Святогор богатырь википедия: Святогор — история богатыря, характеристика, былины, мифология

Содержание

Святогор — история богатыря, характеристика, былины, мифология

История персонажа

Могучий великан Святогор – самый сильный персонаж древнерусских былин. Однако герой не борется с врагами и не охраняет земли Руси, он появляется в сказаниях для поучительных уроков и как символ бескрайней необоримой силы. Великан замечен всего в пяти преданиях, в двух компанию ему составляет Илья Муромец.

Мифология

Происхождение Святогора заложено в славянской мифологии: великан приходится сыном богу-творцу Роду. Задача героя – охранять мир Яви от вторжения злых чудищ из Нави. Попасть в Явь можно через вход, который расположен возле подножия столпа, держащего небо. Мировое дерево (так назывался столп) находилось в святых горах – отсюда и имя великана. По ту сторону «баррикады», у входа в Навь, дежурили три темных великана – Горынычи, которые старались не выпускать души умерших, жаждущие сбежать. Святогор был в постоянном противостоянии с Горыней, Дубыней и Усыней.

Богатырь Святогор

Во время правления Царьградом богатырь-великан узнал свою судьбу: по пророчеству, в жены ему предназначено чудовище змеиных кровей, живущее в морских глубинах. Святогор расстроился, но все же отправился на поиски невесты. Попал мифический герой на остров, покинутый людьми, где наткнулся на змею. От испуга ударил ее мечом, оставил алтын и скрылся.

В образе змеи была заколдованная морским владыкой красавица-царица по имени Пленка. После удара заклинание пало, девушка сумела умножить оставленные великаном деньги и возродить остров – на кусочек земли средь бескрайнего моря вернулись люди, выросли храмы и дворцы. Пленка решила приумножить золото и драгоценные камни торговлей в Царьграде, куда и отправилась. Здесь героиня встретилась со Святогором, вышла за него замуж и родила кучу детей, от которых берут начало многие народы мира.

Святогор и Илья Муромец

Когда открылась дорога в царство небесных богов, Святогор, поставив одну гору на другую, явился к Вышеню. У владыки великан попросил наделить его недюжинной силой, чтобы ни один бог или дух не смог сравниться с ним. Щедрый Вышень исполнил желание Святогора, но предрек, что победит героя людская хитрость и камень. Так и вышло – дочь пришлось отдать перехитрившему богатыря земному человеку Вану, а черный камень Велеса, вобравший тягу земную, загнал великана в землю по самый пояс. Святогор превратился в гору Арарат.

История персонажа перекликается с героями древнегреческих сказаний – в них живет титан Атлант, женатый на океаниде Плейоне и ставший впоследствии скалой.

Образ и предания

Из мифологии Святогор перекочевал в былины. Герой фигурирует в поздних народных преданиях как «бесполезный» богатырь, потому что не совершает блестящих подвигов, а сила его не приводит ни к чему хорошему. Исследователи считают, что Святогор олицетворял неуправляемую животную мощь, которая обречена на гибель.

Русский богатырь Святогор тянет суму переметную

Характеристика героя впечатляет: огромный великан передвигается на таком же большом коне – «выше леса стоячего, ниже облака ходячего». Голову венчает шлем, который задевает тучи. Непременным атрибутом образа стал орел, сидящий на правой руке. Когда могучий Святогор скачет по земле, реки выходят из берегов, а леса колышутся.

Персонаж появляется в былинах с тремя сюжетными линиями. В одном предании хвалится силой и уверяет, что легко перевернул бы Землю. Пошутить над силачом решил пахарь Микула Селянинович, выдав суму с «тягой земной», которую Святогор не сумел поднять – только ушел ногами глубоко в землю. Здесь и закончилась его жизнь. В другой сказке Микула, пожалев богатыря, рассказал секрет сумы.

Святогор и Микула Селянинович

Два варианта имеет и былина с Ильей Муромцем. Однажды Святогор встретился с русским богатырем, который начал бить великана палицей, но тому удары – что комариные укусы. Чтобы успокоить соперника, Святогор засунул Илью вместе с лошадью в карман. В пути герои наткнулись на каменный гроб, в который Святогор шутки ради решил лечь да так и не смог снять крышку. Умирая, выдохнул часть могучей силы Илье Муромцу.

Еще одно сказание гласит об измене жены Святогора с русским богатырем. Илья Муромец уснул сладким сном под дубом в чистом поле. Спустя три дня на это место прискакал на коне великан с ларцом из хрусталя, в котором прятал красивую супругу. Пока он отсыпался с дальней дороги, жена охмурила Илью и тайно поместила в карман мужа. Когда секрет раскрылся, Святогор убил неверную, зато подружился с Муромцем.

Святогор и его жена

Третий былинный рассказ повествует о женитьбе великана, с незначительными изменениями повторяя сюжет из мифологии. Микула Селянинович отправил Святогора к ясновидящему кузнецу, чтобы тот поведал детали дальнейшей судьбы. Коваль пророчил гостю в невесты чудище из приморского царства, которая после удара мечом превратилась в красавицу. Услыхав о девушке прелестной внешности, Святогор отправился свататься. После бракосочетания заметил на груди жены шрам и поверил, что судьбу просто так не обойдешь.

В культуре

Святогор уступает по популярности в культуре и искусстве другим богатырям. Герой упоминается в легендарной сказке «Илья Муромец», снятой режиссером Александром Птушко в 1956 году. В ленте, созданной по мотивам былин, а также произведений Александра Пушкина, главенствующий богатырь получает в дар меч великана.

Святогор в мультфильме «Алеша Попович и Тугарин Змей»

Со Святогором знакомы и современные дети. В мультфильме «Алеша Попович и Тугарин Змей» (2004 год) меч достается уже Алеше, но здесь персонаж, который представлен как ростовский поп, собственноручно передает оружие. Озвучил его Иван Краско.

Ценители живописи имеют возможность любоваться картиной «Святогор», написанной Николаем Рерихом в 1938 году. Художник не раз обращался к теме былинных героев, стремясь передать мощь русского народа. Великан изображен на фоне заснеженных гор, каких именно – остается загадкой. Возможно, Гималаев, потому как живописец создавал очередной шедевр в экспедиции по Центральной Азии.

Картина «Святогор». Худложник Николай Рерих

В «Святогоре» объединены русские и восточные элементы: герой одет, как типичный древнерусский воин, но черты лица азиатские. Картина является экспонатом московского Музея народов Востока.

В Коломне в середине 90-ых годов прошлого столетия открылся «Центр русской воинской культуры «Святогор». Дети и подростки постигают азы русского рукопашного боя, фехтования, стрельбы, изучают мифологию, историю костюма.

Святогор — это… Что такое Святогор?

  • Святогор — богатырь русского былевого эпоса, стоящий вне киевского и новгородского циклов и лишь отчасти соприкасающийся с первым в былинах о встрече Святогора с Ильей Муромцем . Святогор в эпосе является огромным великаном, выше леса стоячего ; его с… …   Биографический словарь

  • СВЯТОГОР — в восточнославянской мифологии древний богатырь. В русском былинном эпосе тяжести его не выносит «мать сыра земля», но сам он не может превозмочь тяги земной, заключённой в суме; пытаясь поднять суму, он уходит ногами в землю. В. Я. Пропп считал… …   Энциклопедия мифологии

  • СВЯТОГОР — имя героя русских былин, богатыря, обладающего сверхъестественной силой …   Большой Энциклопедический словарь

  • Святогор — а, муж. Ст. русск. редк.Отч.: Святогорович, Святогоровна; разг. Святогорыч.Производные: Святогорка; Свята; Гора.Происхождение: (От свят (ср. святой) и гор (ср. гора). Имя русск. былинного богатыря.) Словарь личных имён …   Словарь личных имен

  • Святогор — тяжёлый самолёт бомбардировщик конструкции В. А. Слесарева. Построен в 1914 1915 на заводе В. А. Лебедева в Петрограде. Трёхстоечный биплан с двумя двигателями (мощностью по 162 кВт) в фюзеляже, приводящими два толкающих воздушных винта диаметром …   Энциклопедия техники

  • святогор — сущ., кол во синонимов: 4 • азлк (6) • богатырь (19) • герой (80) • имя …   Словарь синонимов

  • Святогор* — а, м. Ст. русск. редк. Отч.: Святогорович, Святогоровна; разг. Святогорыч. Производные: Святогорка; Свята; Гора. [От свят (ср. святой) и гор (ср. гора). Имя русск. былинного богатыря.] Словарь русских личных имен. Н. А. Петровский. 2011 …   Словарь личных имен

  • СВЯТОГОР — Святогор, богатырь. Рыбн. I, 32 …   Биографический словарь

  • Святогор — У этого термина существуют и другие значения, см. Святогор (значения). Иван Билибин. Илья Муромец и Святогор Святогор  …   Википедия

  • Святогор — герой нар. эпоса, богатырь старшего поколения. Обладатель огромной, но неподвижной, не находящей применения силы; его не носит мать сыра земля ; он принадлежит эпохе догосударств., и его гибель означает конец этой эпохи. Гл. сюжеты: Святогор и… …   Российский гуманитарный энциклопедический словарь

  • Илья Муромец и Святогор. Былины. Исторические песни. Баллады

    Илья Муромец и Святогор

    Как не далече-далече во чистом во поли,

    Тута куревка да поднималася,

    А там пыль столбом да поднималася, —

    Оказался во поли добрый молодец,

    Русский могучий Святогор-богатырь.

    У Святогора конь да будто лютый зверь,

    А богатырь сидел да во косу сажень,

    Он едет в поле, спотешается,

    Он бросает палицу булатную

    Выше лесушку стоячего,

    Ниже облаку да ходячего,

    Улетает эта палица

    Высоко да по поднебесью;

    Когда палица да вниз спускается,

    Он подхватывает да одной рукой.

    Наезжает Святогор-богатырь

    Во чистом поли он на сумочку да скоморошную.

    Он с добра коня да не спускается,

    Хотел поднять погонялкой эту сумочку, —

    Эта сумочка да не ворохнется;

    Опустился Святогор да со добра коня,

    Он берет сумочку да одной рукой, —

    Эта сумочка да не сшевелится;

    Как берет он обема рукам,

    Принатужился он силой богатырской,

    По колен ушел да в мать сыру землю, —

    Эта сумочка да не сшевелится,

    Не сшевелится да не поднимется.

    Говорит Святогор да он про себя:

    «А много я по свету езживал,

    А такого чуда я не видывал,

    Что маленькая сумочка да не сшевелится,

    Не сшевелится да не сдымается,

    Богатырской силы не сдавается».

    Говорит Святогор да таковы слова:

    «Верно, тут мне, Святогору, да и смерть пришла».

    И взмолился он да своему коню:

    «Уж ты, верный богатырский конь,

    Выручай теперь хозяина».

    Как схватился он да за уздечику серебряну,

    Он за ту подпругу золоченую,

    За то стремечко да за серебряно,

    Богатырский конь да принатужился,

    А повыдернул он Святогора из сырой земли.

    Тут садился Святогор да на добра коня,

    И поехал по чисту полю

    Он ко тем горам да Араратскиим.

    Утомился Святогор, да он умаялся

    С этой сумочкой да скоморошноей,

    И уснул он на добром коне,

    Заснул он крепким богатырским сном.

    Из-под далеча-далеча из чиста поля

    Выезжал старой казак да Илья Муромец,

    Илья Муромец да сын Иванович,

    Увидал Святогора он богатыря:

    «Что за чудо вижу во чистом поли,

    Что богатырь едет на добром кони,

    Под богатырем-то конь да будто лютый зверь,

    А богатырь спит крепко-накрепко».

    Как скричал Илья да зычным голосом:

    «Ох ты гой еси, удалой добрый молодец!

    Ты что, молодец, да издеваешься,

    А ты спишь ли, богатырь, аль притворяешься,

    Не ко мне ли, старому, да подбираешься?

    А на это я могу ответ держать».

    От богатыря да тут ответу нет.

    А вскричал Илья да пуще прежнего,

    Пуще прежнего да зычным голосом,

    От богатыря да тут ответа нет.

    Разгорелось сердце богатырское

    А у старого казака Ильи Муромца,

    Как берет он палицу булатную,

    Ударяет он богатыря да по белым грудям,

    А богатырь спит, не просыпается.

    Рассердился тут да Илья Муромец,

    Разъезжается он во чисто поле,

    А с разъезду ударяет он богатыря

    Пуще прежнего он палицей булатною,

    Богатырь спит, не просыпается.

    Рассердился тут старый казак да Илья Муромец,

    А берет он шалапугу подорожную,

    А не малу шалапугу – да во сорок пуд,

    Разъезжается он со чиста поля,

    И ударил он богатыря по белым грудям,

    И отшиб он себе да руку правую.

    Тут богатырь на кони да просыпается,

    Говорит богатырь таково слово:

    «Ох, как больно русски мухи кусаются!»

    Поглядел богатырь в руку правую,

    Увидал тут Илью Муромца,

    Он берет Илью да за желты кудри,

    Положил Илью да он к себе в карман,

    Илью с лошадью да богатырскоей,

    И поехал он да по святым горам,

    По святым горам да Араратскиим.

    Как день он едет до вечера,

    Темну ноченьку да он до утра,

    И второй он день едет до вечера,

    Темну ноченьку он до утра,

    Как на третий-то да на денечек

    Богатырский конь стал спотыкатися.

    Говорит Святогор да коню доброму:

    «Ах ты, волчья сыть да травяной мешок,

    Уж ты что, собака, спотыкаешься?

    Ты идти не мошь аль везти не хошь?»

    Говорит тут верный богатырский конь

    Человеческим да он голосом:

    «Как прости-тко ты меня, хозяйнушко,

    А позволь-ка мне да слово вымолвить.

    Третьи суточки да ног не складучи

    Я вожу двух русскиих могучиих богатырей,

    Да й в третьих с конем богатырскиим».

    Тут Святогор-богатырь да опомнился,

    Что у него в кармане тяжелешенько;

    Он берет Илью за желты кудри,

    Он кладет Илью да на сыру землю

    Как с конем его да богатырскиим.

    Начал спрашивать да он, выведывать:

    «Ты скажи, удалый добрый молодец,

    Ты коей земли да ты какой орды?

    Если ты богатырь святорусский,

    Дак поедем мы да во чисто поле,

    Попробуем мы силу богатырскую».

    Говорит Илья да таковы слова:

    «Ай же ты, удалой добрый молодец!

    Я вижу силушку твою великую,

    Не хочу я с тобой сражатися,

    Я желаю с тобой побрататися».

    Святогор-богатырь соглашается,

    Со добра коня да опущается,

    И раскинули они тут бел шатер,

    А коней спустили во луга зеленые,

    Во зеленые луга они стреножили.

    Сошли они оба во белой шатер,

    Они друг другу порассказалися,

    Золотыми крестами поменялися,

    Они с друг другом да побраталися,

    Обнялись они, поцеловалися,

    – Святогор-богатырь да будет больший брат,

    Илья Муромец да будет меньший брат.

    Хлеба-соли тут они откушали,

    Белой лебеди порушали

    И легли в шатер да опочив держать.

    И недолго, немало спали – трое суточек,

    На четверты они да просыпалися,

    В путь-дороженьку да отправлялися.

    Как седлали они да коней добрыих,

    И поехали они да не в чисто поле,

    А поехали они да по святым горам,

    По святым горам да Араратскиим.

    Прискакали на гору Елеонскую,

    Как увидели они да чудо чудное,

    Чудо чудное да диво дивное:

    На горы на Елеонския

    Как стоит тута да дубовый гроб.

    Как богатыри с коней спустилися,

    Они ко гробу к этому да наклонилися,

    Говорит Святогор да таковы слова

    «А кому в этом гробе лежать сужено?

    Ты послушай-ка, мой меньший брат,

    Ты ложись-ка во гроб да померяйся,

    Тебе ладен ли да тот дубовый гроб».

    Илья Муромец да тут послушался

    Своего ли братца большего,

    Он ложился, Илья, да в тот дубовый гроб.

    Этот гроб Ильи да не поладился,

    Он в длину длинен и в ширину широк.

    И ставал Илья да с того гроба,

    А ложился в гроб да Свягогор-богатырь.

    Святогору гроб да поладился,

    В длину по меры и в ширину как раз.

    Говорит Святогор да Ильи Муромцу:

    «Ай же ты, Илья да мой меньший брат,

    Ты покрой-ка крышечку дубовую,

    Полежу в гробу я, полюбуюся».

    Как закрыл Илья крышечку дубовую,

    Говорит Святогор таковы слова:

    «Ай же ты, Илюшенька да Муромец!

    Мне в гробу лежать да тяжелешенько,

    Мне дышать-то нечем, да тошнешенько,

    Ты открой-ка крышечку дубовую,

    Ты подай-ка мне да свежа воздуху».

    Как крышечка не поднимается,

    Даже щелочка не открывается.

    Говорит Святогор да таковы слова:

    «Ты разбей-ка крышечку саблей вострою».

    Илья Свягогора послушался,

    Берет он саблю вострую,

    Ударяет по гробу дубовому.

    А куда ударит Илья Муромец,

    Тут становятся обручи железные.

    Начал бить Илья да вдоль и поперек,

    – Все железные обручи становятся.

    Говорит Святогор да таковы слова:

    «Ах ты, меньший брат да Илья Муромец!

    Видно, тут мне, богатырю, кончинушка.

    Ты схорони меня да во сыру землю,

    Ты бери-тко моего коня да богатырского,

    Наклонись-ка ты ко гробу ко дубовому,

    Я здохну тебе да в личко белое,

    У тя силушки да поприбавится».

    Говорит Илья да таковы слова:

    «У меня головушка есть с проседью,

    Мне твоей-то силушки не надобно,

    А мне своей-то силушки достаточно.

    Если силушки у меня да прибавится,

    Меня не будет носить да мать сыра земля.

    И не надо мне твоего коня да богатырского,

    А мне-ка служит верой-правдою

    Мне старой Бурушка косматенький».

    Тута братьица да распростилися,

    Святогор остался лежать да во сырой земли,

    А Илья Муромец поехал по святой Руси

    Ко тому ко городу ко Киеву

    А ко ласковому князю ко Владимиру.

    Рассказал он чудо чудное,

    Как схоронил он Святогора да богатыря

    На той горы на Елеонскии.

    Да тут Святогору и славу поют,

    А Ильи Муромцу да хвалу дают.

    А на том былинка и закончилась.

    Данный текст является ознакомительным фрагментом.

    Продолжение на ЛитРес

    биография былинного героя, в фильмах, на картинах, памятники богатырю.

    Прототипом былинного героя считается воин и монах Илия, чудотворец Муромский, живший в XII веке во время княжения Владимира Мономаха. Ратные подвиги Ильи окутаны легендами, а в конце жизни он принял монашество и упокоился в Киево-Печерской лавре.

    Жизнеописание

    Виктор Васнецов. Богатырский скок. 1914. Дом-музей В.М. Васнецова

    Константин Васильев. Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром. 1974

    Евгений Шитиков. Илья Муромец. Гравюра. 1981

    Историки до сих пор спорят, кто был прообразом былинного героя. По легенде, им стал силач Чобитько, одержавший немало воинских побед. Так, например, однажды он перебил врагов сапогом за неимением лучшего оружия — за что получил в народе прозвище «Чоботок», то есть «Сапожок».

    После очередного тяжелого ранения богатырь принял постриг в Феодосиевом монастыре, став иноком, а впоследствии был канонизирован. Предполагают, что Илья погиб при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем, когда войска половцев разгромили лавру.

    В 1988 году экспертизу мощей святого провела специальная комиссия Минздрава. Исследователи выяснили: преподобный страдал заболеванием позвоночника, а тело его покрывали следы многочисленных ранений. Смерть, как считают, наступила от удара копья или меча в грудь, сквозь прикрывавшую ее левую руку.

    Именно таким — с одной пронзенной ладонью, а другой сложенной для крестного знамения — описывает Муромца в 1701 году настоятель собора Василия Блаженного отец Иоанн Лукьянов. В своем «Путешествии в Святую землю» он замечает: «Глубоко символично, что левая рука его свидетельствует о служении воина, а правая — о молитвенном подвиге».

    Былинная биография

    Георгий Юдин. Иллюстрация к былине «Болезнь и исцеление Ильи Муромца». Год неизвестен

    Михаил Шемаров. Илья Муромец и калики перехожие. Иллюстрация к сборнику былин про Илью Муромца в пересказе Василия Старостина. Издательство «Советская Россия». 1967

    Георгий Юдин. Иллюстрация к былине «Илья Муромец и Соловей-Разбойник». Год неизвестен

    В былинах череда героических событий поджидала Илью после 30-летия, а до этого времени он страдал: «не владел» ни руками, ни ногами. Существует гипотеза, что это было редкое гормональное заболевание, спровоцировавшее в том числе и физические габариты богатыря. Однажды он, как обычно, сидел дома на печи, когда в ворота ему постучали странники и попросили впустить их. Илья встал, открыл двери — и только тут осознал, что исцелен. С этого момента началась жизнь, полная испытаний: встреча с самым древним русским богатырем — великаном Святогором, поездка к «камене неподвижному» за оружием и доспехами и подвиги на благо родной земли.

    Упоминают Муромца даже европейские легенды. Например, в германских эпических поэмах ХIII века представлен он витязем Ильей Русским — княжеского рода и небывалой силы. Ilian von Riuzen помогает правителю Гарды добыть невесту и тоскует по Родине, по оставшимся на Руси жене и детям.

    «Велик и разнообразен почтенный сонм витязей, собравшихся вокруг великого князя Киевского Владимира, все они выражают многие стороны русского духа. Но могущественнее их всех избранник народа русского Илия Муромец…»

    Читайте также:

    Илья Муромец в литературе

    Владимир Перцов. Илья Муромец в каличьей одежде говорит с князем Владимиром. Иллюстрация к сборнику «Былины: книга для внеклассного чтения, 5-7 классы». Издательство «Просвещение». 1985

    Любовь Лазарева. Иллюстрация к былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник». 2010

    Юрий Иванов. Иллюстрация к сборнику Алексея Толстого «Курган: Баллады и былины». Издательство «Детская литература». 1982

    Известный российский филолог, исследователь русского эпоса Сергей Азбелев насчитал пятнадцать героических сюжетов, связанных с богатырем Ильей Муромцем. К его образу обращались не только сказители — например, крестьянский богатырь предстал галантным рыцарем в неоконченной поэме «Илья Муромец» Николая Карамзина. «Он подобен мирту нежному: / тонок, прям и величав собой», — рассказывал «слогом древности» знаменитый историк.

    Алексей Толстой написал о былинном богатыре балладу «Илья Муромец», в которой богатырь предстает уже в почтенном возрасте: «Под броней с простым набором, / Хлеба кус жуя, / В жаркий полдень едет бором / Дедушка Илья», а Василий Шукшин сделал былинного богатыря участником воображаемого спора классических литературных героев в современной библиотеке в рассказе «До третьих петухов».

    Образ в кинематографе

    Кадр из художественного фильма Александра Птушко «Илья Муромец» (1956)

    Постер к художественному фильму Александра Птушко «Илья Муромец» (1956)

    Кадр из художественного фильма Александра Птушко «Илья Муромец» (1956)

    По мотивам былин в 1956 году был снят первый в Советском Союзе широкоэкранный художественный фильм «Илья Муромец» с Борисом Андреевым в главной роли. Режиссер Александр Птушко за эту работу два года спустя был удостоен почетного диплома Международного кинофестиваля в Эдинбурге.

    Специально для съемок на берегу Симферопольского водохранилища пришлось воссоздать Древний Киев. Эпическая картина потребовала участия более ста тысяч военнослужащих и одиннадцати тысяч лошадей. Костюмы для богатырей были изготовлены по картине Виктора Васнецова «Богатыри».

    Образ Ильи Муромца использован в кинолентах «Этот негодяй Сидоров», «Приключения в Тридесятом царстве», «Реальная сказка». В 70-х годах ХХ века и в 2007 году былинный богатырь стал героем мультипликационных фильмов.

    На картинах русских художников

    Виктор Васнецов. Богатыри. 1881-1898. ГТГ

    Николай Рерих. Илья Муромец. 1910. ГРМ

    Виктор Васнецов. Витязь на распутье. 1882. ГРМ

    Илью Муромца не раз изображали и художники, и иллюстраторы: Николай Рерих и Василий Верещагин, Константин Васильев и Николай Кочергин. Главное во всех образах — недюжинная сила русского богатыря. Наиболее часто к былинному сюжету обращался Виктор Васнецов.

    Илья на картине «Богатыри» — образ собирательный. Во время работы над полотном, прообразами становились то крестьянин Владимирской губернии Иван Петров, то абрамцевский кузнец, то извозчик, которого художник случайно встретил в Москве и уговорил позировать.

    Картина Васнецова «Витязь на распутье» появилась под впечатлением былины «Илья Муромец и разбойники», над образом художник работал на протяжении десяти лет и написал два полотна: в 1877 и в 1882 году. Изначально богатырь был повернут лицом к зрителю, в окончательном варианте мы видим уже лишь понурые плечи и опущенную голову богатыря, в размышлениях взирающего на камень. Сам художник подчеркивал, что текст надписи взят из былинной поэзии.

    Илья Муромец в бронзе

    Памятник Илье Муромцу. Владивосток. Скульптор Константин Зинич. 2012

    Скульптурная композиция «Илья Муромец на распутье». Екатеринбург. Скульптор Владимир Бондарев. 2011

    Памятник Илье Муромцу. Муром, Владимирская обл. Скульптор Вячеслав Клыков. 1999

    Хоть и минули века с описанных народным эпосом событий, но образ былинного героя не теряет свою актуальность. В 1999 году на берегу Оки в городе Муроме установлен памятник Илье Муромцу. Известный скульптор Вячеслав Клыков — автор памятника монументу маршалу Жукову на Манежной площади в Москве — соединил в бронзе образ богатыря и монаха. Под богатырской кольчугой — монашеское одеяние, в одной руке меч, а в другой — православный крест. Памятники Илье Муромцу есть также во Владивостоке, Екатеринбурге, Ижевске.

    В небесах, на земле и на море

    Бронепоезд №762 («Илья Муромец»). Муромский железнодорожный узел. 1941-1942

    Бомбардировщик С-22 («Илья Муромец»). Главный конструктор Игорь Сикорский. 1913-1917

    Ледокол «Илья Муромец». Главный конструктор Михаил Бахров. Спущен на воду в июне 2016

    В честь Муромца называли корабли, самолеты, поезда, автомобиль и даже танк. В 1913 году первый серийный многомоторный бомбардировщик, разработанный конструктором Игорем Сикорским, получил это гордое имя за небывалую для того времени грузоподъемность. Первая в мире эскадра бомбардировщиков «Илья Муромец» принимала участие в Первой мировой войне.

    Бронепоезд «Илья Муромец» был подарен фронту в начале Великой Отечественной войны железнодорожниками Муромского узла. За всю войну легендарный состав не получил ни одного серьезного повреждения, прошел боевой путь от Мурома до Франкфурта-на-Одере и был удостоен ордена Александра Невского. В 1971 году бронепоезд стал военным памятником, он установлен в Муроме. На адмиралтейских верфях Санкт-Петербурга достраивается ледокол, названный в честь богатыря, и после завершения работ, в конце 2017 года, «Илья Муромец» заступит на службу.

    7 главных русских богатырей — Русская семерка

    3.Илья Муромец. Богатырь и человек

    Главный защитник русской земли, обладает всеми чертами реального исторического персонажа, однако все его похождения все еще сопоставлены с мифом. Илья сидит сиднем тридцать лет; получает силу от богатыря Святогора, исполняет первую крестьянскую работу, отправляется в Киев, по дороге захватывает в плен Соловья Разбойника, освобождает Чернигов от татар. А далее – Киев, богатырская застава с «братьями крестовыми», бои с Поленицей, Сокольником, Жидовином; нехорошие отношения к Владимиру, нападение татар на Киев, Калин, Идолище; битва с татарами, три «поездочки» Ильи Муромца. Не все моменты одинаково разработаны в литературе: одним походам посвящено сравнительно много исследований, другими же почти никто до сих пор не занимался обстоятельно. Физическую силу богатыря сопровождает нравственная: спокойствие, стойкость, простота, бессеребренность, отеческая заботливость, сдержанность, благодушие, скромность, независимость характера. Со временем религиозная сторона начала получать верх в его характеристике, так что, наконец, он стал святым угодником. После вполне успешной воинской карьеры и, видимо, вследствие тяжелого ранения Илья принимает решение окончить свои дни иноком и постригается в Феодосиев монастырь (ныне Киево-Печерская лавра). Следует отметить, что это весьма традиционный шаг для православного воина — сменить меч железный на меч духовный и проводить дни в сражении не за земные блага, а за небесные.

    Почивающие в Антониевых пещерах Киево-Печерской Лавры мощи преподобного Илии показывают, что для своего времени он действительно обладал весьма внушительными размерами и был на голову выше человека среднего роста. Мощи преподобного не менее ярко свидетельствуют о яркой воинской биографии — кроме глубокой округлой раны на левой руке видно такое же значительное повреждение в левой области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, и она была пригвождена к сердцу ударом копья.

    Русичи. Кем были реальные Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович? | История | Общество

    «Исправление» богатыря в «Википедии»

    Министерство обороны Украины провело блистательную спецоперацию по борьбе с «российской угрозой». Прошла она не в Донбассе и не на границе с Крымом, а в … «Википедии».

    Как сообщают украинские «Вести», представители Министерства обороны Украины в статье интернет-энциклопедии, посвящённой Илье Муромцу, исправили место его рождения.

    Вместо деревни Карачарово, что под Муромом во Владимирской области, украинские военные указали город Моровск под Черниговом, который в древности назывался Муромском.

    По мнению украинских журналистов, спецоперация проведена не случайно, а в связи с выходом осенью 2017 года первого украинского фэнтези-фильма «Сторожевая застава», где будут действовать всем известные богатыри. При этом фильм настаивает на том, что богатыри не русские, а украинские.

    Иначе как маразмом всё происходящее назвать нельзя. Хотя бы потому, что вне зависимости от того, родился ли Илья Муромец под Черниговом или же под Муромом, он, как и его товарищи по оружию, вне всяких сомнений, был русским или, если хотите, русичем. Ни один из прототипов Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича не мог называть себя «украинцем» даже теоретически, поскольку действовали богатыри в тот период, когда деление одного древнерусского народа на три ветви, которые ныне именуются русскими, украинцами и белорусами, ещё не произошло.

    Когда говорят о богатырях, не зря упоминают, что они «былинные»: за столетия устных сказаний их биография многократно дополнялась новыми приключениями, так что обнаружить, с чего всё началось, довольно сложно.

    Существует очень много версий о том, кто именно был прототипом богатырей, но мы сейчас поговорим лишь о тех, которые представляются самыми убедительными, и к которым склоняется большинство историков.

    А. П. Рябушкин. Илья Муромец. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри».  Репродукция

    Илья Муромец — Илья Чоботок, святой Илия Печерский

    В Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры покоятся мощи инока Илии Печерского, причисленного к лику святых в XVII веке. Это человек жил в XII веке и в своей светской жизни носил имя Илья Чоботок.  Прозвище своё он получил за то, что, обладая необычайной силой, однажды отбился от врагов чоботом, то есть сапогом.

    Илья Чоботок был уроженцем владимирского села Карачарово, где не только сохранились предания о нём, но и до сих пор проживают люди, считающиеся его потомками: семейство Гущиных. Оно славится необычайной силой: по легенде, мужчинам этого рода вплоть до XIX века запрещалось участвовать в такой популярной на Руси забаве, как кулачные бои.

    Илья Чоботок поступил на службу в дружину киевского князя и среди дружинников занимал высокое положение.

    Мощи Ильи Печерского. Фото: Commons.wikimedia.org

    Экспертиза останков в Киево-Печерской лавре, проводившаяся в советские времена, показала, что Илия Печерский был физически сильным мужчиной высокого роста, имевшим следы многочисленных ранений. Это характерно для воина. Кроме того, были обнаружены следы, указывающие на заболевание позвоночника. Как мы помним, былина говорит, что Илья до 33 лет не мог ходить.

    Считается, что, скорее всего, Чоботок стал иноком, после того как очередное полученное ранение сделало его непригодным для дальнейшей службы.

    При этом весьма вероятно, что инок Илия Печерский погиб в бою. В 1204 году князь Рюрик Ростиславич вместе с половцами захватил Киев и разорил лавру. Опытный воин, пусть и после тяжелого ранения, инок Илия не мог не встать на пути захватчиков.

    Андрей Рябушкин. Добрыня Никитич. 1895. Иллюстрация к книге «Русские былинные богатыри». Репродукция

    Добрыня Никитич — Добрыня, воевода князя Владимира Красное Солнышко

    В былинах Добрыня Никитич чаще всего фигурирует как богатырь на службе князя Владимира, причём чрезвычайно приближенный к нему. Поэтому наиболее вероятным прототипом следует считать воеводу князя Владимира Добрыню, который приходился крестителю Руси родным дядей, был братом его матери Малуши.

    Точное место рождения его неизвестно. Некоторые исследователи указывают на окрестности современного Владимира-Волынского. Известно, что Добрыня был влиятельным человеком ещё во времена правления отца Владимира, князя Святослава, и именно поэтому оказался наставником молодого Владимира, отправленного отцом на княжение в Новгород.

    Добрыня был очень активен в период, когда Владимир вёл борьбу за право стать киевским князем. Летопись утверждает, что именно он сподвиг князя на жёсткие действия против Полоцка, включая изнасилование невесты князя Ярополка Рогнеды. В захвате женщин силой в ту пору не было ничего экстраординарного, однако Добрыня, раздражённый намёками Рогнеды и её окружения на «рабский» статус его сестры Малуши, убедил Владимира действовать, как сейчас говорят, с особым цинизмом.

    После того как Владимир стал киевским князем, Добрыня был поставлен наместником в Новгороде, и, судя по всему, оставался им до самой смерти. Наместником в Новгороде был и сын Добрыни, Константин Добрынич.  Будучи сподвижником Ярослава Мудрого, Константин Добрынич попал в опалу, затем переведён в Муром, где и погиб в 1022 году.

    А. П. Рябушкин. Алёша Попович. Былинный богатырь. Репродукция

    Алёша Попович — Александр Попович, ростовский боярин, соратник Добрыни Золотого Пояса

    В летописях начала XIII века фигурирует Александр Попович. «Некто от ростовских, житель Александр, глаголемый Попович, и слуга бе у него именем Тороп; служаше бо той Александр великому князю Всеволоду Юрьевичу…», — гласит исторический документ.

    Согласно дошедшим до нас сведениям, уроженец Ростова Олеша или Александр Попович был знатным боярином и одновременно одним из сильнейших воинов на своей родине. Он состоял на службе князя Всеволода Большое Гнездо, потомки которого правили Россией вплоть до угасания династии Рюриковичей.

    Александр Попович служил сыну Всеволода, Константину Всеволодовичу, и был втянут в его противостояние с братом, Юрием Всеволодовичем. После смерти Константина в 1218 году боярин опасался проблем и имел на то основания: он лично убил нескольких лучших воинов Юрия. Поэтому Александр Попович уехал в Киев, где поступил на службу к князю Мстиславу Старому.

    И здесь его судьба неожиданно пересекается с ещё одним претендентом на роль прототипа Добрыни Никитича: уроженцем Рязани Добрыней Золотым Поясом.  Прозвище этот воин получил от профессии отца, занимавшегося торговлей с иностранцами. Именитых купцов в этот период называли «золотыми поясами».

    Добрыня рано овладел военным искусством и поступил на службу к ростовскому князю Константину Всеволодовичу, став однополчанином Александра Поповича.

    После смерти князя он оказался среди тех, кто отправился на службу в Киев.

    Летописи утверждают, что рязанский Добрыня и Александр Попович участвовали в первой битве русских с татаро-монголами, которая произошла на реке Калке в мае 1223 года.

    В числе погибших при Калке было не менее девяти князей, включая Мстислава Старого. Там же полегли многие русские воины, в том числе Александр Попович и Добрыня Золотой Пояс.

    Погибли, даже не догадываясь, что 800 лет спустя потомки будут старательно переписывать их биографию в угоду текущему политическому моменту.

    Проект на тему «Русские богатыри»

    В ученическом проекте по литературному чтению на тему «Русские богатыри» автор ставит перед собой цель, выяснить, кто такие былинные богатыри и есть ли богатыри в современной жизни. Для этого в проекте раскрыта тема истории появления богатырей, изучено словарное значение слова «богатырь» и его происхождение, приведены характеристики двух видов былинных богатырей: богатырь-стихия и богатырь-человек.

    Подробнее о проекте:


    В готовой исследовательской работе по литературному чтению на тему «Русские богатыри» ученик 4 класса начальной школы составляет список богатырей-стихий и богатырей-людей, встречающихся в былинах, дает их краткую характеристику и рассматривает изображение русских былинных богатырей в культуре и искусстве. В работе приводятся фотографии и анализ картины В.М. Васнецова «Богатыри» и памятника Илье Муромцу.

    В исследовательской работе (проекте) в 4 классе начальной школы на тему «Русские богатыри» автор провел исследование и составил список выдающихся людей, которые по праву заслужили звание «богатырь» — это современные богатыри. По результатам анкетирования, проведенного учащимся начальной школы, были сделаны выводы об осведомленности взрослых и детей об истории и подвигах русских былинных богатырей, и выясняется, почему в нашей культуре принято считать, что богатырь — это пример великого духа русского человека.

    Оглавление

    Введение
    1. История появления богатырей.
    2. Былинные богатыри.
    2.1. Богатырь-стихия.
    2.2. Богатырь-человек.
    3. Былинные богатыри в русской культуре.
    4. Современные богатыри.
    5. Анкетирование о богатырях.
    Заключение
    Литература

    Введение


    Мне очень нравится познавать окружающий мир. Многие открытия для себя я сделал из книг, которые очень люблю читать.

    Однажды мама подарила мне на праздник защитника Отечества (23 февраля) книгу с былинами о древнерусских богатырях и я как — будто приоткрыл дверь времени, и увидел стародавние времена нашего народа. Перед глазами возникли могучие образы русских богатырей и их великие подвиги в борьбе со злом, защищая нашу родную землю. Я восхищаюсь их храбростью, удалью, силой, волей, но самое главное – их горячей любовью к Родине.

    Русские былины – это своеобразная энциклопедия народной жизни, источник горячего патриотизма и наша национальная гордость. Недаром они вдохновляли великих русских поэтов, писателей, композиторов и художников. Великие подвиги русских богатырей, их беззаветная любовь к Родине и меня вдохновили на мое исследование. Мне захотелось узнать: почему их называют богатырями? познакомиться с ними поближе, а также узнать есть ли сейчас богатыри и кто они?

    Поэтому цель моего исследования – узнать, кто такие былинные богатыри и есть ли сейчас богатыри в современной жизни.

    Объектом исследования являются русские богатыри.

    Гипотезы:

    1. Допустим, что богатыри – это защитники от врагов, воины, обладающие большой силой.
    2. Возможно, что богатыри жили очень давно и сейчас их нет.
    3. А что, если богатырь – это пример великого духа русского человека.

    Задачи:

    1. узнать, кто такие богатыри и провести опрос среди детей и взрослых;
    2. познакомиться с литературой и произведениями искусства о русских богатырях;
    3. познакомиться с «великими» людьми нашего времени;
    4. сравнить качества былинных и современных героев; сделать выводы.

    Методы исследования: чтение книг, опрос, анализ, сравнение. Обобщение.

    В работе над исследованием мне помогали моя мама и моя учительница.

    Актуальность моего исследования я вижу в том, что мне интересно создать реальные образы сильных, мужественных защитников нашей Отчизны.

    В истории России есть, чем дорожить, гордиться и о чем сожалеть. Мы благодарны тем людям, которые жили до нас, за то, что они сберегли и сохранили нашу Родину. Чем же знамениты «русские богатыри?» я решил обратиться к былинам.

    Былины – русские героические сказания. Создателем былин является народ; былины не имеют авторов, как произведения художественной литературы. Их исполняли народные сказители, исполняли по памяти, как слышали от своих предков.

    История появления богатырей


    Сначала я пошёл в детскую библиотеку, чтобы узнать, как объясняют слово «богатырь» словари. Словарей оказалось очень много, но после работы с ними я выяснил, что все они говорят одно и то же. Вот как объясняет это слово «Толковый словарь русского языка»Ефремовой Т.Ф.:

    Богатырь — герой русских былин и сказок.

    Богатырь — защитник родины, воин, отличающийся необычайной силой, мужеством, удалью.

    Богатырь — рослый, крепкого сложения, сильный человек.

    Богатырь — незаурядный, выдающийся в какой-либо области человек.

    А вот что говорит «Толковый словарь русского языка» О.И. Ожегова:

    Богатырь — герой русских былин, совершающий воинские подвиги.

    Богатырь — человек очень большой силы, стойкости, отваги.

    Мама помогла найти значение этого слова в Интернете. Из Википедии стало известно, что богатыри — персонажи былин и сказаний, отличающиеся большой силой и совершающие подвиги, защищая свою землю от врагов.

    В исторических записях и летописях сохранились указания на то, что некоторые события, перешедшие в былины, действительно имели место. Богатыри стояли на страже Руси, защищая её от врагов. Долгое время былины передавались в устной форме, пока ими не заинтересовались учёные.

    Образы русских богатырей можно увидеть в картинах известных художников. Михаил Врубель создал декоративное панно «Богатырь», а Виктор Васнецов-картину «Богатыри». В стихах и сказках А.С. Пушкина часто встречаются богатыри, например, 33 богатыря под руководством дядьки Черномора.

    Сейчас слово «богатырь» можно услышать часто: «богатырское здоровье», «богатырская сила», «богатырский сон» говорим мы, «богатырем» называем каждого сильного и здорового человека, спортсмена, полководца, ветерана войны.

    Но еще лет 150-200 назад всякий русский, говоря «богатырь», сравнивал кого-то с былинными заступниками родной земли.

    Что же означает это слово «богатырь» и откуда оно появилось в нашем языке?

    Сначала мнения ученых были трех видов:

    1. Одни считали, что слово «богатырь» заимствовано от татарского и тюркских языков, где является в различных формах: багадур, батур, батыр, батор. Предполагается, что слово имеет значение исторического характера, что его первоначальная форма слова была «багатырь» и что оно первоначально употреблялось в значении «татарский воевода» и титула, как теперешнего «господин».

    2. Другие ученые, Щепкин и Буслаев, выводили «богатырь» из слова «Бог» через «богатый».

    3. О. Миллер и другие считали, что слово «богатырь» — русское и восходит к древнеславянской истории (праарийскомуначалуи санскритскому языку). Мнение исходило из того положения, что и «багадур» слово не татарское, а заимствовано с санскритскогоbaghadhara (обладающий счастьем, удатный).

    В настоящее время после новых археологических открытий, открытий скрытых исторических фактов и исторических исследований, кажется, что намечается переворот в истории, так как информация очень противоречива той, что в учебниках и принятой истории России. И обсуждения по происхождению слова «богатырь» возобновились.

    Против заимствования из татарского языка в пользу славянского происхождения выступают филолог В. Кожинов и историк Л. Прозоров. Они утверждают, что слово «богатырь» гораздо более близкой к былинной форме, появилось в надписях болгар — «боготур» (некоторые из этих боготуров носят вполне славянские имена — Славна, например).

    Наше мнение о слове «богатырь» тоже в поддержку славянского происхождения. Оно не откуда не пришло, а было всегда исконно русским. Такое мнение основано на древнеславянской культуре нашего народа в период до Крещения Руси. Это подтверждают и многие ученые, историки, что у России великое прошлое и гораздо древнее, чем описывалось раньше.

    Былинные богатыри

    Тема богатырей все больше уносит нас в древнюю культуру и историю нашего народа. Очень интересно было читать о миропонимании наших предков. Оказывается, они не были дикарями, как их описывают, например, в нашей книге «История России для детей и взрослых». Мы узнали, что наши предки были мудрыми с великой культурой и заботились о духовном будущем народа с самого детства. Это отражено в поговорках, пословицах, небылицах, сказах, былинах.

    Былины – это тоже древняя мудрость нашего народа только для более старшего поколения. Былина произошла от слова «быль», а оно от древнеславянского глагола – «быти», то есть то, что было и происходило. Слагались былины сказителями — хранителями русской старины, носителями исторической памяти народа.

    Они ходили от селения к селению и рассказывали нараспев (похоже на песню) о великих событиях нашей родины, о героях-богатырях, их подвигах, о том, как они одолевали злых врагов, защищали свою землю, проявляли свою храбрость, мужество, смекалку, доброту.

    В нашем исследовании мы попытались включить древнее образное мышление и познакомиться с былинными богатырями поближе.

    Мы узнали, что по преданиям и древнейшим былинам сначала существовали богатыри-великаны. Познакомимся с некоторыми из них.

    Богатырь-стихия

    Богатырь Описание и умения

    Горыня (Сверни-гора, Вертигор)

    Горный великан, обладающий нечеловеческой силой, выворачивал камни, ломал горы, нарушал (изменял) природу вещей: «Захватывает гору, несет в лог и верстает дорогу или на мизинце гору качает»

    Усыня (Усыныч, Усынка, Крутиус)

    Речной великан, правит водной стихией: «спер реку ртом, рыбу ловит усом, на языке варит да кушает, одним усом реку запрудил, а по усу, словно по мосту, пешие идут, конные скачут, обозы едут, сам с ноготь, борода с локоть, усы по земле тащатся, крылья на версту лежат».

    Дунай Иванович

    Сильномогучий богатырь, «не похож Дунай на других богатырей; очевидно пришлец из других стран, буйный духом, он отличается какою-то особенною горделивою осанкою». Состоял на службе литовского короля, был женат на младшей дочери короля Настасьи, «воительнице-поленице». В былине Дунай, в состязании попадает в Настасью, и та умирает. В отчаянии бросился он на свое копье и умер рядом с женой, разливается рекою Дунаем , а жена – рекой Настасьей:«И падал он на нож да ретивым сердцем; С того ли времени, от крови горячия, Протекала матушка Дунай-река»

    Святогор

    Богатырь-великан невероятной силы. «Ростом выше тёмного леса, головой облака подпирает. Скачет по Святым горам – горы под ним шатаются, в реку заедет – вода из реки выплёскивается. Не с кем Святогору силой помериться. Поездить бы по Руси, погулять бы с другими богатырями, побиться бы с врагами, растрясти бы силу богатырскую, да вот беда: не держит его земля, только каменные утёсы под его тяжестью не рушатся, не падают».

    Былины о богатырях-стихиях, по нашему мнению, воспевают величественность и одухотворенность природы и несут нам через века мудрость единения и взаимосвязи всего в мире. Былинные богатыри-стихии – не люди, но полностью соответствуют изначальному образу богатыря. Сила природных стихий превосходящая человеческую, могущественная и божественного происхождения (творящая и разрушающая). Она щедрая на природные дары и покровительствует всем: животным, растительности, человеку. Мы предполагаем, что поэтому стихии представляли в богатырском образе.

    На смену богатырю-стихии пришел богатырь-человек. По мнению историков, былины про одного и того же богатыря писались столетиями (в разные века) и отражают подвиги реальных воинов. То есть образы большинства былинных богатырей собирательные (собирался с разных народных героев и событий). Познакомимся с некоторыми богатырями из былин « Вольга и Микула Селянинович», «Алеша Попович и Тугарин Змей», «Добрыня и Змей», «Илья Муромец и Святогор», «Илья Муромец и Соловей Разбойник», «Исцеление Ильи Муромца», «Илья Муромец и Калин — царь», «Илья Муромец и Идолище».

    Богатырь-человек

    Богатырь Описание и умения

    Микула Селянинович

    Сильномогучий богатырь-пахарь (оратай). Он сильнее не только Вольги, но и всей его дружины «…дружинушка хоробрая сошку за обжи вокруг вертят, а не могут мошки из земли повыдернуть…Тут оратай-оратаюшко приехал ко сошке кленовенькой. Он брал-то ведь сошку одной рукой, сошку из земли он повыдернул…». Микула помогал защищать свою землю от врагов, но труд свой земледельческий не бросал. Он говорил: «Кто ж тогда Русь кормить будет?». Сила Микулы – в связи с землей и простым народом.
    Алеша Попович Русский молодой богатырь из Ростова, который отличался силой, мужеством, удалью, натиском, дерзостью, находчивостью, сметливостью и хитроумием. Где в бою силы не доставало – там смекалкой побеждал. Он хвастлив, излишне лукав и увертлив. Он отличается, решительностью, остроумием и жизнерадостностью. Умеет призывать на помощь природные явления (дождь, град..) «…У Алеши была мольба доходная…»
    Добрыня Никитич Русский богатырь из Рязани, богатырь-воин и дипломат (договаривался без кровопролития). В нем сочетались великая сила, бескрайняя храбрость и мужество, воинское умение, благородство помыслов и поступков, образованность, дальновидность и предусмотрительность Он умел петь, играть на гуслях, был искусен в шахматах, обладал незаурядными дипломатическими способностями. Добрыня во всех былинах выражает свои богатырские качества, ревностно оберегает достоинство русского воина, он разумен в речах, сдержан, тактичен, заботливый сын и верный супруг.

    Илья Муромец

    Великий русский богатырь из под Мурома, богатырь-крестьянин. Он отличается большой духовной силой. И наделен могучей физической силой. Он отличается беззаветной, не знающей пределов любовью к родине (патриотизмом), чувством справедливости, собственного достоинства, мужеством, смелостью и удалью. Он честен до мелочей и прямолинеен. Он великодушен и добр, когда это не касается врагов. Это зрелый и опытный защитник русской земли.

    Былинный богатырь-человек также соответствуют первоначальному значению слова «богатырь». Самым невероятным былинным эпизодам исполнители былин давали очень простое объяснение: «В старину люди были вовсе не такие, как теперь,— богатыри».По былинам богатыри наделены превосходящей силой с рождения или по достижению духовной зрелости. По преданиям такая сила давалась только духовно созревшим людям, потому что менее духовным человеком такая сила может применяться во вред окружающему. Кажется сказкой, но даже мои прадедушка и прабабушка рассказывали о таких необычных людях в их времена. А также богатыри духовно сильные. Сила в том, что они не за награды, а для торжества правды, справедливости, свободы совершают подвиги на благо всему народу; защищают Русь-матушку не щадя своей жизни при любых обстоятельствах (неравный бой и другое). Богатыри проявляют лучшие качества — любовь к родной земле, беззаветное мужество и стойкость, независимость духа, борьбу за справедливость, правду, честь и др.

    Мы думаем, что объединение Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича – это призыв и стремление народа к единству. Сила народа – в единении. Объединение качеств трех богатырей говорит о том, что для защиты родины, победы важна не только сила натиска, но и находчивость и умение решения вопроса мирным путем. «Три богатыря» — это образ богатырского духа и мощи русского народа. В старину говорили: «У Славянина руки — в труде, а ум – со Всевышнем».

    Былинные богатыри в русской культуре


    Былины нашего народа вдохновили многих творческих людей. Теперь с великими героями-богатырями мы можем познакомиться по изобразительным, музыкальным, скульптурным, произведениям искусства.

    С богатырями знакомят нас русские художники: В. Васнецов «Богатыри», «Витязь на распутье» и др.; Н. Рерих « Илья Муромец», « Утро Богатырства Киевского» и др.; К. Васильев ««Илья Муромец освобождает узников», «Дар Святогора» и др.; И. Билибин «Илья Муромец и Соловей-Разбойник», «Добрыня Никитич» и другие.

    В. Васнецов «Богатыри»

    Например, для образного воплощения воплощения любимых народом героев Виктор Васнецов сумел найти такие художественные решения, которые сделали «живыми» и Илью Муромца, и Добрыню Никитича, и Алешу Поповича. Образы всех троих жизненно-правдивы, глубоко человечны, раскрыты в своем личном своеобразии. Могучей, неколебимой заставой стоят богатыри на вечной страже родной земли, зорко вглядываясь вдаль и чутко прислушиваясь ко всему окружающему.

    Через такую заставу, полную величавого спокойствия, мужества, сознания мощи, отваги, правоты своего дела и готовности отдать жизнь за любимую родину, не пройдет ни человек, не пролетит и птица из-за рубежа.Непреодолимой силой веет от богатырей. Они полны народной красоты, в них неукротимый дух народа, готового в любую минуту все отдать за «честь и свободу родной земли».

    В каждом из богатырей художник сумел воплотить лучшие, типические черты русского характера, русской силы и доблести. Величавое спокойствие, идущее от сознания богатырями своей правоты и силы, насыщает всю картину. Кони под могучими всадниками под стать седокам — могучие, бесстрашные, смело и зорко глядят они с полотна. На заднем плане картины — русская земля, их Родина, которую они готовы защищать.

    С богатырскими образами нас знакомит и русская музыка: А.П. Бородин «Богатырская», М. П. Мусоргский «Богатырские ворота», Н.А. Римский-Корсаков «Садко», А. Гречанинов опера «ДобрыняНикитич»и другие.

    Например, Александр Бородин в своей симфонии №2 «Богатырская» часть 1 (по мотивам картины Васнецова «Богатыри») изобразил собрание русских богатырей.

    Музыка этой части основана на двух темах:

    • первая тема – грозная, решительная, звучит достаточно тяжело. Это образ богатырей, богатырской силы.
    • вторая тема – мягкая, напевная, лирическая. Здесь композитор «рисует» образ родной русской природы.

    С богатырскими образами нас знакомят и народные пословицы:

    1. Не родом богатырь славен, а подвигом.
    2. Лучше того дела нет, чем родную землю от врагов защищать.
    3. Моё богатство – сила богатырская, моё дело – Руси служить, от врагов оборонять.
    4. В русском сердце прямая честь да любовь к Руси – матушке.
    5. Богатырь умрёт, а имя его останется.

    Очень известен памятник Илье Муромцу (скульптор В.М. Клыков), который был установлен в 1999году в городском парке г. Мурома.

    Он словно грозное напоминание всем чужеземным захватчикам, что не перевелись еще на русской земле герои — богатыри и Россию есть кому защитить, что богатырский дух жив в каждом из нас.

    Современные богатыри


    А есть ли сейчас в современном мире богатыри? Чтобы узнать, мы решили познакомиться с некоторыми «великими» людьми прошлых столетий и нашего времени.

    Таблица 4. Выдающиеся люди России

    Спортсмены: легендарные чемпионы — борцы И.М. Поддубный и И. С. Ярыгин; чемпионы — тяжелоатлеты В.И. Алексеев и Л.И. Жаботинский; наш земляк (кулебачанин) – чемпион-тяжелоатлет В.П. Садовников и другие. Особенно хотим отметить И.М. Поддубнова.

    Ф.И.О. Краткие сведения и заслуги

    Иван Максимович Поддубный

    (1871-1949гг)

    профессиональный борец и атлет

    Родом из бедной крестьянской семьи с Полтавщины бедной крестьянской семье. С ранних лет помогал отцу пахать землю, молотить рожь. Простота крестьянского уклада жизни, нелегкий физический труд заложили в характере мальчугана необыкновенное упорство, помогли накопить могучую силу, которымив будущем и прославился русский самородок. На заработках в Севастопольском порту грузчиком он взваливал на плечи громадный ящик, что не под силу было и троим, поднимался во весь свой огромный рост и шагал верх по дрожащим сходням. Заслуженный артист России (1939), заслуженный мастер спорта (1945). Кавалер ордена Трудового Красного Знамени (1939) «в деле развития советского спорта». В 1905-08 гг. чемпион мира по классической борьбе среди профессионалов. Боролся на цирковой арене до 70 лет. За 40 лет выступлений не проиграл ни одного соревнования. Одерживал блистательные победы почти над всеми сильнейшими профессиональными борцами мира, за что и был признан «чемпионом чемпионов». Это звание ему присудила народная молва.В народе его называли «Иван непобедимый», «Гроза чемпионов», «Человек-гора», «Иван Железный». Кода началась оккупация немцев в ВОВ, у Поддубного в то время уже болело сердце, ему было 70 лет, но он отказался от эвакуации и остался. Немцы предлагали ему тренировать немецких борцов, но он остался верен Родине:«Я — русский борец. Им и останусь».После освобождения Ейска Иван Максимович ездил по близлежащим воинским частям и госпиталям, выступал с воспоминаниями и поднимал боевой дух народа.В Ейске установлен памятник, находится музей и спортивная школа его имени. На могильном камне И.М. Поддубноговысечено: «Здесь русский богатырь лежит».

    Военачальники: великий русский полководец А.В. Суворов; русский полководец, генерал-фельдмаршал М.И. Кутузов; маршалы полководцы Великой Отечественной Войны A.M. Василевский и Г.К. Жуков;маршалы авиации И.Н. Кожедуб и А.И. Покрышкин и другие. Особенно хотим отметить А.В. Суворова.


    Александр Васильевич Суворов

    (1730-1800гг)

    великий русский полководец

    Родился в семье военного, знатного происхождения. Детство провёл в отцовском имении в деревне. Суворов рос слабым, часто болел, но тяга с ранних лет к военному делу и решение стать военным вдохновляет Суворова на укрепление своего тела. Он закаляется и занимается физическими упражнениями, в любую погоду пешком совершает дальние переходы, вырабатывает выносливость. За свою жизнь легендарный полководец провел 63 сражения, и все они были победными; прошел все ступени армейской службы — от рядового до генералиссимуса. В двух войнах против Османской империи Суворов был окончательно признан «первым мечом России».Награжден многочисленными наградами.
    Обладая чрезвычайной личной храбростью, он бросался в самый пыл боя, платясь за это неоднократными ранами. Бескорыстие, щедрость, добродушие, простота в обращении привлекали к нему все сердца. Суворов проявлял гуманное отношение к мирному населению и пленным, сурово преследовал мародёрство.

    Патриотизм Суворова был основан на идее службы отечеству, глубокой вере в высокие боевые способности русского воина («в свете храбрее россиянина нигде нет»). В историю России Суворов вошел как полководец-новатор, который внес огромный вклад в развитие военного искусства, разработал и осуществил оригинальную систему взглядов на способы и формы ведения войны и боя, воспитания и обучения войск. Стратегия Суворова носила наступательный характер. Суворовская стратегия и тактика были им изложены в труде «Наука побеждать». Сущность его тактики — три воинских искусства: глазомер, быстрота, натиск. Его имя стало синонимом победы, военного мастерства, героизма и патриотизма. Суворовское наследие и ныне используется в обучении и воспитании российских войск.

    «Потомство мое, прошу брать мой пример!..»

    Офицеры и рядовые Великой Отечественной Войны. Они все настоящие герой нашей Родины. Они проявили стойкость, мужество, горячую любовь к Родине, сражались не жалея своей жизни за наше будущее и будущее России. Будем всегда помнить их подвиг!

    Мы попробовали сравнить «великих» людей нашей Родины с характеристиками богатыря.

    Характеристики богатыря:

    • Сила физическая – очень силен и могуч, наделен превосходящей силой с рождения или потом, когда духовно готов.
    • Сила духа – храбрый, благородный, решительный, с чувством справедливости, собственного достоинства, обладает независимостью духа, силой воли, смекалкой, находчивостью, любит родную землю и окружающий мир, готов сражаться до конца даже без надежды на победу, отдать жизнь за родину и народ.
    • Воинское дело – может быть обучен воинскому искусству, а может и нет. Свободен в решениях и от долга службы.
    • Дело всей жизни – защита народа и родной земли от смертельной угрозы не по долгу или личной выгоде (награде), а по велению души.

    Мы не смогли среди «великих» людей современного времени найти богатыря в родном значении этого слова. Военачальники больше похожи на витязей. Спортсмены состязаются на соревнованиях без угрозы жизни стране, а если вдруг война, они могут и не пойти на нее. Добровольцы сильны духом, но могут не превосходить силой и участвовать не во всех войнах. Но мы не хотим сказать, что богатырей нет. Может, нам о них не известно, не слагают о них современных былин. Да и значение слова «богатырь» сейчас как-бы размытое.

    Анкетирование о богатырях


    Мы провели анкетирование детей и взрослых, где хотели узнать осведомленность, мнение окружающих: насколько важна тема русских богатырей в наше время. В нашем опросе приняли участие 12 детей начальных классов и 12 взрослых.

    Результаты опроса:
    На вопрос «кто такие богатыри?» дети и взрослые написали похожие ответы. Общее описание: Богатыри – это могучие люди русской земли, храбрые, мужественные (сильные духом), воины, защитники своей Родины и народа.

    • Среди детей и взрослых самыми известными оказались Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович.
    • 75% детей и 58% взрослых хотели бы быть похожими на Илью Муромца. Потому что он самый сильный, всегда защищал родную землю и был нашим земляком.
    • 8% детей – на Добрыню Никитича, потому что он был мудрым, а из взрослых 20% — на Алешу Поповича, потому что силен, самый молодой и смекалистый.
    • 2% взрослых — на Пересвета и Ослябю – которые после военной жизни задумались о высоком смысле жизни, ушли в монашество. 17% — 20% детей и взрослых захотели быть похожими сами на себя.

    Основные качества богатыря

    Дети:

    • физическая сила (67%)
    • сила духа (33%)

    Взрослые:

    • физическая сила (75%)
    • сила духа (16%)

    Силой духа отмечено – любовь к Отчизне, храбрость, мужественность, находчивость, сила воли, доброта, чувство справедливости и другие.

    • Военное искусство (9%)

    Дети видят богатыря не обязательно воином, но человеком всегда очень могучим и сильным духом. Взрослые видят богатыря не только могучим и сильным духом, но и знающим воинское дело. Основным качеством выделена могучая сила.

    Но привлекают и детей и взрослых в богатырях их духовные качества (смелость, уверенность в себе, благородство, помощь слабым, борьба за справедливость, любовь к Родине и ее защита).

    • Откуда узнали о богатырях?

    Дети:

    • книги (былины, сказы)(67%)
    • кино и мультфильмы (25%)
    • рассказы, экскурсии (8%)

    Взрослые:

    • книги (былины, сказы) (50%)
    • кино и мультфильмы (33%)
    • рассказы, экскурсии (17%)

    О богатырях дети и взрослые узнали в основном из книг.

    • Может ли быть богатыркой женщина?

    67% детей и 25% взрослых считают, что не может, потому что у женщины меньше силы и это не женское дело, женщина-хранительница домашнего очага и семьи. А 33% детей и 67% взрослых считают, что может, потому что побеждать женщине помогают женская мудрость, хитрость и смекалка.

    • А есть ли сейчас богатыри? Кого можно назвать?

    83% детей и 25% взрослых считают, что настоящих богатырей уже нет, потому что со временем люди изменились или не знают о них, а богатыри остались героями древности. Но 7% детей и 67% взрослых считают, что и сейчас есть богатыри – это спортсмены, солдаты войны, полководцы.

    • Можно ли стать богатырем?

    Большинство детей и взрослых считают, что можно. Для этого нужно верить в себя, заниматься спортом, быть справедливым, добрым, мудрым, честным, тренировать силу воли, духа, помогать людям, быть патриотом. Но часть детей и взрослых считают, что не получится. Потому что физические и духовные данные закладываются от природы (Бога). Можно стать хорошим человеком, сильным спортсменом, героем, но не богатырем.

    • Почетно ли в наше время быть богатырем?

    Половина взрослых и часть детей считают, что сейчас богатырем быть не почетно. Потому что со временем перестали цениться черты характера, за которые богатырей уважали и стремления людей изменились в сторону достижения материальных ценностей. Но большинство детей и 42% взрослых считают, что почетно. Потому что нам не хватает таких людей как богатыри, верят в вечные человеческие ценности, смотрят с надеждой и оптимизмом в будущее.

    Заключение

    В результате нашего исследования, мы провести опрос среди детей и взрослых, узнали их мнение о богатырях прошлого и настоящего времени; узнали происхождение слова «богатырь»; познакомились с литературой и произведениями искусства о русских богатырях; познакомились с былинными богатырями; познакомиться с «великими» людьми нашего и прошлого времени; сравнили качества былинных и современных героев.

    Я уверен, что тема нашего исследования очень важна для любого поколения, потому что мы должны знать наше прошлое, великие подвиги нашего народа, наших героев. Они – пример отваги и доблести, гордость нашей земли и воспитывают в нас русский дух.

    Пусть современные герои не похожи полностью на богатырей, но они вобрали в себя часть их силы. Они тоже сильны духом, стоят на страже мира и жизни, показывают мощь и силу нашей Родины. И пока у нас есть такие герои, пока мы о них помним, жив и богатырский дух русского человека.

    Мы думаем, если соединить качества спортсменов, военачальников и народных добровольцев вместе, то, как раз, и получится образ настоящего богатыря.

    В наше время богатыри нужны России (гибнет окружающая среда, гибнет культура, теряются настоящие ценности жизни).

    Разбудим богатырский дух в каждом из нас и дадим отпор любому врагу!

    Литература

    1. Картинки с сайта в Интернете.
    2. Аникин В.П. Былины. Русские народные сказки. Летописи. М.: Высшая школа, 1986.
    3. Былины. Русские народные сказки. М.: Детская литература, 1986.
    4. Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести / Аникин В.П., Лихачев Д.С., Михельсон Т.Н. М.: Детская литература, 1979.
    5. Рыбаков Б.А. Русь: Сказания. Былины. Летописи. М.: Изд-во Академии наук, 1963.
    6. Селиванов В.И. Богатырский эпос русского народа /Былины. М.: Советская литература, 1988. т.1. – с.5-25.
    7. Интернет-сайт Википедия
    8. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка.- М.: ООО «ИТИ технологии», 2005.
    9. Ефремова Т.Ф. Толковый словарь русского языка. – «Дрофа», 2000.
    10. Пересказ Нечаева А.Н. Былины «Илья Муромец и Соловей — Разбойник», — М.: «Стрекоза», 2010.

    Если страница Вам понравилась, поделитесь в социальных сетях:

    Богатыри (комиксы) — EverybodyWiki Bios & Wiki

    Богатыри — вымышленная команда русских супергероев, появляющихся в американских комиксах, издаваемых Marvel Comics. Впервые они появились в Avengers West Coast # 87 (октябрь 1992 г.) и были созданы Роем Томасом, Дэнном Томасом и Дэйвом Россом. «Богатыри» образовано от множественного числа «Богатырь», древнеславянского слова, означающего «Доблестный чемпион».

    Вымышленная история команды [править]

    Злодеи [править]

    Богатыри сначала появляются как команда жестких предгласностных коммунистов, которые внезапно атакуют D.Станция прослушивания E. W. (система дистанционного раннего предупреждения), расположенная в заливе Батерст, Северо-западные территории Канады. Объект управляется и охраняется объединенными вооруженными силами Соединенных Штатов и Канады, все из которых убиты богатырями и их вспомогательной командой. Заявленная цель их лидера, доктора Волха, состоит в том, чтобы заполучить неполный Quick-Freeze Crystal , экспериментальное оружие на складе, продукт программы разработки военного оружия, которая потеряла финансирование. Кристалл быстрой заморозки может генерировать сильный холод и лед, достаточный, чтобы покрыть весь север Соединенных Штатов и начать новую «холодную войну».Агент США, член Avengers West Coast , вскоре прибывает в залив Батерст. Агент действует по приказу Комиссии по сверхчеловеческой деятельности, чтобы снова обезопасить объект, после непродолжительной борьбы Микула использует свой телекинез, чтобы бросить агента США во вход. В то же время Росомаха сталкивается и схвачен Звездой Деннистой (Утренняя Звезда) и Святогором, когда он невольно пересекает периметр их патруля. Алая Ведьма и Чудо-человек прибывают вовремя, чтобы спасти У.С. Агент от водянистой смерти. [1]

    После серии столкновений Агент США, Чудо-Человек и Росомаха при поддержке Соединенных Штатов и Канады смогли отвлечь Богатырей на достаточно долгое время, чтобы Алая Ведьма уничтожила Кристалл Быстрого Замораживания, событие, которое также разрушает объект. Четыре богатыря сбегают во время беспорядка, но их вспомогательный персонал, включая товарища Мясникова, взят в плен американскими и канадскими солдатами. [2]

    Героев [править]

    Со временем богатыри смирятся с новой властью, станут защитниками Российской Федерации.Звезда Денниста не смогла преодолеть свои антизападные симпатии, поэтому она ушла из команды и стала наемницей. Позже она появляется на Demonica , островной цитадели Доктора Демоникуса, где она служит вместе с другими силовиками Демоникуса Улиссом Клау и Тихоокеанскими Повелителями. Когда она обнаруживает, что Демоникус находится в плену у Ракшаса, она и Кло объединяют силы с Мстителями, чтобы победить Демоникуса и Тихоокеанских Повелителей. Ее нынешнее местонахождение и симпатии неизвестны. [3]

    Членство [править]

    • Доктор Волх: Доктор Владимир Орехов — мутировавший, который был одним из первых россиян, ставших космонавтами. В результате своего времени, проведенного в качестве космонавта, он получил способность растягивать свое тело так же, как Мистер Фантастик из Фантастической четверки. Владимир назвал себя Волхом в честь оборотня в старинной восточнославянской былине под названием Волх Всеславевич ( Свита спит, но Волх не спит, он маскируется под серого волка ). [4] Согласно истории происхождения, которую он рассказал Росомахе, его способности могут быть напрямую связаны с воздействием космических лучей. Независимая разработка Волхом технологии, подобной той, что использовалась в Quick-Freeze Crystal, позволила ему легко модифицировать устройство. [5] [6]
    • Микула Голубев: мутант, обладающий способностями телепатии и телекинеза.
    • Святогор: киборг со специальными кибернетическими протезами, которые закрывали его поврежденное лицо и заменяли его потерянные конечности и органы.
    • Zvezda Dennista (Утренняя звезда): мутация со способностью летать и генерировать сфокусированные мазерные лучи.

    Ссылки [править]

    Внешние ссылки [править]


    Эта статья «Богатыри (комиксы)» взята из Википедии. Список его авторов можно увидеть в его исторической и / или странице Edithistory: Bogatyri (комикс). Статьи, скопированные из Draft Namespace в Википедии, можно было увидеть в Draft Namespace Википедии, а не в основном.

    Поиск музеев, гид, радио, техника

    Описание Ледокол «Красин» — действующее судно, отметившее в 2007 году 90-летие.Кабины, приборы и мебель бережно хранят память о героях Арктики.

    Из Википедии, бесплатной энциклопедии:
    Ледокол был построен Армстронгом Уитвортом в Ньюкасл-апон-Тайн под руководством Евгения Замятина. Судно было спущено на воду как «Святогор» 3 августа 1916 года и закончено в феврале 1917 года. До начала 1950-х годов он оставался самым мощным ледоколом в мире.

    После войны исторический ледокол принимал активное участие в исследовательских экспедициях в Полярном океане и проводил советские грузовые конвои через полярный регион.Вместо того, чтобы быть разрушенным (как ледокол «Ермак»), чтобы освободить место для более современных кораблей, «Красин» был сохранен и восстановлен. Сейчас судно является кораблем-музеем в Санкт-Петербурге, единственным морским музеем ледоколов, посвященным арктическим конвоям. Судно полностью восстановлено до рабочего состояния, и есть планы отправить его в различные европейские порты.

    Позывной R1LK По этому позывному можно связаться с нашим радистом.

    1 октября 1916 г.- Ледокол «Святогор» вошел в состав флота ВМФ России в Северном Ледовитом океане.
    31 марта 1917 г. — Святогор поднимает Андреевский флаг.
    1918 г. — затоплен в Северной Двине большевиками, пытаясь воспрепятствовать доступу в Архангельск Королевскому флоту. Отведен англичанами и перешел под британский контроль.
    1920. — По просьбе Советского Союза и под норвежским флагом он был одним из ледоколов, спасших ледокольный пароход «Соловей Будимирович» (позже Малыгин), плывший во льдах Карского моря.
    1921 г. — закуплено в Великобритании Советским правительством при участии Л. Красина и А. Крылова.
    1927 г. — Святогор переименован в Красина.
    1922-1928 гг. — Эксплуатируется в Балтийском море.
    1928 г. — Спасение выживших после крушения дирижабля «Италия» Умберто Нобиле и немецкого круизного лайнера «Монте Сервантес», севшего на мель у Шпицбергена.
    1928-1934 гг. — Работал в Арктике.
    1934 г. — Участвовал в спасении выживших при гибели Челюскина в Чукотском море.
    1937-1941 гг. — Сопровождение грузовых судов на Северном морском пути.
    1941-1942 гг. — Из Владивостока в Бремертон, Вашингтон, США на ремонт; проследовал через Панамский канал в Галифакс, Новая Шотландия и Рейкьявик, Исландия.
    1942 г. — часть сопровождения конвоя союзников PQ-15 (20 кораблей), Исландия в Мурманск.
    1942-1943 гг. — сопровождение конвоев в Белом и Карском морях.
    1943 г. — вернулся во Владивосток, завершив кругосветное плавание, начатое в 1941 г.
    1943-1950 гг. — Работал в восточной части Российской Арктики.
    1950–1956. — Обслуживается Мурманским морским пароходством.
    1956-1959 гг. — Модернизирован на верфях Висмара, ГДР (Восточная Германия).
    1959-1972 гг. — сопровождение грузовых судов на Северном морском пути.
    1972–1989 годы. — Передан Министерству геологии СССР; поддержка геологоразведочных работ в Арктике.
    1992 г. — Стал историческим памятником государственного значения.
    1995г. — Открыта первая выставка.
    10 февраля 2004 г. — стал филиалом Музея Мирового океана, Санкт-Петербург.
    31 марта 2007 г. — Вновь подняли Андреевский флаг.
    2008 г. — 80-летие спасения экспедиции Умберто Нобиле и триумфальное возвращение Красина в Ленинград.

    Пять современных героев. Илья Муромец

    Богатыри — эпические защитники Земли Русской, «супергерои» русского народа на протяжении многих веков.Вспомним основные.

    1. Илья Муромец. Святой герой


    Илья Муромец канонизирован Русской Православной Церковью, это главный русский герой. Илья Муромец — главный герой не только русских былин, но и, например, германских эпосов 13 века. Еще называют его Илья, он тоже герой, тоскующий по Родине. Илья Муромец встречается и в скандинавских сагах, в которых он, не меньше, является кровным братом князя Владимира.

    2. Бова Королевич. Любочный герой

    Бова Королевич долгое время был самым популярным героем в народе. Любочные сказки о «великом герое» публиковались сотнями изданий с 18 по 20 века. Пушкин написал «Сказку о царе Салтане», частично заимствуя сюжет и имена героев сказок о битве при Королевиче, которые ему читала няня. Более того, он даже сделал наброски стихотворения «Бова», но смерть помешает ему завершить работу.Прообразом этого рыцаря стал французский рыцарь Бово де Антон из знаменитого летописного стихотворения Reali di Francia, написанного в XIV веке. В этом отношении Бова — совершенно уникальный герой — заезжий человек.

    3. Алеша Попович. Самый младший

    «Самый младший из младших» героев, а значит, и набор его качеств не такой уж «сверхчеловек». Ему не чужды даже пороки: хитрость, эгоизм, жадность. То есть, с одной стороны, он отличается смелостью, а с другой — гордым, высокомерным, бранным, задорным и грубым.

    4. Святогор. Мегабогатырь

    Мегабогатырь. Но герой «старого мира». Гигант, старший герой размером с гору, которого не удержит даже земля, бездействует на горе. В эпосах рассказывается о его встрече с земной жаждой и смерти в волшебной могиле. На Святогор перенесены многие черты библейского героя Самсона. Его древнее происхождение трудно определить. В народных легендах герой-ветеран передает свои силы Илье Муромцу, герою христианской эпохи.

    5. Добрыня Никитич. Богатырь со связями

    Добрыня Никитич часто ассоциируется с летописным Добрыней, дядей князя Владимира (по другой версии, племянником). В его имени воплощена суть «героической доброты». Добрыня имеет прозвище «молодой», с большой физической силой «мухи не обидит», защитник «вдов и сирот, несчастных жен». Добрыня еще и «художник в душе: мастер петь и играть на арфе».

    6.Князь Степанович. Богатырь майор

    Князь Степанович приезжает в Киев из условной Индии, за которой, по мнению фольклористов, в данном случае скрывается Галицко-Волынская земля, устраивает в Киеве хвастовство марафон, проходит испытания от князя и продолжает свой путь. хвастаться. В результате Владимир узнает, что князь действительно очень богат и предлагает ему гражданство. Но Дюк отказывается, потому что «если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для описи состояния Дюкова, то бумаги не хватит».»

    7. Микула Селянинович. Богатырь-пахарь

    Микула Сельянинович — земледельческий герой. Встречается в двух былинах: о Святогоре и о Волге Святославиче. Микула — первый представитель земледельческой жизни, могучий крестьянин- Пахарь. Сильный и выносливый, но домолюбивый. Все силы вкладывает в сельское хозяйство и семью.

    8. Волга Святославович. Богатырский волшебник

    Сторонники «исторической школы» в изучении былин считают, что прообразом эпоса «Волга» был князь Всеслав Полоцкий.Волгу также соотносили с Вещим Олегом, а его поездку в Индию — с походом Олега на Константинополь. Волга — непростой герой, он обладает способностями к изменению формы, умеет понимать язык зверей и птиц.

    9. Сухман Одихмантьевич. Оскорбленный герой

    По словам Всеволода Миллера, прототипом героя был псковский князь Довмонт, правивший с 1266 по 1299 год. В эпосе киевского цикла Сухман идет добывать белого лебедя для князя Владимира, но по пути вступает в бой с татарской ордой, которая возводит калиновые мосты на реке Непре.Сухман побеждает татар, но в бою получает ранения, которые заклеивает листьями. Вернувшись в Киев без белого лебедя, он рассказывает князю о битве, но князь ему не верит и заключает Сухмана в темницу до выяснения обстоятельств. Добрыня едет в Непру и узнает, что Сухман не лгал. Но уже слишком поздно. Сухман опозорен, сдирает листья и истекает кровью. Река Сухман начинается с его крови.

    10. Дунай Иванович. Трагический герой

    Согласно былинам о Дунае, именно из крови героя началась одноименная река.Дунай — трагический герой. Он проигрывает жене Настасье в соревнованиях по стрельбе из лука, случайно попадает в нее, пытаясь отыграться, узнает, что Настасья беременна, и натыкается на саблю.

    11. Михайло Потык. Верный муж

    Фольклористы не согласны с тем, с кем соотносить Михайло Потыка (или Потока). Корни его образа находятся и в болгарском героическом эпосе, и в западноевропейских сказках, и даже в монгольском эпосе «Гэсэр». Согласно одному из эпосов, Поток со своей женой Авдотей Белый лебедь клянется, что кто из них умрет первым, второй заживо похоронен рядом с ним в могиле.Когда Авдотья умирает, Поток похоронен рядом с ним в полном доспехах и верхом на коне сражается с драконом и своей кровью оживляет жену. Когда он сам умирает, Авдотья похоронен вместе с ним.

    12. Хотен Блудович. Богатырь жених

    Герой Хотен Блудович ради свадьбы с завидной невестой Чай Страж сначала бьет девятерых братьев, а потом целую армию, нанятую будущей свекровью. В результате герой получает богатое приданое и предстает в эпосе как герой, «хорошо женившийся».»

    13. Василий Буслаев. Ревностный герой

    Самый дерзкий герой новгородского эпического цикла. Его необузданный нрав приводит к конфликту среди новгородцев, и он отчаянно буйствует, делая ставку на то, что победит всех новгородцев. Волховский мост и почти выполняет свое обещание — пока мать не останавливает его. В другой эпопее он уже зрелый, идет в Иерусалим искупить грехи. Но Буслаев неисправим — он снова берется за старое и нелепо умирает, доказывая свою молодость.

    14. Аника — воин. Богатырь словами

    И сегодня Аника — воин, которого называют человеком, который любит хвастаться своей силой вдали от опасности. Необычное для русского эпического героя имя героя, скорее всего, взято из византийской легенды о богатыре Дигенисе, который упоминается там под постоянным эпитетом аникитос. Воительница Аника в стихах хвастается силой и оскорбляет слабых, сама смерть стыдится за это, Аника бросает ей вызов и умирает.

    15.Никита Кожемяка. Змеиный

    Никита Кожемяка в русских сказках — один из главных героев змеиных бойцов. Перед тем как вступить в бой со Змеем, он разбивает 12 шкур, тем самым доказывая свою легендарную силу. Кожемяк не только побеждает Змея, но и запрягает его на плуг и вспахивает землю от Киева до Черного моря. Свое название (Змиевы) оборонительные валы под Киевом получили именно благодаря подвигу Никиты Кожемяки.

    Богатыри — эпические защитники Земли Русской, «супергерои» русского народа на протяжении многих веков.Вспомним основные.

    СТАРШИЕ (ДОВЛАДИМИРОВ)

    Святогор

    Мегабогатырь. Но герой «старого мира». Гигант, старший герой размером с гору, которого не поддерживает даже земля, бездействует на горе. В эпосах рассказывается о его встрече с земной жаждой и смерти в волшебной могиле. Многие черты библейского героя Самсона позже были перенесены на Святогор. Его древнее происхождение трудно определить. В народных легендах герой-ветеран передает свою силу Илье Муромцу, образ которого восходит к готическим временам V века.(Илья Русский Тидрек-саги и др.).

    Микула Сельянинович. Богатырь-пахарь

    Микула Сельянинович — аграрный герой. Он встречается в двух былинах: о Святогоре и о Волге Святославиче. Микула — первый представитель земледельческого быта, могучий крестьянин-пахарь. Он сильный и выносливый, но домолюбивый. Он вкладывает все свои силы в сельское хозяйство и семью. Три его дочери — пример женщин в России.

    Волга Святославович. Богатырь-маг

    Сторонники «исторической школы» в изучении былин считают, что прототипом эпоса Волга был древний племенной вождь, отправившийся в поход за женщинами и скотом.Нередко его соотносили с древнерусскими князьями Олегом Пророком (10 век) и Всеславом Полоцким (11 век). Волга — непростой герой, он обладает способностями к изменению формы, умеет понимать язык зверей и птиц.

    Сухман Одихмантьевич. Оскорбленный герой

    В эпосе киевского цикла Сухман отправляется добывать белого лебедя для князя Владимира (уже есть архаичный сюжет, связывающий Сухмана со священником, который не смог «окрасить» руки и ранить жертвенное животное) , но по пути он вступает в бой с татарской ордой, которая ставит калиновские мосты на реке. Непрерывный Сухман побеждает татар, но в бою получает ранения, которые заклеивает листьями.Вернувшись в Киев без белого лебедя, он рассказывает князю о битве, но князь ему не верит и заключает Сухмана в темницу до выяснения обстоятельств. Добрыня едет в Непру и узнает, что Сухман не лгал. Но уже слишком поздно. Сухман опозорен, сдирает листья и истекает кровью. Река Сухман начинается с его крови. По мнению многих исследователей, связь с Владимиром этого героя запоздала.

    ВЛАДИМИРОВ ВРЕМЯ

    Илья Муромец.Святой богатырь

    Илья Муромец канонизирован Русской Православной Церковью, это главный русский герой. Тем не менее, это единственный герой, который по совершенно языческой традиции сбивал с церквей золотые купола и продавал их в таверне. Илья Муромец — главный герой не только русских былин, но и, например, германских эпосов 13 века. В них его еще зовут Илья, он же герой, тоскующий по Родине. Илья Муромец встречается и в скандинавских сагах, в которых он, не меньше, является кровным братом князя Владимира.

    Никитич. Богатырь со связями

    Добрыня Никитич часто ассоциируется с летописным Добрыней, дядей князя Владимира (по другой версии, племянника). В его имени воплощена суть «героической доброты». Добрыня имеет прозвище «молодой», с огромной физической силой «мухи не обидит», защитник «вдов и сирот, несчастных жен». Добрыня еще и «художник в душе: мастер петь и играть на арфе».

    Алеша Попович.Самый младший

    «Самый младший из младших» героев, а значит, и набор его качеств не такой уж «сверхчеловек». Ему не чужды даже пороки: хитрость, эгоизм, жадность. То есть, с одной стороны, он отличается смелостью, а с другой — гордым, высокомерным, бранным, задорным и грубым.

    Князь Степанович. Богатый и благородный

    Князь Степанович приезжает в Киев из условной Индии, за которой, по мнению фольклористов, в данном случае скрывается Галицко-Волынская земля, или Прибалтийское Поморье устраивает в Киеве хвастовский марафон, проходит испытания от князя, и продолжает хвастаться.В результате Владимир узнает, что князь действительно очень богат и предлагает ему гражданство. Но Дюк отказывается, потому что «если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для инвентаризации состояния Дюкова, то бумаги не хватит».

    Дунай Иванович. Трагический герой

    Согласно былинам о Дунае, именно из крови героя началась одноименная река. Дунай — трагический герой. Он проигрывает своей жене Полянице (вероятно, сарматского происхождения) Настасье (дочери Микулы) в соревнованиях по стрельбе из лука, случайно попадает в нее, пытаясь отыграться, узнает, что Настасья беременна, и бросает ее грудь на собственный меч (или копье).

    Михайло Потык. Верный муж

    Фольклористы не согласны с тем, с кем соотносить Михайло Потык (или Поток). Сходство с его изображением образа встречается и в болгарском героическом эпосе, и в западноевропейских сказках, и даже в монгольском эпосе «Гэсэр». Согласно одному из эпосов, Поток со своей женой Марьей Лебедь Уайт клянется, что кто из них умрет первым, второй будет заживо похоронен рядом с ним в могиле. Когда Авдотья умирает, Поток похоронен рядом с ним в полном доспехах и верхом на коне сражается с драконом и своей кровью оживляет жену.Когда он сам умирает, вместе с ним хоронят Марью.

    Хотен Блудович. Богатырь жених

    Герой Хотен Блудович ради свадьбы с завидной невестой Теей Чесовой сначала бьет ее девять братьев, затем целую армию, нанятую будущей свекровью. В результате герой получает богатое приданое и предстает в эпосе героем, «который удачно женился».

    ДРУГОЕ.

    Никита Кожемяка. Змеиный

    Никита Кожемяка в русских сказках — один из главных героев змеиных бойцов.Перед тем как вступить в бой со Змеем, он разбивает 12 шкур, тем самым доказывая свою легендарную силу. Кожемяк не только побеждает Змея, но и запрягает его на плуг и вспахивает землю от Киева до Черного моря. Свое название (Змиевы) оборонительные валы под Киевом получили именно благодаря подвигу Никиты Кожемяки.

    Бова Королевич. Любочный богатырь

    Бова Королевич долгое время был самым популярным героем в народе. Любочные сказки о «великом герое» публиковались сотнями изданий с 18 по 20 века.Пушкин написал «Сказку о царе Салтане», частично заимствуя сюжет и имена героев сказок о битве при Королевиче, которые ему читала няня. Более того, он даже сделал наброски стихотворения «Бова», но смерть помешает ему завершить работу. Прообразом этого рыцаря стал французский рыцарь Бово де Антон из знаменитого летописного стихотворения Reali di Francia, написанного в XIV веке. В этом отношении Бова — совершенно уникальный герой — заезжий человек.

    Василий Буслаев.Ревностный герой

    Самый смелый герой новгородского эпического цикла. Его необузданный нрав приводит к конфликту среди новгородцев, и он отчаянно буйствует, делая ставку на то, что побьет всех новгородских крестьян на Волховском мосту и почти выполнит свое обещание — пока мать не остановит его. В другом эпосе он уже созрел, идет в Иерусалим искупить грехи. Но Буслаев неисправим — он снова берется за старое и нелепо умирает, доказывая свою молодость.

    Аника — воин.Богатырь на словах

    Даже сегодня Аника — воин, которого называют человеком, который любит хвастаться своей силой вдали от опасности. Необычное для русского эпического героя имя героя, скорее всего, взято из византийской легенды о богатыре Дигенисе, который упоминается там под постоянным эпитетом аникитос. Воительница Аника в стихах хвастается силой и оскорбляет слабых, сама смерть стыдится за это, Аника бросает ей вызов и умирает.

    русских богатыря — это не только история.Они отражают сущность русского человека, его отношение к Родине. Илья Муромец, Алеша Попович, Горыня, Добрыня Никитич и многие другие посвятили свою жизнь служению России. Они боролись с бесчисленными врагами нашего народа, защищая и защищая простых людей. Навсегда останутся в памяти подвиги русских героев — в виде былин, песен и легенд, а также другого эпоса, сочиненного очевидцами тех событий. Именно они заставляют их гордиться своим народом и землей, на которой выросли такие гиганты.

    История героев в России

    Наверное, каждый из нас в школе или по телевизору слышал рассказы о могущественных и непобедимых героях. Их подвиги вдохновляют, вселяют надежду и заставляют гордиться своим народом, своей силой, целеустремленностью и мудростью.

    Многие историки делят русских героев на старших и младших. Если следить за эпосом и былинами, то можно четко провести грань между старославянскими полубогами и уже христианскими героями. Русские античные герои — всемогущий Святогор, Могучий Верни-Гора, Микула Сельянинович, Дунай и другие.

    Их отличает необузданная природная сила. Эти герои — олицетворение обожествленных сил природы и ее непобедимости. В более поздних источниках им придают несколько негативный оттенок. Они становятся героями, которые не могут и не хотят использовать свою силу во благо. Чаще всего это просто разрушители, хвастающиеся своей мощью перед другими героями и простыми людьми.

    Это было сделано для того, чтобы подтолкнуть людей в новый мир — христианский. На смену героям-разрушителям приходят герои-творцы, защитники Русской Православной земли.Это Добрыня Никитич, Никита Кожемяка, Пересвет и многие-многие другие. Нельзя не вспомнить подвиги русского героя Ильи Муромца. Это любимый образ многих писателей и художников. Оправившись от тяжелой болезни, рыцарь отправился защищать родную землю, а затем удалился монахом.

    Самые известные русские герои и их подвиги

    В нашей истории много известных имен. Наверное, всем известна фраза: «И герои славные и сильные на земле Русской.«Хотя наши люди в большинстве своем не воинственны, они предпочитают работать на земле, но с давних времен из них вышли могучие герои и защитники Отечества. Это Святогор, Микула Селянинович, Дунай Иванович, Пересвет, Садко. и многие-многие другие. Эти герои пролили свою кровь за родную землю и встали на защиту мирных людей в самые смутные времена.

    Именно о них складывались былины и песни. При этом, со временем, они много раз переписывались.К ним добавлялись все новые и новые факты и подробности. Даже характер героев претерпел значительные изменения.

    На этот процесс особенно повлияла приемка. Он разделил нашу историю, привел к отрицанию и осуждению всего старого. Поэтому в изображениях более древних героев теперь можно увидеть отрицательные черты. Речь идет о Святогоре, Пересвете, Дуне Иванович.

    Им на смену пришли герои нового поколения. И практически все они служили князьям, а не народу.Самые известные герои земли русской — Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Их хвалили в песнях и былинах. Они красуются на знаменитой картине Васнецова. Больше всего их знают дети благодаря многочисленным мультфильмам и сказкам. Что они наделали? И почему их всегда изображают вместе?

    По мнению многих историков, эти три знаменитых русских богатыря никогда не встречались. По некоторым данным, Добрыня жил в 15 веке, Илья — в 12, а Алеша, младший из героев, — в 13 веке.

    Виктор Михайлович изобразил их всех вместе как символ непобедимости и непобедимости русского народа. Подвиги трех героев совершались в разное время, но историки сходятся во мнении, что большинство из них вполне реальны. Например, тот же Соловей-разбойник, действительно была война с печенегами, татарский князь Тугарин. Итак, логично предположить, что великие дела тоже были совершены.

    Алеша Попович и его подвиги

    На картине Васнецова этот юноша изображен с луком и стрелами, а у седла видны гусли, что говорит о его веселом нраве.Иногда он безрассуден, как любой молодой парень, а иногда он хитрый и мудрый, как опытный воин. Как и многие герои земли русской, это скорее собирательный образ. Но и у этого персонажа есть реальный прототип.

    По некоторым данным, это сын ростовского православного священника Леонтия. Но жители (Украина) тоже считают его земляком. Местные легенды гласят, что он часто бывал на местных ярмарках и помогал людям.

    По другой версии, это знаменитый ростовский богатырь Александр.Он жил в 12-13 веках и был выдающимся историческим деятелем. Часто его образ переплетается с другим, не менее заметным персонажем былин — Волгой Святославичем.

    Славные подвиги русских богатырей будут неполными без легенд о том, как Алеша встретился в бою с самим Тугариным. Этот половецкий хан — настоящее историческое лицо Тугоркана. А в некоторых былинах с ним несколько раз дрался Алеша Попович. Также этот герой прославился в многочисленных междоусобных войнах того времени.И он погиб в знаменитой битве при Калке (1223 г.).

    Илья Муромец

    Это, пожалуй, самый известный и почитаемый герой России. Он воплощает в себе все положительные черты. Подтвержденных сведений о нем очень мало, но достоверно известно, что он был канонизирован

    Детство и юность этот человек провел практически без движения, так как страдал тяжелым паралитическим заболеванием. Однако в 30 лет Илья выздоровел и полностью встал на ноги.Этот факт подтвердили многие серьезные ученые, проводившие исследования останков святого. Поэтому подвиги русского героя Ильи Муромца начинаются в довольно зрелом возрасте.

    Этот персонаж стал известен всем взрослым и детям благодаря эпопее, повествующей о его битве с Соловьем-разбойником. Этот преступник контролировал один из главных маршрутов в Киев — столицу древней Руси. Правивший в то время князь Мстислав поручил воину Илье Муромцу сопровождать следующий торговый поезд.Встретившись с грабителем, герой победил его и расчистил дорогу. Этот факт был задокументирован.

    Помимо этого известны и другие победы русского героя Ильи Муромца. В эпосах рассказывается о битве рыцаря с Грязным идолом. Так, наверное, назвали кочевника-насильника. Также есть рассказ о борьбе с Бабой Горынкой и ее собственным сыном.

    На склоне лет Илья, получив тяжелое ранение и устав от военной жизни, удалился в монастырь.Но даже там он не мог найти покоя. Исследователи отмечают, что монах-герой погиб в бою в возрасте 40-55 лет.

    Великий Святогор

    Это один из самых известных и загадочных героев. Даже победы русского героя Ильи Муромца меркнут перед его славой. Его имя полностью соответствует его внешности. Его обычно изображают в виде могучего великана.

    Можно сказать, что достоверных эпосов об этом герое немного. И все они связаны со смертью.Однако Святогор прощается с жизнью не в неравном бою с многочисленными врагами, а в споре с непреодолимой и неизведанной силой.

    Одна из легенд гласит, что герой нашел «седельную сумку». Герой попытался сдвинуть его с места, но умер, не сдвинув предмет с места. Как выяснилось, в этом мешке была вся «земная тяжесть».

    Еще одна легенда рассказывает о путешествии Святогора с Ильей Муромцом. Здесь показана смена «поколений» героев. Однажды друзья находят пустой гроб.Пророчество на нем гласило: кому уготована судьба, тот ляжет в том. Илья, он молодец оказался. А когда Святогор лежал в гробу, его накрыли крышкой, и ему не спастись. Несмотря на всю мощь великана, дерево не уступило ему. Главный подвиг Святогора-героя в том, что он передал все свои силы Илье Муромцу.

    Никитич

    Этот герой, изображенный вместе с Ильей Муромцом и Алешей Поповичем, является одним из самых почитаемых и известных в России.Практически во всех былинах он неразрывно связан с князем Владимиром Святославовичем. При этом считается, что последний — родной дядя. В истории Добрыня — видный государственный деятель, к советам которого прислушивались многие дворяне.

    Однако в былинах это, скорее, собирательный образ, которому присущи черты могучего русского рыцаря. Подвиги героя Добрыни Никитича — в борьбе с многочисленными войсками противника. Но главный его подвиг — битва со Змеем Горынычем.Знаменитая картина Васнецова изображает битву защитника земли русской с семиглавым драконом, но сюжет построен на реальной основе. «Змей» раньше назывался врагом. А прозвище «Горыныч» указывает на его происхождение или место обитания — горы.

    Ходили также легенды, как Добрыня нашел себе жену. Историки отмечают, что она была иностранкой. Настасья Никулична (по другим версиям — Микулишна) имела хорошие физические данные. Начали меряться, и после победы рыцаря девушка стала его женой.

    Как и все подвиги эпических героев, деятельность Добрыни Никитича связана со служением Князю и Народу. Именно поэтому они ставят его в пример, сочиняют сказки, песни и былины, изображая его героем и освободителем.

    Волх Всеславиевич: князь-волшебник

    Этот герой известен больше как колдун и оборотень. Он был киевским князем. А легенды о нем похожи на сказку. Даже рождение Мага окутано мистикой.Говорят, что мать зачала его от Велеса, который явился ей в виде обычной змеи. Рождение героя сопровождалось громом и молнией. Его детскими игрушками были золотой шлем и булатная дубинка.

    Как и многие русские народные герои, он часто проводил время с дружиной. Говорят, что ночью он превратился в дикого волка и добыл пищу для воинов в лесу.

    Самая известная легенда о Волхве Всеславиче — это история победы над индийским царем.Однажды герой услышал, что против его родины замышлялось зло. Он воспользовался колдовством и победил армию пришельцев.

    Настоящий прототип этого героя — князь Всеслав Полоцкий. Также его считали колдуном и оборотнем, он также хитростью брал города и безжалостно убивал жителей. И змей сыграл важную роль в жизни князя.

    Исторические факты и легенды смешаны в одно целое. И подвиг Волхва Всеславича стал восхвалять в былинах, как и другие славные подвиги русских богатырей.

    Микула Сельянинович — простой крестьянин

    Этот герой — один из представителей героев. Его образ — отражение легенд о боге-пахарнике, покровителе и покровителе земли и крестьян русской. Именно он дал нам возможность обрабатывать поля и использовать дары природы. Он изгнал гигантов-разрушителей.

    По преданию, герой жил на древлянской земле. В отличие от других древних рыцарей, происходивших от князей, Микула Сельянинович представлял сословие крестьян.Он посвятил всю свою жизнь работе в поле. В то время как другие герои-защитники земли Русской сражались с мечом в руках. В этом есть свой смысл, так как все блага государства и народа исходят именно от упорного и ежедневного труда.

    Самыми известными произведениями, описывающими характер и жизнь Микулы Сельяниновича, являются былины о Волге и Микуле, а также о Святогоре.

    Например, в истории с принцем-оборотнем герой поступает на службу в отряд, собранный для сопротивления варяжскому нашествию.Но перед этим он смеется над Волгой и его солдатами: они считают, что не могут даже вытащить его плуг, застрявший в земле.

    Народ всегда воспевал подвиги русских героев. Но также можно найти пренебрежение к героям, которые, обладая огромной силой, не могут использовать ее правильно. Примером такого отношения можно назвать былину «Святогор и Микула Сельяниновичи». Здесь противопоставляются два принципа — творческий и деструктивный.

    Святогор скитается по свету и не знает, где использовать свою силу.Однажды он встречает Микулу с сумкой, которую богатырь-воин не может поднять и напрягает. Здесь вся «земная тяжесть». В этом сюжете вы можете увидеть превосходство обычного труда над военной силой.

    Василий Буслаев

    Этот герой не похож на других. Он бунтарь, всегда идущий против общего мнения и порядка. Несмотря на суеверия простых людей, он не верит в приметы и предсказания. В то же время это образ героя-защитника.

    Василий Буслаев из Великого Новгорода. Вот почему в эпосах о нем так много местного колорита. О нем есть два рассказа: «Василий Буслаевич в Новгороде» и «Василий Буслаевич пошел молиться».

    Везде прослеживается его озорство и отсутствие контроля. Например, подбирая себе отряд, он устраивает несколько неординарных заданий. В итоге 30 человек поддерживают Василия во всем.

    Подвиги Буслаева — это не подвиги русских героев, которые следовали правилам и во всем подчинялись князю, уважая традиции и верования простых людей.Он уважал только силу. Поэтому его деятельность — это разгульная жизнь и разборки с местными мужьями.

    Пересвет

    Имя этого героя тесно связано с битвой на Куликовом поле. Это легендарная битва, в которой погибло бесчисленное количество славных воинов и бояр. И Пересвет, как и многие другие герои, защитники земли русской, стоял грудью перед врагом.

    Ученые до сих пор спорят, действительно ли он был таким. Действительно, по легенде, вместе со своим братом Андреем он был послан на помощь Дмитрию Донскому самим Сергием Радонежским.Подвиг этого героя заключался в том, что именно он вдохновил русское войско на бой. Он первым вступил в бой с представителем мамаевской орды — Челубеем. Практически без оружия и доспехов Пересвет победил врага, но погиб вместе с ним.

    Изучение более ранних источников предполагает, что этот персонаж нереален. В Троицком монастыре, в котором Пересвет, согласно истории, был послушником, упоминаний о таком человеке нет. Кроме того, известно, что Сергий Радонежский не мог встретиться с князем Дмитрием непосредственно перед битвой.

    Но практически все подвиги русских героев — так или иначе — частично выдумываются или преувеличиваются сказителями. Такие рассказы подняли боевой дух, воспитали

    Эпические герои

    Говоря о героическом эпосе, И. Л. Солоневич заметил очень существенную особенность, отличающую мифологическое сознание славян от многих других. «И я все равно буду утверждать, что наше Православие — это результат переработки византийского христианства русским народом.Византия вовсе не искала «истины Божией», как не ищет ее современная, тоже православная, Греция. Ведь это исходит из каких-то совершенно неизвестных глубин русского национального самосознания. Я бы очень посоветовал российскому читателю лично провести подобный литературно-исторический эксперимент.

    Некоторые из нас еще помнят русский эпос. Мало кто хоть как-то знаком с германским — с «Песней о нибелунгах». Прочтите и сравните. Наши герои «честно и грозно» стоят на страже земли Русской, живут в нерушимой дружбе — и если Илья Муромец смеется над Алешей Поповичем, то это делается как дружеское издевательство.Если Васька Буслаев хулиган, то он добродушный, просто от избытка сил, да и то раскаивается. Здесь все ярко, понятно, доброжелательно. В «Песне о нибелунгах» — зависть и предательство, убийство из-за угла, яд, зависть, взаимное истребление — все это нагромождено каким-то кошмарным клубком. И в конце этой героической эпопеи герои пьют кровь своих убитых товарищей и гибнут все — гибнут они не в борьбе с внешним врагом, а истребляя друг друга до последнего — чтобы никто не получил «золото». Рейна ».Здесь все окрашено в цвета крови и грязи. Здесь все пропитано завистью и ненавистью. Здесь каждый является личным врагом и потенциальным убийцей друг для друга. И все они убивают друг друга. Они не погибают в честном бою за Родину, за защиту своих полей и сел, детей и жен … »

    Андрей Рябушкин. Василий Буслаев

    Михаил Врубель. Богатырь

    Совокупность воинской доблести есть одна из главных черт русского богатыря.Исследователи говорят о наличии в былинах различных элементов: исторических, бытовых, заимствованных и — мифических.

    Митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн в своей статье «Самодержавие духа» говорил о былинах как о зеркале самосознания народа и русской души. Он разделил былины на произведения дохристианского и христианского периодов. Предания о Святогоре, Никите Сельяниновиче, Волге относятся к дохристианскому циклу. Крещение Руси и эпоха святого равноапостольного князя Владимира стали ядром обширного христианского эпического цикла, в основе которого лежат достоверные исторические события и личности.

    Группа героев, связанных с князем Владимиром и городом Киевом, делится на старших и младших. Известный исследователь О. Миллер рассматривает всех героев как олицетворение различных природных явлений. В старших героях он видит грозные явления, враждебные людям. В образе Святогора, например, олицетворяются гигантские облака, залегшие по всему небу. Молодые герои — тоже природные явления, но полезные для людей. Пешеходные калики — это блуждающие облака, проливной дождь и т. Д.

    Святогор

    Святогор — огромный великан, «выше леса на корню»; его вряд ли носит Мать Сыра-Земля. Он живет на высоких Святых Горах; когда он идет, земля и леса колеблются, реки выходят из берегов.

    Когда-то Святогор хвастался, что если есть кольцо в небе, а другое в земле, то он и небо, и землю перевернет. Услышав это, герой Микула Сельянинович бросил на землю мешок, в котором хранилась «вся тяжесть земли».«Святогор тщетно пытается сдвинуть мешок, погружается в землю по колено и здесь, не преодолев« земных вожделений », кончает жизнь. В другой версии эпоса Святогор не умирает, а Микула Селянинович поднимает руку. мешок одной рукой, заявляя, что в нем «все земные тяготы», которые под силу только мирному, трудолюбивому пахарю.

    Николай Рерих. Святогор

    В другом эпосе Илья Муромец находит героическое ложе под дубом в открытом поле.Он засыпает на нем. На третий день лошадь разбудила Илью и посоветовала ему спрятаться в дубе. Затем появился Святогор на коне, держащий на плечах хрустальную шкатулку со своей красавицей-женой. Когда Святогор заснул, его жена соблазнила Илью Муромца и затем спрятала его в карман Святогора.

    Проснувшись, Святогор отправился в путь; конь сказал Святогору, что ему было тяжело: до сих пор он возил героя с женой, теперь он везет двух героев. Святогор нашел Илью и, спросив, как он попал туда, убил неверную жену и пообщался с Ильей.По пути у Северной горы герои увидели гроб с надписью: «Тот, кому суждено лечь в гроб, ляжет в нем». Гроб оказался для Ильи большим, а за Святогором захлопнулась крышка, и он тщетно пытался оттуда выбраться. Передав часть своей силы и свой меч Илье, он приказывает отрубить крышку гроба, но гроб только плотнее закрылся.

    Митрополит Иоанн указал на харизматическую преемственность героизма в эпосе «Смерть Святогора».Древний (языческий) воин передает свою силу Илье Муромцу, герою христианской эпохи.

    Микула Сельянинович

    Микула Сельянинович встречается в былинах о Святогоре и Волге Святославиче. Он олицетворяет крестьянскую силу, силу русского народа. Он предвещает появление более молодых героев, хотя по-прежнему остается земледельческим божеством.

    Миллер называет Микулу пахарем, изначально олицетворением небесного грома, в то время как его волшебная кобылка, которую невозможно догнать, — это грозовая туча.

    Его страшная сила, сравнение со Святогором и другие черты, в которых он изображен, показывают, что на его типаж, как и на тип Святогора, повлиял образ какого-то титанического существа, которое, вероятно, было олицетворением земли или покровителем. бог земледелия.

    Андрей Рябушкин. Микула Селянинович

    На это указывает мешок с тягой земли, которым изображен Микула и который, очевидно, есть не что иное, как изображение земли.Но сам он больше не представляет землю как элемент, а представляет собой идею оседлой сельскохозяйственной жизни, в которой он проявляет свою силу и значимость.

    У Микулы Сельяниновича, по преданию, было три дочери: Василиса, Марья и Настасья. Первая и последняя (жены Ставра и Добрыни Никитичи) также являются центральными героинями былин.

    Михаил Врубель. Микула Селянинович

    Волга Святославович

    Основные былины о Волге рассказывают о его чудесном рождении от змея, походе в Индию и противостоянии с Микулой Селяниновичем.Волга Святославович, оборотень и охотник, — один из древнейших героев. В его образе обнаруживаются остатки тотемизма, тогда как более ранняя школа фольклора стремилась отождествить его с реальными историческими личностями, в частности с Вещим Олегом.

    Сухман Одихмантьевич

    Есть одна эпопея о Сухане, или Сухмантии и Сухмане Дамантьевиче, в которой рассказывается, как обиженный Владимиром Сухан лишает себя жизни.

    Сухман отправляется на охоту на белого лебедя для князя Владимира.Во время поездки он видит, что река Непра борется с татарскими войсками, которые прокладывают на ней мосты Калинова, чтобы выйти в Киев. Сухман бьет татарский отряд, но во время боя получает ранения, которые покрывает листьями.

    Виктор Васнецов. Скачущий рыцарь (Богатырский галоп)

    Иван Билибин. Волга со своим отрядом

    Сухман без лебедя возвращается в Киев. Князь Владимир ему не верит и приказывает посадить в подвал за хвастовство, а Добрыню Никитич посылает узнать, правду ли сказал Сухман, а когда выясняется, что правда, Владимир хочет наградить Сухмана, но тот удаляет листья из ран и кровоточит.Река Сухман вытекала из его крови.

    От Ивана Колывановича и Колывана Ивановича, которые изначально были одним лицом, в былинах остались только имена.

    По рассказам былин, Колывань часто выступает вместе с Ильей Муромцом и героем Самсоном. В частности, есть вариант эпопеи с известной историей о том, как хвастаться переворачивать землю и поднимать седельную сумку, где героями выступают эти три героя. Чаще всего Колывань выступает лишь как эпизодический персонаж эпоса.

    Святогор в былинах иногда называют Колыванем. Хвастаясь перевернуть Землю, он не может поднять седельную сумку с земли, потому что у него нет правды — цели его силы. Этот эпизод также говорит о древности и архаизме этого славянского героя.

    Дунай Иванович

    Дунай Иванович представляет собой олицетворение реки Дунай, о чем свидетельствует эпитет «тихий», который постоянно сопровождает его в эпитете. Миллер тоже видит в нем олицетворение реки, но не нынешнего Дуная, а реки в целом, он считает, что слово Дунай изначально было нарицательным.Эта река была не земной, а небесной, это вообще был резервуар с водой, облаками, поэтому герой, по сути, является мифическим существом, олицетворением облака.

    В эпосе о Дунае сохранился миф о космической стихии.

    Илья Муромец

    Ряд юных героев начинается со своего главного представителя, хранителя земли Русской Ильи Муромца.

    Рассказов об Илье много, они составляют целый цикл, объединенный его личностью.Он представитель всех русских героев и в глазах народа представитель крестьянского сословия. Илья отличается огромной силой, которой не обладают другие более молодые герои, но сила эта не количественная, а качественная, а физическая сила сопровождается моральной: спокойствием, стойкостью, простотой, бескорыстием, отеческой заботливостью, сдержанностью, самоуспокоенностью, скромностью, независимостью. характера. Со временем религиозная сторона начала брать верх в его характеристике, так что, наконец, он стал святым.Мощи преподобного Илии, покоящиеся в Антониевых пещерах Киево-Печерской лавры, показывают, что для своего времени он действительно имел весьма внушительные размеры и был на голову выше человека среднего роста. Не менее ярко о военной биографии свидетельствуют мощи монаха — кроме глубокой округлой раны на левой руке, не менее значительная травма видна и в левой области груди. Создается впечатление, что герой прикрыл грудь рукой, а она была прибита к сердцу ударом копья.

    Виктор Васнецов. Три богатыря

    Илья «занимает промежуточное место между старшими и младшими героями. На нем, как и на более старых героях, мы также видим мифические черты, переданные ему от какого-то мифического божества, а может быть, от Перуна.

    Поскольку популярная фантазия объединила пророка Илию с Перуном, было вполне естественно передать черты Перуна, бога-громовержца, на Илью Муромца, носившего имя пророка Илии. «Изначально он был божеством грома, затем стал земледельческим божеством и, наконец, земледельческим героем.

    Илья тридцать лет сидит в Сиднее, набирается сил от калик-пешеходов (по некоторым эпосам, от Святогора), выполняет первую крестьянскую работу, идет к Святогору, получив родительское благословение, едет в Киев, ловит Соловья. По дороге Грабитель освобождает Чернигов от татар и встречает штаб, с которым рассказывает об Алеше Поповиче.

    Прибыв в Киев, он пирует у Владимира, на героической заставе Илья вместе с другими своими «братьями по кресту» сражается с Поленицей, Сокольником, Жидовиным, сражается с татарами, напавшими на Киев, Калин, Идолище.

    Первый факт из жизни Ильи — то, что он долго сидит в Сиднее, — мифологически объясняет Миллер: доброе, милосердное божество должно всю зиму бездействовать, и только медовый напиток прохожих калик, то есть , теплый дождь, льющийся из весенних туч, наделяет это божество чудодейственной силой.

    Алеша Попович

    Алеша Попович тесно связан с Ильей Муромцом и с Добрыней Никитичем: он находится в постоянных отношениях с ними.Кроме того, между Алешей и Добрыней поразительное сходство не в персонажах, а в приключениях и некоторых других обстоятельствах их жизни, а именно, былины о змеиных боях Добрыни и Алеши почти полностью похожи друг на друга.

    Алешу отличает не сила, а отвага, отвага, натиск, с одной стороны, и находчивость, смекалка, хитрость — с другой. Алеша Попович к тому же горд, высокомерен, жесток, задорен и груб, ловок в бою, хитрый: он, наконец, женский пересмешник.Его товарищи-герои время от времени выражают ему осуждение и осуждение.

    Андрей Рябушкин. Алеша Попович

    В целом его образ отражает определенное противоречие и двойственность, хотя по воинскому мужеству он не уступает ни одному герою. По мнению О. Миллера, это выражение темного свойства светлого мифического существа, например, солнца, которое иногда своими слишком палящими лучами вредит людям.

    Никитич

    Добрыня Никитич давно многие сравнивали с летописным Добрыней, дядей Владимира, и считали его представителем высшего русского общества, типом князей-дружинников.

    Второй по значимости герой после Ильи Муромца. Его «среднее» положение объясняет акцент на связующей функции этого персонажа: благодаря стараниям и талантам Добрыни героическая троица остается единой даже после раскола Ильи Муромца и Алеши Поповича.

    Если в Илье Муромце подчеркивается его крестьянское происхождение, а у Алеши Поповича — «священническое» (духовное), то Добрыня Никитич — воин.

    В ряде текстов он действует как князь, упоминает свое княжеское происхождение, свой «княжеский» дом и свой отряд.Из всех героев он ближе всего к князю Владимиру, Красному Солнцу: иногда оказывается его племянником, часто навещает Владимира и напрямую выполняет приказы князя.

    Его «познание», знание манер постоянно подчеркивается в былинах, он поет и играет на арфе, искусно играет в шахматы, победив непобедимого знатока этой игры татарского хана, он выходит победителем в стрельбе. Он принц, богатый человек, получивший высшее образование, отличный лучник и боец, знает все тонкости этикета, рассудителен в речах, но легко увлекается и не очень настойчив, в личной жизни он тихий и кроткий человек.

    Михайло Поток

    Михаила Потыка или Потока приближает к Добрыне и Алеше то, что он, как и они, сражается со змеей.

    На охоте Ручей встречает лебедя, который превращается в девушку — Авдотья Белый лебедь, Лиховидевна Женится на ней, и оба дают обет: если кто-то умрет раньше, то оставшийся в живых будет похоронен вместе с умершим, в та же могила.

    Авдотья умирает. Ручей вместе с ее телом опускают в могилу на коне, во всеоружии и с запасом еды.В могиле появляется змей. Ручей убивает его и оживляет его жену кровью убитых. После смерти Стрима его жену опускают вместе с ним в могилу.

    Согласно другим эпосам, жена выпила ручей и превратила его в камень, а сама бежала с царем Кощеем. Товарищи (Илья, Алеша и др.) Спасают Ручей и отомстят за него, убив Кощея и четвертовав неверного Белого Лебедя со своими лошадьми.

    Михайло Поток — чисто мифическое существо: он гром, а его жена Белый лебедь — облако, зимой они оба в могиле, и оживляют их живой водой, весенним дождем.

    Иван Билибин. Добрыня Никитич освобождает Змея Горыныч Забава Путятична

    Иван Гостиный сын

    Скорее всего, местный черниговский богатырь. Эпопея об Иване распадается на два сюжета: в первом, где говорится о покупке лошади, Ивана отчасти сравнивают с Ильей Муромцом. Во втором сюжете Иван похож на героя сербских песен Бановича Страхини.

    Хотен или Горден Блудович

    Этот герой — Горден Блудович — выступает только в одном эпосе сборника, приписываемого Кирше Данилову.Обычно один и тот же герой носит имя Хотен, в разных вариациях: Хотей, Хотин, Котеня, Катенко, Фотепчик и др.

    Этот герой выражает родовую основу и варяжские черты характера.

    Соловей Будимирович

    О. Миллер приближает его к Соловью-разбойнику на основе свистка и криков, которые они оба издают, он видит в обоих звуковую мощь великих воздушных явлений с той лишь разницей, что одно из них представляет собой вредное, ужасное и другое — благодатная сторона одного и того же явления.

    Соловей Будимирович приезжает в Киев на корабле «Сокол», чтобы ухаживать за племянницей князя Владимира Забавой Путятичной, за одну ночь строит в своем саду три прекрасно украшенных покои, и с этими покоями, а также с игрой на арфе, весело так заманивая, что она сама приходит к нему, они целуются, проявляют милосердие и обмениваются золотыми кольцами. Но мать Соловья уговаривает его, отложив свадьбу, уйти за синее море. Во время этой поездки Забава обманывается, и она соглашается выйти замуж за Давида Попова, но вернувшийся во время свадебного застолья Соловей Будимирович разрушает план Попова, и Забава идет за своим настоящим женихом.

    Из книги Тысячелетие вокруг Каспия [L / F] автора Гумилев Лев Николаевич.

    ГЛАВА IX БОГИ, РЫЦАРЯ И УБИЙСТВА 74. «Христианский мир» (Кретианте) Долгое время состояние Западной Европы было крайне плачевным. Потомки римских граждан томились под властью жестоких завоевателей: готов, вандалов, бургундов, лангобардов, аланов, свевов. Все эти этнические группы

    Из книги Эпосов. Исторические песни. Баллады автор автор неизвестен

    Богатыри на корабле-соколе Море синем море, Вдоль синего, но Хвалунского, Корабль-сокол шел мало — много, двенадцать лет.На якорях Не таял Сокол-корабль, Не катился к крутым берегам, Не хватался за желтые пески. Хорошо. Корабль-сокол украшен был: Нос, корма —

    .

    Из книги Мгновение славы наступает … 1789 год автора Эйдельман Натан Яковлевич

    Богатыри »Сергей Муравьев-Апостол … был не очень высоким, но довольно толстым; чертами лица и особенно в профиль он так напоминал Наполеона I, что последний, увидев его однажды в Париже в Политехнической школе, куда его привезли. вверх, сказал одному из приблизительных:

    Из книги От Киева до Москвы: история княжеской Руси автора.

    Из книги Империя.Собирание русских земель автора Гольденков Михаил Анатольевич

    Мордвины — русские богатыри В 1655 году войска царя Алексея Михайловича захватили почти всю Беларусь (Литву) и 3 июля вторглись в город Минск. После кровопролитных боев город был оставлен белорусскими войсками. Москвичи стали пытаться восстановить разрушенное ими

    .

    Из книги Авто-вторжение в СССР. Автор трофейных и ленд-лизовых автомобилей автор Александр Михайлович Кондратов

    Когда герои пали? «Когда Роггевен приподнял занавес перед европейской публикой, главное действие уже давно закончилось, и ведущие актеры покинули сцену», — пишет Тур Хейердал, подводя читателя к мысли, что междоусобные войны в основном закончились и

    Из книги Древняя религия славян автора Глинка Григорий Андреевич.

    Из книги Русские воздушные герои И.И. Сикорский [фото] автора Финн Константин Николаевич.

    Героев русской авиации И.И. Сикорский Константин Николаевич Финне Предисловие переводчика Книга «Русские воздушные герои И.И. Сикорского» посвящена памяти тех, кто служил и погиб, выполняя свой долг в составе авиаэскадрильи

    .

    Из книги От царской Скифии до Святой Руси автора Ларионов В.

    Эпос Крещения Руси и эпохи святого равноапостольного князя Владимира стали ядром обширного эпического цикла, в основе которого лежат достоверные исторические события и личности.Главные герои киевских былин — герои-воины,

    г.

    Из книги История княжеской Руси. Из Киева в Москву автора Шамбаров Валерий Евгеньевич

    5. Святой Владимир и его герои Вообще мирного времени для реформ и просвещения России не было. Наша страна приняла христианство от Византии, была готова дружить с ним, но мог ли император простить Владимиру за то, что он навязывал свои условия? Может

    Из книги Где зародилась Русь — в Древнем Киеве или в Древнем Великом Новгороде? автора Аверков Станислав Иванович

    Глава III Эпическое происхождение Великого Новгорода

    Из книги История и древность: мировоззрение, социальная практика, мотивация персонажей автора Козловский Степан Викторович.

    Ученик 4 — Б класса МБОУ Лицей №3 Митянов Дмитрий

    цель работы — узнать, кто герои и есть ли герои в современной жизни сейчас.

    Методы и приемы:

    • Сбор информации из книг, журналов, статей в Интернете, фильмов
    • Наблюдение
    • Анализ
    • Сравнение
    • Обобщение
    • Анкета

    Основные результаты

    • Тема нашего исследования очень важна для любого поколения, потому что мы должны знать свое прошлое, великие дела нашего народа, наших героев. Они — образец мужества и доблести, гордости нашей земли и воспитывают в нас русский дух.
    • Современные герои не совсем похожи на героев, но они вобрали в себя часть их силы. Также они сильны духом, стоят на страже мира и жизни, показывают мощь и силу нашей Родины.
    • Если совместить воедино качества спортсменов, военачальников и народных добровольцев, то получится образ настоящего героя.
    • В наше время России нужны герои (умирает среда, умирает культура, теряются настоящие ценности жизни).

    Скачать:

    Превью:

    Районный научный конкурс

    «Старт в науку»

    МБОУ Лицей №3

    Русские богатыри:

    Кто они?

    Выполнили:

    Ученик 4 «б»

    Митянов Дмитрий

    Руководитель:

    Мокрова О.В. учитель начальных классов

    Консультант:

    Митянова А.А.

    Кулебаки

    2013

    1. Введение. Почему я выбрал эту тему ………………………………………. 3

    2. Основная часть ………………………………………………………… ..4

    2.1 Откуда взялось слово «герой»? ………………………………… 4

    2.2. Эпические герои …………………………………………………… ..5

    2.3. Эпические герои в русской культуре ………………………………… 10

    2.4. Современные герои …………………………………………………… 12

    2.5. Анкета ………………………………………………………… .15

    3. Наши выводы ………………………………………………… ………… ..19

    4. Используемые материалы ………………………………………… ……. 20

    5.Приложение ……………………………………………………………… 21

    5. 1. Составы …………………………………………… ………………… … 21

    5. 2. Рисунки ………………………………………………. ………………… ..23

    Слава Российской стороне!

    Слава русской старине!

    А про это старое время

    Я начну рассказывать

    Чтобы люди знали

    О делах Родины.

    1. Введение. Почему я выбрал эту тему.

    Мне очень нравится познавать окружающий мир.Я сделал для себя много открытий из книг, которые очень люблю читать.

    Однажды мама подарила мне к празднику защитника Отечества (23 февраля) книгу с былинами о древнерусских богатырях, и я словно приоткрыл дверь времени и увидел древние времена нашего народа. Перед моими глазами предстали могучие образы русских героев и их великих подвигов в борьбе со злом, в защите нашей Родины. Восхищаюсь их отвагой, доблестью, силой, волей, но главное, их горячей любовью к Родине.

    Русские былины — это своего рода энциклопедия народной жизни, источник горячего патриотизма и нашей национальной гордости. Не зря они вдохновляли великих русских поэтов, писателей, композиторов и художников. Великие подвиги русских героев, их беззаветная любовь к Родине и мне вдохновили на мои исследования. Я хотел знать:

    почему их называют героями? чтобы узнать их поближе, а также узнать, есть ли сейчас герои и кто они?

    Поэтому цель моего исследования — выяснить, кто такие эпические герои и есть ли теперь герои в современной жизни.

    Объект исследования — русские богатыри.

    Гипотез:

    • Предположим, что герои — это защитники от врагов, воины с большой силой.
    • Возможно, что герои жили очень долго, а теперь нет.
    • А что делать, если герой является примером великого духа русского человека.

    Задачи:

    Выяснить, кто герои, и провести опрос среди детей и взрослых;

    Знакомство с литературой и произведениями искусства о русских героях;

    Познакомьтесь с «великими» людьми современности;

    Сравните качества эпических и современных героев; делать выводы.

    Методы исследования:

    чтение книг, опрос, анализ, сравнение. Обобщение.

    Моя мать и мой учитель помогали мне с исследованиями.

    2. Основная часть.

    2. 1. Откуда взялось слово «герой»?

    Сейчас слово «герой» можно услышать часто: «героическое здоровье», «героическая сила», «героическая мечта» мы говорим, «героем» мы называем каждого сильного и здорового человека, спортсмена, полководца, ветерана войны.

    Но еще 150-200 лет назад каждый русский, говорящий «герой», сравнивал кого-то с эпическими защитниками родной земли.

    Что означает слово «герой» и откуда оно взялось в нашем языке? Поначалу мнения ученых были трех видов:

    1. Некоторые считали, что слово «герой» заимствовано из татарского и тюркского языков, где оно встречается в различных формах: багадур, батур, батыр, бататор. Предполагается, что это слово имеет историческое значение, что его первоначальной формой было слово «багатырь» и что оно изначально использовалось в значении «татарский воевода» и титул как нынешний «господин».

    2. Другие ученые, Щепкин и Буслаев, вывели «герой» от слова «Бог» через «богатый».

    3. О. Миллер и другие считали, что слово «герой» является русским и восходит к древнеславянской истории (доарийское начало и санскрит). Мнение основывалось на том, что «багадур» — не татарское слово, а заимствовано из санскритского слова багхадхара (обладать счастьем, удат).

    В настоящее время, после новых археологических открытий, открытия скрытых исторических фактов и исторических исследований, кажется, что планируется революция в истории, поскольку информация очень противоречит тому, что в учебниках и общепринятой истории России.И возобновились дискуссии о происхождении слова «герой».

    Филолог В. Кожинов и историк Л. Прозоров выступают против заимствования из татарского языка в пользу славянского происхождения. Они утверждают, что слово «герой» гораздо ближе к эпической форме, появившейся в надписях болгар — «боготур» (некоторые из этих боготур имеют полностью славянские названия — например, Славна).

    Наше мнение о слове «герой» также в пользу славянского происхождения. Он не исходил откуда пришел, но всегда был изначально русским.Это мнение основано на древнеславянской культуре нашего народа в период до Крещения Руси. Это подтверждают многие ученые и историки, что Россия имеет великое прошлое и намного старше, чем описывалось ранее.

    2.2. Эпические герои.

    Тема героев все больше погружает нас в древнюю культуру и историю нашего народа. Было очень интересно читать о мировоззрении наших предков. Оказывается, они не были дикарями, как это описано, например, в нашей книге «История России для детей и взрослых».Мы узнали, что наши предки были мудры с большой культурой и с детства заботились о духовном будущем людей. Это отражено в поговорках, пословицах, баснях, сказках, былинах.

    Эпосы тоже древняя мудрость нашего народа только для старшего поколения. Эпос произошло от слова «правда», а оно произошло от древнеславянского глагола — «быть», то есть того, что было и происходило. Былины сочинены сказителями — хранителями русской старины, носителями исторической памяти народа.Они ходили из деревни в деревню и нараспев (как в песне) рассказывали о великих событиях нашей Родины, о героях-героях, их подвигах, о том, как они побеждали злых врагов, защищали свою землю, проявляли храбрость, отвагу, смекалку, доброта …

    В нашем исследовании мы постарались включить древнее образное мышление и лучше узнать эпических героев.

    Мы узнали, что согласно легендам и древним эпосам сначала существовало

    героев-великанов. Познакомимся с некоторыми из них.

    Богатырь-элемент

    Богатырь

    Описание и навыки

    Горыня (Сверни Гора, Вертигор)

    Горный великан, обладая сверхчеловеческой силой, переворачивал камни, ломал горы, нарушал (изменял) природу вещей: «Захватывает гору, несет ее в бревно и прокладывает дорогу или трясет гору на мизинце»

    Дубыня (Дубинеч, Вернидуб, Плак-дуб)

    Лесной гигант со сверхчеловеческой силой.В своих лесах он вел себя как заботливый хозяин: «Дубье придумывает (выравнивает): какой дуб высокий, он в землю пихает, а какой низкий — вырывает из земли» или «Дубье слезы»

    Усынч (Усынич, Усынка, Крутиус)

    Речной великан, управляемый водной стихией: «Он украл реку своим ртом, он ловит рыбу усом, готовит на своем языке и ест, он перекрывает реку одним усом, и вдоль уса, как будто по мосту пешеходы ходят, лошади скачут, телеги едут, сам ноготь, около локтя борода, по земле усы волочатся, крылья лежат за версту.«


    Дунай Иванович

    Сильный могучий герой: «Дунай не похож на других героев; очевидно новичок из других стран, жестокий духом, он отличается особой гордой осанкой. «Он состоял на службе у литовского короля, был женат на младшей дочери короля Настасье,« малиновой воительнице ». В эпосе Дунай на соревновании попадает в Настасью, и она умирает. В отчаянии он бросил сам на копье и умер рядом с женой, разлившейся с рекой Дунай, и с женой с рекой Настасьей: И он упал на нож с ревностным сердцем; С тех пор горячей кровью потекла река Матушка Дунай »

    Святогор

    Гигантский герой невероятной силы.«Вырастая выше темного леса, он поддерживает голову тучи. Он скачет по Святым горам — горы шатаются под ним, он войдет в реку — вода плещется из реки. Святогору некому померяться силами с. Я бы путешествовал по России, гулял с другими героями, дрался с врагами, встряхивал силы героя, но беда в том, что земля его не держит, только каменные скалы не рушатся под его тяжестью, не падают ».

    Эпосы о стихийных героях, на наш взгляд, прославляют величие и духовность природы и переносят через века мудрость единства и взаимосвязи всего на свете.Эпические герои-стихии — это не люди, но они полностью соответствуют исходному образу героя. Сила природных стихий превосходит человеческое, могущественное и божественное начало (созидательное и разрушительное). Она щедра на дары природы и покровительствует всем: животным, растительности, человеку. Мы предполагаем, что поэтому элементы были представлены героическим образом.

    Богатырь-стихия сменился на

    богатырь-человек … По мнению историков, былины об одном и том же герое писались веками (в разные века) и отражают подвиги настоящих воинов.То есть образы большинства былинных героев собирательны (собраны из разных народных героев и событий). Познакомимся с некоторыми героями из былин «Волга и Микула Сельянинович», «Алеша Попович и Тугарин Змей», «Добрыня и Змей», «Илья Муромец и Святогор», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Исцеление». Ильи Муромца »,« Илья Муромец и Калин-Царь »,« Илья Муромец и Идолище ».

    Богатырь-человек

    Богатырь

    Описание и навыки

    Микула Сельянинович

    Сильно сильный богатырь-пахарь (оратаи).Он сильнее не только Волгу, но и весь свой отряд »… Дружинушка, хорошая сошка крутится за картошкой, а мошек из земли не вытащить… Потом к сошкам пришел оратай-оратаюшко, как клен. Одной рукой взял сошку, вытащил сошку из земли … ». Микула помог защитить свою землю от врагов, но не отказался от сельскохозяйственных работ. Он сказал:« Кто же тогда будет кормить Россию? «Сила Микулы связана с землей и простыми людьми.

    Алеша Попович

    Молодой русский богатырь из Ростова, отличавшийся силой, отвагой, отвагой, натиском, отвагой, находчивостью, смекалкой и хитростью. Там, где в бою не хватало сил, он побеждал с изобретательностью. Он хвастливый, излишне лукавый и неуловимый. Его отличает целеустремленность, смекалка и жизнерадостность. Умеет призывать на помощь стихийные бедствия (дождь, град ..) «… Полезно помолился Алеша… «

    Никитич

    Русский богатырь из Рязани, богатырь-воин и дипломат (переговоры велись без кровопролития). Он сочетал в себе большую силу, безграничное мужество и отвагу, воинское мастерство, благородство мыслей и поступков, образованность, дальновидность и дальновидность. Он умел петь, играть на арфе, разбирался в шахматах и ​​обладал незаурядными дипломатическими способностями. Добрыня во всех былинах выражает его героические качества, ревностно защищает достоинство русского солдата, он рассудителен в речи, сдержан, тактичен, заботливым сыном и верным супругом.

    Илья Муромец

    Великий русский богатырь из-под Мурома, крестьянин-герой. Он отличается большой духовной силой. И наделен мощной физической силой. Его отличает беззаветная любовь к Родине (патриотизм), чувство справедливости, достоинства, отваги, отваги и отваги, не знающей границ. Он честен до мелочей и прямолинеен. Он великодушен и добр, когда это не касается врагов.Он зрелый и опытный защитник земли Русской.

    Эпический герой-человек также соответствует первоначальному значению слова «герой». Самые невероятные эпизоды эпоса получили очень простое объяснение от исполнителей эпоса.

    : «В старину люди были совсем не такими, как сейчас — героями». Согласно эпосам, герои наделены превосходящей силой от рождения или по достижении духовной зрелости. По легенде, такая сила давалась только духовно зрелым людям, потому что менее духовный человек может использовать такую ​​силу во вред другим.Это похоже на сказку, но даже мои прадедушка и прабабушка говорили о таких необычных людях в свое время. А еще герои сильны духовно. Сила в том, что они совершают подвиги на благо всего народа, не ради наград, а ради торжества истины, справедливости, свободы; защищать матушку-Россию, не щадя своих жизней ни при каких обстоятельствах (неравный бой и многое другое). Богатыри проявляют лучшие качества — любовь к родной земле, беззаветное мужество и стойкость, независимость духа, борьбу за справедливость, правду, честь и т. Д.

    Мы считаем, что объединение Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича — это призыв и стремление народа к единству. Сила народа в единстве. Объединение качеств трех героев говорит о том, что для защиты Родины, победы важна не только сила натиска, но и находчивость и умение решать вопрос мирным путем. «Три богатыря» — это изображение героического духа и силы русского народа.В старину говорили:

    «У славянина руки в работе, и мысли его с Всевышним».

    2.3. Эпические герои в русской культуре.

    Былины нашего народа вдохновили многих творческих людей. Теперь мы можем познакомиться с великими героями-героями через визуальные, музыкальные, скульптурные, художественные произведения.

    Русские художники знакомят нас с героями: В. Васнецов «Богатыри», «Витязь на распутье» и др .; Н.К. Рерих «Илья Муромец», «Утро Киевского героизма» и др.; К. Васильев «Илья Муромец освобождает узников», «Дар Святогора» и др .; И. Билибин »

    Илья Муромец и Соловей-разбойник »,« Добрыня Никитич »и др.

    В. Васнецов« Герои »

    Например, Виктору Васнецову для образного воплощения любимых народом героев удалось найти такие художественные решения, которые сделали Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович «жив» — образы всех троих жизненные, глубоко человеческие, раскрываются в их личной неповторимости.Герои стоят могучим непоколебимым форпостом на вечной страже родной земли, зорко вглядываясь вдаль и чутко прислушиваясь ко всему вокруг. ни человек, ни птица из-за границы не пролетят. Непреодолимая сила исходит от героев. Они полны национальной красоты, обладают неукротимым духом народа, готовы в любой момент отдать все за «честь и свободу родной земли».

    В каждом из героев художнику удалось воплотить лучшие, характерные черты русского характера, русскую силу и доблесть.Величественное спокойствие, исходящее от сознания героев своей праведности и силы, пропитывает всю картину. Лошади под управлением могучих всадников не уступают всадникам — могучие, бесстрашные, смело и зорко смотрят с холста. На заднем плане картины — земля Русская, их Родина, которую они готовы защищать.

    Русская музыка также знакомит с героическими образами: А.П. Бородин «Богатырская», М.П. Мусоргский «Богатырские ворота», Н.А. Римский-Корсаков «Садко», А.Гречанинова опера

    «Никитич» др.

    Например, Александр Бородин в своей симфонии № 2 «Героическая» часть 1 (по картине Васнецова «Богатыри») изобразил собрание русских богатырей.

    Музыка к этому произведению основана на двух темах:

    Первая тема грозна, решительна и звучит довольно тяжеловесно. Это образ героев, героической силы.

    Вторая тема — мягкая, мелодичная, лирическая. Здесь композитор «рисует» образ своей исконно русской природы.

    Популярные пословицы тоже знакомят нас с героическими образами:

    1. Герой знаменит не по рождению, а по подвигу.
    2. Нет ничего лучше, чем защищать родную землю от врагов.
    3. Мое богатство — героическая сила, мое дело — служить России, защищаться от врагов.
    4. В русском сердце прямая честь и любовь к России — матери.
    5. Герой умрет, но его имя останется.

    Очень известный памятник Илье Муромцу (скульптор В.М.Клыкова), которая была установлена ​​в 1999 году в городском парке Мурома.


    Это грозное напоминание всем иностранным захватчикам, что герои еще не вымерли на русской земле — герои и России есть кого защищать, что героический дух жив в каждом из нас.

    2.4. Современные герои.

    Есть ли сейчас в современном мире герои? Чтобы узнать это, мы решили познакомиться с некоторыми из «великих» людей прошлых веков и нашего времени.

    Таблица 4

    Выдающиеся люди России

    ФИО.

    Краткие сведения и достоинства

    1. Спортсмены: легендарные чемпионы — борцы И.М. Поддубный и И.С. Ярыгин; чемпионы — штангисты В.И. Алексеев, Л.И. Жаботинский; наш земляк (кулебачанин) — тяжелоатлет чемпион В.П. Садовников и другие. Особо хотим отметить И.М.Поддубнова.

    (1871-1949гг)

    профессиональный борец и спортсмен

    Происхождение из бедной крестьянской семьи Полтавской области в бедную крестьянскую семью.С ранних лет помогал отцу вспахивать землю, обмолачивать рожь. Простота крестьянского образа жизни, тяжелый физический труд заложили в характере мальчика необычайную стойкость, помогли накопить мощную силу, которой русский самородок прославился в будущем. Работая в Севастопольском порту грузчиком, он погрузил себе на плечи огромный ящик, что было не по силам троим, поднялся во весь свой огромный рост и пошел по дрожащему трапу. Заслуженный артист России (1939), Заслуженный мастер спорта (1945).Кавалер ордена Трудового Красного Знамени (1939 г.) «В развитии советского спорта». В 1905-08 гг. чемпион мира по классической борьбе среди профессионалов. Он дрался на арене цирка до 70 лет. За 40 лет выступлений он не проиграл ни одного конкурса. Он одержал блестящие победы практически над всеми сильнейшими профессиональными борцами мира, за что был признан «чемпионом чемпионов». Это звание было присвоено ему по народным слухам. В народе его называли «Иван Непобедимый», «Штурм чемпионов», «Человек-гора», «Иван Железный».Когда началась немецкая оккупация во время Второй мировой войны, Поддубный на тот момент уже сильно заболел, ему было 70 лет, но он отказался эвакуироваться и остался. Немцы предлагали ему тренировать немецких борцов, но он остался верен своей Родине: «Я русский борец. Я останусь с ними » После освобождения Ейска Иван Максимович ездил по близлежащим воинским частям и госпиталям, беседовал с воспоминаниями и поднимал моральный дух народа. В Ейске установлен памятник, есть музей и спортивная школа его имени.На надгробии И.М.Поддубного высечено: «Здесь лежит русский богатырь».

    1. Военачальники: великий русский полководец А.В. Суворов; Русский командующий фельдмаршал М.И. Кутузов; генералы-маршалы Великой Отечественной войны А. Василевский и Г. Жуков; маршалы авиации Кожедуб и А. Покрышкин Другие. Особо хотим отметить А.В. Суворов.

    Александр Васильевич Суворов

    (1730-1800гг)

    великий русский полководец

    Родился в дворянской семье военного.Детство он провел в отцовском имении в деревне. Суворов слабел, часто болел, но тяга к военному делу с ранних лет и решение стать военным вдохновляют Суворова на укрепление своего тела. Закаляет и занимается физическими упражнениями, совершает длительные пешие походы в любую погоду, развивает выносливость. За свою жизнь легендарный полководец провел 63 боя, и все они были победоносными; прошел все этапы армейской службы — от рядового до генералиссимуса.В двух войнах против Османской империи Суворов был окончательно признан «первым мечом России». Награжден множеством наград.

    Обладая необычайной храбростью, он бросился в пылу битвы, заплатив за это неоднократными ранениями. Бескорыстие, щедрость, добродушие, легкость в обращении привлекали к нему все сердца. Суворов проявлял гуманное отношение к мирным жителям и пленным, жестоко преследовал грабежи.

    Суворовский патриотизм основывался на идее служения Отечеству, глубокой вере в высокие боевые способности русского солдата («На свете нет никого храбрее русского»).Суворов вошел в историю России как полководец-новатор, внесший огромный вклад в развитие военного искусства, разработавший и реализовавший оригинальную систему взглядов на методы и формы ведения войны и боя, воспитания и тренировки войск. Стратегия Суворова была наступательной. Стратегия и тактика Суворова изложены им в работе «Наука побеждать». Суть его тактики — три боевых искусства: взгляд, скорость, натиск.
    Его имя стало синонимом победы, воинского мастерства, героизма и патриотизма.Наследие Суворова до сих пор используется в обучении и воспитании российских войск.

    «Моё детище, возьмите мой пример! ..»

    1. Офицеры и рядовые Великой Отечественной войны. Все они настоящие герои нашей Родины. Они проявили стойкость, отвагу, горячую любовь к Родине, не щадя своих жизней боролись за наше будущее и будущее России. Мы всегда будем помнить их подвиг!

    Мы попытались сравнить «великих» людей нашей Родины с характеристиками героя.

    Характеристики героя:

    • Физическая сила — очень сильная и мощная, наделенная превосходящей силой с рождения или позже, когда духовно готова.
    • Сила духа — храбрый, благородный, решительный, с чувством справедливости, достоинства, обладает независимостью духа, силой воли, смекалкой, находчивостью, любит родную землю и окружающий мир, готов сражаться до конца даже без надежду на победу, отдать жизнь за Родину и народ …
    • Военное дело — можно обучить военному искусству, а может и нет.Свободен от решений и от долга.
    • Дело всей жизни — защитить людей и родную землю от смертельной угрозы не по долгу или личной выгоде (награде), а по велению души.

    Нам не удалось найти среди «великих» людей современности героя в исконном понимании этого слова. Военачальники больше похожи на рыцарей. Спортсмены соревнуются на соревнованиях, не угрожая жизни страны, и если вдруг разразится война, они могут не поехать на нее.Добровольцы сильны духом, но они могут не превосходить по силе и не участвовать во всех войнах. Но мы не хотим сказать, что героев нет. Может быть, мы о них не знаем, они не сочиняют о них современные эпосы. И значение слова «герой» теперь довольно расплывчато.

    2.5 Анкетирование

    Мы провели опрос детей и взрослых, где хотели узнать осведомленность, мнение других: насколько актуальна тема русских героев в наше время. В нашем опросе приняли участие 12 детей младшего школьного возраста и 12 взрослых.

    Результаты опроса:

    • На вопрос «кто герои?» дети и взрослые написали похожие отзывы. Общее описание: Богатыри — могущественные люди земли Русской, отважные, мужественные (сильные духом), воины, защитники своей Родины и народа.
    • Самые известные герои:

    Среди детей и взрослых самыми известными были Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович.

    75% детей и 58% взрослых хотели бы быть похожими на Илью Муромца.Потому что он самый сильный, всегда защищал Родину и был нашим земляком.

    8% детей — на Добрыню Никитича, потому что он был мудр, а из взрослых 20% — на Алешу Поповича, потому что он сильный, самый младший и самый умный.

    2% взрослых — в Пересвете и Ослябье — которые после военной жизни задумались о высоком смысле жизни, ушли в монашество. 17% — 20% детей и взрослых хотели быть похожими на себя.

    • Основные качества героя

    Дети Взрослые:

    Физическая сила (67%) — Физическая сила (75%)

    Стойкость (33%) — Стойкость (16%)

    Отмечена сила духа — любовь к Отечеству, отвага, мужественность, находчивость , сила воли, доброта, чувство справедливости и другие.

    Военное искусство (9%)

    Дети видят в герое не обязательно воина, а как человека, который всегда очень силен и силен духом. Взрослые видят в герое не только могучего и сильного духа, но и сведущего в военном деле. В качестве главного качества выделяется могучая сила.

    Но и детей, и взрослых привлекают к героям их духовные качества (отвага, уверенность в себе, благородство, помощь слабым, борьба за справедливость, любовь к Родине и ее защита).

    • Как вы узнали о героях?

    Дети Взрослые:

    Книги (былины, рассказы) (67%) — книги (былины, рассказы) (50%)

    Фильмы и мультфильмы (25%) — фильмы и мультфильмы (33%)

    Рассказы, экскурсии (8%) — рассказы, экскурсии (17%)

    Дети и взрослые узнали о героях в основном по книгам.

    67% детей и 25% взрослых считают, что не могут, потому что у женщины меньше сил и это не женское дело, женщина — хранительница дома и семьи.Причем 33% детей и 67% взрослых считают, что может, потому что женская мудрость, хитрость и смекалка помогают женщине побеждать.

    • Есть ли сейчас герои? Кого ты можешь назвать?

    83% детей и 25% взрослых считают, что настоящих героев больше нет, потому что со временем люди изменились или не знают о них, а герои остались героями античности. Но 7% детей и 67% взрослых считают, что и сейчас есть герои — спортсмены, воины, командиры.

    • Можно ли стать героем?

    Большинство детей и взрослых думают, что это возможно. Для этого нужно верить в себя, заниматься спортом, быть справедливым, добрым, мудрым, честным, тренировать силу воли, дух, помогать людям, быть патриотом. Но некоторые дети и взрослые думают, что это не сработает. Потому что физические и духовные данные заложены природой (Богом). Вы можете стать хорошим человеком, сильным спортсменом, героем, но не героем.

    • Является ли честь быть героем в наше время?

    Половина взрослых и часть детей считают, что сейчас быть героем — не большая честь.Потому что со временем качества характера, за которые уважали героев, перестали цениться, а устремления людей изменились в сторону достижения материальных ценностей. Но большинство детей и 42% взрослых считают это благородным. Потому что у нас мало людей героев, которые верят в вечные человеческие ценности, с надеждой и оптимизмом смотрят в будущее.

    3. Наши выводы

    В результате нашего исследования мы провели опрос среди детей и взрослых, узнали их мнение о героях прошлого и настоящего; узнал происхождение слова «герой»; познакомился с литературой и произведениями искусства о русских героях; познакомился с эпическими героями; познакомиться с «великими» людьми современности и прошлого; сравнил качества эпических и современных героев.

    Уверен, что тема нашего исследования очень важна для любого поколения, потому что мы должны знать свое прошлое, великие дела нашего народа, наших героев. Они — образец мужества и доблести, гордости нашей земли и воспитывают в нас русский дух.

    Хотя современные герои не совсем похожи на героев, они поглотили часть их силы. Также они сильны духом, стоят на страже мира и жизни, показывают мощь и силу нашей Родины. И пока у нас есть такие герои, пока мы их помним, героический дух русского человека тоже жив.

    Мы думаем, что если соединить воедино качества спортсменов, военачальников и народных добровольцев, то точно получится образ настоящего героя.

    В наше время России нужны герои (умирает среда, умирает культура, теряются настоящие ценности жизни).

    Давайте разбудим в каждом из нас героический дух и дадим отпор любому врагу!

    И сильных, могучих героев в славной России!

    Не скачет враги по нашей Земле!

    Не топчите своих коней на Земле Русской,

    Они не могут затмить наше красное солнце!

    Россия стоит век — не шатается!

    И он будет стоять веками — не сдвинется с места!

    4.Используемые материалы.

    1. Картинки с сайта в Интернете

    2. Аникин В.П. Эпосы. Русские народные сказки. Хроника. М .: Высшая школа, 1986.

    3. Эпос. Русские народные сказки. М .: Детская литература, 1986.

    4. Эпосы. Русские народные сказки. Древнерусские сказки / Аникин В.П., Лихачев Д.С., Михельсон Т.Н. Москва: Детская литература, 1979.

    5. Рыбаков Б.А. Русь: Легенды. Эпосы. Хроника. М .: Изд-во АН, 1963.

    6. Селиванов В.И. Героический эпос русского народа / Былины. М .: Советская литература, 1988. Т.1. — С. 5-25.

    7. Сайт Википедии

    5. Приложение

    5. 1. Работает.

    Композиция по картине В.М. Васнецова «Богатыри» ученика 4-Б класса МБОУ-лицея № 3 Богатова Илья

    Картина В.М. Васнецов изображает трех богатырей. Богатыри сильные, храбрые. Они зорко смотрят вдаль, выполняют свой героический долг.Выражение их лиц серьезное, взгляд грозный, они очень собраны, готовы драться в любую минуту. Герои очень уверены в себе и готовы умереть за Россию.

    Илья Муромец в кольчуге, на руках серые варежки, сапоги того же цвета, что и коричневые штаны. Он держит большое копье. А сам могучий герой сидит на своем черном коне в центре картины.

    Добрыня Никитич справа от Ильи Муромца. Он также одет как герой, а в руках он держит щит и меч.Его борода длинная и ухоженная.

    Алеша Попович — младший из героев, без бороды и довольно худощавый. В руках у него лук.

    Героические кони ухожены и красивы. Их гривы и хвосты развеваются на ветру. Художник изобразил елки на переднем плане картины маленькими, а героев такими большими, это подчеркивает мощь и силу героев. Небо на картине мрачное, все покрыто тяжелыми серыми облаками, а сильный ветер качает траву и треплет гривы лошади.

    Мне очень понравилась эта картинка. Я горжусь нашей Родиной, ее героями — героями, которые в трудную минуту встали на защиту страны и простых людей.

    Реферат по картине Васнецова В.М. «Герои» ученицы 4-го класса МБОУ-лицея №3 Куровой Анастасии

    Виктор Михайлович Васнецов работал над картиной «Герои» двадцать лет. А 23 апреля 1898 года он был достроен и куплен Третьяковым для своей галереи.

    На картине изображены три богатыря — Добрыня Никитич, Илья Муромец и Алеша Попович.Илья Муромец могучий, мудрый, он в центре на черном коне. Он самый старший из героев. И лошадь ему под стать. Он одет в кольчугу. В одной руке у него копье, а в другой — дубинка. Слева на белом коне решительный, стремительный, благородный герой — Добрыня Никитич. Он единственный из знатной семьи. Он одет в кольчугу, на голове остроконечный шлем, на ногах — заморские ботинки. У коня изящная сбруя с тремя золотыми полумесяцами, это знак победы над татарами.Справа на каштановом коне Алеша Попович держит в руках лук и стрелы. По сравнению со своими товарищами он молод и стройен. На боку у Алеши колчан. Его лошадь наклонила голову, чтобы всадник мог выстрелить в любой момент.

    Три богатыря стоят на широкой равнине, переходящей в невысокий холм, посреди которого мы видим засохшую траву и изредка выглядывающие елочки. Небо на картине пасмурное и тревожное, а значит, героям грозит опасность.

    Васнецов хотел, чтобы мы гордились своими героическими предками, помнили их, любили землю, на которой родились.

    Картина вызывает чувство уверенности в том, что герои непобедимы.

    5.2. Рисунки.

    Рисунок «Илья Муромец»

    ученик 4-Б класса Илья Чехлов

    https://accounts.google.com


    Подписи к слайдам:

    Русские герои: кто они? Исполнитель: Ученик 4 «б» класса МБОУ лицей №3 Митянов Дмитрий Научный руководитель: Мокрова О.В. учитель начальных классов Консультант: А.А. Митянова

    И герои сильные, могучие в славной России! Не скачет враги по нашей Земле! Не топчите своих коней по Земле Русской, Не затмите наше красное солнце! Россия стоит век — не шатается! И будет стоять веками — не сдвинется с места!

    Цель исследования — выяснить, кто такие эпические герои, есть ли теперь герои в современной жизни. Гипотезы: Допустим, герои — защитники от врагов, воины с большой силой.Не исключено, что герои жили очень долго, а теперь нет. А что, если герой — образец великого духа русского человека. Русские герои: кто они?

    План обучения

    Изучение слова «богатырь» «Богатырь» в те далекие времена, когда это слово зародилось, означало — тот, кто превосходит непомерную (не поддающуюся измерению) силу от Бога и несет ее в себе ( духовно сильные), «богатые» — не золотом и бриллиантами, а духовно и физически.

    Эпические герои Горыня (Сверни-гора, Вертигор) Дубиня (Дубынеч, Вернидуб, Дуб Слепой) Усыня (Усынич, Усынка, Крутиус) Дунай Иванович Святогор

    Эпические герои Микула Селянинович Епик 2000 Ерёбля Попович 9000 Микула Селянинович Илёша 9000 Долюша Попович в русской культуре Живопись В. Васнецова «Богатыри» Отрывки из рефератов на картину «Богатыри» учеников 4-х классов МБОУ лицея №3: «Я смотрю на картину В.М. Васнецова« Богатыри ». На нем мы видим трех богатырей, трех богатырей, которых народ прославил в своих былинах и легендах… »(Левкин Е.)« … В центре картины самый главный из героев — Илья Муромец. Рядом с ним Добрыня Никитич и Алеша Попович … »(Сухарева Л.)« … Герои сильные, храбрые. Они зорко смотрят вдаль, выполняя свой героический долг. Выражение лиц серьезное, взгляд грозный … Они готовы ринуться в бой в любой момент … »(Богатов И.)

    Эпические герои на рисунках студентов Рисунок« Илья Муромец »А. ученик 4-б класса Илья Чехлов Рисунок «Битва героя с темными силами» ученика 4-б класса Дмитрия Митянова

    Эпические герои в русской культуре Памятник Илье Муромцу в Муроме (скульптор В.М. Клыков) Композитор А.П. Бородин Симфония No.2 «Героический»

    Современные герои Иван Максимович Поддубный (1871-1949) профессиональный борец и спортсмен Александр Васильевич Суворов (1730-1800) великий русский полководец Николай Гастелло Алексей Мересьев Александр Матросов

    Опрос общественного мнения Кто герои? Каких героев ты знаешь? Как вы узнали о героях? Какими качествами и навыками наделены герои? Что привлекает в героях, почему эпические герои являются национальными героями? На кого из героев вы бы хотели походить? Почему? Как вы думаете, может ли женщина быть героем? Почему? Есть ли сейчас герои? Перечислите, кого вы знаете.Можно ли назвать героями тех, кто защищал нашу Родину в годы Великой Отечественной войны? Почему? Можно ли стать героем? Как? Является ли честь быть героем в наше время? Почему?

    Результаты опроса 1. Богатыри — могущественные люди земли Русской, отважные, мужественные (сильные духом), воины, защитники своей Родины и народа. 2. Самые известные герои: 3. Основные качества героя: Дети: Взрослые: — физическая сила (67%) — физическая сила (75%) — стойкость (33%) — стойкость (16%) — военное искусство ( 9%)) 4.В героях привлекает — духовные качества (отвага, уверенность в себе, благородство, помощь слабым, борьба за справедливость, любовь к Родине и ее защиту).

    Результаты опроса 5. Как вы узнали о героях? Дети: Взрослые: — книги (былины, рассказы) (67%) — книги (былины, рассказы) (50%), фильмы и мультфильмы (25%) — фильмы и мультфильмы (33%), рассказы, экскурсии (8%) — рассказы , экскурсии (17%) 6. Может ли женщина быть героем? 67% детей и 25% взрослых считают, что не могут. 33% детей и 67% взрослых считают, что могут 7.Есть ли сейчас герои? Кого ты можешь назвать? 83% детей и 25% взрослых считают, что у 7% детей уже есть настоящие герои, а 67% взрослых считают, что теперь есть герои

    9. Достойно ли в наше время быть героем? Результаты опроса 8. Можно ли стать героем?

    Мои выводы Тема нашего исследования очень важна для любого поколения, потому что мы должны знать свое прошлое, великие дела нашего народа, наших героев. Они — образец мужества и доблести, гордости нашей земли и воспитывают в нас русский дух.Современные герои не совсем похожи на героев, но они вобрали в себя часть своей силы. Также они сильны духом, стоят на страже мира и жизни, показывают мощь и силу нашей Родины. В наше время России нужны герои (умирает среда, умирает культура, теряются настоящие ценности жизни).

    определение слесарев% 20святогор и синонимы слесарев% 20святогор (английский)

    slesarev% 20svyatogor: определение slesarev% 20svyatogor et synonymes de slesarev% 20svyatogor (anglais)

    Contenu de sensagent

    • определения
    • синонимы
    • антонимы
    • энциклопедия

    словарь и переводчик для веб-сайтов

    Александрия

    Une fenêtre (pop-into) ofinformation (contenu main de Sensagent) является invoquée двойным щелчком на n’importe quel mot de votre page web.LA fenêtre fournit des explications et des traductions contextuelles, c’est-à-dire без обязательного посещения, чтобы покинуть эту страницу в Интернете!

    Essayer ici, телефонный код;

    Электронная коммерция решений

    Расширение содержания сайта

    Новое содержимое Добавить на сайт вместо Sensagent в формате XML.

    Parcourir les produits et les annonces

    Получить информацию в XML для фильтрации лучшего содержимого.

    Индексатор изображений и определения донных изображений

    Fixer la signalation de chaque méta-donnée (многоязычный).

    Пакет обновлений по электронной почте с описанием вашего проекта.

    Lettris

    Lettris — это игра гравитационных писем для тетриса. Chaque lettre qui apparaît спуститься; il faut placer les lettres de telle manière que des mots se forment (gauche, droit, haut et bas) и que de la place soit libérée.

    болт

    Три минуты разговора плюс большое количество возможных словечек и т. Д. В решетке из 16 слов.Лучшая возможность для жизни с решеткой из 25 ящиков. Lettres doivent être adjacentes et les mots les plus longs sont les meilleurs. Участвуйте в конкурсе и зарегистрируйтесь, чтобы записаться в список желающих! Jouer

    Dictionnaire de la langue française
    Principales Références

    La plupart des définitions du français предлагает par SenseGates и компетентное обучение с Littré et plusieurs, авторские методы spécialisés.
    Le dictionnaire des synonymes est surtout dérivé du dictionnaire intégral (TID).
    Французская бенефициарная энциклопедия лицензии Википедии (GNU).

    Перевод

    Changer la langue cible pour obtenir des traductions.
    Astuce: parcourir les champs semantiques du dictionnaire analogique en plus langues pour mieux apprendre avec sensagent.

    7204 посетителя на линии

    расчет на 0,156с

    Allemand английский араб Bulgare китайский Coréen хорват дануа испанский язык эсперанто Estonien Finnois Français grec Hébreu хинди Гонконг остров индонезийский итальянец Япония Letton lituanien мальгаче Néerlandais Norvégien перс Polonais португалия Roumain русс серб словак словен Suédois чека тайский турк Вьетнам

    Allemand английский араб Bulgare китайский Coréen хорват дануа испанский язык эсперанто Estonien Finnois Français grec Hébreu хинди Гонконг остров индонезийский итальянец Япония Letton lituanien мальгаче Néerlandais Norvégien персан Polonais португалия Roumain русс серб словак словен Suédois Tchèque тайский турк Вьетнам

    Спецназ — Учеба в Китае 2022 год

    Вторая мировая война

    Во время Второй мировой войны советскому руководству на раннем этапе стало ясно, что ему срочно необходимы разведывательные данные о немецких сухопутных войсках в северной Норвегии и Финляндии.5 июля 1941 г. адмирал Северного флота Арсений Головко санкционировал формирование наземного разведывательного отряда. Это подразделение, 4-й специальный отряд добровольцев, должно было быть набрано из спортсменов флота и иметь начальное количество от 65 до 70 человек. Позже часть была переименована в 181-й особый разведывательный отряд. [5] Самым выдающимся из этих новобранцев был Виктор Леонов, который поступил на службу в ВМФ СССР в 1937 году. Его направили в отряд подготовки подводных лодок, а затем перевели на ремонтную станцию ​​Северного флота в Полярный. [6] Леонов прошел обучение на аквалангиста, после чего вступил в 4-й специальный добровольческий отряд, где проявил смелость и лидерские качества, проведя многочисленные подпольные операции и дважды удостоившись звания Героя Советского Союза. [5]

    Первоначально подразделение было предназначено для выполнения небольших разведывательных миссий, переброски взводов по морю, а иногда и на суше в Финляндию, а затем в Норвегию. [5] Они начали проводить диверсионные операции и рейды с целью вывоза пленных для допроса. [5] Они также уничтожат немецкие склады боеприпасов и снабжения, узлы связи и будут беспокоить скопления войск противника на финском и русском побережьях. [7]

    Когда европейский конфликт закончился, военно-морские разведчики были отправлены сражаться с японцами. Леонов, капитан Кулебякин и 140 человек приземлились на японском аэродроме в Порт-Вонсане, не осознавая, что им противостояли более 3500 солдат противника. Последовало напряженное противостояние, пока командирам подразделения не удалось обманом заставить японские войска капитулировать. [8]

    Дело Крэбба

    Капитан-лейтенант Лайонел Крэбб был водолазом британского Королевского флота и водолазом МИ-6, который пропал во время разведывательной операции вокруг советского крейсера, стоящего на якоре на Портсмутской верфи в 1956 году. 16 ноября 2007 года BBC и Daily Mirror сообщило, что Эдуард Кольцов, бывший советский водолаз, утверждал, что поймал Крабба, заложившего мину на корпусе Орджоникидзе возле склада боеприпасов, и перерезал себе горло. В интервью российскому документальному фильму Кольцов показал кинжал, который якобы использовал, а также медаль Ордена Красной Звезды, которую, по его утверждениям, он был награжден за этот поступок. [9] [10] Кольцов, 74 года на момент интервью, заявил, что он хотел очистить свою совесть и сообщить, что именно произошло с Краббом. [11] (Возможно, стоит отметить, что Питер Мерсер из Специальной лодочной службы описывает этот инцидент в своей автобиографии: «Крейсер [Орджоникидзе] перевозил двух советских лидеров, Хрущева и Булганина, с визитом доброй воли в Великобританию. Его [Крэбб] задачей было измерить винт крейсера и выяснить, как кораблю удалось двигаться со скоростью, вдвое превышающей скорость, первоначально рассчитанную британской военно-морской разведкой.»)

    Советская война в Афганистане

    Советский спецназ окружает дворец Таджбег после операции.

    Советский спецназ принимал участие в советско-афганской войне 1979–1989 годов в Афганистане, обычно ведя боевые действия быстрого ввода / вывода с помощью вертолетов. Самая известная операция, операция «Шторм-333», была проведена 27 декабря 1979 года, в ходе которой советский спецназ штурмовал дворец Таджбег в Афганистане и за 40 минут убил президента Афганистана Хафизуллу Амина, его сына и более 300 человек из его личной охраны. [12] Затем Советы назначили Бабрака Кармаля преемником Амина.

    В операции приняли участие около 660 советских операторов, одетых в афганскую форму, в том числе ок. 50 сотрудников КГБ и ГРУ из Alpha Group и Zenith Group . Советские войска заняли основные правительственные, военные и средства массовой информации в Кабуле, в том числе их главную цель — дворец Таджбег.

    В первые полтора года войны подразделения спецназа в форме 459-й роты спецназа несли исключительную ответственность за разведку и сбор разведданных для 40-й армии. [13] Помимо разведки, 459-му полку также были поручены захват пленных, похищение вражеских агентов и целенаправленное убийство лидеров и полевых командиров моджахедов.

    Караванная война

    К 1985 году ГРУ расширило присутствие сил специального назначения до двух бригад спецназа в Афганистане, насчитывающих чуть менее 5000 военнослужащих. Это были: [13]

    15-я бригада специального назначения — сформирована и поддержана 239-й вертолетной эскадрильей, оснащенной Ми-24 (16 единиц), Ми-8 (16 единиц), дислоцируется в Газни.

    • 154-я Ооспн
    • 177-я Ооспн
    • 334-я Ооспн
    • 668-я Ооспн

    22-я бригада специального назначения — объединена и поддерживается 205-й вертолетной эскадрильей, оснащенной Ми-24 (16 единиц), Ми-8 (16 единиц) развернуты в Лашкар Гах.

    • 173-й Ооспн
    • 186-й Ооспн
    • 370-й Ооспн
    • 411-й Ооспн
    Группа спецназа готовится к миссии в Афганистане.

    Спецназ часто выполнял задачи по засаде и уничтожению вражеских конвоев с припасами. [14] Моджахеды очень уважали спецназ, считая их гораздо более сложным противником, чем типичный советский солдат-срочник. Они сказали, что воздушно-десантные операции под руководством спецназа изменили облик войны. Они также приписали спецназу закрытие всех маршрутов снабжения вдоль афгано-пакистанской границы в 1986 году. В апреле 1986 года повстанцы потеряли одну из своих самых больших баз в Жаваре в провинции Пактия в результате воздушного нападения советского спецназа. Спецназ добился победы, выбив несколько позиций повстанцев над базой, серию укрепленных пещер длиной в милю в отдаленном каньоне.Успешная долгосрочная кампания под кодовым названием Операция «Занавес» или «Покров», продолжавшаяся с 1984 по 1988 год, была направлена ​​на перекрытие афгано-пакистанской границы и перекрытие маршрутов снабжения, идущих из Пакистана. Операция нанесла серьезный ущерб военным силам моджахедов: подразделения спецназа перехватили 990 караванов с припасами и убили 17000 повстанцев. [15] За участие в операции «Занавес » спецназ потерял в общей сложности 570 убитых и еще 11 пропавших без вести. [16] Распределение потерь по частям:

    • 15-я бригада спецназа — 355 убитых и 10 пропавших без вести;
    • 22-я бригада спецназа — 199 убитых, 1 пропавший без вести;
    • 459-я независимая рота спецназа — 16 убитых

    В мае 1986 года спецназу также удалось ввести десантные силы в отдаленные районы Конарской долины возле Барикота, которые ранее считались недоступными для советских войск. [17]

    Предполагаемый конфликт с пакистанскими коммандос

    Считается, что во время войны в Афганистане советский спецназ вступил в прямой конфликт со спецназом пакистанской армии, Группой спецслужб. Это подразделение было развернуто под видом афганцев и оказывало поддержку моджахедам, сражавшимся с Советским Союзом. В марте 1986 года в провинции Кунар произошло сражение между пакистанцами и советскими войсками. Согласно советским источникам, на самом деле битва велась между 15-й бригадой спецназа ГРУ и полком афганских моджахедов Усамы бин Заидом под командованием. Ассадулла, принадлежащий к фракции Абдул Расула Сайяфа. [18] Сообщается также, что боевые действия имели место во время операции «Магистраль», в ходе которой более 200 моджахедов были убиты в неудачной попытке захватить стратегическую высоту 3234 недалеко от пакистанской границы с помощью советской воздушно-десантной роты, состоящей из 39 человек.

    Бейрутский кризис с заложниками

    В октябре 1985 года в Бейрут, Ливан, были отправлены специальные операторы из группы «А» КГБ ( Alpha ). Кремль был проинформирован о похищении четырех советских дипломатов группой боевиков Исламская организация освобождения (радикальное ответвление Братьев-мусульман).Считалось, что это было возмездием за поддержку Советом участия Сирии в ливанской гражданской войне. [19]

    Российские источники указывают, что освобождение советских заложников явилось результатом обширных дипломатических переговоров с духовным лидером «Хезболлы», великим аятоллой Мохаммадом Хусейном Фадлаллахом, который обратился к королю Иордании Хусейну и лидерам Ливии и других стран. Иран использует свое влияние на похитителей. [20]

    После распада Советского Союза

    После распада СССР силы спецназа вновь образованных республик Советского Союза принимали участие во многих локальных конфликтах, таких как Гражданская война в Таджикистане, Чеченские войны, Русские войны. Грузинская война и Крымский кризис.Силы спецназа также были призваны разрешить несколько громких ситуаций с заложниками, таких как кризис с заложниками в Московском театре и кризис с заложниками в школе в Беслане. [21]

    Буденновская больница. Кризис с заложниками

    Кризис произошел с 14 по 19 июня 1995 года, когда группа из 80–200 чеченских террористов во главе с Шамилем Басаевым атаковала город Буденновск на юге России, где они штурмовали город. главный полицейский участок и мэрия. После нескольких часов боев и неизбежного подкрепления российских войск чеченцы отступили в жилой район и перегруппировались в городской больнице, где взяли от 1500 до 1800 заложников, большинство из них — мирные жители (в том числе около 150 детей и несколько женщин с новорожденными. ). [22]

    После трехдневной осады российские власти приказали силам безопасности вернуть себе территорию больницы. Развернутые силы состояли из элитного персонала Альфа-группы Федеральной службы безопасности, а также милиции МВД и Внутренних войск. На рассвете четвертого дня ударная группа атаковала госпиталь, встретив ожесточенное сопротивление. После нескольких часов боев, в ходе которых многие заложники были убиты перекрестным огнем, было достигнуто соглашение о прекращении огня на местах, и 227 заложников были освобождены; Еще 61 человек был освобожден российскими войсками.

    Вторая атака русских на госпиталь через несколько часов также потерпела неудачу, как и третья атака, в результате которой пострадали еще больше. Российские власти обвинили чеченцев в использовании заложников как живого щита.

    По официальным данным, 129 мирных жителей погибли и 415 получили ранения (из них 18 позже скончались от ран). [23] Это включает не менее 105 жертв заложников. [22] Однако, по независимой оценке, 166 заложников были убиты и 541 ранен в результате нападения спецназа на госпиталь. [24] [25] По меньшей мере 11 российских полицейских и 14 солдат были убиты. [22] Отряд Басаева потерял 11 человек убитыми и один пропавшим без вести; большая часть их тел была возвращена в Чечню на специальном грузовике с морозильной камерой. За годы, прошедшие после захвата заложников, было выслежено и убито более 40 выживших нападавших, в том числе Асламбек Абдулхаджиев в 2002 году и Шамиль Басаев в 2006 году, и более 20 были приговорены Ставропольским краевым судом к различным наказаниям. сроки лишения свободы.

    Кизляр-Первомайское Кризис с заложниками

    Массовые осады, в ходе которых были взяты тысячи людей, также вовлекли группу ФСБ «Альфа» и спецназ ГРУ в попытке спасти заложников.

    Вторая чеченская война

    Российский спецназ сыграл важную роль в России, и Кремль поддержал успех правительства во Второй чеченской войне, извлекая уроки из неудачного ведения первой войны. Под совместным командованием Объединенной группы войск (ОГВ) сформирована 23 сентября 1999 года. [26] Операторы спецназа ГРУ, ФСБ и МВД провели множество операций по борьбе с повстанцами и терроризмом, включая целенаправленные убийства руководства сепаратистов, в то же время нанеся тяжелые потери среди исламистских сепаратистов. Некоторые из этих успешных миссий были направлены против лидеров сепаратистов, таких как Аслан Масхадов, Абдул Халим Садулаев, Докка Умаров, братья Ахмадовы, Турпал-Али Атгериев, Ахмед Авторханов, Ибн аль-Хаттаб, Абу аль-Валид, Абу Хафс аль-Урдуни, Муханна , Али Тазиев, Супьян Абдуллаев, Шамиль Басаев, Руслан Гелаев, Салман Радуев, Сулим Ямадаев, Раппани Халилов, Ясир аль-Судани.В ходе этих вылетов многие операторы были удостоены наград за отвагу и боевое мастерство, в том числе присвоено звание Героя Российской Федерации. В ходе конфликта погибли как минимум 106 сотрудников ФСБ и ГРУ. [27]

    Московский театр с захватом заложников

    Кризис был вызван захватом переполненного театра на Дубровке 23 октября 2002 года 40-50 вооруженными чеченцами, заявившими о своей приверженности исламистскому воинствующему сепаратистскому движению в Чечне. [28] Они взяли 850 заложников и потребовали вывода российских войск из Чечни и прекращения Второй чеченской войны.Официально осадой руководил Мовсар Бараев.

    Из-за расположения театра спецназу пришлось бы пробиться через 100 футов (30 м) коридора и атаковать хорошо защищенную лестницу, прежде чем они смогли бы добраться до зала, в котором держали заложников. У террористов также были взрывные устройства. Самый мощный из них находился в центре зала; в случае взрыва он мог бы обрушить потолок и привести к жертвам, превышающим 80 процентов жителей зала. [29] После двух с половиной дней осады и казни двух заложников операторы спецназа Федеральной службы безопасности (ФСБ) «Альфа» и «Вымпел», также известные как группы «Вега», при поддержке Министерства внутренних дел России ( МВД) Блок СОБР закачал нераскрытое химическое вещество в систему вентиляции здания и совершил налет на него. [28]

    Во время рейда все нападавшие были убиты, без потерь среди спецназа, но около 130 заложников, в том числе девять иностранцев, погибли из-за плохой первой помощи после того, как потеряли сознание от газа.Большинство из них умерло после того, как их эвакуировали из театра и положили на спину, а не в утвержденное положение для восстановления, а затем задохнулись. Российские спецслужбы отказались раскрыть газ, использованный при нападении, в результате чего врачи местных больниц не смогли адекватно отреагировать на приток раненых. [30] Все заложники, кроме двух, погибшие во время осады, были убиты ядовитым веществом, закачанным в театр для подавления боевиков. [31] [32] Использование газа широко осуждалось как жестокое. [33]

    Врачи в Москве осудили отказ раскрыть личность газа, который помешал им спасти больше жизней. В некоторых сообщениях говорилось, что наркотик налоксон был использован для спасения некоторых заложников. [34]

    Осада школы в Беслане
    Фотографии жертв школы в Беслане.

    Также упоминается как бойня в Беслане [35] [36] [37] , начавшаяся 1 сентября 2004 года, продолжавшаяся три дня и включавшая захват более 1100 человек в качестве заложников (в том числе 777 детей), [38] оканчивается гибелью 334 человек.Событие вызвало в России политические и политические последствия; После кризиса усилилась межэтническая враждебность между ингушами и осетинами, что способствовало ряду реформ федерального правительства, направленных на консолидацию власти в Кремле и усиление полномочий президента России. [39]

    Кризис начался, когда группа вооруженных радикальных исламистских боевиков, в основном ингушей и чеченцев, оккупировала школу номер один (СНО) в городе Беслан, Северная Осетия (автономная республика в Северо-Кавказском регионе Российской Федерации). Российская Федерация) 1 сентября 2004 г.Захватчиками были батальон Риядус-Салихин, посланный чеченским террористическим полководцем Шамилем Басаевым, который потребовал признания независимости Чечни в ООН и вывода российских войск из Чечни.

    На третий день противостояния подразделения по борьбе с терроризмом штурмовали здание с применением тяжелого оружия после того, как несколько взрывов сотрясали здание, и дети начали убегать. Именно в этом хаосе погибло большинство офицеров, пытающихся защитить убегающих детей от огнестрельного оружия. [40] [41] В результате кризиса погибло не менее 334 заложников, в том числе 186 детей. [42] [43] Официальные сообщения о том, сколько членов российского спецназа погибло в боях, варьировались от 11, 12, 16 (7 Альфа и 9 Вега) до более 20 [44] убитых. На памятнике спецназовцу в Беслане всего 10 имен. [45] Погибли все три командира штурмовой группы: полковник Олег Ильин, подполковник Дмитрий Разумовский из «Веги» и майор Александр Перов из «Альфы». [46] По меньшей мере 30 спецназовцев получили серьезные ранения. [47]

    Это нападение также положило конец массовому терроризму в сепаратистском конфликте на Северном Кавказе до 2010 года, когда две дагестанские террористки-смертницы атаковали два железнодорожных вокзала в России. После Беслана было несколько лет без нападений террористов-смертников в Чечне и вокруг нее.

    Извлеченные уроки

    К середине 2000-х годов спецназ взял твердое преимущество над сепаратистами, и количество террористических атак в России сократилось с 257 в 2005 году до 48 в 2007 году.Военный аналитик Виталий Шлыков высоко оценил эффективность российских силовых структур, заявив, что опыт, полученный в Чечне и Дагестане, стал ключом к успеху. В 2008 году журнал Foreign Policy американского фонда Карнеги назвал Россию «худшим местом для террористов», особо подчеркнув готовность России поставить национальную безопасность выше гражданских прав. [49] К 2010 году российскому спецназу под руководством ФСБ удалось ликвидировать высшее руководство чеченского повстанческого движения, за исключением Докки Умарова. [50]

    С 2009 года уровень терроризма в России снова вырос. Особую тревогу вызывает рост числа нападений террористов-смертников. Хотя в период с февраля 2005 г. по август 2008 г. ни одно мирное население не погибло в результате таких нападений, в 2008 г. было убито не менее 17 человек, а в 2009 г. их число выросло до 45. [51] В марте 2010 г. исламистские боевики организовали взрывы в московском метро в 2010 г. в результате чего погибло 40 человек. Один из двух взрывов произошел на станции Лубянка, недалеко от штаба ФСБ.Лидер боевиков Доку Умаров, которого окрестили «Усамой бен Ладеном из России», взял на себя ответственность за теракты. В июле 2010 года президент Дмитрий Медведев расширил полномочия ФСБ по борьбе с терроризмом.

    В 2011 году Федеральная служба безопасности раскрыла 199 иностранных шпионов, в том числе 41 профессионального шпиона и 158 агентов, нанятых иностранными спецслужбами. [52] В последние годы это число увеличилось: в 2006 году, как сообщается, ФСБ задержала около 27 офицеров внешней разведки и 89 иностранных агентов. [48] Сравнивая историческое количество разоблаченных шпионов, тогдашний директор ФСБ Николай Ковалев сказал в 1996 году: «Никогда не было такого количества арестованных нами шпионов с тех пор, как сюда были отправлены немецкие агенты в течение многих лет. Вторая Мировая Война.» Цифра 2011 года аналогична той, что сообщалась в 1995–1996 годах, когда за двухлетний период было раскрыто около 400 агентов внешней разведки. [53]

    Антитеррористические операции перед Олимпийскими играми в Сочи в 2014 году

    Организаторы Олимпийских игр получили несколько угроз перед Играми.В видеоролике, выпущенном в июле 2013 года, чеченский исламистский командир Докка Умаров призвал к атакам на Игры, заявив, что Игры были организованы «на костях многих, многих мусульман, убитых … и похороненных на наших землях, простирающихся до Черного моря. » [54] Угрозы поступали от группы «Вилаят Дагестан», взявшей на себя ответственность за взрывы в Волгограде по требованию Умарова, и ряд национальных олимпийских комитетов также получали угрозы по электронной почте с угрозами похищения или похищения террористами. «взорвать» спортсменов во время Игр.

    В ответ на угрозы повстанцев российский спецназ расправился с подозреваемыми террористическими организациями, произвел несколько арестов и утверждал, что пресек несколько заговоров, [55] и убил многочисленных исламистских лидеров, включая Эльдара Магатова, подозреваемого в нападениях на россиян. мишенями и предполагаемым лидером повстанческой группы в Бабюртовском районе Дагестана. [56] Сам Докка Умаров был отравлен 6 августа 2013 года и скончался 7 сентября 2013 года. [57]

    Вмешательство в Украину в 2014 году

    Подразделение спецназа ВДВ РФ участвовало в Крымском кризисе 2014 года.Несколько сотен членов 45-го отдельного гвардейского полка спецназа и 22-й бригады спецназа были отправлены туда, переодевшись гражданскими лицами. [58] [59] [60] [61]

    Повстанческое движение на Кавказе

    Несмотря на то, что преступность заметно снизилась, а стабильность повысилась по всей России по сравнению с предыдущим годом, около 350 боевиков в Согласно заявлению министра внутренних дел Владимира Колокольцева в Государственной Думе за первые четыре месяца 2014 года в результате антитеррористических операций на Северном Кавказе погибли люди. [62]

    23 сентября 2014 года российские информационные агентства отметили 15-летие образования Объединенной группировки войск ( ОГВ , или ОГВ ) на Северном Кавказе. ОГВ — это межведомственный штаб, расположенный в Ханкале, Чечня, для управления всеми российскими операциями (МО, МВД, ФСБ) с начала второй чеченской войны в 1999 году.

    С момента своего создания объединенные операции ОГВ провели 40 000 специальных операций. миссий, уничтожили 5000 баз и тайников, конфисковали 30 000 единиц оружия и обезвредили 80 000 взрывных устройств, в результате чего было убито более 10 000 повстанцев за 15 лет.В МВД отметили, что награды Героя Российской Федерации получили 93 военнослужащих МВД в составе ОГВ (в том числе 66 — посмертно). В целом более 23 тысяч военнослужащих МВД удостоены наград за действия во время боевых действий. [63]

    Силы российского спецназа участвовали в столкновениях в Грозном в 2014 году. [ необходима ссылка ]

    Сирийская гражданская война

    Различные российские подразделения специального назначения открыто поддерживали подразделения сирийской армии и, наряду с ВКС России, сыграли неоценимую роль в противодействии антиправительственным силам. [64]

    На пике развертывания там находился отряд из примерно 250 солдат спецназа ГРУ, вероятно набранных из нескольких подразделений, включая военно-морской спецназ из 431-го военно-морского разведывательного пункта, в то время как операторы ССО из КССО, как сообщается, вели в основном снайперы / контрснайперы, диверсионные и разведывательные работы в тылу врага. [65]

    Волшебное путешествие: Рейнхольд Глиер — Симфония № 3 «Илья Муромец» (Иоанн Фаллетта)


    Информация

    Композитор: Рейнхольд Глиер
    1. Симфония No.3 си минор «Илья Муромец», соч. 42: I. Странствующие паломники (Илья Муромец и Святогор)
    2. Симфония № 3 си минор «Илья Муромец», соч. 42: II. Соловей Бандит
    3. Симфония № 3 си минор «Илья Муромец», соч. 42: III. При дворе Владимира Могущественного Солнца
    4. Симфония № 3 си минор «Илья Муромец», соч. 42: IV. Героизм и окаменение Ильи Муромца

    Филармонический оркестр Буффало
    Джоанн Фаллетта , дирижер

    Дата: 2015
    Этикетка: Naxos
    http: // www.naxos.com/catalogue/item.asp?item_code=8.573161



    ————————————————— —————————

    В настоящее время насчитывается около 20 записей симфонии Ильи Муромца, когда-то популярной в основном благодаря тому, что Стокский выступал за нее в Америке и ее превозносили в советские времена как воплощение русской традиции с готовностью к обращению. На самом деле Глиер был русским не бельгийского происхождения, как говорится в буклете-примечании, а русским (Глиер) и украинским.Однако Российская музыкальная энциклопедия называет его «советским»; и его симфония 1911 года с прославлением далекого и полумифического героя, сочным мелодическим стилем и пышной оркестровкой соответствовала принципам социалистического реализма. Он выиграл множество официальных медалей, которые любил носить, проводя концерты, весело звенящие. Модели

    Глиера включали Римского-Корсакова и Глазунова, и он был достаточно экспертом, чтобы успешно использовать оркестровое мастерство первого с красочными легендами и кое-что от гармоничной манеры второго.В результате получается пышный и яркий, в деталях отражающий фантастический набор событий с множеством совпадающих оркестровых фантазий. Они включают поражение страшного разбойника по имени Соловей («соловей»), возможно, саркастически названного его главным оружием против его противников оглушительным свистком, а также окончательное поражение сил Ильи и их превращение в камень от рук церковных властей. петь, когда он был достаточно опрометчив, чтобы бросить вызов воинствам Небес на битву.

    Джоанн Фаллетта является страстным поклонником и обладает превосходным слухом не только для того, чтобы прояснять и контролировать оркестровую роскошь, но и для драматической артикуляции событий.Ее силы с энтузиазмом и виртуозностью бросаются в бой, и звукозаписывающие инженеры справляются с некоторыми весьма сложными задачами.


    John Warrack , Gramophone

    Другие обзоры:
    ClassicsToday ХУДОЖЕСТВЕННОЕ КАЧЕСТВО: 10 / КАЧЕСТВО ЗВУКА: 10
    BBC Music Magazine ЭФФЕКТИВНОСТЬ: ***** / ЗАПИСЬ: *****
    http: //www.musicweb -international.com/classrev/2014/Mar14/Gliere_sy3_8573161.htm
    http://classicalsource.com/db_control/db_cd_review.php?id=12102
    http: // www.classic.net/music/recs/reviews/n/nxs00041blub.php
    http://www.telegraph.co.uk/culture/music/classicalcdreviews/10617368/Gliere-Symphony-No-3-IlyaMuromets-review.html
    http://www.audaud.com/2014/09/gliere-symphony-no-3-ilya-muromets-buffalo-philharmonic-orch-joann-falletta-naxos-audio-only-blu-ray/
    http: / /www.allmusic.com/album/gli%C3%A8re-symphony-no-3-ilya-muromets-mw0002610259
    http://www.amazon.com/Gliere-Symphony-No-Ilya-Muromets/dp/B00HFDKTC4

    ————————————————— —————————

    Рейнхольд Глиер (11 января 1875 [О.С. 30 декабря 1874 г.] — 23 июня 1956 г.) был российским композитором. Глиер учился в Московской консерватории у Сергея Танеева, Михаила Ипполитова-Иванова, Яна Гржимали, Антона Аренского и Георгия Конуса. Его 3-я симфония «Илья Муромец» была впервые представлена ​​в Москве в 1912 году и широко исполнялась в России и за рубежом, что принесло ему всемирную известность. Глиэр также написал концерты для арфы, колоратурного сопрано, виолончели, валторны и скрипки. Практически не изучены учебные сочинения, камерные произведения, фортепианные пьесы и песни Глиера из Московского музыкального училища имени Гнесиных.
    https://en.wikipedia.org/wiki/Reinhold_Gli%C3%A8re

    ***

    Джоанн Фаллетта (родилась 27 февраля 1954 года в Нью-Йорке) — американский классический музыкант и оркестровый дирижер, наиболее известный как музыкальный руководитель Симфонического оркестра Вирджинии (с 1991 года) и Филармонического оркестра Буффало (с 1999 года). Она также работала музыкальным руководителем Симфонического оркестра Лонг-Бич и Женского филармонического оркестра (Сан-Франциско). Фаллетта записала более 70 альбомов. В 2011 году она была назначена художественным руководителем Гавайского симфонического оркестра.За пределами США Фаллетта был 12-м главным дирижером Ольстерского оркестра (2011-2014).
    http://en.wikipedia.org/wiki/JoAnn_Falletta

    ————————————————— —————————

    Неудержимые. Пятерка самых известных эпических героев России. Эпические русские богатыри Сколько было героев

    Богатыри — эпические защитники Земли Русской, «супергерои» русского народа на протяжении многих веков. Вспомним основные.

    1. Илья Муромец. Святой богатырь

    Илья Муромец канонизирован Русской Православной Церковью, это главный русский герой. Илья Муромец — главный герой не только русских былин, но и, например, германских эпосов 13 века. В них его еще зовут Илья, он же герой, тоскующий по Родине. Илья Муромец встречается и в скандинавских сагах, в которых он, не меньше, является кровным братом князя Владимира.

    2. Бова Королевич.Любочный герой

    Бова Королевич долгое время был самым популярным героем в народе. Любочные сказки о «великом герое» публиковались сотнями изданий с 18 по 20 века. Пушкин написал «Сказку о царе Салтане», частично заимствуя сюжет и имена героев сказок о битве при Королевиче, которые ему читала няня. Более того, он даже сделал наброски стихотворения «Бова», но смерть помешает ему завершить работу.

    Прообразом этого рыцаря был французский рыцарь Бово де Антон из знаменитого летописного стихотворения Reali di Francia, написанного в XIV веке. В этом отношении Бова — совершенно уникальный герой — заезжий человек.

    3. Алеша Попович. Самый младший

    «Самый младший из младших» героев, а значит, и набор его качеств не такой уж «сверхчеловек». Ему не чужды даже пороки: хитрость, эгоизм, жадность. То есть, с одной стороны, он отличается смелостью, а с другой — гордым, высокомерным, бранным, задорным и грубым.

    4. Святогор. Мегабогатырь

    Мегабогатырь. Но герой «старого мира». Гигант, старший герой размером с гору, которого не удержит даже земля, бездействует на горе. В эпосах рассказывается о его встрече с земной жаждой и смерти в волшебной могиле.

    В Святогор перенесены многие черты библейского героя Самсона. Его древнее происхождение трудно определить. В народных легендах герой-ветеран передает свои силы Илье Муромцу, герою христианской эпохи.

    5. Добрыня Никитич. Богатырь со связями

    Добрыня Никитич часто ассоциируется с летописным Добрыней, дядей князя Владимира (по другой версии, племянником). В его имени воплощена суть «героической доброты». Добрыня имеет прозвище «молодой», с большой физической силой «мухи не обидит», защитник «вдов и сирот, несчастных жен». Добрыня еще и «художник в душе: мастер петь и играть на арфе».

    6.Князь Степанович. Богатырь майор

    Князь Степанович приезжает в Киев из условной Индии, за которой, как утверждают фольклористы, в данном случае скрывается Галицко-Волынская земля, устраивает в Киеве хвастовство марафон, проходит испытания князя и продолжает свой путь. хвастаться. В результате Владимир узнает, что князь действительно очень богат и предлагает ему гражданство. Но Дюк отказывается, потому что «если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для описи состояния Дюкова, то бумаги не хватит».»

    7. Микула Селянинович. Богатырь-пахарь

    Микула Сельянинович — земледельческий герой. Встречается в двух былинах: о Святогоре и о Волге Святославиче. Микула — первый представитель земледельческой жизни, могучий крестьянин- Пахарь.
    Сильный и выносливый, но домолюбивый. Все силы вкладывает в сельское хозяйство и семью.

    8. Волга Святославович. Богатырский волшебник

    Считают сторонники «исторической школы» в изучении былин что прообразом эпоса «Волга» был князь Всеслав Полоцкий.Волгу также соотносили с Вещим Олегом, а его поездку в Индию — с походом Олега на Константинополь. Волга — непростой герой, он обладает способностями к изменению формы, умеет понимать язык зверей и птиц.

    9. Сухман Одихмантьевич. Оскорбленный герой

    По словам Всеволода Миллера, прототипом героя был псковский князь Довмонт, правивший с 1266 по 1299 год.

    В эпосе киевского цикла Сухман идет добывать белого лебедя для князя Владимира. , но по пути вступает в бой с татарской ордой, которая возводит калиновые мосты на реке Непре.Сухман побеждает татар, но в бою получает ранения, которые заклеивает листьями. Вернувшись в Киев без белого лебедя, он рассказывает князю о битве, но князь ему не верит и заключает Сухмана в темницу до выяснения обстоятельств. Добрыня едет в Непру и узнает, что Сухман не лгал. Но уже слишком поздно. Сухман опозорен, сдирает листья и истекает кровью. Река Сухман начинается с его крови.

    10. Дунай Иванович. Трагический герой

    Согласно былинам о Дунае, именно из крови героя началась одноименная река.Дунай — трагический герой. Он проигрывает жене Настасье в соревнованиях по стрельбе из лука, случайно попадает в нее, пытаясь отыграться, узнает, что Настасья беременна, и натыкается на саблю.

    11. Михайло Потык. Верный муж

    Фольклористы расходятся во мнениях, с кем соотносить Михайло Потыка (или Потока). Корни его образа находятся и в болгарском героическом эпосе, и в западноевропейских сказках, и даже в монгольском эпосе «Гэсэр».
    Согласно одному из эпосов, Поток со своей женой Авдотьей Белый лебедь дает обет, что кто из них умрет первым, второй будет заживо похоронен рядом с ним в могиле.Когда Авдотья умирает, Поток похоронен рядом с ним в полном доспехах и верхом на коне сражается с драконом и своей кровью оживляет жену. Когда он сам умирает, Авдотья похоронен вместе с ним.

    12. Хотен Блудович. Богатырь жених

    Герой Хотен Блудович ради свадьбы с завидной невестой Чай Страж сначала бьет девятерых братьев, потом целую армию, нанятую будущей свекровью. В результате герой получает богатое приданое и предстает в эпосе как герой, «хорошо женившийся».»

    13. Василий Буслаев. Ревностный герой

    Самый дерзкий герой новгородского эпического цикла. Его необузданный нрав приводит к конфликту среди новгородцев, и он отчаянно буйствует, делая ставку на то, что победит всех новгородцев. Волховский мост и почти выполняет свое обещание — пока мать не останавливает его.
    В другом эпосе он уже созрел, идет в Иерусалим искупить грехи. Но Буслаев неисправим — он снова берется за старое и нелепо умирает, доказывая свою молодость .

    14. Аника — воин. Богатырь на словах

    Даже сегодня Аника — воин, которого называют человеком, который любит хвастаться своей силой вдали от опасности. Необычное для русского эпического героя имя героя, скорее всего, взято из византийской легенды о богатыре Дигенисе, который упоминается там под постоянным эпитетом anikitos .
    Воительница Аника в стихах хвастается силой и оскорбляет слабых, сама смерть стыдится за это, Аника бросает ей вызов и умирает.

    15. Никита Кожемяка. Змеиный

    Никита Кожемяка в русских сказках — один из главных героев змеиных бойцов. Перед тем как вступить в бой со Змеем, он разбивает 12 шкур, тем самым доказывая свою легендарную силу. Кожемяк не только побеждает Змея, но и запрягает его на плуг и вспахивает землю от Киева до Черного моря. Свое название (Змиевы) оборонительные валы под Киевом получили именно благодаря подвигу Никиты Кожемяки.

    Святогор старше многих богов.Многим известен этот могучий великан из эпоса, где он встречает Илью Муромца и прячет его вместе со своей лошадью в кармане.
    Много загадочного в образе Святогора. Почему, например, он живет в гористой местности, увяз в земле, как в болоте, и не может поднять мешок, в котором спрятаны все «земные пристрастия»? Почему он не охраняет границы Святой Руси, как Илья и другие герои, не пашет землю, как Микула Сельянинович? Почему он живет один, а не вместе с другими великанами — Горыней, Дубыней и Усоней? Что означает упоминание в одной из версий эпоса о его «темном» священнике? И как случилось, что он, могучий и непобедимый, тут же теряет силы в случайно найденном каменном гробу?
    Святогор, в славянской мифологии сын Рода, брат Сварога, и Сварожичей были приведены к нему его племянниками.
    Его отца называют «темным», то есть слепым, ошибочно: Род изначален, вездесущ, всевидящий. Святогор родился для того, чтобы охранять мир Reveal и не позволять темным монстрам из Нави приходить сюда. Вход был у подножия столба, на котором держалось небо. Сам столб (или Мировое Древо) находился в священных горах, откуда и произошло название великана. Это непростая задача — стоять на границе Света и Тьмы. Другие великаны, Горынычи — Горыня, Дубыня и Усыня — были рождены темным слепым владыкой Вием из зависти и противостояния Святогору.Вий, отчасти знакомый нам по повести Гоголя, поставил трех своих сыновей охранять выход из Нави, чтобы души умерших не могли оттуда спастись. Значит, стоя по ту сторону границы, они были врагами Святогора.
    Огромный вес Святогора не позволял ему покинуть свой пост и перебраться в другие места. Но однажды, согласно предсказанию Макоши, он был вынужден покинуть Святые горы. Богиня предсказала гиганту, что он женится на змеи. Великан расстроился, но решил найти свою невесту — может, она не такая уж и страшная? Он уходил в далекие моря, переезжал с одного острова на другой.Наконец я увидел змею. Святогор решил, что лучше умереть холостяком, чем жениться на таком чудовище. Он отвернулся и ударил ее своим мечом. Тогда он бросил золотой алтын в искупление своего дела и, разрываясь горящими слезами, удалился.
    Между тем удар Святогора произвел на змею магическое действие: она освободилась от наложенных на нее чар и стала, как и прежде, красивой девушкой Кино. Красавица подняла золотой алтын. Он оказался невозвратным, и она отдала его горожанам.Они запустили монету в обращение и вскоре стали невероятно богатыми. Они не забыли своего благодетеля — они щедро подарили Фильм, а она на полученные деньги оборудовала караван и отправилась на поиски спасителя. Бродя долго или недолго, она нашла Святогора и рассказала ему свою историю. Великан не сразу поверил, что эта красивая девушка была той самой змеей, которую он зарубил до смерти. Потом махнул рукой: мало ли, какие чудеса на свете происходят! Он женился на Пленке, как и предсказывал Мокошь, и вскоре у них родились дочери — Пленкини.
    Эта история стала известна и в Греции: либо она была принесена сюда арийским народом дорийцев, либо балканскими славянами. Только греки стали по-своему называть Святогор Атласом (или Атласом). Его жена Фильм считалась океанидой Плейоной. Их дочерей назвали Плеядами. Эти девушки стали звездами, а Персей, показав их отцу голову Медузы Горгоны, превратил Атланту в скалу. Эти горы в Африке до сих пор называют Атласом.
    Рассказов о Святогоре сочинено еще много, и всех их не пересказать.Напомним лишь одно из них. Гиганту надоело защищать богов, которых он на самом деле не видел, и он решил построить каменную лестницу в небо и сам посмотреть на них. Жезл не лишил его сил, и Святогор справился с работой: он достиг самого престола Всевышнего на небесах.
    Бог не ругал его за своеволие, хвалил его за труд и сказал, что он исполнит любое желание великана. Святогор просил неизмеримой силы и мудрости больше, чем любой из богов.Эх, я бы знал, что у любого желания есть и обратная сторона, поэтому, наверное, я был бы осторожен, чтобы не просить интеллекта и силы. «Ты будешь сильнее Сварожичей, но камень тебя одолеет», — ответил ему Вышний. «Вы станете мудрее богов, и человек обманет вас!» Только великан ухмыльнулся в ответ, не поверил сказанному. Стоит ли тому, кто построил лестницу в небо из скал, бояться какого-нибудь камешка! Ну, а маленькая человеческая раса, какие клопы у них под ногами, что они могут с ним сделать?
    И все сложилось по слову Всевышнего.И каменный гроб, в котором в шутку лежал Святогор, стал его последним пристанищем, а герой Илья Муромец перехитрил великана. А может, так и к лучшему: время гигантов прошло, наступила эпоха людей. Да и Святогор устал от вечной жизни, ему пора отдыхать. На последнем вздохе ему удалось передать своему герою лишь часть своей силы.
    Об Илье известно, что он совершил немало подвигов во славу Святой Руси, а в старости пришел в Киево-Печерский монастырь и стал там монахом.Он проводил дни и ночи в своей келье, искупая свои грехи, добровольно и невольно. Поэтому он не заметил, как к нему подкрался киллер и коварным ножом ударил его в спину. Однако в былинах об этом ни слова. Об этом узнали ученые-антропологи, изучавшие останки Ильи Муромца. Они также установили, что с детства левая нога героя была короче правой — поэтому он пролежал «тридцать лет три года» на плите, пока странствующие волхвы не вдохнули в него могучую силу.

    Текст работы размещается без изображений и формул.
    Полная версия работы доступна во вкладке «Рабочие файлы» в формате PDF

    Введение

    Русские земли обширны и богаты, здесь много густых лесов, полноводных рек, обильных золотых приисков. Испокон веков здесь жили трудолюбивые и миролюбивые люди. Однако мирное не значит слабое, и поэтому нередко крестьянам и пахарям приходилось откладывать серпы и плуги и выходить с оружием в руках на защиту своей земли от многочисленных врагов — кочевых племен, воинственных соседей.Все это нашло отражение в народных эпических песнях, былинах, воспевающих не только умение и трудолюбие простых людей, но и их воинскую доблесть. Могучие и величественные образы героев предстают перед нами в былинах, таких как Илья Муромец, Алеша Попович, Добрыня Никитич, Святогор, Микула Сельянинович и другие. Интересно, что это за герои нашего времени, есть ли они сейчас?

    В своей работе я хотел бы разобраться, кто такие герои, кого можно назвать героем и есть ли герои сейчас.

    В связи с этим мы выбрали тему нашей исследовательской работы — «Герои земли русской».

    цель работы : узнать, кто такие эпические герои и есть ли герои в современной жизни сейчас

    Для достижения цели поставлены задач:

      узнать, кто герой;

      узнать, какими качествами должен обладать герой;

    3) знакомиться с литературой и произведениями искусства о русских героях;

    4) познакомиться с «великими» людьми современности;

    5) сравнить качества эпических и современных героев;

      провести опрос учеников 2-4 классов, чтобы выяснить, какими качествами должен обладать настоящий герой, которого можно назвать современным героем;

      анализировать результаты исследований;

      провести в классе и час сделать проект со школьниками на тему: «Русские богатыри», создать фильм о современных героях.

    Исследование основано на гипотезе : допустим, герои — это защитники от врагов, воины с большой силой. Не исключено, что герои жили очень долго, а теперь нет. А что, если герой — образец великого духа русского человека.

    Объект исследования — Русские богатыри

    Предмет исследования — качества героев.

    При выполнении работы приемов:

    Метод информационного поиска (анализ и обобщение литературы по теме исследования)

    Наблюдение;

    Опрос.

    Теоретическая значимость: систематизация и обобщение материала по теме исследования.

    Практическое значение: Практическое использование полученного материала на уроках, аудиторных часах, во внеклассной деятельности, в повседневной жизни родителями при воспитании детей

      Богатыри земли русской

    I.1. Откуда взялось слово «герой»?

    В настоящее время слово «герой» можно услышать очень часто: «героическая сила», «крепкое здоровье», «героическая мечта» мы говорим, «героем» мы называем каждого сильного и здорового человека, спортсмена, полководца, ветеран войны.

    Но еще 150-200 лет назад каждый русский, говорящий «герой», сравнивал кого-то с эпическими защитниками родной земли.

    Что означает слово «герой» и откуда оно взялось в нашем языке? Поначалу мнения ученых были трех видов:

    1. Некоторые считали, что слово «герой» заимствовано из татарского и тюркского языков, где оно встречается в различных формах: багадур, батур, батыр, бататор. Предполагается, что это слово имеет историческое значение, что его первоначальной формой было слово «багатырь» и что оно изначально использовалось в значении «татарский воевода» и титул как нынешний «господин».

    2. Ученый Ф.И. Буслаев вывел «герой» от слова «бог» через «богатый».

    3. Историк русской литературы, фольклорист О.Ф. Миллер и другие считали, что слово «герой» русское и восходит к древнеславянской истории (доарийское происхождение и санскритский язык). Мнение основывалось на предположении, что слово «багадур» не татарское, а заимствовано из санскрита багхадхара (обладать счастьем, удатный).

    Филолог В. Кожинов и историк Л.Прозоров выступает против заимствования из татарского языка в пользу славянского происхождения. Они утверждают, что слово «герой» гораздо ближе к эпической форме, появившейся в надписях болгар — «боготур» (некоторые из этих боготур имеют полностью славянские названия — Славна).

    Наше мнение о слове «герой» также в пользу славянского происхождения. Он не исходил откуда пришел, но всегда был изначально русским. Это мнение основано на древнеславянской культуре нашего народа в период до Крещения Руси.Это подтверждают многие ученые и историки, что Россия имеет великое прошлое и намного старше, чем описывалось ранее.

    I.2. Эпические герои

    Тема героев все больше погружает нас в древнюю культуру и историю нашего народа.

    Эпосы — это древняя мудрость нашего народа. Эпос произошло от слова «правда», а оно произошло от древнеславянского глагола — «быть», то есть того, что было и происходило. Былины сочинены сказителями — хранителями русской старины, носителями исторической памяти народа.Они ходили из деревни в деревню и нараспев (как в песне) рассказывали о великих событиях нашей Родины, о героических героях, их подвигах, о том, как они побеждали злых врагов, защищали свою землю, проявляли отвагу, отвагу, смекалку, доброта …

    В нашем исследовании мы постарались включить древнее образное мышление и лучше узнать эпических героев.

    Мы узнали, что согласно легендам и древним эпосам сначала существовало героев-гигантов. Познакомимся с некоторыми из них.

    Горыня (Сверни Гора, Вертигор) — горный великан сверхчеловеческой силы, переворачивал камни, ломал горы, нарушал (изменял) природу вещей: «

    Дубыня (Дубынеч, Вернидуб, Дуб-дуб) — лесной великан, обладающий нечеловеческой силой. В своих лесах он вел себя как заботливый хозяин:

    Усыня (Usynych, Usynka, Crutius) — речной великан, управляет водной стихией

    Дунай Иванович — богатырь сильнейший, »

    Святогор — герой-гигант невероятной силы.» (приложение 1)

    Эпосы о стихийных героях, на наш взгляд, воспевают величие и духовность природы и пронизывают сквозь века мудрость единства и взаимосвязи всего на свете. Эпические герои-стихии — это не люди, но они полностью соответствуют исходному образу героя. Сила природных стихий превосходит человеческое, могущественное и божественное начало (созидательное и разрушительное). Она щедра на дары природы и покровительствует всем: животным, растительности, человеку.Мы предполагаем, что поэтому элементы были представлены героическим образом.

    Богатырь-стихия сменился на богатырь-человек … По мнению историков, былины об одном и том же герое писались веками (в разные века) и отражают подвиги настоящих воинов. То есть образы большинства былинных героев собирательны (собраны из разных народных героев и событий). Познакомимся с некоторыми героями из былин «Волга и Микула Сельянинович», «Алеша Попович и Тугарин Змей», «Добрыня и Змей», «Илья Муромец и Святогор», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Исцеление». Ильи Муромца »,« Илья Муромец и Калин-Царь »,« Илья Муромец и Идолище ».(Приложение 2)

    Эпический герой-человек также соответствует первоначальному значению слова «герой». Самым невероятным эпизодам эпоса исполнители эпоса дали очень простое объяснение: «В старину люди были совсем не такими, как сейчас — героями».

    Согласно эпосам, герои наделены превосходящей силой от рождения или по достижении духовной зрелости. По легенде, такая сила давалась только духовно зрелым людям, потому что менее духовный человек может использовать такую ​​силу во вред другим.Это похоже на сказку, но даже мои прадедушка и прабабушка говорили о таких необычных людях в свое время. А еще герои сильны духовно. Сила в том, что они совершают подвиги на благо всего народа, не ради наград, а ради торжества истины, справедливости, свободы; защищать матушку-Россию, не щадя своих жизней ни при каких обстоятельствах (неравный бой и многое другое). Богатыри проявляют лучшие качества — любовь к родной земле, беззаветное мужество и стойкость, независимость духа, борьбу за справедливость, правду, честь и т. Д.

    Мы считаем, что объединение Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича — это призыв и стремление народа к единству. Сила народа в единстве. Объединение качеств трех героев говорит о том, что для защиты Родины, победы важна не только сила натиска, но и находчивость и умение решать вопрос мирным путем. «Три богатыря» — это изображение героического духа и силы русского народа.В старину говорили: «У славянина руки в работе, и его разум — со Всевышним».

    I.3. Современные герои

    Есть ли сейчас в современном мире герои? Чтобы узнать это, мы решили познакомиться с некоторыми из «великих» людей прошлых веков и нашего времени.

    Спортсмены: легендарные чемпионы — борцы И.М. Поддубный и И.С. Ярыгин; чемпионы — штангисты В.И. Алексеев, Л.И. Жаботинский и другие.

    Военачальники: великий русский полководец А.В. Суворов; Русский командующий фельдмаршал М.И. Кутузов; генералы-маршалы Великой Отечественной войны А. Василевский и Г. Жуков; маршалы авиации И. Кожедуб, А.И. Покрышкин и другие.

    Офицеры и рядовые времен Великой Отечественной войны. Все они настоящие герои нашей Родины. Они проявили стойкость, отвагу, горячую любовь к Родине, не щадя своих жизней боролись за наше будущее и будущее России. Мы всегда будем помнить их подвиг! (Приложение 3)

    Мы попытались сравнить «великих» людей нашей Родины с характеристиками героя.

    Характеристики героя:

    Нам не удалось найти среди «великих» людей современности героя в исконном понимании этого слова. Военачальники больше похожи на рыцарей. Спортсмены соревнуются на соревнованиях, не угрожая жизни страны, и если вдруг разразится война, они могут не поехать на нее. Добровольцы сильны духом, но они могут не превосходить по силе и не участвовать во всех войнах. Но мы не хотим сказать, что героев нет. Может быть, мы о них не знаем, они не сочиняют о них современные эпосы.А значение слова «герой» теперь неясно. (Приложение 4)

    Глава I Выводы

    В этой главе мы выбрали и изучили литературу по этой теме. Они узнали, кто герой. Изучали легенды и былины, а также былинных героев. Мы выяснили, какими качествами обладают настоящие герои.

    Совокупность воинской доблести — одна из главных черт русского героя, но одной физической доблести недостаточно, также необходимо, чтобы вся деятельность героя носила религиозно-патриотический характер.Это доблестные воины, отважные люди, ищущие сложных боевых подвигов. Боевые походы — основа их повседневной жизни. Они образуют своего рода героическое сообщество. Подобно эпическим героям, они были огромной высоты и огромной силы; закаленный, чтобы переносить невзгоды и невзгоды.

    Интересно, знают ли мои сверстники об эпических героях, какими качествами, по их мнению, должны обладать настоящие герои и существуют ли современные герои. С этой целью мы провели исследовательскую работу.

    Глава II.Исследовательская работа

    Изучив литературу, мы решили провести практическую работу, чтобы выяснить, какими качествами должны обладать настоящие герои и выяснить, есть ли современные герои, мы поставили перед собой следующие задачи:

      Провести анкетирование учеников 2-4 классов и их родителей, чтобы выяснить, каких эпических героев они знают, какими качествами должны обладать герои, где они узнали о героях, можно ли сейчас стать героем, Быть героем и анализировать результаты — почетно.

    2 … Возьмите интервью у библиотекаря школьной библиотеки, чтобы узнать, какие книги читают современные дети.

    3 … Проанализируйте, какие профессии людей можно отнести к современным героям

    5 … Создать фильм о современных героях, выпустить панно на тему: «Русские богатыри»

    II.1. Опрос учеников 2-4 классов и их родителей

    Мы провели опрос среди учеников 2-4 классов и их родителей.В опросе приняли участие 42 человека (21 ребенок и 21 взрослый). Результаты опроса:

      На вопрос «кто герои?» дети и взрослые написали похожие отзывы. Общее описание: Богатыри — могущественные люди земли Русской, отважные, мужественные (сильные духом), воины, защитники своей Родины и народа.

      Самые известные герои:

    Среди детей и взрослых самыми известными были Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович.

    75% детей и 58% взрослых хотели бы быть похожими на Илью Муромца. Потому что он самый сильный, всегда защищал Родину и был нашим земляком.

    8% детей — Добрыне Никитичу, потому что он был мудр, а из взрослых 20% — Алеше Поповичу, потому что он сильный, самый младший и самый умный.

    2% взрослых — в Пересвете и Ослябье — которые после военной жизни задумались о высоком смысле жизни, ушли в монашество. 17% — 20% детей и взрослых хотели быть похожими на себя.

    Дети Взрослые:

    Физическая сила (67%) — физическая сила (75%)

    Стойкость (33%) — Стойкость (16%)

    Отмечена сила духа — любовь к Отечеству, отвага, мужественность, находчивость, сила воли, доброта, чувство справедливости и другие.

    Военное искусство (9%)

    Дети видят в герое не обязательно воина, а как человека, который всегда очень могущественен и силен духом. Взрослые видят в герое не только могучего и сильного духа, но и сведущего в военном деле.В качестве главного качества выделяется могучая сила.

    Но и детей, и взрослых привлекают к героям их духовные качества (отвага, уверенность в себе, благородство, помощь слабым, борьба за справедливость, любовь к Родине и ее защиту).

    Дети Взрослые:

    Книги (былины, рассказы) (67%) — книги (былины, рассказы) (50%)

    Фильмы и мультфильмы (25%) — фильмы и мультфильмы (33%)

    Рассказы, экскурсии (8%) — рассказы, экскурсии (17%)

    Дети и взрослые узнали о героях в основном из книг.

    67% детей и 25% взрослых считают, что не могут, потому что у женщины меньше сил и это не женское дело, женщина — хранительница дома и семьи. Причем 33% детей и 67% взрослых считают, что может, потому что женская мудрость, хитрость и смекалка помогают женщине побеждать.

    83% детей и 25% взрослых считают, что настоящих героев больше нет, потому что со временем люди изменились или не знают о них, а герои остались героями античности.Но 7% детей и 67% взрослых считают, что и сейчас есть герои — спортсмены, воины, командиры.

    Большинство детей и взрослых думают, что это возможно. Для этого нужно верить в себя, заниматься спортом, быть справедливым, добрым, мудрым, честным, тренировать силу воли, дух, помогать людям, быть патриотом. Но некоторые дети и взрослые думают, что это не сработает. Потому что физические и духовные данные заложены природой (Богом). Вы можете стать хорошим человеком, сильным спортсменом, героем, но не героем.

    Половина взрослых и часть детей считают, что сейчас быть героем — не большая честь. Потому что со временем качества характера, за которые уважали героев, перестали цениться, а устремления людей изменились в сторону достижения материальных ценностей. Но большинство детей и 42% взрослых считают это благородным. Потому что у нас мало людей героев, которые верят в вечные человеческие ценности, с надеждой и оптимизмом смотрят в будущее. (Приложение 5)

    II.2. Интервью с библиотекарем школьной библиотеки

    Мы взяли интервью у библиотекаря школьной библиотеки, чтобы узнать, что читают современные дети.

    Библиотекарь школьной библиотеки Наталья Рафаэловна Кривенко рассказала, что любовь и уважение к печатному слову прививают нам с детства. Книга — лучший подарок, книга — верный друг и мудрый советчик. Дети во все времена любили стишки, детские стишки, сказки. А такие авторы, как Барто, Заходер, Маршак, конечно, вне времени.Но ребята постарше все чаще просят научную фантастику и детективы. По словам библиотекаря, раньше дети хорошо относились к Крапивину и Кире Булычевой. Дюма зачитывали до дыр. Сегодня эти авторы хоть и не столь востребованы, но все же доступны для чтения. При этом ребята по-прежнему любят и Астрид Линдгрен, и Марка Твена, и Дэниела Дефо, читают Драгунского и Носова. Но дети читают былины неохотно, только как программный материал. (Приложение 6)

    II.3.Современные герои

    Проанализируйте людей, каких профессий можно отнести к современным героям.

    Отметим основные качества героев:

      Физическая сила — очень сильная и мощная, наделенная превосходящей силой с рождения или позже, когда духовно готова.

      Сила духа — храбрый, благородный, решительный, с чувством справедливости, достоинства, обладает независимостью духа, силой воли, смекалкой, находчивостью, любит родную землю и окружающий мир, готов бороться до конца даже без надежды победы, отдать свою жизнь за Родину и народ…

      Военное дело — можно обучить военному искусству, а может и нет. Свободен от решений и от долга.

      Дело всего живого — защитить народ и родную землю от смертельной угрозы не из долга или личной выгоды (награды), а по велению души.

    К этим характеристикам, на наш взгляд, относятся люди следующих профессий — полицейский, спасатель, пожарный, военный.

    После того, как мы выяснили, кто такой герой, определили его основные характеристики, поговорили с библиотекарем школьной библиотеки, мы решили познакомить моих одноклассников с тем, что нового и интересного я узнал о героях.Мы провели классный час (Приложение 7, 8), сделали проект со студентами на тему: «Русские богатыри» создали фильм о современных героях.

    Выводы по главе II

    Таким образом, мы провели исследовательскую работу, чтобы выяснить, какими качествами должны обладать настоящие герои, и выяснить, есть ли современные герои, мы поставили перед собой следующие задачи:

    Таким образом, совокупность воинской доблести и добрый, честный нрав составляют главные черты русского героя, но одной физической доблести недостаточно, также необходимо, чтобы вся деятельность героя носила религиозно-патриотический характер.В общем, люди идеализируют своих героев, и если они гиперболически представляют их физические качества: силу, ловкость, тяжелую походку, оглушительный голос, длительный сон, то все равно у них нет того жестокого обжорства, как у других чудовищных гигантов, не принадлежащих к Категория героев в былинах …

    Заключение

    Исходя из основной цели нашей работы — исследовать, какими качествами должны обладать настоящие герои и есть ли современные герои:

      Мы отобрали и изучили литературу по данной теме.

    Из дополнительной литературы узнали, кто такие герои, изучали легенды и былины с эпическими героями. Мы выяснили, какими качествами обладают настоящие герои.

      Мы провели анкетный опрос среди учеников 2-4 классов и их родителей, чтобы выяснить, каких героев-эпиков они знают, какими качествами должны обладать герои, где они узнали о героях, можно ли сейчас стать героем, почетно ли быть героем и анализировать результаты.

    3 … Мы взяли интервью у библиотекаря школьной библиотеки, чтобы узнать, какие книги читают современные дети.

    4 … Мы проанализировали, какие профессии можно отнести к современным героям.

    6 … Создал фильм о современных героях, выпустил панно на тему: «Русские богатыри»

    В ходе исследования наша гипотеза подтвердилась. Мы уверены, что тема нашего исследования очень важна для любого поколения, потому что мы должны знать свое прошлое, великие дела нашего народа, наших героев.Они — образец мужества и доблести, гордости нашей земли и воспитывают в нас русский дух.

    Хотя современные герои не совсем похожи на героев, они поглотили часть их силы. Также они сильны духом, стоят на страже мира и жизни, показывают мощь и силу нашей Родины. И пока у нас есть такие герои, пока мы их помним, героический дух русского человека тоже жив.

    Мы думаем, что если соединить воедино качества спортсменов, военачальников и народных добровольцев, то получится образ настоящего героя.

    В наше время России нужны герои.

    Библиография

    1. Аникин В.П. Эпосы. Русские народные сказки. Хроника. М .: Высшая школа, 1998.

    .

    2. Эпосы. Русские народные сказки. М .: Детская литература, 2002.

    .

    3. Эпосы. Русские народные сказки. Древнерусские сказки / Аникин В.П., Лихачев Д.С., Михельсон Т.Н. Москва: Детская литература, 2009.

    .

    4. Рыбаков Б.А. Русь: Легенды. Эпосы. Хроника. М .: Издательство Академии наук, 1998.

    5. Селиванов В.И. Героический эпос русского народа / Былины. М .: Детская литература, 2010, т. 1. — стр. 5-25.

    6. Сайт Википедии

    http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B8

    Картинки с сайта в Интернете

    http://go.mail.ru/search?mailru=1&q=%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8+% D0% B1% D0% BE% D0% B3% D0% B0% D1% 82% D1% 8B% D1% 80% D1% 8C

    Тезаурус

      1. Богатырь — персонажи былин и легенд, отличающиеся большой силой и совершающие подвиги религиозного или патриотического характера.В исторических записях и хрониках сохранились указания на то, что некоторые события, превратившиеся в эпосы, действительно имели место. Богатыри стояли на страже России, на заставе.

        Эпос — о подвигах героев и отражающий жизнь Древней Руси IX-XIII веков; разновидность устного народного творчества, которому свойственен песенно-эпический способ отражения действительности.

        Эпические герои — главные герои былин. В них воплощен идеал мужественного человека, преданного своей Родине и народу.Герой в одиночку сражается с полчищами вражеских войск.

    Приложение 1.

    Богатырь-стихия

    Богатырь

    Описание и навыки

    Горыня (Сверни Гора, Вертигор)

    Горный великан, обладая сверхчеловеческой силой, переворачивал камни, ломал горы, нарушал (изменял) природу вещей: « Захватывает гору, несет ее в бревно и прокладывает дорогу или трясет гору на мизинце»

    Дубыня (Дубинеч, Вернидуб, Плак-дуб)

    Лесной гигант со сверхчеловеческой силой.В своих лесах он вел себя как заботливый хозяин: «Дубье выстраивает (выравнивает): какой дуб высокий, он пихает в землю, а какой низкий — вырывает из земли» или «дубье слезы»

    Усинч (Усынич, Усынка, Крутиус)

    Речной великан, управляемый водной стихией : «Он украл реку своим ртом, он ловит рыбу усом, готовит на своем языке и ест, он запрудил реку одним усом, и вдоль уса, как будто на мост, пешеходы идут, лошади скачут, телеги едут, сам ноготь, около локтя борода, по земле усы волочатся, крылья лежат за версту.»

    Дунай Иванович

    Сильный могучий герой, «Дунай не похож на других героев; очевидно новичок из других стран, жестокий духом, он отличается особой гордой осанкой. Он состоял на службе у литовского короля, был женат на младшей дочери короля Настасье, «малиновой воительнице». В эпосе Дунай на соревновании попадает в Настасью, и она умирает.В отчаянии он бросился на копье и умер рядом с женой, разлившейся рекой Дунай, и женой — с рекой Настасьей: « И упал на нож с ревностным сердцем; С тех пор горячей кровью потекла река Матушка Дунай »

    .

    Святогор

    Гигантский герой невероятной силы. « Вырастая выше темного леса, он поддерживает голову облаками. Он скачет по Святым горам — горы шатаются внизу, он войдет в реку — вода плещется из реки.Святогору не с кем мериться. Я бы путешествовал по России, гулял с другими героями, дрался с врагами, встряхивал силы героя, но беда в том, что земля его не держит, только каменные скалы не рушатся под его тяжестью, не падают. «

    Приложение 2

    Богатырь-мужчина

    Богатырь

    Описание и навыки

    Микула Сельянинович

    Сильно сильный герой-пахарь (оратаи).Он сильнее не только Волгу, но и весь его отряд » … дружинушка, хорошая сошка крутится за картошкой, а мошек из земли не вытащить … Потом к сошкам подошел оратаи-оратаюшко как клен. Он взял сошки одной рукой, он вытащил сошки из земли … ». Микула помог защитить свою землю от врагов, но не отказался от своего сельскохозяйственного труда. Он сказал:« Кто будет накормить тогда Россию? « Сила Микулы связана с землей и простыми людьми.

    Алеша Попович

    Молодой русский богатырь из Ростова, отличавшийся силой, отвагой, отвагой, натиском, отвагой, находчивостью, смекалкой и хитростью. Там, где в бою не хватало сил, он побеждал с изобретательностью. Он хвастливый, излишне лукавый и неуловимый. Его отличает целеустремленность, смекалка и жизнерадостность. Умеет звать на помощь от природных явлений (дождь, град ..) »… Алеша помолился полезной … »

    Никитич

    Русский богатырь из Рязани, богатырь-воин и дипломат (без кровопролития). Он сочетал в себе большую силу, безграничное мужество и отвагу, воинское мастерство, благородство мыслей и поступков, образованность, дальновидность и дальновидность. Он умел петь, играть на арфе, разбирался в шахматах и ​​обладал незаурядными дипломатическими способностями. Добрыня во всех былинах выражает его героические качества, ревностно защищает достоинство русского солдата, он рассудителен в речи, сдержан, тактичен, заботливым сыном и верным супругом.

    Илья Муромец

    Великий русский богатырь из-под Мурома, крестьянин-герой. Он отличается большой духовной силой. И наделен мощной физической силой. Его отличает беззаветная любовь к Родине (патриотизм), чувство справедливости, достоинства, отваги, отваги и отваги, не знающей границ. Он честен до мелочей и прямолинеен. Он великодушен и добр, когда это не касается врагов.Он зрелый и опытный защитник земли Русской.

    Приложение 3

    Выдающиеся люди России

      Спортсмены : легендарные чемпионы — борцы И.М. Поддубный и И.С. Ярыгин; чемпионы — штангисты В.И. Алексеев, Л.И. Жаботинский и другие.

    Иван Максимович Поддубный

    (1871-1949гг)

    профессиональный борец и спортсмен

    Происхождение из бедной крестьянской семьи Полтавской области в бедную крестьянскую семью.С ранних лет помогал отцу вспахивать землю, обмолачивать рожь. Простота крестьянского образа жизни, тяжелый физический труд заложили в характере мальчика необычайную стойкость, помогли накопить мощную силу, которой русский самородок прославился в будущем. Работая в Севастопольском порту грузчиком, он погрузил себе на плечи огромный ящик, что было не по силам троим, поднялся во весь свой огромный рост и пошел по дрожащему трапу. Заслуженный артист России (1939), Заслуженный мастер спорта (1945).Кавалер ордена Трудового Красного Знамени (1939 г.) «В развитии советского спорта». В 1905-08 гг. чемпион мира по классической борьбе среди профессионалов. Он дрался на арене цирка до 70 лет. За 40 лет выступлений он не проиграл ни одного конкурса. Он одержал блестящие победы практически над всеми сильнейшими профессиональными борцами мира, за что был признан «чемпионом чемпионов». Это звание было присвоено ему по народным слухам. В народе его называли «Иван Непобедимый», «Штурм чемпионов», «Человек-гора», «Иван Железный».Когда началась немецкая оккупация во время Второй мировой войны, Поддубный на тот момент уже сильно заболел, ему было 70 лет, но он отказался эвакуироваться и остался. Немцы предлагали ему тренировать немецких борцов, но он остался верен своей Родине: «Я русский борец. Я останусь с ними После освобождения Ейска Иван Максимович ездил по ближайшим воинским частям и госпиталям, беседовал с воспоминаниями и поднимал моральный дух народа. В Ейске установлен памятник, есть музей и спортивная школа его имени.На надгробии И.М.Поддубного вырезано: «Здесь лежит русский богатырь».

      Военачальники : великий русский полководец А.В. Суворов; Русский командующий фельдмаршал М.И. Кутузов; генералы-маршалы Великой Отечественной войны А. Василевский и Г. Жуков; маршалы авиации И. Кожедуб, А.И. Покрышкин и другие.

    Суворов Александр Васильевич

    (1730-1800гг)

    великий русский полководец

    Родился в дворянской семье военного.Детство он провел в отцовском имении в деревне. Суворов рос слабым, часто болел, но тяга к военному делу с ранних лет и решение стать военным вдохновляют Суворова на укрепление своего тела. Закаляет и занимается физическими упражнениями, совершает длительные пешие походы в любую погоду, развивает выносливость. За свою жизнь легендарный полководец провел 63 боя, и все они были победоносными; прошел все этапы армейской службы — от рядового до генералиссимуса.В двух войнах против Османской империи Суворов был окончательно признан «первым мечом России». Награжден множеством наград.

    Обладая необычайной храбростью, он бросился в пылу битвы, заплатив за это неоднократными ранениями. Бескорыстие, щедрость, добродушие, легкость в обращении привлекали к нему все сердца. Суворов проявлял гуманное отношение к мирным жителям и пленным, жестоко преследовал грабежи.

    Суворовский патриотизм основывался на идее служения Отечеству, глубокой вере в высокие боевые способности русского солдата ( «На свете нет никого храбрее русского»). Суворов вошел в историю России как полководец-новатор, внесший огромный вклад в развитие военного искусства, разработавший и реализовавший оригинальную систему взглядов на методы и формы ведения войны и боя, воспитания и тренировки войск. Стратегия Суворова была наступательной. Стратегия и тактика Суворова изложены им в работе «Наука побеждать». Суть его тактики — три боевых искусства: глаз, скорость, натиск. Его имя стало синонимом победы, военного мастерства, героизма и патриотизма.Наследие Суворова до сих пор используется в обучении и воспитании российских войск.

    «Моё детище, возьмите мой пример! ..»

      Офицеры и рядовые ВОВ. Все они настоящие герои нашей Родины. Они проявили стойкость, отвагу, горячую любовь к Родине, не щадя своих жизней боролись за наше будущее и будущее России. Мы всегда будем помнить их подвиг!

    Приложение 4

    В библиотеке…

    Приложение 5

    Кем бы вы хотели быть? (в%)

    Каковы основные качества героя? (в%)

    Как вы узнали о героях? (в%)

    Может ли женщина быть героем?

    Есть ли сейчас герои?

    Является ли честь быть героем в наше время?

    Приложение 6

    Интервью с библиотекарем

    Приложение 7

    Класс час

    «Богатыри — защитники земли русской»

    Не так давно мы отметили День защитника Отечества.Родина, Отечество — святые слова, дорогие каждому человеку. Долг народа — защищать свою землю. Во имя отечества несут службу воины-защитники.

    Россия сильна и сильна. Россия всегда славилась своими защитниками от рядовых солдат до генералов. Знаменитый полководец Александр Васильевич Суворов считал, что солдат лучше русского в любой точке мира. Сам он не исчезнет, ​​а товарища спасет, а там, где его сила ослабеет, он проявит смекалку.И мнению легендарного генералиссимуса можно верить. Русский солдат правдой богат.

    Исторически сложилось так, что нашему народу веками приходилось сражаться с иноземными захватчиками. Имена киевских князей Святослава Игоревича и Владимира Красного Солнышко звучали грозно для половцев, хазар и печенегов.

    Откуда русские солдаты черпают неиссякаемую силу? Говорят, они унаследовали его от своих далеких предков, о которых слагались песни и легенды — от эпических героев, живших 1000 лет назад, но известность их подвигов, как защитников земли Русской и своего Отечества с древних времен дошла до наших дней… Об этих силачах, защитниках и просто воинах мы поговорим сегодня.

    Слава нашей стороне

    Слава русской старине!

    А об этом старом

    Начну рассказывать

    Чтобы вы все знали

    О делах Родины.

    Сейчас другие времена

    Как мысли и дела —

    Россия ушла далеко

    Из страны она была!

    Умные, сильные наши люди

    Взгляд далеко вперед

    Но традиции древности

    Нельзя забывать!

    Слава русской старине,

    Слава нашей стороне!

    Сильный, как вольный ветер

    Мощный, как ураган.

    Он защищает землю

    От злого ублюдка!

    Он силен богат,

    Защищает столицу.

    Спасает бедных и детей

    И старики, и мамы!

    Велика наша мать Россия!

    Высота неба высокая,

    Глубина океана-моря велика,

    Широкий простор по всей земле.

    Сорочинские горы глубокие,

    Брянские леса темные,

    Смоленские камни большие,

    Русские реки быстрые — яркие.

    И сильные, могучие герои в славной России.

    Земля Русская славна своими героями!

    Какие ассоциации у вас возникают со словом «герой»? (сильный, храбрый, бесстрашный, защитник …)

    А как толковый словарь толкует значение этого слова?

    Обратимся к словарю Сергея Ивановича Ожегова.

    Богатырь 1) герой русских былин, совершающий воинские подвиги во имя Родины.2) человек неизмеримой силы, стойкости, отваги.

    Выполните задание: выберите карточки с теми словами, которые подходят под описание образа героя.

    Сильный, ленивый, воин, защитник, дурак, храбрый, добрый, трусливый, злой, слабый.

    Как называются народные песни, в которых прославляются подвиги героев? (эпосы)

    Давно в России любили собираться долгими зимними вечерами или ненастьями. Сплетал сети, ремонтировал рыболовные снасти, делал различную домашнюю утварь, и рассказчик пропел:

    Слушайте, люди добрые,

    Да моя эпопея, правда — правда!

    А что такое «эпопея»?

    Обратимся к словарю.

    Эпос — русская народная эпическая песня о богатырях.

    (легенда русской народной песни)

    Слово «эпос» — происходит от слова «истинный», то есть то, кем ты был на самом деле. Их создавали для выступления на праздниках, на застольях. Их исполняли особые люди — сказочники, которые по памяти декламировали былины нараспев и аккомпанировали себе на арфе.

    Давайте послушаем гуслиную игру.

    Запомните, ребята, имена русских богатырей.

    Каждый из нас с детства знает имена этих славных героев.

    Русский художник — Виктор Михайлович Васнецов изобразил портреты самых известных героев на своей знаменитой картине.

    Как вы думаете, как называется эта картина? Картина называется «Богатыри».

    (показана репродукция картины В.М.Васнецова «Герои»)

    С чего вы взяли, что название картины — «Герои»?

    Васнецов работал над картиной «Герои» около 20 лет.

    На фоне бескрайней степи художник изобразил трех богатырей, стоящих на страже границ.

    Какие герои на ней изображены? (Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович)

    Что делают герои? (Все трое зорко вглядываются вдаль; не грозит ли русская земля.)

    Они готовы защищать свою Родину. За ними вся русская земля — ​​поля, леса, реки.

    Картина убеждает нас, что земля Русская сильна и мощна.И никакой враг ее не боится. На высоких холмах стоит Киев-град. В старину его окружал земляной вал, окруженный глубокими рвами.

    Степи без конца и без края простирались за лес. И много горя пришло из этих степей в Россию. От них в русские села летели кочевники — сжигали и грабили, уводили в плен русский народ.

    И чтобы спасти землю Русскую от врагов, в степи начали возводить небольшие крепости — героические заставы, охранявшие путь к Киеву, защищенные от врагов и пришельцев.И герои начали скакать по степи на героических конях. Зорко всматривались вдаль — чтобы не видеть вражеские пожары, не слышать топот чужих лошадей?

    Днями и месяцами, годами и десятилетиями Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович защищали родную землю — все они в степи и в открытом поле несли военную службу. Время от времени они собирались во двор князя Владимира отдохнуть — послушать гусляров, поговорить друг с другом.

    Главным другом героев была лошадь, лошадь. То, что находится на лошади, называется упряжью. К чему это относится? (Уздечка, стремена, седло)

    Герои без устали разъезжали на могучих конях, в героической экипировке, вооруженные для защиты земли Русской.

    Как одеты герои? (Кольчуга носит на теле — рубаха железная)

    Зачем это нужно героям? (Она защищала героев от ударов копья, стрел и меча). Кольчуга весила 7 килограммов.

    Что носят на головах героев? (Шлем)

    Шлем был металлический, украшен орнаментом, узорами, а более богатые украшали его позолотой и серебряными пластинами. Шлем защищал голову воина — героя от ударов.

    Какие еще доспехи есть у героев? (Щиты, лук, колчан со стрелами, цеп, дубина, топор, меч — булава)

    Меч был главным оружием воинов-героев и воинов-воинов того времени на Руси.Меч был русским оружием. Они поклялись на мечах и почитали меч. Это было дорогое оружие, передавалось по наследству от отца к сыну. Меч носили в ножнах, чтобы не ржаветь. Рукоять меча и ножны украшались орнаментом и узорами. Узоры на ножнах и рукояти меча применялись не только для украшения, но и для помощи своему хозяину, владеющему мечом.

    Илья Муромец — самый известный и в то же время самый загадочный герой русского эпоса.Трудно найти в России такого человека, который бы никогда не слышал об этом славном герое из древнего города Мурома.

    Но Илья Муромец не сразу стал героем. Он просидел в тюрьме тридцать и три года, а что будет дальше, посмотрим.

    (Просмотреть фрагмент)

    Илья Муромец воплощает в себе лучшие качества человека: отвагу, честность, верность, любовь к Родине. Билины рассказывают о его чудодейственной силе, о борьбе с Соловьем-разбойником. (Слайд 29)

    Образы героев — национальный эталон мужества, справедливости, патриотизма и силы. Недаром один из первых российских самолетов, имевших исключительную по тем временам грузоподъемность, был назван «Илья Муромец».

    Для многих современных людей стало откровением, что популярный герой эпоса почитается Русской Православной Церковью как святой. Илья Муромец был официально канонизирован в 1643 году вместе с еще шестьюдесятью девятью святыми Киево-Печерской лавры.Память святого героя отмечается 1 января. Мощи преподобного до сих пор находятся в пещерах Киево-Печерской Лавры в Киеве.

    Память об Илье Муромце всегда хранилась на его родине — в селе Карачарово и городе Муром, где не сомневались в его реальном существовании и происхождении и где ему был установлен памятник.

    Добрыня Никитич — второй по популярности герой эпоса Киевская Русь после Ильи Муромца.

    Часто его изображают героем службы при князе Владимире.Добрыня — ближайший герой князя и его семьи, выполняющий свои личные поручения и отличающийся не только отвагой, но и дипломатическими способностями.

    Он олицетворяет образованность, прекрасное воспитание, знание норм этикета, умение играть на арфе, интеллект (Добрыня великолепно играет в шахматы). В былинах часто представляет интересы князя Владимира на чужбине. Он, как и все герои, отважный и отважный. Добрыня с детства (с 12-15 лет) отлично владеет оружием.

    Добрыня Никитич прославился тем, что в тяжелом бою победил Огненного Змея, освободив множество людей, в том числе племянницу князя Владимира Забава Путятичну.

    Алеша Попович — младший из трех героев, главных героев русского эпоса

    Алеша Попович — сын ростовского священника Левонтия. Он часто бывал на ярмарках, помогал людям и обладал героической силой. Алеша Попович отличается отвагой, смелостью, натиском, с одной стороны, и находчивостью, смекалкой, хитростью, с другой.

    Алеша Попович спасает жену князя Апраксию от Тугарина Змеевича, а русский народ — от неимоверных тягот и налогов.

    Волга Святославич — герой русских былин. В детстве Волга растет семимильными шагами и вскоре становится могучим героем, обладающим не только искусством борьбы с врагами, но и умением понимать язык птиц и животных и оборачиваться разными животными.

    (Просмотреть фрагмент)

    Существуют и другие былины о героях мирного труда, самый известный из которых — о пахаре, богатыре Микуле Сельяниновиче.Он землю пашет, Россию кормит. В былинах о Микулу Сельяниновиче русский народ настолько возвысил его творчество, что никто не мог сравниться с ним по силе и мощи.

    «Волга, поклонившаяся пахарю:

    .

    — Ах ты, славный пахарь, богатырь могучий, пойди со мной за товарищ …

    Пахарь снял буксиры с плуга, развязал серую кобылку, сел на нее верхом и двинулся в путь.

    Ребята поскакали на полпути. Пахарь говорит Волге Всеславевичу:

    — Ой, мы что-то не так сделали, оставили плуг в борозде.Вы послали товарищей дружинников вытащить сошку из борозды, вытряхнуть из нее землю, под куст положить плуг. Волга прислала трех воинов. Они поворачивают сошки в разные стороны, но не могут поднять сошки с земли. «

    Дважды Волга посылала своих воинов тянуть этот плуг, в третий раз он и его дружина не преодолели всего. Микула вытащил плуг одной рукой.

    Знают былины замечательного музыканта — новгородского купца Садко. Никто не может сравниться с ним в искусстве игры на арфе.А однажды сам Царь Морской послушал и пригласил его в гости.

    Самый старый — это эпос о Святогоре-богатыре или Колыване, как его еще называют.

    Святогор — русский богатырь, огромного роста, невероятной силы. Он выше темного леса, головой поддерживает облака. Он скачет по Святым горам — горы внизу шатаются, он войдет в реку — вода плещется из реки. Святогору не с кем помериться силами.Путешествуйте по России, гуляйте с другими героями, сражайтесь с врагами, встряхивайте героические силы, но беда в том, что земля его не держит, только каменные скалы под его тяжестью не рушатся, не падают, вот где он жил . Святогору тяжело от его силы.

    Когда герои собрались вместе, они стали настолько сильными, что победить их было невозможно. Об этом говорят пословицы.

    Задание: Собрать притчи

    Герой не по рождению славный, ………….но подвиг.

    Нет лучшего случая …………. чем защищать родину от врагов.

    Мужество ………. власть губернатора.

    Глоток гороха жирного, ……… но робкого и щи не видно.

    Наш разговор о русских героях подошел к концу. Герои былин, их боевые подвиги надолго остаются в памяти.

    Помните: всегда есть место подвигу. Всегда есть те, кому нужна ваша защита, поддержка, одобрение, приветливая улыбка.Желаю мира, удачи, добра, счастья.

    Приложение 8

    Богатыри — эпические защитники Земли Русской, «супергерои» русского народа на протяжении многих веков.

    Вспомним основные.

    1. Илья Муромец. Святой богатырь

    Илья Муромец канонизирован Русской Православной Церковью, это главный русский герой.

    Илья Муромец — главный герой не только русских былин, но и, например, германских эпосов 13 века.

    В них его еще зовут Илья, он же герой, тоскующий по Родине. Илья Муромец встречается и в скандинавских сагах, в которых он, не меньше, является кровным братом князя Владимира.

    2. Бова Королевич. Любочный герой

    Бова Королевич долгое время был самым популярным героем в народе. Любочные сказки о «великом герое» публиковались сотнями изданий с 18 по 20 века. Пушкин написал «Сказку о царе Салтане», частично заимствуя сюжет и имена героев сказок о битве при Королевиче, которые ему читала няня.Более того, он даже сделал наброски стихотворения «Бова», но смерть помешает ему завершить работу.

    Прообразом этого рыцаря был французский рыцарь Бово де Антон из знаменитого летописного стихотворения Reali di Francia, написанного в XIV веке. В этом отношении Бова — совершенно уникальный герой — заезжий человек.

    3. Алеша Попович. Самый младший

    «Самый младший из младших» героев, а значит, и набор его качеств не такой уж «сверхчеловек».Ему не чужды даже пороки: хитрость, эгоизм, жадность. То есть, с одной стороны, он отличается смелостью, а с другой — гордым, высокомерным, бранным, задорным и грубым.

    4. Святогор. Мегабогатырь

    Мегабогатырь. Но герой «старого мира». Гигант, старший герой размером с гору, которого не удержит даже земля, бездействует на горе. В эпосах рассказывается о его встрече с земной жаждой и смерти в волшебной могиле.

    В Святогор перенесены многие черты библейского героя Самсона. Его древнее происхождение трудно определить. В народных легендах герой-ветеран передает свои силы Илье Муромцу, герою христианской эпохи.

    5. Добрыня Никитич. Богатырь со связями

    Добрыня Никитич часто ассоциируется с летописным Добрыней, дядей князя Владимира (по другой версии, племянником). В его имени воплощена суть «героической доброты».«Добрыня имеет прозвище« молодой », с большой физической силой« мухи не обидит », он защитник« вдов и сирот, несчастных жен ».« Добрыня тоже »в душе« артист: мастер петь и петь ». играй на арфе. »

    6. Князь Степанович. Богатырь-майор

    Князь Степанович приезжает в Киев из условной Индии, за которой, по мнению фольклористов, в данном случае скрывается Галицко-Волынская земля, и устраивает хвастовский марафон в Киеве проходит испытания от князя, и продолжает хвастаться.В результате Владимир узнает, что князь действительно очень богат и предлагает ему гражданство. Но Дюк отказывается, потому что «если продать Киев и Чернигов и купить бумагу для инвентаризации состояния Дюкова, то бумаги не хватит».

    7. Микула Сельянинович. Богатырь-пахарь

    Микула Сельянинович — аграрный герой. Он встречается в двух былинах: о Святогоре и о Волге Святославиче. Микула — первый представитель земледельческого быта, могучий крестьянин-пахарь.
    Он сильный и выносливый, но домолюбивый. Он вкладывает все свои силы в сельское хозяйство и семью.

    8. Волга Святославович. Богатырь-кудесник

    Сторонники «исторической школы» в изучении былин считают, что прототипом поволжского эпоса был князь Всеслав Полоцкий. Волгу также соотносили с Вещим Олегом, а его поездку в Индию — с походом Олега на Константинополь. Волга — непростой герой, он обладает способностями к изменению формы, умеет понимать язык зверей и птиц.

    9. Сухман Одихмантьевич. Оскорбленный герой

    По словам Всеволода Миллера, прототипом героя был псковский князь Довмонт, правивший с 1266 по 1299 год.

    В эпосе киевского цикла Сухман идет добывать белого лебедя для князя Владимира. , но по пути вступает в бой с татарской ордой, которая возводит калиновые мосты на реке Непре. Сухман побеждает татар, но в бою получает ранения, которые заклеивает листьями.Вернувшись в Киев без белого лебедя, он рассказывает князю о битве, но князь ему не верит и заключает Сухмана в темницу до выяснения обстоятельств. Добрыня едет в Непру и узнает, что Сухман не лгал. Но уже слишком поздно. Сухман опозорен, сдирает листья и истекает кровью. Река Сухман начинается с его крови.

    10. Дунай Иванович. Трагический герой

    Согласно былинам о Дунае, именно из крови героя началась одноименная река.Дунай — трагический герой. Он проигрывает жене Настасье в соревнованиях по стрельбе из лука, случайно попадает в нее, пытаясь отыграться, узнает, что Настасья беременна, и натыкается на саблю.

    11. Михайло Потык. Верный муж

    Фольклористы расходятся во мнениях, с кем соотносить Михайло Потыка (или Потока). Корни его образа находятся и в болгарском героическом эпосе, и в западноевропейских сказках, и даже в монгольском эпосе «Гэсэр».
    Согласно одному из эпосов, Поток со своей женой Авдотьей Белый лебедь дает обет, что кто из них умрет первым, второй будет заживо похоронен рядом с ним в могиле.Когда Авдотья умирает, Поток похоронен рядом с ним в полном доспехах и верхом на коне сражается с драконом и своей кровью оживляет жену. Когда он сам умирает, Авдотья похоронен вместе с ним.

    12. Хотен Блудович. Богатырь жених

    Герой Хотен Блудович ради свадьбы с завидной невестой Чай Страж сначала бьет девятерых братьев, потом целую армию, нанятую будущей свекровью. В результате герой получает богатое приданое и предстает в эпосе как герой, «хорошо женившийся».»

    13. Василий Буслаев. Ревностный герой

    Самый дерзкий герой новгородского эпического цикла. Его необузданный нрав приводит к конфликту среди новгородцев, и он отчаянно буйствует, делая ставку на то, что победит всех новгородцев. Волховский мост и почти выполняет свое обещание — пока мать не останавливает его.

    В другом эпосе он уже созрел, идет в Иерусалим искупить грехи. Но Буслаев неисправим — он снова берется за старое и нелепо умирает, доказывая свою молодежь.

    14. Аника — воин. Богатырь на словах

    Даже сегодня Аника — воин, которого называют человеком, который любит хвастаться своей силой вдали от опасности. Необычное для русского эпического героя имя героя, скорее всего, взято из византийской легенды о богатыре Дигенисе, который упоминается там под постоянным эпитетом anikitos .

    Воительница Аника в стихах хвастается силой и оскорбляет слабых, сама смерть стыдится за это, Аника бросает ей вызов и умирает.

    15. Никита Кожемяка. Змеиный

    Никита Кожемяка в русских сказках — один из главных героев змеиных бойцов. Перед тем как вступить в бой со Змеем, он разбивает 12 шкур, тем самым доказывая свою легендарную силу. Кожемяк не только побеждает Змея, но и запрягает его на плуг и вспахивает землю от Киева до Черного моря. Свое название (Змиевы) оборонительные валы под Киевом получили именно благодаря подвигу Никиты Кожемяки.

    Русские богатыри: кто они? — прототипы, мультфильмы и аудиосказки

    Что мы (и наши дети) знаем о русских героях?

    Обрывки из литературы и мультфильмов…))

    Три богатыря — собирательное название героев русских былин.

    Имена героев: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович.

    У каждого героя была одна жена и одна лошадь … xD

    В общем, жен звали Аленушка, Настасья Филипповна и Любава.

    Ну, у лошадей были имена — Юлий, Бурушка и Вася.

    Ну что же произошло на самом деле? !!

    История славян богата событиями, знания о которых передаются из поколения в поколение не только устно, но и письменно.Устные легенды — это, как правило, эпос, включающий песни, легенды, то есть все, что было сочинено непосредственно народом.

    Основа древнерусских легенд — это, как правило, герои.

    Если говорить об этимологии самого слова «герой», то оно трактуется как человек-полубог, или человек, наделенный силой Бога. О происхождении этого слова давно ведутся жаркие дискуссии. Выдвигались версии о заимствовании его из тюркских языков и даже из санскрита.

    Сейчас принято считать, что слово «герой» заимствовано из татарского языка.

    Российские ученые выделяют две основные категории героев — старшие и младшие.

    Принято причислять к старшим героям

    Святогор, Микул Сельянинович, Волга Святославич, Сухан.

    Эта группа, по мнению ученых, является олицетворением различных природных явлений, в большинстве случаев — явлений грозных, враждебных простому человеку.

    В группу младших героев входит

    знаменитая «Васнецовская» троица Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алеши Поповича. Они также являются олицетворением природных явлений, но только на благо человека.

    Здесь очень подробно написано —

    В это же время с Ильей Муромцом жил еще один богатырь,

    Добрыня Никитич.

    Он родился в Рязани, но, как и Муромец, служил в Киеве.

    Героическая история Добрыни начинается с того момента, когда он победил Змея Горыныча. Князь поручает ему вступить в ожесточенный бой со Змеем, по пути героя одолевают маленькие змеи, но Добрыне удается выполнить приказ князя и освободить девушек и принцев из пещер дракона.

    В Киевской Руси он выполнял более важные поручения, выступая перед читателями в образе храброго, мудрого воина, который, помимо прочего, является еще и первым помощником Ильи Муромца.

    Имя «Добрыня» означает «героическая доброта». Эпический Добрыня тоже имеет прозвище «молодой», он сильный, защитник «несчастных жен, вдов и сирот». К тому же он творческий — играет на арфе и поет, страстен — не избегает игры на тавлея. В выступлениях Добрыня рассудительна, знает тонкости этикета. Видно, что он не простолюдин. По крайней мере — князь-воин.

    Прообраз Добрыни Никитича часто называют летописью Добрыни, дядюшки по материнской линии настоящего святого Владимира.

    Эпос «Добрыня» филологи (Хорошев, Киреевский) сравнивают с летописью «Добрыня», дядюшки князя Владимира Святославовича.

    Исторически Никитич не отчество, отчество настоящей Добрыни вполне голливудское — Малкович. А были Малковичи из села Низкиничи. Считается, что «Никитич» — это просто преобразованный народом «Низкинич».

    Хроника Добрыни сыграла важную роль в истории России.Согласно «Повести временных лет», именно он посоветовал новгородским послам пригласить Владимира на княжение; он также помогал в женитьбе своего племянника на половецкой женщине по имени Рогнеда. Своим подвигом Добрыня после смерти брата Владимира Ярополка стал новгородским градоначальником и участвовал в крещении Новгорода.

    Если верить Иоакимовой летописи, крещение было мучительным: «Мечом крестили, а Добрыню огнем», дома строптивых язычников нужно было сжечь.Раскопки, кстати, подтверждают великий новгородский пожар 989 года.


    Но есть еще один тезка, герой XII-XIII веков. , описанный в Сокращенной летописи 1493:


    «Летом 6725 (1217). Произошла битва между князем Юрием Всеволодовичем и князем Константином (Всеволодовичем) Ростовым на реке Кли, и Бог помог князю Константину Всеволодовичу, его старшему брату, и его правда пришла (победила). И с ним были два храбрых (героя): Добрыня Золотой пояс и Александр Попович со своим слугой и Торопом.«


    И далее …


    В былинах о Добрине Никитич и Алеше Поповиче герои сражаются со змеями. Надо сказать, что монстры русского эпоса отличаются от западноевропейских драконов тем, что всегда нападают сверху и никогда не появляются из леса или воды.

    Существует версия, согласно которой змеи означают половецкие племена, пришедшие в Северное Причерноморье в 1055 году.

    Название племени «каи», стоявшего во главе союза кипчаков (т.н. половцев в Средней Азии), в переводе на русский язык означает «змея».Поговорка «у змеи семь голов» (по количеству основных племен), относящаяся к половцам, была широко известна в степи, и арабские и китайские историки цитируют ее в своих сочинениях.

    Летопись после победы над половцами в 1103 году гласит, что Владимир Мономах «закрутил змеи головы», а половецкий хан Тугоркан под именем Тугарин Змеевич вошел в былины.

    Имя другого половецкого хана — Боняка (современника Тугоркана), наводившего ужас на население Византии, Болгарии, Венгрии и Киевской Руси, сохранило западноукраинские песни и легенды в рассказе о голове Буняки Шелудивы, которая, отрубив, катится по земле, уничтожая все на своем пути.

    Хан восточного объединения половцев Шарукан в былинах именуется Кудреванко-царем или Акула-великаном.

    Позднее в былинах появились татарские ханы Батый и Калин-царь (возможно, Менгу-Каан).
    Можно, конечно, указать, что впоследствии героев стали называть Добрыныны в честь первого прототипа, но тогда нужно будет объяснить, почему «подвиги» настоящего боярина X века не нашли отражения в былины.

    Другой известный герой — Алеша Попович, по преданию, был из города Ростова.

    Попал в Киев совершенно случайно. В открытом поле герой нашел камень, на котором были обозначены три дороги: одна вела на Чернигов, другая — на Муром, а третья — на Киев. Также он начинает служить при дворе князя Владимира. Пожалуй, самая известная история, связанная с Поповичем, — это легенда о его дуэли с Тугариным (это, по эпосу, вымышленный персонаж, поэтому изредка носит прозвище Змеевич и появляется в образе чудовища).Тугарин — иностранный захватчик, который может проглотить целого лебедя за раз, и слуги несут его на золотой подставке. А Алеша Попович всегда молодой, храбрый, а иногда и безрассудный воин.

    Между Ильей Муромцом, Алешей Поповичем и Добрыней Никитичем всегда есть связь. Между ними также есть большое сходство не только в персонажах, но и в приключениях и некоторых жизненных событиях.

    Алеша Попович — младший из троицы эпических героев. Он выглядит наименее воинственным, внешне не грозный, скучный.Это и понятно — ему скучно без ругательств, без приключений, к которым он был склонен, так как побеждал врагов скорее не силой, а смекалкой и хитростью. Он самый нетипичный из всех героев, не слишком добродетельный, хвастливый, жадный по отношению к слабому полу.

    Традиционно Алеша Попович ассоциируется с ростовским боярином Александром Поповичем , о котором не раз упоминается в «Никон Хрониках».

    Участвовал в Липецкой битве, погиб в 1223 году в битве на реке Калке.

    Однако, как нельзя выкинуть слова из песни, нельзя выкинуть подвиг из эпоса. Алеша Попович прославился двумя главными подвигами — победой над Тугариным змеем и над гнилым идолом. Версия сравнения эпического героя с Александром Поповичем не объясняет ни одного из этих достижений, поскольку победы над Мерзким идолом и Тугарниным змеем были одержаны за два столетия до битвы при Калке.

    Еще одну версию о том, кто был прототипом Алеши Поповича, рассказал искусствовед Анатолий Маркович Членов.Он считает, что правильнее сравнивать Алешу Поповича с боярским сыном и соратником Владимира Мономаха Ольбергом Ратиборовичем.

    Согласно «Повести временных лет», именно он убил в 1095 году по приказу князя, половецкого хана Итлара, прибывшего на переговоры в Переяславль, прострелив его из лука через дыру в крыше. Борис Рыбаков, в частности, писал, что название Idolische, по всей видимости, является искажением Itlar в форме «Itlarische filthy».Характерно, что во всей эпической традиции убийство Нечистого Идола является единственным примером убийства врага во дворце, а не в «чистом поле».

    Второй подвиг Алеши Поповича — победа змея над Тугариным. Филологи нашли прототип «змейки» еще в 19 веке, в начале 20 века версию озвучил Всеволод Федорович Миллер. «Тугаринский змей» — это половецкий хан Тугоркан из династии Шураканидов.Шарукан у половцев означал просто «змея».
    Итак, все вместе. По словам Бориса Рыбакова, имя Ольберг со временем трансформировалось в христианское Олеша, а сравнение Алеши Поповича с историческим воеводой Александром Поповичем, по словам Дмитрия Лихачева, — позднее.

    И в заключение необходимо сказать несколько слов о таких героях, как Василий Буслаев и Никита Кожемяка. Все они были настоящими людьми.

    Василий Буслаев был родом из Новгорода.

    По натуре этот человек всегда был бунтарем и даже пьяницей. Свою героическую силу он унаследовал от отца. Однако юноша использует его иначе, чем остальные герои.

    Напротив, он всячески нарушает законы города, набирает отряд из таких же, как он (основные критерии отбора — умение выпить ведро вина или выдержать удар дубиной по голове) . Вместе с дружиной Василий не вступает в схватку с врагами и захватчиками, а только напивается в кабаках, драках.

    Согласно легенде, он умер так же опрометчиво, как и жил — на обратном пути из Иерусалима он ударился головой о камень, упав с лошади (а на камне говорилось, что через него нельзя перепрыгнуть …).

    В отличие от Василия, Никита Кожемяка — был настоящим воином, служившим киевскому князю Владимиру.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *