Заговор во имя России. Восемь тайных обществ, пытавшихся изменить страну | История | Общество
9 февраля 1816 года был создан «Союз спасения» — одно из первых тайных политических обществ в России.
XIX век в России можно назвать «веком тайных обществ». Идеи мыслителей эпохи Просвещения, которые легли в основу Великой Французской революции, пусть и в значительно меньшей степени, чем в Европе, проникали и в Российскую империю.
Первые годы правления императора Александра I, взошедшего на престол в 1801 году, были отмечены ожиданиями перемен среди передовой части русского общества. В известной степени «тайным обществом» можно было назвать и Негласный комитет, в который входили приближенные молодого монарха, обсуждавшие с ним проекты различных реформ.
Ожидания, однако, не оправдались. С течением времени политика Александра I становилась все более консервативной, что в немалой степени связано с борьбой с Наполеоном, который являл собой изменения, произведенные в Европе Великой Французской революцией.
Но если император пересмотрел свои взгляды, то молодые российские дворяне, заразившиеся идеями вольнодумства, отказываться от них не собирались. Разочарование в возможности проведения «реформ сверху» привело к созданию тайных обществ, в которых обсуждались возможности и методы изменений в России.
Император Александр I. Источник: Public Domain«Союз спасения»
9 февраля 1816 года в Петербурге было учреждено тайное политическое общество, получившее название «Союз спасения». Это общество считается первой крупной организацией декабристов.
Основателями организации стали члены двух ранее существовавших объединений — «Священной артели» и «Семёновской артели». Эти кружки объединяли молодых дворян, преимущественно гвардейских офицеров, ратовавших за утверждение в России основного закона — Конституции. Среди организаторов «Союза спасения» были князь Сергей Трубецкой, а также гвардейские офицеры Александр Муравьев, Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы.
К движению также примкнули и новые члены, не входившие в ранее существовавшие организации, в частности, Павел Пестель.
В 1817 году Общество приняло устав («Статут»), составленный Павлом Пестелем. Согласно уставу, «Союз спасения» был переименован в «Общество истинных и верных сынов Отечества». Целями общества были провозглашены уничтожение крепостного права и замена самодержавия на конституционную монархию. Большинство предполагало добиваться этих целей мирным путём, посредством давления на общественное мнение. Меньшинство выступало за вооруженный заговор и даже за цареубийство. Радикальное расхождение в отношении методов достижения целей привело к расколу и роспуску организации.
Павел Пестель. Источник: Public Domain«Союз благоденствия»
В 1818 году бывшие члены «Союза спасения» создают новую организацию, названную «Союз благоденствия». В организацию входило более 200 членов. Целью «Союза благоденствия» провозглашалось христианское воспитание и просвещение народа, помощь правительству в благих начинаниях и смягчение участи крепостных.
Тем участникам общества, что были включены в актив — «Коренную управу» — доверялась настоящая цель, которой являлась ликвидация крепостничества и установление конституционного строя.
Несмотря на то, что общество считалось тайным, о нем было известно императору Александру I, который даже был с знаком с уставом организации — так называемой «Зеленой книгой». До 1821 года он относился к нему лояльно, помня о собственных взглядах в период начала царствования. Однако затем, на фоне очередных революционных потрясений в Европе, Александр I приказал прекратить на территории страны деятельность всех масонских лож и тайных обществ.
«Союз благоденствия», к тому времени столкнувшийся с новыми серьезными противоречиями среди членов организации, принял решение о самороспуске. При этом наиболее доверенным членам было сказано — организация сохранится, но с меньшим числом участников.
«Северное общество»
Распад «Союза благоденствия» привел к созданию сразу двух декабристских тайных обществ — «Северного» в Петербурге и «Южного» в Киеве.
«Северное общество» в Петербурге, считавшееся более умеренным, возглавил Никита Муравьев. Лидер общества создал так называемую «Конституцию Никиты Муравьева». Согласно ей, Россия должна была стать федерацией из 13 держав и двух областей. Новой столицей был назван Нижний Новгород, в качестве законодательного органа должно было действовать двухпалатное «Народное вече». Государственным строем России предполагалась конституционная монархия, главой исполнительной власти объявлялся император, полномочия которого были существенно урезаны. «Конституция Никиты Муравьева» предполагала ликвидацию крепостного права, объявляла свободу слова, собраний, вероисповеданий, а также утверждала принцип равенства всех граждан перед законом.
«Северное общество» организовало и осуществило вооруженное выступление в Петербурге 14 декабря 1825 года.
После разгрома восстания и расстрела восставших полков из орудий, 61 человек из «Северного общества» был предан суду. Два члена «Северного общества» — Кондратий Рылеев и Петр Каховский — были повешены.
Лидер «Северного общества» Никита Муравьев был осужден на 20 лет каторги.
«Южное общество»
Лидером более революционного «Южного общества» стал Павел Пестель, составивший свой проект Конституции, получивший название «Русская правда».
Пестель видел Россию единой и неделимой республикой, состоящей из 10 областей. Столицей Пестель также предлагал сделать Нижний Новгород. Высшая законодательная власть принадлежала однопалатному Народному вече, которое утверждало исполнительную власть — Державную думу в составе пяти человек.
«Русская правда» предполагала ликвидацию крепостного права, частичный передел пахотных земель в пользу крестьян, равенство всех граждан перед законом, свободу слова, печати, вероисповеданий, ликвидацию сословной системы.
В качестве способа достижения цели руководители «Южного общества» рассматривали военный переворот. Предполагалось захватить власть в столице, заставив императора отречься от престола.
«Южное общество» готовило вооруженное выступление в середине 1826 года, однако уже осенью 1825 года замыслы заговорщиков стали известны правительству. Неудачное выступление «Северного общества» в декабре 1825 года заставило «южан» действовать немедленно.
29 декабря 1825 года члены общества подняли восстание в Черниговском полку. В отличие от Петербурга, оно растянулось на несколько дней, но завершилось аналогичным образом — 3 января 1826 года повстанцы были разгромлены верными правительству войсками.
К суду были привлечены 37 членов «Южного общества», из которых трое — Павел Пестель, Сергей Муравьев-Апостол и Михаил Бестужев-Рюмин — были повешены.
Из 4000 солдат, являвшихся рядовыми участниками вооруженных выступлений декабристов, был создан сводный полк, отправленный воевать на Кавказ.
«Кирилло-Мефодиевское братство»
Разгром движения декабристов лишь на время пригасил активность людей, недовольных политической системой России.
Кружки вольнодумцев продолжали возникать, несмотря на крайне жесткие меры властей по отношению даже к тем, кто не вынашивал революционных идей.
В 1845 году по инициативе историка, поэта и публициста Николая Костомарова было создано антикрепостническое тайное общество «Кирилло-Мефодиевское братство». Оно объединяло студентов и преподавателей Киевского и Харьковского университетов.
Николай Костомаров. Источник: Public DomainВ состав намечавшейся всеславянской федерации должны были войти Украина, Россия, Польша, Чехия, Сербия и Болгария. Высшая законодательная власть должна была принадлежать двухпалатному сейму, исполнительная — президенту. Осуществления своих политических идеалов общество предполагало добиться мирным реформистским путем.
Кирилло-мефодиевцы пропагандировали свободу, равенство, братство как основу нового общества.
Конкретные меры для достижения этого виделись в отмене крепостничества, ликвидации юридических отличий между сословиями, доступности образования для трудящихся.
Тайное общество насчитывало 12 членов, одним из которых стал украинский поэт и художник Тарас Шевченко
.Общество просуществовало около двух лет, и в 1847 году было разгромлено жандармами по доносу одного из студентов. Лидер общества Костомаров был отправлен в ссылку, Шевченко был отдан в солдаты, остальные члены братства также были подвергнуты тюремным наказаниями и ссылкам.
Тарас Шевченко. Источник: Public DomainПетрашевцы
Одним из самых громких дел о тайных обществах в России в середине XIX века стало «дело петрашевцев» — участников регулярных политических дискуссий, проходивших с 1844 года в доме Михаила Буташевича-Петрашевского.
Петрашевцы не являлись революционной организацией в прямом смысле слова, это был скорее дискуссионный клуб, в котором изучалась запрещенная в России политическая литература и обсуждались идеи реформирования общества.
Участники дискуссий пользовались библиотекой Петрашевского, часть которой составляли запрещенные в России книги по истории революционных движений, утопическому социализму, материалистической философии. Сам Буташевич-Петрашевский выступал за демократизацию политического строя России и освобождение крестьян с землёй.
В число петрашевцев входили молодые литераторы, самым известным из которых является Федор Михайлович Достоевский.
В 1848 году по инициативе Петрашевского участники дискуссий стали обсуждать возможность создания настоящего тайного общества, преследующего революционные цели, однако сформировать его не удалось из-за серьезных разногласий между участниками. Данный факт признало и следствие по «делу петрашевцев».
После раскрытия объединения были арестованы 40 человек, половина из которых была предана военному суду. «Горсть людей совершенно ничтожных, большей частью молодых и безнравственных, мечтала о возможности попрать священнейшие права религии, закона и собственности», — говорилось в судебных документах.
Все подсудимые были приговорены к смертной казни — расстрелу; но, принимая во внимание разные смягчающие обстоятельства, в том числе раскаяние всех подсудимых, суд счел возможным ходатайствовать об уменьшении им наказания. Наказание было действительно уменьшено, но самим приговоренным об этом не сообщили.
22 декабря 1849 года на Семеновском плацу в Петербурге состоялась инсценировка казни. Осужденные прошли через все предсмертные процедуры, троим завязали глаза и привязали к столбу. Лишь в последний момент был дан отбой, и приговор зачитан в окончательном виде. Петрашевский был приговорен к бессрочной каторге, Достоевский получил 4 года каторги с последующей отдачей в рядовые. Другие участники общества получили меньшие сроки наказания. При этом инсценировка казни серьезно повлияла на психику петрашевцев, часть из которых затем страдала психическими заболеваниями.
«Обряд казни на Семёновском плацу», рисунок Б. Покровского, 1849 год. Источник: Public Domain«Земля и воля»
Идейными вдохновителями общества стали Александр Герцен и Николай Чернышевский. В число организаторов общества входили П.А. Ровинский, Н. Н. Обручев, С. С. Рымаренко, И. И. Шамшин и другие. Своей целью участники ставили подготовку крестьянской революции. Одним из важнейших требований, выдвигавшихся членами организации, был созыв бессословного народного собрания.
Александр Герцен. Источник: Public DomainОрганизация по меркам того времени была крупной — объединение кружков в полутора десятках городов в общей сложности насчитывало до 3000 членов.
Но просуществовало общество всего около трех лет. Причиной распада стали аресты ряда членов, а также раскол между либеральным и революционным крылом движения. Либералы полагали, что в условиях начатых Александром II реформ подготовка крестьянского выступления является делом ненужным и даже вредным. В результате в 1864 году общество «Земля и воля» было распущено.
В 1876 году тайное общество «Земля и воля» было вновь сформировано как народническая организация. В число его создателей вошли такие деятели, как Георгий Плеханов, Дмитрий Лизогуб, Александр Михайлов, позднее к ним присоединились Софья Перовская, Николай Морозов и другие.
В организацию входило около 200 членов, но в ее деятельность также было вовлечено большое количество сочувствующих.
Организация выдвигала следующие цели: передача всей земли крестьянам, введение полного общинного самоуправления, введение свободы вероисповеданий, предоставление нациям права на самоопределение.
Методы достижения целей делились на организаторские (пропаганда, агитация среди крестьян и других сословий и групп) и дезорганизаторские (индивидуальный террор против наиболее одиозных представителей режима).
«Земля и воля» имела свой печатный орган, участвовала в организации студенческих и рабочих выступлений, занималась внедрением своих агентов в государственные структуры Российской империи.
«Народная воля»
К 1879 году в «Земле и воле» наметился раскол по вопросу об отношении к методам борьбы. Сторонники идей народничества, то есть эволюционного пути реформирования общества, сформировали организацию «Черный передел». В число умеренных вошли Георгий Плеханов, Вера Засулич, Павел Аксельрод, Анатолий Буланов и другие.
Многие из участников «Черного передела» дожили до двух революций 1917 года и испытали крайнее разочарование, считая приход к власти большевиков полной катастрофой дела, которому посвятили жизнь.
Радикальное крыло «Земли и воли» сформировало организацию «Народная воля», которая выступала за провоцирование революции в России путем совершения террористических актов против первых лиц государства.
1 марта 1881 года члены движения «Народная воля» совершили теракт, в результате которого был убит император Александр II. Спровоцировать революцию народовольцам не удалось — убийство монарха привело к усилению реакции, жертвами которой в первую очередь стали сами народовольцы.
В марте 1881 года по делу об убийстве императора были приговорены к смертной казни народовольцы А.Желябов, С.Перовская, Н.Кибальчич, Т.Михайлов, Н.Рысаков. 3 апреля 1881 года все они были повешены на плацу Семеновского полка.
В 1886 году в Петербурге была сформирована «Террористическая фракция» «Народной воли». Ее члены готовили покушение на императора Александра III. Организация была раскрыта, а пять ее наиболее активных членов были повешены в мае 1887 года. Одним из казненных был Александр Ильич Ульянов — старший брат Владимира Ульянова, будущего лидера большевиков и главного организатора Октябрьской революции.
Время тайных обществ уходило, наступала новая эпоха с новыми методами.
Пора действовать • Расшифровка эпизода • Arzamas
У вас отключено выполнение сценариев Javascript.
Измените, пожалуйста, настройки браузера.
Как от дружеских споров перейти к разговорам о восстании — и почему это так сложно
В январе 1821 года участники Союза благоденствия собрались на съезд в Москве. Собирались они в доме Михаила Александровича Фонвизина на Рождественском бульваре. Собственно, зачем им этот съезд понадобился?
К 1820 году просто в силу служебных и семейных обстоятельств, в силу того, что Союз благоденствия разросся, ситуация изменилась. Начиналось-то все в компактной группе молодых офицеров в Петербурге, а теперь они, помимо всего прочего, разъехались из Петербурга. Пестель с 1818 года служил на юге: генерал Витгенштейн, при котором он состоял адъютантом, был назначен главнокомандующим Второй армии, дислоцировавшейся на Украине и имевшей штаб-квартиру в Тульчине. Поэтому и Пестель туда уехал, и потом будет достаточно много декабристов, откочевавших во Вторую армию — они туда переводились по чисто служебным обстоятельствам.
Там-то как раз впоследствии и возникнет Южное общество декабристов.
С другой стороны, осенью 1820 года произошло восстание Семеновского полка, того самого, офицеры которого создали Союз спасения. Там был назначен новый полковой командир, солдаты против него возмутились и отказались ему повиноваться. В результате тех событий полк был раскассирован, то есть весь состав полка из гвардии перевели в армию в разные места, и офицеров тоже. Они оказались разбросаны, но интересующие нас главные действующие лица, Сергей Муравьев-Апостол и его близкий друг Михаил Бестужев-Рюмин, попали на службу в войска Первой армии, в пехотный Черниговский полк, который располагался недалеко от города Василькова, то есть они тоже оказались на юге, на Украине.
Кроме того, многие члены тайного общества вышли в отставку и жили в своем имении, как, например, Александр Николаевич Муравьев. В общем, их раскидало, и они решили собраться и заново обсудить дела тайного общества. Съехались в Москве.
Центральными событиями съезда были два момента. Во-первых, как раз к этому времени, к съезду, они получили по своим служебным каналам известие, что на тайное общество сделан донос и Александр I теперь знает о Союзе благоденствия, что, конечно, должно было их встревожить. Они задумались о том, что в тайном обществе оказалось достаточно много случайных людей и вообще организация как-то слишком разрослась. Во-вторых, странный демарш во время съезда сделал Михаил Федорович Орлов. Это несколько загадочный поступок, о котором тогда спорили декабристы, а потом довольно много дискутировали исследователи.
Михаил Федорович был человек чрезвычайно яркий. Он племянник екатерининских фаворитов, служил в кавалергардском полку, был героем Наполеоновских войн, флигель-адъютантом Александра I. В качестве флигель-адъютанта во время Наполеоновских войн он выполнял важнейшие поручения императора, например вел переговоры и подписывал капитуляцию Парижа в 1814 году.
К моменту описываемых нами событий Михаил Федорович командовал пехотной дивизией, которая была дислоцирована в Кишиневе. Там он достаточно часто встречался со ссыльным Пушкиным — это в стихах Пушкина отразилось.
Так вот, Михаил Федорович, явившись на московский съезд, объявил, что у него есть дивизия, он готов к восстанию, о котором так много говорится, и требует немедленно приступать к действию. Остальные участники съезда были совершенно не готовы к такой постановке вопроса, стали с ним спорить и отговаривать. Тогда Орлов сказал, что в таком случае он выходит из тайного общества, и действительно ушел. Больше он в тайных обществах не состоял.
Что это было, не понял никто, потому что Михаил Федорович был серьезным человеком и подозревать его в таком безумном авантюризме — мол, ни с того, ни с сего возьму, подниму свою дивизию и начну восстание — было странно и нелепо. С другой стороны, обстановка на тот момент очень интересная, потому что дивизия Орлова находится в Кишиневе, а по ту сторону границы, в Молдавии и Валахии, ровно в это время собираются войска греческих повстанцев, воюющих против Османской империи.
И в России достаточно сильны настроения, что единоверцам-грекам нужно помочь, и многие надеются, что Александр I двинет войска и начнет войну с турками в поддержку греков.
И когда на этом фоне Михаил Орлов объявляет, что готов затеять восстание, исследователей это очень интригует, потому что, с одной стороны, сложно считать, что он кидает пустые слова, а с другой стороны, невозможно считать, что он такой безумный авантюрист. Лично я думаю, что разгадка может быть в том, что он действительно просто хотел выйти из тайного общества и провоцировал своих товарищей, чтобы показать им, что все их разговоры о восстании и преобразованиях пустые и на самом деле они ничего делать не хотят. Может быть, так.
Вкупе с тем, что были получены известия о доносах, этот демарш Орлова побудил всех остальных распустить Союз благоденствия. Московский съезд постановил считать союз уничтоженным.
Про себя при этом центральные члены, которые принимали это решение, думали, что они таким образом переформатируют, говоря современным языком, организацию — то есть избавятся от случайных людей.
Некоторые говорили, что хотели избавиться и от слишком радикальных, таких как Пестель, и учредить новое тайное общество уже с какими-то более близкими себе людьми. В сущности, так потом и получилось. От южных членов на съезде были Бурцев и Комаров, они вернулись в Тульчин и сообщили, что общество распущено. Тульчинские члены во главе с Пестелем не приняли это решение и сказали, что съезд не имел права так поступать. Бурцев с Комаровым действительно ушли, и больше они в тайном обществе не состояли, а группа Пестеля организовала свое тайное общество — Южное.
Аналогичная вещь случилась в Петербурге, там в центре были Трубецкой и Никита Муравьев. Они тоже решили продолжать тайное общество. И вот тут надо сказать, что если Союз спасения и Союз благоденствия — это придуманные декабристами самоназвания организаций, то Южное и Северное общества — это названия, возникшие просто потому, что организаций стало две и их надо было как-то различать. Это не формальные названия, которые были приняты самими обществами.
Они уже не заботились о названиях, это была несколько иная история.
В чем была, собственно, разница с предыдущими обществами? Они уже не пытались особенно писать устав, там был минимум формальностей. И вообще довольно сложно для исследователя говорить о деятельности общества декабристов, потому что какой-либо деятельности, привычной для революционной организации или политической партии, декабристы, в общем, не вели. У них не было партийной печати, партийной идеологии или каких-нибудь мероприятий по пропаганде и агитации. Они даже свои собрания никак не формализовали: не вели протоколов, не принимали резолюций или решений. Ничего этого нет. И, соответственно, все, что между ними происходило, — это просто разговоры в дружеском кругу, но часть этих разговоров считалась совещаниями тайного общества, а часть — просто дружескими разговорами.
Поэтому мы можем судить о том, что между ними происходило, только по их мемуарам (но только отчасти — мемуары дают очень мало информации) и по их показаниям на следствии.
А в общем, понятно, что на следствии люди говорят не совсем правду, это довольно сложная ситуация, в которой они могут и как-то искажать события, и что-то скрывать. Поэтому исследователям довольно сложно судить о том, каково было наполнение этих тайных обществ и какова была степень решительности их намерений. То есть не совсем понятно, где грань между просто дружескими спорами о политике и готовностью действительно пойти и начать восстание.
Если говорить о событийной стороне истории тайных обществ, то в Петербурге членам было проще — они все жили в одном городе и могли периодически собираться. Северное общество при этом довольно вяло существовало где-то до 1824 года, потому что Трубецкой надолго уезжал за границу, Никита Муравьев женился, вышел было в отставку и жил в своем имении. Был некоторый разброд.
В 1824-м состав Северного общества заметно обновился. Туда пришли молодые энергичные члены: в первую очередь поэт Рылеев, лицейский товарищ Пушкина Пущин, офицер князь Евгений Оболенский и братья Бестужевы, Александр и Николай.
Они несколько изменили суть тайного общества, потому что до сих пор в его рядах были в основном офицеры, боевые офицеры (и южане остались целиком офицерским обществом), а члены группы Рылеева были литераторами. Рылеев — известный поэт, Александр Бестужев — известный тогда уже автор литературно-критических статей и прозаических произведений, они выпускают в Петербурге очень популярный литературный альманах «Полярная звезда», в который пишут Пушкин, Жуковский, ведущие тогдашние литераторы. И с их появлением в деятельности Северного общества возникает отчетливая литературная струя. Они много пишут, их взгляды, их романтический патриотический освободительный порыв проявляются в литературном творчестве.
Потом в восстании на Сенатской площади немножко скажется отсутствие у них военного опыта и банальной офицерской практичности. Они скорее будут вести себя как романтические герои, как литераторы, нежели как опытные офицеры, которые понимают, куда и как войска двинуть.
Южное общество тоже в первые два года своего существования вело себя довольно вяло. С 1823 года у них очень активизировались совещания. Они придумали проводить ежегодные собрания общества в Киеве во время так называемой январской контрактовой ярмарки. Это была крупная ярмарка по оптовым закупкам, и под предлогом этой ярмарки можно было приехать в Киев и там, соответственно, собираться.
Летом 1825 года во время армейских сборов энергичные Муравьев и Бестужев-Рюмин случайно обнаружили, что рядом с ними существует еще одно совершенно самостоятельное офицерское тайное общество — Общество соединенных славян. Это были молоденькие армейские офицеры, артиллеристы по большей части, у них были какие-то довольно неопределенные идеи о всеобщем славянском братстве, панславянском единстве, что-то такое. И их всех вместе приняли в Южное общество. Северное общество было более монолитным, не столь многочисленным и распыленным, как Южное.
И конечно, писались конституционные проекты.
На юге Пестель писал свою «Русскую правду», на севере Никита Муравьев писал свою «Конституцию». Тексты их до нас дошли. «Русская правда» была не окончена, у нас в Государственном архиве хранится черновая рукопись Пестеля. А «Конституция» Никиты Муравьева известна аж в трех вариантах. Одна копия была во время обыска взята у Трубецкого и хранится в составе следственных материалов. Затем Никиту Муравьева попросило следствие — и он, уже находясь в тюрьме, по памяти записал заново этот свой конституционный проект — эта тюремная версия существует. И кроме того, Иван Иванович Пущин, лицейский друг Пушкина, перед арестом, то есть в промежутке между 14 декабря и тем моментом, как его арестовали, успел свои самые важные бумаги отдать в одном портфеле на сохранение лицейскому товарищу, не замешанному в этом деле. Это был Александр Михайлович Горчаков, будущий министр иностранных дел и канцлер Российской империи. Занимая такие должности, он до самого возвращения Пущина из Сибири хранил этот портфель, в котором в том числе была «Конституция» Никиты Муравьева.
Новый курсКак жили первобытные люди
Археолог Евгений Черленок рассказывает о быте, искусстве, вкусах, мусоре и свободном времени доисторического человека
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Все курсы
Спецпроекты
Лекции
11 минут
1/5
Мода на революцию
Как победа над Наполеоном воспитала первых русских революционеров
Читает Ольга Эдельман
Как победа над Наполеоном воспитала первых русских революционеров
14 минут
2/5
За все хорошее и против всего плохого
Как будущие декабристы основали первое тайное общество, у которого не было четкого плана и конкретных задач
Читает Ольга Эдельман
Как будущие декабристы основали первое тайное общество, у которого не было четкого плана и конкретных задач
13 минут
3/5
Пора действовать
Как от дружеских споров перейти к разговорам о восстании — и почему это так сложно
Читает Ольга Эдельман
Как от дружеских споров перейти к разговорам о восстании — и почему это так сложно
12 минут
4/5
Убивать ли царя?
Почему будущие декабристы так и не смогли договориться друг с другом
Читает Ольга Эдельман
Почему будущие декабристы так и не смогли договориться друг с другом
13 минут
5/5
Выступление и наказание
Как провалилось восстание на Сенатской площади и почему Николай I не знал, что делать с бунтовщиками
Читает Ольга Эдельман
Как провалилось восстание на Сенатской площади и почему Николай I не знал, что делать с бунтовщиками
Материалы
Главные действующие лица декабристского восстания
Кто есть кто и всё обо всех
Ольга Эдельман: «Желание размахивать портретами борцов — это архаика»
Миф о декабристах
Как менялось отношение к декабристам со временем
Всё, что нужно знать о декабристах
Ответы на главные вопросы о декабристском движении
Правила жизни декабриста
Самые яркие цитаты участников движения
Междуцарствие 1825 года
Почему в России почти месяц не было императора
Был ли Пушкин декабристом?
История непростых отношений писателя и участников тайного общества
Тем временем: 1825 год в истории
Что происходило в Европе, Америке и Азии в 1825 году
Почему Толстой не смог написать роман о декабристах
Как история постаревшего декабриста стала «Войной и миром»
Восстание декабристов — масонский заговор?
О связи вольных каменщиков с тайными политическими обществами
Декабризм в книжных обложках
Как менялся образ декабриста в послереволюционные годы
О проектеЛекторыКомандаЛицензияПолитика конфиденциальностиОбратная связь
Радио ArzamasГусьгусьСтикеры Arzamas
ОдноклассникиVKYouTubeПодкастыTwitterTelegramRSSИстория, литература, искусство в лекциях, шпаргалках, играх и ответах экспертов: новые знания каждый день
© Arzamas 2022.
Все права защищены
До повышения стоимости подписки осталось
.
Успейте купить сейчас
.
Купить Тайное общество декабристов онлайн по низкой цене в Индии на Snapdeal
Тайное общество декабристов: Купить Тайное общество декабристов онлайн по низкой цене в Индии на Snapdeal Показать все данныеМы хотели бы отправить вам отличные предложения!
Уведомления можно отключить в любое время в настройках.
Введите номер мобильного телефона
+91
Пожалуйста, введите действительный 10-значный номер.
Да, пришлите мне ссылку на приложение
ПОЛУЧИТЬ SMS
SDL234694054
{«SDL234694054»:null}
Дом
364, 366, 4403, 46105648, ,
/
Книги
/
Академические тексты
/
Книги по гуманитарным наукам
/
Книги по дизайну
/
Тайное общество декабристов
{{еще}}
${bcrumbName} {{/если}}
{{if lastBCrumb = $value }} {{/if}} {{/каждый}}
Извиняюсь!
Тайное общество декабристов продано.
Сравнить продукты
Очистить все
Сравним!
Ошибка выбора!
Вы достигли максимального количества вариантов. Вы можете выбрать не более 4 элементов для сравнения.
Вы уже выбрали этот товар.
ОК
Посмотреть заказ
ИМПОРТ
Бесплатная установка
Наведите курсор, чтобы увеличить
Продано!
Товар продан
serviceCentreDetails
Будьте первым, кто оставит отзыв
Есть вопрос?
оплата
рупий 3,750
План (ежемесячно)
EMI
Фактическая стоимость
План (ежемесячно)
EMI
Эффективная стоимость
Мы сообщим вам, когда товар появится в наличии
Сообщите мне
Пожалуйста, заполните действующий адрес электронной почты
Спасибо за проявленный интерес
Вы получите уведомление, когда этот товар появится на складе
Номер IMEI
Наберите *#06#, чтобы получить свой номер IMEI
Я согласен с Условиями использования
.
Примите, чтобы продолжить
ПРИМЕЧАНИЕ.
- В случае проблем с поддержкой устройств попробуйте новое приложение Snapdeal.
- Устройство обмена не должно быть сломано и должно быть в рабочем состоянии.
Как это работает?
Номер IMEI
Изменить
Обменная цена
рупий.
Сводка скидок при обмене
3750
рупий.
Скидка при обмене -рупий.
Окончательная цена рупий.
Я согласен на
Условия.
ПРИМЕЧАНИЕ:
- Попробуйте новое приложение Snapdeal, чтобы получить более высокую скидку при обмене.
- Устройство обмена не должно быть сломано и должно быть в рабочем состоянии.
Как это работает?
{{? значение.fmcg == ложь}} {{??}} {{?}}{{? значение.имя}}
{{=значение.имя}}
{{?}} {{? значение.noOfRatings > 0 || значение.noOfReviews > 0 }}
{{?}} {{? значение.цена || значение.displayPrice || value.exshowroomPrice}}
{{? value.exshowroomPrice }}
Цена от выставочного зала Rs {{=Snapdeal.utility.commafy(value.exshowroomPrice)}}
{{??}}
{{? value.price && value.price >= 0 && (value.price — value.displayPrice != 0) && (value.discount || value.percentOff) > 0}}
Rs {{=Snapdeal.utility.commafy(value.price)}}
{{?}}
{{? значение.displayPrice}}
Rs {{=Snapdeal.
utility.commafy(value.displayPrice)}}
{{?}}
{{?}} {{? (value.discount || value.percentOff) > 0}}
{{=(value.discount || value.percentOff)}}% СКИДКА
{{?}}
{{?}}
{{~}} {{?}}Избранное
- Информация о товаре
- Рейтинги и обзоры
- Вопросы и ответы
Особенности
- ISBN13: 9785519416269
- ISBN10: 5519416265
- Автор : Довнар-Запольский М.В.
- Издательство: Book on Demand Ltd.
- Страниц : 356
- Переплет: Мягкая обложка
- СУПК: SDL234694054
Другие характеристики
| ||||||||||||||
Описание
Тайное общество декабристов
Условия
Изображения соответствуют реальному продукту, хотя цвет изображения и продукта могут незначительно отличаться.
Была ли эта информация полезной для вас? Да Нет
Благодарим Вас за отправку ответа.
{{=значение.псевдоним}} {{? value.certifiedBuyer}}
Проверенный покупатель
{{?}}
{{=value.createdAt}}
{{? значение.headLine}}
{{=value.headLine}}
{{?}} {{? значение.комментарии}}
{{=value.comments}}
{{?}}
{{~}}Селфи продукта клиента
Сведения о продавце
Посмотреть магазин
читатели книг в Индии
Новый продавец
тайных обществ, вооруженных восстаний и пророчеств оракулов | Россия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг.
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Россия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг.История религииНовая история (1700–1919 гг.)45)КнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРоссия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг.История религииНовая история (1700–1945 гг.)КнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Расширенный поиск
Иконка Цитировать Цитировать
Разрешения
- Делиться
- Твиттер
- Подробнее
Cite
Фрари, Люсьен Дж.
,
«Тайные общества, вооруженные восстания и пророчества оракулов»
,
Россия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844
, Оксфордские исследования в области современной европейской истории 900
(
Oxford,
2015;
online edn,
Oxford Academic
, 20 Aug. 2015
), https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198733775.003.0006,
по состоянию на 15 декабря 2022 г.
Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации
Oxford AcademicРоссия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг.История религииНовая история (1700–1945 гг.
)КнигиЖурналы
Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРоссия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг.История религииНовая история (1700–1945 гг.)КнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Advanced Search
Abstract
В Греции девятнадцатого века тайные общества и пророчества оракулов предоставили националистам мощный репертуар мифов и символов, легко применимых к современной политике. Во время Восточного кризиса 1839 г.–41, раскрытие тайной ассоциации в Афинах под названием Филоправославное общество, крупное военное восстание на Османском Крите и всплеск пророчеств о возрождении Православной империи предоставили политически настроенным людям подходящий момент для реализации своего видения национальное возрождение. Воспользовавшись беспорядками, развязанными восточным кризисом, группа греческих националистов использовала мифы и символы, связанные со спасением России, для мобилизации традиционного общества для достижения определенных подразумеваемых целей, включая свержение короля и «освобождение» территории под властью.
Мусульманское правление. Подозрения в царском заговоре привели к радикальным изменениям в греческом правительстве и Священном Синоде, что, как это ни парадоксально, подорвало позиции традиционалистов у власти.
Ключевые слова: Восточный кризис 1839–1841 гг., русско-греческие отношения, Османская империя, Крит, тайные общества, пророчества оракулов, восточное православие, внешняя политика России, национальная идентичность, Восточный вопрос
Тема
История религии Современная история (1700-1945 гг.)
В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.
Войти
Получить помощь с доступом
Получить помощь с доступом
Доступ для учреждений
Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок.
Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:
Доступ на основе IP
Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.
Войдите через свое учреждение
Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.
- Нажмите Войти через свое учреждение.
- Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
- Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.
Войти с помощью читательского билета
Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.
Члены общества
Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:
Войти через сайт сообщества
Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:
- Щелкните Войти через сайт сообщества.
- При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.
Вход через личный кабинет
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.
Личный кабинет
Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.
Просмотр ваших зарегистрированных учетных записей
Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:
- Просмотр вашей личной учетной записи, в которой выполнен вход, и доступ к функциям управления учетной записью.
