Сколько лет киевской руси: 1150-летие российского государства: «Рюриковичи мы!»

Содержание

Православные отмечают День Крещения Руси

https://ria.ru/20210728/kreschenie-1743163414.html

Православные отмечают День Крещения Руси

Православные отмечают День Крещения Руси - РИА Новости, 28.07.2021

Православные отмечают День Крещения Руси

В России отмечают День Крещения Руси, которое произошло в Киеве в 988 году. Это важнейшее событие связано с именем святого равноапостольного князя Владимира. РИА Новости, 28.07.2021

2021-07-28T00:00

2021-07-28T00:00

2021-07-28T00:00

религия и мировоззрение

религиозные праздники

россия

владимир (митрополит кишиневский и всея молдовы)

крещение руси

севастополь

киев

/html/head/meta[@name='og:title']/@content

/html/head/meta[@name='og:description']/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/147834/65/1478346547_0:281:2994:1965_1920x0_80_0_0_0e737a3a7ba6b9f48992c7e9aad39794.jpg

МОСКВА, 28 июл – РИА Новости. В России отмечают День Крещения Руси, которое произошло в Киеве в 988 году. Это важнейшее событие связано с именем святого равноапостольного князя Владимира.Как повествует летописное "Сказание об испытании или выборе вер", в 986 году князь Владимир принимал в Киеве послов от разных народов с целью выбрать религию для своего народа. Сначала пришли волжские болгары мусульманской веры, потом легаты от папы римского проповедовали веру латинскую, а хазарские евреи – иудаизм. Последним, согласно летописям, прибыл проповедник, присланный из Византии. Он рассказал князю о православии. Чтобы понять, чья вера лучше, Владимир отправил девять посланников побывать в тех странах, откуда приходили проповедники. По возвращении они рассказали о религиозных обрядах этих стран. Они побывали и в мусульманской мечети у болгар, и у католиков-немцев, но самое большое впечатление на них произвела патриаршая служба в Константинополе."Повесть временных лет" сообщает, что в 987 году князь Владимир принял решение о крещении Руси "по закону греческому". Однако он не сразу принял христианство. В 988 году Владимир захватил Корсунь (территория современного Севастополя) и потребовал в жены сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну. В случае отказа князь грозился пойти на Константинополь. Императоры согласились, однако потребовали в свою очередь крещения Владимира. Все-таки их сестра должна была выйти замуж за единоверца. Получив согласие Владимира, братья отправили в Корсунь Анну. Там же Владимир с дружинниками принял крещение от епископа корсунского. После этого состоялось бракосочетание. В крещении князь принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II.Существует предание о том, что в Корсуни князь Владимир ослеп. Однако сразу после крещения прозрел и тут же воскликнул: "Ныне познал я Бога истинного!". После женитьбы на царевне Анне Владимир отпустил всех своих жен и наложниц. Возвратившись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир крестил своих сыновей от предыдущих жен в источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились и многие бояре.В Киеве Владимир также приказал разгромить устроенное им некогда в капище (пантеон Владимира). Языческие кумиры были изрублены в щепки и сожжены. Затем князь повелел собрать всех жителей города на берегу Днепра. Накануне князь объявил по городу: "Если кто не придет завтра на реку – богатый или бедный, нищий или раб – будет мне враг".Крещение народа произошло у места, где в Днепр впадает река Почайна. Летописи гласят: "На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте…". Это важнейшее событие отмечено в летописной хронологии 988-ым годом. Вслед за столицей христианская вера пришла и в другие города Киевской Руси: Чернигов, Волынский, Полоцк, Туров. Принятие новой, единой, веры стало серьезным шагом к объединению русских земель.

https://ria.ru/20210726/rpts-1743000777.html

россия

севастополь

киев

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn23.img.ria.ru/images/147834/65/1478346547_1:0:2993:2244_1920x0_80_0_0_5237250285cecf7ba678b34a9a4cc7f3.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религиозные праздники, россия, владимир (митрополит кишиневский и всея молдовы), крещение руси, севастополь, киев

День крещения Руси - РИА Новости, 28.07.2021

https://ria.ru/20210728/prazdnik-1742892038.html

День крещения Руси

День крещения Руси - РИА Новости, 28.07.2021

День крещения Руси

28 июля Россия отмечает праздник – День крещения Руси. В качестве памятной даты этот день был установлен Федеральным законом "О внесении изменения в статью 11... РИА Новости, 28.07.2021

2021-07-28T02:33

2021-07-28T02:33

2021-07-28T02:33

россия

день крещения руси

князь владимир

русская православная церковь

справки

/html/head/meta[@name='og:title']/@content

/html/head/meta[@name='og:description']/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/07e5/07/1a/1742894487_0:233:3060:1954_1920x0_80_0_0_d46664c174f089220062be989df3274a.jpg

28 июля Россия отмечает праздник – День крещения Руси. В качестве памятной даты этот день был установлен Федеральным законом "О внесении изменения в статью 11 Федерального закона "О днях воинской славы и памятных датах России" 1 июня 2010 года.В православном церковном календаре эта дата (по старому стилю – 15 июля) – день памяти великого равноапостольного князя Владимира (960-1015), крестителя Руси. В июне 2008 года Архиерейский Собор Русской православной церкви постановил в день святого равноапостольного князя Владимира 28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника. Крещение Руси произошло в 988 году и связано с именем князя Владимира, которого историки назвали великим, церковь – святым равноапостольным, а народ прозвал Владимиром Красное Солнышко.Князь Владимир был внуком великой княгини Ольги и сыном князя Святослава и "вещей девы" Малуши, ставшей христианкой вместе с княгиней Ольгой в Константинополе. Править самостоятельно он начал с 17 лет и первые шесть лет провел в походах. По преданию, в эти годы князь был язычником, любителем военных походов и шумных пиров. Как повествует летописное "Сказание об испытании или выборе вер", в 986 году князя в Киеве посещали посольства от разных народов, призывавшие обратиться в их веру. Сначала пришли волжские болгары мусульманской веры и хвалили Магомета, потом иноземцы из Рима от папы проповедовали латинскую веру, а хазарские евреи – иудаизм. Последним, согласно летописям, прибыл проповедник, присланный из Византии, который рассказал Владимиру о православии. Чтобы понять, чья вера лучше, князь Владимир отправил девять посланников в те страны, откуда приходили проповедники. Возвратившись, послы рассказали о религиозных обычаях и обрядах этих стран. Они побывали и в мусульманской мечети у болгар, и у католиков-немцев, но самое большое впечатление на них произвела патриаршая служба в Царьграде (Константинополе). Согласно "Повести временных лет", в 987 году князь Владимир на совете бояр принял решение о крещении Руси "по закону греческому". Однако он не сразу принял христианство. В 988 году Владимир захватил Корсунь (ныне территория города Севастополя) и потребовал в жены сестру византийских императоров – соправителей Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра выходила за единоверца. Получив согласие Владимира, братья прислали в Корсунь Анну. Там же, в Корсуни, Владимир с дружинниками принял крещение от епископа корсунского, после чего совершил церемонию бракосочетания. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II.Есть предание, что в Корсуни князь ослеп, но сразу после крещения был исцелен и воскликнул: "Ныне познал я Бога истинного!". После женитьбы на царевне Анне Владимир отпустил всех своих жен и наложниц. Возвратившись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир крестил своих сыновей от предыдущих жен в источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре.Князь приказал разгромить устроенное им некогда в Киеве капище. Кумиры были изрублены в щепки и сожжены. Затем он велел собрать всех жителей Киева на берег Днепра. Накануне князь объявил по городу: "Если кто не придет завтра на реку – богатый или бедный, нищий или раб – будет мне враг".Массовое крещение жителей города произошло у места впадения в Днепр реки Почайны. Летописи гласят: "На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте…". Это важнейшее событие совершилось, согласно летописной хронологии, в 988 году.Вслед за Киевом постепенно христианство пришло в другие города Киевской Руси: Чернигов, Волынский, Полоцк, Туров, где создавались епархии. Крещение Руси в целом затянулось на несколько столетий – в 1024 году Ярослав Мудрый подавил восстание волхвов во Владимиро-Суздальской земле (аналогичное восстание повторилось в 1071 году; тогда же в Новгороде волхвы противостояли князю Глебу), Ростов был крещен только в конце XI века, а в Муроме сопротивление язычников новой вере продолжалось до XII века.Дольше всех славянских племен оставалось в язычестве племя вятичей. Их просветителем в ХII веке был преподобный Кукша – Печерский инок, завершивший свой земной путь в тех местах мученической смертью. Принятие новой, единой, веры стало серьезным толчком к объединению русских земель.Крещение Руси обусловило и цивилизационный выбор России, нашедшей свое место между Европой и Азией и впоследствии ставшей самой мощной евразийской державой.В День крещения Руси в Москве в настоящее время стало традицией совершать крестный ход к памятнику князю Владимиру на Боровицком холме и там – торжественный молебен святому. В 2020 году угроза коронавируса приостановила эту церковную традицию. В этот день во всех храмах Русской православной церкви, по благословению патриарха Кирилла, совершают в полдень праздничный колокольный звон. Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn21.img.ria.ru/images/07e5/07/1a/1742894487_0:0:2732:2048_1920x0_80_0_0_e4fbfdc5a4aa9c183ff01f4871d7e44d.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

россия, день крещения руси, князь владимир, русская православная церковь, справки

28 июля Россия отмечает праздник – День крещения Руси. В качестве памятной даты этот день был установлен Федеральным законом "О внесении изменения в статью 11 Федерального закона "О днях воинской славы и памятных датах России" 1 июня 2010 года.

В православном церковном календаре эта дата (по старому стилю – 15 июля) – день памяти великого равноапостольного князя Владимира (960-1015), крестителя Руси.

В июне 2008 года Архиерейский Собор Русской православной церкви постановил в день святого равноапостольного князя Владимира 28 июля совершать богослужение по уставу великого праздника. Крещение Руси произошло в 988 году и связано с именем князя Владимира, которого историки назвали великим, церковь – святым равноапостольным, а народ прозвал Владимиром Красное Солнышко.

Князь Владимир был внуком великой княгини Ольги и сыном князя Святослава и "вещей девы" Малуши, ставшей христианкой вместе с княгиней Ольгой в Константинополе. Править самостоятельно он начал с 17 лет и первые шесть лет провел в походах. По преданию, в эти годы князь был язычником, любителем военных походов и шумных пиров.

Как повествует летописное "Сказание об испытании или выборе вер", в 986 году князя в Киеве посещали посольства от разных народов, призывавшие обратиться в их веру. Сначала пришли волжские болгары мусульманской веры и хвалили Магомета, потом иноземцы из Рима от папы проповедовали латинскую веру, а хазарские евреи – иудаизм. Последним, согласно летописям, прибыл проповедник, присланный из Византии, который рассказал Владимиру о православии. Чтобы понять, чья вера лучше, князь Владимир отправил девять посланников в те страны, откуда приходили проповедники. Возвратившись, послы рассказали о религиозных обычаях и обрядах этих стран. Они побывали и в мусульманской мечети у болгар, и у католиков-немцев, но самое большое впечатление на них произвела патриаршая служба в Царьграде (Константинополе). Согласно "Повести временных лет", в 987 году князь Владимир на совете бояр принял решение о крещении Руси "по закону греческому". Однако он не сразу принял христианство. В 988 году Владимир захватил Корсунь (ныне территория города Севастополя) и потребовал в жены сестру византийских императоров – соправителей Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра выходила за единоверца. Получив согласие Владимира, братья прислали в Корсунь Анну. Там же, в Корсуни, Владимир с дружинниками принял крещение от епископа корсунского, после чего совершил церемонию бракосочетания. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II.

Есть предание, что в Корсуни князь ослеп, но сразу после крещения был исцелен и воскликнул: "Ныне познал я Бога истинного!". После женитьбы на царевне Анне Владимир отпустил всех своих жен и наложниц.

Возвратившись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир крестил своих сыновей от предыдущих жен в источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре.

Князь приказал разгромить устроенное им некогда в Киеве капище. Кумиры были изрублены в щепки и сожжены. Затем он велел собрать всех жителей Киева на берег Днепра. Накануне князь объявил по городу: "Если кто не придет завтра на реку – богатый или бедный, нищий или раб – будет мне враг".

Массовое крещение жителей города произошло у места впадения в Днепр реки Почайны. Летописи гласят: "На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте…". Это важнейшее событие совершилось, согласно летописной хронологии, в 988 году.

Вслед за Киевом постепенно христианство пришло в другие города Киевской Руси: Чернигов, Волынский, Полоцк, Туров, где создавались епархии. Крещение Руси в целом затянулось на несколько столетий – в 1024 году Ярослав Мудрый подавил восстание волхвов во Владимиро-Суздальской земле (аналогичное восстание повторилось в 1071 году; тогда же в Новгороде волхвы противостояли князю Глебу), Ростов был крещен только в конце XI века, а в Муроме сопротивление язычников новой вере продолжалось до XII века.

Дольше всех славянских племен оставалось в язычестве племя вятичей. Их просветителем в ХII веке был преподобный Кукша – Печерский инок, завершивший свой земной путь в тех местах мученической смертью.

Принятие новой, единой, веры стало серьезным толчком к объединению русских земель.

Крещение Руси обусловило и цивилизационный выбор России, нашедшей свое место между Европой и Азией и впоследствии ставшей самой мощной евразийской державой.

В День крещения Руси в Москве в настоящее время стало традицией совершать крестный ход к памятнику князю Владимиру на Боровицком холме и там – торжественный молебен святому. В 2020 году угроза коронавируса приостановила эту церковную традицию. В этот день во всех храмах Русской православной церкви, по благословению патриарха Кирилла, совершают в полдень праздничный колокольный звон.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Зеленский выступил с обращением по случаю годовщины Крещения Руси

Президент Украины Владимир Зеленский назвал Киевскую Русь матерью украинской истории, а Крым — ее ребенком, так он ответил Владимиру Путину на статью об общности русского и украинского народов. По мнению Зеленского, Россия в историческом контексте сравнима с «дальним родственником, посягающим на наследство Украины».

Обещанный ответ

Десятиминутный ролик на фоне Софийского собора, приуроченный ко Дню крещения Руси (28 июля), президент Украины Владимир Зеленский опубликовал у себя в Instagram. Содержание части сказанного украинского президента — развернутая реакция на статью его российского коллеги Владимира Путина «Об историческом единстве русских и украинцев». Зеленский, напомним, ее похвалил и обещал ответить.

Суть заявлений Зеленского основана на том, что крещение Руси произошло именно в бытность Киевской Руси 1033 года назад, когда правил Великий князь Киевский Владимир, то есть в столице современной Украины. Потому, по его мнению, уместно говорить, что 24 области, включая Крымский полуостров, в 2014 году вошедший в состав Российской Федерации, исторически территориально относятся именно к Украине.

«Киевская Русь — это мать нашей истории. 24 области Украины и полуостров Крым — ее родные дети. И они по праву — ее наследники. А двоюродным племянникам и очень дальним родственникам не нужно посягать на ее наследство (судя по всему, имеется в виду как раз Россия. — «Газета.Ru»). И пытаться доказать свою причастность к истории тысячи лет и тысячи событий, находясь от мест, где они происходили, за тысячи километров», — сказал украинский президент.

Зеленский подчеркнул, что у Украины нет необходимости доказывать и объяснять исторические факты, включая те, что касаются Крыма, статьями и трактатами — по всей видимости, это тоже отсылка к статье Путина. «Потому что наши доказательства не на бумаге, а в металле и камне. Не в мифах и легендах, а в наших городах и на наших улицах», — заявил он.

Реакция Крыма

Депутат Госдумы от Крыма Руслан Бальбек в разговорес «Газетой.Ru» выразил предположение, что слова Зеленского свидетельствуют о незнании истории или попытках «подменить исторические факты».

«Ложь льется потоком из уст украинского лидера, ведь только полный невежда в истории мог включить на тот момент византийский Крым в состав Киевской Руси. Крым — это колыбель русского православия, но уж точно не один из регионов тогдашнего Древнерусского государства. Крым стал частью России только в ходе завоевательных походов при Екатерине II, и с этого момента он навсегда стал русским», — сказал парламентарий.

По мнению Бальбека, Зеленский пытается «смыть с себя клеймо лжеца».

«Но клеймо, как известно, не смывается. Кого мы видим перед собой? Запутавшегося в собственном вранье жалкого политикана, который мечется из стороны в сторону, пытаясь умными фразами подменить исторические факты, что именно русские создали Украину, подарили ей территории и поддерживали в тяжелые периоды ее независимости», — считает депутат.

Мнение Путина

Статья российского президента была опубликована 12 июля, причем вышла на двух языках — русском и украинском. Инициативу письменно изложить свое мнение Путин объяснил тем, что «руководители современной Украины и их внешние покровители предпочитают о некоторых фактах не вспоминать», когда речь идет о единстве русских и украинцев. До этого Путин раскритиковал принятый на Украине закон о «коренных народах», в числе которых нет русских.

В своей статье Путин назвал происходящее между Россией и Украиной в последние годы «большой общей бедой и трагедий», поскольку, как он считает, русские и украинцы испокон веков считались одним народом, так как проживали в составе Древней Руси.

» И знать, и простые люди воспринимали Русь как общее пространство, как свою Отчизну», — написал Путин и добавил, что даже в период раздробленности сохранялось единение языка и веры, а также напомнил про события XVII века, когда Русское государство вело «затяжную войну» с Речью Посполитой, итогом которой стало вхождение в состав Русского государства города Киева и земель левобережья Днепра, включая Полтавщину, Черниговщину, а также Запорожье.

В разные эпохи, со слов Путина, Украину и Россию пытались разъединить, в том числе незадолго до событий семилетней давности. Что касается вопроса Крыма, то президент отнес передачу полуострова Украине в 1954 году к «щедрым территориальным подаркам», а сама процедур, по его мнению, прошла «с грубым нарушением действовавших на тот момент правовых норм», а Россия была «фактически ограблена».

Ответом Киева стал комментарий Зеленского о том, что «мы точно не один народ».

Что Зеленский говорил раньше

До того, как Зеленский был избран президентом Украины, по поводу украинско-российской общности народа у него было другое мнение. В частности, президенту припоминали слова 2014 года, когда он призвал Путина не развязывать вооруженный конфликт [это происходило на фоне обращения в Совет Федерации о разрешении использовать войска на территории Украины] и выразился фразой «если хотите, я вас могу умолять на коленях», обращаясь к российскому президенту.

«Мы в принципе не можем быть против русских, потому что мы один народ», — заявлял Зеленский, когда был шоуменом.

Уже будучи кандидатом в президенты, Зеленскому пришлось объясняться. Он призвал не вырывать его выражения из контекста и подчеркнул, что тогда говорил на эмоциях, поскольку речь шла о судьбе Украины — страна могла столкнуться с войной. Зеленский при этом заметил, что все еще «готов на все» ради страны.

Бывший украинский президент Петр Порошенко после избрания Зеленского констатировал, что закончить военные действия в Донбассе можно за две недели «ценой унижений», и посоветовал Зеленскому встать на колени перед Путиным. Неизвестно, было ли это отсылкой к давнему заявлению нынешнего президента.

Встреча Зеленского и Путина

В мае президент Украины сообщил, что ведутся переговоры с российской стороны о встрече глав государств, однако этого пока так и не произошло.

Москва со своей стороны по-прежнему заявляет о готовности вступить в переговоры с Киевом, но только в том случае, если Украина будет отстаивать свои национальные интересы, а не «обслуживать чужие». Во время «прямой линии» Путин говорил о том, что ключевые вопросы Украины решаются в Вашингтоне и Берлине. Зеленский же высказывался за возможную встречу, если Россию интересует решение кризисных вопросов в украинско-российских отношениях.

Испытание верой: мифы о крещении Руси

Христианству в России исполняется уже 1033 года, а вопросов у историков остается множество. Достаточно сказать, что неизвестно не только точное время крещения — праздник привязан ко дню памяти князя Владимира (15 июля по юлианскому календарю), — но и место крещения, ибо византийский Херсонес (летописный Корсунь), где, согласно легенде, князь обратился в христианство, располагался далеко от Русской земли.

Где крестился князь, вернувшийся из Корсуня на Русь, — в Киеве или Василёве — во времена составления Начальной летописи (Повести временных лет, на рубеже XI и XII веков) говорили по-разному. Таково свойство фольклорной памяти, а письменных свидетельств о крещении Руси, которые могли бы всерьез корректировать Повесть временных лет, практически не сохранилось.

"Фотиево крещение"

Странным выглядит и молчание византийских источников о крещении Русской земли. Это обстоятельство традиционно пытаются объяснить историографическим мифом, созданным византийским патриархом Фотием за сто с лишним лет до крещения Владимира.

Патриарх Фотий

© Public Domain via Wikimedia Commons

Патриарх стал свидетелем первого похода руси — дружины, едва не взявшей в 860 году Царьград "на копье". Рейд неизвестной дотоле народности русь потряс не только Византию: в Риме, с которым Константинополь соперничал из-за первенства в церковной иерархии, не могли не позлорадствовать по поводу нашествия иноплеменников-язычников и назвали его проявлением Божьего гнева.

Фотий ответил посланием, где утверждалось, что русь была настолько потрясена увиденным в Византии, что приняла христианство, позвав к себе епископа. Правда, место, куда отправился приглашенный пастырь, осталось неназванным, и никаких следов христианства у руси в IX веке не обнаружено. Но, по мнению сторонников раннего "Фотиева крещения", это объясняет, почему Византия не обратила должного внимания на принятие христианства Владимиром по прошествии ста с лишним лет.

Упорствующий язычник вещий Олег

Тем не менее христианство действительно было известно на Руси задолго до Владимира и было связано с походами на Царьград. После победоносного похода Олега в 907 году (также не упомянутого византийскими источниками, как и крещение 988 года) греки пытались поразить князя церковной красотой, но Олег остался упорствующим язычником.

Греки пытались поразить князя церковной красотой, но Олег остался упорствующим язычником

Ситуация изменилась через 30 лет, со следующим поколением русской элиты: при князе Игоре в 940-е годы были совершены не вполне удачные походы на Византию, но выгодный для Руси мир был все же заключен в 944 году. Приносившие клятву соблюдать мир русские дружинники разделились: язычники клялись перед Перуном, христиане — в церкви Ильи.

Летописец, переписавший договор 944 года в начале XII века, думал, что речь идет о современной ему киевской церкви. Энтузиасты, верящие в "Фотиево крещение", утверждают, что уже в год договора в Киеве стояла церковь. Однако исследование дипломатического протокола договоров показало, что речь шла о константинопольской дворцовой церкви. Русские дружинники, служившие со времен Олега в Царьграде, привыкали к обычаям греков-христиан: так формировалась варяжская гвардия, доверенная стража самого императора.

Хитрость княгини Ольги

Почти сказочный сюжет о хитрости, помогающий герою в сложной ситуации, связан в летописи с визитом в Царьград вдовы и наследницы Игоря — княгини Ольги, которая хотела принять крещение от самого императора. По летописи, император воспылал страстью к Ольге (даме вполне преклонных лет), и она обещала ответить ему взаимностью после крещения. Обряд состоялся, но Ольга объявила, что не может позволить греха с крестным отцом...

Картина Ивана Акимова "Крещение княгини Ольги", 1792 год

© Public Domain via Wikimedia Commons

Историческая суть заключается в том, что Ольге пришлось дипломатически настаивать на своем крещении, обещая взамен военную помощь, так как Византия не усердствовала в обращении "варваров". Чтобы ускорить процесс, княгиня призвала в Киев германского епископа, демонстрируя грекам, что их несговорчивость приведет к победе соперника — римской церкви.

Легенда об Андрее Первозванном на Руси

Еще один знаменитый историографический миф связан с Андреем Первозванным, как провозвестником русского христианства. История его путешествия включена в начальную часть Повести временных лет.

Летописец, описывая зарождение христианства в славянском мире, резко обрывает рассказ об основателях славянской письменности Кирилле и Мефодии. Дело в том, что их миссия у дунайских славян была продолжением миссии апостола Павла к "язычникам", а Павел — епископ Рима. Так как начальная летопись составлялась уже после разделения церквей в 1054 году, Руси нужен был свой апостол.

Таковым оказался Андрей — недаром он учил по берегам Черного моря, которое летописец называл "Русским". Оставалось заключить, что Андрей учил и в Корсуне, а оттуда ему удобно было отправиться через будущую Русскую землю к варягам и далее в Рим, по окружному (вокруг всей Европы) пути из варяг в греки. Эта космография нужна была летописцу, потому что в его картине мира славяне в эпоху апостольской проповеди пребывали еще на своей дунайской прародине, а изначальная Русь вообще обреталась за Варяжским (Балтийским) морем.

Летописец понимал, что всякий крещеный народ должен иметь своего апостола

Миф о путешествии Андрея не был фальсификатом в духе шапки Мономаха, когда претензии на власть обосновывались явными мистификациями. Это благочестивая конструкция, составленная монахом-книжником, который понимал, что всякий крещеный народ должен иметь своего апостола. Русь была крещена за сто лет до составления первых летописных сводов, и обязанностью составителя было обнаружить пророка русского христианства. Об истинности его предсказаний свидетельствовали сами киевские церкви.

В истории современного Российского государства благочестивый национально-романтический миф эпохи раннего Средневековья, поддержанный историографами М.В. Ломоносовым и Н.М. Карамзиным, имеет вполне официальное продолжение — орденом нашей страны остается орден Андрея Первозванного.

"Викинг" и выбор между крестом и мечом

Не меньше мифов порождает фигура крестителя Руси Владимира. Он был сыном воителя Святослава, который не внял уговорам своей матери Ольги принять крещение — "дружина засмеет", говорил князь. Он верил в силу меча, но не в силу креста. Владимиру выбор веры — крест или меч — был продиктован историей.

Этот сюжет стал основой фильма "Викинг", вызвавшего горячую дискуссию.

Начальная русская история и сам акт крещения Руси вызывает бесконечные споры у всех, кто пытается эту историю осмыслить. Есть те, кто считает, что избранный Владимиром путь к цивилизации лишил их культуру национальных корней. Другие полагают, что "родноверы" — неоязычники, продолжающие оплакивать Перуна, остаются во власти первобытных инстинктов, уподобляются "викингам", для которых образ распятого инородца смешон, ведь он не может поднять оружие. Эти герои верят в силу меча и в то, что гибель в бою открывает павшему со славой путь в воинский рай — Вальхаллу.

Так вел себя, по летописи, отец Владимира Святослав: потерпев поражение от греков, он сознательно пошел на героическую смерть — в засаду к печенегам, хотя мудрый воевода уговаривал князя обойти засаду, бросив свою дружину.

Владимир, ищущий новой веры и боящийся новых грехов, после крещения даже отказывается казнить разбойников, следуя библейской заповеди "Не убий"

Такого поведения ожидала от Владимира и его дружина. Но в фильме князь изображен уже лишенным "героических" предрассудков, поэтому выглядит нерешительным и вызывает недоумение у поклонников стиля экшн, ожидающих традиционного стереотипа "мачо", размахивающего мечом.

Образ героя, выбирающего свой путь, соответствует образу летописного Владимира, ищущего новой веры и боящегося новых грехов. Из-за этого после крещения он даже отказывается казнить разбойников, следуя библейской заповеди "Не убий", естественно, чуждой менталитету викингов.

Что же могло заставить предводителя варварской дружины искать новую веру?

Картина Ивана Эггинка "Великий князь Владимир избирает религию", 1822 год

© Public Domain via Wikimedia Commons

Дело в том, что первобытные идеи, основанные на признании только своих племенных богов, рушились в период выбора веры. И происходило это не по вине миссионеров-иноверцев. И викинги, и славяне, расселявшиеся в Европе, видели богатства, созданные древними цивилизациями. Взять их мечом удавалось не всегда, надежнее было служить за плату. Поэтому скандинавы, русские и англосаксы поступали на службу к византийцам в "варяжскую гвардию" и принимали крещение (иногда по несколько раз, чтобы получить больше подарков).

В таких условиях впитавшая разные идеи дружина Владимира уже не могла быть единой — нельзя поклоняться всем богам — Перуну, Тору и Христу. А единство было необходимой гарантией власти князя. 

Кроме того, в эпоху родовых распрей сама идея кровного единства потерпела крах. В воинском рае за пиршественным столом "бога предков" могли оказаться только герои. Значит, здесь не было места ни предательски умерщвленным братьям Владимира, ни ему самому, ведь он оказывался "подлым убийцей" собственного брата. Религия викингов не предполагала посмертного суда — "разбора" деяний умершего и, стало быть, возможности его оправдания.

Перуна уже недостаточно

Конечно, Владимир не мог сразу отрешиться от веры предков: захватив Киев после убийства своего старшего брата Ярополка, князь учреждает языческий пантеон во главе с Перуном. Но его государству уже недостает своих племенных богов. Поэтому в пантеон включают существ с неславянскими именами — Хорс и Семаргл. В них видят богов ираноязычных (аланских) подданных Руси в ее южных пределах, расширенных при Святославе.

Попытка князя Владимира создать "языческую" государственную религию была обречена

Попытка преодолеть племенную замкнутость и создать "языческую" государственную религию была обречена и "изнутри", и "извне". Когда в Киеве нужно было принести благодарственные жертвы за победу над ятвягами (балтийскими племенами), жребий неслучайно пал на иноверцев – варягов-христиан. Они были убиты язычниками, но это ознаменовало раскол внутри княжеской дружины, ведь часть ее уже при Игоре была христианской.

Выбор веры

Не менее конфликтной оказалась внешнеполитическая ситуация: после войны с волжскими болгарами, принявшими ислам в начале X века, нужно было заключить мир. Но мусульмане не могли заключить мир с язычниками, и посольство болгар в 986 году прямо заявило Владимиру, что он не знает "закона" — священного писания (языческая религия была бесписьменной).

Картина Клавдия Лебедева "Крещение киевлян"

© Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Это знаменовало начало прений о вере, широко известного летописного сюжета, который часто считается "мифом" — книжной конструкцией. Однако летопись сохранила конкретную историческую характеристику посольств, явившихся к Владимиру, чтобы навязать князю свою веру.

За болгарами-мусульманами пришли "немцы от Рима" — при императоре Оттоне I Рим действительно подчинился немцам. Но вера, насаждаемая немцами и римским папой, была неприемлема для Руси. За ним явились хазарские иудеи, чья община обитала в самом Киеве. Но власть Хазарии, разгромленной Святославом, ушла в прошлое.

Выбор Владимира был предрешен — Русь формировалась на пути из варяг в греки. Греческая вера, потрясшая своей красотой русское посольство в Царьграде, была уже хорошо известна в Киеве и повсюду, где стояла русская дружина.

Вслед за своей бабкой Ольгой Владимир должен был не просто принять греческое христианство, а завоевывать новую веру — идти походом на главный город Византии в Крыму, Херсонес, и требовать себе в жены византийскую принцессу. Ее должен был сопровождать клир, обеспечивающий богослужение в обращенной земле. В итоге Херсонес оказался разменной картой — он был возвращен Византии в качестве "вена", то есть брачного выкупа за невесту.

Миф о "двоеверии"

Иногда считается, что процесс крещения занял не один год, а длился с 988 по 990 год: сначала князь принял веру сам, потом дожидался священников для массового обращения в христианство.

Владимира более всего впечатлило изображение Страшного суда — князю хотелось попасть с праведниками в рай, а не в ад

Известия о крещении язычников порождают очередные мифы: благочестивый монах-летописец уверял, что киевляне с радостью приняли новую веру. Но не менее распространенным остается почерпнутое В.Н. Татищевым из позднейших преданий представление о том, что крестили Русь (особенно новгородскую) "огнем и мечом".

Наиболее устойчивым стал миф о том, что крещение было поверхностным, не затронувшим языческой сути народной веры, и специфика русской культуры определяется "двоеверием" — сочетанием исконных представлений с навязанными ценностями христианской цивилизации.

Памятник святому равноапостольному князю Владимиру на Боровицкой площади

© Роман Канащук/ТАСС

Действительно, "первобытный" культ предков был силен в народных верованиях. Но они определяли материальную сторону жизни, например благополучие в хозяйстве и урожай.

Заботу о душе брала на себя церковь, и погребальный обряд кардинально изменился на Руси сразу после крещения — языческое сожжение на костре сменили христианские похороны.

Самого Владимира более всего впечатлило изображение Страшного суда, продемонстрированное греческим миссионером, — князю хотелось попасть с праведниками в рай, а не в ад.

Фигура Владимира Ясное Солнышко, прославленная северными былинами, остается основой и новой российской идентичности — недаром его памятники установлены возле Московского Кремля и рядом с крупнейшей в России Смоленской крепостью.

Древние жители Руси

История земель, которые сегодня считаются исконно российскими, началась задолго до появления у восточных славян государства. Русскую равнину обжили еще 25 тысяч лет назад — под Владимиром нашли стоянку древнего человека этого периода. На территории нашей страны жили предки балтов и германцев, а первые «москвичи» были из финно-угорских племен. Портал «Культура.РФ» собрал 7 интересных фактов о жителях Центральной России до появления здесь славянских народов.

Первые стоянки Русской равнины

Жители стоянки Сунгирь изготавливают украшения. Изображение: arheo-news.ru

Считается, что люди обжили Русскую равнину в верхнем палеолите. К этому периоду относится стоянка древнего человека — Сунгирь под Владимиром. Возраст стоянки — около 25 тысяч лет. Это было сезонное охотничье стойбище, которым пользовались, как полагают ученые, на протяжении двух-трех тысяч лет. Сегодня этот памятник находится под охраной ЮНЕСКО.

В поселении археологи обнаружили захоронение двух мальчиков — 12 и 14 лет. Здесь также нашли кость взрослого человека, наполненную охрой. Исследователи выяснили, что кость принадлежала прапрадедушке похороненных подростков и имела особое значение в погребении: мальчиков, скорее всего, принесли в жертву в честь культа плодородия.

Еще 5 археологических памятников России

В могилах были копья и дротики из бивня мамонта, а также диски, символизирующие солнце. Одежда детей была вышита бусинами из бивня мамонта — ученые нашли их около 10 тысяч штук. Наряды напоминали костюмы нынешних северных народов, а после реконструкции их внешнего облика стало ясно, что сунгирские люди могли быть предками современных североевропейцев.


Европейцы-кочевники

Каменные сверленые топоры фатьяновской культуры. Фотография: tm-arh.ru

Во III–II тысячелетии до н. э. на территории Центральной России жили высокие люди европейского типа с широкими лицами. Они относились к общности, из которой позднее выделились балты, германцы и славяне. Эту археологическую культуру назвали фатьяновской — по могильнику, который открыл археолог Алексей Уваров в 1873 году. Ученый обнаружил его у деревни Фатьяново (сегодня — Ярославский район). Второе название — «культура боевых топоров» — возникло благодаря обычаю этих людей класть в мужские могилы топоры, выточенные из камня. Хоронили они, кстати, не только людей, но и животных — в основном медведей и собак. Их фатьяновцы почитали как предков своего рода.

Фатьяновцы кочевали, устраивая легкие жилища, разводили свиней, овец и коз, изготавливали костяные и каменные мотыги. Имущество они перевозили на повозках и телегах.

Ученые нашли следы кочевников в Ивановской и Ярославской, Тверской и Костромской, Нижегородской и Владимирской, Рязанской и Тульской областях, а также в предгорьях Урала. Со временем фатьяновцев стали теснить наступавшие с востока племена — часть народа отступила на запад, а другая часть смешалась с захватчиками.


Первые москвичи

Предметы дьяковской культуры и древнерусского времени. Фотография: nasledie.dubna.ru

С VIII–VII веков до н. э. земли от Вологды до Смоленска населяла дьяковская археологическая культура. Только в границах современной Москвы обнаружено 10 дьяковских городищ — все они были построены на высоких мысах при слиянии рек. Именно так возникло древнейшее поселение на месте Московского Кремля. Известно, что дьяковцы относились к финно-угорским племенам. Именно от их потомков — племен меря и весь — нам достались многие названия рек: Яхрома, Кашира, Вологда, Вычегда.

Дьяковцы вели оседлый образ жизни — в каждом городище проживало от 50 до 200 человек. Примерно с IV века до н. э. широко распространилось железо и выросло благосостояние родов, а поэтому участились и грабительские набеги. Дьяковцы стали укреплять свои поселения частоколами, земляными валами и рвами. Основным занятием их было скотоводство: они разводили лошадей. Причем в основном на еду, как тягловую силу коней практически не использовали. Также население охотилось: на лосей и оленей, медведей и кабанов. Шкурки бобров, лис, куниц и выдр использовали как ходовую валюту во время обмена с другими племенами.

Мертвых дьяковцы сжигали и хоронили в «домиках мертвых». Такие захоронения нашли в Березняках на реке Волге (сегодня Ярославская область), недалеко от Саввино-Сторожевского монастыря в Московской области. Одна из гипотез говорит, что сказочная избушка на курьих ножках Бабы-яги — это найденные в лесу «домики» дьяковцев.


Прародина славян

Археологи и языковеды установили, что славяне отделились от древнеевропейской общины в 400 году до н. э. К тому времени уже существовали кельты и италики, германцы и западные балты, венеты и иллирийцы. По одной версии, прародиной славян была долина между реками Вислой и Одрой (Одером) на территории современной Польши. Другие ученые предполагают, что славяне изначально селились между Западным Бугом и средним течением Днепра — сегодня это территория на пересечении Польши, Украины и Беларуси. Долгое время считалось, что предки славянских народов пришли с Дуная — эта теория была основана на сведениях из Повести временных лет. Сегодня ученые признали ее ненаучной.

А здесь читайте о божествах и ритуалах древних славян

Североевропейское происхождение славян неожиданно подтвердил древнеанглийский язык. В нем было много славизмов — заселившие в IV–V веке Британские острова англы, саксы и юты прежде жили на датском полуострове Ютландия и нижней Эльбе. Их соседями были славяне.


«Великая славянская миграция»

Сергей Иванов. Жилье восточных славян. Иллюстрация к сборнику «Картины по русской истории». Издание Иосифа Кнебеля. 1909

В IV веке на земли готов и римлян вторглись гунны — азиатские кочевники, занявшие Юго-Восточную и Центральную Европу. Спасаясь от них, европейцы массово бежали на запад, тесня другие племена. Так на протяжении почти трех веков проходило Великое переселение народов. В учебниках истории миграцию славянских народов объясняют именно этим процессом, но археологи подчеркивают: славяне стали расселяться на юг и восток еще до гуннов, в начале новой эры. В VI веке они уже составляли основную часть населения Аварского каганата — государства, основанного в Центральной Европе аварами.

Настоящая «великая славянская миграция» была спровоцирована похолоданием, начавшимся в конце IV века. Самым холодным за прошедшие 2000 лет был V век. В это время поднялся уровень воды в Северном и Балтийском морях, реки затопили прибрежные поселения. Из-за затопленных полей и разрастания болот люди стали массово покидать Висло-Одерский регион — свою исконную территорию. К VII–VIII векам они пересекли границу современной России.


Подмосковные прибалты

В IX веке к моменту образования Древнерусского государства на территории нынешней Центральной России было смешанное население. Коренными на тот момент были финно-угры и балты, иноземными — славяне и варяги. В Повести временных лет летописец перечислял племена, «дающие дань Руси»: весь, меря, мурома, черемисы, мордва, чудь, пермь, печера, ямь, литва, зимиголы, корсь, нарова и ливы.

На границе Московской, Калужской и Смоленской областей жило племя голядь, которое окончательно ассимилировалось лишь в XIV веке. Вероятно, сами себя представители этого народа называли галиндами, а пришли они из прусской области Галиндии. Говорили они на языке, родственном литовскому и латышскому. Переселившись на Оку во II веке, галинды быстро смешались с обитавшими здесь восточными балтами. На память об этом народе нам остались балтские названия подмосковных рек: Ока, Дубна, Протва и Истра. По одной из версий, и слово «Москва» имеет балтийский корень.


Какие славянские племена жили в России

Восточные славяне. Фотография: sokrovennik.ru

В Повести временных лет автор упомянул 15 славянских племенных союзов — на территории современной России жили три: словене, кривичи и вятичи. Словене основали Великий Новгород, Ладогу, Белоозеро, Старую Руссу и Псков. В 862 году в Новгород пригласили варяга Рюрика — этот момент связывают с возникновением российской государственности.

«Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и воладети нами».

Домовые и лешие, упыри и русалки — во что верили наши предки

Кривичи расселились от Днепра и Западной Двины до верхней Волги. Их главными городами были Смоленск, Изборск и Полоцк. Преемник Рюрика Вещий Олег, перенесший столицу в Киев в 882 году, покорил Смоленск, но кривичи сопротивлялись «центральной власти» еще почти 100 лет. Главным городом вятичей, живших по Оке и верховью Дона, стал Корьдно недалеко от современной Калуги. На момент образования Древнерусского государства они платили дань хазарам и жили обособленно. Окончательно присоединить земли вятичей к Древней Руси удалось лишь в XI веке.

Автор: Екатерина Гудкова

История Смоленска

История Смоленска, год основания города, достопримечательности, гостиницы, развлечения, отзывы гостей города.

История города Смоленска уходит корнями в старину. В истории Руси Смоленск занимает важное место.
Город занимал выгодное географическое положение на берегу Днепра. В в Устюжском летописном своде Смоленск упоминается под 863 годом. В то время Смоленск был уже достаточно крупным городом.

Смоленск был центром славянского племени кривичей, которые славились как искусные строители и ремесленники. В IX столетии в Смоленске часть сооружений была построена из камня.

Через город проходил древний торговый путь «из варяг в греки», который связывал Север с Черным морем. Смоленск вел широкую торговлю со странами Запада, городами Северо-Восточной Руси и странами Востока. Расположенный на перекрестке дорог, город Смоленск быстро осваивал достижения науки и культуры зарубежных государств и использовал их.

Еще до образования Киевской Руси Смоленск был центром крупного самостоятельного княжества. С 882 года городом управляли наместники киевского князя, но потом там стали княжить собственные представители рода Рюрика - основателя Древней Руси.

В первой половине XII века город Смоленск опять становится центром независимого княжества. Окруженные с трех сторон недругами, земли Смоленского княжества постоянно подвергались нападениям. Но это время было периодом политического возвышения Смоленска, он не признает даже формальной зависимости от Киева, не платит дани, здесь укрепляется династия князей Смоленских и утверждается собственная епархия.

В начале XIII века по размаху строительства Смоленск превосходил все центры Древней Руси, там сложилась блестящая, вполне самостоятельная архитектурная школа.

Смоленск не был захвачен и разорен во время нашествия орд Батыя, хотя и платил хану дань. Но на пороге стоял другой враг - Литва. Первые вторжения литовцев в смоленские земли случались еще в конце XII века, а после ослабления Руси монголо-татарским нашествием Смоленск все чаще подвергается их нападениям. В самом княжестве тоже не было спокойствия: весь XIII век здесь постоянно велась борьба за право княжения в Смоленске. Княжество начало дробиться на уделы, и это очень ослабило его.

XIV век не принес Смоленску мира. Теперь за него вели борьбу Москва и Литва, которые пытались объединить под своей властью территорию бывшей Киевской Руси. 
В 1386 году смоляне потерпели поражение от литовцев на реке Вехри и начали платить дань Литве. Договор они не нарушали, но князь Витовт опять захватил город и включил его в свои владения.

В 1401 году на реке Ворскле произошло новое сражение между князем Витовтом и бывшим смоленским князем Юрием. Победа была на стороне смолян, которые с большой радостью открыли ворота законному русскому князю, однако, радость была недолгой. Князь Юрий проводил жесткую политику, а многочисленные расправы над противниками, отличавшиеся особой жестокостью, вынудили горожан принять власть Литовского княжества. В 1404 году Смоленск без боя был сдан Витовту и на более, чем сто лет вошел в состав Великого княжества Литовского. Лишь в годы правления Василия III, в1514 году, Смоленск стал русским городом.

Москва очень старалась удержать Смоленск, который и весь XVI век был лакомым куском для Польши и Литвы. Вопрос о городе вставал на всех мирных переговорах, но каждый раз Смоленск удавалось отстоять и сохранить в составе русского государства. Постоянные угрозы захвата Смоленска заставили московских правителей начать строительство новой каменной крепости. В 1595 году «городовых дел мастеру» Федору Коню было дано царское предписание срочно отправляться в Смоленск и приступить там к постройке каменных оборонительных сооружений.

Наблюдение за работами было поручено царскому шурину Борису Годунову. Новую крепость строили всем миром. 

В городе работало несколько кирпичных заводов, в других районах России на это время прекратилось каменное строительство, а все каменщики были направлены в Смоленск для работы, которую следовало завершить к окончанию перемирия с Речью Посполитой, то есть до 1603 года. Новая крепость, охватившая фактически весь город, была закончена и освещена в 1602. А через несколько лет ей предстояло первое серьезное испытание. В 1609 - 1611 годах она выдержала осаду войск польского короля Сигизмунда. Руководил обороной полководец Шеин. Только в июне 1611 года полякам удалось захватить Смоленск. Вновь на несколько десятилетий Смоленск оказался в составе Речи Посполитой.

В 1654 году Смоленск был взят русскими войсками, а навсегда в состав России он вошел по Андрусовскому миру в 1667 году. Восстанавливался Смоленск весьма медленно. Еще в 1830 году встречались следы ничем не застроенных пепелищ. Лишь в начале 1830 годов началось строительство жилых домов, административных зданий и ремонт смоленской крепостной стены. В городе появился сад Блонье, который стал любимым местом гулянья. В 1841 году в Смоленске был торжественно открыт памятник героям войны 1812 года, на котором изображен план боев и указано число воинов, которые пали в сражениях за город.


Постепенно в Смоленске развивались торговля и ремесла, помимо базаров начали действовать две ярмарки, так же возникли промышленные предприятия.

Развитию торговых связей способствовало появление шоссейных дорог, проходящих через Смоленск, а со второй половины XIX века город стал крупным железнодорожным узлом, где сошлись Московско-Брестская и Риго-Орловская линии. По объему торговли город вышел на первое место среди других городов губернии. Там действовало более 800 торговых заведений. Среди отраслей производства основными были кирпичное производство, кожевенное дело и пивоварение.

В начале XX века Смоленск представлял собой типичный деревянный город с населением в 47 тысяч человек.

История города Смоленска - это история русской доблести и воинской славы. О том, что Смоленск - воин, говорит и его герб: в серебряном щите черная пушка с сидящей на ней золотой райской птицей.

Великий князь Владимир – в исследованиях материалов Президентской библиотеки

В день 1027-летия крещения Руси и 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира Президентская библиотека представила уникальные издания – раритетные книги о жизни и деятельности святого, приобщившего русский народ к православной вере.

«Велика и всякими богатствами обильна наша матушка – Русь святая! – читаем в электронной копии книги составителя Н. Фреймана 1894 года «Рассказы сельского учителя; Начало Руси». – Сколько городов богатых в ней настроено, сколько храмов божьих! Питает она великое множество людей, дает всем хлеб насущный и кров теплый… Дивится на нее весь мир, и ни один царь не дерзнет идти против Русского Царя, страшась его силы и могущества!

А то ли было лет 1800 назад? Нет, не то было в те поры! Не знали предки наши веры христианской, в русалок, домовых да леших веровали, истуканам поклонялись… Наставить же их некому было!»

С приходом к власти великого равноапостольного князя Владимира, взявшего на себя великий труд изучить, осмыслить и привить на Руси христианство по византийскому образцу в противовес Риму, был взят курс на новое цивилизационное развитие державы. Серьезной причиной, повлиявшей на выбор Владимира, стали политические амбиции римской церкви. Ее возвышение над властью светской для киевских князей было абсолютно неприемлемым.

Укрепление государства требовало принятия единой веры. Именно это стало одной из важнейших причин крещения Руси.

Подробно выбор Владимиром веры и крещения Руси описывается в «Повести временных лет», прокомментированной А. А. Шахматовым и изданной в 1916 году, а также в курсе лекций «Древняя русская история» О. В. Ключевского, изданных в 1885 году, и еще в целом ряде изданий из электронного фонда Президентской библиотеки. Если верить летописям, князя покорила красота византийских храмов и обрядов. К тому же еще до крещения Руси многие жители Киева уже приняли христианство.

Датой крещения Киевской Руси считается 988 год. В этом году в Корсуни принял обряд освящения водой и новую веру князь Владимир Красно Солнышко. В раритетной книге Ивана Некрасова 1888 года «Великий князь Владимир Святый равноапостольный: рассказ из русской истории» повествуется, как все происходило: «Я крещусь. Я прежде этого времени испытал ваш закон. Мне ваша вера нравится, о ней мне рассказывали люди, ходившие к вам из Киева от меня и от моего народа».

Как и многие другие реформы, крещение Руси было воспринято тяжело и подозрительно. «Народ, ослеплённый языческим невежеством, смотрел на книжное учение, как на чародейство, и благодеяние Владимира показалось ему несчастием», – написано в книге К. Н. Бестужева-Рюмина «О крещении Руси, о Владимире Святом, о сыновьях его и об монастыре Печерском».  В народе языческие верования и обряды сохранялись в течение многих веков, но результат мессианского подвига Владимира все же принес неоспоримые плоды: Россия стала с успехом развиваться как православная страна.

Историческое значение крещения Руси для развития государства трудно переоценить. После 988 года Русь как христианское государство смогла претендовать на более высокий статус в отношениях с другими странами Европы, что упрочило международные связи. Одним из важнейших последствий крещения Руси стало постепенное сплочение общества, смягчение нравов. Для развития культуры это событие также стало эпохальным.

Русская православная церковь чтит память равноапостольного князя Владимира 28 июля, в этот день в России также празднуется и День крещения Руси.

русских викингов и Киевская Русь: что мы знаем?

Ходили слухи, что экспедиции викингов через Средиземное море достигли столицы Византийской империи Константинополя. Верно это или нет, но викинги могли добраться до города другими способами, соблазненные его богатствами и торговыми возможностями.

Направляясь на восток с девятого века, эти викинги стали известны как русы, прозвище, которое сохранилось в названиях двух стран, России и Беларуси.

Они наметили курс через Балтийское море и вглубь материковой части Восточной Европы через реки Волгу и Днепр, взяв на себя управление местными торговыми путями у коренного населения славянских племен, которые, в свою очередь, питали рынки, где они могли торговать. зажиточные халифаты на Ближнем Востоке.

Кем были русы-викинги?

Руси стали одновременно очень могущественными и очень богатыми. Они основали правящую династию при своем правителе Рюрике и с 879 года нашей эры образовали государство Киевская Русь, базирующееся в Киеве. Эта династия контролировала огромную торговую сеть и просуществовала семь веков. На смену Рюрику придет князь Олег Пророк, который появляется как антагонист в драме канала History Channel « Викинги» .

  • Викинги 6-й сезон прибывает на Amazon Prime 30 декабря: что произошло на данный момент?

Владимир Великий, потомок Рюрика, объединил Киевскую Русь от современной Украины до Балтийского моря после того, как был свергнут своим братом.Затем он крестился и обратил весь регион в христианство.

Константинополь, однако, оставался в их глазах великой наградой. Русские предприняли серию нападений, но не смогли взять под контроль этот стратегически важный и богатый город. Некоторые русы были фактически задействованы для защиты Константинополя, когда в 988 году нашей эры Владимир Великий дал византийскому императору Василию II около 6000 своих людей для формирования отряда наемников, Варяжской гвардии.

Ассимиляция русов по всей Восточной Европе привела к широкому распространению браков с женщинами из различных славянских племен.Это скрещивание привело к появлению нового значительного этнического разграничения. Русские родились.

Найдж Тасселл, журналист-фрилансер, специализирующаяся на истории

Этот контент был впервые опубликован в выпуске BBC History Revealed за ноябрь 2020 г.

Киев Факты для детей

Факты для детей

Киев

Город с особым статусом

Сверху слева: Золотые ворота, здание Красного университета, Киево-Печерская лавра, Андреевская церковь, Берегиня на Майдане Незалежности и памятник Богдану Хмельницкому

Флаг

Герб

Страна Украина
Муниципалитет Киевское городское управление
Год основания 482 А.Д. (официально)
Городской совет Киевский городской совет
Площадь
• Город с особым статусом 839 км 2 (324 квадратных миль)
Высота 179 м (587 футов)
Население

(15 июля 2013 г.)

• Город с особым статусом 0 Ошибка выражения: нераспознанный знак пунктуации "".. Ошибка выражения: нераспознанный знак препинания "". 2 847 200
• Плотность 3299 / км 2 (8,540 / кв. Миль)
• Метро 0 Ошибка выражения: нераспознанный знак пунктуации "". . Ошибка выражения: нераспознанный знак препинания "". 3,375,000 Киевского городского округа
Демоним (а) Киев
Сайт киевгород.gov.ua

Киев или Киев - столица и самый густонаселенный город Украины, расположенный в северо-центральной части страны на берегу Днепра. Население в июле 2015 года составляло 2 887 974 человека, что делает Киев 7-м по численности населения городом Европы.

Киев - важный промышленный, научный, образовательный и культурный центр Восточной Европы. Здесь расположены многие высокотехнологичные отрасли, высшие учебные заведения и всемирно известные исторические достопримечательности.Город имеет разветвленную инфраструктуру и развитую систему общественного транспорта, в том числе Киевский метрополитен.

История

Киев в конце 19 века

Считается, что название города происходит от имени Ки, одного из четырех его легендарных основателей. За свою историю Киев, один из древнейших городов Восточной Европы, прошел несколько этапов. Вероятно, город существовал как торговый центр еще в V веке.

Славянское поселение на большом торговом пути между Скандинавией и Константинополем, Киев был притоком хазар до его захвата варягами (викингами) в середине IX века.При варяжских владениях город стал столицей Киевской Руси, первого восточнославянского государства.

Палаты Киевсовета в 1930 году

Полностью разрушенный во время нашествия монголов в 1240 году, город потерял большую часть своего влияния на долгие века. Это была провинциальная столица второстепенного значения на окраинах территорий, контролируемых ее могущественными соседями; сначала Литва, затем Польша и, наконец, Россия.

Город снова процветал во время промышленной революции в Российской империи в конце 19 века.В 1918 году, после того как Украинская Народная Республика провозгласила независимость от Советской России, Киев стал ее столицей.

С 1921 г. Киев был городом Украинской Советской Социалистической Республики, провозглашенной Красной Армией, а с 1934 г. Киев был ее столицей. Во время Второй мировой войны городу снова был нанесен значительный ущерб, но в послевоенные годы он быстро восстановился, оставаясь третьим по величине городом Советского Союза.

После распада Советского Союза и обретения Украиной независимости в 1991 году Киев оставался столицей Украины и испытывал постоянный миграционный приток этнических украинцев из других регионов страны.

Римско-католический собор Святого Николая

Во время перехода страны к рыночной экономике и электоральной демократии Киев продолжал оставаться самым большим и богатым городом Украины.

Промышленное производство Киева, зависящее от вооружений, упало после распада Советского Союза, что отрицательно сказалось на науке и технологиях. Но новые секторы экономики, такие как услуги и финансы, помогли Киеву в росте заработной платы и инвестиций, а также обеспечили постоянное финансирование для развития жилищного строительства и городской инфраструктуры.Киев стал самым прозападным регионом Украины.

Достопримечательности

Сирень в Национальном ботаническом саду, на заднем плане видны Выдубицкий монастырь, Дарницкий железнодорожный мост и левобережный Киев.

Говорят, что летом можно пройти из одного конца Киева в другой, не выходя из тени его многочисленных деревьев. Наиболее характерны конские каштаны. Киев известен как зеленый город с двумя ботаническими садами и множеством больших и маленьких парков.

Здесь расположен Музей истории Украины во Второй мировой войне, который предлагает как закрытые, так и открытые экспозиции военной истории и оборудования в окружении зеленых холмов с видом на реку Днепр.

Памятник Богдану Хмельницкому

Среди многочисленных островов Венецианский (или Гидропарк) - самый развитый. До него можно добраться на метро или на машине, здесь есть парк развлечений, пляжи для купания, прокат лодок и ночные клубы.

Парк Победы, расположенный рядом со станцией метро «Дарница», является популярным местом среди колясочников, бегунов и велосипедистов.Катание на лодках, рыбалка и водные виды спорта - популярное времяпрепровождение в Киеве. Озера и реки в этом районе замерзают зимой, поэтому здесь часто бывают рыбаки и дети со своими коньками.

Гидропарк - ландшафтно-рекреационный парк на реке Днепр в Киеве, Украина.

Центр Киева (площадь Независимости и улица Крещатик) становится большим местом для вечеринок на открытом воздухе в летние месяцы, когда тысячи людей развлекаются в близлежащих ресторанах, клубах и уличных кафе.Центральные улицы закрыты для движения автотранспорта в выходные и праздничные дни.

Андреевский спуск - одна из самых известных исторических улиц и главная туристическая достопримечательность Киева. На холме находится Замок Ричарда Львиное Сердце; Андреевская церковь в стиле барокко; дом киевского писателя Михаила Булгакова.

Монумент Независимости, Майдан Независимости

Здесь также находится памятник Великому князю Киевскому и Новгородскому Ярославу Мудрому и множество других памятников.

На многих киевских фермерских рынках представлен широкий ассортимент сельскохозяйственных продуктов, наиболее известным из которых является Бессарабский рынок, расположенный в самом центре города. В каждом жилом районе есть свой рынок. Здесь можно найти стол за столом лавочников, продающих все, что только можно вообразить. На каждом из рынков есть свой уникальный ассортимент товаров, а некоторые рынки посвящены исключительно конкретным товарам.

На южной окраине города, недалеко от исторического села Пирогово, находится музей под открытым небом, официально именуемый Музеем народной архитектуры и быта Украины.В Киеве также есть множество развлекательных достопримечательностей, таких как боулинг, дорожки для картинга, площадки для пейнтбола, бильярдные и даже тир. Киевский зоопарк, которому 100 лет, расположен на 40 гектарах.

Панорамный вид на Михайловскую площадь (центр Киева). Слева направо: Дипломатическая академия, Министерство иностранных дел (за памятником княгине Ольге) и Михайловский Златоверхий монастырь.

Музеи и галереи

Национальный исторический музей Украины

В Киеве находится около 40 различных музеев.В 2009 году они зарегистрировали в общей сложности 4,3 миллиона посещений. Музей истории Украины во Второй мировой войне - мемориальный комплекс, посвященный Восточному фронту Великой Отечественной войны. Киевская крепость - фортификационные постройки XIX века, расположенные в столице Украины Киеве, когда-то принадлежавшие западным русским крепостям. Эти сооружения (когда-то единый комплекс) были построены на Печерске и его окрестностях русской армией. Сейчас некоторые здания отреставрированы и превращены в музей под названием Киевская крепость , а другие используются в различных военных и коммерческих объектах.

Кафе и фонтан - Золотые ворота, Киев, Украина

Национальный художественный музей Украины - музей, посвященный украинскому искусству. Золотые ворота - это исторические ворота в стенах древнего города. Небольшой Украинский национальный чернобыльский музей действует как мемориальный и исторический центр, посвященный событиям, связанным с чернобыльской катастрофой 1986 года и ее последствиям для украинского народа, окружающей среды и последующего отношения к безопасности ядерной энергетики в целом.

Производство

Антонов Ан-70, ОКБ Антонова
  • Кузня по Рыбальскому, военно-морское производство
  • Серийный завод Антонова (бывший Авиант), производство самолетов
  • Эрос, производство малых самолетов
  • Киевская фабрика Roshen, кондитерская
  • Киевский Арсенал (бывший производитель оружия), специализируется на производстве оптических приборов
  • Оболонь, пивзавод
  • Киевский авиационный ремонтный завод 410, ремонтный завод в аэропорту Жуляны

Публичные библиотеки

Национальная библиотека им. Вернадского

В городе много библиотек, в том числе Национальная библиотека им. Вернадского, которая является главной академической библиотекой и научно-информационным центром Украины, а также одна из крупнейших национальных библиотек в мире, являющаяся самой большой и самой важной.Национальная библиотека связана с Академией наук, поскольку является депозитной библиотекой и, таким образом, служит хранилищем архивов академии. Национальная библиотека является крупнейшим в мире хранилищем еврейской народной музыки, записанной на восковых цилиндрах Эдисона. Их собрание еврейского музыкального фольклора (1912–1947) было внесено в реестр ЮНЕСКО «Память мира» в 2005 году.

Известные люди

Картинки для детей

  • Метро Киева - Днепр

  • Артем Хворостенко - один из самых активных киевлян на роликах, катается на роликах в самом центре Киева

  • Государственный флаг Украины впервые был поднят у мэрии Киева 24 июля 1990 г.

  • Вид на левобережные кварталы Киева

  • Публичный концерт на Майдане Незалежности во время киевского конкурса песни «Евровидение-2005»

  • Киевская национальная опера

  • Киевский академический театр кукол

  • Национальный университет имени Тараса Шевченко

  • Ново-Дарницкий мост через Днепр

  • Министерство иностранных дел

  • Резиденция Киевской городской государственной и городской управы на Крещатике

  • ул.Владимирский собор

  • Михайловский Златоверхий монастырь

  • Памятник Матери-Родине

  • Памятник Богдану Хмельницкому в Киеве 1888

Киевская Русь | Encyclopedia.com

Тип правления

Династия, правившая Киевской Русью почти четыреста лет, возникла из враждующих языческих племен на территории, которая позже стала Россией и Украиной.Укрепив свою власть через серию завоеваний и союзов, великие князья Киева построили впечатляющую крепость в этом городе на реке Днепр, который стал культурной, экономической и церковной столицей всего региона. Хотя князья обладали абсолютной властью, они полагались на совет доверенных людей, которые охраняли их безопасность дома и на войне, а также давали им советы в ключевых решениях и помогали в управлении их владениями. В своей самой ранней форме в этом первом российском государстве собор назывался Дружина , или «люди князя».

Общие сведения

Династия Киевской Руси началась примерно в 862 году, когда одно из многих племен в этой области либо пригласило варяжскую (викинг) Русь по имени Рюрик (ум. Ок. 879), чтобы править ими, либо было завоевано силой. Варяжская Русь представляла собой смесь славян и скандинавов, живших недалеко от нынешней границы России с Финляндией. Племя, о котором идет речь, проживало на Ладоге, поселении у одноименного озера на севере России. Рюрик быстро двинулся, чтобы захватить Новгород, важный торговый город, и к 882 году его преемник Олег (ум.c. 912), захватил Киев.

Государственное устройство

Правитель Киевской Руси находился в Киеве, где княжеская резиденция была заключена в кремль (цитадель) . Династическая преемственность была организована по старшему потомку Рюрика, который стал князем в Киеве, а не по наследственной линии, которая переходила от отца к сыну. В первые годы существования империи общими узами, объединявшими ее народ, было признание князей Рюриковичей в Киеве их правителями.Племена, вошедшие в союз Киевской Руси, платили столице дань, обычно в виде зерна или меха.

Провинциальные столицы в других частях империи включали Чернигов, Новгород, Суздаль, Туров, Тверь, Владимир и Волынь, каждой из которых управлял член семьи мужского пола. Со временем официальные налоги вытеснили дань, отправляемую в Киев, и местные князья должны были собирать подати, а также обеспечивать защиту своего царства и охранять пути сообщения и торговли.Им было разрешено командовать собственными армиями, которые заменили druzhina , но практика сохранения заслуживающего доверия назначенного совета сохранилась, как и демонстрация благодарности за верность земельными дарами.

Политические партии и фракции

Все правители Киевской Руси были потомками Рюрика, но их многочисленные ветви конкурировали друг с другом за власть в Киеве. В 1097 году, чтобы подавить эти разделения, Владимир II (1053–1125) созвал всех князей на съезд в Любеч.Там была согласована система наследования рота , которая представляла собой сложную ротацию княжеских мест, закрепленных за великим князем (великий князь или великий князь), который будет считаться верховным правителем в Киеве. Когда великий князь умер, титул перешел к князю с высшим старшинством; оставшиеся князья должны были перейти в следующий доступный город и его княжескую резиденцию. Однако князья Рюриковичей редко придерживались ротационной системы и вместо этого продолжали воевать друг с другом.

Основные события

Внук Рюрика Святослав I (ум. 972) значительно расширил территорию Киевской Руси после восхождения на престол в 945 году. Трое его сыновей боролись за престол после его смерти в 972 году, и период войны, наконец, завершился с победой одного из них, Владимира I (ок. 956–1015), в 980 г., который ввел христианство в Киевскую Русь. Это была попытка Владимира объединить враждующие фракции в том, что стало крупнейшим единым государством (по территории) в Европе в то время.Он также соединил его империю с могущественной византийской державой в Константинополе, бывшим врагом. Ярослав (980–1054), сын Владимира, вступил на престол в 1019 году и провел множество реформ, в том числе «Русскую правду», свод законов.

Безвозвратно раздробленные внутренним соперничеством, князья не смогли выступить единым фронтом, когда монголы начали продвигаться на запад в 1230-х годах, решив разграбить богатые, культурно развитые города Киевской Руси и заставить их подчиниться монгольскому сюзерену.Последним независимым великим князем Киева был Михаил Всеволодович (1179? –1246). Попав в плен, он был доставлен к монгольскому двору Бату-хана (ум. 1255), внука Чингисхана (ок. 1162–1227), и убит.

Последствия

Киев не возродился как значительный мегаполис до девятнадцатого века, но одноименная империя, которую он когда-то закрепил, была первым важным политическим образованием на землях восточных славян. Потомки Рюрика продолжали править в различных частях этого региона, включая Москву, и термин великий князь стал позже использоваться для обозначения главного правителя всех русских земель.Династия окончательно распалась в 1598 году со смертью Федора I Ивановича (1557–1598), сына Ивана IV Васильевича (также известного как Иван Грозный; 1530–1584). На смену ей пришла линия Романовых, происходящая от матери Федора, Анастасии Романовны Захарьиной (ум. 1560). Романовы правили Россией до большевистской революции 1917 года.

Франклин, Саймон и Джонатон Шепард. Возникновение Руси, 750–1200 . Лондон: Лонгман, 1996.

Хэмм, Майкл Ф. Киев: портрет, 1800–1917 .Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1993.

Мартин, Джанет. Средневековая Россия 980–1584 . Нью-Йорк: Cambridge University Press, 1995.

Киевская Русь - Средневековье

Киевская Русь

Киевская Русь была первым организованным государством на территории России. На своем пике Киевская Русь простиралась от Карпатских гор до Волги и от Черного моря до Балтийского моря. По площади это было самое большое европейское государство своего времени.Современные государства - Россия, Украина и Беларусь - все имеют свои культурные корни с Киевской Руси.

Ранняя история

Территория, которая впоследствии стала Киевской Русью, была населена множеством разных племен, говорящих на разных славянских языках.

В 830 г. торговцы из скандинавских регионов направились на юг, в устье реки Волги. Эти торговцы были известны как русы, что в переводе с норвежского означает «люди, которые гребут». Россия получила свое название от этих первых торговцев. Они и другие группы (называемые варягами) продолжили путь на юг по Волге и другим речным путям.Многие начали совершать набеги, а не торговать.

Рюриковичей

Одним из известных рейдеров был полулегендарный норвежский вождь Рюрик. Он построил селение под Новгородом. Его потомки продолжали править в российских регионах до 1598 года. Они также женились на многих других европейских королевских семьях.

Князь Олег

После смерти Рюрика князь Олег захватил Новгород, затем расширился на юг. В 833 году он перенес столицу из Новгорода в Киев, на территории современной Украины. Он был более центральным, и его было легче защищать.

Летописи изображают князя Олега искусным воином. С 80 000 человек на 2000 баркасах он возглавил набег на Константинополь в 907 году. Он не завоевал город, но заставил Византийскую империю заплатить ему дань, чтобы сохранить мир. Через несколько лет он также заключил торговый договор, выгодный обеим империям. Киев стал важным центром торговли между Скандинавией и Константинополем.

Князья Киевской Руси

Киевская Русь превратилась в группу небольших государств.Каждой из них правил князь, отдававший дань великому князю Киевскому. Но в отличие от других регионов Европы, где королевская власть переходила от отца к сыну, титул великого князя не передавался. Он перешел к самому высокопоставленному князю. Это позволяло князьям любого происхождения со временем продвигаться вперед. Какое-то время система была стабильной и процветающей.

Торговля

Князья Киевской Руси богатели торговлей. Зимой они путешествовали между различными племенами и собирали дань: меха, деньги, рабов, мед.Весной они погрузили товар в лодки и отправились конвоями по рекам в Константинополь. Им приходилось путешествовать вместе, чтобы отражать атаки различных кочевых племен.

Владимир Великий

Владимир Великий (980-1015) положил начало золотому веку Киевской Руси. Он изучал различные религии и приветствовал при своем дворе представителей ислама, католического христианства, иудаизма, православия.

Легенда гласит, что эмиссары, вернувшиеся из Константинополя, были очень впечатлены архитектурой собора Святой Софии, большого купольного собора Православной христианской церкви.Они сказали Владимиру, что это вызвало такой трепет, что они не могли сказать, на небе это или на земле. Взвесив достижения и идеи различных религий, князь Владимир принял православное христианство в 988 году и таким образом направил славянские народы на новый путь.

Владимир укрепил отношения с Византийской империей, женившись на дочери императора Анне. После смерти Анны он взял на Запад знатную жену из Священной Римской империи. Скорее всего, она была дочерью императора Отто Великого.

Под влиянием торговли с Византией искусство и архитектура в Киевской Руси процветали. Многие церкви, построенные в этот период, все еще можно увидеть в этом регионе.

Письмо

До Киевской Руси у славян не было письменности. Византийская империя прислала монахов, которые создали алфавит, подходящий для славянских языков. В конечном итоге это превратилось в кириллицу, используемую сегодня. Многие жители Киевской Руси научились читать и писать, что было необычно для Европы того времени.Некоторые любовные письма и школьные заметки, написанные на бересте, сохранились на протяжении веков.

Падение Киевской Руси

Необычная политическая структура Киевской Руси привела к еще большему конфликту, поскольку князья боролись за власть. Кроме того, крестовые походы на юг начали разрушать прибыльные торговые пути. Особенно тяжелый удар нанесло разграбление Константинополя крестоносцами в 1204 году.

Когда монголы начали наступление на границы, войска Киевской Руси вступали в битву за битвой.Тем не менее, князья Киевской Руси поссорились. Вскоре монгольские захватчики покорили князей одного за другим. Город Киев пал в 1240 году, положив конец Киевской Руси, первому русскому государству.

В течение следующих 200 лет территория России будет находиться под контролем Монгольского ханства.

02585-1_Hamm_POD

% PDF-1.3 % 93 0 объект > / OCGs [96 0 R] >> / OpenAction 192 0 R / OutputIntents [>] / Страницы 86 0 R / Тип / Каталог >> эндобдж 95 0 объект > / Шрифт >>> / Поля 82 0 R >> эндобдж 89 0 объект > поток application / pdf

  • 02585-1_Hamm_POD
  • 2012-02-15T15: 39: 11Z2016-08-30T13: 40: 12-04: 002016-08-30T13: 40: 12-04: 00Adobe Acrobat 10.1.9 Подключаемый модуль захвата бумаги Falseuuid: 62c2e3c8-0bee-4570-a5be-d1afd49458e1uuid: b48feb92-2ece-48d2-8b7d-3eb2f9ba00bbdefault1PDF / X-1a: 2001PDF / X-1: http-1PD 90s .adobe.com / pdf / 1.3 / pdfAdobe PDF Schema
  • internal Объект имени, указывающий, был ли документ изменен для включения информации о треппинге TrappedText
  • http://ns.adobe.com/pdfx/1.3/pdfxPDF/X ID Schema
  • internalID стандарта PDF / X GTS_PDFXVersionText
  • внутренний Уровень соответствия стандарту PDF / X GTS_PDFXConformanceText
  • http: // ns.adobe.com/xap/1.0/mm/xmpMMXMP Схема управления носителями
  • Внутренний идентификатор на основе UUID для конкретного воплощения документа InstanceIDURI
  • http://www.npes.org/pdfx/ns/id/pdfxidPDF/X ID Schema
  • internalID стандарта PDF / X GTS_PDFXVersionText
  • конечный поток эндобдж 192 0 объект > эндобдж 86 0 объект > эндобдж 87 0 объект > эндобдж 88 0 объект > эндобдж 28 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0,0 432,0 666,0] / Тип / Страница >> эндобдж 31 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0.0 432.0 666.0] / Type / Page >> эндобдж 34 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0.0 432.0 666.0] / Type / Page >> эндобдж 37 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0.0 432.0 666.0] / Type / Page >> эндобдж 40 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Rotate 0 / TrimBox [0.0 0,0 432,0 666,0] / Тип / Страница >> эндобдж 201 0 объект [203 0 R 204 0 R] эндобдж 202 0 объект > поток HWn7} W-) `$ @" @ Kb 쭥] e / v!] ~! R8s ~

    Существовали ли в реальной жизни русские викинги и князь Олег?

    Двухсерийная премьера 6-го сезона Vikings унесла нас дальше на восток, чем когда-либо было шоу History и Amazon Prime Video, поскольку Ивар (которого играет Алекс Хог Андерсон) оказался в Киеве при дворе князя Олега (Данила Козловский). ). Как и многие персонажи Vikings , Олег основан на реальном человеке, который правил реальной группой, известной как «Русские Викинги» в IX и X веках C.E.

    В 6 сезоне Vikings Ивар путешествует по Шелковому пути после побега из Каттегата в конце прошлого сезона. В какой-то момент на его группу нападают солдаты, которые, узнав, что Ивар когда-то был королем викингов, решают представить его Олегу в Киеве, столице нынешней Украины. Ивар встречает человека, который говорит на древнескандинавском языке, который объясняет ему, что его увозят на Русь, и «пророка», князя Олега.

    В первых двух эпизодах мы видим, что русские викинги так же кровожадны, как и их более западные коллеги, а некоторые придворные Олега пытают одного из товарищей Ивара, чтобы получить информацию о бывшем правителе Каттегата.

    Тем не менее, Олег и Ивар в конце концов сближаются после того, как разделяют приключение, в котором они привязаны к веревкам воздушного шара. Их также связывает тот факт, что они оба убили своих жен: Олег, потому что он был явно неверен, а Ивар задушил Фрейдис (Алисия Агнесон) после того, как ребенок, которого она обещала ему, родился деформированным.

    Олег основан на Олеге Новгородском, реальном правителе государства Киевская Русь, которое он создал после захвата Киева в 882 году. Согласно Истории.com, Русь, которая является корнем современной России, может происходить от старого скандинавского слова, означающего «люди, которые гребут».

    Относительно мало известно об Олеге и его русских викингах, но мы знаем, что он был завоевателем, который значительно расширил свою территорию. Согласно Истории России, после завоевания Киева он также победил соперничающие народы, такие как древляне, поляны, северяне, вятичи и радимичи.

    Князь Олег, правитель русских викингов, в 6 сезоне «Викингов» История

    Среди его самых гениальных стратегий, согласно тексту XII века «Первичные хроники», был его набег на Константинополь в 907 году.После того, как византийский император Лев VI Мудрый закрыл городские ворота, он превратил свои лодки в наземные транспортные средства. Как пишет Хроника (в переводе на Историю России):

    «Олег приказал своим воинам сделать колеса и оснастить корабли колесами. Когда поднялся попутный ветер, они распустили паруса и понеслись по городу по суше. Греки испугались этого и послали к Олегу посольство со словами: «Не разрушайте город, и мы отдадим вам дань, какую пожелаете».

    Иллюстрация 1899 года, изображающая князя Олега, вождя русских викингов. Fine Art Images / Наследие изображения / Getty Images

    Точность этого спорна, поскольку другие элементы Первой хроники, написанной спустя столетия после описываемых в ней событий, кажутся скорее мифическими, чем реальными.Например, под вопросом, как на нем изображена смерть Олега. В легенде оракул говорит ему, что он умрет «от коня, которого ты любишь». После того, как эта лошадь умерла, пишет Хроника, Олег посетил место, где лежали ее кости, чтобы злорадствовать, что он обманул судьбу. Он наступил на череп лошади, и тогда из него вылетела змея, которая укусила его и убила его.

    Однако версия Олега Vikings могла постичь иная судьба, так как он принимает решение покорить Каттегат. Ведь шоу «История» уже добавило свои элементы в его историю for - например, мало что известно о его жене / женах и о том, убивал ли он их, а страсть Олега к воздушным шарам тоже кажется изобретением сценариста.

    Vikings Эпизоды 6 сезона выходят в эфир по средам в журнале History и четвергам на Amazon Prime Video.

    Киевская Русь: становление и основные события первых лет

    Приглашение викингов к правлению

    Торговля и набеги

    Учитывая происхождение викингов многих людей, называвших себя русами, неудивительно, что большая часть их ранней экономической деятельности была связана с торговлей и набегами, любимым занятием викингов.Естественной целью была Византийская империя, особенно ее столица Константинополь . В 907 году большой флот из более чем 2000 кораблей викингов совершил набег на город, в результате чего византийцы открыли торговые пути с русьми. Вдобавок византийцы заплатили русов наличными, чтобы они не подпускали их военнослужащих. Вместо того чтобы совершать набеги на корабли, торговые суда теперь плыли на юг от Киева до Константинополя. Однако настоящее завоевание только началось.

    Соседи на юг

    Несмотря на то, что Русь напала на Константинополь, византийцы в конечном итоге завоевали Русь своей культурой.Последняя мода Константинополя стала обязательной в Киеве, поскольку купцы сколотили состояния, связав Киев и его земли с византийской столицей. Тем временем другие культурные обычаи просочились на север. Руси начали писать на кириллическом алфавите , который сам в значительной степени основан на греческом византийском. Однако настоящее культурное завоевание пришло из христианства. К 988 году, менее чем через 100 лет после того первого набега, Константинополь убедил Киевскую Русь обратиться в христианство, а это означало, что дикие люди, которые когда-то совершали набег на Константинополь, теперь стали твердыми союзниками.

    Ярослав Мудрый

    Большую часть этого периода это были отношения между старшим и младшим братом, причем Византийская империя играла в качестве старшего члена. Однако разрыв значительно сократился благодаря способному руководству Ярослава Мудрого , величайшего вождя Киевской Руси. Его величайшим достижением было убедить византийцев предоставить церкви Киевской Руси независимость от Константинополя - это означало, что на юг текло меньше денег. Кроме того, он написал некоторые из самых подробных писанных законов Руси, а также перевел множество книг.Также во время его правления стала популярной знакомая луковично-купольная архитектура русских и украинских церквей, сама попытка быть похожей на купола Константинополя.

    Печать Ярослава Мудрого

    Резюме урока

    В этом уроке мы рассмотрели возникновение Киевской Руси, группы людей, которые жили в Восточной Европе и были предками сегодняшних белорусов, русских и украинцев.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *