Страбон



	Страбон
63-24 н. э.	БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
 XPOHOC ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ ФОРУМ ХРОНОСА НОВОСТИ ХРОНОСА БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА ЭТНОНИМЫ РЕЛИГИИ МИРА СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КАРТА САЙТА АВТОРЫ ХРОНОСА Родственные проекты: РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ ПРАВИТЕЛИ МИРА ВОЙНА 1812 ГОДА ПЕРВАЯ МИРОВАЯ СЛАВЯНСТВО ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ АПСУАРА РУССКОЕ ПОЛЕ	Страбон Страбон (64/63 до н. э. — 23/24 н. э.), древнегреческий географ и историк. Много путешествовал. Автор «Географии» (17 книг), являющейся итогом географических знаний античности, и «Исторических записок» (до нас не дошли). + + + Страбон (ок. 63 г. до н.э. — ок. 23 г. н.э.). Греческий географ и историк, родом из Амасьи в Понте, много путешествовал по Средиземноморью и описал этот регион в своей «Географии» из двадцати семи книг. В центре его интересов были земли, входившие в состав Римской империи. Страбон обращается к разным источникам и когда он пишет о Петре и набатеях, ссылается на своих друзей: философа и очевидца многих описываемых событий Афинодора и Элия Галла, возглавившего римскую экспедицию в Южную Аравию. Рош, М.-Ж. Мари-Жанна Рош. Петра и Набатеи / Мари-Жанна Рош. – М., 2013, с. 300. Страбон (Strabon) (64/63 до н. э. — 23/24 н. э.) — древнегреческий географ и историк. Родился в Амасии (Малая Азия), получил философское образование, много путешествовал. По своим политическим взглядам Страбон был выразителем официальной римской точки зрения. Страбон — автор не дошедших до нас «Исторических записок» (Strabonos ypomnnmata), задуманных как продолжение истории Полибия и содержавших описание событий со 146 года до н. э. (разрушение римлянами Коринфа и Карфагена) до около 31 года до н. э. (видимо, до битвы при Акции), и «Географии» (Geograpika) в 17 книгах, написанной около 7 года до н. э. и являющейся продолжением «Исторических записок». В «Географии» Страбон стремился описать ойкумену на основе сопоставления и обобщения всех известных к его времени данных, поэтому сочинение Страбона рассматривается в историографии как итог географических знаний античности. Из многих авторов, названных Страбоном, главными его источниками являлись писатели-географы Эратосфен, Артемидор, Гиппарх, а также Полибий и Посидоний. Широко использует Страбон малоазийскую традицию, особенно сведения историков Митридатовых войн (1 век до н. э.), сообщения которых зачастую восходят к локальным историческим и географическим трудам. Поэтому Страбон полно описаны Кавказ и Боспорское царство. По замыслу автора «География» должна была служить практическим руководством для римских государственных деятелей, полководцев, провинциальной администрации, торговцев и т. д. В соответствии с этим она содержит большое количество исторических, этнографических, бытовых сведений; в ряде случаев «География» является единственным источником. Из 17 книг «Географии» только первые две носят теоретический характер — посвящены физико-математической географии, остальные — описанию отдельных стран или областей (книги 3 — 6-я — Испания, Галлия, Британия, Италия, Сицилия; книги 7 — 10-я — Северная и Восточная Европа, северные Балканы, Греция; книги 11 — 14-я — Северное и Восточное Причерноморье, Малая Азия; книги 15 — 17-я — Индия, Месопотамия, Аравия, Египет). «География» является фактически первым опытом исторической географии и представляет собой ценный исторический источник. H. Б. Бреговская. Кишинев. Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 13. СЛАВЯНОВЕДЕНИЕ — СЯ ЧЕН. 1971. Из Страбона: 1. Я считаю, что наука география 1, которой я теперь решил заниматься, так же как и всякая другая наука, входит в круг занятий философа. Что этот наш взгляд правилен, ясно по многим основаниям. Ведь те, кто впервые взяли на себя смелость заняться ею, были, как утверждает Эратосфен, в некотором смысле философами: Гомер, Анаксимандр из Милета и Гекатей, его соотечественник, затем Демокрит, Евдокс, Дикеарх, Эфор и некоторые другие их современники. Философами были и их преемники: Эратосфен, Полибий и Посидоний. С другой стороны, большая ученость одна только и дает возможность заниматься географией: она свойственна исключительно человеку, одинаково способному к рассмотрению вещей как божественных, так и человеческих, знание которых, как они утверждают, является философией. Польза от географии многообразна: она применима не только для деятельности государственных людей и властителей, но и для науки о небесных явлениях на земле и на море, о животных, растениях, плодах и о всем прочем, что можно встретить в разных странах 2. Полезность географии предполагает в географе также философа – человека, который посвятил себя искусству жить, т. е. счастья. Страбон, «География», Книга I, I, С1-С2. (Здесь цитируется по изд.: Страбон. География в 17 книгах. М., 1964, с. 7). Примечания 1. Термин «география», введенный александрийскими учеными, сменил более ранний термин «ges periodos» (букв. «объезд земли») Анаксимандра и Гекатея. Впервые у Евдокса и Книда ges periodos (карта Земли и приложенное к ней описание) была основана на представлении о шарообразности Земли, с применением астрономии и математики. Со времени Эратосфена (Сочинение которого носило название Geographika) под термином «география» стали понимать основанное на математике и астрономии научное описание Земли, включая и учение о ее физическом строении (которое относилось к области «хорографии» — описания отдельных стран). Полибий и Посидоний связали географию с историей и этнографией. 2. Сходный ряд мыслей высказал Посидоний в начале своего сочинения «Об океане». Положение о единстве явлений, пространственно бесконечно отдаленных (epigeia – «земных» и urania – «небесных»), — оправдание для занятий философа-географа физикой, астрономией, геометрией – основано на учении Посидония о «симпатии» (ср. RE, Strabon, столб. 113). Страбон — древнегреческий историк и географ. Много путешествовал. Автор «Географии» (17 книг), являющейся итогом географических знаний античности, и «Исторических записок» (до нас не дошли). Страбон родился в 63 году до н. э. в Амасии, расположенной в ста километрах от южного берега Черного моря, на дороге, ведущей к Средиземноморью. Именно здесь, перебравшись с острова Крит, поселились родители Страбона. О своем отце писатель ничего не сообщает. Подробно рассказывая о родственниках со стороны матери, Страбон стремится подчеркнуть знатность своего рода. Сильное влияние на формирование будущего географа оказал основатель школы стоиков философ Зенон, живший за два века до Страбона. Природа не наделила его ярким талантом писателя, способностью к оригинальному мышлению, сила его была — в скрупулезности, умении собирать и обобщать факты, всесторонней образованности — в том, что принято называть энциклопедичностью. Страбон решил подробно рассказать обо всех частях известного в ту пору «круга земель». Готовился он к этому труду всю жизнь: много странствовал по свету, предпочитая довериться своим глазам, если представлялась возможность. В эпоху Страбона римляне строили великолепные дороги. Они тщательно планировались, их покрывали гравием или мостили, снабжали кюветами. Основная магистраль вела из Британии через всю Европу в Иллирию (на Балканах), затем в Малую Азию, Сирию — до Индийского океана. Другой путь шел из Кадиса через Пиренеи, Галлию и Юрские горы к Виндобоне (Вене). 90 тысяч километров главных и 150-200 тысяч километров второстепенных трасс — то, что оставили римляне в наследство средневековой Европе и Византии. Туризм становился привычным и модным. Особые бюро предоставляли желающим указатели, справочники, путеводители. Географические карты изображались на стенах, одна из таких карт украшала стену римского дворца. Походные же справочники приобретали иногда довольно неожиданную форму, — например, серебряного сосуда, украшенного маршрутом от Гадеса (Кадиса, на юге Испании) до Рима с указанием всех промежуточных станций и расстояний между ними. Нет сведений о том, что «семь чудес света» являлись целью путешествий и входили в специальный маршрут. Но в отдельности то или иное «чудо» старались посмотреть многие. И Страбон не составил исключения. Предполагается, что в его эпоху твердо знали, что «чудес» действительно семь. Впервые их назвали так еще в III веке до н. э. Страбон поведал о пяти сооружениях, удостоенных звания «чудес света». Садов в Вавилоне в ту пору уже не существовало. Статуе Зевса Олимпийского, созданной Фидием в 30-х годах V века до н. э., он уделил немало хвалебных строк, но не аттестовал ее как «чудо света», как и храм Артемиды Эфесской, и Фаросский маяк, которые видел воочию. Он сообщает только, что мыс острова Фароса — «это скала, омываемая морем; на ней находится удивительная по своей архитектуре многоэтажная башня из белого мрамора. Башню эту принес в дар Сострат из Книда, друг царей, ради спасения мореходов, как гласит надпись». Чуть подробнее поведал Страбон об Артемисионе — храме Артемиды в Эфесе, перечислив, кем, как и на чьи средства строилось это святилище, и лишь мимоходом упомянув имена архитекторов и печальной памяти Герострата. Предполагают, что Страбон не хотел писать об общеизвестном, особенно если это не было связано с чисто географическими задачами. Страбон не раз бывал в Египте. По его описанию Александрии можно и сейчас без труда составить план города. Далее о маршруте своего следования он сообщает, что «когда Элий Галл был префектом Египта, я поднялся по Нилу и состоял в его свите вплоть до Сиены и границ Эфиопии». Маршрут не отличался новизной. Тысячи путешественников, устремлявшихся в страну фараонов, двигались тем же путем по узкой долине Нила. Из Александрии дорога вела к Канопу (близ современного Абукира), с которым ее связывал двадцатикилометровый канал. В Канопе Страбона заинтересовал храм Сераписа, где усыпляли больных, чтобы те во сне получили от оракула указания о способах своего исцеления. Из Канопа часть туристов отправлялась дальше на юг — к Гелиополю. Там кончалась дельта и начинался собственно Нил. Мемфис — озеро Мерида — Абидос — Фивы — Сиена — острова Элефантина и Филе. В Мемфисе — самой древней столице Египта — Страбон мимоходом упоминает о единственных уцелевших свидетелях его истории — пирамидах, а затем переключает свое внимание на священного быка Аписа, который, по египетским верованиям, считался воплощением бога Пта. Близ Мемфиса, у Мерридова озера находилась удивительная постройка, возведенная в XIX веке до н. э. фараоном Аменемхетом III. Из всех исследователей, писавших о лабиринте, Страбон — единственный, кто раскрыл политический смысл этого загадочного дворца. Огромный лабиринт символизировал весь Египет, объединенный властью фараона, связывающей народ и государство в одно целое. Страбон обошел и изъездил Каппадокию и Фригию (в Малой Азии), побывал в горах Тавра и у подножия Кавказа, на берегах Ионии (в Эфесе), на Кикладских островах, в Коринфе. Семнадцатая книга «Географии» больше напоминает путевой дневник, чем научное сочинение. Она содержит подробности, которых больше нет ни у одного античного автора. Самые интересные и достоверные части труда Страбона — те, которые написаны им как очевидцем.  Далее читайте: Историки (биографический справочник). Элий Галл (2-я половина I в. до н.э.). Наместник Египта и друг Страбона. Издания: The geography of Strabo.With an English translation, by H. L. Jones, v. 1-8, L., 1917-32; в рус. пер. — География, пер. P. Г. Мищенко, М., 1879; География, пер. и предисл. (Страбон и его «География») Г. А. Стратановского, Л., 1964. Литература: Aly W., Strabon von Amaseia. Untersuchungen über Text, Aufbau und Quellen der Geographika, в кн.: Strabons Geographika, Bd 4, Bonn, 1957.
	ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ
	ХРОНОС существует с 20 января 2000 года, Редактор Вячеслав Румянцев При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС

Страбон – вклад в географию и историю, краткая биография

4. 3

Средняя оценка: 4.3

Всего получено оценок: 604.

4.3

Средняя оценка: 4.3

Всего получено оценок: 604.

Страбон – известный ученый, живший во времена Древней Греции. Трудом всей его жизни стала «История», не сохранившаяся до наших дней, и «География», представляющая собой внушительный сборник из 17 книг. Данный литературный труд на сегодняшний день является лучшим источником информации о географии древнего мира.

Краткая биография

Родиной Страбона была резиденция понтийских владык – Амасеи, где он появился на свет в 63 году до н. э. в богатом и уважаемом семействе. Уже в раннем возрасте родители мальчика отдали его на обучение лучшим учителям.

Всем сердцем полюбив естественные науки – географию, философию и историю – всю свою жизнь Страбон много путешествовал, чтобы воочию увидеть новые города и страны, зафиксировать все важные географические объекты, памятники истории. Он успел побывать в Испании, Элладе, Малой Азии, Египте, Александрии, Риме, Афинах.

Рис. 1. Страбон.

Природа не наделила Страбона выдающимся литературным даром, однако древнегреческий ученый обладал нетипичным мышлением, способностью скурпулезно собирать и систематизировать факты. Его сила была во всесторонней образованности, которой он умело пользовался.

Дожив до 80 лет, Страбон так и не приобрел славу среди своих современников, однако его труды были высоко оценены во времена поздней древности, и авторитет Страбона среди географов и исследователей поддерживался вплоть до V века н. э.

«География» Страбона

До нашего времени почти полностью дошел важнейший литературный труд Страбона – его знаменитая «География» в 17 томах. Ценность этого сочинения заключается в возможности понять, какой была география как наука в древности, каковы были ее основные направления.

Рис. 2. «География» Страбона.

Из 17 книг «Географии» первые два тома представляют собой размышления автора относительно пользы географических познаний, полемику с предшественниками и изложение основных понятий в описании Земли.

Непосредственно описания начинаются с третьей книги, при этом 8 томов посвящены Европе, 6 томов – Азии и лишь 1 том – Африке.

• В описании Европы автор особенно полно раскрыл тему Эллады и прилегающих к ней островов, посвятив им три книги. Также Страбон детально описал Италию с расположенными поблизости крупными островами. Жители древности могли почерпнуть много полезной информации об Иберии, Галлии, Фракии, Македонии, Британии, Танаисе. В «Географии» можно встретить описания народов, живших за Рейном: сарматов, скифов, германцев, гетов и других.

Рис. 3. Эллада.

• К азиатским государствам Страбон отнес Индию, расположенную между крупнейшими реками Ганг и Инд, Персию, Ассирию, Месопотамию, Вавилонию, Финикию, Сирию, Аравию и Палестину. Все эти древние государства были достаточно подробно описаны автором.

Что мы узнали?

При изучении темы «Страбон», мы выяснили, каковы были основные труды известного древнегреческого ученого. Мы выяснили, насколько великим был вклад Страбона в развитие географии. Благодаря его книге, в которой приведено множество разнообразных и полезных сведений о странах и народах, у жителей древности выстраивалось представление об окружающем мире.

Тест по теме

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• Август Мандаринский

  5/5

• Nikita Repey

  5/5

• Людмила Кондратьева

  5/5

• Артём Персиков

  5/5

• Kajime Debilov

  4/5

• Руслан Якутович

  5/5

• Магамед Садыгов

  5/5

• Галина Колмык

  5/5

• Маша Буркалёва

  5/5

• Себастиаан Шхолтенс

  5/5

Оценка доклада

4.3

Средняя оценка: 4.3

Всего получено оценок: 604.

---

А какая ваша оценка?

Страбон | Греческий географ и историк

Страбон

Смотреть все СМИ

Год рождения:

ок. 64 г. до н.э.

г.

Умер после:

21 Амасья Турция

Известные работы:

«География» «Исторические очерки»

Предметы изучения:

география

Просмотреть весь связанный контент →

Резюме

Прочтите краткий обзор этой темы

Страбон (род. ок. 64 г. до н. э., Амасейя, Понт — умер после 21 н. э.), греческий географ и историк, чья География является единственной дошедшей до нас работой, охватывающей весь спектр народов и стран, известных обоим грекам. и римляне во времена правления Августа (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.). Более того, его многочисленные цитаты из технической литературы представляют собой замечательный отчет о состоянии греческой географической науки, а также об истории стран, которые он исследует.

Страбон со стороны матери принадлежал к известному роду, члены которого занимали важные посты при Митридате V ( ок. 150–120 до н. э.), а также при Митридате Великом, противнике Рима (132–63 до н. э.) . Его первым учителем был мастер риторики Аристодем, бывший наставник сыновей Помпея (106–48 до н. э.) в Нисе (ныне Султанхисар в Турции) на реке Меандр (ныне Мендерес). Он переехал в Рим в 44 г. до н. э., чтобы учиться у Тиранниона, бывшего наставника Цицерона, и у Ксенарха, которые оба были членами аристотелевской школы философии. Под влиянием Афинодора, бывшего воспитателя Октавия, который, вероятно, ввел его в круг будущего императора, он обратился к стоической философии, постулаты которой заключали в себе взгляд на то, что один единственный принцип, непрестанно пронизывающий всю вселенную, вызывает все явления.

Именно в Риме, где он оставался, по крайней мере, до 31 г. до н. э., он написал свою первую крупную работу, Исторические очерки, , из 47 книг, опубликованные примерно в 20 г. до н. э., из которых сохранилось лишь несколько цитат. Обширный и эклектичный сборник, задуманный как продолжение Историй Полибия . Исторические очерки охватывают историю известного мира от 145 г. до н. э., то есть от завоевания Греции римлянами, до битвы при Акции (31 г. до н. э.) или до начала принципата римского императора Августа ( 27 г. до н.э.).

В 29 г. до н. э. Страбон посетил остров Гиарос (сегодня известный как Ярос или Нисос) в Эгейском море по пути в Коринф, Греция, где остановился Август. В 25 или 24 г. вместе с Элием Галлом, префектом Египта, посланным с военной миссией в Аравию, он проплыл вверх по Нилу до Филей. Затем о нем больше не упоминается до 17 г. н. э., когда он присутствовал на триумфе римского полководца Германика Цезаря (15 г. до н. э. — 19 н. э.) в Риме. Он умер после того, как посвятил свои последние годы составлению своего второго важного труда, своего Географические зарисовки . Судя по дате, когда он писал свои личные записи, он, должно быть, работал над книгой после своего пребывания в Египте, а затем отложил ее со 2(?) до н.э. по 14 н.э., когда начал окончательное издание, которое он принес конец около 21 н. э.

Первые две книги, по сути, дают определение целей и методов географии, критикуя более ранние работы и авторов. Страбон придирался к составлению карты греческим ученым Эратосфеном, жившим в 9 в.0039 с. 276 до в. 194 г. до н.э.; Эратосфен объединил астрономические данные с береговыми и дорожными измерениями, но Страбон обнаружил, что его работа недостаточно точна. Хотя Страбон внимательно следил за трактатом против Эратосфена греческого астронома Гиппарха, жившего во II веке до н. э., он обвинял Гиппарха в пренебрежении описанием Земли. С другой стороны, он ценил Полибия, написавшего в дополнение к своим историческим трудам две книги по европейской географии, которыми Страбон восхищался за их описания мест и народов. Хотя он восхвалял Посидония (Посидония), греческого историка и философа, жившего примерно со 135 по 51 г. до н. э., за его знания в области физической географии и этнографии, он отверг теорию Посейдония о климатических зонах и, в частности, его гипотезу о пригодности экваториальной зоны для жизни. Это критическое исследование логически привело его к решению в пользу описательного типа географии, основанного на карте с ортогональной (перпендикулярной) проекцией. Проблема проектирования сферы на плоской поверхности вообще не затрагивается, ибо его работа, по его словам, рассчитана не на математиков, а на государственных деятелей, которые должны знать страны, природные ресурсы и обычаи.

В книгах с III по VI Страбон последовательно описал Иберию, Галлию и Италию, для которых его основными источниками были Полибий и Посидоний, оба из которых посетили эти страны; кроме того, Артемидор, греческий географ, родившийся около 140 г. до н. э. и автор книги, описывающей путешествие вокруг обитаемой Земли, предоставил ему описание берегов и, таким образом, формы и размеров стран. Книга VII была основана на тех же источниках и описывала бассейн Дуная и европейское побережье Черного моря. Описывая Грецию в книгах с VIII по X, он по-прежнему полагался на Артемидора, но основная часть его информации была взята у двух комментаторов Гомера — Аполлодора Афинского (II век до н. э.) и Деметрия Скепсисского (родился около 205 г. до н. э.) — для Страбон уделял большое внимание идентификации городов, названных в греческом эпосе 9.0039 Илиада . Книги с XI по XIV описывают азиатские берега Черного моря, Кавказ, северный Иран и Малую Азию. Здесь Страбон максимально использовал свои собственные наблюдения, хотя он часто цитировал историков, имевших дело с войнами, которые велись в этих регионах, и цитировал Деметрия по проблемам гомеровской топографии в районе древней Трои. Индия и Персия (Книга XV) были описаны в соответствии с данными историков о походах Александра Македонского (356–323 гг. до н. э.), тогда как его описания Месопотамии, Сирии, Палестины и Красного моря (Книга XVI) были основаны на в отчетах об экспедициях Марка Антония (ок. 83–30 г. до н. э.) и императора Августа, а также в главах об этнографии у Посидония и в книге о плавании по Красному морю греческого историка и географа Агатархида. (2 век до н.э.). Собственные воспоминания Страбона о Египте, дополненные сочинениями Посидония и Артемидора, послужили материалом для содержания Книги XVII, посвященной африканским берегам Средиземного моря и Мавретании.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Очевидно, что личные путевые заметки составляли лишь малую часть материала, использованного в этой значительной работе, хотя Страбон гордился тем, что путешествовал на запад от Армении до областей Тосканы, противоположных Сардинии, и на юг от Черного моря до до границ Эфиопии. Даже в отношении Италии, где он жил долгое время, сам Страбон оставил лишь несколько разрозненных впечатлений. Его материал, соответственно, большей частью датируется временем источников, которыми он пользовался, хотя читатель об этом и не доводится до сведения. Однако ценность наблюдений из первых рук, тщательно отобранных из источников, компенсирует его отсутствие оригинальности и современности. Страбон показал себя столь же компетентным в подборе полезной информации, указав расстояния от города к городу и указав границы между странами или провинциями, а также основные сельскохозяйственные и промышленные виды деятельности, политические статуты, этнографические особенности и религиозные обычаи. Он также интересовался историей городов и штатов и, когда узнавал их, упоминал обстоятельства, при которых они были основаны, связанные с ними мифы и легенды, войны, которые они спровоцировали или пережили, их расширение или спад и их знаменитости. Сообщалось о геологических явлениях, когда они были в чем-то необычными или когда они давали объяснение другим явлениям, таким как атлантические приливы в Иберии, вулканические ландшафты, которые можно увидеть на юге Италии и Сицилии, фонтаны нафты, возникающие у реки Евфрат. , а также подъем и падение вод Нила. Парадоксально, но хотя описание Греции занимает целых три книги, в них практически не упоминаются такие элементы. В этой части, действительно, Страбона больше привлекала проблема идентификации местностей, упоминаемых в сочинениях Гомера, чем географические реалии. Эти книги, однако, иллюстрируют другую сторону его мысли, основанную на убеждении, что Гомер прекрасно знал географию Средиземноморья и что правильная критическая интерпретация раскроет его обширные знания. Этот классический тезис обильно защищается во введении Страбона, который нападает на скептицизм Эратосфена; более того, в творчестве Страбона это представляет особый вклад в изучение греческой культурной традиции.

Франсуа Лассер

Страбон, География | Изучение кельтских цивилизаций

Страбон (ок. 64 г. до н. э. – ок. 24 г. н. э.) был греческим географом, который родился в Понте (современная Турция) и путешествовал по восточному Средиземноморью. Его текст о Галлии во многом опирается на Посидония, хотя он также использует Полибия и Пифея в качестве источников.

Ниже приводится адаптация [первого раздела] География Страбона , изд. и транс. ХК Гамильтон и У. Фальконер. Лондон: Джордж Белл и сыновья, 19 лет.03. [начиная с 6.4.2] География Страбона , изд. Х. Л. Джонс. Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1924.

§ 3.3.5 . Артабри [кельтский народ] — последний народ [на побережье северо-запада современной Галиции]. Они населяют мыс Нериум [современный мыс Финистерре], который является границей [Иберии] с западной и северной сторон. Вокруг него живут кельтики, народ, родственный тем, кто живет вдоль Гвадианы [современный Анас]. Рассказывают, что этот последний народ вместе с турдули отправился в поход на Нериум и поссорился друг с другом после того, как они переправились через реку Лиму. Мало того, что произошел этот мятеж, так еще и их вождь умер, и поэтому они остались рассеянными там. Вот почему река была названа Летой [«забвение, амнезия»].

Римляне положили этому конец, завоевав их и превратив многие из их городов в деревни, а также сами колонизировав некоторые из этих городов. Люди гор, как это и было естественно, первыми приобщились к этому беззаконному образу жизни: жили они просто и малоимуществом, а потому зарились на чужие блага, которым приходилось брать в руки оружие и защищаться, отказываясь от других. продуктивной деятельности, например, в сельском хозяйстве. Так случилось, что, несмотря на свои естественные преимущества, их страна оказалась населенной бандитами и бесплодной из-за запущенности.

Артабри основали много городов вокруг Персидского залива, которые моряки и те, кто знаком с этими местами, называют «Порт Артабри». В настоящее время Артабри именуются «Аротребами». Около тридцати различных этнических групп населяют страну между племенами Тахо и Артабри. Страна плодородна зерном, скотом, золотом, серебром и многими другими ресурсами. Несмотря на это, большинство его жителей, не сумев произвести богатство из земли, провели свою жизнь в набегах и непрекращающихся войнах как между собой, так и со своими соседями, которых они использовали для набегов через Тахо.

§ 4.1.1 . Следующей по порядку [после Иберии] идет Кельтика за Альпами, конфигурация и размер которой уже упоминались в общих чертах; мы должны теперь описать это более конкретно. Некоторые делят его на три народа: аквитанцев, белгов и кельтов. Из них аквитанцы совершенно отличаются от других народов не только своим языком, но и своим обликом, который больше похож на иберов, чем на галатов. Остальные по внешнему виду галаты, хотя и не все говорят на одном языке, но некоторые делают небольшое различие в своей речи; не то же самое их государственное устройство и образ жизни. […]

§ 4.1.5 . Massilians живут под хорошо регулируемой аристократии. […] Их процветание в значительной степени пошло на убыль после войны Помпея против Цезаря, в которой они встали на сторону побежденной стороны. Тем не менее некоторые следы их древней промышленности все еще можно увидеть среди жителей, особенно изготовление военных машин и кораблестроение. Несмотря на то, что окружающие варвары теперь, когда они находятся под властью римлян, с каждым днем ​​становятся все более цивилизованными и оставляют занятие войной ради дел городов и земледелия, жители Марселя уже не уделяют того же внимания эти объекты. Внешний вид города в наши дни является доказательством этого. Все те, кто называют себя людьми со вкусом, должны обратиться к изучению красноречия и философии. Таким образом, этот город некоторое время тому назад стал школой для варваров и привил галатам такой вкус к греческой литературе, что они даже заключают контракты по греческому образцу. В то время как в настоящее время она так соблазняет знатнейших из римлян, что желающие учиться прибегают к ней, а не к Афинам. Галаты, наблюдая за этим и отдыхая ради мира, с готовностью посвящают себя таким же занятиям, причем не только отдельным лицам, но и публике в целом; профессора искусств и наук, а также медицины, нанятые не только частными лицами, но и городами для общего обучения.

§ 4.1.13 . Но тектосаги живут недалеко от Пиренеев, граничащих на небольшом пространстве с северной стороной Севенн; земля, на которой они живут, богата золотом. По-видимому, прежде они были настолько могущественны и многочисленны, что, когда среди них возникли разногласия, они изгнали огромное множество своих людей из своих домов; и что эти люди, объединившись с другими людьми из разных народов, овладели Фригией рядом с Каппадокией и пафлагонцами. Доказательством этого служат те, кого теперь называют тектосагами, ибо [Фригия содержит] три народа, один из которых живет недалеко от города Анкира и называется тектосагами; оставшиеся два, Trocmi и Tolistobogii.

Сходство этих народов с тектосагами свидетельствует о том, что они иммигрировали из Кельтики, хотя мы не можем сказать, из какого района они пришли, так как в настоящее время не существует народа, носящего имя Трокми или Толистобогии, населяющие либо за Альпами, сами Альпы, либо по эту сторону Альп. Кажется, что постоянная эмиграция полностью лишила их родной страны, что произошло со многими другими народами, так как некоторые говорят, что Бренн, возглавивший экспедицию в Дельфы, был предводителем праусов; но мы не можем сказать, где раньше жили прауси. Говорят, что тектосаги участвовали в экспедиции в Дельфы и что сокровища, найденные в городе Тулузе римским полководцем Цепионом, составляли часть добытой там добычи, которая впоследствии увеличивалась за счет приношений, которые граждане делали из своих богатств. собственное имущество, и освящены, чтобы умилостивить бога. И что именно за то, что осмелился прикоснуться к ним, Цепион так жалко оборвал свое существование, будучи изгнан из своей страны как грабитель храмов богов и оставив после себя своих дочерей, которые, как сообщает нам Тимаген, подверглись жестокому насилию. , бесславно погиб.

Однако рассказ Посидония заслуживает большего доверия. Он сообщает нам, что богатство, найденное в Тулузе, составляло где-то около 15 000 талантов [единиц денег], часть которых была спрятана в часовнях, а остальная часть в священных озерах, и что это были не чеканки [денег], а золото и серебро в слитках. Но в это время дельфийский храм был опустошен от этих сокровищ, разграбленных фокейцами во время Священной войны, и если бы они остались, они были бы розданы многим. Невероятно также, чтобы тектосаги вернулись домой, так как после ухода из Дельф они очень плохо кончили и из-за своих разногласий рассеялись то тут, то там по всей стране; гораздо более правдоподобно утверждение Посидония и многих других, что страна, богатая золотом, и жители, суеверные и небогатые, спрятали свои сокровища в самых разных местах, в особенности озера, служившие им убежищем. — место для хранения своих золотых и серебряных слитков. Когда римляне завладели страной, они выставили эти озера на публичную продажу, и многие покупатели нашли в них солидные массы серебра. В Тулузе был священный храм, пользующийся большим почитанием у жителей окрестностей и потому наполненный богатствами, так как было много приносящих дары, и никто не смел прикасаться к ним.

§ 4.4.1 . За упомянутыми народами следуют белги, живущие у океана. Среди них венеты, которые вели морское сражение с Цезарем. Они приготовились воспрепятствовать его переходу в Британию, поскольку сами владели торговлей [на этом острове]. Но Цезарь легко одержал победу, но не с помощью своих клювов (ибо их корабли были построены из цельного дерева), а всякий раз, когда их корабли приближались к его ветру, римляне рвали паруса с помощью кос, закрепленных на длинных косах. ручки: паруса [их кораблей] сделаны из кожи, чтобы сопротивляться насилию ветра, и управляются цепями вместо тросов. Они строят свои суда с широким дном и высокими ютом и носом из-за приливов. Они построены из древесины дуба, которого много. По этой причине вместо того, чтобы подгонять доски близко друг к другу, они оставляют между ними промежутки; их заполняют морскими водорослями, чтобы черепица не высыхала в доке из-за недостатка влаги; ибо морские водоросли по своей природе влажны, а дуб сух и безводен. По моему мнению, эти венеты были основателями венетов в Адриатике, ибо почти все другие кельтские народы в Италии перешли из страны за Альпами, как, например, бойи и сеноны. Их называют пафлагонцами просто из-за сходства имен. Однако я не придерживаюсь своего мнения положительно; ибо в этих вопросах вероятность вполне достаточна. Осисмии — это люди, которых Пифей называет Остимиями; они живут на мысе, который значительно выступает в океан, но не так далеко, как утверждают Пифей и его последователи. Что касается народов между Сеной и Луарой, то одни соседствуют с секванами, другие — с арвернами.

§ 4.4.2 . Вся раса, именуемая ныне «галлами» или «галатами», воинственна, страстна и всегда готова к бою, но в остальном проста и не злобна. Раздраженные, они толпами бросаются на конфликт, открыто и без всякой осмотрительности; и таким образом легко побеждаются теми, кто использует хитрость. Ибо каждый может раздражать их, когда, где и под каким предлогом он хочет; он всегда найдет их готовыми к опасности, и ничто не может их поддержать, кроме их жестокости и отваги. Тем не менее их легко уговорить посвятить себя чему-нибудь полезному, и поэтому они занимаются как наукой, так и литературой. Их сила заключается как в размере их тел, так и в их количестве. Их откровенность и простота легко приводят к тому, что они легко собираются в массы, и каждый возмущается тем, что кажется несправедливостью по отношению к его ближнему.
В настоящее время все они действительно в мире, находясь в подчинении и живя под властью римлян, которые покорили их; но мы описали их обычаи, как мы понимаем, они существовали в прежние времена и как они существуют до сих пор у германцев. Эти два народа и по характеру, и по форме правления сходны и родственны друг другу. Их страны граничат друг с другом, разделенные рекой Рейн, и по большей части похожи. Германия, однако, находится севернее, если мы сравним южную и северную части двух стран соответственно. Поэтому они могут так легко менять свое местопребывание. Они маршируют толпами в одном собранном войске или, вернее, удаляются со всеми своими семьями всякий раз, когда их выгоняет более могущественная сила. Римляне покорили их гораздо легче, чем иберийцев; ибо с этими последними они начали воевать первыми и прекратили последними, завоевав тем временем все народы, расположенные между Рейном и горами Пиренеев. Ибо те, кто сражался толпами и в большом количестве, были побеждены толпами, тогда как иберийцы держались в резерве и разбивали войну на ряд мелких сражений, выступая разными отрядами, то тут, то там, как разбойники. Все галлы воины по натуре, но лучше сражаются верхом, чем пешими, и цвет римской кавалерии составляется из их числа. Самые отважные из них обитают к северу и за океаном.

§ 4.4.3 . Из них говорят, что бельги самые храбрые. Они разделены на пятнадцать наций и живут около океана между Рейном и Луарой, и поэтому в одиночку противостояли набегам германцев, кимвров и тевтонов. Самые смелые из бельгов — белловаки, а за ними — суессионы. Численность их населения можно оценить по тому факту, что прежде считалось 300 000 белгов, способных носить оружие. Численность гельветов, арвернов и их союзников уже упоминалась. Все это является доказательством как количества населения [Галлии], так и, как уже отмечалось, плодовитости их женщин и легкости, с которой они воспитывают своих детей. Галлы носят сагум [плащ], отращивают волосы и носят короткие бриджи. Вместо туники они носят одежду с разрезами, рукава которой спускаются немного ниже бедер. Шерсть [их овец] грубая, но длинная; из него сплетают толстую сагу, называемую лайнами. Однако в северных частях римляне разводят стада овец, которых они покрывают шкурами и которые дают очень тонкую шерсть.

Оснащение [галлов] соответствует размерам их тел; у них с правой стороны висит длинный меч, длинный щит и соответствующие копья, а также мадарис, несколько напоминающий дротик; некоторые из них также используют луки и пращи; у них есть также кусок дерева, напоминающий пилум [тяжелое греческое копье], которое они метают не из ремня, а из руки и на большее расстояние, чем стрела. В основном они используют его для стрельбы по птицам. По сей день большинство из них лежат на земле и едят, сидя на соломе. Питаются они главным образом молоком и всяким мясом, особенно свиным, которое едят как свежим, так и соленым. Их свиньи живут в полях и превосходят их ростом, силой и быстротой. Для непривычных к ним людей они почти так же опасны, как волки. Люди живут в больших арочных домах, построенных из досок и лозы и покрытых тяжелой соломенной крышей. У них в таком изобилии овцы и свиньи, что они в изобилии снабжают сагами и соленой свининой не только в Рим, но и в большую часть Италии.

Их правительства были по большей части аристократическими; раньше каждый год выбирали правителя, и народом также избирался военачальник. В настоящее время они в основном находятся в подчинении у римлян. У них есть своеобразный обычай в их собраниях. Если кто-нибудь поднимает шум или прерывает говорящего, служитель приближается с обнаженным мечом и угрожающе приказывает ему замолчать; если он настаивает, служитель делает то же самое во второй и в третий раз; и, наконец, [если он не послушается,] отрезает от своего сагума такой большой кусок, что оставшаяся часть становится бесполезной. Труды обоих полов распределяются обратным образом, чем у нас, но это обычное дело для многих других варваров.

§ 4.4.4 . Среди [галлов] обычно есть три группы людей, получивших особый статус: барды, ваты и друиды. Барды сочиняли и распевали гимны; врата занимались жертвоприношениями и изучением природы; в то время как друиды присоединились к изучению природы к моральной философии. Вера в справедливость [друидов] настолько велика, что к ним относят решение как общественных, так и частных споров; и до сих пор они своим решением не позволяли армиям, выстроенным в боевой порядок, вступать друг против друга в бой. К ним относятся все дела об убийствах. Когда их много, они воображают, что будет и богатый урожай. И друиды, и другие утверждают, что и душа, и мир нерушимы, но что иногда огонь, а иногда вода одолевают их.

§ 4.4.5 . К своей простоте и страстности галлы прибавляют много глупости, высокомерия и любви к украшениям. Они носят золотые ошейники на шее и браслеты на руках и запястьях, а те, кто имеет какое-либо достоинство, носят одежду, окрашенную и отделанную золотом. Эта легкость характера делает их невыносимыми, когда они побеждают, и приводит их в ужас, когда они терпят поражение. Вдобавок к их безумию, у них есть варварский и нелепый обычай, общий, однако, со многими народами севера, подвешивать головы своих врагов к шеям своих лошадей по их возвращении с битвы, а по прибытии пригвождать их как гвоздь. зрелище к своим воротам. Посидоний говорит, что он был свидетелем этого во многих разных местах и ​​сначала был потрясен, но со временем узнал об этом из-за его частоты. Головы знатных особ бальзамируют кедром, выставляют напоказ незнакомцам и не продают на вес золота. Однако римляне положили конец этим обычаям, а также их способам жертвоприношения и гадания, которые были совершенно противоположны тем, которые санкционированы нашими законами. Они ударяли преданного, как приношение, в спину мечом и предсказывали по его конвульсивным мукам. Без друидов они никогда не приносят жертв. Говорят, что у них есть и другие способы принесения в жертву своих человеческих жертв; что одних из них пронзают стрелами, а других распинают в их храмах; и что они готовят гигантскую фигуру из сена и дерева, в которую помещают скот, животных всех видов и людей, а затем поджигают ее.

§ 4.4.6 . Хорошо известно, что все кельты любят споры и что гомосексуальность у них не считается зазорным. Эфор преувеличивает размеры Кельтики, включая в нее большую часть того, что мы теперь называем Иберией, вплоть до Гадеса. Он утверждает, что люди являются большими поклонниками греков, и рассказывает о них много подробностей, не применимых к их нынешнему положению. Во-первых, они очень заботятся о том, чтобы не стать толстыми или пузатыми, и что если какой-либо молодой человек превысит меру определенного пояса, он будет наказан.

§ 4.5.2 . [о Британии] Большая часть острова ровная и лесистая, хотя многие участки холмистые. Он производит хлеб, скот, золото, серебро и железо, которые оттуда привозят, а также шкуры, рабов и собак, ловких на охоте; кельты используют их, как и своих местных собак, в военных целях. Мужчины выше кельтов, с менее желтыми волосами; они меньше в своих лицах. В качестве примера их роста мы сами видели в Риме некоторых юношей, которые были выше самого высокого тамошнего человека на целых полфута, но ноги у них были кривыми, а в остальном они не были симметричны сложением. Нравы у них отчасти такие же, как у кельтов, хотя отчасти более простые и варварские; до такой степени, что некоторые из них, хотя и обладают большим количеством молока, не имеют достаточных навыков для производства сыра и совершенно незнакомы с садоводством и другими вопросами земледелия. Среди них есть несколько штатов. В своих войнах они по большей части используют колесницы, как и некоторые кельты. Леса — их города; ибо, окружив обширное пространство срубленными деревьями, они устраивают там себе хижины и селят свой скот, хотя и ненадолго. Их атмосфера более подвержена дождю, чем снегу; даже в их ясные дни туман держится в течение значительного времени, так что в течение всего дня солнце видно только в течение трех или четырех часов около полудня; то же должно быть и у моринов, и менапиев, и у всех соседних народов.

§ 4.5.3 . [Цезарь] одержал две или три победы над бриттами, хотя он переправил только два легиона своей армии и увез заложников, рабов и много другой добычи. В настоящее время, однако, некоторые из местных князей своими посольствами и ходатайствами снискали себе дружбу Августа Цезаря, посвятили свои приношения в Капитолии и привели весь остров в тесный союз с римлянами. Они платят умеренные пошлины как на импорт, так и на экспорт из Селтики; это браслеты и ожерелья из слоновой кости, янтарь, стеклянные сосуды и мелкие изделия; так что остров едва ли нуждается в гарнизоне, ибо, по крайней мере, потребуется один легион и немного конницы, чтобы взимать с них дань; и общие расходы на армию будут равны собранным доходам; ибо если бы взималась дань, то по необходимости налог должен был бы быть уменьшен, и в то же время возникала бы некоторая опасность, если бы применялась сила.

§ 4.5.4 . Вокруг Британии есть и другие небольшие острова; но одна, большая, Иерна [Ирландия], лежащая параллельно ей к северу, длинная или, скорее, широкая; о котором мы не можем сказать ничего определенного, кроме того, что его жители более дикие, чем бритты, питаются человеческим мясом и являются огромными едоками и считают похвальным пожирать своих умерших отцов, а также открыто вести торговлю не только с с другими женщинами, но и со своими матерями и сестрами. Но это мы рассказываем, возможно, без очень компетентного авторитета; хотя есть человеческое мясо считается скифским обычаем; Сообщается, что во время жестокой осады даже кельты, иберийцы и многие другие поступали так же.

§ 6.4.2 . Избавившись от этих врагов, римляне сначала сделали всех латинян своими подданными; [они] затем остановили тирренов и кельтов, живших вокруг Пада, от их широкой и безудержной вольности; затем победил самнитов, а за ними — Тарантини и Пирра; а затем, наконец, и остальную часть современной Италии, за исключением той части, которая находится около Пада. […] Далее, те из иллирийцев и фракийцев, которые были соседями греков и македонян, начали вести войну против римлян и продолжали воевать, пока римляне не покорили все народы по эту сторону Истра [Дунай] и эту сторона Галис. То же самое испытали иберы, кельты и все остальные народы, которые теперь прислушиваются к римлянам. Что касается Иберии, то римляне не переставали завоевывать ее силой оружия, пока не подчинили ее целиком, сначала изгнав Номантинов, затем уничтожив Вириата и Сертория и, наконец, Кантабри, покоренные Августом Цезарем. Что касается Кельтики (имею в виду Кельтику в целом, и Цизальпинскую, и Трансальпийскую, вместе с Лигурией), то римляне вначале лишь по частям, от времени к своей стороне, перенимали ее на свою сторону, но позднее обожествленный Цезарь, а после [названный] Цезарем Августом, приобрел все сразу в общей войне. Но в настоящее время римляне ведут войну против германцев, выступая из кельтских областей, как наиболее подходящей базы для операций, и уже прославили отечество некоторыми победами над ними.

§ 7.3.2 . […] Ибо в настоящее время эти народы [скифы и сарматы], а также бастарнские народы смешались с фракийцами (вернее, с теми, кто находится за пределами Истра [Дунай], но также и с теми, кто внутри). И смешались с ними также кельтские народы: бойи, скордиски и тавры. Тавров называют также «лигурицами» и «тавристами».

§ 7.3.8 . И Птолемей, сын Лага, говорит, что в этом походе к Александру присоединились кельты, жившие на Адриатике, ради установления дружбы и гостеприимства, и что царь принял их любезно и спросил их, когда они пили, чего они больше всего боялись. , думая, что они скажут сам, но что они ответили, что они никого не боятся, разве что небо может обрушиться на них, хотя на самом деле они добавили, что ставят превыше всего дружбу такого человека, как он. И следующие признаки прямолинейности варваров: во-первых, тот факт, что Сирм отказался дать согласие на высадку на остров, но послал дары и заключил договор о дружбе; и, во-вторых, что кельты говорили, что они никого не боятся, но превыше всего ценят дружбу великих людей.

§ 7.5.2 . Часть этой страны [Иллирии] была разрушена даками, когда они завоевали бойев и тавров, кельтские народы под властью Критазира. Они утверждали, что эта страна принадлежит им, хотя и отделена от них рекой Патисс, которая течет с гор к Дунаю близ страны скордисков, называемых галатами, ибо и они жили, смешавшись с иллирийскими и фракийскими народами. Но хотя даки уничтожили бойев и тавров, они часто использовали скордисков в качестве союзников. Остальная часть рассматриваемой страны принадлежит паннониям вплоть до Сегестики и Дуная на севере и востоке, хотя их территория простирается еще дальше в других направлениях. Город Сегестика, принадлежащий паннонцам, находится в месте слияния нескольких рек, все они судоходны, и, естественно, подходит для того, чтобы быть базой для военных действий против даков; ибо он лежит под той частью Альп, которая простирается до страны иаподов, народа, одновременно являющегося и кельтским, и иллирийским.

§ 12.5 . Таким образом, галаты находятся южнее пафлагонцев. И из них есть три народа; двое из них, трохми и толистобоги, названы в честь своих вождей, тогда как третий, тектосаги, назван в честь народа в Кельтике. Эта страна была занята галатами после того, как они долгое время скитались и после того, как они захватили страну, подвластную атталийским и вифинским царям, пока они не решили осесть и не получили нынешнюю Галатию, или « Галло-Греция», как это называется.

Считается, что Леоннориус был главным лидером их экспедиции в Азию. Три народа говорили на одном языке и были одинаковы во всем; и каждая была разделена на четыре части, которые назывались «тетрархиями», каждая тетрархия имела своего тетрарха, а также одного судью и одного военачальника, оба подчиненных тетрарху, и двух подчиненных начальников. Совет двенадцати тетрархов состоял из трехсот человек, собравшихся в так называемом Друнеметоне. Собор вынес приговор по делам об убийствах, а четвертовластники и судьи по всем остальным. Таково было устройство Галатии давным-давно, но в мое время власть перешла к трем правителям, затем к двум; затем к одному, Дейотару, а затем к Аминте, сменившему его. Но в настоящее время римляне владеют и этой страной, и всей страной, подвластной Аминте, объединив их в одну провинцию.

Трокми владеют частями около Понта и Каппадокии. Это самые могущественные части, занятые галатами. У них есть три обнесенных стеной гарнизона: Тавиум, торговый центр народа в той части страны, где находится колоссальная статуя Зевса из бронзы и его священная территория, место убежища; и Митридатий, который Помпей отдал Богодитару, отделив его от Понтийского царства; и в-третьих, Данала, где Помпей и Левкулл совещались, Помпей прибыл туда как преемник Левкулла в военном командовании, и Левкулл передал Помпею свою власть и покинул страну, чтобы отпраздновать свой триумф.