В чем разница между тамплиерами и госпитальерами? Какие стереотипы и выражения о тамплиерах вы знаете?) — Спрашивалка
TK
The Keyblade Master
В чем разница между тамплиерами и госпитальерами? Какие стереотипы и выражения о тамплиерах вы знаете?) разница выражение стереотип тамплиер госпитальер
482
15
0
Ответы
Lo
Loic
Госпитальеры, или иоанниты, они, кажется, занимались лечением паломников, а тамплиеры-храмовники — их охраной. Иоанниты перебрались на Родос, потом на Мальту, и стали мальтийским орденом (сейчас штаб-квартира в Риме). Храмовники тоже вернулись обратно в Европу, штаб-квартира была в отеле Тампль в Париже.
Стереотипы — о богатстве тамплиеров, которые занимались денежными операциями. О том, что якобы часть храмовников спаслась в Португалии и Англии, и до сих пор тайно существуют в виде тайных обществ. «Пьян. как тамплиер». На основании печати ордена, где на одной лошади сидели два всадника, выводили склонность братьев ордена к мужеложеству. Якобы при обряде посвящения проделывали непристойные обряды — плевали на крест и попирали его ногами, лобызали срамные места, поклонялись Бафомету. Якобы, за приверженность колдовству и сожгли магистра и членов капитула.
0
TK
The Keyblade Master
Да, спасибо большое)
1
Lo
Loic
Пожалуйста.
1
ЛС
Лунный СветТамплиеров, в отличие от госпитальеров, попытались уничтожить, по крайней мере, их Великого Магистра сожгли — кажется, из-за королевского долга.
Иоанниты были не столь богатыми, а потому претензий к ним со стороны политической власти не возникло.
0
EC
Eugene Chernishov
Знаю, что тамплиеры изобрели чеки. А госпитольеры занимались помощью, у них было множество больниц на святой земле, они до сих пор существуют, называются «Мальтийский орден.»
0
TK
The Keyblade Master
Ну да.)
1
ВГ
Владимир Горшков
Тамплиеры во времена Крестовых походов—организовали охрану и ввели систему расписок,госпитальеры-уход за больными и ранеными.
0
TK
The Keyblade Master
Как-то так)
1
Олика
разные рыцарские ордены, насколько я помню ) про тамплиеров из «на вскидку» вспоминающегося только «легенда о пятнице 13-го»
0
TK
The Keyblade Master
Не совсем рыцарские.
1
Олика
ну как же не рыцарские? в доспехах ходили? ходили. Оружие имели? имели? клятву верности давали? давали. кодекс признавали? было. чем же они не рыцари? а уж «цели и задачи» могут быть разными у разных рыцарей ) или нет?
1
TK
The Keyblade Master
Ну, они, конечно, были рыцарями Храма
1
Якен Хгар
Госпитальеры проказой болели, а тамплиеры изначально создавались для защиты паломников
0
Якен Хгар
Ну этого я не знаю) в инет не пллезу)
1
TK
The Keyblade Master
Да вроде бы.
Я историческую книжку читала, один экземпляр, про тамплиеров, взятие Акры… Только там события в связи с сюжетом перекраивались.
1
Якен Хгар
Так читай историю)))
1
TK
The Keyblade Master
А вы сами почитайте))
1
Якен Хгар
Хорошо))
1
Anton
Госпитальеры — Братство госпиталя св. Иоанна. Тамплиеры — храмовники.
0
TK
The Keyblade Master
1
Алексей Ку
Игрушка ассасин крид целый набор штампов и стереотипов)))
0
TK
The Keyblade Master
Можете прям наглядно показать?)
1
Алексей Ку
Ну установите ее себе и увидите сами)) Кроме того, что тамплиеров считали педиками ))
1
TK
The Keyblade Master
Господи прости.
..
1
Алексей Ку
Потому что на изображении они сидят вдвоем на одной лошади)
1
TK
The Keyblade Master
Это я знаю.
1
Helen
орден тамплиеров…..а госпи…..-это лежат в госпитале?ъ
0
Призрак
Красный крест и сокровища
0
TK
The Keyblade Master
Ну, у тамплиеров действительно символом был красный крест.
А про сокровища вы верно заметили))
1
Призрак
1
TK
The Keyblade Master
Да, у них были алхимики, искали философский камень…
1
Призрак
И судя по всему… кое чего достигли…если учесть их влияние на политику в западной европе….
1
TK
The Keyblade Master
И это тоже.
1
Аурэлия
это был тайный орден
0
TKThe Keyblade Master
Ну-у, его совещания действительно были тайной похлеще Тетраграмматона)
1
Аурэлия
о других не слышала
1
TK
The Keyblade Master
Ну, о их богатстве, о богохульстве, о ругательствах.
1
Аурэлия
тож нет
1
TK
The Keyblade Master
1
Ирина Романенко
вы это серьезно
0
TK
The Keyblade Master
Не, не очень
1
ЗЗ
Златка Золотая
Это пираты?
0
ЗЗ
Златка Золотая
ну не знаю.
.там еще Депп снимался, ай вру..Ди Каприо
1
TK
The Keyblade Master
Это вы про Пиратов Карибского моря, как я понимаю?)
1
ЗЗ
Златка Золотая
Кто? Я? Я вообще-то про духовный орден, основанный рыцарями в 12 в. и о Мальтийском ордене, основанном ранее… Какие пираты?
1
TK
The Keyblade Master
Об этом говорю я, а не вы:)
1
ЗЗ
Златка Золотая
так и я говорю..а вы про какую-то Синюю Бороду….
1
Людмила Сахарова
пятница13
0
TK
The Keyblade Master
День невинно убиенных тамплиеров.
.. Ну, это не такой уж и стереотип.
1
Другие вопросы
Как посадить слона в холодильник?
посоветуйте что купить форд фокус 2 2006; фолькс ваген пассат 2002; или таету короллу 2003. зарание блогодарю
сольется ли вся жидкость только если открыть кран радиатора?
Что делаете когда не знаете что сказать??
Думаете легко ли быть самым умным?)
ваз 2108 глохнет на холостых оборатах. Или если не глохнет то очень сильно троит, и такое чувствов что вот вот заглохнет
Первый раз в дальнюю дорогу.. . дайте советов
Поменять диск сцепления, москвич 2141. От каких автомобилей подходит диск сцепления для москвич 2141?
как мне узнать подходим ли мы с моим парнем друг другу?
Месть — это горячее блюдо?
Какой транспортный налог у юр лиц?
Скажите, пожалуйста, как называется ситуация, когда не в час пик светофор включён на мигающий жёлтый свет?
биение похожее на внутренний шрус
Volkswagen Passat B3, 91 года, пробег 265 000 км,
Как узнать что японский а/м конструктор
Глава седьмая.
Госпитальеры. Подлинная история тамплиеровГлава седьмая. Госпитальеры
Как и предполагает его имя, Орден рыцарей Святого Иоанна, или госпитальеры, начинал как благотворительное общество, которое помогало бедным паломникам, пришедшим на Святую землю, найти пищу и кров. Основан он был, по всей видимости, в конце одиннадцатого века купцами из итальянского города Амальфи. Я написала «по всей видимости», поскольку записи об основании этого ордена в хрониках отсутствуют, а сами госпитальеры, подобно тамплиерам, создали легенду, в одной из версий которой утверждается, что орден появился еще до Иисуса Христа и с ним были связаны родители Иоанна Крестителя.
В 70-е годы одиннадцатого века (а орден возник с наибольшей вероятностью именно в этот период) Иерусалимом правил египетский халиф из династии Фатимидов. Халиф позволял европейским паломникам приходить в город, чтобы поклониться местам, связанным с жизнью Иисуса. В Храме Гроба Господня служили представители Сирийской православной церкви, подчинявшиеся православному патриарху Иерусалима.
В то же время паломники из Италии нуждались в приюте и иной помощи, которую могли получить от людей, исповедующих их веру и говорящих на их родном языке.
Военный аспект в деятельности ордена появился как дополнительная услуга паломникам — в особенности тем, кто шел к Иордану, чтобы войти в воды реки, в которой принял крещение Иисус Христос. Госпитальеры построили странноприимный дом, получивший название «Красная чаша», где паломники, направлявшиеся к Иордану, могли бы утолить жажду и переночевать, не опасаясь за свою жизнь. Дом этот, естественно, следовало охранять от возможных набегов — так через какое-то время в составе ордена появился отряд рыцарей. Однако традиция оказания гостеприимства паломникам не была забыта, более того, как часто подчеркивалось, эта сторона деятельности госпитальеров оставалась наиглавнейшей.
К концу двенадцатого столетия ордена тамплиеров и госпитальеров стали часто упоминаться в паре, как будто они заменяли друг друга. Правители имели обыкновение включать в делегации для ведения дипломатических переговоров по одному представителю от каждого из этих орденов.
С первых лет существования обоих братств в тамплиеры обычно шли представители франкоязычных территорий, причем этот орден был исключительно военным, а госпитальеры набирались из итало- и испаноговорящих областей Европы, и сферой их особого внимания оставалась забота о больных паломниках и их защита. Однако по мере роста ордена госпитальеров в нем также стали преобладать французы.
Не вызывает сомнения, что военная составляющая все же присутствовала в жизни госпитальеров уже на ранней стадии. В 1144 году Раймунд Триполийский передал ордену крепость Крак-де-Шевалье. И мало-помалу в собственности госпитальеров оказалось больше земель латинских королевств, чем было у тамплиеров.
Нередко тамплиеров и госпитальеров представляют как соперников, чуть ли не врагов. Я же склонна видеть в них братьев. Иногда они прекрасно ладили и оказывали взаимную поддержку в противостоянии остальному миру. В иных случаях они оказывались по разные стороны баррикады, и им приходилось сражаться друг с другом.
Когда же Великий магистр тамплиеров Гийом де Боже, проявив воинскую доблесть, пал при осаде Акры, предводитель госпитальеров воскликнул в скорби: «Скончался… пронзенный копьем магистр Ордена Храма. Да смилостивится Господь над его душою!»[190]
Многие жалованные грамоты свидетельствуют о передаче земель в равной доле храмовникам и госпитальерам. Наибольшее изумление вызывает грамота Альфонсо I, короля Арагона и Наварры, подписанная им в 1131 году. Согласно этому документу, Альфонсо передавал все свое королевство тамплиерам, госпитальерам и Храму Гроба Господня[191]. Сохранить этот дар орденам не удалось — наследники Альфонсо, с которыми тот не пожелал считаться, выразили протест, и между сторонами было достигнуто соглашение. Но этот эпизод наглядно демонстрирует, что уже на ранней стадии своего существования госпитальеры и тамплиеры в общественном сознании были тесно связаны друг с другом и с Храмом Гроба Господня. Сближению их в глазах населения способствовала и традиция, согласно которой оба ордена часто строили церкви с круглым нефом, подражая архитектуре Храма Гроба Господня.
Госпитальеры, как и тамплиеры, ссужали деньгами светских властителей. Во время Второго крестового похода французский король Людовик VII взял ссуду как у магистра французских тамплиеров Эверара де Барра, так и у магистра госпитальеров Раймунда дю Пюи.
Получили госпитальеры и свою порцию критики, особенно от писавшего в конце двенадцатого века последовательного защитника белого, не монашествующего духовенства Уолтера Мапа. Мапа возмутили привилегии, дарованные Третьим Латеранским собором тамплиерам и госпитальерам. Оба этих ордена Уолтер считал глубоко и в равной степени порочными. «Многими ухищрениями они вытесняют нас из церквей»[192], — пишет Maп. Эти ордена, полагает он, заманивают к себе обедневших рыцарей, суля им деньги, но только после того, как те станут членами братства. Они препятствуют поступлению пожертвований в местные приходы. Впрочем, у нас нет доказательств, что эти обвинения имеют под собой почву.
Время от времени и папы распекали госпитальеров.
В 1209 году Иннокентий выговаривал им за то, что члены братства содержат наложниц и «постыдным образом вмешиваются в светские дела, подобно обычным мирянам»[193].
Надо признать, что размолвки между орденами тоже случались — в основном они касались споров о земельных наделах, но в целом они вполне успешно существовали бок о бок. В крестовом походе Ричарда Львиное Сердце госпитальеры и тамплиеры образовывали передовой отряд и арьергард его армии, ежедневно меняясь местами. Кроме того, устав Ордена рыцарей Храма содержит ясное указание, что в случае крайней нужды рыцарь-тамплиер должен искать спасения в ближайшем укрепленном пункте госпитальеров:
«Правило 167. А если случится, что кто-либо из братьев не может направиться к своему знамени, поскольку оказался слишком далеко впереди, из страха перед сарацинами, которые находятся между ним и знаменем, либо он не ведает, что со знаменем сталось, надлежит ему следовать к первому же христианскому знамени, какое он встретит.
И буде он встретит знамя госпитальеров, то пусть остается при нем и уведомит о том предводителя этого отряда»[194].
Пункты, по которым эти два ордена имели расхождения, были политического свойства. Хотя теоретически им не следовало участвовать в спорах местных лидеров, в реальной жизни они неизбежно оказывались втянутыми в эти раздоры. Самым скверным оказалось вовлечение госпитальеров и тамплиеров в длительное соперничество между итальянскими городами-государствами Генуей и Венецией. Большая часть Акры была поделена между рыцарскими орденами и итальянцами, и только небольшая территория оказалась во владении других религиозных групп и англичан. В борьбе за земли монастыря Святого Саввы, которая продолжалась с 1256 по 1258 год, госпитальеры поддерживали генуэзцев, а храмовники взяли сторону венецианцев, что привело к неоднократным схваткам между рыцарями этих орденов.
Драматические коллизии возникали и во время конфликтов, связанных с престолонаследием Иерусалима. Один из таких конфликтов разгорелся на позднем этапе истории латинских королевств, когда собственно Иерусалим уже давно был потерян европейцами.
В 1277 году на корону претендовали король Кипра Гуго III, потомок Сибиллы, сестры Балдвина IV, и Карл Анжуйский, брат французского короля, купивший право на трон у Марии Антиохийской, двоюродной сестры Гуго[195]. В этом противостоянии госпитальеры поддерживали Гуго, а тамплиеры — Карла. Такая позиция тамплиеров объяснялась тем, что их Великий магистр Гийом де Боже состоял с Карлом в родстве.
У госпитальеров было одно преимущество перед тамплиерами: если критика в их адрес становилась слишком уж резкой, они могли затаиться в своих приютах и странноприимных домах. После поражения крестоносцев во Втором крестовом походе они, похоже, так и поступили, хотя их участие в военных действиях во время похода было довольно скромным.
Тамплиеров и госпитальеров довольно часто вместе упоминали в хрониках. «Итак, госпитальеры и рыцари Храма укрепили свои силы, взяв с собой великое множество туркополей»[196]. Король Ричард «приказал тамплиерам и госпитальерам приблизиться»[197].
«Граф Раймунд Триполийский пожелал, чтобы эти крепости и замки находились в руках тамплиеров и госпитальеров»[198]. Город Мессину отдали под совместный контроль обоих орденов, пока решался вопрос о его дальнейшей судьбе.
В состав многих посольств чуть ли не в обязательном порядке входило по одному тамплиеру и одному госпитальеру, призванных исполнять обязанности свидетелей, а иногда и телохранителей. Имена этих рыцарей почти никогда не упоминаются — указывается только их принадлежность к орденам. Папы, в том числе Климент V, обычно держали при своем дворе в достаточно высоком ранге одного тамплиера и одного госпитальера. Папский престол использовал братьев обоих орденов, не делая между ними различия, в качестве доверенных посланцев и брал у тамплиеров и госпитальеров ссуды для укрепления своего финансового положения.
Даже критика в адрес этих орденов звучала так, будто они суть одно и то же. Пьер Дюбуа, состоявший на службе у Филиппа Красивого, писал, что тамплиерам и госпитальерам следует жить за счет своих владений на Святой земле и на Кипре, а деньги, получаемые на Западе, надлежит отдавать на миссионерские школы и для оплаты наемных воинов.
Вполне возможно, что в 1307 году Филипп Красивый был заинтересован в осуждении госпитальеров в не меньшей степени, чем тамплиеров, но просто к Ордену рыцарей Храма в тот момент было легче подобраться. Когда Жака де Моле призвали к папе Клименту V и королю, предполагалось, что на встрече будет присутствовать и магистр госпитальеров Фулк де Вил-ларе. Но «на Родосе его задержали сарацины, и он не смог прибыть в назначенный срок. Посланцы уведомили его, что причины его отсутствия были сочтены удовлетворительными»[199]. Вот так!
Фулк избежал судьбы Жака де Моле, и госпитальеры оказались в выигрыше после роспуска Ордена тамплиеров Вьеннским собором, поскольку большая часть владений рыцарей Храма в конце концов перешла к ним, хотя для того, чтобы заполучить эти земли, госпитальерам пришлось идти на сделки с различными королями.
Пока шел суд над тамплиерами, госпитальеры занимались захватом острова Родос. 11 августа 1308 года папа Климент объявил о крестовом походе госпитальеров для защиты Кипра и Армении.
Он обещал отпущение грехов тем, кто даст деньги на этот поход, и велел разместить в церквах специальные ящики для сбора пожертвований с надписью «Орден госпитальеров». Но Фулк де Вилларе решил, что остров Родос — более удобная цель, и тут же захватил его. Выбор Фулка оказался правильным: остров оказалось довольно легко удержать, и госпитальеры оставались на нем до 1522 года.
Закрепившись на Родосе, госпитальеры обратили свои взгляды на море. Они наняли пиратский флот, поручив ему грабить мусульманские торговые суда, а также корабли итальянцев, которые вели торговлю с мусульманами. Пиратская добыча послужила хорошим довеском к обычным доходам ордена.
В пятнадцатом веке с приходом на Восток турок-османов госпитальеры вновь оказались на переднем крае. К этому времени они уже помирились с прежними, знакомыми врагами — такими, как мамелюки, и теперь ордену предстояло встретиться с новой разновидностью захватчиков. Ведомые султаном Сулейманом Великолепным, турецкие полчища захлестнули Восточную Европу и напали на Родос.
Последний Великий магистр на острове был вынужден сдать его туркам. Это произошло 1 января 1523 года.
Остатки госпитальеров не имели постоянного пристанища в течение семи лет. В 1530 году император Священной Римской империи, он же король Испании Карл I, передал госпитальерам острова Мальтийского архипелага — Гозо, Камино и Мальту. Оттуда христиане продолжали лелеять мечту вернуть себе Святую землю.
С той поры госпитальеры получили название мальтийских рыцарей, и это имя осталось за орденом до наших дней. В следующий раз им придется уступить уже не мусульманам, а иной силе — Наполеону Бонапарту.
В течение более двух столетий после прибытия на Мальту госпитальеры занимались пиратством. Затем французская Директория, придя в себя после революции, решила, что Мальту, по-видимому, захватили враги Франции — австрийцы и русские[200]. Для наведения порядка к острову послали Наполеона, который взял остров без боя. Магистр и братья-госпитальеры покинули Мальту 17 июня 1798 года, прихватив с собой кое-какие реликвии.
Множество других реликвий, а также все письменные источники, которые госпитальеры унаследовали от тамплиеров, попали в руки французов. Значительную часть этой добычи Наполеон приказал погрузить на флагманское судно своего флота «Ориент».
После этого, желая предоставить армии возможность славно провести лето, Наполеон отплыл в Египет. «Вечером 1 августа британский флот, возглавляемый Нельсоном, догнал французов в заливе Абукир у северного побережья Египта и наголову разбил их. „Ориент“ взорвался и затонул со всеми реликвиями ордена на борту»[201]. Подумать только, сколько тайн удалось бы разгадать, если бы этот корабль нашли!
История госпитальеров в последующие годы изобиловала необычными событиями. Так, например, одним из Великих магистров ордена стал русский царь Павел I, сын Екатерины Великой. Впрочем, этот эксперимент продлился недолго.
В 1834 году папа Григорий XVI передал мальтийским рыцарям больницу, и там они вернулись к своим первоначальным обязанностям — заботе о недужных и бедных паломниках.
В этом качестве орден распространился по миру и даже открыл протестантские филиалы.
Почему же госпитальеры уцелели, в то время как тамплиерам это не удалось? Насколько я понимаю, все дело в особенностях, которые отличают эти ордена друг от друга. Госпитальеры всегда подчеркивали, что их первоочередная задача — забота о бедных и недужных. Когда настали трудные времена, они вернулись к этой деятельности. Несмотря на то что госпитальеры, подобно тамплиерам, занимались банковскими операциями, среди их клиентов не было столь важных персон, а потому в сознании обычных людей этот орден не ассоциировался с несметными богатствами.
Кто знает, может быть, и тамплиеры смогли бы уцелеть, открой они десяток богаделен и лазаретов… А может быть, и нет.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 14 Госпитальеры на Родосе
Глава 14
Госпитальеры на Родосе
Завоевание Родоса
Родос был греческим, и благодаря его положению на большом торговом пути с севера на юг, соединяющем Черное море и Египет, многие на него зарились.
В 1282 г. его получили под непосредственную охрану генуэзцы, союзники
Глава 66. Как госпитальеры св. Марии из тевтонского дома проникли в Хелминскую землю
Глава 66. Как госпитальеры св. Марии из тевтонского дома проникли в Хелминскую землю Конрад, вышеупомянутый князь Мазовии, который на Хелминской земле выдерживал многочисленные нападения пруссов и полешан, по совету епископа Гюнтера уступил бородатым
Глава 6 Госпитальеры в Святой Земле
Глава 6 Госпитальеры в Святой Земле Но вернемся к ордену госпитальеров. Нам необходимо посмотреть на ту политическую ситуацию, которая складывалась в Иерусалимском королевстве. Все время его существования было весьма неспокойным. Всем Иерусалимским королям приходилось
Глава седьмая
Глава седьмая
Магазин мистера Томсона был примитивен, как примитивно и все здесь, на этом берегу.
Стены магазина — оцинкованное гофрированное железо, полки для товаров — неоструганные доски, служившие сланью при загрузке трюмов. Из таких же досок, положенных на две
Глава седьмая
Глава седьмая Полярное лето 1923 года было особенно благоприятно для навигации. Вдоль всей береговой полосы стояла чистая вода, и вся масса тяжелых льдов, гонимая преобладающими в это время южными ветрами, отступила далеко на север.Пароход «Совет» вошел впервые в Берингов
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ГЛАВА СЕДЬМАЯ И Лев Давидович взялся. Да так, что успокоенное было Политбюро содрогнулось. 8 января 1924 года «тяжело больной» Троцкий появился на одном из партийных собраний Москвы, где и зачитал свое знаменитое «Письмо к партийным совещаниям», названное им «Новым
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
Тем временем атмосфера в Европе продолжала накаляться.
И к сгущению туч над Европой приложил руку и Сталин. Да и как иначе расценивать заявление Молотова, сделанное им после захвата Гитлером Дании и Норвегии. Советский Союз, заявил он, отнесся с пониманием к
II Латинская Сирия 1099–1291 Крестовые походы и международные ордена: Тамплиеры. – Госпитальеры. – Орден Святого Лазаря. – Орден Монтегаудио. – Орден Святого Фомы
II Латинская Сирия 1099–1291 Крестовые походы и международные ордена: Тамплиеры. – Госпитальеры. – Орден Святого Лазаря. – Орден Монтегаудио. – Орден Святого Фомы …Таковы те, кого Бог избирает себе и собирает с дальних концов земли; слуги Божии из храбрейших в Израиле,
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
По небу легко плыли большие облака. А всю зиму небо было серое, как будто затянуто льдом, подумал он. Вероятно, на небе весна наступает раньше, чем на земле.
Революция тоже как весна, подумал он. Соня вчера сказала:— Революция — это насилие, Семен. А насилие что
Глава седьмая
Глава седьмая 1. Не имея прямого потомства, Авраам усыновил Лота, сына брата своего Арана и брата жены своей Сарры, и покинул, имея от роду семьдесят пять лет, Халдею, чтобы по приказанию Господа Бога направиться в Хананейскую землю. В ней он поселился и ее же оставил своим
Глава седьмая
Глава седьмая 1. Таковы были происшествия, ознаменовавшие правление Артаксеркса (по отношению к евреям).Когда умер первосвященник Елиасив, то сын его Иуда стал преемником его по сану, а после смерти Иуды первосвященство перешло в свою очередь к его сыну Иоанну. Благодаря
Глава седьмая
Глава седьмая
1.
Когда об этом узнал наместник Самарии Аполлоний, то двинулся с большою ратью на Иуду. Последний выступил ему навстречу, сошелся с ним в битве и разбил его, причем убил не только множество его воинов, но и самого полководца, Аполлония, и овладел мечом его,
Глава седьмая
Глава седьмая Стремление Иоанна к тирании. – Злодеяния зелотов в Масаде. – Взятие Веспасианом Гадары. – Успехи Плацида 1. Иоанн, мечтавший уже о роли тирана, считал ниже своего достоинства ограничиться той же честью, какой пользовались его товарищи. Ввиду этого он
Истоки Мальтийского ордена: Тамплиеры и милитаризация госпитальеров | Мальтийский орден
- До 1119 года, когда были основаны тамплиеры, религиозные ордена всегда были некомбатантами во время военных кампаний
- Первоначальные члены тамплиеров состояли в основном из братьев по оружию
- Госпитальеры руководили иерусалимской больницей св.
Иоанна - Поскольку Святая Земля становится все более небезопасной, госпитальеры взяли в руки оружие из-за необходимости защищать тех, кто находится на попечении их больницы
ИоаннаДо крестовых походов религиозные ордена занимались благотворительностью и молитвами. Таким образом, они не участвовали в боевых действиях во время военных кампаний. Ситуация начала меняться в конце 1119 года, когда в ответ на религиозную напряженность и социальные волнения в Иерусалиме было основано братство под названием Тамплиеры.
ТамплиерыПечать тамплиеров
Примерно в это же время были сформированы госпитальеры. Помимо общей географической области во время их основания, госпитальеры и тамплиеры были совершенно отдельными и отличными друг от друга. Госпитальеры обладали харизмой служения бедным и больным и управляли больницей Св. Иоанна. Однако тамплиеры не играли никакой роли в медицинском обслуживании Иерусалима в эту неспокойную эпоху.
Тамплиеров изначально возглавлял Хьюг де Пайен.
Первоначально эта небольшая группа рыцарей служила для защиты паломнических дорог от бандитов.
Но по мере того, как политический климат вокруг Святой Земли становился все более неспокойным в конце одиннадцатого и двенадцатого веков, тамплиеры превратились в крупную боевую силу, поклявшуюся защищать латинское Иерусалимское королевство.
Картина тамплиеров с выставки в Туннеле крестоносцев тамплиеров
Существование тамплиеров поставило под вопрос, мог ли существовать религиозный орден, который практиковал не только военную защиту бедных и уязвимых, но также благотворительность и больничную помощь .
Изображение двух тамплиеров, сидящих на коне (подчеркивание бедности)
Подобно другим религиозным орденам того времени, тамплиеры давали обеты бедности, целомудрия и послушания. Тем не менее, их существование вызывало споры из-за их участия в жестоких крестовых походах.
Существование тамплиеров поставило под вопрос, мог ли существовать религиозный орден, который практиковал не только военную защиту бедных и уязвимых, но и благотворительность и больничную помощь.
В то время как тамплиеры были сформированы специально для военной обороны и чьи первоначальные члены состояли в основном из братьев по оружию, госпитальеры управляли Госпиталем Св. Иоанна и брали в руки оружие только в качестве дополнительная необходимость защищать тех, кто находится на их попечении.
Хотя точный год, когда госпитальеры взялись за оружие, неизвестен, есть упоминания о братьях по оружию среди госпитальеров ко второй половине XII века.
Во время крестовых походов Святая Земля становилась все более небезопасной как для паломников, так и для жителей. Госпитальеры чувствовали себя призванными служить, лечить и, в конечном итоге, защищать эти общины. В отсутствие в то время какой-либо полиции или стабильного правительства госпитальеры должны были защищать свои учреждения, чтобы продолжать заботиться о бедных и больных.
Хотя точный год, когда госпитальеры взялись за оружие, неизвестен, есть упоминания о братьях по оружию среди госпитальеров ко второй половине XII века.
Со временем госпитальеры росли в силе и численности, даже приобретя ряд крепостей и замков, имеющих стратегическое значение для защиты Святой Земли. Вместе эти грозные сооружения составляли важнейшую защиту границы Святой Земли от турецких захватчиков.
Имейте в виду, что для светских рыцарей в паломничестве было обычным делом предлагать свои услуги тому или иному учреждению по прибытии в Иерусалим.
Развитие военного крыла среди госпитальеров, по-видимому, берет свое начало в религиозных устремлениях светских рыцарей, которые хотели использовать свои навыки для помощи бедным и больным в Иерусалиме.
Битва при Хаттине в 1187 году
После взятия Иерусалима Саладином в 1187 году многие из этих воинов нуждались в работе, пока они решали, оставаться ли им на Святой Земле или вернуться в Европу.
Кажется разумным, что Больница Святого Иоанна выиграла бы от прикрепления светских рыцарей, которые служили бы либо за плату, либо из преданности.
В 1120-х годах несколько рыцарей завещали своих лошадей и оружие госпитальерам, демонстрируя свою приверженность работе Ордена.
При этом развитие военного крыла среди госпитальеров, по-видимому, берет свое начало в религиозных устремлениях светских рыцарей, которые хотели использовать свои навыки для помощи бедным и больным в Иерусалиме. Фактически, первое упоминание о братьях по оружию перечисляет эту военную функцию только после других благотворительных обязанностей Ордена. Таким образом, мы можем заключить, что братьями по оружию были в первую очередь госпитальеры, а во вторую — «рыцари».
Хотя миссия госпитальеров по заботе о бедных и больных оставалась их первоочередной задачей, госпитальеры, впоследствии переименованные в Мальтийский орден, продолжали иметь религиозных братьев по оружию еще 600 лет, вплоть до Потеря острова Мальта флотом Наполеона в 179 г.8 Египетская кампания.
Сегодня военное наследие Мальтийского ордена отражено в структуре его работ и его твердой приверженности заботе о раненых во время войны.
разница – Общая история
Разница проста и не очень заметна; тамплиеры прекратили свое существование, а госпитальеры, безусловно, существуют и сейчас, работая на больных. Первоначально последние принадлежали к военному ордену рыцарей-госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского. Название происходит от посвящения святому Иоанну Крестителю их штаб-квартиры в Иерусалиме.
Это не единственные их имена: с 1310 года они были Рыцарями Родоса, а с 1530 года Мальтийскими Рыцарями, но они были основаны сначала в (или около) 1070 с разрешения мусульман, управляющих больницей для больных паломников в Иерусалиме. Они стали формальным рыцарским орденом только тогда, когда город пал перед первыми крестоносцами в 1099 году.
Они носили черную одежду с белым восьмиконечным мальтийским крестом. Они избрали Мастера и под его началом были сначала чисто военными, в порядке, который быстро распространился по Европе.
В вопросах порядка и дисциплины они следовали августинским правилам (см.) и делились на три класса или ранга: рыцари, капелланы и служащие братья.
Изгнанные из Иерусалима самим Саладином, они переселились в Акру, откуда были изгнаны столетие спустя, перебравшись на Кипр. Однако в 1310 г. они захватили остров Родос и оставались там до 1522 г. Тогда император Карл V подарил им остров Мальта, который они должны были силой защищать от турок, но они не могли заниматься подобным мода на Наполеона: к этому времени Орден потерял свое влияние и голоса поддержки.
Некоторые члены переехали в Россию, где сделали Павла I Великим Магистром своего Ордена. Он умер в 1801 году, и орден временно рухнул в беспорядке, но снова был восстановлен в Англии в 1830-х годах. Теперь осталось только английское отделение, и целью Ордена в лице врачей, хирургов, медсестер и т. д. является забота о больных. Они прекратили свою военную функцию примерно в конце восемнадцатого века.
*
Случай с тамплиерами совершенно другой.
Орден был основан около 1118 года Хью де Пейеном или Пейном, рыцарем из региона Шампань во Франции. Он назвал его Бедными Рыцарями Христа и Храмом Соломона; он и семь товарищей пообещали защищать паломников, путешествующих по дорогам общего пользования Святой Земли. В 1128 году Труаский договор дал официальное одобрение при том понимании, что они будут следовать бенедиктинским правилам (см.). Вот первое заметное отличие: госпитальеры были августинцами, а тамплиеры — бенедиктинцами.
Популярность тамплиеров быстро росла, привлекая много знатных новых членов; Орден стал очень богатым, приобретя много имущества во всей христианской сфере. После падения Иерусалима в 1387 году они вместе с госпитальерами переселились в Акру — серьезная ошибка. Между двумя орденами возникло соперничество и взаимная ненависть, не обошлось без жестоких столкновений. Когда госпитальеры переехали на Кипр, туда же переехали и тамплиеры, что также было серьезным шагом в карьере. На этом острове они стали скорее банкирами, чем солдатами, и привлекли к себе половину знати Европы.
Госпитальеры жаловались, что то, что должно было быть религиозным орденом, теперь просто наживало состояние и перестало быть христианским или даже религиозным по тону.
К сожалению, они привлекли внимание и неодобрение французского короля Филиппа IV Французского (см.), было явно враждебным по причинам, которые могли быть только финансовыми. Как всегда умный,
Филипп «Прекрасный» убедил Папу Климента подавить Орден, что позволило коварному французу захватить их огромное богатство и собственность. Можно предположить, что Папа настоял на том, чтобы поделиться им с «Прекрасной».
Тамплиеры подверглись нападению в их замках, в основном убиты, а их Великий Магистр был сожжен на костре за ересь. Историки той эпохи писали о них как о богохульниках, практиках черной магии, сексуально развратных (историкам следует знать), жестоких и несправедливых. Неудивительно, что, учитывая очень плохую прессу, они не смогли возродиться и исчезли из истории, хотя Ку-клукс-клан в США утверждал, что следует их примеру и убеждениям.