Князь Святослав Игоревич — краткая биография

Святославу Игоревичу было всего три года, когда он унаследовал княжеский престол после смерти отца, великого князя Игоря Рюриковича. До совершеннолетия Святослава бразды правления страной взяла его мать, княгиня Ольга.

С малых лет Святослав сроднился с боевой жизнью. Княгиня Ольга, решив отомстить древлянам за убийство мужа, пошла на древлянскую землю и взяла с собой четырехлетнего Святослава, т.к. по древнерусской традиции поход должен возглавлять сам князь. Он первый бросил копье, хотя слаба была еще детская рука, но это была его первая боевая команда дружине.

Князь Святослав Игоревич большую часть своей жизни провел в походах. Война ради выгоды и славы была смыслом его жизни, государственные дела его не интересовали. Поэтому внутреннюю политику князь Святослав возложил на плечи княгини Ольги.

Походы князь Святослав совершал необычайно быстро, не возил с собой никаких обозов и шатров, ел и спал, как простой воин. Дружина относилась к нему с большим уважением. Святослав очень дорожил мнением дружинников и, видимо, по этой причине отказывался креститься. Душа князя-воителя не лежала к христианству с его кротостью и милосердием.

Святослав не любил хитрости и не нападал нежданно, а предупреждал врага, давая ему возможность подготовиться к боевой встрече.

В 964 г. Святослав решил совершить поход в Хазарию. Путь его проходил через вятичей, которые платили дань хазарам. Русский князь Святослав заставил их платить себе и продолжил поход, добравшись до Волги. Худо пришлось болгарам, жившим по Волге: поход Святослава на волжскую Болгарию закончился разорением и грабежом городов и сел.

Навстречу русским вышло большое хазарское войско с самим каганом. Хазары были совершенно разбиты (965 г.). Святослав взял их город Белую Вежу, разорил их землю. После этого он одержал победу над ясами и косогами, жителями Прикавказья.

Недолго отдыхал Святослав в Киеве после череды побед, как к нему прибыло посольство от греческого императора Никифора II Фоки просить помощь против дунайских болгар. В 967 г. киевский князь Святослав отправился на Дунай. Болгары были разбиты, множество городов было захвачено. Святославу очень понравились богатые болгарские земли, занимающие выгодное положение в соседстве с Византией, и он даже захотел перенести столицу в Переяславец.

Хазарский каганат в течение долгого времени был как бы заслоном от набега азиатских кочевников. Разгром князем Святославом хазар открыл путь новой орде, печенеги быстро заняли степную полосу.

В 968 г. печенеги, подкупленные византийским императором, воспользовались отсутствием киевского князя Святослава и окружили Киев. Княгине Ольге удалось вызвать на помощь воеводу Претича, находившегося в это время на противоположном берегу Днепра. Печенеги подумали, что сам Святослав с войском идет на выручку города, и отступили. А когда князь Святослав вернулся в Киев, он прогнал печенегов далеко в степь.

Не сиделось Святославу долго на месте, но княгиня Ольга уговорила его остаться, т.к. чувствовала, что скоро умрет.

После смерти матери в 969 г. Святослав не стал сдерживать свою ненависть к новой вере. Он убивал христиан, в т.ч. высокопоставленных лиц и родственников, уничтожил несколько храмов и церквей.

В том же году князь Святослав отправился во второй поход на Болгарию, оставив вместо себя править трех своих сыновей – Ярополка, Олега и Владимира. На тот момент ситуация в Греции изменилась. Император Никифор II Фока был убит, троном завладел Иоанн Цимисхий.

Святослав одержал победу над болгарами и взял в плен двух сыновей царя Бориса. Новый византийский император не желал господства Святослава в Болгарии, т.к. это представляло бы опасность для Византии. Он отправил к русскому князю послов с дарами и требованием покинуть Болгарию. В ответ Святослав предложил грекам выкупить болгарские города.

Началась война с греками. В результате долгой тяжелой битвы греки завладели Переяславцем, почти все русское войско погибло. Святослав в это время находился в Доростоле, куда затем переместился бой. Греки сильно превосходили по численности и вооружены были лучше.

В течение 3 месяцев находился Святослав в осажденном городе, терпя со своим войском голод, нужду, болезни. В одном из боев он, раненный, едва спасся от плена. Греки тоже были изнурены продолжительными битвами.

Стороны заключили договор, по которому Святослав обязался выдать всех пленных греков, уйти из Болгарии и не начинать войны с Византией, а также мешать нападению на них других племен.

Пока князь Святослав воевал в Болгарии, печенеги опустошали его земли и чуть не завладели Киевом. Говорят, византийский император известил печенежского вождя о том, что Святослав возвращается с малым количеством воинов. Печенеги подстерегли киевского князя, завязалась схватка, и великий князь Святослав погиб со всеми дружинниками.

По преданию печенежский вождь Куря из черепа Святослава сделал чашу, украсил ее золотом и пил из нее на пирах.

Походы Святослава, годы военных походов князя Святослава Игоревича, карта хазарского похода.

Святослав Игоревич
Годы жизни: 942-972
Годы правления: 966-972
Полководец, великий князь киевский, князь новгородский.
Сын князя Игоря Рюриковича и княгини Ольги.

В 945 году после смерти отца Святослав в раннем возрасте остается с матерью Ольгой и приближенными воспитателями Асмудом и Свенельдом.

Святослав рос среди дружинников. Ольга, решив отомстить за смерть мужа, взяла ребенка с собой и посадив его на коня, вручила копье. Он начал битву, символически бросив копье, которое пролетело между ушей коня и упало к его ногам. «Князь уже начал бой, последуем, дружина, за ним!» Поступок Святослава вдохновил дружинников и русы выиграли битву.

Походы Святослава

Уже с 964 года Святослав правил самостоятельно. В 965 оставив княгиню Ольгу управлять Киевом, отправился  в поход. Всю дальнейшую часть жизни Святослав проводил в походах и сражениях, лишь иногда навещая родные края и мать, в основном в критических ситуациях.

В течение 965-966гг.  подчинил себе вятичей, освободил их от дани хазарам, разгромив Хазарский каганат и волжских болгар. Это дало возможность взять под контроль Великий Волжский путь, который соединяет Русь, Среднюю Азию и Скандинавию.

В своих сражениях Святослав прославился тем, что прежде чем напасть на врага, посылал гонца со словами: «Иду на вы!» Захватывая инициативу в конфликтах, он вел вооруженное наступление и добивался успеха. «Повесть временных лет» описывает Святослава «он передвигался и ходил, как пардус (то есть гепард), и много воевал. Во походах же не возил за собой ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и, зажарив на углях, так и ел. Не имел он и шатра, но спал, подослав потник с седлом в головах. Такими же были и все прочие его воины».

Мнения историков в описании Святослава совпадают. Византийский хронист Лев Дьякон говорит о Святославе: «среднего роста и весьма строен, имел широкую грудь, плоский нос, голубые глаза и длинные косматые усы. Волосы на его голове были выстрижены, за исключением одного локона — знак благородного происхождения; в одном ухе висела золотая серьга, украшенная рубином и двумя жемчужинами. Вся наружность князя представляла что-то мрачное и суровое. Белая одежда его только чистотой отличалась от других русских». Такое описание подтверждает волевой характер Святослава и безумную его тягу к захвату чужих земель.

Святослав считался язычником. Княгиня Ольга, приняв крещение, пыталась уговорить сына тоже принять христианство. Согласно летописи Святослав отказался и ответил матери: «как мне одному принять иную веру? Дружина моя станет насмехаться».

В 967 году Святослав со своей дружиной разгромил войско болгарского царя Петра. Дойдя до устья Дуная «поставил» город Переяславец (Малый Переслав). Город так понравился Святославу, что он решил сделать его столицей Руси. По данным летописи он сказал матери: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – там середина земли моей! Туда сходится все хорошее: из Греции золото, поволоки, вина и разные плоды, из Чехии и Венгрии серебро и кони, из Руси меха и воск, мед и рыбы». И даже есть данные, что он княжил в Переяславце и здесь же получил первую дань с греков.

Византийский император Иоанн I Цимисхий, находясь в сговоре с печенегами, был очень обеспокоен успехами военных походов Святослава и пытался ослабить соседей. В 968 году узнав об утверждении Святослава в Болгарии, Иоанн заставил печенегов напасть на Киев.   Князь оставил Болгарию и вернулся в Киев, на защиту своего города, где правила его мать. Святослав разгромил печенегов, но вероломство Византии не забыл.

Дети Святослава

У Святослава было три сына: первый Ярополк – рожден от первой жены, дочь или сестра венгерского  короля. По другим данным киевского боярина  Предславы. Второй Владимир. Считался незаконнорожденным. Прозван  Красным солнышком. Мать Малуши или Малфред, дочь древлянского князя Мала. Третий сын Олег от жены Эсфири.

После смерти матери, в 968 году, Святослав передает внутренние дела своего государства подросшим сыновьям. Ярополку Киев. Владимиру Новгород.  Олег получил древлянские земли (в данный момент район Чернобыля).

Болгарский поход князя Святослава

В 970 году Святослав решил заключить договор с болгарами и с венграми против Византии. Собрав войско около 60 тысяч,  он начал новый военный поход в Болгарию. По данным летописцев Святослав  своими действиями привел болгарцев в ужас и тем самым повиновал их. Занял Филиппополь, прошел Балканы,  захватил Македонию, Фракию и добрался до Константинополя. По преданию князь обращался к своей дружине:  «Не посрамим земли Русской, но ляжем здесь костьми, ибо мертвым не стыдно. Если же побежим – позор нам будет».

После ожесточенных боев и крупной потери в 971 году Святослав взял все-таки укрепление византийцев и был вынужден подписать мирный договор с императором Иоанном Цимисхием. Возвращаясь в Киев,  Святослав был подстережен печенегами и убит у днепровских порогов. Из его черепа была сделана, окованного золотом, была сделана чаша для пиров.

После ратных походов Святослава Игоревича (965-972) территория земли Русской увеличилась от Поволжья до Каспия, от Северного Кавказа до Черноморья, от Балканских гор до Византии. Победил Хазарию и Волжскую Болгарию, ослабил и устрашил Византийскую Империю, открыл пути для торговли Руси с восточными странами.

 

Святослав Всеволодович – князь киевский и владимирский, годы правления Святослава III Всеволодовича

Святослав Всеволодович (в крещении Михаил).
Годы жизни: (ок. 1125—27.VII.1194)
Годы правления: 1146-1148

Поздний сын вел. князя киевского Всеволода Ольговича, внук Олега Святославича («Гориславича»). Его матерью была Агафья Мстиславна,  дочь князя Мстислава Владимировича Великого.

Кн. Туровский в 1142 и 1154 гг. Кн. Владимиро-Волынский в 1141 — 1146 гг. Кн. Пинский в 1154 г. Кн. Новгород-Северский в 1157 — 1164 гг. Кн. Черниговский 1164 — 1177 гг. Вел. кн. Киевский в 1174, 1177 — 1180, 1182 — 1194 гг.

Князь Святослав Всеволодович

Святослав Всеволодович рано начал военную и политическую деятельность. В 1141году отец посадил его — на княжении в Турове, в 1142 — во Владимире-Волынском, где он и княжил до 1146 г.; и тогда же, в 1142 году был послан отцом в помощь польскому князю Владиславу.

Когда, после смерти Всеволода Ольговича, началась борьба между Изяславом Мстиславичеми Ольговичами, Изяслав, удалил своего племянника Святослава Всеволодовича из Владимира, но дал несколько городов на Волыни. Скоро Святослав отбыл в Северскую землю и много лет оказывал поддержку своему дяде Святославу Ольговичу в борьбе с Мономаховичами.

В 1143 году Святослав женился на Марии Васильковне, дочери полоцкого князя.

В 1144 году Святослав Всеволодович принял участие в походе против Владимира Галицкого.

В1146—54годах князь Святослав активно помогает то Изяславу Мстиславичу, то Юрию Владимировичу (Долгорукому) в борьбе за киевский стол.

В 1154 году Святослав недолгое время управляет в Киеве вместе с князем Вячеславом; позже становится новгород-северским  князем.

В1164 году Святослав Всеволодович после смерти Святослава Ольговича занимает черниговский престол; в 60—70-х  годах поддерживает Андрея Боголюбского в борьбе против Киева; также помогает утвердиться Всеволоду  и Михалку Юрьевичам, братьям убитого Андрея, в Суздальской земле. Святослав Всеволодович  становится в то время крупной фигурой в русских княжествах. Тогда же он начинает борьбу с Ростиславичами за киевский стол, на котором окончательно занимает твердую позицию  в 1181году.

В 70—80-х годах у Святослава возникает спор с Всеволодом Юрьевичем за влияние на Северскую землю и на Рязань. Всеволоду удалось подчинить рязанских князей себе. А за Северскую землю Ольговичи сумели постоять и включили ее в итоге в оборонную систему Русской земли благодаря активной позиции Игоря Святославича.

Святослав Всеволодович киевский

Святослав Всеволодович вел успешную борьбу против половцев. Ему удалось сплотить русских князей и в некоторых  битвах в 80-х годах он смог нанести половцам сокрушительное поражение, после которого половцы перестали существовать как самостоятельная военно-политическая сила. Созданный Дуумвират Святослава с Рюриком Ростиславичем в 1181-94 годах обеспечивал мир и стабильность в Русской земле.

Святослав Всеволодович — персонаж «Слова о полку Игореве», где называется «великим» и «грозным», воспевается его победа над Кобяком, взятие хана в плен  в 1183 году; важные эпизоды «Слова» — Золотое слово Святослава, рассказ о вещем сне князя.

После поражения войск новгород-северского княжества в половецких степях в 1185 г. (так называемый поход Игоря Святославича на половцев) Святослав своевременно послал других своих сыновей сыновей Олега и Владимира в Курск и Путивль, что не позволило хану Гзаку разорить Посемье. Затем, Войска Святослва форсировали Днепр у Заруба в тылу осаждавшего Переяславль хана Кончака, вынудили его снять осаду и вернуться в степь. Это была огромная военная и политическая победа Святослава: ему удалось отстоять Северщину и включить ее  в единую систему обороны Руси; внести равновесие в междукняжеские  отношения и расколоть союз Переяславля  и Суздаля; нейтрализовать половцев.

Умер Святослав III Всеволодович после тяжелой болезни 27 июля 1194 года.

Он правил тихо и спокойно, заслужил славу мудрого князя, который заботился о благе Русской земли. В годы правления Святослава Всеволодовича была заложена в Чернигове церковь Святого Михаила. Летописец отмечал, что Святослав хорошо знал Божьи заповеди, соблюдал телесную чистоту, любил священников и монахов, был щедрым к нищим.

С Марией Васильковной   у Святослава были дети: Всеволод Святославич, князь Киевский и Глеб Святославич, князь Черниговский.

 

СОБЫТИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ СВЯТОСЛАВА ИГОРЕВИЧА

СОБЫТИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ СВЯТОСЛАВА ИГОРЕВИЧА

  Князь Святослав был объявлен правителем Киевской Руси после гибели своего отца — великого князя Киевского Игоря, с которым за произвол при взимании дани жестоко расправились древляне. Однако управлять государством ему пришлось лишь после кончины его матери — княгини Ольги.

  Русь в это время представляла собой подвластные Киеву отдельные земли, где обитали восточнославянские, финно-угорские и другие племена, которые платили ему дань. При этом механизм взаимодействия центра и подчиненных ему территорий еще не вполне сложился. Государство занимало огромное пространство, где многие волости управлялись племенными вождями, хотя и признавшими верховную власть Киева, но продолжавшими жить по своим законам.

  Еще при жизни отца Святослав вместе со своим дядькой-кормильцем Асмудом был отправлен на княжение в Новгородскую землю. После смерти князя Игоря правительницей Руси при малолетнем наследнике стала княгиня Ольга. Она смогла заставить служить себе великокняжескую дружину, возглавляемую могущественным воеводой Свенельдом. С ее помощью она жестоко подавила бунт древлян, уничтожив фактически всю родоплеменную верхушку и старейшин этого племени. Хотя Святослав был еще ребенком, он, наряду с опытными воинами, переносил все тяготы военного похода на столицу древлянской земли — Искоростень, который был захвачен и предан огню.

  Показав силу великокняжеской власти, Ольга совершила объезд русских земель и занялась их устроением. Она организовала погосты для сбора дани и установила уроки — определенного размера выплаты с населения, что стало первым проявлением государственного устройства Руси.

  Княгиня Ольга придерживалась мирной внешней политики, и это способствовало экономическому укреплению страны. Приняв святое крещение в Константинополе, она хотела распространить православие в собственной стране, но ее попытки натолкнулись на сопротивление языческой партии, во главе которой стоял князь Святослав. В 962 году он оттеснил Ольгу от управления страной. Святослав взял курс на расширение границ государства и начал проводить завоевательную политику, вынашивая планы создания русской державы с центром на Балканах.

 

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

  964 г. Начало государственной деятельности князя Святослава.

  964 г. Военный поход князя Святослава против вятичей.

  965 г. Обретение Волжской Булгарией независимости от хазар.

  965 г. Разгром Святославом Хазарского каганата, буртасов и Волжской Булгарии.

  966 г. Подчинение вятичей власти Киева и наложение на них дани.

  967 г. Приезд в Киев посла византийского императора Калокира.

  967 г. Война Святослава с Болгарией за Подунавье. Взятие им 80 городов, в том числе Доростола и Переяславца. Княжение Святослава в Переяславце. Наложение им дани на греков.

  968 г. Покорение Святославом Игоревичем вятичей.

  969 г. весна — Нападение печенегов на Русскую землю. Осада ими Киева. Возвращение Святослава в Киев.

  969 г. 11 июля — Смерть княгини Ольги.

  969 г. — Начало княжения Владимира Святославовича в Новгороде.

  969 г. 11 декабря — Убийство византийского императора Никифора Фоки. Вступление на императорский престол Иоанна Цимисхия.

  970 г. Великий князь Святослав разделил русские земли между сыновьями, передав Киев Ярополку, Древлянскую землю — Олегу, а Новгород Великий — Владимиру.

  970 г. 30 января — Смерть болгарского царя Петра и вступление на престол Бориса II.

  970 г. Война Святослава в Болгарии в союзе с венграми против Византийской империи.

  970 г. Повторное взятие Святославом Переяславца.

  971 г. 23 апреля — 22 июля Осада войска Святослава византийской армией в крепости Доростол. Поражение Святослава.

  971 г. Заключение Святославом унизительного мира с Византийской империей.

  971 г. Отъезд князя Святослава в Переяславец-на-Дунае.

  972 г. весна — Гибель великого князя Киевского Святослава на днепровских порогах.

 

ДОПОЛНИТЕЛЬНО

 «Четвертое крещение» Древней Руси

 

 

Князь Святослав – биография — Русская историческая библиотека

Святослав Игоревич, великий князь Киевский, был сыном Игоря Рюриковича. После несчастной кончины отца (945), он остался младенцем, под опекою своей матери, великой княгини Ольги. Воспитание юного Святослава было поручено боярину Асмулу, который взял его с собою в поход против мятежных древлян (946 г.), и копье, брошенное слабою рукою отрока, было знаком к началу сражения под Коростенем.

Ольга, принявшая христианство, напрасно старалась отвлечь своего сына от идолопоклонства. Святослав оказывал матери привязанность и уважение, но отвергал все её просьбы и увещания касательно перемены веры. Он оставался поклонником Перуна, следуя примеру любимой своей дружины, составленной из ревностных защитников русского язычества. Возмужав в военном стане, Святослав любил проводить дни в поле, в кругу собранных войск; разделял с дружинниками их суровую жизнь, труды и простую пищу, не заботясь укрывать себя от холода и непогоды; свод небесный служил ему шатром, а седло – изголовьем. В 964 году Ольга передала воинственному сыну своему правление государством.

Памятник князю Святославу в Запорожье

 

Берега Оки, Дона и Волги были свидетелями первых подвигов князя Святослава. Он покорил вятичей по Оке (965), и это ввело его в войну с хазарами. Разбив хазарского кагана, Святослав взял его укрепленную столицу Саркел (Белую Вежу) на Донце. После этого Святославу покорилась вся Донская держава хазар, так что под властью кагана едва лишь удержалась часть Крыма. Вслед за тем Святослав обратился (966 г.) к Босфору Киммерийскому (Керченскому проливу), где утвердил свое владычество, обезопасив новое русское княжество Тмутараканское победами над окружавшими его племенами ясов (осетинов) и касогов (алты-казаков в Абхазии). Распространив, таким образом, пределы Руси до Кубани и Кавказских гор, князь Святослав возвратился в Киев.

 

 

В 967 году открылась знаменитая война Святослава с Византией за Болгарию. Святослав с 60-тысячной дружиною бросился к берегам Дуная, рассеял болгар, занял всю их землю, и гордясь успехами русского оружия, избрал своею столицею крупный болгарский город Переяславец. Печенеги, подучаемые греками, желавшими удалить Святослава с Балкан, воспользовались его отсутствием и осадили Киев (968 г.). Воевода Претич сумел хитростью спасти город и семью великого князя, который, поспешно возвратившись в отечество, прогнал печенегов в степи, восстановил спокойствие в Руси, и снова начал мечтать о дунайских завоеваниях, о счастливой, щедро наделенной дарами природы Болгарии.

Памятник князю Святославу в селе Старые Петровцы, Киевская область

Автор фото — Юля Крилова

 

После кончины своей матери Ольги, князь Святослав созвал боярский совет и объявил о своем намерении соединить Болгарию с Русью. Управление Киевом он на время своего нового похода против византийцев поручил своему старшему сыну, Ярополку; древлянской землею – Олегу, а в Новгород назначил Владимира; подобным образом и в Болгарии он оставил двух туземных царевичей, Романа и Бориса Петровичей (сыновей умершего царя Петра). В своем же лице, князь Святослав сосредоточил верховную власть над Русью и Болгарией, справедливо называя Дунай серединой земель своих, откуда он устремлял свой орлиный взор на все славянские племена.

Но князю-язычнику Провидение не судило быть совершителем этого великого подвига: новый византийский император Иоанн Цимисхий дал ходу войны совершенно другой оборот. Вторая война с Византией обессмертила обоих героев, Святослава и его достойного соперника, но кончилась в пользу последнего. Русские, в начале второго похода дошедшие до Адрианополя, в конце его, по Доростольскому миру, обязались оставить Болгарию и возвратиться в Россию. Так рухнули замыслы Святослава.

Тризна русских дружинников после битвы под Доростолом. Картина Г. Семирадского, 1884

 

После того как посол Феофил Синкел и русский воевода Свенельд заключили от имени своих государей мирный договор (971 г.), состоялось свидание Цимисхия с князем Святославом на берегу Дуная. Императора сопровождала блестящая свита; Святослав же приплыл в лодке, в простой белой одежде, сам управляя веслом. Святослав обязался не воевать с Грециею и отказаться от Болгарии; Цимисхий обещал покровительствовать торговле русских купцов в Константинополе. Они расстались внешне дружелюбно, но в уме Цимисхия уже созревал замысел погубить русского князя.

Встреча князя Святослава с императором Иоанном Цимисхием на берегу Дуная. Картина К. Лебедева, ок. 1880

 

Святослав поплыл из Доростола Дунаем и через Черное море достиг устья Днепра. Там, не слушая советов Свенельда, предлагавшего обойти Днепровские пороги сухим путем, он остался зимовать в Белобережье. Весною 972 года, с горстью войска, изнуренного недостатком в пище, Святослав отправился далее. Между тем печенеги, извещенные Цимисхием о малочисленности русской дружины, засели в засаду близ порогов и напали на киевского героя. Князь Святослав погиб (972 г.) в этой битве. Из его черепа печенежский князь Куря сделал себе застольную чашу. Свенельд с малым числом воинов спасся и принес в Киев печальную весть о гибели великого князя.

По словам византийского современника, Льва Диакона, бывшего свидетелем дунайского свидания двух государей-героев, Святослав был среднего роста, довольно статен; имел голубые глаза, но мрачный вид, густые брови, плоский нос и широкую грудь. Он носил длинные усы, редкую бороду, на голове чуб (как впоследствии носили Запорожские казаки), а в ухе золотую серьгу с жемчугом и рубинами.

Князь Святослав отличался твердостью воли и духа в предприятиях и опасностях, суровой жизнью в поле, мужеством в битвах, был великодушен и действовал всегда открыто, извещая врагов о своем нападении.

Подробнее прочитать о князе Святославе можно в «Истории государства Российского» Карамзина, исследованиях А. Д. Черткова и Н. В. Савельева-Ростиславича. Критический обзор всех мнений о Святославе дан в изданной до революции книге Александрова «Современные исторические труды в России».

 

Хронология событий в период правления Святослава

Хронология событий

  942 г. Летописное известие о рождении у великого князя Киевского Игоря Рюриковича и его жены великой княгини Ольги сына Святослава.

  Ранее 944 г. Начало княжения Святослава в Новгородской земле.

  944 г. Поход князя Игоря в союзе с печенегами на Византию. Заключение русско-византийского мирного договора. Упоминание в тексте договора имени княгини Ольги и Святослава.

  944 г. 16 декабря — Свержение с престола византийского императора Романа I Лакапина его собственными сыновьями и соправителями Стефаном и Константином.

  945 г. январь — Свержение византийских соправителей Стефана и Константина. Провозглашение Константина VII Багрянородного византийским басилевсом.

  945 г. осень — Гибель князя Игоря в Древлянской земле. Объявление малолетнего Святослава великим князем Киевским. Начало княжения правительницы Ольги в Киевской Руси.

  946 г. весна — Приезд древлянских послов в Киев с намерением сватать Ольгу за князя Мала. Расправа Ольги с древлянским посольством.

  946 г. лето — Прибытие в Киев к Ольге «лучших мужей» Древлянской земли. Сожжение древлянских сватов по приказу княгини Ольги.

  946 г. конец лета — Третья месть Ольги древлянам. Убийство представителей древлянских родов во время тризны по Игорю.

  946 г. Поход киевского войска во главе с воеводой Свенельдом вместе с княгиней Ольгой и князем Святославом в Древлянскую землю. Осада, взятие и сожжение Искоростеня. Убийство городских старейшин. Завершение войны с древлянами и наложение на них дани.

  947 г. Объезд княгиней Ольгой волостей Киевской Руси. Учреждение погостов и становищ для сбора дани в бассейне Меты и Луги, а также по Днепру и Десне. Определение твердого размера дани с подвластных племен.

  Середина X в. Переселение половцев в степи Причерноморья и на Кавказ.

  Середина X в. Присоединение к Киевскому княжеству земли тиверцев.

  Середина X в. Обособление Полоцкого княжества.

  Середина X в. первое упоминание в летописи Вышгорода — города, к северу от Киева.

  2-я пол. X в. Образование Владимиро-Волынского княжества.

  954 г. Участие византийцев (совместно с русскими) в сражении под Ал-Хадасом.

  955 г. Летописное указание на путешествие Ольги в Константинополь.

  957 г. 9 сентября — Прием княгини Ольги в Константинополе византийским императором Константином VII Багрянородным.

  957 г. между 9 сентября и 18 октября — Крещение княгини Ольги в Византии.

  959 г. осень — Сообщение немецкой хроники о посольстве княгини Ольги к германскому королю Оттону I с просьбой о направлении католического епископа на Русскую землю.

  959 г. ноябрь — Смерть византийского императора Константина VII Багрянородного. Вступление на византийский престол Романа II.

  Ранее 960 г. Рождение у князя Святослава Игоревича сына Ярополка.

  Ранее 960 г. Рождение у князя Святослава Игоревича сына Олега.

  Около 960 г. Рождение сына Владимира у князя Святослава Игоревича и его наложницы Малуши Любечанки.

  Ранее 962 г. Прибытие в Киев немецкого епископа Адальберта с целью обратить руссов в веру Христову и привести в лоно римской церкви. Изгнание епископа и его свиты из Киева.

  Позднее 962 г. Недовольство приверженцев язычества во главе с князем Святославом политикой Ольги в Киеве. Отстранение Ольги от непосредственного управления страной.

  963 г. март — Смерть византийского императора Романа II.

  963 г. июль — Вступление на византийский престол Никифора Фоки.

  964 г. Начало государственной деятельности князя Святослава.

  964 г. Военный поход князя Святослава против вятичей.

  965 г. Разгром Святославом Хазарского каганата, буртасов и Волжской Булгарии.

  966 г. Подчинение вятичей власти Киева и наложение на них дани.

  967 г. Приезд в Киев посла византийского императора Калокира.

  967 г. Война Святослава с Болгарией за Подунавье. Взятие им 80 городов, в том числе Доростола и Переяславца. Княжение Святослава в Переяславце. Наложение им дани на греков.

  969 г. весна — Нападение печенегов на Русскую землю. Осада ими Киева. Возвращение Святослава в Киев.

  969 г. 11 июля — Смерть княгини Ольги.

  969 г. — Начало княжения Владимира Святославовича в Новгороде.

  969 г. 11 декабря — Убийство византийского императора Никифора Фоки. Вступление на императорский престол Иоанна Цимисхия.

  970 г. Великий князь Святослав разделил русские земли между сыновьями, передав Киев Ярополку, Древлянскую землю — Олегу, а Новгород Великий — Владимиру.

  970 г. 30 января — Смерть болгарского царя Петра и вступление на престол Бориса II.

  970 г. Война Святослава в Болгарии в союзе с венграми против Византийской империи.

  970 г. Повторное взятие Святославом Переяславца.

  971 г. 23 апреля — 22 июля Осада войска Святослава византийской армией в крепости Доростол. Поражение Святослава.

  971 г. Заключение Святославом унизительного мира с Византийской империей.

  971 г. Отъезд князя Святослава в Переяславец-на-Дунае.

  972 г. весна — Гибель великого князя Киевского Святослава на днепровских порогах.

Святослав Игоревич

Святослав Игоревич (

годы правления: 957-972)

  СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ (?- 972) — князь киевский с 957 г.

  Сын князя Игоря Старого и княгини Ольги. Впервые имя Святослава упоминается в летописи под 945 г. После гибели в древлянской земле его отца он, несмотря на то что был еще очень мал, участвовал с Ольгой в походе против древлян.

  Святослав рос истинным воином. Жизнь он проводил в походах, ночевал не в шатре, а на конской попоне с седлом под головой.

  В 964 г. дружина Святослава покинула Киев и, поднявшись по р. Десна, вступила в земли вятичей, бывших в ту пору данниками хазар. Киевский князь повелел вятичам платить дань не хазарам, а Киеву и двинул свою рать дальше — против волжских булгар, буртасов, хазар, а затем северокавказских племен ясов и касогов. Около четырех лет продолжался этот беспримерный поход. Князь захватил и разрушил столицу Хазарского каганата г. Итиль, взял хорошо укрепленные крепости Саркел на Дону, Семендер на Северном Кавказе.

  В 968 г. Святослав по настойчивым просьбам Византии, основанным на русско-византийском договоре 944 г. и подкрепленным солидным золотым подношением, отправился в новую военную экспедицию — против Дунайской Болгарии. Его 10-тысячное войско разгромило 30-тысячное войско болгар и захватило г. Малый Преслав. Этот город Святослав назвал Переяславцем и объявил столицей своей державы. В Киев он возвращаться не хотел.

  В отсутствие князя печенеги напали на Киев. Но приход небольшой рати воеводы Претича, принятой печенегами за передовой отряд Святослава, вынудил их снять осаду и отойти от Киева.

  Святославу с частью дружины пришлось вернуться в Киев. Разгромив печенежское войско, он объявил матери: «Не любо сидеть мне в Киеве. Хочу жить в Переяславце-на-Дунае. Там средина земли моей. Туда стекается все добро: от греков — золото, ткани, вина, овощи разные; от чехов и венгров — серебро и кони, из Руси — меха, воск и мед«. Вскоре княгиня Ольга умерла. Святослав разделил Русскую землю между своими сыновьями: Ярополка посадил княжить в Киеве, Олега послал в Древлянскую землю, а Владимира — в Новгород. Сам же поспешил в свои владения на Дунае.

  Здесь он разгромил войско болгарского царя Бориса, пленил его и овладел всей страной от Дуная до Балканских гор. Весной 970 г. Святослав перешел через Балканы, штурмом взял Филипполь (Пловдив) и дошел до Аркадиополя. Разбив армию византийцев, Святослав, однако, не пошел далее. Он взял с греков «дары многие» и вернулся назад в Переяславец. Весной 971 г. новое византийское войско, усиленное флотом, напало на дружины Святослава, осажденные в г. Доростол на Дунае. Осада продолжалась более двух месяцев. 22 июля 971 г. русские войска под стенами города потерпели тяжелое поражение. Святослав вынужден был начать переговоры о мире с императором Иоанном Цимисхием.

  Встреча их произошла на берегу Дуная и подробно описана византийским хронистом. Цимисхий в окружении приближенных ожидал Святослава. Князь прибыл на ладье, сидя в которой греб наравне с простыми воинами. Отличить его греки смогли лишь по рубахе, которая была чище, чем у других дружинников, и по серьге с двумя жемчужинами и рубином, вдетой в его ухо.

  Заключив мир с византийцами, Святослав пошел к Киеву. Но по дороге, у Днепровских порогов, его поредевшее войско поджидали извещенные греками печенеги. В неравном бою дружина Святослава и он сам погибли. Из черепа Святослава печенежский князь Куря по старому степному обычаю приказал сделать чашу для пиров.

автор статьи В. Волков

Начало правления князя Святослава. Князь Святослав — биография, информация, личная жизнь. Правление князя Святослава

г.

Князь Святослав был объявлен правителем Киевской Руси после смерти своего отца, великого князя Киевского Игоря, с которым древляне жестоко расправились за произвол в взимании дани. Однако править государством ему пришлось только после смерти матери, княгини Ольги.

Русь в то время была отдельной зависимой от Киева землей, где жили восточнославянские, финно-угорские и другие племена, которые платили ей дань.При этом механизм взаимодействия центра с подчиненными ему территориями еще полностью не выработан. Государство занимало огромное пространство, где многие волости управлялись племенными вождями, хотя и признавали верховную власть Киева, но продолжали жить по своим законам.

Еще при жизни отца Святослав вместе со своим дядей-кормильцем Асмудом был отправлен княжить в Новгородскую землю. После смерти князя Игоря княгиня Ольга стала правительницей России с несовершеннолетним наследником.Она смогла заставить отряд великого князя во главе с могущественным полководцем Свенельдом служить ей. С ее помощью она жестоко подавила восстание древлян, уничтожив практически все старейшины и старейшины этого племени. Хотя Святослав был еще ребенком, он вместе с опытными воинами перенес все тяготы военного похода на столицу древлянской земли — Искоростень, который был взят в плен и подожжен.

Показав силу великокняжеской власти, Ольга сделала объезд русских земель и занялась их обустройством.Она организовывала кладбища для сбора дани и устанавливала уроки — определенную плату от населения, что было первым проявлением государственного устройства Руси.

Княгиня Ольга придерживалась миролюбивой внешней политики, и это способствовало экономическому укреплению страны. Приняв святое крещение в Константинополе, она хотела распространить Православие в своей стране, но ее попытки встретили сопротивление языческой партии во главе с князем Святославом. В 962 году он оттолкнул Ольгу от управления страной.Святослав взял курс на расширение границ государства и начал проводить политику завоеваний, вынашивая планы создания Русского государства с центром на Балканах.

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

964 до н.э. Начало государственной деятельности князя Святослава.

964 до н.э. Военный поход князя Святослава на вятичей.

965 до н.э. Волжская Булгария обрела независимость от хазар.

965 до н.э. Поражение Святославом Хазарского каганата, Буртасов и Волжской Булгарии.

966 ​​до н.э. Покорение вятичей властям Киева и наложение на них дани.

967 до н.э. Прибытие в Киев посла византийского императора Калокира.

967 до н.э. Война Святослава с Булгарией за Дунай. Он взял 80 городов, в том числе Доростол и Переяславец. Княжение Святослава в Переяславце.Наложение ими дани грекам.

968 до н.э. Покорение Вятичей Святославом Игоревичем.

969 весна — Нападение печенегов на землю Русскую. Осада им Киева. Возвращение Святослава в Киев.

969 до н.э. — Начало правления Владимира Святославовича в Новгороде.

969 11 декабря — Убийство византийского императора Никифора Фоки. Вступление Иоанна Цимисхи на императорский престол.

970 до н.э. Великий князь Святослав разделил русские земли между своими сыновьями, передав Киев Ярополку, Древлянскую землю Олегу и Великий Новгород Владимиру.

970 30 января — Смерть болгарского царя Петра и вступление на престол Бориса II.

970 до н.э. Война Святослава в Болгарии в союзе с венграми против Византийской империи.

970 до н.э. Повторный захват Переяславца Святославом.

971 23 апреля — 22 июля Осада войсками Святослава Византийской армией в крепости Доростол. Поражение Святослава.

971 г. до н.э. г. Заключение Святославом унизительного мира с Византийской империей.

971 до н.э. Отъезд князя Святослава в Переяславец-на-Дунае.

972 весна — Гибель великого князя Киевского Святослава на Днепровских порогах.

Нет труднее, чем презирать врагов.

Лао-Цзы

Князь Святослав Игоревич родился в 940 году. Эту дату сложно назвать точной, так как она разнится в разных источниках. Он был сыном убитого князя Игоря, но в первые годы после смерти отца не занимал престола, так как был очень молод, и страной правила его мать, княгиня Ольга.

Военные кампании

В 964 году началась военная деятельность юноши — он повел свое войско на восток, против вятичей.После завоевания этого племени князь Святослав Игоревич пошел дальше. На этот раз Хазарский каганат был в пути. Раньше это было великое государство, раскинувшееся между Волгой и Доном, но тогда Каганат уже утратил былое величие.

Хазары — кочевники, торговавшие в основном скотоводством, сельским хозяйством, работорговлей и сбором пошлин с кораблей. На территории Каганата, вдоль протекающих его рек, проходило множество торговых путей, в частности путь Серебрян , который был основным потоком ювелирных изделий из Азии в Европу.

Правление Великого Князя-Воина началось именно с Восточного похода, так как чрезвычайно важно, чтобы этот торговый путь находился под контролем Киевской Руси. Это был важный момент, так как Олег построил Тмутараканскую крепость, которая позволяла кораблям обходить хазарскую территорию. Однако в ответ на это в 830 году была возведена хазарская крепость Саркел, которая перекрыла этот обходной путь. С походом на Саркел начались новые походы князя Святослава. В 865 году Святослав Игоревич захватил крепость Саркел, впоследствии переименованную в Белую Вежу.Следующим пунктом передвижения армии русского правителя был Северный Кавказ. По пути князь Святослав Игоревич разрушил хазарские города. Кроме того, в этот период правления русичей были нанесены поражения ясским (осетинским) и черкесским племенам. Восточные походы князя Святослава этого периода отличались успехом.

Поход в Болгарию

Дальнейшая деятельность Руси была исправлена ​​Византийской империей.В 967 году император Византии с помощью Святослава решил решить свои давние проблемы. Греки хотели наказать болгар, земли которых венгры часто использовали, чтобы добраться до машины скорой помощи, чтобы в будущем угрожать грекам. Византийцы отправили в Киев послов с обещаниями богатых подарков, если князь Святослав Игоревич согласится напасть на болгар. Правитель России отличался рассудительностью и корыстью. Он принял предложение послов и во главе 60-тысячной армии двинулся через Дунай в Болгарию.Поездка на болгарскую землю увенчалась успехом. Болгары не смогли воевать на равных и сдались. Победители захватили множество богатств и поселились в городе Переяслаце, к северу от современного города Варна.

В 968 г. Киев был осажден печенегами. Из-за этого дальнейшее продвижение русских войск на запад было отложено, а сам князь спешил вернуться в Киев. В то же время в Болгарии вспыхнуло восстание, направленное против славян, так как местные жители не хотели им подчиняться.Эти восстания были далеко не спокойными. Болгары собрали войско, с помощью которого отбили Переяславец у русских. В 970 году князь Святослав Игоревич со своей свитой отправился в Болгарию и жестоко наказал восставших, покорив всю Болгарию. Со своим войском он достиг Адрианополя, где его встретили превосходящие силы византийцев, которые, испугавшись возможности закрепления русской армии на территории болгар, бросились разгромить врага.Силы не были равны.

Конец правления

Летописцы пишут, что русских было чуть больше 10 000 воинов, тогда как византийцы смогли собрать более 80 000 человек. Но князь Святослав Игоревич, вдохновив свое войско собственным мужеством, одержал победу. Греки предложили мир и богатый выкуп. Однако в следующем году они снова развязали войну. Византийский флот перекрыл устье Дуная, лишив войско Святослава возможности отступления, и пошел навстречу врагу по суше.

В 871 году после длительной осады греки сожгли Переяславец, уничтожив большую часть русского войска. Великий князь в это время находился в городе Доростол. Там он узнал печальную весть, и там разгорелась решающая битва между русскими и греками. После долгого боя русская армия отступила к крепости. С суши его окружала греческая пехота, с моря — греческие корабли. Так началась осада Доростола, продолжавшаяся 2 месяца. За это время русская армия была значительно сокращена.В решающей битве греки оказались сильнее, и Святослав был вынужден покинуть Болгарию и вернуться в Россию. На обратном пути за русской армией наблюдали печенеги во главе с князем Кури, которые отрубили Святославу голову. Произошло это в 972 году.

Время рождения сына Игоря и Ольги, князя Святослава, вызывает вопросы. Повесть временных лет не датирует это событие, отмечая лишь, что в 945 — 946 годах Святослав был еще ребенком. Когда войска Ольги и древлян стояли друг напротив друга, готовые к бою, брошенное Святославом копье в сторону врага служило сигналом к ​​битве.Но поскольку он тогда был еще маленьким, копье упало перед его конем. Некоторые древнерусские летописи, в том числе ипатьевская, отмечают рождение Святослава под 942 годом. Это, однако, противоречит другим летописным данным: ведь Игорь родился в конце 870-х годов, Ольга — в 880-х годах — не позднее, чем в 80-х гг. в начале 890-х годов, а поженились в 903 году. Оказывается, только после 40 лет совместной жизни у двух пожилых людей родился сын, что выглядит маловероятным. Поэтому ученые пытались как-то объяснить эти противоречия.

К сожалению, здесь не обошлось без нигилизма. Так, археолог С.П. Толстов даже писал, что «родословная Рюриковичей до Святослава была зашита белой нитью», а Л.Н. Гумилев считал, что Святослав вовсе не был сыном Игоря (или был сыном другого Игоря, а не Рюриковича). Но источники не дают повода усомниться в прямом родстве Святослава с Игорем и Ольгой. Не только русские летописи, но и зарубежные авторы, такие как Лев Диакон и Константин Порфирогенит, называют Святослава сыном Игоря и Ольги.

Найти выход из сложной хронологической ситуации помогут дополнительные сведения из некоторых исторических сочинений. Согласно «Летописцу Переяславль-Суздальского», Владимир, умерший в 1015 году, прожил 73 года, то есть родился в 941 — 942 годах, но не был первенцем Святослава. Немецкий летописец Титмар Мерзебургский также писал о старости Владимира, который умер «отягощенным годами». А по свидетельству В. Н. Татищева, сославшегося в данном случае на ростовские и новгородские летописи, Святослав родился в 920 году.И, наконец, сообщение Константина Порфирогенита в трактате «Об управлении империей» (составленном в 948 — 952 гг.) О том, что в Немогарде сидел сын Ингора Сфендослав (в этом имени большинство исследователей видит Новгород). По всей видимости, Святослав правил в Новгороде до того, как официально стал князем Киевским, то есть до осени 944 года. В этом случае совершенно непонятно, как двухлетний младенец мог царствовать в таком большом центре России, и даже отправить своего представителя на русско-византийские переговоры (при заключении договора в 944 году Святослав был представлен отдельным послом).Конечно, можно предположить, что для Святослава правил его кормилец Асмуд, то есть и правление, и посольство были простыми формальностями, но тогда какой в ​​них смысл? Князья в России могли принимать участие во взрослой жизни от семи до восьми лет, но так, чтобы двухлетний младенец был особенно представлен во внешнеполитических переговорах и формально был князем во втором по значимости российском городе (более того, пишет Константин. что Святослав просто «сидел», царствовал, а не просто владел) — такого не было ни до, ни после Святослава!

Все это позволяет сделать вывод, что Святослав родился раньше 942 года, возможно, в начале 920-х годов, то есть на 20 лет раньше датировки Ипатьевской летописи.Ошибку можно объяснить, если предположить, что около 942 года родился не Святослав, а один из его сыновей. Великий историк С. Соловьев в свое время обратил внимание еще на одну сторону этой проблемы. Согласно летописям, известен рассказ о том, что мать Святополка Проклятого была привезена в жены сыну Святослава Ярополка его отцом, и изначально она была монахиней. Если за этой легендой стоит исторический факт, то в 970 году Ярополк уже был женат, что не очень хорошо согласуется с датой рождения Святослава 942 годом.Соловьев объяснил это тем, что князья могли женить своих маленьких детей, даже если невеста намного старше: «Разница в годах в многоженстве ничего не значила». Однако сама новость летописи лишний раз свидетельствует о сложности рассматриваемой проблемы.

При анализе датировки рождения Святослава бросается в глаза аналогия с таким же поздним рождением Игоря. По летописным данным, на момент смерти Рюрика Игорь был еще очень молод (по Воскресенской летописи — два года).Святослав как бы повторяет эту ситуацию: ему около трех лет (если допустить, что Игорь умер поздней осенью 944 года, то Святославу тоже было два года). При Игоре просветитель Олег, фактически независимый князь до самой смерти. При Святославе — Ольга, которая тоже очень долго держит в своих руках бразды правления. Может быть, аналогией с Игорем летописец пытался объяснить фактическую узурпацию власти Ольгой, изображая Святослава ребенком?

Если Святослав родился раньше, получается, что Ольга просто отстранила сына от верховной власти.Может быть, это следует рассматривать как одну из причин его безудержной военной активности?

Интересно, что Святослав, по происхождению принадлежавший к варяжской династии, носил чисто славянское имя. Константин Порфирогенит и Лев Диакон произвели имя князя как Сфендослав, что доказывает сохранение носовых гласных в славянском языке в то время. Факт первоначального правления Святослава в Новгороде можно рассматривать, по сути, как самое раннее проявление династической традиции Рюриковичей сажать на новгородский стол старшего сына, наследника или одного из сыновей великого князя.Таким образом подчеркивалось единство двух важнейших древнерусских центров и особое положение Новгорода в системе Древнерусского государства. Святослав положил начало этой традиции, которая возникла практически сразу после оформления Киева как древнерусской столицы (Игорь — первый киевский князь из рода Рюриковичей).

Святослав прославился как храбрый и доблестный рыцарь, разделявший со своими воинами все трудности и невзгоды. Он не таскал с собой палатку, постель, посуду и казаны, не любил дорогую одежду и спал вместе с солдатами на свежем воздухе, на земле, с седлом под головой, ел запеченное на полу запеченное мясо. угли.Внешность князя тоже соответствовала образу жизни — герой могучий, закаленный в невзгодах и грозный вид. Святослав был храбрым и талантливым полководцем — враги его боялись. «Я иду на тебя!», То есть иду на тебя, — так он обычно предупреждал врага перед началом войны.

Святослав почти всю свою жизнь провел в войнах с соседними государствами. В 964 году он переселился в земли вятичей, плативших дань хазарам.Это был первый удар по мощи Хазарского каганата. Вятичи жили в междуречье Оки и Волги, эта глухая земля была отделена от остальной России густыми непроходимыми лесами, и поездка туда стала первым подвигом Святослава (много позже Владимир Мономах с гордостью писал, что прошел через землю вятичей). Затем в 965 году Святослав нанес поражение Хазарскому каганату. Он взял важную крепость, защищавшую Хазарию от Дона — Белую Вежу (Саркел).Саркел был построен для хазар византийцами в конце 830-х годов. Теперь вся Волга находилась под контролем России, и это не могло не беспокоить византийцев. С богатыми дарами в Киеве явился посланник Константинополя, сановник Калокир, который пригласил Святослава возглавить его наступление на Дунайскую Булгарию. В то время она вышла из-под контроля Византии и перестала соблюдать условия мирного договора, ранее заключенного между двумя странами. Святослав, преследуя свои цели, согласился.Князь счел заманчивым покорить Нижний Дунай. В конце концов, это была экономически и коммерчески богатая земля. Если бы он стал частью России, то ее границы расширились бы и приблизились к границам самой Византийской империи.

В 967 году Святослав начал войну с болгарами. Удача сопровождала его. Согласно летописям, русы заняли 80 городов по Дунаю, а Святослав поселился в дунайском городке Переяславце. Сюда византийцы отправляли ему всевозможные дары, в том числе золото и серебро.В 968 году Святославу пришлось уехать, чтобы спасти Киев от нашествия печенегов, но затем он вернулся на Дунай. В летописи сохранились его слова: «Я не люблю сидеть в Киеве, я хочу жить в Переяславце на Дунае — потому что там середина моей земли, там текут все блага: с греческой земли — золото, паволок. , вино, различные фрукты, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из России — меха и воск, мед и рабы. «Эта позиция увеличила разрыв между Святославом и киевской элитой.Киевляне упрекали своего князя: «Ты, князь, чужую землю ищешь и заботишься о ней, а свою оставил …» Наверное, поэтому они не послали войска ему на помощь, когда Святослав вернулся в Киев после войны. война с византийцами.

И все-таки Святослава тянуло к Дунаю. Вскоре он снова был там, снова взял Переяславец, который во время его отсутствия вернулся к болгарам, после чего началась война с Византией. Тогда императором был армянин по происхождению Иоанн Цимискес (Цимискес в переводе на русский язык означает «башмак»).Он был известен как опытный полководец, но Святослав не уступал ему в воинском мастерстве. Столкновение двух героев стало неизбежным. Византийский историк Лев Диакон передал нам истинные слова русского князя: «Сфендослав (Святослав) Я очень гордился своими победами над Мисьяном (жители византийской провинции Мисиа) ; он уже прочно захватил свою страну и проникся варварским высокомерием и высокомерием (здесь, конечно, нужно иметь в виду, что Святослав был для византийцев смертельным врагом) … Римским послам Сфендослав ответил высокомерно и смело: «Я покину эту богатую страну не раньше, чем получу крупную денежную дань и выкуп за все города, захваченные мною во время войны, и за всех пленных. Если римляне не хотят платить то, что я требую, пусть они немедленно покинут Европу, на которую они не имеют права, и отправятся в Азию, иначе пусть они не надеются заключить мир с тавроскифами. (так Лев Диакон называет жителей России). «

Император Иоанн, получив такой ответ от скифа, снова направил к нему послов, поручив им передать следующее:« Мы верим, что Вселенная правит провидением, и мы исповедуем все христианские законы; поэтому мы верим, что мы не должны сами разрушать непоколебимый мир, который мы унаследовали от наших отцов и благодаря продвижению Бога.Вот почему мы настоятельно призываем и советуем вам, как друзьям, немедленно, без задержек и оговорок покинуть страну, которая вам вообще не принадлежит. Знайте, что если вы не последуете этому доброму совету, то нарушителями мира, заключенного в древние времена, будем не мы, а вы. (…) если вы сами не покинете страну, то мы вас из нее выгоним против вашей воли. Полагаю, что вы не забыли о поражении вашего отца Ингора (Игоря) , который, пренебрегая присягой, отплыл к нашей столице с огромной армией на 10 тыс. Кораблей, и к Киммерийскому проливу Босфор (Керченский пролив) прибыл всего с дюжиной лодок, и сам стал посланником своего несчастья.Я не говорю о его дальнейшей несчастной судьбе, когда, отправившись в поход против немцев (точнее, на древлян) , он был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и разорван надвое. Я думаю, что вы не вернетесь на родину, если вы заставите римлян выступить против вас — вы встретите здесь смерть со всем своим войском, и ни один факелоносец не прибудет в Скифию, чтобы объявить об ужасной судьбе, постигшей вас. Это сообщение возмутило Сфендослава, и он, охваченный варварской яростью и безумием, прислал следующий ответ: «Я не вижу нужды в том, чтобы римский император спешил к нам; пусть он не исчерпает свои силы в путешествии в эту страну — мы сами скоро поставим наши шатры у ворот Византии (Константинополь) и возведем крепкие преграды вокруг города, и если он выйдет к нам, если он решит противостоять такой катастрофе, мы смело встретим его и покажем ему на практике, что мы не какие-то ремесленники, зарабатывающие на жизнь своим трудом (византийская армия состояла в основном из крестьян, а дружина Святослава состояла из профессиональных солдат) , а люди крови, побеждающие врага оружием .Напрасно по своей глупости он берет росы за изнеженных женщин и пытается запугать нас такими угрозами, как младенцев, которых пугают всякие чучела. Получив известие об этих безумных речах, император решил немедленно подготовиться к войне со всем рвением, чтобы предотвратить вторжение Сфендослава и заблокировать ему доступ к столице … »

Известие о приближении дружин Святослава смутило всех. коварные греки … Русь наступала на Константинополь.Но Цимискес сумел мобилизовать свои силы, и Святослав отступил. Судьба Балкан решалась в кровопролитных боях. Наконец Святослав покинул столицу Болгарии — Преслав Великий и укрепился в крепости Доростол на Дунае (ныне Силистра). Здесь в 971 году его войско было окружено стотысячным войском византийского императора. Правители Святослава сочли дальнейшую борьбу бессмысленной и предложили князю сдаться. Но он решительно отказался и обратился к своим немногочисленным воинам с призывом: «Не посрамим землю Русскую, но лягем костями.У мертвых нет стыда. Давайте стойко держаться, я пойду впереди вас! «

Лев Диакон рассказывает об этом же сражении:« Пока государь (Император Иоанн) медленно продвигался к армии рос, несколько одержимых отчаянной наглостью храбрецов отделились от своей фаланги, которые, устроив засаду, совершил внезапную атаку и убил часть воинов из передового отряда римлян, увидев их трупы, разбросанные по дороге, император опустил поводья и остановил коня.Гибель соотечественников привела его в негодование, и он приказал выследить тех, кто совершил это злодеяние. Телохранители Иоанна, тщательно обыскав окрестные леса и кусты, схватили этих разбойников и привезли их связанными к императору. Он немедленно приказал убить их, и телохранители, без промедления вытащив мечи, разрубили их всех вдребезги. Затем войска подошли к пространству, лежащему перед Доростолом … Тавроскифы плотно сомкнули свои щиты и копья, придавая своим рядам вид стены, и поджидали врага на поле боя.Император построил против них римлян, поставив по бокам всадников, одетых в доспехи, а позади лучников и пращников, и, приказав им вести беспрерывный огонь, повел фалангу в бой. Воины встретились рукопашно, завязалась ожесточенная битва, и в первых сражениях обе стороны долго сражались с одинаковым успехом. Росы, снискавшие славу победителей в битвах между соседними народами, верили, что страшная беда постигнет их, если они потерпят позорное поражение от римлян, и сражались, напрягая все свои силы.Ромеев же, напротив, был охвачен стыдом и гневом при мысли, что они, победив всех врагов оружием и отвагой, отступят, как новички, неопытные в боях, и вскоре потеряют свою великую славу, потерпев поражение. людьми, которые сражались пешком и совсем не умели ездить. верхом. Движимые такими мыслями, оба отряда сражались с непревзойденной храбростью; роса, руководимая их врожденной жестокостью и яростью, в неистовом порыве бросилась на римлян, ревя, как одержимые, и римляне атаковали, используя свой опыт и военное искусство.Многие воины пали с обеих сторон, битва шла с переменным успехом, и до вечера невозможно было определить, в какую сторону склоняется победа. Но когда солнце начало склоняться к западу, император на полном ходу бросил на скифов всю конницу; Громким голосом он призвал солдат проявить на деле природную римскую доблесть и привил им хорошее настроение. Они бросились с необычайной силой, трубили к битве, и могучий крик раздался по рядам римлян.Скифы, не выдержавшие такого натиска, бежали и были отброшены за стены; в этой битве они потеряли многих своих воинов. А римляне пели гимны победы и прославляли императора. Он вручал им награды и устраивал пира, увеличивая их рвение в бою. «

Но, несмотря на« гимны победы », Иоанн понял, что Святослав должен умереть. Видя, что ему не удастся сломить сопротивление русских, византийский император отправился в мир. Лев диакон описал встречу Святослава с Цимискием. следующим образом: «Явился и Сфендослав, плывущий по реке на скифской лодке, он сидел на веслах и греб со своей свитой, ничем не отличаясь от них.Это была его внешность: среднего роста, не слишком высокого и не очень низкого роста, с пушистыми бровями и голубыми глазами, курносый, без бороды, с густыми, слишком длинными волосами над верхней губой. Его голова была полностью обнажена, но с одной стороны свисал пучок волос — знак благородства семьи; сильный затылок, широкая грудь и все остальные части тела вполне соразмерны, но выглядел он угрюмым и диким. В одно ухо ему вставили золотую серьгу; его украшал карбункул, обрамленный двумя жемчужинами.Его одежда была белой и отличалась от одежды его окружения только чистотой. Сидя в лодке на скамейке гребцов, он немного поговорил с государь об условиях мира и ушел. Так закончилась война между римлянами и скифами. «

В результате Россия и Византия заключили новый мирный договор — не во дворце и не в офисе, а прямо на поле битвы. Руси обязались не нападать на Болгарию и византийские земли в будущем, а греки пообещали беспрепятственно впустить войско Святослава домой, снабдив его небольшим запасом продовольствия.Были восстановлены торговые отношения между двумя державами. Текст договора, как обычно, был составлен в двух экземплярах и скреплен печатями. Следует подумать, что на печати русского князя было изображение двузубца — родового знака Рюриковичей.

Вернувшись на родину, русская армия разделилась. Одно из его подразделений во главе с воевода Свенельдом двинулось по суше, а Святослав со своим отрядом плыли по Дунаю к Черному морю. Затем они вошли в Днепр и двинулись на север.Но весной 972 года на Днепровских порогах, куда приходилось тащить корабли, печенеги атаковали русскую дружину. Святослав погиб в бою. И печенежский хан Курья сделал чашу из черепа князя, связав его золотом. Из этой чаши он пил вино, надеясь, что ум и отвага славного полководца перейдут к нему.

Князь Святослав Игоревич навсегда остался в истории России как храбрый воин и великий полководец, прославивший русское оружие и укрепивший международный авторитет России.

У Святослава было трое сыновей. При жизни он сделал своим наследником в Киеве старшего сына Ярополка, второго сына Олега — князя Древлянского, а младшего Владимира, рожденного от наложницы Малуши, по просьбе самих новгородцев, князя Новгород.

Происхождение Малуши неизвестно. В летописях смутно говорится, что она была дочерью некоего Малка Любечанина. Сестрой Малуши была Добрыня, дальний прообраз эпического героя Добрыни Никитича.Сама Малуша была рабыней княгини Ольги, поэтому княгиня Рогнеда называла Владимира «робичичем», то есть сыном раба (но об этом ниже). Интересная гипотеза о родословной Малуши возникла в историографии. Было высказано предположение, что на самом деле она была дочерью древлянского князя Мала, который после смерти отца стал рабом победительницы, княгини Ольги. Но эта версия наталкивается на такие неразрешимые противоречия, что не может быть признана заслуживающей внимания.

Любопытно, что в скандинавской «Саге об Олаве Трюггвасоне» также говорится о матери Владимира, правда, без упоминания имени. У короля Гардарики Валдамара была старая дряхлая мать. Ее считали языческой пророчицей, и многие ее предсказания сбылись. В Гардарики существовал обычай: в первый день юле (языческий зимний праздник, позже отождествленный с Рождеством) вечером мать Владимира в кресле выносили в палату, ставили перед княжеским домом, и старая пророчица предсказывала будущее.Владимир относился к матери с большим уважением и почтением, спросил ее, есть ли опасность в Гардарики. Однажды вечером принцесса предсказала рождение в Норвегии Олава Трюггвасона, который позже посетил Россию.

Мотив пророчества распространен в средневековой литературе. Но при всей легендарности этой истории (исследователи полагают, что черты мудрой княгини Ольги могли отразиться в образе матери Владимира), она добавляет новых красок в изначальную русскую историю.

После смерти Святослава Ярополк стал полноправным киевским князем. Но его правление было недолгим. Правителем при Ярополке, как и при его отце и деде, оставался Свенельд. «Повесть временных лет» рассказывает, как однажды сын Свенельда Лут охотился в лесах под Киевом. В это же время князь Олег Святославич отправился на охоту. «Кто посмел поохотиться на княжеских землях?» — спросил Олег своего командира, увидев вдали несколько всадников. «Лют Свенельдич», — ответили они.Тогда князь решил наказать непослушных. Догнав Люта, Олег в гневе убил его. С тех пор Свенельд затаил обиду на Олега и стал уговаривать Ярополка пойти на войну с братом.

В 977 году начались раздоры между Святославичами. Ярополк выступил в поход против Древлянского княжества. В первом же бою Олег потерпел поражение и бежал в город Овруч. Как и многие российские города, Овруч был окружен рвом, через который переброшен мост к городским воротам.Воины Олега и окрестные жители со всех сторон стекались под стены города, надеясь укрыться от приближающихся дружин Ярополка. На мосту, ведущем к крепости, толпилось много людей, они давили и отталкивали друг друга. В эту давку попал и сам Олег. Он изо всех сил пытался пробиться среди обезумевших от страха людей и, наконец, был сброшен с лошади прямо в канаву. Сверху на него падали тела раздавленных воинов и трупы коней … Когда Ярополк захватил Овруч, он нашел в городской канаве безжизненное тело своего брата.Князь сетовал, что развязал войну, но остановить ее уже невозможно.

Владимир, князь в Новгороде, узнал о случившемся и бежал к своим родственникам в Скандинавию. В 980 году он вернулся на Русь с большой варяжской свитой и двинулся на юг, в Киев. По дороге молодой князь решил захватить большой и богатый город Полоцк, где правил Рогволод. У Рогволода было два сына и прекрасная дочь по имени Рогнеда. Владимир ухаживал за Рогнедой, но гордая княгиня ему отказала («Я не хочу rosuti robichich», — сказала она, поскольку, как обычно, жена сняла с мужа туфли после свадьбы), тем более что Ярополк собирался на ней жениться.Затем Владимир внезапно напал на Полоцк, захватил город и сжег его. Погибли Рогволод и его сыновья, а Рогнеда невольно должна была стать женой победителя. Она родила Владимиру четырех сыновей, одним из которых был Ярослав Мудрый.

Теперь очередь за Ярополком. По совету воеводы Блуда, которого подкупил Владимир, Ярополк бежал из Киева, бросив город на произвол судьбы. Киевляне, лишенные своего вождя, даже не сопротивлялись наступающей армии.Ворота Киева открылись, и Владимир торжественно сел на княжеский престол своего отца. Ярополк тем временем укрылся в городке Роден, но его силы были исчерпаны. Когда Владимир подошел к городу, соратники Ярополка посоветовали своему князю сдаться без боя. С тяжелым сердцем Ярополк отправился в ставку брата. И как только он вошел под навес дома Владимира, два варяга, сторожившие дверь, подняли его с мечами за пазухой. Окровавленное тело принца безжизненно висело на острых мечах…

Так началось киевское княжение Владимира.

Святослав Храбрый известен из летописей как правитель Руси в 945–972 годах. Он проявил себя как отважный полководец. Биография Святослава полна интересных фактов, которые мы рассмотрим.

Происхождение

Древнерусские летописи повествуют, что Святослав Храбрый — сын княгини Ольги и князя Игоря. О дате его рождения точных сведений нет. В одних источниках указано 942, в других — 920.

В истории Древней Руси Святослав Храбрый считается первым вождем со славянским именем. Его предки скандинавского происхождения.

В некоторых источниках имя князя упоминается как Сфендославос. Специалисты предполагают, что скандинавское имя Свен слилось со славянским окончанием -слав. Но не все ученые согласны с такой трактовкой, ведь многие славянские имена имеют приставку Свент-, которая после потери звуков дает славянский слог «святой», что означает «святой».

Детство

В исторических летописях Святослав впервые упоминается в 944 году. Это договор между князем Игорем и Византией. Согласно летописным документам, князь Игорь был убит в 945 году за сбор огромной дани. Ольга, у которой был маленький ребенок, выступила против древлян.

Поход был успешным, и Ольга, одержав победу, покорила древлян и стала ими владеть.

Летописи сообщают, что Святослав провел детство с матерью в Киеве.Ольга стала христианкой в ​​955-957 годах и пыталась крестить сына. Его мать рассказала ему о счастье быть христианином. Святослав не мешал другим повернуться, но сам относился к христианству неуважительно и считал, что дружина его не поймет.

Повзрослев, князь загорелся желанием отличиться как полководец. Он был поистине знатным человеком и всегда сначала объявлял войну народам, а потом атаковал.

Некоторые эксперты считают, что делегация Ольги в Константинополе была предпринята с целью договориться о свадьбе Святослава и княгини из Греции.Получив отказ, мужчина обиделся и твердо решил остаться язычником.

Взрослая жизнь

Летопись повествует о взрослой жизни Святослава с 964 года. В это время юноша повзрослел. Правление Святослава Игоревича началось с того, что он изгнал всех прибывших христианских священников по настоянию матери Ольги. Для Святослава, не желавшего принимать христианство, это был принципиальный шаг.

Киевский князь собрал отряд воинов и активно участвовал в походах.В «Повести временных лет» сказано, что он не брал с собой котлы и повозки, а резал куски мяса и жарил на углях, а спал под открытым небом, сжимая под головой седло.

Походы Святослава Храброго начались в 964 году, сначала он пошел к вятичам, жившим на Оке и Волге, затем в Хазарию. Ему удалось победить хазар.

Исторические источники сообщают различные сведения о взятии Хазарии. Некоторые говорят, что сначала Святославу удалось взять город Саркел, затем Итиль.Другие считают, что во время большого военного похода Святославу удалось покорить Итиль, а затем и Саркел.

Князь Святослав смог уничтожить Хазарский каганат, позже завоеванные земли он закрепил за собой. Вместо «Саркела» образовалась «Белая вежа».

После взятия Хазарии в 966 году Святослав снова овладел вятичами и обложил их данью.

Антиболгарский союз

В 967 году Византия и Болгария вступили в конфликт.Византийский правитель направил к Святославу делегатов с просьбой отправиться в Болгарию. Так Византия хотела захватить Болгарию и ослабить Россию. Калокир, глава делегации, подписал антиболгарский союз со Святославом и выразил желание занять престол в Византии. Взамен он обещал русскому князю несметные богатства.

В 968 году Святослав ушел в Болгарию, а после военных действий остался в устье Дуная, куда ему послали греческую дань.

В 968-696 гг. Киев подвергся нападению печенегов, и Святослав вернулся туда. В то же время, когда умерла Ольга, Святослав распределил бразды правления между сыновьями. Затем он отправился в поход в Болгарию, разгромил ее. Болгарам пришлось попросить защиты у Византии, которая не решалась оказать помощь. В результате болгарский царь заключил союз со Святославом, а позже Болгария уже вела войну с Русью против Византии.

Нападение на Византию

Установив союз с болгарами, Святослав остался на Дунае.Так он расширил свои земли.

В 970 году Святослав напал на византийские территории во Фракии. Вместе с армией он достиг окраин Константинополя, где и произошла финальная битва. Историки по-разному интерпретируют его результаты. В некоторых документах говорится, что были разгромлены союзные войска Святослава, а затем и его войска. Другие говорят, что Святославу удалось победить, но он снялся, собирая дань.

В любом случае битвы в Византии закончились к лету 970 года, хотя набеги русов не закончились.

Разгром Болгарии

В 971 году император Иоанн I Цимиский выступил против Святослава, послал флот к Дунаю, чтобы отрезать Русь.

Вскоре была взята столица Болгарии Преслав, царь попал в плен. Русские солдаты прорываются к Доростолу, там же находится Святослав. Мужество Святослава возрастает вместе с опасностями. По свидетельству византийских историков, русские вели себя мужественно. Когда их не удалось спасти, они сами нанесли себе удар в сердце.Их жены вели себя, как настоящие амазонки, участвуя в боях. Попав в плен, русские сохранили хладнокровие, ночью сожгли своих мертвых братьев, закалили пленников и пустили младенцев в воды Дуная.

Иоанн подходит к Доростолу, русские выходят из крепости, осажденной три месяца. Удача оставляет россиян. Их родина очень далеко, соседние народы на стороне греков. Армия Святослава ослабела от ран и голода, а грекам ни в чем не было нужды.

Святослав собирает отряд. Одни хотят бегать по ночам, другие предлагают покой. Но князь решает испытать судьбу, чтобы не впасть в презрение у соседних народов. Армия вступает в бой. Князь подбадривает солдат и приказывает запереть ворота города, чтобы никто не сбежал.

Битва начинается утром, к полудню греки измучены и начинают отступать. Вскоре битва возобновилась. Цимискес был поражен храбростью врага и решил положить конец войне.После этого бой продолжается. Греки очень желали смерти Святослава. Витязь Анемас раздавил князя и сбросил его с коня, но шлем не дал Святославу умереть.

Святослав, сильно потерявший силы и получивший тяжелое ранение в последнем сражении, решает потребовать мира. Иоанн Цимискес в восторге и принимает условия Руси, в свою очередь Святослав покидает Болгарию и заключает союз с Византией. После утверждения мира император снабжает русских провизией и провожает их.Военные ресурсы Святослава после сражений резко сократились, армия ослабла.

Историки того времени считают войну успешной для греков, а Святослав ничего не требовал для России. Восточная Болгария присоединяется к Византии, только западным территориям удается сохранить независимость.

Дружбу Святослава и Цимискеса можно оценить по-разному. Святослав с небольшим войском отошел на родину. И Цимискес послал послов к печенегам, недовольным примирением русских и греков.Возможно, сами греки сообщили печенегам о возвращении ослабленной русской армии. Печенеги поджидали русских на порогах Днепра.

Гибель

После объявления мира Святослав подошел к Днепру. Воевода предупредил его, что печенеги рядом. Но Святослав не испугался и решил перезимовать на Днепре. Изнурительный голод и нужды сопровождают россиян в это время.

Весной Святослав Храбрый отправляется в опасное путешествие домой.В следующем бою он был смертельно ранен. Князь печенегов Курящий напал на него, отрубил ему голову и выпил из черепа Святослава. Только нескольким россиянам удалось спастись. Так умер отважный полководец, обладавший поразительной щедростью. Памятник Святославу Игоревичу установлен на месте его гибели в Запорожье (Украина). На памятнике воин изображен с мечом.

Историки считают, что Святослава штурмом взяли печенежские воины по настоянию византийцев.Византия стремилась к дружбе с печенежскими народами для защиты от русов и венгров. Грекам нужно было разгромить Святослава. Хотя в летописи инициаторами засады называют болгар, а не греков.

«Повесть временных лет» указывает на причины смерти Святослава в том, что он не повиновался своей матери, мечтавшей сделать из сына христианина. В любом случае пример Сфендослава — это образ гениального полководца и пример великого государя земли русской, покорившего силой своего характера многих современников.Святослав Игоревич, биография которого мы рассмотрели, а после его смерти в своем образе долгое время наводил ужас на соседние народы.

О внешности

Греческий писатель того времени Лев Диакон ярко изображает киевского князя. Сфендослав был среднего роста, с густыми бровями и голубыми глазами, с усами и пучком волос, завитым на лысине, что указывало на благородное происхождение. Выражение лица князя было суровым. В ухе была золотая серьга с камнями.Одежда была белой и чистой.

Одни источники называют принца безбородым, другие с редкой бородой. Иногда его описывают как с одной прядью волос, так и с двумя косами. Нос князя, по описаниям того времени, то курносый, то плоский.

Потомки

История знает детей Святослава Игоревича, это:

• Ярополк, правивший Киевом;
• Олег, князь древлян;
• Владимир, крестивший Русь.

Иногда упоминается Сфенг, которого А.В. Соловьев считает не сыном, а внуком Сфендослава.

Итак, политика Святослава Игоревича резко отличалась от правления его матери Ольги. Правитель уделял больше внимания внешним войнам. Он нанес поражение Хазарскому каганату и предпринял несколько успешных походов против болгар.

4-й великий князь Киевский
945 — 972 марта

Святослав Игоревич (942 — март 972) — великий князь Киевский с 945 по 972 год, прославился как полководец.
Святослав вошел в историю Древней Руси как яркий образец воинской доблести. Его речь перед последним решающим сражением с византийцами под Доростолом свидетельствует о высоком понимании значения воинской чести в древнерусском обществе:
«Не посрамим Землю Русскую, мы лягнем здесь на кости. У мертвых нет стыда. Если мы убежим, мы опозоримся. Станем сильными. Если моя голова упадет, берегите себя.
Стража ему ответила: «Где твоя голова, там и мы голову сложим.«

Б. Ольшанский. Сказание о Святославе

В византийских синхронных источниках он назывался Сфендослав.

Русский историк Н. М. Карамзин называл его« Александром (Македонским) нашей древней истории ». По словам академика Б.А. Рыбакова: «Походы Святослава 965-968 годов подобны одиночному сабельному удару, начертившему на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспийского моря и далее по Северному Кавказу и Причерноморью. на балканские земли Византии.»

Святослав Игоревич

Формально Святослав стал Великим князем в возрасте 3 лет после смерти в 945 году своего отца, великого князя Игоря, но правил независимо примерно с 960 года. мать, княгиня Ольга, сначала из-за раннего детства Святослава, затем из-за его постоянного присутствия в военных походах.По возвращении из похода на Булгарию Святослав был убит печенегами в 972 году на Днепровских порогах.

Ольга Премудрая. Рисунок В.П. Верещагин.

Согласно древнерусским летописям Святослав был единственным сыном великого киевского князя Игоря и дочери варяжской Ольги. Год его рождения точно не известен. По Ипатьевскому списку Святослав родился в 942 году, но в других списках, например, в Лаврентьевском, такой записи нет. Исследователей тревожит пропуск такой важной информации писцами, хотя это не противоречит другим сообщениям.

В литературе 920 год также упоминается как год рождения Святослава, но это противоречит известным сведениям о правлении Святослава.

Святослав — первый достоверно известный киевский князь со славянским именем, хотя его родители носят имена с признанной скандинавской этимологией.

Автор неизвестен. «Первые Рюриковичи» Игорь I, Рюрик, Святослав Игоревич

В византийских источниках 10 века его имя написано как Сфендославос.
Отмечено, что первая часть имени Святослава по смыслу соответствует скандинавским именам его матери Ольги и князя Олега Пророка («святой, святой»), а вторая — имени Рюрика («великая слава») , что соответствует раннесредневековой традиции учета имен других членов княжеской семьи при именовании… Однако некоторые исследователи ставят под сомнение возможность такого перевода имен с одного языка на другой.

Самое первое упоминание Святослава в синхронном историческом документе содержится в русско-византийском договоре князя Игоря 944 года.

Князь Игорь Рюрикович был убит (945) древлянами за сбор с них непомерной дани. Его вдова Ольга, ставшая регентшей вместе с трехлетним сыном, на следующий год отправилась с войском в землю древлян.Бой открыл четырехлетний Святослав, оставив

«Копьем на древлян, и копье влетело между ушами коня и ударило коня по ногам, ибо Святослав был еще ребенком. И Свенельд [правитель] и Асмуд [кормилец] сказали:
«Князь уже начал; пойдем следом, дружина, за князем ».

Отряд Игоря разгромил древлян, Ольга заставила их покоряться, а затем путешествовала по России, выстраивая систему правления.

Согласно летописи, Святослав провел детство с матерью в Киеве, что противоречит замечанию византийского императора Константина Порфирогенита (ок. 949 г.): «Моноксилы, приходящие из внешней Руси в Константинополь, являются одним из Немогарда, в котором Сфендослав: сидел сын Ингора, архонт России ».
В «Немогарде» Константина обычно видят Новгород, которым позже традиционно владели сыновья киевских князей. Константин также упоминает имя Святослава без названия при описании визита Ольги в Константинополь (957 г.).

Княгиня Ольга обратилась в христианство в 955-957 годах и пыталась обратить своего сына. Но Святослав оставался язычником до конца, объясняя это тем, что христианин не будет пользоваться авторитетом в дружине. Летописец цитирует апостола Павла: «для неверующих христианское безумие есть вера».

Западноевропейская летопись преемника Регинона сообщает под 959 годом о послах Ольги, «Королевы Ковров», к королю Германии Оттону I Великому по вопросу крещения Руси.Однако в 962 году миссия Оттона I в Киев провалилась из-за сопротивления Святослава и нежелания Ольги изменить ранее принятый ею византийский обряд.

Военный Совет Святослава. Чориков Б.

В «Повести временных лет» рассказывается о первых самостоятельных шагах Святослава с 964:

«Когда Святослав вырос и повзрослел, он стал собирать много храбрых воинов, и был он быстр, как Пард, и много дрались. В походах он не возил ни телег, ни казанов, не варил мяса, но, нарезав тонко нарезанную конину, или животных, или говядину и поджаренную на углях, он так ел; у него не было палатки, но он спал, расстелив седло с седлом в их головах — как и все его другие солдаты.И он отправил их в другие страны со словами: «Я иду к вам!». «

Князь Святослав Игоревич.» «Идем на тебя!». Художник Лев Хао

Хазарский поход Святослава

«Повесть временных лет» сообщает, что в 964 году Святослав «пошел на Оку и Волгу и встретил вятичей». Возможно, что в это время, когда главной целью Святослава было нанести удар по хазарам, он не покорил вятичей, то есть еще не обложил их данью.

В 965 году Святослав напал на Хазарию:

«В 6473 (965) году Святослав ушел к хазарам. Услышав, хазары вышли ему навстречу со своим князем Каганом и согласились сражаться, а в битве Святослава хазары разбили, и взяли их столицу и Белую Вежу.
И он победил Ясова и Касогов. «

Рерих» Славяне на Днепре «

Современник событий Ибн Хаукал относит поход к более позднему времени, а также сообщает о войне с Волжской Булгарией, новости о которой не подтверждаются другими источниками:

«Булгар — небольшой город, в нем нет многочисленных районов, и он был известен как порт для вышеупомянутых государств, и русы опустошили его и в 358 году (968/969) пришли в Хазаран, Самандар и Итиль. ) и сразу же отправился в страну Рома и Андалуса…
А аль-Хазар — это сторона, и в нем есть город, называемый Самандар, и он находится на пространстве между ним и Баб аль-Абвабом, и в нем было множество садов …, но русские пришли там, а в городе не осталось ни винограда, ни изюма. «

Разгромив армии обоих государств и разорив их города, Святослав победил Ясов и Касогов, взял и разрушил Семендер в Дагестане. По одной из версий, Святослав сначала взял Саркел на Дон (в 965 году), затем двинулся в путь. на восток, а в 968 или 969 году он завоевал Итиль и Семендер.М. И. Артамонов считал, что русская армия двигалась вниз по Волге и взятие Итиля предшествовало взятию Саркела.

Святослав не только разгромил Хазарский каганат, но и попытался закрепить за собой завоеванные территории. На месте Саркела появляется русское поселение Белая Вежа, Тмутаракань переходит под власть Киева, есть сведения, что русские войска находились в Итиле и Семендере до 990-х годов, хотя их статус не ясен.

В 966 году, после разгрома хазар, «Повесть временных лет» сообщает о победе над вятичами и наложении на них дани.

Греческие источники умалчивают о событиях в России. Византия была заинтересована в разгроме Хазарии, и союзнические отношения с киевским князем подтверждают участие русских войск в походе греческого императора Никифора Фоки на Крит.

Ю. Лазарев

Завоевание Болгарского царства. 968–969 гг.

В 967 г. вспыхнул конфликт между Византией и Болгарским царством, причины которого в источниках изложены по-разному.
В 967/968 году византийский император Никифор Фока послал к Святославу посольство.
Глава посольства Калокиру получил золото в 15 сентинариев (около 455 кг), чтобы послать русских совершить набег на Болгарию. По наиболее распространенной версии, Византия хотела сокрушить Болгарское царство по доверенности, а заодно ослабить Киевскую Русь, которая после разгрома Хазарии могла обратить взоры на крымские владения Византии.

Калокир договорился со Святославом об антиболгарском союзе, но при этом попросил помочь ему занять византийский престол у Никифора Фоки.За это, согласно византийским летописцам Иоанну Скилице и Льву Диакону, Калокир обещал «великие, бесчисленные сокровища из государственной казны» и право на все завоеванные болгарские земли.

В 968 году Святослав вторгся в Болгарию и после войны с болгарами поселился в устье Дуная, в Переяславце, куда ему отправляли «дань с греков».
В этот период отношения между Россией и Византией были, скорее всего, дружескими, так как итальянский посол Лиутпранд в июле 968 года видел русские корабли в составе византийского флота.

Чориков Б.

К 968-969 годам относится нападение печенегов на Киев. Святослав с конным отрядом вернулся на защиту столицы и прогнал печенегов в степь. Историки А.П. Новосельцев и Т. Калинина предполагают, что хазары способствовали нападению печенегов на Русь, и в ответ Святослав организовал против них второй поход, в ходе которого был взят Итиль, а каганат окончательно разбит.

Великий князь Святослав целует мать и детей по возвращении с Дуная в Киев.Акимов И.А., 1773
Иван Акимов. Возвращение Святослава с Дуная к семье в Киев (1773 г.).

Во время пребывания князя в Киеве умерла его мать, княгиня Ольга, фактически правившая Россией в отсутствие сына. Святослав доволен властью. : он ставит своего сына Ярополка на киевское княжение, Олега — на древлянское, Владимир — на новгородское.После этого Святослав снова двинулся с войском на Булгарию осенью 969 года.

«Не люблю сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае — ведь там середина моей земли, там текут все блага: с греческой земли — золото, паволоки, вина, разные фрукты. , из Чехии и Венгрии серебро и кони, из России те же меха и воск, мед и рабы.»

Летопись Переяславца на Дунае точно не идентифицирована. Иногда ее отождествляют с Преславом или относят к речному порту на Дунае Преслав Малый. По версии из неизвестных источников (представленной Татищевым В.Н.), в отсутствие Святослава в Переяславце его наместник, воевода Волк, был вынужден выдержать осаду болгар. Византийские источники скупо описывают войну Святослава с болгарами. Его армия на лодках подошла к болгарскому Доростолу на Дунае и после битвы захватила это от болгар.Позже была захвачена столица Болгарского царства Преслав Великий, после чего болгарский царь вступил в вынужденный союз со Святославом.

Святослав и языческие воины

Война с Византией 970-971 гг.

Столкнувшись с нападением Святослава, болгары обратились за помощью к Византии. Император Никифор Фока был очень встревожен нашествием русов, он решил закрепить союз с Болгарским царством династическим браком.Невесты из царской болгарской семьи уже прибыли в Константинополь, когда в результате переворота 11 декабря 969 года был убит Никифор Фока, а на византийском престоле восседал Иоанн Цимискес (брачные планы так и не были реализованы).

В том же 969 году болгарский царь Петр I отрекся от престола в пользу своего сына Бориса, и западные комитеты вышли из-под власти Преслава. Пока Византия не решалась оказать прямую вооруженную помощь болгарам, своим давним врагам, они вступили в союз со Святославом и впоследствии воевали против Византии на стороне Руси.

Иоанн пытался убедить Святослава покинуть Болгарию, обещая дань, но безуспешно. Святослав решил прочно обосноваться на Дунае, расширив тем самым владения России. Византия спешно перебросила войска из Малой Азии к границам Болгарии, разместив их в крепостях.

Преследование отступающей русской армии византийцами.
Миниатюра из Мадридского списка «Рассказов» Иоанна Скилицы

Весной 970 года Святослав в союзе с болгарами, печенегами и венграми напал на владения Византии во Фракии.Византийский историк Лев Диакон оценивает количество союзников в более чем 30 тысяч солдат, в то время как греческий полководец Варда Склирус имел под рукой от 10 до 12 тысяч солдат.
Варда Склир избегал открытого боя, сохраняя свои силы в крепостях. Войско Святослава подошло к Аркадиополю (120 км от Константинополя), где и произошло генеральное сражение.
Согласно византийским источникам, все печенеги были окружены и перебиты, а затем основные силы Святослава были разбиты.
Древнерусская летопись представляет события иначе, по словам летописца, Святослав подошел к Константинополю, но отступил, только взяв большую дань, в том числе и на погибших воинов.

Так или иначе, летом 970 г. крупные боевые действия на территории Византии прекращаются, Барда Склирус с войском срочно отзывается в Малую Азию для подавления восстания Барды Фоки.
Набеги русов на Византию продолжались, так что после успешного подавления восстания Варды Склира в ноябре 970 г. она снова была перенесена к границам Болгарии.

В апреле 971 года император Иоанн I Цимиский лично выступил против Святослава во главе сухопутной армии, послав флот из 300 кораблей к Дунаю, чтобы отрезать русским путь отступления.
13 апреля 971 г. была захвачена болгарская столица Преслав, где был взят в плен болгарский царь Борис II. Части русских воинов во главе с воеводами Сфенкелем удалось прорваться на север к Доростолу, где Святослав находился с основными силами.

23 апреля 971 года Цимискес подошел к Доростолу.В битве русские были отброшены в крепость, и началась трехмесячная осада. Стороны несли потери в непрерывных столкновениях, лидеры Икмора и Сфенкеля погибли среди русских, военачальник Иоанн Куркуас пал среди византийцев.
21 июля произошло еще одно генеральное сражение, в котором Святослав, по словам византийцев, был ранен. Битва закончилась тщетно для обеих сторон, но после нее Святослав вступил в мирные переговоры.

Встреча Святослава с Иоанном Цимискесом.К. Лебедев, 1916

Иоанн Цимискес безоговорочно принял условия Руси. Святославу с войском пришлось покинуть Болгарию, византийцы обеспечили его солдат (22 тысячи) запасом хлеба на 2 месяца.
Святослав также вступил в военный союз с Византией, и торговые отношения были восстановлены.
На этих условиях Святослав покинул Болгарию, сильно ослабленную войнами на ее территории.

Болгарский царь Борис II отказался от знаков царской власти и был возведен в сан господина Иоанном Цимискесом.Вся восточная Болгария была присоединена к Византии, только западные области сохранили свою независимость.

После заключения мира Святослав благополучно достиг устья Днепра и на лодках отправился к порогам. Воевода Свенельд сказал ему: «Обойди, князь, пороги на коне, они у порога печенегов». Попытка Святослава в 971 году подняться на Днепр не удалась, ему пришлось переночевать в устье Днепра, и весной 972 года он повторил попытку.Однако печенеги все еще охраняли Русь. Святослав погиб в бою:

«Когда пришла весна, Святослав пошел к порогам. И на него, печенежского князя, набросилось курение, и Святослава убили, и взяли его голову, и сделали из черепа чашу, связали его и пили из нее. Свенельд приехал в Киев к Ярополку. «

Чориков Б.

Гибель Святослава в битве с печенегами подтверждена Львом Диаконом:

» Сфендослав покинул Дористол, вернул пленных по договорённости и отплыл с остальными товарищами. -Оружие, направляясь домой.По пути они попали в засаду Пациентов, большого кочевого племени, которое пожирает вшей, носит с собой жилища и большую часть жизни проводит в телегах. Они убили почти всех [рос], убили Сфендослава вместе с другими, так что лишь немногие из огромной армии рос вернулись в свои дома целыми и невредимыми.

Некоторые историки предполагают, что именно византийская дипломатия убедила печенегов напасть на Святослава. В книге Константина Порфирогенита «Об управлении империей» сообщается о необходимости союза с печенегами для защиты от росы и венгры, а также то, что печенеги представляют серьезную опасность для русских, переходящих пороги.
На основании этого подчеркивается, что использование печенегов для устранения враждебного князя произошло в соответствии с руководящими принципами византийской внешней политики того времени. Хотя «Повесть временных лет» называет организаторами засады не греками, а переяславцами (болгарами), а Иоанн Скилица сообщает, что посольство Византии, наоборот, просило печенегов пропустить русских.

О внешности Святослава

Цифровая галерея Нью-Йоркской публичной библиотеки (NYPL) Славянский воин, русский князь Святослав.Иллюстрация из русской книги: Ф.Г. Солнцев, «Одежды Русского государства. Рисунки исторические и фрески ». Издано в 1869 году.

Византийский историк Лев Диакон оставил яркое описание внешности Святослава, когда он встретил императора Цимискеса после заключения мира:
« Появился и Сфендослав, проплывший по реке по реке. Лодка скифская; он сидел на веслах и греб со своим окружением, ничем не отличаясь от них.Так был его внешний вид: среднего роста, не слишком высокого и не очень низкого, с густыми бровями и светло-голубыми глазами, курносый, безбородые, с густыми и чрезмерно длинными волосами над верхней губой.Его голова была полностью обнажена, но с одной стороны свисал пучок волос — знак благородства семьи; сильный затылок, широкая грудь и все остальные части тела вполне соразмерны, но выглядел он мрачно и сурово. В одно ухо ему вставили золотую серьгу; он был украшен карбункулом в обрамлении двух жемчужин. Его наряд был белым и отличался от одежды его окружения только заметной чистотой.

Сыновья.

* Ярополк Святославич, князь Киевский
* Олег Святославич, князь Древлянский
* Владимир Святославич, князь Новгородский, князь Киевский, креститель Руси

История не сохранила имени матери Ярополка и Олега, в отличие от мать Владимира Малуши.

Иоанн Скилица также упоминает «брата Владимира, зятя Василевса» Сфенга, который в 1016 году помог византийцам подавить восстание Георгия Цула в Херсонесе.
В древнерусских летописях и других источниках имя Сфенг не встречается.
По гипотезе А.В. Соловьева, это не брат, а сын Владимира и внук Святослава Мстислава.

Диорама из Музея истории запорожского казачества
«Последняя битва Святослава».Автор — Николай Овечкин

Битва у «Черных Скелей»

Колдун как бы говорит: «Чем могу помочь, князь?»

Фрагменты

Неравный бой

Волхв с мечом у чура, пронзенный стрелой, возможно, защищающий

Противник хана Курьи Хана Курья Князь Сичвят

killing.
Памятник работе скульптора В.М. Клыков.

Микешин М. Святослав Игоревич

§ 4. Киевская Русь в правление ее и Святослава

§ 4. Киевская Русь в правление ее и Святослава

Изучив этот абзац, вы узнаете:

Княгиня Ольга активности;

военных походов князя Святослава;

значение княгини Ольги и князя Киевского Святослава для развития государства;

что такое «реформа», «балканские походы».

Задание повторить

1. Какие шаги по усилению центральной власти предпринял князь Олег?

2. Какой была политика первого князя Киевгосударства в отношении Византийской империи?

3. Назовите восточнославянские племенные союзы, платившие дань хазарам.

1. Княгиня Ольгаич внутренняя реформа. г. После смерти князя Игоря с его единственным известным летописным сыном Святослав был мальчиком, поэтому Киевский престол в 945 г. взяла его жена Ольга.Она правила Русью до 964 года, когда власть перешла к его сыну.

Памятник княгине Ольге в Киеве. Скульптор И.И.Кавалериадзе (вид начала ХХ в.)

История фигур

Княгиня Ольга (ок. 910–969) летописец, названный «мудрее всех мужчин», описал красивую, умную, энергичную женщину и, одновременно, прагматичную, холодную и очень жестокую правительницу. Где и когда родилась киевская будущая принцесса, неизвестно.Летопись сообщила лишь, что «привезла из Пскова жену Игоря по имени Ольга. Считайте, что она была не только княжеской женой, но и его мудрой и помощницей по праву, в отсутствие Игоря взяла на себя все усилия по управлению. Взяв на престол Киев, многие сделали для укрепления. Киевская Русь.

Свое правление Ольга начала подавлять восстание и мстить деревлянскому наемному убийце. В те времена кровавая месть была неписаным законом. Тех, кто не убийцы, чтобы отомстить за своих близких, всегда считали дискредитированными.Описанные в хрониках четыре Ольги отомстили убийце мужа, фактически вызвав разрушение древлянского царствования.

Интересные факты

Рассказ Нестора Летописца о событиях после убийства князя Игоря понятен тем, что древляне восприняли это как свою победу и решили захватить власть над Киевом. Двадцать деревлянских посланников прибыли в Киев и попросили Ольгу выйти замуж за их Маленького князя. Принцесса расправилась с ними чисто женским лукавством.Она сделала вид, будто якобы принимает послов с необычайной почестью, и заявила, что в знак особого уважения к людям их медведь в лодке под рукой. А потом гордых посланников с такими почестями бросили в большую яму, вырытую во дворе дворца, и закопали заживо.

Розправившись с свитерами, Ольга попросила древлян вперед для переговоров с ее самыми знатными представителями княжеского рода, боярами и купцами. Когда они приехали в Киев, княгини предложили расслабиться после долгого пути и попотеть в сауне, которую затем закрыли и зажгли послы.

Третья месть его жестокость превзошла предыдущую. Ольга рассказала, что хочет устроить поминки для мужа и приказала Деревлянам сварить мед и приготовить к ним. Тогда княгиня пообещала выйти замуж за князя маленького деревлянского. Неподалеку Искоростень — древлянськои столица — с его огромным орденом Городище. Во время ритуальной трапезы на нем Ольга дождалась, пока Древляны понапывались, и распорядилась всем щебнем. Убито, пишет летописец пять тысяч деревлян.

В следующем году Ольга собрала войско и вместе с малолетним сыном Святославом двинулась на покорение деревлянской земли.Битва была выиграна, но закрыта в столице Древлянец. Осада длилась год и измученные древляне предлагали Ольгахоней и мех. Но она отказалась от такой большой дани, сообщив ей, что достаточно трех голубей и трех воробьев с каждого двора. Деревляны обеспечили княгиню то, что она требовала. Подойти к лапам каждой птички Ольга приказала связать горящим трутом, а при посутении, отпустить на свободу. Птицы прилетели в скрытые искоростень дома, и город взорвался со всех сторон. Бежал с Древлянегородом Ольжины, люди их поймали…

Старейшины принцессы приказали казнить или отдать в рабство, а на остальных обложили тяжелой данью.

Деревенский князь кончил жизнь в Киевском плену. Упоминания о нем оставили Малинский город, его наследственное владение в деревлянской земле, которая до сих пор носит это название. Существует вполне правдоподобная версия о том, что дочь князя деревлянского Малуша, сделанная Ольгой Киз, стала любовницей князя Святослава и родила от него будущего князя Владимира Святославовича.

Однако смерть Игоря остро поставила вопрос о реформе государственного управления в России и, в частности, о взимании дани.

Термины и определения

Реформы — Преобразования, изменения, инновации в любых сферах социальной жизни.

Ольгаполюддя обтекаемый. На нем четко обозначены земли, с которых в определенное время взималась дань.Для княжеской казны была закреплена «Ловыща-земля, богатая пушным зверем, обеспечивающая ее постоянный доход. Установлены« Уроки »и« Хозяйство », которые должны выполнять с ней суммы, не лишенные средств к существованию. Введение в« уставы » «Вероятно, были предписаны административные и судебные действия на земле княжеских воинов. Улаштовались также» Позиционные «и княжеские» погосты — центры хранения и сборы дани центральным правительством.

Под правлением Ольги розбудовувався и украсил свою столицу.В Киеве появилась новая княжеская резиденция — Ольжинский двор с «каменным дворцом». Археологические раскопки показали, что, вероятно, это был двухэтажный, покрытый красным шиферным дворцом дворец, украшенный мрамором и декоративной керамикой.

2. Внешнеполитическая деятельность Ольги. Княгиня Ольга вела активную внешнюю политику, но, в отличие от своих предшественниц, предпочитала дипломатию перед войной.

В 946 году (по другим данным — 957) она посетила Константинополь. Это были первые в истории визиты главы Киевского государственного посольства мира в столице Византии.Княгиня, вероятно, хотела восстановить старые привилегии для русских купцов и отдать дань византийцам в Киеве.

Сообщается, что в Константинополе крестилась Ольга. Было достигнуто соглашение, что русские будут служить жене императора, а Византия за это платить дань России. В его реализацию русские Ольга прислала солдат, помогавших Византии в войне 961 года, арабам, против норманнов и болгар.

Крещение Ольги (фото из Летописи)

Принцесса Ольгамаде первая попытка установить дипломатические отношения с Западной Европой.В 949 году она отправила послов к императору Священной Римской империи Оттону — самому могущественному правителю современной Европы, чтобы предоставить епископа для крещения Руси. Вскоре после этого в Киев прибыла Христианская миссия во главе с монахом Адальбертом. Она действовала в России в 961–962 годах, но, отпугнув языческую аристократию, под угрозой физического насилия сбежала. Поскольку языческие настроения были достаточно сильны, Ольгад не стал провозглашать христианство государственной религией.

Предположительно, эта Ольга ослабила позиции неудачника, и власть перешла к ее сыну Святославу, который был сторонником язычества.

3. Князь Святослав. Поход на Хазарское ханство. г. Святослав, сын Игоря и Ольги, Киев вступил на престол довольно поздно — в 964 г., в возрасте 30 лет. Правление Святослава было недолгим периодом почти непрерывных сражений и военных походов.

История фигур

Князь Святослав (ок. 931–972) прославился прежде всего как храбрый воин и талантливый полководец. Став независимым правителем, Святослав совершил несколько поездок с целью укрепления Киевской Руси и заставил соседние страны считаться с ее интересами.Нестор-летописец о великой любви рассказывает князю, сравнивая его с храбростью гепарда. Воинственность Святослава соответствовала периодам, когда сила оружия средневековых правителей образовывалатерритории своих стран. За время его относительно недолгого правления гериды проходили от Среднего Поволжья до Каспийского моря и по Северному Кавказу и от Черного до византийских владений на Балканах, преодолевая не менее 8000-8500 км.

В отличие от Ольги Святослав был язычником. Подсказка матери креститься категорически отвергалась, утверждая, что это рассмешит всех воинов князя.

Марка князя Святослава

В 964-966 годах Святослав выступил против Хазарского ханства. Он покорил восточно-славянский племенной союз, живший на реке Оке и плативший дань хазарам. Святослав также освободил от зависимости от хазар и заставил платить данькиевские неславянские племена мерю, муро, мещеру, черемисов, мордва, и буртасовВолжских Булгар. Затем войско князя спустилось по Волге к ее устью, где расположился центр хазарского каганата и нанес поражение хазарам, их владениям, столичному городу Итылу.Также он завоевал и оценил данью племенам аланов, орясив (предки осетин) и адыги или касоги (предки адыгейцев и черкесов), аннексированный им город Таматара на Таманском полуострове (получивший новое название — Тмутаракан) и хазарскую крепость. Саркел (называлась Белая Башня).

Руины Саркела (Фото раскопок 1930 г.)

Документы говорят

Повесть о прошлых годах князя Святослава и его борьбы с хазарами

В год 964.Когда князь Святослав вырос и повзрослел, он стал собирать воинов и многих мужчин, потому что сам был храбрым и легким. Проходя мимо как пардус (Гепард), он вел много войн. Тележки при этом не погоняя или котел не брали, мясо не варили, а потоньку наризавший коня или зверя или воловину спикший и уголь, его съели. Даже у него не было палатки и славы питника и поставил седло у изголовья. То же и все остальные воины с ним. И он отправил послов в другие страны, говоря: «Я хочу, чтобы ты ушел.«

Он пошел по Оке-Волге и дальше, и нашел вятичев, он сказал: «Чтобы подарить вам подарки?» Они ответили: «Хазары.

В 965 году двинулся Святослав на хазары. Услышав это, хазары пошли против своего князя … зступились войска и сражались, и были бои между ними и одолив Святославкаган, и их столицу Итиль и сад подобрали Белую Башню, и он победил ясив, и касочив, и приехал в Киев.

В год 966.Победил Святослав вятичев и обложил их данью.

Запросы к документу

1. Какие факты упомянутого регистратора указывают на простоту и отвагу Святослава?

2. Разместите на карте названия Нестора людейстран, городов и т. Д. Следуйте указаниям и военным походам Святослава в 964–966хе

Основным результатом конфликта Святослава с хазарами в 964–966 гг. Было ослабление и упадок Хазарского ханства. Это помогло устранить угрозы для Хазарско-Киевской Руси и одновременно открыло путь к ее границам новым кочевникам Востока, особенно печенегам.

4. Балканхикес. г. Использовать военную мощь и талант Святослав решил, Византийский обратился к нему за помощью в подавлении восстания болгар. В 968 году князь 600-го войска отправился в свое первое путешествие в Балканскую Болгарию. Хеброк под Доростолом сильной болгарской армией захватил 80 городов и сел, князюючий здесь, в Переяславцах. Напуганный Святослав отказался покидать Болгарию, и его намерения перенести свою столицу на Дунайское государство византийцы спровоцировали нападение на Киев печенегов.

В 968 году Печеницкая орда осадила Киев. Посланник Кияни, посланный к принцу, упрекал ту странную землю в поисках, он оставил ее. Святослав поспешно вернулся домой и уехал из своей столицы печенегов.

Чтобы укрепить власть князя во время его отсутствия, Святослав оставил своего наместника в Киеве старшего сына Ярополка в древлянской земле — Олег и правление Новгорода послал своего незаконнорожденного сына княгини деревлянскойМалуши Владимира.

Византийские всадники преследовали Русь (фото из Византийской летописи)

В 969 году Святослав отправился во вторую и последнюю поездку в Болгарию.Эта поездка имела такой же успех, как и первая. Князю пришлось воевать не только с болгарами, но и с византийцами. В 971 г. византийские войска, одержавшие победу, осадили Святослава с его войском в болгарском городе Доростол. Но византийцам так и не удалось завоевать город. Русичи неоднократно выступали против него, а Доростольские стены сражались с противником. Таким образом, византийцам пришлось согласиться на мирный договор со Святославом. По его условиям, византийское войско уступило князю Доростоля оружием и даже снабдило его продовольствием на обратном пути.Но Святославу пришлось дать обязательство стать союзником Византии и претендовать на византийские владения в Крыму и на Дунае.

Лебедев К. Встреча Великого Князя Византийского Императора Святослава Цимишиема.

Интересные факты

Византийский историк Лев Дьякон, который один видел Святослава, оставил описание его внешнего вида: «Внешний вид был следующим: средний рост, не слишком высокий и не слишком низкий, с густыми бровями, с голубыми глазами, плоским носом, с бритой головой и густыми длинными волосами. что висела на верхней губе.Его голова была полностью обнаженной, и только на одной стороне ее свисающей прядки волос, что означало благородство, и толстая шея, широкие плечи и довольно стройное состояние в целом. Он выглядел угрюмым и серьезным. В одно ухо повесил свое золотое кольцо, украшенное двумя жемчужинами с рубином, вставленными между ними. Одежда на нем была белой, но чистой, не отличавшейся от другой одежды.

Подписание мираВизантийцы, Святослав ушел на Русь. Но даже побежденные русские князья-воины оставались опасными.Печенеги византийцы подкупили их, чтобы Святослав убил. Весной 972 года, когда русичи вернулись в Киев, у Днепровских порогов они попали в засаду устроенного печенегского хана Чикен. Святослав погиб в бою. По легенде, хан приказал сделать чашу из черепа, окував его золотом. Но там была надпись: «Скорая помощь, желая, чтобы ее пропали».

Выводы. Внутренние меры Ольга способствовала более тесному объединению бывших восточных отдельных племенных владений в единый государственный орган.Во внешней политике княгини Ольги определились новые подходы, обеспечив превосходство над войной мирными средствами.

В своей государственной основе князь Святослав предпочитал активную внешнюю политику, которая была в основном ориентирована на завоевание. Талант командира не всегда дополняется политической прозорливостью. Многочисленные войны привели к истощению СвятославаРуси, были потеряны дипломатические отношения с ведущими христианскими государствами, установлены Ольга.

Со смертью Святослава важные историческиеРоссия завершила ночные далекие военные походы.Преемник-воин князь сосредоточился на освоении ранее завоеванных земель и построении сильной демократии.

Запомните дату

946 — ДеятельностьКонстантинопольского (Константинопольского) посольства Руси во главе с княгиней Ольгой.

968 — Первый Балканский поход князя Святослава.

969-971 годы — второй балканский поход князя Святослава.

Вопросы и задания

Проверь себя

1.Когда началось княжение Ольги?

2. Какой город был деревенской столицей земли?

3. Когда впервые посетил Константинополь глава Киевской Руси возглавил посольство мира?

4. Назовите племена и народы, покорившие Святослава и заставившие платить дань.

5. Каковы были результаты первой Балканской кампании?

6. Чем закончилось Второе Балканское путешествие?

Думай и отвечай

1. Расскажи мне о мести Ольгакубии своего мужа.

2. Какая реформа? Какие реформы проводила княгиня Ольга Российская?

3. Охарактеризуйте внешнюю политику Ольги и ее значение для России.

4. Расскажите о походах Святослава против Хазар и Балкан. Каковы были их последствия?

5. Сравните политики Ольги и Святослава. Определите общее и различное.

Dotask

Продолжение составления таблицы князей Киевской Руси (см. § 3).

Для любопытных

Украинско-историк Грушевский назвал князя Святослава «спартанцами древней Руси» и первым запорожцем за киевским столом.Объясните, как вы понимаете эти характеристики.

СВЯТОСЛАВ ДАВЫДОВИЧ Святоша, фото, биография

(Князь Черниговский) Комментарии для СВЯТОСЛАВ ДАВЫДОВИЧ СВЯТОША Биография СВЯТОСЛАВ ДАВЫДОВИЧ СВЯТОША Святослав Давидович Святой Человек — князь Черниговский, сын Черниговский. кн. Давыд Святославич . В войну вели. кн. Святополка Изяславич с Влодарем и васильками Ростиславичем (1097) шел впереди.Князь, с которым, разбившись на Волыни, наткнулся на Владимир-Волынский. Заодно подарил ему Святополк Удача. Через 2 года после Святослав Давидович Святоша переход Давыд Игоревич — враг вел. Принц. Получив поддержку от Святослава Давидовича лицемеров, Давыд обуздал Владимиро-Волынский Святополк-сын Мстислав, погибший во время блокады. Святослав Давидович Святоша Давыд обещал доложить по первому ходу проведенного. Князь помогал Владимиро-Волынскому, но вскоре сменил Давыда в пользу вел.Принц. Когда Путята, воевода Святополка на пути к осажденным, Владимир пошел к Удаче, Святослав Давидович Святоша передал ему послов Давида, а вместе с ним и тогда тайно напал на Давыдова, разбил его отряд, а Владимир спас от разорения . В правление Святополка прав слабых и коварных, трудно было оставаться нравственно чистым. Святослав Давидович простак, владыка небольшого удела, ему то и дело приходилось подстраиваться или под опеку.Князь, либо под другим претендентом на реплики. престол, или просто под сильным соседом, сменяясь поочередно каждому из них, пока вдруг (1106) не произошло морального разрушения. сознание. Святослав Давидович Святоша неожиданно удалился в Киево-Печерский монастырь и принял монашеский постриг под именем Николай. Еще несколько лет он провел в монастыре, имея разную степень послушания: год провел на кухне, 3 года был монашеством и священником, служил братии в трапезе.После долгого монашеского искушения он поселился в отдельной келье и многие годы вел самый строгий образ жизни, заботясь о спасении своей души; труд заменил молитву, и наоборот. Все, что он получил от мира из своего дома, Святослава Давидовича Святоша жертвоприношения храмов, монастырей или раздали бедным. Многие книги получили из его монастыря. Так продолжалось до 1142 г., когда было проведено. кн. Киев. Всеволод II киевлянин обратился к нему с просьбой вмешаться в дела князя.распри и попытаться воззвать к совести младших Олеговичей — Игоря Святослава и брата Всеволода, которые вместе с половцами грабили русских. земля. Святослав Давыдович простак мог помирить Чернигов. Князей возглавить. Принц и прекратите ссоры. Когда скончался Святослав Давидович Святоша , его похороны собрали почти весь Киев, почтили этот князь-инок, прославившийся своей монашеской монашеской жизнью.

Святослав i kiev — Academic Kids

Святослав i kiev — Academic Kids

От академических детей

В Википедии нет статьи с таким точным названием.

---

• Если вы создавали эту страницу в последние несколько минут, а она еще не появилась, она может не отображаться из-за задержки в обновлении базы данных. Попробуйте очистку ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php?title=Sviatoslav_i_of_kiev&action=purge ), в противном случае подождите и повторите попытку позже, прежде чем пытаться воссоздать страницу.
• Если вы ранее создавали статью под этим заголовком, она могла быть удалена. Просматривайте кандидатов на скорейшее удаление по возможным причинам.

Навигация

Академическое детское меню

• Искусство и культура
  • Art ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Art )
  • Архитектура ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Architecture )
  • культур ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Cultures )
  • Музыка ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Music )
  • Музыкальные инструменты ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php/List_of_musical_instruments )

• Биографии ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Biographies )
• Клипарт ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Clipart )
• География ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / География )
  • стран мира ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Countries )
  • Карты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Maps )
  • Флаги ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Flags )
  • Континенты ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Continents )
• История ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History )
  • Древние цивилизации ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Ancient_Civilizations )
  • Industrial Revolution ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Industrial_Revolution )
  • Средневековье ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Middle_Ages )
  • Предыстория ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / Предыстория )
  • Возрождение ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Renaissance )
  • Временные шкалы ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
  • США ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/United_States )
  • Wars ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Wars )
  • Всемирная история ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/History_of_the_world )

• Человеческое тело ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Human_Body )
• Математика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Mat Mathematics )
Справочник
• ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Reference )
• Наука ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / Science )
  • Животные ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Animals )
  • Aviation ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Aviation )
  • Динозавры ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Dinosaurs )
  • Земля ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Earth )
  • Изобретения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php / Изобретения )
  • Physical Science ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Physical_Science )
  • Растения ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Plants )
  • Ученые ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Scientists )
• Социальные исследования ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Social_Studies )
  • Антропология ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Anthropology )
  • Экономика ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Economics )
  • Правительство ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Government )
  • Религия ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Religion )
  • Праздники ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Holidays )
• Космос и астрономия
  • Солнечная система ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Solar_System )
  • планет ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Planets )
• Sports ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Sports )
• Временные шкалы ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Timelines )
Погода
• ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Weather )
• Штаты США ( http: // www.academickids.com/encyclopedia/index.php/US_States )

---

Информация

Домашняя страница
• ( http://academickids.com/encyclopedia/index.php )
• Свяжитесь с нами ( http://www.academickids.com/encyclopedia/index.php/Contactus )

---

Она будет править: Криста Маршанд в трейлере фильма ужасов ‘Пиковая дама’

Она будет править: Криста Маршанд в трейлере ужасов ‘Пиковая дама’

Алекс Биллингтон
14 мая 2021 г.
Источник: YouTube

«Пиковая дама, покажи себя…» Epic Pictures Group представила официальный трейлер инди-фильма ужасов под названием Пиковая дама , снятого канадским режиссером Патриком Уайтом.Фильм рассказывает о «древней легенде» о Пиковой даме, которую якобы можно спровоцировать, нарисовав дверь и лестницу на зеркале в темноте и трижды произнеся ее имя. С помощью этого древнего ритуала можно призвать зловещее существо, известное как Пиковая дама. Четверо подростков решают попробовать это и в конечном итоге вызывают Пиковую даму, но они никогда не могли представить себе ужасы, которые их ждут … Она не остановится, пока не получит их души. Конечно, нет! Ей всегда нужно больше душ.В фильме снимались Ава Престон , Дэниел Каш , Кэлен Ом , Эрик Осборн , Джейми Блох , Набиль Раджо , с Криста Маршанд как «Пиковая дама». Это похоже на производное смешение многих других концепций ужасов, но, возможно, в этом есть несколько хороших опасений.

Вот официальный трейлер (+ плакат) Патрика Уайта Пиковая дама , прямо с YouTube Epic:

Согласно легенде, зловещее существо, известное как Пиковая дама, может быть вызвано с помощью древнего ритуала… Те, кто достаточно храбр, рисуют дверь и лестницу на зеркале, находясь в темноте, и трижды произносят ее имя.То, что происходит дальше, нужно пережить, чтобы поверить в это. Четверо подростков решают в шутку вызвать Пиковую даму. Но они никогда не могли себе представить, какие ужасы эта невинная шутка осудила их и их близких. Злая сущность не остановится, пока не получит их души. Пиковая дама направлен канадским инди-продюсером / режиссером Патриком Уайтом , который дебютировал в качестве режиссера после еще одного короткометражного фильма. Сценарий написан Джоном Эйнсли и Патриком Уайтом по оригинальному рассказу Святослава Подгаевского.Продюсировал Брендан Макнил. Dread + Epic выпустит Пиковая дама в избранных кинотеатрах США 11 июня 2021 года , доступный на VOD / Blu-ray с 15 июня .

Найти больше сообщений: Ужасы, Чтобы посмотреть, Трейлер

Узнайте больше в Интернете:

Архив подкастов — Страница 2 из 3

В этом выпуске мы познакомимся с многочисленными военными походами князя Святослава.

Святослав и Русь вторгаются в Болгарию.

Святослав и византийский император Иоанн встречаются лично.

Святослав убит печенегами на Днепре.

В этом выпуске мы рассмотрим вторую половину регентства Ольги, когда она обратилась в восточно-православное христианство.

Художественная интерпретация крещения Ольги

Встреча Ольги с Константином VII

В этом выпуске мы рассмотрим наследника русского престола после убийства Игоря.

Более современное изображение Ольги.

Ольга наблюдает, как деревенскую знать сжигали в бане.

Ольга, когда она впервые встречает тело Игоря.

В этом выпуске мы рассмотрим вторую половину царствования Игоря, когда он пытается удержать Русь после поражения от Византии.

В этом выпуске мы рассмотрим первую часть царствования Игоря, когда он намеревается поднять Русь на новые высоты.

Изображение Игоря.

Греческий огонь перестреливается с одной лодки на другую.

В этом эпизоде ​​мы исследуем, как мог быть похоронен Рюрик, благодаря рассказам арабского дипломата и авантюриста Ибн Фадлана.

В этом выпуске мы рассказываем о набеге 860 г. на Константинополь русскими викингами.

Русь у городских стен.

Фотий окунает облачение в море.

А вот и подкаст Skillandbonesradio Брэда, Кевина и Лорена.

http://skillandbonesradio.blogspot.com/

В этом выпуске мы посмотрим на основание Рюриком Русского царства, поговорим о его правлении и о том, где могло быть Русское царство.

Статуя Рюрика

А основная карта общей ареала ранней Руси

В эпизоде ​​3 я говорю о конце средневековья и ряде дат, которые историки использовали для описания перехода от средневековья к раннему Новому времени.Этот эпизод выступает в качестве подставки для подкаста, поскольку я не собираюсь уходить позже даты, выбранной мной для средневековья.

В эпизоде ​​2 я говорю о конце западной Римской империи и самом начале средневековья. Этот эпизод послужит отправной точкой для создания остальной части подкаста.

CatholicSaints.Info »Архив блога» Как Владимир, «Прекрасное Солнце», стал Святым Владимиром

Среди многих жен, которых любил Святослав, князь Киевский, была Малюша, служанка его матери; и ее сын Владимир относился к своему княжескому отцу так же, как и к другим сыновьям, рожденным ему его главными женами.Мальчик вырос в квартире своей умной бабушки Ольги, которая, возможно, рассказывала умному и веселому мальчику о своей вере; но это, очевидно, не произвело на него никакого впечатления, и Владимир вырос и стал ревностным поклонником Перуна, бога грома.

Еще ребенком отец назначил его князем Новгородским, ибо жители того города просили Святослава позволить князю из его дома приехать и поселиться среди них; а Владимир под опекой брата своей матери, некоего Добрыни, провел детство и юность в этом древнем северном торговом центре.

Пока был жив Святослав, правивший с 958 по 973 год, все шло хорошо; но когда он умер, в полном расцвете зрелости, между его сыновьями вспыхнули ссоры. Яраполк, его старший сын. который силой взял княжество своего брата Олега, теперь собирался воевать с Владимиром, чтобы овладеть и Новгородом; после чего Владимир бежал в Скандинавию со своим дядей, и два года Яраполк безоговорочно властвовал над всеми русскими землями. Еще одним поводом для ожесточенных распрей между братьями была прекрасная девушка Рогнеда, дочь Рогволода, князя Полоцкого.Оба брата желали ее, но именно с Яраполком она обручилась, отказав Владимиру этими язвительными словами: «Никогда не развяжу ремешок для обуви сына раба», имея в виду низкое положение его матери. За это оскорбление он решил отомстить, и, собрав отряд воинов, готовых следовать за ним куда угодно, вернулся в Россию. Он покорил Полоцк, убил отца и братьев Рогнеды и взял в жены гордую девицу. Недовольный тем, что он украл у брата невесту, Владимир теперь прицелился.в лишении его княжества, так как тот, кто правил Киевом, считался главным среди князей.

Через леса он и его Дружина поехали к этому знаменитому городу. Когда они подошли к нему, Владимир послал к нему гонцов, чтобы предупредить своего брата о его приходе, поскольку застать врага врасплох было нарушением кодекса чести русского князя. Однако Яраполк был предан одним из своих последователей и убит. Затем Киев захватил Владимир, который также взял к себе молодую вдову своего брата, красивую и симпатичную гречанку, бывшую монахиню, которую его отец привез в плен на войне.

Он теперь правил в Киеве, и вскоре слава о его доблести, победоносных походах, пирах и празднествах, а также его веселой и веселой натуре распространилась по всей стране. Воины и рыцари пришли со всех концов, чтобы присоединиться к его отряду героев — его Дружине. Это было время, когда беспокойные норманны бороздили моря во всех направлениях, приходя в Британию как захватчики, чтобы их откупили у Данегельдов, и как желанные гости в Киев. Все рыцари, примкнувшие к Владимиру, или «Светлому Солнцу», как они его называли, были рады последовать за таким великим вождем и таким щедрым, гениальным и умным правителем.Русские любили красивых женщин так же, как и храбрых мужчин, и это привело к тому, что он стал много женатым человеком; ибо, согласно летописцу, главными женами у него были Рогнеда, гордая красавица Полоцка, греческая вдова его брата, а также богема и болгарка, и, кроме них, восемьсот второстепенных жен, которые проживали в трех разных частях. страны.

Первые пять лет его правления в Киеве прошли в походах, потому что «Светлое Солнце» предпринял множество походов, похожих на войну, покоряя племена и собирая дань.На западе его владения простирались вплоть до ворот Кракова и Пшемысля; он также взял всю Галицию и Волынь, где основал город Владимир, а на юге его власть распространилась до Карпат.

При Владимире ревностно практиковалось поклонение богам Перуну, Дагбогу и Волоссу. В разных местах великий князь ставил изображения этих богов; в одном месте гигантская фигура Перуна с серебряной головой и густыми золотыми усами. Это возрождение язычества осложнило жизнь небольшой группе христиан, которых во время правления Святослава оставили в покое, поскольку теперь над ними не только насмехались, но и иногда даже преследовали.Хотя человеческие жертвоприношения у славян не были обычным явлением, Владимир однажды пожелал отпраздновать победу принесением в жертву юноши или девушки — жертву выбирали по жребию. Выбор пал на мальчика-христианина, «красивого душой и телом», но его отец, христианин-варяг, отказался отдать его, сказав: «Ты говоришь:« Наши боги хотят твоего сына »; ну, это не боги, а просто куски дерева, которые за короткое время сгнивают. Ваши идолы не едят, не пьют и не говорят.Есть только один Бог, Тот, которому греки поклоняются и которому служат, и Который сотворил небо и землю, звезды, солнце и луну и все, что имеет жизнь. Но ваши боги, что они сделали? Они сами были созданы вами, и поэтому я не отдам своего сына в жертву демонам ».

Эта речь и отказ отца отдать мальчика сильно разозлили людей, которые напали на христианина и его сына, убив обоих. Спустя несколько лет эти же отец и сын были канонизированы Церковью как первые русские мученики, а 8 июля — день, посвященный этим двум святым, святым Феодору и святому Ивану.

Но пришло время, когда даже Владимир отвернулся от своих идолов. Чтобы не отставать от времени, а также повысить свой престиж и власть, он решил обменять свою языческую веру на религию государств, с которыми он вступил в политический контакт — Византийской империи, Болгарии, Венгрии и Польши. Ему было трудно решить вопрос, о котором он так мало знал, несмотря на то, что его бабушка была набожной христианкой и что многие купцы, торговавшие с Киевом, были выходцами из христианских стран.Однако возможно, что летописец прав, приписывая Владимиру отчасти духовные мотивы. Он говорит нам, что «Дух Всевышнего сошел на него и просветил его разум и сердце, так что он осознал тщету и заблуждение язычества, и поэтому он обратился к единому Богу, Который сотворил все существа видимыми и невидимыми». Так ли это, или на Владимира повлияла чисто политическая мудрость, кто знает? Однако он, очевидно, искренне желал выбрать лучшую религию и поэтому охотно слушал различных миссионеров, которые, согласно летописцу, приходили к нему с целью убедить его принять их веру.Но, возможно, эти люди тоже хорошо разбирались в бизнесе и стремились продвигать интересы торговли, склоняя знаменитого принца к своей религии.

Первыми, кто заговорил с ним на эту тему, были мусульманские булгары; они сказали ему, что, хотя он был великим и мудрым правителем, он, тем не менее, не знал закона и веры великого Пророка. В ответ на вопрос Владимира, в чем заключается их закон, мусульмане сказали ему, что он заключается в обряде обрезания, в воздержании от всех крепких напитков и от мяса свиней; но в качестве компенсации за это самоотречение верных ожидали великие удовольствия в раю, где пророк должен был дать ему по крайней мере семьдесят самых красивых женщин.Запрета пить вино, этой «радости русских», было достаточно, чтобы настроить князя против ислама.

Поэтому, когда некоторые немцы, в свою очередь, принесли послания от Папы и просили его наставить его в своей вере, он охотно их выслушал. «У нас есть истинный свет», — сказали они; «И пока мы поклоняемся Творцу всего сущего, ты, о князь, склоняешься перед деревянными идолами». Все идет нормально! Загвоздка возникла, когда он спросил правила их религии.«Поститься изо всех сил, и всякую еду и питье делать только во славу Бога». Русских, любящих удовольствия, это привлекало не больше, чем мусульманское вероучение; и поэтому он приказал представителям Западной церкви уйти.

Новости о том, что Владимир ищет новую религию, достигли и евреев, живших среди хазар, и теперь они сочли своим долгом пойти и убедить его принять их вероисповедание. «Мы слышим, что булгары и немцы пришли изложить тебе несколько своих религий», — сказали они.«Мы поклоняемся Богу, а христиане поклоняются Тому, кого мы распяли». Как Владимир спрашивал других, так теперь он расспрашивал евреев об их законе, а также спрашивал их, какая страна принадлежит им. На первый вопрос они ответили, что их закон требует обрезания и воздержания от мяса свиней и зайцев. На второй вопрос они ответили «Иерусалим». Но когда он услышал от них, что Бог разгневался на их предков и из-за их грехов рассеял их народ и отдал их землю христианам, Владимир разгневался на них и сказал: «Как вы смеете даже пытаться? учить других, пока вы сами находитесь в гневе вашего Бога.Если бы Он действительно любил вас и ваш закон, Он бы не рассеял вас; а теперь вы хотите, чтобы на нас постигла та же дурная участь! »

Следующими были греки из Византии, которые представили Владимиру красоту своей веры. Они говорили о «Христе, воплощенном Слове, о Его смерти и страстях», и, когда Владимир слушал, его охватил трепет и удивление, и он спросил: «Почему Бог сошел на землю и почему Он принял на Себя такие страдания? ” Увидев, что они коснулись его сердца, христиане-греки «рассказали ему все с самого начала до Седьмого Собора.Они также показали ему картину, на которой ярко изображен Страшный суд. Там по правую руку шли праведники в рай с радостью и весельем, а там по левую руку шли нечестивые в погибель. Когда Владимиру объяснили значение картины, он глубоко вздохнул и сказал: «Как счастлива участь стоящих по правую руку, но горе тем, что слева!» Видя, какое глубокое впечатление они произвели на князя, миссионеры сказали ему, что это блаженство может быть его при условии, что он позволит себе креститься.

Хотя Владимир и принял все это близко к сердцу, он не собирался торопиться с принятием определенного решения по столь важному вопросу, но пообещал еще глубже исследовать тайны их веры. Он был настолько серьезно настроен, что выбрал десять своих самых верных друзей и отправил их в путешествие в Болгарию, Рим и Византию, где они должны были увидеть своими глазами, как различные народы поклоняются Богу.

Когда в Византии до двух императоров Константина и Василия дошли вести о том, что русское посольство прибыло изучать христианскую религию от имени известного киевского князя, они приказали Патриарху провести особо торжественную службу в пользу языческих посланников, которые были глубоко впечатлены облаками ладана и чудесным пением хора.Восхищенные и очарованные этой пышностью и красотой, они с удовольствием выслушали объяснение глубокого символического значения службы. Императоры послали за посланниками, оказали им большую честь, вручили им подарки и сказали им вернуться в свою страну и доложить своему князю обо всем, что они видели.

Они так и сделали, и великому князю и его советникам, которые сидели вокруг него и слушали с жадным интересом, эти посланники теперь описывали убогие мечети Болгарии и отсутствие красоты в церквях в Риме; Однако когда они приехали в Царьград, в их сердцах вспыхнула радость от воспоминаний о всей славе и красоте, которые им выпала честь увидеть в Византии.«Нас отвели туда, где греки поклоняются своему Богу, — сказали они, — и мы почти подумали, что уже на небесах, потому что нигде на земле мы не видели такой красоты и не можем ее описать. Но вот что мы узнали: что Бог повсюду пребывает с человеком и что Ему поклоняются во многих странах. Мы никогда не забудем увиденную красоту, и, как никто добровольно не пробует горькое после того, как вкусил сладкое, мы не можем больше оставаться здесь, но должны вернуться в то место, где поклоняются Богу в такой красоте.”

Это сообщение сильно повлияло на бояр, которые убеждали Владимира принять веру греков; и, чтобы усилить свою просьбу, они напомнили ему о том факте, что его бабушка Ольга, которая была самой мудрой из женщин, сделала эту форму веры своей собственной. В конце концов, Владимир решил стать христианином, и единственный вопрос, который оставался решить, — где ему крестить.

Примерно в это время два византийских императора со всех сторон подвергались давлению со стороны своих врагов, поляков и немцев, и в своей нужде они призвали на помощь могущественного правителя Киева.В награду они предложили ему руку своей сестры Анны при условии, однако, что он сначала крестится. Владимир был рад им помочь; но время шло, а обещанная принцесса так и не была послана к нему, поскольку теперь, когда опасность нападения миновала, казалось немыслимым отдать в брак ** пурпурнорожденную »дочь« пурпурного »Императора в браке. русский варвар. Это взбесило Владимира, поэтому он осадил город Корсунь в Крыму, где сейчас находится Севастополь.Однако у него была еще одна причина для осады города; ибо, решив стать христианином, он нуждался в священниках, чтобы крестить его и его народ. Но его гордость восстала против необходимости просить их, поэтому он намеревался получить их силой оружия.

В основе его действий лежали также важные политические причины, поскольку Владимир знал, что греческие императоры были слишком готовы объявить всех православных христиан своими подданными; и для того, чтобы избежать опасности того, что его сочтут вассалом, он предпринял этот своевольный поступок, намереваясь предстать перед ними как завоеватель, а не как проситель.

После шестимесячной осады город был вынужден сдаться, будучи предан греком, который дал некоторую информацию великому князю Киевскому, что позволило ему перекрыть подачу воды. Угроза Владимира напасть на Византию, если обещанная невеста не будет доставлена ​​ему, повлияла на испуганных византийских правителей, и возражения Анны против брака были преодолены. Ее утешили принесенные ею жертвы уверением, что, выйдя замуж за русского варвара, у нее будет уникальная возможность повлиять на языческий народ, чтобы тот принял христианство.

Однако, прежде чем состоялась церемония бракосочетания или даже прежде, чем он стал христианином, Владимир был вынужден избавиться от своих многочисленных жен; среди них были христиане, когда он женился на них. Предславу, варягу, он отправил в Новгород; Рогнеда, красавица из Полоцка, которую он переименовал в Глориславу, удалилась в женский монастырь; Мальфреда, богема, недолго пережила разлуку; но оставались еще Адель (чех) и Милолика (болгарка — его любимица), от которых нужно было избавиться, и эти и другие восемьсот своих жен он выдал замуж за своих вассалов и бояр.

Наконец все уладилось, и греческая княгиня обвенчалась в Корсуне с Владимиром, который тем временем был крещен. Он не вернул завоеванный город, а передал его своей жене в приданое и тем самым вернул его Византии. После венчания Владимир покинул Корсунь, унеся с собой в столицу не только священников, чтобы крестить и наставлять свой народ, но и святые изображения и облачения, которые помогали обставлять церкви, которые он намеревался построить. Для этой последней цели он также привел с собой греческих архитекторов и строителей.

Первое, что Владимир поставил перед собой по приезду в Киев, — это крестить своих подданных. Поскольку среди русских язычников не было священнической касты и их вера не содержала догм, а состояла в основном из суеверий, особых возражений, которые нужно было преодолеть, не возникало. Жители Киева и его окрестностей первыми прошли через новый обряд. В определенный день в 988 году, когда все были созваны для всеобщего крещения, великая статуя Перуна была снесена, привязана к хвосту лошади, стащена с холма, избита палками и, наконец, брошена в землю. река.Я даже не казался возмущенным жестоким обращением с ним.

Полагаясь на высшую мудрость своих правителей, князей и бояр, народ «с радостью вошел в реку и принял крещение, будучи уверенным, что то, что принял великий народ, должно быть хорошо». Правда, летописец сообщает, что «Владимир советовал своему народу креститься, а те, кто не делал этого по склонности, делали это из страха, потому что ревность великого князя к вере была связана с насилием, и никто не осмеливался ослушаться его благочестивого человека. команда.”

Однако в Новгороде, куда Владимир послал своего дядю Добриню вместе с епископом и несколькими священниками, изменение религии не было столь мирным. Народ горько возмущался нападениями на своих идолов со стороны эмиссаров великого князя, проповедовавших им на улицах и на рыночных площадях; и когда их вожди созвали вместе, толпы язычников сердито отказались слушать это новое учение, убежденные, что для них лучше умереть, чем позволить оскорбить своих богов.Под влиянием прекрасного красноречия своего вождя люди подняли бунт, напали на дом Добриньи и убили его жену; они также разрушили церковь, построенную некоторое время назад христианскими варягами. Но хитростью Путята, один из людей Владимира, сумел взять верх; он послал за людьми из другого города и с этой помощью напал на Новгород, и последовало регулярное сражение. Только после того, как многие дома были разрушены и многие люди убиты, граждане потребовали мира, который был обещан при условии их крещения.

На это они согласились, и Добринья немедленно приступил к уничтожению всех идолов: каменные были разбиты и брошены в реку, а деревянные — сожжены. Это вызвало великую печаль и душевную боль у язычников, которые горько плакали и умоляли Добринью пощадить своих богов. Но он только засмеялся и сказал: «О неразумные люди, почему вы беспокоитесь о тех, кто не может помочь себе?» Особенно плохо обошлись с Перуном, и когда его били и тащили к реке, в него вошел демон и закричал: «Горе мне! Крепко ловлю из немилосердных рук! » Епископ строго запретил кому-либо оказывать ему помощь или укрытие, и поэтому, когда на следующий день Перун выплыл на берег и попытался подняться на берег, один из новокрещенных христиан столкнул его обратно в реку, сказав: «Перун, ты поел и напился досыта; теперь просто уплывай! »

В определенный день все люди должны были явиться для крещения, а тех, кто не пришел добровольно, тащили за собой вооруженные силы.Таким образом, все крестились в реке: мужчины наверху, женщины внизу, на мосту. Однако многие, чтобы избежать крещения, делали вид, что они уже христиане. Когда это выяснилось, всем крестившимся велели повесить на шею крест, а всех, кто был обнаружен без него, крестили насильно. Так в Новгороде восстановилась тишина, и Поутята вернулся в Киев; но люди насмехались над тем, как было введено христианство, говоря: «Поутята крестил мечом, а Добринья огнем!»

Постепенно новая вера распространилась по русским землям, и все славянские подданные Владимира приняли крещение.Однако по политическим причинам он оставил в покое другие племена, особенно те из северо-востока России, которые придерживались своей старой веры; поскольку его власть над ними еще не была установлена, благоразумный князь не хотел их раздражать.

Таким образом, русские стали внешне христианами, но остались язычниками в своих сердцах, сохранив все свои старые обычаи. Не хватало священников, чтобы учить их, и люди просто добавляли христианство к своим старым верованиям. Так же, как они крестились сами, так и со всей доброй волей они крестили своих богов.Перун, Бог Грома, они окрестили Илию, и по сей день пророк празднует свой день громом. На протяжении двух столетий русский народ придерживался этой двойственной веры, к большому огорчению своих духовных лидеров. Владимир понимал необходимость наставления людей в новой религии, но большая трудность заключалась в том, чтобы найти священников, которые могли бы говорить с ними на их родном языке. В конце концов он послал в Болгарию, где говорили на языке, очень похожем на русский, откуда приходили священники, которые принесли с собой написанное Слово — ибо Кирилл и Мефодий, великие миссионеры южных славян, изобрели алфавит и перевели Священное Писание. Священные Писания на славянском языке.

Владимир построил много церквей в Киеве, некоторые из дерева и некоторые из камня, кроме прекрасного собора, который он посвятил «Богородице». Для содержания этого собора и для поддержки митрополита и его духовенства великий князь выделил десятую часть всех своих княжеских доходов, будь то мех или мед, кукуруза или товары. Таким образом, церковь «десятого», как ее называли, по сей день является свидетелем рвения и ревности Владимира.

Он также приказал боярам и высшим гражданам отдать своих детей в недавно основанные школы, где их обучали священники.Матери плакали над этим приказом, как если бы их малышей ждала смерть, а не наставление. Своей дальновидной политикой Владимир подготовил будущее поколение христиан не только на словах, но и на деле; и эта первая группа ученых дала России исконных христианских лидеров и священников.

Согласно летописи: «Владимир подготовил землю, взломал землю и сделал ее мягкой и рыхлой; иными словами, он просвещал людей, вводя христианство.А его сыну Ярославу дано было посеять семена в уже подготовленную почву: он продвигал обучение по книгам. Владимир крестил, Ярослав учил и утверждал народ в вере ».

Стремясь распространить христианство, великий князь объездил всю страну, призывая людей стать христианами. «Таким образом, — снова цитирую летописца, — наша земля начала восхвалять Христа, Отца и Святого Духа», и язычество стало запретным символом веры.Большинство из тех, кто его придерживался, делали это втайне. Но были и другие, которые восстали против этого изменения веры и открыто цеплялись за своих старых богов; они бежали в леса, где жили как преступники, и таким образом количество грабителей чрезвычайно возросло. Владимир сначала не выступил против них с достаточной энергией, так как бывший воинственный князь после своего крещения стал отвращаться к сражениям и становился почти слишком снисходительным. Но нужна была сильная рука, чтобы обуздать это беззаконие, и, наконец, епископ Киевский спросил Владимира, почему он не казнил этих разбойников.«Потому что я не хочу грешить», — ответил великий князь. Затем епископ сказал ему, что Бог доверил ему власть и сделал его судьей над злодеями и вознаграждающим за добродетель, «и что его долг — наказать грабителей, но что сначала следует провести тщательное расследование. ” После этого Владимир уже не просто налагал штрафы, а вместо этого казнил грабителей, пока его советники, видя, сколько денег было потеряно, не убедили его восстановить штрафы. «Потому что, — сказали они, — у нас частые войны, и эти деньги идут на покупку оружия и лошадей.”

Возросшие сношения с Византией, которые теперь перестали быть чисто коммерческими, оказали глубокое влияние на русскую жизнь и обычаи. С приходом христианства возникла культура; кроме того, Владимир любил красоту и искусство, ценил учебу. Мудрый человек, он знал, как сохранить старое и при этом приспособить его к новым условиям; его щедрый и гуманный характер, его желание видеть всех вокруг себя счастливыми и довольными, жизнерадостность его характера и его любовь к веселью и социальным удовольствиям делали его милосердным и милосердным.Раньше он, его Дружина и бояре радовались и пировали в свое удовольствие, ели, пили и веселились. Когда разложили пир, вспоминали о бедных и нуждающихся, сироте и вдове; и тем, кто был слишком болен, чтобы прийти во дворец, он послал еду. Во все дни великих святых и святые дни каждый мог свободно присоединиться к пиршеству в его дворцовом дворе, где князь и народ, вожди и предводители встречались в дружеском общении. Это также служило политической цели сближения классов.

Доблестных рыцарей со всех концов мира привлекала в Киев слава Владимира, ибо слава об этом веселом, гениальном и щедром князе распространилась повсюду. Так случилось, что, пока он оставался дома, организовывая свои земли, укрепляя свое владычество и развивая мирные искусства, его богатыри или рыцари вышли сражаться с врагами и угнетателями и вернулись к нему, чтобы рассказать о совершенных великих подвигах и победах. выиграл.

Самыми ожесточенными и опасными противниками Владимира были печенеги, от набегов которых его народ ужасно пострадал.Рассказы об их свирепости и жестокости распространились даже до Германии, и миссионер Брюн пишет в 1007 году, что он «пошел к самому свирепому из всех язычников — печенегам» и что «правивший великий князь Киевский» над обширными землями, умолял его не идти среди этих людей, так как он был уверен, что он, Брун, будет убит ими ». Он с благодарностью записывает, что, отказавшись отказаться от своего намерения, Владимир сам сопровождал его до самых границ страны печенегов, где они и расстались, князь полон дурных предчувствий для кроткого христианина.Однако через пять месяцев после успешной миссии Брун вернулся в Киев, не только крестив тридцать язычников, но и убедив вождя печенегов заключить мир с Владимиром. Этот князь теперь послал одного из своих сыновей в сопровождении епископа в качестве посланника к своим бывшим врагам, и некоторое время Россия находилась в покое.

К концу своего правления Владимир перенес много горя и горя из-за своих сыновей, некоторые из которых восстали против него. Ибо Владимир отдал своим двенадцати сыновьям и нескольким племянникам землю в их владение, положив тем самым основу для многих проблем в будущем, и царство, которое он так ревностно стремился объединить, должно было быть разделено на части под властью его потомков.Ярослав, которому он отдал Новгород, доставил ему много хлопот своим отказом передать нужную часть налогов, собранных им от имени своего отца. Владимир тогда решил пойти против своего сына и встретиться с ним в бою; но смерть настигла его, и «дьявол лишился удовольствия видеть отца и сына в состоянии войны друг с другом».

Когда люди услышали о смерти Владимира, они собрались толпами и заплакали. «Бояре оплакивали потерю своего вождя, людей своего покровителя и бедняков своего кормильца.Владимир был новым типом правителя в России — не просто рыцарем среди рыцарей или высшим вождем среди низших вождей, но признанным королем, основателем династии. Он также был настоящим государственным деятелем, чьей мудрости и дальновидности древняя Россия обязана своим первым государственным объединением. Именно он ввел золотую и серебряную чеканку; на одной стороне монеты была фигура Господа нашего, а на другой — Владимира в царских одеждах, держащего в руке крест. Русский митрополит, один из первых плодов основанных Владимиром школ, восхвалял его в 1050 году: «Рим воспевает Петра и Павла, все страны и города и люди чтят и прославляют своего учителя, который их учил. Вера.Давайте также, сколько в нас лжи, со смиренным благодарением хвалим нашего учителя и наставника, давшего великие и дивные поучения, великого хана нашей страны Владимира, внука Игоря, сына славного Святослава…. ” Однако только в 1257 году, почти через два с половиной столетия после его смерти, этот поборник христианской веры был канонизирован; ибо самые праздники с их пышностью и веселым настроением, которые сделали его таким популярным среди своего народа, были упрекнуты аскетическим духовенством более позднего времени, и только после того, как эти празднества были забыты, его рвение ибо вера была признана Церковью, и он стал святым Владимиром.