Сказка о рыбаке и рыбке русская народная сказка: Золотая рыбка, русская народная сказка читать онлайн бесплатно

Содержание

Что вы помните про «Сказку о рыбаке и рыбке»?

В каком году вышла в свет «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина?

1833

1835

1837

Правильно!

Неправильно!

Где Александр Пушкин написал «Сказку о рыбаке и рыбке»?

В Москве

В Болдино

В Михайловском

Правильно!

Неправильно!

На сюжете какого произведения основана пушкинская сказка?

Русская народная сказка «Золотая рыбка»

Русская народная сказка «Жадная старуха»

Сказка братьев Гримм «О рыбаке и его жене»

Правильно!

Неправильно!

Как начинается «Сказка о рыбаке и рыбке»?

Жили-были дед да баба, ели кашу с молоком

У моря, у синего моря, где волны шумят на просторе

Жил старик со своею старухой у самого синего моря

Правильно!

Неправильно!

Что сделал старик, поймав золотую рыбку?

Отпустил в море

Поместил в аквариум

Отправился к ювелиру

Правильно!

Неправильно!

Каким было первое желание старухи?

Новая изба

Новый невод

Новое корыто

Правильно!

Неправильно!

Сколько желаний старухи исполнила золотая рыбка?

Три

Четыре

Пять

Правильно!

Неправильно!

Кем желала стать старуха в последний раз?

Княгиней тьмы

Королевой красоты

Владычицей морской

Правильно!

Неправильно!

Старуху золотая рыбка наказала за жадность, а за что она наказала старика-рыбака?

За трусость и безволие

За невнимание к жене

За браконьерство

Правильно!

Неправильно!

Каким известным фразеологизмом обогатила сказка русскую культуру?

Садиться не в свои сани (браться не за свое дело)

Остаться у разбитого корыта (погнаться за бо́льшим, а остаться ни с чем)

Ставить в тупик (приводить в крайнее затруднение, замешательство)

Правильно!

Неправильно!

Сказка о рыбаке и рыбке — краткое содержание сказки Пушкина

  

Сказка о рыбаке и рыбке — краткое содержание сказки Пушкина

 
Около синего моря живут старик и старуха, в землянке. Старик ловит неводом рыбу, тем и живут. Один раз пошёл старик ловить рыбу. Несколько раз закидывал невод и ничего не словил. В третий раз закинул, попалась ему рыбка золотая. Заговорила на человеческом языке и попросила старика отпустить её назад в синее море, а взамен даст три желания. Стало жалко старику золотую рыбку, отпустил её и отказался от желаний.
Прийдя домой, старик, рассказывает старухе всю историю. Как начала бабка ругать деда, говорит, нужно было новое корыто попросить. Пошёл к синему морю, стал звать рыбку. Рыбка выплыла из пучины морской и спросила сто ему нужно, он отвечает, что старуха хочет новое корыто. Рыбка сказала деду спокойно идти домой. Когда дед пришёл домой, увидел, что бабка стирает в новом корыте.
Старуха на этом не остановилась, начала кричать на старика, говорить, что он простофиля. Сказала бабка деду, иди опять к морю и проси у рыбки избу. Расстроился дед, голову опустил и пошёл к морю. Когда пришёл, смотрит море волнуется, начал звать рыбку.Она выплыла и интересуется, что ему нужно. Старик просит рыбку не гневаться, и говорит, что бабка, хочет новую избу. Рыбка просит деда не расстраиваться и идти домой. Старик приходит к дому, а на его месте стоит новая красивая изба, а бабка сидит под окном. Увидев деда начала его ругать. Назвала его дураком и простофилей и заявила, что желает быть дворянкой. Отправила деда обратно к золотой рыбке.

Старик расстроился ещё больше. Подходит к синему морю, смотрит, что оно разбушевалось более прежнего. Начал звать золотую рыбку. Рыбка приплыла, дед ей низко поклонился и просит не злится. Говорит, что бабка совсем с ума сошла, требует сделать её дворянкой. Рыбка говорит, чтоб дед не печалился и отправлялся домой. Приходит домой, видит на месте избы стоит резной терем. Стоит старуха на крыльце, с жемчугами на шее, в красных сапогах, разодета в дорогие одежды, бранит слуг. Отправила старика за конями смотреть.
Проходит немного времени, старуха зовёт деда и опять отправляет его к золотой рыбке. Говорит, что хочет быть царицей. Старик идёт к синему морю, зовёт золотую рыбку, низко кланяется и говорит, что старуха опять бунтует, хочет быть царицей. Рыбка просит старика не расстраиваться и спокойно идти домой. Приходит старик и видит перед собой царские палаты, вокруг бабки дворяне и стража, спрашивает у бабки, довольна ли она теперь. В ответ старуха прогнала деда.
Проходит ещё пару недель. Нашла старуха деда и говорит, что теперь хочет быть царицей морской, чтоб рыбка золотая была у неё на службе. И отправила опять к синему морю. Приходит дед, видит море почернело и бушует, зовёт рыбку. Рассказал рыбке о новом желании бабки, но рыбка ничего не ответила, махнула хвостом и уплыла. Не дождавшись ответа ушёл домой. Приходит и видит старую землянку и старуху у разбитого корыта.
Жадность ни к чему хорошему не приведёт
 
Возможно использование данного текста для читательского дневника
 

Читать краткое содержание других сказок Пушкина
Читать полные версии сказок Пушкина  

История знаменитой «Сказки о рыбаке и рыбке»


Жил старик со своею старухой У самого синего моря…

Все с детства знают замечательную «Сказку о рыбаке и рыбке» Александра Сергеевича  Пушкина, которую впервые напечатали в журнале «Библиотека для чтения» 14 мая 1835 года.  Версий происхождения сказки несколько. Согласно одной из них, это чуть видоизмененная русская народная сказка «Жадная старуха». Но чаще говорят о том, что это померанская история «О рыбаке и его жене», которая заняла почетное место в сборнике братьев Гримм.


Самое интересное, что придумана она не братьями Гримм, а художником-мистиком Филиппом Отто Рунге (1777-1810), который был  очень интересным человеком – не только рисовал, но и писал полунаучные, полумистические труды о символике света, а также связи цветовой и музыкальной гармонии. Поэтому в оригинале немецкой версии с каждым разом, как старик приходит с новой просьбой, море меняет, в первую очередь, цвета: сначала зеленое и желтое, затем темно-синее и серое, а напоследок — темно-серое, и уже в самом финале герой застает настоящую бурю.
У Пушкина море тоже с каждым разом меняется — сначала оно «слегка поменялось», потом «помутилося», стало неспокойным, почернело, а под конец – «черная буря». Культурологи приводят это как дополнительный аргумент связи немецкого и русского вариантов.
Интересно, что в немецкой версии рыба — камбала. Исследователи отмечают, что в древности эта рыба воплощала собой в мифологии морское божество.

 

Но самое интересное в сказке Рунге то, что сварливая жена в финале посягает на самое важное – религию. Сначала она требует от камбалы каменный замок, затем хочет стать королевой  и, наконец,  – Папой Римским. Если Пушкин действительно ориентировался на немецкий вариант, но в итоге благоразумно воздержался от подобных аналогий. Впрочем, в первой рукописной редакции сказки, опубликованной много позже в книге Бонди «Новые страницы Пушкина» в 1931 г., старуха уселась на Вавилонской башне, а вокруг поют «латынские монахи». Перед ним вавилонская башня. На самой на верхней на макушке Сидит его старая старуха. На старухе сарачинская шапка, На шапке венец латынский, На венце тонкая спица, На спице Строфилус птица. Но в итоге у Пушкина все-таки мы находим царицу, которой служат бояре да дворяне. Финалы сказок разнятся: если наша рыбка промолчала да уплыла, то у Рунге она все-таки ехидно ответила старику: «Ступай домой, вновь она сидит в лачуге». Интересно, что в русской версии упоминается, что герой рыбачил «тридцать лет и три года» — первая ассоциация, которая приходит в голову, срок Христа на земле. Сам старик во многом смиренен и не ропщет на судьбу. Можно сказать, и у старика был своеобразный «крест», который он нес по жизни. И проявляет он христианское милосердие по отношению к рыбке.


Как бы то ни было, сказка Пушкина получилась настолько самобытной, что сравнивать ее с оригиналом можно только формально. Ведь наш старик, в отличие от немецкого, улавливает  контакт с Золотой Рыбкой и, как ни странно, любит свою старуху, какой бы сварливой она ни была.  И, главное, старуха даже в мыслях не посягает на то, чтобы стать Патриархом. А то, что ей вздумалось стать Владычицей Морскою – ну, женщинам порой приходят в голову и не такие сумасбродные идеи… А еще благодаря сказке о золотой рыбке, в народе стала популярна поговорка «остаться у разбитого корыта», что значит остаться ни с чем.

Сказка О рыбаке и рыбке Пушкина А. С. текст с картинками

Александр Сергеевич Пушкин
Сказка О рыбаке и рыбке краткое содержание:

Старик с женой живут у моря. Старик добывает пропитание рыбной ловлей, а старуха прядёт пряжу. Однажды в сети старика попадается необычная золотая рыбка, способная говорить человеческим голосом (языком). Она обещает любой выкуп, по его желанию, и просит отпустить её в море, но старик отпускает рыбку, не прося награды. Вернувшись домой, в ветхую землянку, он рассказывает жене о произошедшем. Обругав мужа, она заставляет его вернуться к морю, позвать рыбку и попросить хотя бы новое корыто вместо разбитого. У моря старик зовёт рыбку, которая появляется и обещает исполнить его желание, говоря: «Не печалься, ступай себе с Богом».

После возвращения домой он видит у жены новое корыто. Однако желания старухи всё возрастают — она заставляет мужа возвращаться к рыбке снова и снова, требуя (сначала для обоих, а потом только для себя) всё больше и больше:

получить новую избу;
быть столбовой дворянкой;
быть «вольною царицей».

Море, к которому приходит старик, постепенно меняется от спокойного и синего к чёрному и бурному. Отношение старухи к старику тоже меняется: сначала она всё ещё ругает его, потом, став дворянкой, посылает на конюшню, а став царицей, и вовсе прогоняет. Под конец она призывает мужа обратно и требует, чтобы рыбка сделала её «владычицей морскою», причём сама рыбка должна стать у неё в услужении. Рыбка не отвечает на очередную просьбу старика, а когда он возвращается домой, то видит старуху, сидящую перед старой землянкой у старого разбитого корыта.

В русскую культуру вошла поговорка «остаться у разбитого корыта» — то есть погнаться за бо́льшим, а остаться ни с чем.

Сказка О рыбаке и рыбке читать:

Жил старик со своею старухой

У самого синего моря;

Они жили в ветхой землянке

Ровно тридцать лет и три года.

Старик ловил неводом рыбу,

Старуха пряла свою пряжу.

Раз он в море закинул невод, —

Пришел невод с одною тиной.

Он в другой раз закинул невод,

Пришел невод с травой морскою.

В третий раз закинул он невод, —

Пришел невод с одною рыбкой,

С непростою рыбкой, — золотою.

Сказка о рыбаке и рыбке
Как взмолится золотая рыбка!

Голосом молвит человечьим:

«Отпусти ты, старче, меня в море,

Дорогой за себя дам откуп:

Откуплюсь чем только пожелаешь.»

Удивился старик, испугался:

Он рыбачил тридцать лет и три года

И не слыхивал, чтоб рыба говорила.

Отпустил он рыбку золотую

И сказал ей ласковое слово:

«Бог с тобою, золотая рыбка!

Твоего мне откупа не надо;

Ступай себе в синее море,

Гуляй там себе на просторе».

Воротился старик ко старухе,

Рассказал ей великое чудо.

«Я сегодня поймал было рыбку,

Золотую рыбку, не простую;

По-нашему говорила рыбка,

Домой в море синее просилась,

Дорогою ценою откупалась:

Откупалась чем только пожелаю.

Не посмел я взять с нее выкуп;

Так пустил ее в синее море».

Старика старуха забранила:

«Дурачина ты, простофиля!

Не умел ты взять выкупа с рыбки!

Хоть бы взял ты с нее корыто,

Наше-то совсем раскололось».

Вот пошел он к синему морю;

Видит, — море слегка разыгралось.

Стал он кликать золотую рыбку,

Приплыла к нему рыбка и спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»

Ей с поклоном старик отвечает:

«Смилуйся, государыня рыбка,

Разбранила меня моя старуха,

Не дает старику мне покою:

Надобно ей новое корыто;

Наше-то совсем раскололось».

Отвечает золотая рыбка:

«Не печалься, ступай себе с богом,

Будет вам новое корыто».

Воротился старик ко старухе,

У старухи новое корыто.

Еще пуще старуха бранится:

«Дурачина ты, простофиля!

Выпросил, дурачина, корыто!

В корыте много ль корысти?

Воротись, дурачина, ты к рыбке;

Поклонись ей, выпроси уж избу».

Вот пошел он к синему морю,

(Помутилося синее море.)

Стал он кликать золотую рыбку,

Приплыла к нему рыбка, спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»

Ей старик с поклоном отвечает:

«Смилуйся, государыня рыбка!

Еще пуще старуха бранится,

Не дает старику мне покою:

Избу просит сварливая баба».

Отвечает золотая рыбка:

«Не печалься, ступай себе с богом,

Так и быть: изба вам уж будет».

Пошел он ко своей землянке,

А землянки нет уж и следа;

Перед ним изба со светелкой,

С кирпичною, беленою трубою,

С дубовыми, тесовыми вороты.

Старуха сидит под окошком,

На чем свет стоит мужа ругает.

«Дурачина ты, прямой простофиля!

Выпросил, простофиля, избу!

Воротись, поклонися рыбке:

Не хочу быть черной крестьянкой,

Хочу быть столбовою дворянкой».

Пошел старик к синему морю;

(Не спокойно синее море.)

Стал он кликать золотую рыбку.

Приплыла к нему рыбка, спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»

Ей с поклоном старик отвечает:

«Смилуйся, государыня рыбка!

Пуще прежнего старуха вздурилась,

Не дает старику мне покою:

Уж не хочет быть она крестьянкой,

Хочет быть столбовою дворянкой».

Отвечает золотая рыбка:

«Не печалься, ступай себе с богом».

Воротился старик ко старухе.

Что ж он видит? Высокий терем.

На крыльце стоит его старуха

В дорогой собольей душегрейке,

Парчовая на маковке кичка,

Жемчуги огрузили шею,

На руках золотые перстни,

На ногах красные сапожки.

Перед нею усердные слуги;

Она бьет их, за чупрун таскает.

Говорит старик своей старухе:

«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!

Чай, теперь твоя душенька довольна».

На него прикрикнула старуха,

На конюшне служить его послала.

Вот неделя, другая проходит,

Еще пуще старуха вздурилась:

Опять к рыбке старика посылает.

«Воротись, поклонися рыбке:

Не хочу быть столбовою дворянкой,

А хочу быть вольною царицей».

Испугался старик, взмолился:

«Что ты, баба, белены объелась?

Ни ступить, ни молвить не умеешь,

Насмешишь ты целое царство».

Осердилася пуще старуха,

По щеке ударила мужа.

«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,

Со мною, дворянкой столбовою? —

Ступай к морю, говорят тебе честью,

Не пойдешь, поведут поневоле».

Старичок отправился к морю,

(Почернело синее море.)

Стал он кликать золотую рыбку.

Приплыла к нему рыбка, спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»

Ей с поклоном старик отвечает:

«Смилуйся, государыня рыбка!

Опять моя старуха бунтует:

Уж не хочет быть она дворянкой,

Хочет быть вольною царицей».

Отвечает золотая рыбка:

«Не печалься, ступай себе с богом!

Добро! будет старуха царицей!»

Старичок к старухе воротился.

Что ж? пред ним царские палаты.

В палатах видит свою старуху,

За столом сидит она царицей,

Служат ей бояре да дворяне,

Наливают ей заморские вины;

Заедает она пряником печатным;

Вкруг ее стоит грозная стража,

На плечах топорики держат.

Как увидел старик, — испугался!

В ноги он старухе поклонился,

Молвил: «Здравствуй, грозная царица!

Ну, теперь твоя душенька довольна».

На него старуха не взглянула,

Лишь с очей прогнать его велела.

Подбежали бояре и дворяне,

Старика взашеи затолкали.

А в дверях-то стража подбежала,

Топорами чуть не изрубила.

А народ-то над ним насмеялся:

«Поделом тебе, старый невежа!

Впредь тебе, невежа, наука:

Не садися не в свои сани!»

Вот неделя, другая проходит,

Еще пуще старуха вздурилась:

Царедворцев за мужем посылает,

Отыскали старика, привели к ней.

Говорит старику старуха:

«Воротись, поклонися рыбке.

Не хочу быть вольною царицей,

Хочу быть владычицей морскою,

Чтобы жить мне в Окияне-море,

Чтоб служила мне рыбка золотая

И была б у меня на посылках».

Старик не осмелился перечить,

Не дерзнул поперек слова молвить.

Вот идет он к синему морю,

Видит, на море черная буря:

Так и вздулись сердитые волны,

Так и ходят, так воем и воют.

Стал он кликать золотую рыбку.

Приплыла к нему рыбка, спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»

Ей старик с поклоном отвечает:

«Смилуйся, государыня рыбка!

Что мне делать с проклятою бабой?

Уж не хочет быть она царицей,

Хочет быть владычицей морскою;

Чтобы жить ей в Окияне-море,

Чтобы ты сама ей служила

И была бы у ней на посылках».

Ничего не сказала рыбка,

Лишь хвостом по воде плеснула

И ушла в глубокое море.

Долго у моря ждал он ответа,

Не дождался, к старухе воротился —

Глядь: опять перед ним землянка;

На пороге сидит его старуха,

А пред нею разбитое корыто.

Особенности работы со «Сказкой о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина в опоре на ее фольклорный источник Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

ОСОБЕННОСТИ РАБОТЫ СО «СКАЗКОЙ О РЫБАКЕ И РЫБКЕ» А.С. ПУШКИНА В ОПОРЕ НА ЕЕ ФОЛЬКЛОРНЫЙ ИСТОЧНИК

Т.В. Меркурьева

Кафедра русского языка и методики его преподавания в начальной школе Московский педагогический государственный университет Проспект Вернадского, 88, Москва, Россия, 119571

В статье рассматривается новый методический подход к работе с литературной сказкой первой половины XIX в. в сравнении с ее фольклорными источниками в рамках международного сказочного сюжета на уроках литературного чтения в начальной школе.

Ключевые слова: литературная сказка, фольклорный источник, международный сказочный сюжет, ремейкерский подход, ремейк, комплексная работа.

Сказки Пушкина — это одно из ярких проявлений таланта поэта, но, к сожалению, ученики начальной школы без удовольствия читают его стихотворные произведения. Одна из причин такого отношения к произведениям великого поэта — освоенность в дошкольном детстве и включенность в исходный читательский репертуар. Возродить интерес учеников начальной школы к литературной сказке первой половины XIX века можно, если обратиться к фольклорным источникам авторской сказки.

Первым о фольклорных источниках «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина заговорил Н.Ф. Сумцов. Его привлек сюжет пушкинской сказки, который ранее был предметом размышлений нескольких исследователей [2]. Ученый отверг мнения, что эта сказка была написана под влиянием В.И. Даля или «внушена Пушкину Ариной Родионовной». Он рассмотрел ряд параллелей к «Золотой рыбке» из русского фольклора и несколько параллелей иноземных, и среди всех сказок Н.Ф. Сумцов выделил «Сказку о рыбаке и его жене» из сборника братьев Гримм на померанском диалекте. Согласимся с точкой зрения Н.Ф. Сумцова, что грим-мовская и пушкинская сказки имеют одинаковый сюжет, в котором желания бедняка выполняет золотая рыбка.

Ученый А. Аарне составил классификацию, где собрал все сказки с одинаковым сюжетом под одним номером. Гриммовская и пушкинская сказки входят в тип № АТ 555 «Золотая рыбка», следовательно, относятся к одному международному сказочному сюжету [1]. Понятие «международный сказочный сюжет» незнакомо современному учителю начальных классов, так как мало методических примеров, связанных с его изучением на уроках литературного чтения в начальных классах. Т.С. Троицкая предложила методические решения, предполагающие знакомство младших школьников с зарубежными сказками в рамках мировых сказочных сюжетов. По мнению ученого, «знакомство с зарубежными сказками, созданными на тот же сюжет, что и популярные русские народные сказки, — первая точка

удивления», которая «открывает» учащимся явления мирового сказочного сюжета [3. С. 110].

Мы предлагаем комплексную систему изучения литературной сказки первой половины XIX в. в рамках международного сказочного сюжета:

1 этап — чтение и анализ «Сказки о рыбаке и его жене» братьев Гримм — фольклорный первоисточник;

2 этап — чтение и анализ «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина — изучаемое программное произведение;

3 этап — чтение и анализ русской народной сказки «Жадная старуха» или «Золотая рыбка» — вторичное образование, занесенное в устно-народную среду и закрепленное в ней книжными источниками;

4 этап — создание ремейка — новой версии или интерпретации сказки АТ 555 «Золотая рыбка».

Рассмотрим особенности работы с каждым из основных компонентов на первых трех этапах комплексного изучения сказки типа АТ 555.

Все желания ложного героя (старухи, жены) записываются снизу вверх над ступенькой в «лестнице желаний» — рисунок лестницы, обязательно состоящей из семи ступеней. Под ступеньками выписываются описания моря. Возврат ложного героя к первоначальному состоянию происходит по «перилам» — это стрелка с указанием направления падения. Подобные «лестницы желаний» моделируются ко всем сказкам данного типа и записываются снизу вверх на карточке-помощнице № 1 (листы формата А4, расположенные горизонтально). Учащиеся сопоставляют требования ложного героя всех трех сказок, чтобы позже по аналогии суметь составить свою «лестницу желаний».

По-разному строится работа по созданию «лестницы желаний»: во 2-м классе «лестницы желаний» составляются коллективно и записываются на доске; в 3 и 4-м классах на доске записывается «лестница желаний» только для сказки братьев Гримм, для «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина и русской народной сказки «Жадная старуха» «лестницы желаний» по аналогии самостоятельно составляются на карточке-помощнице сразу же после прочтения сказок; в 3 и 4-м классах все три «лестницы желаний» помещаются на одной карточке-помощнице снизу вверх: «Сказка о рыбаке и его жене» братьев Гримм, «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина, русская народная сказка «Жадная старуха». Получаются «лестничные пролеты» с одинаковым количеством ступенек, но с разным содержанием, необходимым для дальнейшей аналитической работы.

Сравнение «лестниц желаний» помогает учащимся начальной школы понять, что именно гриммовская сказка дала традицию держать все сказки данного типа на энергии повтора — одного из самых распространенных художественных приемов русского народного искусства, а принцип повтора слился с традиционным для народного искусства приемом нарастания.

В литературных сказках есть еще одно действующее лицо — море, которое выступает как полноправный герой сказки. Самым непосредственным образом оно

откликается на все сказочные события. Описание моря (записывается под ступеньку), для которого характерен мотив последовательного усиления волнения и изменение его цвета при каждом новом требовании старухи, появилось благодаря немецкой сказке. Описаний моря у братьев Гримм и А.С. Пушкина столько же, сколько желаний у ложного героя. Однако у А.С. Пушкина описание моря лаконичнее, поэтому идея сопоставления внутреннего мира пострадавшего героя (рыбака, старика) с описанием природы воспринимается легче в пушкинской сказке, нежели у братьев Гримм.

Обобщенные «названия» героев сказки помогают ученикам начальной школы правильно определить основные функции героев и не запутаться во взаимоотношениях между ними при создании ремейка. При итоговом анализе они имеют обобщенный вид, в основу которого положены функции героев сказки, выделенные В.Я. Проппом. По его классификации, «волшебным помощником» в сказке типа АТ 555 может быть золотая рыбка или дерево, которые выполняют желания ложных героев. «Пострадавшим героем», или посредником, в распоряжение которого попадает волшебное средство, становится старик. Старуха относится к ложному герою, который стремится к публичности, власти, богатству.

Характеристика героев сказки во 2-м классе составляется устно, а в 3 и 4-м классах — письменно. Во 2-м классе характеристика составляется для каждого героя каждой сказки типа АТ 555. Начиная с 3-го класса характеристика составляется только один раз — обобщенному герою, при этом оговариваются индивидуальные черты характера отдельного героя, если они есть. Например, в русской народной сказке старуха беспокоится не только о себе, но и о своем муже.

Со второго этапа комплексного подхода, когда начинается анализ пушкинской сказки и появляется возможность сравнивать два произведения одного жанра и одной темы, вводится понятие «международный сказочный сюжет».

Таким образом, комплексная работа поможет ученикам начальной школы понять, во-первых, что «Сказка о рыбаке и его жене» братьев Гримм могла подсказать А.С. Пушкину замысел к написанию собственной сказки, в которой новаторство поэта в первую очередь проявилось в поэтическом мастерстве. Следовательно, пушкинская сказка — новая версия или интерпретация ранее изданного произведения, которое малоизвестно в России, — это ремейк на гриммовское произведение.

Во-вторых, появление русской народной сказки «Жадная старуха» или «Золотая рыбка» из сборника А.Н. Афанасьева — это так называемое «явление бумеранга». Благодаря пушкинской «Сказке о рыбаке и рыбке», сюжет АТ 555 из литературы снова возвратился в фольклорную среду. Совпадение во всех сюжетных звеньях «Золотой рыбки» с пушкинской сказкой дает основание предполагать прямое влияние литературной сказки на устное повествование.

Следовательно, ученики начальной школы узнали, что «Сказка о рыбаке и его жене» братьев Гримм и «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина — это не только литературные шедевры, но и первоисточники для создания других произведений данного типа.

Комплексная работа во 2-м, 3-м и 4-м классах по изучению литературной сказки первой половины XIX в. в рамках мирового сказочного сюжета, начиная с фольклорного источника, позволяет учителю начальной школы ввести понятие «фольклорный источник» и определить его роль в авторском замысле писателя, а ученикам младших классов узнать о таком понятии как международный сказочный сюжет.

Следующий этап формирующего эксперимента — создание ремейка по типу сказки АТ 555 «Золотая рыбка» — завершает работу по анализу произведений одного жанра и одной темы. Он состоит из трех частей.

На подготовительном этапе ученики начальной школы создают карточку-помощницу, на которой лестница из семи ступеней заполняется своими желаниями, каждая следующая просьба значимее, чем предыдущая, а последнее желание роковое. Придумываются герои ремейка; обозначается место происходящего; сочиняется завязка сюжета и продумывается действующее лицо «из природы», которое должно стать выразителем внутреннего состояния «пострадавшего героя», посредника. Отношения между героями и их черты характера заимствуются у изученных ранее героев сказок типа АТ 555.

Во 2-м классе создается коллективная карточка-помощница, в 3-м и 4-м классах — индивидуальная карточка-помощница.

Основная часть ремейкерского подхода носит творческий характер. Во 2-м классе творческая деятельность коллективная, в 3-м классе — семейная, а в 4-м — это результат индивидуальной творческой мысли отдельного ученика начальной школы.

Творческая работа во 2-м классе строится таким образом, чтобы она имела не только коллективный характер, но отпечаток индивидуального подхода. Коллективная деятельность заключается в создании «скелета» (основных составляющих) ремейка, а индивидуальный подход, с одной стороны, в продумывании иллюстраций к народному ремейку, из которых на следующем уроке учитель начальных классов показывает презентацию-диафильм, а с другой стороны, в «озвучивании» этого самого ремейка-диафильма. В 3-м и 4-м классах ремейки распределяются по следующим направлениям: ремейки для рассказывания в классе (не более пяти сказок) и ремейки-номинанты.

Данной творческой работой заканчивается комплексный анализ литературной сказки, имеющей фольклорные источники, в рамках международного сказочного сюжета АТ 555.

ЛИТЕРАТУРА

[1] Андреев Н.П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. — Л., 1929.

[2] Сумцов Н.Ф. Исследования о Пушкине. Харьковский сборник. — Харьков, 1899.

[3] Троицкая Т.С. Народная художественная словесность в детской повседневной жизни и образовании: Учеб. пособие. — Барнаул, 2007.

THE PECULIARITIES OF WORKING WITH «THE TALE OF THE FISHERMAN AND THE FISH» (SKAZKA O RYBAKE I RYBKE) BY ALEXANDER PUSHKIN ON THE BASIS OF ITS FOLKLORE SOURCE

T.V. Merkuryeva

The Chair of the Russian Language and Methods of its Teaching at Elementary School Moscow Pedagogical State University

Vernadsky Av., 88, Moscow, Russia, 119571

The article deals with a new methodological approach to the literary fairy tale of the first half of the XIX century in comparison with its folklore sources within the frame of its international fairy-tale plot at the lessons of Literary Reading at elementary school.

Key words: literary fairy tale, folklore source, international fairy-tale plot, approach to creating a remake, remake, complex work.

сравнение русской народной сказки»Жадная старуха» и сказки Пушкина «О рыбаке и рыбке» | Методическая разработка по развитию речи (старшая группа) по теме:

Конспект непосредственно образовательной деятельности педагога и детей в старшей  группе   по сравнению русской народной сказки «Жадная старуха» и «Сказки о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина.

 

Цели :

—  Продолжать развивать монологическую речь детей;  коммуникативные – навыки. Продолжать знакомить детей с приёмами выразительного чтения.

— Совершенствовать исполнительские умения детей при создании художественного образа.

 

Материалы: чтение сказки Пушкина «О рыбаке и рыбке», прослушивание  магнитофонной записи «Сказка о рыбаке и рыбки» в исполнении профессиональных артистов, игры – драматизации;

чтение русской народной сказки «Жадная старуха», этюды на развитие выразительного чтения. Подгруппа из 8 – 12 человек; театральные костюмы, куклы живой руки, иллюстрации по сказкам, функциональное панно.

   

Используемые технологии: ИКТ, здоровьесберегающие педагогические технологии, информационно-коммуникативные технологии, мнемотехника, технология исследовательской деятельности.

                                                   Составитель Кузнецова Ольга Михайловна

                                                   воспитатель ГБДОУ 97 Калининского        

                                                   района г. СПб        2013 год

Содержание  НОД

1. В гости приходит Кот учёный с неводом и прялкой.

— Что принёс Кот?

— Из какой сказки эти вещи и кому они принадлежат?

— Зачем нужны невод и прялка?

— Прочтите начало сказки (выбирается желающий).

2.Детям предлагается сыграть отрывок из сказки «О рыбаке и рыбке» используя кукол «живой руки».

— Кто написал эту сказку?

— А откуда Пушкин брал сюжеты для своих сказок?

— Какую вы знаете сказку похожую по сюжету на «Сказку о рыбаке и рыбке»?

— Кто написал сказку «Жадная старуха»?

Сравнение сказок.

— Где поймана рыбка?

— Как была поймана?

— Как назывались рыбки в этих двух сказках?

— Кем была поймана?

— Какие желания были у старух?

— Почему рыбки наказали старух?

— Как они наказали их?

3.Подвижная игра «Море волнуется».

Специфика сказочного жанра в поэтической сказке А.С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке»

Цель урока:

  • проследить черты сходства и отличия “Сказки о рыбаке и рыбке” А. С. Пушкина и народных сказок на сходный сюжет,
  • отметить выразительность поэтических образов.

Задачи урока:

  • проследить поступательное движение сюжета в сочетании с повторяющимися моментами, характерное для народной сказки; отметить особенности волшебного помощника; отметить магические числа;
  • проследить смену эмоциональной окраски повторов;
  • обсудить нравственный вывод сказки.

Оборудование:

  • на доске портрет и высказывание А. С. Пушкина, пословицы, 11 картинок с изображением золотой рыбки для игры;
  • выставка книг со сказками А. С. Пушкина, с русскими народными сказками;
  • перевёрнутые текстом к доске карточки с надписями по сюжету сказки;
  • проектор.

Ход урока

1. Объявление темы урока.

— А.С. Пушкин говорил “Что за прелесть эти сказки”… А любите ли вы читать сказки? Почему? (рассуждения учеников)

— Какие сказки А.С.Пушкина вам известны? (вспоминаются все 5 известных сказок А.С. Пушкина: “Сказка о попе и работнике Балде”, “Сказка о золотом петушке”, “Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях”, “Сказка о царе Салтане, о сыне его Гвидоне…”, “Сказка о рыбаке и рыбке” — и показываются книги)

— Сегодня на уроке мы будем исследовать “Сказку о рыбаке и рыбке”, проследим за сюжетом, попробуем найти сходство сказки А.С.Пушкина и народных сказок, поговорим о главных героях сказки.

2. Подготовка к разбору сказки.

— Вы уже познакомились со сказкой. Что понравилось в сказке? Что не понравилось? (рассуждения учеников)

— Чтобы проверить, как внимательно вы прочитали сказку, проведём игру.

Все ученики делятся на 3 группы. Каждая группа по очереди “вылавливают” с доски золотую рыбку и отвечают на вопрос, номер которого записан на обороте рыбки. За правильный ответ – забирают рыбку. У кого улов будет больше?

  1. Где жили старик и старуха? (у синего моря в ветхой землянке)
  2. С чем первый раз пришёл невод? (с тиной)
  3. С чем второй раз пришёл невод? (с травой морской)
  4. Какая труба была на новой избе старика и старухи? (кирпичная, белёная)
  5. Какие ворота были в новой избе? (дубовые, тесовые)
  6. В чём стояла старуха дворянка на крыльце? (соболья душегрейка, парчовая корона)
  7. Что сделала старуха в гневе, когда пожелала стать царицей? (ударила по щеке)
  8. Что держит стража царицы на плечах? (топорики)
  9. Что ела за столом старуха-царица? (пряник)
  10. Куда отправила старуха-дворянка старика работать? (на конюшню)
  11. Как встретила старика старуха-царица? (выгнала)

— Давайте вспомним русские народные сказки. (Дети говорят названия, показываются книги с выставки).

— Подумайте и скажите, что у них в сюжете общего?

В процессе обсуждения открываются на доске записи:

волшебство,

волшебный

помощник

повторение

сюжета

магическое

число

3. Разбор сюжета.

— Есть ли в сказке Пушкина волшебство или волшебный помощник? (да, это золотая рыбка и всё, что она делает).

— В чём её особенности? (рыбка золотая, умеет говорить человечьим голосом, исполняет желания)

— Чтобы выяснить, есть ли повторение сюжета в сказке Пушкина, перечитаем ещё раз части сказки, выделенные цветом.

— Чем они похожи? (во всех идёт разговор старика и рыбки)

— Чем отличаются? (меняются желания старухи и её обращения к старику; меняется состояние моря)

— Проследим за этими изменениями.

В процессе обсуждения открываются записи:

корыто

разбранила

старуха

слегка

разыгралось

изба

пуще

бранится

помутилося

быть

дворянкой

пуще прежнего

вздурилась

не спокойно

быть

царицей

бунтует

почернело

стать

владычицей

морскою

Что делать

с проклятою

бабой?

чёрная буря

— Как происходит смена состояния моря? (в худшую сторону)

— Почему? (рассуждения учеников)

— Какой цвет вы выбрали бы для каждой части? Почему? (рассуждения учеников)

— Как просит старуха?

— А меняется ли манера поведения старика возле моря? (нет, “молвит ласковое слово, с поклоном”)

— Как вы думаете, почему старик не отказывается ходить с просьбами к морю? (рассуждения детей)

— Как вы думаете, какие из предложенных качеств присущи старухе, а какие старику? Почему?

На доске проектор высвечивает запись:

ум жадность злость глупость щедрость

доброта честность гордыня смелость

упрямство надёжность настойчивость

(Одновременно выяснить различия упрямства и настойчивости, гордыни и гордости).

— Существует ли повторение сюжета в “Сказке о рыбаке и рыбке”? (да, но постоянно меняется эмоциональная окраска)

— Какие магические числа присутствуют в сказке Пушкина? (30 лет и 3 года, 3 раза закинул невод)

4. Подведение итогов.

— Сделаем вывод: есть ли сходство у сказки Пушкина с народными сказками? (да)

— Как вы думаете, почему? (рассуждения детей)

— Какая есть другая русская народная сказка, где рыба исполняет желания? (“По щучьему веленью, по моему хотенью”.)

— В пословицах, написанных на доске, измените текст так, чтобы они приобрели привычный вид.

Без труда не вытащишь золотую рыбку из пруда.

Не всё то золотая рыбка, что блестит.

Мала золотая рыбка, да дорогая.

— Объясните смысл полученных пословиц. (Рассуждения детей).

— Как вы думаете, почему в конце сказки рыбка не стала помогать, а просто молча уплыла? (рассуждения детей)

— А вы бы в такой же ситуации отпустили бы рыбку или загадали желания? Если отпустили бы, то почему? Если загадали бы желание, то, если не секрет, какое?

5. Заключительная часть.

— Легко ли читалась сказка?

— Завтра на уроке мы будем ещё работать над исследованием “Сказки о рыбаке и рыбке” А. С. Пушкина и выясним, почему она так легко читается.

Русская литература — Сказка о рыбаке и рыбке

французская версия


В.Мошкович. «Сказка о рыбаке и рыбке»
Коробка. 2000 Мстера


А.Котухине. «Сказка о рыбаке и рыбке»
Держатель бумаги. 1934 Палех


В.Белов. «Сказка о рыбаке и рыбке»
Коробка. 1997 Холуй

© 2004 Artrusse Эл. адрес



Жил старик с доброй женой
На берегу синего океана
В лачуге из глины и плетня;
Они прожили там три года тридцать.
Старик ловил рыбу,
Добрая жена села за свою прядь.
Однажды он закинул сеть на воду;
Сеть была забита морской слизью.
Он снова закинул сеть по воде;
Сеть вернулась с водорослями.
В третий раз сеть затонула в воде
И придумал в ней одну рыбку.
Рыба не обыкновенная, но золотая.
Золотая рыбка умоляла о пощаде
И заговорил человеческим голосом:
«Старик, брось меня обратно в океан,
Я заплачу вам великолепный выкуп:
Я дам тебе все, что ты пожелаешь ». Старик был поражен и потрясен:
Он рыбачил здесь три года и тридцать
Но ни разу не слышал, чтобы рыба разговаривала.
Освобождение рыбы от сеток
Он сказал ему добрые и нежные слова:
«Золотая рыбка, теперь иди с миром
Нет необходимости платить мне выкуп;
Вернись в свои глубокие синие моря
И купайся там и плещись, как хочешь. «…

…Старик вернулся к своей доброй жене.
И что ты думаешь? Дворец
Сейчас здесь проживает хитрая старуха.
Она сидит за своим столом.
Ее ждут великие дворяне и лорды,
г. Подайте ей вино в золотом кубке
Пока она грызет хохлатые сладости;
Суровые часовые устанавливают охрану около нее
Каждый с топором наперевес.
Старик бросил один взгляд — колени подвели!
Он поклонился до земли перед ней
Но заговорил: «Да здравствует, страшная Императрица!»
Скажите, а теперь вы довольны? «
Ни одного взгляда не пощадила его добрая жена
Но приказала своим людям убрать его …

…Снова он спустился к океану
И увидел — поднялась черная буря:
Злые волны поднялись ему навстречу,
Все сотрясение, все завихрение, все рев.
Но он повысил голос и крикнул:
И золотая рыбка поплыла:
«Что такое, старик, давай, скажи!»
С низким поклоном старик ответил:
«Будьте милосердны, Повелитель Рыб!
Что мне делать с женщиной?
Старый дурак больше не будет императрицей,
Она будет править Море и Океаном;
В глубине она сделает свою цитадель
И вы сами служите ей
И плавать туда-сюда по ее поручениям.«
Золотая рыбка ничего не сказала;
Взмахнув хвостом в воде
Он уплыл обратно в глубокое море.
Старик на берегу стоял в ожидании
Долго не получал ответа.
Наконец вернулся к доброй жене …

1833

Перевод Аврил Пиман

Николь Коссова

Библиографическая информация (лучшая версия для изложения): Золотая рыбка.В Русские сказки Александра Николаевич Афанасьев. Перевод Норберта Гутермана. Пантеон, 1945, 528-532.

Этническое происхождение: Русский

Продолжительность спектакля: 7 минут

Силовые центры:

1) Рыба впервые говорит

2) В тот момент, когда жена требует быть правительницей море

3) Первый взгляд старика на оригинальную старую хижину на месте замка

Почему я выбрал эти энергоцентры:

1) Когда рыба впервые заговорит, это не удивительно. только старику, но аудитория, потому что рыбы не говорят как люди.Это задает волшебный тон истории.

2) В тот момент, когда жена требует быть правительницей море вызывает сильное чувство удивления, потому что в это трудно поверить что она могла быть настолько жадной, что желать большего от старика и золотой рыбки.

3) Старик: первый взгляд на старую хижину на месте замка вызывает сильный эмоциональный подъем, потому что именно в этот момент Аудитория понимает, что на самом деле дала ей жадность жены.Кроме того, в этот момент зрители могут откройте для себя мораль истории.

Персонажи: Старик, его жена, золотая рыбка и слуги

Сцен:

1) Старая изба-проем; у океана на берегу острова

2) Океан — где старик впервые встречает Золотая рыбка

3) Старая избушка — когда жена просит хлеба

4) Океан, где старик вызывает рыбу и просит хлеба

5) Старая хижина, где жена требует жить в новом дом и быть губернатором

6) Океан — где старик просит рыбу нового дом и роль

7) Новый дом, где позже губернатор требует быть правителем моря

8) Океан — там старик просит рыбу приготовить его жена правительница и царица морей и вся рыба в нем

9) Старая хата-закрытие; так же, как все началось в открытие

Сводка: Старик и его жена очень бедны и живем в полуразрушенной избе.Однажды Старик, рыбак, ловит говорящую золотую рыбку в океане. В обмен на то, чтобы отбросить его назад, рыба говорит, что даст человеку все, что он захочет. Когда жена слышит рассказ о рыбе, она требует, чтобы муж получает хлеб из рыбы. В жена становится настолько жадной, что со временем требует, чтобы старик попросил рыбу для нового дома, чтобы сделать ее губернатором, и, наконец, сделать ее правительницей и королева моря. Когда мужчина спрашивает рыба, чтобы сделать свою жену правителем и королевой моря, она исчезает без отвечая, море сердится, и старик возвращается домой.Когда он приходит домой, старик понимает что его новый дом был заменен старой хижиной и его жизнь с женой возвращается к тому состоянию, в котором он был до того, как поймал золотую рыбку.

Рифмы / Особые фразы / Аромат: Есть одна фраза, которая повторяется и снова в «Золотой рыбке». Фраза, [g] старая рыбка, золотая рыбка, стой хвостом к Море и твоя голова мне всегда говорит старик. Его рифма и повторение привлекают публику внимание и усиливает магический тон истории, потому что она похожа на заклинание фраза.

Аудитория (уместность): Рассказ подходит для аудитории дошкольники по многим причинам. Согласно Шарлотте Хак в раздаточном материале, который мы получили в классе, дети между в возрасте от трех до пяти лет видят мир фантазий как реальный и начинают понимать суждения о добре и зле. Золотая рыбка дополняет эти характеристики потому что сеттинг рассказа фантастический, поэтому реален для аудитории дошкольники. Также дети этого возраста достаточно взрослые, чтобы понять, что жадность жены в этой истории была неправильной и мог заставить рыбу забрать свою магию. Стадии развития Piagets, также из раздаточного материала, который мы получили в классе, утверждает, что повторение важно детям от двух до семи лет. Золотая рыбка использует повторение, чтобы доказать жадность жены, поэтому сделать его подходящим для дошкольников. Наконец, Эриксон утверждает в раздаточном материале, что дети в возрасте от трех до шести используют воображение, чтобы помочь им понять роли и институты общества. Золотая рыбка использует воображение, чтобы показать, как определенные социальные роли (например, крестьянин или губернатора) по-разному влияют на стиль жизни, но не обязательно относятся к счастью и добру.

Библиографические справки по другим версиям: Сказка Рыбака и рыбы. В г. Русская страна чудес Александра Пушкина. Перевод Бориса Брасола. The Paisley Press, Inc., 1936, 17-24.

Дурак и рыба пересказал Ленни Хорт. Dial Books, 1990. ISBN 0-8037-0861-0

Краткое сравнение версий по языку, ритм, отчетливость, вкус, содержание и т. д .: Различия между The Goldfish и «Сказка о рыбаке и рыбке», что вторая версия Рассказ написан прозой с большим ритмом, чем первый.Отрицательным моментом в его ритме является то, что было бы труднее сказать, потому что это должно быть больше запомнил. Кроме того, в этой версии используется старая английская лексика, которую детям будет труднее понять. Один основное определяющее различие между этими версиями — это повторяющиеся фразы в них. В сказке о рыбаке а Рыба — это рыба, которая повторяет фразу: «Не волнуйся, старик! Да благословит тебя Б-г !. Контекстные различия между этими версий сводится к требованиям, которые жена предъявляет к мужу и рыба.Жена просит еще много чего во второй версии раньше она просит стать владыкой моря. Это сделало бы рассказ о «Рыбак и рыба» — длинная и утомительная версия истории. для дошкольной аудитории.

Другой версия «Дурак и рыба» отличается еще более стилистически и контекстуально с Золотой рыбкой. Этот версия использует больше этнического колорита в своем лексиконе и рассказе, чем первая версия. У персонажей есть русский язык имена и относятся к русской одежде того временного периода, из которого произошла история.Русский стиль делает это несколько очевиднее какую культуру он представляет. На С другой стороны, язык этой версии очень современный. Отрицательный момент в современном языке в том, что это слишком упрощает историю и в конечном итоге делает ее менее достоверной несмотря на упоминания русских имен и прочего. Строка, повторенная в этой версии сказка есть, Рыба, рыба, рыба! Исполни мое желание. Контекстуально эта версия отличается тем, что она о молодом человеке, его братья и их жены вместо старика и его жены.Эта версия менее понятна для дошкольников, потому что в финале главного героя фактически вознаграждают за его ленивое, жадное поведение, которое не особо учит детей с самого начала. неправильный.

Народная сказка — Уроки ценностей

Благодарность Русская народная сказка: Рыбак и золотая рыбка https://sites.google.com/site/valueslessons
Давным-давно старик и его жена жил на берегу моря.Они были бедны и жили в старой глинобитной избе. Он зарабатывал на жизнь рыбной ловлей, а его жена стирала людям одежду. Однажды он поймал в сеть золотую рыбку. Рыба умоляла его: «Отпусти меня, старик. Я награду тебя за свою свободу, дав тебе все, что ты пожелаешь».
Рыбак был удивлен и напуган, потому что никогда раньше не слышал, чтобы рыба говорила. Он ласково сказал ей: «Благословит тебя Бог, Золотая Рыбка. Мне от тебя ничего не нужно», и отпустил рыбу. (Показать изображение 1)

Рыбак пошел домой и рассказал жене о чудесном происшествии, случившемся с ним на берегу.Но она сердито выругалась на него и сказала: «Ты такой дурак, что не загадываешь желания!

Старик вернулся на берег моря, где маленькие волны неслись по песку. Он позвал золотую рыбку. Он подплыл и спросил: «Что тебе нужно, старик?» Он

поклонился и ответил, что его жена ругает его, потому что ей нужна новая таз. Рыба обещала исполнить его желание.

Когда рыбак вернулся домой, он увидел новый умывальник и был за него очень благодарен.Но его жена кричала на него: «« Ты такой дурак! Возвращайся к рыбе! Попроси новый дом ».

Рыбак вернулся в море, где вода и небо затянулись. Он позвал рыбу, и она подплыла туда, где он стоял. Он извинился и сказал, что его неблагодарная жена хочет новый дом. Рыба обещала исполнить его желание.

(Показать изображение 3)
Вернувшись, он увидел красивый новый коттедж с воротами. Он обрадовался, но жена закричала еще громче: «Ты такая дура! Возвращайся к рыбе! Я не хочу быть простым крестьянином, я хочу быть дворянкой!»

Бедный старый рыбак ушел в море.Волны начали подниматься и биться о берег, и небо стало еще темнее. Он позвал золотую рыбку, которая подплыла и спросила, чего он хочет. Он смиренно поклонился и объяснил: «Не сердитесь, Ваше Величество Золотая Рыбка. Моя жена сошла с ума; она хочет быть дворянкой». Рыба согласилась исполнить это желание. (Показать изображение 4)
И что он увидел, когда вернулся домой? Хижина превратилась в большой дом. На его жене была дорогая меховая куртка и головной убор из парчи.У нее были жемчужные ожерелья и золотые кольца. Вокруг нее суетилось много слуг. Она ударила и шлепнула их. Рыбак сказал: «Приветствую, миледи, надеюсь, теперь вы довольны». Она не соизволила ему ответить, а вместо этого приказала ему жить в хлеву.

Несколько недель спустя жена приказала своему мужу явиться к ней и велела ему снова отправиться к морю, сказав: «Я все еще подчиняюсь правлению тех, кто выше меня! Я хочу быть королевой всей земли!» Испуганный старик сказал: «Вы с ума сошли, старуха? Вы не разбираетесь в изысканных манерах.Все будут смеяться над вами. «При этих словах его жена топнула ногами от ярости, ударила его по лицу и приказала ему повиноваться.

(Показать изображение 5)
Старик поплелся к берегу моря. Волны рушились на берег, небо и море стали почти черными. Он позвал золотую рыбку.

Когда она подплыла к берегу, он смиренно поклонился и сказал, что его жена теперь хочет быть королевой всей земли. Рыба утешала и отправил его домой.

Лорды и другие дворяне были ее слугами. Вокруг нее стояли грозные охранники.

Старик был в ужасе, но подошел к королеве и сказал: «Приветствую, Ваше Величество. Надеюсь, теперь вы счастливы». Она даже не взглянула на него, и ее охранники выгнали его.


Несколько недель спустя королева послала за старым рыбаком и снова приказала ему отправиться в море, на этот раз попросить золотую рыбку стать ее слугой и сделать ее императрицей земли и моря. Рыбак был так напуган ею, что даже не протестовал.Он покорно поплелся обратно к морю.

Там бушевала ужасная буря, с ударами молнии, грома и гигантскими волнами о берег. Старик закричал так громко, как мог, и рыба поднялась из волн. Он объяснил ей, чего хочет его жена сейчас. На этот раз золотая рыбка не ответила, а развернулась и уплыла в море.

(Показать изображение 7)
После долгого тщетного ожидания ответа, рыбак вернулся домой, где нашел свою старую глинобитную хижину и свою бедную старую жену с разбитой умывальником перед ней.И он был очень благодарен.

Вопросы для обсуждения
1. За что рыба подарила рыбаку и его жене, за что они были благодарны? (Рыбак был благодарен за новую раковину и новый коттедж. Его жена ни за что не была благодарна).
2. Как изменилось отношение жены к мужу по мере развития истории? Почему? (По мере того, как она набирала богатство и власть, она становилась более властной, горделивой, требовательной и более жестокой)
3. Как вы думаете, кем была золотая рыбка? Что заставляет вас так думать? (Возможно, морской король.Потому что он обладал магической силой, а море отражало его настроение)
4. Как лучше всего перестать гордиться, если вы станете богатым, знаменитым или могущественным? (Сохраняйте отношение благодарности, помогайте нуждающимся.)
5. Как, по вашему мнению, могла измениться жена рыбака, когда она снова вернулась в старый коттедж? (Оставалась злой и горькой из-за того, что она потеряла, или стала скромнее, мудрее и благодарнее за то немногое, что у нее было; это ее выбор.)

Дополнительная раскраска в Изображение рыбака и золотой рыбки найдено по адресу: http: // thumbs.Dreamstime.com/z/magical-gold-fish-old-fisher-14555769.jpg

Наглядное пособие

Распечатайте изображения или сделайте с ними презентацию в формате PowerPoint, чтобы помочь вашим ученикам визуализировать историю.
1. https://maryannadair.com/2015/06/17/be-happy-with-what-you-have-and-appreciate-the-smaller-things-in-life/

Ссылка: http: // www.tradestonegallery.com/index.php?content=fairytaleview&fairytaleid=6&fairytale=fifi&length=L

Гаун — это сказка для рыбака и рыбы.Детские рассказы онлайн. Сказка о рыбаке и рыбке

Сказка о рыбаке и рыбке — нетленное произведение А.С. Пушкин. Сказка давно стала настолько любимой и популярной, что для многих будет неожиданностью, что ее литературные корни уходят в сербский фольклор, а вовсе не в русский. Магу слов А.С. Пушкин сумел адаптировать ее таким образом, чтобы все описанные реалии были близки и понятны нашим детям, поэтому мы видим в этом чудесное занятие для вашего ребенка читать сказку онлайн.На страницах этого сайта вы можете бесплатно прочитать сказку о рыбаке и рыбке онлайн , и познакомить ребенка с этим интереснейшим произведением.

Какая польза от сказок о рыбаке и рыбке?

Спешим порадовать тех родителей, которые скрупулезно выбирают детское чтение, исходя исключительно из его полезности. Вы нашли не только увлекательный материал для чтения, но и уникальный по своей дидактической и образовательной направленности. Онлайн-сказка о рыбаке и рыбке научит малыша соизмерять желания с возможностями, не жадничать и не быть высокомерным.Доброта и острый ум — вот что поможет малышу не остаться позади! Ваш ребенок обязательно узнает об этом, если вы позволите ему прочитать очаровательную историю о рыбаке и рыбе в Интернете.

Знакомство с Сказка о рыбаке и рыбке может стать мостом, который приведет вашего ребенка в чудесный мир, созданный всемирно известным русским поэтом. Обязательно малышу захочется познакомиться с другими работами. A.S. Пушкина и тем самым невероятно обогатит вашу литературную грамотность.

Старик жил со своей старухой
У самого синего моря;
Они жили в полуразрушенной землянке.
Ровно тридцать лет и три года.
Старик ловил рыбу сетью.
Старуха пряла пряжу.
Однажды он бросил сеть в море, —
Сеть пришла с одной грязью.
Он забросил сеть в другой раз, —
Невод пришел с морской травой.
В третий раз забросил сеть, —
В сеть пришла одна рыба.
С сложной рыбой — золото.
Как будет молиться золотая рыбка!
Человеческим голосом он говорит:
«Отпусти меня, старик, в море,
Дорогой, я выкуплю за себя:
Я расплачусь, чем хочешь.
Старик был удивлен, напуган:
Он ловил рыбу тридцать лет и три года
И я никогда не слышал, чтобы рыба говорила.
Он отпустил золотую рыбку
И сказал ей ласковое слово:
«Бог есть с тобой, золотая рыбка!
Мне не нужен твой выкуп;
Шагни в синее море
Прогуляйся там для себя под открытым небом.
Старик вернулся к старухе,
Я рассказал ей о великом чуде.
«Я поймал сегодня рыбу,
Золотая рыбка, не простая;
Рыба заговорила в нашу сторону
Я попросил голубой дом в море,
Я заплатил высокой ценой:
Я расплатился тем, что хотел.
Не решился взять с нее выкуп;
И он выпустил ее в синее море ».
Старуха отпустила старика:
«Дурак, дурак!
Вы не умели брать выкуп с рыбы!
Если бы ты взял у нее корыто,
Наше совсем раскололось.
И пошел он к синему морю;
Видит — море играет немного.

К нему подплыла рыба и спросила:
«Чего ты хочешь, старейшина?»

«Помилуй, рыбка,
Моя старуха сломала меня.
Не дает старику спокойствия:
Ей нужно новое корыто;
Наша полностью разделена. «
Золотая рыбка отвечает:

Вам будет новое корыто.»
Старик вернулся к старухе,
У старухи новое корыто.
Еще больше ругает старушка:
«Дурак, дурак!
Просил, дурак, корыто!
В корыте много корысти?
Иди назад, дурак, иди к рыбе;
Поклонись ей, попроси хижину.
Итак, он пошел к синему морю,
(Синее море затуманено.)
Он начал щелкать золотую рыбку,

«Чего ты хочешь, старейшина?»

«Помилуй, рыбка! женщина ругает еще больше,
Не дает старику спокойствия:
Сварливая женщина просит хижину ».
Золотая рыбка отвечает:
« Не грусти, иди с Богом,
Да будет так: будет быть хижиной для тебя. «
Он пошел в свою землянку,
И от землянки не осталось и следа;
Перед ним хижина с фонарем,
С кирпичным дымоходом выбеленным,
С дубом, дощатыми воротниками.
Старуха сидит под окном
Какой свет на нее ругает муж:
«Глупец, дурак прям!
Я тебя умолял, болван, шалаш!
Вернись, поклонись рыбе:
Я не хочу быть черным крестьянином
Я хочу быть столбовой дворянкой.
Старик ушел к синему морю;
(Синее море неспокойно.)

К нему подплыла рыба, спросила:
«Чего ты хочешь, старейшина?»
Старик отвечает ей поклоном :
«Помилуй, рыбка!
Старуха была глупее, чем когда-либо;
Не дает старику спокойствия:
Она не хочет быть крестьянином,
Она хочет быть дворянкой из колонны. .
Золотая рыбка отвечает:
«Не грусти, иди с Богом».
Старик вернулся к старухе.
Что он видит? Высокая башня.
Его старушка стоит на крыльце
В дорогом соболе. куртка,
Сверху парчовый китч,
Жемчуг на шее срезанный
На руках золотые кольца
На ногах красные сапоги
Перед ней прилежные слуги;
Бьет их, тащит за чупрун
Старик говорит старухе:
«Здравствуйте, госпожа дворянка.
Чай; теперь твоя любимая счастлива. «
Старуха кричала на него,
Она послала его в конюшню служить.
Вот неделя, другая проходит мимо
Старушка стала еще глупее:
Он опять отправляет старика к рыбе.
» Вернись, поклонись рыбе:
Я не хочу быть дворянкой-столпом,
И хочу быть свободной королевой.
Старик испугался, помолился:
«Что ты, женщина, объелся беленой ?
Ты не умеешь ни шагать, ни говорить,
Ты рассмешишь все королевство.
Старуха злилась больше,
Она ударила мужа по щеке.
«Как ты посмел, мужик, спорить со мной,
Со мной, дворянка столпа? —
Иди к морю, говорят тебе с честь,
Если не пойдешь, против твоей воли поведут ».
Старик ушел к морю
(Синее море стало черным.)
Он начал щелкать по золотой рыбке.
Плыла рыба. к нему спросила:
«Чего ты хочешь, старше?»
Старик отвечает ей с поклоном:
«Помилуй, рыбка!
Опять взбунтовалась моя старуха:
Она не хочет быть дворянкой,
Он хочет быть свободной королевой.
Золотая рыбка отвечает:
«Не грусти, иди с Богом!
Хорошо! Царицей будет старуха!»
Старик вернулся к старухе.
Хорошо! перед ним царские покои,
В палатах он видит свою старуху,
Она сидит за столом как царица,
Бояре и дворяне служат ей,
В нее наливают заморские вина;
Она схватила с набивными имбирными пряниками;
Вокруг нее стоит грозный страж,
Они держат на плечах топоры.
Как увидел старик — испугался!
В ноги он поклонился старухе,
Сказал: «Здравствуй, грозная королева
Ну, теперь твоя любимая счастлива».
Старуха не смотрела на него,
Только глазами приказала его прогнать прочь.
Бояре и дворяне подбежали,
Старика толкнули в спину.
А у дверей подбежали охранники,
Я их топорами чуть не рубил.
И народ посмеялся над ним:
«Так тебе и надо, старый неуч!
Впредь ты профан, наука:
Не садись в сани! «
Вот неделя, другая идет
Старушка стала еще глупее:
Присылает за мужем придворных,
Старика нашли, привели к ней.
Старуха говорит старику:
«Вернись, поклонись рыбе.
Я не хочу быть свободной королевой
Я хочу быть хозяйкой моря,
Жить для меня в Окияне-море,
Какая золотая рыбка служила мне
И я бы ее на посылках.
Старик не осмелился возразить,
Я не осмелился сказать ни слова.
Вот он идет к синему морю,
Он видит на море черную бурю:
И так нахлынули гневные волны,
Так они ходят, так воют и воют.
Он начал щелкать по золотой рыбке.
К нему подплыла рыба, спросила:
«Чего ты хочешь, старец?»
Старик отвечает ей поклоном:
«Помилуй, рыбка!
Что мне делать с этой проклятой женщиной?
Она не хочет быть королевой,
Хочет быть хозяйкой моря;
Жить для нее в Окианэ-море,
Чтобы обслуживать ее самому
И она будет иметь это на посылках.
Рыба ничего не сказала
Просто плеснула хвостом в воду
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал ответа
Не ждал, вернулся к старухе —
Смотри: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха;
А перед ней разбитое корыто.

Старик жил со своей старухой у самого синего моря …

Слушайте сказку о рыбаке и рыбках

Старик жил со своей старухой
У самого синего моря;
Они жили в полуразрушенной землянке.
Ровно тридцать лет и три года.
Старик ловил рыбу сетью.
Старуха пряла пряжу.
Однажды он бросил сеть в море, —
Сеть пришла с одной грязью.
Он забросил сеть в другой раз.
Невод пришел с морской травой.
В третий раз забросил сеть, —
Сеть пришла с одной рыбой,
С трудной рыбой — золотой.
Как будет молиться золотая рыбка!
Человеческим голосом он говорит:
«Отпусти меня, старик, в море,
Дорогой, я выкуплю за себя:
Я расплачусь, чем хочешь.
Старик был удивлен, напуган:
Он ловил рыбу тридцать лет и три года
И я никогда не слышал, чтобы рыба говорила.
Он отпустил золотую рыбку
И сказал ей ласковое слово:
«Бог есть с тобой, золотая рыбка!
Мне твой выкуп не нужен;

Шагните в синее море
Прогуляйтесь по нему под открытым небом.
Старик вернулся к старухе,
Я рассказал ей о великом чуде.
«Я поймал сегодня рыбу,
Золотая рыбка, не простая;
Рыба заговорила в нашу сторону
Я попросил голубой дом в море,
Я заплатил высокой ценой:
Я расплатился тем, что хотел.
Я не осмелился взять с нее выкуп;
Итак, он выпустил ее в синее море.
Старуха отпустила старика:
«Дурак, дурак!
Вы не умели брать выкуп с рыбы!
Если бы только вы отняли у нее корыто,
Наша совсем раскололась».

Итак, он пошел к синему морю;
Видит — море немного играет.

К нему подплыла рыба и спросила:
«Чего ты хочешь, старец?»

«Помилуй, рыбка,
Моя старуха сломала меня,
Не дает старику спокойствия:
Ей нужно новое корыто;
Наше корыто совсем расколото.«
Золотая рыбка отвечает:

Вам будет новое корыто.»
Старик вернулся к старухе,
У старухи новое корыто.
Еще больше ругает старушка:
«Дурак, дурак!
Просил, дурак, корыто!
В корыте много корысти?
Иди назад, дурак, иди к рыбе;
Поклонись ей, попроси хижину. «

Итак, он пошел к синему морю,
(Синее море затуманено.)
Он начал щелкать золотую рыбку,

«Чего ты хочешь, старейшина?»

«Помилуй, рыбка!
Еще больше ругает старушка,
Не дает старику спокойствия:
Сварливая женщина просит хижину.
Золотая рыбка отвечает:
«Не грусти, иди с Богом,
Да будет так: будет тебе шалаш».
Он пошел в свою землянку,
И от землянки не осталось и следа;
Перед ним изба с светильником,
С кирпичом, дымоход беленый,
С дубом, дощатыми воротниками.
Старуха сидит под окном
На какой свет стоит ругает муж.
«Дурак, дурак прям!
Я тебя умолял, болван, шалаш!
Вернись, поклонись рыбе:
Я не хочу быть черным крестьянином
Я хочу быть столбовой дворянкой.«

Старик ушел к синему морю;
(Море синее не спокойное.)

К нему подплыла рыба, спросила:
«Чего ты хочешь, старец?»
Старик отвечает ей поклоном:
«Помилуй, рыбка!
Старуха глупее, чем когда-либо,
Не дает старику спокойствия:
Она не хочет быть крестьянином,
Она хочет быть столбовой дворянкой.
Золотая рыбка отвечает:
«Не грусти, иди с Богом».

Старик вернулся к старухе.
Что он видит? Высокая башня.
Его старушка стоит на крыльце
В дорогой собольей куртке,
Парчовый китч сверху,
Жемчуг, вырезанный у меня на шее
На руках золотые кольца,
На ногах красные сапоги.
Перед ней прилежные слуги;
Она бьет их, тащит за чупрун.
Старик говорит своей старушке:
«Здравствуйте, госпожа дворянка!
Чай, теперь любимый счастлив.
Старуха кричала на него,
Она послала его в конюшню служить.

Вот неделя, другая идет
Старушка стала еще глупее:
Он опять отправляет старика к рыбе.
«Вернись, поклонись рыбе»:
Я не хочу быть дворянкой из колонны,
И я хочу быть свободной королевой.
Старик испугался, помолился:
«Ты что, женщина, беленой объелся?
Ты не умеешь ни шагать, ни говорить,
Ты рассмешишь все королевство».
Старуха рассердилась сильнее. ,
Она ударила мужа по щеке.
«Как ты посмел, мужик, спорить со мной,
Со мной, дворянка столпа? —
Иди к морю, говорят тебе с честью,
Если ты не пойдешь, они поведут тебя против твоей воли. «

Старик ушел к морю
(Синее море почернело.)
Стал щелкать по золотой рыбке.
К нему подплыла рыба, спросила:
«Чего ты хочешь, старец?»
Старик отвечает ей поклоном:
«Помилуй, рыбка!
Опять взбунтовалась моя старуха:

Она не хочет быть дворянкой.
Он хочет быть свободной королевой.
Золотая рыбка отвечает:
«Не грусти, иди с Богом!
Хорошо! Царицей будет старуха!»
Старик вернулся к старухе.
Ну? перед ним царские покои.
В палатах он видит свою старуху,
Она сидит за столом как царица,
Бояре и дворяне обслуживают ее,
В нее наливают заморские вина;
Она схватила с набивными имбирными пряниками;
Вокруг нее стоит грозный страж,
Они держат на плечах топоры.
Как увидел старик, он испугался!
У ног поклонился старухе,
Он сказал: «Здравствуй, грозная королева!
Что ж, теперь любимая твоя счастлива.
Старуха на него не смотрела,
Только по глазам приказала отогнать.
Бояры и дворяне подбежали,
Старика втолкнули в спину.
И у дверей побежали стражники вверх,
Я чуть не рубил их топорами.
И люди смеялись над ним:
«Так тебе и надо, старый неуч!
Впредь тебе, невежественный, наука:
Не садись в свои сани!»

Вот неделя, другая идет
Старушка стала еще глупее:
Присылает за мужем придворных,
Старика нашли, к ней привели.
Старуха говорит старику:
«Вернись, поклонись рыбе.
Я не хочу быть свободной королевой
Я хочу быть хозяйкой моря,
Жить для меня в Окияне-море,
Чтобы золотая рыбка служила мне
И я бы ее на посылках. «

Старик возразить не решился,
Я не решился сказать ни слова поперек.
Вот он идет к синему морю,
Он видит черную бурю на море:
И так вздымались гневные волны,
Так они ходят, так воют и воют.
Он начал щелкать по золотой рыбке.
К нему подплыла рыба, спросила:
«Чего ты хочешь, старец?»
Старик отвечает ей поклоном:
«Помилуй, рыбка!
Что мне делать с этой проклятой женщиной?
Она не хочет быть королевой,
Хочет быть хозяйкой моря;
Жить для нее в Окианэ-море,
Чтобы обслуживать ее самому
И она будет иметь это на посылках.
Рыба ничего не сказала
Просто плеснула хвостом в воду
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал ответа,
Не ждал, вернулся к старухе —
Смотри: опять перед ним землянка;
Его старуха сидит на пороге,
И перед ней разбитое корыто.

Православное толкование Сказки о рыбаке и рыбке. Преподобный Константин Сабельников

Старик (разум) со старухой (сердцем) 33 года жили у моря. Это означает, что человек прожил сознательную жизнь (он жил своим разумом и сердцем) и стал готов поверить в Господа Иисуса Христа, который умер и воскрес в возрасте 33 лет.
Старуха пряла пряжу — в этой жизни каждый человек своими мыслями, словами и делами создает для себя нравственное состояние, которое будет ее одеждой в вечности.
Старик ловил рыбу — каждый ищет в земной жизни своего добра.
Однажды он сначала вытащил сеть с грязью и травой, а потом с золотой рыбкой — однажды человек осознает временность временной жизни, и это помогает ему поверить в вечность и в Бога.
Рыба — древний символ Христа, а золото — символ благодати.Рыба просила отпустить ее, хотя ей это было не нужно, потому что она имела власть даже над судьбами людей — Господь призывает человека проявить милосердие к кому-то, и это приближает милость к Богу, открывает сердце для вера в Него.
Старуха заставила старика прежде всего попросить корыто — человек, обратившись к вере, начинает свою духовную жизнь с очищения совести от грехов. Ап. Петр сказал верующим евреям: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов… »(). У неверующих таких средств нет и они не умеют успокоить свою совесть.
Старуха ругает старика и называет его« дураком », потому что человек действует по велению сердца и, как сказал Ла Рошфуко, ум всегда дурак в сердце. Когда старик пошел просить корыто, море разыгралось — потому что Богу не нравится, когда человек, который верит в Него, хочет не служить Ему, а использовать Его для своих личных целей, даже если они хорошие.
Получив новую корыто, старуха не поблагодарила рыбу, а послала старика с другой просьбой — верующие редко искренне благодарит Бога за то, что Он дает возможность очиститься от грехов в таинстве исповеди.Начав церковную жизнь, они, как правило, начинают просить у Бога здоровья и благополучия в семье и на работе (новая хата).
Тогда старуха потребовала быть дворянкой и королевой — человек начинает просить Бога о чем-то, что служит для удовлетворения тщеславия и гордости (в данном случае — властолюбия). Господь иногда позволяет человеку получить то, о чем просят, так что когда он получает, он возрастает в вере в Бога, а затем, познав свои страсти, он начал бороться с ними и ради Бога отказался от того, что их питает.
Когда старушка стала дворянкой, она стала бить слуг, потому что, когда человек получает честь и славу и питает ими свое тщеславие, его сердце ожесточается по отношению к людям. Она ударила старика, который пытался с ней спорить — потому что, когда страсть к тщеславию усиливается, она все больше доминирует в сознании человека.
Старуха потребовала стать царицей — от стремления к славе человек переходит к стремлению к власти. Старуха требовала власти над золотой рыбкой — авва Дорофей говорит, что гордость перед людьми ведет к гордости Богом.
Старик не мог понять, что его главной проблемой была природа его бабушки. Он должен был попросить золотую рыбку изменить старуху, но он жаловался только на нее. Точно так же человек должен понять своим умом, что его главная проблема — это сердечные страсти, и, придя к вере, он должен не просто исповедовать свои грехи (пожаловаться на старуху), но просить Бога изменить его сердце.
Сказка показывает, что происходит с людьми, которые пытаются с помощью Бога изменить свою жизнь, но не самих себя.Поначалу их жизнь действительно улучшается, но потом они служат не Богу, а своим страстям, хотя сами этого не замечают. Если человек не борется со страстями, то с ним борются. Господь сказал: «Кто не собирается со Мною, тот рассеивает» (). Авва Дорофей сказал, что в духовной жизни человек не может стоять на месте, ему становится либо хуже, либо лучше. Третьего не дано. Человек из-за гордости остается у разбитого корыта. Со временем он все равно теряет земные блага: на пенсии или по болезни теряет свое положение, влияние на людей.Потеряв эти блага, он понимает, что, получив за время в этой жизни многое, он не получил самого главного — не стал другим.

Казиник Михаил Семенович, скрипач, преподаватель-музыковед, педагог, писатель-публицист:

Спросите любого учителя-филолога в школе, о чем рассказ Александра Сергеевича Пушкина о рыбаке и рыбе? Все скажут: «Это сказка про жадную старуху, оставшуюся у разбитого корыта.«
Добрые мои, очередная глупость! Пушкин зря потратит время на осуждение очередной алчной старухи! Это сказка о любви. О безусловной любви, старик. Красивую, щедрую, умную женщину легко полюбить. Тебя попробуй полюбить старую, грязную, жадную старуху. И вот доказательство: я спрашиваю любого филолога, как начинается сказка о рыбаке и рыбке. Мне все говорят: «Мы жили …». Да, верно. «Когда-то Жил-был старик со старухой у самого синего моря! », Верно? — говорят филологи.»Верно!» — говорят академики. «Верно!» — говорят профессора. «Верно!» Говорят студенты. «У самого синего моря жили старик и старуха. Старик ловил сетью … ». Неправильно! Это был бы не Пушкин.« Жил-был старик со старухой »- это самое обыкновенное начало сказки. Пушкин : «Старик жил со своей старухой». Чувствуете разницу? Потому что еще свой! Пушкин дает код! Собственный, родной: тридцать лет и три года вместе.Плоть из плоти! Жадный — есть такие старушки! Дорогой!
Далее: где они жили? У самого синего моря. Спрашиваю филологов: где? — «Ну, у моря. По морю! «Неправда. У самого ГОЛУБОГО моря. Это второй код Пушкина. По желанию старухи, она перестает быть« своей », и море меняет цвет. Помните?« Синее море стало мутным, почернело ». Море перестает быть синим.

На море, на берегу океана, на острове на Буяне, стояла небольшая полуразрушенная хижина: в ней жили старик и старуха.Они жили в крайней нищете; Старик сделал сеть и пошел в море ловить рыбу: это был единственный способ добыть себе пропитание. Однажды старик бросил сеть, стал тянуть, и это показалось ему таким трудным, как никогда раньше: он еле вытаскивал сеть. Смотрит, а сеть пуста; Была поймана всего одна рыба, но рыба не простая — золотая. Рыба молилась ему человеческим голосом: «Не бери меня, старик! Лучше отпустить в синее море; Сам буду тебе полезен: сделаю, что ты хочешь ».Старик подумал, подумал и сказал: «Мне от тебя ничего не надо: иди гуляй по морю!»

Он бросил золотую рыбку в воду и вернулся домой. Старуха его спрашивает: «А ты, старик, много поймал?» — «Да, только одну золотую рыбку, и выбросили ее в море; она сильно молилась: отпусти, сказала она, в синем море; Буду для тебя в хорошем состоянии: что хочешь, все сделаю! Я пожалел рыбу, выкупа с нее не взял, отпустил ». «О, старый дьявол! В твои руки попало большое счастье, а владеть не получилось ».

Старуха рассердилась, с утра до вечера ругает старика, не дает ему покоя: «Если бы я только мог выпросить у нее хлеба! Ведь скоро сухой корочки не останется; что вы собираетесь съесть? «Старик не удержался, пошел к золотой рыбке за хлебом; подошел к морю и закричал громким голосом:« Рыба, рыба. Стань хвостом в море, иди ко мне ». Рыба поплыла к берегу: «Что ты хочешь, старик?» — «Старуха рассердилась, послала за хлебом». — «Иди домой, у тебя будет много хлеба.«Старик вернулся:« Ну что, старушка, у тебя есть хлеб? »-« Хлеба много, но вот беда: корыто расколото, стирать нечем; иди к золотой рыбке, спроси подарить что-то новое ».

Старик пошел к морю: «Рыба, рыба! Стань хвостом в море, иди ко мне. «Золотая рыбка поплыла:« Чего ты хочешь, старик? »-« Старуха прислала, просит новую корыто ». -« Ну, корыто будет. »Старик вернулся, как раз у самой дверь, и старуха снова набросилась на него: «Иди, — говорит он, — к золотой рыбке, попроси их построить новую хижину; в нашей тебе жить нельзя, так посмотри, что разваливается!» Старик пошел к морю: «Рыба, рыба! Стань хвостом в море, иди ко мне.«Рыба поплыла, стояла к нему головой, в море своим хвостом и спросила:« Чего ты хочешь, старик? »-« Построй нам новую хижину; старушка ругается, не дает мне покоя; Я не хочу, говорит он, жить в старой избе: «Не горюй, старик! Иди домой и молись Богу, все будет».

Старик вернулся — у него во дворе новая избушка, дубовая, с резными узорами. Ему навстречу выбегает старуха, злится больше, чем когда-либо, ругается больше, чем когда-либо: «Ах ты, старый пес! Вы не умеете пользоваться счастьем.Выпросили хижину и, думаешь, чаю — сделали! Нет, вернись к золотой рыбке и скажи ей: я не хочу быть крестьянином, я хочу быть командиром, чтобы я добрые люди слушались, кланялись по пояс при встрече. «Старик пошел к морю, сказал громким голосом:« Рыба, рыба! Стань хвостом в море, иди ко мне ». Плыла рыба, стала в море хвостом, направляйся к ней:« Что делать ты хочешь, старик? » Старик отвечает: «Старуха не дает мне покоя, она совершенно глупа: не хочет быть мужичком, она хочет быть полководцем.«-« Ладно, не горюй! Иди домой и молись Богу, все будет ».

Вернулся старик, а вместо хижины каменный дом, построенный в три этажа; по двору бегают слуги, на кухне стучатся повара, а старушка в дорогом парчовом платье сидит на высоких креслах и раздает приказы. «Привет, жена!» — говорит старик. «Ах ты, невежественный! Как вы смеете называть меня, губернатора, его женой? Эй, люди! Отведите этого человечка в стойло и стряхните его как можно больнее.«Тут же прибежал слуга, схватил старика за воротник и затащил в конюшню; конюхи стали трогать его плетьми, и так лечили, что он еле вставал. После этого старуха заставила старик дворником; велел дать ему веник для уборки двора, а на кухне кормить и поить. Плохая жизнь для старика: убирать двор целый день, а где нечисто — теперь иди в конюшня! «Какая ведьма! — думает старик. — Ей подарили счастье, но она похоронила себя, как свинья, и не считает меня своим мужем!»

Прошло немного, немало времени, старуха надоела быть полководцем, она потребовала старика и приказывает: «Ступай, старый черт, к золотой рыбке, скажи ей: не хочу быть правителем, Я хочу быть королевой.«Старик пошел в море:« Рыба, рыба! Стань хвостом в море, иди ко мне ». Плыла золотая рыбка:« Чего ты хочешь, старик? » — «Да ведь моя старушка глупее, чем когда-либо: она не хочет быть полководцем, она хочет быть королевой». — «Не горюй! Иди домой и молись Богу, все будет сделано. «Вернулся старик, и вместо старого дома под золотой крышей стоит высокий дворец; ходят часовые и бросают ружья; за ним раскинулся большой сад, а перед дворцом — зеленый луг. ; войска собраны на лугу.Старуха, переодевшись царицей, появилась на балконе с генералами и боярами и стала осматривать и разводить эти войска: барабаны били, музыка гремела, солдаты кричали «ура»!

Прошло немного, не мало времени, старуха надоела быть царицей, она приказала найти старика и представить перед глазами свои светлые глаза. Возникла суматоха, суетятся генералы, бегают бояре: «Что за старик?» Его насильно нашли на заднем дворе, отвели к королеве.«Слушай, старый дьявол! — говорит ему старуха. Иди к золотой рыбке и скажи ей: я не хочу быть королевой, я хочу быть правителем морей, чтобы все моря и все рыбы слушались меня. «Старик оправдывался; куда ты идешь! Если не пойдешь, держи голову! Неохотно старик ушел в море, подошел и сказал:« Рыба, рыба! Стань хвостом в море, голова ко мне. «Золотой рыбки нет!» Старик звонит в другой раз — опять нет! Звонит в третий раз — вдруг море зашумело, взбудоражило; это было ярко, чисто, а здесь полностью почернело.К берегу плывет рыба: «Что тебе, старик?» — «Старушка стала еще глупее; он не хочет быть королевой, он хочет быть морской хозяйкой, править всеми водами, управлять всеми рыбами. «

Золотая рыбка ничего не сказала старику, повернулась и ушла в морскую пучину. Старик обернулся, посмотрел и глазам своим не поверил: дворца больше нет, а на его месте небольшая полуразрушенная хижина, а в хижине сидит старуха в рваном сарафане.Стали жить по-прежнему, старик снова занялся рыбалкой; только так часто, как я бросал сети в море, я больше не мог ловить золотую рыбку.

    • Русские народные сказкиРусские народные сказки Мир сказок удивителен. Можно ли представить нашу жизнь без сказки? Сказка — это не просто развлечение. Она рассказывает нам о чрезвычайно важных вещах в жизни, учит быть добрыми и справедливыми, защищать слабых, противостоять злу, презирать хитрых и льстецов.Сказка учит нас быть верными, честными, высмеивает наши пороки: хвастовство, жадность, лицемерие, лень. На протяжении веков сказки передавались устно. Один придумал сказку, другому рассказал, тот добавил что-то от себя, третьему рассказал и так далее. Сказка с каждым разом становилась все лучше и интереснее. Оказывается, сказку придумал не один человек, а много разных людей, людей, поэтому и стали называть ее «народной». Сказки появились еще в древности.Это были рассказы охотников, звероловов и рыбаков. В сказках животные, деревья и травы разговаривают как люди. А в сказке возможно все. Если хотите стать молодым, ешьте омолаживающие яблоки. Надо принцессу оживить — окропить ее сначала мертвой, а потом живой водой … Сказка учит отличать добро от зла, добро от зла, смекалку от глупости. Сказка учит не отчаиваться в трудную минуту и ​​всегда преодолевать трудности.Сказка учит, как важно для каждого человека иметь друзей. А то, что если вы не оставите друга в беде, то он вам поможет …
    • Сказки Сергея Тимофеевича Аксакова Сказки С.Т. Аксаков Сергей Аксаков написал очень мало сказок, но именно он написал чудесную сказку «Аленький цветочек», и мы сразу понимаем, каким талантом был этот человек. Сам Аксаков рассказал, как в детстве заболел и был приглашен к домработнице Пелагее, которая сочиняла разные сказки и сказки.Мальчику настолько понравился рассказ про Аленький цветочек, что, когда он вырос, он записал по памяти историю домработницы, и как только она была опубликована, сказка стала любимой многих мальчиков и девочек. Эта сказка впервые была опубликована в 1858 году, а затем по ней было снято множество мультфильмов.
    • Сказки братьев Гримм Сказки братьев Гримм Якоб и Вильгельм Гримм — величайшие немецкие сказочники. Первый сборник сказок братья выпустили в 1812 году на немецком языке… Этот сборник включает 49 сказок. Братья Гримм начали регулярно записывать сказки в 1807 году. Сказки сразу же приобрели огромную популярность среди населения. Очевидно, каждый из нас читал чудесные сказки братьев Гримм. Их интересные и познавательные истории будят воображение, а простой язык повествования понятен даже детям. Сказки предназначены для читателей любого возраста. В сборнике братьев Гримм есть рассказы, понятные для детей, а есть рассказы для пожилых людей.Братья Гримм любили собирать и изучать народные сказки еще в студенческие годы. Славу великих сказочников им принесли три сборника «Детские и семейные сказки» (1812, 1815, 1822). Среди них «Бременские музыканты», «Горшок с кашей», «Белоснежка и семь гномов», «Гензель и Гретель», «Боб, Соломинка и Эмбер», «Мадам Вьюга» — около 200 сказок в общий.
    • Сказки Валентина Катаева Сказки Валентина Катаева Писатель Валентин Катаев прожил большую и красивую жизнь… Он оставил книги, читая которые мы можем научиться жить со вкусом, не упуская того интересного, что нас окружает каждый день и ежечасно. В жизни Катаева был период, около 10 лет, когда он писал чудесные сказки для детей. Главные герои сказок — семья. Они показывают любовь, дружбу, веру в волшебство, чудеса, отношения между родителями и детьми, отношения между детьми и людьми, которые встречаются на их пути, которые помогают им расти и узнавать что-то новое.Ведь сам Валентин Петрович очень рано остался без матери. Валентин Катаев — автор сказок: «Трубка и кувшин» (1940), «Цветок — семицвет» (1940), «Жемчуг» (1945), «Пень» (1945), «Голубь» (1949). ).
    • Сказки Вильгельма Гауфа Сказки Вильгельма Гауфа Хауф Вильгельм (29.11.182 — 18.11.1827) — немецкий писатель, наиболее известный как автор сказок для детей. Считается представителем художественного литературного стиля бидермейер. Вильгельм Хауф не столь известный и популярный в мире сказочник, но сказки Хауфа нужно читать детям.В своих произведениях автор с тонкостью и ненавязчивостью настоящего психолога вложил глубокий смысл, наводящий на размышления. Хауф написал свою Märchen для детей барона Гегеля — сказки, впервые они были опубликованы в «Альманахе сказок января 1826 года для сыновей и дочерей знатных сословий». Были такие произведения Гауфа, как «Калиф-аист», «Маленький Мук» и некоторые другие, которые сразу же завоевали популярность в немецкоязычных странах. Ориентируясь сначала на восточный фольклор, позже он начинает использовать европейские легенды в сказках.
    • Сказки Владимира Одоевского Сказки Владимира Одоевского Владимир Одоевский вошел в историю русской культуры как литературный и музыкальный критик, прозаик, музейный и библиотечный работник. Он много сделал для русской детской литературы. За свою жизнь он издал несколько детских книг для чтения: «Город в табакерке» (1834–1847), «Сказки и рассказы для детей деда Иринея» (1838–1840), «Сборник детских песен дедушки». Ириней »(1847),« Детская книга по воскресеньям »(1849).Создавая сказки для детей, В. Ф. Одоевский часто обращался к фольклорным сюжетам. И не только россиянам. Наиболее популярны две сказки В. Ф. Одоевского — «Мороз Иванович» и «Город в табакерке».
    • Сказки Всеволода Гаршина Сказки Всеволода Гаршина Гаршин В.М. — русский писатель, поэт, критик. Он получил известность после публикации своей первой работы «4 дня». Количество сказок, написанных Гаршиным, совсем невелико — всего пять. И почти все они включены в школьную программу… Сказки «Лягушка-путешественница», «Сказка о жабе и розе», «Чего не было» известны каждому ребенку. Все сказки Гаршина пронизаны глубоким смыслом, обозначением фактов без лишних метафор и всепоглощающей грустью, которая проходит через каждую его сказку, каждый рассказ.
    • Сказки Ганса Христиана Андерсена Сказки Ганса Христиана Андерсена Ганс Христиан Андерсен (1805-1875) — датский писатель, сказочник, поэт, драматург, публицист, автор всемирно известных сказок для детей и взрослых.Читать сказки Андерсена увлекательно в любом возрасте, они дают детям и взрослым свободу летать в мечтах и ​​фантазиях. В каждой сказке Ганса Христиана есть глубокие размышления о смысле жизни, человеческой морали, грехе и добродетелях, которые часто не заметны с первого взгляда. Самые популярные сказки Андерсена: Русалочка, Дюймовочка, Соловей, Свинопас, Ромашка, Пламя, Дикие лебеди, Оловянный солдатик, Принцесса на горошине, Гадкий утенок.
    • Сказки Михаила Пляцковского Сказки Михаила Пляцковского Михаил Спартакович Пляцковский — советский автор песен и драматург.Еще в студенческие годы он начал сочинять песни — как стихи, так и мелодии. Первая профессиональная песня «Марш космонавтов» написана в 1961 году совместно с С. Заславским. Вряд ли найдется человек, который никогда не слышал таких строк: «лучше петь хором», «дружба начинается с улыбки». Енотик из советского мультфильма и кот Леопольд поют песни на стихи популярного автора песен Михаила Спартаковича Пляцковского. Сказки Пляцковского учат детей правилам и нормам поведения, моделируют знакомые ситуации и знакомят с миром.Некоторые истории не только учат доброте, но и высмеивают плохие черты характера детей.
    • Сказки Самуила Маршака Сказки Самуила Маршака Самуил Яковлевич Маршак (1887-1964) — русский советский поэт, переводчик, драматург, литературный критик. Известен как автор сказок для детей, сатирических произведений, а также «взрослых», серьезных текстов песен. Среди драматических произведений Маршака особой популярностью пользуются пьесы-сказки «Двенадцать месяцев», «Умники», «Кошачий домик».Стихи и сказки Маршака читаются с первых дней в детских садах, затем исполняются на утренниках, в младших классах учат наизусть.
    • Сказки Геннадия Михайловича Цыферова Сказки Геннадия Михайловича Цыферова Геннадий Михайлович Цыферов — советский писатель-сказочник, сценарист, драматург. Наибольший успех Геннадию Михайловичу принесла анимация. За время сотрудничества со студией «Союзмультфильм» совместно с Генрихом Сапгиром было выпущено более двадцати пяти мультфильмов, в том числе «Паровозик от Ромашкова», «Мой зеленый крокодил», «Как лягушка искала папу», «Лошарик». »,« Как стать большим »… Милые и добрые истории Цыферова знакомы каждому из нас. Герои, живущие в книгах этого замечательного детского писателя, всегда придут друг другу на помощь. Его знаменитые сказки: «Жил на свете слон», «Про цыпленка, солнце и медвежонка», «Про чудаковатую лягушку», «Про пароход», «Рассказ про свинью» и другие. . Разноцветный жираф »,« Паровозик из Ромашково »,« Как стать большим и другие рассказы »,« Дневник медведя ».
    • Сказки Сергея Михалкова Сказки Сергея Михалкова Михалков Сергей Владимирович (1913 — 2009) — писатель, писатель, поэт, баснописец, драматург, военный корреспондент времен Великой Отечественной войны, автор текста двух гимнов Советского Союза и гимна Российской Федерации… Стихи Михалкова начинают читать в детском саду, выбирая «Дядю Степа» или не менее известный стишок «Что у тебя есть?». Автор возвращает нас в советское прошлое, но с годами его работы не устаревают, а только обретают очарование. Стихи Михалкова для детей давно стали классикой.
    • Сказки Сутеева Владимира Григорьевича Сказки Сутеева Владимир Григорьевич Сутеев — российский советский детский писатель, иллюстратор и режиссер-мультипликатор. Один из основоположников советской анимации.Родился в семье врача. Отец был одаренным человеком, его увлечение искусством передалось сыну. С юных лет Владимир Сутеев как иллюстратор периодически публиковался в журналах «Пионер», «Мурзилка», «Дружелюбные ребята», «Искра», в газете «Пионерская правда». Учился в МВТУ им. Баумана. С 1923 г. — иллюстратор детских книг. Сутеев иллюстрировал книги К. Чуковского, С. Маршака, С. Михалкова, А. Барто, Д. Родари, а также собственные произведения. Сказки, которые В.Сочиненный сам Г. Сутеевым написан лаконично. И многословие ему не нужно: все, что не сказано, будет нарисовано. Художник работает карикатуристом, фиксируя каждое движение персонажа, чтобы получить связное, логически четкое действие и яркий, запоминающийся образ.
    • Сказки Толстого Алексея Николаевича Сказки Толстого Алексея Николаевича Толстой А.Н. — русский писатель, чрезвычайно разносторонний и плодовитый писатель, писавший во всех жанрах и жанрах (два сборника стихов, более сорока пьес, сценариев, обработки сказок, публицистические и другие статьи и т. Д.).), прежде всего прозаик, мастер увлекательного повествования. Жанры в творчестве: проза, рассказ, рассказ, спектакль, либретто, сатира, эссе, публицистика, исторический роман, научная фантастика, сказка, стихотворение. Популярная сказка Толстого А.Н. «Золотой ключик, или Приключения Пиноккио» — удачная экранизация сказки итальянского писателя XIX века. Коллоди «Буратино» вошло в золотой фонд мировой детской литературы.
    • Сказки Льва Николаевича Толстого Сказки Льва Николаевича Толстого Лев Николаевич Толстой (1828 — 1910) — один из величайших русских писателей и мыслителей.Благодаря ему появились не только произведения, входящие в сокровищницу мировой литературы, но и целое религиозно-нравственное направление — толстовство. Лев Николаевич Толстой написал много поучительных, живых и интересных сказок, басен, стихов и рассказов. Еще он написал много маленьких, но красивых сказок для детей: Три медведя, Как дядя Семен рассказал о том, что с ним произошло в лесу, Лев и собака, Сказка об Иване-дураке и двух его братьях, Двух братьях, Рабочем Емельяне и пустой барабан и многие другие.Толстой очень серьезно относился к написанию детских сказок, он много над ними работал. Сказки и рассказы Льва Николаевича до сих пор находятся в книгах для чтения в начальной школе.
    • Сказки Шарля Перро Сказки Шарля Перро Шарль Перро (1628–1703) был французским сказочником, критиком и поэтом, был членом Французской академии. Наверное, невозможно найти человека, который не знал бы сказку о Красной Шапочке и сером волке, о мальчике с большим пальцем или других не менее запоминающихся персонажах, колоритных и так близких не только ребенку, но и взрослому .Но все они обязаны своим появлением замечательному писателю Шарлю Перро. Каждая его сказка — это народный эпос, ее писатель переработал и развил сюжет, получив такие восхитительные произведения, которые сегодня читаются с большим восхищением.
    • Украинские народные сказки Украинские народные сказки Украинские народные сказки имеют много общего по стилю и содержанию с русскими народными сказками. В украинской сказке много внимания уделено повседневным реалиям. Украинский фольклор очень ярко описан народной сказкой.Все традиции, праздники и обычаи можно увидеть в сюжетах народных сказок. То, как жили украинцы, что у них было и чего не было, о чем они мечтали и как шли к своим целям, тоже четко заложено в смысл сказок. Самые популярные украинские народные сказки: Варежки, Коза-Дереза, Покатигорошек, Серко, сказка про Ивасик, Колосок и другие.
    • Загадки для детей с ответами Загадки для детей с ответами. Большой выбор загадок с ответами для веселых и интеллектуальных занятий с детьми.Загадка — это просто катрен или одно предложение, содержащее вопрос. В загадках смешаны мудрость и желание узнать больше, узнать, стремиться к чему-то новому. Поэтому мы часто встречаем их в сказках и легендах. Загадки можно разгадывать по дороге в школу, детский сад, использовать в различных конкурсах и викторинах. Загадки помогают развитию вашего ребенка.
      • Загадки про животных с ответами Дети разного возраста очень любят загадки про животных. Животный мир разнообразен, поэтому существует множество загадок про домашних и диких животных.Загадки животных — отличный способ познакомить детей с разными животными, птицами и насекомыми. Благодаря этим загадкам дети запомнят, например, что у слона есть хобот, у зайчика — большие уши, а у ежа — колючие иголки. В этом разделе представлены самые популярные детские загадки про животных с ответами.
      • Загадки о природе с ответами Загадки для детей о природе с ответами В этом разделе вы найдете загадки о временах года, о цветах, о деревьях и даже о солнце.При поступлении в школу ребенок должен знать времена года и названия месяцев. А помогут в этом загадки про времена года. Загадки о цветах очень красивы, забавны и позволят детям выучить названия цветов, как комнатных, так и садовых. Загадки о деревьях очень занимательны, дети узнают, какие деревья цветут весной, какие деревья приносят сладкие плоды и как они выглядят. Также дети узнают много нового о Солнце и планетах.
      • Загадки про еду с ответами Вкусные загадки для детей с ответами.Для того, чтобы дети ели ту или иную пищу, многие родители придумывают всевозможные игры. Предлагаем вам забавные пищевые загадки, которые помогут вашему ребенку положительно относиться к питанию. Здесь вы найдете загадки про овощи и фрукты, про грибы и ягоды, про сладости.
      • Загадки про мир с ответами Загадки об окружающем мире с ответами В этой категории загадок есть практически все, что касается человека и окружающего его мира. Загадки о профессиях очень полезны детям, ведь в юном возрасте проявляются первые способности и таланты ребенка.И он сначала подумает о том, кем он хочет стать. В эту категорию также входят забавные загадки про одежду, про автомобили и машины, про самые разные предметы, которые нас окружают.
      • Загадки для малышей с ответами Загадки для малышей с ответами. В этом разделе ваши малыши познакомятся с каждой буквой. С помощью таких загадок дети быстро запомнят алфавит, научатся правильно складывать слоги и читать слова. Также в этом разделе есть загадки о семье, о нотах и ​​музыке, о числах и школе.Веселые загадки отвлекут малыша от плохого настроения. Загадки для самых маленьких — простые и юмористические. Дети с удовольствием их решают, запоминают и развивают в процессе игры.
      • Интересные загадки с ответами Интересные загадки для детей с ответами. В этом разделе вы познакомитесь со своими близкими и сказочными героями … Загадки на сказки с ответами помогают волшебным образом превратить забавные моменты в настоящее шоу сказочных ценителей. А веселые загадки отлично подойдут на 1 апреля, Масленицу и другие праздники.Пазлы-трюки понравятся не только детям, но и родителям. Финал головоломки может быть неожиданным и нелепым. Загадки Trompe l’oeil улучшают настроение и расширяют кругозор детей. Также в этом разделе есть загадки для детских праздников. Вашим гостям точно не придется скучать!
    • Стихи Агнии Барто Стихи Агнии Барто Детские стихи Агнии Барто известны и горячо любимы нами с самого глубокого детства.Писательница удивительна и многогранна, она не повторяется, хотя ее стиль узнают тысячи авторов. Стихи Агнии Барто для детей — это всегда новая свежая идея, и писательница искренне и с любовью приносит ее своим детям как самое дорогое, что у нее есть. Приятно читать стихи и сказки Агнии Барто. Легкий и повседневный стиль очень популярен у детей. Чаще всего короткие катрены легко запоминаются, помогая развивать память и речь детей.
Александр Сергеевич Пушкин
Сказка о рыбаке и рыбке Краткое содержание:

Старик с женой живут у моря. Старик зарабатывает на жизнь рыбной ловлей, а старуха прядет пряжу. Однажды в сети старик натыкается на необычную золотую рыбку, способную говорить человеческим голосом (языком). Она обещает любой выкуп по его воле и просит отпустить ее в море, но старик отпускает рыбу, не требуя награды.Вернувшись домой, в полуразрушенную землянку, он рассказывает жене о случившемся. Отругав мужа, она заставляет его вернуться в море, позвать рыбу и попросить хотя бы новую корыто вместо сломанной. У моря старик призывает рыбу, которая появляется и обещает исполнить его желание, говоря: «Не грусти, ходи с Богом».

Вернувшись домой, он видит новую корыто жены. Однако желания старушки растут — она ​​снова и снова заставляет мужа возвращаться к рыбе, требуя (сначала обоих, а потом только себя) все больше и больше:

получить новую хату;
— дворянка-столпница;
, чтобы быть «свободной королевой».

Море, к которому приходит старик, постепенно меняется от спокойного и синего до черного и бурного. Меняется и отношение старухи к старику: сначала она все еще ругает его, потом, став дворянкой, отправляет в конюшню, а став королевой, совсем прогоняет. В конце концов, она перезванивает мужу и требует, чтобы рыба сделала ее «хозяйкой моря», а сама рыба стала ее службой. Рыба не отвечает на очередную просьбу старика, и когда он возвращается домой, он видит старуху, сидящую перед старой землянкой у старого разбитого корыта.

Поговорка «стой на дне корыта» вошла в русскую культуру, то есть гоняться за большим и остаться ни с чем.

Сказку о рыбаке и рыбке читаем:

Жил старик со старухой

У самого синего моря;

Жили в полуразрушенной землянке

Ровно тридцать лет и три года.

Старик ловил рыбу сетью,

Старуха пряла пряжу.

Однажды он забросил сеть в море, —

Сеть пришла с одной грязью.

Он забросил сеть в другой раз,

Невод пришел с морской травой.

В третий раз забросил сетку, —

Сеть пришла с одной рыбой,

С сложной рыбой — золото.

Сказка о рыбаке и рыбке
Как золотая рыбка будет молиться!

«Отпусти меня, старик, в море»,

Уважаемый, выкуп за себя дам:

Я расплачусь чем хочешь.«

Старик удивился, испугался:

Он ловил рыбу тридцать лет и три года

И я никогда не слышал, чтобы рыба говорила.

Он отпустил золотую рыбку

И сказал ей ласковое слово:

«Бог с тобой, золотая рыбка!

Мне не нужен ваш выкуп;

Шаг в синее море

Прогуляйтесь сами там под открытым небом. «

Старик вернулся к старухе,

Я ей сказал большое чудо.

«Сегодня поймал рыбу,

Золотая рыбка, не простая;

Рыба заговорила в нашу сторону

Я просил синий дом у моря,

Я рассчитался по высокой цене:

Я расплатился тем, что хотел.

Я не осмелился взять с нее выкуп;

Итак, он выпустил ее в синее море. «

Старуха отпустила старика:

«Дурак, дурак!

Вы не умели брать выкуп с рыбы!

Если бы ты у нее корыто взял,

Наша полностью разделена.«

Итак, он пошел к синему морю;

Видит — море немного играет.

К нему подплыла рыба и спросила:

«Чего ты хочешь, старейшина?»

«Помилуй, рыбка,

Меня сломила моя старушка,

Не дает покоя старику:

Ей нужно новое корыто;

Наша полностью разделена. «

Ответов золотой рыбки:

У вас будет новое корыто. «

Старик вернулся к старухе,

У старушки новое корыто.

Старушка еще больше ругает:

«Дурак, дурак!

Просил, дурак, корыто!

В корыте много корысти?

Иди назад, дурак, иди к рыбе;

Поклонись ей, попроси хижину. «

Так он пошел к синему морю,

(Голубое море затуманено.)

Начал щелкать золотую рыбку,

«Чего ты хочешь, старейшина?»

«Помилуй, рыбка!

Старушка еще больше ругает,

Не дает покоя старику:

Сварливая женщина просит хижину.«

Ответов золотой рыбки:

«Не грусти, иди с Богом»,

Да будет так: будет вам шалаш. «

Он пошел в свою землянку,

А блиндажа и следа нет;

Перед ним хижина с фонарем,

С кирпичом, дымоход беленый,

С дубом, дощатыми воротниками.

Старуха сидит под окном

На что свет стоит муж ругает.

«Дурак, дурак прям!

Я тебя умолял, болван, шалаш!

Вернись, поклонись рыбе:

Не хочу быть черным крестьянином

Я хочу быть дворянкой из колонны.«

Старик ушел к синему морю;

(Море синее не спокойное.)

К нему подплыла рыба, спросила:

«Чего ты хочешь, старейшина?»

Старик отвечает ей поклоном:

«Помилуй, рыбка!

Старуха глупее, чем когда-либо,

Не дает покоя старику:

Она не хочет быть крестьянином,

Она хочет быть дворянкой из колонны. «

Ответов золотой рыбки:

«Не грусти, иди с Богом.«

Старик вернулся к старухе.

Что он видит? Высокая башня.

Его старуха стоит на крыльце

В дорогой собольей куртке,

Парча китч сверху,

Жемчуг на шее, вырезанный

На руках золотые кольца,

На ногах красные сапоги.

Перед ней прилежные слуги;

Она бьет их, тащит за чупрун.

Старик говорит своей старухе:

«Здравствуйте, госпожа дворянка!

Чай, теперь любимый счастлив.«

Кричала на него старуха,

Она отправила его служить в конюшню.

Вот неделя, еще одна идет

Старушка стала еще глупее:

Он снова отправляет старика к рыбе.

«Вернись, поклонись рыбе»:

Я не хочу быть дворянкой-колонной,

И я хочу быть свободной королевой. «

Старик испугался, помолился:

«Ты что, баба, белены объелась?

Вы не умеете ходить или говорить,

Ты рассмешишь все королевство.«

Старуха злилась больше,

Она ударила мужа по щеке.

«Как ты посмел, мужик, спорить со мной»,

Со мной, дворянка столпа? —

Иди к морю, с честью говорят,

Если ты не пойдешь, они поведут тебя против твоей воли. «

Старик ушел на море

(Голубое море почернело.)

Он начал щелкать по золотой рыбке.

К нему подплыла рыба, спросила:

«Чего ты хочешь, старейшина?»

Старик отвечает ей поклоном:

«Помилуй, рыбка!

Опять взбунтовалась моя старуха:

Она не хочет быть дворянкой,

Он хочет быть свободной королевой.«

Ответов золотой рыбки:

«Не грусти, иди с Богом!

Хорошо! старуха будет королевой! «

Старик вернулся к старухе.

Ну? перед ним царские покои.

В палатах видит свою старуху,

Она сидит за столом как королева,

Ей служат бояре и дворяне,

В нее наливают заморские вина;

Она схватила с набивными имбирными пряниками;

Вокруг нее стоит грозный страж,

Они держат на плечах топоры.

Как увидел старик, он испугался!

У ног поклонился старухе,

Он сказал: «Здравствуй, грозная королева!

Что ж, теперь любимая счастлива. «

Старушка на него не смотрела,

Только с глаз приказала отогнать его.

Подбежали бояре и дворяне,

Старика толкнули в спину.

А у дверей подбежала охрана,

Я их топорами чуть не рубил.

И люди смеялись над ним:

«Так и надо, старый неуч!

Отныне тебе, невежественный, наука:

Не садитесь в санки! «

Вот неделя, еще одна идет

Старушка стала еще глупее:

Посылает за мужем придворных,

Они нашли старика, привели его к ней.

Старуха говорит старику:

«Вернись, поклонись рыбе.

Я не хочу быть свободной королевой

Хочу быть хозяйкой моря,

Жить для меня в Окияне-море,

Чтоб мне служила золотая рыбка

А я бы его по посылкам.«

Старик возразить не решился,

Я не решился сказать ни слова поперек.

Вот он идет к синему морю,

Он видит черный шторм на море:

И так накатились злые волны,

Так они ходят, так воют и воют.

Он начал щелкать по золотой рыбке.

К нему подплыла рыба, спросила:

«Чего ты хочешь, старейшина?»

Старик отвечает ей поклоном:

«Помилуй, рыбка!

Что мне делать с этой проклятой женщиной?

Она не хочет быть королевой,

Хочет быть хозяйкой моря;

Жить для нее в Окияне-море,

Самостоятельно служить ей

И она бы его на посылках.«

Рыба ничего не сказала

Просто плеснул хвостом

И она вошла в глубокое море.

Долго у моря ждал ответа,

Не дождался, вернулся к старушке —

Смотрите: перед ним опять землянка;

Его старуха сидит на пороге,

А перед ней разбитое корыто.

Пушкин Сказка о рыбаке и рыбке / Винтаж

Старик жил со своей старухой у синего моря
они жили в ветхой избе ровно тридцать лет и три года
Старик ловил рыбу неводом, старушка пряла его пряжу…

«Сказка о рыбаке и рыбке» — сказка Александра Пушкина. Написано в 1833 году.
рассказ:
Старик с женой живут у моря. Старик собирает корм на рыбалке, и один в свои сети ловит необычную золотую рыбку, говорящую на человеческом языке. Рыба умоляет отпустить ее в море, и старик отпускает ее, не требуя награды. Вернувшись домой, он рассказывает о том, что случилось с его женой. Она обругивает и возвращается в море, зовет рыбу и требует награды, даже если корыто новое.Старик вызывает рыбу в море, она появляется и обещает исполнить его желание, сказав: «Не волнуйся, иди с самим Богом». Вернувшись домой, он видит жене новое корыто. Однако «аппетит» старушки все возрастает — она ​​заставляет мужа снова и снова возвращаться на рыбалку, требуя (для меня) все новых и новых наград. Море, которое подходит старику, каждый раз меняется от тихого до все более возбужденного, а в конце — бурного. В какой-то момент старуха демонстрирует презрение к супругу, который является источником ее успеха, и требует, чтобы рыба сделала ее «хозяйкой морского пехотинца», при этом очень мелкая рыба должна была бы служить ей «в помещении» (т.е. услуга).Рыба не отвечает на просьбу старика, и когда он возвращается домой, он видит старуху, лишенную всего дарованного, сидящую у старого ничто.

В русской культуре появилась поговорка «остался ни с чем» — т.е. E. Оставаться ни с чем.

Спектакли театрально-музыкальные и экранированные:
В 1937 году на киностудии «Мосфильм» был снят цветной кукольный мультфильм «Сказка о рыбаке и рыбке».
В 1950 году на киностудии «Союзмультфильм» вышел мультфильм «Сказка о рыбаке и рыбке».
В 1998 году в кукольном театре Московского городского Дворца детей (юношества) состоялась постановка художественной оперы «Сказка о рыбаке и рыбке».
В 2002 году на киностудии «Союзмультфильм» вышел анимационный фильм «Рыбак». и Рыба ».

Книга содержит 16 страниц с иллюстрациями.
Издана в Москве в 1978/1983 гг.

Будет профессионально упакована,
будет отправлена ​​через Почту России, на которой указан международный трек-номер
https: // www.pochta.ru/

Все товары поступают из дома для некурящих
Мы осуществляем комбинированную доставку и обработку нескольких заказов.
Я отправляю по всему миру

~ СПАСИБО ~

и даже больше уникальных вещей: https://www.etsy.com/shop/LallabaruHome

Сказка о рыбаке и рыбке — в определенном царстве

Стенограмма

Я Николай Котар, автор фэнтези и православный диакон, а вы слушаете В определенном царстве .Это подкаст, в котором я рассказываю известные — и не очень известные — славянские сказки и мифы и где я делюсь своим увлечением и любовью к историям, которые помогают нам лучше видеть и жить в реальном мире. Это 10 серия, рассказ о рыбаке и рыбке.

Старый рыбак жил со своей женой на берегу глубокого синего моря. Они годами жили в разрушающейся хижине из глины. Сосчитайте их: тридцать и три. Старик ловил рыбу трапом, а его баба сидела прядя свою пряжу. Однажды утром он кинул сеть, но сеть принесла ему только грязь.Еще одно прекрасное утро, такое же: сеть по-прежнему приносила ему водоросли и рассол. Но на третий день рыбак забросил, и рыболовная сеть принесла сокровище: не гуппи или щуку, а чудо! «Это была рыба с золотой чешуей, и она говорила с ним голосом, который был человеческим и звенящим:« Отпусти меня, старик, обратно в море! Я дам тебе чудесное дарование; то, что твое сердце желает, я дам ему в избытке ».

Старый рыбак в изумлении вскочил. В течение многих лет он тратил эти берега и ни разу не слышал, чтобы рыба пискнула.И он бросил золотую рыбку на глубину. И слова, которые он сказал, были мягкими: «Бог с вами, вы, золотое чудо. Мне не нужно от тебя никакого блага. Давай, уплывай в пучину. Наслаждайся чистой водой дома ».

Тогда старик вернулся к своей женщине и сообщил ей чудесную новость. «Вы не поверите, что произошло сегодня! Я поймал яркую рыбу, золотую рыбку. Он говорил голосом, как мужской. Он умолял меня отпустить его обратно в свой дом. Он даже сказал мне, что подарит мне благо, подарок, любой подарок, который пожелает мое сердце, но я не осмелился принять его предложение и бросил золотую рыбку обратно в пучину.”

Но его жена взорвалась гневом. «Ты тупой болван! Болван! Подарок был у тебя в руках, но нет! По крайней мере, ты мог бы принести мне корыто: наше собственное в щепках и осколках! »

И пришел рыбак к берегу, и волны были немного непокорны. Он позвал золотую рыбку, и рыба подплыла и спросила его: «Чем я могу помочь тебе, старик?»

Он говорил с поклоном до пояса. «Помилуй меня, золотая рыбка. Моя старуха меня отругала.Она не оставит меня в покое и покое. Новое корыто, она настаивает, чтобы я попросил. Наше собственное в щепках и осколках ».

И снова заговорила с ним золотая рыбка. «Ой, не грусти, но иди домой с Богом. У тебя есть новое блестящее корыто.

Рыбак поплелся обратно к своей бабе, а у нее уже была новая кормушка. Но старуха закричала только громче: «Глупый болван! Болван! Почему ты просто попросил корыто? Какая прибыль от тазика? Возвращайся, простак, к своей золотой рыбке и скажи ей, что нам нужен новый дом! »

Старый рыбак медленно шел к берегу, и волны уже не были такими спокойными.Он позвал золотую рыбку, и рыба подплыла и спросила его: «Чем я могу помочь тебе, старик?»

Он говорил с поклоном до пояса. «Помилуй меня, золотая рыбка. Моя старуха ругала меня больше. Она не оставит мою старую голову в покое. Эта хитрая старая карга хочет дом.

И снова заговорила с ним золотая рыбка. «Ой, не грусти, но иди домой с Богом. Так и будет, у нее будет свой новый дом.

Рыбак дошел до своей глинобитной хижины, но вместо нее стоит дом с мансардой, с новой каменной печью и воротами из дубовых колонн.Старуха сидела под окном и, как ничто на свете, завизжала: «Глупый болван! Что за болван! Вы просили дом у рыбки !? Возвращайся, глупый болван, к своей драгоценной рыбе. Я не хочу больше быть привязанным к земле. Я хочу быть известной джентльменкой ».

Старый рыбак неуклюже подошел к берегу, и волны заполнили белый танец пены. Он громко позвал золотую рыбку, и рыба подплыла и спросила его: «Чем я могу помочь тебе, старик?»

Он говорил с поклоном до пояса.«Помилуй меня, золотая рыбка. Моя старуха меня глупо отругала. Она не оставит мою старую голову в покое. Она отказывается быть привязанной к земле; она настаивает на том, чтобы ее возвысили до дворянства ».

И снова заговорила с ним золотая рыбка. «Не грусти, но иди домой с Богом».

Старый рыбак пошел домой к своей ведьме — но что это? Дворец с этажами, и его женщина, лежащая на пороге, закутанная в соболью куртку. На ее голове сияла шляпа из золотой ткани, жемчуг, подобный камням, висел на ее груди, золотые кольца украшали ее пальцы, а пара красных сапог украшала ее ноги.В ее правой и левой руке съежились слуги, и она била их и дергала за чубы. Старик с удивлением заговорил вслух. «Доброе утро … мадам-леди-дворянка. Я полагаю, твое сердце сейчас в мире? »

Но ведьма завизжала только громче. На конюшни она отправила собственного мужа. Так прошла неделя, другая, но ведьма только раздулась от ярости. Она отправила старого рыбака обратно. «Вернитесь назад! Поклонись своей золотой рыбке и настаивай на том, что моей доли недостаточно. Я хочу быть королевой этой земли.”

Но рыбак дрогнул и пожаловался. «Вы наконец потеряли все свои шарики? Нельзя ходить, нельзя разговаривать, не стыдясь себя! Все королевство будет смеяться и насмехаться над вами! »

Но ведьма только закричала еще громче, и она ударила своего дорогого мужчину по лицу. «Как вы смеете спорить с богатой дамой? Ступай на берег, или клянусь всеми святыми, мои слуги потянут твои тугие пятки.

Старый рыбак неуклюже подошел к берегу, и волны превратились в бурлящую черную массу.Он громко позвал золотую рыбку, и рыба подплыла и спросила его: «Чем я могу помочь тебе, старик?»

Он говорил с поклоном до пояса. «Помилуй меня, золотая рыбка! Моя старуха потеряла все свои шарики. Она не оставит мою старую голову в покое. Не довольствуясь уделом дворян, она настаивает на троне королевы ».

И снова заговорила с ним золотая рыбка. «Не говорите. Иди домой с Богом ».

Старый рыбак вернулся к своей ведьме. Он видел не дом, а дворец, а внутри он увидел свою старуху на троне с короной на голове.Вокруг нее стояли на коленях дворяне, а слуги наливали вино в кубок. В ее руке был торт с печатью на нем. Ощетинившиеся охранники стояли наготове вокруг нее, каждый положив топор себе на плечо. Рыбак увидел это и испугался. Он упал на колени у ее скамеечки для ног и сказал: «Привет, высочество самое ужасное! Конечно, теперь ты доволен своей участью ».

Но жена не пожалела на него взгляда, только рявкнула, чтобы мусор выбросили. Дворяне поспешили послушать и схватили старика за шкирку, а стража топорами и дубинками чуть не сняла его бедную голову с плеч.А люди снаружи только издевались над ним: «Убирайся в лачугу, простак! Вот слово мудрым, если вы меня послушаете. Не садись на чужой трон! »

Так прошла неделя, другая, но ведьма только еще больше ругала. Она послала за своим мужем, рыбаком, и они нашли его и потащили к себе, а ведьма соизволила поговорить с ее мужем. «Возвращайся, низко поклонись своей рыбке и настаивай на том, что моей доли недостаточно. Я сожалею о том, чтобы быть королевой года этой земли года.Я желаю быть королевой моря , жить и дышать в глубоком синем океане и иметь для моего слуги золотую рыбку, которая бы ходила туда-сюда по моему приказу! »

Рыбак не осмелился ни противиться ей, ни сказать ни слова упрека. Там он идет к берегу моря и видит, как волны похожи на башни. Воет шторм; надвигается буря! Он громко позвал золотую рыбку, и рыба подплыла и спросила его: «Чем я могу помочь тебе, старик?»

Он говорил с поклоном до пояса.«Помилуй меня, золотая рыбка. Что делать с моей строптивой женой? Не довольствуясь тем, чтобы быть королевой этой земли, теперь она хочет быть королевой моря, чтобы вы, , были рабами ее фантазий, чтобы ходить туда-сюда по ее воле ».

Но рыба не ответила ему ни слова, а только взмахнула хвостом по волнам. И она ушла в морскую пучину.

Старик стоял в ожидании века, пока он не сдался и не вернулся домой в стыде. Но посмотрите — на его месте стояла его хижина.На пороге грязи сидела его женщина, склонившись над разбитым корытом.

***

Пока я записываю этот последний эпизод первого сезона сериала В определенном королевстве , вся страна находится в напряженном состоянии бдительности и ожиданий, поскольку результаты президентских выборов продолжают поступать. Я признаю эту реальность не потому, что хочу чтобы поддержать какую-либо конкретную политическую точку зрения, я делаю это просто для того, чтобы указать на то, что это что-то необычное, важное, и подготовить почву для чего-то, с чем, я думаю, многие люди согласятся.

Думаю, все согласятся, что сейчас не просто странное время. Мы живем во время быстрых — может быть, даже эпохальных — перемен. Во всем мире нас окружают пугающие реалии, иногда даже в наших деревнях, поселках и городах. Нам лгали, и нам постоянно лгут все, так что иногда кажется, и, к сожалению, миф об опыте был раскрыт просто как миф.

Как, черт возьми, мы можем реагировать на мир, в котором все эксперты так или иначе оказываются мошенниками или лжецами? Что ж, возможно, вы не удивитесь, услышав, что я считаю, что лучший ответ на все это — это для всех нас, , стать лучшими рассказчиками.Потому что очень часто происходит построение повествования: вне политического мира, вне идеологического мира, даже в религиозном мире, политики и так далее. Те, кого слушают, — это те, кто создает лучший рассказ, а те, кого используют и те, кто становятся жертвами теорий заговора, — это те, кто не осознает, что рассказываются истории и что, возможно, было бы лучше, если бы они должны были рассказывать свои собственные истории.

Чтобы это не показалось вам слишком поверхностным или банальным, я хочу объяснить свою точку зрения.Кто такой сказочник? Что ж, если вы слушали этот подкаст, вы знаете, что я собирал мудрость многих людей, которые были до нас и предлагали такие вещи, что рассказчик — это не просто рассказчик сказок или рассказчик. сказок — фактически, лжец. Нет, рассказчик, по крайней мере, по мнению таких людей, как Иван Ильин, Толкин и Льюис, — это пророк, оракул, тот, кто изливает истину через определенную среду, и эта среда имеет тенденцию, как я утверждал, обойдите рациональные возражения мозга и разума и войдите прямо в реальность сердца.

На таком человеке лежит огромная ответственность — убедиться, что то, что исходит из его рта или пера, которое он пишет с помощью компьютера или через компьютер, соответствует истине его сердца. Это то, что мы так мало видим, я думаю, на общественной площади, и я думаю, что сейчас проходит хотя бы небольшой референдум по этому поводу, но, возможно, его недостаточно.

Итак, если мы хотим стать такими рассказчиками, которые вдохновляют культурные изменения — и, кстати, вам не нужно быть писателем, чтобы быть рассказчиком.Вы можете быть кем угодно — вы можете быть врачом, вы можете быть политиком, вы можете быть священником, вы можете быть компьютерным программистом. Вы можете быть кем угодно, потому что повсюду вы будете сталкиваться с ситуациями, когда вам придется говорить правду через историю, и каждый из вас, я надеюсь, хочет вдохновить на изменение культуры на благо нашей страны и нашей страны. ситуация как православные христиане в нем. И я абсолютно считаю, что мы все должны сначала спуститься глубоко внутрь себя, прежде чем мы сможем это сделать, и начать работу по очищению и освещению наших собственных сердец, потому что только оттуда могут появиться истории, которые вдохновят других до изменить.

Итак, святым отцам есть что сказать о нисхождении в сердце, и я не буду их цитировать. Вместо этого я собираюсь прочитать короткое эссе моего героя, Ивана Ильина, русского философа, пережившего Революцию, Первую и Вторую мировые войны. Это эссе было написано в 1940-х годах, в поистине критическое и пугающее время для истории человечества, но послушайте, насколько его слова перекликаются с сегодняшней реальностью. Фактически, если бы я не сказал вам, кто это написал и когда, вы могли бы подумать, что это было написано кем-то вчера.Надеюсь, вы найдете утешение в его словах, как и я. Но, надеюсь, они тоже бросят вам вызов, как и я.

О духовном озарении, очерк Ивана Ильина.

Мы, поколение новой эпохи, не должны обманывать себя. Кризис, который мы переживаем сейчас, не только политический или экономический. Это кризис духа. Его причины уходят очень далеко в прошлое, и да, мы говорим здесь о высших вещах. Мы не должны преуменьшать трагедию нашего времени. Мы должны найти в себе необходимое мужество, а затем трезво оценивать все, что происходит вокруг нас.Нам нужно собрать свою волю, посмотреть правде прямо в глаза и затем встать на путь обновления. Мы должны отбросить мелкие повседневные реалии и посмотреть вдаль, чтобы понять, куда идет мир, что нас ждет и что нам нужно делать, чтобы избежать еще худшей участи. Более того, чтобы начать новую славную жизнь.

Но вы можете заглянуть вдаль, только заглянув сначала внутрь себя. Это означает, что мы должны спуститься в живые глубины нашей собственной сущности к тому духовному потенциалу, божественному источнику, о котором нам сообщил Сам Христос.Во всех уголках мира люди должны вернуться к себе, будь то отдельное человеческое существо, небольшая группа людей, приход, организация, культурное движение и так далее. Мы должны сосредоточиться на главном в нашей жизни. Мы должны подключиться к ним через живое созерцание нашего сердца, чтобы мы могли узнать, как все должно быть, как обстоят дела на самом деле и чего нам, , еще не хватает. И чем серьезнее, чем искреннее, чем тщательнее мы начнем эту работу над собой, тем лучше будет для нас.

Ибо трудности нашего времени неописуемы, и мы сможем преодолеть их, только когда достигнем самых глубоких слоев человеческого духа; то есть, когда мы, когда люди начинают свое возвращение к Богу. Только тогда может произойти эпохальное обновление истории. Как мы видим сегодня, все дороги прошлого уже пройдены. Предыдущая структура нашего общего творческого культурного акта привела нас к полнейшей холодности сердца и механизации нашего разума. Приближается час, когда мы, осознав абсолютную необходимость духовного обновления, снова начнем искать помощи у Спасителя.

Мы живем в эпоху знаменательных событий. Никогда еще темная изнанка человеческой натуры так уверенно и гордо не проявлялась снаружи. Никогда прежде не было так много очевидных попыток вырвать власть и подчинить этой власти других. Никогда прежде в истории человечества не было столько технических достижений, но и столько оружия разрушения. Как видите, мы находимся на переломном этапе. Мы находимся в самом его центре. Прежнее равновесие исчезло.

Мы можем только противостоять худшему, что грядет, начав наше обновление изнутри.Мы узнаем его по знакам по своеобразному озарению, которое начинает светить от людей, которые уже обновились. Это озарение представлено животворящей добротой, созерцанием сердца, пробужденной совестью и мужественной и спокойной верой. И пока мы не пробудим в себе этот духовный инстинкт, пока мы не заставим свое сердце говорить, пока мы не приведем его в движение, мы не сможем коснуться самых глубоких уровней нашей человечески-божественной глубины.Только живое сердце начнет излучать свои лучи в мир, и исходящий от него свет будет чем-то большим, чем просто физический свет.

Все чаще и чаще мы слышим голоса, говорящие нам, что народы будут спасены только через какое-то новое откровение, как будто старое откровение исчерпало себя, как будто христианство устарело, как будто пути нашего Спасителя, Сын Божий, все уже пройдены, как если бы сегодняшний кризис был кризисом Бога, а не нашим личным кризисом, как будто Господь недостаточно раскрыл себя или сделал это слишком давно, и теперь он внезапно спешит заполнить в промежутках.Но на самом деле мы просто не смогли усвоить данное нам откровение. Мы не смогли прожить так, как должны.

Однако никто еще не забрал у нас этот свет божественного откровения. Его лучи светят нам и сегодня. И кто, как не мы, может принять это и направить свою жизнь его светом? Мы должны найти в себе активный настрой, который позволит нам не только просветиться самим, но и обеспечить это просветление другим. Наше озарение должно привлекать других на тот же путь.

Современный человек должен понять, что его судьба зависит от того, станет ли он лучом света для мира во всех аспектах своей жизни. Он должен понять, что мы говорим об очищении и оживлении его сердца, что это его творческий акт самопожертвования. Ведь мертвое угасшее сердце бессильно; он слепой. И когда он смотрит на жизнь, нельзя ожидать, что он увидит в ней что-то хорошее. Только просветленное сердце способно обновить культуру. Только в таком сердце могут возникнуть новые творческие идеи.

***

Вау. Это Иван Ильин.

Я надеюсь, что все вы — все нас — примите эти слова близко к сердцу. Я искренне верю, что это лучший способ добиться реальных изменений. Давайте все примем эти слова Ивана Ильина, и чем бы мы ни занимались, чем бы мы ни занимались, рассказчики мы в техническом, профессиональном смысле или нет, давайте возьмем эту мантию, чтобы правда вышла из наших уст. , но только после того, как мы начали эту работу по погружению глубоко в наши собственные сердца.

Что ж, это конец первого сезона этого подкаста, а второй сезон, я надеюсь, будет готов к февралю или марту 2021 года, скорее всего. Я надеюсь заняться обширным и прекрасным произведением эпической героической поэзии русской традиции, рассказами о героях-гигантах, таких как Святогор, Илья Муромец, и новыми злодеями, такими как дракон Змей Горыныч и Тугарин Змей, а также всеми любимым Соловьем. Грабитель. Надеюсь, вы продолжите это путешествие со мной.

Спасибо за внимание.Если вы хотите узнать больше о захватывающем и опасном мире славянских сказок, вы можете посмотреть эпический фантастический сериал «Сын ворона» , вдохновленный этими историями. Если вы подпишетесь на мой список рассылки, вы получите книгу номер Песнь Сирина бесплатно. Просто посетите nicholaskotar.com, чтобы узнать больше. Возможно, вас также заинтересует мой ежемесячный книжный клуб «Хорошие книги для великих жизней» и другие эксклюзивные материалы, доступные на сайте patreon.com/nicholaskotar.Это шоу было отредактировано, и его красивая музыка изначально написана Натали Уилсон с сайта nwcomposing.com. В определенном царстве — это поддерживаемая слушателями презентация Radio Ancient Faith Radio.

Черепнин Николай | Сказка о рыбаке и рыбке, соч. 41 для оркестра

Николай Николаевич Черепнин


(р. Санкт-Петербург, 15 мая 1873 г. — р. Исси-ле-Мулино, 26. июня 1945 г.)

Сказка о рыбаке и рыбке, соч. 41

Предисловие
Николай Николаевич Черепнин — русский композитор, дирижер и педагог, чья карьера пошла по пятам за Петром Ильичом Чайковским и Николаем Андреевичем Римским-Корсаковым.Будучи молодым композитором Римского-Корсакова в Санкт-Петербургской консерватории, Черепнин развил талант к красочной оркестровке. Позже Черепнин также попал под наставничество и музыкальное влияние Анатолия Константиновича Лядова. Оба этих старших композитора отдавали предпочтение русскому фольклору, искусству, мифологии и сказкам как предметам для музыкального вдохновения. Собственное художественное кредо Лядова часто цитировалось следующим образом: «Мой идеал — находить в искусстве то, чего нет на земле. . . дайте мне сказку, дракона, русалку, лесного духа, дайте мне то, чего нет, и тогда я буду счастлив.Поэтому неудивительно, что такие фантастические элементы привлекали Николая Черепнина на протяжении всей его композиторской карьеры.

В музыкальном плане к 1904 году Черепнин познакомился с музыкой Дебюсси и Равеля. Он начал отказываться от своего романтического русского стиля; он становился французским импрессионистом с русскими оттенками — действительно, в какой-то момент друзья насмешливо называли его «Дебюсси Равелевич Черепнин» 2. Теперь, обратив свое внимание на мир детей, чар и сказок, он наслаждался работами художников. со схожими интересами, например, эклектичный русский поэт Константин Дмитриевич Бальмонт (1867-1942) и художник Александр Николаевич Бенуа (1870-1960), дядя жены Черепнина.3

В частности, интерес Черепнина к созданию музыкальных постановок сказок проявился после того, как он попал под чары произведений Бальмонта. В 1905 году Бальмонт написал 67 коротких стихотворений для своей четырехлетней дочери Нины, опубликованных под названием «Сказки». Героями стихов были феи, бабочки, снежинки, ветерок и другие реальные и воображаемые существа. Черепнин, чей сын Александр был примерно того же возраста, что и Нина, был вдохновлен написать музыку для восемнадцати из этих сказок (Contes de fée: dix-huit mélodies, Op.33). Он опубликовал свою первую книгу этих соч. 33 песни в 1907 году, вторая книга в 1912 году.4

В этих красочных сказочных песнях можно услышать, как Черепнин освобождается от симметричных группировок фраз и других традиционных ожиданий классической и романтической музыки. Фантастические слова Бальмонта берут верх. Певец вспоминает, выражает желания и порой создает рассказы, в которых в одной песне должны быть изображены до четырех разных личностей. Аккомпанемент фортепьяно также часто избегает каденции, опускает сильные доли и часто продвигается вперед со струнным эндо — все для развлечения ребенка.Даже сегодня восемнадцать мелодий Черепнина из сказочных текстов Бальмонта звучат по-новому и освежающе увлекательно.

Читать предисловие полностью> ЗДЕСЬ

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *