Святогор и микула селянинович сюжет: Краткое содержание былины Святогор и Микула Селянинович

Содержание

Краткое содержание былины Святогор и Микула Селянинович

Народное сказание повествует о встрече русского богатыря Святогора с путником Микулой Селяниновичем.

Святогор, обладая недюжинной физической силой, пытается поднять положенную на землю суму Микулы. Однако все предпринимаемые богатырем попытки оказываются неудачными, поклажа не двигается с места, несмотря на его неимоверные усилия. Рассерженный Святогор, на лбу которого выступает кровавый пот, от напрягов увязает по пояс в земле, осознавая, что растерял он в подвигах силу молодецкую.

Микула Селянинович легко берет суму одной рукой, произнося мудрые слова о том, что в ней находится земная тяга, которая заключена в руках обычного пахаря. Именно поэтому никакому богатырю не под силу поднять эту ношу.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Былина Святогор и Микула Селянинович.

Картинка к рассказу

Сейчас читают

Лисичка-сестричка и волк — краткое содержание сказки
Дед возвращается с рыбалки. Он доволен своим уловом, у него целый обоз рыбы, он видит, что на дороге лежит мертвая лиса, он уверен, что жизнь улыбнулась ему еще больше, поэтому решает забрать лису себе на обоз и отправляется дальше.
Краткое содержание Санаев Похороните меня за плинтусом
В произведении «Похороните меня за плинтусом», созданном русским писателем Павлом Владимировичем Санаевым, рассказывается о тяжёлой жизни мальчика без родителей.
Краткое содержание Лагерлеф Святая ночь
Рассказ ведется от имени автора книги. Большое горе случилось, когда девочке было пять лет. Скончалась ее любимая бабушка, которая постоянно рассказывала своим внукам сказки и пела песни.
Краткое содержание Гамсун Голод
Рассказчик — начинающий писатель — живёт в комнатушке, которая находится на чердаке дома. Он создаёт газетные статьи, но заработанных денег не хватает.
Краткое содержание Каверин Легкие шаги
Сказка о милой девочке, ожившей зимним утром из снеговой бабы. Ее нашел мальчик Петя, и привел в Институт Вечного Льда.

Читать «Микула Селянинович и Святогор» Краткое Содержание

Краткое содержание «Микула Селянинович и Святогор» для читательского дневника повествует об удивительной встрече богатыря Святогора и селянина Микулы.

«Святогор и Микула Селянинович» очень кратко

Вариант 1

«Микула Селянинович и Святогор» краткое содержание:

Главные герои:

Святогор – богатырь, Микула Селянинович – пахарь.

Сюжет:

Святогор ехал через лес. Богатырю хотелось перемен. Хотелось бы с помощью силы богатырской землю на правильное место поставить. Представлял, что если бы на земле был столб до неба и кольцо на нем, он бы дернул его и планета на место стала. На земле царили бы мир и спокойствие. Он выкорчевывал дубы впервые, камни тяжелые разбрасывал, а земля не двигалась.

Потом увидел, что впереди кто-то идет, хотел догнать. Но пустив коня рысью не сумел. Потом пустил вскачь, и с трудом догнал мужика. Богатырь хотел поднять сумку селянина, но не смог. Внутри находилась тяга земли. Святогор понял, что исчезла его небесная сила. Спросил у Микулы, где судьбу свою узнать. Тот порекомендовал обратиться в кузницу.

Вывод:

Существуют вещи, которые нам не подвластны, какой силой мы бы не обладали. Смиренно признавая это удастся избежать разочарований. Со стороны Микула казался простым крестьянином, но имел особые дары. Важно не судить о человеке по внешности.

Это интересно: Добрыня Никитич – второй по значению богатырь былин киевского цикла. В былине «Добрыня и Змей» он совершает ратный подвиг – одерживает победу над Змеем, который много горя принес на Русскую землю. Рекомендуем прочитать для читательского дневника и подготовки к уроку литературы. Сюжет былины вышел из древнейшего сказочного фольклора.

Вариант 2

«Святогор и Микула Селянинович» краткое содержание:

Народное сказание повествует о встрече русского богатыря Святогора с путником Микулой Селяниновичем.

Читайте также: Одним из самых древних видов фольклора являются русские народные былины про богатырей. Читать небольшие сказания о великих героях легко и приятно. На нашем сайте можно прочитать краткое содержание «» — былины про русских богатырей.

Святогор и Микула Селянинович — краткое содержание былины (сюжет произведения)

В данном поэтическом сказании повествуется о русском богатыре Святогоре, обладающего недюжинной силой, да такой, что он сам не мог справиться с нею. Однажды богатырь, мечтая померяться с кем-нибудь силушкой своею, повстречал путника Микулу Селяниновича, который предложил на спор поднять Святогору обычную котомку, которую мужик нес на плечах.

Ухватился Святогор за торбу, да так у него ничего и не получилось. И как бы он не старался, котомка не сдвинулась с места. Расстроенный, что растерял всю силу богатырскую, Святогор поинтересовался у мужика, что же хранится в торбе. Микула легко поднял сумку и произнеся мудрые слова, рассказал Святогору о том, что в торбе хранится земная тяга, которую никакому богатырю не поднять.

Также читают:

Рассказ Святогор и Микула Селянинович (читательский дневник)

Краткое содержание Святогор и Микула Селянинович былина для читательского дневника

Святогор – могучий богатырь. Однажды он выехал на коне в чистое поле, чтобы попытать свою силушку. Молодец думал, что сможет даже всю землю стряхнуть и перевернуть.

Вдруг кто-то, словно прочитав его мысли, начал упрекать Святогора в пустой похвальбе. Оказалось, что данные речи говорил прохожий с лыковой котомкой, который назывался Микула Селянинович. Он предложил богатырю поднять её.

Однако тот не смог это сделать, хоть и измучился совсем и чуть не валился с ног. Прохожий объяснил, что в торбе находится земная тягота и вертеть землёй негоже.

Произведение учит с любовью и уважением относиться к земле.

Оцените произведение: Голосов: 41

Читать краткое содержание Святогор и Микула Селянинович. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Картинка или рисунок Святогор и Микула Селянинович

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

Краткое содержание Валерик Лермонтова
Стихотворение предстает в форме письма рассказчика к своей возлюбленной. В первых строках прослеживается намек на послание Онегина к небезызвестной Татьяне. В данном случае герой сообщает даме, что после продолжительной разлуки не имеет смысла пробуждать
Краткое содержание сказки Два мороза
Два брата Мороза решили повеселиться, людей поморозить. Тут как раз увидели, что с одной стороны барин едет, в шубе медвежьей, а с другой стороны едет мужичок, в рваном полушубочке.
Краткое содержание Девочка со спичками Андерсена
Маленькая девочка пробиралась по темным улицам. Стоял мороз. И был это самый канун Нового года. Девочка шла босиком и с непокрытой головой. Туфли, в которых она выходила из дома, были ей очень велики – они принадлежали ее матери.
Краткое содержание Лондон Любовь к жизни
В рассказе двое усталых мужчин идут через дикую местность, неся добытое золото. Один подворачивает ногу и другой оставляет его.
Краткое содержание Киплинг Книга джунглей
История начинается с момента, когда мальчик заблудился в джунглях будучи маленьким ребёнком. По его следам идёт тигр Шер-Хан. Но ребёнок, дойдя до логова волков, спасается от тигра и обретает свою новую семью, в лице Отца и Матери волков

Краткое содержание былины Святогор и Микула Селянинович

Краткие содержания
Разные авторы
Былина Святогор и Микула Селянинович

Народное сказание повествует о встрече русского богатыря Святогора с путником Микулой Селяниновичем.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Святогор и Микула Селянинович

На главную

Все авторы

Главная → Былины → Святогор и Микула Селянинович

Иллюстрация Н. Кочергина к былине «Святогор и Микула Селянинович»

На борзом коне богатырь Святогор Гуляет по чистому полю. Гнетет его силы могучий напор И нудит его молодецкий задор, Да нечем потешиться в волю.

Силен и могуч богатырь удалой, Сильнее его не бывало: Сподобил Господь его силой такой, Что справиться с нею, не то что другой, Подчас самого не хватало.

И думает витязь: эх, если б теперь Попала мне рать басурмана, Иль вышел какой-нибудь чудище зверь Так правое слово — хошь верь, хошь не верь А им не уйти б без изъяна.

Что сокол с налета, разнес бы я их, На зуб-то голодный, от скуки. Да нет, супостатов бы мне не таких! Что зверь, басурманы? Не стоит о них Марать: богатырские руки!

Вот если бы тягу такую, добыть Сдалось молодцу Святогору, Чтоб было бы землю за что ухватить Да всю то как есть бы стряхнуть, своротить, Вот это бы было нам впору.

Вдруг, словно кто думу проведал его, Он слышит ответ за собою, Нежданный, незваный, Бог весть от кого: «Могуч ты, князь, силой, а пуще того Могуч ты никак похвальбою».

«Смотри, молодец, чтоб порою на том, Да нам не пришлось осрамиться!» Глядит богатырь с удивленьем кругом, Кто смел говорить так негоже о нем И в силе его усомниться?

Глядит он и видит: за ним в двух шагах, Сторонкой идет по поляне Какой-то прохожий с дубинкой в руках Да с лыковой торбой на дюжих плечах В постолах и смуром кафтане.

Сдержал богатырь удалого коня, Прохожего смерил очами И молвил: «Ты что-ль упрекаешь меня? Эй! парень, ожжешься — не трогай огня, Не суйся с пустыми речами».

— «А ты, богатырь, за правдивый покор, Не сетуй, ответил прохожий, — А если со мною поволишь на спор Так я бы сказал: не кичись, Святогор! Велик в тебе силы дар Божий;

Земля ж переможет и милость твою, Она посильней тебя будет. А хочешь попробовать силу свою, Так вот подыми-ка котомку мою И та тебя, витязь, изнудит».

— «Шутник ты, я вижу: нашел чем пытать!» Смеясь богатырь отвечает — «А что, как я торбу то за горы в падь Заброшу, что три года будешь искать?…» И спешась, к суме приступает.

Схватил ее витязь одною рукой — Грузна! Ухватился другою — Ни с места!…. Дивится он тяжи такой И крепко уперся могучей пятой, Но сладить не может с сумою.

И всей-то он силой на торбу налег, Берет его даже досада; Но как ни трудился, а сдвинуть не мог, Лишь сам, обессилев, свалился он с ног, Измучась над ней до упада.

И ждет Святогор, что с такого стыда Прохожий начнет издеваться. А тот благодушно ему: — «Не беда! С кем грех, богатырь, не живет иногда? И ты не изволь сокрушаться».

Поднялся с земли Святогор удалой, Понуря чело и вздыхая, И молвил: — «Не ведаю, кто ты такой, Но чую, что ты человек не простой И торба твоя не простая».

«Скажи же мне все, ничего не тая, И как тебя звать, человече?» — «Зовуся Микул Селянинович я, Коль ведать изволит то милость твоя, Вот тут из села недалече».

«Кормилице нашей — земле я служу. Ее берегу, обряжаю; С молитвой за плугом весною хожу, А по лету с песнею жну, не тужу, А в зиму голодных питаю».

«Затем и котомка моя не пуста И с ног непривычного косит. В ней земская, видишь, лежит тягота, Под ней подломилась твоя могота, А мать то земля ее сносит….»

«Так видишь», — закончил Микула, — «землей Вертеть-то выходит негоже. Она же, чай, держит тебя, удалой, А станешь вертеть, так ведь той же порой Свернешь самого себя тоже».

М. П. Розенгейм, Ковненск. губ. тип., 1889

Святогор и Микула Селянинович. Художник Н. М. Кочергин

Благодарим за прочтение былины «Святогор и Микула Селянинович»!

Читать все былины На главную страницу (полный список произведений)

Богатырь Святогор

Былины про Святогора относятся к восточнославянской мифологии. Это один из наиболее древних циклов русского былинного эпоса. Он находится за пределами популярных новгородских и киевских циклов. При этом пересекается с ними в некоторых былинах, посвященных встречам Святогора с Ильей Муромцем.

Согласно распространенному сюжету эпоса, Святогор был очень тяжел. Настолько, что его не выносила земля. Сам он при этом не мог уже преодолеть земной тяги и уходил ногами в землю. Согласно другому преданию, Илья Муромец вместе со Святогором по очереди примеряют гроб, сделанный из камня. Его они внезапно встречают на своем пути. В этой былине Святогор — богатырь, которому гроб пришелся как раз впору.

Однако, оказавшись в гробу, он выясняет, что не может из него выбраться, даже крышка не поднимается. Перед самой смертью Святогор успевает передать часть своей силы Илье Муромцу через дыхание. Так самый известный былинный защитник земли русской становится еще сильнее.

Описание Святогора

Как правило, в былинах Святогор описывается как огромный великан, недюжей силы. Его рост выше деревьев в лесу. В саму святую Русь он наведывается только изредка. В основном предпочитает жить на высоких Святых горах практически в полном одиночестве.

Когда он все-таки выходит из своего жилища, об этом становится известно всей округе. Земля под ним колыхается, деревья раскачиваются, а реки попросту выходят из своих берегов.

Святогор — это олицетворение древнейшего русского богатыря, дохристианского героя славянского эпоса, который является олицетворением могущества русского народа и его божественного предназначения.

Примечательно, что отец былинного Святогора был «темным», то есть слепым человеком. А это явный признак того, что он принадлежал к существам потустороннего мира.

Предания про Святогора

В анализе древнерусского эпоса много внимания уделяется разбору преданий, посвященных Святогору. Их подробное изучение приводит исследователей к трем основополагающим выводам.

Во-первых, они выделяют мотив поднимания сумы. Этот сюжет весьма распространен не только в русских преданиях, но и у других народов в сказаниях о богатырях и великанах. Например, о Вольге, Анике, Самсоне, Колыване. Так, в югославской древней поэзии аналогом Святогора выступает королевич Марко. На Кавказе подобная ситуация приключается с народным героем Сосланом.

Сума соответствует в других легендах камню, например, в былинах о потоке. Это, в свою очередь, совпадает с историей из жизнеописания подвигов Александра Македонского. О том, как жители райской столицы дают ему в качестве дани по одному камешку. Однако выясняется, что этот камешек нельзя ни взвесить, ни каким-либо образом измерить.

В символическом толковании эта сума соответствует человеческой зависти. Похожее сказание встречается у древних скандинавских народов — в эпизод о споре Тора с великаном.

Михайло Потык

Один из второстепенных богатырей. Известен он лишь в северно-русских былинах как красавец и змееборец. Легенд о нём существует несколько. Согласно одной из них, Михайло на охоте встретил лебедя, который обратился в девушку — Авдотью Лебедь Белую. Они поженились и дали клятву, что если кто-то умрёт раньше, то оставшийся в живых будет похоронен вместе с умершим в одной могиле. Когда Авдотья умерла, Потыка вместе с её трупом спустили в могилу, на коне в полном вооружении. В могилу явился змей, которого богатырь убил, а его кровью воскресил жену. По другим былинам, жена опоила Потыка и обратила в камень, а сама сбежала с царём Кощеем. Товарищи богатыря — Илья, Алёша и другие, спасают Потыка и мстят за него, убив Кощея и четвертовав неверную Лебедь Белую.

Дунай Иванович

Один из популярнейших богатырских образов в русских былинах. В отличие от трёх главных героев эпоса (Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича), Дунай Иванович — персонаж трагический. Согласно легенде, во время свадьбы Дунай и Настасья Королевична, которая тоже была богатыркой, начинают хвастать, Дунай — храбростью, а Настасья — меткостью. Они устраивают поединок и Настасья трижды простреливает серебряное кольцо, лежащее на голове у Дуная. Не в силах признать превосходство жены, Дунай приказывает ей повторить опасное испытание в обратном варианте: кольцо теперь на голове у Настасьи, а стреляет Дунай. Стрела Дуная попадает в Настасью. Она умирает, а Дунай узнаёт, «распластавши ей чрево», что она была беременна чудесным младенцем: «по коленца ножки в серебре, по локоточки рученьки в золоте, на головушке по косицам звёзды частые». Дунай бросается на свою саблю и умирает рядом с женой, из его крови берёт своё начало Дунай-река.

Былины с Ильей Муромцем

В былинах про Святогора, содержание которых приведено в этой статье, часто встречается, пожалуй, самый знаменитый русский былинный богатырь Илья Муромец.

Хорошо известен сюжет, в котором Илья Муромец находит настоящую богатырскую постель практически в чистом поле, под дубом. Длиной она 10 саженей, а шириной еще 6. Уставший герой русского эпоса засыпает на ней на целых три дня.

В этой былине Святогор и Илья Муромец встречаются на третий день, когда Илью будит конь. С северной стороны слышится шум, который и встревожил животное. Именно конь советует богатырю спрятаться за дубом.

Неверная жена

Во-вторых, исследователи древнерусского эпоса подробно разбирают ситуацию с женитьбой Святогора и с его неверной женой. Параллельные мотивы они усматривают у персидских авторов в книге под названием «Тути-наме». Это известный сборник новелл юмористического, дидактического и даже эротического содержания, который был чрезвычайно популярен в Древней Индии.

Часто эпизоды со свадьбой и супружеской неверностью, схожие с историей Святогора, можно прочесть в буддийских сказках. Многие авторитетные исследователи склоняются к тому, что этот эпизод имеет восточное происхождение.

Сам эпизод женитьбы богатыря Святогора большинство литературоведов и историков относят к народным сказкам, которые опирались в то время на популярные средневековые повести.

Особенно это заметно, если разбирать эти сказания на детали. Так, поездка к колдуну-кузнецу на север напоминает эпизод из эпоса «Калевала». Супруга, долгое время лежащая на гноище, встречается и в старой русской повести, в которой главным героем является царевич Фиргис.

В данный момент удалось уже собрать множество параллелей, чтобы подробно исследовать личность Святогора, но все равно в ней остается множество неясного и непонятного. Например, однозначно отыскать абсолютный прототип силача Святогора так и не удалось. Существует только несколько гипотез. Например, им мог быть Святой Христофор, с которым Святогора сравнивает Вильгельм Волльнер.

Фольклорист Иван Жданов считает, что настоящим прототипом Святогора был библейский силач Самсон. Литературовед Алексей Веселовский выдвигает подобную версию.

А вот историк русской литературы Михаил Халанский отмечает сходство сюжетов про Святогора с русскими народными эпосами. Скорее всего, его имя является эпитетом, который происходит от названия мест, в которых он жил, — Святых гор.

Камень на распутье

Возле Северной горы богатыри встречают знаменитый камень на распутье, который позже неоднократно встречался в других богатырских былинах. На нем написано, что в гробу в результате окажется только тот, кому суждено там лежать.

Богатыри начинают примерять каменный гроб. Для Ильи он оказывается велик, а вот Святогор помещается как раз. Как только Святогор в него ложится, за ним тут же захлопывается крышка. Поднять ее он уже не в состоянии, выйти не может и заканчивает свою жизнь в этом гробу. Передав часть своей могучей силы, а также свой меч Илье Муромцу, он просит Илью разрубить ненавистный гроб. Но все тщетно. С каждым ударом гроб только покрывается мощным железным обручем.

Сухман Одихмантьевич

Герой киевского былинного цикла. Согласно легенде, Сухман едет добывать князю Владимиру лебедь белую. Во время поездки он видит, что Непра-река борется с силой татарскою, которая мостит на ней мосты калиновы, чтобы идти к Киеву. Сухман избивает силу татарскую, но во время сражения получает ранения, которые закрывает листочками. Сухман возвращается в Киев без лебеди. Князь Владимир не верит ему и велит за похвальбу заточить в погреб, а Добрыню Никитича посылает узнать, правду ли сказал Сухман, и когда оказывается, что правду, Владимир хочет наградить Сухмана; но он снимает с ран листочки и истекает кровью. Из его крови потекла река Сухман.

Краткое содержание: Святогор богатырь

Былины — это эпос, который многие считают выдуманным, называя описанные события сказками. Однако былина все же отличается от фантазии. Несмотря на то, что в сюжете многие вещи слишком преувеличены, ученые находят подтверждение тому, что события могли быть. Как раз былины и знакомят нас с такими героями, как богатыри. Так, былина Святогор богатырь рассказывает нам о самом сильном русском богатыре, которого даже земля не могла носить. Итак, рассмотрим краткое содержание былины, которое поможет ученикам узнать, кто такой Святогор и кто такой Микула Селянинович.

Святогор-богатырь

Краткое содержание былины Святогор богатырь переносит нас к Святым горам, что были на Руси, в их ущелья и пропасти. Переносит в те места, где звери не живут и растительность не растет. Именно там и проживал Святогор, разъезжая на своем огромном коне.

Далее автор дает описание главного героя. Это был персонаж, чей рост превышал высоту леса, он своей головой упирался в облака, а когда передвигался, то сотрясались горы, а реки выходили из берегов.

Святогор и Микула Селянинович

Скучно было богатырю среди утесов, но и на землю не мог он ступить, так как выдержать его вес могли только камни. Мечтает Святогор встретить кого-то, чтобы перекинуться словом, побороться силами, мечтал и о том, чтобы скинуть часть своей силушки. Лес бы рубал, так для него он, что трава. Горы бы воротил, да без надобности данная затея. Задумал Святогор тягу земли найти, тогда бы смешал землю с небом, да не знал он, где искать эту тягу.

И вот однажды, проезжая на своем коне долиной, видит впереди мужика. Пытается догнать его, да не получается. Даже несмотря на то, что Святогор гонит коня во всю прыть, в то время как путник идет медленным шагом, перекидывая с одного плеча на другое свою сумку, не может его догнать Святогор. Только после того, как окликнул Святогор мужика, тот остановился бросив сумку на землю.

Стало интересно богатырю, что в той сумке, так как попытался ее поднять, и никак у него это не получалось. Он и пальцами пробовал, и одной рукой, и двумя. Как такое может быть, чтобы такой сильный человек, не смог поднять обычную сумку. Поинтересовался он у мужика, Микулы Селяниновича, что хранится в ней. И сказал ему Микула, что земная тяга в сумке его.

Святогор и кузнец

Захотелось Святогору судьбу свою узнать и Микула советует ехать ему к кузнецу, который кует всем желающим их судьбу. Долго ехал к Северным горам наш герой и доскакал до кузницы. Старик кузнец ковал волоски и приговаривал: как совьет эти два скованные волоска, так и пара женится. Поинтересовался Святогор и своей судьбой, на что кузнец сказал, что его суженая ждет в старой избушке на краю гор. Но увидел там Святогор не красавицу, а девушку, которую сковала кора. Стало жаль ее богатырю и чтобы облегчить ее судьбу, он воткнул меч в ее грудь. Да не охнула девушка. Развернулся Святогор и давай наутек. А в это время девушка проснулась, увидела меч богатыря, да монеты золотые, что были привезены героем в дар будущей невесте. Встала она и почувствовала, как прибыла к ней сила. Посмотрела на свое отражение в озере и ахнула от удивления, ведь смотрела на нее девица — красавица.

Святогор богатырь и его суженая

На золото девушка покупает корабли, загружает их товаром и начинает заниматься морской торговлей, которая идет у нее удачно. Все хотят посмотреть на красавицу и купить у нее товара. Так странствуя морем, она приплывает к берегам Святых гор. Там и увидел ее Святогор и тут же влюбился, да и девушка ответила взаимностью. Уже после свадьбы жена рассказала мужу, как более тридцати лет кора ее покрывала, а потом вылечилась она и нашла в своем доме деньги. Не стал рассказывать ничего жене Святогор. Так и жила она с мужем на Святых горах, бросив свой торговый промысел.

Былина «Святогор-богатырь» / Читательский дневник 4 класс / ГДЗ Грамота

Читательский дневник по былине «Святогор-богатырь»

Автор: народ

Название: «Святогор-богатырь»

Число страниц: 12

Жанр: былина

Главные герои: Святогор, Микула Селянинович.

Второстепенные герои: Девушка, Кузнец.

_______

Характеристика главных героев былины:

Святогор — Очень могучий богатырь огромного роста.

Слишком самоуверенный, принципиальный, не верящий в судьбу.

Микула Селянинович — Простой пахарь, богатырь.

Носит тягу земную.

Характеристика второстепенных героев:

Девушка — больная, потом богатая и красивая.

Кузнец — предсказатель судеб.

_______

Краткое содержание былины «Святогор-богатырь»

Встретил Святогор в горах человека с сумой неприметной.

Но поднять суму не смог, потому что носилась в ней тяга земная.

Отправил Микула богатыря к кузнецу судьбу свою узнать.

Указал кузнец Святогору, где ему жену искать, но нашёл там богатырь больную девушку.

Ушёл он прочь, свой меч у кровати оставил, а девушка выздоровела.

Стала красавицей и купчихой, и вновь встретилась со Святогором.

План былины:

1. По Святым горам.

2. Сума с тягой земной.

3. Совет Микулы.

4. Совет кузнеца.

5. Больная девушка.

6. Жалость к больной.

7. Удар меча.

8. Богатая красавица.

9. Свадьба.

Основная мысль произведения «Святогор-богатырь»

Главная мысль былины заключается в том, что не может человек знать свой судьбы.

Основная идея былины в том, что от судьбы не уйдёшь.

_______

Чему учит былина

Былина учит не кичиться своей силой, не считать себя лучше других.

Учит прислушиваться к советам умных людей.

Учит не бегать от судьбы.

Учит проявлять жалость и сострадание.

Краткий отзыв по произведению «Святогор-богатырь» для читательского дневника

Прочитав эту былину, я подумала о том, что любой человек может проявить слабость, быть закомплексованным, как это случилось с богатырём Святогором.

Он не смог поднять суму с тягой земной, которую легко нёс Микула.

И не узнал в больной девушке свою суженую.

Но от судьбы не смог уйти даже этот богатырь.

Это очень интересная и поучительная былина, которая заставляет по-новому взглянуть на образы русских богатырей.

В ней мы видим, что богатыри ничем не отличаются от обычного человека, кроме силы.

Они хотят служить народу, родной стране, но не могут найти своего счастья.

И так же как все люди мучаются сомнения в правильности своих поступков.

И это делает богатырей более человечными.

Ведь оказывается, что и они не застрахованы от ошибок.

Мне очень нравится могучий Святогор и я рада, что в конце былины он нашёл свою любовь.

Я всем советую прочитать эту былину и подумать о том, что счастье всегда ходит где-то рядом.

Надо лишь заметить его.

Пословицы к произведению:

Коли хорошо, не хвастай, тебя и так заметят.

Суженный и на печи найдёт.

Чему быть, того не миновать.

Как верёвочке не виться, а конец будет.

Отрывок, поразивший меня больше всего:

Жаль её стало Святогору. Что так лежит и мучается? И смерть не идёт, и жизни нету.
Выхватил Святогор свой острый меч, отвернулся и ударил девушку мечом в грудь. Не шевельнулась она, не охнула…
Святогор выскочил из избушки, на коня сел и поехал к Святым горам.
А девушка тем временем глаза открыла и видит: лежит на полу богатырский меч, на столе мешок золота, а с неё вся кора свалилась, и тело у неё чистое, и силы у неё прибыли.

Словарь неизвестных слов:

Бремя — трудная ноша, тягость.

Сума — сумка.

Ветхая — старая, готовая сломаться.

Ещё читательские дневники по русским былинам:

Сборник «Русские богатыри и героические сказки»

«Садко»

«Ильины три поездочки»

«Три поездки Ильи Муромца»

«Алёша Попович и Тугарин Змеевич»

«Вольга Всеславович»

«Микула Селянович»

«Про Добрыню Никитича и Змея Горыныча»

«Про прекрасную Василису Микулишну»

Библиотека русской былины пополняется.

Готовый читательский дневник 4 класс: краткое содержание произведений, рисунок — иллюстрация, план, главная мысль, краткий отзыв и пословицы для развития логического мышления ребенка.

Русский эпос «Святогор»

Былина «Святогор и Микула Селяниновичи» — известное произведение древнерусского эпоса. Она рассказывает об известном герое-гиганте.

Богатырь Святогор

Былины о Святогоре относятся к восточнославянской мифологии. Это один из древнейших циклов русского эпоса. Он находится за пределами популярных новгородских и киевских циклов. При этом они пересекаются с ними в некоторых былинах, посвященных встречам Святогора с Ильей Муромцом.

По широко распространенному сюжету эпоса Святогор был очень тяжелым. Настолько, что не выдержал земли. При этом он не смог побороть земную тягу и упал ногами на землю. По другой легенде, Илья Муромец вместе со Святогором по очереди примеряют каменный гроб. Если они вдруг встретятся на своем пути. В этой эпопее Святогор — герой, которому в самый раз упал гроб.

Однако, находясь в гробу, он обнаруживает, что из него нельзя выбраться, даже крышка не поднимается.Незадолго до смерти Святогор умудряется передать Илье Муромцу часть своих сил через дыхание. Так самый известный эпический защитник земли Русской становится еще сильнее.

Описание Святогор

Как правило, в былинах Святогор описывается ашугский великан, жесткая сила. Его рост выше, чем у деревьев в лесу. В очень святой Руси он бывает лишь изредка. Вообще он предпочитает жить в высоких Святых горах практически один.

Когда он выходит из своего жилища, об этом узнает весь округ.Земля под ним качается, деревья качаются, а реки просто выходят из их берегов.

Святогор — олицетворение древнейшего русского богатыря, дохристианского героя славянского эпоса, олицетворение могущества русского народа и его божественной судьбы.

Примечательно, что отец эпоса Святогор был «темным», то есть слепым. И это явный признак того, что он принадлежал к существам потустороннего мира.

Giant Force Святогор

В аннотации былины о Святогоре, часто встречается сюжет, в котором он ощущает в себе гигантские силы.Чтобы доказать это, он хвастается, что может повернуть небо и землю, если бы было два кольца: одно на небе, а другое на земле. Об этом слышал другой известный эпический герой по имени Микула Сельянинович. Затем он бросил на землю мешок, в котором была вся «земная ноша».

В эпопее «Святогор и Микула Сельянинович», краткое содержание которой приведено в этой статье, наш герой безуспешно пытается хоть как-то сдвинуть эту сумку, не слезая с лошади, но безуспешно.Затем он спешивается и пытается обеими руками поднять сумку. Но вместо того, чтобы поднять его над головой, он сам опускается на землю почти до колен, потому что не может преодолеть земные тяги. Так он заканчивает свою жизнь, не сумев на практике подтвердить слова о своей силе и мощи.

Есть еще вариант хупика «Святогор и Микула Сельяниновичи». Прочтите ее полностью, вы сможете найти другую концовку этой истории. В нем Святогор остается жив, а Микула, сжалившись над ним, раскрывает секрет своего невыносимого супа.

Былин с Ильей Муромцом

В былинах о Святогоре, содержание которых приведено в этой статье, часто встречается самый известный русский эпический герой Илья Муромец.

Известен сюжет, в котором Илья Муромец находит настоящую героическую постель почти в чистом поле, под дубом. Его длина составляет 10 саженей, а ширина — 6 метров. На нем на целых три дня засыпает уставший русский эпический герой.

В этой эпопее Святогор и Илья Муромцы встречаются на третий день, когда Илья будит лошадь.С северной стороны доносится шум, который встревожил животное. Именно лошадь советует герою спрятаться за дубом.

Явление Святогора

В этот момент появляется Святогор. Он сидит на коне, а в руках держит хрустальный сундук. В нем его красивая жена. Сам Святогор ложится отдохнуть на богатырской постели. Пока он спит, его жена замечает Илью Муромца. Она соблазняет его любовью и кладет в карман мужа великана, чтобы он спокойно продолжал свое путешествие с ними.

В этой эпопее Святогор и Илья отправляются в дальнейшее путешествие, и один из них не подозревает о существовании другого. Со Святогором начинает разговаривать его конь, который жалуется, что ему очень тяжело, потому что до сих пор он вез с женой только одного богатыря, а теперь двух героев. При этом удается раскрыть коварный план жены Святогора.

Гигантский великан быстро обнаруживает Илью в вашем кармане. Он внимательно и подробно спрашивает, как он туда попал. Узнав о неверности жены, Святогор, нисколько не сожалея, убивает ее.Он присоединяется к братству с Ильей. Вместе они продолжают свой путь.

Камень на перекрестке

У Северной Горы герои встречают на перекрестке знаменитый камень, который впоследствии неоднократно встречался в других героических былинах. Там написано, что в гробу в результате окажется только тот, кому суждено там лежать.

Герои начинают примерять каменный гроб. Для Ильи это получается здорово, но Святогор ставится просто. Как только в нее падает Святогор, крышка сразу закрывается за ним.Поднять он уже не может, не может выбраться и кончает жизнь в этом гробу. Передав часть своей могучей силы, а также свой меч Илье Муромецу, он просит Илью разрезать ненавистный гроб. Но все напрасно. С каждым ударом гроб только накрывается мощным железным обручем.

Свадьба Святогора

Другой популярный сюжет из эпоса Святогор — его женитьба. В этой эпопее Святогор и Микула рассказывают о том, как узнать будущее, о своей будущей судьбе.

Микула дает герою хороший совет — отправиться в Северные горы.Их еще называют Сиверскими. Там, по его словам, живет вещий кузнец, который может дать ответы на все эти вопросы.

Святогор приходит к кузнецу, который предсказывает, что скоро он женится. Его невеста будет из далекого приморского королевства. Святогор идет туда и ищет больную Померку. Фильм, как и предсказал кузнец, она лежит на гноэище (так в Древней Руси называли навозом). Святогор обвивает ее около 500 рублей, бьет ее мечом в грудь и уходит.

От всего происходящего девочка просыпается и приходит в себя. В чуме она пролежала 30 лет, поэтому пробуждение ей дается с трудом. За это время все ее тело было покрыто некрасивой корой. Но как только она уходит, оказывается, что под ним красавица написана. Слухи о красоте прекрасной незнакомки доходят до самого Святогора. Он немедленно возвращается в это заморское королевство и берет ее в жены.

Только после свадьбы Святогор обнаруживает, что на груди его молодой жены есть шрам.Он узнает след от своего меча и понимает, что именно эта женщина была предопределена им предсказанием.

Предания о Святогоре

При анализе древнерусского эпоса большое внимание уделяется анализу преданий, посвященных Святогору. Их подробное изучение приводит исследователей к трем фундаментальным выводам.

Во-первых, они подчеркивают мотив сбора сумм. Этот сюжет очень распространен не только в русских легендах, но и у других народов в легендах о героях и великанах.Например, о Волге, Анике, Самсоне, Колывани. Так, в древней югославской поэзии аналог Святогора — сын короля Марко. На Кавказе такая ситуация случается с народным героем Сосланом.

Сума соответствует камню в других легендах, например, в былинах о потоке. Это, в свою очередь, совпадает с историей жизни подвигов Александра Македонского. О том, как жители райской столицы дарят ему дань за один камень. Однако оказывается, что этот камень нельзя ни взвесить, ни измерить.

В символическом толковании эта сумма соответствует человеческой зависти. Похожая легенда встречается у древних скандинавских народов — в эпизоде о споре Тора и великана.

Изменяющая жена

Во-вторых, исследователи древнерусского эпоса детализируют ситуацию с женитьбой Святогора и его неверной женой. Параллельные мотивы они видят у персидских авторов в книге под названием «Тути-нама». Это известный сборник рассказов юмористического, дидактического и даже эротического содержания, пользовавшийся огромной популярностью в Древней Индии.

Часто в буддийских сказках можно прочесть эпизоды со свадьбой и супружеской супружеской супружеской парой, аналогичные истории Святогора. Многие авторитетные исследователи склонны считать, что этот эпизод имеет восточное происхождение.

Эпизод женитьбы героя Святогора большинством литературоведов и историков приписывается народным сказкам, основанным в то время на популярных средневековых сказках.

Это особенно заметно, если разбирать эти истории по частям.Итак, поездка к чародею-кузнецу на север напоминает эпизод из эпоса «Калевала». Жена, которая долго лежит на заболони, тоже встречается в старинной русской сказке, в которой царевич Фиргис — главный герой.

На данный момент удалось собрать множество параллелей, чтобы детально изучить личность Святогора, но все же в нем много неясного и непонятного. Например, не удалось найти абсолютный прототип силача Святогора.Есть только несколько гипотез. Например, это мог быть Святой Христофор, с которым Святогор сравнивает Вильгельма Вольнера.

Фольклорист Иван Жданов считает, что настоящим прототипом Святогора был библейский силач Самсон. Литературный критик Алексей Веселовский выдвигает аналогичную версию.

Но историк русской литературы Михаил Халанский отмечает сходство рассказов о Святогоре с русскими народными былинами. Скорее всего, его имя — эпитет, который происходит от названий мест, в которых он жил, — Святых гор.

Магическая сила

Свое мнение по этому поводу излагает и известный исследователь русских сказок и фольклора Владимир Пропп. Он считает, что Святогор олицетворяет первобытную силу, которую невозможно применить в обычной повседневной жизни.

Вот почему он обречен на неудачу и последующую смерть.

Родом из Чернигова

Существует также версия, что былины о Святогоре и Микуле Сельяниновиче, как и другие былины об этом герое, зародились в Чернигове.

Дело в том, что в одном из былин Святогора фигурирует в роли героя, защищающего черниговского князя по имени Олег Святославович. На этом основании археолог Борис Рыбаков предлагает версию о том, что эпос изначально сформировался именно в окрестностях князя Черниговского. А это значит, что он мог отражать гораздо более ранние легенды, например, эпос начала Х века.

Святогор и Микула — stonecarving.ru

Былины и песни о Святогоре — одни из самых ранних в русском фольклоре; они появились еще до принятия христианства в России.Святогор, древнерусский горный богатырь, изображается воином внушительного роста и огромной силы. Иногда его подавляющая сила кажется ему больше обузой; сохранившиеся былины описывают его внешний вид, а не настоящие героические поступки.

Его имя подчеркивает, что он живет высоко в горах. Представления о его внешности сформировались еще в те времена, когда героическая сила ассоциировалась преимущественно с большим ростом и сверхъестественной силой.Огромная сила Святогора превосходит все возможные человеческие пределы, и только обладание этой силой имеет значение. Он способен на любые славные дела, но на самом деле его героические поступки не отражены в былинах.

На первый взгляд Микула Сельянинович кажется полной противоположностью Святогору. Это пахарь, который ходит пешком только с седельной сумкой. Микула превосходит Святогора только в одном — с его уникальными земледельческими навыками, которые позволяют ему поднимать мешок с «мирской ношей», на которую не способен горный богатырь.

Эта «мирская ноша» — ключ к пониманию образа Святогора и самой популярной былины о нем. Святогор живет в горах, а его собрат привык к равнинам и открытым полям, а то, что умеет пахарь Микула, невозможно осуществить для небесного богатыря. Интересно, что приземленные качества Микулы были гораздо понятнее для людей, чем сверхъестественная сила Святогора.

Бригада мастеров попыталась изобразить противостояние двух фольклорных персонажей.Помимо богатого выбора материалов для одежды Святогора, которая отличается тщательной резьбой его кольчуги из пирита, особого внимания заслуживает основа скульптуры. Сказочная атмосфера достигается в основном за счет сочетания покрытых травой курганов из нефрита различных оттенков и глыбы халцедона с тонкой коркой зеленых кристаллов.

Отрывок из сборника народных песен, составленного П. Н. Рыбниковым

Богатырь выше леса,

И чья голова достигает движущихся облаков,

Святогор отправился в путь по широкой дороге

И наткнулся на незнакомца.

Он уговаривал свою лошадь догнать незнакомца,

Но он не смог.

Он пошел рысью — незнакомец был впереди.

Он шел медленно — но незнакомец все еще был впереди.

Тогда сказал богатырь:

‘Эй, незнакомец, помедленнее,

Я не могу догнать тебя на моем прекрасном коне! »

Незнакомец остановился,

Снял сумку с плеча

И поставить на дампер

Богатырь Святогор сказал,

«Что у вас в сумке?»

«Поднимите его с земли, и вы увидите».

Святогор сошел с коня,

Схватил сумку рукой, но не мог ее сдвинуть;

Пытался поднять обеими руками —

Но он мог только задыхаться

И провалился в землю на колени.

Тогда богатырь спросил,

«Что в твоей сумке?

У меня огромная сила,

Но не могу поднять сумку! »

«В моей сумке вес земли».

«Кто вы и как вас зовут,

А имя твоего отца? »

«Я Микулушка Сельянинович!»

Святогор и Микула

Студия Алексея Антонова

2011

Дизайн: Голубев Иван

Мастера: Фарис Хайрланамов, Николай Скрипин, Игорь Голохвастов

Работа из бронзы: Анастасия Миркурьева

Ювелир: Павел Ветров

Материалы: пирит, халцедон, яшма, лазурит, кварцевая порода, нефрит, окаменелое дерево, кристалл, шайтан переливт, долерит, бронза, золото и серебро

Размеры: 62 × 60 × 40 см

МИКУЛА СЕЛЬЯНИНОВИЧ

Россия

Легендарный пахарь, любимец Мати-Сыра-Земли, который наделил его огромной силой и позволил скакать по ней быстрее всех.Его связь с Матерью-Землей указывает на то, что он, возможно, обязан своим происхождением Волосу. Его рассказ появляется довольно поздно, возможно, уже в пятнадцатом веке. Однако его основание кажется гораздо более древним и может иметь некоторую историческую основу, хотя Микула начал свою жизнь в легенде как бог и только позже (после прихода христианской эры) был низведен до богатыря. История Микулы Селяниновича довольно хорошо иллюстрирует ясно, как крестьяне относились к своим правителям, потому что князь в этой истории Волга Святославович гораздо менее герой, чем

Русская лаковая картина, на которой солдаты князя Святославовича пытаются передвинуть массивный плуг, а Микула смотрит на него (Sovfoto / Eastfoto / PNI)

Скромный Микула — хотя Микула отнюдь не обычный крестьянин.

Волга Святославович был племянником и крестником князя Владимира Яркого Солнца, великого князя Киевского. Его дядя дал ему власть над тремя городами вместе с крестьянами, которые жили на прилегающих землях. По своему праву Волга периодически требовал и собирал налоги со своих подданных, и во время одного из таких путешествий по своим владениям он встретил Микулу.

Когда они ехали по сельской местности, Волга и его свита слышали, как пахарь свистит и кричит своей лошади, как плуг прорезает борозду, и скрежет лемеха при ударе о камень.Однако как бы быстро они ни ехали, им не удалось догнать пахаря. Два с половиной дня они ехали упорно, преследуя неуловимые звуки, пока наконец не наткнулись на него.

Свистя на ходу, пахарь Микула рвал пни, лежавшие на его пути, корни и все такое, и отбрасывал огромные валуны. Легкая гнедая кобыла тянула плуг, сделанный из клена, сошником из булатной стали, лемехом из серебра, рукоятью из красного золота и следами из шелка. Сам Микула описывается как человек невероятной мужской красоты с глазами проницательными, как соколиные, волосами в узких локонах и черными, как соболь, бровями.На нем была черная бархатная туника, мягкая фетровая шапка и ботинки из зеленой марокканской кожи с очень острыми носками и очень высокими каблуками.

Микула и Волга обменялись приветствиями. Когда Волга рассказала Микуле о цели своего путешествия, пахарь предупредил князя, что на выбранном им маршруте разбойники разбили лагерь. Эти грабители подстерегали у моста через реку Смородину, доски которого они выпилили, чтобы путники упали в воду и утонули. Микула сказал принцу, что он был таким всего три дня назад и что эти грабители пытались подстеречь его, когда он возвращался домой с двумя шкурами, наполненными солью, весом 100 пудов (примерно 3600 фунтов, или 1638 кг) каждая.Когда грабители потребовали у Микулы деньги в обмен на безопасный проход, он просто скосил тысячу их людей.

Услышав это, князь Волга пригласил Микулу присоединиться к своему отряду. Микула охотно согласился и отпрянул лошадь. Однако после короткой поездки Микула начал беспокоиться о своем плуге, так как он оставил его на открытом воздухе, где его можно было легко украсть. Волга отправил пятерых своих людей назад, чтобы спрятать плуг, но они даже не могли его двинуть. Десять человек вернулись, и они не добились большего успеха, чем первые пятеро.Наконец вся рота Волги попыталась переместить плуг, но он все равно не двинулся. Увидев это, Микула вышел в поле, одной рукой поднял плуг с земли и сам спрятал его за ивовый куст, тщательно очистив его.

С безопасным плугом Микула подтолкнул свою маленькую кобылу вперед. Когда кобыла перешла на рысь, Волге пришлось пустить коня галопом. Когда Микула отдал свою кобылу голову, Волга осталась далеко позади. Призывая Микулу остановиться, Волга догнала его.Будучи должным образом впечатленным силой и доблестью Микулы, принц сделал Микулу правителем трех своих городов и приказал ему собирать налоги вместо него.

См. Также: Киев; Мати-Сыра-Земля; Мать-Земля; Смородина; Владимир Яркое Солнце, князь; Волга Святославович; Волос Ссылки: Chadwick 1964; Нечаев и Рыбаков 1959

Святогор — Славянские летописи

Святогор — воин-великан в русской мифологии и фольклоре. Его имя происходит от слова «священная гора».Он и его могучий конь настолько велики, что, когда они выезжают вперед, гребень его шлема сметает облака. Он был последним из гигантов, и есть две истории о том, как он закончил свою жизнь.

История кончины Святогора появляется как эпизод в более крупном рассказе Ильи Муромца , величайшего героя-воина России. Услышав о силе гиганта, Муромец бросается бросить ему вызов, несмотря на то, что его предупредили не делать этого от паломников, которые чудесным образом исцелили его.По дороге Илья Муромец видит спящего великана на гигантской лошади. Илья решает ударить его булавой. Первое время великан даже не вздрагивает. Затем Илья решает нанести еще один удар, и снова великан не дрогнул. Однако, когда Илья нанес третий удар, великан резко дернулся в седле. Увидев, кто его ударил, он ловко поднял Илью за волосы и бросил в сумку.

Некоторое время спустя конь Святогора споткнулся и пожаловался, что носить двух рыцарей — это слишком даже для него.Святогор достал Илью из сумки и, увидев, что он рыцарь Holz Russia , предложил им ехать вместе как братья. Так они делали много дней, пока не подошли к огромному каменному гробу, лежащему рядом с деревом.

Илья соскочил с лошади и лег в гроб. Она была для него велика, но Святогор вполне вписался. Хотя Илья Муромец умолял его не закрывать глаза, Святогор не слушал. Однако когда он попросил Илью снять крышку, Илья посчитал ее слишком тяжелой.Он трижды ударил его булавой, но каждый раз стальная лента смыкалась вокруг гроба, удерживая крышку.

Святогор вложил в Илью часть своей силы, чтобы тот мог использовать собственный меч великана; но это только усугубило ситуацию, потому что теперь две стальные ленты смыкались вокруг гроба каждый раз, когда по нему ударяли мечом. Смирившись со своей судьбой, Святогор приказал Илье привязать своего коня к дереву и умереть рядом с его хозяином. Илья грустно отъехал от гроба, зная, что Святогора, последнего из великанов, скоро не будет.

Источник: http://epika.org

Второй рассказ о кончине Святогора, возможно, является более старым из двух: Святогор часто хвастался своей огромной силой, доходя до того, что говорил, что может даже поднять Мать-Землю. Однажды, катаясь верхом, он наткнулся на небольшую сумку, которая лежала у него на пути. Не имея возможности сдвинуть его с помощью посоха, Святогор спешился и с огромным усилием сумел поднять сумку до колен. При этом он так сильно потел, что его пот превратился в кровь.Погрузившись глубоко в землю под тяжестью мешка, он не смог спастись.

Интересно, что есть еще одна легенда, касающаяся Святогора и его попытки поднять Мать Землю. В этой истории Святогор катается верхом, пытаясь найти способ испытать свои огромные силы. Во время поездки он заметил незнакомца с небольшой сумкой, перекинутой через плечо; но как бы сильно он ни толкал своего коня, он не мог догнать незнакомца. Наконец Святогор окликнул незнакомца, который остановился и стал ждать, пока великан догонит его.

Когда они наконец встретились, Святогор спросил незнакомца, куда он так спешит и что везет. Незнакомец поставил сумку на землю и объяснил Святогору, что если он хочет посмотреть, что в сумке, он должен поднять ее и посмотреть. Святогор принял вызов, слез с лошади и схватился за мешок. Однако, как ни напрягался Святогор, он не мог сдвинуть сумку даже на долю фута. Святогор признал поражение и спросил у незнакомца, что в сумке.Незнакомец ответил, что в сумке весит весь мир.

Святогор был впечатлен и спросил незнакомца, как его зовут. Незнакомец ответил, что его зовут Микулухска Сельянинович, , но большинство звали его Микула . Святогор слышал о Микуле и спросил его, как ему узнать свою судьбу. Микула велел гиганту поехать в Северные горы, и, добравшись туда, он должен найти кузницу под самым высоким деревом. Там будет кузнец и он расскажет ему будущее.

Святогор поблагодарил Микулу и изо всех сил поехал к Северным горам. Добравшись до гор, он обнаружил, что кузнец ковал обеими руками. Святогор спросил его, что он делает, и кузнец ответил, что он кует судьбы всех, кому суждено жениться. Заинтересовавшись, Святогор спросил, на ком ему суждено жениться. Кузнец сказал ему, что его невеста живет в Королевстве у Моря, в Городе Короля, где она пролежала последние тридцать лет на навозной куче.

Несмотря на отвращение к этой мысли, Святогор решил найти женщину, на которой должен был жениться. Когда он нашел ее, это зрелище оттолкнуло его. В бедной и скромной хижине женщина лежала на навозной куче, ее кожа была черной и толстой, как кора ели. Святогор не мог представить, что он женился на девушке, поэтому вместо этого он вынул из сумочки пятьсот рублей и положил их на стол, прежде чем обнажить меч и пронзить девушку в грудь.

Когда Святогор уходил, девица проснулась от глубокого сна; и когда она встала, кора, защищавшая ее последние тридцать лет, отпала, обнажив ее истинную красоту, подобной которой никогда не видели ни до, ни после.Найдя деньги на столе, она быстро стала торговцем и накопила огромное состояние, путешествуя по всему известному миру и торгуя. Наконец ее корабли приземлились у края Святых гор, и Святогор пришел посмотреть на женщину, о которой все говорили. Как только он увидел ее, он уговорил ее выйти за него замуж.

В первую брачную ночь Святогор заметил шрам на ее груди и спросил свою новую невесту, чем это вызвано. Она ответила, что спала тридцать лет на навозной куче в Городе Короля, который находится в Королевстве у Моря.Проснувшись от глубокого сна, она обнаружила на столе пятьсот камней, шрам на груди и то, что она больше не покрыта еловой корой. Именно тогда Святогор понял, что это та женщина, на которой ему суждено жениться, и что не избежать участи, назначенной Богом.

Более поздние отчеты, кажется, путают отношения между Святогором и Ильей Муромецом, стремясь сделать их одним и тем же: Святогор является дохристианским олицетворением, а Илья — постхристианским.Святогор и Илья имеют некоторое сходство с сербским народным героем Марко Кралевичем , который также владеет булавой и невероятно силен.

Родноверы Беларуси поклоняются Святогору как богу.

Связанные

имен героев русской эпопеи. Несправедливо забытые древнерусские богатыри (10 фото)

Между тем героев в России было намного больше, но не все о них знают. Factrum предлагает исправить ситуацию и публикует подборку легенд о малоизвестных русских героях.

1. Святогор

Один из древнейших героев русского эпоса. Святогор — гигантский богатырь, настолько большой и сильный, что даже Мать — Сырная Земля не смогла ему противостоять. Однако сам Святогор, согласно эпосу, не смог преодолеть «земные вожделения», заключенные в мешке: пытаясь поднять мешок, он упал ногами в землю.

2. Микула Сельянинович

Легендарный пахарь-герой, с которым нельзя сразиться, потому что «вся семья Микуловых любит Мать — Сырную Землю».Согласно одному из эпосов, именно Микула Сельянинович попросил великана Святогора поднять упавший на землю мешок. Святогор не мог этого сделать. Тогда Микула Сельянинович поднял мешок одной рукой и сказал, что в нем «вся тяжесть земли». Фольклор гласит, что у Микулы Сельяниновича было две дочери: Василиса и Настасья. И они стали женами Ставра и Добрыни Никитич соответственно.

3. Волга Святославич

Волга — один из древнейших героев русских былин.Его отличительными чертами были способность изменять форму и понимать язык птиц и животных. Согласно легендам, Волга — сын змеи и княгини Марфы Всеславиевны, которая чудесным образом зачала его, случайно наступив на змею. Когда он увидел свет, земля задрожала и ужасный страх сковал все живые существа. Интересный эпизод встречи Волги с Микулой Сельяниновичем описан былинами. Собирая налоги с городов Гурчевец и Ореховец, Волга встретила пахаря Микулу Сельяниновича.Увидев в Микуле могучего богатыря, Волга позвала его с собой в дружину для сбора налогов. Отъехав, Микула вспомнил, что забыл плуг в земле. Два раза Волга посылал воинов тянуть этот плуг, в третий раз он и его дружина не преодолели всего. Микула вытащил плуг одной рукой.

4. Сухман Одихмантьевич

Герой киевского эпического цикла. По легенде, Сухман отправляется на охоту на белого лебедя для князя Владимира.Во время поездки он видит, что река Непра борется с татарскими войсками, которые прокладывают на ней мосты Калинова, чтобы выйти в Киев. Сухман бьет татарский отряд, но во время боя получает ранения, которые покрывает листьями. Сухман возвращается в Киев без лебедя. Князь Владимир ему не верит и велит посадить в подвал за хвастовство, а Добрыню Никитич посылает узнать, правду ли сказал Сухман, а когда выясняется, правда, Владимир хочет наградить Сухмана; но он удаляет листья из ран и истекает кровью.Река Сухман вытекала из его крови.

5. Дунай Иванович

Стрела Дуная попадает в Настасью. Она умирает, и Дунай обнаруживает, «расправив утробу», что она беременна чудесным младенцем: «по колено в серебре, до локтей с маленькими ручонками в золоте, частые звезды на голове вдоль косичек». ». Дунай бросается на саблю и умирает рядом с женой, из его крови берет начало река Дунай.

6. Михайло Потык

Когда Авдотья умерла, Потыку вместе с трупом опустили в могилу на коне в полном вооружении.В могиле появился змей, которого герой убил, а своей кровью воскресил жену. Согласно другим эпосам, жена напоила Потыка и обратила его в камень, а сама бежала с царем Кощеем. Товарищи героя — Илья, Алеша и другие спасают Потыка и отомстят ему, убив Кощея и четвертовав неверного Белого Лебедя.

7. Хотен Блудович

Тогда Хотен потребовал дуэли и избил девять братьев своей невесты. Мать Чайны просит у принца армию, чтобы справиться с героем, но Хотен побеждает и его.После этого Хотен женится на девушке, взяв богатое приданое.

8. Кожемяка Никита

Когда послы князя вошли в хату Кожемяков, занятые своими обычными делами, он с удивлением пробил 12 шкур. Никита отклоняет первую просьбу принца сразиться со змеей. Тогда князь отправляет к нему старших, которые тоже не смогли уговорить Никиту. В третий раз князь отправляет детей к герою, и их крик трогает Никиту, он соглашается. Обернувшись коноплей и намазавшись смолой, чтобы стать неуязвимым, герой сражается со змеей и освобождает дочь принца.

Далее, как гласит легенда, змея, побежденная Никитой, умоляет его о пощаде и предлагает поровну разделить с ним землю. Никита выковывает плуг в 300 пудов, запрягает в него змею и делает борозду от Киева до Черного моря; затем, начав разделять море, змей тонет.

9. Василий Буслаев

В следующем эпосе, чувствуя тяжесть своих грехов, Василий идет искупить их в Иерусалим. Но паломничество по святым местам не меняет характера героя: он демонстративно нарушает все запреты и на обратном пути самым нелепым образом умирает, пытаясь доказать свою молодость.

10. Князь Степанович

Один из самых оригинальных героев киевского эпоса. По легенде, князь приезжает в Киев из «Богатой Индии», так, видимо, так называли Галицко-Волынскую землю. По прибытии Герцог начинает хвастаться роскошью своего города, собственным богатством, одеждой, которую его лошадь каждый день привозит из Индии, и находит вино и булочки киевского князя невкусными. Владимир, чтобы проверить хвастовство князя, отправляет посольство к матери князя. В итоге в посольстве признают, что если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для инвентаризации состояния Дюкова, то этой бумаги не хватит.

Память о великих героях Древней Руси сохранилась в веках. Один из них — герой Илья Муромец. Мой доклад посвящен этому удивительному герою.

Эпос о герое

О героях Древней Руси Сложено легенд и былин. Эпос — это героические песни, которые старые сказители пели, играя на арфе. Это такой старинный струнный инструмент.

Было много былин про Илью Муромца, и в каждой есть еще несколько десятков вариантов.Эти произведения были очень популярны в древности. Особенно на Русском Севере, где сохранилось большинство произведений, посвященных Илье Муромцу и его служению князю Владимиру. В южных регионах Илья Муромец часто изображался казаком и никому не служил. Но огромная сила Ильи и его роль защитника земли Русской от захватчиков.

Чудотворное исцеление и первые подвиги Ильи

Эпос гласит, что 33 года Илья не мог встать: у него парализовало ноги.Но однажды в дом пришли странники. Они так попросили больного принести им воды, что Илья не удержался и попытался встать. Ему это удалось, он принес воду, но паломники велели ему пить самому. Он пил воду, исцелился и приобрел огромную силу. Странники рассказали Илье, где найти героического коня и доспехи, и отправили Илью к князю Владимиру. По дороге русский богатырь совершил подвиг, защитив город Чернигов от кочевников.

Победа над Соловьем-разбойником

Черниговцы пожаловались Илье на Соловья-разбойника, и герой победил и взял преступника в плен.Ученые считают, что это был либо предводитель настоящей бандитской банды, либо командир отряда кочевников. Илья выстрелил, ранил Соловья и отнес его к князю. Владимир приказал грабителю свистеть. От этого свистка все очень испугались, несколько человек погибли. Илья казнил Соловья, чтобы он больше не мог творить зло.

Идольское грязное

Тогда Илья победил Гнилого Идола, захватившего Киев. Герой совершил этот подвиг, переодевшись нищим странником, чтобы войти во дворец, уже захваченный врагом.Он легко победил Идолище, схватив его одной рукой. Затем герой вышел во двор и убил всех врагов палкой, то есть костылем странника.

Калин царь

Илья Муромец — один из самых любимых в народе героев, потому что он был из крестьян. Он был самым уважаемым и почитаемым. Даже в картине В. Васнецов «Три богатыря», могучий богатырь, изображен в центре сильнейшим. Но князь Илья не любил.Однажды он продержал героя в тюрьме три года, желая заморить его голодом. Но дочь князя втайне отнесла Илью поесть. И когда царь Калин напал на Киев, князь раскаялся, что убил героя, а дочь призналась, что накормила героя и он жив. Илью отпустили, и он, не скрывая гнева перед лицом общей опасности, пошел в бой. Но другие герои, тоже обидевшиеся на князя, воевать за Владимира не захотели. Убив почти всех врагов, Илья все же попал в плен.Но ему на помощь приходят другие герои, и вместе они побеждают врага.

Чужой герой

Илья прославился победой над каким-то инопланетным героем, равным ему по силе. Они дрались три дня и три ночи, и только в конце Илья победил и разбил врага о землю.

Преподобный Илья

Удивительно, но Илья Муромец нашелся прототип — монах Киево-Печерской Лавры. Изучив его мощи, ученые пришли к выводу, что он действительно долгое время страдал тяжелым заболеванием позвоночника и не мог ходить.Но потом он выздоровел и стал героем. Около 40 лет — это тогда считалось старостью — он пошел в монастырь и умер примерно в 45 лет. Преподобный Илья Муромец считается святым.

Настоящий Илья также славился огромной физической силой, героическим сложением и военными победами. Но он не мог служить князю Владимиру, потому что жил 200 лет спустя.

Илья Муромец — одновременно герой былин и настоящий герой Древней Руси.

Если это сообщение окажется для вас полезным, буду рад вас видеть.

Если вы попросите любого русского человека в нашей стране назвать имена русских героев, то наверняка назовут Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича. Но дальше — загвоздка. Благодаря массовой культуре только эти трое получили широкую известность. Между тем героев в России было намного больше, но не все о них знают. Попробуем исправить ситуацию и расскажем в этом сборнике о «неизвестных» русских героях.

Святогор

Один из древнейших героев русского эпоса.Святогор — гигантский богатырь, настолько большой и сильный, что даже Мать — Сырная Земля не смогла ему противостоять. Однако сам Святогор, согласно эпосу, не смог преодолеть «земные вожделения», заключенные в мешке: пытаясь поднять мешок, он упал ногами в землю.

Микула Сельянинович

Легендарный пахарь-герой, с которым нельзя сразиться, потому что «вся семья Микуловых любит Мать — Сырную Землю». Согласно одному из эпосов, именно Микула Сельянинович попросил великана Святогора поднять упавший на землю мешок.Святогор не мог этого сделать. Тогда Микула Сельянинович поднял мешок одной рукой и сказал, что в нем «вся тяжесть земли». Фольклор гласит, что у Микулы Сельяниновича было две дочери: Василиса и Настасья. И они стали женами Ставра и Добрыни Никитич соответственно.

Волга Святославич

Волга — один из древнейших героев русских былин. Его отличительными чертами были способность изменять форму и понимать язык птиц и животных.Согласно легендам, Волга — сын змеи и княгини Марфы Всеславиевны, которая чудесным образом зачала его, случайно наступив на змею. Когда он увидел свет, земля задрожала и ужасный страх сковал все живые существа. Интересный эпизод встречи Волги с Микулой Сельяниновичем описан былинами. Собирая налоги с городов Гурчевец и Ореховец, Волга встретила пахаря Микулу Сельяниновича. Увидев в Микуле могучего богатыря, Волга позвала его с собой в дружину для сбора налогов.Отъехав, Микула вспомнил, что забыл плуг в земле. Два раза Волга посылал воинов тянуть этот плуг, в третий раз он и его дружина не преодолели всего. Микула вытащил плуг одной рукой.

Сухман Одихмантьевич

Герой киевского эпического цикла. По легенде, Сухман отправляется на охоту на белого лебедя для князя Владимира. Во время поездки он видит, что река Непра борется с татарскими войсками, которые прокладывают на ней мосты Калинова, чтобы выйти в Киев.Сухман бьет татарский отряд, но во время боя получает ранения, которые покрывает листьями. Сухман возвращается в Киев без лебедя. Князь Владимир ему не верит и велит посадить в подвал за хвастовство, а Добрыню Никитич посылает узнать, правду ли сказал Сухман, а когда выясняется, правда, Владимир хочет наградить Сухмана; но он удаляет листья из ран и истекает кровью. Река Сухман вытекала из его крови.

Дунай Иванович

Один из самых популярных героических образов в русских былинах.В отличие от трех главных героев эпоса (Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович) Дунай Иванович — персонаж трагический. По легенде, во время свадьбы Дунай и Настасья Королевична, которая тоже была героиней, начинают хвастаться, Дунай — храбростью, а Настасья — точностью. Они устраивают дуэль, и Настасья трижды стреляет серебряным перстнем, лежащим на голове Дуная. Не осознавая превосходства жены, Дунай приказывает ей повторить опасное испытание в противоположной версии: кольцо теперь на голове Настасьи, и Дунай стреляет.Стрела Дуная попадает в Настасью. Она умирает, и Дунай узнает, «расправив утробу», что она беременна чудесным младенцем: «по колено в серебре, до локтей с маленькими ручонками в золоте, частые звезды на голове вдоль косичек». ». Дунай бросается на саблю и умирает рядом с женой, из его крови берет начало река Дунай.

Михайло Потык

Один из второстепенных героев. Он известен только в северных русских былинах как красавец и змей-боец.О нем сложено несколько легенд. По одной из них, во время охоты Михайло встретил лебедя, который превратился в девушку — Белого лебедя Авдотью. Они поженились и дали клятву, что если кто-то умрет раньше, оставшийся в живых будет похоронен с умершим в одной могиле. Когда Авдотья умерла, Потыку вместе с трупом опустили в могилу на коне в полном вооружении. В могиле появился змей, которого герой убил, а своей кровью воскресил жену. Согласно другим эпосам, жена напоила Потыка и обратила его в камень, а сама бежала с царем Кощеем.Товарищи героя — Илья, Алеша и другие спасают Потыка и отомстят ему, убив Кощея и четвертовав неверного Белого Лебедя.

Хотен Блудович

Герой русских былин, выступающий в одном эпосе как сваха и жених. История Хотена и его невесты — это практически древнерусская история Ромео и Джульетты. Согласно легенде, мать Хотена, вдова, на одном пиршестве ухаживала за своим сыном у прекрасной Стражи Чайны. Но мама девочки ответила ей оскорбительным отказом, который услышали все застолья.Когда Хотен узнал об этом, он пошел к невесте, и она согласилась выйти за него замуж. Но мать девочки была категорически против. Тогда Хотен потребовал дуэли и избил девять братьев своей невесты. Мать Чайны просит у принца армию, чтобы справиться с героем, но Хотен побеждает и его. После этого Хотен женится на девушке, взяв богатое приданое.

Никита Кожемяка

Формально он не принадлежит к героям, а является героем-бойцом-змейкой. По легенде, дочь киевского князя унесла змея и держала в плену.Узнав от самой змеи, что он боится только одного человека на свете — Никиту Кожемяка, она отправляет письмо с голубем отцу с просьбой найти этого героя и побудить его сразиться со змеей. Когда послы князя вошли в хату Кожемяков, занятые своими обычными делами, он с удивлением пробил 12 шкур. Никита отказывается от первой просьбы принца сразиться со змеей. Тогда князь отправляет к нему старших, которые тоже не смогли уговорить Никиту. В третий раз князь отправляет детей к герою, и их крик трогает Никиту, он соглашается.Обернувшись коноплей и намазавшись смолой, чтобы стать неуязвимым, герой сражается со змеей и освобождает дочь принца. Далее, как гласит легенда, змея, побежденная Никитой, умоляет его о пощаде и предлагает поровну разделить с ним землю. Никита выковывает плуг в 300 пудов, запрягает в него змею и делает борозду от Киева до Черного моря; затем, начав разделять море, змей тонет.

Василий Буслаев

Также формально не герой, а очень сильный герой, олицетворяющий идеал отважной и безграничной доблести.Василий с детства был смельчаком, не знал ограничений и все делал так, как ему нравилось. На одном из застолий Василий делает ставку на то, что будет сражаться во главе своего отряда на Волховском мосту со всеми новгородскими крестьянами. Битва начинается, и угроза Василия обыграть всех противников до последнего близка к реализации; только вмешательство матери Василия спасает новгородцев. В следующей эпопее, чувствуя тяжесть своих грехов, Василий отправляется искупить их в Иерусалим.Но паломничество по святым местам не меняет характера героя: он демонстративно нарушает все запреты и самым нелепым образом умирает на обратном пути, пытаясь доказать свою молодость.

Князь Степанович

Один из самых оригинальных киевских былин. По легенде, князь приезжает в Киев из «Богатой Индии», так, видимо, так называли Галицко-Волынскую землю. По прибытии Герцог начинает хвастаться роскошью своего города, своим богатством, своей одеждой, которую его лошадь каждый день привозит из Индии, и находит вино и булочки Киевского князя невкусными.Владимир, чтобы проверить хвастовство князя, отправляет посольство к матери князя. В итоге в посольстве признают, что если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для инвентаризации состояния Дюкова, то этой бумаги не хватит.

Исконно русские «супергерои» были героями, защищавшими нашу землю сотни лет назад. В былинах и легендах сохранились образы многих русских богатырей, и этот пост познакомит нас с ними.

Илья Муромец. Святой богатырь

Илья Муромец канонизирован Русской Православной Церковью, это главный русский герой.Илья Муромец — главный герой не только русских былин, но и, например, германских эпосов 13 века. В них его еще зовут Илья, он же герой, тоскующий по Родине. Илья Муромец встречается и в скандинавских сагах, в которых он не менее чем кровный брат князя Владимира.

Никитич. Богатырь со связями

Добрыня Никитич часто ассоциируется с летописным Добрыней, дядей князя Владимира (по другой версии, племянником).В его имени воплощена суть «героической доброты». Добрыня имеет прозвище «молодой», с большой физической силой «мухи не обидит», защитник «вдов и сирот, несчастных жен». Добрыня — еще и «артист в душе: мастер петь и играть на арфе».

Алеша Попович. Самый младший

«Самый младший из младших» героев, а значит, и набор его качеств не такой уж «сверхчеловек». Ему не чужды даже пороки: хитрость, эгоизм, жадность.То есть, с одной стороны, отличается смелостью, а с другой — гордым, высокомерным, бранным, задорным и грубым.

Бова Королевич. Любочный богатырь

Бова Королевич долгое время был самым популярным героем в народе. Любочные сказки о «великом герое» публиковались сотнями изданий с 18 по 20 века. Пушкин написал «Сказку о царе Салтане», частично заимствуя сюжет и имена героев сказок о Королевской битве, которые ему читала няня.Более того, он даже сделал наброски стихотворения «Бова», но смерть помешает ему завершить работу. Прототипом этого рыцаря стал французский рыцарь Бово де Антон из знаменитого летописного стихотворения Reali di Francia, написанного в XIV веке. В этом отношении Бова — совершенно уникальный герой — заезжий человек.

Святогор. Мегабогатырь

Мегабогатырь. Но герой «старого мира». Гигант, старший герой размером с гору, которого не удержит даже земля, бездействует на горе.В эпосах рассказывается о его встрече с земной жаждой и смерти в волшебной могиле. На Святогор перенесены многие черты библейского героя Самсона. Его древнее происхождение трудно определить. В народных легендах герой-ветеран передает свои силы Илье Муромцу, герою христианской эпохи.

Князь Степанович. Богатырь майор

Князь Степанович приезжает в Киев из условной Индии, за которой, по мнению фольклористов, в данном случае скрывается Галицко-Волынская земля, устраивает в Киеве хвастовский марафон, проходит испытания от князя и продолжает хвастаться.В результате Владимир узнает, что князь действительно очень богат и предлагает ему гражданство. Но Дюк отказывается, потому что «если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для инвентаризации состояния Дюкова, то бумаги не хватит».

Микула Сельянинович. Богатырь-пахарь

Микула Сельянинович — аграрный герой. Он встречается в двух былинах: о Святогоре и о Волге Святославиче. Микула — первый представитель земледельческого быта, могучий крестьянин-пахарь.Он сильный и выносливый, но домолюбивый. Он вкладывает все свои силы в сельское хозяйство и семью.

Волга Святославович. Богатырь-кудесник

Сторонники «исторической школы» в изучении былин считают, что прототипом поволжского эпоса был князь Всеслав Полоцкий. Волгу также соотносили с Вещим Олегом, а его поездку в Индию — с походом Олега на Константинополь. Волга — непростой герой, он обладает способностями к изменению формы, умеет понимать язык зверей и птиц.

Сухман Одихмантьевич. Оскорбленный герой

По словам Всеволода Миллера, прототипом героя был псковский князь Довмонт, правивший с 1266 по 1299 год. В эпосе киевского цикла Сухман идет добывать белого лебедя для князя Владимира, но на кстати он вступает в бой с татарской ордой, которая возводит калиновые мосты на реке Непре. Сухман побеждает татар, но в бою получает раны, которые заклеивает листьями. Вернувшись в Киев без белого лебедя, он рассказывает князю о битве, но князь ему не верит и заключает Сухмана в темницу до выяснения обстоятельств.Добрыня едет в Непру и узнает, что Сухман не лгал. Но уже слишком поздно. Сухман чувствует себя опозоренным, срывает листья и истекает кровью. Река Сухман начинается с его крови.

Дунай Иванович. Трагический герой

Согласно былинам о Дунае, именно из крови героя началась одноименная река. Дунай — трагический герой. Он проигрывает жене Настасье в соревнованиях по стрельбе из лука, случайно попадает в нее, пытаясь отыграться, узнает, что Настасья беременна, и натыкается на саблю.

Михайло Потык. Верный муж

Фольклористы расходятся во мнениях, с кем соотносить Михайло Потыка (или Потока). Корни его образа находятся и в болгарском героическом эпосе, и в западноевропейских сказках, и даже в монгольском эпосе «Гэсэр». Согласно одному из эпосов, Поток со своей женой Авдотей Белый лебедь клянется, что кто из них умрет первым, второй заживо похоронен рядом с ним в могиле. Когда Авдотья умирает, Поток похоронен поблизости в полном доспехах и верхом на коне сражается с драконом и своей кровью оживляет жену.Когда он сам умирает, Авдотья похоронен вместе с ним.

Хотен Блудович. Богатырь жених

Герой Хотен Блудович ради свадьбы с завидной невестой Чай Страж сначала бьет девятерых братьев, а потом целую армию, нанятую будущей свекровью. В результате герой получает богатое приданое и предстает в эпосе героем, «удачно вышедшим замуж».

Василий Буслаев. Ревностный герой

Самый смелый герой новгородского эпического цикла.Его необузданный нрав приводит к конфликту среди новгородцев, и он отчаянно буйствует, делая ставку на то, что побьет всех новгородских крестьян на Волховском мосту и почти выполнит свое обещание — пока мать не остановит его. В другом эпосе он уже созрел, идет в Иерусалим искупить грехи. Но Буслаев неисправим — он снова берется за старое и нелепо умирает, доказывая свою молодость.

Никита Кожемяка. Змеиный

Никита Кожемяка в русских сказках — один из главных героев змеиных бойцов.Перед тем как вступить в бой со Змеем, он разбивает 12 шкур, тем самым доказывая свою легендарную силу. Кожемяк не только побеждает Змея, но и запрягает его на плуг и вспахивает землю от Киева до Черного моря. Свое название (Змиевы) оборонительные валы под Киевом получили именно благодаря подвигу Никиты Кожемяки.

Аника — воин. Богатырь в словах

Анику-воином до сих пор называют человеком, который любит хвастаться своей силой вдали от опасности (и диванный боец).Необычное для русского эпического героя имя героя, скорее всего, взято из византийской легенды о богатыре Дигенисе, который упоминается там под постоянным эпитетом аникитос. Воительница Аника в стихах хвастается силой и оскорбляет слабых, сама смерть стыдится за это, Аника бросает ей вызов и умирает.

Наверное, нет в России человека, который бы не слышал о героях. Герои, пришедшие к нам из старинных русских легендарных песен-былин, всегда пользовались популярностью у писателей, художников, кинематографистов.Очередной виток популярности героев связан с выпуском серии анимационных фильмов, посвященных их несколько модернизированным приключениям.

В то же время большинство россиян знают лишь об очень узком кругу героев. На самом деле количество героических эпосов, дошедших до нашего времени, исчисляется сотнями, а сами герои делятся учеными на несколько категорий. Герои языческой и христианской эпох, дотатарской, татарской и посттатарской …

«Илья Муромец и Святогор».Картина Ивана Билибина. Фото: Commons.wikimedia.org

Есть большая группа героев, связанных с Киевом и князем Владимиром , но есть и те, кто не имеет никакого отношения к «центральному правительству», оставаясь «региональными героями» отдельных городов. .

Приключения одних героев переплетаются между собой, а другие действуют независимо.

Святогор

Святогор настолько огромен, что «выше стоячего леса, ниже шагающего облака».«Герой жил на Святых Горах, во время путешествия Мать — Сыр, Земля потрясена, леса колеблются и реки льются из берегов.

Отца героя называли «темным», то есть слепым, что в восточнославянской мифологии было знаком существ из потустороннего мира.

Святогор не несет никакой службы, хотя пересекается с другими героями. Так, в одной из былин Святогор путешествует с Ильей Муромцом, и по дороге они встречают каменный гроб. Решив примерить его, Святогор оказывается его пленником и умирает, передав часть своих полномочий Илье Муромцу.В другой эпопее истории с гробом предшествуют интимные приключения — Илья Муромец соблазняется женой Святогора. Узнав об этом, Святогор убивает падшую женщину и с наставившим его Ильей вступает в братство.

В другом эпосе Святогор измеряется силой героя с другим «соратником» — Микулой Сельяниновичем. Хитрый соперник бросает на землю мешок, в котором хранилась «вся тяжесть земная», приглашая Святогора поднять его. Эта попытка заканчивается смертью героя.

В былинах Святогор умирает чаще других героев. Ученые связывают это с тем, что этот образ олицетворяет первобытные силы природы, стихию, не служащую человеку.

Микула Сельянинович

Микула Сельянинович, как и Святогор, не состоит ни на одной службе у князя и не воин. Но, в отличие от Святогора, Микула Сельянинович занимается общественно-полезным трудом — он богатырь-пахарь.

Микула Сельянинович.Иллюстрация к книге «Герои русского эпоса». Фото: Commons.wikimedia.org / Butko

С Микулой Сельяниновичем бороться невозможно, потому что за ним Мать Земля. Поэтому Микула Сельянинович способен поднять мешок со «всей ношей земной», в отличие от Святогора, которого эта попытка уничтожает.

Ученые находят в образе Микулы Сельяниновича много общего со славянским богом Перуном. По одной из версий, популярность в России Николая Чудотворца уходит корнями в почитание Микулы Сельяниновича.

Если учесть, что образ Святого Николая послужил для создания рассказа о рождественском волшебнике, который в наших краях упорно ассоциируется с Дедом Морозом, то можно построить цепочку, по которой Дед Мороз — герой в отставке Микула. Сельянинович.

В отличие от Святогора, у которого в былинах только неверная супруга, у Микулы Сельяниновича есть дочери — Василиса и Настасья. Настасья стала женой Добрыни Никитича, а что касается Василисы, то она хорошо известна любителям советских мультфильмов — это та самая Василиса Микулишна, которая, притворившись послом от Золотой Орды, освободила из тюрьмы своего мужа Ставра Годиновича.

Илья Муромец

Илья Муромец, первый из серии так называемых «юных героев», героев-воинов, пожалуй, наиболее известен широкой публике.

Просидев дома до 33 лет, не используя руки и ноги, старейшины исцелили его и отправились совершать подвиги. Любопытно, что былины о службе Ильи киевскому князю Владимиру рассказывались лишь на части русских земель — в других регионах подвиги героя были исключительно его личным делом.

Илья Муромец в картине Виктора Васнецова «Героический Скок». Репродукция

Самый распространенный и классический подвиг Ильи Муромца — победа над Соловьем-разбойником. При этом Муромец, пожалуй, самый популярный герой, его подвигам посвящено более пятнадцати оригинальных эпосов. Среди тех, кого победил Илья, были Идолище Грязи, некий змей, Царь Калин и многие другие.

Жизнь Ильи довольно бурная: у него есть жена Златигорка, сын Сокольник (по другой версии — дочь), он активно общается с другими русскими героями.При этом, если отношения с Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем часто бывают дружескими, то встречи со Святогором для последнего заканчиваются слезами.

Если у Святогора и Микулы Сельянинович нет настоящего прототипа, то у Ильи Муромца их несколько.

Чаще всего это связано с Ильей Печерским , монахом Киево-Печерской Лавры, жившим в XII веке. Силач, уроженец Мурома, носил прозвище «Чоботок». Прозвище этот герой получил за то, что однажды отбивался от врагов «чоботом», то есть ботинком.

«Никитич». Иллюстрация Андрея Рябушкина к книге «Русские былинные герои». Фото: Commons.wikimedia.org / Butko

По одной из версий, богатырь стал монахом после тяжелого ранения в бою. Осмотр мощей Ильи Печерского показал, что он действительно умер от последствий удара острым оружием в грудь. Прототип муромца мог погибнуть в 1204 году при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем , когда Киево-Печерская лавра была разрушена половцами.

Никитич

В отличие от Ильи Муромца, Добрыня Никитич — человек, близкий к киевскому князю, выполняющий его приказы. Добрыня не гнушается сбором и транспортировкой дани, берет на себя задачи, от которых коллеги почему-то отказываются, имеет склонность к дипломатии.

Самый известный враг Добрыни — Змей, более известный как Змей-Горыныч, из плена которого герой освобождает племянницу князя Забавы Путятишны.

Добрыня — самый творческий человек среди героев.Хорошо играет в тавлей (древнерусские шашки), хорошо поет, играет на арфе.

Добрыня Никитич имеет обширные связи — помимо близости с князем женат на Настасье Микулишне, дочери Микулы Сельяниновича.

Согласно былинам, Добрыня — сын рязанского губернатора. Наиболее вероятным прототипом героя является Добрыня , наместник князя Владимира Святой … Добрыня был чрезвычайно влиятельным человеком, так как приходился князю дядей — братом его матери Малуши … Некоторое время Добрыня была наставником князя, старшего товарища.

Алеша Попович. Иллюстрация к книге «Герои русского эпоса». Фото: Commons.wikimedia.org / Бутко

Алеша Попович

Алеша Попович — самый сомнительный персонаж из «классической тройки» героев. Сын ростовского священника, Алеша хвастливый, высокомерный, лукавый, иногда позволяет себе неуместные шутки, за что его ругают товарищи.

Например, в одной из эпосов Алеша выпрашивает жену Добрыни Настасью Микулишну, распространяя ложные слухи о смерти товарища.

В другой эпопее Алеше отрубают голову рассерженные братья Елены или соблазненные им Алены. Правда, по более известной версии Алеше Поповичу пришлось жениться на Аленушке, чтобы избежать худшего.

Главный противник Алеши — Тугарин, злой герой, за которым угадывается образ кочевника, с которым русские давно воюют.

Главный исторический прообраз Алеши Поповича — ростовский боярин Олеша (Александр) Попович.Отличный воин, Олеша служил князю Всеволоду Большое Гнездо , а затем участвовал в междоусобных войнах его сыновей. Впоследствии Олеша Попович пошел на службу к князю Мстиславу Старому и погиб вместе с ним в 1223 году в битве на Калке, которая стала первой встречей русских с татаро-монголами. В том же бою погиб и Добрыня Рязанец Злат Пояс , еще один кандидат в прототипы эпоса Добрыня Никитич.

русских богатырей 4.Самые известные былинные герои России

Большинство россиян может назвать только трех самых известных древнерусских богатырей (Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович), хотя на самом деле их было намного больше. Исправить такое положение вещей поможет этот пост, который познакомит нас с незаслуженно забытыми героями былин и легенд.

Святогор

Один из древнейших героев русского эпоса. Святогор — гигантский богатырь, настолько большой и сильный, что даже Мать — Сырная Земля не смогла ему противостоять.Однако сам Святогор, согласно эпосу, не смог преодолеть «земную тягу», заключенную в мешке: пытаясь поднять мешок, он упал ногами в землю.

Микула Селянинович

Легендарный пахарь-богатырь, с которым нельзя бороться, потому что «вся семья Микуловых любит Мать — Сырную Землю». Согласно одному из эпосов, именно Микула Сельянинович попросил великана Святогора поднять упавший на землю мешок. Святогор не мог этого сделать.
Тогда Микула Сельянинович поднял одной рукой мешок и сказал, что в нем «все земные тяготы». Фольклор гласит, что у Микулы Сельяниновича было две дочери: Василиса и Настасья. И они стали женами Ставра и Добрыни Никитич соответственно.

Волга Святославич

Волга — один из древнейших героев русских былин. Его отличительными чертами были способность изменять форму и понимать язык птиц и животных. Согласно легендам, Волга — сын змеи и княгини Марфы Всеславиевны, которая чудесным образом зачала его, случайно наступив на змею.Когда он увидел свет, земля задрожала и ужасный страх сковал все живые существа.
Интересный эпизод встречи Волги с Микулой Сельяниновичем описан в эпосах. Собирая налоги с городов Гурчевец и Ореховец, Волга встретила пахаря Микулу Сельяниновича. Увидев в Микуле могучего богатыря, Волга позвала его с собой в дружину для сбора налогов.
Уехав, Микула вспомнил, что забыл плуг в земле. Два раза Волга посылал воинов тянуть этот плуг, в третий раз он и его дружина не преодолели всего.Микула вытащил плуг одной рукой.

Сухман Одихмантьевич

Герой киевского эпического цикла. По легенде, Сухман отправляется на охоту на белого лебедя для князя Владимира. Во время поездки он видит, что река Непра борется с татарскими войсками, которые прокладывают на ней мосты Калинова, чтобы выйти в Киев. Сухман бьет татарский отряд, но во время боя получает ранения, которые покрывает листьями.
Сухман без лебедя возвращается в Киев.Князь Владимир ему не верит и приказывает посадить в подвал за хвастовство, а Добрыню Никитич посылает узнать, правду ли сказал Сухман, а когда выясняется, правда, Владимир хочет наградить Сухмана; но он снимает листья с ран и истекает кровью. Река Сухман вытекала из его крови.

Дунай Иванович

Один из самых популярных героических образов в русских былинах. В отличие от трех главных героев эпоса (Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович) Дунай Иванович — персонаж трагический.
По легенде, во время свадьбы Дунай и Настасья Королевична, тоже героиня, начинают хвастаться, Дунай — храбростью, а Настасья — точностью. Они устраивают дуэль, и Настасья трижды стреляет серебряным перстнем, лежащим на голове Дуная.
Не осознавая превосходства своей жены, Дунай приказывает ей повторить опасное испытание в противоположной версии: кольцо теперь на голове Настасьи, и Дунай стреляет. Стрела Дуная попадает в Настасью.
Она умирает, и Дунай узнает, «расправив утробу», что она беременна чудесным младенцем: «по колено в серебре, до локтей с маленькими ручонками в золоте, частые звезды на голове вдоль косичек». ».Дунай бросается на саблю и умирает рядом с женой, из его крови берет начало река Дунай.

Михайло Потык

Один из второстепенных героев. Он известен только в севернорусских былинах как красавец и змей-боец. О нем сложено несколько легенд. По одной из них, во время охоты Михайло встретил лебедя, превратившегося в девушку, — Белого лебедя Авдотью. Они поженились и дали клятву, что если кто-то умрет раньше, то оставшийся в живых будет похоронен с умершим в одной могиле.
Когда Авдотья умерла, Потыку вместе с ее трупом опустили в могилу на коне в полном вооружении. В могиле появилась змея, которую герой убил, а своей кровью воскресил жену. Согласно другим эпосам, жена напоила Потыка и обратила его в камень, а сама бежала с царем Кощеем.
Товарищи героя — Илья, Алеша и другие спасают Потыка и отомстят за него, убив Кощея и четвертовав неверного Белого Лебедя.

Хотен Блудович

Герой русских былин, выступающий в одном эпосе как сваха и жених.История Хотена и его невесты — это практически древнерусская история Ромео и Джульетты. Согласно легенде, мать Хотена, вдова, на одном пиршестве ухаживала за своим сыном у прекрасной Стражи Чайны. Но мама девочки ответила ей оскорбительным отказом, который услышали все застолья.
Когда Хотен узнал об этом, он пошел к невесте, и она согласилась выйти за него замуж. Но мать девочки была категорически против. Тогда Хотен потребовал дуэли и избил девять братьев своей невесты.Мать Чайны просит у принца армию, чтобы разобраться с героем, но Хотен побеждает и его. После этого Хотен женится на девушке, взяв богатое приданое.

Никита Кожемяка

Формально он не принадлежит к героям, а является бойцом-змейкой. По легенде, дочь киевского князя унесла змея и держала в плену. Узнав от самой змеи, что он боится только одного человека на свете — Никиту Кожемяка, она отправляет письмо с голубем отцу с просьбой найти этого героя и побудить его сразиться со змеей.
Когда послы князя вошли в хату Кожемяков, занятые своими обычными делами, он с удивлением пробил 12 шкур. Никита отклоняет первую просьбу принца сразиться со змеей. Тогда князь отправляет к нему старших, которые тоже не смогли уговорить Никиту. В третий раз князь отправляет детей к герою, и их крик трогает Никиту, он соглашается.
Обернувшись коноплей и намазавшись смолой, чтобы стать неуязвимым, герой сражается со змеей и освобождает дочь принца.Далее, как гласит легенда, змея, побежденная Никитой, умоляет его о пощаде и предлагает поровну разделить с ним землю. Никита выковывает плуг в 300 пудов, запрягает в него змею и делает борозду от Киева до Черного моря; затем, начав разделять море, змей тонет.

Василий Буслаев

Тоже формально не герой, а очень сильный герой, олицетворяющий идеал отважной и безграничной доблести. Василий с детства был смельчаком, не знал стеснений и все делал так, как ему нравилось.На одном из застолий Василий делает ставку на то, что будет сражаться во главе своего отряда на Волховском мосту со всеми новгородцами.
Битва начинается, и угроза Василия обыграть всех противников до одного близка к реализации; только вмешательство матери Василия спасает новгородцев. В следующей эпопее, чувствуя тяжесть своих грехов, Василий отправляется искупить их в Иерусалим. Но паломничество по святым местам не меняет характера героя: он демонстративно нарушает все запреты и самым нелепым образом умирает на обратном пути, пытаясь доказать свою молодость.

Князь Степанович

Один из самых оригинальных героев киевского эпоса. По легенде, князь приезжает в Киев из «Богатой Индии», так, видимо, так называли Галицко-Волынскую землю. По прибытии Герцог начинает хвастаться роскошью своего города, своим богатством, своей одеждой, которую его лошадь каждый день привозит из Индии, и находит вино и булочки Киевского князя невкусными.
Владимир, чтобы проверить хвастовство герцога, отправляет посольство к матери герцога.В итоге в посольстве признают, что если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для инвентаризации состояния Дюкова, то этой бумаги не хватит.

Великие воины, герои занимают важное место в русском народном творчестве. Их подвигам посвящены десятки работ. Образ героев не поблек даже спустя много веков, и сегодня они являются образцом стойкости и патриотизма.

5. Василиса Микулишна

Дочь Микулы Сельяниновича можно отнести к самым могущественным русским героям, конечно, очень условно.Тем не менее, даже будучи женщиной, Василиса Микулишна в ловкости и хитрости может посоревноваться с лучшими русскими былинными воительницами.

Когда ее муж Ставр Годинович оказался в тюрьме в Киеве, Василиса пошла его спасать, переодетая татарским послом. Все подготовленные испытания она прошла с честью, победив лучших героев князя и обойдя его в шахматах.

Пятое место в списке самых могущественных героев России впереди занимает истинная дочь своего легендарного отца Василиса Микулишна.

4. Добрыня Никитич

Добрыня — один из трех самых известных русских героев, который за все время существования эпопеи был вынужден довольствоваться статусом «второго героя на Руси».

Кстати, вы можете оценить силу Добрыни хотя бы по отношению к Илье Муромцу. В очной дуэли сильнее оказался крестьянский сын, положивший боярскому отпрыску на обе лопатки.

Несмотря на то, что Добрыня Никитич происходит из дворянской семьи, он считается одним из главных защитников простого народа.Среди его подвигов, например, спасение племянницы князя от Змея Горыныча, с которым воин сражался целых три дня.

Четвертая строчка позади второго по популярности героя России.

3. Волга Святославич

Волга считается одним из древнейших героев русского эпоса. Его образ обычно отождествляют с именами Вещего Олега и Всеслава Полоцкого.

Волга была оборотнем и могла превращаться в волка или сокола, что не раз помогало ему во время его приключений и странствий.Свойство превращаться в животных герой унаследовал от отца, который, по легенде, был змеем.

Самая известная эпопея о Волге — его поездка в Индию. Для своей экспедиции герой набрал отряд лучших воинов со всего Древнерусского государства. В ходе кампании отряд часто сталкивался с различными проблемами. Для их решения Волгу постоянно приходилось превращать в животных: волка, сокола, горностая и т. Д.

Индийский поход на Волгу завершился триумфом и всенародной славой.

Волга Святославич занял третье место.

2. Илья Муромец

Илья Муромец — центральный персонаж всего эпического эпоса. Это самый известный и любимый герой России. Илья родом из небольшого села под Муромом. Он получает свою невероятно огромную силу от странствующих старейшин, которые напоили его родниковой водой. Власть Ильи Муромца была ограничена. Он был не так силен, как Святогор, но он не был вязом в земле, как в болоте, как знаменитый великан.

Илья Муромец совершил множество подвигов и прославился на всю Россию. Его любили простые люди, но его отношения с княжеским двором были очень напряженными. Князь Владимир не раз пренебрежительно относился к Илье, но каждый раз был вынужден просить помощи у героя.

По легенде, на склоне лет Илья Муромец принял монашеский постриг, устав от военного дела и получив многочисленные ранения.

Самый главный русский герой в этом списке — номер 2.

1. Святогор

Наряду с Волгой Святогор — один из древнейших героев русского эпоса. Он настолько силен и могущественен, что земля не может противостоять ему, и Святогор вынужден жить в горах, твердь которых способна удержать воина.

В древних дохристианских легендах Святогор — брат Сварога, получивший силу от богов. Святогор настолько высок, что легко прячет Илью Муромца вместе с лошадью в кармане.

К сожалению, до нашего времени не дошли рассказы о подвигах этого легендарного воина.

В русских былинах о гибели героев обычно почти ничего не говорится, но о гибели Святогора мы знаем точно. И это одна из немногих дошедших до нас былин о Святогоре.

Путешествуя с Ильей по горам, Святогор нашел каменный гроб. Герои, смеясь, в шутку решили поваляться в нем по очереди. Могила оказалась отличной для Ильи, но пришла во времена Святогора.

Когда великан осознал свою ошибку, он попросил Илью рассечь гроб мечом и вдохнул для этого часть своей силы в Муромца, но гроб был зачарован, и с каждым ударом меча появлялся железный круг. Так закончил свою жизнь самый сильный герой России.

Первая линия принадлежит гигантскому герою, который никогда не умел использовать свою силу во благо.

Бонус: Микула Сельянинович

русских былин знают имена многих героев.Все они отличались силой и отвагой и совершили множество подвигов, но самым сильным во всем древнерусском эпосе был рядовой пахарь Микула Сельянинович. С ним было невозможно бороться, так как он находился под покровительством самой Матери-Земли, которая давала ему неиссякаемые силы.

Илья Муромец. Святой богатырь

Илья Муромец канонизирован Русской Православной Церковью, это главный русский герой. Илья Муромец — главный герой не только русских былин, но и, например, германских эпосов 13 века. Еще называют его Илья, он тоже герой, тоскующий по Родине. Илья Муромец встречается и в скандинавских сагах, в которых он не в меньшей степени кровный брат князя Владимира.

Никитич. Богатырь со связями

Добрыня Никитич часто соотносится с летописным Добрыней, дядей князя Владимира (по другой версии, племянником).В его имени воплощена суть «героической доброты». Добрыня имеет прозвище «молодой», с большой физической силой «мухи не обидит», защитник «вдов и сирот, несчастных жен». Добрыня — еще и «артист в душе: мастер петь и играть на арфе».

Алеша Попович. Младший

«Самый младший из младших» героев, а значит, и набор его качеств не такой уж «сверхчеловек». Ему не чужды даже пороки: хитрость, эгоизм, жадность. То есть, с одной стороны, он отличается смелостью, а с другой — гордым, высокомерным, оскорбительным, задорным и грубым.

Бова Королевич. Любочный богатырь

Бова Королевич долгое время был самым популярным героем в народе. Любочные сказки о «великом герое» публиковались сотнями изданий с 18 по 20 века. Пушкин написал «Сказку о царе Салтане», частично заимствуя сюжет и имена героев сказок о Королевской битве, которые ему читала няня. Более того, он даже сделал наброски стихотворения «Бова», но смерть помешает ему завершить работу.Прототипом этого рыцаря стал французский рыцарь Бово де Антон из знаменитого летописного стихотворения Reali di Francia, написанного в XIV веке. В этом отношении Бова — совершенно уникальный герой — заезжий герой.

Святогор. Мегабогатырь

Мегабогатырь. Но герой «старого мира». Гигант, старший герой размером с гору, которого не удерживает даже земля, бездействует на горе. В эпосах рассказывается о его встрече с земной жаждой и смерти в волшебной могиле.На Святогор перенесены многие черты библейского героя Самсона. Его древнее происхождение трудно определить. В народных легендах герой-ветеран передает свои силы Илье Муромцу, герою христианской эпохи.

Князь Степанович. Богатырь майор

Микула Сельянинович. Богатырь-пахарь

Микула Сельянинович — богатырь-аграрник. Он встречается в двух былинах: о Святогоре и о Волге Святославиче. Микула — первый представитель земледельческого быта, могучий крестьянин-пахарь.Он сильный и выносливый, но домолюбивый. Он вкладывает все свои силы в сельское хозяйство и семью.

Волга Святославович. Богатырь-кудесник

Сторонники «исторической школы» в изучении былин считают, что прототипом поволжского эпоса был князь Всеслав Полоцкий. Волгу также соотносили с Вещим Олегом, а его поездку в Индию — с походом Олега на Константинополь. Волга — непростой герой, у него есть способность к изменению формы, он умеет понимать язык зверей и птиц.

Сухман Одихмантьевич. Оскорбленный герой

По словам Всеволода Миллера, прототипом героя был псковский князь Довмонт, правивший с 1266 по 1299 год. В эпосе киевского цикла Сухман идет добывать белого лебедя для князя Владимира, но на кстати он вступает в бой с татарской ордой, которая возводит Калиновские мосты на реке Непре. Сухман побеждает татар, но в бою получает раны, которые заклеивает листьями. Вернувшись в Киев без белого лебедя, он рассказывает князю о битве, но князь ему не верит и заключает Сухмана в темницу до выяснения обстоятельств.Добрыня едет в Непру и узнает, что Сухман не лгал. Но уже слишком поздно. Сухман чувствует себя опозоренным, срывает листья и истекает кровью. Река Сухман начинается с его крови.

Дунай Иванович. Трагический герой

Михайло Потык. Верный муж

Фольклористы не согласны с тем, с кем соотносить Михайло Потык (или Поток). Корни его образа находятся и в болгарском героическом эпосе, и в западноевропейских сказках, и даже в монгольском эпосе «Гэсэр». Согласно одному из эпосов, Поток со своей женой Авдотей Белый лебедь клянется, что кто из них умрет первым, второй заживо похоронен рядом с ним в могиле. Когда Авдотья умирает, Поток похоронен поблизости в полном доспехах и верхом на коне сражается с драконом и своей кровью оживляет жену.Когда он сам умирает, Авдотья похоронен вместе с ним.

Хотен Блудович. Богатырь жених

Василий Буслаев. Ревностный герой

Самый смелый герой новгородского эпического цикла.Его необузданный нрав приводит к конфликту среди новгородцев, и он отчаянно буйствует, делая ставку на то, что победит всех новгородцев на Волховском мосту и почти выполнит свое обещание — пока мать не остановит его. В другом эпосе он уже созрел, он идет в Иерусалим, чтобы искупить грехи. Но Буслаев неисправим — он снова берется за старое и нелепо умирает, доказывая свою молодость.

Никита Кожемяка. Змеиный

Аника — воин. Богатырь на словах

Даже сегодня Аника — воин, которого называют человеком, который любит показывать свою силу вдали от опасности (и диванный боец).Необычное для русского эпического героя имя героя, скорее всего, взято из византийской легенды о богатыре Дигенисе, который упоминается там под постоянным эпитетом аникитос. Воительница Аника в стихах хвастается силой и оскорбляет слабых, сама смерть стыдится за это, Аника бросает ей вызов и умирает.

Более того, большинство россиян знают лишь об очень узком круге героев. На самом деле количество героических эпосов, дошедших до нашего времени, исчисляется сотнями, а сами герои делятся учеными на несколько категорий.Герои языческой и христианской эпох, дотатарских, татарских и посттатарских …

Есть большая группа героев, связанных с Киевом и князем Владимиром, но есть и те, кто не имеет никакого отношения к «центральной власти», оставаясь «региональными героями» отдельных городов.

Приключения одних героев переплетаются между собой, а другие действуют самостоятельно.

Святогор

Святогор настолько огромен, что «выше стоячего леса, ниже шагающего облака».«Герой жил на Святых Горах, во время его путешествия Мать — Сыр Земля потрясена, леса колеблются и реки льются из берегов.

В другой эпопее Святогор сравнивается по силе с героем с другим «соратником» — Микулой Сельяниновичем. Хитрый соперник бросает на землю мешок, в который были заключены «все земные тяготы», приглашая Святогора поднять его.Эта попытка заканчивается смертью героя.

Микула Сельянинович

Ученые находят в образе Микулы Сельяниновича много общего со славянским богом Перуном. По одной из версий, популярность Николая Чудотворца в России уходит корнями в почитание Микулы Сельяниновича.
Если учесть, что изображение св.Николай послужил для создания рассказа о рождественском волшебнике, который в наших краях упорно ассоциируется с Дедом Морозом, тогда мы можем построить цепочку, по которой Дед Мороз — герой в отставке Микула Сельянинович.

Илья Муромец

Проведя дома 33 года, не используя руки и ноги, старейшины исцелили его и отправились совершать подвиги. Любопытно, что былины о службе Ильи киевскому князю Владимиру рассказывались лишь в части русских земель — в других регионах подвиги героя были исключительно его личным делом.

Самый распространенный и классический подвиг Ильи Муромца — победа над Соловьем-разбойником. При этом Муромец, пожалуй, самый популярный герой; Его подвигам посвящено более пятнадцати оригинальных эпосов. Среди тех, кого победил Илья, были Идолище Грязи, некий змей, Царь Калин и многие другие.

Если у Святогора и Микулы Сельянинович нет настоящего прототипа, то у Ильи Муромца их несколько.
Чаще всего его связывают с Ильей Печерским, монахом Киево-Печерской Лавры, жившим в XII веке. Силач, уроженец Мурома, носил прозвище «Чоботок». Прозвище этот герой получил за то, что однажды отбивался от врагов «чоботом», то есть ботинком.

По одной из версий, богатырь стал монахом после тяжелого ранения в бою. Осмотр мощей Ильи Печерского показал, что он действительно умер от последствий удара острым оружием в грудь. Прототип Муромца мог погибнуть в 1204 году при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем, когда Киево-Печерская Лавра была разрушена половцами.

Никитич

В отличие от Ильи Муромца, Добрыня Никитич — человек, близкий к киевскому князю, выполняющий его приказы.Добрыня не гнушается сбором и транспортировкой дани, берет на себя задачи, от которых коллеги почему-то отказываются, имеет склонность к дипломатии.

Добрыня — самый творческий человек среди героев. Хорошо играет в тавлей (древнерусские шашки), хорошо поет, играет на арфе.

Согласно былинам, Добрыня — сын рязанского губернатора. Наиболее вероятным прототипом героя является Добрыня, наместник князя Владимира Святого. Добрыня был очень влиятельным человеком, так как приходился князю дядей — братом его матери Малуши. Некоторое время Добрыня была наставницей князя, старшего товарища.

Алеша Попович Алеша Попович — самый сомнительный персонаж из «классической тройки» героев.Сын ростовского священника, Алеша хвастливый, высокомерный, хитрый, иногда позволяет себе неуместные шутки, за что его ругают товарищи.

Так, например, в одной из былин Алеша выпрашивает жену Добрыни Настасью Микулишну, распространяя ложные слухи о смерти друга.

В другом эпосе Алеше отрубают голову рассерженные братья Елены или соблазненные им Алены. Правда, по более известной версии Алеше Поповичу пришлось жениться на Аленушке, чтобы избежать худшего.

Главный исторический прообраз Алеши Поповича — ростовский боярин Олеша (Александр) Попович. Прекрасный воин, Олеша служил князю Всеволоду Большое Гнездо, а затем участвовал в междоусобных войнах его сыновей. Впоследствии Олеша Попович перешел на службу к князю Мстиславу Старому и погиб вместе с ним в 1223 году в битве на Калке, ставшей первой встречей русских с татаро-монголами.В этом же бою погиб еще один кандидат в прототипы эпоса «Добрыня Никитич» — Добрыня Рязанецкий Златный пояс.

Святогор старше многих богов. Многим известен этот могучий великан из эпоса, где он встречается с Ильей Муромцом и прячет его вместе с лошадью в кармане.
Много загадочного в образе Святогора. Почему, например, он живет в гористой местности, увяз в земле, как в болоте, и не может поднять мешок, в котором спрятана вся «земная тяга»? Почему он не охраняет границы Святой Руси, как Илья и другие герои, не пашет землю, как Микула Сельянинович? Почему он живет один, а не вместе с другими великанами — Горыней, Дубыней и Усоней? Что означает упоминание в одной из версий эпоса о его «темном» священнике? И как случилось, что он, могучий и непобедимый, разом теряет силы в случайно найденном каменном гробу?
Святогор, в славянской мифологии сын Рода, брат Сварога, и Сварожичей были приведены к нему племянниками.
Его отца называют «темным», то есть слепым, ошибочно: Род изначален, вездесущ, всевидящий. Святогор родился для того, чтобы охранять мир Reveal и не позволять темным монстрам из Navi приходить сюда. Вход был у подножия столба, на котором держалось небо. Сам столб (или Мировое Древо) находился в священных горах, откуда и произошло название великана. Стоять на границе Света и Тьмы — непростая задача. Другие великаны, Горынычи — Горыня, Дубыня и Усыня, были рождены темным слепым правителем Вием из зависти и в противовес Святогору.Вий, отчасти знакомый нам по повести Гоголя, поставил трех своих сыновей охранять выход из Нави, чтобы души умерших не могли оттуда спастись. Значит, стоя по ту сторону границы, они были врагами Святогора.
Огромный вес Святогора не позволял ему покинуть свой пост и переехать в другие места. Но однажды, согласно предсказанию Макоши, он был вынужден покинуть Святые горы. Богиня предсказала гиганту, что он женится на змеи. Великан расстроился, но решил найти свою невесту — может, она не такая уж и страшная? Он уходил в далекие моря, переезжал с одного острова на другой.И вот наконец я увидел змею. Святогор решил, что лучше умереть холостяком, чем жениться на таком чудовище. Он отвернулся и ударил ее своим мечом. Тогда он бросил золотой алтын в искупление своего дела и, разрываясь горящими слезами, удалился.
Между тем удар Святогора произвел на змею магическое действие: она освободилась от наложенных на нее чар и стала, как и прежде, красивой девушкой Кино. Красавица подняла золотой алтын. Он оказался невозвратным, и она отдала его горожанам.Они запустили монету в обращение и вскоре стали невероятно богатыми. Они не забыли своего благодетеля — они щедро подарили Фильм, а она на полученные деньги оборудовала караван и отправилась на поиски спасителя. Скитался долго или недолго, но нашел Святогора и рассказал ему свою историю. Великан не сразу поверил, что эта красивая девушка была той самой змеей, которую он зарубил до смерти. Потом махнул рукой: мало ли, какие чудеса на свете происходят! Он женился на Пленке, как и предсказывал Мокошь, и вскоре у них родились дочери — Пленкини.
Эта история стала известна в Греции: ее туда принесли либо арийский народ дорийцев, либо балканские славяне. Только греки стали по-своему называть Святогор Атласом (или Атласом). Его жена, Фильм, считалась океанидой Плейоной. Их дочерей назвали Плеядами. Эти девушки стали звездами, а Персей, показав их отцу голову Медузы Горгоны, превратил Атланту в скалу. Эти горы в Африке до сих пор называют горами Атласа.
Рассказов о Святогоре сочинено еще много, и всех их не пересказать.Напомним лишь одно из них. Великан устал защищать богов, которых на самом деле не видел, и решил построить каменную лестницу в небо и сам посмотреть на них. Жезл не лишил его сил и Святогор справился с работой: он достиг самого престола Всевышнего на небесах.
Бог не ругал его за своеволие, хвалил его за работу и сказал, что он исполнит любое желание великана. Святогор просил неизмеримой силы и мудрости больше, чем любой из богов.Эх, я бы знал, что у любого желания есть и обратная сторона, поэтому, наверное, я был бы осторожен, чтобы не просить интеллекта и силы. «Ты будешь сильнее Сварожичей, но камень тебя одолеет», — ответил ему Вышний. «Вы станете мудрее богов, и человек обманет вас!» Только великан усмехнулся в ответ, не поверил сказанному. Стоит ли тому, кто построил лестницу в небо из скал, бояться какого-нибудь камешка! Ну, а маленькая человеческая раса, какие клопы у них под ногами, что они могут с ним сделать?
И все сложилось по слову Всевышнего.И каменный гроб, в котором в шутку лежал Святогор, стал его последним пристанищем, а герой Илья Муромец перехитрил великана. А может, так и к лучшему: время гигантов прошло, наступила эпоха людей. Да и Святогор устал от вечной жизни, ему пора отдыхать. На последнем вздохе ему удалось передать своему герою лишь часть своей силы.
Об Илье известно, что он совершил много подвигов во славу Святой Руси, а в старости пришел в Киево-Печерский монастырь и стал там монахом.Он проводил дни и ночи в своей келье, искупая свои грехи, добровольно и невольно. Поэтому он не заметил, как убийца подкрался к нему и нанес коварный нож в спину. Однако в былинах об этом ни слова. Об этом узнали ученые-антропологи, изучавшие останки Ильи Муромца. Они также установили, что с детства левая нога героя была короче правой — поэтому он пролежал «тридцать лет три года» на плите, пока странствующие волхвы не вдохнули в него могучую силу.

Жил в России, Гоятырь Ницца Алеша Попович. Русские воины из былин и легенд (15 фото)

Богатыри — эпические защитники земли Русской, «супергерои» русского народа на протяжении веков. Напомним главное.

1. Илья Муромец. Святой Богатырь

Илья Муромец канонизировал Русскую Православную Церковь Это главное русское тепло. Илья Муромец — главный герой не только русского эпоса, но и, например, германского эпоса XIII века.В них его еще зовут Илья, он тоже богатырь, спасибо на родине. Илья Муромец встречается в скандинавских сагах, в них он, нет, мало, кровный брат князя Владимира.

2. Бова Корувич. Смазка Богатырь

Бова Королович долгое время была самой популярной в народе. Обманные сказки про «упрямого богатыря» вышли из сотен публикаций с XVIII по XX век. Пушкин написал «сказку о царе Салтане», частично заимствуя сюжет и имена героев сказок о битвах Корише, которых он читал няне.Более того, даже сделал наброски стихотворения «Бова», но смерть помешает ему закончить работу. Прообразом этого «Витязя» стал французский рыцарь Бово де Антон из знаменитой хроники поэмы Reali Di Francia, написанной в XIV веке. В этом плане Бова — совершенно уникальный богатырь — восхождение.

3. Аляша Попович. Младший

«Младший из младших» героев, а значит, по набору качеств не обладает такими «Суперманскими». Ему не чужды даже пороки: хитрость, эгоизм, корестолюбие.То есть, с одной стороны, отличается смелостью, а с другой — гордостью, пухлостью, запеканностью, дороговизной и грубостью.

4. Святогор. Мегабогатырь

Мегабогатырь. Но герой «старого мира». Великан, Старший Богатырь величия с горой, которого не держит даже Земля, лежит на горе в праздности. В эпосах рассказывается о его встрече с земным и смерти в магической могиле. Святому переданы многие черты библейского героя Самсона.Его древнее происхождение определить сложно. В народных легендах Богатырь-Ветеран передает свою силу Илье Муромцу, богатырю христианского века.

5. Добрыня Никитич. Богатырь со связями

Добрыну Никитич часто соотносят с летописью такого рода, дядюшки князя Владимира (по другой версии племянника). Его имя подчеркивает суть Gogatyr Software. Добрыня имеет прозвище «Молодой», с огромной физической силой «Мухи не обидится», он защитник «вдов и сирот, несчастных жен».«Добрыня тоже» Художник в душе: Мастер пения и игры на хурсе. »

6. Дук Степанович. Богатырь-майор

Князь Степанович приезжает в Киев из условной Индии, за которой, по мнению фольклористов, в г. этот случай скрыл Галико-Волынскую Землю и подходит для марафона хвастовства в Киеве, проверенного князем, и продолжает хвастаться. В результате Владимир узнает, что Князь действительно очень богат и предлагает ему гражданство. Но Князь отказывается, потому что «Если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для инвентаризации богатства, то бумаги не хватит.»

7. Микула Селянинович. Богатырь-Пахарист

Микула Селянинович — Богатырь Аграрий. Встречается в двух эпонах: о Святогорье и Волге Святославиче. Микула — первый представитель земледельческой жизни, могучий крестьянин-пахарь. Он сильный и выносливый, но домашний. Все силы вкладывает в сельское хозяйство и семью.

8. Волга Святославович. Богатырь Маг.

Сторонники «Исторической школы» в изучении эпоса считают, что прообразом поволжской эпопеи был князь Вслав Полоцкий.Также Волга поправлялась с Олегом с пророком, а его поездка в Индию — с поездкой Олега на Царьград. Волга — непростой воин, умеет переворачиваться, умеет понимать язык зверей и птиц.

9. Сухман Одикмантьевич. Обиженный богатырь

По словам Всеволода Миллера, прототипом героя был псковский князь Довмонт, правивший с 1266 по 1299 год. В эпосах киевского цикла Сухман идет за князем Владимиром Белым Лебедем, а на дорога вступает в бой с татарским Хагичем, мосты через реку Петра.Сухман побеждает татар, но в бою получает раны, которые прилипают к листьям. Вернувшись в Киев без белых лебедей, он рассказывает князю о Мальчике, но князь ему не верит и затачивает Сухмана в темницу до выяснения обстоятельств. Добрыня уезжает в нэпрем и узнает, что Сухман не солгал. Но уже слишком поздно. Сухман чувствует себя опозоренным, копает листья и истекает кровью. Из его крови берет начало река Сухман.

10. Дунай Иванович. Трагический Богатырь

Согласно Дунайским, именно из крови героя началась река с таким же названием.Дунай — Богатырь трагичный. Теряет жену Настасю в соревнованиях по стрельбе из лука, случайно падает в нее при попытке отыграться, узнает, что Настасья беременна и наткнулась на саблю.

11. Михайло Петк. Верный муж

Фольклористы расходятся во мнениях, с кем нужно соотносить Михайловский причал (или ручей). Корни его образов находятся и в болгарском героическом эпосе, и в западноевропейских сказках, и даже в монгольском эпосе «ГЕСЕР».По словам одного из эпонимов, поток с женой Авдотие Лебедь Белый дает затор, что кто из них не умер первым, второй похоронен рядом с могилой заживо. Когда Авдота умирает, ручьи хоронят рядом с полным вооружением и верхом на коне жирит драконом и оживляет кровь своей жены. Когда он сам умирает, Авдота хоронят вместе с ним.

12. Хотен Блуудович. Богатырь-Жених

Богатырь Хотен Блуудович ради свадьбы с завидной невестой чаем ежечасно бьет девять братьев, потом целую армию, нанятую будущей свекровью.В результате богатырь получает богатое приданое и выступает в эпониме как богатырь «хорошо женившийся».

13. Василий Буслаев. Райан Богатырь

Самый удаленный герой новгородского эпического цикла. Его необузданный нрав приводит к конфликту в Новгороде, и он отчаянно бьется за ипотеку, которая побьет всех новгородцев на Волховском мосту и почти выполнит обещанное — пока его мать не останавливается. По другому эпониму, он уже зрелый, идет в Иерусалим, чтобы излить грехи.Но Буслаев вернется — его снова принимают за старого и нелепого умирающего, доказывающего свою молодость.

14. Аника Воин. Богатырь на словах

Анике Воином сегодня называют человека, который любит хвастаться своей силой вдали от опасности. Необычное для русского эпического героя имя героя, скорее всего, взято из византийской легенды о герое Дигенеи, который упоминается там под постоянным эпитетом Аникитос. Аника Воин в стихе хвастается силой и оскорбляет слабых, его смерть — инструмент, Аника бросает вызов своему вызову и умирает.

15. Никита Кожемяка. Смейкер.

Никита Кожемяка в русских сказках — один из главных героев-Пьяных. Перед тем как вступить в бой со змеей, она лопает 12 шкур, доказывая тем самым свою легендарную силу. Кожемяка не только побеждает змею, но и запрягает ее в ловушку и придерживает землю от Киева до Черного моря. Свое название (Змиев) различные деревья под Киевом получили именно из-за деяний Никиты Кожемяки.

История славян богата событиями, знания о которых передаются из поколения в поколение не только устно, но и письменно.Устные традиции — это, как правило, эпос, в том числе песни, ведомые, то есть все, что было сочинено непосредственно народом. Позднее были записаны былины, сказки и песни и уже в таком виде дошли до нашего времени. В этих легендах сохранились повествования и очерки о жизни каких-то совершенно фантастических людей, но в большинстве случаев за каждым из этих героев прятались настоящие люди, которые много веков назад населяли славянские земли и пользовались такой большой честью. От народа стали слагать легенды о них.Основа древнерусских легенд — это, как правило, воины. Если говорить об этимологии слова «богатырь», то оно трактуется как человек-полубог, или человек, наделенный силой Бога. Шельды дискуссии о происхождении этого слова велись долгое время. Выдвигаются версии о заимствовании его из тюркских языков и даже из санскрита. Принято считать, что слово «богатырь» заимствовано из татарского языка.

Российские ученые выделяют две основные категории воинов — старшие и младшие.Старшим героям, святому, Микулу Сельяниновичу, Вольге Святославичу, Сухане. Эта группа, по мнению ученых, является олицетворением различных природных явлений, в большинстве случаев — явлений грозных, враждебных простому человеку. Группа юниоров принадлежит знаменитой троице «Васнец» Илье Муромцу, Добрине Никитич и Алеше Поповичу. Они также олицетворяют природные явления, но только благоприятные для человека.

Традиционная народная письменность стала причиной того, что герои эпоса перестали быть просто героями и храбрыми воинами, противостоявшими захватчикам, а настоящими борцами с нечистью.И действительно, очень часто можно встретить произведения, в которых богатым приходится сражаться с драконами, ведьмами и прочими потусторонними созданиями. Кроме того, богачам отводилась большая роль в жизни народа, потому что они были определенным психологическим подтекстом непобедимости России, свидетельством того, что среди простых людей есть люди, которые всегда готовы говорить о защите своих Родина от любого нападения … Рассмотрим самые светлые из них.

Один из самых загадочных персонажей славянского эпоса — Святогор.Это настоящий Великан, который не может удержать даже землю. Он наделен такой огромной силой, что даже самые знатные куры не решаются вступить с ним в бой. Примечательно, что ни в каких сражениях он не принимает участия, никаких подвигов не делает. Его основное предназначение ограничивается борьбой с врагами своей мудростью и фантастической силой. В образе этого героя скрыт философский смысл славянского населения Версии о поклонении Святым Богцам только для ее существования.

Микула Сельянинович, несмотря на то, что он не упоминается среди киевских героев, все же был таким.Он был настоящей гордостью славянского народа, потому что Богатар был настоящим воплощением русского духа, который своим существованием утверждает, что простые земледельцы могут сражаться с настоящими героями.

Еще одна не менее яркая — воля Вславлевича. Это фантастический эпический персонаж. Согласно легендам, он родился от змеи, поэтому очень быстро рос. С момента рождения не прошло и полутора часов, как ему надели букет латов. Он очень быстро овладел магией и всевозможными науками.Его считали языческим жрецом, колдуном и воином.

В отличие от Волги, другой известный эпический герой Дунай Иванович — исторически достоверный персонаж. Его история начинается с того самого момента, когда он вступает в дуэль с добрым Никитичем. Убирает их, по преданию, Илья Муромец, после чего происходит брат. Позже Дунай искал невесту для князя Владимира и, убив литовского князя, забирает свою дочь Априччиу. Очень интересна и занимательна еще одна история, связанная с Дунаем.Он влюблен в ричара Настасью, которая соглашается стать женой только той, кто способен ее победить. Конечно, Дунай ее побеждает. Когда происходит свадьба, он после сумасшедшего спора убивает свой суженный, выстрел из лука в кольцо, которое стояло на голове Настасьи. Не вырастая, Дунай убивает себя.

Несмотря на то, что упоминаний об этих героях в литературе достаточно, первое имя, которое приходит на ум большинству, — Илья Муромец. Этот воин обладал теми качествами, которые в основном относились к мифическим и фантастическим героям — чудесным обретением огромной силы.Он был сыном простых крестьянских родителей, с детства был прикован к постели. Так происходит до тех пор, пока не появятся странники-подающие странники. Они приказывают мальчикам принести им воду, и Илья лечит. Более того, он представляет собой необычайную силу. С того самого момента началась богатская жизнь Ильи Муромета, а его подвиги стали основой многих эпосов и легенд. Однако самая известная эпопея — его битва с разбойником. Кстати, до сих пор ученым так и не удалось прийти к единому мнению о том, кто на самом деле был соловьем — был ли вымышленный герой, или один из воинов монголо-татарских войск, или простой разбойник, живущий в Муромцы и размноженные купцы вынуждены переходить через муромские леса.В определенный промежуток времени Илья приезжает на службу в Киев, чтобы спасти Россию от многочисленных нападений и совершить невероятные и даже чудесные подвиги.

Когда-то с Ильей Муромером жил другой богатырь, доброе имя которого Никитич. Он родился в Рязани, но, как и Муромец, находился на службе в Киеве. Богаты История Добрыни начинается с того момента, как он выиграл змею Горыныча. Князь поручает ему вступить в жестокую схватку со змеем, по дороге героя одолевают маленькие змейки, но Добрыне удается исполнить безумных князей и освободить из драконьих пещер девушек и князей.

Иногда кажется, что Добрыня — мифологический герой. Немного фантастично выглядит история о колдуне Маринке, в котором застрял герой. Однако Добрыне с помощью матери, той же Ведьмы, можно победить заклинания Марины и разобраться с ней. Но в его истории не только представлено большое количество фантастических легенд. В Киевской Руси он выполнял более важные поручения, выступая перед читателями в образе храброго, мудрого воина, который во все времена одновременно является первым помощником Ильи Муромета.

Другой известный богатырь — Алеша Попович, если верить легендам, он был родом из города Ростова. В Киеве он оказался совершенно случайным. В чистом поле Богатырь нашел камень, на котором были обозначены три дороги: одна вела в Чернигов, другая — в Муром, а третья — в Киев. Он также начинает службу на дворе князя Владимира. Пожалуй, самая известная история, связанная с Поповичем, — это рассказ о его дуэли с Тугариным (это, если верить эпосу, персонаж вымышленный, поэтому изредка его прозвали Змейшевичем и представлен в виде монстров).Тугарин — иностранный захватчик, который может проглотить целого лебедя, а слуги носят его на золотой подставке. А Алеша Попович всегда молодой, храбрый, а иногда и безрассудный воин.

Между Ильей Муромером, Алешем Поповичем и Добрыным Никитичем всегда есть связь. Между ними также есть большое сходство не только персонажей, но и приключений и некоторых событий жизни.

И в заключение необходимо сказать несколько слов о таких героях, как Василий Буслаев и Никита Кожеяка.Все они были настоящими людьми. Василий Буслаев был из Новгорода. По натуре этот мужчина всегда был бунтарем и даже пьяницей. Свою героическую силу он унаследовал от отца. Однако он использует своего молодого человека, как и остальных воинов. Напротив, он всячески нарушает законы города, набирая отряд из таких же, как он (главный критерий отбора — умение выпить ведро вина или выдержать удар бункера головой). Вместе с другом Василий не вступает в борьбу с врагами и захватчиками, а только напивается в кабаках, выдерживает.Согласно легендам, он умер так же опрометчиво, как и жил — на обратном пути из Иерусалима он ударился головой о камень, упав с коня (а ведь на камне было написано, что через него нельзя прыгнуть Это …).

В отличие от Василия, Никита Кожемяка — был настоящим воином, служившим киевскому князю Владимиру. Вместе с ним Кожемяка выступил в бою против Печенегов, один за другим сражаясь с силачом и побеждая его. Эта победа стала началом победы русских войск над захватчиками.В разные периоды Никита Кожемяка представлен простым ремесленником, настоящим воином, находящимся на службе в Киеве.

Считать, что славянские предупреждения существовали на самом деле, или придерживаться мнения, что это были исключительно вымышленные персонажи — личное дело каждого. Однако не это главное. А главное, в любом случае они сыграли большую роль в истории славян, став символами былых времен.

Ссылки по теме не найдены

Эпические воины

Говоря о героическом эпосе, И.Л. Солоневич отметил очень важную особенность, отличающую мифологическое сознание славян от многих других. «И я все равно буду утверждать, что наше Православие — это результат переработки византийского христианства русским народом. Византии« Правду Божию »вообще не искали, — так как не ищут ее и современные, тоже православные, Греция.Это, тем не менее, исходит от некоторых из нас, совершенно неизвестных глубин сознания русского народа. Я бы очень посоветовал российскому читателю самостоятельно провести такой литературный и исторический эксперимент.

Некоторые из нас еще помнят русский эпос. Мало кто знаком с Германом, — с «Песней о Нибелунге». Прочтите и сравните. Наши мальчики «честно и заботливо» охраняются землей русской, живут в неуютной дружбе — и если Илья Муромец смеется над Алешем Поповичем, то это делается в порядке дружеских деордаров. Если Васька Буслаев и Хулиган, то он разблокируется, просто от чрезмерной силы, а затем перекатывается. Здесь все светло, понятно, доброжелательно. В «Песнях о Нибелунге» — зависть и предательство, убийство из-за угла, яд, зависть, взаимное удовлетворение, — все это напугано каким-то кошмаром.И в конце этой героической эпопеи герои пьют кровь погибших товарищей и умирают все — не в борьбе с внешним врагом, а в истреблении друг друга с последним, — чтобы «Золотой Рейн» никому не достался. Здесь все окрашено в цвет крови и грязи. Здесь все пропитано завистью и ненавистью. Здесь каждый друг — личный враг и потенциальный убийца. И все друг друга убивают. Вкусно не в честной битве за Родину, за защиту своих полей и сел, детей и жен… »

Андрей Рябушкин. Василий Буслаев

Михаил Врубель. Богатырь

Сочетание военной арматуры — одна из основных черт русского героя. Исследователи говорят о наличии различных элементов в эпонимиях: исторической, бытовой, заимствовано и — мифическое

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн в статье «Самодержавие духа» говорил об эпизодах как о зеркале самосознания народа и русской души.Его разделили былины на произведения дохаристского и христианского периодов. К дохристианскому циклу относится Сказка о Святогорье, Никите Сельяниновиче, Волге. Крещение Руси и эпоха святого равноапостольного князя Владимира стали стержнем обширного христианского эпического цикла, в основе которого лежат достоверные исторические события и личность.

Группа героев, связанных с князем Владимиром и городом Киевом, делится на старших и младших. Известный исследователь О.Миллер смотрит на все предупреждения как на олицетворение различных явлений природы. В старших героях он видит враждебный к людям феномен Грозного. В образе Сибирского моря, например, гигантского, лежали облака, цепляющиеся за все небо. Младшие Богатыри — тоже природные явления, но люди полезные. Калики беспокоят блуждающие тучи, проливной дождь и т. Д.

Святогор

Святогор — огромный великан, «над стоящим над лесом»; Он вряд ли носит мать сырной земли.Он живет в высоких священных горах; Когда он идет, колышки земли и леса, с берегов льются реки.

Однажды Святогор закипел, что если бы это было кольцо в небе, а другое в земле, он бы небо и землю перевернул. Это услышал Богатырь Микула Сельянинович и бросил на Землю мешок, в котором была заключена «вся земная ноша». Святогор тщетно пытается сдвинуть мешок, погрузился в землю на колено и вот, не победив «натиск земли», кончает себе жизнь.В другой версии былины Святогор не умирает, а Микула Сельянинович одной рукой поднимает мешок, сообщая, что это «все погребение всей земли», а это только мирный, трудолюбивый Парам.

Николай Рерих. Святогор

В другом эпосе Илья Муромец под дубом в чистом поле находит богатырское ложе. Он засыпает на ней. На третий день лошадь разбудила Илью и посоветовала спрятаться на дубе. Святогор появился на коне, держа на плечах хрустальную шкатулку со своей прекрасной женщиной.Когда Святогор заснул, его жена соблазнила Илью Муромца, а затем спряталась в кармане Сибири.

Проснувшись, Святогор пошел по дороге; Конь сказал Сагрейтам, что ему тяжело: пока он проехал своего героя с женой, теперь повезло двум героям. Святогор нашел Илью и, спросив, как он попал туда, убил неверную жену, а сам с Ильей задыхался. По дороге У. Северная гора Богатыри увидели гроб с надписью: «Кому суждено в гробу лечь, тот и будет лежать в нем.«Гроб был велик для Ильи, а крышка захлопнулась за Святогором, и он тщетно пытался оттуда. Отдав часть своей силы и свой меч Илье, он велит срубить крышку гроба, но гроб был закрыт борцом.

Митрополит Иоанн указал на харизматическую преемственность героя «гибели Сохора». Древний (языческий) воин передает свою силу Илье Муромцу, богатырю христианского века.

Микула Селянинович

Микула Селянинович встречается в эпонимах о Святогорье и Волге Святославиче.Он олицетворяет крестьянскую власть, силу русского народа. Он предвещает появление более молодых грелок, хотя по-прежнему остается земледельческим божеством.

Миллер называет Микулу Пахарой, изначально олицетворением небесного грома, в то время как магия его комка, которую нельзя применить, — это грозовое облако.

Его страшная сила, сравнение со Святогором и другие особенности, в которых он изображен, показывают, что тип его, как и тип Сибири, сложился под влиянием образа какого-то титанического существа, бывшего, вероятно, олицетворение Земли или покровителя земледелия.

Андрей Рябушкин. Микула Селянинович

Это означает мешок с ношей земли, из которого изображен Микула и на котором, очевидно, нет ничего, кроме изображения Земли. Но сам он уже не Земля как стихия, а идея оседлой земледельческой жизни, в которую он вносит свою силу и смысл.

Микула Сельянинович, по фольклору, было три дочери: Василиса, Марья и Настасья. Первая и последняя (Жены Ставры и Добрыни Никитич) также являются центральными героинями эпоса.

Михаил Врубель. Микула Селянинович

Волга Святославович

Основные былины о Волге рассказывают о его чудесном рождении от змеи, походе в Индию и противостоянии с Микулой Селяниновичем. Волга Святославович, оборотень и охотник, относится к числу самых древних мальчиков. В его образе обнаруживаются остатки тотемизма, тогда как более ранняя школа фольклора стремилась отождествить его с реальными историческими личностями, в частности, с коварным Олегом.

Сухман Одикмантьевич

О Сухане, или Сухманите и Дурбане Дамантьевиче, есть одна эпопея, в которой рассказывается, как обиженный на Владимира Сухан лишает себя.

Сухман идет минимизировать Владимира Лебединого Белого. Во время поездки он видит, что река Непра борется с татарской силой, которая перекидывает на нее мосты Калинова, чтобы идти в Киев. Сухман обыграл татарскую мощь, но во время боя получил ранение, закрывающее листья.

Виктор Васнецов.Висячий Витя (Богатырь Скок)

Иван Билибин. Волга с приятелем

Сухман без лебедей возвращается в Киев. Князь Владимир ему не верит и бросает вызов похвале точить в погребе, а Добрыный Никитич отправляет узнать, говорит ли Сухман, а когда выясняется, что правда, Владимир хочет наградить Сухмана, но он снимает листья и истекает кровь. Из его крови текла река Сухман.

От Ивана Колывановича и Колывана Ивановича, которые изначально составляли одно лицо, в эпонах остались только имена.

По сюжету эпоса Колян часто выступает вместе с Ильей Муромером и Самсоном-Богатырой. В частности, есть версия эпопеи с известным сюжетом об переворачивании земли и возвышении сума в проходе, где героями выступают эти три героя. Чаще всего Колывань выступает лишь эпизодическим персонажем эпизодов.

Колонии в эпонимах иногда называют Сибирскими. Хвала перевернуть землю, он не может поднять суму с земли, потому что в ней нет истины — целей с его силхуком.В этой серии также рассказывается о древности и архаичности этого славянского героя.

Дунай Иванович

Дунай Иванович представляет собой олицетворение реки Дунай, так как эпитет «тихий» постоянно сопровождает его в эпитете. Миллер видит в нем еще и олицетворение реки, но не нынешнего Дуная, и рек в целом, он считает, что слово Дунай было изначально именительным падежом. Эта река была не земной, а небесной, она в основном содержала воду, облака, поэтому герои, собственно, мифическое существо, прсификация облаков.

Во времена Дюны сохранился космический спонтанный миф.

Илья Муромец

Ряд младших предупреждений начинается с их главного представителя — рельефа земли Русской Ильи Муромца.

Эпос об Илье очень много, они составляют целый цикл, объединенный его личностью. Он представитель всех русских воинов и в глазах народа представитель крестьянского сословия. Илью отличает огромная сила, которой нет у других грелок помоложе, но сила эта не количественная, а высокое качество, а физическая сила сопутствует моральной: спокойствие, настойчивость, простота, истощенность, восхитительная забота, сдержанность, грация, скромность, независимость от природы.Со временем религиозная сторона начала получать верх в своих характеристиках, поэтому он, наконец, стал святым ашистом. Вырезанные в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры мощи святителя Илии показывают, что для своего времени он действительно обладал весьма внушительными размерами и находился на голову выше человека среднего роста. В военной биографии реликвии Св. Биографии не менее ярко выражены — кроме глубокого кругового ранения на левой руке видны такие же значительные повреждения в левой области груди.Кажется, что герой прикрыл грудь рукой, а она кивнула в самое сердце ударом копья.

Виктор Васнецов. Три героя

Илья »занимает вторичную площадку перехода между старшими и младшими героями. На нем, как и на старших героях, мы также видим мифические черты, переданные ему от какого-то мифического божества, а может быть, и от Перуна.

С Перуном связана народная фантазия Пророка Илии, очень естественно для Ильи Муромца, носившего имя Пророка Илии, передвинуть черты Перуна, бога-Ромовника.«Изначально он был божеством грома, затем стал божеством земледелия и, наконец, великим земледелием.

Илья Сидит Сиддден Тридцать лет, он получает силу от призыва искажения (по некоторым эпосам из Сибири), исполняет первая крестьянская работа, идет в Сагрейт.Получив родительское благословение, он едет в Киев, соловей-разбойник захватывает в плен, освобождает Чернигов от татар И встречает трибуны, на которых говорит Алес Поповеч.

Прибыв в Киев, он поет из Владимира, на лавке Богати Илья — вместе с другими «братьями крестовыми» — драки Батюшки, Сокольника, Жидовина, бьются с татарами, напавшими на Киев, Калин, Идолище.

Первый факт жизни Ильи — это то, что он сидит долго », — объясняет Миллер мифологическим образом: доброе, милосердное божество должно всю зиму оставаться в праздности, и только храбрый напиток Калик движется, то есть, теплый дождь, льющийся из весенних туч, наделяет это божество чудодейственной силой

Алеша Попович

Алеша Попович тесно связан с Ильей Муромером и с Добриной Никитыч: Он находится в постоянных отношениях с ними. Поразительное сходство не в персонажах, а в приключениях и некоторых других обстоятельствах их жизни, а именно, эпизоды про Змеебори и Алеши Добрыни почти полностью похожи друг на друга.

Алеша отличается не силой, а смелостью, ударами, натиском, с одной стороны, и находчивостью, смирением, хемита — с другой. Алеша Попович, кроме того, Горедев, Насксив, Бранчлива, Торннен и Раф, в битве целителей, гетер: Он наконец-то женское выдавил. Его товарищи-богатыри время от времени выражают его порицание и осуждение.

Андрей Рябушкин. Алеша Попович

В целом образ отражает некую противоречивость и двойственность, хотя по воинскому мужеству он не уступает любому другому богатырю.По мнению О. Миллера, это проявление темного свойства светлого мифического существа, например, Солнца, которое иногда приносит вред людям, слишком обжигая своими лучами.

Никитич

Добрыну Никитичу давно многие сравнивали с летописным добрым дядей Владимиром и считали его представителем Всероссийского общества, типа князя-дружника.

Он второй после Ильи Муромца по значению войны. «Средняя» позиция объясняет подчеркнутую связывающую функцию этого персонажа: благодаря стараниям и талантам Добрыни Богатырская Троица остается единообразной даже после разделения Ильи Муромца и Аляши Попович.

Если в Илье Муромстере подчеркивается его крестьянское происхождение, а в Але Поповеч — «Поповское» (духовное), то Добрыня Никитич — Воин.

В некоторых текстах он действует как князь, упоминается его княжеское происхождение, его «княжеский» дом и его дружина. Из всех воинов он наиболее близок князю Владимиру Красному Солнцу: иногда он оказывается племянником, часто бывает под Владимиром и выполняет непосредственно указания князя.

Его «онемение», знание манеры постоянно подчеркивается в эпонимиях, он поет и играет на шелухе, мастерски играет в шахматы, победив непобедимого ценителя этой игры Татарского хана, победил в стрельбе.Он принц, богатый, получивший высшее образование, Стрелец и борец отличный, знает все тонкости этикета, в речах образа жизни, но легко увлекается и не шибко, в личной жизни он тихий и напевающий человек.

Михайлот Поток

Михаил Дётка или поток сближает добром и алешем, которым он, как и он, змейкой борется.

На охоте поток встречает лебедя, который превращается в девушку — Авдот Белого Лебедя, Лиховидевна женится на ней, и оба отправляются в путь: если кто раньше умрет, то оставшихся в живых похоронить вместе с мертвый, в одной могиле.

Авдота умирает. Потоп вместе с ее телом спускается в могилу, верхом на лошади, в полном составе и с запасом еды. В могиле змея. Поток убивает его, а кровь убитого ждет его жену. После гибели потока его жена опускается вместе с ним в могилу.

Согласно другим эпосам, жена сбежала по течению и превратилась в камень, а сама сбежала вместе с виновным царем. Товарищи (Илья, Алеша и др.) Спасают ручей и отомстят за него, убив злого белого лебедя, убив раненых и четвертованных лошадей.

Михайло Флоу — чисто мифическое существо: он гром, а его жена, белый лебедь — облако, и они оба в могиле и оживляют их живой водой, весенним дождем.

Иван Билибин. Добрыня Никитич освобождает от змеи Горыныча Забава Путичный

Иван Живой Сын

Скорее всего, здешний Черниговский Богатырь. Былины об Иване распадаются на два сюжета: в первом, говоря о конской связке, Ивана отчасти сравнивают с Ильей Муромерсом.Во втором сюжете Иван был похож на Бановичского страховщика, героя сербских песен.

Хотен или Гордин Блуудович

Этот богатырь — Гордин Блуудович — действителен только в одном эпизоде сборника, приписываемого Кирху Данилову. Обычно один и тот же богатырь носит имя Хотен, в разных вариациях: Где, Хотин, Котенок, Каттенко, Фотофаччик и др.

В этом грелке выражены родовая основа и варяжские черты характера.

Соловий Будимирович

О.Миллер приближает его соловьем на основе как свистков и криков, издаваемых ими обоими, так и силы звука великих воздушных явлений с той лишь разницей, что одно из них представляет вредное, ужасное, а другое — изящную сторону явления. те же явления.

Соловий Будимирович прилетает на соколиной корабле в Киев Сваренная племянница князя Владимира, веселая Путятик, строит в своем саду три чудесно чудесных грамма и эти термы, а также игру на горках, так запечатлевает веселье, что она приходит к нему, они целуются, зачищают и меняют золотые прииски.Но мать соловья уговаривает его, откладывая свадьбу, уйти за синее море. Во время этой поездки забава обманывает, и он соглашается выйти замуж за Давида Попова, но Ротимирович уничтожает во время свадьбы вечеринку, разрушая план Попова, и веселье следует за настоящим женихом.

Из Книги Тысячелетия вокруг Каспийского моря [л / ф] Автор Гумилев Лев Николаевич.

Глава IX Богати, рыцари и убийцы 74. «Христианский мир» (Chretiante) Западная Европа Долгое время он был крайне жалок.Потомки римских граждан злоупотребляли властью жестоких завоевателей: готов, вандалов, бургундов, лангобардов, аланов, свеов. Все эти этнические группы

Из книги былин. Исторические песни. Автор балета автор неизвестен

Богати на корабле-соколе в море, море Синее, в Ксено, но у нее была стоянка соколов-корабль-корабль-корабль-корабль, много двенадцати лет. На якоря сокол-корабль не стал, крутых берегов не брал, желтых песков не хватало.Хорошок было: нос, корма —

Из книги Мгновение славы … 1789 год Автор Эйдельман Натан Яковлевич

Богатырь »Сергей Муравьев-Апостол … Рост был не очень большой, но довольно толстый, он был похож на лицо, а особенно в профиль, он был похож на Наполеона I, который этот последний, увидев свое время в Париже в политехникум, в котором он воспитывался, сказал одному из приблизительных:

Из книги «Киев — Москва: история князя Руси» Автор.

Из книги Империи.Собирание земель русских Автор Гольденков Михаил Анатольевич.
Мордвины — русские богаты в 1655 г. Войска царя Алексея Михайловича захватили почти всю Беларусь (Литву) и 3 июля вторглись в город Минск. После кровопролитных боев город покинули белорусские войска. Москвичи стали пытаться восстановить разрушенные им
Из книги раскопок по СССР. Трофейные и лендлизские автомобили автора Кондратов Александр Михайлович
Когда пали воины? «Когда Рогхевен поднял занавес перед европейским зрителем, основное действие уже давно закончилось, и главные роли сошли со сцены», — пишет Хейердаль Тур, обращаясь к читателю с мыслью о том, что междоусобные войны в основном закончились и
Из книги Древняя религия славян Автор Глинка Григорий Андреевич.
Из книги Русский воздух Богатыри И.И. Сикорский [фото] Автор Финн Константин Николаевич
Русские воздушные богатыри И.И. Сикорский Константин Николаевич Финн Предисловие к переводчику Книга «Русский Богатырь Сикорский» посвящена памяти тех, кто служил, и тех, кто погиб, выполняя свой долг в составе авиаотряда
.
Из книги Ларионова В. Из книги «От Царской Скифии до Святой Руси».
Эпос был крещением Руси, а эпоха святого равноапостольного князя Владимира стала стержнем обширного эпического цикла, в основе которого лежат достоверные исторические события и личности.Главные действующие лица киевских былин — воины-воины,
г.
Из книги рассказ о князе Руси. Из Киева в Москву Автор Шамбаров Валерий Евгеньевич
5. Святой Владимир и его герои для преобразований и просвещения России мирного времени в целом. Наша страна приняла христианство от Византии, была готова дружить с ней, но мог ли император простить Владимиру за то, что он навязывал свои условия? Мог лгать
Из книги где зародилась Русь — в древнем Киеве или в древнем Великом Новгороде? Автор Аверков Станислав Иванович
Глава III Эпическое происхождение Великого Новгорода
Из книги История и Старина: Мировая социальная практика, мотивация действующих лиц. Автор Козловский Степан Викторович
Русский фольклор очень богат и разнообразен своей историей, культурой и традициями, которые нашли отражение в песнях, былинах и легендах.Былины, ориентированные на простых людей, отличались красотой и правдоподобностью повествования, наличием небольшой художественной фантастики, придававшей им еще большую самобытность, присущую древнерусской эпохе. В центре эпоса всегда положительный персонаж — богатырь, воплотивший в себе непобедимую силу и безграничную любовь к России-матушке, народному правителю. Конечно, образ героя собирательный. Народ создавал образ героя, возлагая на него надежды и стремления показать грядущим поколениям и поднять идеологию непобедимости России перед вражеской силой.
Основными качествами русских воинов были — воинское мастерство и стремление защитить родную землю. Достоинства предупреждений проверяются в битве, в неравном бою, которым композиция эпоса красочно пропитана преувеличениями.
Кто были эти полубоги, наделенные нечеловеческой силой?
Самый популярный в Древней Руси — персонаж Ильи Муромца. Этот персонаж вобрал в себя все черты, присущие мифологическим героям — чудесное исцеление и обретение нечеловеческой силы.Илья — выходец из простой крестьянской семьи, с детства прикованный к постели, пока калибий не сдвинулся и не исцелил его чудесным образом. Из этого эпизода — богатянская жизнь Ильи Муромца, подвиги которой нашли художественное отражение в эпонимиях и легендах.
Другой, не менее важный герой — Добрыный Никитич, живший в одну эпоху с Ильей Муромером. Гнев бурных сил и отвага русского богатыря начинается с борьбы со змеем Горыныча. В повествовании о Добрине Никитиче присутствуют не только фантастические сказки, он также предстает в образе мудрого и храброго воина, выполняющего все указания Ильи Муромета.Добрыня стала эталоном воина эпохи Киевской Руси.
Третья известная лодка — Алеша Попович, которого часто изображают молодым, храбрым, плавильщиком и хитрым воином.
Один из самых загадочных образов русских былин — Святогор, превосходящий великих героев Древней Руси. Облик Сибирской республики был взят из древней мифологии, в которой были воплощены представления о великих горных гигантах, олицетворяющих величие и невозмутимость гор.Былины о Святогорье — трагические истории о том, как могучий великан погибает не в битве за правое дело, а в споре с какой-то неведомой непреодолимой силой.
Не менее загадочным богатым в русском эпосе является бык Альвилавича, рожденный от фантастической змеи. Воля считается колдуном и жрецом языческих богов. Воля — герой слова о полку Игоря. Несмотря на свою известность, персонаж Волка не был историческим лицом, а всего лишь плодом художественной литературы народа.
В отличие от Волка, Дунай Иванович — персонаж с реально-исторической основой. Повествование Дуны начинается с битвы с добрым Никитичем. Дунай — часть киевского героя.
Просто завораживающее повествование о Дунае и герое Настасьи. На собственной свадьбе В результате безумного спора Дунай убивает Настасью, ошибся при стрельбе из Луки. Дунай убивает себя, не неся жгучих потерь.
Русские воины играют огромную роль в истории России.Эпонимисты рассказывают о тех славных ее мужьях, которые стали Россией, защищали и защищали русский народ от силового нашествия врага. Русские воины в своих эпонимиях воплощали идею воссоединения славян, непобедимости и бесповоротности древнерусского государства перед внешними врагами, являясь образцом подражания в патриотизме и мужестве будущим поколениям.
Самые известные русские воины и их подвиги
В нашей истории сохранилось немало знаменитых имен.Наверное, всем известна фраза: «Ах и славные, и сильные герои на Русской Земле». Хотя наш народ, в большинстве своем, не воинственный, предпочитает работать на земле, но с его средних давних времен могучие герои и защитники Отечества отсутствовали. Это Святогор, Микула Сельянинович, Дунай Иванович, Пересвет, Садко и многие-многие другие. Эти воины пролили собственную кровь за родную землю и начали защищать мирных жителей в самые кратчайшие сроки. Именно о них были эпосы и песни.При этом со временем их много раз переписывали. Они добавляют все новые и новые факты и детали. Даже характер героев претерпел значительные изменения. Особенно повлиял процесс принятия христианства на Руси. Это разделило нашу историю, привело к отрицанию и осуждению всего старого. Поэтому в изображениях более древних богатов теперь можно увидеть отрицательные черты. Речь идет о Святогорье, Переезде, Дунае Ивановиче. Они пришли на смену воинам нового поколения.И почти все они служили князьям, а не народу. Самые известные воины земли Русской — Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Именно их хвалили в песнях и былинах. Бьют по самой известной картине Васнецова. Именно их дети знают больше всего благодаря многочисленным мультфильмам и сказкам. Что они сделали? И почему они всегда изображают вместе? По мнению многих историков, эти трое знаменитых россиян никогда не встречались. По некоторым данным, Добрыных жил в 15 веке, Илья — в 12, а Алеша, младший из героев, — в 13 веке.Виктор Михайлович изобразил их всех вместе как символ непобедимости и неблагополучия русского народа. Подвиги 3-х героев совершались в разное время, но историки сходятся во мнении, что большинство из них вполне реальны. Например, тому же соловью-разбойнику, войне с печенегами, татарскому князю Тугарину было место собственно побывать. Поэтому логично предположить, что великие дела тоже были совершены.
Алеша Попович и его подвиги
На картине Васнецов этот юноша изображен с луком и стрелами, а возле седла можно увидеть гуля, что говорит о его веселой морали.Иногда он безрассудный, как любой молодой парень, а иногда чуткий и мудрый, как сумасшедший воин. Как и многие воины земли Русской, это скорее собирательный образ. Но есть данный персонаж и реальный прототип. По некоторым данным, это сын ростовской православной эстрады от Леонтия. Но земляком принято считать жителей Полтавской области (Украина). Местные легенды гласят, что он часто бывал на местных ярмарках и помогал людям. По другой версии, это знаменитый ростовский богатырь Александр.Он жил в XII-XIII веках и был выдающимся историческим деятелем. Часто его образ переплетается с другим, не менее заметным персонажем эпоса — Вольгу Святославичем. Славные подвиги русских предупреждений будут неполными без легенд о том, как Алеша вышел в бой с самим Тугариным. Этот половецкий хан — настоящее историческое лицо с косой. А в некоторых былинах с ним несколько раз дрался Алеша Попович. Также этот грелка прославился в многочисленных междоусобных войнах того времени.И погиб в знаменитом сражении при Куллете (1223 г.).
Илья Муромец
Это, пожалуй, самый известный и почитаемый богатырь в России. Он воплощает в себе все положительные черты эпического героя. Подтвержденных сведений о нем очень мало, но достоверно известно, что он причислен к роду русских святых. Детство и юность Этот мужчина провел практически без движения, так как страдал тяжелым паралитическим заболеванием. Однако в 30 лет Илья исцелился и полностью встал на ноги.Этот факт подтвердили многие серьезные ученые, проводившие исследование останков Святого. Поэтому подвиги русского героя Ильи Муромца начинаются в довольно зрелом возрасте. Этот персонаж стал наиболее известен всем взрослым и детям благодаря эпизодам, в которых рассказывается о его битве с разбойником-соломкой. Этот преступник контролировал один из главных путей в Киев — столицу древней Руси. Князь Мстислав приказал тогдашнему Мстиславскому князю Илье Муромцу сопровождать следующие торговые потоки.Встретив грабителя, богатырь победил и очистил дорогу. Этот факт задокументирован. Помимо этого известны и другие победы русского героя Ильи Муромца. Эпонимисты рассказывают о битве Витязя с кумиром. Так, наверное, назвали кочевника-насильника. Также есть рассказ о борьбе с Бабой Горянкой и его собственным сыном. На склоне лет Илья, получив тяжелое ранение и устав от такой насыщенной жизни, удалился в монастырь. Но там он не смог найти покоя.Исследователи отмечают, что монах-богатырь погиб в бою в возрасте 40-55 лет.
Великий Святогор
Это один из самых известных и загадочных предупреждений. Перед его славой поблекла даже победа русского героя Ильи Муромца. Его имя полностью соответствует внешнему виду. Обычно это изображает могучий великан. Можно сказать, что немного достоверной эпопеи об этом совсем немного. И все они связаны со смертью. Однако Святогор прощается с жизнью не в неравном бою с многочисленными врагами, а в споре с непреодолимой и неизведанной силой.Одна из легенд гласит, что богатырь нашел «Сумский участок». Герой попытался сдвинуть его, но умер, не сдвинув ничего с места. Как оказалось, вся «гравитация земли» заключалась в этом мешке. Еще одна легенда рассказывает о путешествии по Сибири с Ильей Муромером. Здесь показана смена «поколений» героя. Однажды друзья находят пустой гроб. На нем читалось пророчество: кому уготована судьба, тот попадется в нее. Илья он был великолепен. И когда Святогор лег в гроб, он прикрыл его крышкой, и он не мог спастись.Несмотря на всю мощь гигида, дерево ему не поддалось. Главный подвиг сибирского богатыря в том, что он передал всю свою силу Илье Муромцу.
Никитич
Грелка, изображенная с Ильей Муромером и Алешем Поповичем, — одна из самых почитаемых и известных в России. Практически во всех эпизодах он неразрывно связан с князем Владимиром Святославовичем. При этом есть мнение, что последний — его родной дядя. В истории Добрыня — видный государственный деятель, к советам которого прислушивались многие дворяне.Однако в эпониме это скорее собирательный образ, которому присущи черты могучего русского Витязя. Подвиги героя Добрыни Никитича заключаются в борьбе с многочисленными войсками противника. Но главное его действие — это битва со змеем Горыныча. Известная картина Васнецова изображает схватку Защитника Русской Земли с 7-й Головой Дракона, но сюжет построен на относительной основе. «Змейкой» ранее назывался противник. А прозвище «Горыныч» указывает на его происхождение или место обитания — горы.Были и яички, которые рассказывают, как Добрыня нашел свою жену. Историки отмечают, что она была иностранкой. Настасья Никуличина (по другим версиям — Микулишна) обладала хорошими физическими данными. Начали меряться силами, и после победы Витязя девушка стала его женой. Как и все подвиги эпических надзирателей, деятельность Добрыни Никитича связана со служением князя и народа. Вот почему его ставят в пример, они сочиняют сказки, песни и былины, рисуя с героем и освободителем.
Бык Веславевич: Князь-Лед
Эта лодка известна как волшебник и оборотень. Он был князем Киевским. И легенды о нем похожи на сказку. Даже рождение обертки закрыто мистикой. Говорят, мать оттолкнула его от Велеса, который явился ей в виде обычной змеи. Рождение героя сопровождалось громом и молнией. Его детскими игрушками были золотой шлем и букетный петух. Как и многие русские народные герои, он часто проводил время со своим приятелем.Рассказывают, что ночью он развернул дикого волка и добыл пищу для воинов в лесу. Самая известная легенда о Волхве Веславиче — повествование о победе над индийским королем. Однажды воин услышал, что она была задумана недоброжелательно против его родины. Он воспользовался колдовством и победил чужую армию. Настоящий прототип этого героя — князь Вслав Полоцкий. Он тоже считался колдуном и носился повсюду, также взял на себя хитрость города и безжалостно убивал жителей.И змея сыграла не последнюю роль в жизни князя. Исторические факты и легенды слились в одно целое. И подвиг лихорадки Веславевича стали восхвалять в былинах, как и другие славные подвиги русских воинов.
Микула Сельянинович — простой крестьянин
Эта лодка — один из представителей древнейших славянских героев. Его образ — отражение легенд о Боге-Пахаре, защитнике и покровителе земли русских и крестьян. Именно он дал нам возможность обрабатывать поля и наслаждаться дарами природы.Он пнул гигантских деструкторов. По легенде, он жил богатырем на Разданской Земле. В отличие от других древних витей, происходивших от князей, Микула Сельянинович представлял крестьянина. Он всю свою жизнь посвятил работе в поле. В то время как другие воины-защитники земли Русской сражались с мечом в руках. Он имеет свое значение, так как все блага государства и людей происходят именно от тяжелого и повседневного труда. Самыми известными произведениями, описывающими характер и жизнь Микулы Селининовича, считаются произведения Вольге и Микуле, а также о Святогоре.Например, в истории с князем-кладкой богатырь поступает на службу в отряд, собранный для противостояния варяжскому нашествию. Но перед этим он смеется над Вулгу и его воинами: они даже не вытаскивают его застрявший в земле плуг. Подвиги русских героев всегда преследовали народ. Но можно встретить пренебрежение к героям, которые, обладая большой силой, не могут правильно ее применить. Примером таких отношений можно назвать былину «Святогор и Микула Сельяниновичи». Здесь противостоят два старта — созидательный и деструктивный.Святогор блуждает в свете и не знает, где применить свою силу. Однажды он встречает Микулу с суммой, которую воин-воин не может поднять, и затемняет. Есть вся «гравитация земли». В этом сюжете вы можете увидеть превосходство обычного труда над военной силой. Василий Буслаев Эта лодка не похожа на остальные. Он бунтарь, всегда идет на общее мнение и приказы. Несмотря на суеверия простых людей, он не верит в приметы и предсказания. В то же время это изображение чечевицы-героя.Василий Буслаев родом из Великого Новгорода. Именно поэтому здесь так много местных колоритов. О нем есть два рассказа: «Василий Буслаевич в Новгороде» и «Василий Буслаевич бросился молиться». Везде прослеживается его озорство и неконтролируемость. Например, подбирая отряд, он подходит для нескольких неординарных задач. В итоге 30 веллеров во всем поддерживают Василия. Действия Буслаевой — это не подвиги русских, предупреждает, что соблюдала правила и подчинялась князю, уважая традиции и верования простых людей.Он читал только власть. Поэтому его деятельность — разгульная жизнь и борьба с местными мужьями. Пересвет с именем этого гетера неразрывно связан с битвой на стикер-поле. Это легендарная битва, в которой бесчисленное количество славных воинов и бояр. И Пересвет, как и многие другие герои, защитники земли Русской, встал на сторону врага. Ученые до сих пор спорят, так ли это на самом деле. Ведь согласно Легенде, Пересвет (Александр) вместе со своим братом Андреем был отправлен на выручку самому Дмитрию Донскому Сергею Радонежу.Подвиг этого воина заключался в том, что именно он вдохновил русское войско на сражение. Он первым вступил в бой с представительницей Халиора Мамаевой — Булп. Практически не имея оружия и доспехов, Пересвет победил врага, но погиб вместе с ним. Изучение более ранних источников свидетельствует о нереальности этого персонажа. В Троицком монастыре, в котором Пересвет, по преданию, был послушником, о таком человеке нет никаких записей. Кроме того, известно, что Сергий Радонеж не мог встретиться с князем Дмитрием непосредственно перед битвой.Но почти все подвиги русских воинов — так или иначе — отчасти выдуманы или преувеличены акушерами. Такие рассказы поднимались до боевого духа, воспитывались национальное самосознание.
Эта статья была автоматически добавлена сообществом.
Поделитесь статьей с друзьями:
Похожие статьи
.

Краткое содержание былины Святогор и Микула Селянинович

Былина Святогор и Микула Селянинович.

Сейчас читают

Читать «Микула Селянинович и Святогор» Краткое Содержание

«Святогор и Микула Селянинович» очень кратко

Святогор и Микула Селянинович — краткое содержание былины (сюжет произведения)

Также читают:

Рассказ Святогор и Микула Селянинович (читательский дневник)

Популярные сегодня пересказы

Краткое содержание Святогор и Микула Селянинович былина для читательского дневника

Картинка или рисунок Святогор и Микула Селянинович

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

Краткое содержание былины Святогор и Микула Селянинович

Святогор и Микула Селянинович

Иллюстрация Н. Кочергина к былине «Святогор и Микула Селянинович»

Святогор и Микула Селянинович. Художник Н. М. Кочергин

Богатырь Святогор

Описание Святогора

Предания про Святогора

Михайло Потык

Дунай Иванович

Былины с Ильей Муромцем

Неверная жена

Камень на распутье

Сухман Одихмантьевич

Краткое содержание: Святогор богатырь

Святогор-богатырь

Святогор и Микула Селянинович

Святогор и кузнец

Святогор богатырь и его суженая

Былина «Святогор-богатырь» / Читательский дневник 4 класс / ГДЗ Грамота

Читательский дневник по былине «Святогор-богатырь»

Характеристика главных героев былины:

Характеристика второстепенных героев:

Краткое содержание былины «Святогор-богатырь»

План былины:

Основная мысль произведения «Святогор-богатырь»

Чему учит былина

Краткий отзыв по произведению «Святогор-богатырь» для читательского дневника

Пословицы к произведению:

Отрывок, поразивший меня больше всего:

Словарь неизвестных слов:

Ещё читательские дневники по русским былинам:

Русский эпос «Святогор»

Богатырь Святогор

Описание Святогор

Giant Force Святогор

Былин с Ильей Муромцом

Явление Святогора

Камень на перекрестке

Свадьба Святогора

Предания о Святогоре

Изменяющая жена

Магическая сила

Родом из Чернигова

Святогор и Микула — stonecarving.ru

Отрывок из сборника народных песен, составленного П. Н. Рыбниковым

МИКУЛА СЕЛЬЯНИНОВИЧ

Святогор — Славянские летописи

имен героев русской эпопеи. Несправедливо забытые древнерусские богатыри (10 фото)

1. Святогор

2. Микула Сельянинович

3. Волга Святославич

4. Сухман Одихмантьевич

5. Дунай Иванович

6. Михайло Потык

7. Хотен Блудович

8. Кожемяка Никита

9. Василий Буслаев

10. Князь Степанович

Эпос о герое

Чудотворное исцеление и первые подвиги Ильи

Победа над Соловьем-разбойником

Идольское грязное

Калин царь

Чужой герой

Преподобный Илья

Святогор

Микула Сельянинович

Волга Святославич