10 самых впечатляющих средневековых городов-крепостей в мире. Фото

Средневековые города-крепости вызывают мысли о королевской власти, великой державе и кровавых битвах. Самые удивительные из них, все еще существуют сегодня, которые рекомендуется посетить, потому что они действительно являются сокровищами, которые были оставлены миру. Любителям истории и архитектуры понравятся эти места. Здесь Турпром собрал 10 лучших средневековых городов-крепостей в мире, чтобы вдохновить вас на путешествие по ним.

➔ Смотрите новости на смартфоне? Подпишитесь на новости туризма от Турпрома в Google News: это свежие идеи для путешествий, туристические новости и подборки по распродажам туров и авиабилетов!

Итак:

1. Пинъяо, Китай
   Этот город, который находится в китайской провинции Шаньси и был построен в 14 веке, когда-то размещал более половины банков Китая. Строительство началось при императоре династии Хань Хунву, в 1370 году. Стены Пинъяо имеют высоту 6 м, 72 сторожевых башни и ров по внешнему периметру. Сейчас это объект всемирного наследия ЮНЕСКО.

2. Каркассон, Франция
   После подписания Пиренейского договора о прекращении войны между Францией и Испанией в 1659 году, Каркассону больше не оставалось никакого смысла существовать. В результате он был почти снесен и потерян навсегда. Первоначально город был построен в 13 веке, однако был восстановлен до потрясающего состояния в 1849 году, в котором он находится сегодня. Внутри стен, внесенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, можно посетить старый замок и полюбоваться базиликами Сен-Назер и Сен-Селс.

3. Йорк, Англия
   Йорк был поселением в течение почти 2000 лет, и окружен стеной. Еще более удивительным является то, что большинство старых стен не повреждены. Город также является первым в мире местом, для «прогулок с привидениями» и настоящей архитектурной и культурной жемчужиной во всех смыслах этого слова.

4. Дубровник, Хорватия
   Большинство стен, окружающих адриатический портовый город Дубровник, относятся к 14 и 15 векам, однако крепостные сооружения все еще расширялись вплоть до 17 века. Ни одна враждебная армия не смогла прорвать стены в средние века, и даже землетрясение 1667 года, которое нанесло большой урон городу, казалось, не могло их поразить. Прогулка по периметру открывает фантастический вид на море.

5. Сиань, Китай
   Вторым китайским городом в этом списке является Сиань, который был перестроен в форму, которая была еще в 1378 году. Строительство было заказано императором династии Мин, Чжу Юаньчжаном. Это один из самых хорошо сохранившихся городов-крепостей в мире, его стены высотой 12 м имеют толщину от 12 до 18 м. В дополнение к обеспечению надежной защиты от потенциальных захватчиков, стены имеют такую же толщину, чтобы по ним можно было легко передвигаться.

6. Обидуш, Португалия
   Стены Обидуша 13-го века были построены после завоевания города Д. Афонсо Энрикесом, первым королем Португалии, в 1148 году. Ранее он был под мавританским правлением в течение предыдущих четырех столетий. Замок и укрепления были реконструированы несколько раз за свою долгую историю.

7. Квебек, Канада
   Квебек Сити – один из немногих городов во всей Северной Америке, который может похвастаться укрепленной линией обороны. В течение 19-го века люди разрушили ворота, ведущие в город, а также части стен, но, к счастью, они были спасены. Новые ворота были построены в 1878 году и являются свидетельством усилий генерал-губернатора лорда Дафферина по сохранению очарования старого города.

8. Тарудант, Марокко
   В течение 16-го столетия династия Саади сделала город-крепость Тарудант столицей, прежде чем ее перенесли в Марракеш. Мохаммед аш-Шейх был правителем, ответственным за строительство городских стен, а также за его великую мечеть и минарет в 1528 году.
   В городе можно посетить базары, где продается керамическую медь, ковры и ювелирные украшения.

9. Мистра, Греция
   На горе Тайгетос около Спары на полуострове Пелопоннес лежит необитаемый город Мистра. Это место, где последний византийский император был коронован в 1449 году. Хотя он был основан франкским крестоносцем Вильгельмом II, вскоре он попал под византийский контроль, а затем под правление Османской империи. Город стал необитаемым в течение 19-го века.

10. Авила, Испания
    После того, как город покинул его арабский правитель, Авила была заселена христианским правителем Раймондом Бургундским в течение 11-го века. Именно он приказал построить оборонительные стены, которые видны сегодня. Они имеют 88 полукруглых башен по периметру, и город доступен через шесть ворот. Этот город также является родиной святой Терезы Авилы, монахини-кармелитки и мистики.

Также мы подобрали для вас ещё несколько интересных материалов на эту тему:

✈  Насладитесь красотой самых необычных средневековых городов-крепостей! А чтобы подобрать себе отличный тур со скидками — рекомендуем обратиться в этот агрегатор туров от всех ведущих туроператоров России. Все делается онлайн — и бронирование, и моментальное подтверждение, и безопасная оплата. Это надёжно и удобно.

А если вы приверженец самостоятельных путешествий, то мы рекомендуем вам подобрать авиабилет здесь — это самый удобный агрегатор авиабилетов всех авиакомпаний мира. При этом забронировать себе недорогую и качественную гостиницу удобнее всего в этом агрегаторе отелей, здесь часто дешевле, чем в Букинге.

Самые красивые небольшие средневековые города Европы

Европа славится обилием красивых средневековых городов, как правило, отлично сохранившихся. Многие из них, в частности европейские столицы, хорошо знакомы туристам. Однако в Старом Свете имеется также большое число маленьких старинных городков, менее «раскрученных», но не менее интересных.

Самым известным средневековым городком Бельгии, безусловно, является Брюгге, часто называемый «Северной Венецией» из-за обилия каналов. История Брюгге началась в 1128 году, и сегодня его старый центр является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Помимо знакомства с местными архитектурными памятниками и катанием на лодках по каналам, туристы развлекаются дегустацией разнообразных сортов пива и шоколада.

Небольшой бельгийский городок Динан менее известен, но не менее живописен. В городе, в котором проживает всего 14 000 жителей, туристам будет интересна средневековая архитектура, а также пейзажи – набережной реки Мозы и окрестных скал, обрамляющих городок.

Город Блед в Словении — один из самых живописных уголков этой страны. Он находится на берегу одноимённого озера Блед и славится своими замками и храмами.

На территории Германии имеется множество интересных мест, сохранивших свою средневековую архитектуру. Так, Регенсбург, основанный почти две тысячи лет назад, – один из старейших городов страны. Главной достопримечательностью считается прекрасно сохранившийся средневековый центр с собором, мостом и зданиями в стиле готики.

Настоящим царством фахверка называют немецкий город Фройденберг, расположенный в земле Северный Рейн-Вестфалия. В старом центре имеется множество черно-белых фахверковых домов, стоящих стройными рядами, этот вид — визитная карточка Фройденберга.

Швейцарский Грюйер – это не только название одного из известнейших сортов сыра, но и исторический город в кантоне Фрибур. Здесь можно увидеть примечательные старинные здания и средневековый замок. Другим небольшим швейцарским городком, рекомендуемым к посещению всем, увлекающимся красивыми средневековыми постройками, является Муррен в кантоне Берн. Он располагается на высоте 1650 м в долине Лаутербруннен, в окружении трёх известнейших швейцарских вершин — Эйгер, Монк и Юнгфрау. Здесь всегда очень много туристов, число которых превышает количество местных жителей (450 человек) в разы.

В Великобритании очень сложно выделить самые интересные средневековые городки, однако стоит упомянуть Бибери – «самую красивую деревню Англии», воспетую поэтом Уильямом Моррисом, и славящуюся своими зданиями 14 века, а также небольшой посёлок Касл Ком в графстве Уилтшир, названный одним из самых привлекательных британских населенных пунктов изданием The Times.

Франция также богата малыми средневековыми городами, среди которых особое место занимает Коллиур с живописным замком, старинной церковью Нотр Дам дез Анж и древним маяком, а также Жосселен – сказочный городок в регионе Бретань, с не менее впечатляющим замком 1008 года постройки.

Сан Джиминьяно в Тоскане (Италия) – средневековый город, окруженный стеной. Здесь туристам будет интересен старый центр с собором и множеством древнейших башен, включенный в 1990 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Городок Фунес в итальянском Тироле не избалован туристами, поэтому подойдёт тем, кто ищет в Европе не только красивые пейзажи, но и уединение.

В северной Европе достоин посещения Рейне – посёлок в Норвегии, не однажды занимавший верхние строчки в рейтингах самых красивых мест этой страны. Рейне, основанный в 1793 году как порт, расположен на Лофотенских островах, в окружении живописных гор.

Семинар 16

Семинар 16

Проблемы для обсуждения

1. Возникновение городов и их роль в экономике средневековой Европы.
2. Средневековые ремесла и товарный обмен. Цехи и гильдии.
3. Коммунальное движение. Социальные конфликты в средневековом городе.

Прочитать

1. История средних веков / Под ред. С.П. Карпова. – Т. 1. – Глава 8. «Возникновение и рост средневековых городов».
2. Никулина Т.С. Средневековый Любек.

Вопросы

1. Возникновение городов и их роль в экономике средневековой Европы

1. Назовите факторы, стимулировавшие процесс урбанизации в Средневековой Европе.
2. В чем состоит отличие средневекового товарного производства от капиталистического?
3. На какой экономической базе строилось благосостояние Любека?
4. Какие социальные слои можно выделить в населении средневекового города?
5. В руках какого социального слоя была сосредоточена власть в таких средневековых городах, как Любек?
6. Как было организовано управление Любеком? Была ли такая структура управления типичной для всех средневековых европейских городов?
7. На какие типы можно разделить города средневековой Европы?

2. Средневековые ремесла и товарный обмен. Цехи и гильдии

1. Что такое цех? Что такое гильдия?
2. Как был устроен цех?
3. В чем, по вашему мнению, состояли достоинства и недостатки цеховой организации ремесла?
4. Какие факторы стимулировали купцов объединяться в гильдии?
5. Какую роль цехи и гильдии играли в городском управлении?

3. Коммунальное движение. Социальные конфликты в средневековом городе

1. Что такое коммунальное движение? Каковы его причины?
2. Какие цели преследовали горожане в борьбе с феодалами?
3. В чем вы видите внутренние социальные противоречия в жизни свободного средневекового города?
4. Охарактеризуйте основные пути формирования городской элиты и направления ее эволюции.
5. Какое влияние на социально-экономическую жизнь средневекового города оказывало развитие товарно-денежных отношений?

Видеоролики к семинару

1. «Средние века» (Италия, Venicefilm, 2008). Отрывок из 2 серии «Городская цивилизация» (возникновение городов в Западной Европе).

Скачать видеоролик (представлен в учебных целях)

 

2. «Средние века» (Италия, Venicefilm, 2008). Отрывок из 2 серии «Городская цивилизация» (развитие средневекового города).

Скачать видеоролик (представлен в учебных целях)

 

ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД

ПРОГУЛКА ПО СРЕДНЕВЕКОВОМУ ГОРОДУ

Редко когда удается своими глазами наблюдать 2400 лет истории человечества, сосредоточенных на площади всего 58,37 гектаров. В данном случае они собранывнутри крепостных стен Средневекового города, где по-прежнему среди богатой палитры многонациональных влияний и традиций постоянно проживают 2500 жителей. Будучи неотъемлемой частью современной столицы острова, Средневековый город завораживает и притягивает к себе как магнит. Неслучайно в 1988 году он был внесен в список памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.

Прогуливаясь по самому большому и живому Средневековому городу Европы Попав на территорию Старого города Родоса через Ворота Элефтерии, или как их еще называют Морские ворота, мы становимся свидетелями захватывающего калейдоскопа разных культур и исторических эпох.

Средневековые здания похожие на бастионы, узкие улочки, минареты, старинные дома с балконами, фонтаны, тихие и шумные небольшие площади создают уникальное ощущение иной эпохи. Прогулка по стенам Средневекового города позволяет оценить масштаб и сложность оборонительных сооружений, а также увидеть изумительные панорамные виды. Маршрут проходит среди зарослей плюща, крепостных стен и ворот. Со стен можно рассмотреть прекрасно сохранившийся средневековый ров; сейчас это излюбленное место прогулок. На территории рва находится театр Мелины Меркурии, где каждое лето проводятся выступления и спектакли с участием известных греческих и зарубежных деятелей культуры.

По сторонам мощеной улицы Рыцарей, которая считается одной из самых хорошо сохранившихся улиц Средневековой эпохи, находятся резиденции наций, представители которых входили в орден Святого Иоанна. В конце улицы на Музейной площади высится госпиталь Рыцарей, где сегодня располагается Археологический музей Родоса. Напротив – церковь Богородицы Кастру (Богородицы Замка), которая датируется XI веком.

В византийскую эпоху это был кафедральный собор православных христиан, а с приходом на Родос рыцарей кафедральный собор стал католическим. Улица рыцарей – это центральная улица, ведущая из гавани ко дворцу Великого Магистра. На месте дворца сначала находился византийский бастион, построенный в VII веке, но позднее, в XIV веке рыцари ордена Святого Иоанна, превратили его в резиденцию Великого Магистра и в административный центр рыцарского ордена. Дворец был уничтожен в 1856 году в результате взрыва динамита, хранившегося в церкви Святого Иоанна напротив дворца.

Здание дворца было восстановлено в конце тридцатых годов прошлого века в годы итальянской оккупации и предназначалось в качестве резиденции для итальянского губернатора. В помещениях первого этажа размещены две большие постоянные экспозиции под названием «Город Родос». Одна экспозиция освещает период с момента основания города в 408 году до нашей эры до эпохи Римской империи, вторая касается периода с IV века до установления на острове власти Османской империи в 1522 году.

Экспонаты представлены по секциям: раннее христианство и поздняя христианская эпоха, экономика, будни, военная оборона и управление, а географические карты и аудиовизуальные материалы формируют у посетителей целостную картину истории острова с древних времен и до Средних веков. Во дворе дворца часто проходят весьма значимые греческие и зарубежные события культурной жизни.

Покидая Колакио с запоминающимися фасадами зданий, мы выходим на улицу Полидору, которая выводит нас на площадь, где сосредоточено множеством кафе и ресторанов, и сразу очень сильно меняется картина окрестностей. Продолжая свой путь, мы идем по улице Сократус, всегда многолюдной центральной улице Средневекового города, где много магазинов и кафе. Улица Сократус ведет к мечети Сулеймана Великолепного, построенной в 1808 году на том месте, где стояла старая мечеть, построенная в начале XVI века Сулейманом Великолепным. Южнее улицы Сократус среди узкого лабиринта улиц словно скрываются небольшие отели и пансионы, прекрасная альтернатива для тех, кому не нравятся огромные фешенебельные гостиницы в современной части города. Бурго — так некогда назывался этот район. – очень интересен и привлекателен и в вечернее время. Свернув на площадь Арионос, можно заглянуть в мечеть Мустафы-паши и в турецкие бани, построенные в XVI веке.

Это был уже второй комплекс бань, построенный турками-османцами на Родосе, и именно поэтому их называют Нэа Лутра (Новые бани). Как будто движимые некой мистической силой гости Средневекового города вновь и вновь выходят на мощеную улицу Рыцарей, словно средневековые паломники, готовые с радостью поселиться на острове Солнца.

Средневековый город – это настоящая мозаика множества народов и культур, понять которую, просто читая эти строки, невозможно. Это живой и вечно молодой город. Над ним не подвластно время, и он с уверенностью смотрит в будущее.

Средневековые города Центральной Европы. Всемирное наследие ЮНЕСКО

Торунь (Польша) – средневековый город в нижнем течении Вислы, родина Коперника. Первая крепость здесь была возведена рыцарями Тевтонского ордена в XIII в. Как участник Ганзейского союза, в XIV в. Торунь играл важную роль коммерческого центра. Его старая часть сохранилась примерно такой, какой ее видел Коперник. В городе есть своя «пизанская башня» – Кшива Вежа («Кривая башня»), одна из башен крепостной стены, построенная в XIII в. Ее вершина отклонилась от вертикали на 1,5 м. В Торуне находится лучший готический комплекс XIII-XIV вв. на севере Европы, включающий множество жилых домов, церковь Успения Богородицы, костел Святого Якова, собор Святого Яна Баптиста, собор Святого Яна Евангелиста, где собирался польский сейм.

Замосць (Польша) был заложен в XVI в. канцлером польского короля Стефана Батория. Город строился в открытом поле как единый архитектурный комплекс эпохи Возрождения. Поселившиеся здесь затем армяне и греки придали городу южный, слегка восточный колорит и определили стиль богато украшенных купеческих домов. Они привезли обычай обрамления рыночной площади и улиц сводчатыми галереями. Город сохранил оригинальную планировку и укрепления, а также множество зданий, в архитектуре которых смешиваются итальянские и центрально-европейские традиции. Интересны костел и монастырь Искупителя, остатки старой крепости Коец, Новые и Старые Львовские ворота, красивый рынок с расходящимися от него восемью улицами.

Чески-Крумлов (Чехия) располагается у подножия гор на границе с Австрией и германской землей Баварией. Город сохранил свой средневековый облик в удивительной целостности – примерно четыре пятых его застройки имеет историческую и культурную ценность. Замок в Чески-Крумлове – второй по величине в Чехии после Пражского Града. Он приобрел свой нынешний облик в XVIII в., включает 40 дворцовых и других построек, пять внутренних дворов и большой сад. С парком замок соединяет уникальный трехъярусный крытый мост высотой 40 м и длиной 30 м. В крепостном рву по традиции продолжают держать медведей. В городе привлекают внимание церковь Святого Жоста, капелла Святого Яна Непомуцкого, церковь Святого Вита, ратуша XVI в., дом Золотой Короны и колледж Иезуитов с краеведческим музеем.

Оломоуц (Чехия) обладает уникальным памятником – самым высоким в Европе чумным столом, посвященным Святой Троице. Город Оломоуц ранее являлся столицей Моравского государства и его называли второй Прагой и чешским Римом. Город неоднократно переживал расцветы и разрушения. Колонна Святой Троицы – символ восстановления города после очередного удара судьбы. Колонна была возведена итальянскими архитекторами в стиле барокко. Столп имеет высоту 35 м и поставлен на Верхней площади в середине XVIII в. Его основание украшают 18 статуй, наверху столпа – изображение Бога-отца.

Тршебич (Чехия) сохранил два памятника культуры, включенные в список ЮНЕСКО: еврейский квартал и базилику Святого Прокопа. Базилика Святого Прокопа была построена в середине XIII в. в романо-готическом стиле. Базилика ранее являлась частью бенедиктинского монастыря, который в XVII-XVIII вв. был превращен в замок. Еврейский квартал охватывает около 120 жилых домов, синагогу, ратушу, школу, дом для сирот, кладбище XV в, подземные переходы между зданиями и арки, перекинутые через улицы.

Тельч (Чехия) – крошечный городок в 170 км от Праги. После перестройки города в XVI в., его здания не меняли своего облика. Это строительство осуществляли итальянские архитекторы, что предало городу особый южноевропейский колорит. В центре Тельча возвышается готический замок XIV в., превращенный итальянскими зодчими в палаццо эпохи Возрождения. В городе множество церквей. В XIII в. были построены церковь Святого Джеймса и романо-готическая церковь Святого Духа. Более поздней является барочная церковь Христа Спасителя.

Банска-Штьявница (Словакия) – город, расположенный в живописной горной местности, бывший центр добычи серебра. Город окружен системой озер-водохранилищ, из которых вода через приводные ручьи подавалась на рудничные установки. В Банска-Штьявнице сохранились две крепости (XIII и XVI вв.), построенные для защиты от турок. Изящный облик городу придают храм Святой Екатерины (XV в.), башенная постройка «колотушка» (XVI в.), здания на площади Святой Троицы, замки и особняки в стиле Возрождения. Из средневековых горняцких объектов выделяются штольня Бибер (XV в.) и рудник Ондрей глубиной 443 м (XVII в.), ныне превращенный в музей.

Бардеёв (Словакия) – «самый готический» город Словакии XIV в. Он расположен недалеко от границы с Польшей у подножия гор Низкие Бескиды. Еще в XIII в. здесь стали селиться немецкие колонисты из Саксонии. В XIV в. Бардеёв получил городские права и был укреплен стеной с башнями. Расцвет города пришелся на последнюю треть XV в. В это время были построены дома, стоящие на центральной площади. Ценным памятником истории является храм Святого Эгидия (XV-XVI вв.) с его 11 створчатыми алтарями. Доминантой центральной прямоугольной площади является ратуша XVI в. Она украшена щитами, двускатной крышей и красивым лестничным фонарем. Недалеко от площади находится квартал бывших еврейских бань и синагог конца XVIII в.

Печ (Венгрия) включен в список ЮНЕСКО благодаря раннехристианскому захоронению IV в. Некрополь расположен на месте древнеримского поселения Сопине и состоит из 16 построек с подземными погребальными палатами и мемориальными часовнями. Склепы богато украшены фресками на христианские темы. Другой памятник времен венгерского раннего христианства – двухэтажный мавзолей, в гробницах которого были найдены фрески, монограмма Христа и останки трех саркофагов. В городе Печ сохранился памятник турецкого периода – мечеть Гази Касим.

§ 6. Возникновение средневекового города. Ремесло и торговля в средневековом городе | Всемирная история

§ 6. Возникновение средневекового города. Ремесло и торговля в средневековом городе

Вы узнаете

·        Почему в средние века возрождается городская жизнь?

·        Чем средневековый город отличается от античного?

·        Что собой представляет городское общество?

·        Как развивалось ремесло и торговля?

·        Почему возникают цехи и гильдии, которая их роль в жизни городов?

·        Что такое города-коммуны и почему города боролись за самоуправление?

 

 

1. Возникновение средневекового города

В Римской империи было много больших и цветущих городов. Они выполняли прежде всего политическую, административную и военную функции, т.е. были ячейками, где размещались органы власти, войска и др. Кроме того, они были центрами торговли и ремесла. С упадком Римской империи погас и городскую жизнь. Площади и улицы превратились в поля, огороды и пастбища. Количество жителей уменьшилась до нескольких тысяч или даже сотен. Почти 500 лет в Западной Европе доминировал сельский пейзаж. Только некоторые города Италии и юга Франции сохранили свой ритм и уровень жизни благодаря международной торговле и резиденциям епископов.

 

           
Древнеримские руины. Трир, Германия

 

В X — XI вв. началось возрождение некоторых старых и возникновение новых городов в Западной Европе, которые, хотя и произошли на основе старых римских, но существенно отличались от них. Прежде они были экономическими центрами — центрами ремесла и торговли.

Что же обусловило и повлекло возрождение городской жизни в Европе? Прежде всего, процессы в экономике, развитие сельского хозяйства. Так, в X — XI вв. выросло производство зерна, развивалось садоводство, виноградарство, огородничество и т.д. Возник переизбыток сельскохозяйственных продуктов, которые можно было обменять на ремесленные изделия. Соответственно возросла мастерство сельских ремесленников. Они уже не успевали ходатайствовать сельским хозяйством, это только отвлекало их от основной работы. Наконец, ремесленничество отделилось от сельского хозяйства. Для сбыта продукции ремесленники сосредоточивались в тех городах, где были значительные скопления людей: на перекрестке важных путей, годовых переправах, под стенами замков резиденций епископов и королей. Постепенно в этих городах формировались постоянные поселения ремесленников.

Итак, на основе развития ремесла и его отделения от сельского хозяйства и возникло европейское средневековый город.

Причины возникновения городов

Из рассказа о возникновении города Брюгге (IX в.)

После этого для нужд обитателей замка начали сходиться к воротам его моста торговцы или продавцы более ценных вещей, погодя лавочники, затем владельцы постоялых дворов для питания и убежища тем, кто вел торговые дела в присутствии владельца, который часто бывал там же, начали возводить здания и отели, где размещались те, кто не мог жить в середине замка. И стало их обычаю говорить: «Идем к мосту». Здесь поселение настолько разрослось, что скоро образовалось большой город, который до сих пор в простом языке называется «Мост», так их наречии «Брюгге » означало «мост».

1. Как возник город Брюгге?

2. Каковы главные причины возникновения города Брюгге?

 

Наибольшее количество городов была в Италии (Половину населения составляли жители городов) и Фландрии (2 / 3 жителей - горожане). Средневековые города обычно были небольшими — 1-3 тыс. жителей. Лишь несколько городов в Европе имели население более 100 тысяч жителей. Это Кордова, Севилья, Париж, Милан, Лондон, Флоренция. Обязательными элементами, благодаря которым населенный пункт мог считаться городом, были стены, цитадели, кафедральный собор, рыночная площадь. Также в городах могли располагаться укрепленные дворцы-крепости феодалов, монастыри. Плана застройки средневекового города, в отличие от античных, как такового не было. Города перестраивались концентрическими кругами от центра — крепости или рыночной площади. Улицы были узкими (достаточными только для проезда всадника), не освещались, длительное время не имели брусчатки и канализации. Дренажи были открытыми, и нечистоты текли вдоль улиц. Это приводило к вспышкам различных инфекционных заболеваний.

Дома стояли довольно тесно и имели два — три этажа. Нередко верхний этаж нависал над нижним, так за дороговизны земли фундаменты строили узкими. Долгое время города сохраняли сельский вид: у домов располагались сады и огороды, в дворе держали скот и птицу. За стенами города жители имели земельные участки и виноградники.

 

2. Населения городов

Основную массу горожан составляли бюргеры(От нем. Burg — Крепость). Они были полноправными жителями города, жили по торговле и ремесла. Одни производили и торговали мелочами, необходимыми горожанам и крестьянам из окрестностей. Другие, более богатые, вели торговлю с областями или странами, закупая и продавая большие партии товаров. Кроме названных групп, значительную часть населения составляли погрузчики, водоносы, угольщики, мясники, пекари, то есть те, которые были заняты в сфере обслуживания. Сеньорам и их окружению, представителям светской и духовной власти, т.е. знатным людям, принадлежали лучшие дома в городе, они имели доступ к городской власти и вместе с состоятельными бюргерами образовывали патрициат— Правящую верхушку города. Беднейшие слои городского населения назывались плебеями. В разных городах плебеи составляли от 20 до 70% населения.

 

Мнение историка

Французский историк А.Пирен утверждал:   «Средневековый город зародилось и получило свое развитие благодаря именно   экономической функции. Город был создан восстановленной торговлей и стало   детищем купцов «.

 

Как правило населения городов пополнялось за счет выходцев из деревень, убегали от своих сеньоров. Если такой беглец прожил в городе год и один день, то он становился свободным. В некоторых городских документах даже писалось: «Городское воздух делает свободным «.

 

3. Цеха. Мастерская ремесленника

Средневековые города развивались прежде всего как центры сосредоточения ремесленного производства. В отличие от крестьян, ремесленники работали для удовлетворение потребностей рынка, производя продукцию на продажу. Производство товаров располагалось в мастерской, на первом этаже помещения ремесленника. Все изготавливалось вручную, с помощью простых орудий труда, одним мастером от начала и до конца. Обычно мастерская служила лавку, где ремесленник продавал производимые им вещи, являясь, таким образом, и основным рабочим, и владельцем.

Ограниченность рынка сбыта товаров ремесленного производства заставляла мастеров к поиску способа выживания. Одним из них стал раздел рынка и устранение конкуренции. Благополучие ремесленника зависело от многих обстоятельств. Будучи мелким производителем, ремесленник мог изготовить лишь столько товара, сколько позволяли его физические и интеллектуальные способности. Но любые проблемы: болезнь, ошибка, отсутствие нужного сырья и др. могли привести к потере заказчика, а соответственно и средств к существованию.

Для решения некоторых основных проблем они начали объединять свои усилия, организовывая цеха — замкнутые организации (корпорации) ремесленников одной специальности в пределах одного города, созданные с целью устранения конкуренции (защиты производства и доходов) и взаимопомощи.

 

Схема: Цеховая иерархия

Члены цеха помогали друг другу осваивать новые способы ремесла, но при этом они охраняли свои секреты от других цехов. Выборная цеховая верхушка внимательно следила за тем, чтобы все члены цеха находились примерно в одинаковых условиях, чтобы никто не богател за счет другой, не переманивал заказчиков. С этой целью вводились строгие правила, где четко указывалось: сколько часов можно работать, сколько станков и помощников использовать. Нарушителей исключали из цеха, а это означало потерю средств к существованию. Также существовал строгий контроль за качеством товара. Кроме производства, цеха организовывали и быт ремесленников. Члены цеха строили собственную церковь, школу, отмечали вместе праздники. На содержании цеха были вдовы, сироты, инвалидами-ды. В случае осады города члены цеха под собственным флагом образовывали отдельный боевое подразделение, который должен был оборонять определенный участок стены или башни.

 

Мастера и рабочие различных профессий. ХV в.

 

Причины и цель возникновения цехов в средневековом городе

Причины   и цель возникновения цехов

                     

Защита   от нападений разбойников-рыцарей. Организация   обороны города на случай войны

Защита   от конкуренции, раздел рынка сбыта в условиях узости рынка

Организация   быта, взаимопомощь

Создание   для всех мастеров одинаковых условиях, выработка единых правил в производстве и   для продажи изделий

 

Из Устава цеха парижских ткачей шерсти (XIII в.)

§ 1. Никто в Париже не может быть ткачом, если не купил такое право у короля.

§ 3. Кожин ткач может иметь в своем доме два широких станка и один узкий.

§ 8. Каждый ткач шерсти может иметь только одного ученика, причем не менее чем на 4 года службы. Плата за обучение должна равняться 4 Парижской ливрам … Или на семь лет бесплатно.

§ 26. Ткань любого сорта может иметь ширину семь четвертей, иначе мастер заплатит 5 су.

§ 31. Никто при видильци сукна не может примишуваты к настоящей шерсти шерсть ягнят под угрозой штрафа в 10 су за каждый кусок.

§ 47. Никто не может начинать работу раньше, чем взойдет солнце. Штраф 12 денье.

 

Какие основные положения по труду ткачей содержатся в Уставе?

Какие требования Устава к орудиям труда?

Как регулируется качество продукции?

Почему такие жесткие правила относительно учеников?

Почему Устав не позволяет труд ранее чем взойдет солнце?

 

Только мастера были членами цеха. Они избирали главу и совет цеха. Подмастерья — Помощники мастеров — членами цеха не считались, а следовательно, не пользовались привилегиями и не имели права открывать собственного дела. Чтобы стать мастером, подмастерье должен был овладеть тонкостями и секретами своей специальности, затем пройти испытания и создать изделие, свидетельствовал бы его мастерство. Во Франции Данное изделие назывался шедевром — «Работой рук». Ниже подмастерья за иерархической лестницей были ученики, Которых еще в детстве отдавали мастерам на выучку. Сначала они выполняли роль прислуги. Если обучение шло успешно (Мастера не спешили раскрывать свои секреты), ученик мог стать подмастерьем.

Со временем подмастерьям становилось все труднее получить статус мастера. Стремясь еще больше ограничить конкуренцию, цеха максимально ограничивали доступ новых членов. Членами цеха могли стать или сыновья или зятья мастеров. Некоторые подмастерья оставались такими вовек, превращаясь фактически в наемных рабочих. С течением времени цеха стали тормозить развитие ремесла. Бывали случаи, когда мастера уничтожали изобретения и преследовали изобретателей.

 

4. Торговля. Ростовщики и банкиры

Развитие торговли, как и ремесла, стал одной из предпосылок возникновения городов. Торговля в бассейне Средиземного моря никогда не прекращалась даже после гибели Римской империи. Престижные товары пользовались спросом, особенно среди верхушки варварских королевств. Дорогие ткани, посуда, оружие, пряности — это то, на чем основывалась европейская торговля первых веков средневековья. Основные торговые пути пролегали Средиземным морем и реками. Неудивительно, что первые города возникали на побережье или вдоль судоходных рек.

Для ведения международной торговли нужны были не только крупные капиталы, но и смелость. Далекие путешествия были опасными: пираты на морях или разбойники на суше грабили купцов. Также на товар и деньги готовы были наложить лапы и некоторые сеньоры, владениями которых пролегали торговые пути. Нередко пошлину за провоз товара достигало половины его стоимости.

Для защиты своих интересов купцы, подобно ремесленников, объединялись в гильдии. Впоследствии они образовали торговые компании — Объединение купцов из разных городов со своими представительствами.

В средние века международную торговлю в Средиземном море контролировали купцы из итальянских городов Венеция и Генуя, где они конкурировали с византийскими купцами. В Северной Европе в бассейне Балтийского и Северного морей торговлю контролировал торговый союз богатых городов, получивший название Ганза.

Основные торговые операции осуществлялись на рынках городов или на сезонных ярмарках. Ярмарки — большие ежегодные торги, в которых принимали участие купцы из разных стран. На ярмарки местного значения свозили из ближайших местечек и сел зерно, вино, ткани и другие товары; сюда приезжали купцы делать закупки товаров, чтобы везти их дальше. В XIII в. самыми знаменитыми были международные ярмарки в четырех городах Шампанского графства на северо-востоке Франции.

В период своего расцвета (XII — начало XIV века) шампанские ярмарки приобрели общеевропейского значения. Здесь, в Шампани, сходились торговые пути, шедшие из Англии, Голландии, Германии. Графы Шампани, Которые получали от ярмарок огромные прибыли, обеспечивали защиту и безопасность купцов и их товаров. Ярмарки действовали почти в течение года. Они собирались шесть раз в год и длились по 1-2 месяца поочередно в четырех городах. Последовательность проведения ярмарок была определена раз и навсегда: Труа—Провен—Труа—Ланьи-Бар-Провен. Торговля на ярмарках проходила с большим размахом. Здесь продавались сукна, шелк, меха, кожа, пряности, красители, соль, скот. На ярмарках предоставлялись кредиты и собирались долги, переводились и обменивались огромные суммы денег. Но в начале XIV в. через развитие морской торговли вокруг Пиренейского полуострова, политических неурядиц во Франции, развития торговли в Нидерландах и Германии ярмарки в Шампанипостепенно приходят в упадок. Центр ярмарочной торговли региона перемещается в город Брюгге.

В течение всего средневековья главные торговые пути пролегали Средиземным морем. Самые популярные товары — восточные пряности и предметы престижного потребления — от портов юга Франции и севера Италии через альпийские перевалы попадали в район верхнего течения Рейна, а дальше Рейном и суше развозились по Европе для продажи на ярмарках и рынках.

В конце XIII в. в направлениях основных торговых путей произошли изменения. Генуэзцы открыт морской путь на Север Европы через Гибралтар. Путь по суше через альпийские перевалы был слишком опасным и трудным. Это позволило удешевить перевозки товаров и привлечь к активной торговли североевропейских города.

Эффективность перевозки товаров из Любека до Данцига
морским и сухопутным транспортом

Вид транспорта	Продолжительность перевозки, дни	Общий объем, т	Количество лиц, сопровождавшие
Корабль	4	120	25
Виз	14	2	1 кучер охрана

 

Любые значительные финансовые операции невозможны без системы ссуд. Людей, которые занимали деньги под проценты, называли ростовщиками. Ростовщичество было довольно распространенным явлением с момента появления денег. Деньги нужны всем, а есть они у немногих.

При средних веков основная масса платежей осуществлялась наличными. Учитывая то, что тогда в денежном обращении было немало разных золотых и серебряных монет, чеканились в различных городах Европы и Азии, актуальной стала профессия менял. Помимо обмена монет, они также контролировали и их качество, потому фальшивые деньги (с примесями неблагородных металлов) и испорченные (вес не отвечала номиналов) случались довольно часто. В XIV в. ростовщики и менялы стали основателями банков. Первые банки предоставляли две основные услуги: хранили деньги и предоставляли кредиты, то есть занимали деньги за вознаграждение (под проценты). Развилась новая система расчетов: векселями.

Вексель — Это документ, по которому одно лицо поручает другому выплатить определенную сумму и в определенном городе третьему лицу, указанному в документе.

Так, например, если купец из Любека хотел приобрести товар в Венеции, то ему не было нужды ехать с наличкой в город, а достаточно было внести необходимую сумму в контору, которая представляла интересы его венецианского торгового партнера, получить вексель, которого вместе с заказом отправить в Венецию, и получить товар. Оставшиеся деньги в Любеке, Могли использовать венецианцы для закупки товаров в этом городе. Банки и векселя дали мощный толчок развитию торговли и промышленности. У купцов исчезла необходимость перевозить с собой значительное количество наличных.

Наиболее авторитетными банкирами Европы были Медичи и Строццив Италии, Фугеры и Вельзер- В Священной Римской империи, Жак Кер — Во Франции.

 

5. Городское самоуправление. Города-коммуны

С возникновением городов возникала и система управления ими. Во главе города стояла лицо или группа лиц, предназначенная сеньором, на земле которого располагался город, или выбрана самими жителями города.

Возникая на землях феодала, города зависели от него и были обязаны платить или отрабатывать, подобно крестьянской общины, налог. Ремесленники отдавали часть своих изделий, купцы — платили товаром или деньгами, другие — работали на барщине или выполняли другую работу. Города тяготила такая зависимость, жители стремились осво-нитися от нее.

Борьба городов за свободу и привилегии развернулась в XI — XIII вв. Для противостояния сеньорам жители города объединялись в союзы — коммуны. За восстания, подарки королей, которые боролись против усиления власти сеньоров, или благодаря выкупу города добивались права самоуправления: мать собственные выборные органы власти, суды, полицию, ополчение, налоги, казну, законы и т.п. Те, которые получили самоуправления, было принято называть коммунами.

Важнейший достижение коммун — достижение личной независимости жителей.

Первые коммуны появились в Северной Италии в XI в. Жители городов, воспользовавшись борьбой между папами и императорами, провозглашали свое самоуправление. Все попытки Фридриха I Барбароссы подавить это движение успеха не имели. Наконец, он вынужден был смириться, а коммунальный движение стало распространяться по Европе. Однако не все города сумели добиться права самоуправления. Там, где была сильнее власть сеньора, успехи коммун были лишь временными. Символом самоуправления была городская ратуша — Помещение, где находились органы управления.

Достижение свободы не всегда означало установление справедливости. После обретения независимости к власти в городах приходил преимущественно патрициат, который мог установить такие законы, остальные жители оказывались в худшем положении, чем было за сеньора. Жаловаться было некому, ибо суды тоже контролировались патрициями. В XIII-XIV вв. городами-коммунами прокатилась волна восстаний плебса против патрициев, завершившейся увеличением прав низших слоев городского населения.

 

6. Горожанин — человек нового типа

Появление и развитие городов подрывала устои средневековья. Так развитие ремесла, торговли, банковского дела способствовали подрыва натурального хозяйства и развития нового — товарного. Города изменяли и образ жизни человека средневековья. Так городские жители заметно отличались от деревенских не только занятиями. Они иначе смотрели на мир, были более энергичными, полагались преимущественно на свои силы и гордились своими успехами. Они значительно больше знали об окружающем мире, были курсе главных новостей. Темп их жизни был значительно выше сельского и не такой размеренный. Они всегда спешили, ценили время, не случайно, что первые часы возник в городе. Жители городов стремились к успеху, пытались разбогатеть, приумножите то, что им доставалось по наследству. Немало в городах встречалось проходимцев, авантюристов, мошенников, то есть таких людей, которые любой ценой были готовы получить вожделенное богатство. В их понимании богатство давало свободу, а свобода — самая ценность города. Со временем потомки жителей средневековых городов изменили Европу и весь мир.

 

 

Проверьте, как запомнили

1. Или      сохранилось городскую жизнь после упадка Западной Римской империи?
2. В каком      веке началось восстановление городов в Европе?
3. Какие города      в Европе были самыми?
4. Как выглядело      средневековый город? Опишите его характерные признаки.
5. Назовите      основные слои городского населения и дайте им характеристику.
6. Что такое      цех? Кто в нем работал?
7. Как      называется произведение, изготавливался ремесленником, который пытался стать      мастером?
8. Чем      занимались меняли?
9. Кто  объединялся в гильдии?
10. Что такое      городская коммуна?
11. Кто был      союзником городов в борьбе с сеньорами?
12. Что было      символом городского самоуправления?

 

 

Подумайте и ответьте

1. В      европейских языках много названий городов имеют равные части: «бург»(Нем.) — крепость,«хафен»      (Нем.) — гавань, «честер»(-Лат.)      лагерь, «Фурта»(Нем.) — брод,«бридж»(Англ.) — мост т.д. Найдите на карте атласа      города, которые в своих названиях содержат эти компоненты. Объясните, как возникли эти      названия. Сделайте вывод.
2. Какой была      структура населения средневекового города?
3. Что      толкало ремесленников объединяться в цеха? Какова их роль в жизни города?
4. Охарактеризуйте      торговлю при средних веков.
5. Какой была      роль ростовщиков, менял в развитии торговли и      производства?
6. Выясните      основные причины возникновения коммунального движения.
7. Чем была      обусловлена борьба плебеев против патрициев? Каковы ее последствия?
8. Почему      жителей городов историки называют людьми нового типа?

 

Выполните задание

1. Используя дополнительную      литературу составьте рассказа: «Жизнь в средневековом городе», «Вид      средневекового города «.
2. Заполните сравнительную таблицу:      «Города Европы в античные и средневековые времена»

Вопрос	Античные города	Города   Средневековья

3. Составьте план ответа на      тему: «Цех в средневековом городе»
4. С Выясните      положительные и отрицательные стороны возникновения цехов.
5. Определите      основные черты развития  ремесла в      Средние века.

 

Для любознательных

Какова роль Коммунарского движения в истории средневековой Европы?

 

  

Город в средневековой цивилизации Западной Европы : В 4-х томах. — Москва, 1999—2000

 

Город в средневековой цивилизации Западной Европы : В 4-х томах / Российская академия наук, Институт всеобщей истории. — Москва : Наука, 1999—2000. — ISBN 5-02-008554-5

• Том 1. Феномен средневекового урбанизма. — 1999. — 390 с., ил. — ISBN 5-02-008569-3
• Том 2. Жизнь города и деятельность горожан. — 1999. — 345 с., ил. — ISBN 5-02-008570-7
• Том 3. Человек внутри городских стен. Формы общественных связей. — 2000. — 378 с., ил. — ISBN 5-02-010183-4
• Том 4. Extra muros: город, общество, государство. — 2000. — 354 с., ил. — ISBN 5-02-010184-2

 

 

 

 

[Аннотация к 1-му тому]

 

«Феномен средневекового урбанизма» — первый том (из четырех задуманных) — посвящен наиболее общим проблемам истории городов как общественного явления. В издании город рассматривается как системообразующий элемент средневековой цивилизации. Книга открывается обширной вводной статьей и включает очерки о возникновении средневековых городов, особенностях их развития в разных странах Западной Европы, населении, ландшафте, муниципальном устройстве, системе власти и т.д.

 

Для историков и широкого круга читателей.

 

СОДЕРЖАНИЕ [1-го тома]

 

ЗАДАЧИ И ОСОБЕННОСТИ ЭТОГО ИЗДАНИЯ.. 6

 

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГОРОДА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ: НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ (Л. Л. Сванидзе).. 9

Предмет рассмотрения.. 9

Истоки и процесс складывания средневековых городов Западной Европы.. 19

Города в средневековой общественной системе.. 25

Этапы средневекового урбанизма.. 38

 

РЕГИОНАЛЬНО-НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ГОРОДСКОЙ ИСТОРИИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ЗАПАДА.. 42

Средневековый город Италии (Л. М. Брагина).. 42

Города средневековой Франции (П. Ю. Уваров).. 60

Города Германии до конца XV века (М. А. Бойцов).. 73

Английский средневековый город (Л. П. Репина).. 92

Средневековые города в Северных Нидерландах (К. Л. Феркерк, пер. Д. Г. Федосова).. 106

Пиренейские города в Средние века (О. И. Варьяш).. 117

Средневековые города Северной Европы (А. А. Сванидзе).. 133

 

ОБЛИК И УСТРОЙСТВО СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОРОДА.. 140

Город и ландшафт (Т. П. Гусарова).. 140

Города Средиземноморья.. 144

Заальпийский город.. 148

Городское ядро: бург, собор, рынок.. 150

Укрепления.. 152

Внутригородская топография.. 154

Городские здания.. 158

Образ города в немецкой гуманистической культуре XV—XVI веков (А. Н. Немилов).. 161

 

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОРОДА.. 169

Население городов (Л. П. Репина).. 169

Город и его ареалы.. 169

Динамика роста городского населения.. 172

Социально-профессиональный состав населения.. 184

Воспроизводство населения и половозрастная структура.. 188

«Черная смерть» и демографический кризис XIV—XV веков.. 195

Городская иммиграция и этнические группы.. 198

Женщина в средневековом городе.. 207

Брак и семья в городе: Флоренция XIV—XV веков (И. А. Краснова).. 213

 

ЭТНИЧЕСКИЕ И КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ МЕНЬШИНСТВА В ГОРОДЕ.. 221

Мудехары в испанском городе (И. И. Варьяш).. 221

Евреи в средневековых городах европейского Запада (М. А. Юсим).. 225

Итальянцы за пределами своих городов.. 231

Итальянцы во французском городе (П. Ю. Уваров).. 231

Итальянцы в пиренейских городах (О. И. Варьяш).. 235

Славянское меньшинство в немецких городах XIII—XV веков: статус и самосознание (В. К. Ронин).. 237

Немцы в городах Чешского королевства (XIII—XV вв.) (Г. П. Мельников).. 243

 

ЗАМОК И ГОРОД.. 251

Замок сеньора и город (С. К. Цатурова).. 251

Роль замка в возникновении города.. 254

Топография городского замка.. 259

Замок изнутри: облик и обитатели.. 262

Замок в жизни города.. 264

Замок и город: культурное влияние.. 268

Каструм и урбанизационные процессы: Италия (Н. А. Селунская).. 272

Каструм как особое поселение.. 272

Каструм — город.. 280

 

МОНАСТЫРИ В ГОРОДЕ (Н. Ф. Усков).. 284

Город в монашеской теологии.. 284

Старое монашество в городе.. 289

Монастырский город.. 292

Нищенствующие ордена в городах.. 299

 

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ СРЕДНЕВЕКОВОГО ГОРОДА (Н. А. Хачатурян).. 313

Коммунальное движение и феномен «вольного города».. 313

Природа и формы освободительного движения городов.. 314

Особенности движения. Аналогии с движением за «Божий мир».. 317

Результаты освободительного движения городов.. 320

Городское право и корни «правового общества» в Западной Европе.. 326

Политическая и социальная реальность городской автономии.. 329

Феодалы в городе. Война и компромиссы «башен и банков».. 329

От демократии к тирании.. 331

Средневековый город и государство.. 335

 

ЭТИ РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ ГОРОДА.. 341

Лондон — столица и мегаполис (Л. П. Репина).. 341

Судьбы Лиможа (П. Ю. Уваров).. 348

Рим и Римская провинция (Н. А. Селунская).. 353

Кенигсберг — город-крепость Тевтонского ордена XIII—XIV веков (В. И. Матузова).. 360

Городской пейзаж Фамагусты в XIII—XIV веках (С. В. Близнюк).. 363

Берлин — «средний город» (В. Д. Балакин).. 369

Овьедо — город паломников (О. И. Варьяш).. 372

Копенгаген: судьба «гавани купцов» (А. А. Сванидзе).. 374

 

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ.. 375

 

ЗАДАЧИ И ОСОБЕННОСТИ ЭТОГО ИЗДАНИЯ

 

Труд «Город в средневековой цивилизации Западной Европы» — своего рода эксперимент коллектива единомышленников. Опираясь на достижения современного урбановедения, мы задумали представить свой объект — западноевропейский средневековый город — как исторический феномен, как органичную составную часть и динамичный фактор своей эпохи, один из важнейших источников формирования и развития системы отношений Средневековья, а затем, позднее и шире, — всей цивилизации региона в целом и, наконец, как качественную ступень в общеисторическом процессе урбанизации.

 

Мы поставили своей задачей показать средневековый город комплексно, в разнообразных его проявлениях и, главное, как одну из основных, несущих структур-конструкций средневекового общества. Такая постановка вопроса, вытекающая из цивилизационного, системно-культурного подхода, является в отечественной медиевистике сравнительно новой. Предложенная мною более десятилетия назад, она пробивала себе дорогу сквозь устарелые, догматические и компромиссные подходы, и данный труд, как мы надеемся, явится весомым аргументом в пользу именно такого, системного и комплексного, подхода.

 

Работа основана на материале Западной Европы, где средневековый город сумел достичь наибольших успехов как социальная структура и сыграл выдающуюся роль в развитии европейской цивилизации и в формировании многих особенностей ее постсредневекового строя. Но, разумеется, из-за обширнейшего объема темы мы вынуждены оставить за пределами описания ряд важных моментов и сторон, не только заведомо отказываясь «объять необъятное», но и по причине неравномерной разработки отдельных сюжетов. По тем же причинам в работе основное место уделено периоду полного расцвета средневековых городов европейского Запада: XI—XV векам, когда их свойства проявились с полной отчетливостью.

 

В то же время наряду с традиционными для урбановедения темами предлагается несколько новых, нетрадиционных, даже необычных сюжетов, еще не прозвучавших или почти не разработанных не только в отечественной, но, подчас, и в мировой медиевистике. Как сможет убедиться читатель, это послужило укреплению нашей общей позиции и привело к ряду новых, иногда неожиданных выводов.

 

Этот обобщающий труд — особого жанра. Он монографичен, поскольку научно обоснован, подчинен единым исследовательским задачам и единому ритму. Хотя мы стремились по возможности избегать специфически монографического стиля и скрупулезной прорисовки деталей, и работа несет прежде всего нагрузку широкого обобщения, она, в то же время, демонстрирует множество конкретных явлений внутри общих процессов и множество частных проявлений и признаков, делая выпуклым не только общее и генеральное, но и весьма особенное. Отсюда — сочетание методов и форм макро- и микроструктурного анализа, использование подходов «новой социальной школы», с ее интересом к уровню повседневности, маргиналам и маргинальным группам, внимание к областям группового и индивидуального сознания, этики и норм поведения, а также «классический» интерес к учреждениям и общественным организациям, межгрупповым и межсословным отношениям, к морфологии и реализации власти и т. д.

 

Отсюда — и стиль труда: обобщающие, постановочные и просто обзорные очерки общего характера сочетаются с конкретными авторскими наработками по той или иной проблеме на материале отдельных стран, городов, событий, социальных групп, индивидуальных судеб, межличностных и прочих связей и всеобщей изменчивости.

 

Книга основана на опыте и исследованиях всей мировой медиевистики, и некоторые разделы в ней принадлежат перу известных зарубежных ученых. Но в принципе мы не стремились к интернациональному авторскому составу. Напротив, подавляющая часть текстов задумана и создана отечественными специалистами. Это дает возможность увидеть, оценить национальные школы, их интересы, достижения и подходы, но сразу же обнаруживает немало лакун, которые мы пока не смогли заполнить и, видимо, вправе рассматривать как «задания на завтра».

 

Труд состоит из четырех томов, каждый из которых несет свою смысловую нагрузку. Первый том — «Феномен средневекового урбанизма» — представляет город в его основных параметрах и свойствах, включая краткие характеристики регионально-национальных вариантов городского развития. Следующие три тома углубляют, конкретизируют, дополняют постановочные разделы первого тома. Поэтому объем конкретно-исторических очерков в них значительно шире и по многим сюжетам преобладает. Второй том — «Жизнь города и деятельность горожан» — посвящен описанию повседневной жизни обитателей города, прежде всего их труду, но в аспекте городской социальной системы. В третьем томе — «Человек внутри городских стен» — рассматриваются различные стороны и особенности самого городского социума. Четвертый — «Extra muros: город, общество, государство» — посвящен месту и взаимодействию города и бюргерства в средневековом обществе, его участию в важных событиях эпохи. Там же мы надеемся поместить сведения об авторах труда.

 

Каждый очерк снабжен краткой библиографией, включающей (по усмотрению авторов) основные исследования, иногда и источники по теме. Эти приложения, разумеется, не рассчитаны на специалистов по каждой проблеме, но могут служить общим ориентиром для тех, кто, знакомясь с тем или иным очерком, хотел бы дополнить или расширить собранные в нем сведения.

 

Предлагаемый первый том представляет средневековый город как специализированное поселение со своим ландшафтом, особым составом жителей, со своими интересами, чертами организации жизни и ее вариантами. Во вводной главе тома рассматривается значение и состояние проблемы средневекового урбанизма, вопросы генезиса средневекового города; дается совокупная характеристика города как явления средневековой цивилизации и его типология; содержится краткий общий очерк городской истории средневековой Западной Европы и высказываются определенные идеи относительно его роли в формировании западного менталитета. Затем следуют очерки о средневековых городах отдельных регионов и стран, создающие региональную типологию средневекового города; это первая в нашей литературе общая подборка такого рода. Раздел о городе как особом поселении рисует его внешний облик и топографию. Обширная характеристика городского населения включает очерки демографии, профессионального и социального состава горожан; совершенно новый шаг в этом направлении — специальный анализ таких небюргерских групп жителей города, как насельники монастырей и замков. Проблема «замок и город» решается в книге двояко: и через описание роли городского замка (то есть замка в самом городе или пригороде), и через проявление урбанизационных процессов в замке как особом (политико-стратегического назначения) типе поселения. В разделах об освободительной борьбе городов и их политическом строе основное внимание уделено складыванию «вольного города», типологии форм власти и вообще политической организации средневековых западных городов. Отдельный раздел тома составляют очерки об этнических и конфессиональных группах внутри городского населения, составлявших его особенность и сыгравших заметную роль при взаимодействии и заимствованиях культур через городскую жизнь. Том завершается «портретами» отдельных городов, что дает известное представление об их многообразном облике, функциях, роли и конкретной истории.

 

Мы надеемся, что этот труд будет с интересом встречен не только специалистами, но и широкими кругами российских любознательных читателей, а урбановедов побудит к новым исследованиям интереснейшей истории города начиная с раннего Средневековья и включая эпоху Возрождения.

 

Редколлегия выражает искреннюю признательность Российскому гуманитарному научному фонду, без финансовой поддержки которого этот труд не мог бы выйти в свет, а также дирекции Института всеобщей истории РАН и сотрудникам Центра истории западноевропейского Средневековья — за научно-организационную помощь при подготовке настоящего исследования.

 

А. А. Сванидзе

 

 

[Аннотация ко 2-му тому]

 

В книге показаны многообразие и специфика занятий в городе: торговля (ее форма и методы, социальная психология купцов, их место в обществе), ремесла (технология, организация, образ жизни ремесленников), интеллектуальная и духовная деятельность города (наука и техника, социальные типы городских «интеллектуалов», роль монашества в городе), жизнь маргинальных слоев.

 

Для историков и широкого круга читателей.

 

СОДЕРЖАНИЕ [2-го тома]

 

К ЧИТАТЕЛЮ.. 5

 

ЧЕЛОВЕК ТОРГУЮЩИЙ.. 8

Торговля и купечество: контуры «общественного обмена веществ» западноевропейского средневековья (А. А. Сванидзе).. 8

Организация торговли и купечества.. 26

Торговое делопроизводство: бухгалтерия, торговые книги, переписка (А. Д. Ролова).. 26

О весах и мерах (М. А. Бойцов).. 30

Ярмарки (А. А. Сванидзе).. 33

Торговые компании (А. А. Сванидзе).. 36

Средневековый купец (А. Я. Гуревич).. 46

«Деловые люди»: круг общения, судьба, самосознание.. 80

Немецкая купеческая семья в Стокгольме (А. А. Сванидзе).. 80

Купцы, «люди моря» и нобилитет в Венеции (А. А. Талызина).. 84

Купец-патриций XIV в. и корпоративный строй ганзейского Любека (Т. С. Никулина).. 95

Деловой человек Флоренции: занятия, круг общения, общественное сознание (И. А. Краснова).. 101

 

МИР РЕМЕСЛА И РЕМЕСЛЕННИКОВ.. 118

Ремесло, цехи и миф (Д. Э. Харитонович).. 118

Техника городских ремесел (А. Я. Шевеленко).. 124

Ремесленные союзы: труд и этика.. 142

Ремесленные гильдии и организация труда (Дж. Россер. Оксфорд. Пер с англ. В. А. Ведюшкина).. 142

Ремесло и ремесленники в городах центральной Испании на рубеже XII—XIII веков (С. Д. Червонов).. 156

Наемный труд и трудовая этика в ремесленных цехах Швеции: уставные принципы (А. А. Сванидзе).. 166

«Когда братья пьют вместе…» Положения о цеховых праздниках в средневековых уставах датских ремесленников (Б. Йордан. Копенгаген. Рус. текст автора).. 177

 

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. НАУКА И ТЕХНИКА.. 197

Монашество в духовной жизни города (Н. Ф. Усков).. 197

Интеллектуалы и интеллектуальный труд в средневековом городе (П. Ю. Уваров).. 221

Наука и практика.. 264

Наука и техника в средневековом городе (А. Я. Шевеленко).. 264

Лекари, аптекари, цирюльники (Е. Е. Бергер).. 276

 

ГОРОЖАНЕ И ЗЕМЛЯ.. 279

Городское землевладение (Е. В. Тушина).. 279

Операции с недвижимостью и социальные ориентации английского бюргерства и купцов в первой половине XV века (В. И. Золотов).. 289

 

ГОРОДСКИЕ МАРГИНАЛЫ.. 294

«Низшие социальные слои»: бедность и бедняки (А. Л. Ястребицкая).. 294

В больницах и лепрозориях (Е. Е. Бергер).. 317

«Ремесло воровства» (несколько штрихов к портрету средневекового преступника) (О. И. Тогоева).. 319

 

ЭТИ РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ ГОРОДА… 325

Фрайберг — город рудокопов (В. Д. Балакин).. 325

Штральзунд — торговый город (В. Д. Балакин).. 328

Бристоль — город, порт, ремесленный центр (Т. В. Мосолкина).. 332

Монпелье: город и университетский центр (Е. А. Тушина).. 334

 

Географический указатель.. 338

 

К ЧИТАТЕЛЮ [из 2-го тома]

 

«Жизнь города и деятельность горожан» — второй том коллективного труда «Город в средневековой цивилизации Западной Европы».

 

Общие задачи и особенности издания очерчены в «Предисловии» к первому тому и вкратце сводятся к следующему.

 

Коллектив авторов этого издания, впервые предпринятого в отечественной историографии и по ряду параметров пока не имеющего аналогов в медиевистике, отнюдь не намеревался создать что-то вроде учебного пособия, с равномерным и последовательным изложением «нормативных сюжетов» урбановедения. Не ставили мы перед собой и нереальную задачу решить все неисследованные или спорные проблемы истории средневековых городов, вполне осознавая, что это практически не достижимо для одного, даже относительно объемного труда, даже если он опирается на наработки всего международного сообщества урбановедов. Наша цель много скромнее: представить средневековый город в качестве исторического феномена, являющегося одновременно органичной системной структурой собственно средневековой цивилизации и ступенью в трансцивилизационном, вертикальном развертывании городской истории как проявлении общественного процесса урбанизации в целом. Таким образом, в основе замысла предлагаемого труда лежит эксперимент системно-культурного подхода к средневековому городу, его истории и роли.

 

При реализации своего замысла мы поставили перед собой ряд ограничений. Прежде всего, привлечен материал почти исключительно Западной Европы, где город в средние века получил специфическое — в сравнении с другими регионами мира — развитие и стал одним из важнейших факторов необычайного эволюционного динамизма европейского Запада. Главный упор в труде сделан на времени расцвета города — на XII—XIV веках. Исходя из потребности времени, мы постарались рассмотреть и как бы оценить имеющийся «набор» тем, сюжетов урбановедения и традиции подходов к ним, в результате чего обнаружили необходимость привлечь ряд новых, нетрадиционных тем, найти новые аспекты при рассмотрении привычных сюжетов и, конечно же, сделать акценты на системообразующих чертах средневекового города.

 

Наконец, мы избрали смешанный жанр изложения материала: сочетание обобщающих очерков, построенных на общеевропейском или национальном материале, с локальными, подчас узкоисследовательскими авторскими разработками, представляющими примеры (поневоле немногие, отдельные) многообразия урбанизационного процесса, городской истории и роли города в известных, судьбоносных событиях эпохи. Соответственно построен и аппарат труда: каждому очерку придан краткий список основной литературы, иногда и источников, не рассчитанный, разумеется, на «узких» специалистов, но позволяющий получить дополнительные сведения, необходимые справки, некие исходные, отправные координаты.

 

Подавляющая масса текстов задумана и создана отечественными специалистами. Это дает возможность увидеть, оценить национальные школы и подходы, но сразу же обнаруживает и ряд лакун, которые мы пока не смогли заполнить и, видимо, вправе рассматривать как «задания на завтра».

 

Труд состоит из четырех томов, каждый из которых несет свою смысловую нагрузку. Первый том — «Феномен средневекового урбанизма» (М., 1999) — представил город в его основных параметрах и свойствах, включая краткие характеристики регионально-национальных вариантов городского развития. Следующие три тома углубляют, конкретизируют, дополняют постановочные разделы первого тома. Поэтому объем конкретно-исторических разделов в них значительно шире и по большинству сюжетов преобладает. В подготовленном третьем томе — «Человек внутри городских стен» — рассматриваются различные аспекты и особенности функционирования городской социальной системы. Четвертый том — «Extra muros: город, общество, государство» — посвящен месту города и бюргерства в средневековом обществе, его взаимодействию с прочими стратами и структурами и участию в событиях эпохи.

 

Настоящий, второй том — «Жизнь города и деятельность горожан» — ставит своей задачей осветить многообразие и особенности занятий в городе, прежде всего хозяйственных.

 

Наибольшее по объему место отведено здесь торговле, что объясняется двумя причинами. Во-первых, и современники, и большинство историков именно торговлю считали и считают наиважнейшим занятием горожан, определяющим городскую специфику поселения и лицо города. Во-вторых, в силу ряда обстоятельств отечественная наука до последнего десятилетия почти не подвергала средневековую торговлю комплексному рассмотрению, в отличие, например от средневекового ремесла. Мы попытались дать обобщенную картину этого феномена, выявить специфику основных торговых зон, классифицировать формы торговых объединений, определить особенности социальной психологии купцов, их этики, их места в обществе, а также обрисовать материальные стороны их деятельности: освоение новых форм коммуникаций, способы ведения торговой документации, кредит.

 

В рассказе о ремесле мы совмещаем анализ средневековых технологий с социально-психологическими характеристиками цеха, ремесленника и подмастерья. Материалы городских цехов Италии, Нидерландов, Англии — «шерстяного треугольника» Западной Европы XIV—XV вв., а также некоторых цехов в развитых отраслях городского ремесла Германии и Франции дают образцы начинающегося и в разной мере продвинутого разложения цеха, прежде всего за счет разрушения его эгалитарных принципов, формулы естественного слияния работника и средств труда и столь же естественного воспроизводства этой формулы и самих мастеров. Эти факты и материалы широко известны. Гораздо менее известны нашему просвещенному читателю (да и востребованы в зарубежной литературе) факты, касающиеся более ранней истории цехов и их наиболее классических форм, в полной мере отражающих особенности труда, в том числе наемного, в ремесле и отношения в ремесленной мастерской. Именно таким проблемам уделено основное внимание в соответствующем разделе данного тома, что позволило, в частности, на новом уровне рассмотреть дискуссионные вопросы о сущности цеховых корпораций и иных форм самоорганизации ремесленников.

 

В томе приводится материал об организации городского контроля за системой мер и весов, интересный в аспекте инфраструктуры экономической жизни города.

 

Не обойдены вниманием и непроизводственные формы деятельности горожан, играющие в жизни города огромную роль. Новые подходы и материалы заняли заметное место в специальных очерках о труде и статусе «интеллектуалов», а также формах духовной деятельности, осуществляемой, в частности, монахами в городе. Вообще ни в отечественной, ни в зарубежной литературе эти проблемы ранее никогда не становились предметом самостоятельного, целостного изучения. Более традиционный сюжет, посвященный развитию науки и техники в городе, также присутствует в томе, причем в непривычном, максимально конкретном ракурсе.

 

История маргинальных слоев, проблемы бедности и преступности в городе, напротив, подвергались за три последние десятилетия интенсивному изучению на Западе. Но результаты этих исследований недостаточно известны отечественному читателю, и соответствующий раздел тома призван в какой-то мере восполнить этот пробел.

 

Завершает том сквозная для всего издания рубрика «Эти разные, разные, разные города…» В данном томе, исходя из его проблематики, выбраны примеры «специализированных» городов: торговый (ганзейский) центр, «индустриальный» город, крупный порт, университетский центр.

 

Редколлегия выражает искреннюю признательность Российскому гуманитарному научному фонду, без финансовой поддержки которого мы вряд ли смогли бы подготовить и выпустить в свет этот труд; руководству Института всеобщей истории РАН, оказывающему нам постоянное содействие в наших научных поисках; коллективу ученых Центра истории западноевропейского средневековья и раннего нового времени, повседневно помогавшему нам авторским участием, консультациями, организационной работой.

 

А. А. Сванидзе

 

 

[Аннотация к 3-му тому]

 

Том посвящен проблеме существования средневекового города как социума, которому были присущи особые формы конфликтов и способы их разрешения, специфические факторы единения, характерные черты организации власти и общественных связей. Кто управлял городом, кто вершил суд, как отмечали праздники и чем завершались споры, всегда ли горожане стремились противопоставить себя иным слоям общества — вот вопросы, на которые стремятся дать ответ авторы. Для историков и широкого круга читателей.

 

СОДЕРЖАНИЕ [3-го тома]

 

К ЧИТАТЕЛЮ.. 5

 

ВЛАСТЬ, ИЕРАРХИЯ И ПРОТИВОРЕЧИЯ В СРЕДНЕВЕКОВОМ ГОРОДЕ.. 8

Община горожан: структура и конфликты (П. Ю. Уваров).. 8

Власть в городе.. 40

Городская власть и горожане в зеркале статутов XII—XIII веков (Г. М. Тушина).. 40

Структура власти в Дубровнике XIV—XV веков: От коммуны к республике (Н. П. Мананчикова).. 50

Принципы выборности во Флоренции XIV—XV веков (И. А. Краснова).. 57

Ремесленники в ратах вендской Ганзы в XIII—XV веках (Н. Г. Подаляк).. 68

Петрарка о власти и политической жизни итальянских городов (Н. И. Девятайкина).. 73

Стратегия удержания власти: к вопросу о «демократии» в средневековом городе XV века (А. А. Сванидзе).. 80

Коллизии городской жизни.. 86

Борьба горожан Кёльна с архиепископами и рождение городских свобод (Л. Н. Солодкова).. 86

Пополаны и гранды во Флоренции (И. А. Краснова).. 100

Горожанин Лукки перед выбором: конфликт церковных объединений в городе (Н. А. Селунская).. 112

«Соборная распря» в Ростоке: 1487—1491 (Н. Г. Подаляк).. 120

Английские горожане и церковь в XIV—XV веках (Т. В. Мосолкина).. 130

Высшие оффициалы генуэзской Каффы перед судом и наветом (С. П. Карпов).. 136

Аженская коммуна в описании В. И. Райцеса (П. Ю. Уваров).. 141

 

РАВНОВЕСИЕ В ГОРОДЕ.. 166

Социальное единство и социальный контроль внутри городских стен (П. Ю. Уваров).. 166

Собор в средневековом городе (Н. А. Богодарова).. 193

«Вооруженные сообщества» в Болонье XIII века (Д. Е. Бабаев).. 201

Братства и социальное взаимодействие в средневековых английских городах (Дж. Россер, пер. Д. Г. Федосова).. 204

Геральдика в средневековом городе (А. П. Черных).. 214

Палач в средневековом германском городе: чиновник, ремесленник, знахарь (К. А. Левинсон).. 223

 

ГОРОЖАНИН И ПРАВО.. 232

Городское право и право в городе как фактор единения (О. И. Варьяш).. 232

Зарождение правосознания и чувства личности у немецких бюргеров в XII—XIII веках (Т. М. Негуляева).. 254

Бартоломео Боско — итальянский городской юрист конца XIV—XV века (О. Н. Барабанов).. 260

 

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ ГОРОДА И ЦЕННОСТИ ГОРОЖАН.. 272

Горожанин и время (Д. Э. Харитонович).. 272

Круг интересов горожан по свидетельству Петрарки (Н. И. Девятайкина).. 277

Повседневная жизнь английского средневекового города. Бристоль XIV—XV веков (Т. В. Мосолкина).. 288

Парламент и городская повседневность в «парламентских свитках» первой половины XV века (Н. О. Майорова).. 294

Самосознание флорентийцев по сочинениям гуманистов XV века (Л. М. Брагина).. 299

Автобиографии пополанов: флорентийцы XIV—XV веков о себе (Ю. П. Зарецкий).. 306

О самосознании купеческой элиты Лондона XIV—XV веков (Л. Н. Чернова).. 312

 

ЗРЕЛИЩА И ПРАЗДНИКИ В ГОРОДЕ.. 319

Игры и развлечения горожан (Ю. П. Крылова).. 319

Карнавал и комическая культура средневековой Германии: механизм возникновения и заката (М. Ю. Реутин).. 337

Праздники средневековой Испании и город (И. И. Варьяш, О.И. Варьяш).. 347

Казнь в средневековом городе: зрелище и судебный ритуал (О. И. Тогоева).. 353

 

ЭТИ РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ ГОРОДА.. 362

Из записок Перо Тафура (публ. Л. Масиель Санчес).. 362

 

Географический указатель.. 374

 

К ЧИТАТЕЛЮ [из 3-го тома]

 

«Человек внутри городских стен: формы общественных связей» — третий том коллективного труда «Город в средневековой цивилизации Западной Европы» — играет особую роль, отведенную ему замыслом редколлегии и так или иначе реализованную коллективом авторов.

 

Основные задачи и особенности издания в целом очерчены в предисловии к первому тому, но вкратце повторяются нами в последующих томах — исходя из того возможного обстоятельства, что не все интересующиеся проблемой читатели будут располагать всеми томами.

 

Труд «Город в средневековой цивилизации Западной Европы» впервые предпринят в отечественной историографии и по многим параметрам пока не имеет аналогов в медиевистике вообще. Он задуман коллективом единомышленников как своего рода эксперимент нового, более объемного решения проблем как внутренней жизни города и горожан, так и их места в средневековой истории европейского Запада. Опираясь на накопленные в отечественной и зарубежной медиевистике разнообразные подходы, конкретные и общие исследования, мы стремимся представить западноевропейский город как органичную составную часть и динамичный фактор своей эпохи, как один из важнейших источников формирования и развития всей системы общественных отношений средневековья. Одновременно средневековый город представляет собой и определенную стадию урбанизационного процесса в Западной Европе в целом. Как исторический феномен он сыграл в развитии региона, в его последующей эволюции, даже в особенностях его современной экономической, социально-политической организации, в его высокой и повседневной культуре роль, которую трудно переоценить.

 

Понятно, что данный труд задуман отнюдь не как учебное пособие, с последовательным изложением традиционного круга сюжетов урбановедения. Так же естественно, что мы не ставили перед собой нереальную задачу не только решить, но даже обозначить все неизученные или дискуссионные проблемы истории средневекового города. Наша цель скромнее: хотя бы в общих чертах, хотя бы намеком или репликой, но показать средневековый город комплексно, в многообразных его проявлениях и признаках как одну из несущих конструкций общества того времени. Эта постановка вытекает из системно-культурного, цивилизационного подхода; она является применительно к данной теме сравнительно новой и впервые реализуется в труде обобщающего плана.

 

Выполняя свой замысел, мы не могли не поставить перед собой ряд ограничений, касающихся как временных и географических границ текста, так и объема и глубины рассмотрения вопросов, которые входят — или должны, по нашему мнению, входить — в данную тему. Привлечен (почти исключительно) материал именно Западной Европы, где средневековый город получил специфические признаки, которые позволили ему стать одним из важнейших факторов исторического динамизма этого региона в средние века и период раннего нового времени. Главный упор в труде сделан на времени подъема и полного расцвета средневекового западного города — на XII—XV столетиях, хотя в разной связи привлекается материал раннего города, его генетических корней и особенностей эволюции практически во всех странах региона. Далее. Мы сознательно не уделили основное внимание, подчас почти обошли ряд более известных сюжетов, но, в то же время, постарались найти новые аспекты в подходе к ним и как можно шире привлечь новые темы и сюжеты, в том числе немалое число таких, которые еще не ставились или не разрабатывались в медиевистике.

 

Это позволило значительно расширить представление о средневековом городе, его жизни и роли и, одновременно, выявить, выпукло продемонстрировать его системные черты.

 

Хотя в труде участвуют некоторые известные зарубежные ученые, мы сознательно формировали основной авторский состав из отечественных научных кадров. Благодаря этому обстоятельству данный труд позволяет не только вполне наглядно оценить возможности, интересы, наработки и «белые пятна» в изучении средневековых городов нашими медиевистами, но и обнаружить истоки ряда новых идей и направлений, которые рисуют интересные перспективы для будущих исследований. Как нам представляется, все это в целом служит укреплению нашей позиции в подходе к средневековому городу, в отношении его характера и роли и позволило прийти к ряду новых выводов.

 

Комплексный, синтетический характер работы, степень изученности отдельных входящих в нее тем и предполагаемый состав читателей определили жанр и особенности ее построения. В известной степени она монографична, поскольку имеет единый замысел, опирается на очень большой научный материал, а многие ее разделы — это оригинальные обобщающие и конкретно-исторические исследования. Кроме того, каждый очерк снабжен списком научной литературы, подчас и некоторых источников, что позволит читателю, заинтересовавшемуся именно данным вопросом, расширить свои представления о нем. Вместе с тем, мы избегали утяжеления труда специфически монографичной аргументацией и старались по возможности облегчить его язык и стиль вообще. Само построение труда достаточно гибкое. Почти каждый из его разделов открывается «ведущей» главой, раскрывающей главные вопросы темы. Ей придаются отдельные очерки, задача которых показать по возможности все многообразие конкретных проявлений описываемого процесса, явления и т.д. Каждый том завершается небольшими «портретами» разных городов, акцент в которых мы старались сделать в соответствии с тематикой тома, и снабжен географическим указателем.

 

При этом структура отдельных томов также несколько различается, с учетом задач каждого тома и авторских возможностей. Первый том — «Феномен средневекового урбанизма», — имеет наиболее общий характер, он представляет город в его основных параметрах, дает и характеристики регионально-национальных вариантов городского развития; соответственно, он включает обобщающие главы по всем разделам. Остальные тома углубляют, конкретизируют, дополняют постановочные разделы первого тома и вносят новые проблемные сюжеты; поэтому в следующих трех томах, с их определенной тематикой, больше конкретно-исторических очерков.

 

Второй том — «Жизнь города и деятельность горожан» — посвящен характеристике основных форм деятельности обитателей города в органичном сочетании со структурой и механизмом функционирования городской социальной системы. Четвертый том — «Extra muros: город, общество, государство» — будет посвящен месту, роли, взаимодействию города и бюргерства в средневековом обществе, участию их в важных событиях эпохи. Там же мы надеемся поместить сведения об авторах труда.

 

Настоящий, третий том — «Человек внутри городских стен: повседневность и коллизии городской жизни» — включает существенные вопросы, раскрывающие факторы социального единства, которые в конечном счете обеспечивали устойчивость городского сообщества. Важнейшими факторами собственно социального единения внутри последнего служили прежде всего занятия горожан, определяющие их образ жизни. Но городские занятия довольно детально рассмотрены в предыдущем томе. Здесь же основной упор сделан на те моменты, которые в качестве факторов социального единения практически не рассматривались и подчас даже не подразумевались. Это прежде всего самоидентификация горожан как особой общности, в виде своего рода общины, разновидности которой были столь распространены в ту эпоху. Далее, отмечены особенность организации политической власти, которая эволюционирует под воздействием как жизненных изменений, так и разнообразных конфликтов, в том числе вооруженных, в городской среде; в числе прочего выявляются и особая стратегия удержания власти в городе, и специфика городской «демократии». Среди факторов социального единства фигурируют также такие разноплановые феномены, как городской собор, разного рода братства (вооруженные сообщества, профессиональные и соседские общности и т.п.), характерная символика, в том числе городская геральдика, и др. Особая роль в томе отводится городскому праву как одному из важнейших факторов социализации, его особенностям и эволюции, формальной направленности и практике его применения.

 

В этом же томе собраны некоторые интересные материалы о повседневной жизни в городе и ее «пиках»: праздниках и зрелищах. Как уже указывалось, из проблем собственно культуры нами привлекаются только материалы культуры повседневной, и притом всегда — в контексте тематики данного тома. В третьем томе она используется для анализа проблемы единства и противоречий внутри городского сообщества, что значительно расширяет наши представления о соответствующих факторах и каналах социальных связей.

 

Как обычно, книга завершается разделом «Эти разные, разные, разные города». В данном случае в разделе публикуется описание городов из записок Перо Тафура.

 

А. А. Сванидзе

 

 

[Аннотация к 4-му тому]

 

Том посвящен внешним связям и отношениям, в которые неизбежно вступал город как общность. Книга предлагает для обсуждения важнейшие проблемы политической истории — соотношение централизации и автономии, взаимодействие властных структур разных уровней, степень участия городов как автономных единиц в общеполитических событиях — и в то же время яркими красками рисует эпизоды крестовых походов, Реконкисты и набегов викингов, в которых город играл и активную и «страдательную» роль.

 

Для специалистов-историков, широкого круга читателей, интересующихся гуманитарными знаниями.

 

СОДЕРЖАНИЕ [4-го тома]

 

К ЧИТАТЕЛЮ.. 5

 

ГОРОД И ГОСУДАРСТВО

Город, бюргерство и феодальная монархия (Е. В. Гутнова).. 8

Города и сословные собрания (Е. В. Гутнова).. 29

Средневековый город-государство (Е. В. Казбекова, М. А. Юсим).. 45

Парижский университет: европейский универсализм, местные интересы и идея представительства (П. Ю. Уваров).. 51

Как горожане встречали своего сеньора (М. А. Бойцов).. 65

Представления о свободе у флорентийских горожан (И. А. Краснова).. 79

 

ГОРОД В СИСТЕМЕ КОММУНИКАЦИЙ

Коммуникации в городе и между городами (А. Я. Шевеленко).. 84

Монеты. Монетное обращение. Монетные союзы (Т. Ю. Стукалова).. 101

 

СОЮЗЫ ГОРОДОВ

Ломбардская лига (М. Ю. Юсим).. 120

Ганза (Н. Г. Подаляк).. 125

Швабский союз городов: 1376—1389 (В. Д. Балакин).. 150

Испанские эрмандады (В. А. Ведюшкин).. 158

 

ГОРОДА В СОЦИАЛЬНЫХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ ЭПОХИ

Итальянские города между империей и папством: 1150—1250 гг. (О. С. Воскобойников).. 167

Города «дороги франков» (О. И. Варьяш).. 184

Города и крестовые походы.. 190

Город и горожане в государствах крестоносцев на Востоке (С. В. Близнюк).. 195

Города и крестовые походы в прибалтийские земли (В. А. Антонов).. 217

От крепости крестоносцев к городу: Выборг (А. А. Сванидзе).. 229

Реконкиста и пиренейский город (О. И. Варьяш).. 231

Города в Столетней войне (С. К. Цатурова).. 246

Английский город в политических событиях Англии XIV—XV вв. (Г. В. Мосолкина).. 273

Норманнская и английская колониальная экспансия в Ирландии и город (М. М. Горелов).. 282

 

ЭТИ РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ, РАЗНЫЕ ГОРОДА…

«Светлейшая» — Венеция (Н. А. Селунская, С. К. Сергеев).. 292

Константинополь глазами западноевропейцев (В. Г. Ченцова).. 299

Лиссабон: пиренейский город глазами современника (О. И. Варьяш).. 305

Стокгольм: рождение столицы (А. А. Сванидзе).. 315

 

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ.. 328

О НАШИХ АВТОРАХ.. 339

SUMMARY.. 342

CONTENTS OF VOLUMES I–IV.. 348

 

К ЧИТАТЕЛЮ [из 4-го тома]

 

«Вне стен: город, общество, государство» — четвертый том коллективного труда «Город в средневековой цивилизации Западной Европы» — завершает данное издание, общий замысел и задачи которого изложены в «Предисловии» к первому тому и вкратце сводятся к следующему. Труд представляет собой научный эксперимент группы единомышленников, задумавших по возможности максимально широко представить (прежде всего себе, но, соответственно, и читателю) город как один из основных феноменов средневековой цивилизации. Объектом рассмотрения стал западноевропейский город, где эти свойства развились в наиболее яркой форме и, как известно, наиболее изучены. В издании господствует материал XII—XV вв., когда черты изучаемого феномена обрели полную зрелость, а его роль в жизни и эволюции средневекового общества стала наиболее выпуклой. Вместе с тем, авторы не раз обращаются и к истокам городской истории средневековья. Очевидно, что речь идет не о систематическом изложении данной темы, точнее, известного ряда наиболее обычных для нее сюжетов, и не об издании типа учебного пособия, где эти сюжеты излагаются последовательно и в аксиомальной форме. Мы стремились представить средневековый город в качестве органичной, системной и системообразующей структуры средневековой цивилизации европейского Запада и, в то же время, как исторический феномен, т.е. известную ступень в вертикальном, трансисторическом развертывании урбанизационных процессов в целом.

 

Разумеется, мы не ставили перед собой задачу решить и даже поставить все неисследованные или спорные проблемы истории средневековых городов, понимая безнадежность такого замысла, даже если он опирается на труды всего международного сообщества урбановедов. Не ставили мы и задачу изложить итоги всех изученных аспектов темы, полагая это не интересным для специалистов. Мы скорее стремились переосмыслить уже имеющиеся традиции, наработки и подходы, чтобы выработать собственную позицию и определить те сюжеты, которые позволят нам обосновать заявленную в начале всего труда идею о сущности, месте и роли средневекового города. В результате мы постарались, во-первых, по возможности наиболее интересно и результативно (в соответствии с нашим замыслом) представить «традиционные» вопросы, стараясь акцентировать как наиболее важные, так и забытые либо не замеченные урбановедами аспекты. Во-вторых, в ходе работы обнаружилась необходимость привлечь немало новых проблем и тем, ранее не востребованных специалистами по городской истории, либо не поставленных ими в связь с интересующими нас системными свойствами средневекового города.

 

В-третьих, мы предпочли смешанный жанр изложения материала. Обобщающие очерки, построенные на фактах общеевропейского или национального характера, сочетаются в труде с локальными, подчас узко исследовательскими разработками, что позволяет продемонстрировать хотя бы отдельные образцы многообразного проявления урбанизационного процесса, городской истории и роли города в важнейших и повседневных событиях средневековой эпохи. Соответственно организован и аппарат труда: каждому очерку придан небольшой список основной литературы, иногда и источников. Он не рассчитан, конечно, на «узких» специалистов, но позволяет любознательному читателю получить дополнительные сведения, необходимые справки и исходные координаты по заинтересовавшему его вопросу.

 

Наконец, мы сознательно формировали авторский коллектив преимущественно из отечественных специалистов, что позволило их объединить, нацелить на обобщение или пересмотр уже известного материала, на поиски новых исследовательских путей и тем в неувядающей области урбановедения.

 

Каждый из четырех томов издания несет свою смысловую нагрузку, от которой в известной степени зависит и сочетание общих и конкретных очерков. Так, первый том — «Феномен средневекового урбанизма» — представляет город в его основных параметрах и свойствах, включая общее вступление и краткие характеристики регионально-национальных вариантов городского развития. Здесь решительно преобладают обобщающие очерки, которым приданы единичные конкретные разработки. В последующих томах место и роль последних значительно больше. Второй том — «Жизнь города и деятельность горожан» — посвящен главным образом характеристике их занятий, преимущественно трудовых, в аспекте городской социальной системы. В третьем томе — «Человек внутри городских стен» — рассматриваются различные стороны самого городского сообщества, прежде всего факторы социального единения и социальных конфликтов, в процессе сложного взаимодействия которых развивались необходимая общность горожан и известное единение городов, с их особым местом в средневековой иерархии.

 

Настоящий, четвертый том играет особую роль, поскольку посвящен как раз месту и формам взаимодействия города и горожан в средневековом обществе. Здесь рассматривается проблема «город и государство» — отношения бюргерства с монархией и его место в сословных собраниях. Специфические формы политической организации городской жизни показаны на примере так называемого «города-государства» в Италии, а взаимодействие городов между собой — на материале городских союзов разного типа: монетных, торговых, политических. Обширный раздел об участии городов и бюргерства в важнейших событиях эпохи включает весьма разнообразный, интересный и, в конечном счете, новый материал: от участия городов в крестовых походах и Реконкисте — до их позиции в борьбе империи и папства и от роли города и горожан в Столетней войне — до их участия в великих географических открытиях и средневековой колониальной экспансии.

 

По традиции том завершается «портретами городов».

 

Он снабжен также географическим указателем к данному тому и общим списком авторов всего издания.

 

А. А. Сванидзе

 

 

Все авторские права на данное издание сохраняются за правообладателем. Электронная версия публикуется исключительно для использования в информационных, научных, учебных или культурных целях. Любое коммерческое использование запрещено. В случае возникновения вопросов в сфере авторских прав пишите по адресу [email protected].

 

средневековых городов — Исторический учебный центр

В средневековой Англии было немного городов, и те, что существовали, были очень маленькими по нашим меркам. Большинство людей в средневековой Англии были деревенскими крестьянами, но религиозные центры действительно привлекали людей, и многие из них превратились в поселки.

За пределами Лондона, крупнейшими городами Англии были соборные города Линкольн, Кентербери, Чичестер, Йорк, Бат, Херефорд и т. Д. То, что эти города были большими, можно объяснить просто тем, что они были городами соборов. Эти города привлекали самых разных людей, но особенно торговцев и паломников. После смерти Томаса Бекета в 1170 году Кентерберийский собор стал особым местом паломничества, которое ежегодно посещают тысячи людей.

Книга Судного дня из 1087 включила в свой запрос только шесть городов.Ко времени средневековой Англии у нас не было точных цифр для этих городов, так как никогда не производился подсчет населения, и эта цифра изменилась бы в течение года во всех крупных городах.

На больших рыночных ярмарках население могло бы увеличиться, а после того, как одна из них закончилась, оно вполне могло упасть. Налоговые регистры — такие, как тот, который помог спровоцировать Крестьянское восстание в 1381 году — были неточными, как и те, кто мог избежать наказания, не зарегистрировавшись! Если вы не входили в налоговый список, вам не нужно было платить налог.

Средневековые города имели тенденцию расти вокруг мест, где люди могли легко встретиться, таких как перекрестки дорог или реки. Городам нужно было больше воды, чем деревням, поэтому водоснабжение поблизости было жизненно важным. Реки давали воду, используемую для мытья и питья, и они использовались для удаления сточных вод (если бы ее просто не выбрасывали на улицу).

Деревенские жители приезжали в города для торговли, поэтому те, кто руководил городом, должны были делать все необходимое для обеспечения безопасности их города.Вокруг многих городов были построены большие заборы, и ворота этих заборов запирались на ночь, чтобы не пускать посторонних. В таких городах, как Йорк и Кентербери, были городские стены, которые служили той же цели, но у города не было бы достаточно богатства, чтобы построить такую ​​дорогостоящую защиту.

Успешный город привлек к себе множество купцов. Многие города принадлежали лорду, и в его интересах было сделать так, чтобы его город пользовался популярностью у торговцев, поскольку они платили налоги. Чем больше в городе торговцев, тем больше налогов может собрать лорд.Налоги собирал шериф. Поскольку многие люди не умели читать и писать, система была открыта для злоупотреблений и коррупции. Вот почему многие люди в городах хотели получить чартер .

Хартия давала жителям города определенные права, которые были четко прописаны в хартии города. Многие чартеры давали городам право собирать свои собственные налоги, тем самым отстраняя от этого коррумпированных шерифов. Кроме того, для города было обычным делом обратиться в собственный суд, чтобы быстро разрешить юридические проблемы.

Города были грязным местом для жизни. Не было канализации в том виде, в каком мы ее знаем сегодня. Многие люди выбрасывали туалетные отходы на улицу вместе с прочим мусором. Крысы были очень распространены в городах и привели к Черной Смерти с 1348 по 1349 годы. Города могли использовать свиней, чтобы есть весь мусор. Вода была далеко не чистой, так как местная река могла быть загрязнена туалетными отходами, сброшенными в нее из деревень как вверх по течению, так и вниз по течению. Поэтому, поскольку люди использовали бы это как источник воды (у них не было другого выбора), и поскольку люди мало знали о здоровье и гигиене, болезни были обычным явлением.Продолжительность жизни может быть короткой. Жизнь бедного человека в городе или городе описывалась как «мерзкая, жестокая и короткая».

Поскольку дома были деревянными, пожар был еще одной опасностью в городе или городе. Гулять по городу ночью тоже может быть опасно. Хотя в городах был комендантский час (время, когда все должны были быть в своих домах), ни в одном городе не было полиции, которая бы разбиралась с нарушителями закона. Ни в одном городе не было уличных фонарей — единственным выбором были свечи, но в деревянном городе или поселке эти «уличные фонари» могли оказаться катастрофическими.

Строительство в средневековом городе было дорогим, так как земля стоила очень дорого. Вот почему многие средневековые дома, которые существуют сегодня, кажутся странными, потому что у них есть маленький цокольный этаж, больший второй этаж и еще больший верхний этаж по мере того, как строители строили и выгружали. Это снизило стоимость.

Двухэтажный таунхаус с перекрытием верхнего этажа первого этажа

Магазины привлекали в город людей. Магазины также служили домом для мастеров, которые в них работали.Вывеска возле магазина показывала людям, чем этот человек зарабатывает на жизнь. Знаки нужно было использовать, потому что очень немногие люди умели читать и писать.

лучших сохранившихся городов для посещения

Лондон, Англия : — это то, что многие представляют, когда думают о королевском правлении и рыцарях в сияющих доспехах. В то время как впечатляющий Лондонский Тауэр по-прежнему напоминает средневековую мощь, большая часть старого города была сожжена во время Великого пожара 1666 года, и большая часть города была модернизирована.

Обидуш, Португалия : Как упоминалось выше, в Обидуше есть одна из лучших городских стен Европы, которая была начата маврами и расширена королем Денисом I. Здесь также есть великая крепость, которая была превращена в один из лучших отелей-замков. вы найдете в любой точке мира.

Кохем, Германия : Кохем представляет собой небольшую деревню на берегу реки Мозель. Он имеет впечатляющий замок на вершине холма, а также находится недалеко от знаменитого Бург-Эльца, лучшего аутентичного средневекового замка Германии.

Зальцбург, Австрия: создает ощущение старого мира с его высокой крепостью и монашескими пивоварнями, но большая часть города была обновлена ​​в ту же эпоху, когда здесь жил самый известный житель Моцарт.

Труа, Франция : — один из самых удивительных городов Франции с его фахверковыми домами, средневековыми витражами и непринужденной атмосферой.

Париж, Франция : имеет очень сильные средневековые корни от церквей на его центральном острове Сите до узких улиц Латинского квартала.Если бы этот список был для чистой готики, Париж был бы выше.

Брюгге и Гент, Бельгия : — совершенно удивительные города на воде, которые часто входят в средневековые списки. Хотя мы бы с радостью посетили любой из них, реконструкция здания в 1800-х годах слишком сильна, чтобы попасть в этот список.

Гитхорн, Нидерланды : за пределами Амстердама с серией переплетенных каналов и 180 пешеходных мостов, так как здесь нет реальных дорог.Каналы были сформированы в Средневековье местными жителями, которые собирали торфяной мох, чтобы транспортировать свои товары. Практически не изменившийся с момента своего основания в 1230 году нашей эры, это отличное место для прогулки на лодке. Также рядом с оборонительной звездой крепости Буртанж и Наарден, которые восходят к 900-м годам и достигли своего пика в 1600-1700-х годах.

Costwolds, England : регион обычно считается довольно средневековым, особенно с каменными домами в деревнях Касл Комб и Бибери.Замок Комб часто считается самым красивым городом в Англии и был местом съемок фильма «Боевой конь» в 2011 году. Хотя этот регион является домом для драматурга 1500-х годов Уильяма Шекспира, он чувствовал, что этот район слишком по стилю английской усадьбы, чтобы сделать список.

Ландсберг-ам-Лех, Германия : — один из наших любимых маленьких городков в Германии с его разноцветными домами и средневековой башней ведьм, но в списке уже слишком много немецких городов, чтобы он смог попасть в список.То же самое можно сказать и о красивой фахверковой деревне Кведлинбург, Германия.

Мостар, Босния и Герцеговина: Знаменитый арочный мост и мечети в османском стиле создают в этой чудесной деревне, пересекающей реку, ощущение, будто вы посещаете старинную Турцию.

Жизнь в средневековых городах и деревнях — Brewminate

---

---

Изучение торговли и коммерции, домов и домашних хозяйств, болезней и медицины, преступлений и наказаний, досуга и развлечений.

---

Введение

В начале средневековья большинство людей жили в сельской местности, либо в феодальных поместьях, либо в религиозных общинах. Но к XII веку города росли вокруг замков и монастырей и вдоль торговых путей. Эти шумные города стали центрами торговли и промышленности.

Почти все средневековые города были защищены толстыми каменными стенами. Посетители входили через ворота. Внутри дома и предприятия выстроились вдоль немощеных улиц.Поскольку мало кто умел читать, над дверными проемами магазинов и предприятий висели вывески с яркими картинками. Открытые площади перед общественными зданиями, например церквями, служили местом сбора.

Большинство улиц были очень узкими. Вторые этажи домов выступали вперед, загораживая дорогу солнечному свету. Площади и улицы были заполнены людьми, лошадьми и телегами, а также кошками, собаками, гусями и цыплятами. Не было вывоза мусора, поэтому жители выбрасывали мусор в близлежащие каналы и канавы или просто в окно.Как вы понимаете, большинство средневековых городов были наполнены неприятными запахами.

Предпосылки и рост

Средневековая Болонья / общественное достояние

В древнем мире городская жизнь была хорошо развита, особенно в Греции и Риме. Древние города были оживленными торговыми центрами. Но после падения Римской империи на западе торговля с востоком пострадала, и городская жизнь пришла в упадок. В раннем средневековье большинство людей в Западной Европе жили в разбросанных общинах в сельской местности.

К позднему средневековью города снова начали расти. Одной из причин их роста были улучшения в сельском хозяйстве. Фермеры вырубали леса и применяли более эффективные методы ведения сельского хозяйства. В результате у них появился излишек урожая для продажи на городских рынках. И из-за этих излишков не всем приходилось заниматься сельским хозяйством, чтобы прокормить себя. Другой причиной роста городов было оживление торговли. Портовые города, такие как Венеция и Генуя в Италии, служили центрами торговли товарами из Ближнего Востока и Азии.В Европе купцы часто путешествовали по рекам, и многие города выросли рядом с этими водными путями.

Многие купцы, продававшие свои товары в городах, стали постоянными жителями. Так же поступали люди, практикующие разные профессии. Некоторые города стали богаче, потому что местные жители специализировались на производстве определенных видов товаров. Например, города во Фландрии (современные Бельгия и Нидерланды) были известны своей тонкой шерстяной тканью. Итальянский город Венеция славился производством стекла. Другие города построили свое богатство на банковской сфере, которая выросла, чтобы облегчить людям торговлю.

В начале средневековья города обычно были частью владений феодалов — будь то монарх, дворянин или высокопоставленный церковный чиновник. По мере того, как города становились богаче, горожане начали возмущаться феодальными правами лорда и его требованиями о налогах. Они чувствовали, что больше не нуждаются в защите лорда или его вмешательстве.

В некоторых местах, таких как северная Франция и Италия, вспыхнуло насилие, когда города боролись за независимость. В других местах, например, в Англии и некоторых частях Франции, изменения были более мирными.Многие города стали независимыми, купив королевскую грамоту. Хартия давала им право управлять собой, издавать законы и повышать налоги. Вольными городами часто управляли мэр и городской совет. Власть постепенно перешла от феодалов к поднимающемуся классу торговцев и ремесленников.

Торговля и коммерция

Рост

Карта, показывающая торговые пути позднего средневековья по суше и морю через Европу и Западную Азию. Лампман, Wikimedia Commons

То, что привело большинство людей в города, было бизнесом, то есть торговлей и коммерцией.По мере роста торговли и коммерции росли города.

В начале средневековья торговля в основном велась с предметами роскоши, которые могли себе позволить только богатые. Люди делали для себя предметы первой необходимости. К эпохе Средневековья все больше местных жителей покупали и продавали больше видов продуктов. Сюда входили предметы повседневного обихода, такие как продукты питания, одежда и предметы домашнего обихода. Они также включали специализированные товары, которые начали производить в разных городах, такие как шерстяные ткани, стекло и шелк.

В большинстве городов был рынок, на котором покупали и продавали продукты питания и местные товары.Гораздо масштабнее были крупные торговые ярмарки, которые могли привлечь купцов из многих стран. В городе пару раз в год может проводиться торговая ярмарка. Товары для продажи на крупных ярмарках поступали со всей Европы, Ближнего Востока и других стран.

С ростом торговли и коммерции купцы становились все более могущественными и богатыми. Они вели крупный бизнес и искали возможности для торговли вдали от дома. Торговые гильдии стали доминировать в деловой жизни городов.В городах, ставших независимыми, члены торговых гильдий часто заседали в городских советах или избирались мэрами.

Однако не все преуспели. В христианской Европе часто существовали предубеждения против евреев. Средневековые города обычно имели значительные еврейские общины. Враждебность христиан, иногда подкрепленная законами, мешала евреям зарабатывать себе на жизнь. Им не разрешили владеть землей. Их лорды иногда забирали их имущество и вещи по своему желанию. Евреи также могут стать объектами насилия.

У евреев была одна возможность стать банкирами и ростовщиками. Эта работа была вообще запрещена христианам, потому что Церковь учила, что брать деньги за ссуды — это грех. Еврейские банкиры и ростовщики оказывали важную услугу экономике. Тем не менее, на них часто смотрели свысока и оскорбляли за то, что они практиковали эту «злую» торговлю.

Гильдии

Гербы гильдий в городе в Чешской Республике с символами различных европейских средневековых ремесел и ремесел / Фото VitVit, Wikimedia Commons

Средневековые города начинались как торговые центры, но вскоре они стали местами производства многих товаров.И торговлю, и производство товаров контролировали организации, называемые гильдиями.

Было два основных типа гильдий: гильдии торговцев и гильдии ремесленников. У всех типов ремесленников были свои собственные гильдии, от производителей ткани до сапожников (которые делали обувь, ремни и другие изделия из кожи) до каменщиков, которые строили великие соборы.

Гильдии обеспечивали помощь и защиту людям, выполняющим определенный вид работы, и поддерживали высокие стандарты. Гильдии контролировали часы работы и устанавливали цены.Они также занимались жалобами населения. Если, например, торговец углем обманул покупателя, все торговцы углем могут плохо себя вести. Поэтому гильдии наказывали членов, которые обманывали.

члена гильдии заплатили членский взнос своей гильдии. Их взносы оплачивали строительство ратушей гильдий, а также ярмарки и фестивали гильдий. Гильдии также использовали деньги для ухода за членами и их семьями, которые были больны и не могли работать.

Стать членом гильдии было непросто. Примерно с 12 лет мальчик, а иногда и девочка, стали подмастерьями.Родители ученика подписали договор с мастером дела. Мастер согласился разместить, накормить и обучить ученика. Иногда, но не всегда, родители платили хозяину определенную сумму. Ученикам редко платили за свою работу.

По прошествии семи лет ученики должны были доказать гильдии, что они освоили свое дело. Для этого ученик создал произведение, названное «шедевром». Если гильдия одобряла работу, ученику давалось право стать мастером и открыть собственное дело.Однако открытие бизнеса было дорогостоящим, и немногие люди могли себе это позволить сразу. Часто вместо этого они становились подмастерьями. Слово подмастерье не относится к путешествию. Оно происходит от французского слова journee , что означает «день». Подмастерье — это ремесленник, который находит работу «днем», вместо того, чтобы стать мастером, нанимающим других рабочих.

Дома и подсобные хозяйства

Средневековые города обычно были небольшими и многолюдными. Большинство домов были деревянными.Они были узкими и могли достигать четырех этажей. По мере старения деревянных домов они имели тенденцию к наклону. Иногда два дома, стоящих лицом друг к другу, наклонялись так сильно, что касались их улицы!

Богатые и бедные жили в совершенно разных семьях. В более бедных районах несколько семей могут жить в одном доме. В семье могла быть только одна комната, где они готовили, ели и спали. В основном люди работали там, где жили. Если, например, отец или мать были ткачихой, ткацкий станок был бы у них дома.

Состоятельные купцы часто имели великолепные дома. Первый уровень можно отдать под бизнес, включая офисы и складские помещения. Жилые помещения семьи могут быть на втором уровне с солнечной батареей, местом, где семья собирается поесть и поговорить. На верхнем уровне могут находиться слуги и ученики.

Даже для богатых семей жизнь не всегда была комфортной по сравнению с жизнью сегодня. Комнаты были холодными, дымными и тусклыми. Камины были единственным источником тепла, а также основным источником света.Большинство окон были маленькими и покрыты промасленным пергаментом, а не стеклом, поэтому сквозь них проходило мало солнечного света.

Вырасти в средневековом городе тоже было нелегко. Около половины всех детей умерли до того, как стали взрослыми. Те, кто выжил, начали готовиться к своим взрослым ролям примерно в семь лет. Некоторые мальчики и несколько девочек ходили в школу, где учились читать и писать. Дети из более обеспеченных семей могут научиться рисовать и играть на лютне (струнном инструменте).Другие дети вскоре начали работать подмастерьями.

В целом люди средневековья верили в упорядоченное общество, в котором каждый знал свое место. Большинство мальчиков выросли, чтобы выполнять ту же работу, что и их отцы. Некоторые девушки обучались ремеслу. Но большинство девушек выходили замуж в молодом возрасте, обычно в возрасте около 15 лет, и вскоре стали воспитывать собственных детей. Многие девочки получали образование дома, где они учились кулинарии, шитью одежды и другим навыкам, необходимым для ухода за домом и семьей.

Болезни и лечение

Врач сдает кровь у пациента. Приписывается Альдобрандино Сиенскому: Li Livres dou Santé. Франция, конец 13 века. / Британская библиотека, Creative Commons

Нездоровые условия жизни в средневековых городах привели к распространению болезней. Города были очень грязными местами. В домах не было водопровода. Вместо ванных комнат люди использовали наружные уборные (укрытия, используемые как туалеты) или ночные горшки, которые они сливали в близлежащие ручьи и каналы.Мусор тоже выбрасывали в ручьи и каналы или на улицы. Люди жили тесно на небольших площадях. Купались обычно раз в неделю, если что. Крысы и блохи были обычным явлением и часто переносили болезни. Неудивительно, что люди часто болели.

Многие болезни, которые можно предотвратить или вылечить сегодня, в средневековье не лечили. Одним из примеров является проказа, заболевание кожи и нервов, вызывающее открытые язвы. Поскольку проказа может передаваться от одного человека к другому и вызывать смерть, прокаженным было приказано жить отдельно в изолированных домах, обычно вдали от городов.В некоторых городах даже были приняты законы, запрещающие прокаженным.

Распространенные болезни, от которых в то время не было лекарств, включали корь, холеру, оспу и скарлатину. Самой опасной болезнью была бубонная чума, известная как Черная смерть.

Никто точно не знал, как распространяются болезни. К сожалению, это заставило многих искать виноватых. Например, после вспышки болезни евреев — часто ставших объектом несправедливого гнева и подозрений — иногда обвиняли в отравлении колодцев.

Хотя больницы были изобретены еще в средние века, их было немного. Когда наступала болезнь, большинство людей лечились дома у членов семьи или, иногда, у врача. Средневековые врачи верили в сочетание молитвы и лечения. Во многих процедурах использовались травы. Использование трав в качестве лекарств имеет долгую историю, основанную на традиционной народной мудрости и знаниях, унаследованных от Древней Греции и Рима. Другие методы лечения были основаны на менее научных методах. Например, средневековые врачи иногда консультировались с положением планет и полагались на магические чары для исцеления людей.

Другой распространенной техникой было «обескровливание» пациентов путем вскрытия вены или прикладывания пиявок (разновидность глистов) к коже для высасывания крови. Средневековые врачи считали, что это «кровопускание» помогает восстановить равновесие тела и духа. К сожалению, такое лечение часто еще больше ослабляло пациента.

Преступление и наказание

Помимо того, что средневековые города были нездоровыми, они были шумными, вонючими, многолюдными и часто небезопасными. Карманники и воры всегда высматривали путешественников с деньгами в сумках.Ночью города были особенно опасны, потому что не было уличных фонарей. В некоторых городах ночные сторожа патрулировали улицы с фонарями свечей, чтобы отпугнуть или отпугнуть преступников.

Обвиняемых в преступлениях содержали в грязных переполненных тюрьмах. Заключенным приходилось полагаться на друзей и семью, которые приносили им еду или деньги. В противном случае они могут голодать или подвергнуться жестокому обращению. Состоятельные люди иногда оставляли деньги в своем завещании, чтобы помочь заключенным купить еду.

В раннем средневековье для установления вины или невиновности обвиняемого часто использовалось испытание путем испытания или боя.В суровом испытании обвиняемый должен был пройти опасное испытание, например быть брошенным в глубокий колодец. К сожалению, виновным признали человека, который плыл вместо того, чтобы утонуть, потому что он был «отвергнут» водой.

В ходе судебного разбирательства по делу обвиняемый должен был бороться, чтобы доказать свою невиновность. Люди верили, что Бог позаботится о том, чтобы победила правильная партия. Священнослужители, женщины, дети и инвалиды могли назвать чемпиона, который будет бороться за них.

Наказания за преступления были очень суровыми.За менее тяжкие преступления людей штрафовали или опускали в фонд. Приклады представляли собой деревянную раму с отверстиями для рук, а иногда и для ног. Оставаться на улице на несколько часов или дней было болезненно и унизительно.

Людей, признанных виновными в совершении таких преступлений, как ограбление на шоссе, кража скота, государственная измена или убийство, могли повесить или сжечь на костре. Казни проводились публично, часто перед большой толпой.

В большинстве частей Европы важная знать делила с монархами полномочия по судебному преследованию за серьезные преступления.В Англии короли в начале 1100-х годов начали создавать общенациональную систему королевских дворов. Решения королевских судей способствовали развитию общего права. Наряду с независимой судебной системой или судебной системой, английское общее право станет важной гарантией прав личности. По всей Европе судебные процессы, основанные на письменных и устных доказательствах, в конечном итоге заменили судебные процессы тяжелыми испытаниями или борьбой.

Отдых и развлечения

«Бафф слепого» по Дэвиду Уилки, Полу Джаррарду и сыновьям, Лондон, 1820-е годы / Wikimedia Commons

Хотя многие аспекты городской жизни были трудными и люди много работали, они также принимали участие во многих видах досуга.Они тоже наслаждались несколькими выходными на работе. В средневековье люди занимались многими из тех же занятий, что и мы. Дети играли в куклы и игрушки, такие как деревянные мечи, мячи и коньки. Они катали обручи и играли в такие игры, как бадминтон, боулинг и блеф для слепых. Взрослые тоже любили такие игры, как шахматы, шашки и нарды. Они могут собираться, чтобы поиграть в карточные игры, пойти на танцы или для других общественных мероприятий.

Горожане также брали перерыв на работе, чтобы отметить особые дни, например религиозные праздники.По воскресеньям и праздникам травля животных была популярным, хотя и жестоким развлечением. Сначала быка или медведя прикрепляли к колью цепью на шее или задней ноге, а иногда и кольцом в носу. Затем специально обученные собаки были выпущены, чтобы мучить пленное животное.

Ярмарочные дни были особенно праздничными. Гостей ярмарки развлекали жонглеры, танцоры и клоуны. Менестрели исполняли песни и читали стихи, играли на арфах и других инструментах. Члены гильдии маршировали по улицам, одетые в специальные костюмы и неся знамена.

Гильдии также ставили мистерии, в которых разыгрывали библейские истории. Часто они рассказывали истории, соответствующие их гильдии. Например, в некоторых городах строители лодок разыгрывали историю Ноя. В этой истории Ною пришлось построить ковчег (большую лодку), чтобы пережить наводнение, которое Бог послал, чтобы «очистить» мир от грешных людей. В других городах эту историю разыгрывали бондарные мастера. Куперы ставят на крыши сотни бочек с водой. Затем они выпустили воду, чтобы представить 40 дней дождя, описанных в истории.

Мистические пьесы породили другой тип религиозной драмы — пьесу о чудесах. Эти пьесы инсценировали житие святых. Часто они изображали святых, творящих чудеса или чудеса. Например, в Англии было популярно изображать историю Святого Георгия, убившего дракона, который собирался съесть дочь короля.

---

Первоначально опубликовано Flores World History, в свободном и открытом доступе, переиздано в образовательных некоммерческих целях.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Комментарии

комментария

10 лучших средневековых городов мира

Хотите совершить путешествие во времени? Подумайте о посещении этих городов, особенно если вы интересуетесь средневековьем. Вот десять городов с хорошо сохранившейся архитектурой средневековья. Некоторые из них более известны, например, Сиена, Овьедо и Прага, в то время как другие, такие как Пинъяо, Гардая или Тракай, могут быть неслыханными раньше, но определенно заслуживают внимания.

10. Мистрас, Греция

Важный центр Византийской империи, Мистра имеет много выдающихся средневековых архитектурных памятников.Городской пейзаж имеет различные влияния: от Латинской и Византийской империи до венецианцев и турок. Сегодня средневековые руины, окруженные потрясающей природой, находятся под защитой ЮНЕСКО.

Зачем туда ехать?

Мистра имеет богатое историческое и архитектурное наследие, а также красивую природу.

Когда туда ехать?

В любое время, хотя летом может быть довольно жарко.

Как добраться?

Ближайший аэропорт находится в Каламате и Афинах.Или сядьте на автобус из Афин или Спарты.

Подробнее или бронируйте: Byzantion Hotel, Erhan Sasmaz

Фото Неизвестного

Фото Неизвестного

Фото Неизвестного

Фото Xaris Kouzis

9. Гардая, Алжир

Расположенный в пустыне Сахара город, внесенный в список всемирного наследия, имеет очень хорошо сохранившуюся средневековую архитектуру. Город-крепость в долине был основан в 11 веке.Здесь присутствует множество исторических, культурных и архитектурных влияний.

Зачем туда ехать?

Одно из самых посещаемых мест в Алжире, часто называемое «жемчужиной оазиса».

Когда туда ехать?

Каждую весну проводятся верблюжьи бега; фестиваль ковров проводится в марте и апреле — город славится своими коврами.

Как добраться?

Ghardaïa имеет собственный аэропорт. Туда ходят автобусы из других городов.

Фото Неизвестного

Фото Неизвестного

Фото Элизабет Пирло

Фото Неизвестного

8. Йорк, Англия

Хотя многие средневековые здания были потеряны с течением времени, Йорк знаменит средневековыми церквями и Миклегейтом — средневековыми городскими стенами. Гиды рассказывают истории об отрубленных головах, которые были надеты на пики и поставлены на Миклгейт, чтобы предупредить людей.

Зачем туда ехать?

Йорк имеет долгую и великую историю, а также богатую архитектуру разных эпох.

Когда туда ехать?

Йорк имеет четыре различных сезона, однако различные фестивали и мероприятия проходят круглый год.

Как добраться?

Сядьте на автобус или поезд из разных британских городов.

Подробнее или бронируйте: Посетите Йорк, The Royal York Hotel

Фото Стивена Кэндлера-Photography

Фото Неизвестного

Фото Неизвестного

Фото Неизвестного

7.Тракай, Литва

В городе есть великолепный островной замок на озере. Средневековый королевский дворец служил столицей герцогства. Сегодня здесь открыт музей с обширной коллекцией экспонатов средневековья.

Зачем туда ехать?

Уникальный средневековый комплекс на острове, окруженный красивой природой, делает его прекрасным местом для туристов.

Когда туда ехать?

В любое время года — лето теплое, а зимой озеро покрывается льдом и снегом.Летом и осенью проходят различные фестивали.

Как добраться?

Добраться на автобусе или автомобиле — Тракай находится в нескольких минутах езды от столицы Вильнюса.

Подробнее или бронируйте: Замок на острове Тракай, Artis Centrum Hotels

Фото Неизвестного

Фото Елены Корнеевец

Фото Мариуса Кастецкаса

Фото Неизвестного

6. Брюгге, Бельгия

Средневековая часть Брюгге имеет много замечательных памятников: например, Церковь Богородицы — одно из самых высоких кирпичных зданий в мире.Туристы любят совершать романтическую прогулку на лодке по каналам Брюгге — вероятно, лучший способ увидеть город.

Зачем туда ехать?

Безусловно, великолепный город, часто называемый Северной Венецией.

Когда туда ехать?

Езжайте туда летом — зимой довольно прохладно.

Как добраться?

Поезда в Брюгге часто ходят из многих городов Бельгии.

Подробная информация или бронирование: Брюгге, Grand Hotel Casselbergh Brugge

Фото Сэма Де Гельдре

Фото Дэна Биггинса

Фото Piet Flour

Фото Хуана Пабло де Мигеля

5.Пинъяо, Китай

В 14 веке город был финансовым центром Китая. Сегодня он внесен в список Всемирного наследия из-за своих древних стен. Узкие средневековые улочки и рынки заставляют поверить в путешествия во времени — Пинъяо — поистине аутентичный город, который стоит посетить.

Зачем туда ехать?

Присутствует множество исторических мест эпохи Мин и Цин.

Когда туда ехать?

Фестиваль фонарей проходит в сентябре, и город становится таким романтичным с зажженными фонарями.

Как добраться?

Долететь до аэропорта Тайюаня, который находится в 90 км от Пинъяо. Сядьте на автобус или поезд из Тайюаня, Сиань или Гуанчжоу.

Подробнее или бронируйте по адресу: Pingyao, Pingyao Yide Hotel

Фото Мартина Ширло

Фото Неизвестного

Фото Неизвестного

Фото Остина Джонсена

4. Сиена, Италия

В городе находится один из величайших средневековых городских пейзажей, охраняемых ЮНЕСКО.Сиенский собор — прекрасный памятник среди других потрясающих образцов итальянской архитектуры. Сиена — один из самых посещаемых городов Италии.

Зачем туда ехать?

Сиена — один из самых популярных городов благодаря своей средневековой и хорошо сохранившейся архитектуре.

Когда туда ехать?

В любое время — климат мягкий круглый год.

Как добраться?

Сиена часто включается в итальянские туристические маршруты.В противном случае сядьте на поезд из Флоренции или самолет — в Сиене есть свой аэропорт.

Подробнее или бронируйте: Сиена, Hotel Athena

Фото Питера Арнолли

Фото Марко Монтиконе

Фото Андреа Дж. Серони

Фото Тобиаса Рихтера

3. Каркассон, Франция

Исторический город определяется впечатляющей средневековой цитаделью, которая была реконструирована в 19 веке. В одной из башен в 13 веке даже располагалась католическая инквизиция.Город-крепость на юго-западе Франции ежегодно привлекает более 3 миллионов туристов.

Зачем туда ехать?

Каркассон, безусловно, один из самых захватывающих средневековых городов в мире.

Когда туда ехать?

В любое время — климат здесь мягкий круглый год.

Как добраться?

Самолеты в местный аэропорт прибывают из многих европейских городов, включая аэропорты Великобритании, Португалии и Бельгии.В Каркассон ходят поезда из многих французских городов.

Подробнее или бронируйте: Французские замки, Mercure Carcassonne Porte De La Cite

Фото Неизвестного

Фото Александра Сысуева

Фото Марко Качолли

Фото Ariasgonzalo

2. Овьедо, Испания

Город был основан в 8 веке и до сих пор сохранил удивительные средневековые церкви, монастыри, фонтаны и другие постройки. Овьедо, столица Астурии, находится под защитой ЮНЕСКО и является одним из самых популярных туристических направлений в Испании.

Зачем туда ехать?

Овьедо сохранил множество зданий раннего средневековья.

Когда туда ехать?

Веселая ярмарка La Ascensión проходит в мае; Святой Иоанн с кострами и украшенными фонтанами — 23 июня; различные концерты и фестивали — в сентябре.

Как добраться?

Аэропорт Астурии находится в 40 км от Овьедо. Сядьте на автобус из разных городов Испании или Парижа, Брюсселя и Женевы.

Подробнее или забронируйте: Ayre Hotel Oviedo, Room Mate Marcos

Фото Неизвестного

Фото Неизвестного

Фото Неизвестного

Фото Неизвестного

1. Прага, Чехия

Европейский город наполнен красивой средневековой архитектурой: знаменитым Карловым мостом, самой большой средневековой площадью в Европе, удивительным Пражским Градом и церквями. Пороховые ворота были построены в 11 веке и ведут в живописный Старый город.

Зачем туда ехать?

Город действительно красив, с такими интерактивными объектами, как астрономические часы с появляющимися фигурками.

Когда туда ехать?

В любое время, хотя зимой может быть довольно прохладно.

Как добраться?

Столица Прага — самый доступный город страны. Сядьте на рейс в местный аэропорт из любой европейской страны.

Читать больше или бронировать: MOODs Boutique Hotel, Hotel UNIC Prague

Фото Либана Юсуфа

Фото Марка Каца

Фото Эрхана Сасмаза

Фото Пола Якобсена

8 средневековых городов, которые стоит посетить в Европе

В Европе расположены некоторые из ведущих экономик мира и технологически продвинутые города мира.Но это также прекрасное зеркало времен средневековья. Это сочетание нового и старого делает этот континент интересным для изучения, особенно когда вы можете плавать между совершенно уникальными центрами городов по железнодорожным линиям мирового класса. Вот 8 невероятных средневековых городов, которые можно исследовать по железной дороге.

Средневековые города

Каркассон, Франция

Подойдя к Каркассону, вы почувствуете, что попадаете на страницы сказки. Большие двойные стены и более 50 сторожевых башен, окружающих город, задают идеальный тон одному из лучших средневековых городов Франции.Проведите несколько часов, гуляя по стенам, а затем окунитесь в самое сердце города. Вы увидите впечатляющие здания, некоторые из которых относятся к ^{-м годам} -го века.

Как добраться на поезде: Есть регулярные поезда до Каркассона из Франции, включая Марсель, Бордо, Тулузу и Париж. Есть также регулярные рейсы из Барселоны.

Прага, Чехия

Многие путешественники связывают с Прагой отношения любви-ненависти.Хотя это, без сомнения, один из наиболее хорошо сохранившихся исторических городов континента, несколько часов в нем продемонстрируют вам, что это также один из самых посещаемых исторических городов континента. Тем не менее, «Город сотни шпилей» действительно стоит посетить хотя бы раз в жизни. Если вы поклонник средневековых городов, вы попадете в рай в историческом центре города.

Как добраться на поезде: Есть несколько региональных поездов в пределах Чешской Республики до Праги.Есть также поезда дальнего следования или ночные поезда из многих крупных городов, включая Амстердам, Цюрих, Вену и Франкфурт.

Брюгге, Бельгия

Как и Прага, Брюгге стал неотъемлемой частью европейского туристического маршрута, и не зря. Этот причудливый город заразительно очарователен. Он изобилует тихими каналами, мощеными улицами, кафе под открытым небом и грохотом телег, запряженных лошадьми. Средневековая архитектура поистине захватывает, а культовая городская колокольня 13, ^и веков служит идеальным центром внимания.Он также обеспечивает перспективу с воздуха, с которой можно все рассмотреть.

Как добраться на поезде: Брюгге удобно добираться на поезде от Антверпена, Брюсселя, Льежа и Ауденарде. Есть также поезда из более отдаленных мест, включая Париж.

Сан-Джиминьяно, Италия

Итальянский город Сиена может быть одним из самых знаковых средневековых центров Италии, но если вы ищете меньший, более романтичный город, отправляйтесь в близлежащий Сан-Джиминьяно.Эта небольшая деревня гордо возвышается на тосканском холме. Несмотря на то, что его часто посещают камеры, рекламирующие туристов, он по-прежнему сохраняет большую часть очарования и привлекательности, которые изначально сделали его знаменитым. Вы найдете 14 башен, оживленную городскую площадь и сотни средневековых возможностей для фотографирования.

Как добраться на поезде: Прямого поезда до Сан-Джиминьяно нет. Вы можете сесть на поезд до близлежащей Сиены из большинства крупных итальянских городов. Отсюда вы можете легко добраться на автобусе до Сан-Джиминьяно.

Монсанто, Португалия

Португалия не новичок в причудливых средневековых городах. Небольшой городок Обидуш, возможно, самый доступный из Лиссабона, но деревня Монсанто на вершине холма поистине уникальна. Вы найдете его на холмах Северной Португалии. Хотя большая часть замка и стен превратилась в руины, они привлекают внимание средневековыми каменными домами, сохранившимися до сих пор. Назначьте визит в мае, чтобы получить полное представление о средневековье во время фестиваля Festa das Cruzes.

Как добраться на поезде: Сядьте на поезд из Порту или Лиссабона до Каштелу-Бранку, а затем подключитесь к Монсанто.

Грюйер, Швейцария

Вы узнаете название по сыру и никогда не забудете эту швейцарскую деревню с ее великолепными видами и захватывающей альпийской атмосферой. Многие считают это воротами в Швейцарские Альпы, а тихие пешеходные улочки и классическая швейцарская архитектура мгновенно успокаивают. У него также есть интригующая средневековая история.В его популярном замке находится музей, который расскажет вам о его происхождении.

Как добраться на поезде: Есть регулярные поезда до Грюйера из нескольких швейцарских и международных городов, включая Женеву, которая находится всего в двух часах езды. Шоколадный поезд также проходит через регион.

Гальштат, Австрия

Гальштат потерял многие из своих средневековых зданий в результате разрушительного пожара в середине 1700-х годов. Но этот живописный город не утратил своей красоты и исторического очарования.Он тянется вдоль узкой полосы земли на берегу озера Гальштат. Природная красота окрестностей идеально сочетается с типичными домами в гальштатском стиле и культовыми зданиями, уцелевшими после пожара. Знаменитый Рудольфштурм, построенный в конце 13 ^-го -го века для защиты соляных шахт, все еще стоит.

Как добраться на поезде: Вы можете добраться до Гальштата поездом как из Зальцбурга, так и из Вены. Если вы прибываете на поезде из Зальцбурга, вам нужно будет совершить короткую поездку на пароме через озеро.

Овьедо, Испания

В этом небольшом испанском средневековом городе есть все — церкви, фонтаны, монастыри, впечатляющие виды и очаровательная архитектура. Это также столица региона Астурия и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это означает, что здания прекрасно сохранились и ухожены, и большая часть причудливой средневековой атмосферы все еще сохраняется.

Как добраться на поезде: Вы можете легко добраться до Овьедо из Мадрида или Вальядолида на поезде.

Даже если вы не увлечены средневековой историей, есть что-то особенное в прогулке по улицам города или деревни, которым сотни лет и которые до сих пор остаются такими же. Хотя на континенте есть десятки прекрасных примеров средневековых городов, они особенно красивы, и до них легко добраться с Eurail Global Pass.

---

Статьи по теме:
5 впечатляющих городов, окруженных стеной, которые стоит посетить в Европе
10 архитектурных городов в Европе (на поезде)
Еще 10 архитектурных городов в Европе (на поезде)

Комментарии

26 потрясающих средневековых городов в Европе, которые вам нужно увидеть

Последнее обновление 9 мая 2020 г., автор: Soumya

Средние века были замечательным периодом в истории Европы.Идея культурно отличной Европы начала формироваться в средние века или в средневековый период. Это были времена папской монархии и крестовых походов. Также, когда зародились готическое искусство и архитектура. Так родилась концепция европейского университета. Средневековый период в Европе был одновременно бурным и бурным. Он подготовил почву для Золотого века Возрождения в Европе.

Однако, несмотря на то, что так много всего произошло в средние века, этот период довольно легко упустить из виду.Путешественниками. Историки. Студентами европейской культуры.

Причина?

Средние века находились между прославленной Римской империей и прославленной эпохой европейского Возрождения. Итак, хотя мы бродили по улицам Древнего Рима и Афин и прогуливались по переулкам Флоренции, мы почти не знаем о Сибиу или Бесалу в Европе. Да, я говорю об этих невероятно красивых средневековых городах Европы, о которых вы почти не слышали. В этом посте я отправлю вас в путешествие по 26 средневековым европейским городам, которые настолько потрясающие, что заставят вас жаждать еще !

Сейчас занят? Прикрепите наш пост и вернитесь к нему позже!

Обратите внимание: этот пост может содержать партнерские ссылки, что означает, что я могу получать комиссию, если вы совершите покупку, щелкнув ссылку в этом сообщении. Это будет бесплатно для вас. Партнерские ссылки помогают мне поддерживать этот сайт в рабочем состоянии.Спасибо за вашу поддержку!

Вот 26 самых красивых средневековых городов Европы.

Чтобы составить этот исчерпывающий список лучших средневековых городов Европы, я обратился к экспертам по историческим путешествиям со всего мира. Я принял их рекомендации и включил их выбор, чтобы составить этот огромный список из 26 очаровательных средневековых городов по всей Европе. Некоторые из них большие. Некоторые крошечные. В зависимости от того, где вы путешествуете по Европе, вы можете легко включить несколько из них в свой европейский маршрут.И все это в вашем европейском списке желаний! Итак, приступим.

Также читайте:

1. Обидуш, Португалия

Выбор редакции

• Прогулка по улице Руа Диреита и несколько небольших переулков — лучший способ провести день в Обидуше — одном из районов Европы. самые живописные средневековые города

Обидуш был одним из наших лучших вариантов, когда мы пытались составить наш 10-дневный маршрут по Португалии. Это абсолютно живописный средневековый город в Центральной Португалии, который выглядит прямо с открытки.

Внутри обнесенного стеной города вы найдете хорошо сохранившийся средневековый замок и крепостные валы, на которые можно подняться, чтобы полюбоваться потрясающими видами. Есть много красивых церквей, в которые вы можете заглянуть — главная церковь Санта-Мария, церковь Мизерикордия, церковь Сан-Педро. Но наибольшее удовольствие я получил, прогуливаясь по узкой, но главной улице Обидуша, Руа Диреита. Вся улица обрамлена белыми домами, окаймленными желто-синей краской. И украшен геранью и бугенвиллией.Во многих из них есть художественные галереи и необычные сувенирные магазины. Не стесняйтесь рискнуть сойти с главной дороги на некоторые из небольших улиц, где нет толпы. Здесь вы получите свои драгоценные снимки в Instagram.

Обидуш легко добраться в однодневную поездку из Лиссабона, хотя ночевка в окруженном стеной городе имеет свое очарование. Я очень рекомендую остановиться в Pousada Castelo de Obidos, необычном отеле, расположенном в средневековом замке 14-го века Обидуш. Вы можете получить комнату с каменными стенами, кроватями с балдахином и люстрами.Почувствуйте себя королевской семьей на ночь.

Рекомендовано: 24 потрясающих изображения Обидуша

2. Сигишоара, Румыния

Рекомендовано Арнавом из Eat | Путешествие | В прямом эфире | Повторите

• Сигишоара, Румыния — один из самых фотогеничных средневековых городов в Европе

Расположенный в историческом регионе Трансильвания в Румынии, Сигишоара популярен благодаря хорошо сохранившемуся старому городу, окруженному стенами, который внесен в список ЮНЕСКО как объект всемирного наследия.Он считается одной из наиболее хорошо сохранившихся средневековых цитаделей во всей Европе. В 1999 году Исторический центр был официально внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и признан реликтом трансильванской саксонской культуры.

Заблудиться на красочных улицах Сигишоары может быть несложной задачей. Но знаете ли вы, что место рождения Влада Цепеша, он же граф Дракула, находится в Старом городе Сигишоара ! И знаете что, вы можете сытно поесть в ресторане, который теперь открылся в ярко-желтом доме, где родился Дракула.Вы также можете заплатить дополнительную плату, чтобы вас проводили в спальню юного Влада, в которой он спал до четырех лет.

Что действительно привлекло мое внимание, когда я прогуливался по мощеным каменным улочкам, так это дома и постройки пастельных тонов. У каждого был свой уникальный характер. Некоторые из старых домов были переоборудованы под AirBnB, причудливые рестораны и кафе. Некоторые места оставляют неизгладимые впечатления у путешественника, и средневековый город Сигишоара в Румынии сделал именно это.

3. Таллинн, Эстония

Рекомендовано Мэгги из журнала The World Was Here First

• Таллинн — один из наиболее хорошо сохранившихся средневековых городов в Европе

Если вы ищете идеальное средневековый город в Европе, который стоит посетить, нельзя отрицать, что Таллинн, пожалуй, ваш лучший выбор. Столица Эстонии, известная как одна из наиболее хорошо сохранившихся средневековых столиц Европы, выглядит как из сказки.И не только это абсолютно красиво, но еще и в Таллинне есть много развлечений и интересных вещей, которые будут занимать вас на несколько дней.

Старый город Таллина — его самая известная достопримечательность с его средневековыми городскими стенами, очаровательными мощеными улочками и знаменитыми красными крышами. Его компактный характер и неповторимое средневековое очарование отличают его от других балтийских столиц, таких как Рига или Вильнюс. Хотя Старый город красив и его легко увидеть за один день, Таллинн действительно заслуживает нескольких дней, чтобы отдать должное городу.

Если вас интересует средневековая история столицы Эстонии, то потратьте один день на осмотр Старого города и посещение некоторых музеев. На следующий день выйдите за городские стены и прогуляйтесь по историческому модному району Каламая и посетите модный творческий город Теллискиви. На третий день обязательно узнайте о недавней коммунистической истории Эстонии, посетив такие реликвии, как Линнахалл и Эстонский исторический музей. Или узнайте о его морской истории, посетив музей Гидросамолетной гавани.

Таллинн имеет массу возможностей предложить посетителям из его невероятного средневекового старого города его модную и художественную современную культуру, что делает его идеальным местом для отдыха в европейском городе.

4. Пераст, Черногория

Рекомендовано Эмили из Уандер-Лаш

• Пераст, Черногория — один из самых красивых средневековых городов Европы

Великолепные средневековые города — это дюжина монстров в Черногории. Котора. В то время как известные города-крепости, такие как Котор и Будва, привлекают автобусы (или, точнее, лодки) туристов, симпатичный городок Пераст относительно тихий. Все белые венецианские здания расположены на впечатляющем фоне гор, это действительно один из самых красивых средневековых городов в Европе. Пераст расположен на набережной в 12 км к северо-западу вдоль залива от популярного Котора.

История Пераста восходит к периоду неолита.

Но именно в средние века, особенно в 1300-е годы, поселение действительно процветало. В то время Пераст был процветающей рыбацкой деревней. При венецианском правлении он был преобразован в стратегический торговый порт и укреплен крепостями и оборонительными башнями, остатки которых можно увидеть и сегодня.

Остальная часть старого города характеризуется открытыми каменными площадями, выходящими на воду, лабиринтом закоулков и полуразрушенными колокольнями, расположенными на зеленых холмах над городом. Пераст очень маленький, и днем ​​его можно обойти пешком.

Два острова, Святой Георгий и Богородица в скалах, находятся недалеко от побережья. Первый закрыт для туристов. Но вы можете посетить второй, единственный рукотворный остров на Адриатике на лодке.

5. Бесалу, Испания

Рекомендовано Маром из «Однажды в жизни»

• Бесалу Испания — одна из скрытых жемчужин Европы

Бесалу — крошечный средневековый городок, расположенный примерно в 1.5-2 часа езды от Барселоны. Таким образом, это одна из самых идеальных однодневных поездок из Барселоны. Этот крошечный анклав с населением менее 1000 жителей был основан в 8 веке и стал одним из последних оставшихся независимых каталонских графств в 9 веке. Бесалу находился под властью известного графа Уилфреда Волосатого, империя которого расширила почти всю современную Каталонию.

Деревня хорошо сохранилась, за исключением еврейского квартала, который был частично разрушен после изгнания всех евреев из Испании в 15 веке.Тем не менее, вы все еще можете увидеть еврейскую баню, которая является одной из немногих, оставшихся в Европе с того времени.

К Бесалу ведет — живописный и знаменитый романский мост XII века через реку Флувия , который пользуется популярностью у посетителей. Каменный мост дает представление о том, как должна была выглядеть укрепленная деревня и насколько важно было иметь сильные оборонительные сооружения в то время. Деревня полностью пешеходная, и вы можете прогуляться по ее мощеным узким улочкам, присесть на главной площади, чтобы посмотреть на людей, или посетить знаменитый собор Св.Петровский монастырь и церковь.

6. Орвието, Италия

Рекомендовано Аннабель из Smudged Postcard

• Красивый собор Орвието, инкрустированный мозаикой, Италия

В Италии так много средневековых городов на вершинах холмов, что трудно узнать какие посетить. Орвието, без сомнения, должен быть где-то в верхней части вашего списка. Орвието расположен высоко на древнем плато из туфа с видом на холмы Умбрии.

Изюминкой визита в Орвието станет великолепный собор , инкрустированный мозаикой, с декоративным окном-розой на главном фасаде . Возведенный в 14–^– годах, собор представляет собой смесь готического и романского стилей и виден за много километров. В соборе хранятся некоторые значительные фрески художников, в том числе Лука Синьорелли, предшественник Микеланджело.

Если вы приехали в Умбрию с детьми, вы, несомненно, направитесь к Торре-дель-Моро 13 века Орвието, 47-метровой башне с 250 ступенями, по которой можно подняться, чтобы полюбоваться видом на город и его окрестности.Лучшее место для восстановления после подъема — средневековое сердце города: площадь Республики, где вы можете полюбоваться церквями и элегантными дворцами, наслаждаясь заслуженным кофе или мороженым.

Как и во многих средневековых городах Италии, большая часть центра города является пешеходной, что делает изучение его узких извилистых переулков настоящим удовольствием. Хотя Орвието является преимущественно средневековым городом, корни его в буквальном смысле гораздо более глубокие. Под улицами находится сеть пещер, восходящих к этрусским временам.

Рекомендовано: самые удивительные однодневные поездки из Рима

7. Касерес, Испания

Рекомендовано Юргеном из Dare 2 Go

• Касерес Испания — один из менее известных средневековых городов в Европе

Красивый город Касерес в Испании был основан римлянами. Когда они ушли, он потерял свое значение, пока не пережил возрождение при маврах. Большая часть сегодняшней огромной городской стены мавританского происхождения.

После поражения мавров укрепленный центр привлек множество влиятельных и богатых семейных кланов. Каждый пытался превзойти своего соседа, построив роскошных дворцов с высокими башнями, часто укрепляемых в качестве защиты во время семейных распрей . Наконец, Королева Изабелла Католическая вмешалась и прекратила строительство укрепленных зданий, которые заполняют этот небольшой город.

Многие из этих великолепных исторических дворцов можно посетить сегодня.

Некоторые берут небольшую плату за вход; другие открыты для публики как элитные рестораны и отели.Исторический центр Касереса настолько плотно застроен, что движение транспортных средств возможно только по нескольким полосам, что позволяет большинству посетителей исследовать его на досуге пешком. Узкие мощеные улочки часто затеняют высокие стены средневековых зданий.

Касерес — один из немногих исторических городов Европы, внесенных в список всемирного наследия, которые еще не подверглись резким изменениям, вызванным туризмом. Его удаленное расположение в западной провинции Эстремадура в Испании помогает снизить количество посетителей, несмотря на то, что город получил новое признание как место съемок фильма Игра престолов . Лучшее время для посещения Касереса — весна или осень, так как во внутренних районах Испании в середине лета может быть очень жарко; зимние дни часто бывают солнечными, но прохладными.

8. Лион, Франция

Рекомендовано Ноэлем из Travel Photo Discovery

• Лион Франция с ее внушительным историческим центром является одним из самых красивых средневековых городов Европы

Если вы любите посещать средневековье Затем внесите Лион, Франция, в список мест, которые стоит посетить в Европе.В городе Лион есть великолепный исторический район, который остается нетронутым и красивым для изучения. На противоположной стороне реки Сона находится средневековый центр, который называется Старый Лион или средневековый квартал. В этом квартале вы найдете исторические здания, соборы, потрясающие церкви и оживленные площади.

Главной внушительной достопримечательностью является собор Святого Иоанна в квартале Сен-Жан, красивая площадь, отмеченная великолепными зданиями, выстроенными вокруг площади.Проходя по мощеным улочкам, заполненным художественными галереями и бутиками, вы обнаружите, что повсюду гордо выставлены ремесленные изделия, продукты питания и готовые изделия. Вы также найдете прекрасные пекарни, кафе и киоски с едой, где можно отведать местные блюда и вкусные блюда этого района.

Вы можете сесть на фуникулер или подняться на вершину холма, где расположена базилика Нотр-Дам-де-Фурвьер с панорамным видом на город. Окружающий пейзаж просто захватывает дух.Вернувшись в исторический центр, вы обнаружите, что во второй половине дня все рестораны расширились до площадей и улиц. Настроение праздничное и яркое, с выступлениями музыкальных групп, живыми выступлениями и другими классными развлечениями, которые продолжаются до поздней ночи. Прочтите мой пост о первом впечатлении от Лиона, чтобы увидеть больше изображений и вдохновение для посещения этого чудесного средневекового города.

9. Грюйер, Швейцария

Рекомендовано Морин из множества мест! Так мало времени!

• Прекрасный сад замка Грюйер в Швейцарии

Наш любимый средневековый город в Европе — Грюйер в Швейцарии .Он расположен высоко на холме на фоне Швейцарских Альп. Он окружен зелеными сельскохозяйственными угодьями и расположен рядом с очень интересным средневековым замком. Замок Грюйер был построен еще в 13 веке, и в замке, который открыт для публики, есть интересные и хорошо представленные исторические коллекции и специальные выставки. Есть также мультимедийное шоу, которое перенесет вас в путешествие из средневековья в современность. Обязательно посетите, если вы находитесь в этом районе. Рядом с замком находится небольшая, обнесенная стеной средневековая деревня Грюйер.

Грюйер был объявлен самой красивой деревней на западе Швейцарии в 2014 году!

Он удивительно хорошо сохранился, и приятно бродить по мощеной мостовой деревне, свободной от движения транспорта, и исследовать ее красочные магазины, шале и кафе. Я нашел средневековые двери по всей деревне очаровательными.

Кафе специализируются на традиционных местных блюдах региона Фрибург-Пре-Альп, таких как фондю, рости и блюда из меню Бенишон — многовекового традиционного праздника Фрибура.В Академии фондю посетители могут познакомиться с искусством приготовления фондю мастерами-сыроделами. Если вы шоколадный алкоголик, вы можете зарезервировать место в мастерской Chocolaterie de Gruyères. Я пристрастился к местной малине и безе с местными, очень вкусными и вызывающими привыкание двойными сливками. И, конечно же, поскольку это Грюйер, здесь много сыра! Пятнадцать минут приятной прогулки вниз по холму от замка и деревни — сырный завод Грюйер, который также стоит посетить.

10. Сигнахи, Джорджия

Рекомендовано Эллисом из Backpack Adventures

• Сигнахи в Грузии, известный как Город Любви, является одним из самых красивых средневековых городов Европы

В Грузии всегда есть Сигнаги был небольшим, но важным городом из-за его стратегического и живописного расположения. Он находится на вершине холма, откуда открывается вид на обширную Алазанскую долину и заснеженные вершины Кавказских гор вдали.Каким бы красивым ни был вид на горы, они также представляли определенную опасность, поскольку горные племена часто нападали на деревни в этом районе. Поэтому Сигнахи был построен как укрепление для защиты своего небольшого населения торговцев и ремесленников.

В настоящее время это популярное туристическое направление, так как находится в самом сердце Кахетии, также известного как винодельческий регион Грузии. Сигнахи — отличное место для знакомства с живописными пейзажами с виноградниками и древними монастырями. В самом Сигнахи до сих пор царит средневековая атмосфера. Некоторые из старых крепостных стен хорошо сохранились. Это похоже на путешествие во времени, если пройти по мощеным улочкам с домами пастельных тонов. Здесь вы познакомитесь с вязальщицами, которые делают красивые сувениры ручной работы, которые можно привезти домой.

Красота городка привлекает также жителей Грузии, где он известен как город любви. Многие молодые пары специально приезжают в Сигнахи, чтобы пожениться. Благодаря живописным окрестностям, отличной еде и дружелюбным людям Сигнахи действительно может многое предложить как местным жителям, так и иностранцам.

11. Гимарайнш, Португалия

Рекомендовано Сэмом из My Flying Leap

• Вид на замок Гимарайнш, еще один интересный средневековый город в Португалии

Хотя это может быть и не известный португальский Город Гимарайнш — это популярная однодневная поездка из Порту. Этот причудливый объект всемирного наследия ЮНЕСКО был основан в 9 веке, и его наследие — год, когда он известен как родина Португалии.

Исторический центр окружен красивыми и ухоженными средневековыми зданиями, которые, кажется, перекликаются с прошлым. И это настоящая сокровищница с множеством красивых исторических достопримечательностей, таких как замок Гимарайнш, дворец герцогов Браганса, а также несколько потрясающих церквей с прекрасными садами. Есть также несколько оживленных и живописных площадей с ресторанами на открытом воздухе. Перекусите на площади Оливейра и полюбуйтесь видом на памятник Саладо, а также на церковь Богоматери Оливейры, два национальных памятника.

Одно из самых популярных развлечений — подняться на гору Пенья на канатной дороге, откуда открывается невероятный вид на Гимарайнш. Вы можете подъехать к вершине горы, но зачем вам это? А пока вы там, посетите поразительное Святилище Пенья. Поблизости находится Порту, который является одним из самых популярных городов Португалии. Однодневная поездка в Гимарайнш из Порту идеально подходит, чтобы увидеть этот невероятный средневековый город.

Рекомендовано: 17 лучших занятий в Порту

12.Мдина, Мальта

Рекомендовано Александром из Gourmand Trotter

• Прогулка по узким средневековым улочкам Мдина Мальта вызывает странное жуткое ощущение!

Мдина — историческая столица Мальты, основанная финикийскими поселенцами в 8 веке до нашей эры. Позже римляне переименовали его в Мелит. Мдина — это укрепленный город, стены которого сохранились до сих пор, хотя раньше город был больше до того, как византийцы и арабы оккупировали Мальту, где он был уменьшен до нынешних размеров.Он оставался столицей Мальты до тех пор, пока Орден Святого Иоанна не сделал Биргу новой столицей в 1530 году.

Мдина — один из наиболее хорошо сохранившихся старых городов со средневековым характером.

В 18 веке было добавлено несколько построек в стиле барокко, которые сохранились до сих пор. Это главная туристическая достопримечательность Мальты, получившая прозвище «Тихий город» из-за его яркого и важного прошлого, хотя в наши дни он остается тихим, за исключением туристов, гуляющих по историческим улицам.

Мдина стала еще более известной после того, как была местом проведения Игры престолов, и ее обязательно стоит посетить. Из города вы также можете насладиться живописными видами, которые простираются на несколько километров. Тем не менее, для многих это все еще скрытая жемчужина, и вы почувствуете чувство тайны и попадете в средневековый фильм, прогуливаясь по Мдине. В этом месте есть что-то жуткое, но в то же время очень красивое.

13. Прага, Чехия

Рекомендовано Вероникой из Travel Geekery

• Красивый город Прага — один из самых известных средневековых городов Европы

Красота сегодняшней Праги, которая привлекает нетерпеливых туристов со всего мира, было созданных преимущественно в средние века. Династия Пржемысловичей, правившая Чехией примерно с 900 по 1300 годы, построила шедевры — Пражский Град и Вышеградскую крепость.

Пражский Град изначально был большим и принадлежал к одной из самых больших населенных крепостей в Европе. Вышеград, укрепленное поселение на противоположной стороне реки Влтавы, было построено двумя столетиями позже и стало временным пристанищем чешских правителей. В то время как Пражский Град принимает тысячи туристов каждый день, Вышеград, расположенный на отдельном холме, намного пустее.

Я очень рекомендую прогуляться по Вышеграду и насладиться прекрасным видом на Прагу.

В 13 ^-м -м веке были основаны Старый город и Мала Страна (Малый квартал), а целые Градчаны (Замковый район) и Новый город возникли в 14-м, ^-м, -м веке. Знаменитый Карлов мост, который входит в число главных достопримечательностей Праги, был построен в 14 годах после того, как обрушился еще более старый мост двухвековой давности, названный мостом Юдифи.

Пражские астрономические часы были впервые установлены в 1410 году. В то время как во многих частях Европы это было время, когда средневековье было на грани возрождения, чешские земли официально оставались в средневековье до 15 ^– века.

14. Выборг, Россия

Рекомендовано Анной из Travel Cultura

• Выборг в России, прозванный Городом Кренделя, — еще один впечатляющий средневековый город в Европе

Давайте отправимся в Выборг средневековый город в Ленинградской области России.Выборг — это город русского и европейского стиля одновременно. В течение долгих веков он несколько раз переходил из рук в руки — принадлежал Швеции, Финляндии и России.

Главная достопримечательность Выборга — средневековый замок. Это самое старое и живописное место в городе. Выборгский замок — крепость, основание которой относится к 13 веку. Высокая белая башня Святого Олафа — символ города. Если вы побываете в Выборге, поднимитесь на смотровую площадку на вершине башни и насладитесь чудесным видом на город.

После посещения основных достопримечательностей, обязательно прогуляйтесь по исторической части Выборга. Очаровательные улочки Выборга скрывают множество старинных построек. Например, отправляйтесь к Круглой башне (которая была частью средневековой городской стены) и найдите хорошие сувениры в рыночном дворце по соседству.

Не забудьте попробовать местные деликатесы. Обратите внимание на знаменитые выборгские крендели. Они были настолько любимы и известны (и вкусны), что Выборг даже получил прозвище «Крендельный город»! Напомним, что Выборг находится в Ленинградской области.Это означает, что граждане большинства европейских стран могут получить бесплатную электронную визу для посещения Выборга.

15. Вернацца, Италия

Рекомендовано Моник из Trip Anthropologist

• Красивый приморский средневековый город Вернацца в Италии

Средневековые города повсюду в Европе, и их приятно исследовать — извилистый улицы и низкие арки, переходящие в оживленные площади с множеством величественных домов и церквей. Вернацца в итальянском Чинкве-Терре отличается тем, что обращена к морю. Он построен вокруг небольшой каменистой гавани и окружен одним из самых красивых природных парков в мире.

Вернацца была основана чуть более 1000 лет назад, но не была укреплена до средневековья, чтобы защитить жителей Республики Генора и их корабли от пиратов-сарацин. Из пяти потрясающих деревень Чинкве-Терре только Вернацца имеет популярную гавань. Это означает, что ему нужно было защитить себя от нападений с моря.Башня Бельфорте была построена в середине 1500-х годов как главная защита города от пиратов. На развалинах башни сейчас находится потрясающий ресторан.

Сегодня Вернацца — потрясающе красивое место для посещения. Он может похвастаться типичной генуэзской планировкой лестниц и извилистых переулков, которые выходят на площади, площади и широкие проспекты. Его разрушенная башня, 1000-летний замок Дориа, приморская церковь в стиле средневековья и эпохи Возрождения, а также дома в ярких тонах делают его самым популярным местом для посещения Чинкве-Терре, внесенного в список всемирного наследия.

16. Охрид, Северная Македония

Рекомендовано Кэсси от Кэсси Ведьма

• Церковь Святого Йована в Канео — наиболее часто фотографируемое место Охрида

Охридония, расположенная в Северной Македонии. внесен в список как культурный, так и природный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО . Несмотря на свои небольшие размеры, здесь находятся сотни церквей. Главной достопримечательностью Охрида является само Охридское озеро. Озеро имеет глубину 300 и ширину 34 км. Возраст озера составляет 3 миллиона лет. Это одно из старейших озер Европы.Это будет постоянный и безмятежный фон для вашего пребывания в Охриде.

Одной из самых фотографируемых достопримечательностей Охрида является церковь Святого Йована в Канео (на фото выше).

Это церковь 13 века и идеальное место для заката. На Балканах есть много православных церквей в византийском стиле, но этот выделяется своим расположением на вершине утеса. Отсюда вы можете пройти через лес к церкви Климента на холме Плаошник, построенной в 893 году.

Прогуливаясь по старому городу Охрида, я не мог не заметить доминирующую Крепость Самуила.В 11 веке Охрид недолго находился под властью славян Кар Самуэля, и город был важным городом на Балканах. Сегодня, хотя и далеко от жестокой крепости, которой она когда-то была, расположение поражает. Если обойти крепостные стены, откроется панорамный вид на Охрид.

Пожалуй, самая старая достопримечательность — Античный театр Охрида. Посещение театра — одно из самых увлекательных занятий в Охриде. Согласно местным туристам, этот потрясающий амфитеатр был построен в 200 г. до н.э. и когда-то был местом проведения представлений, гладиаторских боев и казни христиан римлянами.Местным жителям это не понравилось, и они похоронили это место после распада Римской империи. Он был случайно открыт в 1980-х годах!

17. Гент, Бельгия

Рекомендовано специалистами по культуре Tourist

Гент, расположенный в бельгийском регионе Фландрия, является одним из самых красивых средневековых городов Европы. Благодаря множеству узких мощеных улиц, старых каналов и живописных исторических домов, каждое из которых украшено уникальными фронтонами, вы почувствуете, что шагнули в прошлое.Поскольку в средние века Гент был важным городом, вы также найдете здесь несколько фантастических монументальных исторических зданий.

В соборе Святого Бавона находится одно из самых известных средневековых произведений искусства — недавно отреставрированный гентский алтарь , расписанный Яном ван Эйком. Прямо напротив собора находятся еще несколько удивительных средневековых построек. Колокольня высотой 91 метр была построена еще в 14 веке. Вы можете подняться на вершину и полюбоваться фантастическим видом на исторический центр Гента.Еще одно место, где вы можете увидеть, как жизнь выглядела в средние века, — это хорошо сохранившийся замок Гравенстен 12-го века. Когда-то это был дом графа Фландрии. Сегодня это прекрасный музей,

Хотя сегодня это довольно маленький город, Гент был одним из крупнейших городов Европы в средние века. В 13 веке Гент был вторым по величине городом к северу от Альп сразу после Парижа. Прогулка по историческому центру Гента — благоразумное напоминание о его славном прошлом.

18. Сибиу, Румыния

Рекомендовано Джейд из The Migrant Yogi

• Сибиу, Румыния — один из самых красивых средневековых городов в Европе

Сибиу, Румыния, возможно, не первый средневековый город что приходит на ум при планировании визита в Европу. Тем не менее, этот небольшой город в Южной Трансильвании очарует своих посетителей всем, что он может предложить — едой, культурой, историей и, конечно же, своими людьми.

Сибиу был первоначально заселен саксами во время своего развития, что придало ему отчетливо германский вид в отличие от остальной части Румынии. Здания Старого города окрашены в различные оттенки пасхальных яиц, придает ему веселую атмосферу и приятно контрастирует с его знаменитыми крышами из красной черепицы.

Извилистые мощеные улочки усеяны туннелями и секретными лестничными проходами, соединяющими верхний и нижний города. Здесь вы найдете множество музеев — аптеку, паровоз, румынское искусство, саксонскую этнографию, естествознание, а также музейный комплекс под открытым небом (и это лишь некоторые из них), процветающую кулинарную сцену, а также Средневековые стены, чтобы проследить историю города.В Сибиу нет недостатка в делах.

В то время как Сибиу все еще не привлекает внимание туристов, в 2007 году он был назван Культурной столицей Европы (наряду с Люксембургом), а в 2008 году Forbes объявил Сибиу одним из идиллических мест для жизни в Европе . С тех пор город претерпел существенные изменения, но по-прежнему сохраняет свое средневековое очарование. Сибиу — отличное знакомство с румынской культурой, он должен быть в списке всех желающих отправиться в Трансильванию.

Рекомендовано: 10 лучших культурных столиц Европы, которые вы должны посетить

19. Леон, Испания

Рекомендовано Кэмпбеллом и Алей из Stingy Nomads

Впечатляющие скульптуры на стенах Кафедрального собора в Леоне, одном из самых красивых средневековых городов Европы

Леон, расположенный на севере Испании в Кастилии, и Леон — один из моих любимых средневековых городов в Европе.История города восходит к 29 г. до н.э., когда римляне основали здесь военное поселение. Поселение продолжало расти до 74 г., когда большая часть Пиренейского полуострова была оккупирована маврами. Самый яркий период в истории Леона начался в 10 веке. В 910 году Леон стал столицей Леонского королевства и одним из важнейших городов средневековой Испании.

Леон считается колыбелью парламентаризма в Европе .

В 1188 году здесь проходил первый в истории Европы парламент.На протяжении веков Леон был важной частью Камино Франсес, паломнического маршрута в Сантьяго-де-Компостела.

Многие религиозные сооружения, построенные в городе в средние века, хорошо сохранились до наших дней. Леонский собор — один из самых впечатляющих средневековых соборов Европы. Он был построен между 1205 и 1301 годами. Собор знаменит своими потрясающими витражами. Солнечный свет, проникающий сквозь окна, создает великолепный эффект внутри собора.Внутри собора можно часами любоваться его интерьером. Среди других значительных средневековых построек — базилика Сан-Исидоро, монастырь Сан-Маркос и церковь Сан-Сальвадор, самая старая церковь в городе, построенная в 10 веке.

20. Чески-Крумлов, Чехия

Рекомендовано Алланом из книги «Иногда солнечно в Бангоре»

• Чески-Крумлов зимой — такое красивое зрелище

Чески, внесенные в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Крумлов расположен на фоне средневекового замка 13 века в Южночешском регионе Чешской Республики.Это примерно в 2 часах езды к югу от Праги. И хотя здесь есть новый город, Исторический центр Чески-Крумлов, расположенный на берегу протекающей реки Влтавы, чувствует себя совершенно обособленным и почти потерянным в своем старом богемном прошлом.

Исторический центр Чески-Крумлов — это то место, где вы хотите быть.

Старый город фактически закрыт для транспортных средств, поэтому парковка находится только за пределами стен цитадели, прежде чем переходить реки и мосты, чтобы найти основные отели, музеи и гостеприимство древнего города.И это то место, где можно осмотреть достопримечательности, которые потенциально могут быть рассмотрены при быстром посещении, в том числе Государственный замок и замок, мощеные улицы и площади и причудливое богемное очарование города.

Чески-Крумлов действительно оживает по вечерам весельем и богемными застольями в многочисленных средневековых тавернах. Блюдо с кнедликами, основным продуктом богемы, подают вместе с мясом из дичи, например, кроликом, олениной и кабаном. Не забудьте меню бара с медом, спиртными напитками и грогами.А такие низкие цены означают, что вы будете пировать как короли.

Чески-Крумлов расположен примерно в 140 километрах к югу от Праги, и его можно покрыть однодневной поездкой, которая занимает от 2-3 часов (140 километров) на автобусе, автомобиле или поезде. Тем не менее, я бы посоветовал остаться хотя бы на одну ночь, чтобы познакомиться с богемными барами, ресторанами и ночными клубами этого причудливого средневекового города. Летом здесь бывает много людей, поэтому я всегда буду рекомендовать Чески-Крумлов зимой, когда здесь тихо и покрыто снегом.

21. Берген, Норвегия

Рекомендовано Меган от Megan & Aram

• Берген в Норвегии приобрел большую известность в Средневековье

Один из моих любимых городов Норвегии — Берген. , город, который я гордо называл своим домом на протяжении всей своей жизни. Многие люди связывают историю Норвегии только с эпохой викингов, группы, которой боялись на большей части Европы. Тем не менее, страна имеет гораздо более существенную историю, а также в период средневековья.

Берген был основан в середине средневековья.

Он быстро приобрел известность, и на короткое время стал столицей Норвегии. Город был центром торговли, который связывал Северную Норвегию с остальной Европой, и в то время вяленая рыба составляла большую часть богатства города. В то время крепость Бергенхус была построена рядом с гаванью и до сих пор остается одной из главных достопримечательностей Бергена.

Крепость — одна из старейших сохранившихся крепостей во всей Норвегии.Однако из всех средневековых построек только холл и одна из башен относятся к своей первоначальной постройке. Наряду со средневековым укреплением набережная имеет огромное культурное значение и получила статус всемирного наследия ЮНЕСКО. Гавань восходит к средневековью, первые пирсы были построены в 11 веке. К сожалению, ни одно из средневековых зданий или доков не существует сегодня, и вы все еще можете представить норвежскую королевскую семью, прибывающую на лодке для коронации в город в 13 веке.Берген — одно из лучших мест для посещения средневековой истории в Европе.

22. Родос, Греция

Рекомендовано Стефани из Sofia Adventures

• Родос — один из самых эклектичных средневековых городов в Европе

Один из моих любимых средневековых городов — Родос. Греческие острова. Город Родос, внесенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, находился под контролем средневекового Ордена Святого Иоанна с 1309 по 1523 год. Согласно надписи ЮНЕСКО, «с Дворцом великих магистров, Великой больницей и Улицей рыцарей, Верхняя часть города» Городок — один из красивейших городских ансамблей готического периода.В Нижнем городе готическая архитектура соседствует с мечетями, общественными банями и другими зданиями османского периода ».

Находясь на Родосе, вы действительно можете остаться в Старом городе! Вы можете спать в архитектурном ансамбле, охраняемом ЮНЕСКО. Вы также захотите посетить место, где раньше находился Колосс Родосский , одно из семи чудес древнего мира. Хотя его больше нет, вы можете увидеть, где он стоял изначально. Если вы видели «Игру престолов», подумайте о статуе в Браавосе, созданной по мотивам Колосса Родоса.Когда вы будете готовы отправиться на пляж, вы можете исследовать пляжи в городе Родос или совершить однодневную поездку в Линдос, красивый город на склоне холма с видом на воду.

23. Падуя, Италия

Рекомендовано Annalisa от Travel Connect Experience

• Падуя Италия — один из самых недооцененных, но красивых средневековых городов в Европе

С такими популярными соседями, как Венеция и Верона , город Падуя легко упускают из виду или считают вторым вариантом поездки в Италию.Не упускайте из виду один из самых красивых средневековых городов Италии! Падуя может быть гораздо больше, чем просто непринужденной и недорогой базой, откуда вы можете исследовать основные города северной Италии.

История Падуи восходит к доримской эпохе.

Легенда гласит, что он был основан мифическим Антенором, двоюродным братом Энея после того, как они избежали войны между Троей и греками. Великий расцвет экономики и могущества Падуи пришелся на средние века, примерно в 1000 году нашей эры.

Некоторые из самых интересных достопримечательностей, которыми можно любоваться в городе, датируются 13 и 14 веками и прекрасно сохранились.Дворец Раджионе, Падуанский университет, собор Святого Антония и капелла Скровеньи — это лишь некоторые из них. В этих зданиях хранятся потрясающие фрески мастера Джотто и других художников того времени.

В историческом центре Падуи есть как минимум 8 мест, где вы можете наполнить свой взор средневековыми фресками. Во многие из этих мест вход свободный. Если вы хотите увидеть все фрески, как только вы приедете в город, попросите карту маршрута « Padova urbs picta » в ближайшем туристическом информационном центре.И наслаждайтесь днем, любуясь впечатляющими фресками. Помимо наслаждения искусством и архитектурой, в Падуе есть еще много интересных дел, поэтому не забудьте забронировать жилье как минимум на 3 ночи.

24. Задар, Хорватия

Рекомендовано Констанс из «Приключений медведя панды»

• Задар Хорватия — один из старейших средневековых городов Европы

Задар — малоизвестный прибрежный европейский город предлагая некоторые места в глуши.Проведите пару дней в Задаре, Хорватия, и у вас будет возможность познакомиться с самым старым постоянно населенным городом страны.

Внутри крепостных стен Старого города Задара вас ждет много интересной истории. Задар был основан в 9 веке до нашей эры, а к 59 году до нашей эры стал римским городом. В городе до сих пор находятся крупнейшие руины Римского форума на восточной стороне Адриатики.

В средние века в Задаре было построено много церквей.

Двумя самыми известными из них являются церковь Св.Доната и собор Святой Анастасии. Оба они расположены в непосредственной близости от Римского форума. Церковь Святого Доната была построена в 9 веке и известна своей уникальной круглой формой. Церковь называлась церковью Святой Троицы, но в 15 веке была переосвящена святому Донату.

Собор Святой Анастасии, также известный как Задарский собор, был построен в 4-5 веках. В XII и XIII веках он был перестроен из-за сильных повреждений в результате осады Задара венецианцами и крестоносцами. Посетите колокольню собора Святой Анастасии, откуда открываются одни из лучших видов на город. Вам откроется удивительный вид на Адриатическое море и Калеларгу (улица Сирока), дорогу, которая старше города.

25. Львов, Украина

Рекомендовано Юкти от Travel With Me 24 * 7

• Львов Украина — один из самых стратегически расположенных средневековых городов в Европе

Львов, культурно-исторический столица Украины, процветавшая со времен средневековья благодаря проходящему через нее стратегическому торговому пути. Львов был стратегически расположен на границе Украины, Польши и Румынии. Следовательно, на архитектуру Львова повлияли разные культуры.

Исторический центр Львова славится своей средневековой городской архитектурой, на которую оказали влияние польский, украинский, древнерусский, еврейский и армянский стили. Кроме того, есть много узких и мощеных каменными улицами, посвященных различным общинам, таким как Армянский квартал или Еврейский квартал.

Старый исторический город Львова был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1998 году.

Исторический центр состоит из двух компонентов: первичной части, включающей замок и центр города, и вторичной части, состоящей из ансамбля собора Святого Юрия.

Львов — это не только великолепная средневековая архитектура, но и потрясающая природа. Его расположение у подножия прекрасного Карпатского горного хребта делает Львов обязательным местом на вашем маршруте по Украине. Львов также является гастрономической столицей Украины, и вы можете насладиться местными деликатесами в многочисленных уникальных ресторанах, исследуя исторический центр.

26. Сиена, Италия

Рекомендовано Амандин из Beaux Voyages

• Сиена Италия — симпатичный средневековый город в Европе, который часто пропускают

Сиену часто пропускают, когда ты попадаешь в Тоскану. Действительно, путешествуя, люди в основном едут во Флоренцию или Пизу, но позвольте мне сказать вам, что они упускают из виду. Сиена — один из многих невероятных итальянских городов . Настолько, что центр города внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Сиена — средневековый город с красочными узкими улочками, красивой старой главной площадью, известной как Пьяцца-дель-Кампо, где каждое лето в центре города проводятся скачки Палио. На этой площади также находится Большой фонтан Фонте Гайя и Палаццо Пубблико. В центре города также есть захватывающий дух собор Санта-Мария-Ассунта, построенный в 13 веке, который стоит увидеть как изнутри, так и снаружи.

Достаточно одного дня, чтобы увидеть Сиену. Планируйте бродить по улицам, съесть эту странную пиццу с картофелем фри и спланировать изысканный ужин в Antica Osteria da Divo, где фирменным блюдом является трюфель и другие тосканские блюда.В завершение дня сядьте, как местные жители, на полу на площади или в одном из баров с видом на главную площадь. Стоит остаться на ночь. На этой площади много всего происходит.

Рекомендуем: лучшие достопримечательности, которые стоит увидеть во время обзорной экскурсии по Флоренции

Итак, вот наш удивительный список из 26 самых красивых средневековых городов Европы.

Сколько вы посетили? И сколько еще у вас в списке желаний для Европы? Сообщите нам об этом в комментариях ниже.Если есть симпатичный средневековый европейский город, которого мы не перечислили, сообщите нам об этом. Мы хотели бы исследовать это в нашей следующей поездке.

Понравился наш пост? Прикрепите его к своей доске путешествий по Европе!

Soumya

Soumya любит путешествовать и писать об этом в своем блоге Stories by Soumya. Магистр международной маркетинговой стратегии, она очарована различиями в людях, культуре и обычаях. Сумья побывал в 27 странах за последние 11 лет и специализируется на культурных и исторических путешествиях.Ее любимые направления — Греция, Португалия и Шри-Ланка. А сейчас мечтает об Армении.

Средневековые города и деревни — История

Загружается …

Лучшее место для средневековых городов и деревень

На момент составления «Книги судного дня» в 1087 году в Англии было всего 18 городов с населением более 2000 человек. Многие из этих средневековых городов изначально были римскими городами. Но что, если вы хотите основать новый город или деревню. Что нужно учитывать при выборе сайта?

Замки

Было бы неплохо расположить ваш новый город или деревню рядом с существующим замком.Замки построены для защиты и содержат рыцарей и солдат, обученных обращению с оружием. Это даст вам хорошую защиту от рейдеров и захватчиков. Торговцы также торгуют товарами с замками, и вы также можете торговать с ними. Это поможет сделать ваш город богаче и привлечет сюда больше людей.

High Ground

Если поблизости нет замка, было бы неплохо расположить часть вашего нового города или деревни на каком-нибудь возвышении.Тогда у вас будет хороший вид на окрестности и вы сможете вовремя заметить возможных нападающих, чтобы подготовить собственную защиту.

Вода

Вы думаете, что нашли идеальное место для средневековых городов, но есть ли поблизости водопровод? Помните, что нет проточной воды. Воду нужно брать каждый день из реки или ручья, и ваши люди не хотят, чтобы за ней приходилось преодолевать километры. Широкий ручей или река также помогут защитить ваш город, так как атакующим придется найти способ пересечь его.

Камень

Вы нашли место на возвышенности у ручья. Ваши люди захотят построить себе жилье. Камень — лучший строительный материал для средневековых городов, так как он обеспечивает лучшую защиту как от нападений, так и от непогоды. Наличие хорошего камня также позволит вам построить стену вокруг вашего города для дополнительной защиты. Камень также можно использовать для метания в атакующих и для изготовления оружия.