Сергий Радонежский — жизненный путь святого

Главное

Сергий Радонежский — один из самых почитаемых и, главное, самых любимых русских святых. Он считается святым покровителем Руси и русского народа. Величайший подвижник. Один из объединителей земли русской. Преобразователь монашества на Руси. Великий труженик, работавший с младых лет до конца своих дней. Преподобный воплотил в себе лучшие черты национального характера русского человека, с его стремлением к созерцанию, к духовному совершенствованию, к возрастанию в вере, к внутреннему духовному росту, которое сочеталось у него с большим смирением, кротостью и трудами во славу Господа.

История

Первый его биограф Епифаний Премудрый сообщает, что будущий святой родился в селе Варницы, под Ростовом Великим, в семье боярина Кирилла и его жены Марии, людей благородных и благоверных. Был их третьим младшим сыном. При рождении получил имя Варфоломей. В мнениях ученых о дне его появления на свет существуют разночтения: от 11 июня 1313 г.

до 25 августа 1325 г. Русская православная церковь считает днем его рождения 3 мая 1314 г.

Еще до его рождения с ним совершались чудеса. Однажды, когда ребенок был еще в материнской утробе, его мать была в церкви во время Божественной литургии. Она вместе с другими молящимися молча стояла в притворе, как вдруг младенец в ее утробе начал громко кричать. И так было трижды. Будущие родители обратились к иерею: что это означает? «Радуйтесь, ибо будет ребенок сосуд избранный Бога, обитель и слуга Святой Троицы», – сказал он.

В возрасте семи лет Варфоломея вместе с братьями Стефаном и Петром отдали на обучение. Братья быстро обучились грамоте, он же отставал в учении. Печалились учителя и родители, печалился он сам и горячо молился. Однажды в поле, где он пас скот, ему встретился старец, который сказал: «О грамоте, чадо, не скорби, с сего дня дарует тебе Господь знание грамоты». Так и произошло. Он изучил Священное Писание и навсегда проникся духом церкви и иноческого жития.

В то время Русь, раздробленная и измученная, страдала от набегов Золотой Орды. Семья некогда богатого боярина была разорена от постоянных нашествий татар и тяжких им даней. В 1328 г. Кирилл с семьей решили переселиться из Варницы в город Радонеж, куда пошли пешком (а это 60–70 км), неся свой нехитрый скарб. Перед смертью отец и мать одновременно приняли схиму в Хотьковском монастыре, где сегодня покоятся их мощи.

После смерти родителей юноша Варфоломей твердо решил посвятить свою жизнь строжайшему монашеству и пустынножитию. Он попросил Стефана помочь ему найти место пустынное. Они обошли многие леса, и полюбилось им место на холме Маковец в самой чаще глухого Радонежского бора, на берегу реки Кончуры. Помолившись, они стали рубить лес и на своих плечах таскать бревна на выбранное место. Вскоре хижина была готова. Примерно в 1335 г. они срубили небольшую деревянную церковь, которая была освящена во имя Святой Троицы. На месте ее теперь стоит храм. Однако, не выдержав суровых тягот аскетического существования, нужды и лишений, Стефан уехал в Москву, поселившись в Богоявленском монастыре.

Варфоломей же призвал к себе игумена Митрофана и принял от него монашеский постриг под именем Сергия. Он был первым иноком, постриженным в той церкви и той пустыни.

Молодой монах терпением и молитвами преодолевал все трудности своей уединенной и суровой жизни. Порой его смущали демонские козни и ужасы. В лесу к нему стаями приходили волки, выли и с ревом проходили мимо. Иногда окружали его, обнюхивали, но не трогали. Приходили и медведи. Один из них повадился ходить каждый день, но не из злобы, а чтобы взять что-нибудь на пропитание. Сергий стал оставлять ему на пне еду. Медведь брал ее и уходил. Если же не находил привычного куска, то долго стоял, озираясь и упорствуя. Сергий, отличавшийся необыкновенной добротой и к людям, и к зверям, порой сам оставался голодным, а медведя кормил.

В свободное от молитв и повседневных забот дел Сергий вырезал для детишек из окрестных деревень деревянные игрушки, медведиков. По преданию, из них потом пошел знаменитый русский промысел – богородская игрушка.

Все посылавшиеся ему испытания он терпел с радостью и благодарением, никогда не протестовал, не унывал в трудностях. Монахи, прослышав про его пустынную жизнь, стали приходить к нему и предлагать помощь. Но он не только не принимал ее, но и запрещал оставаться, пока не убедился в их усердии, в том, что они смогут вынести голод, жажду, неудобства и бедность. Так вокруг Сергия собралось двенадцать монахов, каждый построил себе келью и жил, подражая Преподобному.

Постепенно в место уединенных молитв и тяжелого физического труда начали стекаться иноки со всей страны, образовав обитель, которая к 1345 г. превратилась в Троице-Сергиев монастырь, а впоследствии в Троице-Сергиеву лавру. Помимо этого монастыря преподобный Сергий основал еще несколько. Слава его росла и крепла. В обитель потянулись не только монахи, но и люди вполне светские – от простых крестьян до бояр и князей.

Митрополит Алексий, глубоко уважавший радонежского игумена, перед своей смертью уговаривал его стать своим преемником. Однако у Сергия был свой особый путь, он отказался.

Великий князь Дмитрий Донской накануне битвы с ордынским ханом Мамаем с глубочайшем почтением просил у него благословения. «Иди, иди смело, князь, и надейся на помощь Божию. Бог и Святая Троица помогут тебе!» – напутствовал его преподобный Сергий и снарядил с ним двух иноков-богатырей: Пересвета и Ослябю.

Еще при жизни преподобный Сергий совершал чудеса и удостаивался великих откровений. Однажды ему явилась Божья Матерь с апостолами Петром и Иоанном и обещала покровительство его обители.

25 сентября 1392 г. преподобный Сергий скончался. Через тридцать лет после его кончины были обретены его святые мощи. В 1452 г. он был причислен к лику святых. Церковь отмечает его память в день кончины 25 сентября, а также 5 июля, в день обретения мощей.

Состояние

Святой Сергий изменил строй монашеской жизни. Он впервые установил правила общежительства, создал монастырский Устав, который запрещал монахам принимать подаяние, обязывал их жить исключительно за счет собственного труда. Монахи не должны терпеливо сидеть и ждать милости от Бога или просить у мирян на пропитание. Они должны работать денно и нощно. Сам он первым показывал пример: вставал раньше всех на работу, на службе никогда к стене не прислонялся, никто его никогда не видел ни одной минуты без дела. Он или молился, или строил, или целил, или принимал страждущих.

Подвижничество Сергия не только оставило след в Русской Православной церкви, но и прославило его в веках. По данным ВЦИОМ, 72% россиян знают его имя. О нем написаны книги, картины, сняты фильмы. Особую роль святой сыграл в творчестве Михаила Нестерова, картины которого “Видение Отрока Варфоломея” (в Третьяковской галерее) и триптих “Труды Сергия Радонежского” стали ключевыми для художника.

Впечатления

Наиболее заметно наследие святого Сергия сохранено в Московской области. Паломники и туристы едут в Сергиев Посад в лавру и расположенные рядом Радонеж, где восстановлен заложенный им Троицкий храм, и Хотьково, где он служил в Монастыре. В расположенном также недалеко усадьбе Абрамцево в расписанном храме — образ Сергия Радонежского кисти Виктора Васнецова.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра является самым крупным действующим мужским монастырем в России. Красивейший комплекс каменных храмов, строившихся в XV-XVIII вв., находится под защитой ЮНЕСКО. При этом в Лавре постоянно идут богослужения. При монастыре действует Московская духовная академия, внутри которой есть регентская и иконописная школы. Есть свое издательство и паломническая служба, городская православная гимназия, две церковно-приходские школы и военно-патриотический клуб. В первом и главном соборе Лавры — Троицком соборе XV века — находятся мощи Сергия Радонежского, над которыми практически постоянно читается акафист святому. В левой части иконостаса висит копия иконы Святой Троицы Андрея Рублева. Считается, что сама икона была написана Рублевым для этого храма и находилась здесь вплоть до «переезда» в Третьяковскую галерею в 1929 году. Центральный храм Лавры – пятикупольный Успенский собор практически копировал Успенский собор московского Кремля.

Как правило, службы идут в Успенском соборе, под иконостасом с иконами XVI века, а накануне двунадесятых праздников – еще и в Трапезном храме, выстроенном в особом, «нарядном» стиле каменного «Нарышкинского барокко».

Рядом стоит колокольня, авторство которой приписывают то самому итальянцу Растрелли, то великому российскому зодчему Ухтомскому. Далее в небольшой церкви Сошествия Святого Духа находятся мощи великого духовного писателя Максима Грека, который перевел на церковно-славянский язык Толковую Псалтырь и оставил после себя целое собрание сочинение духовной литературы.

В мире в честь Сергия Радонежского освящено более 750 храмов — не только в России, Украине, Беларуси, но и, например, в Йоханесбурге (ЮАР), создан целый ряд памятников святого. В Москве одним из крупнейших, например, является Храм преподобного Сергия Радонежского в Рогожской слободе. В Центральном музее древнерусской живописи (Андрониковом монастыре) можно посмотреть икону Дионисия “Сергий Радонежский в житии” (XV век) с 12 клеймами, отражающими жизненный путь святого.

Помимо Троице-Сергиевой лавры, Сергий Радонежский основал другие значимые монастыри: Благовещенский на Киржаче, Борисоглебский близ Ростова, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий в Серпухове… (См. о них статьи про Коломну и Серпуховские монастыри на сайте “Живое наследие”). Во все эти обители он поставил настоятелями своих учеников. Его ученики Савва, Ферапонт, Кирилл и другие тоже основали более сорока монастырей: Саввино-Сторожевский близ Звенигорода, Ферапонтов, Кирилло- Белозерский и др. А потом и ученики его учеников основали свои обители. Посещение этих обителей может стать особым “Сергиевским” маршрутом.

{{objectCandidate.short_description}}
Привязан к брендам: brands»> {{brand.name}}	Адрес: {{objectCandidate.address ? objectCandidate.address : ‘нет’}} Автор описания: {{objectCandidate.author}} Сайт: {{objectCandidate.site}} Координаты: {{(objectCandidate. coords || []).lat}} {{(objectCandidate.coords || []).lon}}

Объекты

{{object.name}}

Комментарии для сайта Cackle

Биография Сергия Радонежского: его жизнь и подвиги (краткое сообщение для 4 класса)

Биография Сергия Радонежского: его жизнь и подвиги (краткое сообщение для 4 класса)

Опубликовано: 10 сентября 2020 года

Предмет: 

литература

Класс: 

4 класс

Сергий Радонежский (1314? – 1392 г. г.) – один из самых любимых и почитаемых святых в русской православной церкви, его называют и покровителем учащихся. Это имя известно даже за границами нашей страны.

Родом он из благочестивой боярской семьи, при крещении получил имя Варфоломей. Когда пришло время учиться грамоте, мальчику никак не удавалось освоить эту премудрость, и он в молитвах просил Бога о помощи. Встретив однажды в лесу старца-монаха, Варфоломей рассказал ему о своей печали и получил от него благословение и весть о том, что в познании грамоты он превзойдёт других учеников. И это подтвердилось в тот же день.

Став юношей, Варфоломей решил жить в уединении и посвятить себя Богу. С ним пошёл и брат Стефан – в глухом лесу они устроили келью и возвели храм во славу Святой Троицы. Но жизнь в безлюдном месте, тяжёлая работа и постоянный голод оказались Стефану не по силам. Он перебрался в один из московских монастырей, а Варфоломей по-прежнему проводил время в молитвах и трудах, и даже хищные звери не трогали его. В возрасте 23 лет он принял монашеский постриг, получив имя Сергий, а через два года к нему стали приходить другие монахи, чтобы служить Богу вместе.

Так, из небольшой монашеской обители, началось становление знаменитой Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Хотя Сергий стал игуменом (руководителем), он был очень скромен и не переставал трудиться, сам рубил дрова и носил воду для других монахов. За свою долгую жизнь Сергий не раз прекращал вражду князей друг с другом, основал ещё несколько монастырей. Его ученики шли в отдалённые уголки земли русской, чтобы нести людям знания о Боге. И там они тоже основывали монастыри, вокруг которых потом вырастали поселки и города. Многие монастыри и храмы сохранились до нашего времени.

Благодаря чистоте души и неустанным молитвам, Сергий Радонежский мог видеть и знать то, что недоступно другим людям. Сохранилось много свидетельств о совершённых им чудесах. Накануне Куликовской битвы отец Сергий дал благословение князю Дмитрию Донскому и сказал, что с Божьей помощью его войско одержит победу над татарскими полчищами. Так и произошло.

Мощи святого Сергия покоятся в Троицком соборе Лавры, носящей его имя. Памятные даты празднуются во всех православных храмах 8 октября и 18 июля. 

Еще материалы по теме: 

религии

Оцените доклад: 

Доклад о тотемных животных (4 класс)

Сергий Радонежский (доклад для 4 класса)

Доклад о Будде (5 класс, по истории)

Явление Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому

Память 24 августа

Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому: Однажды глубокой ночью преподобный Сергий (1314-1392) читал акафист Богородице. Окончив свое обычное правило, он присел немного отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, святому Михею (память 6 мая): «Бодрствуй, чадо, ибо нас ждет дивное посещение». Едва он произнес эти слова, как послышался голос: «Приближается Пречистая!»

Преподобный Сергий бросился из келии ко входу, и вдруг ее осветил яркий свет, ярче солнца. Он узрел рядом в нетленной славе Богородицу в сопровождении апостолов Петра и Иоанна. Не выдержав такого видения, преподобный Сергий благоговейно пал ниц перед Богородицей. Она сказала ему: «Не бойся, избранный Мой! Я пришел навестить вас. Ваша молитва о ваших учениках и вашей обители была услышана. Не смущайся, ибо жилище твое будет благоустроено не только при жизни твоей, но и после отшествия твоего к Богу. Я буду с вашим монастырем, обильно снабжая его нужды и защищая его». Сказав это, Богородица стала невидимой.

Долго пребывал преподобный Сергий в неизреченном восторге и, придя в себя, воскресил святого Михея. «Скажи мне, отче, — спросил он, — что означает это чудесное видение? Моя душа чуть не покинула тело от ужаса!» Но преподобный Сергий молчал, и только его светоносное лицо говорило о пережитой им духовной радости. «Подожди немного, — сказал он наконец своему ученику, — и моя душа трепещет от этого дивного видения».

Через некоторое время преподобный Сергий призвал двух своих учеников, святых Исаака и Симона, и поделился с ними видением и обетованием Богородицы. Все они спели молебен Богородице. Оставшуюся часть ночи преподобный Сергий провел без сна, вспоминая божественное видение.

Явление Божией Матери в келье преподобного Сергия, на нынешнем месте Серапионовой палаты, было в одну из пятниц Рождественского поста 1385 года. Воспоминание посещения Божией Матери в Троицкую обитель и обетования Ее благоговейно хранили ученики преподобного Сергия.

5 июля 1422 года были обретены святые мощи преподобного Сергия, а вскоре на могилу преподобного Сергия была поставлена ​​икона Явления Божией Матери. Икона почиталась с большим почтением.

В 1446 году великий князь Василий (1425-1462) был осажден у Троицкого монастыря войсками князей Дмитрия Шемяки и Иоанна Можайского. Он забаррикадировался в Троицком соборе, а когда услышал, что его разыскивают, взял икону Явления Божией Матери и с нею встретил князя Иоанна у южных церковных дверей, сказав: Животворящего Креста и сию икону в сем храме Живоначальной Троицы на сей могиле чудотворца Сергия, да не умыслим и не пожелаем зла никому из братьев наших между собой. Теперь я не знаю, что со мной здесь будет».

Троицкий монах Амвросий воспроизвел резную из дерева икону Явления Божией Матери преподобному Сергию (середина XIV в.).

Царь Иван Грозный взял икону Явления Божией Матери в свой Казанский поход (1552 г.). Самая известная икона, написанная в 1588 году, была написана домоправителем Троице-Сергиевой Лавры Евстафием Головкиным на доске из деревянного ковчега преподобного Сергия, разобранной в 1585 году, когда мощи преподобного Сергия были помещен в серебряный ковчег (память 14 августа).

Через эту икону Богородица неоднократно защищала русское войско. Царь Алексей Михайлович (1645-1676) взял ее в Польскую кампанию 1657 года. В 1703 году икона участвовала во всех военных походах против шведского короля Карла XII, а в 1812 году митрополит Платон отправил ее в Московский военный сбор. . Икона носила в русско-японскую войну 1905 года, а во время Первой мировой войны находилась на квартире верховного главнокомандующего в 1914 году. 10 декабря 1734 г. назван в честь Явления Пресвятой Богородицы и святых Апостолов преподобному Сергию Радонежскому.

27 сентября 1841 года храм был восстановлен и освящен митрополитом Московским Филаретом, сказавшим: «Милостию Всесвятаго и Пресвятаго Духа ныне совершается восстановление сего храма, пред нами устроенного в честь и память Явления Владычицы нашей Пресвятой Богородицы святому нашему богоносному отцу Сергию, очевидцем которого был и святой Михей».

Память этого благодатного события по праву отмечена освящением храма, однако весь этот монастырь является памятником этому чудесному посещению. Поэтому его целью в последующие века было исполнение обещания небесного Гостя: «Это место пребудет».

В память посещения Божией Матери в Троице-Сергиевом монастыре по пятницам поется акафист Пресвятой Богородице, а в монастыре совершается особое богослужение в честь явления Божией Матери 24 августа, во второй день отдания праздника Успения Пресвятой Богородицы.

Преподобный Сергий Радонежский | Православный монастырь Святителя Иннокентия Аляскинского

Монастырь Святителя Иннокентия Аляскинского

9452 Хазелтон, Редфорд, Мичиган

 

ЖИЗНЬ

СТ. СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

(ок. 1314 — 1392) Праздничные дни: 5 июля и 25 сентября

 

Преподобный Сергий Радонежский — покровитель России, отец севернорусского монашества, основатель Свято-Троицкой лавры (см. Сергиев Посад). Мало кто оказал такое глубокое влияние на русскую жизнь, как преподобный Сергий и его монастырь. Он был великим мистиком и аскетом, чья жизнь охватила большую часть 14 ^-й год, когда Русь была оккупирована монголо-татарами. Еще в детстве будущий святой был предан Святой Троице и стремился к монашеской жизни. После кончины родителей, в 1334 году 20-летний юноша ушел в дремучий лес, примерно в 45 верстах к северо-востоку от Москвы, искать духовного уединения, как в пустыне. Он жил очень суровой подвижнической жизнью, отмеченной крайней бедностью, тяжелым физическим трудом, глубоким смирением и простотой. После нескольких лет одиночества в лесу вокруг него стали собираться ученики, и Россия навсегда изменилась.

 

Трудами учеников преподобного Сергия северная лесная пустынь расцвела многочисленными монастырями, которым суждено было сыграть весьма значительную роль в последующей жизни России (и Америки). В великом смирении преподобный Сергий отвергал всякие почести: только с неохотой принимал рукоположение во священники и назначение в игумены своего монастыря; и он наотрез отказался принять должность митрополита Московского. Многие духовные дары, дарованные ему, включают мощную и эффективную молитву, ясновидение, духовное руководство и многочисленные видения. Преставился в 139 г.2.

Сергиевская церковь, монастырь и дело жизни были посвящены Святой Троице ( икона справа ). Святая Троица выражает единство между тремя Лицами Единого Бога, а значит, и символизирует духовное видение восстановления всего сущего до его первоначального единства, в том числе и России. Преподобный Сергий признавал, что Русская Церковь и русский народ едины и что объединение русских земель необходимо для их взаимного благополучия. Так, под духовным руководством и благословением преподобного Сергия, великий князь Московский преподобный Димитрий Донской объединил разрозненные русские княжества под московским предводительством и в 1380 году разгромил монголо-татар. В результате Москва стала центром русской жизни, и с тех пор к преподобному Сергию и его Свято-Троицкому монастырю обращались за руководством и поддержкой.

Первоначальная деревянная Свято-Троицкая церковь преподобного Сергия сгорела и была заменена в 1422 году белокаменной церковью (фото слева ), для которой большую часть работы сделал преподобный Андрей Рублев (см. иконографическое произведение, в том числе его самая известная икона «Святая Троица » (см. предыдущую икону). Эта икона является красноречивым выражением и свидетельством духовного видения преподобным Сергием красоты спасения.

В процессе строительства каменного храма были обнаружены мощи преподобного Сергия и установлено, что его мощи спустя 30 лет остались нетленными.