Тайные общества южное и северное: «Северное» и «Южное» тайные общества

Содержание

«Северное» и «Южное» тайные общества

И «Южное» и «Северное» общества представляли собой части одной тайной организации. Важным делом этих обществ было создание конституции будущей России. Проекты конституции были написаны в «Южном обществе» П. И. Пестелем и в «Северном» — Н. М. Муравьевым.

Павел Иванович Пестель, герой Отечественной войны 1812 г., награжденный золотым оружием за храбрость, проявленную в Бородинском сражении, был одним из самых выдающихся деятелей декабристского движения. Он пользовался огромным авторитетом среди декабристов и был признанным вождем «Южного общества». Пушкин отмечал, что Пестель — человек «замечательного ума, образования и в сердце которого гнездились всякие пылкие и высокие чувства патриотизма».

 

«Русская правда» Перестеля

В своем конституционном проекте, названном «Русская правдой», Пестель провозглашал уничтожение самодержавия, крепостного права и введение в России республиканского правления.

«Я сделался,- говорил Пестель,- в душе республиканец и ни в чем не видел большего благоденствия и высшего блаженства для России, как в республиканском правлении». Высшим органом государственной власти, по «Русской правде», должно было стать народное вече, избираемое всем народом на основе прямого и равного для всех граждан избирательного права без каких-либо ограничений. В будущей республике намечалось провести широкие демократические преобразования: объявить равенство всех перед законом, свободу слова, печати, значительно снизить налоги, сократить срок солдатской службы.

Рабство, говорилось в «Русской правде», должно быть «решительно уничтожено», «дворянство должно непременно навеки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми».

Освобожденные крестьяне, по проекту Пестеля, наделялись землей. К ним должна была перейти половина всего земельного фонда страны. При этом предполагалось частично конфисковать помещичьи земли. Это был самый революционный аграрный проект того времени.

 

Конституция Никиты Муравьева

Эта программа также предполагала ликвидировать крепостное право сразу после революции.  «Крепостное состояние и рабство отменяются.Раб, прикоснувшийся земли русской, становится свободным». Уничтожались сословия, объявлялось равенство всех перед законом, провозглашалась свобода слова, печати, вероисповедания. Но программа Н. Муравьева была все же более умеренной, чем проект Пестеля. Россия объявлялась не республикой, а конституционной монархией. Высшим законодательным органом должно было стать народное вече — двухпалатный парламент, избираемый на основе высокого имущественного ценза. Во главе исполнительной власти оставался император, которому отводилась роль высшего чиновника в государстве.

Аграрный проект Никиты Муравьева был также менее революционным, чем проект Пестеля. Он сохранял значительные привилегии дворянства. Земля считалась собственностью помещиков, крестьяне же получали небольшой земельный надел — всего лишь по две десятины на двор.

Но несмотря на значительное различие программ, обе они носили революционный характер. Их осуществление привело бы к уничтожению крепостного права и самодержавия в стране, утвердило новые, буржуазные отношения. Это была программа буржуазной революции.

 

Деятельность декабристов в  в 1823—1825 гг.

В 1823-1825 гг. особенно активно развернулась  деятельность декабристов. Тайные организации декабристов значительно выросли.

В 1823 г. в «Северное общество» вступил видный поэт и пламенный революционер К. Ф. Рылеев, который стал фактически во главе общества. Он занимал наиболее последовательную революционную позицию, развернул кипучую деятельность по привлечению новых членов и подготовке общества к восстанию. Его революционные патриотические стихотворения вдохновляли молодежь, звали ее на беззаветную борьбу за свободу народа.

В «Южном обществе» наряду с П. И. Пестелем большую роль стали играть С. И. Муравьев-Апостол — сторонник активных действий против правительства — и его друг и преданный помощник, совсем еще юный офицер М. П. Бестужев-Рюмин.

На Украине, в местечке Решетиловке Полтавской губернии, в это время оформилась самостоятельная тачная организация — «Общество соединенных славян». Эта организация объединяла армейских офицеров, мелкопоместных или совсем беспоместных дворян. «Общество соединенных славян» ставило перед собой задачу революционного преобразования общественного строя всех славянских народов и объединения их в общеславянскую федерацию. В 1825 г. «Общество соединенных славян» объединилось с «Южным обществом».

И «Северное» и «Южное» общества энергично готовились к восстанию, которое намечалось на лето 1826 г. Однако выступить пришлось значительно раньше.

 

Подготовка к восстанию

В ноябре 1825 г. во время путешествия по России в Таганроге неожиданно скончался император Александр I. Так как детей у него не было и своевременно не были обнародованы распоряжения о престолонаследовании, возникло междуцарствие. Старший брат Александра, Константин, еще при жизни Александра I отрекся от престола в пользу другого брата — Николая, но об этом знали лишь немногие. После смерти Александра об отречении Константина не было объявлено, и войска и население были сразу приведены к присяге Константину. Между Константином, жившим в Варшаве , и Николаем началась переписка, затянувшаяся на три недели. Наконец Николай решил все же вступить на престол и назначил на 14 декабря 1825 г. переприсягу.

Этой непонятной для народа и солдат новой присягой и решили воспользоваться декабристы. На этот день «Северное общество» назначило восстание против царизма. «Случай удачный,-писал друг Пушкина И. И. Пущин. -Ежели мы ничего не предпримем, то заслужим во всей силе имя подлецов». Декабристы знали, что переворот связан с большими трудностями, что сил у них мало, и все же они не хотели упускать момент. «Мы так твердо были уверены, что или мы успеем, или умрем, что не сделали ни малейших сговоров на случай неудачи»,- говорил впоследствии писатель-декабрист А. Бестужев.

Декабристы энергично готовились к восстанию. Накануне выступления некоторые из членов общества пошли в солдатские казармы, призывая солдат не присягать Николаю. 13 декабря на квартире у больного Рылеева состоялось последнее совещание декабристов. Здесь был окончательно разработан план восстания и

избран руководитель — полковник князь С. П. Трубецкой. На этом собрании утвердили «Манифест к русскому народу», провозглашавший

  • отмену крепостного права,
  • широкие демократические преобразования: свободу слова, вероисповедания, свободу занятий, передвижения, равенство всех сословий перед законом, уменьшение сроков солдатской службы.

Этот важнейший документ декабристы предполагали обнародовать в день восстания от имени высших государственных органов империи — Государственного совета и Сената, для чего решили помешать присяге сенаторов и членов Государственного совета Николаю I и заставить их подписать «Манифест». Именно поэтому местом сбора была назначена площадь перед Сенатом (ныне площадь Декабристов в Ленинграде).

  • < Начало освободительного движения в России
  • -> Восстание 14 декабря 1825 года и его историческое значение >

Образование Северного и Южного общества: историческая правда России от РВИО

ФОРМИРОВАНИЕ ДЕКАБРИСТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ

Декабристы — люди высокой нравственности, которая и выделила их из остального дворянства, заставила подняться выше своих сословных привилегий, дававшихся им происхождением и положением в обществе, пожертвовать всем своим состоянием и даже самой жизнью во имя высоких и благородных идеалов – освобождения России от крепостничества и деспотизма самодержавной власти.

Источниками их «вольномыслия» явились идеи французских просветителей XVIII в. и русских «вольнодумцев» конца XVIII – начала XIX в. Большое влияние на формирование освободительных идей декабристов оказала Отечественная война 1812 г. Не случайно они называли себя «детьми 1812 года», рассматривая его как отправную точку своего политического воспитания. Свыше ста будущих декабристов были участниками этой войны.

Заграничный поход русской армии в 1813–1814 гг., в котором участвовали многие декабристы, познакомил их с социально-политическими изменениями в Европе после Французской революции конца XVIII в., обогатил их новыми впечатлениями, идеями и жизненным опытом.

Декабристы ощущали значимость эпохи, в которой им приходилось жить и действовать, когда, по их мнению, решалась «судьба России». Для них было характерно ощущение грандиозности событий своей эпохи, а также непосредственной причастности к этим событиям, что и служило движущим мотивом их действий. Они выступили на исторической арене в эпоху крупных военно-политических катаклизмов: наполеоновских войн, революций в разных странах Европы, национально-освободительных восстаний в Греции и латино-американских колониях.

Декабристы были тесно связаны с либерально-оппозиционной, или, как говорят, «околодекабристской», средой, на которую они опирались в своей деятельности и которая по существу разделяла характерные для декабристов взгляды.

Это видные писатели (например, А. С. Пушкин, П. А. Вяземский, А. С. Грибоедов, Д. В. Давыдов), известные своими прогрессивными взглядами государственные и военные деятели (Н. С. Мордвинов, П. Д. Киселев, М. М. Сперанский, А. П. Ермолов). Поэтому возникновение декабризма и деятельность декабристских обществ, особенно на раннем их этапе, нельзя понять вне связи с их либерально-оппозиционным окружением. Нельзя сбрасывать со счета и тот факт, что на формирование декабристских идей и взглядов оказали влияние как преобразовательная деятельность и реформаторские планы начала царствования Александра I, так и позднее разочарование в «реформаторе на троне», последовавшее в результате фактического от них отказа.

Значительное влияние на организационно-тактические принципы декабристов оказали масонство (более 80 декабристов, в том числе и все их лидеры, были масонами), а также опыт тайных обществ в европейских странах.

История России с древнейших времен до 1861 года Н. Павленко, И. Андреев, В. Кобрин, В. Федоров. 3-е изд.. М., 2004 http://wordweb.ru/andreev/86.htm

ОБЩЕСТВЕННАЯ АТМОСФЕРА

[…] Официальный космополитизм, подчеркнутое на верхах пренебрежение ко всему русскому, открытое предпочтение, оказываемое иностранцам, в первую очередь растлевавшим общество иезуитам и заморозившим администрацию немцам, суровая до полного абсурда цензура и обскурантизм болезненно переживались тогдашним русским обществом, находившимся еще под влиянием патриотического подъема Двенадцатого года.

Наиболее болезненно реагировала на эти настроения самая чуткая часть этого общества – офицерство. Смутное предчувствие бедствий, надвигающихся на Россию, искреннее желание их предотвратить, неизжитая еще славная традиция XVIII века – века политически воспитанного петровского и екатерининского офицерства – все это в связи с заграничными походами (значительно расширившими кругозор мыслящей его части) и с модой на запрещенный плод – «карбонарство» – способствовало бурному росту всякого рода тайных обществ и кружков. Группировки эти, «Союз благоденствия», «Общество соединенных славян» и тому подобные, составили в начале 20-х годов два тайные общества – Северное (главным образом из офицеров гвардии, отчасти флота) и Южное (офицерство 2-й армии вплоть до старших начальников и III корпус 1-й армии). Такие события, как бунт Семеновского полка и «Чугуевская бойня», лишь накаляли все больше атмосферу – и становилось ясным, что рано или поздно гроза должна разразиться и что для этого взрыва достаточно любого незначительного повода.

И повод этот (к тому же первостепенной важности) представился… 14 декабря 1825 года – печальная дата русской истории – явилось днем открытого разрыва российского правительства с русским обществом […].

Керсновский А. А. История русской армии // в 4 томах. М., 1992–1994. Т. 2. 1993. http://militera.lib.ru/h/kersnovsky1/07.html

ПОЛОЖЕНИЕ ДВОРЯНСТВА

Положение этого класса в обществе покоилось на политической несправедливости и венчалось общественным бездельем; с рук дьячка-учителя человек этого класса переходил на руки к французу-гувернеру, довершал свое образование в итальянском театре или французском ресторане, применял приобретенные понятия в столичных гостиных и доканчивал свои дни в московском или деревенском своем кабинете с Вольтером в руках. С книжкой Вольтера в руках где-нибудь на Поварской или в тульской деревне этот дворянин представлял очень странное явление: усвоенные им манеры, привычки, понятия, чувства, самый язык, на котором он мыслил, – все было чужое, все привозное, а дома у него не было никаких живых органических связей с окружающими, никакого серьезного дела, ибо мы знаем, ни участие в местном управлении, ни сельское хозяйство не задавали ему такой серьезной работы. Таким образом, живые, насущные интересы не привязывали его к действительности; чужой между своими, он старался стать своим между чужими и, разумеется, не стал: на Западе, за границей, в нем видели переодетого татарина, а в России на него смотрели, [как] на случайно родившегося в России француза. Так он стал в положение межеумка, исторической ненужности; рассматривая его в этом положении, мы готовы жалеть о нем, думая, что ему иногда становилось невыразимо грустно от этого положения.

Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций. М., 2004. http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec81.htm

ПЕРВЫЕ ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА В РОССИИ

Первое тайное общество, «Союз спасения» (или Общество истинных и верных сынов Отечества), возникло в 1816 году. Во главе его стояли молодые офицеры Александр Муравьев, Сергей Трубецкой, Никита Муравьев и другие. В 1818 году они же основали новое, более многочисленное общество – «Союз благоденствия», в которое входило не менее двухсот членов. «Союз благоденствия» имел руководящий орган – Коренную управу. В 1821 году Коренная управа объявила о самороспуске Союза, хотя его руководители не намеревались прекращать революционную деятельность, а лишь стремились таким образом избавиться от ненадежных и случайных членов Союза.

Характерной чертой созданной вскоре новой тайной организации было структурное деление ее на две части: Северное общество, опиравшееся на столичные воинские части, и Южное общество, основой которого стали полки 2-й армии, стоявшей на Украине. Другой особенностью нового этапа движения будущих декабристов стала разработка программы действий на будущее, естественно, при условии победы восставших. Сразу же обнаружились разногласия в том, какой должна быть Россия. «Русская правда» – программа признанного лидера Южного общества полковника П. И. Пестеля – предусматривала установление диктатуры Временного верховного революционного правления типа военной хунты, причем Пестель явно отводил себе роль верховного диктатора. Новый орган власти вводил конституцию, согласно которой Россия становилась унитарной республикой с однопалатным законодательным собранием – Народным вечем, и Державной думой – своеобразным советом, каждый из пяти членов которого выполнял функции главы государства и правительства в течение одного года. Контрольные пожизненные функции принадлежали Верховному собору, надзиравшему за соблюдением конституции.

Эта конституция гарантировала всем гражданам России основные гражданские свободы, в том числе свободу от крепостной зависимости.

Анисимов Е.В. Императорская Россия. СПб., 2008 http://storyo.ru/empire/140.htm

СОЮЗ БЛАГОДЕНСТВИЯ

В 1818 г. вместо «Союза спасения» был основан «Союз благоденствия». Во главе его стояли те же лица, что и в прежней организации. Они образовали Коренную управу. Ей подчинялись местные «управы» – в Петербурге, Москве и некоторых других городах. Новый «Союз» носил более открытый характер. В нем состояло около 200 человек. В уставе («Зеленой книге») говорилось, что «Союз» считает своей обязанностью «распространением между соотечественников истинных правил нравственности и просвещения споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия». Одной из главных своих целей «Союз» считал развитие благотворительности, смягчение и гуманизацию нравов.

Судьба крепостного крестьянина и рядового солдата была в центре внимания «Союза». Его члены должны были делать достоянием гласности факты жестокого обращения с крепостными, «истреблять» продажу их поодиночке и без земли. Следовало добиваться устранения из армейской жизни произвола, жестоких наказаний, рукоприкладства.

Большое значение «Союз благоденствия» придавал гуманистическому воспитанию юношества. Члены «Союза», имевшие поместья, должны были открывать школы для крестьян. «Союз» ставил себе целью бороться против взяточничества, стремился к мирному разрешению возникающих в стране конфликтов, стараясь приводить к соглашению «различные племена, состояния, сословия». Развитие производительных сил Отечества тоже входило в цели «Союза». Его члены должны были способствовать внедрению передовых приемов земледелия, росту промышленности и ремесел, расширению торговли.

Для достижения своих целей члены «Союза» должны были активно участвовать в общественной жизни, в деятельности легальных научных, просветительных и литературных обществ. Предполагалось наладить издание собственного журнала.

Знакомство с «Зеленой книгой» показывает, что ее авторы были передовыми людьми – с широким кругозором и добрым сердцем. Существовала и вторая часть «Зеленой книги», известная лишь основному ядру общества. В ней были записаны его заветные цели – введение конституции и уничтожение крепостного права.

За короткое время своего существования «Союз благоденствия» успел сделать очень немногое из того, что было намечено. Его члены выступали за отмену крепостного права, некоторые из них старались облегчить положение своих крепостных. Иван Якушкин открыл школу в своем имении. Сергей Муравьев-Апостол, служивший в Семеновском полку, много сделал для того, чтобы облегчить жизнь солдата. Однако все его усилия пошли прахом, когда в Семеновский полк был назначен новый командир. Сразу же воцарились муштра и палочная дисциплина. В 1820 г. в полку произошли солдатские волнения. «Зачинщики» были жестоко наказаны, остальные солдаты разосланы по отдаленным гарнизонам.

Будущие декабристы не участвовали в этом выступлении, но кары коснулись и их. Большинство офицеров-семеновцев были срочно переведены в обычные армейские корпуса и высланы из столицы. 17-летнему Михаилу Бестужеву-Рюмину не разрешили даже заехать в имение, чтобы попрощаться с умирающей матерью. Вместе с Сергеем Муравьевым-Апостолом он был переведен на юг, в Черниговский полк. Среди солдат этого полка оказалось много бывших семеновцев. Павел Пестель в 1821 г. был произведен в полковники и назначен командиром Вятского полка, который располагался недалеко от Черниговского. Так оказались на юге многие участники тайного общества.

Между тем правительство оставило политику реформ и вступило на путь реакции. Стало очевидно, что организационное строение и программа «Союза благоденствия» не отвечают новым условиям. Вместо того, чтобы «споспешествовать правительству», надо было развернуть самостоятельную борьбу за обновление России. В 1821 г. тайный съезд «Союза благоденствия» в Москве объявил организацию распущенной. Руководители движения хотели организовать новое общество, способное к более решительным действиям.

Боханов А.Н., Горинов М.М. История России с начала XVIII до конца XIX века, М., 2001. http://kazez.net/book_98689_glava_109_%C2%A7_6._Pervye_organiza%D1%81ii_budu.html

ВЕТВИ ОДНОГО ЗАГОВОРА

Существование кружков оппозиционного характера можно было наблюдать уже тотчас по возвращении войск из заграничного похода. Первоначально они пользовались дозволенной тогда (до 1822 г.) в России масонской организацией, затем получили вид политических сообществ. Из нескольких таких сообществ выслежен был в 1816 г. большой «Союз спасения», или «Союз благоденствия», устав которого («Зеленая книга») стал известен даже самому императору Александру. Слишком большая огласка союза повела в 1820–1821 гг. к его добровольному закрытию. Но, закрыв этот союз, его руководители составили новые союзы, более тайные и с более определенными программами действий. Это были союзы: «Северный» с Н. Муравьевым и Рылеевым во главе; «Южный», руководимый Пестелем, и «Славянский». Первый был умереннее прочих, высказываясь за монархическое начало; второй был республиканским, а третий отличался фантастическими крайностями. Во всяком случае все эти союзы были ветвями одного заговора, направленного к коренному перевороту.

Платонов С.Ф. Полный курс лекций по русской истории. СПб., 2000 Часть III. Время Александра I (1801–1825) http://magister. msk.ru/library/history/platonov/plats005.htm#gl21

СЕВЕРНЫЙ И ЮЖНЫЙ СОЮЗЫ

Когда распался Союз благоденствия, тогда из развалин его возникли два новых союза — Северный и Южный. Северный союз в первое время имел руководителем известного нам Никиту Муравьева, офицера генерального штаба, и статского советника Николая Тургенева. Он был в то время известен как автор превосходной книжки теории налогов; он много занимался политико-экономическими вопросами; его задушевной мечтой было работать над освобождением крестьян. В 1823 г. в Северное общество вступил Кондратий Рылеев, отставной артиллерист, служивший по выборам петербургского дворянства и вместе управлявший делами Североамериканской торговой компании. Он стал вождем Северного общества; здесь господствовали конституционно-монархические стремления. Гораздо решительнее было Южное общество; оно составилось из офицеров второй армии, расположенной в Киевской и Подольской губерниях. Главная квартира этой армии находилась в Тульчине (Подольской губернии). Вождем Южного общества стал командир пехотного Вятского полка Пестель, сын бывшего сибирского генерал-губернатора, человек образованный, умный и с очень решительным характером; благодаря этому вождю в Южном обществе получили преобладание республиканские стремления. Впрочем, Пестель не создавал определенной формы правления в уверенности, что ее выработает общее земское собрание; он надеялся быть членом этого собрания и готовил себе программу, обдумывая предметы, о которых будут говорить на соборе.

Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций. М., 2004 http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec84.htm

«РУССКАЯ ПРАВДА» П. И. ПЕСТЕЛЯ

[…] § 6. Дворянство.

Дворянство есть то отдельное от массы народной сословие, которое свои особенныя имеет преимущества состоящия в следующих пяти предметах:

1) Дворянство обладает другими людьми как собственностью своею называя их своими крепостными е и право имеет составлять Майораты с разрешения Правительства.

2) Дворянство никакой подати не плотит и никаких вкладов в пользу общую не вносить.

3) Дворянство не подлежит телесным по суду наказаниям подобно прочим Росссиянам ниже за самыя ужаснейшияя преступления.

4) Дворянство не подлежит Рекрутскому набору и всякия звания и должностныя места в Государстве замещает за изключением прочих Россиян и

5) Дворянство называется Сословием Благородным имеет Гербы и присоединяет к сему различныя Титла.

Сии пять Преимуществ составляют Дворянство, в отношении к коему здесь употреблено слово преимущество а не слово право потому что упомянутые выгоды, коими пользуется Дворянство ни на какой предшествующей обязанности не основаны, ниже для исполнения какой либо обязанности нужными не бывают; почему и не могут правами быть признаны на основании §5 предисловия: тем более что сии Выгоды не только не основаны на предшествующих обязанностях, но даже напротив того от обязанностей избавляют и потому должны быть признаны Преимуществами а не правами.

Разсмотрим теперь должны ли таковыя преимущества в благоустроенном Государстве отдельному Сословию быть дарованы.

Первое. – Обладать другими Людьми как собственностью своею, продавать, закладывать, дарить и наследовать Людей на подобие Вещей, употреблят их по собственному своему произволу без предварительнаго с ними соглашения и единственно для собственной своей прибыли, Выгоды сии а иногда и прихоти есть дело постыдное, противное Человечеству, противное законам Естественным, противное святой Вере Християнской, противное наконец Заповедной воле ВсеВышняго гласящаго в священном писании что Люди пред ним все ровны и что одни Деяния их и Добродетели разницу между ими поставляют. И потому не может долее в России существовать позволено одному человеку иметь и называть другаго своим крепостным. Рабство должно быть решительно уничтожено и Дворянство должно непременно на веки отречься от гнуснаго преимущества обладать другими Людьми.

Нельзя ожидать чтобы нашелся хотя один довольно злосовестной Дворянин чтобы не содействовать всеми силами к уничтожению рабства и крепостнаго состояния в России; но ежели бы паче всякаго чаяния нашолся изверг которой бы словом или Делом вздумал сему Действию противиться или оное осуждать то Временное Верховное Правление обязывается всякаго таковаго Злодея безизьятно немедленно взять под стражу и подвергнуть его строжайшему наказанию яко Врага отечества и изменника противу первоначальнаго кореннаго права Гражданскаго. […]

П.И. Пестель Русская Правда http://vivovoco.rsl.ru/VV/LAW/VV_PES_W.HTM#3_4

ПРОЕКТ КОНСТИТУЦИИ НИКИТЫ МУРАВЬЕВА

Глава I О народе Русском и правлении

1. Русской народ, свободный и независимый, не есть и не может быть принадлежностью никакого лица и никакого семейства.

2. Источник Верховной власти есть народ, которому принадлежит исключительное право делать основныя постановления для самого себя. […]

Глава X. О верховной исполнительной власти.

101. Император есть: Верховный Чиновник Российскаго Правительства. Его права и преимущества суть:

1) Власть его наследственная по прямой линии от отца к сыну, но от тестя она не переходит к зятю.

2) Он соединяет в особе своей всю исполнительную власть.

3) Он имеет право останавливать действие законодательной власти и принуждать ее ко вторичному разсмотрению закона.

4) Он Верховный Начальник сухопутной и морской силы.

5) Он Верховный Начальник всякаго отделения Земских Войск, поступающаго в действительную службу Империи.

6) Он может требовать письменнаго мнения главнаго чиновника каждаго исполнительнаго департамента о всяком предмете, с его обязанностью сопряженном.

7) Ведет переговоры с иностранными державами и заключает мирные трактаты с совета и с согласия Верховной Думы, лишь только две трети присутствующих Думы на то согласились. Трактат, таковым образом заключенный, поступает в число Верховных законов.

8) Он назначает посланников, министров и консулов и представляет Россию во всех ея отношениях с иностранными Державами. Он назначает всех чиновников, о которых не говорено в сем Уставе.

9) Не может однако же помещать в трактатах статей, нарушающих права и состояние Граждан внутри отечества. Равным образом не может включать в оные без согласия Веча Народнаго условия напасть на какую-либо землю, не может уступить никакого участка земель, принадлежащих России.

10) Назначает судей верховных судебных мест с совета и согласия Верховной Думы.

11) Он наполняет все места, сделавшияся свободными, когда Народное Вече распущено, и дает от себя постановленным временным чиновникам Грамоты на сии места, которыя имеют силу до окончания перваго съезда Думы.

12 Он означает и постановляет по каждой отрасли дел или в каждом Приказе Главу […]

13) Он обязан при каждом съезде обеих Палат доставлять Народному Вечу сведения о состоянии России и представлять его суждению принятие мер, которыя ему покажутся необходимыми или приличными.

14) Он имеет право созывать обе Палаты и Верховную Думу в случае переговоров или суда.

15) Не может употреблять войска во внутренности России в случае возмущения, не сделав о том предложения Народному Вечу, которое немедленно обязано удостовериться посредством следствия в необходимости Военнаго положения. […]

18) Он принимает послов и уполномоченных иностранных Правительств.

19) Наблюдает за строгим исполнением общественных законов.

20) Дает Грамоты назначения всем Чиновникам Империи.

21) Ему дается титул Его Императорскаго Величества, никакой другой не допускается. Выражения: «Имянное повеление», «Высочайшее соизволение», «соизволение быть по сему» и т. п. уничтожаются, яко неприличныя и не имеющия никакого значения в земле благоустроенной.

22) Народное Вече определяет, с каким обрядом новый Император принимает сие званье.

23) Император при вступлении своем в правление произносить следующую присягу посреди Народнаго Веча: «Я клянусь торжественно, что буду верно исполнять обязанности Императора Российскаго и употреблю все мои силы на сохранение и защиту сего конституционнаго Устава России».

программы, лидеры, взгляды на государственное устройство и крепостное право (таблица)

  Северное общество Южное общество
Образование 1822 год, Петербург, после роспуска «Союза благоденствия», путем слияния двух групп. Объединяло людей, настроенных относительно умеренно в сравнении с Южным обществом, хотя принимало и радикалов – например, Рылеева и Каховского. 1821 год, Тульчин, после роспуска «Союза благоденствия» на основе его Тульчинской управы. Появлению Южного общества способствовало неприятие П. И. Пестелем решений Московского съезда руководителей «Союза благоденствия». Существовал петербургский филиал (тайно от Северного общества). В сентябре 1825 года в состав Южного общества вошло «Общество объединенных славян».
Лидеры Н.М. Муравьев. К.Ф. Рылеев, С.П. Трубецкой, Н.И. Тургенев, Е.П. Оболенский, А.И. Одоевский, А.А. Бестужев-Марлинский. Авторитет лидера не всегда определялся официальным положением в организации. П.И. Пестель, С.И. Муравьев-Апостол, М.И. Муравьев-Апостол, А.П. Барятинский, А.П. Юшневский, В.Л. Давыдов, С.Г. Волконский. Наиболее авторитетные лидеры возглавляли организацию и формально.
Взгляды на государственное устройство Изложены в «Конституции» Н.М.Муравьева. Документ имел завершенный характер. Россия должна стать федеративной конституционной монархией (федерация – на экономической основе) с 2-палатным парламентом. Республика допускается при непринятии правящей династией конституции. Избирательное право ограничивается имущественным цензом. Должен действовать принцип разделения властей и равенства всех перед законом. Император рассматривается как «первый из чиновников». Для реформирования государственного устройства созывается Учредительное собрание. Изложены в «Русской Правде» П.И.Пестеля. Документ не имел окончательной редакции, многие положения неточны или приблизительно восстановлены. Россия должна стать унитарной республикой с однопалатным парламентом. Высший исполнительный орган (Дума из 5 человек) избирается парламентом, министерства ему подотчетны.. Избирательное право – всеобщее для мужчин старше 20 лет. Должны быть введены все основные права человека. Национальные вопросы решаются методом унификации. До реформ управления осуществляется диктатура Временного правительства
Отношение к крепостному праву Также описано в «Конституции». Крепостничество должно быть отменено, крестьяне уравнены в правах с прочими сословиями. Однако земля должна оставаться за помещиками с выделением крестьянам 2 десятин на семью. Крестьянам передаются также казенные и монастырские земли, но в общинную собственность и без права купли-продажи. Также описано в «Русской Правде». Крепостничество должно быть отменено, сословные различия полностью уничтожены. Крестьянам передается половина пахотных земель (в общинную собственность), вторая половина остается в помещичьей частной собственности. Помещичьи земли должны сдаваться в аренду крупным товарным сельхозпроизводителям-фермерам. Крестьянам нельзя давать слишком много земли из-за отсутствия у них знаний и капиталов.
Методы достижения цели На основании французского опыта все декабристы считали всеобщую революцию крайне нежелательной. Методом достижения цели должно было стать ограниченное в масштабах вооруженное восстание во главе с членами организации. Подготавливать народ к происходящему нужным не считалось. Агитационная работа не велась, в результате чего во время выступления восставших прочее население даже не поняло, что происходит. Договориться о совместной позиции и совместных действиях двум обществам удалось лишь частично, хотя обе стороны соглашались на уступки. Восстание намечалось изначально на 1826 год. В декабре 1825 года оно произошло случайно из-за смерти царя и желания декабристов использовать удачный момент – передачу власти. Из-за разногласий и отсутствия информации выступления произошли не одновременно. Восстание на Сенатской площади (Северное общество) произошло 14 декабря 1825 года. Восстание Черниговского полка (Южное общество) – 29 декабря 1825 – 3 января 1826 гг.

Тайные общества декабристов: южное и северное

1. Тайные общества декабристов: Южное и Северное

Подготовили:
Лиза Ш,
Николь Б,
Антон А,
Андрей П
Тайные общества декабристов берут свое начало в «Союзе
спасения» и «Союзе благоденствия». Каждый союз развивал идеи
либерального развития России, с каждым годом организации
проникали все глубже в управление страной. Особенно «Союз
благоденствия», который существовал с 1818 по 1821 годы. Он
пропагандировал идеи реформ с сохранением самодержавия. Dсе
изменили события 1820-1821 годов. В это время в Испании, а затем
в Португалии и Италии произошли революции. Они добились
принятия либеральной конституции. Руководители тайных обществ
ожидали, что подобный сценарий бескровной революции возможен
и в России, но взгляды на методы достижения у лидеров были
разными. В результате «Союз благоденствия» распался на :
Южное тайное общество с центром на Украине, в Тульчине.
Северное тайное общество с центром в Петербурге.

3. Южное тайное общество

Южное тайное общество будущих Декабристов было
образовано в 1821 году. Оно базировалась на Украине в 3
центрах:
•В Тульчине. Здесь находилась штаб-квартира общества,
которая называлась «Коренная управа». Руководителями его
выступили Пестель и Юшневский.
•В Каменке. Руководителями отделения были Давыдов и
Волконский.
•В Василькове. Руководители Муравьев-Апостол и БестужевРюмин.
Тайное общество декабристов на юге все решения принимало
на съездах. Эти съезды проходили ежегодно в Киеве. Первый
съезд прошел в январе 1822 года. На этом съезде Пестель
впервые сформулировал свою программу реформирования
России, которую он назвал «Русская Правда».
Русская Правда Пестеля
Павел Иванович Пестель свой документ по созданию Конституции
назвал «русской правдой», поскольку хотел подчеркнуть связь
своего тайного общества с древней Русью. Назвав свой документ
«Русская Правда», Пестель подчеркивал, что Российская Империя по
состоянию на 1822 год также не имеет законов, является бесправной,
нуждается в сильной руке, которая будет наводить порядок. Причем
порядок,как предполагало это тайное общество Декабристов, должен
был быть более либеральным, чем послевоенная политика
Александра 1.

5. Русская Правда Пестеля предполагала следующее:

Ликвидация самодержавия и провозгласить Россию
республикой;
Уничтожить крепостничество и предоставить политические
права всем сословиям;
Законодательную власть передать народному вече, а
исполнительную – Державной думе;
Крестьян освободить с землей,
ликвидировать военные поселения;
Столица – Нижний Новгород

6.

Северное Тайное общество Северное Тайное общество было образовано в 1822 году в
Петербурге. Общество работало только в столице Российской
Империи, не образуя представительство в других городах.
Лидерами — этого тайного союза будущих декабристов
выступили Муравьев, Пущин, Лунин, Тургенев, Оболенский и
Трубецкой. Оно говорило о создании ограничительных условий
в виде Конституции. В конечном итоге была принята
Конституция Муравьёва.

7. Конституция Муравьева

Российскую империю превратить в федерацию из 14
провинций; столица Новгород.
Высший законодательный орган – Народное вече;
Провозгласить гражданские свободы, отменить сословия;
Ликвидировать крепостное право и наделить крестьян землей
по 2 десятины, частную собственность на землю помещикам
сохранить;
Избирательное право ограничить
высоким имущественным цензом в размере 500 р.

8. Спасибо за Внимание Хочу пять

Южное и Северное общества

Создание Южного общества

В 1821 г. на съезде в Москве представители управ «Союза благоденствия» объявили о его роспуске. Однако большинство из тех, кто принял это решение, не собирались прекращать свою деятельность. Они решили вернуться на путь тайных организаций и заговора, предварительно освободившись от тех, кто был не готов к этому.

В феврале 1821 г. сложилось Южное общество. Его вождем был П. И. Пестель – командир Вятского пехотного полка, герой Бородина и Лейпцига. Современников восхищали его незаурядный ум и твердая воля, но настораживали честолюбие и одержимость. П. И. Пестелю принадлежит авторство одного из самых замечательных программных документов декабристского движения «Русской правды».

«Русская правда» провозглашала две основные цели:

  • во-первых, свержение самодержавия и установление республики,
  • во-вторых, отмену крепостного права.

В течение переходного периода Пестель предлагал ввести диктатуру и передать власть Временному Верховному правлению. После того, как новая власть утвердится, властные функции должны были перейти выборным органам: законодательная власть — однопалатному Народному вече, исполнительная власть — Державной думе, блюстительная власть — Верховному собору.

Замечание 1

Крепостное право отменялось. За счет отчуждения части помещичьих земель Пестель предлагал образовать общественный фонд, из которого каждый гражданин мог получить земельный надел. Проект Пестеля был радикальнее, чем проведенная в 1861 г. крестьянская реформа.

Большую роль в Южном обществе играл командир полка С. И. Муравьев-Апостол, а позже — его друг А. Бестужев-Рюмин.

Образование Северного общества

Северное общество, образовавшееся в 1822 г. в Петербурге, возглавляла дума из трех человек – Н. Муравьева, С. Трубецкого и Е. Оболенского. В последующие годы в Северном обществе произошла смена поколений. К руководству пришли более радикально настроенные люди, среди которых – поэт Кондратий Рылеев (1795-1826), известный своими свободолюбивыми стихами.

Программным документом «Северного общества» стала «Конституция», составленная Н. М. Муравьевым. В этом документе провозглашалась цель установления конституционной монархии с двухпалатным Народным вече. Исполнительная власть должна была принадлежать монарху. Крепостное право отменялось. «Раб, прикоснувшийся земли Русской, становится свободным», — провозглашалось в «Конституции» Н. Муравьева. Однако крестьян предполагалось освободить без земли.

Взаимодействие двух революционных организаций

Оба общества постоянно взаимодействовали друг с другом и при некоторых разногласиях составляли единую организацию. Новые общества сделали ставку на насильственный захват власти. Теперь речь шла о хорошо подготовленном военном восстании, которое, как надеялись заговорщики, позволило бы им взять в свои руки власть в столице и других жизненно важных центрах России «без крови и беспорядков».

Участие народа в подобном восстании заговорщики считали не только не нужным, но и вредным, поскольку не верили в то, что им удастся установить контроль над народной стихией. Будущие декабристы предпочитали опираться на верные им военные части. Их вдохновляли примеры военных революций, полыхавших в те годы в Испании, Италии, Латинской Америке.

Замечание 2

Создав новые тайные общества, явно революционного характера, их члены долгое время не предпринимали никаких серьезных шагов к перевороту и захвату власти. В первые годы они стремились увеличить состав своих организаций, налаживали связи и, что особенно важно, разрабатывали программные документы.

Представители молодого русского революционного движения впервые достаточно четко определили, что они собираются делать после захвата власти. И «северян», и «южан» волновали две основные проблемы:

  1. каким должен быть государственный строй в России после свержения самодержавия,
  2. как будет развиваться сельское хозяйство после отмены крепостного права.

Южное и Северное — презентация на Slide-Share.ru 🎓

1

Первый слайд презентации: Тайные общества декабристов: Южное и Северное

Подготовили: Лиза Ш, Николь Б, Антон А, Андрей П

Изображение слайда

2

Слайд 2

Тайные общества декабристов берут свое начало в «Союзе спасения» и «Союзе благоденствия». Каждый союз развивал идеи либерального развития России, с каждым годом организации проникали все глубже в управление страной. Особенно «Союз благоденствия», который существовал с 1818 по 1821 годы. Он пропагандировал идеи реформ с сохранением самодержавия. D се изменили события 1820-1821 годов. В это время в Испании, а затем в Португалии и Италии произошли революции. Они добились принятия либеральной конституции. Руководители тайных обществ ожидали, что подобный сценарий бескровной революции возможен и в России, но взгляды на методы достижения у лидеров были разными. В результате «Союз благоденствия» распался на : Южное тайное общество с центром на Украине, в Тульчине. Северное тайное общество с центром в Петербурге.

Изображение слайда

3

Слайд 3: Южное тайное общество

Южное тайное общество будущих Декабристов было образовано в 1821 году. Оно базировалась на Украине в 3 центрах: В Тульчине. Здесь находилась штаб-квартира общества, которая называлась «Коренная управа». Руководителями его выступили Пестель и Юшневский. В Каменке. Руководителями отделения были Давыдов и Волконский. В Василькове. Руководители Муравьев-Апостол и Бестужев-Рюмин. Тайное общество декабристов на юге все решения принимало на съездах. Эти съезды проходили ежегодно в Киеве. Первый съезд прошел в январе 1822 года. На этом съезде Пестель впервые сформулировал свою программу реформирования России, которую он назвал «Русская Правда».

Изображение слайда

4

Слайд 4

Русская Правда Пестеля Павел Иванович Пестель свой документ по созданию Конституции назвал «русской правдой», поскольку хотел подчеркнуть связь своего тайного общества с древней Русью. Назвав свой документ «Русская Правда», Пестель подчеркивал, что Российская Империя по состоянию на 1822 год также не имеет законов, является бесправной, нуждается в сильной руке, которая будет наводить порядок. Причем порядок,как предполагало это тайное общество Декабристов, должен был быть более либеральным, чем послевоенная политика Александра 1.

Изображение слайда

5

Слайд 5: Русская Правда Пестеля предполагала следующее:

Ликвидация самодержавия и провозгласить Россию республикой; Уничтожить крепостничество и предоставить политические права всем сословиям; Законодательную власть передать народному вече, а исполнительную – Державной думе; Крестьян освободить с землей, ликвидировать военные поселения; Столица – Нижний Новгород

Изображение слайда

6

Слайд 6: Северное Тайное общество

Северное Тайное общество было образовано в 1822 году в Петербурге. Общество работало только в столице Российской Империи, не образуя представительство в других городах. Лидерами — этого тайного союза будущих декабристов выступили Муравьев, Пущин, Лунин, Тургенев, Оболенский и Трубецкой. Оно говорило о создании ограничительных условий в виде Конституции. В конечном итоге была принята Конституция Муравьёва.

Изображение слайда

7

Слайд 7: Конституция Муравьева

Российскую империю превратить в федерацию из 14 провинций; столица Новгород. Высший законодательный орган – Народное вече; Провозгласить гражданские свободы, отменить сословия; Ликвидировать крепостное право и наделить крестьян землей по 2 десятины, частную собственность на землю помещикам сохранить; Избирательное право ограничить высоким имущественным цензом в размере 500 р.

Изображение слайда

8

Последний слайд презентации: Тайные общества декабристов: Южное и Северное: Спасибо за Внимание Хочу пять

Изображение слайда

Общественное движение при Александре I

Видео YouTube

Видео YouTube


Зарождение организованного общественного движения

Одной из наиболее характерных черт послевоенного периода царствования Александра I стало нарастающее общественное движение. Оно впервые в истории России приобрело организованные формы. Первоначально основу деятельности участников возникших тогда кружков и организаций составляли либеральные идеи. Главной из них стало положение о приоритете личности человека и его экономических и политических свобод над всем остальным. Эта установка была принципиально новой для России, где испокон веков главными считались интересы общества и государства, а ценность личности человека самого по себе не признавалась.

Распространение либеральных идей началось в России со времен Екатерины II, которая вела переписку с крупнейшими идеологами либерализма XVIII в. — Руссо, Вольтером и др. Однако в конце своего правления сама же императрица начала гонения на либералов, справедливо опасаясь за судьбы монархии в России.

Вторая волна либеральных идей пришла в Россию в период Отечественной войны 1812 г. и особенно заграничного похода русской армии. Тогда тысячи молодых офицеров впервые увидели, что можно жить иначе, чем в России, и вернулись из-за границы убежденными противниками самодержавия и крепостничества. С другой стороны, либеральные реформаторские проекты самого царя Александра I, обсуждавшиеся всеми образованными людьми, а затем и реформы Сперанского также готовили почву для активного проникновения идей либерализма в сознание передового дворянства.

Бездействие и нерешительность властей в проведении реформ подталкивали их наиболее нетерпеливых сторонников к созданию тайных обществ и кружков. Случилось так, что и правительство, и передовые круги общества втайне друг от друга вынашивали планы преобразований, совпадавшие порой в своих основных чертах.

Тайные общества

Первые тайные общества, ставившие своей целью подготовку и осуществление преобразований, появились почти сразу после окончания заграничного похода русской армии, возникновение таких обществ облегчалось тем, что многие молодые офицеры приобщились во время пребывания за границей к масонским организациям. Число их увеличилось и в России. К началу 20-х гг. в почти 220 масонских ложах было объединено свыше 3 тыс. дворян, чиновников, купцов. Участие в масонстве давало сторонникам идей либерализма опыт, необходимый для создания и деятельности их собственных организаций.

Первым крупным тайным обществом стал «Союз спасения» (1816—1818), принявший после утверждения своего устава наименование «Общества истинных и верных сынов отечества». Его основателем был молодой полковник Генерального штаба А. Н. Муравьев, а членами — С. П. Трубецкой, С. И. и М. И. Муравьевы-Апостолы, Н. М. Муравьев, М. С. Лунин, П. И. Пестель, И. И. Пущин и др. (всего 30 человек). Своими целями участники организации считали уничтожение крепостного права и ограничение самодержавия. Шли споры о путях достижения этих целей. Свою главную задачу члены тайного общества видели в поддержке реформаторских усилий правительства, хотя время от времени в их рядах звучали и призывы к заговору и цареубийству.

Осознание важности широкой общественной поддержки планов либеральных преобразований привело к роспуску «Союза спасения» и созданию на его основе «Союза благоденствия» (1818—1821). Он насчитывал уже около 200 членов, во главе его были те же лица.

Программа «Союза» была изложена в его уставе, получившем название «Зеленая книга». По-прежнему считая необходимым бороться против крепостничества и самодержавия, члены «Союза» более четко определились в путях достижения этой цели. Они считали себя обязанными помогать правительству в реформировании общества и придавали первостепенное значение вопросам образования и воспитания населения с целью распространения либеральных идей. Для этого предполагалось создавать просительские общества, издавать книги, журналы, открывать школы и т. д.

«Союз благоденствия» был распущен, когда стало ясно, что правительство Александра I отказалось от реформ. Его члены стали пересматривать свои планы. На многие мысли наталкивали их известия об успешных военных переворотах в ряде стран Западной Европы, которые произвели там сторонники перемен.

В 1821—1822 гг. были созданы два новых общества — Южное и Северное. Тогда же были образованы и национальные тайные организации, например Патриотическое общество в Польше, Общество соединенных славян и др.

Южное общество

Эта организация объединяла офицеров 2-й армии, размещенной на Украине. Руководителем Южной управы был П. И. Пестель. Южное общество состояло из трех частей. Центральное место среди них занимала «коренная управа» в Тульчине, которую возглавляли Пестель и А. П. Юшневский. Они же были избраны директорами всего общества. Кроме того, были еще два отделения — в Каменке (под руководством В. Л. Давыдова и С. Г. Волконского) и в Василькове (С. И. Муравьев-Апостол и М. П. Бестужев-Рюмин). Было решено регулярно созывать съезды руководящих органов общества для обсуждения назревших проблем. Они проходили ежегодно на ярмарке в Киеве. На первом таком заседании в январе 1822 г. был заслушан доклад Пестеля об основах разработанного им конституционного проекта.

    Павел Иванович Пестель (1793—1826) родился в семье петербургского почт-директора, назначенного позже сибирским генерал-губернатором. С 18 лет Пестель проходил службу в лейб-гвардии Литовском полку. В Бородинском сражении он проявил незаурядное мужество, получил тяжелую рану и был награжден золотой шпагой. Участвовал в заграничном походе русской армии, отличился в сражениях под Дрезденом и Кульмом, Лейпцигской «битве народов». С 1814 г. Пестель проходил службу в Митаве, а затем в Тульчине. В 1821 г. он получил звание полковника и был назначен командиром Вятского полка. Современники и друзья считали его одним из самых образованных людей своего времени. В 1816 г. Пестель вступил в «Союз спасения» и стал одним из его вождей. В «Союзе благоденствия» он руководил Тульчинской управой. Благодаря его организаторским способностям она стала самой многочисленной и деятельной в организации. На основе этой управы возникло и само Южное общество.

Свою программу Пестель назвал «Русской правдой» в память о древнерусских законах. Это был первый в истории России цельный проект республиканской конституции. Россия провозглашалась республикой. Государственное управление основывалось на разделении властей. Законодательная власть принадлежала парламенту, состоящему из одной палаты, — Народному вечу. Оно избиралось всеобщим голосованием мужчин, достигших 20 лет. Исполнительная власть передавалась Державной думе, состоявшей из пяти человек, ежегодно менялся один из членов думы. Ликвидировалось сословное деление. Контроль за соблюдением конституции должен был осуществлять Верховный собор из 120 человек, избираемых пожизненно. Провозглашались гражданские свободы: выбора веры, слова, печати, передвижений, равенство перед законом.

Пестель предлагал присоединить к России «для успеха революции» Дальний Восток, Закавказье и некоторые другие территории. Он не планировал предоставления независимости отдельным частям страны, за исключением Польши, которая должна была обязательно вступить в союз с революционной Россией.

Крепостное право Пестель предлагал отменить. Он выступал за обеспечение крестьян достаточным количеством земли. Для этого весь земельный фонд страны предлагалось разделить на две равные части — общественную и частную. В общественную (которой распоряжалась волость) должны были войти бывшие крестьянские наделы, казенные и монастырские земли, а также земли, конфискованные у помещиков, владевших более чем 5 тыс. десятин (у них безвозмездно отбиралась половина их земельных владений). Эти земли бесплатно передавались крестьянам, приписанным к данной волости, и не подлежали купле-продаже. Земли же частного земельного фонда оставались в рыночном обращении и должны были помогать развитию предпринимательства.

Северное общество

Это общество было создано в Петербурге. Его основное ядро составили Н. М. Муравьев, Н. И. Тургенев, М. С. Лунин, С. П. Трубецкой, Е. П. Оболенский и И. И. Пущин. Идеи большинства членов общества нашли свое выражение в «Конституции» Н. М. Муравьева.

    Никита Михайлович Муравьев (1795—1843)родился в просвещенной дворянской семье. В первые дни Отечественной войны 1812 г. он ушел добровольцем в армию. Отличился в заграничном походе 1813—1814 гг., оказавшем на него большое влияние. В 1816 г. Муравьев написал свои первые статьи в журналы. Он был одним из организаторов и руководителей «Союза спасения», после роспуска которого в 1818 г. вступил в масонскую ложу Трех добродетелей. В 1818—1821 гг. Муравьев был членом руководства «Союза благоденствия», с 1822 г. стал членом Верховной думы и «правителем» Северного общества.

Россия должна была, согласно программе Н. М. Муравьева, стать конституционной монархией. Она объявлялась федерацией, состоявшей из 15 «держав». Каждая из них имела свою столицу, например: Волховская держава со столицей в Петербурге, Черноморская — с центром в Киеве, Украинская — со столицей в Харькове, Кавказская — с центром в Тифлисе и др. В «державах» власть осуществлялась двухпалатными учреждениями — Державной думой (верхняя палата) и Палатой выборных депутатов (нижняя).

Верховная власть в федерации принадлежала двухпалатному (Верховная дума и Палата народных представителей) парламенту — Народному вечу. Круг избирателей этих органов был небольшим из-за высокого имущественного ценза. Ограничивались права главы государства — императора. Он должен был стать лишь «верховным чиновником» страны, имеющим право задержать принятие закона и вернуть его на повторное рассмотрение. Табель о рангах уничтожалась, а все должности становились выборными. Вводились гражданские права и свободы.

«Конституция» Н. Муравьева предусматривала отмену крепостного права. Однако земля в основном оставалась в руках помещиков. Крестьянам предполагалось дать по 2 десятины земли на душу «для оседлости их». Работать на помещика они могли по найму.

Среди членов тайных обществ шли споры о способах достижения программных целей. Их итогом стало решение о вооруженном выступлении.

Власть и тайные общества

Несмотря на тайный характер организаций, правительство имело немало сведений об их деятельности. В 1822 г. был принят специальный указ о запрете всех тайных обществ и масонских лож. А с 1823 г. началось их преследование. Летом—осенью 1825 г., когда подготовка к выступлению шла полным ходом, Александр I узнал не только о наличии тайных офицерских организаций в армии, но и имена руководителей готовящегося мятежа. За несколько дней до смерти Александр приказал арестовать ряд участников движения. Уже после смерти царя был отдан приказ об аресте Пестеля, которого осведомители называли «главным зачинщиком». Он был арестован 13 декабря, как раз накануне восстания.

Общественное движение в начале XIX в. под влиянием противоречивой внутренней политики Александра I прошло в своем развитии сложный путь от поддержки реформаторских начинаний власти к вынашиванию планов ее насильственного свержения.

Восемь тайных обществ, о которых вы могли не знать | История

Само по себе название тайные общества вызывают любопытство, восхищение и недоверие. Когда в прошлом месяце Washington Post опубликовала историю о том, что судья Верховного суда Антонин Скалиа провел свои последние часы в компании членов тайного общества элитных охотников, люди сразу же захотели узнать больше о группе.

Братство, о котором идет речь, Международный Орден Св.Hubertus, был зарегистрирован графом Антоном фон Шпорком в 1695 году и изначально предназначался для сбора «величайших знатных охотников 17 века, особенно в Богемии, Австрии и странах Австро-Венгерской империи, управляемой Габсбургами», согласно официальному заявлению. Веб-сайт. После того, как организация отказала в членстве нацистам, особенно военному лидеру Герману Герингу, Гитлер распустил ее, но порядок возродился после Второй мировой войны, и в конце 1960-х было основано американское отделение.

Орден — лишь одна из многих подпольных организаций, которые существуют сегодня, хотя популярность этих секретных клубов достигла пика в 18-19 веках, пишет Ной Шахтман для Wired .В то время многие из этих обществ служили безопасными площадками для открытого диалога обо всем, от академических кругов до религиозного дискурса, вдали от ограничительных взглядов церкви и государства. Как пишет Шатман:

Эти общества были инкубаторами демократии, современной науки и экуменической религии. Они выбрали своих лидеров и составили конституции, регулирующие их деятельность. То, что Вольтер, Джордж Вашингтон и Бен Франклин были активными членами, не случайно.И, как и у сегодняшних сетевых радикалов, большая часть их власти заключалась в их способности сохранять анонимность и сохранять в тайне свои связи.

Акцент на секретности — вот что вызвало такое недоверие в эксклюзивных клубах. Не меньше, чем New York Times взвесили тайные общества в 1880 году, не полностью отвергая теорию о том, что «масонство привело к гражданской войне и оправдало президента Джонсона и… совершило или скрыло бесчисленные преступления.« Times » комментирует: «В эту умелую теорию масонства не так охотно верят, как в теорию о том, что европейские тайные общества являются правящей силой в Европе, но все еще есть много людей за пределами сумасшедшего дома, которые твердо верят в нее. ”

Многие религиозные лидеры чувствовали, по крайней мере, противоречие по поводу секретных приказов. В 1887 году преподобный Т. Де Витт Талмэдж написал свою проповедь о «моральном влиянии масонства, странного братства, рыцарей труда, греческого алфавита и других обществ.Преподобный, который сказал, что у него есть «сотни личных друзей, принадлежащих к орденам», использовал Притчи 25: 9 — «не открывай тайну другому» — чтобы попросить своих слушателей спросить, будет ли членство в тайном обществе быть положительным или отрицательным для них. Между тем на той же неделе кардинал Джеймс Гиббонс занял более определенную позицию в отношении секретных приказов, заявив, что у них «нет оправдания существованию».

В Соединенных Штатах в конце 19-го века было достаточно национального возмущения против тайных обществ, что одна заинтересованная группа учредила ежегодный «Конвент против тайных обществ».В 1869 году на национальном съезде в Чикаго участники обратились к «светской прессе». Секретарь организации сказал, что пресса «либо одобряла, либо игнорировала тайные общества», в то время как «немногие религиозные газеты достаточно наглели, чтобы выступить за Христа в противовес масонству». Но к 1892 году группа, которая считала общества «злом для общества и угрозой для наших гражданских институтов», не смогла «добиться от них ничего, кроме решительного осуждения», как отмечалось в Pittsburgh Dispatch .

В то время как романист «Код да Винчи» Дэн Браун и его современники пролили свет на некоторые из более крупных тайных братских организаций, таких как Орден Черепа и Костей, масоны, розенкрейцеры и иллюминаты, существуют и другие, менее известные группы. у которых есть собственные интересные истории. Вот лишь несколько:

Улучшенный благотворительный и защитный орден лосей мира

В 1907 году Республиканский Сиэтла сообщил об Ордене Лосей, написав, что «члены и офицеры утверждают, что это одно из самых процветающих тайных обществ среди афроамериканцев этого города.»Согласно некоммерческой организации реестра афроамериканцев, братский орден был основан в Цинциннати, штат Огайо, в 1899 году после того, как двум черным мужчинам было отказано в приеме в Благотворительный и защитный орден лосей мира, который все еще популярен сегодня вопросы, поднятые о дискриминационной практике, теперь позволяют любому американскому гражданину в возрасте 21 года и старше, который верит в Бога, быть приглашенным присоединиться к его рядам.

Двое мужчин решили взять название ордена и создать вокруг него свой собственный клуб.Официально названный Улучшенным Доброжелательным и Защитным Орденом Мировых Лосей, этот орден когда-то считался центром черного сообщества. В эпоху сегрегации домик был одним из немногих мест, где могли общаться чернокожие мужчины и женщины, пишет Pittsburgh Post-Gazette . Однако в последние годы газета Post-Gazette сообщила, что секретная организация изо всех сил пытается сохранить свою актуальность. Тем не менее, тайное общество продолжает спонсировать образовательные стипендиальные программы, летние молодежные лагеря компьютерной грамотности, парады, а также общественные мероприятия по всему миру.

Гранд Оранж Лодж

Великая Оранжевая Ложа, более известная как «Орден Оранжистов», получила свое название от принца Вильгельма III, принца Оранского, и была основана после Алмазной битвы недалеко от небольшой деревни в современной Северной Ирландии под названием Луггалл. Его цель состояла в том, чтобы «защитить протестантов», и именно поэтому в 1849 году лорд-лейтенант Ирландии Джордж Уильям Фредерик Вильерс выразил гнев дублинской газеты Waterford News за поддержку общества.Газета писала: «Лорд Кларендон поддерживает связь с незаконным обществом в Дублине более десяти дней. Великая Оранжевая Ложа с ее секретными знаками и паролем строила заговоры с его Превосходительством в течение всего того периода. Это может показаться странным, но это факт… »

В то время тайные общества были запрещены в Ирландии, поскольку, согласно официальным данным Ирландии по статистике выселений и преступности, они, как утверждалось, действовали в «антагонизме с« Земельной лигой », ирландской политической организацией.

Grand Orange Lodge и сегодня существует с клубами в Ирландии, а также по всему миру. Потенциальные члены протестантского братства не берут на себя никаких обязательств, они просто должны подтвердить свое принятие Принципов Реформации, а также лояльность по отношению к своей стране. Что касается вопроса о том, являются ли они «антиримскими католиками», официальный сайт заявляет: «Оранжизмы — это скорее положительная, чем отрицательная сила. Он желает продвигать реформатскую веру, основанную на непогрешимом Слове Бога — Библии.Оранжизм не вызывает недовольства или нетерпимости. Осуждение религиозной идеологии направлено против церковной доктрины, а не против отдельных приверженцев или членов ».

Независимый орден нечетных товарищей

Возможно, нужно быть членом альтруистического и дружелюбного общества, известного как Независимый Орден Странных Товарищей, чтобы точно знать, когда клуб впервые появился, но первое письменное упоминание об этом Ордене, однако, датируется 1812 годом, и в нем упоминается Джордж. IV.

Еще до того, как его назвали принцем-регентом Соединенного Королевства, Георг IV был членом масонов, но, как гласит история, когда он хотел, чтобы его родственник был принят в общество без необходимости терпеть длительные В процессе инициирования запрос был категорически отклонен. Георг IV покинул орден, заявив, что он создаст конкурирующий клуб, согласно истории Независимого ордена нечетных товарищей, опубликованной Philadelphia Evening Telegraph в 1867 году.Официальный сайт ордена, однако, прослеживает происхождение клубов вплоть до 1066 года.

Независимо от того, как все началось, справедливо будет сказать, что король исполнил свое желание. Независимый Орден Странных Товарищей существует и сегодня, и в его ряды входили премьер-министры Великобритании Уинстон Черчилль и Стэнли Болдуин. Странные Товарищи, как они себя называют, основаны на идеалах дружбы, любви и правды. В ложах ордена есть настоящие скелеты; они используются во время инициации, чтобы напомнить своим членам об их смертности, сообщал Washington Post в 2001 году.

Принц-регент, позже Георг IV, в подвязках от сэра Томаса Лоуренса. (Коллекция Галереи / Корбис)

Рыцари Пифии

Рыцари Пифия были основаны Юстусом Х. Рэтбоуном, государственным служащим в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1864 году. Он чувствовал моральную потребность в организации, которая практиковала «братскую любовь», что имело бы смысл, учитывая страну был в разгаре гражданской войны.Название является отсылкой к греческой легенде Дамона и Пифия , пифагорейскому идеалу дружбы. Все члены-основатели в той или иной степени работали на правительство, и это был первый братский орден, учрежденный актом Конгресса, сообщает официальный сайт ордена. Цвета рыцарей Пифия — синий, желтый и красный. Синий означает дружбу, желтое милосердие и красное доброжелательность, — написала North Carolina Evening Chronicle в специальном выпуске, посвященном 50-летию клуба в 1914 году.

«Рыцари Пифия» все еще активны и являются партнером Бойскаутов Америки, второй организации, получившей устав от Конгресса США.

Древний орден лесников

Известный сегодня как «Общество, дружественное к лесоводам», Древний Орден лесников был первоначально основан в 1834 году, согласно веб-сайту общества, хотя и под несколько другим названием.Древний Орден был создан до того, как в Англии появилось государственное медицинское страхование, поэтому клуб предлагал своим членам рабочего класса пособия по болезни.

В 1874 году американская и канадская ветви вышли из Древнего Ордена и основали Независимый Орден лесников. Кандидаты, желающие попасть в клуб, должны были «пройти обследование у компетентного врача, который сам связан своей связью с приказом», — писал Boston Weekly Globe в 1879 году.Сегодня общество по-прежнему предоставляет страховые полисы для своих членов, которые также участвуют в различных общественных работах.

Древний Орден объединенных рабочих

Джон Джордан Апчерч и 13 других в Мидвилле, штат Пенсильвания, основали Древний Орден объединенных рабочих в 1868 году с целью улучшения условий жизни рабочего класса. Подобно Лесникам, он установил защиту для своих членов. Первоначально, если член ордена умирает, все братья ордена вносят доллар в семью члена.В конечном итоге это число будет ограничено до 2000 долларов.

Древний Орден объединенных рабочих больше не существует, но его наследие продолжается, поскольку порядок непреднамеренно создал новый вид страхования, который повлиял бы на другие братские группы, чтобы они добавили положение о страховании в свои конституции.

Сыны патриотического ордена Америки

Патриотический орден «Сыны Америки» восходит к первым дням существования Американской республики, согласно официальному сайту.Следуя по стопам Сынов свободы, Ордена объединенных американцев и Стражей свободы, Патриотические сыны Америки, которые позже добавили к своему названию слово «Орден», стали одним из «самых прогрессивных, самых популярных, самых популярных». влиятельные, а также самые сильные патриотические организации »в Соединенных Штатах в начале 20-го века, Аллентаунский лидер писал в 1911 году.

Насколько прогрессивным был этот порядок, зависит от интерпретации. В 1891 году «Сыны Америки» отказались исключить слово «белый» из своей конституции, отвергнув предложение, которое позволяло черным мужчинам подавать заявление.Сегодня в Орден входят «все коренные или натурализованные американские граждане мужского пола в возрасте 16 лет и старше, которые верят в свою страну и ее институты, которые желают увековечить свободное правительство и которые хотят поощрять братские чувства среди людей». Американцы, чтобы мы могли возвеличить нашу страну, чтобы присоединиться к нам в нашей работе товарищества и любви ».

Молли Магуайрс

В 1870-х годах 24 мастера и надсмотрщика на угольных шахтах Пенсильвании были убиты.Подозреваемый виновник? Члены тайного общества Молли Магуайерс, организации ирландского происхождения, завезенной в Соединенные Штаты ирландскими иммигрантами. «Магуайры», вероятно, получили свое название потому, что участники использовали женскую одежду в качестве маскировки, якобы совершая свои незаконные действия, включая поджоги и угрозы убийством. Группа была окончательно уничтожена кротом, посаженным знаменитым детективным агентством Пинкертона, которое было нанято горнодобывающими компаниями для расследования деятельности группы. В ходе серии уголовных процессов 20 Магуайров были приговорены к смертной казни через повешение.Орден Сынов Святого Георгия, еще одна секретная организация, основанная в 1871 году для противодействия Магуайрам, также, похоже, исчез.

Иллюстрация, изображающая Молли Магуайр, стреляющую из пистолета. Ксилография, 1877 г. (Корбис)

южных юнионистских обществ во время гражданской войны — Центр исследований гражданской войны Вирджинии

Автор Allie Bochna

« Мы, члены этого Тайного Круга, являемся членами Союза, которые считают, что« так называемая Конфедерация »ошибочна и предательски, и знают, что она носит тиранический характер. Поэтому мы не должны ей оказывать никаких услуг и не будем оказывать ей добровольно.Мы будем использовать все секретные средства, которые в наших силах, чтобы нанести ущерб делу Конфедерации и помочь Союзу »[1]

.

Этот залог верности стал статьёй создания «Домашнего круга», тайного профсоюзного общества в армии Конфедерации во время Гражданской войны. Джон Хеннинг Вудс был южанином, который поддерживал Союз во время гражданской войны. Однако, несмотря на то, что у него были профсоюзные настроения, его все же призвали в армию Конфедерации. Находясь в армии, Вудс стал членом «Домашнего круга», который состоял из членов Союза, которые хотели подорвать военные усилия Конфедерации.

Зебулон Б. Вэнс представлял Северную Каролину в Палате представителей США с 1858 по 1861 годы. (Источник: Wikimedia Commons)

Вудс и «Домашний круг» были не единственной группой южных профсоюзов, которые играли активную роль в свержении Конфедерации во время Гражданской войны. По всей Западной Северной Каролине южные профсоюзы играли важную роль в угрозах просепаратистским правительственным чиновникам до выхода Северной Каролины из Союза в мае 1861 года.Юнионисты продолжали мстить Конфедерации в годы войны. Профсоюзные группы существовали по всей Западной Северной Каролине с большой концентрацией профсоюзов в округах Мэдисон, Янси и Рэндольф, а также в небольших окружающих округах.

Ранняя напряженность в Западной Северной Каролине

До гражданской войны южные профсоюзы составляли большинство населения Западной Северной Каролины. В письме от 28 января 1861 г. Дивер, фермер-сепаратист из округа Мэдисон, написал Зебулону Б.Вэнс, член Палаты представителей США, сказал, что три четверти населения округа Мэдисон были профсоюзами, как и более трех четвертей соседнего округа Янси [2]. Еще до начала гражданской войны в апреле 1861 года многие сторонники Союза в Западной Северной Каролине играли активную роль в подрыве дела Конфедерации. В число этих действий входили юнионисты в графстве Банкомб, угрожавшие «смолой и пером» просепаратистским чиновникам. Подобные угрозы подчеркивают, что юнионисты не боялись отомстить просепаратистскому правительству, когда Северная Каролина была на грани отделения.Юнионисты хотели, чтобы местные власти знали, что они по-прежнему лояльны к Союзу, хотя правительство их штата могло и не быть.

Местные власти не игнорировали действия профсоюзов против них и хотели подавить антиконфедеративные симпатии. Пример такого подавления произошел в округе Рэндольф в октябре 1861 года, через шесть месяцев после начала гражданской войны. Суд округа Рэндольф призвал к аресту профсоюзного деятеля Томаса Дугана после того, как он «использовал язык в пользу федерального правительства и против правительства Конфедерации.[3] Арест юнионистов был одной из многих тактик, которые официальные лица Конфедерации использовали для подавления антиконфедеративных симпатий.

Многие жители Северной Каролины выступали против отделения в жаркие месяцы кризиса отделения. Одна из самых ярких причин, по которой люди в Западной Северной Каролине поддерживали Союз, заключалась в их непоколебимой лояльности Соединенным Штатам. В глазах профсоюзов отделение было крайним предательством их страны.

Герои борьбы Америки против Конфедерации

Когда Северная Каролина вышла из Союза в мае 1861 года, проповеднические настроения не были сломлены; это продолжалось в годы войны.Юнионисты сформировали группы, такие как Герои Америки (HOA), которые, как полагают, насчитывали десять тысяч членов во время войны. [4] Целью ТСЖ было «[удержать] горный регион от правительства повстанцев» [5]. ТСЖ вселяло страх в силы Конфедерации, используя агрессивную и угрожающую тактику. Это включало в себя «перестрелку», форму партизанской войны, которая включала стрельбу в офицеров Конфедеративной армии [6]. Официальные лица Конфедерации в Западной Северной Каролине рассматривали действия ТСЖ как измену и угрозу для военных действий.

Обеспокоенность Конфедерации и ответные меры против юнионистских обществ

В январе 1863 года власти Конфедерации легко подавили восстание профсоюзов в округе Мэдисон. Однако правительство Конфедерации все еще было запугано действиями этих юнионистов. Официальные лица Конфедерации решили держать войска в округе Мэдисон «столько, сколько необходимо для защиты лояльных граждан и их собственности» [7]. Это показывает, что профсоюзные общества успешно запугивали власти Конфедерации.Эти власти считали, что необходимо обеспечить защиту лояльным жителям Конфедерации из-за действий профсоюзных обществ.

Могила одной из жертв резни Кейта, которая впоследствии будет известна как Резня Шелтона Лорела. (Источник: Wikimedia Commons)

В январе 1863 года члены профсоюзов совершили налет на склад в небольшом городке Маршалл в округе Мэдисон. Подполковник Я.А. Кейт, командовавший полком войск Конфедерации, был взбешен действиями юнионистов.Кейт и его люди убили группу из тринадцати профсоюзных активистов, которых они подозревали в участии в рейде. Из тринадцати убитых трое были моложе восемнадцати лет. Это событие будет известно как Резня Шелтона Лорел.

Заключение

юнионистских обществ существовало в армии Конфедерации и в тылу. На внутреннем фронте тайные общества, такие как Герои Америки, хотели ослабить Конфедерацию с помощью партизанской войны и угроз.Тайным обществам удалось вызвать чувство страха и неуверенности в рядах Конфедерации.

Банкноты

[1] Мемуары Джона Хеннинга Вудса, Vol. 2, стр. 36, John Henning Woods Papers, Ms2017-030, Special Collections, Virginia Polytechnic and State University, Blacksburg, Va.

[2] S.O. Дивер — Зебулону Б. Вэнсу, 28 января 1861 г., Записки Зебулона Бэрда Вэнса, Государственный архив Северной Каролины, Роли, штат Нью-Йорк.С.

[3] Судебный документ из округа Рэндольф », Miscellaneous Civil War Records, State Archives, North Carolina, цитируется у Уильяма Т. Аумана,« Сосед против соседа: Внутренняя гражданская война в районе округа Рэндольф в Конфедерации Северная Каролина »(Роли : Управление архивов и истории Северной Каролины, 1984), 63.

[4] Уильям Т. Ауман и Дэвид Д. Скарборо, «Герои Америки в гражданской войне в Северной Каролине», The North Carolina Historical Review , 58, no. 4 (1981): 327.

[5] «Важно из Северной Каролины». Sunbury American , (Пенсильвания) 27 июня 1863 г.

[6] «Взгляд на юг», The West Virginia Journal, 25 января 1865 г.

[7] Военное министерство США. Война Восстания: Сборник официальных отчетов армий Союза и Конфедерации, серия 1, том 18. Вашингтон, округ Колумбия, Государственная типография, 1887: 853.

Дополнительная литература

Ауман, Уильям Т.и Скарборо, Дэвид Д. «Герои Америки в гражданской войне в Северной Каролине». Исторический обзор Северной Каролины, 58, вып. 4 (1981)

«Shelton Laurel Massacre», http://northcarolinahistory.org/encyclopedia/shelton-laurel-massacre/

Инско, Джон К. и МакКинни, Гордон Б. Сердце Конфедеративных Аппалачей: Западная Северная Каролина в гражданской войне

Майерс, Бартон А. Мятежники против Конфедерации: юнионисты Северной Каролины

Палудан, Филипп С. Жертвы: правдивая история гражданской войны

О проекте

Эта страница была создана в рамках исследовательского семинара для студентов, который проводил на факультете технической истории штата Вирджиния профессор Пол Куигли осенью 2017 года.Взгляды и мнения принадлежат студентам-авторам.

Вернуться на Главная страница онлайн-выставки Джона Хеннинга Вудса .

тайных обществ | История, членство, примеры и церемонии

Тайное общество , любая из большого числа членских организаций или ассоциаций, которые используют тайные посвящения или другие ритуалы и члены которых часто используют уникальные клятвы, хватки (рукопожатия) или другие знаки признания. Элементы секретности могут варьироваться от простого пароля до сложных ритуалов, частных языков, костюмов и символов.Этот термин может применяться к таким широко расходящимся группам, как студенческие братства и женские клубы США, Ку-клукс-клан и международное масонство, а также к аналогичным явлениям в древних или доколониальных культурах.

Масоны

Группа масонов в парадных одеждах, 1902 г.

Отдел редких книг и специальных коллекций / Библиотека Конгресса, Вашингтон, округ Колумбия

Подробнее по этой теме

Тайная религия: светские тайные сообщества

Общество посвященных могло отказаться от своих религиозных связей и превратиться в просто социальный клуб.Но потому что секретность, общие трапезы и общие …

Тайные общества на протяжении всей истории

Среди самых ранних тайных обществ, о которых существуют исторические свидетельства, были мистические религии Древнего Египта, Греции и Рима, в которых были тайные обряды, посвящения и откровения еще более древней мудрости. Среди них были культ Диониса, хранителей Элевсинских и орфических мистерий и пифагорейское братство. В то время как тайны использовали секретность для защиты религиозных истин, другие группы были вынуждены соблюдать секретность, чтобы избежать подавления и преследований.Так было с ранними христианами в языческом Риме и, в свою очередь, с различными группами, которых Римско-католическая церковь в средние века считала еретическими. Эти группы были настолько распространены, что церковь создала инквизицию, чтобы выслеживать их и преследовать их членов.

Средневековые гильдии прибегали к торжественным присягам при посвящении и другим элементам секретности, прежде всего для экономической самозащиты. На протяжении всей истории революционные, подрывные и заговорщические группы организовывались тайно, как в случае с Сынами свободы в американских колониях.Например, подавление либеральных, националистических и республиканских движений в Европе в XIX веке привело к появлению подпольной сети революционных тайных обществ, таких как итальянские карбонарии. Другие примеры можно найти в ирландском фенийском обществе и декабристах имперской России.

Само существование тайных обществ часто вызывало антагонизм и порождало обвинения в безнравственности, подрывной деятельности и ереси. Такие заявления были сделаны против римских мистических культов и использовались для оправдания безжалостного подавления тамплиеров в начале 14 века.Филипп IV из Франции обвинил рыцарей в еретических и распутных действиях, но эти обвинения были совершенно необоснованными, и Филипп, похоже, действовал в основном из желания завладеть огромным богатством тамплиеров. Иллюминаты Адама Вейсгаупта были чем-то вроде увлечения интеллектуальной и политической элитой Европы в конце 18 века, что делало их довольно привлекательной сущностью для «тайного» общества. Тем не менее иллюминаты столкнулись с баварскими властями; в 1785 году группа была запрещена, а ее члены были заключены в тюрьмы или изгнаны из своих домов.Исчезновение в 1826 году Уильяма Моргана, каменщика из Нью-Йорка, который угрожал разоблачить тайные учения масонов, спровоцировал рост антимасонского движения. Недоверие к братскому порядку распространилось по Новой Англии и штатам Средней Атлантики, и движение превратилось в первую значительную третью партию в истории Соединенных Штатов.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Многие современные тайные общества были созданы в первую очередь для социальных и благотворительных целей, а также для выполнения благотворительных и образовательных программ.Их было особенно много в Соединенных Штатах, а в конце 19 века они привлекли большое количество иммигрантов, которые искали общения и руководства среди людей, которые говорили на их родном языке и следовали их обычаям. Во многих сообществах такие общества в 21 веке продолжали обеспечивать основные средства социальной и гражданской деятельности членов. При всем своем разнообразии типов и происхождения тайные общества имеют определенные общие характеристики структуры и функций, а некоторые из их церемоний обнаруживают удивительное сходство.

Структура и функции тайных обществ

Тайные общества по самой своей природе состоят из лиц, предположительно ориентированных на аналогичные цели. Эти цели обычно проявляют черту, которая отличает данное тайное общество от всех других; то есть, концы секретны. Более того, прием в члены почти всегда подразумевает явное обязательство сохранять такую ​​тайну, и штрафы за ее нарушение также прямо указываются. Такая ясность может иногда относиться только к членам общества, поскольку секретность может быть настолько полной, что даже существование некоторых обществ не открывается посторонним; Революционные, еретические и столь же подрывные тайные общества — тому примеры.Более частой является частичная секретность, когда существование общества публично признается или даже провозглашается, как это было в случае с Ку-клукс-кланом в Соединенных Штатах после Гражданской войны в США, а также в 1920-х годах и на протяжении всей эпохи гражданских прав в США. 1950-е и 60-е годы. По крайней мере, некоторые цели становятся общеизвестными, некоторые общественные церемонии проводятся открыто, и время от времени может осуществляться публичное сотрудничество с другими группами, преследующими принципиально иные цели.

Ку-клукс-клан

Церемония посвящения в ку-клукс-клан, 1920-е годы.

© Джек Бентон — Архив Халтона / Getty Images

Очевидно, что тайные общества потеряли бы смысл своего существования, если бы когда-либо полностью отказались от секретности. Многие братские организации, например, сохраняли секретность своих ритуалов в 21 веке, хотя, как и в случае студенческих братств и женских клубов, они сохранились в основном как формальности. Другие академические сообщества — в первую очередь, «Череп и кости» Йельского университета и аналогичные группы в других школах Лиги плюща — традиционно гораздо более тщательно охраняют свои секреты.В большинстве случаев основу обязательной тайны можно найти в церемониях общества. Существенная часть этого редко, если вообще когда-либо, на законных основаниях известна тем, кто не является посвященным, особенно в том, что касается действительно важных целей. Чтобы обеспечить полное и точное знание этих целей посвященными, в групповых ритуалах делается упор на кропотливое точное повторение и тщательную опеку. Они часто предназначены для обеспечения сильного эмоционального обращения, впечатляя участников серьезностью церемониального события и достоверностью открываемых им знаний.Во многих тайных обществах церемония имеет драматическую форму и содержит эпизоды, взятые из священных книг, почитаемых легенд, а также эпизоды, имеющие решающее историческое значение. Часто члены играют роли в драматических изображениях происхождения общества, и в таком изображении кандидат на посвящение обычно играет ключевую роль. Например, посвященный может пройти символическое путешествие, полное препятствий и искушений, и в конце получить «истину» или эзотерическую мудрость, которые считаются характерным достоянием общества.В этом процессе физические объекты, такие как ключи, столбы, мечи, книги, глобусы или посохи, могут быть наделены символическим значением, так что их демонстрация в более поздних случаях помогает восстановить, говоря психологически, великолепие церемонии посвящения.

Многие тайные общества действуют через систему степеней все более высокого ранга, в которой секреты раскрываются шаг за шагом. Следовательно, инициация иерархична; члены на более высоких уровнях более полно осведомлены о целях, преследуемых обществом, чем члены на более низких уровнях.Следовательно, секреты узнавания оцениваются. Иными словами, хотя обычно существует захват (рукопожатие), пароль, церемониальное приветствие в форме вопросов и ответов, эзотерическая фраза или секретный жаргон, служащие многим целям особого языка, который отличает даже низшего посвященного от нечленов. , у общества есть секреты внутри секретов. Более полно посвященные прилагают все усилия, используя особые имена, испытания или откровения, чтобы выделиться, с одной стороны, и, с другой стороны, побудить низшие слои к усилиям, необходимым для достижения высоких степеней. .

Прилежное сохранение высших тайн служит нескольким другим целям. Например, начинающие посвященные тем самым впечатляются необходимостью молчания. Мало того, что это так, но искусство хранить молчание, не обижая других членов на более низких уровнях, передается прямым примером. Это особенно важно, когда «окончательная истина» и настоящие цели общества известны только тем, кто находится на более продвинутой ступени, и тем более, когда, как в некоторых обществах, высшие лидеры остаются неизвестными рядовым людям. файловое членство.Важный прием во всем этом состоит в том, чтобы секреты оставались ненаписанными, насколько это возможно; поэтому они должны передаваться устно в своего рода ситуации «мастер-ученик». Часто передача происходит в ярких церемониальных условиях, подкрепленных клятвами верности и дополненными подробными описаниями сурового наказания предателей. Во многих современных тайных обществах такое наказание редко, если вообще когда-либо, но были примеры жестко навязанной дисциплины, особенно в обществах подрывного типа, а некоторые современные тайные общества на ранних этапах своего развития считались подрывными.

Эффекты секретности на личность многочисленны, но среди них можно перечислить рост чувства слияния, «мистической связи», вызванное обменом секретами при соответствующих церемониальных обстоятельствах. Кроме того, должным образом инициированные люди могут эффективно усваивать нормы или стандарты, которые расширяют или даже заменяют нормы более широкого общества, неотъемлемой частью которого они являются. Некоторые тайные общества действительно претендуют на полную личность полностью преданного члена, но выполнение этого требования практически невозможно.Тем не менее, даже если это не реализовано, претензия на целостную личность означает, что могут проводиться четкие различия между членами и нечленами, или группами внутри и вне групп. Некоторые тайные общества, даже если их цели не являются явно подрывными, могут поэтому действовать таким образом, что они имеют тенденцию раскалывать более крупные общества. В этом случае сторонники различных институтов в более широком обществе могут стать весьма антагонистичными по отношению к тайным обществам в целом, что приведет к обвинениям в откровенно предательских, еретических, аморальных или аналогичных недостойных целях.Политический антагонизм по отношению к тайным обществам, конечно, был очевиден при тоталитарных режимах — нацистских, фашистских и коммунистических, — где все группы, не контролируемые государством, подавляются в максимально возможной степени.

Там, где тайные общества эффективно координируют свою деятельность с более крупными обществами, частью которых они являются, как это часто бывает, координация часто связана с классовой принадлежностью. Тайные общества, набранные из высших классов, более склонны поддерживать существующий социальный порядок, чем бросать ему радикальный вызов; в лучшем случае они нацелены на «моральное возрождение» общества в целом.Однако тайные общества, созданные из рядов недовольных, редко свободны от подрывных намерений и могут стать радикально революционными, еретическими или даже преступными, такими как мафия и Молли Магуайрс. Поразительное количество тайных обществ, при тщательном исследовании, может быть показано, что они имеют церемонии, свидетельствующие об общем происхождении или, по крайней мере, об отдаленных исторических связях. В то же время некоторые тайные общества, носящие одно и то же название и практикующие одни и те же ритуалы во всем, в основном, обнаруживают поразительные различия в разных странах.

Ритуалы и церемонии тайных обществ

Описание ритуалов китайского общества Хунмэнь, или Триады, составленное историком Дж.С.М. Уорд указывает на некоторые сходства в церемониальных подношениях разных групп.

Согласно сообщению Уорда, легендарное общество Хунмэнь в Китае ведет свое происхождение от 386 г. н. Э. И буддийского патриарха Чистой Земли Хуэйюань. Ритуалы Хунмэнь по мере их развития демонстрировали смешение даосских и буддийских идей, имея при этом любопытные аналогии с египетской Книгой мертвых и с некоторыми «высшими степенями» в западном масонстве.Церемония посвящения символизировала путешествие души через подземный мир и рай к священному городу богов, называемому Городом ив. С этим была переплетена аллегория переживаний заявителя во время поисков союза с Высшим Существом. Что касается аналогий с масонством, практически каждый важный инцидент встречается в определенных высших степенях в Англии и Соединенных Штатах, в то время как большинство знаков руки известны многим масонам.

Церемония состояла из четырех частей.Во-первых, традиционная история была дана кандидатам в прихожей перед тем, как они вошли в ложу. Это была трогательная история, в которой отряд монахов Шаолиня, которые помогали императору, был наказан им за самое гнусное предательство, все были убиты, кроме пятерых, которые стали основателями ордена. Злодеев было три, и по политическим соображениям одним из них был маньчжурский император, либо Канси, либо, в некоторых версиях, его сын, но изначально история была аллегорической. После этого в прихожей «готовили» кандидатов.Наиболее заметными инцидентами были (1) церемониальное омовение и переодевание в белые одежды, символизирующие не только траур, но и то, что они сами были мертвы; (2) правая рука, плечо и грудь, а также левое колено были обнажены; и (3) тапочки из травы были заменены обычными ботинками. Тем временем хозяин открыл и освятил ложу и нанял служителей общества. Третий раздел касался фактического допуска кандидатов, которые должны были пройти через три ворот внутри ложи и принести клятву кровного братства, смешав свою кровь с кровью всех присутствующих членов в чаше с вином, из которой каждый присутствующий пил.

Последний раздел состоял из катехизиса; мастер задал серию вопросов, на которые дирижер ответил кандидатам. Значение церемонии раскрыли вступительные вопросы:

Учитель: Вы откуда?

Авангард: с востока.

Мастер: В какое время?

Авангард: На восходе солнца, когда на Востоке было светло.

Ответы показали, что заявители были в долгом и таинственном путешествии, сначала по суше, а затем на лодке, пока не достигли Города Ив.На протяжении всей этой части церемонии большое внимание уделялось числам, которые имели определенное мистическое значение. У братства было много псевдонимов, самым известным из которых было Тиандихуэй («Общество Неба и Земли»).

The Editors of Encyclopaedia Britannica Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​редактором Майклом Рэем.

Узнайте больше в этих связанных статьях Britannica:

новых книг историка гражданской войны Калифорнийского университета проливают новый свет на тайные общества и потерянную кампанию — Университет Цинциннати

Хотя Рыцари никогда не были численностью пятой колонны, считается, что они и их идеи повлияли на Джона Уилкса Бута, театрального актера, убившего Авраама Линкольна.Лаузе сказал: «Считается, что Джон Уилкс Бут либо был членом, либо сочувствовал рыцарям Золотого Круга, находившимся в Балтиморе в то время. Человек по имени Джордж Сандерс, который был сотрудником секретной службы Конфедерации, имел репутацию человека, связанного с Бутом через эту группу. А Сандерс был членом другого тайного общества, которое выступало за убийство ».

Масоны принца Холла: корень подземной железной дороги

С другой стороны, некоторые тайные общества той эпохи, такие как масоны принца Холла, сыграли свою роль в начало и затем поддержание подземной железной дороги.

«В общем, вы можете думать о тайных обществах как о зонтичных организациях для тех, кто хочет нарушить существующие законы по патриотическим, по их мнению, причинам», — сказал Лаузе. «С одной стороны, есть такие группы, как Рыцари Золотого Круга. С другой стороны, есть группы, подобные масонам принца-холла ».

В состав масонов принца-холла входили афроамериканцы, как свободные люди, так и рабы. Орден был основан чернокожим ветераном американской революции, и его цель заключалась в том, чтобы противостоять правовым, социальным и культурным репрессиям против чернокожих.«Эта группа была стержневым корнем, который превратился в Подземную железную дорогу», — заявил он.

Интересно, что отделение группы в Луисвилле, штат Кентукки, проводило свои собрания в Нью-Олбани, штат Индиана. Лаузе сказал: «Так как рабы были членами вместе со свободными чернокожими из среднего класса, группа обычно тайно пересекала реку Огайо. для безопасного проведения собраний в свободном государстве ».


Братство Союза

Основанное в 1848 году, это секретное общество США (НЕ названное« Союз »в терминах гражданской войны) было слабо связано с другими подобными обществами. в Европе.Он преследовал цель борьбы с рабством. Фактически, члены Братства Союза в Милуоки, штат Висконсин, как известно, проявили гражданское неповиновение настолько, что успешно штурмовали местную тюрьму, чтобы освободить беглого раба, который был схвачен и заключен в тюрьму под контролем Федерального беглого раба. Закон 1850 года.

«Кампания за потерю цен»

«Кампания за потерю цен» (University of Missouri Press), еще одна новая книга Лаузе, также должна выйти в конце этого года. В нем рассказывается о военной кампании в приграничных штатах, которую и Союз, и Конфедерация хотели забыть еще до ее завершения.

Тайная история тайных обществ

Неудивительно, что в Америке существуют сотни тайных обществ — в конце концов, они призваны вызывать восхищение. Адам Парфри, основатель и владелец издательства Feral House, следил за ними с тех пор, как в детстве наблюдал за своим первым парадом Shriners. Их таинственная одежда и хриплое поведение «спровоцировали меня и оставались со мной на протяжении десятилетий», — говорит он. Теперь он выпустил книгу Ritual America , которая раскрывает эти причудливые и гнусные подпольные культуры.«Мы пытались охватить все стороны истории», — говорит он, — это не всегда простая задача, когда рассказывается о культурах, основанных на секретности.

Большие идеи в искусстве и развлечениях. Полное освещение

В 1987 году Парфри опубликовал свое первое эссе на эту тему «Убийство короля 33» в первом издании своей книги, Apocalypse Culture . Один из ведущих субъектов его исследования, теоретик заговора Джеймс Шелби Даунард, предложил сценарий убийства Джона Кеннеди, который содержал увлекательные предположения о важности масонского «сумеречного языка» (двойные и тройные значения, нумерология и ономатология).Эссе вызвало споры, и Мэрилин Мэнсон даже назвал одну из своих песен «King Kill 33».

В последние годы бестселлеры Дэна Брауна «« Код да Винчи »» возродили интерес общественности к тайным обществам. Но ни одна из книг последней волны промасонской и заговорщической литературы, по словам Парфри, «не имела имиджевого и социологического подхода, как это делает Ritual America ».

Учитывая огромное количество культов и субкультов, Парфри знал, что его исследования могут удивить многих.«Несмотря на успех сериала PBS Джозефа Кэмпбелла пару десятилетий назад, какой хороший американец думает, что он практикует« обряды »или« ритуалы »?» — спрашивает Парфри. «Считается, что эти слова относятся к тому, что делают первобытные люди в чужих странах». Ritual America показывает, что сотни ритуальных клятв и процедур практикуются за дверями лож и клубов даже сегодня.

Парфри определяет «тайное общество» как социальную группу, к которой требуется присяга на верность. «Это наша точка зрения; мы знаем, что другие могут думать иначе», — говорит он.«Некоторые сервисно-ориентированные организации, такие как Львы или Лоси, имеют множество секретных ритуалов в своей структуре. Ротари и Киванис, в меньшей степени, но эти организации, как масоны, требуют клятвы верности. Никакой клятвы, никакого членства».

Исследование книги открыло глаза (и, соответственно, обложка — это так называемое «око провидения»). Было удивительное количество групп, «особенно в то время, когда не было видимой причины для интеграции секретных ритуалов в их организации», — говорит он.«Сотни лет назад католическая церковь боролась с группами масонов за власть и деньги, и тогда необходимость в секретности была логичной». Но сегодня это немного загадочнее.

Парфри говорит, что его основным источником была книга Альберта С. Стивенса The Cyclopaedia of Fraternities (1899) . И подзаголовок говорит само за себя: Сборник существующей достоверной информации и результатов первоначального расследования в отношении происхождения, происхождения, основателей, развития, целей, эмблем, характера и персонала более шести сотен тайных обществ в Соединенных Штатах. Государства, дополненные семейными деревьями групп и обществ, именами многих репрезентативных членов. «Из этих« более чем шести сотен тайных обществ »масонство — дедушка», как АА — архетип всех 12-ступенчатых движений трезвости », — говорит Парфри. Но тайные общества преследовали множество целей и принимали разные формы: профсоюзы, бизнес-группы, сельские / аграрные организации, религиозные и оккультные организации, группы трезвости, пьяные группы, иммигранты, антииммигрантские организации. По словам Парфри, их широта дает «снимок Америки».

Вопрос о том, кого допустить в эти группы, постоянно повторяется в истории.Среди наиболее тревожных обществ была довольно большая и важная группа «Улучшенный Орден красных людей», восходящая к началу 1800-х годов. Его члены были одеты в одежду коренных американцев и проводили ритуалы, вдохновленные этой культурой, но при этом отказывались допускать коренных американцев в свое общество. Масонство и другие братские группы, заявившие, что приветствуют всех верующих в Бога, были в первую очередь протестантскими. «В результате Ку-клукс-клан и другие расистские группы приняли близкую форму масонского ритуализма», — говорит Парфри.

Обряды и ритуалы этих организаций часто были причудливыми и устрашающими. Парфри утверждает, что это был «способ бросить вызов новым членам и похвастаться всем, кто выходит за рамки ритуалов». Были издевательства при инициации, которые заставляли людей поверить, что им собираются отрубить головы, или, как минимум, поверить, что они пили козью кровь. «Некоторые группы действительно нравились садистам», — говорит он.

Выигрыш от членства в обществах часто распространяется и на стены, выходящие за пределы зала заседаний.Во время Гражданской войны несколько солдат с Севера и Юга принесли с собой доказательства своей масонской принадлежности, что должно было обеспечить им хорошее обращение со стороны врага. «Потом было больше бизнес-ориентированных групп, которые со временем превратились в страховые агентства», — говорит Парфри. Остальные выполняли социальные функции. «Замечательная группа« Скрытый пророк хорасана Сент-Луиса », которая существует и сегодня как ежегодный бал и парад дебютанток, была основана на стихотворении Томаса Мура», — говорит он. «В рекламных материалах будет изображен лидер в сказочной обстановке, замаскированный странным образом.

И часть привлекательности этих обществ долгое время заключалась в их необычной экипировке: костюмах, знаменах, оборудовании для голосования, капюшонах, украшениях с эмблемами и диковинных шляпах, таких как фески. «Я думаю, что фески, а также многое другое. костюма Shriners был сделан с оглядкой на экзотику или ориентализм », — говорит Парфри.« Кажется странным, особенно сегодня, что от всех Shriners требуется произносить леденящую кровь клятву, держась одной рукой за Библию короля Якова, а другой рукой — на Библии. Коран ».

изменнических тайных обществ в Огайо.ПРЕДСТАВЛЕНИЕ БОЛЬШОГО ЖЮРИ СЕВЕРНОГО ОКРУГА; ЭРН РАЙОН. СЕКРЕТНЫЕ ОБЩЕСТВА.

Большое жюри Суда Соединенных Штатов в Северном округе Огайо несколько дней назад представило в суд отчет, в котором говорится следующее относительно

Существование тайных обществ с целью противодействия или недовольства Усилия правительства в решении его существующих проблем подвергались яростным обвинениям и отвергались в течение года или двух последних. По этому вопросу Большое Жюри может предоставить достоверную информацию о существовании одного из них в данном Судебном округе.Для нас огорчает сообщение о таком факте, но мы не сомневаемся, что это так. То, что умные люди должны так объединяться в тайный конклав для таких целей в стране, контролируемой избирательными урнами, почти невероятно, особенно если учесть то состояние, в котором находится страна сейчас и уже более двух лет. и самая гнусная измена сочетается с разумом и управляется им, это не вызовет особого удивления.

Таким образом, мы подтверждаем, если можно верить в человеческое свидетельство, что такая ассоциация действительно существует или существовала несколько месяцев назад в рамках юрисдикции этого Суда, члены которого поклялись на Библии защищать друг друга. и другие, живущие на севере или на юге, из всех проектов, которые правительство может сделать для солдат, — защитить всех дезертиров из наших армий от ареста и всеми возможными способами противодействовать любому движению правительства по восстановлению своей власти над по всей стране — сигналом к ​​собранию для взаимной защиты или предотвращения ареста дезертиров должен был стать выстрел из винтовки четыре раза за такое же количество минут — были согласованы определенные сигналы, с помощью которых члены этой и других подобных ассоциаций могли открываются друг другу.Ведущие заговорщики давали советы тем, у кого не было оружия, чтобы добыть его, покупая, если это удобно, или украдя, если необходимо, и указали канал, через который его можно было купить.

Револьверы, мечи и ножи были тогда выставлены и проверены на предмет качества — должна была быть организована военная организация — правительственная пушка должна была быть захвачена силой. Среди этих головорезов был один дезертир и один призывник, уклонившиеся от сбора или ареста, и по таким образцам можно угадать характер остальных.

Любой член, дающий какую-либо информацию, относящуюся к банде, должен был быть убит и расквартирован, четыре части должны быть похоронены соответственно у северных, южных, восточных и западных ворот ».

Из числа таких ассоциаций или их членов; о масштабах их деятельности, о характере механизма, с помощью которого они работают в больших движениях, у нас нет информации, и, вероятно, не имеет ничего, кроме их начальников. это, вероятно, образец сотен, если не тысяч людей, проживающих на земле, на которой была возведена огромная надстройка, которая, если ее не остановить, может ввергнуть наши учреждения и наших людей в одну общую руину.Из недавних событий в Огайо и за его пределами у нас есть основания полагать, что их поле деятельности обширно территориально — их сторонников многочисленны и они охватывают в своих списках столько беспринципных людей и злодейских предателей, сколько когда-либо проклинали любую часть земли. своим гнусным присутствием.

секция 5

Окончание реконструкции

В 1870-х гг. насильственная оппозиция на Юге и отступление Севера от взятых на себя обязательств к равенству, привело к концу Реконструкции.К 1876 году нация был готов отказаться от своей приверженности равенству для всех граждан независимо от расы.

Как только черные получили право голоса, на Юге возникли тайные общества, посвященный восстановлению превосходства белых в политике и общественной жизни. Большинство печально известной была Ку-клукс-клан, организация жестоких преступников, которая установил господство террора в некоторых частях Юга, нападая и убийство местных республиканских лидеров.

В 1871 г. 1872 г., федеральные маршалы при содействии войск США предстали перед судом. клансменов, разгромивших организацию. Но приверженность Севера Реконструкция вскоре пошла на убыль. Многие республиканцы пришли к выводу, что Юг должен решать свои проблемы без дальнейшего вмешательства Вашингтона. Сообщения о коррупции, связанной с реконструкцией, привели многих северян к заключению. избирательное право черных было ошибкой.Когда насилие против Реконструкции снова вспыхнул в Миссисипи и Южной Каролине, администрация Гранта отказался вмешиваться.

Выборы 1876 ​​г. зависели от спорных доходов из Флориды, Луизианы и Южной Каролина, где еще выжили республиканские правительства.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *