Сколько всего было крестовых походов: Сколько всего было крестовых походов? | Ответ на вопрос

Содержание

Сколько всего было крестовых походов

Многие задаются вопросом: сколько всего было крестовых походов? Я постараюсь дать ответ на этот вопрос путем данного повествования. Итак, структура моего рассказа такова:

  • кто такие крестоносцы;
  • причины и цели походов;
  • эпоха крестоносцев: завершение.

Кто такие крестоносцы и что такое крестовые походы

Прежде чем узнать количество совершенных крестовых походов, следует уточнить, кто такие крестоносцы и что такое крестовые походы.

Крестовым походом называется нападение христианской армии на мусульман. Крестовые походы продолжались больше двухсот лет. Во времена поздних периодов таким образом называли любые военные походы, несущие в себе цель обратить в христианство и расширить влияние католической церкви. 

Крестоносцем же называли участника данного похода. Он носил нашивки в образе католических крестов на плече, шлеме и флагах. 

Причины и цели походов

Причины и цели походов заключались в следующем.

 Военные наступления организовывала католическая церковь. Формальная причина этому: соперничество с мусульманами для того, чтоб освободить Гроб Господний, который находится в Палестине. 

В те времена считали, что крестоносцы получают отпущение своих грехов, в связи с чем этот род занятий был популярен и у рыцаря, и у городского жителя, и у крестьянина, который после вступления в ряды крестоносцев переставал быть крепостным.

Для европейского короля крестовые походы были как возможность избавления от могущественного феодала.

Богатых купцов и горожан привлекала экономическая возможность в военном завоевании.

Для самого высшего духовенства, для римского папы крестовый поход был как способ укрепления могущественного уровня церкви. 

Завершение эпохи крестоносцев

Всего насчитывают не меньше восьми крестовых походов.

Начало первого крестового похода относят к августу 1096 г., когда пятьдесят тысяч неорганизованных крестьян и горожан отправились в поход, даже не взяв с собой припасы.

Они были мародёрами. Вскоре их уничтожили венгры. 

Начало последнего крестового похода относят к 1270 году после того, как высадилась армия Людовика IX в Тунисе. Но окончание данного похода было неудачным.

Сколько всего было проведено крестовых походов

Крестовые походы, общая характеристика
В средние века Западная Европа, высоко ценившая и почитающая на тот момент религию, стала организовывать специальные военные походы. Суть этих кампаний была в уничтожении еретиков и иноверцев и склонении согласных на стороны Папы. «Крестовыми» походы начали называть из-за знамений и специальных нашивок в виде креста, которые несли на себе рыцари. 

Значение крестовых походов и их общее количество
Считается, что в истории произошло в общем восемь крестовых походов, значение и масштабы которых постепенно уменьшались. Связано это было как с растущей опасностью, так и с нежеланием людей прощаться с жизнью под стимулом «прощения всех грехов».


Первый крестовый поход был направлен на отвоевание священного города Иерусалима у сельджуков. Изначальные движения были плохо скоординированы и несли за собой разгром и разбой, однако не увенчались особым успехом. Основная же сила собралась позже и представила собой трёхсоттысячную армию, управляемую опытнейшими рыцарями. На протяжение всей кампании ими были взяты такие города, как Никея, Антиохия и Эдесса. Также они успешно выполнили поставленную цель и отвоевали Иерусалим. 
Спустя некоторое время обозленные турки нападают на Эдессу и возвращают её обратно. Объявляется Второй крестовый поход, однако численность армии была в два раза меньше, а продовольственные запасы незначительней. Это сыграло большую роль: потеря морали и сил сыграли не в пользу крестоносцев, поэтому Эдесса осталась за турками, а рыцари вернулись домой ни с чем. 
Третий крестовый поход был вызван захватом Иерусалима Салах-ад-Дином. Крестоносцы не могли проигнорировать атаку священных земель, однако численность их армий становилась всё меньше. Три одновременно выдвинувшихся отряда действовали рассредоточено, что привело к поражению. Попытка взятия Иерусалима окончилась неудачей, однако между египетским султаном и Ричардом будет заключен мир, следуя которому, Иерусалим остается за первым, а второй получает прибережье Тира и Яффы и возможность свободного посещения святого гроба его людьми.
Четвертый крестовый поход, которым должны были отомстить Египту, превратился в поход против Византии. Изгнанный византийский император просит помощи крестоносцев, на что получает соглашение. В ходе успешной войны Исаак вскоре умирает, однако рыцари не останавливаются на достигнутом и идут на Константинополь, который также захватывают. 
Пятый крестовый поход преследовал не столько захватнические, сколько военные цели, однако значительных результатов не приносит. Единственное достижение крестоносцев – восстановление прежних границ.
Следующие походы уже не имели существенных значений, а сама «Эпоха крестовых походов» подошла к концу


В: Чем закончились крестовые походы?

A: Крестовые походы закончились, когда мамлюки (одна конкретная мусульманская группа) захватили Акко в 1291 году.

На протяжении десятилетий Акко был центром того, что осталось от Иерусалимского королевства, и поэтому это был самый важный город, который все еще оставался от государств крестоносцев. Он пал в руки мамлюкского султана Халила в 1291 году. В последующие дни остальные оставшиеся города крестоносцев — Бейрут, Хайфа, Тир, Тортоса — все пали в результате эффекта домино. Это произошло в 1291 году, в конце Аутремера, как они его называли, в конце земли за морем.

Q: Кто выиграл крестовые походы?

A: Как известно, государства крестоносцев были потеряны.Последние бастионы государств крестоносцев были потеряны в 1291 году (они были заложены первоначально в 1099 году) для мусульманских войск. В этом смысле очевидно, что мусульмане выиграли крестовые походы, а христиане потерпели поражение.

Однако крестовые походы охватывают очень длительный период времени, начиная с Первого крестового похода в 1095 году и заканчивая потерей Акко в 1291 году. В этот период было много отдельных крестовых походов, некоторые из которых были выиграны христианами — Западные франки, такие как Первый крестовый поход — и другие мусульмане.Например, мусульманские силы в Пятом крестовом походе захватили Дамиетту.

А потом в некоторых крестовых походах у нас бывают частичные победы. Если взять Третий крестовый поход, Ричард Львиное Сердце был частично успешным в том смысле, что он смог захватить и удержать Акко. Но, конечно, он не отвоевал Иерусалим военной победой.

В целом ответ на вопрос таков: мусульмане выиграли, а христиане проиграли. Но нам нужно взглянуть на отдельные крестовые походы и посмотреть, как каждый из них работает.Мы можем посмотреть на отдельные сражения и осады и попытаться оценить в каждом крестовом походе, кто выходит победителем.

Q: Сколько погибло в крестовых походах?

A: Я должен сделать здесь оговорку: это очень сложно оценить из-за нашего исходного материала. Средневековые летописцы, как известно, ненадежны, когда приводят цифры сражений и потерь. Другие типы доказательств — например, уставные доказательства — могут помочь нам составить лучшую картину. Тем не менее, мы имеем дело с очень ненадежными источниками. Как я уже сказал, одни из крестовых походов — это большие экспедиции, а другие — гораздо меньшие. Эти факторы необходимо принимать во внимание, когда мы пытаемся сделать оценки.

Цифры колеблются от 1 до 9 миллионов за весь период с 1095 по 1291 год. Известно, что Джон Робертсон в своей Краткой истории христианства — очень старой, но основополагающей книге, впервые опубликованной в начале 20 века, — действительно огромная цифра 9 миллионов. Но я видел, как другие историки оценивают гораздо меньшие цифры.Когда я привожу эти цифры, я включаю христиан, мусульман и всех, кто следил за армиями, а не только комбатантов. Итак, да, в историографии есть оценочные цифры, от 1 до 9 миллионов.


Слушайте: Дэн Джонс и Хелен Кастор обсуждают книгу Джонса Crusaders , в которой рассказывается об этих религиозных конфликтах через людей, которые в них участвовали


Поскольку историки считают очень трудным получить какие-либо точные цифры, они предпочитают в целом — и, конечно же, в недавней историографии — пытаться давать оценки для отдельных сражений, а не для крестового похода в целом. И я думаю, это дает нам лучшее представление о том, что происходит — резня, потери.

Например, современные историки склонны думать, что в составе князей Первого крестового похода, когда они отправились в путь после того, как услышали речь Урбана II в Клермоне, в этой экспедиции приняли участие, вероятно, 70-80 000 человек. Может быть, еще несколько человек присоединились к нам по пути, но это такие числа.

Конечно, один миллион кажется мне слишком маленьким

Затем, когда историки смотрят на падение Иерусалима христианами в 1099 году, они оценивают, что где-то от 700 до 3000 человек были фактически убиты крестоносцами в Иерусалиме.Я бы, наверное, выбрал более высокий уровень. Иногда мне кажется, что такие цифры более полезны.

Что касается общих оценок от 1 до 9 миллионов, мне определенно один миллион кажется слишком малым. Я бы пошел на гораздо более высокую цифру: 5 или 6 миллионов.

Ребекка Рист — профессор истории средневековья и директор Центра изучения средневековья Университета Рединга. Она также является автором ряда книг о крестовых походах, в том числе Папство и крестовые походы в Европе, 1198-1245 (Continuum, 2009), Катары и альбигойский крестовый поход: Справочник , изд.C Léglu, R Rist и C Taylor (Routledge, 2014) и Пап и евреев, 1095-1291 (OUP, 2016). Вы можете найти ее в Твиттере: @RebeccaACRist

Крестовые походы — Всемирная историческая энциклопедия

Крестовые походы представляли собой серию военных кампаний, организованных папами и христианскими западными державами, чтобы вернуть Иерусалим и Святую Землю из-под контроля мусульман, а затем защитить те достижения. Между 1095 и 1270 годами было восемь крупных официальных крестовых походов, а также множество других неофициальных.

Несмотря на то, что крестовых походов было много, ни один из них не был бы таким успешным, как первый, и к 1291 году созданные крестоносцами государства на Ближнем Востоке были поглощены Мамлюкским султанатом. Идея крестового похода была более успешно применена (для христиан) к другим регионам, особенно на Балтике против европейских язычников и на Пиренейском полуострове против мусульманских мавров.

Крестовые походы с участием императоров, королей и европейской знати, а также тысяч рыцарей и более скромных воинов имели бы огромные последствия для всех участников.Последствия, помимо очевидной смерти, разрушенных жизней, разрушения и растраты ресурсов, варьировались от краха Византийской империи до ухудшения отношений и нетерпимости между религиями и народами Востока и Запада, которые по-прежнему наносят ущерб правительствам и обществам сегодня.

Причины и мотивы

Первый крестовый поход 11 века (1095–1102) создал прецедент для пьянящего смешения политики, религии и насилия, которое будет движущей силой всех будущих кампаний. Византийский император Алексиос I Комнин (г.1081-1118) увидел возможность получить западную военную помощь в победе над мусульманскими сельджуками, которые разъедали его империю в Малой Азии. Когда сельджуки захватили Иерусалим (у своих собратьев-мусульман, а не у христиан, потерявших город столетиями ранее) в 1087 году, это послужило катализатором для мобилизации западных христиан на действия. Папа Урбан II (годы правления 1088–1099) откликнулся на этот призыв о помощи, мотивированный желанием укрепить папство и утолить престиж, чтобы стать бесспорным главой всей христианской церкви, включая Православный Восток.Возвращение Священного города Иерусалима и таких мест, как Гроб Господень, считающийся гробницей Иисуса Христа, после четырех столетий мусульманского контроля было бы настоящим переворотом. Следовательно, Папа издал Папский легат и начал проповедническую кампанию по всей Европе, которая призывала западных дворян и рыцарей заточить свои мечи, одеться и отправиться на Святую Землю, чтобы защитить самые драгоценные места христианского мира и всех христиан. в опасности.

Защита христиан и веры, воины, обещанные Папой, принесли прощение грехов и быстрый путь на Небеса.

Воины, которые «взяли крест», как была известна клятва крестового похода, и совершили невероятно трудное путешествие, чтобы сражаться в чужой стране, были мотивированы множеством вещей. Прежде всего, это был религиозный аспект — защита христиан и веры, обещанная им Папой, принесла отпущение грехов и скорый путь к Небесам. Были также идеалы рыцарства и правильных поступков (хотя рыцарство только зарождалось во время Первого крестового похода), давление со стороны сверстников и семьи, возможность получить материальное богатство, возможно, даже землю и титулы, и желание путешествовать. и лично увидеть великие святые места.У многих воинов были гораздо менее гламурные амбиции, и они были просто вынуждены следовать за своими лордами, некоторые стремились избежать долгов и правосудия, другие просто искали приличную жизнь с включенной регулярной едой. Эти мотивы по-прежнему будут гарантировать большое количество новобранцев на протяжении всех последующих кампаний.

Первый крестовый поход

Несмотря ни на что, международная военная экспедиция Первого крестового похода преодолела трудности материально-технического обеспечения и навыков противника, чтобы отбить сначала Антиохию в июне 1098 года, а затем большую — Иерусалим 15 июля 1099 года. Своей тяжелой кавалерией, сияющими доспехами, осадной техникой и военным ноу-хау западные рыцари преподнесли мусульманам сюрприз, который больше не повторится. Не забудется и резня мусульман после падения Иерусалима. На этом пути было несколько провокаций, таких как уничтожение Народного крестового похода, банды непрофессиональной черни и изрядное количество смертей из-за эпидемий, болезней и голода, но в целом успех Первого Crusade поразил даже самих организаторов.Казалось, что многонациональная совместная война может принести дивиденды, и это был момент, когда купцы тоже начали проявлять интерес к крестовым походам.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Государства крестоносцев

Для защиты территории, находящейся в настоящее время в руках христиан, были образованы четыре государства крестоносцев: Иерусалимское королевство, графство Эдесса, графство Триполи и княжество Антиохия. В совокупности они были известны как Латинский Восток или Outremer. Торговля между Западом и Востоком, которая проходила через эти государства, и выгодные контракты на переправку крестоносцев в Левант привлекли купцов из таких городов, как Венеция, Пиза, Генуя и Марсель. В государствах крестоносцев возникли военные ордена, такие как рыцари-тамплиеры и рыцари-госпитальеры, которые были способными отрядами профессиональных рыцарей, которые жили как монахи и которым была поручена работа по защите ключевых замков и проходящих мимо паломников. К несчастью для христианского мира, государства крестоносцев всегда страдали от нехватки рабочей силы и споров между осевшими в них дворянами.Их существование в следующем столетии не должно было быть легким.

Взятие Иерусалима крестоносцами

Эмиль Синьоль (общественное достояние)

Второй крестовый поход

В 1144 году н.э. город Эдесса в Верхней Месопотамии был захвачен лидером мусульманских сельджуков Имад ад-Дином Занги (годы правления 1127-1146), независимым правителем Мосула (в Ираке) и Алеппо (в Сирии), а также многими христианами. были убиты или порабощены. Это вызвало бы еще один крестовый поход в 12 веке, чтобы вернуть его снова.Немецкий король Конрад III (годы правления 1138–1152) и Людовик VII, король Франции (годы правления 1137–1180), возглавили Второй крестовый поход 1147–1152 годов, но эта королевская печать одобрения не принесла успеха. Смерть Занги привела к появлению на сцене еще более решительной фигуры, его преемника Нур ад-Дина (иногда также называемого Нур ад-Дин, годы правления 1146-1174), который стремился объединить мусульманский мир в священной войне против Христиане в Леванте. Два крупных поражения от сельджуков в 1147 и 1148 годах выбили из строя армии крестоносцев, и их последняя попытка спасти что-то благородное из кампании, осада Дамаска в июне 1148 года, была еще одной печальной неудачей.В следующем году Нур ад-Дин захватил Антиохию, и к 1150 году Эдесское графство прекратило свое существование.

Ближний Восток в 1135 году н.э.

MapMaster (CC BY-SA)

Реконкиста

В 1147 году Вторые крестоносцы остановились в Лиссабоне по пути на восток, чтобы помочь королю Португалии Альфонсо Энрикесу (годы правления 1139–1185) захватить этот город у мусульман. Это было частью продолжающегося подъема северных христианских государств в Иберии, которые стремились вытеснить мусульманских мавров из южной Испании, так называемая Реконкиста (Реконкиста, хотя мусульмане жили там с начала 8 века). .Папы были более чем счастливы поддержать эту кампанию и расширить идею крестового похода, включив мавров в качестве еще одного врага Запада. Те же духовные блага были предложены тем, кто воевал на Ближнем Востоке или в Иберии. Испанская и португальская знать также стремилась заручиться поддержкой более высокой власти, а также обещанными людскими и финансовыми ресурсами. Возникли новые местные военные приказы, и кампании были на удивление успешными, так что после середины 13 века в руках мусульман осталась только Гранада.

Балтийские кампании включали новый аспект крестовых походов: активное обращение нехристиан в противоположность освобождению территорий, удерживаемых неверными.

Северные крестовые походы

Третьей ареной крестовых походов, опять же при поддержке пап и более широкой церковной инфраструктуры, была Балтика и те области, граничащие с немецкими территориями, которые продолжали оставаться языческими. Северные крестовые походы 12-15 веков впервые проводились саксонской армией во главе с немецкой и датской знатью, которая в 1147 году избрала своей целью языческих венедов (также известных как западные славяне).Это был совершенно новый аспект крестового похода: активное обращение нехристиан в противоположность освобождению территории, удерживаемой неверными. Крестовые походы продолжились и после этого, в основном проводимые военным орденом тевтонских рыцарей, которые призвали рыцарей со всей Европы, чтобы помочь им. Фактически орден создал собственное государство в Пруссии, а затем перешел на территорию нынешних Литвы и Эстонии. Крестовые походы, зачастую жестоко обращавшие язычников и, вероятно, более мотивированные приобретением земли и богатства, чем что-либо еще, были настолько успешны в своих целях, что тевтонские рыцари лишились работы и к концу 14 века вынуждены были сосредоточиться на них. и с гораздо более скудными результатами в отношении поляков, турок-османов и русских.

Северные крестовые походы, 1260-1410 гг. CE

С. Боллманн (CC BY-SA)

Третий крестовый поход

Вернувшись на Ближний Восток, судьба трех оставшихся государств крестоносцев становилась еще более опасной. Новый звездный мусульманский лидер Саладин, султан Египта и Сирии (годы правления 1174–1193) одержал великую победу над армией Латинского Востока в битве при Хаттине в 1187 году н.э., а затем немедленно взял Иерусалим. Эти события привели к Третьему крестовому походу (1189–1192).Пожалуй, самая яркая из всех кампаний, на этот раз командовали два западных короля и император, отсюда и другое название — «Крестовый поход королей». Тремя громкими именами были: Фридрих I Барбаросса, король Германии и император Священной Римской империи (годы правления 1152-1190), Филипп II Французский (годы правления 1180-1223) и Ричард I «Львиное сердце» из Англии (годы правления 1189-1199). ).

Несмотря на королевскую родословную, в июне 1190 года Фридрих утонул в реке по пути в Святую Землю.Присутствие Ричарда наконец положило конец осаде Акко в пользу христиан в июле 1191 года, после того как английский король уже вызвал ажиотаж, захватив Кипр по пути. Маршируя к Яффо, христианская армия одержала еще одну победу в битве при Арсуфе в сентябре 1191 года, но к тому времени, когда войска подошли к Иерусалиму, стало ясно, что они не могут взять город, и даже если они это сделают, все еще в значительной степени неповрежденной армии Саладина почти наверняка и немедленно заберет его снова. Конечным результатом Третьего крестового похода стал просто утешительный приз: договор, позволявший христианским паломникам беспрепятственно путешествовать в Святую Землю, и полоса земли вокруг Акко.Тем не менее, это был жизненно важный плацдарм, который вдохновил многие будущие крестовые походы на расширение его во что-то лучшее.

Поздние крестовые походы

Последующие крестовые походы во многом были историей христиан, стреляющих из арбалетов себе в ноги. Четвертому крестовому походу (1202–1204 гг.) Каким-то образом удалось определить Константинополь, величайший христианский город в мире, как главную цель. Папские амбиции, финансовая алчность венецианцев и столетие взаимной подозрительности между Востоком и Западом бывшей Римской империи вызвали бурю агрессии, которая привела к разграблению столицы Византийской империи в 1204 году. Империя была разделена между Венецией и ее союзниками, ее богатства и реликвии унесли обратно в Европу.

Венецианцы атакуют Константинополь, 1204 г. н.э.

Доменико Тинторетто (общественное достояние)

Пятый крестовый поход (1217–1221 гг.) Привел к изменению стратегии, поскольку западные державы определили лучший способ отвоевать Святую Землю у мусульман — в настоящее время доминирующей династией Айюбидов (1174–1250 гг.) — была атака на мягкую подбрюшье врага. сначала в Египте.Несмотря на успех после изнурительной осады взятия Дамиетты на Ниле в ноябре 1219 года, невнимание жителей Запада к местным условиям и надлежащая материально-техническая поддержка обрекали их на гибель в битве при Мансуре в августе 1221 года.

В ходе Шестого крестового похода (1228–1229) переговоры достигли того, чего не достигла война. Император Священной Римской империи Фридрих II (годы правления 1220–1250), которого много критиковали за то, что он не участвовал в Пятом крестовом походе, сумел заключить сделку с аль-Камилем, тогдашним султаном Египта и Сирии (г. 1218-1238), и Иерусалим был передан под контроль христиан с условием, что мусульманские паломники могут беспрепятственно входить в город. У Аль-Камиля были собственные проблемы с контролем над своей большой империей, особенно с мятежным Дамаском, а Иерусалим в то время не имел ни военной, ни экономической ценности, а имел только религиозное значение, что делало его дешевым козырем, позволяющим избежать отвлекающей войны с армией Фридриха.

Седьмой крестовый поход (1248–1254) был начат после того, как христианская армия потерпела поражение в битве при Ла Форби в октябре 1244 года.Под предводительством французского короля Людовика IX (годы правления 1226–1270) крестоносцы повторили стратегию Пятого крестового похода и достигли лишь тех же ничтожных результатов: захват Дамиетты, а затем полное поражение при Мансуре. Луи даже был схвачен, хотя позже его выкупили. Французский король предпримет еще один шаг во время Восьмого крестового похода 1270 года.

Саладин

Кристофано дель Альтиссимо (общественное достояние)

В 1250 году Мамлюкский султанат перешел к власти династии Айюбидов, и у них был грозный лидер в лице одаренного бывшего генерала Байбарса (г. 1260-1277). Людовик IX еще раз напал на Северную Африку, но король умер от дизентерии, напавшей на Тунис в 1270 году, а вместе с ним и крестовый поход. Тем временем мамлюки расширили свое господство на Ближнем Востоке и захватили Акко в 1291 году, окончательно уничтожив государства крестоносцев.

Последствия и последствия

Крестовые походы имели огромные последствия для всех участников. Помимо очевидных смертей, разрушений и лишений, вызванных войнами, они также имели значительные политические и социальные последствия.Византийская империя перестала существовать, папы стали лидерами христианской церкви, итальянские морские государства загнали в угол средиземноморский рынок в торговле между Востоком и Западом, Балканы были христианизированы, а Пиренейский полуостров стал свидетелем притеснения мавров. обратно в Северную Африку. Идея крестового похода получила еще большее распространение, чтобы дать религиозное оправдание завоеванию Нового Света в 15 и 16 веках. Чистая цена крестовых походов привела к тому, что королевские дома Европы выросли в могуществе, в то время как власть баронов и дворян соответственно пришла в упадок. Люди путешествовали немного больше, особенно во время паломничества, они читали и пели песни о крестовых походах, что немного расширило их взгляд на мир, даже если он оказался для многих предвзятым.

В более долгосрочной перспективе произошло развитие военных орденов, которые в конечном итоге стали связаны с рыцарством, многие из которых существуют в той или иной форме сегодня. Европейцы стали лучше понимать свою общую идентичность и культуру, что также привело к резкой степени ксенофобии в отношении нехристиан, в частности евреев и еретиков.Литература и искусство увековечивали легенды крестовых походов с обеих сторон — христиан и мусульман, создавая героев и трагедий в сложной паутине мифов, образов и слов, которые очень часто неточно применялись к проблемам и конфликтам 21 века.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Крестовые походы: знаете ли вы? | Христианская история

Изображение: Сергей Коль / Shutterstock

Подпишитесь на «Христианство сегодня» и получите мгновенный доступ к прошлым выпускам «Истории христианства»!

Были буквально сотни крестовых походов. В отдельные периоды вооруженные религиозные экспедиции отправлялись почти ежегодно.

Многие крестовые походы не сражались против мусульман и не приближались к Святой Земле. Церковь выступала против европейских язычников (например, славян) или еретиков (например, альбигойцев).

Женщины активно участвовали в крестовых походах, некоторые были на передовой. Арабский историк Имад ад-Дин отмечал: «Среди франков действительно были женщины, которые участвовали в битвах в мужской одежде; кто выехал в самую гущу драки.”

Крестовые походы поддерживали такие христианские святые, как Бернар Клервоский, Екатерина Сиенская и Фома Аквинский.

По иронии судьбы, совет, инициировавший Первый крестовый поход, также возобновил Божье перемирие, ограничившее военное кровопролитие. По Божьему перемирию рыцарям было запрещено враждовать с вечера среды до утра понедельника, а также в святые дни. Крестовые походы также рассматривались как способ установления мира, поскольку они перенаправляли агрессию рыцарей из Европы.

Тафуры, группа диких крестьян на окраине Первого крестового похода, иногда вели атаку в битву, вооруженные только палками! Сообщается, что они иногда готовили и ели мертвых мусульман в священном каннибализме.

Во время Четвертого крестового похода (1202–1204 гг.) Христиане напали на других христиан. Крестоносцы намеревались сразиться с мусульманами в Египте, но отвлеклись и разрушили великую восточно-христианскую столицу Константинополь.

мусульман завоевали гораздо большие территории христиан, чем наоборот.Уже в 1683 году мусульманские войска вторглись в Центральную Европу.

Несколько крестовых походов возглавляли дети или крестьяне. Эти группы верили, что Бог использует их, бедных и смиренных, для освобождения Иерусалима. Но ни один не добрался до …

Вы достигли конца этого превью статьи

Чтобы продолжить чтение, подпишитесь сейчас. Подписчики имеют полный цифровой доступ.

Уже подписчик CT? Войдите в систему, чтобы получить полный цифровой доступ.

Крестовые походы

Для получения полной информации, фактов и информации щелкните одну из следующих ссылок:

Что послужило причиной крестовых походов?
Причиной крестовых походов была война между христианами и мусульманами, которая сосредоточилась вокруг города Иерусалима.Город Иерусалим имел святое значение для христианской религии. Храм Гроба Господня в Иерусалиме увековечил память холма распятия и могилы погребения Христа и был посещен паломниками. В 1065 году Иерусалим был взят турками, и 3000 христиан были убиты, начав череду событий, которые способствовали делу крестового похода.

Каковы были цели крестовых походов?
Целями крестовых походов было сначала освободить Святую Землю, в частности Иерусалим, от сарацинов, но со временем они распространились на захват Испании у мавров, славян и язычников из Восточной Европы и островов Средиземноморья. .

Сколько было крестовых походов?
Всего было девять крестовых походов! Первые четыре крестовых похода рассматривались как наиболее важные, и о других крестовых походах делается мало упоминаний — за исключением Детского крестового похода, который фактически привел к упадку крестового похода. В течение двухсот лет Европа и Азия вели почти постоянные войны. На протяжении всего этого периода крестоносцы непрерывно перемещались в мусульманские владения в Малой Азии, Сирии и Египте и обратно.

Первый крестовый поход
Первый крестовый поход, продолжавшийся с 1095 по 1099 год, основал Иерусалимское латинское королевство, предоставив больше земель рыцарям-крестоносцам, которые часто путешествовали по Европе, чтобы попытать счастья и посетить Гроб Господень.

Падение Иерусалима и Акко — последние крестовые походы
Иерусалимское королевство постепенно терялось, пока последний христианский город, Акко, не пал в 1291 году. Мечта о возвращении на Святую Землю, тем не менее, оказалась популярной; Короли Франции и Англии часто строили такие планы, хотя почти в каждом случае крестовые походы были перенаправлены или сорваны региональной напряженностью.

Крестовые походы и ордена религиозных рыцарей
Крестовые походы также привели к появлению важных рыцарских орденов — тамплиеров, тевтонских рыцарей и госпитальеров. Это были ордена религиозных рыцарей, которые еще со времен монашеского правления защищали святую землю и паломников, направлявшихся в Иерусалим.

Последствия крестовых походов
Последствия крестовых походов на Европу средневековья были важным фактором в истории прогресса цивилизации.Последствия крестового похода повлияли на богатство и власть католической церкви. Политические вопросы, коммерция, феодализм, интеллектуальное развитие, социальные эффекты, материальные эффекты и последствия крестовых походов также побудили к знаменитым путешествиям открытий.

Крестовые походы — Иерусалимское королевство
Иерусалимское королевство находилось под властью европейских королей и королев в период с 1099 по 1291 год. В этом разделе подробно рассказывается об основании Иерусалимского королевства Годфри Бульонским, первым правителем Королевства Иерусалима и его падение в руки Саладина.Имена всех королей и королев Иерусалимского королевства также перечислены в этом разделе.

Крестоносцы
Крестоносцы были представителями как высшего, так и низшего классов. Что побудило десятки тысяч людей преодолеть 1000 миль, чтобы отправиться в Первый крестовый поход? Какие привилегии были предоставлены крестоносцам?

Хронология крестовых походов
Интересные факты и информация о Хронологии крестовых походов в средние века. Люди и события средневековья через хронологию крестовых походов.Хронология крестовых походов подробно описывает ключевые даты и лидеров всех крестовых походов.

Паломничество по Святой Земле
Паломничество по Святой Земле возникло из паломничества, которое христиане давно привыкли совершать к сценам жизни Христа на земле.

Крестовые походы
Каждый раздел этого средневекового веб-сайта посвящен всем темам и предоставляет интересные факты и информацию об этих великих памятниках прошлых времен. Карта сайта предоставляет полную информацию обо всей информации и фактах об увлекательной теме средневековья!

Библиография: См. «Всеобщая история колледжей и средних школ» Автор: П.В. Н. Майерс

Крестовые походы
  • Что такое крестовый поход?
  • Что послужило причиной крестового похода?
  • Сколько их было?
  • Первый крестовый поход
  • Падение Иерусалима и Акко — последний крестовый поход
  • Иерусалимское королевство
  • Паломничество по Святой Земле

Крестовые походы были реакцией на исламский милитаризм

Штатный писатель | Florida Times-Union

Комментарии президента Барака Обамы на Национальном молитвенном завтраке вызвали споры, когда он сравнил средневековых крестоносцев с современными боевиками ИГИЛ.

Президент предупредил христиан, чтобы они не садились на «высокую лошадь», указав, что религиозное насилие не является уникальным явлением для ислама, поскольку во время крестовых походов (среди прочего) христиане «совершали ужасные дела во имя Христа».

Через несколько дней после его выступления христианские комментаторы и консервативные ученые мужи выразили возмущение по поводу этого сравнения, утверждая, что это либо ложная эквивалентность, либо неуместность, поскольку крестовые походы имели место много веков назад.

Комментарий историков крестовых походов

Но помимо этих критиков, высказывания президента также выразили озабоченность другой группой — историками крестовых походов.

Томас Мэдден, историк из Университета Сент-Луиса, заявил: «Я не думаю, что президент много знает о крестовых походах… Он, кажется, приводит их в качестве примера искажения христианства и пытается сравнить это к тому, что он считает искажением ислама в действиях ИГИЛ … Первоначальной целью крестовых походов было вернуть христианам земли, которые были завоеваны в результате мусульманских завоеваний ».

Точно так же Пол Кроуфорд, историк из Калифорнийского университета Пенсильвании, прокомментировал: «Это сравнение неоправдано источниками средневековой истории.… Между крестовыми походами и исламским терроризмом нет морального эквивалента ».

Томас Асбридж, историк из Лондонского университета, утверждал, что предположение о причинной связи между ИГИЛ и средневековыми крестовыми походами« основано на манипулировании и искажении исторических фактов. доказательства. »

ЧТО ПОДНОВИЛИ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ?

Независимо от таких комментариев, я уверен, что эти ведущие историки крестовых походов согласятся с президентом в том, что во имя Христа во время крестовых походов иногда совершались ужасные деяния.

Я не знаю ни одного серьезного историка Средневековья, который утверждал бы обратное. Итак, чем они были расстроены?

В течение многих десятилетий в исследованиях крестовых походов существовало значительное, даже доминирующее мнение, согласно которому движение крестовых походов началось, по крайней мере, частично в ответ на исламское насилие, направленное против средневековых христианских обществ.

Действительно, к моменту призыва Первого крестового похода в 1095 году мусульманские армии завоевали две трети христианского мира, включая некогда христианскую Северную Африку, Сицилию, большую часть Испании и другие области.

МУСУЛЬМАНСКИЕ АРМИИ НА МАРТЕ

Примечательно, что во многом именно из-за периода повышенной угрозы христианам на Востоке в конце 11 века был назван Первый крестовый поход, поскольку мусульманские армии недавно захватили большую часть территории. когда-то христианская Анатолия.

Более 20 лет византийские императоры просили (а иногда и умоляли) о военной помощи у западных христиан, пока наконец не получили ее в форме Первого крестового похода, названного папой Урбаном II в 1095 году.

Как однажды заметил бывший историк Кембриджского университета Джонатан Райли-Смит, «клеветники крестовых походов подчеркивают их жестокость и жестокость, которые нельзя отрицать; но они не предлагают никаких объяснений, кроме глупости, варварства и нетерпимости крестоносцев, против которых стало общепринятым возлагать основную вину. Однако первоначальным оправданием крестовых походов была мусульманская агрессия … »

Это возвращает нас к комментариям Обамы. Я счел их проблемными по причинам, указанным Райли-Смит.

Президент посоветовал критикам современного исламского насилия слезть с их «высокого коня», сославшись на крестовые походы как на пример подобного христианского насилия. Как это ни парадоксально, крестовые походы были в значительной степени продуктом средневекового исламского насилия.

Хотя я ценю благородное намерение президента дать некоторую степень утешения многим мусульманам, которые отвергают варварство исламистских боевиков, но, тем не менее, подвергают свою веру нападкам из-за действий, которые они никогда не примут, современные аналогии, которые приравнивают средневековых крестоносцев к современным террористам к сожалению, мало что помогает нам в понимании стоящих перед нами проблем.

Эндрю Холт — профессор истории Государственного колледжа Флориды в Джексонвилле.

Чем на самом деле были крестовые походы

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОТПРАВКА ЗЕНИТА

Чем на самом деле были крестовые походы

Часть 1

Thomas Madden Dispels Myths

ST. ЛУИС, штат Миссури, 10 окт. 2004 (ЗЕНИТ)

Крестоносцы не были неспровоцированными агрессорами, жадными мародерами или средневековыми колонизаторами, как это изображается в некоторых учебниках истории.

Фактически, Томас Мэдден, заведующий кафедрой истории Университета Сент-Луиса и автор «Краткой истории крестовых походов», утверждает, что крестоносцы были оборонительной силой, которая не извлекала выгоду из своих предприятий земными богатствами или землей.

Фактически, Томас Мэдден, заведующий кафедрой истории Университета Сент-Луиса и автор книги «Краткая история крестовых походов», утверждает, что крестоносцы были оборонительными войнами, а не захватническими войнами.

Мэдден поделился с ЗЕНИТ наиболее популярными мифами о крестовых походах и современными открытиями, которые доказывают их неправоту.

Часть 2 этого интервью выйдет в понедельник.

В: Каковы некоторые распространенные заблуждения о крестовых походах? крестоносцы?

Madden: Ниже приведены некоторые из наиболее распространенных мифов и причины их ошибочности.

Миф 1: Крестовые походы были войной неспровоцированной агрессии против мирного мусульманского мира.

Это настолько же неправильно, насколько может быть неправильным. Со времен Мухаммеда мусульмане стремились завоевать христианский мир. Они тоже неплохо поработали.После нескольких столетий постоянных завоеваний мусульманские армии захватили всю Северную Африку, Ближний Восток, Малую Азию и большую часть Испании.

Другими словами, к концу 11 века силы ислама захватили две трети христианского мира. Палестина, дом Иисуса Христа; Египет, родина христианского монашества; Малая Азия, где апостол Павел посадил семена первых христианских общин, — это была не периферия христианства, а его ядро.

И мусульманские империи еще не закончились.Они продолжали продвигаться на запад к Константинополю, в конечном итоге миновали его и вошли в Европу. Что касается неспровоцированной агрессии, то все было на стороне мусульман. В какой-то момент тому, что осталось от христианского мира, придется защищаться или просто уступить исламскому завоеванию.

Миф 2: Крестоносцы носили кресты, но на самом деле они были заинтересованы только в захвате добычи и земли. Их набожные банальности были лишь прикрытием хищной жадности.

Историки считали, что рост населения Европы привел к кризису слишком многих благородных «вторых сыновей», тех, кто обучался рыцарской войне, но не имел феодальных земель, которые можно было бы унаследовать. Таким образом, крестовые походы рассматривались как предохранительный клапан, отправляющий этих воюющих людей подальше от Европы, где они могли вырезать земли для себя за чужой счет.

Современные исследования, которым способствовало появление компьютерных баз данных, развеяли этот миф. Теперь мы знаем, что именно «первые сыновья» Европы откликнулись на призыв Папы в 1095 году, а также в последующих крестовых походах.

Крестовый поход был чрезвычайно дорогой операцией. Лорды были вынуждены продать или заложить свои земли, чтобы собрать необходимые средства.Большинство также не интересовалось заморским королевством. Подобно сегодняшнему солдату, средневековый крестоносец гордился своим долгом, но очень хотел вернуться домой.

После впечатляющих успехов Первого крестового похода, когда Иерусалим и большая часть Палестины оказались в руках крестоносцев, практически все крестоносцы отправились домой. Осталась лишь крошечная горстка, чтобы консолидировать и управлять только что завоеванными территориями.

Добычи тоже было мало. Фактически, хотя крестоносцы, несомненно, мечтали об огромных богатствах в богатых восточных городах, практически никто из них даже не окупил свои расходы.Но деньги и земля не были первопричинами, по которым они отправились в Крестовый поход. Они пошли искупить свои грехи и получить спасение, делая добрые дела в далекой стране.

Они понесли такие расходы и лишения, потому что верили, что, придя на помощь своим христианским братьям и сестрам на Востоке, они накапливали сокровища, которые не могут испортить ржавчина и моль.

Они очень внимательно относились к увещеванию Христа о том, что тот, кто не возьмет свой крест, недостоин Христа.Они также вспомнили, что «нет у человека большей любви, чем отдать свою жизнь за друзей».

Миф 3: Когда крестоносцы захватили Иерусалим в 1099 году, они вырезали каждого мужчину, женщину и ребенка в городе, пока улицы не оказались по щиколотку залиты кровью.

Это фаворит, используемый для демонстрации злой природы крестовых походов.

Это, безусловно, правда, что многие люди в Иерусалиме были убиты после того, как крестоносцы захватили город. Но это нужно понимать в историческом контексте.

Общепринятым моральным стандартом во всех досовременных европейских и азиатских цивилизациях было то, что город, который сопротивлялся захвату и был взят силой, принадлежал победившим силам. Это включало не только здания и товары, но и людей. Вот почему каждый город или крепость должен был тщательно взвесить, сможет ли он устоять против осаждающих. В противном случае было бы разумно договориться об условиях капитуляции.

В случае с Иерусалимом защитники сопротивлялись до конца.Они подсчитали, что грозные стены города будут сдерживать крестоносцев до тех пор, пока не прибудут силы помощи из Египта. Они были не правы. Поэтому, когда город пал, его разграбили. Многие были убиты, но многие были выкуплены или отпущены на свободу.

По современным меркам это может показаться брутальным. Тем не менее, средневековый рыцарь мог бы указать на то, что в современной бомбардировке погибает гораздо больше невинных мужчин, женщин и детей, чем можно было бы убить за один или два дня. Стоит отметить, что в тех мусульманских городах, которые сдались крестоносцам, люди остались нетронутыми, сохранили свою собственность и им разрешили свободно поклоняться.

Что касается этих кровавых улиц, то ни один историк не принимает их иначе, как литературную условность. Иерусалим — большой город. Количество крови, необходимое для заполнения улиц до непрерывной трехдюймовой глубины, потребует намного больше людей, чем живет в этом регионе, не говоря уже о городе.

Миф 4: Крестовые походы были всего лишь средневековым колониализмом, облаченным в религиозные наряды.

Важно помнить, что в средние века Запад не был могущественной доминирующей культурой, осваивавшейся в примитивном или отсталом регионе. Это был мусульманский Восток, который был могущественным, богатым и богатым. Европа была третьим миром.

Государства крестоносцев, основанные после Первого крестового похода, не были новыми плантациями католиков в мусульманском мире, подобными британской колонизации Америки. Католическое присутствие в государствах крестоносцев всегда было незначительным, менее 10% населения.Это были правители и магистраты, а также итальянские купцы и члены военных орденов. Подавляющее большинство населения в государствах крестоносцев были мусульманами.

Следовательно, они не были колониями в смысле плантаций или даже фабрик, как в случае с Индией. Это были заставы. Конечной целью государств крестоносцев была защита святых мест в Палестине, особенно Иерусалима, и обеспечение безопасных условий для христианских паломников, посещающих эти места.

Не было ни одной метрополии, с которой государства крестоносцев поддерживали экономические отношения, а европейцы не получали от них экономической выгоды. Напротив, расходы на крестовые походы для сохранения Латинского Востока серьезно истощили европейские ресурсы. В качестве форпоста государства крестоносцев сохраняли военную направленность.

Пока мусульмане воевали друг с другом, государства крестоносцев были в безопасности, но как только мусульмане объединились, они смогли разрушить цитадели, захватить города и в 1291 году полностью изгнать христиан.

Миф 5: Крестовые походы также велись против евреев.

Ни один папа никогда не призывал крестовый поход против евреев. Во время Первого крестового похода большая банда сброда, не связанная с основной армией, напала на города Рейнской области и решила ограбить и убить евреев, которых они там нашли. Отчасти это была чистая жадность. Отчасти это также произошло из-за неправильного убеждения, что евреи, как распятия Христа, были законными целями войны.

Папа Урбан II и последующие папы решительно осудили эти нападения на евреев.Местные епископы и другое духовенство и миряне пытались защитить евреев, хотя и без особого успеха. Точно так же на начальном этапе Второго крестового похода группа ренегатов убила много евреев в Германии, прежде чем сенбернар смог их догнать и положить конец.

Эти осечки движения были неудачным побочным продуктом энтузиазма крестовых походов, но они не были целью крестовых походов. Если использовать современную аналогию, во время Второй мировой войны некоторые американские солдаты совершали преступления, находясь за границей. Они были арестованы и наказаны за эти преступления. Но целью Второй мировой войны не было совершения преступлений. ZE04101022

Часть 2

Томас Мэдден о крестовых походах и сегодняшнем дне

ST. ЛУИС, штат Миссури, 11 окт. 2004 (ЗЕНИТ)

Сегодняшняя напряженность между Западом и мусульманскими странами имеет мало общего с крестовыми походами, говорит историк.

Фактически, Томас Мэдден, заведующий кафедрой истории Университета Сент-Луиса и автор «Краткой истории крестовых походов», утверждает, что с мусульманской точки зрения крестовые походы не заслуживали внимания.Ситуация изменилась, когда ревизионисты XIX века начали преобразовывать крестовые походы в империалистические войны, говорит он.

В воскресенье вышла первая часть интервью ЗЕНИТ.

В: Считаете ли вы, что борьба между Западом и мусульманским миром является реакцией на крестовые походы?

Мэдден: Нет. Это может показаться странным ответом, если учесть, что Усама бен Ладен и другие исламисты часто называют американцев «крестоносцами».

Однако важно помнить, что в средние века — точнее, до конца 16 века — сверхдержавой западного мира был ислам.Мусульманские цивилизации были богатыми, сложными и чрезвычайно могущественными. Запад был отсталым и относительно слабым.

Примечательно, что, за исключением Первого крестового похода, практически все остальные крестовые походы, инициированные Западом, — а их было сотни — были неудачными.

Крестовые походы, возможно, замедлили мусульманский экспансионизм, но никоим образом не остановили его. Мусульманские империи продолжали расширяться на христианские территории, завоевывая Балканы, большую часть Восточной Европы и даже величайший христианский город в мире, Константинополь.

С мусульманской точки зрения крестовые походы не заслуживали внимания. Если бы вы спросили кого-нибудь из мусульманского мира о крестовых походах XVIII века, он бы ничего о них не знал. Они были важны для европейцев, потому что это были огромные усилия, которые потерпели неудачу.

Однако в 19 веке, когда европейцы начали завоевывать и колонизировать страны Ближнего Востока, многие историки, в частности французские писатели-националисты или роялисты, начали рассматривать крестовые походы как первую попытку Европы принести плоды западной цивилизации отсталым мусульманам. Мир.Другими словами, крестовые походы превратились в империалистические войны.

Те истории преподавались в колониальных школах и стали общепринятой точкой зрения на Ближнем Востоке и за его пределами. В ХХ веке империализм был дискредитирован. Исламисты и некоторые арабские националисты тогда ухватились за колониальное строительство крестовых походов, утверждая, что Запад несет ответственность за их беды, потому что они охотились на мусульман со времен крестовых походов.

Часто говорят, что у людей на Ближнем Востоке долгая память; это правда.Но в случае с крестовыми походами у них есть восстановленная память: та, которую создали для них их европейские завоеватели.

В: Есть ли сходства между крестовыми походами и войной против террора сегодня?

Madden: Помимо того факта, что солдаты в обеих войнах хотят служить чему-то большему, чем они сами, чем они дорожат, и хотят вернуться домой, когда все закончится, я не вижу других сходств между средневековыми крестовыми походами и войной против террора. Мотивации в светском обществе после Просвещения сильно отличаются от мотивов в средневековом мире.

В: Чем Крестовые походы отличаются от исламского джихада или других религиозных войн?

Madden: Основная цель джихада — расширить Дар аль-Ислам — Обитель ислама — до Дар аль-Харба — Обители войны. Другими словами, джихад является экспансионистским, он стремится покорить немусульман и подчинить их мусульманскому правлению.

Тем, кого потом побеждают, дается простой выбор. Для тех, кто не принадлежит к Книге, другими словами, для тех, кто не является христианами или евреями, выбор — принять ислам или умереть.Для тех, кто принадлежит к Книге, выбор — подчиниться мусульманскому правлению и исламскому закону или умереть. Таким образом, распространение ислама было напрямую связано с военными успехами джихада.

Крестовые походы были чем-то совершенно другим. С самого начала христианство всегда запрещало насильственное обращение любого рода. Следовательно, обращение с помощью меча было невозможным для христианства. В отличие от джихада, целью крестовых походов не было ни расширения христианского мира, ни христианства путем принудительных обращений.

Напротив, крестовые походы были прямым и запоздалым ответом на столетия мусульманских завоеваний христианских земель. Непосредственным событием, вызвавшим Первый крестовый поход, было завоевание Турцией всей Малой Азии в 1070–1090-х годах.

Первый крестовый поход был организован папой Урбаном II в 1095 году в ответ на настоятельную просьбу византийского императора о помощи в Константинополе. Урбан призвал рыцарей христианского мира прийти на помощь своим восточным собратьям.

Малая Азия была христианской.Являясь частью Византийской империи, он был первым проповедником апостола Павла. Святой Петр был первым епископом Антиохии. Павел написал свое знаменитое письмо к христианам Эфеса. Символ веры Церкви был написан в Никее. Все это было в Малой Азии.

Византийский император умолял христиан Запада о помощи в возвращении этих земель и изгнании турок. Этой помощью были крестовые походы. Однако их целью было не только отвоевать Малую Азию, но и вернуть другие бывшие христианские земли, утраченные из-за исламского джихада.Это включало Святую Землю.

Таким образом, вкратце, основное различие между Крестовым походом и джихадом состоит в том, что первый был защитой от второго. Вся история Восточных крестовых походов — это ответ на мусульманскую агрессию.

В: Добились ли крестоносцы успеха в обращении мусульманского мира?

Мэдден: Я хотел бы отметить, что в 13 веке некоторые францисканцы начали миссию на Ближнем Востоке с целью обращения мусульман. Это не увенчалось успехом, в основном потому, что исламский закон квалифицирует обращение в другую религию как наказание, караемое смертной казнью.

Эта попытка, однако, была отдельной от крестовых походов, которые не имели ничего общего с обращением. И это было мирным уговором.

В: Как христианский мир рационализировал свое поражение в крестовых походах? Были ли крестоносцы побеждены?

Madden: Так же, как и евреи Ветхого Завета. Бог удержал Свой народ от победы, потому что он был грешен. Это привело к крупномасштабному движению благочестия в Европе, целью которого было всяческое очищение христианского общества.

В: Действительно ли Папа Иоанн Павел II извинился за крестовые походы? Осудил ли он их на самом деле?

Безумный: Это странный миф, учитывая, что Папа подвергся резкой критике за то, что он не принес прямых извинений за крестовые походы, когда он попросил прощения у всех тех, кому христиане несправедливо причинили вред.

Наш Святой Отец не осуждал их и не извинялся за них. Он извинился за грехи католиков. Совсем недавно широко сообщалось, что Иоанн Павел II извинился перед Константинопольским патриархом за завоевание Константинополя крестоносцами в 1204 году.

На самом деле, однако, Папа только повторил то, что сказал его предшественник Папа Иннокентий III [1198–1216]. Это тоже была трагическая осечка, которой Иннокентий сделал все, чтобы избежать. Он извинился за грехи католиков, принимавших участие в крестовых походах. Тем не менее, он не извинился ни за сами крестовые походы, ни даже за их результаты.
ZE04101123

Эта статья была выбрана из ZENIT Daily Dispatch
© Innovative Media, Inc.

ZENIT International News Agency
Via della Stazione di Ottavia, 95
00165 Rome, Italy
www.zenit.org

Для подписки http://www.zenit.org/english/subscribe.html
или по электронной почте: [email protected], указав ПОДПИСАТЬСЯ в поле «Тема»

Военная мобилизация, торговая интеграция и политическое развитие в средневековой Европе по JSTOR

Абстрактный

Крестовые походы на Святую Землю были одними из самых значительных форм военной мобилизации в средневековый период. Мобилизация крестоносцев имела важные последствия для формирования европейского государства.Мы обнаруживаем, что в районах с большим количеством крестоносцев Святой Земли наблюдались возросшая политическая стабильность и институциональное развитие, а также большая урбанизация, связанная с ростом торговли и накопления капитала, даже с учетом основных уровней религиозности и экономического развития. Наши результаты вносят вклад в научную дискуссию о том, когда впервые начали проявляться основные элементы современного государства. Хотя наши причинные механизмы — которые сосредоточены на важности подготовки к войне и накопления городского капитала — напоминают те, которые подчеркивались в предыдущих исследованиях, мы датируем точку критического перехода к государственности столетиями раньше, в соответствии с учеными, которые подчеркивают средневековое происхождение современного государства. .Мы также указываем на одну из возможностей, по которой рост мусульманской военной и политической мощи мог повлиять на институциональное развитие Европы.

Информация о журнале

International Organization — ведущий рецензируемый журнал который охватывает всю сферу международных отношений. Тематические области включают: внешняя политика, международные отношения, международная и сравнительно-политическая экономика, политика безопасности, экологические споры и разрешения, европейский интеграция, модели союзов и войны, переговоры и разрешение конфликтов, экономическое развитие и перестройка, а также международное движение капитала. Методические рекомендации для авторов Cambridge Journals Online

Информация об издателе

Cambridge University Press (www.cambridge.org) — издательское подразделение Кембриджского университета, одного из ведущих исследовательских институтов мира, лауреата 81 Нобелевской премии. Cambridge University Press в соответствии со своим уставом обязуется максимально широко распространять знания по всему миру. Он издает более 2500 книг в год для распространения в более чем 200 странах.Cambridge Journals издает более 250 рецензируемых академических журналов по широкому кругу предметных областей в печатном виде и в Интернете. Многие из этих журналов являются ведущими научными публикациями в своих областях, и вместе они составляют одну из наиболее ценных и всеобъемлющих областей исследований, доступных сегодня. Для получения дополнительной информации посетите http://journals.cambridge.org.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *