Тарас бульба 3 глава: Тарас Бульба. Глава 3

Содержание

Тарас Бульба. Глава 3



««« II IV »»»
III

Уже около недели Тарас Бульба жил с сыновьями своими на Сече. Остап и Андрий мало могли заниматься военною школою, несмотря на то что отец их особенно просил опытных и искусных наездников быть им руководителями. Вообще можно сказать, что на Запорожье не было никакого теоретического изучения или каких-нибудь общих правил; все юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битвы, которые оттого были почти беспрерывны. Промежутки же между ними козаки почитали скучным занимать изучением какой-нибудь дисциплины. Очень редкие имели примерные турниры. Они все время отдавали гульбе — признаку широкого размета душевной воли. Вся Сеча представляла необыкновенное явление. Это было какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой. Некоторые занимались ремеслами, иные держали лавочки и торговали; но бо’льшая часть гуляла с утра до вечера, если в карманах звучала возможность и добытое добро не перешло еще в руки торгашей и шинкарей.

Это общее пиршество имело в себе что-то околдовывающее. Это не было какое-нибудь сборище бражников, напивавшихся с горя; это было просто какое-то бешеное разгулье веселости. Всякий, приходящий сюда, позабывал и бросал все, что дотоле его занимало. Он, можно сказать, плевал на все прошедшее, и с жаром фанатика предавался воле и товариществу таких же, как сам, не имевших ни родных, ни угла, ни семейства, кроме вольного неба и вечного пира души своей. Это производило ту бешеную веселость, которая не могла бы родиться ни из какого другого источника. Рассказы, балагуры, которые можно было слышать среди собравшейся толпы, лежавшей на земле, так были смешны и дышали таким глубоким юмором, что нужно было иметь только флегматическую наружность запорожца, чтобы не смеяться ото всей души. Это не был какой-нибудь пьяный кабак, где бессмысленно, мрачно, искаженными чертами веселия забывается человек; это был тесный круг школьных товарищей. Вся разница была только в том, что вместо сидения за указкой и пошлых толков учителя они производили набег на пяти тысячах коней; вместо луга, на котором производилась игра в мячик, у них были неохраняемые, беспечные границы, в виду которых татарин выказывал быструю свою голову и неподвижно,сурово глядел турок в зеленой чалме своей.
Разница та, что вместо насильной воли, соединившей их в школе, они сами собою кинули отцов и матерей и бежали из родительских домов своих; что здесь были те, у которых уже моталась около шеи веревка и которые вместо бледной смерти увидели жизнь, и жизнь во всем разгуле; что здесь были те, которые, по благородному обычаю, не могли удержать в кармане своем копейки; что здесь были те, которые дотоле червонец считали богатством, у которых, по милости арендаторов-жидов, карманы можно было выворотить без всякого опасения что-нибудь уронить. Здесь были все бурсаки, которые не вынесли академических лоз и которые не вынесли из школы ни одной буквы; но вместе с этими здесь были и те, которые знали, что такое Гораций, Цицерон и Римская республика. Тут было множество образовавшихся опытных партизанов, которые имели благородное убеждение мыслить, что все равно где бы ни воевать, только бы воевать, потому что неприлично благородному человеку быть без битвы. Здесь было много офицеров из польских войск; впрочем, из какой нации здесь не было народа? Эта странная республика была именно потребность того века.
Охотники до военной жизни, до золотых кубков, богатых парчей, дукатов и реалов во всякое время могли найти здесь себе работу. Одни только обожатели женщин не могли найти здесь ничего, потому что даже в предместье Сечи не смела показаться ни одна женщина.

    Остапу и Андрию показалось чрезвычайно странным, что при них же приходила на Сечу гибель народа, и хоть бы кто-нибудь спросил их, откуда они, кто они и как их зовут. Они приходили сюда, как будто бы возвращались в свой собственный дом, из которого только за час перед тем вышли. Пришедший являлся только к кошевому, который обыкновенно говорил:

    — Здравствуй! что, во Христа веруешь?

    — Верую! — отвечал приходивший.

    — И в троицу святую веруешь?

    — Верую!

    — И в церковь ходишь?

    — Хожу.

    — А ну перекрестись!

    Пришедший крестился.

    — Ну, хорошо, — отвечал кошевой, — ступай же в который сам знаешь курень.

    Этим оканчивалась вся церемония. И вся Сеча молилась в одной церкви и готова была защищать ее до последней капли крови, хотя и слышать не хотела о посте и воздержании. Только побуждаемые сильною корыстию жиды, армяне и татары осмеливались жить и торговать в предместье, потому что запорожцы никогда не любили торговаться, а сколько рука вынула из кармана денег, столько и платили. Впрочем, участь этих корыстолюбивых торгашей была очень жалка. Они были похожи на тех, которые селились у подошвы Везувия, потому что как только у запорожцев не ставало денег, то удалые разбивали их лавочки и брали всегда даром. Такова была та Сеча, имевшая столько приманок для молодых людей.

    Остап и Андрий кинулись со всею пылкостию юношей в это разгульное море. Они скоро позабыли и юность, и бурсу, и дом отцовский, и все, что тайно волнует еще свежую душу. Они гуляли, братались с беззаботными бездомовниками и, казалось, не желали никакого изменения такой жизни.

    Между тем Тарас Бульба начинал думать о том, как бы скорее затеять какое-нибудь дело: он не мог долго оставаться в недеятельности.

    — Что, кошевой, — сказал он один раз, пришедши к атаману, — может быть, пора бы погулять запорожцам?

    — Негде погулять, — отвечал кошевой, вынувши изо рта маленькую трубку и сплюнув в сторону.

    — Как негде? Можно пойти в Турещину или на Татарву.

    — Не можно ни в Турещину ни в Татарву — отвечал кошевой, взявши опять в рот трубку.

    — Как не можно?

    — Так. Мы обещали султану мир.

    — Да он ведь бусурмен: и бог и Священное писание велит бить бусурменов.

    — Не имеем нрава. Если б мы не клялись нашею верою, то, может быть, как-нибудь еще и можно было.

    — Как же это, кошевой? Как же ты говоришь, что права не имеем? Вот у меня два сына, молодые люди, — им нужно приучиться и узнать, что такое война, а ты говоришь, что запорожцам не нужно на войну идти.

    — Что ж делать? — отвечал кошевой с таким же хладнокровием, — нужно подождать.

    Но этим Бульба не был доволен. Он собрал кое-каких старшин и куренных атаманов и задал им пирушку на всю ночь. Загулявшись до последнего разгула, они вместе отправились на площадь, где обыкновенно собиралась рада и стояли привязанные к столбу литавры, в которые обыкновенно били сбор на раду. Не нашедши палок, хранившихся всегда у довбиша, они схватили по полену и начали колотить в них. На бой прежде всего прибежал довбиш, высокий человек с одним только глазом, несмотря на то, страшно заспанным.

    — Кто смеет бить в литавры? — закричал он.

    — Молчи! возьми свои палки, да и колоти, когда тебе велят! — отвечали подгулявшие старшины.

    Довбиш вынул тотчас из кармана палки, которые он взял с собою, очень хорошо зная окончание подобных происшествий. Литавры грянули, и скоро на площадь, как шмели, начали собираться черные кучи запорожцев.

    За кошевым отправились несколько человек и привели его на площадь.

    — Не бойся ничего! — сказали вышедшие к нему навстречу старшины. — Говори миру речь, когда хочешь, чтобы не было худого, говори речь об том, чтобы идти запорожцам на войну против бусурманов.

    Кошевой, увидевши, что дело не на шутку, вышел на середину площади, раскланялся на все четыре стороны и произнес:

    — Панове запорожцы, добрые молодцы! позволит ли господарство ваше речь держать?

    — Говори, говори! — зашумели запорожцы.

    — Вот, в рассуждении того теперь идет речь, панове добродийство, — да вы, может быть, и сами лучше это знаете, — что многие запорожцы позадолжались в шинки жидам и своим братьям столько, что ни один черт теперь и веры неймет. Притом же, в рассуждении того, есть очень много таких хлопцев, которые еще и в глаза не видали, что такое война, тогда как молодому человеку, и сами знаете, панове, без войны не можно пробыть. Какой и запорожец из него, если он еще ни раза не бил бусурмана?

    — Вишь, он хорошо говорит, — сказал писарь, толкнув локтем Бульбу. Бульба кивнул головою.

    — Не думайте, панове, чтобы я, впрочем, говорил это для того, чтобы нарушить мир. Сохрани бог, я только так это говорю. Притом же у нас храм божий — грех сказать, что такое. Вот сколько лет уже, как по милости божией стоит Сеча, а до сих пор не то уже чтобы наружность церкви, но даже внутренние образа без всякого убранства. Николай, угодник божий, сердега, в таком платье, в каком нарисовал его маляр, и до сих пор даже и серебряной рясы нет на нем. Варвара-великомученица только то и получила, что уже в духовной отказали иные козаки. Да и даяние их было бедное, потому что они почти всё еще пропили при жизни своей. Так я все веду речь эту не к тому, чтобы начать войну с бусурманами. Ибо мы обещали султану мир, и нам бы великий был грех, потому что мы клялись по закону нашему.

    — Вишь, проклятый! что это он путает такое? — сказал Бульба писарю.

    — Да, так видите, панове, что войны не можно начать. Честь лыцарская не велит. А по своему бедному разуму вот что я думаю: пустить с челнами одних молодых. Пусть немного пошарпают берега Анатолии. Как думаете, панове?

    — Веди, веди всех! — закричала со всех сторон толпа. — За веру мы готовы положить головы!

    Кошевой испугался. Он нимало не желал тревожить всего Запорожья. Притом ему казалось неправым делом разорвать мир.

    — Позвольте, панове, речь держать!

    — Довольно! — кричали запорожцы, — лучшего не скажешь.

    — Когда так, то пусть по-вашему, только для нас будет еще большее раздолье. Вам известно, панове, что султан не оставит безнаказанно то удовольствие, которым потешатся молодцы. А мы, вот видите, будем наготове, и силы у нас будут свежие. Притом же и татарва может напасть во время нашей отлучки. Да если сказать правду, то у нас и челнов нет в запасе, чтобы можно было всем отправиться. А я, пожалуй, я рад, я слуга вашей воли.

    Хитрый атаман замолчал. Кучи начали переговариваться, куренные атаманы совещаться, и решили на том, чтобы отправить несколько молодых людей под руководством опытных и старых.

    Таким образом, все были уверены, что они совершенно по справедливости предпринимают свое предприятие. Такое понятие о праве весьма было извинительно народу, занимавшему опасные границы среди буйных соседей. И странно, если бы они поступили иначе. Татары раз десять перерывали свое шаткое перемирие и служили обольстительным примером. Притом, как можно было таким гульливым рыцарям и в такой гульливый век пробыть несколько недель без войны?

    Молодежь бросилась к челнам осматривать их и снаряжать в дорогу. Несколько плотников явились вмиг с топорами в руках. Старые, загорелые, широкочленистые запорожцы с проседью в усах, засучив шаровары, стояли по колени в воде и стягивали их с берега крепким канатом. Несколько человек было отправлено в скарбницу на противуположный утесистый берег Днепра, где в неприступном тайнике они скрывали часть приобретенных орудий и добычу. Бывалые поучали других с каким-то наслаждением, сохраняя при всем том степенный, суровый вид. Весь берег получил движущийся вид, и хлопотливость овладела дотоле беспечным народом.

    В это время большой паром начал причаливать к берегу. Стоявшая на нем куча людей еще издали махала руками. Куча состояла из козаков в оборванных свитках. Беспорядочный костюм (у них ничего не было, кроме рубашки и трубки) показывал, что они были слишком угнетены бедою или уже чересчур гуляли и прогуляли все, что ни было на теле. Между ними отделился и стал впереди приземистый, плечистый, лет пятидесяти человек. Он кричал сильнее других и махал рукою сильнее всех.

    — Бог в помощь вам, панове запорожцы!

    — Здравствуйте! — отвечали работавшие в лодках, приостановив свое занятие.

    — Позвольте, панове запорожцы, речь держать!

    — Говори!

    И толпа усеяла и обступила весь берег.

    — Слышали ли вы, что делается на гетманщине?

    — А что? — произнес один из куренных атаманов.

    — Такие дела делаются, что и рассказывать нечего.

    — Какие же дела?

    — Что и говорить! И родились и крестились, еще не видали такого, — отвечал приземистый козак, поглядывая с гордостью владеющего важной тайной.

    — Ну, ну, рассказывай, что такое! — кричала в один голос толпа.

    — А разве вы, панове, до сих пор не слыхали?

    — Нет, не слыхали.

    — Как же это? Что ж, вы разве за горами живете, или татарин заткнул клейтухом уши ваши?

    — Рассказывай! полно толковать! — сказали несколько старшин, стоявших впереди.

    — Так вы не слышали ничего про то, что жиды уже взяли церкви святые, как шинки, на аренды?

    — Нет.

    — Так вы не слышали и про то, что уже христианину и пасхи не можно есть, покамест рассобачий жид не положит значка нечистою своею рукою?

    — Ничего не слышали! — кричала толпа, подвигаясь ближе.

    — И что ксендзы ездят из села в село в таратайках, в которых запряжены — пусть бы еще кони, это бы еще ничего, а то просто православные христиане. Так вы, может быть, и того не знаете, что нечистое католичество хочет, чтоб мы кинули и веру нашу христианскую? Вы, может быть, не слышали и об том, что уже из поповских риз жидовки шьют себе юбки?

    — Стой, стой! — прервал кошевой, дотоле стоявший, углубивши глаза в землю, как и все запорожцы, которые в важных делах никогда не отдавались первому порыву, но молчали и между тем в тишине совокупляли в себе всю железную силу негодования. — Стой! и я скажу слово! А что ж вы, враг бы поколотил вашего батька, что ж вы? разве у вас сабель не было, что ли? Как же вы попустили такому беззаконию?

    — Э, как попустили такому беззаконию! — отвечал приземистый козак, — а попробовали бы вы, когда пятьдесят тысяч было одних ляхов, да еще к тому и часть гетманцев приняла их веру.

    — А гетман ваш, а полковники что делали?

    — Э, гетман и полковники! А знаете, где теперь гетман и полковники?

    — Где?

    — Полковников головы и руки развозят по ярмаркам, а гетман, зажаренный в медном быке, и до сих пор лежит еще в Варшаве.

    Содрогание пробежало по всей толпе; молчание, какое обыкновенно предшествует буре, остановилось на устах всех, и, миг после того, чувства, подавляемые дотоле в душе силого дюжего характера, брызнули целым потоком речей.

    — Как, чтобы нашу Христову веру гнала проклятая жидова? чтобы эдакое делать с православными христианами, чтобы так замучить наших, да еще кого? полковников и самого гетмана! Да чтобы мы стерпели все это? Нет, этого не будет!

    Такие слова перелетали во всех концах обширной толпы народа. Зашумели запорожцы и разом почувствовали свои силы. Это не было похоже на волнение народа легкомысленного. Тут волновались всё характеры тяжелые и крепкие. Они раскалялись медленно, упорно, но зато распалялись, чтобы уже долго не остыть.

    — Как, чтобы жидовство над нами пановало?! А ну, паны-браты, перевешаем всю жидову! Чтобы и духу ее не было! — произнес кто-то из толпы.

    Эти слова пролетели молнией, и толпа ринулась на предместье, с сильным желанием перерезать всех жидов.

    Бедные сыны Израиля, растерявши все присутствие своего и без того мелкого духа, прятались в пустых горелочных бочках, в печках и даже заползывали под юбки своих жидовок. Но неумолимые, беспощадные мстители везде их находили.

    — Ясновельможные паны! — кричал один высокий и тощий жид, высунувши из кучи своих товарищей жалкую свою рожу, исковерканную страхом. — Ясновельможные паны! Мы такое объявим вами, что еще никогда не слышали, такое важное, что не можно сказать, какое важное!

    — Ну, пусть скажут! — сказал Бульба, который всегда любил выслушать обвиняемого.

    — Ясные паны! — произнес жид. — Таких панов еще никогда не видывано, — ей-богу, никогда! Таких добрых, хороших и храбрых не было еще на свете… — Голос его умирал и дрожал от страха. — Как можно, чтобы мы думали про запорожцев что-нибудь нехорошее. Те совсем не наши, что арендаторствуют на Украйне! ей-богу, не наши! то совсем не жиды: то черт знает что. То такое, что только поплевать на него, да и бросить. Вот и они скажут тоже. Не правда ли, Шлема, или ты, Шмуль?

    — Ей-богу, правда! — отвечали из толпы Шлема и Шмуль, в изодранных яломках, оба белые, как глина.

    — Мы никогда еще, — продолжал высокий жид, — не соглашались с неприятелями. А католиков мы и знать не хотим! Пусть им черт приснится! Мы с запорожцами — как братья родные…

    — Как? чтоб запорожцы были с вами братья? — произнес один из толпы. — Не дождетесь, проклятые жиды! В Днепр их, панове, всех потопить поганцев!

    Эти слова были сигналом, жидов расхватали по рукам и начали швырять в волны. Жалкий крик раздался со всех сторон; но суровые запорожцы только смеялись, видя, как жидовские ноги в башмаках и чулках болтались на воздухе. Бедный высокий оратор, накликавший сам на свою шею беду, схватил за ноги Бульбу и жалким голосом молил:

    — Великий господин, ясновельможный пан! Я знал и брата вашего покойного Дороша. Какой был славный воин! Я ему восемьсот цехинов дал, когда нужно было выкупиться из плена у турков.

    — Ты знал брата? — спросил Тарас.

    — Ей-богу, знал: великодушный был пан.

    — А как тебя зовут?

    — Янкель.

    — Хорошо, я тебя проведу. — Сказавши это, Тарас повел его к своему обозу, возле которого стояли козаки его. — Ну, полезай под телегу, лежи там и не пошевелись, а вы, братцы.. не выпускайте жида.

    Сказавши это, он отправился на площадь, потому что раздавшийся бой литавров возвестил собрание рады. Несмотря на свою печаль и сокрушение о случившихся на Украйне несчастиях, он был несколько доволен представлявшимся широким раздольем для подвигов, и притом для подвигов таких, которые представляли ему мученический венец по смерти.

    Вся Сеча, все, что было на Запорожье, собралось на площадь. Старшины, куренные атаманы по коротком совещании решили на том, чтобы идти с войсками прямо на Польшу, так как оттуда произошло все зло, желая внести опустошение в землю неприятельскую и предвидя себе при этом добычу.

    И вся Сеча вдруг преобразилась. Везде были только слышны пробная стрельба из ружей, бряканье саблей, скрып телег; все подпоясывалось, облачалось. Шинки были заперты; ни одного человека не было пьяного. Необыкновенная деятельность сменила вдруг необыкновенную беспечность. Кошевой вырос на целый аршин. Это уже не был тот робкий исполнитель ветреных желаний вольного народа. Это был неограниченный повелителъ. Это был почти деспот, умевший только повелевать. Все своевольные и гульливые рыцари стройно стояли в рядах, почтительно опустив головы, не смея поднять глаз, когда он раздавал повеления тихо, с расстановкою, как глубоко знающий свое дело и уже не в первый раз приводивший его в исполнение. В деревянной небольшой церкве служил священник молебен, окропил всех святою водою, все целовали крест.

    Когда все запорожское войско вышло из Сечи, головы всех обратились назад.

    — Прощай, наша мать! — сказали почти все в одно слово. — Пусть же тебя хранит бог от всякого несчастия!

    Проходя предместье, Тарас Бульба увидел с изумлением, что жидок его уже раскинул свою лавочку и продавал какие-то кремешки и всякую дрянь.

    — Дурень, что ты здесь сидишь? — сказал он ему, — разве хочешь, чтобы тебя застрелили, как воробья?

    — Молчите, — отвечал жид. — Я пойду за вами и войском и буду продавать провиант по такой дешевой цене, по какой еще никогда никто не продавал. Ей-богу, так! вот увидите.

   

Бульба пожал плечами и отъехал к своему отряду.

««« II IV »»» 25 квітня 2012

Тарас бульба краткое описание 3 главы. Н.В

Повесть Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба», входящая в цикл повестей «Миргород» (2 части) был написана в 1834 году. Это одно из самых выдающихся русских исторических произведений в художественной литературе того времени, отличающееся большим количеством действующих лиц, многоплановостью и продуманностью композиций, а также глубиной и емкостью характеров персонажей.

История создания

Идея написать масштабную историческую повесть о подвиге запорожского казачества возникла у Гоголя в 1830 году, над созданием текста он работал почти десять лет, но окончательная правка так и не была завершена. В 1835 годы в 1-ой части «Миргорода» публикуется авторская версия повести «Тарас Бульба», в 1942 свет увидела несколько другая редакция данной рукописи.

Каждый раз Николай Васильевич оставался недовольным напечатанным вариантом повести, и вносил в её содержание правки не менее восьми раз. Например, произошло значительно увеличение её объема: от трех до девяти глав, образы главных героев стали более яркими и фактурными, в батальные сцены добавлено больше ярких описаний, жизнь и быт Запорожской Сечи обросли новыми интересными подробностями.

(Иллюстрация Виктора Васнецова к «Тарас Бульба» Гоголя, 1874 )

Гоголь очень тщательно и придирчиво вычитывал написанный текст в стремлении создать то уникальное сочетание, как нельзя лучше раскрывающее его талант как писателя, проникающего в глубины характеров персонажей, показывающего уникальное самосознание всего украинского народа в целом. Чтобы понять и передать в своем произведении идеалы описываемой им эпохи, автор повести с большим увлечением и энтузиазмом изучал самые разнообразные источники, в которых описывалась история Украины.

Для придания повести особенного национального колорита, который ярко проявлялся в описании быта, характеров персонажей, в ярких и сочных, эпитетах и сравнениях, Гоголь использовал произведения украинского фольклора (думы, песни). В основу произведения была положена история казацкого восстания 1638 года, подавить которую поручили гетману Потоцкому. Прообразом главного героя Тараса Бульбы был атаман Запорожского Войска Охрим Макуха, храбрый воин и подвижник Богдана Хмельницкого, который имел трех сыновей (Назар, Хома и Омелько).

Анализ произведения

Сюжетная линия

Начало повести знаменуется приездом Тараса Бульбы с сыновьями на Запорожскую Сечь. Отец привозит их для того чтобы как говориться «понюхали пороху», «набрались уму разуму», и закалившись в сражениях с вражескими силами, стали настоящими защитниками своей Родины. Очутившись на Сечи, молодые люди практически тут-же оказываются в самом эпицентре развивающихся событий. Не успев даже толком оглядеться и познакомиться с местными обычаями, они призываются на военную службу в Запорожское войско и идут на войну с шляхтой, которая притесняет православный народ, попирая его права и свободы.

Казаки как люди мужественные и благородные, любящие всей душой свою отчизну и свято верящие в обеты предков, не могли не вмешиваться в бесчинства, творимые Польской шляхтой, они считали своей святой обязанностью защищать свою Отчизну и веру своих предков. Казацкое войско выступает в поход и храбро сражается с польским войском, намного превосходящим казачьи силы как по численности воинов, так в количестве оружия. Их силы постепенно иссякают, хотя казаки не признаются себе в этом, настолько велика в них вера в борьбу за правое дело, боевой дух и любовь к родной земле.

Битва под Дубно описана автором в своеобразном фольклорном стиле, в котором образ казаков уподоблен образу легендарных богатырей, защищавших Русь в древние времена, именно поэтому Тарас Бульба три раза спрашивает своих побратимов «есть ли у них порох в пороховницах», на что те отвечали тоже три раза: «Есть, батько! Не ослабла казацкая сила, еще казаки не гнутся!». Многие воины находят в этой битве свою смерть, умирая со словами, прославляющими русскую землю, ведь умереть за Родину для казаков считалась наивысшей доблестью и почетом.

Главные герои

Атаман Тарас Бульба

Одним из главных героев повествования является казачий атаман Тарас Бульба, этот опытный и мужественный воин вместе со своим старшим сыном Остапом всегда в первом ряду казачьего наступления. Он, как и Остап, который уже в 22 года избран своими побратимами в атаманы, отличается недюжей силой, смелостью, благородством, волевым складом характера и является настоящим защитником своей земли и его народа, вся его жизнь посвящена служению Отчизне и своим соотечественникам.

Старший сын Остап

Храбрый воин, как и отец, всем сердцем любящий свою землю, Остап попадает в плен к врагу и умирает тяжелой мученической смертью. Все пытки и испытания он выносит со стоическим мужеством, как настоящий исполин, лицо которого невозмутимо и сурово. Хотя его отцу и больно видеть мучения сына, он гордится им, восхищается его силой воли, и благословляет его на героическую смерть, ведь она достойна только настоящим мужчинам и патриотам своего государства. Его братья-казаки, попавшие вместе с ним в плен, следуя примеру своего атамана также с достоинством, и некоторой горделивостью принимают смерть на плахе.

Судьба самого Тараса Бульбы не менее трагична: попав в плен к ляхам, он погибает мученической страшной смертью, его приговаривают к сжиганию на костре. И опять же этот самоотверженный и храбрый старый воин не боится такой лютой кончины, ведь для казаков самым страшным в их жизни была не смерть, а потеря собственного достоинства, нарушение святых законов товарищества и предательство Родины.

Младший сын Андрий

В повести затронута и эта тема, младший сын старого Тараса, Андрий, полюбив польскую красавицу, становится предателем и переходит во вражеский стан. Он, так же как и старший брат отличается храбростью и смелостью, однако его духовный мир более богат, сложен и противоречив, разум более сметлив и ловок, его душевная организация более тонка и чувствительна. Полюбив польскую панночку, Андрий отвергает романтику войны, упоение битвой, жажду победы и полностью отдается на волю чувствам, которые делают его изменником и предателем своего народа. Его родной отец, не прощает ему самого страшного греха — измены и выносит ему приговор: смерть от своей же руки. Так плотская любовь к женщине, которых писатель считает источником всех бед и созданиями дьявола, затмила любовь к Родине в душе Андрия, не принеся ему в итоге счастья, и в конце концов его погубившая.

Особенности композиционного построения

В этом произведении великий классик русской литературы изобразил противостояние украинского народа и польской шляхты, желающей захватить украинскую землю и поработить её жителей от молода до велика. В описание жизни и быта Запорожской Сечи, которую автор считал местом, где развивается «воля и казачество на всю Украину», чувствуются особенно теплые чувства автора, такие как гордость, восхищение и пылкий патриотизм. Изображая жизнь и быт Сечи, её обывателей Гоголь в своем детище совмещает исторические реалии с высоким лирическим пафосом, что составляет главную особенность произведения, которое является одновременно и реалистическим, и поэтическим.

Образы литературных персонажей изображены писателем посредством их портретов, описываемых поступков, сквозь призму взаимоотношений с другими героями. Даже описание природы, например степи, по которой едет старый Тарас с сыновьями, помогает более глубоко проникнуть в их души и раскрыть характер героев. В пейзажных сценах в изобилии присутствуют различные художественно-выразительные приемы, здесь много эпитетов, метафор, сравнений, именно они придают описываемым предметам и явлениям той поразительной уникальности, ярости и неповторимости, которые поражают читателя прямо в сердце и трогают за душу.

Повесть «Тарас Бульба» — героическое произведение, прославляющее любовь к Родине, своему народу, православной вере, святость подвига во их имя. Образ запорожских казаков подобен изображению былинных богатырей древности, боронивших русскую землю от всякой напасти. В произведении прославляется мужество, героизм, отвага и самоотверженность героев, не предавших святые узы товарищества и до последнего вдоха защищавших родную землю. Изменники же Родины приравниваются автором к вражескому отродью, подлежащему уничтожению безо всякого зазрения совести. Ведь такие люди, потеряв честь и совесть, лишаются еще и души, они не должны жить на земле Отечества, которую с таким великим пылом и любовью воспел в своем произведении гениальный русский писатель Николай Васильевич Гоголь.

встречает из академии сыновей. У атамана 2 сына: Остап и Андрий . Отец рассматривает хлопцев, подшучивает над их одеждой и внешним видом. Остап говорит, что поколотит отца, начинается потасовка. Мать в это время охает и удивляется. Она соскучилась по детям, которых не видела больше года. Мать жалеет сыновей, а отец решает, что нечего им нежиться, следует ехать на Запорожье. Сечь – лучшее место для мужского отдыха.

Старушке-матери становится не по себе от мысли, что дети пробудут дома всего неделю. Она начинает выть и причитать. Бульба устраивает праздник, приглашает к себе в дом всех сотников и полковых. Он показывает сыновей, хвастается их статью. Он обращается к детям, учит их быть верными родине, желает удачи на войне.

Отец разошелся, начал бить посуду, жена тихо сидит на лавке. Тарас решает не ждать неделю, ехать на Сечь утром завтрашнего дня. Упрямство атамана было одной из черт его характера. Он представлял, как явится к запорожцам с двумя молодцами, готовыми к войне.

Уснул Тарас на ковре, захрапел, и его сон поддержали во всем доме. Не могла спать бедная мать. Она села в изголовье на кровать сыновей, разглядывала спящих, расчесывала их волосы, гладила кудри. Все мысли ее ушли в будущее детей, что ждет их, как сложится судьба. Мать провела рядом с сыновьями всю ночь. Бульба не изменил решения. Он, проснувшись, начал отдавать приказы и готовится к отъезду. Отец велел матери благословить детей. Она слабая и потерянная обняла и повесила им на шею по маленькой иконке. Сыновья сели на коней, под Бульбой конь пошатнулся, настолько тяжел был всадник. Мать поняла, что сыновья покидают дом, прильнула к младшему, но ее унесли в хату. Когда дети выехали за ворота, старушка с непонятной легкостью догнала сыновей, обняла одного из них. Ее опять отвели в сторону. Остап и Андрий еле сдерживали слезы. В душе все перемешалось, спуталось: страх и радость. Детство оставалось позади, впереди начиналось что-то пугающее и непонятное.

Глава 2

Трое всадников думали каждый о своем. Тарас вспоминал прошедшую жизнь, друзей, уже ушедших, высчитывал, кто ждет его в Сечи. Сыновья рассуждали о своем. Остап и Андрий уехали в академию, когда им пошел 12 год. Обучались парни по-разному. Остап начал с побегов, его вернули, выпороли. Он не желал учиться, закапывал букварь. Никакие порки не останавливали Остапа. Отец дал обещание, что отдаст его в монастырь и продержит там все лучшие годы. Остап услышал отца, стал учиться прилежно, вошел в число лучших учеников. По характеру старший сын был отличным товарищем, бесстрашным казаком. Он не стремился предводительствовать, не выдавал своих. Слезы матери мучили его душу, смущали и заставляли переживать.

Андрий учился легче. Он был хитрее и изобретательнее брата. Всегда умел избежать наказания. В его душе рано зажегся очаг любви. Ему нравились красавицы, бурсак завидовал жизни аристократов, любовался ими, забираясь к ним на улицу. Однажды он встретил там девушку, от которой не смог отвести взгляд. Полячка была ветрена, проделывала с парнем кучу глупостей, веселя свое тщеславие. Андрий искал встреч с красавицей, сейчас направляясь в Сечь, он думал о ней. От мыслей сыновей отвлек отец, он предложил покурить и пришпорить коней. В пути не было никаких приключений.

Троица добралась до острова Хортица, где располагалась Запорожская Сечь. На дороге лежал, растянувшись во всю длину пьяный казак. Играла музыка, шумел народ. Тарас встретил знакомого, стал расспрашивать про друзей. От вестей становился понурым. Товарищи погибли: повешен, содрана кожа, голова помещена в бочку с солью. Добрые были казаки, о которых думал Тарас.

Глава 3

Тарас Бульба живет на Сечи, но военных учений нет. «Бешеное разгулье веселости» понравилось молодым парням. Им было интересно. Все, что нужно мужчинам, кроме женщин, было рядом. Удивляло сыновей то, что приходили люди с разных концов, кошевой спрашивал их о вере во Христа, проверял, умеют ли они креститься. Каждый расходился по своим куреням, примерно 60 поселений. Все казаки молились в одной церкви, обещая защищать ее, быть преданными Вере до последней капли крови. Казаки охотились. Сыновья стали заметны среди запорожцев удалью и умелыми навыками. Тарасу не нравилось, что сыны не могут проявить себя в ратном деле. Он идет к кошевому с предложением воевать, но получает отказ. Тарас решается отмстить кошевому, он устраивает попойку и свергает его с должности. Выбирают нового кошевого, им стал друг Тараса Кирдяга. Пьяная Сечь уснула.

Глава 4

С утра Тарас уже совещался с новым кошевым о предстоящей битве, они обдумывали хитрость, как начать войну, не нарушив клятвы. Собирают народ. В это время на остров приходит паром. Люди на пароме кричали о беде. Священники — католики запрягают христиан в повозки, ездят на них как на лошадях. Запрещается справлять христианские обряды. Про другие бесчинства рассказывали приехавшие. Народ заволновался. Жидов стали кидать в волны реки, один взмолился, Тарас повел его к обозу, запихнул под телегу, велел не показываться на глаза. Это был Янкель, жид быстро сориентировался в ситуации, предложил возить казакам дешевый провиант.

Глава 5

Запорожцы начали занимать территории юго-запада. Сыновья Тараса мужали от боя к бою. Они переродились, уже были не похожи на учеников после академии. Остап хладнокровно оценивал опасность, окреп телом и духом. Тарас видел в нем доброго полковника. Андрий погружался в музыку пуль и мечей. Он не думал как брат, он увлекался боем как песней. Отец удивлялся, видя, куда мчится Андрий. Туда не понесся бы самый бравый казак. Войско запорожцев пришло к городу Дубно. Одолеть город с ходу не удалось, запорожцы решили взять врагов измором. Сыновьям осада не нравилась. Ночью, когда все спят, Андрий замечает женщину. Это прислуга полюбившейся ей панночки. Татарка рассказывает о жизни в городе. Его возлюбленная голодает. Панночка увидела в толпе Андрия и просит его о помощи – хлебе. Молодой казак берет мешок с продуктами и по подземному ходу пробирается в город. Проходя мимо отца Андрий слышит предупреждение, что женщины не доведут его до добра, но не задумывается о смысле слов, спешит к возлюбленной.

Глава 6

Двигаясь по городу, казак поражается его убранству и красоте. Католический монастырь, собор, музыка – все накладывает на парня свой отпечаток. От голода на улицах умирают люди. Воевода ждет подмогу, должны прийти два польских полка, поэтому город не сдается. Андрий добирается до дома панночки. Она стала еще красивее, влюбленные восхищенно рассматривают друг друга. Молодому парню не хватило слов выказать свои чувства. Девушка начинает есть. Она благодарна за помощь. Казак предлагает забрать все, что она хочет, готов выполнить любую ее службу. Он отрекается от Отчизны, отца и товарищей. В комнату вбегает служанка. Она радостно сообщает о приходе полков, пленных запорожцах, о продуктах. Андрий целовал девушку, все больше оказываясь во власти страстной любви. Казак погиб.

Глава 7

Запорожцы решают напасть на город, ими правит желание мести за товарищей, попавших в плен. Янкель сообщает Тарасу об Андрие. Отец не верит жиду. Но тот утверждает, что сын одет в богатые одежды, готовится к свадьбе, будет гнать запорожцев от города. Утром пленных выводят на вал. Им стыдно за свой внешний вид, полунагие и сонные они оказались в плену. Начинается битва. Остап носится по полю как ястреб. Одного из атаманов Бородатого убивают, решили выбирать нового, единогласно сошлись на Остапе. Во время битвы отвел молодой атаман бойцов от стен, чем спас их жизни. После ухода ляхов за стены города казаки долго говорили о дедах. Не мог спать Тарас, он искал причину отсутствия младшего сына на поле боя. Он надеялся на обман жида, клялся вытащить полячку за косу и прогнать по полю, разнести все ее тело по частям. Казаки не пили, стража не смыкала глаз.

Глава 8

Из Сечи доставили весть о нападении татар. Кошевой решает идти на Запорожье. Бульба против, он решает остаться, пока товарищи в плену. Казаки делятся на две группы: одни едут за татарами, другие осаждают город. Соблюсти товарищество – главный долг казака . Делились на две стороны, куда идет большая часть куреня, туда и весь курень. Уходили ночью, чтобы враг не заметил движения. Среди оставшихся поселилось уныние, жаль было расставаться с друзьями. Тарас заметил такое настроение, решил раздать заповедного вина. Пили, кто из чего мог: черпак, бочонок, рукавица. Добавил к вину Тарас свое заповедное слово. Стала его речь святой молитвой.

Глава 9

Запорожцы отправились в погоню за татарскими отрядами, но в городе об этом никто не знал. Увидев движение среди казаков, в Дубно решили сделать вылазку. Выход не дал результата, но жиды разведали, что запорожцев стало меньше. Тарас по шуму из-за стен города понял, что будет битва. Он обратился к товарищам, поддержал их боевой дух. Неприятельское войско вышло из города. Пушки, пищали направились в запорожцев, вся земля покрылась дымом. Тарас видел, как идет бой. Остап дрался уверенно и смело. Силы были неравными. Пушки выкашивали сразу по половине куреня. Тарас спрашивает товарищей:

«Есть еще порох в пороховницах?».

Они отвечают ему уверенно, что есть сила. Гибнут запорожцы с верой в победу Русской земли. Во время страшной битвы увидел Тарас Андрия и оторопел. Он бил своих, расчищая себе и врагам дорогу. Приказал Тарас пригнать его к лесу. Так хлопцы и сделали. Андрий разогнался и увидел перед собой отца. Он остолбенел и стих. Как нашкодивший ребенок слез с коня и встал перед Тарасом. Бульба произнес фразу, которая стала крылатой:

«Я тебя породил, я тебя и убью!».

Андрий побледнел и стал шептать про себя. Это были имена ни родины и ни матери. Он произносил имя панночки. «хлебный колос». Встал над сыном и глядел на него, любуясь и удивляясь. Почему такой красивый казак пропал из-за любви как подлая собака. Остап предложил предать брата земле, но Тарас отказался. Не было времени на прощание, бой усиливался, беда приближалась. На Остапа налетело 6 человек, Тарас пытался прорваться к сыну. Он рубил все вокруг себя, размахивая шашкой, но врагов было больше. Увидел отец, что наседают на Остапа, но его охватило ударом такой силы, что рухнул атаман камнем на землю, как подрубленный дуб.

Глава 10

Тарас очнулся ото сна, увидел рядом друга – атамана Товкача. Он силится и пытается вспомнить, как остался жив. Товарищ просит его быть спокойным, Бульба весь изрублен. Товарищ объясняет, что за голову Тараса назначена награда в 2 тысячи червонных, они уже несколько ночей скачут, пряча его от чужих взглядов. Тарас спрашивает, где Остап. Горе охватывает его от вести, что сын в плену у ляхов. ОН срывает перевязки, рвется за сыном, но впадает в жар, бредит и говорит безумные речи. Товкач перебинтовывает Тараса, пеленает как ребенка и снова мчится вдаль. В Запорожской Сечи Тарасу становится легче, здесь есть лекарства. Он встает на ноги. Ничто не интересует Бульбу, он весь в переживаниях о сыне. Тарас отправляется к жиду Янкелю. ОН просит его о помощи, нужно пасть в Варшаву, где держат Остапа. Янкель придумал, как провезти Тараса незаметно. Он закрыл его кирпичом, внизу сделал дырку, чтобы кормить, и телега с поклажей отправилась в путь.

Глава 11

Торговец Янкель везет Тараса, надеющегося на помощь или встречу с сыном. Он пытается договориться с жидами, чтобы те отпустили Степана, но у него ничего не получается. Не выдерживает оскорблений Тарас, когда его ведут на свидание к сыну. Ему приходится возвращаться ни с чем. Отец смог попасть на казнь сына. Остап шел первым. Казнь для казаков поражает жестокостью и изощренностью. Остап выносит боль и пытки как могучий исполин: перебили кости — молчит. Остап не издавал даже стона. Отец твердил:

«Добре, сынку!».

В последний момент перед смертью закричал Остап, обращаясь к отцу, слышит ли он его. В тишине послышалось: «Слышу». Миллион народа на площади вздрогнул от этого слова, страх прокатился в их душах. Всадники бросились в толпу, но Тараса уже не было.

Глава 12

Терпение народа вышло из границ, и вся Украина поднялась на борьбу. Гетман согласился отпустить врага Потоцкого, забыть вражду. Но Тарас Бульба остался непреклонен. Он считал, что такое поведение сходно с «бабьим». Нельзя верить ляхам, по мнению Тараса Бульбы. Сбылось предсказание атамана. Полетела голова гетмана спустя небольшое количество времени. Тарас продолжал гулять и «справлять поминки по Остапу». Приказано было поймать буйного атамана, за ним отправились 5 полков. Наступила решающая битва, и не одолеть бы Тараса, но он решил наклониться за выпавшей в бою люлькой с табаком. Схватили его гайдуки. 30 человек повисло на могучих казачьих плечах. В погоне мчался брат панночки, обворожившей Андрия. Казаки стремглав бросались в Днестр и уплывали с верными конями от врагов. Брат красавицы, понадеявшись на себя, прыгнул и разбился на камнях утеса. Тарас наблюдал за всем сверху и радовался: не достают пули его товарищей.

Повесть «Тарас Бульба» посвящена истории украинского народа. Во время работы над повестью Гоголь черпал вдохновение в народных песнях, летописях и поэзии. Произведение написано в удивительном стиле, очень близком к народной песне. Автор ярко описывает эмоции и использует художественные обороты.

Что интересно, написав повесть, Гоголь не считал, что работа над ней закончена. Даже после издания, автор не переставал редактировать «Тараса Бульбу» внося все новые и новые изменения.

Глава 1

Два молодых и крепких молодца возвращаются домой после обучения в Киевской академии. Их отец – казацкий полковник Тарас Бульба, встречает их шутками и смеется над одеждой бывших семинаристов. Старший сын Остап принял подшучивания отца в штыки и завязалась драка. Но появившаяся мать, уставшая от сумасбродства Тараса, останавливает потасовку. Бедная женщина терпевшая от мужа грубость, оскорбления и побои, всю свою нерастраченную любовь отдала сыновьям.

Тарас созывает всех старых друзей и хвастается, какими сильными выросли его сыновья. Он решает послать Остапа и Андрия на Сечь, а выпив горилки принимает решение поехать вместе с ними.

Бедная мать очень опечалена тем, что ее родных детей так быстро забирают от нее. Она всю ночь просидела возле их постелей, чтобы хоть немного побыть рядом с любимыми сыновьями.

Глава 2

Отец с сыновьями ехали молча. Каждый думал о чем-то своем. Тарас вспоминал былые времена и жалел об ушедшей молодости.

Старшего сына, Остапа, одолели воспоминания о годах учебы. Он несколько раз сбегал из академии, закапывал буквари, за что его не раз секли, но ничего не могло заставить его сесть за обучение. Лишь угроза отца, оставить его в служках на 20 лет, заставила молодого человека взяться за ум и учиться.

Он был преданным другом и никогда не выдавал шалости своих приятелей.

Младший сын, Андрий, был более хитрым. За все его проделки отвечали другие. При этом учился Андрий с большой охотой. С 18 лет он уже думал о женщинах, но никому не признавался в этом. Ибо не положено казаку думать о любви не изведав битвы. Он вспоминал прекрасную полячку, которую встретил однажды в Киеве.

Переправившись на пароме через Днепр на остров Хортица, троица попала в Сечь. Тут была тишина и спокойствие, каждый занимался своим делом.

Глава 3

Остап и Андрий быстро обжились в Сечи. Им нравились местные законы и принципы. Тут все были равны, воровство и убийство строго наказывалось, все было общим, и еда, и деньги, и даже одежда. Казаки, уставшие от праздной жизни, устроили бунт под предводительством Тараса и выбрали нового атамана, друга Бульбы – Кирдягу.

Глава 4

Прибывшие на пароме люди рассказывают, как поляки притесняют украинцев, как казнили гетмана. Узнав это, поднялась вся Сечь и запорожцы задумали поход на поляков. Они стали грабить и убивать евреев.

Глава 5

Когда запорожцы шли на войну с поляками, они крушил все, что им попадалось на пути. Остап и Андрий отточили свое воинское мастерство.

Остап был рассудительным воином, в котором отец видел будущего полководца. Андрий же, наоборот был бесшабашен и бесстрашен.

Дойдя до города Дубно, казаки получили достойный отпор и осадили его. Прекрасная полячка, о которой постоянно вспоминал Андрий, увидела его среди казак. Наступивший голод, от которого умирала мать красавицы, вынудил ее послать служанку с просьбой о помощи. Андрий собрав продуктов, решил пойти в город вместе со служанкой.

Глава 6

Город уже готов был сдаться, но поступили вести, что идет помощь. Андрий ради красавицы полячки решается на предательство отца, родины и друзей. В город прорвалось подкрепление с провизией и пленными.

Глава 7

Оказалось, что только благодаря тому, что казаки были пьяны, в город смогло пробраться подкрепление. Померявшись силами в честном бою, поляки вновь отступили в город, потому что уступали казакам в умении и отваге. Тарас переживал за Андрия, которого нигде не мог найти.

Сильно огорчила его весть, о том, что Андрий не в плену, а добровольно перешел на сторону врага.

Бульба поклялся отомстить полячке, которая посмела причаровать его сына.

Глава 8

Печальную весть прислали из Сечи. Совершившие набег татары забрали казну, увели лошадей, избили и пленили оставшихся казак. Кошевой хотел снять осаду города и отправиться на выручку товарищей из плена. Но Тарас не захотел оставлять осажденный город, потому что и там оставались пленные казаки. Войско разделилось, часть уехала с кошевым, а часть осталась под предводительством Тараса Бульбы.

Глава 9

Когда в городе стало заканчиваться продовольствие, поляки решили сделать вылазку. Но ничего у них не получилось, казаки перебили половину воинов. Евреи же, узнав, что часть казак ушла, распространили эту весть в городе. Увидев оживление в городе, Бульба начал готовиться к битве. Он обратился к казакам с речью, которая воодушевила их, заставила поверить в себя. Битва была жестокой и страшной. Много казаков полегло там, многие попали в плен.

Увидев, что войско польское возглавляет Андрий, Тарас убил его, произнеся знаменитую фразу «Я тебя породил, я тебя и убью».

Глава 10

Сильно ранен был Тарас в последнем бою. Довез его верный друг до Сечи, где не было уже его верных соратников. Кто пал под Дубно, а кто попал в плен к татарам. Тарас на свой страх и риск решил ехать в город, чтобы вызволить из плена Остапа.

Глава 11

Приехав в город и переодевшись графом, Тарас всеми правдами и неправдами старается устроить сыну побег. Но не сумел он освободить Остапа. Перед казнью Остап позвал своего отца и Тарас громко ответил ему. Но когда кинулись на поиски Бульбы, его уже и след простыл.

Глава 12

Все войско казачье поднялось на борьбу с польскими угнетателями. Особенно выделялся отборный полк под предводительством Тараса Бульбы. Никого не слушали казаки, они шли вперед, освобождали города и вешали предателей. Только духовенство смогло уговорить их остановиться и подписать мировую с поляками. Но Тарас наученный горьким опытом, не верил в этот договор. Он увел свой полк и был прав.

Поляки подло обманули казаков и убили полковников и атамана.

Но Тарас не сдался, он продолжал справлять кровавые «поминки по Остапу». Он грабил селения и сжигал замки. Гетман Потоцкий 10 дней не мог догнать казаков и ушли запорожцы от погони. Лишь вернувшийся за потерянной люлькой Тарас был схвачен и сожжен заживо. Но и на костре не сломился Тарас Бульба и все призывал соратников воротиться сюда и хорошенько погулять…

В рамках проекта «Гоголь. 200 лет» РИА Новости представляет краткое содержание повести «Тарас Бульба» Николая Васильевича Гоголя — самой известной повести гоголевского цикла «Миргород».

К старому козацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии два его сына — Остап и Андрий. Два дюжих молодца, здоровых и крепких лиц которых ещё не касалась бритва, смущены встречей с отцом, подшучивающим над их одеждой недавних семинаристов. Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: «Хоть ты мне и батька, а как будешь смеяться, то, ей-Богу, поколочу!» И отец с сыном, вместо приветствия после давней отлучки, совсем нешуточно тузят друг друга тумаками. Бледная, худощавая и добрая мать старается образумить буйного своего мужа, который уже и сам останавливается, довольный, что испытал сына. Бульба хочет таким же образом «поприветствовать» и младшего, но того уже обнимает, защищая от отца, мать.

По случаю приезда сыновей Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своем решении послать Остапа и Андрия на Сечь, потому что нет лучшей науки для молодого козака, как Запорожская Сечь. При виде молодой силы сыновей вспыхивает воинский дух и самого Тараса, и он решается ехать вместе с ними, чтобы представить их всем старым своим товарищам. Бедная мать всю ночь сидит над спящими детьми, не смыкая глаз, желая, чтобы ночь тянулась как можно дольше. Её милых сыновей берут от нее; берут для того, чтобы ей не увидеть их никогда! Утром, после благословения, отчаявшуюся от горя мать еле отрывают от детей и уносят в хату.

Три всадника едут молча. Старый Тарас вспоминает свою буйную жизнь, слеза застывает в глазах, поседевшая голова понурится. Остап, имеющий суровый и твердый характер, хотя и ожесточившийся за годы обучения в бурсе, сохранил в себе природную доброту и тронут слезами своей бедной матери. Одно только это его смущает и заставляет задумчиво опустить голову.

Андрий также тяжело переживает прощание с матерью и родным домом, но его мысли заняты воспоминаниями о прекрасной полячке, которую он встретил перед самым отъездом из Киева. Тогда Андрий сумел пробраться в спальню к красавице через трубу камина, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого козака под кровать. Татарка, служанка панночки, как только прошло беспокойство, вывела Андрия в сад, где он едва спасся от проснувшейся дворни. Прекрасную полячку он ещё раз видел в костеле, вскоре она уехала — и сейчас, потупив глаза в гриву коня своего, думает о ней Андрий.

После долгой дороги Сечь встречает Тараса с сыновьями своей разгульной жизнью — признаком запорожской воли. Козаки не любят тратить время на военные упражнения, собирая бранный опыт лишь в пылу битв. Остап и Андрий кидаются со всею пылкостью юношей в это разгульное море. Но старому Тарасу не по душе праздная жизнь — не к такой деятельности хочет готовить он своих сыновей.

Повстречавшись со всеми своими сотоварищами, он все придумывает, как поднять запорожцев в поход, чтобы не тратить козацкую удаль на беспрерывное пиршество и пьяное веселье. Он уговаривает Козаков переизбрать кошевого, который держится мира с врагами козачества. Новый кошевой под напором самых воинственных Козаков, и прежде всего Тараса, решается идти на Польшу, чтобы отметить все зло и посрамление веры и козацкой славы.

И скоро весь польский юго-запад становится добычею страха, бегущего наперед слуха: «Запорожцы! Показались запорожцы!» В один месяц в битвах возмужали молодые козаки, и старому Тарасу любо видеть, что оба его сына — среди первых. Козацкое войско пытается взять город Дубна, где много казны и богатых обывателей, но встречают отчаянное сопротивление гарнизона и жителей.

Козаки осаждают город и ждут, когда в нем начнется голод. От нечего делать запорожцы опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранные хлеба. Молодым, особенно сыновьям Тараса, не нравится такая жизнь. Старый Бульба успокаивает их, обещая в скором времени жаркие схватки. В одну из темных ночей Андрия будит ото сна странное существо, похожее на призрак. Это татарка, служанка той самой полячки, в которую влюблен Андрий. Татарка шепотом рассказывает, что панночка в городе, она видела Андрия с городского вала и просит его прийти к ней или хотя бы передать кусок хлеба для умирающей матери.

Андрий нагружает мешки хлебом, сколько может унести, и по подземному ходу татарка ведет его в город. Встретившись со своей возлюбленной, он отрекается от отца и брата, товарищей и отчизны: «Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты». Андрий остается с панночкой, чтобы защищать её до последнего вздоха от бывших сотоварищей своих.

Польские войска, присланные в подкрепление осажденным, проходят в город мимо пьяных Козаков, многих перебив спящими, многих пленив. Это событие ожесточает Козаков, решающих продолжить осаду до конца. Тарас, разыскивая пропавшего сына, получает страшное подтверждение предательства Андрия.

Поляки устраивают вылазки, но козаки пока ещё успешно их отбивают. Из Сечи приходит весть, что в отсутствие главной силы татары напали на оставшихся Козаков и пленили их, захватив казну. Козацкое войско под Дубном делится надвое — половина уходит на выручку казны и товарищей, половина остается продолжать осаду. Тарас, возглавив осадное войско, произносит страстную речь во славу товарищества.

Поляки узнают об ослаблении неприятеля и выступают из города для решительной схватки. Среди них и Андрий. Тарас Бульба приказывает козакам заманить его к лесу и там, встретившись с Андрием лицом к лицу, убивает сына, который и перед смертью произносит одно слово — имя прекрасной панночки. Подкрепление прибывает к полякам, и они разбивают запорожцев. Остап пленен, раненого Тараса, спасая от погони, привозят в Сечь.

Оправившись от ран, Тарас большими деньгами и угрозами заставляет жида Янкеля тайком переправить его в Варшаву, чтобы там попытаться выкупить Остапа. Тарас присутствует при страшной казни сына на городской площади. Ни один стон не вырывается под пытками из груди Остапа, лишь перед смертью взывает: «Батько! где ты! слышишь ли ты все это?» — «Слышу!» — отвечает над толпой Тарас. Его кидаются ловить, но Тараса уже и след простыл.

Сто двадцать тысяч Козаков, среди которых и полк Тараса Бульбы, поднимаются в поход против поляков. Даже сами козаки замечают чрезмерную свирепость и жестокость Тараса по отношению к врагу. Так мстит он за смерть сына. Разгромленный польский гетман Николай Потоцкий клятвенно присягает не наносить впредь никакой обиды козацкому воинству. Один только полковник Бульба не соглашается на такой мир, уверяя товарищей, что прошенные ляхи не станут держать своего слова. И он уводит свой полк. Сбывается его предсказание — собравшись с силами, поляки вероломно нападают на Козаков и разбивают их.

А Тарас гуляет по всей Польше со своим полком, продолжая мстить за смерть Остапа и товарищей своих, безжалостно уничтожая все живое.

Пять полков под предводительством того самого Потоцкого настигают наконец полк Тараса, ставшего на отдых в старой развалившейся крепости на берегу Днестра. Четыре дня длится бой. Оставшиеся в живых козаки пробиваются, но останавливается старый атаман искать в траве свою люльку, и настигают его гайдуки. Железными цепями привязывают Тараса к дубу, прибивают гвоздями руки и раскладывают под ним костер. Перед смертью успевает Тарас крикнуть товарищам, чтобы спускались они к челнам, которые сверху видит он, и уходили от погони по реке. И в последнюю страшную минуту думает старый атаман о товарищах, о будущих их победах, когда уже не будет с ними старого Тараса.

Козаки уходят от погони, дружно гребут веслами и говорят про своего атамана.

Материал предоставлен интернет-порталом briefly.ru, составитель В. М. Сотников


Повесть «Тарас Бульба» Краткое содержание

Литературный труд Гоголя «Тарас Бульба» из цикла «Миргород» переносит своего читателя в события 17-го века. При этом автор часто упоминает 15-й век, относя дату рождения главного героя к этому времени и подчёркивая, этим моментом, фантастичность своей истории. В произведении можно выделить две повествовательные линии: первая рассказывает о жизни запорожских казаков и польском походе, а вторая — историю казака Тараса Бульбы и его сыновей.

Очень краткий пересказ сюжета повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба»

Сыновья Тараса Бульбы, Остап и Андрий, оканчивают обучение и возвращаются в отчий дом. Отец жаждет показать им казачью жизнь и для этого берёт из с собой на Запорожскую сечь. Парни быстро вливаются в весёлый коллектив, в котором казаки от безделья пьют да гуляют. Бульба требует смены кошевого. Новое руководство принимает решение идти на Польшу. Первым под удар попадает Дубно. Город осаждают, а близлежащие села грабят и жгут. Казакам не по душе такие бесчинства, им хочется сражаться с равным противником.

Андрий, полюбив полячку, предаёт свою Родину и отца. Он пробирается в осаждённый город к любимой и остаётся на стороне врага. В одной из схваток с поляками Тарас собственноручно убивает сына-перебежчика. Остап хороший воин, но проигрывает одну из схваток и попадает в плен, где его казнят на глазах отца. Тарас Бульба остаток дней своих посвящает мести за убийство сына. Сам он погибает от рук гайдуков.

Краткое содержание повести Гоголя «Тарас Бульба» по главам

Если литературное произведение разделено автором на главы, то его восприятие читателем в кратком изложении эффективнее воспринимать так же по главам.

Глава 1. Возвращение Андрия и Остапа домой из Киева

Старый Тарас Бульба и добрая матушка приветствуют своих сыновей Остапа и Андрия. Молодые казаки возвращаются из киевской Академии. Матушка очень соскучилась по детям, но их отец Тарас сразу собирает и везёт возмужавших сыновей на Запорожскую сечь, чтобы поскорее ввести их в курс казачьей жизни.

Глава 2. Дорога на Хортицу

По дороге в Запорожскую сечь всадники бесед не вели — каждый думал о своём. Отец вспоминал молодые годы и воинские победы. Остап вспоминал, как непросто дались ему годы обучения в Академии. Андрий думал о своих авантюрных похождениях во время обучения — как ему понравилась красивая полячка, и он влез в её спальню ночью. Молодая панночка недолго боялась нежданного гостя, и подружилась с Андрием. А он после авантюрного свидания благополучно выбрался из дома полячки с помощью служанки панночки.

Путники долго гнали своих скакунов по бескрайним степям и прибыли в сечь, где всё было наполнено свободой, а жизнь текла размерено.

Глава 3. Смена кошевого

Целую неделю гудели вместе с товарищами казаками Остап и Андрий в Запорожской сечи. Не нравилось это Тарасу, он хотел научить сыновей искусству воевать, а не выпивать. Но кошевой не видел смысла снаряжать запорожцев в поход. Тарас Бульба придумывает, как сменить несговорчивого кошевого. Он устраивает большую пьянку, после которой казаки избирают новым предводителем Кирдягу.

Глава 4. Казаки идут войной на польские земли

Тарас Бульба и новый кошевой решают послать казаков воевать. Кирдяга думает направить запорожцев на турок, но приходит тревожная весть — поляки казнили гетмана и полковник в украинцев. Тогда казаки спешно стали собираться в поход на поляков. С войском едет Янкель, жид и торговец.

Глава 5. Казаки на польских землях. Осада Дубно

Лето. Казачье войско прошло по польским городам. Осаждён зажиточный город Дубно. После наступления темноты к Андрию приходит служанка панночки, в которую сын Бульбы влюблён, и рассказывает ему, о чудовищном голоде в городе. Возлюбленная казака оказалась дочерью воеводы Дубно. Он решается идти по тайному ходу в осаждённый Дубно, чтобы принести панночке хлеб.

Глава 6. Предательство Андрия

Младший сын Тараса пробирается в Дубно, встречает свою панночку и теряет от любви к ней голову. Он решает остаться на стороне поляков, отрекшись от отца и брата. В Дубно в это же время подходят свежие силы. Поляки осмелели и совершили ночное нападение на казаков.

Глава 7. Остап назначен атаманом

Утром Янкель сообщает неприятную весть — младший сын Тараса перешёл на сторону врага. Начинается тяжёлый бой, в котором многих перебили — как поляк, так и казаков. Бой закончился ничем, но в его процессе Остап был назначен атаманом. Старший сын Тараса проявил себя, как мужественный воин и хороший атаман своим казакам.

Глава 8. Нападение татар

Казаки узнают, что татары совершили нападение на Запорожскую сечь. Часть войска возвращается домой, чтобы дать атакующим отпор, а часть остаётся под Дубно, где кошевым становится Тарас Бульба.

Глава 9. Тарас Бульба не простил предательства родному сыну

Стоило части казаков покинуть осаду, поляки решаются дать бой поредевшему войску завоевателей. В бою убито много людей с обеих сторон. Тарас Бульба встречает Андрия, сражающегося на вражеской стороне. Он не может простить измены и стреляет в своего сына на глазах у Остапа. Андрий падает замертво. Поляки побеждают в бою, берут в плен Остапа и ранят Тараса Бульбу.

Глава 10. Тарас Бульба отправляется на поиски Остапа

Лечить ранение Тарас Бульба отправляется в Запорожскую сечь. Выздоровев, он заключает договор с Янкелем, и тот тайно везёт его в Варшаву на поиски старшего сына.

Глава 11. Смерть Остапа

По приезду в Варшаву, Тарас узнаёт, что на следующий день состоится казнь казаков и его сын в печальном списке. Отец хочет спасти от казни сына, но его план проваливается. Вместе с толпой он вынужден следить за подготовкой к казни. Остап ищет отца и тот даёт ему понять, что он рядом.

Глава 12. Месть за сына

Молодой гетман Украины вскоре заключил мир с поляками. Тарас Бульба не согласен с перемирием. Он с верными казаками продолжает совершать набеги на поселения поляк. Так он мстит за казнь сына. Поляки собираю войско, чтобы усмирить Бульбу. Сражение растягивается на четыре дня. Бульбу пленяют и приговаривают к смерти через сожжение на костре. Умирая, старый казак прославляет православие и мощь русского народа.

Кратко об истории создания повести Гоголя «Тарас Бульба»

Идея создания «Тараса Бульбы» зародилась у Николая Васильевича в 30-х годах 19 века, а история труда над этим литературным произведением по-настоящему интересна. В работе кропотливый по своей натуре писатель обращался к двум типам источников вдохновения и информации:

  1. К историческим источникам, в том числе, нигде не опубликованным сведениям, таким, как воспоминания, письма, личные архивы простых людей;
  2. К художественным источникам, имеется в виду, украинский фольклор: песни, думы и т.д.

Почерпнутые из исторических фактов события выглядели бы не поэтично и сухо без влияния народного творчества на бытовые детали, сюжет и структуру в гоголевском тексте. Благодаря обращению Гоголя к песням, художественный язык произведения необыкновенно певуч и лиричен, блещет яркими эпитетами и сравнениями.

Над повестью Гоголь работал около 10 лет. Автор переписал свой труд примерно восемь раз, увеличил объём с девяти до двенадцати глав, добавив при этом героям фактуры, их историям подробностей, усилив батальные сцены. Николай Васильевич так и не остался доволен конечным результатом.

Как человек образованный, болеющий душой за историю народа, Гоголь понимал важность прошлого, но относить повесть «Тарас Бульба» к исторически достоверной всё же не стоит. Текст произведения кроме фактов содержит много фантастики, гиперболы и противоречий, что не умаляет художественной ценности литературного труда.

Главные герои повести «Тарас Бульба»

Основные персонажи в повести — это казаки Тарас Бульба и его сыновья Остап и Андрий:

  • — основной персонаж в повести. Уважаемый казак, первоклассный воин. Основные жизненные ценности: вера, долг, Родина.
  • Остап — старший и достойный Тараса сын. Окончил семинарию. В бою показал себя храбрым и мудрым. Был назначен атаманом.
  • Андрий — младший сын Тараса и брат Остапа. Чувствительный к окружающему миру и природе молодой человек. Разочаровал отца, когда перешёл на сторону врага.

Другие герои повести «Тарас бульба»

  • Янкель — жид, который пытается во всём найти выгоду.
  • Панночка — дочь пана из Польши, которую полюбил Андрий.
  • Татарка — служанка возлюбленной Андрия, рассказавшая ему о голоде в Дубно и о подземном переходе.

Вопросы и задания для анализа повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»; 7 кл. Ч. 1

Категория: Литература.

Вопросы и задания для анализа повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»; 7 кл. Ч. 1 Глава 1

1. Как встретил Тарас Бульба своих сыновей? Прочитать выразительно.

2. Зачитать описание светлицы. Как её убранство характеризует хозяина?

3. Рассказать о переживаниях матери, её чувствах. Зачитать о судьбе женщин того времени.

Глава 2

1. С каким настроением уезжали братья из родного дома? Что переживал Тарас Бульба?

2. Расскажите об учении Остапа и его характере.

3. Перескажите историю Андрия.

4. Зачитать описание степи: краски, звуки, птицы, звери, цветы. «Из объятий матери в объятья степи».

5. Кого встретили Тарас Бульба и его сыновья при въезде в Запорожскую Сечь? Зачитать описание этой фигуры.

6. Что увидели Остап и Андрий в Запорожской Сечи?

Глава 3

1. Чему научились Остап и Андрий в Сечи?

2. Как жили там казаки?

3. Какие законы были в Сечи?

Глава 4

1. Какое известие получили казаки?

2. Какое решение они приняли? Зачитать.

3. Как называют они Сечь, прощаясь с нею?

Глава 5

1. Как юго-запад Польши воспринял слух о появлении запорожцев?

2. Что думает Тарас Бульба о военном будущем своих сыновей?

3. Что происходило под городом Дубно?

4. Как Андрий стал предателем?

Глава 6

1. Что увидел Андрий в г. Дубно?

2. Зачитать слова панночки о долге перед Родиной и семьёй.

3. Что отвечает ей Андрий? Зачитать.

4. Что пишет Гоголь о предательстве Андрия?

Глава 7

1. Что случилось ночью в стане запорожцев?

2. Прочитайте, как выглядели запорожцы перед сражением?

Глава 8

1. Какое известие получили запорожцы из Сечи?

Глава 9

1. Зачитать, как Тарас Бульба поддерживает товарищей?

2. Рассказать или зачитать, что испытал Тарас Бульба, увидев Андрия среди врагов?

3. Рассказать, как закончил жизнь Андрий?

4. Зачитать, как Гоголь относится к его смерти?

5. Прочитать, как попали в плен Остап и Тарас?

Глава 10

1. Что узнаём мы о дальнейшей судьбе Тараса и Остапа?

Глава 11

1. Прочитать выразительно эпизод казни Остапа.

Глава 12

1. Рассказать о последнем дне жизни Тараса Бульбы.

2. О чём говорит его поведение в минуту смерти?

Примерные ответы обучающихся

Глава 1

1. – А поворотись-ка, сын! Экой ты смешной какой! Что это на вас за поповские подрясники? И эдак все ходят в академии? – Такими словами встретил старый Бульба двух сыновей своих, учившихся в киевской бурсе и приехавших домой к отцу.

Сыновья его только что слезли с коней. Это были два дюжие молодца, еще смотревшие исподлобья, как недавно выпущенные семинаристы. Крепкие, здоровые лица их были покрыты первым пухом волос, которого еще не касалась бритва. Они были очень смущены таким приемом отца и стояли неподвижно, потупив глаза в землю.

– Стойте, стойте! Дайте мне разглядеть вас хорошенько, – продолжал он, поворачивая их, – какие же длинные на вас свитки! Экие свитки! Таких свиток еще и на свете не было. А побеги который-нибудь из вас! я посмотрю, не шлепнется ли он на землю, запутавшися в полы.

– Не смейся, не смейся, батьку! – сказал наконец старший из них.

– Смотри ты, какой пышный! А отчего ж бы не смеяться?

– Да так, хоть ты мне и батько, а как будешь смеяться, то, ей-богу, поколочу!

– Ах ты, сякой-такой сын! Как, батька?. . – сказал Тарас Бульба, отступивши с удивлением несколько шагов назад.

– Да хоть и батька. За обиду не посмотрю и не уважу никого.

– Как же хочешь ты со мною биться? разве на кулаки?

– Да уж на чем бы то ни было.

– Ну, давай на кулаки! – говорил Тарас Бульба, засучив рукава, – посмотрю я, что за человек ты в кулаке!

И отец с сыном, вместо приветствия после давней отлучки, начали насаживать друг другу тумаки и в бока, и в поясницу, и в грудь, то отступая и оглядываясь, то вновь наступая…

2. …Светлица была убрана во вкусе того времени, о котором живые намеки остались только в песнях да в народных домах, уже не поющихся более на Украйне бородатыми старцами-слепцами в сопровождении тихого треньканья бандуры, в виду обступившего народа; во вкусе того бранного, трудного времени, когда начались разыгрываться схватки и битвы на Украйне за унию. Все было чисто, вымазано цветной глиною. На стенах – сабли, нагайки, сетки для птиц, невода и ружья, хитро обделанный рог для пороху, золотая уздечка на коня и путы с серебряными бляхами. Окна в светлице были маленькие, с круглыми тусклыми стеклами, какие встречаются ныне только в старинных церквах, сквозь которые иначе нельзя было глядеть, как приподняв надвижное стекло. Вокруг окон и дверей были красные отводы. На полках по углам стояли кувшины, бутыли и фляжки зеленого и синего стекла, резные серебряные кубки, позолоченные чарки всякой работы: венецейской, турецкой, черкесской, зашедшие в светлицу Бульбы всякими путями, через третьи и четвертые руки, что было весьма обыкновенно в те удалые времена. Берестовые скамьи вокруг всей комнаты; огромный стол под образами в парадном углу; широкая печь с запечьями, уступами и выступами, покрытая цветными пестрыми изразцами, – все это было очень знакомо нашим двум молодцам, приходившим каждый год домой на каникулярное время…

Интерьер и предметно-бытовая деталь выступают средством раскрытия образа героя. Всё в светлице связано с тревожной, кочевой жизнью хозяина. На первом плане – оружие – это главное для хозяина. Необходимость быть всегда на страже, готовность в любой момент выступить в поход и заглянуть смерти в глаза наложили отпечаток и на сознание героя, и на его поведение, и на привычки.

3. В образе матери Остапа и Андрия мы увидели слабую, маленькую женщину, которая любит своих детей и с уважением относится к своему мужу. Она всю ночь не спала, глядела на детей своих и не могла наглядеться, надеясь, что поездка отложится, и ее дети поживут дома.

…Одна бедная мать не спала. Она приникла к изголовью дорогих сыновей своих, лежавших рядом; она расчесывала гребнем их молодые, небрежно всклоченные кудри и смачивала их слезами; она глядела на них вся, глядела всеми чувствами, вся превратилась в одно зрение и не могла наглядеться. Она вскормила их собственною грудью, она возрастила, взлелеяла их – и только на один миг видит их перед собою. «Сыны мои, сыны мои милые! что будет с вами? что ждет вас?» – говорила она, и слезы остановились в морщинах, изменивших ее когда-то прекрасное лицо. В самом деле, она была жалка, как всякая женщина того удалого века. Она миг только жила любовью, только в первую горячку страсти, в первую горячку юности, – и уже суровый прельститель ее покидал ее для сабли, для товарищей, для бражничества. Она видела мужа в год два-три дня, и потом несколько лет о нем не бывало слуху. Да и когда виделась с ним, когда они жили вместе, что за жизнь ее была? Она терпела оскорбления, даже побои; она видела из милости только оказываемые ласки, она была какое-то странное существо в этом сборище безженных рыцарей, на которых разгульное Запорожье набрасывало суровый колорит свой. Молодость без наслаждения мелькнула перед нею, и ее прекрасные свежие щеки и перси без лобзаний отцвели и покрылись преждевременными морщинами. Вся любовь, все чувства, все, что есть нежного и страстного в женщине, все обратилось у ней в одно материнское чувство. Она с жаром, с страстью, с слезами, как степная чайка, вилась над детьми своими. Ее сыновей, ее милых сыновей берут от нее, берут для того, чтобы не увидеть их никогда! Кто знает, может быть, при первой битве татарин срубит им головы и она не будет знать, где лежат брошенные тела их, которые расклюет хищная подорожная птица; а за каждую каплю крови их она отдала бы себя всю. Рыдая, глядела она им в очи, когда всемогущий сон начинал уже смыкать их, и думала: «Авось-либо Бульба, проснувшись, отсрочит денька на два отъезд; может быть, он задумал оттого так скоро ехать, что много выпил»…

Глава 2

1. Прощание с матерью смутило обоих сыновей: «Молодые козаки ехали смутно и удерживали слезы, боясь отца…» Прощание с матерью стало и прощанием с детством. Уезжая из дома в Запорожье, каждый думал о своем: Остапа тронули слезы матери, Андрий вспоминал прекрасную полячку, встреченную им в Киеве.

Старый Тарас думал о давнем: перед ним проходила его молодость… Он думал о том, кого он встретит на Сечи из своих прежних сотоварищей. . . Слеза тихо круглилась на его зенице, и поседевшая голова его уныло понурилась.

2. Остап не хотел учиться: несколько раз убегал из бурсы,но его возвращали. Он закапывал учебники, но ему покупали новые. Однажды Тарас сказал Остапу, что если тот не будет учиться, то его отправят в монастырь на двадцать лет. Только эта угроза заставила Остапа продолжить обучение, так какцелью в жизни было побывать в Запорожской Сечи и совершить подвиг. Остап стал прилежным, трудолюбивым и старательным учеником, одним из первых. Он был хорошим, надежным товарищем, бурсаки его уважали, охотно слушались. Он был честным и прямодушным – когда его наказывали, он не увиливал.

3. Андрий любил учиться, часто был зачинщиком всяких шалостей, но всегда удачно избегал наказаний. Андрий мягче, утонченнее, брата, он наделён большей чувствительностью. Андрий влюблён в прекрасную панночку.

4. …Солнце выглянуло давно на расчищенном небе и живительным, теплотворным светом своим облило степь. Все, что смутно и сонно было на душе у козаков, вмиг слетело; сердца их встрепенулись, как птицы.

Степь чем далее, тем становилась прекраснее. Тогда весь юг, все то пространство, которое составляет нынешнюю Новороссию, до самого Черного моря, было зеленою, девственною пустынею. Никогда плуг не проходил по неизмеримым волнам диких растений. Одни только кони, скрывавшиеся в них, как в лесу, вытоптывали их. Ничего в природе не могло быть лучше. Вся поверхность земли представлялася зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов. Сквозь тонкие, высокие стебли травы сквозили голубые, синие и лиловые волошки; желтый дрок выскакивал вверх своею пирамидальною верхушкою; белая кашка зонтикообразными шапками пестрела на поверхности; занесенный бог знает откуда колос пшеницы наливался в гуще. Под тонкими их корнями шныряли куропатки, вытянув свои шеи. Воздух был наполнен тысячью разных птичьих свистов. В небе неподвижно стояли ястребы, распластав свои крылья и неподвижно устремив глаза свои в траву. Крик двигавшейся в стороне тучи диких гусей отдавался бог весть в каком дальнем озере. Из травы подымалась мерными взмахами чайка и роскошно купалась в синих волнах воздуха. Вон она пропала в вышине и только мелькает одною черною точкою. Вон она перевернулась крылами и блеснула перед солнцем… Черт вас возьми, степи, как вы хороши!. .

5. Запорожца, спавшего на самой середине дороги.

…Но первый, кто попался им навстречу, это был запорожец, спавший на самой средине дороги, раскинув руки и ноги. Тарас Бульба не мог не остановиться и не полюбоваться на него. – Эх, как важно развернулся! Фу ты, какая пышная фигура! – говорил он, остановивши коня.

В самом деле, это была картина довольно смелая: запорожец как лев растянулся на дороге. Закинутый гордо чуб его захватывал на пол-аршина земли. Шаровары алого дорогого сукна были запачканы дегтем для показания полного к ним презрения…

6. При въезде их оглушили пятьдесят кузнецких молотов, ударявших в двадцати пяти кузницах, покрытых дерном и вырытых в земле. Сильные кожевники сидели под навесом крылец на улице и мяли своими дюжими руками бычачьи кожи. Крамари под ятками сидели с кучами кремней, огнивами и порохом. Армянин развесил дорогие платки. Татарин ворочал на рожнах бараньи катки с тестом. Жид, выставив вперед свою голову, цедил из бочки горелку…

…Полюбовавшись, Бульба пробирался далее по тесной улице, которая была загромождена мастеровыми, тут же отправлявшими ремесло свое, и людьми всех наций, наполнявшими это предместие Сечи, которое было похоже на ярмарку и которое одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей.

Наконец они миновали предместие и увидели несколько разбросанных куреней, покрытых дерном или, по-татарски, войлоком. Иные уставлены были пушками. Нигде не видно было забора или тех низеньких домиков с навесами на низеньких деревянных столбиках, какие были в предместье. Небольшой вал и засека, не хранимые решительно никем, показывали страшную беспечность. Несколько дюжих запорожцев, лежавших с трубками в зубах на самой дороге, посмотрели на них довольно равнодушно и не сдвинулись с места. Тарас осторожно проехал с сыновьями между них, сказавши: «Здравствуйте, панове!» – «Здравствуйте и вы!» – отвечали запорожцы. Везде, по всему полю, живописными кучами пестрел народ. По смуглым лицам видно было, что все они были закалены в битвах, испробовали всяких невзгод. Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украйну!

Путники выехали на обширную площадь, где обыкновенно собиралась рада. На большой опрокинутой бочке сидел запорожец без рубашки: он держал в руках ее и медленно зашивал на ней дыры. Им опять перегородила дорогу целая толпа музыкантов, в средине которых отплясывал молодой запорожец, заломивши шапку чертом и вскинувши руками. Он кричал только: «Живее играйте, музыканты! Не жалей, Фома, горелки православным христианам!» И Фома, с подбитым глазом, мерял без счету каждому пристававшему по огромнейшей кружке. Около молодого запорожца четверо старых выработывали довольно мелко ногами, вскидывались, как вихорь, на сторону, почти на голову музыкантам, и, вдруг опустившись, неслись вприсядку и били круто и крепко своими серебряными подковами плотно убитую землю. Земля глухо гудела на всю округу, и в воздухе далече отдавались гопаки и тропаки, выбиваемые звонкими подковами сапогов. Но один всех живее вскрикивал и летел вслед за другими в танце. Чуприна развевалась по ветру, вся открыта была сильная грудь; теплый зимний кожух был надет в рукава, и пот градом лил с него, как из ведра. «Да сними хоть кожух! – сказал наконец Тарас. – Видишь, как парит!» – «Не можно!» – кричал запорожец. «Отчего?» – «Не можно; у меня уж такой нрав: что скину, то пропью». А шапки уж давно не было на молодце, ни пояса на кафтане, ни шитого платка; все пошло куда следует. Толпа росла; к танцующим приставали другие, и нельзя было видеть без внутреннего движенья, как все отдирало танец самый вольный, самый бешеный, какой только видел когда-либо свет и который, по своим мощным изобретателям, назван козачком.

Но с первых дней жизни в Сечи, Остап и Андрий поняли, что этот военный лагерь казаков, оплот свободы и равенства в их жизни. Все ее воспитанники ставят интересы отчизны превыше своих собственных, при необходимости готовы пасть в бою за родину. Еще одна главная ценность в Запорожской Сечи – чувство товарищества, свободного казачьего братства. Хоть в Сечи и царили строгие нравы, казаки там регулярно веселились и пировали, воспевая свою дружбу

Глава 3

1. В Запорожской Сечи молодые казаки показали себя с лучшей стороны. Они выделялись «прямою удалью и удач­ливостью во всем». Старые казаки одобрительно отзыва­лись о новоприбывших, быстро оценили их силу, смелость, ловкость, отвагу в бою, веселый нрав на пирушках. Однако целиком и полностью их натуры раскрылись только во время боя, ведь даже там оба были «одни из первых»: Остап был храбр в сражении, но в то же время и осмотрителен. Он умел найти выход из трудного положения, притом с пользой для своих. Даже придирчивый Тарас Бульба поговаривал: “О, да этот будет со временем добрый полковник! Ей-ей, будет добрый полковник, да еще такой, что и батьку за пояс заткнет!” Андрий же летел в бой, не чувствуя ничего. Его опьяняли свист пуль, блеск сабель, звон оружия. Его опьяняли свист пуль, блеск сабель, звон оружия. Он несся с безумной храбростью, и, где не смог бы победить старый казак, он выходил победителем. И про младшего сына Тарас говорил: “И это добрый, враг бы его не взял, вояка; не Остап, а добрый, добрый вояка”. 2. Показывается демократическое устройство Сечи, нравы казацкого товарищества, презрение казаков к богатству и роскоши.

У Запорожской Сечи была своя территория, которая называлась Кош. По полю разбросаны курени, напоминающие отдельные государства. Руководили ими выборные кошевые атаманы, которые избирались Большим советом «из своих же запорожских казаков». Все важные вопросы решали вместе на общем собрании.

Прийти на Сечь мог каждый, но тот, кто хотел здесь поселиться, должен был пройти своеобразный воинский экзамен у опытных воинов. Если пришедший был слабым и непригодным к воинской службе, его не принимали и отсылали обратно домой. Прием в Сечь был прост: надо было сказать:

«Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки ходили на службу, хотя никогда не постились.

Гоголь не идеализирует Запорожскую Сечь и не приукрашивает жизнь казаков. Он показывает варварские обычаи и нравы запорожцев, их националистические предрассудки, стихийность поведения и непрочность общественного быта. На Запорожской, Сечи не было военной школы – « юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв, которые оттого были почти непрерывны». Никакую дисциплину, кроме «стрельбы в цель да изредка конной скачки и гоньбы за зверем в степях и лугах», казаки изучать не любили. «Некоторые занимались ремеслами… но большая часть гуляла с утра до вечера».

3. Законов на Сечи было мало, но были они жестокими. Воровство на Сечи считалось бесчестием для всего казачества. Вора привязывали к столбу и каждый, кто проходил мимо, обязан был ударить его дубиной. Не оставались без наказания и казаки, не платившие долг, – должников привязывали к пушке, а потом кто-нибудь из друзей выкупал его. Самая страшная казнь была за смертоубийство – убитого и живого убийцу вместе зарывали в землю. Войны и суровые условия жизни воспитывали в украинских казаках пренебрежение к комфорту и роскоши, чувство товарищества, братства, мужество и стойкость – все качества, которые должны быть у настоящего воина, готового в любую минуту на самопожертвование. На Сечи придерживались обычаев, которые передавались от отца к сыну, за чем внимательно следили старые казаки. Каждый из запорожцев готов был умереть за свое отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества».

Метки: Литература

Задания по повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» (главы 1

Задания по повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» (главы 1 — 3)

Задание № 1: по цитате определите, о ком из повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» (главы 2 – 3) идет речь:

 

№ 1. «…его, как бесчестного, привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину, которою всякий прохожий обязан был нанести ему удар…».

— Проворовавшийся козак.

 

№ 2. «Он думал о том, кого он встретит на Сечи из своих прежних сотоварищей».

— Тарас Бульба.

 

№ 3. «…никогда, ни в каком случае не выдавал своих товарищей».

— Остап.

 

№ 4. «…в чертах… ничего не было страшного: он был очень хорош собою».

— Андрий.

 

№ 5. «Маленькая головка с усами уставила издали … узенькие глаза свои, понюхала воздух, как гончая собака…».

— Татарин.

 

№ 6. «…сидели под навесом крылец на улице и мяли своими дюжими руками бычачьи кожи».

— Кожевники на Запорожской Сечи.

 

№ 7. «…отложивши всякое попечение, скидал с себя свитку и ложился на пол, вовсе не думая просить о помиловании».

— Остап.

 

№ 8. «…думал о давнем: перед ним проходила его молодость, его лета, его протекшие лета…».

— Тарас Бульба.

 

№ 9. «…как лев, растянулся на дороге. Закинутый гордо чуб его захватывал на пол-аршина земли».

— Запорожец.

 

№ 10. «У него были на руках деньги, платья, весь харч, саламата, каша… ему отдавали деньги под сохран…».

— Куренной атаман.

 

№ 11. «…когда он зазевался, наехала почти на него колымага какого-то польского пана…».

— Андрий.

 

№ 12. «…приковывали цепью к пушке, где должен был он сидеть до тех пор, пока кто-нибудь из товарищей не решался его выкупить…».

— Не плативший должник.

 

№ 13. «…чаще бродил один где-нибудь в уединенном закоулке Киева…».

— Андрий.

 

№ 14. «Ему не по душе была такая праздная жизнь – настоящего дела хотел он».

— Тарас Бульба.

 

№ 15. «…начал с необыкновенным старанием сидеть за скучною книгою и скоро стал наряду с лучшими».

— Остап.

Задание № 2: составьте план 1 — 3 глав повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба», расположив события в верной последовательности (см. «Материал для справок»):

Глава I:

1

2

3

4

5

6

7

8

 

 

 

 

 

 

 

 

Материал для справок: (А) Застолье. (Б) Материнские слёзы. (В) Приезд Остапа и Андрия в отчий дом. (Г) Тарас — настоящий козак. (Д) Решение Тараса ехать в Запорожскую Сечь утром. (Е) Начало пути на Сечь. (Ж) Светлица Тараса Бульбы. (З) Утренние сборы.

Ключ:

Буква-соответствие

Событие

1

В

Приезд Остапа и Андрия в отчий дом.

2

Ж

Светлица Тараса Бульбы.

3

А

Застолье.

4

Д

Решение Тараса ехать в Запорожскую Сечь утром.

5

Г

Тарас — настоящий козак.

6

Б

Материнские слёзы.

7

З

Утренние сборы.

8

Е

Начало пути на Сечь.

 

Глава II:

1

2

3

4

5

6

7

8

9

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Материал для справок: (А) Остап — старательный ученик и хороший товарищ. (Б) Жизнь Сечи. (В) Думы Тараса по пути на Сечь; гордость за сыновей. (Г) Прибытие на Хортицу. (Д) Андрий в покоях девушки. (Е) Андрий — авантюрист. (Ж) Остап и Андрий вспоминают учебу в Киевской академии. (З) Описание степи. (И) Влюбленность Андрия в полячку.

Ключ:

Буква-соответствие

Событие

1

В

Думы Тараса по пути на Сечь; гордость за сыновей.

2

Ж

Остап и Андрий вспоминают учебу в Киевской академии.

3

А

Остап — старательный ученик и хороший товарищ.

4

Е

Андрий — авантюрист.

5

И

Влюбленность Андрия в полячку.

6

Д

Андрий в покоях девушки.

7

З

Описание степи.

8

Г

Прибытие на Хортицу.

9

Б

Жизнь Сечи.

 

Глава III:

Материал для справок: (А) Роль куренного атамана в жизни Сечи. (Б) Разгульная жизнь. (В) Планы Тараса Бульбы об «отважном предприятии».  (Г) Суровые законы козацкой республики. (Д) Свободный вход в Запорожскую Сечь.

Ключ:

Буква-соответствие

Событие

1

Б

Разгульная жизнь.

2

Д

Свободный вход в Запорожскую Сечь.

3

А

Роль куренного атамана в жизни Сечи.

4

Г

Суровые законы козацкой республики.

5

В

Планы Тараса Бульбы об «отважном предприятии». 

 

Задание № 3: № 1. Как называется описание внешности героя в литературном про­изведении («Слеза тихо круглилась на его зенице, и поседевшая голова его уныло понурилась»)?

№ 2. Укажите название художественного приема: «…по сучьям которых они лазили, как белки…».

№ 3. Как называется описание природы в литературном произведении («День был серый; зелень сверкала ярко; птицы щебетали как-то вразлад»)?

№ 4. Укажите название выделенного художественного приема: «Четыре раза закапывал он свой букварь в землю, и четыре раза, отодравши его бесчеловечно, покупали ему новый».

№ 5. Как называется выделенное изобразительное средство в следующих предложениях? «День был серый. ..». «…только видны были над землей две трубы скромного их домика да вершины дерев…».

№ 6. Как называется изобразительное средство в следующем предложении? «…шаровары, шириною в Черное море…».

№ 7. Укажите название художественного приема в следующем предложении: «Никакие плети и розги не могли заставить его это сделать».

№ 8. Укажите название выделенного художественного приема в следующем предложении: «…бродил один где-нибудь в уединенном закоулке Киева, потопленном в вишневых садах».

 

Ключ:

№ 1. Как называется описание внешности героя в литературном про­изведении («Слеза тихо круглилась на его зенице, и поседевшая голова его уныло понурилась»)?

— Портрет.

 

№ 2. Укажите название художественного приема: «…по сучьям которых они лазили, как белки…».

— Сравнение.

 

№ 3. Как называется описание природы в литературном произведении («День был серый; зелень сверкала ярко; птицы щебетали как-то вразлад»)?

— Пейзаж.

 

№ 4. Укажите название выделенного художественного приема: «Четыре раза закапывал он свой букварь в землю, и четыре раза, отодравши его бесчеловечно, покупали ему новый».

— Повтор.

 

№ 5. Как называется выделенное изобразительное средство в следующих предложениях? «День был серый…». «…только видны были над землей две трубы скромного их домика да вершины дерев…».

— Эпитет.

 

№ 6. Как называется изобразительное средство в следующем предложении? «…шаровары, шириною в Черное море…».

— Гипербола (преувеличение).

 

№ 7. Укажите название художественного приема в следующем предложении: «Никакие плети и розги не могли заставить его это сделать».

— Олицетворение.

 

№ 8. Укажите название выделенного художественного приема в следующем предложении: «…бродил один где-нибудь в уединенном закоулке Киева, потопленном в вишневых садах».

— Метафора.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задания по повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» (главы 1 — 3)

Задание № 1: по цитате определите, о ком из повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» (главы 2 – 3) идет речь:

№ 1. «…его, как бесчестного, привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину, которою всякий прохожий обязан был нанести ему удар…». № 2. «Он думал о том, кого он встретит на Сечи из своих прежних сотоварищей». № 3. «…никогда, ни в каком случае не выдавал своих товарищей». № 4. «…в чертах… ничего не было страшного: он был очень хорош собою». № 5. «Маленькая головка с усами уставила издали … узенькие глаза свои, понюхала воздух, как гончая собака…». № 6. «…сидели под навесом крылец на улице и мяли своими дюжими руками бычачьи кожи». № 7. «…отложивши всякое попечение, скидал с себя свитку и ложился на пол, вовсе не думая просить о помиловании». № 8. «…думал о давнем: перед ним проходила его молодость, его лета, его протекшие лета…». № 9. «…как лев, растянулся на дороге. Закинутый гордо чуб его захватывал на пол-аршина земли». № 10. «У него были на руках деньги, платья, весь харч, саламата, каша… ему отдавали деньги под сохран…». № 11. «…когда он зазевался, наехала почти на него колымага какого-то польского пана…». № 12. «…приковывали цепью к пушке, где должен был он сидеть до тех пор, пока кто-нибудь из товарищей не решался его выкупить…». № 13. «…чаще бродил один где-нибудь в уединенном закоулке Киева…». № 14. «Ему не по душе была такая праздная жизнь – настоящего дела хотел он». № 15. «…начал с необыкновенным старанием сидеть за скучною книгою и скоро стал наряду с лучшими».

Задание № 2: составьте план 1 — 3 глав повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба», расположив события в верной последовательности (см. «Материал для справок»):

* Примечание: заштрихованные серым цветом клетки не заполняются.

№ события

 

№ главы

1

2

3

4

5

6

7

8

9

I

 

 

 

 

 

 

 

 

 

II

 

 

 

 

 

 

 

 

 

III

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Материал для справок:

Глава 1: (А) Застолье. (Б) Материнские слёзы. (В) Приезд Остапа и Андрия в отчий дом. (Г) Тарас — настоящий козак. (Д) Решение Тараса ехать в Запорожскую Сечь утром. (Е) Начало пути на Сечь. (Ж) Светлица Тараса Бульбы. (З) Утренние сборы.

Глава 2: (А) Остап — старательный ученик и хороший товарищ. (Б) Жизнь Сечи. (В) Думы Тараса по пути на Сечь; гордость за сыновей. (Г) Прибытие на Хортицу. (Д) Андрий в покоях девушки. (Е) Андрий — авантюрист. (Ж) Остап и Андрий вспоминают учебу в Киевской академии. (З) Описание степи. (И) Влюбленность Андрия в полячку.

Глава 3: (А) Роль куренного атамана в жизни Сечи. (Б) Разгульная жизнь. (В) Планы Тараса Бульбы об «отважном предприятии».  (Г) Суровые законы козацкой республики. (Д) Свободный вход в Запорожскую Сечь.

 

Задание № 3: № 1. Как называется описание внешности героя в литературном про­изведении («Слеза тихо круглилась на его зенице, и поседевшая голова его уныло понурилась»)?

№ 2. Укажите название художественного приема: «…по сучьям которых они лазили, как белки…».

№ 3. Как называется описание природы в литературном произведении («День был серый; зелень сверкала ярко; птицы щебетали как-то вразлад»)?

№ 4. Укажите название выделенного художественного приема: «Четыре раза закапывал он свой букварь в землю, и четыре раза, отодравши его бесчеловечно, покупали ему новый».

№ 5. Как называется выделенное изобразительное средство в следующих предложениях? «День был серый…». «…только видны были над землей две трубы скромного их домика да вершины дерев…».

№ 6. Как называется изобразительное средство в следующем предложении? «…шаровары, шириною в Черное море…».

№ 7. Укажите название художественного приема в следующем предложении: «Никакие плети и розги не могли заставить его это сделать».

№ 8. Укажите название выделенного художественного приема в следующем предложении: «…бродил один где-нибудь в уединенном закоулке Киева, потопленном в вишневых садах».

——————————————————————————————————————————————————————————————————————-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Н.В.Гоголь. Тарас Бульба. Главы 6-8

VI

Андрий едва двигался в темном и узком земляном коридоре, следуя за татаркою и таща на себе мешки хлеба.

— Скоро нам будет светло, — сказала проводница, — мы подходим к месту, где поставила я светильник.

И точно, темные земляные стены начали понемногу озаряться. Они достигли небольшой площадки, где, казалось, была часовня, по крайней мере к стене был приставлен узенький столик в виде алтарного престола, и над ним виден был почти совершенно изгладившийся, полинявший образ католической мадонны. Небольшая серебряная лампадка, перед ним висевшая, чуть-чуть озаряла его. Татарка наклонилась и подняла с земли оставленный медный светильник на тонкой высокой ножке, с висевшими вокруг ее на цепочках щипцами, шпилькой для поправления огня и гасильником. Взявши его, она зажгла огнем от лампады. Свет усилился, и они, идя вместе, то освещаясь сильно огнем, то набрасываясь темною, как уголь тенью, напоминали собою картины Герардо della notte[2]. Свежее, кипящее здоровьем и юностию, прекрасное лицо рыцаря представляло сильную противоположность с изнуренным и бледным лицом его спутницы. Проход стал несколько шире, так что Андрию можно было пораспрямиться. Он с любопытством рассматривал эти земляные стены. Так же как и в пещерах киевских, тут видны были углубления в стенах и стояли кое-где гробы; местами даже попадались просто человеческие кости, от сырости сделавшиеся мягкими и рассыпавшиеся в муку. Видно, и здесь также были святые люди и укрывались также от мирских бурь, горя и обольщений. Сырость местами была очень сильна; под ногами их иногда была совершенная вода. Андрий должен был часто останавливаться, чтобы дать отдохнуть своей спутнице, которой усталость возобновлялась беспрестанно. Небольшой кусок хлеба, проглоченный ею, произвел только боль в желудке, отвыкшем от пищи, и она оставалась часто без движения по нескольку минут на одном месте. Наконец перед ними показалась маленькая железная дверь.

— Ну, слава богу, мы пришли, — сказала слабым голосом татарка, приподняла было руку, чтобы постучаться, и не имела сил.

Андрий ударил вместо ее сильно в дверь; раздался гул, показавший, что за дверью был большой простор. Гул этот изменялся, встретив, как казалось, высокие своды. Минуты через две загремели ключи, и кто-то, казалось, сходил по лестнице. Наконец дверь отперлась; их впустил монах, стоявший на узенькой лестнице, с ключом и свечой в руках. Андрий невольно остановился при виде католического монаха, возбуждавшего такое ненавистное презрение в казаках, поступавших с ними бесчеловечней, чем с жидами. Монах тоже несколько отступил назад, увидев запорожского казака; но слово, невнятно произнесенное татаркою, его успокоило. Он посветил им, запер за ними дверь, ввел их по лестнице вверх, и они очутились под высокими темными сводами монастырской церкви. У одного из алтарей, уставленного высокими подсвечниками и свечами, стоял на коленах священник и тихо молился. Около него с обеих сторон стояли также на коленах два молодые клирошанина в лиловых мантиях, с белыми кружевными шемизетками и с кадилами в руках. Он молился о ниспослании чуда: о спасении города, о подкреплении падающего духа, о ниспослании терпения, об удалении искусителя, нашептывающего ропот и малодушный, робкий плач на земные несчастия. Несколько женщин, похожих на привидения, стояло на коленах, опершись и совершенно положив изнеможенные головы на спинки стоявших перед ними стульев и темных деревянных лавок; несколько мужчин, прислонясь у колонн, на которых возлегали боковые своды, печально стояли тоже на коленах. Окно с цветными стеклами, бывшее над алтарем, озарилось розовым румянцем утра, и упали от него на пол голубые, желтые и других цветов кружки света, осветившие внезапно темную церковь. Весь алтарь в своем далеком углублении показался вдруг в сиянии; кадильный дом остановился в воздухе радужно освещенным облаком. Андрий не без изумления глядел из своего темного угла на чудо, произведенное светом. В это время величественный стон органа наполнил вдруг всю церковь; он становился гуще и гуще, разрастался, перешел в тяжелые раскаты грома и потом вдруг, обратившись в небесную музыку, понесся высоко под сводами своими поющими звуками, напоминавшими тонкие девичьи голоса, и потом опять обратился он в густой рев и гром и затих. И долго еще громовые рокоты носились, дрожа, под сводами, и дивился Андрий с полуоткрытым ртом величественной музыке.

В это время, почувствовал он, что кто-то дернул его за полу кафтана. «Пора» — сказала татарка. Они перешли через церковь, не замеченные никем, и вышли потом на площадь, бывшую перед нею. Заря уже давно румянилась на небе; все возвещало восхождение солнца. Площадь, имевшая квадратную фигуру, была совершенно пуста; посредине ее оставались еще деревянные столики, показывавшие, что здесь был еще, может быть, только неделю назад рынок съестных припасов. Улица, которых тогда не мостили, была просто засохшая груда грязи. Площадь обступали кругом небольшие каменные и глиняные, в один этаж, домы с видными в стенах деревянными сваями и столбами во всю их высоту, косвенно перекрещенные деревянными же брусьями, как вообще строили домы тогдашние обыватели, что можно видеть и поныне еще в некоторых местах Литвы и Польши. Все они были покрыты непомерно высокими крышами со множеством слуховых окон и отдушин. На одной стороне, почти близ церкви, выше других возносилось совершенно отличное от прочих здание, вероятно, городовой магистрат или какое-нибудь правительственное место. Оно было в два этажа, и над ним вверху надстроен был в две арки бельведер, где стоял часовой; большой циферблат вделан был в крышу. Площадь казалась мертвою; но Андрию почудилось какое-то слабое стенание. Рассматривая, он заметил на другой ее стороне группу из двух-трех человек, лежавших почти без всякого движения на земле. Он вперил глаза внимательней, чтобы рассмотреть, заснувшие ли это были, или умершие, и в это время наткнулся на что-то, лежавшее у ног его. Это было мертвое тело женщины, по-видимому, жидовки. Казалось, она была еще молода, хотя в искаженных, изможденных чертах ее нельзя было того видеть. На голове ее был красный шелковый платок; жемчуги или бусы в два ряда украшали ее наушники; две-три длинные, все в завитках, кудри выпадали из-под них на ее высохшую шею с натянувшимися жилами. Возле нее лежал ребенок, судорожно схвативший рукою за тощую грудь ее и скрутивший ее своими пальцами от невольной злости, не нашед в ней молока. Он уже не плакал и не кричал, и только по тихо опускавшемуся и подымавшемуся животу его можно было думать, что он еще не умер или по крайней мере еще только готовился испустить последнее дыхание. Они поворотили в улицы и были остановлены вдруг каким-то беснующимся, который, увидев у Андрия драгоценную ношу, кинулся на него, как тигр, вцепился в него, крича: «Хлеба!» Но сил не было у него, равных бешенству; Андрий оттолкнул его: он полетел на землю. Движимый состраданием, он швырнул ему один хлеб, на который тот бросился, подобно бешеной собаке, изгрыз, искусал его и тут же, на улице, в страшных судорогах испустил дух от долгой отвычки принимать пищу. Почти на каждом шагу поражали их страшные жертвы голода. Казалось, как будто, не вынося мучений в домах, многие нарочно выбежали на улицу: не ниспошлется ли в воздухе чего-нибудь, питающего силы. У ворот одного дома сидела старуха, и нельзя сказать, заснула ли она, умерла, или просто позабылась; по крайней мере она уже не слышала и не видела ничего и, опустив голову на грудь, сидела недвижима на одном и том же месте. С крыши другого дома висело вниз на веревочной петле вытянувшееся и иссохшее тело. Бедняк не мог вынести до конца страданий голода и захотел лучше произвольным самоубийством ускорить конец свой.

При виде таких поражающих свидетельств голода Андрий не вытерпел не спросить татарку:

— Неужели они, однако ж, совсем не нашли, чем пробавить жизнь? если человеку приходит последняя крайность, тогда, делать нечего, он должен питаться тем, чем дотоле брезгал: он может питаться теми тварями, которые запрещены законом, все может тогда пойти в снедь.

— Все переели, — сказала татарка, — всю скотину: ни коня, ни собаки, ни даже мыши не найдешь во всем городе. У нас в городе никогда не водилось никаких запасов: все привозилось из деревень.

— Но как же вы, умирая такою лютою смертью, все еще думаете оборонить город?

— Может быть, воевода и сдал бы, но вчера утром полковник, который в Бужанах, пустил в город ястреба с запиской, чтобы не отдавали города: что он идет на выручку с полком, да ожидает только другого полковника, чтоб идти обоим вместе. И теперь всякую минуту ждут их… но вот мы пришли к дому.

Андрий уже издали видел дом, непохожий на другие и, как казалось, строенный каким-нибудь архитектором итальянским: он был сложен из красивых тонких кирпичей в два этажа. Окна нижнего этажа были заключены в высоко выдавшиеся гранитные карнизы; верхний этаж состоял весь из небольших арок, образовавших галерею; между ними были видны решетки с гербами; на углах дома тоже были гербы. Наружная широкая лестница из крашенных кирпичей выходила на самую площадь. Внизу лестницы сидело по одному часовому, которые картинно и симметрически держались одной рукой за стоявшие подле них алебарды, а другою подпирали наклоненные свои головы и, казалось, таким образом, более походили на изваяния, чем на живые существа. Они не спали и не дремали, но, казалось, были нечувствительны ко всему; они не обратили даже внимания на то, кто всходил по лестнице. На верху лестницы они нашли богато убранного, всего с ног до головы вооруженного воина, державшего в руке молитвенник. Он было возвел на них истомленные очи, но татарка сказала ему одно слово, и он опустил их вновь в открытые страницы своего молитвенника. Они вступили в первую комнату, довольно просторную, служившую приемною или просто переднею; она была наполнена вся сидевшими в разных положениях у стен солдатами, слугами, псарями, виночерпиями и прочей дворней, необходимою для показания сана польского вельможи. Слышен был чад погаснувшей свечи; две другие еще горели в двух огромных, почти в рост человека, подсвечниках, стоявших посредине, несмотря на то, что уже давно в решетчатое широкое окно глядело утро. Андрий же было хотел идти прямо в широкую дубовую дверь, украшенную гербом и множеством резных украшений, но татарка дернула его за рукав и указала маленькую дверь в боковой стене. Этою вышли они в коридор и потом в комнату, которую он начал внимательно рассматривать. Свет, проходивший сквозь щель ставня, тронул кое-что: малиновый занавес, позолоченный карниз и живопись на стене. Здесь татарка указала Андрию остаться, отворила дверь в другую комнату, из которой блеснул свет огня. Он услышал шепот и тихий голос, от которого все потряслось у него. Он видел сквозь растворившуюся дверь, как мелькнула быстро стройная женская фигура с длинною роскошною косою, упадавшею на поднятую кверху руку. Татарка возвратилась и сказала, чтобы он вошел. Он не помнил, как вошел и как затворилась за ним дверь. В комнате горели две свечи, лампада теплилась перед образом; под ним стоял высокий столик, по обычаю католическому, со ступеньками для преклонения колен во время молитвы. Но не того искали глаза его. Он повернулся в другую сторону и увидел женщину, казалось, застывшую и окаменевшую в каком-то быстром движенье. Казалось, как будто вся фигура ее хотела броситься к нему и вдруг остановилась. И он остался также изумленным пред нею. Не такою воображал он ее видеть: это была не она, не та, которую он знал прежде; ничего не было в ней похожего на ту; но вдвое прекраснее и чудеснее была она теперь, чем прежде; тогда было в ней что-то неконченное, недовершенное; теперь это было произведение, которому художник дал последний удар кисти. То была прелестная, ветреная девушка; эта была красавица, женщина во всей развившейся красе своей. Полное чувство выражалось в ее поднятых глазах, не отрывки, не намеки на чувство, но все чувство. Еще слезы не успели в них высохнуть и облекли их блистающею влагою, проходившею в душу; грудь, шея и плечи заключились в те прекрасные границы, которые назначены вполне развившейся красоте; волосы, которые прежде разносились легкими кудрями по лицу ее, теперь обратились в густую роскошную косу, часть которой была подобрана, а часть разбросалась по всей длине руки и тонкими, длинными, прекрасно согнутыми волосами упадала на грудь: казалось, все до одной изменились черты ее. Напрасно силился он отыскать в них хоть одну из тех, которые носились в его памяти,— ни одной. Как ни велика была ее бледность, но она не помрачала чудесной красы ее, напротив, как будто придала ей что-то стремительное, неотразимо победоносное. И ощутил Андрий в своей душе благоговейную боязнь и стал неподвижен перед нею. Она, казалось, также была поражена видом казака, представшего во всей красе и силе юношеского мужества, который и в самой неподвижности своих членов уже обличал развязную вольность движений; ясною твердостью сверкал глаз его, смелою дугою выгнулась бархатная бровь, загорелые щеки блистали всею яркостью девственного огня, и, как шелк, лоснился молодой черный ус.

— Нет, я не в силах ничем возблагодарить тебя, великодушный рыцарь, — сказала она, и весь колебался серебряный звук ее голоса. — Один бог может вознаградить тебя, не мне, слабой женщине…

Она потупила свои очи; прекрасными снежными полукружьями надвинулись на них веки, охраненные длинными, как стрелы, ресницами; наклонилося все чудесное лицо ее, и тонкий румянец оттенил его снизу. Не знал, что сказать на это Андрий; он хотел бы выговорить все, что ни есть на душе, выговорить его так же горячо, как оно было на душе, — и не мог. Почувствовал он что-то заградившее ему уста; звук отнялся у слова; почувствовал он, что не ему, воспитанному в бурсе и в бранной кочевой жизни, отвечать на такие речи, и вознегодовал на свою казацкую натуру.

В это время вошла в комнату татарка. Она уже успела нарезать ломтями принесенный рыцарем хлеб, несла его на золотом блюде и поставила перед своею панною. Красавица взглянула на нее, на хлеб и возвела очи на Андрия, — и много было в очах тех. Этот умиленный взор, выказавший изнеможенье и бессилье выразить обнявшие ее чувства, был более доступен Андрию, чем все речи. Его душе вдруг стало легко; казалось, все развязалось у него. Душевные движенья и чувства, которые дотоле как будто кто-то удерживал тяжкою уздою, теперь почувствовали себя освобожденными, на воле, и уже хотели излиться в неукротимые потоки слов, как вдруг красавица, обратясь к татарке, беспокойно спросила:

— А мать? ты отнесла ей?

— Она спит.

— А отцу?

— Отнесла; он сказал, что придет сам благодарить рыцаря.

Она взяла хлеб и поднесла его ко рту. С неизъяснимым наслаждением глядел Андрий, как она ломала его блистающими пальцами своими и ела; и вдруг вспомнил о бесновавшемся от голода, который испустил дух в глазах его, проглотивши кусок хлеба. Он побледнел и, схватив ее за руку, закричал:

— Довольно, не ешь больше! ты так долго не ела, тебе хлеб будет теперь ядовит.

И она опустила тут же свою руку; положила хлеб на блюдо и, как покорный ребенок, смотрела ему в очи. И пусть бы выразило чье-нибудь слово… но не властны выразить ни резец, ни кисть, ни высоко-могучее слово того, что видится иной раз во взорах девы, ниже того умиленного чувства, которым объемлется глядящий в такие взоры девы.

— Царица! — вскрикнул Андрий, полный и сердечных, и душевных, и всяких избытков, — что тебе нужно, чего ты хочешь? — прикажи мне! задай мне службу самую невозможную, какая только есть на свете, — я побегу исполнить ее! Скажи мне сделать то, чего не в силах сделать ни один человек, — я исполню, я погублю себя. Погублю, погублю! и погубить себя для тебя, клянусь святым крестом, мне так сладко… но нет, нельзя сказать того! У меня три хутора, половина табунов отцовских — мои, все, что принесла отцу мать моя, что даже от него скрывает она, — все мое! Нет ни у кого теперь из казаков наших такого оружия, как у меня: за одну рукоять моей сабли дают мне лучший табун и три тысячи овец. И от всего этого откажусь, кину, брошу, сожгу, затоплю, если только ты вымолвишь одно слово или хотя только шевельнешь своею тонкою черною бровью! но знаю, что, может быть, несу глупые речи, и некстати, и нейдет все это сюда, что не мне, проведшему жизнь в бурсе и на Запорожье, говорить так, как в обычае говорить там, где бывают короли, князья и все, что ни есть лучшего в вельможном рыцарстве. Вижу, что ты иное творенье бога, нежели все мы, и далеки пред тобою другие боярские жены и дочери-девы.

С возрастающим изумлением, вся превратившись в слух, не проронив ни одного слова, слушала дева открытую, сердечную речь, в которой, как в зеркале, отражалась молодая, полная сил душа, и каждое простое слово этой речи, выговоренное голосом, летевшим прямо с сердечного дна, облечено было в силу. И выдалось вперед все прекрасное лицо ее, отбросила она далеко назад досадные волосы, открыла уста и долго глядела с открытыми устами; потом хотела что-то сказать и вдруг остановилась и вспомнила, что другим назначеньем ведется рыцарь, что отец, братья и вся отчизна его стоят позади суровыми мстителями, что страшны облегшие город запорожцы, что лютой смерти обречены все они с своим городом… и глаза ее вдруг наполнились слезами; она схватила платок, шитый шелками, набросила его себе на лицо, и он в минуту стал весь влажен; и долго сидела, забросив назад свою прекрасную голову, сжав белоснежными зубами свою прекрасную нижнюю губу, как бы внезапно почувствовав какое укушение ядовитого гада, и не снимая с лица платка, чтобы он не видел ее сокрушительной грусти.

— Скажи мне одно слово! — сказал Андрий и взял ее за атласную руку. Сверкающий огонь пробежал по жилам его от этого прикосновенья, и жал он руку, лежавшую бесчувственно в руке его.

Но она молчала, не отнимала платка от лица своего и оставалась неподвижна.

— Отчего же ты так печальна? скажи мне, отчего ты так печальна?

Бросила прочь она от себя платок, отдернула падающие на очи длинные волосы свои и вся разлилася в жалостных речах, выговаривая их тихим голосом, подобно тому, как ветер, поднявшись в прекрасный вечер, пробежит вдруг по густой чаще приводного тростника, — зашелестят, зазвучат и понесутся вдруг унывно-тонкие звуки, и ловит их с непонятной грустью остановившийся путник, не чуя ни погасающего вечера, ни несущихся веселых песен народа, бредущего от полевых работ и жнив, ни отдаленного стука где-то проезжающей телеги.

— Не достойна ли я вечных сожалений? не несчастна ли мать, родившая меня на свет? не горькая ли доля пришлась на часть мне? не лютый ли ты палач мой, моя свирепая судьба? Всех ты привела к ногам моим: лучших дворян изо всего шляхетства, богатейших панов, графов и иноземных баронов и все, что ни есть цвет нашего рыцарства. Всем им было вольно любить меня, и за великое благо всякий из них почел бы любовь мою. Стоило мне только махнуть рукой, и любой из них, красивейший, прекраснейший лицом и породою, стал бы моим супругом. И ни к одному из них не причаровала ты моего сердца, свирепая судьба моя; а причаровала мое сердце, мимо лучших витязей земли нашей, к чуждому, ко врагу нашему. За что же ты, пречистая божья матерь, за какие грехи, за какие тяжкие преступленья так неумолимо и беспощадно гонишь меня? В изобилии и роскошном избытке всего текли дни мои; лучшие, дорогие блюда и сладкие вина были мне снедью. И на что все это было? к чему оно все было? к тому ли, чтобы наконец умереть лютою смертью, какой не умирает последний нищий в королевстве. И мало того, что осуждена я на такую страшную участь, мало того, что перед концом своим должна видеть, как станут умирать в невыносимых муках отец и мать, для спасенья которых двадцать раз готова была бы отдать жизнь свою, мало всего этого; нужно, чтобы перед концом своим мне довелось увидеть и услышать слова и любовь, какой не видала я. Нужно, чтобы он речами своими разодрал на части мое сердце, чтобы горькая моя часть была еще горше, чтобы еще жалче было мне моей молодой жизни, чтобы еще страшнее казалась мне смерть моя и чтобы еще больше, умирая, попрекала я тебя, свирепая судьба моя, и тебя, прости мое прегрешение, святая божья матерь!

И когда затихла она, безнадежное, безнадежное чувство отразилось в лице ее; ноющею грустью заговорила всякая черта его, и все, от печально поникшего лба и опустившихся очей до слез, застывших и засохнувших по тихо пламеневшим щекам ее, все, казалось, говорило: «Нет счастья на лице этом!»

— Не слыхано на свете, не можно, не быть тому, — говорил Андрий,— чтобы красивейшая и лучшая из жен понесла такую горькую часть, когда она рождена на то, чтобы пред ней, как пред святыней, преклонилось все, что ни есть лучшего на свете. мужеством, нельзя будет отклонить горькой судьбы, то мы умрем вместе, и прежде умру я, умру перед тобой, у твоих прекрасных колен, и разве уже мертвого меня разлучат с тобою.

— Не обманывай, рыцарь, и себя и меня, — говорила она, качая тихо прекрасной головой своей, — знаю и, к великому моему горю, знаю слишком хорошо, что тебе нельзя любить меня, знаю я, какой долг и завет твой: тебя зовут отец, товарищи, отчизна, — а мы враги тебе.

— А что мне отец, товарищи, отчизна? — сказал Андрий, встряхнув быстро головою и выпрямив весь прямой, как надречная осокорь, стан свой. — Так если ж так, так вот что: нет у меня никого! Никого, никого! — повторил он тем же голосом и с тем движеньем руки, с каким упругий, несокрушимый казак выражает решимость на дело, неслыханное и невозможное для другого. — Кто сказал, что моя отчизна Украйна? кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты! Вот моя отчизна! И понесу я отчизну эту в сердце моем, понесу ее, пока станет моего веку, и посмотрю, пусть кто-нибудь из казаков вырвет ее оттуда! и все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!

На миг остолбенев, как прекрасная статуя, смотрела она ему в очи и вдруг зарыдала, и с чудною женскою стремительностию, на какую бывает только способна одна безрасчетно великодушная женщина, созданная на прекрасное сердечное движение, кинулась она к нему на шею, обхватив его снегоподобными, чудными руками, и зарыдала. В это время раздались на улице неясные крики, сопровождаемые трубным и литаврным звуком; но он не слышал их; он слышал только, как чудные уста обдавали его благовонной теплотой своего дыхания, как слезы ее текли ручьями к нему на лицо и все спустившиеся с головы пахучие ее волосы опутали его всего своим темным и блестящим шелком.

В это время вбежала к ним с радостным криком татарка.

— Спасены, спасены! — кричала она, не помня себя, — наши вошли в город, привезли хлеба, пшена, муки и связанных запорожцев.

Но не слышал никто из них, какие «наши» вошли в город, что привезли с собою и каких связали запорожцев. Полный чувств, вкушаемых не на земле, Андрий поцеловал в благовонные уста, прильнувшие к щеке его, и небезответны были благовонные уста. Они отозвались тем же, и в этом обоюднослиянном поцелуе ощутилось то, что один только раз в жизни дается чувствовать человеку.

И погиб казак! пропал для всего казацкого рыцарства! не видать ему больше ни Запорожья, ни отцовских хуторов своих, ни церкви божией. Украйне не видать тоже храбрейшего из своих детей, взявшихся защищать ее. Вырвет старый Тарас седой клок волос из своей чупрыны и проклянет и день и час, в который породил на позор себе такого сына.

VII

Шум и движение происходили в запорожском таборе. Сначала никто не мог дать верного отчета, как случилось, что войска прошли в город. Потом уже оказалось, что весь Переяславский курень, расположившийся перед боковыми городскими воротами, был пьян мертвецки; стало быть, дивиться нечего, что половина была перебита, а другая перевязана еще прежде, чем все могли узнать, в чем дело. Покамест ближние курени, разбуженные шумом, успели схватиться за оружие, войско уже уходило в ворота, и последние ряды отстреливались от устремившихся на них в беспорядке сонных и полупротрезвившихся запорожцев. Кошевой дал приказ собраться всем, и когда все стали в круг и, снявши шапки, затихли, он сказал:

— Так вот что, панове-братове, случилось в эту ночь; вот до чего довел хмель! вот какое поруганье оказал нам неприятель! У вас, видно, уже такое заведение: коли позволишь удвоить порцию, так вы готовы так натянуться, что враг Христова воинства не только снимет с вас шаровары, но в самое лицо вам начхает, так вы того не услышите.

Казаки все стояли понурив головы, зная вину; один незамайковский куренной атаман Кукубенко отозвался.

— Постой, батько! — сказал он, — хоть оно и не в законе, чтобы сказать какое возражение, когда говорит кошевой пред лицом всего войска, да дело не так было, так нужно сказать. Ты не совсем справедливо попрекнул. Казаки были бы повинны и достойны смерти, если бы напились в походе, на войне, на трудной, тяжкой работе; но мы сидели без дела, маячились попусту перед городом. Ни поста, ни другого христианского воздержанья не было; как же может статься, чтобы на безделье не напился человек? Греха тут нет. А мы вот лучше покажем им, что такое нападать на безвинных людей. Прежде били добре, а уж теперь побьем так, что и пят не унесут домой.

Речь куренного атамана понравилась казакам. Они приподняли уже совсем было понурившиеся головы, и многие одобрительно кивнули головой, примолвивши: «Добре сказал Кукубенко!» А Тарас Бульба, стоявший недалеко от кошевого, сказал:

— А что, кошевой, видно Кукубенко правду сказал! что ты скажешь на это?

— А что скажу? скажу: блажен и отец, родивший такого сына: еще не большая мудрость сказать укорительное слово, но большая мудрость сказать такое слово, которое, не поругавшись над бедою человека, ободрило бы его, придало бы духу ему, как шпоры придают духу коню, освеженному водопоем. Я сам хотел вам сказать потом утешительное слово, да Кукубенко догадался прежде.

«Добре сказал и кошевой!» — отозвалось в рядах запорожцев. «Доброе слово!» — повторили другие. И самые седые, стоявшие, как сизые голуби, и те кивнули головою и, моргнувши седым усом, тихо сказали: «Добре сказанное слово!»

— Теперь слушайте же, панове! — продолжал кошевой, — брать крепость, карабкаться и подкапываться, как делают чужеземные немецкие мастера, — пусть ей враг прикинется! — и неприлично, и не казацкое дело. А судя по тому, что есть, неприятель вошел в город не с большим запасом; телег что-то было с ним немного; народ в городе голодный, стала быть, все съест духом, да и коням тоже сена… уж я не знаю, разве с неба кинет им на вилы какой-нибудь их святой… только про это еще бог знает; а ксендзы-то их горазды на одни слова. За тем или за другим, а уж они выйдут из города. Разделяйся же на три кучи и становись на три дороги перед тремя воротами. Перед главными воротами пять куреней, перед другими по три куреня. Дядькивский и Корсунский курень на засаду; полковник Тарас с полком на засаду; Тытаревский и Тымошевский курень на запас с правого боку обоза, Щербиновский и Стебликивский верхний, с левого боку! Да выбирайтесь из ряду молодцы, которые позубастей на слово, задирать неприятеля! У ляха пустоголовая натура, брани не вытерпит, и, может быть, сегодня же все они выйдут из ворот. Куренные атаманы, всякий перегляди курень свой: у кого недочет, пополни его остатками Переяславского. Перегляди все снова! Дать на опохмел всем по чарке и по хлебу на казака! Только, верно, всякий еще вчерашним сыт, ибо, некуда деть правды, поначадились все так, что дивлюсь, как ночью никто не лопнул. Да вот еще один наказ: если кто-нибудь, шинкарь-жид, продаст казаку хоть один кухоль[3] сивухи, то я прибью ему на самый лоб свиное ухо, собаке, и повешу ногами вверх! За работу же, братцы, за работу!

Так распоряжался кошевой, и все поклонились ему в пояс и, не надевая шапок, отправились к своим возам и таборам и, когда уже совсем далеко отошли, тогда только надели шапки. Все начали снаряжаться: пробовали сабли и палаши, насыпали порох из мешков в пороховницы, откатывали и становили возы и выбирали коней.

Уходя к своему полку, Тарас думал и не мог придумать, куда бы девался Андрий; полонили ли его вместе с другими и связали сонного; только нет, не таков Андрий, чтобы отдался живым в плен. Между убитыми казаками тоже не было его видно. Задумался крепко Тарас и шел перед полком, не слыша, что его давно называл кто-то по имени.

— Кому нужно меня? — сказал он, наконец очнувшись.

Перед ним стоял жид Янкель.

— Пан полковник, пан полковник! — говорил жид поспешным и прерывистым голосом, как будто бы хотел объявить дело не совсем пустое, — я был в городе, пан полковник!

Тарас посмотрел на жида и подивился тому, что он уже успел побывать в городе.

— Какой же враг тебя занес туда?

— Я тотчас расскажу, — сказал Янкель, — как только услышал я на заре шум и казаки стали стрелять, я ухватил кафтан и, не надевая его, побежал туда бегом, дорогою уже надел его в рукава, потому что хотел поскорей узнать, отчего шум, отчего казаки на самой заре стали стрелять. Я взял и прибежал к самым городским воротам в то время, когда последнее войско входило в город. Гляжу, впереди отряда пан хорунжий Галяндович. Он человек мне знакомый: еще с третьего года задолжал сто червонных; я за ним, будто бы затем, чтобы выправить с него долг, и вошел вместе с ним в город.

— Как же ты вошел в город, да еще и долг хотел выправить! — сказал Бульба, — и не велел он тебя тут же повесить, как собаку?

— А ей-богу, хотел повесить, — отвечал жид, — уже было его слуги совсем схватили меня и закинули веревку на шею, но я взмолился пану, сказал, что подожду долгу, сколько пан хочет, и пообещал еще дать взаймы, как только поможет мне собрать долги с других рыцарей; ибо у пана хорунжего, я все скажу пану, нет ни одного червонного в кармане, хоть у него есть и хутора, и усадьбы, и четыре замка, и степовой земли до самого Шклова, а грошей у него так, как у казака, ничего нет. И теперь, если бы не вооружили его бреславские жиды, не в чем было бы ему на войну выехать. Он и на сейме оттого не был…

— Что ж ты делал в городе? видел наших?

— Как же, наших там много: Ицка, Рахум, Самуйло, Хайвалох, еврей-арендатор…

— Пропади они, собаки! — вскрикнул, рассердившись, Тарас, — что ты мне тычешь свое жидовское племя! я тебя спрашиваю про наших запорожцев.

— Наших запорожцев не видал, а видел одного пана Андрия.

— Андрия видел? — вскрикнул Бульба, — что ж он? где видел его? в подвале? в яме? обесчещен? связан?

— Кто же бы смел связать пана Андрия? теперь он такой важный: рыцарь… далибуг,[4] я не узнал. И наплечники в золоте, и на поясе золото, и везде золото, и все золото; так, как солнце взглянет весною, когда в огороде всякая пташка пищит и поет и всякая травка пахнет, так и он весь сияет в золоте, и коня ему дал воевода самого лучшего под верх: два ста червонных стоит один конь.

Бульба остолбенел.

— Зачем же он надел чужое одеянье?

— Потому что лучше, потому и надел. И сам разъезжает, и другие разъезжают, и он учит, и его учат: как наибогатейший польский пан!

— Кто ж его принудил?

— Я ж не говорю, чтобы его кто принудил. Разве пан не знает, что он по своей воле перешел к ним?

— Кто перешел?

— А пан Андрий.

— Куда перешел?

— Перешел на их сторону; он уже теперь совсем ихний.

— Врешь, свиное ухо!

— Как же можно, чтобы я врал? дурак я разве, чтобы врал? на свою бы голову я врал? Разве я не знаю, что жида повесят, как собаку, коли он соврет перед паном.

— Так это выходит, он, по-твоему, продал отчизну и веру?

— Я же не говорю этого, чтобы он продал что, я сказал только, что он перешел к ним.

— Врешь, чертов жид! такого дела не было на христианской земле! ты путаешь, собака!

— Пусть трава порастет на пороге моего дома, если я путаю! Пусть всякий наплюет на могилу отца, матери, свекра, и отца отца моего, и отца матери моей, если я путаю. Если пан хочет, я даже скажу, и отчего он перешел к ним.

— Отчего?

— У воеводы есть дочка-красавица, святой боже! какая красавица! — Здесь жид постарался, как только мог, выразить в лице своем красоту, расставив руки, прищурив глаз и покрививши набок рот, как будто чего-нибудь отведавши.

— Ну, так что же из того?

— Он для нее и сделал все и перешел. Коли человек влюбится, то он все равно что подошва, которую, коли размочишь в воде, возьми согни — она и согнется.

Крепко задумался Бульба. Вспомнил он, что велика власть слабой женщины, что многих сильных погубляла она, что податлива с этой стороны природа Андрия, и стоял он долго как вкопанный на одном и том же месте.

— Слушай, пан, я все расскажу пану, — говорил жид, — а как только услышал я шум и увидел, что проходят в городские ворота, я схватил на всякий случай с собой нитку жемчугу, потому что в городе есть красавицы и дворянки; а коли есть красавицы и дворянки, сказал я себе, то им хоть и есть нечего, а жемчуг все-таки купят. И как только хорунжего слуги пустили меня, я побежал на воеводин двор продавать жемчуг. Расспросил все у служанки-татарки: «Будет свадьба сейчас, как только прогонят запорожцев. Пан Андрий обещался прогнать запорожцев».

— И ты не убил тут же на месте его, чертова сына? — вскрикнул Бульба.

— За что же убить? он перешел по доброй воле. Чем человек виноват: там ему лучше, туда и перешел.

— И ты видел его в самое лицо?

— Ей-богу, в самое лицо! такой славный вояка! всех взрачней. Дай ему бог здоровья, меня тотчас узнал; и когда я подошел к нему, тотчас сказал…

— Что ж он сказал?

— Он сказал, прежде кивнул пальцем, а потом уже сказал: «Янкель!» А я: «Пан Андрий!» — говорю. «Янкель, скажи отцу, скажи брату, скажи казакам, скажи запорожцам, скажи всем, что отец — теперь не отец мне, брат — не брат, товарищ — не товарищ, и что я с ними буду биться со всеми, со всеми буду биться!»

— Врешь, чертов Иуда! — закричал, вышед из себя, Тарас, — врешь, собака! Ты и Христа распял, проклятый богом человек! Я тебя убью, сатана! утекай отсюда, не то тут же тебе и смерть! — И сказавши это, Тарас выхватил свою саблю.

Испуганный жид припустился тут же во все лопатки, как только могли вынести его тонкие, сухие икры. Долго еще бежал он без оглядки между казацким табором и потом далеко по всему чистому полю, хотя Тарас вовсе не гнался за ним, размыслив, что неразумно вымещать запальчивость на первом подвернувшемся.

Теперь припомнил он, что видел в прошлую ночь Андрия, проходившего по табору с какой-то женщиною, и поник седою головою, а все еще не хотел верить, чтобы могло случиться такое позорное дело и чтобы собственный сын его продал веру и душу.

Наконец повел он свой полк в засаду и скрылся с ним за лесом, который один был не выжжен еще казаками. А запорожцы, и пешие и конные, выступали на три дороги к трем воротам. Один за другим валили курени: Уманский, Поповичевский, Каневский, Стебликивский, Незамайковский, Гургизив, Тытаревский, Тымошевский. Одного только Переяславского не было. Крепко курнули казаки его и прокурили свою долю. Кто проснулся связанным во вражьих руках, кто, и совсем не просыпаясь, сонный перешел в сырую землю, и сам атаман Хлиб, без шаровар и верхнего убранства, очутился в ляшском стане.

В городе услышали казацкое движенье. Все высыпали на вал, и предстала пред казаков живая картина: польские витязи, один другого красивей, стояли на валу. Медные шапки сияли, как солнца, оперенные белыми, как лебедь, перьями. На других были легкие шапочки, розовые и голубые, с перегнутыми набекрень верхами. Кафтаны с откидными рукавами, шитые золотом и просто выложенные шнурками. У тех сабля и ружья в дорогих оправах, за которые дорого приплачивались паны, и много было всяких других убранств. Напереди стоял спесиво, в красной шапке, убранной золотом, буджаковский полковник. Грузен был полковник, всех выше и толще, и широкий дорогой кафтан насилу облекал его. На другой стороне, почти к боковым воротам, стоял другой полковник, небольшой человек, весь высохший; но малые зоркие очи глядели живо из-под густо наросших бровей, и оборачивался он скоро на все стороны, указывая бойко тонкою, сухою рукою своею, раздавая приказанья; видно было, что, несмотря на малое тело свое, знал он хорошо ратную науку. Недалеко от него стоял хорунжий, длинный-длинный, с густыми усами, и, казалось, не было у него недостатка в краске на лице: любил пан крепкие меды и добрую пирушку. И много было видно за ними всякой шляхты, вооружившейся кто на свои червонцы, кто на королевскую казну, кто на жидовские деньги, заложив все, что ни нашлось в дедовских за́мках. Немало было и всяких сенаторских нахлебников, которых брали с собою сенаторы на обеды для почета, которые крали со стола и из буфетов серебряные кубки и после сегодняшнего почета на другой день садились на козлы править конями у какого-нибудь пана. Много всяких было там. Иной раз и выпить было не на что, а на войну все принарядилось.

Казацкие ряды стояли тихо перед стенами. Не было из них ни на ком золота; только разве кое-где блестело оно на сабельных рукоятях и ружейных оправах. Не любили казаки богато наряжаться на битвах: простые были на них кольчуги и свиты, и далеко чернели и червонели черные, червоноверхие бараньи их шапки.

Два казака выехали вперед из запорожских рядов. Один еще совсем молодой, другой постарее, оба зубастые на слова, на деле тоже не плохие казаки: Охрим Наш и Мыкыта Голокопытенко. Следом за ними выехал и Демид Попович, коренастый казак, уже давно маячивший на Сече, бывший под Адрианополем и много потерпевший на веку своем: горел в огне и прибежал на Сечь с обсмаленною, почерневшею головою и сгоревшими усами. Но раздобрел вновь Попович, пустил за ухо оселедец, вырастил усы, густые и черные как смоль, и крепок был на едкое слово Попович.

— А, красные жупаны на всем войске, да хотел бы я знать, красная ли сила у войска?

— Вот я вас! — кричал сверху дюжий полковник. — Всех перевяжу! отдавайте, холопы, ружья и коней. Видели, как перевязал я ваших? Выведите им на вал запорожцев!

И вывели на вал скрученных веревками запорожцев; впереди их был куренной атаман Хлиб, без шаровар и верхнего убранства, так, как схватили его хмельного. И потупил в землю голову атаман, стыдясь наготы своей перед своими же казаками и того, что попал в плен, как собака, сонный. В одну ночь поседела крепкая голова его.

— Не печалься, Хлиб! выручим! — кричали ему снизу казаки.

— Не печалься, друзьяка! — отозвался куренной атаман Бородатый, — в том нет вины твоей, что схватили тебя нагого: беда может быть со всяким человеком; но стыдно им, что выставили тебя на позор, не прикрывши прилично наготы твоей.

— Вы, видно, на сонных людей храброе войско! — говорил, поглядывая на вал, Голокопытенко.

— Вот погодите, обрежем мы вам чубы! — кричали им сверху.

— А хотел бы я поглядеть, как они нам обрежут чубы! — говорил Попович, поворотившись перед ними на коне, и потом, поглядевши на своих, сказал: — А что ж? может быть, ляхи и правду говорят; коли выведет их вон тот, пузатый, им всем будет добрая защита.

— Отчего ж, ты думаешь, будет им добрая защита? — сказали казаки, зная, что Попович, верно, уже готовился что-нибудь отпустить.

— А оттого, что позади его упрячется все войско, и уж черта с два из-за его пуза достанешь которого-нибудь копьем!

Все засмеялись казаки; и долго многие из них еще покачивали головою, говоря: «Ну уж Попович! уж коли кому закрутит слово, так только ну…» — Да уж и не сказали казаки, что такое «ну».

— Отступайте, отступайте скорей от стен! — закричал кошевой, ибо ляхи, казалось, не выдержали едкого слова, и полковник махнул рукой.

Едва только посторонились казаки, как грянули с вала картечью. На валу засуетились, показался сам седой воевода на коне. Ворота отворились, и выступило войско. Впереди выехали ровным конным строем, гусары, за ними кольчужники, потом латники с копьями, потом все в медных шапках, потом ехали особняком лучшие шляхтичи, каждый одетый по-своему. Не хотели гордые шляхтичи вмешаться в ряды с другими, и у которого не было команды, тот ехал один с своими слугами. Потом опять ряды, и за ними выехал хорунжий, за ним опять ряды, и выехал дюжий полковник, а позади всего уже войска выехал последним низенький полковник.

— Не давать им! не давать им строиться и становиться в ряды! — кричал кошевой, — разом напирайте на них все курени! Оставляйте же прочие ворота! Тытаревский курень, нападай сбоку! Дядькивский курень, нападай с другого! Напирайте на тыл, Кукубенко и Палывода! Мешайте, мешайте и розните их!

И ударили со всех сторон казаки, сбили и смешали ляхов, и сами смешались. Не дали даже и стрельбы произвесть; пошло дело на мечи да на копья. Все сбились в кучу, и каждому привел случай показать себя. Демид Попович трех заколол простых и двух лучших шляхтичей сбил с коней, говоря: «Вот добрые кони! таких коней я давно хотел достать». И выгнал коней далеко в поле, крича стоявшим казакам перенять их. Потом вновь пробился в кучу, напал опять на сбитых с коней шляхтичей, одного убил, а другому накинул аркан на шею, привязал к седлу и поволок его по всему полю, сняв с него саблю с дорогою рукоятью и отвязав от пояса целый черенок с червонцами. Кобита, добрый казак и молодой еще, схватился тоже с одним из храбрейших в польским войске, и долго бились они. Сошлись уже в рукопашный, одолел было уже казак и, сломивши, ударил острым турецким ножом в грудь. Но не уберегся сам: тут же в висок хлопнула его горячая пуля. Свалил его знатнейший из панов, красивейший и древнего княжеского рода рыцарь. Как стройный тополь, носился он на буланом коне своем. И много уже показал боярской богатырской удали: двух запорожцев разрубил надвое, Федора Коржа, доброго казака, опрокинул вместе с конем, выстрелил по коню, а казака достал из-за коня копьем; многим отнял головы и руки, повалил казака Кобиту, вогнавши ему пулю в висок.

— Вот с кем бы я хотел попробовать силы! — закричал незамайковский куренной атаман Кукубенко. Припустив коня, налетел прямо ему в тыл и сильно вскрикнул, так что вздрогнули все близ стоявшие от нечеловеческого крика. Хотел было поворотить вдруг своего коня лях и стать ему в лицо; но не послушался конь; испуганный страшным криком, метнулся на сторону, и достал его ружейною пулею Кукубенко. Вошла в спинные лопатки ему горячая пуля, и свалился он с коня. Но и тут не поддался лях, все еще силился нанести врагу удар, но ослабела упавшая вместе с саблею рука. А Кукубенко, взяв в обе руки свой тяжелый палаш, вогнал его ему в самые побледневшие уста. Вышиб два сахарные зуба палаш, рассек надвое язык, разбил горловой позвонок и вошел далеко в землю; так и пригвоздил он его там навеки к сырой земле. Ключом хлынула вверх алая, как надречная калина, высокая дворянская кровь и выкрасила весь обшитый золотом желтый кафтан. А Кукубенко уже кинул его и пробился с своими незамайковцами в другую кучу.

— Эх, оставил неприбранным такое дорогое убранство! — сказал уманский куренной Бородатый, отъезжая от своих к месту, где лежал убитый Кукубенком шляхтич. — Я семерых убил шляхтичей своею рукою, а такого убранства еще не видел ни на ком.

И польстился корыстью Бородатый, нагнулся, чтобы снять с него дорогие доспехи, вынул уже турецкий нож в оправе из самоцветных каменьев, отвязал от пояса черенок с червонцами, снял с груди сумку с тонким бельем, дорогим серебром и девическою кудрею, сохранно сберегавшеюся на память. И не услышал Бородатый, как налетел на него сзади красноносый хорунжий, уже раз сбитый им с седла и получивший добрую зазубрину на память. Размахнулся он со всего плеча и ударил его саблей по нагнувшейся шее. Не к добру повела корысть: отскочила могучая голова, и упал обезглавленный труп, далеко оросивши землю. Понеслась к вышинам суровая казацкая душа, хмурясь и негодуя, и вместе с тем дивуясь, что так рано вылетела из такого крепкого тела. Не успел хорунжий ухватить за чуб атаманскую голову, чтобы привязать ее к седлу, а уж был тут суровый мститель.

Как плавающий в небе ястреб, давши много кругов сильными крылами, вдруг останавливается распластанный среди воздуха на одном месте и бьет оттуда стрелой на раскричавшегося у самой дороги самца-перепела, — так Тарасов сын, Остап, налетел вдруг на хорунжего и сразу накинул ему на шею веревку. Побагровело еще сильнее красное лицо хорунжего, когда затянула ему горло жестокая петля; схватился он было за пистолет, но судорожно сведенная рука не могла направить выстрела, и пуля даром полетела в поле. Остап тут же, у его же седла, отвязал шелковый шнур, который возил с собою хорунжий для вязания пленных, и его же шнуром связал его по рукам и по ногам, прицепил конец веревки к седлу и поволок его через поле, сзывая громко всех казаков Уманского куреня, чтобы шли отдать последнюю честь атаману.

Как услышали уманцы, что куренного их атамана Бородатого нет уже в живых, бросили поле битвы и прибежали прибирать его тело, и тут же стали совещаться, кого выбрать в куренные. Наконец сказали:

— Да на что совещаться? лучше не можно поставить в куренные, как Бульбенка Остапа: он, правда, младший всех нас, но разум у него, как у старого человека.

Остап, сняв шапку, всех поблагодарил казаков-товарищей за честь, не стал отговариваться ни молодостью, ни молодым разумом, зная, что время военное и не до того теперь; а тут же повел их прямо на кучу и уж показал им всем, что недаром выбрали его в атаманы. Почувствовали ляхи, что уже становилось дело слишком жарко, отступили и перебежали поле, чтоб собраться на другом конце его. А низенький полковник махнул на стоявшие отдельно у самых ворот четыре свежие сотни, и грянули оттуда картечью в казацкие кучи; но мало кого достали: пули хватали по быкам казацким, дико глядевшим на битву. Взревели испуганные быки, поворотили на казацкие таборы, переломали возы и многих перетоптали. Но Тарас, в это время вырвавшись из засады с своим полком, с криком бросился напереймы. Поворотило назад все бешеное стадо, испуганное криком, и метнулось на ляшские полки, опрокинуло конницу, всех смяло и рассыпало.

— О, спасибо вам, волы! — кричали запорожцы, — служили всё походную службу, а теперь и военную сослужили! — И ударили с новыми силами на неприятеля.

Много тогда перебили врагов. Многие показали себя: Метелыця, Шило, оба Писаренки, Вовтузенко, и немало было всяких. Увидели ляхи, что плохо наконец приходит, выкинули хоругвь и закричали отворять городские ворота. Со скрипом отворились обитые железом ворота и приняли толпившихся, как овец в овчарню, изнуренных и покрытых пылью всадников. Многие из запорожцев погнались было за ними, но Остап своих уманцев остановил, сказавши:

— Подальше, подальше, паны-братья, от стен! не годится близко подходить к ним. — И правду сказал, потому что со стен грянуло и посыпали всем чем ни попало, и многим досталось. В это время подъехал кошевой и похвалил Остапа, сказавши:

— Вот и новый атаман, а ведет войско так, как бы и старый! — Оглянулся старый Бульба поглядеть, какой там новый атаман, и увидел, что впереди всех уманцев сидел на коне Остап, и шапка заломлена набекрень, и атаманская палица в руке.

— Вишь ты какой! — сказал он, глядя на него, и обрадовался старый, и стал благодарить всех уманцев за честь, оказанную сыну.

Казаки вновь отступили, готовясь идти к таборам, а на городском валу вновь показались ляхи уже с изорванными епанчами. Запеклася кровь на многих дорогих кафтанах, и пылью покрылись красивые медные шапки.

— Что, перевязали? — кричали им снизу запорожцы.

— Вот я вас! — кричал все так же сверху толстый полковник, показывая веревку; и все еще не переставали грозить запыленные, изнуренные воины, и все, бывшие позадорнее, перекинулись с обеих сторон бойкими словами.

Наконец разошлись все. Кто расположился отдыхать, утомившись от боя; кто присыпал землей свои раны и драл на перевязки платки и дорогие одежды, снятые с убитого неприятеля. Другие же, которые были посвежее, стали прибирать тела и отдавать им последнюю почесть. Палашами, копьями копали могилы, шапками, полами выносили землю; сложили честно казацкие тела и засыпали их свежею землею, чтобы не досталось во́ронам и хищным орлам выклевать им очи. А ляшские тела, привязавши как попало десятками к хвостам диких коней, пустили их по всему полю и долго потом гнались за ними и хлестали их по бокам. Летели бешеные кони по бороздам, буграм, через рвы и протоки, и бились о землю покрытые кровью и прахом ляшские трупы.

Потом сели кругами все курени вечерять и долго говорили о делах и подвигах, доставшихся в удел каждому, на вечный рассказ пришельцам и потомству. Долго не ложились они; а долее всех не ложился старый Тарас, все размышляя, что бы значило, что Андрия не было между вражьих воев. Посовестился ли Иуда выйти противу своих, или обманул жид и попался он просто в неволю. Но тут же вспомнил он, что не в меру было наклончиво сердце Андрия на женские речи, почувствовал скорбь и заклялся сильно в душе против полячки, причаровавшей его сына. И выполнил бы он свою клятву: не поглядел бы на ее красоту, вытащил бы ее за густую, пышную косу, поволок бы ее за собою по всему полю, между всех казаков. Избились бы о землю, окровавившись и покрывшись пылью, ее чудные груди и плечи, блеском равные нетающим снегам, что покрывают горные вершины. Разнес бы по частям он ее пышное, прекрасное тело. Но не ведал Бульба того, что готовит бог человеку завтра, и стал позабываться сном, и наконец заснул.

А казаки все еще говорили промеж собой, и всю ночь стояла у огней, приглядываясь пристально во все концы, трезвая, не смыкавшая очей стража.

VIII

Еще солнце не дошло до половины неба, как все запорожцы собрались в круги. Из Сечи пришла весть, что татары во время отлучки казаков ограбили в ней все, вырыли скарб, который втайне держали казаки под землей, избили и забрали в плен всех, которые оставались, и со всеми забранными стадами и табунами направили путь прямо к Перекопу. Один только казак, Максим Голодуха, вырвался дорогою из татарских рук, заколол мирзу, отвязал у него мешок с цехинами и на татарском коне, в татарской одежде полтора дня и две ночи уходил от погони, загнал насмерть коня, пересел на другого, загнал и того, и уже на третьем приехал в запорожский табор, разведав на дороге, что запорожцы были под Дубном. Только и успел объявить он, что случилось такое зло; но отчего оно случилось, курнули ли оставшиеся запорожцы, по казацкому обычаю, и пьяными отдались в плен, и как узнали татары место, где был зарыт войсковой скарб, — этого ничего не сказал он. Сильно истомился казак, распух весь, лицо пожгло и опалило ему ветром; упал он тут же и заснул крепким сном.

В подобных случаях водилось у запорожцев гнаться в ту ж минуту за похитителями, стараясь настигнуть их на дороге, потому что пленные как раз могли очутиться на базарах Малой Азии, в Смирне, на Критском острове, и бог знает в каких местах не показались бы чубатые запорожские головы. Вот отчего собрались запорожцы. Все до единого стояли они в шапках, потому что пришли не с тем, чтобы слушать по начальству атаманский приказ, но совещаться, как равные между собою.

— Давай совет прежде старшие! — закричали в толпе.

— Давай совет кошевой! — говорили другие.

И кошевой, сняв шапку, уж не так, как начальник, а как товарищ, благодарил всех казаков за честь и сказал:

— Много между нами есть старших и советом умнейших; но коли меня почтили, то мой совет: не терять, товарищи, времени и гнаться за татарином; ибо вы сами знаете, что за человек татарин: он не станет с награбленным добром ожидать нашего прихода, а мигом размытарит его, так что и следов не найдешь. Так мой совет: идти. Мы здесь уже погуляли. Ляхи знают, что такое казаки; за веру, сколько было по силам, отмстили; корысти же с голодного города не много. Итак, мой совет: идти.

— Идти! — раздалось громко в запорожских куренях.

Но Тарасу Бульбе не пришлись по душе такие слова, и навесил он еще ниже на очи свои хмурные, исчерна-белые брови, подобные кустам, выросшим по высокому темени горы, которых верхушки вплоть занес иглистый северный иней.

— Нет, не прав совет твой, кошевой! — сказал он, — ты не так говоришь; ты позабыл, видно, что в плену остаются наши, захваченные ляхами? Ты хочешь, видно, чтобы мы не уважили первого, святого закона товарищества, оставили бы собратьев своих на то, чтобы с них с живых содрали кожу или, исчетвертовав на части казацкое их тело, развозили бы их по городам и селам, как уже сделали они с гетманом и лучшими русскими витязями на Украйне. Разве мало они поругались и без того над святынею? Что ж мы такое? спрашиваю я всех вас: что ж за казак тот, который кинул в беде товарища, кинул его, как собаку, пропасть на чужбине? Коли уж на то пошло, что всякий ни во что ставит казацкую честь, позволив себе плюнуть в седые усы свои и попрекать себя обидным словом, так не укорит же никто меня. Один остаюсь.

Поколебались все стоявшие запорожцы.

— А разве ты позабыл, бравый полковник, — сказал тогда кошевой,— что у татар в руках тоже наши товарищи, что если мы теперь их не выручим, то жизнь их будет продана на вечное невольничество язычникам, что хуже всякой лютой смерти; позабыл разве, что у них теперь вся казна наша, добытая христианскою кровью?

Задумались все казаки и не знали, что сказать. Никому не хотелось из них заслужить обидную славу. Тогда вышел вперед всех старейший годами во всем запорожском войске Касьян Бовдюг. В чести был он у всех казаков; два раза уже был избираем кошевым и на войнах тоже был сильно добрый казак, но уже давно состарелся и не бывал ни в каких походах, не любил тоже и советов давать никому, а любил старый вечно лежать на боку у казацких кругов, слушая рассказы про всякие бывалые случаи и казацкие походы. Никогда не вмешивался он в их речи, а все только слушал да прижимал пальцем золу в своей коротенькой трубке, которой не выпускал изо рта, и долго сидел он потом, прижмурив слегка очи, и не знали казаки, спал ли он, или все еще слушал. Все походы оставался он дома; на сей раз разобрало старого. Махнул рукою по-казацки и сказал:

— А, не куды пошла! пойду и я, может, в чем-нибудь буду пригоден казачеству!

Все казаки притихли, когда выступил он теперь перед собрание, ибо давно не слышали от него никакого слова. Всякий хотел знать, что скажет Бовдюг.

— Пришла очередь мне сказать слово, паны-братья, — так он начал,— послушайте, дети, старого. Мудро сказал кошевой, и, как голова казацкого войска, обязанный приберегать его и пещись о войсковом скарбе, мудрее ничего он не мог сказать. Вот что! Это пусть будет первая моя речь; а теперь послушайте, что скажет моя другая речь. А вот что скажет моя другая речь; большую правду сказал и Тарас-полковник, дай бог ему побольше веку и чтоб таких полковников было побольше на Украйне! Первый долг и первая честь казака есть соблюсти товарищество. Сколько ни живу я на веку, не слышал я, паны-братья, чтобы казак покинул где или продал как-нибудь своего товарища. И те и другие нам товарищи — меньше их или больше, — все равно, все товарищи, все нам дороги. Так вот какая моя речь: те, которым милы захваченные татарами, пусть отправляются за татарами, а которым милы полоненные ляхами и которым не хочется оставлять правого дела, пусть остаются. Кошевой по долгу пойдет с одною половиною за татарами, а другая половина выберет себе наказного атамана. А наказным атаманом, коли хотите послушать белой головы, не пригоже быть никому другому, как только одному Тарасу Бульбе. Нет из нас никого, равного ему в доблести.

Так сказал Бовдюг и затих; и обрадовались все казаки, что навел их таким образом на ум старый. Все вскинули вверх шапки и закричали:

— Спасибо тебе, батько! молчал, молчал, долго молчал, да вот наконец и сказал; недаром говорил, когда собирался в поход, что будет пригоден казачеству: так и сделалось.

— Что, согласны вы на то? — спросил кошевой.

— Все согласны! — закричали казаки.

— Стало быть, раде конец?

— Конец раде! — кричали казаки.

— Слушайте ж теперь войскового приказа, дети, — сказал кошевой, выступил вперед и надел шапку, а все запорожцы, сколько их ни было, сняли свои шапки и остались с непокрытыми головами, потупив очи в землю, как бывало всегда между казаками, когда собирался что говорить старший.

— Теперь отделяйтесь, паны-братья! кто хочет идти, ступай на правую сторону, кто остается, отходи на левую; куда бо́льшая часть куреня переходит, туда и атаман; коли меньшая часть переходит, приставай к другим куреням.

И вот стали переходить, кто на правую, кто на левую сторону. Которого куреня бо́льшая часть переходила, туда и куренной атаман переходил, которого малая часть, та приставала к другим куреням; и вышло без малого не поровну на всякой стороне. Захотели остаться: весь почти Незамайковский курень, бо́льшая половина Поповичевского куреня, весь Уманский курень, весь Каневский курень, бо́льшая половина Стебликивского куреня, бо́льшая половина Тымошевского куреня. Все остальные вызвались идти вдогон за татарами. Много было на обеих сторонах дюжих и храбрых казаков. Между теми, которые решились идти вслед за татарами, был Череватый, добрый старый казак Покотыполе, Лемиш, Прокопович Хома; Демид Попович тоже перешел туда, потому что был сильно завзятого нрава казак, — не мог долго высидеть на месте: с ляхами попробовал он уже дела, захотелось попробовать еще с татарами. Куренные были: Ностюган, Покрышка, Невылычкий, и много еще других славных и храбрых казаков захотело попробовать меча и могучего плеча в схватке с татарином. Немало было также сильно и сильно добрых казаков между теми, которые захотели остаться: куренные Демытрович, Кукубенко, Вертыхвист, Балабан, Бульбенко Остап. Потом много было еще других именитых и дюжих казаков: Вовтузенко, Черевыченко, Степан Гуска, Охрим Гуска, Мыкола Густый, Задорожний, Метелыця, Иван Закрутыгуба, Мосий Шило, Дёгтяренко, Сыдоренко, Писаренко, потом другой Писаренко, потом еще Писаренко, и много было других добрых казаков. Все были хожалые, езжалые; ходили по анатольским берегам, по крымским солончакам и степям, по всем речкам большим и малым, которые впадали в Днепр, по всем заходам и днепровским островам; бывали в молдавской, волошской, в турецкой земле; изъездили все Черное море двухрульными казацкими челнами; нападали в пятьдесят челнов в ряд на богатейшие и превысокие корабли; перетопили немало турецких галер и много-много выстреляли пороху на своем веку; не раз драли на онучи дорогие паволоки[5] и оксамиты; не раз череши[6] у штанных очкуров набивали все чистыми цехинами. А сколько всякий из них пропил и прогулял добра, ставшему бы другому на всю жизнь, того и счета не было. Все спустили по-казацки, угощая весь мир и нанимая музыку, чтобы все веселилось, что ни есть на свете. Еще и теперь у редкого из них не было закопано добра: кружек, серебряных ковшей и запястьев, под камышами на днепровских островах, чтобы не довелось татарину найти его, если бы, в случае несчастья, удалось ему напасть врасплох на Сечь; но трудно было бы татарину найти, потому что и сам хозяин уже стал забывать, в котором месте закопал его. Такие-то были казаки, захотевшие остаться и отмстить ляхам за верных товарищей и Христову веру! Старый казак Бовдюг захотел также остаться с ними, сказавши: «Теперь не такие мои лета, чтобы гоняться за татарами; а тут есть место, где опочить доброю казацкою смертью. Давно уже просил я бога, чтобы если придется кончить жизнь, то чтобы кончить ее на войне за святое и христианское дело. Так оно и случилось. Славнейшей кончины уже не будет в другом месте для старого казака».

Когда отделились все и стали на две стороны в два ряда куренями, кошевой прошел промеж рядов и сказал:

— А что, панове-братове, довольны одна сторона другою?

— Все довольны, батько! — отвечали казаки.

— Ну, так поцелуйтесь же и дайте друг другу прощанье, ибо, бог знает, приведется ли в жизни еще увидеться. Слушайте своего атамана, а исполняйте то, что сами знаете: сами знаете, что велит казацкая честь.

И все казаки, сколько их ни было, перецеловались между собою. Начали первые атаманы и, поведши рукою седые усы свои, поцеловались навкрест и потом взяв за руки и крепко держа руки, хотел один другого спросить: «Что, пане-брате, увидимся или не увидимся?» — да и не спросили, замолчали, и загадались обе седые головы. А казаки все до одного прощались, зная, что много будет работы тем и другим, но не повершили, однако ж, тотчас разлучиться, а повершили дождаться темной ночной поры, чтоб не дать неприятелю увидеть убыль в казацком войске. Потом все отправились по куреням обедать.

После обеда все, которым предстояла дорога, легли отдыхать и спали крепко и долгим сном, как будто чуя, что, может, последний сон доведется им вкусить на такой свободе. Спали до самого солнечного захода, а как зашло солнце и немного стемнело, стали мазать телеги. Снарядясь, пустили вперед возы, а сами, пошапковавшись еще раз с товарищами, тихо пошли вслед за возами, конница чинно, без покрика и посвиста на лошадей, слегка затопотала вслед за пешими, и вскоре стало их не видно в темноте. Глухо отдавался только конский топот да скрып иного колеса, которое еще не расходилось или не было хорошо подмазано за ночною темнотою.

Долго еще оставшиеся товарищи махали им издали руками, хотя не было ничего видно. А когда сошли и воротились по своим местам, когда увидели при высветившихся ясно звездах, что половины телег уже не было на месте, что многих, многих нет, невесело стало у всякого на сердце, и все задумались против воли, потупив в землю гульливые свои головы.

Тарас видел, как смутны стали казацкие ряды и как уныние, неприличное храбрым, стало тихо обнимать казацкие головы; но молчал: он хотел дать время всему, чтобы свыклись они и с уныньем, наведенным прощаньем с товарищами; а между тем в тишине готовился разом и вдруг разбудить их всех, гикнувши по-казацки, чтобы вновь и с большею силою, чем прежде, воротилась бодрость каждому в душу, на что способна одна только славянская порода, широкая, могучая порода, перед другими, что море перед мелководными реками. Коли время бурно, все превращается оно в рев и гром, бугря и подымая валы, как не поднять их бессильным рекам. Коли же безветренно и тихо, яснее всех рек расстилает оно свою неоглядную стеклянную поверхность, вечную негу очей.

И повелел Тарас распаковать своим слугам один из возов, стоявший особняком. Больше и крепче всех других он был в казацком стане; двойною крепкою шиною были обтянуты дебелые колеса его, грузно был он навьючен, укрыт попонами, крепкими воловьими кожами и увязан туго засмоленными веревками. В возе были все баклаги и бочонки старого доброго вина, которое долго лежало у Тараса в погребах. Взял он его про запас на торжественный случай, чтобы, если случится великая минута и будет всем предстоять дело, достойное на передачу потомкам, то чтобы всякому казаку, до единого, досталось выпить заповедного вина, чтобы в великую минуту великое чувство овладело бы человеком. Услышав полковничий приказ, слуги бросились к возам, палашами перерезывали крепкие веревки, снимали толстые воловьи кожи и попоны и стаскивали с воза баклаги и бочонки.

— А берите все, — сказал Бульба, — все, сколько ни есть, берите, что у кого есть: ковш или черпак, которым поит коня, рукавицу или шапку, а коли что, то и просто подставляй обе горсти.

И казаки все, сколько ни было, брали, у кого был ковш, у кого черпак, которым поил коня, у кого рукавица, у кого шапка, а кто подставлял и так обе горсти. Всем им слуги Тарасовы, расхаживая промеж рядами, наливали из баклаг и бочонков. Но не приказал Тарас пить, пока не даст знака, чтобы выпить им всем разом. Видно было, что он хотел что-то сказать. Знал Тарас, что как ни сильно само по себе старое доброе вино и как ни способно оно укрепить дух человека, но если к нему да присоединится еще приличное слово, то вдвое крепче будет сила и вина и духа.

— Я угощаю вас, паны-братья, — так сказал Бульба, — не в честь того, что вы сделали меня своим атаманом, как ни велика подобная честь, не в честь также прощанья с нашими товарищами: нет, в другое время прилично то и другое; не такая теперь перед нами минута. Перед нами дело великого поту, великой казацкой доблести! Итак, выпьем, товарищи, разом, выпьем наперед всего за святую православную веру, чтобы пришло наконец такое время, чтоб по всему свету разошлась и везде была бы одна святая вера, и все, сколько ни есть бусурманов, все бы сделались христианами! Да за одним уже разом выпьем и за Сечь, чтобы долго она стояла на погибель всему бусурманству, чтобы с каждым годом выходили из нее молодцы один другого лучше, один другого краше. Да уже вместе выпьем и за нашу собственную славу, чтобы сказали внуки и сыны тех внуков, что были когда-то такие, которые не постыдили товарищества и не выдали своих. Так за веру, пане-братове, за веру.

— За веру! — загомонели все, стоявшие в ближних рядах, густыми голосами.

— За веру! — подхватили дальние — и все, что ни было, и старое и молодое, выпило за веру.

— За Сечь! — сказал Тарас и высоко поднял над головою руку.

— За Сечь! — отдалося густо в передних рядах.

— За Сечь! — сказали тихо старые, моргнувши седым усом; и, встрепенувшись, как молодые соколы, повторили молодые: — За Сечь!

И слышало далече поле, как поминали казаки свою Сечь.

— Теперь последний глоток, товарищи, за славу и всех христиан, какие живут на свете!

И все казаки, до последнего, выпили последний глоток за славу и всех христиан, какие ни есть на свете. И долго еще повторялось по всем рядам промеж всеми куренями:

— За всех христиан, какие ни есть на свете!

Уже пусто было в ковшах, а все еще стояли казаки, поднявши руки; хоть весело глядели очи их всех, просиявшие вином, но сильно задумались они. Не о корысти и военном прибытке теперь думали они, не о том, кому посчастливится набрать червонцев, дорогого оружья, шитых кафтанов и черкесских коней; но задумались они, как орлы, севшие на вершинах каменистых гор, обрывистых, высоких гор, с которых далеко видно расстилающееся беспредельное море, усыпанное, как мелкими птицами, галерами, кораблями и всякими судами, огражденное по сторонам чуть видными тонкими поморьями, с прибрежными, как мошки, городами и склонившимися, как мелкая травка, лесами. Как орлы, озирали они вокруг себя очами все поле и чернеющую вдали судьбу свою. Будет, будет все поле с облогами и дорогами покрыто их белыми торчащими костями, щедро обмывшись казацкою их кровью и покрывшись разбитыми возами, расколотыми саблями и копьями; далече раскинутся чубатые головы с перекрученными книзу усами; будут орлы, налетев, выдирать и выдергивать из них казацкие очи. Но добро великое в таком широко и вольно разметавшемся смертном ночлеге! не погибнет ни одно великодушное дело, и не пропадет, как малая порошинка с ружейного дула, казацкая слава. Будет, будет бандурист с седою по грудь бородою, а может быть, полный зрелого мужества, но белоголовый старец, вещий духом, и скажет он про них свое густое, могучее слово. И пойдет дыбом по всему свету о них слава, и все, что ни народится потом, заговорит о них; ибо далеко разносится могучее слово, будучи подобно гудящей колокольной меди, в которую мастер много повергнул дорогого чистого серебра, чтобы далече по городам, лачугам, палатам и весям разносился красный звон, сзывая равно всех на святую молитву.

Глава IX >>>

Тарас бульба читать 1 2 главы. Кратчайший пересказ «Тараса Бульбы


Тарас Бульба – повесть Николая Васильевича Гоголя, идея которой возникла у автора в 1830 году. Написание произведения продолжалось в течение десяти лет. В переделанном автором варианте – двенадцать глав. На протяжении повести рассказывается о том, что происходило во время войны запорожцев с поляками; какие невероятные трудности приходилось испытывать казакам, защищая свою землю, как не сгибались они ни под огнем, ни под мечом, желая остаться верными Отчизне. Только младший сын Тараса Бульбы Андрей оказался предателем и был убит собственным отцом… Подробнее с повестью можно ознакомиться, прочитав краткое содержание.

Меню статьи:

Глава 1

Два сына Тараса Бульбы – Остап и Андрей – после учебы в Киевской бурсе возвращаются домой. Их встречает радостный отец и встревоженная мать. После недолгих приветствий Тарас и старший сын Остап вдруг захотели померяться силами и стали бить друг друга, к большому беспокойству мамы. Наконец, отец оценил силу сына словами: «Да он славно бьется!.. Добрый будет казак!»

Мечта сделать сыновей борцами за родину засела в душе упрямого Тараса Бульбы давно. И он принял решение отправить их на Запорожье. Его не трогают ни слезы матери, и так долго не видевшей Остапа и Андрея, ни то, что они уже столько времени не были дома. «Сыновья должны быть на войне – и точка» – так думает Тарас. В пылу разгоревшихся чувств он внезапно изъявляет желание ехать с ними. Отец и двое молодых казака, к великому горю бедной старушки, уже на следующий день отправляются в путь.

Глава 2

Бурса, где учились Остап и Андрей, не научила их знаниям, но закалила характер. Например, часто избиваемый розгами старший сын стал отличаться твердостью, что приемлемо для казаков, и дорожил товариществом; меньший же учился лучше и умел хотя бы иногда уклоняться от наказания. Кроме жажды подвига, его душе были доступны и другие чувства.

По дороге в Запорожье, сидя на коне, Андрей стал вспоминать первую встречу с красавицей-полячкой, панночкой: как испугалась она, увидев перед собой незнакомца, как надела ему на голову свою блистательную диадему; как по-детски вела себя, вводя его в смущение.

А Запорожье с каждым днем было все ближе. Вот уже повеял холодными волнами Днепр, и казаки, после того, как пересекли его, оказались на острове Хортицы, у Сечи.

Глава 3

Непрекращающееся пиршество Сечи, где Тарас Бульба поселился со своими сыновьями, пьяная веселость людей увлекли Остапа и Андрея настолько, что они с упоением предались разгульной жизни. Жестокие законы казачества, когда проворовавшегося человека забивали до смерти дубиной, а должник был прикован цепью к пушке в ожидании выкупа за него, были еще не настолько суровыми наказаниями в сравнении с тем, которое полагалось за убийство. Совершившего подобное закапывали живьем в землю вместе с убитым. Это произвело неизгладимое впечатление на Андрея.

Так и жили относительно спокойно сыновья Тараса, пока не захотел их отец новой войны. Именно он стал подбивать кошевого развязать битву с бусурменами, несмотря на то, что султану был обещан мир. Считая, что, не умея воевать, сгинет человек без доброго дела подобно собаке, Тарас Бульба искал любой повод для вражды с иным народом. Возражения кошевого были встречены им в штыки, и очень скоро предводителем казаков избрали другого –старого товарища Тараса Бульбы по имени Кирдяга. В Сечи праздновали это событие целую ночь.

Глава 4

Как бы это ни казалось странным нормальному человеку, но Тарас Бульба был просто одержим идеей с кем-то воевать. Он сокрушался по поводу того, что «пропадает казацкая сила, нет войны» и стал подговаривать народ к радикальным действиям. Повод вскоре нашелся. На остров прибыл паром с беглыми казаками, которые рассказали о беззакониях «жидов», которые из риз попов шьют себе одежду и налагают запрет на христианские праздники. Это стало сигналом к тому, чтобы развязать новую войну между запорожцами и поляками.

Глава 5

Начинающаяся война удовлетворяла Тараса Бульбу. Он гордился своими возмужавшими сыновьями, хотя считал, что Остап более способен к военному делу, чем Андрей. Романтичная натура младшего сына проявлялась и в тоске по матери, которая передала икону; и в созерцании красивой природы. Мягкое сердце, не до конца ожесточенное битвами, стремилось любить. Именно поэтому Андрей, узнав от татарки, что панночка голодает, решился на отчаянный поступок: забрать у спящего брата мешок с продуктами, пойти вслед за татаркой, увидеться с красавицей-полячкой и помочь ей.

Глава 6

Во время того, как татарка ведет Андрея по подземному переходу, он замечает и молящихся католических священников, и умирающих от голода женщин и детей – страшную картину, от которой стынет сердце. Придя на место, юноша встречается с той, которую не видит уже давно, – и замечает, что она стала еще красивее. Чувства Андрея возобладали над здравым смыслом, и он пошел на то, чтобы ради этой девушки отказаться от всего – Родины, отца, брата, друзей. Без колебаний перешел на сторону врага.

Глава 7

Казаки готовятся к нападению на Дубно с целью нанести удар за взятых в плен казаков. Тарас Бульба волнуется, ведь нигде не видит сына Андрея – ни в отряде казаков, ни среди убитых, ни среди пленных. И вдруг Янкель сообщает страшную новость: видел пана Андрия, но не связанного в плену, а живого, рыцаря, всего в золоте, как самый богатый польский пан. Тараса шокировало подобное известие, и он поначалу не захотел верить своим ушам, обвиняя Янкеля во лжи. А тот приводил факты все более и более ужасные, говоря, что даже от отца и брата отрекся Андрей, сказав, что будет биться с ними.

Завязывается битва между поляками и запорожцами, в которой гибнет много казаков, в том числе и атаман. Остап решает отомстить за него, и за такой подвиг его самого избирают атаманом.

Тарас все переживает за сына, волнуясь, почему его не было среди сражавшихся.

Глава 8

На запорожцев нападают татары, и посоветовавшись, казаки решают прогнать их и возвратить награбленное. Однако, Тарас иного мнения: он предлагает сначала вызволить из польского плена товарищей. Мудрый совет Касьяна Бовдюга – разделиться и идти войной и на тех, и на тех, – оказывается как нельзя кстати. Воины поступают так.

Глава 9

В суровой битве запорожцы несут большие потери: против них применили пушки. Однако, казаки, подбадриваемые Бульбой, не сдаются. Вдруг Тарас видит своего младшего сына, который едет на вороном коне в составе польского полка. Обезумевший от гнева отец догоняет юношу. Он убивает Андрия выстрелом со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью».

Остап видит произошедшее, однако, разбираться нет времени – на него совершают нападение польские воины. Так старший сын становится пленником ляхов. А Тарас получает серьезное ранение.

Глава 10

Бульба, привезенный товарищами в Сечь, спустя полтора месяца оправляется от ран и решает поехать в Варшаву, увидеть Остапа. За помощью он обращается к Янкелю, даже не испугавшись того, что за его голову обещаны немалые деньги. И тот, взяв вознаграждение, прячет Тараса на дне повозки, заложив верх кирпичом.

Глава 11

Остапа собираются казнить на рассвете. Бульба опоздал: освободить его из темницы уже невозможно. Разрешается только повидаться с ним на рассвете. Янкель, чтобы устроить встречу, идет на хитрость: переодевает Тараса в иностранные одежды, но тот, задетый репликой в адрес казаков, выдает себя. Затем Бульба идет на место казни сына. Он стоит в толпе, видит, какие мучения приходится испытывать тому, кто не предал Отчизны, отдает жизнь за неё, и говорит одобрительно: «Добре, сынку, добре».

Глава 12

Вся нация под предводительством Тараса Бульбы поднялась против поляков. Он стал очень жестоким, не щадил никого из врагов, сжег восемнадцать городов. За голову Бульбы предлагались немалые деньги, но взять его не могли – до той поры, пока он сам из-за нелепой случайности не попался в руки врагам. У Тараса выпала люлька с табаком, и он остановил коней, чтобы отыскать её в траве. Тогда же и схватили его поляки, и приговорили к суровой смерти – через сожжение. Но не сдался Тарас перед лицом мучений, и даже пылающий костер не остановил его. До последнего дыхания ободрял он казаков, ведущих битву на берегу реки Днестр.

А они потом вспоминали и славили своего атамана.

Повесть начинается с прибытия в родной дом двух сыновей Тараса Бульбы – Остапа и Андрия. Они, как и многие другие дети казаков-запорожцев, были отданы в обучение в Киевскую бурсу – в семинарию. Из них не собирались делать священников, однако козацкий полковник Тарас считал, что у его детей должно быть образование. Не менее важным он считал и продолжение их мужского воспитания в Запорожской Сечи, куда он и его сыновья должны были отправиться как можно быстрее.

Уже в первой сцене повести видны характеры главных героев. Остап мужественный, решительный, прямолинейный. Он не терпит шуток и насмешек и готов защищать свою честь всеми силами даже перед отцом. Андрий, напротив, нежный, чувствительный, мечтательный. Тарас – шумный, сумасбродный, не терпит отказа ни в чем, это человек действия.

С огромной нежностью описывает Гоголь мать молодых козаков – жену Тараса Бульбы. Она – тихая, безответная женщина, привыкла подчиняться своему мужу, терпела от него многие обиды. Во время его частых отъездов она сама вела большое хозяйство. Без помощи мужа она и детей вырастила, но не имеет возможности задержать их дома. Ей только и остается одна ночь, чтобы налюбоваться детьми перед отъездом. Бедная мать не знает, вернутся ли ее сыновья домой живыми, ведь запорожцы находились в те времена в состоянии почти непрерывной войны.

В Запорожской Сечи

На следующий день после возвращения молодых людей из бурсы отец увозит их в военный лагерь козаков. В пути разные мысли посещают путешественников. Остап мечтает о воинской славе, Тарас вспоминает свои старые подвиги, а Андрий – прекрасную полячку, которую встретил и полюбил во время учебы.

Тарас привозит своих сыновей в Запорожскую Сечь – лагерь козаков. Здесь они проводят почти все время между сражениями. Это мужское сообщество со своими законами, где ценятся удаль и молодечество, умение пить спиртное и сражаться с врагами. Куренные атаманы здесь выбираются козаками, правила установлены раз и навсегда.

Остап и Андрий, несмотря на все свои различия, приходятся ко двору в Сечи. Их и молодые козаки, и ветераны считают хорошими воинами, уважают и любят. Гордится ими старый Тарас. Радуется, что его дети показывают хорошо себя в мирное время. Он надеется, что и во время войны ему не будет стыдно за своих сынов.

Война началась

Подходящего случая не приходится долго ждать, да и сам Тарас способствует повышению военного пыла запорожцев. По его совету переизбирают главу Сечи – кошевого. Теперь козаками командует воинственный человек, который дает команду готовиться к войне с Польшей.

Однако запорожцы не могут нарушить своего слова, данного полякам и туркам. Они не могут напасть на своих врагов без повода. Но повод тоже вскоре находится. В Сечи появляется отряд козаков, которые рассказывают о бесчинствах поляков и евреев. Это и становится формальной причиной для выступления запорожцев.

Война всегда сопровождается смертями, кровью и пожарами. Запорожцы шли по Польше, не щадя никого, убивая и старых, и молодых. Каждая польская или еврейская семья могла стать жертвой погрома.

Остап и Андрий во время войны

В боях закалились сыновья старого Тараса. Остап показал себя умелым руководителем, и отец уже мечтал о том, что он станет знаменитым полководцем. А Андрий в каждом бою удивлял всех своей безрассудной храбростью, воинской удалью.

Козаки несли с собой страх, пожары, ненависть и убийства. В боях и сраженьях, в дыму и огне запорожское войско пришло к большому городу Дубна. Это был большая и хорошо укрепленная крепость. Козацкое войско не могло его взять сразу, поэтому была организована осада.

Стычки случались редко, а в остальное время козаки жгли деревни вокруг, грабили местных жителей, веселились и ждали настоящего боя. А в осажденной крепости начался настоящий голод. Жители Дубны не сдавались.

Предательство Андрия

В одну из ночей к Андрию пришла пожилая женщина. Он узнал в ней служанку прекрасной полячки. Девушка со стен крепости увидела Андрия и узнала в нем влюбленного в нее семинариста. Она послала свою служанку за помощью. Старая женщина просила дать ей немного продуктов для своей госпожи, но Андрий сделал по-другому. Он решил сам идти к полячке, чтобы еще раз увидеться с ней.

Но, увидев девушку, он уже не смог с ней расстаться, и остался в крепости, чтобы защитить ее от своих товарищей. Андрий отказался от своей Отчизны, от своей семьи и друзей, – он предал свою землю.

Предательство Андрея
Тарас долго не верил этому, но, увидев сына с поляками, поклялся убить его своими руками. В одном из боев, когда отряд из города пытался прорвать осаду, старый козак выполнил обещание – он убил своего младшего сына. В этом же бою Остап Бульба попал в плен.

Гибель Остапа

Тарас был тяжело ранен в бою и долго болел. Ему удалось выздороветь только после продолжительного лечения. И тогда он узнал, что Остап находится в Варшаве, и его должны казнить.

Тарас при помощи еврея, которого он когда-то спас от гибели, приезжает в Варшаву, чтобы попытаться спасти сына. Он дает большую сумму охраннику в тюрьме, чтобы увидеться с Остапом. Но поляк обманывает Тараса. Ему не удается даже увидеть сына.

Больше старый козак ничего не может сделать. Но он хочет хотя бы еще раз увидеть Остапа и идет на площадь, где должна состояться казнь запорожцев. Тарас видит, что Остап и здесь не уронил чести православного воина и выдержал все пытки без просьб и стонов. И только перед самой смертью он громко зовет своего отца. И отец откликается ему, но полякам, которые только и ждали этого, не удается его поймать. Тарас уходит из города, чтобы начать страшную месть за сына.

Читайте краткое содержание “Шинели” Гоголя . Повесть описывает нелегкую жизнь петербургского чиновника, который вынужден ежедневно терпеть лишения ради своей мечты.

Роман-поэма Николая Васильевича Гоголя “Мертвые души” является признанной энциклопедией человеческих душ и характеров, типажей России того времени.

Смерть Тараса

Поляки захватили много украинских городов и сел, убивали и жгли украинцев. На борьбу с ними поднялось все козачье войско. Все воевали отважно, но полк Тараса Бульбы отличался и среди них своей храбростью и жестокостью.

Поляки начали просить пощады у козаков, но те не верили своим врагам. Война продолжалась, и только просьбы православного духовенства смогли дать надежду полякам.

Был подписан мирный договор, по которому козаки получали прежние права и свободы, а православные церкви оставались нетронутыми. Козаки вернулись в лагеря, но Тарас призывал не верить подлым полякам и не прекращать войны с ними.

Он оказался прав: поляки нарушили данное слово, убили козацких атаманов и старшин. Тарас со своим полком гулял по Польше, справляя жестокие поминки по старшему сыну, не жалея никого: ни детей, ни старых, ни молодых.

Долго пытались поляки поймать Тараса. Они послали против него лучшие отряды во главе с гетманом Потоцким. Но и от него бы ушел старый Бульба, его полк уже прорвал окружение врагов. Но стало жаль ему потерянную старую трубку, которую он оставил на поле боя, и вернулся Тарас. Тут его и схватили поляки.

Страшной казнью решили казнить поляки Тараса Бульбу. Так они боялись старого козака, что придумали ему самую ужасную гибель – в огне. Но и из огня он дал указание своим товарищам, как они могут спастись.

Повесть «Тарас Бульба» – страшное повествование о жестоких временах, о верности, о любви, о предательстве. Козак Тарас – это символ несгибаемой воли и преданности православного воина, презрения к страху и любви к родной земле.

4.3 (85.45%) 11 votes

Повествование начинается встречей старого казацкого полковника Тараса Бульбы со своими сыновьями Остапом и Андрием, вернувшимися после учёбы в Киевской академии. Когда-то Тарас настоял на том, чтобы дети получили образование. Теперь же главная задача отца состоит в том, чтобы самому преподать урок своим сыновьям. После шумного застолья в честь приезда Остапа и Андрия Бульба заявляет, что намерен везти молодых людей в Запорожскую Сечь. Именно там, по мнению отца, его сыновья смогут стать настоящими мужчинами, воинами.

В дороге

Несмотря на отчаяние жены старого полковника, матери Остапа и Андрия, так долго не видевшей своих детей, Тарас не желает дать сыновьям отдых и хотя бы ненадолго отложить отъезд. На следующий день после приезда братья в сопровождении отца снова отправляются в путь.

В дороге каждый путник думает о чёт-то своём. Тарас Бульба вспоминает нелёгкую жизнь, проведённую в боях за отчизну. Остап думает о матери. Старший сын полковника отличается твёрдостью характера, но слёзы старой женщины, прощавшейся со своими детьми, не могли не тронуть его сердце. Андрий вспоминает прекрасную польскую девушку, дочь воеводы. Молодой человек встретил её перед отъездом из Киева и даже сумел пробраться к ней в спальню. Вскоре полячка уехала, и они больше не виделись. Андрий тяжело переживает разлуку с матерью и домом, но больше всего тоскует о польской красавице.

Запорожская Сечь

Сечь встречает старого полковника своей обычной разгульной жизнью, которая сразу же приходится по вкусу его сыновьям. Местные казаки не утруждают себя военными упражнениями. Наилучший опыт можно получить только в бою. Обитатели Сечи проводят время в разгуле и пьянстве. Бульба осуждает праздную жизнь старых товарищей. Он уговаривает самых влиятельных из них переизбрать кошевого, придерживающегося мира со многими врагами Сечи. Во главе с новым кошевым казаки собираются плыть в Турцию. Однако известие о глумлении над православными на польской границе заставляет обитателей Сечи изменить планы.

Остап и Андрий

Казаки предпринимают поход на Польшу. Придя на польскую землю, они разрушают небольшие крестьянские поселения, поджигают засеянные хлебом поля. В итоге, воины осаждают один из неприятельских городов. Андрию становится известно, что в этом городе живёт девушка, в которую он когда-то влюбился в Киеве. Младший сын Тараса переходит на сторону неприятеля. Отец, брат и бывшие боевые товарищи становятся для него врагами.

Узнав о предательстве Андрия, полковник заманивает его в уединённое место, где вершит над сыном свой собственный суд, застрелив его из ружья. Единственной отрадой старого полковника становится Остап. Но и старшего сына подстерегает гибель. Во время освобождения города от осады Остап попадает в плен.

Гибель героя

Тарас Бульба получает тяжёлые ранения. Придя в себя, он узнаёт об участи старшего сына и предпринимает попытки освободить его из плена. Полковник уговаривает еврея Янкеля отвезти его в Варшаву. Самому Тарасу грозит серьёзная опасность. Поляки обещали большое вознаграждение тому, кто сможет схватить полковника. Бульбе так и не удалось освободить из плена старшего сына. Остапа жестоко пытали, а затем казнили на глазах отца.

Тарас начинает мстить за Остапа, разрушая польские города и не щадя ни чьей жизни. Наконец, и сам полковник попадает в руки неприятеля. Поляки решают сжечь Тараса на костре, приковав его к дереву. Перед смертью полковник успевает предостеречь своих друзей и указать им путь, которым нужно двигаться, чтобы уйти от врага. Глядя на спасающихся боевых товарищей, Бульба думает о тех победах, которые ожидают их впереди.

Тарас Бульба: краткое содержание.

План пересказа

1. Тарас Бульба встречает своих сыновей, приехавших из бурсы.
2. Наутро они выезжают в Запорожскую сечь.
3. Мысли героев во время дороги.
4. Обычаи и нравы запорожских казаков.
5. Казаки отправляются в поход.
6. Запорожцы осаждают польский город Дубно.
7. Андрий идет на свидание с панночкой в осажденный город.
8. Предательство Андрия.
9. Страшный бой у стен города. Тарас во время боя замечает отсутствие Андрия.
10. Казацкое войско делится. Половина идет в Сечь, вызволять захваченных татарами товарищей, другая половина остается возле города Дубно, чтобы вызволить пленных здесь.
11. Бой возле города Дубно. Тарас Бульба убивает своего сына Андрия.
12. Тарас спасен из жестокого боя. Остап остается в плену.
13. Тарас, вылечившись от ран, едет в Варшаву разыскивать Остапа.
14. Тарас присутствует на казни своего сына Остапа.
15. Тарас Бульба мстит за смерть сына.
16. Смерть Тараса Бульбы.

Пересказ
Глава I

Тарас встречается с сыновьями Остапом и Андрием, приехавшими домой из Киева, где учились в бурсе (духовном училище). Отец любуется сыновьями, шутя, предлагает старшему (Остапу) биться на кулаках. И отец с сыном, вместо приветствия, начали садить друг другу тумаки и в бока, и в поясницу, и в грудь. Младший сын стоял молча и наблюдал, за что получил от отца упрек.

Тарас собирается отправить сыновей в Запорожье: «Там вам школа; там только наберетесь разуму». Мать опечалилась, что всего неделю дети будут дома. Тарас прикрикнул на жену и велел ей накрывать на стол, угощать сыновей. Бульба повел сыновей своих в светлицу (следует описание убранства комнат, характерного для малоросских домов). На ужин Бульба пригласил всех сотников и весь полковой чин. Тарас представил им своих сыновей. Когда гости расселись за столом, Тарас стал подшучивать над сыновьями, расспрашивал, наказывали ли их в бурсе? Остап сдержанно ответил отцу, что все это уже в прошлом, теперь он готов лично показать, что за вещь казацкая сабля. Тарас одобрил слова сына и тут же сказал, что и он с сыновьями уедет на Сечь. Бедная мать с горестью в глазах смотрела на сыновей: ей предстояла скорая разлука с детьми.

Далее рассказывается о происхождении («один из числа коренных, старых полковников») и характере Тараса: он отличался грубой прямотой нрава, любил простую жизнь козаков, считал себя законным защитником православия. Перед отъездом на Сечь Тарас передал свою власть есаулу Товкачу.

Когда улеглись спать, мать долго сидела у изголовья сыновей: она расчесывала гребнем их молодые, небрежно всклокоченные кудри и плакала. Как всякая женщина того удалого века, она видела мужа в год два-три дня, терпела оскорбления, даже побои. Вся ее любовь обратилась в ней в одно материнское чувство. Мать боялась, что при первой же битве татарин срубит им головы, а она не будет знать… Рыдая, она глядела им в очи и мечтала, что вдруг утром Бульба передумает и не поедет на Сечь.

Проснувшись рано утром, Тарас Бульба разбудил сыновей и стал поторапливать жену. Позавтракав всей семьей, они присели перед дальней дорогой. Мать, обнимая сыновей, благословила их.

У крыльца стояли оседланные кони. Бульба вскочил на своего Черта… Слезы матери растрогали молодых козаков, и они, скрывая от отца, смахивали свои слезы. Проехавши довольно далеко, братья оглянулись назад: только две трубы были видны издалека… Прощайте детство и игры…

Глава II

Три всадника ехали молча. Тарас думал о прошлом, вспоминая свои молодые годы, и представлял предстоящую встречу с козаками. Сыновья вспоминали о другом. В двенадцать лет они были отданы в Киевскую академию. Остап — старший сын — в первый же год бежал из академии. Его вернули, высекли и вновь посадили за книгу. Четыре раза он закапывал букварь в землю, за что был четырежды высечен, и вновь ему покупали букварь. Лишь обещание отца двадцать лет продержать Остапа в монастыре успокоило его. Остап не проявлял особого старания в учебе, но был хорошим товарищем, прямодушным человеком, слезы матери тронули его до глубины души.

Андрий был более развитым, учился охотнее. Характером обладал тяжелым и сильным. Умел Андрий увертываться от наказания, но так же, как и его брат, «кипел жаждою подвига». Любил бродить по улицам Киева. Один раз на него чуть не наехала колымага какого-то польского пана, Андрий успел отскочить в сторону и упал в грязь. Из окон соседнего дома за ним наблюдала смеющаяся девушка. Расспросив дворню, Андрий узнал, что это была дочь приехавшего на время воеводы. В следующую ночь Андрий пробрался в дом красавицы. К утру служанка вывела Андрия в сад, и через забор он выбрался на улицу. И вот теперь в степи он вспоминал эту встречу с красавицей-полячкой.

Тарас, очнувшись от своей задумчивости, стал подбадривать сыновей и сказал, что скоро они будут на месте.

Описываются степь, быт и нравы козаков, их обычаи, традиции. После трехдневного пути Тарас со своими сыновьями добрался до Днепра, где была тогда Сечь. При въезде их оглушили пятьдесят кузнецких молотов, ударявших в двадцати пяти кузницах, вырытых в земле. Встреча Тараса со знакомыми козаками.

Глава III

Около недели жил Тарас с сыновьями на Сечи. Остап и Андрий мало занимались военной подготовкой.

Вся Сечь представляла собой какое-то беспрерывное пиршество, праздник, потерявший свое начало. Некоторые занимались ремеслами, иные держали лавочки и торговали; но большая часть гуляла с утра до Вечера. Остапа и Андрия удивило, что при них приходила на Сечь гибель народа, и никто не спрашивал, кто они, откуда… Сечь состояла из шестидесяти с лишком куреней, которые были похожи на отдельные республики. Все было в руках куренного атамана: деньги, одежда, продукты, топливо. Ему отдавали деньги на сохранение. Окунувшись в это разгульное море, Остап и Андрий быстро забыли и отцовский дом, и бурсу, и все, что волновало раньше их души.

Но Сечи жила по очень строгим законам. Если козак украл что-нибудь, его привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину, и всякий проходящий обязан был нанести удар, пока не забьют его насмерть. Должника, не вернувшего деньги вовремя, привязывали к пушке и держали так до тех пор, пока кто-то из товарищей не выплачивал за него долг. Страшная казнь назначалась за смертоубийство: вырывали яму, опускали в нее живого убийцу и сверх него ставили гроб с убиенным, а потом обоих засыпали землею.

Оба молодых козака вскоре были уже на хорошем счету у козаков. Они отличались молодой удалью, удачливостью во всем, метко стреляли в цель, переплывали Днепр против течения. Но Тараса не устраивала эта праздная жизнь, он думал, как бы поднять Сечь на отважное предприятие, где можно было бы разгуляться рыцарю как следует.

Глава IV

Тарас Бульба посовещайся с умным и хитрым козаком, избранным кошевым, о том, как поднять запорожцев на какое-нибудь дело. Через час все козаки были подняты по тревоге. Несколько человек переплыли на противоположный берег Днепра и достали спрятанное в камышах оружие, деньги. Другие стали осматривать челны, готовить их в дорогу.

В это время большой паром стал причаливать к берегу. На вопрос кошевого, с чем козаки приехали, плечистый козак лет пятидесяти ответил, что с бедою. Старый козак объяснил, что церкви святые отняты. Полковники отдали все полякам.

Собравшиеся на берегу козаки шумно обсуждали услышанное: взволновались все — и тяжелодумы, и крепкие мужики… Теперь уже все хотели в поход — старые и молодые. Решено было идти прямо на Польшу и отомстить ей за все зло, посрамленье веры и славы казацкой, набрать добычи с городов, по деревням пустить пожар. Все вдруг вокруг преобразилось. Козаки стали готовиться к походу: раздавались звуки пробной стрельбы, бряканье сабель, скрип поворачиваемых возов. В небольшой деревенской церкви священник отслужил молебен, окропил всех святою водою, все целовали крест. Когда табор тронулся, запорожцы оглянулись назад, и каждый из них попрощался с Сечью.

Глава V

Скоро весь польский юго-запад сделался добычею страха. Пронеслись слухи о том, что появились запорожцы. Все, что могло спасаться, спасалось, разбегалось. .. Все знали, как трудно иметь дело с толпой, известной как запорожское войско.

А Тарасу любо было видеть, что оба его сына были одними из первых. Глядя на Остапа, он думал, что тот будет со временем добрым полковником, который и батьку за пояс заткнет.

Дивился Тарас изворотливости и младшего сына — Андрия. Но боялся Тарас, как бы Андрий не попал бы в руки врага.

Войско решило идти прямо на город Дубно. За полтора дня запорожцы добрались до стен города, где по слухам было много казны, богатых обывателей. Жители города решили умереть на порогах домов, но не пустить неприятеля. Город окружал высокий земляной вал, в городе находился хорошо вооруженный гарнизон. Запорожцы полезли на вал, но были встречены сильною картечью. Все жители (даже женщины и дети) стояли кучею на земляном валу. Запорожцы не любили иметь дело с крепостями и по приказу кошевого отступили и окружили город. Козаки так же, как и на Сечи, стали играть в чехарду, обменивались добычей, курили люльки… Молодым козакам не нравилась такая жизнь. Андрий заметно скучал. Тарас успокаивал сына: «Терпи козак, атаманом будешь!» Подоспел и Тарасов полк. Всех козаков набралось больше четырех тысяч.

В ночь перед осадой города Остап занялся своим делом, а Андрий не мог уснуть. Гоголь описывает июньскую ночь, спящих запорожцев.

Вдруг Андрий почувствовал, что кто-то наклонился перед ним. Он схватился за ружье: «Кто ты? Коли дух нечистый, сгинь с глаз, коли живой человек, не в пору завел шутку, — убью с одного прицела». Андрий стал вглядываться и узнал в женщине служанку польской панночки. Татарка рассказала Андрию, что панночка находится в городе, что она уже второй день ничего не ела, поскольку в городе закончились продукты, и жители едят одну землю. С городского вала панночка увидела Андрия среди козаков и отправила свою служанку к нему. Если он помнит, то пусть сам придет к ней, а если забыл, то хоть кусок хлеба передал бы для больной ее матери.

Разные чувства пробудились в груди молодого козака. Он решил идти в город. Стал искать хлеба, каши. Но каши в казанах не оказалось. Тогда из-под головы Остапа он выдернул мешок с белым хлебом, доставшийся в бою, и отправился тайным путем вслед за татаркой в город.

Глава VI

Пробираясь по улицам города, Андрий был поражен тем, к каким страшным жертвам привел голод. Он спросил, неужели не осталось в городе никакой скотины? Служанка рассказала, что все переели, даже мыши в городе не найдешь. На вопрос, почему же город не сдают, татарка ответила, что воеводе приказано держать его, ждать подкрепления. Татарка привела Андрия в комнату, где сидела панночка. Затем она внесла нарезанный уже хлеб на золотом блюде и поставила его перед панною.

Красавица взглянула на нее, на хлеб и потом на Андрия… Она взяла кусок хлеба и поднесла ко рту. Как только откусила, татарка сказала, чтобы больше она не ела, хлеб после долгого голода «будет ядовит». Панночка послушалась и положила хлеб на блюдо. Андрий стал расспрашивать красавицу, отчего она так печальна. В ответ она сказала, Что он не может ее любить, что его долг и завет запрещают это, поскольку они — враги. Андрий возразил: у него никого нет — ни товарищей, ни отчизны. «Отчизна моя — ты! Вот моя отчизна!.. И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!» — сказал Андрий. Вдруг их разговор прерывает служанка: в город вошли поляки, они спасены.

И погиб молодой козак! Пропал для всего козацкого рыцарства. И Тарас проклянет своего сына.

Глава VII

Шум и движение происходили в запорожском таборе. Сначала никто не мог понять, что случилось. Потом узнали, что весь Переяславский курень был мертвецки пьян, поэтому половину козаков перебили, а другую половину — перевязали. Пока другие курени пробуждались от шума, польское войско уходило к воротам города. После происшедшего кошевой отдал приказ собраться всем. Он стал ругать козаков, обличая их в пьянстве. Козаки, чувствуя свою вину, стояли, понурив головы. В ответ на злые слова кошевого атаман Кукубенко возразил, что греха никакого в этом нет, что козаки напились. Ведь уже который день они были без дела, и поста не было никакого. Но они покажут, как нападать на безвинных людей, побьют вероломных поляков так, что те и пят не унесут домой. Речь куренного атамана понравилась козакам. Кошевой приказал разделиться на три отряда и перед тремя воротами города ждать выхода польского войска из них. Строго приказал каждому атаману переглядеть свой курень, а у кого недочет, пусть пополнят остатками Переяславского.

Атаманы отправились каждый к своему куреню. Тарас вдруг узнал, что нет Андрия. Не в плен ли взяли его поляки? Но не таков был Андрий, чтобы сдаться в плен. Задумавшийся Тарас шел перед полком. Повел он свой полк в засаду и скрылся с ним за лесом. А запорожцы — пешие и конные, выступали на три дороги к трем воротам. В городе услышали движение козаков. Все высыпали на вал. Полковник стал кричать, чтобы запорожцы сдавали оружие, и приказал вывести напоказ взятых в плен козаков. На вал вывели связанных веревками козаков, впереди них был куренной атаман Хлиб. Стыдно было атаману за этот позор, за одну ночь поседела его голова от переживаний.

С вала стали палить картечью. Ворота отворились, выступило войско. Кошевой командовал, чтобы козаки нападали, не давали ляхам строиться в ряд. Козаки ударили внезапно, сбили и смешали врагов в кучу. При подробном описании боя особое внимание автор уделяет поведению Остапа. Тарас услышал, что Остапа назначили атаманом уманцев. Обрадовался старый козак, стал благодарить уманцев за честь, оказанную сыну.

Козаки вновь отступили, готовясь идти к таборам, как на валу появились ляхи, но уже в изорванных епанчах… Козаки расположились отдыхать после тяжелого боя. Некоторые стали присыпать землей раны, другие, кто был посвежее, подбирали тела погибших и хоронили их.

Глава VIII

Рано утром разбуженные запорожцы собрались в круги. Из Сечи пришла весть, что татары во время отлучки козаков напали на нее и ограбили, избили и забрали в плен всех и направились прямо к Перекопу. В подобных случаях запорожцы гнались сразу за похитителями, стараясь настигнуть их на дороге и отбить пленных. Если этого не удавалось сделать, то пленные могли очутиться на базарах Малой Азии, в Смирне, на Критском острове… Козаки стали требовать созвать Совет. Кошевой решил идти вслед за разбойниками-татарами. Козаки поддержали его решение. Но Тарасу Бульбе не пришлись по душе такие слова. Задумался старый козак и произнес: «Нет, не прав совет твой, кошевой! — сказал он. — …Ты позабыл, что в плену остаются наши, захваченные ляхами?» Тарас яркой своей речью стал убеждать козаков остаться и освободить товарищей, взятых в плен поляками. Козаки призадумались. Вышел вперед всех старейший во всем войске козак Касьян Бовдюг. Он сказал, что и кошевой, и Тарас каждый прав по-своему. Предложил сделать выбор: кому милы захваченные татарами товарищи, пусть идут их освобождать, а кто хочет, пусть остается здесь и освобождает другую группу товарищей. Кошевой пойдет с одной половиной войска, а другая выберет себе наказного атамана. А таким атаманом может быть Тарас Бульба, потому что нет равного ему в доблести.

Козаки благодарили мудрого козака за правильное решение. Когда козаки разделились на две группы, Кошевой прошел между рядами и сказал, чтобы они попрощались, перецеловались между собою. С наступлением ночи группа козаков, возглавляемая Кошевым, отправилась в путь. Другая группа осталась у города Дубно с атаманом Тарасом Бульбой.

Глава IX

В городе никто не узнал, что половина запорожцев выступили в погоню за татарами.

Оправдались слова Кошевого, что припасов в городе надолго не хватит. Несколько раз войска пытались сделать вылазку за продуктами, но были перебиты козаками. Полковники готовились дать сражение. Тарас догадывался об этом, наблюдая за движением и шумом в городе. Он приказал козакам готовиться к обороне. И когда все было сделано, Тарас выступил с речью перед запорожцами. Атаман призывал товарищей сложить, если надо голову, но не сдавать русские земли врагам и освободить своих товарищей из плена. Речь эта тронула всех запорожцев, дошла до самого сердца каждого.

Из города выступало неприятельское войско. Толстый полковник отдавал приказы. Стали они тесно наступать на казацкие таборы. Подпустив на ружейный выстрел, козаки начали стрелять в противника. Превосходство в бою было на стороне запорожцев. Но раздались выстрелы из пушек, и многие козаки были ранены. Тарас приказал Незамайковскому и Стебликивскому куреням сесть на коней. Но не успели сделать этого козаки, потому что из города палили пушки. Больше половины Незамайковского куреня как и не бывало. Это разозлило козаков, они пошли на пушки. Тарас во время боя несколько раз подбадривал товарищей словами: «Что, паны? Есть еще порох в пороховницах; еще крепка казацкая сила; еще не гнутся козаки?»

Автор описывает, как героически, стойко принимали смерть козаки. Уже только три куренных атамана остались в живых, но козаки снова ринулись в бой. Тарас махнул платком Остапу, находившемуся в засаде. Остап ударил в конницу. Вот и победа была близка. Но вдруг из ворот города вылетел гусарский полк, краса всех конных полков. Среди воинов неприятеля Тарас узнал своего сына Андрия. Остановился старый Тарас и глядел на то, как тот чистил перед собою дорогу, разгонял, рубил и сыпал удары направо и налево. Тарас велел козакам заманить Андрия к лесу. Тридцать быстрейших козаков кинулись выполнить приказ атамана. Тарас, ухватив за повод коня Андрия, остановил его. Андрий испугался, увидев отца. Тарас приказал сыну слезть с коня, стоять и не шевелиться. Потом, отступив шаг назад, снял с плеча ружье и выстрелил. Долго глядел сыноубийца на бездыханный труп. Остап подъехал и спросил у отца: «Это ты убил его, батько?» Тарас кивнул головою. Жалко стало брата Остацу, и он проговорил тут же: «Предадим же батько, его честно земле». «Погребут его и без нас!» — ответил Тарас. Минуты две думал Тарас, как поступить с телом младшего сына. Вдруг ему принесли весть, что на подмогу полякам прибыла свежая сила. «На коней, Остап!» — сказал Тарас, спеша еще застать козаков. Не успели выехать они из леса, как неприятельская сила окружила лес со всех сторон. Шестеро поляков накинулись на Остапа. Тарас, отбиваясь от врага, смотрел все вперед, на Остапа. Но вдруг как тяжелым камнем хватило самого Тараса. И рухнул он, как подрубленный дуб, на землю. И туман покрыл его очи.

Глава X

Тарас очнулся в чужой светлице и увидел перед собою Товкача. Тарас стал расспрашивать, где он находится. Товкач рассказал, что удалось его, изрубленного, вывести из леса, и вот уже две недели он везет Тараса на Украину. Тарас вспомнил, что Остапа схватили и связали на его глазах и что он находится в плену у ляхов. Горе охватило старого козака. Он вновь впал в беспамятство от жара. Верный его товарищ Товкач скакал без отдыху дни и ночи, и привез его, бесчувственного, в Запорожскую Сечь. Там лечил он его травами и примочками. Через полтора месяца встал Тарас на ноги. В Сечи не осталось ничего знакомого Тарасу, перемерли все его старые товарищи. Как ни старались развеселить его козаки, не удалось. Сурово и равнодушно глядел он на все, и лицо его выражало неугасимую горесть, и тихо, понурив голову, говорил он: «Сын мой! Остап мой!»

Долго мучился старый козак. И решил идти и узнать, что сталось с Остапом: жив ли он? в могиле? или уже и в самой могиле нет его? Через неделю Тарас оказался в городе Умани. Он подъехал к одному из домов, где жили жиды. Он вошел в дом поговорить с Янкелем. Янкель молился в своей светлице, как вдруг увидел Тараса, за голову которого поляки обещали две тысячи червонцев, но подавил в себе жадность к золоту и выслушал Тараса. Тарас напомнил жиду о своей услуге, сделанной во спасение его жизни, и просил помочь теперь ему. Янкель сказал, что в Варшаве его узнают и арестуют. Тарас обещал ему пять тысяч золотых, если провезет его в Варшаву. Янкель предложил в Варшаву повезти кирпич, а с этим возом и Тараса.

Глава XI

Янкель узнал, что Остап сидит в городской темнице, й надеялся, хотя это было и очень трудно, устроить Тарасу свидание с сыном. Янкель оставил Тараса в доме у своих знакомых, а сам отправился с двумя другими жидами устраивать дело.

Тарас чувствовал беспокойство. Душа его была в лихорадочном состоянии. В таком состоянии пробыл он весь день, не ел, не пил… Вернувшись, жиды стали объяснять Тарасу, что ничего сделать они не смогли. Завтра всех пленных будут казнить. И если он хочет, завтра на рассвете его могут провести на площадь. Тарас согласился. Ночью с помощью жидов он пробрался в темницу. Но встретиться с сыном не смог. Тогда он направился на площадь, где должна была произойти казнь. Много народу собралось на площади. Вдруг в толпе раздались крики: «Ведут! Ведут! Козаки!..» Впереди всех шел Остап.

Тарас, стоя в толпе, не проронил ни слова. Он наблюдал и слушал речь своего старшего сына, с которой тот обратился к своим братьям-козакам. Остап призывал козаков стойко принять смерть.

Далее автор описывает казнь. Стойко и мужественно перенес все изуверские муки Остап. Ни крика, ни стона не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах-кости… Тарас стоял в толпе, понурив голову и гордо приподняв очи, одобрительно говорил: «Добре, сынку, добре!» Когда Остапа подвели к последним смертным мукам, он в душевной немощи воскликнул:

— Батько! Где ты? Слышишь ли ты?

— Слышу! — раздалось среди всеобщей тишины.

Часть военных всадников метнулась искать Тараса. Но его и след простыл.

Глава XII

Тарас собрал войско и выступил за освобождение Украины от иноземных захватчиков. Он гулял по всей Польше со своим полком, выжег восемнадцать местечек, около сорока костелов и уже подходил к городу Кракову. Много избил он всякой шляхты, разграбил богатейшие и лучшие замки: «Это вам, вражьи ляхи, поминки по Остапу!» — приговаривал Тарас. И такие поминки по сыну Тарас отправлял в каждом селении, пока власти Польши не увидели, что поступки Тараса — это побольше, чем обыкновенное разбойничество. И поэтому Потоцкому было поручено с пятью полками непременно поймать Тараса.

Шесть дней уходили козаки от преследований, но Потоцкому удалось настичь войско Тараса у самого Днестра. Описание боя, в котором Тарас был взят в плен. Тридцать человек повисло у него на руках и ногах. С гетманского разрешения враги придумали ему страшную казнь: сжечь его живого на виду у всех.

Железными цепями притянули его к древесному стволу, гвоздем прибили ему руки и, приподняв его повыше, чтобы отовсюду был виден, стали раскладывать под деревом костер. Но Тарас не о своей смерти думал. Он смотрел, как отстреливались козаки, и очень обрадовался, увидев, как несколько козаков успели переплыть через Днестр. Огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву…

Но разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая пересилила бы русскую силу!

К старому козацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии два его сына — Остап и Андрий. Два дюжих молодца, здоровых и крепких лиц которых ещё не касалась бритва, смущены встречей с отцом, подшучивающим над их одеждой недавних семинаристов. Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: «Хоть ты мне и батька, а как будешь смеяться, то, ей-богу, поколочу!» И отец с сыном, вместо приветствия после давней отлучки, совсем нешуточно тузят друг друга тумаками. Бледная, худощавая и добрая мать старается образумить буйного своего мужа, который уже и сам останавливается, довольный, что испытал сына. Бульба хочет таким же образом «поприветствовать» и младшего, но того уже обнимает, защищая от отца, мать.

По случаю приезда сыновей Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своём решении послать Остапа и Андрия на Сечь, потому что нет лучшей науки для молодого козака, как Запорожская Сечь. При виде молодой силы сыновей вспыхивает воинский дух и самого Тараса, и он решается ехать вместе с ними, чтобы представить их всем старым своим товарищам. Бедная мать всю ночь сидит над спящими детьми, не смыкая глаз, желая, чтобы ночь тянулась как можно дольше. Её милых сыновей берут от неё; берут для того, чтобы ей не увидеть их никогда! Утром, после благословения, отчаявшуюся от горя мать еле отрывают от детей и уносят в хату.

Три всадника едут молча. Старый Тарас вспоминает свою буйную жизнь, слеза застывает в глазах, поседевшая голова понурится. Остап, имеющий суровый и твёрдый характер, хотя и ожесточившийся за годы обучения в бурсе, сохранил в себе природную доброту и тронут слезами своей бедной матери. Одно только это его смущает и заставляет задумчиво опустить голову. Андрий также тяжело переживает прощание с матерью и родным домом, но его мысли заняты воспоминаниями о прекрасной полячке, которую он встретил перед самым отъездом из Киева. Тогда Андрий сумел пробраться в спальню к красавице через трубу камина, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого козака под кровать. Татарка, служанка панночки, как только прошло беспокойство, вывела Андрия в сад, где он едва спасся от проснувшейся дворни. Прекрасную полячку он ещё раз видел в костёле, вскоре она уехала — и сейчас, потупив глаза в гриву коня своего, думает о ней Андрий.

После долгой дороги Сечь встречает Тараса с сыновьями своей разгульной жизнью — признаком запорожской воли. Козаки не любят тратить время на военные упражнения, собирая бранный опыт лишь в пылу битв. Остап и Андрий кидаются со всею пылкостью юношей в это разгульное море. Но старому Тарасу не по душе праздная жизнь — не к такой деятельности хочет готовить он своих сыновей. Повстречавшись со всеми своими сотоварищами, он все придумывает, как поднять запорожцев в поход, чтобы не тратить козацкую удаль на беспрерывное пиршество и пьяное веселье. Он уговаривает козаков переизбрать кошевого, который держится мира с врагами козачества. Новый кошевой под напором самых воинственных козаков, и прежде всего Тараса, решается идти на Польшу, чтобы отметить все зло и посрамление веры и козацкой славы.

И скоро весь польский юго-запад становится добычею страха, бегущего наперёд слуха: «Запорожцы! Показались запорожцы!» В один месяц в битвах возмужали молодые козаки, и старому Тарасу любо видеть, что оба его сына — среди первых. Козацкое войско пытается взять город Дубна, где много казны и богатых обывателей, но встречают отчаянное сопротивление гарнизона и жителей. Козаки осаждают город и ждут, когда в нем начнётся голод. От нечего делать запорожцы опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранные хлеба. Молодым, особенно сыновьям Тараса, не нравится такая жизнь. Старый Бульба успокаивает их, обещая в скором времени жаркие схватки. В одну из тёмных ночей Андрия будит ото сна странное существо, похожее на призрак. Это татарка, служанка той самой полячки, в которую влюблён Андрий. Татарка шёпотом рассказывает, что панночка — в городе, она видела Андрия с городского вала и просит его прийти к ней или хотя бы передать кусок хлеба для умирающей матери. Андрий нагружает мешки хлебом, сколько может унести, и по подземному ходу татарка ведёт его в город. Встретившись со своей возлюбленной, он отрекается от отца и брата, товарищей и отчизны: «Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя — ты». Андрий остаётся с панночкой, чтобы защищать её до последнего вздоха от бывших сотоварищей своих.

Польские войска, присланные в подкрепление осаждённым, проходят в город мимо пьяных козаков, многих перебив спящими, многих пленив. Это событие ожесточает козаков, решающих продолжить осаду до конца. Тарас, разыскивая пропавшего сына, получает страшное подтверждение предательства Андрия.

Поляки устраивают вылазки, но козаки пока ещё успешно их отбивают. Из Сечи приходит весть, что в отсутствие главной силы татары напали на оставшихся козаков и пленили их, захватив казну. Козацкое войско под Дубном делится надвое — половина уходит на выручку казны и товарищей, половина остаётся продолжать осаду. Тарас, возглавив осадное войско, произносит страстную речь во славу товарищества.

Поляки узнают об ослаблении неприятеля и выступают из города для решительной схватки. Среди них и Андрий. Тарас Бульба приказывает козакам заманить его к лесу и там, встретившись с Андрием лицом к лицу, убивает сына, который и перед смертью произносит одно слово — имя прекрасной панночки. Подкрепление прибывает к полякам, и они разбивают запорожцев. Остап пленён, раненого Тараса, спасая от погони, привозят в Сечь.

Оправившись от ран, Тарас большими деньгами и угрозами заставляет жида Янкеля тайком переправить его в Варшаву, чтобы там попытаться выкупить Остапа. Тарас присутствует при страшной казни сына на городской площади. Ни один стон не вырывается под пытками из груди Остапа, лишь перед смертью взывает: «Батько! где ты! слышишь ли ты все это?» — «Слышу!» — отвечает над толпой Тарас. Его кидаются ловить, но Тараса уже и след простыл.

Сто двадцать тысяч козаков, среди которых и полк Тараса Бульбы, поднимаются в поход против поляков. Даже сами козаки замечают чрезмерную свирепость и жестокость Тараса по отношению к врагу. Так мстит он за смерть сына. Разгромленный польский гетман Николай Потоцкий клятвенно присягает не наносить впредь никакой обиды козацкому воинству. Один только полковник Бульба не соглашается на такой мир, уверяя товарищей, что прошенные ляхи не станут держать своего слова. И он уводит свой полк. Сбывается его предсказание — собравшись с силами, поляки вероломно нападают на козаков и разбивают их.

А Тарас гуляет по всей Польше со своим полком, продолжая мстить за смерть Остапа и товарищей своих, безжалостно уничтожая все живое.

Пять полков под предводительством того самого Потоцкого настигают наконец полк Тараса, ставшего на отдых в старой развалившейся крепости на берегу Днестра. Четыре дня длится бой. Оставшиеся в живых козаки пробиваются, но останавливается старый атаман искать в траве свою люльку, и настигают его гайдуки. Железными цепями привязывают Тараса к дубу, прибивают гвоздями руки и раскладывают под ним костёр. Перед смертью успевает Тарас крикнуть товарищам, чтобы спускались они к челнам, которые сверху видит он, и уходили от погони по реке. И в последнюю страшную минуту думает старый атаман о товарищах, о будущих их победах, когда уже не будет с ними старого Тараса.

Козаки уходят от погони, дружно гребут вёслами и говорят про своего атамана.

Старый казацкий полковник Тарас Бульба встречает приехавших из Киевской академии двух своих сыновей – Остапа и Андрия. Тарас подшучивает над их одеждой. Андрий покорно сносит слова батька, Остап обещает побить. Мать, долго не видевшая своих сыночков, набрасывается на чудного мужа с упреками. Оказывается, Тарас так испытывал сыновей.

Желая похвалиться какими богатырями выросли сыны, Бульба собирает весь полковой чин и прямо за столом обещает, что отвезет сыновей на Сечь, поскольку там настоящая школа и наука. Сам Тарас тоже решается ехать. Мать даже не пытается противиться воле мужа, зная, что это бесполезно. Она всю ночь любуется спящими детьми. Утром она благословляет Остапа и Андрия и еле живая возвращается в дом.

Молча, едут по полю отец с сыновьями. Тарас вспоминает славную запорожскую молодость. Остап ожесточился за годы обучения в бурсе, но его тронули слезы матери. Мысли Андрия занимает красавица–полячка, с которой повстречался перед тем, как уехать из Киева.

На Сечи разгульная жизнь. Не тратят казаки времени на упражнения в бое. Опыт получают прямо на поле битвы. Тарас поднимает своих сотоварищей–запорожцев в поход, чтобы пьяное веселье не затянуло. Кошевого, который ладит с врагами, переизбирают. Новый кошевой организовывает поход на Польшу.

Юго-запад Польши в страхе, учуяв весть, что идут запорожцы. За месяц битв сыны Бульбы сильно возмужали. Отец откровенно гордится ими.

При взятии города Дубно казацкое войско встретило сопротивление. Казаки решили осадить город и взять его голодом. Татарка, служанка полячки, которую любит Андрий, приходит ночью в стан казаков и просит казака хлеба для ее умирающей матери. Андрий, груженный мешками с хлебом, вслед за татаркой по подземному ходу проходит в город. Увидев любимую женщину, он отрекается от родных, товарищей и Родины. Он остается в городе, готовый защищать любимую до последней своей минуты.

Присылаются в помощь осажденным польские войска, которые входят в город, перебив пьяных и спящих казаков. Это взбесило запорожцев и они готовы и дальше держать осаду. Разыскивая сына, Тарас убеждается в том, что его пропавший сын Андрий – предатель.

Извещение из Сечи о нападении татар приводит к тому, что войско казаков делится на две части: одна во главе с Тарасом остается дальше осаждать Дубно, вторая едет догонять татар, укравших с Сечи казну. Узнав об ослаблении войска запорожцев, поляки выступают из города. Среди поляков Тарас видит сына. Заманив его в лесу, убивает. Поляки получают подкрепление и разбивают войско запорожцев. Остап попал в плен. Раненого Тараса привозят в Сечь. Когда оправился, его переправляют в Варшаву, чтобы он смог выкупить сына. Но Тарасу лишь удалось увидеть страшную казнь Остапа на площади.

120 тысяч казаков с полком Тараса поднимаются против поляков. Войско казаков обманным ходом польского гетмана разгромлено. Полк Тараса гуляет по Польше, одержимый местью. Потоцкий настиг полк Тараса во время привала. Тараса поймали и привязали цепями к дубу, собираясь сжечь. Умирая, Тарас успевает предупредить товарищей о челнах, которые ему сверху видно. Казаки уходят от погони по реке, а Тарас заживо сгорает.


Тарас Бульба – повесть Николая Васильевича Гоголя, идея которой возникла у автора в 1830 году. Написание произведения продолжалось в течение десяти лет. В переделанном автором варианте – двенадцать глав. На протяжении повести рассказывается о том, что происходило во время войны запорожцев с поляками; какие невероятные трудности приходилось испытывать казакам, защищая свою землю, как не сгибались они ни под огнем, ни под мечом, желая остаться верными Отчизне. Только младший сын Тараса Бульбы Андрей оказался предателем и был убит собственным отцом… Подробнее с повестью можно ознакомиться, прочитав краткое содержание.

Меню статьи:

Глава 1

Два сына Тараса Бульбы – Остап и Андрей – после учебы в Киевской бурсе возвращаются домой. Их встречает радостный отец и встревоженная мать. После недолгих приветствий Тарас и старший сын Остап вдруг захотели померяться силами и стали бить друг друга, к большому беспокойству мамы. Наконец, отец оценил силу сына словами: «Да он славно бьется!.. Добрый будет казак!»

Мечта сделать сыновей борцами за родину засела в душе упрямого Тараса Бульбы давно. И он принял решение отправить их на Запорожье. Его не трогают ни слезы матери, и так долго не видевшей Остапа и Андрея, ни то, что они уже столько времени не были дома. «Сыновья должны быть на войне – и точка» – так думает Тарас. В пылу разгоревшихся чувств он внезапно изъявляет желание ехать с ними. Отец и двое молодых казака, к великому горю бедной старушки, уже на следующий день отправляются в путь.

Глава 2

Бурса, где учились Остап и Андрей, не научила их знаниям, но закалила характер. Например, часто избиваемый розгами старший сын стал отличаться твердостью, что приемлемо для казаков, и дорожил товариществом; меньший же учился лучше и умел хотя бы иногда уклоняться от наказания. Кроме жажды подвига, его душе были доступны и другие чувства.

По дороге в Запорожье, сидя на коне, Андрей стал вспоминать первую встречу с красавицей-полячкой, панночкой: как испугалась она, увидев перед собой незнакомца, как надела ему на голову свою блистательную диадему; как по-детски вела себя, вводя его в смущение.

А Запорожье с каждым днем было все ближе. Вот уже повеял холодными волнами Днепр, и казаки, после того, как пересекли его, оказались на острове Хортицы, у Сечи.

Глава 3

Непрекращающееся пиршество Сечи, где Тарас Бульба поселился со своими сыновьями, пьяная веселость людей увлекли Остапа и Андрея настолько, что они с упоением предались разгульной жизни. Жестокие законы казачества, когда проворовавшегося человека забивали до смерти дубиной, а должник был прикован цепью к пушке в ожидании выкупа за него, были еще не настолько суровыми наказаниями в сравнении с тем, которое полагалось за убийство. Совершившего подобное закапывали живьем в землю вместе с убитым. Это произвело неизгладимое впечатление на Андрея.

Так и жили относительно спокойно сыновья Тараса, пока не захотел их отец новой войны. Именно он стал подбивать кошевого развязать битву с бусурменами, несмотря на то, что султану был обещан мир. Считая, что, не умея воевать, сгинет человек без доброго дела подобно собаке, Тарас Бульба искал любой повод для вражды с иным народом. Возражения кошевого были встречены им в штыки, и очень скоро предводителем казаков избрали другого –старого товарища Тараса Бульбы по имени Кирдяга. В Сечи праздновали это событие целую ночь.

Глава 4

Как бы это ни казалось странным нормальному человеку, но Тарас Бульба был просто одержим идеей с кем-то воевать. Он сокрушался по поводу того, что «пропадает казацкая сила, нет войны» и стал подговаривать народ к радикальным действиям. Повод вскоре нашелся. На остров прибыл паром с беглыми казаками, которые рассказали о беззакониях «жидов», которые из риз попов шьют себе одежду и налагают запрет на христианские праздники. Это стало сигналом к тому, чтобы развязать новую войну между запорожцами и поляками.

Глава 5

Начинающаяся война удовлетворяла Тараса Бульбу. Он гордился своими возмужавшими сыновьями, хотя считал, что Остап более способен к военному делу, чем Андрей. Романтичная натура младшего сына проявлялась и в тоске по матери, которая передала икону; и в созерцании красивой природы. Мягкое сердце, не до конца ожесточенное битвами, стремилось любить. Именно поэтому Андрей, узнав от татарки, что панночка голодает, решился на отчаянный поступок: забрать у спящего брата мешок с продуктами, пойти вслед за татаркой, увидеться с красавицей-полячкой и помочь ей.

Глава 6

Во время того, как татарка ведет Андрея по подземному переходу, он замечает и молящихся католических священников, и умирающих от голода женщин и детей – страшную картину, от которой стынет сердце. Придя на место, юноша встречается с той, которую не видит уже давно, – и замечает, что она стала еще красивее. Чувства Андрея возобладали над здравым смыслом, и он пошел на то, чтобы ради этой девушки отказаться от всего – Родины, отца, брата, друзей. Без колебаний перешел на сторону врага.

Глава 7

Казаки готовятся к нападению на Дубно с целью нанести удар за взятых в плен казаков. Тарас Бульба волнуется, ведь нигде не видит сына Андрея – ни в отряде казаков, ни среди убитых, ни среди пленных. И вдруг Янкель сообщает страшную новость: видел пана Андрия, но не связанного в плену, а живого, рыцаря, всего в золоте, как самый богатый польский пан. Тараса шокировало подобное известие, и он поначалу не захотел верить своим ушам, обвиняя Янкеля во лжи. А тот приводил факты все более и более ужасные, говоря, что даже от отца и брата отрекся Андрей, сказав, что будет биться с ними.

Завязывается битва между поляками и запорожцами, в которой гибнет много казаков, в том числе и атаман. Остап решает отомстить за него, и за такой подвиг его самого избирают атаманом.

Тарас все переживает за сына, волнуясь, почему его не было среди сражавшихся.

Глава 8

На запорожцев нападают татары, и посоветовавшись, казаки решают прогнать их и возвратить награбленное. Однако, Тарас иного мнения: он предлагает сначала вызволить из польского плена товарищей. Мудрый совет Касьяна Бовдюга – разделиться и идти войной и на тех, и на тех, – оказывается как нельзя кстати. Воины поступают так.

Глава 9

В суровой битве запорожцы несут большие потери: против них применили пушки. Однако, казаки, подбадриваемые Бульбой, не сдаются. Вдруг Тарас видит своего младшего сына, который едет на вороном коне в составе польского полка. Обезумевший от гнева отец догоняет юношу. Он убивает Андрия выстрелом со словами: «Я тебя породил, я тебя и убью».

Остап видит произошедшее, однако, разбираться нет времени – на него совершают нападение польские воины. Так старший сын становится пленником ляхов. А Тарас получает серьезное ранение.

Глава 10

Бульба, привезенный товарищами в Сечь, спустя полтора месяца оправляется от ран и решает поехать в Варшаву, увидеть Остапа. За помощью он обращается к Янкелю, даже не испугавшись того, что за его голову обещаны немалые деньги. И тот, взяв вознаграждение, прячет Тараса на дне повозки, заложив верх кирпичом.

Глава 11

Остапа собираются казнить на рассвете. Бульба опоздал: освободить его из темницы уже невозможно. Разрешается только повидаться с ним на рассвете. Янкель, чтобы устроить встречу, идет на хитрость: переодевает Тараса в иностранные одежды, но тот, задетый репликой в адрес казаков, выдает себя. Затем Бульба идет на место казни сына. Он стоит в толпе, видит, какие мучения приходится испытывать тому, кто не предал Отчизны, отдает жизнь за неё, и говорит одобрительно: «Добре, сынку, добре».

Глава 12

Вся нация под предводительством Тараса Бульбы поднялась против поляков. Он стал очень жестоким, не щадил никого из врагов, сжег восемнадцать городов. За голову Бульбы предлагались немалые деньги, но взять его не могли – до той поры, пока он сам из-за нелепой случайности не попался в руки врагам. У Тараса выпала люлька с табаком, и он остановил коней, чтобы отыскать её в траве. Тогда же и схватили его поляки, и приговорили к суровой смерти – через сожжение. Но не сдался Тарас перед лицом мучений, и даже пылающий костер не остановил его. До последнего дыхания ободрял он казаков, ведущих битву на берегу реки Днестр.

А они потом вспоминали и славили своего атамана.

Повесть начинается с прибытия в родной дом двух сыновей Тараса Бульбы – Остапа и Андрия. Они, как и многие другие дети казаков-запорожцев, были отданы в обучение в Киевскую бурсу – в семинарию. Из них не собирались делать священников, однако козацкий полковник Тарас считал, что у его детей должно быть образование. Не менее важным он считал и продолжение их мужского воспитания в Запорожской Сечи, куда он и его сыновья должны были отправиться как можно быстрее.

Уже в первой сцене повести видны характеры главных героев. Остап мужественный, решительный, прямолинейный. Он не терпит шуток и насмешек и готов защищать свою честь всеми силами даже перед отцом. Андрий, напротив, нежный, чувствительный, мечтательный. Тарас – шумный, сумасбродный, не терпит отказа ни в чем, это человек действия.

С огромной нежностью описывает Гоголь мать молодых козаков – жену Тараса Бульбы. Она – тихая, безответная женщина, привыкла подчиняться своему мужу, терпела от него многие обиды. Во время его частых отъездов она сама вела большое хозяйство. Без помощи мужа она и детей вырастила, но не имеет возможности задержать их дома. Ей только и остается одна ночь, чтобы налюбоваться детьми перед отъездом. Бедная мать не знает, вернутся ли ее сыновья домой живыми, ведь запорожцы находились в те времена в состоянии почти непрерывной войны.

В Запорожской Сечи

На следующий день после возвращения молодых людей из бурсы отец увозит их в военный лагерь козаков. В пути разные мысли посещают путешественников. Остап мечтает о воинской славе, Тарас вспоминает свои старые подвиги, а Андрий – прекрасную полячку, которую встретил и полюбил во время учебы.

Тарас привозит своих сыновей в Запорожскую Сечь – лагерь козаков. Здесь они проводят почти все время между сражениями. Это мужское сообщество со своими законами, где ценятся удаль и молодечество, умение пить спиртное и сражаться с врагами. Куренные атаманы здесь выбираются козаками, правила установлены раз и навсегда.

Остап и Андрий, несмотря на все свои различия, приходятся ко двору в Сечи. Их и молодые козаки, и ветераны считают хорошими воинами, уважают и любят. Гордится ими старый Тарас. Радуется, что его дети показывают хорошо себя в мирное время. Он надеется, что и во время войны ему не будет стыдно за своих сынов.

Война началась

Подходящего случая не приходится долго ждать, да и сам Тарас способствует повышению военного пыла запорожцев. По его совету переизбирают главу Сечи – кошевого. Теперь козаками командует воинственный человек, который дает команду готовиться к войне с Польшей.

Однако запорожцы не могут нарушить своего слова, данного полякам и туркам. Они не могут напасть на своих врагов без повода. Но повод тоже вскоре находится. В Сечи появляется отряд козаков, которые рассказывают о бесчинствах поляков и евреев. Это и становится формальной причиной для выступления запорожцев.

Война всегда сопровождается смертями, кровью и пожарами. Запорожцы шли по Польше, не щадя никого, убивая и старых, и молодых. Каждая польская или еврейская семья могла стать жертвой погрома.

Остап и Андрий во время войны

В боях закалились сыновья старого Тараса. Остап показал себя умелым руководителем, и отец уже мечтал о том, что он станет знаменитым полководцем. А Андрий в каждом бою удивлял всех своей безрассудной храбростью, воинской удалью.

Козаки несли с собой страх, пожары, ненависть и убийства. В боях и сраженьях, в дыму и огне запорожское войско пришло к большому городу Дубна. Это был большая и хорошо укрепленная крепость. Козацкое войско не могло его взять сразу, поэтому была организована осада.

Стычки случались редко, а в остальное время козаки жгли деревни вокруг, грабили местных жителей, веселились и ждали настоящего боя. А в осажденной крепости начался настоящий голод. Жители Дубны не сдавались.

Предательство Андрия

В одну из ночей к Андрию пришла пожилая женщина. Он узнал в ней служанку прекрасной полячки. Девушка со стен крепости увидела Андрия и узнала в нем влюбленного в нее семинариста. Она послала свою служанку за помощью. Старая женщина просила дать ей немного продуктов для своей госпожи, но Андрий сделал по-другому. Он решил сам идти к полячке, чтобы еще раз увидеться с ней.

Но, увидев девушку, он уже не смог с ней расстаться, и остался в крепости, чтобы защитить ее от своих товарищей. Андрий отказался от своей Отчизны, от своей семьи и друзей, – он предал свою землю.

Предательство Андрея
Тарас долго не верил этому, но, увидев сына с поляками, поклялся убить его своими руками. В одном из боев, когда отряд из города пытался прорвать осаду, старый козак выполнил обещание – он убил своего младшего сына. В этом же бою Остап Бульба попал в плен.

Гибель Остапа

Тарас был тяжело ранен в бою и долго болел. Ему удалось выздороветь только после продолжительного лечения. И тогда он узнал, что Остап находится в Варшаве, и его должны казнить.

Тарас при помощи еврея, которого он когда-то спас от гибели, приезжает в Варшаву, чтобы попытаться спасти сына. Он дает большую сумму охраннику в тюрьме, чтобы увидеться с Остапом. Но поляк обманывает Тараса. Ему не удается даже увидеть сына.

Больше старый козак ничего не может сделать. Но он хочет хотя бы еще раз увидеть Остапа и идет на площадь, где должна состояться казнь запорожцев. Тарас видит, что Остап и здесь не уронил чести православного воина и выдержал все пытки без просьб и стонов. И только перед самой смертью он громко зовет своего отца. И отец откликается ему, но полякам, которые только и ждали этого, не удается его поймать. Тарас уходит из города, чтобы начать страшную месть за сына.

Читайте . Повесть описывает нелегкую жизнь петербургского чиновника, который вынужден ежедневно терпеть лишения ради своей мечты.

Роман-поэма Николая Васильевича Гоголя является признанной энциклопедией человеческих душ и характеров, типажей России того времени.

Смерть Тараса

Поляки захватили много украинских городов и сел, убивали и жгли украинцев. На борьбу с ними поднялось все козачье войско. Все воевали отважно, но полк Тараса Бульбы отличался и среди них своей храбростью и жестокостью.

Поляки начали просить пощады у козаков, но те не верили своим врагам. Война продолжалась, и только просьбы православного духовенства смогли дать надежду полякам.

Был подписан мирный договор, по которому козаки получали прежние права и свободы, а православные церкви оставались нетронутыми. Козаки вернулись в лагеря, но Тарас призывал не верить подлым полякам и не прекращать войны с ними.

Он оказался прав: поляки нарушили данное слово, убили козацких атаманов и старшин. Тарас со своим полком гулял по Польше, справляя жестокие поминки по старшему сыну, не жалея никого: ни детей, ни старых, ни молодых.

Долго пытались поляки поймать Тараса. Они послали против него лучшие отряды во главе с гетманом Потоцким. Но и от него бы ушел старый Бульба, его полк уже прорвал окружение врагов. Но стало жаль ему потерянную старую трубку, которую он оставил на поле боя, и вернулся Тарас. Тут его и схватили поляки.

Страшной казнью решили казнить поляки Тараса Бульбу. Так они боялись старого козака, что придумали ему самую ужасную гибель – в огне. Но и из огня он дал указание своим товарищам, как они могут спастись.

Повесть «Тарас Бульба» – страшное повествование о жестоких временах, о верности, о любви, о предательстве. Козак Тарас – это символ несгибаемой воли и преданности православного воина, презрения к страху и любви к родной земле.

4.3 (85.45%) 11 votes


Тарас бульба содержание по главам читать. С кем воевал тарас бульба

Тарас Бульба встречает сыновей. Они учившились в Киевской бурсе и теперь приехали домой к отцу. Это два дюжих молодца, крепкие и здоровые. Тарас посмеивается над одеждой сыновей; те, не ожидая такого приема от отца, стоят сконфуженные. Старший сын, оскорбленный словами отца, начинает колотить Тараса, тот отвечает. Мать останавливает обоих. Отец обнимает сыновей.

Мать не может наглядеться на любимчиков, а Тарас говорит, что на этой же неделе отправит обоих в Запорожье, где они пройдут настоящую школу жизни. Все входят в светлицу, садятся выпить и закусить.

После очередной рюмки Тарас начинает бушевать, бьет горшки и фляжки и решает, что в Запорожье они поедут завтра. Ведь он казак, ему свободы хочется, а тут, дома, ему делать нечего. Жена, привыкшая к подобным выходкам мужа, стоит в стороне и думает о скорой разлуке с сыновьями.

Тарас идет раздавать приказания для сборов в дорогу, затем вместе с сыновьями ложится спать во дворе. Вслед за Бульбой засыпают все, кроме его жены. Она лежит возле сыновей и плачет из-за скорой разлуки с ними. Она втайне надеется, что Бульба, когда проснется, отсрочит день отъезда. Но поутру Бульба сразу начинает собираться в дорогу.

Бедной старушке ничего не остается, как помогать ему. Когда все собрались, Тарас присаживается на дорожку. Мать обнимает сыновей, плачет, вцепляется в седло младшего и не хочет отпускать. Ее уносят домой казаки. Сыновья сдерживают слезы, боясь гнева отца.

Все едут молча. Тарас представляет, как приедет с сыновьями в Сечь. Они же думают о другом. Оба в двенадцать лет были отданы в бурсу. Старший, Остап, сначала не хотел учиться, сбегал, но потом угомонился, когда отец пообещал запереть в монастырь.

Вскоре Остап стал лучшим в академии. Но это не сломило его упорный характер: он любил войну и пирушки. Младший, Андрий, учился легко. Он был более изобретательным, чем его брат, кипел жаждой подвига, любил женщин и теперь тоскует по одной полячке, в которую влюбился в Киеве.

Между тем Тарас выходит из задумчивости и предлагает остановиться закурить. Затем едут дальше. Всюду только степь. Только через три дня пути казаки чувствуют близость Днепра.

Они сходят с коней и садятся на паром. Наконец прибывают в Сечь. «На пространстве пяти верст были разбросаны толпы народа. Они собирались в небольшие кучи». Казаки добираются до площади, где собирается рада. Тарас вскоре видит знакомые лица, начинаются приветствия.

Уже около недели Тарас живет с сыновьями в Сечи. Остап и Андрий мало занимаются военным делом, так как в Сечи молодые люди в основном воспитываются опытом, а не теорией.

Все свободное время казаки отдают гульбе. И братья с головой окунаются в разгулье.

Между тем Бульба думает, как бы затеять какое-нибудь дело, например пойти на турок или татар, но ему говорят, что подписан договор о ненападении. Тогда Тарас устраивает пирушку, на которую собирают старшин и куренных атаманов.

Те, когда хорошенько выпивают, идут на площадь и зазывают народ на войну. Но кошевой предлагает не идти войной, так как казаки обещали мир, а «пустить с челнами одних молодых.

Пусть немного пошарпают берега Анатолии». Решают, что отправят нескольких молодых под руководством опытных вояк. Начинаются сборы.

В это время к берегу причаливает паром, на котором стоят оборванные и замученные люди. Один из них рассказывает, что на гетманщине жиды не дают житья, католичество хочет, чтобы отреклись христиане от своей веры. Кошевой спрашивает, что же они не взялись за сабли.

Ему отвечают, что жидов слишком много, а полковники и гетман убиты. Сеча собирается на площади, решают идти на Польшу, так как именно оттуда идут все беззакония. Бульба доволен сложившимися обстоятельствами: открываются возможности для подвигов.

Вскоре весь юго-запад Польши захвачен запорожцами. Не сдается только город Дубна. Запорожцы решают во что бы то ни стало взять город. Но через две недели все остается по-прежнему. Все в нетерпении, в том числе и Остап с Андрием, которые теперь набрались опыта в военном деле.

Однажды Андрий сидел вечером под стенами города, когда к нему подошла какая-то женщина. Приглядевшись. Андрий узнал в ней татарку, служанку панны, в которую был влюблен еще в Киеве.

Служанка говорит, что панна в городе, она не ела уже несколько дней. Она просит помощи Андрия, так как уверена, что тот ее не предаст. Андрий находит съестные запасы и идет с ней через подземный ход в город.

Здесь он видит страшные картины голода: мертвую женщину с грудным ребенком, который еще жив и ищет материнское молоко; иссохшее тело повесившегося, который не вынес страданий.

Наконец Андрий встречается со своей возлюбленной, которая кажется ему еще прокрасней. Панна просит помощи Андрия, так как уверена, что тот ее не предаст. Он говорит, что готов умереть за нее. Приходит татарка и сообщает, что в город вошли поляки, привезли продовольствие и пленных казаков.

Поляки смогли пройти в город, потому что казаки Переяславского куреня были пьяны. Многих перебили, других взяли в плен.

Еврей Янкель говорит Тарасу Бульбе, что Андрий среди поляков и должен жениться на дочери пана. Бульба сначала не верит, но затем, вспомнив характер Андрия, его склонность к женской красоте, понимает, что это правда. Тарас в гневе, хочет убить сына.

Начинается битва между казаками и поляками. Один из атаманов убит, и Остап мстит за него. Бесстрашного Остапа выбирают атаманом. Тарас думает, почему в битве не было Андрия: может, ему Стыдно, как Иуде, а может, все-таки солгал жид? Бульба представляет, как он жестоко отомстит панночке за Андрия.

К казакам приходит весть, что, пока они в походе, на Сечь напали татары, захватили богатство и увели многих в плен.

Казаки на совете принимают решение отправиться в погоню за татарами. Тарас Бульба возражает. Он говорит, что казаки забыли о товарищах, что в плену у поляков. Один из самых старых казаков, Касьян Вондюг, говорит, что кто-то должен идти за татарами, а кто-то — остаться здесь, под Дубной, чтобы попытаться освободить товарищей.

Узнав о том, что половина казаков ушла, поляки решают дать сражение. Тарасу Бульбе сообщают, что идут поляки с пушками, а с ними сын его Андрий. Бульба в злобе сначала не верит, но потом вспоминает, что вот уже два дня не видел его.

Во время битвы Бульба видит Андрия. Он кричит казакам, чтобы те заманили Андрия в лес, и там встречается с сыном один на один. Бульба говорит ему о предательстве и убивает. Андрий перед смертью произносит имя своей возлюбленной.

К полякам приходит подкрепление, и они разбивают казаков. Остапа берут в плен. Тарас Бульба ранен.

Верный друг Тараса Бульбы Товкач спасает его и везет в Сечу, лечит и поднимает на ноги. В Сечи теперь все новое: старые товарищи, стоявшие за веру и казацкое братство, погибли. Тарас не может участвовать в весельях казаков: он думает об Остапе. Он упрашивает Янкеля переправить его в Варшаву, хотя знает, что за его голову обещают большие деньги.

Бульба пытается устроить Остапу побег, но уже поздно: завтра состоится казнь. Тарас стоит в толпе и видит, как на лобное место вместе с другими казаками ведут сына. Остап держится как герой: он не желает слышать женских стенаний, но хочет увидеть сильного, твердого мужа, воина, и Остап призывает отца. Среди тишины из толпы раздается голос Тараса: он говорит, что слышит сына. Бульбу пытаются поймать, но он исчезает.

След Тараса отыскивают. Тридцать тысяч украинцев показываются на границах. Это не разрозненная толпа, а целая нация, которая поднялась за свою честь, права, униженную религию. Среди начальников войска — Бульба. Он готовит для обидчиков только огонь, виселицу и истребление.

Вскоре он с полком отсоединяется от остальных. Он выжигает много селений и городов, схватить его не могут. Так Бульба справляет поминки по Остапу. Наконец польское правительство поручает Потоцкому непременно поймать Тараса.

Бульба чует опасность и решает возвращаться в Сечь. Потоцкий идет по следу и настигает Тараса на берегу Днестра. Бульбу ловят и казнят, но его казакам удается уйти. Они плывут по Днестру и говорят о своем атамане.

4.7 / 5. 6

Два брата, Остап и Андрий (сравнение их характеров доступно ) закончили семинарию, вернулись из Киева домой. Отец сыновей, Тарас Бульба () высмеял их стриженые головы и ученические одежды из бурсы. Остап не стал терпеть иронию, в отличие от миролюбивого младшего брата: он подрался с родителем, но конфликт быстро закончился. Мужчины сели за стол, праздновать долгожданную встречу. Тарас решил отправить детей на Сечь, ведь был уверен, что книги и материнская любовь не воспитают настоящих мужчин. Защитники в битве рождаются. Мнение матери никого не интересовало. Все переживания она хранила в своём любящем сердце. Глава семьи созвал всех сотников, которые с радостью поддержали его решение. Отец вдохновился поездкой и решил ехать вместе с сыновьями.

Последняя ночь была для матери, словно пытка. Она гладила своих единственных детей по голове и тихо плакала. Всю ночь не спала, боялась, что утро наступит. Когда мужчины отправились в путь, мать, словно одержимая, бросалась к ним два раза, но казаки уводили её. Она только лишь успела дать мальчикам иконы Божией Матери, с надеждой, что она о них позаботится.

II глава

В поездке Тарас Бульба тосковал по своей молодости, по друзьям. Братья размышляли о своём. Когда-то 12-летних ребят суровый отец отправил учиться в Киевскую бурсу. У старшего сына был упрямый характер (вот его ), учиться он не желал, поэтому он не раз совершал побеги, и в наказание его били до полусмерти. Он же не сдавался и копал могилу для букваря, засыпая книгу землей целых 4 раза. За это его снова безжалостно били розгами. В воспитательных целях Тарас пригрозил ему отправлением в монастырь за непослушание. После этого сын смирился, взялся за ум, и стал одним из лучших учеников. Младший сын учился хорошо и без кнута, но по духу был авантюристом (а вот и его ). Изворотливая сообразительность помогала Андрию избегать наказания. Он влюбился в девушку-полячку и старался произвести на неё впечатление, даже осмелился пробраться в её покои. Панночка испугалась, а потом смеялась. Служанка помогла молодому юноше выбраться.

Семья приехала на Сечь, где их радостно встретили знакомые Тараса. На острове устраивали гуляния, веселились, организовывали побоища.

III глава

Люди на Хортице сильно разнились: кто-то никогда не видел букваря, кто-то покинул академию до срока, а кто-то стал ученым малым, как братья Бульба. Мудрые лидеры мнений, партизаны, офицеры и многие другие встречались в этом обществе. Всех их объединяла непоколебимая вера в Иисуса Христа.

Остап и Андрий быстро влились в коллектив. Но Бульба считал, что мужчина – это защитник. А таким он может стать только в бою. Отец думал, где же его сыновья могли бы показать силу? Он захотел войны с бусурманами, а кошевой был против. Тарас решил отомстить. Бульба подговорил своих товарищей напоить всех, чтоб пьяные свергли кошевого. Так и получилось. Теперь кошевым стал боевой друг хитрого Тараса, Кирдяга.

IV глава

О военном походе Тарас разговаривает с новым лидером. Тот идёт на хитрость, просит Бульбу сделать так, чтобы народ пришёл к нему по своей воле, а не по приказу. Ведь это поможет избежать ответственности за нарушение слова.

И вот бежавшие казаки рассказывают, что католики разъезжают на подвозках и запрягают христиан. Из поповских святых риз жидовки шьют себе юбки, а без разрешения жидов людям запрещено проводить православные праздники. Казаки в ярости. Они преисполнены решимости защищать народ Христа от богохульства, и планируют разорить оккупированные деревни. Запорожцы устраивают атаки на евреев. Одним из них оказался Янкель. Чтобы спастись, он сказал Тарасу, что коротко знаком с его братом. Поэтому Бульба дозволяет ему отправиться с казаками в Польшу.

V глава

Молва несла боевую славу запорожцев за пределы их станов. Отец не мог нарадоваться на сыновей, ведь они стали бравыми воинами на полях брани. В нраве и поведении Остапа он видел мудрость и львиную хватку. В бою ему помогал аналитический склад ума. Андрия же давно волновали чувства. Он не умел, как Остап, заранее планировать тактику, поступал по зову сердца, но в этом была его сила. Эта особенность помогала ему делать подвиги, которые не могли выполнить опытные казаки.

В городе Дубно воины хотели покорить вал, но оттуда на их головы посыпались бочки, стрелы, горшки с кипятком. В качестве мести за сопротивление они решили уничтожить посевы и поля, а также осадить непокорный город. Есаус привозит братьям иконы от матушки. Запорожцы устраивают блокаду Дубно.

Вымотавшиеся бойцы крепко уснули, только лишь Андрий любовался небесной твердью. Вдруг увидел перед собой татарку, служанку панночки. Несчастная девушка просила дать хлеба для хозяйки и её матери, потому что они умирают от голода. Андрий испугался, вытащил из-под головы Остапа мешок еды. Они направились к подземному ходу, но их остановил голос Бульбы, который пророчествовал во сне. Сказал, что до добра женщины не доведут, и моментально уснул.

VI глава

Через подземный ход Андрий попадает в католический монастырь, где его поразили богатое убранство и прекрасная, неземная музыка. После его со служанкой пускают в голодный город. Казак ужасается от зрелища повсеместной смерти (мертвая женщина с ребенком, голодный старик), узнаёт от татарки, что в Дубно нет ни еды, ни скотины. Оказавшись в богатом поместье, он встречает свою возлюбленную, чувства его усиливались. Татарка приносит нарезанный хлеб. Андрий предупреждает, нельзя есть много, потому что желудок отвык от еды. Теперь пища – яд.

Чувства были сильнее долга перед верой, Родиной, отцом. Андрий отрекся от всего, лишь бы служить панне. Татарка объявляет, что польские войска вошли в город, и везут казацких пленников. В этот момент влюбленные скрепляют молчаливый договор поцелуем: теперь младший Бульба на другой стороне.

VII глава

Запорожцы в ярости: они жаждут мщения за пленников. Янкель сообщает отцу весть об измене Андрия. Тарас злится и уже хочет покарать болтуна, не в силах поверить случившемуся позору. Но собеседник говорит о приближающейся свадьбе двух влюбленных, приводя неопровержимые доказательства вины предателя.

Удача тоже изменила запорожцам: многие из них пали в бою или сгинули в плену. Ночью их просто перебили во сне. Началась война между казаками и «ляхами». Атаман принимает смерть в схватке, но Остап проявляет отвагу и жестоко мстит убийце. За храбрость он наследует звание атамана. Тарас Бульба гордится сыном. Битва закончилась, но Андрия никто не нашел среди погибших. Отец в ярости хочет уничтожить женщину, погубившую честь его сына.

VIII глава

Весть о нападении татар на Хортицу всех опечалила. Кошевой советуется с казаками. Решили идти к ним и возвращать украденное добро. Но Тарас Бульба против, ведь главное – товарищество. Потому не могут они уехать, так как друзья их сидят в польских темницах. Народ согласен с кошевым и Бульбой, люди разделились на два лагеря. Касьян Бовдюг, старый казак, посудил, что надо одну группу послать за пропавшими ценностями, а другой отряд пусть выручает товарищей. Так и сделали.

Казаки прощаются друг с другом, может и не увидятся больше. Пьют вино за веру и Сечь. Оставшиеся воины решают на недругов напасть ночью, дабы скрыть отсутствие половины войска.

IX глава

В осажденном граде снова царит голод, и тогда солдаты решили дать бой казакам, ожидая помощи польского подкрепления и рассчитывая на недостаток войска. Поляки восхищаются славой запорожцев, но у них более совершенные орудия. Казаки теряют много народу, сражаясь с пушками.

X глава

Тарас жив, но сильно ранен. Бойцы, которые воевали с татарами, назад не вернулись. Их жестоко казнили в татарском поселении.

Отец сильно переживает за Остапа. Он упрашивает помилованного им еврея отвести его в Варшаву. Принимая деньги, Янкель сооружает укрытие в возе с кирпичами и без проблем ввозит казака на польскую землю.

XI глава

Бульба унижается до просьбы к евреям, которых он ненавидит: нужно освободить старшего сына. Но это невозможно, ни за какие деньги, ведь уже завтра назначена казнь. Даже влиятельный Мардохай не смог помочь. Янкель переодевает атамана в иностранца. Только так им можно было полюбоваться на казнь.

Настало утро расправы. Сыну перебивали кости, а он не издал даже стона. Перед смерть Остап говорит: «Батько! Где ты! Слышишь ли ты?» — и отец, рискуя быть узнанным и пойманным, ему ответил: «Слышу».

XII глава

Казаки шли на Польшу. Бульба (народный герой, которого мы описали в этом ) яростно ненавидел ляхов, мстил за семью. Тарас сжег восемнадцать поселений. Знаменитому гетману Потоцкому поручили схватить атамана, и он преуспел в его поимке.

Битва продолжалась четыре дня. Когда Бульба искал в траве люльку с табаком, его настигли враги. Он забрался на дерево и отвлекал внимание на себя, чтобы его бойцы успели скрыться от погони. Поляки воспользовались случаем и сожгли дерево вместе с атаманом. Казаки бежали и громко славили своего лидера, который пожертвовал жизнью ради них.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Мы публикуем отзыв Дариуша Клеховского, литературоведа-полониста, докторанта Лодзинского университета (Польша), на «Тараса Бульбу» Владимира Бортко — фильм, вызвавший множество дискуссий в России, Украине и не оставшийся без внимания и в Польше.

Автор, принимая во внимание, что объектом его рассмотрения становится коммерческое кино, рассчитанное на массового зрителя, размышляет о задачах фильма (создание мифологического образа казачества, укрепление государственной идентичности россиян), о сложном взаимодействии картины с её литературным прототипом, о возможностях гармонии в киноэпопее между реальностью и мифом, разбирает отдельные сильные и слабые моменты получившейся киноинтерптерации. Взгляд Д. Клеховского обращает внимание на многие стороны этой экранизации, до сих пор остававшихся за рамками широкого обсуждения.

Сразу хочу подчеркнуть, что не считаю фильм «Тарас Бульба» Владимира Бортко сознательно антипольским, как это подсказывают некоторые польские критики (например, Вацлав Радживинович на страницах «Газеты выборчей» ). Думаю, что режиссёр, хоть и снимал фильм, выполняя конкретный государственный заказ, не ставил себе, как, впрочем, и заказчик, столь близоруких политических целей.Если же кому и можно было бы адресовать такой упрек, хотя тоже с осмотрительностью, то это автору литературной основы фильма.

А замечательным материалом, как подчеркнул сам В. Бортко, почти готовым сценарием для фильма был, конечно, текст Николая Гоголя. Изданная первый раз в 1835 году (вторая редакция в 1842 году) романтическая повесть (лучше сказать романтическая эпопея), создавшая миф о казачестве, с самого начала вызвала разнообразные эмоции у читателей: от абсолютного восторга до абсолютного отрицания. Восторг — у русского читателя. Это понятно, ведь повесть связала историю запорожских казаков с идеей великой, царской, православной России. Отрицательно она была принята частью украинских читателей, посчитавших её фальсифицирующей историю этой части мира. Польским читателем повесть Гоголя была воспринята как антипольская. Лучше всего свидетельствует об этом тот факт, что между первым польским изданием сочинения Гоголя (1850 год) и вторым прошло 150 лет . Иначе и быть не могло. Текст Гоголя подталкивает к полемике. Ведь Украина была предметом споров для многих народов, которые претендовали на владение этим клочком земли . Объективная интерпретация истории Украины XVI и XVII вв. — задача пока невыполнимая. Я уже не говорю о казачьем мифе, который подвергался и подвергается самым разнообразным интерпретациям.

Владимир Бортко, опытный режиссёр, решил измерить себя этим мифом. Однако думаю, что у него не было особых шансов на успех уже в момент принятия решения о съёмках фильма. Кто даёт деньги, тот ставит определенные условия. Понятно, какие цели преследует государственный заказ . Фильм в своей основе должен крепить дух российской государственности и соотноситься с определённым пониманием истории. Ясно при этом, что система такого рода заказов действует в каждом государстве. Достаточно посмотреть на американский, английский и польский опыт в этом деле. Но хороший режиссёр сумеет даже в столь сложном положении осуществить свою интерпретацию, в данном случае исторических событий и литературного произведения. Как справился с этой задачей В. Бортко?

Начало фильма разочаровывает, потому что воспринимается как однозначная любезность по адресу заказчика. Первая сцена, представляющая своего рода эпиграф к фильму, соотносится с 9 главой повести. Это речь Тараса, подготовляющая казаков к решающей битве под осаждённым ими городом Дубно. Впрочем, она показывает и то, что режиссёр не собирается до конца быть верным оригинальному тексту . Чёрно-белые кадры под дождём и при отзвуках грома, с акцентируемым актёром текстом являются в большей степени обращением к современному российскому зрителю, который должен помнить о традиции предков (идея содружества и казачьего товарищества), столь необходимой сегодня, но не пользующейся большим уважением в обществе. Итак, слова Гоголя превращаются в часть пропагандируемого единства России. Это, к сожалению, и определяет направление фильма.

Если эту композиционную перестановку можно понять, то другие отступления от текста Гоголя заставляют задуматься. Чтобы в глазах зрителей оправдать поступки казаков, режиссёр вводит сцену с убитой ляхами женой Тараса. У Гоголя же мотивация казачьих действий часто связана с импульсом, с желанием получить временную пользу. Как заявляет об этом главный герой, казак должен погулять, это отвечает его природе. Слово «погулять» содержит массу смыслов, но меньше всего в нём серьёзных политических намерений. Хоть это слово Бортко сохраняет, всё равно он старается сделать из Тараса мстителя и борца за веру и родину. В фильме сцена прибытия товарищей Бульбы с трупом его жены в запорожскую крепость даёт главному герою мотив для мести. У Гоголя же Тарас становится мстителем только в конце повести, после исполнения приговора его старшему сыну Остапу. До того, как кажется, гоголевским Тарасом управляло безграничное чувство свободы. В этом он весь, настоящий, а слова о защите родины и веры в повести — скорее, уже знаки XIX в. , отчасти условные и предназначенные современникам писателя.

Особенностью казачества XVII в. было их нежелание покориться кому бы то ни было: туркам, полякам, Москве. Но казаки не создали собственной государственности. Их свобода — особенная, свобода вплоть до анархии. Бортко пытается придать казакам черты, которых у Гоголя не так много (и они могут быть оправданы жанровыми характеристиками эпоса) и которые мало согласуются с историческими обстоятельствами того времени.

В фильме, на мой взгляд, нарушается гармония между реальностью и мифом.

И если уже об этом речь, то стоит немного сказать о специфических чертах исторической эпохи, изображённой в повести и в фильме. Гоголь говорит об истории XV в., что, конечно, является литературным вымыслом, потому что описываемые события датируются первой половиной XVII в. Но в произведении историческое время лишено конкретности специально, ведь писатель ставил перед собой задачу создать мифологический образ Запорожской Сечи. Рассказчик у Бортко говорит о XVI в., но реалии исторической эпохи относятся к 30-м годам XVII в. Фильм, действительно, визуализируя, уточняет то, что в произведении остается невыявленным: детали казачьей и польской одежды, архитектуры, вооружения.

Например, приятные, не только для глаз польских зрителей, образы польских гусаров с огромными крыльями, прикреплёнными к спине. Однако эта деталь, как и в фильме «1612» Владимира Хотиненко, слабо соотносится с реальной военной практикой. Крылья эти были очень неудобными для всадников. Их надевали только перед битвой в открытом пространстве, где гусарам можно было развить большую скорость, благодаря чему ветер, шевеля крылья, создавал специфический шум, пугавший лошадей противника. В фильме же польские гусары ездят с этими крыльями постоянно. Понятно, это создает эстетический эффект. «Эстетское» изображение поляков — на мой взгляд, аргумент против тех, кто считает фильм антипольским. Поляки в фильме изящно одеты, горды, умело защищают осаждённый казаками город. Их позиция кажется вполне обоснованной, ведь они пытаются сохранить пределы своего влияния. Иногда они доходят до жестоких мер (режиссёр это подчеркнул в сцене исполнения приговора казакам, которой нет у Гоголя), но в этом не чувствуется какой-то особенной ненависти к противнику, скорее всего, это наказание с целью устрашения. Ляхи, конечно, враги, а врагов любить и восхищаться ими нельзя. Жаль только, что режиссёр опустил то, что мы находим в тексте Гоголя — жестокость казачьего войска. В повести мы можем прочитать следующее: «Дыбом стал бы ныне волос, от тех страшных знаков свирепства полудикого века, которые пронесли везде запорожцы. Избитые младенцы, обрезанные груди у женщин, содранная кожа с ног по колена у выпущенных на свободу — словом крупною монетою отплачивали козаки прежние долги» . Цитирую этот фрагмент не для того, чтобы подчеркнуть особенные зверства запорожцев, но чтоб показать жестокость той эпохи, жестокость, которая была нормой для всех враждующих сторон.

Вообще, для современного зрителя, даже зрителя коммерческого кино, важным и честным было бы разъяснить основу трагической борьбы на Украине в XVII в. Хотя бы коротким текстом вначале фильма. Конечно, у Гоголя мы этого не найдем, но романтическая эпопея в этом и не нуждалась. А в фильме несколько слов о борьбе казаков за уравнение в правах с польской шляхтой дали бы верное представление о том, что будет впоследствии показано на экране. Но, видимо, это не было задачей режиссёра.

Возвращаясь к проблеме нарушения гармонии между мифом и исторической реальностью в фильме, надо подчеркнуть, что Бортко взял из текста Гоголя всё, что может считаться патриотическим в понимании современного россиянина . Итак, казаки идут сражаться с ляхами за православную веру и русскую землю. Произносят патриотические речи, характеризующие их борьбу как справедливую, а противника как агрессора. Это, конечно, не вполне согласуется с историей, но согласуется с идеей Гоголя и стилем его повести. Однако пафос этих сцен, который не коробит в литературном произведении, в фильме гиперболизирован . Воплощённый посредством реалистической эстетики, он становится невыносимым. Особенно это коробит в сценах гибели казаков во время последней битвы под осаждённым Дубно: они, подобно античным героям, убивают десятки врагов и перед тем, как пасть в бою, произносят похвалу русской земле. Я сейчас говорю о впечатлениях зрителя, который воспринимает этот фильм как исторический. Но картина В. Бортко, как я уже несколько раз подчёркивал, рассчитана на массового зрителя, не стремящегося к историческому и художественному осмыслению увиденного.

Добавлю, что батальные сцены фильма поражают натурализмом, обилием крови, столь поразительными в столкновении с пафосными и поэтическими словами, произносимыми казаками в момент смерти. Режет ухо музыка, как будто из синтезатора, столь не соответствующая сценам битвы, как, впрочем, и казачьему стилю жизни.

Несмотря на указанные моменты в картине Бортко, я нахожу в ней несколько интересных аспектов, которые всё-таки могли бы подтвердить высказанную ранее мысль о том, что хороший режиссёр даже в самом сложном положении может сопротивляться предложенным обстоятельствам .

Первый замечательный ход — исполнение главной роли Богданом Ступкой. Его игра, выразительная и ровная, без каких-нибудь психологических подтекстов даёт представление о казачьей природе и силе. Тарас в исполнении Ступки суров, беспощаден, скуп в проявлении своих чувств. Это воплощение казака, казачьего стиля жизни. Патетика его речей кажется достоверной, в отличие от речей его товарищей. Добавим, что Ступка — в каком-то смысле настоящий легионер. Он исполнял роли казаков в украинском, польском, а сейчас в российском кинематографе. Запомнился его Богдан Хмельницкий в фильме «Огнём и мечом» (реж. Ежи Гофман, по мотивам романа Г. Сенкевича). Тарас в исполнении Ступки даёт замечательное представление о гоголевском «великом казаке» .

Фильм, на мой взгляд, не подтверждает точку зрения, согласно которой сыновья Бульбы — Остап и Андрий — выражают две стороны природы самого Тараса. Остап в исполнении Владимира Вдовиченкова — довольно бледный персонаж. Даже сцена его страшной казни не имеет того выразительного эффекта, на который рассчитана. Просто зрителю был преподнесен урок под заглавием: я и отец — одно, даже тогда, когда я выступаю против него.

Мне кажется, что режиссёр в историю Андрия (весьма средне исполненная Игорем Петренко роль) вместил гораздо больше, чем мы могли найти у Гоголя. Прежде всего он добавил сцены, которых нет в повести. Первая — рождение Андрия и его крещение в Днепре. Тарас сам принимает роды, а потом трижды погружает младенца в реку и осеняет его православным крестным знамением. Потом он передаёт мальчика в руки старшего сына и обнимает их обоих в знак принятия в ряды казачьего товарищества. Эти воспоминания главного героя выражают его представления об идеале и являются фоном для развернувшейся позднее семейной трагедии. Надо подчеркнуть и второстепенную роль женщины в казачьей жизни, ведь не ей — матери — дано было первой взять на руки новорожденного сына.

Вторая сцена — это разговор братьев в Запорожской Сечи, сразу же после закапывания живьем казака, который для развлечения убил своего друга. Когда Остап жалеет казнённого запорожца, Андрий спрашивает, жалел бы он его и в том случае, если б на месте казака был обычный человек или лях. Режиссёр обозначает два разных подхода братьев к личности, праву, родине . Остап разделяет человечество на своих, казаков, и чужих, то есть всех остальных. Интересует его только казачья земля и права, на ней установленные. О латинской традиции, с которой он познакомился вместе с братом в Киево-Могилянской академии, Остап говорит как о чуждой ему и украинской (можно догадаться, что и русской) почве. Поэтому лях для него не человек, а враг, которого надо уничтожить. Андрий же, проникнутый духом гуманизма, склоняется к размышлению об общем (римском) праве и человечности, без разделения на племена или нации (хотя последнего понятия, конечно, тогда еще не было). Спор между братьями предвещает будущий раскол. Для зрителя, разбирающегося немного в истории XVII в., становится ясно, что это выразительный знак ситуации выбора, осуществляемого в этой части мира не только в прежние времена .

Третья добавленная режиссёром сцена — это рождение сына прекрасной полячки и Андрия. Этой любви (которая у Андрия из фильма Бортко стала логичным следствием его образа мыслей) препятствуют все мыслимые обстоятельства. Единственная дорога для Андрия, пытающегося завоевать любимую, это сословное возвышение, которое для сына богатого и пользующегося уважением казака обозначает предательство своих, тем более что любовь Андрия разворачивается в военных условиях. Но любовь оказывается сильнее, чем неизбежный позор предателю. Добавим, что и у Гоголя, и у Бортко любовь эта имеет романтический характер, а Андрий прежде, чем станет рыцарем, спасает польку от голодной смерти. Предательство Андрия имеет оттенок романтической трагедии, а не обычного для XVII в. утилитаризма . Напомним, что одной из причин казачьих бунтов был отказ польского короля и магнатов уравнять в правах казаков с польской шляхтой.

В картине Бортко казак Андрий и рыцарь Андрий — как будто два разных персонажа (как костюм меняет человека!) Метаморфоза здесь происходит в духе романтического преображения героя, правда, с трагическим финалом, как в и повести — смертью от рук отца. Режиссёр остался верным Гоголю и показал, как из страшного рыцаря, раздающего удары в разгар битвы, Андрий опять становится безоговорочно послушным сыном, принимающим слова отца: «Я тебя породил, я тебя и убью» . Это может показаться парадоксальным, но такое поведение связано в каком-то смысле с правосознанием Андрия, который, невзирая на силу своей любви, в конечном итоге всё же признает право первенства отца.

Рождение сына Андрия и польской дворянки (она тоже умирает во время родов) — наверное, один из самых важных символов, по замыслу режиссёра . Перед лицом смерти и той страшной трагедии, которую мы наблюдаем, новая жизнь — это обещание непрерывности истории двух народов. Воевода, дедушка младенца, не решается на убийство внука, что может обозначать и слабеющее польское влияние, утрату витальности. Развитие сюжетной линии Андрия в фильме может свидетельствовать о попытке режиссёра выйти за рамки пропагандистского изображения трагедии Украины XVII в. с выразительным посланием в нашу современность.

Чтобы пополнить перечень эпизодов, важных для моего понимания фильма, хочу упомянуть ещё одну коллективную сцену, сохраненную Бортко в фильме. В речи — тосте перед битвой — Бульба третий раз пьёт за всех христиан в мире, совершая при этом широкий жест рукой в сторону осаждённых ляхов. Это многозначительно .

В заключение хочу подчеркнуть, что в артистическом смысле, на мой взгляд, самая лучшая в картине Бортко часть — та, которая показывает Запорожскую Сечь. Это важно, ведь именно Сечь у Гоголя является главным героем повести. Красочные, полные энергии, жестокости и юмора образы казачьей жизни могут дать современному зрителю представление и о том месте, и о том времени. Упоминания заслуживает и ослабление антисемитских ноток в фильме, в чём, наверное, заслуга Сергея Донцова, исполнившего роль хитрого, но понимающего еврея Янкеля. Зато не убеждает польская актриса Магда Мельцаж в роли панночки. Статисты — польские рыцари — почему-то пользуются исключительно современной ненормативной лексикой . Перевод польских выражений на русский язык бывает странным, например, слова воеводы: « du ż o ich jest ?» (много их?) переведены: «что скажешь?», а фраза: « w polu ich jak szara ń czy »(в поле их как саранчи) почему-то в переводе звучит: «я только один пробился».

Конечно, фильм В. Бортко не является шедевром. Это коммерческое кино, рассчитанное на массового зрителя, поддающегося пропагандистским лозунгам. Ибо укрепление единства государства было одной из главных культурных целей фильма. Как я уже предположил в начале текста, существенной была вовсе не задача атаки на поляков, образ которых в фильме вполне сбалансирован.

Без сомнения, режиссёр пытался создать в своей картине мифологический образ казачества, идя в этом вслед за Гоголем. Как сложно снять фильм на основе национальной эпопеи, убедились и другие мастера кино, например, Анджей Вайда , создавший фильм по «Пану Тадеушу» Адама Мицкевича. Трудно перевести на язык кино стилистику эпоса и специфический род романтического пафоса. Поэтому режиссёры иногда впадают в своеобразную «комиксовость». Тем не менее я полагаю, что фильм В. Бортко может быть важным словом в дискуссии об истории того времени и той территории.

Дариуш Клеховский, литературовед-полонист, докторант Лодзинского университета (Польша). Область научных интересов — русско-польские культурные связи.

Повесть Гоголя «Тарас Бульба» входит в состав цикла «Миргород». Существует две редакции – 1835 года, и 1842. Гоголь был против публикации второго варианта без согласования с ним отдельных моментов. Однако, повесть всё же была опубликована без авторских правок.

События в книге «Тарас Бульба» разворачиваются примерно в XVII веке. Интересно, что сам автор часто упоминает XV век, подчёркивая таким образом фантастичность повести. В произведении можно условно выделить два плана повествования: на одном плане описывается жизнь запорожских козаков и их поход на Польшу, а на другом – драматическая история о славном козаке Тарасе Бульбе и двух его сыновьях.

Для более глубокого понимания повести «Тарас Бульба» краткое содержание по главам приведено ниже.

Главные герои

Тарас Бульба – главный герой. Уважаемый на Сечи козак, хороший воин. Главными ценностями для него являются христианская вера и Отчизна.

Остап – старший сын Бульбы, окончил семинарию. В сражениях проявил себя как расчётливый и храбрый козак, умеющий анализировать ситуацию и принимать верные решения. Достойный сын своего отца.

Андрий – младший сын Бульбы. Он тонко чувствует окружающий мир и природу, способен видеть красоту в незначительных мелочах, тем не менее в боях отличался храбростью и нестандартным подходом.

Другие персонажи

Янкель – жид, во всём ищет свою выгоду. К нему обращался за помощью Тарас Бульба.

Панночка – дочь польского пана, возлюбленная Андрия.

Татарка – служанка панночки, сообщившая Андрию о подземном ходе в Дубно и о страшном голоде в городе.

Глава 1

Бульба встречает своих сыновей – Остапа и Андрия, которые вернулись из Киева, окончив семинарию. Отец по-доброму подшучивает над их внешним видом, но Остапу это не нравится. Вместо приветствия начинается небольшая потасовка между отцом и сыном, окончившаяся так же внезапно, как и началась.

Тарас принимает решение отправить сыновей на Сечь, чтобы стали они настоящими молодцами и бравыми козаками, а учёба в академии, книжки и материнская забота только разбалуют и изнежат их. Мать несогласна с этим решением, но что ей остаётся, кроме как безропотно согласиться. Такая уж её доля – прислуживать мужу и месяцами ждать его с походов. По случаю приезда Остапа и Андрия Бульба созвал всех сотников, которые одобрили идею отправить сыновей на Сечь. Вдохновлённый силой и азартом от предстоящей поездки, Тарас решает ехать вместе с сыновьями.

Старуха-мать не спала – обнимала своих сыновей, мечтая лишь о том, чтобы ночь не заканчивалась. Ей было очень тяжело расставаться с ними. До последнего она надеялась, что муж передумает или же решит уехать на неделю позже. Но упрям и непоколебим был Тарас Бульба.

Когда сыновья уезжали, мать бросилась к ним с лёгкостью и быстротой, не свойственной её годам. Не смогла она остановить родных – дважды уводили её козаки.

Глава 2

Всадники ехали молча. Тарас думал о своей молодости, которая полна была приключений, о товарищах-козаках, о том, как будет хвастаться перед ними своими сыновьями. Остап и Андрий были заняты другими мыслями. Когда им было по двенадцать лет, их отдали на обучение в Киевскую академию. Остап несколько раз пытался бежать, закапывал свой букварь, но каждый раз его возвращали обратно и покупали новую книгу, пока, наконец, отец не пригрозил отправить его в монастырь за непослушание. С этого момента Остап стал намного старательнее, и скоро стал в один ряд с лучшими учениками.

Андрий же учился охотнее, не прилагая к этому особых усилий. Он был изобретательнее и часто являлся зачинщиком какой-нибудь авантюры. Ему удавалось избежать наказания благодаря гибкости ума. Душа Андрия была открыта и другим чувствам. Однажды он увидел красавицу-полячку и влюбился с первого взгляда. Андрий был очарован её красотой и женственностью. В следующую ночь юноша решил пробраться к ней в покои. Сначала панночка испугалась, но позже весело смеялась, надевая на Андрия различные украшения. Татарка, служанка польской панны, помогла Андрию выбраться из дома, как только в дверь постучали.

Путешественники скакали по бескрайним просторам степи, которая становилась всё прекраснее. Всё здесь будто дышало свободой. Вскоре они прибыли на остров Хортица. Остап и Андрий въехали на Сечь с каким-то страхом и удовольствием. На острове жизнь текла своим чередом: козаки гуляли, танцевали, чинили одежду, устраивали бои.

Глава 3

Сечь представляла собой «беспрерывное пиршество» . Там были и ремесленники, и купцы с торговцами, но большая часть гуляла с утра до вечера. На Хортице были и те, кто никогда не учился или бросил академию, а были и учёные козаки, были беглые офицеры и партизаны. Всех этих людей объединяла вера во Христа и любовь к родному краю.

Остап и Андрий быстро прониклись царившей там атмосферой и влились в ту среду. Отцу это не нравилось – он хотел, чтобы сыновья закалялись в битвах, поэтому обдумывал как бы поднять Сечь на подобное событие. Это приводит к ссоре с кошевым, который не хочет начинать войну. Тарас Бульба не привык, чтобы было не так, как он хочет: он задумал отомстить кошевому. Он подговаривает своих товарищей напоить остальных так, чтобы они свергли кошевого. План Бульбы срабатывает – новым кошевым избран Кирдяга – старый, но мудрый козак, боевой товарищ Тараса Бульбы.

Глава 4

Тарас Бульба общается с новым кошевым по поводу военного похода. Однако тот, будучи рассудительным человеком, говорит: «пусть народ соберётся, но только своею охотою, никого принуждать я не буду» . Но на самом деле под таким разрешением скрывается желание снять с себя ответственность за нарушение мира между государствами. На остров прибывает паром с козаками, которым удалось бежать. Они привозят неутешительные новости: ксендзы (католические священники) ездят на повозках, запрягая в них христиан, жидовки из поповских риз шьют себе наряды, а людям не дают без одобрения жидов отмечать христианские праздники. Такое беззаконие разозлило козаков – никто не имел права так оскорблять их веру и народ! И стар и млад готов защищать свою Отчизну, биться с поляками за посрамление веры и набрать добычи с захваченных деревень.

Запорожцы зашумели, кричат: «Перевешать всю жидову! Пусть не шьют жидовки из поповских риз себе юбки!» Эти слова возымели огромное влияние на толпу, которая сразу же ринулась ловить жидов. Но один из них, Янкель, говорит будто знал покойного брата Тараса Бульбы. Бульба сохраняет Янкелю жизнь разрешает ему ехать с козаками на Польшу.

Глава 5

Земля полнится слухами о военной славе запорожцев и об их новых завоеваниях. Козаки передвигались ночью, а днём отдыхали. Тарас Бульба с гордостью смотрит на сыновей, которые возмужали в битвах. Остапу, казалось, на роду было написано быть воином. Он проявил себя как смелый воин, обладающий аналитическим умом. Андрия же привлекала больше романтическая сторона путешествия: рыцарские подвиги и битвы с мечом. Он действовал по велению сердца, не прибегая к особым размышлениям, и подчас ему удавалось совершить то, что ни один опытный козак не смог бы провернуть!

Войско пришло в город Дубно. Запорожцы полезли было на вал, но оттуда на них посыпались камни, стрелы, бочки, мешки с песком и горшки с кипятком. Запорожцы быстро смекнули, что осада – не их сильная сторона, и решили взять город измором. Вытоптали на конях все поля, уничтожили посевы на огородах, а потом расположились куренями. Остапу и Андрию не по нраву такая жизнь, но их подбадривает отец: «терпи козак – атаманом станешь!»

Есаул привозит Остапу и Андрию иконы и благословенье от старой матери. Андрий скучает за ней, но не хочет возвращаться, хоть чувствует сжимающую сердце духоту. Ночью он любуется небом и звёздами.
Уставшие за день воины уснули. Все, кроме Андрия. Он бродил по куреню, глядя на богатую природу. Вдруг он случайно замечает некую фигуру. Незнакомкой оказывается женщина, в которой Андрий узнаёт татарку, прислуживающую той сомой панночке, в которую он был влюблён. Татарка рассказывает юноше о страшном голоде, о панночке, которая много дней ничего не ела. Оказывается, панночка видела Андрия среди воинов и тотчас же вспомнила его. Она велела служанке отыскать Андрия и попросить передать немного хлеба, а ежели тот не согласится, то пусть приходит просто так. Андрий незамедлительно приступает к поиску запасов, но козаки поели даже приготовленную с излишком кашу. Тогда молодой козак аккуратно вытаскивает мешок с продуктами из-под Остапа, на котором тот спал. Остап просыпается лишь на мгновение и тут же засыпает вновь. Андрий тихо крадётся по куреню к татарке, которая пообещала провести его в город по подземному ходу.

Андрия окликает отец, предупреждая, то женщины до добра не доведут. Козак стоял ни жив ни мёртв, боясь пошелохнуться, но Бульба быстро уснул.

Глава 6

Андрий идёт по подземному ходу, попадает в католический монастырь, застав священников за молитвой. Запорожец поражён красотой и убранством собора, его завораживает игра света в витражных стёклах. Особенно сильно его поразила музыка.

Козак с татаркой выходят в город. Начинает светать. Андрий видит женщину с ребёнком, умершую в голодных муках. На улице появляется обезумевший от голода человек, молящий дать ему хлеба. Андрий выполняет просьбу, но мужчина, едва проглотив кусок, умирает – его желудок слишком долго не получал пищи. Татарка признаётся, что всё живое в городе уже съедено, но воевода наказал не сдаваться – не сегодня завтра прибудет два польских полка.

Служанка и Андрий заходят в дом. Где юноша видит возлюбленную. Панночка стала другой: «та была прелестная ветреная девушка; эта – красавица…во всей развившейся красе своей» . Андрий и полячка не могут насмотреться друг на друга, юноша хотел выговорить всё то, что было у него на душе, но не мог. Тем временем татарка нарезала хлеб и принесла его – панна начала было есть, но Андрий предупредил её, что лучше есть по частям, иначе можно умереть. И ни слова, ни перо живописца не могли выразить то, как смотрела на козака полячка. Чувства, овладевшие юношей в тот момент, были так сильны, что Андрий отрекается и от отца, и от веры, и от Отчизны своей – он сделает всё, чтобы служить молодой панне.

В комнате появляется татарка с радостной вестью: поляки вошли в город и везут пленных запорожцев. Андрий целует панночку.

Глава 7

Запорожцы принимают решение напасть на Дубно, отомстить за пленённых товарищей. Янкель говорит Тарасу Бульбе, что видел Андрия в городе. Козак сменил наряд, коня ему дали хорошего, а сам он сияет, как монета. Тарас Бульба остолбенел от услышанного, но всё равно не может в это поверить. Тогда Янкель сообщает о готовящейся свадьбе Андрия с дочерью пана, когда Андрий с польским войском прогонит запорожцев из Дубно. Бульба гневается на еврея, подозревая его во лжи.

Наутро оказывается, что многих запорожцев убили, когда те спали; из Переяславского куреня взяли в плен несколько десятков воинов. Начинается битва между козаками и польским войском. Запорожцы пытаются разбить полк противника на части – так будет легче одержать победу.

Одного из куренных атаманов убивают в бою. Остап мстит за убитого в бою козака. За проявленную храбрость козаки выбирают его в атаманы (вместо убитого запорожца). И сразу же Остапу предоставляется случай закрепить за собой славу мудрого лидера: как только он приказал отступать от стен города, держаться от них как можно дальше, оттуда посыпались всевозможные предметы, и многим досталось.

Битва окончена. Запорожцев козаки похоронили, а тела ляхов привязали к диким лошадям, чтобы волочились мёртвые по земле, по буграм, рвам и оврагам. Тарас Бульба размышлял почему среди воинов не было его младшего сына. Он готов жестоко отомстить панночке, из-за которой отрёкся Андрий от всего, что ему было дорого. Но что же готовит Тарасу Бульбе новый день?

Глава 8

Козаки прощаются друг с другом, поднимают тосты за веру и Сечь. Чтобы враг не увидел убыль в козачьем войске, было решено напасть ночью.

Глава 9

Из-за неверных расчётов в городе вновь не хватает еды. До военачальника доходят слухи о запорожцах, отправившихся мстить татарам, начинается подготовка к битве.
Поляки восхищаются боевыми навыками козаков, но запорожцы всё равно несут большие потери – против них вывели пушки. Козаки не сдаются, Бульба подбадривает их словами «есть ещё порох в пороховницах» . Бульба видит своего младшего сына: Андрий едет на вороном аргамаке в составе польского конного полка. Бульба обезумел от гнева, видя, как Андрий рубит всех – и своих, и чужих. Бульба догоняет юношу, который при виде отца резко теряет боевой дух. Андрий покорно слезает с коня. Перед смертью козак произнёс не имя матери или отчизны, а имя любимой полячки. Отец убивает сына выстрелом, произнося фразу, которая стала знаменитой: «Я тебя породил, я тебя и убью!» .

Старший сын Тараса Бульбы становится невольным свидетелем убийства, но горевать или разбираться некогда: на Остапа нападают польские воины. Сломленный, но всё ещё живой Остап попадает в плен к ляхам.

Козацкое войско сильно редеет, Тарас Бульба падает с коня.

Глава 10

Бульба жив, его везёт козак Товкач в Запорожскую Сечь. Через полтора месяца Бульба смог оправиться от ран. В Сечи всё новое, прежних козаков уже нет, а те, кто уехал воевать с татарами, не вернулись. Суров, равнодушен был Тарас Бульба, не участвовал в гулянках и общем веселии, его тяготили мысли о старшем сыне. Бульба просит Янкеля везти его в Варшаву, несмотря на то, что за голову Бульбы полагалась награда в две тысячи червонных. Взяв за услугу награду, Янкель прячет козака на дне воза, заложив верх кирпичом.

Глава 11

Бульба просит жидов освободить своего сына из темницы – но уже слишком поздно, ведь на следующий день назначена казнь. Можно только повидаться с ним на рассвете. Тарас соглашается. Янкель переодевает козака в иностранные одежды, оба проникают в тюрьму, где Янкель льстит охранникам. Но Тарас Бульба, задетый репликой одного из них, раскрывает своё инкогнито.
Бульба требует отвести его на место казни сына.

Запорожцы шли на казнь с «тихой горделивостью» , впереди шёл Остап Бульбенко. Перед смертью, лишённый всякой надежды на ответ, Остап кричит в толпу: «отец, где ты теперь: Слышишь ли меня?» . И ответили ему: «Слышу!»

Глава 12

Вся Сечь собралась под предводительством Тараса Бульбы, идут козаки на Польшу. Бульба стал более жестоким, а ненависть к ляхам только усилилась. Со своими козаками он дошёл до Кракова, оставив после себя 18 сожжённых городов. Гетману Потоцкому поручили схватить Тараса Бульбу, что привело к кровавой битве, которая длилась 4 дня. Победа была близка, но Тараса Бульбу схватили, когда тот искал в траве потерянную люльку. Его сожгли на костре.

Козакам удалось бежать, плывя на лодках, они говорили и славили своего атамана – незаменимого Тараса Бульбу.

Заключение

Темы и проблемы, поднятые в произведении «Тарас Бульба», будут актуальны во все времена. Сама повесть фантастична, а образы – собирательны. Гоголь удачно сочетает лёгкий язык написания, колоритных персонажей, приключенческую фабулу с тонко выписанным психологизмом. Его характеры запоминаются и навсегда остаются в памяти. Читая «Тараса Бульбу» в сокращении, можно получить информацию о сюжете и фабуле, но потрясающе красивые описания природы, монологи, пропитанные духом свободы и козацкой доблести, будут лишь в оригинале произведения. В целом повесть была тепло встречена критиками, хоть некоторые моменты подверглись осуждению (например, оценка поляков и евреев).

Несмотря на приведённый выше краткий пересказ «Тараса Бульбы» Гоголя, настоятельно рекомендуем вам ознакомиться с полным текстом произведения.

Тест по повести «Тарас Бульба»

После прочтения краткого содержания вы можете проверить свои знания, пройдя этот тест.

Рейтинг пересказа

Средняя оценка: 4.5 . Всего получено оценок: 24060.

» (первое – «Старосветские помещики », третье – «Вий », четвёртое – «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем »).

Гоголь «Тарас Бульба», глава 1 – краткое содержание

К казачьему полковнику Тарасу Бульбе (см. Образ Тараса Бульбы в повести Гоголя) приехали по окончании учёбы в киевской бурсе двое сыновей – Остап и Андрий . (См. Встреча Тараса Бульбы с сыновьями .) Старый воин Бульба пренебрегал бурсацким учением, считая, что лучшую науку молодой человек может пройти среди казаков Запорожской Сечи . На следующий же день Тарас и оба его сына поехали в Запорожье .

Гоголь «Тарас Бульба», глава 2 – краткое содержание

Дети Бульбы – суровый, твёрдый Остап и ловкий, падкий на женскую красоту Андрий – не походили друг на друга. Остап думал лишь о воинской славе, а Андрий ещё во время учёбы в Киеве воспылал страстной любовью к случайно увиденной полячке – дочери ковенского воеводы. Раз он даже пробрался к ней в дом через печную трубу.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 3 – краткое содержание

Стараясь быстрее познакомить сыновей с военным делом, Бульба предложил главному запорожскому вождю – кошевому атаману – устроить поход против татар или турок. Осторожный атаман отказался, сославшись на договоры. Тогда Тарас устроил в Сечи казацкий бунт и сходку. Выбежав на главную площадь, запорожцы низложили кошевого и выбрали на его место товарища Бульбы, Кирдягу.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 4 – краткое содержание

Гоголь «Тарас Бульба», глава 5 – краткое содержание

Казаки предали страшному опустошению все южные области Польши. Остап и Андрий, радуя Бульбу, показали в этой войне неслыханную храбрость. Под конец запорожское войско осадило город Дубно и решило выморить его голодом.

В одну из ночей, когда вся казацкая армия спала под городскими стенами, Андрий внезапно увидел перед собой лицо старой татарки – служанки той польской панночки, которую он полюбил в Киеве. Татарка рассказала, что её госпожа находится в Дубно и уже близка к голодной смерти. С городских стен она видела средь казаков Андрия и теперь просит у него хотя бы кусок хлеба.

Сердце Андрия забилось от этого известия. Потихоньку набрав в мешок еды, он пошёл за татаркой к тайному подземному ходу, который вёл за городские стены.

«Тарас Бульба». Художественный фильм по повести Н. В. Гоголя, 2009

Гоголь «Тарас Бульба», глава 6 – краткое содержание

Татарка проводила Андрия в город, к дому своей госпожи. Ставшая ещё красивее панночка умильно смотрела на своего спасителя. Любовь помутила разум казака. Он тут же поклялся прекрасной полячке, что отречётся ради неё от родины, отца и казачества.

Вбежавшая татарка принесла Андрию и панне известие: в город вошло сильное польское подкрепление.

Андрий и польская красавица. Иллюстрация С. Овчаренко к повести Гоголя «Тарас Бульба»

Гоголь «Тарас Бульба», глава 7 – краткое содержание

Поляки сумели пробраться в город, внезапно напав у одних ворот на перепившийся Переяславский курень. Много казаков при этом погибло. Тарас Бульба не мог найти Андрия и думал, что он тоже убит. Однако знакомый еврей Янкель рассказал: он видел его сына в городе. Очаровавшись красивой полячкой, тот велел передать запорожцам, что они уже ему не братья.

Под стенами Дубно закипели новые кровавые бои. Когда в них пал атаман уманского куреня, казаки выбрали на его место сына Бульбы, Остапа.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 8 – краткое содержание

К казакам пришла весть, что опустевшую Сечь жестоко разграбили татары . Запорожское войско разделилось: одна его половина бросилась вдогонку за тaтарвой , а другая – осталась осаждать Дубно.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 9 – краткое содержание

Тарас старался ободрить оставшихся под стенами города гордой речью о товариществе . Узнав об отступлении половины казаков, шляхтичи выступили из-за стен с сильными отрядами. В смертельном бою с обеих сторон погибло много славных воинов. В решительный момент из городских ворот неожданно вылетело польское подкрепление, во главе которого скакал, рубя запорожцев, сын Бульбы, Андрий.

Разъярённый отец нагнал сына у леса, схватил за повод его коня, проклял Андрия за измену народу и вере и застрелил из ружья. (См. Смерть Андрия .) К Бульбе подъехал Остап. Из леса на них внезапно бросилась толпа поляков. Тарас увидел, как Остапа схватили и стали вязать. Он кинулся на помощь к сыну, но потерял сознание от страшного удара.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 10 – краткое содержание

Старый товарищ Товкач вынес израненного Бульбу из битвы и на коне довёз до Сечи. Там раны Тараса зажили, но он ничего не знал о судьбе Остапа. Мысль о сыне не давала Бульбе покоя.

Тарас решил хотя бы ценой собственной жизни узнать, что случилось с Остапом. Поляки оценили голову Бульбы в две тысячи червонных, однако знакомый еврей Янкель за щедрую мзду тайно довёз его через заставы до Варшавы на дне воза, засыпанного сверху кирпичами.

Гоголь «Тарас Бульба», глава 11 – краткое содержание

В Варшаве Янкель с помощью других пронырливых евреев узнал, что Остап сидит в городской темнице. Попытка вызволить его оттуда или хотя бы добиться за деньги свидания с ним не удалась. Бульба вскоре узнал, что на следующий день Остапа и других казаков казнят на городской площади в присутствии огромной толпы.

Тарас пожелал пойти на место казни. Остапа подвели к палачу первым. Он с непоколебимым мужеством выносил ужасные муки. «Добре, сынку, добре!» – с замиранием сердца говорил про себя Бульба, глядя на это. Перед самой смертью, в ужасных страданиях Остап воскликнул: «Батько! Слышишь ли ты?»

«Слышу!» – раздалось ему в ответ среди всеобщей тишины. Польские стражники бросились искать Тараса, но он уже ускользнул. (См. Смерть Остапа .)

Остап перед казнью. Иллюстрация С. Овчаренко к повести Гоголя «Тарас Бульба»

Гоголь «Тарас Бульба», глава 12 – краткое содержание

Гетмана Остраница и его товарищ Гуня подняли в Малороссии новое казацкое восстание. Лучше всех сражался полк, во главе которого стоял Тарас Бульба, мстивший за убитого Остапа. Казаки разбили самого коронного гетмана Николая Потоцкого, но потом их вожди неосмотрительно пошли на мир с врагом.

Бульба отговаривал от этого мира, а когда его не послушали – продолжил борьбу с одним своим полком. Пять польских полков настигли его на берегу Днестра. Шляхтичи схватили Тараса, приковали к высокому дереву на холме и стали жечь на костре. Но и в последние минуты жизни Бульба успел прокричать скакавшим к реке соратникам о месте, где спрятаны лодки. Уже охваченный огнём, он громко пророчил, что поднимется на Русской земле великое православное царство, и не будет в мире силы, которая не покорилась бы ему. (См. Смерть Тараса Бульбы .)

Тарас Бульба | BookTalk.org | Книжный форум и кружок чтения

Гоголь с воодушевлением и воображением пересказывает народную сказку о казачьем атамане Тарасе Бульбе. Но именно гоголевский дар описания цепляет читателя. Сцены оживают, а персонажи — живые люди в руках Гоголя. Его описания сражений звучат как ремарки для сцен сражений в современном кино. В этой новелле многое происходит; Я ограничу свои комментарии несколькими вещами, которые выделились для меня при первом прочтении.

«Вот и кончилось детство, игры, все такое.» Это переход от вступления к остальной части рассказа. Ничто из следующего не может быть ошибочно принято за игру.

«Нет никого мудрее народа.» Мы не должны рассказывать истории о королях и людях благородного происхождения. Речь идет о реальных людях, которые покрывают себя славой своими поступками, а не случайностью своего рождения.

Вот пример хозяйственного образного употребления Гоголя: «И он в объятья казаков канул, и кровь его светлая юная струилась, как дорогое вино, вынесенное из погреба в графине нерадивыми слугами, поскальзывающимися и ломающими свой драгоценный груз. у двери столовой.И хозяин, увидев вино по всему полу, в отчаянии держит голову, потому что он хранит это вино на великий день, на старости лет он встретит друга своей юности, и они будут помнить старые времена. вместе, когда мужчины вкушали разные и более сильные радости…».

Мой последний комментарий. Интернет-версия этой истории предупреждает потенциальных читателей, что она носит антисемитский характер, среди прочих непростительных вещей. Нет сомнения, что заглавный герой презирает евреев и Гоголь не скрывает, что показывает ему это.Но он вкладывает следующее в уста самого важного еврейского персонажа рассказа: «И это потому, что во всем обвиняют еврея, потому что с евреем обращаются как с собакой, потому что люди верят, что человек не человек, если он еврей. » Вряд ли писатель-антисемит хотел бы, чтобы евреи охарактеризовали свое тяжелое положение.

Другие расскажут о прославлении в этой истории военного поведения и старых мужских добродетелей верности, отваги и чести. Я оставляю это им.

План первой главы Тарас Бульба в сокращении.Кратчайший пересказ «Тараса Бульбы

».

По программе русской общеобразовательной школы изучение повести Гоголя Н.В. «Тарас Бульба» находится в плане шестого класса. Но может быть и так, что на экзаменах после девятого класса, или на выпускных выпускных экзаменах надо будет написать реферат или сочинение по этому рассказу. Поэтому студент должен перед экзаменом ознакомиться с кратким содержанием рассказа.

Первый и второй варианты повести «Тарас Бульба»

В 1835 году в Петербурге вышел сборник рассказов Николая Гоголя «Миргород». Включает в себя четыре произведения:

  • «Вий»;
  • «Тарас Бульба»;
  • «Старосветские помещики»;
  • «Сказка о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».

Сборник прочитали практически все жители столицы. Критики писали восторженные отзывы.Но сам Николай Васильевич считал повесть «Тарас Бульба» незаконченной, сырой. А в 1842 году он переписал рассказ. Добавлены новые и расширены ранее написанные эпизоды.

Основа повести «Тарас Бульба»

Большое произведение Гоголя Н.В. описывает быт и быт днепровских казаков в семнадцатом веке, заселивших низовья Днепра ниже порогов. Основой повести послужило восстание незарегистрированных казаков в 1637-1638 годах против несправедливости и насилия шляхетской Польши над жителями Приднепровья.

Восстание возглавил гетман Павлюк. Ему удалось взять Киев, поднять против Польши крестьян и казаков левобережья Днепра. Но казачьи старшины, получив богатые взятки от короля Польши, предали Павлюка в 1638 году, арестовали его и передали заместителю командующего польским войском Николаю Потоцкому, который от имени короля Польши подавил это восстание.

Необходимость краткого пересказа «Тарас Бульба» по главам

Краткое содержание повести «Тарас Бульба» в кратком изложении по главам возникла в связи с тем, что при большой загруженности выпускников общеобразовательных школах, у них не хватает времени, чтобы прочитать книгу или послушать произведение великого писателя в аудиозаписи.

Краткий пересказ поможет им, надеюсь, хоть как-то коснуться произведений классика нашей литературы Н.В.Гоголя. Для первоначального понимания произведения «Тарас Бульба» ниже приводится краткое содержание глав. В кратком пересказе нет красивых описаний природы, запоминающихся монологов. Да и в планы автора статьи это не входит.

Главные герои произведения:

  • Тарас Бульба – главный герой рассказа.Весь сюжет рассказа строится вокруг него. Он казачий полковник, уважаемый воин, помещик. Жизненные ценности: независимость от властей и православная вера;
  • Остап, старший сын Бульбы, получил образование в Киевской семинарии. «Крепость дышала его телом, и его рыцарские качества уже приобрели широкую силу льва». Такую краткую характеристику дал Гоголь;
  • Андрей — младший сын Тараса. Он видит красоту природы и окружающего мира.В боях проявлял разумное мужество, не терял головы. До поры до времени в нем уживались две крайности: отважный пехотинец и тонкая, чувствительная натура.

Другие символы:

  • Янкель — еврей, торгующий на Сечи;
  • Панночка — дочь польского воеводы, возлюбленная Андрея.

Главы 1 и 2 (краткое содержание)

Остап и Андрей, сыновья Бульбы , вернулись домой из Киева, где учились в семинарии.Отец приветствовал их игривым смехом над их семинарской одеждой. Остап не склонен шутить и угрожает избить Тараса, несмотря на то, что он его отец. Между ними происходит короткая драка. А в это время Андрей уже обнимает свою радостную маму.

Вечером, на пиру со своими сотниками, по случаю приезда сыновей решают послать Андрея и Остапа на Запорожскую Сечь. По словам Тараса, только там можно из юношей воспитать настоящих удалых казаков.И полковник пожелал взять их туда сам. И матери было очень горько и тяжело расставаться с сыновьями. Всю ночь она провела у изголовья своих спящих детей.

Всадники молча ехали по бескрайней степи . Бульба вспоминал свою авантюрную юность, про своих боевых товарищей, бывших на Сечи. Я представлял их реакцию, когда он хвастался своими сыновьями, молодцы.

Остап думал о другом. Когда ему было двенадцать лет, родители отправили его учиться в Киев.Подросток несколько раз, закопав учебники в землю, убегал из семинарии. Но суровый отец, купив новую книгу, вернул ее обратно. Когда ему это надоело, он пригрозил, что остапа отправит в монастырь за непослушание. Эта угроза оказалась действенной. Мальчик стал проявлять усердие в обучении и стал одним из лучших семинаристов.

Туда же отправили учиться Андрея в двенадцать лет . Он охотно учился, без усилий запоминал учебную программу.Мальчик отличался гибкостью ума и изобретательностью. Он часто становился зачинщиком всяких проделок, и ему это сходило с рук, так как его нельзя было поймать. Однажды он встретил красивую польскую девушку и сразу влюбился. Ночью он пробрался в ее спальню. Панночка испугалась, но потом повеселела.

Вскоре Бульба с сыновьями прибыли на Хортицу.

Главы 3 и 4 (краткое содержание)

Сечь жила своей обычной жизнью . Работали ремесленники, торговали купцы.А рядовые казаки по большей части шли, спуская купцов, добытых в опасных походах. На этом большом острове жили разные люди. И грамотных казаков, и тех, кто так и не научился читать и писать. Были и офицеры, покинувшие воинские части. Были и банальные партизаны-разбойники. Всех этих людей объединяло одно: свободный образ жизни.

Сыновьям Тараса Бульбы понравилась эта атмосфера свободы, и они быстро влились в эту среду.Отцу это не понравилось. Он приводил сюда детей, чтобы они закалялись в походах и сражениях.

Но атаман не намерен начинать войну где-то в ближайшее время. Тогда Тарас устраивает переворот и ставит атаманом своего старого друга Кирдягу.

Тарас Бульба толкает нового кошевого в военный поход . Однако рассудительный Кирдага не хочет нарушать установившийся недолгий покой. Он не хочет брать на себя эту ответственность. В это время к острову подходит паром с казаками.Заговорили об усилении притеснения православных христиан католическими священниками. О том, что еврейские купцы не дают людям вздохнуть свободно.

Этот беспредел возмутил казаков: никто не имеет права так притеснять их веру, оскорблять чувства народа. Казаки-казаки полны решимости постоять за свой народ, свою Родину. Все готовы воевать с поляками за православную веру и брать побольше добычи с захваченных поселений.

Казаки кричат: «Вешать всех евреев!» бросились ловить евреев и громить их лавки. Одному из купцов, Янкелю, знавшему покойного брата Тараса, Бульба спасает ему жизнь и позволяет идти с казаками в Польшу.

Главы 5, 6 и 7 (краткое содержание)

Поход на Польшу начался . Казаки шли ночью, а день отводился для отдыха и кормления лошадей. Тарас не перестает гордиться своими сыновьями, взрослеющими от битвы к битве.Оказалось, что Остапу суждено было стать настоящим воином. Помимо отчаянной смелости, у него оказался аналитический ум. Андрею на войне нравилась ее романтика: подвиги и сабельные бои.

Войско Запорожское подошло к городу Дубно. Штурм не увенчался успехом, и казаки решили осадить город и заморить его голодом. Наевшись хлеба на полях вокруг крепости, мы разбили несколько лагерей возле крепости. Сыновьям Бульбы не нравится такая скучная жизнь.Андрей все больше скучает по маме.

Однажды ночью его находит татарка, горничная панночки, в которую влюблен Андрей. Она рассказала юноше о страшном голоде в осажденной крепости, о том, как страдает ее госпожа. Андрей берет у спящего Остапа сумку с продуктами и вместе с татаркой тайным подземным ходом проникает в крепость.

В городе Андрей видит страшные признаки голода: люди просят хоть что-то из еды, мертвую женщину с ребенком и другие признаки угасания.Он узнает, что все живое в городе съедено. Но воевода приказал не сдаваться — он ждал прибытия двух польских полков.

Горничная приводит Андрея в панночку . Молодой человек и поляк не могут насмотреться друг на друга. Любовь вспыхивает новой страстью. Она так сильно завладела им, что юноша отрекается и от своей веры, и от своего отца, и от своего Отечества. Он заявляет, что готов сделать все, чтобы служить красавице.Прибегает горничная с известием, что подкрепление деблокировало город и взяло в плен много казаков.

Янкель сказал Тарасу, что видел своего Андрея в городе. Что он готовится к свадьбе с дочерью губернатора. А после свадьбы собирается отогнать казаков за пороги Днепра с поляками.

Битва начинается утром . Убит атаман, в курене которого сражался Остап. Остап отомстил за убитого командира.И казаки выбирают его курящим атаманом. А Бульба во время боя все высматривал Андрия. Он решил жестоко отомстить польской красавице за то, что младший сын отрекся от него, от его идеалов.

Главы 8 и 9 (краткое содержание)

В городе снова нехватка провизии. Но воевода был всем доволен об уходе части казаков в поход на татар. И начинает готовить войска к решающей битве.Поляки, спустив со стен несколько пушек, начинают атаку. Казаки несут невосполнимые потери — конница бессильна против пушек. В пылу боя Бульба увидел младшего сына на аргамаке в рядах польской конницы. Бульба отрезает юношу от боевых порядков. Последнее, что услышал смиренный Андрей, были слова отца: «Я тебя родил, я тебя убью».

Поляки победили казаков . Остап попал в плен.Казаки привезли на Сечь тяжело раненого Тараса. Туда же вернулась и сильно поредевшая казачья армия.

Главы 10, 11 и 12 (краткое содержание)

Бульба оправился от ран . Теперь он ставит перед собой задачу во что бы то ни стало освободить Остапа из плена. Несмотря на то, что за его поимку назначена крупная награда, он уговаривает Янкеля отвезти его в Варшаву. Янкель, спрятав казака кирпичом на дне телеги, ввозит его в польскую столицу.

Все попытки Тараса освободить сына не увенчались успехом. Тогда он решает присутствовать на расстреле казаков. Я своими глазами видел, какой мучительной и жестокой казни подвергся его старший сын, Поляков. Когда Остап, измученный палачами, закричал: «Батюшка, где ты теперь? Ты меня слышишь?» Бульба громко закричал: «Слышу!».

Тарас Бульба поднял всю Сечь для нового похода на Польшу . Он стал более жестоким, а ненависть к полякам еще более усилилась.Со своей армией он сжигает дотла восемнадцать городов. И приезжает в Краков. Гетману Николаю Потоцкому было поручено захватить Тараса Бульбу. Решающее сражение длилось четыре дня. Казаки наконец начали брать верх, но Бульба попал в плен. Его сжигают заживо на костре. А оставшимся казакам удалось спастись на лодках.

«Тарас Бульба» — повесть Николая Васильевича Гоголя, входит в цикл «Миргород». «Тарас Тульба» сокращенно глава вы можете прочитать в этой статье.

Краткое содержание «Тараса Бульбы» по главам

Глава 1 «Тарас Бульба» сокращенно

Сыновья Тараса Бульбы, Остап и Андрей, возвращаются после долгих лет учебы в Киевской бурсе. При встрече Тарас начинает издеваться над одеждой своих сыновей. Старшему сыну Остапу не понравились насмешки отца, и он просит его перестать смеяться. Тарас и Остап начинают драться. Их игривую потасовку прерывает мать. Она обнимает своих детей.Тарасу не нравилось нежное отношение сыновей к его матери. По его мнению, настоящему казаку нужно только чистое поле и хороший конь. Он решает, что через неделю Остапу и Андрею придется отправиться на Запорожскую Сечь, чтобы набраться казацкой науки. Мать очень расстраивается, что сыновья так мало времени проводят дома рядом с ней. По случаю приезда сыновей Тарас созывает ближайших сослуживцев на дружеское застолье. Он знакомит их с Остапом и Андреем. Тарас спрашивает сыновей об их учебе в Киеве.Напившись водки, Тарас решает «тряхнуть стариной» и вместе с сыновьями отправиться завтра на Запорожскую Сечь. Жена Тараса давно привыкла к глупости мужа, только такое раннее расставание с детьми огорчает ее до слез. Всю ночь, ни на минуту не смыкая глаз, она сидит у кроватей своих сыновей, таким образом прощаясь с ними перед неминуемой разлукой. Ее женская судьба сложилась непросто. Она терпела оскорбления, а иногда и побои, старела без любви и ласки.Вся ее нерастраченная любовь обратилась к сыновьям. Но завтра ее муж уведет их в бой, и может оказаться, что она их больше никогда не увидит. Тарас был ужасно упрям. Только в XV веке в выжженном южном крае, опустошенном набегами татар и турок, мог возникнуть такой характер. В соседстве с грозными и опасными соседями зародился казачий дух. Казаков можно считать самым неординарным явлением русской державы.На месте разрозненных местечек и наделов возникли грозные ладаны и станицы казаков, связанных ненавистью к иноверцам. Польские власти быстро поняли значение такого соседства и всячески поощряли и льстили казакам. Многие представители русской знати поддались польскому влиянию. Они переняли польские обычаи и любовь к роскоши. Тарасу Бульбе это не понравилось. Ему нравилась простая казачья жизнь. Он даже поссорился со своими товарищами, переметнувшимися на польскую сторону.Он называл их панскими крепостными. Бульба искренне считал себя законным защитником православия. Если в какой-нибудь деревне жаловались на притеснение жильцов-евреев, издевались над православием, не уважали старших, Тарас и его казаки наводили порядок в этой деревне. Против турок и татар он считал допустимым поднять оружие. Теперь он утешал себя мыслью о том, как он покажется в бою и похвалится своими сыновьями, каких добрых и грамотных казаков он воспитал и воспитал.А утром Бульба, проснувшись очень рано, стал готовиться к отъезду. Бывшие бурсаки переоделись в штаны и казаки. Посидев перед дорогой, Тарас просит мать благословить ее сыновей. Когда они тронулись в путь, мать, как обезумев от горя, бросилась обнимать то Остапа, то Андрея. Ее отвели в избу для прислуги, и сыновья едва сдерживали слезы. Тарас тоже сконфузился, но не показал сыновьям своего состояния.

Глава 2 «Тарас Бульба» сокращенно

Тарас, Остап и Андрей ехали молча, каждый думал о своем.Старый отец вспоминал прошлое, думая о предстоящей встрече в бою. Сыновья вспомнили о бурсе. Остап сбежал от нее в первый же год учебы. Вернув его в бурсу, они его страшно выпороли и посадили в тюрьму за учебу. Букварь он даже четырежды закапывал, выпорол и купил новый учебник. Только когда Тарас пообещал держать его в монастырских служителях на 20 лет, Остап с необыкновенным рвением стал заниматься. Он редко был предводителем дерзких шалостей школьников, но был преданным другом и никогда не предавал своих друзей.Его младший брат Андрей учился охотно, не чурался лидерства в школьных неурядицах. Но в отличие от Остапа, он был хитрее, и чаще всего за проделки отвечали другие, и он, как правило, «выходил невредимым». Уже в 18 лет Андрей мечтал о женщинах, но не признавался в своих желаниях друзьям, опасаясь их насмешек. Теперь, покачиваясь в седле, по дороге на бой Андрей вспомнил встречу с красивой полячкой. Однажды во время прогулки по Киеву Андрия чуть не сбил телегу польской кастрюли.Кучер ударил зазевавшегося гимназиста кнутом, тогда Андрей вскипел от ярости и одной рукой остановил коляску у колеса. Но лошади тронулись, и он упал ничком в грязную лужу. Тут-то он и рассмешил незнакомую красавицу. Именно эту встречу и лицо красивой польки Андрей не может забыть. Он даже осмелился тайком пробраться через дымоход в ее спальню. Но он стал так робок при встрече, что опять только рассмешил ее. Об этой красивой польке Андрей думал по дороге на Запорожскую Сечь.Они долго путешествовали по степи, останавливаясь только на обед и ночлег. На обед ели хлеб с салом, а перед сном готовили кулеш на костре. Во время пути они не встретили ни одного путника, ни одного всадника. Только однажды Тарас указал сыновьям на мелькающую черную точку, сказав, что это татарин скачет. Переправившись через Днепр, они вошли в Сечь. Она встретила их мирно, кто-то зашивал рубахи, кто-то лихо танцевал гопак, кто-то просто спал.Вскоре Тарас нашел своих старых знакомых.

Глава 3 «Тарас Бульба» сокращенно

Тарас и его сыновья прожили в бою почти неделю. У Остапа и Андрея было мало практики в единоборствах, Сечь воспитывала казаков на опыте боев. Запорожская Сечь была непрерывным пиром, шумным и бесконечным. Но гуляли здесь не озлобленные пьяницы, а веселые беззаботные казаки. Это был тесный круг товарищей, которые по первому зову шли на борьбу с врагом.Сечь была своего рода прибежищем для изгоев. В нее стекались школьники, бежавшие из бурсы и крепостные от помещиков, офицеры, которым было все равно, где воевать, а также охотники за большими деньгами. Только почитателей женщин здесь не нашлось, так как женщины не смели показывать себя в бою. Церемония приема была простой, в бой принимали только православных. Здесь все было общим — деньги, еда, одежда. Воровство считалось бесчестным поступком, а убийство каралось ужасно — убийцу заживо хоронили в одной могиле с убитым.Остап и Андрей легко вписались в казачье буйное море. Им нравились веселые нравы битвы и даже ее суровые и строгие законы. Братья быстро подружились. Вскоре они заметно выделялись среди молодых казаков своей удалью и ловкостью. Такая праздная жизнь не особенно нравилась Тарасу. Он задумал дерзкое предприятие, в котором его сыновья получат военный опыт. Но Сечь заключала мирные договоры с турками и татарами и не могла их нарушить. Атаман, начальник Казачьей Сечи, был против развязывания войны.Тогда Тарас подстрекал часть казаков к восстанию. Казаки переизбрали атамана. Новым Кошевым стал старый друг Бульбы казак Кирдяга.

Глава 4 «Тарас Бульба» сокращенно

Кирдяга был хитрым и проницательным казаком. Сам он не приказывал казакам нарушать мирные клятвы. По его наущению часть казаков собрала общее собрание и решила совершить боевой вылазку против турок. Пока шли приготовления, к берегу подошел паром.Прибывшие на нем казаки стали стыдить запорожских гуляк. Ведь пока они веселятся и пьют здесь, на родной Украине, поляки притесняют православных христиан. При таких словах вся секта встала как один. Начались погромы и убийства евреев. Тарас спас от смерти знакомого еврея Янкеля. Казаки стали готовиться к походу на поляков.

Глава 5 «Тарас Бульба» сокращенно

Войско Запорожское пошло на войну с поляками.А впереди был страх. Пожары охватили деревни, угнали скот и лошадей. Казаки сжигали католические монастыри и убивали арендаторов-евреев. Молодые казаки чурались грабежей и убийств слабых. Они оттачивали свое военное мастерство в боях с польскими войсками. Остап и Андрей быстро возмужали и закалились в боях с врагами. Бульба очень гордился успехами своих сыновей. Остапу, как казалось Тарасу, суждено было стать полководцем, бесстрашным и рассудительным.Андрей поразил отца безрассудной удалью в бою. Вскоре казаки решили взять штурмом богатый город Дубно, но встретили ожесточенный отпор жителей и гарнизона. Казаки отступили, осадили город и разграбили окрестные села. Вскоре осада наскучила казакам, особенно молодым. Дисциплина стала падать, пьяных наблюдателей стало появляться все больше. Однажды вечером служанка польской панны, киевская знакомая Андрея, тайным ходом пробралась в казачий стан.Она увидела его среди казачьего войска и послала к нему служанку за продуктами, так как в городе закончились припасы и начался голод, от которого умирала мать красивой польки. Андрей набрал еды и с татаркой-девицей отправился в осажденный город.

Глава 6 «Тарас Бульба» сокращенно

Пройдя подземным ходом, Андрей с горничной вошли в город. В городе царил голод, люди умирали от истощения, ловили и ели даже кошек и собак.Горожане не имели привычки держать большие запасы продовольствия. Город был готов сдаться, но горожан предупредили, что к ним идет помощь. Андрей встретился со своим киевским знакомым. Полька была настолько красива, что Андрей влюбился в нее, да так, что был готов на самый безумный поступок. Ради ее любви он предал свою родину, отца, брата и друзей. В ту ночь произошло не только страшное предательство Андрея Бульбы. К городу подошли подкрепления, прорвавшие осаду казаков.Они привезли с собой не только продовольствие, но и пленных казаков.

Глава 7 «Тарас Бульба» сокращенно

Казаки, заскучав от нечего делать, напились в дозоре и пропустили подкрепление к полякам. Кошевой собрал войско и отругал казаков за пьянство. Один из атаманов куреней пообещал бить поляков. Казаки стали готовиться к бою. Но Тарас нигде не мог найти Андрея, опасаясь, что его могут схватить. Янкель, знакомый еврей, подошел к нему.Он сказал Бульбе, что пошел в город и увидел там своего младшего сына. Янкель сказал Тарасу, что Андрей там не заключенный. Он попросил меня передать его отцу, что он отрекается от своей родины, товарищей и отца. Теперь Андрей будет сражаться против своих товарищей. Вскоре произошла вылазка осажденных поляков. Казаки лихо отбили атаку. Остап отличился в бою. После боя казаки Уманского куреня избрали своим атаманом Остапа, вместо погибшего в бою куреня.Тарас гордился своим старшим сыном, но за младшего у него болело сердце.

Глава 8 «Тарас Бульба» сокращенно

Печальные новости пришли из осады. Прослышав об отсутствии казаков в Запорожье, татары совершили набег. Разбив казаков, оставшихся в куренях, и взяв их в плен, они угнали скот и лошадей, а также забрали войсковую казну. Казаки спешно собрали консилиум для решения проблемы. Ведь если они не поспешат на помощь, пленных татар продадут в плен.Кошевой решил снять осаду Дубно и отправиться отбивать пленных и казну. Но Тарас был против этого плана. Он говорит, что в осажденном городе есть и пленные казаки, которым грозят пытки и смерть. Тогда решили, что часть казачьего войска во главе с атаманом идет вызволять своих товарищей и казну из татарского плена, а остальные, избрав временным атаманом Тараса Бульбу, продолжат осаду Дубно. Ночью часть казаков отправляется на поиски татар.Расставшись, казаки приуныли, но Тарас приказал распаковать вино. Казаки пили за веру и секли.

Глава 9 «Тарас Бульба» сокращенно

В городе снова закончились провизии. Поляки попытались сделать вылазку за продовольствием, но казаки перебили половину из них, другая половина вернулась в город ни с чем. Евреи, воспользовавшись вылазкой, пробились к стану казаков и узнали о казаках, ушедших к татарам.Они сразу же разнесли новость по городу. Поляки воспряли духом и стали готовиться к бою, решили снять осаду, перебив казаков Тараса, видя оживление в городе, стали спешно готовить казаков к бою. Он произносит речь, которая вдохновляет казаков. Это была страшная и жестокая битва. Много добрых казаков положили жизнь за веру и отечество. В этом бою Тарас Бульба убил своего сына Андрея. «Я тебя родил, я тебя убью», — так сказал Тарас.Но еще перед смертью Андрей прошептал имя своего поляка. Но храбрый и честный Остап попал в плен.

Глава 10 «Тарас Бульба» сокращенно

В том последнем бою Тарасу тоже стало совсем плохо. Целых две недели он провел в лихорадочном бреду. Он чудом избежал плена. Верный товарищ Товкач привел Тараса в бой практически живым, даже нашел целителя. Только через месяц Тарас почувствовал себя лучше. Но тяжело было на душе из-за Остапа. Да и на Сечи не все было в порядке.Все, кого он знал, погибли или попали в плен. И тех казаков, что ушли с кошерным к татарам, и тех, кто остался с ним под Дубно. Тарас так тосковал по сыну, что не выдержал и решил узнать о судьбе Остапа. Он нашел еврея Янкеля и уговорил его отвезти его в Варшаву за 5000 золотых.

Глава 11 «Тарас Бульба» сокращенно

Приехав в Варшаву, Янкель и Тарас остановились у знакомых Янкеля. Бульба, надеясь, что знакомые Янкеля помогут устроить встречу с сыном, просит у них эту услугу.Тарас даже надеется устроить Остапу побег. Одетый в богатую графскую одежду, Тарас идет на свидание с сыном. Путем подкупа и лести им с Янкелем удается попасть в тюрьму, но даже взяв деньги, охрана подло их обманула и не пропустила к Остапу. Тогда Тарас решает пойти на площадь, чтобы посмотреть на сына хотя бы издалека. На площади, где совершалась казнь, собралась большая толпа людей. Все ждали начала казни.Перед казнью узников ждали жестокие пытки. Остап мужественно переносил все нечеловеческие муки. Тарас гордился силой духа сына. И когда Остап перед смертью позвонил отцу, Тарас громко откликнулся на зов сына. Тараса пытались найти в толпе, но он благополучно скрылся.

Глава 12 «Тарас Бульба» сокращенно

Все казаки поднялись на борьбу с польскими захватчиками. Сто двадцать тысяч воинов выступили против поляков.Среди этой армии был один полк. Самый избирательный. Ими командовал Тарас Бульба. Лютая ненависть к врагам двигала Бульбой. Казаки освобождают город, вешают предателей. Поляки пытались заключить с казаками мирное соглашение, обещая им возврат прежних прав и льгот. Коронного гетмана спасло от смерти русское духовенство. Только казаки склоняли головы перед христианской церковью. И они согласились отпустить поляков, взяв с них клятву забыть свои прежние обиды на казачье войско и оставить христианские церкви свободными.Только Тарас Бульба не верил клятвам поляков и призывал не верить другим казакам. Но казаки не послушались Тараса, подписали условия мира. Тогда Бульба ушел из армии и увел свой полк. Поляки действительно обманули казаков и убили атамана и многих полковников. А Тарас жег церкви и слободы по всей Польше, грабил богатые замки и лучшие земли. Никто не мог спастись от праведного казачьего гнева, ни женщины, ни дети. Жестокие поминки по Остапу праздновал Тарас по всей Польше.Самому гетману Потоцкому царь поручил разобраться с Бульбой. Десять дней казаки ушли от погони и сражались с польскими войсками. Казаки прорвались через польское войско, только Бульба вернулся искать упавшую трубку. Потом они схватили его. И приговорили сжечь Тараса заживо, на глазах у всех. Бульба погиб, но его товарищи смогли уйти.

Глава 1 Бульба знакомится со своими сыновьями Остапом и Андреем, которые вернулись из Киева после окончания семинарии.Отец ласково подшучивает над их внешностью, но Остапу это не нравится. Вместо приветствия начинается небольшая потасовка между отцом и сыном, заканчивающаяся так же внезапно, как и началась. Тарас решает отправить сыновей на Сечь, чтобы они стали настоящими молодцами и храбрыми казаками, а учеба в академии, книги и материнская забота только портят и балуют их. Мать не согласна с этим решением, но что ей остается делать, как безропотно согласиться. Такова ее доля — служить мужу и месяцами ждать его из походов.По случаю приезда Остапа и Андрея Бульбы он созвал всех сотников, одобрявших идею отправки их сыновей на Сечь. Окрыленный силой и волнением предстоящего путешествия, Тарас решает отправиться вместе с сыновьями. Старая мать не спала — она ​​обнимала сыновей, мечтая только о том, чтобы ночь не кончалась. Ей было очень тяжело с ними расставаться. До недавнего времени она надеялась, что муж передумает или решит уйти через неделю. Но Тарас Бульба был упрям ​​и непоколебим.Когда сыновья ушли, мать бросилась к ним с не свойственной ее годам легкостью и быстротой. Остановить родных она не смогла — казаки дважды уводили ее. Глава 2 Всадники ехали молча. Думал Тарас о своей юности, полной приключений, о товарищах-казаках, о том, как он будет хвастаться перед ними своими сыновьями. Остап и Андрей были заняты другими мыслями. Когда им исполнилось двенадцать лет, их отправили учиться в Киевскую академию. Остап несколько раз пытался бежать, закапывал свой букварь, но каждый раз его возвращали и покупали новую книгу, пока, наконец, отец не пригрозил отправить его в монастырь за непослушание.С этого момента Остап стал намного прилежнее, и вскоре стал в один ряд с лучшими учениками. Андрей учился более охотно, не прилагая особых усилий. Он был более изобретателен и часто был зачинщиком каких-то авантюр. Ему удалось избежать наказания благодаря гибкости ума. Душа Андрея была открыта и другим чувствам. Однажды он увидел красивую польку и влюбился в нее с первого взгляда. Андрей был очарован ее красотой и женственностью. Следующей ночью молодой человек решил проникнуть в ее покои.Сначала панна испугалась, но потом весело засмеялась, надев на Андрея разные украшения. Татарин, слуга польской панны, помог Андрею выйти из дома, как только раздался стук в дверь. Путешественники скакали по бескрайним просторам степи, которая становилась все красивее. Все здесь, казалось, дышало свободой. Вскоре они прибыли на остров Хортица. Остап и Андрей ехали в Сечь с каким-то страхом и удовольствием. На острове жизнь шла своим чередом: казаки гуляли, танцевали, чинили одежду, устраивали драки.

Глава I. Остап и Андрей, сыновья Тараса Бульбы, вернулись домой после окончания Киевской бурсы. Отец их был «из числа туземных, старых полковников: он весь был создан для бранной тревожности и отличался грубоватой прямотой нрава».

Он заранее утешал себя мыслью о том, как приедет с сыновьями на Запорожскую Сечь, познакомит их со всеми закаленными в боях старыми товарищами, посмотрит на их первые ратные подвиги. Сначала Тарас Бульба хотел послать Остапа и Андрея одних на Сечь, но «при виде их свежести, рослости, могучей телесной красоты вспыхнул воинственный дух его, и на другой же день он решил сам идти с ними, хотя потребность в этом была одна упрямая воля».На следующее утро, попрощавшись со старухой-матерью, казаки отправились в путь.

Глава II. Всадники ехали молча. Думал старый Тарас о былом: «прежние его лета прошли перед ним, о которых казак всегда плачет, желая, чтобы вся жизнь его была молодость». Он думал о том, кого он встретит на Сечи из бывших товарищей. Мысли его сыновей были в другом месте. Старший, Остап, почти ни о чем не думал, «кроме войны и разгульного кутежа». В бурсе он считался одним из лучших товарищей, но учился неохотно и четырежды закапывал букварь в землю, пока отец не поклялся, что Остап никогда не увидит Запорожье, если не выучит всех наук.Теперь Остап был «душевно тронут слезами бедной матери»; только это смутило его и заставило задумчиво склонить голову.

У его младшего брата Андрея «чувства были несколько живее и как-то более развиты… Он тоже кипел жаждой подвига, но вместе с этим его душа была доступна и другим чувствам. Потребность в любви вспыхнула в нем ярко, когда ему исполнилось восемнадцать лет. Женщина стала чаще представляться его пылким мечтам; он …видел ее каждую минуту, свежую, черноокую, нежную. Андрей тщательно скрывал свои чувства от товарищей, ибо казаку считалось зазорным думать о женщине и любви, не испытав боя. Однажды, бродя по улице, где жили малороссийские и польские дворяне, он «увидел у окна стоявшую красавицу, какой он никогда в жизни не видал: черноокую и белую, как снег, озаренную утренним румянцем солнце.» Она была дочерью ковенского губернатора, приехавшего на время в Киев.Андрей еще несколько раз видел красивую польку, но вскоре она ушла. Андрей думал о ней, повесив голову и глядя вниз.

Путешественники достигли берегов Днепра и, сев на паром, переправились на остров Хортица, где тогда находилась Сечь.

Главы III-IV. Устав от праздной жизни и разгула, казаки выбрали себе нового атамана и потребовали себе настоящего дела. В это время к берегу пришвартовался большой паром. Узнав от стоявших на нем людей, как поляки притесняют украинцев и православную веру, как они казнили гетмана и казачьих полковников, казаки решили идти в Польшу со всем войском.

Глава V. Вскоре весь юго-запад Польши был охвачен страхом перед казаками. В деревнях бушевали пожары; «все, что можно было спасти, было спасено». В боях с польскими королевскими войсками особенно отличились молодые казаки, горящие желанием показать себя перед старшими. А Тарасу «приятно было видеть, как оба его сына оказались в числе первых». В Остапе, «несмотря на молодость, уже были заметны черты будущего вождя»: «с хладнокровием, почти неестественным для двадцатидвухлетнего юноши, он мог мгновенно отмерить всю опасность и все положение дел.Андрей был полной противоположностью: он не знал, что значит думать или рассчитывать, видя упоение в самой битве, в музыке пуль и шпаг. Не раз, «побуждаемый одной только страстной страстью, он бросался на то, на что никогда не осмелился бы хладнокровный и разумный, и одним яростным натиском творил чудеса, которым не могли не поражаться старые в боях».

Казаки решили идти в город Дубно, где, по слухам, было много богатств.Они не любили осаждать крепости, поэтому окружили города, обрекая жителей на голодную смерть. Вскоре казакам, особенно молодым, такая бездеятельность наскучила. Андрей скучал больше всех. Сам не зная почему, он почувствовал какую-то «душу на сердце». Однажды ночью, лежа без сна на одной из телег, он увидел перед собой женщину, закутанную в покрывало. Это была татарка, служанка той самой дамы, с которой Андрей познакомился двумя годами раньше в Киеве. Увидев его с городской стены, барыня послала к нему служанку за куском хлеба для своей старухи-матери.Сердце Андрея екнуло. Все прошлое, «которое было заглушено суровой воинственной жизнью, все разом поднялось на поверхность, потопив, в свою очередь, то, что было сейчас». Вытащив мешки с едой из телег, где хранились припасы, Андрей последовал за татаркой и через подземный ход вошел в город.

Глава VI. Страшные жертвы голода встречали их на каждом шагу на пути к дому Дубенского губернатора. Наконец, Андрей оказался в комнате панны и увидел женщину, которая контролировала его мысли и чувства.Она казалась ему вдвое красивее прежней. Раньше в нем было что-то незаконченное, незаконченное, теперь он увидел «произведение, которому художник отдал последний мазок кисти». Красавица посмотрела на хлеб, подняла глаза на Андрея — «и много было в глазах тех».

* — Королева! — воскликнул Андрей. — Что вам нужно? Прикажи мне! Окажи мне самую невозможную в мире услугу — я побегу исполнять ее!
* — Не обманывай, рыцарь, и себя, и меня, — ответила дама, тихо покачивая прекрасной головой.— Ваше имя — ваш отец, товарищи, отечество, а мы — ваши враги.
* — Что мне отец, товарищи и отечество? Отечество есть то, что ищет наша душа, что ей всего слаще. Моя Родина — это ты! И все, что есть, продам, отдам, разорю за такую ​​Родину!

Красавица бросилась Андрею на шею, обняла его своими белоснежными, дивными руками и зарыдала. В этот момент с радостным криком вбежала женщина-татарка. «Спасена, спасена! — кричала она.«Наши вошли в город, принесли хлеба и связали казаков!» Но никто ее не услышал… «И умер казак! Пропало для всего казачьего рыцарства!.. Старый Тарас вырвет седой клок волос из своего чуприна и проклянет и день, и час, в который он родил такого сына, чтобы посрамить себя.

Глава VII. Наутро в запорожском лагере послышались шум и движение. Выяснилось, что казаки, находившиеся перед боковыми городскими воротами, были ночью мертвецки пьяны.Взяв часть из них в плен и убив остальных, польские войска вошли в город — к счастью, лишь с небольшим запасом продовольствия. Узнав, что поляки захватили сонных казаков, казаки начали словесную перепалку с высыпавшим на валы противником. Не выдержав «едкого казачьего слова», поляки открыли городские ворота, и оттуда выступило войско. Казаки ударили по врагу со всех сторон, и бой начался. Вскоре поляки почувствовали, что казаки берут верх, и снова скрылись за городскими воротами.Долго не ложились казаки в эту ночь, и всех дольше всех был старый Тарас. От еврея Янкеля, побывавшего в городе, он узнал, что Андрей перешел на сторону врага, и теперь поклялся отомстить полячке, очаровавшей его сына.

Главы VIII — IX. Пришла весть, что татары напали на Сечь, разграбили много добра и взяли в плен оставшихся там казаков. Чтобы вызволить своих товарищей из польского и татарского плена, часть казаков во главе с кошевым пошла в погоню за татарами, а другая часть осталась, избрав своим атаманом Тараса Бульбу.

По движению и шуму в городе Тарас увидел, что готовится бой, и обратился к казакам с речью: «Хочу рассказать вам, господа, каково наше товарищество. Нет святой связи! Отец любит свое дитя, но не то, братья: и зверь любит свое дитя. Но только один человек может быть связан родством по душе, а не по крови. Были товарищи в других землях, но не было таких, как в земле русской. Пусть враги знают, что такое товарищество среди нас! Если дойдет до того, чтобы умереть, то никто из них никогда так не умрет! .. Их мышиной натуры для этого недостаточно!

Все были глубоко тронуты таким выступлением, дошедшим до самого сердца. И неприятельское войско уже вышло из города, гремя литаврами и трубами. Ворота отворились, и вылетел полк гусар, краса всех кавалерийских полков. Впереди мчался самый красивый рыцарь из всех; на руке у него был платок, вышитый руками первой красавицы. Вот и остолбенел Тарас, увидев, что это Андрей. Тем временем молодой рыцарь, жаждущий заслужить привязанный к руке подарок, поливал удары направо и налево.Тарас не выдержал и закричал: «Свой, проклятый сын, ты что, своих бьешь?..» его полька.

По просьбе Тараса казаки заманили Андрея в лес. На полном ходу он летел вдогонку за казаками и почти настиг одного, как вдруг чья-то сильная рука схватила поводья его лошади. Андрей огляделся: перед ним Тарас! Словно школьник, который, гоняясь за другом, вдруг наткнулся на вошедшую в класс учительницу, Андрей мгновенно успокоился, его яростный порыв стих.

* — Так продать? Продать веру? Продать свой? Стой, слезай с коня!

Послушно, как ребенок, Андрей слез с лошади и, ни живой, ни мертвый, стал перед отцом:
«Стой и не двигайся! Я тебя родил, я тебя убью!» — сказал Тарас и, выстрелив, Тарас долго глядел на бездыханный труп. «Что бы казак был? — думал он, — и высокий табор, и чернобровый, и лицо, как у дворянина, и рука его была сильна в бою!«Исчез, бесславно исчез!»

Глава X-XI.Верный товарищ отвез израненного и почти бесчувственного Тараса на самую Запорожскую Сечь и вылечил его травами. Через полтора месяца он был на ногах, но был «заметно хмур и печален». Погибли все его старые товарищи, даже те, что пошли в погоню за татарами, все было теперь на Сечи ново. Тарас равнодушно посмотрел на все и, тихо опустив голову, сказал: «Сын мой! Остап мой! И Тарас не выдержал. Зная, что поляки оценивают его голову в две тысячи червонцев, он, спрятавшись на дне телеги, груженной кирпичами, с помощью знакомого еврея Янкеля добрался до Варшавы.Не сумев ни освободить Остапа, ни увидеть его, Тарас, переодетый иностранным графом, пришел на площадь, где должна была состояться казнь. Народ валитуда со всех сторон.

В рамках проекта «Гоголь. 200 лет» РИА Новости представляет краткое содержание рассказа Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба» — самого известного рассказа гоголевского цикла «Миргород».

После окончания Киевской академии двое его сыновей, Остап и Андрей, поступают к старому казачьему полковнику Тарасу Бульбе.Двое здоровенных парней, чьи здоровые и крепкие лица еще не тронуты бритвой, смущены встречей с отцом, который подшучивает над недавними семинаристами над их одеждой. Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: «Хоть ты и мой отец, но если ты будешь смеяться, то, ей-Богу, я тебя побью!» И отец с сыном, вместо того, чтобы поздороваться после долгого отсутствия, на полном серьезе ударили друг друга тумаками. Бледная, худая и добрая мать пытается образумить буйного мужа, который уже останавливается, довольный тем, что испытал своего сына.Бульба хочет так же «приветствовать» младшего, но уже обнимает его, оберегая мать от отца.

По случаю приезда сыновей Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своем решении послать Остапа и Андрея на Сечь, ибо нет лучшей науки для молодого казака, чем Сечь Запорожская. При виде юной силы сыновей вспыхивает воинственный дух самого Тараса, и он решает отправиться с ними, чтобы познакомить их со всеми своими старыми товарищами.Бедная мать всю ночь сидит над спящими детьми, не смыкая глаз, желая, чтобы ночь длилась как можно дольше. У нее отняты ее дорогие сыновья; они берут так, что она их никогда не увидит! Утром, после благословения, отчаявшуюся от горя мать еле отрывают от детей и ведут в избушку.

Трое всадников едут молча. Старый Тарас вспоминает свою разгульную жизнь, слеза застывает в его глазах, поникла седая голова. Остап, обладающий суровым и твердым характером, хотя и закалился за годы обучения в бурсе, но сохранил свою природную доброту и был тронут слезами бедной матери.Одно это смущает его и заставляет задумчиво опустить голову.

Андрей тоже тяжело переживает прощание с мамой и домом, но его мысли заняты воспоминаниями о красивой польке, с которой он познакомился перед отъездом из Киева. Потом Андрею удалось проникнуть в спальню красавицы через каминную трубу, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого казака под кровать. Как только тревога прошла, татарка, служанка, вывела Андрея в сад, где он едва ускользнул от разбуженных слуг.Он еще раз увидел в церкви красивую польку, вскоре она ушла — и вот, опустив глаза в гриву своего коня, Андрей думает о ней.

После долгого пути Сечь встречает Тараса с сыновьями с его разгульной жизнью — знак запорожской воли. Казаки не любят тратить время на военные учения, накапливая бранный опыт только в пылу боя. Остап и Андрей со всем пылом юношей бросаются в это бушующее море. Но старый Тарас не любит праздной жизни — он не хочет готовить своих сыновей к такой деятельности.

Познакомившись со всеми своими товарищами, он придумывает, как поднять казаков в поход, чтобы не растрачивать казачью удаль на беспрерывное застолье и пьяное веселье. Он уговаривает Козаковых переизбрать кошевого, хранящего мир с врагами казаков. Новый кошевой, под напором самых воинственных казаков, и прежде всего Тараса, решается отправиться в Польшу, чтобы отметить все зло и позор веры и казацкой славы.

И вскоре весь польский юго-запад становится добычей страха, бегущей вперед молвы: «Казаки! Появились казаки! За один месяц молодые казаки созрели в боях, и старику Тарасу приятно видеть, что оба его сына в числе первых.Казачье войско пытается взять город Дубну, где много казны и богатых жителей, но встречает отчаянное сопротивление гарнизона и жителей.

Казаки осаждают город и ждут, когда в нем начнется голод. От нечего делать казаки опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранное зерно. Молодым, особенно сыновьям Тараса, такая жизнь не нравится. Старый Бульба их успокаивает, обещая скоро жаркие бои.В одну из темных ночей Андрия просыпается ото сна странным существом, похожим на привидение. Это татарка, прислуга той самой польки, в которую влюблен Андрей. Татарка шепотом рассказывает, что барыня в городе, она видела Андрея с городского вала и просит его прийти к ней или хотя бы дать кусок хлеба для ее умирающей матери.

Андрей нагружает мешки хлебом, сколько может унести, и татарка ведет его по подземному ходу в город.Встретив возлюбленную, он отрекается от отца и брата, товарищей и родины: «Родина есть то, чего ищет наша душа, что ей дороже всего. Моя родина – это ты». Андрей остается с дамой, чтобы до последнего вздоха защищать ее от бывших товарищей.

Польские войска, посланные для подкрепления осажденным, проходят в город мимо пьяных казаков, многих убивая во сне, а многих беря в плен. Это событие закаляет козаков, которые решают продолжать осаду до конца.Тарас, ищущий пропавшего сына, получает страшное подтверждение предательства Андрея.

Поляки устраивают вылазки, но казаки до сих пор успешно их отбивают. С Сечи приходит известие, что при отсутствии основных сил татары напали на оставшихся козаков и взяли их в плен, захватив казну. Казачье войско под Дубной разделилось надвое — половина идет на выручку казне и товарищам, другая половина остается продолжать осаду. Тарас, возглавляющий осадную армию, произносит страстную речь во славу товарищества.

Поляки узнают об ослаблении противника и выходят из города для решающего боя. Среди них Андрей. Тарас Бульба приказывает казакам заманить его в лес и там, встретившись с Андреем лицом к лицу, убивает его сына, который еще перед смертью произносит одно слово — имя прекрасной дамы. К полякам прибывает подкрепление, и они побеждают казаков. Остапа берут в плен, раненого Тараса, спасенного от погони, привозят на Сечь.

Оправившись от ран, Тарас вынуждает еврея Янкеля тайно переправить его в Варшаву с большими деньгами и угрозами попытаться выкупить там Остапа.Тарас присутствует при страшной казни своего сына на городской площади. Ни один стон не вырывается под пытками из груди Остапа, только перед смертью он взывает: «Батюшка! где ты! ты все это слышишь?» — «Слышу!» — отвечает Тарас сквозь толпу. Они бросаются его ловить, но Тараса уже нет.

Сто двадцать тысяч казаков, среди которых полк Тараса Бульбы, идут в поход на поляков. Чрезмерную свирепость и жестокость Тараса по отношению к врагу замечают даже сами казаки.Так он мстит за смерть своего сына. Побежденный польский гетман Николай Потоцкий дает клятву больше не наносить оскорблений казачьему войску. Только полковник Бульба не соглашается на такой мир, уверяя своих товарищей, что запрошенные поляки не сдержат своего слова. И он ведет свой полк. Его предсказание сбывается — собравшись с силами, поляки вероломно нападают на казаков и побеждают их.

И Тарас шагает по всей Польше со своим полком, продолжая мстить за смерть Остапа и его товарищей, безжалостно уничтожая все живое.

Пять полков под предводительством того же Потоцкого наконец настигают полк Тараса, приехавший на отдых в старую полуразрушенную крепость на берегу Днестра. Бой длится четыре дня. Уцелевшие казаки пробиваются, но старый атаман останавливается, чтобы поискать в траве свою люльку, и гайдуки настигают его. Тарас привязан к дубу железными цепями, руки прибиты гвоздями, под ним разложен костер. Перед смертью Тарас успевает крикнуть товарищам, чтобы те спустились к каноэ, которые он видит сверху, и оставили погоню по реке.И в последнюю страшную минуту старый атаман думает о своих товарищах, об их будущих победах, когда с ними уже не будет старого Тараса.

Казаки уходят с погони, дружно гребут веслами и говорят о своем атамане.

Материал предоставлен интернет-порталом кратко.ру, составитель Сотников В.М.

Антони Вит дирижирует «Тарасом Бульбой» Яначека


Леош Яначек был знатоком своей родной народной музыки, а Лахийские и Моравские танцы сохраняют и прославляют культуру и традиции, которые исчезали еще при его жизни. Лахийские танцы изначально должны были быть валахскими, но были перемещены географически из-за собственного изменения названия композитором. Первый, Starodávný , открывается мелодией, заимствованной из трагической песни «Матфей убит», контрастом с которой являются следующие мелодии. Характер танцев, которые следуют, очевиден из их названий. Пять Моравских танцев , открывающиеся Кожичем , танцем в шубах, характерны по мелодическому контуру и ритму музыки Восточной Моравии.

Основанная на историческом романе Гоголя вдохновенная оркестровая рапсодия Яначека на тему Тарас Бульба изображает три трогательных и драматических эпизода из бурной жизни казачьего предводителя. В первом сын Тараса Бульбы, Андрей, казнен отцом за неверность, вызванную его любовью. Казаки осадили город Дубно, где среди осажденных находится возлюбленная Андрея. Молодой человек проникает в город тайным ходом и присоединяется к полякам в последующей битве со своими людьми.Во втором эпизоде ​​показана смерть его второго сына Остапа, замученного и казненного победившими поляками, свидетелем которого является переодетый Тарас Бульба, смешавшийся с толпой. Третья часть с органной частью изображает пророчество и смерть самого Тараса Бульбы, пригвожденного к дереву и приговоренного к сожжению. Умирая, он предсказывает будущее освобождение казаков.

Этот выпуск следует за знаменитой варшавской записью Антони Вита глаголической мессы Яначека и Sinfonietta (8.572639) .

Антони Вит , один из самых уважаемых польских дирижеров, изучал дирижирование у Хенрика Чиза и композицию у Кшиштофа Педерецкого в Музыкальной академии в Кракове, а затем продолжил обучение у Нади Буланже в Париже. В 2002 году он стал управляющим и художественным руководителем Варшавского филармонического оркестра.
Варшавский филармонический оркестр , основанный в 1901 году, признан Национальным оркестром Польши.Оркестр много гастролировал за границей (Европа, обе Америки, Япония), в дополнение к его напряженному графику дома в симфонических концертах, камерных концертах, просветительской работе и других мероприятиях. Их записи завоевали множество престижных наград, в том числе шесть номинаций GRAMMY®.

ЯНАЧЕК Глаголическая месса, Симфониетта
Кристиан Либор • Ева Марчинец • Тимоти Бенч • Войцех Гирлах
Ярослав Маланович • Варшавский филармонический оркестр и хор
Антони Вит

8.572639 (компакт-диск) / NBD0026 (аудио Blu-ray)

‘охватывающий богатый тональный спектр, слишком часто отсутствующий в исполнении глаголической мессы – Classic FM

«Антони Вит превосходен как интерпретатор Яначека, заключая в себе яркие цвета оркестровки и извлекая волнующее пение из припева. Солистка сопрано Кристиана Либор обладает идеальным драматическим пылом для своей музыки». – Sunday Telegraph


Пересказ 3 главы Тараса бульбы.Николай Гоголь. В Запорожской Сечи

Николай Васильевич Гоголь — один из самых известных русских писателей. Его произведения активно изучаются в школе и входят в список обязательного чтения. Именно поэтому краткий пересказ Тараса Бульбы так востребован.

О книге

Повесть «Тарас Бульба» вошла в самый известный гоголевский цикл «Миргород». Произведение рассказывает о событиях 17 века, о чем свидетельствует ряд исторических фактов.Гоголь, желая подчеркнуть фантастичность своего произведения, в качестве даты рождения главного героя указывает XV век. Нереальность событий повести и собирательный характер Тараса Бульбы подчеркивается и кратким пересказом.

«Тарас Бульба» — оригинальное и неповторимое произведение. В ней ярко выразился удивительный талант Гоголя изображать свой народ, красочно описывать происходящее и вызывать душевный отклик у читателей всех возрастов, не говоря уже о сочном, образном и выразительном языке повествования.

Краткий пересказ «Тараса Бульбы»: глава первая

Андрей и Остап возвращаются домой из духовной школы (бурсы). Навстречу им выходит отец, который начинает высмеивать наряды своих сыновей. Остап, не выдержав оскорбления, начинает драку на кулаках, а Андрей остается в стороне.

Тарасу не терпится испытать сыновей, поэтому через неделю он едет с ними в Запорожье.

Перед отъездом мать плачет над спящими детьми, расчесывает им волосы, горюет о том, что может больше никогда их не увидеть.Бульба же рад предстоящим боям, рано будит сыновей, подначивает их. На прощание мать в слезах благословляет Остапа и Андрея, обнимая их. Сами молодые казаки не в силах сдержать своих чувств, скрывают от отца собственные слезы.

Глава вторая

Краткий пересказ богат многими лирическими отступлениями. Тарас Бульба, Остап и Андрей едут молча, каждый думает о своем. Гоголь в этом эпизоде ​​рассказывает о прошлом молодых казаков.Так вот, Остап не отличался трудолюбием, несколько раз сбегал из училища, забрасывал букварь, но был надежным другом. Андрей, наоборот, охотно учился, был наделен сильным, но непростым характером. Как и его брат, он стремился к подвигам.

После трехдневного пути путешественники достигают Днепра, где находилась Сечь. Знакомые казаки радушно встречают Тараса с сыновьями.

Глава третья

Тарас с сыновьями неделю жил в Сечи.Погрузившись в непрекращающееся веселье и совершенно неизвестную до того жизнь, Андрей и Остап забывают о своем доме и своих печалях. Несмотря на кажущийся хаос Сечи, она тем не менее жила по своим законам. Смерть каралась самой страшной казнью — вырывали яму, опускали туда убийцу, сверху ставили гроб с умершим (убитым), а затем могилу засыпали. За кражу привязывали к столбу, и каждый проходящий должен был бить дубиной провинившегося рядом с ним.

Оба сына Бульбы отличались отвагой, хорошо стреляли, умели плыть против течения Днепра, за что быстро снискали уважение казаков. Однако такая спокойная жизнь не нравилась Тарасу, он хотел поднять Сечь, побудить казаков к борьбе, где можно было бы вдоволь повеселиться.

Глава четвертая

Продолжаем кратко пересказывать главы. Тарас Бульба по совету одного казака, назначенного кошевым, поднимает всех по тревоге.В это же время на берег причаливает паром, с которого спускаются казаки. Сообщают, что полковники отдали все церкви и святыни полякам.

Все казаки собираются обсудить печальную новость на берегу. Они единогласно решили отправиться в Польшу, чтобы отомстить за осквернение веры, славу казаков и все злодеяния. Начинается сбор, прежних гуляний уже нет, только слышны звуки лязга сабель, стрельбы да скрипы телег.Табор отправляется в путь, и каждый казак прощается с Сечью.

Глава пятая

Даже очень краткий пересказ («Тарас Бульба») не может исключить описания переживаемых героями чувств. Итак, поляки в страхе, про казаков ходят слухи, в панике спасают и себя, и то, что могут унести. Никто не хотел иметь дело с казаками.

Войско идет к городу Дубно, где, как говорили, было много богатых жителей и большая казна.Горожане решили стоять до конца, не пускать казаков. Потерпев первую неудачу, казаки отошли и окружили город. Наступило затишье, казаки курили, играли в чехарду, обменивались добычей. Но тут подошел полк Тараса Бульбы, теперь казаков было не менее четырех тысяч.

В ночь перед осадой к Андрею приходит слуга барыни, которую однажды встретил казак. Город голодает, а она просит кусок хлеба хотя бы для матери.Молодой казак берет хлеб и тайным путем, как показывает служанка, идет в Дубно.

Глава шестая: пересказ

«Тарас Бульба», краткое содержание которого мы рассматриваем, изобилует красочными описаниями, в том числе и жуткими сценами. Итак, пробираясь в город, Андрей видит страшных жертв голода. Горничная ведет казака в дом барыни. Начинается разговор. Панночка сокрушается, что молодой казак не может ее любить, так как они враги. На что Андрей горячо отрекается от братьев и родины, называя девушку своей новой родиной.

Разговор прерывает горничная, которая говорит, что в город вошли поляки, а значит, все они спасены.

Глава седьмая

Удивительны и реалистичны описания казаков, данные Гоголем («Тарас Бульба»). Краткий пересказ только подтверждает это. В запорожском стане царит шум и неразбериха. Оказывается, Перяславский курень был весь пьян, и половина казаков попала в плен, а другая половина была перерезана. Пока казаки просыпались и разбирались, к городу подошли поляки.Кошевой принимает командование казаками. Он приказывает разделиться и ждать выхода польских войск у каждых городских ворот.

Вернувшись к своему куреню, Тарас понимает, что Андрея там нет. Отец беспокоится, опасается, что его могут взять в плен или убить.

Казаки начинают подходить к воротам. Поляки выходят на окружающий город вал и выводят пленных. Бой начинается. Казакам удается смешать вражеские ряды. Остап отличается особой отвагой, за что получает назначение в атаманы.

Казаки отступают, устраиваются на отдых.

Глава восьмая

Продолжается краткий пересказ повести «Тарас Бульба». Утром в стан казаков приходит известие, что татары напали на оставленные казаками дома, забрали товар и пленных. Кошевой предлагает догнать их и отбить добычу, многие его поддерживают. Но Тарас призывает остаться и освободить пленных, попавших в плен к полякам. В результате казаки разделились: одни уходят преследовать татар, а вторые остаются освобождать пленных, их атаманом становится Бульба.

Глава девятая

Поляки выходят из города. Завязывается драка. Пушечные залпы толкают казаков, но они героически не сдаются. Победа казаков близка, но тут из города уходит гусарский полк, и Бульба узнает среди всадников Андрия. Тарас заманивает сына в лес и убивает его.

Но тут к полякам подошли подкрепления, Бульба велел Остапу уйти. Враги нападают на них, Тарас дает отпор, Остапа хватают и связывают, но вдруг в глазах отца меркнет свет.

Глава десятая

Тарас просыпается в дороге, казаки возвращаются на Украину. Бульба впадает в беспамятство и долго болеет. Мучимый неведением, он решает выяснить, что случилось с Остапом. Тарас отправляется в город Умань, встречается с Янкелем и уговаривает его отвезти казака в Варшаву, где за его голову назначена награда.

Глава одиннадцатая

Краткий пересказ «Тараса Бульбы» подходит к концу. В Варшаве выясняется, что Остап сидит в тюрьме.Янкель берется устроить встречу отца и сына. Но у него это не получается, казнь заключенных уже назначена на завтра. Единственное, что можно сделать для Тараса, это отвести его на площадь, где будет происходить казнь.

Выполнение начинается. Остап призывает казаков мужественно принять свою смерть. Гоголь красочно описывает муки казаков, которые они стойко переносят. Без сознания Остап зовет отца, и Тарас окликает.Поляки пытаются поймать Бульбу, но безуспешно.

Глава двенадцатая

Тарас собирает войско и идет громить поляков. Так он отмечает поминки Остапа. Взволнованные поляки снаряжают пять полков для поимки казаков. Через шесть дней преследования врагам удается захватить Тараса, его ждет страшная казнь — он будет сожжен заживо.

Происходит казнь. Бульбу приковывают к дереву, прибивают руки и поджигают. Но казак не думает о собственных муках, а радуется тому, что некоторым его товарищам удалось переплыть Днепр и уйти от преследования.Так заканчивается краткий пересказ Тараса Бульбы.

Два брата, Остап и Андрей (имеется сравнение их характеров), окончили семинарию, вернулись из Киева домой. Отец сыновей, Тарас Бульба (), высмеивал их бритые головы и студенческую одежду из бурсы. Остап не терпел иронии, в отличие от своего миролюбивого младшего брата: он поругался с родителем, но конфликт быстро закончился. Мужчины сели за стол, чтобы отпраздновать долгожданную встречу. Тарас решил отправить своих детей на Сечь, так как был уверен, что книги и материнская любовь не воспитают настоящих мужчин.Защитники рождаются в бою. Мнение матери никого не интересовало. Все переживания она хранила в своем любящем сердце. Глава семейства созвал всех сотников, которые с радостью поддержали его решение. Отец вдохновился поездкой и решил поехать с сыновьями.

Последняя ночь была пыткой для моей матери. Она гладила своих единственных детей по голове и тихо плакала. Всю ночь не спала, боялась, что наступит утро. Когда мужчины тронулись, мать, как одержимая, два раза бросилась к ним, но казаки увезли ее.Она только что успела подарить мальчикам иконы Божией Матери, с надеждой, что она позаботится о них.

Глава II

В пути Тарас Бульба тосковал по молодости, по друзьям. Братья задумались. Когда-то 12-летних детей строгий отец отправлял учиться в киевскую школу. У старшего сына был упрямый характер (вот он), он не хотел учиться, поэтому не раз совершал побеги, а в наказание был избит до полусмерти.Он не сдался и вырыл могилу для букваря, засыпав книгу землей целых 4 раза. За это его снова безжалостно избили розгами. В воспитательных целях Тарас пригрозил ему отправкой в ​​монастырь за непослушание. После этого сын смирился, взялся за ум и стал одним из лучших учеников. Младший сын учился хорошо и без кнута, но по духу был авантюристом (и вот его). Изворотливая сообразительность помогла Андрею избежать наказания.Он влюбился в польскую девушку и пытался произвести на нее впечатление, даже осмелился проникнуть в ее покои. Панночка испугался, а потом засмеялся. Горничная помогла мальчику выбраться.

Семья прибыла на Сечь, где ее радостно встретили знакомые Тараса. На острове устраивали гулянья, веселились, устраивали массовые убийства.

Глава III

Люди на Хортице сильно отличались: кто-то никогда не видел букваря, кто-то ушел из академии раньше срока, а кто-то стал ученым, как братья Бульба.В этом обществе встречались мудрые общественные деятели, партизаны, офицеры и многие другие. Всех их объединяла непоколебимая вера в Иисуса Христа.

Остап и Андрей быстро присоединились к команде. Но Бульба считал, что мужчина – защитник. А стать таким он может только в бою. Отец задавался вопросом, где его сыновья могли проявить силу? Он хотел войны с бусурманами, но Кошевой был против. Тарас решил отомстить. Бульба уговорил своих товарищей напоить всех, чтобы алкаши свергли кошевого.Так и случилось. Теперь кошевым стал боевой друг хитрого Тараса Кирдяга.

Глава IV

Тарас рассказывает о военной кампании с новым предводителем. Он идет на хитрость, просит Бульбу заставить людей приходить к нему по собственной воле, а не по приказу. Ведь это поможет избежать ответственности за нарушение слова.

А теперь бегущие казаки говорят, что католики ездят на телегах и запрягают христиан. Из поповских святых евреи шьют себе юбки, а без разрешения евреев людям запрещается проводить православные праздники.Казаки в ярости. Они полны решимости защитить народ Христа от богохульства и планируют разорить оккупированные деревни. Казаки нападают на евреев. Одним из них был Янкель. Чтобы спастись, он сказал Тарасу, что недолго знал его брата. Поэтому Бульба разрешает ему идти с казаками в Польшу.

Глава V

Молва пронесла боевую славу казаков за пределы их стан. Отец не мог нарадоваться своими сыновьями, ведь они стали доблестными воинами на полях сражений.В характере и поведении Остапа он увидел мудрость и львиную хватку. В бою ему помогал аналитический ум. Андрей давно беспокоится о чувствах. Он не умел, как Остап, заранее планировать тактику, действовал по зову сердца, но в этом была его сила. Эта особенность помогала ему совершать подвиги, которые не могли совершать опытные казаки.

В городе Дубно воины хотели покорить вал, но оттуда на их головы посыпались бочки, стрелы, кастрюли с кипятком.В отместку за сопротивление они решили уничтожить посевы и поля, а также осадить мятежный город. Исай приносит братьям иконы от матери. Казаки устраивают блокаду Дубно.

Измученные бойцы крепко уснули, только Андрей любовался небосводом. Вдруг я увидел перед собой татарку, служанку. Несчастная девушка попросила хлеба для хозяйки и матери, потому что они умирали с голоду. Андрей испугался, вытащил из-под головы Остапа мешок с едой.Они пошли в подземный ход, но их остановил голос Бульбы, пророчивший во сне. Он сказал, что женщин до добра не доведут, и моментально уснул.

Глава VI

Через подземный ход Андрей попадает в католический монастырь, где его поражает богатое убранство и красивая, неземная музыка. После его и служанку пускают в голодный город. Казак приходит в ужас от вида повсеместной смерти (мертвая женщина с ребенком, голодный старик), узнает от татарки, что в Дубно нет ни еды, ни скота.Оказавшись в богатом поместье, он встречает свою возлюбленную, его чувства обостряются. Татарка приносит нарезанный хлеб. Андрей предупреждает, что много есть нельзя, ведь желудок отвык есть. Теперь еда — это яд.

Чувства были сильнее долга перед верой, родиной, отцом. Андрей отказался от всего, лишь бы подавать панну. Татарка сообщает, что в город вошли польские войска и берут в плен казаков. В этот момент влюбленные скрепляют молчаливое согласие поцелуем: теперь младший Бульба с другой стороны.

Глава VII

Казаки в ярости: жаждут мести за пленников. Янкель сообщает отцу об измене Андрея. Тарас злится и уже хочет наказать болтуна, не в силах поверить в случившийся позор. Но собеседник рассказывает о предстоящей свадьбе двух влюбленных, приводя неопровержимые доказательства вины предателя.

Удача подвела и казаков: многие из них пали в бою или погибли в плену. Ночью их просто прерывал сон.Началась война между казаками и «ляхами». В драке атаман принимает смерть, но Остап проявляет мужество и жестоко мстит убийце. За храбрость он наследует звание атамана. Тарас Бульба гордится своим сыном. Битва закончилась, но Андрия среди убитых не нашли. Отец в ярости хочет погубить женщину, запятнавшую честь его сына.

Глава VIII

Известие о нападении татар на Хортицу опечалило всех. Кошевой советуется с казаками.Мы решили пойти к ним и вернуть украденное. Но Тарас Бульба против, потому что главное – партнерство. Поэтому они не могут уйти, так как их друзья сидят в польских застенках. Народ согласен с Кошевым и Бульбой, народ разделился на два лагеря. Касьян Бовдюг, старый казак, рассудил, что одну группу следует послать за пропавшими ценностями, а другую — на помощь товарищам. Так они и сделали.

Казаки прощаются друг с другом, они могут больше не увидеться.Вино пьют за веру и Сечь. Оставшиеся солдаты решают атаковать своих врагов ночью, чтобы скрыть отсутствие половины армии.

Глава IX

В осажденном городе снова царит голод, и тогда солдаты решили дать бой казакам, ожидая помощи от польского подкрепления и рассчитывая на недостаток войск. Поляки восхищаются славой казаков, но у них более совершенное оружие. Казаки теряют много людей в боях с ружьями.

Глава X

Тарас жив, но тяжело ранен. Бойцы, воевавшие с татарами, назад не вернулись. Их зверски казнили в татарской слободе.

Отец очень переживает за Остапа. Он умоляет помилованного им еврея отвезти его в Варшаву. Взяв деньги, Янкель строит на телеге из кирпичей убежище и без проблем привозит казака на польскую землю.

Глава XI

Бульба унижается до просьбы к евреям, которых он ненавидит: старшего сына надо отпустить.Но это невозможно ни за какие деньги, потому что казнь назначена на завтра. Даже влиятельный Мардохей не смог помочь. Янкель переодевает атамана иностранцем. Только так они могли восхищаться казнью.

Это было утро резни. Кости перерезали сыну, но он даже не издал ни стона. Перед смертью Остап говорит: «Батюшка! Где ты! Ты можешь слышать? — и отец, рискуя быть узнанным и пойманным, ответил ему: «Слышу.»

Глава XII

Казаки ушли в Польшу. Бульба (народный герой, которого мы описали в этом) люто ненавидел поляков, мстил за свою семью. Тарас сжег восемнадцать селений. Знаменитому гетману Потоцкому было поручено захватить атамана, и ему это удалось.

Бой длился четыре дня. Когда Бульба искал в траве люльку с табаком, его настигли враги. Он залез на дерево и отвлек внимание на себя, чтобы его бойцы успели скрыться от преследования.Поляки воспользовались случаем и сожгли дерево вместе с атаманом. Казаки бежали и громко восхваляли своего предводителя, пожертвовавшего за них жизнью.

Интересно? Держите его на своей стене!

Около недели жил Тарас Бульба с сыновьями на Сечи. Остап и Андрей мало связаны с военным училищем. Сечь не любила утруждать себя военными упражнениями и терять время; юность воспитывалась и формировалась в ней одним опытом, в самом пылу боев, которые поэтому были почти непрерывны.Казаки считали промежутки скучными для занятия изучением какой-либо дисциплины, кроме разве что стрельбы по мишеням да изредка скачек и погони за зверем по степям и лугам; все остальное время отдавалось гульбе — признаку широкого диапазона умственной воли. Вся Сечь представляла собой необыкновенное явление. Это был какой-то непрекращающийся пир, бал, который шумно начался и потерял свой конец. Одни были ремесленниками, другие держали лавки и торговали; но большинство из них гуляли с утра до вечера, если в их карманах звучала возможность и нажитое добро еще не переходило в руки торговцев и шинкеров.В этом общем застолье было что-то чарующее. Это была не кучка разносчиков, напивающихся с горя, а просто бешеная вечеринка веселья. Каждый, кто сюда приходил, забывал и бросал все, что его до сих пор занимало. Он, можно сказать, плевал на свое прошлое и беззаботно предавался воле и товариществу таких же, как он, гуляк, не имевших ни родных, ни уголка, ни семьи, кроме вольного неба и вечного пира души. Это породило то безумное веселье, которое не могло родиться ни из какого другого источника.Рассказы и болтовня среди собравшейся толпы, лениво отдыхающей на земле, часто были так смешны и дышали такой силой живого рассказа, что надо было иметь весь хладнокровный вид запорожца, чтобы сохранить неподвижное выражение лица. на лице, даже не моргнув усами, — резкая черта, отличающая и по сей день от других его южнорусских собратьев. Веселье было пьяное, шумное, но при всем том это был не черный трактир, где человек забывается мрачным извращающим весельем; это был тесный круг одноклассников.С той лишь разницей, что вместо того, чтобы сидеть у указки и пошлой учительской болтовни, они нагрянули на пять тысяч лошадей; вместо луга, на котором играют в мяч, у них были неохраняемые, беззаботные бордюры, в виду которых татарин показывал свою быструю голову и неподвижно, сурово смотрел на турок в своей зеленой чалме. Разница в том, что вместо неистовой воли, объединявшей их в школе, они сами бросали своих отцов и матерей и бежали из родительских домов; что были такие, у кого уже была веревка на шее и кто вместо бледной смерти видел жизнь — и жизнь во всем ее буйстве; что были такие, которые по благородному обычаю не могли удержать в кармане ни гроша; что были такие, которые до сих пор считали червонец богатством, чьи карманы, по милости еврейских арендаторов, можно было выворачивать, не боясь ничего уронить.Там были все студенты, которые не выносили академических лоз и не выносили ни одной буквы из школы; но с ними были и те, кто знал, что такое Гораций, Цицерон и Римская республика. Было много тех офицеров, которые впоследствии отличились в королевской армии; сформировалось немало опытных партизан, имевших благородное убеждение, что все равно где воевать, лишь бы воевать, ибо неприлично благородному человеку быть без боя.Было много таких, кто приехал на Сечь, чтобы потом сказать, что они были на Сечи и уже матерые рыцари. Но кого там не было? Эта странная республика была именно потребностью того века. Охотники за военным бытом, за золотыми кубками, богатой парчой, червонцами и реалами могли найти здесь работу в любое время. Здесь ничего не могли найти только любители женщин, потому что ни одна женщина не осмеливалась появиться даже на окраине Сечи.

Остапу и Андрею показалось крайне странным, что смерть людей пришла на Сечь в их присутствии, и хоть кто-то спросил: откуда эти люди, кто они и как их зовут.Они пришли сюда, словно возвращаясь в родной дом, из которого ушли всего час назад. Тот, кто пришел, пришел только к кошевой; кто говорил:

Привет! Что, ты веришь во Христа?

Верю! — ответил посетитель.

А вы верите в Святую Троицу?

А ты ходишь в церковь?

Ну перекрестись!

Пришедший крестился.

Ну-ну, — ответил кошевой, — иди на тот курень, который сам знаешь.

На этом вся церемония закончилась. И вся Сечь молилась в одной церкви и была готова защищать ее до последней капли крови, хотя и слышать не хотела о посте и воздержании. Только евреи, армяне и татары, движимые сильной корыстью, осмеливались жить и торговать в предместьях, потому что казаки никогда не любили торговаться, и сколько денег из кармана вынимали, столько и платили. Однако судьба этих жадных торговцев сложилась очень плачевно. Они были похожи на тех, кто поселился у подножия Везувия, потому что, как только у запорожцев не было денег, смельчаки ломали их лавки и всегда брали их даром.Сечь состояла из более чем шестидесяти куреней, очень похожих на отдельные, независимые республики, а еще больше на школу и бурсу для детей, живущих во всем готовом. Никто не начал и не сохранил его. Все было в руках куренного атамана, который за это обыкновенно носил имя батька. На руках у него были деньги, платья, всякая харчи, саламата, каша и даже топливо; ему дали деньги на сбережения. Довольно часто происходила ссора между куренем и куренем. В этом случае дело сразу доходило до драки.Курени заполнили площадь и кулаками ломали друг другу бока, пока некоторые, наконец, не одолели и не взяли верх, и тогда начался бунт. Такова была эта Сечь, в которой было так много приманок для молодежи.

Остап и Андрей бросились со всем рвением юношей в это дикое море и вмиг забыли и отчий дом, и бурсу, и все, что прежде волновало душу, и предались новой жизни. Их интересовало все: и разгульные нравы Сечи, и незамысловатые правила и законы, которые иногда казались им даже слишком строгими среди такой своевольной республики.Если казак воровал, украл какую-нибудь мелочь, то это уже считалось упреком всем казакам: его привязывали, как бесчестного, к позорному столбу и ставили около него дубину, которой всякий проходящий обязан был бить его до таким образом они избили его до смерти. Должника, не заплатившего, приковывали к пушке, где он должен был сидеть до тех пор, пока кто-нибудь из товарищей не посмеет выкупить его и заплатить за него долг. Но больше всего на Андрия произвела впечатление страшная казнь, назначенная за убийство.Немедленно в его присутствии вырыли яму, опустили туда живого убийцу и поставили над ним гроб, вложив в него тело убитого, а затем обоих засыпали землей. Долго потом ему представлялся страшный обряд казни, и он представлял себе этого человека, погребенного заживо, вместе со страшным гробом.

Вскоре оба молодых казака стали на хорошем счету у казаков. Нередко вместе с другими товарищами своего куреня, а иногда и со всем куренем и с соседними куренями, появлялись в степи для отстрела несметного числа всевозможных степных птиц, оленей и коз, или выходили на озера, реки и протоки , назначенные по жребию каждому куреню, забрасывать неводы, сети и таскать богатые тони в пищу для целой курицы.Хотя здесь и не было науки, на которой испытывали казака, но они уже стали заметными между другими молодыми людьми прямой удали и везучестью во всем. Бойко и точно стреляли в цель, переплывали Днепр против течения — задача, за которую новоприбывшего торжественно принимали в казачьи круги.

Но старый Тарас готовил им другое занятие. Такая праздная жизнь была ему не по душе — хотелось настоящей работы. Он все думал о том, как поднять Сечь до храброго предприятия, где можно было бы бродить как рыцарь.Наконец однажды он пришел к кошевому и сказал ему прямо:

Что, кошевой, не пора ли казакам погулять?

Гулять негде, — ответил кошевой, вынимая изо рта маленькую трубку и сплюнув на бок.

Как нигде нет? Можно поехать на Трещину или Татарву.

Ни на Трещину, ни на Татарву нельзя, — ответил Кошевой, снова хладнокровно взяв в рот трубку.

Как это невозможно?

Итак.Мы обещали султану мир.

Да ведь он бусурмен: и Бог, и Священное Писание велит бить бусурменов.

Мы не имеем права. Если бы они еще не клялись нашей верой, то, может быть, это было бы возможно; а сейчас нет, нельзя.

Как это невозможно? Как вы говорите: мы не имеем права? Вот у меня двое сыновей, оба молодые люди. Ни тот, ни другой никогда не были на войне, а вы говорите — не имеем права; а вы говорите — не надо в казаки ходить.

Ну, вы действительно не должны.

Так, следовательно, следует, что казацкая власть должна быть потеряна напрасно, что человек должен погибнуть, как собака, без доброго дела, чтобы ни Отечеству, ни всему христианству пользы от него не было? Так на что мы живем, на что, черт возьми, мы живем? объясни мне это. Вы умный человек, не зря вас выбрали кошевой, объясните мне, на что мы живем?

Кошевой не дал ответа на этот запрос. Это был упрямый казак.Он немного помолчал, а потом сказал:

И все же войны не будет.

Значит, войны не будет? — снова спросил Тарас.

Значит, и думать не о чем?

И думать не о чем.

«Подожди, чертов кулак!» Сказал Бульба про себя: «ты меня узнаешь!» И поставил на месте отомстить кошеву.

По соглашению с обоими он дал всем по пьянке, а пьяных казаков в числе нескольких человек бросил прямо на площадь, где к столбу были привязаны литавры, в которых обычно бьют сбор для Рады.Не найдя палок, которые всегда были у довбишей, они схватили в руки деревяшку и стали колотить по ней. Первым на бой вышел довбиш, высокий человек с одним глазом, несмотря, однако, на жуткую сонливость.

Кто посмеет бить литавры? он крикнул.

Заткнись! бери палки и бей, когда тебе скажут! — ответили шутники.

Довбиш тут же достал из кармана палочки, которые взял с собой, прекрасно зная конец таким инцидентам.Ударили литавры, и вскоре на площади, как шмели, стали собираться черные кучи казаков. Все собрались в круг, и после третьего боя появились, наконец, старшины: кошевой с дубиной в руке — знаком его достоинства, судья с войсковой печатью, писарь с чернильницей и капитан с посохом. Кошевой и старшины сняли шапки и раскланялись во все стороны казакам, которые гордо стояли, уперев руки в бока.

Что означает это собрание? Чего ты хочешь, Панов? — сказал Кошевой.Ругань и крики мешали ему говорить.

Надень клюшку! Положи, проклятый сын, клуб сейчас же! Мы больше не хотим тебя! — кричали казаки из толпы.

Кто-то из трезвых куреней, казалось, хотел сопротивляться; но курильщики, как пьяные, так и трезвые, пошли в кулаки. Крик и шум стали обычным явлением.

Кошевой хотел было заговорить, но зная, что разгневанная своенравная толпа может забить его за это до смерти, что почти всегда бывает в таких случаях, низко поклонился, положил дубину и скрылся в толпе.

Не прикажете ли, сэр, выказывать нам знаки достоинства? — сказали судья, дьяк и есаул и приготовились тотчас положить чернильницу, войсковую печать и жезл.

Нет, ты остаешься! — кричали из толпы. — нам нужно было только выгнать кошевого, потому что он женщина, а нам в кошевой нужен мужчина.

Кого теперь выберешь на кошевые? — сказали бригадиры.

Выбирай Кукубенку! — кричала часть.

Кукубенок нам не нужен! — крикнул другой.- Рановато ему, молочко на губах еще не высохло!

Пусть Шайло будет атаманом! — кричали некоторые. — Шило в кошевые втыкать!

Шило в спину! — бранью кричала толпа. — Какой же он казак, когда ворует, собачий сын, как татарин? К черту пьяницу Шилу!

Бородатого посадим, Бородатого!

Бородатый не нужен! К нечистой матери Бородатого!

Кричи Кирдягу! — шепнул некоторым Тарас Бульба.

Кирдягу! Кирдягу! — кричала толпа. — Бородатый! Бородатый! Кирдягу! Кирдягу! Шила! К черту Шеля! Кирдягу!

Все кандидаты, услышав свои имена, немедленно вышли из толпы, чтобы не давать никаких оснований думать, что они помогают своим личным участием в выборах.

Кирдягу! Кирдягу! — прозвучало сильнее других. — Бородатый!

Стали доказывать дело кулаками, и Кирдяга победил.

Следуй за Кирдягоей! — кричал.

Около дюжины казаков тотчас отделились от толпы; некоторые из них едва держались на ногах — успели до такой степени нагрузиться — и пошли прямо к Кирдяге, чтобы объявить ему о своем избрании.

Кирдяга, хоть и пожилой, но умный казак, уже давно сидел в своем курене и как будто не ведал, что происходит.

Что, сэр, что вам нужно? — он спросил.

Иди, тебя выбрали кошевой! ..

Пощадите-с! — сказал Кирдяга.- Где я могу быть достоин такой чести! Где мне быть кошевым! Да у меня даже нет достаточных оснований отправлять такую ​​позицию. Как будто во всей армии не нашлось никого лучше?

Иди, тебе говорят! — кричали казаки. Двое из них схватили его за руки, и как бы он ни упирался в ноги, в конце концов его вытащили на площадь, сопровождая руганью, толканием сзади кулаками, пинками и увещеваниями. — Не возвращайся, проклятый сын! Прими честь, собака, когда тебе ее дадут!

Таким образом, Кирдяга был введен в круг козлов.

Что, Панова? — возвестил всем людям, которые его привели. — Ты согласен, что этот казак был у нас казаком?

Все согласны! — кричала толпа, и все поле долго гремело.

Один из старшин взял дубинку и подарил новоизбранному кошеву. Кирдяга, по обыкновению, сразу отказался. Бригадир принес в другой раз. Кирдяга в другой раз отказался, а потом в третий раз взял дубину. Ободрительный крик раздался по всей толпе, и опять все поле загудело вдали от казачьего крика.Тогда вышли из среды народа четверо самых старых, седых и седых казаков (в Сечи они были не слишком стары, ибо никто из запорожцев не умер естественной смертью) и, взяв каждый землю в руки , который к тому времени растворился в грязи от прежнего дождя, надел ее себе на голову. Мокрая земля с его головы стекала по усам и щекам и размазывала грязь по всему лицу. Но Кирдяга не шевельнулся и поблагодарил казаков за оказанную честь.

Так закончились шумные выборы, которым, неизвестно, были ли так рады другие, как был счастлив Бульба: этим он отомстил бывшему кошеву; кроме того, Кирдяга был его давним другом и бывал с ним в одних и тех же сухопутных и морских походах, разделяя тяготы и труды военной жизни.Толпа сразу же разошлась, чтобы отпраздновать выборы, и поднялась такая гулянка, какой Остап и Андрей еще никогда не видели. Винные ножки были разбиты; мед, горелку и пиво забрали просто, без денег; шинкари уже были рады, что сами остались целы. Вся ночь прошла в криках и песнях, восхваляющих дела. А вставший уже давно месяц видел еще толпы музыкантов, проходивших по улицам с бандурами, чалмами, круглыми балалайками и церковных певцов, которых держали на Сечи для пения в церкви и для восхваления запорожских дел.Наконец хмель и усталость стали одолевать крепкие головы. И видно было, как то тут, то там казак падал на землю. Как товарищ, обняв товарища, расчувствовавшись и даже заплакав, он рухнул вместе с ним. Целая куча легла толпой; там он выбрал другой, как бы лучше ему лечь, и лег прямо на деревянный чурбак. Последний, кто был сильнее, все еще произносил бессвязные речи; наконец пьяная сила сбила его с ног, и он упал — и вся Сечь уснула.

скачать

Аудиорассказ Николая Васильевича Гоголя «Тарас Бульба», глава 3 — о жизни вольной, беспредельной, пьяной Запорожской Сечи.
«Около недели жил Тарас Бульба с сыновьями на Сечи… Вся Сечь представляла собой явление необыкновенное. Это был какой-то сплошной пир… Это была не кучка напившихся с горя лоточников, а просто дикий разгул веселья… Эта странная республика как раз и была потребностью того века… Приходил гость только к кошевому, который обычно говорил: «Ты что, во Христа веришь?» «Я верю!» — ответил новичок… «Ну, перекрестись!» «Гость крестился». «Ну ладно. — ответил кошевой, — иди на тот курень, который знаешь. На этом вся церемония заканчивалась… Чтобы стать полноценным казаком, пришлый должен был переплыть Днепр против течения.
Если казак воровал… его, как нечестного, привязывали к столбу позорного столба и возле него ставили дубину, которой каждый проходящий обязан был бить его, пока не забьют таким образом насмерть … Страшная казнь, определенная за убийство…яму, туда спускали живого убийцу и ставили над ним гроб, заключавший в себе тело убитого им человека, а затем оба засыпали землей…» Казаки расплачивались за покупки не считая денег, а сколько рука брала из кармана.но когда кончились деньги,взяли все.в голенях на халяву,могли бы и голени разбить сам.
Тарас Бульба хотел какой-то войны,чтобы испытать удаль своих сыновей в бою.Но Кошевой отказался, ссылаясь на мир, действующий с султаном.Тогда Бульба организовал переизбрание Кошевого. Кошевым был избран Кирдяга, старый товарищ Тараса Бульбы.


Тарас Бульба — рассказ Николая Васильевича Гоголя, идея которого пришла к автору в 1830 году. Написание произведения продолжалось десять лет. Версия, переработанная автором, содержит двенадцать глав. На протяжении всего рассказа рассказывается о том, что происходило во время войны между казаками и поляками; какие неимоверные трудности пришлось испытать казакам, защищая свою землю, как они не согнулись ни под огнём, ни под мечом, желая остаться верными Отечеству.Только младший сын Тараса Бульбы, Андрей, оказался предателем и был убит собственным отцом… Подробнее об истории читайте, прочитав краткое содержание.

Меню артикулов:

Глава 1

Два сына Тараса Бульбы — Остап и Андрей — возвращаются домой после учебы в Киевской бурсе. Их встречают радостный отец и встревоженная мать. После короткого приветствия Тарас и старший сын Остап вдруг захотели померяться силами и стали бить друг друга, к большому неудовольствию матери.Наконец, отец оценил силу сына словами: «Да воюет он славно!.. Хорош казак будет!»

Мечта сделать сыновей борцами за Родину надолго засела в душе упрямого Тараса Бульбы. И он решил отправить их в Запорожье. Его не трогают ни слезы матери, которая так давно не видела Остапа и Андрея, ни то, что их так долго не было дома. «Сыновья должны воевать — и в том-то и дело», — думает Тарас.В пылу накаленных чувств он вдруг изъявляет желание пойти с ними. Отец и два молодых казака, к великому огорчению бедной старухи, отправились на следующий же день.

Глава 2

Бурса, где учились Остап и Андрей, не учила их знаниям, а закаляла характер. Например, старший сын, которого часто били розгами, стал отличаться приемлемой для казаков твердостью и ценил товарищество; меньшие, напротив, лучше учились и умели хотя бы иногда уклоняться от наказания.Кроме жажды достижений, его душе были доступны и другие чувства.

По дороге в Запорожье, сидя на лошади, Андрей стал вспоминать первую встречу с красивой полькой, дамой: как она испугалась, увидев перед собой незнакомца, как надела свою блестящую диадему его голова; как она вела себя как ребенок, смущая его.

И Запорожье с каждым днем ​​становилось все ближе. Днепр уже дул холодными волнами, и казаки, перейдя его, оказались на острове Хортица, у Сечи.

Глава 3

Бесконечный пир Сечи, где поселился Тарас Бульба с сыновьями, пьяное веселье народа так пленили Остапа и Андрея, что они с энтузиазмом предались разгульной жизни. Жестокие законы казаков, когда ворующего забивали насмерть дубинкой, а должника приковывали к пушке в ожидании выкупа за него, еще не были столь суровыми наказаниями по сравнению с тем, что полагалось за убийство . Совершившего такое дело закапывали заживо в землю вместе с убитым.Это произвело на Андрея неизгладимое впечатление.

Так жили сыновья Тараса относительно спокойно, пока отец не захотел новой войны. Именно он стал подстрекать кошевых к развязыванию битвы с бусурменами, несмотря на то, что султану был обещан мир. Считая, что, не умея воевать, человек погибнет без доброго дела, как собака, Тарас Бульба искал любой повод для вражды с другими людьми. Возражения Кошевого были встречены в штыки, и очень скоро предводителем казаков был избран другой — старый друг Тараса Бульбы по имени Кирдяга.Это событие праздновалось в Сечи всю ночь.

Глава 4

Как бы странно это ни казалось обычному человеку, Тарас Бульба был просто одержим идеей сразиться с кем-то. Он сокрушался, что «казачья сила исчезает, войны нет» и стал склонять народ к радикальным действиям. Причина вскоре была найдена. На остров прибыл паром с беглыми казаками, которые рассказали о беспределе «евреев», которые шьют одежду из облачений священников и вводят запрет на христианские праздники.Это был сигнал к развязыванию новой войны между казаками и поляками.

Глава 5

Начало войны удовлетворило Тараса Бульбу. Он гордился своими зрелыми сыновьями, хотя считал, что Остап более способен к военному делу, чем Андрей. Романтическая натура младшего сына проявлялась и в тоске по матери, передавшей икону; и в созерцании прекрасной природы. Мягкое сердце, не до конца ожесточенное битвами, жаждало любви.Вот почему Андрей, узнав от татарки, что барыня голодает, решился на отчаянный поступок: взять у спящего брата мешок с продуктами, последовать за татаркой, увидеть красивую польку и помочь ей.

Глава 6

Пока татарка ведет Андрея по подземному переходу, он замечает и молящихся католических священников, и умирающих от голода женщин и детей — жуткая картина, от которой замирает сердце. Прибыв на место, юноша встречается с той, которую давно не видел — и замечает, что она стала еще красивее.Чувства Андрея взяли верх над здравым смыслом, и он решил ради этой девушки бросить все — Родину, отца, брата, друзей. Не раздумывая, он перешел на сторону врага.

Глава 7

Казаки готовятся атаковать Дубно, чтобы нанести удар по пленным казакам. Тарас Бульба волнуется, потому что сына Андрея он нигде не видит — ни в казачьем отряде, ни среди убитых, ни среди пленных. И вдруг Янкель сообщает страшную весть: он видел пана Андрея, но не связанного в плену, а живого, рыцаря, всего в золоте, как самый богатый польский шляхтич.Тарас был потрясен этой новостью и сначала не хотел верить своим ушам, обвиняя Янкеля во лжи. И приводил факты все более и более страшные, говоря, что даже Андрей отрекся от отца и брата, сказав, что будет с ними бороться.

Между поляками и казаками завязывается бой, в котором погибает много казаков, в том числе и атаман. Остап решает отомстить за него, и за такой подвиг его самого избирают атаманом.

Тарас переживает за сына, переживает, почему его нет среди тех, кто воевал.

Глава 8

Татары нападают на казаков, и посовещавшись, казаки решают прогнать их и вернуть награбленное. Однако у Тараса другое мнение: он предлагает сначала освободить своих товарищей из польского плена. Мудрый совет Касьяна Бовдюга — разделиться и пойти войной и на тех, и на тех — оказывается очень кстати. Это делают воины.

Глава 9

В жестоком бою казаки несут большие потери: против них были применены пушки.Однако казаки, ободренные Бульбой, не сдаются. Внезапно Тарас видит своего младшего сына, который едет на вороном коне в составе Польского полка. Отец, обезумев от гнева, догоняет юношу. Он убивает Андрея выстрелом со словами: «Я тебя родил, я тебя убью».

Остап видит, что произошло, однако разбираться в этом нет времени — на него нападают польские солдаты. Так старший сын становится пленником поляков. А Тарас тяжело ранен.

Глава 10

Бульба, привезенный товарищами на Сечь, через полтора месяца оправляется от ран и решает отправиться в Варшаву к Остапу. Он обращается за помощью к Янкелю, даже не опасаясь, что за его голову обещаны большие деньги. А тот, взяв награду, прячет Тараса на дно телеги, закладывая верх кирпичом.

Глава 11

Остапа казнят на рассвете. Бульба опоздал: освободить его из темницы уже невозможно.Вы можете видеть его только на рассвете. Янкель, чтобы устроить встречу, идет на хитрость: одевает Тараса в иностранную одежду, но тот, обидевшись на замечание в адрес казаков, выдает себя. Затем Бульба отправляется на место казни сына. Он стоит в толпе, видит, какие муки приходится терпеть тому, кто не предал Отечества, отдает за нее жизнь и говорит одобрительно: «Хорошо, сынок, хорошо».

Глава 12

Весь народ во главе с Тарасом Бульбой восстал против поляков.Он стал очень жестоким, не пощадил никого из врагов и сжег восемнадцать городов. За голову Бульбы предлагали большие деньги, но взять его не могли — до тех пор, пока по нелепой случайности он сам не попал в руки врагов. У Тараса выпала люлька с табаком, и он остановил лошадей, чтобы найти ее в траве. Тогда поляки схватили его и приговорили к суровой смерти — сожжению. Но Тарас не сдался перед мучениями, и даже пылающий костер не остановил его. До последнего своего вздоха он подбадривал казаков, которые вели бой на берегах Днестра.

А потом вспомнили и прославили своего атамана.

История начинается с приезда в дом Тараса Бульбы двух сыновей — Остапа и Андрея. Их, как и многих других детей казаков-запорожцев, отправляли учиться в Киевскую бурсу — в семинарию. Священниками из них делать не собирались, но казачий полковник Тарас считал, что его дети должны иметь образование. Не менее важным он считал продолжение их мужского воспитания в Запорожской Сечи, куда он и его сыновья должны были отправиться как можно быстрее.

Уже в первой сцене рассказа видны характеры главных героев. Остап мужественный, решительный, прямолинейный. Он не терпит шуток и насмешек и готов всеми силами защищать свою честь даже перед отцом. Андрей же нежный, чуткий, мечтательный. Тарас шумный, экстравагантный, не терпит отрицания чего бы то ни было, он человек действия.

С большой нежностью описывает Гоголь мать молодых казаков — жену Тараса Бульбы.Она тихая, безответная женщина, привыкшая подчиняться мужу, терпела от него много обид. Во время его частых отъездов она сама вела большое хозяйство. Детей она вырастила без помощи мужа, но возможности держать их дома у нее нет. У нее есть только одна ночь, чтобы полюбоваться детьми перед отъездом. Бедная мать не знает, вернутся ли ее сыновья домой живыми, ведь казаки находились в те дни в состоянии почти непрерывной войны.

На Запорожской Сечи

На следующий день после возвращения молодых людей из Бурсы отец увозит их в казачий военный лагерь.В пути путников посещают разные мысли. Остап мечтает о воинской славе, Тарас вспоминает свои былые подвиги, а Андрей – красивая полька, которую он встретил и полюбил во время учебы.

Тарас приводит своих сыновей в Запорожскую Сечь — казачий стан. Здесь они проводят большую часть времени между боями. Это мужское сообщество со своими законами, где ценится мужество и молодость, умение пить алкоголь и бороться с врагами. Атаманов здесь выбирают казаки, правила устанавливаются раз и навсегда.

Остап и Андрей, несмотря на все свои разногласия, приходят в суд на Сечь. И молодые казаки, и ветераны считают их хорошими воинами, уважают и любят. Старый Тарас ими гордится. Она рада, что его дети хорошо себя показывают в мирное время. Он надеется, что во время войны ему не будет стыдно за своих сыновей.

Война началась

Подходящего случая долго ждать не приходится, а повышению воинского задора казаков способствует и сам Тарас.По его совету глава Сечи переизбирается. Теперь казаками командует воинственный человек, который дает команду готовиться к войне с Польшей.

Однако казаки не могут нарушить своего слова, данного полякам и туркам. Они не могут атаковать своих врагов без причины. Но причина скоро найдется. На Сечи появляется отряд казаков, рассказывающих о зверствах поляков и евреев. Это становится формальным поводом для выступления казаков.

Война всегда сопровождается смертью, кровью и огнем.Запорожцы шли по Польше, никого не щадя, убивая и старых, и молодых. Каждая польская или еврейская семья могла стать жертвой погрома.

Остап и Андрей во время войны

Сыновья старого Тараса закалились в боях. Остап показал себя умелым руководителем, а отец уже мечтал, что он станет известным полководцем. Андрей в каждом бою удивлял всех своей бесшабашной храбростью и воинской доблестью.

Казаки несли с собой страх, пожары, ненависть и убийства.В боях и боях, в дыму и огне запорожское войско подошло к большому городу Дубне. Это была большая и хорошо укрепленная крепость. Казацкое войско не могло взять его сразу, поэтому была организована осада.

Стычки случались редко, а в остальное время казаки жгли окрестные станицы, грабили местных жителей, веселились и ждали настоящего боя. А в осажденной крепости начался настоящий голод. Жители Дубны не сдавались.

Предательство Андрея

Однажды ночью к Андрею пришла пожилая женщина.Он узнал в ней красивую польскую служанку. Девушка со стен крепости увидела Андрия и узнала в нем влюбленного в нее семинариста. Она послала свою служанку за помощью. Старуха попросила еды для хозяйки, но Андрей сделал иначе. Он решил сам пойти к польке, чтобы увидеть ее снова.

Но увидев девушку, он уже не мог с ней расстаться, и остался в крепости защищать ее от товарищей. Андрей бросил свою Родину, свою семью и друзей — он предал свою землю.

Предательство Андрея
Тарас долго не верил в это, но увидев сына с поляками, поклялся убить его собственными руками. В одном из сражений, когда отряд из города пытался прорвать осаду, старый казак выполнил свое обещание — убил младшего сына. В том же бою был взят в плен Остап Бульба.

Гибель Остапа

Тарас был тяжело ранен в бою и долго болел.Вылечиться ему удалось только после длительного лечения. И тут он узнал, что Остап находится в Варшаве и должен быть казнен.

Тарас с помощью еврея, которого он когда-то спас от смерти, приезжает в Варшаву, чтобы попытаться спасти своего сына. Он дает крупную сумму денег тюремному охраннику, чтобы тот повидал Остапа. Но поляк обманывает Тараса. Он даже не может видеть своего сына.

Старый казак больше ничего не умеет. Но он хочет увидеть Остапа хотя бы еще раз и идет на площадь, где должна состояться казнь казаков.Тарас видит, что Остап и здесь не уронил честь православного солдата и вынес все пытки без просьб и стонов. И прямо перед смертью он громко зовет отца. И отец ему отвечает, но полякам, которые только этого и ждали, не удается его поймать. Тарас уезжает из города, чтобы начать страшную месть за своего сына.

Читайте дальше. В повести описывается непростая жизнь петербургского чиновника, вынужденного каждый день терпеть лишения ради своей мечты.

Роман-поэма Николая Васильевича Гоголя – признанная энциклопедия человеческих душ и характеров, типов России того времени.

Смерть Тараса

Поляки захватили многие украинские города и села, убивали и сжигали украинцев. Вся армия коз поднялась, чтобы сразиться с ними. Все сражались храбро, но полк Тараса Бульбы отличался среди них отвагой и жестокостью.

Поляки стали просить пощады у казаков, но не поверили своим врагам.Война продолжалась, и только просьбы православного духовенства могли дать полякам надежду.

Подписан мирный договор, по которому казаки получили свои прежние права и свободы, а православные храмы остались нетронутыми. Казаки вернулись в лагеря, но Тарас призвал не верить подлым полякам и не прекращать с ними войну.

Он оказался прав: поляки нарушили это слово, убили казачьих атаманов и старшин. Тарас со своим полком ходил по Польше, празднуя жестокие поминки по старшему сыну, не щадя никого: ни детей, ни стариков, ни юношей.

Долгое время поляки пытались поймать Тараса. Они направили против него лучшие отряды во главе с гетманом Потоцким. Но ушел бы и от него старый Бульба, его полк уже прорвал окружение неприятеля. Но ему стало жаль потерянную старую трубку, которую он оставил на поле боя, и Тарас вернулся. Потом его схватили поляки.

Поляки решили казнить Тараса Бульбу страшной казнью. Они так боялись старого казака, что придумали ему самую страшную смерть — в огне.Но даже из огня он дал указания своим товарищам, как их можно спасти.

Повесть «Тарас Бульба» — страшная история о жестоких временах, о верности, о любви, о предательстве. Козак Тарас – символ непоколебимой воли и преданности православного воина, презрения к страху и любви к родной земле.

4.3 (86.67%) 12 голосов


Тарас Бульба и другие сказки: «Что ни говори, а тело от души зависит» — E-bok — Николай Васильевич Гоголь

Николай Васильевич Гоголь родился 1 апреля 1809 г. отцу, происходившему из украинских казаков, и матери с военным прошлым из украинского города Сорочинцы, тогда входившего в состав Российской империи и богатого казачьими традициями и фольклором.

Его отец писал стихи и пьесы, которые молодой Гоголь помогал ставить в домашнем театре своего дяди. Это помогло зажечь в нем любовь к литературе, которая расцвела, когда он поступил в нынешний Нежинский государственный университет им. Гоголя в возрасте 12 лет. Здесь он участвовал в школьных театральных постановках и совершенствовал свое владение родным украинским, а также русским языком. его имперские хозяева.

В 1828 году он отправился в Петербург и безуспешно пытался начать карьеру актера, обнаружив, что без денег и без связей ему запрещена государственная служба.

Присвоив деньги матери, он отправился в путешествие по Германии. Когда деньги закончились, он вернулся в Санкт-Петербург, но опыт был использован в серии рассказов, которые он публиковал в периодических изданиях. Эти сказки были пропитаны его детскими воспоминаниями об украинском пейзаже и крестьянстве, оживленном сверхъестественным фольклором, переплетенным с реалистическими событиями дня. Он писал по-русски в причудливой разговорной манере с небольшим количеством украинских слов и фраз, что придавало ему достоверность.Восемь рассказов были опубликованы под названием «Вечера на хуторе близ Диканьки». Казалось, сразу к нему пришли слава и богатство. Современники, в том числе Пушкин, приветствовали Гоголя как выдающегося писателя русской литературы.

Его успех продолжился блестящими пьесами «Ревизор» и комедией «Женитьба для театра», получившими высокую оценку.

В 1834 году он стал профессором средневековой истории в Санкт-Петербургском университете, но, не имея академической или педагогической подготовки, не смог должным образом выполнять многие из своих обязанностей и вскоре оставил этот пост.Без каких-либо обязательств и используя свой заработок от своего творчества, в который теперь вошли импрессионистические и бессмертные «Мертвые души», Гоголь путешествовал по Европе, проводя больше всего времени в Риме, где он изучал искусство, читал итальянскую литературу и развил страсть к опере.

В 1840-х годах Гоголь, озаботившись очищением души, отправился в паломничество в Иерусалим. Вместе с тем он попал под влияние строгого и сурового духовного подвижника, который убедил его соблюдать строгие посты, что в сочетании с его депрессией и ухудшением здоровья способствовало его смерти 21 апреля 1852 года в возрасте всего 43 лет.

Гоголь оказал глубокое и непреходящее влияние на литературу, о чем свидетельствует его шедевр «Плащ», опубликованный в 1841 году, более популярный, хотя и ошибочно переведенный как «Шинель». Спустя сто лет Владимир Набоков назвал его «Величайшим русским когда-либо написанный рассказ. ’

Пропаганда или просто хороший бизнес?

Владимир Бортко — один из самых известных российских режиссеров. Его фильм «Тарас Бульба» вышел в прокат в апреле 2009 года.Это было больше политическое событие, чем культурное. Ибо он очень четко отражает нынешний склад ума и его проблемы: элита, стремящаяся стать частью западной культуры, одновременно уверяя россиян в своей русскости.

Фильм привлек большое внимание по нескольким причинам. Во-первых, он был приурочен к 200-летию со дня рождения Николая Гоголя, одного из величайших писателей России, творчество которого изучает каждый школьник страны.В последнее время такие события, как юбилей крупного писателя, стали поводом для масштабной пропагандистской кампании. В Петербурге, например, Гоголь теперь смотрит на прохожих с десятков рекламных плакатов на улицах в центре города.

Во-вторых, «Тарас Бульба» — особая история: очень патриотичная, что не особенно характерно для творчества Гоголя. В центре сказки – запорожцы, свободные и независимые от царя. Они жили на территории нынешней Украины и воевали с Польшей в 15-17 веках (точное время описываемых им событий Гоголь не указывает).История рассказывает о том, как Андрей, сын главного героя, полковника Тараса Бульбы, предает казаков из-за своей любви к польке. Тарас собственноручно убивает сына, демонстрируя, что верность нации важнее любых личных чувств любви. Сам он в конце концов терпит мучительную смерть от рук поляков.

В-третьих, Владимир Бортко прославился в конце 1980-х, когда снял прекрасный фильм по повести Михаила Булгакова «Собачье сердце».Булгаков был крупным русским (советским) писателем первой половины ХХ века, чьи произведения не пользовались популярностью у советской власти. «Собачье сердце» имело четкую антисоветскую направленность, высмеивая ценности, на которых было основано советское государство. Когда вышел «Тарас Бульба», многим было интересно, как Бортко, критик советской морали, теперь будет позиционировать себя как сторонник государства и патриот.

Как и ожидалось, «Тарас Бульба» вызвал ожесточенные споры.Российские кинозрители разделились на две группы: на тех, кто в полной мере оценил патриотизм создателей фильма, и на тех, у кого возникли серьезные вопросы к г-ну Бортко.

Во-первых, почему режиссер и сценарист посчитали нужным переписать Гоголя? Он классик русской литературы, а не просто какая-то халтура, пишущая сценарии к современным фильмам.

Во-вторых, как стыкуется работа Владимира Бортко как режиссера знаменитого «Собачьего сердца» с работой Владимира Бортко как режиссера «Тараса Бульбы»?

Андрей, сын полковника Тараса Бульбы, предает казаков из-за любви к польке.

Попробуем ответить на эти вопросы.

В тексте Гоголя конфликт между казаками и поляками возникает из-за того, что казаки живут за счет набегов на соседей и сыты по горло бездельем. Они рвутся на битву с турецким султаном. Весь их образ жизни – это череда сражений и захват трофеев. Казаки так часто воюют, что редко доживают до старости или умирают естественной смертью.

В повести Гоголя Кошевой (предводитель, избранный казаками) отказывается начинать войну, говоря, что он подписал с султаном мирный договор.Тогда казаки решают провести выборы взамен миролюбивого Кошевого, но в этот момент беженцы с запада приносят им весть о бесчинствах, учиненных поляками и евреями над беззащитными казаками. Разъяренные казаки тут же начинают еврейский погром и ополчаются на поляков, а не на султана.

Характерно, что Гоголь не приводит никаких доказательств преступлений, совершенных поляками и евреями. По логике его рассказа, казаки так рвутся в бой, что им достаточно любого предлога, даже недостоверного слуха: если не могут воевать с султаном, то воюют с поляками.Однако Бортко вводит в фильм сцену, в которой беженцы показывают Тарасу труп его жены, убитой поляками. Таким образом, война, начатая казаками, является результатом не только внутренней агрессии, но и праведной мести.

Создатели фильма добавили элемент, которого не было в исходном тексте, но при этом убрали кое-что очень важное. Гоголь так описывает жестокость казаков: «Младенцев били, женщинам отрезали груди, а с выпущенных на волю сдирали кожу с ступней до колен».В другом отрывке (ближе к концу рассказа) казаки даже девушек сжигают у алтарей христианских церквей. Они подхватывают младенцев на свои копья и бросают их в огонь от горящих женщин.

В фильме г. Бортко казаки тоже не ангелы, но их патриотизм выражается в расправе над врагами в честном бою, тогда как поляки (сцена, которая действительно есть в первоисточнике) сжигают Тараса заживо и, прежде чем казнить его старшему сыну Остапу ломают руки и ноги.

В сегодняшней России менять сценарии таким образом неудивительно, поскольку создание фильма — дорогостоящий процесс. Государственная поддержка имеет жизненно важное значение, а также дает кинематографистам больше возможностей. «Тарас Бульба» в настоящее время широко рекламируется на государственном российском телевидении, что, несомненно, способствует успеху фильма в прокате. Кроме того, отметим, что за последние годы г-н Бортко снял два мини-сериала для телевидения по мотивам романа Федора Достоевского «Идиот» и романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита».Показ этих мини-сериалов чрезвычайно увеличивает популярность режиссера и гарантирует, что зрители будут стремиться увидеть его последний фильм в кинотеатре.

Гоголь шел совсем другим путем, когда писал в XIX веке. Государство не ставило перед ним никаких пропагандистских задач. Он смог честно отразить историческую действительность и стал великим русским писателем, потому что писал то, что было в его сердце, не преследуя никаких политических целей.

Итак, что это значит? Современные российские кинематографисты просто работают на идеологическую комиссию от государства? Я так не думаю.Все, наверное, сложнее, чем и объясняется разница между Бортко из «Собачьего сердца» и Бортко из «Тараса Бульбы». Как бы мы ни относились к морально-этическим аспектам его творчества, с чисто кинематографической точки зрения оно всегда высокопрофессионально. Зрители проявляют интерес, и фильмы имеют хорошие кассовые сборы. Но для успеха в прокате важны не Гоголь, Булгаков, не вечные человеческие ценности и даже не собственные политические убеждения. Важно то, что люди чувствуют и что они хотят видеть в любой момент времени.

В конце 1980-х такой фильм, как «Собачье сердце», не мог провалиться. Это было время перестройки, интеллигенция была на высоте, и классовые ценности, продвигаемые кремлевской пропагандой, отвергались. Бортко удался.

Но сегодняшняя пропаганда учит, что Россия со всех сторон окружена коварными врагами. В последние годы нам говорят, что эти враги — Польша, Эстония, Грузия, Украина, Молдова, Великобритания и, конечно же, США.Так что кинозрителям сейчас нужен совсем другой продукт, чем то, что им предлагали 20 лет назад. Владимир Путин однажды охарактеризовал демократов как выпрашивающих объедки в министерствах иностранных дел (в смысле выпрашивания грантов и других форм поддержки). Таким образом, отношение Тараса к своему сыну Андрею приобретает современный смысл: в терминах Путина Андрей выпрашивает объедки у поляков, чтобы завоевать любовь красивой женщины, а вместе с ней (предположим) деньги и высокое положение.

Приоритет в г.Большие фильмы Бортко имеют коммерческий успех. Объективно его работа может в настоящее время служить целям кремлевской пропаганды, но на самом деле пропаганда сделала для него больше, чем он для нее. Он подготовил аудиторию, которая обязательно пойдет на патриотический фильм вроде «Тараса Бульбы».

Парадоксально, но патриотический фильм Бортко по своей сути абсолютно американский и абсолютно голливудский. В нем есть все составляющие, чтобы стать кассовым хитом. Все сложное было безжалостно вывезено. Яркие краски, роскошные костюмы, привлекательные актеры, красивые мелодии, завораживающие пейзажи и захватывающие батальные сцены – всего этого у Бортко в избытке.Он опускает пространные размышления Гоголя, не легко усваиваемые современным зрителем, воспитанным на клипах. Сцены боя и пыток и не слишком кровавые. Возможно, это основная причина, по которой Бортко не показывает «обрезанную грудь» и «содранную кожу». Если бы он показал настоящие пытки и прочее, что есть у Гоголя, то половина зрителей перепугалась бы и убежала еще до конца фильма.

Попутно замечу, что американский стиль сегодня очень распространен в России.Наши политтехнологи даже создают политический антиамериканизм, используя американский политический опыт. Например, типичный митинг в поддержку Путина и его политики не имеет вообще ничего общего с мрачными советскими митингами, на которые без необходимости никто не ходил. Политические мероприятия сегодня организуются как развлечение для привлечения молодежи.

В этом контексте есть еще одна важная вещь о фильме. «Тарас Бульба» в корне отличается от советских патриотических фильмов, в которых часто карикатурно изображались враги — демонический немецкий фюрер, бестолковые враги рабочего класса и тщедушные рыцари-крестоносцы Ливонского ордена, которых десятками сражали русские воины.Сегодня российских зрителей на эти дешевые уловки не одурачить. Поляки в фильме Бортко красивы и благородны. Фильм несет в себе все признаки дорогого, престижного продукта, за просмотр которого не жалко заплатить. Он полностью соответствует голливудским стандартам.

Пока я смотрел «Тарас Бульба», мне постоянно вспоминался американский фильм «Патриот» с Мэлом Гибсоном в главной роли. Как и Тарас, он убивает массу врагов в отместку за совершенные ими злые дела. Своим маленьким детям он тоже дает оружие.Американский патриот убивает англичан, русский патриот убивает поляков. Дело не в том, чтобы настроить публику против иностранцев. Как мы знаем, Великобритания сейчас является близким другом США. Но если у зрителей есть деньги и они хотят патриотизма, создатели фильма с удовольствием обыграют это. Как говорится, не принимайте на свой счет — это просто бизнес.

—————————————

Другие статьи openDemocracy Russia о российском кино:

Kinoeye: Киноиндустрия возрождается в России, Зигмунт Дзециоловский, http://www.opendemocracy.net/globalization-Film/russian_film_3726.jsp

Несогласные блокбастеры, Мумин Шакиров, http://www.opendemocracy.net/article/email/dissenting-blockbusters

«Вертикаль власти» захватывает российское кино, Данил Дондурей: http://www.opendemocracy.net/article/email/the-vertical-of-power-grabs-russian-cinema

Российский антинацистский фильм против кремлевских бульдогов, режиссер Мумин Шакиров: http://www.opendemocracy.net/article/email/russian-anti-nazi-film-v-kremlin-bulldogs

[PDF] [ePUB] Книга Николая Гоголя «Тарас Бульба» (1835) Читать онлайн или скачать бесплатно

Тарас Бульба Книга Николая Гоголя в формате PDF Читать онлайн или скачать бесплатно в ePUB, PDF или MOBI eBooks.Опубликованная в 1835 году книга сразу же стала популярной и получила признание критиков среди классиков культурной литературы.

Главные герои романа «Тарас Бульба» — Тарас Бульба, Остап Бульба. Книга отмечена Букеровской премией, премией Эдгара и многими другими.

Одно из лучших произведений Николая Гоголя. опубликовано на нескольких языках, включая английский, состоит из 176 страниц и доступно в формате электронной книги для чтения в автономном режиме.

Taras Bulba PDF Подробнее

Последнее издание:
Nikolai Gogol
Ebook
Taras Bulba
Количество страниц: 176 страниц
впервые Опубликовано: 1835 1835
1 апреля 2003 г.
Язык: Русский
Classics: Классика, культура, Россия, Фикция, литература, Русская литература , Исторический, Историческая фантастика, Литература, Романы, Исторический, Литература, XIX век, Война,
Главные герои: Тарас Бульба, Остап Бульба, Андрей Бульба, Янкель
Форматы: 7, ePU (Android), Kindle и аудиокниги.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.