Сообщение про галилео галилей: Краткая биография Галилео Галилея для школьников 1-11 класса. Кратко и только самое главное

Содержание

Краткая биография Галилео Галилея для школьников 1-11 класса. Кратко и только самое главное

Главная>Биографии известных людей

Краткая биография Галилео Галилея

Галилео Галилей – известный итальянский физик, астроном, механик, философ и математик, оказавший большое влияние на науку. Именно он первым применил телескоп для наблюдения за небесными телами и сделал несколько других выдающихся астрономических открытий. Он также является основателем экспериментальной физики и классической механики.

Галилео Галилей родился 15 февраля в 1564 году в итальянском городе Пиза в семье родовитого, но обедневшего дворянина. Полное имя ученого – Галилео ди Винченцо Бонайути де Галилей. Прадед ученого был известным врачом и даже избирался на пост главы республики. По этой причине, родители хотели дать Галилео медицинское образование. Сразу после окончания монастырской школы, его определили на медицинский факультет Пизанского университета. Однако медицина вовсе его не интересовала. Он всерьез увлекался сочинениями Архимеда и Евклида. По совету одного профессора философии отец перевел Галилео на философский факультет, где также углубленно изучалась математика. Наиболее плодотворным периодом для научной деятельности Галилея оказался конец XVI века, когда он начал преподавать в университетах, сначала в Пизанском, а затем в престижной Падуанском. Вскоре он стал самым знаменитым лектором в университете, и студенты выстраивались в очередь, чтобы попасть на его занятия. Именно в это время он написал трактат «Механика».

Свои первые открытия с телескопом Галилей описал в сочинении «Звездный вестник». Книга имела сенсационный успех. Философия Галилея об устройстве мира противоречила Святому писанию, за что ученый долгое время подвергался преследованию инквизиции. Пропагандирую теории Коперника, он навсегда попал в немилость католической церкви и некоторое время даже провел в тюрьме. В 1637 году ученый потерял зрение. До этого времени он напряженно работал над своей последней книгой «Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки, относящихся к механике и местному движению». В этом труде он подытожил все свои наблюдения и достижения в области механики.

Галилео Галилей умер 8 января в 1642 году на вилле Арчетри. Согласно его воле, его прах был перенесен во Флоренцию в церковь Санта-Кроче, где он погребен рядом с Микеланджело.

см. также:
Все краткие биографии известных и знаменитых людей

Краткие биографии писателей и поэтов

Краткие биографии художников

­

­

Краткая биография Галилео Галилея (жизнь и творчество)

Галилео Галилей был астрономом, физиком, математиком, философом и механиком. Он очень повлиял на науку свой эпохи и стал первым человеком, который начал пользоваться телескопом для наблюдения за небесными телами. Ученым было сделано много блестящих открытий в области астрономии. Он стал основателем экспериментальной физики и основал классическую механику.

Галилео Галилей был рожден в Итальянском городе Пиза 15 февраля 1564 года в семье знатного, но бедного дворянина. После десяти лет он стал воспитанником монастыря в Валломбромсе, который покинул в семнадцатилетнем возрасте. Он поступил в университет родного города на медицинский факультет, где получил ученую степень и стал профессором.

В 1592 году Галилей стал деканом кафедры математики в Падуанском университете, где занимался созданием серий величайших работ по математике и механике.

Первые открытия с использованием телескопа были описаны ученым в работе «Звездный вестник». Эта книга имела огромный успех. Ученым был построен телескоп, который троекратно увеличивал предметы. Он был помещен на башню Сан-Марко в Венеции. Благодаря этому все желающие имели возможность наблюдать за звездами и Луной.

Вскоре был изобретен телескоп, увеличивающий больше в одиннадцать раз по сравнению с первым. Открытия, сделанные с помощью этого телескопа, были описаны в книге «Звездный вестник».

В 1637 году Галилей ослеп. До случившегося он написал последнюю книгу, в которой ученым были подытожены все свои наблюдения и достижения в области механики.

Многолетний труд ученого, книга об устройстве мира, сыграла злую шутку в его судьбе. В ней он популяризировал теорию Коперника, поэтому она входила в диссонанс со Святым писанием. По этой причине ученый долго преследовался инквизицией под угрозой смерти. Ему до конца жизни было строго запрещено издавать работы.

Смерть Галилео Галилея наступила 8 января 1642 года. Величайший ученый был захоронен без почестей как обычный человек на вилле ученого. Однако спустя годы, в 1737 году его останки были торжественно перезахоронены рядом с могилой великого Микелянджело в Санта-Кроче.

Через несколько десятилетий был издан указ об отмене запрета на работы Галилео Галилея. А окончательно реабилитирован ученый был лишь в 1992 году.

Вариант 2

Зимой 1564 года в городе Пиза (Италия) в небогатой дворянской семье родился мальчик, впоследствии ставший знаменитым учёным не только своего века. Труды Галилео Галилея прошли через века, подтверждаясь и дополняясь новой информацией. С детства юный Галилей любил живопись и музыку, увлекался ими, работал над своими умениями, благодаря чему и владел этими видами искусства в совершенстве. Учёба также привлекала мальчика, поэтому среди одноклассников был лучшим.

Отец Галилея видел будущее сына в медицине, а потому, когда тот сперва был принят в монашеский орден, а затем увлёкся изучением геометрии, он настоял на поступлении сына в университет Пизы. Почти за три года обучения в университете Галилей изучил и проникся многими учениями и сочинениями античности. Далее его обучение стало невозможным ввиду отсутствия у его семьи средств, но живой ум молодого человека, его любознательность привлекли, и очень вовремя, внимание некоего маркиза Гвидобальдо дель Монте. Тот заметил достоинства юноши, и уже через 4 года Галилей вернулся в свой университет, теперь уже в качестве профессора математики.

В 1591 году Галилей остался в семье старшим мужчиной, так как его отец скончался, но через год ему предложили место в очень престижном университете, где помимо математики он преподавал астрономию и даже механику. За годы работы в университете авторитет Галилея возрос в разы. Студенты и профессора желали попасть к нему на лекции. Сам учёный в 1609 году проектирует первый телескоп, а в 1610 году покидает Венецию, переехав во Флоренцию на доходное место при дворе герцога. Позже этот поступок окажется для него ошибкой.

Благодаря сконструированному им телескопу, Галилей делает новые и новые предположения об устройстве космоса. В частности, он становится приверженцем гелиоцентрической системы устройства мира и всячески её защищает, приобретя противника в лице католиков. В 1611 году отправляется в Рим, пытаясь убедить религиозное главенство в совместимости науки и католицизма. Найдя в Риме добрый приём, Галилей проводит семинары, отвечает на вопросы, объясняет теорию с научной точки зрения. И в 1615 году инквизиция заводит первое по обвинению в ереси дело против учёного. Церковь не может смириться с теорией, которая опровергла бы Библию, и инквизиция признаёт гелиоцентризм ересью. С 1616 года всякая поддержка этой теории попадает под запрет. Дальнейшие его попытки добиться отмены запрета не приводят к положительным результатам.

До 1633 года инквизиция ведёт следствие по делу еретика Галилея. Многочисленные заключения под арест, допросы, в том числе с применением пыток – учёному многое пришлось пережить за науку. Последние годы жизни Галилей проводит близ родной земли, но практически в полном одиночестве. Инквизиция под угрозой тюрьмы запрещает ему визитеров. Умер Галилео Галилей в 1642 году, но будучи слепым и очень больным, он продолжал работу в различных областях науки и за последние 7 лет создал масштабный труд «Беседы и математические доказательства двух наук». Лишь спустя почти 200 лет его труды были вновь пересмотрены, изучены и оказались вне запретов.

Биография по датам и интересные факты. Самое главное.

Другие биографии:

  • Князь Владимир

    Князь Владимир правил Русью в период с 978 по 1015 г. г. Сначала стал великим князем киевским, а затем присоединил к нему и другие земли. Он стал крестителем Руси, обратив ее в христианскую веру.

  • Иван Сусанин

    Иван Сусанин – крестьянин, выходец из Костромского уезда. Он является национальным героем России, так как уберег царя, Михаила Федоровича Романова, от поляков, которые приехали убить его.

  • Михаил Горбачев

    Михаил Сергеевич Горбачёв появился на свет 2 марта 1931 года в ставропольском селе Привольное. В детские годы ему пришлось столкнуться с захватом немецкими фашистами Ставрополя

  • Гомер

    Гомер – основатель европейской литературы, легендарный древнегреческий поэт, имя и жизнь которого окутаны большим количеством тайн. Ещё в эпоху античности разными авторами было составлено 9 его жизнеописаний

  • Михаил Богданович Барклай де Толли

    Михаил Богданович Барклай де Толли выдающийся российский полководец, шотландского происхождения родился в поселке Памушис, неподалёку от Литвы. Точной даты рождения Михаила Богдановича не установлено, известна только предположительная дата,

Галилей, Галилео – краткая биография

Современник Кеплера, Галилео Галилей, был гениальный человек, сделавший не менее важные открытия в естествознании и тоже главным образом в астрономии. Он родился в Пизе в 1564 году. Семейство его было флорентийского происхождения и притом довольно знатного. Отец его, Винченцо Галилей, был хороший математик и дал ему основательное воспитание. Галилео с ранней молодости выказал большую склонность к математике, отличался наблюдательностью и проницательным умом, находившим элементы одинаковости в запутанных явлениях, кажущихся совершенно различными, открывавшим законы действия этих одинаковых элементов. В пизанском соборе еще цела медная лампа, качания которой навели, как говорят, молодого наблюдателя на открытие законов маятника. Двадцатилетним юношей, в 1584, Галилей уже занимал должность профессора в своем родном городе; но уже и тогда подвергался неприятностям от товарищей, державшихся рутины. Когда он публично сделал опыт, показывавший неосновательность понятий Аристотеля о падении тел (о том, что оно совершается с равномерно, с одной и той же скоростью), приверженцы старины стали так враждовать против него, что он принужден был покинуть Пизу.

Портрет Галилео Галилея. Художник Д. Тинторетто, ок. 1605-1607

 

Галилей отправился в Падую, долго был профессором там и приобрел такую славу, что великий герцог тосканский в 1610 году пригласил его возвратиться в Пизу, назначив ему жалованье в 1000 скуди. С переселения Галилея в Пизу начинается эпоха величайших его открытий. По слухам он узнал, что в Голландии изобретен телескоп. Не зная, как устроен этот инструмент, он сам сделал себе такой же и при помощи нового инструмента стал наблюдать небо и сделал открытия, распространившие славу его по всей Европе.

Человек свободный от предрассудков, любивший истину, Галилей не мог не быть приверженцем системы Коперника. Он тем сильнее защищал ее, что его собственные открытия служили доказательствами её истины. Он заявлял и в лекциях и в книгах своих, что держится мысли Коперника, сделал даже многих людей духовного звания последователями её. Одним из них был бенедиктинец Кастелли, к которому написано письмо Галилея от 21 декабря 1613. Это знаменитое письмо, в котором Галилей объясняет отношения своего учения к Священному писанию, разошлось во множестве списков и утвердило представителей церковной власти в мысли, что учение Галилео опасно для догматики. Удары направились сначала на книгу Коперника; ее осудили и велели, чтобы в её новых изданиях были переделаны те места, в которых открыто говорится, что Земля движется. Квалификаторы (редакторы приговоров) священной инквизиции осудили 23 февраля 1616 учение о движении Земли вокруг Солнца как ересь, а учение о вращении Земли около своей оси объявили хотя и не еретическим, но ошибочным и опасным. Приехав в 1615 году в Рим, Галилей нашел инквизицию уже занимающейся процессом о его сочинениях. Но римская курия ограничилась тогда тем, что одна из её постоянных комиссий, так называемая конгрегация Индекса (то есть составления списка осуждаемых книг), передала Галилею через кардинала Беллармина утвержденное ею решение квалификаторов. Он, человек благочестивый, не возражал, и после того излагал систему Коперника не как достоверную истину, а, лишь как предположение.

Ту же покорность церкви он проявил, издавая в 1620 сочинения Коперника.

В 1629 он написал трактат в форме разговора между тремя лицами, из которых одно защищает систему Коперника, другое – систему Птолемея, а третье оценивает их доводы в таких выражениях, что оставляет, по-видимому, вопрос не решенным, в сущности, выставляя справедливым учение Коперника. Во вступлении Галилей говорил, что этим своим сочинением он хочет защитить систему Птолемея против системы Коперника, которая справедливо осуждена святой конгрегацией Индекса. Римская курия выдвинула теперь протокол о допросе, сделанном Галилею 26 февраля 1616. Этот протокол без сомнения фальшивый, написанный не в 1616 году, а только теперь, в 1632, когда понадобилось лживое обвинение, говорил, что Галилей дал тогда в присутствии Беллармина формальное обещание никогда не упоминать в какой бы то ни было форме об осужденной системе. Папе Урбану VIII внушили, что под именем Симпличио, защитника системы Птолемея, осмеян он, бывший до своего выбора в папы другом Галилея и в разговорах с ним излагавший те же доводы против системы Коперника, какие излагает Симпличио.

Галилей перед судом инквизиции. Художник Ж. Н. Робер-Флёри, XIX век

 

Инквизиция вытребовала Галилея в Рим и угрожала ему 21 июня 1632 пыткой. На следующий день в церкви Maria sopra Minerva он, преклонив колена, отрекся от своего мнения о движении Земли, как ошибочного и противного Священному Писанию. Говорят, что в негодовании на насилие он тихо произнес: E pur si muove («A всё-таки она движется»). До конца жизни Галилей оставался под надзором инквизиции в загородном доме близ Флоренции, и она постоянно угрожала бросить его в темницу. Он умер под этим домашним арестом 8 января 1642 года.

 

Читайте также статью Галилей Галилео, открытия – кратко.

 

от Галилея до наших дней

Недавно в российских магазинах появился в продаже телескоп ТАЛ-35 ‒ копия рефлектора, созданного Исааком Ньютоном в 1668 году. Изобретение, в свое время ставшее прорывом в астрономии, в точности воспроизвели специалисты холдинга «Швабе».

Телескоп «Швабе» не отличается от оригинала ничем, кроме улучшенного качества изображения. Интересно, что принципиальные схемы телескопов были открыты еще в XVII веке и применяются до сих пор. Об эволюции телескопов и первооткрывателях телескопостроения – в нашем материале.
   

У истоков астрономии

410 лет назад, в 1609 году, итальянец Галилео Галилей, впервые наблюдая через телескоп небесные тела, смог разглядеть кратеры на Луне, отдельные звезды Млечного Пути и спутники Юпитера. Свои наблюдения Галилей описал в книге «Звездный вестник», которая произвела фурор в научной среде. Этот момент считается одним из поворотных в становлении астрономии как науки о Вселенной.


Галилео Галилей демонстрирует свой телескоп в Венеции. Фреска Джузеппе Бертини

Первые зрительные трубы, изучая которые Галилей собрал свой телескоп, были изготовлены в 1607 году в Голландии. Но до этого еще в 1509 году Леонардо да Винчи в своих записях сделал чертежи простейшего линзового телескопа и предлагал смотреть через него на Луну. 

Устройство первых телескопов было достаточно простым. В трубе на расстоянии располагались две линзы: объектив − выпуклая линза с фокусным расстоянием в 10, 20 или 30 дюймов и окуляр – вогнутая рассеивающая линза. Недостатками такого устройства являлись малое поле зрения и слабая яркость картинки.

В 1611 году немецкий ученый Иоганн Кеплер предлагает свою конструкцию телескопа – с двумя собирающими линзами. Эта схема давала перевернутое изображение, но зато оно было более ярким, и при этом значительно расширялось поле зрения. Первый телескоп по схеме Кеплера был сделан в 1613 году ученым-иезуитом Кристофом Шейнером. Он же впервые использовал для наведения телескопа две взаимно перпендикулярные оси, одна из которых стоит под прямым углом к плоскости экватора, что помогало компенсировать вращение Земли при наблюдениях.
 

Рефлектор Ньютона и другие телескопы

Первый телескоп, собранный Галилеем, имел трехкратное увеличение. Позже ему удалось добиться 32-кратного приближения. В дальнейшем ученые поняли, что увеличение фокусного расстояния улучшает качество изображения и помогает избежать аберраций, или искажений. Размеры телескопов при этом стали достигать 100 метров.

Одним из существенных искажений, которые мешали работе пионеров астрономии, был хроматизм, когда изображение становилось нечетким и у него появлялись яркие цветные контуры. Чтобы избавиться от хроматических аберраций, англичанин Исаак Ньютон, экспериментировавший в 1660-е годы с оптикой, решает заменить выпуклую линзу на сферическое зеркало. Для этого он добавляет в бронзу мышьяк и разрабатывает хорошо поддающийся шлифовке материал. Первый телескоп-рефлектор был построен Ньютоном в 1668 году. Длиной он был всего 15 см и диаметром 33 мм. Ученый смог добиться 40-кратного увеличения высокого качества. Новый телескоп настолько понравился королю, что Ньютон был избран членом Королевского общества.


Оригинальный телескоп-рефлектор Исаака Ньютона. Фото Лондонского королевского общества

В 1672 году француз Лоран Кассегрен предложил двухзеркальную схему, где первое зеркало было параболическим, а в качестве второго рефлектора выступал выпуклый гиперболоид, располагающийся перед фокусом первого. Первый подобный телескоп был сделан в 1732 году. Таким образом, уже в конце XVII века были разработаны все основные схемы телескопов, которые совершенствовались в последующие годы.
 

Время гигантов

В середине XIX века появились первые фотографии, выполненные с помощью телескопов. В 1860-е годы произошло важное событие в мире астрономии – англичанин Уильям Хаггинс впервые использовал вместе с телескопом спектроскоп. Ученый исследовал спектры излучения звезд и доказал различия между галактиками и туманностями.

Если во второй половине XIX века моду задавали телескопы-рефракторы, то в XX веке лидерами стали зеркальные рефлекторы. И сегодня в большинстве телескопов используются зеркальные схемы.


Большой телескоп азимутальный. Фото: Руслан Зимняков/Flickr

В 1917 году в Калифорнии был построен зеркальный телескоп Хукера диаметром 100 дюймов (2,54 м), с помощью которого Эдвин Хаббл делал свои открытия. В 1948-м там же был запущен телескоп Хейла диаметром 5,15 м. Он оставался самым крупным в мире до 1976 года, когда в СССР был открыт БТА (Большой телескоп азимутальный), установленный в Специальной астрофизической обсерватории на горе Семиродники около Нижнего Архыза. Это был первый телескоп с альт-азимутальной компьютеризованной монтировкой. Основные работы по телескопу выполняли предприятия, входящие сегодня в холдинг «Швабе»: Лыткаринский завод оптического стекла и Государственный оптический институт им. С.И. Вавилова. По сей день зеркало БТА диаметром 605 см является самым большим по массе.

С каждым десятилетием сложность и размеры телескопов растут. Так, самый большой в мире телескоп с цельным зеркалом диаметром 10 м находится на Гавайских островах. На Канарских островах есть еще более крупный Большой Канарский телескоп диаметром 10,4 м. Но его первичное зеркало не является цельным − оно собрано из 36 зеркальных шестиугольных сегментов. Применение ячеистых зеркал стало новым шагом в развитии телескопов.
 

Реплика от «Швабе»

Сегодня ощутить себя астрономами далекого прошлого можно благодаря ученым из столицы Сибири. В 2008 году на Новосибирском приборостроительном заводе (НПЗ) холдинга «Швабе» воссоздали телескоп-рефлектор, созданный Исааком Ньютоном в 1668 году. Первые экземпляры устройства выпустили как памятные сувениры для гостей Новосибирска, приехавших посмотреть на полное солнечное затмение, так называемое русское. Но спрос оказался таким высоким, что телескопы продолжали выпускать по единичным заказам, а потом и вовсе решили запустить серийное производство – под названием ТАЛ-35.

Чертежи телескопа создавали практически с нуля – на основе архивной информации. Оптическая труба ТАЛ-35 состоит из двух частей: подвижной и основной. Монтировка (подвижная опора телескопа) представляет собой деревянный шар. В рефлекторе Ньютона зеркало повернуто к оптической оси под углом 45 градусов, поэтому наблюдение ведется не с торца телескопа, а в боковой части.


Реплика телескопа Ньютона. Фото: «Швабе»

Детали телескопа Ньютона изготавливают на тех же линиях, где серийно производят линейку известных в мире телескопов ТАЛ. Единственное отличие копии от исторического оригинала – это качество изображения. Если Ньютон использовал для отражения полированную бронзовую пластину, то реплику оснастили оптическим зеркалом, обработанным алюминием. Таким образом, несмотря на сувенирное назначение, эти телескопы можно использовать и для наблюдений.

Астрономия – одна из важнейших наук, формирующих мировоззрение. Несколько лет назад она вернулась в обязательную школьную программу старших классов. Выпускаются новые учебники, в ЕГЭ добавляются астрономические вопросы. Как отмечает генеральный директор НПЗ Василий Рассохин, в создании телескопа ТАЛ-35 новосибирцы руководствовались не только популярностью прибора как сувенира: «Мы уверены, что телескопы Ньютона станут первым шагом в большую науку для многих молодых людей». 

Доклад на тему «Галилео Галилей» для конкурса «День физики» (9 класс)

Доклад на тему «Галилео Галилей» для конкурса «День физики» (9 класс)

Галилео Галилей (15 ноября 1564 года – 8 января 1642 года) остался в истории как гениальный астроном и физик. Признается основателем точного естествознания.

Будучи уроженцем итальянского города Пиза, свое образование получал там же - в знаменитом Пизанском университете, обучаясь по медицинской специальности. Однако после ознакомления с сочинениями Евклида и Архимеда будущий ученый так заинтересовался механикой и геометрией, что тут же принял решение оставить университет, всю свою дальнейшую жизнь посвятив естественным наукам.

В 1589 Галилей стал профессором Пизанского университета. Спустя еще несколько лет начал работать в Падуанском университете, где оставался до 1610 года. Дальнейшую свою работу продолжил уже в качестве придворного философа герцога Козимо II Медичи, продолжая заниматься исследованиями в области физики, геометрии и астрономии.

Принято считать, что именно от научной деятельности этого человека берёт свое начало физика как наука в сегодняшнем понимании этого слова.

Главными его открытиями являются два принципа механики, оказавшие существенное воздействие на развитие не только самой механики, но и физики в целом. Речь идет о фундаментальном галилеевском принципе относительности для равномерного и прямолинейного движения, а также о принципе постоянства ускорения силы тяжести.

Эйнштейн же и вовсе сумел развить механический принцип Галилея на все физические процессы, в первую очередь на свет, сделав выводы о природе и законах времени и пространства. А объединив второй галилеевский принцип, который он истолковал как принцип эквивалентности инерционных сил силам тяготения, с первым он создал общую теорию относительности.

Кроме этих двух принципов Галилею принадлежит открытие таких законов:

• постоянного периода колебаний;
• сложения движений;
• инерции;
• свободного падения;
• движения тела по наклонной плоскости;
• движения тела, брошенного под углом.

Помимо этих базовых фундаментальных открытий, ученый занимался изобретением и конструированием различных прикладных приборов. Так, в 1609 году он, задействовав выпуклую и вогнутую линзы, создал прибор, представляющий собой оптическую систему – аналог современной подзорной трубы. С помощью этого собственноручно созданного прибора он стал исследовать ночное небо. И весьма преуспел в этом, доработав устройство на практике и сделав полноценный для того времени телескоп.

Благодаря собственному изобретению, Галилей вскоре сумел открыть фазы Венеры, солнечные пятна и мн. др.

Однако пытливый ум ученого не остановился на успешном применении телескопа.

В 1610 году, проведя эксперименты и изменив расстояния между линзами, он изобрел и обратную версию телескопа – микроскоп. Роль этих двух приборов для современной науки невозможно переоценить. Он же изобрел и термоскоп (1592 г.) – аналог современного термометра. А также много других полезных приспособлений и приборов.

Астрономические открытия ученого существенно повлияли на научное мировоззрение в целом. В частности, его выводы и обоснования разрешили долгие споры между сторонниками учения Коперника и сторонниками систем, разработанных Птолемеем и Аристотелем.

Приведенные очевидные доводы показали, что аристотельская и птолемеевская системы были ошибочны.

Правда, после таких ошеломляющих доказательств (1633г.) ученого тут же поспешили признать еретиком. К счастью, костры инквизиции в то время в Европе уже поутихли, и Галилей отделался только статусом «узника святой инквизиции», запретом работать в Риме (после и во Флоренции, а также и около нее), а также постоянным надзором за собою. Но ученый продолжил относительно активную деятельность. И до болезни, вызвавшей потерю зрения, успел завершить еще один свой известный труд "Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки" (1637г.).

Галилео Галилей

Галилео Галилей – один из немногих учёных, подвергшихся преследованию католической церкви. Для этого существовало две основные причины. Первая – это смелый и практически революционный вызов церкви и официальной науке того времени, который бросил ещё Джордано Бруно примерно за 35 лет до Галилея. Вторая – форма, в которой Галилей предпочитал преподносить свои идеи. Научные взгляды соседствовали с чем-то, в чём можно было усмотреть политический памфлетизм.

В одном из наиболее крупных своих сочинений под названием «Диалог о двух главнейших системах мира» Галилей использовал художественный приём спора трёх героев. В одном из них Папа Римский Урбан VIII мог узнать себя – считают биографы учёного. До этого автор умудрился поругаться со многими иезуитами. В результате высокопоставленные друзья предпочли отмолчаться, а к Галилею были применены репрессивные меры. От казни и тюрьмы его освободили, но пришлось до конца жизни жить под домашним арестом и постоянным наблюдением Инквизиции.

Образование и научный статус

В отличие от Коперника, долгое время Галилей в университете обучаться не смог. Учился он в Пизанском университете, изучать должен был медицину, но серьёзно увлёкся математикой. Уже в университетский период приобрёл репутацию человека, который считает себя вправе иметь собственное мнение. Затем отец потерял возможность платить за обучение, а право учиться бесплатно преподаватели не утвердили. В 1585 году Галилео вернулся на родину – во Флоренцию. Там ему повезло попасть на глаза маркиза Гвидобальдо дель Монте, которого привлекли хитроумные технические изобретения юноши. Маркиз был известным меценатом. Они подружились, и покровитель стал хлопать об оплачиваемой научной деятельности для одарённого учёного.

Протекция помогла, и уже через четыре года Галилео Галилей возвращается в тот же университет, но уже на должность профессора математики. По-настоящему научная карьера стала складываться только после перехода в Падуанский университет. Там он занимается преподавательской и исследовательской деятельностью, добивается всеобщего признания. В основном их приносят научные работы, особенно трактат «Механика».

Там же он разрабатывает первую действующую модель телескопа. За основу была взята зрительная труба, которую уже изобрели в Голландии. Усовершенствовав её так, что стало возможно наблюдать космические объекты, он делает ряд открытий. Млечный путь теперь описывается в качестве отдельных звёзд, на Луне обнаруживаются горы. Самым же главным становится обнаружение четырёх спутников Юпитера, которые в наши дни носят его имя. Созданные Галилеем телескопы отправляются различным именитым особам, а несколько уходят в качестве дара сенату Венеции. Ответным жестом его назначают в Венеции профессором и дают отличное жалованье. Жить там комфортно и безопасно, потому что власти этой республики не разрешали Инквизиции действовать на своей территории.

Однако тяга к родным местам перевесила. Вскоре учёный возвращается во Флоренцию и получает титул советника тосканского двора. Это даёт хороший доход и позволяет полностью расплатиться с долгами. При этом обязанности не относились к обременительным. Он вновь зачисляется профессором Пизанского университета, но освобождается от обязательного чтения лекций. На этот период приходится открытие пятен на Солнце, фаз Венеры и вращения Солнца вокруг своей оси. В это же время учёный начинает свою кампанию по защите Коперника и предоставляет доказательства правомерности его системы.

Отношения с католической церковью, суд и отречение от «ереси»

Не следует думать, что именно за это он и поплатился. Намного позже сам Галилео Галилей утверждал, что мог бы запросто писать о том, что Земля вращается вокруг Солнца, и ничего бы ему за это не было. Всё дело было в конфронтации с иезуитами, различными последователями Аристотеля, которые вышли за рамки чисто научной полемики. Стиль Галилея всегда был резковатым. Конечно, у него хватало осторожности беседовать на столь деликатные темы даже в Ватикане, но в целом он умудрялся наживать себе новых и новых врагов. Научные вопросы он решал ещё и социальными методами, брал на себя смелость выступать с открытыми обращениями к Риму, чуть ли не требуя признания коперниканства.

В 1616 году сочинения Коперника попадают в Индекс запрещённых книг, а гелиоцентризм признаётся формальной ересью. В это время учёный находился в Риме. И его вежливо попросили больше не поддерживать еретическую теорию. Хотя уверяли, что ему ничего не грозит, даже удостоили прогулки с Папой где-то в тиши садов Ватикана.

Позже Папа сменился. Гулял Галилей с Павлом V, а теперь был избран Урбан VIII, которого звали Маттео Барберини. Это старый знакомый учёного. Галилей надеется, что дело удастся повернуть в другую сторону. И для этого есть все основания. Новый Папа похвалил один из трактатов, направленных против Аристотеля, запретил иезуитам преследовать Галилея. Это дало надежду на возможность свободомыслия. Галилей пишет, даже «протаскивает» через цензуру, свой «Диалог», в предисловии которого указывает, что не собирается защищать Коперника. На этот раз никакие уловки не сработали. Что-то изменилось, повлияли какие-то интриги. Папа прочитал книгу другими глазами, не исключено, что оскорбился лично.

Галилея вызывают в Рим, и, несмотря на эпидемию чумы, тот выезжает и попадает на суд Инквизиции, а его «Диалоги» запрещаются. Неизвестно, подвергался ли он там пыткам. Скорее всего – обошлись лишь психологическим воздействием. Галилей отрекается от «ереси», что спасает его от тюрьмы, а может быть, и от казни.


Вклад в науку

Этого учёного смело можно считать родоначальником теоретической физики, которая стала логическим продолжением экспериментальной. Он первый додумался до постулатов принципа относительности в механике. С точки зрения философии – был рационалистом. В астрономии Галилео Галилей совершил несколько впечатляющих открытий, изобрёл телескоп. Именно он придумал первый термометр, хотя ещё и не обладающий шкалой, пропорциональный циркуль. Зрительную трубу изобрёл не он, но он впервые в истории человечества стал использовать её для наблюдения не только за удалёнными большими объектами, он создал первый микроскоп. Довольно несовершенный, но позволяющий исследовать насекомых.

Выставка «Великие учителя человечества» в ЭТНОМИРе

Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

Экcпозиция расположена на втором и третьем этажах Культурного центра Индии. Она включает в себя свыше 100 экспонатов, это величайшее собрание бюстов мудрецов всех времён и народов, которые оставили миру самое ценное наследие - знания, указали и на собственном примере продемонстрировали пути духовного развития. Изучая труды, научные открытия, философские трактаты этих учителей, мы приходим к пониманию, что в основе базовой системы ценностей лежит единый фундамент: единство религий, единство народов и единство человека и природы. Около каждого бюста на выставке расположена информационная табличка с коротким рассказом об основных заслугах Учителя перед человечеством, с указанием знаковых дат и перечнем его трудов. Экспозиция всегда открыта для самостоятельного изучения.

Галилео Галилей - краткая биография.

Галилей Галилео – выдающийся итальянский ученый, автор большого количества важных астрономических открытий, математик, основатель экспериментальной физики, создатель основ классической механики, одаренный литературно человек - появился на свет в семье известного музыканта, обедневшего дворянина 15 февраля 1564 г. в Пизе. Его полное имя звучит как Галилео ди Винченцо Бонайути де Галилей. Искусство в самых разных его проявлениях интересовало юного Галилео еще с детства, живопись и музыку он не только полюбил на всю жизнь, но и был настоящим мастером в этих областях.

Получив образование в монастыре, Галилей задумывался о карьере священнослужителя, однако отец настаивал, чтобы сын выучился на врача, и 17-летний юноша в 1581 г. начинает изучать медицину в Пизанском университете. В годы учебы Галилей проявлял большой интерес к математике и физике, имел на многие вопросы свою точку зрения, отличную от мнения светил, и слыл большим любителем дискуссий. Из-за материальных трудностей семьи Галилей не проучился и трех лет и в 1585 г. вынужден был без ученой степени возвратиться во Флоренцию.

В 1586 г. Галилей опубликовал первую научную работу под названием «Маленькие гидростатические весы». Разглядев в молодом человеке недюжинный потенциал, его взял под свое крыло состоятельный маркиз Гвидобальдо дель Монте, интересовавшийся наукой, благодаря хлопотам которого Галилей получил оплачиваемую научную должность. В 1589 г. он возвращается в Пизанский университет, но уже в качестве профессора математики - там он начинает работать над собственными исследованиями в области математики и механики. В 1590 г. увидела свет его работа «О движении», критиковавшая аристотелевское учение.

В 1592 г. в биографии Галилея начинается новый, чрезвычайно плодотворный этап, связанный с его переездом в Венецианскую республику и преподаванием в Падуанском университете, богатом учебном заведении с прекрасной репутацией. Научный авторитет ученого стремительно рос, в Падуе он быстро превратился в самого известного и популярного профессора, уважаемого не только научным сообществом, но и правительством.

Научные исследования Галилея получили новый стимул в связи с открытием в 1604 г. звезды, известной сегодня под названием сверхновой Кеплера и возросшим в связи с этим всеобщим интересом к астрономии. В конце 1609 г. им было придуман и создан первый телескоп, с помощью которого он совершил ряд открытий, описанных в труде «Звездный вестник» (1610) – к примеру, наличие на Луне гор и кратеров, спутников Юпитера и др. Книга произвела настоящий фурор и принесла Галилею общеевропейскую славу. Была устроена в этот период и его личная жизнь: гражданский брак с Мариной Гамба впоследствии подарил ему трех горячо любимых детей.

Слава великого ученого не избавляла Галилея от материальных проблем, что послужило толчком для переезда в 1610 г. во Флоренцию, где благодаря герцогу Козимо II Медичи ему удалось получить престижную и хорошо оплачиваемую должность придворного советника с необременительными обязанностями. Галилей продолжает делать научные открытия, среди которых было, в частности, наличие на Солнце пятен, его вращение вокруг своей оси. Стан недоброжелателей ученого постоянно пополнялся, не в последнюю очередь из-за его обыкновения излагать взгляды в резкой, полемичной манере, из-за возраставшего влияния.

В 1613 г. была опубликована книга «Письма о солнечных пятнах» с открытой защитой взглядов Коперника на устройство солнечной системы, которые подрывали авторитет церкви, т.к. не совпадали с постулатами священных писаний. В феврале 1615 г. в отношении Галилея инквизицией впервые было начато дело. Уже в марте того же года гелиоцентризм был официально объявлен опасной ересью, в связи с чем книга ученого оказалась под запретом – с предупреждением автора о недопустимости дальнейшей поддержки коперниканства. Возвратившись во Флоренцию, Галилей сменил тактику, делая основным объектом своего критического ума учение Аристотеля.

Весной 1630 г. ученый подводит итог многолетним трудам в «Диалоге о двух главнейших системах мира - птолемеевой и коперниковой». Изданная всеми правдами и неправдами книга привлекла внимание инквизиции, вследствие чего спустя пару месяцев была изъята из продажи, а ее автор 13 февраля 1633 г. вызван в Рим, где до 21 июня проводилось следствие по делу обвинения его в ереси. Оказавшись в условиях тяжелого выбора, Галилей, чтобы избежать участи Джордано Бруно, отрекся от взглядов и остаток жизни провел под домашним арестом на своей вилле неподалеку от Флоренции, под строжайшим контролем инквизиции.

Но даже в таких условиях он не прекращал научной деятельности, хотя все, что выходило из-под его пера, подвергалось цензуре. В 1638 г. был опубликован тайно высланный в Голландию его труд «Беседы и математические доказательства...», на основе которого впоследствии продолжили развивать постулаты механики Гюйгенс и Ньютон. Пять последних лет биографии были омрачены недугом: Галилей работал, будучи практически слепым, с помощью учеников.

Скончавшегося 8 января 1642 г. величайшего ученого хоронили как простого смертного, Папа не дал разрешения на установку памятника. В 1737 г. его прах торжественно перезахоронили, согласно предсмертной воле усопшего, в базилике Санта Кроче. В 1835 г. завершились работы по исключению сочинений Галилея из перечня запрещенной литературы, начатых по инициативе Папы Бенедикта XIV в 1758 г., а в октябре 1992 г. Папой Иоанном Павлом II по итогам работы специальной реабилитационной комиссии была официально признана ошибочность действий инквизиции в отношении Галилео Галилея.

Большая ошибка Галилео - Сеть блогов Scientific American

Если в лесу падает дерево, и никто не видит его, издает ли оно звук? Вы можете подумать, что это извечная философская головоломка; Фактически, окончательный ответ на этот вопрос был дан в XVII веке отцом современной науки Галилео Галилеем. И то, как Галилей ответил на этот вопрос, сформировало философские основы научного мировоззрения, которое остается с нами по сей день. Более того, как я объясню, это научное мировоззрение имеет в своей основе большую проблему: оно делает невозможным науку о сознании.

Ключевым моментом в научной революции было заявление Галилея о том, что математика должна быть языком новой науки; новая наука должна была иметь чисто количественный словарный запас. Это очень обсуждаемый момент. Менее обсуждается философская работа, которую пришлось проделать Галилею, чтобы достичь этой позиции. До Галилея люди думали, что физический мир наполнен качествами : есть цвета на поверхности предметов, вкусы в еде, запахи, плавающие в воздухе.Проблема в том, что вы не можете уловить такие качества в чисто количественном математическом словаре . Например, нельзя описать пряный вкус перца в уравнении.

Это бросило вызов стремлению Галилея исчерпывающе описать физический мир в математике. Решение Галилея состояло в том, чтобы предложить радикально новую философскую теорию реальности. Согласно этой теории, качества на самом деле не существуют в мире, скорее они находятся в сознании наблюдателя.Покраснение помидора на самом деле не на поверхности помидора, а скорее в сознании человека, воспринимающего его; острота перца на самом деле не в перце, а в сознании человека, потребляющего его. Вернемся к примеру, с которого мы начали, когда в лесу рушится дерево, звук грохота на самом деле не в лесу, а в сознании наблюдателя. Ни зрителя, ни сознания, ни звука.

Галилей как бы лишил физический мир его качеств; и после того, как он это сделал, все, что осталось, - это чисто количественные свойства материи - размер, форма, местоположение, движение - свойства, которые можно зафиксировать в математической геометрии.В мировоззрении Галилея существует радикальное разделение между следующими двумя вещами:

  • Физический мир с его чисто количественными свойствами, являющийся областью науки,
  • Сознание с его качествами, которое находится за пределами области науки.

Именно это фундаментальное деление открыло возможность математической физики: как только качества были удалены, все, что осталось от физического мира, могло быть зафиксировано в математике.Следовательно, для Галилея естественные науки никогда не предназначались для того, чтобы дать нам полное описание реальности. Весь проект был основан на выводе качественного сознания за пределы области науки.

Какое отношение имеют эти дискуссии 17 века к современной науке о сознании? В настоящее время широко признано, что сознание представляет собой очень серьезную проблему для современной науки. Несмотря на быстрый прогресс в нашем понимании работы мозга, у нас до сих пор нет объяснения того, как сложная электрохимическая сигнализация может вызвать субъективный внутренний мир цветов, звуков, запахов и вкусов.

Хотя к этой проблеме относятся очень серьезно, многие полагают, что способ справиться с этой проблемой - это просто продолжить наши стандартные методы исследования мозга. Большой успех физической науки в объяснении все большей и большей части нашей Вселенной должен вселить в нас уверенность, считается, что физическая наука однажды раскроет загадку сознания.

Этот общий подход, на мой взгляд, уходит корнями в глубокое непонимание истории науки.Мы справедливо отмечаем успех физической науки, но она оказалась успешной именно потому, что была разработана Галилеем, чтобы исключить сознание. Если бы Галилей путешествовал во времени в наши дни и услышал об этой проблеме объяснения сознания с точки зрения физической науки, он бы сказал: «Конечно, вы не можете этого сделать! Я разработал физику, чтобы иметь дело с количествами, а не с качествами ». И тот факт, что физическая наука достигла невероятных успехов, когда исключала сознание, не дает нам оснований думать, что она будет столь же хороша, когда обратится к объяснению самого сознания.

Это не означает, что физическая наука не играет никакой роли в науке о сознании. Нейробиологи добились больших успехов в картировании корреляций между активностью мозга, с одной стороны, и сознательным опытом, с другой. Интегрированная информационная теория сознания Джулио Тонони, в качестве яркого примера, предлагает, чтобы сознание коррелировало с максимальной интегрированной информацией, понятие, для которого теория дает точную математическую характеристику.Но простые корреляции - это не теория сознания.

В конечном итоге нам нужен способ , объясняющий этих корреляций, которые обнаруживают нейробиологи. Почему максимальная интегрированная информация, количественное свойство, всегда сопровождает сознание, качественное явление? Проблема в том, что наше принятие взглядов Галилея на физический мир не дает нам возможности ответить на этот вопрос. Сознание по существу определяется качествами - цветами, звуками, запахами, вкусами - которые характеризуют каждую секунду бодрствования.

И эти качества по определению не могут быть включены в чисто количественную картину физического мира. Галилеевское понимание физического мира как чисто количественного не позволяет нам объединить качественное и количественное в единую, единую картину реальности. Лучшее, что мы можем сделать, - это сопоставить корреляции.

Пессимисты сделают вывод из этих соображений, что у нас никогда не будет науки о сознании, что сознание всегда будет чем-то волшебным и таинственным.Это не мой подход. Я думаю, мы можем быть уверены, что однажды у нас будет наука о сознании, но нам нужно переосмыслить, что такое наука. Наука Галилея не была предназначена для работы с сознанием. Если мы теперь хотим науку о сознании, нам нужно перейти к более широкой «постгалилеевской» концепции научного метода, которая серьезно относится как к количественным свойствам материи, чем мы знаем из наблюдений и экспериментов, так и к качественным. реальность сознания, которую каждый из нас знает благодаря непосредственному осознанию наших чувств и переживаний.

Ничего, кроме революции, не требуется, и она уже в пути. Как я описываю в своей новой книге Ошибка Галилея: основы новой науки о сознании , ученые и философы начали объединяться, чтобы заложить основу для нового подхода к сознанию. И это важно. Требуемое изменение мировоззрения не может не иметь глубоких последствий для общества в целом. Сознание лежит в основе человеческой идентичности; действительно, это, возможно, основа всего ценного в человеческом существовании.Эта новая научная революция изменит не только наше понимание физической вселенной, но и того, что значит быть человеком.

Washingtonpost.com: Horizon Section

Два взгляда на Вселенную
Галилео vs.Папа

Коперниканская карта Вселенной, опубликованная в 1660 году, показывает Солнце в центре. Пропаганда этой теории Галилеем вызвала гнев Папы Урбана VIII. (Изображение из коллекции Грейнджер, Нью-Йорк)
Хэл Хеллман
Специально для Washington Post
Среда, 9 сентября 1998 г .; Стр. H01 22 июня 1633 года Галилео Галилей предстал перед судом в штаб-квартире инквизиции в Риме. Вся великолепная мощь Римско-католической церкви, казалось, была направлена ​​против известного ученого.Под угрозой пыток, тюремного заключения и даже сожжения на костре он был вынужден на коленях «отречься, проклинать и ненавидеть» всю жизнь, посвященную блестящим и самоотверженным размышлениям и труду.

К тому времени 69-летний старик, который в свою защиту сослался на свое «жалкое физическое недомогание», Галилей был обвинен в «яростном подозрении в ереси». Ему пришлось «с искренним сердцем и неподдельной верой» отказаться от своей веры в то, что Солнце, а не Земля, было центром вселенной и что Земля вращалась вокруг Солнца, а не наоборот, как того требовало церковное учение.

Поскольку он был готов сделать это, по крайней мере, на словах, наиболее серьезной из угроз оставалась только эта угроза. Например, в качестве одного из наказаний он должен был читать семь покаянных псалмов один раз в неделю в течение трех лет. Он также был помещен под домашний арест на всю оставшуюся жизнь.

Наконец, его книга «Диалог о великих мировых системах, Птолемее и Копернике» (1632 г.), которая лежала в основе судебного разбирательства, была добавлена ​​в указатель запрещенных книг Index Librorum Prohibitorum, поддерживаемый инквизицией.

Десять кардиналов судили Галилея. Папа Урбан VIII не присутствовал лично, но он был там духом, поскольку его личные чувства гнева и разочарования были движущей силой экстраординарного разбирательства. Урбан осознал, насколько серьезно новая наука Галилея бросает вызов устоявшейся церковной доктрине. Хуже того, Галилей заявил, что книга природы написана языком математики, а не библейскими терминами.

Кардинал Маффео Барберини принял имя Урбан VIII в 1623 году в возрасте 55 лет.До тех пор он, по общему мнению, был теплым, сострадательным, умным человеком и одним из немногих, с кем Галилей считал, что может разумно обсуждать свою работу.

Во время одного из визитов Галилея в Рим вскоре после избрания Урбана знаменитому ученому было предоставлено шесть аудиенций, каждая продолжительностью более часа, что является необычайным отведением времени папы. Фактически, во многом благодаря избранию Урбана Галилей начал думать, что он может безопасно написать «Диалог».

Оба мужчины родились и выросли во Флоренции и учились в Пизанском университете, где Галилей изучал медицину, а Урбан получил степень юриста.Как кардинал Барберини даже заступился за Галилея во время конфронтации с церковными властями в 1616 году, когда Галилей был предупрежден, что его поддержка концепции вселенной, центрированной на Солнце, может принести проблемы.


Римско-католическая церковь утверждала, что центром Вселенной является Земля, а не Солнце. Этот классический или птолемеевский взгляд представлен на гравюре 1660 года (Изображение из коллекции Грейнджер, Нью-Йорк)
Тогда Галилею сказали, что он может рассматривать эту концепцию как гипотетическую идею.Однако он не должен был представлять это как реальность и даже не должен думать об этом таким образом.

К 1632 году, примерно через 16 лет после этого зловещего события, Галилей был широко известным и уважаемым ученым, официальным астрономом и философом при дворе великого герцога Тосканского.

Решив опубликовать «Диалог», Галилей строго придерживался протокола. Его книга была проверена церковными цензорами и получила официальное разрешение церкви. Он явно обманул всех официальных лиц, заставив их думать, что его идеи были представлены только как гипотезы.Он почти сошёл с рук, опубликовав еретический труд, не вызвав папского гнева.

Верный сын

Галилей, однако, не был насмешливым атеистом или сердитым беглецом от религии. Он учился в католической школе, обе его дочери стали монахинями и, что самое главное, он считал себя верным сыном церкви. Он чувствовал, что пытался спасти, а не навредить церкви. Он пытался помешать церкви защищать доктрину, которую он считал подлежащей опровержению.


Галилей демонстрирует свое телескопическое открытие спутников Юпитера советникам Венеции в 1610 году. (Изображение из коллекции Грейнджер, Нью-Йорк).
Тем не менее, простое упоминание имени Галилея вызвало ярость Урбана. В какой-то момент перед судом тосканский посол в Риме, хороший друг Галилея, просто вошел в покои папы и был встречен гневным взрывом: «Ваш Галилей осмелился вмешиваться в дела, которые ему не следовало бы делать, и с самым большим. важные и опасные темы, которые могут возникать в наши дни.«

Галилей был далеко не первым, кто бросил вызов авторитету.

В 1543 году польский астроном Николай Коперник предложил гелиоцентрическую (солнечно-центрированную) систему. Каноник Польской католической церкви, он осознавал возможность неприятностей и откладывал публикацию на многие годы. Вероятно, он сильно переоценил влияние своего письма, которое оказалось одним из главных непрочитанных произведений в истории.

Пока доктрина была скрыта на латыни, просто еще один многословный академический трактат, который мало кто читал или который мало интересовал, церковь могла спокойно игнорировать его.Книга так и не попала в указатель, что было верным признаком бессилия - по крайней мере, до 1616 года, когда поддержка этой доктрины Галилеем вынудила церковь признать плодородие революционной идеи Коперника.

Традиционный взгляд был систематизирован около 150 г. н.э. Птолемеем Александрийским, астрономом и географом, который составил астрономическую систему для объяснения видимого движения ночного неба. Решение Птолемея было системой, в которой Земля покоилась в центре Вселенной, а Луна, Солнце, планеты и звезды вращались вокруг нее, и все они были заключены в систему концентрических кристаллических сфер.

Преимущество системы Птолемея состояло в том, что она работала, позволяя астрономам с некоторой точностью предсказывать движения небесных тел. Для расчетов Птолемей предположил, что все такие тела движутся по круговым траекториям.

Чтобы помочь им согласовать наблюдаемую активность, что намного сложнее, он добавил набор дополнительных меньших круговых орбит, называемых эпициклами. В результате получилась очень сложная геометрия, но лучшая из возможных.

Идея Коперника поставила Птолемея с ног на голову.Коперник считал систему Птолемея слишком сложной. Он выдвинул следующую гипотезу: предположим, что Солнце находится в состоянии покоя, а Земля совершает двоякое движение. Он вращается вокруг своей оси один раз в сутки, а один раз в год - вокруг Солнца.

Птолемей и Фома Аквинский

Коперник не был первым, кто выдвинул эту гелиоцентрическую идею. Несколько древних греков, в том числе астроном Аристарх Самосский, предложили его около 260 г. до н. Э. Как и Галилей, он был осужден за нечестие, но, по всей видимости, не пострадал.Однако Аристарх не смог представить никаких доказательств своей гелиоцентрической идеи, и она впала в спячку.

Система Птолемея была первой, достаточно основательной, чтобы иметь дело с наблюдаемой массой небесных движений. Это соответствовало тому, что люди «видели собственными глазами».

Позже описание Вселенной Птолемеем вошло в учение католической церкви, в основном благодаря работам Фомы Аквинского, теолога и философа 13-го века. К примеру, центральное положение человечества является важной частью христианского учения и хорошо сочетается с геоцентрической космологией, ориентированной на Землю.

Христианская идея рая и ада также прекрасно сочеталась с геоцентрической системой, которая рассматривала небесные тела как совершенные и неизменные. Другими словами, все на небесах вечно и нетленно, тогда как рост и, особенно, вырождение и распад ограничиваются Землей, наказанием за грехи наших библейских предков.

В Библии нетрудно найти астрономические ссылки. Например, Псалом 19: «Небеса возвещают Славу Божию, и твердь возвещает дело рук Его.. . . На [небесах] он установил скиния для солнца, которое выходит, как жених, выходящий из своей комнаты, и, как сильный человек, бежит своим путем с радостью. Его восхождение идет от края небес и его круга до конца их ».

Что может быть яснее? Кроме того, как Иисус Навин мог остановить солнце, если бы оно не двигалось?

В такой атмосфере гелиоцентрическая вселенная была неприятной концепцией из-за того, что ее смысл был больше, чем сама теория. Каким бы смелым ни была теория Коперника, она не принесла существенного выигрыша в простоте и точности.

Коперник оставался зацикленным на идее, что орбиты небесных тел должны быть круговыми, потому что круговое движение было наиболее «совершенным» типом. Эта фиксация на круговых орбитах вынудила его сместить центр системы подальше от центра Солнца, которому он принадлежит, тем самым лишив его систему базовой простоты, которая в противном случае была бы ее главным преимуществом.

Убеждения Коперника отличались от верований современников и в других отношениях. Например, что заставляло небесные тела двигаться по небу? - Ангелы, - сказал Аквинский.Нет, сказал Коперник, идеальные круги вечно вращаются в природе.

Основная причина его веры в свою гелиоцентрическую теорию также поучительна: не может быть «лучшего места, чем центр для лампы, освещающей всю вселенную». Иоганнесу Кеплеру, немецкому астроному, физику и математику, оставалось направить гелиоцентрический джаггернаут на верный путь, главным образом благодаря его открытию эллиптических, а не круговых орбит планет.

Как ни странно, хотя Галилей и Кеплер были современниками и переписывались, и хотя Кеплер был одним из немногих других крупных ученых, поддержавших гелиоцентрическую идею, Галилей никогда не использовал его работу.Галилей тоже придерживался круговых орбит, что указывало на сложность разрушения старой формы.

На возражения гелиоцентрической теории еще не было ответа. После многих лет споров Галилей наконец осознал, что необходимо нечто более существенное, но он не нашел существующих доказательств, которые он мог бы использовать.

Значительная часть свидетельств Галилея была основана на его собственных наблюдениях с помощью телескопа, который он спроектировал и построил. Отвечая на возражения схоластов о том, что у тела не может быть двух одновременных движений, он создал спутники Юпитера, которые явно двигались вокруг Юпитера, в то время как Юпитер вращался вокруг Земли или Солнца - на самом деле это не влияет на аргумент.Имея дело с традиционным утверждением о совершенстве небесных тел, Галилей показал, что на солнце есть пятна, а на луне - горы.

Что касается возражения, что доктрина Коперника требует, чтобы Венера показывала фазы, невиданные до сих пор, Галилей сказал, что его наблюдения также показали фазы Венеры. Эти наблюдения, однако, производились в основном в 1609 и 1610 годах с помощью очень примитивных телескопов. Чтобы разобраться в них, требовался опытный глаз, и многие современники Галилея не видели ничего, кроме колышущихся пятен света.

Тем не менее, его «Письма о солнечных пятнах» (1613 г.) содержат первое опубликованное заявление о том, что только гелиоцентрическая теория соответствует его телескопическим наблюдениям. Он торжествующе заключил: «И, возможно, эта планета [Сатурн] также, в не меньшей степени, чем рогатая Венера, превосходно гармонирует с великой системой Коперника, к всеобщему раскрытию которой, согласно доктрине, благотворные ветры теперь направлены на нас, оставляя мало опасений перед облака или боковой ветер ".

Однако в католической церкви назревали проблемы.К 1616 году влиятельный иезуитский богослов кардинал Роберт Беллармин предупреждал Галилея о том, что он находится на опасной почве. Беллармин очень ясно изложил позицию церкви в письме.

Комментируя работу преподобного Паоло Антонио Фоскарини, кармелита, поддерживавшего систему Коперника, Беллармин написал: «Я говорю, что если бы существовала истинная демонстрация того, что Солнце находится в центре Вселенной ... тогда это было бы. необходимо проявлять осторожность при объяснении Писаний, которые казались противоречащими друг другу.. . . Но я не думаю, что такая демонстрация была ».

Беллармин был прав. Все свидетельства Галилея, особенно телескопические наблюдения, показали, что Земля могла вращаться вокруг Солнца, но не доказали, что это так. Если бы такая демонстрация была доступна, она бы уничтожила значительную часть церковного учения. Церковные власти считали, что гораздо лучше сохранить статус-кво в надежде, что тревожная ситуация исчезнет.

Если бы Галилей не подумал о диалоге, напряжение могло бы ослабнуть, по крайней мере, на время.Книга получилась умной, живой и очень читаемой. Более того, он был написан на итальянском, а не на латыни, по выбору Коперника, поэтому его много читали и обсуждали.

Диалог

Его 500 страниц структурированы как серия бесед в течение четырех дней между тремя участниками - Сальвиати, Сагредо и Симпличио.

Сальвиати, названный в честь старого друга Галилея, умершего в 1614 году, говорит от имени Галилея. Сагредо, названный в память о другом умершем друге, - умный, беспристрастный модератор, человек высокого ранга и знатока мира.Симпличио - это совокупность всех противников Галилея.

Техника Галилея состоит в том, чтобы строить аргументы своих оппонентов через Симпличио, добавляя некоторые из своих собственных, а затем опровергать эти утверждения с помощью мощных аргументов и часто разрушительной сатиры.

Симплисио, например, отражает распространенное в то время убеждение, что солнце, луна и звезды, «предназначенные только для того, чтобы служить Земле, не нуждаются ни в каких других качествах для достижения этой цели, кроме только света и движения."

"Что это?" Сагредо спорит. «Подтвердите ли вы, что природа создала и спроектировала так много огромных совершенных и благородных небесных тел, неизменных, вечных и божественных, только для того, чтобы служить этой изменчивой, преходящей и смертной Земле? Для того, чтобы служить тому, что вы называете отбросами земного. вселенная и раковина всякой нечистоты? "

Но все его аргументы, как знал Галилей, требовали доказательств. Фактически, ранняя часть его Диалога - это на самом деле просто операция по смягчению того, что Галилей считает своими разрушительными ударами - свидетельством.

Ближе к концу книги Сальвиати только что объяснил связь между движением Земли и ее приливами. Для Галилея это решающий аргумент: воды Земли движутся. Это известно. Посредством длинной серии аргументов, которые развиваются медленно и логично, он показывает, что это движение вод свидетельствует о том, что Земля действительно движется.

Сагредо удивленно вздыхает: «Если бы вы больше ничего не рассказали нам, то одно это, по моему мнению, настолько превосходит тщеславие, которое вносят столь многие другие, что от одного моего взгляда на них меня тошнит, и я очень удивляюсь, что среди высокопоставленных людей интеллект .. . никто никогда не рассматривал несовместимость между движением содержащейся воды и неподвижностью сосуда, в котором она содержится ».

По иронии судьбы, Галилей также стреляет в Кеплера, который предположил, что что-то в небесных телах каким-то образом вызвало приливы. Кеплер, однако, думал, что эта небесная причина была магнетизмом.

В «Диалоге» Сальвиати обвиняет Кеплера в том, что он «прислушался и согласился с преобладанием луны над водой, оккультными свойствами и тому подобными мелочами.«Подобные действия на расстоянии кажутся Галилею примером мистической склонности Кеплера.

Лишь намного позже подтвердилась вдохновенная догадка Кеплера, поскольку приливы действительно вызваны лунным и, в меньшей степени, гравитационным (хотя и не магнитным) притяжением Солнца. Они не вызваны движением Земли. Это хороший пример силы Галилея в словах, потому что даже когда он ошибался, он был убедительным.

Ясно, что для того, чтобы убедить читателей, Галилей должен был привести веские и веские аргументы.Чтобы сделать их очевидными и, возможно, вывести из себя некоторую селезенку, он использовал Симпличио как фольгу. Но чем глупее аргументы Симпличио, тем яснее истинная цель Галилея. Он решил воспользоваться этим шансом, и на протяжении большей части книги он работает.

В конце, однако, увлеченный, возможно, чрезмерным рвением и уверенный в своей убежденности в том, что он нашел способ выйти наружу без личной опасности, он позволяет Симпличио резюмировать позицию церкви относительно невозможности получения истинного знания о физическом мире.

Намерение Галилея

Симплисио говорит, что если бы Бог хотел заставить воды Земли двигаться другим способом, а не заставляя Землю двигаться, Он, безусловно, мог бы сделать это - «На основании чего я сразу же делаю вывод, что если бы это было дано, это было бы экстравагантной смелостью для любого. ограничить и ограничить Божественную силу и мудрость одной своей собственной догадкой ». «Частное предположение», о котором говорит Симплисио, - это, конечно, система Коперника.

Заключительное заявление Симпличио звучит не слишком взрывоопасно.Кажется вероятным, что Галилей чувствовал то же самое. Тем не менее, враги Галилея позже убедили Урбана, что, если заявление исходит из уст Симпличио, намерение Галилея, должно быть, состояло в том, чтобы высмеять его и, что еще хуже, самого Урбана.

Галилей был решительным, но не глупым. Проблема заключалась в том, что утверждение Симпличио было стандартным аргументом папы, и цензоры приказали Галилею включить его в книгу. Очевидно, что, по мнению Галилея, аргумент должен исходить от Симпличио. Возможно, Галилей забыл, что аргумент принадлежал Урбану.

Когда Урбан увидел результат, он был в ярости и неумолим. Даже после смерти Галилея в 1642 году Урбан отказался уступить. Великий князь Тосканский, покровитель Галилея на протяжении многих лет, хотел провести подходящие публичные похороны и воздвигнуть памятник над могилой Галилея в церкви Санта-Кроче во Флоренции.

Урбан предупредил, что сочтет такое действие прямым оскорблением. Так что останки одного из великих ученых истории были тихо спрятаны в подвале церковной колокольни почти столетие.

Наконец, было дано разрешение на захоронение останков Галилея под большим памятником у входа в церковь, где они лежат сегодня. Рядом находятся гробницы двух других известных флорентийцев: Микеланджело и Макиавелли. Диалог не входил в Индекс до 1822 года.

Осенью 1980 года Папа Иоанн Павел II приказал по-новому взглянуть на доказательства в суде над Галилеем. В 1992 году был вынесен оправдательный приговор. Но основной конфликт между установленной религией и современной наукой все еще продолжается.

Хэл Хеллман - автор книги «Великие распри в науке: десять самых оживленных споров в истории» (John Wiley & Sons, Inc., 1998), из которой взята эта статья.

© Copyright 1998 The Washington Post Company

Вернуться к началу

Гениальные цитаты Галилео Галилея

Итальянский изобретатель и астроном Галилео Галилей родился в Пизе, Италия, 15 февраля 1564 года и умер 8 января 1642 года. Галилео называют «отцом научной революции».«Научная революция» относится к периоду времени (примерно с 1500 по 1700 год), когда наука достигла больших успехов, бросив вызов традиционным представлениям о месте и взаимоотношениях человечества со вселенной, которые придерживались религиозных орденов.

О Боге и Священных Писаниях

Чтобы понять цитаты Галилео Галилея о Боге и религии, мы должны понять времена, в которых жил Галилей, эпоху перехода от религиозной веры к научному разуму. Галилей получил высшее образование в иезуитском монастыре в возрасте одиннадцати лет, религиозные ордена были одним из немногих источников продвинутого образования в то время.Священники-иезуиты произвели на юного Галилея такое сильное впечатление, что в семнадцатилетнем возрасте он объявил отцу, что хочет стать иезуитом. Его отец немедленно удалил Галилея из монастыря, не желая, чтобы его сын продолжил невыгодную карьеру монаха.

Религия и наука были переплетены и противоречили друг другу при жизни Галилея, в конце 16-го и начале 17-го веков. Например, в то время среди ученых велась серьезная дискуссия о размере и форме ада, изображенных в поэме «Ад Данте».Галилей прочитал хорошо принятую лекцию на эту тему, включая свое научное мнение о том, какого роста был Люцифер. В результате Галилей получил должность в Пизанском университете на основании положительных отзывов о его выступлении.

Галилео Галилей на протяжении всей жизни оставался глубоко религиозным человеком, он не находил противоречий своим духовным убеждениям и своим исследованиям науки. Однако церковь действительно обнаружила конфликт, и Галилею не раз приходилось отвечать на обвинения в ереси в церковном суде.В возрасте шестидесяти восьми лет Галилео Галилей был осужден за ересь за поддержку науки о том, что Земля вращается вокруг Солнца, модели Солнечной системы Коперника. Католическая церковь поддержала геоцентрическую модель солнечной системы, в которой Солнце и остальные планеты вращаются вокруг центральной неподвижной Земли. Опасаясь пыток со стороны церковных инквизиторов, Галилей публично признал, что ошибся, сказав, что Земля движется вокруг Солнца.

Сделав ложное признание, Галилей тихо пробормотал правду: «И все же он движется.«

Помня о битве между наукой и церковью, которая произошла при жизни Галилея, рассмотрим следующие цитаты Галилео Галилея о Боге и Священных Писаниях "

  • «Библия показывает путь на небеса, а не путь на небеса».
  • «Я не чувствую себя обязанным верить, что тот же Бог, который наделил нас разумом, разумом и интеллектом, намеревался отказаться от их использования».
  • "Конечно, душам вредно считать ересью верить тому, что доказано.«
  • «Меня беспокоит, когда они ограничивают науку авторитетом Священного Писания, но при этом не считают себя обязанными отвечать разуму и эксперименту».
  • «Я думаю, что при обсуждении естественных проблем мы должны начинать не с Священного Писания, а с экспериментов и демонстраций».
  • «Отрицая научные принципы, можно поддерживать любой парадокс».
  • «Математика - это язык, на котором Бог написал вселенную».
  • «Каким бы ни был курс нашей жизни, мы должны принимать их как высший дар из руки Бога, в которой в равной степени заключена сила ничего не делать для нас.В самом деле, мы должны принять несчастье не только в благодарность, но и в бесконечную благодарность Провидению, которое таким образом отрывает нас от чрезмерной любви к земным вещам и возвышает наш разум до небесного и божественного ".

По астрономии

Вклад Галилео Галилея в науку астрономии включал; поддерживая точку зрения Коперника о том, что центром Солнечной системы является Солнце, а не Земля, и продвигая использование недавно изобретенного телескопа, наблюдая за солнечными пятнами, доказывая, что на Луне есть горы и кратеры, открывая четыре луны Юпитера и доказывая, что Венера проходит фазы.

  • «Солнце со всеми этими планетами, вращающимися вокруг него и зависящими от него, все еще может созреть гроздь винограда, как будто ему больше нечего делать во Вселенной».
  • «Млечный Путь - это не что иное, как масса бесчисленных звезд, собранных вместе в скопления».

Исследование науки

Научные достижения Галилея включают изобретение: усовершенствованного телескопа, насоса с приводом от лошади для подъема воды и водяного термометра.

  • "Факты, которые на первый взгляд кажутся невероятными, даже при скудном объяснении сбросят плащ, скрывавший их, и предстают в обнаженной и простой красоте.«
  • «В вопросах науки авторитет тысячи не стоит скромных рассуждений отдельного человека».
  • «Там, где нас подводят чувства, должен вмешаться разум».
  • «Природа безжалостна и неизменна, и ей безразлично, понятны ли человеку ее скрытые причины и действия».

С уважением к философии

  • «Я никогда не встречал человека настолько невежественного, чтобы я не мог чему-то у него научиться».
  • "Мы не можем ничему научить людей; мы можем только помочь им открыть это в себе.«
  • «Страсть - порождение гения».
  • «Есть те, кто хорошо рассуждает, но их намного меньше, чем тех, кто рассуждает плохо».

8 фактов о Галилео Галилее, которых вы, вероятно, не знали

Жизнь Галилея рассказывает историю жизни Галилея, когда его «еретические» открытия о Солнечной системе привлекли к нему внимание инквизиции.

Галилео Галилей был итальянским астрономом, физиком, инженером, философом и математиком.Он сыграл важную роль в научной революции семнадцатого века. Вот 8 фактов о нем, которых вы, вероятно, не знали.

1. Галилео Галилей родился в Пизе, Италия, 15 февраля 1564 года, умер 8 января 1642 года.

2. Галилей твердо верил, что Земля не является центром Вселенной, однако он не верил в свою теорию Кеплера о том, что Луна вызывает приливы.

3. Вопреки расхожему мнению - не Галилей изобрел телескоп.Он получил идею от голландского производителя очков, который изобрел подзорную трубу. (Впрочем, он был первым, кто использовал телескоп для наблюдения за небом.)

6. Спустя 400 лет телескоп Галилея все еще уцелел и доступен в Istituto e Museo di Storia della Scienza в Италии. В музее есть два телескопа и объективы, которые построил сам Галилей.

4. Некоторое время Галилей работал учителем рисования в итальянском городе Флоренция.

5. Только в 1992 году, через три года после запуска одноименного космического корабля Галилео, Ватикан официально очистил Галилео от любых правонарушений.

7. Средний палец правой руки Галилея выставлялся в Музее Галилея во Флоренции, Италия.


8. Галилей потерял зрение в последние годы своей жизни. Говорят, что он ослеп, потому что наблюдал за солнцем в течение долгого времени, глядя на солнечные пятна в свой телескоп.

«Жизнь Галилея» проходит с 6 мая по 1 июля в «Янг Вик», режиссер Джо Райт, удостоенный премии BAFTA ( Искупление, Гордость и предубеждение, ). Брендан Коуэлл играет Галилея после его знаменитого выступления в Yerma . Заказывайте билеты прямо сейчас.


Изображение предоставлено:

Портрет Галилео Галилея работы Джусто Сустерманса (1636 г.). Кредит: nmm.ac.uk
Иллюстрация Андреаса Целлариуса системы Коперника из Harmonia Macrocosmica (1708).
Изображение космического корабля «Галилео» предоставлено НАСА
Телескоп «Галилео» предоставлено музеем Галилео, Верона, Италия
Средний палец Галилео предоставлено музеем Галилео, Верона, Италия

От Галилея к Сагану и не только | Цифровые коллекции | Библиотека Конгресса

Изобретение телескопа сыграло важную роль в продвижении нашего понимания места Земли в космосе. Хотя есть свидетельства того, что принципы создания телескопов были известны еще в конце 16 века, первые телескопы были созданы в Нидерландах в 1608 году.Создатели очков Ханс Липперши, Захариас Янссен и Якоб Метиус независимо друг от друга создали телескопы. Телескоп возник в результате традиций мастерства и технических инноваций, связанных с очками, и достижений в области науки об оптике, восходящих к Роджеру Бэкону и ряду исламских ученых, в частности Аль-Кинди (ок. 801–873), Ибн Саль (ок. 940–1000) и Ибн аль-Хайсам (965–1040).

История телескопических наблюдений Галилея показывает, как инструмент для наблюдения и сбора доказательств может кардинально изменить наше понимание космоса.

Ранние телескопы в основном использовались для наземных наблюдений, таких как геодезия и военная тактика. Галилео Галилей (1564–1642) был частью небольшой группы астрономов, направивших телескопы к небу. Услышав в 1609 году о «датском перспективном стекле», Галилей сконструировал собственный телескоп. Впоследствии он продемонстрировал телескоп в Венеции. Его демонстрация телескопа принесла ему пожизненную лекцию.

После первоначального успеха Галилей сосредоточился на усовершенствовании инструмента.Первоначальный телескоп, который он создал (и голландские, на которых он был основан), увеличивал объекты трех диаметров. То есть вещи выглядели в три раза больше, чем невооруженным глазом. Усовершенствовав конструкцию телескопа, он разработал инструмент, который мог увеличивать в восемь раз, а со временем и в тридцать раз.

Это увеличенное увеличение небесных объектов оказало значительное и немедленное воздействие. Эти новые наблюдения ни в коем случае не были эксклюзивными для Галилея. История Галилея и телескопа является ярким примером ключевой роли, которую технологии играют в обеспечении прогресса в научных знаниях.С учетом сказанного, телескоп - не единственная технология, задействованная в этой истории. Галилей ловко использовал печатную книгу и дизайн гравюр в своих книгах, чтобы представить свое исследование ученому сообществу. Это не история мыслителя-одиночки, теоретизирующего и собирающего по кусочкам новую модель космоса. Напротив, в начале 17 века множество людей взяли только что созданные телескопы и направили их в небо. Однако, в отличие от других наблюдателей, Галилей быстро опубликовал свои выводы.В некоторых случаях Галилей понимал значение и важность этих наблюдений легче, чем его современники. Именно это понимание и дальновидность к публикации заставили идеи Галилея выдержать испытание временем.

Звездный вестник , Быстро опубликованные находки Галилео

Вскоре после своих первых телескопических наблюдений неба Галилей начал делать наброски своих наблюдений. Он хотел получить свои выводы. Его наблюдения и интерпретация звезд, Луны, Юпитера, Солнца и фаз планеты Венера сыграли решающую роль в уточнении нашего понимания космоса.В марте 1610 года Галилей опубликовал первые результаты своих телескопических наблюдений в Starry Messenger ( Sidereus Nuncius ) . Этот короткий астрономический трактат быстро распространился по углам ученого общества.

Луна не идеальная сфера

Гравюры Луны, созданные по искусно нарисованным эскизам Галилея, представили читателям радикально иную точку зрения на Луну. Благодаря обучению Галилею искусству эпохи Возрождения и пониманию светотени (техники затенения света и тьмы) он быстро понял, что тени, которые он видел, на самом деле были горами и кратерами.По своим наброскам он оценивал их высоту и глубину. Эти наблюдения, которые были возможны только при увеличении телескопа, ясно показали, что аристотелевская идея Луны как полупрозрачной совершенной сферы (или, как предположил Данте, «вечной жемчужины») ошибочна. Луна больше не была идеальным небесным объектом; теперь он явно имел особенности и топологию, во многом схожие с Землей. Представление о том, что Луна имеет топологию, подобную Земле, привело к предположениям о том, какой может быть жизнь на Луне.

Теперь известно, что английский астроном Томас Харриот (1560-1621) провел первые зарегистрированные наблюдения Луны с помощью телескопа за месяц до Галилея в июле 1609 года. Более того, карта Луны, созданная Харриотом в 1612 или 1613 годах, является более подробный, чем у Галилея. Харриот первым наблюдал Луну, и созданные им карты содержали больше информации, но он не распространял широко свою работу. Тем не менее, было напечатано и продано более 500 копий Звездного вестника, укрепив тем самым наследие Галилея в астрономии.

У Юпитера есть свои спутники

Когда Галилей повернул свой телескоп, чтобы наблюдать за Юпитером, он увидел то, что он первоначально считал тремя ранее не наблюдаемыми неподвижными звездами. После продолжительных наблюдений стало ясно, что они не были зафиксированы, и в течение нескольких дней он пришел к выводу, что эти новые звезды действительно вращаются вокруг Юпитера. Он открыл три самых больших спутника Юпитера.

Последствия этого открытия объектов, вращающихся вокруг планеты, были частью того, что подтолкнуло Галилея к аргументации в пользу солнечно-центрированного космоса.Спутники Юпитера опровергли ключевой аргумент против вращения Земли вокруг Солнца. Критики солнечно-центрированного космоса Коперника спрашивали, как Земля могла тащить Луну по небу? Помните, идея о механизме, лежащем в основе гравитации, возникла только в 1687 году Ньютоном Principia Mathematica , что делает этот вопрос одновременно разумным и важным. Поскольку было широко распространено мнение, что Юпитер уже находится в движении, тот факт, что Юпитер явно имеет свои собственные луны, явился явным опровержением важной критики гелиоцентрической системы.

В Mundus Jovialis (1614) , Симон Мариус утверждал, что он, а не Галилей, первым открыл спутники Юпитера. В свое время Мариуса публично осудили как плагиатора. Галилей опубликовал свои результаты еще в 1610 году и был довольно хорошо известен и могущественен при дворе эпохи Возрождения. Только в 19 веке историки вернутся, чтобы изучить свидетельства. Оказывается, Мариус не занимался плагиатом Галилея. Очевидно, его наблюдения были другими; фактически он более точно составил орбиты спутников Юпитера.В настоящее время широко известно, что Мариус был независимым наблюдателем спутников Юпитера.

Пятнистое вращающееся Солнце

Наблюдая за Солнцем, Галилей увидел ряд «недостатков». Он обнаружил солнечные пятна. Наблюдение за этими пятнами на Солнце показало, что Солнце действительно вращается. Более того, более поздние наблюдения Франческо Сицци в 1612 году показали, что пятна на Солнце действительно менялись со временем. Казалось бы, Солнце, как и Луна, не было идеальной сферой, которую европейцы считали ключевой особенностью своей вселенной.

Эти солнечные пятна также независимо наблюдались священником-иезуитом и астрономом Кристофом Шайнером (1575-1650). Шайнер наблюдал солнечные пятна в 1611 году и опубликовал свои результаты в 1612 году. На протяжении своей карьеры Галилей и Шинер спорили о том, кому следует признать открытие. Ни один из них не знал, что Томас Харриот наблюдал за ними в 1610 году, и немецкий теолог Давид Фабрициус и его сын Йоханес, вероятно, опередили Шайнера и Галилея до публикации открытия с их Apparente earum cum Sole Conversione Narratio в июне 1611 года. .Однако их публикация не имела широкого распространения и поэтому оставалась малоизвестной в свое время. Вне западной традиции науки. Китайские астрономы давно наблюдали солнечные пятна, по крайней мере, в 165 году до нашей эры.

Спустя 350 лет Ватикан утверждает, что Галилей был прав: он движется

Спустя более 350 лет после того, как Римско-католическая церковь осудила Галилея, Папа Иоанн Павел II готов исправить одну из самых печально известных ошибок церкви - преследование итальянского астронома и физик за доказательство того, что Земля движется вокруг Солнца.

В официальном заявлении Папской академии наук в субботу официальные лица Ватикана заявили, что Папа официально закроет 13-летнее расследование осуждения Церковью Галилея в 1633 году. Осуждение, которое заставило астронома и физика отказаться от своих открытий. , привел к домашнему аресту Галилея на восемь лет до его смерти в 1642 году в возрасте 77 лет.

Спор между Церковью и Галилеем долгое время оставался одной из величайших эмблем в истории конфликта между разумом и догматами, наукой и верой.Более того, формальное признание ошибки Ватиканом - большая редкость для учреждения, веками построенного на вере в то, что Церковь является окончательным арбитром в вопросах веры.

На момент своего осуждения Галилей снискал славу и покровительство ведущих итальянских держав, таких как Медичи и Барберини, за открытия, сделанные им с помощью построенного им астрономического телескопа. Но когда его наблюдения привели его к доказательству теории Солнечной системы Коперника, в которой центром является Солнце, а не Земля, и которую Церковь расценила как ересь, Галилей был вызван в Рим инквизицией.Принуждение к отречению

К концу судебного разбирательства Галилей был вынужден отречься от своих научных открытий как «отреченных, проклятых и ненавидимых», отречение, которое причинило ему большие личные страдания, но спасло его от сожжения на костре.

С тех пор Церковь предприняла различные шаги, чтобы изменить свое несогласие с выводами Галилея. В 1757 году «Диалог о двух главных мировых системах» Галилея был исключен из Индекса, бывшего списка публикаций, запрещенных церковью.Когда последнее расследование, проведенное группой ученых, теологов и историков, сделало предварительный отчет в 1984 году, в нем говорилось, что Галилей был несправедливо осужден. Совсем недавно сам Папа Иоанн Павел II заявил, что ученый «неосмотрительно воспротивился».

«Сегодня мы знаем, что Галилей был прав, приняв астрономическую теорию Коперника», - сказал в интервью, опубликованном на этой неделе, Поль Кардинал Пупар, руководитель нынешнего исследования.

Эта теория была представлена ​​в книге, опубликованной в 1543 году польским ученым Николаем Коперником, в противовес преобладающей теории, выдвинутой астрономом II века Птолемеем, о том, что Солнце и остальная часть космоса вращаются вокруг Земли.Но спор между двумя моделями был чисто теоретическим и теологическим, пока Галилей не провел первые наблюдения четырех самых больших спутников Юпитера, опровергнув представление Птолемея о том, что все небесные тела должны вращаться вокруг Земли.

В 1616 году точка зрения Коперника была объявлена ​​еретической, поскольку она опровергала строгое библейское толкование Творения, согласно которому «Бог установил Землю на ее основании, чтобы она не двигалась вечно». Но Галилей получил разрешение Папы Урбана VIII, Барберини и друга, продолжить исследования как птолемеевских, так и коперниканских взглядов на мир при условии, что его открытия не сделают окончательных выводов и признают божественное всемогущество.

Но когда в 1632 году Галилей опубликовал свои открытия в «Диалоге о двух главных мировых системах», эта работа стала убедительным подтверждением системы Коперника.

Год спустя вызванный в Рим инквизицией, Галилей защищал себя, говоря, что научные исследования и христианская вера не исключают друг друга и что изучение мира природы будет способствовать пониманию и толкованию Священных Писаний. Но его взгляды были сочтены «ложными и ошибочными.«Старея, болеющий и находящийся под угрозой пыток со стороны инквизиции, Галилей отрекся от своей воли 30 апреля 1633 года.

Из-за преклонных лет ему разрешили домашний арест в Сиене. Легенда гласит, что когда Галилей встал с колен перед своими инквизиторами, он пробормотал: «e pur, si muove» - «даже так, он движется».

История Галилея всегда актуальна

В семнадцатом веке Галилей подвергся преследованиям за свои еретические взгляды на астрономию.Предоставлено: Архив Халтона / Гетти

.

Галилей и отрицатели науки Марио Ливио Саймон и Шустер (2020)

Есть ли место в переполненном каноне для новой биографии Галилео Галилея? Так считает астрофизик Марио Ливио. Его Галилей и отрицатели науки стремится выделиться, помещая первоначального человека эпохи Возрождения и его открытия в современный научный и социальный контекст. В частности, утверждает он, обвинения в ереси, с которыми Галилей столкнулся за свои научные утверждения в семнадцатом веке, сегодня имеют свои аналоги в осуждении отрицателей науки.

Галилей родился в 1564 году в Пизе, Италия, в интеллигентной семье со скудным состоянием. Он изучал медицину в Пизанском университете. Но вскоре он оставил свой курс, чтобы изучать математику, свою непреходящую страсть. Как известно, Вселенная «написана на языке математики». Это был аргумент, который позволил ему отказаться от аристотелевской космологии, ценимой католической церковью, и начать новое количественное исследование природы.

В Пизе Галилей углубился в механику, используя свои наблюдения, чтобы подвергнуть сомнению общепринятые представления о движении (хотя Ливио напоминает нам, что Галилей, вероятно, никогда не проводил знаменитый эксперимент, в котором он якобы сбрасывал сферы с падающей башни города и обнаружил, что они падали на землю. одинаковая скорость независимо от их массы).

В 1592 году он переехал в Падуанский университет в Италии, интеллектуально либеральную среду, благополучно находившуюся за пределами юрисдикции Папы. Здесь он начал обсуждать революционную теорию, предложенную польским математиком Николаем Коперником в 1543 году, согласно которой Земля не является фиксированным центром Вселенной, как утверждал Аристотель, а фактически вращается вокруг Солнца.

Ливио строит свой отчет частично на основе конкретных работ, включая работу Галилея 1610 The Sidereal Messenger , в которой описаны его основные астрономические наблюдения.Работая в Падуе, Галилей часто бывал в близлежащем порту Венеции, где ему знакомили «подзорную трубу», новомодный прибор из Голландии, который можно было использовать для наблюдения за приближающимися судами. Галилей обратил его к небесам, чтобы сделать открытия, которые изменили курс астрономии, и положили начало его собственной судьбе.

В своих первых наблюдениях Галилей увидел, что Луна не была гладкой сферой, а была гористой. Это противоречило точке зрения церкви, согласно которой небеса были нетронутыми и неизменными, в отличие от испорченной, изменчивой Земли.Он также видел спутники, вращающиеся вокруг Юпитера, пробив брешь в геоцентрическом аргументе о том, что, если Земля переместится, она потеряет свою Луну.

В 1610 году, вопреки совету друзей и в погоне за большими деньгами, Галилей покинул защитную среду Падуи и переехал во Флоренцию, чтобы работать на Козимо II Медичи, великого герцога Тосканы. Несмотря на то, что теперь он находится в сфере влияния Папы, в 1632 году Галилей опубликовал свою книгу Диалог о двух главных мировых системах , воображаемую дискуссию между Сальвиати, сторонником гелиоцентризма, и глупым геоцентристом по имени Симпличио.

Изложить точку зрения Папы о том, что вселенная Бога по своей природе непознаваема, в уста глупца было рискованно. Слава и богатство Галилея росли, но вместе с ним росли сила и решимость его врагов, и Святая инквизиция, наконец, потребовала его. В захватывающем отчете о судебном процессе Ливио описывает, как инквизиция отклонила утверждение Галилея о том, что «Диалог » был сбалансированным аргументом, который в конечном итоге отверг коперниканство. 22 июня 1633 года один из самых уважаемых ученых мира преклонил колени перед его членами, отвергая ошибки и ереси, присущие коперниканству.

Ливио анализирует значительные и часто неоднозначные свидетельства о жизни и испытании Галилея и комментирует выводы, к которым пришли различные историки. Официальное резюме судебного разбирательства, пишет он, «выявило явное намерение представить Галилея в худшем свете». Как и другие до него, Ливио сомневается, что Галилей покинул двор, демонстративно бормоча о Земле, «а она все же движется».

Энтони Фаучи и Дональд Трамп участвуют в ежедневном брифинге целевой группы по коронавирусу в Белом доме в Вашингтоне.Предоставлено: Дрю Ангерер / Гетти

.

За не хронологическими зигзагами в книге может быть трудно проследить, но позволяет Ливио сосредоточиться на таких темах, как полиматия Галилея. Он подчеркивает, что Галилей на протяжении всей жизни изучал великих итальянских поэтов Данте Алигьери, Торквато Тассо и Людовико Ариосто. И он отмечает, что навыки рисования и знание перспективы астронома позволили ему понять, что тени на Луне - это тени, отбрасываемые горами, и изобразить их прекрасными акварельными красками.

Ливио на высоте, когда обсуждает, как научное понимание Галилея соотносится с пониманием современных исследователей. Галилей предположил, например, что кометы могут быть оптическим явлением, вызванным отражением солнечного света парами, испускаемыми Землей. Теперь мы знаем, что это «грязные снежки» из льда, камней, пыли и замороженных газов. Некоторые из этих компонентов испаряются, когда они приближаются к Солнцу, давая кометам два хвоста: один из пыли, отражающей солнечный свет, и один из газа, который светится при ионизации.

А как насчет сегодняшних отрицателей науки? Ливио кратко рассказывает о том, как религия и деловые интересы все еще сговариваются, чтобы атаковать доказательства эволюции и антропогенного изменения климата. В целом, «процессы, которые не до конца поняты, не являются недостатками», - отмечает он, но критики, от креационистов до Дональда Трампа, дискредитируют научные аргументы, используя пробелы в знаниях. Это пугающе актуальная тема, но параллели, которые он проводит между судом над Галилеем и современными научными войнами, кажутся тонкими, и разочаровывающее отсутствие примеров демонстрирует непрерывность отрицания на протяжении веков.

Тем не менее, Ливио добавил к канону доступное и научное повествование, в котором просвечивает глубокая любовь к Галилею.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *