мифы и легенды — Блоги — Эхо Москвы, 14.11.2020

2020-11-14T15:57:00+03:00

2020-11-14T15:57:26+03:00

https://echo.msk.ru/blog/diletant_ru/2741972-echo/

https://echo.msk.ru/files/2443234.jpg

Радиостанция «Эхо Москвы»

https://echo.msk.ru//i/logo.png

Diletant.media

https://echo.msk.ru/files/2443234.jpg

15:57 , 14 ноября 2020

После распада империи Карла Великого память о величайшей державе Европы, казалось, была просто стёрта. Однако подобное утверждение – иллюзия.

Эпоха Карла Великого: «милая Франция»

Династические трансформации, безусловно, изменили облик земель, входивших в величайшую западноевропейскую державу Раннего Средневековья – империю Карла Великого (800-814). Будущие обитатели Франции Классического Средневековья могли знать о тех временах как о периоде «милой Франции». Героические песни, которые исполняли певцы-жонглёры закованному в латы воинству, были популярны в средневековой Европе.

Что это была за Франция? В ней не существовало единого центра: это был либо Лан, либо древний Ахен. Границы некого мифического мира всегда волновали две противоборствующие в истории группы – «романистов» и «германистов». Проблема в том, что национальных идентичностей тогда и в помине не было: эпос создавали или уже пересказывали на западе или на востоке империи под собственным диалектическим соусом. Старофранцузские песни о героических временах Карла и его сподвижников пелись во всех уголках христианского мира. Но это было значительно позже эпохи господства Каролингов в Европе.

Империя Карла Великого

Важно отметить, что многие историки и по сей день считают огромное государственное образование Карла Великого легендарным прообразом объединённой Европы. Миф о времени величия Каролингов оказался невероятно жизнеспособным.

Мифы и легенды: Карл Великий, «Песнь о Роланде», средневековый эпос Франции

В средневековых произведениях Carolus Magnus и его родня получили вторую жизнь. Новый облик и характер персонажей ни в коем случае не искажал «исторической правды» о Каролингах. Карлу Великому «нарастили» длинную седую бороду и «прибавили» к его жизни 130 лет. При этом монарх впитал черты и своего легендарного деда Карла Мартела, и внука Карла Лысого. Мать императора Бертрада выросла в размерах – стала высокой и большеногой. Его дети изменились несильно: Людовик Благочестивый остался двоедушным и безвольным.

Роланд

А вот окружение претерпело некоторые изменения: многих из боевых товарищей не осталось в живых. Однако Роланд и Гильом Тулузский всё-таки выжили и обзавелись родственными связями: первый стал племянником Карла, второй – получил знатное происхождение. Появились новые герои родом ниоткуда: неистовый Рено де Монтобан со своими братьями, храбрый и отважный Ожье Датчанин, который постоянно выручал Карла в самых кровопролитных битвах, буйный Рауль де Камбе и многие другие.  Все они имели совершенно разные роли и истории, но их всегда объединяла одна фигура – император Карл.

Даже «Песнь о Роланде», датированная XII столетием, не столько о подвиге Роланда, сколько о Карле Великом. Храбрый племянник короля Роланд погибает в Ронсевальском ущелье, прикрывая отход войск франков назад. Карл мстит сарацианм за смерть своего верного соратника. Конечно, хроники говорят о неудачной борьбе с арабскими завоевателями в Испании, но в эпическом произведении непобедимый Карл побеждает сарацин и несёт крест на земли, которые когда-то были в руках у христиан.

В поэме «Гитален», переработанной Жаном Боделем в XII веке, также описана изнурительная борьба Карла с язычниками-саксами. На фоне героического образа короля франков в том же столетии возникает произведение «Путешествие Карла Великого в Иерусалим и Константинополь», которое по форме своей является почти комической поэмой. Поссорившись с супругой, Карл и его дружина едут в Византию, пируют в гостях, а его воины в пьяном угаре обсуждают друг с другом какой урон они нанесут хозяевам Константинополя. Об этом прознает Гугон, греческий царь, и решает дать бой франкской банде. Соревнование силой заканчивается для Карла и его бравой дружины победой. Посетив Иерусалим и победив всех врагов, король франков возвращается на родину и получает прощение жены.

Читать далее

Автор: Алексей Медведь

Тест. Ретро-автомобили

«Преступление и наказание»: истоки сюжета

§ 3. Империя Карла Великого и ее распад

§ 3. Империя Карла Великого и ее распад

Карл Великий

Своего наивысшего могущества Франкское государство достигло при короле Карле, прозванном Великим (768–814). Он был одним из самых уважаемых монархов средневековой Европы.

Карл Великий. Художник А. Дюрер

Сведения о жизни и деятельности Карла Великого содержатся в книге, написанной его приближенным Эйнгардом. По описанию Эйнгарда, король был высоким человеком крепкого телосложения. У него были большие выразительные глаза, довольно крупный нос, живое и веселое лицо. Походка Карла была твердой, облик – мужественным, а голос – звучным. Король отличался крепким здоровьем и не жаловал врачей, заставлявших его отказываться от любимой жареной пищи.

Карл отдавал предпочтение франкской одежде, которая состояла из туники, обшитой шелковой каймой, льняной рубахи, штанов и башмаков. Франкский правитель выказывал большое уважение науке. При его дворе жили и работали многие ученые. Да и сам король был довольно образованным для своего времени человеком. Он говорил на латыни и греческом, учился риторике, философии, умел определять движение звезд. Пытался он также писать и с этой целью постоянно держал под подушкой дощечки для письма, но рука его, привычная более к мечу, чем к предметам для письма, так и не научилась выводить буквы.

Значительную часть своей жизни Карл Великий провел в седле, совершив более 50 военных походов. Никогда не расставаясь с мечом, он сумел значительно расширить границы государства. В этом короля поддерживала франкская знать, стремившаяся увеличить свои владения.

Войны Карла Великого

Карлу Великому удалось окончательно разгромить Лангобардское королевство. Дважды, в 773 и 774 годах, франкские войска переходили через Альпы и вторгались на территорию Италии, но лишь второй поход оказался успешным. Столица лангобардов была взята, и их государство стало частью Франкского королевства. Через четыре года после покорения лангобардов Карл Великий начал войну с арабами, захватившими Испанию. Франкское войско перешло Пиренеи, но овладеть Испанией не сумело. Франки были вынуждены отступить, и на обратном пути, в Ронсевальском ущелье, на отряд, прикрывающий отход их войск, напали местные жители – баски. Все воины отряда во главе с племянником Карла Великого, графом Роландом, погибли. Их неравная битва с врагами легла в основу «Песни о Роланде» – знаменитого произведения средневековой литературы. В ней так описывается гибель героя:

Почуял граф – приходит смерть ему.

Холодный пот струится по челу.

Идет он под тенистую сосну,

Ложится на зеленую траву,

Свой меч и рог кладет себе на грудь.

К Испании лицо он повернул,

Чтоб было видно Карлу-королю,

Когда он с войском снова будет тут,

Что граф погиб, но победил в бою.

Как вы думаете, какие мысли охватили Роланда в смертный час?

Лишь несколько лет спустя, после неоднократных походов за Пиренейские горы, Карлу Великому удалось отвоевать у арабов небольшую область. Франки назвали ее Испанской маркой. Карл подчинил себе также владения правителя Баварии, земли аваров и славянских племен, живших на берегах реки Эльбы. Самой тяжелой для Карла Великого оказалась война с саксами, длившаяся с 772 по 804 год. Язычники-саксы были свободолюбивым народом, жившим многочисленными племенами на обширной территории от Рейна до Эльбы. Племена часто враждовали друг с другом, чем и воспользовался Карл Великий. Но сохранить власть на завоеванной территории оказалось гораздо сложнее, чем захватить Саксонию.

Франкские воины штурмуют крепость. Средневековый рисунок

Чтобы подчинить саксов, Карл заставил их принять христианство, а саксонских вождей принести ему клятву верности. Но стоило франкским войскам покинуть завоеванную территорию, как саксы поднимали восстание против захватчиков и изгоняли их. Когда армия Карла Великого возвращалась, она жестоко расправлялась с непокорными. Но ни принятие жестоких законов, карающих смертью за разрушение церквей, убийство священников, исполнение языческих обрядов, нарушение верности королю, ни казни не помогали. В общей сложности Карлу Великому пришлось совершить восемь походов против саксов. Только подкупив саксонских вождей, франкам удалось окончательно утвердить свою власть на захваченной территории.

Франкская империя при Карле Великом

Какие земли завоевал Карл Великий? Какие народы находились в зависимости от него?

Возникновение империи Карла Великого

К концу VIII века в границах Франкского королевства оказались многие территории, входившие прежде в состав Западной Римской империи. В это время была еще жива память о величии Рима. У приближенных Карла Великого и римского папы возникла идея восстановить Западную Римскую империю, но уже во главе с королем франков. 25 декабря 800 года во время рождественской службы в соборе святого Петра в Риме папа надел на голову Карла золотую корону и объявил его «императором римлян». Этот день стал датой рождения империи Карла Великого. Руководить обширным государством одному человеку было не под силу, поэтому большую, чем прежде, роль в управлении страной стал играть королевский двор. В него входили верховный судья, начальник императорской канцелярии, казначей, командующий королевской конницей и другие приближенные правителя. Помощь в управлении страной императору оказывало также собрание знатных франков, с согласия которого Карл издавал свои указы.

Трон Карла Великого

Прежде значительную роль в управлении государством играли племенные вожди – герцоги. Теперь Карл Великий разделил всю свою империю на 200 областей, во главе которых поставил графов и маркграфов. Они вершили суд, собирали налоги, командовали местным ополчением. В качестве вознаграждения графы получали от короля землю. Император контролировал их деятельность с помощью ревизоров – «королевских посланцев». Постоянной столицы во Франкской империи не было.

Распад империи Карла Великого

Империя Карла Великого была обширным государством, в которое входило множество разных народов. Чтобы сохранить его единство, требовалась сильная императорская власть, опирающаяся на армию. Пока был жив Карл Великий, империя существовала, но после его смерти между потомками императора развернулась самая настоящая война за власть. Ее итогом стало ослабление императорской власти и распад империи Карла Великого.

В 843 году в городе Вердене внуки Карла Великого заключили договор о разделе государства. Младшему, Карлу Лысому, достались земли к западу от Рейна – Западно-Франкское королевство. Средний, Людовик Немецкий, получил территорию к востоку от Рейна – Восточно-Франкское королевство. Старший, Лотарь, унаследовал титул императора, а также Италию и широкую полосу земель между Западно-Франкским и Восточно-Франкским королевством, получившую по его имени название Лотарингия. Вскоре между братьями разгорелась война. Карл и Людовик объединились против Лотаря и, отняв у него Лотарингию, поделили ее между собой. В будущем на землях империи Карла Великого образовались государства Франция, Германия и Италия.

«Государство, недавно еще единое, разделено на три части, и никого уже нельзя считать императором, – писал современник, сожалея о распаде империи Карла Великого. – Вместо государя – маленькие правители, вместо государства – один только кусочек».

Распад империи Карла Великого в 843 году

Франкские королевства в 870 году

Какие государства образовались в результате распада империи Карла Великого? Как изменилась их территория в 870 году по сравнению с 843 годом?

Подведем итоги

Своего наивысшего могущества Франкское государство достигло в период правления Карла Великого, благодаря походам которого возникла империя, просуществовавшая около полувека.

Монарх — единоличный глава государства, передающий свою власть по наследству.

Герцог— правитель, обладавший наследственной властью в одной из областей страны.

Маркграф — граф пограничной области – марки.

Титул — почетное наследственное высокое звание.

• 800 Образование империи Карла Великого.

• 843 Верденский договор. Распад империи Карла Великого.

Вопросы

1. Как вы думаете, за какие заслуги франкского короля Карла назвали Великим?

2. Каковы были результаты войн Карла Великого?

3. Когда и как была создана империя Карла Великого?

4. В чем заключается сходство и различие в управлении Франкским государством при Хлодвиге и Карле Великом?

5. Когда и почему распалась империя Карла Великого? Какие современные государства возникли на ее территории?

Задание

Опираясь на данные параграфа, дайте характеристику Карлу Великому по следующему плану:

I. Опишите внешний облик исторического деятеля.

II. Охарактеризуйте его внутренние качества (ум, воля и другие черты характера).

III. Обозначьте наиболее важные направления его деятельности.

IV. Сделайте вывод о вкладе, внесенном им в историю.

V. Сформулируйте свое отношение к этому историческому деятелю.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Канал Карла Великого – аналитический портал ПОЛИТ.РУ

Немецкие археологи продолжают изучать остатки грандиозного, но неудавшегося проекта Карла Великого – канала, который должен был объединить речные системы Рейна и Дуная. По замыслу Карла канал еще более укрепил бы его державу, облегчив транспортное сообщение. 

Канал должен был соединить реку, которая ныне носит название Швабский Рецат, впадающую в Редниц и далее в Майн, один из главных притоков Рейна, с рекой Альтмюль – левым притоком Дуная. Карлу удалось найти место, где два речных бассейна разделяет небольшое расстояние, всего около двух километров. Сейчас это местность в Баварии, между городами  Вайсенбург и Тройхтлинген.

Вероятно, особенно актуальным сооружение канала стало после того, как летом 791 года Карлу Великому пришлось прервать поход против аваров. Военные действия были успешны, войска Карла захватили богатую добычу и преследовали аваров до впадения Рабы в Дунай (в районе современного венгерского города Дьер). Но победоносная война обернулась неудачей, так как армия Карла лишилась возможности передвигаться. Хроника сообщает: «Возник такой мор среди лошадей, что, как говорят, [в живых] осталась едва десятая часть из лошадей всех воинов». Воины Карла лишились как верховых лошадей, так и вьючных лошадей и мулов обоза. В результате возвращение затянулось, а грузы перевозили на плотах по реке. Потери лошадей были столь велики, что Карл прекратил военные походы на два года, пока не удалось восстановить их численности (за все время его правления таких мирных лет набралось всего четыре).

Резиденцией Карла в то время служил город Регенсбург на Дунае. Там он и задумался о речной транспортной системе, которая охватила бы всю Европу. «Анналы королевства франков» под 793 годом сообщают: «И так как ему было внушено некоторыми [людьми] (которые говорили будто это им известно), что если бы между реками Раданцией и Алкмоной был проведен ров таким образом, чтобы он был просторным для судов, можно было бы очень удобно плавать из Дуная в Рейн, поскольку одна из тех рек впадает в Дунай, другая – в Майн, он тотчас пошел со всем своим войском к [указанному] месту и, собрав большое количество людей, потратил всю осень на это строительство» (перевод здесь и ниже А. Волынца).

Сооружение канала Карла Великого, иллюстрация из «Хроники епископов Вюрцбурга» Лоренца Фриза, XVI век

Работы шли интенсивно, и спустя некоторое время был готов канал длиной в 2000 шагов и шириной 300 шагов. Карл наблюдал за этим, расположившись в Вайсенбурге. Но, увы, все усилия оказались бесплодными: «из-за непрестанных дождей и земли, которая была болотистой, постройка естественным образом смешанная с лишним грунтом, как случалось [прежде], не смогла устоять. Но сколько земли днем было вынуто строителями, столько оседало по ночам, когда грунт снова скатывался на свое место».

Большинство источников сообщает, что от идеи канала Карл отказался в тот же год. Хронисты сопровождают это рассуждениями о том, что человек не может противостоять воле Господа. Другие же говорят, что канал был завершен и некоторое время функционировал. Но в любом случае важной транспортной артерией он стать не успел.

Возможно, причиной неудачи стала чрезмерно дождливая осень. К тому же Карла отвлекли новые проблемы. Ему пришлось подавить бунт своего сына Пипина Горбатого (его пришлось постричь в монахи, а его сторонники были казнены). Затем последовало очередное масштабное восстание саксов. На борьбу с ним ушло несколько лет. В том же 793 году эмир Кордобы захватил Жерону, разорил окрестности Нарбона и разбил под Каркасоном кузена и вассала Карла – графа Тулузы Гийома Желонского. Все это требовало внимания, а работы над каналом без личного присмотра короля заглохли.

Мечту Карла воплотил спустя более тысячи лет король Баварии Людвиг I. В 1836 – 1846 годах по его приказу был построен Людвигов канала (Ludwigskanal) между Дунаем и Майном. Но он явно не выдерживал конкуренции с развившейся во второй половине XIX века сетью железных дорог, поэтому после Второй мировой войны получивший значительные повреждения канал решили не восстанавливать. 25 сентября 1992 года было завершено строительство современного канала Рейн – Майн – Дунай (Rhein-Main-Donau-Kanal).

Различные каналы, которыми в разное время пытались соединить бассейны Рейна и Дуная

Остатки канала Карла Великого сохранились до наших дней. В Средние века их называли  Fossa Carolina «ров Карла», теперь в ходу немецкое название Карлсграбен (Karlsgraben). Грабен – это и название деревни примерно в трех километрах к северо-востоку от Тройхтлингена (с 1971 года подчинена городскому муниципалитету). Считается, что она возникла как поселение людей, копавших по приказу Карла новый канал.

Следует сказать, что люди, сообщавшие Карлу о возможности сообщения между бассейнами Дуная и Рейна в этой местности, были правы. Сохранились указание на то, что подобный транспортный путь существовал там еще во времена Римской империи. Римский гарнизон в поселении Бирициана (Biriciana), существовавшем на месте Вайсенбурга в 90 – 253 годах н. э., имел судоходное сообщение с другими римскими войсками на Нижнем Рейне. Но канала тогда не было. На пути между двумя реками было несколько водоемов, соединенных деревянными желобами, по которым корабли перемещали волоком.

Сейчас от канала, созданного при Карле Великом, сохранился отрезок длиной около полукилометра. Далее на север еще на 700 метров продолжается незаполненная водой ложбина – тоже след канала. Вдоль канала идет вал из земли, извлеченной при его строительстве, высота которого даже сейчас доходит до десяти метров.

Археологи из Баварского государственного управления охраны памятников исследуют Fossa Carolina с 2012 года. В 2013 году им удалось найти использованные при строительстве канала бревна, и дендрохронологический анализ показал, что они были срублены в конце лета или начале осени 793 года. В 2016 году последовали новые находки.

Дубовый брус найденный в 2016 году

Плетеное крепление

Удалось извлечь более двух десятков бревен, которыми были укреплены стены канала. Благодаря высокой влажности древесина хорошо сохранилась. И оказалось, что самые молодые деревья были срублены в конце весны 793 года. При этом они сразу были пущены в дело, а не хранились в течение нескольких месяцев. Такие результаты позволили ученым утверждать, что строительство канала началось не осенью 793 года, а на несколько месяцев раньше. Возможно, еще в 792 году. И прибывший в Вайсенбург Карл не открыл строительство, а инспектировал уже идущие работы.

Подобные сведения нашлись и в некоторых средневековых источниках, например, в «Аламаннских анналах» (Annales Alamannici): «792 год. Король Карл в Регенсбурге. Саксы и фризы нарушили верность. И Пипин принял постриг, и некоторые из франков были убиты и повешены из-за гнусного заговора, который они составили против короля Карла. [Карл] приказал вырыть ров» (перевод И. Дьяконова). Но ранее ученые предпочитали датировать канал 793 годом, по источникам, считавшимся более надежными, а указания на предыдущий год считали ошибкой.

В ближайшие месяцы датировки, полученные дендрохронологами будут сопоставлены с результатами других ученых из междисциплинарной исследовательской группы, анализирующей итоги раскопок. В итоге ученые надеются подробнее узнать, как было организовано строительство канала, когда точно оно происходило, были ли завершены отдельные его участки и весь канал целиком.

реферат личность карла великого — Школьные Знания.com

Ответ:

арл Великий – второй правитель из франкской династии Каролингов,получившей свое название по его имени. Все его усилия были подчиненыглавной цели − созданию единой империи Каролингов. Шаг за шагом этотвластелин   методично   создаёт   и   формирует   свое   королевство,   умелоиспользуя   все   исторические   традиции.   При   Карле   Великом   Каролингскаядержава   пережила   наивысший   расцвет.   Он   стремительно   присоединил   ксвоим   владениям   все   новые   и   новые   земли,   получив   от   папы   римскогокорону императора. Этим Карл во многом предопределил будущее ЗападнойЕвропы.В настоящее время на страницах монографий и периодической печатиможно   встретить   параллели  между  сегодняшним   объединением   Европы   исозданием Каролингской державы. Таким образом, изучение личности Карлакак человека и как политика представляется актуальной. Объект исследования – история раннего средневековья.Предмет – политическая деятельность Карла Великого.Цель работы – дать исторический портрет Карла Великого.В соответствии с указанной целью мы решали следующие задачи:1. Проследить развитие государства Карла при его предшественниках,заложивших будущую основу империи. Описать детство и юность Карла.2.   Описать   процесс   расширения   Франкского   королевства   подруководством Карла.3. Проанализировать особенности провозглашения Карла императором.Оценить его внутреннюю политику.4.   Изучить   деятельность   Карла   в   последние   годы   жизни.   Датьхарактеристику императора как человека.В   качестве   источника   нами   использовалось   жизнеописание   «ЖизньКарла Великого» Эйнхарда, который, следуя образцу жизнеописания цезарейСветония,   отводит   обширное   место,   так   сказать,   «интимному»3

существованию   Карла   и   в   насыщенных   главах   детально   разбираетпубличную деятельность императора прежде всего в роли военачальника. Наэтом   фоне   внутриполитическая   деятельность   короля   франков   производитвесьма расплывчатое впечатление.Научной   основой   нашей   работы   послужили   исследованияотечественных и зарубежных авторов: А.П. Левандовский «Карл Великий»,Р. Мюссо-Гулар «Карл Великий», Д. Хэгерманн «Карл Великий», а такжеучебная литература.Среди   исследований   современного   периода   выделим   работу   А.П.Левандовского   «Карл   Великий»,   в   которой   автор   дает   не   просто   портретзнаменитого  основателя   Франкской  империи,   но,   по   существу,   биографияцелой   эпохи   –   периода   становления   средневековых   государств   ЗападнойЕвропы – Франции,   Германии,  Италии.  Историк  рассматривает различныеаспекты деятельности франкского короля и императора: административный,хозяйственный,   культурный,   духовный.   Уделяется   значительное   местопериоду   развития   франкского   государства,   предшествующему   правлениюКарла.4

1. Государство франков до Карла Великого. Детство и юность КарлаПоявление   империи   Карла   Великого,   как   всегда   в   истории,   былопредопределено   делами   по   меньшей   мере   двух   его   предшественников.Первым   был   Карл   Мартелл   (ок.   688–741)   –  

Воинский костюм и оружие в «Песне о Роланде» Filolog

Детство и юность

Будущий император родился вовсе не в монаршей семье, что было бы логично представить. Его отцом был придворный сановник майордом Пипин Короткий, наследник древнего рода Каролингов, которые также выступали майордомами при франкийском дворе. Мать Карла Бертрада, дочь влиятельного графа Ланского Калиберта, оказалась под стать амбициозному и властолюбивому супругу. Она активно участвовала в политике и была одержима идеей объединения с соседними державами.

Король Карл Великий

К тому времени власть правящей династии Меровингов настолько ослабла, что государственными делами распоряжался ближайший соратник короля майордом, а монарх ставил подпись и кивал головой на встречах с иноземными послами. В 751 году Пипин Короткий, заручившись поддержкой Папы Римского, окончательно лишил последнего из Меровингов трона и провозгласил себя первым каролингским правителем. Также на царство помазаны его сыновья Карл и Карломан. Лишенного власти монарха отправили в монастырь, а Папа в благодарность получил земли в центре Италии.

Великий завоеватель Карл Великий

Карл рос крепким, активным и любознательным мальчиком, проявлял недюжинные способности в учении и отличался спокойным покладистым характером. Эти качества сделали мальчика любимцем отца, уже с двенадцати лет Пипин брал его с собой в военные походы и приучал к совместному ведению государственных дел.

В 768 году Пипин неожиданно скончался от водянки и королевство, согласно завещанию, было поделено между сыновьями. Карлу достались северные и западные земли, а Карломану – центральная и юго-восточная часть. Сразу же после этого отношения между братьями испортились, да и недоброжелатели старались их поссорить. Дело шло к войне, и лишь старания матери не давали разгореться междоусобному конфликту.

Карл Великий на коне

Ситуация разрешилась сама собой: в 771 году Карломан внезапно умер. Карл отправил его вдову с детьми подальше в Италию и тут же присоединил земли брата к своим, провозгласив себя единовластным королем франков. Таким образом он стал самым могущественным правителем в Европе. Ему принадлежала большая часть современной территории Франции, Бельгия, почти вся Германия с входящей в нее Австрией и часть Нидерландов. Поэтому Карл тут же занялся укреплением своих владений, параллельно присоединяя к ним соседние территории.

Каролингская династия.

Также по теме:

СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ

Крупнейшим из германских королевств, возникших в Западной Европе после распада Римской империи, было франкское. Во главе франков на протяжении почти 300 лет стояли короли из династии Меровингов. К 7 в. Меровинги выродились в бездеятельных и ничтожных правителей. Вследствие хронической слабости монархов реальную политическую власть в королевстве осуществлял ближайший сподвижник короля, именовавшийся майордомом. В 751 Пипин Короткий, отпрыск древнего рода Каролингов, неизменно поставлявшего Меровингам майордомов, решил положить конец призрачной власти своих повелителей. При поддержке папы Римского он сместил последнего из Меровингов и возложил корону на себя. Первый каролингский король, он расширял и укреплял франкскую державу в тесном союзе с папами. При помазании Пипина на царство, которое совершил папа Стефан II в аббатстве Сен-Дени близ Парижа в 754, помазаны были также его сыновья Карл и Карломан. Когда 24 сентября 768 Пипин умер, королевство, согласно его воле, досталось двум сыновьям, Карлу и Карломану (теоретически оно оставалось неделимым, но фактически каждый из сыновей был самостоятельным правителем своей части). С самого начала это создало напряженность между братьями. Однако чреватая угрозой распада королевства ситуация завершилась, когда Карломан внезапно умер в декабре 771. Карл стремительно двинулся в область брата и добился от подданных Карломана присяги на верность, а жена Карломана с двумя сыновьями бежала и укрылась у короля лангобардов Дезидерия.

Со смертью брата Карл в одночасье сделался самым могущественным правителем в Западной Европе. Его владения охватывали бóльшую часть современной Франции, Бельгию, значительную часть территории Нидерландов и западной Германии, а номинально и Баварии, в которую тогда входила бóльшая часть современной Австрии. Карл без промедления взялся за укрепление своих новых владений и расширил их пределы на восток, север и юг.

Военные походы

Свое правление он начал с войны с саксами, которая, в общей сложности, продлилась 33 года. Саксы были язычниками и постоянно беспокоили франков своими жестокими коварными набегами. В 772 году Карл со своим войском захватил их крепость Эресбург и разрушил главную святыню — идола Ирминсула. После этого на время было заключено перемирие, а король двинулся в Италию, принадлежавшую тогда лангобардам и возглавляемую его тестем Дезидерием. Лангобарды постоянно покушались на папские земли и угрожали захватить Рим, поэтому папа попросил помощи у Карла.

Карл Великий на коне

У короля-завоевателя в этой войне был и свой интерес, поэтому, разведясь с дочерью Дезидерия и отправив ее к отцу, он вступил в войну. Путь его войска лежал через Альпы, и, поняв, что лангобарды укрепили перевал, Карл неожиданно зашел к ним с тыла. Это посеяло панику в войсках Дезидерия, и он был вынужден отступить к столице лангобардов Павии, рассчитывая укрепить город и отсидеться в осаде. Через полгода столица пала, а Дезидерий сдался на милость победителя. Он был пленен и пострижен в монахи, а Карл объявил себя королем захваченных земель и ввел в них франкийское правление. В Риме победителя встретили с величайшими почестями, а папа Адриан I организовал ему торжественный прием.

Карл Великий и папа Адриан I

В 776 году папа еще раз обратился к Карлу за военной помощью. Сын Дезидерия вступил в сговор с византийцами и намерился занять трон. Вскоре восстание было подавлено, а мятежники покараны.

После итальянской кампании Карл снова принялся за Саксонию. Пока король сражался в Италии, саксы отбили Эресбург. Поэтому Карл решил воздвигнуть на границе с Саксонией мощный оборонительный рубеж и построил крепость Карлсбург, которая была призвана защищать франкийские земли от набегов врага. Параллельно шло активное обращение местного населения в христианскую веру, иногда сопровождающееся ожесточенным сопротивлением.

Коронация Карла Великого

В 777 году к Карлу прибыл с просьбою о помощи губернатор Сарагосы. Король уже давно планировал расширить свои южные границы, и, воспользовавшись поводом, отправился в Пиренеи. Этот поход оказался не очень удачным. В Ронсельванском ущелье баски организовали его воинам засаду и устроили кровавое побоище. В этой битве погиб племянник Карла Роланд. Этот эпизод лег в основу легендарного эпоса «Песнь о Роланде». Тем не менее, Карл все равно сумел отвоевать себе участок территории у подножия Пиренейских гор, который назвал Испанская марка.

Карл Великий и Роланд

По возвращении Карла ждали неприятные вести: коварные саксы забыли все свои обещания и вновь развязали войну. Поэтому свой новый поход в Саксонию король подготовил с особой тщательностью. Ему на время удалось усмирить врагов и поставить во главе административных округов верных ему людей, но через время в Саксонии снова вспыхнул мятеж.

В это же время он крестил своего четырехлетнего сына Пипина и объявил его королем лангобардов.

В 788 году Карл присоединил к себе Баварию, заставив своего кузена Тассилона отказаться от герцогства, обвинив его в заговоре и поместив в монастырь.

Вернувшись в Саксонию, король принялся за подавление восстания, организованного лидером языческого сопротивления Видукиндом. Он посвятил этому три года, безжалостно уничтожая непокорных и их жилища. Вскоре мятежники запросили пощады и сдались. Видукинд сам явился к королю и, покаявшись, принял христианство. Это стало переломным моментом в долгой и кровопролитной Саксонской войне.

Покорение аваров Карлом Великим

Одним из выдающихся достижений Карла на военном поприще считается покорение аваров, или, как их еще называли, гуннов. Эта война стала второй по продолжительности и кровопролитию после саксонской и длилась четырнадцать лет. Племя аваров, несколько веков терроризировавшее жителей востока Европы, было уничтожено, а их земли присоединены к франкийскому государству, получив название Восточная марка. Все богатства, награбленные аварами за время их существования, достались победителям.

Карта Франкской империи

В 799 году была успешно завершена затяжная война в Саксонии. Карл с сыновьями окончательно разгромил саксов, заселив завоеванные территории франками, а захваченных в плен саксов разбросал по территории франкийского государства.

Империя Карла Великого

Согласно завещанию Пипина Короткого, власть после его кончины была поделена между двумя сыновьями. Несмотря на четко прописанные границы владений и обязательное условие неделимости территории, Карл и Карломан вели постоянные споры между собой. Несколько раз они находились в шаге от войны. Но судьба распорядилась так, что через три года, в 771 году, Карломан умер, а Карл I стал единственным правителем всего королевства. Так началась эпоха империи Карла Великого. Удивительно, но практически все 46 лет своего нахождения у власти Карл провел в военных походах.

Памятник Карлу Великому во Франции

Основной его целью стало создание сильного и могущественного христианского государства — Священной Римской империи Карла Великого. На формирование такой цели могли оказать влияние следующие причины:

• воспитание в духе христианских ценностей и взглядов;
• влияние политики отца, в первую очередь внешней;
• неспокойное время правления (угроза внешних врагов и внутренние мятежи).

В успешности военных походов Карла Великого, помимо короля, были заинтересованы знать и христианская церковь. У каждой из сторон имелась своя выгода:

• 1) знать желала заполучить больше земельных угодий и богатств;
• 2) церковь хотела распространить христианскую религию;
• 3) Карл I был увлечен идеей добиться славы победоносных сражений.

Итак, захват варварских племен и обращение их в христианскую веру стало первостепенной задачей королевства франков.

Основными направлениями завоевательных походов Карла Великого стали граничащие с королевством государства и племена:

Империя Карла Великого

Территория империи Карла Великого была близка по площади к существовавшей ранее Римской империи. КарлI был коронован императорской короной. Это торжественное мероприятие произошло в 800 году в Риме.

Обряд коронации Карла Великого предполагал, что в руках императора сосредоточена как светская, так и духовная власть. Его миссия теперь заключалась в объединении всех христианских народов.

Коронация Карла Великого

Поддерживать порядок на столь обширной территории было довольно сложно. Карлу Великому приходилось регулярно объезжать свои владения, решать текущие вопросы и споры. Единой столицы в империи не существовало, но было создано несколько резиденций императора. Любимой резиденцией Карла Великого стал город Ахен.

Со временем была сформирована сложная система управления Карла Великого. Во-первых, главным помощником в решении важных государственных дел стал Совет высшей знати. Во-вторых, Карл Великий разделил территорию государства на 200 областей. В-третьих, во главе каждой области он назначил графов – управляющих делами. На своей территории граф обладал той же властью, что и король:

• осуществлял сбор налогов;
• проводил суд;
• руководил местным ополчением.

В результате реформ Карла Великого в иерархии управления государством выше графов находились герцоги. Они обладали еще большей властью и руководили своими территориями практически независимо от короля:

• имели право выбирать графов;
• часто утаивали количество доходов от королевской казны;
• по материальным накоплениям были равны королю.

Канцлер – личный секретарь правителя и держатель государственной печати.

Архикапеллан – духовный наставник и советник императора по вопросам церкви.

Пфальцграф – заведующий хозяйством дворца.

ВЫВОД: возникновение империи Карла Великого – результат многочисленных успешных завоевательных походов.

Создание империи

В 799 году в результате заговора был свергнут папа Римский Лев III. Он обратился за покровительством к Карлу и вскоре был возвращен в Рим. Местной знати ничего не оставалось, как смириться с таким положением дел. Во время рождественской мессы папа в благодарность провозгласил Карла императором. Несмотря на недовольство византийских властителей, им пришлось признать новый титул правителя франков. Чтобы сравняться с ними, Карл предпринимает попытку заключить брак с византийской императрицей Ириной, но в том же году она лишилась власти в результате дворцового переворота.

Коронация Карла Великого

Образование империи стало важнейшим событием для Западной Европы, объединившим монаршую власть и церковь, укрепив влияние франкийского государства.

Карл I, будучи человеком умным, религиозным и образованным, не мог не понимать огромной роли церкви в развитии государства. Поэтому он всячески жаловал преданных священнослужителей, щедро наделяя их денежными и земельными вознаграждениями. В ответ они старательно приобщали завоеванные народы к христианской вере, следя за тщательным соблюдением покорности и законопослушания.

Корона Карла Великого

Эпоху Карла Великого называют «каролингским Возрождением». Он собрал при дворе самых образованных людей того времени, способствовал открытию школ, причем не только для знати, но и для среднего сословия. При нем стали собирать древние летописи, которые переписывались и систематизировались в специальных скрипториях при монастырях. Создавались библиотеки, была проведена реформа письма и системы обучения. При нем осваивались заброшенные земли, были построены новые города, мосты и дороги.

Слово «король» образовалось от имени Карла Великого

Империя, созданная Карлом Великим, была после его смерти унаследована сыном Людовиком и распалась в 843 году. Причиной распада послужила недостаточно авторитарная власть его наследников, которые не обладали столь выдающимися качествами, присущими их великому предшественнику.

Все о Карле Великом

О месте рождения Карла Великого ничего не известно. Некоторые источники подтверждают тот факт, что этот правитель мог появиться на свет на территории современной Бельгии или Германии.

Из примерно 20 детей у Карла Великого было 18 дочерей. Он их любил настолько сильно, что даже запрещал им выходить замуж при его жизни. Невзирая на огромное количество жен и любовниц, он являлся прекрасным отцом и полностью вникал в судьбу каждого собственного ребенка.

Карл Великий выполнил собственную последнюю волю и передал большую часть богатств не наследникам, а церквям.

Историческая эпоха Карла Великого

Императора Карла назвали Великим еще при его жизни.

Большая часть жизни Карла Великого была проведена в войнах, которые считали собственной целью создание великой и мощной державы. Этот правитель участвовал в 33 военных походах в 768 году. Самыми ожесточенными и продолжительными для Карла Великого считались войны с саксами, которые продлились на протяжении более 30 лет.

В результате многих войн этот правитель существенно расширил территорию Франкского государства, подчиняя собственной воле разные народности и племена. Его поход в Италию в 774 г. привел к тому, что Дезидерий, который считался лангобардским королем, был лишен престола, а его владения присоединились к франкской державе.

Читай также: Наталья Демкина – девушка с рентгеновским зрением

Новая империя, воссозданная Карлом Великим, только по короне властителя была подобной Западной Римской империи. При этом она была территориально меньшей и более слабой в военно-административном соотношении. Почему так происходило даже историкам сложно сказать.

Новый титул Карл Великий применил для того, чтобы укрепить собственную власть внутри государства и повысить ее внешнюю привлекательность.

Этот правитель обязал все завоеванные народности принести ему клятву верности, а аппарат управления он старался сделать по римскому образцу. Всю территорию Франкского государства Карл Великий поделил на графства во главе которых были королевские уполномоченные — графы.

В IX веке империя Карла Великого распалась на 3 самостоятельных государства: Германию, Францию и Италию. Но ее история заняла особенное место в цивилизационном европейском развитии.

Биография

Карл Великий родился в Ахене 2 апреля 742 года.

С самых ранних лет будущий правитель отличался от сверстников крепким здоровьем, кротким нравом и неустрашимостью, а также рвением к учению и привлекающим умом. Карл еще в детские годы был объявлен собственным отцом наследником престола. Когда это произошло, Карлу было всего лишь 12 лет, но он уже ходил в военные походы в сопровождении отца и знакомился с управленческими процессами и делами.

Если взять учебник за 6-й класс, то выяснится, что собственное правление Карл Великий начал с войны с саксами, которая продлилась на протяжении 33 лет.

Со смертью брата Карл Великий в одночасье стал единым правителем франков. Его владения охватили огромную территорию современной Франции, Бельгии, большую часть западной Германии и Нидерландов.

Образование этим правителем империи было важным событием для Западной Европы. Благодаря этому монаршая власть и церковь объединились, а Франкийское государство укрепилось.

Карл Великий, будучи человеком религиозным, умным и образованным, не мог не понимать значимость церкви для дальнейшего развития государства. В связи с этим правитель всеми возможными способами жаловал преданных священнослужителей, а также щедро наделял их земельными и денежными вознаграждениями.

Читай также: Интересные факты о жизни Владимира Маяковского, биография, семья, личная жизнь, творческое наследие

Личность Карла Великого

На вопрос, почему императора Карла назвали Великим, есть дельный ответ. Очень многого добился этот правитель за время собственного правления. Его не зря называют самым могущественным правителем средневековья. Он сумел объединить множество племен и народов, а его государство заняло значительную часть на западе Европы. Множество сражений и походов на счету Карла Великого, и практически везде он оставался победителем. Укрепив центральную власть, этот правитель хотел возродить Римскую империю, и это считалась его главной целью. Римский папа Лев III короновал Карла императором, а звание Великий далось ему еще при жизни.

С проницательным умом и великими управленческими талантами в Карле Великом соединена личность, внушенная любовью и уважением к нему.

Этот правитель редко мог выпустить меч из рук, но был чужд алчной страсти к завоеваниям.

Карла Великого любили и как правителя, и как полководца, а как человека. Его простота и веселость в нраве, приветливость и кротость, а также верность друзьям подарили расположение людей к нему.

Неутомимый ум Карла вместе с его невозмутимой рассудительностью позволяли заниматься этому человеку всеми делами в жизни. Из данной рассудительности происходила и его сдержанность, и умеренность, смягчавшие его энергию.

С ранних лет своей молодости Карл Великий проявлял те черты, которые приравнивались к качествам величайших государей всех веков. Это железный характер, неутомимая деятельность, возвышенные стремления и восприимчивый ум.

В кругу близких Карл Великий чувствовал себя счастливым и с великой заботой вел собственное домашнее хозяйство, но с такою же зоркостью его взгляд видел и далекое.

Особенности правления

• Говоря о том, чем прославился Карл Великий, прежде всего стоит вспомнить его многочисленные завоевания, которые, как и завоевания римлян, в собственное время принесли много положительного для европейского народа.
• Успел прославиться этот правитель и более интересными мирными достижениями. Сюда относится первая попытка дать народу всеобщее образование при помощи школ при монастырях. Также хорошим достижением считается создание Академии искусств и наук и практически массовое тиражирование рукописных изданий
• Карл Великий создал и постоянную армию с собственным уставом и обязательным набором вооружения, которая состояла из вассалов, а это было началом рыцарских времен.
• Этот правитель также был ревностным христианином, который не только защищал веру с мечом в руке, но и переживал за церковные проблемы, участвуя в богословских спорах.
• Он также сыграл основополагающую роль в распространении стандартизированной формы письма, которая и стала основой для множества современных печатных алфавитов европейского образца.

Личная жизнь

У Карла I Великого было шесть жен, три наложницы и восемнадцать детей. Его первой женой стала дочь короля лангобардов Дезидерия. Он отправил ее к отцу перед началом первого итальянского похода и вскоре женился на девушке знатного происхождения Гильдегарде, которая родила ему трех сыновей (Пипина, Карла и Людовика) и трех дочерей.

Своих сыновей король с детства обучал охоте, верховой езде и обращению с мечом, а также приветствовал их занятия грамматикой и точными науками. Дочерей он обожал настолько, что все время старался держать их при себе и ни одну не выдал замуж. Да и в сыновьях Карл души не чаял, поэтому безвременная кончина Пипина и Карла стала для него настоящей трагедией.

Смерть

К концу жизни Карл превратился в больного дряхлого старика. Чувствуя скорую смерть, он короновал Людовика Благочестивого и прилюдно объявил наследником.

Папа римский Адриан I коронует Людовика

Вскоре после этого он простудился на охоте и умер на семьдесят втором году жизни, на сорок седьмом году правления. Тело его было торжественно упокоено в главном соборе города Ахена.

Карл Великий | Рефераты KM.RU

Карл Великий

Карл Великий, король франков, император Священной Римской империи, в течение четырех десятилетий вел почти постоянные войны и покорил большую часть Западной и Центральной Европы. Его по праву называли «светом Темных веков». Он оказал самое большое влияние на ход истории из всех полководцев Средневековья, так как его победы способствовали консолидации германской, романской, христианской культуры в целом и образованию основ европейской цивилизации.

Карл родился в семье Пипина Короткого 2 апреля 742 г. в Аахене, в нынешней Германии, недалеко от бельгийской границы. Он происходил из рода, который уже давно стремился захватить власть на собственной земле, а также присоединить соседние земли. В 754 г. Пипин силой захватил королевскую власть в стране франков (нынешняя территория Франции, Бельгии, Швейцарии, а также частично — Голландии и Германии), после чего сразу предпринял попытки продвинуться на юг от реки Луары и заручиться поддержкой папы Римского в борьбе с лангобардами в Северной Италии. Юный Карл приобрел боевой опыт, участвуя в этих отцовских походах.

В 768 г. Пипин умер, оставив свое королевство сыновьям — Карлу (будущему Карлу Великому) и Карломану. Подобное двойное царствование едва ли могло быть успешным, но случилось так, что в 771 г. Карломан умер, и Карл стал единственным правителем. В 770 г. он женился на дочери лангобардского короля Дезидерия, чтобы укрепить союз с прежними врагами франков. Но после смерти брата Карл отослал жену обратно к отцу и начал наступление на земли лангобардов. В 774 г. он победил своего тестя и присоединил Северную Италию к Франкской империи.

Свои завоевания он обосновывал тем, что отец его обещал папе защищать его интересы. Но гораздо сильнее религиозных мотивов было для короля желание расширить свои владения. Еще до того, как он одержал победу над лангобардами, Карл начал войну с язычниками — саксами, жившими на территории нынешней северной Германии. Прошло около тридцати лет, пока франки в 804 г. окончательно не покорили саксов. Больше четверти саксонского населения погибло в войнах, а также вследствие действий Карла после войны, когда побежденные должны были или принять христианство, или погибнуть.

Основу франкской армии составляли пехотинцы, вооруженные топорами и копьями со щитами и одетые в кожаные защитные рубахи. В правление Карла часть этой пехоты была преобразована в конницу, вооруженную длинными мечтами, лучшими в Европе того времени. Карл не содержал постоянной армии в современном смысле. Он собирал своих воинов, живших в городах или своих поместьях, для службы на сезонной основе обычно весной, на время длительных кампаний (от трех до шести месяцев). Он требовал от всех физически здоровых мужчин служить ему без особого вознаграждения и поставлять вооружение за свой счет. Наградой же им служило участие в дележе добычи после окончания кампании. За войском Карла следовали стада скота, чтобы воины были обеспечены продовольствием.

Карл Великий организовал лучшую для своего времени разведку. Его шпионы сообщали ему о расположении и боеспособности войск противника. Чтобы запутать врагов, он нередко разделял свое войско на две части, которые соединялись только в момент атаки. Как правило, битва начиналась с кавалерийской атаки, за которой следовал мощный натиск пехоты. Во время боя маневров почти не было. Воины Карла Великого одерживали победы благодаря численному преимуществу и своим личным качествам.

Во время войн с саксами Карл также осуществлял экспансию на территорию нынешних южной Франции и южной Германии. Кроме того, он вторгся на земли нынешних Венгрии и Боснии и разгромил аваров (племя, родственное гуннам).

В 778 г. Карл Великий вторгся в Испанию. Хотя он не смог отвоевать эту страну у мавров, он завоевал северную ее часть. Когда франки отступали из Испании, последний отряд армии Карла во главе с его племянником Роландом был уничтожен басками. Эта битва получила известность благодаря эпической «Песне о Роланде».

Так Карл Великий завоевал большую часть Западной и Центральной Европы; к тому же он располагал самой сильной армией на Западе. На Рождество 800 г. папа Римский Лев III короновал коленопреклоненного Карла, провозгласив его императором возрожденной Священной Римской империи.

Конечно, новая Римская империя Карла Великого существенно отличалась от прежней. Она была вполовину меньше, а сам Карл Великий был германцем, а не римлянином. Сам император был в Риме всего четыре раза, предпочитая управлять государством из Аахена или вести войны.

Начиная с 800 г. Карл уже не расширял своих владений, а сосредоточился на борьбе с угрозой со стороны викингов и датчан на севере, а также византийцев и арабов на юге. Но крупных сражений уже не было, и оставшуюся часть своей жизни Карл прожил довольно мирно, занявшись государственным управлением и делами культуры. Он умер в возрасте 71 года 28 января 814 г. и был похоронен в Аахене.

Карл Великий на протяжении своей жизни показал себя великим полководцем. Сверх того, он больше всех правителей Средневековья сделал для разработки законодательства, изучения латыни, сбора и переписки книг, распространения христианского богословия. Хотя именно он начал религиозные войны, которые обескровливали Европу и Азию на протяжении нескольких столетий, а его империя пережила своего создателя всего лет на тридцать, все же именно Карлу Великому принадлежит наибольшая заслуга в создании той целостности, которая получила название европейской цивилизации.

 Список литературы

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.zvezdi-oriona.ru/

Дата добавления: 18.03.2003

Биография: Уилсон, Дерек: 9780307274809: Amazon.com: Книги

Наследство

Он разбил там шатер и ждал в молитве прихода новообращенных, когда вот! вместо друзей на равнине появилась банда разъяренных неверных, вооруженных оружием, и, подойдя, ворвалась в его палатку. Слуги, бывшие со святым мучеником, были за то, что сражались за его жизнь; но он не хотел этого терпеть, заявляя, что настал день, которого он так долго ждал, который должен был привести его к вечным радостям Господа.Он призвал остальных с радостью и постоянством встретить смерть, которая была для них вратами вечной жизни. (1)

Рассказ о смерти Бонифация, «апостола Германии», в июне 754 года важен, потому что он знаменует собой поворотный момент в мировой истории. Он также полезен в качестве стартовой площадки для этой книги, потому что может помочь нам войти в правильное настроение, чтобы приблизиться к жизни и временам Карла Великого. Профессор Барраклаф лаконично заметил: «Без Бонифация не было бы Чарльза» (2), и это истина, которую мы, непринужденный, агностический, Запад двадцать первого века не должны упускать из виду.Если нам трудно понять менталитет исламских террористов-смертников и мы склонны пренебрегать всеми фундаментализмами, тогда наше воображение нужно потрясти, чтобы мы могли поставить себя рядом с воинами, учеными и миссионерами, которые создали и возглавили первую западную империю. . Это были люди, которые просто верили, страстно чувствовали, видели сложные проблемы черным по белому, были агрессивны в словах и делах и понимали этот мир как лишь тень большей реальности. И именно потому, что они были людьми, которыми они были — героями во всех смыслах этого слова, они переломили ход событий, овладели культурой, которая казалась обреченной на истребление превосходящими силами, и создали цивилизацию, которой мы являемся. наследники.

Каролингскому принцу, который станет Карлом Великим, было всего двенадцать лет, когда почтенный английский миссионер Бонифаций умер на месте, которое сейчас является Голландией, но он знал, что Бонифаций и мученичество семидесятилетнего старика повлияло на мальчика. Бонифаций был очень важной фигурой в жизни семьи Карла Великого, смелым, бескомпромиссным религиозным героем и сторонником Каролингов, внушающим благодарность и трепет. Этот шумный, серьезный священнослужитель возвышался над церковной жизнью к северу от Альп, и именно он узаконил переворот, в результате которого отец Карла стал прародителем новой суверенной династии во Франции.

Франкское господство в районе к западу от Рейна было установлено Хлодвигом в пятом веке, и его потомки из правящего дома Меровингов расширили свои границы. Но в случае наследственных династий обладание властью постепенно вытесняло ее эффективное использование. Сменявшие друг друга правители все больше полагались на своих ведущих придворных чиновников, мэров дворца, чтобы вести свои войны и управлять своими землями. В 750 году правящий мэр Пепин III (Пепин Короткий) решил положить конец этой неудовлетворительной ситуации.Но вместо того, чтобы просто захватить власть и избавиться от Хильдерика III, последнего Меровингов, он добился от папы подтверждения своей узурпации. Он послал Риму послание столь же краткое, сколь и многозначительное: «Разве разумно иметь царей, у которых нет власти или контроля?» Папа Захария, у которого были свои причины желать услужить Пепину, пришел к выводу, что это неразумно. Вооруженный разрешением представителя Бога на земле, Пепин отправил Хильдерика в монастырь, где он прожил свои дни, в то время как сам Пипин был помазан королем франков.Человеком, уполномоченным возглавить эту церемонию от имени Захарии, был Бонифаций. Это было создание этой уникальной связи между духовными и земными силами, которая должна была сформировать основу того, что стало Священной Римской империей. Что еще более важно, создание религиозной и гражданской инфраструктуры — ни теократии, ни светского государства — сделало возможным то, что мы называем «Европой».

Только в последние годы его правления Карл Великий и его современники начали считать себя европейцами, и любое их представление о вновь возникающей культурной единице было в лучшем случае призрачным.Они были слишком близки к политическому, религиозному и расовому давлению, которое формировало это образование, чтобы иметь возможность дать ему имя. Поэтому мы должны уделить немного времени изучению карты тех земель, где происходили медленные, но драматические метаморфозы. Римский мир был сосредоточен в бассейне Средиземного моря. По мере того как победоносные армии Империи и Республики расширяли свое влияние все дальше и дальше от своей родины, они давали расплывчатые названия внутренним районам тех регионов, которые оставались в значительной степени вне их постоянного контроля.К югу, за Маре Нострум, лежала Африка. На восток, за Геллеспонтом, была Азия. Земля по ту сторону Альп, граничащая только с неприступным лесом, и краем Атлантического мира была Европа. Появление христианства как мировой религии, заменившей племенных и домашних богов, дало гетерогенному, чрезмерно разветвленному римскому государству не более чем видимость культурного единства и большей политической стабильности даже после того, как Константин обратился в веру распятого еврея.

Под давлением варварских нашествий пятого и шестого веков романо-христианский мир сузился до Средиземного моря и разбросанных монашеских застав, где мужчины и женщины молитвы хранили священное пламя веры и обучения мерцали и планировали евангелизацию. своих соседей-язычников.Хуже должно было прийти в виде исламского взрыва. После смерти Мухаммеда в 632 году его последователи, воспламененные рвением своей новой веры и страстью к военным завоеваниям, устремились во все стороны из их арабских глубин. В течение столетия Средиземное море, когда-то римское озеро, было ограничено землями, над которыми развевался серповидный флаг. От Палестины, вдоль африканского побережья, через Гибралтарский пролив и до Пиренеев поборники новой религии продвигались со скоростью и успехом, которые затмевали более ранние достижения христианства.К тому времени, когда в 742 году родился Карл, старший сын Пепина Короткого, последователи Креста повсюду находились под давлением. Некогда бурно процветающая Североафриканская Церковь была уничтожена. На Востоке наступление мусульман было остановлено у гор Тавр, но это не помешало военным экспедициям достичь Босфора в 673 и 717 годах. На Западе, казалось бы, неумолимый триумф исламского оружия был остановлен только отцом Пепина, Чарльзом. Мартель в битве при Пуатье в 732 году.Христианизированные трансальпийские племена находились между молотом агрессивного ислама и наковальней разрозненных языческих общин на востоке и северо-востоке — фризов, саксов и алеманн, которые сами подвергались преследованиям со стороны славян, продвигавшихся на запад.

Как будто этого было недостаточно, профессиональная Церковь находилась в опасном состоянии. С тех пор, как Константин перенес свою столицу на Золотой Рог, между лидерами Латинской церкви в Риме и греческими патриархами Византии выросла пропасть.Поскольку оба священнических дома претендовали на объединяющую власть, они фактически разделили христианский мир. Но это была только одна из нескольких слез на бесшовной одежде Христа. Повсюду в латинской половине Церкви не было единообразия ни веры, ни практики. Где бы ни происходили массовые преобразования, они обычно включали элемент компромисса с преобладающими обычаями. Таким образом, языческие и христианские символы часто встречаются бок о бок в древних захоронениях. Некоторые германские племена фактически приняли старую ересь арианства, объявленную вне закона на Никейском соборе 325 года, чтобы продемонстрировать свою независимость от папы.В 664 году потребовались очень острые дебаты в Синоде Уитби, чтобы побудить кельтскую церковь праздновать Пасху в тот же день, что и «материнская» церковь в Риме. Даже там, где ортодоксальность была безупречной, мораль часто не была таковой. В неспокойную эпоху авторитет духовенства почти полностью зависел от их образования и чистоты их жизни. Слишком часто они теряли любое влияние, которым могли обладать из-за невежественного и необузданного поведения. Перипатетик Бонифаций прилагал больше усилий для наказания прелюбодейных монахов и духовных насильников, чем для приведения язычников к купели.Совет в Экс-ла-Шапель в 836 году осудил некоторые монастыри за практику детоубийства, чтобы избавиться от свидетельств сексуальной активности их сокамерников. При всех этих внутренних слабостях и внешнем давлении ни один человек, делающий ставки, не стал бы делать ставки на возникновение из этой угрожающей культуры христианской цивилизации, покоряющей мир. Такая цивилизация действительно возникла благодаря трем типам людей: кельтским миссионерам, римским папам и франкским королям.

Два религиозных течения — одно с севера, а другое с юга — омывали Францию.Кельтская духовность была и остается очень характерной разновидностью религиозного опыта. Условия его развития и распространения были ограничены как в пространстве, так и во времени. Подобно алмазу, образовавшемуся под сильным давлением, он развился в узком культурном пласте, зажатом между древней скалой кельтского язычества и новыми отложениями англосаксонского язычества. Первые аборигены, британские христиане, построили центры для осуществления своих строго дисциплинированных рутин поклонения и медитации в отдаленных частях самой отдаленной западной провинции того, что раньше было Римской империей.В пылу духовного посвящения, которое отказывалось быть одержимым простым выживанием, они спланировали и начали все более обширные евангелизационные крестовые походы. Это первый опыт Британии в самом сердце Европы, был одним из самых замечательных этапов в долгой истории христианских миссионерских усилий, и в его легендах упоминаются имена таких героев, как Патрик, Колумба, Эйдан, Колумбан и Бонифаций. Большинство религиозных пробуждений угасают через несколько десятилетий. Это длилось в полную силу в течение удивительных четырех столетий, с того времени, когда ушли последние римские завоеватели, до того момента, когда прибыли первые завоеватели викингов.Невозможно переоценить долгосрочные последствия этого религиозного взрыва.

Если бы мы извлекли из многопрофильной жизни и учения этих кельтских мужчин и женщин (для женщин созерцательность всегда значимо фигурировала в раннем британском христианстве) пару особенностей, которые помогают объяснить их успех, мы могли бы выбрать те, которые кажутся такими: на первый взгляд, взаимно противоречивые. Эти святые проявляли строгий пуританство в сочетании с гибкостью в отношении языческих верований.С одной стороны, они заперлись в монастырских «крепостях», таких как Иона и Линдисфарн, где они могли спокойно практиковать свои аскезы; с другой стороны, они дали клятву peregrinatio , скитаясь среди незнакомцев и неверующих, защищенные только «нагрудником» веры, описанным в знаменитом гимне Патрика:

Христос со мной, Христос во мне,

Христос позади меня , Христос передо мной,

Христос рядом со мной, Христос, чтобы победить меня,

Христос, чтобы утешить и восстановить меня,

Христос подо мной, Христос надо мной,

Христос в тишине, Христос в опасности,

Христос в сердцах из всех любящих меня

Христос в устах друга и пришельца.

Подобно странствующим святым людям всех возрастов, кельтские миссионеры вызывали любопытство и восхищение. Им приписывали многочисленные чудеса. Однако в своей проповеди они не призывали новообращенных посвятить себя отречению и аскетизму, которым они следовали сами. Они даже не требовали беспрекословного соблюдения всех постулатов христианской догмы и этики.

Одна из причин, по которой христианство было наиболее успешным из всех мировых религий в преодолении культурных границ, заключается в его способности адаптироваться.Разумеется, это проявлялось не везде и не всегда. Некоторые миссионерские усилия были основаны на предпосылке, что любая конкурирующая система верований исходит от дьявола и должна быть полностью уничтожена. Напротив, были случаи, когда ради подсчета голосов приносились в жертву религиозные основы. В целом, однако, мудрые евангелисты поняли не только то, что Евангелие может быть облачено в различные национальные костюмы, но и то, что использование свежих обычаев и образов мышления на самом деле обогащает жизнь новых церквей.

Кельтское христианство само по себе было местным выражением «однажды данной веры», а не точной копией церковной жизни Рима. Некоторые из его обычаев резко расходились с тем, что было культурно приемлемым в Италии. Он женился на духовенстве и позволял женщинам принимать активное участие в литургии — что-то анафеме к югу от Альп. Его организация была сосредоточена на монастырских кельях, а не на территориальных епархиях. Фактически, «организация» едва ли было словом в словаре этих кельтских монахов.Они были активными миссионерами, странствовавшими по всему миру на пути к небу. У них не было ни времени, ни желания создавать базы власти.

Евангелизационная стратегия мотивировала их взаимодействие с преобладающими культурами. Они нашли способы опосредовать христианство в терминах, глубоко значимых для инстинктов поклонения природе их собственного и других людей. Их предки-язычники делали подношения богам горного источника и дубовой рощи, молились духам, обитающим в животных, на которых они охотились, и в собранных ими растениях за их целебные свойства.Люди новой веры, такие как Святой Патрик, нашли способы выразить свои убеждения, которые были приемлемы для людей, живущих близко к природе, без капитуляции перед пантеизмом:

Наш Бог — Бог всех людей, Бог неба и земли , моря и реки, солнца, луны и звезд, высокой горы и низкой долины. . . У него есть жилище вокруг неба, земли, моря и всего, что в них есть. Он всех вдохновляет, он все оживляет, он всем властвует, он все поддерживает. . . (3)

Именно в скрипториях кельтских монастырей были впервые записаны древние саги, которые сохранились вместе с христианскими Писаниями и житиями святых.И самое знакомое из всех проявлений кельтского искусства, большие каменные кресты, были продолжением древнего обычая воздвигать постоянные памятники, на которых были вырезаны символы старой религии.

Несмотря на то, что кельтские христиане не зависели от властных структур, они не могли избежать реалий племенного правления. Они не только уважали себя перед своим народом и соседними племенами, сопереживая своему почитанию тайн творения, но и учили, что их Бог также интересовался политикой:

Тассило, герцог Баварский.. . признал себя вассальным со своими землями и дал бесчисленные клятвы. Прикоснувшись к мощам святых, он пообещал верность королю Пипину и его сыновьям Чарльзу и Карломану, ведя себя честно и преданно, в соответствии с законом и как вассал должен своим господам. Таким образом, Тассило поклялся на телах святого Дионисия, Рустика, Элевферия, святого Германа и святого Мартина, что он останется верным всю свою жизнь. . . (4)

Подобно тому, как духи, языческие или христианские, проявляли себя через физическую вселенную, они также проявляли себя через устройство общества.Иерархия, как и лестница Иакова, простиралась с земли на небо. В его основе были рабы и безземельные крестьяне. От них через ряды воинов, аристократов и князей переходили во владения сияющих — героев и предков или, в христианском пантеоне, святых и ангелов, теснивших тронный зал Триединого Бога. Богословы, проповедники и художники представили двор Христа-Царя великолепием земных монархов и великолепие земных монархов судом Христа-Царя.Существовала таинство человеческого суверенитета, которое соответствовало таинству божественного величия. Согласно древней кельтской политической теории, боги возложили на короля ответственность за благополучие своего народа и наделили его магическими способностями для поддержания его достоинства и власти. Подобно тому, как он получил верность от своих вассалов, он воздал должное своим духовным начальникам. Это мышление было очень легко христианизировано. Таким образом, в тех странах, которые подпали под влияние британских миссионеров, считалось, что короли имеют божественный мандат и несут ответственность только перед Богом за его исполнение.

Как Карл Великий был первым борцом за европейское единство

В мире дипломатии нет ничего случайного. Итак, когда Ангела Меркель и Эммануэль Макрон встретились на прошлой неделе, чтобы подписать договор между двумя странами в Ахене, когда в Европе нарастает напряженность в связи с приближением Брексита, у выбранного места было свое собственное сообщение.

Аахен, расположенный в земле Северный Рейн-Вестфалия, — это место, где жила и умерла одна из выдающихся фигур европейской истории. Выбирая Аахен, они ссылались на так называемого «отца Европы», Карла Великого, известного на немецком языке как Карл дер Гроссе. .

СМОТРИ ТАКЖЕ: Франция и Германия стремятся к более тесной связи с договором перед Brexit

Карл Великий родился где-то в 740-х годах — записи расходятся — был франком, одним из народов, которые сделали районы по обе стороны Рейна своим домом.

Начиная с его рождения, франки стремились увеличить территорию, находящуюся под их контролем, и Карл Великий — тогда всего лишь Чарльз — таким образом родился в военной среде и вырос, чтобы вести войну.

Он сделал войну.

Вместе со своим братом Карломаном и при поддержке своего отца, Пипина, Карл Великий провел юность и раннюю взрослую жизнь, участвуя в обоих военных завоеваниях, расширяя контроль франков и подавляя восстания, вплоть до смерти Пипина в 768 году. В этот момент Карломан и Чарльз стали соправители, вместе правившие франкскими королевствами в течение трех лет, пока Карломан не умер.

Следующей целью Карла были лангобарды северной Италии, вызванные провалом переговоров с участием Папы, оппортунистическими браками и созданием буфера против франков.Когда тщательно продуманные планы лангобардов и папы потерпели неудачу, Карл Великий и его армии устремились вниз по итальянскому полуострову, забрав себе ломбардскую корону.

Затем Чарльз провел следующие несколько десятилетий, выводя свои войска на Пиренейский полуостров и, ближе к дому, на восток, на территорию, удерживаемую саксами.

Карл Великий коронован Священной Римской империей в 800 году. Фото: Wikimedia Commons

В серии кровавых действий, которые не показались бы неуместными в следующей части «Игры престолов», дворян и местных сановников заставили присягнуть на верность или предать их мечу.

Некоторые летописцы предполагают, что меч и так использовался часто.

Бесспорный мастер

К тому времени, когда ему было под тридцать, Чарльз был бесспорным хозяином большей части того, что сегодня является Западной и частью Центральной Европы. Именно тогда должно было произойти самое знаменательное событие его правления.

После того, как жители Рима пригрозили совершить ужасные вещи с папой Львом III в ответ на некоторые недовольства, которые у них были, в конце 799 года Карл Великий отправился на юг, чтобы защитить понтифика, бежавшего в изгнание.Пара отправилась в Рим, где Карл успокоил буйных горожан, и там на Рождество 800 года Карл был коронован римским императором — первым за много веков.

Теперь, будучи первым «императором Священной Римской империи», Карл или «Карл Великий» («Карл Великий») имел тот вид единого контроля над европейским континентом, которого не было более трех столетий.

На протяжении этого периода своего правления Карл Великий провел огромное количество реформ. Он попытался стандартизировать чеканку монет по всей своей империи, и, хотя это продлилось недолго, это будет значительный проект для его преемников на протяжении веков.

Он помог основать многие монастыри в качестве центров обучения и продвигал стипендию во всех странах, которыми он правил, — решение, которое принесло дивиденды в ранний период Нового времени. Он изменил стандартную военную тактику, включив в нее гораздо больше конных отрядов, и, возможно, заложил основу для эпохи рыцарей и рыцарства.

Канцлер Германии Ангела Меркель и президент Франции Эммануэль Макрон машут рукой с балкона ратуши в Аахене во время визита в мае 2018 года.Фотография: DPA

Когда Карл Великий умер в 814 году, он оставил европейский континент более единым и стабильным, чем он был после падения Рима. Хотя после его смерти были бы неудачи и спотыкания, Священная Римская империя в конечном итоге просуществовала тысячу лет, до начала XIX века.

Поэтому неудивительно, что Меркель и Макрон выбрали его любимую резиденцию Аахен для подписания своего последнего договора. Ничто не могло помочь, кроме как подумать о троне Карла Великого, сидящем в своей собственной часовне в городском соборе.Там он часто рассматривал свои огромные владения и пытался каким-то образом удержать свои с трудом завоеванные владения, точно так же, как его политические потомки пытаются обеспечить будущее беспокойного, беспокойного Европейского Союза.

ИССЛЕДУЙТЕ: Трон Карла Великого можно увидеть в Aachener Dom / Domhof 1, 52062 Ахен, Германия.

Папа Франциск, получивший приз, призывает Европу сосредоточиться на своих идеалах

РИМ — Папа Франциск, получивший в пятницу приз за заслуги перед объединением Европы, призвал лидеров помнить об идеалах основателей Европейского Союза, призвав к «обновлению» об идее Европы во времена массовой миграции, экономической нерасторопности и опасений по поводу терроризма.

Прошлое может служить источником вдохновения «смело противостоять сложной многополярной структуре наших дней и решительно взяться за задачу« обновления »идеи Европы», — сказал папа европейским лидерам в зале заседаний Sala Regia. в Ватикане, где он был награжден премией Карла Великого, названной в честь короля франков IX века, ставшего императором Священной Римской империи.

«Европа, способная породить новый гуманизм, основанный на трех способностях: способность к интеграции, способность к диалогу и способность генерировать», — сказал он.

Фрэнсис был выбран в качестве получателя в этом году за подтверждение центральных для Европы ценностей: солидарность, сострадание, терпимость и уважение к другим, а также за его послание о мире и понимании. «Вы — папа надежды для всех нас», — сказал Дональд Туск, президент Европейского совета, на церемонии в пятницу.

Эта награда — официально Международная премия Карла Великого в Ахене, немецком городе, где умер и похоронен Карл Великий, — была впервые присуждена в 1950 году. Ее организаторы описывают ее как «старейшую и наиболее известную премию, присуждаемую за работу на службе Европейское объединение.

Среди прошлых получателей — Уинстон Черчилль, Билл Клинтон, Генри А. Киссинджер, Вацлав Гавел и Папа Иоанн Павел II, получивший «экстраординарную» премию Карла Великого в 2004 году.

Как и в его послании к Европейскому парламенту в Страсбурге в 2014 году, Франция, Франциск выразил обеспокоенность тем, что Европа теряет приверженность общему видению.

«Что случилось с вами, Европой гуманизма, борцом за права человека, демократию и свободу?» — спросил папа в пятницу.«Что случилось с тобой, Европа, матерью народов и наций, матерью великих мужчин и женщин, которые защищали и даже жертвовали своими жизнями за достоинство своих братьев и сестер?»

Эти вопросы стали более актуальными в последние годы, поскольку видение политического и экономического единства столкнулось с реалиями экономического спада, угроз терроризма и крупнейшего перемещения мигрантов со времен Второй мировой войны на неподготовленный континент. Популистская политика, часто окрашенная антиевропейским посланием, также подрывает желание многих европейских лидеров прийти к общему ответу на эти насущные проблемы.

Столкнувшись с трудностями настоящего, Папа призвал лидеров Европы возродить «де-факто солидарность и конкретную щедрость, последовавшие за Второй мировой войной» и признать, что «идентичность Европы есть и всегда была динамичная и мультикультурная идентичность », которая сегодня требует« глубокой культурной интеграции ».

«Душа Европы на самом деле превосходит нынешние границы Союза и призвана стать моделью нового синтеза и диалога», — сказал Папа аудитории, в которую входили лидеры основных институтов Европейского Союза. и его центральный банк, а также выборные должностные лица, включая премьер-министра Италии Маттео Ренци и канцлера Германии Ангелу Меркель.

«Истинное лицо Европы проявляется не в конфронтации, а в богатстве ее различных культур и красоте ее приверженности открытости», — сказал он.

Он также призвал лидеров внедрить «более инклюзивные и справедливые экономические модели, нацеленные не на служение немногим, а на благо простых людей и общества в целом». И папа попросил их создать лучшие возможности для европейской молодежи, которая находится в тупике из-за рекордно высокого уровня безработицы и сталкивается с давлением в сторону эмиграции.

«Мы не можем смотреть в будущее, не предлагая им реальную возможность стать катализатором изменений и преобразований», — сказал он. «Мы не можем представить себе Европу, не позволив им быть участниками и главными действующими лицами в этой мечте».

Фрэнсис призвал лидеров обратиться к отцам-основателям континента, которые «осмелились радикально изменить модели, которые привели только к насилию и разрушениям».

«Они осмелились искать многосторонние решения все более общих проблем», — сказал он.

Наконец, папа поделился своей мечтой о Европе: «Европа, которая заботится о детях, которая предлагает братскую помощь бедным и тем новичкам, которые ищут признания, потому что они потеряли все и нуждаются в убежище».

В его Европе «быть мигрантом — это не преступление, а призыв к более серьезным обязательствам во имя достоинства каждого человека»; молодые люди живут «простой жизнью, не оскверненной ненасытными потребностями потребления»; и «выйти замуж и иметь детей — это ответственность и большая радость, а не проблема из-за отсутствия стабильной работы.»

« Я мечтаю о Европе, которая продвигает и защищает права каждого, не пренебрегая своими обязанностями по отношению ко всем », — сказал он. «Я мечтаю о Европе, о которой не будут говорить, что ее приверженность правам человека была ее последней утопией».

Карл Великий, Рим и Иерусалим — Персе

МЕЛАНЖ — МЕНГЕЛИНГЕН

Карл Великий, Рим и Иерусалим

Арье Грабуа

Краткие заявления Франкских королевских летописей 0) относительно обмена делегациями и посольствами между дворами Экс. Ла-Шапель и Багдад вызвали интерес ученых, которые, однако, не пришли к согласию относительно своих целей и значений (2).Эти отношения, сосредоточенные между 797 и 807 годами, то есть периодом непосредственно перед имперской коронацией, эти отношения рассматривались некоторыми историками как естественный результат общих политических интересов аббасидов и каролингов в отношении византийцев и испанских умайядов (3). ). Но помимо этого аспекта глобальной политики сверхдержав того периода, Иерусалим и Палестина имели

(1) Annales Regni Francoruin, ed. Ф. Курце (Scriptores Rerum Germanicarum in usum Scholarium), Ганновер, 1895, А.Д. 799 (с. 108), 800 (1 10-1 12), 801 (1 16), 806 (122). 807 (123-124).

(2) Ср. замечания W. Bjorkmann, Karl und der Islam, в W. Braunffu (ed.), Karl der Grosse, Dusseldorf, 1965, vol. I. С. 672-682.

(3) Это утверждение является общим для современных историков и основано на правильном предположении, что общие противники приводят к возникновению общих интересов, результатом которых является союз. Существование правительства Омейядов в Испании после падения халифата Дамаска и установления династии Аббасидов привело к постоянной напряженности между правительствами Багдада и Кордовы, в то время как политика Каролингов в Испании привела их к конфликту с Правители Омейядов.Византия была традиционным противником Арабского халифата, а приграничные районы между Сирией, Ираком и Малой Азией находились в состоянии постоянной войны. После завоевания Лангобардского королевства Карлом Великим в 774 году отношения между франкским королевством и Византией были просто плохими, с взлетами и падениями. Ср. Ф.Л. Гансхоф, Les Relations extérieures de la monarchie franque sous les premiers souverains carolingiens, в Annali di Storia del Dirito, 5-6 (1961-62) 1-53 (перепечатано в английском переводе в его The Carolingian and the Frankish Monarchy, London, 1971).

Папа Франциск получил премию Карла Великого | Голос Америки

Папа Франциск был награжден Международной премией Карла Великого за его «послание надежды и ободрения» в пятницу в Ватикане.

В своей благодарственной речи Франциск призвал Европу «строить мосты и разрушать стены», где быть мигрантом не преступление, а «призыв к более серьезным обязательствам во имя достоинства каждого человека».

Повторяя знаменитую речь У.Лидер движения за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший, понтифик, предложил свое видение Европы, в которой заботятся о детях, молодежи, стариках, бедных и немощных, а также о «пришельцах, ищущих признания» после того, как они все потеряли. и отчаянно нуждаются в убежище.

«Я мечтаю о Европе, которая продвигает и защищает права каждого, не пренебрегая своими обязанностями по отношению ко всем. Я мечтаю о Европе, о которой не будут говорить, что ее приверженность правам человека была ее последней утопией », — сказал Фрэнсис.

Заимствуя фразу писателя и пережившего Холокост Эли Визеля, папа сказал, что Европе сейчас необходимо «переливание памяти», чтобы вспомнить голос своих «предков», чтобы не повторять «прошлые ошибки».

«Что случилось с вами, Европой гуманизма, борцом за права человека, демократию и свободу?» — риторически спросил он. «Что случилось с тобой, в Европе, в доме поэтов, философов, художников, музыкантов, мужчин и женщин-литераторов?»

Король Испании Фелипе, канцлер Германии Ангела Меркель, премьер-министр Италии Маттео Ренци и высшие лидеры Европейского Союза Дональд Туск, Жан-Клод Юнкер и Мартин Шульц присутствовали на церемонии, состоявшейся в зале Sala Regia Апостольского дворца Ватикана.

Шульц — лауреат Премии Карла Великого 2015 года. Среди прошлых победителей этой премии — Уинстон Черчилль, Конрад Аденауэр, Генри Киссинджер, Вацлав Гавел и Билл Клинтон.

О премии

Премия Карла Великого ежегодно присуждается немецким городом Аахен тем, кто внес наибольший вклад в единство послевоенной Европы.

Приз обычно вручается в городе, но в этом году церемония была перенесена в Ватикан для удобства Папы.

Премия Карла Великого была первой политической премией, присуждаемой в недавно созданной Федеративной Республике Западная Германия.

Ахен был первым крупным городом в Западной Германии, освобожденным союзными войсками осенью 1944 года.

19 декабря 1949 года группа жителей Ахена во главе с доктором Куртом Пфайффером разослала широкий призыв к европейскому единству. Пфайффер предложил «ежегодно присуждаемую премию за наиболее ценный вклад в западноевропейское понимание.”

В марте 1950 года было создано Общество Премии Карла Великого, и премия была впервые вручена 18 мая 1950 года основателю панъевропейского движения графу Ричарду Куденхове-Калерги.

Император Священной Римской империи Карл Великий когда-то правил значительной частью Западной Европы из Аахена, недалеко от границы с Бельгией.

«Я мечтаю о Европе, о которой никто не скажет, что ее приверженность правам человека была ее последней утопией»

Ватикан, 6 мая 2016 года — «Европа, способная породить новый гуманизм, основанный на трех способностях. : способность к интеграции, способность к диалогу и способность генерировать »- вот на что надеялся Папа Франциск в своем обращении, которое он произнес сегодня утром в Sala Regia Апостольского дворца после получения Премии Карла Великого, присужденной фондом то же имя для тех, кто в течение года отличался своей работой в пользу интеграции и союза в Европе.23 декабря 2015 года в Ахене, Германия, исполнительный комитет объявил, что в 2016 году награда будет вручена Папе Франциску за послание мира и взаимопонимания, пропагандируемое во время его папства. По этому поводу жюри подтвердило: «В эти времена, когда многие европейские граждане ищут руководства, Святой Отец дает послание любви и ободрения».

Церемония, на которой присутствовали крупные европейские деятели, такие как король Испании Филип VI; великий герцог Люксембурга Анри Оранский-Нассауский; канцлер Германии Ангела Меркель; премьер-министр Италии Маттео Ренци; а президент Литвы Даля Грибаускайте начала с «laudatio», произнесенной президентом Европарламента Мартином Шульцем; Дональд Туск, президент Европейского совета и Жан-Клод Юнкер, президент Европейской комиссии.В Sala Ducale хор Ахенского собора исполнил четыре произведения: в начале мероприятия, до и после выступления Папы и в конце. С речами также выступили мэр Ахена Марсель Филипп и президент Фонда Карла Великого Юрген Линден, которые огласили причины решения жюри. На церемонии присутствовали более пятисот человек, в том числе предыдущие лауреаты премии Андреа Риккарди, президент сообщества Sant’Egidio, и Марио Драги, президент Европейского центрального банка.

В своем обращении, полный текст которого публикуется ниже, Папа подчеркивает, что европейская идентичность всегда была динамичной и многокультурной, и он призывает «вооружать» молодежь культурой диалога и встреч для создания «коалиций». «, не только военно-экономической, но и культурной, образовательной, философской и религиозной. Он также упомянул отцов-основателей Европы, которые «были готовы следовать альтернативным и новаторским путям в мире, истерзанном войной.Они не только смело задумывали идею Европы, но и осмелились радикально изменить модели, которые привели только к насилию и разрушениям «, осмеливаясь искать многосторонние решения все более общих проблем. Он также подтвердил, что Церковь может и должна поддерживать возрождение утомленной, но все еще богатой энергией и возможностями Европы, поскольку «ее задача совпадает с ее миссией: провозглашение Евангелия, которое сегодня более чем когда-либо находит выражение в стремлении связать раны человечества с помощью мощное, но простое присутствие Иисуса и Его милость, утешающая и ободряющая «.

«Сердечно приветствую вас и благодарю за ваше присутствие. Я особенно благодарен господам Марселю Филиппу, Юргену Линдену, Мартину Шульцу, Жан-Клоду Юнкеру и Дональду Туску за их добрые слова. Я хотел бы подтвердить свое намерение вручить эту престижную награду Европе. Для нас это не столько праздник, сколько момент, чтобы выразить нашу общую надежду на новый и смелый шаг вперед для этого любимого континента.

«Творчество, гений и способность к возрождению и обновлению являются частью души Европы.В прошлом веке Европа свидетельствовала человечеству, что новое начало действительно возможно. После многих лет трагических конфликтов, завершившихся самой ужасной войной из когда-либо известных, по милости Божией в истории человечества возникло нечто совершенно новое. Прах руин не мог погасить пылкой надежды и поисков солидарности, которые вдохновляли основателей европейского проекта. Они заложили основы бастиона мира, здания, состоящего из государств, объединенных не силой, а свободной приверженностью общему благу и окончательным прекращением конфронтации.Европа, так долго разделенная, наконец-то обрела себя и начала строить свой дом.

«Эта« семья народов », которая за это время похвально расширилась, в последнее время, кажется, не чувствует себя как дома в стенах общего дома. Их новое и волнующее желание создать единство, кажется, угасает; мы, наследники их мечты, испытываем искушение уступить нашим собственным эгоистическим интересам и подумать о возведении заборов здесь и там.Тем не менее, я убежден, что смирение и усталость не принадлежат душе Европы, и что даже «наши проблемы могут стать мощными силами для единства».

«Обращаясь к Европейскому парламенту, я использовал образ Европы как бабушки. Я отметил, что растет впечатление, что Европа устала, стареет, больше не плодородна и не жизнеспособна, что великие идеалы, вдохновлявшие Европу, похоже, утрачены. Создается впечатление, что Европа приходит в упадок, что она утратила способность быть новаторской и творческой и больше озабочена сохранением и господством пространств, чем созданием процессов включения и изменений.Создается впечатление, что Европа имеет тенденцию становиться все более «укоренившейся», а не открытой для инициирования новых социальных процессов, способных вовлечь всех людей и группы в поиск новых и продуктивных решений текущих проблем. Европа призвана не защищать пространство, а быть матерью, порождающей процессы.

«Что случилось с вами, Европой гуманизма, поборником прав человека, демократии и свободы? Что случилось с вами, Европой, домом поэтов, философов, художников, музыкантов, мужчин и женщин-литераторов? случилось ли с вами, Европа, матерью народов и наций, матерью великих мужчин и женщин, которые защищали и даже жертвовали своими жизнями за достоинство своих братьев и сестер?

«Писатель Эли Визель, переживший нацистские лагеря смерти, сказал, что сегодня нам нужно» переливание памяти «.Нам нужно «вспомнить», сделать шаг назад от настоящего, чтобы прислушаться к голосу наших предков. Воспоминание поможет нам не повторять прошлые ошибки, но и заново освоить тот опыт, который позволил нашим народам преодолеть кризисы прошлого. Переливание памяти может освободить нас от сегодняшнего соблазна поспешно построить на зыбучих песках немедленных результатов, которые могут принести «быстрые и легкие краткосрочные политические выгоды, но не улучшат человеческую самореализацию».

«С этой целью нам следует обратиться к отцам-основателям Европы.Они были готовы следовать альтернативным и новаторским путям в мире, истерзанном войной. Они не только смело задумывали идею Европы, но и осмелились радикально изменить модели, которые привели только к насилию и разрушениям. Они осмелились искать многосторонние решения все более общих проблем.

«Роберт Шуман, с самого рождения первого европейского сообщества, заявил, что« Европа не будет построена сразу или по единому плану. Она будет построена на основе конкретных достижений, которые сначала создадут де-факто солидарность ».Сегодня в нашем собственном мире, отмеченном столькими конфликтами и страданиями, необходимо вернуться к той же де-факто солидарности и конкретной щедрости, которые последовали за Второй мировой войной, потому что, как отметил Шуман, «мир во всем мире не может быть обеспечен без прилагая творческие усилия соразмерно угрожающим опасностям ». Отцы-основатели были вестниками мира и пророками будущего. Сегодня более чем когда-либо их видение вдохновляет нас строить мосты и разрушать стены. Это видение побуждает нас не довольствоваться косметической ретушью или замысловатыми компромиссами, направленными на исправление того или иного договора, а смело закладывать новые и прочные основы.Как заявил Альсиде де Гаспери, «в равной степени вдохновленный заботой об общем благе нашей европейской родины», все призваны безбоязненно приступить к «строительному проекту, который требует нашего полного терпения и нашего постоянного сотрудничества».

«Такое« переливание памяти »может позволить нам черпать вдохновение из прошлого, чтобы смело противостоять сложной многополярной структуре наших дней и решительно взяться за задачу« обновления »идеи Европы. способный породить новый гуманизм, основанный на трех способностях: способности к интеграции, способности к диалогу и способности генерировать.

Возможность интеграции

»Эрих Прзивара в своей великолепной работе« Идея Европы »[Идея Европы] призывает нас думать о городе как о месте, где сосуществуют различные инстанции и уровни. Он был знаком с редукционистской тенденцией, присущей каждой попытке переосмыслить социальное ткань. Многие из наших городов удивительно красивы именно потому, что им удалось сохранить с течением времени следы разных эпох, народов, стилей и мировоззрений. Достаточно взглянуть на бесценное культурное наследие Рима, чтобы понять, что богатство и ценность народа основана на его способности сочетать все эти уровни в здоровом сосуществовании.Формы редукционизма и попытки единообразия не только не создают ценности, но и обрекают наши народы на жестокую нищету: нищету исключения. Исключение, отнюдь не дарящее величие, богатство и красоту, ведет к пошлости, ограниченности и жестокости. Он не дает благородства духа, он приносит подлость.

«Корни наших народов, корни Европы, веками укреплялись благодаря постоянной потребности интегрировать в новый синтез самых разнообразных и обособленных культур. Самобытность Европы есть и всегда была динамичной и многокультурной идентичностью. .

«Политическая деятельность не может не осознавать безотлагательность этой фундаментальной задачи. Мы знаем, что« целое больше, чем часть, но оно также больше, чем сумма частей », и это требует, чтобы мы работали над« расширением нашего горизонты и увидеть большее благо, которое принесет пользу всем нам ». Нас просят содействовать интеграции, которая находит в солидарности способ действий, средство творить историю. Солидарность никогда не следует путать с благотворительной помощью, а понимать ее как средство создание возможностей для всех жителей наших городов — и многих других городов — жить достойно.Время учит нас, что недостаточно просто расселить людей географически: проблема заключается в глубокой культурной интеграции.

«Сообщество европейских народов, таким образом, сможет преодолеть соблазн вернуться к односторонним парадигмам и выбрать формы« идеологической колонизации ». Вместо этого оно заново откроет для себя широту европейской души, рожденную столкновением цивилизаций и цивилизаций. На самом деле душа Европы превосходит нынешние границы Союза и призвана стать образцом новых синтезов и диалога.Истинное лицо Европы проявляется не в конфронтации, а в богатстве ее различных культур и красоте ее приверженности открытости. Без этой способности к интеграции слова, однажды произнесенные Конрадом Аденауэром, окажутся пророческими: «будущему Запада угрожает не столько политическая напряженность, сколько опасность конформизма, единообразия мыслей и чувств: одним словом, вся система жизни, бегством от ответственности, заботой только о себе ».

Емкость для диалога

«Если есть одно слово, которое мы никогда не должны уставать повторять, это следующее: диалог.Мы призваны способствовать развитию культуры диалога всеми возможными средствами и таким образом восстанавливать структуру общества. Культура диалога предполагает подлинное ученичество и дисциплину, которая позволяет нам рассматривать других как реальных партнеров по диалогу, уважать иностранца, иммигранта и людей из разных культур как достойных того, чтобы их выслушивали. Сегодня нам срочно необходимо вовлечь всех членов общества в построение «культуры, которая отдает предпочтение диалогу как форме встречи» и в создании «средств для достижения консенсуса и согласия, стремясь к достижению цели справедливого, отзывчивого и инклюзивного общества».Мир будет прочным в той мере, в какой мы вооружим наших детей оружием диалога, научим их вести добрую борьбу путем встреч и переговоров. Таким образом, мы передадим им в наследство культуру, способную разрабатывать стратегии жизни, а не смерти, и включения, а не исключения.

«Эта культура диалога должна быть неотъемлемой частью образования, которое преподается в наших школах, преодолевая дисциплинарные ограничения и помогая дать молодым людям инструменты, необходимые для разрешения конфликтов иначе, чем мы привыкли.Сегодня нам срочно нужно создавать «коалиции» не только военного и экономического, но и культурного, образовательного, философского и религиозного характера. Коалиции, которые могут дать понять, что за многими конфликтами часто стоит сила экономических групп. Коалиции, способные защитить людей от использования в ненадлежащих целях. Давайте вооружим наших людей культурой диалога и встреч.

Способность генерировать

«Диалог со всем, что он влечет за собой, напоминает нам, что никто не может оставаться простым наблюдателем или сторонним наблюдателем.Каждый, от самых маленьких до самых больших, должен сыграть активную роль в создании интегрированного и примиренного общества. Эта культура диалога может возникнуть только в том случае, если все мы будем участвовать в ее планировании и построении. Нынешняя ситуация не позволяет никому оставаться в стороне и наблюдать за борьбой других людей. Напротив, это настоятельный призыв к личной и социальной ответственности.

«В этом смысле наша молодежь играет решающую роль. Они не будущее наших народов, а настоящее.Даже сейчас, своими мечтами и жизнью они создают дух Европы. Мы не можем смотреть в будущее, не предлагая им реальной возможности стать катализаторами перемен и преобразований. Мы не можем представить себе Европу, не позволив им быть участниками и главными действующими лицами в этой мечте.

«В последнее время я много думал об этом. Я спрашиваю себя: как мы можем привлечь наших молодых людей к этому строительному проекту, если мы не можем предложить им работу, достойный труд, который позволит им расти и развиваться благодаря их ручному труду, их интеллекту и их Как мы можем сказать им, что они главные действующие лица, когда уровень занятости и неполной занятости миллионов молодых европейцев постоянно растет? Как мы можем не потерять наших молодых людей, которые в конечном итоге отправляются в другое место в поисках своей мечты и чувства принадлежности, потому что здесь, в их собственных странах, мы не знаем, как предложить им возможности и ценности?

«Справедливое распределение плодов земли и человеческого труда — это не просто благотворительность.Это моральный долг. Если мы хотим переосмыслить наше общество, нам необходимо создавать достойные и хорошо оплачиваемые рабочие места, особенно для нашей молодежи.

«Для этого необходимо разработать новые, более инклюзивные и справедливые экономические модели, нацеленные не на служение немногим, а на благо простых людей и общества в целом. Это требует перехода от ликвидной экономики к социальной экономике; I вспомните, например, социальную рыночную экономику, поощряемую моими предшественниками. Она предполагает переход от экономики, направленной на получение доходов, получение прибыли от спекуляций и кредитования под проценты, к социальной экономике, которая инвестирует в людей, создавая рабочие места и обеспечивая обучение.

«Нам необходимо перейти от ликвидной экономики, готовой использовать коррупцию как средство получения прибыли, к социальной экономике, которая гарантирует доступ к земле и жилью за счет рабочей силы. аспекты жизни: творчество, планирование на будущее, развитие талантов, воплощение ценностей, отношения с другими, прославление Бога. Отсюда следует, что в реальности сегодняшнего глобального общества важно, чтобы мы продолжали уделять первостепенное внимание роли доступ к стабильной работе для всех, независимо от ограниченных интересов бизнеса и сомнительных экономических соображений ».

«Если мы хотим достойного будущего, будущего мира для наших обществ, мы сможем достичь его, только работая над подлинной интеграцией,« включением, которое обеспечивает достойную, бесплатную, творческую, совместную и солидарную работу ». Этот отрывок (от ликвидной экономики к социальной) не только откроет новые перспективы и конкретные возможности для интеграции и включения, но и позволит нам еще раз увидеть тот гуманизм, колыбелью и источником которого была Европа.

«В возрождении Европы, утомленной, но все еще богатой энергией и возможностями, Церковь может и должна сыграть свою роль. Ее задача совпадает с ее миссией: провозглашение Евангелия, которое сегодня более чем когда-либо находит выражение в вперед, чтобы связать раны человечества могущественным, но простым присутствием Иисуса и Его милостью, которая утешает и ободряет. Бог желает жить среди нас, но Он может сделать это только через мужчин и женщин, которые, как и великие евангелисты этого континента, прикоснулись к Нему и живут по Евангелию, не ища ничего другого.Только Церковь, богатая свидетелями, сможет вернуть чистую воду Евангелия к корням Европы. В этом предприятии путь христиан к полному единству является великим знамением времени и ответом на молитву Господа, «чтобы все они были одним целым».

«С умом и сердцем, с надеждой и без тщетной ностальгии, как сын, который заново открывает в Матери-Европе свои корни жизни и веры, я мечтаю о новом европейском гуманизме, который включает в себя« постоянную работу по гуманизации »и призывает к «память, храбрость и здравое и гуманное утопическое видение».Я мечтаю о молодой Европе, которая все еще может быть матерью: о матери, у которой есть жизнь, потому что она уважает жизнь и дает надежду на жизнь. Я мечтаю о Европе, которая заботится о детях, предлагает братскую помощь бедным и тем новичкам, которые ищут признания, потому что они потеряли все и нуждаются в убежище. Я мечтаю о Европе, которая внимательна и заботится о немощных и пожилых людях, чтобы их просто не сочли бесполезными. Я мечтаю о Европе, в которой быть мигрантом — это не преступление, а призыв к более серьезным обязательствам во имя достоинства каждого человека.Я мечтаю о Европе, где молодые люди дышат чистым воздухом честности, где они любят красоту культуры и простую жизнь, незапятнанную ненасытными потребностями потребления, где жениться и иметь детей — это ответственность и большая радость, а не проблема из-за отсутствия стабильной занятости. Я мечтаю о Европе с семьями, с действительно эффективной политикой, сконцентрированной на лицах, а не на числах, на уровне рождаемости, а не на уровне потребления. Я мечтаю о Европе, которая продвигает и защищает права каждого, не пренебрегая своими обязанностями по отношению ко всем.Я мечтаю о Европе, о которой никто не скажет, что ее приверженность правам человека была ее последней утопией «.

Карл Великий | Аркадия Дуба-Педия | Фэндом

«Семья — это не только то, что у вас есть , но также то, кто вы с . Знаете ли вы, что Арчибальд был самым милым маленьким драконом, которого вы когда-либо видели? Арчи всегда хотел исследовать мир, еще до того, как принял свою первую форму. И когда он выбрал кошку, это разбило мне сердце дракона. Он стал знакомым: низшая профессия.Но если кошка — это то, что он хочет, кошка меня устраивает. Я понял, что должен отпустить его, чтобы он мог расправить крылья и взлететь … и принятие этого освободило меня. И прямо сейчас ваши люди смотрят на вас; встать, чтобы вести. Я знаю, что ты все еще горюешь, я знаю, что это уже слишком, но чтобы спасти свою семью — чтобы спасти мир … ты должен отпустить его. ”

— Чарли Дукси показывает свое видение новообретенной семьи последней, состоящей из Стива, Джима, Клэр и его покойного приемного отца Мерлина ^[src]

Карл Великий

ФИО

Карл Великий Пожиратель

Он же

Папа
Отец
Walking Pun Factory (Арчи)

Личность

Приветливый, гостеприимный, отеческий, мудрый, гордый, рассудительный

лайков

Его сын, заводит новых друзей, каламбуры и игра слов, пироги с кровяными ягодами, чай, аэрофобия Блинки

Дизлайков

Прямой вызов и неуважение

Карл Великий — второстепенный персонаж в фильмах Wizards и Trollhunters , Rise of the Titans .

Он легендарный дракон, старый друг Мерлина и отец Арчи.

История

Предыстория

Карл Великий с гордостью воспитывал своего сына Арчибальда, пока тот не достиг того возраста, когда он мог выбирать свою собственную форму. В конце концов, Арчи решил стать котом и стать фамильяром, что сильно разочаровало его отца. Однако Карл Великий смирился с выбором сына и поддерживал его всю оставшуюся жизнь.

Хотя он любил своего отца, Арчи был довольно смущен тем, что он был «ходячей фабрикой каламбуров», и придумывал истории своему знакомому волшебнику, Дукси, о том, как Карл Великий был жестоким монстром, который запекал своих жертв в «кровавых пирогах». , считая, что его рассказы кажутся лучше правды.

Мастера

Арчи отвел Дукси в логово Карла Великого, чтобы расшифровать древнюю драконьую надпись в гримуаре Мерлина, который он оставил после своей смерти. Арчи официально представляет своего друга своему отцу, к большому недоверию первого (так как ему рассказывали ужасающие истории о Карле Великом, но он выглядел как дружелюбный пожилой дракон). Пока Карл Великий готовит чай и свои знаменитые пироги с кровяными ягодами, Дукси и Арчи сообщают ему, что Чародейский Орден вернулся и убил Мерлина, к большому шоку и ужасу Карла Великого.Затем он приходит к выводу, что дуэт ищет способ найти Печати Бытия, которые волшебник спрятал от Беллрока и Скраэла. Дукси передает ему гримуар дракону, чтобы он мог перевести сообщение внутри, но без очков для чтения Карл Великий не видит слов, поэтому он уходит, чтобы найти их.

Пока Дукси и Арчи разговаривают по душам, возвращается Карл Великий, обнаружив свои очки, которые все время были у него на голове. Он переходит к переводу последнего сообщения Мерлина Дукси, в котором рассказывается, как он может найти Печати: уничтожив свой Посох Авалона.Дукси крайне напуган и неохотно, но Карл Великий требует, чтобы молодой волшебник прислушался к словам своего хозяина, поскольку ему нужно спасти мир. Дукси отказывается сотрудничать, что приводит в ярость Карла Великого. К счастью, Арчи встает между ними и напоминает своему знакомому волшебнику, что Мерлин — не единственная его семья. Успокаиваясь, Карл Великий поддерживает заявление своего сына и показывает Дукси изображения своих друзей, Стива Пальчука, Джима Лейка-младшего и Клэр Нуньес, которые поддерживали его и смотрели на него как на одного из своих лидеров, чтобы спасти их и всех остальных. мир, Дукси должен смириться со смертью своего хозяина.

Дуси, движимый своей мудростью, позволяет Карлу Великому уничтожить посох Мерлина, позволяя волшебнику телепортироваться в мастерскую Мерлина и забрать печати Бытия. Дукси возвращается с Печатями, и драконы поздравляют его с достижением.

Восстание Титанов

TBA

Физическое описание

Карл Великий — массивный пожилой дракон с большими карими рогами и карими глазами. Его лицо обрамляет косматая белая грива, а лицо слегка львиное, но дружелюбное.У него густые черные брови и большой коричневый нос. Однако у него слабое зрение, поэтому ему необходимы очки для чтения.

Личность

Вопреки своему имени «Пожиратель», Карл Великий — очень дружелюбный и гостеприимный дракон, он наслаждается компанией, заводит новых друзей, а также играет в каламбуры и играет со словами.

Он смущает своего сына Арчи (который сочинил все страшные легенды и сказки о своем отце). Точно так же Карл Великий разочаровался в Арчи, который выбрал кошку в качестве альтернативной формы и стал фамильяром. , профессия, которую он считал ниже дракона.Тем не менее, он начал принимать и уважать выбор своего сына и по-прежнему глубоко его любит, даже несмотря на то, что он может быть немного смущающим родительским стереотипом.

Несмотря на то, что в душе он добр и дружелюбен, Карл Великий по-прежнему дракон и, естественно, гордится своей гордостью, обижаясь на всех, кто бросает вызов или не уважает его. Помимо этого, он также понимающий, отзывчивый и мудрый, когда он дал юному волшебнику Дукси несколько добрых советов, которые ему нужно было услышать, которые помогли ему обнять семью, которую он все еще имеет, и отпустить единственного отца, которого он когда-либо знал. .

Силы и способности

Полномочия

• Физиология дракона : Карл Великий — одно из самых важных существ в мире, а также очень могущественное существо, способное к великой магии.
  • Огнедышащий : Будучи драконом, Карл Великий может дышать огнем, и его огонь достаточно силен, чтобы уничтожить Посох Авалона Мерлина.
  • Рейс : У Шарлеманжа есть крылья, которые позволяют ему летать с огромной скоростью.
  • Долголетие : Будучи драконом, Карл Великий прожил сотни лет, как и его сын.
• Драконья Магия : Предполагается, что Карл Великий способен выполнять несколько трюков магии своего вида, поскольку он древнее существо большой силы.
  • Тифомантия : Карл Великий, по-видимому, способен волшебным образом управлять своим собственным дымом, как показано, когда он превращает свое дыхание в образы людей, на которых Дукси смотрит как на свою новообретенную семью, состоящую из Стива, Джима, Клэр и Мерлина.

Способности

• Многоязычный : Как дракон, Карл Великий может говорить и читать на своем естественном языке, древнем Драконьем.
• Мудрость : Карл Великий — очень мудрый дракон и преданный отец, поскольку он помог Дукси принять его новообретенную семью и отпустить своего покойного хозяина, единственного отца, которого он когда-либо знал.

Слабые стороны

• Плохое зрение : Как и его сын, Карл Великий не может хорошо читать без очков для чтения.
• Слабая память : Память Карла Великого из-за его преклонного возраста немного шаткая.

Оборудование

• Очки : Карл Великий обладает очками для чтения, которые помогают ему более четко видеть слова в книге.

Отношения

Арчи

Арчи — сын Карла Великого, которого он очень любит, но его сын постоянно смущается им и сочиняет фальшивые легенды о своем отце. Карл Великий был разочарован тем, что Арчи выбрал фамилию (более низкую профессию), но со временем он согласился с выбором сына и позволил ему идти своим путем.

Мерлин

Карл Великий был хорошим другом и верным союзником Мерлина, поддерживал его и помогал, когда того требовала ситуация.Он был шокирован и опечален, узнав о смерти Мерлина, и многозначительно выразил свое горе.

Дукси Касперан

Карл Великий тепло поприветствовал Дукси и выразил радость от встречи с волшебником-фамильяром Арчи. Он подшучивал над ними перед тем, как помочь Дукси расшифровать последнее сообщение Мерлина. Затем он увидел, что Дукси был убит горем из-за потери единственного родителя, которого он знал, и мягко, но твердо помог ему справиться с потерей и сказал ему, что у него все еще есть семья, кроме Мерлина, и им нужна его помощь. .После того, как Дукси выздоровел, Карл Великий поклялся ему в верности и пообещал помочь ему, несмотря ни на что.

Цитаты

Основная статья: Карл Великий / Цитаты

Появления в эпизодах

Интересные факты

Галерея