что «Бельгия также имеет заметное присутствие». Это определенно так! Пиво может быть хмелевым (в дополнение к горьким добавкам Senne использует сухое хмель Taras Boulba), но, как и во многих бельгийских сортах пива, в конечном счете его определяют дрожжи. «Это дрожжи, которые мы тщательно отобрали из-за тонких, мягких эфиров, которые они дают. Мы улучшаем их, используя очень плоские ферментеры, которые мы разработали сами». Он отмечает, что горечь исходит от хмеля, а не от фенолов, но я бы подчеркнул всю ту тяжелую работу, которую дрожжи делают другими способами. Эфиры спереди подчеркивают лимонное охмеление и создают брызги, которые поддерживают это пиво. В Taras Boulba то, как эти эфиры сочетаются с горечью, как их ароматы гармонируют с цитрусовым хмелем, связывает пиво воедино.
В конце концов, пожалуй, достижением является гастрономическое единство. Горечь часто подавляет бельгийское пиво, которое было разжижено добавлением сахара и высушено аттенуативными дрожжами, поэтому этот элемент редко используется.
Brasserie de la Senne удалось объединить выразительные дрожжи и хмель в идеальный союз, редко достигаемый гармонии. Этот Тарас Бульба кончается гораздо счастливее, чем у Гоголя.
Тарас Бульба – Фильм – excatholic4christ
…и к слову о польской истории! Снимаю шляпу перед братом Уолли за то, что он побудил меня углубиться в файлы для этого.
Тарас Бульба
Режиссер Дж. Ли Томпсон с участием Тони Кертиса, Юла Бриннера и Кристин Кауфманн
United Artists, 1962, 122 минуты новелла. История в общих чертах основана на восстании запорожских казаков против их польских повелителей, которое началось в начале 17 века.
Участок
Казаки Причерноморско-Каспийских степей живут под властью Польши, но тоскуют по своей независимости. Казачий вождь Тарас Бульба (Бриннер) желает, чтобы его сыновья Андрей (Кертис) и Остап получили образование, поэтому он отправляет их в контролируемый поляками город Киев, где Андрей по уши влюбляется в красивую польскую девушку ( Кауфман).
Польская знать Киева не оценит крестьянина-казака, заигрывающего с одной из их барышень, и братья вынуждены бежать из города.
Бульба поднимает восстание против польских магнатов, осаждая город-крепость Дубно. Когда Андрей понимает, что его любовное увлечение находится за стенами, он пробирается в город и переключает свою верность на поляков. Когда вся еда в городе кончилась, а население столкнулось с голодом, польские рыцари устраивают последнюю отчаянную вылазку против казачьих войск. Бульба противостоит своему неверному сыну и убивает его. Казаки оккупируют Дубно, и в Украине царят мир и благоволение.
Комментарий
Юл Бриннер просто выдающийся казачий гетман (военный и политический губернатор). Он был рожден для роли. Тони Кертис немного суров в роли сына, восставшего против своего отца и своего народа ради польского
. Тони Кертис и Юл Бриннер помогают Кристине Кауфман отпраздновать ее 17-летие на съемках «Тараса Бульбы». девица. Украинский казак с сильным бронзовым акцентом? Смешной.
Немецкая актриса Кристин Кауфманн играет возлюбленную польской дворянки Натальи Дубровой. В реальной жизни 37-летний Кертис развелся со своей женой, актрисой Джанет Ли, чтобы жениться на своей 17-летней партнерше по фильму. Ой вэй!
Режиссер Дж. Ли Томпсон проделал достойную работу над этим фильмом, одним из тех голливудских исторических блокбастеров конца 50-х и начала 60-х годов. Сцена, в которой Бриннер начинает петь, немного раздражает, но в порядке вещей для голливудских фильмов того времени. Другая сцена, где Кертис и его соперник Казак перепрыгивают через узкую пропасть в конной дуэли, — абсолютный крик.
Этот фильм был одним из моих любимых, когда я рос в 60-х. Я бы не пропустил его, когда бы он ни появлялся на телевидении. Но, будучи американцем польского происхождения, меня немного раздражало, что поляков изображали плохими парнями.
Как и большинство фильмов, основанных на исторических событиях, «Тарас Бульба» допускает некоторые вольности. Украинские завоеватели входят в польский город Дубно в конце фильма, обещая царство великодушия и свободы для всех.
Однако история свидетельствует о том, что запорожские казаки вырезали 100 000 еврейских мужчин, женщин и детей во время самого известного из восстаний, восстания Хмельницкого (укр. Хмельницкий) (1648-1654). Большое количество евреев работало агентами польских магнатов и вызывало глубокое недовольство украинского крестьянства.
Чтобы узнать о восстании Хмельницкого с точки зрения поляков, прочтите «Огнем и мечом» Генрика Сенкевича или посмотрите одноименный польский фильм 1999 года, доступный на DVD, с участием Михала Зебровски и Изабеллы Скорупко в главных ролях.
Дополнительные мысли верующего
Многовековой конфликт между поляками и казаками/украинцами касался не только национальности и самоопределения, но и религии. Поляки были католиками, а казаки — православными. Казаки возмущались властью римлян. Но, как и у поляков, религия для православных украинцев означала участие в таинствах и множество ритуалов и церемоний. Их религия не учила Евангелию спасения по благодати Божией только через веру в Иисуса Христа.